id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004722-ara1.ms101	false	-1512750808307580585	36	84	187	436	1540	300	السلام ثقة ثقة 7 محمد بن سالم بن شريح الاشجعي الحذاء الكوفي ابو اسماعيل اسند عنه مات سنة اثنتين وتسعين وماءة وهو ابن تسع وخمسين سنة من اصحاب الصادق عليه السلام يقال له سالم الحذاء وسالم الاشجعي وسالم بن ابي واصل وسالم بن شريح بالشين المعجمة وهو ثقة	101	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0076	true	6852370403727111980	81	106	433	560	1542	300	الخلاصة في ترجمة محمد بن سالم بن شريح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال له سالم الحذاء وسالم الاشجع- وسالم بن ابي واصل وسالم بن شريح بالشين المعجمة وهو ثقة	76	-7843894319576080941	115	177.0	91	249	46.18473815917969	20	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms025	false	-1556622358526162168	0	79	0	388	1455	300	بن محمد بن عون الاسدي وجه روي -----------عنه احمد بن محمد بن عيسي --الباب الثان---------------------------------------------------ي جميل ثلاثة رجال 1 جميل بن دراج بالدال غير المعجمة والراء المشددة والجيم ودراج يكني بابي صبيح بن عبد الله ابو علي النخعي وقال ابن فضال ابو محمد شيخنا ووجه الطاءفة ثقة روي عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام واخوه نوح بن دراج القاضي---- ايضا من اصحابنا وكان يخفي امره وكان اكبر من نوح وعمي في اخر عمره ومات في ايام الرضا	25	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0079	true	6076216928297071684	97	157	504	785	1483	300	بن جعفر بن عون الاسدي وكان ابوه وجها روي عنه احمد بن محمد بن عيسي وقيل ان الضمير في عنه راجع الي ابوه لا الي محمد وايضا قال النجاشي ج------------------ميل بن دراج----------------------------------------- ودراج يكني ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الصبيح------------- واخوه نوح بن دراج القاضي كان ايضا من اصحابنا وكان يخفي امره وكان اكبر من نوح وعمي في اخر عمره ومات في ايام الرضا	79	-7843894319576080941	192	312.5	149	456	42.105262756347656	36	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms072	false	-8775501877456424994	201	232	991	1140	1450	300	علي بن الحكم من اهل الانبار قال الكشي عن حمدويه عن محمد بن عيسي ان علي بن الحكم هو ابن اخت دا-ود بن النعمان بياع الانماط وهو نسيب بني الزبير الصيارفة	72	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0082	true	1599757627371746350	0	25	0	122	1517	300	علي بن الحكم---------------------------- حمدويه عن محمد بن عيسي ان علي بن الحكم هو ابن اخت داوود بن النعمان بياع الانماط وهو نسيب بني الزبير الصيارفة	82	-7843894319576080941	121	218.5	96	150	80.66666412353516	23	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms034	false	-2593024743491555695	11	42	53	217	1631	300	الحسن بن صدقة المدايني قال ابن عقدة- اخبرنا علي بن الحسن قال الحسن بن صدقة المدايني احسبه ازديا واخوه مصدق رويا عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام وكانوا ثقات	34	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0098	true	-6508286250909280956	38	70	214	379	1522	300	الحسن بن صدقة علي ما في الخلاصة نقلا اخبرنا علي بن الحسن قال الحسن بن صدقة المداءني احسبه ازديا واخوه مصدق رويا عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام وكانوا ثقات	98	-7843894319576080941	145	278.0	117	165	87.8787841796875	26	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms129	false	-1806360432012296576	27	51	148	275	1547	300	علي بن الحسن قال الحسن بن صدقة المدايني احسبه ازديا واخوه مصدق رويا عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام وكانوا ثقات الفصل	129	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0098	true	-6508286250909280956	47	71	258	385	1522	300	علي بن الحسن قال الحسن بن صدقة المداءني احسبه ازديا واخوه مصدق رويا عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام وكانوا ثقات لتردد	98	-7843894319576080941	121	236.0	97	127	95.27558898925781	22	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms044	false	1841804223163139103	197	234	923	1099	1431	300	الامر 2 الحكم بن ح--كيم بضم الحاء ابو خلاد الصيرفي الكوف-----ي ثقة مولي روي عن ابي عبد الله عليه السلام ذكر ذلك ابو العباس في كتاب الرج-------ال وقال -----------ابن عقدة انه الحكم بن حكيم ابن اخي خلاد	44	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0100	true	583010271109700835	21	56	98	264	1526	300	النجاشي الحكم بن الحكيم بضم الحاء ابو خلاد الصيرفي --كوفي مولي ثقة----- روي عن ابي عبد الله عليه السلام ذكر ذلك ابو العباس في كتاب الرجال ثم قال وقال ابن نوح هو ---------------------------ابن -عم خلاد	100	-7843894319576080941	133	223.0	104	201	66.16915130615234	22	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms026	false	-458611119488569932	222	254	1094	1245	1512	300	اما يصلونك فقلت ربما فعلوا فوصلني بثلاثين دينارا ثم قال يا جابر كم من عبد ان غاب لم يفقدوه وان شهد لم يعرفوه في اطمار لو اقسم علي الله لابر قسمه الباب	26	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0102	true	4795464999733226547	0	32	0	151	1521	300	اما يصلونك فقلت ربما فعلوا فوصلني بثلاثين دينارا ثم قال يا جابر كم من عبد ان غاب لم يفقدوه وان شهد لم يعرفوه في اطمار لو اقسم علي الله لابر قسمه واورد	102	-7843894319576080941	146	287.0	114	151	96.6887435913086	31	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms067	false	8960262675489030670	65	100	333	501	1510	300	عن علي بن سويد الساءي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام وذكر حديثا عن ابي الحسن موسي ما--------- يشهد بانه م----ن ال محمد عليهم السلام----------- وغير ذلك من الهام الرشد والبصيرة في امر دينه	67	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0102	true	4795464999733226547	77	116	377	566	1521	300	عن علي بن سويد انه--- قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام فذكر حديثا عن ابي الحسن موسي عليه السلام يشهد بانه نزل من ال محمد عليهم السلام منزلة خاصة وغير ذلك من الهام الرشد والبصيرة في امر دينه	102	-7843894319576080941	159	283.5	124	192	82.8125	31	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms080	false	3265503994795154150	127	161	640	801	1489	300	عبد الله بن ميمون عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابن ميمون كم انتم بمكة قلت نحن اربعة قال انكم نور الله في ظلمات الارض وهذه----- لا يفيد العدالة لانه شهادة منه لنفسه	80	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0103	true	-5807365552854068420	77	112	398	564	1511	300	عبد الله بن ميمون عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابن ميمون كم انتم بمكة قلت نحن اربعة قال انكم نور الله في ظلمات الارض فقال وهذا لا يفيد العدالة لانه شهادة منه لنفسه	103	-7843894319576080941	157	312.0	123	166	94.57831573486328	33	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms044	false	1841804223163139103	242	274	1137	1288	1431	300	الحكم بن عبد الرحمن بن ابي نعيم روي ابن عقدة عن الفضل بن يوسف------- قال الحكم بن عبد الرحمن خيار ثقة ثقة وهذا الحديث عندي لا اعتمد عليه في التعديل لكنه مرجح	44	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0104	true	2231796935770367097	196	225	1035	1167	1535	300	الحكم بن عبد الرحمن بان ما نقله---- ابن عقدة عن الفضل بن يوسف من انه قال الحكم بن عبد الرحمن -----ثقة ثقة----------------- لا اعتمد عليه في التعديل لكنه مرجح	104	-7843894319576080941	117	191.5	91	158	74.0506362915039	22	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms203	false	-9165408171214455133	125	230	645	1175	1536	300	الفاءدة الثامن-----------------------------------ة اعلم ان الشيخ الطوسيرهذكر احاديث كثيرة في كتاب- التهذيب والاستبصار عن رجال لم يلق زمانهم وانما روي عنهم بوساءط------ وحذفها في الكتابين ثم ذكر في اخرهما طريقه الي كل رجل رجل مما ذكره في الكتابين وكذلك فعل الشيخ ابو جعفر ابن بابويه ونحن نذكر في هذه الفاءدة علي سبيل الاجمال صحة طرقهما الي كل واحد واحد ممن يوثق به او يحسن حاله او وثق وان كان علي مذهب فاسد و--لم يحضرني حاله دون من ترد روايته ويترك قوله وان كان فاسد الطريق------ ذكرناه وان كان في الطريق من لا يحضرنا معرفة حاله من جرح او تعديل تركناه ايضا كل ذلك علي سبيل الاجمال	203	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0207	true	-1611183943135015022	77	189	409	972	1531	300	الفاءدة الثامنة من الفواءد المرسومة في اخر الخلاصة اعلم ان الشيخ الطوسي -ذكر احاديث كثيرة في كتابي التهذيب والاستبصار عن رجال لم يلق زمانهم وانما روي عنهم بوساءط كثيرة وحذفها في الكتابين ثم ذكر في اخرهما طريقه الي كل ----رجل مما ذكره في الكتابين وكذلك فعل الشيخ ابو جعفر -بن بابويه ونحن نذكر في هذه القاعدة علي سبيل الاجمال صحة طرقهما الي كل واحد واحد ممن يوثق به او يحسن حاله او وثق وان كان علي مذهب فاسد او لم يحضرني حاله دون من ترد روايته ويترك قوله وان كان----- الطريق فاسدا ذكرناه وان كان في الطريق من لا يحضرنا ح------اله من جرح او تعديل تركناه ايضا كل ذلك علي سبيل الاجمال	207	-7843894319576080941	508	952.0	406	580	87.5862045288086	95	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms103	false	-7419229751758776956	84	131	413	668	1537	300	عندنا وعند المخالفين قال الكشي انه ممن اجمع اصحابنا علي تصحيح ما يصح عنه واقروا له بالفقه والعلم وقال الشيخ الطوسي ره انه كان اوثق الناس عند الخاصة والعامة وانسكهم نسكا واورعهم واعبدهم ادرك من الاءمة ثلاثة ابا ابراهيم موسي بن جعفر عليه السلام ولم يرو عنه	103	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0295	true	-4966732825917146250	256	296	1316	1518	1541	300	وقدرا واحد زمانه في الاشياء كلها و-ممن اجمع اصحابنا علي تصحيح ما يصح عنه واقروا له بالفقه والعلم وافقه من يونس واصلح وافضل لما قد قال في الفهرست انه------------------------------------ ادرك---------------- ابا ابراهيم موسي بن جعفر عليه السلام ولم يرو عنه	295	-7843894319576080941	134	191.5	107	255	52.54901885986328	22	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms100	false	-2402716585689424490	32	76	182	417	1545	300	عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام----- بشر المخبتين بالجنة بريد بن معاوية العجلي وابو بصير ليث بن البختري المرادي ومحمد بن مسلم وزرارة بن اعين اربعة نجباء امناء الله علي حلاله وحرامه ولو لا هءلاء لانقطعت اثار النبوة واندرست	100	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0301	true	-5359476823057307026	72	114	382	611	1563	300	عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بشر المخبتين بالجنة بريد بن معاوية العجلي وابا بصير ليث بن البختري المرادي ومحمد بن مسلم وزرارة-------- اربعة نجباء امناء الله ف-ي حلاله وحرامه لو--لا هءلاء لانقطعت اثار النبوة واندرست	301	-7843894319576080941	220	411.5	179	240	91.66666412353516	37	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms178	false	3301644147762364366	114	161	575	806	1513	300	ذكر نصر بن الصباح ان عثمان بن عيسي كان واقفيا وكان وكيل -----ابي الحسن موسي عليه السلام وفي يده مال فسخط عليه الرضا عليه السلام---- ثم تاب عثمان وبعث----- بالمال اليه وكان شيخا عمر ستين سنة وكان يروي عن ابي حمزة الثمالي ولا يتهمون عثمان