id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004722-ara1.ms004	true	-3702976257078204049	28	101	152	513	1542	300	الالف شيخ من اصحابنا ثقة روي عن ابي علي محمد---------------------- بن همام وكان في طبقته 15 ابراهيم بن عمرو اليماني الصنعاني قا-----------------------ل النجاشي ره انه شيخ من اصحابنا ثقة روي عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام ذكر ذلك ابو العباس وغيره وقال ابن الغضاءري انه ضعيف جدا روي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام -له كتاب ويكني ابا اسحاق والارجح عندي قبول روايته وان حصل بعض الشك	4	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0685	false	-4198244509628963209	230	300	1138	1485	1485	300	الشرح------------------------------ علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد --بن عي----سي عن ابراهيم بن عمر- اليم---------اني قال العلامة في الخلاصة قال النجاشي ---انه شيخ من اصحابنا ثقة روي عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام ذكر ذلك ابو العباس وغيره وقال ابن الغضاءري انه ضعيف جدا روي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وله كتاب ويكني ابا اسحاق والارجح عندي قبول روايته وان حصل بعض الشك-	685	-5668862438823933027	283	481.5	223	409	69.19315338134766	49	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms010	true	4365025765369241887	121	182	618	923	1501	300	احمد بن عمر الحلال بالحاء غير المعجمة واللام المشددة كان يبيع الحل-وهو الشيرج ثقة قاله الشيخ الطوسي ره وقال انه ردء الاصل فعندي توقف في قبول روايته لقوله هذا وكان كوفيا انماطيا من اصحاب الرضا ع 5 احمد بن حمزة بن اليسع بن عبد الله القمي روي ابوه عن الرضا عليه السلام ثقة ثقة 6 احمد بن اسحاق الرازي من اصحاب --	10	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0596	false	-5709408575516999866	41	84	205	436	1525	300	احمد بن عمر الحلال بالحاء المهملة----------- المشددة كان يبيع الحل وهو الشيرج ثقة قاله الشيخ---------- وقال انه ردي الاصل فعندي توقف في قبول روايته لقوله هذا وكان------ انماطيا من اصحاب الرضا عليه السلام قال قلت لابي الحس-------------------------ن الرضا عليه السلام------------------------ الر-جل من اصحابنا	596	-5668862438823933027	192	291.5	154	308	62.33766174316406	33	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms042	true	3184769575839238994	205	235	1066	1231	1572	300	حارثة بن النعمان الانصاري------------------- شهد بدرا واحدا وما بعدهما----------- وذكر--- انه راي جبرءيل عليه السلام ف--------ي صورة دحية دفعت---------------------------------------------------------------------------------------ين وشهد مع امير المءمنين عليه السلام القتال وتوفي في زمن معاوية	42	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms2668	false	2100909274995200360	192	248	1030	1323	1570	300	حارثة بن النعمان الانصاري كنيته ابو عبد الله شهد بدرا واحدا وما بعدهما من المشاهد وذكر هو انه راي جبرءيل عليه السلام دفعتين علي صورة دحية الكلبي اولهما حين خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي بني قريظة والثاني حين رجع من حنين وشهد مع امير المءمنين عليه السلام القتال وتوفي في زمن معاوية	2668	-5668862438823933027	160	268.5	130	293	54.60750961303711	25	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms049	true	36976578415566750	35	70	156	334	1472	300	السلام ثقة 8------ خيثمة بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط بعد الياء -بن عبد الرحمن الجعفي قال علي بن احمد العقيقي انه كان فاضلا وهذا لا يقتضي التعديل وان كان من المرجحات ----------9 خلاد الصفار قال	49	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0800	false	-327749708219864386	88	125	410	605	1465	300	العلامة في الخلاصة خيثمة بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط بعد الياء ابن عبد الرحمن الجعفي قال علي بن احمد العقيقي انه كان فاضلا وهذا لا يقتضي التعديل وان كان من المرجحات عن ابي جعفر عليه السلام قال	800	-5668862438823933027	165	295.0	131	195	84.61538696289062	28	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms050	true	-5530579646753362984	35	88	180	445	1534	300	داود بن القاسم بن اسحاق بن عبد الله -بن جعفر بن ابي طالب ره يكني ابا هاشم الجعفري ره من اهل بغداد ثقة جليل القدر عظيم المنزلة عند الاءمة عليهم السلام شاهد ابا جعفر وابا الحسن وابا محمد عليهم السلام وكان شريفا عندهم -له موقع وجليل عندهم -روي ابوه عن الصادق عليه السلام	50	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0329	false	-7590788079752313930	69	113	367	593	1571	300	داود بن القاسم بن اسحاق بن عبد الله ابن جعفر بن ابي طالب----------------------------------------- ثقة جليل القدر عظيم المنزلة عند الاءمة عليهم السلام شاهد ابا جعفر وابا الحسن وابا محمد عليهم السلام وكان شريفا عندهم وله موقع ج-ليل