id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004755-ara1.ms012	false	1334516940050328559	27	52	137	264	1531	300	قيل ان ظهور الطاعة منهما قام مقام قولهما وقيل ان الله-- خلق فيهما كلاما--------- فنطق من الارض موضع الكعبة ونطق من السماء ما بحيالها مطلب	12	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms001	true	-3265938307725017214	259	286	1437	1575	1645	300	قيل ان ظهور الطاعة منهما قام مقام قولهما وقيل انه تعالي خلق فيهما كلاما نطق بذلك فنطق من الارض موضع الكعبة ونطق من السماء ما بحيالها فوضع	1	-3995271879214327372	118	215.5	94	138	85.50724792480469	22	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms012	false	1334516940050328559	64	108	321	541	1531	300	الله تعالي---- جوهرة خضراء ثم نظر اليها بالهيبة فصارت ماء فخلق الله الارض من زبده والسماء من بخاره فكان اول ظا--هر علي وجه الارض مكة زاد غيره ثم المدينة ثم بيت المقدس ثم دحا الارض منها طبقا واحدا ثم فتقها بعد ذلك وكذلك السماء	12	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms002	true	-8842572957403334826	61	105	344	561	1596	300	الله تعالي خلق جوهرة خضراء ثم نظر اليها بالهيبة فصارت ماء فخ-----لق الارض من زبده والسماء من بخاره ف----اول ما ظهر علي وجه الارض مكة زاد غيره ثم المدينة ثم بيت المقدس ثم دحي الارض منها طبقا واحدا ثم فتقها بعد ذلك وكذلك السماء	2	-3995271879214327372	208	394.5	166	226	92.035400390625	38	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms012	false	1334516940050328559	215	274	1093	1388	1531	300	ابن عباس رضي الله عنه قال لما كان العرش علي الماء قبل ان تخلق السم-وات والارض بعث الله ريحا بفاءينفصفقت الماء فابرزت عن خشفة في موضع البيت كانها قبة فدحا الله الارضين من تحتها فمادت ثم مادت فاوتدها بالجبال مطلب اول جبل وضع في الارض ابو قبيس وكان اول جبل وضع فيها ابو قبيس فلذلك سميت مكة ام القري	12	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms004	true	1501685797663959661	0	49	0	246	1517	300	ابن عباس------------- قال لما كان العرش علي الماء قبل ان يخلق السماوات والارض بعث الله ريحا هفافة فصفقت الماء فابرزت عن خشفة في موضع البيت كانها قبة فدحي الله الارض-- من تحتها فمادت ثم مادت فاوتدها بالجبال----------------------------------- وكان اول جبل وضع فيها ابو قبيس فلذلك سميت مكة ام القري	4	-3995271879214327372	239	441.5	191	296	80.74324035644531	42	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms053	false	4349876869882084211	181	247	922	1253	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هذا البيت يعني الكعبة المشرفة خامس----- عشر بيتا سبعة منها في السماء الي العرش وسبعة منها الي تخوم الارض السفلي واعلاها الذي يلي العرش البيت المعمور لكل بيت منها حرم كحرم هذا البيت لو سقط منها بيت لسقط بعضها علي بعض الي تخوم الارض السفلي ولكل بيت من اهل السماء ومن اهل الارض من يعمره كما يعمر هذا البيت	53	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms004	true	1501685797663959661	193	253	979	1276	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- قال هذا البيت-------------------- خامس خمسة عشر بيتا سبعة منها في السماء الي العرش وسبعة منها الي تخوم الارض------- واعلاها الذي يلي العرش البيت المعمور لكل بيت منها حرم كحرم هذا البيت لو سقط منها بيت لسقط بعضها-------- الي تخوم الارض السفلي ولكل بيت من اهل السماء ومن اهل الارض من يعمره كما يعمر هذا البيت	4	-3995271879214327372	292	539.5	233	336	86.9047622680664	55	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms054	false	4374309498554311186	32	95	184	521	1594	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيت المعمور الذي في السماء يقال له الضراح وهو علي البيت الحرام لو سقط سقط عليه يعمره كل يوم سبعون الف ملك لم يروه قط والض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راح بالضاد المعج---------------------------------مة بعدها راء --فالف ف------حاء مهملة وقيل بالصاد المهملة والمشهور الاول وعند مجاهد البيت المعمور هو الضريح يعني بالضاد المعج-----------مة والضريح -----لغة البعيد	54	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms004	true	1501685797663959661	97	192	488	975	1517	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيت المعمور الذي في السماء يقال له الضراح وهو علي البيت الحرام لو سقط سقط عليه يعمره كل يوم سبعون الف ملك لم يروه قط وان في السماء السابعة حرما علي قدر حرمه رواه عبد الرزاق وفي رواية يدخله كل يوم سبعون الف دحية مع كل دحية سبعون الف ملك والدحية رءيس الجند والضراح بالضاد المعجمة وهو المشهور وقيل بالمهملة مضمومة بعدها راء ثم الف حاء ثم حاء مهملة وقال----------------------------------- مجاهد البيت المعمور---------- يعني بالضاد هو الضريح بالمعجمة والضريح في اللغة البعيد	4	-3995271879214327372	282	496.5	226	532	53.00751876831055	50	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms052	false	-6628815032269379547	212	259	1094	1347	1579	300	ورفعوا رءوسهم واشاروا بالاصابع يتضرعون ويبكون اشفاقا لغضبه فطافوا بالعرش ثلاث ساعات وفي رواية سبعة اطواف يسترضون ربهم فرضي عنهم وقال لهم ابنوا لي في الارض بيتا يعوذ به كل من سخطت عليه من خلقي فيطوف حوله كما فعلتم بعرشي فاغفر له كما غفرت لكم فبنوا البيت	52	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms005	true	1430538779559760035	0	47	0	253	1487	300	ورفعوا رءوسهم واشاروا بالاصابع يتضرعون ويبكون اشفاقا لغضبه فطافوا بالعرش ثلاث ساعات وفي رواية سبعة اطواف يسترضون ربهم فرضي عنهم وقال لهم ابنوا لي في الارض بيتا يعوذ به كل من سخطت عليه من خلقي فيطوف حوله كما فعلتم بعرشي فاغفر له كما غفرت لكم فبنوا البيت	5	-3995271879214327372	253	506.0	206	253	100.0	47	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms053	false	4349876869882084211	124	167	636	852	1529	300	ان الله تعالي بعث ملاءكة فقال لهم ابنوا--- بيتا علي مثال البيت المعمور وقدره ففعلوا وامر الله تعالي ان يطاف به كما يطاف بالبيت المعمور وان هذا كان قبل خلق ادم عليه السلام وقبل خلق الارض بالفي عام وان الارض دحيت من تحته	53	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms005	true	1430538779559760035	48	90	259	468	1487	300	ان الله تعالي بعث ملاءكة فقال---- ابنوا لي بيتا علي مثال البيت المعمور وقدره ففعلوا وامر الله------ ان يطاف به كما يطاف بالبيت المعمور وان هذا كان قبل خلق ادم عليه السلام وقبل خلق الارض بالفي عام وان الارض دحيت من تحته	5	-3995271879214327372	206	392.0	165	219	94.06392669677734	39	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms055	false	3514074076625250948	0	128	0	614	1498	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان الله تعالي لما اهبط ادم ----------كان راسه في السماء ورجلاه في الارض وهو مثل الفلك من رعدته---- فطاطا الله عز وجل منه الي ستين ذراعا فقال يا رب ما لي لا اسمع -صو-ت الملاءكة فقال له----- خطيءتك يا ادم ولكن اذهب فابن لي بيتا------- واذكرني حوله كنحو ما رايت الملاءكة تصنع حول عرشي---- فاقبل ادم يتخطي فطويت له الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يقع قدمه في شء من الارض الا صار عمرانا وبركة حتي انتهي الي مكة فبني البيت الحرام بعد ان ضرب جبريل عليه السلام---- بجناحه الارض فابرز عن اس ثابت في الارض السفلي فقذفت فيه الملاءكة الصخر ما لا يطيق حمل الصخرة منها ثلاثون رجلا ----------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس رضي الله عنه فكان اول من اسس البيت وصلي فيه وطاف به ادم عليه السلام	55	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms005	true	1430538779559760035	135	300	696	1487	1487	300	ابن عباس قال------------------------- لما اهبط ادم الي الارض كان راسه في السماء ورجلاه في الارض وهو مثل الفلك من رعدته قال فطاطا الله عز وجل منه الي ستين ذراعا فقال يا رب ما لي لا اسمع اصوات الملاءكة ولا حسهم قال خطيءتك يا ادم ولكن اذهب فابن لي بيتا فطف به واذكرني حوله كنحو ما رايت الملاءكة تصنع حول عرشي قال فاقبل ادم يتخطي فطويت له الارض وصارت كل مفازة يمر بها خطوة وقيض له ما كان من مخاض او بحر فجعل له خطوة وفي رواية ان خطوه مسيرة ثلاثة ايام ولم تقع قدمه في شء من الارض الا صار عمرانا وبركة حتي انتهي الي مكة فبني البيت الحرام وان------- جبريل عليه السلام ضرب بجناحه الارض فابرز عن اس ثابت في الارض السفلي فقذفت فيه الملاءكة الصخر م---ا يطيق ا----لصخرة منها ثلاثون رجلا وبناه من خمسة اجبل من لبنان وطور زيتا وطور سيناء والجودي وحراء حتي استوي علي وجه الارض وقال ابن عباس------------- فكان اول من اسس البيت وصلي فيه وطاف به ادم عليه السلام-	5	-3995271879214327372	548	947.5	434	844	64.92890930175781	105	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms055	false	3514074076625250948	230	285	1144	1427	1498	300	لما اهبط---------- بارض الهند -اشتد بكاءه وحزنه فتاب الله عليه وامره بالمسير الي مكة فلما انتهي اليها -عزاه الله بخيمة من خيام الجنة ووضعها له موضع البيت وكانت تلك الخيمة ياقوتة حمراء من يواقيت الجنة فيها ثلاثة قناديل من ذهب من تبر الجنة فيها نور يلتهب من نور الجنة وعن قتادة ان ----------------------------------------ادم عليه السلام	55	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms006	true	-10390952512546306	41	104	222	547	1568	300	لما -هبط الي الارض بارض الهند واشتد بكاءه وحزنه وتاب الله عليه -امر- بال-سير الي مكة حتي- انتهي اليها فعزاه الله بخيمة من خيام الجنة ووضعها له موضع الكعبة و----تلك الخيمة ياقوتة حمراء من يواقيت الجنة فيها ثلاث- قناديل من ذهب من تبر الجنة فيها نور يلتهب من نور الجنة ونزل معه الركن ياقوتة بيضاء من ربض الجنة وكان كرسيا لادم عليه السلام	6	-3995271879214327372	251	420.0	201	335	74.92537689208984	40	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms166	false	427159237366278289	9	271	39	1399	1563	300	رب اما لارضك هذه عامر يسبحك فيها ويقدس لك غيري فقال له ساجعل فيها من ذريتك من يسبح بحمدي ويقدس لي وساجعل فيها بيوتا----- لذكري ويسبحني فيها خلقي وسابوءك فيها بيتا اختاره لنفسي واختصه بكرامتي واوثره علي بيوت الارض كلها باسمي فاسميه بيتي وانطقه بعظمتي واجوزه بحرماتي واجعله احق بيوت الارض كلها واولاها بذكري واجعله في البقعة التي اخترت لنفسي فاني اخترت مكانه يوم خلقت السم-وات والارض وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل ذلك البيت لك ولمن بعدك حرما وامنا احرم بحرماته ما فوقه وما تحته وما حوله فمن حرمه بحرم-تي فقد عظم حرماتي ومن احله فقد اباح حرماتي ومن امن اهله فقد استوجب بذلك اماني ومن اخافهم فقد اخفرني في ذمتي ومن عظم شانه عظم في عيني ومن تهاون به فقد صغر في عيني ولكل ملك حيازة مما حواليه وبطن مكه خيرتي وحيازتي وجيران بيتي وعمارها وفدي واضيافي في كنفي ضامنون علي في ذمتي وجواري فاجعله اول بيت وضع للناس واعمره باهل السماء واهل الارض ياتون- افواجا شعثا غبرا علي كل ضامر ياتين من كل فج عميق يعجون بالتكبير عجيجا ويرجون بالتلبية رجيجا وينتحبون بالبكاء نحيبا فمن اعتمره لا يريد غيره فقد زارني ووفد الي ونزل بي ومن نزل بي فحقيق علي ان اتحفه بكرامتي وحق علي الكريم ان يكوم وفده واضيافه وان يسعف كل واحد منهم بحاجته تعمره يا ادم ما كنت حيا ثم تعمره من بعدك الامم والقرون والانبياء امة بعد امة وقرن بعد قرن ونبي بعد نبي حتي ينتهي ذلك الي نبي من ولدك وهو خاتم النبيين فاجعله من عماره وسكانه وحماته وولاته وسقاته يكون اميني عليه ما كان حيا واجعل اسم ذلك البيت وذكره وشرفه لنبي من ولدك قبل هذا النبي وهو	166	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms008	true	2286868016027335352	0	300	0	1553	1553	300	رب اما لارضك هذه عامر يسبحك فيها ويقدس لك غيري -قال--- ساجعل فيها من ذريتك من يسبح بحمدي ويقدس لي وساجعل فيها بيوتا ترفع لذكري ويسبحني فيها خلقي وسابوءك فيها بيتا اختاره لنفسي واختصه بكرامتي واوثره علي بيوت الارض كلها باسمي فاسميه بيتي وانطقه بعظمتي واحوزه بحرماتي واجعله احق بيوت الارض كلها واولاها بذكري واضعها في البقعة التي اخترت لنفسي فاني اخترت مكانه يوم خلقت السماوات والارض وقبل ذلك قد كان بغيتي فهو صفوتي من البيوت ولست اسكنه وليس ينبغي لي ان اسكن البيوت ولا ينبغي لها ان تسعني ولكني علي كرسي الكبرياء والجبروت وهو الذي يستقل بعرشي وعليه وضعت عظمتي ثم هو بعد ذلك ضعيف عني لولا قوتي اجعل ذلك البيت لك ولمن بعدك حرما وامنا احرم بحرماته ما فوقه وما تحت---------ه فمن حرمه بحرماتي فقد عظم حرماتي ومن احله فقد اباح حرماتي ومن امن اهله فقد اسنوجب بذلك اماني ومن اخافهم فقد اخفرني في ذمتي ومن عظم شانه عظم في عيني ومن تهاون به---- صغر في عيني ولكل ملك حيازة م-ا حواليه وبطن مكة خيرتي وحيازتي وجيران بيتي وعمارها وفدي واضيافي في كنفي ضامنون علي في ذمتي وجواري فاجعله اول بيت وضع للناس واعمره باهل السماء وال----ارض ياتونه افواجا شعثا غبرا علي كل ضامر ياتين من كل فج عميق يعجون بالتكبير عجيجا ويرجون بالتكبير رجيجا وينتحبون بالبكاء نحيبا فمن اعتمره لا يريد غيره فقد زارني ووفد الي ونزل بي ومن نزل بي فحقيق علي ان اتحفه بكرامتي وحق علي الكريم ان يكرم وفده واضيافه وان يسعف كل واحد منهم بحاجته تعمره يا ادم ما كنت حيا ثم تعمره من بعدك الامم والقرون والانبياء امة بعد امة وقرن بعد قرن ونبي بعد نبي حتي ينتهي ذلك الي نبي من ولدك وهو خاتم النبيين فاجعله من عماره وسكانه وحماته وولاته وسقاته يكون اميني عليه ما كان حيا واجعل اسم ذلك البيت وذكره وشرفه لنبي من ولدك قبل هذا النبي وهو-	8	-3995271879214327372	1326	2567.0	1070	1576	84.13705444335938	241	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms056	false	8215110543426135410	0	75	0	379	1566	300	الله عز وجل فصار في السماء وهو الذي يدعي البيت المعمور ذكره الحليمي في----- منهاجه ثم ------قال يجوز ان يكون معني قول---- قتادة من انه اهبط مع ادم بيت اي--------- مقدار البيت المعمور طولا وعرضا وسمكا ثم قيل له ابن بقدره وحياله فكان حياله موضع بالكعبة فبناها فيه واما الخيمة فقد يجوز ان يكون انزلت وضربت في موضع بالكعبة فلما بني الكعبة-------- كانت الخيمة حولها طمانينة لقلب ادم ما عاش ثم رفعت فتتفق هذه الاخبار	56	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms009	true	-5004029260781130817	200	279	1050	1450	1554	300	الله------- فصار في السماء وهو الذي يدعي البيت المعمور ذكره الحليمي في كتاب منهاج الدين له وقال يجوز ان يكون معني ما قاله قتادة من انه اهبط مع ادم بيت اي اهبط معه مقدار البيت المعمور طولا وعرضا وسمطا ثم قيل له ابن بقدره وخياله فكان خياله موضع -الكعبة فبناها فيه واما الخيمة فقد يجوز ان تكون انزلت وضربت في موضع -الكعبة فلما امر ببناءها فبناها كانت حول الكعبة-- طمانينة لقلب ادم ما عاش ثم رفعت فتتفق هذه الاخبار	9	-3995271879214327372	337	593.0	267	411	81.99513244628906	59	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms167	false	-8332343397072075760	0	179	0	904	1511	300	واهديه الي صراط مستقيم استجيب له في ولده وذريته من بعده واشفعه فيهم فاجعلهم اهل ذلك البيت وولاته وحماته وسقاته وخدامه وخزانه وحجابه حتي يبتدعوا ويغيروا فاذا فعلوا ذلك فانا الله اقدر القادرين علي ان استبدل من اشاء بمن اشاء اجعل ابراهيم امام اهل ذلك البيت واهل تلك الشريعة ياتم به من حضر تلك المواطن من جميع الانس والجن يطءون فيها اثاره ويتبعون فيها سنته ويقتدون فيها بهديه فمن فعل ذلك منهم او في نذره واستكمل نسكه ومن لم يفعل ذلك منهم ضيع نسكه واخطا بغيته فمن سال عني يومءذ في تلك المواطن اين انا فانا مع الشعث الغبر الموفين بنذ-رهم المستكملين مناسكهم المبتهلين الي ربهم الذي يعلم ما يبدون وما يكتمون وليس هذا الخلق وهذا الامر الذي قصصت عليك شانه يا ادم بزاءد------- في ملكي ولا عظمتي ولا سلطاني ولا شء مما عندي الا كما زادت قطرة من رشاش وقعت في سبعة ابحر تمدها من بعدها سبعة ابحر لا تحصي بل القطرة ازيد في البحر من هذا الامر في شء مما عندي ولو لم اخلقه لم ينتقص شء من ملكي ولا عظمتي ولا مما عندي من الغني والسعة	167	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms009	true	-5004029260781130817	27	175	153	924	1554	300	واهديه الي صراط مستقيم استجيب له في ولده وذريته من بعده واشفعه فيهم فاجعلهم اهل ذلك البيت وولاته وحماته وسقاته وخدامه وخزانه وحجابه