بن عيسي	178	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0310	true	7242231572622819578	31	79	159	394	1544	300	ذكر نصر بن الصباح ان عثمان بن عيسي كان واقفيا وكان وكيل موسي ابي الحسن----- عليه السلام وفي يده مال فسخط عليه الرضا عليه السلام قال ثم تاب عثمان وبعث اليه بالمال و-----كان شيخا عمر ستين سنة وكان يروي عن ابي حمزة الثمالي ولا يتهمون عثمان بن عيسي	310	-7843894319576080941	220	407.5	175	245	89.7959213256836	43	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms100	false	-2402716585689424490	32	78	182	428	1545	300	عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر المخبتين بالجنة بريد بن معاوية العجلي وابو بصير ليث بن البختري المرادي ومحمد بن مسلم وزرارة بن اعين اربعة نجباء امناء الله علي حلاله وحرامه ولو لا هءلاء لانقطعت اثار النبوة و----اندرست وقال الكشي	100	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0311	true	-8445544530186743242	151	234	799	1235	1597	300	عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اوتاد الارض واعلام الدين اربعة محمد بن مسلم وبريد بن معاوية وليث بن البختري المرادي وزرارة بن اعين وكذا ما رواه الكشي كما مر بسنده عن جميل بن دراج ايضا قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بشر المخبتين بالجنة بريد بن معاوية العجلي وابا بصير ليث بن البختري المرادي ومحمد بن مسلم وزرارة ار--------بعة نجباء امناء الله علي حلاله وحرامه لو--لا هءلاء لانقطعت اثار النبوة وغيرهما مما رواه الكشي	311	-7843894319576080941	222	407.0	179	446	49.77578353881836	38	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms078	false	262350783644507283	210	279	1069	1387	1486	300	عن ابي عبد الله وليس ثبت وقال النجاشي روي انه لم يسمع من الصادق الا --------حديث من ادرك --مشعر فقد ادرك الحج قال وكان من اروي اصحاب ابي عبد الله عليه السلام------- وزعم ابو النصر محمد بن مسعود ان ابن مسكان كان لا يدخل علي ابي عبد الله------------ شفقة ان لا يوفيه حق اجلاله وكان يسمع من اصحابه ويابي ان يدخل عليه اجلالا له واعظاما -----------23 عبد الله بن	78	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0315	true	-5881188410502905074	0	74	0	352	1504	300	عن ابي عبد الله عليه السلام الا حديثا او حديثين وكذلك عبد الله بن مسكان الا حديث من ادرك المشعر فقد ادرك الحج و----كان من اروي اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ثم قال وزعم ابو النصر محمد بن مسعود ان ابن مسكان كان لا يدخل علي ابي عبد الله عليه السلام شفقة ا--لا يوفيه حق اجلاله فكان يسمع من اصحابه ويابي ان يدخل عليه اجلالا له واعظاما له قوله وكذلك عبد الله بن	315	-7843894319576080941	263	454.0	204	358	73.46368408203125	51	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms078	false	262350783644507283	216	242	1094	1217	1486	300	وقال النجاشي روي انه لم يسمع من الصادق------------ الا حديث من ادرك ---مشعر فقد ادرك الحج--------- قال وكان من اروي اصحاب ابي عبد الله عليه السلام	78	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0316	true	1148439264312502038	202	232	1020	1167	1488	300	وقال النجاشي روي انه لم يسمع من الصادق عليه السلام الا حديث من ادراك المشعر فقد ادرك الحج الي اخره قال وكان من اروي اصحاب ابي عبد الله عليه السلام	316	-7843894319576080941	121	216.0	96	147	82.31292724609375	24	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms078	false	262350783644507283	205	242	1044	1217	1486	300	قال النجاشي وقيل انه روي عن ابي عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليس ثبت وقال النجاشي روي انه لم يسمع من الصادق الا حديث من ادرك مشعر فقد ادرك الحج قال وكان من اروي اصحاب ابي عبد الله عليه السلام	78	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0317	true	912746970569435654	17	125	94	637	1550	300	قال النجاشي وقيل انه روي عن ابي عبد الله عليه السلام ولم يثبت اذ المناسب الاضمار في ذلك بان يترك ذكر النجاشي علي تقدير كون تلك المقالة من النجاشي لكن لا يصلح الحال بذلك كما هو مقتضي كلام الفاضل التستري في حاشية الخلاصة وتلميذه السيد السند التفرشي لما سمعت من ان الكشي لم يقل روي كما هو مقتضي العبارة بل روي تلك المقالة عن يونس او محمد بن مسعود بل لم يرو تلك المقالة وانما اتي بها من عند نفسه والعجب من الفاضل الاسترابادي حيث سكت عن تزييف ما صنعه العلامة وتتطرق المءاخذة الي العلامة ايضا في قوله----------------------------------------------------------------------------------- قال وكان من اروي اصحاب ابي عبد الله عليه السلام	317	-7843894319576080941	90	-93.0	70	626	14.376996994018555	19	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms104	false	373326144004036860	84	115	429	577	1544	300	ابن الوليد قال ما تفرد به محمد بن عيسي من كتب يونس وحديثه لا يعتمد عليه قال ورايت اصحابنا ينكرون هذا القول ويقولون من مثل ابي جعفر محمد بن عيسي سكن	104	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0387	true	-3102557560260927695	196	227	1023	1170	1561	300	ابن الوليد ان- ما تفرد به محمد بن عيسي من كتب يونس وحديثه لا يعتمد عليه قال ورايت اصحابنا ينكرون هذا القول ويقولون من مثل ابي جعفر محمد بن عيسي لكن	387	-7843894319576080941	144	283.0	113	148	97.29729461669922	29	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms030	false	-3526446795858712655	191	231	983	1167	1526	300	كان محمد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمد بن احمد بن يحيي ما روا-ه عن جماعة وعد في جملتهم ما تفرد به الحسن بن --------------------------------------------الحسين اللءلءي----------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبعه ابو جعفر بن بابويه ره علي ذلك 12 الحسن بن حبيش	30	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0403	true	1369117629574777254	220	291	1159	1489	1527	300	كان محمد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمد بن احمد بن يحيي ما يرويه عن جماعة وعد من الجماعة في كلامه محمد بن عيسي بن عبيد فيما رواه باسناد منقطع والحسن بن الحسين اللءلءي فيما تفرد به ثم قال قال ابو العباس بن نوح وقد اصاب شيخنا ابو جعفر محمد بن الحسن بن الوليد في ذلك كله وتبعه ابو جعفر بن بابويه الا في محمد بن عيسي بن عبيد	403	-7843894319576080941	134	232.5	103	330	40.60606002807617	26	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms201	false	678409063232758625	0	24	0	104	1539	300	كله وتبعه ابو جعفر بن بابويه علي ذلك الا في محمد بن عيسي بن عبيد فما ادري ما رايه فيه لانه كان علي ظاهر	201	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0403	true	1369117629574777254	278	300	1432	1527	1527	300	كله وتبعه ابو جعفر بن بابويه-------- الا في محمد بن عيسي بن عبيد فلا ادري ما رابه فيه لانه كان علي ظاهر-	403	-7843894319576080941	93	170.5	72	104	89.42308044433594	18	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms137	false	5466805129684522885	87	119	440	607	1551	300	وكان يعقوب من اصحاب الرضا عليه السلام وروي يعقوب عن ابي جعفر الثاني عليه السلام وانتقل الي بغداد وكان ثقة صدوقا وكذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------ابوه 2 يعقوب بن يقطين من اصحاب الرضا عليه السلام	137	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0407	true	-2149256064502637928	38	85	184	438	1550	300	وكان يعقوب من اصحاب الرضا عليه السلام وروي يعقوب عن ابي جعفر الثاني عليه السلام وانتقل الي بغداد وكان ثقة صدوقا وكذلك ابوه والظاهر ان الغرض من قوله وكذلك التشبيه في الوثاقة والصدوقية لا مجموع ما تقدم حتي يتاتي الدلالة علي كو--------نه من اصحاب الرضا عليه السلام	407	-7843894319576080941	149	279.5	120	262	56.8702278137207	27	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms015	false	5649726885142700191	239	284	1214	1433	1511	300	احمد بن علي بن احمد بن العباس بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله النجاشي الذي ولي الاهواز وكتب الي ابي عبد الله عليه السلام يساله وكتب اليه رسالة عبد الله--- النجاشي المعروفة	15	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0416	true	-6506100058296785129	110	150	559	753	1516	300	احمد بن علي بن احمد بن العباس بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن النجاش----------------------------ي الذي ولي الاهواز وكتب الي ابي عبد الله عليه السلام يساله وكتب اليه رسالة عبد الله بن النجاشي المعروفة	416	-7843894319576080941	186	361.0	147	222	83.78378295898438	38	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms068	false	-3707079784183826243	234	281	1139	1375	1458	300	قدم العراق واجتمع مع ابي القاسم الحسين بن روح رحمه الله وساله مساءل ثم كاتبه بعد ذلك علي يد علي بن جعفر بن الاسود يساله ان يوصل اليه رقعة الي الصاحب عليه السلام ويساله فيها الولد فكتب اليه قد دعونا الله لك بذلك وسترزق ولدين ذكرين خيرين	68	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0438	true	3138495777381320122	102	136	523	693	1500	300	قدم العراق واجتمع مع ا-----------------بن روح و------------------------كاتبه --------علي يد علي بن جعفر--- الاسود يساله ان يوصل ل--ه رقعة الي الصاحب------------ ويساله فيها الولد فكتب اليه قد دعونا الله لك بذلك وسترزق ولدين ذكرين خيرين	438	-7843894319576080941	168	277.5	134	236	71.18643951416016	28	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms039	false	-3834527065348866835	163	204	813	1011	1482	300	الحسين بن عبد الله بن جعفر له مكاتبة 29 الحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن يوسف الوزير----------- المغربي ابو القاسم من ولد بلاس بن بهرام جور وامه فاطمة بنت ابي عبد الله محمد بن ابراهيم بن جعفر النعماني شيخنا	39	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0443	true	4833277262592943975	235	268	1197	1363	1523	300	الحسين بن علي وايضا قال في ترجم-------ة الحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن يوسف الوزير ابي القاسم المغربي------------------------------------ وامه فاطمة بنت ابي عبد الله محمد بن ابراهيم بن جعفر النعماني شيخنا	443	-7843894319576080941	138	230.0	109	209	66.0287094116211	25	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms193	false	-8204623596810695335	251	300	1264	1538	1538	300	هبة الله بن احمد بن محمد الكاتب ابو نصر المعروف بابن برنية بالباء المنقطة تحتها نقطة والراء والنون المكسورة بعدها والياء المنقطة تحتها نقطتين المشددة وكان يتعاطي الكلام ويحضر مجلس ابي الحسين بن الشبيه العلوي الزيدي المذهب فعمل له كتابا وذكر ان الاءمة ثلاثة عشر مع زيد بن علي-	193	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0450	true	5997683883344739226	93	135	457	669	1552	300	هبة الله بن احمد بن محمد الكاتب-------- المعروف بابن برنية حيث انه قال في ترجمته سمع حديثا كثيرا----------------------------------------------------- وكان يتعاطي الكلام ويحضر مجلس ابي الحسين بن شيبة-- العلوي الزيدي المذهب فعمل له كتابا وذكر ان الاءمة ثلاثة عشر مع زيد بن علي	450	-7843894319576080941	175	287.5	139	275	63.6363639831543	32	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms033	false	2613552951663676357	200	235	1023	1188	1491	300	الحسن بن احمد بن القاسم بن محمد بن علي بن ابي طالب ع---------- الشريف النقيب ابو محمد سيد في هذه الطاءفة قاله النجاشي ثم قال غير------ اني رايت بعض اصحابنا