id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004755-ara1.ms025	true	-1800822414120320711	129	300	628	1475	1475	300	لعمر بلي يا امير المءمنين انه يضر وينفع و----ان الله لما اخذ المواثيق علي---- ادم كتب ذلك في رق والقمه الحجر---- وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالحجر الاسود يوم القيامة-------------- وله لسان---- يشهد لمن قبل--ه بالتوحيد -------فقال عمر رضي ا-------------------------------------لله عنه لا خير في عيش قوم لست فيهم يا ابا الحسن وفي رواية لا احياني الله لمعضلة لا يكون فيها ابن ابي طالب حيا وفي اخري للازرقي اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن فواءد الاولي انما قال---- عمر رضي الله عنه ذلك لان الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الاصنام فخشي ان يظن الجهال ان استلام الحجر من باب تعظيم بعض الاحجار كما كانت العرب ---------------------------------تفعله في الجاهلي-----------------------ة فاراد عمر رضي الله عنه ان يعرف الناس ان استلامه اتباع لفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -ان الحجر يضر وينفع بذاته كما -اعتقدته الجاهلية في -------الاوثان كذا نقله الجد عن المحب الطبري الثانية ان---------------------------------------------------------------------------------- قول عمر هذا فيه التسليم للشارع في امور الدين وحسن الاتباع فيما لم يكشف عن معانيها وهي-	25	-1079567301193631070	Sham19Y0131521-ara1.ms2507	false	-8920247635627480712	88	258	401	1255	1482	300	--له علي بن ابي طالب----- انه يضر وينفع وذكر ان الله لما اخذ المواثيق علي ولد ادم كتب ذلك في رق والقمه الحجر قال وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي-------------- يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد وذلق بالذال المعجمة اي فصيح ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك قال الطبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انما قال ذلك عمر لا-----------------ن الناس كانوا حديث- عهد بعبادة الاصنام فخشي عمر ان اس----------تلام الحجر من باب تعظيم بعض الاحجار كما كانت العرب تفعل في الجاهلية وكثير من الجهلة تفعله الان في بعض احجار الاماكن المباركة فاراد عمر -------------ان يعلم الناس ان استلامه اتباع لفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا لان الحجر ينفع ويضر بذاته كما كانت---- الجاهلية تعتقده في الاوثان قال المهلب حديث عمر هذا يرد علي من قال ان الحجر الاسود يمين الله في الارض يصافح بها عباده ومعاذ الله ان يكون لله جارحة وفي قول عمر هذا ------تسليم للشارع في ام-ر الدين وحسن الاتباع فيما لم يكشف عن معانيها وهو	2507	7776056370713504820	502	767.5	395	1075	46.69767379760742	77	Masaha004755-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha004755-ara1.ms029	true	-6781879559139882876	120	209	615	1071	1546	300	فقولوا اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال علي الركن اليماني ملكان يءمنان علي دعاء من مر بهما وان علي الحجر الاسود ما لا يحصي اخرجه الازرقي وعن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل بالركن اليماني سبعون ملكا -من قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب بالنار قالوا امين --قال ا-لعلامة عز الدين ----بن جم-اعة رحمه الله ولا	29	-1079567301193631070	Sham19Y0131521-ara1.ms2527	false	-9063694099783456207	109	173	577	897	1549	300	فقولوا------ ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وعن عطاء حدثني ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان رسول الله -------------صلي الله عليه وسلم قال وكل به------------ سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب ال-نار قالوا امين اخرجه ابن ماجه في السنن عن ابن عمر ان رسول الله صلي	2527	7776056370713504820	266	433.5	208	469	56.7164192199707	45	Masaha004755-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha004755-ara1.ms033	true	-4058297530172504857	111	169	584	908	1613	300	ما بين الركن اليماني والباب المسدود في دبر الكعبة والدعاء عنده مستجاب كما رواه ابن ابي الدنيا واما الحطيم فهو ما بين الحجر الاسود ومقام ابراهيم وزمزم وحجر اسماعيل---------- وسمي بذلك------------ لان الناس كانوا يحطمون هنالك بالايمان ويستجاب فيها الدعاء للمظلوم علي الظالم فقل من حلف هنالك كاذبا الا عجلت له العقوبة وكان ذلك يحجز الناس عن المظالم	33	-1079567301193631070	Sham19Y0131521-ara1.ms2533	false	3948485834183727673	114	168	604	898	1555	300	ما بين الباب الي المقام فيما اخبره بعض الحجبة وقال---------------------------- ابن جبير -------------------هو ما بين الحجر الاسود الي الباب الي المقام وقيل الحطيم الشاذروان وسمي هذا الموضع حطيما لان الناس كانوا يحطمون هنالك بالايمان ويستجاب فيها الدعاء للمظلوم علي الظالم قيل من حلف هنا-ك كاذب----ا عجلت له العقوبة وكان ذلك لجحد الناس عن المظالم	2533	7776056370713504820	196	297.0	155	346	56.64739990234375	30	Masaha004755-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha004755-ara1.ms072	true	414786630803766265	179	238	941	1230	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ----------اسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة------------- فاغلقها