id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004755-ara1.ms196	false	9158383898624107919	86	263	458	1343	1523	300	وكفاه الله شرهم فنذر عند ذلك لءن رزق------ عشرة من الذكور يمنعونه ل--يتقرب الي الله------ بذبح احدهم فلما تم ---له عشرة من الذكور اعلمهم بنذره فقالوا له اوف بنذرك واقض فينا ام-----------رك فاسهم بينهم فخرج السهم علي عبد الله ابي النبي صلي الله عليه وسلم فاراد ان يذبحه فمنعته قريش واخواله من بني مخزوم لءلا يكون ذلك فيهم سنة فتحاكموا الي كاهن كان بالمدينة وقيل كاهنة فافتاهم ب---ان يسهم علي عبد الله وعلي عشرة من الابل وكانت------ عندهم اذ ذاك دية الرجل ففعل عبد المطلب ذلك فخرج السهم علي عبد الله ايضا فقال له الكاهن زد عشرا اخري فان ربك لم يرض فزاد----- فخرج السهم علي عبد الله فامره الكاهن بزيادة عشرة اخري فزاد وفي كل ذلك يخرج السهم علي عبد الله حتي بلغ العدد ماءة من الابل فخرج السهم حينءذ علي الابل فقال له الكاهن اعد القرعة فاعادها فخرج------ علي الابل ثم اعادها ثالثا فخرج علي الابل فقال له الكاهن قد رضي ربك فانحرها فداء عن ابنك ففعل فاستمرت الدية في قريش ماءة من الابل من يومءذ ثم جاء الشرع فقررها دية لكل واحد من المسلمين	196	-1079567301193631070	JK007021-ara1.ms025	true	6999602656226816118	126	270	654	1361	1525	300	فكفاه الله شرهم فنذر-------- لءن رزقه الله عشرة من الولد- يمنعونه ان يتقرب الي الله تعالي بذبح احدهم فلما تم العدد عشرة---------- اعلمهم بنذره فقالوا له -----------اقض فينا امرك واوف بنذرك فاسهم بينهم فخرج السهم علي عبد الله فلما -------------------------اراد ان يذبحه -منعته قريش--------------------- لءلا يكون فيه----- س------------------------------------------نة فافتاه كاهن ان يسهم علي--------ه وعلي عشر- من الابل وكانت العشر عندهم -------دية الرجل ففعل--------------- فخرج السهم علي عبد الله----- فقال له الكاهن زد عشرا----- فان ربك لم يرض فزاد عشرا فخرج السهم علي عبد الله فقال زد عشرا فزاد عشرا فلم يزل--------------- يخرج السهم علي عبد الله حتي بلغ العدد م-ءة--------- فخرج السهم------ علي الابل فقال له------- اعد القرعة فاعادها فخرج السهم علي الابل ثم اعاده------ا فخرج علي الابل فقال له------- قد رضي ربك فانحرها فداء عن ابنك ففعل فاستمرت الدية في قريش م-ءة من الابل--------- ثم جاء الشرع فقررها دية لكل مسلم من المسلمين	25	-1451368676221792314	610	943.5	482	933	65.3804931640625	100	Masaha004755-ara1	JK007021-ara1
Masaha004755-ara1.ms040	false	1094287103088099444	197	250	1021	1303	1552	300	رجال من قريش فتوجهوا اليها ودخلوها ولطخوها بالعذرة وهربوا فبلغ -----ذلك ابرهة وعزم علي هدم الكعبة وتجهز في جيش عظيم فلما شارف مكة اغار علي سرحها فاستاق اموال قريش واصاب ابلا لعبد المطلب ونزل ب-عرفة فخرج اليه عبد المطلب فلما راه ابرهة نزل--- عن سرير ملكه اجلالا له وقال لترجمانه سله عن حاجته	40	-1079567301193631070	JK007021-ara1.ms026	true	-230702161167718572	2	49	12	245	1520	300	رجال من قريش---------------------- ولطخوها بالعذرة وهربوا فلما علم بذلك ابرهة -عزم علي هدم الكعبة فتجهز في جيش عظيم فلما شارف مكة اغار علي سرحها فاستاق اموال قريش----------------------- ونزل ب عرفه فخرج اليه عبد المطلب فلما راه ابرهة نزل له عن سرير ملكه اجلالا له وساله------------ عن حاجته	26	-1451368676221792314	217	365.0	173	291	74.57044982910156	37	Masaha004755-ara1	JK007021-ara1