يغمز عليه في بعض رواياته	33	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0451	true	-9033082886787035211	20	50	91	236	1572	300	الحسن بن احمد بن القاسم بن محمد بن علي بن ابي طالب عليه السلام الشريف النقيب حيث انه------------------------------------ قال في ترجمته اني رايت بعض اصحابنا يغمز عليه في بعض رواياته	451	-7843894319576080941	121	200.5	93	181	66.850830078125	24	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms152	false	-656895428693776476	185	227	913	1129	1529	300	ضعيفا في الحديث ثم قال قال احمد بن الحسين كان يضع الحديث وضعا ويروي عن المجاهي----ل وسمعنا من قال كان ايضا فاسد المذهب والرواية ولا ادري كيف روي عنه شيخنا النبيل الثقة ابو علي بن همام وشيخنا الجليل الثقة ابو غالب ال-رازي	152	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0456	true	7581764498333978858	0	37	0	188	1578	300	ضعفه- في الحديث ونقل انه -----------------كان يضع الحديث وضعا ويروي عن المجاهيل قال وسمعت- من قال كان----- فاسد المذهب--------- ولا ادري كيف روي عنه شيخنا النبيل الثقة ابو علي بن همام وشيخنا الجليل الثقة ابو غالب الزراري	456	-7843894319576080941	170	287.0	136	221	76.92308044433594	27	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms193	false	-8204623596810695335	251	300	1264	1538	1538	300	هبة الله بن احمد بن محمد الكاتب ابو نصر المعروف بابن برنية بالباء المنقطة تحتها نقطة والراء والنون المكسورة بعدها والياء المنقطة تحتها نقطتين المشددة وكان يتعاطي الكلام ويحضر مجلس ابي الحسين بن الشبيه العلوي الزيدي المذهب فعمل له كتابا وذكر ان الاءمة ثلاثة عشر مع زيد بن علي-	193	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0456	true	7581764498333978858	81	119	438	626	1578	300	هبة الله بن احمد بن محمد الكاتب ابي نصر كما تقدم سمع حديثا كثيرا------------------------------------------------------------------------------------- وكان يتعاطي الكلام ويحضر مجلس ابي الحسين بن شيبة-- العلوي الزيدي المذهب فعمل له كتابا وذكر ان الاءمة ثلاثة عشر مع زيد بن علي	456	-7843894319576080941	161	276.5	126	275	58.54545593261719	31	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms043	false	-8837990015548944758	108	152	540	757	1507	300	--ثقة 5 حفص بن سوقة العمري مولي عمر- بن حريث المخزومي روي عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام ذكره ابو العباس وابن نوح في رجالهما واخو--ه زياد ومحمد بن سو--قة اكثر منه رواية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ثقات	43	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0462	true	-1169590361935496729	231	274	1057	1276	1400	300	ترجمة-- حفص بن سوقة العمري مولي عمرو بن حريث المخزومي روي عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام ذكره ابو العباس --بن نوح في رجالهما -اخواله زياد ومحمد ابنا سوقة اكثر منه رواية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ثقات	462	-7843894319576080941	205	382.0	163	224	91.51786041259766	37	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms068	false	-3707079784183826243	52	112	234	533	1458	300	الحسن الكوفي- كان فقيه اصحابنا بالكوفة ووجههم وثقتهم وعارفهم بالحديث والمسموع قوله فيه سمع منه شيءا كثيرا قال النجاشي لم يعثر له علي زلة فيه ولا ما يشينه وقل ما روي عن ضعيف ولم يرو عن ابيه شيءا وقال كنت اقابله وسني ثماني عشرة سنة بكتبه ولا افهم اذ ذاك و---------لا استحل ان ارويها عنه وروي عن اخويه عن ابيهما	68	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0465	true	-3009048619016456437	187	244	953	1237	1511	300	الحسن بن فضال كان فقيه اصحابنا بالكوفة ووجههم وثقتهم وعارفهم بالحديث والمسموع قوله فيه سمع منه شيءا كثيرا و-----------لم يعثر له علي زلة فيه ولا ما يشينه ثم قال و------------لم يرو عن ابيه شيءا وقال كنت اقابله وسني ثمان- عشرة سنة بكتبه ولا افهم اذ ذاك الروايات ولا استحل ان ارويها عنه وروي عن اخويه عن ابيها -	465	-7843894319576080941	257	467.5	204	309	83.17152404785156	47	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms072	false	-8775501877456424994	201	287	991	1390	1450	300	علي بن الح-كم من اهل الانبار قال الكشي---------- عن حمدويه عن محمد بن عيسي ان علي بن الحكم هو ابن اخت داود بن النعمان بياع الانماط وهو نسيب بني الزبير الصيارفة وعلي بن الحكم تلميذ ابن ابي عمير ولقي من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام الكبير وهو مثل ابن فضال وابن بكير 34 علي بن الحسين بن عبد الله قال الكشي عن محمد بن مسعود قال حدثنا محمد بن نصير قال حدثنا احمد بن محمد بن عيسي قال كتب اليه علي بن الحسين بن عبد	72	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0482	true	-4446878343027189324	229	277	1182	1384	1514	300	علي بن الحسين بن عبد الله غير مرة وروي في ترجمته عن حمدويه عن محمد بن عيسي عن علي بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن عبد الله ثم رو---ي عن محمد بن مسعود عن محمد------- بن نصير عن------- احمد بن محمد بن عيسي قال كتب اليه علي بن الحسين بن عبد	482	-7843894319576080941	157	257.0	116	410	38.29268264770508	32	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms095	false	-3873371352957190660	180	235	861	1139	1462	300	الكشي-------- شهاب وعبد الرحيم وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربه من موالي بني اسد من --صلحاء الموالي قال وحدثني ابو الحسن حمدويه بن نصير قال سمعت بعض المشايخ يقول وسالته عن وهب وشهاب وعبد الرحيم بن- عبد ربه واسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه فقال كلهم خيار فاضلون كوفيون --------9 عبد الجبار بن المبارك	95	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0484	true	-4795611905253724303	141	198	751	1041	1593	300	الكشي انه قال شهاب وعبد الرحيم وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربه--- موالي بني اسد من الصلحاء وقال ايضا ---حدثني ابو الحسن حمدويه بن نصير قال سمعت بعض المشايخ يقول وسالته عن وهب وشهاب وعبد الرحمن بني عبد ربه واسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه -قال كلهم خيار فاضلون كوفيون واورد بان عبد الرحيم في العبارة	484	-7843894319576080941	251	442.0	199	297	84.51178741455078	42	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms130	false	-3636579419080766713	228	278	1076	1327	1446	300	قال ابو عمرو شهاب وعبد الرحيم وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربه من ----------------صلحاء الموالي وع--------------ن حمدويه بن نصير قال سمعت بعض المشايخ يقول وسالته عن وهب وشهاب وعبد الرحمن بني عبد ربه واسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه فقال كلهم خيار فاضلون كوفيون قال النجاشي وهب ب-ن عبد	130	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0484	true	-4795611905253724303	143	195	761	1023	1593	300	قال--------- شهاب وعبد الرحيم وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربه موالي بني اسد من الصلحاء وقال ايضا حدثني ابو الحسن حمدويه بن نصير قال سمعت بعض المشايخ يقول وسالته عن وهب وشهاب وعبد الرحمن بني عبد ربه واسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه -قال كلهم خيار فاضلون كوفيون وا----------ورد بان عبد	484	-7843894319576080941	217	373.5	173	282	76.95035552978516	38	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms078	false	262350783644507283	250	275	1253	1372	1486	300	مسكان كان لا يدخل علي ابي عبد الله------------ شفقة ان لا يوفيه حق اجلاله وكان يسمع من اصحابه ويابي ان يدخل عليه اجلالا له واعظاما	78	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0505	true	-2635761048147657092	62	89	332	463	1560	300	مسكان كان لا يدخل علي ابي عبد الله عليه السلام شفقة ان لا يوفيه حق اجلاله فكان يسمع من اصحابه ويابي ان يدخل عليه اجلالا له واعظاما	505	-7843894319576080941	118	226.0	93	131	90.07633209228516	24	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms080	false	3265503994795154150	98	167	507	834	1489	300	عليهما السلام وروي هو عن ابي عبد الله عليه السلام وكان ثقة -روي الكشي عن حمدويه عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن ابي خالد----- القماط عن عبد الله بن ميمون عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابن ميمون كم انتم بمكة قلت نحن اربعة قال انكم نور الله في ظلمات الارض وهذه لا يفيد العدالة لانه شهادة منه لنفسه لكن الاعتماد علي م-----------ا قاله النجاشي	80	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0508	true	20642275793271197	145	214	771	1094	1554	300	علي ما قاله النجاشي بعد قوله--------------------- وكان ثقة وروي الكشي عن حمدويه عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن ابي خالد صالح القماط عن عبد الله بن ميمون عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابن ميمون كم انتم بمكة قلت نحن اربعة قال انكم نور الله في ظلمات الارض وهذا لا يفيد العدالة لانه شهادة منه لنفسه حيث انه لم يتقدم منه نقل التوثيق من النجاشي	508	-7843894319576080941	265	477.0	206	344	77.03488159179688	54	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms068	false	-3707079784183826243	225	300	1090	1458	1458	300	ابو الحسن شيخ القميين وفقيههم في عصره----------------- وثقتهم كان قدم العراق واجتمع مع ابي الق----اسم الحسين بن روح رحمه الله وساله مساءل ثم كاتبه بعد ذلك علي يد علي بن جعفر بن الاسود يساله ان يوصل اليه رقعة الي الصاحب عليه السلام ويساله فيها الولد فكتب اليه قد دعونا الله لك بذلك وسترزق ولدين ذكرين خيرين فولد له ابو جعفر وابو عبد الله من ام ولد وكان ابو عبد الله الحسين بن عبيد الله يقول-	68	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0511	true	-4451131245083129279	0	73	0	363	1513	300	ابو الحسن شيخ القميين-------- في عصره ومتقدمهم وفقيههم وثقتهم كان قدم العراق واجتمع مع ابي القاسم ابي الحسين بن روح رحمه الله------------ ثم كاتبه بعد ذلك علي يد علي بن جعفر--- الاسود يساله ان يوصل ل--ه رقعة الي الصاحب عليه السلام ويساله فيها الولد فكتب اليه ف--دعونا الله لك بذلك وسترزق ولدين ذكرين خيرين فولد له ابو جعفر وابو عبد الله من ام ولد وكان ابو عبد الله الحسين بن عبيد الله يقول	511	-7843894319576080941	337	620.0	268	390	86.4102554321289	64	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms069	false	-2936928614662558921	0	87	0	444	1550	300	سمعت ابا جعفر يقول انا ولدت بدعوة صاحب الامر عليه السلام ويفتخر بذلك له كتب كثيرة ذكرناها في كتابنا الكبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات علي قدس الله روحه سنة تسع وعشرين وثلاثماءة وهي السنة التي تناثرت فيها النجوم وقال جماعة من اصحابنا سمعنا اصحابنا يقولون كنا عند ابي الحسن علي بن محمد السمري وكيل الصاحب عليه السلامرحمه الله فقال رحم الله علي بن الحسين بن بابويه فقيل له هو حي فقال انه رحمه الله مات في يومنا هذا فكتب اليوم فجاء الخبر بانه مات في-----ه 21 علي --------بن الحس-ن بن	69	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0511	true	-4451131245083129279	73	188	363	943	1513	300	سمعت ابا جعفر يقول انا ولدت بدعوة صاحب الامر عليه السلام ويفتخر بذلك ثم قال اخبرنا ابو الحسن العباس بن عمر بن العباس بن محمد بن عبد الملك بن ابي مروان الكلوذاني رحمه الله تعالي قال اخذت اجازة علي بن الحسين بن بابويه لما قدم بغداد سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة بجميع