id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004743-ara1.ms011	true	-4827306498755502755	266	300	1341	1523	1523	300	قوله تعالي----------------------- هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن -اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما -اتاهما صالحا-	11	-1697474546675665210	JK006478-ara1.ms4247	false	4992660075262155057	141	180	765	973	1548	300	قوله تعالي هدي للمتقين البقرة 2 7 هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن ءاتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما ءاتاهما صالحا	4247	3998786367282152764	182	340.0	149	208	87.5	30	Masaha004743-ara1	JK006478-ara1
Masaha004743-ara1.ms025	true	8444108469892168523	91	123	459	617	1473	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ما ذا تعبدون اافكا -الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم	25	-1697474546675665210	JK006478-ara1.ms7648	false	7291954680814391892	215	246	1159	1317	1593	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ما-ذا تعبدون اءفكا ءالهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم	7648	3998786367282152764	156	301.0	125	159	98.11320495605469	30	Masaha004743-ara1	JK006478-ara1
Masaha004743-ara1.ms066	true	-4497698825335612355	4	59	27	308	1476	300	قوله رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فعلي معني قول اد------------م ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين والمعني احد وجهين اما علي سبيل الانقطاع والرجوع الي الله تعالي والاعتراف بالتقصير عن حقوق نعم----ه وان لم يكن هناك ذنب--- او من حيث حرم نفسه المستحق بفعل الندب و-ما قوله فاغفر لي	66	-1697474546675665210	JK006478-ara1.ms7062	false	3817389476445265897	189	240	943	1203	1478	300	قوله رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فعلي نهج- قول ادم عليه السلام ربنا ظلمنا انفسنا الاعراف 23-------------------------------- والمراد احد وجهين اما علي سبيل الانقطا--------ع الي الله تعالي والاعتراف بالتقصير عن القيام بحقوقه وان لم يكن هناك ذنب قط او من حيث حرم نفسه الثواب بترك المندوب اما قوله فاغفر لي	7062	3998786367282152764	200	333.5	157	301	66.44518280029297	35	Masaha004743-ara1	JK006478-ara1
Masaha004743-ara1.ms066	true	-4497698825335612355	196	234	982	1165	1476	300	يجوز لموسي ع---------- ان يقول لرجل من شيعته يستصرخه انك لغوي مبين الجواب--------------- ان قوم موسي ع---------- كانوا غلاظا جفاة الا تري الي قولهم بعد مشاهدة الايات لما راوا من يعبد الاصنام اجعل لنا ال-ها كما لهم -الهة	66	-1697474546675665210	JK006478-ara1.ms7065	false	-3835764053513549400	0	38	0	195	1551	300	يجوز لموسي عليه السلام ان يقول لرجل من شيعته يستصرخه انك لغوي مبين الجواب من وجهين الاول ان قوم موسي عليه السلام كانوا غلاظا جفاة الا تري الي قولهم بعد مشاهدة الايات------------------------- اجعل لنا الاها كما لهم ءالهة	7065	3998786367282152764	158	266.0	125	220	71.81818389892578	28	Masaha004743-ara1	JK006478-ara1
Masaha004743-ara1.ms068	true	1939239997797461917	246	297	1273	1533	1542	300	قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاء- بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين مسالة فان قيل فمن اي شء خاف موسي	68	-1697474546675665210	JK006478-ara1.ms4107	false	1360738608461523083	172	221	921	1180	1580	300	قالوا يامو-سي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءو بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين 7 الاعراف 115 119 قالوا يا- موسي	4107	3998786367282152764	238	447.0	190	261	91.18773651123047	42	Masaha004743-ara1	JK006478-ara1
