id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004722-ara1.ms003	true	3282004939406988972	63	95	325	492	1585	300	اصله من الكوفة وانتقل الي قم واصحابنا يقولون انه اول من نشر ح--ديث الكوفيين بقم وذكروا انه لقي الرضا عليه السلام وهو--------------------------------------------------------------------------------------------- تلميذ يونس بن عبد الرحمن من اصحاب الرضا عليه السلام	3	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms107	false	-8687639878749907512	79	129	372	629	1508	300	اصله كوفي----- وانتقل الي قم واصحابنا يقولون انه اول من نشر احاديث الكوفيين بقم وذكروا انه لقي الرضا عليه السلام وظهوره في عدم الثبوت لا يخلو من ظهور كما انه ربما يظهر الاشكال فيه من النجاشي فانه قال في ترجمته تلميذ يونس بن عبد الرحمن من اصحاب الرضا عليه السلام	107	8264269182984117192	155	284.5	124	262	59.16030502319336	28	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms009	true	-8529712286481826940	100	161	524	854	1555	300	ادريس بن زياد الكفرثوثاني بالفاء بعد الكاف والراء بعدها والثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط وبعد الواو ثاء ايضا يكني ابا الفضل ثقة ادرك اصحاب ابي عبد الله عليه السلام وروي عنهم وق--------ال ابن الغضاءري انه خوزي الام يروي عن الضعفاء----- والاقرب عندي قبول روايته لتعديل النجاشي له وقول ابن الغضاءري لا يعارضه لانه لم يجرحه في نفسه ولا طعن في عدالته	9	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms329	false	-3440388364214097679	241	288	1300	1540	1593	300	ادريس بن زياد الكفرثوثي فانه---- بعد ما ذكر كلام النجاشي من انه------------------------------------------ يكني ابا الفضل-------------------------------------------------- ثقة ذكر كلام ابن الغضاءري من انه------- يروي عن الضعفاء وقال والاقرب عندي قبول روايته لتعديل النجاشي له وقول ابن الغضاءري لا يعارضه لانه لم يجرحه في نفسه ولا طعن في عدالته	329	8264269182984117192	190	318.5	153	343	55.393585205078125	32	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms012	true	-7597061926314574952	260	300	1311	1517	1517	300	احمد بن محمد -بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن اعين بن سنسن بالسي----------------------------------------------------------------------------------------ن غير---- المعجمة المضمومة قبل النون الساكنة وبعدها والنون الاخري اخيرا----------------------------------------------------- ابو غالب الزراري وهم البكريون وبذلك كان يعرف الي ان خرج توقيع من ابي-	12	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms097	false	-5509721349589246452	219	288	1041	1394	1459	300	محمد بن محمد ابن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن اعين بن سنسن ابو غالب الزراري ومنشاه سقوط احد المحمدين او اسقاطه لظن التكرار الفاسد الثاني انه يظهر منه ومن غيره ان التوقيع كان من مولانا ابي محمد الحسن العسكري عليه السلام وعليه بني ذكر زمان الوفاة كما قال في الخلاصة تبعا للفهرست ابو غالب الزراري وهم البكريون وبذلك كان يعرف الي ان خرج توقيع من ابي	97	8264269182984117192	143	232.5	111	353	40.50991439819336	26	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms015	true	5649726885142700191	239	284	1214	1433	1511	300	احمد بن علي بن احمد بن العباس بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله النجاشي الذي ولي الاهواز وكتب الي ابي عبد الله عليه السلام يساله وكتب اليه رسالة عبد الله--- النجاشي المعروفة	15	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms068	false	221609861422241883	189	229	975	1169	1540	300	احمد بن علي بن احمد بن العباس بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن النجاش----------------------------ي الذي ولي الاهواز وكتب الي ابي عبد الله عليه السلام يساله وكتب اليه رسالة عبد الله بن النجاشي المعروفة	68	8264269182984117192	186	361.0	147	222	83.78378295898438	37	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms016	true	6373418945766541113	85	149	460	766	1495	300	ثقة جليل القدر عظيم الشان-- في اصحابنا لقي ابا محمد علي بن الحسين وابا جعفر وابا عبد الله عليهم السلام وقد روي عنه و -------------------------قال له--------- الباقر عليه------- اجلس في مسجد المدينة وافت الناس فاني احب ان يري في شيعتي مثلك ومات في حياة ابي عبد الله عليه السلام و قال ا------لصادق عليه السلام لما اتا-----ه اما والله لقد اوجع قلبي موت ابان ومات	16	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms389	false	644718006096710940	179	243	974	1292	1594	300	ثقة جليل القدر عظيم المنزلة في اصحابنا لقي ابا محمد علي بن الحسين وابا جعفر وابا عبد الله عليهم السلام و---روي عنهم وكانت له عندهم حظوة وقدم وقال له ابو جعفر الباقر عليه السلام اجلس في مسجد المدينة وافت الناس فاني احب ان يري في شيعتي مثلك