id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004722-ara1.ms003	true	3282004939406988972	6	28	36	152	1585	300	امه وقيل كانت جارية لابيه ربته فنسب اليها وقيل ابوه اسحاق بن ابي سليمان فوقع الاشتباه فحول لفظة ابي سليمان الي داحة	3	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02501	false	-2273824918201140680	75	97	393	509	1579	300	امه وقيل كانت جارية لابيه ربته فنسب اليها وقيل ابوه اسحاق بن ابي سليمان فوقع الاشتباه فحول لفظة ابي سليمان الي داحة	2501	6285539770954004589	116	232.0	94	116	100.0	22	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms003	true	3282004939406988972	162	235	838	1235	1585	300	ابراهيم بن سليمان بن عبد ا-------------لله بن ح----------------------------------------------------------يان بالحاء غير المعجمة والياء المنقطة تحتها نقطتين المشددة والنون بعد الالف -النهمي بكسر النون واسكان الهاء--------------- بطن من هم-------دان باسكان ----------الميم-------- والدال غير المعجمة والنون بعد الالف الخزاز بالخاء المعجمة والزاي بعدها وبعد الالف الكوفي ابو اسحاق قال ---------الشيخ ره انه كان ثقة في الحديث سكن الكوفة في ----------------------------------بني تيم فربما قيل التيمي ثم سكن في بني هلال فربما قالوا الهلالي ونسبته في بني نهم	3	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02502	false	7770269375504660789	24	114	127	619	1584	300	ابراهيم بن سليمان بن عبد الله او عبيد الله بن حيان النهمي الخزاز الكوفي وفي رجال النجاشي بدل حيان خالد وحيان بالحاء---- المهملة وتشديد المثناة------------- التحتية والنون بعد الالف والنهمي بكسر النون وسكو-ن الهاء بعدها ميم ونهم بطن من همدان وهمدان بالهاء المفتوحة والميم الساكنة والدال---- المهملة والخ----------------زاز بالخاء المعجمة والزاي نسبة الي بيع الخز او عمله-------- قال النجاشي والشيخ في الفهرست ثقة في الحديث سكن الكوفة في بني نهم قديما فقيل النهمي وسكن في بني تيم ف-----قيل --تيمي ثم سكن في بني هلال فربما قيل-- الهلالي ونسب-ه ف----ي نهم	2502	6285539770954004589	280	381.0	222	552	50.72463607788086	35	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms003	true	3282004939406988972	57	115	293	599	1585	300	ابراهيم بن هاشم ابو اسحاق القمي ا----------------------------------------------------صله من الكوفة وانتقل الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قم واصحابنا يقولون انه اول من نشر حديث الكوفيين بقم وذكروا انه لقي الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضا عليه السلام وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلميذ يونس بن عبد الرحمن من اصحاب الرضا عليه السلام و-----------------------------------------------------------------------------------------------لم اقف لاحد من اصحابنا علي قول في القدح فيه ولا علي تعديله بالتنصيص والروايات عنه كثيرة والارجح قبول قوله	3	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02770	false	9081923743564586114	46	224	232	1137	1541	300	ابراهيم بن هاشم الكوفي ثم القمي قال الكشي تلميذ يونس بن عبد الرحمن من اصحاب الرضا ع اصله من الكوفة وانتقل الي قم وذكره الشيخ في كتاب رجاله في اصحاب الرضا ع فقال ابراهيم بن هاشم القمي تلميذ يونس بن عبد الرحمن وفي الفهرست ابراهيم بن هاشم ابو اسحاق القمي اصله الكوفة وانتقل الي قم واصحابنا يقولون انه اول من نشر حديث الكوفيين بقم وذكروا انه لقي الرضا ع والذي اعرف من كتبه كتاب النوادر وكتاب قضايا امير المءمنين ع اخبرنا بهما جماعة من اصحابنا منهم الشيخ ابو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان واحمد بن عبدون والحسين بن عبيد الله العلوي عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه وقال النجاشي ابراهيم بن هاشم ابو اسحاق القمي اصله كوفي انتقل الي قم قال ابو عمرو الكشي تلميذ يونس بن عبد الرحمن من اصحاب الرضا ع اخبرنا محمد بن محمد حدثنا الحسن بن حمزة الطبري حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه بها انتهي وفي الخلاصة لم اقف لاحد من اصحابنا علي قول في القدح فيه ولا علي تعديله بالتنصيص والروايات عنه كثيرة والارجح قبول قوله	2770	6285539770954004589	275	479.5	220	905	30.38673973083496	47	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms004	true	-3702976257078204049	44	103	222	524	1542	300	ابراهيم بن عمرو اليماني الصنعاني قال النجاشي ره انه شيخ من اصحابنا ثقة روي عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه السلام ذكر ذلك ابو العباس وغير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وق--------------------------------------------------------------------------------------ال ابن الغضاءري انه ضعيف جدا روي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام له كتاب ويكني ابا اسحاق والارجح عندي قبول روايته وان حصل بعض الشك بالطعن فيه	4	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02662	false	-4131896328302443198	65	168	335	846	1543	300	ابراهيم بن عمر- اليماني الصنعاني------------------- شيخ من اصحابنا ثقة روي عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله ع---------- ذكر ذلك ابو العباس وغيره له كتاب يرويه عنه حماد بن عيسي وغيره اخبرنا محمد بن عثمان حدثنا ابو القاسم جعفر بن محمد حدثنا عبيد الله بن احمد بن نهيك حدثنا ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر به وقال العلامة في الخلاصة ابراهيم بن عمر اليماني الصنعاني قال النجاشي ونقل كلامه السابق وقال ابن الغضاءري انه ضعيف جدا روي عن ابي جعفر وابي عبد الله ع وله ك-----------تاب ويكني ابا اسحاق والارجح عندي قبول روايته وان حصل بعض الشك بالطعن فيه	2662	6285539770954004589	243	422.0	194	564	43.085105895996094	44	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms004	true	-3702976257078204049	135	171	699	884	1542	300	ابراهيم بن مهزيار روي الكشي عن محمد بن ابراهيم بن مهزيار ان اباه لما حضره الموت دفع اليه مالا واعطاه------ لمن يسلم اليه المال علامة فدخل اليه شيخ فقال انا العمري فاعطاه المال وفي الطريق ضعف	4	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02762	false	7322865933426416998	125	161	642	827	1552	300	ابراهيم بن مهزيار روي الكشي عن محمد بن ابراهيم بن مهريار ان اباه لما حضره الموت دفع اليه مالا واعطاه علامة لمن يسلم اليه المال------ فدخل اليه شيخ فقال انا العمري فاعطاه المال وفي الطريق ضعف	2762	6285539770954004589	178	340.0	143	191	93.19371795654297	33	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms004	true	-3702976257078204049	138	174	717	898	1542	300	روي الكشي عن محمد بن ابراهيم -بن مهزيار ان اباه لما حضره الموت دفع اليه مالا واعطاه------ لمن يسلم اليه المال علامة فدخل اليه شيخ فقال انا العمري فاعطاه المال وفي الطريق-------------------------------------------- ضعف 18 ابراهيم بن	4	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06185	false	9216807001912237226	229	273	1188	1414	1550	300	روي الكشي عن محمد بن ابراهيم ابن مهزيار ان اباه لما حضره الموت دفع اليه مالا واعطاه علامة لمن يسلم اليه المال------ فدخل اليه شيخ فقال انا العمري فاعطاه المال وسند الرواية ذكرناه في كتابنا الكبير وفيه ضعف اه وتقدم ذلك في ابراهيم بن	6185	6285539770954004589	162	283.5	128	232	69.82758331298828	29	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms005	true	-8646246786576476777	135	175	680	880	1504	300	ابراهيم بن محمد بن العباس الختلي بضم الخاء المعجمة بعدها تاء منقطة فوقها نقطتين---------------------------------------------------------------------------- يروي عن سعد بن عبد الله وغيره من القميين وعن علي بن الحسن بن علي بن فضال ولم يرو عن الاءمة عليهم السلام وكان رجلا صالحا	5	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02705	false	7064244047769485321	200	248	1038	1276	1549	300	ابراهيم بن محمد بن العباس الختلي بضم الخاء المعجمة وتشديد المثناة الفوقية نسبة الي ختل كسكر كورة بما وراء النهر ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع وقال يروي عن سعد بن عبد الله وغيره من القميين وعن علي بن الحسن------- بن فضال------------------------------- وكان رجلا صالحا	2705	6285539770954004589	136	233.0	108	276	49.27536392211914	27	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms005	true	-8646246786576476777	182	230	919	1153	1504	300	اسماعيل بن الفضل بن يعقوب بن الفضل بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اصحاب ابي جعفر الباقر عليه السلام ثقة من اهل البصرة -روي ان الصادق عليه السلام هو كهل من كهولنا وسيد من ساداتنا وكفاه بهذا شرفا مع صحة الرواية	5	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04963	false	6560248712214570787	150	257	813	1334	1561	300	اسماعيل بن الفضل بن يعقوب بن الفضل بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب الباقر ع بهذه الترجمة وقال ثقة من اهل البصرة وقال في رجال الصادق ع اسماعيل بن الفضل الهاشمي المدني وقال الكشي حدثني محمد بن مسعود حدثني علي بن الحسن بن فضال ان اسماعيل بن الفضل الهاشمي كان من ولد نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وكان ثقة وكان من اهل البصرة انتهي وقال العلامة في الخلاصة من اصحاب--------- الباقر ع---------- ثقة من اهل البصرة وروي ان الصادق ع قال------ هو كهل من كهولنا وسيد من ساداتنا وكفي- بهذا شرفا مع صحة الرواية	4963	6285539770954004589	203	334.5	159	547	37.11151885986328	39	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms006	true	728791461592722558	247	284	1261	1452	1524	300	اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن هلال المخزومي ابو محمد وجه اصحابنا المكيين كان ثقة فيما يرويه قدم العراق وسمع اصحابنا منه مثل ايوب بن نوح والحسن بن معاوية ومحمد بن الحسين وعلي بن الحسن بن فضال	6	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04987	false	-1915507430657444368	248	283	1285	1464	1558	300	اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن هلال المخزومي ابو محمد احد اصحابنا------------ ثقة فيما يرويه قدم العراق وسمع اصحابنا منه مثل ايوب بن نوح والحسن بن معاوية ومحمد بن الحسين وعلي بن الحسن بن فضال	4987	6285539770954004589	176	338.5	141	191	92.14659881591797	34	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms006	true	728791461592722558	67	121	333	590	1524	300	من اهل الكوفة من اصحابنا 6 اسماعيل بن مهر---ان بكسر الميم وسكون الهاء بعدها راء ثم الف ثم نو--------------------------------------------------------------------------------------ن بن محمد بن ابي نصر السكوني واسم ابي نصر زيد مولي كوفي يكني ابا يعقوب ثقة نعتمد عليه وروي عن جماعة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام ذكره ابو عمرو في اصحاب الرضا	6	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05078	false	-1856952040698721671	189	252	989	1316	1540	300	مولاهم الكوفي في الخلاصة وايضاح الاشتباه مهران بكسر الميم وسكون الهاء بعدها راء ثم الف ثم نون انتهي ونصر في الايضاح بالنون والصاد المهملة والراء انتهي قال النجاشي اسماعيل بن مهران-------- بن ابي نصر السكوني واسم ابي نصر زيد مولي كوفي يكني ابا يعقوب ثقة معتمد عليه -روي عن جماعة من اصحابنا عن ابي عبد الله ع وذكر---------- ابو عمرو في اصحاب الرضا	5078	6285539770954004589	206	362.5	160	346	59.53757095336914	37	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms006	true	728791461592722558	132	197	647	987	1524	300	الله الغضاءري ره ان---ه يكني ابا محمد ليس حديثه بالنقي يضطرب تارة ويصلح اخري ويروي عن الضعفاء كثيرا ويجوز ان يخرج شاهدا والاقوي عندي قبول-------- روايته لشهادة الشيخ ابي جعفر الطوسي والنجاشي له بالثقة -قال الكشي حدثني محمد بن مسعود قال سالت علي بن الحسين عن اسماعيل بن مهران -قال رمي بالغلو قال محمد بن مسعود يكذبون عليه كان----- ثقة خيرا ف------------------------------اضلا 7 اسماعيل بن	6	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05080	false	-1910554781154275697	0	71	0	385	1553	300	الله الغضاءري رحمة الله يكني ابا محمد ليس حديثه بالنقي يضطرب تارة ويصلح اخري ويروي عن الضعفاء كثيرا ويجوز ان يخرج شاهدا والاقوي عندي الاعتماد علي روايته لشهادة الشيخ ابي جعفر الطوسي والنجاشي له بالثقة وقال الكشي حدثنا محمد بن مسعود قال سالت علي بن الحس-ن عن اسماعيل بن مهران فقال رمي بالغلو قال محمد بن مسعود يكذبون عليه كان نقيا ثقة خيرا فاضلا انتهي الخلاصة وقال الكشي ايضا-- اسماعيل بن	5080	6285539770954004589	326	600.5	263	388	84.02062225341797	55	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms007	true	4099249700301342108	24	83	139	454	1526	300	اسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه بن ابي ميمونة------ بن يسار بالياء المنقطة تحتها نقطتين والسين غير المعجمة مولي بني اسد---------------------------------------------------------------- وجه من وجوه اصحابنا وفقيه من فقهاءنا وهو من بيت--- الشيعة عمومته شهاب وعبد الرحيم ووهب وابوه عبد الخالق كلهم ثقات ر-وي عن ابي جعفر الباقر عليهما السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما اسماعيل فانه روي عن الصادق عليه السلام والكاظم	7	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04917	false	515040564431202126	11	131	49	634	1469	300	اسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه بن ابي ميمونة ميمون بن يسار----------------------------------------------- مولي بني اسد يسار بالمثناة التحتية والسين المهملة كما في الخلاصة قال النجاشي وجه من وجوه اصحابنا وفقيه من فقهاءنا وهو من بيت من الشيعة عمومته شهاب وعبد الرحيم ووهب وابوه عبد الخالق كلهم ثقات رووا عن ابي جعفر وابي عبد الله ع واسماعيل نفسه روي عن ابي عبد الله وابي الحسن ع له كتاب رواه عنه جماعة اخبرنا محمد بن محمد عن ابي غالب احمد بن محمد حدثنا عم ابي علي بن سليمان عن محمد بن خالد عن اسماعيل بكتابه اه وفي بعض النسخ روي بدل رووا وليس بصواب كما لا يخفي وفي الخلاصة رووا لا روي ثم قال واما اسماعيل فانه روي عن الصادق------------ والكاظم	4917	6285539770954004589	238	392.0	189	644	36.956520080566406	43	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms007	true	4099249700301342108	24	79	139	427	1526	300	اسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه -بن ابي ميمونة بن يسار بالياء المنقطة تحتها نقطتين والسين غير المعجمة مولي بني اسد وجه من وجوه اصحابنا و-فقيه من فقهاءنا وهو من بيت الشيعة عمومته شهاب وعبد الرحيم ووهب وابوه عبد الخالق كلهم ثقات روي- عن ابي جعفر الباقر عليهما السلام واما اسماعيل فانه روي عن	7	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05611	false	8299427435876003628	14	63	77	311	1500	300	اسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه ابن ابي ميمون- بن يسار----------------------------------------------- مولي بني اسد وجه من وجوه اصحابنا و فقيه من فقهاءنا وهو من بيت الشيعة عمومته شهاب وعبد الرحيم ووهب وابوه عبد الخالق كلهم ثقات رووا عن ابي جعفر --وابي ع---بد الله ع و----اسماعيل نفسه روي عن	5611	6285539770954004589	218	373.0	171	291	74.91409301757812	39	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms008	true	7796973176382618452	88	148	470	811	1580	300	اسحاق بن ابراهيم الحضيني-------------------------------- بالحاء المهملة المضمومة والضاد المعجمة المفتوحة وبعدها ياء منقطة تحتها نقطتين ساكنة وبعدها نون جرت الخدمة علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده للرضا عليه السلام وكان الحس-ن بن سعيد ال---ذي اوصل اسحاق بن ابراهيم الي الرضا عليه السلام حتي جرت الخدمة علي يده وعلي بن مهزيار بعد اسحاق بن ابراهيم وكان سبب معرفتهم لهذا الامر فمنه سمعوا الحديث وبه يعرفون	8	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04570	false	-1245773671951913030	168	300	918	1634	1634	300	اسحاق بن ابراهيم الحضيني الحضيني ضبطه العلامة في الخلاصة بالحاء المهملة المضمومة والضاد المعجمة المفتوحة وبعدها مثنا----ة تحتية------- ساكنة --------------------------فنون قال الكشي في الحسن والحسين الاهوازيين الحسن والحسين ابنا سعيد بن حماد مولي علي بن الحسين ص وكان الحسن بن سعيد هو الذي ادخل اسحاق بن ابراهيم الحضيني وعلي بن الريان بعد اسحاق الي الرضا ع وكان سبب معرفتهم لهذا الامر ومنه سمعوا الحديث وبه عرفوا وكذلك فعل بعبد الله بن محمد الحضيني و غيرهم حتي جرت الخدمة علي ايديهم انتهي محل الحاجة وقال العلامة في الخلاصة اسحاق بن ابراهيم الحضيني جرت الخدمة علي يده للرضا ع---------- وكان الحسين بن سعيد هو الذي اوصل اسحاق بن ابراهيم الي الرضا ع---------- حتي جرت الخدمة علي يده وعلي بن مهزيار بعد اسحاق بن ابراهيم وكان سبب معرفتهم لهذا الامر فمنه سمعوا الحديث وبه يعرفون-	4570	6285539770954004589	275	267.5	225	774	35.52971649169922	43	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms008	true	7796973176382618452	0	46	0	232	1580	300	ما خرج من غلة اسماعيل بن الخطاب بما اوصي به الي صفوان-------- فقال رحم الله اسماعيل بن الخطاب ورحم صفو-----ان فانهما من حزب اباءي عليهما السلام ومن كان من حزب اباءي ادخله الله الجنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يثبت عندي صحة هذا الخبر ولا بطلانه فالاقوي ال-وقف في روايته	8	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04762	false	-1019357437508296371	32	101	146	492	1515	300	ما خرج من غلة اسماعيل بن الخطاب مما اوصي به الي صفوان بن يحيي فقال رحم الله اسماعيل بن الخطاب ورحم الله صفوان فانهما من حزب اباءي-------------- ومن كان من حزبنا---- ادخله الله الجنة انتهي وفي الخلاصة في القسم الاول المعد للثقات اسماعيل بن الخطاب قال الكشي حدثني محمد بن قولويه الي اخر ما تقدم ثم قال ولم يثبت عندي صحة هذا الخبر ولا بطلانه فالاقوي التوقف في روايته	4762	6285539770954004589	209	371.5	166	364	57.41758346557617	38	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms009	true	-8529712286481826940	121	161	645	854	1555	300	ثقة ادرك اصحاب ابي عبد الله عليه السلام وروي عنهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن الغضاءري انه خوزي الام يروي عن الضعفاء والاقرب عندي قبول روايته لتعديل النجاشي له وقول ابن الغضاءري لا يعارضه لانه لم يجرحه في نفسه ولا طعن في عدالته	9	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04475	false	-3190633336591245532	14	119	85	616	1532	300	ثقة ادرك اصحاب ابي عبد الله ع---------- وروي عنهم وله كتاب نوادر اخبرنا محمد بن علي الكاتب حدثنا محمد بن عبد الله بن المطلب حدثنا عمران بن طاوس بن محسن بن طاوس مولي جعفر بن محمد حدثنا ادريس به واخبرنا محمد وغيره عن ابي بكر الجعابي حدثنا جعفر الحسيني حدثنا ادريس وفي الفهرست ادريس بن زياد له روايات اخبرنا بها ابن عبدون عن ابي طالب الانباري عن حميد عن احمد بن ميثم عنه انتهي وفي الخلاصة قال ابن الغضاءري انه خوزي الام يروي عن الضعفاء والاقرب عندي قبول روايته لتعديل النجاشي--- وقول ابن الغضاءري لا يعارضه لانه لم يجرحه في نفسه ولا طعن في عدالته	4475	6285539770954004589	196	361.5	158	544	36.02941131591797	36	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms009	true	-8529712286481826940	0	44	0	243	1555	300	وروايات ومساءل عن ابي الحسن الثالث عليه السلام وكان وكيلا لابي الحسن وابي محمد عليهما السلام عظيم المنزلة عندهما مامونا شديد الورع كثير العبادة ثقة في رواياته وابوه نوح بن دراج كان قاضيا بالكوفة وكان صحيح الاعتقاد واخوه جميل بن دراج -----2 ايوب بن	9	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05356	false	4156790875325203069	73	115	390	616	1469	300	وروايات ومساءل عن ابي الحسن الثالث ع و----------كان وكيلا لابي الحسن وابي محمد ع------------ عظيم المنزلة عندهما مامونا شديد الورع كثير العبادة ثقة في رواياته وابوه نوح بن دراج كان قاضيا بالكوفة وكان صحيح الاعتماد واخوه جميل بن دراج اخبرنا احمد بن	5356	6285539770954004589	214	400.0	173	248	86.29032135009766	36	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms009	true	-8529712286481826940	3	37	18	214	1555	300	ابي الحسن الثالث عليه السلام وكان وكيلا لابي الحسن وابي محمد عليهما السلام عظيم المنزلة عندهما مامونا---- شديد الورع كثير العبادة ثقة في رواياته وابوه نوح بن دراج كان قاضيا بالكوفة وكان صحيح الاعتقاد	9	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05607	false	7461694848341230561	195	226	959	1127	1470	300	ابو الحسن --------------------كان وكيلا لابي الحسن وابي محمد ع------------ عظيم المنزلة عندهما مامونا كان شديد الورع كثير العبادة ثقة في رواياته وابوه نوح بن دراج كان قاضيا بالكوفة وكان صحيح الاعتقاد	5607	6285539770954004589	163	293.5	133	200	81.5	26	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms010	true	4365025765369241887	176	205	893	1049	1501	300	احمد بن اسحاق الرازي----------------------------------------------------------- من اصحاب ابي الحسن الثالث علي بن محمد الهادي عليهما السلام ثقة اورد الكشي ما يدل علي اختصاصه بالجهة المقدسة وقد ذكرته في الكتاب الكبير	10	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03393	false	845321061054326624	86	126	469	672	1549	300	احمد بن اسحاق الرازي ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب الهادي ع وقال ثقة وفي الخلاصة من اصحاب ابي الحسن الثالث علي بن محمد الهادي ع ------------ثقة اورد الكشي ما يدل علي اختصاصه بالجهة المقدسة وقد ذكرته في الكتاب الكبير	3393	6285539770954004589	143	268.5	116	215	66.51162719726562	26	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms010	true	4365025765369241887	202	236	1032	1197	1501	300	في الكتاب الكبير 7 احمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي منسوب الي برقة قم ابو جعفر اصله كوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة-------- غير انه اكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل	10	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04113	false	-1472946411100168199	44	113	227	549	1555	300	في الفهرست-------- احمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي------------------ ابو جعفر اصله كوفي وكان جده محمد بن علي حبسه يوسف بن عمر والي العراق من قبل هشام بن عبد الملك بعد قتل زيد بن علي ثم قتله وكان خالد صغير السن فهرب مع ابيه عبد الرحمن الي برقة قم فاقاموا بها وكان ثقة في نفسه غير انه اكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل	4113	6285539770954004589	134	228.0	106	348	38.5057487487793	25	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms010	true	4365025765369241887	227	300	1145	1501	1501	300	ثقة غير انه اكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل قال------ ابن الغضاءري-------- طعن عليه القميون وليس الطعن فيه وانما الطعن فيمن يروي عنه فانه كان لا يبالي عمن -اخذ علي طريقة اهل الاخبار وكان احمد بن محمد بن عيسي-------- ابعده عن قم ثم اعاده اليها واعتذر اليه وقال وجدت كتابا فيه وساطة بين احمد بن محمد بن عيسي واحمد بن محمد بن خالد -لما توفي مشي احمد بن محمد بن عيسي في جنازته-	10	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04116	false	-1318264041025380986	91	170	465	845	1500	300	ثقة غير انه اكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل ثم حكي عن ابن الغضاءري انه قال طعن عليه القميون وليس الطعن فيه -انما الطعن فيمن يروي عنه فانه كان لا يبالي عمن ياخذ علي طريقة اهل الاخبار وكان احمد بن محمد بن عيسي رءيس قم ابعده من قم ثم اعاده اليها واعتذر اليه وقال وجدت كتابا فيه وساطة بين احمد بن محمد بن عيسي واحمد بن محمد بن خالد ولما توفي مشي احمد بن محمد بن عيسي في جنازته	4116	6285539770954004589	351	653.5	279	381	92.12598419189453	65	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms010	true	4365025765369241887	48	83	249	423	1501	300	الاشعث يكني ابا جعفر القمي-- اول من سكن -قم من اباءه سعد بن مالك بن الاحوص--------------------------------------------------------------------- وابو جعفر شيخ قم ووج-هها وفقيهها غير مدافع وكان ايضا الرءيس الذي يلقي السلطان بها ولقي ابا الحسن الرضا	10	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04226	false	-3813595874045936426	59	108	290	537	1437	300	الشيعة وقال الشيخ في الفهرست اول من سكن بقم من اباءه سعد بن مالك بن الاحوص وكان السايب بن مالك وفد الي النبي ص واسلم وهاجر الي الكوفة واقام بها وابو جعفر شيخ قم ووجيهها وفقيهها غير مدافع وكان ايضا الرءيس الذي يلقي السلطان بها ولقي ابا الحسن الرضا	4226	6285539770954004589	158	275.5	124	247	63.967613220214844	27	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms011	true	-1385216079380460511	273	300	1442	1583	1583	300	احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن داود بن حمدون الكاتب الن---------------------------------------------------------------ديم ابو عبد الله وشيخ اهل الل--------------------------غة ووجههم واستاد ابي العباس ثعلب قرا عليه قبل ابن الاعرابي-	11	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03362	false	-8795943171800019643	193	236	994	1224	1544	300	احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن داود بن حمدون الكاتب القديم النحوي ولد سنة 237 وتوفي ببغداد سنة ذكره الشيخ في رجال الهادي والعسكري وقال -شيخ اهل اللغة وفي الفهرست شيخ اهل اللغة ووجههم واستاذ ابي العباس ثعلب قرا عليه قبل ابن الاعرابي	3362	6285539770954004589	126	228.0	102	231	54.54545593261719	19	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms012	true	-7597061926314574952	174	237	880	1194	1517	300	ال------بجلي عربي من اهل قم كان من اهل الفضل والادب والعلم وعليه قرا ابو الفضل محمد بن الحسين بن العميد-------------- وله كتب عدة لم يصنف مثلها وكان اسماعيل-------- بن عبد الله من اصحاب محمد بن ابي عبد الله البرقي وممن تادب عليه فمن كتبه كتاب العباسي وهو كتاب عظيم نحو عشرة الاف ورقة في اخبار الخلفاء والدولة العباسية مستوفي لم يصنف مثله--- هذا	12	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03399	false	-2638728908003535470	2	71	11	356	1548	300	الفهرست بجلي عربي من اهل قم كان من اهل الفضل والادب والعلم وعليه قرا ابو الفضل محمد بن الحسين بن العميد الكاتب الشهير وله كتب عدة لم يصنف مثلها وكان اسماعيل بن سمكة بن عبد الله من اصحاب احمد بن ابي عبد الله البرفي وممن تادب عليه فمن كتبه كتاب العباسي وهو كتاب عظيم نحو عشرة الاف ورقة في اخبار الخلفاء والدولة العباسية مستوفي لم يصنف مثله في هذا	3399	6285539770954004589	312	598.0	249	345	90.43478393554688	57	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms012	true	-7597061926314574952	7	57	34	272	1517	300	الحس-ن بن علي -----عليهما السلام وابي الحسن قبله 16 احمد بن محمد-------- بن طلحة بن عاصم ابو عبد الله وهو ابن اخي علي بن عاصم المحدث ويقال له العاصمي ثقة في الحديث سالم الجنبة اصله الكوفة وسكن بغداد روي عن جميع شيوخ الكوفيين ---------17 احمد بن داود بن ع-لي ابو	12	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04033	false	15691575933566444	44	97	221	477	1445	300	الحسين بن علي بن سفيان عن العاصمي وفي ال------خلاصة احمد بن محمد بن احمد بن طلحة بن عاصم ابو عبد الله وهو ابن اخي علي بن عاصم المحدث ويقال له العاصمي ثقة في الحديث سالم الجنبة اصله الكوفة وسكن بغداد روي عن جميع شيوخ الكوفيين وفي الفهرست احمد بن محمد بن عاصم ابو	4033	6285539770954004589	207	351.5	160	262	79.00763702392578	39	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms012	true	-7597061926314574952	260	300	1311	1517	1517	300	احمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن اعين بن سنسن بالسين غير المعجمة المضمومة قبل النون الساكنة وبعدها والنون الاخري اخيرا ابو غالب الزراري وهم البك-ريون وبذلك كان يعرف الي ان خرج توقيع من ابي-	12	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04249	false	4947541866247127334	106	146	516	723	1474	300	احمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن اعين بن سنسن بالسين غير المعجمة المضمومة قبل النون الساكنة وبعدها والنون الاخر- اخيرا ابو غالب الزراري وهم البكيريون وبذلك كان يعرف الي ان خرج توقيع من ابي	4249	6285539770954004589	205	395.0	166	208	98.55769348144531	37	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms012	true	-7597061926314574952	166	216	844	1081	1517	300	اسماعيل بن سمكة بن عبد الله ابو علي البجلي عربي من اهل قم كان من اهل الفضل والادب والعلم وعليه قرا ابو الفضل محمد بن الحسين بن العميد وله كتب عدة لم يصنف مثلها وكان اسماعيل بن عبد الله من اصحاب محمد بن ابي عبد الله البرقي وممن تادب عليه	12	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04774	false	5289190598447415610	85	110	442	562	1531	300	اسماعيل بن سمكة بن عبد الله-------- البجلي مضي في ابنه احمد ان اباه------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل من غلمان احمد ------------بن ابي عبد الله البرقي وممن تادب عليه	4774	6285539770954004589	87	139.5	68	237	36.7088623046875	16	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms013	true	818219583671063551	80	125	440	681	1553	300	احمد بن ابراهيم بن ابي رافع الصيمري بفتح الصاد غير المعجمة واسكان الياء المنقطة تحتها نقطتين بعدها وبضم الميم وبعدها راء يكني ابا عبد الله من ولد عب-د الله بن عازب اخي البراء بن عازب الانصاري اصله الكوفة وسكن بغداد ثقة في الحديث صحيح العقيدة	13	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03350	false	-6385474724981683329	213	242	1073	1222	1524	300	احمد بن ابراهيم بن ابي رافع الصيمري------------------------------------------------------------------------------------- يكني ابا عبد الله من ولد عبيد الله بن عازب اخي البراء-------- الانصاري اصله الكوفة وسكن بغداد ثقة في الحديث صحيح العقيدة	3350	6285539770954004589	148	270.5	119	242	61.15702438354492	28	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms013	true	818219583671063551	164	188	889	1011	1553	300	احمد بن داود بن سعيد الفزاري يكني ابا يحيي الجرجاني -كان من جملة اصحاب الحديث من العامة ورزقه الله هذا الامر وله كتب---- كثيرة	13	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03698	false	-2482276505164336777	135	159	699	826	1517	300	احمد بن داود بن سعيد الفزاري يكني ابا يحيي الجرجاني وكان من اجلة اصحاب الحديث من العامة ورزقه الله هذا الامر وله تصنيفات كثيرة	3698	6285539770954004589	117	217.5	93	127	92.12598419189453	21	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms013	true	818219583671063551	230	289	1228	1501	1553	300	احمد بن عاءذ بالذال المعجمة ابو حبيب الاحمسي البجلي مولي ثقة كان صحب ابا خديجة سالم بن مكرم واخذ عنه وعرف به وكان حلالا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكشي قال محمد بن مسعود سالت ابا الحسن علي بن الحسن بن فضال عن احمد بن عاءذ كيف هو فقال هو صالح كان يسكن بغداد وقال ابو الحسن انا لم -------------القه 29 احمد بن	13	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03805	false	4944041805435270249	198	263	1126	1453	1626	300	احمد بن عاءذ بن---------------- حبيب الاحمسي البجلي ----------------------------------------عاءذ بالذال المعجمة ضبطه بعضهم بالهمزة قبل الذال وبعض بالمثناة التحتية ولعل الصواب الاول والاحمسي نسبه الي بني احمس بطن من بجيلة قال الكشي قال محمد بن مسعود سالت ابا الحسن علي بن الحسن بن فضال عن احمد بن عاءذ كيف هو -قال--- صالح كان يسكن بغداد وقال ابو الحسن انا لم القه اه وقال النجاشي احمد بن	3805	6285539770954004589	180	311.5	139	387	46.511627197265625	36	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms013	true	818219583671063551	201	229	1078	1225	1553	300	احمد بن محمد بن نوح يكني ابا العباس السيرافي سكن البصرة واسع الرواية ثقة في روايته غير انه حكي عنه مذاهب فاسدة في الاصول مثل القول بالرواية وغيرها	13	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04391	false	913871577160740515	237	265	1211	1357	1527	300	احمد بن محمد بن نوح يكني ابا العباس السيرافي سكن البصرة واسع الرواية ثقة في روايته غير انه حكي عنه مذاهب فاسدة في الاصول مثل القول بالرء-ية وغيرها	4391	6285539770954004589	145	284.0	117	147	98.63945770263672	27	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms014	true	1958719021424850828	0	66	0	324	1497	300	قتيبة قال حدثني ابو حامد احمد بن ابراهيم المراغي قال كتب ابو جعفر محمد بن احمد بن جعفر القمي العطار وليس له ثالث في الارض في ال-قرب من الاصل اي الامام ع بصفنا لصاحب الناحية عليه السلام و-----وقفت علي ما وصف- به ابا حامد اعزه الله بطاعته وفهمت ما هو عليه تمم الله ذلك باحسنه ولا اخلاه من تفضله عليه وكان الله وليه-------- اكثر السلام واخصه	14	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03375	false	8005560509497059860	138	204	701	1024	1496	300	قتيبة---- حدثني ابو حامد احمد بن ابراهيم المراغي قال كتب ابو جعفر محمد بن احمد بن جعفر القمي العطار وليس له ثالث في الارض في التقرب من الاصل ي------------صفنا لصاحب الناحية هو العسكري ع فخرج وقفت علي ما وصفت به ابا حامد اعزه الله بطاعته وفهمت ما هو عليه تمم الله ذلك باحسنه ولا اخلاه من تفضله عليه وكان الله وليه وعليه ظ اكثر السلام واخصه	3375	6285539770954004589	294	537.5	234	339	86.72566223144531	55	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms014	true	1958719021424850828	273	300	1372	1497	1497	300	احمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الصيقل ابو جعفر------------ كوفي ثقة من اصحابنا وجد عمر بن يزيد بياع السابري روي عن ابي عبد الله وابي الحسن-	14	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03647	false	5103046223962912356	191	220	963	1101	1467	300	احمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الصيقل ابو جعفر قال النجاشي كوفي ثقة من اصحابنا جده عمر بن يزيد بياع السابري روي عن ابي عبد الله وابي الحسن	3647	6285539770954004589	122	227.0	96	138	88.40579986572266	24	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms015	true	5649726885142700191	170	205	887	1054	1511	300	بن عمر بن ابي شعبة الحلبي ثقة روي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام وعن ابيه من قبل وهو ابن عم عبيد الله وعبد الاعلي وعمران ومحمد الحلبيين روي ابوهم عن ابي عبد الله عليه -----	15	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02348	false	2452408400326363220	195	218	982	1095	1485	300	بن عمر بن ابي شعبة الحلبي----------------------------------------------------------- ابن عم عبيد الله وعبد الاعلي وعمران ومحمد الحلبيين روي ابوهم عن ابي عبد الله وكان عبيد	2348	6285539770954004589	104	191.0	82	172	60.46511459350586	21	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms015	true	5649726885142700191	169	210	882	1081	1511	300	احمد بن عمر بن ابي شعبة الحلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثقة روي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام وعن ابيه من قبل وهو ابن عم عبيد الله وعبد الاعلي وعمران ومحمد الحلبيين روي ابوهم عن ابي عبد الله عليه السلام وكانوا ثقات 51 احمد	15	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03966	false	-3166922227288942628	42	100	216	494	1413	300	احمد بن عمر بن ابي شعبة الحلبي كان علي بن ابي شعبة وولده عبيد الله يتجران الي حلب فنسب ال ابي شعبة اليها والا فهم عراقيون قال النجاشي ثقة روي عن ابي الحسن الرضا------------ وعن ابيه من قبل وهو ابن عم عبيد الله وعبد الاعلي وعمران ومحمد الحلبيين روي ابوهم عن ابي عبد الله ع---------- وكانوا ثقات --لاحمد	3966	6285539770954004589	174	312.5	137	302	57.61589431762695	35	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms016	true	6373418945766541113	85	149	460	766	1495	300	ثقة جليل القدر عظيم الشان-- في اصحابنا لقي ابا محمد علي بن الحسين وابا جعفر وابا عبد الله عليهم السلام وقد روي عنه و -------------------------قال له الباقر عليه اجلس في مسجد المدينة وافت الناس فاني احب ان يري في شيعتي مثلك ومات في حياة ابي عبد الله عليه السلام و قال الصادق عليه السلام لما اتا-----ه اما والله لقد اوجع قلبي موت ابان ومات	16	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02372	false	1263343966773311674	134	194	792	1072	1602	300	ثقة جليل القدر عظيم المنزلة في اصحابنا لقي ابا محمد علي بن الحسين وابا جعفر وابا عبد الله ع و--------------روي عنهم وكانت له عندهم حظوة وقدم وقال له ابو جعفر ع- اجلس في مسجد المدينة وافت الناس فاني احب ان اري في شيعتي مثلك و---------------------------------------قال ابو عبد الله ع---- لما اتاه نعيه اما والله لقد اوجع قلبي موت ابان وكان	2372	6285539770954004589	215	352.0	168	338	63.609466552734375	41	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms016	true	6373418945766541113	88	149	475	766	1495	300	عظيم الشان-- في اصحابنا لقي ابا محمد علي بن الحسين وابا جعفر وابا عبد الله عليهم السلام وقد روي عنه و --------------------------------------------------------------------قال له الباقر عليه اجلس في مسجد المدينة وافت الناس فاني احب ان يري في شيعتي مثلك ومات في حياة ابي عبد الله عليه السلام و قال الصادق عليه السلام لما اتا-----ه اما والله لقد اوجع قلبي موت ابان ومات	16	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02373	false	6942709216900899332	196	259	969	1268	1453	300	عظيم المنزلة في اصحابنا لقي--------- علي بن الحسين وابا جعفر وابا عبد الله ع و--------------روي عنهم وكانت له عندهم منزلة وقدم وذكره البلاذري قال روي ابان عن عطية العوفي قال له ابو جعفر ع- اجلس في مسجد المدينة وافت الناس فاني احب ان يري في شيعتي مثلك و---------------------------------------قال ابو عبد الله ع---- لما اتاه نعيه اما والله لقد اوجع قلبي موت ابان وكان	2373	6285539770954004589	192	299.5	150	366	52.459014892578125	37	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms016	true	6373418945766541113	189	245	953	1242	1495	300	ابان بن عثمان الاحمر قال الكشي ره قال محمد بن مسعود حدثني ابن الحسن بن فضال قال كان ابان من الناووسية وكان مولي لبجيلة وكان يسكن الكوفة ثم قال ابو عمرو الكشي ان العصابة اجمعت علي تصحيح ما يصح عن ابان بن عثمان والاقرار له بالفقه فالاقرب عندي قبول روايته وان كان فاسد المذهب للاجماع المذكور	16	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02389	false	-6575477786667975278	155	183	813	966	1558	300	ابان بن عثمان الاحمر قال الكشي وذكر رواية كونه -----------------------------------------------ناووسيا وعد الكشي له من اصحاب الاجماع---- ثم قال------------------------------------------------------------------ وا-------------------لاقرب عندي قبول روايته وان كان فاسد المذهب للاجماع المذكور	2389	6285539770954004589	115	158.0	93	289	39.792388916015625	17	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms017	true	3643034249665275002	178	200	864	967	1465	300	اياس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------------------- شهد بدرا واحدا وقتل هو وانس وابي بن ثابت يوم بءر معونة	17	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05327	false	544584673605968328	157	184	761	885	1493	300	اياس من اصحاب رسول الله ص ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب الرسول ص وقال شهد بدرا واحدا وقتل هو وانس وابي بن ثابت يوم بءر معونة	5327	6285539770954004589	81	148.0	63	124	65.32257843017578	17	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms018	true	-7146277946786418577	215	237	1082	1192	1495	300	بشير النبال روي الكشي حديثا في طريقه محمد بن سنان وصالح بن ابي حماد وليس صريحا في تعديله فانا في روايته متوقف	18	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05537	false	4287570658238033075	88	110	416	526	1513	300	بشير النبال روي الكشي حديثا في طريقه محمد بن سنان وصالح بن ابي حماد وليس صريحا في تعديله فانا في روايته متوقف	5537	6285539770954004589	110	220.0	88	110	100.0	22	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms019	true	2999301661293248551	231	300	1150	1494	1494	300	بريد بضم الباء وفتح الراء -بن معاوية العجلي ابو القاسم عربي روي انه من حواري الباقر والصادق عليهما السلام وروي عنهما ومات في حياة ابي عبد الله عليه السلام وهو وجه من وجوه اصحابنا ثقة فقيه له محل عند الاءمة عليهم السلام قال ابو عمرو الكشي انه ممن اتفقت العصابة علي تصديقه وممن انقادوا له بالفقه و روي في حديث صحيح عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد-	19	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05450	false	3815844715248110220	128	190	618	917	1445	300	بريد بضم الباء وفتح الراء ابن معاوية العجلي ابو القاسم عربي روي انه من حواري الباقر والصادق ع و------------روي عنهما ومات في حياة ابي عبد الله ع---------- وهو وج--------ه اصحابنا ثقة ثقة- له محل عند الاءمة ع -----------قال ابو عمرو الكشي انه ممن اتفقت العصابة علي تصديقه وممن انقادوا له بالفقه و-روي في حديث صحيح عن جميل بن دراج---- سمعت ابا عبد	5450	6285539770954004589	292	526.5	233	346	84.39306640625	55	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms019	true	2999301661293248551	60	90	284	430	1494	300	بكر بن محمد الازدي ابن اخي سدير الصيرفي قال الكشي قال حمدويه ذكر محمد بن عيسي العبيدي بكر بن محمد الازدي فقال خير فاضل وعندي في محمد بن عيسي توقف	19	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05572	false	-9095274970086163777	196	226	963	1109	1475	300	بكر بن محمد الازدي ابن اخي سدير الصيرفي قال الكشي قال حمدويه ذكر محمد بن عيسي العبيدي بكر بن محمد الازدي فقال خير فاضل وعندي في محمد بن عيسي توقف	5572	6285539770954004589	146	292.0	116	146	100.0	30	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms020	true	-6242321546173084720	143	171	698	819	1472	300	الكشي حدثني محمد بن مسعود قال سالت علي بن الحسن عن بشار بن يسار الذي يروي عن ابان بن عف-ان قال هو خير من ابان وليس به باس	20	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05487	false	8573405890020533760	12	40	54	176	1600	300	الكشي حدثني محمد بن مسعود قال سالت علي بن الحسن عن بشار بن يسار الذي يروي عن ابان بن عثمان قال هو خير من ابان وليس به باس	5487	6285539770954004589	120	234.0	92	122	98.36065673828125	27	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms021	true	-1433967714112173359	138	197	691	977	1527	300	وجدت بخط ابي عبد الله محمد-------- بن نعيم الشاذاني قال سمعت الفضل بن شاذان قال سمعت الثقة يقول سمعت الرضا عليه السلام----- ابو حمزة-------- في زمانه كلقمان في زمانه وذلك انه خدم اربعة منا علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وبرهة من عصر موسي بن جعفر -----------عليهم السلام ويونس بن عبد الرحمن----- هو سلمان في زمانه	21	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05803	false	-712355085531983659	39	104	190	506	1492	300	وجدت بخط ابي عبد الله محمد بن احمد بن نعيم الشاذاني قال سمعت الفضل بن شاذان قال سمعت الثقة يقول سمعت الرضا عليه السلام يقول ابو حمزة الثمالي في زمانه كلقمان في زمانه وذلك انه خدم اربعة منا علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وبرهة من عصر موسي بن جعفر صلوات الله عليه-------م ويونس بن عبد الرحمن كذلك هو سلمان في زمانه	5803	6285539770954004589	279	511.5	221	323	86.3777084350586	53	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms021	true	-1433967714112173359	159	187	795	926	1527	300	السلام ابو حمزة في زمانه كلقمان-------- في زمانه وذلك انه خدم اربعة منا علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وبرهة من عصر موسي بن جعفر	21	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05804	false	7351938639448827788	19	48	87	226	1468	300	الرحمن ابو حمزة في زمانه كسلمان الفارسي في زمانه وذلك انه خدم اربعة منا علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وبرهة من عصر موسي بن جعفر	5804	6285539770954004589	125	235.5	97	139	89.92805480957031	26	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms021	true	-1433967714112173359	257	290	1289	1466	1527	300	ثعلبة بن ميمون مولي بني اسد ثم مولي بني سلامة------------------------------------------------------------ كان وجها في اصحابنا قارءا