حتي يبتدعوا ويغيروا فاذا فعلوا ذلك فانا----- اقدر القادرين علي ان استبدل من اشاء بمن اشاء اجعل ابرا-----هيم اهل ذلك البيت واهل تلك الشريعة ياتم به من حضر تلك المواطن من جميع الانس والجن يطاون فيها اثاره ويتبعون فيها سنته ويقتدون فيها بهديه فمن فعل ذلك منهم او-في نذره واستكمل نسكه ومن لم يفعل--------- ضيع نسكه واخطا بغيته فمن سال عني يومءذ في تلك المواطن اين انا فانا مع الشعث الغبر الموفين بنذورهم المستكملين مناسكهم المستهدين الي ربهم------------------------------ وليس هذا ال-----------امر الذي قصصت عليك----- يا ادم شانه يزايدني في ملكي ولا عظمتي و---سلطان----------------ي الا كما زادت قطرة من رشاش وقعت في سبعة ابحر تمدها من بعدها سبعة ابحر لا تحصي بل القطرة ازيد في البحر من هذا الامر في شء مما ع--------------------------------------------------------ندي من الغني والسعة	9	-3995271879214327372	753	1415.5	606	912	82.56578826904297	134	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms056	false	8215110543426135410	91	156	457	796	1566	300	مجاهد رضي الله عنه ان موضع البيت كان----------- قد خفي ودرس من الغرق ايام الطوفان فصار ----------------------موضعه اكمة حمراء مدرة لا تعلوها السيول غير ان الناس يعلمون ان موضع البيت فيما هناك ولا يثبتونه وكان المظلوم ياتيه من اقطار الارض ويدعو عنده المكروب فقل من دعا هنالك الا استجيب له و-عن ابن عمر كانت الانبياء يحجونه ولا يعلمون مكانه حتي بواه الله لخليله واعلمه مكانه	56	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms011	true	3471812000256835609	17	67	87	347	1567	300	مجاهد انه----------------------- كان موضع البيت قد خفي ودرس من الغرق بين نوح وابراهيم عليهما السلام قال فكان موضعه اكمة حمراء مدرة لا يعلوها السيول وكان ياتيه-------------------------------------------------- المظلوم ------من اقطار الارض ويدعو عنده المكروب فقل من دعا هنالك الا استجيب له وكان الناس---------------- يحجون الي موضع البيت--- حتي بوا- الل--------------ه مكانه	11	-3995271879214327372	177	247.0	140	373	47.45308303833008	29	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms057	false	6218487959085355996	128	270	712	1451	1608	300	شان الصلاة قال صلي الله عليه وسلم واتوها وعليكم السكينة انتهي فجعله علما علي قبلتها حكمة من الله -تعالي وروي ان السكينة قالت لابراهيم ربض علي البيت فلذلك لا يطوف بالبيت مل--------------ك ولا اعرابي نافر ولا جبار الا رايت عليه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكينة كذا في منسك الجد رحمه الله وذكر--------------------------------------------- ان ال-خليل لما حفر القواعد ابرز------------------------------------------------------------------------------- عن رابض كامثال خلف الابل لا يحرك الصخرة الا ثلاثون رجلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان-------- يبن---ي كل يوم سافا وهو المدماك في عرفنا الان ق--------------------ال ابن عباس رضي الله عنه اما والله ما بنياه بقصة ولا مدر ولا كان معهم--------------------- ما يسقفانه ولكنهما اعلماه وطافا به وفي رواية -رضماه رضما فوق القامة ولم يسقفاه والرضم ان -ترص الحجارة بعضها فوق بعض ب--غير ملاط والقصة بفتح القاف هي النورة او شبهها ق---------------------------------------------------------------------ال السهيلي بناه الخليل من خمسة اجبل كانت الملاءكة تاتيه بالحجارة منها وهي طور سيناء وطور زيتا اللذان بالشام والجودي وهو	57	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms014	true	7959733461073768028	0	300	0	1577	1577	300	شان الصلاة قال صلي الله عليه وسلم واتوها وعليكم السكينة------ فجعلت علما علي قبلتها حكمة من الله سبحانه --فقالت السكينة يا--- ابراهيم ربض علي البيت فلذلك لا يطوف بالبيت ملك من هذه الملوك ولا اعرابي نافر ولا جبار الا رايت عليه السكينة وفي رواية قالت السكينة ورايتها تتكلم يا ابراهيم خذ قدري من الارض لا يزيد ولا ينقص فخط فذلك بكة وما حواليها مكة وفي رواية قالت له يا ابراهيم ان ربك يامرك ان تخط قدر هذه السحابة فجعل ينظر اليها وياخذ قدرها فقال له راس السكينة قد فعلت قال نعم فارتفعت السحابة وفي رواية------------------------------------- ان الغمامة لم تزل راكدة تظل ابراهيم وتهديه مكان القواعد حتي رفع القواعد قامة ثم انكشفت الغمامة فابرز عن اس يانت من الارض فبناه ابراهيم وفي رواية فحفر فابرز عن ر-بض -امثال حلف الابل لا يحرك الصخرة الا ثلاثون رجلا وفي رواية لما بعث الله ابراهيم ليبني البيت طلب الاساس الاول الذي وضعه بنو ادم في موضع الخيمة التي عزي الله بها ادم من خيام الجنة حين وضعت له بمكة في موضع البيت فلم يزل ابراهيم يحفر حتي وصل الي القواعد التي اسس بنو ادم في زمانهم في موضع الخيمة فلما وصل اليها ظلل الله له مكان البيت بغمامة ولم تزل راكدة تظل ابراهيم وتهديه مكان القواعد حتي رفع القواعد قامة ثم انكشفت الغمامة وكان ابراهيم يبني في كل يوم سافا ومكة يومءذ شديدة الحر واسماعيل يناوله الحجارة قال ابن عباس------------- اما والله ما بنياه بقصة ولا مدر ولا كان معهما من الاعوان والاموال ما يسقفانه ولكنهما اعلماه وطافا به وفي رواية ورضماه رضما فوق القامة ولم يسقفاه والرضم ان ينضد الحجارة بعضها علي بعض من غير ملاط فلما ارتفع البنيان قرب اسماعيل لابراهيم المقام فكان ابراهيم يقيم عليه ويبني ويحوله اسماعيل في نواحي البيت قال السهيلي بناه -------من خمسة اجبل كانت الملاءكة تاتيه بالحجارة منها وهي طور سيناء وطور زيتا اللذين بالشام والجودي وهو-	14	-3995271879214327372	574	761.0	459	1648	34.83009719848633	91	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms057	false	6218487959085355996	270	299	1451	1605	1608	300	بالجزيرة ولبنان وحراء--------------------------------- وهما بالحرم ثم قال وانتبه لحكمة الله كيف جعل بناءه-- من خمسة اجيل فشاكل ذلك معناها اذ هي قبلة للصلوات الخمس وعمود الاسلام وقد بني علي	57	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms015	true	2155132587396921962	0	34	0	186	1546	300	بالجزيرة ولبنان وحراء هكذا ذكر السهيلي ان لبنان بالحرم وهما بالحر---م قال وانتبه لحكمة الله كيف جعل بناءهما من خمسة اجبل فشاكل ذلك معناها اذ هي قبلة للصلوات الخمس وعمود الاسلام وقد بني علي	15	-3995271879214327372	150	277.5	122	189	79.36508178710938	25	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms059	false	3096282737357557123	114	271	585	1440	1578	300	طول البيت في السماء تسعة اذرع وعرضه في الارض اثنين وثلاثين ذراعا من الركن الاسود الي الركن الشامي الذي--- عنده الحجربكسر الحاءمن وجهه وجعل عرض ما بين الركن الشامي---------- الغربي الذي فيه الحجربالكسر اثنين وعشرين ذراعا وجعل طول ظهره- من الركن الغربي الي الركن اليماني واحدا وثلاثين ذراعا وجعل عرض سقفها اليماني من الركن الاسود الي الركن اليماني عشرين ذراعا فلذلك سميت ك--عبة لانها علي خلقة الكعب وكذلك بنيان اساس ادم عليه السلام وجعل بابها بالارض غير مبوب حتي كان تبع اسعد الحميري هو الذي جعل لها بابا وغلقا فارسيا وكساها كسوة تامة ونحر عندها كما علمته فيما تقدم وسياتي الكلام علي ذلك في محله مستوفي ان شاء الله تعالي وجعل ا-لخليل الحجربكسر الحاءالي جنب البيت عريشا من اراك تقتحمه العنز فكان زربا لغنم اسماعيل------------ وحفر------------------------ في بطن الكعبة جبا علي يمين الداخل- يكون خزانة للبيت يلقي فيه ما يهدي للكعبة وهو ا-----لذي نصب عليه عمرو بن لحي هبل --صنم---------- قريش الذي كانت تعبده وتستقسم عنده بالازلام	59	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms016	true	-1632166637996160873	90	242	494	1303	1605	300	طول البيت في السماء تسعة اذرع وعرضه في الارض اثنين وثلاثين ذراعا من الركن الاسود الي الركن الشامي الذي هو عند- الحجر ---------من وجهه وجعل عرض ما بين الركن الشامي الي الركن الغربي الذي فيه الحج------ر اثنين وعشرين ذراعا وجعل عرض ظهرها من الركن الغربي الي الركن اليماني -احدا وثلاثين ذراعا وجعل عرض شق-ها اليماني من الركن الاسود الي الركن اليماني عشرين ذراعا فلذلك سميت الكعبة لانها علي خلقة الكعب وكذلك بنيان اساس ادم عليه السلام وجعل بابها بالارض غير مبوب حتي كان تبع اسود الحميري هو الذي جعل لها بابا وغلقا فارسيا وكساها كسوة تامة ونحر عندها و---------------------------------------------------------------------------جعل ابراهيم الحجر ---------الي جنب البيت عريا -من اراك يقتحمه الغير فكان زربا لغنم اسماعيل عليه السلام وحفر ابراهيم عليه السلام جبا في بطن الكعبة ----علي يمين من دخله يكون خزانة البيت يلقي فيه ما يهدي للكعبة وهو الجب الذي نصب عليه عمرو بن لحي هبل الصنم التي كانت قريش---------- تعبده وتستقسم عنده بالازلام	16	-3995271879214327372	714	1262.0	578	926	77.1058349609375	117	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms085	false	5640967627280539681	153	235	818	1244	1546	300	الكلام علي سدانة البيت وهي خدمته وتوالي امره وفتح بابه واغلاقه و----------كانت السدانة قبل قريش لطسم قبيلة من عاد فاستخفوا بحقه ----------ايضا فاهلكهم الله ثم ول--------------------------------------------------------------يته خزاعة--- بعد جرهم دهرا طويلا حتي صار الامر الي ابي غبشان فباع مفتاح البيت من قصي بن كلاب بزق من خمر فقيل في ذلك اخسر من صفقة ابي غبشان فذهبت مثلا وصارت حجابة الكعبة من بعد خزاعة لقصي وانتهي اليه امر مكة بعد ذلك فاعطي ولده عبد الدار السدانة وهي الحجابة-------- واعطي عبد مناف السقاية والرفادة	85	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms039	true	-3948592431672834335	200	262	1014	1361	1552	300	الحجابة اي خدم-ة البيت وتو-----------لي امره وفتح بابه واغلاقه فيروي انها كانت-------- قبل قريش لطسم قبيلة من عاد فاستخفوا بحقه واستحلوا حرمته فاهلكهم الله ثم وليته بعدهم جرهم فاستخفوا بحقه واستحلوا حرمته فاهلكهم الله ثم وليته خزاعة ثم بعد خزاعة ولي------------------------------------------------------ قصي بن كلاب--------------------------------------------------------------- حجابة الكعبة و-----------------------------امر مكة ثم ا------عطي ولده عبد الدار السدانة ودار الندوة واللواء واعطي عبد مناف السقاية والرفادة	39	-3995271879214327372	216	286.5	173	519	41.61849594116211	32	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms086	false	-7084372470590933862	0	190	0	940	1501	300	ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش يومءذ وذلت فقال بل عزت ودخل الكعبة ووقعت كلمته مني موقعا ظننت ان الامر سيصير الي ما قال فاردت الس-لام فخشيت من قومي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدم-ت المدينة فبايعته واقمت معه حتي خرج----- في غزوة الفتح فلما دخل مكة قال يا عثمان اءت بالمفتاح فاتيت- به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها يا بني ابي طلحة خالدة تالدة الي يوم القيامة لا ينزعها منكم الا ظالم وفي ذلك -نزل قوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها سورة النساء وفي سنن سعيد بن منصور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم لما----------- اخذ المفتاح من بني شيبة----------------- اشفقوا ان ينزعه منهم ثم قال يا بني شيبة هاكم المفتاح وكلوا بالمعروف قا--------------------ل العلماء ان هذه ولاية من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يجوز لاحد ان ينزعها منهم واعظم من ذلك ان يشرك معهم غيرهم قال الشيخ محب الدين الطبري في القري لا يبعد ان يقال هذا اذا حافظوا علي حرمته ولازموا الادب في خدمته اما اذا لم يحفظوا حرمته فلا يبعد ان يجعل علي------هم مشرف يمنعهم من هتك حرمته ثم قال ايضا وربما تعلق الجاهل المعكوس الفهم بقوله صلي	86	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms041	true	8105554426886990164	54	300	268	1510	1510	300	ستري---- المفتاح يوما سهما -ضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش يومءذ وذلت فقال بل عزت ودخل الكعبة ووقعت كلمته مني موقعا ظننت ان الامر سيص-ر الي ما قال فاردت الاسلام فاخافوني بزبر ديني زبرا شديدا فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عام الغصبة غير الله قلبي ودخله الاسلام ولم يقدر لي ان اتيه حتي رجع الي المدينة ثم قدر لي الخروج اليه فادلجت فلقيت خالد بن الوليد فاصطحبنا فلقينا عمرو بن العاص فاصطحبنا فقدمنا المدينة فبايعته واقمت معه حتي خرجت معه في غزوة الفتح فلما دخل مكة قال يا عثمان اءت بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي فقال خذوها يا بن----ي طلحة خالدة تالدة الي يوم القيامة لا ينزعها منكم الا ظالم وفي ذلك انزل الله ا------ن الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها -وفي الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ماثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدمي هاتين الا سقاية الحاج وسدانة البيت وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه------------------- لما فتح الكعبة اخذ-------- من بني شيبة مفتاح الكعبة حتي اشفقوا ان ينزعه منهم ثم قال يا بني شيبة هاكم المفتاح وكلوا بالمعروف رواه سعيد بن منصور وقال العلماء ان هذه ولاية من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يجوز لاحد ان ينزعها من--------------------------------هم قال ال----محب------ الطب---------ري لا يبعد ان يقال هذا اذا حافظوا علي حرمته ولازموا الادب في خدمته اما اذا لم يحفظوا حرمته فلا يبعد ان يجعل عليهم ومعهم مشرف يمنعهم من هتك حرمته قال-------- وربما تعلق الجاهل المعكوس الفهم بقوله صلي-	41	-3995271879214327372	786	1350.0	621	1346	58.39524459838867	137	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms089	false	1718827020460492056	18	48	90	239	1561	300	عن عثمان بن---- طلحة انه قال كنا نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الاثنين ويوم الجمعة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يريد ان يدخل مع الناس فتكلمت بشء	89	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms041	true	8105554426886990164	19	47	101	238	1510	300	عن عثمان بن ابي طلحة انه قال كنا نفتح الكعب------------ة يوم الاثنين والخميس---- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يريد ان يدخل مع الناس فتكلمت بشء	41	-3995271879214327372	127	235.0	100	153	83.00653839111328	25	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms086	false	-7084372470590933862	190	300	940	1501	1501	300	الله عليه وسلم وكلوا بالمعروف فاستباح اخذ الاجرة علي دخول البيت ولا خلاف بين الامة في تحريم ذلك وانه في اشنع البدع واقبح الفواحش---- وهذه اللفظة -ان صحت فيستدل بها علي اقامة الحرمة لان اخذ الاجرة ليس من المعروف وانما الاشارة والله اعلم الي م---ا يتصدق به من البر والصلة علي وجه التبرر فلهم اخذه وذلك اكل بالمعروف لا محالة او الي ما ياخذونه من بيت المال علي ما يتولونه من خدمته والقيام بمصالحه فلا يحل لهم الا قدر ما يستحقونه والله تعالي اعلم انتهي كلام المحب وام-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الرفادة فاصلها خرج من-- قريش كانت تخرجه من اموالها ------------------الي قصي يصنع به طعاما للحاج ياكله من ليس ل----ه سعة-------- وكان قصي-	86	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms042	true	1373585545197423146	0	137	0	685	1466	300	الله عليه وسلم -كلوا بالمعروف فاستباح اخذ الاجرة علي دخول البيت ولا خلاف بين الامة في تحريم ذلك وانه من اشنع البدع واقبح الفواحش قال وهذه اللفظة وان صحت فيستدل بها علي اقامة الحرمة لان اخذ الاجرة ليس من المعروف وانما الاشارة والله اعلم الي ان ما يتصدق به من البر والصلة علي وجه التبرر فلهم اخذه وذلك اكل بالمعروف لا محالة --والي ما ياخذونه من بيت المال علي ما يتولونه من خدمته والقيام بمصالحه فلا يحل لهم الا قدر ما يستحقونه والله------ اعلم واما اللواء فكان في ايدي بني عبد الدار كلهم يليه منهم ذوا السن والشرف في الجاهلية حتي كان يوم احد فقتل عليه من قتل منهم واما الرفادة ف------خرج كانت قريش----- تخرجه من اموالها في كل موسم فتدفعه الي قصي يصنع به طعاما للحاج ياكله من لم يكن معه سعة ولا زاد وكان قصي	42	-3995271879214327372	513	897.0	411	705	72.76596069335938	91	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms087	false	-5944967079005502673	0	33	0	155	1494	300	ينحر علي كل طريق من طرق مك-----------------ة جزرا كثيرة ويطعم