id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004648Vols-ara1.ms030	false	-107124565026371236	90	133	450	678	1500	300	ما يمنع احدكم اذا دخل عليه غم من غموم الدنيا-ان يتوضا ثم يدخل مسجده ويركع ركعتين-فيدعو الله فيهما اما سمعت الله------ يقول واستعينوا بالصبر والصلاة عن عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله في قوله تعالي------------ واستعينوا بالصبر والصلاة قال الصبر هو	30	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0118	true	-1143879163288829041	154	202	840	1084	1621	300	ما يمنع احدكم اذا دخل عليه غم من غموم الدنيا ان يتوضا ثم يدخل مسجده فيركع ركعتين فيدعو الله فيهما اما سمعت الله تعالي يقول واستعينوا بالصبر والصلاة وعنه ع كان علي ع اذا هاله شيء فزع الي الصلاة ثم تلا هذه الاية واستعينوا بالصبر والصلاة وانها اي ----	118	-4621351769611412871	170	284.5	139	248	68.54838562011719	29	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms036	false	6692597313436065473	68	103	321	502	1538	300	فعمد موسي-- فبرد العجل من انفه الي طرف ذنبه-ثم احرقه بالنار فذره في اليمقال فكان احدهم ليقع في الماء وما به اليه من حاجة فيتعرض بذلك للرماد فيشربه وهو قول الله------ واشربوا في قلوبهم العجل	36	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0161	true	-1928522828313172833	22	60	114	301	1587	300	فعمد موسي ع فبرد العجل من انفه الي طرف ذنبه ثم احرقه بالنار فذره في اليم--- فكان احدهم ليقع في الماء وما به اليه من حاجة فيتعرض لذلك الرماد فيشربه وهو قول الله تعالي واشربوا في قلوبهم العجل	161	-4621351769611412871	176	326.0	141	190	92.63157653808594	33	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms036	false	6692597313436065473	111	180	535	876	1538	300	قال لما هلك سليمان و--ضع ابليس السحر ثم كتبه في كتاب فطواه وكتب علي ظهره هذا ما وضع اصف بن برخيا من ملك سليمان-- بن داود ع من ذخاءر كنوز العلم من اراد كذا وكذا فليق-ل كذا وكذا-ثم دفنه تحت السرير ثم استشاره لهم فقا------ل الكافرون ما كان يغلبنا سليمان-- الا بهذا وقال المءمنون و--هو عبد الله ونبيه فقال الله في كتابه واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان	36	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0168	true	-85496790324598860	194	265	999	1336	1507	300	قال لما هلك سليمان ع وضع ابليس السحر ثم كتبه في كتاب فطواه وكتب علي ظهره هذا ما وضع اصف بن برخيا --لملك سليمان ع بن داود ع من ذخاءر كنوز العلم من اراد كذا وكذا فليفعل كذا وكذا ثم دفنه تحت السرير ثم استبان- لهم فقراه فقال الكافرون ما كان يغلبنا سليمان ع الا بهذا وقال المءمنون بل هو عبد الله ونبيه فعلي ما سبق من سلطنة--------------- الشياطين --وفرار سليمان	168	-4621351769611412871	291	502.5	229	357	81.51260375976562	55	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms036	false	6692597313436065473	199	297	961	1522	1538	300	ابو جعفر---------- ان الملاءكة كانوا ينزلون من السماء الي الارضفي كل يوم وليلةيحفظون اعمال اهل اوساط الارض من ولد ادم والجن فيكتبون اعمالهم ويعرجون بها الي السماء قال فضج اهل السماء من معاصي اهل اوساط الارضفتءامروا بينهم مما يسمعونويرون من افتراءهم الكذب علي الله وجراتهم عليهونزهوا الله فيما يقول فيه خلقه ويصفونقال فقالت طاءفة من الملاءكة يا ربنا -ما تغضب مما يعمل خلقك في ارضك--مما يفترون عليك الكذب ويقولون الزورويرتكبون المعاصي وقد نهيتهم عنهاثم انت تحلم عنهم وهم في قبضتك وقدرتكوخلال عافيتك قال ابو جعفر ع واحب الله ان يري الملاءكة --قدرته ونافذ امره في جميع خلقه ويعرف ------------------	36	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0171	true	-3893715674281509233	69	120	337	588	1566	300	ابي جعفر ع انه قال ان الملاءكة كانوا ينزلون من السماء الي ا-------------------------------------------لارض الي ان ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فقالت طاءفة من الملاءكة يا ربنا اما تغضب مما يعمل خلقك في ارضك ومما يصفون ف--يك الكذب الي ان قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------احب الله ان يري الملاءكة القدرة ونفا-ذ امره في جميع خلقه فاوحي الله الي الملاءكة	171	-4621351769611412871	184	266.0	146	594	30.976430892944336	29	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms037	false	-9012228513653747658	16	123	83	699	1637	300	فاوحي الله الي الملاءكة ان اند-بوا منكم ملكين حتي اهبطهما الي الارض-ثم اجعل فيهما من طباءع المطعم والمشرب-والشهوة والحرص والامل مثل ما جعلت- في ولد ادم-ثم اختبرهما في الطاعة لي قال فندبوا لذلك هاروت وماروت وكانوا من اشد الملاءكة قولا في العيب لولد ادم قال ----------------------------------------------------------------------ثم اوحي الله اليهما انظرا الا تشركا بي شيءاو-لا تقتلان النفس التي حرمت و----لا تزنيان ولا تشربان الخمر قال ثم كشط عن السماوات السبع ليريهما قدرته ثم اهبطهما الي الارض في صورة البشر ولباسهم فهبطا برحتة بابل مهروز فرفع لهما بناء مشرف فاقبلا نحوهف-اذا بحضرته امراة جميلة حسناءم--زينة معطرة مسفرة مقبلة نحوهما---- فلما نظرا اليها وناطقاها وتاملاها-وقعت في قلوبهما موقعا شديدا لموضع	37	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0171	true	-3893715674281509233	116	229	564	1166	1566	300	فاوحي الله الي الملاءكة ان انتدبوا منكم ملكين حتي اهبطهما الي الارض ثم اجعل فيهما من طباءع المطعم والمشرب والشهوة والحرص والامل مثل ما جعلته في ولد ادم ثم اختبرهما في الطاعة لي قال فندبوا لذلك هاروت وماروت وكانا- من اشد الملاءكة قولا في العيب لولد ادم ع فاوحي الله اليهما ان اهبطا الي الارض فقد جعلت لكما مثل ما جعلت لولد ادم ثم اوحي الله اليهما انظرا الا تشركا بي شيءا ولا تقتلا- النفس التي حرم الله ولا تزنيا- ولا تشربا- الخمر-------------------------------------------------------------------------------------- فهبطا ناحية بابل------ فرفع لهما----- مشرف فاقبلا نحوه واذا بحضرته امراة جميلة حسناء متزينة -عطرة مسفرة مقبلة نحوهما قال فلما نظرا اليها وناطقاها وتاملاها وقعت في قلوبهما موقعا شديدا فرجعا	171	-4621351769611412871	494	867.5	407	704	70.17045593261719	79	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms038	false	-5854512131054545942	11	50	64	289	1714	300	فشربا الخمر وسجدا له ثم راوداها عن نفسها فلما تهيات لهما وتهيءا لها-دخل عليهما ساءل يسالف-لما ان -------راياه ذعرا منه فقال لهما انكما لمريبين ذعرين-قد خلوتما بهذه المراة العطرة الحسناءانكما لرجلا سوء وخرج عنهما فقالت لهما لا والهي ما	38	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0171	true	-3893715674281509233	262	300	1363	1566	1566	300	فشربا الخمر وسجدا الصنم ف-----------------لما تهيات لهما وتهيءا لها دخل عليهما ساءل يسال فلما ان راهما وراياه ذعرا منه فقال لهما انكما لمريبان ذعران قد خلوتما بهذه المراة انك--------------ما لرجلا سوء وخرج عنهما فقالت لهما لا والهي ما-	171	-4621351769611412871	183	317.5	150	235	77.8723373413086	29	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms038	false	-5854512131054545942	51	93	293	550	1714	300	الي ان تقربانيوقد اطلع هذا الرجل علي حالكماوعرف مكانكما خرج الان فيخبر بخبركما ولكن بادرا الي هذا الرجلف-اقتلاه قبل ان يفضحكما ويفضحني ثم دونكما فاقضيا حاجتكما وانتما مطمءنان امنان قال فقاما الي الرجل فادركاه فقتلاه------ثم رجعا اليها فلم يرياها وبدت لهما