id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004651-ara1.ms02	false	-1585215334896204325	255	287	1413	1599	1671	300	الغيبة وقال النبيع------------------------كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه والغيبة تناول العرض وقد جمع بينه وبين الدم والمال وقالع------------------لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا يغتب بعضكم بعضا وكونوا عباد الله اخوانا وعن	2	4736100870015940516	Shia000234Vols-ara1.ms06949	true	7743732780084064547	86	127	431	652	1519	300	الغيبة -قال النبي صلي الله عليه واله وسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه والغيبة تناول العرض وقد جمع بينه وبين ------المال والدم وقال عليه السلام لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا يغتب بعضكم بعضا وكونوا عباد الله اخوانا وعن	6949	3053519499285747840	174	306.5	143	228	76.31578826904297	30	Masaha004651-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms03	false	-5252883984300979478	73	136	381	715	1543	300	ليلة اسري بي علي قوم يخمشون وجوههم باظافيرهم فقلت يا جبر-ءيل من هءلاء قال هءلاء الذين يغتابون الناس ويقعون في اعراضهم وقال البراء خطبنا رسول الله------------------------ حتي اسمع العواتق في بيوتها فقال يا معشر من امن بلسانه ولم يءمن بقلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته	3	4736100870015940516	Shia000234Vols-ara1.ms06949	true	7743732780084064547	138	206	703	1060	1519	300	ليلة اسري بي علي قوم يخمشون وجوههم باظافيرهم فقلت يا جبراءيل من هءلاء قال هءلاء الذين يغتابون الناس ويقعون في اعراضهم وقال البراء خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي اسمع العواتق في بيوتهن -قال يا معشر من امن بلسانه ولم يءمن بقلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من تتبع عورة اخيه تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته	6949	3053519499285747840	331	634.0	268	359	92.20055389404297	59	Masaha004651-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms05	false	-2512152859560276039	144	183	721	907	1497	300	ابن ابي عمير-------------- عن ابي عبد اللهعقالع--من قال في مءمن ما راته عيناه وسمعته اذناه فهو من الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم وعن---- المفضل بن --عمر قال	5	4736100870015940516	Shia000234Vols-ara1.ms06954	true	-6330197212356915430	249	293	1333	1541	1579	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن الصادق عليه السلام من قال في مءمن ما راته عيناه وسمعته اذناه فهو من الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم وعن عبد الرحمن بن سيابة قال	6954	3053519499285747840	164	291.5	127	208	78.84615325927734	35	Masaha004651-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms09	false	-5442335304292671977	266	300	1416	1566	1566	300	قال -----من تطول علي اخيه في غيبة سمعها عنه- في مجلس فردها عنه رد الله عنه الف باب من الشر في الدنيا والاخرة وان هو لم يردها وهو قادر علي ردها كان عليه كوزر-	9	4736100870015940516	Shia000234Vols-ara1.ms06958	true	-5106059953326362367	119	153	639	791	1534	300	قال الا ومن تطول علي اخيه في غيبة سمعها فيها في مجلس فردها عنه رد الله عنه الف باب من شر----- الدنيا والاخرة فان هو لم يردها وهو قادر علي ردها كان عليه كوزر	6958	3053519499285747840	140	252.5	108	157	89.1719741821289	29	Masaha004651-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms17	false	-7779793068998134454	89	131	476	683	1579	300	الاستفتاء كما تقول للمفتي قد ظلمني ابي او اخي فكيف طريقي في الخلاص--------------- والاسلم هنا التعريض بان تقول ما قولك في رجل ظلمه ابوه او اخوه وقد روي ان هندا قالت للنبيع------------------------ان ابا سفيان رجل شحيح --لا يعط-ني ما يكفيني انا وولدي	17	4736100870015940516	Shia000234Vols-ara1.ms06959	true	-8668934015193261701	249	298	1246	1490	1496	300	الاستفتاء كما يقول المستفتي- ظلمني ابي او اخي فكيف طريقي في الخلاص قال في الكفاية والاسلم هنا التعريض بان يقول ما قولك في رجل ظلمه ابوه او اخوه وقد روي ان هندا قالت للنبي صلي الله عليه واله وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني---- وولدي	6959	3053519499285747840	192	326.5	152	249	77.10843658447266	35	