id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004755-ara1.ms022	true	8010082622166034178	259	299	1323	1506	1510	300	المقام هذا الذي هو فيه اليوم هو موضعه في الجاهلية وفي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما الا ان السيل ذهب به في خلافة عمر ثم رد و-------جعل في وجهة الكعبة حتي قدم عمر	22	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0186	false	-6282234813785979870	263	300	1382	1554	1554	300	المقام---------------- اليوم هو موضعه في الجاهلية وفي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما الا ان السيل ذهب به في خلافة عمر رضي الله عنه فجعل في وجه- الكعبة حتي قدم عمر-	186	2498309633545129502	158	282.0	125	190	83.15789794921875	32	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms033	true	-4058297530172504857	91	163	485	877	1613	300	اما الملتزم فهو ما بين الحجر الاسود وباب الكعبة كما ثبت------------------- عن ابن عباس رضي الله-------------------------------------------------------------------------------- ع--نه واما المستجار فهو ما بين الركن اليماني والباب المسدود في دبر الكعبة و-----------------الدعاء عنده مستجاب كما رواه -----ابن ابي الدنيا واما الحطيم فهو ما بين الحجر الاسود ومقام ابراهيم وزمزم و--حجر اسماعيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسمي بذلك-- لان الناس كانوا يحطمون هنالك بالايمان ويستجاب فيها الدعاء للمظلوم علي الظالم فقل---------------------------------- من حلف هنالك كاذبا الا عجلت له العقوبة	33	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0185	false	3459961309931096760	106	224	549	1174	1595	300	اما الملتزم فهو ما بين الباب با--------ب الكعبة والحجر الاسود علي ما روينا عن ابن عباس رضي الله عنهما وروينا عنه حديثا مرفوعا مسلسلا في استجابة الدعاء فيه وجرب ذلك من زمنه الي عصرنا واما المستجاب فهو ما بين الركن اليماني والباب المسدود في دبر الكعبة وروينا في استجابة الدعاء فيه خبرا في مجابي الدعوة لابن ابي الدنيا واما الحطيم فهو ما بين الحجر الاسود ومقام ابراهيم وزمزم والحجر بسكون الجيم وقيل ان الحطيم هو الموضع الذي فيه الميزاب وهذا في كتب الحنفية وعليه فيكون الحطيم الحجر بسكون الجيم وقيل فيه غير ذلك وسمي الحطيم لان الناس كانوا يحطمون هنالك بالايمان--------------------------------------- فقل من دعي هنالك علي ظالم الا هلك وقل من حلف هنالك اثم-ا الا عجلت له العقوبة	185	2498309633545129502	299	473.0	238	673	44.42793273925781	47	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms060	true	-4166664634764733959	174	202	887	1025	1515	300	وعن عباد بن كثير انه قال--- الصلاة بجدة -سبعة عشر الف الف صلاة والدرهم فيها -ماءة الف----- واعمالها بقدر ذلك يغفر للناظر فيها مد بصره مما يلي البحر	60	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0167	false	8774333166560834166	51	81	245	393	1518	300	وعن عباد بن كثير انه قال ان الصلاة فيها بسبعة عشر الف الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم واعمالها بقدر ذلك يغفر للناظر فيها مد بصره مما يلي البحر	167	2498309633545129502	134	241.0	106	148	90.54054260253906	23	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms075	true	-6059831569495533361	8	107	44	545	1518	300	وقد استحب الاءمة الاربعة رضي الله عنهم دخول الكعبة واستحسن مالك كثرة دخولها ونقل عن بعض العلماء عدم استحباب ذلك مستدلا بما روي عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين فسالت-ه فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون اتعبت امتي من بعدي اخرجه احمد والترمذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا دلالة فيه علي ذلك بل دخوله صلي الله عليه وسلم دليل---- الاستحباب وتمنيه عدم الدخول قد علله صلي الله عليه وسلم بالشفقة علي امته و----لا يرفع ذلك حكم الاستحباب	75	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0179	false	-6113498597551354960	30	166	145	838	1549	300	وقد اتفق- الاءمة علي استحباب دخولها--------------- واستحسن مالك كثرة دخولها واما ما --------ورد موهما بخلاف ذلك ------------فحديث عاءشة رضي الله عنها قالت خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ف--رجع الي وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة وو-دت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون اتعبت امتي من بعدي اخرجه ------الترمذي والحاكم في مستدركه من حديث اسماعيل بن عبد الله بن عبد الملك بن ابي الصغير المكي عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها واسماعيل وهاه ابن مهدي وذلك يقتضي توهين حديثه والله اعلم وقال المحب الطبري بعد اخراجه لهذا الحديث وقد استدل بهذا الحديث من كره دخول البيت ولا دلالة فيه بل نقو---ل دخوله صلي الله عليه وسلم دليل علي الاستحباب وتمنيه عدم الدخول قد علله بالمش-------------------قة علي امته وذلك لا يرفع---- حكم الاستحباب	179	2498309633545129502	367	590.0	287	769	47.72431564331055	63	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms075	true	-6059831569495533361	220	299	1120	1512	1518	300	لا يرفع بصره الي السقف لحديث عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة ما خلف بصره موضع سجوده حتي خرج منها اخرجه البيهقي في سننه والحاكم في المستدرك قال المحب الطبري وانما كره ذلك لانه يولد الغفلة واللهو عن القصد ومنها ان لا يزاحم زحمة شديدة يتاذي بها او يءذي نص عليه النووي وغيره ومنها ان لا يكلم احدا الا لضرورة او امر بمعروف او نهي عن منكر ومنها ان يلزم قلبه الخشوع	75	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0180	false	6340463026628736421	32	63	185	327	1535	300	لا يرفع بصره الي السقف وان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزاحم زحم------ة يتاذي بها او يءذي ----------------غيره وان -----لا يكلم احدا الا لضرورة او امر بمعروف او نهي عن منكر و-----ان يلزم قلبه الخشوع	180	2498309633545129502	136	234.0	107	392	34.693878173828125	27	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms084	true	5759458324879173690	47	298	241	1545	1552	300	قفل فيه الف دينار بعثه اليها المعتصم العباسي في سنة تسع عشرة وماءتين ومن --------------------ذلك طوق من ذهب------------ مكلل بانواع الجواهر الفاخرة مع ياقوتة خضراء كبيرة وزنها كما قيل اربعة وعشرون مثقالا بعث بذلك بعض--- ملوك السند لما اسلم ومن ذلك عدة قناديل كلها فضة ما عدا واحدا منها كان ذهبا زنته ستماءة مثقال بعث بها المطيع العباس-ي في سنة تسع وخمسين وثلاثماء--ة ومن ذلك قناديل محكمة الصناعة ومحاريب مبنية زنة كل محراب ازيد من قنطار بعثها عثمان صاحب عمان بعد العشرين والاربعماءة ومن ذلك قناديل ذهب وفضة بعثها الملك المنصور عمر بن علي بن رسول صاحب اليمن في سنة اثنتين وثلاثين وستماءة ومن ذلك قفل ومفتاح بعث بهما الملك الظاهر بيبرس صاحب مصر وركب القفل علي باب الكعبة ومن ذلك حلقتان من ذهب مرصعتان باللءلء والبلخش كل حلقة وزنها الف مثقال وفي كل حلقة ست- لءلءات فاخرات وبينها ست قطع بلخش فاخرات ايضا بعث بذلك الوزير علي شاه وزير السلطان ابي سعيد بن خدابنده ملك التتار في -----سنة ثمان عشرة وسبعماءة فاراد الرسول تعليقهما علي باب الكعبة كما امر فمنعه امير الركب المصري في السنة المذكورة وقال لا يمكن ذلك الا باذن السلطان يريد صاحب مصر وهو اذ ذاك الناصر محمد بن قلاوون فلوطف الامير وعرفه الرسول بان الوزير نذر ان يعلقهما علي باب الكعبة فاذن له في ذلك فعلقتا زمنا قليلا ثم اخذهما امير مكة اذ ذاك وهو رميثة بن ابي------ نمي- ومن ذلك ار--------------------------بعة قناديل كبار كل قنديل منها علي ما قيل قدر الدورق من دوارق مكة اثنان ذهبا واثنان فضة بعث بذلك السلطان شيخ اويس صاحب بغداد	84	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0173	false	-3273606660732125811	79	212	442	1129	1585	300	قفل فيه الف دينار اهداه----- المعتصم العباسي في سنة تسع عشرة وماءتين علي ما ذكره الفاكهي ومن ذلك طوق ذهب فيه ماءة مثقال مكلل بالزمرد والياقوت والماسب وياقوتة خضراء------ وزنها ار--------بعة وعشرون مثقالا بعث بذلك ملك من ملوك السند لما -------------------------------------------------------------------------------------------------اسلم في سنة تسع وخمسين و----ماءتين ومن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك حلقتان من ذهب مرصعتان باللءلء والبلخش كل حلقة وزنها الف مثقال وفي كل حلقة ستة لءلءات فاخرات وفي-ها ست قطع بلخش فاخر------- بعث بذلك الوزير علي شاه وزير السلطان ابي سعيد بن خ-ربندا ملك التتار في موسم سنة ثمان عشرة وسبعماءة وكان ا----------------------------------------------مير الركب المصري عارض في تعليق ذلك--------------------------------------------------------------------------------- فلوطف حتي اذن في تعليقهم--------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------ ثم ازيلا بعد قليل ومن ذلك علي ما ذكره بعض فقهاء مكة اربعة قناديل----- كل قنديل منها----------- قدر الدورق بم--------كة اثنان ذهب- واثنان فضة بعث بذلك السلطان شيخ او-س صاحب بغداد	173	2498309633545129502	514	755.5	407	1381	37.21940612792969	84	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms096	true	-4459811981388031776	8	37	45	197	1610	300	كان النساء والرجال يطوفون معا مختلطين حتي ولي مكة خالد بن عبد الله القسري لعبد الملك بن مروان ففرق بين الرجال والنساء و----------اجلس عند كل ركن حرسا معهم السياط	96	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1152	false	8258478869185526345	237	268	1249	1411	1574	300	كان الرجال والنساء يطوفون معا مختلطين حتي ولي مكة خالد بن عبد الله القسري لعبد الملك بن مروان ففرق بين الرجال والنساء في الطواف فاجلس عند كل ركن حرسا معهم السياط	1152	2498309633545129502	145	273.5	116	162	89.50617218017578	26	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms104	true	-1723263250793393576	147	171	741	870	1525	300	الخامس تلقاء الركن الذي يلي الحجر من جهة المغرب جانحا الي جهة ال-غرب قليلا بحيث يكون باب المسجد المعروف----- اليوم باب العمرة خلف ظهره	104	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0189	false	1671831474098448757	173	199	944	1079	1624	300	الخامس تلقاء الركن الذي يلي الحجر من جهة المغرب جانحا الي جهة المغرب قليلا بحيث يكون باب المسجد الذي يقال له اليوم باب العمرة خلف ظهره	189	2498309633545129502	124	231.0	100	135	91.85185241699219	22	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms106	true	1824008974414242888	63	122	320	595	1475	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي هريرة رضي الله عنه ان علي باب الحجر ملكا يقول لمن دخله وصلي فيه ركعتين مغفورا لك ما مضي فاستانف العمل وعلي بابه----- الاخر ملك منذ خلق الله الدنيا الي يوم يرفع البيت يقول لمن صلي وخرج مرحوما ان كنت من امة محمد	106	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0188	false	-6404242836936309871	191	247	957	1220	1483	300	