الناس وكان يحمل راجل الحاج ويكسو عاريهم ثم صارت-------------------------------------------------------------- بعد -عبد مناف ابن قصي الي ابن-------------------ه هاشم------------ فكان يطعم الناس في كل موسم	87	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms042	true	1373585545197423146	137	194	685	950	1466	300	ينحر علي كل طريق من طرق مكة جزورا وينحر بمكة جزرا كثيرة ويطعم الناس وكان يحمل راجل الحاج ويكسو عاريهم فلما هلك قصي اقيم امره في قومه بعد وفاته علي ما كان عليه في حياته ولم تزل لعبد مناف -بن قصي يقوم بها حتي توفي فولي بعده هاشم بن عبد مناف فكان يطعم الناس في كل موسم	42	-3995271879214327372	138	219.5	107	266	51.87969970703125	25	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms088	false	-7133796047168682780	103	128	556	676	1536	300	واما اللواء فكان في ايدي بني عبد الدار----- يليه منهم ذو- السن -------في الجاهلية حتي كان يوم احد فقتل عليه من قتل منهم واما القيادة	88	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms042	true	1373585545197423146	84	111	433	566	1466	300	واما اللواء فكان في ايدي بني عبد الدار كلهم يليه منهم ذوا السن والشرف في الجاهلية حتي كان يوم احد فقتل عليه من قتل منهم واما الرفادة	42	-3995271879214327372	118	214.0	93	133	88.7218017578125	23	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms087	false	-5944967079005502673	48	184	224	907	1494	300	جاء الاسلام ---------فقام به النبي صلي الله عليه وسلم و--ارسل بمال يعمل به الطعام مع ابي بكر رضي الله عنه حين حج-------- بالناس سنة تسع ثم عمل سنة عشر في حج--------------------------------ة الوداع ثم اقامه ابو بكر------------- في خلافته ثم عمر ----------ثم الخلفاء بعده ثم لما ولي-------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية رضي الله عنه اشتري دارا بمكة وسماها دار المراحل وجعل فيها قدورا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكانت الجزر والغنم تطبخ فيها ايام الحج في الموسم ثم يفعل ذلك في شهر رمضان ويروي ان اول من اطعم الحاج الفالوذج بمكة عبد الله بن جدعان-------------- وفد ------------------علي كسري فاكل عنده الفالوذج فسال عنه فقالوا لباب البر ----مع العسل فقال ابغ-وني غلاما يصنعه فاتوه بغلام فاشتراه وقدم به مكة------ فصنع الفالوذج للحاج ووضع المواءد من الابطح الي باب المسجد ثم نادي مناديه الا من اراد الفالوذج فليحضر فحضر الناس و----ما زال ذلك اطعامه للحاج في الجاهلية	87	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms043	true	2019693558856791622	4	195	15	979	1486	300	جاء الاسلام وهو علي ذلك وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد ارسل بمال يعمل به الطعام مع ابي بكر رضي الله عنه حين حج ابو بكر بالناس سنة تسع ثم-------- عمل في حجة النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع ثم اقامه ابو بكر رضي الله عنه في خلافته ثم عمر في خلافته ثم الخلفاء وهلم جرا قال الازرقي وهو طعام الموسم الذي يطعمه الخلفاء اليوم في ايام النحر بمني حتي تنقضي ايام الموسم وكان معاوية رضي الله عنه اشتري دارا بمكة وسماها دار المراحل وجعل فيها قدورا وكانت الجزور والغنم تذبح وتطبخ فيها وتطعم الحاج ايام الموسم ثم يفعل ذلك في شهر رمضان وكانت الجزور والغنم تذبح وتطبخ فيها وتطعم الحاج ايام الموسم ثم يفعل ذلك في شهر رمض-----------------------------------------------------------------------ان ويروي ان اول من اطعم الحاج الفالوزج بمكة عبد الله بن جدعان قال ابو عبيدة وفد عبد الله بن جدعان علي كسري فاكل عنده الفالوزج فسال عنه فقالوا لباب البر يلت مع العسل فقال ابيعوني غلاما يصنعه فاتوه بغلام فابتعاه فقدم به مكة فامره فصنعه لل--------حاج ووضع المواءد من الابطح الي باب المسجد ثم نادي مناديه الا من اراد الفالوزج فليحضر فحضر الناس وانه ما زال -----طعام ف-------ي الجاهلية	43	-3995271879214327372	549	814.0	437	1063	51.64628219604492	97	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms088	false	-7133796047168682780	126	191	663	975	1536	300	واما القيادة------------------------------------------ فوليها من بني عبد مناف عبد شمس بن عبد مناف ثم وليها بعده ابنه امية ثم من بعده ا----بن----------ه حرب-------- فقاد الناس يوم عكاظ وغيره من حروب----------------- قريش ثم قاد الناس بعده ابو سفيان ابنه الا يوم بدر -قاد الناس عتبة بن ربيعة------------------------------------------------------- فلما كان يوم احد والاحزاب قادهم ابو سفيان ------------------------------وكانت الاحزاب اخر وقعة لقريش ثم ايد------ الله -------الاسلام ومن بفتح مكة	88	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms047	true	-3939184055378600301	2	95	10	442	1523	300	واما القيادة اي قيادة الجيوش من قاد اي قود الواحد قاءد فوليها من بني عبد مناف عبد شمس بن عبد مناف------------------------ ثم من بعده امية بن عبد شمس ثم حرب بن امية فقاد الناس يوم عكاظ وغيره ثم كان سفيان بن حرب يقود قريشا بعد ابيه حتي كان -------------------يوم بدر فقاد الناس عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ابو سفيان في الحرب في العير يقود الناس فلما كان يوم احد -----قاد الناس ابو سفيان بن حرب وقاد الناس يوم الاحزاب وكانت-------- اخر وقعة لقريش وحرب حتي جاء الله تعالي بالاسلام و----فتح مكة	47	-3995271879214327372	214	277.0	165	492	43.495933532714844	37	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms041	false	2999338486131141449	10	75	49	384	1515	300	عبد المطلب----------------------- وامر قريشا ان يتفرقوا في الشعاب ورءوس الجبال خوفا عليهم من معرة الجيش اذا دخل ففعلوا واتي عبد المطلب الي الك---------------------------------------------------------------------------------------------عبة واخذ بحلقتها وجعل يقول لا هم ان المرء يم نع رحل-ه فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حما-ك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك	41	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms062	true	-1090289886985791527	197	281	962	1398	1494	300	عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف- الجبال خوفا عليهم من معرة الجيش ------------ثم اقام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وعلي جنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة- لا هم ان المرء يم-نع رحل ه فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك جروا جميع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حمادك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكعتن ا--فامر ما بدا لك	62	-3995271879214327372	252	401.5	201	453	55.6291389465332	42	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms060	false	-4166664634764733959	18	96	98	524	1515	300	بناء قريش للبيت فروي ان امراة ذهبت تجمر الكعبة فطارت شرارات من مجمرتها------ فاحترقت كسوته- وكانت------------- ركاما بعضها فوق بعض فحصل في الاحجار تصدع ووهن ثم تواتر---------------------ت السيول بعد ذلك ايضا جاء سيل عظيم------------------ فدخل البيت فازداد تصدع الجدران---------- ففزعت ل--ذلك قريش فزعا شديدا وهابوا هدمها وخافوا ان م-سوها--- ينزل عليهم العذاب فبينما هم علي تلك الحال ---يتشاورون اذ اقبلت سفينة من الروم حتي اذا كانت بمحل يقال له الشعيبة-بضم الشين المعجمةوهو- يومءذ ساحل مكة قبل جدة -انكسرت	60	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms072	true	-7000254260524794010	155	239	787	1255	1571	300	بناء قريش الكعبة---- ان امراة ذهبت تجمر الكعبة فطارت------- من مجمرتها شرارة فاحترقت كسوتها وكانت الكسوة عليها ركاما بعضها فوق بعض فلما احترقت الكعبة توهنت جدرانها من كل جانب وتصدعت وكانت السيول متواترة ف----جاء سيل عظيم وهي علي تلك الحال فدخل ال------كعبة وصدع --جدرانها واحافها ففزعت من ذلك قريش فزعا شديدا وهابوا هدمها وخش-وا ان ينسوها ان ينزل عليهم العذاب فبينما هم علي ذلك ينتظرون ويتشاورون اذ اقبلت سفينة ل---لروم حتي اذا كانت ب------------الشعيبة بضم الشين المعجمة وهي يومءذ ساحل مكة قبل جدة فانكسرت	72	-3995271879214327372	324	455.0	261	507	63.90532684326172	47	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms061	false	-3494257211279178192	73	113	387	601	1578	300	واشتروا خشبها واذنوا لاهلها ان يدخلوا مكة فيبيعوا ما معهم من المتاع و-----ان لا يعشروهم وكانوا قبل ذلك يعشرون من دخلها من تجار الروم و---كانت الروم ايضا تعشر قريشا اذا دخلوا بلادهم وكان في السفينة----- نجار بناء اسمه باقوم وهو	61	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms072	true	-7000254260524794010	244	284	1283	1491	1571	300	فاشتروا خشبها واذنوا لاهلها ان يدخلوا مكة فيبيعوا ما معهم من --متاعهم علي ان لا يعشروهم وكانوا ي--------عشرون من دخلها من تجار الروم كما كانت الروم----- تعشر من دخل منهم---- بلادها وكان في السفينة رومي نجار بناء يسمي باقوم قال	72	-3995271879214327372	173	287.0	139	227	76.21145629882812	27	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms063	false	7304038899887273772	31	150	155	795	1546	300	الحصين بن نمير لما قدم مكة ومعه الجيش من قبل يزيد بن معاوية لقتال ابن الزب--------------------------ير اصحابه فتحصن بهم في المسجد الحرام -حول الكعبة ونصب----------------- خياما ------------------------------يستظلون فيها من الشمس وكان الحصين-------- قد نصب المنجنيق علي اخشبي مكة وهما ابو قبيس والاحمر الذي يقابله وصار يرمي-- به علي ابن الزبير واصحابه فتصيب الاحجار- الكعبة فوهنت لذلك وتخرقت كسوتها عليها وصارت كانها جيوب النساء ثم ان رجلا --------------------------من اصحاب ابن الزبير اوقد نارا في بعض تلك الخيام مما يلي الصفا بين الركن الاسود و------اليماني والمسجد يومءذ---- صغير وكانت----------------------------- في ذلك اليوم رياح شديدة والكعبة اذ ذاك مبنية بناء قريش مدماك من ساج ومدماك من حجار-----------------------------------ة فطارت الري-ح بشرارة من تلك النار فتعلقت بكسوة الكعبة فاحترقت واحترق الساج الذي بين البناء	63	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms081	true	4503087195517631514	148	280	738	1469	1570	300	الحصين بن نمير---- الي مكة فقات---------------------------------ل ابن الزبير بها اياما وجمع ابن الزبير اصحابه فتحصن بهم في المسجد الحرام وحول الكعبة فضرب اصحاب ابن الزبير خياما يكتنون بها من حجارة المنجنيق ويستظلون فيها من الشمس وكان الحصين بن نمير قد نصب المنجنيق علي اخشبي مكة وهما ابو قبيس والاحمر فكان------------ يرميهم بها---------------------- فتصيب ال-حجارة الكعبة حتي تخرق--------- كسوتها عليها فصارت كانها جيوب النساء فوهن الرمي بالمنجنيق الكعبة فذهب رجل من اصحاب ابن الزبير يوقد نارا في بعض تلك الخيام مما يلي الصفا بين الركن الاسود والركن اليماني والمسجد يومءذ ضيق صغير فطارت شرارة في الخيمة فاحترقت وكان في ذلك اليوم رياح شديدة والكعبة يومءذ- مبنية بناء قريش مدماك من ساج ومدماك من حجارة من اسفلها الي اعلاها وعليها الكسوة فطارت الرياح بلهب تل-----ك النار فاحترقت كسوة الكعبة-------- واحترق الساج الذي بين البناء	81	-3995271879214327372	490	749.0	394	826	59.3220329284668	75	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms064	false	2780781648299262278	2	112	8	569	1492	300	فكلموه وعظموا عليه ما اصاب الكعبة وقالوا له ان هذا من-- رميكم لها------ فانكر-- ذلك ثم ولي راجعا الي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام ف----------------------------------------------------------------------------------------------دعا ابن الزبير حينءذ وجوه الناس واستشار--------هم في هدم الكعبة فاشار عليه القليل من الناس بذلك وابي الكثير و---------------كان اشدهم اباء عبد الله بن عباس وقال--- دعها علي ما اقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخشي ان ياتي بعدك من يهدمها فلا تزال تهدم وتبني فيتهاون الناس بحرمتها ولكن ارقعها فقال ابن الزبير والله ما يرضي احدكم ان يرقع بيت ابيه وامه فكيف ارفع بيت ا---------------------------------------------------لله واستقر رايه ------------------------------------------------------------علي هدمها رجاء ----ان يكون هو الذي------- يردها ----------------------------------------علي قواعد ا-لخليل صلوات الله عليه لقو----له صلي الله عليه وسلم لعاءشة	64	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms082	true	-8532740952186625024	102	300	532	1525	1525	300	فكلموه وعظموا عليه ما اصاب الكعبة وقالوا--- ان ذلك منكم رميتموها بالنفط فانكروا ذلك وقالوا قد توفي امير المءمنين فعلي ماذا تقاتل ارجع الي الشام حتي تنظر ماذا يجمع عليه راي صاحبك يعنون معاوية بن يزيد وهل يجمع الناس عليه فلم يزالوا به حتي لان لهم ورجع الي الشام فلما ادبر جيش الحصين بن نمير وكان خروجه من مكة لخمس ليال خلون من شهر ربيع الاخر سنة اربع وستين دعا ابن الزبير------ وجوه الناس واشرافهم فشاوروهم في هدم الكعبة فاشار عليهم ناس قليلون بهدمها-- وابي --كثير من الناس هدمها وكان اشدهم اباء عبد الله بن عباس -قال له دعها علي ما اقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخشي ان ياتي بعدك من يهدمها فلا تزال تهدم وتبني فيتهاون الناس بحرمتها ولكن ارقعها فقال ابن الزبير والله ما يرضي احدهم ان يرقع بيت ابيه وامه فكيف ارقع بيت الله تعالي وكان ممن اشار عليها بهدمها جابر ابن عبد الله وعبد بن نمير وعبد الله بن صفوان بن امية فاقام اياما يشاور وينظر ثم اجمع علي هدمها وكان يحب ان يكون هو الذي يحب ان يردها علي ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قواعد ابراهيم وعلي ما--- وصفه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاءشة-	82	-3995271879214327372	461	714.0	365	1011	45.598419189453125	75	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms065	false	3443540043236712085	2	51	8	265	1506	300	الي ال-طاءف فلما راي ذلك ابن الزبير علاها--- بنفسه واخذ المعول وجعل يهدم---------------ها فلما راوا انه لم يصبه شء ---------صعدوا معه وهدموا وارقي ابن الزبير فوقها عبيدا من الحبشة يهدمونها رجاء ان يكون فيهم صفة الحبشي الذي قال في----------ه صلي الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة	65	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms083	true	5909293203678157715	87	140	447	725	1559	300	علي ذلك احد فلما راي ذلك----------- علاها هو بنفسه فاخذ المعول وجعل يهدمها ويرمي بحجارتها فلما راوا انه لم يصبه شء اجترءوا فصعدوا---- وهدموا وارقي ابن الزبير فوقها عبيدا من الجيش- فهدمو-ها رجاء ان يكون فيهم صفة الحبشي الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة	83	-3995271879214327372	231	391.5	185	295	78.30508422851562	37	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms066	false	5407588221852665456	143	192	776	1038	1582	300	واراد- ان يبنيها بالورس-------------------------------- فقيل له ان الورس يذهب ولكن ابنها بالقصة و--------------اخبر ان قصة صنعاء--- اجود------ فارسل---------- باربعماءة دينار يشتري--- بها----------------------------- ذلك وفي الزهر الباسم انه بناها بالرصاص المذاب بالورس ثم انه سال رجالا من اهل العلم بمكة من اين اخذت قريش حجارتها فاخبروه بمقلعها فنقل ما ا------------------حتاج	66	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms083	true	5909293203678157715	0	63	0	321	1559	300	فارادا ان يبنيها بالورس ويرسل الي اليمن في ورس يشتري به فقيل--- ان الورس يذهب ولكن ابنها بالقصة فسال عن القصة فاخبر ان قصة صنعاء هي اجود القصة فارسل الي صنعاء باربعماءة دينار يشتري له بها قصة ويكتري عليها وامر بتثجثج ذلك ثم----------------------------------------------------- سال رجالا من اهل العلم بمكة من اين اخذت قريش حجارتها فاخبروه مبلغ-ها فنقل له من الحجارة قدر ما يحتاج	83	-3995271879214327372	194	284.5	155	378	51.322750091552734	32	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms066	false	5407588221852665456	231	286	1235	1518	1582	300	ثمانية عشر ذراعا في السماء وكان هذا طولها يوم هدمها قصرت حينءذ لاج------------------ل الزيادة التي زادها من الحجر فلم يعجب ابن الزبير ذلك اذ- صارت عريضة لا طول لها فقال قد كانت قبل قريش تسعة اذرع و---زادت قريش----- تسعة اذرع