id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004755-ara1.ms048	true	-645988449498420888	253	300	1239	1470	1470	300	الشفاء عن بعض شيوخ المغرب ان قوما اتوه---------- فاعلموه ان كتامةوهي قبيلة من البربرقتلوا رجلا واضرموا عليه النار---------- فلم تعمل فيه وبقي ابيض البدن فقال لهم لعله حج ثلاث حجات فقالوا نعم فقال حدثت ان من حج حجة ادي فرضه ومن حج ثانية داين ربه ومن حج-	48	-1079567301193631070	Sham19Y0013783-ara1.ms0900	false	5721008392349570693	218	264	1102	1328	1523	300	الشفاء عن سعدون الخولاني- ان قوما اتوه بالمنستير فاعلموه ان كتامة ------------------قتلوا رجلا واضرموا عليه النار طول الليل فلم تعمل فيه وبقي ابيض البدن فقال---- لعله حج ثلاث حجج --قالوا نعم -قال حدثت ان من حج حجة ادي فرضه ومن حج ثانية داين ربه ومن حج	900	5785422122691510861	190	311.0	151	252	75.3968276977539	33	Masaha004755-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha004755-ara1.ms083	true	-2357717014594746580	130	180	676	938	1585	300	-----------------تحرم- تحلية الكعبة-------------- بالذهب والفضة وكذا ساءر المساجد وخالفهما السبكي وافتي بالحل------------------ وقال ان المنع لا سيما في الكعبة بعيد و---غريب في المذاهب كلها قل من ذكره فلا وجه له ولا دليل يعضده وهذا في التحلية بصفاءح النقدين واما التمويه فلا امنع من جريان خلاف فيه لان في ذلك افساد	83	-1079567301193631070	Sham19Y0013783-ara1.ms0048	false	4951758195739599788	120	173	653	938	1631	300	والاصح عن الشيخين حرمة تحلية الكعبة وساءر المساجد بالذهب والفضة------------------ وخالفهما الشيخ فصحح ---الحل وفاقا للقاضي حسين وقال--- المنع لا-سيما في الكعبة بعيد شاذ غريب في المذاهب كلها قل من ذكره ولا وجه له ولا دليل يعضده -هذا في التحلية بصفاءح النقدين -اما التمويه فلا امنع من جريان خلاف فيه لان فيه--- افساد	48	5785422122691510861	219	354.5	177	315	69.52381134033203	36	Masaha004755-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha004755-ara1.ms116	true	-5491725443878710008	71	113	345	554	1490	300	اللهم انك تعلم انهم اخرجوني من احب البلاد الي فاسكني احب البلاد اليك ------------------لا يختلف اهل العلم في نكارته ووضعه وسءل عنه الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك رضي الله عنه فقال لا يحل لاحد ان ينسب الكذب الباطل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	116	-1079567301193631070	Sham19Y0013783-ara1.ms0950	false	7154005708356061495	117	182	614	940	1531	300	اللهم انك تعلم انهم اخرجوني من احب البلاد الي فاسكني احب البلاد اليك فقال ابن عبد البر لا يختلف اهل العلم في نكارته ووضعه وينسبون وضعه الي محمد بن الحسن بن زبالة المدني وتركوه لاجله وقال ابن دحية في تنويره انه حديث باطل باجماع اهل العلم قال ابن مهدي سالت عنه مالك------------ا فقال ا--يحل ل--ك ان تنسب------ الباطل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	950	5785422122691510861	171	288.5	136	348	49.13793182373047	31	Masaha004755-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha004755-ara1.ms124	true	9117834008268057113	49	153	241	760	1517	300	السكني والانقطاع فهو بالمدينة -افضل ويشهد له ما ثبت من حدي---------------------------------------------------------------------------------ث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له شفيعا و--شهيدا يوم القيامة وفي الصحيحين اللهم حبب الينا المدنية كحبنا مكة واشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها الي الجحفة وهي رابغ ولم يرد في سكني مكة شء من ذلك بل كرهه جماعة من العلماء كما سبق الثاني روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من مات بالمدينة كنت له شفيعا يوم القيامة وفي الترمذي من حديث عمر-------------- مرفوعا من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت بها فاني اشفع لمن يموت بها	124	-1079567301193631070	Sham19Y0013783-ara1.ms0950	false	7154005708356061495	194	288	1005	1468	1531	300	السكني-------------- بالمدينة فافضل لانه------- ثبت من حديث ابن عمر رضي الله عنهما الافضل دخولها قبل الوقوف وان يغتسل داخلها من طريق المدينة بذي طوي ان النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يرد في سكني مكة شء من ذلك بل كرها جماعة من العلماء وثبت ان ال---------نبي صلي الله عليه وسلم ----قال من مات بالمدينة كنت له شفيعا يوم القيامة وفي الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت بها فاني اشفع لمن يموت بها	950	5785422122691510861	334	548.5	261	617	54.13290023803711	62	Masaha004755-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha004755-ara1.ms207	true	725820561199451845	35	81	166	386	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم رواه البيهقي من طرق وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان اذا شرب من ماء زمزم قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء -قال	207	-1079567301193631070	Sham19Y0013783-ara1.ms1012	false	-4539744985637984241	202	276	1076	1439	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم وقد شربه جماعة من العلماء لمطالب فنالوها ويستحب ان يقول اللهم انه قد بلغني عن نبيك محمد صلي الله عليه وسلم انه قال ماء زمزم لما شرب له واني اشربه لتغفر لي ويذكر ما يريد دينا ودنيا وكان ابن عباس رضي الله عنهما-------- اذا شربه ق-----------ال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وقال	1012	5785422122691510861	176	301.5	140	382	46.073299407958984	34	Masaha004755-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha004755-ara1.ms208	true	36504012211243262	185	230	960	1185	1532	300	صلي الله عليه وسلم استهدي سهيل بن عمرو من ماء زمزم فبعث --له براويتين اخرجه الطبراني بسند رجاله ثقات وروي ان كعب الاحبار حمل من ماء زمزم اثنتي عشر راوية الي الشام وجاء عنه صلي الله عليه وسلم انه ك--------------------ان يصبه علي المرضي ويسقيهم منه	208	-1079567301193631070	Sham19Y0013783-ara1.ms1013	false	-2714820329403996421	15	54	76	271	1543	300	صلي الله عليه وسلم استهدي سهيل بن عمرو من ماء زمزم فبعث اليه بمزادتين وان عاءشة رضي الله عنها كانت تحمله وتخبر ان رسول الل------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم---- كان يحمله في القرب وكان يصبه علي المرضي ويسقيهم منه	1013	5785422122691510861	119	177.5	94	247	48.178138732910156	21	Masaha004755-ara1	Sham19Y0013783-ara1