فقيها نحويا لغويا راوية وكان حسن العمل كثير العبادة والزهد روي------------------ عن الصادق عليه-- السلام والكاظم عليه السلام	21	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05852	false	-4051061000206804785	50	96	242	478	1465	300	ثعلبة بن ميمون مولي بني اسد ثم مولي بني سلامة منهم اي من بني اسد ابو اسحاق النحوي هكذا ترجمه النجاشي وقال كان وجها في اصحابنا قاريا فقهيا نحويا لغويا راوية وكان حسن العمل كثير العبادة والزهد روي عن ابي عبد الله وابي ال-حسن عليهما السلام --------------------	5852	6285539770954004589	147	261.5	118	257	57.19844436645508	23	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms021	true	-1433967714112173359	149	197	744	977	1527	300	الفضل بن شاذان قال سمعت الثقة يقول سمعت الرضا عليه السلام ابو حمزة-------- في زمانه كلقمان في زمانه وذلك انه خدم---- اربعة منا علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وبرهة من عصر موسي بن جعفر عليهم السلام ويونس بن عبد الرحمن هو سلمان في زمانه	21	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15007	false	-8397237168597424823	92	137	491	705	1492	300	الفضل بن شاذان سمع----ت الثقة يقول سمعت الرضا ع يقول----- ابو حمزة الثمالي في زمانه كسلمان في زمانه وذلك انه خدم منا اربعة ----علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وبرهة من عصر موسي بن جعفر ع----------- ويونس في -------زمانه كسلمان في زمانه	15007	6285539770954004589	186	312.0	145	245	75.91836547851562	34	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms022	true	633244919801894382	65	100	306	499	1502	300	ثبيت بن محمد ابو محمد العسكري صاحب ابي عيسي الوراق--------------------------------------------------------- متكلم حاذق من اصحابنا العسكريين-------------- وكان له ايضا--- اطلاع--------- بالحديث والرواية والفقه------------------------------------------------------------------- والكتاب الذي يعزي الي ابي عيسي الوراق في نقض العثمانية له وله كتاب	22	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05840	false	-3731583264863386604	52	111	265	600	1545	300	ثبيت بن محمد ابو محمد العسكري صاحب ابي عيسي الوراق ثبيت ضبطه العلامة في ايضاح الاشتباه بالتصغير قال النجاشي متكلم حاذق من اصحاب-- العسكريين عليهما السلام وكان ---ايضا له اطلاع اضطلاع ظ بالحديث والرواية والفقه له كتب منها كتاب توليدات بني امية في الحديث وذكر الاحاديث الموضوعة والكتاب الذي يعزي الي ابي عيسي الوراق في نقض العثمانية له و---كتاب	5840	6285539770954004589	185	281.5	152	343	53.93585968017578	27	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms022	true	633244919801894382	33	64	155	304	1502	300	عن ثوير قال اشفقت علي ابي جعفر من مساءل هياها له عمرو بن ذروة ابن قيس الماصر والصلت بن بهرام وهذا لا يقتضي مدحا ولا قدحا فنحن في روايته من المتوقفين	22	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05860	false	3130742811577273916	35	65	170	312	1451	300	عن ثوير قال اشفقت علي ابي جعفر من مساءل هياها له عمر- بن ذر و-ابن قيس الماصر وا-----بن بهرام وهذا لا يقتضي مدحا ولا قدحا فنحن في روايته من المتوقفين	5860	6285539770954004589	140	261.0	111	149	93.95973205566406	28	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms022	true	633244919801894382	249	297	1234	1483	1502	300	ابوه يلقب مسلمة بفتح الميم وسكو-ن السين وفتح اللام والميم ايضا والتاء----- من خيار اصحاب سعد وكان ابو القاسم من ثقات اصحابنا واجلاءهم في الحديث والفقه روي عن ابيه واخيه عن سعد وقال ما سمعت من سعد الا اربعة احاديث وهو استاد الشيخ المفيد رحمه الل------ه ومنه حمل	22	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06245	false	-8055650992057371014	37	88	196	453	1589	300	ابوه يلقب مسلمة بفتح الميم واسكان السين اه قال النجاشي كان ابوه يلقب مسلمة من خيار اصحاب سعد وكان ابو القاسم من ثقات اصحابنا واجلاءهم في الحديث والفقه روي عن ابيه واخيه عن سعد وقال ما سمعت من سعد الا اربعة احاديث وعليه قرا شيخنا ابو عبد---- الله الفقه ومنه حمل	6245	6285539770954004589	195	335.0	153	261	74.712646484375	36	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms022	true	633244919801894382	156	238	774	1182	1502	300	عليه- السلام ثقة 4 جعفر بن سهيل الصيقل من اصحاب ابي محمد العسكري وكيل ابي الحسن وابي محمد وصاحب الدار عليهم السلام 5 جعفر بن معروف يكني ابا محمد من اهل كش كان مكاتبا 0 لم يرو عن الاءمة عليهم السلام قال- الشيخ رحمه الله والظاهر انه ليس جعفر بن معروف السمرقندي الذي قال فيه ابن الغضاءري انه مرتفع المذهب يعرف حديثه تارة وينكر اخري لان ابن الغضاءري قال انه يكني ابا الفضل قال وكان يروي عن- العياشي كثيرا --------------6 جعفر بن	22	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06336	false	-5658013704278445605	194	273	1036	1435	1578	300	عليهم السلام------ جعفر بن معروف ابو محمد من اهل كش------------- وكيل وكان مكاتبا اه وفي الخلاصة في القسم الاول جعفر بن مع-----روف يكني ابا محمد من اهل كش كان مكاتبا-- لم يرو عن الاءمة عليهم السلام قاله الشيخ رحمه الله والظاهر انه ليس جعفر بن معروف السمرقندي الذي قال عنه ابن الغضايري انه مرتفع المذهب يعرف حديثه تارة وينكر اخري لان ابن الغضايري قال انه يكني ابا الفضل قال وكان يروي عنه العياشي كثيرا اه وفي التعليقة جعفر بن	6336	6285539770954004589	307	546.0	242	425	72.23529052734375	53	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms023	true	-1859435797450857671	180	210	922	1074	1497	300	روي الكشي عن محمد بن ابراهيم بن مهزيار ان اباه لما حضره الموت دفع اليه مالا واعطاه علامة لمن يسلم اليه المال فدخل اليه شيخ فقال انا العمري فاعطاه المال	23	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02762	false	7322865933426416998	128	158	660	812	1552	300	روي الكشي عن محمد بن ابراهيم بن مهريار ان اباه لما حضره الموت دفع اليه مالا واعطاه علامة لمن يسلم اليه المال فدخل اليه شيخ فقال انا العمري فاعطاه المال	2762	6285539770954004589	151	301.0	121	152	99.34210205078125	29	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms023	true	-1859435797450857671	34	128	181	658	1497	300	ابو محمد البجلي الوشاء------------------------ من زهاد اصحابنا وعبادهم ونساكهم وكان ثقة قال النجاشي ره ان مسجدا بالكوفة باقيا في بجيلة الي اليوم وانا وكثير من اصحابنا اذا وردنا الكوفة نصلي فيه مع المساجد التي يرغب في الصلاة فيها وكان ثقة جليل القدر قال الكشي قال نصر اخذ جعفر بن بشير فضرب ولقي شدة حتي خلصه الله تعال-------------ي ومات في طريق مكة وصاحب المامون بعد موت الرضا عليه السلام وكان يعرف بفقه العلم لانه كان كثير العلم ثقة روي عن الثقات ورووا عنه له كتاب المشيخة مثل كتاب الحسن بن محبوب الا انه اصغر منه	23	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06044	false	1968262730511472427	57	132	303	690	1574	300	ابو محمد البجلي الوشا توفي سنة 208 قال النجاشي من زهاد اصحابنا وعبادهم ونساكهم وكان ثقة وله-------------- مسجد- بالكوفة باق-- في بجيلة الي اليوم وانا وكثير من اصحابنا اذا وردنا الكوفة نصلي فيه مع المساجد التي يرغب في الصلاة فيها ومات------------------------------------- جعفر رحم--------------------------ه الله بالابواء سنة ثماني وماءتين كان ابو العباس بن نوح يقول -----------------------كان يلقب فقحة العلم------------------------ روي عن الثقات ورووا عنه له كتاب المشيخة مثل كتاب الحسن بن محبوب الا انه اصغر منه	6044	6285539770954004589	301	467.5	237	514	58.56031036376953	51	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms023	true	-1859435797450857671	78	102	416	532	1497	300	قال نصر اخذ جعفر بن بشير---------- فضرب ولقي شدة حتي خلصه الله تعالي ومات في طريق مكة وصاحب- المامون بعد موت الرضا عليه السلام	23	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06045	false	7825701570976943027	100	125	484	605	1493	300	قال نصر اخذ جعفر بن بشير رحمه الله فضرب ولقي شدة حتي خلصه الله------ ومات في طريق مكة وصاحبه المامون بعد موت الرضا عليه السلام	6045	6285539770954004589	110	198.0	87	127	86.61417388916016	21	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms023	true	-1859435797450857671	175	218	893	1120	1497	300	جعفر بن عمرو المعروف بالعمري-------------------------- روي الكشي عن محمد بن ابراهيم -بن مهزيار ان اباه لما حضره الموت دفع اليه مالا واعطاه علامة لمن يسلم اليه المال فدخل اليه شيخ فقال انا العمري فاعطاه المال وسند الرواية ذكرناه في كتابنا الكبير وفيه ضعف	23	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06185	false	9216807001912237226	219	267	1133	1387	1550	300	جعفر بن عمرو المعروف بالعمري في القسم الاول من الخلاصة روي الكشي عن محمد بن ابراهيم ابن مهزيار ان اباه لما حضره الموت دفع اليه مالا واعطاه علامة لمن يسلم اليه المال فدخل اليه شيخ فقال انا العمري فاعطاه المال وسند الرواية ذكرناه في كتابنا الكبير وفيه ضعف	6185	6285539770954004589	227	431.5	184	254	89.37007904052734	41	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms024	true	1881435828468363103	31	60	157	303	1500	300	جعفر بن احمد بن ايوب السمرقندي ابو سعيد يقال له ابن الع--------------------------------------------------اجز بالجيم والزا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كان صحيح الحديث والمذهب روي عنه محمد بن مسعود العياشي 15 جعفر بن محمد بن	24	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06026	false	3651944585358910025	47	132	241	685	1495	300	جعفر بن احمد بن ايوب السمرقندي ابو سعيد يقال له ابن العاجز هكذا في رجال النجاشي وتبعه في الخلاصة وقال العاجز بالجيم والزاي وفي رجال ابن داود جعفر بن احمد بن ايوب السمرقندي يقال له ابن التاجر كذا رايته بخط الشيخ وفي ترجمة جون بن قتادة التميمي في سند حديث للكشي حدثنا ابو سعيد جعفر بن احمد بن ايوب التاجر السمرقندي وحينءذ فما في رجال النجاشي والخلاصة الظاهر انه تصحيف قال النجاشي كان صحيح الحديث والمذهب روي عنه محمد بن مسعود العياشي -------ذكر احمد بن	6026	6285539770954004589	135	246.0	108	451	29.933481216430664	23	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms024	true	1881435828468363103	155	196	780	998	1500	300	له كتاب في الامامة كبير 20 جعفر بن الحسن بن علي بن شهريار بالشين المعجمة والراء بعد الهاء وبعد ال--------------------الف والياء المنقطة تحتها نقطتين قبل الالف ابو محمد المءمن القمي شيخ من اصحابنا القميين ثقة انتقل الي الكوفة ومات بها سنة	24	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06050	false	5042349793541546791	46	79	236	421	1546	300	اه و----في الخلاصة-------- جعفر بن الحسن بن علي بن شهريار بالشين المعجمة و----------الهاء والراء والمثناة التحتية والالف والراء------------------------------- ابو محمد المءمن القمي شيخ من اصحابنا القميين ثقة انتقل الي الكوفة ومات بها سنة	6050	6285539770954004589	153	251.5	123	238	64.28571319580078	26	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms025	true	-1556622358526162168	39	79	193	388	1455	300	ابن فضال ابو محمد شيخنا ووجه الطاءفة ثقة روي عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام- واخوه نوح بن دراج القاضي---- ايضا من اصحابنا وكان يخفي امره وكان----- اكبر من نوح وعمي في اخر عمره ومات في ايام الرضا	25	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05607	false	7461694848341230561	113	153	557	745	1470	300	ابن فضال ابو محمد شيخنا ووجه الطاءفة ثقة روي عن ابي عبد الله وابي الحسن ع اخذ عن زرارة واخوه نوح بن دراج القاضي كان ايضا من اصحابنا وكان يخفي امره وكان جميل اكبر من نوح----------------- ومات في ايام الرضا	5607	6285539770954004589	167	295.5	132	205	81.46341705322266	32	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms025	true	-1556622358526162168	188	262	904	1267	1455	300	جابر بن عبد الله من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله----- شهد بدرا -اورد الكشي في مدحه روايات كثيرة من غير ان يورد ما يخالفها وقد ذكرناها في الكتاب الكبير قال الفضل بن شاذان انه من السابقين الذين رجعوا الي امير المءمنين عليه السلام وقال ابن عقدة ان جابر بن عبد الله منقطع---- اهل البيت عليهم السلام وروي مدحه عن محمد بن مفضل عن محمد بن سنان عن حريز عن الصادق عليه السلام	25	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05913	false	-8352825699588854237	60	134	319	678	1466	300	جابر بن عبد الله من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شهد بدرا واورد الكشي في مدحه روايات كثيرة من غير ان يورد ما يخالفها وقد ذكرناها في الكتاب الكبير قال الفضل بن شاذان انه من السابقين الذين رجعوا الي امير المءمنين عليه السلام ق-ال ابن عقدة ان جابر بن عبد الله منقطع الي اهل البيت------------- وروي مدحه عن محمد بن مفضل عن محمد بن سنان عن حريز عن الصادق عليه السلام	5913	6285539770954004589	348	664.5	276	373	93.2975845336914	68	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms025	true	-1556622358526162168	231	298	1120	1444	1455	300	عليه السلام وقال ابن عقدة ان جابر بن--------- عبد الله منقطع اهل البيت عليهم السلام وروي مدحه عن محمد بن مفضل عن محمد بن سنان عن حريز عن الصادق عليه السلام 2 جابر بن يزيد روي الكشي فيه مدحا وبعض الذم والطريقان ضعيفان ذكرناهما في الكتاب الكبير و قال السيد علي بن احمد العقيقي العلوي روي عن ابي عمار بن ابان عن الحسين بن ابي------- ان الصادق	25	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05932	false	-445803040599808042	244	300	1172	1454	1454	300	عليه السلام فقال------------ جابر بن يزيد ابو عبد الله الجعفي تابعي اسند عنه روي عنهما ا ه وفي الخلاصة في القسم الاول جابر بن ي----------------------------------------زيد روي الكشي فيه مدحا وبعض الذم والطريقان ضعيفان ذكرناهما في الكتاب الكبير وق-ال السيد علي بن احمد العقيقي العلوي روي عن---- عمار بن ابان عن الحسين بن ابي العلاء ان الصادق-	5932	6285539770954004589	197	336.5	156	340	57.94117736816406	34	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms025	true	-1556622358526162168	15	79	68	388	1455	300	جميل ثلاثة رجال- 1 جميل بن د----------------راج بالدال غير المعجمة والراء المشددة والجيم---------------------------- ودراج يكني بابي --صبيح بن عبد الله ابو علي النخعي وقال ابن فضال ابو محمد شيخنا ووجه الطاءفة ثقة روي عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام------------- واخوه نوح بن دراج القاضي---- ايضا من اصحابنا وكان يخفي امره وكان اكبر من نوح وعمي في اخر عمره ومات في ايام الرضا	25	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06437	false	-909174438006298120	150	226	738	1116	1457	300	جميل بن دراج الاتي جميل بن دراج في الخلاصة دراج بالدال المهملة---- والراء المشددة والجيم اه قال النجاشي جميل بن دراج ودراج يكني بابي الصبيح بن عبد الله ابو علي النخعي قا-ل ابن فضال ابو محمد شيخنا ووجه الطايفة ثقة روي عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهم- السلام اخذ عن زرارة واخوة نوح بن دراج القاضي كان ايضا من اصحابنا وكان يخفي امره وكان اكبر من نوح وعمي في اخر عمره ومات في ايام الرضا	6437	6285539770954004589	294	514.0	233	384	76.5625	50	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms025	true	-1556622358526162168	115	182	554	873	1455	300	عليهما السلام ذكره ابو العباس في كتاب الرجال -----3 جميل بن عبد الله بن نافع الخثعمي الخياط الكوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ار فيه مدحا من طرق اصحابنا غير ان ابن عقدة روي عن محمد بن عبد الله بن ابي حكيمة -قال سالت ابن نمير عن محمد بن جميل بن عبد الله بن نافع الخياط فقال ثقة قد رايته وابوه ثقة وهذه الرواية لا تقتضي عندي التعديل لكنها من المرجحات	25	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06442	false	8680486398776991041	169	257	880	1309	1521	300	الرحمن الجعفي ذكره الطوسي في -----------رجال الشيعة جميل بن عبد الله بن نافع الخثعمي الحناط الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب الصادق عليه السلام وقال ابن داود في رجاله حكي ابن عقدة عن ابن نمير توثيقه وفي الخلاصة لم ار فيه مدحا من طرق اصحابنا غير ان ابن عقدة روي عن محمد بن عبد الله بن ابي حكيمة وقال سالت ابن نمير عن محمد بن جميل بن عبد الله بن نافع الحناط فقال ثقة قد رايته وابوه ثقة وهذه الرواية لا تقتضي عندي التعديل لكنها من المرجحات	6442	6285539770954004589	286	527.0	223	440	65.0	55	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms026	true	-458611119488569932	173	253	855	1239	1512	300	جابر المكفوف الكوفي روي الكشي عن محمد بن مسعود عن -------علي بن الحسن عن العباس عن جابر المكفوف ان الصادق عليه السلام وصله بثلاثين دينارا وعرض يمدحه و روي ابن عقدة عن ابي الحسن قال حدثنا عباس بن عامر عن جابر المك-وف عن ابي عبد الله---------------- دخلت عليه فقال اما يصلونك فقلت---- ربما فعلوا---- فوصلني بثلاثين دينارا ثم قال يا جابر كم من عبد ان غاب لم يفقدوه وان شهد لم يعرفوه في اطمار لو اقسم علي الله لابر قسمه	26	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05929	false	3203348738931962800	203	262	1084	1365	1563	300	جابر المكفوف-------------------- محمد بن مسعود قال حدثني علي بن الحسن عن الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس بن عامر عن جابر المكفوف عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت عليه فقال اما يصلونك -قلت بلي ربما فعلوا قال فوصلني بثلاثين دينارا و--قال يا جابر كم من عبد ان غاب لم يفقدوه وان شهد لم يعرفوه في اطمار لو اقسم علي الله لابر قسمه	5929	6285539770954004589	245	422.5	193	416	58.894229888916016	46	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms026	true	-458611119488569932	100	160	481	785	1512	300	بن يزيد الجعفي لقي ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام ومات في ايامه سنة ثمان وعشرين وماءة روي عنه جماعة غمز فيهم وضعفوا منهم عمرو بن شمر ومفضل بن صالح ومنخل بن جميل ويوسف بن يعقوب وكان في نفسه مختلطا وكان شيخنا محمد------------- بن محمد بن النعمان---------- ينشدنا اشعارا كثيرة في معناه تدل علي الاختلاط ليس هذا موضعا لذكرها	26	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05931	false	-3451027151933620364	107	168	485	787	1417	300	بن -------جعفي لقي ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام ومات في ايامه سن------------------ة روي عنه جماعة غمز فيهم وضعفوا منهم عمرو بن شمر ومفضل بن صالح ومنخل بن جميل ويوسف بن يعقوب وكان في نفسه مختلطا وكان شيخنا ابو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان رحمه الله ينشدنا اشعارا كثيرة في معناه تدل علي الاختلاط ليس هذا موضعا لذكرها	5931	6285539770954004589	275	520.5	219	327	84.09786224365234	52	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms026	true	-458611119488569932	0	166	0	822	1512	300	ترحم عليه وقال انه كان يصدق علينا و قال ابن عقدة روي احمد بن محمد بن البراء الصاءغ عن احمد بن الفضل بن حنان بن سدير- عن زياد بن ابي------- ان الصادق عليه السلام ترحم علي جابر وقال انه كان يصدق علينا ولعن المغيرة وقال انه كان يكذب علينا وقال ابن الغضاءري ان جابر بن يزيد الجعفي الكوفي ثقة في نفسه ولكن جل من -روي عنه ضعيف فممن اكثر --------عنه من الضعفاء عمرو بن شمر الجعفي ومفضل بن صالح والسكوني ومنخل بن جميل الاسدي واري الترك لما روي هءلاء عنه والوقف في الباقي الا ما خرج شاهدا وقال النجاشي جابر بن يزيد الجعفي لقي ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام ومات في ايامه سنة ثمان وعشرين وماءة روي عنه جماعة غمز فيهم وضعفوا منهم عمرو بن شمر ومفضل بن صالح ومنخل بن جميل ويوسف بن يعقوب وكان في نفسه مختلطا وكان شيخنا محمد بن محمد بن النعمان ينشدنا اشعارا كثيرة في معناه تدل علي الاختلاط ليس هذا موضعا لذكرها------- والاقوي عندي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التوقف فيما يرويه هءلاء	26	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05933	false	-1745336750453353963	2	151	12	762	1514	300	ترحم عليه وقال انه كان يصدق علينا و-قال ابن عقدة روي محمد بن احمد--- البراء الصاءغ عن احمد بن الفضل عن حنان بن سديرن عن زياد بن ابي الحلال ان الصادق عليه السلام ترحم علي جابر وقال انه كان يصدق علينا ولعن المغيرة وقال انه كان يكذب علينا وقال ابن الغضاءري--- جابر بن يزيد الجعفي الكوفي ثقة في نفسه ولكن جل من يروي عنه ضعيف فممن اكثر الرواية عنه من الضعفاء عمرو بن شمر الجعفي ومفضل بن صالح -السكوني ومنخل بن جميل الاسدي واري الترك لما روي هءلاء عنه والوقف في الباقي الا ما خرج شاهدا وقال النجاشي جابر بن يزيد الجعفي لقي ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام وذكر ما مر الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس هذا موضعا لذكرها ثم قال والاقوي عندي الوقف فيما يرويه هءلاء عنه كما قال الشيخ ابن الغضاءري رحمه الله اه وفي منهج المقال قول العلامة في الخلاصة والاقوي عندي التوقف فيما يرويه هءلاء	5933	6285539770954004589	588	1089.0	467	965	60.93264389038086	109	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms027	true	1350371451018462918	43	92	208	433	1486	300	الكشي عن محمد بن قولويه قال حدثني سعد بن عبد الله بن ابي خلف قال حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي قال حدثني علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن ابي الحسن الكاظم عليه انه كان--------------- من حواري علي بن الحسين عليهما السلام 4 جلبة بن --------------	27	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05983	false	-9144037709888350580	66	118	299	538	1414	300	الكشي عن محمد بن قولويه قال حدثني سعد بن عبد الله بن ابي خلف---- حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي---- حدثني علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن ابي الحسن -------عليه السلام ان جبير بن مطعم من حواري علي بن الحسين عليهما السلام اه ومر في ترجمة جابر بن	5983	6285539770954004589	196	354.5	152	254	77.16535186767578	41	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms027	true	1350371451018462918	256	292	1276	1452	1486	300	الحسن بن علي بن فضال التيملي بن ربيعة بن بكر مولي بني تميم بن ثعلبة يكني ابا محمد روي عن الرضا عليه السلام وكان خصيصا به وكان جليل القدر عظيم المنزلة زاهدا ورعا ثقة -----------في رواياته	27	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08204	false	-5740897753548592319	76	109	382	540	1526	300	الحسن بن علي بن فضال التيملي بن ربيعة بن بكر مولي تيم الله بن ثعلبة-------------- روي عن الرضا ع و----------كان خصيصا به----- جليل القدر عظيم المنزلة زاهدا ورعا ثقة في الحديث وفي رواياته	8204	6285539770954004589	138	239.0	108	187	73.79679107666016	26	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms027	true	1350371451018462918	40	87	196	409	1486	300	بن مطعم-- روي الكشي عن محمد بن قولويه قال حدثني سعد بن عبد الله بن ابي خلف قال حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي قال حدثني علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن ابي الحسن الكاظم عليه------ انه كان من حواري علي بن الحسين	27	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11054	false	-311333751015158864	165	211	809	1011	1452	300	بن المسيب روي الكشي عن محمد بن قولويه عن------- سعد بن عبد الله بن ابي خلف---- حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي---- حدثني علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن ابي الحسن ع وذكر ما يدل علي انه---- من حواري علي بن الحسين	11054	6285539770954004589	178	308.5	135	221	80.54298400878906	39	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms028	true	471569964715424177	114	250	526	1189	1404	300	الحسن بن علي بن فضال فطحيا يقول بعبد الله بن جعفر قبل ابي الحسن عليه السلام فرجع قال الفضل بن شاذان---- كنت في قطيعة الربيع في مسجد الربيع-- اقرا علي مقرء يقال له اسماعيل بن عباد فرايت قوم---------------ا يتناجون فقال احدهم رجل بالجبل----- يقال له ابن فضال اعبد من راينا و----سمعنا به قال فانه ليخرج الي الصحراء فيسجد السجدة فيجء الطير فيقع عليه فما نظن الا انه ثوب او خرقة وان الوحش لترعي حوله فما تنفر منه لما قد انست به وان عسكر الصعاليك ليجيءون يريدون الغارة او م-ال قوم فاذا راوا شخصه طاروا في الدنيا قال -----------------------ابو محمد فظننت ان هذا رجل كان في الزمان الاول فبينا انا بعد ذلك بيسير قاعد في قطيعة الربيع مع ابي ره اذ جاء شيخ حلو الوجه حسن الشماءل عليه قميص برسي ورداء برسي وفي رجليه نعل محضر فسلم	28	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08200	false	3178697711533830798	162	300	772	1439	1439	300	الحسن بن علي بن فضال الكوفي قال ابو عمرو وقا---------------------------------------ل الفضل بن شاذان اني كنت في قطيعة الربيع في مسجد الزيتونة اقرا علي مقرء يقال له اسماعيل بن عباد فرايت يوما في المسجد نفرا يتناجون فقال احدهم ان- بالجبل رجلا يقال له ابن فضال اعبد من رايت او من سمع-ت به و----انه ليخرج الي الصحراء فيسجد السجدة فيجء الطير فيقع عليه فما يظن الا انه ثوب او خرقة وان الوحش لترعي حوله فما تنفر منه لما قد انست به وان عسكر الصعاليك ليجيءون يريدون الغارة او قتال قوم فاذا راوا شخصه طاروا في الدنيا حيث لا يراهم ولا يرونه قال ابو محمد فظننت ان هذا رجل كان في الزمان الاول فبينا انا بعد ذلك بيسير قاعد في قطيعة الربيع مع ابي--- اذ جاء شيخ حلو الوجه حسن الشماءل عليه قميص نرسي ورداء نرسي وفي رجل-ه نعل مخضر فسلم-	8200	6285539770954004589	573	1025.0	452	717	79.91632080078125	105	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms028	true	471569964715424177	1	58	3	267	1404	300	عبد الله القمي عن علي بن الزيان عن محمد بن عبد الله بن زرارة بن اعين---- كنا في جنازة الحسن بن علي بن فضال فالتفت الي والي محمد بن الهيثم التميمي فقال---- الا ابشركما فقلنا له وما ذاك قال حضرت الحسن بن علي بن فضال---------- وهو في تلك الغمرات وعنده محمد بن الحسن بن --جهم فسمعته يقول	28	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08201	false	-3340613264954540903	238	299	1139	1421	1423	300	عبد الله القمي عن علي بن ر--يان عن محمد بن عبد الله بن زرارة بن اعين قال كنا في جنازة الحسن بن علي بن فضال فالتفت الي والي محمد بن الهيثم التميمي فقال لنا الا ابشركما فقلنا له وما ذاك قال حضرت الحسن بن علي بن فضال قبل وفاته وهو في تلك الغمرات وعنده محمد بن الحسن بن الجهم فسمعته يقول	8201	6285539770954004589	261	487.5	204	284	91.90140533447266	52	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms028	true	471569964715424177	58	128	267	590	1404	300	يا ابا محمد تشهد فتشهد------ فعبر عبد الله وصار الي ابي الحسن ع فقال له محمد بن الحسن واين عبد الله فسكت ثم عاد----- الثانية فقال له تشهد فتشهد وصار الي ابي الحسن عليه السلام فقال له محمد--------- فاين عبد الله فقال له الحسن بن علي لقد نظرنا في الكتب فلم نجد---------- لعبد الله شيءا وكان الحسن بن علي بن فضال فطحيا يقول بعبد الله بن جعفر قبل ابي الحسن	28	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08202	false	3736997533982489127	0	73	0	334	1442	300	يا ابا محمد تشهد فتشهد الحسن فعبر عبد الله وصار الي ابي الحسن ع فقال له محمد بن الحسن واين عبد الله فسكت عنه فقال له الثانية-------- تشهد فتشهد فصار الي ابي الحسن ع---------- فقال له محمد بن الحسن فاين عبد الله فقال له الحسن بن علي -قد نظرنا في الكتب فلم نجد فما راينا لعبد الله شيءا وكان الحسن بن علي بن فضال فطحيا يقول بعبد الله بن جعفر قبل ابي الحسن	8202	6285539770954004589	297	531.0	231	353	84.13597869873047	59	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms028	true	471569964715424177	4	106	18	489	1404	300	عن علي بن الزيان------ عن محمد بن عبد الله بن زرارة بن اعين------------ كنا في جنازة الحسن بن علي بن فضال فالتفت --------------------------الي والي محمد بن الهيثم التميمي فقال ا----لا ابشركما فقلنا له وما ذاك قال حضرت الحسن بن علي بن فضال وهو في تلك الغمرات وعنده محمد بن الحسن بن جهم فسمعته يقول يا ابا محمد تشهد فتشهد فعبر عبد الله وصار الي ابي الحسن ع فقال له محمد بن الحسن واين عبد الله فسكت ثم عاد الثانية فقال له تشهد فتشهد وصار الي ابي الحسن عليه السلام فقال له محمد فاين عبد الله------------------- فقال له الحسن بن علي لقد نظرنا	28	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08203	false	5520474029714158073	5	75	24	340	1383	300	عن محمد بن جعفر المءدب عن محمد بن---- احمد بن يحيي عن علي بن الريان قال كنا في جنازة الحسن--------------- فالتفت محمد بن عبد الله بن زرارة الي والي محمد بن الهيثم التميمي فقال لنا الا ابشركما الي اخر ما مر عن الكشي الا انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عاد فقال-------- له تشهد فتشهد وصار الي ابي الحسن ع---------- فقال له----- واين عبد الله يردد ذلك ثلاث مرات فقال--- الحسن --------قد نظرنا	8203	6285539770954004589	182	236.0	138	538	33.82899475097656	32	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms029	true	5735267686408950654	248	300	1275	1538	1538	300	الحسن بن حمزة بن علي بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام ابو محمد الطبري يعرف بالمرعشي من اجلاء هذه الطاءفة وفقهاءها كان فاضلا دينا عارفا فقيها زاهدا ورعا كثير المحاسن اديبا -روي عنه التلعكبري وكان سماعه منه اولا-	29	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07761	false	3254781097957157162	163	213	824	1072	1506	300	الحسن بن حمزة بن علي بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ع----------- ابو محمد الطبري يعرف بالمرعشي من اجلاء هذه الطاءفة وفقهاءها كان فاضلا دينا عارف------ا زاهدا ورعا كثير المحاسن اديبا وروي عنه التلعكبري وكان سماعه منه اولا	7761	6285539770954004589	246	464.5	197	265	92.83018493652344	46	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms029	true	5735267686408950654	36	147	196	771	1538	300	الحسن بن سعيد بن حماد بن مهران مولي علي بن الحسين عليه السلام كوفي اهوازي يكني ابا محمد هو الذي اوصل علي بن مهزيار واسحاق بن ابراهيم الحصيني الي الرضا عليه السلام حتي جرت الخدمة علي ايديهما ثم اوصل بعد اسحاق بن علي بن الريان وكان سبب معرفة الثلاثة لهذا الامر ومنه سمعوا الحديث وبه عرفوا وكذلك فعل بعبد الله بن محمد الحصيني وصنف الكتب الكثيرة ويقال ان الحسن صنف خمسين مصنفا وسعيد كان يعرف بدندان وشارك الحسن اخاه الحسين في كتبه الثلاثين وكان شريك اخيه في جميع رجاله الا في زرعة بن محمد -الحضرمي وفضالة بن ايوب فان الحسين كان يروي عن اخيه عنهما وكان الحسن ثقة وكذلك الحسين اخوه	29	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07888	false	-6898472453935247492	161	267	841	1385	1561	300	الحسن بن سعيد بن حماد بن مهران مولي علي بن الحسين ع---------- كوفي اهوازي يكني ابا محمد هو الذي اوصل علي بن مهزيار واسحاق بن ابراهيم الحضيني الي الرضا ع---------- حتي جرت الخدمة علي ايديهما ثم اوصل بعد اسحاق ب-------ن الريان وكان سبب معرفة الثلاثة بهذا الامر ومنه سمعوا الحديث وبه عرفوا وكذلك فعل بعبد الله بن محمد الحضيني وصنف الكتب الكثيرة ويقال ان الحسن صنف خمسين مصنفا وسعيد كان----- بدندان وشارك الحسن اخاه الحسين في كتبه الثلاثين وكان شريك اخيه في جميع رجاله الا في زرعة بن مهران الحضرمي وفضالة بن ايوب فان الحسين كان يروي عن اخيه عنهما وكان الحسن ثقة وكذلك الحسين اخوه	7888	6285539770954004589	536	1029.0	431	576	93.05555725097656	98	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms029	true	5735267686408950654	36	141	196	738	1538	300	الحسن بن سعيد بن حماد بن مهران مولي علي بن الحسين عليه السلام كوفي اهوازي يكني ابا محمد هو الذي اوصل علي بن مهزيار واسحاق بن ابراهيم الحصيني الي الرضا عليه السلام حتي جرت الخدمة علي ايديهما ثم اوصل بعد اسحاق بن علي بن الريان وكان سبب معرفة الثلاثة لهذا الامر ومنه سمعوا الحديث وبه عرفوا وكذلك فعل بعبد الله بن محمد الحصيني وصنف الكتب الكثيرة ويقال ان الحسن صنف خمسين مصنفا وسعيد كان يعرف بدندان وشارك الحسن اخاه الحسين في --كتبه الثلاثين وكا----------------------------------------------------------------------------ن شريك اخيه------- في جميع رجاله الا في زرعة بن محمد الحضرمي وفضالة بن ايوب فان الحسين كان يروي عن اخيه عنهما	29	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07889	false	18784529371944809	94	151	474	767	1519	300	الحسن بن سعيد بن حماد بن مهران مولي علي بن الحسين ع ابو محمد ال----اهوازي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شارك------ اخاه الحس-ن في الكتب- الثلاثين المصنفة وانما كثر اشتهار الحسين اخيه بها وكان الحسين بن يزيد السوراني يقول الحسن شريك اخيه الحسين في جميع رجاله الا في زرعة بن محمد الحضرمي وفضالة بن ايوب فان الحسين كان يروي عن اخيه عنهما	7889	6285539770954004589	193	311.5	153	627	30.7814998626709	35	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms029	true	5735267686408950654	148	177	773	910	1538	300	الحسن بن علي بن يقطين بن موسي مولي بني هاشم وقيل مولي بني اسد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثقة فقيها متكلما روي عن ابي الحسن موسي والرضا عليه---------------------------ما السلام 5 الحسن بن	29	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08232	false	6162847064220166444	95	190	495	936	1469	300	الحسن بن علي بن يقطين بن موسي مولي بني هاشم وقيل مولي بني اسد قال النجاشي كان فقيها متكلما روي عن ابي الحسن والرضا ع وله كتاب مساءل ابي الحسن موسي ع اخبرنا ابو عبد الله محمد بن علي بن حاتم حدثنا محمد بن احمد بن ثابت حدثنا الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح حدثنا صالح مولي علي بن يقطين عن الحسن بن علي بن يقطين اه وفي الخلاصة عنونه كالنجاشي وقال كان ثقة فقيها متكلما روي عن ابي الحسن موسي والرضا ع اه وقال الشيخ في رجاله في اصحاب الرضا- ع الحسن بن	8232	6285539770954004589	129	216.0	100	442	29.18552017211914	25	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms029	true	5735267686408950654	194	250	991	1284	1538	300	الحسن بن مالك القمي من اصحاب ابي الحسن الثالث الهادي ع ثقة ----------7 الحسن بن موسي النوبختي ابن اخت ابن ابي سهل بن نوبخت يكني ابا محمد متكلم فيلسوف و--------------------------------------------------------------------------------------كان اماميا حسن الاعتقاد ثقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخنا المتكلم المبرز علي نظراءه في زمانه قبل الثلاثماءة وبعدها له علي الاواءل كتب كثيرة ذكرناها في كتابنا الكبير-- 8 الحسن بن	29	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08525	false	-4609818117172539343	42	132	201	693	1632	300	الحسن بن موسي النوبختي ابن اخت ابي سهل ابو محمد متكلم- ثقة وفي الفهرست الحسن بن موسي النوبختي ابن اخت ابي ----سهل بن نوبخت يكني ابا محمد متكلم فيلسوف وكان يجتمع اليه جماعة من نقلة كتب الفلسفة مثل ابي عثمان الدمشقي واسحاق بن ثابت وغيرهم وكان اماميا حسن الاعتقاد ونسخ بخطه شيءا كثيرا وله مصنفات كثيرة في الكلام والفلسفة وغيرهما وذكرها وقال النجاشي الحسن بن موسي ابو محمد النوبختي شيخنا المتكلم المبرز علي نظراءه في زمانه قبل الثلاثماءة وبعدها له علي الاواءل كتب كثيرة -------وفي معالم ابن شهراشوب الحسن بن	8525	6285539770954004589	226	358.0	179	504	44.841270446777344	38	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms029	true	5735267686408950654	36	141	196	738	1538	300	الحسن- بن سعيد بن حماد بن مهران مولي علي بن الحسين عليه السلام كوفي اهوازي يكني ابا محمد هو الذي اوصل علي بن مهزيار واسحاق بن ابراهيم الحصيني الي الرضا عليه السلام حتي جرت الخدمة علي ايديهما ثم اوصل بعد اسحاق بن علي بن الريان وكان سبب معرفة الثلاثة لهذا الامر ومنه سمعوا الحديث وبه عرفوا وكذلك فعل بعبد الله بن محمد الحصيني وصنف الكتب الكثيرة ويقال ان الحسن صنف خمسين مصنفا وسعيد كان يعرف بدندان وشارك الحسن اخاه الحسين في --كتبه الثلاثين وكا----------------------------------------------------------------------------ن شريك اخيه------- في جميع رجاله الا في زرعة بن محمد الحضرمي وفضالة بن ايوب فان الحسين كان يروي عن اخيه عنهما	29	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09069	false	1302083346423223565	5	62	24	318	1486	300	الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران مولي علي بن الحسين ع ابو محمد ال----اهوازي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شارك------ اخاه الحس-ن في الكتب- الثلاثين المصنفة وانما كثر اشتهار الحسين اخيه بها وكان الحسين بن يزيد السوراني يقول الحسن شريك اخيه الحسين في جميع رجاله الا في زرعة بن محمد الحضرمي وفضالة بن ايوب فان الحسين كان يروي عن اخيه عنهما	9069	6285539770954004589	192	306.5	152	628	30.5732479095459	34	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms030	true	-3526446795858712655	246	297	1268	1510	1526	300	الكشي عن م------حمد بن مسعود قال حدثني حمدويه قال حدثني الحسن -بن موسي عن جعفر عن محمد الخثعمي عن ابراهيم بن عبد الحميد الصنعاني عن ابي اسامة زيد الشحام---- كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ مر الحسن بن حبيش فقال ابو عبد الله ن---حب هذا هذا من اصحاب ابي	30	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07702	false	2069146296491541863	12	63	59	297	1514	300	الحسن بن حبيش ومحمد بن مسعود حد----ثني حمدويه حد----ثني الحسين بن موسي عن جعفر بن محمد الخثعمي عن ابراهيم بن عبد الحميد الصنعاني عن ابي اسامة زيد الشحام قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- اذ مر الحسن بن حبيش فقال ابو عبد الله ع اتحب هذا هذا من اصحاب ابي	7702	6285539770954004589	211	382.5	164	256	82.421875	37	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms030	true	-3526446795858712655	161	184	831	948	1526	300	الحسن بن الحسين اللءلءي كوفي روي عنه محمد بن احمد بن يحيي قال النجاشي انه ثقة كثير الرواية له كتاب وقال الشيخ الطوسي	30	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07751	false	2854075458486309044	277	300	1359	1475	1475	300	الحسن بن الحسين اللءلءي كوفي روي عنه محمد بن احمد بن يحيي قال النجاشي انه ثقة كثير الرواية له كتاب وقال الشيخ الطوسي-	7751	6285539770954004589	116	227.0	94	117	99.14530181884766	23	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms030	true	-3526446795858712655	186	227	954	1150	1526	300	ابن بابويه ضعفه-- وقال النجاشي كان محمد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمد بن احمد بن يحيي ما رواه عن جماعة وعد في جملتهم ما تفرد به الحسن بن الحسين اللءلءي وتبعه ابو جعفر بن بابويه ره علي ذلك	30	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07752	false	59392886140587084	1	41	5	200	1534	300	ابن بابويه بالضعف وقال النجاشي كان محمد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمد بن احمد بن يحيي ما رواه عن جماعة وعد من جملتهم ما تفرد به الحسن بن الحسين اللءلءي وتبعه ابو جعفر بن بابوي---ه علي ذلك	7752	6285539770954004589	187	361.0	147	198	94.44444274902344	37	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms030	true	-3526446795858712655	70	137	368	713	1526	300	ابو علي المعروف بابن ابي عقيل العماني وهما عبارة عن شخص واحد يقال له ابن ابي عقيل العماني الحذاء فقيه ثقة متكلم---- له كتب في الفقه والكلام منها كتاب ال-تمسك بحبل ال الرسول كتاب مشهور عندنا ونحن نقلنا اقواله في كتبنا الفقهية وهو من جملة المتكلمين وفضلاء الامامية ره -قال النجاشي سمعت شيخنا ابا عبد الله ره يكثر الثناء علي هذا الرجل 10 الحسن بن علي بن	30	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08058	false	2540928593392305077	0	58	0	300	1618	300	ابو علي المعروف بابن ابي عقيل العماني وهما عبارة عن شخص واحد يقال له ابن ابي عقيل العماني الحذاء فقيه---- متكلم ثقة له كتب في الفقه والكلام منها كتاب المتمسك بحبل ال الرسول كتاب مشهور عندنا ونحن نقلنا اقواله في كتبنا الفقهية وهو من ج-لة المتكلمين وفضلاء الامامية اه وقال ابن داود في رجاله---------------------------------------------- الحسن بن علي بن	8058	6285539770954004589	278	503.0	224	351	79.20227813720703	48	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms031	true	-7831527959099640129	0	31	0	146	1519	300	السيد علي بن احمد العقيقي العلوي عن ابيه عن ابراهيم بن هاشم عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ما روي الكشي	31	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07702	false	2069146296491541863	102	132	492	628	1514	300	السيد علي بن احمد العقيقي العلوي عن ابيه عن ابراهيم بن هاشم عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي عبد الله ع---------- مثل ما روي الكشي	7702	6285539770954004589	136	262.5	106	146	93.15068817138672	29	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms031	true	-7831527959099640129	208	246	1017	1228	1519	300	الحسن بن عطية الحناط بالحاء غير المعجمة المحاربي الكوفي مولي ثقة واخواه ايضا محمد وعلي كلهم رووا عن ابي عبد الله عليه السلام وهو الحسن بن عطية الدغشي بالدال غير المعجمة والغين المعجمة والشين المعجمة -----------------------22 الحسن بن	31	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08042	false	9105951339965258979	17	57	96	312	1546	300	الحسن بن عطية الحناط بالحاء المهمل----ة المحاربي الكوفي مولي ثقة واخواه ايضا محمد وعلي كلهم رووا عن ابي عبد الله ع---------- وهو الحسن بن عطية الدغشي بالدال المهملة---- والغين المعجمة والشين المعجمة اه وقال ابن داود في رجاله الحسن بن	8042	6285539770954004589	180	323.5	145	234	76.92308044433594	31	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms031	true	-7831527959099640129	122	164	589	804	1519	300	الحسن بن علي بن النعمان مولي بني هاشم ابوه علي بن النعمان الاعلم ثبت ثقة 18 الحسن بن علي ------------------------------------بن ب----------------قاح بالباء المنقطة تحتها نقطة والقاف المشددة والحاء غير المعجمة----------- كوفي ثقة مشهور صحيح الحديث روي عن اصحاب ابي عبد الله عليه	31	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08091	false	-8676107273261843673	54	98	277	497	1524	300	الحسن بن علي بن باري ياتي بعنو-------------------------------------------ان الحسن بن علي بن محمد بن باري الكاتب الحسن بن علي بن بقاح في الخلاصة بقاح بالباء الموحدة----------- والقاف المشددة والحاء المهملة اه قال النجاشي كوفي---- مشهور صحيح الحديث روي عن اصحاب ابي عبد الله ع له	8091	6285539770954004589	126	182.5	99	278	45.3237419128418	21	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms032	true	-7848255872672798003	152	227	815	1186	1537	300	روي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام 30 الحسن بن ال-جهم بن بكير بن اعين ابو محمد الشيباني ثقة روي عن ابي الحسن موسي والرضا عليهما السلام------------- 31 الحس-ن بن محمد بن الفضل بن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ابو محمد ثقة جليل القدر روي عن الرضا عليه السلام نسخة وعن ابيه عن ابي عبد الله وابي الحسن موسي عليهما السلام وعمومته كذلك اسحاق ويعقوب واسماعيل وكان ثقة	32	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04623	false	2887796026826864801	179	242	900	1196	1499	300	روي عن ابي جعفر وابي عبد الله ع------ وياتي في الحسن بن الحسين بن محمد بن الفضل روايته----------------------------------------------- عن الكاظم ع ايضا وياتي في الحسين بن محمد بن الفضل بن يعقوب بن سعد- بن نوفل بن الحارث بن عبد ال----------------------------مطلب عن ال-------نجاشي انه ثقة روي ابوه عن ابي عبد الله وابي الحسن ع ذكره ابو العباس- وعمومته كذلك اسحاق ويعقوب واسماعيل وكان ثقة	4623	6285539770954004589	212	325.0	160	386	54.922279357910156	38	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms032	true	-7848255872672798003	101	141	546	759	1537	300	الحسن بن علي ابو محمد الحجال------------ من اصحابنا القميين ثقة كان شريكا لمحمد بن الحسن بن الوليد في التجارة له كتاب الج-امع في ابواب الشريعة كبير وسمي الحجال لانه كان داءما---- يعادل الحجال الكوفي الذي كان يبيع الحجل فسمي باسمه	32	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08092	false	-2124946206853036293	201	242	966	1188	1499	300	الحسن بن علي ابو محمد الحجال قال النجاشي من اصحابنا القميين ثقة كان شريكا لمحمد