id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004648Vols-ara1.ms017	true	2752159631952707139	140	260	720	1288	1527	300	عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر ع يحدث ق-----ال ان حيا و------------ابا ياسر ابني اخطب ونفرا من اليهود --واهل خيبر- اتوا رسول الله ص -----------------فقالوا له اليس فيما تذكر فيما انزل عليك الم قال بلي قالوا اتاك بها جبر-ءيل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعثت انبياء قبلكوما نعلم نبيا منهم اخبر ما مدة ملكه وما اجل امته غيرك---------------- فاقبل حي ---------علي اصحابه فقال لهم الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون فه-ي احد- وسبعون---- فعجب ممن يدخل في دين-- مدة ملكه-واجل امته احدي وسبعون سنة قال------------ ثم اقبل علي رسول الله ص فقا-----------------ل له يا محمد هل مع هذا غيره فقال نعم قال فهاته قال المص قال هذه اثقل واطول الالف واحد واللام ثلاثون 3 من الماء	17	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms182	false	7498358752162794815	123	259	594	1245	1444	300	عن محمد بن قيس عن ابي------ جعفر عليه السلام قال ان حي بن اخطب واخاه ابا ياسر بن اخ--طب ونفرا من اليهود من اهل نجران اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا له اليس فيما تذكر فيما انزل اليك الم قال بلي قالوا اتاك بها جبراءيل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعثت انبياء قبلك ما نعلم نبيا منهم اخبر ما مدة ملكه وما اكل امته غيرك قال عليه السلام فاقبل حي ابن اخطب علي اصحابه فقال لهم الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة فعجب ممن يدخل في دينه ومدة ملكه واكل امته احدي وسبعون سنة قال عليه السلام ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له يا محمد هل مع هذا غيره -قال نعم قال -هاته قال المص قال---- اثقل واطول الالف واحد واللام ثلاثون والميم ----	182	4839020783027244453	508	876.0	401	669	75.9342269897461	89	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms036	true	6692597313436065473	182	274	885	1403	1538	300	عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر ع و-------------ساله عطا- ونحن بمكة عن هاروت وماروت فقال ابو جعفر ان الملاءكة كانوا ينزلون من السماء الي الارض-في كل يوم وليلة-يحفظون اعمال اهل اوساط الارض من ولد ادم والجن فيكتبون اعمالهم ويعرجون بها الي السماء قال فضج اهل السماء من معاصي اهل اوساط الارضفتء-امرو-----ا بينهم مما يسمعون-ويرون من افتراءهم الكذب علي الله وجرات-------------هم عليه-ونزهوا الله فيما يقول فيه خلقه ويصفونقال فقالت طاءفة من الملاءكة يا ربنا ما تغضب مما يعمل خلقك في ارضك--مما يفترون عليك الكذب ويقولون الزور-ويرتكبون المعاصي وقد نهيتهم عنها-ثم انت	36	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms023	false	-5495133864557154110	198	300	996	1529	1529	300	عن محمد بن قيس ------عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله عطاء ونحن بمكة عن هاروت وماروت فقال ابو جعفر ان الملاءكة كانوا ينزلون من السماء الي الارض في كل يوم وليلة يحفظون اوساط اهل ال------ارض من ولد ادم والجن ويكتبون اعمالهم ويعرجون بها الي السماء قال فضج اهل السماء من معاصي اهل------ الارض فتوامروا فيما بينهم مما يسمعون ويرون من افتراءهم الكذب علي الله تبارك وتعالي وجرءتهم عليه ونزهوا الله م-ما يقول فيه خلقه ويصفون--- فقال- طاءفة من الملاءكة يا ربنا ما تغضب مما يعمل خلقك في ارضك ومما يصفون ف--يك الكذب ويقولون الزور ويرتكبون المعاصي وقد نهيتهم عنها ثم انت-	23	4839020783027244453	468	814.0	382	559	83.72093200683594	68	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms036	true	6692597313436065473	113	180	543	876	1538	300	هلك سليمان وضع ابليس السحر ثم كتبه في كتاب ف--طواه وكتب علي ظهره هذا ما وضع اصف بن برخيا من ملك سليمان بن داود ع من ذخاءر كنوز العلم من اراد كذا وكذا فليق-ل كذا وكذا-ثم دفنه تحت السرير ثم استشاره لهم فقا------ل الكافرون ما كان------------------- يغلبنا سليمان الا بهذا وقال المءمنون و--هو عبد الله ونبيه فقال الله في كتابه واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان	36	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms023	false	-5495133864557154110	83	152	413	763	1529	300	هلك سليمان وضع ابليس السحر و--كتبه في كتاب ثم طواه وكتب علي ظهره هذا ما وضع اصف بن برخيا -للملك سليمان بن داود-- من ذخاير كنوز العلم من اراد كذا وكذا فليفعل كذا وكذا ثم دفنه تحت السرير ثم استثاره لهم فقراه فقال الكافرون ما كان سليمان عليه السلام يغلبنا------- الا بهذا وقال المءمنون بل هو عبدا-لله ونبيه فقال الله جل ذكر-ه واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان	23	4839020783027244453	304	529.0	242	364	83.51648712158203	52	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms036	true	6692597313436065473	111	169	535	816	1538	300	قال -لما هلك سليمان وضع ابليس السحر ثم كتبه في كتاب ف--طواه وكتب علي ظهره هذا ما وضع- اصف بن برخيا من ملك سليمان بن داود ع من ذخاءر كنوز -------العلم من اراد كذا وكذا فليق-ل كذا وكذا-ثم دفنه تحت السرير ثم استشاره لهم فقال الكافرون ما كان يغلبنا سليمان الا بهذا وقال المءمنون وهو------ عبد الله ونبيه	36	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms526	false	7453453662666701736	47	107	245	540	1542	300	قال فلما هلك سليمان وضع ابليس السحر و--كتبه في كتاب ثم طواه وكتب علي ظهره هذا ما وضعه اصف بن برخيا لل-ملك سليمان بن داود-- من ذخاءر كنوز الملك والعلم من اراد كذا وكذا فليعمل كذا وكذا ثم دفنه تحت السرير ثم استثاره لهم فقال الكافرون ما كان يغلبنا سليمان الا بهذا وقال المءمنون ما هو الا عبد الله ونبيه	526	4839020783027244453	267	469.5	212	300	89.0	47	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms037	true	-9012228513653747658	0	247	0	1362	1637	300	عليهم -مما عدله عنهم من جميع خلقهموما طبعهم عليهم من الطاعة وعصمهم به من الذنوب قال فاوحي الله الي الملاءكة ان اند-بوا منكم ملكين حتي اهبطهما الي الارض-ثم اجعل فيهما من طباءع المطعم والمشرب-والشهوة والحرص والامل مثل ما جعلت- في ولد ادم-ثم اختبرهما في الطاعة لي قال فندبوا ل---ذلك هاروت وماروت وكانوا من اشد الملاءكة قولا في العيب لولد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم قال ثم اوحي الله اليهما انظرا الا-- تشركا بي شيءاو-لا تقتلان النفس التي حرمت و----لا تزنيان ولا تشربان الخمر قال ثم كشط عن السماوات السبع ليريهما قدرته ثم اهبطهما الي الارض في صورة البشر ولباسهم فهبطا برحتة بابل مهروز فرفع لهما بناء مشرف فاقبلا نحوه-فاذا بحضرته امراة جميلة حسناءم--زينة معطرة مسفرة مقبل------ة نحوهما---- فلما نظرا اليها وناطقاها وتاملاها-وقعت في قلوبهما موقعا شديدا لموضع الشهوة التي جعلت فيهما ثم انهما اءتمرا بينهما وذكرا ما نهيا عنه من الزنا فمضياثم حركتهما الشهوة التي جعلت فيهمافرجعا اليها رجوع فتنة وخذلان فراوداها عن نفسهافقا--لت لهما ان لي دينا ادين به ولست اقدر في دينيالذي ادين له علي ان اجيبكما الي ما تريدان-الا ان تدخلان في ديني الذي ادين به فقالا لها وما دينك فقالت لي اله من عبده وسجد له-كان لي السبيل الي ان اجيبه الي كل ما سالني-فقالا لها وما الهك قالت الهي هذا الصنم قال فنظر احدهما الي صاحبه-فقالا هاتان الخصلتان مما نهينا عنهما الشرك والزنا لانا ان سجدنا لهذا الصنم وعبدناه اشركنا بالله وانما نشرك بالله لنصل الي الزنا وهو ذا نحن نطلب الزنا فليس نعطاه الا بالشرك قال فاتمرا فيه--ا فغلبتهما الشهوة التي جعلت فيهما فقالا لها	37	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms024	false	8812397167452779129	29	300	149	1563	1563	300	عليهم ومما عدله عنهم من صن-ع خلقه وما طبعهم عليه م-ن الطاعة وعصمهم م---ن الذنوب قال فاوحي الله الي الملاءكة ان انتخبوا منكم ملكين حتي اهبطهما الي الارض ثم اجعل فيهما من طباءع المطعم والمشرب والشهوة والحرص والامل مثل ما جعلته في ولد ادم ثم اختبرهما في الطاعة لي---- فندبوا الي ذلك هاروت وماروت وكانا -من اشد الملاءكة قولا في العيب لولد ادم واستيثار غضب الله عليهم قال فاوحي الله اليهما ان اهبطا الي الارض فقد جعلت فيكما من طباءع الطعام والشراب والشهوة والحرص والامل مثل ما جعلته في ولد ادم قال ثم اوحي الله اليهما انظرا ان لا تشركا بي شيءا ولا تقتلا- النفس التي حرم الله ولا تزنيا- ولا تشربا- الخمر قال ثم كشط عن السماوات السبع ليريهما قدرته ثم اهبطهما الي الارض في صورة البشر ولباسهم فهبطا ناحية بابل فوق------ع لهما بناء مشرق فاقبلا نحوه فاذا بحضرته امراة جميلة حسناء متزينة -عط------رة مقبلة مسفرة نحوهما قال فلما نظرا اليها وناطقاها وتاملاها وقعت في قلوبهما موقعا شديدا لموقع الشهوة التي جعلت فيهما ----------------------------------------------------------------------------------------فرجعا اليها رجوع فتنة وخذلان وراوداها عن نفسهما فقالت لهما ان لي دينا ادين به وليس اقدر في ديني------------ علي ان اجيبكما الي ما تريدان الا ان تدخلا- في ديني الذي ادين به فقالا لها وما دينك قا-لت لي اله من عبده وسجد له كان لي السبيل الي ان اجيبه الي كل ما سالني فقالا لها وما الهك قالت الهي هذا الصنم قال فنظر احدهما الي صاحبه فقال- هاتان --خصلتان مما نهانا عنهما الشرك والزنا لانا ان سجدنا لهذا الصنم وعبدناه اشركنا بالله وانما نشرك بالله لنصل الي الزنا وهو ذا نحن نطلب الزنا وليس نخطا -الا بالشرك فا---ءتمرا بينهما فغلبتهما الشهوة التي جعلت فيهما فقالا لها-	24	4839020783027244453	1184	2145.5	964	1550	76.38710021972656	177	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms037	true	-9012228513653747658	247	300	1362	1637	1637	300	نجيبك الي ما سالت -قالت فدونكما فاشربا هذا الخمر-فانه قربان لكما عنده وبه تصلان الي ما تريدان فقال فاتمرا بينهمافق-الا هذه ثلاث خصال مما قد نهانا ربنا عنه- الشرك والزنا وشرب الخمر وانما ندخل في شرب الخمر------- حتي نصل الي الزنا فا-تمرا بينهما ثم قالا لها ما اعظم البلية بك قد اجبناك الا-	37	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms025	