Masaha004743-ara1.ms077	true	-3323976687982658514	109	161	564	826	1505	300	ان موسي ع---------- اقبل وهو غضبان علي قومه لما احدثوا بعده مستعظما لفعلهم مفكرا منكرا ما كان منهم فاخذ براس اخيه وجره اليه كما يفعل الانسان بنفسه مثل ذلك عند الغضب وشدة الفكر الا تري ان المفكر الغضبان-------- قد يعض علي شفتيه ويفتل اصابعه ويقبض علي لحيته فاجري موسي ع---------- اخاه هارون	77	-1697474546675665210	JK006478-ara1.ms6278	false	-9034658022405667118	261	300	1352	1556	1556	300	ان موسي عليه السلام اقبل وهو غضبان علي قومه------------------------------------------------------- فاخذ براس اخيه وجره اليه كما يفعل الانسان بنفسه مثل ذلك عند الغضب فان ا-------------------------لغضبان المتفكر قد يعض علي شفتيه ويفتل اصابعه ويقبض---- لحيته فاجري موسي عليه السلام اخاه ه-رون-	6278	3998786367282152764	171	275.0	137	290	58.965518951416016	31	Masaha004743-ara1	JK006478-ara1
Masaha004743-ara1.ms077	true	-3323976687982658514	161	258	826	1300	1505	300	مجري نفسه لانه كان اخاه وشريكه ومن يمسه من الخير والشر ما يمسه فصنع به ما يصنعه الرجل بنفسه في احوال الفكر والغضب وهذه الامور يختلف احكامها بالعادات فيكون ما هو اكرام في بعضها استخفافا في غيرها ويكون ما هو استخفاف في موضع اكراما في اخر فاما قوله لا تاخذ بلحيتي ولا براسي فليس يدل علي انه وقع علي سبيل الاستخفاف بل لا يمتنع ان يكون هارون ع---------- خاف من ان يتوهم بنو اسراءيل ل--سوء ظنهم انه منكر عليه معاتب---- له ثم ابتدا بشرح قصته- فقال في موضع اخر اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل	77	-1697474546675665210	JK006478-ara1.ms6279	false	-7859080158342391277	0	59	0	278	1480	300	مجري نفسه لانه كان اخاه وشريك--------------------------------ه فصنع به ما يصنع- الرجل بنفسه في ح--ال الفكر والغضب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما قوله لا تاخذ بلحيتي ولا براسي ف------------------------------------------لا يمتنع ان يكون ه-رون عليه السلام خاف من ان يتوهم بنو اسراءيل من سوء ظنهم انه منكر عليه غير معاون له ثم اخذ في شرح القصة فقال------------ اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسر-ءيل	6279	3998786367282152764	244	391.0	190	491	49.69449996948242	44	Masaha004743-ara1	JK006478-ara1
Masaha004743-ara1.ms078	true	-2763814545615849400	251	300	1195	1418	1418	300	فوجدا عبدا من عبادنا -اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان-	78	-1697474546675665210	JK006478-ara1.ms5975	false	9177956832373193525	1	49	2	226	1458	300	فوجدا عبدا من عبادنا ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني-ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان	5975	3998786367282152764	222	429.0	175	225	98.66666412353516	47	Masaha004743-ara1	JK006478-ara1
Masaha004743-ara1.ms078	true	-2763814545615849400	76	221	370	1049	1418	300	فاما قوله علي هذا الجواب لا تاخذ بلحيتي ولا براسي ف---يحتمل ان يريد ان لا تفعل ذلك وغرضك التسكين مني فيظن القوم انك------------- منكرا علي وقال قوم في هذه الاية-------------------------------------------------------------- ان بني اسراءيل كانوا علي نهاية سوء الظن بموسي ع---------- حتي ان هارون ع كان غاب عنهم غيبة فقالوا لموسي ع---------- انت قتلته فلما و-عد الله تعالي موسي ع---------- ثلاثين ليلة واتمها له بعشر وكتب له في الالواح من كل شء وخصه بامور شريفة جليلة الخطر بما اراه من الاية في الجبل ومن كلام الله تعالي له وغير ذلك من شريف الامور ثم رجع الي اخيه ا------------خذ براس----ه ليدنيه اليه ويعلمه ما جدده الله تعالي له من ذلك ويبشره فخاف هارون ع ----------ان يسبق الي قلوبهم ما لا اصل له فقال اشفاقا علي موسي لا تاخذ بلحيتي ولا براسي لتسر الي ما تريده بين ايدي هءلاء فيظنوا بك ما لا يجوز عليك ولا يليق بك	78	-1697474546675665210	JK006478-ara1.ms6279	false	-7859080158342391277	16	144	79	699	1480	300	فاما ---------------قوله لا تاخذ بلحيتي ولا براسي فلا يمتنع ان يكون هرون عليه السلام خاف من ان يتوهم بنو اسراءيل من سوء ظنهم انه منكر- عليه غير معاون له ثم اخذ في شرح القصة فقال اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسرءيل وثالثها ان بني اسراءيل كانوا علي نهاية سوء الظن بموسي عليه السلام حتي ان هارو------ن غاب عنهم غيبة فقالوا لموسي عليه السلام انت قتلته فلما واعد الله تعالي موسي عليه السلام ثلاثين ليلة واتمها--- بعشر وكتب له في الالواح من كل شء------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع فراي في قومه ما راي فاخذ براس اخيه ليدنيه فيتفحص عن كيفية الواقعة------------------------ فخاف هارون عليه السلام ان يسبق الي قلوبهم ما لا اصل له فقال اشفاقا علي موسي لا تاخذ بلحيتي ولا براسي لءلا يظن القوم ما---------------------------- --------------لا يليق بك	6279	3998786367282152764	365	532.0	280	814	44.840293884277344	65	Masaha004743-ara1	JK006478-ara1
Masaha004743-ara1.ms084	true	-8592838679032686869	249	300	1218	1473	1473	300	وهل اتاك نب-ا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي دا-ود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي-	84	-1697474546675665210	JK006478-ara1.ms7705	false	-3438763746664213974	171	222	882	1140	1541	300	وهل اتاك نبءا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي	7705	3998786367282152764	255	495.0	205	258	98.83721160888672	48	Masaha004743-ara1	JK006478-ara1
Masaha004743-ara1.ms089	true	2147323448092375837	135	165	681	844	1537	300	ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا-عناق	89	-1697474546675665210	JK006478-ara1.ms7726	false	6171832505563193830	214	244	1098	1262	1543	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني-احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا عناق	7726	3998786367282152764	162	309.0	133	165	98.18181610107422	28	Masaha004743-ara1	JK006478-ara1
Masaha004743-ara1.ms093	true	4949150020133580361	223	263	1086	1285	1478	300	ولقد فتنا سليمان------------------------------ والقينا علي كرسيه---- جسدا وذلك لشدة المرض والعرب تقول في الانسان اذا كان ضعيفا انه لحم علي وضم كما يقولون انه جسد بلا روح تغليظا للعلة ومبالغة في فرط الضعف ثم اناب اي رجع الي حال الصحة	93	-1697474546675665210	JK006478-ara1.ms7734	false	1823383194447216094	188	223	950	1120	1507	300	ولقد فتنا سليمان بسبب مرض شديد القاه الله عليه والقينا علي كرسيه منه جسدا وذلك لشدة المرض والعرب تقول في الضعيف ---------------انه لحم علي وضع وجسم-------------- بلا روح---------------------------------- ثم اناب اي رجع الي حال الصحة	7734	3998786367282152764	126	204.5	99	233	54.07725143432617	23	Masaha004743-ara1	JK006478-ara1
Masaha004743-ara1.ms104	true	417606493472795803	171	210	858	1043	1489	300	لا يجوز ان يقع منه مثل هذه الالفاظ المطابقة لوزن السورة وطريق-ها ثم لمعني ما تقدمها من الكلام لانا نعلم ---ضرورة ان من كان ساهيا لو انشد قصيدة لما جاز ان يسهو حتي يتفق منه بيت شعر في وزنها	104	-1697474546675665210	JK006478-ara1.ms6517	false	-373851088969992714	60	92	306	467	1552	300	لا يجوز ان يقع منه مثل هذه الالفاظ المطابقة لوزن السورة وطريقتها ومعناها ف---------------------انا نعلم بالضرورة ان واحد-------ا لو انشد قصيدة لما جاز ان يسهو حتي يتفق منه بيت شعر في وزنها	6517	3998786367282152764	145	255.0	114	189	76.71957397460938	27	Masaha004743-ara1	JK006478-ara1