id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004755-ara1.ms064	false	2780781648299262278	26	111	127	562	1492	300	وجوه الناس و---------استشارهم في هدم الكعبة فاشار عليه القليل من الناس بذلك وابي الكثير وكان اشدهم اباء عبد الله بن عباس--------------- وقال دعها علي ما اقرها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخشي ان ياتي بعدك من يهدمها فلا تزال تهدم وتبني فيتهاون الناس بحرمتها ولكن ارقعها فقال ابن الزبير والله ما يرضي احدكم ان يرقع ب-----يت ابيه وامه فكيف ارفع بيت الله واستقر رايه علي هدمها رجاء ----ان يكون هو الذي يردها علي قواعد------ الخليل صلوات الله عل--يه لقو----له صلي الله عليه وسلم	64	-1079567301193631070	ShamAY0034296-ara1.ms12	true	3822371765301252117	83	176	419	893	1580	300	وجوه الناس واشرافهم فاستشارهم في هدمها----- فاشار عليه القليل من الناس----- وابي الكثير وكان اشدهم اباء عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وقال دعها علي ما اقرها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخشي ان ياتي بعدك من يهدمها فلا تزال تهدم وتبني فيتهاون الناس بحرمتها ولكن ارقعها فقال ابن الزبير والله ما يرضي احدكم ان يرقع بناء بيت ابيه وامه فكيف ارقع بيت الله واستقر رايه علي هدمها وكان يحب ان يكون هو الذي يردها علي قواعد سيدنا ابراهيم لما- بلغه ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	12	-2426471764217712929	404	708.0	322	485	83.29896545410156	72	Masaha004755-ara1	ShamAY0034296-ara1
Masaha004755-ara1.ms069	false	-2161246386032103755	219	294	1100	1484	1511	300	الباب الشرقي والدرجة التي في باطنها وروي ان-------- هارون الرشيد او اباه-- المهدي او-- جده المنصور سال م-----------------------------------------------------------------------------------الك بن انس رضي الله عنه في هدمها وردها الي بناء ابن الزبير للحديث المذكور فقال مالك نشدتك الله يا امير المءمنين ان لا تجعل هذا البيت ملعبة للملوك لا يشاء احد-------------- الا نقضه وبناه فتذهب هيبته من صدور الناس قال الفاسي وكان مالكا لحظ في ذلك كون درء المفاسد اولي من جلب المصالح وهي قاعدة مشهورة معتمدة	69	-1079567301193631070	ShamAY0034296-ara1.ms14	true	-5888517642077954088	140	219	716	1122	1541	300	التقي الفاسي من اءمة المالكية وي-----روي ان الخليفة هارون الرشيد وقيل ابوه المهدي وقيل جده المنصوراراد تغيير ما صنعه الحجاج في الكعبة وان يردها الي ما صنع ابن الزبير فنهاه عن ذلك الامام مالك بن انس رضي الله عنه وقال------------------------------------------------------- نشدتك الله-------------------- لا تجعل بيت الله- ملعبة للملوك لا يشاء احد منهم ان يغيره الا غير------ه فتذهب هيبته من قلوب الناس اه بالمعني وكان مالكا لحظ في ذلك كون درء المفاسد اولي من جلب المصالح وهي قاعدة مشهورة معتمدة	14	-2426471764217712929	243	357.0	189	493	49.290061950683594	39	Masaha004755-ara1	ShamAY0034296-ara1
Masaha004755-ara1.ms035	false	-5830194231842312387	48	145	258	748	1523	300	الترميم قال الحافظ شيخ الاسلام------- ابن حجر رحمه الله ولم اقف في شء من التواريخ علي ان احدا من الخلفاء ولا من دونهم غير من الكعبة شيءا مما صنعه الحجاج الي الان الا في الميزاب والباب وعتبته وكذا وقع الترميم في جدارها غير مرة وفي سقفها و---سلم سطحها----------------- ووقع ايضا في جدارها الشامي ترميم في شهور سنة سبعين وماءتين ثم في شهور سنة اثنتين واربعين وخمسماءة ثم في شهور سنة تسع عشرة وستماءة ثم في سنة ثمانين وستماءة ثم في سنة اربع عشرة وثمانماءة ثم قال وقد ترادفت الاخبار الان في وقتنا هذا في سنة اثنتين وعشرين	35	-1079567301193631070	ShamAY0034296-ara1.ms24	true	2696073691970090517	201	299	1099	1599	1608	300	الفاسي وقال------- شيخ الاسلام الحافظ ابن حجر-رحمه الله -لم اقف في شء من التواريخ علي ان احدا من الخلفاء ولا من دونهم غير من الكعبة شيءا مما صنعه الحجاج الي الان الا في الميزاب والباب وعتبته وكذا وقع الترميم في جدارها غير مرة وفي سقفها وفي سلم سطحها وجدد فيها الرخام ووقع----- في جدارها الشامي ترميم في شهور سنة سبعين وماءتين ثم في شهور سنة اثنتين واربعين وخمسماءة ثم في شهور سنة تسع عشرة وستماءة ثم في سنة ثمانين وستماءة ثم في سنة اربع عشرة وثمانماءة ---قال وقد ترادفت الاخبار الان في وقتنا هذا في سنة اثنتين وعشرين	24	-2426471764217712929	468	877.0	376	517	90.52224731445312	87	Masaha004755-ara1	ShamAY0034296-ara1