------------علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي هريرة يا ابا هريرة ان علي باب الحجر ملكا يقول لمن دخل- فصلي---- ركعتين مغفورا لك ما مضي فاستانف العمل وعلي باب الحجر الاخر ملك منذ خلق الله الدنيا الي يوم يرفع البيت يقول لمن صلي وخرج مرحوما ان كنت من امة محمد	188	2498309633545129502	243	452.5	190	280	86.78571319580078	48	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms108	true	7618681509917102421	46	112	248	584	1536	300	عن بعض مشايخ مكة المتقدمين ان للنبي صلي الله عليه وسلم مصلي بين الحفرة المرخمة وبين الحجربسكون الجيمعند الحجر المشوبر الذي يقال له المقام المحمدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان من دعا عند--------------------------------------------------------------------------------------ه بهذا الدعاء يا واحد يا واحد يا ماجد يا ماجد يا بر يا رحيم يا غني يا كريم اتمم علي نعمتك والبسني عافيتك استجيب له ثم قال --------------------------والحجر المشوبر الذي هو علامة لهذا المصلي لا يعرف الان	108	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1680	false	-8397611965486980492	78	168	411	881	1511	300	عن بعض شيو-خ مكة المتقدمين ان الم------------------------------------------------------------------------------------------------------ام المحمدي الحجر المشوبر الذي عنه الحفرة التي عند باب الكعبة علي يمينها مما يلي حجر اسماعيل وهو الحجر الثاني من جانب هذه الحفرة المذكورة وان الدعاء عنده مستجاب واخبرني الفقيه عماد الدين عبد الرحمن بن محمد عن المذكور ايضا انه كان يدعو خلقه بهذا الدعاء يا واحد يا واحد يا ماجد يا ماجد يا بر يا رحيم يا غني يا كريم اتمم علي نعمتك والبسني عافيتك انتهي والحفرة المشار اليها معروفة الي الان والحجر المشوبر الذي هو علامة هذ-ا المصلي لا يعرف الان	1680	2498309633545129502	207	345.5	163	574	36.06271743774414	37	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms147	true	-4254077230129875217	247	299	1223	1499	1504	300	حسب النقاش المفسر فضل الصلاة في المسجد الحرام علي مقتضي حديث تفضيل الصلاة فيه علي غيره بماءة الف فبلغت صلاة واحدة في المسجد الحرام عمر خمس وخمسين سنة وستة اشهر وعشرين ليلة وصلاة يوم وليلة وهي خمس صلوات في المسجد الحرام عمر ماءتي سنة وسبع وسبعين سنة وتسعة اشهر وعشر ليال انتهي	147	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0165	false	-7478988040421694575	75	111	384	575	1545	300	حسب النقاش المفسر فضل الصلاة في المسجد الحرام -------------------------------------------------------------------------------------عمر خمس وخمسين سنة وستة اشهر وعشرين ليلة وصلاة يوم وليلة وهي خمس صلوات في المسجد الحرام عمر ماءتي سنة وسبع وسبعين سنة وتسعة اشهر وعشر ليال انتهي	165	2498309633545129502	191	362.5	155	276	69.20289611816406	36	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms151	true	3410200221137563620	12	122	63	639	1510	300	وسع- المسجد الحرام-- من جانبه الشامي ومن جانبه الغربي ولم يجعل فيما وسعه من الجانبين الا رواقا واحدا وكان ابتداءه ف----ي المحرم سنة سبع وثلاثين وماءة والفراغ منه في ذي الحجة سنة اربعين وماءة وكان الذي زاده المنصور النصف مما كان عليه قبل ذلك ثم ان المهدي بن ابي جعفر وسع المسجد الحرام بعد موت ابيه من اعلاه ومن الجانب اليماني ومن الموضع الذي انتهي اليه ابوه في الجانب الغربي حتي صار علي ما هو عليه اليوم ما عدا الزيادتين فانهما احدثتا بعده كما سياتي قريبا ان شاء الله تعالي وكانت عمارة المهدي في نوبتين الاولي في سنة احدي وستين وماءة وزاد فيما زاده ابوه رواقين والثانية--- سنة سبع وستين	151	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0190	false	5825078062451527515	143	217	746	1132	1556	300	وسعه المنصور العباسي من جانبه الشامي ومن جانبه الغربي وكان ما زاده مثل ما كان من قبل وك----------------ان ابتداء عمله في المحرم سنة سبع وثلاثين وماءة والفراغ منه في ذي الحجة سنة اربعين ثم--- وسعه الم---------------------------------------------------هدي بن المنصور --------------------------------من اعلاه ومن الجانب اليماني ومن الجان-------------------------------ب الغربي حتي صار علي ما هو عليه اليوم خل---ا الزيادتين فانهما احدثتا بعده ----------------------------------وكانت توسعته له--- في نوبتين الاولي في سنة احدي وستين وماءة--------------------------- والثانية في سنة سبع وستين	190	2498309633545129502	307	484.0	246	586	52.38908004760742	49	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms154	true	-2894407747029521942	7	110	38	602	1634	300	وسبب ذلك ان في ليلة السبت الثامن والعشرين من شوال سنة اثنتين وثمانماءة ظهرت نار من رباط رامشت المعروف الان برباط ناظر الخاص عند باب الحزورة المصحف بباب عزورة بالجانب الغربي من المسجد الحرام فلم يكن غير لحظة حتي تعلقت بسقف المسجد وعم الحري-------------ق الجانب الغربي وبعض الرواقين المقدمين من الجانب الشامي ب--------------------------ما في ذلك من السقوف والاساطين الرخام وصارت قطعا وانتهي الحريق الي محاذاة باب العجلة فصار ما احترق اكواما عظيمة تمنع من الصلاة في موضعها ومن رءية البيت الشريف ثم من الله تعالي بعمارة ذلك في مدة يسيرة علي يد الامير بيسق--------- الظاهري وكان قدومه لذلك في موسم ---------------سنة ثلاث وثمانماءة	154	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0191	false	-6784079868635211883	92	162	510	891	1634	300	وسبب ذلك ان في ليلة السبت الثامن والعشرين من شوال سنة اثنتين وثمانماءة ظهرت نار من رباط رامشت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعلقت بسقف المسجد---- الحرام وعمت بالحريق الجانب الغربي ونقص الرواقين المقدمين من الجانب الشامي الي محاذاة باب دار العجلة لما في ذلك من السقوف والاساطين------- وصارت قطعا ثم عمر ذلك كما كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مدة يسيرة علي يد الامير بيستي المالكي الظاهري وكان ابتداء العمارة في ذلك بعد الحج من سنة ثلاث وثمانماءة	191	2498309633545129502	276	462.0	225	627	44.01913833618164	45	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms156	true	6419370596713271921	68	201	372	1124	1646	300	ذرع المسجد الحرام و---الزيادتين نقل-- الازرقي ان----- ذرع المسجد الحرام مكسرا ماءة الف ذراع وعشرون الف ذراع واما طول المسجد الحرام وعرضه فقد حرره الفاسي رحمه الله بذارع الحديد فكان طو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له من وسط جداره الغربي الذي هو جدار رباط الخوزيبضم الخاء المعجمة وبعدها واو ثم زاء معجمةالي وسط جداره الشرقي الذي عند باب الجناءز مع المرور في نفس الحجر بكسر الحاءواللصوق بجدار الكعبة الشامي ثلاثماءة ذراع وستة وخمسين ذراعا وثمن ذراع بالذراع المذكور ويكون ذلك بذراع اليد اربعماءة ذراع وسبعة اذرع وكان عرضه من وسط جداره القديم الذي يدخل منه الي زيادة دار الندوة الي وسط جدار المسجد اليماني فيما بين بابي المسجد باب الصفا وباب اجياد مارا كذلك فيما بين مقام ابراهيم والكعبة وانت الي المقام اقرب ماءتي ذراع وستة وستين ذراعا بذراع الحديد ويكون ذلك بذراع اليد ثلاثماءة ذراع واربعة اذرع	156	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0192	false	-5013032077671692206	161	258	863	1398	1615	300	ذرع المسجد الحرام غير الزيادتين فذكره الازرقي باعتبار ذرع اليد وحررت انا ذلك بذراع الحديد ومنه يظهر تحريره بذراع اليد لما سبق بيانه-------------------------------------------- فكان طوله من جدره الغربي الي جدره الشرقي المقابل له ثلاثماءة ذراع وستة وخمسين ذراعا وثمن ذراع بالحديد ويكون ذلك بذراع اليد اربعماءة ذراع وسبعة اذرع وذلك من وسط جد-ره الغربي الذي هو جد-ر رباط ا----------------------------------------لخوزي الي وسط جد-ره الشرق-----ي عند باب الجناءز يمر به في------- الحجر ملاصقا لجد------------ر الكعبة الشامي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عرضه من---- جد-ره الشامي الي جدر-----ه----------------------------------------- اليماني------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماءتي ذراع وستة وستين ذراعا بذراع الحديد -يكون ذلك بذراع اليد ثلاثماءة ذراع واربعة اذرع	192	2498309633545129502	280	383.0	225	905	30.939226150512695	37	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms167	true	-8332343397072075760	216	262	1093	1325	1511	300	ان سفهاء مكة حشو الجنة كذا نقل عن ابي العباس الميورقي ووقع بين عالمين--------- منازعة في الحرم المكي في تاويل هذا الحديث وسنده فكابر احدهما وطعن في سند الحديث ومعناه فاصبح وقد طعن انفه واعوج وقيل له اي والله سفهاء مكة من اهل الجنة سفهاء مكة	167	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0166	false	-633826063955520369	264	300	1352	1529	1529	300	ان سفهاء مكة حشو الجنة واتفق------------------------------ بين عالمين في الحرم منازعة--------------- في تاويل---- الحديث وسنده فاصبح الذي ---طعن في---- الحديث ومعناه -------قد طعن انفه واعوج وقيل له اي والله سفهاء مكة من اهل الجنة سفهاء مكة-	166	2498309633545129502	156	238.0	124	241	64.73029327392578	28	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms167	true	-8332343397072075760	262	295	1325	1484	1511	300	من اهل الجنة سفهاء مكة من اهل الجنة ثلاثا فادركه روع وخرج الي الذي كان يكابره في الحديث من علماء عصره واقر علي نفسه بالكلام فيما لا يعنيه وفيما لم يحط به خبرا	167	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0167	false	8774333166560834166	0	32	0	153	1518	300	من اهل الجنة سفهاء مكة من اهل الجنة------ فادركه روع وخرج الي الذي كان يكابره في الحديث من علماء عصره واقر علي نفسه بالكلام فيما لا يعنيه وفيما لم يحط به خبرا	167	2498309633545129502	153	298.5	121	159	96.2264175415039	32	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms168	true	4957450398117955016	193	275	972	1370	1497	300	صلي الله عليه وسلم فطوبي لاهل مكة ثم طوبي انتهي وعنه------------------------------- صلي الله عليه وسلم------ انه سال الله عما لاهل بقيع الغرقد فقال لهم الجنة فقال يا رب ما لاهل --------المعلاة قال يا محمد سالتني عن جوارك فلا تسالني عن جواري والغرقدبالغين المعجمة وعن عبد الله بن عمرو بن العاص انه ----------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد علي مكة قا-ل له هل تدري الي من ابعثك ابعثك الي اهل الله زاد---------------------------------------------- الازرقي--------------- فاستوص بهم خيرا يقولها ثلاثا	168	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0166	false	-633826063955520369	154	251	812	1283	1529	300	صلي الله عليه وسلم من مات بمكة فكانما مات في سماء الدنيا واسناده ضعيف وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا انه قال من مات بمكة بعثه الله في الامنين يوم القيامة وسياتي شء من فضل مقبرة المعلاة عند ذكرها واما فضل اهل مكة فروينا من حديث-------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد علي مكة فقال له هل تدري