id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004651-ara1.ms03	true	-5252883984300979478	177	204	922	1063	1543	300	الربا وعظم شانه فقال ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله في الخطيءة من ست- وثلاثين زنية يزنيها الرجل وان اربي الربا عرض الرجل المسلم	3	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0140	false	7812336511023054380	233	254	1233	1342	1562	300	الربا وعظم شانه فقال ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم-------------------- من ستة وثلاثين زنية------------- وان اربي الربا عرض الرجل المسلم	140	5402280053386750521	108	188.0	87	142	76.05633544921875	20	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms06	true	686659873355957531	179	300	994	1616	1616	300	في بدنه او نسبه او خلقه او فعله او قوله او دينه او دنياه حتي في ثوبه و--داره و--دابته و قد اشار------------------- الصادقع--------------------الي ذلك بقوله وجوه الغيبة تقع بذكر عيب في الخلق والفعل والمعاملة والمذهب والجهل واشباهه ف-------البدن -كذكرك فيه العمش والحول والعور والقرع والقصر والطول والسواد والصفرة وجميع ما يتصور ان يوصف به مما يكرهه واما النسب بان يقول ابوه فاسق او خبيث او خسيس او اسكاف او تاجر او حاءك او جاهل او نحو ذلك مما يكرهه كيف كان واما الخلق -بان يقول انه سيء الخلق محيل----- متكبر مراءي شديد الغضب جبان ضعيف القلب ونحو ذلك واما في افعاله المتعلقة بالدين -كقولك سارق كذاب شارب الخمر خاءن ظالم متهاون ل-لصلاة لا يحسن الركوع والسجود ولا يحترز من النجاسات ليس-	6	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0147	false	3020083886437170129	16	141	71	711	1558	300	في بدنه او نسبه او خلقه او فعله او قوله او دينه او دنياه حتي في ثوبه او داره او دابته او غير ذلك وقد روي عن مولانا الصادق عليه السلام الاشارة الي ذلك بقوله وجوه الغيبة تقع بذكر عيب في الخلق والفعل والمعاملة والمذهب والجهل واشباهه قيل اما البدن فكذكرك فيه العمش والحول والعور والقرع والقصر والطول والسواد والصفرة وجميع ما يتصور ان يوصف به مما يكرهه و----النسب بان يقول ابوه فاسق او خبيث او خسيس او اسكاف-------- او حاءك --------او نحو ذلك مما يكره وام---------ا الخلق فبان يقول انه س-ء الخلق بخيل مراء متكبر------ شديد الغضب جبان ضعيف القلب ونحو ذلك واما في افعاله المتعلقة بالدين فكقولك سارق كذاب شارب------ خاءن ظالم متهاون بالصلاة لا يحسن الركوع والسجود ولا يجتنب من النجاسات ليس	147	5402280053386750521	557	992.0	449	682	81.67155456542969	95	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms07	true	5869053531849755369	0	58	0	299	1584	300	بارا بوالديه لا يحرس نفسه من الغيبة والتعرض لاعراض الناس واما فع--له المتعلق- بالدنيا كق-ولك قليل الادب متهاون بالناس لا يري لاحد عليه حقا كثير الكلام كثير الاكل نءوم يجلس في غير موضعه ونحو ذلك واما في ثوبه كق-ولك انه واسع الكم طويل الذيل وسخ الثياب ونحو ذلك واعلم ان ذلك لا يقصر ع-------------لي -------اللسان -بل التلفظ به	7	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0147	false	3020083886437170129	141	200	711	1024	1558	300	بارا بوالديه لا يحرس نفسه من الغيبة والتعرض لاعراض الناس واما افعاله المتعلقة بالدنيا فكقولك قليل الادب متهاون بالناس لا يري لاحد عليه حقا كثير الكلام كثير الاكل نءوم يجلس في غير موضعه وا---------ما في ثوبه فكقولك انه واسع الكم طويل الذيل وسخ الثياب ونحو ذلك ث---م ان ظاهر النص وان كان منصرفا الي الذكر باللسان لكن المراد به	147	5402280053386750521	261	460.5	208	325	80.30769348144531	43	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms09	true	-5442335304292671977	258	300	1369	1566	1566	300	من النار وروي الصدوق باسناده الي رسول اللهعانه قال------------------------------------------------- من تطول علي اخيه في غيبة سمعها عنه في مجلس فردها عنه رد الله عنه الف باب من الشر في الدنيا والاخرة وان هو لم يردها وهو قادر علي ردها كان عليه كوزر-	9	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0161	false	7813921741568749776	102	154	512	759	1483	300	من اغتابه وعن الصدوق باسناده عن الصادق عليه السلام في حديث المناهي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم من تطول علي اخيه في غيبة سمعها فيه في مجلس فردها عنه رد الله عنه الف باب من الشر في الدنيا والاخرة فان هو لم يردها وهو قادر علي ردها كان عليه كوزر	161	5402280053386750521	167	302.5	130	247	67.61133575439453	33	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms19	true	-7895085222823481712	59	105	311	556	1637	300	اذا علم اثنان من رجل معصيته شاهداها فاجري احدهما ذكرها في غيبة ذلك العاصي جاز لانه لا يءثر عند