كتبه ومات علي بن الحسين ----سنة تسع وعشرين وثلاثماءة وهي السنة التي تناثرت فيها النجوم وقال جماعة من اصحابنا سمعنا اصحابنا يقولون كنا عند ابي الحسن علي بن محمد السمري رحمه ا-----------------------لله فقال رحم الله علي بن الحسين بن بابويه فقيل له هو حي فقال انه ما----------ت في يومنا هذا فكتب اليوم فجاء الخبر -انه مات فيه قوله مع ابي القاسم ابي الحسين بن	511	-7843894319576080941	355	614.5	278	618	57.44336700439453	62	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms068	false	-3707079784183826243	234	289	1139	1409	1458	300	قدم العراق واجتمع مع ابي القاسم الحسين بن روح رحمه الله وساله مساءل ثم كاتبه بعد ذلك علي يد علي بن جعفر بن الاسود يساله ان يوصل اليه رقعة الي الصاحب عليه السلام ويساله فيها الولد فكتب اليه قد دعونا الله لك بذلك وسترزق ولدين ذكرين خيرين فولد له ابو جعفر وابو عبد الله من	68	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0512	true	1078386321950236267	248	300	1229	1483	1483	300	قدم العراق واجتمع مع ابي القاسم الحسين بن روح رحمه الله وساله مساءل ثم كاتبه بعد ذلك علي يد علي بن جعفر--- الاسود يساله ان يوصل ل--ه رقعة الي الصاحب عليه السلام ويساله----- الولد فكتب اليه قد دعونا الله -----لك وسترزق ولدين ذكرين خيرين فولد له ابو جعفر وابو عبد الله من-	512	-7843894319576080941	253	475.5	202	270	93.70370483398438	47	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms004	false	-3702976257078204049	258	300	1333	1542	1542	300	ابراهيم بن محمد الهمداني وكيل كان حج اربعين حجة -روي الكشي في سند ذكرته في الكتاب الكبير عن ابي محمد الرازي---- كنت انا واحمد بن ابي عبد الله البرقي بالعسكر فورد علينا رسول من الرجل فقال لنا العامل ثقة وايوب بن نوح-	4	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0516	true	7873097551647585808	152	194	792	1003	1530	300	ابراهيم بن محمد الهمداني وكيل كان حج اربعين حجة وروي الكشي في سند ذكرته في الكتاب الكبير عن ابي محمد الرازي قال كنت انا واحمد بن ابي عبد الله البرقي بالعسكر فورد علينا رسول من الرجل فقال---- العامل ثقة وايوب بن نوح	516	-7843894319576080941	205	387.0	165	215	95.34883880615234	39	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms021	false	-1433967714112173359	136	197	681	977	1527	300	قال الكشي وجدت بخط ابي عبد الله محمد بن نعيم الشاذاني قال سمعت الفضل بن شاذان قال سمعت الثقة يقول سمعت الرضا عليه السلام----- ابو حمزة في زمانه كلقمان في زمانه وذلك انه خدم اربعة منا علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وبرهة من عصر موسي بن جعفر عليهم- السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويونس بن عبد الرحمن هو سلمان في زمانه	21	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0517	true	-3160925826570038474	24	130	123	655	1485	300	قال الكشي وجدت بخط ابي عبد الله محمد بن نعيم الشاذاني قال سمعت الفضل بن شاذان قال سمعت الثقة يقول سمعت الرضا عليه السلام يقول ابو حمزة في زمانه كلقمان في زمانه وذلك انه قدم اربعة منا علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وبرهة من عصر موسي بن جعفر عليهما السلام وقد حكي الشهيد الثاني في حاشية الخلاصة انه كذا وجد في جميع نسخ الخلاصة وكذلك بخط ابن طاووس من كتاب الكشي والذي في كتاب الكشي في ترجمة يونس بن عبد الرحمن سلمان بدل لقمان وهو المناسب ويرشد اليه قوله عليه السلام بعد العبارة المذكورة ويونس بن عبد الرحمن هو سلمان في زمانه	517	-7843894319576080941	295	568.0	234	532	55.45112609863281	59	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms026	false	-458611119488569932	58	171	276	850	1512	300	ثقة في نفسه ولكن جل من روي عنه ضعيف فممن اكثر عنه من الضعفاء عمرو بن شمر الجعفي ومفضل بن صالح والسكوني ومنخل بن جميل الاسدي واري الترك لما روي هءلاء عنه والوق-ف في الباقي الا ما خرج شاهدا وقال النجاشي جابر بن يزيد الجعفي لقي ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام ومات في ايامه سنة ثمان وعشرين وماءة روي عنه جماعة غمز فيهم وضعفوا منهم عمرو بن شمر ومفضل بن صالح ومنخل بن جميل ويوسف بن يعقوب وكان في نفسه مختلطا وكان شيخنا محمد بن محمد بن النعمان ينشدنا اشعارا كثيرة في معناه تدل علي الاختلاط ليس هذا موضعا لذكرها والاقوي عندي التوقف فيما يرويه هءلاء كما قاله الشيخ ابن الغضاءري	26	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0535	true	8971827226479396423	0	52	0	259	1509	300	ثقة في نفسه ولكن جل من روي عنه ضعيف فممن اكثر عنه من الضعفاء عمرو بن شمر الجعفي ومفضل بن صالح -السكوني ومنخل بن جميل الاسدي واري الترك لما روي هءلاء عنه والتوقف في الباقي الا ما خرج شاهدا ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاقوي عندي التوقف فيما يرويه هءلاء كما قاله الشيخ ابن الغضاءري	535	-7843894319576080941	250	479.0	199	575	43.4782600402832	48	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms070	false	-4653120426688412787	136	213	684	1092	1530	300	عن علي بن ميمون الصاءغ قال دخلت عليه-يعني ابا عبد الله عليه السلام------اساله فقلت اني ادين الله بولايتك وولاية اباءك واجدادك عليهم السلام فادع الله ان يثبتني فقال رحمك الله رحمك الله ---وقال ابن الغضاءري--- حديثه يعرف وينكر ويجوز ان يخرج شاهدا روي عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام والاقرب عندي قبول روايته لعدم طعن الشيخ ابن الغضاءري فيه صريحا مع دعاء الصادق عليه السلام له 28 علي------------- بن السري الكرخي روي عن ابي عبد	70	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0535	true	8971827226479396423	174	251	860	1251	1509	300	عن علي المذكور انه ----قال دخلت عليه يعني ابا عبد الله عليه السلام ليلة اساله فقلت اني ادين الله بولايتك وولاية اباءك واجدادك عليهم السلام فادع الله ان يثبتني فقال رحمك الله رحمك الله فحكي عن ابن الغضاءري ان حديثه يعرف وينكر ويجوز ان يخرج شاهدا ثم قال-------------------------------------- والاقرب عندي قبول روايته لعدم قدح الشيخ ابن الغضاءري فيه صريحا مع دعاء الصادق عليه السلام له وايضا في ترجمة ابان بن ابي عياش قال روي عن علي بن -	535	-7843894319576080941	319	558.5	256	434	73.50230407714844	58	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms045	false	7991129520144401946	22	76	111	390	1538	300	حذيفة بن منصور بن كثير بن سلمة الخزاعي ابو محمد روي عن ابي عبد الله وابي الحسن موسي عليهما السلام حديثه غير نقي يروي الصحيح والسقيم وامره ملتبس ويخرج شاهدا والظاهر عندي التوقف فيه لما قاله هذا الشيخ ولما نقل عنه انه كان واليا من قبل بني امية ويبعد انفكاكه عن القبيح وقال- النجاشي	45	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0537	true	8995333618548518535	91	128	462	649	1602	300	حذيفة بن منصور بملاحظة ما قاله ابن الغضاءري من ان------------------------------------------------ حديثه غير نقي يروي الصحيح والسقيم وامره ملتبس ويخرج شاهدا و--------------------------------------------ما نقل من- انه كان واليا من قبل بني امية ويبعد انفكاكه عن القبيح مع ان النجاشي	537	-7843894319576080941	154	251.0	121	280	55.0	26	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms196	false	-2048576761512178706	0	40	0	199	1588	300	لا يلتفت الي ما رواه كل كتبه تخليط قال ابن الغضاءري يونس بن ظبيان كوفي غال كذاب وضاع للحديث روي عن ابي عبد الله عليه السلام لا يلتفت الي حديثه----- فانا لا اعتمد علي روايته لقول هءلاء المشايخ العظماء فيه	196	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0537	true	8995333618548518535	58	87	298	444	1602	300	لا يلتفت الي ما رواه وحكي عن---------- ابن الغضاءري انه--------------- غال كذاب وضاع للحديث-------------------------------- لا يلتفت الي حديثه فقال فانا لا اعتمد علي روايته لقول هءلاء المشايخ العظام- فيه	537	-7843894319576080941	129	206.5	102	204	63.235294342041016	23	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms157	false	-8261002767114246991	161	215	819	1085	1588	300	الحسين بن يزيد بن محمد بن عبد الملك النوفلي نوفل النخع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولاهم كوفي ابو عبد الله كان شاعرا اديبا وسكن الري ومات بها وقال قوم من القميين انه غلا في اخر عمره والله اعلم وقال النجاشي وما راينا له رواية تدل علي هذا واما عندي في روايته لمجرد ------------------------------ما نقله-------- عن القميين وعدم الظفر	157	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0541	true	-6916696920802921386	137	223	711	1132	1503	300	الحسين بن يزيد بن محمد بن عبد الملك النوفلي----- النخعي كما هو مقتضي ما ذكره في الخلاصة الا انه قال يروي عنه السكوني وقوله عنه من سهو القلم وقد ذكره الشيخ في الفهرست والرجال وسكت عن الجرح والتعديل وذكره النجاشي ايضا ولم يات بجرح فيه ولا تعديل الا انه حكي عن----------------------------------------------------------------- قوم من القميين انه غلا في اخر عمره لكنه قال ----------------ما راينا له رواية تدل علي هذا وذكره الكشي وقال رمي بالغلو وقد توقف في الخلاصة في حقه لما نقله النجاشي من القميين وعدم الظفر	541	-7843894319576080941	146	100.5	115	507	28.796844482421875	26	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms185	false	8841316682469629322	136	242	689	1227	1518	300	ذكره القميون وغمزوا عليه ورموه بالغلو حتي دس عليه من يفتك به فوجدوه يصلي من اول الليل الي اخره عدة ليال فتوقفوا عنه وقال بعض اصحابنا انه راي توقيعات ابي الحسن الثالث ع الي اهل قم في معناه وبراءته مما قذف به قال وكتبه صحاح كلها الا كتابا ينسب اليه من ترجمة تفسير الباطن فانه مختلط وقال ابن الغضاءري -----انه اتهمه القميون بالغلو وحديثه نقي لا فساد فيه ولم ار فيه شيءا ينسب اليه تضطرب فيه النفس الا اوراقا في تفسير الباطن وما يليق بحديثه واظنها موضوعة عليه ورايت كتابا خرج من ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام الي القميين في براءته مما قذف به	185	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0541	true	-6916696920802921386	0	61	0	317	1503	300	ذكره القميون وغمزوا عليه ورموه بالغلو ومع هذا لم يطعن عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الغضاءري وقال انه اتهمه القميون بالغلو وحديثه نقي لا فساد فيه ولم ار فيه شيءا ينسب اليه تضطرب فيه النفس الا اوراقا في تفسير الباطن وما يليق بحديثه واظنها موضوعة عليه ورايت كتابا خرج من ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام الي القميين في براءته مما قذف به	541	-7843894319576080941	294	544.5	237	543	54.143646240234375	55	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms078	false	262350783644507283	212	275	1076	1372	1486	300	عبد الله وليس ثبت وقال النجاشي روي انه لم يسمع من الصادق------------ الا حديث من ادرك --مشعر فقد ادرك الحج قال وكان من اروي اصحاب ابي عبد الله عليه السلام وزعم ابو النصر محمد بن مسعود ان ابن مسكان كان لا يدخل علي ابي عبد الله------ شفقة ان لا يوفيه حق اجلاله وكان يسمع من اصحابه ويابي ان يدخل عليه اجلالا له واعظاما	78	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0543	true	-1426726884328857707	220	263	1166	1376	1575	300	عبد الله بن مسكان----------------- انه لم يسمع من الصادق عليه السلام الا حديث من ادرك المشعر فقد ادرك الحج و-----------------------------------------------------------------------------------------كان لا يدخل علي الصادق عليه السلام شفقة ان لا يوفيه حق اجلاله وكان يسمع من اصحابه ويابي ان يدخل عليه اجلالا