و---------------انا ازيد----- تسعة----- اخري فبناها سبعة وعشرين ذراع--------------------------------ا وعرض الجدار ذ--راعان وجعل فيها ثلاث دعاءم	66	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms086	true	-7673374164958902026	231	300	1138	1495	1495	300	ثمانية عشر ذراعا في السماء فلما ان بلغ ابن الزبير بالبناء ثمانية عشر ذراعا وجبرت بحال الزيادة التي زاد-- من الحجر فيها واستسمج------- ذلك اذا صارت عريضة لا طول لها فقال قد كانت قبل قريش تسعة اذرع حتي زادت قريش فيها تسعة اذرع طولا في السماء فانا ازيد فيها تسعة اذرع اخري فبناها سبعة وعشرين ذراعا في اسماء وهي سبعة وعشرون مدماكا وعرض --جدارها ذراعان وجعل فيها ثلاث دعاءم-	86	-3995271879214327372	218	310.5	174	369	59.078590393066406	36	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms068	false	-6779374399264618371	140	279	721	1431	1533	300	فيها الفضة و----لما فرغ ابن الزبير رضي الله عنه من بناء الكعبة وذلك في سابع وعشرين من رجب من سنة خمس وستين خلق جوفها بالعنبر والمسك ولطخ جدرانها من خارج بذلك من اعلاها الي اسفلها وسترها بالديباج وقيل بالقباطي وما فضل من الحجارة فرشها حول البيت وقال من كانت لي عليه طاعة------- فليعتمر من التنعيم شكرا لله عز وجل ومن قدر -ان ينحر بدنة فليفعل ومن لم يقدر علي بدنة فليذبح شاة ومن لم يقدر فليتصدق بقدر طوله ثم خرج ماشيا حافيا وخرج------ معه رجال من قريش مشاة ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاة عبد الله بن صفوان وعبيد بن عمير فاحرم من اكمة امام مسجد عاءشة رضي الله عنها بمقدار غلوة تقارب المسجد المنسوب لعلي وجعل طريقه علي ثنية الحجون ودخل من اعلي مكة وطاف بالبيت واستلم الاركان الاربعة و------قال انما كان ترك استلام----- الركنين يعني الشامي و------الغربي لان البيت لم يكن تاما	68	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms087	true	-3542275107513424345	81	186	424	974	1544	300	فيها الي ظهرها فلما فرغ ابن الزبير------------- من بناء الكعبة جعلها من داخلها وخارجها من----------------------------------------------------------------------- اعلاها الي اسفلها وكساها ---------------القباطي و-----------------------------------قال من كانت لي عليه طاعة فليخرج فليعتمر من التنعيم ف----------------من قدر وان ينحر بدنه فليفعل ومن لم يقدر--------- فليذبح شاة ومن لم يقدر فليتصدق بقدر طوله وخ--رج ماش------يا وخرج الناس معه------------- مشاة حتي اعتمروا من التنعيم شكرا لله سبحانه ولم ير يوم كان اكثر عتيقا ولا اكثر بدنة منحورة ولا شاة مذبوحة ولا صدقة من ذلك اليوم ونحر ابن الزبير ماءة بدنة فلما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف بالكعبة استلم الاركان الاربعة جميعا وقال انما كان ترك استلام هذين الركنين----- الشامي والركن الغربي لان البيت لم يكن تاما	87	-3995271879214327372	319	325.5	257	898	35.52338409423828	46	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms083	false	-2357717014594746580	28	67	145	350	1585	300	في الاسلام فالوليد بن عبد الملك بعث الي واليه علي مكة خالد بن عبد الله القس-ري بسنة وثلاثين الف دينار فضرب منها علي باب الكعبة صفاءح الذهب وعلي ميزاب الكعبة وعلي الاساطين التي في داخلها ---والاركان ثم لما ولي	83	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms088	true	5055667949796095331	236	276	1166	1371	1484	300	في خلافة ---الوليد بن عبد الملك بعث الي واليه علي مكة خالد بن عبد الله القشيري بستة وثلاثين الف دينار فضرب منها علي باب الكعبة صفاءح الذهب وعلي ميزاب الكعبة وعلي الاساطين التي في -جوفها قال الازرقي فكل ما علي	88	-3995271879214327372	182	323.0	145	209	87.08133697509766	31	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms069	false	-2161246386032103755	226	276	1141	1391	1511	300	ان هارون الرشيد او اباه المهدي او جده المنصور سال مالك بن انس رضي الله عنه في هدمها وردها الي بناء ابن الزبير لل--حديث المذكور فقال مالك نشدتك الله يا امير المءمنين ان لا تجعل هذا البيت ملعبة للملوك لا يشاء احد الا نقضه وبناه فتذهب هيبته من صدور الناس	69	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms089	true	4138240488677406371	233	278	1195	1416	1530	300	ان هارون الرشيد------------------------------ سال مالك بن انس رضي الله عنه عن هدمها وردها الي بناء ابن الزبير للاحاديث في ذلك- فقال مالك نشدتك الله يا امير المءمنين ان لا تجعل هذا البيت ملعبة للملوك لا يشاء احد الا نقضه وبناه فتذهب هيبته من صدور الناس	89	-3995271879214327372	211	391.5	167	252	83.73015594482422	40	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms092	false	-956617982674315108	99	129	487	629	1518	300	لا تغرب الشمس من يوم الا ويطوف بهذا البيت رجل من الابدال ولا يطلع الفجر من ليلة الا وطاف--- واحد من الاوتاد واذا انقطع ذلك كان سبب رفعه من الارض	92	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms091	true	-7287644353631173890	104	135	536	680	1566	300	لا تغرب الشمس من يوم الا ويطوف بهذا البيت رجل من الابدال ولا يطلع الفجر من ليلة الا -طاف به واحد من الاوتاد واذا انقطع ذلك كان سبب رفعه من الارض	91	-3995271879214327372	141	271.0	111	145	97.24137878417969	29	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms070	false	1302908504057485459	5	269	26	1343	1491	300	البخاري عن ابي واءل قال جلست مع شيبةيعني ابن عثمانعلي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر ثم قال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك لم يفعلا ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه قاليعني عمرهما المر-ان اقتدي بهما اقول جلوس شيبة علي الكرسي في الكعبة قال المحب الطبري لما اخبر شيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر لم يتعرضا للمال راي عمر ان ذلك هو الصواب وكانه راي حينءذ ان ما جعل في الكعبة يجري مجري الوقف عليها فلا يجوز تغييره او راي ترك ذلك تورعا حين اخبر انه تركه صاحباه مع رءيته جواز انفاقه في سبيل الله لان صاحبيه انما تركاه للعذر الذي تضمنه حديث عاءشة رضي الله عنها انتهي وقال الحافظ شيخ الاسلام ابن حجر رحمه الله يحتمل ان يكون تركه صلي الله عليه وسلم لذلك رعاية لقلوب قريش كما ترك بناء الكعبة علي قواهد بناء ابراهيم ويءيده ما وقع عند مسلم في بعض طرق الحديث ولانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض وهذا التعليل هو المعتمد عليه فانفاقه جاءز كما جاز لابن الزبير بناءها علي قواعد ابراهيم لزوال سبب الامتناع انتهي فاءدة اخرج الازرقي في تاريخه ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في الجب الذي---- في الكعبة سبعين الف اوقية من --ذهب مما كان يهدي------- للبيت وان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال يا رسول الله لو استعنت بهذا المال علي حربك فلم يحركه ثم ذكر لابي بكر فلم يحركه واخرج ايضا ان الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن الحسين العلوي عمد الي خزانة الكعبة في سنة ماءتين من الفتنة حين اخذ	70	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms093	true	2027182111069498034	92	300	451	1455	1455	300	للبخاري عن ابي واءل قال جلست مع شيبة------------- علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر --فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال ه------------------------------------------------------------ما المرءان اقتدي بهما قا------------------------------------ل المحب الطبري لما اخبر شيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر لم يتعرضا للمال راي عمر ان ذلك--- الصواب وكانه راي حينءذ ان ما جعل في الكعبة يجري مجري الوقف عليها فلا يجوز تغييره او راي ----ذلك تورعا حين اخبر انه تركه صاحباه مع رءيته جواز انفاقه في سبيل الله لان صاحبيه انما تركاه للعذر الذي تضمنه حديث عاءشة --------------انتهي -قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الازرقي وذكروا--- ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في الجب الذي كان في الكعبة سبعين الف اوقية من الذهب مما كان يهدي للكعبة للبيت وان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال يا رسول الله لو استعنت بهذا المال علي حربك فلم يحركه ثم ذكر لابي بكر فلم يحركه وعن محمد بن يحيي قال حدثني بعض الحجبة في سنة ثمان وثمانين وماءة ان ذلك المال بعينه في خزانة الكعبة ثم لا ادري ما حاله بعد قال الازرقي وحدثني جدي وغيره من مشايخ اهل مكة وبعض الحجبة ان الحسين بن علي--- العلوي عمد الي خزانة الكعبة في سنة ماءتين في الفتنة حين اخذ-	93	-3995271879214327372	785	1454.5	620	1500	52.33333206176758	151	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms070	false	1302908504057485459	269	300	1343	1491	1491	300	مكة فاخذ مما فيها مالا عظيما----------- وقال ما تصنع الكعبة بهذا المال------------------- نحن احق به نستعين به علي حربنا ويروي ان مال الكعبة كان يدعي الابرق ولم يخالط مالا قط الا-	70	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms094	true	-4864072873159823991	1	36	10	179	1485	300	مكة فاخذ مما فيها مالا عظيما ونقله اليه وقال ما تصنع------- بهذا المال موضوعا لا ينتفع به نحن احق به نستعين--- علي حربنا ويروي ان مال الكعبة كان يدعي الابرق ولم يخالط مالا قط الا	94	-3995271879214327372	138	236.0	110	179	77.094970703125	27	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms079	false	-6390011335814552747	27	100	136	511	1583	300	ان تبعا لما كسا البيت وخرج من مكة قصد المدينة المشرفة وقوله هنا في ثالث الابيات الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسوبة اليه وخرجنا منه نءم سهيلا يدل علي خلاف ذلك والله اعلم بالحقاءق انتهي وقيل ان------------------ اسماعيل عليه السلام اول من كسا الكعبة وكانت------- في الجاهلية تكسي اكسية شتي ما بين وصاءل وانطاع وكرار وخز ونمارق عراقية واذا خلق منها شء اخلف مكانه ثوب اخر ولا ينزع مما عليها شء من ذلك وكس----------اها في الاسلام-------------------- سيدنا رسول	79	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms094	true	-4864072873159823991	216	300	1054	1485	1485	300	ان تبعا لما كسا البي----------------------------------------------------------ت المسوح والانطاع انتفض البيت فزال ذلك عنه وفعل ذلك حين كساه الخصف فلما كساه الملاء والوصاءل قبلها ثم كساها الناس بعد تبع في الجاهلية وقال ابن جريج وقد زعم بعض علماءنا------------------------------------------------------------------------------- ان اول من كسا الكعبة اسماعيل عليه السلام------------------ وكانت الكعبة في الجاهلية تكسي -كسي شيءا م----ن وصاءل وانطاع وكرار وخز ونمارق عراقية واذا بلي منها شء اخلف مكانه ثوب اخر ولا ينزع مما عليها شء من ذلك فصل ذكر من كساها في الاسلام وطيبها وخدمها كساها سيدنا رسول-	94	-3995271879214327372	204	199.5	163	592	34.4594612121582	34	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms079	false	-6390011335814552747	100	216	511	1132	1583	300	الله صلي الله عليه وسلم الثياب اليمنية ثم كساها ابو بكر وعمر وعثمان ثم معاوي--------------------ة وابن الزبير ومن بعدهما ويقال ان اول من كسا البيت الديباج الحجاج وقيل يزيد بن معاوية وقيل ابن الزبير وقيل عبد الملك بن مروان وكانت الكعبة فيما مضي انما تكسي يوم عاشوراء اذا ذهب اخر الحجاج حتي كانت دولة بني هاشم فكانوا يعلقون عليها القميص م-----------ن الديباج يوم التروية لكي يري الناس ذلك عليها بهاء وجمالا فاذا كان يوم عاشوراء علقوا الازار و------------------------------------------------------كان عمر رضي الله عنه يكسوها من بيت المال وكساها عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ما كان يجلل به بدنه من القباطي والحبرات والانماط وكان المامو--------------------------------------------ن يكسوها ثلاث مرات فيكسوها الديباج الاحمر يوم التروية و-----القباطي	79	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms095	true	8688730744090365833	0	102	0	546	1591	300	الله صلي الله عليه وسلم الثياب اليمنية ثم------ ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم القباطي ومعاوية وابن الزبير ومن بعدهم وعن--------------------------------------------------------------- ابن جريج قال ك-----------------------انت الكعبة فيما مضي انما تكسي يوم عاشوراء اذا ذهب اخر الح-اج حتي كانت بنو----- هاشم فكانوا يعلقون عليها القمص يوم التروية من الديباج لان------------ يري الناس ذلك عليها بهاء وجمالا فاذا كان يوم عاشوراء علقوا الازار ويروي ان عثمان اول من ظاهر بها كسوتين القباطي والبرود وكان عمر يكس-------------وها من بيت المال ويروي ان معاوية------- بن ابي سفيان كا----------------------------------------------------------------------ن يكسوها كسوتين كسوة عمر رضي الله عنه القباطي وكسوة ديباج فكانت تكس--ي الديباج------- يوم عاشوراء وتكسي القباطي	95	-3995271879214327372	332	499.5	265	755	43.9735107421875	52	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms079	false	-6390011335814552747	205	226	1058	1185	1583	300	وكان المامون يكسوها ثلاث مرات فيكسوها الديباج الاحمر يوم التروية والقباطي يوم هلال رجب والديباج الابيض يوم سبع وعشرين من رمضان	79	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms095	true	8688730744090365833	240	261	1271	1398	1591	300	وكان المامون يكسوها ثلاث مرات فيكسوها الديباج الاحمر يوم التروية والقباطي يوم هلال رجب والديباج الابيض يوم سبع وعشرين من رمضان	95	-3995271879214327372	127	254.0	106	127	100.0	21	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms081	false	-4454507746417413849	115	175	582	886	1534	300	شيبة بن عثمان------ انه دخل علي عاءشة رضي الله عنها فقال يا ام المءمنين ان الكعبة تجتمع عليها----- الثياب فتكثر فنعمد الي بءر فن-حفرها ون--------دفن فيها ثياب الكعبة لء-لا يلبسها --------الجنب والحاءض فقالت عاءشة رضي الله عنها ما اصبت وبءس ما صنعت -------------ان ثياب الكعبة اذا نزعت عنها لا يضرها من لبسها من حاءض او جنب ولكن بعها وتصدق بثمنها	81	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms097	true	7927711365990498815	53	114	270	582	1562	300	شيبة بن عثمان ويروي انه دخل علي عاءشة --------------فقال يا ام المءمنين---------- تجتمع علي الكعبة الثياب فتكثر فيعمد الي بيار فيحفرها ويعمقها فتدفن فيها ثياب الكعبة لكيلا يلبسها الحاءض والجنب ---------قالت عاءشة رضي الله عنها ما اصبت وبءس ما صنعت لا تعد لذلك فان ثياب الكعبة اذا نزعت عنها لا يضرها من لبسها من حاءض او جنب ولكن بعها واجعل -ثمنها	97	-3995271879214327372	257	425.0	204	346	74.27745819091797	42	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms082	false	-1672091373514995679	182	231	904	1169	1497	300	المهدي امير المءمنين سنة ستين وماءة -رفع اليه انه قد اجتمع علي الكعبة ثياب كثيرة حتي انها قد اثقلتها ويخشي علي الجدران-- من ذلك فامر بتجريده--------------------------------ا ثم ضمخها من خارجها وداخلها بالغالية والمسك والعنبر ثم كسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ثلاثة ثياب- قباطي وخز وديباج وهو جالس في--------- المسجد مما يلي دار الندوة	82	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms097	true	7927711365990498815	123	214	635	1120	1562	300	المهدي امير المءمنين سنة ستين وماءة فرفع اليه انه قد اجتمع علي الكعبة كسوة كثيرة حتي انها قد اثقلتها ويخاف علي --جدرانها من ثقل الكسوة فجردها حتي لم يبق عليها من كسوتها شيءا ثم ضمخها من خارجها وداخلها بالغالية من اسفلها الي اعلاها من جوانبها كلها وصعد علي ظهر الكعبة بقوارير الغالية فجعل يفرغها علي جدران الكعبة من خارج من جوانبها كلها وعبيد الكعبة قد خرطوا في البيكار الذي يخاط عليها ثياب الكعبة ثم افرغ عليها ثلاث كسي من قباطي وخز وديباج والمهدي قاعد علي ظهر المسجد مما يلي دار الندوة	97	-3995271879214327372	210	310.5	168	487	43.121150970458984	34	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms018	false	1994201435528501189	179	298	956	1527	1539	300	شيبة بن عثمان---- كان يشرف فلا يري بيتا مشرفا علي الكعبة الا امر بهدمه ونقل عن جده عن يوسف بن ماهك قال كنت جالسا مع عبد الله بن عمرو بن العاص في ناحية المسجد الحرام اذ نظر الي بيت ع-----لي ابي قبيس مشرف علي