السامع شيءا وان كان الاولي تنزيه النفس واللسان عن ذلك لغير غرض من الاغراض المذكورة خصوصا مع احتمال نسيان المقول له لتلك المعصية او خوف اشتهارها عنهما	19	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0159	false	4580648205954886603	55	99	281	514	1592	300	اذا علم اثنان من رجل معصية- شاهداها فاجري احدهما ذكرها في غيبة ذلك العاصي جاز لانه لا يءثر عند السامع شيءا وان كان الاولي تنزيه النفس واللسان عن ذلك لغير غرض من الاغراض الصحيح-ة خصوصا مع احتمال نسيان المخاطب لذلك---------- او خوف اشتهارها عنهما	159	5402280053386750521	220	412.0	177	245	89.7959213256836	40	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms19	true	-7895085222823481712	116	207	617	1107	1637	300	العاشر اذا سمع احد مغتابا لاخر وهو لا يعلم ا--------ستحقاق المقول عنه للغيبة ولا عدمه قيل لا يجب نهي القاءل لامكان --استحقاق المقول عنه فيحمل فعل القاءل علي الصحة ما لم يعلم فساده -لان ردعه يستلزم انتهاك حرمته وهو احد المحرمين------- والاولي التنبه علي ذلك الا ان يتحقق المخرج منه لعموم الادلة وترك الاستفصال فيها وهو دليل ارادة العموم حذرا من الاغراء بالجهل ولان ذلك لو تم لتمشي فيمن تعلم عدم استحقاق المقول عنه بالنسبة الي السامع ل--احتمال اطلاع القاءل علي ما يوجب تسويغ مقال-ه وهو يهدم قاعدة النهي عن الغيبة	19	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0160	false	6043469772232245153	4	94	17	500	1607	300	الريبة اذا سمع احد مغتابا لاخر وهو لا يعلم المغتاب مستحقا------------ للغيبة ولا عدمه قيل لا يجب نهي القاءل لامكان الاستحقاق----------- فيحمل فعل القاءل علي الصحة ما لم يعلم فساده ولان ردعه يستلزم انتهاك حرمته وهو احد المحرمين ثم قال والاولي التنزه ع-ن ذلك حتي--- يتحقق المخرج منه لعموم الادلة وترك الاستفصال فيها وهو دليل ارادة العموم حذرا من الاغراء بالجهل ولان ذلك لو تم لتمشي فيمن يعلم عدم استحقاق المقول عنه بالنسبة الي السامع مع احتمال اطلاع القاءل علي ما يوجب تسويغ مقالته وهو -هدم قاعدة النهي عن الغيبة	160	5402280053386750521	451	817.0	365	511	88.25831604003906	74	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms22	true	-226255021608200812	178	239	881	1199	1485	300	حد النميمة حدها بالمعني الاعم كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه ام المنقول اليه ام كرهه ثالث وسواء كان الكشف بالقول ام ب--------الكتابة ام بالاشارة ام بالرمز ام بالايماء وسواء كان المنقول من الاعمال ام من الاقوال وسواء كان ذلك عيبا او نقصانا علي المنقول عنه ام لم يكن بل حقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه	22	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0192	false	8184400689598941444	21	77	111	408	1609	300	حد النميمة----- بالمعني الاعم كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه ام المنقول اليه ام كرهه ثالث وسواء كان الكشف بالقول ام بغيره من الكتابة و---------------الرمز و---الايماء وسواء كان المنقول من الاعمال ام من الاقوال وسواء كان ذلك عيبا و--نقصانا علي المنقول عنه ام لا---- بل حقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه	192	5402280053386750521	285	520.5	231	326	87.42330932617188	50	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms37	true	-1285699369120534813	112	147	598	763	1524	300	كانت لاخيه عنده مظلمة في عرض او مال فليستحللها منه من قبل ان ياتي يوم ليس هناك--------- دينار ولا درهم يءخذ من حسناته فان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فيز--يد علي سيءاته	37	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0150	false	2190912865226856367	175	209	913	1077	1546	300	كانت لاخيه عنده مظلمة في عرض او مال فليستحللها---- من قبل ان ياتي يوم ليس هناك درهم ولا دينار ف--------يءخذ من حسناته فان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فيتزايد علي سيءاته	150	5402280053386750521	151	271.0	119	176	85.79545593261719	30	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms37	true	-1285699369120534813	147	198	763	1029	1524	300	ويمكن ان يكون طريق الجمع حم--------ل الاستغفار له علي من لم يبلغ غيبته المغتاب فينبغي--- الاقتصار علي الدعاء له والاستغفار لان في محالته اثارة للفتنة وجلبا للضغاءن وفي حكم من لم يبلغه من لم يقدر علي الوصول اليه بموت او غيبة وحمل المحالة علي من يمكن التوصل اليه مع بلوغه الغيبة	37	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0151	false	4377356874624746898	60	109	329	590	1614	300	ويمكن------------- الجمع بينهما بحمل الاستغفار له علي من لم تبلغ غيبته المغتاب فينبغي له الاقتصار علي الدعاء--- والاستغفار لان في محالته اثارة للفتنة وجلبا للضغاءن وفي حكم