بن الحسن بن الوليد في التجارة له كتاب الجوامع في ابواب الشريعة كبير وسمي الحجال لانه---- داءما كان يعادل الحجال الكوفي الذي---- يبيع الحجل فسمي باسمه	8092	6285539770954004589	205	375.0	167	230	89.13043212890625	35	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms032	true	-7848255872672798003	5	44	23	224	1537	300	الحسن بن محمد بن احمد الصفار البصري ابو عل------------ي شيخ من اصحابنا ثقة روي عن الحسن بن محمد بن سماعه ومحمد بن تسنيم و-عباد الرواجني ومحمد بن الحسين ومعاوية بن الحكم له كتاب دلاءل خروج القاءم عليه السلام وملاحم	32	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08291	false	-1530917171263591504	150	189	768	964	1532	300	الحسن بن محمد بن احمد الصفار البصري ابو علي قال النجاشي شيخ من اصحابنا ثقة روي عن الحسين------- بن سماعة ومحمد بن تسنيم و عباد الرواجني ومحمد بن الحسين ومعاوية بن حكي-م له كتاب دلاءل خروج القاءم ع---------- وملاحم	8291	6285539770954004589	177	313.0	141	214	82.71028137207031	30	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms032	true	-7848255872672798003	182	231	961	1205	1537	300	الحسن بن محمد بن الفضل بن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ابو محمد ثقة جليل القدر روي عن الرضا عليه السلام نسخة وعن ابيه عن ابي عبد الله وابي الحسن موسي عليهما السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمومته كذلك اسحاق ويعقوب واسماعيل وكان ثقة 32 الحسن بن الحسين	32	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08377	false	7255196118811225027	160	247	800	1199	1485	300	الحسن بن محمد بن الفضل بن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ابو محم-----------------------------------------------------------------------------------------------------د قال النجاشي ثقة جليل روي عن الرضا ع نسخة وعن ابيه عن ابي عبد الله وابي الحسن موسي ع له كتاب كبير قال ابن عياش حدثنا عبد الله بن ابي زيد حدثنا الحسن بن محمد بن جمهور عنه به اه وفي الخلاصة ثقة جليل روي عن الرضا ع نسخة وعن ابيه عن ابي عبد الله وابي الحسن موسي ع وعمومته كذلك اسحاق ويعقوب واسماعيل وكان ثقة اه وقال الشهيد ----	8377	6285539770954004589	125	60.5	99	504	24.80158805847168	24	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms032	true	-7848255872672798003	51	75	259	392	1537	300	متكلم جيد الكلام له كتب منها كتاب النقض علي سعيد بن هارون الخارجي في الحكمين وكتاب الاحتجاج في الامامة وكتاب الكافي في فساد الاختيار	32	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08393	false	-3842776790417673184	0	23	0	127	1587	300	متكلم جيد الكلام له كتب منها----- النقض علي سع-د بن هارون الخارجي في الحكمين وكتاب الاحتجاج في الامامة وكتاب الكافي في فساد الاختيار	8393	6285539770954004589	127	242.0	104	133	95.48872375488281	22	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms033	true	2613552951663676357	198	237	1015	1195	1491	300	الري 47 الحسن بن احمد بن القاسم بن محمد بن علي بن ابي طالب ع الشريف النقيب ابو محمد سيد في هذه الطاءفة قاله النجاشي ثم قال غير اني رايت بعض اصحابنا يغمز عليه في بعض رواياته له كتب	33	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07621	false	-1932676026770064204	145	179	736	896	1522	300	النجاشي الحسن بن احمد بن القاسم بن محمد بن علي بن ابي طالب ع الشريف النقيب ابو محمد سيد في هذه الطاءفة-------------------- غير اني رايت بعض اصحابنا يغمز عليه في بعض رواياته له كتب	7621	6285539770954004589	155	293.0	121	180	86.11111450195312	33	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms033	true	2613552951663676357	255	300	1280	1491	1491	300	الحسن بن سيف بن سليمان التمار قال ابن عقدة عن علي بن الحسن انه ثقة قليل الحديث ولم اقف ---علي مدح ولا جرح من طرقنا سوي هذا والاولي التوقف فيما ينفرد به حتي تثبت عدالته 50 -الحسن بن محمد ابو علي القطان الكوفي قال ابن-	33	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07926	false	-5901263842744972800	81	124	410	609	1512	300	الحسن بن سيف بن سليمان التمار قال ابن عقدة عن علي بن الحسن انه ثقة قليل الحديث ولم اقف له علي مدح ولا جرح من طرقنا سوي هذا والاولي------- فيما ينفرد به حتي تثبت عدالته اه وال-------مراد بعلي بن ال-حسن ال--ذي نقل ابن	7926	6285539770954004589	178	297.5	138	216	82.40740966796875	33	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms033	true	2613552951663676357	47	79	242	401	1491	300	الحسن بن محمد بن جمهور العمي ابو محمد------------ بصري ثقة في نفسه ينسب الي بني العم من بني تميم يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ذكره اصحابنا بذلك وقالوا كان اوثق من ابنه	33	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08307	false	5743700822928931915	192	225	974	1139	1531	300	الحسن بن محمد بن جمهور العمي ابو محمد قال النجاشي بصري ثقة في نفسه ينسب الي بني العم من---- تميم يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ذكر- اصحابنا -ذلك وقالوا كان اوثق من ابيه	8307	6285539770954004589	152	276.0	121	171	88.88888549804688	27	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms033	true	2613552951663676357	242	297	1223	1477	1491	300	الحسن بن ابي سارة ثقة روي عن ابي ----عبد الله عليه السلام 49 الحسن بن سيف بن سليمان التمار قال------------------------------ ابن عقدة عن علي بن الحسن انه ثقة قليل الحديث ولم اقف ---علي مدح ولا جرح من طرقنا سوي هذا والاولي التوقف فيما ينفرد به حتي تثبت عدالته 50 الحسن بن محمد ابو علي القطان ----------------------------------------	33	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08378	false	-7393347726215299646	206	270	1058	1359	1522	300	الحسن --------انه ثقة الكلام فيه كالسابق ا--ه -اي كالكلام في الحسن بن سيف بن سليمان التمار الذي ذكره قبل هذا بلا فصل وحكي عن ابن عقدة عن علي بن الحسن انه ثقة ثم قال----- ولم اقف له علي مدح ولا جرح من طرقنا سوي هذا والاولي التوقف فيما ينفرد به حتي تثبت عدالته فالكلام ف--------------ي القطان كالكلام في التمار الحسن بن محمد بن قطاة	8378	6285539770954004589	188	270.5	143	331	56.797584533691406	34	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms034	true	-2593024743491555695	11	48	53	252	1631	300	الحسن بن صدقة المدايني قال ابن عقدة اخبرنا علي بن الحسن ق---------ال الحسن بن صدقة المدايني احسبه ازديا واخوه مصدق رويا عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام وكانوا ثقات وفي تعديله بذلك نظر والاولي التوقف	34	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07957	false	-6220632300385128725	88	126	440	636	1487	300	الحسن بن صدقة المداءني قال ابن عقدة اخبرنا علي بن الحسن ابن فضال قال الحسن بن صدقة المداءني احسبه ازديا واخوه مصدق رويا عن ابي عبد الله وابي الحسن ع------------ وكانوا ثقات وفي تعديله بذلك نظر والاولي التوقف	7957	6285539770954004589	184	348.5	148	208	88.46154022216797	32	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms034	true	-2593024743491555695	75	132	398	701	1631	300	منتهي المطلب في تحقيق المذهب----------- لم يعمل مثله ذكرنا فيه جميع مذاهب المسلمين في الفقه ورجحنا ما نعتقده بعد ابطال حجج من خالفنا فيه يتم ان شاء الله تعالي عملنا منه الي هذا التاريخ وهو شهر ربيع الاخر------------------------------------------ سنة ثلاث وتسعين وستماءة سبع مجلدات كتاب تلخيص المرام في معرفة الاحكام كتاب------------ غاية الاحكام في تصحيح تلخيص المرام	34	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08745	false	-1379976624631769219	137	205	737	1092	1581	300	منتهي المطلب في تحقيق المذهب في الخلاصة لم يعمل مثله ذكرنا فيه جميع مذاهب المسلمين في الفقه ورجحنا ما نعتقده بعد ابطال حجج من خالفنا فيه يتم ان شاء الله تعالي عملنا منه الي هذا التاريخ وهو شهر ربيع الاخر سنة 693 سبعة مجلدات مطبوع وفي الاجازة خرج منه ال----------عبادات تسعة مجلدات ---2 تلخيص المرام في معرفة الاحكام عندنا منه نسخة 3 غاية الاحكام في تصحيح تلخيص المرام	8745	6285539770954004589	273	493.0	219	368	74.18478393554688	48	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms034	true	-2593024743491555695	133	173	706	932	1631	300	تحرير الاحكام الشرعية علي مذهب الامامي--------------------------------------------------------ة حسن جيد استخرجنا فيه فروعا لم نسبق اليها مع اختصاره كتاب----------------------------------------------------------- مختلف الشيعة في احكام الشريع-----------------------ة ذكرنا فيه خلاف علماءنا خاصة وحجة كل شخص والترجيح لما نصير اليه كتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبصرة المتعلمين في احكام الدين	34	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08746	false	-4630799950593667324	62	183	344	1005	1647	300	تحرير الاحكام الشرعية علي مذهب الامامية اربعة مجلدات في الفقه كله مطبوع في مجلد واحد في الخلاصة حسن جيد استخرجنا فيه فروعا لم نسبق اليها مع اختصار وفي الذريعة احصيت مساءله فبلغت اربعين الف مسالة وعليه عدة شروح 6 مختلف الشيعة في احكام الشريعة سبعة مجلدات في الخلاصة ذكرنا فيه خلاف علماءنا خاصة وحجة كل شخص والترجيح لما نصير اليه مطبوع منه او من المنتهي جزء بخط المءلف من موقوفات الخزانة الغروية كان استعارها السيد محمد سعيد الحبوبي النجفي من الخازن وتوفي وهي عنده فوقعت في يد بعض من ينتمي الي العلم من اهل النجف وبقيت عنده ولم يرجعها الي الخزانة وارانيها سنة 1352 حين تشرفي بزيارة العتبات الشريفة مظهرا انها من كتبه ومفتخرا بذلك 7 تبصرة المتعلمين في احكام الدين	8746	6285539770954004589	216	373.5	177	661	32.67776107788086	35	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms034	true	-2593024743491555695	172	245	926	1317	1631	300	الدين كتاب----------- استقصاء الاعتبار في تحرير معاني الاخبار----------- ذكرنا فيه كل حديث وصل الينا وبحثنا في كل حديث منه علي صحة السند او ابطاله وكون متنه محكما او متشابها وما اشتمل عليه المتن من المباحث الاصولية والادبية وما يستنبط من المتن من الاحكام الشرعية وغيرها وهو كتاب لم يعمل مثله كتاب------------------------------------------------------------------------------ مصابيح الانوار ذكرنا فيه كل احاديث علماءنا وجعلنا كل حديث يتعلق بفن في بابه ورتبنا كل فن علي ابواب ابتدانا فيها بما	34	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08753	false	-4370298494516543043	206	300	1095	1583	1583	300	العين كتب الاحاديث 85 استقصاء الاعتبار في تحرير معاني الاخبار في الخلاصة ذكرنا فيه كل حديث وصل الينا وبحثنا في كل حديث منه علي صحة السند او ابطاله وكون متنه محكما او متشابها وما اشتمل عليه المتن من المباحث الاصولية والادبية وما يستنبط من المتن و--الاحكام الشرعية وغيرها وهو كتاب لم يعمل مثله واشار اليه في المختلف في مسالة سءر كل ما يءكل لحمه بما دل علي انه في غاية البسط 86 مصابيح الانوار ذكرنا فيه كل احاديث علماءنا وجعلنا كل حديث يتعلق بفن في بابه ورتبنا كل فن علي ابواب ابتدانا فيها بما-	8753	6285539770954004589	380	709.5	309	491	77.39307403564453	68	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms035	true	1806542226205904216	38	97	216	538	1707	300	منتهي الوصول الي علمي الكلام والاصول كتاب كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد في الكلام كتاب انوار الملكوت في شرح فص الياقوت في الكلام كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نظم البراهين في اصول الدين كتاب معارج الفهم في شرح النظم في الكلام كتاب الابحاث المفيدة في تحصيل العقيدة كتاب------------------------------------------------------------------------- نهاية المرام في علم الكلام كتاب كشف الفواءد في شرح قواعد العقاءد في الكلام	35	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08749	false	7270732539094157837	11	98	72	539	1645	300	منتهي الوصول الي علمي الكلام والاص------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ذكره في اجازة السيد مهنا في عداد كتب اصول الفقه ولولا ذلك لظن انه في اصول الدين لذكر الاصول فيه مع الكلام والكلام انسب باصول الدين كتب علم الكلام واصول الدين والاحتجاج والجدل 28 نظم البراهين في اصول الدين 29-- معارج الفهم في شرح النظم في الكلام 30-- الابحاث المفيدة في تحصيل العقيدة في الكلام وعليه شرح للشيخ ناصر بن ابراهيم البويهي وشرح لملا هادي السبزواري 31 نهاية المرام في علم الكلام 32 كش--ف الفواءد في شرح قواعد العقاءد في الكلام	8749	6285539770954004589	201	221.0	162	575	34.956520080566406	34	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms035	true	1806542226205904216	112	257	622	1467	1707	300	القواعد والمقاصد في المنطق والطبيعي والال-هي كتاب الاسرار الخفية في العلوم العقلية كتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاشف الاستار في شرح كشف الاسرار كتاب--- الدر المكنون في علم القانون في المنطق كتاب المباحث-- السنية والمعارضات النص-رية كتاب المقاومات----------- باحثنا فيه الحكماء السابقين وهو يتم مع تمام عمرنا كتاب حل المشكلات من كتاب التلويحات كتاب ايضاح التلبيس من كلام الرءيس----------- باحثنا فيه الشيخ ابن سينا كتاب--------------------- كشف المكنون من كتاب القانون وهو اختصار شرح الجرولية في النحو كتاب بسط الكافية وهو اختصار شرح الكافية في النحو كتاب المقاصد الوافية بفواءد القانون والكافية جمعنا فيه------- بين -----الجرولية والكافية------------------------------- في النحو مع تمثيل ما يحتاج الي المثال كتاب المطالب العلية في معرفة العربية كتاب القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية في المنطق كتاب الجوهر النضيد في شرح كتاب التجريد في المنطق كتاب مختصر نهج البلاغة كتاب ايضاح المقاصد من حكمة عين القواعد كتاب نهج العرفان في علم الميزان في المنطق كتاب ارشاد	35	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08752	false	5776144076634538383	3	155	15	875	1649	300	القواعد والمقاصد في المنطق والطبيعي والالاهي --60 الاسرار الخفية في العلوم العقلية من الحكمة والكلام والمنطق مجلد يرد به علي الفلاسفة الفه باسم هارون بن شمس الدين الجويني نسخته بخط المءلف في الخزانة الغروية 61 كاشف الاستار في شرح كشف الاسرار مجلد 62 الدر المكنون في علم القانون في المنطق 63-- المباحثات السنية والمعارضات النصيرية 64 ا--لمقاومات في الخلاصة باحثنا فيه الحكماء السابقين وهو يتم مع تمام عمرنا 65-- حل المشكلات من كتاب التلويحات --66 ايضاح التلبيس من كلام الرءيس في الخلاصة باحثنا فيه الشيخ ابن سينا في الخلاصة وفي اجازة مهنا كشف التلبيس وبيان سهو الرءيس 67 مراصد التدقيق و----------------------------------------------------------------------مقاصد التحقيق في المنطق والطبيعي والالاهي 68 المحاكمات بين شراح الاشارات ثلاثة مجلدات 69 كشف الخفا من كتاب الشفا في الحكمة لابن سينا خرج منه مجلدات 70------------------------------------------ القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية في المنطق 71 --الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد 72 نه--------------------------------------------------------------------------ج العرفان في علم الميزان في المنطق 73 ايضاح --	8752	6285539770954004589	481	736.5	388	1060	45.377357482910156	70	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms035	true	1806542226205904216	173	219	988	1255	1707	300	كشف المكنون من كتاب القانون وهو اختصار شرح الجرولية في النحو كتاب بسط الكافية وهو اختصار شرح الكافية في النحو كتاب المقاصد الوافية بفواءد القانون والكافي-----------ة جمعنا فيه بين الجرولية والكافية في النحو مع تمثيل ما يحتاج الي المثال كتاب المطالب العلية في معرفة العربية كتاب --	35	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08755	false	2196742845834993182	9	57	40	312	1611	300	كشف المكنون من كتاب القانون وهو اختصار شرح الجزولية في النحو 97-- بسط الكافية وهو اختصار شرح الكافية في النحو 98-- المقاصد الوافية بفواءد القانون والكافية في الخلاصة جمعنا فيه بين الجزولية والكافية في النحو مع تمثيل ما يحتاج الي المثال 99-- المطالب العلية في علم-- العربية جوابات	8755	6285539770954004589	245	441.5	200	280	87.5	38	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms036	true	7601603120768658341	226	254	1212	1367	1598	300	بشار بالباء المنقطة تحتها نقطة والشين المعجمة المشددة مداءني مولي زياد من اصحاب الرضا عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ الطوسي رحمه الله انه------------------------------------------------------------------------------------- ثقة صحيح روي عن ابي الحسن	36	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08896	false	8731635271555239050	175	278	929	1481	1583	300	بشار بالباء الموحدة----------- والشين المعجمة المشددة مداءني مولي زياد من اصحاب الرضا ع اه وبشار بالموحدة والمعجمة هو كذلك في اكثر الكتب وفي التعليقة ان في نسخته من التحرير الطاووسي ابن يسار بالمثناة والمهملة قال ولعله من سهو النساخ اه قلت وهو في نسخة ارشاد المفيد المطبوعة ابن يسار بالمثناة التحتية والمهملة وفي التعليقة ايضا قوله مداءني سيجء في يونس بن عبد الرحمن انه واسطي وواسط من توابع المداءن اه اقوال العلماء فيه ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب الكاظم ع فقال الحسين بن بشار وذكره في رجال الرضا ع فقال الحسين بن بشار مداءني مولي زياد ثقة صحيح روي عن ابي الحسن	8896	6285539770954004589	115	144.0	91	563	20.426288604736328	18	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms036	true	7601603120768658341	224	288	1202	1539	1598	300	الحسين بن بشار بالباء المنقطة تحتها نقطة والشين المعجمة المشددة مداءني مولي زياد من اصحاب الرضا عليه السلام قال الشيخ الطوسي رحمه الله انه ثقة صحيح روي عن ابي الحسن عليه السلام وقال الكشي انه رجع عن القول بالوقف وقال بالحق فانا اعتمد علي ما يرويه بشهادة الشيخين له-------------------- وان كان طريق الكشي الي الرجوع عن الوقف فيه نظر لكنه عاضد لنص الشيخ عليه	36	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08897	false	-6226088407648697174	198	258	957	1265	1469	300	الحسين بن بشار بالباء الموحد-----------ة والشين-------- المشددة مداءني مولي زياد من اصحاب الرضا ع---------- قال الشيخ الطوسي ----------انه ثقة صحيح روي عن ابي الحسن ع وقا----------ل الكشي انه رجع عن القول بالوقف وقال بالحق وانا اعتمد علي ما يرويه بشهادة الشيخين له الشيخ الطوسي والكشي وان كان طريق الكشي الي الرجوع عن الوقف فيه نظر لكنه عاضد لنص الشيخ عليه	8897	6285539770954004589	280	510.5	224	357	78.4313735961914	51	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms036	true	7601603120768658341	156	219	868	1178	1598	300	الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران الاهوازي مولي علي بن الحسين عليهما السلام ثقة عين جليل القدر روي عن الرضا عليه السلام وعن ابي جعفر ----وعن ابي الحسن الثالث عليهما السلام اصله كوفي وانتقل مع اخيه الحسن الي الاهواز ثم تحول الي قم فنزل علي الحسن بن ابان وتوفي بقم رحمه الله 5 الحسين بن -عمر بن يزيد من اصحاب ابي الحسن -	36	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09069	false	1302083346423223565	184	244	927	1209	1486	300	الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران الاهوازي مولي علي بن الحسين ع------------ ثقة عين جليل القدر روي عن الرضا ع---------- وعن ابي جعفر الثاني وابي الحسن الثالث ع------------ اصله كوفي وانتقل مع اخيه الحسن الي الاهواز ثم تحول الي قم فنزل علي الحسن بن ابان وتوفي بقم اه في فهرست الحسين بن سعيد بن مهران مولي علي بن الحسين	9069	6285539770954004589	241	407.5	188	316	76.26582336425781	47	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms037	true	-4788585611115725373	210	264	1109	1383	1555	300	بن ابي حمزة قا----------ل الكشي---------- سالت ابا الحسن حمدويه بن نضير عن علي بن ابي حمزة الثمالي والحسين بن ابي حمزة ومحمد اخويه -------قال كلهم ثقات فاضلون وهذا سند صحيح اعمل عليه واقبل روايته ورواية اخويه وقال النجاشي اسماء ولد ابي حمزة------------------------------------------------------------------------- نوح ومنصور وحمزة قتلوا مع زيد------- ولم يذكر الحسين من عدد اولاده	37	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02349	false	-2162264772717059693	140	197	667	975	1550	300	-----------ثقات جميعا قال الكشي رحمه الله سالت ابا الحسن حمدويه بن نصير عن علي بن ابي حمزة الثمالي والحسين بن ح----مزة ومحمد اخويه وابنه فقال كلهم ثقات فاضلون والطريق- صحيح------------------------------------ وقال النج----------اشي ابو حمزة الثمالي كان من خيار اصحابنا وثقاتهم ومعتمديهم في الرواية والحديث واولاده نوح ومنصور وحمزة قتلوا مع زيد بن علي ولم يذكر من----------- اولاده	2349	6285539770954004589	186	275.5	147	381	48.81889724731445	28	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms037	true	-4788585611115725373	213	242	1121	1265	1555	300	قال الكشي--- سالت ابا الحسن حمدويه بن نضير عن علي بن ابي حمزة الثمالي والحسين بن ابي حمزة ومحمد اخويه -------قال كلهم ثقات فاضلون--------------------------------------------- وهذا سند صحيح اعمل عليه	37	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05803	false	-712355085531983659	104	144	506	705	1492	300	قال ابو عمرو سالت ابا الحسن حمدويه بن نصير عن علي بن ابي حمزة الثمالي والحسين بن ابي حمزة ومحمد اخويه وابيه فقال كلهم ثقات فاضلون وسياتي عن الخلاصة في الحسين بن ابي حمزة قوله وهذا سند صحيح اعمل عليه	5803	6285539770954004589	139	250.0	110	199	69.8492431640625	25	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms037	true	-4788585611115725373	21	84	130	471	1555	300	المروزي المقيم بسمرقند وكش من اصحاب ابي محمد العسكري عليه السلام ثقة ثقة ثبت عالم متكلم مصنف الكتب له كتب ذكرناها في --كتابنا الكبير قال الشيخ الطوسي ره انه فاضل جليل القدر متكلم فقيه مناظر صاحب تصانيف لطيف الكلام جيد النظر ونحوه قال الكشي والنجاشي لم يرو عن الاءمة عليهم السلام لكنه من اصحاب العسكري عليه السلام قال الكشي هو القمي خادم القبر	37	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08890	false	5896924344675687959	145	202	737	1040	1533	300	المروزي المقيم بسمرقند وكش من اصحاب ابي محمد العسكري ث------------قة ثقة ثبت عالم متكلم مصنف الكتب له كتب ذكرناها في الكتاب-- الكبير قال الشيخ الطوسي--- انه فاضل جليل القدر متكلم فقيه مناظر صاحب تصانيف لطيف الكلام جيد النظر ونحوه قال الكشي والنجاشي لم يرو عن الاءمة------------- لكنه من اصحاب العسكري ع---------- قال الكشي هو القمي خادم القبر	8890	6285539770954004589	300	554.0	243	343	87.46355438232422	54	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms037	true	-4788585611115725373	234	300	1224	1555	1555	300	كلهم ثقات فاضلون وهذا سند صحيح اعمل عليه واقبل روايته ورواية اخويه وق-------ال النجاشي اسماء ولد ابي حمزة نوح ومنصور وحمزة قتلوا مع زيد ولم يذكر الحسين من عدد اولاده وقال ابن عقدة حسين -بن بنت ابي حمزة الثمالي خال محمد -بن ابي حمزة وان الحسين بن ابي حمزة بن ابنه الحسين بن ابي حمزة الثمالي وان الحسين بن حمزة الل----------يثي ابن بنت ابي حمزة الثمالي-	37	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08905	false	-603311460176841776	22	84	119	434	1479	300	كلام الكشي------ وهذا سند صحيح اعمل عليه واقبل روايته ورواية اخويه ثم قال وقال النجاشي اسماء ولد ابي حمزة نوح ومنصور وحمزة قتلوا مع زيد ولم يذكر الحسين من عدد اولاده وقال ابن عقدة حسين ابن بنت ابي حمزة الثمالي خال محمد ابن ابي حم-----------------------زة -------والحسين بن ابي حمزة الثمالي وان الحسين بن حمزة الليثي الكوفي هو ابن بنت ابي حمزة الثمالي	8905	6285539770954004589	283	524.5	226	351	80.62677764892578	50	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms037	true	-4788585611115725373	173	208	918	1099	1555	300	الحسين بن المنذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر روي الكشي عن الصادق عليه انه من فراخ الشيعة وفي الطريق محمد بن سنان عن الحسين بن م--نذر عن الصادق عليه السلام وهذه الرواية لا تثبت عندي عدالته لكنها مرجحة لقبول قوله	37	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09496	false	-2960504780082248488	89	170	482	867	1497	300	الحسين بن المنذر روي الكشي عن حمدويه قال حدثني محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن سنان عن الحسين بن المنذر قال كنت عند ابي عبد الله جالسا فقال لي معتب خفف عن ابي عبد الله فقال ابو عبد الله ع دعه فانه من فراخ الشيعة وفي الخلاصة روي الكشي عن الصادق ع--- انه من فراخ الشيعة وفي الطريق محمد بن سنان عن الحسين بن المنذر عن الصادق ع---------- وهذه الرواية لا تثبت عندي عدالته لكنها مرجحة لقبول قوله	9496	6285539770954004589	166	312.0	132	398	41.70854187011719	30	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms038	true	1421865794188358228	0	48	0	254	1517	300	وقال النجاشي ايضا الحسين بن حمزة الليثي الكوفي وهو ابن بنت ابي حمزة الثمالي ثقة روي عن ابي عبد الله عليه السلام واسقط لفظة ابي بين الحسين وحمزة وبالجملة فهذا الرجل عندي مقبول الرواية ويجوز ان يكون ابن ابنه ابي حمزة وغلبت عليه النسبة الي ابي حمزة بالنبوة	38	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08905	false	-603311460176841776	84	129	434	668	1479	300	وقال النجاشي ايضا الحسين بن حمزة الليثي الكوفي -هو ابن بنت ابي حمزة الثمالي ثقة روي عن ابي عبد الله------------ واسقط -----ابي بين الحسين وحمزة وبالجملة -هذا الرجل عندي مقبول الرواية ويجوز ان يكون ابن ابنة ابي حمزة وغلب- عليه النسبة الي ابي حمزة بالبنوة	8905	6285539770954004589	231	428.0	186	254	90.94488525390625	40	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms038	true	1421865794188358228	258	300	1289	1517	1517	300	الحسين بن شاذويه بالشين المعجمة والذال المعجمة ابو عبد الله الصفار وكان صحافا فيقال له الصحاف قال النجاشي انه كان ثقة قليل الحديث وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغضاءري يروي انه قمي زعم القميون انه كان غاليا وقال -رايت له كتابا في الصلاة سديدا والذي اعمل-	38	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09091	false	8997115961811099173	139	194	718	1004	1550	300	الحسين بن شاذويه------------------------------ ابو عبد الله الصفار وكان صحافا فيقال--- الصحاف و---------------كان ثقة قليل الحديث له كتاب الصلاة والاعمال كتاب اسماء امير المءمنين ع اخبرنا احمد بن محمد بن جعفر بن محمد عنه بها وفي الخلاصة قال ابن الغضاءري -----انه قمي زعم القميون انه كان غاليا -قال ورايت له كتابا في الصلاة سديدا والذي اعمل	9091	6285539770954004589	169	268.5	137	340	49.70588302612305	29	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms038	true	1421865794188358228	49	138	257	673	1517	300	الحسين بن عبد ربه روي الكشي عن محمد بن مسعود قال حدثني محمد بن نصير قال حدثني احمد بن محمد بن عيسي انه كان وكيلا وهذا سند صحيح 15 الحسين بن عثمان بن شريك بن عدي العامري الوحيدي ثقة روي عن ابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن عليه السلام له كتاب يرويه محمد بن ابي عمير عن الحسين بن عثمان قال الكشي عن حمدويه عن اشياخه ان الحسين بن عثمان خير فاضل ثقة 16 الحسين بن زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام ابو عبد الله يلقب ذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	38	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09142	false	2493710399372354681	108	197	555	977	1500	300	الحسين بن عبد ربه روي الكشي عن محمد بن مسعود حد----ثني محمد بن نصير---- حدثنا احمد بن محمد بن عيسي انه كان وكيلا وهذا سند صحيح اه ولكن المحكي عن اختيار الشيخ الطوسي لرج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الكشي-------------------- ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------ذي فيه في الرواية الثانية اقمت ابا علي ابن راشد مقام علي بن الحسين بن عبد ربه وذكر نحوه في كتاب الغيبة وعليه فوكالة الحسين بن عبد ربه غير متحققة وانما الوكيل علي بن الحسين بن عبد ربه وفي النقد الذي يظهر من الكشي ان علي بن الحسين بن عبد ربه وكيل لا	9142	6285539770954004589	134	33.0	104	664	20.180723190307617	26	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms038	true	1421865794188358228	78	131	387	639	1517	300	الحسين بن عثمان بن شريك بن عدي العامري الوحيدي ثقة روي عن ابي عبد ا-----------------------------------------------لله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام------------------------- وابي الحسن عليه السلام له كتاب يرويه محمد بن ابي عمير عن الحسين بن عثمان قال الكشي عن حمدويه عن اشياخه ان الحسين بن عثمان خير فاضل ثقة 16 الحسين بن زيد بن علي بن الحسين	38	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09252	false	-7259672138786935332	44	150	240	733	1521	300	الحسين بن عثمان بن شريك بن عدي العامري الوحيدي ثقة روي عن ابي عبد الله وابي الحسن ع ذكره اصحابنا في رجال ابي عبد الله ع له كتاب تختلف الرواية فيه فمنها ما رواه ابن ابي عمير اخبرناه اجازة محمد بن جعفر عن احمد بن محمد حدثنا محمد بن مفضل بن ابراهيم سنة 265 حدثنا محمد بن ابي عمير عن الحسين بن عثمان اه وفي الخلاصة ثقة روي عن ابي عبد الله وابي الحسن ع له ك----------تاب يرويه محمد بن ابي عمير عن الحسين بن عثمان قال الكشي عن حمدويه عن اشياخه ان الحسين بن عثمان خير فاضل ثقة اه والكشي ان-ما ذكر ذلك في الحسين	9252	6285539770954004589	214	358.0	165	504	42.4603157043457	39	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms039	true	-3834527065348866835	172	212	853	1049	1482	300	الحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن يوسف الوزير المغربي ابو القاسم-------- من ولد بلاس بن بهرام جور وامه فاطمة بنت ابي عبد الله محمد بن ابراهيم بن جعفر النعماني شيخنا----------------- توفي رحمه الله يوم النصف من شهر رمضان	39	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09318	false	1946930552583595342	123	166	630	843	1558	300	الحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن يوسف الوزير-------- ابو القاسم المغربي من ولد بلاس بن بهرام جور وامه فاطمة بنت ابي عبد الله محمد بن ابراهيم بن جعفر النعماني شيخنا صاحب كتاب الغيبة توفي رحمه الله يوم النصف من شهر رمضان	9318	6285539770954004589	188	347.0	149	221	85.06787109375	37	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms039	true	-3834527065348866835	50	110	241	530	1482	300	الحسين بن القاسم بن محمد بن ايوب بن شمون ابو عبد الله الكاتب قال النجاشي كان ابوه القاسم من اجلة اصحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا ولم ينص علي تعديل الحسين وقال ابن الغضاءري الحسين بن القاسم بن محمد بن ايوب -بن شمون ضعفوه وهو عندي ثقة قال ولكن بحث في من يروي عنه قال وكان ابوه القاسم من وجوه الشيعة ولكن لم يرو شيءا	39	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09382	false	1532931513669827492	29	119	137	596	1541	300	الحسين بن القاسم بن محمد بن ايوب بن شمون ابو عبد الله الكاتب قال النجاشي كان ابوه القاسم من اجلة اصحابنا له كتاب اسماء امير المءمنين ع من القران وكتاب التوحيد اخبرنا احمد بن عبد الواحد حدثنا ابو طالب الانباري عنه بكتبه وفي الخلاصة قال النجاشي كان ابوه القاسم من اجلة اصحابنا ولم ينص علي تعديل الحسين وقال ابن الغضاءري الحسين بن القاسم بن محمد بن ايوب ابن شمون ضعفوه وهو عندي ثقة قال ولكن بحث في-من يروي عنه قال وكان ابوه القاسم من وجوه الشيعة ولكن لم يرو شيءا	9382	6285539770954004589	288	563.0	229	460	62.60869598388672	58	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms039	true	-3834527065348866835	260	296	1278	1466	1482	300	الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام الترحم عليه بعد موته والدعاء له بالنصرة والسرور وانه كان شديد الخصومة عن اهل البيت عليهم السلام ومحمد بن عيسي---- وان كان فيه قول لكن الارجح عندي قبول روايته	39	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09684	false	7131843296214277018	138	174	701	879	1464	300	الكشي عن ابي عبد الله ع---------- الترحم عليه بعد موته والدعاء له بالنضرة والسرور وانه كان شديد الخصومة عن اهل البيت وفي-- السند --محمد بن عيسي وهو وان كان فيه قول لكن الارجح عندي قبول روايته	9684	6285539770954004589	165	294.0	131	192	85.9375	28	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms040	true	-642488241845901855	209	257	1006	1250	1452	300	امير المءمنين عليه السلام----------------------------------------------- علي المدينة احد بني مازن بن البحار 7 الح----ارث بن قيس من اصحاب امير المءمنين عليه السلام قطعت رجله بصفين 8 الحارث الاعور قال الكشي في طريق فيه الشعبي انه قال لعلي عليه السلام اني احبك ولا تثبت بها عندي عدالته بل ترجيح ما	40	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06850	false	4961488715608810449	1	46	5	232	1452	300	امير المءمنين عليه السلام روي الكشي خبرين في مدحه وفي قرب الاسناد ما يدل علي مدحه في اخبار البزنطي اه وفي الخلاصة الحارث بن---------------------------------------------------------------- الاعور قال الكشي في طريق فيه الشعبي ----قال لعلي عليه السلام اني احبك ولا تثبت بها عندي عدالته بل ترجيح ما	6850	6285539770954004589	143	224.5	114	295	48.47457504272461	26	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms040	true	-642488241845901855	212	272	1025	1319	1452	300	السلام ع----------------------------لي المدينة احد بني مازن بن البحار 7 الحارث بن قيس من اصحاب امير المءمنين عليه السلام قطعت رجله بصفين --------8 الحارث الاعور قال الكشي في طريق فيه الشعبي انه قال لعلي عليه السلام اني احبك ولا تثبت بها عندي عدالته بل ترجيح ما 9 الحارث بن قيس قال الكشي انه كان جليلا فقيها وكان اعور 10 الحارث بن	40	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06870	false	-4558462827877377904	155	187	767	932	1498	300	العلامة في الخلاصة لهما ترجمتين الاو---------------------------------لي الحارث بن قيس من اصحاب امير المءمنين ع---------- قطعت رجله بصفين و الثانية الحارث بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس قال الكشي انه كان جليلا فقيها وكان اعور اه ومن ------	6870	6285539770954004589	114	180.5	90	330	34.54545593261719	20	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms040	true	-642488241845901855	55	117	245	543	1452	300	حمزة بن بزيع من صالحي هذه الطاءفة وثقاتهم كثير العلم قال الكشي------------------------- روي اصحابنا عن الفض-ل بن كثير عن علي بن عبد الغفار المكفوف عن الحسن بن الحسن --------بن صالح الخثعمي---- ذكر بين يدي ابي الحسن الرضا عليه السلام حمزة بن بزيع فترحم عليه فقيل--- انه كان يقول بموسي----- فترحم عليه ساعة ثم قال من جحد حقي كان كمن جحد حق اباءي	40	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09670	false	1137412561020180212	90	159	458	779	1471	300	حمزة بن بزيع ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب الرضا ع و--قال الكشي في رجاله في حمزة بن بزيع روي اصحابنا عن الفضيل بن كثير عن علي بن---- الغفار المكفوف عن الحسن بن الحسين الحسن ابن صالح الجثعمي قال ذكر بين يدي ابي الحسن الرضا ع---------- حمزة بن بزيع فترحم عليه فقيل له انه كان يقول بموسي ويقف فترحم عليه ساعة ثم قال من جحد حقي---- كمن جحد--- اباءي	9670	6285539770954004589	236	370.5	185	344	68.60465240478516	43	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms040	true	-642488241845901855	55	123	245	573	1452	300	حمزة بن بزيع من صالحي هذه الطاءفة وثقاتهم كثير العلم قال الكشي روي اصحابنا عن الفضل بن كثير عن علي بن عبد الغفار المكفوف عن الحسن بن الحسن بن صالح الخثعمي ذكر بين يدي ابي الحسن الرضا عليه السلام حمزة بن بزيع فترحم عليه فقيل انه كان يقول بموسي فترحم عليه ساعة ثم قال من جحد حقي كان كمن جحد حق اباءي وهذا الطريق لم يثبت صحته عندي	40	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09671	false	8183035586084106258	52	78	255	381	1599	300	حمزة بن بزيع من صالحي هذه الطاءفة وثقاتهم كثير العمل قال الكشي روي اصحابنا الي اخر ما مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال-------------------------------- وهذا الطريق لم يثبت صحته عندي	9671	6285539770954004589	111	182.0	88	328	33.84146499633789	21	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms040	true	-642488241845901855	0	36	0	153	1452	300	بن علي بن حمزة بن الحسن بن عب-د الله بن --عباس بن علي بن ابي طالب ع ابو يعل------------ي ثقة جليل القدر من اصحابنا كثير الحديث له كتاب من روي عن جعفر بن محمد --من الرجال	40	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09708	false	-8597592970624831214	26	65	127	297	1531	300	بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب ع ابو يعلي قال النجاشي ثقة جليل القدر من اصحابنا كثير الحديث له كتاب من روي عن جعفر بن محمد ع من الرجال	9708	6285539770954004589	153	281.0	117	170	90.0	32	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms041	true	-5026674802407526469	167	243	824	1201	1490	300	حماد بن عيسي ابو محمد الجهني البصري مولي وقيل عربي اصله الكوفة وسكن البصرة كان متحرزا في الحديث روي عن ابي عبد الله عليه السلام عشرين حديثا وعن ابي الحسن------- والرضا عليهما السلام ومات في حياة ابي جعفر الثاني--------- ولم يحفظ عنه رواية عن الرضا ع ولا عن ابي جعفر وكان ثقة في حديثه صدوقا قال سمعت من ابي عبد الله عليه السلام سبعين حديثا فلم ازل ادخل الشك علي نفسي حتي اقتصرت علي هذه العشرين	41	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09627	false	-4774923930243729388	157	227	792	1125	1465	300	حماد بن عيسي ابو محمد الجهن-------ي مولي وقيل عربي اصله الكوفة -سكن البصرة وقيل انه------------ روي عن ابي عبد الله ع---------- عشرين حديثا و---ابي الحسن الكاظم والرضا ---------------مات في حياة ابي جعفر الثاني الجواد ع ولم يحفظ عنه رواية عن الرضا-- ولا عن ابي جعفر وكان ثقة في حديثه صدوقا قال سمعت من ابي عبد الله ع---------- سبعين حديثا فلم ازل ادخل الشك علي نفسي حتي اقتصرت علي هذه العشرين	9627	6285539770954004589	309	530.0	243	393	78.6259536743164	58	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms042	true	3184769575839238994	165	199	858	1034	1572	300	حماد بن شعيب ابو شعيب الحماني ب-------------------------------------الحاء المهملة و------الميم المشددة والنون بعد الالف الكوفي--------------------------------------------------------- قال ابن عقدة عن محمد بن عبد الله بن ابي حكيمة عن ابن نمير انه صدوق وهذه الرواية من المرجحات	42	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09622	false	-3338544713977907361	95	148	489	757	1517	300	حماد بن شعيب ابو شعيب الحماني توفي حدود سنة الحماني في الخلاصة بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم-------- والنون بعد الالف ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب الصادق ع وقال اسند عنه وفي الخلاصة قال ابن عقدة عن محمد بن عبد الله بن ابي حكيمة عن ابن نمير انه صدوق وهذه الرواية من المرجحات	9622	6285539770954004589	161	275.0	128	276	58.33333206176758	30	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms042	true	3184769575839238994	51	98	265	510	1572	300	حماد بن عثمان بن عمرو بن خالد الفزاري مولاهم --كوفي و--------------------------------كان يسكن عرزم فذهب اليها---- واخوه عبد الله ثقتان رويا عن ابي عبد الله عليه السلام وروي حماد عن ابي الحسن والرضا عليهما السلام ومات حماد بالكوفة رحمه الله سنة تسعين وماءة ذكرهما ابو العباس في كتابه	42	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09626	false	-5439952982451373763	143	192	703	945	1503	300	حماد بن عثمان بن عمرو بن خالد الفزاري مولاهم الكوفي توفي سنة 190 بالكوفة قال النجاشي كان يسكن عرزم فنسب اليها وهو واخوه عبد الله ثقتان رويا عن ابي عبد الله ع---------- وروي حماد عن ابي الحسن -الرضا ع------------ ومات حماد بالكوفة سنة 190------------------ ذكرهما ابو العباس في كتابه	9626	6285539770954004589	194	322.5	153	283	68.55123901367188	33	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms042	true	3184769575839238994	249	285	1307	1502	1572	300	حيدر بن نعيم بن محمد السمرقندي عالم جليل القدر ثقة فاضل من غلمان محمد بن مسعود العياشي يكني ابا احمد يروي جميع مصنفات الشيعة واصولهم روي عنه التلعكبري وسمع منه سنة اربعين وثلاثماءة وله منه اجازة	42	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09779	false	2548886720608195363	76	111	405	587	1559	300	حيدر بن نعيم بن محمد السمرقندي عالم جليل القدر ثقة فاضل من غلمان محمد بن مسعود العياشي يكني ابا احمد يروي جميع مصنفات الشيعة واصولهم روي عنه التلعكبري وسمع منه سنة 340------------- وله منه اجازة	9779	6285539770954004589	179	344.0	144	195	91.79486846923828	34	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms043	true	-8837990015548944758	110	149	546	738	1507	300	حفص بن سوقة العمري مولي عمر- بن حريث المخزومي روي عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام ذكره ابو العباس وابن نوح في رجالهما واخو-ه زياد ومحمد بن سو--قة اكثر منه رواية عن ابي جعفر وابي عبد الله	43	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05609	false	797597257130682425	221	259	1154	1334	1519	300	حفص بن سوقة العمري مولي عمرو بن حريث المخزومي روي عن ابي عبد الله وابي الحسن ع------------ ذكره ابو العباس --بن نوح في رجاله-- واخواه زياد ومحمد ابنا سوقة اكثر منه رواية عن ابي جعفر وابي عبد الله	5609	6285539770954004589	171	310.5	134	196	87.2448959350586	31	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms043	true	-8837990015548944758	67	103	325	520	1507	300	حفص بن البختري بالحاء المعجمة بعد الباء الوحدانية مولي بغدادي اصله كوفي ثقة روي عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام ذكره ابو العباس وانما كان بينه وبين ال اعين نبوة فغمزوا عليه بلعب الشطرنج	43	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09566	false	-5888895165008063907	216	251	1091	1267	1500	300	حفص بن البختري وقال النجاشي حفص بن البختري------- مولي بغدادي اصله كوفي ثقة روي عن ابي عبد الله وابي الحسن ع------------ ذكره ابو العباس وانما كان بينه وبين ال اعين نبوة فغمزوا عليه بلعب الشطرنج	9566	6285539770954004589	149	270.5	118	195	76.4102554321289	29	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms043	true	-8837990015548944758	0	54	0	259	1507	300	يكني ابا ولاد الحناط بتشديد اللام وتشديد النون بعد الحاء المهملة ثقة كوفي مولي جعفي له اصل وقال ابن فضال انه حفص بن يونس المخزومي روي عن ابي عبد الله عليه السلام ثقة لا باس به وقال ابن عقدة حفص بن سالم خرج مع زيد بن علي وظهر من الصادق عليه السلام تصويبه لذلك	43	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09569	false	-471792072895957798	75	120	344	537	1438	300	يكني ابا ولاد الحناط --------------------------------------------ثقة كوفي مولي جعفي له اصل وقال ابن فضال انه حفص بن يونس --مخزومي روي عن ابي عبد الله ع ----------ثقة لا باس به وقال ابن عقدة حفص بن سالم خرج مع زيد بن علي وظهر من الصادق ع---------- تصويبه لذلك	9569	6285539770954004589	192	349.5	148	259	74.13127136230469	42	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms043	true	-8837990015548944758	110	147	546	729	1507	300	حفص بن سوقة العمري مولي عمر- بن حريث المخزوم------------ي روي عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام ذكره ابو العباس وابن نوح في رجالهما------------------ واخو-ه زياد ومحمد بن سو--قة اكثر منه رواية عن ابي جعفر وابي	43	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09577	false	-2784079706160896711	259	300	1305	1507	1507	300	حفص بن سوقة العمري مولي عمرو بن حريث المخزومي قال النجاشي روي عن ابي عبد الله وابي الحسن ع------------ ذكره ابو العباس --بن نوح في رجالهما اي الصادق والكاظم واخواه زياد ومحمد ابنا سوقة اكثر منه رواية عن ابي جعفر وابي-	9577	6285539770954004589	163	274.0	129	217	75.11520385742188	28	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms043	true	-8837990015548944758	229	281	1134	1416	1507	300	حميد بن زياد من اهل نينوي-قرية الي جانب الحاءر علي ساكنه السلام ثقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالم جليل واسع