Masaha004755-ara1.ms035	false	-5830194231842312387	145	299	748	1520	1523	300	ان جهة الميزاب فيها ما يحتاج الي ترميم فاهتم لذلك سلطان الاسلام الملك المءيد ثم حججت سنة اربع وعشرين وتاملت المكان الذي قيل عنه فلم اجده بتلك الشناعة وقد ----------------------------------------------------نقض سقفها في سنة سبع وعشرين علي يدي بعض الجند فجدد لها سقفا ورخم السطح فلما كان في سنة ثلاث واربعين صار المطر اذا نزل ينزل الي داخل الكعبة اشد مما كان اولا فاداه رايه الفاسد الي ان نقض السقف مرة اخري وسد ما كان في السطح من الطاقات التي كان يدخل منها الضوء الي الكعبة ولزم من ذلك امتهان الكعبة بل صار العمال يصعدون فيها بغير ادب فغار بعض المجاورين فكتب الي القاهرة يشكو ذلك فبلغ السلطان الظاهر فانكر ان يكون امر بذلك وجهز بعض الجند لكشف ذلك فتعصب للاول---- من جاور واجتمع الباقون رغبة ورهبة فكتبوا محضرا بانه ما فعل شيءا الا عن ملا منهم وان كل ما فعله مصلحة فسكن غيظ السلطان وغطي عليه الامر وقال ايضا ومما يتعجب منه انه لم	35	-1079567301193631070	ShamAY0034296-ara1.ms25	true	-5814116949833153197	0	163	0	811	1520	300	ان جهة الميزاب فيها ما يحتاج الي ترميم فاهتم لذلك سلطان الاسلام الملك المءيد ثم حججت سنة اربع وعشرين وتاملت المكان الذي قيل عنه فلم اجده بتلك البشاعة وقد رمم ما تشعث من الحرم في اثناء سنة خمس وعشرين الا ان نقض سقفها في سنة سبع وعشرين علي يد- بعض الجند فجدد لها سقفا ورخم السطح فلما كان في سنة ثلاث واربعين صار المطر اذا نزل ينزل الي داخل الكعبة اشد مما كان اولا فاداه رايه الفاسد الي ---نقض السقف مرة اخري وسد ما كان في السطح من الطاقات التي كان يدخل منها الضوء الي الكعبة ولزم من ذلك امتهان الكعبة بل صار العمال يصعدون فيها بغير ادب فغار بعض المجاورين فكتب الي القاهرة يشكو ذلك فبلغ السلطان الظاهر فانكر ان يكون امر بذلك وجهز بعض الجند لكشف ذلك فتعصب للاول بعض من جاور واجتمع الباقون رغبة ورهبة-فكتبوا محضرا بانه ما فعل ذلك -الا عن ملا منهم وان كل ما فعله مصلحة فسكن غضب السلطان وغطي عن-ه الامر---------- ومما يتعجب منه انه لم	25	-2426471764217712929	746	1432.5	597	828	90.09661865234375	141	Masaha004755-ara1	ShamAY0034296-ara1
Masaha004755-ara1.ms036	false	1104822531726861762	0	65	0	335	1578	300	الاحتياج في الكعبة الي الاصلاح الا فيما صنعه الحجاج اما من الجدار الذي بناه في الجهة الشامية واما في السلم الذي جدده للسطح والعتبة وما عدا ذلك مما وقع فانما هو لزيادة محضة كالرخام او التحسين كالباب والميزاب قال الجد نور الله ضريحه وما ذكره من نقض سقفها سنة سبع وعشرين علي يد بعض الجند وانه جدد لها سقفا سبق قلم وصوابه --سنة ثمان وثلاثين	36	-1079567301193631070	ShamAY0034296-ara1.ms25	true	-5814116949833153197	164	221	816	1120	1520	300	الاحتياج في الكعبة الي الاصلاح الا فيما صنعه الحجاج اما في الجدار الذي بناه في الجهة الشامية واما في السلم الذي جدده للسطح والعتبة وما عدا ذلك مما وقع فانما هو لزيادة محضة كالرخام او -لتحسين كالباب والميزاب اه كلام الحافظ واعترض جعله بعض السقف الجديد --سنة سبع وعشرين بانه------------------------------ سبق قلم وانما هو سنة ثمان وثلاثين	25	-2426471764217712929	247	442.5	200	337	73.29376983642578	43	Masaha004755-ara1	ShamAY0034296-ara1