من لم تبلغه من لم يقدر علي الوصول اليه لموت او غيبة وحمل المحالة علي من يمكن التوصل اليه مع بلوغه الغيبة	151	5402280053386750521	245	459.5	198	277	88.4476547241211	42	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms39	true	1883256444253094026	215	300	1142	1604	1604	300	الكراجكي قال حدثني ابو عبد الله الحسين بن محمد بن---- الصيرفي البغدادي قال حدثني القاضي ابو بكر محمد بن الجعابي قال حدثنا ابو محمد القاسم بن محمد بن جعفر من ولد عمر بن عليعقال حدثني ابي عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليعقالعقال رسول اللهعللمءمن ع------------------------لي اخيه ثلاثون حقا لا براءة له منها الا باداءها او العفو يغفر زلته ويرحم عبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرضته ويشهد ميتته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء-	39	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0162	false	7110814056915187283	218	295	1087	1488	1516	300	الكراجكي عن-------------------- الحسين بن محمد بن علي الصيرفي عن محمد بن علي--------------------------- الجعابي عن ----------------القاسم بن محمد بن جعفر العلوي ع-------------------------ن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام قال -قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للمسلم علي اخيه ثلاثون حقا لا براءة له منها الا باداءها او العفو يغفر زلته ويرحم عبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرض-ه ويشهد ميتته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء	162	5402280053386750521	320	557.0	260	491	65.1731185913086	52	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms40	true	-6808431787891217926	5	79	29	423	1585	300	ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع-- مسالته ويسمت عطسته ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويبر انعامه ويصدق اقسامه ويوال----يه ولا يعاديه وينصره ظالما ومظلوما فاما نصرته ظالما فيرده عن ظلمه واما نصرته مظلوما فيعينه علي اخذ حقه ولا يسلمه ولا يخذله ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره له من الشر ما يكره لنفسه ثم قالع------------سمعت رسول الله------------------------ يقول ان احدكم ليدع من حقوق اخيه شيءا فيطالب- به يوم القيامة فيقضي له عليه	40	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0163	false	-4283162224356070385	0	83	0	437	1617	300	ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويستنجح مسالته ويسمت عطسته ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويبر انعامه ويصدق اقسامه ويوالي وليه ولا يعاديه وينصره ظالما ومظلوما فاما نصرته ظالما فيرده عن ظلمه واما نصرته مظلوما فيعينه علي اخذ حقه ولا يسلمه ولا يخذله ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره له من الشر ما يكره لنفسه ثم قال عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان احدكم ليدع من حقوق اخيه شيءا فيطالبه به يوم القيامة فيقضي له عليه	163	5402280053386750521	390	737.0	316	437	89.2448501586914	69	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms44	true	-6361572146711133379	86	173	434	863	1500	300	جعفر -بن محمد بن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه محمد بن عيسي الاشعري عن عبد الله بن سليمان النوفلي قال كنت عند جعفر بن محمد الصادقعف-----اذا بمولي لعبد الله النجاشي قد ورد عليه فسلم واوصل اليه كتابه ففضه وقراه فاذا اول سطر فيه بسم الله الرحمن الرحيم اطال الله تعالي بقاء سيدي وجعلني من كل سوء فداه ولا اراني فيه مكروها فانه ولي ذلك والقادر عليه واعلم سيدي ومولاي اني بليت بولاية الاهواز فان راي سيدي	44	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0205	false	495448904677916044	211	300	1142	1575	1575	300	جعفر ابن محمد بن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه محمد بن عيسي الاشعري عن عبد الله بن سليمان النوفلي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاذا بمولي لعبد الله النجاشي قد ورد عليه فسلم واوصل اليه كتابا ففضه وقراه فاذا اول سطر فيه بسم الله الرحمن الرحيم اطال الله تعالي بقاء سيدي وجعلني من كل سوء فداه ولا اراني فيه مكروها فانه ولي ذلك والقادر عليه -اعلم سيدي ومولاي اني بليت بولاية الاهواز فان راي سيدي-	205	5402280053386750521	409	784.0	324	435	94.02298736572266	80	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms44	true	-6361572146711133379	173	300	863	1500	1500	300	ان يحد لي حدا او يمثل لي مثالا لاستدل به علي ما يقربني الي الله عز وجل والي رسوله------------------------ ويلخص في كتابه ما يري لي العمل به وفيما تبدله ابذله وابتدله ابتذله واين اضع زكاتي وفي-من اصرفها وبمن