الي من ابعثك ابعثك الي اهل الله اخرجه الزبير بن بكار في كتاب النسب والفاكهي ورواه الازرقي مرسلا وزاد فيه فاستوص بهم خيرا يقولها ثلاثا	166	2498309633545129502	211	270.5	160	515	40.97087478637695	37	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms179	true	-7530645797506936084	25	119	117	582	1543	300	------------------------وقيل له اخوان عتق وعتيق فسمي باسم احدهما وقيل لانه لم يكن في نسبه شء يعاب به وقيل لانه قديم في الخير والعتيق القديم وقيل لان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من سره ان ينظر الي عتيق من النار فلينظر الي هذا----------- فسمي عتيقا لذلك واختلف في تلقيبه بالصديق لاي معني قيل كان هذا اللقب قد غلب--------------------------------- ------------------------------------------------------------------------عليه في الجاهلية لان-ه كان من رءساء قريش وكانت اليه------- الديات---- اذا تحمل دي-ة قالت--- قريش -صدقوه وامضوا حمالته وحمالة من قام معه واذا تحملها--------------------------------------------------------------- غيره لم يصدقوه وقيل لتصديقه النبي صلي الله عليه وسلم	179	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1476	false	-5406857719675549483	61	179	315	896	1513	300	فقيل لجماله وعتاقة وجهه وقيل ل-----------------------------------------انه لم يكن في----ه شء يعاب--- وقيل باسم اخ له مات قبله وقيل-------------- لان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان ينظر الي عتيق من النار فلينظر الي هذا يعنيه وكان اسمه رضي الله عنه علي ما ذكر الزبير وغيره من اهل النسب في الجاهلية عبد الكعبة فلما اسلم سماه النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله وكان انسب قريش واعلمهم بما كان فيها من خير وشر وكان رءيسا في الجاهلية واليه -------------------كانت الاشناق وهي الديات كان اذا -حمل شيءا قامت به قريش وصدقوه وامضوا حمالته وحمالة من قام معه وان احتملها غيره كذبوه وكان قد حرم الخمر في الجاهلية وفضاءله رضي الله عنه كثيرة ------------------قدمه النبي صلي الله عليه وسلم	1476	2498309633545129502	253	330.5	194	686	36.88046646118164	37	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms202	true	-8014331239301726554	27	57	152	299	1523	300	عن------ شيخ الاسلام سراج الدين البلقيني انه قال ---ماء زمزم افضل من ماء الكوثر لان به غسل صدر النبي صلي الله عليه وسلم--- ولم يكن يغسل الا بافضل المياه انتهي	202	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0197	false	-3918645719065592910	168	199	875	1028	1519	300	عن شيخنا شيخ الاسلام سراج الدين البلقيني انه قال ان ماء زمزم افضل من---- الكوثر لان--ه غسل صدر النبي صلي الله عليه وسلم به ولم يكن يغسل الا بافضل المياه انتهي	197	2498309633545129502	141	255.0	113	159	88.67924499511719	25	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms212	true	2211446657702404982	195	242	955	1168	1435	300	ولم يزل عتاب اميرا علي مكة الي ان مات وكانت وف--اته يوم مات ابو بكر رضي الله عنه وقيل بل يوم جاء نعي الصديق الي مكة ونقل ابن عبد الب-------------ر ما يقتضي----------------------------------------------------- ان الصديق عزل- ع-تابا وول--ي الحارث بن نوفل بن الحارث -بن عبد المطلب بن هاشم	212	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0243	false	-5114353868367170048	198	254	996	1259	1489	300	ولم يزل عتاب اميرا علي مكة الي ان ---------توفي بها بعد موت ا-لصديق رضي الله عنه او -----يوم جاء نعي الصديق الي مكة وفي تاريخ ابن جرير وابن الاثير ما يقتضي انه ولي مكة لعمر رضي الله عنه وفي الاستيعاب ما يقتضي ان الصديق عزله عن مكة وولاها للحارث-------- بن الحارث ابن عبد المطلب بن هاشم	243	2498309633545129502	154	220.5	117	286	53.846153259277344	26	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms212	true	2211446657702404982	278	300	1340	1435	1435	300	المحرز بن حارثة بن ربيعة بن عبد العزي بن عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شمس بن عبد مناف القرشي ذكر ----------------------------------------------من ولي مكة في خلافة عمر-	212	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0244	false	-4533676225237707679	5	61	24	289	1423	300	المحرز بن حارثة بن ربيعة بن عبد العزي بن عبد شمس نيابة عن عتاب في سفرة سافرها ثم وليها في اول خلافة عمر رضي الله عنه المحرز المذكور ثم قنفذ بن عمير بن جدعان التيمي ثم نافع بن عبد الحارث الخزاعي ثم خالد بن العاص ثم هشام بن المغيرة المخزومي وممن ولي مكة في خلافة عمر	244	2498309633545129502	75	121.0	58	265	28.30188751220703	15	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms213	true	-5055556488408510511	2	295	10	1451	1469	300	رضي الله عنه وليها له جماعة اولهم المحرز بن حارثة المذكور وذلك في اول خلافته ثم وليها قنفذ ابن عم-ر بن جدعان التيمي بعد عزل المحرز ثم وليها نافع بن عبد الحارث الخزاعي بعد عزل قنفذ ووليها بعد عزل نافع خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي و--------------------------------------طارق بن المرتفع بن الحارث بن عبد مناف وعبد الرحمن بن ابز--------ي مولي خزاعة نيابة عن مولاه نافع بن عبد الحارث لما خرج لملاقاة عمر رضي الله عنه ب---عسفان وانكر ع-----مر ذلك علي----------------------------- نافع كما قد علمته فيما سبق في الباب الثامن والحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب القريشي الهاشمي ونقل الذهبي ان الحارث هذا ولي ----------------مكة لابي بكر وهو ضعيف ذكر من ولي مكة في خلا----فة عثم--------ان رضي الله عنه وليها جماعة اولهم علي بن عدي بن ربيعة -بن عبد العزي بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي ولاه عليها اول خلافته ثم خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي المتقدم وكذلك ولي ----------------------------عثمان------------------ الحارث بن نوفل السابق انفا وعبد الله بن خالد -بن اسيد بن ابي العيص بن امية بن عبد شمس القرشي ابن اخي عتاب بن اسيد وعبد الله بن عامر الحضرمي وذكر اب-------ن الاثير انه كان علي مكة في سنة خمس وثلاثين وفيها قتل عثمان ثم- نافع ابن عبد الحارث الخزاعي السابق ذكره ذكر من ولي مكة في خلافة امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وليها جماعة اولهم ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم واسمه الحارث بن ربعي وقيل النعمان بن ربعي وقيل غير ذلك ثم قثمبضم القاف وفتح المثلثةابن عباس بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي ابن عم النبي صلي الله عليه وسلم بعد عزل ابي قتادة الانصاري ولم يزل واليا عليها الي------------------- ان قتل علي رضي الله عنه علي الاشهر ثم اخوه معبد بن العباس بن عبد المطلب	213	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0244	false	-4533676225237707679	28	252	128	1193	1423	300	رضي الله عنه المحرز------------------------------ الم-------------------------ذكور ثم قنفذ -بن عمير بن جدعان ال---------------تيمي ثم------ نافع بن عبد الحارث الخزاعي ------------------------------ثم خالد بن العاص ثم هشام بن المغيرة المخزومي وممن ولي مكة في خلافة عمر رضي الله عنه طارق بن المرتفع بن الحارث بن عبد مناة وعبد الرحمن بن ابزي الخزاعي مولاهم---- نيابة عن------ نافع بن عبد الحارث لما خرج --للقاء عمر رضي الله عنه الي عسفان وانكر عليه عمر رضي الله عنه استخلافه لابن ابزي وعزل نافعا لكونه استخلف علي اهل الله مولي وقيل--------------------------------------------------------------------- ان الحارث بن نوفل السابق ذكره ولي مكة ل----عمر رضي الله عنه ثم ولي مكة في اول خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه علي ------------------بن عدي بن ربيعة ابن عبد العزي بن عبد شمس----------------------------------------- ثم خالد بن العاص السابق ودامت ولايته الي ان عزله منها علي بن ابي طالب رضي الله عنه ووليها لعثمان رضي الله عنه ايضا الحارث بن نوفل السابق----- وعبد الله بن خالد ابن اسيد وهو ا-----------------------------------بن اخي عتاب-------- وعبد الله بن عامر الحضرمي علي ما ذكره ابن الاثير ----------------------------------ووليها ايضا فيما قيل نافع -بن عبد الحارث-------- السابق ذكره ثم---- ولي مكة في خلافة علي رضي-------------------------- الله عنه------------------- ابو قتادة الانصاري حارس رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بعد عزل خالد بن العاص ثم قثم بن العباس بن عبد المطلب ودامت ولايته الي ان قتل علي رضي الله عنه وقيل ان----------- معبد بن العباس بن عبد المطلب	244	2498309633545129502	662	914.5	506	1628	40.66339111328125	112	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms214	true	-3681460620239137903	113	230	572	1146	1502	300	ذكر ولاة -----مكة في خلافة يزيد بن معاوية وهم جماعة------ عمرو بن سعيد بن العاص المعروف بالاشدق السابق في ولاية معاوية والوليد بن عتبة بن ابي سفيان بن حرب القرشي ابن عم يزيد وعثمان بن محمد بن ابي سفيان بن حرب القرشي ابن عم يزيد ايضا الامويون والحارث بن خالد بن العاص بن هشام المخزومي المتقدم ذكر والده خالد وعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بن نفيل العدوي القرشي ابن اخي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويحيي بن حكيم بن عمرو بن صفوان ابن امية بن خلف الجمحي وفي ترتيب ولايتهم اختلاف الا عمرو بن سعيد فانه اولهم ثم الوليد بعده خلافة عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ثم ولي مكة عبد الله بن الزبير	214	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0245	false	-2843552884503537349	0	67	0	326	1471	300	ذكرهما ثم ولي مكة في خلافة يزيد بن معاوية---- جماعة اولهم عمرو بن سعيد ------------------الاشدق----------------------- والوليد بن عتبة بن ابي سفيان بن حرب------------------- وعثمان بن محمد بن ابي سفيان------------------------------- الامويون والحارث بن خالد بن العاص-------- المخزومي الم-قدم ذكر ابيه------ وعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب-------- العدوي ا-------بن اخي عمر---------- رضي الله عنه ويحيي بن حكيم-------- بن صفوان -بن امية------- ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمحي ثم ولي مكة عبد الله بن الزبير	245	2498309633545129502	301	458.5	238	585	51.4529914855957	56	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms215	true	6130486363331736334	32	213	159	1071	1489	300	في خلافة عبد الملك بن مروان وليها له جماعة --وهم ابنه مسلمة والحجاج -بن يوسف -------والحارث بن خالد--------- المخزومي السابق ذكره وخالد بن عبد الله القسري وعبد الله بن سفيان المخزومي وعبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد بن---- العيص الاموي-------------------------------------- ونافع بن علقمة الكناني ويحيي بن الحكم بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس القرشي الاموي واولهم في الولاية الحجاج والباقون لا يعرف ترتيبهم وممن ولي لعبد الملك كما قيل هاشم