id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004755-ara1.ms101	false	240310472218902045	203	300	1033	1563	1563	300	كل يوم وليلة -------ماءة وعشرين رحمة علي هذا البيت ستون----- للطاءفين------- واربعون للمصلين -----------وعشرون للناظرين اقول هذا الحديث وان كان ضعيفا فقد نص النووي وغيره من الحفاظ علي جواز رواية الضعيف في الفضاءل انتهي وفي رواية اخري ينز---ل ا---------لل----------ه علي اهل المسجد مسجد مكة كل يوم عشرين وماءة رحمة الحديث ------------------------------------------قال المحب الطبر------------------ي ولا تضاد بين الروايتين بل يجوز ان يريد بمسجد مكة البيت ويطلق عليه مسجد بدليل قوله تعالي فول وجهك شطر المسجد الحرام سورة البقرة ويجوز ان يريد مسجد الجماعة وهو الاظهر ويكون هو المراد ------------------بالتنزيل علي اهل المسجد ولهذا انسحبت علي انواع العبادات الكاءنة-	101	-1079567301193631070	ShamAY0035035-ara1.ms02429	true	-5149340946656714906	211	293	1110	1571	1611	300	كل يوم وليلة عشرون وماءة رحمة--------------------- ستون منها للطاءفين بالبيت واربعون للعاكفين حول البيت وعشرون للناظرين الي البيت----------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل المسجد مسجد مكة كل يوم عشرين وماء-----ة الحديث وقال فيه واربعون للمصلين ولم يقل للعاكفين قال اخرجهما ابو ذر الهروي والازرقي ولا تضاد بين الروايتين بل ي--------ريد بمسجد مكة البيت------------------------------------------------------------------------ ويجوز ان يريد مسجد الجماعة وهو الاظهر ويكون--- المراد بالتنزيل علي البيت التنزيل علي اهل المسجد ولهذا قسم--ت علي انواع العبادات الكاءنة	2429	-3848128699202660695	291	427.0	237	661	44.02420425415039	44	Masaha004755-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha004755-ara1.ms102	false	-6441909733926346309	97	241	504	1251	1548	300	------اذا تقرر ذلك فالتفضيل في الرحمات بين ------المتعبدين بانواع العبادات الثلاث ادل دليل علي افضلية الطواف علي الصلاة والصلاة علي النظر واذا تساووا في الوصف هذا هو المتبادر الي الفهم عند سماع ذلك فيخص به وبما ورد من الاحاديث المتقدمة في فضل الطواف من --عموم قوله صلي الله عليه وسلم واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة او تقول الطواف نوع من الصلاة فيكون داخلا في عموم حديث تفضيل الصلاة علي ساءر اعمال البدن ولا ينكر ان بعض الصلاة -افضل من بعض ثم قال بعد كلام اخر ووجه تفضيل هذا النوع من الصلاة وهو الطواف علي غيره من الانواع ثبوت الاخصية له بمتعلق الثلاثة وهو البيت الحرام ولا خفاء بذلك ولذلك بدا به في الذكر هنا وفي قوله تعالي وطهر بيتي للطاءفين الايتين سورة الحج ولما كانت الصلاة علي تنوعها لم تشرع الا عبادة والنظر قد يكون عبادة اذا قصد التعبد به وقد لا يكون وذلك	102	-1079567301193631070	ShamAY0035035-ara1.ms02430	true	5631226879209942186	202	300	1075	1587	1587	300	كثيرة اذا تقرر ذلك فالتفضيل في الرحمات بين انواع المتعبدين بانواع العبادات الثلاث ادل دليل علي افضلية الطواف علي الصلاة والصلاة علي النظر ا-ذا تساووا في الوصف هذا هو المتبادر الي الفهم------------- فيخص به وبما ورد--------------------- في فضل------ه من العمومات او نقول في الط-------------------------------------------------واف نوع من الصلاة -----------------------------------------------------------ولا ينكر ان بعض الصلوات افضل من بعض ووجة تف--------------------ضيل هذا النوع من الصلاة وهو الطواف علي غيره من الانواع ثبوت الاخصية--- بمتعلق الثلاثة وهو البيت الحرام ولا خفاء بذلك وان-----------------------------------------------------------------------------ما كانت الصلاة علي تنوعها لم تشرع الا عبادة والنظر قد يكون عبادة اذا قصد التعبد به وقد لا يكون وذلك-	2430	-3848128699202660695	467	816.5	377	762	61.28609085083008	80	Masaha004755-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha004755-ara1.ms102	false	-6441909733926346309	12	88	59	457	1548	300	في تاويل القسم بين كل فريق وجهان الاول قسمة الرحمات بينهم علي المسمي بالسوية لا علي العمل بالنظر الي قلته وكثرته وصفته وما زاد علي