عندهم وروي ابوه عن الصادق عليه السلام	329	-5668862438823933027	222	414.0	178	268	82.83582305908203	40	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms050	true	-5530579646753362984	35	92	180	459	1534	300	داود بن القاسم بن اسحاق بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ره يكني ابا هاشم الجعفري ره من اهل بغداد ثقة جليل القدر عظيم المنزلة عند الاءمة عليهم السلام شاهد ابا جعفر وابا الحسن و----------ابا محمد عليهم السلام وكان شريفا عندهم له موقع وجليل عندهم روي ابوه عن الصادق عليه السلام 4 داود بن ابي	50	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0907	false	8079152170199325468	135	186	683	937	1536	300	داود بن القاسم بن اسح-ق بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عليه السلام---------------- من اهل بغداد ثقة جليل القدر عظيم المنزلة عند الاءمة عليهم السلام شاهد ----------ابا الحسن وابا جعفر وابا محمد عليهم السلام وكان شريفا عندهم له موضع ج-ليل عندهم روي ابوه عن الصادق عليه السلام------- عن ابي	907	-5668862438823933027	230	415.5	182	289	79.58477783203125	41	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms050	true	-5530579646753362984	36	83	185	418	1534	300	بن القاسم بن اسحاق بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ره يكني ابا هاشم الجعفري ره من اهل بغداد ثقة جليل القدر عظيم المنزلة عند الاءمة عليهم السلام--- شاهد ابا جعفر وا----با الحس--ن و--ابا محمد عليهم السلام وكان شريفا عندهم له ---------------موقع وجليل عندهم روي	50	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms1832	false	-7467340273723072544	146	189	737	961	1517	300	بن القاسم بن اسحاق بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب---------------------------- من اهل بغداد ج----ليل القدر عظيم المنزلة عند الاءمة عليهم السلام قد شاهد --الجواد والهادي والعسكري وصاحب الامر عليهم السلام وقد روي عنهم كلهم وله منزلة عظيمة وموقع ج-ليل عندهم وفي	1832	-5668862438823933027	160	238.5	127	259	61.77606201171875	25	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms050	true	-5530579646753362984	35	77	180	388	1534	300	داود بن القاسم بن اسحاق بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ره يكني ابا هاشم الجعفري ره من اهل بغداد ثقة جليل القدر عظيم المنزلة عند الاءمة عليهم السلام--- شاهد ا-----با جعفر وا----با الحس--ن و--ابا محمد عليهم السلا---------------م وكان شريفا	50	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms2382	false	6967658878352013391	208	249	1080	1299	1583	300	داود بن القاسم بن اسحاق بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عليه السلام---------------- من اهل بغداد---- جليل القدر عظيم المنزلة عند الاءمة عليهم السلام قد شاهد الرضا والجواد والهادي والعسكري وصاحب الامر عليهم السلام وروي عنهم كلهم وكان مقدما	2382	-5668862438823933027	157	236.5	124	239	65.69037628173828	26	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms056	true	1121345171320721597	191	274	1043	1446	1571	300	سليمان بن خالد بن دهقان بن نافلة مولي عفيف ابو الربيع الاقطع خرج مع زيد فقطعت اصبعه -لم يخرج من اصحاب ابي جعفر عليه السلام غيره ثقة صاحب قرءان وقال البرقي سليمان بن خالد البجلي الاقطع كوفي خرج مع زيد بن علي فافلت وفي كتاب سعد انه خرج مع زيد فافلت فمن الله عليه وتاب ورجع---------------------------------------- بعد ذلك وكان------------------- فقيها وجها روي عن الصادق والباقر --------عليهما السلام وكان الذي قطع يده يوسف بن عمر بنفسه مات في حياة ابي عبد الله عليه السلام	56	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms1515	false	-4343176154842212776	23	90	116	439	1504	300	سليمان بن خالد مع ز--------------------------------------------------يد فقطعت اصبعه ولم يخرج من اصحاب ابي جعفر عليه السلام غيره وكان الذي قطع يده يوسف بن عمر بنفسه------------------------------------------------- وفي كتاب سعد انه تاب من ذلك------------------------- ورجع الي الحق قبل موته ورضي ابو عبد الله عنه بعد سخطه وتوجع بموته وكان قاريا فقيها وجها روي عن --------الباقر والصادق عليهما السلام وقال النجاشي هو ثقة---------------- مات في حياة ابي عبد الله عليه السلام	1515	-5668862438823933027	189	245.5	145	471	40.12738800048828	31	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms057	true	7528879483153387864	221	268	1081	1347	1520	300	سعد بن عبد الله -------------------بن ابي خلف الاشعري القمي يكني ابا القاسم جليل القدر واسع الاخبار كثير التصانيف ثقة شيخ هذه الطاءفة وفقيهها ووجيهها ولقي مولانا ابا محمد العسكري عليه السلام قال النجاشي ورايت بعض اصحابنا يضعفون لقاءه لابي محمد------------ ويقولون هذه حكاية موضوعة عليه والله اعلم	57	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms5571	false	-2935892468729726955	193	242	