بن اسماعيل المخزومي وابان بن عثمان بن عفان ذكر ولاة مكة في خلافة الوليد بن عبد الملك واما ولاة مكة في خلافة الوليد بن عبد الملك فاثنان الامام العادل عمر بن عبد العزيز -بن مروان بن الحكم القرشي الاموي رضي الله عنه وولاه المدينة الشريفة ايضا ثم خالد بن عبد الله القسري واما ول-اتها في خلافة سليمان بن عبد الملك ف--------ثلاثة انفار خالد بن عبد الله القسري ثم طلحة بن داود الحضرمي ثم عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد بن ابي العيص الاموي واما ولاتها في خلافة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فخمسة رجال عبد العزيز بن عبد الله ابن خالد	215	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0245	false	-2843552884503537349	163	300	811	1471	1471	300	في خلافة عبد الملك بن مروان--------- جماعة اولهم ------------الحجاج ابن يوسف الثقفي والحارث بن خالد بن العاص المخزومي------------ وخالد بن عبد الله القسري وعبد الله بن سفيان المخزومي وعبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد بن ابي العيص المقدم ذكر ابيه ومسلمة بن عبد الملك بن مروان ونافع بن علقمة الكناني ويحيي بن الحكم بن ابي العاص-------------------------- الاموي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول-ي مكة في خلافة الوليد بن عبد الملك بن مروا-----------------------------------------ن الامام العادل عمر بن عبد العزيز ابن مروان--------------------------------------------------------------- ثم خالد بن عبد الله القسري --ثم ولي مكة في خلافة سليمان بن عبد الملك بن مروان ثلاثة نف--ر خالد بن عبد الله القسري ثم طلحة بن داود الحضرمي ثم عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد السابق ذكره ثم ولي مكة في خلا---------فة عمر بن عبد العزيز ---------------بن مروان عبد العزيز بن عبد الله -بن خالد-	245	2498309633545129502	536	841.5	422	983	54.52695846557617	97	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms215	true	6130486363331736334	206	280	1039	1386	1489	300	عبد العزيز بن عبد الله ابن خالد بن اسيد المذكور ومحمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق------------- وعروة بن عياض بن عدي بن الخيار بن نوفل بن عبد مناف بن قصي القرشي النوفلي كذا ترجمه الذهبي وغيره وعبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب القرشي----- وعثمان بن عبيد الله بن عبد الله بن سراقة العدوي و--ذكر ابن جرير ان عبد العزيز بن خالد هو الذي--------------- كان واليا	215	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0246	false	6595045978291239713	5	63	26	300	1449	300	عبد العزيز --------------------------------------محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وعروة بن عياض بن عدي بن الخيار---------------------------------- النوفلي----------------------- وعبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف وعثمان بن عب-د الله------------ بن سراقة العدوي ووليها ابن سراقة لغير عمر قبله ولعل ولايتهم لعمر علي مكة لما كان واليا	246	2498309633545129502	197	282.5	153	382	51.570682525634766	38	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms216	true	2511840319341085130	24	300	122	1496	1496	300	في خلافة يزيد بن عبد الملك فجماعة------------ اولهم عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد المذكور ثم عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس القرشي الفهري مع ولايته للمدينة ايضا وولايته لمكة في سنة ثلاث وماءة وللمدينة في سنة احدي وماءة ثم عبد الواحد بن عبد الله------- بالنونمن بني نصر بن معاوية بعد عزل عبد الرحمن بن الضحاك في سنة اربع وماءة مع المدينة ايضا واما ولاتها في خلافة هشام بن عبد الملك ف--------جماعة ايضا اولهم عبد الواحد المذكور ومدة ولايته لذلك في خلافة يزيد وهشام سنة وثمانية اشهر علي ما ذكره ابن الاثير ثم بعده ابراهيم بن هشام بن اسماعيل المخزومي خال هشام بن عبد الملك في سنة ست وماءة وولي مع ذلك المدينة ايضا ودامت ولايته علي مكة الي سنة ثلاث عشرة وقيل اربع عشرة وماءة ثم بعد ابراهيم المذكور اخوه محمد بن هشام بن اسماعيل ودامت ولايته علي ما قيل الي سنة خمس وعشرين وماءة وذكر الفاكهي ان ممن ولي لهشام مكة نافع بن علقمة الكناني السابق ذكره في خلافة ابيه عبد الملك وممن وليها علي الشك في خلافة عبد الملك بن مروان او في خلافة احد--- اولاده الاربعة او خلا-----فة عمر بن عبد العزيز ابو جراب محمد بن عبد الله ب--------------------ن الحارث -بن امية الاصغر الاموي ذكره الفاكهي وذكر ما يقتضي انه كان علي مكة--- زمن عطاد بن ابي رباح واما ول-اتها في خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك في----وسف بن محمد بن يوسف الثقفي مع المدينة والطاءف في سنة خمس وعشرين وماءة وذلك بعد عزل محمد بن هشام خال الوليد المذكور ودامت ولايته الي انقضاء دولة الوليد بن يزيد سنة ست وعشرين وماءة وا----ما ول-اتها في خلافة يزيد بن الوليد بن عبد الملك فعبد العزيز بن عمر بن عبد-	216	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0246	false	6595045978291239713	70	232	335	1099	1449	300	في خلافة يزيد بن عبد الملك بن مروان ثلاثة نفر اولهم عبد العزيز بن عبد الله السابق----------------- ثم عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس------- ال---------------------------------------------------------------------------------فهري ثم عبد الواحد بن عبد الله النصري بالنون--------------------------------------- ثم ولي مكة--------------------------------------------- في خلافة هشام بن عبد الملك بن مروان جماعة----- اولهم عبد الواحد المذكور ثم ابرا----------------------------------------------------------------------------------هيم بن هشام بن اسماعيل المخزومي خال هشام بن عبد الملك ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخوه محمد بن هشام وولي مكة في خلافة هشام----------------------------------------------------------------------- نافع بن علقمة الكناني------------------------------------ وممن ولي------- مكة في خلافة عبد الملك--------- او في خلافة احد من اولاده المذكورين او في خلافة عمر بن عبد العزيز ابو حراب محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحارث ابن امية الاصغر القرشي و------------------------------كان علي مكة في زمن عطاء بن ابي رباح --ثم ولي مكة في خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك خاله يوسف بن محمد بن يوسف ال----------------------------------------------------------------------------------------ثقفي ودامت ولايته الي ان---------------------------------------قضاء خلافته ثم ولي مكة في خلافة يزيد بن الوليد بن عبد الملك -عبد العزيز بن عمر بن عبد	246	2498309633545129502	596	876.5	463	1444	41.27423858642578	106	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms217	true	-5237284983059603792	214	296	1103	1504	1521	300	مكة لمروان------------ الوليد بن عروة السعدي ابن اخي عبد الملك المذكور وانه كان عليها في سنة احدي وثلاثين وماءة ويقال-------------- ان محمد بن عبد الملك بن مروان كان علي مكة والمدينة في --------سنة ثلاثين وماءة وانه حج بالناس فيها----------------------------------------- والله اعلم ذكر ولاة مكة في ايام بني العباس اما ولاتها في خلافة ابي العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب اول --خلفاء بني العباس وتلقب بالسفاح فداود بن علي -بن عبد الله بن العباس ---------------------------------------------------------------------------------------------	217	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0247	false	-2212944366970066522	69	164	334	803	1455	300	مكة لمروان السابق ذكره الوليد بن عروة السعدي ابن اخي عبد الملك ودامت ولايته الي انقضاء خلافة مروان ورايت في نسخة من كامل ابن الاثير ان محمد بن عبد الملك بن مروان كان علي مكة والمدينة والطاءف في سنة ثلاثين وماءة وانه حج بالناس فيها ولم ار ما يدل الا لحجه بالناس دون ولايته والله اعلم ثم ولي------------------------------------ في خلافة ابي العباس السفاح----------------------------------------------------- اول الخلفاء---- العباسيين عمه --------داود بن علي ابن عبد الله بن --عباس بن عبد المطلب ثم زياد بن عبد الله الحارثي خال السفاح ثم العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس	247	2498309633545129502	229	312.0	179	572	40.03496551513672	38	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms218	true	1635012430204113589	241	287	1245	1470	1536	300	بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب الملقب بالنفس الزكية لانه لما تغلب علي المدينة النبوية وخرج علي المنصور في سنة خمس واربعين امر ----------------------------------------------------------------------علي مكة محمد بن الحسن بن معاوية المذكور فسار الي مكة فخرج اليه السري بن عبد الله	218	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1101	false	6772166122733213273	8	55	41	276	1509	300	بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب الملقب بالنفس الزكية -------الثاءر علي ابي جعفر---------------- المنصور بالمدينة وخبره معه مشهور ورايت في نسخة فيها سقم من الكامل لابن الاثير ان النفس الزكية استعمل علي مكة محمد بن الحسن بن مع-------------------------------------اوية بن عبد الله	1101	2498309633545129502	127	201.5	97	295	43.050846099853516	25	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms218	true	1635012430204113589	200	269	1033	1385	1536	300	السري بن عبد الله بن الحارث بن العباس بن عبد المطلب واستمر الي سنة خمس واربعين ثم------------------------- ولي بعده بالتغلب محمد بن الحسن بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب القرشي الهاشمي الجعفري من قبلبكسر القاف وفتح الموحدةمحمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب الملقب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- با-------------------------------------------------------------------------لنفس الزكية لانه لما تغلب علي المدينة النبوية وخرج علي المنصور في سنة خمس واربعين	218	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1301	false	-223088728485362416	5	96	21	477	1504	300	السري بن عبد الله بن الحارث بن العباس بن عبد المطلب العباسي امير مكة هكذا نسبه ابن حزم في الجمهرة وذكر انه ولي مكة للمنصور بعد عزل الهيثم بن معاوية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثلاث واربعين وماءة واتاه عهده وهو باليمامة ووليها مع مكة وذكر ابن جرير الطبري انه كان والي مكة في سنة اربع واربعين وماءة وفي سنة خمس واربعين وماءة وحج بالناس فيها وذكر ابن الاثير في كامله ان السري هذا لقي ببطن اذاخر عامل مكة للنفس الزكية محمد بن عبد الله بن الحسن الذي ----خرج علي المنصور في سنة خمس واربعين	1301	2498309633545129502	124	16.5	95	604	20.529800415039062	21	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms219	true	1597752993014561746	17	191	88	957	1519	