العلم كثير التصانيف قاله الطوسي ره------------------ وقال النجاشي حميد بن زياد بن حماد بن زياد الدهقان ابو القاسم كوفي سكن سوراء وانتقل الي نينويق-رية علي العلقمي الي جانب الحاءر-علي صاحبه السلام كان ثقة واقفا وجها فيهم	43	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09715	false	-4834280969762461364	20	146	107	744	1499	300	حميد بن زياد من اهل نينوي قرية الي جانب الحاءر علي ساكنه السلام ثقة كثير التصانيف روي الاصول اكثرها له كتب كثيرة علي عدد كتب الاصول اخبرني برواياته وكتبه احمد بن عبدون عن ابي طالب الانباري عن حميد واخبرني عدة من اصحابنا عن ابي المفضل عن حميد واخبرنا بها ايضا احمد بن عبدون عن ابي القاسم علي الكاتب عن حميد وذكره في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع فقال حميد بن زياد من اهل نينوي قرية الي جانب الحاءر علي ساكنه السلام عالم جليل واسع العلم كثير التصانيف قد ذكرنا طرفا من كتبه في الفهرست وقال النجاشي حميد بن زياد بن حماد بن زياد الدهقان ابو القاسم----- سكن سورا- وانتقل الي نينوي قرية علي العلقمي الي ج-نب الحاءر علي ساكنه السلام كان ثقة واقفا وجها فيهم	9715	6285539770954004589	258	448.0	209	644	40.062110900878906	41	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms044	true	1841804223163139103	55	98	266	461	1431	300	محمد بن قولويه قال حدثني سعد بن عبد الله بن ابي خلف قال حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي قال حدثني علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم قال قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليه انهما م----------------------ن حواري محمد بن	44	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05314	false	4716621358458117592	245	290	1255	1460	1508	300	محمد بن قولويه حد----ثني سعد بن عبد الله بن ابي خلف---- حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي---- حدثنا علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم قال قال ابو الحسن موسي بن جعفر ع اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين حواري محمد بن	5314	6285539770954004589	169	304.5	131	217	77.88018798828125	35	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms044	true	1841804223163139103	53	113	257	522	1431	300	الكشي عن محمد بن قولويه قال حدثني سعد بن عبد الله بن ابي خلف قال حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي قال حدثني علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم قال قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليه انهما----------------- من حواري محمد بن علي وجعفر بن محمد ع و روي ان ابا ع---بد ال--له عليه-- السلام لا غفر	44	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05983	false	-9144037709888350580	66	114	299	521	1414	300	الكشي عن محمد بن قولويه قال حدثني سعد بن عبد الله بن ابي خلف---- حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي---- حدثني علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن ابي -----الحسن------------- عليه السلام ان جبير بن مطعم من ح-----------------------------------------واري علي بن الحسين عليهما السلام اه ومر	5983	6285539770954004589	178	287.0	137	289	61.59169387817383	34	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms044	true	1841804223163139103	52	98	253	461	1431	300	روي الكش-----------------------ي عن محمد بن قولويه قال حدثني سعد بن عبد الله بن ابي خلف قال حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي قال حدثني علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم قال قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليه انهما م----------------------------------ن حواري محمد بن	44	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07389	false	-6196229407439164454	228	281	1118	1370	1458	300	روي الكشي في ترجمة سلمان الفارسي عن محمد بن قولويه حد----ثني سعد بن عبد الله بن ابي خلف---- حدثني علي بن سليمان بن داود الر-----قي حدثنا علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم قال قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين حواري محمد بن	7389	6285539770954004589	183	322.0	142	265	69.05660247802734	37	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms044	true	1841804223163139103	228	272	1072	1278	1431	300	الحكم بن -----حكيم ابن اخي خلاد 3 الحكم القتات كوفي ثقة قليل الحديث 4 الحكم بن عبد الرحمن بن ابي نعيم روي ابن عقدة عن الفضل بن يوسف قال الحكم بن عبد الرحمن خيار ثقة ----ثقة وهذا الحديث عندي لا اعتمد عليه في التعديل	44	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09592	false	-8067240209939825213	258	300	1302	1504	1504	300	الحكم بن عبد الرحمن بن ابي نعيم البجلي ال------كوفي وفي الخل------اصة الحكم بن عبد الرحمن بن ابي نعيم روي ابن عقدة عن الفضل بن يوسف قال الحكم بن عبد الرحمن خيار ثقة ثقة ثقة وهذا الحديث عندي لا اعتمد عليه في التعديل-	9592	6285539770954004589	166	282.5	129	215	77.20930480957031	32	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms044	true	1841804223163139103	162	198	761	929	1431	300	الحكم بن عيص---------- روي الكشي عن محمد بن الحسن الرازي عن اسماعيل بن محمد بن موسي بن سلام عن الحكم ---عيص ابن خالة سليمان بن خالد قال لابي عبد الله عليه السلام انه يعرف هذا الامر	44	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09600	false	-694010107556692422	145	182	738	907	1486	300	للحكم بن عيص وقال فيها روي الكشي عن محمد بن الحسن الرازي عن اسماعيل بن محمد بن موسي بن سلام عن الحكم بن عيص ابن خالة سليمان بن خالد قال لابي عبد الله------------ انه يعرف هذا الامر	9600	6285539770954004589	155	284.5	121	181	85.63536071777344	31	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms044	true	1841804223163139103	50	92	245	433	1431	300	بن اعين-- روي الكشي عن محمد بن قولويه قال حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني سعد بن عبد الله بن ابي خلف قال حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي قال حدثني علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم قال قال ابو الحسن موسي بن جعفر	44	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11054	false	-311333751015158864	165	269	809	1293	1452	300	بن المسيب روي الكشي عن محمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله بن ابي خلف حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي حدثني علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن ابي الحسن ع وذكر ما يدل علي انه من حواري علي بن الحسين ع قال ويقال ان امير المءمنين ع رباه وهذه الرواية فيها توقف اه والرواية التي اشار اليها ذكرها الكشي في ترجمة سلمان الفارسي فقال محمد بن قولويه حدثني سعد بن عبد الله بن ابي خلف---- حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي---- حدثنا علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم قال قال ابو الحسن موسي بن جعفر	11054	6285539770954004589	171	315.0	132	492	34.75609588623047	36	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms044	true	1841804223163139103	54	131	263	604	1431	300	عن محمد بن قولويه قال حدثني سعد بن عبد الله بن ابي خلف قال حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي قال حدثني علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم قال قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليه انهما من حو--------------------اري محمد بن علي وجعفر بن محمد ع و روي ان ابا عبد الله عليه السلام لا غفر الله له يعني حجر بن زاءدة الا ان الراوي الحسين بن سعيد رفعه ا-----------------------------------------------------------------لي ابي عبد الله عليه	44	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11092	false	6275114001392123145	155	223	774	1086	1436	300	عن محمد بن بولويه قال حدثني سعد بن عبد الله بن ابي خلف---- حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي---- حدثنا علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم ----قال ابو الحسن موسي بن جعفر اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين حوار---------------------ي محمد ------------بن عبد الله رسول الل---------------------------------------------------------------------ه الي ان قال ثم ينادي المنادي اين حواري الحسن بن علي ابن فاطمة بنت محمد بن عبد الله رسول	11092	6285539770954004589	195	296.5	149	426	45.7746467590332	38	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms045	true	7991129520144401946	141	190	732	974	1538	300	حبيب بن اوس ابو تمام الطاءي كان اماميا وله شعر في اهل البيت عليهم السلام كثير وقد ذكر احمد بن الحسين رحمه الله---------------- انه راي نسخة عتيقة قال لعلها كتبت له في ايامه او قريبا منها ف-يها قصيدة يذكر فيها الاءمة عليهم السلام حتي انتهي الي ابي جعفر الثاني	45	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06926	false	7651827293080569453	253	299	1258	1485	1488	300	حبيب بن اوس ابو تمام الطاءي كان اماميا وله شعر في اهل البيت------------- كثير و---ذكر احمد بن الحسين رحمه الله هو ابن الغضاءري انه راي نسخة عتيقة قال لعلها كتبت ---في ايامه او قريبا منها وفيها قصيدة يذكر فيها الاءمة------------- حتي انتهي الي ابي جعفر الثاني	6926	6285539770954004589	209	372.0	166	259	80.69498443603516	41	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms045	true	7991129520144401946	85	115	433	592	1538	300	حبيب السجستاني قال الكشي قال-------- محمد بن مسعود--- حبيب السجستاني كان اولا شار----------يا ثم دخل في هذا المذهب وكان من اصحاب ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام منقطعا اليهما	45	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07311	false	5379738921579757096	7	42	29	209	1575	300	حبيب السجستاني روي الكشي في رجاله عن محمد بن مسعود ان حبيب السجستاني كان اولا شاريا اي خارجيا ثم دخل في هذا المذهب وكان من اصحاب ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام منقطعا اليهما	7311	6285539770954004589	153	282.0	123	180	85.0	26	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms045	true	7991129520144401946	212	288	1088	1478	1538	300	المعلل بالميم المضمومة والعين المهملة الخثعمي المدايني روي عن ابي عبد الله وابي الحسن والرضا عليهم السلام وقال النجاشي انه ثقة ثقة صحيح و --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابن عقدة عن محمد بن احمد بن خاقان النهدي قال حدثنا --حسن بن الحسين اللءلءي قال حدثنا عبد الله بن محمد الحجال عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام -------انه كان يكذب علي مع انه لا يزال لنا كذاب--------------------------- وهذه الرواية لا اعتمد عليها والمرجع فيه الي قول النجاشي	45	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07352	false	-6020844185359651593	44	177	253	921	1560	300	المعلل بالميم المضمومة والعين المهملة وقال النجاش----ي روي عن ابي عبد الله وابي الحسن والرضا علي-م السلام -----------------ثقة ثقة صحيح له كتاب رواه ابن ابي عمير واخبرنا ابن نوح عن ابي حمزة الطبري عن ابن بطة الصفار عن احمد بن محمد بن عن ابن ابي عمير عن حبيب وقال الشيخ في الفهرست ما تقدم في حبيب الاحول الخثعمي وذكره الشيخ في رجاله في اصحاب الصادق عليه السلام فقال حبيب بن المعلل الخثعمي مولي كوفي وفي الخلاصة روي ابن عقدة من محمد بن احمد بن خاقان النهدي---- حدثنا الحسن بن الحسين اللءلءي حد----ثنا عبد الله بن محمد الحجال عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام مضمونه انه كان يكذب علي مع انه لا يزال لنا كذاب قال في الخلاصة بعد نقل ذلك وهذه الرواية لا اعتمد عليها والمرجع فيه الي قول النجاشي	7352	6285539770954004589	344	615.5	275	698	49.283668518066406	61	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms045	true	7991129520144401946	9	78	43	398	1538	300	محمد بن عيسي وفيه قول ووثقه شيخنا المفيد ره ومدحه وقال ابن الغضاءري حذيفة بن منصور بن كثير بن -سلمة الخزاعي ابو محمد روي عن ابي عبد الله وابي الحسن موسي عليهما السلام حديثه غير نقي يروي الصحيح والسقيم وامره ملتبس ويخرج شاهدا والظاهر عندي التوقف فيه لما قاله هذا الشيخ ولما نقل عنه انه كان واليا من قبل بني امية ويبعد انفكاكه عن القبيح وقال النجاشي انه ثقة	45	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07458	false	-558685768459568544	0	67	0	340	1529	300	محمد بن عيسي وفيه قول ووثقه شيخنا المفيد--- ومدحه وقال ابن الغضاءري حذيفة بن منصور بن كثير بن مسلم- الخزاعي ابو محمد روي عن ابي عبد الله وابي الحسن موسي ع------------ حديثه غير تقي يروي الصحيح والسقيم وامره ملتبس ويخرج شاهدا والظاهر عندي التوقف فيه لما قاله هذا الشيخ ولما نقل عنه انه كان واليا من قبل بني امية ويبعد انفكاكه عن القبيح وقال النجاشي انه ثقة	7458	6285539770954004589	338	648.5	271	356	94.94381713867188	64	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms046	true	596328848047667158	105	129	568	697	1517	300	بن عبد الله السجستاني ابو محمد الازدي من اهل الكوفة كثير السفر والتجارة الي سجستان فعرف بها وكانت تجارته في السمن والزيت قيل روي	46	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07548	false	8584015100061846856	276	300	1439	1567	1567	300	بن عبد الله السجستاني ابو محمد الازدي من اهل الكوفة اكثر السفر والتجارة الي سجستان فعرف بها وكانت تجارته في السمن والزيت قيل روي-	7548	6285539770954004589	125	242.0	102	129	96.89922332763672	23	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms046	true	596328848047667158	129	192	697	1001	1517	300	عن ابي عبد الله عليه السلام وقال يونس لم يسمع من ابي عبد الله عليه السلام الا حديثين وقيل روي عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال النجاشي ولم يثبت ذلك قال الشيخ الطوسي ره انه ثقة وقال النجاشي كان حريز ممن شهر السيف في قتال الخوارج في سجستان في حياة ابي عبد الله عليه السلام وروي انه جفاه وحجبه عنه	46	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07549	false	-9020930835519477526	0	43	0	201	1473	300	عن ابي عبد الله عليه السلام وقال يونس لم يسمع من ابي عبد الله------------ الا حديثين وقيل روي عن ابي الحسن موس--------------------------------ي ولم يثبت ذاك وكان--------------------------------------------- ممن شهر السيف في قتال الخوارج ب--سجستان في حياة ابي عبد الله------------ وروي انه جفاه وحجبه عنه	7549	6285539770954004589	195	336.5	152	304	64.14473724365234	40	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms046	true	596328848047667158	193	235	1006	1215	1517	300	القول من النجاشي لا يقتضي الطعن لعدم العلم بتعديل الراوي للجفاء وروي الكشي ان ابا عبد الله عليه السلام حجبه عنه وفي طريقه محمد بن عيسي مع قول وفيه -------ان الحجب لا يستلزم الجرح لعدم العلم بالسر فيه -5 حمران بن اعين	46	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07549	false	-9020930835519477526	161	203	782	992	1473	300	القول من النجاشي لا يقتضي الطعن لعدم العلم بتعديل الراوي للجفاء وروي الكشي ان ابا عبد الله عليه السلام حجبه عنه وفي طريقه محمد بن عيسي------- وفيه قول مع ان الحجب لا يستلزم الجرح لعدم العلم بالسر فيه اه ومحمد بن عيسي	7549	6285539770954004589	193	356.0	153	217	88.94009399414062	36	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms046	true	596328848047667158	232	300	1201	1517	1517	300	حمران بن اعين الشيباني كوفي مول-----ي تابعي مشكور و روي الكشي عن محمد بن الحسن عن ايوب بن نوح عن سعيد العطار عن حمزة الزيات عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام انه قال--- انت من شيعتنا في الدنيا والاخرة و ---انه من حواري محمد بن علي وجعفر بن محمد عليهما السلام وقد سبق في ذكر حجر بن زاءدة وقال علي بن احمد العقيقي انه عارف-	46	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09660	false	5534252870406242200	199	264	1010	1304	1457	300	حمران بن اعين الشيبان-----ي مولي كوفي تابعي مشكور-- روي الكشي عن محمد بن الحسن عن ايوب بن نوح عن سعيد العطار عن حمزة الزيات عن حمران بن اعين عن ابي جعفر ع ----------انه قال له انت من شيعتنا في الدنيا والاخرة وروي انه من حواري محمد بن علي وجعفر بن محمد ع------------ وقد سبق في---- حجر بن زاءدة -قال علي بن احمد العقيقي انه عارف	9660	6285539770954004589	280	497.0	220	328	85.36585235595703	55	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms047	true	-6435430209255712602	41	66	177	294	1444	300	حجاج بن رفاعة ابو رفاعة وقيل ابو علي الخشاب كوفي روي عن ابي عبد الله عليه السلام ثقة ثقة ذكره ابو العباس 7 حبيش وقيل	47	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07380	false	4849272295659665029	4	28	21	134	1480	300	حجاج بن رفاعة ابو رفاعة وقيل ابو علي الخشاب كوفي روي عن ابي عبد الله عليه السلام ثقة ثقة ذكره ابو العباس ----اه وقال	7380	6285539770954004589	110	210.5	86	117	94.01709747314453	22	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms047	true	-6435430209255712602	86	115	387	529	1444	300	حسان بن مهران الجمال مولي بني كاهل من بني اسد وقيل مولي لغنياخو صفوان--------------- روي عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام ثقة ثقة اصح من صفوان واوجه	47	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07565	false	-1987222234883461809	162	193	795	948	1494	300	حسان بن مهران الجمال مولي بني كاهل بن---- اسد وقيل مولي لغني هكذا عنونه النجاشي وقال روي عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام ثقة ثقة اصح من صفوان واوجه	7565	6285539770954004589	128	235.5	101	157	81.5286636352539	25	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms047	true	-6435430209255712602	2	39	6	169	1444	300	ابن عقدة عن جعفر بن عبد الله قال حدثنا حسن بن علي قال حدثني عبد الله بن بكير عن زرارة عن شهاب بن عبد ربه---- جري ذكر حمران عند ابي عبد الله عليه السلام فقال مات والله	47	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09660	false	5534252870406242200	265	300	1309	1457	1457	300	ابن عقدة عن جعفر بن عبد الله ----حدثنا حسن بن علي ----حدثني عبد الله بن بكير عن زرارة عن شهاب بن عبد ربه قال جري ذكر حمران عند ابي عبد الله ع---------- فقال مات والله-	9660	6285539770954004589	144	254.0	111	167	86.22754669189453	32	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms047	true	-6435430209255712602	227	259	1099	1245	1444	300	وعن جعفر بن احمد بن ايوب عن صفوان عن منصور عن ابي سلمة الجمال قال دخل خالد البجلي علي ابي عبد الله عليه السلام وانا عنده ثم ذكر ما يدل علي ايمانه	47	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09790	false	-1326276414148665481	253	282	1201	1331	1425	300	وعن جعفر بن احمد بن ايوب عن صفوان عن منصور عن ابي سلمة الجم----ال دخل خالد البجلي علي ابي عبد الله------------ وانا عنده ثم ذكر ما يدل علي ايمانه	9790	6285539770954004589	130	245.0	101	146	89.04109954833984	28	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms048	true	-8766190802190420774	0	46	0	227	1490	300	اختلف الناس في امر ابي الحسن عليه السلام قلت لخالد اما تري ما قد وقعنا فيه من اختلاف الناس فقال لي خالد قال لي ابو الحسن-- عهدي الي ابني علي اكبر ولدي وخيرهم وافضلهم و----------------------هذا الحديث لا يدل صريحا علي عقيدة الرجلين لكنه يونس بحال خالد	48	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09794	false	3313237159759515718	81	131	398	639	1498	300	اختلف الناس في امر ابي الحسن ع---------- قلت لخالد اما تري ما قد وقعنا فيه من اختلاف الناس فقال لي خالد قال لي ابو الحسن ع عهدي الي ابني علي اكبر ولدي وخيرهم وافضلهم قال العلامة في الخلاصة هذا الحديث لا يدل صريحا علي عقيدة الرجلين لكنه يءنس بحال خالد	9794	6285539770954004589	215	401.0	170	251	85.6573715209961	41	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms048	true	-8766190802190420774	89	121	442	607	1490	300	الصادق ع-ليه السلام ذلك 6 خالد بن زياد بالزاي قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين وقيل ابن باد بغير زاء وعوض الياء باء منق-طة تحتها نقطة واحدة القلانسي روي عن ابي عبد الله	48	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09796	false	-7738316375328246307	268	299	1315	1477	1481	300	الصادق ع وفي الخلاصة----- خالد بن زياد بالزاي قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين وقيل ابن باد بغير زاي وعوض الياء باء منقوطة تحتها نقطة واحدة القلانسي روي عن ابي عبد الله	9796	6285539770954004589	153	282.0	123	167	91.61676788330078	26	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms048	true	-8766190802190420774	47	90	229	449	1490	300	خالد بن سعيد ابو سعيد القماط كوفي ثقة روي عن الصادق عليه السلام وفي كتاب الكشي قال حمدويه اسم ابي خالد القماط يزيد وقال الشيخ الطوسي رحمه الله خالد بن يزيد يكني ابا خالد القماط وقيل انه ناظر زيديا فظهر عليه فاعجب الصادق	48	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09811	false	7366137445615343922	227	267	1149	1348	1515	300	خالد بن سعيد ابو سعيد القماط كوفي ثقة روي عن الصادق ع -----------في كتاب الكشي قال حمدويه اسم ابي خالد القماط يزيد وقال الشيخ الطوسي خالد---------- بن يزيد يكني ابا خالد القماط وقيل انه ناظر زيديا فظهر عليه فاعجب الصادق	9811	6285539770954004589	194	375.5	155	220	88.18181610107422	37	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms048	true	-8766190802190420774	177	202	874	985	1490	300	الصادق ع-ليه السلام 11 خالد بن عبد الرحمن قال ابن عقدة عن محمد بن عبد الله بن ابي حكيمة عن ابن نمير انه ثقة ثقة	48	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09831	false	2270267877428844295	217	242	1071	1180	1474	300	الصادق ع وفي الخلاصة-- خالد بن عبد الرحمن قال ابن عقدة عن محمد بن عبد الله بن ابي حكية- عن ابن نمير انه ثقة ثقة	9831	6285539770954004589	101	182.5	77	112	90.17857360839844	21	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms049	true	36976578415566750	67	90	318	425	1472	300	خلاد الصفار-------------------------- قال ابن عقدة عن عبد الله بن ابراهيم بن قتيبة عن ابن نمير انه ثقة ثقة وهو ايضا من المرجحات عندي	49	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09929	false	6611568121367539849	132	160	651	784	1477	300	خلاد الصفار في الخلاصة في القسم الاول قال ابن عقدة عن عبد الله بن ابراهيم بن قتيبة عن ابن نمير انه ثقة ثقة وهو ايضا من المرجحات عندي	9929	6285539770954004589	107	202.0	84	133	80.45112609863281	22	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms049	true	36976578415566750	142	287	683	1413	1472	300	من اصحاب موسي بن جعفر عليه السلام قال الشيخ الطوسي انه ثقة و روي الكشي من طريق فيه يونس بن عبد الرحمن عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه امر اصحابه ان ينزلوه منزلة المقداد من رسول الله صلي الله عليه واله وكذا في حديث اخر بهذا------ انه من اصحاب القاءم عجل الله فرجه قال ابو عمرو الكشي ره وتذكر الغلاة انه من اركانهم وتروي عنه المناكير من الغلو وتنسب اليه اقاويلهم ولم اسمع احدا من مشايخ العصابة يطعن عليه وعاش الي زمان الرضا عليه السلام وقال النجاشي انه ضعيف والغلاة تروي عنه وقال احمد بن عبد الواحد قل ما رايت له حديثا سديدا وقال ابن الغضاءري انه كان فاسد المذهب ضعيف الرواية لا يلتفت اليه وعندي في امره توقف والاقوي قبول روايته لقول الشيخ وقول الكشي ايضا و قال ابو جعفر بن بابويه روي عن الصادق عليه السلام انه انزلوا داود الرقي	49	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10084	false	2853939650354939787	3	85	18	422	1534	300	من اصحاب موسي بن جعفر ع---------- قال الشيخ الطوسي انه ثقة و-روي الكشي من طريق فيه يونس بن عبد الرحمن عمن ذكره وذكر حديث ا------------------------------------نزلوه منزلة المقداد قال---------------------------- وكذا في حديث اخر بهذا السند انه من اصحاب القاءم ع ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي -ما قاله الكشي و------------النجاشي في حقه ثم قا-------------------------------------------------------------------ل ابن الغضاءري انه كان فاسد المذهب ضعيف الرواية لا يلتفت اليه وعندي في امره توقف والاقوي قبول روايته لقول الشيخ الطوسي وقال ----------ابو جعفر بن بابويه روي عن الصادق ع ا--------------نزلوا داود الرقي	10084	6285539770954004589	346	572.5	277	736	47.010868072509766	63	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms050	true	-5530579646753362984	87	166	438	854	1534	300	السلام 4 داود بن ابي زيد اسمه زنكار بالزاي اولا والنون بعده والكاف بعد النون والراء بعد الالف يكني ابا سليمان النيسابوري من النجارين في سكة طرخان في دار سختويه صادق اللهجة وقال البرقي داود بن------ بيورد ي-كني بابي سليمان ونزل نيسابور في النجارين عند سكة طرخان في دار سختويه معروف بصدق اللهجة والظاهر انهما واحد قال الشيخ الطوسي ره انه من اصحاب ابي الحسن الثالث علي بن محمد ومن اصحاب ابي محمد ال-------------------حسن عل--يهما السلام 5 داود بن	50	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10052	false	8702248019604874589	16	93	76	476	1496	300	الخلا-صة داود بن ابي زيد اسمه زنكار ومر ان الصواب زنكان ي--------------------------------------كني ابا سليمان نيش--ابوري من النجارين في سكة طرخان في دار سختويه صادق اللهجة وقال البرقي داود بن نيورد بيورد ويكني بابي سليمان ونزل نيسابور في النجارين عند سكة طرخان في دار سختويه معروف بصدق اللهجة والظاهر انهما واحد قال الشيخ الطوسي--- انه من اصحاب ابي الحسن الثالث علي بن محمد ومن اصحاب ابي محمد الحسن ع اه وفي فهرست ابن النديم ابو سليمان داود بن	10052	6285539770954004589	337	608.5	271	444	75.9009017944336	58	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms050	true	-5530579646753362984	0	33	0	174	1534	300	فرقد مولي بن---ي السماك الازدي النضري بالنون وفرقد يكني ابا يزيد كوفي ثقة روي عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام واخوته يزيد وعبد الرحمن وعبد الحميد قال ابن فضال داود ثقة	50	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10066	false	-5869581162986205525	256	288	1337	1495	1555	300	فرقد مولي ال ابي السمال الاسدي النصري------- وفرقد يكني ابا يزيد كوفي ثقة روي عن ابي عبد الله وابي الحسن ع------------ واخوته يزيد وعبد الرحمن وعبد الحميد قال ابن فضال داود ثقة	10066	6285539770954004589	150	270.5	119	177	84.74576568603516	26	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms050	true	-5530579646753362984	35	75	180	377	1534	300	داود بن القاسم بن اسحاق بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ره يكني ابا هاشم الجعفري ره من اهل بغداد ---------------------------------------------------------------------------------ثقة جليل القدر عظيم المنزلة عند الاءمة عليهم السلام شاهد ابا جعفر وابا الحسن وابا محمد عليهم السلام -	50	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10068	false	-8677907815647838676	243	299	1230	1495	1502	300	داود بن القاسم بن اسحاق بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب--- يكني ابا هاشم الجعفري رحمه الله كان عظيم المنزلة عند الاءمة ع شريف القدر ثقة روي ابوه عن ابي عبد الله ع اه وفي الخلاصة ثقة جليل القدر عظيم المنزلة عند الاءمة ع----------- شاهد ابا جعفر وابا الحسن وابا محمد ع يعني الجواد	10068	6285539770954004589	158	278.0	125	279	56.63082504272461	30	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms052	true	8193949197045194712	80	111	431	581	1534	300	بن عبد الله بن الجارود بن ابي سبرة الهذلي ابو نعيم بصر-------------------------------------------------------------ي ثقة روي عن ابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن عليه السلام وصحب الفض-ل بن يسار واكثر الاخذ عنه	52	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10266	false	8476299578912925729	246	285	1204	1394	1464	300	بن عبد الله بن الجارود بن ابي سبرة الهذلي ابو نعيم بصري سبرة عن تقريب ابن حجر بفتح المهملة وسكون الموحدة قال النجاشي ثقة روي عن ابي عبد الله------------ وابي الحسن ع---------- وصحب الفضيل بن يسار واكثر الاخذ عنه	10266	6285539770954004589	128	222.0	100	212	60.377357482910156	25	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms052	true	8193949197045194712	156	209	796	1088	1534	300	رجا بالجيم بن يحيي بن سامان بالسين المهملة ابو الحسين---- العبرتاءي بالعين المفتوحة والباء المنقطة تحتها نقطة والراء-------- والتاء المنقطة فوقها نقطتين الكاتب------------------------------- روي عن ابي الحسن علي بن محمد صاحب العسكر عليه السلام وقيل ان سبب وصلته كانت به ان يحيي بن سامان وكل برفع خبر ابي الحسن وكان اماميا----- فحظيت منزلته	52	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10307	false	-5078811043666113225	239	296	1175	1491	1511	300	رجا بالجيم سا-----------مان بالسين المهملة كذا في الخلاصة العبرتاءي بالعين المهملة- والباء الموحدة المفتوحتين والراء الساكنة والتاء المثناة فوق نسبة الي عبرتا قرية من اعمال بغداد قال النجاشي روي عن ابي الحسن علي بن محمد صاحب العسكر------------ وقيل ان سبب وصلته كانت به ان يحيي بن سامان وكل برفع خبر ابي الحسن وكان اماميا فخصت فحظيت منزلته	10307	6285539770954004589	222	354.5	176	340	65.29412078857422	35	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms052	true	8193949197045194712	21	63	104	334	1534	300	بكسر الراء وبعدها الفاء والعين المهملة بعد الالف بن موسي النخاس بالنون والخاء المعجمة والسين المهملة---------------------------------------- روي عن ابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن عليه السلام كان ثقة في حديثه مسكونا الي روايته لا يعترض عليه بشء من الغمز حسن الطريقة	52	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10409	false	-1297633004684416340	61	105	306	545	1497	300	بكسر الراء وبعدها --فاء والعين المهملة بعد الالف والن-------خاس بالنون والخاء المعجمة والسين المهملة قال النجاشي رفاعة بن موسي الاسدي النخاس روي عن ابي عبد الله------------ وابي الحسن ع---------- كان ثقة في حديثه مسكونا الي روايته لا يعترض عليه بشء من الغمز حسن الطريقة	10409	6285539770954004589	195	338.5	158	270	72.22222137451172	33	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms054	true	3414663639289852181	24	55	109	252	1430	300	زياد بن عيسي ابو عبيدة الحذاء كوفي مولي ثقة روي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام--------------------------------------------------------------------- وقال الحسن بن علي بن فضال انه------------------------------------------- مات في حياة ابي عبد الله	54	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10551	false	4554484028252667778	242	298	1266	1521	1529	300	زياد بن عيسي ابو عبيدة الحذاء كوفي مولي ثقة روي عن ابي جعفر وابي عبد الله ع واخته حمادة بنت رجاء وقيل بنت الحسن روت عن ابي عبد الله قاله ابن نوح عن ابي سعيد وقال الحسن بن علي بن فضال ومن اصحاب ابي جعفر ابو عبيدة الحذاء واسمه زياد مات في حياة ابي عبد الله	10551	6285539770954004589	128	224.0	98	255	50.19607925415039	28	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms054	true	3414663639289852181	43	140	202	652	1430	300	الحسن بن علي بن فضال انه مات في حياة ابي عبد الله---- عليه السلام و قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكشي حد-------------------------ثني احمد بن محمد بن يعقوب قال اخبرني عبد الله بن حمدويه قال حدثني محمد بن عيسي عن بش-ر عن الارقط عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما دفن ابو عبيدة الحذاء قال انطلق بنا حتي نصل- علي ابي عبيدة قال فانطلقنا فلما ات--ينا الي قبره لم يزد علي ان دعا فقا---ل اللهم برد علي ابي عبيدة اللهم نور له قبره اللهم الحقه بنبيه ولم يصل عليه فقلت هل علي الميت صلاة بعد الدفن فقال لا انما هو الدعاء	54	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10552	false	-6830975652325228046	99	248	476	1179	1431	300	الحسن وقول ا-بن فضال انه مات في حياة ابي عبد الله تدل عليه رواية الكشي الاتية وقال الشيخ في رجاله في اصحاب الباقر ع زياد بن عيسي ابو عبيدة الحذاء وقيل زياد بن رجاء روي عنه وعن ابي عبد الله ع مات في حياة ابي عبد الله وفي اصحاب الصادق ع زياد بن عيسي ابو عبيدة الحذاء الكوفي وفي اخر الباب زياد ابو عبيدة الحذاء وقال الكشي في رجاله ابو زياد الحذاء حدثني احمد بن محمد بن يعقوب---- اخبرني عبد الله بن حمدويه حد----ثني محمد بن عيسي عن بشير عن الارقط عن ابي عبد الله ع ق----------ال لما دفن ابو عبيدة الحذاء قال انطلق بنا حتي نصلي علي ابي عبيدة---- فانطلقنا فلما انتهينا الي قبره لم يزد علي ان دعا له فقال اللهم برد علي ابي عبيدة اللهم نور له قبره اللهم الحقه بنبيه ولم يصل عليه فقلت هل علي الميت صلاة بعد الدفن ق-ال لا انما هو الدعاء	10552	6285539770954004589	398	723.0	310	727	54.74552917480469	78	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms054	true	3414663639289852181	195	232	912	1092	1430	300	زياد بن ابي غياث بالغين المعجمة والثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط اخيرا واسم ابي غياث مسلم مولي ال دغش من محارب بن خصفة روي عن ابي عبد الله عليه السلام ذكره ابن عقدة وابن نوح ثقة سليم	54	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10563	false	5922619779146162948	204	232	1040	1159	1491	300	زياد بن ابي غياث--------------------------------------------------- واسم ابي غياث مسلم مولي ال دغش بن محارب بن خصفة روي عن ابي عبد الله ع---------- ذكره ابن عقدة وابن نوح ثقة سليم	10563	6285539770954004589	118	198.5	90	180	65.55555725097656	26	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms055	true	-9214993838325356049	32	154	152	726	1452	300	محمد بن قولويه ---عن سعد بن عبد الله بن ابي خلف عن محمد بن حمزة--------- عن زكريا بن ادم قال قلت للرضا عليه السلام اني اريد الخروج عن اهل بيتي فقد كثر السفهاء فيهم فقال لا تفعل فان اهل بيتك يدفع عنهم بك كما يدفع عن اهل بغداد بابي الحسن عليه السلام و قال الرضا عليه السلام انه المامون علي الدين والدنيا و عن محمد ----بن قولويه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن محمد بن الوليد عن ---ابن المسيب الهمداني قال قلت للرضا عليه السلام شقتي بعيدة ولست اصل اليك في كل وقت فممن اخذ معالم ديني -قال من زكريا بن ادم القمي المامون علي الدين والدنيا وحج الرضا عليه السلام سنة من المدينة وكا---------------ن زكريا بن ادم	55	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10502	false	-4953932510447411000	103	209	478	955	1392	300	محمد بن قولويه حدثنا سعد بن عبد الله بن ابي خلف عن محمد بن حمزة بن اليسع عن زكريا بن ادم---- قلت للرضا ع---------- اني اريد الخروج عن اهل بيتي فقد كثر السفهاء فيهم -قال لا تفعل فان اهل بيتك يدفع عنهم بك كما يدفع عن اهل بغداد بابي ا----------------------------------------------------------------------------لحسن الكاظم ع وعنه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن احمد بن الوليد عن علي بن المسيب------------- قلت للرضا ع---------- شقتي بعيدة ولست اصل اليك في كل وقت فعمن اخذ معالم ديني فقال من زكريا بن ادم القمي المامون علي الدين والدنيا ---قال--- علي------------ بن المسيب فلما انصرفت قدمت علي زكريا بن ادم	10502	6285539770954004589	418	703.5	320	609	68.6371078491211	82	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms055	true	-9214993838325356049	159	257	748	1241	1452	300	ابو يحيي الموصلي -لقبه كوكب الدم قال الكشي قال حمدويه عن العبيدي عن يونس قال ابو يحيي الموصلي -لقبه كوكب الدم كان شيخا من الاخيار قال العبيدي اخبرني الحسن بن علي بن يقطين انه كان يعرفه ايام ابيه له فضل ودين و روي ان ابا جعفر عليه السلام سال الله تعالي ان يجزيه خيرا هذا ما قاله الكشي لكنه ذكره بكنيته ولقبه ولم يذكره باسمه زكريا وقال--------------------------------------------------------------- ابن الغضاءري زكريا ابو يحيي كوكب الدم كوفي ضعيف روي عن ابي عبد الله عليه السلام ويحتمل انهما متغايران ل-------ان الكشي لم يذكره باسمه بل قال ابو يحيي كوكب الدم الموصلي	55	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10504	false	6822267161201834911	218	293	1114	1486	1519	300	ابي يحيي الموصلي ولقبه كوكب الدم ----------قال حمدويه عن العبيدي عن يونس قال ابو يحيي الموصلي ولقبه كوكب الدم كان شيخا من الاخيار قال العبيدي اخبرني الحسن بن علي بن يقطين انه كان يعرفه ايام ابيه له فضل ودين ---------------------------اه وفي الخلاصة-------------------------------------------------------------------------- زكريا ابو يحيي كوكب الدم كوفي قد ذكرناه في القسم الاول من كتابنا وقد ضعفه ابن الغضاءري -----------------------------------روي عن ابي عبد ا--------------------------------------لله ع وروي الكشي ما ي---------قتضي مدح ابي يحيي كوكب الدم الموصلي	10504	6285539770954004589	274	461.0	214	565	48.495574951171875	48	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms055	true	-9214993838325356049	158	266	742	1296	1452	300	زكريا ابو يحيي الموصلي لقبه كوكب الدم قال الكشي قال حمدويه عن العبيدي عن يونس قال ابو يحيي الموصلي لقبه كوكب الدم كان شيخا من الاخيار قال العبيدي اخبرني الحسن بن علي بن يقطين انه كان يعرفه ايام ابيه له فضل ودين و ----روي ان ابا جعفر عليه السلام سال الله تعالي ان يجزيه خيرا هذا ما قاله الكشي لكنه ذكره بكنيته ولقب------ه ولم يذكره باسمه زكريا وقال ابن الغضاءري زكريا ابو يحيي كوكب الدم كوفي ضعيف روي عن ابي عبد الله عليه السلام ويحتمل انهما متغايران لان الكشي لم يذكره باسمه بل قال ابو يحيي كوكب الدم الموصلي وابن الغضاءري قال انه كوفي وبالجملة فالاقرب التوقف فيه	55	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10505	false	5680218115929161534	16	91	81	462	1442	300	زكريا ابو يحيي الموصلي لقبه كوكب الدم قال الكشي قال حمدويه الي قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه له فضل ودين وزاد وروي ان ابا جعفر ع---------- سال الله تعالي ان يجزيه خيرا هذا ما قاله الكشي لكنه ذكره بكنيته ولقبه وبلده ولم يذكره باسمه زكريا وقال ابن الغضاءري زكريا ابو يحيي كوكب الدم كوفي ضعيف روي عن ابي عبد الله------------ ويحتمل انهما متغايران لان الكشي لم يذكره باسمه بل قال ابو يحيي كوكب الدم ك------------------------------وفي وبالجملة فالاقرب التوقف فيه	10505	6285539770954004589	362	658.0	290	564	64.18439483642578	68	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms056	true	1121345171320721597	75	106	412	584	1571	300	فيما يرويه وقد ذكر الكشي احاديث تدل علي عدالته وعارضت تلك الاحاديث اخبار اخر تدل علي القدح فيه قد ذكرناها في كتابنا الكبير وذكرنا وجه الخلاص عنها والرجل عندي مقبول الرواية	56	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10465	false	-4290816514256474649	182	212	848	1017	1479	300	في الخلاصة وقد ذكر الكشي احاديث تدل علي عدالته وعارضت تلك الاحاديث اخبار اخر تدل علي القدح فيه--- ذكرناها في كتابنا الكبير وذكرنا وجه الخلاص عنها والرجل عندي مقبول الرواية	10465	6285539770954004589	162	311.0	133	172	94.18604278564453	28	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms057	true	7528879483153387864	240	268	1180	1347	1520	300	شيخ هذه الطاءفة وفقيهها ووجيهها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقي مولانا ابا محمد العسكري عليه السلام قال النجاشي ورايت بعض اصحابنا يضعفون لقاءه لابي محمد ويقولون هذه حكاية موضوعة عليه والله اعلم	57	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10984	false	7868718998757969425	21	72	104	381	1531	300	شيخ هذه الطاءفة وفقيهها ووجيهها كان سمع من حديث العامة شيءا كثيرا وسافر في طلب الحديث لقي من وجوههم الحسن بن عرفة ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وابا حاتم الرازي وعباس البرقعي ولقي مولانا ابا محمد ع------------------------------ ورايت بعض اصحابنا يضعفون لقاءه لابي محمد ويقولون هذه حكاية موضوعة عليه والله اعلم	10984	6285539770954004589	136	236.5	112	307	44.29967498779297	22	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms058	true	5745898879180852151	37	96	164	456	1464	300	عن ابي الحس-ن عليه السلام وذكر ما يدل علي انه من حو--------------------------------------------------------------اري علي بن الحسين عليهما السلام ويقال ان امير المءمنين عليه السلام رباه وهذه الرواية فيها توقف 2 سعيد بن جبير بالجيم المضمومة قال-------------------- الفضل بن شاذان و---لم يكن في زمن علي بن الحسين عليهما السلام في اول امره الا خمسة انفس سعيد بن جبير سعيد بن المسيب	58	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00389	false	7736563717615254807	28	90	152	427	1462	300	علي بن الحسين ع روي الكشي----- ما يدل علي انه من حواري زين العابدين ع في حديث عن الكاظم ع ثم ينادي المنادي اين حواري علي بن الحسين فيقوم ج---------------------------------------------------------------------------------بير بن مطعم الي ان- قال وسعيد وحكي الكشي عن الفضل بن شاذان انه لم يكن في زمن علي بن الحسين ع------------ في اول امره الا خمسة انفس وع-د من---هم سعيد بن المسيب	389	6285539770954004589	151	185.5	114	378	39.94709014892578	26	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms058	true	5745898879180852151	46	110	205	528	1464	300	انه من حواري علي بن الحسين عليهما السلام ويقال ان امير المءمنين عليه السلام رباه وهذه الرواية فيها توقف 2 سعيد بن جبير بالجيم المضمومة قال الفضل بن شاذان ولم يكن في زمن علي بن الحسين عليهما السلام في اول امره الا خمسة انفس سعيد بن جبير سعيد بن المسيب محمد بن جبير يحيي ابن ام الطويل ابو خالد الكابلي واسمه وردان ولقبه كنكر	58	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03061	false	-3036994770253104502	107	139	554	701	1533	300	انه من حواري علي بن الحسين ع وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الفضل بن شاذان -لم يكن في زمن علي بن الحسين-------------- في---- امره الا خمسة -نفر وعد منهم ابا--------------------------------------------------- خالد الكابلي واسمه وردان ولقبه كنكر	3061	6285539770954004589	132	174.5	103	323	40.86687469482422	25	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms058	true	5745898879180852151	6	60	26	281	1464	300	الكشي عن محمد بن قولويه عن------- سعد بن عبد الله بن ابي خلف قال حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي قال حدثني علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن ابي الحسن عليه السلام وذكر ما يدل علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه من حواري علي بن الحسين عليهما السلام ويقا--------------------------------ل ان امير المءمنين عليه السلام	58	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05983	false	-9144037709888350580	66	157	299	746	1414	300	الكشي عن محمد بن قولويه قال حدثني سعد بن عبد الله بن ابي خلف---- حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي---- حدثني علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن ابي الحسن عليه السلام ان جبير بن مطعم من حواري علي بن الحسين عليهما السلام اه ومر في ترجمة جابر بن عبد الله الانصاري روايتان تدلان علي مدحه وفي النقد جبير بن مطعم روي الكشي بطريق ضعيف عن الكاظم عليه السلام انه من حواري علي بن الحسين عليهما السلام وحواري الرجل خلصاءه ثم روي بطريق مرسل عن ا-------لصادق عليه السلام	5983	6285539770954004589	216	350.0	167	462	46.75324630737305	43	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms058	true	5745898879180852151	185	222	891	1069	1464	300	3 سعيد بن ابي الجهم القابوسي اللخمي ابو الحسين من ولد قابوس ب-ن النعمان بن المنذر------------------------ كان سعيد ثقة في حديثه وجها بالك-------------------------------وفة روي عن ابان بن تغلب واكثر عنه وروي عن ابي عبد الله وابي الحسن	58	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11005	false	-4528071704348824280	39	86	198	432	1449	300	ع سعيد بن ابي الجهم القاموسي اللخمي ابو الحسين من ولد قابوس ابن النعمان بن المنذر هكذا عنونه النجاشي وقال كان سعيد ثقة في حديثه وجها بالكوفة وال ابي الجهم بيت كبير بالكوفة روي عن ابان بن تغلب فاكثر عنه وروي عن ابي عبد الله