false	5542839349854423564	1	52	5	275	1640	300	نجيبك---- ما سالت فقالت فدونكما فاشربا هذا الخمر فانه قربان لكما عنده -به تصلان الي ما تريدان ف----اءتمرا بينهما فقالا هذه ثلاث خصال مما--- نهانا ربنا عنها الشرك والزنا وشرب الخمر وانما ندخل في شرب الخمر والشرك حتي نصل الي الزنا فاءتمرا بينهما فقال------ا ما اعظم البلية بك قد اجبناك الي	25	4839020783027244453	248	428.0	201	288	86.11111450195312	38	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms038	true	-5854512131054545942	0	221	0	1293	1714	300	ما سالت قالت فدونكما فاشربا من هذا الخمر-واعبدا ال----صنم واسجدا قال فشربا الخمر وسجدا له ---ثم راوداها عن نفسها فلما تهيات لهما وتهيءا لها-دخل عليهما ساءل يسال-فلما ان -----راياه ذعرا منه فقال لهما انكما لمريبين ذعرينقد خلوتما بهذه المراة العطرة الحسناء-انكما لرجلا سوء وخرج عنهما فقالت لهما لا والهي ما اصل------- الي ان تقربانيوقد اطلع هذا الرجل علي حالكما-وعرف مكانكما --خرج الان فيخبر بخبركما ولكن بادرا الي هذا الرجل-فاقتلاه قبل ان يفضحكما ويفضحني ثم دونكما فاقضيا حاجتكما وانتما مطمءنان امنان قال فقاما الي الرجل فادركاه فقتلاه-ثم رجعا اليها فلم يرياها وبدت لهما سو-اتهما ونزع عنهما رياشهما واسقطا في ايديهما قال فاوحي الله اليهما-انما اهبطتكما الي الارض مع خلقي ساعة من --نهار-فعصيتماني باربع--- معاصي كلها قد نهيتكما عنها وتقدمت اليكما فيها فلم تراقباني ولم تستحيا مني-وقد كنتما اشد من ينقم علي اهل الارض من المعاصيوسجر---- اسفي وغضبي عليهم--لما جعلت فيكم- من طبع خلقي وعصمتي اياكم- من المعاصي-فكيف رايتما موضع خذلاني فيكما اختارا عذاب الدنيا ام عذاب الاخرةفق-ال احدهما------- نتمتع من شهواتنا في الدنيا-اذ صرنا اليها الي ان نصير الي عذاب الاخرة وقال الاخر ان عذاب الدنيا له مدة وانقطاع وعذاب الاخرة داءم لا انقطاع له فلسنا نختار عذاب الاخرة الداءم الشديد-علي عذاب الدنيا الفاني المنقطع قا-------ل فاختارا عذاب الدنيا فكانا يعل------مان السحر ب--ارض بابل ثم لما علما الناس السحر رفعا من الارض الي الهواء-فهما معذبان منكسان معلقان في الهواء الي يوم القيامة	38	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms025	false	5542839349854423564	52	291	275	1597	1640	300	ما سالت قالت فدونكما فاشربا من هذا الخمر واعبدا هذا الصنم واسجدا له- فشربا الخمر وعبدا الصنم ثم راوداها من نفسها فلما تهيات لهما وتهيءا لها دخل عليهما ساءل يسال فلما رءاهما وراياه ذعرا منه فقال لهما انكما لامرءان ذعران فدخل-تما بهذه المراة العطرة الحسناء انكما لرجلا سوء وخرج عنهما فقالت لهما لا والهي لا تصلان الان الي ----------وقد اطلع هذا الرجل علي حالكما وعرف مكانكما ويخرج الان ويخبر بخبركما ولكن بادرا الي هذا الرجل فاقتلاه قبل ان يفضحكما ويفضحني ثم دونكما فاقضيا حاجتكما وانتما مطمءنان امنان قال فقاما الي الرجل فادركاه فقتلاه ثم رجعا اليها فلم يرياها وبدت لهما سوءاتهما ونزع عنهما رياشهما واسقط -في ايديهما قال فاوحي الله اليهما انما اهبطتكما الي الارض مع خلقي ساعة من النهار فعصيتماني باربع من معاصي كلها قد نهيتكما عنها ف-------------------لم تراقباني فلم تستحيا مني وقد كنتما اشد من -نقم علي اهل الارض--- للمعاصي واستسجز اسفي وغضبي عليهم ولما جعلت فيكما من طبع خلقي وعصمني اياكما من المعاصي فكيف رايتما موضع خذلاني فيكما اختارا عذاب الدنيا او عذاب الاخرة فقال احدهما لصاحبه نتمتع من شهواتها في الدنيا اذ صرنا اليها الي ان نصير الي عذاب الاخرة فقال الاخر ان عذاب الدنيا له مدة وانقطاع وعذاب الاخرة قاءم لا انقضاء له فلسنا نختار عذاب الاخرة الداءم الشديد علي عذاب الدنيا------- المنقطع الفاني قال فاختارا عذاب الدنيا وكانا يعلمان الناس السحر في ارض بابل ثم لما علما الناس السحر رفعا من الارض الي الهواء فهما معذبان منكسان معلقان في الهواء الي يوم القيامة	25	4839020783027244453	1202	2176.5	991	1365	88.05860900878906	163	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	152	192	740	943	1467	300	شهر رمضان الذي انزل فيه القران كيف انزل فيه القران وانما انزل القران في طول عشرين سنة من اوله الي اخرهفقال --ع نزل القران جملة واحدة-في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم انزل من البيت المعمور----------------------------- في طول عشرين سنة	58	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms032	false	-6779346216643402183	164	205	799	998	1473	300	شهر رمضان الذي انزل فيه القران كيف ك------------ان وانما انزل القران في طول عشرين سنة ----------------فقال انه نزل------- جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم -نزل من البيت المعمور الي النبي صلي الله عليه واله في طول عشرين سنة	32	4839020783027244453	165	262.5	131	235	70.2127685546875	28	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms097	true	-8886873691983718846	109	194	569	980	1537	300	ابي عبد الله ع قال------ ان الله يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله يدفع بمن يصوم منهم عمن لا يصوم من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصيام لهلكواوان الله يدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي عن شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا-وان الله -يدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله تعالي ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض	97	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms049	false	-5665998713225545303	56	123	292	621	1476	300	ابو عبدا-لله عليه السلام ان الله يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله يدفع ب----------------------------------------------------------------------------------من يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله ولو-------لا دفع الله الناس بعضهم ببعض	49	4839020783027244453	311	579.0	246	419	74.2243423461914	60	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms099	true	-286934480258236872	66	159	344	839	1551	300	عن زرارة قال سالت احدهما عن----------- قوله وسع كرسيه السماوات والارض ايهما وسع الاخر قال الارضون كلها والسماوات كلهاوجميع ما خلق الله في الكرسي 457 عن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله وسع كرسيه السماوات والارض وسع الكرسي-او الكرسي وسع السماوات والارض قال لا بل الكرسي وسع السماوات والارض والعرش وكل شء خلق الله في الكرسي 458 ----------------------------------------عن الاصبغ بن نباتة قال---------------- سءل امير المءمنين ع عن قول الله------ وسع كرسيه السماوات والارض فقال ان السم-اء والارض وما فيهمامن خلق مخلوق في جوف الكرسي-وله اربعة املاك يحملونه باذن الله	99	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms050	false	4324661020710181260	166	242	837	1227	1549	300	عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام في قوله وسع كرسيه السماوات والارض سالته ايما اوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الكرسي -----------او السم-وات والارض قال لا بل الكرسي وسع السم-وات والارض------- وكل شء خلق الله في الكرسي حدثني ابي عن اسحاق بن الهيثم عن سعد بن ظريف عن الاصبغ بن نباتة ان عليا عليه السلام---------------- سءل عن قول الله عزوجل وسع كرسيه السماوات والارض -قال--- السموات والارض وما فيهما من--- مخلوق في جوف الكرسي وله اربعة املاك يحملونه باذن الله	50	4839020783027244453	266	402.0	214	571	46.584938049316406	39	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms103	true	993428532248935039	0	47	0	234	1530	300	ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله اليه ان يا ابراهيم ان دعوتك م--جابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني -لا يشرك-- بي شيءا فاثيبه وعبدا يعبد-- غيري فلن- يفوتني وعبدا يعبد-- غيري فاخرج من صلبه من	103	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms166	false	1138715828927454068	213	258	1089	1322	1518	300	ثالثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله-------- يا ابراهيم ان دعوتك مستجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف صنف -يعبدني ولا يشركون بي شيءا فاثيبه و-صنف يعبدون غيري فليس يفوتني و-صنف يعبدون غيري فاخرج من صلبه من	166	4839020783027244453	210	354.5	166	244	86.0655746459961	35	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	true	8161520627965142979	135	170	652	828	1466	300	الا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال ان اسراءيل كان اذا اكل--- لحوم الابل--هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	135	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms121	false	-1002882043977735015	181	218	868	1048	1472	300	الا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال ان اسراءيل كان اذا اكل من لح-م الابل يهيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	121	4839020783027244453	175	333.5	140	181	96.6850814819336	32	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms136	true	8299324955500942241	222	283	1108	1412	1494	300	وصف نفسه وكان عرشه علي الماء والماء علي الهواء-والهواء لا يجري ولم يكن غير الماء خلق وال-------ماء يومءذ عذب فرات-فلما اراد الله ان يخلق الارض امر الرياح الاربع فضربن الماء حتي صار موجا ثم ازبد زبدة----- واحدة فجمعه في موضع البيت فامر الله فصار جبلا من الزبد ثم دحا الارض من تحته ثم قال------------------ ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة	136	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms405	false	-4426121199706813240	0	63	0	308	1534	300	وصف نفسه وكان عرشه علي الماء والماء علي الهواء والهواء لا يحد- ولم يكن يومءذ---- خلق غيرهما والماء يومءذ عذب فرات فلما اراد----- ان يخلق الارض امر الرياح------- فضربت الماء حتي صار موجا ثم ازيد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله------- جبلا من --زبد ثم دحا الارض من تحته ف--قال الله تبارك وتعالي ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة	405	4839020783027244453	251	424.0	196	336	74.70237731933594	43	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	true	4303144801319089900	0	178	0	905	1514	300	الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله يقول فبظلم من الذين هادوا-حرمنا عليهم --طيبات احلت لهم يعني لحوم الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل والبقر والغنم وقال -----------------------------------------------------------------ان اسراءيل كان اذا اكل من لحم البقر--هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان ينزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله 305 عن زرارة وحمران عن ابي جعفر ع وا-------------------------------------------------------------بي عبد الله ع ----------قال اني اوحيت اليك كما اوحيت الي نوح والنبيين من بعده فجمع له كل وحي 306 عن الثمالي عن ابي جعفر ع قال كان ما بين ادم وبين نوح من الانبياء مستخفين ومستعلنينولذلك خفي ذكرهم في القران فلم يسموا كما سمي من استعلن من الانبياء وهو قول الله ورسلا لم نقصصهم عليك يعني اسم المستخفينكما سميت المستعلنين من الانبياء 307 عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر ع يقول لكن الله يشهد بما انزل اليك في علي انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا قال وسمعته يقول نزل جبرءيل بهذه الاية هكذا ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الي قوله يسيرا ثم قال يا ايها	210	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms121	false	-1002882043977735015	116	285	542	1393	1472	300	الارض او بظلم -مزارع-ه واكرته لان الله يقول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم الطيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا هكذا انزلها الله فاقرءها هكذا وما كان الله ليحل شيءا في كتابه ثم يحرمه من بعد ما احله ولا ان يحرم شيءا ثم يحله من بعد ما حرمه قلت وكذلك ايضا قوله ومن الابل والبقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما قال نعم قلت فقوله الا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال ان اسراءيل كان اذا اكل من لحم الابل يهيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله 4166 قوله لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه فانه حدثني ابي عن ابن ابي عمير عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انما انزلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الله يشهد بما انزل اليك في علي انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا وقرا ابوعبدالله عليه السلام ان ال---------------ذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق ----جهنم خالدين فيها	121	4839020783027244453	435	759.5	347	1212	35.891090393066406	72	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms216	true	-6727281768759587026	93	143	485	745	1501	300	عن ابي بكر الحضرمي ---------------------------قال سالت ابا عبد الله ع عن صيد البزاة والصقور والفهود والكلابفقال لا تاكل من صيد شء منها الا ما ذكيت -الا الكلاب قلت فانه قتله قال كل فان الله يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين-تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكمواذكروا اسم الله عليه	216	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms125	false	-6217739054247368674	38	87	200	452	1581	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته-------------- عن صيد البزاة والصقور والفهود والكلاب قال لا تاكلو-------------ا الا ما ذكيتم الا الكلاب قلت فان- قتله قال كل فان الله يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم------- ثم قال-- عليه	125	4839020783027244453	215	362.0	175	289	74.39446258544922	34	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms226	true	-5925966007353669768	0	39	0	184	1541	300	واهب لك ذكرا يكون خلفا لك من هابيل قال فولدت حواء غلاما زكيا مباركا فلما كان --يوم السابع سماه ادم شيث فاوحي الله الي ----ادم انما هذا الغلام هبة مني لك فسمه هبة الله قال فسماه---- هبة الله قال	226	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms128	false	6129586396144425503	152	187	759	926	1469	300	واهب لك ذكرا يكون خلفا--- من هابي----ل فولدت حواء غلاما زكيا مباركا فلما كان اليوم السابع --------------اوحي الله اليه يا ادم ان-- هذا الغلام هبة مني لك فسمه هبة الله---- فسماه ادم هبة الله قال	128	4839020783027244453	156	259.5	124	194	80.41236877441406	27	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms267	true	-4661801367062379616	19	97	86	465	1477	300	بني العباس جهرة عن الفضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله ع م--------------------ن الورع من الناس فقال الذي يتورع من محارم الله ويجتنب هءلاء و--اذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو لا يعرفه واذا راي المنكر فلم ينكره-وهو يقدر يقوي عليه فقد احب ان يعصي الله-------- ومن احب ان يعصي الله فقد بارز الله بالعداوة ومن احب بقاء الظالم-- فقد احب ان يعصي الله ان الله تبارك وتعالي حمد نفسه علي هلاك الظالمين فقال فقطع دابر	267	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms161	false	7025538616062085630	221	300	1109	1497	1497	300	بن داود المنقري عن --فضيل بن عياض عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن الورع ف---------قال الذي يتورع عن محارم الله ويجتنب الشبهات واذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو لا يعرفه واذا راي المنكر ولم ينكره وهو يقدر ع-----ليه فقد احب ان يعصي الله اختيارا ومن احب ان يعصي الله فقد بارز الله بالعداوة ومن احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله ان الله تبارك وتعالي حمد نفسه علي هلاك الظالمين -قال فقطع دابر-	161	4839020783027244453	326	578.0	258	412	79.12621307373047	57	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms267	true	-4661801367062379616	233	264	1157	1314	1477	300	وما تسقط من ورقة الا يعلمها الي قوله -------------------------------الا في كتاب مبين قال الورقة السقط والحبة الولد وظلمات الارض الارحام والرطب ما ------يحيي واليابس ما يغيض-------- وكل ذلك في كتاب مبين	267	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms164	false	-5798057475386468535	75	115	368	570	1515	300	وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين قال الورقة السقط والحبة الولد وظلمات الارض الارحام والرطب ما يبقي ويحيي واليابس ما تغيض الارحام وكل ذلك في كتاب مبين	164	4839020783027244453	149	265.0	119	202	73.76237487792969	26	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms269	true	-1281894040788663593	11	150	64	754	1493	300	الله ع-------------- كشط له عن الارض حتي راها--وعن السماء وما فيها والملك الذي يحملها والكرسي وما عليه وفي رواية اخري عن زرارة عن ابي جعفر وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض قال اعطي بصره من القوة ما نفذ السماوات فراي ما فيها وراي العرش وما فوقه وراي ما في الارض وما تحتها عن -------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال لما اري-------- ملكوت السماوات والارض-التفت فراي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات حتي راي ثلاثة-فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله اليه ان يا ابراهيم ان دعوتك م--جابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف-عبد يعبدني -لا يشرك به-- شيءا فاثيبه وعبد يعبد-- غيري فلن- يفوتني وعبد يعبد-- غيري فاخرج من صلبه من يعبدني عن محمد بن مسلم عن احدهما قال في ابراهيم ع اذ راي كوكبا-قال	269	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms166	false	1138715828927454068	140	269	724	1377	1518	300	الله عليه السلام قال كشط له عن الارض ومن عليها وعن السماء ومن فيها والملك الذي يحملها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العرش ومن عليه وفعل ذلك برسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام وحدثني ابي عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما راي ابراهيم ملكوت السماوات والارض التفت فراي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات ثم -راي ثالثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله-------- يا ابراهيم ان دعوتك مستجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف صنف يعبدني ولا يشركون بي شيءا فاثيبه وصنف يعبدون غيري فليس يفوتني وصنف يعبدون غيري فاخرج من صلبه من يعبدني 67679 اما قوله فلما جن عليه الليل ------------راي كوكبا قال	166	4839020783027244453	426	675.0	338	823	51.76184844970703	68	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms283	true	6721747536366986915	192	268	918	1283	1442	300	عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد ع ----------قال سال رجل ابي ع عن حروب امير المءمنين------------ وكان الساءل من محبينا قال فقال ابو جعفر ان الله---- بعث -----محمدا ص----------------- بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد الا ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها-امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل-او كسبت في ايمانها خيرا	283	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms635	false	9066897736686326654	169	251	852	1257	1533	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل------ عن حروب امير المءمنين عليه السلام وكان الساءل من محبينا---- فقال ابو جعفر عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد الي ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	635	4839020783027244453	336	591.0	266	415	80.96385192871094	61	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms306	true	-607245099745297784	216	277	1067	1376	1520	300	صالحا بعث الي قومه وهو ابن ست عشرة سنةفلبث فيهم حتي بلغ عشرين وماءة سنةلا يجيبوه الي خير قال وكان لهم سبعون صنما-يعبدونها