Masaha004651-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms17	false	-7779793068998134454	153	222	807	1168	1579	300	تحذير المسلم من الوقوع في الخطر والشر ونصح المستشير -----فاذا رايت متفقها يتلبس بما ليس من اهله فلك ان تنبه الناس علي نقصه وقصوره عما ياهل نفسه له وتنبههم علي الخطر اللاحق لهم بالانقياد اليه وكذلك اذا رايت رجلا مترددا الي فاسق يخفي امره وخفت عليه من الوقوع بسبب الصحبة- فيما لا يوافق الشرع فلك ان تنبهه علي فسقه مهما كان الباعث لك الخوف علي افشاء البدعة وسراية الفسق	17	4736100870015940516	Shia000234Vols-ara1.ms06960	true	418431149151360121	229	298	1148	1507	1513	300	تحذير المءمن من الوقوع في الخطر والشر ونصح المستشير قالوا اذا رايت متفقها يتلبس بما ليس من اهله فلك ان تنبه الناس علي نقصه وقصوره مما -اهل نفسه له وتنبههم الي الخطر اللاحق لهم بالانقياد اليه وكذلك اذا رايت رجلا يتردد -الي فاسق يخفي امره وخفت عليه من الوقوع بسبب --صحبته فيما لا يوافق الشرع فلك ان تنبهه علي فسقه مهما كان الباعث--- الخوف من ان-شاء البدعة وسراية الفسق	6960	3053519499285747840	339	634.5	273	367	92.37057495117188	58	Masaha004651-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms17	false	-7779793068998134454	249	298	1309	1572	1579	300	وكذلك اذا رايت رجلا يشتري مملوكا وقد عرفت---------- المملوك بعيوب- منقصة فلك ان تذكرها للمشتري فان في سكوتك ضررا للمشتري وفي ذكرك ضررا للعبد -لكن المشتري اولي بالمراعاة ولت------------قتصر علي العيب المنوط به ذلك الامر فلا تذكر في عيب التزويج ما يخل بالشركة او المضاربة او السفر مثلا بل	17	4736100870015940516	Shia000234Vols-ara1.ms06962	true	-4640030695805551727	26	76	148	415	1604	300	وكذلك اذا رايت رجلا يشتري مملوكا وقد عرفت ان في ذلك المملوك -عيوبا منقصة فلك ان تذكرها للمشتري فان في سكوتك ضررا للمشتري وفي ذكرك ضررا للعبد ولكن المشتري اولي بالمراعاة ومن اللازم ان يقتصر علي العيب المنوط ب--ذلك------ فلا يذكر في عيب التزويج ما يخل بالشركة و--المضاربة--------- مثلا بل	6962	3053519499285747840	239	412.0	195	287	83.27526092529297	38	Masaha004651-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms18	false	5204150045054480034	143	182	763	964	1570	300	ان يكون المقول فيه به مستحقا لذلك لتظاهره بسببه كالفاسق المتظاهر بفسقه بحيث لا يستنكف من ان يذكر بذلك الفعل -الذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرتكبه فيذكر بما هو فيه لا بغيره قال رسول اللهعمن------------------------ القي جلباب الحياء عن وجهه فلا غيبة له	18	4736100870015940516	Shia000234Vols-ara1.ms06963	true	-9079846564587837482	121	218	640	1146	1579	300	ان يكون ال-قول فيه ب------ما يكون متظاهرا ---به كالفاسق المتظاهر بفسقه بحيث لا يستنكف--- ان يذكر بذلك الفعل والذي وقفت عليه من الاخبار المتعلقة بذلك ما رواه الصدوق في المجالس عن هارون بن الجهم في الصحيح علي الاقوي عن الصادق عليه السلام قال اذا جاهر الفاسق بفسقه فلا حرمة له ولا غيبة ورواية ابي البختري عن جعفر بن محمد ابيه عليها السلام قال ثلاثة ليس لهم حرمة صاحب هوي مبتدع والامام الجاءر والفاسق المعلن بالفسق وروي شيخنا الشهيد الثاني قال ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من القي جلباب الحياء عن وجهه فلا غيبة له	6963	3053519499285747840	145	60.0	115	552	26.268115997314453	22	Masaha004651-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004651-ara1.ms18	false	5204150045054480034	246	300	1292	1570	1570	300	ان يكون الانسان معروفا باسم يعرب عن عيب-ه كالاعرج والاعمش--------------------- فلا اثم علي من يقول ذلك وقد فعل العلماء ذلك لضرورة التعريف ولانه صار بحيث لا يكرهه صاحبه لو علمه بعد ان صار مشهورا به والحق ان ما ذكره العلماء المعتمدون من ذلك يجوز التعويل فيه علي حكايتهم واما ذكره عن الاحياء فمشروط بعلم-	18	4736100870015940516	Shia000234Vols-ara1.ms06966	true	-7173440705349921888	181	228	926	1187	1555	300	ان يكون الانسان معروفا باسم يعرب عن غيبته كالاعرج والاعمش والاشتر ونحوها قالوا فلا اثم علي من يقول ذلك فقد فعل العلماء ذلك لضرورة التعريف وقال الشهيد الثاني---------------------------------------- والحق ان ما ذكره العلماء المعتمدون من ذلك يجوز التعويل فيه علي حكايتهم واما ذكره عن الاحياء فمشروط بعلم	6966	3053519499285747840	220	394.0	179	301	73.0896987915039	39	Masaha004651-ara1	Shia000234Vols-ara1