Masaha004755-ara1.ms070	false	1302908504057485459	5	198	26	1004	1491	300	البخاري عن ابي واءل قال جلست مع شيبةيعني ابن عثمان-------علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر ثم قال -----------لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك لم يفعلا ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه قاليعني عمرهما المر-ان اقتدي بهما اقول جلوس شيبة علي الكرسي في الكعبة قال المحب الطبري لما اخبر- شيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر لم يتعرضا للمال راي عمر ان ذلك هو الصواب وكانه راي حينءذ ان ما جعل في الكعبة يجري مجري الوقف عليها فلا يجوز تغييره او راي ترك ذلك تورعا حين اخبر ان------------ه تركه صاحباه مع رءيته جواز انفاقه في سبيل الله لان صاحبيه انما تركاه للعذر الذي تضمنه حديث عاءشة رضي الله عنها انتهي وقال الحافظ شيخ الاسلام ابن حجر رحمه الله يحتمل ان يكون تركه صلي الله عليه وسلم لذلك--- رعاية لقلوب قريش كما ترك بناء الكعبة علي قواهد بناء ابراهيم ويءيده ما وقع عند-------------------------- مسلم في بعض طرق----------------------------------------------- الحديث----- ولانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض وهذا التعليل هو المعتمد عليه فانفاقه جاءز كما جاز لابن الزبير ---------------بناءها علي قواعد ابراهيم لزوال سبب الامتناع	70	-1079567301193631070	ShamAY0034296-ara1.ms26	true	-5279387673034128403	125	300	635	1523	1523	300	البخاري ان ابا واء----ل جلس- مع شيبة -----بن عثمان حاجبهاعلي الكرسي فقال له -------لقد جلس هذا المجلس عمر رضي الله عنه فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال ه------------------------------------------------------------ما المرءان اقتدي بهما قا------------------------------------ل المحب الطبري لما اخبره شيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر لم يتعرضا للمال راي عمر ان ذلك هو الصواب وكانه راي حينءذ ان ما جعل في الكعبة يجري مجري الوقف عليها فلا يجوز تغييره او راي ترك ذلك تورعا حين اخبره شيبة ان صاحبيه تركاه وان كان رايه------- انفاقه في سبيل الله لانهما ا----نما تركاه للعذر الذي تضمنه حديث عاءشة اه اي فتر---------------------------------------------------------------------كه صلي الله عليه وسلم انما هو رعاية لقلوب قريش كما ترك بناء الكعبة علي قواعد----- ابراهيم لذلك وايده شيخ الاسلام الحافظ ابن حجربرواية مسلم في خبر عاءشة رضي الله عنها لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية الحديث وفيه ولانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض قال وع-------------------ليه فانفاقه جاءز كما جاز لابن الزبير رضي الله عنهما بناءها علي قواعد ابراهيم لزوال سبب الامتناع-	26	-2426471764217712929	673	1124.5	538	1106	60.849910736083984	116	Masaha004755-ara1	ShamAY0034296-ara1
Masaha004755-ara1.ms070	false	1302908504057485459	200	264	1016	1318	1491	300	اخرج---- الازرقي في تاريخه ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في الجب الذي ف----ي الكعبة سبعين الف اوقية من ذهب مما كان يهدي للبيت وان علي بن ابي طالب رضي الله عن---------------ه قال يا رسول الله لو استعنت بهذا المال علي حربك فلم يحركه ثم ذكر لابي------------- بكر فلم يحركه واخرج ايضا ان الحسي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن الحسين العلوي عمد الي خزانة الكعبة في سنة	70	-1079567301193631070	ShamAY0034296-ara1.ms27	true	-5324414043057932351	207	300	982	1428	1428	300	وخرج قال الازرقي وذكر ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم وجد في الجب الذي كان في الكعبة سبعين الف اوقية من ذهب مما كان يهدي للبيت وان علي-----------ا رضي الله عنه وكرم الله وجهه قال يا رسول الله لو استعنت بهذا المال علي حربك فلم يحركه ثم ذكر لابي بكر رضي الله عنه فلم يحركه وعن بعض الحجبة ان ذلك المال بعينه كان موجودا بالكعبة سنة ثمان وثمانين وماءة ثم لم يدر حاله بعد وحكي الازرقي عن مشيخة اهل مكة وبعض الحجبة ان الحسن بن الحسين العلوي عمد الي خزانة الكعبة في سنة-	27	-2426471764217712929	255	452.5	200	463	55.07559585571289	48	Masaha004755-ara1	ShamAY0034296-ara1