و---------------------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام لما اتاه نعيه اما والله لقد اوجع قلبي موت ابان وكان	389	8264269182984117192	251	420.0	199	360	69.72222137451172	46	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms019	true	2999301661293248551	7	90	33	430	1494	300	روي الكشي في كتابه حديثا في طريقه محمد-------------- بن ان ابا عبد الله عليه السلام دعا له بكثرة المال والولد الباب الرابع بكر خمسة رجال 1 بكر بن محمد بن عبد الرحمن بن نعيم الازدي الغامدي ابو محمد وجه في هذه الطاءفة من بيت جليل في الكوفة وكان ثقة وعمر عمرا طويلا 2 بكر بن م---------------------------------------------------------------حمد الازدي ابن اخي سدير الصيرفي قال الكشي قال حمدويه ذكر محمد -بن عيسي العبيدي بكر بن محمد الازدي فقال خير فاضل وعندي في محمد بن عيسي توقف	19	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms087	false	-8585876413583469977	195	243	1016	1250	1517	300	روي الكشي--------- حديثا في طريقه محمد بن سنان وصالح بن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي حماد وليس صريحا في تعديله فانا في روايته متوقف وكذا بكر بن محمد الازدي وقال ----------------قال الكشي قال حمدويه ذكر محمد ابن عيسي العبيدي بكر بن محمد الازدي فقال خير فاضل وعندي في محمد بن عيسي توقف	87	8264269182984117192	151	119.0	120	475	31.789474487304688	28	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms033	true	2613552951663676357	47	79	242	401	1491	300	الحسن بن محمد بن جمهور العمي ابو محمد بصري ثقة في نفسه ينسب الي بني العم من بني تميم يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ذكره اصحابنا بذلك وقالوا كان اوثق من ابنه	33	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms174	false	-4227308567459403345	241	270	1239	1386	1521	300	الحسن بن محمد بن جمهور العمي ابو محمد بصري ثقة في نفسه ينسب الي بني الع------------م يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ذكره اصحابنا بذلك وقالوا كان اوثق من ابيه	174	8264269182984117192	146	282.0	117	159	91.82389831542969	27	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms034	true	-2593024743491555695	50	74	261	393	1631	300	بن يوسف بن علي بن مطهر بالميم المضمومة والطاء غير المعجمة والهاء المشددة والراء ابو منصور الحلي مولدا ومسكنا مصنف هذا الكتاب له كتب	34	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms086	false	-8385824397248019307	4	28	20	152	1664	300	بن يوسف بن علي بن مطهر بالميم المضمومة والطاء غير المعجمة والهاء المشددة والراء ابي منصور الحلي مولدا ومسكنا مصنف هذا الكتاب له كتب	86	8264269182984117192	131	261.0	107	132	99.24242401123047	23	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms037	true	-4788585611115725373	139	169	730	897	1555	300	كثير السماع عارف بالرجال وله تصانيف ذكرناها في كتابنا الكبير شيخ الطاءفة سمع الشيخ الطوسي ره منه واجاز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جميع روايات---------ه مات رحمه الله في منتصف صفر سنة احدي عشرة واربعماءة	37	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms015	false	-6443471721454285244	103	180	541	949	1630	300	كثير السماع عارف بالرجال وله تصانيف ذكرناها في الفهرست سمعنا------------------------------------ واجاز لنا بجميع رواياته ولا يخفي انه غير مذكور فيما ذكره كما هو المصرح به في كلام جماعة من الاصحاب ايضا كالفاضل الاستر ابادي والتفرشي والبحراني واما ما يقتضيه كلام ابن داود من الخلاف فمن الخلاف والثاني مما ذكره في رجاله من انه شيخنا رحمه الله له كتب الي ان قال اجازنا جميعها وجميع رواياته عن شيوخه مات رحمه الله في ن--صف صفر سنة احدي عشرة واربعماءة	15	8264269182984117192	114	191.0	93	446	25.560537338256836	18	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms037	true	-4788585611115725373	25	79	157	445	1555	300	من اصحاب ابي محمد العسكري عليه السلام ثقة ثقة ثبت عالم متكلم مصنف الكتب له كتب ذكرناها في كتابنا الكبير قال الشيخ الطوسي ره انه فاضل جليل القدر متكلم فقيه مناظر صاحب تصانيف لطيف الكلام جيد النظر ونحوه قال الكشي والنجاشي لم يرو عن الاءمة عليهم السلام لكنه--- من اصحاب العسكري عليه السلام قال	37	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms092	false	3742304902809097619	163	197	799	972	1476	300	من اصحاب ابي محمد العسكري عليه السلام ثقة ثقة ثبت عالم متكلم مصنف الكتب الي ان قال قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكشي والنجاشي لم يرو عن الاءمة عليهم السلام لكنه من من اصحاب العسكري عليه السلام فان	92	8264269182984117192	156	295.0	125	291	53.608245849609375	27	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms037	true	-4788585611115725373	265	300	1388	1555	1555	300	ابن عقدة------ حسين -بن بنت ابي حمزة الثمالي خال محمد بن ابي حمزة وان الحسين بن ابي حمزة -بن ابنه الحسين بن