له واعظاما	543	-7843894319576080941	170	276.0	132	316	53.79747009277344	34	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms068	false	-3707079784183826243	243	281	1185	1375	1458	300	رحمه الله وساله مساءل ثم كاتبه بعد ذلك علي يد علي بن جعفر بن الاسود يساله ان يوصل اليه رقعة الي الصاحب عليه السلام ويساله فيها الولد فكتب اليه قد دعونا الله لك بذلك وسترزق ولدين ذكرين خيرين	68	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0545	true	8018478567858335873	0	36	0	179	1604	300	رحمه الله وساله مساءل ثم كاتبه --------علي يد علي بن جعفر بن الاسود وساله ان يوصل ل--ه رقعة الي الصاحب عليه السلام وس-اله فيها الولد فكتب اليه قد دعونا الله لك بذلك وسترزق ولدين ذكرين خيرين	545	-7843894319576080941	176	333.0	140	190	92.63157653808594	32	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms019	false	2999301661293248551	3	27	13	129	1494	300	بشر بن طرخان النحاس روي الكشي في كتابه حديثا في طريقه محمد بن----- ان ابا عبد الله عليه السلام دعا له بكثرة المال والولد	19	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0567	true	-2526563166865746401	45	70	239	360	1566	300	بشر بن طرخان النحاس روي الكشي في كتابه حديثا في طريقه محمد بن عيسي ان ابا عبد الله عليه السلام دعا له بكثرة المال والولد	567	-7843894319576080941	116	225.0	92	121	95.86776733398438	24	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms189	false	-9096022799731272676	12	82	66	443	1565	300	محمد بن القاسم وقيل ابن ابي القاسم المفسر الاسترابادي روي عنه ابو جعفر ابن بابويه ضعيف كذاب روي عنه تفسيرا يرويه عن رجلين مجهولين احدهما يعرف بيوسف بن محمد بن زياد والاخر علي بن محمد بن يسار عن ابيهما عن ابي الحسن الثالث عليه السلام والتفسير موضوع عن سهل الديباجي عن ابيه باحاديث من هذه المناكير 61 محمد بن نصير بالنون المضمومة والصاد المهملة والياء قبل الراء قال ابن الغضاءري	189	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0677	true	6990277111695601807	30	96	151	501	1538	300	محمد بن القاسم وقيل ابن ابي القاسم المفسر الاسترابادي روي عنه ابو جعفر -بن بابويه ضعيف كذاب روي عنه تفسيرا يروي- عن رجلين مجهولين احدهما يعرف بيوسف بن محمد بن زياد والاخر علي بن محمد بن سيار عن ابيهما عن ابي الحسن الثالث عليه السلام والتفسير موضوع عن سهل الديباجي عن ابيه باحاديث من هذه المناكير وقد نقل السيد السند التفرشي هذه العبارة عن اب-------------------------ن الغضاءري	677	-7843894319576080941	306	574.5	246	377	81.16710662841797	54	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms059	false	-6625075909255393730	177	227	883	1128	1470	300	سهل بن احمد بن عبد الله بن احمد بن سهل الديباجي ابو محمد قال النجاشي لا باس به كان يخفي امره كثيرا ثم ظاهر بالدين في اخر عمره وقال ابن الغضاءري انه كان يضع الاحاديث ويروي عن المجاهيل ولا باس بما يروي من الاشعبيات ومما يجري مجراها مما يرويه-- غيره	59	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0681	true	3990270832990632293	133	184	666	909	1489	300	سهل بن احمد بن عبد الله بن احمد بن سهل الديباجي ابو محمد قال النجاشي لا باس به كان يخفي امره كثيرا ثم ظاهر بالدين في اخر عمره وقال ابن الغضاءري انه كان يضع الاحاديث و-روي عن المجاهيل ولا باس بما -روي عن الاشعثيات وما --جري مجراها مما رواه عن غيره	681	-7843894319576080941	232	440.0	183	247	93.9271240234375	43	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms033	false	2613552951663676357	47	79	242	401	1491	300	الحسن بن محمد بن جمهور العمي ابو محمد بصري----------------------------------------- ثقة في نفسه ينسب الي بني العم من بني تميم يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ذكره اصحابنا بذلك وقالوا كان اوثق من ابنه	33	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0690	true	-5351753631116928286	145	184	691	887	1507	300	الحسن بن محمد بن جمهور توثيقه بل اطباق الاصحاب علي توثيقه حيث انه قال في ترجمة ابنه ثقة في نفسه ينسب الي بني العم من---- تميم يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ذكره اصحابنا بذلك وقالوا كان اوثق من ابيه	690	-7843894319576080941	137	243.5	108	200	68.5	25	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms094	false	5565584754707731056	147	180	762	920	1524	300	روي الكشي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو جعف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه ارتد الناس الا ثلاثة انفس سلمان الفارسي وابو ذر والمقداد قلت فعمار قال كان	94	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0690	true	-5351753631116928286	194	300	934	1507	1507	300	روي الكشي بالاسناد عن -----------------------ابي بكر الحضرمي قال قال ابو جعفر عليه السلام ارتد الناس الا ثلاثة نفر سلمان وابو ذر والمقداد قال قلت فعمار قال قد كان حاص حيصة ثم رجع الي اخر الحديث قال السيد الداماد في الرواشح عند الكلام في تعداد المصحف من الحديث بعد ذكر الرواية فيه روايتان بالجيم والضاد المعجمة والحاء والصاد المهملتين كلاهما بمعني الحيود والزيغ فصحفه بعض المصحفين من القاصرين بالحاء المهملة والضاد المعجمة انتهي وفي المجمع جاض عن الشء يجيض جيضا حاد عنه وعدل واصل الجيض الميل عن الشء ومنه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام ارتد الناس الا ثلاثة سلمان وابو ذر والمقد-------------------------------------------------------------اد قلت فعمار قال كان-	690	-7843894319576080941	61	-177.5	49	658	9.270516395568848	10	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms033	false	2613552951663676357	255	297	1280	1477	1491	300	الحسن بن سيف بن سليمان التمار قال-------------- ابن عقدة عن علي بن الحسن انه ثقة قليل الحديث ولم اقف ---علي مدح ولا جرح من طرقنا سوي هذا والاولي التوقف فيما ينفرد به حتي تثبت عدالته 50 الحسن-------------------------------------------------- بن محمد ابو علي القطان	33	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0694	true	7062542234106618143	78	125	392	622	1513	300	الحسن بن سيف بن سليمان التمار بعد نقل توثيقه عن ابن عقدة عن علي بن الحسن-------------------- ولم اقف له علي مدح ولا جرح من طرقنا سوي هذا والاولي التوقف-------------- حتي يثبت عدالته وكذا قوله في الترجمة اللاحقة لتلك الترجمة اعني ترجمة الحسن بن محمد ابي علي القطان	694	-7843894319576080941	151	250.0	117	264	57.19696807861328	28	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms077	false	3407015592133290809	17	68	78	326	1515	300	عبد الله بن يحيي الحضرمي ----قال له علي عليه السلام يوم------ ابشر يا ابن يحيي فانك واباك من شرطة الخميس حقا لقد اخبرني رسول الله صلي الله عليه واله باسمك واسم ابيك في شرطة الخميس والله سماكم في السماء شرطة الخميس علي لسان نبيه صلي الله عليه واله وسلم 9 عبد	77	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0698	true	-6627933373653221448	227	278	1202	1454	1592	300	عبد الله بن يحيي الحضرمي انه قال له علي عليه السلام يوم الجمل ابشر يا -بن يحيي فانك واباك من شرطة الخميس حقا---- اخبرني رسول الله صلي الله عليه واله باسمك واسم ابيك في شرطة الخميس والله سماكم في السماء شرطة الخميس علي لسان نبيه صلي الله عليه واله قال السيد -	698	-7843894319576080941	233	436.0	186	258	90.31007385253906	45	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms016	false	6373418945766541113	66	148	386	761	1495	300	بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكاشة بن صعب بن علي بن -بكر بن واءل ره ثقة جليل القدر عظيم الشان في اصحابن-----------------ا لقي ابا محمد علي بن الحسين وابا جعفر وابا عبد الله عليهم السلام وقد روي عنه و قال له الباقر عليه اجلس في مسجد المدينة وافت الناس فاني احب ان يري في شيعتي مثلك ومات في حياة ابي عبد الله عليه السلام و -------------------------قال ا------لصادق عليه السلام لما اتا-----ه اما والله لقد اوجع قلبي موت ابان	16	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0772	true	4688228912536581450	172	238	849	1161	1470	300	بن محمد بن -----------------عيسي عن الحسن بن محبوب----- عن ابان بن تغلب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام وابان بن تغلب انما لقي ابا محمد علي بن الحسين وابا جعفر وابا عبد الله عليهم السلام----------------------------------------------------------------------------------------------- ومات في حياة ابي عبد الله عليه السلام في سنة احدي واربعين وماءة فقال ابو عبد الله عليه السلام لما اتاه نعيه اما والله لقد اوجع قلبي موت ابان	772	-7843894319576080941	193	275.0	145	429	44.988346099853516	34	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms042	false	3184769575839238994	51	98	265	510	1572	300	حماد بن عثمان بن عمرو بن خالد الفزاري مولاهم كوفي وكان يسكن عرزم فذهب اليها واخوه عبد الله ثقتان رويا عن ابي عبد الله عليه السلام وروي حماد عن ابي الحسن والرضا عليهما السلام ومات حماد بالكوفة رحمه الله سنة تسعين وماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكرهما ابو العباس في كتابه	42	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0812	true	8380109595019212716	46	140	234	711	1515	300	حماد بن عثمان بن عمرو بن خالد العرازي مولاهم كوفي -كان يسكن عرزم فنسب اليها واخوه عبد الله ثقتان رويا عن ابي عبد الله عليه السلام وروي حماد عن ابي الحسن والرضا عليهما السلام ومات حماد بالكوفة في------- سنة تسعين وماءة وذكرهما ابو العباس في كتابه وروي عنه جماعة منهم ابو جعفر محمد بن الوليد بن خالد الخزاز البجلي اخبرنا ابو العباس احمد بن محمد الجندي قال حدثنا ابو علي محمد بن همام قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا محمد بن الوليد بكتاب حماد بن عثمان قوله ذكرهما ابو العباس في كتابه	812	-7843894319576080941	230	428.0	184	485	47.42267990112305	42	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms042	false	3184769575839238994	0	98	0	510	1572	300	في اخرين 3 حماد بن عثمان الباب ثقة جليل القدر من اصحاب الرضا عليه السلام ومن اصحاب الكاظم عليه السلام والحسين اخوه وجعفر اولاد عثمان بن زياد الرواسي فاضلون خيار ثقات قال الكشي عن حمدويه عن اشياخه قال ح-ماد ممن اجمعت العصابة علي تصحيح ما يصح عنه والاقرار له بالفقه ---4 حماد بن عثمان بن عمرو بن خالد الفزاري مولاهم كوفي وكان يسكن عرزم فذهب اليها واخوه عبد الله ثقتان رويا عن ابي عبد الله عليه السلام وروي حماد عن ابي الحسن والرضا عليهما السلام ومات حماد بالكوفة رحمه الله--- سنة تسعين وماءة ذكرهما ابو العباس في كتابه	42	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0814	true	-8198425075066552037	117	213	560	1064	1529	300	في الخلاصة حماد بن عثمان الناب ثقة جليل القدر من اصحاب الرضا عليه السلام ومن اصحاب الكاظ------------م والحسين اخوه وجعفر اولاد عثمان بن زياد الرواسي فاضلون خيار ثقات قال الكشي عن حمدويه عن اشياخه قال وحماد ممن اجمعت العصابة علي تصحيح ما يصح عنه والاقرار له بالفقه وقال حماد بن عثمان بن عمرو بن خالد العرازي مولاهم كوفي -كان يسكن عرزم فنسب اليها واخوه عبد الله ثقتان رويا عن ابي عبد الله عليه السلام وروي حماد عن ابي الحسن والرضا عليهما السلام ومات حماد بالكوفة رحمه الله في سنة تسعين وماءة ذكرهما ابو العباس في كتابه	814	-7843894319576080941	483	924.0	388	517	93.42359924316406	87	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms206	false	-5779988150048680135	43	68	212	333	1459	300	