Masaha004755-ara1.ms051	false	6538903624971729402	83	229	451	1148	1537	300	ابن كثير في تفسيره وقال لم يجء--- خبر----- عن معصوم ان البيت كان مبنيا قبله وقال في تاريخه عند قوله تعالي ان اول بيت وضع للناس سورة ال عمران الاية يذكر تعالي عن عبده وخليله انه بني البيت العتيق الذي هو اول مسجد وضع لعموم الناس يعبدون الله فيه وبواه مكانه اي ارشده اليه ودله عليه وعن علي وغيره انه ارشده اليه بوحي من الله ولم يجء خبر صحيح عن معصوم وذكر ما تقدم ثم قال ومن تمسك في هذا بقوله تعالي مكان البيت سورة الحج فليس بناهض ولا ظاهر لان المراد مكانه الكاءن في علم الله المعظم ------عند الانبياء موضعه من لدن ادم الي زمن ابراهيم وقد ذكر ان ادم نصب عليه----------------- قبة وان----- الملاءكة قالوا له -قد طفنا قبلك بهذا البيت وان السفينة طافت به اربعين يوما او نحو ذلك وكل هذه اخبار عن بني اسراءيل وهي لا تصدق ولا تكذب فلا يحتج بها	51	-1079567301193631070	ShamAY0034296-ara1.ms28	true	-7976171676938582124	138	221	696	1108	1542	300	ابن كثير--------------- لم يجء في خبر صحيح عن معصوم ان البيت كان مبنيا قبل الخلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ومن تمسك في هذا بقوله تعالي مكان البيت---------- فليس بناهض ولا ظاهر لان المراد مكانه الكاءن في علم الله المعظم موضعه عند الانبياء------ من لدن ادم الي زمن ابراهيم وقد ذكر ان ادم صلوات الله وسلامه عليهنصب قبة عليه وان الملاءكة قالوا له لقد طفنا قبلك بهذا البيت وان السفينة طافت به اربعين يوما وكل--- ذلك ونحوه---اخبار عن بني اسراءيل وهي لا تصدق ولا تكذب فلا يحتج بها	28	-2426471764217712929	352	603.0	277	734	47.95640182495117	67	Masaha004755-ara1	ShamAY0034296-ara1
Masaha004755-ara1.ms057	false	6218487959085355996	0	294	0	1579	1608	300	منا انك انت السميع العليم سورة البقرة ويحمل--- اسماعيل الحجارة علي رقبته و-----ابراهيم يبني فلما ارتفع البناء وشق علي الخليل ---تناول الاحجار قرب له اسماعيل--------------- المقام فكان يقوم عليه وقد تقدم الكلام------------------------------------------------------------------ عليه مستوفي والصردبضم الصاد وفتح الراء المهملتينط-----------------اءر ضخم الراس فوق العصفور يصيد العصافير وقيل انه اول طاءر صام لله والسكينة----- لها راس كراس الهرة وجناحان وفي رواية كانها غمامة او ضبابة --------تغشي الارض كالدخان في وسطها كهيءة الراس يتكلم وكانت بمقدار البيت فلما انتهي الخليل صلوات الله عليه الي مكة وقفت في موضع البيت ونادت---- يا ابراهيم ابن علي مقدار ظلي لا تزيد ولا تنقص وفي رواية انها تطوقت ب------------الاساس الاول كانها حية وفي اخري انها---------------------------------------- لم تزل راكدة تظل ابراهيم وتهديه مكان القواعد فلما رفع القواعد قدر قامة--- انكشف قال السهيلي في روضه والسكينة من شان الصلاة قال صلي الله عليه وسلم واتوها وعليكم السكينة انتهي فجعله علما علي قبلتها حكمة من الله تعالي وروي ان السكينة قالت لابراهيم ربض علي البيت فلذلك لا يطوف بالبيت ملك ولا اعرابي نافر ولا جبار الا رايت عليه السكينة كذا في منسك الجد رحمه الله وذكر ان الخليل لما حفر القواعد ابرز عن رابض كامثال خلف الابل لا يحرك الصخر-ة الا ثلاثون رجلا وكان يبني كل يوم سافا وهو المدماك في عرفنا الان قال ابن عباس رضي الله عنه اما والله ما بنياه بقصة ولا مدر ولا كان معهم ما يسقفانه ولكنهما اعلماه وطافا به وفي رواية رضماه رضما فوق القامة ولم يسقفاه والرضم ان ترص الحجارة بعضها فوق بعض بغير ملاط والقصة بفتح القاف هي النورة او شبهها قال السهيلي بناه الخليل من خمسة اجبل -كانت الملاءكة تاتيه بالحجارة منها وهي طور سيناء وطور زيتا اللذان بالشام والجودي وهو بالجزيرة ولبنان وحراء وهما بالحرم ث--------------------------------------م قال وانتبه لحكمة الله كيف جعل بناءه من خمسة اجيل فشاكل ذلك معناها اذ هي قبلة للصلوات الخمس	57	-1079567301193631070	ShamAY0034296-ara1.ms29	true	5233984397581890162	15	212	86	1167	1623	300	منا انك انت السميع العليم------------ ويحمل له اسماعيل الحجارة علي رقبته ويبني ابراهيم فل-----ما ارتفع البناء وشق علي ابراهيم التناول-------- قرب له اسماعيل هذا الحجر يعني المقام فكان يقوم عليه ويبني ويحوله في نواحي البيت حتي انتهي الي وجه البيت فلذلك سمي مقام ابراهيم لقيامه عليه وعن مجاهد ان الدال لابراهيم علي موضع البيت ملك وصرد بضم ففتحطاءر ضخم