id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004743-ara1.ms112	true	-4405404175642501008	145	218	740	1096	1505	300	انه سمي تركه الندب ذنبا وحسن ذلك لانه ص---------------------- ممن لا يخالف الاوامر الا هذا الضرب من الخلاف ولعظم منزلته وقدره جاز ان يسمي بالذنب منه ما اذا وقع من غيره لم يسم ذنبا وهذا الوجه يضعفه علي بعد هذه التسمية انه لا يكون معني لقوله انني اغفر ذنبك ولا وجه في معني الغفران يليق بالعدول عن الندب ومنها ان القول خرج مخرج التعظيم وحسن الخطاب كما قلناه في قوله تعالي عفا الله	112	-1697474546675665210	Zaydiyya0000256-ara1.ms276	false	-1011002165668919392	41	90	206	443	1490	300	انه سمي ترك- الندب ذنبا وحسن ذلك -انه صلي الله عليه واله وسلم ممن لا يخالف الاوامر الا هذا الضرب من الخلاف ولعظم منزلته وقدره جاز ان يسمي بالذنب منه ف--اذا وقع من غيره لم يسم ذنبا الخامس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان القول خرج مخرج --تعظيم وحسن الخطاب كما --------تقول------- غفر الله	276	3385610020750007829	206	334.5	161	378	54.497352600097656	38	Masaha004743-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha004743-ara1.ms113	true	-5936550675656272611	6	90	32	479	1531	300	اضافوه الي الفاعل واعجبني ضرب زيد عمروا اذا اضافوه الي المفعول----------------------------------------------------------------------------- ومعني المغفرة علي هذا التاويل هي الازالة والفسخ والنسخ لاحكام اعداءه من--------------------------------- المشركين عليه وذنوبهم اليه في منعهم اياه عن مكة وصدهم له عن المسجد الحرام وهذا التاويل يطابق ظاهر الكلام حتي يكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغفرة غرضا في الفتح ووجها له والا--------------- فاذا اراد مغفرة ذنوبه لم يكن لقوله انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر معني معقول- لان المغفرة للذنوب لا تعلق لها بالفتح وليست غرضا فيه	113	-1697474546675665210	Zaydiyya0000256-ara1.ms275	false	4173144395140012675	193	300	1071	1622	1622	300	اضافته الي الفاعل والمفعول معا فيكون هنا مضافا الي---- المفعول والمراد ما تقدم من ذنبهم اليك في منعهم اياك عن مكة وصدهم لك عن المسجد الحرام ومعني المغفرة علي هذا التاويل--- الازالة------- والنسخ لاحكام اعداء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من المشركين --------------------------------------------------------------------------------------------------------اي يزيل الله سبحانه ذلك عند فتح مكة ويستر عليك ذلك العار بفتح مكة وانك ستدخل مكة في القريب العاجل ولهذا جعل المغفرة غرضا من الفتح ووجها له قال السيد رحمه الله فاذا اراد مغفرة ذنوبه لم يكن لقوله انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك--------- معني معقولا لان المغفرة للذنوب لا تعلق لها بالفتح وليس- غرضا فيه-	275	3385610020750007829	279	376.5	226	680	41.02941131591797	45	Masaha004743-ara1	Zaydiyya0000256-ara1