300	يقتضي ان الذي ولاه محمد بن عبد الله علي مكة ----------حسن بن معاوية والد محمد المذكور------------- والله اعلم بالصواب ثم عاد السري علي ولاية مكة من قبل المنصور واستمر الي سنة ست واربعين وماءة ثم ولي ب--عده عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس العباسي عم المنصور والسفاح واستمر الي سنة تسع واربعينبتقديم المثناة الفوقيةوقيل الي سنة خمس وقيل انه كان علي مكة في سنة سبع وخمسين بتقديم ال--سين ثم ولي-- بعد عبد الصمد محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ومكث الي سنة ثمان وخمسين واما ولاتها في خلافة المهدي امير المءمنين محمد بن المنصور العباسي فجماعة اولهم ابراهيم بن يحيي بن محمد بن علي بن عبد الله -بن عباس بوصية من المنصور ثم جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس وكان علي ذلك في سنة احدي وستين وثلاث وستين ثم عبيد الله بن قثمبضم القاف وفتح المثلثةابن العباس بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب وكان متوليا لذلك في سنة ست وستين وممن ولي-- للمهدي ايضا محمد بن ابراهيم الامام	219	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0248	false	-2161622289823945303	0	105	0	489	1467	300	يقتضي ان الذي ولاه محمد بن عبد الله بن الحسن مكة هو الحسن بن معاوية والد محمد بن الحسن السابق ذكره والله اعلم --------ثم عاد السري ل---ولاية مك-----------------------------------------------ة ثم وليها بعده عبد الصمد بن عل------------------------------ي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عم المنصور ثم وليها بعد---------ه محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ثم ولي----------------------------ها في خلافة المهدي --بن المن-----------------صور ابرا---------------------هيم بن يحيي بن محمد بن علي بن عبد الله ابن عباس بوصية من المنصور ثم جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس -------------------------------------------ثم عبيد الله ب----------------------ن قثم بن العباس بن عب-د الله بن --عباس----------------------------------------------- وممن وليها للمهدي----- محمد بن ابراهيم الامام	248	2498309633545129502	418	628.0	324	901	46.39289855957031	78	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms220	true	4824650761925022177	137	263	694	1318	1484	300	ولي مكة في خلافة الهادي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخيه الرشيد محمد بن عبد الرحمن السفياني كان علي امارتها وقضاءها واستمر الي ان صرفه المامون الي قضاء بغداد واما ولاتها في خلافة هارون الرشيد -بن المهدي فجماعة لا يعرف ترتيبهم في الولاية وهم احمد بن اسماعيل بن علي -بن عبد الله بن عباس وحماد البربري وسليمان بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس والعباس بن موسي بن عيسي بن موسي ابن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس واخوه علي بن موسي بن عي--------سي والعباس بن محمد بن ابراهيم الامام وعبد الله بن محمد -بن عمران بن ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي وعبيد الله بن قثم بن العباس المتقدم فيما سبق وعبيد الله بن محمد بن ابراهيم الامام--------------------------------------- والفضل بن العباس	220	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0248	false	-2161622289823945303	129	300	606	1467	1467	300	ولي مكة في خلافة الهادي بن المهتدي عبيد الله بن قثم السابق والحسين بن علي بن الحسين بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم بالتغلب لانه ثار بالمدينة واستولي عليها ثم سار الي مكة واستولي عليها وقيل في حرب كان بينه وبين اصحاب الهادي بفخ وهو وادي الزاهر يوم التروية من سنة تسع وستين وماءة ولم يسهل بالهادي قتله وكان كريما شجاعا وقبره معروف في قبة عالية والمقتولون من اصحابه ازيد من ماءة نفر وممن ولي امر مكة في خلافة الهادي او خلافة اخيه الرشيد محمد بن عبد الرحمن السف-------------------------------------------------------------------ياني ثم ولي مكة في خلافة------ الرشيد ابن المهدي -جماع---------------------------ة وهم احمد بن اسماعيل بن علي ابن عبد الله بن عباس وحماد البربري وسليمان بن جعفر بن سليمان بن علي-------------------- والعباس ---------------------------------------------------------------------ابن موسي بن عيسي بن موسي والعباس بن محمد بن ابراهيم الامام وعبد الله بن محمد ابن عمران بن ابراهيم----------------------------- التيمي وعبيد الله بن قثم بن العباس السا----------بق وعبيد الله بن محمد بن ابراهيم الامام وعلي بن موسي بن عيسي اخو العباس السابق والفضل بن العباس-	248	2498309633545129502	377	598.0	303	1091	34.55545425415039	66	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms221	true	-3171017947673532039	254	300	1347	1573	1573	300	الي ان بلغه قتل مرسله ابي السرايا في سنة ماءتين فلما علم بذلك وراي الناس قد تغيروا عليه لما فعله معهم من القبيح واستباحة الاموال جاء هو واصحابه الي م-----------------------حمد بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين بن علي بن الحسين ابن علي بن-	221	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0249	false	4620419951301339157	92	129	432	607	1506	300	الي ان بلغه قتل مرسله ابي السرايا داعية ابن طباطبا وبدا---------------------------------------------- من الحسن------------------------- واصحابه ما لا يحمد ثم ولي مكة بعده محمد بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي--- بن الحسين -بن علي بن	249	2498309633545129502	119	174.0	93	250	47.599998474121094	21	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms222	true	-7465678513801068366	220	275	1165	1438	1572	300	بعد هزيمة الديباجة في خلافة المامون عيسي بن يزيد الجلودي ووليها له نيابة ابنه محمد ويزيد بن محمد بن حنظلة المخزومي ثم وليها بعد عزل الجلودي هارون بن ال-سيب ووليها--------- للمامون ايضا حمدون بن علي بن عيسي بن ماهان وابراهيم بن موسي -بن جعفر بن محمد بن علي ب--------------------------ن الحسن بن علي ------------------------بن ابي طالب	222	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0249	false	4620419951301339157	188	248	948	1257	1506	300	بعد هزيمة العلويين عيسي----------------- بن يزيد الجلودي ووليها للجلودي- ابنه محمد ويزيد بن محمد بن حنظلة المخزومي وول--يها بعد عزل الجلودي هارون بن المسيب ووليها في خلافة المامون----- حمدون بن علي بن عيسي بن ماهان وابراهيم بن موسي ابن جعفر الحسيني اخو علي بن موسي الرضا وعبيد الله بن الحسن بن عبيد الله ابن العباس بن علي بن ابي طالب	249	2498309633545129502	212	365.0	167	334	63.473052978515625	34	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms224	true	-4586747026138033870	0	230	0	1190	1548	300	بن جعفر بن ابي جعفر المنصور وذلك سنة ثمان وثلاثين واستمر الي ان توفي سنة تسع وثلاثين ثم ولي بعده عبد الله بن محمد بن داود بن عيسي المتقدم ذكر والده في خلافة المعتصم واستمر الي سنة احدي وقيل اثنتين واربعين وماءتين ثم ولي بعده عبد الصمد بن موسي بن محمد بن ابراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس سنة اثنتين واربعين ثم ولي بعده محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الامام المعروف بالزينبي وممن عقد له علي مكة ولم يباشر في خلافة المتوكل ابنه المنتصر محمد الذي ولي الخلافة بعد ابيه المتوكل وممن ولي علي ما قيل في خلافة المتوكل ايتاج بهمزة وبعدها مثناة تحتية ثم مثناة فوقية فالف الخوزيبضم الخاء المعجمة وكسر الزاء المعجمةمولي المعتصم وكان من كبار قواد المتوكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم بذلك واما ولاتها في خلافة المنتصر محمد بن المتوكل فمحمد بن سليمان الزينبي المتقدم انفا واما ولاتها في خلافة المستعين ابي العباس --------احمد بن المعتصم العباسي فعبد الصمد ابن موسي الامام المتقدم ذكره وذلك في سنه تسع واربعين بتقديم المثناة ثم بعده جعفر بن الفضل بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس المعروف بشاشات وكانت ولايته في سنة خمسين وماءتين واستمر الي سنة احدي وخمسين ثم وليها بعد شاشات بالتغلب اسماعيل بن يوسف بن ابراهيم بن موسي بن عبد الله ابن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب لانه لما تغلب	224	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0250	false	-1411464040520605082	58	193	299	973	1521	300	بن جعفر بن ابي جعفر الم------------------------------------------------------------------نصور ثم عبد الله بن محمد بن داود بن عيسي الم-قدم ذكر ------------------------------------------------------------------ابيه ثم عب---------د الصمد بن موسي بن محمد بن ابراهيم الامام ثم محمد--------------------------------------------------------------- بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الامام المعروف بالزينبي و-----------ولي مكة---------- في خلافة المتوكل ابنه م--------حمد المنتصر وما اظنه باشر ذلك وانما عقد له بالولاية عليها مع غيرها وايتاخ---------------------------------------------------- الخوزي احد--------------------------------------------------------- قواد المتوكل وولايته عليها وعلي غيرها عقد لا مباشرة ثم ولي مكة في خلافة المنتصر بن المتوكل محمد بن سليمان الزينبي السابق فيما اظن والله اعلم---------- ووليها في خلافة---------------------------------------------------------------------------------- المستعين----------- احمد بن محمد بن المعتصم ---------عبد الصمد -بن موسي السابق ثم جعفر ب---------------------------------------------------------ن الفضل بن عيسي بن موسي المعروف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاشان ثم----- اسماعيل بن يوسف بن ابراهيم بن موسي بن عبد الله -بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب ------بالتغلب	250	2498309633545129502	443	600.0	341	1315	33.68821334838867	75	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms226	true	2411064491886140337	8	99	63	535	1618	300	وابو المغيرة محمد بن عيسي بن محمد المخزومي ولد عيسي بن محمد المتقدم ذكره في خلافة المعتز انفا وذلك في سنة ثلاث وستين وماءتين كما تقتضيه عبارة الفاسي والفاكهي وذكر اب--------------------------------------------------------------------------ن الاثير ما يدل انه وليها ناءبا لصاحب الزنج في سنة خمس وستين واستمر الي سنة ثمان وستين وماءتين وهارون بن محمد بن اسحاق بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس العباسي وكانت ولايته في سنة تسع وستينبتقديم المثناة الفوقيةوماءتين كما دل عليه كلام ابن جرير وابن الاثير واحمد بن طولون صاحب مصر	226	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0251	false	-3144034461636053653	22	72	123	368	1514	300	وابو المغيرة محمد بن عيسي بن محمد المخزومي السابق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ابيه وابو عيسي محمد بن يحيي بن محمد بن عبد الوهاب المخزومي الفضل بن العباس بن الحسين بن اسماعيل العباسي------------------------------------------------------------------- وهارون