الراس فوق الع----------------------------------------صفور والسكينة وكان لها راس كراس الهرة وجناحان وفي رواية كانها غمامة او ضبابة اي سحابةتغشي الارض كالدخان في وسطها كهيءة الراس تتكلم وكانت بمقدار البيت ف-----------------------------------------وقفت في موضعه----- ونادت ابن يا ابراهيم ع----لي مقدار----------------- ظلي وفي رواية----- تطوقت كانها حيةعلي الاساس ولكون السكينة من شان الصلاة جعلت علما علي قبلتها وفي رواية ان الغمامة لم تزل راكزة تظل ابراهيم وتهديه مكان القواعد -حتي رفعها---------- قامة ثم انكشفت وفي رواية انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما حفر راي صخرا -----------------------------لا يحرك الواحدة الا ثلاثون رجلا وكان يبني كل يوم -----------مدماكا وفي رواية لم يبن--------------------------------------ياه بقصة ولا مدر بل -------------------------------------------------------رضماه رضما فوق القامة ولم يسق----------------------------------------------------------------------------------------------------فاه وبنياه من خمسة اجبل فكانت الملاءكة تاتي- ب--حجارت---ها وهي طور سيناء وطور زيتا------- بالشام والجودي---- بالجزيرة ولبنان وحراء وهما بالحر---م قاله السهيلي واعترض بان لبنان لا يعرف بال----حرم وحكمة كونه-------------ا من خمسة انها----------------------- قبلة للصلوات الخمس	29	-2426471764217712929	691	962.5	558	1800	38.38888931274414	96	Masaha004755-ara1	ShamAY0034296-ara1
Masaha004755-ara1.ms059	false	3096282737357557123	114	254	585	1352	1578	300	طول البيت في السماء تسعة اذرع وعرضه في الارض اثنين وثلاثين ذراعا من الركن الاسود الي الركن الشامي الذي عنده الحجربكسر الحاءمن وجهه وجعل عرض -ما بين الرك--ن الشامي الغربي الذي فيه الحجربالكسر اثنين وعشرين ذراعا وجعل طول ظهره- من الركن الغربي الي الركن اليماني واحدا وثلاثين ذراعا وجعل عرض سقفها اليماني من الركن الاسود الي الركن اليماني عشرين ذراعا فلذلك سميت ك--عبة لانها علي خلقة الكعب وكذلك بنيان اساس ادم--------- عليه السل---ام وجعل --بابها بالارض غير مبوب حتي كان تبع------------------------------- اسعد الحميري هو الذي جعل لها بابا وغلقا فارسيا وكساها كسوة تامة ونحر عندها كما علمته فيما تقدم وسياتي الكلام علي ذلك في محله مستوفي ان شاء الله تعالي وجعل ا-لخليل الحجر-بكسر الحاءالي جنب البيت عريشا من اراك تقتحمه العنز فكان زربا لغنم اسماعيل----- وحفر------------ في بطن الكعبة جبا علي يمين الداخل-- يكون خزانة للبيت يلقي فيه ما يهدي	59	-1079567301193631070	ShamAY0034296-ara1.ms30	true	-1718605165792809188	7	113	45	635	1612	300	طول البيت في السماء تسعة اذرع وعرضه في الارض اثنين وثلاثين ذراعا من الركن الاسود الي --ركن الحجر بكسر اوله-----------------من وجه--- الكعبة وما بين الركنين الشاميين اثن--------------------------ين وعشرين ذراعا و----طول ظهرها من الركن الغربي الي الركن اليماني -احدا وثلاثين ذراعا و-------ما بين اليمانيين-------------------------------- عشرين ذراعا فلذلك سميت الكعبة لانها علي خلقة الكعب وكذا- بنيان اساس ادم صلي الله عليه -وسلم ولم يجعل لمنفذها بابا فاول من احدثه بغلق فارسي كالكسوة التامة والبخورتبع بن اسعد الحمير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وجعل ابراهيم الحجر بكسر اوله-الي جنبها---- عريشا من اراك تقتحمه العنز وكان زربا لغنم اسماعيل AUTO وحفر ابراهيم جبا في بطنها ---------علي يمين --داخلها يكون خزانة لها-- يلقي بيه ما يهدي	30	-2426471764217712929	441	633.5	356	839	52.56257629394531	59	Masaha004755-ara1	ShamAY0034296-ara1