1014	1291	1601	300	سعد بن عبد الله قال صدر المتالهين ابن ابي خلف الاشعري القمي يكني ابا القاسم جليل القدر واسع الاخبار كثير التصانيف ثقة شيخ هذه الطاءفة وفقيهها ووجه-ها ولقي -------ابا محمد العسكري ------------قال النجاشي ورايت بعض اصحابنا يضعفون لقاءه لابي محمد عليه السلام ويقولون هذه حكاية موضوعة عليه والله اعلم	5571	-5668862438823933027	245	445.5	201	297	82.49158477783203	41	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms060	true	293684291386588948	245	300	1235	1499	1499	300	بن عمر اليماني عن سليم بن قيس بالكتاب وقا--------------------------ل السيد علي بن احمد العقبقي كان سليم بن قيس من اصحاب امير المءمنين عليه السلام طلبه الحجاج ليقتله فهرب واوي الي ابان بن ابي عياش------------------ فلما حضرته الوفاة قال لابان ان لك علي حقا وقد حضرني الموت يا ابن اخي انه كان من الامر بعد رسول-	60	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0686	false	-313569764849951941	128	191	677	982	1572	300	بن قيس الهلالي--- سليم بضم السين والهلال حي من هوازن قال العلامة قال السيد علي بن احمد العقيقي كان سليم بن قيس من اصحاب امير المءمنين عليه السلام طلبه الحجاج ليقتله فهرب واوي الي ابان بن ابي عياش وهو في ناحية فارس فلما حضرته الوفاة قال لابان ان لك علي حقا وقد حضرني الموت يا -بن اخي انه كان من الامر بعد رسول	686	-5668862438823933027	236	425.0	186	309	76.37540435791016	44	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms061	true	-4726668308225146748	0	54	0	264	1452	300	الله صلي الله عليه واله كيت وكيت واعطاه كتابا فلم يرو عن سليم بن قيس احد من الناس سوي ابان بن ابي عياش وذكر ابان في حديثه قال كان شيخا متعبدا له نور يعلوه وقال ابن الغضاءري سليم بن قيس الهلالي العامري روي عن ابي عبد الله والحسن والحسين وعلي بن الحسين عليهم السلام	61	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0686	false	-313569764849951941	191	242	982	1233	1572	300	الله صلي الله عليه واله كيت وكيت واعطاه كتابا فلم يرو عن سليم بن قيس احد من الناس سوي ابان------------ وذكر ابان في حديثه قال كان شيخا سعي-دا له نور يعلوه وقال ابن الغضاءري سليم بن قيس الهلالي العامري روي عن ابي عبد الله والحسن والحسين وعلي بن الحسين عليهم السلام	686	-5668862438823933027	248	482.0	197	264	93.93939208984375	50	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms076	true	877693168602196228	108	163	495	776	1486	300	عبد الله بن العباس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان محبا لعلي عليه السلام وتلميذ---ه حاله في الجلالة والاخلاص لامير المءمنين عليه السلام اشهر من ان يخفي وقد ذكر الكشي احاديث تتضمن قدحا فيه وهو اجل من ذلك وقد ذكرناها في كتابنا الكبير واجبنا عنها رضي الله تعالي عنه 2 عبد الله	76	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms5859	false	-8336104491396978911	221	275	1154	1429	1559	301	عبد الله بن --عباس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان محبا لعلي عليه السلام وتلميذا له حاله في الجلالة والاخلاص لامير المءمنين عليه السلام اشهر من ان يخفي وقد ذكر الكشي احاديث تتضمن قدحا فيه وهو اجل من ذلك قد- ذكرناها في كتابنا الكبير واجبنا عنها رضي الله------ عنه انتهي قوله	5859	-5668862438823933027	263	499.0	210	284	92.60563659667969	48	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms081	true	-191808106409669775	188	279	960	1399	1503	300	بن مسعود نقل عن ابي محمد ------عبد الله 34 عبد الله بن المغيرة بضم الميم وكسر الغين المعجمة قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين ابو محمد البجلي مولي جندب بن عبد الله بن سفيان العلقي كوفي ثقة ثقة لا يعدل به احد من ------جلالته ودينه وورعه روي عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال الكشي روي انه كان واقفيا ثم رجع ثم قال انه ممن اج-معت العصابة علي تصحيح ما يصح عنه والاقرار له بالفقه 35 عبد الله بن محمد بن خالد بن عمر الطيالسي ابو العباس ويكني ابوه ابا عبد الله	81	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0495	false	-6854329944648398471	38	96	175	445	1540	300	-----------------بن محمد البرقي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة بضم الميم وكسر الغين المعجمة ------------------------------------------------------------------------------------------ثقة ثقة لا يعدل به احد في دينه وجلالت------ه وورعه ق----------------------------------ال الكشي روي انه كان واقفيا ثم رجع وق--ال انه مما اجتمعت العصابة علي تصحيح ما يصح عنه واقروا-- له بالفقه صه وم-----------حمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله --------------------	495	-5668862438823933027	204	320.5	155	452	45.13274383544922	34	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms090	true	-5674141357869568905	272	294	1267	1376	1409	300	الكشي سالت حمدويه بن نصير عن عيسي فقال