بن محمد بن اسحاق بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحمد بن طولون صاحب مصر	251	2498309633545129502	148	173.5	114	546	27.10622787475586	28	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms227	true	-409317349552789419	70	157	344	786	1541	300	محمد بن يحيي بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن عبد الوهاب بن عبد الله بن ابي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي ذكر ولايته عن------------------------------------ المعتمد ابن حزم ولم يذكر لها تاريخا لكنه نقل ان ابا عيسي عزل------------ بابي المغيرة المخزومي المتقدم فيحتمل ان تكون ولايته تقريبا من ثلاث وستين الي ثمان وستين وماءتين لان ابا المغيرة كان واليا في هذه الحدود علي اختلاف الاقوال المتقدمة في تاريخ ولايته انتهي ونقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفاكهي ما يقتضي ان ابا عيسي هذا ------------------ولي مكة نيابة عن الفضل بن العباس	227	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0705	false	8866922793877574250	199	299	1013	1500	1504	300	محمد بن يحيي بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن عبد الوهاب بن عبد الله بن ابي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي ابو عيسي امير مكة هكذا نسبه صاحب الجمهرة وقال كان الم---------------------------------عتمد قد ولي ابا عيسي هذا مكة ثم عزله بابي المغيرة المذكور فتحاربا فقتل ابو عيسي ودخل ابو---------------------------------------------------- المغيرة مكة وراس ابي عيسي بين يدي-----------------------------------------ه انتهي وابو المغيرة هو محمد بن عيسي السابق ذكره وذكر ابن حزم ان ابا عيسي ابن عمة ابي المغيرة وزوج اخته وابن عمه وذكر الفاكهي ما يقتضي ان ابا عيسي محمد بن يحيي المخزومي ولي مكة نيابة عن الفضل بن العباس	705	2498309633545129502	231	321.5	178	613	37.68352508544922	42	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms229	true	-6946145036432768642	132	284	643	1419	1502	300	سنة اربع وثمانين وثلاثماءة ولم يتعرض الفاسي لموت ابيه جعفر متي كان ليعلم من ذلك مبدا ولاية عيسي وانما افاد ولاية عيسي بعد ابيه لا غير ثم ولي بعد عيسي اخوه ابو الفتوح الحسن ب---------------------------------------------------------ن جعفر الحسني ودامت ولايته---------------- الي ان مات في سنة ثلاثين واربعماءة الا ان الح---------اكم العبيدي صاحب مصر كان قد ولي مكة ل----ابن عم ابي الفتوح ابي الطيب في المدة التي خرج فيها ابو الفتوح---- عن طاعة الحاكم ثم اعاده الي مكة بعد ان راجع طاعته وقيل ان اخا لاب------------ي الفتوح كان خرج عليه بمكة في زمن عصيانه والله اعلم بحقاءق الامور---------------------------------------------------------------- وكان -عصيان ابي الفتوح في سنة احدي واربعماءة وقيل في سنة اثنتين وذكر ابن خلدون ان ابا الفتوح ولي المدينة الشريفة ايضا وازال عنها امرة بني المهنا الحسينيين وذلك في سنة تسعين بتقديم المثناة وثلاثماءة ثم ولي مكة بعد ابي الفتوح ابنه شكر بن ابي الفتوح واستمرت ولايته---------- الي ان مات في سنة ثلاث وخمسين واربعماءة	229	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0252	false	-9091563237515605218	0	130	0	675	1474	300	سنة اربع وثمانين وثلاثماءة علي ما ذكر بعض مشايخنا وذكر ان ابا الفت-------------------------------------------------------------------------------------------------وح الحسن بن جعفر ولي مكة في هذا التاريخ والله اعلم وولاية ابي الفتوح بمكة مشهورة ودامت ولايته عليها فيما علمت الي ان مات في سنة ثلاثين واربعماءة الا ان صاحب مصر الحاكم العبيدي عزله ----------وولي مكة عوضه ابن عم له يقال له ابو الطيب -------------------لان ابا الفتوح خرج عن طاعة الحاكم وبويع في الحرمين بالخلافة ويلقب بالراشد وسار ف----ي الف عبد الي الرملة لان ال الجراح حملوه علي ذلك ثم تخلوا عنه لاستمالة الحاكم لهم عنه باموال عظيمة وشفعوا له عند الحاكم واعادوه الي ولاية مكة وكان ذلك من ابي الفتوح في سنة احدي واربعماءة وقيل في سنة اثنتين واربعماءة ووليها بعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شكر بن ابي الفتوح و--دامت ولايته فيما علمت الي ان مات--- سنة ثلاث وخمسين واربعماءة	252	2498309633545129502	311	383.0	240	953	32.6337890625	45	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms230	true	-7844256842717456367	7	169	29	811	1456	300	صار امر مكة بعده ---الي عبد كان له كذا ذكره ابن حزم ونقل صاحب----- المراة ما يقتضي ان شكرا كانت له ابنة والله اعلم ثم ولي مكة بعد شكر بنو ابي الطيب الحسنيون وهم الذين يقال لهم السليمانيون من جماعة شكر ولم يذكر الفاسي عدتهم ثم ولي مكة علي بن محمد الصليحي صاحب اليمن وذلك في سنة خمس وخمسين واربعماءة في شهر ذي الحجة واظهر العدل بها واستعمل الجميل مع اهلها وكثر الامن وطابت به قلوب الناس ورخصت الاسعار في ايامه وكثرت له الادعية وكسا البيت ثوبا ابيض ورد الي البيت الحلي الذي اخذه بنو ابي الطيب الحسنيون لما ملكوا بعد شكر واقام بمكة الي يوم عاشوراء وقيل الي ربيع الاول سنة ست وخمسين وعاد الي اليمن ثم ولي بعده ناءبا----------------------------------------------------------------------------- ابو هاشم محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن ابزي هاشم محمد بن الحسين بن محمد بن موسي بن عبد الله بن موسي بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب الحسني وسببه ا--ن الصليحي	230	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0252	false	-9091563237515605218	130	225	675	1108	1474	300	وال امر مكة بعد شكر الي عبد له علي م-ا ذكر -ابن حزم في الجمهرة وفي المراة ما يقت-------------------------------ضي انه ولي مكة بعد شكر بنو ابي الطيب الحسنيون ثم علي بن مح--------------------------------------------------------------------------مد الصليحي صاحب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن ثم محمد بن جعفر بن ابي هاشم عن الصليحي ومحمد ابن جعفر هذا احد امراء مكة المعروفين بالهواشم وهو ابو هاشم محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن اب-ي هاشم محمد بن الحسين بن محمد بن موسي بن عبد الله بن موسي بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب الحسني وكان تامير الصليحي	252	2498309633545129502	290	469.5	222	869	33.3716926574707	56	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms231	true	201897841834638435	159	296	796	1515	1534	300	بعسفان فانهزم اصبهبذ الي الشام ودخل قاسم مكة ودامت ولايته عليها الي ان مات في سنة ثمان عشرة وخمسماءة وذكر ابن خلدون ان امرته نحو ثلاثين سنة علي الاضطراب ثم ولي مكة بعده ابنه فليتة وقي-ل ابو فليتة واستمرت ولا--يته حتي مات في سنة سبع وعشرين بتقديم المهملة وخمسماءة ثم ولي مكة بعده ابنه هاشم -بن فليتة واستمر ---متوليا الي ان مات في سنة تسع واربعينبتقديم المثناة الفوقيةوخمسماءة وقيل -في سنة خمسين وقيل احدي وخمسين ولم يختلف عليه اثنان مدة ولايته ثم ولي بعده ابنه قاسم بن هاشم بن فليتة واستمر الي سنة ست وخمسين ثم فارق مكة متخوفا من امير الحاج العراقي وذلك وقت الموسم لاساءته السيرة في مكة ثم ولي مكة بعده عمه عيسي بن فليتة ثم عاد قاسم الي مكة واستولي عليها في شهر رمضان سنة سبع وخمسينبتقديم السين علي الموحدةاقام بها اياما يسيرة	231	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0253	false	8871652125089556946	38	121	201	610	1489	300	بعد ان ---هزم اصبهيذ واستمر قاسم حتي مات فيما علمت وكان موته في --------------سنة ثمان عشرة وخمسماءة وولي بعده ا----------------------------------------------------------بنه فليتة ويقال ابو فليتة واستمر فيما علمت حتي مات--- سنة سبع وع---------------شرين وخمسماءة --وولي بعد---------ه هاشم ابن-----ه واستمر فيما علمت الي ----------سنة تسع واربعين وخمسما---------------------ءة وقيل الي سنة----------- احدي وخمسين وولي بعد---------------------------------------ه قاسم ابنه الي------------------------------------------------------------------------------- وقت الموسم من سنة ست وخمسين ثم ولي عوض---------ه عمه عيسي بن فليتة ثم ولي قاسم مكة------------------ في شهر رمضان سنة سبع وخمسين ثم قتل بعد--------------------- ايام- يسيرة	253	2498309633545129502	267	302.0	207	727	36.72627258300781	37	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms232	true	6765655630994145156	117	264	585	1339	1540	300	بعدها كان يتداول هو واخوه مكثر امرة مكة-------------------- ثم انفرد بها مكثر---- عشر سنين متوالية اخرها سنة سبعبتقديم وتسعينبتقديم المثناة الفوقيةوخمسماءة وهو اخر امراء مكة المعروفين بالهواشم غير ان في ولايته او في ولاية اخيه داود علي الشك كان ممن ولي مكة سيف الاسلام طغتكينبطاء مهملة ثم غين مهجمة ثم مثناة فوقيةابن ايوب اخو السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب وذلك----------- في سنة احدي وثمانين وخمسماءة لانه قدم مكة في هذه السنة ومنع من الاذان في الحرم بحي علي خير العمل وقتل جماعة من العبيد المفسدين وهرب منه امير مكة الي قلعته بابي قبيس وشرط علي العبيد ان لا يءذوا الحاج وضرب طغتكين الدراهم والدنانير بمكة باسم اخيه السلطان صلاح الدين ثم ولي مكة بعد مكثر ابو عزيز قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسي ابن حسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد بن موسي بن عبد الله بن موسي بن	232	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0253	false	8871652125089556946	218	298	1091	1481	1489	300	بعد ذلك-- يتداولان------------ امرة مكة يليها كل منهما زمنا ثم انفرد بها مكثر نحو عشر سنين متوالية وبه انقضت ولاية ----------------------------------------------------------------------الهواشم ووليها في ولاية احدهما----------------------------------------- سيف الاسلام طغتكين بن ا--------------------------------------يوب اخو السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب صاحب مصر والشام في سنة احدي وثمانين وخمسماءة وولي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة بعد مكثر ابو عزيز قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسي ابن حسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد بن موسي بن عبد الله بن موسي بن	253	2498309633545129502	308	476.5	241	789	39.0367546081543	56	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms233	true	-7461564073277737600	50	287	270	1521	1584	300	الناصر لدين الله العباسي لان مولاه-------------- عقد له عل--------------ي الحرمين وامرة الحج لعظم مكانته عنده ثم بولي مكة بعده----- ابنه حس-ن بن قتادة وقتل بعض عسكره اقباش المتقدم انفا لانهم اتهموه انه واطا راجح بن قتادة علي ان يوليه عوضا عن اخيه حسن واستمر حسن المذكور الي سنة تسع عشرةبتقديم المثناةوقيل الي سنة عشرين وستماءة ثم وليها بعده الملك المسعود------- يوسف الملقب اقسيس بن الملك الكامل محمد بن الملك العادل ابي بكر بن ايوب صاحب اليمن لانه صار الي مكة وتحارب هو وحسن بن قتادة بالمسعي