انس والي من استريح وبمن اثق وامن والجا اليه في سري فعسي الله ان يخلصن-----------ي بهدايتك ودلالتك فانك حجة الله علي خلقه وامينه في بلاده ولا زالت نعمته عليك كذا بخطه قال عبد الله بن سليمان فاجابه ابو عبد----------------- بسم الله الرحمن الرحيم جاملك الله بصنعه ولطف--- بمنه وكلاك برعايته فانه ولي ذلك اما بعد فقد جاءني رسولك بكتابك فقراته وفهمت ما فيه وجميع ما ذكرته وسالت عنه وزعمت انك بليت بولاية الاهواز فسرني ذلك وساءني وساخبرك بما ساءني من ذلك وما سرني ان شاء الله تعالي فاما سروري-	44	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0206	false	-4165610595750886396	1	132	7	655	1477	300	ان يحد لي حدا و--يمثل لي مثالا لاستدل به علي ما يقربني الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه واله وسلم ويلخص في كتابه ما يري لي العمل به وفي ما----- ابذل---------------ه واين اضع زكاتي وفي من اصرفها وبمن انس والي من استريح وبمن اثق وامن والجا اليه في سري فعسي----- ان يخلصني الله تعالي بهدايتك وولايتك فانك حجة الله علي خلقه وامينه في بلاده -لا زالت نعمته عليك--------- قال عبد الله بن سليمان فاجابه ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم حاط-ك الله بصنعه ولطف بك بمنه وكلاك برعايته فانه ولي ذلك اما بعد فقد جاءني رسولك بكتابك فقراته وفهمت --------جميع ما ذكرته وسالت عنه وذكرت انك بليت بولاية الاهواز فسرني ذلك وساءني وساخبرك بما ساءني من ذلك وما سرني ان شاء الله تعالي فاما سروري	206	5402280053386750521	580	1053.5	463	694	83.573486328125	105	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms45	true	-4290215376097774979	0	160	0	789	1531	300	بولايتك فقلت عسي الله ان يغيث الله بك ملهو------فا من اولياء ال محمدع------------------------ويعز بك ذليلهم ويكسو بك عاريهم ويقوي بك ضعيفهم ويطفء بك نار المخالفين عنهم واما الذي ساءني من ذلك فان ادني ما اخاف عليك ان تعثر بولي لنا فلا تشم راءحة حظيرة القدس فاني ملخص لك جميع ما سالت عنه -ان انت عملت به ولم تجاوزه رجوت ان تسلم ان شاء الله------ اخبرني يا عبد الله ابي عن اباءه عن علي بن ابي طالبععن رسول اللهع------------------------انه قال من استشاره اخوه المءمن فلم يمحضه النصيحة سلبه الله لبه واعلم اني ساشير عليك براي ان انت عملت به تخلصت مما انت متخوفه واعلم ان خلاصك ونجاتك من حقن الدماء في حقن الدنيا وكف الاذي عن اولياء الله والرفق بالرعية والتاني وحسن المعاشرة مع لين في غير ضعف و شدة من غير انف عنف ومداراة صاحبك ومن يرد عليك من رسله وارتق فتق رعيتك بان توقفهم علي ما وافق الحق والعدل ان شاء الله تعالي واياك والسعاة واهل النماءم فلا يلتزقن	45	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0206	false	-4165610595750886396	132	299	655	1475	1477	300	بولايتك فقلت عسي----- ان يغيث الله بك ملهوفا خاءفا من اولياء ال محمد صلي الله عليه واله وسلم ويعز بك ذليلهم ويكسو بك عاريهم ويقوي بك ضعيفهم ويطفء بك نار المخالفين عنهم واما الذي ساءني من ذلك فان ادني ما اخاف عليك ان تعثر بولي لنا فلا تشم راءحة حظيرة القدس فاني ملخص لك جميع ما سالت عنه فان انت عملت به ولم تجاوزه رجوت ان تسلم ان شاء الله تعالي اخبرني يا عبد الله ابي عن اباءه عن علي عليه السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه قال من استشاره اخوه المءمن فلم يمحضه النصيحة سلب ا-لله لبه واعلم اني ساشير عليك براي ان انت عملت به تخلصت مما انت تخا-فه واعلم ان خلاصك ونجاتك في حقن الدماء-------------- وكف الاذي عن اولياء الله والرفق بالرعية والتاني وحسن المعاشرة مع لين في غير ضعف و-شدة في غير---- عنف ومداراة صاحبك ومن يرد عليك من رسله وارفق ب---رعيتك بان توقفهم علي ما وافق الحق والعدل ان شاء الله تعالي واياك والسعاة واهل النماءم فلا يل-زقن	206	5402280053386750521	734	1364.0	584	850	86.35294342041016	139	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms45	true	-4290215376097774979	160	300	789	1531	1531	300	منهم بك احدا ولا يراك الله يوما وليلة وانت تقبل منهم صرفا ولا عدلا فيسخط الله عليك ويهتك سترك واحذر مكر خوز- الاهواز فان ابي اخبرني عن اباءه عن امير المءمنينعانه-------- قال ان الايمان لا يثبت في قلب يهودي ولا خوزي ابدا فاما من تانس به وتستريح اليه وتلجا امورك اليه فذلك الرجل-------- المستبصر الامين الموافق لك علي دينك وميز اعوانك وجرب الفريقين فان رايت هنالك رشدا فشانك واياه واياك ان تعطي درهما او تخلع ثوبا او تحمل علي دابة في غير ذات الله لشاعر او مضحك او ممتزح الا اعطيت مثله في ذات الله وليكن جواءزك وعطاياك وخلعك للقواد والرسل والاحفاد واصحاب الرساءل واصحاب الشرط والاخماس وما اردت ان تصرفه في وجوه البر والنجاح والعتق والصدقة-------- والحج والمشرب والكسوة التي تصلي فيها وتصل بها والهدية التي تهديها