Masaha004755-ara1.ms061	false	-3494257211279178192	127	275	668	1446	1578	300	هابوا هدمها قال الوليد ان الله لا يهلك من يريد الص-لاح فارتقي علي ظهر البيت ومعه الفاس------------------------------- ثم هدم فلما راوه سالما تابعوه وفي بعض الروايات ان قريشا كانوا كلما ارادوا هدم البيت بدت لهم حية فاتحة فاها فبعث الله طيرا اعظم من النسر فغرز مخالبه فيها فالقاها نحو اجياد فهدمته قريش وبنوها بحج--ارة-------- الوادي ورفعوها--------------------------- ثمانية عشر ذراعا في السماء وقيل عشرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحضر النبي صلي الله عليه وسلم هذا البناء مع قريش وكان يحمل----- الحجارة وسنه اذ ذاك خمس وثلاثون سنة ---------------------------------وهو الاشهر وقيل خمس وعشرون وهو مشهور وعن الفاكهي كان قد ناهز الحلم وفي تاريخ الازرقي ما يءيده وهو ضعيف جدا فلا يعتبر بمخالفته القولين الاولين فبينما هو يحملها وعليه نمرة قد ضاقت فذهب بعضها علي عاتقه فبدت عورته فنودي يا محمد خمر عورتك فلم ير بعدها عريانا وكان بين ذلك وبين المبعث خمس سنين واختلفت قريش فيمن يضع الحجر الاسود------------------ حتي رضوا باول داخل فكان	61	-1079567301193631070	ShamAY0034296-ara1.ms31	true	-2029717422416453565	170	300	942	1630	1630	300	هابوا هدمها قال الوليد ان الله لا يهلك من يريد الاصلاح فارتقي علي ظهرها---- ومعه الفاس فقال اللهم لا نريد الا الاصلاح ثم هدم فلما راوه سالما تابعوه وروي انهم---------------- كانوا كلما ارادوا هدمها---- بدت لهم حية فاتحة فاها فبعث الله طيرا اعظم من النسر فغرز مخالبه فيها فالقاها نحو اجياد فهدموها---- وبنوها بالحجارة التي في الوادي فرفعوها في السماء عشرين ذراعا وقيل ثمانية عشر وكان سبعة وعش----------رين ونقصوا من عرضها ستة اذرع او سبعة ادخلوها في الحجر لنفاد نفقتهم لاتفاقهم علي انهم لا يبنونها الا من الكسب الطيب الذي لا يشوبه مظلمة ولا مهر بغي ولا بيع ربا وحضر------ صلي الله عليه وسلم هذا البناء و--------كان ينقل معهم الحجارة وعمره خمسة----- وثلاثون سنة علي الاصح AUTO ولما وصلوا لمحل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجر الاسود اختلفوا فيمن يضعه حتي رضوا باول داخل فكان-	31	-2426471764217712929	368	422.5	297	1058	34.78260803222656	58	Masaha004755-ara1	ShamAY0034296-ara1
Masaha004755-ara1.ms053	false	4349876869882084211	168	247	856	1253	1529	300	في الكلام علي البيت المعمور وشء من خبره علي سبيل الاستطراد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هذا البيت يعني الكعبة المشرفة---------- خامس----- عشر بيتا سبعة منها في السماء الي العرش وسبعة منها الي تخوم الارض السفلي واعلاها الذي يلي العرش البيت المعمور لكل بيت منها حرم كحرم هذا البيت لو سقط منها بيت لسقط بعضها علي بعض الي تخوم الارض السفلي ولكل بيت من اهل السماء ومن اهل الارض من يعمره كما يعمر هذا البيت	53	-1079567301193631070	ShamAY0034296-ara1.ms32	true	1411997208165018740	44	118	219	575	1517	300	في السماء علي البيت الحرام لو سقط سقط------------------------------------------- عليه يعمره كل يوم سبعون الف ملك لم يروه قط وروي هذا البيت خامس خمسة عشر بيتا سبعة منها في السماء الي العرش وسبعة منها الي تخوم الارض------- واعلاها الذي يلي------ البيت المعمور لكل بيت منها حرم كحرم هذا البيت لو سقط منها بيت لسقط بعضها علي بعض الي تخوم الارض السفلي ولكل بيت من اهل السماء ومن اهل الارض من يعمره كما يعمر هذا البيت	32	-2426471764217712929	287	492.5	224	412	69.66019439697266	54	Masaha004755-ara1	ShamAY0034296-ara1
Masaha004755-ara1.ms054	false	4374309498554311186	33	146	188	785	1594	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيت المعمور الذي في السماء يقال له الضراح وهو علي البيت الحرام لو سقط سقط عليه يعمره كل يوم سبعون الف ملك لم يروه قط و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الضراح بالضاد المعجمة بعدها راء فالف فحاء مهملة وقيل بالصاد المهملة والمشهور الاول وعند مجاهد البيت المعمور ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الضريح يعني بالضاد المعجمة والضريح لغة البعيد الخلاف-- في البيت المعمور وفي مكة واختلف في البيت المعمور وفي مقره فقيل انه البيت الذي بناه ادم اول ما نزل الي الارض كما ساذكره قريبا ثم رفع الي السماء ايام الطوفان وتسميه الملاءكة بالضراح لانه ضرح عن الارض الي السماء بمعني ابعد وقيل ان البيت---------------- بمكة معمور بمن يطوف به	54	-1079567301193631070	ShamAY0034296-ara1.ms32	true	