الكعبة فقال ابيت ذلك قلت نعم فقال اذا رايت بيوت------------ مكة قد علت اخشبيها كذا وفجرت بطونها انهارا فقد ازف الامر اي قرب وذكر ان الع-----------------------باس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس لما بني----- داره التي بمكة علي الصيارفة حيال المسجد الحرام امر القوام- ان لا يرفعوا بناءها فيشرفوا به- علي الكعبة----------------------------------------- اعظ-------------------------------------اما لها وان ال-------دور التي كانت تشرف علي الكعبة---- هدمت وخربت الا دار العباس هذه------ فانها علي حالها الي اليوم	18	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms098	true	7450092237354852917	138	273	742	1404	1538	300	شيبة بن عثمان انه كان يشرف فلا يري بيتا مشرفا علي الكعبة الا امر بهدمه و-----------عن يوسف بن ماهك قال كنت جالسا مع عبد الله بن عمرو بن العاص في ناحية المسجد الحرام اذ نظر الي بيت مشرف علي ابي قبيس فق----------------ال ابيت ذلك قلت نعم ق-ال اذا رايت بيوتها يعني بذلك مكة قد علت اخشبه-----ا وفجرت بطونها انهارا فقد ازف الامر قال الازرقي وحدثني جدي قال لما ان بني العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنه داره التي بمكة علي الصيارفة حيال المسجد الحرام امر --قوامه ان لا يرفعو------ها فيشرفوا بها علي الكعبة وان يجعلوا اعلاها دون الكعبة فتكون دونها اعظاما للكعبة ان تشرف عليها فلم تبق بمكة دار لسلطان ولا غيره حول ال---مسجد تشرف علي الكعبة الا هدمت وخربت الا----------- هذه الدار فانها علي حالها الي اليوم	98	-3995271879214327372	473	777.0	370	717	65.96931457519531	86	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms021	false	2389585141923417112	155	242	795	1252	1551	300	مقام ابراهيم صلوات الله عليه وهو ----لغة موضع قدم القاءم ومقام ابراهيم هو الحجر الذي وقف عليه الخليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي سبب وقوفه عليه اقوال الاول انه وقف عليه لبناء البيت قاله سعيد بن جبير الثاني انه جاء ي---------طلب ابنه اسماعيل عليهما السلام فلم يجده فقالت--- زوجته انزل فابي فقالت دعني اغسل راسك فاتته بحجر فوضع رجله عليه وهو راكب فغسلت شقه ثم رفعته وقد غابت رجله فيه فوضعته تحت الشق الاخر وغسلته فغابت رجله الثانية فيه فجعله الله من------ الشعاءر وهذا القول منسوب الي ابن عباس وابن مسعود	21	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms102	true	-2526038647776792671	176	299	901	1549	1553	300	مقام ابراهيم عليه السلام المقام في اللغة موضع قدم القاءم ومقام ابراهيم هو الحجر الذي وقف عليه ابراهيم واختلفوا في المراد من المقام في قوله تعالي فيه ايات بينات مقام ابراهيم فقال الجمهور هو الحجر المعروف وقيل البيت كله مقام ابراهيم لانه بناه وقام في جميع اقطاره وقيل مكة كلها وقيل الحرم كله والصحيح قول الجمهور وفي سبب وقوفه عليه اقوال احدها انه وقف عليه لبناء البيت قاله سعيد بن جبير الثاني انه جاء من الشام فطلب ابنه اسماعيل-------------- فلم يجده فقالت له زوجته انزل فابي فقالت دعني اغسل راسك فاتته بحجر فوضع رجله عليه وهو راكب فغسلت شقه ثم رفعته وقد غابت رجله فيه فوضعته تحت الشق الاخر وغسلته فغابت رجله ف--------يه فجعله الله تعالي من الشعاءر وهذا مروي عن-------- ----------ابن مسعود	102	-3995271879214327372	379	652.0	303	688	55.08720779418945	67	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms022	false	8010082622166034178	151	299	781	1506	1510	300	باب الحجر و---------الي زمزم بميقاط وهو عندي في البيت فقال له عمر -اجلس عندي وارسل اليها فارسل المطلب فاتي ب------ها فوجدها عمر كما قال فشاور-------- الناس عمر واستثبت فقالوا ----هذا موضعه ف----------------------------امر باحكام ربط--------ه تحته------ ثم حوله فهو في مكانه الي هذا اليوم انتهي بمعناه ومكانه هذا هو مكانه في زمن الخليل عليه السلام كما نقله الامام مالك في المدونة ثم قال وكانت قريش في الجاهلية الصقته بالبيت خوفا عليه من السيول واستمر كذلك في عهده صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر رضي الله عنه فلما ولي عمر رضي الله عنه رده الي موضعه الان كما سمعت انتهي واخرج الازرقي----- عن ابن ابي مليكة انه قال موضع المقام هذا الذي هو فيه اليوم -هو موضعه في الجاهلية وفي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما الا ان السيل ذهب به في خلافة عمر ثم رد وجعل في وجهة الكعبة حتي قدم عمر	22	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms104	true	8555556192718850840	1	102	4	495	1480	300	باب الحجر ومن موضعه الي زمزم بميقاط وهو عندي في البيت فقال له عمر فاجلس عندي وارسل اليها------------- فاتي بها فمدها فوجدها مستوية الي موضعه هذا فسال الناس وشاورهم ----فقالوا نعم هذا موضعه فلما استثبت ذلك عمر وحق عنده امر به فاعلم ببناء ربضه تحت المقام ثم حوله فهو في مك----------------------------------انه هذا الي اليوم وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الازرقي ايضا عن ابن ابي مليكة انه قال موضع المقام هو- الذي ----به اليوم وهو موضعه في الجاهلية وفي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما الا ان السيل ذهب به في خلافة عمر ف------جعل في وجه- الكعبة حتي قدم عمر	104	-3995271879214327372	364	571.0	285	801	45.44319534301758	66	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms023	false	-2892169613676689237	18	46	91	229	1528	300	قاله مالك-------- ويروي ان رجلا يهوديا او نصرانيا كان بمكة------ يقال له جريج فاسلم ففقد المقام ذات ليلة فوجد عنده اراد ان يخرجه الي ملك الروم فاخذ منه	23	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms105	true	-4334761513416367178	149	178	764	910	1509	300	قاله المحب الطبري ويروي ان رجلا يهوديا او نصرانيا كان بمكة فاسلم يقال له جريج------ ففقد المقام ذات ليلة فوجد عنده اراد ان يخرجه الي ملك الروم فاخذ منه	105	-3995271879214327372	128	230.0	101	152	84.21052551269531	25	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms021	false	2389585141923417112	267	300	1383	1551	1551	300	الباب وذكر ايضا--- ان ذرع المقام ذراع وان القدمين داخلان فيه سبعة اصابع وذكر القاضي عز الدين -بن جماعة في منسكه انه حرر--------------------------- مقدار ارتفاعه من الارض فكان نصف ذراع ورب-----ع وثمن بذراع-	21	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms106	true	825411266800073548	229	266	1186	1382	1557	300	المقام ذكر الازرقي ان ذرع المقام ذراع وان القدمين داخلان فيه سبع- اصابع وقال------- عز الدين ابن جماعة وحررت لما كنت بمكة سنة ثلاث وخمسين وسبعماءة مقدار ارتفاعه من الارض فكان نصف ذراع وربع ذراع وثمن -ذراع	106	-3995271879214327372	132	196.5	105	205	64.39024353027344	21	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms022	false	8010082622166034178	1	32	7	165	1510	300	المستعمل---------- بمصر في زمنه وذكر ان اعلي المقام مربع من كل جهة نصف ذراع ورب-----ع وموضع غوص القدمين في المقام ملبس بفضة وعمقه من فوق الفضة سبع قراريط ونصف قيراط بالذراع	22	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms106	true	825411266800073548	267	300	1390	1557	1557	300	المستعمل في زماننا بمصر في القماش و-----اعلي المقام مربع من كل جهة نصف ذراع وربع ذراع وموضع عرض القدمين في المقام ملبس بفضة وعمقه من فوق الفضة سبع قراريط ونصف قيراط من ذراع-	106	-3995271879214327372	138	239.0	111	173	79.76878356933594	24	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms192	false	-6349166346570439039	139	287	734	1492	1558	300	ماء ولم يكن بمكة يومءذ احد ولا ب-ها ماء ووضع--------------------------------------- عندهما جرابا فيه تمر ثم ذهب راجعا الي الشام فتبعته ام اسماعيل---------------------- فقالت له يا ابراهيم الي----------------------------------------------------------------------- اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس ب-ه انيس وجعلت تردد -----ذلك مرارا وابراهيم لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت عنه فا-------نطلق ابراهيم عليه السلام حتي اذا غاب عن- البصر وقف واس---------تقبل------ البي----------------------ت ورفع يديه ودعا بالايات ربنا اني اسكنت الي قوله تعالي لعلهم------------ يشكرون ثم مضي ساءرا وجعلت ام اسماعيل ترضعه وتشرب من ذلك الماء ولبنها يدر علي صبيها الي ان نفد فعطشت وعطش ابنها وصار يتلوي وفي رواية يتلبط فانطلقت كراهة ان تنظر الي------------------------------------------------------------------------------ه فوجدت الصفا اقرب جبل--------- يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي ورفعت طرف درعها ثم سعت اي جرتسعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت	192	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms107	true	-4156954526592724668	130	297	682	1523	1537	300	ماء وليس--- بمكة------ احد وليس لها ماء فعمد بهما ابراهيم الي دوحة فوق زمزم فوضعهما عندها ثم توجه ابراهيم خارجا علي دابته------ فتبعته ام اسماعيل حتي وافي ابراهيم بكدا فقالت له ام اسماعيل الي من تتركها وولدها قال الي الله عز وجل قالت رضيت بالله وفي رواية قالت له اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل ----لا يلتفت اليها فقالت ا---لله امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت تحمل ابنها فانطلق ابراهي------------م حتي اذا كان عند الثنية حين لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه وقال-------- ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي ذرع حتي بلغ يشكرون وج-------------علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل حتي فني ماء شنها فانقطع درها فجاع ابنها فاشتد جوعه حتي نظرت --------------------------------------------------اليه امه يتشحط فخشيت ام اسماعيل ان يموت فقالت لو تغيبت عنه حتي يموت ولا ادري بموته فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه فاس--تقبلت الوادي تنظر--------------------------------------------------------------------------------------------- هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت	107	-3995271879214327372	381	433.5	297	1041	36.599422454833984	57	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms193	false	1206374428697539602	0	81	0	399	1577	300	علي المروة اخرا ولم يكن في الوادي غيرها سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فاذا الصوت فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك يعني جبريل عليه السلام عند موضع زمزم فبحث بعقبه او بجناحه حتي ظهر الماء فصارت تحوطه بيده-----ا وتغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ان تغرف قال ابن عباس رضي الله عنهما قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم و---------لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا	193	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms108	true	7567261234489399856	50	151	259	751	1503	300	علي المروة----------------------------- سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فخرج لها جبريل فاتبعته حتي وصل------- عند ز-----مزم فبحث بعقبه او بجناحه حتي ظهر الماء وتقول------ بيدها هكذا وتغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف فشربت وارضعت ولدها وقال لها جبريل عليه السلام لا تخافي الضيعة فان ها هنا بيت الله عز وجل يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله تعالي لا يضيع اهله وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا	108	-3995271879214327372	280	440.5	216	539	51.94805145263672	52	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms195	false	5508639512867261977	220	296	1118	1486	1508	300	فقال له احفر زمزم فقال له عبد المطلب وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل وفي رواية احفر زمزم انك ان حفرتها لم تندم وهي تراث من ابيك الاعظم لا تنزف ابدا ولا تذم الي اخر ما تقدم فلما بين له شانها------------------------------- غدا بمعوله ومعه ابنه الحارث وليس مع------------ه يومءذ غيره فحفرها فلما بدا له اعلي البءر--- كبر فحسدته بطون قريش	195	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms112	true	3020579677746630867	0	59	0	289	1505	300	فقال--- احفر زمزم -قال قلت---------- وما زمزم قال لا تنزف----- ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل قال فلما ابا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن له شانها ودل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ غيره فحفر-- فلما بدا لعبد المطلب الطي كبر فعرفت------ قريش	112	-3995271879214327372	209	333.0	164	414	50.48309326171875	35	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms196	false	9158383898624107919	32	68	169	364	1523	300	عبد المطلب والله------ ان القاءنا بايدينا هكذا----- لعجز------------------ فعسي الله ان يرزقنا ماء------------ فارتحلوا بنا وقا---------------------------------------------------------------م عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه------------ وشربوا	196	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms113	true	7879440257318600746	116	174	585	893	1507	300	عبد المطلب قال لاصحابه ان القاءنا بايدينا هلك للموت لعجز الا نضرب في الارض فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد فارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من قريش ينظرون اليهم وما هم فاعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت--- انفجرت تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشربوا	113	-3995271879214327372	179	280.0	145	311	57.556270599365234	30	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms199	false	-4045368852935351926	0	29	0	156	1517	300	صلوا قريبا مني فالتفت بعضهم----- لاصحابه فقال اذهبوا بنا نشرب من شراب الابرار---- فقاموا ودخلوا زمزم فقلت------ لو دخلت علي القوم فسالتهم -----فدخلت فاذا ليس فيها احد من البشر	199	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms119	true	2574479825164571495	267	299	1325	1495	1498	300	صلوا قريبا مني فالتفت بعضهم فقال لاصحابه----- اذهبوا بنا نشرب من شر-ب الابرار قال فقاموا فدخلوا زمزم فقلت والله لو دخلت علي القوم فسالتهم فقمت فدخلت فاذا ليس فيها احد من البشر	119	-3995271879214327372	149	257.0	121	176	84.65908813476562	25	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms199	false	-4045368852935351926	95	176	479	889	1517	300	ثلاثة ايام لا اجد شيءا اكله فانطلقت الي زمزم فبركت علي ركبتي مخافة ان استقي وانا قاءم فيرفعني الدلو من الجهد فجعلت انزع قليلا قليلا حتي اخرجت الدلو فشربت فاذا انا بصريف اللبن----------- فقلت لعلي ناعس فضربت بالماء علي وجهي وانطلقت وانا اجد قوة اللبن وشبعه ومعني صريف اللبن ساعة يصرف عن الضرع ومنها ما اخرجه ايضا عن بعض الرعاة م----------------ن العباد انه كان اذا حصل له ظما وشرب من زمزم وجد الماء لبنا واذا اراد ان يتوضا وجده---- ماء ومنها	199	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms120	true	4947519448699857880	42	122	213	620	1483	300	ثلاثة ايام لا اجد شيءا اكله فاتيت ز------مزم فبركت علي ركبتي مخافة ان اس-قي وانا قاءم فيرفعني الدلو من الجهد فجعلت انزع قليلا قليلا حتي اخرجت الدلو فشربت فاذا انا بصريف اللبن بين ثناياي فقلت لعلي ناعس فضربت بالماء علي وجهي وانطلقت وانا اجد قوة اللبن وشبعه و---الصريف اللبن ساعة يصرف عن الضرع وعن عبد العزيز بن ابي رواد ان راعيا كان يرعي وكان من العباد ف---كان اذا ظمء وجد فيها--------------------- لبنا واذا اراد ان يتوضا وجد فيها ماء ومنها	120	-3995271879214327372	328	569.0	262	441	74.37641906738281	57	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms156	false	6419370596713271921	221	277	1239	1523	1646	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال انا لنجد في كتاب الله تعالي ان حد المسجد الحرام من الحزورة الي المسعي واخرج ايضا بسنده الي عمرو بن العاص رضي الله عنه انه قال اساس المسجد الحرام الذي وضعه ابراهيم عليه --------السلام من الحزورة الي المسعي الي مخرج سيل اجياد ثم قال والمهدي وضع المسجد علي المسعي	156	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms124	true	4779801480366690962	98	146	505	