وابي الحسن	11005	6285539770954004589	174	327.0	137	234	74.35897064208984	31	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms058	true	5745898879180852151	271	300	1325	1464	1464	300	حدثني محمد بن الحسن الزراري الرازي خل وعثمان بن حامد قالا حدثنا محمد بن يزداد عن محمد بن الحسين عن المزخرف عن عبد الله بن عثمان قال ذكر عند-	58	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11008	false	-3125234507706608912	75	102	360	489	1451	300	حدثني محمد بن الحسن البراتي---------- وعثمان بن حامد قالا حدثنا محمد بن يزداد عن محمد بن الحس-ن عن المزخرف عن عبد الله بن عثمان قال ذكر عند	11008	6285539770954004589	126	230.5	100	140	90.0	24	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms058	true	5745898879180852151	66	185	311	891	1464	300	سعيد بن جبير بالجيم المضمومة قال الفضل بن شاذان ولم يكن في زمن علي بن الحسين عليهما السلام في اول امره الا خمسة انفس سعيد بن جبير -سعيد بن المسيب -محمد بن جبير ---------يحيي ابن ام الطويل -ابو خالد الكابلي واسمه وردان ولقبه كنكر بالنون بين الكافين والراء اخيرا وكان حرب حزن خل اوصي الي امير المءمنين عليه السلام روي الكشي عن سعيد بن المسيب مدحا في مولانا زين العابدين عليه السلام عن سعيد بن جبير حدثني ابو المغيرة قال حدثني الفضل عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله-- ان سعيد بن جبير كان ياتم بعلي بن الحسين ع وكان---------------- يثني عليه وما كان سبب قتل الحجاج له الا علي هذا الامر وكان مستقيما	58	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11009	false	5711771559747715145	57	147	279	690	1420	300	سعيد بن المسيب ق--------------ال الفضل بن شاذان -لم يكن في زمن علي بن الحسين ع------------ في اول امره الا خمسة انفس سعيد بن جبير وسعيد بن المسيب ومحمد بن جبير بن مطعم ويحيي -بن ام الطويل وابو خالد الكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلي- وقال ايضا سعيد بن جبير حدثني ابو المغيرة حدث----ني الفضل عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع ان سعيد بن جبير كان ياتم بعلي بن الحسين ع وكان علي عليه السلام يثني عليه وما كان سبب قتل الحجاج له الا علي هذا الامر وكان مستقيما	11009	6285539770954004589	362	636.0	280	610	59.344261169433594	69	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms058	true	5745898879180852151	2	65	7	309	1464	300	سعيد بن المسيب روي الكشي عن محمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله بن ابي خلف قال حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي قال حدثني علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن ابي الحسن عليه السلام وذكر ما يدل علي انه من حواري علي بن الحسين عليهما السلام ويقال ان امير المءمنين عليه السلام رباه وهذه الرواية فيها توقف	58	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11054	false	-311333751015158864	164	223	804	1070	1452	300	سعيد بن المسيب روي الكشي عن محمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله بن ابي خلف---- حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي---- حدثني علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن ابي الحسن ع---------- وذكر ما يدل علي انه من حواري علي بن الحسين ع قال-------- ويقال ان امير المءمنين ع---------- رباه وهذه الرواية فيها توقف	11054	6285539770954004589	262	482.5	204	302	86.75496673583984	55	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms059	true	-6625075909255393730	177	227	883	1128	1470	300	سهل بن احمد بن عبد الله بن احمد بن سهل الديباجي ابو محمد قال النجاشي لا باس به كان يخفي امره كثيرا ثم ظاهر بالدين في اخر عمره وقال ابن الغضاءري انه ك--------ان يضع الاحاديث ويروي عن المجاهيل ولا باس بما يروي من الاشعبيات ومما يجري مجراها مما يرويه غيره	59	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05084	false	9116897707519176212	41	73	202	365	1506	300	سهل بن احمد بن عبد الله-------- بن سهل الديباجي عن-------------------------------------------------------------------------------- ابن الغضاءري ان الديباجي كان يضع الاحاديث ويروي عن المجاهيل ولا باس بما يروي عن الاشعثيات و-ما يجري مجراها مما روا-ه غيره	5084	6285539770954004589	145	245.5	115	253	57.312252044677734	24	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms059	true	-6625075909255393730	75	101	358	494	1470	300	سعيد بن جناح اصله كوفي نشا ببغداد ومات بها مولي الازد ويقال مولي جهينة واخوه ابو عامر روي عن ابي الحسن------- والرضا عليهما السلام وكانا ثقتين	59	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11014	false	4389777429763923809	250	276	1199	1330	1454	300	سعيد بن جناح اصله كوفي نشا ببغداد ومات بها مولي الازد ويقال مولي جهينة واخوه ابو عامر روي عن ابي الحسن الكاظم والرضا ع------------ وكانا ثقتين	11014	6285539770954004589	124	229.5	99	143	86.71328735351562	23	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms059	true	-6625075909255393730	17	46	76	219	1470	300	سعيد بن عبد الرحمن وقيل ابن عبد الله الاعرج السمان ابو عبد الله التم----------يمي مولاهم كوف------------ي ثقة روي عن ابي عبد الله عليه السلام ذكره ابن عقدة وابن نوح	59	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11024	false	-7551552561010803000	117	149	579	734	1494	300	سعيد بن عبد الرحمن وقيل ابن عبد الله الاعرج السمان ابو عبد الله التميمي او التيمي مولاهم كوفي قال النجاشي ثقة روي عن ابي عبد الله ع---------- ذكره ابن عقدة وابن نوح	11024	6285539770954004589	133	244.5	105	165	80.60606384277344	25	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms059	true	-6625075909255393730	251	283	1245	1397	1470	300	سفيان بن يزيد من اصحاب امير المءمنين عليه السلام اخذ الراية ثم اخوه عبيد بن يزيد ثم اخوه حرب بن يزيد ثم اخذ الراية عميرة بن بشر ثم الحارث بن بشر فقتلوا	59	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11123	false	-7650440150885415165	121	152	577	719	1463	300	سفيان بن يزيد من اصحاب امير المءمنين ع---------- اخذ الراية ثم اخوه عبيد بن يزيد ثم اخوه حرب بن يزيد ثم اخذ الراية عميرة بن بشر ثم الحارث بن بشر فقتلوا	11123	6285539770954004589	142	274.5	111	152	93.42105102539062	30	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms059	true	-6625075909255393730	107	139	523	690	1470	300	سهل بن حنيف بالحاء المهملة المضمومة كبر عليه امير المءمنين عليه السلام خمسا وعشرين تكبيرة في صلاته عليه ورواه الكشي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي	59	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11263	false	1199211462735793785	161	192	777	933	1412	300	سهل بن حنيف بالحاء المهملة المضمومة كبر عليه امير المءمنين ع---------- خمسا وعشرين تكبيرة في صلاته عليه -رواه الكشي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي	11263	6285539770954004589	156	297.5	125	167	93.41316986083984	29	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms060	true	293684291386588948	249	300	1253	1499	1499	300	سليم بن قيس بالكتاب-------------------- وقال السيد علي بن احمد العقبقي --------------------------------------------كان سليم بن قيس من اصحاب امير المءمنين عليه السلام طلبه--------------- الحجاج ليقتله-------------------- فهرب واوي ----------------------الي ابان بن ابي عياش فلما حضرته الوفاة قال لابان ان لك علي حقا وقد حضرني الموت يا ابن اخي انه كان من الامر بعد رسول-	60	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02392	false	1450850363948298277	107	179	530	863	1430	300	سليم بن قيس اليه هكذا قاله ابن الغضاءري وقال السيد علي بن احمد العقيقي في كتاب الرجال انه كان سبب تعريف ابان هذا الامر سليم بن قيس حيث------------------------------- طلبه اي سليم بن قيس الحجاج ليقتله لانه من اصحاب علي ع فهرب الي ناحية من ارض فارس ولجا الي ابان بن ابي عياش فلما حضرته الوفاة قال لابان ان لك علي حقا وقد حضرني الموت يا ابن اخي انه ----من الامر بعد رسول	2392	6285539770954004589	192	291.5	149	368	52.173912048339844	36	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms060	true	293684291386588948	143	171	722	858	1499	300	سندي -بن محمد واسمه ابان يكني ابا بشير صليب من جهينة وقي-ل من بجيلة وهو الاشهر وهو ابن اخت صفوان بن يحيي كان ثقة وجها في اصحابنا الكوفيين	60	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02397	false	7444889430477443234	3	31	14	150	1493	300	سندي ابن محمد واسمه ابان يكني ابا بش-ر صل-ب من جهينة ويقال من بجيلة وهو الاشهر وهو ابن اخت صفوان بن يحيي كان ثقة وجها في اصحابنا الكوفيين	2397	6285539770954004589	132	245.0	104	138	95.65217590332031	24	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms060	true	293684291386588948	18	55	85	272	1499	300	يا مذل المءمنين والظاهر انه قاله عن محبة وقال له الحسن عليه السلام ان حبنا ليساقط الذنوب من بني ادم كما تساقط الريح الورق من الشجرة ولم يثبت عندي بهذا----- عدالة المشار اليه بل هو من المرجحات	60	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11093	false	7060407651489940075	110	142	535	691	1479	300	يا مذل المءمنين----------------- عن محبة وقال--- الحسن ع---------- ان حبنا ليساقط الذنوب من بني ادم كما يساقط الريح الورق من الشجر- ولم يثبت----- بهذا عندي عدالة المشار اليه بل هو من المرجحات	11093	6285539770954004589	150	252.5	119	192	78.125	27	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms060	true	293684291386588948	77	111	389	564	1499	300	سيف بن مصعب العبدي ابو محمد روي الكشي من طريق ضعيف ذكرنا سنده في كتابنا الكبير عن الصادق عليه السلام انه قال علموا اولادكم شعر العبدي يشير الي الشيعة وهذا لا يثبت عندي عدالته	60	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11110	false	2470816211450685331	43	75	212	371	1548	300	سيف بن مصعب العبدي ابو محمد روي الكشي من طريق ضعيف ذكرنا سنده في كتابنا الكبير عن الصادق ع---------- انه قال علموا اولادكم شعره------ يشير الي الشيعة وهذا لا يثبت عندي عدالته	11110	6285539770954004589	158	298.0	126	175	90.28571319580078	31	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms060	true	293684291386588948	198	300	1002	1499	1499	300	النجاشي سليم بن قيس الهلالي يكني ابا صادق له كتاب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني علي بن احمد القمي قال حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد قال حدثنا محمد بن ابي القاسم ماجيلويه عن محمد بن علي الصيرفي عن حماد بن عيسي وعثمان بن عيسي قال حماد بن عيسي وحدثنا ابراهيم بن عمر اليماني عن سليم بن قيس بالكتاب وقا--------------ل السيد علي بن احمد العقبقي كان سليم بن قيس من اصحاب امير المءمنين عليه السلام طلبه الحجاج ليقتله فهرب واوي الي ابان بن ابي عياش فلما حضرته الوفاة قال لابان ان لك علي حقا وقد حضرني الموت يا ابن اخي انه كان من الامر بعد رسول-	60	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11183	false	-7554879243909276348	44	192	226	930	1445	300	الفهرست سليم بن قيس الهلالي يكني ابا صادق له كتاب اخبرنا به ابن ابي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن عيسي وعثمان بن عيسي عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس اه وقال النجاشي في اواءل كتابه قبل الشروع في الابواب سليم بن قيس الهلالي له كتاب يكني ابا صادق اخبرني علي بن احمد القمي---- حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد---- حدثنا محمد بن ابي القاسم ماجيلويه عن محمد بن علي الصيرفي عن حماد بن عيسي وعثمان بن عيسي قال حماد بن عيسي وحدثنا ابراهيم بن عمر اليماني عن سليم بن قيس بالكتاب اه وفي الخلاصة قال السيد علي بن احمد العقيقي كان سليم بن قيس من اصحاب امير المءمنين ع---------- طلبه الحجاج ليقتله فهرب واوي الي ابان بن ابي عياش فلما حضرته الوفاة قال لابان ان لك علي حقا وقد حضرني الموت يا ابن اخي انه كان من الامر بعد رسول	11183	6285539770954004589	470	895.0	372	722	65.09695434570312	93	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms061	true	-4726668308225146748	0	38	0	178	1452	300	الله صلي الله عليه واله----- كيت وكيت واعطاه كتابا فلم يرو عن سليم بن قيس احد من الناس سوي ابان بن ابي عياش وذكر ابان في حديثه قال كان--------------- شيخا متعبدا له نور يعلوه و--قال---------------------------------------------- ابن الغضاءري سليم	61	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02392	false	1450850363948298277	179	227	863	1097	1430	300	الله صلي الله عليه واله وسلم كيت وكيت واعطاه كتابا فلم يرو عن سليم بن قيس احد من الناس سوي ابان------------ وذكر ابان في حديثه قال كان اي سليم بن قيس شيخا متعبدا له نور يعلوه ثم قال العلامة والاقرب عندي التوقف فيما يرويه لشهادة ابن الغضاءري عليه	2392	6285539770954004589	163	284.5	128	246	66.26016235351562	31	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms061	true	-4726668308225146748	90	132	433	641	1452	300	في رجال ام---ير المءمنين عليه السلام احاديث عنه والكتاب------------- موضوع لا مرية فيه وعلي ذلك علامات تدل علي ما ذكرنا منها ما ذكر ان محمد بن ابي بكر وعظ اباه عند الموت ومنها ان الاءمة ثلاثة عشر وغير ذلك واسانيد----------- هذا الكتاب	61	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02394	false	8956791012249241163	115	158	553	764	1446	300	في رجاله الكبير المسمي بمنهج المقال قيل الكتاب يعني كتاب سليم بن قيس موضوع لا مرية فيه وعلي ذلك علامات----------------- منها------- ان محمد بن ابي بكر وعظ اباه عند الموت ومنها ان الاءمة ثلاثة عشر ولكن الذي وصل الينا من نسخة هذا الكتاب	2394	6285539770954004589	133	202.5	104	235	56.59574508666992	26	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms061	true	-4726668308225146748	2	114	9	552	1452	300	الله عليه واله كيت وكيت واعطاه كتابا فلم يرو عن سليم بن قيس احد من الناس سوي ابان بن ابي عياش وذكر ابان في حديثه قال كان-------- شيخا متعبدا له نور يعلوه وقال ابن الغضاءري سليم بن قيس الهلالي العامري روي عن ابي عبد الله والحسن والحسين وعلي بن الحسين عليهم السلام وينسب اليه هذا الكتاب المشهور وكان اصحابنا يقولون ان سليما لا يعرف ولا ذكر في خبر وقد وجدت ذكره في مواضع------ من غير جهة كتابه ولا--- رواية ابان بن ابي عياش ----وقد ذكر له ابن عقدة في رجال امير المءمنين عليه السلام احاديث عنه والكتاب موضوع لا مرية فيه وعلي ذلك علامات تدل علي ما ذكرنا- منها ما ذكر ان	61	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11183	false	-7554879243909276348	192	300	930	1445	1445	300	الله ص-------- كيت وكيت واعطاه كتابا فلم يرو عن سليم بن قيس احد من الناس سوي ابان------------ وذكر ابان في حديث- قال كان اي سليم شيخا متعبدا له نور يعلوه وقال ابن الغضاءري سليم بن قيس الهلالي العامري روي عن ابي عبد الله والحسن والحسين وعلي بن الحسين ع----------- وينسب اليه هذا الكتاب المشهور وكان اصحابنا يقولون ان سليما لا يعرف ولا ذكر في حديث و--وجدت ذكره في مواضع كثيرة من غير جهة كتابه ولا من رواية ابان بن ابي عياش عنه وقد ذكر ---ابن عقدة في رجال امير المءمنين------------ احاديث عنه والكتاب موضوع لا مرية فيه وعلي ذلك علامات تدل علي ما ذكرناه منها ما ذكر ان-	11183	6285539770954004589	486	873.5	385	565	86.0177001953125	94	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms061	true	-4726668308225146748	114	169	552	827	1452	300	محمد بن ابي بكر وعظ اباه عند الموت ومنها ان الاءمة ثلاثة عشر وغير ذلك واسانيد هذا الكتاب تختلف تارة برواية عمر بن اذينة عن ابراهيم بن عمر الصنعاني عن ابان بن ابي عياش عن سليم وتارة يروي عن عمر عن ابان بلا واسطة والوجه عندي الحكم بتعديل المشار اليه والتوقف في الفاسد من كتابه	61	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11184	false	-6303645717591442133	0	55	0	275	1454	300	محمد بن ابي بكر وعظ اباه عند الموت ومنها ان الاءمة ثلاثة عشر وغير ذلك واسانيد هذا الكتاب تختلف تارة برواية عمر بن اذينة عن ابراهيم بن عمر الصنعاني عن ابان بن ابي عياش عن سليم وتارة يروي عن عمر عن ابان بلا واسطة والوجه عندي الحكم بتعديل المشار اليه والتوقف في الفاسد من كتابه	11184	6285539770954004589	275	550.0	220	275	100.0	55	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms062	true	-5947243171627969948	82	190	365	853	1411	300	سدير بن حكيم يكني ابا الفضل روي الكشي عن علي بن محمد القتيبي قال حدثنا الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن بكر بن محمد الازدي قال وزعم لي زيد الشحام قال اني لاطوف حول الكعبة وكفي في كف ابي عبد الله ع ودموعه تجري علي خديه فقال--- يا شحام ما رايت ما صنع ربي الي ثم بكي ودعا ثم قال--- يا شحام اني طلبت الي ال-هي في سدير وعبد السلام بن عبد الرحمن وكانا في السجن فوهبهما -لي وخلي سبيلهما ---------------وهذا حديث معتبر يدل علي علو مرتبتهما روي الكشي عن -محمد -------------بن مسعود عن ---علي بن محمد بن مروان عن محمد بن احمد بن يحيي عن	62	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10706	false	8159690821813249455	159	263	766	1237	1411	300	سدير بن حكيم وعبد السلا-------------م عن علي بن محمد القتيبي عن ال-------فضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن بكر بن محمد الازدي قال -زعم لي زيد الشحام قال اني لاطوف حول الكعبة وكفي في كف ابي عبد الله ع ودموعه تجري علي خديه فقال لي يا شحام ما رايت ما صنع ربي الي ثم بكي ودعا ثم قال لي يا شحام اني طلبت الي الاهي في سدير وعبد السلام بن عبد الرحمن وكانا في السجن فوهبهما الي وخلي سبيلهما بعض الاخبار الموهمة ذمه---------------------------- روي الكشي في ترجمة عبد الله بن ابي يعفور عن حمدويه عن ايوب بن --نوح عن محمد بن الفضيل عن ------	10706	6285539770954004589	383	647.5	289	528	72.53787994384766	76	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms062	true	-5947243171627969948	89	223	397	1016	1411	300	الكشي ---عن علي بن محمد القتيبي قال حدثنا الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن بكر بن محمد الازدي قال وزعم لي زيد الشحام قال اني لاطوف حول الكعبة وكفي في كف ابي عبد الله ع ودموعه تجري علي خديه فقال يا شحام ما رايت ما صنع ربي الي ثم بكي ودعا ثم قال--- يا شحام اني طلبت الي ال-هي في سدير وعبد السلام بن عبد الرحمن وكانا في السجن فوهبهما لي وخلي سبيلهما و--------------------------------------------------------------------------هذا حديث معتبر يدل علي علو مرتبتهما روي الكشي عن محمد بن مسعود عن علي بن محمد بن مروان عن محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر ان الصادق عليه السلام سدير عصيدة بكل لون وقال السيد علي بن احمد العقيقي سدير بن الصيرفي وكان اسمه سلمة كان مخلطا	62	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10882	false	-5679515409446140456	135	250	673	1218	1464	300	الكشي حدثنا علي بن محمد القتيبي حد----ثنا الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن بكر بن محمد الازدي قال وزعم لي زيد الشحام قال اني لاطوف حول الكعبة وكفي في كف ابي عبد الله ع ودموعه تجري علي خديه فقال يا شحام ما رايت ما صنع ربي الي ثم بكي ودعا ثم قال لي يا شحام اني طلبت الي الاهي في سدير وعبد السلام بن عبد الرحمن وكانا في السجن فوهبهما لي وخلي سبيلهما وفي الخلاصة سدير بن حكيم يكني ابا الفضل روي الكشي ثم ذكر الخبر الثاني وقال هذا حديث معتبر يدل علي علو -رتبتهما ثم ذكر الخبر الاول ثم قال وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال السيد علي بن احمد العقيقي سدير--- الصيرفي و----اسمه سلمة كان مخلطا	10882	6285539770954004589	433	791.0	339	700	61.85714340209961	86	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms063	true	3652094243824472569	38	73	192	364	1489	300	سلامة بن محمد بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن ابي الاكرم ابو الحسن الارزني بالراء قبل الزاي ثم النون شيخ من اصحابنا---- جليل القدر روي عن ابي الوليد وعلي بن الحسين بن بابويه	63	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11131	false	-1532961663778749102	0	35	0	166	1596	300	سلامة بن محمد بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن ابي الاكرم ابو الحسن الارزني خال--- ابي الحسن بن داود- شيخ من اصحابنا ثقة جليل------ روي عن ابن الوليد وعلي بن الحسين بن بابويه	11131	6285539770954004589	149	263.0	115	176	84.65908813476562	27	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms067	true	8960262675489030670	229	267	1149	1351	1510	300	علي بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيي التمار ابو الحسن الميثمي------------------------------------------------------------------- اول من تكلم علي مذهب الامامية وصنف كتابا في الامامة كان كوفيا وسكن البصرة وكان من وجوه المتكلمين من اصحابنا كلم ابو الهذيل العلاف والنظام	67	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00083	false	8878572614483646235	49	95	247	484	1480	300	علي بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم-------- التمار صاحب امير المءمنين ع من اصحاب الامام موسي الكاظم وابنه الرضا ع قال اهل الرجال في حقه اول من تكلم علي مذهب الامامية وصنف كت-با في الامام----------------------ة وكان من وجوه المتكلمين من الشيعة- كلم ابا الهذيل العلاف والنظام	83	6285539770954004589	152	246.5	121	269	56.505577087402344	25	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms067	true	8960262675489030670	230	261	1153	1313	1510	300	بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيي التمار --------------------------------ابو الحسن الميثمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من تكلم علي مذهب الامامية وصنف كتابا في الامامة----------------------------------------------------------------------- كان كوفيا وسكن البصرة وكان من وجوه المتكلمين من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	67	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00370	false	-7336484696492503514	165	268	909	1461	1610	300	بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم-------- التمار معاصر هشام بن الحكم ناظر ببغداد ابا الهذيل العلاف وضرار بن عمرو الضبي والنظام في الامامة وفلج عليهم نقل ذلك المرتضي في الفصول المختارة قال ابن النديم انه اول من تكلم ف-ي مذهب الامامية له-- كتاب---- الامامة وكتاب الاستحقاق وجده ميثم من جلة اصحاب امير المءمنين ع اه وقال النجاشي -----------------------كان من وجوه المتكلمين من اصحابنا كلم ابا الهذيل والنظام له كتاب الامامة وكتاب مجالس هشام بن الحكم وقال الشيخ في الفهرست علي هذا اول من تكلم علي مذهب الامامية وصنف كتابا في الامامة سماه الكامل وله كتاب الاستحقاق وقال في رجاله الميثمي متكلم من اصحاب	370	6285539770954004589	107	136.0	84	590	18.13559341430664	16	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms068	true	-3707079784183826243	217	300	1052	1458	1458	300	علي بن الحسين بن موسي بن بابويه القمي ابو الحسن شيخ القميين وفقيههم في عصره وثقتهم كان قدم العراق واجتمع مع ابي القاسم الحسين بن روح رحمه الله وساله مساءل ثم كاتبه بعد ذلك علي يد علي بن جعفر بن الاسود يساله ان يوصل اليه رقعة الي الصاحب عليه السلام ويساله فيها الولد فكتب اليه قد دعونا الله لك بذلك وسترزق ولدين ذكرين خيرين فولد له ابو جعفر---------- وابو عبد الله من ام ولد وكان ابو عبد الله الحسين بن عبيد الله يقول-	68	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02260	false	-1243627524270700598	38	108	200	529	1466	300	علي بن الحسين-------- بن بابويه هو والد الصدوق---------------------------------------------------------- مع ابي القاسم الحسين بن روح---------- وساله مساءل ثم كاتبه بعد ذلك علي يد علي بن جعفر بن الاسود يساله ان يوصل ل--ه رقعة الي الصاحب ع---------- ويساله فيها الولد فكتب اليه قد دعونا الله لك بذلك وسترزق ولدين ذكرين خيرين فولد له ابو جعفر هو الصدوق وابو عبد الله من ام ولد وكان ابو عبد الله الحسين بن عبيد الله يقول	2260	6285539770954004589	303	538.5	238	417	72.66187286376953	61	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms069	true	-2936928614662558921	144	176	725	886	1550	300	عنه-- متوحد في علوم كثيرة مجمع علي فضله م-قدم في علوم مثل علم الكلام والفقه واصول الفقه والادب من النحو والشعر واللغة وغير ذلك وله ديوان شعر يزيد علي عشرين الف بيت	69	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12236	false	-8698599988258751510	79	111	444	608	1610	300	عنهما متوحد في علوم كثيرة مجمع علي فضله متقدم في علوم مثل علم الكلام والفقه واصول الفقه والادب من النحو والشعر واللغة وغير ذلك وله ديوان شعر يزيد علي عشرين الف بيت	12236	6285539770954004589	161	311.5	129	164	98.17073059082031	30	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms075	true	-206261216448266744	237	289	1210	1443	1491	300	بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب ابو محمد ثقة 63 علي بن ش-----------جرة بن ميمون بن ابي اراكة------- مولي كندة روي ابوه عن ابي جعفر-- وابي عبد الله عليهما السلام واخوه الحسن بن شجرة روي وكلهم ثقات وجوه اعيان اجلة 64 علي بن ابي	75	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02344	false	-3004768418406278410	176	226	950	1181	1578	300	بن شجرة --والحسن بن شجرة من بيوت الشيعة وممن روي عن الاءمة ع وفيهم الثقات قال النجاشي علي بن شجرة بن ميمون بن ابي اراكة النبال مولي كندة روي ابوه عن ابي جعفر ع وابي عبد الله ع------------ واخوه الحسن بن شجرة روي وكلهم ثقات وجوه -------جلة -انتهي ال ابي	2344	6285539770954004589	148	218.0	111	253	58.498023986816406	25	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms076	true	877693168602196228	120	149	552	705	1486	300	كان محبا لعلي عليه السلام وتلميذه حاله في الجلالة والاخلاص لامير المءمنين عليه السلام اشهر من ان يخفي وقد ذكر الكشي احاديث تتضمن قدحا فيه وهو اجل من ذلك	76	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11807	false	8422960026389327839	195	222	944	1077	1492	300	كان محبا لعلي ع---------- وتلميذه حاله في الجلالة والاخلاص لامير المءمنين ع---------- اشهر من ان يخفي وقد ذكر الكشي احاديث تتضمن قدحا فيه وهو اجل من ذلك	11807	6285539770954004589	133	247.0	106	153	86.92810821533203	25	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms077	true	3407015592133290809	18	61	82	296	1515	300	الله بن يحيي الحضرمي قال له علي عليه السلام يوم------ ابشر يا ابن يحيي فانك واباك من شرطة الخميس حق-ا لقد اخبرني رسول الله صلي الله عليه واله باسمك واسم ابيك في شرطة الخميس والله سماكم في السماء شرطة الخميس علي لسان نبيه	77	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11305	false	4918292293821717442	260	295	1336	1511	1533	300	الله بن يحيي الحضرمي----------------------- يوم الجمل ابشر يا ابن يحيي فانك واباك من شرطة الخميس حتما لقد اخبرني رسول الله ص----------------- باسمك واسم ابيك في شرطة الخميس------ سماكم في السماء شرطة الخميس علي لسان نبيه	11305	6285539770954004589	167	289.5	133	221	75.56561279296875	31	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms079	true	-8541384805944847640	132	202	666	990	1442	300	يكني ابا محمد ثقة ثقة جليل ----------------------------------------------في اصحابنا كريم علي ابي عبد الله عليه السلام ومات في ايامه وكان قارءا يقرا في مسجد الكوفة وروي الكشي عن محمد بن قولويه عن------- سعد عن علي --------------------------بن سليمان بن داود الرازي ---عن علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن ابي الحسن موسي عليه السلام ان عبد الله بن ابي يعفور من حواري ابي جعفر بن محمد بن علي عليهم- السلام	79	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05983	false	-9144037709888350580	36	112	165	514	1414	300	يكني ابا محمد توفي بالمدينة سنة 56 او 57 او 58 او 59 ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب الرسول صلي ا--------لله عليه واله وسلم وقال مات سنة 58-------------------------- وروي الكشي عن محمد بن قولويه قال حدثني سعد بن عبد الله بن ابي خلف حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي حدثني علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن ابي الحسن----- عليه السلام ان جبير بن مطعم--------- من حواري علي بن الحسين ----------عليهما السلام	5983	6285539770954004589	194	253.0	148	407	47.66584777832031	32	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms079	true	-8541384805944847640	35	100	170	487	1442	300	الله بن بكير قال الشيخ الطوسي ره انه فطحي المذهب الا انه ثقة وقا-------------------ل الكشي ---------------------------------------قال محمد بن مسعود عبد الله بن بكير وجماعة من الفطحية هم فقهاء اصحابنا وذكر جماعة منهم --------------------------------------عمار الساباطي وعلي بن اسباط وبنو الحسن بن علي بن فضال علي واخواه وقال في موضع اخر ان عبد الله بن بكير ممن اجت------------------------------------------------معت العصابة علي تصحيح ما يصح عنه واقروا له------------- بالفقه	79	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08202	false	3736997533982489127	67	161	307	770	1442	300	الله بن جعفر قبل ابي الحسن فرجع فيما حكي عنه في هذا الحديث ان شاء الله تعالي اه وقال الكشي ايضا في ترجمة عبد الله بن بكير بن اعين قال محمد بن مسعود عبد الله بن بكير وجماعة من الفطحية هم فقهاء اصحابنا----------- منهم ابن بكير وابن فضال يعني الحسن بن علي وعمار الساباطي وعلي بن اسباط وبنو الحسن بن علي بن فضال علي واخواه يونس بن يعقوب ومعاوية بن حكيم وعد عدة من اجلة الفقهاء اه وعد الكشي في اصحاب الاجماع الذين اجمعت العصابة علي تصحيح ما يصح عنهم وتصديقهم والاقرار لهم بالفقه	8202	6285539770954004589	213	323.0	167	474	44.936710357666016	36	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms079	true	-8541384805944847640	157	183	788	902	1442	300	الكشي عن محمد بن قولويه عن سعد عن علي --------------------------بن سليمان بن داود الرازي ---عن علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن ابي الحسن	79	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11054	false	-311333751015158864	168	200	823	966	1452	300	الكشي عن محمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله بن ابي خلف حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي حدثني علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن ابي الحسن	11054	6285539770954004589	109	198.0	83	143	76.2237777709961	22	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms080	true	3265503994795154150	191	261	946	1309	1489	300	عبد الله بن النجاشي ابو بحير بضم الباء المنقطة تحتها نقطة واحدة وفتح الجيم والراء بعد الياء المنقطة --تحتها نقطتين روي الكشي حديثا في طريقه الحسن بن خوزاذ يدل علي انه كان يري راي الزيدية ثم رجع الي القول بامامة الصادق عليه السلام وكان قد ولي الاهواز من قبل المنصور وكتب الي ابي عبد الله عليه السلام يساله وكتب اليه رسالة مع------------------------------------روفة 31 عبد الله بن يحيي الكاهلي ابو محمد	80	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11887	false	-6428603661734802276	6	76	36	384	1463	300	عبد الله بن النجاشي ابو بجير بضم الباء المو-----------------حدة وفتح الجيم والراء بعد الياء المثناة التحتية -------روي الكشي حديثا في طريقه الحسن بن خرزاذ يدل علي انه كان يري راي الزيدية ثم رجع الي القول بامامة الصادق ع---------- وكان قد ولي الاهواز من قبل المنصور وكتب الي ابي عبد الله ع---------- يساله وكتب اليه رسالة معروفة اه وقال الكشي ما روي في ابي بجير------ عبد الله بن النجاشي حدثني--- محمد	11887	6285539770954004589	289	510.0	228	401	72.06982421875	52	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms084	true	-4184106841454096847	3	87	14	448	1528	300	الله بن علي بن ابي شعبة الحلبي مولي بني تيم الله بن ثعلبة ابو علي كوفي كان يتجر هو وابوه واخوته الي حلب فغلب عليهم النسبة الي حلب وال ابي شعبة بيت مذكور --في اصحابنا روي جدهم ابو شعبة عن الحسن والحسين عليهما السلام وكانوا جميعهم ثقات مرجوعا اليهم فيما يقولون وكان عبيد الله كبيرهم ووجههم و صنف الكتاب المنسوب اليه و--------------------------عرضه علي الصادق عليه السلام وصححه واستحسنه وقال عند قراءته ليس-- لهءلاء في الفقه مثل--------ه وهو اول ------كتاب صنفه الشيعة 3 عبيد الله	84	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00391	false	-964927656236883121	122	192	611	949	1529	300	الله بن علي بن ابي شعبة الحلبي ---------------------------ابو علي قال النجاشي -----------------------------------------------------ال ابي شعبة---- مذكورون في اصحابنا روي جدهم ابو شعبة عن الحسن والحسين ع ------------وكانوا كل--هم ثقات مرجوعا الي ----ما يقولون وكان عبيد الله كبيرهم ووجههم له الك---تاب الذي يقال له كتاب عبيد الله بن ابي شعبة عرضه علي الصادق ع ف----------صحح---------ه وقال عند قراءته ا تري لهءلاء--------- مثل هذا وقال وقد روي هذا الكتاب----- خلق ع--ن عبيد الله	391	6285539770954004589	247	352.5	197	478	51.673641204833984	37	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms084	true	-4184106841454096847	32	84	148	436	1528	300	ابي شعب--------ة بيت مذكور في اصحابنا روي جدهم ابو شعبة عن الحسن والحسين عليهما السلام وكانوا جميعهم ثقات مرجوعا اليهم فيما يقولون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان عبيد الله كبيرهم ووجههم و صنف الكتاب المنسوب اليه وعرضه علي الصادق عليه السلام وصححه واستحسنه وقال عند قراءته ليس لهءلاء في الفقه مثله وهو اول كتاب صنفه الشيعة	84	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02348	false	2452408400326363220	132	243	662	1227	1485	300	ابي شعبة بالكوفة بيت مذكور من اصحابنا روي جدهم ابو شعبة عن الحسن والحسين ع ------------وكانوا جميعهم ثقات مرجوعا الي ----ما يقولون انتهي وفي رجال بحر العلوم كان ابو شعبة من اصحاب الحسن والحسين ع وابناه علي وعمر وبنو علي وهم عبيد الله ومحمد وعمران وعبد الاعلي كلهم من اصحاب الصادق ع ويحيي بن عمران بن علي من اصحاب الصادق والكاظم ع واحمد بن عمر بن ابي شعبة الحلبي ابن عم عبيد الله وعبد الاعلي وعمران ومحمد الحلبيين روي ابوهم عن ابي عبد الله وكان عبيد الله كبيرهم ووجههم كان يتجر هو وابوه واخوته الي حلب فغلبت عليهم النسبة اليها------------ وقال البرقي عبيد الله له كتاب----------- وهو اول كتاب صنفه الشيعة	2348	6285539770954004589	168	255.0	136	604	27.8145694732666	26	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms087	true	-2043475987340316786	46	125	242	613	1482	300	السلام بن عبد الرحمن قال الكشي حدثنا علي بن محمد القتيبي حدثنا الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن بكر بن محمد الازدي قال وزعم لي زيد الشحام ----اني لاطوف حول الكعبة وكفي في كف ابي عبد الله عليه السلام ودموعه تجري علي خديه فقال--- يا شحام ما رايت ما صنع الي رب----ي ثم بكي ودعا ثم قال--- يا شحام اني طلبت الي ال-هي في سدير وعبد السلام بن عبد الرحمن وكانا في السجن فوهبهما -لي وخلا سبيلهما	87	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10706	false	8159690821813249455	163	239	784	1126	1411	300	السلام عن ---------------------------علي بن محمد القتيبي عن--- الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن بكر بن محمد الازدي قال -زعم لي زيد الشحام قال اني لاطوف حول الكعبة وكفي في كف ابي عبد الله ع---------- ودموعه تجري علي خديه فقال لي يا شحام ما رايت ما صنع---- ربي الي ثم بكي ودعا ثم قال لي يا شحام اني طلبت الي الاهي في سدير وعبد السلام بن عبد الرحمن وكانا في السجن فوهبهما الي وخلي سبيلهما	10706	6285539770954004589	322	560.5	250	387	83.20413208007812	61	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms087	true	-2043475987340316786	50	125	263	613	1482	300	قال الكشي حدثنا علي بن محمد القتيبي حدثنا الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن بكر بن محمد الازدي قال وزعم لي زيد الشحام ----اني لاطوف حول الكعبة وكفي في كف ابي عبد الله عليه السلام ودموعه تجري علي خديه فقال يا شحام ما رايت ما صنع الي رب----ي ثم بكي ودعا ثم قال--- يا شحام اني طلبت الي ال-هي في سدير وعبد السلام بن عبد الرحمن وكانا في السجن فوهبهما لي وخلا سبيلهما	87	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10882	false	-5679515409446140456	134	210	669	1017	1464	300	قال الكشي حدثنا علي بن محمد القتيبي حدثنا الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن بكر بن محمد الازدي قال وزعم لي زيد الشحام قال اني لاطوف حول الكعبة وكفي في كف ابي عبد الله ع---------- ودموعه تجري علي خديه فقال يا شحام ما رايت ما صنع---- ربي الي ثم بكي ودعا ثم قال لي يا شحام اني طلبت الي الاهي في سدير وعبد السلام بن عبد الرحمن وكانا في السجن فوهبهما لي وخلي سبيلهما	10882	6285539770954004589	335	629.5	262	362	92.54143524169922	67	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms091	true	7034293780885361746	252	298	1208	1418	1428	300	الكشي عن محمد بن قولويه عن سعيد عن علي --------------------------------بن سليمان بن داود الرازي ---عن علي بن اسباط عن ابيه اسباط عن --------ابي الحسن موسي ع-------ليه ان عامر بن عبد الله بن جذاعة من حواري ابي جعفر محمد بن علي وحواري جعفر بن محمد عليهما السلام	91	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05983	false	-9144037709888350580	66	112	299	514	1414	300	الكشي عن محمد بن قولويه قال حدثني سعد بن عبد الله بن ابي خلف حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي حدثني علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن ابي الحسن -----عليه السلام ان جبير بن مطعم------------- من حواري علي بن الحسين ---------------------------عليهما السلام	5983	6285539770954004589	128	200.0	97	260	49.230770111083984	22	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms091	true	7034293780885361746	251	296	1204	1404	1428	300	روي الكشي----------------------- عن محمد بن قولويه ---عن سعيد عن علي --------------------------بن سليمان بن داود الرازي عن علي --بن اسباط عن ابيه اسباط عن ابي------------- الحسن موسي عليه ان عامر بن عبد الله بن جذاعة من حواري ابي جعفر محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي وحواري جعفر بن محمد	91	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07389	false	-6196229407439164454	228	300	1118	1458	1458	300	روي الكشي في ترجمة سلمان الفارسي عن محمد بن قولويه حدثني سع-د بن عبد الله بن ابي خلف حدثني علي بن سليمان بن داود الرقي حدثنا علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم قال قال ابو الحسن موسي-------------------------------------------- بن جعفر عليهما السلام اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين حواري محمد بن عبد الله رسول الله الي ان قال ثم ينادي المنادي اين حواري محمد بن علي وحواري جعفر بن محمد-	7389	6285539770954004589	127	191.5	98	386	32.901554107666016	20	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms091	true	7034293780885361746	254	296	1217	1404	1428	300	محمد بن قولويه ---عن سعيد عن علي-------------------------- بن سليمان بن داود الرازي ---عن علي بن اسباط عن ابيه اسباط عن ابي- الحسن موسي عليه ان عامر بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------ بن جذاعة م------ن حواري ابي جعفر محمد بن علي وحواري جعفر بن محمد	91	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10459	false	-6387990609807557543	225	287	1160	1441	1501	300	محمد بن قولويه حدثني سع-د بن عبد الله بن ابي خلف حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي حدثنا علي بن اسباط عن ابيه اسباط قال ابو الحسن موسي------------------------- بن جعفر ع اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين حواري محمد بن عبد الله رسول الله ص الي ان قال ثم ينادي مناد اين حواري--------- محمد بن علي وحواري جعفر بن محمد	10459	6285539770954004589	133	199.0	100	316	42.08860778808594	24	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms092	true	7783917660753883787	83	167	394	779	1435	300	احمد بن حمزة بن عمران القمي عن حماد ان الصادق عليه السلام بره وبشه وقال هذا من اهل بيت المختار و روي ايضا عن محمد بن مسعود وعلي بن محمد عن الح---------------------------------------------سين بن عبيد الله عن عبد الله بن علي عن احمد بن حمزة عم المرزبان بن عمران عن ابان بن ان الصادق عليه السلام قال عنه هذا نجيب من قوم نجباء يعني اهل قم ثم قال الكشي قال الحسين عرضت هذين الحديثين علي احمد بن حمزة فقال لا اعرفهما ولا احفظ من رواهما	92	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03689	false	3579029767651781219	56	98	269	475	1437	300	احمد بن حمزة بن عمران القمي--------------------------------------------------------------------- روي الكشي في ترجمة عمران بن عبد الله القمي حديثين في سندهما احمد بن عمران هذا وقال قال الحسين بن عبيد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرضت هذين الحديثين علي احمد بن حمزة فقال لا اعرفهما ولا احفظ من رواهما	3689	6285539770954004589	122	199.5	97	430	28.372093200683594	24	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms094	true	5565584754707731056	157	195	804	985	1524	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو جعفر عليه ارتد الناس الا ثلاثة انفس سلمان الفارسي وابو ذر والمقداد قلت فعمار قال كان حاص حيصة ثم رجع ثم قال ان اردت الذي لم يشك ولم يدخله شء فالمقداد	94	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11165	false	-6921012723084218670	259	295	1275	1439	1461	300	عن ابي بكر الحضرمي ق----ال ابو جعفر ع رجع---- الناس الا ثلاثة نفر- سلمان-------- وابو ذر والمقداد قلت فعمار قال كان جاض جيضة ثم رجع ثم قال ان اردت الذي لم يشك ولم يدخله شء فالمقداد	11165	6285539770954004589	153	281.0	118	181	84.53038787841797	30	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms095	true	-3873371352957190660	199	230	958	1115	1462	300	ابو الحسن حمدويه بن نصير قال سمعت بعض المشايخ يقول وسالته عن وهب وشهاب وعبد الرحيم بن- عبد ربه واسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه فقال كلهم -خيار فاضلون كوفيون	95	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04918	false	-8424961977193972351	28	59	152	310	1558	300	ابو الحسن حمدويه بن نصير قال سمعت بعض المشايخ يقول وسالته عن وهب وشهاب وعبد الرحمن بني عبد ربه واسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه -قال كلهم اخيار فاضلون كوفيون	4918	6285539770954004589	154	291.0	123	159	96.8553466796875	27	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms095	true	-3873371352957190660	180	232	861	1121	1462	300	الكشي شهاب وعبد الرحيم وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربه من موالي بني اسد من صلحاء الموالي -قال و----حدثني ابو الحسن حمدويه بن نصير قال سمعت بعض المشايخ يقول وسالته عن وهب وشهاب وعبد الرحيم بن- عبد ربه واسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه فقال كلهم خيار فاضلون كوفيون 9 عبد ---------	95	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05611	false	8299427435876003628	173	227	853	1127	1500	300	الكشي شهاب وعبد الرحيم وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربه من موالي بني اسد من صلحاء الموالي وقال ايضا حدثني ابو الحسن حمدويه بن نصير قال سمعت بعض المشايخ يقول وسالته عن وهب وشهاب وعبد الرحمن بني عبد ربه واسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه -قال كلهم خيار فاضلون كوفيون والظاهر ان عبد	5611	6285539770954004589	250	475.5	200	275	90.90908813476562	45	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms100	true	-2402716585689424490	12	79	93	431	1545	300	ابو بصير ويكني ابا محمد روي الكشي عن- حمدويه عن نصير عن--- يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام بشر المخبتين بالجنة بريد بن معاوية العجلي وابو بصير ليث بن البختري المرادي ومحمد بن مسلم وزرارة بن اعين اربعة نجباء امناء الله علي حلاله وحرامه ولو لا هءلاء لانقطعت اثار النبوة واندرست وقال الكش--------------ي ان	100	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05454	false	5797744044616452680	2	67	8	344	1540	300	ابي بصير ليث بن البختري المرادي حدثني حمدويه بن نصير حدثنا يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج---- سمعت ابا عبد الله ع يقول----- بشر المخبتين بالجنة بريد بن معاوية العجلي وابو بصير ليث بن البختري المرادي ومحمد بن مسلم وزرارة-------- اربعة نجباء امناء الله علي حلاله وحرامه لو--لا هءلاء -انقطعت اثار النبوة واندرست وفي منهج المقال ولا يخفي ان	5454	6285539770954004589	277	474.5	220	356	77.80899047851562	49	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms100	true	-2402716585689424490	12	76	93	417	1545	300	ابو بصير ويكني ابا محمد روي الكشي عن- حمدويه عن نصير عن--- يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام بشر المخبتين بالجنة بريد بن معاوية العجلي وابو بصير ليث بن البختري المرادي ومحمد بن مسلم وزرارة بن اعين اربعة نجباء امناء الله علي حلاله وحرامه ولو لا هءلاء لانقطعت اثار النبوة واندرست	100	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10459	false	-6387990609807557543	85	144	436	745	1501	300	ابي بصير ليث بن البختري المرادي حدثني حمدويه بن نصير حدثنا يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج---- سمعت ابا عبد الله ع يقول----- بشر المخبتين بالجنة بريد بن معاوية العجلي وابو بصير ليث بن البختري المرادي ومحمد بن مسلم وزرارة-------- اربعة نجباء امناء الله علي حلاله وحرامه ولو-لا هءلاء -انقطعت اثار النبوة واندرست	10459	6285539770954004589	274	478.5	219	328	83.53658294677734	49	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms101	true	-1512750808307580585	33	84	169	436	1540	300	اصحاب الصادق عليه السلام ثقة ثقة 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن سالم بن شريح الاشجعي الحذاء الكوفي ابو اسماعيل اسند عنه مات سنة اثنتين وتسعين وماءة وهو ابن تسع وخمسين سنة من اصحاب الصادق عليه السلام يقال له سالم الحذاء وسالم الاشجعي وسالم بن ابي واصل وسالم بن شريح بالشين المعجمة وهو ثقة	101	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11134	false	-1374635660301738138	90	156	464	789	1515	300	اصحاب الصادق ع سلم بن شريح الاشجعي الحذاء الكوفي في المنهج وفي نسخة سلمة ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب الصادق ع بعنوان سلمة بن شريح الاشجعي ولم يوثقه وقال في ابنه محمد بن سلم ابن شريح الاشجعي الحذاء الكوفي--------------------- مات سنة 192 ----------------وهو ابن 59 --------سنة من اصحاب الصادق ع و---------يقال له سالم الحذاء وسالم الاشجعي وسالم بن ابي واصل وسالم بن شريح ---------------وهو ثقة	11134	6285539770954004589	165	242.5	132	394	41.878173828125	32	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms105	true	7953921936967339247	93	159	518	871	1601	300	ابو الحسين--------------- مضيت الي ابي القاسم البلخي الي بلخ بعد زيارتي للرضا عليه السلام بطوس فسلمت عليه وكان عارفا بي ومعي كتاب ابي جعفر بن قبة في الامامة المعروف بالانصاف فوقف عليه ونقضه بالمسترشد في الامامة فعدت الي الري فدفعت- الكتاب الي ابن قبة فنقضه بالمستثبت في الامامة فحملته الي ابي القاسم فنقضه بنقض المستثبت فعدت الي الري فوجدت ابا جعفر قد مات رحمه الله 32	105	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03047	false	8976710794143027096	138	188	711	988	1577	300	ابا الحسين السوسجزدي يقول مضيت الي ابي القاسم البلخ-------------------------------------------------------------------ي ومعي كتاب ابي جعفر بن قبة في الامامة المعروف بالانصاف فوقف عليه ونقضه بالمسترشد في الامامة فعدت الي الري فدفعته ال-------ي ابن قبة فنقضه بالمستثبت----------- فحملته الي ابي القاسم فنقضه بنقض المستثبت فعدت الي الري فوجدت ابا جعفر------- رحمه الله قد	3047	6285539770954004589	258	465.5	210	369	69.918701171875	42	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms105	true	7953921936967339247	18	60	94	325	1601	300	محمد بن عبد الرحمن بن قبة بالقاف المكسورة والباء المنقطة تحتها نقطة المفتوحة الرازي ابو جعفر متكلم عظيم القدر حسن العقيدة قوي في الكلام -كان قديما من المعتزلة وتبصر وانتقل وكان حاذقا شيخ الامامية في زمانه له كتاب في الامامة قال ابو	105	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13947	false	6779736287791778044	158	193	849	1028	1637	300	محمد بن عبد الرحمن بن قب---------------------------------------------------ة الرازي ابو جعفر متكلم عظيم القدر حسن العقيدة قوي في الكلام وكان قديما من المعتزل- وتبصر وانتقل وكان حاذقا شيخ الامامية في زمانه له كت-ب في الامامة وفي شرح	13947	6285539770954004589	172	314.0	137	232	74.13793182373047	29	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms107	true	5902153163212093310	43	116	233	580	1514	300	قال ابو محمد هارون بن موسي قال ابو علي محمد بن همام كتب ابي الي ابي محمد الحسن-------- العسكري عليه السلام يعرفه انه ما صح له ان له حملا بولد ويعرفه ان--ه حملا و-ساله ان يدعو --له في تصحيحه وسلامته وان يجعله ذكرا نجيبا من مواليهم فوقع عليه السلام علي راس الرقعة بخط يده قد فعل----- ذلك فصح الحمل ذكرا قال هارون بن موسي اراني ابو علي بن همام الرقعة والخط وكان محققا	107	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14369	false	-4849318407578518645	199	270	967	1301	1440	300	قال ابو محمد هارون بن موسي قال ابو علي محمد بن همام كتب ابي الي ابي محمد الحسن ابن علي العسكري------------ يعرفه انه ما ص------ح له حمل- بولد ويعرفه ان له حملا ويساله ان يدعو الله في تصحيحه وسلامته وان يجعله ذكرا نجيبا من مواليهم فوقع ------------علي راس الرقعة بخط يده قد فعل الله ذلك فصح الحمل ذكرا قال هارون بن موسي اراني ابو علي بن همام القرعة والخط وكان محققا	14369	6285539770954004589	313	574.5	246	365	85.75342559814453	59	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms108	true	-5308458769171340804	150	195	794	1036	1592	300	من اجل مشايخ الشيعة ورءيسهم واستاذهم وكل من تاخر عنه استفاد منه وفضله اشهر من ان يوصف في الفقه والكلام والرواية اوثق اهل زمانه واعلمهم انتهت رءاسة الامامية اليه في وقته وكان حسن الخاطر دقيق الفطنة حاضر الجواب له قريب ما ماءتي مصنف كبار وصغار	108	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14061	false	2662723843033920043	29	73	144	383	1630	300	من اجل مشايخ الشيعة ورءيسهم واستاذهم وكل من تاخر عنه استفاد منه وفضله اشهر من ان يوصف في الفقه والكلام والرواية اوثق اهل زمانه واعلمهم انتهت رءاسة الامامية اليه في وقته وكان حسن الخاطر دقيق الفطنة حاضر الجواب له قريب--- ماءتي مصنف كبار وصغار	14061	6285539770954004589	239	472.0	195	242	98.76033020019531	44	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms109	true	-6351758711580865856	57	96	323	547	1551	300	ليلة الاثنين الثاني والعشرين من المحرم سنة ستين واربعماءة بالمشهد المقدس الغروي علي ساكنه السلام ودفن بداره قال الحسن بن مهدي السليقي توليت انا والشيخ ابو الحسن محمد------ بن عبد الواحد العين زربي والشيخ ابو الحسن اللءلءي غسله في	109	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13391	false	1375521924813365374	92	127	497	690	1621	300	ليلة الاثنين الثاني والعشرين من المحرم سنة عن خمس وسبعين سنة وتولي غسله ودفنه تلميذه الشيخ الحسن--------------------- بن مهدي السليقي---------- والشيخ ابو------ محمد الحسن بن عبد الواحد العين زربي والشيخ ابو الحسن اللءلءي ودفن في	13391	6285539770954004589	131	214.5	106	230	56.956520080566406	22	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms110	true	1892198037679554276	34	75	173	374	1436	300	فقال قد امرت ان اجمع امري فمات بعد شهرين من ذلك في--------- جمادي الاولي سنة خمس وثلاثماءة وقيل سنة اربع وثلاثماءة وكان يتولي هذا الامر نحوا من خمسين سنة وقال عند موته امرت ان اوصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ابي القاسم الحسين بن روح	110	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02213	false	3659806330386537813	44	125	197	609	1462	300	وقال--- امرت ان اجمع امري فمات بعد شهرين وكانت وفاته في اخر جمادي الاولي سنة خمس وثل-ثماءة او------ اربع وثل-ثماءة و-----تولي هذا الامر نحوا من خمسين سنة ودفن عند والدته بشارع الكوفة في بغداد قيل وهو الان في وسط الصحراء الثالث ابو القاسم الحسين بن روح بن ابي بحر النوبختي اقامه ابو جعفر محمد بن عثمان مقامه قبل وفاته بسنتين او ثلاث سنين فجمع وجوه الشيعة وشيوخها وقال لهم ان حدث علي حدث الموت فالامر الي ابي القاسم الحسين بن روح	2213	6285539770954004589	156	241.0	122	428	36.4485969543457	25	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms110	true	1892198037679554276	140	278	694	1318	1436	300	الله عليهما السلام----------------- وروي عنهما وكان من اوثق الناس روي الكشي عن محمد بن قولويه -------عن سعد بن عبد الله بن ابي خلف عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الله بن محمد الحجال عن العلا بن رزين عن عبد الله بن ابي يعفور قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ليس كل ساعة القاك ولا يمكن القدوم عليك ويجء الرجل من اصحابنا فيسالني وليس عندي كل ما سالني عنه فقال ما يمنعك عن محمد بن مسلم فانه قد سمع من ابي وكان عنده وجيها و عن ابي جعفر بن قولويه عن سعد بن عبد الله عن علي بن سليمان بن داود الرازي ---عن علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه------- ان محمد بن مسلم من حواري ابي جعفر محمد بن علي وابنه جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام	110	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05983	false	-9144037709888350580	57	112	258	514	1414	300	الله عليه واله وسلم وقال مات سنة 58 و-----------------------------روي الكشي عن محمد بن قولويه قال حدثني سعد بن عبد الله بن ابي خلف حدثني علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سليمان بن داود الرازي حدثني علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن ابي الحسن------------- عليه السلام ان جبير بن مطعم من ح--------------------------وا--ري علي بن----- الحسين عليهما السلام	5983	6285539770954004589	184	276.0	140	658	27.963525772094727	36	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms110	true	1892198037679554276	149	267	743	1261	1436	300	روي الكشي عن محمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله بن ابي خلف عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الله بن محمد الحجال عن العلا بن رزين عن عبد الله بن ابي يعفور قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ليس كل ساعة القاك ولا يمكن القدوم عليك ويجء الرجل من اصحابنا فيسالني وليس عندي كل ما سالني عنه فقال ما يمنعك عن محمد بن مسلم فانه قد سمع من ابي وكان عنده وجيها و عن ابي جعفر بن قولويه عن سعد بن عبد الله عن علي بن سليمان بن داود الرازي ---عن علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه ان محمد بن مسلم من حواري ابي	110	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11054	false	-311333751015158864	167	209	819	1001	1452	300	روي الكشي عن محمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله بن ابي خلف حدثني علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سليمان بن داود الرازي حدثني علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن ابي الحسن ع وذكر ما يدل علي انه------------ من حواري علي	11054	6285539770954004589	147	254.5	111	521	28.2149715423584	33	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms113	true	8520566729529999403	108	174	529	865	1561	300	محمد بن الحسن بن ابي سارة ابو جعفر مولي الانصار يعرف بالرواسي بالراء والسين المهملة اصله كوفي سكن هو وابوه قبله النيل-------------------- روي هو وابوه عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وابن عم محمد بن الحسن معاد بن مسلم بن ابي سارة وهم اهل بيت فضل وادب وعلي معاد ومحمد تفقه الكساءي علم العرب واللسان- والفراء يحكون في كتبهم كثيرا قال ابو جعفر الرواسي	113	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00443	false	-2013292281103532160	231	279	1206	1451	1560	300	محمد بن الحسن بن ابي سارة الرءاسي ال-----------------------------------------------------كوفي------------------ النيلي النحوي قال النجاشي روي--------- عن الباقر والصادق ع وهو -----------------ابن عم معاذ-------------- بن مسلم بن ابي سارة وهم اهل بيت فضل وادب وعلي معاذ ومحمد -فقه الكساءي علم العرب والكساءي والفراء يحكون في كتبهم كثيرا قال ابو جعفر الرءاسي	443	6285539770954004589	188	290.5	148	357	52.66106414794922	33	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms113	true	8520566729529999403	108	180	529	892	1561	300	محمد بن الحسن بن ابي سارة ابو جعفر مولي الانصار يعرف بالرواسي بالراء والسين المهملة اصله كوفي سكن هو وابوه قبله النيل روي هو وابوه عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وابن عم محمد بن الحسن معاد بن مسلم بن ابي سارة -----------------------------------------------------------------------------------------وهم اهل بيت فضل وادب وعلي معاد ومحمد تفقه الكساءي علم العرب واللسان- والفراء يحكون في كتبهم كثيرا قال ابو جعفر الرواسي --------------وهم ثقات لا يطعن عليهم بشء	113	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02346	false	-4201211371944205031	212	289	1035	1417	1472	300	محمد بن الحسن بن ابي سارة ابو جعف-------------ر يعرف بالرءاسي-------------------------------------------------------- روي هو وابوه عن ابي جعفر وابي عبد الله ع------------ وابن عم محمد ال---حسن معاذ بن مسلم بن ابي سارة ومحمد بن ابي سارة الكوفي ذكره الشيخ في رجال الصادق والظاهر انه اخو الحسن ومسلم المذكورين وهم اهل بيت فضل وادب وعلي معاذ ومحمد -فقه الكساءي علم العرب والكساءي والفراء يحكون في كتبهم كثيرا قال ابو جعفر الرءاسي محمد بن الحسن وهم ثقات لا يطعن عليهم بشء	2346	6285539770954004589	270	456.5	212	467	57.81584548950195	47	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms113	true	8520566729529999403	110	181	537	895	1561	300	الحسن بن ابي سارة ابو جعفر مولي الانصار يعرف بالرواسي بالراء والسين المهملة اصله كوف------------------------------------------------------------------------------ي سكن هو وابوه قبله النيل روي هو وابوه عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وابن عم محمد بن الحسن معاد بن مسلم بن ابي سارة وهم اهل بيت فضل وادب وعلي معاد ومحمد تفقه الكساءي علم العرب واللسان والفراء يحكون في كتبهم كثيرا قال ابو جعفر الرواسي وهم ثقات لا يطعن عليهم بشء 79	113	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07583	false	7774108890877414548	102	173	533	856	1509	300	الحسن بن ابي سارة ابو -علي -وفي الخلاصة الحسن بن ابي سارة ثقة ثقة روي عن ابي عبد الله عليه السلام وقال النجاشي في ترجمة ابنه محمد بن الحسن بن ابي سارة جعفر الرءاسي سكن هو وابوه قبله النيل روي هو وابوه عن ----------ابي عبد الله عليه-- السلام وابن عمه معاذ------------- بن مسلم بن ابي سارة وهم اهل بيت فضل وادب الي ان--------------------------------------------------------------------- قال -----------------وهم ثقات لا يطعن عليهم بشء اه	7583	6285539770954004589	180	264.5	135	436	41.28440475463867	36	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms116	true	-5893819062490580792	249	300	1327	1593	1593	300	بن عبد الله بن جعفر بن الحسين بن جامع بن مالك الحميري بالحاء المهملة ابو جعفر القمي كان ثقة وجه----------ا كاتب صاحب الامر عليه السلام وساله مساءل في ابواب الشريعة قال النجاشي قال لنا احمد بن الحسين وقعت هذه المساءل الي في اصلها والتوقيعات بين السطور وكان له اخوة جعفر والحسين-	116	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09191	false	-3748310705015946431	76	107	418	567	1565	300	بن عبد الله بن جعفر بن الحسين بن جامع بن مالك الحميري --اشار اليه النجاشي في ترجمة اخيه محمد فقال ان محمدا كاتب صاحب الامر ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان له اخوة جعفر والحسين	9191	6285539770954004589	105	157.0	82	277	37.90613555908203	19	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms116	true	-5893819062490580792	132	195	680	1049	1593	300	محمد بن ابي القاسم------------ عبيد الله بالياء بعد الباء وقيل عبد الله بغير ياء بن عمران الخب-------------------------------------------------------------------ابي بالخاء المعجمة المفتوحة والباء المنقطة تحتها نقطة قبل الالف وبعدها البرقي ابو عبد الله الملقب بماجيلويه بالجيم والياء المنقطة تحتها نقطتين قبل اللام وبعد الواو ايضا وابو القاسم يلقب بندار ب---------------النون بعد الباء والدال------- المهملة والراء---------------- سيد من اصحابنا القميين ثقة عالم فقيه عارف بالادب والشعر	116	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13952	false	165987166968288191	65	119	352	673	1589	300	محمد بن ابي القاسم عبد الله او عبيد الله ----------------------------------------بن عمران الجبابي البرقي ابو عبد الله الملقب ماجيلويه كابن ابنه محمد بن علي والجبابي ب------المعجمة المفتوحة والباء الموحد-----------ة قبل الالف وبعده--------------------------------------------------------------------------------------------------ا وابو القاسم يلقب بندار بالباء الموحدة فالنون ف----------الدال فالراء المهملتين قال العلامة والنجاشي سيد من اصحابنا القميين ثقة عالم فقيه عارف بالادب والشعر	13952	6285539770954004589	191	292.5	158	486	39.300411224365234	26	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms119	true	-8608759830670636803	211	258	1110	1362	1569	300	محمد بن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار بالياء------ بعد الهاء والراء اخيرا ابو عبد الله البزاز بالزاي قبل الالف وبعدها المعروف بابن الجحام بالجيم المضمومة والحاء المهملة بعدها ثقة ثقة عين في اصحابنا سديد كثير الحديث له كتاب ما نزل من القران في اهل البيت	119	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12273	false	454720972497067661	103	130	575	710	1578	300	محمد بن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار وذكر النجاشي بعد توثيقه يعني ل-----------------------------------------------------------ابن الماهيار المذكور ان---------------------------------------------------------------- له كتاب ما نزل من القران في اهل البيت	12273	6285539770954004589	93	133.5	71	258	36.046512603759766	19	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms121	true	7633610654605616847	164	190	939	1078	1668	300	محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله النحوي ابو بكر المءدب-------------------------------------------------------------------------------- حسن العلم بالعربية والمعرفة بالحديث له كتاب الموازنة لمن استبصر في امامة الاثني عشر	121	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13478	false	-6495874222779670789	153	194	790	1009	1523	300	محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله النحوي ابو بكر المءدب وبناء علي ما ياتي عن بحر العلوم يكني ايضا بابي الحسن ويوصف بالتميمي قال النجاشي حسن العلم بالعربية والمعرفة بالحديث له كتاب الموازنة لمن استبصر في امامة الاثني عشر	13478	6285539770954004589	139	266.0	113	219	63.47031784057617	25	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms123	true	-903791736658306490	186	243	940	1201	1511	300	ابو ال--------عباس 4 موسي بن الحسن بن عامر بن ع---------------------------------------------------------------------مران بن عبد الله------------------------------------------- بن سعد الاشعري القمي ابو الحسن ثقة عين جليل 5 موسي بن محمد الاشعري القمي المءدب ساكن شيراز ابن -----------------بنت سعد --------------------------------------------------------------------بن عبد الله ثقة من اصحابنا 6--------------------------------------------- موسي بن الحسن بن محمد بن العباس بن اسماعيل بن ابي سهل بن نوبخت ابو الحسن	123	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03018	false	-645456319649676371	192	284	979	1430	1506	300	ابو الحسن القمي اسمه موسي بن الحسن بن عامر بن عمران ابو الحسن القمي اسمه علي بن جعفر الهرمزاني ابو الحسن القيسي اسمه علي بن عبد الله بن غالب ابو الحسن الكاتب اسمه محمد بن داود بن سليما-----------ن ابو الحسن الكاتب قال------------------------------------------------- ابن النديم اسمه محمد بن ابراهيم بن يوسف بن احمد بن يوسف الكاتب ابو الحسن الكاتب القناني اسمه علي بن عبد الرحمن بن عيسي بن عروة بن الجراح ابو الحسن بن كبرياء النوبختي اسمه موسي بن الحسن بن محمد بن العباس بن اسماعيل بن ابي سهل بن نوبخت ابو الحسن	3018	6285539770954004589	155	225.0	118	511	30.33268165588379	30	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms123	true	-903791736658306490	227	271	1128	1360	1511	300	موسي بن الحسن بن محمد بن العباس بن اسماعيل -بن ابي سهل بن نوبخت ابو الحسن المعروف بابن كبريا----------------------------------------------------------------------------------------------------- بالياء المنقطة --تحتها نقطتين بعد الكاف وبعد الراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان حسن المعرفة بالنجوم وله فيها كلام كثير وكان مفوها عالما وكان مع هذا يتدين حسن الاعتقاد	123	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14607	false	-6977137383909110860	98	196	514	1041	1574	300	موسي بن الحسن بن محمد بن العباس بن اسماعيل ابن ابي سهل بن نوبخت ا----------لمعروف بابن كبرياء ويعرف بابي الحسن بن كبرياء النوبختي ايضا نوبخت مر في ابراهيم بن اسحاق بن ابي سهل وكبرياء في الخلاصة بالياء المثناة التحتية------- بعد الكاف وبعد الراء وفي رجال الميرزا عن الخلاصة ايضا وعن ايضاح الاشتباه للعلامة كبرياء بالموحدة الساكنة وفي رجال ابي علي ان في الخلاصة ايضا انه بفتح الكاف وتشديد الياء اخيرا وعن رجال ابن داود انه ابن زكريا وهو تصحيف قال النجاشي كان حسن المعرفة بالنجوم وله فيها كلام كثير وكان مفوها عالما وكان مع هذا يتدين حسن الاعتقاد	14607	6285539770954004589	210	359.5	169	544	38.60293960571289	35	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms124	true	8173046194956095898	0	66	0	341	1500	300	بن عمار بن ابي معاوية خباب بن عبد الله الدهني بضم الدال المهملة واسكان الهاء وفتحها والنون قبل الياء مولاهم------------------------------ كوفي-ودهن من بجيلةوهو دهن بن معاوية بن اسلم بن خمس بن الغوث بن انمار كان وجها في اصحابنا ومتقدما كبير الشان عظيم المحل ثقة وكان ابوه عمار ثقة في العامة وجها يكني ابا معاوية و---------------------------------------------------------روي معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن موسي عليه	124	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14472	false	-892334559736114815	231	293	1139	1447	1478	300	بن عمار بن ابي معاوية جناب بن عبد الله الدهني------------------------------------------------------- مولاهم قال النجاشي توفي سنة 175 وقال كوفي ودهن من بجيلة-------------------------------------------------- كان وجها في اصحابنا وم-قدما كبير الشان عظيم المحل ثقة وكان ابوه عمار ثقة--- العامة وجها يكني ابا معاوية وابا القاسم وابا حكيم وكان له من الولد القاسم وحكيم ومحمد روي معاوية عن ابي عبد الله------------ وابي الحسن موسي ع اه	14472	6285539770954004589	216	349.5	173	429	50.34965133666992	36	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms127	true	-6064485490574972389	257	288	1274	1441	1494	300	المعجمة بن محمد بن --منذر بن سعيد بن ابي الجهم القابوسي بالقاف والباء المنقطة تحتها نقطة بعد الالف والسين المهملة بعد الواو وناقلة الي الكوفة ثقة من اصحابنا من بيت جليل	127	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02345	false	-6187709140684857326	247	274	1249	1383	1514	300	المنذر -بن محمد بن المنذر بن سعيد بن ابي الجهم القابوسي من ولد القابوس بن النعمان بن المنذر ناقل---------------------------------- الي الكوفة ثقة من اصحابنا من بيت جليل	2345	6285539770954004589	90	151.5	70	169	53.25443649291992	17	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms130	true	-3636579419080766713	244	273	1156	1304	1446	300	حمدويه بن نصير قال سمعت بعض المشايخ يقول وسالته عن وهب وشهاب وعبد الرحمن بني عبد ربه واسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه فقال كلهم -خيار فاضلون كوفيون	130	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04918	false	-8424961977193972351	30	59	162	310	1558	300	حمدويه بن نصير قال سمعت بعض المشايخ يقول وسالته عن وهب وشهاب وعبد الرحمن بني عبد ربه واسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه -قال كلهم اخيار فاضلون كوفيون	4918	6285539770954004589	147	284.0	118	149	98.65771484375	27	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms130	true	-3636579419080766713	231	278	1089	1327	1446	300	شهاب وعبد الرحيم وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربه----------------- من صلحاء الموالي وع----------------------ن حمدويه بن نصير قال سمعت بعض المشايخ يقول وسالته عن وهب وشهاب وعبد الرحمن بني عبد ربه واسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه فقال كلهم خيار فاضلون كوفيون قال النجاشي وهب بن عبد	130	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05611	false	8299427435876003628	174	227	859	1127	1500	300	شهاب وعبد الرحيم وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربه من موالي بني اسد من صلحاء الموالي وقال ايضا حدثني ابو الحسن حمدويه بن نصير قال سمعت بعض المشايخ يقول وسالته عن وهب وشهاب وعبد الرحمن بني عبد ربه واسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه -قال كلهم خيار فاضلون كوفيون والظا--------هر ان عبد	5611	6285539770954004589	224	414.0	179	277	80.86642456054688	40	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms131	true	5289437632543096460	244	277	1245	1438	1557	300	ثقة في الروايات حسن التحقيق بهذا الامر و-----------------------رويت مداءح له جليلة عن الامامين الصادق والكاظم عليهما السلام وكان ممن فتق الكلام في الامامة وهذب المذهب بالنظر وكان حاذقا بصناعة الكلام حاضر الجواب وقال	131	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00085	false	-7359766032492384067	204	240	1101	1303	1595	300	ثقة في الرواية- حسن التحق-ق بهذا الامر رفيع الشان عظيم المنزلة رويت مدايح له جليلة عن الامامين الصادق والكاظم ع و------------كان ممن فتق الكلام في الامامة وهذب المذهب بالنظر وكان حاذقا بصناعة الكلام حاضر الجواب وقال	85	6285539770954004589	174	313.5	143	216	80.55555725097656	26	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms131	true	5289437632543096460	73	126	357	621	1557	300	ابو خالد الكابلي ولقبه كنكر بالنون بين الكافين والراء اخيرا روي الكشي انه من حواري علي بن الحسين عليه السلام وقال ايضا قال الفضل بن شاذان ولم يكن في زمن علي بن الحسين عليه السلام في اول امره الا خمسة نفر وعد منهم ابا خالد الكابلي واسمه وردان ولقبه كنكر 4 واصل قال	131	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03061	false	-3036994770253104502	100	141	516	708	1533	300	ابو خالد الكابلي ولقبه كنكر-------------------------------- روي الكشي انه من حواري علي بن الحسين ع---------- وق---------ال الفضل بن شاذان -لم يكن في زمن علي بن الحسين------------ في---- امره الا خمسة نفر وعد منهم ابا خالد الكابلي واسمه وردان ولقبه كنكر ----ثم قال	3061	6285539770954004589	190	316.5	149	264	71.96969604492188	37	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms135	true	-958356696746064830	132	166	656	833	1489	300	يزيد بن---- اسحاق------------------------- شعر بالشين المعجمة والعين المهملة والراء ---------------------------------------------------------------------------------------روي الكشي عن حمدويه------- عن الحسن بن موسي عن يزيد بن اسحاق انه كان من ارفع الناس لهذا الامر وان اخاه محمد كان يقول-بحياة الكاظم	135	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14943	false	7670842838035451048	162	215	843	1131	1559	300	يزيد بن ابي اسحاق بن ابي السخف الغنوي يلقب شعر بالشين المعجمة والعين المهملة والراء قاله العلامة وعن الايضاح بفتح الشين المعجمة والعين المعجمة قال النجاشي والشيخ له كتاب وروي الكشي عن حمدويه الغنوي عن الحسن بن موسي عن يزيد بن اسحاق انه كان من ادفع الناس لهذا الامر و-------------كان يقول بحياة الكاظم	14943	6285539770954004589	163	263.5	132	301	54.15282440185547	25	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms136	true	-8466971264903063742	24	88	117	431	1484	300	ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن -------------علي بن الحسين بن بابويه عن--- عبد الله بن جعفر الحميري رحمهم الله قال قال لنا ابو هاشم داود بن القاسم الجعفري رحمه الله عرضت علي ابي محمد صاحب العسكر عليه السلام كتاب يوم وليلة ليونس فقال تص---نيف من هذا -قلت تصنيف يونس مولي ال يقطين فقال اعطاه الله بكل حرف نورا يوم القيامة ---مات يونس	136	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15004	false	2449340619840330494	217	280	1026	1338	1436	300	ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه رحمه الله حدثنا علي بن الحسين بن بابويه حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري ق---------------ال لنا ابو هاشم داود بن القاسم الجعفري رحمة الله عرضت علي ابي محمد صاحب العسكر ع---------- كتاب يوم وليلة ليونس فقال لي تصنيف من هذا فقلت تصنيف يونس مولي ال يقطين فقال اعطاه الله بكل حرف نورا يوم القيامة ومداءح يونس	15004	6285539770954004589	276	495.5	217	337	81.89910888671875	50	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms137	true	5466805129684522885	170	221	856	1140	1551	300	يعقوب بن اسحاق بن السكيت بالسين المهملة والكاف والياء المنقط-ة تحتها نقط-----------------------------تين ابو يوسف كان متقدما عند ابي جعفر الثاني عليه السلام وابي الحسن عليه السلام وكانا يختصان به وله عن ابي جعفر ع رواية ومساءل قتله المتوكل لاجل التشيع وامره مشهور وكان عالما بالعربية واللغة ثقة مصدقا لا يطعن عليه	137	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14947	false	732299662128481884	0	52	0	295	1640	300	يعقوب بن اسحاق--- السكيت بالسين المهملة والكاف والياء المنقطعة تحتها نقطتين والتاء المنقطعة فوقها نقطتين ابو يوسف كان م-قدما عند ابي جعفر الثاني------------ وابي الحسن التقي والنقي ع و--يختصان به وله عن ابي جعفر ع رواية ومساءل قتله المتوكل لاجل التشيع وامره مشهور وكان عالما بالعربية واللغة ثقة مصدق- لا يطعن عليه	14947	6285539770954004589	251	451.0	206	314	79.9363021850586	41	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms138	true	-6600430956008291237	230	275	1201	1443	1570	300	ابو الطيب-------------------------- الرازي من جملة المتكلمين وله كتب ---كثيرة في الامامة والفقه وغيرهما من الاخبار كان استاذ ابي محمد العلوي وكان مرجءا والصرام -كان وعيديا قال الشيخ الطوسي رحمه الله رايت ابنه ابا القاسم وكان فقيها وسبطه ابا الحسن وكان من اهل العلم 17 ابو --	138	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03116	false	2028614092164759351	213	252	1112	1327	1556	300	ابو الطيب ولم يذكره شيخنا مشترك بين الرازي-------- المتكلم صاحب الكتب الكثيرة----------------------------------------- استاذ ابي محمد العلوي وكان مرجءا والصرام وكان وعيديا قال الشيخ الطوسي---------- رايت ابنه ابا القاسم وكان فقيها وسبطه ابا الحسن وكان من اهل العلم وبين ابن	3116	6285539770954004589	165	278.0	136	274	60.21897888183594	26	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms138	true	-6600430956008291237	230	273	1201	1436	1570	300	ابو الطيب الرازي من جملة المتكلمين وله كتب كثيرة في الامامة والفقه وغيرهما من الاخبار كان استاذ ابي محمد العلوي وكان مرجءا والصرام كان وعيديا قال الشيخ الطوسي رحمه الله رايت ابنه ابا القاسم وكان فقيها وسبطه ابا الحسن وكان من اهل العلم	138	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03188	false	-5827285962479890589	247	279	1274	1448	1554	300	ابي الطيب الرازي من جملة المتكلمين ---------------------------------------------------كان استاذ ابي محمد العلوي وكان مرجءا والصرام كان وعيديا قال الشيخ الطوسي---------- رايت ابنه ابا القاسم وكان فقيها وسبطه ابا الحسن وكان من اهل العلم	3188	6285539770954004589	173	324.0	141	235	73.61701965332031	31	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms138	true	-6600430956008291237	173	276	895	1448	1570	300	ابو منصور الصرام بالراء بعد الصاد من جملة المتكلمين من اهل نيسا---------------------------------------------------------------------------------بور وكان رءيسا مقدما 14 ابو عمرو بفتح العين ابن اخ السكوني البصري بالباء له مصنفات كثيرة وكان فقيها 15 ابو الاحوص المصري من جملة متكلمي الامامية لقيه الحسن بن موسي النوبختي واخذ عنه واجتمع معه في الحاءر علي ساكنه السلام وقد كان ورد للزيارة 16 ابو الطيب الرازي من جملة المتكلمين وله كتب كثيرة---------- في الامامة والفقه وغيرهما من الاخبار كان استاذ ابي محمد العلوي وكان مرجءا والصرام كان وعيديا قال الشيخ الطوسي رحمه الل------------------------------------------------------------------------------ه رايت ابنه ابا القاسم وكان فقيها وسبطه ابا الحسن وكان من اهل العلم 17 ابو------------------- عبدك	138	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03271	false	7882823354947015210	193	275	986	1413	1549	300	ابو منصور الصرام بالراء بعد الصاد من جملة المتكلمين من اهل نيسابور كان رءيسا مقدما اه وفي الفهرست ابو منصور الصرام من جملة المتكلمين من اهل نيسابور وكان رءيسا مقدما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله كتب كثيرة منها كتاب في الاصول سماه بيان الدين كتاب في ابط---------------------------------------------------------ال القياس كتاب تفسير القران كبير حسن قرات علي ابي حازم النيسابوري اكثر كتاب بيان الدين وكان قد قرا عليه رايت ابنه ابا القاسم وكان فقيها وسبطه ابا الحسن وكان من اهل العلم اه وقال في الفهرست في ابن عبدك	3271	6285539770954004589	191	250.0	152	741	25.775978088378906	31	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms139	true	116806484149639815	171	222	895	1160	1510	300	ابو الفضل الخراساني -------------------------------------روي الكشي عن محمد بن مسعود عن--- حمدان بن احمد القلانسي عن--- معاوية بن حكيم بضم الحاء ---عن ابي الفضل الخراساني قال وكان له انقطاع الي ابي الحسن عليه السلام وكان يخالط القراء ثم انقطع الي ابي جعفر عليه---- السلام--------------------- وحمدان ضعيف فهذه الرواية من المرجحات 26 ابو	139	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03179	false	-6278288681522484581	37	101	194	523	1556	300	ابو الفضل الخراساني عده الشيخ في رجاله من اصحاب الرضا ع وروي الكشي عن محمد بن مسعود حدثني حمدان بن احمد القلانسي حدثنا معاوية بن حكيم بضم الحاء حدثني ابو الفضل الخراساني و----كان له انقطاع الي ابي الحسن الثاني ع و---كان يخالط القراء ثم انقطع الي ابي جعفر ع اه قال العلامة في الخلاصة بعد نقله وحمدان ضعيف فهذه الرواية من المرجحات اه ابو	3179	6285539770954004589	236	384.0	188	336	70.23809814453125	38	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms139	true	116806484149639815	109	249	591	1276	1510	300	الله خيرا و قال الشيخ الطوسي روي ع-ن ابي جعفر الثاني عليه السلام في اخر عمره انه-------- جزي الله صفوان بن يحيي ومحمد بن سنان وزكريا بن ادم وسعد بن سعد عني خيرا فقد وفوا لي 23 ابو مسروق وابنه الهيثم قال حمدويه سمعت اصحابنا يذكرونهما وكلاهما فاضلان 24 ابو بكر بالراء بعد الكاف الحضرمي جرت له مناظرة حسنة مع زيد 25 ابو الفضل الخراساني روي الكشي عن محمد بن مسعود عن حمدان بن احمد القلانسي عن معاوية بن حكيم بضم الحاء عن ابي الفضل الخراساني قال وكان له انقطاع الي ابي الحسن عليه السلام وكان يخالط القراء ثم انقطع الي ابي جعفر عليه السلام وحمدان ضعيف فهذه الرواية من المرجحات 26 ابو جرير القمي روي الكشي عن محمد بن قولويه عن سعد عن احمد بن محمد------------ بن ---عيسي عن محمد بن حمزة بن اليسع عن زكريا بن ان ا-----لرضا	139	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10502	false	-4953932510447411000	62	126	288	577	1392	300	الله --------بن الصلت القمي دخلت علي ابي جعفر الثاني------------ في اخر عمره فسمعته يقول جزي الله صفوان بن يحيي ومحمد بن سنان وزكريا بن ادم------------ عني خيرا فقد وفوا لي الحديث ----------------ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما روي في زكريا----------------------- بن ادم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القمي حدثني محمد------- بن قولويه حدثنا سعد------------- بن عبد الله بن ابي خلف عن محمد بن حمزة بن اليسع عن زكريا بن ادم قلت للرضا	10502	6285539770954004589	200	258.5	148	714	28.01120376586914	39	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms140	true	8880860505691188298	277	298	1433	1545	1551	300	ابو يحيي الجرجاني قال الكشي كامل من اجل اصحاب الحديث ورزقه الله هذا الامر وصنف في الرد علي الحشوية تصنيفا كثيرا	140	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03697	false	7291537091267434674	185	206	941	1052	1536	300	ابو يحيي الجرجاني قال الكشي كان- من اجل اصحاب الحديث ورزقه الله هذا الامر وصنف في الرد علي الحشوية تصنيفا كثيرا	3697	6285539770954004589	110	214.0	89	112	98.21428680419922	20	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms140	true	8880860505691188298	229	276	1194	1430	1551	300	محمد بن اسماعيل قال حدثني الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارتد الناس الا ثلاثة ابو ذر------- والمقداد وسلمان فقال ابو عبد الله عليه السلام فاين ابو ساسان وابو عمرة الانصاري	140	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09553	false	-8117399491965308586	10	53	48	257	1512	300	محمد بن اسماعي----ل حدثني الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي بصير---- قلت لابي عبد الله ع انقلب--------- الناس الا ثلاثة ابو ذر وسلمان والمقداد------- فقال ابو عبد الله ع---------- فاين ابو ساسان وابو عمرة الانصاري	9553	6285539770954004589	196	343.0	155	243	80.65843963623047	37	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms140	true	8880860505691188298	192	215	1000	1128	1551	300	فلا تخرجن من البلد حتي تلقي العمري رضي الله عنه برضاءي عنه وتسلم عليه وتعرفه ويعرفك فانه الطاهر الامين العفيف القريب منا والينا	140	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09579	false	-1960186118324033877	141	164	719	847	1523	300	فلا تخرجن من البلد حتي تلقي العمري رضي الله عنه برضاءي عنه فتسلم عليه وتعرفه ويعرفك فانه الطاهر الامين العفيف القريب منا والينا	9579	6285539770954004589	127	253.0	104	128	99.21875	22	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms141	true	-4361168483386553830	6	56	26	293	1508	300	ابو الشداخ----------- بالخاء المعجمة بعد الالف والشين المعجمة قبل الدال المهملة قال النجاشي ذكر احمد بن الحسين بن عبيد الله---- الغضاءري رحمه الله انه قال وقع اليه كتاب في الامامة موقع عليه بخط الاصل كتاب ابي الشداخ في الامامة يكون نحوا من خمسين ورقة وانه اراه لابيه فلم يعرف الرجل ---	141	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03091	false	5622580246746853543	241	292	1151	1422	1457	300	ابو الشداخ في الخلاصة بالخاء المعجمة بعد الالف والشين المعجمة قبل الدال المهملة قال النجاشي ذكر احمد بن الحسين رحمه الله هو ابن الغضاءري---------- انه---- وقع اليه كتاب في الامامة موقع عليه بخط الاصل كتاب ابي الشداخ في الامامة يكون نحوا من خمسين ورقة وانه اراه لابيه فلم يعرف الرجل اه	3091	6285539770954004589	241	442.5	196	285	84.5614013671875	43	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms144	true	6859631459329597744	82	139	426	715	1530	300	وقال النجاشي انه ثقة 4 ابراهيم بن اسحاق ابو اسحاق الاحمري النهاوندي كان ضعيفا في حديثه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متهما في دينه وفي مذهبه ارتفاع وامره مختلط لا اعمل علي شء مما يرويه وقد ضعفه الشيخ ره في الفهرست وقال في كتاب الرجال في اصحاب الهادي عليه السلام ابراهيم بن اسحاق ثقة فان يكن هو هذا فلا تعويل علي روايته	144	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02420	false	9028892092659354738	49	195	256	1001	1552	300	وقال النج----------اشي ابراهيم بن اسحاق ابو اسحاق الاحمري النهاوندي كان ضعيفا في حديثه متهوما له كتب منها كتاب الصيام كتاب المتعة كتاب الدواجن كتاب جواهر الاسرار كتاب الماكل كتاب الجناءز كتاب النوادر كتاب الغيبة كتاب مقتل الحسين ع كتاب العدد كتاب نفي ابي ذر اخبرنا بها ابو القاسم علي بن شبل بن اسد حدثنا ابو منصور ظفر بن حمدون البادراءي حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن اسحاق الاحمري بها قال ابو عبد الله بن شاذان حدثنا علي بن حاتم قال اطلق لي ابو احمد بن القاسم بن محمد الهمداني عن ابراهيم بن اسحاق وسمع منه سنة 269 انتهي قوله اطلق لي اي رخص وفي الخلاصة كان ضعيفا في حديثه متهما في دينه وفي مذهبه ارتفاع وامره مختلط لا اعمل علي شء مما يرويه وقد ضعفه الشيخ ف---ي الفهرست وقال في كتاب الرجال في اصحاب الهادي------------ ابراهيم بن اسحاق ثقة فان يكن هو هذا فلا تعويل علي روايته	2420	6285539770954004589	260	502.5	209	770	33.7662353515625	48	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms144	true	6859631459329597744	174	233	893	1196	1530	300	ابراهيم بن صالح الانماطي يكني ابا اسحاق قال الشيخ ابو جعفر الطوسي ره انه ثقة وكذا قال النجاشي الا ان النجاشي قال انه ثقة لا باس به وقال في باب ابراهيم ايضا ابراهيم بن صالح الانماطي الاسدي ثقة روي عن ابي الحسن عليه السلام ووقف والظاهر انهما واحد مع احتمال تعددهما وعندي توقف فيما يرويه ----7 ابراهيم بن يزيد	144	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02578	false	68276189675854059	24	79	121	404	1557	300	ابراهيم بن صالح الانماطي يكني ابا اسحاق قال الشيخ ابو جعفر الطوسي--- انه ثقة وكذا قال النجاشي الا ان-------ه قال ----ثقة لا باس به وقال في باب ابراهيم ايضا ابراهيم بن صالح الانماطي الاسدي ثقة روي عن ابي الحسن ع---------- ووقف والظاهر انهما واحد مع احتمال تعددهما فعندي تردد فيما يرويه انتهي ابراهيم بن صالح	2578	6285539770954004589	269	491.5	214	307	87.62214660644531	50	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms144	true	6859631459329597744	230	288	1180	1474	1530	300	ابراهيم بن يزيد المكفوف ضعيف يقال ان في مذهبه ارتفاعا فلا اعمل بروايته 8 ابراهيم بن عبيد الله بن العلا- المدني قال--- ابن الغضاءري-------- لا نعرفه الا بما ينسب اليه عبد الله بن محمد البلوي وينسب الي ابيه عبيد الله بن العلا --------------عمارة بن زيد---- وما يسند ا---------ليه الا الفاسد المتهافت قال واظنه اسما موضوعا علي غير واحد	144	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02620	false	-3049792561991928582	73	137	393	708	1520	300	ابراهيم بن عبيد الانصاري ذكره الشيخ في اصحاب الباقر والصادق ع----------- ابراهيم بن عبيد الله بن العلاء المدني حكي عن ابن الغضاءري انه قال لا نعرفه الا بما ينسب اليه عبد الله بن محمد البلوي وينسب الي ابيه عبيد الله بن العلاء عمار بن يزيد عمارة--- زيد خ ل وما يسند ينسب خ ل اليه الا الفاسد المتهافت---- واظنه اسما موضوعا علي غير واحد	2620	6285539770954004589	228	369.0	183	333	68.46846771240234	38	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms145	true	5125728280142614855	259	300	1353	1568	1568	300	اسحاق بن عمار بن حيان مولي بني تغلب ابو يعقوب الصيرفي كان شيخا من اصحابنا ثقة -روي عن الصادق عليه السلام والكاظم عليه السلام وكان فطحيا قال الشيخ الا انه ثقة واصله معتمد عليه وكذا قال النجاشي والاولي عندي التوقف فيما-	145	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04606	false	-9009363966911409961	82	120	429	624	1500	300	اسحاق بن عمار بن حيان مولي بني تغلب ابو يعقوب الصيرفي كان شيخا من اصحابنا ثقة وروي عن الصادق------------ والكاظم ع---------- وكان فطحيا قال الشيخ الا انه ثقة واصله معتمد عليه وكذا قال النجاشي والاولي عندي التوقف فيما	4606	6285539770954004589	193	356.0	156	217	88.94009399414062	35	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms145	true	