1411997208165018740	33	155	164	767	1517	300	ابن عباس انه-------------------- صلي الله عليه وسلم قال البيت المعمور الذي في السماء -------------------علي البيت الحرام لو سقط سقط عليه يعمره كل يوم سبعون الف ملك لم يروه قط وروي هذا البيت خامس خمسة عشر بيتا سبعة منها في السماء الي العرش وسبعة منها الي تخوم الارض واعلاها الذي يلي البيت ----------------------------------------------------------------------------------------------------المعمور لكل بيت منها حرم كحرم هذا البيت لو سقط منها بيت لسقط بعضها علي بعض الي تخوم الارض السفلي ولكل بيت من اهل السماء ومن اهل الارض من يعمره كما يعمر هذا البيت قال الزمخشري اختلفوا في البيت المعمور وفي مكان-------------------------------ه فقيل -هو البيت الذي بناه ادم اول ما نزل الي الارض ف-------------------رفع الي السماء ايام الطوفان وقال ابن عباس والحس---------------------------------------------------ن البيت المعمور هو الذي بمكة معمور بمن يطوف به	32	-2426471764217712929	287	334.0	226	844	34.004737854003906	51	Masaha004755-ara1	ShamAY0034296-ara1
Masaha004755-ara1.ms056	false	8215110543426135410	0	95	0	476	1566	300	الله عز وجل فصار في السماء وهو الذي يدعي البيت المعمور ذكره الحليمي في منهاجه ثم قال يجوز ان يكون معني قول قتادة من- انه اهبط مع ادم بيت اي مقدار البيت المعمور طولا وعرضا وسمكا ثم قيل له ابن بقدره وحياله فكان حياله موضع بالكعبة فبناها فيه و----اما الخيمة فقد يجوز ان ي-----------------------------------------------كون انزلت وضربت في موضع بالكعبة فلما بني الكعبة-------- كانت الخيمة حولها طمانينة لقلب ادم ما عاش ثم رفعت فتتفق هذه الاخبار كذا في منسك الجد رحمه الله تعالي واما سبب بناء الخليل صلوات الله عليه فروي عن مجاهد رضي الله عنه	56	-1079567301193631070	ShamAY0034296-ara1.ms32	true	1411997208165018740	207	285	1040	1450	1517	300	الله------- فصار في السماء وهو الذي يدعي البيت المعمور و------------------------------------------معني اهباط بيت معه انه اهبط-------------- مقدار البيت المعمور طولا وعرضا وسمكا ثم قيل له ابن بقدره وحياله فكان حياله موضع -الكعبة فبناها فيه قال واما الخيمة اي التي انزلها الله لادم من ياقوت الجنة ليتسلي بهافيجوز ان تكون انزلت فضربت في موضع -الكعبة فلما امر ببناءها فبناها كانت حول الكعبة-- طمانينة لقلب ادم ما عاش ثم رفعت فتتفق---- الاخبار اه AUTO و-------------------------اما سبب بناء ابن الزبير-------------------------- رضي الله ----	32	-2426471764217712929	288	419.0	228	536	53.73134231567383	44	Masaha004755-ara1	ShamAY0034296-ara1
Masaha004755-ara1.ms064	false	2780781648299262278	0	114	0	578	1492	300	من قريش فكلموه وعظموا عليه ما اصاب الكعبة وقالوا له ان هذا من رميكم لها--- ف------------------------------------------انكر ذلك ثم ولي راجعا ا-لي الشام فدعا ابن الزبير حينءذ وجوه الناس و---------استشارهم في هدم الكعبة فاشار عليه القليل من الناس بذلك وابي الكثير وكان اشدهم اباء عبد الله بن عباس ---------------وقال دعها علي ما اقرها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخشي ان ياتي بعدك من يهدمها فلا تزال تهدم وتبني فيتهاون الناس بحرمتها ولكن ارقعها فقال ابن الزبير والله ما يرضي احدكم ان يرقع بيت -----ابيه وامه فكيف ارفع بيت الله واستقر رايه علي هدمها رجاء ----ان يكون هو الذي يردها علي قواعد ا-لخليل صلوات الله عليه لقوله صلي الله عليه وسلم لعاءشة رضي الله -------------------------------------------------------	64	-1079567301193631070	ShamAY0034296-ara1.ms33	true	7512999212221359948	145	273	786	1431	1580	300	من ------كلموه وعظموا عليه ما اصاب الكعبة وانه------------ من رميهم بالنفط فانكر ثم لم يزالوا به حتي ترك ورحل في ربيع ا------------لاخر سنة اربع وستين فدعي ابن الزبير------ وجوه الناس واشرافهم فاستشارهم في هدمها----- فاشار عليه القليل من الناس -----وابي الكثير وكان اشدهم اباء عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وقال دعها علي ما اقرها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخشي ان ياتي بعدك من يهدمها فلا تزال تهدم وتبني فيتهاون الناس بحرمتها ولكن ارقعها فقال ابن الزبير والله ما يرضي احدكم ان يرقع بيت امه وابي-----ه فكيف ارقع بيت الله واستقر رايه علي هدمها وكان يحب ان يكون هو الذي يردها علي قواعد ابراهيم صل--ي الله عليه و--------------------سلم لما بلغه ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم وعلي الوصف الذي وصفه صلي الله	33	-2426471764217712929	460	763.5	364	718	64.06684875488281	77	Masaha004755-ara1	ShamAY0034296-ara1