ابي حمزة الثمالي وان الحسين بن حمز----ة الليثي ابن بنت ابي حمزة الثمالي-	37	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms187	false	589821119563284715	112	147	559	724	1493	300	ابن عقدة من ان حسين ابن بنت---- حمزة-------- خال محمد بن ابي حمزة وان الحسين بن ابي حمزة ابن ابنة الحسي---ن ابي حمزة الثمالي وان الحسين بن ابي حمزة الليثي ابن بنت ابي حمزة الثمالي	187	8264269182984117192	148	251.0	117	180	82.22222137451172	25	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms041	true	-5026674802407526469	167	217	824	1074	1490	300	حماد بن عيسي ابو محمد الجهني البصري مولي وقيل عربي اصله الكوفة وسكن البصرة كان متحرزا في الحديث روي عن ابي عبد الله عليه السلام عشرين حديثا وعن ابي الحسن والرضا عليهما السلام ومات في حياة ابي جعفر الثاني------------ ولم يحفظ عنه رواية عن الرضا ع ولا عن ابي جعفر	41	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms215	false	1934529168887935487	98	138	513	712	1529	300	حماد بن عيسي ابو محمد الجهن------------ي وقيل انه---------------------------------------------- روي عن ابي عبد الله عليه السلام عشرين حديثا و---ابي الحسن والرضا عليهما السلام ومات في حياة ابي جعفر الثاني عليه السلام ولم يحفظ عنه رواية عن الرضا-- ولا عن ابي جعفر	215	8264269182984117192	184	322.0	146	262	70.22900390625	35	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms055	true	-9214993838325356049	10	94	50	442	1452	300	زكريا بن ادم بن عبد الله بن سعد الاشعري ثقة جليل القدر----- وكان له وجه عند الرضا عليه السلام ----------------------روي الكشي عن محمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله بن ابي خلف عن محمد بن حمزة عن زكريا بن ادم قال قلت للرضا عليه السلام اني--------- اريد الخروج عن اهل بيتي فقد كثر السفهاء فيهم فقال لا تفعل فان اهل بيتك يدفع عنهم بك كما يدفع عن اهل بغداد بابي الحسن------- عليه السلام و قال الرضا عليه السلام------------- انه المامون علي الدين والدنيا	55	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms389	false	644718006096710940	103	172	577	939	1594	300	زكريا بن ادم قال النجاش---------------ي ثقة جليل القدر عظيم وكان وجها-- عند الرضا عليه الاف التحية والثناء له كتاب وروي الكشي باسناده عنه --------------------------------------------------------------------قال قلت للرضا عليه الاف التحية والثناء اريد الخروج عن اهل بيتي فقد كثر السفهاء فيهم فقال لا تفعل فان اهل بيتك يدفع عنهم بك كما يدفع عن اهل بغداد بابي الحسن الكاظم عليه السلام وقا-ل الرضا عليه الاف التحية والثناء انه المامون علي الدين والدنيا	389	8264269182984117192	264	431.5	208	448	58.92856979370117	48	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms056	true	1121345171320721597	191	216	1043	1165	1571	300	سليمان بن خالد بن دهقان بن نافلة مولي عفيف-------------------------------------------------- ابو الربيع الاقطع خر------------------------------------------------------------------ج مع زيد فقطعت اصبعه لم يخرج---- من اصحاب ابي جعفر عليه السلام	56	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms079	false	2443393378115027659	227	275	1250	1481	1607	300	سليمان بن خالد بن دهقان بن نافلة مولي عفيف بن معدي كرب عم الاشعث بن قيس لابيه قال واخوه لامه ابو الربيع الاقطع كان قارءا فقيها وجها روي عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام وخرج مع زيد و-----------لم يخرج معه من اصحاب ابي جعفر عليه السلام	79	8264269182984117192	108	175.5	85	242	44.62809753417969	20	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms063	true	3652094243824472569	30	73	153	364	1489	300	عبد الله عليه السلام ذكره ابو العباس 7 سلامة بن محمد --------بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن ابي الاكرم ابو الحسن الارزني بالراء قبل الزاي ثم النون شيخ من اصحابنا---- جليل القدر روي عن ابي الوليد وعلي بن الحسين بن بابويه	63	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms080	false	-3606131231565430260	5	47	24	221	1512	300	عبد الله بن مسكان وقال---------------- سلامة بن محمد بن محمد بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن ابي الاكرم ابو الحسن الارزني خال--- ابي الحسن بن داود- شيخ من اصحابنا ثقة جليل------ روي عن ابن الوليد وعلي بن الحسين بن بابويه	80	8264269182984117192	159	263.5	122	223	71.30044555664062	28	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms069	true	-2936928614662558921	36	82	194	425	1550	300	جماعة من اصحابنا سمعنا اصحابنا يقولون كنا عند ابي الحس-ن علي بن محمد السمري وكيل الصاحب عليه السلامرحمه الله فقال رحم الله علي بن الحسين بن بابويه فقيل له هو حي فقال انه رحمه الله مات في يومنا هذا فكتب اليوم فجاء الخبر بانه مات فيه	69	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms090	false	