Masaha004755-ara1.ms041	false	2999338486131141449	37	186	195	940	1515	300	لا هم ان المرء يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك ومعني محالك اي مكرك ومنه وهو شديد المحال وقال ايضا يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت قد عاداكا فامنعهم ان يخربوا قراكا ثم ان ابرهة اصبح متهيءا لدخول مكة ووجهوا--------------------------------- الفيل اليها فنكص علي عقبيه راجعا وبرك فادخلوا الحديدة في انفه حتي خرموه فلم يساعدهم علي التوجه الي مكة فوجهوه الي اليمن والي غيره من الجهات فهرول فوجهوه الي مكة فابي فبينما هم كذلك اذ ارسل----- عليهم طيرا من جهة البحر ابابيل اي جماعات تجء شيءا بعد شء يحمل كل طير- منهم ثلاثة احجار صغار حجرين في- رجليه وحجرا في منقاره اذا وقع- الحجر --علي راس احدهم خرج- من دبره فاهلكهم الله جميعا	41	-1079567301193631070	JK007021-ara1.ms026	true	-230702161167718572	87	179	438	898	1520	300	لا هم ان المرء يمن ع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك محا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك اي مكرك ومنه وهو شديد المحال سورة الرعد 13 13 ثم سار-------------------------------------------------------------------------------------- ابرهة الي مكة فما كانوا ب محسر بمهملات وهو واد بين عرفة ومزدلفة نكص الفيل -----------علي عقبيه فردوه فابي فادخلوا الحديد- في انفه حتي خرموه فلم يساعدهم علي التوجه الي مكة--------------------------------------------------------------- فبينما هم كذلك اذ ارسل الله عليهم طيرا---------------------------------------------- يحمل كل طيرا منها ثلاثة احجار صغار حجرين بين رجليه وحجرا في منقاره اذا وقعت الحجارة علي راس احدهم خرجت من دبره فاهلكهم الله جميعا	26	-1451368676221792314	354	561.5	279	789	44.866920471191406	58	Masaha004755-ara1	JK007021-ara1
Masaha004755-ara1.ms176	false	4959204231037303129	53	97	253	489	1495	300	هاشم واسمه عمرو العلا وانما سمي هاشما لانه كان يهشم الثريد لقومه في ايام الجدب والمجاعة وفيه يقول القاء----------ل عمرو الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف وبلغ في الكرم مبلغا عظيما حتي انه كان يطعم الوحش والطير فينحر لهما في رءوس الجبال	176	-1079567301193631070	JK007021-ara1.ms026	true	-230702161167718572	259	300	1301	1520	1520	300	هاشم فاسمه عمرو------ وانما سمي هاشما لكثرة ا-طعامه الثريد في ------------------المجاعة وفيه يقول الشاعر من الكامل عمرو الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف وبلغ في الكرم مبلغا عظيما حتي انه كان يطعم الوحش والطير فينحر له-ا في رءوس الجبال-	26	-1451368676221792314	193	332.5	157	246	78.45528411865234	30	Masaha004755-ara1	JK007021-ara1
Masaha004755-ara1.ms176	false	4959204231037303129	98	271	494	1371	1495	300	وقع القحط اطعم الناس- وامر الموسرين من اهل مكة بالانفاق علي فقراءهم حتي ياتي الله بالغيث ثم انه وفد الشام علي قيصر فاخذ كت----ابا بالامان لقريش وارسل اخاه المطلب الي اليمن فاخذ من ملوكهم كتابا ايضا ثم امر بذلك تجار قريش برحلتي الشتاء والصيف فكانوا يرحلون في الصيف الي الشام -----------وفي الشتاء الي اليمن كما تقدم فاتسعت من يومءذ معيشتهم بالتجارة وانقذهم الله من الخوف والجوع ببركة هاشم ابن عبد م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناف وكان يسمي قمر البطحاء لصباحته وهو الذي قام مقام ابيه قصي بالسيادة وسقاية الحاج و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك------------------------------------------------ان يسمي المغيرة علي ما قيل وكنيته ابو عبد شمس ابن قصي واسمه زيد وقيل يزيد وانما قيل له قصي لانه ذهب مع امه فاطمة بنت سعد من بني عذرة ونشا مع اخواله وبعد عن مكة فسمي لذلك قصيا ماخوذ من القاصي وهو