id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004743-ara1.ms167	false	222544788005729491	42	300	209	1500	1500	300	فان قيل ما العذر في خروجه ع من مكة باهله وعياله الي الكوفة والمستولي عليها اعداءه والمتامر فيها من قبل يزيد اللعين منبسط ال--امر والنهي وقد راي ع صنع اهل الكوفة بابيه واخيه------------------ وانهم غدارون خوانون وكيف خالف ظنه ظن جميع اصحابه في الخروج وابن عباس يشير بالعدول عن الخروج ويقطع علي العطب فيه وابن عمر لما ودعه ع يقول--- استودعك الله من قتيل الي غير ما ذكرناه ممن تكلم في هذا الباب ثم لما علم بقتل مسلم بن عقيل ع وقد انفذه راءدا له كيف لم يرجع لما علم-- الغرور من القوم وتفطن-- بالحيلة والمكيدة ثم كيف استجاز ان يحارب بنفر قليل لجموع عظيمة خلفها مواد لها------ ثم لما عرض----- ابن زياد اللعين الامان وان يبايع يزيد لعنه الله تعالي كيف لم يستجب حقنا لدمه ودماء من معه من اهله وشيعته ومواليه ولم القي بيده الي التهلكة وبدون هذا الخوف سلم اخوه الحسن ع ال----------امر الي معاوية فكيف يجمع بين فعليهما ب--الصحة الجواب قلنا قد علمنا ان الامام متي غلب في ---ظنه انه يصل الي حقه والقيام بما فوض اليه بضرب من الفعل وجب عليه ذلك وان كان فيه ضرب من المشقة يتحمل مثلها تحملها وسيدنا ابو عبد الله ع ل----------م يسر طالبا للكوفة-- الا بعد توثق من القوم وعهود وعقود وبعد ان كاتبوه ع طاءعين غير مكرهين ومبتدءين غير مجيبين وقد كانت المكاتبة من وجوه اهل الكوفة واشرافها وقراءها تقدمت اليه ع في ايام معاوية وب-عد الصلح الواقع بينه وبين الحسن ع فدفعهم وقال في الجواب ما وجب ثم كاتبوه بعد وفاة الحسن ع---------- ومعاوية باق فوعدهم ومناهم وكانت اياما------ صعبة لا يطمع في مثلها فلما-	167	-1697474546675665210	Shia001552-ara1.ms265	true	-1614654313445752866	2	263	15	1334	1525	300	فان قيل ما العذر في خروجه --من مكة باهله وعياله الي الكوفة والمستولي عليها اعداءه والمتامر فيها من قبل يزيد اللعين يتسلط 2 الامر والنهي وقد راي-- صنع اهل الكوفة بابيه واخيه صلوات الله عليهما وانهم غادرون خوانون وكيف خالف ظنه ظن----- نصحاءه في الخروج وابن عباس يشير بالعدول عن الخروج ويقطع علي العطب فيه وابن عمر لما ودعه-- يقول له استودعك الله من قتيل الي غير ذلك------ ممن تكلم في هذا الباب ثم لما علم بقتل مسلم بن عقيل --وقد انفذه راءدا له كيف لم يرجع لما علم 3 الغرور من القوم وتفطن 4 بالحيلة والمكيدة ثم كيف استجاز ان يحارب بنفر قليل لجموع عظيمة خلفها مواد لها كثيرة ثم لما عرض عليه ابن زياد ا-------لامان وان يبايع يزيد كيف ل----------------م يستجب حقنا لدمه ودماء من معه من اهله وشيعته ومواليه ولم القي بيده الي التهلكة وبدون هذا الخوف سلم اخوه الحسن عليه السلام الامر الي معاوية فكيف يجمع بين فعليهما في الصحة الجواب قلنا قد علمنا ان الامام متي غلب علي 5 ظنه انه يصل الي حقه والقيام بما فوض اليه بضرب من الفعل وجب عليه ذلك وان كان فيه ضرب من المشقة يتحمل مث-------لها وسيدنا ابو عبد الله عليه السلام لم يسر طالبا الكوفة 7 الا بعد توثق من القوم وعهود وعقود وبعد ان كاتبوه-- طاءعين غير مكرهين ومبتدءين غير مجيبين وقد كانت المكاتبة من وجوه اهل الكوفة واشرافها وقراءها تقدمت اليه --في ايام معاوية و بعد الصلح الواقع بينه وبين الحسن-- فدفعهم وقال في الجواب ما وجب ثم كاتبوه بعد وفاة الحسن عليه السلام ومعاوية باق فوعدهم ومناهم وكانت ايام معاوية صعبة لا يطمع في مثلها فلما	265	-4982567929179683383	1206	2233.0	967	1374	87.7729263305664	220	Masaha004743-ara1	Shia001552-ara1
Masaha004743-ara1.ms168	false	-3895026943255419187	0	34	0	173	1467	300	مضي معاوية --عادوا المكاتبة وبذلوا الطاعة وكرروا الطلب والرغبة وراي ع ----------من قوتهم علي من كان يليهم في الحال من قبل يزيد----- اللعين وتشحنهم ع--ليه وضعفه عنهم ما قوي في ظنه ان المسير هو	168	-1697474546675665210	Shia001552-ara1.ms265	true	-1614654313445752866	263	300	1334	1525	1525	300	مضي معاوية واعادوا المكاتبة وبذلوا الطاعة وكرروا الطلب والرغبة وراي عليه السلام من قوتهم علي من كان يليهم في الحال من قبل يزيد عليه اللعنة وتسلطهم 2 عليه وضعفه عنهم ما قوي في ظنه ان المسير هو-	265	-4982567929179683383	165	296.5	133	192	85.9375	28	Masaha004743-ara1	Shia001552-ara1
Masaha004743-ara1.ms168	false	-3895026943255419187	34	268	173	1326	1467	300	الواجب تعين عليه ما فعله من الاجتهاد والتسبب ولم يكن في حسابه ا-------------ن القوم يغدر بعضهم ويضعف اهل الحق عن نصرته ويتفق ما اتفق من الامور الغريبة فان مسلم بن عقيل رحمة الله عليه لما دخل الكوفة اخذ البيعة علي اكثر اهلها ولما وردها عبيد الله بن زياد لعنة الله عليه وقد سمع بخبر مسلم-------- ودخوله -الكوفة وحصوله في دار هاني بن عروة المرادي رحمة الله عليه علي ما شرح في السيرة وحصل شريك بن الاعور بها جاء-ه ابن زياد عاءدا وقد كان شريك وافق مسلم بن عقيل علي قتل ابن زياد اللعين عند حضوره لعيادة شريك وامكنه ذلك وتيسر له فما فعل واعتذر بعد فوت الامر الي شريك بان ذلك فتك وان النبي ص----------------- قال ان الايمان قيد الفتك ولو كان فعل مسلم بن عقيل بابن زياد-- ما تمكن منه ووافقه شريك عليه لبطل الامر ودخل الحسين ع الك----------وفة غير مدافع عنها وحسر كل احد قناعة في نصرته واجتمع له من كان في قلبه نصرته وظاهره مع اعداءه وقد كان مسلم بن عقيل ايضا لما حبس ابن زياد هانيا سار اليه في جماعة من اهل الكوفة حتي حصره --في قصره واخذ يكظمه واغلق ابن زياد الابواب دونه خوفا وجبنا حتي بث الناس في كل وجه يرغبون الناس ويرهبونهم ويخذلونهم عن -----ابن عقيل فتقاعدوا عنه وتفرق اكثرهم حتي امسي في شرذمة ثم انصرف وكان من امره ما كان وانما اردنا بذكر هذه الجملة ان اسباب الظفر بالاعداء كانت لاءحة متوجهة وان الاتفاق------ عكس الامر	168	-1697474546675665210	Shia001552-ara1.ms266	true	6692914766472828638	0	236	0	1162	1480	300	الواجب تعين عليه ما فعله من الاجتهاد والتسبب ولم يكن في حسبانه عليه السلام ان القوم يغدر بعضهم ويضعف اهل الحق عن نصرته ويتفق ما اتفق من الامور الغريبة فان مسلم بن عقيل ---------------لما دخل الكوفة اخذ البيعة علي اكثر اهلها ولما وردها عبيد الله بن زياد ---------------وقد سمع بخبر مسلم بن عقيل ودخوله بالكوفة وحصوله في دار هانء بن عروة المرادي ---------------علي ما شرح في السيرة وحصل شريك بن الاعور بها جاء ه ابن زياد عاءدا وقد كان شريك وافق مسلم بن عقيل علي قتل ابن زياد------- عند حضوره لعيادة شريك وامكنه ذلك وتيسر له فما فعل واعتذر بعد فوت الامر الي شريك بان ذلك فتك وان النبي صلي الله عليه واله قال ان الايمان قيد الفتك ولو كان فعل مسلم من -قتل -ابن زياد 3 ما تمكن منه ووافقه شريك عليه لبطل الامر ودخل الحسين عليه السلام الكوفة غير مدافع عنها وحسر كل احد قناعه في نصرته واجتمع له من كان في قلبه نصرته وظاهره مع اعداءه وقد كان مسلم بن عقيل ايضا لما حبس ابن زياد هانءا سار اليه في جماعة من اهل الكوفة حتي حصره 4 في قصره واخذ بكظمه واغلق ابن زياد الابواب دونه خوفا وجبنا حتي بث الناس في كل وجه يرغبون الناس ويرهبونهم ويخذلونهم عن نصرة ابن عقيل فتقاعدوا عنه وتفرق اكثرهم حتي امسي في شرذمة و--انصرف فكان من امره ما كان وانما اردنا بذكر هذه الجملة ان اسباب الظفر بالاعداء كانت لاءحة متوجهة وان الاتفاق السيء عكس الامر	266	-4982567929179683383	1080	2025.5	859	1218	88.66995239257812	205	Masaha004743-ara1	Shia001552-ara1
Masaha004743-ara1.ms170	false	7594080457041458209	140	204	691	999	1486	300	ما يكون--- من صبره واستسلامه وقلة ناصره علي الرجوع الي الحق دينا او حمية فقد فعل ذلك نفر منهم حتي قتلوا بين يديه شهداء ومثل هذا يطمع فيه ويتوقع في احوال الشدة فاما الجمع بين فعله ع وفعل اخيه الحسن ع فواضح صحيح لان اخاه ع سلم كفا للفتنة وخوفا علي نفسه واهله وشيعته واحساسا بالغدر من اصحابه وهذا------------ لما قوي ع في ظنه	170	-1697474546675665210	Shia001552-ara1.ms266	true	6692914766472828638	237	300	1166	1480	1480	300	ما يروون 1 من صيره واستسلامه وقلة ناصره علي الرجوع الي الحق دينا او حمية فقد فعل ذلك نفر منهم حتي قتلوا بين يديه شهداء ومثل هذا يطمع فيه ويتوقع في احوال الشدة فاما الجمع بين فعله-- وفعل اخيه الحسن-- فواضح صحيح لان اخاه-- سلم كفا للفتنة وخوفا علي نفسه واهله وشيعته واحساسا بالغدر من اصحابه وهذا عليه السلام لما قوي-- في ظنه-	266	-4982567929179683383	296	545.5	237	323	91.640869140625	53	Masaha004743-ara1	Shia001552-ara1
Masaha004743-ara1.ms170	false	7594080457041458209	204	278	999	1390	1486	300	النصرة ممن كاتبه توثق له وراي من اسباب قوة نصار الحق و-ضعف نصار الباطل ما وجب علي----ه الطلب والخروج فلما انعكس ذلك وظهرت امارات الغدر فيه وسوء الاتفاق رام الرجوع والمكافة والتسليم كما فعل اخوه ع فمنع ذ---لك وحيل بينه وبينه فالحالان متفقان لا---ن التسليم والمكافة عند ظهور اسباب الخوف لم يقبلا منه------------ ولم يجب الي الموادعة وطلب- نفسه ع فمن----------ع منها بجهده حتي مضي كريما الي جنة الله ورضوانه وهذا واضح لمن تامله	170	-1697474546675665210	Shia001552-ara1.ms267	true	4952395576148634145	0	79	0	421	1608	300	النصرة ممن كاتبه ووثق له وراي من اسباب قوة نصار الحق و ضعف نصار الباطل ما وجب معه عليه الطلب والخروج فلما انعكس ذلك وظهرت امارات الغدر فيه وسوء الاتفاق رام الرجوع والمكافة والتسليم كما فعل اخوه-- فمنع من ذلك وحيل بينه وبينه فالحالان متفقان الا ان التسليم والمكافة عند ظهور اسباب الخوف لم يقبلا منه عليه السلام ولم يجب الي الموادعة وطلبت نفسه عليه السلام فمنع منها بجهده حتي مضي كريما الي جنة الله ورضوانه وهذا واضح لم--تامله	267	-4982567929179683383	376	708.5	305	425	88.47058868408203	64	Masaha004743-ara1	Shia001552-ara1