خير فاضل هو المعروف بشلقان وهو ابن ابي منصور واسم ابي منصور صبيح وقال	90	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms1165	false	2195746486132922584	52	74	278	387	1568	300	الكشي سالت حمدويه بن نصير عن عيسي فقال خير فاضل هو المعروف بشلقان وهو ابن ابي منصور واسم ابي منصور صبيح وقال	1165	-5668862438823933027	109	218.0	87	109	100.0	22	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms094	true	5565584754707731056	147	195	762	985	1524	300	روي الكشي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو جعفر عليه------- ارتد الناس الا ثلاثة انفس سلمان الفارسي وابو ذر والمقداد -قلت فعمار قال كان حاص حيصة ثم رجع ثم قال ان اردت الذي لم يشك ولم يدخله شء فالمقداد	94	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms3162	false	-6679088736901535194	70	115	370	579	1475	300	روي الكشي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو جعفر عليه السلام ارتد الناس الا ثلاثة نفر- سلمان-------- وابو ذر والمقداد فقلت فعمار قال كان جاض جيضة ثم رجع ثم قال ان اردت الذي لم يشك------------- فالمقداد	3162	-5668862438823933027	194	353.5	150	231	83.98268127441406	39	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms103	true	-7419229751758776956	72	138	350	704	1537	300	ابا احمد وروي عن الرضا عليه السلام كان--------------------------------- جليل القدر عظيم المنزلة عندنا وعند المخالفين قا-ل الكشي انه ممن اجمع اصحابنا-- علي تصحيح ما يصح عنه واقروا له بالفقه والعلم وقال الشيخ الطوسي ره انه كان اوثق الناس عند الخاصة والعام--------ة وانسكهم نسكا واورعهم واعبدهم ادرك من الاءمة ثلاثة ابا ابراهيم موسي بن جعفر عليه-- السلام ولم يرو عنه وروي عن ابي الحسن الرضا----------------- عليه-- السلام	103	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0402	false	-4331469529843589074	117	187	599	982	1557	300	ابو محمد-------------- عليه السلام مرتين عن ابن ابي عمير قال العلامة هو جليل القدر عظيم المنزلة في-نا وعند المخالفين وقال الكشي انه ممن اجتمعت العصابة علي تصحيح ما يصح عنه واقروا له بالفقه والعلم وقال الشيخ الطوسي هو-------- اوثق الناس عند --------العامة والخاصة وانسكهم----- واورعهم واعبدهم ادرك من الاءمة ثلاثة ابا ابراهيم موسي بن جعفر عليهما السلام ولم يرو عنه وروي عن ابي الحسن الرضا وابي جعفر الثاني عليهما السلام	402	-5668862438823933027	298	493.5	240	419	71.12171936035156	47	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms114	true	1950080131551585765	67	92	319	446	1484	300	السلام 84 محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار ابو جعفر روي عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام وكان ثقة من اصحابنا الكوفيين	114	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0438	false	-2030928675454546118	53	77	257	382	1589	300	العلامة-- محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار ابو جعفر روي عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام وكان ثقة من اصحابنا الكوفيين	438	-5668862438823933027	123	238.5	99	127	96.85039520263672	23	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms119	true	-8608759830670636803	33	81	177	408	1569	300	محمد بن جعفر بن محمد بن عون الاسدي ابو الحسين الكوفي س-كن الري يقال له محمد بن ابي عبد الله كان ثقة صحيح الحديث الا انه روي عن الضعفاء وكان يقول بالجبر والتشبيه فانا في حديثه من المتوقفين وكان ابوه وجها روي عنه احمد بن محمد بن عيسي	119	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0636	false	-6150048451366627538	94	142	453	684	1505	300	محمد بن جعفر بن محمد بن عون الاسدي ابو الحسين الكوفي ساكن الري يقال له محمد بن ابي عبد الله كان ثقة صحيح الحديث الا انه روي عن الضعفاء وكان يقول بالجبر والتشبيه فانا في حديثه من المتوقفين وكان ابوه وجها روي عن- احمد بن محمد بن عيسي	636	-5668862438823933027	230	450.0	182	232	99.13793182373047	46	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms136	true	-8466971264903063742	0	22	0	107	1484	300	عليه السلام يشير اليه في العلم والفتيا وكان ممن بذل له علي الوقف مال جليل فامتنع من اخذه وثبت علي الحق---- روي	136	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0390	false	2460542178400225923	0	23	0	111	1518	300	عليه السلام يشير اليه في العلم والفتيا وكان ممن بذل له علي الوقف مال جزيل فامتنع من اخذه وثبت علي الحق وقد روي	390	-5668862438823933027	106	204.5	84	111	95.49549865722656	20	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms144	true	6859631459329597744	14	53	76	275	1530	300	ابراهيم بن عبد الحميد----------------------- وثقه الشيخ في الفهرست -قال في كتاب الرجال انه واقفي من اصحاب الصادق عليه السلام -قال سعد بن عبد الله انه ادرك الرضا عليه السلام ولم يسمع منه فتركت روايته لذلك وقال الفضل بن شاذان	144	