الي الله تعالي عز وجل والي رسولهعمن اطيب كسبك------ يا عبد الله-	45	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0207	false	4955877210676126379	0	143	0	755	1561	300	منهم احد ----ولا يراك الله يوما وليلة وانت تقبل منهم صرفا ولا عدلا فيسخط الله عليك ويهتك سترك واحذر مكر خوزي الاهواز فان ابي اخبرني عن اباءه عن امير المءمنين عليه السلام قال ان الايمان لا يثبت في قلب يهودي ولا خوزي ابدا واما من تانس به وتستريح اليه وتلجء امورك اليه فذلك الرجل الممتحن المستبصر الامين الموافق لك علي دينك وميز اعوانك وجرب الفريقين فان رايت هنالك رشدا فشانك واياه واياك ان تعطي درهما او تخلع ثوبا او تحمل علي دابة في غير ذات الله لشاعر او مضحك او ممتزح الا اعطيت مثله في ذات الله ولتكن جواءزك وعطاياك وخلعك للقواد والرسل والاحفاد واصحاب الرساءل واصحاب الشرط والاخماس وما اردت ان تصرف- في وجوه البر والنجاح------- والصدقة والفطرة والحج وال-شرب والكسوة التي تصلي فيها وتصل بها والهدية التي تهديها الي الله------ عز وجل والي رسوله من اطيب كسبك وانظر يا عبد الله	207	5402280053386750521	711	1360.0	576	774	91.86046600341797	124	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms46	true	-6577883042574052814	1	140	5	729	1554	300	ان لا تكنز ذهبا ولا فضة فتكون من اهل هذه الاية قال الله تعالي الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ------------------ولا تستصغرن من حلو او فضل طعام تصرفه في بطون خالية يسكن بها غضب الله تبارك وتعالي واعلم اني سمعت ابي يحدث عن اباءه عن امير المءمنينعانه سمع النبي يقول--------------------------------------- لاصحابه يوما ما امن بالله واليوم الاخر من بات شبعان- وجاره جاءع فقلنا هلكنا يا رسول الله فقال من فضل طعامكم ومن فضل تمركم ورزقكم وخلقكم وخرقكم تطفءون بها غضب الرب------ وسانبءك بهوان الدنيا وهوان شرفها علي ما مضي من السلف والتابعين فقد حدثن----ي محمد بن علي بن الحسينعق-------------ال لما تجهز الحسينعال------------ي الكوفة اتاه ابن عباس فناشده الله والرحم ان يكون هو المقتول بالطف فقال انا اعرف بمصرعي منك وما وكدي من الدنيا الا فراقها الا اخبرك يا ابن عباس بحديث امير المءمنين------------ والدنيا فقال له	46	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0207	false	4955877210676126379	143	300	755	1561	1561	300	ان لا تكنز ذهبا ولا فضة فتكون من اهل هذه الاية--------------- الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم ولا تستصغرن من حلو او فضل طعام تصرفه في بطون خالية تسكن بها غضب الله رب العالمين- واعلم اني سمعت ابي يحدث عن اباءه عن امير المءمنين عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يوما لاصحابه----- ما امن بالله واليوم الاخر من بات شبعانا وجاره جاءع فقلنا هلكنا يا رسول الله فقال من فضل طعامكم ومن فضل تمركم ورزقكم وخلقكم وخرقكم تطفءون بها غضب الرب تعالي وسانبءك بهوان الدنيا وهوان شرفها علي من مضي من السلف والتابعين فقد حدثني ابي محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام قال لما تجهز الحسين عليه السلام الي الكوفة اتاه ابن عباس فناشده الله والرحم ان يكون هو المقتول بالطف فقال انا اعرف بمصرعي منك وما وكدي من الدنيا الا فراقها الا اخبرك يا -بن عباس بحديث امير المءمنين عليه السلام والدنيا فقال له-	207	5402280053386750521	666	1212.0	536	829	80.33775329589844	119	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms46	true	-6577883042574052814	140	300	729	1554	1554	300	بلي لعمري اني لاحب ان تحدثني بامرها فقال ابي قال علي بن الحسينع------------سمعت ابا عبد الله------------------- يقول حدثني امير المءمنينعق------------ال اني كنت بفدك في بعض حيطانها وقد صارت لفاطمةعقال--------- فاذا انا بامراة قد قحمت علي وفي يدي مسحاة وانا اعمل بها فلما نظرت اليها طار قلبي مما تداخلني من جمالها فشبهتها ببثينة بنت عامر الجمحي وكانت من اجمل نساء قريش فقالت يا ابن ابي طالب هل لك ان تتزوج بي فاغنيك عن هذه المسحاة وادلك علي خزاءن الارض فيكون لك الملك ما بقيت ولعقبك من بعدك فقال لها عليعمن انت حتي اخطبك من اهلك فقالت انا الدنيا قال ل----ها فارجعي واطلبي زوجا غيري و-------------اقبلت علي مسحاتي وانشات اقول لقد خاب من غرته دنيا دنية وما هي ان غرت قرونا بناءل اتتنا علي زي العزيز بثينة وزينتها في مثل تلك الشماءل فقلت لها غري سواي فانني عزوف عن الدنيا ولست بجاهل وما انا والدنيا فان محمدا احل صريعا بين تلك الجنادل وهيهات اتتني بالكنوز وردها واموال قارون وملك القباءل اليس جميعا-	46	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0208	false	-4821326326107261492	0	175	0	888	1506	300	بلي لعمري اني -احب ان تحدثني بامرها فقال ابي قال علي بن الحسين عليه السلام سمعت ابا عبد الله الحسين عليه السلام