سواتهما	38	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0172	true	-7277504964652652202	2	34	11	187	1670	300	الي ----------وقد اطلع هذا الرجل علي حالكما و---------------------يخبر بخبركما ولكن بادرا الي هذا الرجل واقتلاه قبل ان يفضحكما-------- ثم دونكما فاقضيا حاجتكما------------------------------------------------- فقتلا الرجل ثم رجعا اليها فلم يرياها وبدت لهما سواتهما	172	-4621351769611412871	165	277.5	137	264	62.5	26	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms010	false	-8680548612983277420	43	147	203	742	1505	300	نزلت اية علي رسول الله ص --------------الا اقرانيها واملاها علي فاكتب-ها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها-وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابه--------------ها ودعا الله لي ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ------ولا علم- املاءه علي فكتبته منذ دعا----- لي بما دعا-وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام-ولا امر ولا نهي كان او لا يكون--------------------------- من طاعة او معصية-الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا ثم وضع-- يده --علي صدري-ودعا الله ---ان يملا قلبي علما وفهما-وحكمة ونورا لم ---------------------------------------------------------انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه فقلت يا رسول الله اوتخوفت علي النسيان فيما بعد فقال--- لست اتخوف عليك --نسيانا ولا جهلا وقد	10	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0188	true	5596000471602675467	141	272	672	1316	1468	300	نزلت ----علي رسول الله ص اية من القران الا اقرانيها واملاها علي ف-كتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله ---ان يعطيني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله تعالي ولا علما املا-ه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي كان او--- يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس---- حرفا واحدا ثم وضع ص يده ص علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بابي انت وامي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه افتخوف ع-------------------لي النسيان فيما بعد فقال لا لست اتخوف عليك النسيان- و-الجهل- وقد	188	-4621351769611412871	485	801.0	392	682	71.11437225341797	85	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms186	false	-8295900994990844436	56	158	277	815	1522	300	نزلت علي رسول الله-- اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فاكتب-ها بخطي-وعلمني تاويلها وتفسيرها-وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابه--------------ها ودعا الله لي ان يعلمني فهمها وحفظها-فما نسيت اية من كتاب الله ------ولا علما املاه عليفك-تبته بيدي علي م--------ا دعا ليوما نزل شء-- علمه الله من حلال ولا حرام---- امر ولا نهي كان او يكون--------------------------- من طاعة او معصية-الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا ثم وضع-- يده --علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبيع-لما وفهما وحكمة ونورالم ----------------------------------------------------------انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه فقلت يا رسول الله اتخوفت علي النسيان فيما بعد فقال--- لست اتخوف عليك --نسيانا ولا جهلا وقد	186	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0188	true	5596000471602675467	141	272	672	1316	1468	300	نزلت علي رسول الله ص اية من القران الا اقرانيها واملاها علي ف-كتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله ---ان يعطيني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله تعالي ولا علما املاه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا --وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي كان او يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس---- حرفا واحدا ثم وضع ص يده ص علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بابي انت وامي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه افتخوف ع------------------لي النسيان فيما بعد فقال لا لست اتخوف عليك النسيان- و-الجهل- وقد	188	-4621351769611412871	476	790.5	385	675	70.51851654052734	83	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	false	-5774431509160134483	122	248	616	1251	1504	300	فرية اهل الشام علي الله-------يزعمون ان الله تبارك وتعالي حيث صعد الي السماء-وضع قدمه علي صخرة بيت المقدس ولقد وضع عبد من عباد الله قدمه علي حجر--فامرنا الله تبارك وتعالي ان نتخذها مصلي ------------------------------------يا جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تبارك وتعالي لا نظير له ولا شبيه تعالي عن صفة الواصفين وجل عن اوهام المتوهمين واحجب عن عين الناظرين لا يزول مع الزاءلينولا يافل مع الافلين ليس كمثله شء وهو السميع العليم عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته اتغتسل النساء اذا اتين البيت قال نعم ان الله يقول طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود ينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن رجل عن علي بن الحسين قول ابراهيم رب اجعل هذا	42	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0210	true	7939740833261421112	41	162	202	850	1565	300	فرية اهل الشام علي الله تعالي يزعمون ان الله تبارك وتعالي حيث صعد الي السماء وضع قدمه علي صخرة بيت المقدس ولقد وضع عبد من عباد الله قدمه علي صخرة فامرنا الله------------- ان نتخذه- مصلي وروي انه نزلت ثلاثة احجار من الجنة مقام ابراهيم ع وحجر بني اسراءيل والحجر الاسود وعهدنا اوصينا الي ابراهيم عليه السلام واسماعيل عليه السلام ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود ولعلك تفطنت بتعميم البيت والتطهير والطاءف والعاكف والراكع والساجد وروي عن الصادق ع ان المعني نحيا عنه المشركين وروي انه سءل يغتسل---------------------------------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساء اذا اتين البيت قال نعم ان الله يقول طهرا بيتي الاية ف--------------------------ينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر 2126 واذ قا-------------------------------------------ل ابراهيم رب اجعل هذا	210	-4621351769611412871	315	511.0	250	906	34.768211364746094	60	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms051	false	-185436718088347928	67	165	358	849	1515	300	ع قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة فريضة هو او سنة -قال فر--يضة قال قلت اليس---- الله يقو--ل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاءوذلك ان رسول الله ص كان شرطه عليهم ان يرفعوا الاصنام------------------فتشاغل رجل من اصحابه حتي --------------اعيدت الاصنام-فجاءوا الي----------- رسول الله ص فسالوه وقيل له ان فلانا لم يطف------------------ وقد اعيدت الاصنام قال فانزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر اللهفمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي والاصنام عل--------------------يهما 134 وعن ابن مس-----كان----- عن الحلبي قال سالته فقلت ولم جعل السعي بين الصفا والمروة	51	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0232	true	-6895342596984358628	129	230	716	1214	1581	300	ع انه سءل-- عن السعي بين الصفا والمروة فريضة ام--- سنة فقال ع فريضة قيل ---اوليس قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاء---- ان رسول