755	1569	300	ابي هريرة ق-----------------ال انا لنجد في كتاب الله تعالي ان حد المسجد الحرام من الحزورة الي المسعي وعن عبد الله بن----- عمرو بن العاص ق-----------------ال اساس المسجد الحرام الذي وضعه ابراهيم عليه الصلاة والسلام من الحزورة الي المسعي الي مخرج سيل اجياد ---قال والمهدي وضع المسجد علي المسعي	124	-3995271879214327372	226	404.0	182	292	77.39726257324219	39	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms149	false	-1504995986763539747	88	190	460	961	1511	300	فوضعت اثمانها في خزانة الكعبة ف---اخذوها بعد ذلك وقال لهم عمر انتم نزلتم علي الكعبة ولم تنزل عليكم الكعبة انما هو فناءها ثم جعل سيدنا عمر علي المسجد جدارا قصيرا محيطا به دون القامة وكانت المصابيح توضع عليه فكان عمر رضي الله عنه اول من اتخذ للمسجد جدارا فلما كان زمن سيدنا عثمان رضي الله عنه وكثر الناس ------------------------------------------------اشتري دورا ووسع بها المسجد الحرام وابي قوم-- ان يبيعوا فهدم عليهم فصاحوا به------- فقال لهم انما جراكم علي حلمي عنكم فقد فعل بكم عمر هذا فلم يصح به احد --------------------------ثم امر بهم الي الحبس حتي شفع- فيهم عبد الله بن خالد بن اسيد	149	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms126	true	6916718425559366576	0	72	0	344	1538	300	فوضعت اثمانها في خزانة الكعبة حتي اخذوها بعد ثم احاط عليه جد-------------------------------------------------------------------------------------------ارا قصيرا ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر الناس في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه فوسع المسجد فاشتري من قو---------------------م وابي اخرون ان يبيعوا فهدم عليهم فصيحوا به فدعاهم فقال ا----نما جراكم علي حلمي عنكم فقد فعل بكم عمر هذا فلم يصح به احد فاحدثت علي مثاله فصحتم بي ثم امر بهم الي الحبس حتي كلمه فيهم عبد الله بن خالد بن اسيد	126	-3995271879214327372	227	343.5	176	588	38.60544204711914	42	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms151	false	3410200221137563620	126	190	656	959	1510	300	حج حجته الثانية في سنة اربع وستين------ وراي الكعبة في شق من المسجد فكره ذلك واحب ان تكون متوسطة في المسجد فدعا المهندسين وشاورهم في ذلك فقدروا ذ---لك فاذا هو لا يستوي لهم من اجل الوادي والسيل وقالوا ان وادي مكة له سيول قوية العزم ونخشي------------- ان حولنا الوادي عن مكانه ان لا يتم-- لنا علي ما نريد---------------------------------------------------------------- فقال المهدي لا بد لي من	151	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms127	true	-8366777782011791298	220	299	1145	1523	1528	300	حج المهد---------ي سنة اربع وستين وماءة وراي الكعبة في شق--- المسجد -كره ذلك واحب ان تكون متوسطة في المسجد فدعي المهندسين فشاورهم في ذلك فقدروا في ذلك فاذا هو لا يستوي لهم من اجل الوادي والسيل وقالوا ان وادي مكة له سيول جارفة وهو وادي حدور ونحن نخاف ان حولنا الوادي عن مكانه ان لا ينصرف لنا علي ما نريد لان وراءه من الدور والمساكن ما تكثر فيه المءونة ولعله ان لا يتم فقال المهدي لا بد لي ان	127	-3995271879214327372	264	453.5	205	391	67.51918029785156	50	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms151	false	3410200221137563620	194	260	980	1302	1510	300	الكعبة في وسط المسجد علي كل حال ولو انفقت فيه جميع ما في بيوت الم--ال وعظمت------- نيته في ذلك وقوي عزمه علي ذلك فقدر المهندسون ذلك وهو حاضر ونصبوا الرماح علي الدور من اول موضع الوادي الي اخره ثم ذرعوه من فوق الرماح حتي عرفوا ما يدخل في المسجد من ذلك وما يبقي ف------------------------------------ي الوادي---------------------------------------------------------- ثم خرج المهدي الي العراق وخلف-- الاموال فاشتروا من الناس دورهم	151	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms128	true	-3085921640064474909	2	82	9	404	1573	300	الكعبة في الم----سجد علي كل حال ولو انفقت فيه----- ما في بيوت الاموال وعظمت في ذلك نيته واشتدت رغبته------------ فقدروا ذ--------لك وهو حاضر ونصب-- الرماح علي الدور من اول موضع الوادي الي اخره ثم ذرع-ه من فوق الرماح حتي عرفوا ما يدخل في المسجد من ذلك وما يكون للوادي فيه فلما نصبوا الرماح علي جنبتي الوادي علي ما يدخل في المسجد من ذلك وزنوه مرة بعد مرة وقرروا ذلك ثم خرج المهدي الي العراق وخلفوا الاموال فاشتروا من الناس دورهم	128	-3995271879214327372	268	434.0	210	427	62.763465881347656	47	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms158	false	-1528941623877131264	76	158	414	841	1574	300	جماعة من علماء الحنفية اذ ذاك افتوا بجواز بقاءه علي هذه الصفة لما فيه من النفع لعامة المسلمين من الاستظلال من حر الشمس والتوقي م---ن البرد و----المطر وان حكمه حكم الاروقة والاساطين الكاءنة بالمسجد الحرام ثم-------------------------------------------- في سنة ست وثلاثين وثمانماءة كشف الامير سودون المحمدي سقف المقام المذكور وعمره وزخرفه احسن مما كان ووضع عليه من اعلاه قبة من خشب---- مبيضة تظهر من فوق ولا اثر لها من داخل الم----قام وفرش فيه حج---ارة حمرا تقرب من حجر---- الماء ولم يكن هذا------ فيه	158	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms135	true	-8635432007607674848	71	148	359	775	1631	300	جماعة من------ الحنفية من اهل العلم بجواز بناءه-------------- لما فيه من النفع لعامة المسلمين من الاستظلال من--- الشمس والاستكفاف من البرد ودفع المطر وان حكمه ك---الاروقة والاساطين الكاءنة بالمسجد الحرام وقد اخرب سقف مقام الحنفية الامير سودون المحمدي في سنة ست وثلاثين وثمانماءة-------------------------------------------- وعمره اتق-------ن مما كان ووضع عليه من اعلاه قبة من خشب زوج مبيضة بالجص ليس له--ا اثر---- من داخل سقف المقام وزاده فرشا بحجارة حمر رخوة تعرف بحجارة الماء ولم يكن هذا الفرش فيه	135	-3995271879214327372	284	431.5	226	499	56.91382598876953	43	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms037	false	-1735937471042737638	72	186	393	972	1543	300	ومنها امن الخاءف الثابت ذلك من--- قديم الدهر و---------كانت العرب يغير بعضها علي بعض ويتخطفون الناس بالقتل واخذ الاموال وانواع المظالم الا في الحرم وينبني علي هذا امن الحيوان فيه وسلامة الشجر وذلك---- للبركة والهيبة والعظمة التي جعلها الله في هذا البيت وما جاوره وبركة دعوة--- الخليل صلوات الله عليه------- في قوله تعالي رب اجعل هذا بلدا امنا سورة البقرة الاية والعرب تقول في ضرب المثل امن من حمام مكة------------------------ لانها لا تهاج ولا تصاد -حكي------- عن بعض العباد انه قال كنت اطوف بالبيت---- ليلا فقلت يا رب انك قلت ومن دخله كان امنا سورة ال عمران فمن ماذا هو امن------ فسمعت من-- يكلمني و---يقول من النار فنظرت وتاملت فما كان في المكان احد	37	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms139	true	-2008201288934235518	15	121	66	595	1526	300	ومنها الامنة---- الثابتة فيها علي قديم الدهر وان العرب كانت------ يغير بعضها علي بعض ويتخطف --الناس بالقتل واخذ الاموال وانواع الظ--لم الا في الحرم وابتني علي هذا امن الحيوان فيه وسلامة الشجر وذلك كله للبرك----------------ة التي خصه-ا الله بها ولل----------------------دعوة من الخليل----------- عليه السلام في قوله--------- اجعل هذا بلدا امنا ------------------والعرب تقو-------------ل امن من حمام مكة تضرب المثل بها في الامن لانها لا تهاج ولا تضاد وحكي النقاش عن بعض العباد---- قال كنت اطوف حول الكعبة ليلا فقلت يا رب انك قلت ومن دخله كان امنا فمما ---------------ذا هو امن يا رب فسمعت ملكا يكلمني وهو يقول من النار فنظرت وتاملت فما كان في المكان احد	139	-3995271879214327372	418	613.5	331	652	64.11042785644531	68	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms043	false	198007373826641713	110	154	584	815	1560	300	فللاستشفاء وانشدوا في معني ذلك والطير لا يعلو علي اركانها الا اذا اضحي بها متالما -قال ابن عطية رحمه الله والقول بان الطير لا يعلو ضعيف فانه-- يعاين ي-----علوه وقد علته العقاب التي اخذت الحية المشرفة علي جداره وتلك كانت من اياته انتهي قال	43	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms140	true	4767138710359226534	8	47	40	241	1515	300	---انتهي-- وانشد ف-------ي ذلك والطير لا يعلو علي اركانها الا اذا اضحي بها متالما وقال ابن عطية وهذا عندي------------------------- ضعيف والطير يعاين انها تعلوه وقد علاه العقاب الذي اخذ- الحية المشرفة علي جداره وتلك كانت من اياته انتهي قال	140	-3995271879214327372	174	288.0	137	239	72.8033447265625	28	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms044	false	-5211823643270938691	0	115	0	569	1491	300	الجو فاجدها مجتنبة عن محاذاة البيت وربما انقضت من الجو حتي تدانت فطافت به مرارا ثم ارتفعت ثم قال ايضا ومن ايات الله البينة في كرامة البيت ان حمامات الحرم اذا نهضت للطيران طافت حوله مرارا من غير ان تعلوه فاذا وقفت عن الطيران وقعت علي شرفات المسجد او علي بعض الاسطحة التي حول الكعبة من المسجد ولا تقع علي ظهر البيت مع خلوها عما ينفره- وقد كنا نري الحمامة اذا مرضت وتساقط ريشها وتناثر ترتفع من الارض حتي اذا دنت من ظهر البيت القت بنفسها علي الميزاب او علي طرف ركن من الاركان فتبقي به زمانا طويلا------ كهيءة المتخشع لا حراك فيها ثم تنصرف----- بعد حين من غير ان تعلو شيءا من سقف البيت	44	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms140	true	4767138710359226534	73	187	380	946	1515	300	الجو فاجدها مجتنبة عن محاذاة البيت وربما انقضت من الجو حتي تدانت فطافت به مرارا ثم ارتفعت ثم قال----- ومن ايات الله البينة في كرامة البيت ان حمامات الحرم اذا نهضت للطيران طافت حوله مرارا من غير ان تعلوه فاذا وقفت عن الطيران وقعت علي شرفات المسجد او علي بعض الاسطحة التي حول الم----------سجد ولا تقع علي ظهر البيت مع خلوها عما ينفرها وقد كنا نري الحمامة اذا مرضت وتساقط ريشها وتناثر ترتفع من الارض حتي اذا دنت من ظهر البيت القت بنفسها علي الميزاب او علي طرف ركن من الاركان فتبقي به زمانا طويلا حاءمة كهيءة المتخشع لا حراك فيها ثم تنصرف منها بعد حين من غير ان تعلو شيءا من سقف البيت	140	-3995271879214327372	553	1075.5	441	581	95.18072509765625	109	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms042	false	4194601799714149340	28	272	149	1391	1534	300	ليلة والله اعلم ومنها تعجيل الانتقام لمن تعاطي عنده ما لا يليق فمن ذلك ما حكي ان رجلا كان في الطواف فبرق له ساعد امراة فوضع ساعده عليه------ متلذذا به فلصق ساعداهما فقال له بعض الصالحين ارجع الي المكان الذي فعلت فيه فعاهد رب البيت ان لا تعود باخلاص وصدق نية ففعل فخلي عنه وانفصل ساعده ومنها قضية اساف لما فجر بناءلة في البيت -مسخا حجرين وهما الصنمان اللذان كانا علي زمزم تنحر لهما قريش في الجاهلية وتعبد هما وقالوا لو لا ان الله رضي بهما ان يعبدا معه ما نكسهما فانزل الله تعالي ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون سورة ال عمران ولم يزالا يعبدان حتي كان يوم فتح مكة فخرجت من ناءلة عجوز شمطاء حبشية تخمش وجهها وتدعو بالويل والثبور فيروي انه صلي الله عليه وسلم قال تلك ايست ان تعبد ببلادكم وكان اساف وناءلة من جرهم ومنها قصة المراة التي جاءت الي البيت تعوذ به من ظالم فجاء فمد يده اليها فصار اشل ومنها قصة الرجل الذي سالت عيناه علي خده من نظرة نظرها الي شخص في الطواف استحسنه وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها ان البيت الشريف يفتح فيدخله الجم الغفير من الناس--------------- متزاحمين فيسعهم بقدرة الله تعالي ولم يعلم ان احدا مات فيه م-ن الزحام الا ما وقع في سنة احدي وثمانين وخمسماءة كما نقله المءرخون فانه مات فيه- اربعة وثمانون نفرا قال العلامة ابن النقاش والكعبة تسع الف انسان واذا --فتحت-------- ايام الموسم دخلها الاف كثير قال الجد بواه الله دار كرامته فعلي هذا انها تت--سع كما ورد ان مني تتسع كاتساع الرحم	42	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms141	true	2006005301697521012	102	266	537	1376	1587	300	عطية وغيرهما--- ومنها تعجيل الانتقام لمن عتي فيه ---------------من ذلك قصة الرجل الذي كان في الطواف فبرز له ساعد امراة فوضع ساعده علي ساعدها متلذذا به فلصق ساعداهما وقص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اساف لما فجر بناءلة في البيت فمسخا حجرين وقص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المراة التي جاءت الي البيت تعوذ به من ظالم----- فمد يده اليها فصار اشل و-----قصة الرجل الذي سالت عينه -علي خذه من----- نظره -الي شخص في الطواف استحسنه وقد تقدم كل ذلك في الرقاءق ومن اعظم ذلك امر تبع وما جري لاصحاب الفيل ورمي طير الله عنه بحجارة السجيل وذلك امر لم يختلف كافة العرب في نقله وصحته الي ان انزله الله في كتابه ومنها ان الكعبة تفتح بحضرة -------الجم الغفير من الناس فيدخلها الجميع متزاحمين فيسعهم بقدرة الله تعالي ولم يعلم ان احدا مات فيها من الزحام الا---------- سنة احدي وثمانين وخمس-----------------------ماءة مات فيها اربعة وثلاثون نفرا قال-------- ابن النقاش والكعبة تسع الف انسان واذا انفتح الباب في ايام الموسم دخلها الاف كثيرة انتهي----------------------- فعلي هذا الكعبة تتسع كما ورد ان مني تتسع كاتساع الرحم	141	-3995271879214327372	558	926.0	445	1449	38.509315490722656	87	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms036	false	1104822531726861762	229	300	1174	1578	1578	300	نصب المنجنيق علي---- ابي قبيس بالحجارة والنيران واشتعلت النار في استار الكعبة --------جاءت سحابة من نحو جدة يسمع فيها الرعد ويري البرق فمطرت فلم يجاوز مطرها الكعبة والمطاف فاطفات النار وارسل الله عليهم صاعقة فاحرقت منجنيقهم فتداركوه قال عكرمة واحسب انها احترقت تحته اربعة رجال فقال الحجاج لا يهولنكم هذا فانها ارض صواعق فارسل الله صاعقة اخري فاحرقت المنجنيق واحرقت معه اربعين رجلا وذلك في سنة ثلاث وسبعين في ايام عبد-	36	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms143	true	6286631769817790174	0	70	0	403	1578	300	نصب المنجنيق علي جبل ابي قبيس بالحجارة والنيران فاشتعلت--------- استار الكعبة بالنار فجاءت سحابة من نحو جدة يسمع فيها الرعد ويري البرق فمطرت ف----جاوز مطرها الكعبة والمطاف فاطفات النار وارسل الله عليهم صاعقة فاحرقت منجنيقهم فتداركوه قال عكرمة واحسب انها اح-رقت تحته اربعة رجال فقال الحجاج لا يهولنكم هذا فانها ارض صواعق فارسل الله صاعقة اخري فاحرقت المنجنيق واحرقت معه اربعين رجلا وذلك في سنة ثلاث وسبعين في ايام عبد	143	-3995271879214327372	389	736.5	322	417	93.28536987304688	64	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms045	false	7870029180948380613	1	156	5	774	1477	300	ان ذلك اول قسامة في الجاهلية ومنها ايضا---------------------------------------------------------------------- ان خمسين رجلا من بني عامر بن عامر بن لءي حلفوا في الجاهلية عند البيت علي قسامة----------- باطلا ثم خرجوا حتي اذا كانوا ببعض الطريق نزلوا تحت صخرة فبينما هم قاءلون اذ اقبلت الصخرة عليهم فخرجوا من تحتها يسع-ون فانفلقت خمسين فلقة فادركت كل فلقة رجلا فقتلته ومنها ما روي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال رجلا من بني سليم عن ذهاب بصره فقال يا امير المءمنين كنا بني الضبعاء عشرة وكان لنا ابن عم فظلمنا-----------ه فكان يذكرنا بالله والرحم ان نكف عن-ه وكنا اهل جاهلية نرتكب كل الامور فلما را---------نا ------------لا نرد ظلامته امهل حتي اذا دخلت الاشهر الحرم انتهي الي الحرم فجعل يرفع يدي----------------ه ويقول لا هم ادعوك دعاء جاهدا اقتل بني الضبعاء الا واحدا ثم اضرب الرجل فذر-ه قاعدا اعمي اذا ما قيد عني القاءدا فمات اخوة لي تسعة في تسعة اشهر في كل شهر واحد وبقيت انا فعميت وليس يلاءمني قاءد	45	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms144	true	-2023356731156588599	99	277	522	1404	1509	300	ان ذلك اول قسامة في الجاهلية كانت ويقال اول من بغي من قريش بمكة فاهلكهم البغي بنو الشيبان بن عدي بن قصي ويروي ان خمسين رجلا من بني عامر-------- بن لءي حلفوا في الجاهلية عند البيت علي قسامة وحلفوا علي باطل- ثم خرجوا حتي اذا كانوا ببعض الطريق نزلوا تحت صخرة فبينما هم قاءلون اذ اقبلت الصخرة عليهم فخرجوا من تحتها يشتدون فانفلقت خمسين فلقة فادركت كل فلقة رجلا فقتلته