يقول حدثني امير المءمنين عليه السلام قال اني كنت بفدك في بعض حيطانها وقد صارت لفاطمة عليها السلام فاذا انا بامراة قد قحمت علي وفي يدي مسحاة وانا اعمل بها فلما نظرت اليها طار قلبي مما تداخلني من جمالها فشبهتها ببثينة بنت عامر الجمحي وكانت من اجمل نساء قريش فقالت يا -بن ابي طالب هل لك ان تتزوج بي فاغنيك عن هذه المسحاة وادلك علي خزاءن الارض فيكون لك الملك ما بقيت ولعقبك من بعدك فقال لها ----من انت حتي اخطبك من اهلك فقالت انا الدنيا قال قلت لها فارجعي واطلبي زوجا غيري فلست من شاني فاقبلت علي مسحاتي وانشات اقول لقد خاب من غرته دنيا دنية وما هي ان غرت قرونا بناءل اتتنا علي زي العزيز بثينة وزينتها في مثل تلك الشماءل فقلت لها غري سواي فانني عزوف عن الدنيا ولست بجاهل وما انا والدنيا فان محمدا احل صريعا بين تلك الجنادل وهيهات امن-ي بالكنوز وودها واموال قارون وملك القباءل اليس جميعا	208	5402280053386750521	806	1531.0	647	895	90.05586242675781	148	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms47	true	4041458345420277892	0	125	0	633	1519	300	للفناء مصيرها ويطلب من خزانها بالطواءل فغري سواي انني غير راغب بما فيك من ملك وعز وناءل فقد قنعت نفسي بما قد رزقته فشانك يا دنيا واهل الغواءل فاني اخاف الله يوم لقاءه واخشي عذابا داءما غير زاءل فخرج من الدنيا وليس في عنقه تبعة لاحد حتي لقي الله------ محمودا غير ملوم ولا مذموم ثم اقتدت به الاءمة من بعده بما قد بلغكم لم يتلطخوا بشء من بواءقها عليهم السلام اجمعين واحسن مثواهم وقد وجهت اليك بمكارم الدنيا والاخرة عن الصادق المصدق رسول الله ف------------------------ان انت عملت بما نصحت لك في كتابي هذا ثم كانت عليك من الذنوب و-الخطايا كمثل اوزان الجبال وامواج البحار رجوت الله ان يتجاوز عنك عز وجل بقدرته يا عبد الله اياك ان تخيف مءمنا فان ابي محمد بن عليعحدثني عن	47	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0208	false	-4821326326107261492	175	300	888	1506	1506	300	للفناء مصيرنا ويطلب من خزانها بالطواءل فغري سواي انني غير راغب بما فيك من ملك وعز وناءل فقد قنعت نفسي بما قد رزقته فشانك يا دنيا واهل الغواءل فاني اخاف الله يوم لقاءه واخشي عذابا داءما غير زاءل فخرج من الدنيا وليس في عنقه تبعة لاحد حتي لقي الله تعالي محمودا غير ملوم ولا مذموم ثم اقتدت به الاءمة من بعده بما قد بلغكم لم يتلطخوا بشء من بواءقها--------------------------------- وقد وجهت اليك بمكارم الدنيا والاخرة عن الصادق المصدق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فان انت عملت بما نصحت لك في كتابي هذا ثم كانت عليك من الذنوب و الخطايا كمثل اوزان الجبال وامواج البحار رجوت الله ان يتجافي عنك جل وعز بقدرته يا عبد الله اياك ان تخيف مءمنا فان ابي ------------حدثني عن-	208	5402280053386750521	579	1105.5	462	664	87.19879150390625	110	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms47	true	4041458345420277892	125	299	633	1515	1519	300	ابيه عن جده علي بن ابي طالبعانهع-------------------كان يقول من نظر الي مءمن نظرة ليخيفه بها اخافه الله يوم لا ظل الا ظله وحشره الله في صورة الذر لحمه وجسده وجميع اعضاءه حتي يورده مورده وحدثني ابي عن اباءه عن عليععن رسول اللهعانه---------------------------- قال من اغاث لهفانا من المءمنين اغاثه الله يوم لا ظل الا ظله وامنه يوم الفزع الاكبر وامنه من سوء المنقلب ومن قضي لاخيه المءمن حاجة قضي الله له حواءج كثيرة احداها الجنة ومن كسا اخاه المءمن م----ن عري كساه الله من سندس الجنة واستبرقها وحريرها ولم يزل يخوض في رضوان الله ما دام علي المكسو منها سلك ومن اطعم اخاه من جوع اطعمه الله من طيبات الجنة ومن سقاه من ظما سقاه الله من الرحيق المختوم ريه ومن اخدم اخاه اخدمه الله من الولدان المخلدين واسكنه مع اولياءه الطاهرين ومن حمل اخاه المءمن رحله----- حمله الله علي ناقة من نوق الجنة وباهي به علي الملاءكة المقربين يوم القيامة ومن زوج اخاه المءمن امراة يانس بها وتشد عضده ويستريح اليها زوجه الله من --حور العين وانسه بمن احب م-ن الصديقين من اهل	47	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0209	false	-9057472617888325735	0	185	0	928	1496	300	ابيه عن جده علي بن ابي طالب عليه وعليهم السلام انه كان يقول من نظر الي مءمن نظرة ليخيفه بها اخافه الله يوم لا ظل الا ظله وحشره عل----ي صورة الذر لحمه وجسده وجميع اعضاءه حتي يورده مورده وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من اغاث لهفانا من المءمنين اغاثه الله يوم لا ظل الا ظله وامنه من- الفزع الاكبر وامنه من سوء المنقلب ومن قضي لاخيه المءمن حاجة قضي الله له حواءج كثيرة احداها الجنة ومن كسا اخاه المءمن جبة عن عري كساه الله من سندس الجنة واستبرقها وحريرها ولم يزل يخوض في رضوان الله ما دام علي المكسو منها سلك ومن اطعم اخاه من جوع اطعمه الله من طيبات الجنة ومن سقاه من ظما سقاه الله من الرحيق المختوم و----من اخدم اخاه اخدمه الله من الولدان المخلدين واسكنه مع اولياءه الطاهرين ومن حمل اخاه المءمن علي راحلة حمله الله علي ناقة من نوق الجنة وباهي به---- الملاءكة المقربين يوم القيامة ومن زوج اخاه المءمن امراة يانس بها وتشد عضده ويستريح اليها زوجه الله من الحور العين وانسه بمن احبه من الصديقين من اهل	209	5402280053386750521	839	1600.0	671	941	89.16046905517578	160	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms48	true	-7043007970725094841	256	300	1333	1550	1550	300	النبيعانه قال---------------- ادني الكفر ان يسمع الرجل عن اخيه الكلمة ليحفظها عليه يريد ان يفضحه بها اولءك لا خلاق لهم يا عبد الله وحدثني ابيععن اباءه عن عليعانه قال-------- من قال في مءمن ما رات- عيناه و--سمعت اذناه -ما يشينه ويهدم مروته فهو من-	48	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0141	false	-6881320514462398271	206	255	1037	1269	1494	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم ادني الكفر ان يسمع الرجل من اخيه --كلمة فيحفظها عليه يريد ان يفضحه بها اولءك لا خلاق لهم------------ وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام انه من قال في مءمن ما راته عيناه او سمعت اذناه مما يشينه ويهدم مروته فهو من	141	5402280053386750521	187	307.0	148	246	76.0162582397461	29	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms48	true	-7043007970725094841	0	125	0	634	1550	300	واخوانه وانسهم به ومن اعان اخاه المءمن علي سلطان جاءر اعانه الله علي اجازة الصراط عند زلزلة الاقدام ومن زار اخاه المءمن الي منزله لا لحاجة منه اليه كتب من زوار الله وكان حقيقا علي الله ان يكرم زاءره يا عبد الله وحدثني ابي عن اباءه عن عليع------------انه سمع رسول اللهعوهو-------------------- يقول لاصحابه يوما معاشر الناس انه ليس بمءمن من امن بلسانه ولم يءمن بقلبه فلا تتبعوا عثرات المءمنين فانه من اتبع عثرة مءمن اتبع الله عثراته يوم القيامة وفضحه في جوف بيته وحدثني ابي عن اباءه عن علي انهع------------قال اخذ الله ميثاق المءمن ان لا يصدق في مقالته ولا ينتصف في عدوه وعلي ان لا يشفي غيظه الا بفضيحة نفسه لان كل مءمن ملجم وذلك لغاية قصيرة وراحة طويلة اخذ الله ميثاق المءمن علي	48	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0209	false	-9057472617888325735	192	298	961	1491	1496	300	واخوانه وانسهم به ومن اعان اخاه المءمن علي سلطان جاءر اعانه الله علي اجازة الصراط عند --زلة الاقدام ومن زار اخاه المءمن ف-ي منزله لا لحاجة منه اليه كتب من زوار الله وكان حقيقا علي الله ان يكرم زاءره يا عبد الله وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام انه سمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لاصحابه يوما معاشر الناس انه ليس بمءمن من امن بلسانه ولم يءمن بقلبه فلا تتبعوا عثرات المءمنين فانه من تتبع عثرة مءمن يتبع الله عثر-ته يوم القيامة وفضحه في جوف بيته وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام انه قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اخذ الله ميثاق المءمن علي	209	5402280053386750521	473	894.5	378	678	69.7640151977539	87	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms48	true	-7043007970725094841	96	300	492	1550	1550	300	يصدق في مقالته ولا ينتصف في عدوه وعلي ان لا يشفي غيظه الا بفضيحة نفسه لان كل مءمن ملجم وذلك لغاية قصيرة وراحة طويلة اخذ الله ميثاق المءمن علي اشياء ايسرها عليه مءمن مثله يقول بمقالته فيفيه ويحسده والشيطان يغويه ويمنعه والسلطان يقفو اثره ويتبع عثراته وكافر بالذي هو مءمن--- يري سفك دمه دينا واباحة حريمه غنما فما بقاء المءمن بعد هذا يا عبد الله وحدثني ابيععن اباءه عن علي------------ععن النبيع------------------------قال نزل جبرءيلع------------فقال يا محمدعان الله يقرا عليك السلام ويقول اشتققت للمءمن اسما من اسماءي سميته مءمنا فالمءمن مني وانا منه من استهان بمءمن فقد استقبلني بالمحاربة يا عبد الله وحدثني ابيععن اباءه عن علي------------ععن النبيعانه ق------------------------ال يوما يا علي لا تناظر رجلا حتي تنظر في سريرته فان كانت سريرته حسنة فان الله عز وجل لم يكن ليخذل وليه وان كانت سريرته ردية فقد يكفيه مساوءه فلو جهدت ان تعمل به اكثر مما عمله-- من معاصي الله عز وجل ما قدرت عليه يا عبد الله وحدثني ابيععن اباءه عن علي-------------ععن النبيعانه ------------------------قال ادني الكفر ان يسمع الرجل عن اخيه الكلمة ليحفظها عليه يريد ان يفضحه بها اولءك لا خلاق لهم يا عبد الله وحدثني ابيععن اباءه عن عليعانه ------------قال من قال في مءمن ما رات عيناه وسمعت اذناه ما يشينه ويهدم مروته فهو من-	48	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0210	