id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004755-ara1.ms081	false	-4454507746417413849	257	292	1309	1489	1534	300	صلاح الدين خليل بن كيكلدي انه لا يتردد في جواز ذلك الان لاجل وقف الامام --ضيعة معين---ة علي ان يصرف ريعها في كسوة الكعبة والوقف بعد استقرار هذه العادة والعلم بها فينزل لفظ الواقف عليها	81	-1079567301193631070	Shamela0023695-ara1.completed.ms0515	true	1109511208503674292	239	268	1268	1425	1597	300	صلاح الدين خليل العلاء--ي انه لا يتردد في جواز ذلك الان لان- وقف الامام للضيعة المتقدمة علي ال---------------كسوة كان---------- بعد استقرار هذه العادة والعلم بها فينزل لفظ الواقف عليها	515	-3068745910551237496	137	216.0	108	185	74.0540542602539	23	Masaha004755-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms070	false	1302908504057485459	93	184	455	922	1491	300	ما جعل في الكعبة--------- يجري مجري الوقف عليها فلا يجوز تغييره او راي ترك -ذلك تورعا حين اخبر انه تركه صاحباه مع رءيته جواز انفاقه في سبيل الله لان صاحبيه انما تركاه للعذر الذي تضمنه حديث عاءشة رضي الله عنها انتهي وقال الحافظ شيخ الاسلام ابن حجر رحمه الله يحتمل ان يكون تركه- صلي الله عليه وسلم لذلك----- رعاية لقلوب قريش كما ترك بناء الكعبة علي قواهد بناء ابراهيم ويءيده ما وقع عند مسلم في بعض طرق الحديث و----------------------------------------------------لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض و-------هذا التعليل هو المعتمد	70	-1079567301193631070	Shamela0023695-ara1.completed.ms0522	true	-3074084498963839938	114	195	578	992	1495	300	ما جعل في الكعبة وسبل لها يجري مجري الاوقاف---- فلا يجوز تغييره عن وجهه وفي ذلك تعظيم للاسلام وترهيب للعدو قلت قد تعقب ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ------------ ابن حجر باحتما--------ل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم انما تركه رعاية لقلوب قريش كما ترك بناء الكعبة علي قواعد----- ابراهيم ويءيده ما وقع عند مسلم في بعض طرق --حديث عاءشة رضي الله عنه ولفظه لولا ان قومك حديثو عهد بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض الحديث فهذا التعليل هو المعتمد	522	-3068745910551237496	271	384.0	211	542	50.0	47	Masaha004755-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms253	false	3046017451273924949	145	209	787	1111	1600	300	فيه فقيل هو المسجد الذي يقال له مسجد الهليلجة بشجر-------ة كانت فيه قال الفاسي ---وهو المتعارف عند اهل مكة--------------------------- وفيه حجارة مكتوب فيها ما يءيد ذلك وقيل هو المسجد الذي بقربه بءر وهو بين هذا المسجد وبين المسجد الذي يقال له مسجد علي بطريق وادي مر-------- وفي هذا ايضا حجارة مكتوب فيها بما يشهد لذلك والخلاف قديم انتهي ورجح------ الطبري ا-------نه الذي بقربه البءر	253	-1079567301193631070	Shamela0023695-ara1.completed.ms0910	true	-912164697252029549	121	193	627	989	1586	300	فيه فقيل هو المسجد الذي يقال له مسجد الهليلجة لشجرة هليلجة كانت فيه وسقطت من قريب وهو المتعارف عند اهل مكة علي ما ذكره سليمان بن خليل وفيه حجارة مكتوب فيها ما يءيد ذلك وقيل هو المسجد الذي بقربه بءر وهو بين هذا المسجد وبين المسجد الذي يقال له مسجد علي بطريق وادي مر الظهران وفي هذا ايضا حجارة مكتوب فيها -ما يشهد لذلك------------------- ورجح المحب الطبري انه المسجد الذي بقربه البءر	910	-3068745910551237496	290	516.0	231	382	75.91622924804688	55	Masaha004755-ara1	Shamela0023695-ara1.completed