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0478	false	1106301383929387114	258	300	1364	1583	1583	300	ابراهيم بن عبد الحميد قال العلامة في الخلاصة وثقه الشيخ في الفهرست وقال في كتاب الرجال انه واقفي من اصحاب الصادق عليه السلام وقال سعد بن عبد الل----ه ادرك الرضا عليه السلام ولم يسمع منه فتركت روايته لذلك وقال الفضل بن شاذان-	478	-5668862438823933027	194	355.0	157	224	86.60713958740234	34	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms150	true	1780135336536608570	87	252	430	1252	1493	300	عليه السلام 3 ابان بن ابي عياش بالعين غير المعجمة والشين المعجمة واسم ابي عياش فيروز بالفاء المفتوحة والياء-------- المنقطة تحتها نقطتين الساكنة وبعدها راء وبعد ا-لواو زاي----- تابعي ضعيف جدا روي عن انس -بن مالك وروي عن علي بن الحسين عليهما السلام لا يلتفت اليه وينسب اصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس اليه ه----------------------------------كذا قاله ابن الغضاءري وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السيد علي بن احمد العقيقي في كتاب الرجال ابان بن ابي عياش كان سبب تعريفه هذا الامر سليم بن قيس حيث------------------------------- طلبه الحجاج ليقتله حيث هو من اصحاب علي عليه السلام فهرب ال-----------------------------ي ناحية من ارض فارس ولجا الي ابان بن ابي عياش فلما حضرته الوفاة قال لابن ابي عياش ان لك---- حقا وقد حضرني الموت يا ابن اخي انه كان من الامر بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كيت وكيت واعطاه كتابا فلم يرو عن سليم بن قيس احد من الناس سوي ابان وذكر ابان في حديثه قال كان شيخا متعبدا له نور ويعلوه والاقوي عندي التوقف فيما يرويه لشه--ادة ابن الغضاءري عليه	150	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0686	false	-313569764849951941	56	226	298	1147	1572	300	عليه-----ا عن ابان بن ابي عياش بالعين المهملة---- والشين المعجمة واسم ابي عياش فيروز بالفاء المفتوحة والياء الساكنة المنقطة تحتها نقطتين --------وبعدها راء وبعد ا لواو زاي وانه تابعي ضعيف---- روي عن انس ابن مالك و----عن علي بن الحسين عليهما السلام لا يلتفت اليه وينسب اصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس اليه هكذا نقله العلامة عن ابن الغضاءري وكذا قال قال شيخنا الطوسي رحمه الله في كتاب الرجال انه ضعيف عن سليم بن قيس الهلالي سليم بضم السين والهلال حي من هوازن قال العلامة قال السيد علي بن احمد العقيقي -----------------------------------------------------كان سليم بن قيس من اصحاب امير المءمنين عليه السلام طلبه الحجاج ليقتله-------------------------------- فهرب واوي الي ابان بن ابي عياش وهو في ناحية------- فارس-------------------------- فلما حضرته الوفاة قال لابان-------- ان لك علي حقا وقد حضرني الموت يا -بن اخي انه كان من الامر بعد رسول الله صلي الله عليه واله----- كيت وكيت واعطاه كتابا فلم يرو عن سليم بن قيس احد من الناس سوي ابان وذكر ابان في حديثه قال كان شيخا سعي-دا له نور -يع-----------------------------------لوه وقال ابن الغضاءري سليم	686	-5668862438823933027	583	963.0	462	1043	55.896453857421875	105	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms150	true	1780135336536608570	38	77	199	386	1493	300	اشعث بن قيس--- الكندي ابو محمد--- ارتد بعد النبي صلي الله عليه واله وسلم في رده اهل ياسر -زوجه ابو بكر اخته ام فروة وكانت عوراء فولدت له محمدا وكان من اصحاب علي عليه السلام ثم صار خارجيا ملعونا	150	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms3097	false	9219079466649871601	156	194	851	1037	1664	300	اشعث--- قيس بن الكندي ساكن الكوفة ارتد بعد النبي صلي الله عليه واله----- في ردة اهل ياسر وزوجه ابو بكر اخته ام فروه وكانت عوراء فولدت له محمدا وكان من اصحاب علي عليه السلام ثم صار خارجيا ملعونا	3097	-5668862438823933027	169	300.5	133	194	87.1134033203125	31	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms150	true	1780135336536608570	13	79	65	394	1493	300	الثاني عليه الس----------------------------------------------------------------لام قال ابن الغضاءري انه يكني ابا محمد في عداد القميين ضعيف الرواية في مذهبه ارتفاع الباب السادس في الاحاد تسعة ------------رجال 1 اشعث بن قيس الكندي ابو محمد----------- ارتد بعد النبي صلي الله عليه واله وسلم في رده اهل ياسر -زوجه ابو بكر اخته ام فروة وكانت عوراء فولدت له محمدا وكان من اصحاب علي عليه السلام ثم صار خارجيا ملعونا 2 اهبان	150	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms4789	false	-2544602861213011002	218	284	1069	1396	1482	300	الحسين عليه السلام الشرح قوله ان الاشعث بن قيس شرك في دم امير المءمنين عليه السلام قال العلام----------------------------------------------------ة----------------------------- في الخلا----صة نقلا عن الشيخ ان الاشعث بن قيس الكندي ابو محمد سكن الكوفة ارتد بعد النبي صلي الله عليه واله----- في ردة اهل ياسر وزوجه