3671791360700438457	108	148	555	750	1626	300	جماعة من اصحابنا سمعنا اصحابنا يقولون كنا عند ابي الحسين علي بن محمد السمري رحمه ا-----------------------لله فقال رحم الله علي بن الحسين بن بابويه فقيل له هو حي فقال انه ما----------ت في يومن----ا فكتب اليوم فجاء الخبر بانه مات فيه	90	8264269182984117192	188	353.5	148	232	81.03448486328125	35	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms074	true	-9082645488111953062	61	84	301	413	1535	300	علي بن ابراهيم بن هاشم القمي ابو الحسن ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب سمع واكثر وصنف كتبا واضر في وسط عمره	74	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms093	false	-808137913030809960	213	236	1086	1198	1539	300	علي بن ابراهيم بن هاشم القمي ابو الحسن ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب سمع فاكثر وصنف كتبا واضر في وسط عمره	93	8264269182984117192	111	221.0	88	112	99.10713958740234	22	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms077	true	3407015592133290809	17	54	78	260	1515	300	عبد الله بن يحيي الحضرمي---- قال له علي عليه السلام يوم------ ابشر يا ابن يحيي فانك واباك من شرطة الخميس حقا لقد اخبرني رسول الله صلي الله عليه واله باسمك واسم ابيك في شرطة الخميس والله سماكم	77	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms350	false	5857357194470049511	261	300	1395	1585	1585	300	عبد الله بن يحيي الحضرمي انه قال لي علي عليه السلام يوم الجمل ابشر يا -بن يحيي فانك واباك من شرطة الخميس حقا لقد اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم باسمك واسم ابيك في شرطة الخميس والله سماكم-	350	8264269182984117192	177	327.0	141	192	92.1875	32	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms100	true	-2402716585689424490	117	177	645	957	1545	300	ليث بن البختري المرادي --------------اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و بصير -يكني ابا محمد------------------------------------------------------------------------------------- كان ابو عبد الله عليه السلام يتضجر به ويتبرم واصحابه مختلفون في شانه قال وعندي ان الطعن انما وقع علي دينه لا علي حديثه وهو عندي ثقة وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي اعتمد عليه قبول روايته وانه من اصحابنا الامامية للحديث الصحيح الذي ذكرناه اولا وقول ابن الغضاءري ان الطعن في دينه لا يوجب الطعن	100	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms147	false	8955279993820225414	0	158	0	816	1588	300	ليث بن البختري المرادي ابو محمد وقيل ابو بصير الاصغر يروي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام له كتاب يرويه جماعة منهم ابو جميلة المفضل بن صالح وفي الفهرست ليث المرادي يكني ابا بصير روي عن ابي عبد الله وابي الحسن موسي عليهما السلام له كتاب وفي رجال الشيخ في اصحاب الباقر عليه السلام ليث بن البختري المرادي يكني ابا بصير كوفي وفي اصحاب الصادق عليه السلام الليث بن البختري المرادي ابو يحيي ويكني ابا بصير اسند عنه وفي اصحاب الكاظم عليه السلام ليث المرادي يكني ابا بصير وعن ابن الغضاءري انه كان ابو عبد الله عليه السلام يتضجر به ويتبرم واصحابه يختلفون في شانه---- وعندي ان الطعن ----------في دينه لا علي حديثه وهو عندي ثقة وهو اول من صرح بتوثيقه وقد وافقه جماعة ممن تاخر وهو الظاهر من الخلاصة فانه عنونه في الجزء الاول وقال ان الذي اعتمد عليه قبول روايته وانه من اصحابنا الامامية------------------------------- وقول ابن الغضاءري ان الطعن في دينه لا يوجب الطعن	147	8264269182984117192	257	437.0	205	861	29.84901237487793	45	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms106	true	-8866076725390433056	253	300	1339	1576	1576	300	-------ثقة صدوق عين من عيون هذه الطاءفة وكبيرها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل------------------------ انه من بني تيم في نسخة تميم جليل القدر واسع الاخبار بصير بالرواية مضطلع بها له كتب كثيرة تزيد علي ماءتي مصنف وكان يروي عن الضعفاء كثيرا وكان في اول امره عامي المذهب وسمع حديث العامة واكثر منه-	106	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms357	false	3735728204084364701	8	53	41	282	1611	300	من انه ثقة صدوق عين من عيون هذه الطاءفة وكبيرها فانه يبعدها عطف المعطوف المذكور فانه لا يلاءم المعني المزبور الا بعناية وكذا ربما يبعدها ما ذكره النجاشي وغيره في الترجمة المذكورة من انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في اول امره عامي المذهب وسمع حديث العامة فاكثر منه	357	8264269182984117192	101	165.0	81	374	27.005348205566406	16	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms119	true	-8608759830670636803	21	70	119	354	1569	300	الوليد كان محمد بن جعفر بن بطة ضعيفا مخلطا ---فيما يسن-------ده 145 محمد بن جعفر بن محمد بن عون الاسدي ابو الحسين الكوفي س-كن الري يقال له محمد بن ابي عبد الله كان ثقة صحيح