الله ص شرط ع-----ليهم ان يرفعوا الاصنام من الصفا والمروة فتشاغل رجل عن السعي- حتي انقضت الايام واعيدت الاصنام فجاء-ا اليه فقالوا يا رسول الله ص--------------- ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام---- فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة -----الي قوله--------------------- فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وع--------ليهما الاصنام ونسب اليه ع ايضا ان ا--لمسلمين كانوا يظنون ا---------------------------ن السعي بين الصفا والمروة	232	-4621351769611412871	348	462.5	271	599	58.09682846069336	54	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms053	false	-7839437179560570500	0	69	0	310	1416	300	هو الرجل يدع المال لا ينفقه في طاعة الله بخلا-ثم يموت فيدعه لمن هو يعمل بهفي طاعة الله او في معصيت----ه فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيرهفزاده حسرة وقد كان المال له -او -من عمل به في معصية الله قواه بذلك المال حتي اعمل به في معاصي الله 145 عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما هم بخارجين من النار قال	53	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0238	true	-5295841007814982210	116	197	641	1010	1591	300	هو الرجل يدع ما له لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن--- يعمل فيه بطاعة الله او--- معصية الله فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة وقد كان المال له وان كان عمل به في معصية الله قواه بذلك المال حتي -عمل به في معصية ا-------------------------------------------لله عز وجل وهذا اشعار بوجه من وجوه التاويل فان الممسك بخلا ليس الا من اتباع الجهل وان كان بحسب الظاهر مءمنا وما هم بخارجين من النار حال	238	-4621351769611412871	239	379.0	183	419	57.04057312011719	45	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms317	false	4153315169220434968	47	130	235	640	1442	300	ان الله خص عباده بايتين من كتابه ان لا يكذبوا بما لا يعلموناو يقولوا بما لا يعلمون وقرا بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه وقال الم يءخذ عليهم ميثاق الكتابان لا يقولوا علي الله الا الحق عن اسحاق قال ابو عبد الله خص الله الخلق في ايتين من كتاب الله ان لا يقولوا علي الله الا بعلم ولا يردوا --الا بعلم----------------- الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق و--------قال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه-ولما ياتهم تاويله عن ------	317	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0241	true	5144499422910000927	220	265	1153	1376	1548	300	ان الله خص عباده بايتين من كتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ان لا يقولوا حتي يعلموا------- ولا يردوا ما لم يعلموا قال الله تعالي الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق الاعراف وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله يونس وعن	241	-4621351769611412871	175	300.5	138	439	39.86332702636719	32	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms056	false	1607339166556721033	8	105	35	530	1435	300	علي ع ----قال من لم يوص عند موته لذوي قرابته ممن لا يرث-فقد ختم عمله بمعصية 167 عن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما قوله كتب عليكم اذا حضر احدكم الموتان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين قال هي منسوخةنسختها اية الفراءض التي هي المواريث فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه يعني بذلك الوصي 168 عن سماعة عن ابي عبد الله في قوله ان ترك خيراالوصية للوالدين والاقربين بالمعروفحقا علي المتقين قال شيءا جعله الله------ لصاحب هذا الامر قال قلت فهل لذلك حد قال نعمقلت وما هو قال ادني ما يكون ثلث الثلث	56	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0252	true	3008354893679839897	192	231	1033	1204	1554	300	----ع انه قال من لم يوص عند موته لذوي قرابته ممن لا يرث فقد ختم عمله بمعصية ونسب الي الصادق ع انه شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعله الله تعالي لصاحب هذا الامر قيل -----هل لذلك حد ------------------قال ادني ما يكون ثلث الثلث	252	-4621351769611412871	135	224.5	104	506	26.679841995239258	27	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms096	false	-3209931472449918339	95	132	472	662	1526	300	فشربوا منه ---------------الا ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا منهم---------------------- من اغترف ومنهم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يشرب-- فلما برزوا قال الذ-------------------------------------------ين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وقال الذين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن -----	96	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0333	true	7527268063581408482	26	169	149	917	1542	300	فشربوا منه الا قليلا منهم الا ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا من جملة الثمانين الفا منهم من اغترف ومنهم من لم يطعمه ومن لم يطعمه استغني عنه ومن اقتصر علي الغرفة كفته لشربه واداوته ومن لم يقتصر غلب عطشه واسودت شفته ولم يقدر ان يمضي وملكهم كان علم ذلك الابتلاء بالوحي والالهام او باخبار نبيهم وكان ذلك صورة الدنيا تمثلت لهم لتنبههم ان الدنيا هكذا كان حالها لمن اجتنبها ولمن ارادها فلما جاوزه هو والذين امنوا معه يعني الذين لم يشربوا او اغترفوا غرفة وراوا كثرة جنود جالوت وقلة عددهم قالوا اي الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده -قال الذين يظنون اي يعلمون وقد مر ان العلوم الحصولية لمغايرة معلومها لها حكمها حكم الظنون وكثيرا ما يطلق عليها الظنون وان علوم النفوس لتغيرها وعدم ثباتها كالظنون انهم ملاقوا الله وهم الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله	333	-4621351769611412871	174	288.0	139	769	22.626787185668945	31	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms099	false	-286934480258236872	189	255	982	1319	1551	300	ابي يعفور قال قل----------------------ت لابي عبد الله ع اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم-ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء-واقوام يتولونكم-ليس -لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله ع جالسا واقبل علي كالغضبان-ثم قال لا دين لمن دان----- بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان----- بولاية امام ع-دل من الله قال قلت لا دين	99	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0348	true	7118598042645481483	225	300	1128	1496	1496	300	ابي يعفور في بيان اخر الاية انه قال قلت لابي عبد الله ع اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء واقوام يتولونكم ليست لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله-- جالسا فاقبل علي كالغضبان ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان الله بولاية امام عادل من الله قل----ت لا دين-	348	-4621351769611412871	321	584.0	260	375	85.5999984741211	60	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms100	false	-6638831173581614151	0	58	0	321	1568	300	كفروا اولياءهم الطاغوت-يخرجونهم من النور الي الظلمات قال قلت اليس الله عني بها الكفارحين قال والذين كفروا قال فقال واي نور للكافر وهو كافرفاخرج منه الي الظلمات انما عني الله بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله-خرجوا بولايتهم اياهم