ويروي------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال رجلا من بني سليم عن ذهاب بصره فقال يا امير المءمنين كنا بني ضب--عاء عشرة وكان لنا ابن عم فكنا نظلمه ونضطهده فكان يذكرنا بالله والرحم ان لا نظلمه وكنا اهل جاهلية نر-كب كل الامور فلما رانا ابن عمنا لا نكف عنه ولا نرد ظلامته امهل حتي اذا دخلت الاشهر الحرم انتهي الي الحرم فجعل يرفع يديه الي الله سبحانه ويقول لا هم ادعوك دعاء جاهدا اقتل بني الضبعاء الا واحدا ثم اضرب الرجل فارمه قاعدا اعمي اذا ما قيد عني القاءدا فمات اخوة لي تسعة في تسعة اشهر في كل شهر واحد فبقيت انا فعميت وليس يلاءمني قاءد	144	-3995271879214327372	720	1313.5	571	901	79.91120910644531	135	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms045	false	7870029180948380613	196	297	966	1464	1477	300	ابن عباس رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر ما كان يعاقب به من حلف علي ظلم ثم قال ان الناس اليوم ليركبون ما هو اعظم من هذا ولا تعجل لهم العقوبة مثل ما كانت تعجل لاولءك فما ترون ذلك فقالوا انت اعلم يا امير المءمنين قال ان الله عز وجل جعل في الجاهلية اذ لا دين حرمة حرمها وعظمها وشرفها وعجل العقوبة لمن استحل شيءا منها--- لينتهوا عن الظلم مخافة تعجيل العقوبة فلما بعث الله------ محمدا صلي الله عليه وسلم توعدهم فلما انتهكوا -ما حرم الله وعدهم بالساعة فقال والساعة ادهي وامر فاخر العقاب الي---- القيامة	45	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms146	true	5953252453189627645	82	177	414	888	1467	300	ابن عباس قال قال-------- عمر بن الخطاب و------------ذكر ما كان يعاقب به من حلف علي ظلم --فقال ان الناس اليوم ليركبون ما هو اعظم من هذا ولا تعجل لهم العقوبة مثل ما كانت----- لاولءك فما ترون ذلك فقالوا انت اعلم يا امير المءمنين قال ان الله عز وجل جعل في الجاهلية اذ لا دين حرمة حرمها وعظمها وشرفها وعجل العقوبة لمن استحل شيءا مما حرم لينتهوا عن الظلم مخافة تعجيل العقوبة فلما بعث الله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم توعدهم فيما انتهكوا مما حر-----------م بالساعة فقال والساعة ادهي وامر فاخر العقاب الي يوم القيامة	146	-3995271879214327372	449	820.5	357	512	87.6953125	83	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms047	false	-5434373417537145341	59	168	290	826	1515	300	ابو الطفيل قال كانت امراة من الجن------------ تسكن ذا طوي في الجاهلية وكان لها ابن ليس لها-------- غيره وكانت تحبه حبا شديدا وكان شريفا في قومه فتزوج ف-----------لما كان يوم سابعه قال لامه اني احب ان اطوف بالكعبة سبعا نهارا فقالت ارا----ني اني اخاف----- سفهاء قريش فقال ارجو السلامة فاذنت له فولي في صورة جان فلما ادبر جعلت تعوذه -تقول اعيذك بالكعبة المستوره ودعوات ابن ابي محذوره وما تلا محمد من سوره اني الي حياته فقيره وا-ني بعيشه مسروره ثم مضي--------------- فطاف س-------بعا وصلي خاف المقام ركعتين ثم اقبل راجع-ا حتي اذا كان ببعض دور بني سهم عرض له شاب من بني سهم احمر ازرق احول اعسر فقتله فثارت	47	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms147	true	2221758085978454550	181	300	886	1473	1473	300	ابي الطفيل قال كانت امراة من الجن في الجاهلية تسكن ذا طوي و------------كان لها ابن ولم يكن لها ولد غيره وكانت تحبه حبا شديدا وكان شريفا في قومه فتزوج واتي زوجته فلما كان يوم سابعه قال لامه اني احب ان اطوف بالكعبة سبعا نهارا -قالت له اي بني اني اخاف عليك سفهاء قريش فقال ارجو السلامة فاذنت له فولي في صورة جان فلما ادبر جعلت تعوذه وتقول اعيذه بالكعبة المستورة ودعوات ابن ابي محذورة وما تلا محمد من سورة اني الي حياته فقيرة وانني بعيشه مسرورة فمضي الجان نحو الطواف فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ثم اقبل منقلبا حتي اذا كان ببعض دور بني سهم عرض له شاب من بني سهم احمر ازرق احول اعسر فقتله فثارت-	147	-3995271879214327372	493	877.0	388	601	82.02995300292969	86	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms046	false	2092969786680734788	0	184	0	948	1566	300	ان عبد الله بن عمر- بن العاص كان جالسا في جماعة من قريش بالمسجد الحرام بعد ما ارتفع النهار وقلصت الافياء واذا هم ببريق ايم داخل من جهة باب بني شيبة فاشرابت اعينهم اليه وابتدروه بابصارهم فجاء حتي استلم الركن وطاف بالبيت سبعا وهم يحصونه ثم ذهب الي دبر المقام فركع ركعتين وهم ينظرون اليه فق-------------ال عبد-------- الله ابن عمرو لبعض الجماعة اذهب الي هذا فحذره فاني اخاف عليه ان يقتل او يعبث به فذهب اليه حتي وقف علي راسه وحذره فاصغي اليه براسه حتي استنفد كلامه ثم ذهب ف--------ي السماء حتي غاب فما يري و--------------------الايم هي الحية الذكر وبريقه لمعانه ومنها ما روي ان طيرين اقبلا في الجاهلية كانهما نعامتان يسيران كل يوم ميلا او بريدا حتي اتيا مكة فوقعا علي الكعبة وكانت قريش تطعمهما وتسقيهما فاذا خف الطواف من الناس نزلا فدفا حول الكعبة حتي اذا اجتمع الناس طارا فوقعا علي الكعبة فمكشا كذلك شهرا او نحوه ثم ذهبا ومعني دفا سارا وسياتي في فضاءل الكعبة يدفون اليك دفيف النسور قال في الصحاح الدفيف الدبيب وهو السير اللين ومنها ما اخرجه الازرقي في تاريخه ان طاءرا اقبل من ناحية اجياد الصغير لونه	46	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms148	true	-8461483434306537705	215	300	1094	1541	1541	300	ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان------ في جماعة جالسين- بالمسجد الحرام بعد-ما ارتفع النهار وقلصت الافياء واذا هم ببريق ايم د-خل من---- باب بني شيبة فاشرابت اعينهم اليه ف---------------------------------------طاف بالبيت سبعا وصلي ركعتين وراء--------- المقام فقمنا ال-----------------يه فقلنا الا ايها المعتمر قد قضي الله نسكك وان بارضنا عبيدا وسفهاء وانا نخشي عليك منهم فكوم----------------------------------------------------------------- براسه كومة بطحاء فوضع ذنبه عليها فسما في السماء حتي غاب فما يري قال ابو محمد الخزاعي الايم--- الحية الذكر وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الازرقي جاء--------- طاءر------ من ناحية اجياد الصغير لونه-	148	-3995271879214327372	286	363.5	226	998	28.65731430053711	41	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms047	false	-5434373417537145341	168	292	826	1476	1515	300	بمكة غبرة حتي لم تر الجبال فقال ابو الطفيل وبلغنا ان الغبرة انما تثور كذلك------ عند موت عظيم من الجان قال فاصبح كثير من بني سهم موتي علي فرشهم من قبل- الجان--------------------------------------- فنهضت بنو سهم وحلفاءها ومواليها وعبيدها فركبوا الجبال والشعاب بالثنية فما تركوا حية ولا عقربا ولا شيءا م----ن الهوام يدب علي وجه الارض الا قتلوه واقاموا علي ذلك ثلاثا فسمعوا في الليلة الثالثة هاتفا علي ابي قبيس------ يهتف بصوت جهوري يسمع--ه من بين الجبلين يا معشر قريش الله الله فان لكم احلاما وعقولا اعذرونا من بني سهم -قد قتلوا منا اضعاف ما قتلنا منهم ادخلوا بيننا وبينهم ب--صلح نعطيهم ويعطونا العهد والميثاق ان لا يعود بعضنا لبعض بسوء ابدا ففعلت قريش ذلك واستوثق ال--بعض من البعض فسميت بنو سهم الغياطلة قتلة الجن	47	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms148	true	-8461483434306537705	0	131	0	686	1541	300	بمكة غبرة حتي لم تر الجبال -قال ابو الطفيل وبلغنا انه------ انما تثور تلك الغبرة عند موت عظيم من الجان قال فاصبح----- من بني سهم موتي كثيرة---- من قتلي الجن فكان فيهم سبعون شيخا اصلع سوي الشاب قال فنهضت بنو سهم وحلفاءها ومواليها وعبيدهم فركبوا الجبال والشعاب بالثنية فما تركوا حية ولا عقربا ولا شيءا يدب من الهوام ----علي وجه الارض الا قتلوه فاقاموا علي ذلك ثلاثا فسمعوا في الليلة الثالثة ------علي ابي قبيس هاتفا يهتف بصوت جهوري يسمع به من بين الجبلين يا معشر قريش الله الله فان لكم احلاما وعقولا اعذرونا من بني سهم فقد قتلوا منا اضعاف ما قتلنا منهم ادخلوا بيننا وبينهم بالصلح نعط-هم ويعطونا العهد والميثاق ان لا يعود بعضنا لبعض بسوء ابدا ففعلت قريش ذلك واستوثقوا للبعض من البعض فسميت بنو سهم الغياطلة قتلة الجن	148	-3995271879214327372	606	1093.5	488	713	84.99298858642578	102	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms027	false	-8899398256054498022	101	140	486	688	1518	300	ومن ايات الحجر -------انه ازيل عن مكانه غير مرة ثم اعاده الله اليه ووقع ذلك من جرهم واياد والعمالقة وخزاعة والقرامطة----------------------------------------------------- واخر من ازاله منهم---- ابو طاهر سليمان بن الحسن القرمطي وذلك انه في موسم سنة سبع عشرة وثلاثماءة	27	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms149	true	3331316329274318858	233	284	1200	1459	1546	300	ومن ايات الحجر الاسود انه ازيل عن مكانه غير مرة ثم ر--ده الله اليه ووقع ذلك من جرهم واياد والعماليق وخزاعة والقرامطة كذا ذكر عز الدين بن جماعة ولم ار ما ذكره عن العماليق واخر من ازاله عن موضعه ابو طاهر سليمان بن الحسن القرمطي يوم التروية----- سنة سبع عشرة وثلاثماءة	149	-3995271879214327372	179	312.0	143	266	67.2932357788086	32	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms046	false	2092969786680734788	184	300	948	1566	1566	300	لون الحبرة بريشة حمراء وريشة سوداء دقيق الساقين طويلهما طويل العنق دقي--ق المنقار طويله كانه من طير البحر وكان ذلك في يوم السبت السابع والعشرين من ذي القعدة سنة ست وعشرين وماءتين عند طلوع الشمس والناس اذ ذاك في الطواف كثير من الحاج وغيرهم فوقع في المسجد الحرام قريبا من مصباح زمزم مقابل الركن الاسود ساعة طويلة ثم طار حتي صدم الكعبة في نحو من وسطها ما بين الركن الاسود واليماني --------وهو الي الركن الاسود اقرب ثم وقع علي منكب رجل محرم من الحجاج من اهل خراسان في الطواف عند الحجر الاسود فطاف الرجل--- اسابيع وعيناه تدمعان علي خديه ولحيته والطاءر علي منكبه الايمن والناس يدنون منه وينظرون اليه ويتعجبون منه وهو ساكن غير مستوحش منهم-	46	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms149	true	3331316329274318858	0	111	0	583	1546	300	لون الحبرة بريشة حمراء وريشة سوداء دقيق الساقين طويلهما له عنق طويلة رقيق المنقار طويله كانه من طير البحر ------------يوم السبت يوم سبع وعش-رين من ذي القعدة سنة ست وعشرين وماءتين حين طلعت الشمس والناس اذ ذاك في الطواف كثير من الحاد وغيرهم فوقع في المسجد الحرام قريبا من مصباح زمزم مقابل الركن الاسود ساعة طويلة ثم طار حتي صدم الكعبة في نحو صدره------ا بين الركن --------اليماني والاسود وهو الي الركن الاسود اقرب ثم وقع علي منكب رجل محرم من الح-اج من اهل خراسان في الطواف عند الركن الاسود فطاف الرجل به اسابيع وعيناه تدمعان علي خدي-------ه والطاءر علي منكبه الايمن والناس يدنون منه وينظرون الي-------------ه وهو ساكن غير م-توحش منهم	149	-3995271879214327372	531	975.5	428	632	84.01898956298828	91	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms047	false	-5434373417537145341	0	71	0	348	1515	300	ثم طار------------ حتي وقع---- يمين المقام ساعة طويلة---- يمد عنقه ويقبضه- الي جناحه فاقبل فتي من الحجبة-------------- فاخذه ليريه رجلا منهم كان يركع خلف المقام فصاح------------- اشد --صياح------- لا يشبه صوته صو--ت الطير ففزع منه فارسل-------ه فطار حتي وقع بين يدي دار الندوة ثم -----------------خرج من باب المسجد الذي بين دار الندوة ودا----ر العجلة نحو قعيقعان ومنها ما رواه ابو الطفيل قال كانت امراة من الجن تسكن ذا طوي في الجاهلية	47	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms149	true	3331316329274318858	111	192	583	980	1546	300	ثم طار من قبل نفسه حتي وقع علي يمين المقام ساعة طويلة وهو يمد عنقه ويقبضها الي جناحه فاقبل فتي من الحجبة فضرب بيده فيه فاخذه ليريه رجلا منهم كان يركع خلف المقام فصاح الطير في يده اشد الصياح واوحشه لا يشبه صوته اصوات الطير ففزع منه فارسله من يده فطار حتي وقع بين يدي دار الندوة ثم طار من قبل نفسه فخرج من باب المسجد الذي بين دار الندوة وبين دار العجلة نحو قعيقعان ويروي انه اقبل طاءران-------------------------------------- في الجاهلية	149	-3995271879214327372	287	463.0	227	435	65.97701263427734	52	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms027	false	-8899398256054498022	152	203	743	1019	1518	300	الدماء حتي سال بها الوادي ثم رمي ببعض القتلي في بءر زمزم حتي امتلات- واصعد رجلا علي اعلي البيت ليقلع الميزاب فتردي علي راسه ومات ثم انصرف ومعه الحجر الاسود فعلقه علي الاسطوانة السابعة من جامع الكوفة لاعتقاده الفاسد وزعم ان الحج ينتقل اليها فاستمر عنده الي ان اشتراه منه المطيع	27	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms150	true	4480995009562357356	259	300	1412	1635	1635	300	الدماء حتي سال بها الوادي ثم رمي -بعض القتلي في---- زمزم وملاها منهم واصعد رجلا--------------- ليقلع الميزاب فتردي علي راسه ومات ثم انصرف ومعه الحجر الاسود وعلقه علي الاسطوانة السابعة من جامع الكوفة يعتقد ---------------ان الحج ينتقل اليها و------------------اشتراه منه المطيع-	150	-3995271879214327372	204	349.0	166	277	73.64620971679688	31	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms027	false	-8899398256054498022	203	249	1019	1256	1518	300	لله ابو القاسم وقيل ابو العباس الفضل بن المقتدر بثلاثين الف دينار ثم اعيد الي مكانه سنة تسع وثلاثين وثلاثماءة وكانت مدة مكثه عندهم اثنتان وعشرون سنة الا شهرا ولما ذهب به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلك تحته اربعون جملا ولما---- اعيد الي مكة --حمل علي قعود اعجف فسمن تحته	27	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms151	true	-6137688804623195102	0	87	0	448	1619	300	لله ابو القاسم وقيل ابو العباس الفضل بن المقتدر بثلاثين الف دينار --واعيد الي مكانه سنة تسع وثلاثين وثلاثماءة وبقي---------- عندهم اثني-ن وعشرين سنة الا شهرا هكذا ذكر عز الدين بن جماعة ان المطيع اشتراه من ابي طاهر القرمطي وفيه نظر لان ابا طاهر مات قبل خلافة المطيع في سنة اثنين وثلاثين وثلاثماءة بهجر من جدري هلكه فلا رحم الله منه مغرز ابرة علي ما ذكره ابن الاثير وغيره ولما اخذه القرمطي هلك تحته اربعون جملا ولما حمل اعيد الي مكانه حمل علي قعود اعجف فسمن تحته	151	-3995271879214327372	209	362.5	167	461	45.33622741699219	35	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms250	false	-6893669375415714692	3	207	13	1047	1522	300	الله عليه وسلم صلي فيه---------------------------- كما -----------------نقله الازرقي و-ذكر ان عبد الله------------- بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بناه ومنها مسجد بقرب المجزرة الكبيرة عند المدعي علي يمين الهابط الي مكة ويسار الصاعد منها ويقال ان النبي صلي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم صلي فيه المغرب كما هو مكتوب بحجرين هنا ومنها مسجد بسوق الليل بقرب مولد النبي صلي الله عليه وسلم يقال له المختبا يزوره الناس كثيرا في-------------------------- شهر ربيع الاول كغيره من المحال التي تزار قال الفاسي ولم ار من ذ--------كره ولا -عرفت شيءا من -خب-ره ونقل الشيخ العلامة سراج الدين عمر بن فهد رحمه الله ان هذا المحل معبد عثمان بن عفان وان النبي صلي الله عليه وسلم كان يختبء فيه من الكفار وعزاه الي كتاب الكوكب المنير لنصر الله ومنها مسجد علي جبل ابي قبيس يقال له مسجد ابراهيم وليس المراد به الخليل عليه السلام وانما هو ابراهيم القبيسي انسان كان يسال عنده ذكره الازرقي ومنها مسجد باسفل مكة ينسب لابي بكر الصديق رضي الله عنه يقال انه من داره التي هاجر منها الي المدينة ويعرف الان بدار الهجرة وهو بالقرب من بركة الماجن هذه المساجد التي بمكة واما التي في خارج------------ها فمن--ها مسجد---------- يقال له مسجد البيعة ومسجد الجن قال الازرقي و--------يسميه اهل مكة مسجد الحرس	250	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms153	true	-6241216543896455725	151	298	742	1478	1491	300	الله عليه وسلم صلي فيه وهو يعرف اليوم بمسجد الراية كما ذكره المحب الطبري قال الازرقي وقد بناه عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس رض---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنهم وعمره المعتصم بالله العباسي في شعبان سنة اربع وستين وسبعماءة وعمره في زماننا الامير قطلبك الحامي المنجلي عمارته التي هو عليها الان في اواءل سنة احدي وثمانماءة ومن ذلك مس--------جد بسوق الليل بقرب مولد النبي صلي الله عليه