فانهزم حسن وهرب من مكة ونهبها عسكر الملك المسعود----- الي وقت العصر ودامت ولايته عليها الي ان مات في سنة ست وعشرين وستماءة وكان ممن ولي مكة نيابة للملك المسعود رجلان الا----ول نور الدين عمر بن علي بن رسول الذي ولي السلط-نة ببلاد اليمن بعد ذلك فقصده حسن بن قتادة بجيش جاء به من ينبع فتحاربا فانكسر حسن والثاني الامير حسام الدين ياقوت بن عبد الله المسعودي وذلك في سنة خمس وعشرين وستماءة ثم ولي مكة بعد الملك المسعود- والده الملك الكامل واستمر ---------------الي شهر ربيع الاخر سنة تسع وعشرينبتقديم المثناة الفوقيةوستماءة ثم وليها ناءبه علي اليمن--- نور الدين عمر بن علي بن رسول بعد ان بويع بالسلطنة في بلاد اليمن وذلك انه بعث جيشا الي مكة ومعهم راجح بن قتادة الحسني اخو حسن المتقدم فاخرجوا متوليه-------ا ال--------------------------------------------------------------------------------------------امير طغتكين ناءب الملك الكامل ف--هرب الي ينبع فبلغ ذلك الملك الكامل فجهز الي طغتكين جيشا كثيفا مقدمهم الامير فخر الدين بن الشيخ علي	233	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0254	false	2692755437750212958	57	246	287	1291	1548	300	الناصري--------- العباسي ولم يباشر ولايتها وانما عقد له مولاه الولاية علي الحرمين وامرة الحج------------------اج وولي مكة بعد قتادة ابنه حسين بن قتادة ودامت ولايته الي سنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------تسع عشرة وستماءة وق-----يل الي سنة عشرين و----------وليها بعده الملك المسعودي واسمه يوسف وي-لقب اقسيس بن الملك الكامل محمد بن الملك العادل ابي بكر بن ايوب صاحب اليمن بعد ان ------------حارب ----حسن بن قتادة بالمسعي وانهزم حسن------------ ونهب --عسكر الملك المسعودي مكة الي---- العصر ودامت ولايته عليها حتي--- مات في سنة ست وعشرين وستماءة ووليها---------- ن--------------------------يابة عنه نور الدين عمر بن علي بن رسول الذي صار --سلطانا ب-----اليمن بعده والا--------------------------------------------------------------------مير حسام الدين ياقوت بن عبد الله المسعودي ووليها ب-----------------------------------ع------د المسعودي والده------ الكامل صاحب مصر ودامت ولايته الي شهر ربيع الاخر سنة تسع وعشرين--------------------- وستماءة ثم وليها ----الملك ال-منصور نور الدين المذكور بعد----------- ان بويع بالسلطنة --ببلاد اليمن لانه انفذ ج---يشا اليها في---هم راجح بن قتادة فهرب منها طغتكين-------------- متوليها من قبل الكامل ثم استولي عليها مع جيش امده به الكامل في شهر رمضان سنة تسع وعشرين وسمي ابن محفوظ المكي امير --------------مكة الكامل في هذا التاريخ شجاع الدين الدغدكي وهو تصحيف انما هو طغتكين والله اعلم وقيل ان- فخر الدين بن الشيخ علي	254	2498309633545129502	630	833.0	500	1422	44.30379867553711	93	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms234	true	4180382214599388115	153	300	792	1599	1599	300	الف فارس وقيل تسعماءة وقيل خمسماءة وخمسة -----امراء مقدمهم------- جفريل المذكور واستمرت ولاية -جفريل علي مكة الي ---------------------------سنة خمس وثلاثين وستماءة ثم وليها الملك المنصور صاحب اليمن في هذه السنة وسار اليها بنفسه ودخلها في رجب بعد ان هرب جفريل ومن معه وكان مع المنصور الف فارس--------- ودامت ولايته------ الي سنة سبع وثلاثينبتقديم السينورتب بمكة ماءة وخمسين فارسا وجعل عليهم اميرين ابن الوليد وابن التعزي ثم وليها الملك الصالح ايوب بن الملك الكامل صاحب مصر لانه -جهز اليها جيشا الف فارس معهم الشريف شيحهبشين معجمة مكسورة ثم مثناة تحتية ثم حاء مهملة ثم هاء الوقفصاحب المدينة الشريفة---------- فاستولوا علي مكة بغير قتال--------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك في سنة سبع وثلاثين ثم ول------------------------يها عسكر الملك المنصور صاحب اليمن ولما قدم العسكر المذكور هرب الشريف شيحه ومن معه ثم وليها ثانيا عسكر الملك الصالح صاحب مصر في سنة ثمان وثلاثين وكان ممن وليها للملك الصالح الامير شهاب الدين احمد بن- التركماني ثم-	234	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0255	false	-3267695075687425303	4	130	25	696	1553	300	الف فارس وقيل سبعماءة وقيل خمسماءة وخمسة من الامراء يقدمهم الامير جفريل ودامت ----------ولاية الكامل علي--ها الي ان استولي عليها المنصور في سنة خمس وثلاثين وستماءة وكان قد ----------------------------------------سار اليها ب----------------------------------------------------نفسه في الف فارس فيما قيل ودامت ولايته عليها الي سنة سبع وثلاثين وترك بها------------ ماءة وخمسين فارسا قدم -عليهم اب-------ن الوليد وابن التغري ثم وليها الملك الصالح ايوب بن الك------امل صاحب مصر لانه انفذ اليها-------------- مع-- الشريف شيحة صاح---------------------------------------------------------ب المدينة جيشا فيه الف فارس فاستول-ي علي مكة بغير قتال في سنة سبع وثلاثين ثم وليها عسكر المنصور بعد مفارقة شيحة ومن معه بمكة وفيهم النصري وراجح ابن قتادة وذلك في سنة سبع وثلاثين او ثمان وثلاثين وستماءة ثم وليها عسكر--------------------------------------------------------------------------------------------------- الصالح في ---------سنة ثمان وثلاثين و----ممن وليها ----------له الامير فخر- الدين احمد ابن التركماني ثم	255	2498309633545129502	406	535.0	326	998	40.68136215209961	56	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms235	true	-8059214223668272387	0	194	0	969	1534	300	وليها الملك المنصور صاحب اليمن وذلك في سنة تسع وثلاثين وسار--------------- بنفسه ودخل مكة في رمضان بعد ان فارقها عسكر الملك الصالح خوفا منه ودامت ولايته الي ان--- مات وامر علي مكة في هذه السنة مملوكه الامير فخر الدين الشلاح وابن فيزور وجعل الشريف ابا سعد بن علي بن قتادة الحسني بالوادي مساعدا لعسكره بعد ان استدعاه من ينبع واحسن اليه واستمر مملوكه الشلاح علي نيابة مكة الي سنة ست واربعين وستماءة ثم ولي فيها ابن المسيب و------------------------------------------------------عزل الشلاح ثم -----------------------------------------------------ولي مكة الشريف-------- ابو سعد حسن بن علي بن قتادة بعد ان قبض علي ابن المسيب في ذي القعدة وقيل في شوال سنة سبع واربعين--بتقديم السينواستمر علي مكة الي ان قتل في اواءل---------- شعبان سنة احدي وخمسين وستماءة وقيل في رمضان----- ثم وليها بع-----د قتل-ه جماز بن حسن بن قتادة وهو احد قتلة ابي سعد ودامت ولايته اخر يوم من ذي الحجة سنة احدي وخمسين ثم وليها بعد جماز عمه راجح بن قتادة الذي كان يليها مع عسكر صاحب اليمن واستمر متوليا الي شهر ربيع الاول سنة اثنتين وخمسين وستماءة ثم وليها بعده ابنه غانم بن راجح واستمر الي شوال من السنة المذكورة ثم وليها عم-ه ادريس بن قتادة وابو نمي----- بن ابي سعد	235	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0255	false	-3267695075687425303	130	299	696	1550	1553	300	وليها------ المنصور---------------- في سنة تسع وثلاثين وستماءة وسافر اليها بنفس-----------------------------------------------------------ه ودامت ولايته عليها حتي مات وامر عليها-- في هذه السنة مملوكه الامير فخر الدين الشلاح وابن فيروز وجعل الشريف ابا سعد بن علي بن قتادة------- بالوادي مساعدا لعسكر----------------------------------ه واستمر الش-------لاح علي ولاية مكة الي سنة ست واربعين وستماءة علي ما ذكر بعض مءرخي اليمن في عصرنا ووجدت بخط الميورقي ان ابن المسيب قدم مكة لعزل الشلاح في منتصف ربيع الاول سنة خمس واربعين والله اعلم بالصواب وولي مكة بعد ابن المسيب ابو سعد---- بن علي --السابق بعد قبضه ع--لي ابن المسيب في ذي القعدة وقيل في شوال سنة سبع واربعين وستماءة -----واستمر الي --------ان قتل سنة احدي وخمسين في ش------------------------عبان وقيل في رمضان منها ثم وليها بعده احد قتلته جماز بن حسن بن قتادة واستمر الي----------------------- اخر يوم من--- الحج- سنة احدي وخمسين ثم وليها بعد--------ه راجح بن قتادة---------------------------------- واستمر------- الي---- ربيع الاول سنة اثنتين وخمسين-------- ثم وليها بعده ابنه غانم بن راجح واستمر الي شوال منها------------- ثم وليها بعده ادريس بن قتادة وابو نمي محمد بن ابي سعد	255	2498309633545129502	605	904.0	474	1131	53.49248504638672	105	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms236	true	-6101737014564840732	18	143	89	742	1537	300	ثم عاد ادريس لمشاركة ابي ----نمي ثم ولي مكة اولاد حسن بن قتادة واقاموا ستة ايام وقبضوا علي ادريس ثم جاء ابو نمي واخرجه- منها ولم يقتل منهم احدا واستمر ابو نمي و-----------ادريس شريكين في الامرة الي سبع وستينبتقديم السينوستماءة ثم انفرد---- ابو نمي بالامرة مدة يسيرة في هذه السنة ثم عاد شريكا لادريس -في سنتهما هذه واستمرت ولايتهما الي ربيع الاول سنة تسع وستين وستماءةبتقديم المثناة الفوقية ثم انفرد فيها ادريس -----نحو اربعين يوما ثم قتل في---- السنة المذكورة بخ-----------------------------ليص فوليها ابو نمي --واستمر الي سنة سبعين وستماءة بتقديم السين ثم وليها في هذه السنة في صفر الشريف جماز بن شيحه صاحب المدينة وغانم بن ادريس بن حسن بن قتادة صاحب ينبع شريكين ثم عاد ابو نمي الي ولايتها بعد اربعين يوما من سنة --------	236	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0256	false	-544181140895404864	77	183	391	904	1495	300	ثم عاد ادريس لمشاركته في ولايتها ثم وليها-- اولاد حسن بن قتادة بست-------- ايام من سنة ست وخمسين ثم -------------اخرجهم --------------------------منها ابو نمي ودامت ولاية ادريس وابو نمي الي سنة---- سبع وستين------------------- ثم انفرد بها ابو نمي------------------------- قليلا ثم عاد -------ادريس الي ---ولايتها واستمر ----------الي ربيع الاول سنة تسع وستين------------------------------ ثم انفرد----- ادريس بولايتها اربعين يوما ثم قتل في هذه السن---------ة بخليص في حرب كان بينه وبين ابي نمي وانفرد ابو نمي بولايتها الي سنة ---------------------سبعين ثم وليها------------- في صفر------- جماز بن شيحة صاحب المدينة وغانم بن ادريس بن حسن بن قتادة صاحب ينبع ثم ع-------اد ابو نمي الي ولايتها بعد اربعين يوما واستمر الي سنة	256	2498309633545129502	358	465.0	273	722	49.58448791503906	60	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms237	true	-1984436114579388865	120	196	641	1030	1575	300	ثم عاد حم--يضة ورميثة الي امرة مكة في سنة ثلاث وسبعماءة وقيل في---- التي --بع-دها بولاية من الملك الناصر--------------- صاحب مصر واستمرا متوليين الي موسم سنة ثلاث عشرة وسبعماءة ثم وليه-------ا ابو الغيث ب---------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي نمي من قبل الملك الناصر ايضا فحاربه حميضة فظفر بابي الغيث--------------------- فقتله واستمر علي مكة ال----------------------------ي شعبان سنة خمس عشرة وسبعماءة ثم وليها رميثة في السنة المذكورة من الناص--------ر واستمر الي---------------- انقضاء الحج من سنة سبع عشرة او اول ثمان عشرة	237	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0257	false	-5778593212483122087	