id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004755-ara1.ms009	true	-4363311564671259880	24	60	115	285	1491	300	العلم واي شء فات من ادرك العلم وما احسن ما قيل مع العلم فاسلك حيثما سلك العلم وعنه فكاشف كل من عنده فهم ففيه جلاء للقلوب من العمي وعون علي الدين الذي امره حتم فخالط رواة	9	-1079567301193631070	Sham19Y0149697-ara1.ms02455	false	-3814323687149763374	256	287	1300	1453	1521	300	العلم والحث عليه من الشعر قوله---------------- مع العلم فاسلك حيثما سلك العلم وعنه فكاشف كل من عنده فهم ففيه جلاء للقلوب من العمي وعون علي الدين الذي امره حتم فاني رايت -	2455	1649049104974715159	128	227.0	101	170	75.29412078857422	25	Masaha004755-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Masaha004755-ara1.ms009	true	-4363311564671259880	58	94	274	447	1491	300	فخالط رواة العلم واصحب خيارهم فصحبتهم زين وخلطتهم غنم ولا تعدون عيناك عنهم فانهم نجوم هدي ان غاب نجم بدا نجم فو الله لو لا العلم ما اتضح الهدي ولا لاح من غيب الامور لنا رسم	9	-1079567301193631070	Sham19Y0149697-ara1.ms02456	false	-592984205776938174	60	95	305	477	1516	300	فخالط رواة العلم واصحب خيارهم فصحبتهم زين وخلطتهم غنم ولا تعدون عيناك عنهم فانهم نجوم اذا ما غاب نجم بدا نجم فو الله لو-لا العلم ما اتضح الهدي ولا لاح من غيب الامور لنا رسم	2456	1649049104974715159	167	324.0	132	173	96.53179168701172	34	Masaha004755-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Masaha004755-ara1.ms060	true	-4166664634764733959	157	192	800	977	1515	300	ابن جريج اني لارجو ان يكون فضل مرابطي جدة علي ساءر المرابطين كفضل مكة علي ساءر البلدان وعن---------------------------- عباد بن كثير انه قال------------------------------------------------------------------------------ الصلاة بجدة -سبعة عشر الف الف صلاة والدرهم فيها ماءة الف واعمالها	60	-1079567301193631070	Sham19Y0149697-ara1.ms03520	false	-568623335275373953	246	300	1287	1557	1557	300	ابن جريج اني لارجو-------- فضل مرابطي جدة علي ساءر المرابطين كفضل مكة علي ساءر البل-اد وعق ضوء بن فخر قال كنت جالسا مع عباد بن بشر في المسجد الحرام فقلت الحمد لله الذي جعلنا في افضل المجالس واشرفها قال واين انت عن جدة الصلاة فيها بسبعة عشر ----الف صلاة والدرهم فيها ماءة الف واعمالها-	3520	1649049104974715159	145	224.5	116	284	51.056339263916016	25	Masaha004755-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Masaha004755-ara1.ms060	true	-4166664634764733959	192	232	977	1176	1515	300	بقدر ذلك يغفر----- للناظر فيها مد بصره------------------------ مما يلي البحر وعن- فرقد السبخي انه قال اني رجل اقرا هذه الكتب واني لاجد فيما انزل الله من كتبه جدةاو جديدة-يكون بها قتلي وشهداء لا شهداء يومءذ علي ظهر الارض افضل منهم	60	-1079567301193631070	Sham19Y0149697-ara1.ms03521	false	7794380575544156881	0	46	0	221	1451	300	بقدر ذلك يغفر الله للناظر فيها مد بصره قال قلت رحمك الله تعالي مما يلي البحر وقال فرقد السنجي-------- اني رجل اقرا هذه الكتب واني لاجد فيما انزل الله عز وجل جدة او جديدة يكون بها قتلي وشهداء لا شهيد- يومءذ علي ظهر الارض افضل منهم	3521	1649049104974715159	174	292.5	137	230	75.65217590332031	29	Masaha004755-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Masaha004755-ara1.ms086	true	-7084372470590933862	117	274	573	1374	1501	300	المفتاح وكلوا بالمعروف قال العلماء ان هذه ولاية من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يجوز لاحد ان ينزعها منهم واعظم من ذلك ان يشرك معهم غير---------------------------------------------هم قال الشيخ محب الدين الطبري في القري لا يبعد ان يقال هذا اذا حافظوا علي حرمته ولازموا الادب في خدمته اما اذا لم يحفظوا حرمته فلا يبعد ان يجعل عليهم مشرف يمنعهم من هتك حرمته ثم قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا وربما تعلق الجاهل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعكوس الفهم------ بقوله صلي الله عليه وسلم وكلوا بالمعروف فاستباح اخذ الاجرة علي دخول البيت ولا خلاف بين -------الامة في تحريم ذلك وانه في اشنع البدع واقبح الفواحش وهذه اللفظة ان صحت فيستدل بها علي اقامة الحرمة لان اخذ الاجرة ليس من المعروف وانما الاشارة والله اعلم الي ما يتصدق- به من البر والصلة علي وجه التبرر فلهم اخذه وذلك اكل بالمعروف لا محالة او الي ما ياخذونه من بيت المال علي ما يتولونه من خدمته والقيام بمصالحه فلا يحل لهم---- الا قدر ما يستحقونه والله -تعالي اعلم	86	-1079567301193631070	Sham19Y0149697-ara1.ms03531	false	-1457225438358192735	27	237	146	1228	1555	300	----------الا ظالم قا----ل العلماء ----------------------------------------------لا يجوز لاحد ان ينزعها من--------------------------------هم قالوا وهي ولاية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ال----محب------ الطبري --------ولا يبعد ان يقال هذا اذا حافظوا علي حرمته ولازموا الادب في خدمته والا --------------------------------جعل عليهم مشرف يمنعهم من هتك حرمته--- قال الامام الحطاب وما ذكره المحب الطبري من انهم يمنعون من هتك حرمته هو الحق الذي لا شك فيه لا كما يعتقده بعض الجهلة من انه لا ولاية لاحد عليهم وانهم يفعلون بالبيت الشريف ما شاءوا فان هذا لا