البعيد وكان يدعي مجمعا لانه لما كبر وعاد الي مكة جمع قريشا من البوادي وردها الي مكة بعد ان تفرقت واخرج خزاعة منها فلذا سمي مجمعا وفيه يقول الفضل بن عباس بن ابي لهب ابوكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر	176	-1079567301193631070	JK007021-ara1.ms027	true	-6724013093308804517	2	195	9	1032	1567	300	وقع القحط جمع اهل مكة وامر الموسرين منهم ------بالانفاق علي فقراءهم حتي ياتي الله بالغيث ثم انه وفد الشام علي قيصر فاخذ منه كتابا بالامان لقريش وارسل اخاه المطلب الي اليمن فاخذ من ملوكهم كتابا ايضا ثم امر----- تجار قريش برحلتي الشتاء والصيف فكانوا يرحلون في الصيف الي الشام لشدة بردها وفي الشتاء الي اليمن--------- فاتسعت من يومءذ معيشتهم بالتجارة وانقذهم الله من الخوف والجوع ببركة هاشم وفي ذلك ايضا انزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم لايلاف قريش اي لانعام الله علي قريش بايلافهم الافهم اي اعتيادهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت اي الكعبة الذي اطعمهم من جوع وءامنهم من خوف سورة قريش خبر عبد مناف واما عبد مناف فكان يسمي قمر البطحاء لصباحته وهو الذي قام مقام ابيه قصي بالسيادة وسقاية الحاج وقام اخوه عبد الدار بسدانة البيت والرفادة اي اطعام الحجيج في دار الندوة التي بناها قصي واخوة عبد العزي بالات الحرب من السلاح والكراع بوصية اليهم من ابيهم قصي خبر قصي واما قصي فكان يسمي مج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معا لانه اول من --------------جمع قريشا من البوادي------ الي سكني مكة-------- واخرج خزاعة منها--------------- وفيه يقول الشاعر من الطويل-------- ابوكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر	27	-1451368676221792314	552	989.5	446	1298	42.5269660949707	89	Masaha004755-ara1	JK007021-ara1
Masaha004755-ara1.ms177	false	-2415274328634337471	53	118	252	578	1492	300	صلي الله عليه وسلم اذا وصل الي عدنان امسك وقال كذب النسابون فيما وراء ذلك واباءه صلي الله عليه وسلم كلهم سادات ما منهم---- الا من هو سيد قومه في عصره وما احسن -----------------------------ما قيل في هذا المعني فاولءك السادات لم تر مثلهم عين علي متتابع الاحقاب لم يعرفوا رد العفاة وطال ما ردوا عداتهم علي الاعقاب زهر الوجوه كريمة احسابهم يعطون ساءلهم بغير حساب	177	-1079567301193631070	JK007021-ara1.ms027	true	-6724013093308804517	245	294	1290	1536	1567	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- واباءه صلي الله عليه وسلم كلهم سادات ما منهم احد الا و--هو سيد قومه في عصره من ابيه عبد الله الي ادم عليه السلام كما قيل من الكامل---- فاولءك السادات لم تر مثلهم عين علي متتابع الاح----------------------------------------------------قاب زهر الوجوه كريمة احسابهم يعطون ساءلهم بغير حساب	27	-1451368676221792314	196	317.5	156	359	54.596099853515625	34	Masaha004755-ara1	JK007021-ara1
Masaha004755-ara1.ms177	false	-2415274328634337471	118	158	578	774	1492	300	حلموا الي ان لا تكاد تراهم يوما علي ذي هفوة بغضاب وتكرموا حتي ابوا ان يجعلوا بين العفاة وما لهم من باب كانت تعيش الطير في اكنافهم والوحش حين يشح كل سحاب وكفاهم ان النبي محمدا منهم فمدحهم بكل كتاب	177	-1079567301193631070	JK007021-ara1.ms028	true	2062689297644290612	3	42	20	215	1481	300	حلموا الي ان لا تكاد تراهم يوما علي ذي هفوة بغضاب وتكرموا حتي ابوا ان يجعلوا بين العفاة وبين-هم من باب كانت تعيش الطير في اكنافهم والوحش حين يشح كل سحاب وكفاهم ان النبي محمدا منهم فمدحهم بكل كتاب	28	-1451368676221792314	192	376.0	153	196	97.95918273925781	38	Masaha004755-ara1	JK007021-ara1