ابي مريم الانصاري صحيح وان كان في طريقه ابان بن عثمان وهو فطحي لكن---------------------------------------------------------------------------------------------- الكشي قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العصابة اجتمعت علي تصحيح ما يصح عنه وكذا	206	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0828	true	-6966220766717141131	4	81	19	406	1502	300	ابي مريم الانصاري صحيح وان كان في طريقه ابان بن عثمان بن عيسي وهو واقفي حيث ان الظاهر ان تصحيح الطريق المذكور باعتبار نقل الاجماع علي التصحيح من بعض علي ما نقله الكشي في حق عثمان بن عيسي وكذا ما ذكره الشهيد في المسالك عند الكلام في حلية الغراب وعدمها وفي طريق الرواية ابان وهو مشترك بين جماعة منهم ابان بن عثمان والاظهر انه هو وكان ناووسيا الا ان العصابة اج-معت علي تصحيح ما يصح عنه وكذا	828	-7843894319576080941	103	143.5	81	388	26.5463924407959	19	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms112	false	-6296791668295437556	179	206	932	1063	1537	300	ابي حمزة ثقة فاضل----------------------- قال الكشي سالت ابا الحسن حمدويه بن نصير عن علي بن ابي حمزة-------- والحسين بن ابي حمزة ومحمد اخويه فقال كلهم ثقات فاضلون	112	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0837	true	5416221724909374348	228	261	1156	1318	1517	300	ابي حمزة حيث انه ماخوذ من كلام حمدويه اذ قال الكشي سالت ابا الحسن حمدويه بن نصير عن علي بن ابي حمزة الثمالي والحسين بن ابي حمزة ومحمد اخويه فقال كلهم ثقات فاضلون	837	-7843894319576080941	124	216.5	97	162	76.543212890625	25	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms183	false	3896255386690655611	56	109	281	533	1500	300	عن سعد عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي سهيل بن زياد الواسطي ومحمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر وابي يحيي الواسطي ع---------------ن الرضا عليه السلام قال انه ك-----ان يكذب علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الحسن موسي عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد ------12 محمد بن ثابت من اصحاب الكاظم عليه السلام	183	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0849	true	-3767134376814269791	55	140	270	689	1430	300	عن سعد عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي سه-ل بن زياد الواسطي ومحمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر وابي يحيي الواسطي قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام-------- كان بنان يكذب علي علي بن الحسين عليهما السلام فاذاقه الله حر الحديد وكان المغيرة بن سعيد يكذب علي ابي جعفر عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد وكان محمد بن بشير يكذب علي ابي الحسن موسي عليه السلام فاذاقه الله حر الحديد وكان ابو الخطاب يكذب علي ابي عبد الله عليه السلام	849	-7843894319576080941	216	363.0	169	428	50.467288970947266	40	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms072	false	-8775501877456424994	216	254	1058	1246	1450	300	علي بن الحكم------------ هو ابن اخت داود بن النعمان بياع الانماط وهو نسيب بني الزبير الصيارفة وعلي بن الحكم تلميذ ابن ابي عمير ولقي من اصحاب ابي عبد الله عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام الكبير وهو مثل ابن فضال وابن بكير	72	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0862	true	-5358217071532157314	49	131	227	626	1579	300	علي بن الحكم الانباري كش هو ابن اخت داود بن النعمان بياع الانما---------------------------------------ط وهو تلميذ ابن ابي عمير -لقي من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام كثيرا مثل ابن فضال وابن بكير ولم يذكر له ثناء ولا ذم قال الفاضل الاسترابادي في حاشية المنهج ان عبارة الكشي تدل علي جلالته فكيف لا يكون ثناء وقال بعض من تاخر عنه بان ما ذكره الكشي من كونه تلميذ ابن ابي عمير ولقي من اصحاب الصادق عليه السلام الكثير وهو مثل ابن فضال وابن بكير	862	-7843894319576080941	142	259.5	112	439	32.34624099731445	26	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms070	false	-4653120426688412787	205	266	1057	1361	1530	300	علي بن السري الكرخي----- روي عن ابي عبد الله عليه السلام ثقة قال النجاشي وابن عقدة ورواية الكشي لا تدل علي الطعن فيه مع ضعفها وقد ذكرناها في كتابنا الكبير وقال الكشي في موضع اخر قال نصر بن الصباح علي بن اسماعيل ثقة وهو علي بن السري فلقب اسماعيل بالسري ونصر بن الصباح ضعيف عندي لا اعتبر بقوله لكن الاعتم-اد علي	70	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0871	true	4067251305521489856	154	216	777	1087	1534	300	علي بن السري الكرخي فقال روي عن ابي عبد الله عليه السلام ثقة قال النجاشي وابن عقدة ورواية الكشي لا تدل علي الطعن فيه مع ضعفها وقد ذكرناها في كتابنا الكبير وقال الكشي في موضع اخر قال نصر بن الصباح علي بن اسماعيل ثقة وهو علي بن السري فلقب اسماعيل بالسري ونصر بن الصباح ضعيف عندي لا اعتبر بقوله ومقتضاه اتحاد علي	871	-7843894319576080941	294	572.0	234	310	94.83870697021484	59	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms155	false	1342672062752030966	31	84	151	414	1531	300	في الرواية وقال ابن الغضاءري-------- الحسن بن اسد الطفاو-------ي ابو محمد يروي عن الضعفاء ويروون عنه وهو فاسد المذهب وما اعرف له شيءا اصلح فيه الا روايته كتاب علي بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم وقد رواه عنه غيره------------------------ والظاهر ان هذا الذي ذكرناه وان ----------------الناسخ اسقط الراء من اول اسم ابيه ---وقال	155	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0873	true	-8756524561648272852	2	65	13	331	1526	300	في الخلاصة عن-- ابن الغضاءري انه قال الحسن بن اسد الطفاوي البصري ابو محمد -روي عن الضعفاء ويروون عنه وهو فاسد المذهب وما اعرف له شيءا اصلح فيه الا روايته كتاب علي بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم وقد رواه عنه غيره قال السيد السند التفرشي والظاهر ان ما ذكره النجاشي وابن الغضاءري واحد والناسخ اسقط الراء من اول اسم ابيه كما قال	873	-7843894319576080941	237	400.0	187	321	73.83177947998047	44	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms116	false	-5893819062490580792	132	195	680	1049	1593	300	محمد بن ابي القاسم عبيد الله بالياء بعد الباء وقيل عبد الله بغير ياء -بن عمران الخبابي بالخاء المعجمة المفتوحة والباء المنقطة تحتها نقطة قبل الالف وبعدها البرقي ابو عبد الله الملقب بماجيلويه بالجيم والياء المنقطة تحتها نقطتين قبل اللام وبعد الواو ايضا وابو القاسم يلقب بندار بالنون بعد الباء والدال المهملة والراء سيد من اصحابنا القميين ثقة عالم فقيه عارف بالادب والشعر	116	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0882	true	9179939006015810723	181	244	897	1267	1544	300	محمد بن ابي القاسم عبيد الله بالياء بعد الباء وقيل عبد الله بغير ياء ابن عمران الخبابي بالخاء المعجمة المفتوحة والباء المنقطة تحتها نقطة قبل الالف وبعدها البرقي ابو عبد الله الملقب بماجيلويه بالجيم والياء المنقطة تحتها نقطتين قبل اللام وبعد الواو ايضا وابو القاسم يلقب بندار بالنون بعد الباء والدال المهملة والراء سيد من اصحابنا القميين ثقة عالم فقيه عارف بالادب والشعر	882	-7843894319576080941	369	733.0	306	370	99.72972869873047	62	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms145	false	5125728280142614855	87	149	468	775	1568	300	اسماعيل بن علي بن علي بن رزين بتقديم الراء علي الزاي بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي ابو القاسم ابن اخي دعبل كان بواسط مقامه وولي الحسبة بها وكان مختلط الامر في الحديث يعرف---- وينكر وقال ا------بن الغضاءري انه كان كذابا وضاعا للحديث لا يلتفت الي ما يرويه عن ابيه عن الرضا عليه السلام ولا	145	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0910	true	9192305024821318568	135	172	680	860	1550	300	اسماعيل بن علي بن علي بن رزين انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مختلط الامر في الحديث يعرف منه وينكر كما مر وعن ابن الغضاءري انه كان كذابا وضاعا للحديث لا يلتفت الي ما -رواه فالظاهر ان الغرض من الاختلاط ولو	910	-7843894319576080941	140	223.0	109	317	44.164039611816406	23	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms119	false	-8608759830670636803	24	81	135	408	1569	300	بن جعفر بن بطة ضعيفا مخلطا فيما يسنده 145 محمد بن جعفر بن محمد بن عون الاسدي ابو الحسين الكوفي س-كن الري يقال له محمد بن ابي عبد الله كان ثقة صحيح الحديث الا انه روي عن الضعفاء وكان يقول بالجبر والتشبيه فانا في حديثه من المتوقفين وكان ابوه وجها روي عنه احمد بن محمد بن عيسي	119	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0916	true	-4267291881309439260	237	292	1122	1382	1427	300	بن جعفر بن عون محمد بن ابي عبد الله محمد------ بن جعفر بن --------عون الاسدي ابو الحسين الكوفي ساكن الري يقال له محمد بن ابي عبد الله كان ثقة صحيح الحديث الا انه روي عن الضعفاء وكان يقول بالجبر والتشبيه وانا في حديثه من المتوقفين وكان ابوه وجها روي عنه احمد بن محمد بن عيسي	916	-7843894319576080941	231	432.5	180	274	84.30657196044922	45	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms014	false	1958719021424850828	0	36	0	177	1497	300	قتيبة قال حدثني ابو حامد احمد بن ابراهيم المراغي قال كتب ابو جعفر محمد بن احمد بن جعفر القمي العطار وليس له ثالث في الارض في القرب من الاصل اي الامام ع بصفنا لصاحب الناحية عليه	14	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0920	true	1357192389977050947	71	104	341	506	1523	300	قتيبة قال حدثني ابو حامد احمد بن ابراهيم المراغي قال كتب ابو جعفر محمد بن احمد بن جعفر القمي العطار وليس له ثالث في الارض في القرب من الاصل ي------------صفنا لصاحب الناحية فخرج	920	-7843894319576080941	160	304.5	127	177	90.39547729492188	31	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms033	false	2613552951663676357	255	290	1280	1445	1491	300	الحسن بن سيف بن سليمان التمار قال-------------- ابن عقدة عن علي بن الحسن انه ثقة قليل الحديث ولم اقف ---علي مدح ولا جرح من طرقنا سوي هذا والاولي التوقف فيما ينفرد به حتي تثبت عدالته	33	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0921	true	-682151880169055209	262	294	1399	1547	1580	300	الحسن بن سيف بن سليمان التمار بعد نقل توثيقه عن ابن عقدة عن علي بن الحسن-------------------- ولم اقف له علي مدح ولا جرح من طرقنا سوي هذا والاولي التوقف-------------- حتي تثبت عدالته	921	-7843894319576080941	128	213.0	100	182	70.32967376708984	25	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms119	false	-8608759830670636803	33	81	177	408	1569	300	محمد بن جعفر بن محمد بن عون الاسدي ابو الحسين الكوفي س-كن الري يقال له محمد بن ابي عبد الله كان ثقة صحيح الحديث الا انه روي عن الضعفاء وكان يقول بالجبر والتشبيه فانا في حديثه من المتوقفين وكان ابوه وجها روي عنه احمد بن محمد بن عيسي	119	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0929	true	-5182849191666303338	63	104	327	523	1590	300	محمد بن جعفر --------بن عون الاسدي ابو الحس-ن الكوفي ساكن الري يقال له محمد بن ابي عبد الله كان ثقة صحيح الحديث الا انه روي عن الضعفاء وكان يقول بالجبر والتشبيه و---------------------------كان ابوه وجها روي عنه احمد بن محمد بن عيسي	929	-7843894319576080941	194	368.0	153	232	83.62068939208984	37	