يقوله احد من المسلمين وانما المحرم نزع المفتاح منهم واما اجراء الاحكام الشرعية عليهم ومنعهم من كل ما فيه انتهاك لحرمة البيت او قلة ادب فهذا واجب لا يخالف فيه احد من المسلمين واجمع العلماء علي حرمة اخذهم اجرة علي فتح البيت لا كما يعتقده بعض الجهلة المعكوس الفهم تمسكا بقوله صلي الله عليه وسلم وكلوا بالمعروف فاستباح اخذ الاجرة علي دخول البيت فخرج عما اجمعت عليه الامة---------------------------------------------- وهذه اللفظة ان صحت -يستدل بها علي اقامة الحرمة لان اخذ الاجرة ليس من المعروف وانما الاشارة والله اعلم-الي ما يقصدون به من البر والصلة علي وجه التبرر فلهم اخذه وذلك اكل بالمعروف لا محالة او الي ما ياخذونه من بيت المال علي ما يتولونه من خدمته والقيام بمصالحه فلا يحل لهم منه الا قدر ما يستحقونه والله سبحانه اعلم	3531	1649049104974715159	560	959.5	449	1275	43.92156982421875	97	Masaha004755-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Masaha004755-ara1.ms104	true	-1723263250793393576	181	202	917	1017	1525	300	المطلب بن ابي وداعة انه راي النبي--------- صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه	104	-1079567301193631070	Sham19Y0149697-ara1.ms00940	false	-926764487980456003	179	202	879	988	1469	300	المطلب بن ابي وداعة انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه	940	1649049104974715159	93	173.0	72	109	85.32109832763672	19	Masaha004755-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Masaha004755-ara1.ms147	true	-4254077230129875217	193	234	976	1159	1504	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو زيد في هذا المسجد ما زيد لكان الكل مسجدي وفي رواية اخري او بني الي صنعاء وفي اخري ما زيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مسجدي فهو منه ولو بلغ	147	-1079567301193631070	Sham19Y0149697-ara1.ms03571	false	-2573188135082980850	233	300	1263	1579	1579	300	ابو هريرة رضي الله تعالي عنه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لو زيد في هذا المسجد--------------------------------------------- الي صنعاء كان مسجدي وعن ابي ذءيب ان عمر رضي الله تعالي عنهقال لو مد مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ذي الحليفة لكان منه قال عمر بن ابي بكر الموصلي بلغني عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال ما زيد في مسجدي فهو منه ولو بلغ-	3571	1649049104974715159	117	186.0	91	367	31.880109786987305	24	Masaha004755-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Masaha004755-ara1.ms191	true	-3856640775614874800	157	180	822	936	1557	300	بعضهم فقال قبيلة قبلها شعب وبعدهما عمارة ثم بطن بعده- فخذ وليس يءوي الفتي الا فصيلته ولا سداد لسهم ما له قذذ انتهي	191	-1079567301193631070	Sham19Y0149697-ara1.ms09604	false	8133512395101299833	163	186	873	988	1611	300	بعضهم فقال قبيلة قبلها شعب وبعدهما عمارة ثم بطن تلوها فخذ وليس ياوي الفتي الا فصيلته ولا سداد لسهم ما له قذذ انتهي	9604	1649049104974715159	110	211.0	87	115	95.65217590332031	21	Masaha004755-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Masaha004755-ara1.ms192	true	-6349166346570439039	247	290	1281	1505	1558	300	فانطلقت كراهة ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي و-----------------------------------------------رفعت طرف درعها ثم سعت اي جرتسعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات	192	-1079567301193631070	Sham19Y0149697-ara1.ms02807	false	4920217477713794456	83	129	424	661	1539	300	فانطلقت كراهة ان تنظر----ه فوجدت الصفا اقرب جبل يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا وهبطت من الصفا حتي بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت ------سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة------------ ونظرت------------ فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات	2807	1649049104974715159	189	335.0	153	271	69.74169921875	34	Masaha004755-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Masaha004755-ara1.ms200	true	-3615948289894050973	205	290	1037	1459	1501	300	ابا عبد الله شربه-- لحسن التصنيف وغيره فكان احسن اهل عصره تصنيفا ومنها ما ذكره العلامة التاج السبكي في طبقاته في ترجمة محمد بن اسحاق بن خزيمة انه قيل له من اين اوتيت هذا العلم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له واني لما شربته سالت الله علما نافعا ومنها ما ذكره العلامة الحافظ شيخ الاسلام ابن حجر عن نفسه فقال وانا شربته مرة وسالت الله وانا في بداية طلب الحديث ان يرزقني الله حالة الذهبي في حفظ الحديث	200	-1079567301193631070	Sham19Y0149697-ara1.ms02868	false	5406360739888210778	34	70	170	358	1548	300	ابو عبد الله الحاكم لحسن التصنيف وغيره فكان احسن اهل عصره تصنيفا ولا يحصي كم شرب-----------------------------------------------------------------------ه من الاءمة لامور قالوها----- قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الحافظ------------ ابن حجر و-------------انا شربته---- وسالت الله تعالي------------------- ان يرزقني----- حالة الذهبي في حفظ الحديث	2868	1649049104974715159	146	175.0	114	424	34.433963775634766	25	Masaha004755-ara1	Sham19Y0149697-ara1