Masaha004755-ara1.ms137	false	215695460929514306	23	264	131	1311	1483	300	حديث ثابت البناني عن انس لانه سالم مما وقع في ظاهر حديث غيره من التعارض فرايت ان اذكره اولا باختصار ليكون اصلا ثم اذكر ما سواه مما ورد من الطرق تبعا له باختصار ايضا فاقول روي مسلم في صحيحه عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتتت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل ق-يل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم عليه السلام فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية قاستفتح جبريل كما تقدم وقيل له كما تقدم-------------------------------------------------- ففتح لهما فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا --------------فرحبا به صلي الله عليه وسلم ودعوا له بخير ثم عرج كذلك الي السماء الثالثة وقيل كما تقدم فوجد صلي الله عليه وسلم فيها يوسف عليه السلام و-------قد اعطي شطر الحسن فرحب به صلي الله عليه وسلم ودعا له بخير ثم عرج كذلك------ الي السماء الرابعة وقيل كما تقدم فوج-------د صلي الله عليه وسلم فيها ادريس عليه السلام فرحب به ودعا له بخير	137	-1079567301193631070	JK007021-ara1.ms100	true	7417444716465547873	6	210	25	1008	1460	300	حديث ثابت البناني عن انس بن مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل------------ باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج ب-ي الي السماء فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد قيل وق- بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم عليه السلام فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا ب-------------------------ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا عليهما السلام فرحبا بي------------------- ودعوا لي بخير ثم عرج -بنا الي السماء الثالثة فذكر مثل الاول ففتح لنا فاذا انا ب---------يوسف عليه السلام واذا هو قد اعطي شطر الحسن اي نصفه ومن الناس من يعطي عشره او دونه او فوقه وفيه اشارة الي ان منهم من اكمل له الحسن ويتعين انه محمد صلي الله عليه وسلم -------------------قال فرحب بي ودعا لي بخير	100	-1451368676221792314	737	1235.0	579	1265	58.260868072509766	134	Masaha004755-ara1	JK007021-ara1
Masaha004755-ara1.ms188	false	4954103858590904647	212	297	1093	1521	1539	300	شهادة النبي صلي الله عليه وسلم بانه امين هذه الامة فاءدة قال العلماء اذا شهد الرسول صلي الله عليه وسلم لبعض اصحابه بفضيلة عليهم وجب القطع بانه افضل منهم في تلك الفضيلة فيجب ان يقطع بان ابا عبيدة افضل من ابي بكر وعمر وغيرهما في فضيلة الامانة وان ابا ذر افضل منهم جميعا في تحري الصدق حيث قال فيه صلي الله عليه وسلم اصدقكم لهجة ابو ذر -----------------------------------وان عليا كرم الله وجهه اقضاهم حيث قال اقضاكم علي وان معاذا اعلمهم بالحلال والحرام حيث وصفه بذلك	188	-1079567301193631070	JK007021-ara1.ms190	true	6186502596991296112	20	96	95	486	1517	300	شهادة النبي بتفضيل صحابته بعضهم علي بعض الثاني---------ة قال العلماء اذا شهد الرسول صلي الله عليه وسلم لبعض اصحابه بفضيلة عليهم وجب القطع بانه افضل منهم في تلك الفضيلة فيجب ان نقطع بان ابا عبيدة افضل من ابي بكر وعمر وغيرهما في فضيلة الامانة وان ابا ذر حيث ------------------------------قال فيه------------------- اصدقكم لهجة ابو ذر فصار افضل منهم جميعا في تحري الصدق وان عليا --------------اقضاهم حيث قال اقضاكم علي وان معاذا اعلمهم بالحلال والحرام حيث وصفه بذلك	190	-1451368676221792314	321	576.0	256	463	69.33045196533203	58	Masaha004755-ara1	JK007021-ara1