عليهم ومكث فيها ما شاء ثم خرج قال ا--------بن عمر رضي الله عنهما فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل ----------------عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	72	-1079567301193631070	Sham19Y0131521-ara1.ms2715	false	-476868298617697519	36	93	151	435	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد------ وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه ف-مكث فيها-------------- قال عبد الله بن عمر--------------- فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمين----------------ه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	2715	7776056370713504820	229	384.5	183	336	68.1547622680664	40	Masaha004755-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha004755-ara1.ms072	true	414786630803766265	233	300	1209	1528	1528	300	علي ستة اعمدة ثم ------------------------------------------------------صلي ركعتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي البخاري عن ابن عمر ايضا انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجه-ه حين يدخل ويجعل الباب قبل --ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب- من ثلاثة اذرع فيصلي وهو يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه وقد اوضح ابن ----------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنه موضع مصلاه صلي الله عليه-	72	-1079567301193631070	Sham19Y0131521-ara1.ms2717	false	-7130918643311756448	6	166	28	823	1464	300	علي ستة اعمدة ثم صلي فيه فيستحب لمن دخل الكعبة ان يكون حافيا وان يقصد مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد بالصلاة الصلاة المعهودة ذات الركوع والسجود ولهذا قال ابن عمر نسيت ان اساله كم صلي ثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي بفتح الهمزة وسكون الذال المعجمة وبعد الراء ميم منسوب الي اذرم قرية من قري عين اذرمة عند الموصل قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بهذا الحديث ولم يذكر السواري يعني الاعمدة وقال ثم صلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع وفي البخاري عن ابن عمر----- انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر ي-مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي---- يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا ابو اسامة عن عبيد الله بالتصغير عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه	2717	7776056370713504820	280	447.0	219	805	34.78260803222656	52	Masaha004755-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha004755-ara1.ms105	true	-6657515213425268453	221	279	1137	1412	1507	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلن---ي الحجر وقال صلي فيه ان------ اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت وفي هذا دلالة علي ان جميع الحجر--------- من البيت وكذلك ما ورد ا---------------------------------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها سالت النبي صلي الله عليه وسلم	105	-1079567301193631070	Sham19Y0131521-ara1.ms2719	false	723191325432798795	112	183	547	890	1459	300	عن عاءشة ا---------نها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت 2029 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن اسماعيل بن عبد الملك عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2719	7776056370713504820	203	310.5	157	368	55.16304397583008	36	Masaha004755-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha004755-ara1.ms197	true	3031170342011163361	59	85	311	436	1487	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفرت له ذنوبه كلها بالغة ما بلغت	197	-1079567301193631070	Sham19Y0131521-ara1.ms2557	false	8031033208920710834	57	83	269	394	1523	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفرت له ذنوبه كلها بالغة ما بلغت	2557	7776056370713504820	125	250.0	99	125	100.0	26	Masaha004755-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Masaha004755-ara1.ms254	true	8505512653200374407	11	81	57	454	1592	300	-انه ليلة الاربعاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة عام الفتح والجعرانة بكسر الجيم واسكان العين وتخفيف الراء وفتحها وقيل بكسر الجيم والعين وفتح الراء المشددة لغتان حكاهما النووي في تهذيب الاسماء واللغات فواءد الاولي اخرج الجندي في فضاءل مكة بسنده الي يوسف بن ماهك انه قال اعتمر من الجعرانة ثلاثماءة نبي وكذا ذكره الفاكهي ايضا الثانية في جهة الجعرانة ماء شديدة العذوب-ة يقال ان النبي صلي --الله عليه	254	-1079567301193631070	Sham19Y0131521-ara1.ms2687	false	-6359978329150698359	16	55	98	299	1508	300	كان ل-يلة الاربعاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة وذلك في رجوعه من الطاءف و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في فضاءل مكة للجندي عن يوسف بن ماهك---- قال اعتمر من الجعرانة ثلاثماءة نبي والجعر-------------------------------------انة م-------ن الحل بلا خلاف ثم استوي علي راحلته وفيه	2687	7776056370713504820	139	194.0	108	401	34.6633415222168	20	Masaha004755-ara1	Sham19Y0131521-ara1