من دون الله فلما راي ذلك منهم قال---- يا قوم اني قد بعثت اليكموا-نا ابن ست عشرة سنة وقد بلغت عشرين وماءة سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتم---فسلوني -----------حتي اسال الهي فيجيبكم فيما تسالوني وان شءت- سالت	306	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms281	false	6855574767472699302	244	300	1203	1470	1470	300	صالحا---- الي ثمود وهو ابن ست عشر- سنة --------------------------------لا يجيبوه الي خير---- وكان لهم سبعون صنما يعبدونها من دون الله فلما راي ذلك منهم قال لهم يا قوم------- بعثت اليكم وانا ابن ست عشر س-نة وقد بلغت عشرين وماءة سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتم فاسالوني مهما اردتم حتي اسال الهي فيجيبكم------------- وان شءتم سالت-	281	4839020783027244453	235	366.0	188	330	71.21212005615234	38	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms315	true	-6165074729001072807	92	263	475	1450	1657	300	فيها عن ابي عبيدة عن ابي جعفر ع ----------قال وجدنا في كتاب امير المءمنين ع ان قوما من اهل ايلة من قوم ثمود وان الحيتان كانت سبقت اليهم يوم السبت ليختبر الله طاعتهم في ذلك-فشرعت لهم --يوم سبتهم في ناديهم وقدام ابوابهم في انهارهم وسواقيهم فتبادروا اليها فاخذوا يصطادونها وياكلونها فلبثوا بذ--لك ما شاء الله-لا ينهاهم----- الاحبار ولا ينهاهم العلماء من صيدها ثم ان الشيطان اوحي الي طاءفة منهم-انما نهيتم من اكلها يوم السبت ولم تنهوا عن صيدها-فاصطادوا يوم السبت واكلوها-فيما سوي ذلك من الايام فقالت طاءفة منهم الان نصطادها----- وانحازت طاءفة اخري منهم ذات اليمينو-قالوا الله الله انا نهيناكم عن عقوبة الله-ان -تعرضوا لخلاف امره-واعتزلت طاءفة منهم ذات اليسار-فسكتت فلم يعظهم وقالت الطاءفة التي لم تعظ--------------------------هم لم تعظون قوما الله مهلكهماو معذبهم عذابا شديدا وقالت الطاءفة التي وعظتهم معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون -----قال الله------- فلما نسوا------------ يعني لما تركوا ما وعظوا بهومضوا علي الخطيءة--قالت الطاءفة التي وعظتهم لا والله لا نجامعكم ولا نبايتكم الليل--في مدينتكم هذه التي عصيتم الله فيها مخافة ان ينزل بكم البلاء فنزلوا قريبا م---------------ن المدينة	315	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms198	false	5873421874916433275	108	300	579	1601	1601	300	رياب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان قوما من اهل ايكة من قوم ثمود وان الحيتان كانت سبقت اليهم يوم السبت ليختبر الله طاعتهم في ذلك فشرعت اليهم يوم سبتهم في ناديهم وقدام ابوابهم في انهارهم وسواقيهم ف-بادروا اليها فاخذوا يصطادو----------نها فلبثوا في ذلك ما شاء الله لا ينهاهم عنها الاحبار ولا يمنعهم العلماء من صيدها ثم ان الشيطان اوحي الي طاءفة منهم انما نهيتم عن اكلها يوم السبت فلم تنهوا عن صيدها فاصطادوا يوم السبت و-كلوها فيما سوي ذلك من الايام فقالت طاءفة منهم الان نصطادها فعتت وانحازت طاءفة اخري منهم ذات اليمين فقالوا ننه---------------اكم عن عقوبة الله ان تتعرضوا لخلاف امره واعتزلت طاءفة منهم ذات اليسار فسكتت فلم---------------------------- تعظهم فقالت للطاءفة التي وعظتهم لم تعظون قوما الله مهلكم او معذبهم عذابا شديدا فقالت الطاءفة التي وعظتهم معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون قال فقال الله جل وعز فلما نسوا ما ذكروا به يعني لما تركوا ما وعظوا به مضوا علي الخطيءة فقالت الطاءفة التي وعظتهم لا والله لا نجامعكم ولا نبايتكم الليلة في مدينتكم هذه التي عصيتم الله فيها مخافة ان ينزل بكم البلاء فيعمنا معكم قال فخرجوا عنهم من المدينة-	198	4839020783027244453	870	1540.0	714	1078	80.70500946044922	123	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms315	true	-6165074729001072807	254	300	1401	1657	1657	300	مخافة ان ينزل بكم البلاء فنزلوا قريبا من المدينة فباتوا تحت السماء فلما اصبح اولياء الله المطيعون لامر الله-غدوا لينظروا ما حال اهل المعصية فاتوا باب المدينة فاذا هو مصمت-فدقوه فلم يجابوا ولم يسمعوا منها حس --احد فوضعوا سلما علي سور المدينة ثم اصعدوا رجلا منهم-	315	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms199	false	-352877393895634442	0	47	0	259	1624	300	مخافة ان يصيبه--م البلاء فنزلوا قريبا من المدينة فباتوا تحت السماء فلما اصبح اولياء الله المطيعون لامر الله غدوا لينظروا ما حال اهل المعصية فاتوا باب المدينة فاذا هو مصمت فدقوه فلم يجابوا ولم يسمعوا منها خبر واحد فوضعوا سلما علي سور المدينة ثم اصعدوا رجلا منهم	199	4839020783027244453	247	464.0	204	261	94.63601684570312	39	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms316	true	-3721095856678318986	0	91	0	521	1603	300	فاشرف علي المدينة فنظر فاذا هو بالقوم قردة يتعاوون فقال الرجل لاصحابه يا قوم اري والله عجبا فقالوا وما تري قال اري القوم--------- قردة يتعاوون لهم- اذناب قال فكسروا الباب ودخلوا المدينة قال فعرفت القردة انسابها من الانس-ولم تعرف الانس انسابها من القردةقال فقال القوم للقردة الم ننهكم قال فقال امير المءمنين-- والذي فلق الحبة وبرا النسمة-اني لاعرف انسابها من هذه الامة لا ينكرون ولا يغيرون بل تركوا ما امروا به فتفرقوا وقد قال الله------- فبعدا للقوم الظالمين وقال الله -انجينا الذين ينهون عن السوء-واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس-بما كانوا يفسقون	316	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms199	false	-352877393895634442	47	143	259	777	1624	300	فاشرف علي المدينة فنظر فاذا هو بالقوم قردة يتعاوون فقال الرجل لاصحابه يا قوم اري والله عجبا -قالوا وما تري قال اري القوم قد صاروا قردة يتعاوون ولها اذناب---- فكسروا الباب ق---------------ال فعرفت القردة انسابها من الانس ولم تعرف الانس انسابها من القردة--- فقال القوم للقردة الم ننهكم---- فقال علي عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة اني لاعرف انسابها من هذه الامة لا ينكرون ولا يغيرون بل تركوا ما امروا به فتفرقوا وقد قال الله عز وجل فبعدا للقوم الظالمين فقال الله وانجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون	199	4839020783027244453	477	862.0	391	545	87.52293395996094	73	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms330	true	112827980479476155	253	300	1255	1496	1496	300	ايها الناس-من يحاجني في الله فانا اولي الناس بالله-----------ومن يحاجني في ادم فانا اولي الناس بادم يا ايها الناس من يحاجني في نوح فانا اولي الناس بنوح يا ايها الناس من يحاجني في ابراهيم فانا اولي بابراهيم يا ايها الناس من يحاجني في موسي فانا اولي الناس------------	330	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms531	false	5580481605095193779	0	47	0	238	1522	300	ايها الناس من يحاجني في الله فانا اولي------ بالله ايها الناس من يحاجني في ادم فانا اولي------ بادم--- ايها الناس من يحاجني في نوح فانا اولي------ بنوح--- ايها الناس من يحاجني في ابراهيم فانا اولي بابراهيم--- ايها الناس من يحاجني في موسي فانا اولي بموسي ايها الناس	531	4839020783027244453	208	354.5	168	265	78.49056243896484	38	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms331	true	3442806975368870438	220	253	1137	1305	1545	300	الي البيداء فيخرج اليه جيش السفياني فيامر الله الارض فياخذهم من تحت اقدامهم وهو قول الله ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به يعني ب--قاءم--- ال محمد	331	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms531	false	5580481605095193779	180	211	941	1100	1522	300	الي البيداء -يخرج اليه جيش السفياني فيامر الله الارض فتاخذ--------- اقدامهم وهو قو----له ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به يعني بالقاءم من ال محمد	531	4839020783027244453	153	273.0	123	173	88.4393081665039	26	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms331	true	3442806975368870438	0	160	0	825	1545	300	بموسي يا ايها الناس من يحاجني في عيسي فانا اولي الناس بعيسي يا ايها الناس من يحاجني في محمد فانا اولي الناس بمحمد ص ي--------------ا ايها الناس من يحاجني في كتاب الله فانا اولي الناس بكتاب الله ثم ينتهي الي المقام فيصلي عنده ركعتين ثم ينشد الله حقه--- قال ابو جعفر ع---------- هو والله المضطر في كتاب الله وهو قول الله امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء-ويجعلكم خلفاء الارض وجبرءيل علي الميزاب في صورة طاءر ابيضفيكون اول خلق الله يبايعه جبر-ءيل ويبايعه الثلاثماءة وال-بضعة العشر رجلا قال قال ابو جعفر ع فم----ن ابتلي في المسير وافاه في تلك الساعة ومن لم يبتل بالمسير فقد عن فراشه ثم قال هو والله قول علي بن ابي طالب ع المفقودون عن فرشهم و-هو قول الله فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا-يات بكم الله جميعا اصحاب القاءم الثلاثماءة وبضعة عشر رجلا قال هم والله الامة المعدودة التي قال الله في كتابه------------------- ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة قال يج--------------------------------معون----------- في ساعة واحدة قزعا	331	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms531	false	5580481605095193779	44	179	221	937	1522	300	بموسي--- ايها الناس من يحاجني في عيسي فانا اولي------ بعيسي--- ايها الناس من يحاجني في محمد فانا اولي------ بمحمد صلي الله عليه واله ايها الناس من يحاجني في كتاب الله فانا اولي------ بكتاب الله ثم ينتهي الي المقام فيصلي----- ركعتين و--ينشد الله حقه ثم قال ابو جعفر عليه السلام هو والله المضطر في كتاب الله في قو-----له امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض -------------------------------------فيكون اول من------ يبايعه جبراءيل -----ثم الثلاثماءة والثلاثة --عشر رجلا------------------- فمن كان ابتلي بالم--سير وافاه-------------- ومن لم يبتل بالمسير فقد عن فراشه وهو قول امير المءمنين هم------------- المفقودون عن فرشهم وذلك قول الله فاستبقوا الخيرات اين-ما تكونوا يات بكم الله جميعا