ابو بكر اخته ام فروة وكانت عوراء فولدت له محمدا وكان من اصحاب علي عليه السلام ثم صار خارجيا ملعونا اقول ان	4789	-5668862438823933027	217	361.0	170	417	52.038368225097656	38	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms154	true	-3352815440083720205	62	131	329	685	1490	300	العلوي ودفن في جعفي 3 الحسن بن بشير من اصحاب الكاظم عليه السلام مجهول 4 الحسن بن علي بن ابي عثمان يلقب -بسجادة -يكني ابا محمد من اصحاب ابي جعفر محمد الجواد عليه السلام غال ضعيف في عداد القميين قا-ل الكشي علي السجادة----- لعنة الله ولعنة اللاعنين والملاءكة والناس اجمعين فلقد كان في العلياءية الذين يقعون في رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -ليس له في الاسلام نصيب	154	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0998	false	-1648795757707153398	31	94	163	497	1529	300	العيون و--------------الحسن بن علي- بن ا--بي عثمان قال-- العلام-------ة الحسن بن علي بن ابي عثمان يلقب السجادة ويكني ابا محمد من اصحاب ابي جعفر----- الجواد عليه السلام غال ضعيف في عداد القميين وقال الكشي علي السجادة عليه لعنة الله ولعنة اللاعنين والملاءكة والناس اجمعين ولقد كان من العليانية الذين يقعون في رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وليس له في الاسلام نصيب	998	-5668862438823933027	302	517.5	241	365	82.7397232055664	47	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms155	true	1342672062752030966	33	70	162	344	1531	300	وقال ابن الغضاءري الحسن بن اسد الطفاوي ابو محمد يروي عن الضعفاء ويروون عنه وهو فاسد المذهب وما اعرف له شيءا اصلح فيه الا روايته كتاب علي بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم وقد رواه عنه غيره	155	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms5600	false	-7290036897177530292	158	188	883	1031	1608	301	وقال ابن الغضاءري------------------------------ يروي عن الضعفاء ويروون عنه وهو فاسد المذهب وما اعرف--- شيءا اصلح فيه الا رواية- كتاب علي بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم وقد رواه عنه غيره	5600	-5668862438823933027	147	270.0	117	182	80.76923370361328	29	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms155	true	1342672062752030966	83	106	409	528	1531	300	وقال ابن الغضاءري الحسن بن راشد مولي المنصور ابو محمد روي عن ابي عبد الله وابي الحسن موسي عليهما السلام ضعيف في روايته	155	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms5601	false	-7950192779060129279	114	137	591	710	1555	301	وقال ابن الغضاءري الحسن بن راشد مولي المنصور ابو محمد روي عن ابي عبد الله وابي الحسن موسي عليهما السلام ضعيف في روايته	5601	-5668862438823933027	119	238.0	96	119	100.0	23	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms156	true	141696745827014365	235	262	1183	1320	1505	300	1 الحسين بن --مختار القلانسي من اصحاب ابي الحسن موسي عليه السلام واقفي وقال ابن عقدة عن علي بن الحسن انه كوفي ثقة والاعتماد عندي علي الاول	156	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0711	false	-263250210724777773	223	249	1171	1308	1561	300	--الحسين بن المختار القلانسي من اصحاب ابي الحسن موسي عليه السلام واقفي وقال ابن عقدة عن علي بن الحسن انه كوفي ثقة والاعتماد عندي علي الاول	711	-5668862438823933027	135	259.0	109	139	97.12229919433594	25	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms160	true	5212226558223666395	106	133	528	676	1537	300	داود بن الحسين الاسدي مولاهم كوفي روي عن ابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن عليه-- السلام قال الشيخ الطوسيره---------انه واقفي وكذا قال ابن عقدة وقال النجاشي	160	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0714	false	-3445495264243504264	272	300	1406	1552	1552	300	داود بن الحصين الاسدي مولاهم كوفي روي عن ابي عبد الله------------ وابي الحسن عليهما السلام قال الشيخ الطوسي رحمه الله انه واقفي وكذا قال ابن عقدة وقال النجاشي-	714	-5668862438823933027	132	231.0	108	159	83.01886749267578	22	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms168	true	-1735074520129607116	0	22	0	113	1499	300	بن حاتم بن ماهويه القزويني اخو فارس كان فاسد المذهب ضعيفا وقد كانت له حالة استقامة كما كانت لاخيه ولكنها لا تثمر	168	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0824	false	-6171001547684699949	10	31	58	168	1538	300	بن حاتم بن ماهويه القزويني اخو فارس كان فاسد المذهب ضعيفا وكا---نت له حالة استقامة كما كانت لاخيه ولكنها لا تثمر	824	-5668862438823933027	108	214.0	87	113	95.5752182006836	20	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms168	true	-1735074520129607116	57	154	286	757	1499	300	يحيي بن القاسم وله اخ يسمي جعفر بن ابي حمزة رو------------------------------------ي عن ابي الحسن موسي عليه السلام وعن ابي عبد الله عليه السلام وهو