3	97	15	497	1579	300	ثم وليها حميضة ورميث-------------ة في سنة ثلاث وسبعماءة وقيل في سنة اربع وسبعماءة بولاية من------ الناصر محمد بن قلاوون صاحب مصر واستمر ---------الي موسم سنة ثلاث عشرة وسبعماءة ثم وليها اخوهما ابو الغيث بولاية من الناصر المذكور وجهز معه جيشا كثيفا واستمر شهرين وجمعة ثم وليها حميضة بعد قتال كان بينه وبين ----------------------------------------------------ابي الغيث ثم ظفر به في حرب اخر فقتله واستمر حمي--ضة الي ان هرب الي الحلف والخليف في شعبان سنة خمس عشرة ووليها بعده اخوه- رميثة بولا-----------ية من الناصر المذكور واستمر الي ان قبض عليه بعد انقضاء الحج من سنة---------------- ثمان عشرة	257	2498309633545129502	247	302.0	196	592	41.72297286987305	34	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms237	true	-1984436114579388865	172	299	909	1570	1575	300	سنة خمس عشرة وسبعماءة ثم وليها---------- رميثة في السنة المذكورة من الناص--------ر واستمر الي---------------- انقضاء الحج من سنة سبع عشرة او اول ثمان عشرة ثم وليها------- حميضة واست--------مر الي اواءل ------سنة تسع عشرة ثم وليها عطي----------------------------------------فة بن ابي نمي من قبل الملك الناصر ودامت ولايته علي مك------------------------------------------------ة الي اواءل سنة احدي وثلاثين وسبعماءة غير ان اخاه رميثة------------------- في بعض السني---ن المذكورة شاركه في الامرة ثم انفرد رميثة بالامرة وذلك في ربيع الاخر او جماد-------ي من سنة احدي وثلاثين واستمر الي سنة اربع وثلاثين ثم شاركه فيها اخوه عطيفة --بلا --قتال ثم انفرد رميثة ايضا بالامرة في سنة اربع وثلاثين بعد رحيل الحاج واستمر الي --------------------------------------------موسم--- سنة خمس وثلاثين ثم عاد عطيفة لمشاركته في هذا التاريخ واستمر الي اثناء سنة ست وثلاثين فحصلت بينهما منافرة فانفرد عطيفة بمكة	237	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0257	false	-5778593212483122087	74	214	380	1108	1579	300	سنة خمس عشرة و-----------وليها بعده اخوه رميثة بولا-----------ية من الناصر المذكور واستمر الي ان قبض عليه بعد انقضاء الحج من سنة---------------- ثمان عشرة وسبعماءة الا ان حميضة -استولي علي مكة في اواءل هذه السنة او بعد الحج من التي قبلها بموافقة رميثة علي ما قيل ووليها عطيفة بن ابي نمي في اواءل سنة تسع عشرة وسبعماءة بولاية من الناصر المذكور وجهز معه عسكرا واستمر في الولاية الي اواءل سنة احدي وثلاثين وسبعماءة الا ان----- رميثة شاركه في ولاية مكة في بعض --سني عشر ال----------------ثلاثين ثم وليها رميثة بمفرده------ في ربيع الاخر او جمادي الاولي من سنة احدي وثلاثين واستمر الي سنة اربع وثلاثين ثم -----وليها----- عطيفة شريكا لرميثة ثم انفرد رميثة بامرتها ليلة------------------------ رحيل الحاج ----من السنة المذكورة ثم وليها عطيفة شريكا لرميثة في الموسم من سنة خمس وثلاثين واستمر ا-------------------------------------لي اثناء سنة ست وثلاثين ثم سافر فاقام عطي-------------فة بمكة	257	2498309633545129502	372	419.5	288	884	42.08144760131836	56	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms238	true	2094058016678356872	126	155	657	797	1519	300	ثم استقل ثقبة بالامرة في اثناء سنة ثلاث وخمسين بعد ان قبض علي اخيه عجلان ----------------------------------واستمر الي ان قبض----- علي--------------------------ه في موسم سنة اربع وخمسين ثم وليها--- اخوه عجلان	238	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0950	false	874119335034815784	138	179	705	911	1531	300	ثم استقل ثقبة بالامرة في اثناء سنة ثلاث وخمسين بعد قبضه --علي اخيه عجلان واخذه لما كان معه من الخيل والابل واستمر علي ذلك حتي قبض عليه امير الركب المصري عمر شاه في موسم سنة اربع وخمسين واستقر عوضه اخوه عجلان	950	2498309633545129502	118	203.5	93	208	56.730770111083984	20	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms238	true	2094058016678356872	189	248	977	1271	1519	300	في الامرة في موسم ----------سنة ثمان وخمسين واستمرا ------------------------------الي ان عزلا في اثناء سنة ستين وسبعماءة ثم وليه------------------------------------------------------------------ا اخوهما سند وابن عمهما محمد بن عطيفة بن ابي نمي وكان محمد بمصر فوصل بعسكره الي مكة في جمادي الاخرة سنة ستين واستمر الي سنة احدي وستين وسبعماءة فزالت ولاية محمد بن عطيفة ثم اشترك ثقبة مع اخيه سند في الامرة	238	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0951	false	1774989467846497139	214	282	1090	1438	1527	300	في الامرة عند وصول الحاج في سنة ثمان وخمسين واستمرا علي الشرك والاصطلاح في الامرة الي ان عزلا في اثناء سنة ستين وسبعماءة بعد ان استدعيا فيه للحضور الي حضرة السلطان بمصر فاعتذرا عن ذلك وولي عوضهما اخوهما سند وابن عمهما محمد بن عطيفة انتهي ما ذ------------------------كره ابن محفوظ وغالبه بالمعني وذكر لي بعض من اثق به من الفقهاء المكيين ان ثقبة----------------------- اشترك----- مع اخيه سند في الامرة	951	2498309633545129502	155	160.5	120	400	38.75	25	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms240	true	6780356206478192942	11	117	56	608	1564	300	واستمرا -------كذلك الي الرابع والعشرين من صفر سنة اربع وتسعين وسبعماءة ثم انفرد بها علي بن عجلان ثم استدعاه السلطان هو وعنانا للحضور ا------------------------------------------------------------لي مصر------- فتوجه عنان اولا ثم لحقه علي وترك علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة عوضه اخاه محمد بن عجلان ثم عاد علي------------ الي مكة في موسم سنة اربع وتسعين منفردا بولاية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة واستمر الي ان استشهد---------------- في تاسع شوال سنة سبعبتقديم---------------------- السينوتسعي-------ن وكان في غالب ولايته مقلوبا مع الاشراف وافضي الحال الي ان قل الامان بمكة ونواحيها وهربت التجار الي ينبع ولحق اهل مكة بسبب ذلك شدة فلما قتل قام بامر مكة اخوه محمد واستمر الي الرابع والعشرين من شهر ربيع الاخر سنة ثمان وتسعين وسبعماءة	240	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0259	false	-1019231020349080188	139	277	704	1419	1549	300	واستمرا علي الولاية الي الرابع والعشرين من صفر سنة اربع وتسعين وسبعماءة ثم استبد بها علي واصحابه بعد ان هم بعضهم بالفتك بعنان بالمسعي فنجي ثم دخلها بعد ان اخليت له من جماعتهم لما عزم الي التوجه الي مصر مطلوبا وتوجه بعد-------------ه علي بن عجلان واجتمعا بمصر عند الملك الظاهر فعزل عنان واقام بمصر حتي مات في ربيع الاول سنة خمس وثمانماءة بالفالج وولي -------------------------------مكة علي بمفرده ووصل الي مكة في موسم سنة اربع وتسعين وسبعماءة وقبض في اخر يوم منها علي جماعة من وجوه الاشراف والقواد ثم خودع فيهم فاطلقهم ثم شوشوا عليه كثيرا فقصد التجار ينبع لقلة الامن بمكة وجدة واخر امره انه قتل ففاز بالشهادة في تاسع شوال سنة سبع وسبعماءة ثم وليها عوضه اخوه السيد حسن بن عجلان وكان حين---- ولايته بمصر فدخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مكة في --رابع ---عشرين من---- ربيع الاخر سنة ثمان وتسعين وسبعماءة	259	2498309633545129502	245	259.5	190	907	27.012128829956055	34	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms253	true	3046017451273924949	130	175	703	938	1600	300	ومن----ها مسجد التنعيم الذي اعتمرت منه عاءشة ام المءمنين بعد حجها عام---- حجة الوداع--------------------- واختلف فيه فقيل -هو المسجد الذي يقال له مسجد الهليلجة بشجرة كانت فيه قال الفاسي وهو المتعارف عند اهل مكة وفيه حجارة مكتوب فيها ما يءيد ذلك وقيل -هو المسجد الذي	253	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0199	false	7172385375136561188	250	296	1256	1495	1516	300	ومن ذلك المسجد ا--------لذي اعتمرت منه عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها في حجة الوداع وهذا المسجد بالتنعيم واختلف فيه فقيل انه المسجد الذي يقال له مسجد الهليلجة بشجرة كانت فيه----------- وهو المتعارف عند اهل مكة علي ما ذكر سليمان بن خليل-------- وقيل انه المسجد الذي	199	2498309633545129502	170	250.5	134	266	63.90977478027344	27	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms257	true	1650306411733507789	101	227	513	1152	1508	300	والله اعلم يحقيقة ذلك ومنها جبل الخندمة وهو جبل شامخ مشهور معروف في ظهر ابي قبيس ومن فضاءله ما روي عن------- ابن عباس رضي الله عنهما انه ما مطرت مكة قط الا كان للخندمة عزة وذلك ان فيه- قبر سبعين نبيا اخرجه الفاكهي والله اعلم بصحته وفيه يقول القاءل في يوم الفتح انك لو شهدت يوم الخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمه الابيات المشهورة ومنها جبل حراء وهو ممدود فمن ذكره صرفه ومن انثه منعه من الصرف ويسمي جبل بالنونوكان ذلك لكثرة مجاورة النبي صلي الله عليه وسلم وتعبده فيه وما خصه الله به فيه من الاكرام- بالرسالة----- ونزول الوحي---- عليه في الغار الذي باعلاه كما في صحيح البخاري حتي فجاه الحق وهو في غار حراء وهو معروف مشهور ياثره الخلف عن السلف ويقصده الناس بالزيارة	257	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0203	false	7647955049402655217	27	103	124	513	1531	300	والله اعلم----------- ومنها جبل الخندمة لان الفاكهي------------------------------------------- روي بسنده الي ابن عباس رضي الله عنهما قال ما نظرت مكة قط الا كان للخندمة عزة وذلك ان فيها قبر سبعين نبيا والخندمة معروفة عند الناس بقرب ابي قبيس ومنها ------------------------------------------------------------------------------------جبل حراء باعلي مكة-------------------------------------------------------------- لكثرة مجاورة النبي صلي الله عليه وسلم -------فيه وما خصه الله به فيه من ال-كرامة بالرسالة اليه ونزول الوحي فيه عليه وذلك------------------------------------------------------ في غار مشهور في هذا الجبل-- ياثره الخلف عن السلف ويقصدونه---- بالزيارة	203	2498309633545129502	280	390.5	216	657	42.61796188354492	48	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Masaha004755-ara1.ms260	true	5021938117155635555	228	269	1275	1505	1669	300	ثبير النصع--بكسر النون وسكون الص--اد المهملة بعدها عين مهملةفهو جبل لطيف بمزدلفة----- علي يسار الذاهب الي مني ذكره الازرقي وقال هو الذي كانوا يقولون في الجاهلية اذا ارادوا ا--لدفع-- من --مزدلفة اشرق ثبير كيما نغير ولا يدفعون حتي يرون الشمس عليه	260	-1079567301193631070	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0046	false	-4669912425463875257	15	54	69	277	1519	305	ثبير النصع وثبير النصع الذي فيه سداد الحجاج و----------------هو جبل ----المزدلفة الذي علي يسار الذاهب الي مني و-----------------هو الذي كانوا يقولون في الجاهلية اذا ارادوا ان يدفعوا من المزدلفة اشرق ثبير كيما نغير ولا يدفعون حتي يرون الشمس عليه	46	2498309633545129502	169	250.0	136	245	68.9795913696289	26	Masaha004755-ara1	Rafed0002209Vols-ara1.completed