من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب لهم النار مع الكفار	100	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0349	true	-4766405493984712888	42	81	210	422	1626	300	كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات البقرة---------------------------------------------------------------------------------------------------- انما عني----- بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله خرجوا بولايتهم------ من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب لهم النار مع الكفار	349	-4621351769611412871	204	375.0	167	323	63.157894134521484	36	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms108	false	-8112542000242557000	98	151	483	755	1488	300	رسول الله ص اذا امر بالنخل ان يزكييج--ء قوم بالوان من التمر هو من اردي التمر يءدونه عن زكاتهم تمر- يقال له الجعرور والمعيفارة قليلة اللحاء عظيمة النوي فكان بعضهم يجء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله ص لا تخرصوا ها---------تين ولا تجيءوا منه-ا بشء-وفي---- ذلك انزل الله يا ايها الذين امنوا	108	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0363	true	-2439558774400465743	40	95	209	490	1625	300	رسول الله ص-------- بالنخل ان يزكي يجيء قوم بالوان من التمر هو من اردي التمر يءدونه من زكاتهم تمرة يقال له الجعرور والمعافارة قليلة اللحا- عظيمة النوي وكان بعضهم يجء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله ص لا تخرصوا هاتين التمرتين ولا تجيءوا منهما بشء وفي خبر اخر انها نزلت في صدقة الفطر كانوا	363	-4621351769611412871	239	412.0	188	290	82.4137954711914	37	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	false	312966200288817816	3	53	13	283	1520	300	الله ان الراسخين في العلمه-م الذين اغناهم الله عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب ---------اقرارا بجهل- ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا وقد مدح الله------- اعترافهم بالعجز-عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عنه----- رسوخا	119	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0391	true	-8029013052512897761	222	277	1278	1567	1684	300	اعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام ف-ي السدد المضروبة دون الغيوب فلزموا الاقرار- بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا ف---مدح الله عز وجل اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عنه منهم رسوخا	391	-4621351769611412871	259	460.0	210	294	88.0952377319336	45	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms128	false	8436905131521204152	114	219	543	1109	1478	300	قال كان بين داود-- وعيسي ابن مريم ع اربعماءة سنة وكان- شريعة عيسي-- انه بعث بالتوحيد والاخلاص-وبما اوصي به نوح-- وابراهيم-- وموسي-- وانزل عليه الانجيل واخذ عليه الميثاق الذي اخذ علي النبيين وشرع له في الكتاب اقام الصلاة مع الدين والامر بالمعروف والنهي عن المنكر-وتحريم الحرام وتحليل الحلال وانزل عليه في الانجيل مواعظ وامثال وحدود -ليس فيها قصاص ولا احكام حدود ولا فرض مواريث-وانزل عليه تخفيف ما كان نزل علي موسي ع في التوراة وهو قول الله ف-------ي الذي قال عيسي ابن مريم ل -بني اسراءيل ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وامر عيسي-- من معه ممن اتبعه من المءمنين ان يءمنوا بشريعة التوراة والانجيل	128	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0417	true	3763423529694614395	172	285	845	1424	1507	300	قال كان بين داود ع وعيسي -بن مريم ع اربعماء----ة وكانت شريعة عيسي ع انه بعث بالتوحيد والاخلاص وبما اوصي به نوح ع وابراهيم ع وموسي ع وانزل عليه الانجيل واخذ عليه الميثاق الذي اخذ علي النبيين وشرع له في الكتاب اقام الصلاة مع الدين والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتحريم الحرام وتحليل الحلال وانزل عليه في الانجيل مواعظ وامثال وحدود وليس فيها قصاص ولا احكام حدود ولا فرض مواريث وانزل عليه تخفيف ما كان ----علي موسي ف--ي التوراة وهو قول الله عز وجل في الذي قال عيسي -بن مريم ع لبني اسراءيل ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وامر عيسي ع من معه ممن اتبعه من المءمنين ان يءمنوا بشريعة التوراة والانجيل	417	-4621351769611412871	551	1005.5	449	591	93.2318115234375	95	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms142	false	-9095419783531727070	0	36	0	157	1439	300	في قراءة علي ع وهو التنزيل الذي نزل به جبرءيل علي محمد ع الا وانتم مسلمون لرسول الله ص ثم الامام من بعده 120---- عن ابي -------بصير قال سالت ابا -عبد الله ع عن قول الله	142	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0461	true	-5213536068836948493	154	189	830	999	1617	300	في قراءة علي ع وهو التنزيل الذي نزل به جبرءيل علي محمد ص الا وانتم مسلمون لرسول الله ص ثم الامام من بعده 3103 تحقيق حبل الله وحبل الناس واعتصموا بحبل الله يطلق حبل الله	461	-4621351769611412871	130	213.5	98	169	76.92308044433594	24	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms144	false	-9077111895598139925	100	221	471	1051	1403	300	قول الله ليس لك من الامر شء قال بلي والله ان له من الامر شيءا وشيءا وشيءا وليس حيث ذهبت ولكني اخبرك-ان الله تبارك وتعالي لما ام-ر نبيه ع ان يظهر ولاية علي ---فكر في عداوة قومه له ومعرفته بهم وذلك الذي فضله الله به عليهم في جميع خصاله كان اول من امن برسول الله ص وبمن ارسله وكان انصر الناس لله ولرسوله واقتلهم لعدوهما واشدهم بغضا لمن خالفهما وفضل علمه الذي لم يساوه احد ومناقبه التي لا تحصي شرفا فلما فكر النبي ص في عداوة قومه له في هذه الخصال وحسدهم له عليها ضاق عن ذلك صدره فاخبر الله انه ليس له من هذا الامر شء-انما الامر فيه الي الله ان يصير عليا ع وصيه-وولي الامر بعده فهذا عني الله	144	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0478	true	4620932545676204181	224	300	1111	1451	1451	300	قرء عنده ليس لك من الامر شء قال بلي والله ان له من الامر شيءا وشي------ءا وليس حيث ذهبت ولكني اخبرك ان الله -------تعالي لما اخبر نبيه ص ان يظهر ولاية علي ع ففكر في عداوة قومه له فيما----------------- فضله الله به عليهم في جميع خصاله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسدهم له عليها ضاق عن ذلك----- فاخبر الله انه ليس له من هذا الامر شء انما الامر فيه الي الله ان يصير عليا-- وصيه وولي الامر بعده فهذا عني الله-	478	-4621351769611412871	322	558.5	251	587	54.855194091796875	63	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms144	false	-9077111895598139925	221	300	1051	1403	1403	300	وكيف لا يكون له من الامر شء-وقد فوض الله اليه ان جعل ما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام قوله -------ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 140 عن جابر قال قلت لابي جعفر ع قوله لنبيه ليس لك من الامر شء فسره لي قال فقال ابو جعفر ع لشء قاله اللهولشء اراده الله يا جابر ان رسول الله ص كان حريصاع-لي ان يكون علي ع من بعده علي الناس وكان عند الله خلاف ما اراد رسول-	144	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0479	true	8373863831728855076	0	58	0	257	1511	300	وكيف لا يكون له من الامر شء وقد فوض الله اليه ان جعل ما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام قوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر وروي عنه ع ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله ص كان حريصا علي ان يكون علي ع من بعده علي الناس وكان عند الله خلاف ما اراد فقال	479	-4621351769611412871	222	397.5	172	362	61.325965881347656	49	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms146	false	4666848370442029842	125	170	596	833	1461	300	قال كان الناس اهل ردة بعد النبي---- ص الا ثلاثة فقلت ومن الثلاثة قال المقداد وابو ذر وسلمان الفارسي ثم عرف اناس بعد يسير فقال هءلاء الذين دارت عليهم الرحي-وابوا ان يبايعوا-حتي جاءوا بامير المءمنين ع مكرها فبايع وذلك قول الله وما محمد الا رسول	146	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0490	true	9082615898231337031	248	295	1207	1447	1468	300	قال كان الناس اهل ردة بعد رسول الله ص الا ثلاثة قيل- ومن الثلاثة قال المقداد وابو ذر وسلمان الفارسي ثم عرف اناس بعد يسير فقال هءلاء الذين دارت عليهم الرحا وابوا ان يبايعوا حتي جاءوا بامير المءمنين-- مكرها فبايع وذلك قول الله وما محمد الا رسول	490	-4621351769611412871	226	418.5	182	243	93.00411224365234	42	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms153	false	7540458453519674535	15	145	61	667	1475	300	سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والارض قال ما من عبد -منع زكاة ماله------الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب وهو قول الله------ سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قال ما بخلوا من الزكاة 159 عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع عن ابيه عن اباءه ع قال قال رسول الله ص ما من ذي زكاة مال ابل ولا بقر ولا غنم يمنع زكاة مالهالا اقيم يوم القيامة بقاع قفر ينطحه كل ذات قرن بقرنها وينهشه كل ذات ناب بانيابها ويطاه كل ذات ظلف بظلفها حتي يفرغ الله من حساب خلقه وما من ذي زكاة مال نخل ولا زرع ولا كرم يمنع زكاة ماله-الا قلدت---------------- ارضه في سبعة ارضين يطوق بها------------- الي يوم القيامة	153	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0511	true	5247440783122248571	220	296	1203	1551	1567	300	سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة --------عن ال---------صادقين ع ما من احد يمنع زكاة ماله شيءا الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب وهو قول الله تعالي سيطوقون ما بخلوا وعن الصادق----------------------------------------------------------- ع عن------------------------ رسول الله ص ما من ذي زكاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال نخل او- زرع او- كرم يمنع زكاة ماله الا قلده الله تعالي تربة ارضه-------------- يطوق بها من سبع ارضين الي يوم القيامة	511	-4621351769611412871	281	404.0	217	649	43.29738235473633	55	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms223	false	-6322512215093126514	135	268	649	1351	1513	300	رسول الله ص والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم-حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتي لا تخطءون طريقهم-ولا يخطاكم سنة بني اسراءيل ثم قال ابو جعفر ع قال موسي-- لقومه يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم فردوا عليه وكانوا ستماءة الف ف قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارينوانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلونقال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما احدهما يوشع بن نون والاخر كالب بن يافنا قال وهما ابنا عمه فقالا ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه الي قوله انا هاهنا قاعدون قال فعصي اربعون الف- وسلم هارون وابناه ويوشع بن نون وكالب بن يافنا يوفتا فسماهم الله فاسقين-فقال فلا تاس علي القوم الفاسقين فتاهوا اربعين سنة لانهم عصوا فكان-- حذو النعل بالنعل ان رسول الله ص لما قبض لم يكن علي	223	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0668	true	275207387195134548	205	300	1068	1550	1550	300	رسول الله ص والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتي لا تخطءا- طريقهم ولا تخطاكم سنة بني اسراءيل ثم قال الباق--ر ع قال موسي ع لقومه يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم فردوا عليه وكانوا ستماءة الف ف-قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين الايات ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فعصي اربعون الفا وسلم ه-رون وابناه ويوشع بن نون وكالب بن يوفن------ا فسماهم الله فاسقين فقال -لا تاس علي القوم الفاسقين فتاهوا اربعين سنة لانهم عصوا وكانوا حذو النعل بالنعل ان رسول الله ص لما قبض لم يكن علي-	668	-4621351769611412871	460	825.0	371	710	64.78873443603516	82	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms462	false	-3748927314932577274	83	119	388	573	1469	300	رسول الله ص فهو من ال محمد-- لتوليه ال محمد لا انه من القوم باعيانهم-وانما هو منهم بتوليه اليهم واتباعه اياهم وكذلك حكم الله في كتابه ومن يتولهم منكم فانه منهم وقول ابراهيم-- فمن تبعني فانه	462	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0684	true	7474686679779305207	0	39	0	190	1574	300	رسول الله ص فهو من ال محمد ص بمنزلة ال محمد ص لانه من القوم باعيانهم وانما هو منهم بتوليه اليهم واتباعه اياهم وكذلك حكم الله في كتابه ومن يتولهم منكم فانه منهم وقول ابراهيم ع فمن تبعني فانه	684	-4621351769611412871	176	327.0	141	190	92.63157653808594	34	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms249	false	3996455793796791276	126	161	652	813	1460	300	وحسبوا ا--لا تكون فتنة قال حيث كان رسول الله ص بين اظهرهم ثم عموا وصموا حيث قبض رسول الله ص ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين ع قال ثم عموا وصموا الي الساعة	249	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0710	true	-8055067497498585104	156	189	868	1021	1577	300	وحسبوا ان لا تكون فتنة قال حيث كان النبي---- ص بين اظهرهم --فعموا وصموا حيث قبض رسول الله ص ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين ع---- ثم عموا وصموا الي الساعة	710	-4621351769611412871	145	261.5	113	163	88.9570541381836	29	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms212	false	6675363735828774872	233	300	1127	1453	1453	300	علي ع------ قال كان القران ينسخ بعضه- بعضا-وانما كان يءخذ من امر رسول الله ص باخرهف-كان من اخر ما نزل عليه سورة الماءدة فنسخت ما قبلها ولم ينسخها شء--لقد نزلت عليه وهو علي بغلة الشهباء وثقل عليه الوحي حتي وقفت-وتدلي بطنها حتي رايت سرتها تكاد تمس الارض واغمي علي رسول الله ص حتي وضع يده علي ذءابة شيبة بن وهب الجمحي ثم رفع ذلك عن رسول الله-	212	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0737	true	150270928701778808	99	168	499	825	1546	300	عليه السلام قال كان القران ينسخ بعضها بعضا وانما---- يءخذ من امر رسول الله ص باخره وكان من اخر ما نزل عليه سورة الماءدة فنسخت ما قبلها ولم ينسخها شء ولقد نزلت عليه وهو علي بغلة --شهباء وثقل عليه الوحي حتي وقفت وتدلي بطنها حتي رايت سرتها تكاد تمس الارض واغمي علي رسول الله ص حتي وضع يده علي ذءابة شيبة بن وهب------- ثم رفع ذلك عن رسول الله	737	-4621351769611412871	310	559.0	247	339	91.44542694091797	61	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms279	false	6517339653035751344	35	65	159	311	1495	300	في الزرع حقان حق تءخذ به وحق تعطيه فاما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما الحق الذي تعطيهفانه يقو--------------ل واتوا حقه يوم حصاده فالضغث