احد عمد الواقف-ة قال الشيخ الطوسي رحمه الله في عدة مواضع انه واقفي وقال ابو الحسن علي بن الحسن ابن فضال علي بن ابي حمزة كذاب واقفي متهم ملعون وقد رويت عنه احاديث كثير وكتبت عنه تفسير القران كله من اوله الي اخره الا اني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا وقال ابن الغضاءري علي بن ابي حمزة لعنه الله اصل الوقف واشد الخلق عداوة للوالي من بعد ابي ابراهيم----- عليه السلام	168	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0936	false	-2630210487469388938	96	169	434	786	1426	300	يحي-------------------------------------------ي عن علي ابن ابي حمزة قال العلامة علي بن ابي حمزة--------------------------------------------------- احد عمد الواقفية قال الشيخ الطوسي---------- في عدة مواضع انه واقفي وقال ابو الحسن علي بن الحسن -بن فضال علي بن ابي حمزة كذاب------ متهم ملعون -قد رويت عند احاديث كثيرة------------------------------------------- الا اني لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا وقال ابن الغضايري علي بن ابي حمزة لعنه الله اصل الوقف واشد------ عداوة للمولي من بعد ابي ابراهيم موسي عليه السلام	936	-5668862438823933027	300	507.5	236	513	58.479530334472656	54	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms170	true	302924056234023177	211	251	1025	1219	1492	300	بن محمد العسكري 18 علي بن حديد بن حكيم ضعفه --شيخنا في كتاب- الاستبصار والتهذيب لا يعول علي ما ينفرد بنقله وقال الكشي قال نصر بن الصباح انه فطحي من اهل الكوفة وكان ادرك الرضا عليه السلام 19 علي بن	170	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0225	false	-2583920680327178346	71	107	370	540	1545	300	بن محمد عن علي --------بن حديد-------- ضعفه الشيخ-- في كتابي الحديث وقال------- لا يعول علي ما ينفرد بنقله وقال الكشي قال نصر بن الصباح انه فطحي من اهل الكوفة وكان ادرك الرضا عليه السلام وروي عن --	225	-5668862438823933027	143	248.0	112	197	72.58882904052734	28	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms170	true	302924056234023177	249	291	1212	1451	1492	300	علي بن العباس --------------------الجراذيني بالراء بعد الجيم والذال المعجمة بعد الالف وقبل الياء المنقطة تحتها نقطتين وبعدها النون الرازي رمي بالغلو وغمز عليه ضعيف جدا له تصنيف في الممدوحين والمذمومين يدل علي خبثه وتهالك مذهبه لا يلتفت اليه ولا يعبا بما رواه	170	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms5554	false	7705352199987534578	206	251	1056	1314	1569	300	علي بن العباس وصفه صدر المتالهين بالجراذيني بالراء بعد الجيم والذال المعجمة بعد الالف -قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين وبعدها النون الرازي رمي بالغلو وغمز عليه ضعيف جدا له تصنيف في الممدوحين والمذمومين يدل علي خبثه وتهالك مذهبه لا يلتفت اليه ولا يعبا بما رواه	5554	-5668862438823933027	238	456.5	196	259	91.89189147949219	40	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms190	true	-7397988008736913942	168	206	871	1068	1546	300	منصور بن يونس بزرج بضم الباء المنقطة تحتها نقطة وبضم الزاي واسكان الراء-------- والجيم اخيرا ابو يحيي وقيل ابو سعيد من اصحاب الكاظم عليه السلام قال الشيخ -انه واقفي وقال النجاشي -انه ثقة روي عن ------------------ابي عبد الله	190	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0590	false	-5150151634862206529	113	150	598	792	1561	300	منصور بن يونس بزرج بضم الباء و-----------------------الزاي واسكان الراء المهملة والجيم اخيرا ابو يحيي وقيل ابو سعيد من اصحاب الكاظم عليه السلام صرح الشيخ بانه واقفي و----النجاشي بانه ثقة---- عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله	590	-5668862438823933027	162	272.5	130	225	72.0	27	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms200	true	5755919343210462232	0	113	0	543	1363	300	احمد بن محمد بن عيسي قال والمراد بقولي عدة من اصحابنا محمد بن يحيي------- وعلي بن موسي الكمنداني وداود بن كورة واحمد بن ادريس وعلي بن ابراهيم بن هاشم وقال كلما ذكرته في كتابي المشار ال---يه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي فهم علي بن ابراهيم وعلي بن محمد بن عبد الله بن اذينة واحمد -بن عبد الله -بن امي-ة وعلي بن الحسن قال وكلما ذكرته في كتابي المشار اليه عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد فهم علي بن محمد بن علان ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن ومحمد بن عقيل الكليني الفاءدة الرابعة استثني محمد بن الحسن بن الوليد رحمه الله من رواية محمد بن	200	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0063	false	1429086117156180716	180	279	918	1367	1486	300	احمد بن محمد بن عيسي فهم محمد----------------------------- بن يحيي العطار وعلي بن موسي الكميذاني وداود بن كورة واحمد بن ادريس وعلي بن ابراهيم بن ه-------------------------اشم وكل ما قلت