id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004755-ara1.ms092	false	-956617982674315108	99	129	487	629	1518	300	لا تغرب الشمس من يوم الا ويطوف بهذا البيت رجل من الابدال ولا يطلع الفجر من ليلة الا وطاف--- واحد من الاوتاد واذا انقطع ذلك كان سبب رفعه من الارض	92	-1079567301193631070	Zaydiyya0000062-ara1.ms0082	true	5673269767359886540	266	297	1377	1521	1536	300	لا تغرب الشمس من يوم الا ويطوف بهذا البيت رجل من الابدال ولا يطلع الفجر في ليلة الا -طاف به واحد من الاوتاد واذا انقطع ذلك كان سبب رفعه من الارض	82	-4648797783834778194	139	265.0	109	145	95.86206817626953	28	Masaha004755-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Masaha004755-ara1.ms013	false	-7695000115652029736	39	156	202	815	1535	300	كثير الخير- لما يحصل لمن حجه او اعتمره او عكف عنده او طاف حوله من الثواب وانتصاب مباركا علي الحال قال الزجاج وغيره المعني استقر بمكة في حال بركته وهو حال من وضع وقوله فيه ايات بينات سورة ال عمران قال النسفي في تفسيره اي علامات واضحات لا تلتبس علي احد ومقام ابراهيم عطف ب-يان لقوله ايات بينات وصح بيان الجماعة بالواحد لانه بمنزلة ايات كثيرة لظهور شانه وقوة دلالته علي قدرة الله تعالي ونبوة ابراهيم عليه السلام من تاثير قدم-ه في صخر صلد او لاشتماله ع---لي ايات لان اثر القدم في الصخرة الصماء اية وغوصه- فيها الي الكعبين اية والانة بعض الصخرة دون بعض اية وابقاءه دون ساءر ايات الانبياء عليهم السلام اية لابراهيم خاصة وقوله	13	-1079567301193631070	Zaydiyya0000062-ara1.ms0225	true	7591097523141865389	203	291	997	1479	1532	300	كثير البركة لما يحصل لمن حجه و--اعتمره و--عكف عنده و--طاف حوله من الثواب وتكفير الذنوب وهدا للعالمين لانه قبلتهم ومتعبدهم--------------------------------------------- فيه ايات بينات اي معجز-----------------------------------ات واضحات ------------------مقام ابراهيم عطف ببيان لقوله ايات بينات وضح --ان يجعل وحد-----------ه بمنزلة ايات غيرت- لظهور شانه وقوة دلالته علي قدرة الله------ ونبوة ابراهيم عليه السلام-من تاثير قدميه في حجر صلد او تكون مشتملا علي ايات لان اثر القدم في الصخرة الصماء اية وغوسها فيها الي الكعبين اية والانة بعض الصخرة دون بعض اية وابقاءه دون ساءر ايات الانبياء -------------اية لابراهيم خاصة وحفظه	225	-4648797783834778194	391	617.0	312	620	63.064517974853516	58	Masaha004755-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Masaha004755-ara1.ms020	false	-2642178197911917175	108	161	546	826	1563	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله سورة الحج الاية----------------------------------------------------------------------------- قال النسفي ا----------لحرمة ما لا يحل هتكه وجميع ما كلفه الله عز وجل بهذه الصفة من مناسك الحج وغيره--------ا فيحتمل ان يكون عاما في جميع تكاليفه ويحتمل ان يكون خاصا فيما يتعلق بالحج وقيل حرمات الله-------- خمس ال-بيت الحرام والمشعر الحرام-------------- والشهر الحرام والبلد الحرام	20	-1079567301193631070	Zaydiyya0000062-ara1.ms1220	true	-4177120286185253727	135	208	692	1063	1572	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله اي الامر ذلك وهذا كما يقدم الكاتب جملة من كتابه في بعض المعاني ثم اذا اراد الخوض في معنا اخر قال هذا وقد كان كذي والحرمة ما-لا يحل هتكه وجميع ما كلفه الله عز-وجل عباده----- من مناسك الحج وغيره يحل هتكه ويحتمل ان يكون عاما في جميع