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms103	false	-7419229751758776956	58	139	281	708	1537	300	لقي ابا الحسن موسي عليه السلام وسمع منه احاديث كناه في بعضها فقال يا ابا احمد وروي عن الرضا عليه السلام كان جليل القدر عظيم المنزلة عندنا وعند المخالفين قال الكشي انه ممن اجمع اصحاب----نا علي تصحيح ما يصح عنه واقروا له بالفقه والعلم وقال الشيخ الطوسي ره انه كان اوثق الناس عند الخاصة والعامة وانسكهم نسكا واورعهم واعبدهم ادرك من الاءمة --ثلاثة ابا ابراهيم موسي بن جعفر عليه-- السلام ولم يرو عنه وروي عن ابي الحسن الرضا-------- عليه-- السلام---- قال	103	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0955	true	4540387151821684445	85	140	421	706	1501	300	لقي ابا الحسن موسي عليه السلام وسمع منه احاديث كناه في بعضها فقال يا ابا احمد وروي عن الرضا عليه السلام وعده الشيخ في الرجال من------------------------------------------------ اصحاب الرضا عليه السلا---------------------------------م وقال في الفهرست انه-------------------------------------------------------------------- ادرك--- الاءمة الثلاثة م------------وسي بن جعفر عليهما السلام ولم يرو عنه وروي عن ابي الحسن الرضا والجواد عليهما السلام لكن قال	955	-7843894319576080941	217	308.5	172	449	48.329620361328125	37	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms206	false	-5779988150048680135	43	68	212	333	1459	300	ابي مريم الانصاري صحيح وان كان في طريقه ابان بن عثمان وهو فطحي لك-ن الكشي قال ان العصابة اجتمعت علي تصحيح ما يصح عنه وكذا	206	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0985	true	-2858090666685167152	160	185	873	994	1577	300	ابي مريم الانصاري صحيح وان كان في طريقه ابان بن عثمان وهو واقفي لان الكشي قال ان العصابة اج-معت علي تصحيح ما يصح عنه وكذا	985	-7843894319576080941	113	218.0	89	122	92.6229476928711	22	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms028	false	471569964715424177	226	275	1075	1297	1404	300	قاعد--------- في قطيعة الربيع مع ابي ره اذ جاء شيخ حلو الوجه حسن الشماءل عليه قميص برسي ورداء برسي وفي رجليه نعل محضر- فسلم علي ابي- فقام اليه ف-----رحب به وبجله فلما ان مضي يريد ابن ابي عمير قلت من هذا الشيخ قال هذا الحسن بن علي بن فضال	28	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1011	true	959128696970907339	127	174	623	844	1518	300	قاعدا مع ابيه في قطيعة الربيع---------- اذ جاء شخص حلو الوجه حسن الشماءل عليه قميص نرسي ورداء نرسي وفي رجليه نعل مخصرة فسلم علي ابيه فقام اليه ابوه ورحب به وبجله فلما ان مضي يريد ابن ابي عمير قلت من هذا الشيخ قال هذا الحسن------- بن فضال	1011	-7843894319576080941	198	351.5	154	238	83.19327545166016	35	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms183	false	3896255386690655611	156	227	760	1113	1500	300	محمد بن سنان بالسين المهملة والنون قبل الالف وبعدها ابو جعفر الزاهري من ولد زاهر مولي عمرو بن الحمق الخزاعي وكان ابو--- عبد الله بن عباس-------- يقول حدثنا ابو عيسي محمد بن احمد بن محمد بن سنان قال هو محمد بن الحسن بن سنان مولي زاهر توفي ابوه الحسن وهو طفل وكفله جده سنان فنسب اليه وقال --------------------------------------------------------------ابن الغضاءري-------- ابو جعفر الهمداني بالدال المهملة مولاهم هذا اصح ما نسب اليه وقد	183	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1029	true	1872553226677719317	179	260	930	1314	1524	300	محمد بن سنان هو ابو جعف------------------------------------ر الزاهري من ولد زاهر مولي عمرو بن الحمق الخزاعي وحكي عن ابي عبد الله بن عياش انه كان يقول حدثنا ابو عيسي محمد بن احمد بن س--------نان قال هو محمد بن الحسن بن سنان مولي زاهر توفي ابوه الحسن وهو طفل وكفله جده سنان فنسب اليه والظاهر بل بلا اشكال ان الحاكي للواقعة هو ابن محمد بن سنان وحكي عن ابن الغضاءري انه قال ابو جعفر الهمداني بالدال المهملة و------هذا اصح ما نسب اليه فقد	1029	-7843894319576080941	279	489.5	218	434	64.28571319580078	53	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms184	false	3671765994376994446	0	30	0	137	1588	300	ذلك فافعلوا فاني كتبت عن محمد بن سنان ولكني لا اروي لكم عنه شيءا فانه قال قبل موته كل ما حدثتكم به لم يكن لي سماعا ولا رواية و--انما وجدته	184	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1031	true	7553544353814817966	135	166	630	768	1402	300	ذلك فافعلوا فاني كتبت عن محمد بن سنان ولكن- لا اروي لكم عنه شيءا فانه قال قبل موته كل ما حدثتكم به لم يكن لي سماعا ولا رواية بل انما وجدته	1031	-7843894319576080941	135	258.5	105	139	97.12229919433594	29	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms139	false	116806484149639815	117	145	627	755	1510	300	ابي جعفر الثاني عليه السلام في اخر عمره انه-------- جزي الله صفوان بن يحيي ومحمد بن سنان وزكريا بن ادم وسعد بن سعد عني خيرا فقد وفوا لي	139	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1034	true	-5741015151213674600	30	59	156	292	1571	300	ابي جعفر الثاني عليه السلام في اخر عمره فسمعته يقول جزي الله صفوان بن يحيي ومحمد بن سنان وزكريا بن ادم وسعد بن سعد عني خيرا فقد وفوا لي	1034	-7843894319576080941	125	238.5	97	136	91.9117660522461	27	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms183	false	3896255386690655611	267	300	1334	1500	1500	300	فان الفضل بن شاذانرهقال في بعض كتبه ان من الكذابين المشهورين ابن سنان وليس بعبد الله ورفع ايوب ابن نوح الي حمدويه دفترا فيه احاديث محمد بن سنان فقال ان شءتم ان تكتبوا-	183	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1036	true	464922424943304996	101	135	534	697	1499	300	بان --فضل بن شاذان -قال في بعض كتبه ان من الكذابين المشهورين ابن سنان وليس بعبد الله ودفع ايوب -بن نوح الي حمدويه دفترا فيه احاديث محمد بن سنان فقال ان شءتم ان تكتبوا	1036	-7843894319576080941	159	294.5	127	167	95.20957946777344	29	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms184	false	3671765994376994446	0	35	0	161	1588	300	ذلك فافعلوا فاني كتبت عن محمد بن سنان ولكني لا اروي لكم عنه شيءا فانه قال قبل موته كل ما حدثتكم به لم يكن لي سماعا ولا رواية وانما وجدته ونقل عنه اشياء اخر ردية	184	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1036	true	464922424943304996	135	170	697	857	1499	300	ذلك فافعلوا فاني كتبت عن محمد بن سنان ولكن- لا اروي لكم عنه شيءا فانه قال قبل موته كل ما حدثتكم به لم يكن لي سماعا ولا رواية وانما وجدته ونقل عنه اشياء اخر ردية	1036	-7843894319576080941	160	315.0	125	161	99.3788833618164	34	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms184	false	3671765994376994446	0	31	0	142	1588	300	ذلك فافعلوا فاني كتبت عن محمد بن سنان ولكني لا اروي لكم عنه شيءا فانه قال قبل موته كل ما حدثتكم به ---------لم يكن لي سماعا ولا رواية وانما وجدته ونقل	184	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1039	true	-8061077464020298993	150	183	758	907	1464	300	ذلك فافعلوا فاني كتبت عن محمد بن سنان ولكن- لا اروي لكم عنه شيءا فانه قال قبل موته كل ما حدثتكم به لم اروه ولم يكن لي سماعا ولا رواية -انما وجدته اقول	1039	-7843894319576080941	137	256.0	106	151	90.72847747802734	27	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms034	false	-2593024743491555695	11	42	53	217	1631	300	الحسن بن صدقة المدايني قال ابن عقدة- اخبرنا علي بن الحسن قال الحسن بن صدقة المدايني احسبه ازديا واخوه مصدق رويا عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام وكانوا ثقات	34	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1050	true	-8761595258734758457	86	118	425	590	1504	300	الحسن بن صدقة علي ما في الخلاصة نقلا اخبرنا علي بن الحسن قال الحسن بن صدقة المداءني احسبه ازديا وابوه مصدق رويا عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام وكانوا ثقات	1050	-7843894319576080941	144	275.0	116	165	87.2727279663086	25	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms129	false	-1806360432012296576	27	51	148	275	1547	300	علي بن الحسن قال الحسن بن صدقة المدايني احسبه ازديا واخوه مصدق رويا عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام وكانوا ثقات الفصل	129	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1050	true	-8761595258734758457	95	119	469	596	1504	300	علي بن الحسن قال الحسن بن صدقة المداءني احسبه ازديا وابوه مصدق رويا عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام وكانوا ثقات لتردد	1050	-7843894319576080941	120	233.0	96	127	94.48818969726562	21	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms068	false	-3707079784183826243	237	300	1157	1458	1458	300	مع ابي القاسم الحسين بن روح رحمه الله وساله مساءل ثم كاتبه بعد ذلك علي يد علي بن جعفر بن الاسود يساله ان يوصل اليه رقعة الي الصاحب عليه السلام ويساله فيها الولد فكتب اليه قد دعونا الله لك بذلك وسترزق ولدين ذكرين خيرين فولد له ابو جعفر وابو عبد الله من ام ولد وكان ابو عبد الله الحسين بن عبيد الله يقول-	68	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1103	true	-8600651094603774146	164	223	879	1163	1546	300	مع ابي القاسم الحسين بن روح---------- وساله مساءل ثم كاتبه بعد ذلك علي يد علي بن جعفر--- الاسدي يسال- ان يوصل ل--ه رقعة الي الصاحب عليه السلام ويساله فيها الولد فكتب اليه ف--دعونا الله لك بذلك وسترزق ولدين ذكرين خيرين فولد له ابو جعفر وابو عبد الله من ام ولد وكان ابو عبد الله الحسين بن عبيد الله يقول	1103	-7843894319576080941	279	517.5	221	302	92.38410949707031	53	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms069	false	-2936928614662558921	0	82	0	425	1550	300	سمعت ابا جعفر يقول انا ولدت بدعوة صاحب الامر عليه السلام ويفتخر بذلك له كتب كثيرة ذكرناها في كتابنا الكبير ومات علي قدس الله روحه سنة تسع وعشرين وثلاثماءة وهي السنة التي تناثرت فيها النجوم وقال جماعة من اصحابنا سمعنا اصحابنا يقولون كنا عند ابي الحسن علي بن محمد السمري وكيل الصاحب عليه السلامرحمه الله فقال رحم الله علي بن الحسين بن بابويه فقيل له هو حي فقال انه رحمه الله مات في يومنا هذا فكتب اليوم فجاء الخبر بانه مات فيه	69	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1103	true	-8600651094603774146	223	280	1163	1446	1546	300	سمعت ابا جعفر يقول انا ولدت بدعوة صاحب الامر------------ ويفتخر بذلك-------------------------------------- ومات علي-------------- سنة تسع وعشرين وثلاثماءة---------------------------------- وقال جماعة من اصحابنا سمع-ت اصحابنا يقولون كنا عند ابي الحسن علي بن محمد السمري ف---------------------------------قال رحم الله علي بن الحسين بن بابويه فقيل له هو حي فقال انه ما----------ت في يومنا هذا فكتب اليوم فجاء الخبر بانه مات فيه	1103	-7843894319576080941	279	498.5	222	425	65.64705657958984	50	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms127	false	-6064485490574972389	175	206	884	1022	1494	300	موسي عليه السلام و يقال ان الصادق عليه السلام قال له اول ما رءاه ما اسمك قال مسمع فقال ابن من فقال ابن مالك فقال بل انت مسمع بن عبد الملك	127	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1116	true	8331751099120438837	146	177	708	842	1468	300	مالك الي- ان قال و-يقال عن الصادق عليه السلام قال له اول ما ر-اه ما اسمك قال مسمع فقال ابن من -قال ابن مالك فقال بل انت مسمع بن عبد الملك	1116	-7843894319576080941	125	221.0	95	138	90.5797119140625	23	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms111	false	8346474683257719186	33	83	161	403	1439	300	روي عن الباقر والصادق --------عليهما السلام ذكرناه فيما مضي 62 محمد ب------------------------------------------ن محمد بن قيس البجلي----- وله كتاب يساوي كتاب محمد بن قيس الاسدي ابي عبد الله وهذا محمد بن قيس البجلي يكني ابا عبد الله-------------- ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو-------------------------------------------------------------------------- ثقة عين كوفي روي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام	111	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1121	true	-5655505078268839705	26	123	131	610	1499	300	روي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وله كتاب في قضايا امير المءمنين عليه السلام وله كتاب اخر نوادر وعنون محمد بن قيس البجلي فقال وله كتاب يساوي كتاب محمد بن قيس الاسدي ------------وعنون محمد بن قيس ال-----اسدي ابا عبد الله مولي لبني نصر ايضا فقال وكان خصيصا ممدوحا وعنون محمد بن قيس الاسدي ابا احمد فقال ضعيف روي عن ابي جعفر عليه السلام وذكر طريقه اليه وهو ينتهي الي يحيي بن زكريا الحنفي وعنون محمد بن قيس ابا عبد الله البجلي فقال ثقة عين كوفي روي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام	1121	-7843894319576080941	181	255.0	141	496	36.49193572998047	36	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms111	false	8346474683257719186	8	97	46	464	1439	300	محمد بن قيس الاسدي ابو عبد الله----- مولي -بني نصر وكان خصيصا ممدوحا ---61 محمد بن قيس الاسدي ابو نصر -----ثقة وجه من وجوه العرب روي عن الباقر والصادق عليهما السلام ذكرناه فيما مضي 62 محمد بن محمد بن قيس البجلي----- وله كتاب يساوي كتاب محمد بن قيس الاسدي ابي عبد الله وهذا محمد بن قيس البجلي يكني ابا عبد الله ايضا وهو ثقة عين كوفي روي عن ابي جعفر---- وابي عبد الله عليهما السلام ولنا 63 محمد بن قيس بن- احمد----- ضعيف روي عن ابي جعفر عليه السلام	111	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1122	true	-7626017550237935536	76	166	386	822	1540	300	محمد بن قيس الاسدي ابا عبد الله فقال مولي لبني نصر وكان خصيصا ممدوحا وعنون محمد بن قيس الاسدي ابا نصر فقال ثقة وجه من وجوه العرب روي عن الباقر والصادق عليهما السلام ذكرناه فيما مضي -----وعنون محمد بن قيس البجلي فقال وله كتاب يساوي كتاب محمد بن قيس الاسدي ابي عبد الله وهذا محمد بن قيس البجلي يكني ابا عبد الله ايضا وهو ثقة عين كوفي روي عن ابي عبد الله وابي---- جعفر عليهما السلام وعن--ون محمد بن قيس ابا احمد فقال ضعيف روي عن ابي جعفر عليه السلام	1122	-7843894319576080941	386	684.5	301	447	86.35346984863281	75	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms001	false	7460593714016989811	172	277	946	1530	1662	300	اقتصرن---ا علي قس----مين منهم--------- وهم الذين اعتمد علي روايتهم والذين اتوقف عن العمل بنقلهم اما لضعفه او لاختلاف الجماعة في توثيقه وضعفه او لكونه مجهولا عندي ولم نذكر كل مصنفات الرواة ولا طولنا في نقل سيرتهم اذ جعلنا ذلك موكولا الي كتابنا الكبير المسمي ب كشف المقال في معرفة الرجال فانا ذكرنا فيه كلما نقل عن الرواة والمصنفين مما وصل الينا عن المتقدمين وذكرنا احوال المتاخرين والمعاصرين فمن اراد الاستقصاء فعليه به فانه كاف في بابه وقد سمينا هذا الكتاب ب خلاصة الاقوال في معرفة الرجال ورتبته علي قسمين وخاتمة الاولف-يمن اعتمد علي روايته او يترجح عندي قبول قول--ه الثاني-فيمن تركت روايته او توقفت فيه	1	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1142	true	8753189639057182095	112	166	617	902	1624	300	اقتصر فيها علي ذكر قسمين من الرواة قال وهم الذين اعتمد علي روايتهم والذين اتوقف عن العمل بنقلهم اما لضعفه او لاختلاف الجماعة في توثيقه وضعفه او لكونه مجهولا عندي -ثم -ذكر انه رتب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ-------------------------------لاصة علي قسمين------- الاول فيمن اعتمد علي روايته او يترجح عنده قبول روايته الثاني فيما تركت روايته او توقف- فيه	1142	-7843894319576080941	240	389.0	194	604	39.73509979248047	38	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms033	false	2613552951663676357	255	290	1280	1445	1491	300	الحسن بن سيف بن سليمان التمار قال-------------- ابن عقدة عن علي بن الحسن انه ثقة قليل الحديث ولم اقف ---علي مدح ولا جرح من طرقنا سوي هذا والاولي التوقف فيما ينفرد به حتي تثبت عدالته	33	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1143	true	-752101682960493621	151	183	748	896	1520	300	الحسن بن سيف بن سليمان التمار بعد نقل توثيقه عن ابن عقدة عن علي بن الحسن-------------------- ولم اقف له علي مدح ولا جرح من طرقنا سوي هذا والاولي التوقف-------------- حتي تثبت عدالته	1143	-7843894319576080941	128	213.0	100	182	70.32967376708984	25	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms014	false	1958719021424850828	0	36	0	177	1497	300	قتيبة قال حدثني ابو حامد احمد بن ابراهيم المراغي قال كتب ابو جعفر محمد بن احمد بن جعفر القمي العطار وليس له ثالث في الارض في القرب من الاصل اي الامام ع بصفنا لصاحب الناحية عليه	14	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1161	true	-2595613081612948303	4	37	15	180	1639	300	قتيبة قال حدثني ابو حامد احمد بن ابراهيم المراغي قال كتب ابو جعفر محمد بن احمد بن جعفر القمي العطار وليس له ثالث في الارض في القرب من الاصل ي------------صفنا لصاحب الناحية فخرج	1161	-7843894319576080941	160	304.5	127	177	90.39547729492188	31	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms203	false	-9165408171214455133	127	227	661	1158	1536	300	اعلم ان الشيخ الطوسيره---------ذكر احاديث كثيرة في كتاب- التهذيب والاستبصار عن رجال لم يلق زمانهم وانما روي عنهم بوساءط وحذفها في الكتابين ثم ذكر في اخرهما طريقه الي كل رجل رجل مما ذكره في الكتابين وكذلك فعل الشيخ ابو جعفر ابن بابويه ونحن نذكر في هذه الفاءدة علي سبيل الاجمال صحة طرقهما الي كل واحد واحد ممن يوثق به او يحسن حاله او وثق وان كان علي مذهب فاسد -ولم يحضرني حاله دون من ترد روايته ويترك قوله وان كان فاسد الطريق------ ذكرناه وان كان في الطريق من لا يحضرنا معرفة حاله من جرح او تعديل تركناه ايضا كل ذلك	203	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1179	true	-3847798982069919405	197	300	978	1485	1485	300	اعلم ان الشيخ الطوسي رحمه الله ذكر احاديث كثيرة في كتابي التهذيب والاستبصار عن رجال لم يلق زمانهم وانما روي عنهم بوساءط وحذفها في الكتابين ثم ذكر في اخرهما طريقه الي كل رجل رجل مما ذكره في الكتابين وكذلك فعل الشيخ ابو جعفر -بن بابويه ونحن نذكر في هذه الفاءدة علي سبيل الاجمال صحة طرقهما الي كل واحد واحد ممن يوثق به او يحسن حاله او وثق وان كان علي مذهب فاسد اولم يحضرني حاله دون من ترد روايته ويترك قوله وان كان----- الطريق فاسدا ذكرناه وان كان في الطريق من لا يحضرنا معرفة حاله من جرح او تعديل تركناه ايضا كل ذلك-	1179	-7843894319576080941	488	930.5	390	514	94.94163513183594	95	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms078	false	262350783644507283	210	275	1069	1372	1486	300	عن ابي عبد الله وليس ثبت وقال النجاشي روي انه لم يسمع من الصادق الا حديث من ادرك --مشعر فقد ادرك الحج قال وكان من اروي اصحاب ابي عبد الله عليه السلام وزعم ابو النصر محمد بن مسعود ان ابن مسكان كان لا يدخل علي ابي عبد الله------------ شفقة ان لا يوفيه حق اجلاله وكان يسمع من اصحابه ويابي ان يدخل عليه اجلالا له واعظاما	78	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1228	true	2354111559530117953	237	286	1130	1366	1445	300	من ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------الا حديث من ادرك المشعر فقد ادرك الحج وما حكاه الكشي ايضا عن العياشي من------------------------------------------- ان ابن مسكان كان لا يدخل علي ابي عبد الله عليه السلام شفقة ا--لا يوفيه حق اجلاله فكان يسمع من اصحابه ويابي ان يدخل عليه اجلالا له واعظاما	1228	-7843894319576080941	185	293.0	141	317	58.359622955322266	33	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms024	false	1881435828468363103	235	297	1204	1489	1500	300	جعفر بن يحيي بن العلا- ابو محمد الرازي ثقة وابوه ايضا روي عن ابي عبد الله عليه السلام وهو اخلط ابنا من ابيه وادخل فينا وكان ابوه يحيي بن---- العلا- قاضيا بالري 23 جعفر بن عبد الله بن جعفر له مكاتبة 24 جعفر بن ابراهيم بن محمد بن----------------------------------------- علي بن عبد الله بن جعفر ال------------------طيار روي----- عن ابي عبد الله عليه السلام	24	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1265	true	2859918022566053970	100	172	515	866	1578	300	جعفر بن يحيي بن العلاء ابو محمد الرازي ثقة وابوه ايضا روي عن ابي عبد الله عليه السلام وهو اخلط -بنا من ابيه وادخل فينا وكان ابوه يحيي بن ابي العلاء قاضيا بالري والظاهر ان اكثر نسخ الخلاصة منطبق عليه وربما قيل انه سقط ابوه ثانيا في كلام النجاشي من نسخة العلامة وهو مبني علي ما جرت عليه--- اكثر النسخ والا ففي بعض النسخ روي ابوه عن ابي عبد الله عليه السلام	1265	-7843894319576080941	209	299.0	157	355	58.87323760986328	37	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms203	false	-9165408171214455133	127	230	661	1175	1536	300	اعلم ان الشيخ الطوسيرهذكر احاديث كثيرة في كتاب- التهذيب والاستبصار عن رجال لم يلق زمانهم وانما روي عنهم بوساءط وحذفها في الكتابين ثم ذكر في اخرهما طريقه الي كل رجل رجل مما ذكره في الكتابين وكذلك فعل الشيخ ابو جعفر ابن بابويه ونحن نذكر في هذه الفاءدة علي سبيل الاجمال صحة طرقهما الي كل واحد واحد ممن يوثق به او يحسن حاله او وثق وان كان علي مذهب فاسد ولم يحضرني حاله دون من ترد روايته ويترك قوله وان كان فاسد الطريق ذكرناه وان كان في الطريق من لا يحضرنا معرفة حاله من جرح او تعديل تركناه ايضا كل ذلك علي سبيل الاجمال	203	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1319	true	-311126434917225446	152	256	760	1273	1491	300	اعلم ان الشيخ الطوسي -ذكر احاديث كثيرة في كتابي التهذيب والاستبصار عن رجال لم يلق زمانهم وانما روي عنهم بوساءط وحذفها في الكتابين ثم ذكر في اخرهما طريقه الي كل رجل رجل مما ذكره في الكتابين وكذلك فعل الشيخ ابو جعفر -بن بابويه ونحن نذكر في هذه الفاءدة علي سبيل الاجمال صحة طرقهما الي كل واحد واحد ممن يوثق به او يحسن حاله او وثق وان كان علي مذهب فاسد ولم يحضرني حاله دون من ترد روايته ويترك قوله وان كان فاسد الطريق ذكرناه وان كان في الطريق من لم يحضرنا معرفة حاله من جرح او تعديل تركناه ايضا كل ذلك علي سبيل الاجمال	1319	-7843894319576080941	510	1003.0	407	515	99.02912902832031	100	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha004722-ara1.ms206	false	-5779988150048680135	43	68	212	333	1459	300	ابي مريم الانصاري صحيح وان كان في طريقه ابان بن عثمان وهو فطح-ي لكن الكشي قال ان العصابة اجتمعت علي تصحيح ما يصح عنه وكذا	206	-7671665216352542723	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1321	true	2675792544629450695	233	258	1281	1403	1612	300	ابي مريم الانصاري صحيح وان كان في طريقه ابان بن عثمان وهو واقفي لكن الكشي قال ان العصابة اجتمعت علي تصحيح ما يصح عنه وكذا	1321	-7843894319576080941	118	228.0	93	122	96.7213134765625	24	Masaha004722-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed