id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004755-ara1.ms113	true	4082759845994590388	259	300	1275	1487	1487	300	ان قريشا وجدوا في الركن او الكعبة كتابا بالسريانية فلم يدروا ما فيه حتي قراه لهم رجل من اليهود فاذا فيه انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا تزول حتي يزول-	113	-1079567301193631070	Shamela0023833-ara1.completed.ms108	false	-8963635939729589770	103	142	528	727	1531	300	ان قريشا وجدوا في الركن---------- كتابا بالسريانية فلم يدروا ما هو -حتي قراه لهم رجل من --يهود فاذا هو- انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا تزول حتي يزول	108	5049242056093930090	193	354.0	156	213	90.6103286743164	35	Masaha004755-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms195	true	5508639512867261977	206	296	1048	1486	1508	300	فقال له احفر المضنونة فقال له --وما المضنونة ف------ذ--------------------------------------هب عنه ثم جاءه مرة ثالثة فقال له احفر زمزم فقال له عبد المطلب وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل وفي رواية احفر زمزم انك ان حفرتها لم تندم وهي تراث من ابيك الاعظم لا تنزف ابدا ولا تذم الي اخر ما تقدم فلما بين له شانها---------------------------- غدا بمعوله ومعه ابنه الحارث وليس مع------------ه يومءذ---- غيره فحفر---ها فلما بدا له اعلي البءر--- كبر فحسدته بطون قريش	195	-1079567301193631070	Shamela0023833-ara1.completed.ms078	false	3781675675193575244	10	105	49	524	1492	300	فقال ا---حفر المضنونة -قال فقلت وما المضنونة قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه --فجاء---------ني فقال--- احفر زمزم -قال قلت ----------وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل عبد المطلب وابنه الحارث وما كان بينهما وبين قريش عند حفرهما زمزم قال ابن اسحاق فل------------------------ما بين له شانها ودل علي موضعها وعرف انه صدق غدا بمعوله ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فحفر فيها فلما بدا لعبد المطلب الطي كبر فعرفت------ قريش	78	5049242056093930090	268	380.5	210	534	50.1872673034668	40	Masaha004755-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms196	true	9158383898624107919	32	67	169	357	1523	300	عبد المطلب------------ والله ان القاءنا بايدينا هكذ-----------------------------------------ا لعجز فعسي الله ان يرزقنا ماء-------------------- فارتحلوا بنا وقا-----------------------------------------------------------م عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت--- تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه	196	-1079567301193631070	Shamela0023833-ara1.completed.ms079	false	2391769213352947252	9	70	45	368	1464	300	عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا هكذا للموت لا نضرب في الارض ولا نبتغي لانفسنا لعجز فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من قباءل قريش ينظرون اليهم ما هم فاعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه	79	5049242056093930090	183	303.0	148	323	56.65634536743164	29	Masaha004755-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms265	true	5203628407881734851	15	85	77	420	1571	300	ثم ان بني عبد مناف -بن قصي وهم عبد شمس ونوفل وهاشم- والمطلب------- اجمعوا---- ان ياخذوا ما في ايدي بني عبد الدار بن قصي مما كان قصي جعله الي بني عبد الدار من الحجابة واللواء والسقاية والرفادة وراوا انهم احق- بذلك منهم لشرفهم عليهم فافترقت----------------------- قريش فرقتين فكانت طاءفة منهم مع بني عبد مناف علي ر---------------------------------------------------ايهم و-----طاءفة مع بني عبد الدار يرون ان لا ينزع منهم ما جعله قصي--- اليهم	265	-1079567301193631070	Shamela0023833-ara1.completed.ms071	false	-1729424228550399971	118	202	557	967	1389	300	ثم ان بني عبد مناف ابن قصي ----عبد شمس------ وهاشما والمطلب ونوفلا اجمعوا علي ان ياخذوا ما ب--ايدي بني عبد الدار بن قصي مما كان قصي جعل----- الي عبد الدار من الحجابة واللواء والسقاية والرفادة وراوا انهم اولي بذلك منهم لشرفهم عليهم وفضلهم في قومهم فتفرقت عند ذلك قريش------- فكانت طاءفة----- مع بني عبد مناف علي رايهم يرون انهم احق به من بني عبد الدار لمكانهم في قومهم وكانت طاءفة مع بني عبد الدار يرون ان لا ينزع منهم ما كان قصي جعل اليهم	71	5049242056093930090	292	483.0	229	439	66.51480865478516	52	Masaha004755-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms265	true	5203628407881734851	87	170	428	878	1571	300	بعض نساء عبد مناف جفنة مملوءة طيبا ف-------------------------------------------------------------------------------------غمس القوم ايديهم فيها وتعاقدوا وتعاهدوا ان لا يتخاذلوا فسمو---------------------------------------ا المطيبين وت------------------------عاقد بنو عبد الدار وتعاهدوا------------ عند الكعبة ان ----------------------------لا يسلم بعضهم بعضا فسموا الاحلاف ثم اصطلحوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان تكون-------------- السقاية والرفادة والقيادة لبني عبد مناف وان تكون الحجابة واللواء والندوة لبني عبد الدار كما كانت ففعلوا ول-----------------------------------------------------------------------------م يزالوا علي ذلك حتي جاء الله------ بالاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة ومن القبور	265	-1079567301193631070	Shamela0023833-ara1.completed.ms072	false	5994440001113847277	43	237	202	1211	1500	300	-----بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فيزعمون ان بعض نساء بني عبد مناف اخرجتها لهم فوضعوها لاحلافهم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها فتعاقدوا وتعاهدوا هم وحلفاءهم ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا علي انفسهم فسموا المطيبين من دخلوا في حلف الاحلاف وتعاقد بنو عبد الدار وتعاهدوا هم وحلفاءهم عند الكعبة حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا فسموا الاحلاف توزيع القباءل في الحرب ثم سوند بين القباءل ولز بعضها ببعض فعبيت بنو عبد مناف لبني سهم وعبيت بنو اسد لبني عبد الدار وعبيت زهرة لبني جمح وعبيت بنو تيم لبني مخزوم وعبيت بنو الحارث بن فهر لبني عدي بن كعب ثم قالوا لتفن كل قبيلة من اسند اليها ما تصالح القوم عليه فبينا الناس علي ذلك قد اجمعوا للحرب اذ تداعوا الي الصلح علي ان يعطوا بني عبد مناف السقاية والرفادة----------------------- وان تكون الحجابة واللواء والندوة لبني عبد الدار كما كانت ففعلوا ورضي كل واحد من الفريقين بذلك وتحاجز الناس عن الحرب وثبت كل قوم مع من حالفوا فلم يزالوا علي ذلك حتي جاء الله تعالي بالاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة حلف الفضول	72	5049242056093930090	376	616.5	302	1037	36.25843811035156	59	Masaha004755-ara1	Shamela0023833-ara1.completed