id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004755-ara1.ms013	true	-7695000115652029736	102	198	522	1039	1535	300	بمنزلة ايات كثيرة لظهور شانه وقوة دلالته علي قدرة الله تعالي ونبوة ابراهيم عليه السلام من تاثير قدمه في صخر صلد او ل-----------------------------------------اشتماله علي ايات لان اثر القدم في الصخرة الصماء اية وغوصه فيها الي الكعبين اية والانة بعض الصخرة دون بعض اية وابقاءه دون ساءر ايات الانبياء عليهم السلام اية لابراهيم خاصة وقوله ومن دخله كان امنا سورة ال عمران عطف بيان لايات فكانه قيل--------------------------------- فيه ايات بينات مقام ابراهيم وامن داخله والايتان في معني الجمع ويجوز ان تذكر هاتان الايتان ويطوي ذكر غيرهم دلالة علي تكاثر الايات فكان المعني مقام ابراهيم وامن من دخله	13	-1079567301193631070	Shamela0023591-ara1.completed.ms1800	false	-77438593061567979	152	234	784	1231	1596	300	بمنزلة ايات كثيرة لظهور شانه وقوة دلالته علي قدرة الله------ ونبوة ابراهيم عليه السلام من تاثير قدمه في حجر صلد كقوله تعالي ان ابراهيم كان امة قانتا والثاني اشتماله علي ايات لان اثر القدم في الصخرة الصماء اية وغوصه فيها الي الكعبين اية والانة بعض الصخرة دون بعض اية وابقاءه دون ساءر ايات الانبياء ل------------اية لابراهيم خاصة وحفظه مع كثرة اعداءه من المشركين واهل الكتاب والملاحدة الوف سنين اية قال الزمخشري ويجوز ان يراد فيه ايات بينات مقام ابراهيم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امن من دخله	1800	7233169600613410270	313	537.5	252	591	52.961082458496094	54	Masaha004755-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms013	true	-7695000115652029736	156	236	815	1223	1535	300	ومن دخله كان امنا سورة ال عمران عطف بيان لايات فكانه قيل فيه ايات بينات مقام ابراهيم وامن داخله والايتان في معني الجمع-------------------------------- ويجوز ان تذكر هاتان الايتان ويطوي ذكر غيرهم- دلالة علي تكاثر الايات فكان--------- ا----لمعني مقام ابراهيم وامن من دخله وكثير سواهما ونحوه في طي الذكر----------------------------------------------------------------- قوله صلي الله عليه وسلم حبب الي من دنياكم ثلاث وقيل ان لفظ ثلاث موضوعة لا اصل لها في الحديث كما صرح به بعض اءمة الحديث الطيب والنساء وقرة عيني في الصلاة	13	-1079567301193631070	Shamela0023591-ara1.completed.ms1801	false	3733412595079009203	154	228	752	1138	1537	300	ومن دخله كان امنا في معني و-----------------------------------------------------------امن داخله -الا من حيث تفسير المعني لا تفسير الاعراب قال الزمخشري ويجوز ان يذكر هاتين الايتين ويطوي ذكر غيرهما دلالة علي تكاثر الايات -كانه قيل فيه ايات بينات مقام ابراهيم وامن من دخله وكثير سواهما ونحوه في طي الذكر قول جرير كانت حنيفة اثلاثا فثلثهم من العبيد وثلث من مواليها ومنه قوله صلي الله عليه وسلم حبب الي من دنياكم ثلا------------------------------------------------------------------------ث الطيب والنساء وقرة عيني في الصلاة	1801	7233169600613410270	245	392.5	195	519	47.2061653137207	38	Masaha004755-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms015	true	-5580795747924195957	0	36	0	193	1608	300	الكعبة ثم امر بالصلاة الي صخرة بيت المقدس بعد الهجرة تالفا لليهود ثم حول الي الكعبة قال النسفي اي وما جعلنا القبلة التي تحب ان تستقبلها الجهة التي كنت عليها اولا بمكة---------------------- الا امتحانا للناس وابتلاء	15	-1079567301193631070	Shamela0023591-ara1.completed.ms0739	false	5974259221683596127	184	222	975	1182	1585	300	الكعبة ثم امر بالصلاة الي صخرة بيت المقدس بعد الهجرة تالفا لليهود ثم حول الي الكعبة فيقول --------وما جعلنا القبلة التي يجب ان تستقبلها الجهة التي كنت عليها اولا بمكة يعني وما رددناك اليها الا امتحانا للناس وابتلاء	739	7233169600613410270	177	334.5	144	215	82.3255844116211	31	Masaha004755-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms017	true	-2661969185847244616	267	300	1386	1542	1542	300	اي ركز في قلوبهم تعظيمها بحيث لا يقع فيها اذي علي احد وصارت وازعا لهم من الاذي وهم في الجاهلية الجهلاء لا يرجون جنة ولا يخافون نارا اذ لم يكن لهم ملك يمنعهم-	17	-1079567301193631070	Shamela0023591-ara1.completed.ms2730	false	-3837435622552114106	118	150	641	794	1555	300	اي ركز في قلوبهم تعظيمها بحيث لا يقع فيها اذ----ي احد وصارت وازعة لهم من الاذي وهم في الجاهلية الجهلاء لا يرجون جنة ولا يخافون نارا اذ لم يكن لهم ملك يمنعهم	2730	7233169600613410270	151	290.0	120	157	96.1783447265625	29	Masaha004755-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms020	true	-2642178197911917175	214	240	1114	1264	1563	300	للتراخي في الوقت فاستعيرت للتراخي في الاحوال انفا والمعني ان لكم في الهدايا منافع كثيرة في دينكم ودنيا-------كم------------------------------------------------------------------------------- واعظها----------- وابعدها شوطا في النفع محلها الي البيت	20	-1079567301193631070	Shamela0023591-ara1.completed.ms4998	false	4299592845261665689	211	251	1093	1328	1597	300	للتراخي في الوقت فاستعيرت للتراخي في الافعال----- والمعني ان لكم في الهدايا منافع كثيرة في -------دنياكم ودينكم وانما يعبد الله بالمنافع الدينية قال تعالي تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة واعظم هذه المنافع وابعدها شوطا في النفع محلها الي البيت	4998	7233169600613410270	134	230.0	110	247	54.25101089477539	21	Masaha004755-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms039	true	5046331854064106219	53	132	279	679	1494	300	اما بعد فاني امنت بك وبكتابك الذي ينزل عليك وانا علي دينك وسنتك وامنت بربك و---------------بكل ما جاء من ربك من شراءع الايمان والاسلام فان ادركتك فبها ونعمت والا-------- فاشفع لي ولا تنسني يوم القيامة فاني من امتك الاولين وقد بايعتك قبل مجيءك وانا علي ملتك وملة----- ابراهيم ابيك عليه السلام ثم ------------نقش عليه لله الامر من قبل ومن بعد وكتب عنوانه الي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب نبي الله ورسوله وخاتم النبيين ورسول رب العالمين صلي	39	-1079567301193631070	Shamela0023591-ara1.completed.ms6157	false	-3849499433874817985	218	300	1102	1509	1509	300	اما بعد فاني امنت بك وبكتابك الذي انزل عليك وانا علي دينك وسنتك وامنت بربك ورب كل شء وامنت بكل ما جاء من ربك من شراءع ---------الاسلام فان ادركتك فيها ونعمت وان لم ادركك فاشفع لي ولا تنسني يوم القيامة فاني من امتك الاولين وتاب---عتك قبل مجيءك وانا علي ملتك وملة ابيك ابراهيم ع-----ليه السلام ثم ختم الكتاب ونقش عليه لله الامر من قبل ومن بعد وكتب عنوانه الي محمد بن عبد الله-------------- نبي الله ورسوله -خاتم النبيين ورسول رب العالمين صلي-	6157	7233169600613410270	359	642.5	287	440	81.59091186523438	63	Masaha004755-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms110	true	7355195286263386359	237	268	1255	1405	1558	300	البقرة انه-------------------- سال في الاية الاولي ان يجعله من جملة البلاد التي يامن اهلها----------- وفي هذه الاية ان يخرجه من صفة------------- الخوف الي-------- الامن كانه قال هو بلد مخوف فاجعله امنا	110	-1079567301193631070	Shamela0023591-ara1.completed.ms4241	false	6148564702187221339	189	228	1029	1221	1593	300	البقرة منكرا وقال الزمخشري هنا سال في------ الاول -ان يجعله من جملة البلاد التي يامن اهلها ولا يخافون وفي الثاني ---ان يخرجه من صفة كان عليها من الخوف الي ضدها من الامن كانه قال هو بلد مخوف فاجعله امنا	4241	7233169600613410270	130	204.5	103	202	64.35643768310547	23	Masaha004755-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms122	true	-9137730804271874800	200	221	1052	1152	1570	300	احب بلاد الله ما بين منهج الي وسلمي ان تصوب سحابها بلاد بها نيطت علي تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	122	-1079567301193631070	Shamela0023591-ara1.completed.ms2030	false	-1524736328009176584	62	83	328	428	1532	300	احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سجابها بلاد بها نيطت علي تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	2030	7233169600613410270	97	191.0	76	100	97.0	18	Masaha004755-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms190	true	4944326733233295457	32	113	160	583	1539	300	لم سميت قر-----يشا فقيل سميت باسم دابة تسكن البحر----------- يقال لها القرش تشبيها لهم بها لشدتهم ومنعتهم لان هذه الدابة تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي قال في المدارك وهي دابة عظيمة تعبث بالسفن فلا تطاق الا بالنار والتصغير للتعظيم انتهي وفي شعر اللهبي وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك فيه- لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا قشيشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	190	-1079567301193631070	Shamela0023591-ara1.completed.ms6899	false	-4001610767424799197	167	224	869	1162	1563	300	بم سميت قريش قريشا فقال ---------بدابة --في البحر اقوي دوابه يقال لها القرش ت---------------------------------------------اكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي ومنه قول تبع--------------------------------------------------------------------------------------- وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت-رك فيها لذي --جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	6899	7233169600613410270	257	429.5	205	440	58.40909194946289	44	Masaha004755-ara1	Shamela0023591-ara1.completed