false	8146099259616360484	0	242	0	1187	1471	300	يصدق في مقالته ولا ينتصف من عدوه وعلي ان لا يشفي غيظه الا بفضيحة نفسه لان المء-من ملجم وذلك لغاية قصيرة وراحة طويلة اخذ الله ميثاق المءمن علي اشياء ايسرها عليه مءمن مثله يقول بمقالة يبغي-ه ويحسده و--شيطان يغويه ويمقته و--سلطان يقفو اثره ويتبع عثراته وكافر بالذي هو مءمن به يري سفك دمه دينا واباحة حريمه غنما فما بقاء المءمن بعد هذا يا عبد الله وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال نزل جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان الله يقرء----ك السلام ويقول اشتققت للمءمن اسما من اسماءي سميته مءمنا فالمءمن مني وانا منه من استهان بمءمن فقد استقبلني بالمحاربة يا عبد الله وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال يوما يا علي لا تناظر رجلا حتي تنظر في سريرته فان كانت سريرته حسنة فان الله عز وجل لم يكن ليخذل وليه وان كانت سريرته ردية فقد يكفيه مساويه فلو جهدت ان تعمل به اكثر مما عمل به من معاصي الله عز وجل ما قدرت عليه يا عبد الله وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليهم السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ادني الكفر ان يسمع الرجل من اخيه الكلمة فيحفظها عليه يريد ان يفضحه بها اولءك لا خلاق لهم يا عبد الله وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام انه قال من قال في مءمن ما رات عيناه وسمعت اذناه ما يشينه ويهدم مروته فهو من	210	5402280053386750521	1006	1871.5	807	1197	84.04344177246094	172	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms49	true	-6623478633736405513	0	55	0	275	1505	300	الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم يا عبد الله وحدثني ابي عن اباءهععن عليع------------انه قال من روي عن اخيه المءمن رواية يريد بها ان يهدم مروته وثلبه اوقبه اوبقه الله تعالي بخطيءته------------ حتي ياتي بمخ--رج مما قال ولن ياتي بالمخرج منه ابدا ومن ادخل	49	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0210	false	8146099259616360484	242	300	1187	1471	1471	300	الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم يا عبد الله وحدثني ابي عن اباءه عن علي عليه السلام انه قال من روي عن اخيه المءمن رواية يريد بها ----هدم مروته وشينه اوث------قه الله------ بخطيءته يوم القيامة حتي ياتي بالمخرج مما قال ولن ياتي بالمخرج منه ابدا ومن ادخل-	210	5402280053386750521	250	446.5	199	301	83.05648040771484	45	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms49	true	-6623478633736405513	55	196	275	967	1505	300	علي اخيه المءمن سرورا فقد ادخل علي اهل البيت----------------------------- سرورا ومن ادخل علي اهل البيت سر-----------------------------ورا فقد ادخل علي رسول الله------------------------ سرورا ومن ادخل علي رسول اللهعسرورا ------------------------فقد سر الله ومن سر الله فحقيق علي----ه ان يدخله الجنة ثم اني اوصيك بتقوي الله وايثار طاعته والاعتصام بحبله فانه من اعتصم بحبل الله فقد هدي الي صراط مستقيم فاتق الله ولا تءثر احدا علي رضاه وهواه فانه وصية الله عز وجل الي خلقه لا يقبل منهم غيرها ولا يعظم سواها واعلم ان الخلاءق لم يوكلوا بشء اعظم من التقوي----- فانه وصيتنا اهل البيت فان استطعت من ان لا تنال من الدنيا شيءا تسال----- عنه غدا فافعل قال عبد الله بن سليمان فلما وصل كتاب الصادقع------------الي النجاشي نظر فيه وقال صدق -الله الذي لا اله الا هو ومولاي فما عمل احد ب------هذا الكتاب الا نجا---- فلم يزل عبد الله يفعل به ايام حياته	49	4736100870015940516	Shia000376Vols-ara1.ms0211	false	-7974985385079681008	0	172	0	822	1524	300	علي اخيه المءمن سرورا فقد ادخل علي اهل --بيت نبيه صلي الله عليه واله وسلم سرورا ومن ادخل علي اهل --بيت نبيه صلي الله عليه واله وسلم سرورا فقد ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سرورا ومن ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سرورا فقد سر الله ومن سر الله فحقيق علي الله ان يدخله جنته- ثم اني اوصيك بتقوي الله وايثار طاعته والاعتصام بحبله فانه من اعتصم بحبل الله فقد هدي الي صراط مستقيم فاتق الله ولا تءثر احدا علي رضاه وهواه فانه وصية الله عز وجل الي خلقه لا يقبل منهم غيرها ولا يعظم سواها واعلم ان الخل--ق لم يوكلوا بشء اعظم من --تقوي الله فانه وصيتنا اهل البيت فان استطعت--- ان لا تنال من الدنيا شيءا يسال الله عنه غدا فافعل قال عبد الله بن سليمان فلما وصل كتاب الصادق عليه السلام الي النجاشي نظر فيه فقال صدق والله الذي لا اله الا هو -مولاي فما عمل احد بما في هذا الكتاب الا نجا قال فلم يزل عبد الله يعمل به ايام حياته	211	5402280053386750521	662	1170.5	523	835	79.28144073486328	122	Masaha004651-ara1	Shia000376Vols-ara1