وسلم يقال له المختبي يزوره الناس كثيرا في صبيحة اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الاول من كل سنة--------------------------- ولم ار احدا تعرض لذكره ولا يعرف- شيءا من اخباره ومن ذلك مسج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د باسفل مكة ينسب لابي بكر الصديق ويقا------------ل انه من داره التي هاجر منها الي المدينة ومن ذلك -----------------------------------------------مساجد----------------------- خارج مكة من اعلاها -من ذلك مسجد باعلي مكة يقال له مسج-------------د الجن قال الازرقي وهو الذي يسميه اهل مكة مسجد الحرس	153	-3995271879214327372	397	547.0	310	1287	30.84693145751953	70	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms250	false	-6893669375415714692	205	287	1036	1459	1522	300	مسجد الحرس لان صاحب الحرس كان يطوف بمكة حتي اذا انتهي اليه وقف -------------حتي يتوافي عنده حرسه وعرفاءه فانهم ياتونه من شعب ابن عامر ومن ثنية المدنيين فاذا توافوا----- رجع منحدرا الي مكة وه----و فيما يقال م---وضع الخط الذي خطه رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن مسعود ليلة اجتمع عليه الجن و-------------------------------------بايعو------ه صلي الله عليه وسلم كما ي---------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي وشهرته بمسجد الحرس مستمرة الي وقتنا هذا ومن----ها مسجد يعرف بمسج-------د الاجابة علي يسار الذاهب الي مني في شعب بقرب ثنية اذاخر	250	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms154	true	6609978557455114423	11	149	58	738	1496	300	مسجد الحرس لان صاحب الحرس كان يطوف بمكة حتي اذا انتهي اليه وقف عنده ولم يجز حتي يتوافي عنده ------عرفاءه وحرسه ياتونه من شعب---- عامر و------------------اذا توافوا عنده رجع منحدرا الي مكة قال وهو فيما يقال له موضع الخط الذي خط- رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن مسعود ليلة استمع عليه الجن قال وهو يسمي مسجد البيعة يقال ان الجن بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك الموضع ومن ذلك مسجد يقال له مسجد الشجرة باعلي مكة مقابل مسجد الجن يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا شجرة كانت في موضعه وهو في مسجد الجن يسالها عن شء فاقبلت تخط باصولها وعروقها الارض حتي وقفت بين يديه فسالها عما يريد ثم امرها فرجعت حتي انتهت-------------------------- الي موضعه---ا ومن ذلك المسجد الذي يقال له مسجد الاجابة علي يسار الذاهب الي مني في شعب بقرب ثنية اذاخر	154	-3995271879214327372	333	513.5	263	738	45.121952056884766	56	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms251	false	-6644452107744313076	0	56	0	272	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه والله اعلم ذكر المساجد التي في مني وجهتها منها مسجد-------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال له مسجد البيعة وهي ا-------لتي بايع فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الانصار بحضرة عمه العباس حسب---------------ما ذكره اهل السير وهو-------- بقرب العقبة التي هي حد مني من جهة ------------------------------مكة في شعب علي يسار الصاعد الي مني	251	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms154	true	6609978557455114423	157	241	773	1191	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه و---هذا------- المس-جد الان منخرب جدا وجدرانه ساقطة الا القبلي وفيه حجر مكتوب فيه انه مسجد الاجابة وانه عمر في سنة عشرين وسبعماءة ومن ذلك المسجد الذي يقال له مسجد البيعة وهي البيعة التي بايع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه الانصار بحضرة عمه العباس بن عبد المطلب علي ما ذكره اهل السير وهذا المسجد بقرب العقبة التي هي حد مني من جهة مكة وهو وراء العقبة بيسير الي مكة في شعب علي يسار الذاهب الي مني	154	-3995271879214327372	225	352.5	176	434	51.843318939208984	41	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms251	false	-6644452107744313076	62	178	301	896	1535	300	النحر بين الجمرتين الاولي والوسطي علي يمين الذاهب الي عرفة يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه الضحي ونحر هديه عنده كذا وج---د في حجر---- مكتوب فيه ذلك ومنها مسجد ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له مسجد الكبش ع-----لي يسار الصاعد الي عرفة بسفح ثبير وهو مشهور والمراد بالكبش------------------------- هو ا------لذي فدي به الذبيح اسماعيل او اسحاق علي الخلاف في ذلك ونقل الفاسي عن الفاكهي رحمهما الله تعالي ما يقتضي ان ال----كبش نحر في غير هذا الموضع بين الجمرتين----- ويءيد---ه ما اخرجه الط------بري عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نحر في --------منحر الخليل عليه السلام الذي -نحر فيه الكبش المفدي به ثم بينه الطبري فقال وذلك في سفح الجبل المقابل له-يعني ---------ثبيراواراد------ بذلك الم----وضع الذي	251	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms155	true	2026793207005400657	2	138	14	705	1556	300	النحر بين الجمرة-- الاولي والوسطي علي يمين الصاعد الي عرفة يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه الضحي ونحر هديه علي ما هو موجود في حجر فيه مكتوب---- ذلك وفيه ان الملك قطب الدين ابا بكر بن الملك المنصور صاحب اليمن امر بعمارته في سنة خمس واربعين وستماءة ومن ذلك المسجد الذي يقال له مسجد الكبش بمني علي يسار الصاعد الي عرفة بلحف ثبير وهو مشهور ---بمني والكبش الذي نسب هذا المسجد اليه هو الكبش الذي فدي به------- اسماعيل او اسحاق بن ابراهيم وذكر -----------------الفاكهي خبرا عن علي--------- يقتضي ان هذا الكبش نحر------------------ بين الجمرتين بمني ويءيد هذا ما ذكر-ه المحب الطبري عن ابن عباس ان ابراهي-----------------م نحر الكبش في ال-------------------منحر الذي ينحر فيه الخلفاء اليوم قال المحب الطبري----- وذلك في سفح الجبل المقابل له يعني المقابل لثبير واشار المحب بذلك الي الموضع الذي	155	-3995271879214327372	392	524.0	308	793	49.432533264160156	60	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms245	false	-4848245387703326090	114	205	668	1129	1657	300	صلي الله عليه وسلم فنبدا به وهو بمكة ف-------------ي المكان المعروف بسوق ا---------------------------لليل مشهور بمولد النبي صلي الله عليه وسلم و----------------------كان عقيل بن ابي طالب قد استولي عليه زمن الهجرة------------- وفيه وفي غيره ------اشار صلي الله عليه وسلم بقوله في حجة الوداع وهل ترك لنا عقيل من ظل او منزل ولم يزل بيد عقيل وولده حتي باعه بعضهم من محمد بن يوسف الثقفي اخي الحجاج فادخله في داره التي يقال لها الب----------------------يضاء ولم يزل كذلك ---------------حتي حجت الخيزران ام الخليفتين موسي الهادي العباسي واخيه هارون الرشيد فاخرجته وجعلته مسجدا يصلي فيه	245	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms158	true	4211428408616927399	106	214	562	1083	1519	300	صلي الله عليه وسلم--------- وهو عند اهل مكة مشهور في الموضع المعروف بسوق الليل قال الازرقي البيت الذي ولد فيه-- رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم هو في دار محمد بن يوسف كان عقيل بن ابي طالب اخذه حين هاجر النبي صلي الله عليه وسلم وفيه -في غيره يقول النبي صلي الله عليه وسلم عام----- حجة الوداع وهل ترك لنا عقيل من ظل فلم --------يزل بيده وبيد ولده حتي باعه ولده- من محمد بن يوسف اخ-------- الحجاج فادخله في داره التي يقال لها البيضاء ثم تعرف بدار ابن يوسف فلم يزل -ذلك البيت في الدار حتي حجت الخيزران ام الخليفتين موسي الهادي و-------------هارون الرشيد ف--------جعلته مسجدا تصلي فيه	158	-3995271879214327372	330	490.0	256	579	56.99481964111328	54	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms246	false	3578248468238100932	64	127	324	636	1524	300	ولد بالشعب وقيل بالدار التي عند الصفا التي كانت---- لمحمد بن يوسف اخي الحجاج ثم بنتها زبيدة مسجدا لما حجت انتهي وهو- غريب ونقل----------------------------------------------------------------------------------- مغلطاي في سيرته ما ذكره السهيلي ثم قال ويقال ولد بالردم ويقال بعسفان انتهي بمعناه وهو اغرب والمراد بالردم ردم بني جمح لا------------------------------------------ الذي باعلي مكة لان ذلك لم يكن الا في زمن-- عمر ابن الخطاب رضي الله عنه	246	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms159	true	-6419705806904429997	10	82	54	407	1508	300	ولد بالشعب وقيل بالدار التي عند الصفا و----كانت بعد لمحمد بن يوسف اخ- الحجاج ثم بنتها زبيدة مسجدا حين حجت انتهي وهذا غريب واغرب من هذا ما قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم ولد بالردم وقيل بعسفان ذكر هذين القولين مغلطاي في سيرته--------------------------------------------------------------------------- والمراد بالردم دور بني جمح بمكة علي ما ذكر البكري وليس المراد منه الردم الذي باعلي مكة لان ذلك لم يكن الا في خلافة عمر----------- رضي الله عنه	159	-3995271879214327372	205	317.0	159	444	46.17116928100586	36	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms248	false	2441975963145914376	203	300	1039	1576	1576	300	كان يسلم علي ليالي بعثت وفي الشفاء قي-------------ل انه الحجر الاسود واستبعده المحب الطبري ومنها دار خديجة زوج النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وهي التي يقال لها مولد فاطمة وقد تقدم الكلام عليها انفا وبيان محلها مستوفي وانما ذكرتها هنا ليعلم انها من جملة الدو-----------------------------------------------------------ر المباركة وانما غلب عليها اسم ا--------لمولد واشتهرت --به ومنها دار الارقم بن ابي الارقم المخزومي المعروفة الان بدار الخيزران المجاورة للصفا والمقصود بالزيارة المسجد الذي- فيها ------لا----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان----------------------------------------------------------------------- مستترا فيه في مبدا الاسلام و---------------------------------فيه اسلم عمر بن الخطاب وحمزة بن عبد المطلب وغيرهما ومنه ظهر الاسلام وبه-	248	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms164	true	2293065421563236327	5	172	30	896	1626	300	كان يسلم علي ليالي بعثت وقال حسن غريب وقال عياض قيل انه الحجر الاسود قال----- المحب الطبري والظاهر انه غيره فان شان الحجر الاسود عظيم ولو كان اياه لذكر ولما انكره قال واليوم بمكة حجر عند ابنية تعرف بدكان ابي بكر اخبرنا شيخنا ابو الربيع سليمان بن خليل ان اكابر اشياخ اهل مكة اخبروا انه الحجر الذي كان يسلم عليه صلي الله عليه وسلم انتهي ----------------------------------كلام الطبري وقال المرجاني في بهجة النفوس قيل هو الحجر الاسود وقيل الحج-----ر المستطيل بباب دار ابي سفيان بزقاق الحجر قال وهذا الحجر علي ال-دار-------- باق الي اليوم انتهي وهو كذلك باق الي الان ومنها دار الارقم بن ابي الارقم المخزومي المعروفة----- بدار الخيزران التي عند الصفا والمقصود من زيارتها مسجد مشهور فيها ذكره الازرقي وذكر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان مختفيا فيه وان فيه اسلم عمر بن الخطاب وقال غيره كان صلي الله عليه وسلم مستترا فيه في -بدء الاسلام وكان به اجتماع من اسلم من الصحابة وبه اسلم عمر بن الخطاب وحمزة-------------- وغيرهما ومنه ظهر الاسلام وله	164	-3995271879214327372	316	365.0	250	940	33.61701965332031	43	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms257	false	1650306411733507789	177	300	885	1508	1508	300	الصرف و-يسمي---------------- جبل بالنونوكان --------ذلك لكثرة مجاورة النبي صلي الله عليه وسلم وتعبده فيه وما خصه الله به فيه من الاكرام- بالرسالة----- ونزول الوحي---- عليه----- في الغار الذي باعلاه كما في صحيح البخاري حتي فجاه الحق وهو في غار حراء وهو معروف مشهور ياثره الخلف عن السلف----------- ويقصده الناس بالزيارة ذك---------------------------------ر ال--ازرقي ان النبي صلي الله عليه و---------------سلم اختبا فيه من المشركين وكذا ذكره الفاكهي قال ايضا---------------------------------------------- والمعروف ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يختبء من المشركين الا في غار ثور لكن يتا------------يد ما ذكر ب--------ما قاله القاضي عياض والس--هيلي في --روضه----- ان قريشا حين طلبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ظهر ثبير فقال ل------------------ه اهبط عني يا رسول الله فاني اخاف ان تقتل وانت علي ظهري فيعذبني الله-	257	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms171	true	-8659982589347182771	85	233	436	1171	1509	300	الشمس و يسمي هذا الجبل بعضهم جبل -النور ولعمري انه كذلك لكثرة مجاورة النبي صلي الله عليه وسلم وتعبده فيه وما خصه الل---ه فيه من ال-كرامة بالرسالة اليه ونزول الوحي فيه عليه وذلك في --غار في ---اعلاه------------------------------------------------------------ مشهور ياثره الخلف عن السلف رحمهم الله ويقصدونه---- بالزيارة واما ما ذكر الازرقي في تاريخه في ذكر الجبال من ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي هذا الجبل واختبء فيه من المشركين في غار في راسه مشرف مما يلي القبلة فقال بعض من عاصرناه ان هذا ليس بمعروف والمعروف ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يختبء من المشركين الا في غار ثور باسفل مكة انتهي ويءيد ما ذكره الازرقي ما قاله القاضي عياض ثم الشهيلي في الروض الانف ان قريشا حين طلبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ث----بير فقال له ثبير وهو علي ظهره اهبط عني يا رسول الله فاني اخاف ان تقتل علي----- ظهري فيعذبني الله	171	-3995271879214327372	473	715.0	376	818	57.82395935058594	81	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms258	false	2821212247673267560	42	108	211	550	1550	300	صلي الله عليه وسلم لازم التعبد فيه ---------------دون غيره من الجبال من حيث ان في----------------------------------------ه فضلا زاءدا منه----------- ان يكون فيه منزويا مجموعا لتعبده وهو يشاهد بيت ربه والنظر الي البيت عبادة فحصل له اجتماع ثلاث عبادات---- الخلوة والتعبد والنظر ومجموع ذلك--------------- اولي من الاقتصار علي ال--------بعض وغيره من الاماكن ليس فيه ذلك المعني وايضا ان هذا الجبل كان يختلي فيه اجداده صلي الله عليه وسلم	258	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms172	true	8379641473049561008	4	84	16	414	1475	300	صلي الله عليه وسلم بغار حراء فكان يخلو فيه ويتحنث دون غيره من المواضع ولم يبدله في طول تحنثه واجاب عن ذلك بان هذا الغار له فضل- زاءد علي غيره من قبل ان يكون فيه منزويا مجموعا لتحنثه وهو يبصر- بيت ربه والنظر الي البيت عبادة فكان له اجتماع ثلاث عبادات وهي الخلوة والتحنث والنظر الي البيت وجمع هذه الثلاث اولي من الاقتصار علي بعضها دون بعض وغيره من الاماكن ليس فيه ذلك المعني فجمع ل--------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	172	-3995271879214327372	239	348.0	188	432	55.324073791503906	42	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms259	false	-6110676462553868194	48	103	233	527	1510	300	صلي الله عليه ----------------------------------------وسلم في الغار المذكور ثلاثا كما----------------------------------------------------------- في صحيح البخاري و------------------------------------هو الراجح وقيل بضعة عشر يوما ووفق الجد رحمه الله بينهما فقال ويحتمل ان يكون كلا القولين صحيحا ووجه الجمع انهما مكثا في الغار ثلاثا ويكون معني الحديث مكثت مع صاحبي مختفيين من المشركين في الغار وفي الطريق------- بضعة عشر يوما انتهي فاءدتان	259	-1079567301193631070	Shamela0005539-ara1.completed.ms176	true	822200084944546420	204	281	973	1367	1466	300	صلي الله عليه وسلم لبثت مع صاحبي يعني ابا بكر رضي الله عنه في الغار بضعة عشر يوما وما لنا طعام الا ثمر البرير قال ابو داود البرير الاراك وقد ثبت في صحيح البخاري انهما مكثا في الغار ثلاثا وهذا القول هو الراجح لاجماع اهل التاريخ عليه--------------------------- ويحتمل ان يكون كلا القولين صحيحا ووجه الجمع انهما مكثا في الغار ثلاثا ويكون معني الحديث مكثت مع صاحبي مختفيين من المشركين ف----------ي الطريق والغار بضعة عشر يوما ويروي ان -----	176	-3995271879214327372	205	310.5	162	436	47.018348693847656	36	Masaha004755-ara1	Shamela0005539-ara1.completed