الحديث الا انه -روي عن الضعفاء وكان يقول بالجبر والتشبيه فانا في حديثه من	119	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms100	false	5524269625359838396	140	188	718	952	1526	300	المراد -به محمد بن جعفر الاسدي --------لما يظهر من النجاشي فانه قال محمد بن جعفر بن محمد بن عون الاسدي ابو الحسين الكوفي ساكن الري يقال له محمد بن ابي عبد الله كان ثقة صحيح الحديث الا انه يروي عن الضعفاء وكان يقول بالجبر والتشبيه واما ذكر----ه من	100	8264269182984117192	196	322.0	150	247	79.35222625732422	35	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms129	true	-1806360432012296576	198	222	1040	1152	1547	300	نوح بن دراج---- كان من الشيعة وكان قاضي الكوفة واعتذر عن ذلك بانه سال اخاه جميلا لم لا تاتي المسجد فقال ليس لي ازار	129	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms092	false	3742304902809097619	264	289	1301	1417	1476	300	نوح بن دراج انه كان من الشيعة وكان قاضي الكوفة واعتذر عن ذلك بانه سال اخاه جميلا لم لا تاتي المسجد فقال ليس لي ازار	92	8264269182984117192	112	217.5	88	116	96.55172729492188	23	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms136	true	-8466971264903063742	227	293	1108	1447	1484	300	انه اختص بابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن عليه-- السلام وكان يتوكل لابي الحسن عليه السلام ومات--------- في المدينة قريبا م----ن الرضا عليه -------------السلام فتولي امره وكان حظيا عندهم موثقا وكان قد قال بعبد الله ثم رجع وقال ابو جعفر بن بابويه انه فطحي هو واخوه يوسف قال-- الكشي حدثني حمدويه عن بعض اصحابنا ان------------ يونس بن يعقوب فطحي كوفي مات بالمدينة-------------- وكفنه الرضا عليه	136	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms348	false	1929113505233802369	13	81	69	429	1599	300	انه اختص بابي عبد الله------------ وابي الحسن عليهما السلام وكان يتوكل لابي الحسن عليه السلام ومات بالمدينة في ا---------يام مولانا الرضا عليه الاف التحية والثناء فتولي امره وكان حظيا عندهم موثقا قوله فتولي امره الظاهر تولي امر موته من غسله وكفنه ودفنه وغيرها كما يظهر مما رواه الكشي عن ابي النضر قال سمعت علي بن فضال يقول مات يونس بن يعقوب-------------- بالمدينة فبعث اليه ابو الحسن الرضا عليه	348	8264269182984117192	191	225.0	150	395	48.35443115234375	29	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms145	true	5125728280142614855	259	300	1353	1568	1568	300	اسحاق بن عمار بن حيان مولي بني تغلب ابو يعقوب الصيرفي كان شيخا من اصحابنا ثقة روي عن الصادق عليه السلام والكاظم عليه-- السلام وكان فطحيا قال الشيخ الا انه ثقة واصله معتمد عليه وكذا قال النجاشي والاولي عندي التوقف فيما-	145	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms299	false	-3639808397791568642	73	112	378	584	1535	300	اسحاق بن عمار بن حيان مولي بني تغلب ابو يعقوب الصيرفي كان شيخا من اصحابنا ثقة روي عن الصادق------------ والكاظم عليهما السلام وكان فطحيا قال الشيخ الا انه ثقة واصله معتمد عليه وكذا قال النجاشي والاولي عندي التوقف فيما	299	8264269182984117192	203	385.0	165	218	93.1192626953125	37	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms148	true	5437001444871590084	198	241	968	1200	1523	300	سمعت جماعة يحكون عنه انه قال احفظ ماءة وعشرين الف حديثا باسانيدها واذاكر في ثلاثماءة الف حديث----- له كتب ذكرناها في كتابنا الكبير م------------------------------نها كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماء الرجال الذين رووا عن------- الصادق عليه السلام اربعة الاف رجل واخرج فيه لكل رجل الحديث الذي رواه	148	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms059	false	-311006593240307994	64	171	313	844	1527	300	سمعت جماعة يحكون عنه انه قال احفظ ماءة وعشرين الف حديث- باسانيدها واذاكر ب--ثلاثماءة الف حديث قوله له كتاب التاريخ قال في الفهرست بعد ما ذكر من انه له كتب كثيرة منها كتاب التاريخ وذكر من روي الحديث من الناس كلهم العامة والشيعة واخبارهم خرج منه شء كثير ولم يتمه كتاب السنن وهو كتاب عظيم قيل انه حمل بهيمة لم يجمع لاحد وقد جمعه هو قوله كتاب من روي عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال في الخلاصة بعد ذكر ما يقرب الي بعض ما تقدم له كتب منها اسماء الرجال الذين رووا عن مولانا الصادق عليه السلام اربعة الاف رجل واخرج---- لكل رجل الحديث الذي رواه	59	8264269182984117192	198	325.0	162	538	36.802974700927734	31	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms154	true	-3352815440083720205	185	227	941	1142	1490	300	مسعود قال سالت علي بن الحسن بن فضال عن الحسن بن علي بن ابي حمزة البطاءني قال كذاب ملعون--- رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القران كله من اوله الي اخره الا انني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا وحكي	154	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms179	