تعطيه ثم الضغث حتي تفرغ	279	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0798	true	-5109926223221487171	225	258	1260	1420	1633	300	في الزرع حقان حق تءخذ به وحق تعطيه -اما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما ال-----ذي تعطيه فقول الله تعالي عز وجل واتوا حقه يوم حصاده فالضغث تعطيه ثم الضغث حتي تفرغ	798	-4621351769611412871	138	249.0	110	166	83.13253021240234	26	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms471	false	6125340649356499809	4	92	19	500	1566	300	بخلاء اشحاء علي الطعام-فاعقبهم الله داء لا -------دواء له في فروجهم قلت وما اعقبهم قال ان قوم قرية لوط كانت علي طريق السيارة الي الشام ومصر فكانت المارة تنزل بهم فيضيفونه فلما ان كثر ذلك عليهم ضاقوا به ذرعا وبخلا ولوما فدعاهم البخل الي ان كان-- اذا نزل بهم الضيف-فضحوه من غير شهوة بهم الي ذلك وانما كانوا يفعلون ذلك بالضيفحتي تنكل النازلة عليهمفشاع امرهم في القري وحذرتهم المارةفاورثهم البخل بلاءلا يدفعونه عن انفسهم ----في شهوة بهم اليه---------------------------- حتي صاروا يطلبونه من الرجال في البلاد ويعطونهم عليه الجعل	471	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0857	true	-5498933140566910713	96	155	521	840	1559	300	بخلاء اشحاء علي الطعام فاعقبهم البخل الداء الذي لادواء له في فروجهم وذلك انهم كانوا ------------------------علي طريق السيارة الي الشام ومصر وكان-------- ينزل بهم الضيفان------------------------------------------------- فدعاهم البخل الي ان كانوا اذا نزل بهم الضيف فضحوه------------------------ وانما -------فعلوا ذلك لي---------نكل النازل------------------------------------------------------------------------ة عليهم من غير شهوة لهم الي ذلك فاوردهم بالبخل هذا الداء حتي صاروا يطلبونه من الرجال---------- ويعطون --عليه الجعل	857	-4621351769611412871	234	305.5	190	524	44.656490325927734	32	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms330	false	112827980479476155	22	84	115	386	1496	300	ع فقلت له------- اني كنت عاملا لبني امية فاصبت مالا كثيرا فظننت ان ذلك لا يحل لي قال فسالت عن ذلك غيري قال قلت قد سالت فقيل لي ان اهلك ومالك وكل شء لك---- حرام -قال-- ليس كما قالوا لك-قال قلت جعلت فداك علي فلي توبة قال-- نعم توبتك في كتاب الله قل للذين كفروا -ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف	330	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms0930	true	26667920759616823	159	217	881	1127	1575	300	ع انه قال له رجل اني كنت عاملا لبني امية فاصبت مالا كثيرا فظننت ان ذلك لا يحل لي---- فسالت عن ذلك--------------------- فقيل لي ان اهلك ومالك وكل شء لك فهو حرام فقال ع ليس كما قالوا لك قال------------------ فلي توبة قال ع نعم توبتك في كتاب الله قل للذين كفروا وان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف	930	-4621351769611412871	221	367.0	170	289	76.47058868408203	46	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms383	false	-84953584179924864	75	137	373	686	1483	300	ان رسول الله ص خطب الناس فقال ايها الناس ان الله------- امر موسي-- وهارون --ان يبيتا لقومه-ا بمصر بيوتا-وامرهما ان لا يبيت في مسجدهما جنبو-لا يقرب فيه- النساء الا هارون وذريته وان عليا-- مني بمنزلة هارون وذريته من موسي فلا يحل لاحد ان يقرب النساء في مسجدي ولا يبيت فيه جنبا الا علي-- وذريته فمن ساءه ذلك فهاهنا واشار بيده نحو الشام	383	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms1055	true	-4540917951262367288	148	217	900	1223	1710	300	ان رسول الله ص خطب الناس فقال ايها الناس ان الله عز وجل امر موسي ع وهارون ع ان يبنيا لقومهما بمصر بيوتا وامرهما ان لا يبيت في مسجدهما جنب ولا يقرب فيها النساء الا هارون وذريته وان عليا ع مني بمنزلة هارون------- من موسي فلا يحل لاحد ان يقرب النساء في مسجدي ولا يبيت فيه جنبا الا علي ع وذريته فمن ساءه ذلك فه-هنا وضرب- بيده نحو الشام	1055	-4621351769611412871	298	525.0	237	332	89.759033203125	56	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms402	false	4665769100990892851	188	257	904	1278	1510	300	اوحي الله ا------لي ابراهيم-- انه سيولد لك فقال لسارة فقالت االد وانا عجوز فاوحي الله اليه انها ستلد ويعذب اولادها اربعماءة سنة-بردها الكلام علي قال فلما طال علي بني اسراءيل العذاب-ضجوا وبكوا الي الله اربعين صباحا-فاوحي الله الي موسي-- وهارون ان يخلصهم من فرعون فحط عنهم ------سبعين وماءة سنة قال وقال ابو عبد الله هكذا انتم لو فعلتم لفرج الله عنا فاما اذا لم تكونوا-فان الامر ينتهي الي منتهاه	402	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms1087	true	-5348817101382749146	175	247	905	1275	1550	300	اوحي الله تعالي الي ابراهيم ع انه سيولد لك فقال لسارة فقالت اءلد وانا عجوز فاوحي الله اليه انها ستلد ويعذب اولادها اربعماءة سنة بردها الكلام علي قال فلما طال علي بني اسراءيل العذاب ضجوا وبكوا الي الله اربعين صباحا فاوحي الله الي موسي ع وهارون ع ن-خلصهم من فرعون فحط عنهم ماءة وسبعين سنة---------- وقال------------- هكذا انتم لو فلعتم لفرج الله عنا فاما اذا لم تكونوا فان الامر ينتهي الي منتهاه	1087	-4621351769611412871	340	609.0	277	394	86.29441833496094	60	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms402	false	4665769100990892851	26	83	136	406	1510	300	ان كان فيها ماءة من المءمنين اتهلكونهم فقال له جبرءيل لا قال فان كان---وا خمسين قال لا قال فان كانو---ا ثلاثين قال لا-قال فان كان---وا عشرين قال لا قال فان كان---وا عشرا قال لا قال فان كانوا--- خمسة قال لا قال فان كان----- واحدا قال لا قال -ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله	402	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms1088	true	-2911463880601872928	53	116	276	564	1510	300	ان كان فيها ماءة من المءمنين اتهلكونهم فقال--- جبرءيل لا قال فان كان فيها خمسون قال لا قال فان كان فيها ثلاثون قال لا قال فان كان فيها عشرون قال لا قال فان كان فيها عشرة قال لا قال فان كان فيها خمسة قال لا قال فان كان فيها واحد- قال لا قال فان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله	1088	-4621351769611412871	256	447.0	200	292	87.67123413085938	50	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms408	false	5696994957488786378	209	257	1068	1325	1543	300	شءقال سمعت------ رسول الله ص يقول ارجي اية في كتاب الله واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل وقرا الاية كلها وقال يا علي والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا ان احدكم ليقوم الي وضوءه-فتساقط عن جوارحه الذنوب فاذا استقبل الله ب------وجهه وقلبهلم ينفتل عن صلاته وعليه من ذنوبه	408	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms1105	true	-7862760676197385356	255	299	1322	1546	1548	300	ع قال سمعت حبيبي رسول الله ص يقول ارجي اية في كتاب الله -اقم الصلاة طرفي النهار-------------------- الاية----- وقال يا علي والذي بعثني بالحق------ ونذيرا ان احدكم ليقوم الي وضوءه فتساقط عن جوارحه الذنوب فاذا استقبل الله بقلبه ووجهه -----لم ينفتل--------- وعليه من ذنوبه	1105	-4621351769611412871	209	350.0	169	270	77.40740966796875	34	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms418	false	3401681299975445862	139	180	701	913	1471	300	ع قال لما امر الملك بحبس يوسف-- في السجن الهمه الله------ علم تاويل