المسمي فانه ثواب من غير هذا الوجه ونظير هذا اعط الداخلين بيتي ماءة دينار فدخل واحد مرة واخر مرارا فلا خلاف في تساويهما في القسم الوجه الثاني وهو الاظهر قسمتها بينهم علي قدر العمل لان الحديث ورد في سياق الحث والتحضيض وما هذا سبيله لا يستوي فيه الا-تي بالاقل والا-كثر ثم	102	-1079567301193631070	ShamAY0035035-ara1.ms02430	true	5631226879209942186	0	59	0	304	1587	300	في تاويل القسم بين كل فريق وجهات الاول ثسمة الرحمات بينهم علي المسمي بالسوية لاعل-ي العمل بالنظر الي قلته وكثرته وصفته وما زاد علي المسمي فل-ه ثواب من غير هذا الوجه الوج----------------------------------------------------------------------------------------------ه الثاني وهو الاظهر قسمتها بينهم علي قدر العمل لان الحديث ورد في سياق الحث والتحضيض وما هذا سبيله لا يستوي فيه الا تي بالاقل والا كثر ثم	2430	-3848128699202660695	293	563.0	236	400	73.25	54	Masaha004755-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha004755-ara1.ms093	false	7190265005790659181	263	300	1380	1558	1558	300	ابي عقال قال طفت مع انس بن مالك رضي الله عنه في مطر فلما قضينا الطواف اتينا المقام فصلينا ركعتين فقال لنا انس استانفوا العمل فقد غفر لكم هكذا قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	93	-1079567301193631070	ShamAY0035035-ara1.ms02431	true	-785877238198986930	252	286	1282	1442	1504	300	ابي عقال قال طفت مع ا س بن------------------ في مطر فلما قضينا الطواف اتينا المقام فصلينا ركعتين فقال لنا انس اءت-نفوا العمل فقد غفر لكم هكذا قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2431	-3848128699202660695	157	291.0	125	179	87.7094955444336	32	Masaha004755-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha004755-ara1.ms023	false	-2892169613676689237	203	246	1048	1252	1528	300	عن -----ابن عمر رضي الله عنه انه قال استقبل النبي صلي الله عليه وسلم----- الحجر-------- ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا ثم ---التفت فاذا هو بعمر بن الخطاب يبكي فقال يا ---------------عمر ها هنا تسكب العبرات رواه ابن ماجه والحاكم وعنه صلي الله	23	-1079567301193631070	ShamAY0035035-ara1.ms02439	true	8494079762914026635	110	151	549	747	1488	300	من حديث ابن عمر -----------------قال استقبل النبي صلي الله عليه وسلم بيده الحجر فاستلمه ثم وضع شفتيه عليه----- طويلا يبكي فالتفت فاذا هو بعمر بن الخطاب يبكي فقال يا عمر ما هذا قال عمر ه--هنا تكسب العبرات فقال ------------------علي رضي الله	2439	-3848128699202660695	149	219.5	116	240	62.08333206176758	24	Masaha004755-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha004755-ara1.ms025	false	-1800822414120320711	204	274	990	1341	1475	300	اعيش في قوم لست فيهم يا ابا---------------------------------------- الحس-ن فواءد الاولي انما قال عمر رضي الله عنه ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لان الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الاصنام فخشي ----ان يظن الجهال ان استلام الحجر من باب تعظيم بعض الاحجار كما كانت العرب تفعله في الجاهلية فاراد عمر رضي الله عنه ان يعرف الناس ان استلامه اتباع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ان الحجر يضر وينفع بذاته كما اعتقدته الجاهلية في	25	-1079567301193631070	ShamAY0035035-ara1.ms02440	true	-7168162658548864649	0	113	0	559	1506	300	اعيش في قوم لست فيهم يا ابا حسن واخرج الدولابي في الذرية الطاهرة عن الحسين بن علي------------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اخذ الله ميثاق الكتاب جعله في الحجر فمن 7 بالبيعة استلام الحجر وفي مثير العزم لابن الجوزي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله اعلم لان الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الاصنام نفشي عمر ان يظن الجهال ان استلام الحجر هو مثل -------------------ما كانت العرب تفعله------------ فارا---------------------------د عمر ان استلامه لا يقصد به الاتعظيم الله عز وجل والوقوف عند امر نبيه صلي الله عليه وسلم وان ذلك من شعاءر الحج التي امر الله بتعظيمها وان استلامه مخالف لفعل الجاهل---------------------------------------------------------------------ية في	2440	-3848128699202660695	173	262.0	133	705	24.53900718688965	29	Masaha004755-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha004755-ara1.ms024	false	2518277991579861849	256	283	1301	1433	1508	300	صلي الله عليه وسلم انه قال الحجر الاسود يمين الله في ارضه------------------------------------------------------------------ فمن لم يدرك بيعة النبي---- صلي الله عليه وسلم فمسح الحجر فقد بايع الله ورسوله	24	-1079567301193631070	ShamAY0035035-ara1.ms02534	true	4626390673593859809	150	189	792	990	1552	300	صلي الله عليه وسلم---- قال الحجر الاسود يمين الله في الارض ورواه ابو الطاهر المخلص في فواءده في الجزء الثاني من التاسع وزاد فمن لم يدرك بيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الحجر فقد بايع الله ورسوله	2534	-3848128699202660695	119	202.5	93	202	58.910892486572266	22	Masaha004755-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha004755-ara1.ms091	false	-4159737397737793255	149	194	769	981	1535	300	ابي هريرة ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له عشر درجات	91	-1079567301193631070	ShamAY0035035-ara1.ms02545	true	6724915705662924898	231	269	1192	1373	1533	300	ابي هريرة مرفوعا------------------------------ من طاف بالبيت سبعا -لا يتكلم الا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له عشر درجات	2545	-3848128699202660695	176	325.0	138	212	83.01886749267578	36	Masaha004755-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha004755-ara1.ms024	false	2518277991579861849	256	283	1301	1433	1508	300	صلي الله عليه وسلم انه قال الحجر الاسود يمين الله في ارضه------------------------------------------------------------------ فمن لم يدرك بيعة النبي---- صلي الله عليه وسلم فمسح الحجر فقد بايع الله ورسوله	24	-1079567301193631070	ShamAY0035035-ara1.ms02650	true	4724713011848114145	196	235	1034	1232	1565	300	صلي الله عليه وسلم---- قال الحجر الاسود يمين الله في الارض ورواه ابو الطاهر المخلص في فواءده في الجزء الثاني من التاسع وزاد فمن لم يدرك بيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الحجر فقد بايع الله ورسوله	2650	-3848128699202660695	119	202.5	93	202	58.910892486572266	22	Masaha004755-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha004755-ara1.ms034	false	836902833190028370	0	105	0	537	1538	300	ادم عليه السلام طاف---- بالبيت سبعا حين نزل ثم صلي تجاه الكعبة ركعتين ثم اتي الملتزم فقال اللهم انك تعلم سريرتي وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم ما في نفسي وما عندي فاغفر لي ذنوبي وتعلم حاجتي فاعطني سء-لي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت لي والرضا بما قضيت علي فاوحي الله تعالي اليه يا ادم قد دعوتني بدعوات واستجبت لك ولن يدعوني بها احد من ولدك الا كشفت همومه وغمومه وكففت عليه ضيعته ونزعت الفقر من قلبه وجعلت الغني بين عينيه و-تجرت له من وراء تجارة كل تاجر واتته الدنيا وهي راغمة وان كان لا يريدها	34	-1079567301193631070	ShamAY0035035-ara1.ms02673	true	-5467189691033767184	102	202	528	1042	1551	300	ادم عليه السلام حين نزل بالبيت سبعا-------- ثم صلي تجاه الكعبة ركعتين ثم اتي الملتزم فقال اللهم انك تعلم سريرتي وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم ما في نفس---------ي فاغفر لي ذنوبي وتعلم حاجتي فاعطني سءالي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت لي والرضا بما قضيت علي فاوحي الله تعالي----- يا ادم قد دعوتني بدعوات واستجيب لك ولن يدعوني بها احد من ولدك الا كشفت همو-------مه وكففت عليه ضيعته ونزعت الفقر من قلبه وجعلت الغني بين عينيه واتجرت له من وراء تجارة كل تاجر واتته الدنيا وهي راغمة وان كان لا يريدها	2673	-3848128699202660695	503	957.0	404	543	92.63351440429688	91	Masaha004755-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha004755-ara1.ms197	false	3031170342011163361	52	89	282	460	1487	300	عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفرت له ذنوبه كلها بالغة ما بلغت -اخرجه الواحدي------ في تفسيره	197	-1079567301193631070	ShamAY0035035-ara1.ms02681	true	7043911065746312114	46	83	233	413	1529	300	عن جابر رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفر- له ذنوبه كلها بالغة ما بلغت واخرجه الواحدي مسندا في تفسيره	2681	-3848128699202660695	173	325.5	137	185	93.51351165771484	33	Masaha004755-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha004755-ara1.ms097	false	-4330338913348221035	57	96	317	516	1629	300	عن انس بن مالك انه سال------------------------------------------- عن الطواف للغرباء افضل ام العمرة فقال بل الطواف اخرجه الازرقي قال المحب الطبري مراد انس والله اعلم ان تكرار الطواف افضل من العمرة ولا يريد طواف اسبوع واحد فانه موجود في العمرة	97	-1079567301193631070	ShamAY0035035-ara1.ms02784	true	8431611108678323702	245	285	1261	1469	1541	300	ان انس بن مالك قدم المدينة فركب اليه عمر بن عبد العزيز فركب فساله عن الطواف للغرباء افضل ام العمرة فقال بل الطواف ومراده--------------------------------- والله اعلم ان تكرار الطواف افضل من العمرة ولا-يريد طواف اسبوع واحد فانه موجود في العرمة	2784	-3848128699202660695	151	257.5	119	242	62.39669418334961	26	Masaha004755-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha004755-ara1.ms103	false	6397856494740934296	107	181	526	920	1532	300	انه قال النظر الي الكعبة محض الايمان اخرجه الجندي وعن سعيد ابن المسيب-------- من نظر الي الكعبة ايمانا وتصديقا خرج من ذنوب-ه كيوم ولدته امه وعن عطاء---- النظر الي البيت الحرام عبادة والناظر له بمنزلة الصاءم القاءم الداءم المخبت المجاهد في سبيل الله عز وجل وعن ابي الساءب -المديني من نظر الي الكعبة ايمانا وتصديقا تحاتت عنه الذنوب- كما يتحات الورق من الشجر وعن زهير بن محمد قال الجالس في المسجد ينظر الي البيت	103	-1079567301193631070	ShamAY0035035-ara1.ms02786	true	-3800991070227331937	243	300	1256	1555	1555	300	انه قال النظر الي الكعبة عباة --------------------وعن سعيد -بن المسيب انه قال من نظر الي الكعبة ايمانا وتصديقا خرج من خطاياه كيوم ولدته امه وعن عطاء قال النظر الي البيت يعادل- عبادة سنة قيامها ورطوعها وسجودها -----------------------------------------------وعن---- الساءب قال----- من نظر الي الكعبة ايمانا وتصديقا تحاتت عنه --ذنوبه كما-يتحات الورق عن الشجر وعن------------ه قال ال----------------نظر الي البيت-	2786	-3848128699202660695	243	336.0	194	409	59.413204193115234	37	Masaha004755-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha004755-ara1.ms075	false	-6059831569495533361	31	99	171	501	1518	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين فسالت-ه فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون اتعبت امتي من بعدي اخرجه احمد والترمذي ولا دلالة فيه---------- علي ذلك ب---------------ل دخوله صلي الله عليه وسلم دليل الاستح---------------------------------------------------------------باب وتمنيه عدم الدخول قد علله صلي الله عليه وسلم	75	-1079567301193631070	ShamAY0035035-ara1.ms02787	true	-358654843138705570	99	183	511	907	1466	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين فقلت له فقال---- دخلت الكعبة وو-دت ان- لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون اتعبت امتي من بعد--------------------ي ولا دلالة في هذا الحديث علي عدم الاستحباب بل نقول دخوله صلي الله عليه وسلم دليل الاستحباب وقال البخاري باب من لم يدخل الكعبة واورد عن عبد الله بن ابي او في قال اعتمر رسول--- الله صلي الله عليه وسلم	2787	-3848128699202660695	275	460.0	213	425	64.70587921142578	51	Masaha004755-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha004755-ara1.ms193	false	1206374428697539602	9	103	45	513	1577	300	صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فاذا الصوت فق-الت قد اسمعت ان كان عندك غوا-------ث فاذا هي بالملك يعني جبريل عليه السلام عند موضع زمزم فبحث بعقبه او---- بجناحه حتي ظهر الماء فصارت تحوطه------ بيدها ----------وتغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ان تغرف قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت- زمزم و---------لم تغ-رف من الماء لكانت----- عينا معينا---- فشربت وارضعت ولدها فقال لها جبريل لا تخاف-ي الضيعة فان هاهنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله	193	-1079567301193631070	ShamAY0035035-ara1.ms02790	true	-2420330332170886184	0	93	0	452	1460	300	صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعته ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث اي غوث فاذا هي بالملك----------------------- عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تخوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهي تفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال -----------------------------------------رحم الله ان اسماعيل لو تركتب زمزم او قال لو لم تغترف في الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الصيغة فان ه-هنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله	2790	-3848128699202660695	366	599.0	286	517	70.79303741455078	62	Masaha004755-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha004755-ara1.ms207	false	725820561199451845	13	138	56	670	1504	300	قال اذا شربت منها -استقبل الكعبة واذكر اسم الله عز وجل ثم تنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله تعالي فان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم رواه البيهقي من طرق وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه ---------كان اذا شرب من ماء زمزم قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء قال العلماء ولا يقتصر علي هذا الدعاء بل يدعو بما احب من امور الدنيا والاخرة ويجتنب الدعاء بما فيه ماثمة وعن سويد بن سعيد قال رايت عبد الله بن المبارك بمكة اتي زمزم واستقي منها ثم استقبل الكعبة فقال اللهم ان ابن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------الموالي حدثنا عن محمد بن المنكدر عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	207	-1079567301193631070	ShamAY0035035-ara1.ms02792	true	4965088023703881281	1	99	5	480	1462	300	قال اذا شربت منها فاستقبل القبلة واذكر اسم الله تعالي و---تنفس------ وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله تعالي فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان---- بيننا وبين الناس---- انهم لا يتضلعون من زمزم واخرج ايضا عن عكرمة قال---------------------------- كان ابن عباس اذا شرم من ز----مزم قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وذلك اخرجهما ابن واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن منصور ع------------------------------------------------------------------------------ن ابي جريج ان ابن عباس قال اذا شربت ماء زمزم فاستقبل القبلة ثم قل اللهم اجعله الخ واخرج ابن ماجة عن ابن عباس قال قال------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2792	-3848128699202660695	284	416.0	220	733	38.7448844909668	49	Masaha004755-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha004755-ara1.ms199	false	-4045368852935351926	80	141	403	724	1517	300	ايضا عن بعض الموالي انه قال كنت مع اهلي بالبادية فابتعت بمكة ثم اعتقت فمكثت ثلاثة ايام لا اجد شيءا اكله---------------------- فانطلقت الي زم-----زم فبركت علي ركبتي مخافة ان استقي وانا قاءم فيرفعني الدلو من الجهد فجعلت انزع قليلا قليلا حتي اخرجت الدلو فشربت فاذا انا بصريف اللبن----------- فقلت لعلي ناعس فضربت بالماء علي وجهي وانطلقت وانا اجد قوة اللبن وشبعه	199	-1079567301193631070	ShamAY0035035-ara1.ms02793	true	1125658410296996601	125	191	610	957	1505	300	ايضا عن الاسود--------- قال كنت مع اهلي بالبادية فابتعت بمكة ف--اعتقت فمكثت ثلاثة ايام لا اجد شيءا اكله فكنت اشرب من ماء زمزم فانطلقت حتي اتيت زمزم فبركت علي ركبتي مخافة ان استقي وانا قاءم فيرفعني الدلو من الجهد فجعلت انزع قليلا قليل ح-تي اخرجت الدلو فشربت فاذا انا بصريف اللبن بين ثناياي فقلت لعلي ناعس فضربت بالماء علي وجهي وانطلقت وانا اجد قوة اللبن وشبعه	2793	-3848128699202660695	296	547.0	239	359	82.45125579833984	53	Masaha004755-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha004755-ara1.ms201	false	-411473743464199939	64	213	324	1044	1476	300	المسجد في السحر----- فجلست الي زمزم واذا بشيخ قد دخل--- الي زمزم و-------ثوبه مسدول علي وجهه فاتي البءر فنزع -الدلو فشرب فاخذت فضلته فشربتها فاذا سويق لوز لم اذق قط اطيب منه ثم التفت فاذا الشيخ قد ذهب ثم عدت في الليلة الثانية عند السحر فجلست الي زمزم فاذا الشيخ قد دخل -الي -زمزم فنزع -الدلو فشرب فشربت فضلته فاذا ماء مضروب بعسل لم اذق قط اطيب منه ثم ذهب الشيخ فعدت في الليلة الثالثة عند السحر فجلست عند زمزم فاذا الشيخ قد اتي زمزم فنزع الدلو فشرب فاخذت فضلته فشربتها فاذا سكر مضروب بلبن لم اذق قط اطيب منه فاخذت ملحفته فلففتها علي يدي وقلت يا شيخ بحق هذه البنية عليك من انت قال تكتم علي حتي اموت قلت نعم قال انا سفيان بن سعيد الثوري ومن----------------ها ما اخرجه ابو الفرج ايضا عن الحميدي انه قال كنا عند سفيان بن عيينة فحدثنا بحديث ماء زمزم لما شرب له	201	-1079567301193631070	ShamAY0035035-ara1.ms02794	true	-2927983193687134027	0	113	0	537	1447	300	المسجد في السحر خلسة فجلست الي زمزم فاذا -شيخ قد دخل من باب زمزم وقد سدل ثوبه ------علي وجهه فاتي البءر فنزع بالدلو فشرب فاخذت فضلته فشربتها فاذا سويق لو زلم اذق قط اطيب منه ثم التفت فاذا الشيخ قد ذهب ثم عدت -------------------في السحر--------------- فاذا الشيخ قد دخل فاتي البءر فنزع بالدلو فش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب فاخذت فضلته فشربتها فاذا سكر مضروب بلبن لم اذق قط اطيب منه فاخذت ملحقته فلعقتها علي يدي فقلت يا شيخ بحق هذه الب-ية عليك من انت قال تكت -علي حتي امون قلت نعم قال انا سفيان بن سعيد الثوري ومن فضل زمزم وبركاتها ما اشار اليه المصنف بقول-------------ه قال النبي صلي الله عليه وسلم -----------ماء زمزم لما شرب له	2794	-3848128699202660695	441	728.0	344	755	58.41059494018555	78	Masaha004755-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha004755-ara1.ms092	false	-956617982674315108	168	198	830	981	1518	300	محمد بن فضيل انه قال رايت ابن طارق في الطواف وقد انفرج الطاءفون له وفي رجليه نعلان فحز-----------روا طوافه في ذلك الزمان فاذا هو يطوف في اليوم والليلة عشرة فراسخ	92	-1079567301193631070	ShamAY0035035-ara1.ms03440	true	-6681592415817930325	165	196	812	966	1532	300	محمد بن بطين ----قال رايت ابن طارق في الطواف -قد انفرج له اهل الطواف ع---ليه نعلان مطرقتان قال فرروا طوافه في ذلك الزمان فاذا هو يطوف في اليوم والليلة عشرة فراسخ	3440	-3848128699202660695	123	203.0	97	162	75.9259262084961	21	Masaha004755-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha004755-ara1.ms034	false	836902833190028370	10	77	47	393	1538	300	تجاه الكعبة----- ركعتين ثم اتي الملتزم فقال الله---م انك تعلم سريرتي وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم ما في نفسي وما عندي فاغفر لي ذنوبي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي الله------------------------------م اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت لي والرضا بما قضيت علي فاوحي الله تعالي اليه يا ادم قد دعوتني بدعوات واستجبت لك ولن يدعوني بها احد --من ولد--ك الا كشفت	34	-1079567301193631070	ShamAY0035035-ara1.ms09256	true	8843410072426920564	237	299	1196	1527	1531	300	وجاء الكعبة فصلي ركعتين فالهمه الله هذا الدعاء اللهم انك تعلم سريرتي وعلانيتي فاقبل معذرتي وت-----------------------------------------علم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم مافي نفسي فاغفر لي ذنبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا-يصيبني الا ما كتبت لي ورضني- بما قسمت -لي فاوحي الله------ اليه يا ادم قد قبلت توبتك وغفرت ذنب---ك ولن يدعوني---- احد بهذا الدعاء الا غفرت	9256	-3848128699202660695	232	369.0	183	388	59.79381561279297	34	Masaha004755-ara1	ShamAY0035035-ara1