Masaha004755-ara1.ms065	false	3443540043236712085	6	51	28	265	1506	300	ذلك ابن الزبير علاها بنفسه واخذ ال-معول وجعل يهدم-ها فلما راوا انه لم يصبه شء صعدوا معه وهدمو-ا وارقي ابن الزبير فوقها عبيدا من الحبشة يهدمونها رجاء ان يكون فيهم صفة الحبشي الذي قال فيه صلي الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة	65	-1079567301193631070	ShamAY0034296-ara1.ms34	true	-5789520253191112222	47	88	239	459	1552	300	ذلك احد ف------علاها بنفسه وهدمها بمعول ورمي حجارتها فلما راوا انه لم يصبه شء صعدوا ----وهدموها وارقي ابن الزبير------ عبيدا حبوشا ----يهدمونها رجاء ان يكون فيهم صفة الحبشي الذي قال فيه صلي الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة	34	-2426471764217712929	196	335.5	157	240	81.66666412353516	31	Masaha004755-ara1	ShamAY0034296-ara1
Masaha004755-ara1.ms066	false	5407588221852665456	180	202	972	1083	1582	300	العلم بمكة من اين اخذت قريش حجارتها فاخبروه بمقلعها ف-----نقل ما احتاج اليه و---عزل من حجارة البيت ما يصلح ان يعاد فيه	66	-1079567301193631070	ShamAY0034296-ara1.ms34	true	-5789520253191112222	0	24	0	119	1552	300	العلم بمكة من اين اخذت قريش حجارتها فاخبروه بمقلعها فنقل منها ما يحتاجه وكان قد عزل من حجارة البيت ما يصلح ان يعاد فيه	34	-2426471764217712929	101	190.5	81	119	84.87394714355469	19	Masaha004755-ara1	ShamAY0034296-ara1
Masaha004755-ara1.ms069	false	-2161246386032103755	245	276	1231	1391	1511	300	الي بناء ابن الزبير للحديث المذكور فقال مالك--------------------- نشدتك الله يا امير المءمنين ان لا تجعل هذا البيت ملعبة للملوك لا يشاء احد---------- الا نقضه وبناه فتذهب هيبته من صدور الناس	69	-1079567301193631070	ShamAY0034296-ara1.ms35	true	-8187741219295952220	106	143	525	706	1503	300	الي بناء ابن الزبير لكن عارضه---------- مالك رضي الله عنه وقال له نشدتك الله يا امير المءمنين ان لا تجعل هذا البيت ملعبة للملوك لا يشاء احد منهم هدمه الا نقضه وبناه فتذهب هيبته من صدور الناس	35	-2426471764217712929	142	251.0	113	191	74.34555053710938	28	Masaha004755-ara1	ShamAY0034296-ara1
Masaha004755-ara1.ms036	false	1104822531726861762	224	300	1152	1578	1578	300	ان الحجاج بن يوسف لما نصب المنجنيق علي ابي قبيس بالحجارة والنيران واشتعلت النار في استار الكعبة------- جاءت سحابة من نحو جدة يسمع فيها الرعد ويري البرق فمطرت فلم يجاوز مطرها الكعبة والمطاف فاطفات النار وارسل الله عليهم صاعقة فاحرقت منجنيقهم فتداركوه قال عكرمة واحسب انها احترقت تحته اربعة رجال فقال الحجاج لا يهولنكم هذا فانها ارض صواعق فارسل الله صاعقة اخري فاحرقت المنجنيق واحرقت معه اربعين رجلا وذلك في سنة ثلاث وسبعين في ايام عبد-	36	-1079567301193631070	ShamAY0034296-ara1.ms36	true	-1651438444151053499	42	114	237	649	1621	300	ان الحجاج-------- لما نصب المنجنيق علي ابي قبيس بالحجارة والنيران واشتعلت--------- استار الكعبة بالنار جاءت سحابة من نحو جدة يسمع فيها الرعد ويري البرق فمطرت فما -جاوز مطرها الكعبة والمطاف فاطفات النار وارسل الله عليهم صاعقة فاحرقت منجنيقهم فتداركوه قال عكرمة واحسب انها اح-رقت تحته اربعة رجال فقال الحجاج لا يهولنكم هذا فانها ارض صواعق فارسل الله صاعقة اخري فاحرقت المنجنيق واحرقت معه اربعين رجلا وذلك في سنة ثلاث وسبعين--- ايام عبد	36	-2426471764217712929	402	755.5	332	434	92.6267318725586	65	Masaha004755-ara1	ShamAY0034296-ara1