false	1743939823763798042	12	51	51	233	1603	300	مسعود قال سمعت علي بن الحسن بن فضال يقول ا----ن علي بن ابي حمزة------------- كذاب ملعون قد رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت---- تفسير القران كله من اوله الي اخره الا ا-ني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا وروي	179	8264269182984117192	169	296.0	132	204	82.8431396484375	32	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms155	true	1342672062752030966	37	70	186	344	1531	300	بن اسد الطفاوي ابو محمد يروي عن الضعفاء ويروون عنه وهو فاسد المذهب وما اعرف له شيءا اصلح فيه الا روايته كتاب علي بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم وقد رواه عنه غيره	155	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms012	false	-153558467667039504	208	238	1118	1258	1572	300	بن اسد من انه---------- يروي عن الضعفاء ويروون عنه وهو فاسد المذهب وما اعرف له شيءا اصلح منه الا روايته كتاب علي بن اسماعيل-------- بن ميثم وقد رواه عنه غيره	12	8264269182984117192	132	246.5	103	158	83.54430389404297	27	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms156	true	141696745827014365	41	82	211	422	1505	300	انه كان كذابا يضع الحديث مجاهرة ويدعي رجالا غربا -لا يعرفون ويعتمد ----مجاهيل لا يذكرون وما تطيب الانفس من روايته الا فيما يرويه من كتب جده التي رواها عنه غيره وعن علي بن احمد بن علي العقيقي من كتبه المصنفة المشهورة	156	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms012	false	-153558467667039504	255	294	1340	1541	1572	300	انه كان كذابا يضع الحديث مجاهرة ويدعي رجالا غرباء لا يعرفون ويعتمد علي مجاهيل لا يذكرون وما تطيب الانفس من روايته الا فيما يرويه من كتب جده التي رواها عنه غيره وعن علي بن احمد------- العقيقي من كتبه-------- المشهورة	12	8264269182984117192	195	369.5	158	216	90.27777862548828	36	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms157	true	-8261002767114246991	161	204	819	1029	1588	300	الحسين بن يزيد بن محمد بن عبد الملك النوفلي نوفل النخع مولاهم كوفي ابو عبد الله كان شاعرا اديبا وسكن الري ومات بها وقال قوم من القميين انه غلا في اخر عمره والله اعلم وقال النجاشي وما راينا له رواية تدل علي هذا	157	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms265	false	-4548537926346853256	145	178	764	922	1601	300	الحسين بن يزيد--- محمد بن عبد الملك النوفلي------------------------------------ كان شاعرا اديبا وسكن الري ومات بها وقال قوم من القميين انه غلا في اخر عمره والله اعلم------------- وما راينا له رواية تدل علي هذا	265	8264269182984117192	158	292.0	125	210	75.23809814453125	33	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms161	true	6402159479266572986	118	157	593	784	1588	300	النرسي رويا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابو جعفر بن بابويه ان كتابهما موضوع وضعه محمد بن موسي السمان قال وغلط ابو جعفر في هذا القول فاني رايت كتبهما مسموعة عن محمد -بن ابي عمير والذي قاله	161	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms019	false	-7455236666145092737	40	75	216	390	1529	300	النرسي وزيد الزراد من انه --------------قال ابو جعفر بن بابويه ان كتابهما موضوع وضعه محمد بن موسي السمان---- وغلط ابو جعفر في هذا القول فاني رايت كتبهما مسموعة من محمد ابن ابي عمير انتهي فانه	19	8264269182984117192	150	264.5	117	192	78.125	27	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms168	true	-1735074520129607116	89	154	440	757	1499	300	في عدة مواضع انه واقفي وقال ابو الحسن علي بن الحسن ابن فضال علي بن ابي حمزة كذاب واقفي متهم ملعون وقد رويت عنه احاديث كثير وكتبت عنه تفسير القران كله من اوله الي اخره الا اني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا وقال ابن الغض------------اءري علي بن ابي حمزة لعنه الله اصل الوقف واشد الخلق عداوة للوالي من بعد ابي ابراهيم عليه السلام	168	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms025	false	980189524945940425	0	34	0	172	1540	300	في عدة مواضع انه واقفي والعلامة ا---------------------------------------------------------------------------نه احد عمد الواقفة واما ---------------------------------------------------------------------------------ابن الغضاءري فقال كما مر علي بن ابي حمزة لعنه الله اصل الوقف واشد الخلق عداوة للو-لي من بعد ابي ابراهيم عليه السلام	25	8264269182984117192	132	227.0	105	329	40.12158203125	23	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms168	true	-1735074520129607116	39	154	195	757	1499	300	علي بن ابي حمزة واسم ابي حمزة سالم البطاءني ابو الحسن مولي الانصار كوفي وكان قاءد ابي بصير يحيي بن القاسم وله اخ يسمي جعفر بن----- ابي حمزة روي عن ابي الحسن موسي عليه السلام وعن ابي عبد الله عليه-- السلام------- وهو احد عمد الواقف-ة -قال الشيخ الطوسي رحمه الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عدة مواضع انه واقفي وقال ابو الحسن علي بن الحسن ابن فضال علي بن ابي حمزة كذاب واقفي متهم ملعون وقد رويت عنه احاديث كثير وكتبت عنه تفسير القران كله من اوله الي اخره الا اني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا وقال ابن الغضاءري علي بن ابي حمزة لعنه الله اصل الوقف واشد الخلق عداوة للوالي----------- من بعد ابي ابراهيم عليه السلام	168	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms164	false	972147002447450183	19	178	93	900	1605	300	علي بن ابي حمزة واسم ابي حمزة سالم البطاءني ابو الحسن مولي الانصار كوفي وكان قاءد ابي بصير يحيي بن القاسم وله اخ يسمي جعفر بن محمد ابي حمزة روي عن ابي الحسن موسي------------ وعن ابي عبد الله عليهما السلام ثم وقف وهو احد عمد الواقفية وقال الشيخ------- رحمه الله في الفهرست علي بن ابي حمزة البطاءني واقفي المذهب له اصل رويناه بالاسناد عن احمد بن ابي عبد الله واحمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عنه وقال في اصحاب مولانا الكاظم عليه السلام علي بن ابي حمزة البطاءني الانصاري قاءد ابي بصير واقفي له كتاب وذكر ابن شهراشوب في معالم العلماء العبارة المذكورة من رجال الشيخ بعينها وقال العلامة في الجزء الثاني من الخلاصة بعد نقل كلام النجاشي قال الشيخ الطوسي في عدة مواضع انه واقفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال وقا---------------------------------------ل ابن الغضاءري علي بن ابي حمزة لعنه الله اصل الوقف واشد الناس عداوة للولي عليه السلام من بعد ابي ابراهيم عليه السلام	164	8264269182984117192	355	615.0	281	1000	35.5	65	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms168	true	-1735074520129607116	97	133	478	648	1499	300	علي بن الحسن ابن فضال-------- علي بن ابي حمزة كذاب واقفي متهم ملعون وقد رويت عنه احاديث كثير- وكتبت عنه تفسير القران كله من اوله الي اخره الا اني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا	168	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms179	false	1743939823763798042	15	50	66	228	1603	300	علي بن الحسن -بن فضال يقول ان علي بن ابي حمزة كذاب----------- ملعون -قد رويت عنه احاديث كثيرة وكتبت---- تفسير القران كله من اوله الي اخره الا اني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا	179	8264269182984117192	153	266.0	120	179	85.47486114501953	29	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms191	true	-8437845555685785098	15	40	76	200	1579	300	ابن الغضاءري--- انه كان اول امره مغيريا ثم دعي الي محمد بن عبد الله المعروف بالنفس الزكية وفي هذه الظنة اخذه داود بن علي فقتله	191	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms021	false	8354098224633455190	50	76	254	381	1492	300	ابن الغضاءري من انه كان اول امره مغيريا ثم دعي الي محمد بن عبد الله المعروف بالنفس الزكية وفي هذه الظنة اخذه داود بن علي فقتله	21	8264269182984117192	124	242.0	99	127	97.6377944946289	24	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms193	true	-8204623596810695335	276	300	1414	1538	1538	300	وكان يتعاطي الكلام ويحضر مجلس ابي الحسين بن الشبيه العلوي الزيدي المذهب فعمل له كتابا وذكر ان الاءمة------------- ثلاثة عشر مع زيد بن علي-	193	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms331	false	7836444355216178292	32	58	162	300	1587	300	وكان يتعاطي الكلام ويحضر مجلس ابي الحسين بن الشبيه العلوي الزيدي المذهب فعمل له كتابا وذكر ان الاءمة عليهم السلام ثلاثة عشر مع زيد بن علي	331	8264269182984117192	124	232.0	101	138	89.85507202148438	22	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms194	true	6324533093816317476	190	298	936	1467	1474	300	يحيي بن القاسم الحذاء الازدي هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكني---------- ابا محمد قال محمد بن مسعود سالت علي بن الحسن بن فضال عن ابي بصير هذا هل كان متهما بالغلو فقال اما بالغلو فلا ولكن كان مختلطا وقال النجاشي يحيي بن القاسم ابو بصير الاسدي وقيل ابو محمد ثقة وجيه روي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وقيل يحيي بن ابي القاسم واسم ابي القاسم اسحاق وروي عن ابي الحسن موسي عليه السلام ومات ابو بصير سنة خمسين وماءة و قال علي بن احمد بن العقيقي يحيي بن القاسم الاسدي مولاهم ولد مكفوفا راي الدنيا مرتين مسح ابو عبد الله عليه السلام علي عينيه وقال انظر م--ا تري -قال	194	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms124	false	-6842484497252259078	122	210	624	1085	1552	300	يحيي بن القاسم الحذاء الازدي واقفي ثم ذكر شطرا من الاخبار التي سيجء ذكرها ان شاء الله وقال البرقي في رجاله في اصحاب مولانا الباقر عليه السلام ابو بصير يحيي بن ابي القاسم الاسدي واسم ابي القاسم يحيي بن القاسم وفي اصحاب مولانا الصادق عليه السلام ابو بصير الاسدي يحيي بن القاسم وكان ابو عبد الله عليه السلام