فيه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد------- فهم علي بن ابراهيم وعلي بن محمد بن عبد الله بن اذينة واحمد ابن عبد الله ابن اذينة وعلي بن الحسن وكل ---ما ذكرت- ف-----------------يه عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد فهم علي بن محمد بن علان ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن ومحمد بن عقيل الكليني ا-نتهي والظا-هر ا----ن محمد بن ا-----بي --------عبد الله ------هو محمد بن	63	-5668862438823933027	399	657.5	304	556	71.76258850097656	76	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms200	true	5755919343210462232	69	99	329	469	1363	300	ذكرته في كتابي المشار اليه------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد فهم علي بن محمد بن علان ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن ومحمد بن عقيل الكليني	200	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms5882	false	6339937084209302475	241	273	1300	1452	1571	301	ذكرته في كتابي المشار اليه يعني الكافي عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد فهم علي بن محمد بن علان ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن ومحمد بن عقيل الكليني	5882	-5668862438823933027	140	270.0	110	152	92.10526275634766	29	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms201	true	678409063232758625	27	72	127	367	1539	300	الخامسة ولد المهدي محمد بن الحسن عليه افضل الصلاة والسلام يوم الجمعة لثمان خلون من شعبان سنة ست وخمسين وماءتين وامه ريحانة ويقال لها نرجس ويقال لها صقيل ويقال لها سوسن ووكيله عثمان بن سعيد العمري ابو عمرو -هو اول من نصبه العسكري عليه السلام	201	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms1834	false	515003252839628396	56	99	265	493	1472	300	الرجال- ولد المهدي محمد بن الحسن عليهم الس------------لام يوم الجمعة لثمان خلون من شعبان سنة ست وخمسين وماءتين وامه ريحانة ويقال لها نرجس ويقال لها صيقل ويقال لها سوسن ووكيله عثمان بن سعيد العمري ابو عمرو وهو اول من نصبه العسكري عليه السلام	1834	-5668862438823933027	216	411.5	174	241	89.62655639648438	39	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms201	true	678409063232758625	69	210	347	1068	1539	300	العسكري عليه السلام ثم نص ابو عمرو علي ابنه محمد بن ابي جعفر محمد بن عثمان ونص ايضا الامام العسكري ع عليه فلما حضرت ابا جعفر محمد بن عثمان الوفاة واشتدت حاله حضر عنده جماعة من وجوه الشيعة منهم ابو علي بن همام وابو عبد الله بن محمد الكاتب وابو عبد الله الباقطاني وابو سهل اسماعيل بن علي النوبختي وابو عبد الله بن الوجناء وغيرهم من الوجوه الاكابر فقالوا له ان حدث امر فمن يكون مكانك فقال لهم هذا ابو القاسم الحسين بن روح بن ابي بحر النوبختي -----------------------------القاءم مقامي والسفير بينكم وبين صاحب الامر------------ والوكيل والثقة -الامين فارجعوا في اموركم اليه وعولوا في مهماتكم عليه فبذلك امرت وقد بلغت ثم اوصي ابو القاسم بن روح الي اب------------------------ي الحسن علي بن محمد السمري فلما حضرته الوفاة سءل ان يوصي فقال لله امر هو بالغة ومات رحمه الله سنة تسع وعشرين وثلاثماءة	201	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms1872	false	2114265943559755646	200	286	1018	1469	1544	300	العسكري عليه السلام ثم ن--------------------------ص ابو جعفر بامر الصاحب---------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام علي ابي القاسم الحسين بن روح بن ابي بحر النوبختي وقال وعنده وجوه من الشيعة هو القاءم مقامي والسفير بينكم وبين صاحب الامر عليه السلام والوكيل والثقة والامين فارجعوا في اموركم اليه وعولوا في مهام-كم عليه فبذلك امرت وقد بلغت ثم --نص ابو القاسم بن روح بامر الصاحب عليه السلام علي ابي الحسن علي بن محمد السمري فلما حضر-ه الموت- سءل ان يوصي فقال لله امر هو بالغه ومات رحمه الله سنة تسع وعشرين وثلاثماءة	1872	-5668862438823933027	349	595.0	277	787	44.34561538696289	56	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004722-ara1.ms203	true	-9165408171214455133	23	70	116	376	1536	300	قال الشيخ الطوسيرهو---------------------قد كان في زمان السفراء المحمودين اقوام ثقات ترد عليهم التوقيعات من قبل المنصوبين للسفارة من الاصل منهم ابو الحسين محمد بن جعفر الاسدي--- قال بعد قصص ومات الاسدي علي ظاهر العدالة لم يتغير ولم يطعن عليه في شهر ربيع الاول سنة اثنتي عشرة وثلاثماءة	203	-7671665216352542723	Shia001174Vols-ara1.ms0636	false	-6150048451366627538	146	197	704	976	1505	300	قال الشيخ الطوسي عند ذكر اقاصيص الغيبة فقد كان في زمان السفراء المحمودين اقوام ثقات ترد عليهم التوقيعات من قبل المنصوبين للسفارة من الاصل منهم----------- محمد بن جعفر الاسدي ثم قال بعد قصص -مات الاسدي علي ظاهر العدالة لم يتغير ولم يطعن عليه في شهر ربيع الاخر سنة اثنتي عشرة وثلاثماءة	636	-5668862438823933027	243	445.0	198	284	85.5633773803711	41	Masaha004722-ara1	Shia001174Vols-ara1