الرءيا فكان يعبر لاهل السجن رءياهم-وان فتيين ادخلا معه السجن يوم حبسه فلما باتا -اصبحا فقالا له انا راينا رءيا فعبرها لنا فقال وما رايتما فقال احدهما اني	418	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms1133	true	2865037996002349499	154	195	832	1040	1620	300	ع انه لما امر الملك بحبس يوسف ع في السجن الهمه الله تعالي علم تاويل الرءيا فكان يعبر لاهل السجن رءياهم وان فتيين ادخلا معه السجن يوم حبسه ف----باتا فاصبحا فقالا ---انا راينا رءيا فعبرها لنا فقال وما رايتما فقصا انا -------	1133	-4621351769611412871	190	337.5	153	222	85.58558654785156	33	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms167	false	-2381159095861817097	14	56	83	297	1507	300	كل ذنب عمله العبد وان كان به عالما-فهو جاهل حين خاطر بنفسه في معصية ربه وقد قال في ذلك تبارك وتعالي يحكي قول يوسف-- لاخوته هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ- انتم جاهلون فنسبهم الي الجهل لمخاطرتهم بانفسهم في معصية الله	167	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms1153	true	-6335742814863239194	107	146	549	747	1564	300	كل ذنب عمله العبد وان كان--- عالما فهو جاهل حين خاطر بنفسه مع---صية ربه فقد حكي الله ---------تعال-----ي قول يوسف ع لاخوته هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذا انتم جاهلون فنسبهم الي الجهل لمخاطرتهم بانفسهم في معصية الله	1153	-4621351769611412871	183	320.5	147	218	83.94495391845703	31	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms455	false	-3492624866095398145	104	131	521	662	1519	300	ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان-----------------------------------------------وما هو بميت-------- ومن وراءه عذاب غليظ و--------------------------------------------------------------------------------حميم يغلي به جهنم منذ خلقت كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا	455	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms1182	true	-7198709193792866992	125	178	691	967	1609	300	ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان بحسب اسبابه لانه يحيط به اسبابه من جميع جهاته وما هو بميت فيستريح ومن وراءه عذاب غليظ اعاذنا الله بمنه وفضله وقدم احسانه وقد فسر العذاب الغليظ الذي له بعد ذلك العذاب بحميم تغلي به جهنم منذ خلقت كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا	1182	-4621351769611412871	139	238.5	112	276	50.36231994628906	26	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms463	false	-1939836645419136377	165	213	851	1116	1525	300	فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم ام---------ا انه لم يعن الناس كلهم انتم اولءك----- ونظراءكمانما مثلكم في الناس مثل الشعرة البيضاء في الثور الاسوداو مثل الشعرة السوداء في الثور الابيض ينبغي للناس ان يحجوا هذا البيت ويعظموه لتعظيم الله اياه وان يلقونا حيث كنا نحن الادلاء علي الله	463	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms1188	true	-5393217370285072920	33	72	177	385	1571	300	فاجعل افءدة من الناس اي من بعضهم وفي اخبارنا انه لم يعن الناس كله-----م اولءك انتم ونظراءكم بالخطاب لشيعتهم وورد انه------------------------------------------------------------------ ينبغي للناس ان يحجوا هذا البيت ويعظموه لتعظيم الله اياه وان يلقونا حيث كنا نحن الادلاء علي الله	1188	-4621351769611412871	156	260.5	126	279	55.913978576660156	28	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms479	false	-8378342383221480463	138	238	680	1215	1524	300	ما يقولون فيها قلت--------------------- يزعمون ان المشركين كانوا يحلفون لرسول الله ا--ن الله لا يبعث الموتي------قال تبا لمن قال هذاويلهم هل كان المشركون يحلفون بالله ام باللات والعزي ----قلت جعلت فداك فاوجدنيه اعرفه قال----------------- لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا قباءع سيوفهم علي عواتق-هم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وف------لان من قبور---هم مع القاءم-- فيبلغ ذلك قوما من اعداءنافيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم وانتم تكذبون فيها------ لا والله ما عاشوا---- ولا تعيشوا الي يوم القيامة---- فحكي الله قولهم فقال واقسموا بالله جهد ايمانهم عن ابي عبد الله عن	479	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms1214	true	-3511277813355676127	161	275	851	1428	1559	300	ما تقول-- في هذه الاية فقال ان المشركين يزعمون ويحل-----------------فون لرسول الله ص ان الله لا يبعث الموتي قال فقال تبا لمن قال هذا سلهم هل كان المشركون يحلفون بالله ام باللات والعزي قال قلت جعلت فداك فاوجدني------ه قال فقال يا ابا بصير لو قد قام قاءمنا بعث الل-----ه قوما من شيعتنا قباءح سويفهم علي عواتقتهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وفلان وفلان من قوبهم وهم مع القاءم ع فيبلغ ذلك قوما من -عدونا فيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دوتلكم وانتم تقولون فيها الكذب لا والله ما عاش هءلاء ولا يعيشون الي يوم القيامة قال فحكي الله قولهم فقال واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يب---عث الله من	1214	-4621351769611412871	462	767.0	369	611	75.6137466430664	77	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms483	false	-5705443244109658240	37	91	208	484	1457	300	الناساذا- ما اكل منه ولا شرب ذو عاهة-الا برا لقول الله ------فيه شفاء للناس ولا خلف لقول الله وانما الشفاء في علم القران لقوله وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين فهو شفاء ورحمة لاهله لا شك فيه ولا مرية واهله الاءمة الهدي الذين قال الله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا	483	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms1225	true	7759954965406939152	0	51	0	257	1574	300	الناس اذن ما اكل منه ولا شرب ذو عاهة الا شفي لقول الله تعالي فيه شفاء للناس ولا خلف لقول الله وانما الشفاء في علم القران------ وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة الاسراء82-------------- لاهله لا شك ولا-----مرية واهله --اءمة الهدي الذين قال الله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا	1225	-4621351769611412871	232	411.5	184	284	81.69013977050781	44	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms529	false	-6670113678217388285	14	58	70	277	1442	300	عن ابي عبد الله ع قال--- اذا كان يوم القيامة دفع الي الانسان كتابه ثم قيل له اقراهقلت فيعرف ما فيه فقال انه يذكره-فما من لحظة ولا كلمة ولا نقل قدم ولا شء فعله الا ذكره كانه فعله تلك الساعة فلذلك قالوا يا ويلتنا	529	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms1308	true	3467967219079660378	105	143	537	721	1521	300	من المساوي اليه في الخبر اذا كان يوم القيامة رفع الي الانسان كتابه ثم قيل--- اقرا---- فيقرا ما فيه ف--------يذكره فما من لحظة ولا كلمة ولا نقل قدم------------ الا ذكره كانه فعله تلك الساعة فلذلك قالوا يا ويلتنا	1308	-4621351769611412871	166	275.5	130	211	78.67298889160156	27	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms539	false	9171908418093789527	105	213	502	1094	1523	300	فضربوه علي قرن راسه الايمن ف-مات منه-----------------------------------------------------------------------------------------ا ثم احياه الله بعد ماءة عام ثم بعثه---------- الي قرن من القرون الاوليفي ناحية المشرقفكذبوه فضربوه ضربة علي قرنه الايسر--فمات-------- منها ثم احياه الله بعد ماءة عامو--------------------------------------------عوضه الله م-----ن الضربتين اللتين علي راسه-قرنين في موضع الضربتين اجوفين-وجعل عز ملكه واية نبوته في قرن-ه ثم رفعه الله الي السماء الدنيا-فكشط له عن الارض كلها-جبالها وسهولها وفجاجها-حتي ابصر ما بين المشرق والمغرب واتاه الله من كل شء علماي-عرف به الحق والباطل وايده في قرنيه بكسف من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق ثم اهبط- الي الارض واوحي الله اليه ان سر في ناحية غرب- الارض وشرقها--فقد طويت لك البلاد وذللت لك العباد فارهبتهم منك	539	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms1332	true	-4794484304809883002	109	236	539	1196	1517	300	فضربوه علي قرنه ----الايمن فاماته الله او غاب عنهم علي اختلاف الروايات خمسماءة عام او ماءة عام او مدة علي اختلاف الروايات ايضا--------------------------- ثم بعثه الله فدعا الي الل-------------------------------------ه فضربوه----- علي قرنه الايسر فاماته او غاب عنهم في المدة المذكورة ثم بعثه الله تعالي فملك المشرق والمغرب وورد ايضا انه عوضه الله في مكان الضرب-------تين علي راسه قرن-----------------ين اجوفين وجعل عز ملكه واية نبوته في قرنيه ثم رفعه الله الي السماء الدنيا فكشط له عن الارض كلها جبالها وسهولها وفجاجها حتي ابصر ما بين المشرق والمغرب واتاه الله من كل شء سببا فعرف به الحق والباطل وايده في قرنيه بكسف من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق ثم اهبطه الي الارض واوحي----- اليه--- سر في ناحية غربي الارض وشرقيها فقد طويت لك البلاد وذللت لك العباد فارهبتهم منك	1332	-4621351769611412871	447	719.0	362	762	58.66141891479492	73	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms540	false	1548103951687772752	19	48	90	267	1577	300	لما انتهي مع الشمس الي العين الحامية-وجد الشمس تغرب فيها-ومعها سبعون الف ملك-يجرونها بسلاسل الحديد والكلاليب يجرونهامن- قعر البحر في قطر الارض الايم-ن كما تجري السفينة علي ظهر الماء	540	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms1334	true	2741726158175783326	181	213	993	1171	1638	300	لما انتهي مع الشمس الي العين الحامية وجدها---- تغرب فيها ومعها سبعون الف ملك يجرونها بسلاسل الحديد والكلاليب يجرونها في قعر البحر في قطر الارض الايمان كما تجري السفينة علي ظهر الماء	1334	-4621351769611412871	170	305.5	142	182	93.4065933227539	29	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms540	false	1548103951687772752	149	182	810	973	1577	300	قال فاحتفر-- له جبل حديد-فقلعوا له امثال اللبن فطرح بعضه علي بعض فيما بين الصدفين وكان ذو القرنين هو اول من بني ردما علي---- الارض ثم جمع عليه الحطب والهب فيه النار ووضع	540	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms1338	true	7372113043558912598	265	300	1460	1629	1629	300	قال فاحتفروا له جبل حديد فقلعوا له امثال اللبن فطرح بعضه علي بعض فيما بين الصدفين وكان ذو القرنين هو اول من بني ردما علي وجه الارض ثم جعل عليه الحطب والهب فيه النار ووضع-	1338	-4621351769611412871	160	296.0	128	170	94.11764526367188	31	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms547	false	5224485949122547713	106	185	507	906	1518	300	الصادق ع عن قوله------- اجعل بينكم وبينهم ردما قال التقية فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال ما استطاعوا له نقبا اذا عمل- بالتقية-لم يقدروا في ذلك علي حيلة وهو الحصن الحصين وصار بينك وبين اعداء الله سدا-لا يستطيعون له نقبا قال وسالته عن قوله فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء قال رفع التقية عند الكشف فينتقم من اعداء الله --عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين ع قال------------------------------------------------------- وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض يعني يوم	547	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms1340	true	-1982925352349355244	115	198	638	1060	1613	300	الصادق ع في قوله عز وجل اجعل بينكم وبينهم ردما قال التقية فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال-------------------- اذا عملت بالتقية لم يقدروا ----لك علي حيلة وهو الحصن الحصين وصار بينك وبين اعداء الله سدا لا يستطيعون له نقبا------------------- فاذا جاء وعد ربي جعله دكا -قال رفع التقية عند الكشف فانتقم من اعداء الله وهذه الاخبار كما تري علي التاويل ادل منها علي التنزيل خصوصا الخبر الاخير فانه صريح في التاويل 1899 وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض يعني يوم	1340	-4621351769611412871	317	519.5	254	466	68.02574920654297	56	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms390	false	7051404626732778160	178	263	980	1427	1645	300	فالقي نفسه-------- فالتقمه الحوت-فطاف به البحار --سبعة حتي صار الي البحر المسجور وبه يعذب قارون فسمع قارون دويا فسال الملك عن ذلك-فاخبره انه يونس وان الله قد حبسه في بطن الحوتف-قال له قارون اتاذن لي ان اكلمهفاذن له فساله عن موسي-- فاخبره انه مات وبكا-ثم ساله عن هارون-- فاخبره انه--- مات فبكا وجزع جزعا شديدا-وساله عن اخته كلثم وكانت مسماة له-فاخبره انها ماتت فقال وا اسفي علي ال عمران قال فاوحي الله الي الملك الموكل به ان ارفع عنه العذاب بقية----- الدنيا لرافته علي قرابته	390	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms1704	true	261946711233286845	20	114	92	557	1500	300	فالقي نفسه في اليم فالتقمه الحوت فطاف به البحار السبعة حتي صار الي البحر المسجور وبه يعذب قارون فسمع قارون دويا فسال الملك عن ذلك فاخبره انه يونس -ان الله--- حبسه في بطن الحوت فقال له قارون اتاذن لي ان اكلمهفاذن له فساله عن موسي ع فاخبره انه مات فبكي ثم ساله عن هارون ع فاخبره انه قد مات فبكي وجزع جزعا شديدا وساله عن اخته كلثم وكانت مسماة له فاخبره انها ماتت فبكي وجزع جزعا شديدا----- قال فاوحي الله الي الملك الموكل به ان ارفع عنه العذاب بقية ايام الدنيا لرق-ته علي قرابته	1704	-4621351769611412871	415	727.5	335	475	87.36842346191406	77	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms439	false	-5802358654763051839	221	287	1093	1446	1509	300	الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن الرضا ع----------- اخبرني عن قول الله------ والسماء ذات الحبك -قال محبوكة الي الارض-وشبك بين اصابعه-فقلت كيف يكون محبوكة الي الارضوهو ي---------قول رفع السماوات بغير عمد ترونها فقال سبحان الله اليس يقول بغير عمد ترونها فقلت بلي فقال فثم عمد ولكن لا تري فقلت -كيف ذاك-------------------- فبسط كفه اليسري-ثم وضع اليمني عليها فقال هذه الارض الدنيا والسماء الدنيا عليها قبة	439	-1369942981965003636	Tafsir04042-ara1.ms2110	true	-964086413525404166	182	259	1050	1435	1683	300	الحسين بن خالد عن ------ابي الحسن الرضا ع قال قلت له اخبرني عن قول الله تعالي والسماء ذات الحبك فقال محبوكة الي الارض وشبك بين اصابعه فقلت كيف تكون محبوكة الي الارض والله تعالي يقول رفع السم--اء بغير عمد ف-------قال سبحان الله اليس يقول بغير عمد ترونها -قلت بلي ق-ال فثم عمد ولكن لا تري فقلت فكيف ذلك جعلني الله فداك قال فبسط كفه اليسري ثم وضع اليمني عليها فقال هذه --ارض الدنيا والسماء الدنيا فوقها قبة	2110	-4621351769611412871	318	532.0	256	404	78.7128677368164	54	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04042-ara1