id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004651-ara1.ms03	false	-5252883984300979478	73	133	381	703	1543	300	ليلة اسري بي علي قوم يخمشون وجوههم باظافيرهم فقلت يا جبرءيل من هءلاء قال هءلاء الذين يغتابون الناس ويقعون في اعراضهم-------------------------------- وقال البراء خطبنا رسول الله حت----------------------------ي اسمع العواتق في بيوتها فقال يا معشر من امن بلسانه ولم يءمن بقلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو	3	4736100870015940516	EScr21011311-ara1.ms09	true	-1772363037704085770	49	120	243	611	1482	300	ليلة اسري لي علي قوم يخمشون وجوههم باظافيرهي فقلت يا جبر-يل من هءلاء قال------ الذين يغتابون الناس ويقعون في اعراضيع واه او داود م ومسلا والمسند اصح وقال البراء خطبنا رسول الله صل الله تعالي عليه واله وسلي حي اسمع العواتق في بيوسهم فقال با معشر من اهن بلسانه ولم يءم- بقلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه تتبع ا-هه عورته وهن تتبع----- عورته نفضحه ولو	9	-756049397631816782	295	517.0	237	382	77.22512817382812	44	Masaha004651-ara1	EScr21011311-ara1
Masaha004651-ara1.ms04	false	6570206032800090428	0	77	0	419	1560	300	من اهلك- ظلتا صاءمتين وانهما تستحيان ان تاتيانك فاذن لهما ان تفطرا فاعرض -عنه ثم عاوده فاعرض عنه ثم عاوده فقالعانه-ما لم تصوما وكيف صام من ظل هذا اليوم ياكل لحوم الناس اذهب مرهما ان كانتا صاءمتين ان تستقيءا فرجع اليهما فاخبرهما فاستقاءتا فقاءت كل واحدة منهما علقة من دم فرجع الي النبيعفاخب---------------------------ره فقالعوالذي نفس محمدعبيده لو بقيتا في بطونهما لاكلتهما ال-نار وفي رواية انه لما اعرض عنه جاءه بعد ذلك وقال يا رسول الله انه-ما والله	4	4736100870015940516	EScr21011311-ara1.ms09	true	-1772363037704085770	218	300	1061	1482	1482	300	هن اهلاه ظلتا صاءمتين وانهما تستحيان ان تاتيااك فاذن لها للل-تفطرا فاعرض تهنه مم عاوده فاعرض عنه وعاو--ده فقال انهيما لي تصوما وكيف صام من ظل هذا اليوم ياكل لحوم الناس اذهب فرهما ان كانتا صاءمت-ن ان تقلق--ا فرجع اليهما فاخبرهم----------ا فقاءت كل واحدة م-هما علقة من دم فرجع الي الني صل الله تعالي عليه واله وسل فاخيره فقال والذي نفس محمد بيده لو بقيتا في بطونهما لا كلسبا المنار وفي رواية---- لما اعرض عنه جاءه فقال ب--------ا رسول الله انهيما والله-	9	-756049397631816782	350	603.0	282	451	77.6053237915039	52	Masaha004651-ara1	EScr21011311-ara1
Masaha004651-ara1.ms03	false	-5252883984300979478	172	258	893	1344	1543	300	انس قال خطبنا رسول اللهع-----------------------------فذكر الربا وعظم شانه فقال ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله في الخ-طيءة من ست وثلاثين زنية يزنيها الرجل وان اربي الربا عرض الرجل المسلم و------------------------------قال جابر كنا مع رسول اللهعفاتي علي----------------------------------- قبرين يعذب صاحبهما فقال---- انهما لا يعذبان في كبيرة اما احدهما فكان يغتاب الناس واما الاخر فكان لا يتنزه من بوله ودعاعبجريدة رطب-ة او جريدتين فكسرهما ثم امر بكل كسرة فغرست علي ق---بر فقالعاما----------------------------- انه سيهون من عذابه-ما ما كانتا رطبين او ما لم تيبسا وقال انس	3	4736100870015940516	EScr21011311-ara1.ms10	true	47307107548198832	87	202	431	1003	1490	300	انس---- خطبنا رسول الله صل الله تعالي عليه واله وسلم فذكر الربا وعظم شانه فقال ان الدرهم يصيبه الرجل هن الربا اعظم عند الله في الحنطيءة من ست وثلاثين زنية يزنيها الرجل و---اربي الربا عرض الرجل المسلم رواه ابن الي الدنيا بسند ضعيف وقال جابر كنا مع رسول الله صل الله تعالي عليه واله وسلي في مسير ثر علي قبرين يعذب صاحتهما فقال اها انهما لا بعذبان ف- كبير- اما احدهما فكان بغتاب الناس واما الاخر فكان لا يسترء هن بوله ودعا بجريدة رطبية او جريدتين فكسر ما مم اهر بكل كسرة فغرس- علي كل ظبر فقال صل الله تعالي عليه واله وسلي اها انه سييون من عذابهيما ما-كانتا وطبتين واما ل ي-يبسا رواه ابن	10	-756049397631816782	395	638.5	316	584	67.6369857788086	59	Masaha004651-ara1	EScr21011311-ara1