يكني بابي بصير ابا محمد وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العقيقي يحيي بن القاسم الاسدي مولاهم ولد مكفوفا راي الدنيا مرتين مسح ابو عبد الله عليه السلام علي عينيه وقال انظر ماذا تري وقال	124	8264269182984117192	171	293.5	137	816	20.955883026123047	29	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms194	true	6324533093816317476	145	226	694	1112	1474	300	يحيي بن القاسم الحذاء بالحاء المهملة من اصحاب الكاظم عليه السلام وكان يكني ابا بصير بالباء المنقطة تحتها نقطة والياء بعد الصاد وقيل انه ابو محمد اختلف قول علماءنا فيه قال الشيخ الطوسي رحمه الله انه واقفي وروي الكشي ما يتضمن ذلك -قال وابو بصير يحيي بن القاسم الحذاء الازدي هذا يكني ابا محمد قال محمد بن مسعود سالت علي بن الحسن بن فضال عن ابي بصير هذا هل كان متهما بالغلو فقال اما بالغلو فلا ولكن كان مختلطا وقال----------- النجاشي	194	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms125	false	-616552858821058367	88	162	465	835	1562	300	يحيي بن القاسم الحذاء بالحاء المهملة من اصحاب الكاظم عليه السلام -كان يكني ابا بصير------------------------------------------- وقيل انه ابو محمد اختلف قول علماءنا فيه قال الشيخ الطوسي ----------انه واقفي وروي الكشي ما يتضمن ذلك وقال -ابو بصير يحيي بن القاسم الحذاء الازدي هذا يكني ابا محمد قال ا----بن مسعود سالت علي بن الحسن بن فضال عن ابي بصير هذا هل كان متهما بالغلو فقال اما بالغلو فلا ولكن كان مخ-لطا فحكي ما تقدم من النجاشي	125	8264269182984117192	353	640.0	282	430	82.09302520751953	66	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms194	true	6324533093816317476	188	229	926	1127	1474	300	وابو بصير---- يحيي بن القاسم الحذاء الازدي هذا يكني ابا محمد قال محمد بن مسعود سالت علي بن الحسن بن فضال عن ابي بصير هذا هل كان متهما بالغلو فقال اما بالغلو فلا ولكن كان مختلطا وقال النجا---------------------------------شي يحيي بن القاسم	194	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms135	false	-7385964587478648695	170	217	907	1125	1567	300	وابو بصير هذا يحيي بن القاسم------------------ يكني ابا محمد قال محمد بن مسعود سالت علي بن الحسن بن فضال عن ابي بصير هذا هل كان متهما بالغلو فقال اما بالغلو فلا -لكن كان مخ-لطا بناء علي ان المشار اليه في قوله وابو بصير هذا يحيي بن القاسم	135	8264269182984117192	173	287.0	135	238	72.68907928466797	33	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms200	true	5755919343210462232	67	99	319	469	1363	300	قال و----كلما ذكرته في كتابي المشار اليه عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد فهم علي بن محمد بن علان ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن ومحمد بن عقيل الكليني	200	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms098	false	-42379850087158702	201	230	1028	1160	1515	300	قال وقال كلما ذكرت---------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد فهم علي بن محمد بن علان ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن ومحمد بن عقيل الكليني	98	8264269182984117192	128	237.5	100	154	83.11688232421875	26	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms203	true	-9165408171214455133	170	230	890	1175	1536	300	نذكر في هذه الفاءدة علي سبيل الاجمال صحة طرقهما الي كل واحد واحد ممن يوثق به او يحسن حاله او وثق وان كان علي مذهب فاسد ولم يحضرني حاله دون من ترد روايته ويترك قوله وان كان فاسد الطريق ذكرناه وان كان في الطريق من لا يحضرنا معرفة حاله من جرح او تعديل تركناه ايضا كل ذلك علي سبيل الاجمال	203	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms431	false	4121355269983106589	39	79	212	398	1583	300	نذكر في هذه الفاءدة علي سبيل الاجمال صحة طرقهما الي كل و-----احد ممن يوثق به او يحسن حاله او وثق وان ك----------------------------------------------------------------------------------------------ان في الطريق من لم يحضرنا معرفة حاله من جرح او تعديل تركناه ايضا كل ذلك علي سبيل الاجمال	431	8264269182984117192	185	363.0	145	285	64.91227722167969	37	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms210	true	4130686318746119102	192	225	890	1048	1449	300	التاسعة---- قد يغلط جماعة في الاسناد من ابراهيم بن هاشم الي حماد بن عيسي فيتوهمونه حماد بن عثمان وهو غلط فان ابراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان بل حماد بن عيسي	210	-7671665216352542723	Shia002980Vols-ara1.completed.ms105	false	-14852786582488420	236	270	1188	1350	1506	300	التاسعة انه قد يغلط جماعة في الاسناد من ابراهيم بن هاشم الي حماد بن عيسي فيتوهمونه حماد بن عثمان وهو غلط فان ابراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان بل حماد بن عيسي	105	8264269182984117192	158	309.5	125	162	97.5308609008789	32	Masaha004722-ara1	Shia002980Vols-ara1.completed