5125728280142614855	87	180	468	929	1568	300	اسماعيل بن علي بن علي بن رزين بتقديم الراء علي الزاي -بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي ابو القاسم ابن اخي دعبل كان بواسط مقامه وولي الحسبة بها وكان مختلط الامر في الحديث يعرف وينكر وقال ابن الغضاءري انه كان كذابا وضاعا للحديث لا يلتفت الي ما يرويه عن ابيه عن الرضا عليه السلام ولا غير ذلك ولا ما صنف وهذا لا اعتمد علي روايته لشهادة المشايخ عليه بالضعف والاختلال في الرواية 5----------------- اسماعيل بن عمر بن ابان الكلبي واقف روي ابوه عن ----------ابي عبد الله	145	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04956	false	-4107153023427590726	67	162	339	807	1507	300	اسماعيل بن علي بن علي بن رزين بتقديم الراء علي الزاي ابن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل--- ورقاء الخزاعي ابو القاسم ابن اخي دعبل كان بواسط مقامه -ولي الحسبة بها وكان مختلط الامر في الحديث يعرف وينكر ق-ال ابن الغضاءري انه كان كذابا وضاعا للحديث لا يلتفت الي ما -رواه عن ابيه عن الرضا ع ----------ولا غير ذلك ولا ما صنف وهذا لا اعتمد علي روايته لشهادة المشايخ عليه بالضعف والاختلال في الرواية انتهي وقال النجاشي اسماعيل بن علي ب-----ن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله	4956	6285539770954004589	415	746.0	327	489	84.86707305908203	76	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms146	true	-7172161269316659641	53	80	272	405	1563	300	السلام 4 اسحاق بن بشر ابو حذيفة الكاهلي الخراساني روي عن ابي عبد الله عليه السلام وهو من العامة وكان ثقة ذكروه في اصحاب ابي عبد الله	146	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04587	false	235099151235425256	188	213	945	1067	1498	300	الخلاصة- اسحاق بن بشر ابو حذيفة الكاهلي الخراساني روي عن ابي عبد الله ع---------- وهو من العامة وكان ثقة ذكروه في اصحاب ابي عبد الله	4587	6285539770954004589	119	220.5	94	133	89.47368621826172	23	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms146	true	-7172161269316659641	3	42	11	216	1563	300	اسحاق بن جرير بالجيم والراء والياء المنقطة تحتها نقطتين والراء بعدها بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي ابو يعقوب كان ثقة روي عن ابي عبد الله عليه السلام وكان واقفيا والاقوي عندي التوقف في رواية ينفرد بها	146	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04593	false	-5167230528174860830	104	141	539	717	1505	300	اسحاق بن جرير وقال العلامة في الخلاصة اسحاق بن جرير----------------- بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي ابو يعقوب كان ثقة روي عن ابي عبد الله ع---------- وكان واقفيا فالاقوي عندي التوقف في رواية ينفرد بها	4593	6285539770954004589	140	245.0	109	205	68.29268646240234	28	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms146	true	-7172161269316659641	75	121	383	625	1563	300	في اصحاب ابي عبد الله عليه السلام 5 اسحاق بن محمد ----------------------------بن احمد بن ابان بن مرار بالراء المشددة وبعد الالف راء ايضا بن عبد الله ويعرف عبد الله -عقبة بالعين غير المعجمة المضمومة والقاف والباء المنقطة تحتها نقطة واحدة وعقاب بن الحارث النخعي اخو الاشتر	146	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04624	false	-3090641228872759432	252	280	1277	1412	1523	300	---------------------------------هو اسحاق بن محمد الجعفري الاتي اسحاق بن محمد بن احمد بن ابان بن مرار----------------------------------- بن عبد الله -يعرف عبد الله بعقب-------------------------------------------------------------------ة وعقاب بن الحارث النخعي اخو الاشتر	4624	6285539770954004589	104	177.5	81	271	38.37638473510742	19	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms146	true	-7172161269316659641	122	164	631	859	1563	300	ابا يعقوب الاحمر معدن التخليط له كتب في التخليط لا اقبل روايته وقال ابن الغضاءري انه كان فاسد المذهب كذابا في الرواية وضاعا للحديث لا يلتفت الي ما رواه ولا ينتفع بحديثه وللعياشي معه خبر في وضعه للحديث مشهور والاسحاقية تنسب اليه	146	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04625	false	-7127998744142289875	45	87	258	485	1531	300	ابا يعقوب الاحمر معدن التخليط له كتب في التخليط لا اقبل روايته -قال ابن الغضاءري انه كان فاسد المذهب كذابا في الرواية وضاعا للحديث لا يلتفت الي ما رواه ولا يرتفع بحديثه وللعياشي معه خبر في وضعه للحديث مشهور والاسحاقية تنسب اليه	4625	6285539770954004589	226	446.0	184	228	99.12281036376953	40	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms147	true	-2877491477308469069	146	185	756	950	1542	300	احمد بن الحسين بن سعيد بن حماد بن سعد- بن مهران مولي علي -بن الحسين عليهما السلام ابو جعفر الاهوازي الملقب دندان بالدال غير المعجمة قبل النون وبعدها-------------------------------------------- روي عن جميع شيوخ ابيه الا عن حماد بن عيسي فيما	147	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03632	false	-6288184380907807943	235	281	1226	1447	1531	300	احمد بن الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد بن مهران مولي علي ابن الحسين ع------------ ابو جعفر الاهوازي الملقب دندان بالدال المهمل----ة قبل النون وبعدها ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع وقال روي عن جميع شيوخ ابيه الا--- حماد بن عيسي يرمي	3632	6285539770954004589	166	287.0	130	240	69.16666412353516	30	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms147	true	-2877491477308469069	9	107	51	557	1542	300	اصحاب ال--------مفضل بن عمر وروي ابوه عن الصادق عليه السلام 6 احمد بن هلال العبرتاءي بالعين المهملة والباء المنقطة تحتها نقطة واحدة وبعدها راء ثم التاء المنقطة فوقها نقطتين منسوب الي عبرتا قرية بناحية اسكاف بني خند من قري النهرو--------------ان غال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورد فيه ذم كثير من سيدنا ابي محمد العسكري عليه السلام قال ----------------------------------------------ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن همام ولد احمد بن هلال سنة ثمانين وماءة ومات سنة تسع وستين وماءتين قال النجاشي انه صالح الرواية يعرف منها وينكر وتوقف ابن الغضاءري في حديثه الا في ما يرويه عن الحسن بن محبوب من كتاب المشيخة ومحمد بن ابي عمير من	147	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04396	false	332451135015932978	117	300	649	1556	1556	300	اصحاب العسكري ع احمد بن هلال وفي ا--صحاب الهادي ع------------ احمد بن هلال العبرتاءي بغدادي غال وفي الفهرست احمد بن هلال العبرتاء----------------------------------------------------ي عبرتا قرية بناحية اسكاف بني جنيد ولد سنة 180 ومات سنة 267 كان غاليا متهما في دينه وقد روي اكثر اصول اصحابنا انتهي وعن الشيخ في التهذيب في باب الوصية لاهل الضلال ان احمد بن هلال مشهور باللعنة والغلو وما يختص بروايته لا نعمل عليه انتهي وقال النجاشي احمد بن هلال ابو جعفر العبرتاءي صالح الرواية يعرف منها وينكر وقد ورد فيه ذموم--- من سيدنا ابي محمد العسكري ع ولا اعرف له الا كتاب يوم وليلة و كتاب نوادر اخبرني بالنوادر ابو عبد الله بن شاذان عن احمد بن محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عنه اخبرني احمد بن محمد بن موسي بن الجندي حدثنا ابن همام حدثنا عبد الله بن العلا المذاري عنه بكتاب يوم وليلة قال علي بن همام ولد احمد بن هلال سنة ---------180 ومات سنة ------وفي الخلاصة قال النجاشي انه صالح الرواية يعرف منها وينكر وتوقف ابن الغضاءري في حديثه الا--- ما يرويه عن الحسن بن محبوب من كتاب المشيخة ومحمد بن ابي عمير من-	4396	6285539770954004589	316	437.5	245	995	31.7587947845459	57	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms148	true	5437001444871590084	248	296	1242	1508	1523	300	احمد بن علي ابو العباس وقيل ابو علي الرازي الخضيب بالخاء المعجمة والضاد المعجمة الايادي لم يكن بذلك الثقة في الحديث ويتهم بالغلو وله كتاب الشفاء والجلاء في الغيبة استحسنه الشيخ الطوسي ره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الغضاءري حدثني ابي انه كان في مذهبه ارتفاع وحديثه يعرف- تارة وينكر- اخري	148	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03929	false	4310631648808207521	67	171	360	904	1579	300	احمد بن علي ابو العباس وقيل ابو علي الرازي الخضيب الاي------------------------------ادي لم يكن بذلك الثقة في الحديث ويتهم بالغلو -له كتاب الشفاء والجلاء في الغيبة حسن كتاب الفراءض كتاب الاداب اخبرنا بها الحسين بن عبيد الله عن محمد بن احمد بن داود وهارون بن موسي التلعكبري جميعا عنه وقال النجاشي احمد بن علي ابو العباس الرازي الخضيب الايادي قال اصحابنا لم يكن بذاك وقيل فيه غلو وترفع له كتاب الشفاء والجلاء في الغيبة كتاب الفراءض كتاب الادب اخبرنا محمد بن محمد عن محمد بن احمد بن داود عنه بكتبه وقال بن الغضاءري حدثني ابي انه كان في مذهبه ارتفاع وحديثه نعرفه تارة وننكره اخري	3929	6285539770954004589	207	354.5	166	575	36.0	35	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms148	true	5437001444871590084	167	219	800	1080	1523	300	وكان زيديا جاروديا وعلي ذلك مات وانما ذكرناه من جملة اصحابنا لكثرة رواياته عنهم وخلطته بهم وتصنيفه لهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي جميع كتب اصحابنا وصنف لهم وذكر اصولهم وكان حفظة قال الشيخ ره سمعت جماعة يحكون عنه انه قال احفظ ماءة وعشرين الف حديثا باسانيدها واذاكر في ثلاثماءة الف حديث له --كتب ذكرناها في	148	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04134	false	1303738274577472144	189	289	949	1499	1562	300	وكان زيديا جاروديا وعلي ذلك مات وانما ذكرناه في جملة اصحابنا لكثرة رواياته عنهم وخلطته بهم وتصنيفه لهم وقال النجاشي هذا رجل جليل في اصحاب الحديث مشهور بالحفظ والحكايات تختلف عنه في الحفظ وعظمه وكان زيديا جاروديا وعلي ذلك مات وذكره اصحابنا لاختلاطه بهم ومداخلته اياهم وعظم محله وثقته وامانته اه وقال الشيخ في كتاب الرجال في من لم يرو عنهم ع جليل القدر عظيم المنزلة كان زيديا جاروديا الا انه يروي جميع كتب اصحابنا وصنف لهم وذكر اصولهم وكان حفظة------------- سمعت جماعة يحكون ----انه قال احفظ ماءة وعشرين الف حديث- باسانيدها واذاكر ب--ثلاثماءة الف حديث اه وذكره العلامة في	4134	6285539770954004589	248	435.5	201	570	43.50877380371094	41	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms148	true	5437001444871590084	25	110	123	520	1523	300	محمد بن يحيي العطار اخص اصحابه به 12 احمد بن محمد بن علي بن عمر بن رياح بن قيس بن سالم القلا السواق ابو الحسن مولي سعد بن ابي وقاص---------------------------------------------------------------------------------- وهم ثلاثة اخوة ابو الحسن هذا وابو -----------الحسين محمد وهو الاوسط ولم يكن من اهل العلم وابو القاسم علي وهو الاصغر وهو اكثرهم حديثا وجدهم عمر بن رياح القلا روي عن ابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن عليه السلام ووقف وكل ول--ده واقفة واخر من بقي منهم ابو عبد الله محمد بن علي بن	148	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04197	false	-1810131719047354986	204	300	1036	1502	1502	300	محمد الديباج البخاري النسابة-------- احمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح بن قيس بن سالم القلا السواق ابو الحسن مولي سعد بن ابي وقاص رباح بالباء الموحدة كما في ايضاح الاشتباه وهو من اسماء العرب قال الشيخ في الفهرست وهم ثلاثة اخوة ابو الحسن هذا وهو الاكبر وابو الحسين محمد وهو الاوسط ولم يكن من اهل العلم وابو القاسم علي وهو الاصغر وهو اكثرهم حديثا وجدهم عمر بن رباح القلا روي عن ابي عبد الله------------ وابي الحسن موسي ع----- ووقف وكل اولاده واقفة واخر من بقي منهم ابو عبد الله محمد بن علي بن-	4197	6285539770954004589	341	612.5	265	492	69.30894470214844	68	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms148	true	5437001444871590084	33	127	160	600	1523	300	احمد بن محمد بن علي بن عمر بن رياح بن قيس بن سالم القلا السواق ابو الحسن مولي--- سعد بن ابي وقاص وهم ثلاثة اخوة ابو الحسن هذا وابو -----------الحسين محمد وهو الاوسط ولم يكن من اهل العلم واب------و القاسم علي وهو الاصغر وهو اكثرهم حديثا وجدهم عمر بن رياح القلا روي عن ابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن عليه السلام ووقف وكل ولده واقفة واخر من بقي منهم ابو عبد الل---------------ه محمد بن علي بن عمر بن رياح كان شديد العناد في المذهب وكان ابو الحسن احمد بن محمد ثقة في الحديث	148	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04198	false	8676893001747944454	149	245	717	1155	1425	300	احمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح ال---------------قلا السواق ابو الحسن مولي ال سعد بن ابي وقاص وهم ثلاثة اخوة ابو الحسن هذا وهو الاكبر وابو الحسين محمد وهو الاوسط ولم يكن من اهل العلم في شء وابو القاسم علي وهو الاصغر وهو اكثرهم حديثا وجدهم عمر بن رباح القلا روي عن ابي عبد الله------------ وابي الحسن ع---------- ووقف وكل ولده واقفة واخر من بقي منهم ابو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن علي بن عمر بن رباح كان شديد العناد في المذهب وكان ابو الحسن احمد بن محمد ثقة في الحديث	4198	6285539770954004589	390	739.5	304	475	82.10526275634766	77	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms148	true	5437001444871590084	4	30	19	147	1523	300	احمد بن ابي زاهر واسم ابي زاهر موسي ابو جعفر القمي الاشعر------ي مول------------ي كان وجها بقم وحديثه ليس بذلك النقي وكان محمد بن يحيي العطار اخص	148	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04360	false	-7743826536927777551	91	119	482	622	1575	300	احمد بن ابي زاهر واسم ابي زاهر موسي ابو جعفر------ الاشعري القمي مولي قال النجاشي كان وجها بقم وحديثه ليس بذلك النقي وكان محمد بن يحيي العطار احد	4360	6285539770954004589	120	215.5	95	146	82.19178009033203	22	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms149	true	-8344934345553705434	85	134	442	688	1507	300	المروزي روي الكشي ان الباقر عليه السلام كتب اليه يقول--- قد مضي ابوك رضي الله عنه وعنك وهو عندنا علي حال محمودة ولن تبعد من تلك الحال وروي عنه اشياء ردية تدل علي ترك العمل بروايته وقد ذكرته في الكتاب الكبير والاولي عندي التوقف فيما يرويه 18----------- احمد بن	149	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03683	false	5632910214745590217	0	50	0	246	1446	300	المروزي روي الكشي ان الماضي------------ كتب اليه يقول له قد مضي ابوك رضي الله عنه وعنك وهو عندنا علي حال محمود- ولن تبعد من تلك الحال وروي عنه اشياء ردية تدل علي ترك العمل بروايته وقد ذكرته في الكتاب الكبير والاولي عندي التوقف ع-ما يرويه وقال الكشي في احمد بن	3683	6285539770954004589	226	411.0	179	260	86.92308044433594	42	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms149	true	-8344934345553705434	183	206	919	1035	1507	300	احمد بن محمد ابو عبد الله الخليلي الذي يقال له غلام خليل الاملي الطبري ضعيف جدا لا يلتفت اليه كذاب وضاع للحديث فاسد	149	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04153	false	4686010803125957449	82	105	450	566	1519	300	احمد بن محمد ابو عبد الله الخليلي الذي يقال له غلام خليل الاملي الطبري ضعيف جدا لا يلتفت اليه كذاب وضاع للحديث فاسد	4153	6285539770954004589	116	232.0	93	116	100.0	23	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms150	true	1780135336536608570	91	253	449	1259	1493	300	--بن ابي ع--ياش بالعين غير المعجمة------------- والشين المعجمة واسم ابي عياش فيروز بالفاء المفتوحة والياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة وبعدها راء وبعد الواو زاي تابعي ض------------------------------------------------------------------------------------------------عيف جدا روي عن انس بن مالك وروي عن علي بن الحسين عليهما السلام لا يلتفت اليه وينسب اصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس اليه هكذا قاله ابن الغضاءري وقال السيد علي بن احمد العقيقي في كتاب الرجال ابان بن ابي عياش كان سبب تعريفه---- هذا الامر سليم بن قيس حيث طلبه--------------- الحجاج ليقتله حيث هو من اصحاب علي عليه السلام فهرب الي ناحية من ارض فارس ولجا الي ابان بن ابي عياش فلما حضرته الوفاة قال لابن ابي عياش ان لك---- حقا وقد حضرني الموت يا ابن اخي انه كان من الامر بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كيت وكيت واعطاه كتابا فلم يرو عن سليم بن قيس احد من الناس سوي ابان وذكر ابان في حديثه قال كان--------------- شيخا متعبدا له نور ويعلوه--------------- والاقوي عندي التوقف فيما يرويه لشهادة ابن الغضاءري عليه بالضعف	150	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02392	false	1450850363948298277	61	228	287	1104	1430	300	بوزن سحاب وعياش بالعين المهملة والمثناة التحتية والشين المعجمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب علي بن الحسين والباقر والصادق ع وقال تابعي ضعيف وفي الخلاصة تابعي ضعيف جدا روي عن انس بن مالك و----عن علي بن الحسين ع------------ لا يلتفت اليه وينسب اصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس اليه هكذا قاله ابن الغضاءري وقال السيد علي بن احمد العقيقي في كتاب الرجال انه -------------كان سبب تعريف ابان هذا الامر سليم بن قيس حيث طلبه اي سليم بن قيس الحجاج ليقتله لانه --من اصحاب علي ع---------- فهرب الي ناحية من ارض فارس ولجا الي ابان بن ابي عياش فلما حضرته الوفاة قال لابان-------- ان لك علي حقا وقد حضرني الموت يا ابن اخي انه م----ن الامر بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كيت وكيت واعطاه كتابا فلم يرو عن سليم بن قيس احد من الناس سوي ابان وذكر ابان في حديثه قال كان اي سليم بن قيس شيخا متعبدا له نور -يعلوه ثم قال العلامة والاقرب عندي التوقف فيما يرويه لشهادة ابن الغضاءري عليه بالضعف	2392	6285539770954004589	621	1012.0	490	976	63.62704849243164	117	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms150	true	1780135336536608570	39	77	204	386	1493	300	بن قيس الكندي ابو محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارتد بعد النبي صلي الله عليه واله وسلم في رده اهل ياسر -زوجه ابو بكر اخته ام فروة وكانت عوراء فولدت له محمدا وكان من اص------حاب علي عليه السلام ثم صار خارجيا ملعونا	150	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05159	false	-1414879644215746546	101	159	502	768	1439	300	بن قيس الكندي ابو محمد مات اخر سنة 40 وقيل سنة 42 وهو ابن ثلاث وستين سنة ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب الرسول ص وقال سكن الكوفة ارتد بعد النبي ص ----------------------في ردة اهل ياسر وزوجه ابو بكر اخته ام فروة وكانت عوراء فولدت له محمدا وذكره ايضا في اصحاب علي ع وقال----- ثم صار خارجيا ملعونا	5159	6285539770954004589	139	233.5	109	293	47.44027328491211	25	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms150	true	1780135336536608570	137	252	700	1252	1493	300	سليم بن قيس اليه هكذا قاله ابن الغضاءري وقال السيد علي بن احمد العقيقي في كتاب الرجال ابان بن ابي عياش كان سبب تعريفه هذا الامر سليم بن قيس حيث--------------------- طلبه الحجاج ليقتله حيث هو من اصحاب علي عليه السلام فهرب الي ناحية من ارض فارس ولجا الي ابان بن ابي عياش فلما حضرته الوفاة قال لابن ابي عياش ان لك---- حقا وقد حضرني الموت يا ابن اخي انه كان من الامر بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كيت وكيت واعطاه كتابا فلم يرو عن سليم بن قيس احد من الناس سوي ابان وذكر ابان في حديثه قال كان-------- شيخا متعبدا له نور ويعلوه والاقوي عندي التوقف فيما يرويه لشه--ادة ابن الغضاءري عليه	150	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11183	false	-7554879243909276348	139	226	679	1086	1445	300	سليم بن قيس بالكتاب اه وفي الخلاصة ق------ال السيد علي بن احمد العقيقي -----------------------------------------------------كان سليم بن قيس من اصحاب امير المءمنين ع طلبه الحجاج ليقتله-------------------------------- فهرب واوي ----------------------الي ابان بن ابي عياش فلما حضرته الوفاة قال لابان-------- ان لك علي حقا وقد حضرني الموت يا ابن اخي انه كان من الامر بعد رسول الله ص---------------------- كيت وكيت واعطاه كتابا فلم يرو عن سليم بن قيس احد من الناس سوي ابان وذكر ابان في حديث -قال كان اي سليم شيخا متعبدا له نور -يع-----------------------------------لوه وقال ابن الغضاءري سليم	11183	6285539770954004589	332	546.0	258	587	56.558773040771484	64	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms151	true	2011795683230938074	0	71	0	346	1460	300	انه يرو-ي المناكير 7 اسلم المكي مولي محمد بن الحنفية---- انه افشي سر محمد بن علي الباقر عليه السلام وانه قال لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة ارباعهم شكاكا والربع الاخر احمق رواه الكشي عن حمدويه عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن عاصم بن حميد عن سلار بن سعيد الجمحي ولا يحضرني الان حال سلار فان كان ثقة صح سند الحديث---- والا فالتوقف في روايته متعين	151	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04704	false	-5695472111557761882	190	260	890	1224	1429	300	انتهي وفي الخلاصة--- اسلم المكي مولي محمد بن الحنفية روي انه افشي سر محمد بن علي الباقر ع---------- وانه قال لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلث--------هم شكاكا والربع الاخر احمق رواه الكشي عن حمدويه عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن عاصم بن حميد عن سلار بن سعيد الجمحي ولا يحضرني الان حال سلار فان كان ثقة صح سند الحديث عنه والا فالتوقف في روايته متعين	4704	6285539770954004589	317	584.0	250	355	89.2957763671875	61	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms151	true	2011795683230938074	149	225	713	1072	1460	300	بكر بن احمد بن ابراهيم -بن زياد بن موسي بن مالك بن يزيد بن الاشج ابو عبد الله محم---د الذي يقال له --اشج بن عصر الوارد علي النبي صلي الله عليه واله وسلم في وفد عبد القيس روي عن ابي جعفر الثاني عليه السلام يكني ابا محمد العصري يزعم انه من ولد اشج بن عنصر يروي الغراءب ويعتمد المجاهيل وهو ضعيف وامره مظلم الباب الثاني بشار رجلان 1 بشار بن يزيد بن نعمان من اصحاب امير	151	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05545	false	4714028874069921773	170	238	831	1145	1445	300	بكر بن احمد بن ابراهيم ابن زياد بن موسي بن مالك بن يزيد ال---اشج ابو عبد الله بن محمد الذي يقال له الاشج بن عصر الوارد علي النبي ص---------------------- في وفد عبد القيس روي عن ابي جعفر الثاني ع---------- يكني ابا محمد العصري يزعم انه من ولد اشج بن ع-صر يروي الغراءب ويعتمد المجاهيل وهو ضعيف وامره مظلم انتهي ---وفي رجال ابن داود بكر بن احمد بن ابراهيم ------------	5545	6285539770954004589	274	469.5	210	365	75.06849670410156	52	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms152	true	-656895428693776476	66	118	337	584	1529	300	تليد بن سليمان ابو ادريس المحاربي روي عن ابي عبد الله عليه السلام لم يقف -احد من علماءنا علي جرحه ولا علي تعديله لكن قال ابن عقدة قال حدثنا احمد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابن نمير يقول ابو الجحاف ثقة ولست اعتمد بما يرو-- عنه تليد	152	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05682	false	9057279346992405500	126	173	625	849	1471	300	تليد بن سليمان ابو ادريس المحاربي روي عن ابي عبد الله ع---------- لم نقف لاحد من علماءنا علي جرحه ولا---- تعديله لكن قال ابن عقدة حد----ثنا احمد حد----ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان---- سمعت ابن نمير يقول ابو الجحاف ثقة وليس اعتمد بما يرويه عنه تليد	5682	6285539770954004589	214	387.5	167	250	85.5999984741211	40	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms152	true	-656895428693776476	143	286	715	1460	1529	300	جعفر بن محمد بن سماعة ثق-----------------------------------------------------------ة في الحديث واقفي 2 جعفر بن المثني الخطيب مولي لثقيف كوفي واقفي ------------3 جعفر بن محمد بن مالك بن عيسي بن سابور مولي مالك بن اسماء بن خارجة-------- الفزاري ابو عبد الله كوفي قال النجاشي كان ضعيفا في الحديث ثم قال قال احمد بن الحسين كان يضع الحديث وضعا ويروي عن المجاهيل وسمعنا من قال كان ايضا فاسد المذهب والرواية ولا ادري كيف روي عنه شيخنا النبيل الثقة ابو علي -بن همام وشيخنا الجليل الثقة ابو غالب ال-رازي رحمهما الل-------------------ه له كتاب غرر الاخبار وكتاب اخبار الاءمة ومواليدهم عليهم السلام وكتاب الفتن والملاحم ----------------------------------------------------------------------------------وقال ا----بن الغضاءري رحمه الله انه كان كذابا متروك الحديث جملة وكان في مذهبه ارتفاع ويروي عن الضعفاء والمجاهيل وكل عيوب الضعفاء مجتمعة فيه وقال ا--------------------------------لشيخ الطوسي ره جعفر -بن محمد بن مالك كوفي ثقة ويضعفه قوم -روي في مولد القاءم عليه السلام اعاجيب	152	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06314	false	-6619002386464693590	141	296	687	1477	1495	300	جعفر بن محمد بن الليث الكوفي ذكره النجاشي في طريقه الي كتب محمد بن الحسن بن ابي سار-----------------------------------------------------------ة في ترجمة المذكور جعفر بن محمد بن مالك بن عيسي بن سابور مولي-------- اسماء بن خارجة بن حصين الفزاري ابو عبد الله كوفي قال النجاشي كان ضعيفا في الحديث ق-------ال احمد بن الحسين كان يضع الحديث وضعا ويروي عن المجاهيل وسمعت- من قال كان ايضا فاسد المذهب والرواية ولا ادري كيف روي عنه شيخنا النبيل الثقة ابو علي ابن همام وشيخنا الجليل الثقة ابو غالب الزراري رحمهما الله وليس هذا موضع ذكره له كتاب غرر الاخبار وكتاب اخبار الاءمة ومواليدهم عليهم السلام وكتاب الفتن والملاحم اخبرنا عدة من اصحابنا عن احمد بن ابراهيم ابن ابي رافع عن محمد عنه بكتبه واخبرنا ابو الحسين ابن الجند-----------------------------------------------------------------------ي عن محمد بن همام عنه ا--------------------------ه وقال الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم ال---سلام جعفر ابن محمد بن مالك كوفي ثقة ويضعفه قوم وروي في مولد القاءم عليه السلام اعاجيب	6314	6285539770954004589	528	884.5	421	965	54.71502685546875	90	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms152	true	-656895428693776476	243	299	1229	1528	1529	300	ابن الغضاءري رحمه الله انه كان كذابا متروك الحديث جملة وكان في مذهبه ارتفاع ويروي عن الضعفاء والمجاهيل وكل عيوب الضعفاء مجتمعة فيه وقال الشيخ الطوسي ره جعفر بن محمد بن مالك كوفي ثقة ويضعفه قوم روي في مولد القاءم عليه- السلام--------- اعاجيب------- والظاهر انه هو هذا المشار اليه فعندي في حديثه توقف ولا اعمل بروايته	152	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06315	false	-2696006944819712394	39	92	179	460	1510	300	ابن الغضاءري ----------انه كان كذابا متروك الحديث جملة وكان في مذهبه ارتفاع ويروي عن الضعفاء والمجاهيل وكل عيوب الضعفاء مجتمعة فيه وقال الشيخ الطوسي وذكر ما مر عنه في رجاله فيمن لم يرو عنه----------------------م عليهم السلام الي قوله اعاجيب ثم قال والظاهر انه--- هذا المشار اليه فعندي في حديثه توقف ولا اعمل بروايته	6315	6285539770954004589	233	386.5	189	316	73.73417663574219	36	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms153	true	7161899780607734439	215	256	1035	1232	1451	300	جحدر بن المغيرة الطاءي ك--وفي يروي عن ابي عبد الله عليه السلام وله عنه كتاب قال ابن الغضاءري انه كان خطابيا في مذهبه ضعيفا في حديثه وكتابه لم يرو الا من طريق واحد 5 جماعة بن سعد الجعفي الصاءغ--------------------- روي عن	153	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05985	false	3707106289398714775	143	187	733	953	1538	300	جحدر بن المغيرة الطاءي الكوفي يروي عن ابي عبد الله عليه السلام وله عنه كتاب قال ابن الغضاءري انه كان خطابيا في مذهبه ضعيفا في حديثه وكتابه لم يرو الا من طريق واحد اه وفي لسان الميزان جحدر بن المغيرة الطاءي الكوفي روي عن	5985	6285539770954004589	168	321.0	132	220	76.36363983154297	34	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms153	true	7161899780607734439	123	146	591	700	1451	300	جعفر بن محمد بن مفضل----------- كوفي تروي عنه الغلاة خاصة قال ابن الغضاءري ما رايت له رواية صحيحة وهو متهم في كل احواله	153	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06328	false	-8731565943233479100	107	132	527	647	1502	300	جعفر بن محمد بن مفضل في الخلاصة كوفي يروي عنه الغلاة خاصة قال ابن الغضاءري ما رايت له رواية صحيحة وهو متهم في كل احواله	6328	6285539770954004589	108	205.0	85	120	90.0	21	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms153	true	7161899780607734439	0	37	0	200	1451	300	جعفر بن معروف قال ابن الغضاءري ره جعفر بن معروف ابو الفضل السمرقندي يروي عنه العياشي كثيرا كان في مذهبه ارتفاع وحديثه يعرف- تارة وينكر- اخري والوجه عندي التوقف في روايته لقول هذا الشيخ ابن الغضاءري عنه	153	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06336	false	-5658013704278445605	124	160	667	866	1578	300	جعفر بن معروف قال ابن الغضايري--- جعفر بن معروف ابو الفضل السمرقندي يروي عنه العياشي كثيرا كان في مذهبه ارتفاع وحديثه نعرفه تارة وننكره اخري والوجه عندي التوقف في روايته لقول هذا الشيخ ابن الغضايري عنه	6336	6285539770954004589	193	366.0	157	202	95.5445556640625	32	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms154	true	-3352815440083720205	164	247	837	1230	1490	300	الحسن بن علي بن ابي حمزة واسم ابي حمزة سالم البطاءني مولي الانصار ابو محمد واقف قال الكشي حدثني محمد بن مسعود قال سالت علي بن الحسن بن فضال عن الحسن بن علي بن ابي حمزة البطاءني -قال كذاب ملعون رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران كله من اوله الي اخره الا انني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا وحك---ي ابو الحسن حمدويه بن نصير عن بعض اشياخه انه قال الحسن بن علي بن ابي حمزة رجل سوء ----قال ابن	154	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08171	false	-3812278280044430732	3	73	10	334	1448	300	الحسن بن علي بن ابي حمزة البطا-------------------ء-------------------------------------------ني محمد بن مسعود---- سالت علي بن الحسن بن فضال عن الحسن بن علي بن ابي حمزة البطاءني فقال كذاب------ رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران كله من اوله الي اخره الا ا-ني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا وحكي لي ابو الحسن حمدويه بن نصير عن بعض اشياخه انه قال الحسن بن علي بن ابي حمزة رجل سوء اه وقال ----	8171	6285539770954004589	311	572.0	243	401	77.55610656738281	63	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms154	true	-3352815440083720205	162	282	829	1395	1490	300	القمي 7 الحسن بن علي بن ابي حمزة واسم ابي حمزة سالم البطاءني مولي الانصار ابو محمد واقف- قال الكشي حدثني محمد بن مسعود قال سالت علي بن الحسن بن فضال عن الحسن بن علي بن ابي حمزة البطاءني قال كذاب ملعون رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران كله من اوله الي اخره الا انني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا وحكي ابو الحسن حمدويه بن نصير عن بعض اشياخه انه قال الحسن بن علي بن ابي حمزة رجل سوء ق-------ال ابن الغضاءري انه واقف ابن واقف ضعيف في نفسه وابوه اوثق منه وقال علي بن الحسن بن علي بن فضال اني لاستح-ي من الله ان اروي عن الحسن بن علي وحديث الرضا عليه السلام فيه مشهور	154	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08172	false	-5638960781065591167	27	92	120	431	1537	300	الخلاصة الحسن بن علي بن ابي حمزة واسم ابي حمزة سالم البطاءني مولي الانصار ابو محمد واقفي قال الكشي حدثني محمد بن مسعود وذكر ما تقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل سوء ثم قال قال ابن الغضاءري انه واقف ابن واقف ضعيف في نفسه وابوه اوثق منه وقال علي بن الحسن بن ف-------ضال اني لاستحيي من الله ان اروي عن الحسن بن علي وحديث الرضا------------ فيه مشهور	8172	6285539770954004589	280	495.5	219	575	48.69565200805664	54	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms154	true	-3352815440083720205	0	72	0	374	1490	300	بن سماعة ابو محمد الكندي الصيرفي الكوفي واقفي المذهب الا انه جيد التصانيف نقي الفقه حسن الانتقاء كثير الحديث فقيه ثقة وكان من شيوخ الواقفية يعاند في الوقف ويتعصب وليس محمد بن سماعه ابوه من ولد سماعه بن مهران مات الحسن بن محمد بن سماعه ليلة الخميس لخمس خلون من جمادي الاول- سنة ثلاث وستين وماءتين بالكوفة وصلي عليه ابراهيم بن محمد العلوي ودفن في جعفي 3 الحسن بن بشير من اصحاب	154	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08341	false	4189795843408654328	231	299	1166	1513	1519	300	بن سماعة ابو محمد الكندي الصيرفي الكوفي واقفي المذهب الا انه جيد التصانيف نقي الفقه حسن الانتقاء كثير الحديث فقيه ثقة وكان من شيوخ الواقف-ة يعاند في الوقف ويتعصب وليس محمد بن سماعة ابوه من ولد سماعة بن مهران مات الحسن بن محمد بن سماعة ليلة الخميس لخمس خلون من جمادي الاولي سنة 263--------------- بالكوفة الخ ما مر عن النجاشي اه وفي الفهرست الحسن بن محمد بن سماعة ------------	8341	6285539770954004589	285	529.0	228	375	76.0	49	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms155	true	1342672062752030966	0	90	0	446	1531	300	اعصر بن سعد بن قيس بن غيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ومسكنهم البصرة وامهم الطفاوة بنت حرم بن ريان وولدت لحبال جريا وسريا وسنانا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الحسن ضعيفا في الرواية وقال ابن الغضاءري الحسن بن -اسد الطفاو-------ي ابو محمد يروي عن الضعفاء ويروون عنه وهو فاسد المذهب وما اعرف له شيءا اصلح فيه الا روايته كتاب علي بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم وقد رواه عنه غيره والظاهر ان هذا--- الذي ذكرناه وان الناسخ اسقط الراء من اول اسم ابيه ---------وقال ابن ا-لغضاءري الحسن بن راشد مولي ---	155	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07790	false	6687889081352785738	125	281	657	1415	1514	300	اعصر بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ومسكنهم البصرة وامهم الطفاوة بنت جرم بن ربان -ولدت بخبال حربا وشريا وسنانا اه وقوله منسوبون الي خبال اي انهم من ولده والا فهم منسوبون الي امهم الطفاوة قال النجاشي الحسن بن راشد الطفاوي ضعيف له كتاب نوادر حسن كثير العلم اخبرنا ابو عبد الله بن شاذان حدثنا احمد بن محمد بن يحيي حدثنا احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن السندي عن الطفاوي به اه وفي الخلاصة كان الحسن ضعيفا في الرواية وقال ابن الغضاءري الحسن بن راشد الطفاوي البصري ابو محمد يروي عن الضعفاء ويروون عنه وهو فاسد المذهب ولا اعرف له سببا اصلح فيه الا روايته كتاب علي بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم وقد رواه عنه غيره والظاهر ان هذا هو الذي ذكرناه وان الناسخ اسقط الراء من اول اسم ابيه اه يعني ان الظاهر ان هذا هو الحسن بن راشد الطفاوي	7790	6285539770954004589	415	751.0	327	759	54.677207946777344	73	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms155	true	1342672062752030966	211	289	1074	1487	1531	300	الحسن بن الطيب بن حمزة الشجاعي غير خاص في اصحابنا 13 الحسن بن العباس بن الحريش بالحاء غير المعجمة والراء والياء المنقطة تحتها نقطتين والشين المعجمة ابو علي روي عن ابي جعفر عليه السلام ضعيف جدا وقال ابن الغضاءري الحسن بن العباس بن الحريش -------ابو محمد ضعيف الراي روي عن ابي جعفر الثاني عليه السلام فضل انا انزلناه في ليلة القدر كتابا مصنفا فاسد الالفاظ مخايله تشهد -------علي انه موضوع وهذا الرجل لا يلتفت اليه ولا يكتب حديثه	155	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07968	false	2332175542107208313	41	114	190	569	1502	300	الحسن بن عباس- بن حريش ال-رازي -------وفي ---الخلاصة الحسن بن العباس بن الحريش بالحاء المهمل----ة والراء والياء المثناة تحت--------- والشين المعجمة ابو علي روي عن ابي جعفر الثاني ع ضعيف ---جدا وقال ابن الغضاءر- الحسن بن العباس بن الحريش الرازي ابو محمد ضعيف --جدا روي عن ابي جعفر الثاني ع---------- فضل انا انزلناه في ليلة القدر كتابا مصنفا فاسد الالفاظ------- تشهد مخاءله علي انه موضوع وهذا الرجل لا يلتفت اليه ولا يكتب حديثه	7968	6285539770954004589	325	544.5	257	427	76.11241149902344	56	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms155	true	1342672062752030966	147	186	735	935	1531	300	الحس-ن بن ابي سعيد هاشم بن حيان بالياء المنقطة تحتها نقطتين المكاري ابو عبد الله كان هو وابوه وجهين في الواقفة وكان الحسن ثقة في حديثه وذكره ابو عمرو الكشي في جملة الواقفة وذكر فيه ذموما وليس هذا موضع	155	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08556	false	-6299498931690746608	115	150	581	753	1451	300	الحسين بن ابي سعيد هاشم بن حيا----------------------------ن المكاري ابو عبد الله كان هو وابوه وجهين في الواقفة وكان الحسن ثقة في حديثه -ذكره ابو عمرو الكشي في جملة الواقفة وذكر فيه ذموما وليس هذا موضع	8556	6285539770954004589	171	323.0	136	201	85.07462310791016	32	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms156	true	141696745827014365	104	145	537	740	1505	300	الحسن بن حذيفة بالحاء غير المعجمة المضمومة والذال المعجمة -بن منصور بن كثير بن سلمة الخزاعي قال ابن الغضاءري انه ضعيف جدا لا ينتفع به والاقوي عندي رد قوله لطعن هذا الشيخ فيه مع اني لم اقف--- علي مدح من غيره	156	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07702	false	2069146296491541863	241	282	1214	1417	1514	300	الحسن بن حذيفة بالحاء المهمل----ة المضمومة والذال المعجمة ابن منصور بن كثير بن سلمة الخزاعي قال ابن الغضاءري انه ضعيف جدا لا يرتفع به والاقوي عندي رد قوله لطعن هذا الشيخ فيه مع اني لم اقف له علي مدح من غيره	7702	6285539770954004589	193	368.5	153	207	93.2367172241211	36	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms156	true	141696745827014365	146	183	743	917	1505	300	الحسن بن علي بن زكريا البزوفري العدوي من عدي الرباب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف جدا قال- ابن الغضاءري وروي نسخة عن محمد بن صدقة عن موسي بن جعفر عليه السلام وروي عن خراش عن انس وامره اشهر من ان يذكر	156	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08160	false	3422169607861662268	182	252	885	1231	1473	300	الحسن بن علي بن زكريا البزوفري العدوي من عدي الرباب البزوفري نسبة الي بزوفر في معجم البلدان بفتحتين وسكون الواو وفتح الفاء قرية كبيرة من اعمال قوسان قرب واسط وبغداد اه ولد سنة 210 وتوفي يوم الاثنين 12 ربيع الاول سنة 318 وقيل في الخلاصة ضعيف جدا قاله ابن الغضاءري -روي نسخة عن محمد بن صدقة عن موسي بن جعفر و------------روي عن خراش عن انس وامره اشهر من ان يذكر	8160	6285539770954004589	160	289.5	125	359	44.56824493408203	31	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms156	true	141696745827014365	34	88	164	458	1505	300	النجاشي رايت اصحابنا يضعفونه وقال ابن الغضاءري انه كان كذابا يضع الحديث مجاهرة ويدعي رجالا غربا لا يعرفون ويعتمد مجاهيل لا يذكرون وما تطيب الانفس من روايته الا فيما يرويه من كتب جده التي رواها عنه غيره وعن علي بن احمد بن علي العقيقي من كتبه المصنفة المشهورة------- والاقوي عندي التوقف في روايته مطلقا	156	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08422	false	-3633597175295156874	5	58	25	300	1538	300	النجاشي قال ------------------قال ابن الغضاءري انه كان كذابا يضع الحديث مجاهرة ويدعي رجالا غربا لا يعرفون ويعتمد مجاهيل لا يذكرون وما تطيب الانفس من روايته الا فيما يرويه من كتب جده التي رواها عنه غيره وعن علي بن احمد بن علي العقيقي من كتبه-------- المشهورة ثم قال والاقوي عندي التوقف في روايته مطلقا	8422	6285539770954004589	265	502.5	215	301	88.03986358642578	48	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms156	true	141696745827014365	253	294	1273	1476	1505	300	بن الحسن---------------- انه كوفي ثقة والاعتماد عندي علي الاول 2 الحسين بن احمد المنقري التميمي ابو عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحاب ابي الحسن موسي عليه السلام روي رواية شاذة عن ابي عبد الله عليه السلام لا تثبت وكان ضعيفا ----------3 الحسين بن	156	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08866	false	7376666141858722088	171	279	870	1412	1517	300	بن الحسن بن شمون والظاهر انه البوشنجي المتقدم كما مر في البوشنجي الحسين بن احمد المنقري التميمي ابو عبد الله المنقري بكسر الميم واسكان النون قال النجاشي روي عن ابي عبد الله ع رواية شاذة لا تثبت وكان ضعيفا ذكر ذلك اصحابنا رحمهم الله روي عن داود الرقي واكثر له كتاب والرواية تختلف فيه اخبرنا ابو عبد الله بن عبد الواحد وغيره عن علي بن حبشي بن قوني حدثنا حميد بن زياد حدثنا القاسم بن اسماعيل حدثنا عبيس بن هشام عن الحسين احمد بكتابه وفي الخلاصة من اصحاب ابي الحسن موسي ع ----------روي رواية شاذة عن ابي عبد الله ع---------- لا تثبت وكان ضعيفا وفي الفهرست الحسين بن	8866	6285539770954004589	149	202.0	115	562	26.512454986572266	27	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms156	true	141696745827014365	235	262	1183	1320	1505	300	1 الحسين بن --مختار القلانسي من اصحاب ابي الحسن موسي عليه السلام واقفي وقال ابن عقدة عن علي بن الحسن انه كوفي ثقة والاعتماد عندي علي الاول	156	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09483	false	3914335871872937752	226	251	1097	1224	1473	300	--الحسين بن المختار القلانسي من اصحاب ابي الحسن موسي ع---------- واقفي وقال ابن عقدة عن علي بن الحسن انه كوفي ثقة والاعتماد عندي علي الاول	9483	6285539770954004589	125	229.5	100	139	89.92805480957031	23	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms157	true	-8261002767114246991	122	160	628	817	1588	300	وقال الكشي--------- الحسين بن عبيد الله المحرر ذكره ابو علي احمد بن علي السكوني شفران قرابة الحسن بن خرزاذ وختنه علي اخته ان الحسين بن عب-د الله القمي اخرج من قم في وقت كانوا يخرجون----- من اتهموه بالغلو	157	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03934	false	-8452691892077640113	131	172	672	875	1507	300	وقال الكشي في ترجمة الحسين بن عبيد الله المحرر ذكر- ابو علي احمد بن علي السلولي شقران قرابة الحسن بن خرذاد وختنه علي اخته ان الحسين بن عبيد الله القمي اخرج من قم في وقت كانوا يخرجون منها من اتهموه بالغلو	3934	6285539770954004589	183	336.0	145	204	89.70587921142578	31	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms157	true	-8261002767114246991	255	281	1330	1480	1588	300	11 الحسين بن احمد بن المغيرة ابو عبد الله البوشنجي ب-----------------------الباء المنقطة تحتها نقطة والشين المعجمة والنون والجيم------------------------------------------------ كان عراقيا مضطرب المذهب وكان ثقة فيما يرويه	157	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08865	false	-2723245156940116911	211	249	1041	1253	1509	300	اه الحسين بن احمد بن المغيرة ابو عبد الله البوشنجي البوشنجي في الخلاصة بضم الباء الموحدة وفتح -------الشين واسكان --النون وفي معجم البلدان بوشنج بليدة من نواحي هراة قال النجاشي كان عراقيا مضطرب المذهب وكان ثقة فيما يرويه	8865	6285539770954004589	119	175.0	96	221	53.846153259277344	17	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms157	true	-8261002767114246991	113	177	585	899	1588	300	عبيد الله بن سهل ممن اطعن عليه ورمي بالغلو وقا--------------------------------ل الكش---ي الحسين بن عبيد الله المحرر ذكره ا------------بو علي احمد بن علي السكوني شفران قرابة الحسن بن خرزاذ وختنه علي اخته ان الحسين بن عب-د الله القمي اخرج من قم في وقت كانوا يخرجون----- من اتهموه بالغلو 9 الحسين بن يزيد بن محمد بن عبد الملك النوفلي نوفل النخع مولاهم كوف-----------------ي ابو عبد الله	157	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09244	false	-4822902945635105750	4	74	18	371	1494	300	عبيد الله القمي ي---------------رمي بالغلو ومثله في الخلاصة في القسم الثاني قال الكشي في الحسين بن عبيد الله المحرر قال ابو عمر وذكر ابو علي احمد بن علي السكوني شقران قرابة الحسن بن خرزاد وختنه علي اخته ان الحسين بن عبيد الله القمي اخرج من قم في وقت كانوا يخرجون عنها من اتهموه بالغلو فدل علي ان القمي والمحرر واحد وقا----------------ل النجاشي الحسين بن عبيد الله السعدي ابو عبد الله	