id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004743-ara1.ms117	false	4134073142256699632	98	155	476	738	1487	300	ف----ان قيل فما الوجه في الرواية المشهورة ان النبي ص ليلة المعراج لما خوطب بفرض الصلاة راجع ربه تعالي مرة بعد اخري حتي رجعت الي خمس وفي الرواية ان موسي ع---------- هو القاءل له ص ان امتك لا تطيق هذا وكيف ذهب ذلك علي النبي ص -----------------حتي نبهه موسي ع عليه وكيف يجوز المراجعة منه مع علمه	117	-1697474546675665210	ShamAY0037152-ara1.ms0339	true	7602783848345616444	241	300	1189	1475	1475	300	فقال ان قيل فما الوجه في الرواية المشهورة ان النبي-- ليلة المعراج لما خوطب بفرض الصلاة راجع ربه تعالي مرة بعد اخري حتي رجعت الي خمس وفي الرواية ان موسي عليه السلام هو القاءل له --ان امتك لا تطيق هذا وكيف ذهب ذلك علي النبي صلي الله عليه واله حتي نبهه موسي عل--يه وكيف يجوز المراجعة منه مع علمه-	339	-7860736070975694673	253	463.0	201	293	86.3481216430664	48	Masaha004743-ara1	ShamAY0037152-ara1
Masaha004743-ara1.ms117	false	4134073142256699632	155	184	738	884	1487	300	بان العبادة تابعة للمصلحة وكيف يجاب عن ذلك مع ان المصلحة بخلافه الجواب قلنا اما هذه الرواية فهي من طريق الاحاد التي لا توجب علما وهي مع ذلك مضعفة	117	-1697474546675665210	ShamAY0037152-ara1.ms0340	true	8899657810450942892	0	29	0	141	1460	300	بان العبادة تابعة للمصلحة وكيف يجاب عن ذلك مع ان المصلحة بخلافه ثم قال----- اما هذه الرواية فهي من طريق الاحاد التي لا توجب علما وهي مع ذلك مضعفة	340	-7860736070975694673	136	260.0	108	146	93.15068817138672	27	Masaha004743-ara1	ShamAY0037152-ara1