ق------------------------------------------------------------------------ال الخيرات الولاية وقال في موضع اخر ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة وهم والله اصحاب القاءم عليه السلام يجتمعون والله اليه في ساعة واحدة فاذا	531	4839020783027244453	554	846.0	443	923	60.02166748046875	91	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms344	true	6178197314481322865	265	300	1294	1484	1484	300	فسيف علي مشركي العرب قال الله جل وجهه فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني فان امنوا فاخوانكم في الدين------- لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام	344	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms635	false	9066897736686326654	266	300	1343	1533	1533	300	فسيف علي مشركي العرب قال الله تعالي ---اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني---- امنوا فاخوانكم في الدين فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام	635	4839020783027244453	177	327.5	146	197	89.84771728515625	30	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms350	true	1080830339024577294	105	157	508	766	1477	300	قدر ماله وما يطيق-انما هم قوم فدوا انفسهم-من ان يستعبدوا او يقتلوا-فالجزية تءخذ منهم ما يطيقون له ان ياخذ---هم بها حتي اذا يسلموا فان الله يقول حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون------ وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه------ لا حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم- لذلك فيسلم	350	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms239	false	1723627228538147655	0	59	0	271	1538	300	قدر ماله -ما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم ما يطيقون له ان يءخذ منهم بها حتي---- يسلموا فان الله قا-ل حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون قلت ط وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه قال ط لا حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيتامل لذلك فيسلم	239	4839020783027244453	247	434.5	196	277	89.169677734375	42	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms350	true	1080830339024577294	177	235	848	1163	1477	300	علي اهل الذمة قال الل---------ه وقولوا للناس حسنا نزلت في اهل الذمة ثم نسختها اخريقوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي------------------------------------------------------------------------------------------- وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا اداء الجزية او القتلويءخذ ما-لهم وتسبي ذراريهم---- فاذا قبلوا الجزية ما حل لنا نكاحهمولا ذباءح-----------هم ولا يقبل منهمالا اداء الجزية او القتل	350	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms636	false	-3784210612806002300	23	101	121	527	1554	300	علي اهل الذمة قال الله جل ثناءه وقولوا للناس حسنا نزلت في اهل الذمة --فنسخ-ها ----قوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا----- الجزية او القتل---- وما لهم و-----ذراريهم سبي فاذا قبلوا الجزية حرم علينا سبيهم واموالهم وحلت مناكحتهم ولا يقبل منه---ا الا- الجزية او القتل	636	4839020783027244453	263	411.0	212	431	61.02088165283203	41	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms370	true	-2457712427358490972	160	218	788	1093	1555	300	اما يعذبهم واما يتوب عليهم 130 عن زرارة----------------------------------- عن ابي --جعفر -في قول-------- الله -------واخرون مرجون لامر الله قال هم قوم------ مشركون فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا-------- في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يءمنوا---------------- فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكفروا----------- فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال- مرجون لامر الله	370	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms255	false	650843472594144179	205	277	1046	1429	1554	300	اما يعذبهم واما يتوب عليهم قال فانه حدثني ابي عن يحيي بن ابي عمران عن يونس عن ابي الطيار قال قال ابو عبد الله عليه السلام المرجون لامر الله------- قوم كانوا مشركين -قتلوا---- حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ث-----م دخلوا بعد ذلك في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فتجب لهم النار فهم علي تلك الحالة مرجون لامر الله	255	4839020783027244453	258	382.0	206	400	64.5	39	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms371	true	1284304574854378162	0	35	0	214	1509	300	وجعفر واشباههما-------------ثم دخلوا بعد---- في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشركو-لم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين-فيجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال----------------- اما يعذبهم واما يتوب عليهم	371	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms255	false	650843472594144179	239	282	1214	1456	1554	300	وجعفر واشباههما من المءمنين ثم دخلوا بعد ذلك في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم-------- فتجب لهم النار فهم علي تلك الحالة مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم	255	4839020783027244453	204	360.0	170	250	81.5999984741211	29	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms378	true	8197798721689027177	44	126	212	641	1462	300	قال قلت لابي جعفر ع جعلت فداكانا نتحدث ان لال جعفر راية ولال فل--ان راي---ةفهل في ---------------ذلك شءفقال اما لال جعفر فلا---------------- واما راية بني فلان فان لهم ملكان مبطءا-يقربون فيه البعيد ويبعدون فيه القريب وسلطانهم عسر ليس فيه يسر لا يعرفون في سلطانهم من اعلام الخير شيءا يصيبهم فيه فزعات كل ذلك يتجلي عنهمحتي اذا امنوا مكر الله وامنوا عذابهوظنوا انهم قدر الكافر صيح فيهم صيحة لم ي-كن لهم فيها مناديسمعهم ولا يجمعهم وذلك----------------- قول الله حتي اذا اخذت الارض زخرفها	378	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms262	false	4646278260544864278	6	79	29	380	1551	300	قال قلت له--------- جعلت فداك بلغنا--- ان لال جعفر راية ولال العباس رايتين فهل انتهي اليك من علم ذلك شء قال اما -ال جعفر فليس بشء ولا الي شء واما ال العباس---- فان لهم ملكا- مبطنا يقربون فيه البعيد ويبعدون فيه القريب وسلطانهم عسر ليس---- يسر حتي ا---------------------------------------------------------------------------ذا امنوا مكر الله وامنوا عقابه--------------------- صيح فيهم صيحة لا يبقي لهم منال--------------- يجمعهم ولا رجال تمنعهم ك وهو قول الله حتي اذا اخذت الارض زخرفها	262	4839020783027244453	256	363.5	201	484	52.89256286621094	38	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms380	true	9078417220899131615	15	117	70	553	1478	300	عن -علي بن ابي طالب اماما هو قل اي وربي انه لحق--- عن حماد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله ع ----------قال سءل عن قول الله------------- واسروا الندامة لما راوا العذاب قال قيل له وما ينفعهم اسرار الندامة وهم في العذاب قال كرهوا شماتة الاعداء عن السكوني عن ابي عبد الله ع عن ابيه ع قال شكا رجل--------------------------------------------------------------------------------- الي النبي ص وجعا في صدره فقال استشف بالقران لان الله يقول----------------------------- وشفاء لما في الصدور عن الاصبغ بن نباتة عن امير----------- المءمنين --في قول الله قل------------------------------------------------ بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------حوا قال فليفرح شيعتنا هو خير-مما اعطي عدو---نا من الذهب والفضة	380	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms264	false	4905453250556590431	137	289	675	1437	1487	300	عن صالح بن ابي عمار عن الحسن بن موسي الخشاب عن رجل عن حماد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن قول الله تبارك وتعالي واسروا الندامة لما راوا العذاب قال قيل له -ما ينفعهم اسرار الندامة وهم في العذاب قال كرهوا شماتة الاعداء 105556 قوله الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون 5556 فانه محكم رجع الي رواية علي بن ابراهيم بن هاشم قال 1057 ثم قال يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في ال---------------------------صدور وهدي ورحمة للمءمنين قال رسول الله صلي الله عليه واله والقران 1058 قال قل لهم يا محمد بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون قال الفضل رسول الله صلي الله عليه واله ورحمته امير المءمنين عليه السلام فبذلك فليفرحوا قال فليفرح شيعتنا هو خير مما اعطوا اعداءنا من الذهب والفضة	264	4839020783027244453	314	432.0	242	790	39.74683380126953	51	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms414	true	-2815833302891132199	121	249	645	1269	1516	300	بن الحسين عند هذا الموضع عن مسمع ابي سيار- عن ابي عبد الله ع ق----------ال لما القي يو---------سف في الجب نزل عليه جبر-ءيل فقال له--------- يا غلام ما تصنع هاهنا من طرحك في هذا الجب فقال-------- اخوتي لمنزلتي من ابي -حسدونيولذلك في هذا الجب طرحوني فقال له جبرءيل اتحب ان تخرج من هذا الجب فقال- ذلك الي اله ابراهيم واسحاق ويعقوب فقال له جبرءيل فان اله ابراهيم واسحاق ويعقوب يقول لك قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد ----لا اله الا انت------- المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي من امري فرجا ومخرجاوت-رزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب فقالها يوسف فجعل الله له من الجب يومءذ فرجا ومن كيد المراة مخرجا-واتاه ملك مصر من حيث لم يحتسب	414	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms304	false	-2154510851734651356	84	212	424	1034	1477	300	عن الحسن بن عمارة عن ابن------------ سيارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما طرح اخوة يوسف يوسف في الجب دخل عليه جبراءيل وهو في الجب فقال يا غلام-------------- من طرحك في