id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004755-ara1.ms013	false	-7695000115652029736	135	236	696	1223	1535	300	فيها الي الكعبين اية والانة بعض الصخرة دون بعض اية وابقاء---------------------------------------------ه دون -----ساءر ايات الانبياء عليهم السلام اية لابراهيم خاصة وقوله ومن دخله كان امنا سورة ال عمران عطف بيان لايات فكانه قيل فيه ايات بينات مقام ابراهيم وامن داخله والايتان في معني الجمع ويجوز ان تذكر هاتان الايتان ويطوي ذكر غيرهم دلالة علي تكاثر الايات فكان المعني مقام ابراهيم وامن من دخله وكثير سواهما ونحوه في طي الذكر قوله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حبب الي من دنياكم ثلاث وقيل ان لفظ ثلاث موضوعة لا اصل لها في الحديث كما صرح به بعض اءمة الحديث الطيب والنساء وقرة عيني في الصلاة	13	-1079567301193631070	Tafsir02079-ara1.ms0926	true	2648649977395119317	0	88	0	467	1639	300	فيها الي الكعبين اية والانة بعض الصخرة دون بعض اية وابقاءه علي مر الزمان وحفظه من الاعداء اية واستمراره دون ايات ساءر----- الانبياء خلا نبينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وعلي ساءرهم اية قال معناه الزمخشري الثالث ان يكون هذا من باب الطي وهو ان يذكر جمع ثم يءتي ببعضه ويسكت علي ذكر باقيه لغرض للمتكلم ويسمي طيا وانشد الزمخشري عليه قول جرير 1359 كانت حنيفة اثلاثا فثلثهم من العبيد وثلث من مواليها واورد منه قوله عليه الصلاة والسلام حبب الي من دنياكم ثلا------------------------------------------------------------------------ث الطيب والنساء وقرة عيني في الصلاة	926	-8328367952559055205	154	236.5	124	831	18.531888961791992	25	Masaha004755-ara1	Tafsir02079-ara1
Masaha004755-ara1.ms013	false	-7695000115652029736	154	198	804	1039	1535	300	خاصة وقوله ومن دخله كان امنا سورة ال عمران عطف بيان لايات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكانه قيل فيه ايات بينات مقام ابراهيم وامن داخله والايتان في معني الجمع ويجوز ان تذكر هاتان الايتان ويطوي ذكر غيرهم دلالة علي تكاثر الايات فكان المعني مقام ابراهيم وامن من دخله	13	-1079567301193631070	Tafsir02079-ara1.ms0927	true	-4859292198210366772	7	48	34	235	1487	300	---------------------------------والام---ن عطف بيان وقوله ومن دخله كان امنا جملة مستانفة اما ابتداءية واما شرطية قلت اجزت ذلك من حيث المعني لان قوله ومن دخله كان امنا دل علي امن من دخله فكانه قيل فيه ايات بينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت مقام ابراهيم وامن من دخله	927	-8328367952559055205	64	100.0	50	363	17.6308536529541	11	Masaha004755-ara1	Tafsir02079-ara1
Masaha004755-ara1.ms110	false	7355195286263386359	239	268	1266	1405	1558	300	سال في الاية الاولي ان يجعله من جملة البلاد التي يامن اهلها----------- وفي هذه الاية ان يخرجه من صفة------------- الخوف الي-------- الامن كانه قال هو بلد مخوف فاجعله امنا	110	-1079567301193631070	Tafsir02079-ara1.ms2448	true	1324050588311886820	193	227	1003	1164	1535	300	سال في------ الاول -ان يجعله من جملة البلاد التي يامن اهلها ولا يخافون وفي الثاني ---ان يخرجه من صفة كان عليها من الخوف الي ضدها من الامن كانه قال هو بلد مخوف فاجعله امنا	2448	-8328367952559055205	121	197.5	96	171	70.7602310180664	23	Masaha004755-ara1	Tafsir02079-ara1
Masaha004755-ara1.ms190	false	4944326733233295457	35	114	174	591	1539	300	فقيل سميت باسم دابة تسكن البحر يقال لها القرش تشبيها لهم بها لشدتهم ومنعتهم لان هذه الدابة تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي قال في المدارك وهي دابة عظيمة تعبث بالسفن فلا تطاق الا بالنار والتصغير للتعظيم انتهي وفي شعر اللهبي وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك فيه- لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا قشيشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا والقشيش	190	-1079567301193631070	Tafsir02079-ara1.ms3893	true	-8725732510209868024	146	202	740	1020	1550	300	فقال سميت ب----دابة في --البحر يقال لها القرش ت---------------------------------------------اكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي وانشد قول تبع 4652--------------------------------------------------------------------------------- وقريش هي التي تسكن البح ر س----ميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك فيها لذي --جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا ثم قريش	3893	-8328367952559055205	252	439.0	201	418	60.28708267211914	41	Masaha004755-ara1	Tafsir02079-ara1