Masaha004651-ara1.ms04	false	6570206032800090428	78	126	423	689	1560	300	ماتتا او كادتا ان تموتا فقالعاي----------------------------------توني به-ما فجاءتا ودعا بعس او -----قدح فقال لاحداهما قءي فقاءت من قيح ودم صديد حتي ملات القدح وقالعللاخري قءي فقاء-ت كذلك فقالعان هاتين صامتا عما احل الله لهما وافطرتا ع---ما حرم الله عليهما جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلان لحوم الناس وروي	4	4736100870015940516	EScr21011311-ara1.ms10	true	47307107548198832	1	59	3	302	1490	300	ماتتا او كادتا ان تموتا فقال الني صل الله تعالي عليه واله وسلم اثتوني بهيما فجاءتا فدع- بعببه لهبا اقدح فقال لاحداغنا قن فق-اءت من فيح ودم ح------ي ملات القدح وقال للاخري قيق فقاءرت كذلك فقال ان هات-ن صامتا ع-ا احل الله له-ا وافطرتا علي ما حرم الله عليهيا جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلان لحوم الناس وروي	10	-756049397631816782	234	388.5	190	310	75.48387145996094	33	Masaha004651-ara1	EScr21011311-ara1
Masaha004651-ara1.ms09	false	-5442335304292671977	205	260	1118	1378	1566	300	من اذل عنده مءمن وهو يقدر علي ان ينصره اذله الله يوم القيامة علي رءو-س الخلاءق وعن ابي الدرداء قال قال رسو-----------------------------------ل اللهعمن رد الخلاءق عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله ------ان يرد عن عرضه يوم القيامة وقال ايضا من رد عن عرض اخيه بالغيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة كان حقا علي الله ------ان يعتقه من النار	9	4736100870015940516	EScr21011311-ara1.ms11	true	-2538355650712328688	142	237	720	1171	1478	300	هن اذل عنده مءهن وهو قادر علي ان ينصره اذله الله يوم القيامة علي وعونس الخارءة رواه الطرال واحمد وفي سنده اي لهعة وقال صل الله تغالي عليه واله وسلي هن ود-------- عن عرض اخيه بالغيب كان حقا علي الله تعالي ان يرد عن عرضه يوم القيامة رواه ابن الي الدنيا في الصمت وفيه شهر بن حوش وفي رواية الطبراني رد الله عن وجهه النار يوم القياهة وفي رواية له ياضا كان حجابا همن النار وكلاهيا ضعف 36 وفي رواية هن ذن عد عرض اخيه بالضيية كان حقا علي الله تعالي ان يعتقه من النار	11	-756049397631816782	182	280.0	137	459	39.65141677856445	33	Masaha004651-ara1	EScr21011311-ara1
Masaha004651-ara1.ms22	false	-226255021608200812	255	296	1273	1471	1485	300	فاءدة لمسلم او دفع لمعصية كما اذا راي من يتناول مال غيره فعليه ان يشهد به مراعاة لحق المشهود عليه واما اذا راه يخفي--------- مالا لنفسه فذكره نميم---ة وافشاء للسر فان كان ما ينم به نقصانا او عيبا في المحكي عنه	22	4736100870015940516	EScr21011311-ara1.ms15	true	-4561658253476817128	0	41	0	192	1482	300	فاءدة او ر------فع لمفسدة كما اذا راي من يتناول مال غيره فعليه ان يشهد به مراعاة للق المشهود عليه نخلاف ما لو راع انسانا نخن مالا لنفسه فذكره فهو غيية وافشاء للسر فان كان ما ينم به نقص----------ا في المك-- عنه	15	-756049397631816782	153	258.5	118	210	72.85713958740234	27	Masaha004651-ara1	EScr21011311-ara1
Masaha004651-ara1.ms15	false	8794470922421251927	21	114	104	586	1524	300	تعلم ان الله تعالي يغضب عليك اذا طلبت سخطه في رضا المخلوقين فكيف ترضي لنفسك ان توقر غيرك وتحقر مولاك فتترك رضا-ه لرضا-هم الا ان يكو----ن غضبك لله تعالي وذلك لا يوجب ان تذكر المغضوب عليه بسوء----------- بل ينبغي ان تغضب لله ايضا لرفقاءك اذا ذكروه بالسوء فانهم عصوا ربك ب----افحش الذنوب وهو الغيبةوام--ا تنزيه النفس بنسبة الخ-يانة الي الغير حيث يستغني عن ذكر الغير فتعالجه بان تعرف ان التعرض- لمقت الخالق اشد من التعرض لمقت الخلق وانت بالغيبة متع--رض لسخط الله تعالي يقي-نا ولا تدري انك تتخلص من سخ-ط الناس ام لا	15	4736100870015940516	EScr21011311-ara1.ms16	true	-2419125347775349376	214	300	1095	1531	1531	300	تعلر ان الله تعالي يغضب عليك اذا طلبت سنطه ب--رضا المخلوقين فكيف ترضي لنفسك ان توقر عليك وتحقر مولاك ب-ترك رضاءه لرضاءهم 2 وعلي تقدير ان غضبك لله فهو---------- يوجب ان تذكر المغضو- عليه بسوه لغير ضرورة بل ينبغي ان تغضب علي من اغتايه-------------------- فانهم عصوا ربك بذنب افحش الذنوب وهو الغيبة وهنبا تنزيه النفس بنسبة الخنيانة ال------------------------ي الغ-ر -وعلاجه--------- ان التعرضر لمقت اللد-- اشد من التعرض لمقت الخلق وانت بالغ-بة قد تعرض لسخط الله تعالي يقيبنا ولا تدري هل --تخلص من سعخط الناس او لا-	16	-756049397631816782	360	543.0	284	511	70.4500961303711	50	Masaha004651-ara1	EScr21011311-ara1