هذا الجب فقال له يوسف اخوتي لمنزلتي من ابي وحسدوني لذلك في ا----لجب طرحوني -قال ف----------تحب ان تخرج منها فقال له يوسف ذلك الي اله ابراهيم واسحاق ويعقوب قا-----------ل فان اله ابراهيم واسحاق ويعقوب يقول لك قل اللهم اني اسالك فان لك الحمد كله لا اله الا انت الحنان المنان بديع السم-وات والارض ذو الجلال والاكرام وم صل-- علي محمد وال محمد وا---جعل لي من امري فرجا ومخرجا وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب فدعا ربه--- فجعل الله لا من الجب فرج------ا ومن كيد المراة مخرجا واتاه ملك مصر من حيث لا يحتسب	304	4839020783027244453	487	806.5	381	677	71.93500518798828	79	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms418	true	3401681299975445862	138	299	696	1467	1471	300	الله ع قال ---------------لما امر الملك بحبس يوسف في السجن الهمه الله علم تاويل الرءيا فكان يعبر لاهل السجن رءياهموان فتيين ادخلا معه السجن يوم حبسه فلما باتا اصبحا فقالا له انا راينا رءيا فعبرها لنا فقال وما رايتما فقال احدهما اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه وقال الاخر اني رايت ان اسقي الملك خمراففسر لهما رءياهما علي ما في الكتاب ثم قال للذي ظن انه ناج منهما-اذكرني عند ربك قال ولم يفزع يوسف في -حالة الي الله فيدعوه فلذلك قال الله فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين قال فاوحي الله الي يوسف في ساعته تلك يا يوسف من اراك الرءيا التي رايتها فقال----- انت يا ربي قال فمن حببك الي ابيك قال انت يا ربي قال فمن وجه----- السيارة اليك ------فقال انت يا ربي قال فمن علمك الدعاء الذي دعوت به-حتي جعل- لك من الجب فرجا قال انت يا ربي قال فمن جعل لك من كيد المراة مخرجا قال انت يا ربي قال فمن	418	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms303	false	-7990380072367779781	39	143	187	674	1482	300	الله عليه بصره وولده قال ولما امر الملك بحبس يوسف في السجن الهمه الله---- تاويل الرءيا فكان يعبر لاهل السجن----------------------------------------- فلما سالا--------------ه الفتيان الرءيا وعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لهما وق---------------------------ال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك---- ولم يفزع في تلك الحالة الي ال----------------------له-------------------------------------------------- فاوحي الله اليه -------------------------من اراك الرءيا التي رايتها -قال يوسف انت يا رب- قال فمن حببك الي ابيك قال انت يا رب- قال فمن وجه اليك السيارة التي رايتها قال انت يا رب- قال فمن علمك الدعاء الذي دعوت به حتي جعلت لك من الجب فرجا قال انت يا رب- قال فمن انطق لسان---- ال-صبي بعذرك قال انت يا رب- قال فمن	303	4839020783027244453	406	586.5	316	806	50.37220764160156	71	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms420	true	5171154483907111169	53	131	255	604	1452	300	علي ان يبكي يوما ويسكت يوما-- عن شعيب العقرقوفي عن ابي عبد الله ع قا----------ل ان يوسف اتاه جبر-ءيل فقال--- يا يوسف ان رب العالمين يقرءك السلام ويقول لك من جعلك--- احسن خلقه قال فصاح ووضع خده علي الارض ثم قال انت يا رب قال ثم قال له ويقول لك من حببك الي ابيك دون اخوتك قال فصاح ووضع خده علي الارض ثم قال انت يا رب قال ويقول لك من اخرجك من الجب بعد ان طرحت فيها-وايقنت	420	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms295	false	2699253331153050141	219	300	1115	1477	1477	300	علي عن ابيه عن اسماعيل بن عمر عن شعيب العقرقوفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان يوسف اتاه جبراءيل فقال له يا يوسف ان رب العالمين يقرءك السلام ويقول لك من جعلك في احسن خلقه قال فصاح ووضع خده علي الارض ثم قال انت يا رب---- ثم قال له ويقول لك من حببك الي ابيك دون اخوتك قال فصاح ووضع خده علي الارض --وقال انت يا رب قال ويقول لك من اخرجك من الجب بعد ان طرحت فيها وايقنت-	295	4839020783027244453	321	579.0	248	369	86.99186706542969	66	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms420	true	5171154483907111169	131	221	604	1084	1452	300	بالهلكة قال فصاح ووضع خده علي الارض ثم قال انت يا رب قال فان ربك قد جعل لك--- عقوبة-في استغاثتك بغيرهفالبث -في السجن بضع سنين قال فلما انقضت المدة -اذن----- له في دعاء الفرج-ووضع خده علي الارض ثم قال اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك-فاني اتوجه اليك بوجه اباءي الصالحين ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب قال ففرج الله عنهقال فقلت له جعلت فداك اندعو نحن بهذا الدعاء فقال ادع بمثله-اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك-فاني اتوجه اليك بوجه نبيك نبي الرحمة ص---------------------- وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة	420	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms296	false	8704324460221980109	0	99	0	502	1488	300	بالهلكة قال فصاح ووضع خده علي الارض ثم قال انت يا رب قال فان ربك قد جعل لك جل عقوبة في استغاثتك بغيره فلبثت في السجن بضع سنين قال فلما انقضت المدة واذن الله له في دعاء الفرج فوضع خده علي الارض ثم قال اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك فاني اتوجه اليك بوجه اباءي الصالحين ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب---- ففرج الله عنه قلت------- جعلت فداك اندعو نحن بهذا الدعاء فقال ادع بمثله اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك فاني اتوجه اليك ب----نبيك نبي الرحمة محمد صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة	296	4839020783027244453	457	826.5	372	517	88.39458465576172	75	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms426	true	-5689250066221652602	190	300	950	1520	1520	300	الحسن-- بن علي الوشاء قال سمعت الرضا ع يقو-----------ل كانت الحكومة في بني اسراءيل اذا سرق احد شيءا استرق به وكان يوسف عند عمته وهو صغير وكانت تحبه وكانت لاسحاق منطقة البسها يعقوب وكانت عند اخته-وان يعقوب طلب يوسف ان ياخذه من عمته فاغتمت لذلك وقالت له دعه حتي ارسله اليك فارسلته واخذت المنطقة-فشدت--ها في وسطه تحت الثياب فلما اتي يوسف اباه جاءت فقالت--- سرقت المنطقة ففتشته فوجدتها---- في وسطه فلذلك قال-- اخوة يوسف------------------ حيث جعل الص-اع في وعاء اخيه فقال لهم يوسف ما جزاء من وجدنا في رحله قالوا جزاءه باجراء السنة التي تجري فيهم فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيهثم استخرجها من وعاء اخيه- فلذلك قال-- اخوة يوسف ان-	426	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms305	false	15174301555676084	94	200	445	979	1468	300	الحسن ط بن بنت الياس واسماعيل بن همام عن ابي الحسن قال كانت الحكومة في بني اسراءيل اذا سرق احد شيءا استرق ---وكان يوسف عند عمته وهو صغير وكانت تحبه وكانت لاسحاق منطقة البسها يعقوب وكانت عند اخته وان يعقوب طلب يوسف ل--ياخذه من عمته فاغتمت لذلك وقالت--- دعه حتي ارسله اليك-------- واخذت المنطقة فشدت بها و---سطه تحت الثياب فلما اتي يوسف اباه جاءت فقالت قد سرقت المنطقة ففتشته فوجدتها معه في وسطه فلذلك قالوا اخوة يوسف لما حبس يوسف اخاه حيث جعل الصواع في وعاء اخيه فقال ي----وسف ما جزاء من وجد-- في رحله قالوا جزاءه------- السنة التي تجري ف-----------------------------------------------------يهم فلذلك قالوا اخوة يوسف ان	305	4839020783027244453	455	766.0	367	619	73.50565338134766	73	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms428	true	228352073209238321	0	68	0	378	1493	300	يوسف ابن له صغيرفي يده رمانة من ذهب يلعب بها-فلما راه يوسف--------- قد غضب وقامت الشعرة تقذف بالدم-اخذ الرمانة من يدي الصبي ثم دحرجها نحو يهودا واتبعها الصبي لياخذها فوقعت يده علي يهودا قال فذهب غضبه قال فارتاب يهودا ورجع الصبي بالرمانة الي يوسف ثم ارتفع الكلام بينهما حتي غضب------ وقامت الشعرةفجعلت تقذف بالدم-فلما راي ي----وسف دحرج الرمانة نحو يهودا واتبعها الصبي لياخذها فوقعت يده علي يهودا فسكن	428	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms300	false	-6422395469791042707	227	300	1125	1505	1505	300	يوسف ابن له ----في يده رمانة من ذهب يلعب بها فلما راي يوسف ان يهودا قد غضب وقامت الشعرة تقذف بالدم اخذ الرمانة من ال----صبي ثم دحرجها نحو يهودا و-تبعها الصبي لياخذها فوقعت يده علي يهودا---- فذهب غضبه قال فارتاب يهودا ورجع الصبي بالرمانة الي يوسف ثم ارتفع الكلام بينهما حتي غضب يهودا وقامت الشعرة----- تقذف بالدم فلما راي ذلك يوسف دحرج الرمانة نحو يهودا -فتبعها الصبي لياخذها فوقعت يده علي يهودا فسكن-	300	4839020783027244453	353	630.5	288	400	88.25	54	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms429	true	8684374674188763814	191	294	944	1440	1467	300	يقول انما اشكوا بثي وحزني الي ا--------------لله منصوبة---------------- عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر ع اخبرني--------------------- عن يعقوب حين قال------ اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان علم انه حي-وقد فارقه منذ عشرين سنة وذهبت عيناه من الحزن قال ------نعم علم انه حي قال وكيف علم قال انه دعي ف----ي السحر ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه تربال وهو ملك الموت فقال له ترب--------------------------------------------------------------------------------------ال ما حاجتك يا يعقوب قال--- اخبرني عن الارواح-تقبضها----------------------------------------------------- مجتمعة او متفرقة قال بل متفرقة روحا روحا قال فمر بك-------------------------------- روح يوسف ق-ال لاقال فعند ذلك علم انه حي فقال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	429	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms301	false	-4476509424905373340	115	260	561	1259	1459	300	فقال انما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون حدثني ابي عن حسان بن سدير عن ابيه عن ------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اخبرني عن يعقوب حين قال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان علم انه حي وقد فارقه منذ عشرين سنة وذهبت عيناه من البكاء عليه قال نعم علم انه حي حتي -------------انه دعا ربه في السحر ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه---------- ملك الموت في اطيب راءحة واحسن صورة فقال له من انت قال انا ملك الموت اليس سالت الله ان ينزلني عليك قال نعم قال ما حاجتك يا يعقوب قال له اخبرني عن الارواح تقبضها جملة او تفاريقا قال يقبضها اعواني متفرقة ثم تعرض علي مجتمع----------ة قال يعقوب فاسالك باله ابراهيم واسحاق ويعقوب هل عرض عليك في الارواح روح يوسف فقال لا--- فعند ذلك علم انه حي فقال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	301	4839020783027244453	386	579.5	302	740	52.16216278076172	65	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms433	true	-6112244784052082237	10	67	53	318	1423	300	عليه وكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرج يوسف القميص من التميمة وجد يعقوب ريحه-وهو قوله اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزل من الجنة قلت--- جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص فقال الي اهله-ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي محمد	433	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms305	false	15174301555676084	0	59	0	269	1468	300	عليه فكان في عنقه حتي كان من امره ما كان فلما اخرج يوسف القميص من التميمة وجد يعقوب ريحه وهو قوله اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون وهو ذلك القميص الذي انزل من الجنة قلت له جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص فقال الي اهله ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي محمد	305	4839020783027244453	260	495.0	204	270	96.29629516601562	51	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms434	true	7462016485415410908	131	174	681	902	1537	300	لا يعلم احد كيف هو وحيث هو وقدرته الا هو يا من سد --------------الهواء بالسماءوكبس الارض علي الماء واختار لنفسه احسن الاسماء اءتني بروح منك وفرج من عندك---- فما انفجر عمود الصبح-حتي ا-تي بالقميص فطرح علي وجههفرد الله عليه بصره ورد عليه ولده	434	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms303	false	-7990380072367779781	0	43	0	208	1482	300	لا يعلم احد كيف هو--------------- الا هو يا من شيد سد ط السماء بالهواء -------وكبس الارض علي الماء واختار لنفسه احسن الاسماء اءتني بروح منك وفرج من عندك قال فما انفجر عمود الصبح حتي اوتي بالقميص فطرح عليه ---فرد الله عليه بصره و--------ولده	303	4839020783027244453	183	307.0	147	241	75.93360900878906	31	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms438	true	-7182060213254546646	31	110	144	538	1438	300	قال- شرك طاعة وليس شرك عبادة في المعاصي التي يرتكبونفهي شرك طاعة اطاعوا فيها الشيطان فاشركوا في الله في الطاعة -غيره وليس باشراك عبادة ان يعبدوا غير الله عن اسماعيل الجعفي قال قال ابو جعفر------------------------ قل هذه سبيلي ادعوا الي الله علي بصيرة انا ومن ات------------------------بعني قال فقال علي بن ابي طالب ع خاصة والا فلا اصابني شفاعة محمد ع---------------------------------------- عن علي بن اسباط عن ابي الحسن----- الثاني قال قلت جعلت فداكانهم يقولون في الحداثة في حداثة سنك قال	438	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms308	false	6172568998374051660	78	166	407	853	1512	300	قالك شرك طاعة وليس شرك عبادة و--المعاصي التي يرتكبون--- شرك طاعة اطاعوا فيها الشيطان فاشركوا با--لله في الطاعة لغيره وليس باشراك عبادة ان يعبدوا غير الله 12108 في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله قل هذه سبيلي ادعوا الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني يعني نفسه ومن تبعه يعني--------- علي بن ابي طالب وال------------------------- محمد عليهم السلام قال علي بن ابراهيم حدثني ابي عن علي بن اسباط قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام يا سيدي ان الناس ينكرون عليك-- حداثة سنك قال	308	4839020783027244453	264	392.0	207	489	53.98773193359375	45	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms439	true	-5802358654763051839	220	287	1090	1446	1509	300	عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن الرضا ع--------------------- اخبرني عن قول الله والسماء ذات الحبك -قال--- محبوكة الي الارض-وشبك بين اصابعه-فقلت كيف يكون محبوكة الي الارضوهو ي---قول رفع السماوات بغير عمد ترونها فقال سبحان الله اليس ي-----قول بغير عمد ترونها فقلت بلي فقال فثم عمد ولكن لا تري فقلت --كيف ذ----------------اك فبسط كفه اليسري-ثم وضع اليمني عليها فقال هذه الارض الدنيا والسماء الدنيا علي------ها قبة	439	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms643	false	-1035782081371136965	81	161	407	812	1605	300	عن الحسين بن خالد عن ------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له اخبرني عن قول الله والسماء ذات الحبك فقال هي محبوكة الي الارض وشبك بين اصابعه فقلت كيف تكون محبوكة الي الارض والله يقول رفع السم--اء بغير عمد ترونها فقال سبحان الله اليس الله يقول بغير عمد ترونها فقلت بلي فقال -ثم عمد ولكن لا ترونها قلت كيف ذلك جعلني الله فداك فبسط كفه اليسري ثم وضع اليمني عليها فقال هذه --ارض الدنيا والسماء الدنيا عليها فوقها قبة	643	4839020783027244453	327	555.0	265	416	78.60576629638672	47	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms450	true	7639612537770978582	111	203	480	925	1373	300	يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فقال يا حمران انه--------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان- ليلة القدر ونزلت الملاءكة --------الكتبة الي السماء الدنيا-فيكتبون -ما يقض--------------------------ي في تلك السنة من امر فاذا اراد الله ان يقدم شيءا او يءخرهاو ينقص منه -او يزيد--امر ال--ملك فمح-ا ما يشاء ثم اثبت الذي اراد قال فقلت له عند ذلك فكل شء يكون فهو عند الله في كتاب- قال نعم قلت فيكون كذا وكذا ثم كذا وكذاحتي ينتهي الي اخرهقال نعم قلت فاي شء يكون بيده بعده قال سبحان الله ثم يحدث الله ايضا ما -شاء تبارك----- وتعالي	450	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms316	false	3564779222929978276	152	254	755	1244	1477	300	يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب 3839 فانه حدثني ابي عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت ليلة القدر -نزلت الملاءكة والروح والكتبة الي --سماء الدنيا فيكتبون وما يكون من قضاء الله تبارك وتعالي في تلك السنة------- فاذا اراد الله ان يقدم -----او يءخر او ينقص شيءا او يزيده امر الله ان يمحوا ما يشاء ثم اثبت الذي اراد قلت و----------------كل شء عنده بمقدار مثبت- في كتابه قال نعم ق--------------------------------------------------------لت فاي شء يكون----- بعده قال سبحان الله ثم يحدث الله ايضا ما يشاء تبارك الله وتعالي	316	4839020783027244453	308	439.5	240	582	52.920963287353516	46	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms459	true	-7998574099547273710	0	83	0	443	1601	300	الاخرة-مثل له ما-------له وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فما عندك فيقول خذ مني كفنك --فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم -محبا-واني كنت عليكم لمحاميا فما ذا عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها --فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهد--وان- كنت علي -ثقيلا فم--ا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشركحين- اعرض انا وانت علي ربك فان كان لله وليا-اتاه اطيب الناس ريحا واحس--------------نهم رياشا فيقول ابشر بروح-------- وريحان وجنة نعيم	459	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms319	false	2102941902597199450	204	299	1024	1510	1513	300	الاخرة مثل له اهله وما له وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فما عندك فيقول خذ مني كفنك ثم يلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم لمحبا واني كنت عليكم لمحاميا فما-ذا عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها ثم يلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهدا وانك كنت علي لثقيلا فماذا عندك فيقول انا قربتك في قبرك ويوم حشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك فان كان لله وليا اتاه اطيب الناس ريحا واحسنهم منظرا وازينهم رياشا فيقول ابشر بروح من الله وريحان وجنة نعيم	319	4839020783027244453	432	777.0	350	487	88.70636749267578	70	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms459	true	-7998574099547273710	83	299	443	1598	1601	300	قدمت خير مقدم فيقول من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي الجنة وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يعجله فاذا ادخل قبره اتاه اثنان--هما فتانا القبر يجزان اشعارهماويبحث-ان الارض بانيابهما -اصواتهما كالرعد العاصف-وابصارهما كالبرق الخاطفثم يقولان--- من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول----- ربي الله وديني -الاسلام ونبيي محمد فيقولان ثبتك الله فيما تحب وترضي وهو قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ثم يفسحان له في قبره مد بصرهثم يفتحان له بابا الي الجنة ثم يقولان له نم قرير العين نوم الشاب الناعم فانه يقول الله اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا واما ان----- كان لربه عدوافا-نه ياتيه اقبح من خلق الله رياشا وانتنهم ريحا-فيقول---------------------------- ابشر بنزل من حميم وتصلية جحيم وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يحبسه فاذا ادخل في قبره ات-اه ممتحنا القبر-فالقيا اكفانه ثم قالا له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقولان--- لا دريت ولا هديت-فيضربان يافوخة بمرزبة ضربة ما خلق الله من دابة الا -تذعر لها ما خلا الثقلين ثم يفتح-- له باب- الي النار ثم يقولان له نم بشر حال فانه من الضيق-مثل ما فيه القناة من الزج حتي ان دماغه ليخرج -ما بين ظفره ولحمه ويسلط الله عليه حيات الارض وعقاربها وهوامها فتنهشه حتي يبعثه----- من قبره-وانه ليتمني قيام الساعة مما هو فيه من الشر	459	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms320	false	-8788751577679934244	0	222	0	1151	1520	300	قدمت خير مقدم فيقول من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي الجنة وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يعجله فاذا ادخل قبره اتاه ملكان وهما فتانا القبر يجران اشعارهما وينحتان الارض بانيابهما واصواتهما كالرعد العاصف وابصارهما كالبرق الخاطف- فيقولان له من ربك ومن نبيك وما دينك فيقول الله ربي ومحمد نبيي والاسلام ديني------ فيقولان ثبتك الله ب-ما تحب وترضي وهو قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ف------------------------------يفسحان له في قبره مد بصره- ويفتحان له بابا الي الجنة --ويقولان له نم قرير العين نوم الشاب الناعم وهو قو------له اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا الفرقان واذا كان لربه عدوا فانه ياتيه اقبح--- خلق الله رياشا وانتنه- ريحا فيقول له من انت فيقول له انا عملك ابشر بنزل من حميم وتصلية جحيم وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يحبسه فاذا ادخل--- قبره اتياه مفتحيا القبر فالقيا اكفانه ثم قالا له من ربك ومن نبيك وما دينك فيقول لا ادري فيقولان له لا دريت ولا هديت فيضربانه------ بمرزبة ضربة ما خلق الله--- دابة الا وتذعر لها ما خلا الثقلين ثم يفتحان له بابا الي النار ثم يقولان له نم بشر حال فهو م-ن الضيق مثل ما فيه القنا م-ن الزج حتي ان دماغه -يخرج مما بين ظفره ولحمه ويسلط----- عليه حيات الارض وعقاربها وهوامها فتنهشه حتي يبعثه الله من قبره وانه ليتمني قيام الساعة مما هو فيه من الشر	320	4839020783027244453	1019	1773.0	824	1222	83.38788604736328	156	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms507	true	1493921857001374823	115	261	578	1335	1527	300	في قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك قال اري رجالا من بني تيم وعدي علي المنابر يردون الناس عن الصراط القهقري قلت والشجرة الملعونة في القران قال هم بنو امية يقول الله ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا 101 عن يونس بن عبد الرحمن الاشل قال سالته عن قول الله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الايةفقال ان رسول الله ص نامف-----------راي ان بني امية يصعدون المنابرفكلما صعد منهم رجلراي رسول الله الذلة والمسكنةفاستيقظ جزوعا من ذلك وكان الذين راهم اثنا عشر رجلا من بني امية فاتاه جبرءيل بهذه الاية ثم قال جبرءيل ان بني امية لا يملكون شيءاالا ملك اهل البيت ضعفيه 102 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال سالته عن شرك الشيطان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وشاركهم في الاموال والاولاد قال ما كان من مال حرام فهو شريك الشيطان قال------------------------------------------------------------------ ويكون مع الرجل حتي يجامع-فيكون------ من نطفته ونطفة الرجل اذا كان حراما	507	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms358	false	8056308483360002819	147	291	753	1507	1547	300	في قوله وما جعلنا الرءيا التي اري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران قال نزلت لما راي النبي في نومه كان قرودا ت-------صعد منبره فساءه----------------------------------------- ذلك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غمه غما شديدا فانزل الله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة لهم ليعمهوا فيها والشجرة الملعونة في القران كذا نزلت وهم بنو امية 176164 حكي عز وجل خبر ابليس فقال واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس الي قوله لاحتنكن ذريته الا قليلا 6162 اي لافسدنهم الا قليلا فقال الله عز وجل اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاءا موفورا وهو محكم واستفزز اي اخدع من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد قال ما كان من مال حرام فهو شر-ك الشيطان فاذا اشتري به الاماء ونكحهن وولد له فهو شرك الشيطان كما تلد يلزمه منه ويكون مع الرجل اذا -جامع فيكون الولد من نطفته ونطفة الرجل اذا كان حراما	358	4839020783027244453	207	100.0	165	1239	16.707021713256836	33	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms512	true	4016002325470279484	34	213	162	1038	1425	300	ومن كان في هذه اعمي-فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا فقال ذاك الذي يسوف الحج يعني حجة الاسلام يقول العام احج العام احج حتي يجيءه الموت 128 عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن ع مثل ذلك 129 عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن ابي جعفر ع ----------قال جاء رجل الي ابي فقال------------------------------- ابن عباس يزعم انه يعلم كل اية نزلت في القران في اي يوم نزلت وفي-من نزلت -قال ابي ف-----------سله فيمن نزلت ومن كان في هذه اعمي-فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا وفيمن نزلت ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم وفيمن نزلت يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا فاتاه الرجل فغضبف--قال وددت ان الذي امرك بهذا-واجهني به فاساءله ولكن سله مم العرش وفيم--------------- خلق------- وكيف هو فانصرف الرجل الي ابي فقال ما قيل له فقال ابي وهل اجابك في الايات ق-ال لا قال لكني--- اجيبك فيها ب-----نور وعلمغير المدعي ولا المنتحل اما الاوليان فنزلتا في اب-------------------------------------------------يه واما ا------------------------------------------------------------لاخري فنزلت في ابيه------------ وفينا ولم يكن الرباط الذي امرنا به فعل بعد وسيكون من---- نسلنا المرابط ومن نسله المرابط	512	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms360	false	-554340842848135917	11	211	57	1008	1454	300	ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا فانه حدثني ابي عن حما-----------------------------------------------------------------------د بن --عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن اب-ي الطفيل عن --------------ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي ابي علي بن الحسين عليهما السلام فقال ان ابن عباس يزعم انه يعلم كل اية نزلت في القران في اي يوم نزلت وفي من نزلت فقال ابي عليه السلام سله فيمن نزلت ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا وفيمن نزلت -لا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم وفيمن نزلت يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا فاتاه الرجل فساله فقال وددت ان الذي امرك بهذا واجهني به فاسا-له عن--------- العرش م--م خلقه الله ومتي خلق وكم هو وكيف هو فانصرف الرجل الي ابي فقال ابي ف---------------هل اجابك ب--الايات فقال لا قال ابي لكن اجيبك فيها بعلم ونور ----غير --مدع- ولا --منتحل اما قوله ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا ففيه نزل وفي ابيه واما قوله ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ففي ابيه نزلت واما الاخري ف-----في ابيه ابنه ك نزلت وفينا ولم يكن الرباط الذي امرنا به-------- وسيكون ذلك من نسلنا المرابط ومن نسله المرابط	360	4839020783027244453	641	1058.5	503	1091	58.75343704223633	108	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms530	true	8674162758432481416	188	300	932	1480	1480	300	انت موسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكل----ت بامر لا اطيقه وقال له انك لن تستطيع معي صبراوكيف تصبر علي ما لم تحط به خبراقال ستجدني ان شاء الله صابراولا اعصي لك امرا فحدثه عن ال محمد ع وعما يصيبهم------------------------------حتي اشتد بكاءهما ثم حدثه عن رسول الله ص وعن امير المءمنين وعن ولد فاطمة وذكر له من فضلهم وما اعطواحتي جعل------يقول يا ليتني---- من ال محمد وعن رجوع رسول ا-----------------------------------لله ع-------- الي قومه وما يلقي منهم ومن تكذيبهم اياهوتلا------------- هذه الاية ونقلب افءدتهم وابصارهم-كما لم يءمنوا به اول مرة فانه اخذ --------عليهم-	530	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms375	false	-1171831349662836004	0	101	0	489	1482	300	انت موسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال جءت------ ان تعلمن مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكلت انت بامر لا اطيقه ثم حدثه العالم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يصيب ال محمد من البلاء وكيد الاعداء حتي اشتد بكاءهما ثم حدثه العالم ع------------------------------------------------ن فضل ال محمد ---حتي جعل موسي يقول يا ليتني كنت من ال محمد وحتي ذكر فلانا وفلانا وفلانا ومبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي قومه وما يلقي منهم ومن تكذيبهم اياه وذكر له من تاويل هذه الاية ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة حين- اخذ الميثاق عليهم	375	4839020783027244453	328	477.0	259	658	49.8480224609375	53	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms539	true	9171908418093789527	213	264	1094	1348	1523	300	فسار ذو القرنين الي ناحية المغرب فكان اذا مر بقرية زار فيها كما يزار الاسد المغضب فينبعث من قرنيه- ظلمات ورعد وبرق وصواعق ويهلك من ناواه وخالفه فلم يبلغ مغرب الشمس حتي دان له اهل المشرق والمغرب -قال-------------------------- وذلك قول الله--- انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا	539	-1369942981965003636	Tafsir04038-ara1.ms378	false	6830283488886247365	129	185	642	926	1503	300	فسار ذو القرنين الي ناحية المغرب فكان اذا مر بقرية زار فيها كما يزار الاسد المغضب فينبعث في القرية ظلمات ورعد وبرق وصواعق ت-هلك من ناواه وخالفه فلم يبلغ مغرب الشمس حتي دان له اهل المشرق والمغرب فقال امير المءمنين عليه السلام وذلك قوله عز وجل انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا	378	4839020783027244453	240	434.5	190	285	84.21052551269531	46	Masaha004648Vols-ara1	Tafsir04038-ara1