تكاليفه و------ان يكون خاصا فيما يتعلق بالحج وعن زيد بن اسلم الحرمات خمس الكعبة الحرام والمسجد الحرام والبلد الحرام والشهر الحرام --------------	1220	-4648797783834778194	207	289.0	164	398	52.01005172729492	32	Masaha004755-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Masaha004755-ara1.ms111	false	-8234498524873658172	107	238	553	1251	1566	300	السماء فيري شبه الدخان من الجوع فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر الناس بحمل الطعام اليهم وهم بعد مشركون كذا في المعالم وقيل في تفسير قوله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبين سورة الدخان انه دخان قريش هذا والصحيح انه دخان ياتي من السماء قبل يوم القيامة يدخل في اسماع الكفرة حتي يكون راس الواحد كالراس الحنيذ ويعتري المءمن منه كهيءة الزكام وتكون----- كلها كبيت اوقد فيه ليس فيه خصاص كذا في المدارك والحنيذ المشوي علي حد قوله تعالي جاء بعجل حنيذ سورة هود والخصاص الخلل يقال للفرج التي بين الاثافي خصاص كذا --في الصحاح وعنه صلي الله علي----ه وسلم ان اول --ايات الساعة الدخان وانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يملا- ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين ليلة اما المءمن فيصيبه كهيءة الزكام واما الكافر ف--------------يخرج من منخريه واذنيه ودبره	111	-1079567301193631070	Zaydiyya0000062-ara1.ms1808	true	-5402174949570508843	60	177	338	996	1644	300	الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء بدخان مبين وذالك حين دعا رسول الله صلي الله علي واله وسلمعلي قومه بالقحط فامتنع القطر منهم واجدبت الارض واغبرت الافاق وصار بين السماء والارض مثل الدخان وعن علي عليه السلام انه د--------------------------خان ياتي من السماء ----يوم القيامة يدخل في اسماع الكفرة حتي يكون راس الواحد-كالراس--------ويعتري-المءمن منه كهيءة الزكام وتكن الارض كلها كب-ت اوقد فيدا--س في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خصاص وعن رسول ال-------له صلي الله علي واله وسلم----اول الاي-------ات الدخان ونزول عيسي ابن مريم والنار تخرح من عدن تسوق الناس الي المحشر فقال حذيفة يارسول الله وما الدخان فقال رسول الله صلي الله علي واله وسلم الاية قال يملاء مابي-ن المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما اما المءمن فيصيبه كهيءة الزكام واما الكافر فهوكالسكران ان يخرج من منخريه واذنيه ودبره	1808	-4648797783834778194	310	474.5	251	1013	30.602170944213867	39	Masaha004755-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Masaha004755-ara1.ms170	false	-7525393646266288682	132	166	647	827	1503	300	في جوع وخوف لشدتهما يعني اطعمهم بالرحلتين من جوع --شديد كانوا فيه--- قبلهما وامنهم من خوف عظيم وهو خوف اصحاب الفيل او خوف التخ-طف في بلدهم ومسي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم وامنهم من خوف الجذام فلا يصيبهم --ببلدهم	170	-1079567301193631070	Zaydiyya0000062-ara1.ms2177	true	4990395316418605934	114	169	661	968	1694	300	في جوع وخوف لشدتهما يعني اطعمهم بالرحلتين بالجوع الشديد كانوا فيه من قبلهما وامنهم من خوف عظيم وهو خوف اصحاب الفيل او خوف التختطف من بلدهم ومساءرهم وقيل كانوا قد اصابتهم شدة وضاق عليهم العيش بدعاء النبي صلي الله عليه واله وسلمحتي اكلوا الكلاب والجيف والعظام المحرقة وامنهم من خوف الجذام فلا يصيبهم في بلدهم	2177	-4648797783834778194	171	306.0	138	307	55.70032501220703	28	Masaha004755-ara1	Zaydiyya0000062-ara1