id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004743-ara1.ms017	false	7039458279616929972	45	115	218	555	1442	300	ابنك ذو عمل غير صالح فحذف المضاف واقام المضاف اليه مقامه ويشهد لصحة هذا التاويل قول الخنساء ما ام سقب علي بو تطيف به قد ساعدتها علي التحنان اطيار ترتع ما رتعت حتي اذا ادكرت فانما هي اقبال وادبار وانما اراد انها ذات اقبال وادبار وقد قال قوم في هذا الوجه ان المعني في قوله ان-------------------------------------------------------------ه عمل غير ص----------------------------------------الح ان اصله غير صالح من حيث ولد علي فراشه وليس ب--ابنه	17	-1697474546675665210	Tafsir01005-ara1.ms2923	true	-8487671155082269733	14	76	71	373	1445	300	ابنك ذو عمل غير صالح فحذف المضاف قا-له الزجاج وغيره قال------------------------------------------------------------------------------------------ ترتع ما رتعت حتي اذا ادكرت فانما هي اقبال وادبار اي------------- ذات اقبال وادبار و--------------هذا القول والذي قبله يرجع الي معني واحد ويجوز ان تكون الهاء للسءال اي ان سءالك اياي ان انجيه عمل غير صالح قاله قتادة وقال الحسن معني عمل غير صالح انه-------------------- ولد علي فراشه ولم يكن ابنه	2923	-6198253677468548428	158	189.5	123	440	35.90909194946289	26	Masaha004743-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha004743-ara1.ms083	false	5553308090886761768	197	232	1036	1213	1534	300	قوله تعالي من وراءه جهنم يعني من قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه وبين يديه وقال الشاعر ليس علي طول الحياة ندم ومن وراء المرء ما لا يعلم وقال ال----------------------اخر---------------------------------------------------------------- اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع	83	-1697474546675665210	Tafsir01005-ara1.ms3187	true	7361608688895411954	86	190	407	928	1472	300	قوله تعالي من وراءه جهنم --اي من وراء ذلك الكافر جهنم اي من بعد هلاكه ووراء بمعني بعد قال النابغة حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب اي بعد الله جل جلاله وكذلك قوله تعالي ومن وراءه عذاب غليظ اي من بعده وقوله تعالي ويكفرون بما وراءه البقرة اي بما سواه قاله الفراء وقال ابو عبيد بما بعده وقيل من وراءه اي من امامه ومنه قو------ل ال-----------------------شاعر ومن وراءك يوم انت بالغه لا حاضر معجز عنه ولا بادي وقال اخر اترجو بنو مروان سمعي وطاعتي وقومي تميم والفلاة وراءيا وقال لبيد اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع	3187	-6198253677468548428	112	164.0	88	552	20.28985595703125	18	Masaha004743-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha004743-ara1.ms120	false	-779183714387936193	147	191	698	902	1455	300	النبي ص وقف------------- علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم ليسمعون ما اقول فانكر ذلك عليه وقيل انما قال ع انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق واستشهد بقول الله تعالي انك لا تسمع الموتي	120	-1697474546675665210	Tafsir01005-ara1.ms4390	true	-4109954939144079862	33	66	170	319	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال ا----------------------------------------------------نهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق ثم قرات---------------- انك لا تسمع الموتي	4390	-6198253677468548428	125	217.5	96	217	57.60368728637695	26	Masaha004743-ara1	Tafsir01005-ara1