9244	6285539770954004589	226	346.5	178	384	58.85416793823242	36	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms157	true	-8261002767114246991	161	218	819	1103	1588	300	الحسين بن يزيد بن محمد بن عبد الملك النوفلي نوفل النخع مولاهم كوفي ابو عبد الله------------ كان شاعرا اديبا وسكن الري ومات بها وقال قوم من القميين انه غلا في اخر عمره والله اعلم وقال النجاشي وما راينا له رواية تدل علي هذا وام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عندي----- في روايته لمجرد ما نقله عن القميين وعدم الظفر بتعديل الاصحاب له	157	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09542	false	-7166032124302109293	79	179	415	908	1516	300	الحسين بن يزيد بن محمد بن عبد الملك النوفلي نوفل النخع مولاهم كوفي ابو عبد الله قال النجاشي كان شاعرا اديبا وسكن الري ومات بها وقال قوم من القميين انه غلا في اخر عمره والله اعلم------------- وما راينا له رواية تدل علي هذا له كتاب التقية اخبرنا ابن شاذان عن احمد بن محمد بن يحيي حدثنا عبد الله ابن جعفر الحميري حدثنا ابراهيم بن هاشم عن الحسين بن يزيد النوفلي به وله كتاب السنة اه قال العلامة في الخلاصة بعد نقل ما مر عن النجاشي وانا عندي توقف في روايته لمجرد ما نقله عن القميين وعدم الظفر بتعديل الاصحاب له	9542	6285539770954004589	268	500.5	213	506	52.96442794799805	52	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms158	true	-8547873335743457493	259	284	1289	1416	1496	300	حبيب بن جري بضم الجيم العبسي الكوفي قال الشيخ فيه نظر وهو من اصحاب الباقر والصادق عليهما السلام وقال في موضع اخر انه مشكوك فيه	158	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07306	false	8627252005327797129	197	222	997	1122	1527	300	حبيب بن جري بضم الجيم العبسي الكوفي قال الشيخ فيه نظر وهو من اصحاب الباقر والصادق عليه-- السلام وقال في موضع اخر انه مشكوك فيه	7306	6285539770954004589	125	244.5	100	127	98.4251937866211	24	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms158	true	-8547873335743457493	8	34	38	162	1496	300	الحسين بن مسكان----------- قال ابن الغضاءري لا اعرفه الا ان جعفر بن محمد بن مالك روي عنه احاديث فاسدة وما عند اصحابنا من هذا الرجل علم	158	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09491	false	2045893687931215459	68	96	354	489	1584	300	الحسين بن مسكان في الخلاصة قال ابن الغضاءري لا اعرفه الا ان جعفر بن محمد بن مالك روي عنه احاديث فاسدة وما عند اصحابنا من هذا الرجل علم	9491	6285539770954004589	124	238.0	98	135	91.85185241699219	25	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms158	true	-8547873335743457493	145	217	713	1078	1496	300	الكشي ---------عن حمدويه بن نصير قال حدثني ايوب بن نوح عن حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اني لانفس علي اجساد اصيبت معه يعني ابا الخطاب------ ثم ذكر ابن اشيم -قال كان ياتين----------ي هو وصاحبه وحفص بن ميمون ويسالوني فاخبرهم بالحق ويخرجون من عندي الي ابي الخطاب فيخبرهم بخلاف قولي فياخذون بقوله ويذرون قولي و------------------------------------------------في هذا الطريق حنان وهو واقفي الا انه ثقة والوجه عندي التوقف عن روايته	158	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09586	false	3076318831101428946	205	289	1004	1428	1479	300	الكشي في رجاله عن حمدويه بن نصير---- حدثنا ايوب بن نوح عن حنان بن سدير عن ابي عبد الله ع ق----------ال اني لانفس علي اجساد اصيبت معه يعني ابا الخطاب النار ثم ذكر ابن اشيم فقال كان ياتيني فيدخل علي هو وصاحبه ح-فص بن ميمون ويسالوني فاخبرهم بالحق ويخرجون من عندي الي ابي الخطاب فيخبرهم بخلاف قولي فياخذون بقوله ويذرون قولي وفي بعض النسخ وحفص بالواو قال العلامة في الخلاصة في هذا الطريق حنان وهو واقفي الا انه ثقة فالوجه عندي التوقف في روايته	9586	6285539770954004589	343	630.5	274	439	78.13211822509766	59	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms159	true	-1257853432828679308	20	96	101	479	1466	300	بن المخارق ابن عبد الرحمن بن ورقاء بن حبش ----------ابو جنادة السلولي وحبش- صاحب النبي صلي الله عليه واله وسلم روي عنه ثلاثة احاديث احدها علي مني وانا منه وقيل في حضين بعض القول وضعف بعض التضع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف وقال الشيخ انه من اصحاب الكاظم عليه السلام وانه واقفي وقال ابن الغضاءري انه ضعيف ونقل هو عن ابن عقدة انه كان يعني حضينا يضع الحديث وهو من الزيدية لكن حديثه يجء في حديث اصحابنا يشير الي ابن عقدة	159	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09564	false	-8898735744259747149	26	159	141	810	1526	300	بن المخارق ابن عبد الرحمن بن ورقاء بن حبشي بن جنادة ابو جنادة السلولي وحبشي صاحب النبي ص---------------------- روي عنه ثلاثة احاديث احدها علي مني وانا منه وقيل في حضين بعض القول وضعف بعض التضعيف له كتاب التفسير والقراءات كتاب كبير قرات علي ابي الحسن العباس بن عمر بن العباس ابن محمد بن عبد الملك الفارسي الكاتب وكتب ذلك لي بخطه اخبرنا ابو الفرج علي بن الحسين بن محمد الاصفهاني حدثنا احمد بن الحسن بن سعيد بن عثمان القرشي حدثنا ابي عن حضين وقال العلامة في الخلاصة بعد حكاية كلام النجاشي الي قوله بعض التضعيف وقال الشيخ انه من اصحاب الكاظم ع---------- وانه واقفي وقال ابن الغضاءري انه ضعيف ونقل هو عن ابن عقدة انه كان يعني حضينا يضع الحديث وهو من الزيدية لكن حديثه يجء في حديث اصحابنا يشير الي ابن عقدة	9564	6285539770954004589	345	650.0	275	701	49.21540832519531	66	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms160	true	5212226558223666395	57	95	286	470	1537	300	كوفي ضعيف في مذهبه ضعيف في الحديث كان غاليا وكان يصحب يونس بن ضبيان ويكثر الرواية عنه وله كتاب عن ابي عبد الله عليه السلام لا يلتفت الي حديثه وكان ايضا يروي عن الحسن بن ثوير عن الاصبغ	160	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10029	false	2064525752890966402	120	156	677	848	1567	300	كوفي ضعيف في مذهبه ضعيف--- الحديث كان غاليا وكان يصحب يونس بن ظبيان ويكثر الرواية عنه وله كتاب عن ابي عبد الله ع---------- لا يلتفت الي حديثه وكان ايضا يروي عن الحسن بن ثوير عن الاصبغ	10029	6285539770954004589	170	323.5	134	184	92.39130401611328	34	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms160	true	5212226558223666395	141	164	716	825	1537	300	داود بن عطاء ابو سليمان المدني----------- قال ابن عقدة سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خداش يقول داود بن عطاء المدني ليس بشء	160	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10058	false	-5205775686146345801	245	270	1237	1357	1506	300	داود بن عطاء ابو سليمان المدني في الخلاصة قال ابن عقدة سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خداش يقول داود بن عطاء المدني ليس بشء	10058	6285539770954004589	109	208.0	86	120	90.83333587646484	22	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms161	true	6402159479266572986	194	282	978	1479	1588	300	زياد بن المنذر ابو الجارود الهمداني بالدال المهملة الخارقي بالخاء المعجمة بعدها الف وراء مهملة وقاف وقيل الحرقي بالحاء-------- المضمومة المهملة والراء والقاف الكوفي الاعمي التابعي زيدي المذهب واليه تنسب الجارودية من الزيدية كان من اصحاب ابي جعفر عليه السلام روي عن الصادق عليه السلام وتغير لما خرج زيد رض---------- وروي عن زيد وقال ابن الغضاءري حديثه في حديث اصحابنا اكثر منه في الزيدية واصحابنا يكرهون ما رواه محمد بن سنان عنه ويعتمدون ما رواه محمد بن بكر الارجني وقال الكشي زياد ابن المنذر ابو الجارود الاعمي السرحوب	161	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10566	false	3349901359162613524	195	268	1009	1415	1584	300	زياد بن المنذر ابو الجارود الهمداني--------------- الخارقي بالخاء المعجمة-------------------------- وقيل الحرقي بالحاء المهملة المضموم--------ة------- والقاف الكوفي الاعمي --تابعي زيدي المذهب -اليه تنسب الجارودية من الزيدية كان من اصحاب ابي جعفر وروي----------- عن الصادق ع---------- وتغير لما خرج زيد رضي الله عنه وروي عن زيد ق-ال ابن الغضاءري حديثه في حديث اصحابنا اكثر منه في الزيدية واصحابه- يكرهون ما رواه محمد بن ابي------------------------------ بكر الارمني وقال الكشي زياد -بن المنذر ابي الجارود الاعمي السرحوب	10566	6285539770954004589	377	648.5	307	519	72.63969421386719	57	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms161	true	6402159479266572986	48	188	234	947	1588	300	زيد النرسي بالنون وزيد الزراد قال الشيخ الطوسي رحمه الله لهما اصلان لم يروهما محمد بن علي ---الحسين بن بابويه وقال في فهرسته لم يروهما محمد بن الحسن بن الوليد وكان يقول هما موضوعان وكذلك كتاب خالد بن عبد الله بن سدير وكان يقول وضع هذه الاصول محمد بن موسي الهمداني -قال الشيخ الطوسي وك--تاب زيد النرسي رواه ابن ابي عمير عنه وقال ابن الغضاءري في زيد الزراد كوفي وزيد النرسي رويا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابو جعفر بن بابويه ان كتابهما موضوع وضعه محمد بن موسي السمان قال وغلط ابو جعفر في هذا القول فاني رايت كتبهما مسموعة عن محمد بن ابي عمير والذي قاله الشيخ عن ابن بابويه وابن الغضاءري لا يدل علي طعن في الرجلين فان كان توقف ففي رواية الكتابين ولما لم اجد لاصحابنا تعديلا لهما ولا طعنا فيهما توقفت عن قبول روايتهما	161	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10611	false	8864993589844683712	97	235	469	1165	1505	300	زيد النرسي بالنون وزيد الزراد قال الشيخ الطوسي ل----------هما اصلان لم يروهما محمد بن علي بن الحسين بن بابويه وقال في فهرسته لم يروهما محمد بن الحسن بن الوليد وكان يقول هما موضوعان وكذلك كتاب خالد بن عبد الله بن سدير وكان يقول وضع هذه الاصول محمد بن موسي الهمداني وقال الشيخ الطوسي في كتاب زيد النرسي رواه ابن ابي عمير عنه وقال ابن الغضاءر---ي زيد الزراد كوفي وزيد النرسي رويا عن ابي عبد الله ع قا----------ل ابو جعفر بن بابويه ان كتابهما موضوع وضعه محمد بن موسي السمان قال وغلط ابو جعفر في هذا القول فاني رايت كتبهما مسموعة عن محمد بن ابي عمير والذي قاله الشيخ عن ابن بابويه وابن الغضاءري لا يدل علي طعن في الرجلين فان كان توقف ففي رواية الكتابين ولما لم اجد لاصحابنا تعديلا لهما ولا طعنا فيهما توقفت عن قبول روايتهما	10611	6285539770954004589	684	1335.5	549	719	95.13212585449219	129	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms162	true	4782819779674962257	108	157	563	808	1550	300	انه كان واقفا وكان مختلط الامر في حديثه 2--------- زكريا ابو يحيي كوكب الدم كوفي وقد ذكرناه في القسم الاول من كتابنا و---ضعفه ابن الغضاءري روي عن ابي عبد الله عليه السلام وروي الكشي ما يقتضي مدح ابي يحيي كوكب الدم الموصلي فان--- يكن هذا تعين الوقف فيه لمعارضة	162	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10504	false	6822267161201834911	249	300	1275	1519	1519	300	انه كان يعرفه ايام ابيه له فضل ودين اه وفي الخلاصة زكريا ابو يحيي كوكب الدم كوفي -قد ذكرناه في القسم الاول من كتابنا وقد ضعفه ابن الغضاءري روي عن ابي عبد الله ع---------- وروي الكشي ما يقتضي مدح ابي يحيي كوكب الدم الموصلي فان لم يكن هذا تعين الوقف---- لمعارضة-	10504	6285539770954004589	201	337.5	158	260	77.30769348144531	36	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms163	true	-1245212720490006673	262	298	1282	1466	1477	300	الحنظلي الاسكاف مولي بني تميم الكوفي ويقال سعد الخفاف--------------------------------------------------- روي عن الاصبغ بن نباتة قال الشيخ وهو صحيح------- وقال الكشي عن حمدويه ان سعد الاسكاف و------------سعد بن طريف واحد وكان ناووسيا وقف علي ابي عبد الله	163	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10978	false	6973898802870765101	0	47	0	254	1488	300	الحنظلي الاسكاف مولي بني تميم الكوفي ويقال سعد الخفاف في الخلاصة بعد العنوان المذكور طريف بالطاء المهملة روي عن الاصبغ بن نباتة قال الشيخ وهو صحيح الحديث وقال الكشي عن حمدويه ان سعد الاسكاف وسعد الخفاف وسعد بن طريف واحد وكان ناووسيا وقف علي ابي عبد الله	10978	6285539770954004589	184	327.0	148	254	72.44094848632812	33	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms163	true	-1245212720490006673	33	77	163	387	1477	300	النخعي روي الكشي عن محمد بن مسعود قال كتب الي الفضل بن شاذان يذكر عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد ان سليما-ن النخعي حج فتعبد وترك النساء والطيب والثياب والطعام الطيب وكان لا يرفع راسه داخل المسجد الي السماء ولم يذكر	163	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11125	false	-3530040945034205676	126	165	644	849	1541	300	النخعي------------- محمد بن مسعود---- كتب الي الفضل بن شاذان يذكر عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد حججت وسكين النخعي م---تعبد وترك النساء والطيب والثياب والطعام الطيب وكان لا يرفع راسه داخل المسجد الي السماء فلما قدم	11125	6285539770954004589	189	336.0	152	225	84.0	34	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms163	true	-1245212720490006673	206	240	992	1175	1477	300	ابو ايوب الشاذكوني الاصفهاني قال النجاشي ليس بالمتحقق بنا غير انه يروي عن جماعة ا---صحابنا من اصحاب ابي جعفر---------- وكان ثقة وقال ابن الغضاءري انه ضعيف جدا لا يلتفت اليه يوضع كثيرا علي المهمات	163	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11199	false	-5177346592600347364	255	292	1317	1509	1552	300	ابو ايوب الشاذكوني الاصفهاني قال النجاشي ليس بالمتحقق بنا غير انه يروي عن جماعة من اصحابنا من اصحاب ابي جعفر بن محمد ع وكان ثقة وقال ابن الغضاءري---- ضعيف جدا لا يلتفت اليه يوضع كثيرا علي المهمات	11199	6285539770954004589	178	336.0	145	196	90.81632995605469	31	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms164	true	-293077829448967936	252	277	1233	1353	1453	300	سالم بن مكرم يكني ابا خديجة ومكرم يكني ابا سلمة قال الشيخ الطوسي رحمه الله انه ضعيف---- وقال في موضع اخر انه ثقة وروي-------------- الكشي	164	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10869	false	-7670211376603521091	129	156	648	776	1524	300	سالم بن مكرم يكني ابا خديجة ومكرم يكني ابا سلمة قال الشيخ الطوسي ----------انه ضعيف جدا وقال في موضع اخر انه ثقة ثم نقل مضمون رواية الكشي	10869	6285539770954004589	106	183.5	83	138	76.81159210205078	21	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms164	true	-293077829448967936	114	166	553	803	1453	300	ابو معمر الهلالي واخوه معمر ضعيف هو واخوه----- رويا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وكانا من دعاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد وحديث سعيد في حديث اصحابنا وهو تابعي علي ما زعم يروي عن جده لامه عبيدة بن عمر الكلابي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو ضعيف جدا لا يرتفع منه	164	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11017	false	-4492544235369054733	156	256	874	1340	1561	300	ابو معمر الهلالي ض-----------عيف هو واخوه معمر رويا عن ابي جعفر وابي عبد الله ع ------------وكانا من دعاة زيد اخبرنا عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد الزراري حدثنا محمد بن جعفر حدثنا يحيي بن زكريا حدثنا احمد بن رشد بن خيثم حدثنا عمي سعيد وعن ابن الغضاءري سعيد بن خيثم ابو معمر الهلالي واخوه معمر كان سعيد زيديا ضعيف روي هو عن ابي جعفر وابي عبد الله ع وكان من دعاة زيد وحديث سعيد في حديث اصحابنا وهو تابعي علي ما زعم يروي عن جده لامه عبيدة بن عمر الكلابي عن النبي ص ----------------------وهو ضعيف جدا لا يرتفع منه	11017	6285539770954004589	202	364.5	159	511	39.53033447265625	40	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms164	true	-293077829448967936	206	236	990	1152	1453	300	سلمة بن الخطاب ابو الفضل------------ البراوستاني منسوب ----------------------------------------------الي براوستان قرية من قري قم -الازدورق-------------------------------------------------------------------------------------------------اني قرية من سواد الري كان ضعيفا في حديثه----------------------------------------- وقال----------------------------- ابن الغضاءري انه يكني ابا محمد وضعفه	164	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11171	false	-840151938764067012	145	214	759	1147	1593	300	سلمة بن الخطاب ابو الفضل او ابو محمد البراوستاني الازدورقاني في الخلاصة وعن الايضاح البراوستاني نسبة الي براوستان قرية من قري قم والازدورقاني نسبة الي ازدورقان قرية من سواد الري قال النجاشي سلمة بن الخطاب ابو الفضل البراوستاني الازدورقاني قرية من سواد الري كان ضعيفا في حديثه وذكره العلامة في القسم الثاني من الخلاصة وقال كان ضعيفا في حديثه ثم حكي عن ابن الغضاءري انه يكني ابا محمد وضعفه	11171	6285539770954004589	156	244.0	127	388	40.20618438720703	24	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms165	true	-6134040048931686410	15	64	65	297	1492	300	مكة الي المدينة قال اخبرنا عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام لا يكني بابي خديجة -قلت فبم اك-ني قال بابي سلمة قال الكشي وكان سالم من اصحاب ابي الخطاب وقا---ل ال-نجاشي-- انه ثقة ثقة رو-ي عن ---ابي عبد الله وابي	165	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10869	false	-7670211376603521091	0	49	0	221	1524	300	مكة الي المدينة---- اخبرنا عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة قال قال لي ابو عبد الله ع---------- لا تكتن بابي خديجة فقلت فبم اكتني قال بابي سلمة و----------كان سالم من اصحاب ابي الخطاب وكان في المسجد يوم بعث عيسي بن موسي بن علي بن عبد الله بن --	10869	6285539770954004589	180	268.5	137	247	72.87449645996094	30	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms165	true	-6134040048931686410	151	186	757	930	1492	300	يدل علي انه كان من الطيارة و روي ان ابا عبد الله عليه السلام قال علموا اولادكم شعره ونحو ذلك من طريقين ضعيفين ولم يثبت عندي عدالة الرجل ولا جرحه فنحن فيه من المتوقفين الباب ----	165	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11110	false	2470816211450685331	0	33	0	161	1548	300	يدل علي انه كان من الطيارة و-روي ان ابا عبد الله ع---------- قال علموا اولادكم شعره ونحو ذلك من طريقين ضعيفين ولم يثبت----- عدالة الرجل ولا جرحه فنحن فيه من المتوقفين وفي القسم	11110	6285539770954004589	151	277.0	120	177	85.31073760986328	31	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms166	true	-8499398320705448228	21	54	103	281	1513	300	الحسين رحمهما الل--ه وقال ابن الغضاءري انه كان ضعيفا جدا فاسد الرواية والمذهب وكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري------- اخرجه عن قم--------- واظهر البراءة منه------------------------ ونهي الناس عن السماع منه والرواية عنه	166	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11269	false	-8056840140896944367	196	270	941	1330	1468	300	الحديث غير معتمد فيه وقال ابن الغضاءري---- كان ضعيفا جدا فاسد الرواية والمذهب ويروي المراسيل ويعتمد المجاهيل وقال النجاشي كان ضعيفا في الحديث غير معتمد فيه وعن الفضل بن شاذان انه كان لا يرتضيه ويقول هو احمق اقول الظاهر ان منشا التضعيف عند الكل ما نقلوه عن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري من انه اخرجه من قم الي الري واظهر البراءة منه وشهد عليه بالغلو والكذب ونهي الناس عن السماع منه والرواية عنه	11269	6285539770954004589	160	250.0	129	393	40.712467193603516	24	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms176	true	-5490592943904299048	60	87	287	425	1510	300	ضعيف جدا قاله ابن الغضاءري وقال في كتابه الاخر عمر بن ابي المقدام ثابت العجلي مولاهم الكوفي طعنوا عليه من جهة وليس عندي كما زعموا وهو ثقة	176	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03900	false	-1559734246924246740	171	196	847	978	1533	300	ضعيف جدا قاله ابن الغضاءري وقال في كتابه الاخر عمر بن ابي المقدام ثابت العجلي مولاهم الكوفي طعنوا عليه------- وليس عندي كما زعموا وهو ثقة	3900	6285539770954004589	131	254.0	106	138	94.92753601074219	25	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms183	true	3896255386690655611	53	100	265	489	1500	300	الكشي عن حمدويه عن سعد عن------- احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي سهيل بن زياد الواسطي ومحمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر وابي يحيي الواسطي ع---------------ن الرضا عليه السلام قال انه ك-----ان يكذب علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الحسن موسي عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد	183	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05597	false	-5264206079061758955	45	117	219	556	1404	300	الكشي------------- سعد قال حدثني احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي سه-ل بن زياد الواسطي ومحمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر وابي يحيي الواسطي قال قال ابو الحسن الرضا ع------------------ كان بنان يكذب علي علي بن الحسين ع فاذاقه الله حر الحديد وكان المغيرة بن سعيد يكذب علي ابي جعفر ع فاذاقه الله حر الحديد وكان محمد بن بشير يكذب علي ابي الحسن موسي ع---------- فاذاقه الله حر الحديد	5597	6285539770954004589	179	288.5	139	379	47.22955322265625	33	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms189	true	-9096022799731272676	183	249	965	1297	1565	300	الكشي حدثني------ حمدويه بن نصير قال حدثني ايوب بن نوح عن حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اني لانفس علي اجساد اصيبت معه يعني ابا الخطاب------ ثم ذكر ابن الاشيم -قال كان ياتيني فيدخل علي هو وصاحبه وحفص بن ميمون ويسالوني فاخبرهم بالحق ثم يخرجون من عندي الي ابي الخطاب فيخبرهم بخلاف قولي فياخذون بقوله ويذرون قولي 3 موسي ب-ن ال-----------سواق قال	189	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09586	false	3076318831101428946	205	272	1004	1339	1479	300	الكشي في رجاله عن حمدويه بن نصير---- حدثنا ايوب بن نوح عن حنان بن سدير عن ابي عبد الله ع ----------قال اني لانفس علي اجساد اصيبت معه يعني ابا الخطاب النار ثم ذكر ابن --اشيم فقال كان ياتيني فيدخل علي هو وصاحبه ح-فص بن ميمون ويسالوني فاخبرهم بالحق و--يخرجون من عندي الي ابي الخطاب فيخبرهم بخلاف قولي فياخذون بقوله ويذرون قولي ---وفي بعض النسخ وحفص بالواو قال	9586	6285539770954004589	297	514.0	236	357	83.19327545166016	52	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms190	true	-7397988008736913942	48	123	245	635	1546	300	الزراع ذكره محمد بن الحسين بن ابي الخطاب في الواقفة الباب الثالث مفضل رجلان 1 مفضل بن عمر بضم العين الجعفي ابو عبد الله ضعيف كوفي فاسد المذهب مضطرب الرواية لا يعبا به متهافت مرتفع القول خطابي -------------------------------------------------------------------------وقد زيد عليه شء كثير وحمل الغلاة في حديثه حملا عظيما ولا يجوز ان يكتب حديثه روي عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام وقد اورد الكشي احاديث تقتضي مدحه والثناء عليه واحاديث تقتضي ذمه والبراءة منه	190	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14477	false	6937369235186711808	61	127	314	647	1528	300	المفجع اسمه محمد بن ا--حمد بن عبد الله المفجع الكاتب البصري الم----------------فضل بن عمر قال النجاش----------------------------ي فاسد المذهب مضطرب الرواية لا يعبا به وقيل انه كان------ خطابيا وقد ذكرت له مصنفات لا يعول عليها ونحوه قال العلامة وبدل وقد ذكرت له الخ وقد زيد عليه شء كثير وحمل الغلاة في حديثه حملا عظيما ولا يجوز ان يكتب حديثه انتهي وروي------------------------------------------- الكشي احاديث ف-----------------------------------ي ذمه والبراءة منه	14477	6285539770954004589	192	261.5	149	463	41.46868133544922	33	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms191	true	-8437845555685785098	273	296	1409	1558	1579	300	مندل بفتح الميم واسكان النون وفتح الدال المهملة وبعدها اللام بن علي العتري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعين المهملة المفتوحة والتاء المنقطة فوقها نقطتين المفتوحة والراء بعدها	191	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14487	false	-7302347900966363773	115	159	573	832	1558	300	مندل بفتح الميم واسكان النون وفتح الدال المهملة وبعدها اللام والعنزي قد عرفت في اخيه حبان انه بفتح العين والنون بعدها زاي وكذلك ضبطه ابن حجر في التقريب هنا والعلامة في الخلاصة ضبطه هنا بالعين المهملة المفتوحة والتاء المنقطة فوقها نقطتين المفتوحة والراء بعدها	14487	6285539770954004589	137	252.5	116	259	52.895751953125	20	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms193	true	-8204623596810695335	251	298	1264	1532	1538	300	هبة الله بن احمد بن محمد الكاتب ابو نصر المعروف بابن --برنية بالباء المنقطة تحتها نقطة والراء والنون المكسورة بعدها والياء المنقطة تحتها نقطتين المشددة وكان يتعاطي الكلام ويحضر مجلس ابي الحسين بن الشبيه العلوي الزيدي المذهب فعمل له كتابا وذكر ان الاءمة ثلاثة عشر مع زيد	193	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03909	false	5192402326980985482	186	217	966	1125	1559	300	هبة الله بن احمد بن محمد الكاتب-------- المعروف بابن البرنية قال ----------------------------------------------------------------------------------------كان ---------------يحضر مجلس ابي الحسين بن الشيبة العلوي الزيدي المذهب فعمل له كتابا وذكر ان الاءمة ثلاثة عشر مع زيد	3909	6285539770954004589	152	256.0	122	270	56.296295166015625	26	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms196	true	-2048576761512178706	262	288	1389	1522	1588	300	ابو محمد الانصاري -----------------قال الكشي ---قال نصر بن الصباح ابو محمد الانصاري الذي -روي عنه محمد بن عيسي العبيدي وعبد الله بن ابراهيم مجهول لا يعرف	196	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03245	false	-2474288888535730566	36	67	181	335	1509	300	ابي محمد الانصاري من اصحاب الرضي ع قال ابو عمرو قال نصر بن الصباح ابو محمد الانصاري الذي يروي عنه محمد بن عيسي العبيدي وعبد الله بن ابراهيم مجهول لا يعرف	3245	6285539770954004589	127	227.0	102	154	82.467529296875	21	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms197	true	-8215983837098731497	263	300	1386	1566	1566	300	قال سعد وحدثني محمد بن عيسي بن عبيد قال حدثني اسحاق الانباري قال قال لي ابو جعفر ع----- ما فعل ابو السمهري لعنه الله يكذب علينا ويزعم انه وابن ابي الزرقاء دعاه الينا اشهدكم اني ا-برا الي-	197	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03088	false	-1602551658988172080	218	253	1053	1232	1468	300	قال سعد حد-ثني محمد بن عيسي بن عبيد حد----ثني اسحاق الانباري قال قال ---ابو جعفر الثاني ما فعل ابو السمهري لعنه الله يكذب علينا ويزعم انه وابن ابي الزرقاء دعاة الينا اشهدكم اني اتبرا الي	3088	6285539770954004589	166	303.5	132	187	88.77005004882812	29	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms197	true	-8215983837098731497	223	300	1191	1566	1566	300	محمد بن قولويه والحسين بن الحسن بن بندار------ قالا حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن مهزيار ومحمد بن عيسي بن عبيد عن علي بن مهزيار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يلعن ابا الغمر 24 ابو السمهري قال سعد وحدثني محمد بن عيسي بن عبيد قال حدثني اسحاق الانباري قال قال لي ابو جعفر------- ع ما فعل ابو السمهري لعنه الله يكذب علينا ويزعم انه وابن ابي الزرقاء دعاه الينا اشهدكم اني ا-برا الي-	197	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04585	false	9066844611284935424	170	218	871	1113	1563	300	محمد بن قولويه والحسين بن الحسن بن بندار القمي قالا حدثنا سعد بن عبد الله حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن عيسي بن عبيد حدث----ني اسحاق الانباري ----قال لي ابو جعفر الثاني ع ما فعل ابو السمهري لعنه الله يكذب علينا ويزعم انه وابن---- الزرقاء دعاة الينا اشهدكم اني اتبرا الي	4585	6285539770954004589	221	392.0	176	390	56.66666793823242	39	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms200	true	5755919343210462232	225	300	1031	1363	1363	300	بن احمد -الرازي او احمد بن الحسي-----------------------ن بن سعيد او احمد بن بشير البرقي او عن محمد بن هارون او عن ممويه بن معروف او عن محمد بن عبد الله بن مهران او ما ينفرد به الحسن بن الحسين اللءلءي وما يرويه عن جعفر بن محمد بن مالك او يوسف بن الحارث او عبد الله بن محمد الدمشقي قال ابو العباس بن نوح وقد اصاب شيخنا ابو جعفر محمد بن الحسن بن الوليد في ذلك-	200	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07751	false	2854075458486309044	45	97	230	468	1475	300	بن احمد بن يحيي ان محمد بن الحس-ن بن الوليد يستثني من رواية محمد بن احمد بن يحيي ما ر--واه عن جماعة وعد من جملتهم-------------------------------------------------- ما ينفرد به الحسن بن الحس-ن اللءلءي ثم قال النجاش-----------------------------------------------------------------ي قال ابو العباس بن نوح وقد اصاب شيخنا ابو جعفر محمد بن الحسن بن الوليد في ذلك	7751	6285539770954004589	158	221.0	119	357	44.2577018737793	28	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms201	true	678409063232758625	93	179	463	917	1539	300	ابا جعفر محمد بن عثمان الوفاة واشتدت حاله حضر عنده جماعة من---- وجوه الشيعة ---------------منهم ابو علي بن همام وابو عبد الله بن محمد الكاتب وابو عبد الله الباقطاني وابو سهل اسماعيل بن علي النوبختي وابو عبد الله بن الوجناء وغيرهم من الوجوه الاكابر فقالوا ل---------------------------------ه ان حدث امر فمن يكون مكانك فقال لهم هذا ابو القاسم الحسين بن روح بن ابي بحر النوبختي القاءم مقامي والسفير بينكم وبين صاحب الامر والوكيل--- والثقة الامين فارجعوا----- في اموركم اليه وعولوا -----في مهماتكم عليه فبذلك امرت وقد بلغت	201	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02213	false	3659806330386537813	95	184	459	924	1462	300	ابو جعفر محمد بن عثمان مقامه قبل وفاته بسنتين او ثلاث سنين فجمع وجوه الشيعة وشيوخها وقال لهم ان حدث علي حدث الموت فالامر الي ابي القاسم الحسين بن روح--------------------------------------- النوبختي----- فقد امرت ان اجعله في موضعي بعدي فارجعوا اليه وعولوا في اموركم عليه وفي رواية انهم سالوه ان حدث امر فمن يكون مكانك فقال لهم هذا ابو القاسم الحسين بن روح بن ابي بحر النوبختي القاءم مقامي والسفير بينكم وبين صاحب الامر والوكيل له والثقة الامين فارجعوا اليه في اموركم----- وعولوا عليه في مهماتكم----- فبذلك امرت وقد بلغت	2213	6285539770954004589	281	410.0	219	519	54.142581939697266	43	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms201	true	678409063232758625	0	26	0	119	1539	300	كله وتبعه ابو جعفر بن بابويه علي ذلك الا في محمد بن عيسي بن عبيد فما ادري ما رايه فيه لانه كان علي ظاهر العدالة والثقة	201	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07751	false	2854075458486309044	97	123	468	587	1475	300	كله وتبعه ابو جعفر بن بابويه علي ذلك الا في محمد بن عيسي بن عبيد فلا ادري ما رايه فيه لانه كان علي ظاهر العدالة والثقة	7751	6285539770954004589	118	235.0	92	119	99.15966033935547	25	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms201	true	678409063232758625	93	131	463	656	1539	300	ابا جعفر محمد بن عثمان الوفاة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشتدت--- حاله حضر عنده جماعة من وجوه الشيعة منهم ابو علي بن همام وابو عبد الله بن محمد الكاتب وابو عبد الله الباقطاني وابو سهل اسماعيل بن علي النوبختي وابو عبد الله	201	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09052	false	3275501059743288761	210	300	976	1428	1428	300	ابا جعفر محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه جمعنا قبل موته وكنا وجوه الشيعة وشيوخها فقال لنا ان حدث علي حدث الموت فالامر الي ابي القاسم الحسين بن روح النوبختي فقد امرت ان اجعله في موضعي بعدي فارجعوا اليه وعولوا في امروكم عليه وروي فيه ايضا بسنده عن جماعة من بني نوبخت ان ابا جعفر العمري لما اشتدت به حاله اجتمع--- جماعة من وجوه الشيعة منهم ابو علي بن همام وابو عبد الله بن محمد الكاتب وابو عبد الله الباقطاني وابو سهل اسماعيل بن علي النوبختي وابو عبد الله-	9052	6285539770954004589	180	322.0	144	456	39.47368240356445	34	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms201	true	678409063232758625	131	179	656	917	1539	300	بن الوجناء وغيرهم من الوجوه الاكاب--------------------ر فقالوا له ان حدث امر فمن يكون مكانك فقال لهم هذا ابو القاسم الحسين بن روح بن ابي بحر النوبختي القاءم مقامي والسفير بينكم وبين صاحب الامر والوكيل--- والثقة الامين فارجعوا في-- اموركم اليه وعولوا----- في مهماتكم عليه فبذلك امرت وقد بلغت	201	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09053	false	-7651540321647004718	0	52	0	281	1510	300	بن الوجناء وغيرهم من الوجوه الاكابر فدخلوا علي ابي جعفر فقالوا له ان حدث امر فمن يكون مكانك فقال لهم هذا ابو القاسم الحسين بن روح بن ابي بحر النوبختي القاءم مقامي والسفير بينكم وبين صاحب الامر والوكيل له والثقة الامين فارجعوا اليه اموركم----- وعولوا عليه في مهماتكم----- فبذلك امرت وقد بلغت	9053	6285539770954004589	249	457.5	203	291	85.56700897216797	42	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms202	true	-8202317040933731209	117	176	569	875	1482	300	من لعن ومنهم ابو طاهر محمد بن علي بن بلال وقصته معروفة في ما جري بينه وبين ابي جعفر محمد بن عثمان العمري رضي الله تعالي عنه وتمسكه بالاموال التي كانت عنده------ للامام-- وامتناعه من تسليمها------------------------- وادعاءه انه الوكيل حتي تبرات الجماعة منه ولعنوه وخرج---------- من صاحب الامر عليه السلام فيه ما هو معروف ومنهم الحسين بن منصور الحلاج	202	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02216	false	-3085134951396914776	170	213	862	1079	1521	300	بن بشر ومنهم ابو طاهر محمد بن علي بن بلال------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت عنده اموال للامام ع وامتنع-- من تسليمها الي محمد بن عثمان العمري وادعي-- انه الوكيل حتي تبرات الجماعة منه ولعنوه وخرج فيه توقيع من صاحب الزمان ع ومن-------------------------هم الحسين بن منصور الحلاج	2216	6285539770954004589	159	252.0	127	349	45.558738708496094	23	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms203	true	-9165408171214455133	23	125	116	645	1536	300	قال الشيخ الطوسيرهو------قد كان في زمان السفراء المحمودين اقوام ثقات ترد عليهم التوقيعات من قبل المنصوبين للسفارة من الاصل منهم ابو الحسين محمد بن جعفر الاسدي قال بعد قصص ومات الاسدي علي ظاهر العدالة لم يتغير ولم يطعن عليه في شهر ربيع الاول سنة اثنتي عشرة وثلاثماءة--------------------------------------- ومنهم احمد بن اسحاق وجماعة وقد خرج التوقيع في مدحهم وروي احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ابي احمد الرازي قال كنت انا واحمد بن ابي عبد الله بالعسكر فورد علينا من قبل الرجل فقال احمد بن اسحاق الاشعري وابراهيم بن محمد الهمداني واحمد بن حمزة بن اليسع ثقات	203	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02215	false	-6199539928938228511	111	187	568	973	1599	300	قال الشيخ في كتاب الغيبة قد كان في زمان السفراء المحمودين اقوام ثقات ترد عليهم التوقيعات من قبل المنصوبين للسفارة--------- منهم ابو الحسين محمد بن جعفر الاسدي خرج في حقه توقيع محمد بن جعف---ر العربي فليدفع ا------------ليه فانه من ثقاتنا وفي توقيع اخر ان اردت ان تعامل احدا فعليك بابي الحسين الاسدي بالري ومنهم احمد بن اسحاق وجماعة ----خرج التوقيع في مدحهم----- احمد بن اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق الاشعري وابراهيم بن محمد الهمداني واحمد بن حمزة بن اليسع ثقات	2215	6285539770954004589	275	448.0	223	574	47.90940856933594	45	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms203	true	-9165408171214455133	24	115	120	591	1536	300	الشيخ الطوسيرهوقد كان في زمان السفراء المحمودين اقوام ثقات ترد عليهم التوقيعات من قبل المنصوبين للسفارة من الاصل منهم ابو الحسين محمد بن جعفر الاسدي قال بعد قصص ومات الاسدي علي ظاهر العدالة لم يتغير ولم يطعن عليه في شهر ربيع الاول سنة اثنتي عشرة وثلاثماءة ومنهم احمد بن اسحاق وجماعة وقد خرج التوقيع في مدحهم وروي احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ابي احمد الرازي قال كنت انا واحمد بن ابي عبد الله بالعسكر فورد علينا----- من قبل الرجل فقال احمد بن اسحاق الاشعري	203	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03395	false	6295679831239143478	55	121	262	595	1527	300	للشيخ الطوسي -وقد كان في زم-ن السفراء المحمودين اقوام ثقات ترد عليهم التوقيعات من قبل المنصوبين للسفارة من الاصل ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم احمد بن اسحاق وجماعة---- خرج التوقيع في مدحهم -روي احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ابي محمد الرازي قال كنت انا واحمد بن ابي عبد الله بالعسكر فورد علينا رسول من قبل الرجل فقال احمد بن اسحاق الاشعري	3395	6285539770954004589	319	590.5	256	476	67.01680755615234	56	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms210	true	4130686318746119102	226	300	1056	1449	1449	300	العاشرة لنا طرق متعددة الي الشيخ السعيد ابي جعفر الطوسي رحمه الله وكذا الي الشيخ الصدوق ابي جعفر ابن بابويه وكذا الي الشيخين ابي عمرو الكشي واحمد بن- العباس النجاشي ونحن نثبت هاهنا منها ما يتفق وكلها صحيحة فالذي الي الشيخ الطوسي رحمه الله فانا نروي جميع رواياته ومصنفاته واجازاته عن والدي الشيخ يوسف بن علي بن مطهررهع--ن الشيخ يحيي بن محمد بن يحيي بن الفرج السوراوي عن الفقيه الحسن بن هبة الله بن-	210	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08756	false	-4099138413076438837	109	185	571	966	1550	300	الخلاصة لنا طرق متعددة الي الشيخ السعيد ابي جعفر الطوسي رحمه الله وكذا الي الشيخ الصدوق ابي جعفر -بن بابويه وكذا الي الشيخين ابي عمرو الكشي واحمد ابي العباس النجاشي ونحن نثبت ه-هنا منها ما يتفق وكلها صحيحة فالذي الي الشيخ الطوسي رحمه الله فانا نروي جميع رواياته ومصنفاته واجازاته عن والدي الشيخ يوسف بن علي بن مطهر ره عن الشيخ يحيي بن محمد بن يحيي بن الفرج السوراوي عن الفقيه الحسن بن هبة الله بن	8756	6285539770954004589	382	737.0	309	397	96.22166442871094	68	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms211	true	5887651491418337647	1	67	5	344	1382	264	عن المفيد ابي علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي عن والده الشيخ ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي-- وعن -----------والدي------ عن السيد احمد بن يوسف بن احمد العريضي العلوي الحسيني عن برهان الدين محمد بن محمد بن علي الحمداني القزويني نزيل الري عن السيد فضل الله ابي علي الحسيني الراوندي عن عماد الدين ابي الصمصام ذي الفقار ابن معبد الحس-ني عن الشيخ ابي جعفر الطوسي	211	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04208	false	-7827377931039857592	16	77	88	402	1617	300	عن المفيد ابي علي------------------------------ عن والده ال--------امام محمد بن الحسن الطوسي ح وعن الامام سديد الدين يوسف عن السيد احمد بن يوسف بن----- العريضي العلوي الحسيني عن برهان الدين محمد بن محمد بن علي الحمداني القزويني نزيل الري عن السيد فضل الله -بن علي الحسيني الراوندي عن عماد الدين ابي الصمصام ذي الفقار -بن معبد الحسيني عن الشيخ ابي جعفر الطوسي	4208	6285539770954004589	288	497.0	231	359	80.22283935546875	51	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms211	true	5887651491418337647	23	52	111	267	1382	264	السيد احمد بن يوسف بن احمد العريضي العلوي الحسيني------------------------------------------------------------------------------------------- عن برهان الدين محمد بن محمد بن علي الحمداني القزويني نزيل الري عن السيد فضل الله ابي علي الحسيني الراوندي	211	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04433	false	-2067530765472941023	70	113	358	586	1597	300	السيد احمد بن يوسف بن احمد العريضي العلوي الحسيني مذكور في طريق العلامة الي الشيخ وقد حكم بصحته في اخر الخلاصة يروي عنه والد المحقق ويروي هو عن برهان الدين محمد بن محمد--- علي الهمذاني القزويني نزيل الري عن السيد فضل الله---------------- الراوندي	4433	6285539770954004589	135	230.0	110	247	54.6558723449707	23	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms211	true	5887651491418337647	0	114	0	586	1382	264	رطبة عن المفيد ابي علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي عن والده الشيخ ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي وعن والدي عن السيد احمد بن يوسف بن احمد العريضي العلوي الحسيني عن برهان الدين محمد بن محمد بن علي الحمداني القزويني نزيل الري عن السيد فضل الله ابي علي الحسيني الراوندي عن عماد الدين ابي الصمصام ذي الفقار ابن معبد الحس-ني عن الشيخ ابي جعفر الطوسي وعن والدي ابي المظفر يوسف بن مطهر رحمه الله عن السيد فخار بن معد بن فخار العلوي الموسوي عن الشيخ شاذان بن جبرءيل القمي عن الشيخ ابي القاسم العماد الطبري عن المفيد ابي علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي عن الشيخ والده ابي جعفر الطوسيرهوالذي لي	211	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08756	false	-4099138413076438837	185	300	966	1550	1550	300	رطبة عن المفيد ابي علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي عن والده الشيخ ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي وعن والدي عن السيد احمد بن يوسف بن احمد العريضي العلوي الحسيني عن برهان الدين محمد بن محمد بن علي الحمداني القزويني نزيل الري عن السيد فضل الله ابي علي الحسيني الراوندي عن عماد الدين ابي الصمصام ذي القفار ب-ن معبد الحسيني عن الشيخ ابي جعفر الطوسي وعن والدي ابي المظفر يوسف بن مطهر رحمه الله عن السيد فخار بن معد بن فخار العلوي الموسوي عن الشيخ شاذان بن جبرءيل القمي عن الشيخ ابي القاسم العماد الطبري عن المفيد ابي علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي عن الشيخ والده ابي جعفر الطوسي -والذي لي-	8756	6285539770954004589	579	1137.0	466	587	98.63713836669922	110	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha004722-ara1.ms211	true	5887651491418337647	114	252	586	1314	1382	264	الي الشيخ ابي جعفر بن بابويهرهفانا نروي جميع مصنفاته واجازاته عن والدي رحمه الله عن السيد احمد بن يوسف بن احمد بن العريضي العلوي الحسيني عن البرهان محمد بن محمد بن علي الحمداني القزويني عن السيد فضل الله بن علي الحسيني الراوندي عن العماد ابي الصمصام بن معبد الحسيني عن الشيخ ابي جعفر الطوسي عن الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين -بن بابويه رحمه الله وهذه- الاسناد عن ابي الصمصام عن النجاشي بكتاب-----------------------------------ه وبالاسناد عن الشيخ ابي جعفر الطوسي رحمه الله عن ابي محمد هارون بن موسي التلعكبري رحمه الله عن ابي عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي رحمه الله بكتابه وقد اقتصرت من الروايات الي هءلاء المشايخ بما ذكرت والباقي من الروايات الي هءلاء المشايخ والي غيرهم مذكور في كتابنا الكبير من اراده وقف عليه هناك	211	-7671665216352542723	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08757	false	-1852886732890680674	0	132	0	691	1569	300	الي الشيخ ابي جعفر بن بابويه -فانا نروي جميع مصنفاته واجاز-ته عن والدي رحمه الله عن السيد احمد بن يوسف بن احمد بن العري-------ضي الحسيني عن البرهان محمد بن محمد بن علي الحمداني القزويني عن السيد فضل الله بن علي الحسيني الراوندي عن العماد ابي الصمصام بن معبد الحسيني عن الش-------------------------يخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن بابويه رحمه الله وبهذا الاسناد عن ابي الصمصام عن النجاشي بكتابه عن الشيخ ابي جعفر الطوسي رحمه الله وبالاسناد عن ابي---------------------------------------- هارون بن موسي التلعكبري رحمه الله عن ابي عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي رحمه الله بكتابه وقد اقتصرت من الروايات الي هءلاء المشايخ بما ذكرت والباقي من الروايات الي هءلاء المشايخ والي غيرهم مذكور في كتابنا الكبير من اراده وقف عليه هناك	8757	6285539770954004589	647	1213.0	523	765	84.57516479492188	116	Masaha004722-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress