id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004648Vols-ara1.ms007	true	213056354635811793	210	246	1024	1197	1443	300	للقران بطنا وللبطن ظهراثم قال يا جاب----ر وليس شء ابعد من عقول الرجال منه -------------ان الاية لتنزل اولها في شءواوسطها في شء واخرها في شء وهو كلام متصل يتصرف علي وجو---------------ه عن زرارة عن------ ابي جعفر	7	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms003	false	2250260709554278479	0	38	0	182	1551	300	للقران بطنا وللبطن بطن وله ظهر وللظهر ظهر وليس شء ابعد من عقول الرجال من تفسير القران وان الاية------ اولها في -------------شء واخرها في شء وهو كلام متصل يتصرف عن- وجوه ويءيده ما رواه--------- عن الشيخ ابي جعفر	3	565294543443366006	124	184.5	97	211	58.76777267456055	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms010	true	-8680548612983277420	32	110	150	557	1505	300	سليم بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين ع- يقول ما نزلت اية علي رسول الله ص -------------------------------الا اقرانيها واملاها علي فاكتبها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها-وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ودعا الله لي---- ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علم- املاءه علي فكتبته منذ دعا لي بما دعاوما ترك----- شيءا علمه الله------- من حلال ولا حرامولا امر ولا نهي---- كان او لا يكون من--------------------------------------------------------------------- طاعة او معصية-الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا	10	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms511	false	-3375531518175780862	160	259	771	1270	1483	300	سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عليا عليه السلام يقول ما نزلت ----علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي واكتبها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ودعا الله عز وجل ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املا-ه علي فكتبته ------------------وما ترك الله شيءا علمه الله عز وجل من حلال ولا حرام -------ولا نهي وما كان وم--ا يكون من ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا	511	565294543443366006	356	590.0	288	531	67.0433120727539	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms010	true	-8680548612983277420	132	289	663	1458	1505	300	رسول الله اوتخوفت علي النسيان فيما بعد فقال لست اتخوف عليك نسيانا ولا جهلا وقد اخبرني ربي--------- انه قد استجاب لي فيك-وفي شركاءك الذين يكونون من بعدك فقلت يا رسول الله ومن شركاءي من بعدي قال الذين قرنهم الله------- بنفسه وبي-فقا-------------------------------------------------------------------------ل الاوصياء مني الي ان يردوا علي الحوض كلهم هاد مهتد -----لا يضرهم من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه بهم تنصر امتي وبهم يمطرون وبهم يدفع عنهم------- وبهم استجاب دعاءهم فقلت يا رسول الله سمهم ليفق----ال ابني هذا-ووضع يده علي راس الحسن ع ثم ابني هذا-ووضع يده علي راس الحسين ع ثم ابن له يقال له علي وسيولد في حياتك-فاقرءه مني السلا---م تكمله اثنا عشر من ولد محمد فقلت له بابي انت وامي فسمهم لي فسماهم رجلا رجلا في------هم والله يا اخي بني هلال مهدي امة محمد ص الذي يملا الارض قسطا وعد-لا كما ملءت جورا وظلما والله اني لا-عرف من يبايعه بين الركن والمقام واعرف اسماء اباءهم وقباءلهم ----------عن سلمة بن	10	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms822	false	-2264341596850146595	9	183	46	905	1525	300	رسول الله-------- صلي الله عليه واله وسلم ----------------------------------قد اخبرني ربي جل جلاله انه قد استجاب لي فيك وفي شركاءك الذين يك--ون من بعدك فقلت يا رسول الله ومن شركاءي من بعدي قال الذين قرنهم الله عز وجل بنفسه وبي فقال اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقلت يا رسول الله ومن هم قال الاوصياء من- الي--- يردون علي الحوض كلهم هاديين مهديين لا يضرهم من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه بهم تنصر امتي وبهم يمطرون وبهم يدفع عنهم البلاء وبهم يستجاب دعاءهم -قلت يا رسول الله سمهم لي قال قال ابني هذا ووضع يده علي راس الحسن-- ثم ابني هذا ووضع يده علي راس الحسين ثم-- ابن له يقال له علي وسيولد في حياتك فاقراه مني السلام ثم تكمل- اثني عشر ------اماما فقلت يا رسول الله سمهم -----لي فسماهم رجلا رجلا فقال فمنهم والله يا اخا بني هلال مهدي امة محمد --الذي يملا الارض قسطا وعد لا كما ملات جورا وظلما والله اني لا عرف من يبايعه بين الركن والمقام واعرف اسماء اباءهم وقباءلهم وباسناده الي سليم بن	822	565294543443366006	673	1137.5	538	926	72.67818450927734	105	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms013	true	495793351741844357	94	171	448	823	1484	300	عن الحسن بن علي بن ابي حمزة البطاءني عن ابيه قال قال ابو عبد الله------------ اسم الله الاعظم مقطع في ام الكتاب عن محمد بن سنان عن ابي الحسن موسي بن جعفر عن ابيه ع----------- قال قال لابي حنيفة ما سورة اولها تحميد-واوسطها اخلاص واخرها دعاء فبقي متحيرا ثم قال لا ادري-فقال ابو عبد الله ع---------- السورة التي اولها تحميد واوسطها اخلاص واخرهاد-عاء سورة الحمد عن يونس بن عبد الرحمن عمن رفعه قال سالت ابا عبد الله	13	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms005	false	-4054038649614169289	113	194	587	989	1509	300	عن الحسن بن علي بن ابي حمزة البطاءني عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اسم الله الاعظم مقطع في ام الكتاب عن محمد بن سنان عن ابي الحسن موسي بن جعفر عن ابيه عليهم السلام قال قال لابي حنيفة ما سورة اولها تحميد واوسطها اخلاص واخرها دعاء فبقي متحيرا ثم قال لا ادري فقال ابو عبد الله عليه السلام السورة التي اولها تحميد واوسطها اخلاص واخرها دعاء سورة الحمد عن اسماعيل بن ابان ي------رفعه -الي ال--نبي صلي الله	5	565294543443366006	342	609.0	271	411	83.21167755126953	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms013	true	495793351741844357	159	245	770	1209	1484	300	عن يونس بن عبد الرحم-ن عمن رفعه قال سالت ابا عبد الله ع---------------------------- ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي سورة الحمد وهي سبع ايات منها بسم الله الرحمن الرحيم وانما سميت المثاني لانها يثني في الركعتين وعن ابي حمزة عن ابي جعفر ع ق----------ال سرقوا اكرم اية في كتاب الله بسم الله الرحمن الرحيم عن صفوان الجمال قال قال ابو---------------------------------------------------------------------------------- عبد الله ما انزل الله م----------------------ن السماء كتابا الا وفاتح-----------ته بسم الله الرحمن الرحيم وانما كان يعرف انقضاء السورةبنزول بسم الله الرحمن الرحيم	13	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms006	false	-1050912330109663096	110	216	615	1144	1587	300	عن يونس بن عبد الرحمان عمن رفعه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي سورة الحمد وهي سبع ايات منها بسم الله الرحمن الرحيم وانما سميت المثاني لانها تثني في الركعتين وعن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سرقوا اكرم اية في كتاب الله بسم الله الرحمن الرحيم وفي تهذيب الاحكام محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن محمد بن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع-ن السبع المثاني والقران العظيم ---هي ال---فاتحة قال نعم قلت بسم الله الرحمن الرحيم ---------------------------------------------------------	6	565294543443366006	325	571.5	258	593	54.80607223510742	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms013	true	495793351741844357	187	267	904	1317	1484	300	بسم الله الرحمن الرحيم وانما سميت المثاني لانها يثني في الركعتين وعن ابي حمزة عن ابي جعفر ع قال سرقوا اكرم اية في كت-----------------------------------------------------------اب الله بسم الله الرحمن الرحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله------------ ما انزل الله من السماء كتابا الا وفاتحته بسم الله الرحمن الرحيم وانما كان يعرف انقضاء السورة-بنزول بسم الله الرحمن الرحيم ابتداء للاخري ------------------------عن ابي حمزة------------------------------------------------------------ عن ابي جعفر ع---------- قال --كان رسول الله ص يجهر ب-------------بسم الله الرحمن الرحيمويرفع صوته بها فاذا	13	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms008	false	7577495014005496574	66	184	322	914	1481	300	بسم الله الرحمن الرحيم و---------------------------------------------------------------------------------------في كتاب الخصال عن الاعمش عن جعفر بن محمد عليه السلام انه قال والاجهار ب بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة واجب واعلم ان بعض تلك الاخبار يدل علي انها اية وبعضها يءيده واما فضلها ففي تفسير العياشي عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما انزل الله من السماء كتابا الا وفاتحته بسم الله الرحمن الرحيم وانما كان يعرف انقضاء السورة بنزول بسم الله الرحمن الرحيم ابتداء للاخري وفي الكافي محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن علي عن عباد بن يعقوب عن عمرو بن مصعب عن فرات بن احنف عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اول كل كتاب نزل من السماء بسم الله الرحمن الرحيم-------------- فاذا	8	565294543443366006	287	387.5	229	693	41.41414260864258	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms014	true	-6099675489628293139	45	75	215	347	1433	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال ان ابليس رن اربع رنات اولهن يوم لعن وحين -هبط الي الارض وحين بعث محمد ص علي---- فترة من الرسل وحين انزلت ام الكتاب	14	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms004	false	1357660673998214134	0	30	0	142	1445	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال رن ابليس--- اربع رنات اولهن يوم لعن وحين اهبط الي الارض وحين بعث محمد-- علي حين فترة من الرسل وحين انزلت ام الكتاب	4	565294543443366006	126	218.5	98	147	85.71428680419922	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms014	true	-6099675489628293139	96	218	448	1030	1433	300	عن اسماعيل بن ابان يرفعه الي النبي ص قال -----------------قال رسول الله ص----------------- لجابر بن عبد الله يا جابر الا اعلمك افضل سورة انزلها الله في كتابه قال فقال جابر بلي بابي انت وامي يا رسول الله علمنيها قال فعلمه الحمد لله ام الكتاب قال ثم قال له يا جابر الا اخبرك عنها قال بلي بابي انت وامي فاخبرني قال هي شفاء من كل داء الا السام يعني الموت عن سلمة بن محرز قال سمعت ابا عبد الله ع يقول من لم تبرءه الحمد لم يبرءه شء عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله------------ اذا كانت لك حاجة فاقرا المثاني وسورة اخري-وصل ركعتين وادع الله قلت اصلحك الله وما المثاني قال فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم-الحمد لله رب العالمين	14	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms005	false	-4054038649614169289	185	298	945	1496	1509	300	عن اسماعيل بن ابان يرفعه الي النبي صلي الله عليه واله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجابر بن عبد الله يا جابر الا اعلمك افضل سورة انزلها الله في كتابه قال فقال جابر بلي بابي انت وامي يا رسول الله علمنيها قال فعلمه الحمد لله ام الكتاب قال ثم قال له يا جابر الا اخبرك عنها قال بلي بابي انت وامي فاخبرني قال هي شفاء من كل داء الا السام يعني الموت--------------------------------------------------------------------------- عن ابي بكر الحضرمي ----قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كانت لك حاجة فاقرا المثاني وسورة اخري وصل ركعتين وادع الله قلت اصلحك الله وما المثاني قال فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين	5	565294543443366006	498	952.0	397	630	79.04762268066406	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms014	true	-6099675489628293139	0	46	0	218	1433	300	الشيطان الذي هو قريب الامام فيقول هل ذكر الله يعني هل قرا بسم الله الرحمن الرحيم فان قال نعم هرب منه وان قال لا ركب عنق الامام ودلي رجليه في صدره فلم يزل الشيطان امام القوم حتي يفرغوا من صلواته--------------------------م عن عبد الملك بن عمر عن	14	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms010	false	5816442608615115044	208	254	1048	1271	1489	300	الشيطان الذي هو قريب الامام فيقول هل ذكر الله يعني هل قرا بسم الله الرحمن الرحيم فان قال نعم هرب منه وان قال لا ركب عنق الامام ودلي رجليه في صدره فلم يزل الشيطان امام القوم حتي يفرغوا من صل-اتهم وفي الكافي علي بن ابراهيم عن --------------------	10	565294543443366006	197	380.0	156	244	80.73770141601562	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms015	true	-1797869665771795471	35	88	166	423	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم عن الحسن بن خرزاد قال كتبت الي الصادق اسال عن معني اللهفقال استولي علي ما دق وجل-------------------- عن خالد بن مختار قال سمعت جعفر بن محمد ع يقول ما لهم قاتلهم الله عمدوا الي اعظم اية في كتاب الله فزعموا انها بدعة اذا اظهروها وهي بسم الله الرحمن الرحيم	15	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms008	false	7577495014005496574	27	70	126	345	1481	300	بسم الله الرحمن الرحيم -------------------------------------------------------فقال هي اية من كتاب الله انساهم اياها الشيطان عن خالد ال-مختار قال سمعت جعفر بن محمد-- يقول ما لهم قاتلهم الله عمدوا الي اعظم اية في كتاب الله فزعموا انها بدعة اذا اظهروها وهي بسم الله الرحمن الرحيم	8	565294543443366006	179	287.0	142	277	64.62094116210938	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms017	true	2752159631952707139	40	137	215	700	1527	300	ابي عبد الله ع ----------قال من قرا----- البقرة وال عمران جاءتا يوم القيامة تظلانه علي راسه مثل الغمامتين او غيابتين------- عن عمر بن جميع رفعه الي علي ---قال قال رسول الله ص من ق-----------------را اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها-لم ير في نفسه واهله وما-له شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان ولم ينس- القران عن سعدان بن مسلم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله في قو------------------له-------------- الم ذلك الكتاب لا ريب فيه قال كتاب علي لا ريب فيه هدي للمتقين قال المتقون شيعتنا الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة-ومما رزقناهم ينفقون	17	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms038	false	1132669966863162948	144	242	754	1254	1571	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة البقرة وال عمران جاء-- يوم القيامة تظلانه علي راسه مثل ال-----------غيابتين و وفيه عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفس------ه وما له شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان ولا ينسي القران وفي مجمع البيان وسءل رسول الله صلي الله عليه واله اي سور القران بسم الله الرحمن الرحيم الم ذلك الكت-ب لا ريب ------------------------فيه هدي للمتقين------------------- الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون	38	565294543443366006	350	552.5	280	563	62.166961669921875	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms017	true	2752159631952707139	60	111	317	557	1527	300	عن عمر- بن جميع رفعه الي علي ------------------------قال قال رسول الله ص----------------- من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها-لم ير في نفسه واهله وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان ولم ينس- القران -عن سعدان بن مسلم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله	17	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms494	false	-1176254421622564110	157	209	778	1028	1545	300	عن عمرو بن جميع رفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفس------ه وماله شيءا يكرهه ولم يقربه --شيطان ولا ينسي القران وعن جابر بن--------------------------- عبد الله	494	565294543443366006	196	323.0	153	285	68.77192687988281	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms017	true	2752159631952707139	141	260	723	1288	1527	300	محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر ع---------- يحدث قال ان ح-يا وابا ياسر ابني اخطب ونفرا من اليهود واهل خيبر- اتوا رسول الله ص -----------------فقالوا له اليس فيما تذكر فيما انزل----- عليك الم قال بلي قالوا اتاك بها جبر-ءيل من عند الله------ قال نعم قالوا لقد بعثت انبياء قبلك-وما نعلم نبيا منهم اخبر ما مدة ملكه وما اجل امته غيرك---- فاقبل حي ---------علي اصحابه فقال لهم الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون فه-ي احد- وسبعون---- فعجب ممن يدخل في دين مدة ملكه-واجل امته احدي وسبعون سنة قال ثم اقبل علي رسول الله ص فقا-----------------ل له يا محمد هل مع هذا غيره فقال نعم قال فهاته قال المص قال هذه اثقل واطول الالف واحد و-اللام ثلاثون 3 من الماء	17	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms503	false	-6876728061977481983	112	244	565	1197	1457	300	محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث---- ان حييا وابا ياسر ابني اخطب ونفرا من --يهود -اهل نجران اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا له اليس فيما تذكر فيما انزل الله عليك الم قال بلي قالوا اتاك بها جبراءيل من عند الله تعالي قال نعم قالوا لقد بعثت انبياء قبلك وما نعلم نبيا منهم اخبرن-ا مدة ملكه وما اجل امته غيرك قال فاقبل حيي بن اخطب علي اصحابه فقال لهم الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة فعجب ممن يدخل في دين مدة ملكه واجل امته احدي وسبعون سنة قال ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له يا محمد هل مع هذا غيره -قال نعم قال -هاته قال المص قال هذه اثقل واطول الالف واحد و اللام ثلاثون و الميم ---	503	565294543443366006	534	927.0	422	645	82.79069519042969	94	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms018	true	-7865545859174183376	0	134	0	808	1610	300	البداء فيهم ثم خلط الماءين في كفه جميعا------- فصلصلها ثم اكفاهما قدام عرشه وهم ثلة--- من طين ثم ا-----مر الملاءكة الاربعة الشمال والدبور والصبا والجنوب ان -جولوها علي هذه الثلة----- الطين فابروها وانشءوها ثم --------جزوها وفصلوا واجروا فيها الطباءع الاربعة الريح والبلغم والمرة والدم قال فجالت--------- عليه الملاءكة الشمال والجنوب والدبور والصب-ا واجروا فيها الطباءعفال--------ريح في الطباءع الاربعة من قبل الشمال والبلغم في الطباءع الاربعة في البدن من ناحي-------------------------------------------ة الصبا قال والمرة في الطباءع الاربعة من ناحية الدبور قال والدم في الطباءع الاربعة من ناحية الجنوب قال فاستعلت النسمة وكمل البدن قال فلزمها من ناحية الريح حب الحياة وطول الامل والحرص ولزمها من ناحية البلغم حب الطعام والشراب واللباس واللين والحلم والرفق ولزمها من ناحية المرة ------الغضب والسفه والشيطنة والتجبر والتمرد والعجلة ولزمها من ناحية الدم الشهوة للنساءواللذات وركوب المحارم في الشهوات قال ابو	18	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms160	false	1650582096255703706	97	231	537	1339	1695	300	البداء----- ثم خلط الماءين------- جميعا في كفه فصلصلها ثم -كفاهما قدام عرشه وهما سلالة من طين ثم امر الله الملاءكة الاربعة الشمال والجنوب والصبا والدبور ان يجولو-ا علي هذه السلالة من الطين فامرءها وانشء-ها ثم انزوها وجزوه-------ا واجروا فيها الطباءع الاربعة الريح وا--لدم والمرة والبلغم-- فجالت الملاءكة عليه----ا وهي الشمال والجنوب والصب-ا والدبور واجروا فيها الطباءع الاربعة الريح في الطباءع الاربعة من ال-----------------------------------------بدن من ناحية الشمال والبلغم في الطباءع الاربعة من ناحية الصبا وال----مرة في الطباءع الاربعة من ناحية الدبور وا----لدم في الطباءع الاربعة من ناحية الجنوب قال فاستقلت النسمة وكمل البدن---- فلزمه- من ناحية الريح حب النساء وطول الامل والحرص ولزمه- من ناحية البلغم حب الطعام والشراب والبر ---------والحلم والرفق ولزمه- من ناحية المرة الحب والغضب والسفه والشيطنة والتجبر والتمرد والعجلة ولزمه- من ناحية الدم حب الفساد ---واللذات وركوب المحارم وا--لشهوات قال ابو	160	565294543443366006	652	1085.5	539	904	72.12389373779297	84	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms022	true	-3841853086349282708	79	241	392	1204	1467	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع عن ابليس اكان من الملاءكة او كان يلي شيءا من امر السماء فقال لم يكن من الملاءكة وكانت الملاءكة تري انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها ولم يكن يلي شيءا من امر السماء ولا كرامة فاتيت الطيار فاخبرته بما سمعت فانكروقال كيف لا يكون من الملاءكة والله يقول للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس فدخل عليه الطيار فساله وانا عنده فقال له جعلت فداك قول الله جل وعز يا ايها الذين امنوا في غير مكان في مخاطبة المءمنينايدخل في هذه المنافقون فقال نعم يدخلون في هذه المنافقون والضلالوكل من اقر بالدعوة الظاهرة عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن ابليس اكان من الملاءكة او هل كان يلي شيءا من امر السماء--قال لم يكن من الملاءكة-ولم يكن يلي شيءا من امر السماء وكان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تري انه منها وكان الل-------ه يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كا-----ن منه الذي كان	22	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms167	false	1540601104745673891	145	207	772	1069	1546	300	عن جميل بن د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ابليس اكان من الملاءكة او--- كان يلي شيءا من امر السماء فقال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي شيءا من امر السماء وكان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تري انه منها وكان الله سبحانه يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود لادم كان منه الذي كان	167	565294543443366006	271	503.0	214	837	32.377540588378906	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms032	true	4485198515250675692	121	191	640	995	1515	300	بملء مسكها ذهبا فجاءوا الي موسي فقالوا ل------------------------------ه قال فاشتروهاقال فق-----ال لرسول الله موسي ع------------ بعض اصحابه ان هذه البقرة لها نب-ا فقال وما هو قال ان فتي من بني اسراءيل كان بارا بابيه-وانه اشتري بيعا-فجاء الي ابيه------------ والاقاليد تحت راسه فكره ان يوقظه فترك ذلك فاستيقظ ابوه فاخبرهفق-ال له احسنت فخذ هذه البقرة فهي لك عوض بما فا-تك قال فقال رسول الله ص----------------- انظروا الي البر ما بلغ باهله	32	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms194	false	-8460610045747884439	162	246	836	1258	1525	300	بملا مسكها ذهبا وكانت البقرة اذ ذاك بثلاثة دنانير وفي رواية العياشي انه قال الرضا عليه السلام قال لرسول الله صلي الله عليه واله بعض اصحابه ان هذه البقرة ما شانها فق-----------ال ان فتي من بني اسراءيل كان بارا بابيه وانه اشتري سلعة فجاء الي ابيه فوجده ناءما والاق-ليد تحت راسه فكره ان يوقظه فترك ذلك واستيقظ ابوه فاخبره فقال له احسنت -خذ هذه البقرة فهي لك عوض -ما فاتتك قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انظروا الي البر ما بلغ باهله	194	565294543443366006	286	442.5	225	436	65.59632873535156	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms034	true	-2151280308993809750	76	196	389	1030	1597	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قوله وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فقال كانت اليهود تجد في كتبها-ان مهاجر محمد ص----------------- ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل ي---سمي حدادا فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بف---------------دك وبعضهم ب-خيبر وبعضهم بتيماء فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم-فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقالوا له اذا مررت بهما فارناهما-فلما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذاك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله-فقالوا له قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا ف-ي ابلك فاذهب حيث شءت-وكتبوا الي اخوانهم الذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار-واتخذن----ا الاموال	34	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms207	false	-9149305583518477883	146	300	797	1566	1566	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------قال كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر محمد صلي الله عليه واله ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يقال له حداد- فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم ب تيما وبعضهم ب فدك وبعضهم ب خيبر-------------- فاشتاق الذين بتيما -الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقالوا له اذا مررت بهما فارناهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذلك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا له قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة بنا الي ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذنا بها الاموال-	207	565294543443366006	564	990.0	457	822	68.6131362915039	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms034	true	-2151280308993809750	196	299	1030	1596	1597	300	وما اقربنا منكم-واذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموالفلما كثرت اموالهم بلغ ت----بع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم فكانوا يرقون لضعفاء اصحاب تبع فيلقون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم وامنهم فنزلوا اليه-فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا ار--ي الا مقيما فيكم فقالوا له انه ليس ذلك لك انها مهاجر نبي-وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم فاني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف فيهم حيين------ الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود فكانت اليهود تقول لهم اما لو بعث محمد------------------- لنخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله محمدا	34	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms208	false	-534937321277823492	0	96	0	502	1561	300	وما اقربنا منكم فاذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم واتخذوا بارض المدينة اموالا فلما كثر ا-موالهم بلغ ذلك تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم ثم -----------------------------------------------------------------------------------امنهم فنزلوا عليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا ل----ه ليس ذلك لك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم فاني مخلف -----من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف----- حيين نراهم الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود فكانت اليهود تقول لهم اما لو بعث محمد صلي الله عليه واله لنخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله محمدا	208	565294543443366006	454	822.0	370	600	75.66666412353516	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms036	true	6692597313436065473	104	180	509	876	1538	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر ع---------- قال لما هلك سليمان وضع ابليس السحر ثم كتبه في كتاب فطواه وكتب علي ظهره هذا ما وضع اصف بن برخيا من ملك سليمان بن داود ع من ذخاءر كنوز العلم من اراد كذا وكذا فليقل كذا وكذا-ثم دفنه تحت السرير ثم استشاره لهم فقال الكافرون ما كان يغلبنا سليمان الا بهذا وقال المءمنون وهو عبد الله ونبيه فقال الله في كتابه واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان	36	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms215	false	-7733918446437767324	180	257	965	1339	1567	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال لما هلك سليمان وضع ابليس السحر ثم كتبه في كتاب وطواه وكتب علي ظهره هذا ما وضع اصف بن برخيا -للملك سليمان بن داود-- من ذخاءر كنوز العلم من اراد كذا وكذا فليقل كذا وكذا ثم دفنه تحت السرير ثم استاثره لهم فقال الكافرون ما كان يغلبنا سليمان الا بهذا وقال المءمنون -هو عبد الله ونبيه فقال الله في كتابه واتبعوا ما تتلوا الي اخره وما كفر سليمان	215	565294543443366006	347	648.0	273	378	91.79894256591797	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	true	-5774431509160134483	13	110	69	565	1504	300	واتخذوا من مقام ابراهيم----------------------------------------- مصلي وان كان ارتحل وسار فلا امره ان يرجع عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن رجلطا------ف بالبيت طواف الفريضة في حج كان او عمرةوجهل ان يصلي ركعتين عند مقام ابراهيم ع قال يصليها ولو بعد ايام لان الله------ يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي عن المنذر الثوري عن ابي جعفر ع قال سالته عن الحجر ف-قال نزلت ثلاثة احجار من الجنة الحجر الاسود استودعه ابراهيم ومقام ابراهيم وحجر بني اسراءيل قال ابو جعفر ان ا------لله استودع ابراهيم الحجر ال---------ابيض وكان اشد بياضا من القراطيس فاسود من خطايا بني ادم	42	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms232	false	3436531805468682429	11	99	56	535	1572	300	واتخذوا و--مقام ابراهيم الحجر الذي فيه اثر قدميه والمراد باتخاذه مصلي الصلاة فيه بعد الصلاة كما رو----------------ي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن الرجل يطوف بالبيت طواف الفريضة ونسي -----------------ان يصلي ركعتين عند مقام ابراهيم ف-قال يصليها ولو بعد ايام -ان الله تعالي يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وروي عن ------------ابي جعفر الباقر عليه السلام انه قال نزلت ثلاثة احجار من ا------------------------------لجنة مقام ابراهيم وحجر بني اسراءيل والحجر الاسود استودعه الله------- ابراهيم عليه السلام حجرا ابيض وكان اشد بياضا من القراطيس فاسود من خطايا بني ادم	232	565294543443366006	293	450.5	237	565	51.85840606689453	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms044	true	-424419929335831870	200	256	1038	1322	1522	300	عن سلام-------- عن ابي جعفر------------ في قوله------------- امنا بالله وما انزل الينا قال انما عني بذلك عليا------- والحسن والحسين وفاطمة------ وجرت بعدهم في الاءمة قال ثم يرجع القول من الله في الناس-فقال فان امنوا يعني الناس بمثل ما امنتم به يعني عليا وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من بعده----م فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق	44	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms243	false	4905788472158647489	106	171	551	881	1584	300	عن سلام بن عمرة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل قولوا امنا بالله وما انزل الينا قال انما عني بذلك عليا وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام وجرت بعدهم في الاءمة ثم -----رجع القول من الله في الناس فقال فان امنوا يعني الناس بمثل ما امنتم به يعني عليا وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق	243	565294543443366006	264	459.5	211	335	78.80596923828125	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms045	true	4847734639808695190	203	300	1046	1554	1554	300	عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل مفروض من الله مبين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له بها الكتاب و-يدعو اليه-ولما ان اصرف نبيه الي الكعبة عن بيت المقدس قال المسلمون للنبي------------------- ارايت صلاتنا التي-كنا نصلي الي بيت المقدس ما حالنا فيها وما حال من مضي من امواتنا-وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكمان الله بالناس لرءف رحيم فسمي الصلاة ايمانا فمن اتقي الله حافظا لجوارحه-موفيا كل جارحة من جوارحه بما فرض الله عليه لقي الله مستكملا لايمانه ----من اهل-	45	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms253	false	-8720012212306850613	51	153	267	774	1557	300	عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل مفترض من الله مبين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له بها الكتاب و يدعو اليه ولما ان -صرف نبيه الي الكعبة عن بيت المقدس قال المسلمون للنبي صلي الله عليه واله ارايت صلاتنا التي كنا نصلي الي بيت المقدس ما حالنا فيها و---حال من مضي من امواتنا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانك------------------------م فسمي الصلاة ايمانا فمن -لقي الله حافظا لجوارحه موفيا كل جارحة من جوارحه -ما فرض الله عليه لقي الله مستكملا لايمانه وهو من اهل	253	565294543443366006	475	865.5	384	537	88.45437622070312	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms048	true	-4467503174700055140	266	300	1374	1535	1535	300	عن ابي جعفر ع -----------------قال قال النبي ص----------------- ان الملك ينزل الصحيفة--- اول النهار واول الليل يكتب فيها عمل ابن ادم-فاملوا في اولها خيرا وفي اخرها خيرا-فان الله يغفر لكم ما بين ذلك ان-	48	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms261	false	-2140756422979430482	143	185	725	926	1501	300	عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان الملك ينزل الصحيفة من اول النهار واول الليل يكتب فيها عمل ابن ادم فاملوا في اولها خيرا وفي اخرها خيرا فان الله يغفر لكم ما بين ذلك ان	261	565294543443366006	159	272.0	127	201	79.10447692871094	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms049	true	-7812982968686822009	181	216	868	1041	1440	300	عن الثمالي قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله------- لنبلونكم بشء من الخوف والجوع قال ذلك جوع خاص وجوع عام فاما بالشام فانه عام واما الخاص بالكوفة يخص ولا يعم ولكنه يخص بالكوفة اعداء	49	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms263	false	-1164337905792633419	262	300	1358	1547	1547	300	عن الثماني قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل لنبلونكم بشء من الخوف والجوع قال ذلك جوع خاص وجوع عام فاما بالشام فانه عام واما الخاص بالكوفة يخص ولا يعم ولكنه يخص بالكوفة اعداء-	263	565294543443366006	171	318.5	137	190	90.0	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms049	true	-7812982968686822009	216	248	1041	1214	1440	300	ال محمد عليه الصلاة والسلام فيهلكهم الله بالجوع واما الخوف فانه عام بالشام وذاك الخوف اذا قام القاءم ع وام----------ا الجوع فقبل قيام القاءم ع و----------ذلك قوله ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع	49	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms264	false	528298562457133649	0	34	0	193	1607	300	ال محمد عليه الصلاة والسلام فيهلكهم الله بالجوع واما الخوف فانه عام بالشام وذلك الخوف اذا قام القاءم عليه السلام واما الجوع فقبل قيام القاءم عليه السلام وذلك قوله ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع	264	565294543443366006	166	324.0	136	193	86.01036071777344	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms050	true	6512791414809966825	123	168	617	820	1473	300	ابي علي المهلبي عن ابي عبد الله ع --------------------قال قال رسول الله ص----------------- اربع -----من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله-وان محمدا رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون	50	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms265	false	1048049193420476253	28	76	135	357	1413	300	ا-------------------بي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع خصال من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون	265	565294543443366006	177	310.0	138	246	71.95121765136719	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms051	true	-185436718088347928	60	149	327	767	1515	300	عن بعض اصحابنا عن ابي----- عبد الله ع قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة فريضة هو او سنة ق-ال فريضة قال قلت ا-ليس---- الله --يقول فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاءوذلك ان رسول الله ص كان شرطه ع------------ليهم ان يرفعوا الاصنام------------------فتشاغل رجل من اصحابه- حتي --------------اعيدت الاصنام-فجاءوا الي----------- رسول الله ص فسالوه وقيل له ان فلانا لم يطف------------------ وقد اعيدت الاصنام قال فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر اللهفمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي و-------الاصنام	51	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms267	false	4592952980111830223	175	266	865	1323	1498	300	عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السعي بين الصفا والمروة فريضة ام--- سنة فقال فريضة---- قلت اوليس قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاء---- ان رسول الله صلي الله عليه واله شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام من الصفا والمروة فتشاغل رجل وترك السعي حتي انقضت الايام واعيدت الاصنام فجاءوا اليه فقالوا يا رسول الله----------------- ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام---- فان-------------------------------زل الله عز وج--------------ل فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما الاصنام	267	565294543443366006	313	452.0	247	535	58.50467300415039	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms052	true	6708280537067860837	86	155	434	765	1470	300	قول الله ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهديمن بعد ما بيناه لل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس في الكتاب قال نحن يعني بها والله المستعان ان الرجل منا اذا صارت اليه لم يكن له-او لم يسعه الا ان يبين للناس من يكون بعده 140 ورواه محمد بن مسلم قال هم اهل------------- الكتاب 141 عن عبد الله بن بكير عمن حدثه عن ابي عبد الله في قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون قال	52	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms271	false	6995486849266107279	1	121	3	611	1580	300	قول الل---------------------------------------------------------------ه ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس يعني بذلك نحن والله المستعان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن قوله ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب قال نحن يعني بها والله المستعان ان الرجل منا اذا صارت اليه لم يكن له او لم يسعه الا ان يبين للناس من يكون بعده ------------من بعد ما بينه للناس لخصناه لهم في الكت--------------------------------------------------ب في التوراة وعلي ما سبق في الحديث يشمل القران ايضا اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون اي الذين يتاتي منهم اللعن عليهم من الملاءكة والثقلين وفي تفسير علي بن ابراهيم قوله اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون قال	271	565294543443366006	186	176.5	146	733	25.37516975402832	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms052	true	6708280537067860837	162	300	797	1470	1470	300	عن جابر قال سالت ابا -عبد الله ع----- عن قول الله------- ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال فقال هم- اولياء فلان وفلان وفلان اتخذوهم اءمة من دون الامام الذي جعل ا-لله للناس اماماف-لذلك قال الله تبارك وتعالي ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذابا-ن القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب-اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الي قوله وما هم بخارجين من النار قال ثم قال ابو جعفر ع وا-----------------لله يا جابر هم اءمة الظلم- واشياعهم 143-------------- عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله----------------- قوله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا-يحبونهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله قال هم ال محمد ص 144 عن عثمان بن عيسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمن حدثه عن ابي عبد الله------------ في قول الله------- كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال-	52	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms277	false	1966647555035698668	32	263	150	1305	1470	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال هم والله اولياء فلان وف------لان اتخذوهم اءمة من دون الامام الذي جعله الله للناس اماما ولذلك قال------------------ ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العقاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب و تقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات علي---هم وما هم بخارجين من النار---- ثم قال ابو عبد الله عليه السلام هم والله يا جابر ا---ءمة الضلال واشياعهم وفي تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قوله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم يا ايها الناس كلوا مما في الارض حللا طيبا ولا تتبعوا خطوت الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله قال--- ال محمد صلي الله عليه واله وعن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام وما هم بخارجين من النار قال اعداء علي هم المخلدون في النار ابد الابدين ودهر الداهرين وفي الكافي احمد بن ابي عبد الله عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال	277	565294543443366006	580	958.0	459	1192	48.657718658447266	101	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms053	true	-7839437179560570500	0	36	0	168	1416	300	هو الرجل يدع المال- لا ينفقه في طاعة الله بخلا-ثم يموت فيدعه لمن هو يعمل بهفي طاعة الله او في معصيت----ه فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيرهفزاده حسرة وقد كان المال له	53	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms277	false	1966647555035698668	263	299	1305	1467	1470	300	هو الرجل يدع --ماله لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن--- يعمل ب----طاعة الله او--- معصية الله فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة وقد كان المال له	277	565294543443366006	151	256.5	118	174	86.78160858154297	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms054	true	4784987074734814376	45	208	215	1009	1456	300	عن محمد بن مسل----------------------------------م عن ابي جعفر في المراة او الرجل-------- يذهب بصره فياتيه الاطباء فيقولون نداويك شهرا او اربعين ليلة-مستلقيا كذلك يصلي فرجعت اليه له فقال فمن اضطر غير باغ ولا عاد 154 عن حماد--------------------------------------- بن عثمان عن ابي عبد الله في قوله فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي الخارج علي الامام والعادي اللص 155 عن بعض اصحابنا قال اتت امراة الي عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم -في ح--د الله------- فامر برجمها وكان علي امير المءمنين ع---------- حاضرا قال فقال له سلها كيف فجرت ق--------الت كنت في فلاة من الارض -اصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتيتها-فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته الماء فابي علي ان يسقيني الا ا-----ن امكنه من نفسي فوليت عنه هاربة فاشتد بي العطش-حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ ذلك مني------ اتيته فسقاني ووقع علي فقال له علي ع هذه--------- التي قال الله------- فمن اضطر غير باغ ولا عاد وهذه غير باغية ولا عادية فخل- سبيلها فقال عمر لو لا علي لهلك عمر	54	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms283	false	-637557094225807149	68	257	330	1266	1481	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن---------------------- الرجل والمراة يذهب بصره فياتيه الاطباء فيقولون نداويك شهرا او اربعين ليلة مستلقيا كذلك يصلي فرخص في ذلك وق--ال فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه وفي من لا يحضره الفقيه وفي رواية محمد بن عمرو بن سعيد رفعه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة اتت عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم علي حدود الله عز وجل فامر برجمها وكان---- امير المءمنين عليه السلام حاضرا---- فقال--- سلها كيف فجرت فسالها فقالت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتب و يشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيمة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم فاتيتها فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته --ماء فابي علي ان يسقيني الا اكون ان امكنه من نفسي فوليت منه هاربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ---- مني العطش اتيته فسقاني ووقع علي فقال ---علي عليه السلام هي التي قال الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد -هذه غير باغية ولا عادية فخلي سبيلها فقال عمر لو-لا علي لهلك عمر	283	565294543443366006	596	955.5	473	1085	54.93087387084961	99	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms055	true	-7841926945811858652	49	155	250	769	1444	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله------- فمن عفي له من اخيه شء-فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ان لا يض-ر اخاه-اذا كان قادرا ---علي دية وينبغي للذي عليه الحق بالمعني اصلحت ان لا يماطل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان قال يعني اذا وهب القوداتبعوه بالدية الي اولياء المقتوللكي لا يبطل دم امرء مسلم 161 عن ابي ----------------------------------------------بصير عن احدهما في قوله فمن عفي له من اخيه شء ما ذلك ---------------------------قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله الذي له الحقان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الله الذي عليه الدية الا يمطلهوان يءدي اليه ------------------	55	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms288	false	-722064635063684436	32	152	154	708	1427	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ان لا يعسر اخاه اذا كان قد صالحه علي دية وينبغي للذي عليه الحق-------------- ان لا يم-طل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن -------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز -----------وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال هو الرجل يقبل الدية ف--------ينبغي للطالب ان يرفق به ولا -----يعسره وينبغي للمطلوب ---------------------ان يءدي ولا يمطله اذا قدر احمد	288	565294543443366006	326	460.0	251	633	51.500789642333984	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms055	true	-7841926945811858652	67	191	328	935	1444	300	بالمعروف واداء اليه باحسان قال ---------------------ينبغي للذي له الحق ان لا يضر اخاهاذا كان قادرا علي دية وينبغي للذي عليه الحق بالمعني اصلحت ان لا يماطل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان قال يعني اذا وهب القوداتبعوه بالدية الي اولياء المقتوللكي لا يبطل دم امرء مسلم 161 عن ابي بصير عن احدهما----------------------------------------- في قوله -----------فمن عفي له من اخيه شء----------------------------------- ما ذلك----- قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله------- الذي له الحق-ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الله الذي عليه الدية الا يمطلهوان يءدي اليه باحسان اذا ايسر 162 عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن قول ا------لله------- فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية او يعفو او يصالح-ثم يعتدي ف----------يقتل ف-------له عذاب -	55	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms288	false	-722064635063684436	127	289	576	1370	1427	300	بالمعروف واداء اليه باحسان قال هو الرجل يقبل الدية فينبغي للطالب ان يرفق به ولا يعسره--------------------- وينبغي للمطلوب ان يءدي ولا يمطل--------------------ه اذا قدر احمد بن محمد بن ابي نص------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف و اداء اليه باحسان ما ذلك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وجل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر----- الذي عليه ال-----------حق ان يودي اليه باحسان اذا ايسر ذلك اي الحكم المذكور في العفو والدية تخفيف من ربكم ورحمة لما فيه من التسهيل والنفع وقيل كتب علي اليهود القصاص وحده وعلي النصاري العفو مطلقا وخير هذه الامة بينهما وبين الدية تيسيرا عليهم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم وفي الحديث السابق قال س---ماعة قلت ارايت قوله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية --------او يصالح ثم يجء بعد فيمثل او يقتل فوعده الله عذابا	288	565294543443366006	322	407.0	251	964	33.402488708496094	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms056	true	1607339166556721033	259	299	1247	1433	1435	300	عن محمد بن سوقة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله -------------فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه قال نسختها------ التي بعدها -----فمن خاف من موص جنفا او اثما----------------------------- يعني الموصي اليه-ان خاف جنفا من الموصي	56	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms294	false	360293001374498581	45	97	213	463	1456	300	عن محمد بن سوقة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه قال نسختها الاية التي بعدها قوله فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه قال يعني الموصي اليه ان خاف جنفا فيما اوصي	294	565294543443366006	181	309.0	142	250	72.4000015258789	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms057	true	7706787608938263830	2	28	15	136	1483	300	اوصي به اليه مما لا يرضي الله به في خلاف الحق-فلا اثم علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق-والي ما يرضي الله به من سبيل الخير	57	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms294	false	360293001374498581	96	122	458	568	1456	300	اوصي به اليه مما لا يرضي الله به من خلاف الحق فلا اثم ع-----------ليه ان يرد-- الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل الخير	294	565294543443366006	105	185.5	81	123	85.36585235595703	19	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	143	248	704	1217	1467	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول-----------ه شهر رمضان الذي انزل فيه القران كيف انزل فيه القران وانما انزل القران في طول عشرين سنة م-ن اوله الي اخره------------------------فقال ع نزل القران جملة واحدة-في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم انزل من البيت المعمور في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي ص----------------- نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان و-انزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزلت الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثماني عشرة----- من---- رمضان وانزل القران لاربع-- وعشرين من---- رمضان 185 عن ابن سنان عمن ذكره قال سالت اب----ا عبد الله ع عن القران --------------------------------------------	58	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms300	false	-7944452036323943971	94	214	460	1040	1484	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه الق--------------------ران وانما انزل------- في---- عشرين سنة بين اوله ---واخره فقال ابو عبد الله عليه السلام نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم -نزل----------------- في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلي الله عليه واله نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان و انزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل- الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان- عشرة خلون من شهر رمضان وانزل القران في ثلاث وعشرين من شهر رمضان وفي الكا-----في علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله-- بن المغيرة عن عمرو الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام	300	565294543443366006	410	636.0	322	641	63.96255874633789	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	236	264	1165	1308	1467	300	ابن سنان------ عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن القران والفرقان اهما شيءان او شء واحد قال فقال القران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به	58	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms301	false	5261964734285669648	234	264	1186	1345	1534	300	ابن سنان وغيره عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القران والفرقان اهما شيءان ام شء واحد قال فقال القران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به	301	565294543443366006	142	266.0	114	159	89.30817413330078	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	265	300	1312	1467	1467	300	عن الصباح بن سيابة قال قلت لابي عبد الله ع ----------ان ابن ابي يعفور امرني ان اسالك عن مساءل فقال وما هي قال يقول لك اذا دخل شهر رمضان وانا في منزلي الي ان اسافر-قال-	58	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms302	false	8338802545220036776	126	162	605	768	1429	300	عن الصباح بن سيابة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان---- ابن يعقوب امرني ان اسالك عن مساءل فقال وما هي قال يقول لك اذا دخل شهر رمضان وانا في منزلي الي ان اسافر قال	302	565294543443366006	147	273.5	115	167	88.0239486694336	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	170	212	829	1035	1467	300	اوله الي اخرهفقال ع -نزل القران جملة واحدة-في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم انزل من البيت المعمور في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي ص----------------- نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر	58	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms497	false	1747910508467730743	257	300	1305	1511	1511	300	الله عليه السلام قال نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم -نزل----------------- في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلي الله عليه واله نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر-	497	565294543443366006	173	295.0	138	225	76.88888549804688	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	235	276	1162	1358	1467	300	عن ابن سنان-------- عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن القران والفرقان اهما شيءان او شء واحد قال فقال الق------------ران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به 186 عن الصباح---------------- بن سيابة قال قلت لابي عبد الله ع ان	58	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms498	false	-1304290318917058332	219	265	1109	1340	1514	300	عن ابن سنان او غيره عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القران والفرقان اهما شيءان او شء واحد---- فقال عليه السلام القران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به وفي تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان عن -------ابي عبد الله عليه	498	565294543443366006	160	260.5	126	242	66.1156997680664	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms059	true	2668830864973623588	70	190	325	902	1410	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن حد المرض الذي-يجب علي صاحبه فيه الافطار-كما يجب عليه في السفر-في قوله ومن كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجده قوة فليصم كان المريض علي ما كان 190 عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال لم يكن رسول الله ص----------------- يصوم في السفر تطوعا ولا فريضة-يكذبون علي رسول الله ص----------------- نزلت هذه الاية ورسول ال-------------------له بكراع الغميم عند صلاة الفجر-فدعا رسول الله ص----------------- باناء فشرب وامر الناس ان يفطروا فقال قوم قد توجه النهار-ولو صمنا يومنا هذا فسماهم رسول الله ص----------------- العصاة-فلم يزالوا يسمون بذلك الاسم حتي قبض رسول الله ص 191 عن الثمالي عن ------------------ابي جعفر	59	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms297	false	647810958359792309	89	236	419	1123	1425	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر في قوله ومن كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد- قوة فليصم كان المريض علي ما كان---- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصوم في السفر تطوعا ولا فريضة يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله نزلت هذه الاية ورسول الله صلي الله عليه واله بكراع الغميم عند صلاة الفجر فدعا رسول الله صلي الله عليه واله باناء فشرب فامر الناس ان يفطروا وقال قوم قد توجه النهار ولو صمنا يومنا هذا فسماهم رسول الله صلي الله عليه واله العصاة فلم يزالوا يسمون بذلك الاسم حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله وفي كتاب الخصال عن ابي جعفر	297	565294543443366006	552	960.0	438	709	77.85613250732422	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms059	true	2668830864973623588	0	29	0	130	1410	300	ان الله يقول فمن شهد منكم الشهر فليصمه فمن دخل عليه شهر رمضان وهو في اهله فليس له ان يسافر-الا -----لحج او عمرة او في طلب مال يخاف تلفه	59	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms302	false	8338802545220036776	162	193	768	904	1429	300	ان الله يقول فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن دخل عليه شهر رمضان وهو في اهله فليس له ان يسافر الا الي الحج او عمرة او في طلب مال يخاف تلفه	302	565294543443366006	129	245.0	100	136	94.85294342041016	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms059	true	2668830864973623588	186	219	882	1034	1410	300	الثمالي عن ابي جعفر------------ في قول الله ي-------ريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر قال اليسر علي ع وفلان وفلان العسر فمن كان من ولد ادم لم يدخل في ولاية فلان وفلان	59	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms302	false	8338802545220036776	242	278	1152	1321	1429	300	الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر قال اليسر علي-- وفلان وفلان العسر فمن كان من ولد ادم لم يدخل في ولاية فلان وفلان	302	565294543443366006	149	276.0	117	171	87.13450622558594	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms060	true	-6534073345893535677	48	132	266	668	1483	300	عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له جعلت فداك-ما يتحدث به عندنا ان النبي ص -----------------صام تسعة وعشرين-اكثر مما صام ثلاثين احق هذا-قال ما خلق الله من هذا حرفا ما صامه النبي ص -----------------الا ثلاثين لان الله يقول و-لتكملوا العدة فكان رسول الله ص----------------- ينقصه 195------------------------------------------------------------------ عن سعيد عن ابي عبد الله ع قال-------------------------------- ان في الفطر تكبيراقال قلت ما تكبير الا في يوم النحر قال فيه تكبير ولكنه مسنون ف----------------------------------ي المغرب والعشاءو----------------الفجر والظهر والعصر وركعتي العيد	60	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms303	false	5081529976891635607	177	296	966	1515	1530	300	عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما يتحدث به عندنا ان النبي صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين اكثر مما صام ثلاثين احق هذا قال ما خلق الله من هذا حرفا ما صامه النبي صلي الله عليه واله الا ثلاثين لان الله يقول و لتكملوا العدة وكان رسول الله صلي الله عليه واله ينقصه وفي الكافي علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن سعيد النقاش قال -------قال ابو عبد الله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا----------------------------------------------- ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة------------ العيد	303	565294543443366006	312	472.0	245	615	50.73170852661133	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms060	true	-6534073345893535677	158	277	792	1374	1483	300	عن ابي عبد الله ع قال سالته عن-------- قول الله------- احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس الي وكلوا واشربوا قال نزلت في خوات بن جبير ---------وكان مع -----رسول الله ص-------- في الخندق وهو صاءم-فامسي---- علي ذلك ------وكانوا من قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعامفرجع خ---------وات الي اهله حين امسي-فقا---ل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعامك فاتكا فنام فقالوا--- قد فعلت قال نعم فبات علي ذلك و------اصبح ف--غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله ص----------------- فلما راي الذي به ساله فاخبره كيف كان امره ف-نزل-----------ت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي كلوا واشربوا-حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	60	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms307	false	5431084282107257587	151	277	804	1415	1536	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فق-------------------ال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا--- قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام والشراب فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام -قالوا لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكي فنام فقالوا له قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي ---------اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل فيه الاية----------------------------------------- كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	307	565294543443366006	457	699.5	359	684	66.8128662109375	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms061	true	1364256228213167759	17	165	80	791	1435	300	قال سالت ابا عبد الله ع عن رجلين قاما في شهر رمضان فق---ال احدهما هذا الفجر وقال الاخر ما اري شيءا قال -لياكل الذي لم يستيقن--- الفجر وقد حرم الاكل علي الذي زعم قد -راي------ ان الله يقول ف كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي-------------------------- الليل 200 عن ابي بصير----------------------------------------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله ع عن اناس صاموا في شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند مغرب الشمس-فظنوا انه الليل فافطروا او افطر بعضهم ثم ان السحاب فصل عن السماء فاذا الشمس لم تغب قال علي الذي افطر قضاء ذلك اليوم ان الله ي-------قول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا 201 عن----------- القاسم بن سليمان عن جراح عن الصادق ع قال قال الله ثم اتموا الصيام الي الليل يعني صيام رمضان فمن راي هلال شوال بالنهار فليتم صيامه	61	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms309	false	-402637878556250558	114	268	555	1314	1499	300	قال سالته-------------- عن رجلين قاما فنظرا الي الفجر فقال احدهما هو ذا---- وقال الاخر ما اري شيءا قال فلياكل الذي لم يستبين له الفجر وقد حرم------ علي الذي زعم انه راي الفجر ان الله يقول و-كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي اليل بيان اخر وقته واخراج الليل عنه فينفي صوم الوصال وفي الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن قوم--------------- صاموا--- شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فظنوا انه ل--يل فافطروا --------------ثم ان السحاب انجلي-------- فاذا الشمس ف------قال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا وفي تفسير العياشي القاسم بن سليمان عن جراح عنه --------قال قال الله ثم اتموا الصيام الي الليل يعني صو-م رمضان فمن راي هلال شوال بالنهار فليتم صيامه	309	565294543443366006	563	927.0	444	841	66.9441146850586	102	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms061	true	1364256228213167759	227	294	1084	1413	1435	300	الله ع عن قول الله------- ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل -قال كانت قريش -تقامر الرجل في اهله وماله-فنهاهم الله عن ذلك 205 عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال -----------------------قلت له قول الل----------------ه ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل-وتدلوا بها الي الحكام فقال يا ابا بصير ان الله------- قد علم ان في الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام اهل العدل-ولكنه عني حكام اهل الجور	61	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms311	false	-53001599953984146	155	250	784	1234	1496	300	السلام عن قول الله عز وجل ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل فقال كانت قريش يتقامر الرجل ب--اهله وماله فنهاهم الله عن ذلك محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير ------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام فقال يا ابا بصير ان الله عز وجل قد علم ان في الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام اهل العدل ولكنه عني حكام اهل الجور	311	565294543443366006	292	494.0	235	470	62.12765884399414	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	true	-301478589871296294	6	58	28	295	1477	300	حكام اهل العدل فابي عليك الا ان يرافعك الي حكام اهل الجورليقضوا له كان ممن يحاكم الي الطاغوت 206 عن الحسن بن علي قال قرات في كتاب ابي الاسد الي ابي الحسن الثاني------------ وجوابه بخطه سال ما تفسير قوله------ ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام قال فكتب اليه الحكام	62	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms311	false	-53001599953984146	242	289	1194	1440	1496	300	حكام اهل العدل ولكنه عن------------------ي حكام اهل الجور وفي تفسير العياشي--------------------- عن الحسن بن علي قال قرات في كتاب ابي الاسد الي ابي الحسن الثاني عليه السلام وجوابه بخطه سال ما تفسير قوله تعالي ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام قال فكتب اليه الحكام	311	565294543443366006	203	348.5	163	285	71.22807312011719	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	true	-301478589871296294	58	135	295	674	1477	300	القضاة قال ثم كتب تحته هو ان يعلم الرجل انه ظالم عاصي-----------------هو غير معذور في اخذه ذلك الذي حكم له به-اذا كان قد علم انه ظالم 207 عن-------------------- سماعة ---------قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل---- يكون عنده الشء -تبلغ به وعليه الدين-ايطعمه عياله حتي ياتيه الله------- بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره------------------------------------------ فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله------- يقول -لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	62	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms312	false	-2647786887269998479	16	117	89	577	1538	300	القضاة---- ثم كتب تحته هو ان يعلم الرجل انه ظالم عاص فيحكم له القاضي فهو غير معذور في اخذه ذلك الذي حكم له به اذا كان قد علم انه ظالم وفي من لا يحضره الفقيه روي سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه الدين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي الي-------هم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	312	565294543443366006	363	611.0	288	499	72.74549102783203	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	true	-301478589871296294	142	210	703	1033	1477	300	ابو عبد الله ع --------------------عن الاهلة قال هي -----الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين ايقضي ذلك اليوم قال لا الا ان تشهد ثلاثة عدولفانهم ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فانه يقضي ذلك اليوم 209 عن زياد بن المنذر ق-------ال سمعت ابا جعفر ع------------------------ يقول صم حين يصوم الناس وافطر حين يفطر الناس فان الله------- جعل الاهلة مواقيت	62	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms313	false	6240998201105059782	2	65	10	316	1493	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاهلة قال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر علي بن الحسن بن فضال عن ابيه عن محمد بن سنان عن ابي الجارود--------------------------------------------------------------------------------------- زياد بن المنذر العبدي قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول صم حين يصوم الناس وافطر حين يفطر الناس فان الله عز وجل جعل الاهلة مواقيت	313	565294543443366006	188	271.5	147	393	47.83715057373047	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	true	-301478589871296294	85	137	415	681	1477	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل---- يكون عنده الشء -تبلغ به وعليه الدين-ايطعمه عياله حتي ياتيه الله------- بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره ف-----------------------------------------قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل ا---موال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله------- يقول -لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل 208 عن	62	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms774	false	-7569391026723072833	109	177	571	909	1545	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه --دين ايطعمه عياله حتي ياتي- الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل من اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان	774	565294543443366006	258	435.5	206	341	75.65982055664062	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms063	true	8540921106812937869	18	92	96	506	1539	300	في قوله فلا عدوان الا علي الظالمين قال الا علي ذرية قتلة الحسين ع 215 عن العلا بن الفضيل قال سالته عن المشركينايبتدء بهم المسلمون بالقتال في الشهر الحرام فقال اذا كان المشركون ابتدءوهم باستحلالهموراي المسلمون انهم يظهرون عليهم فيه وذلك قوله الشهر الحرام بالشهر الحراموالحرمات قصاص 216 عن ابراهيم قال اخبرني من رواه عن احدهما --------------قال قلت فلا عدوان الا علي الظالمين قال لا يعتدي الله علي احد الا علي نسل قتلة الحسين	63	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms317	false	4956909946173269789	1	45	7	224	1628	300	في قوله -لا عدوان الا علي الظالمين قال الا علي ذرية قتلة الحسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام علي ب------------------------------------------------ن ابراهيم قال اخبرني من رواه عن احدهما عليهما السلام قال قلت -لا عدوان الا علي الظالمين قال لا يعتدي الله علي احد الا علي نسل قتلة الحسين	317	565294543443366006	190	333.0	151	424	44.81132125854492	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms063	true	8540921106812937869	39	65	195	377	1539	300	عن المشركين-ايبتدء بهم المسلمون بالقتال في الشهر الحرام فقال اذا كان المشركون ابتدءوهم باستحلالهمو---راي المسلمون انهم يظهرون عليهم فيه وذلك قوله الشهر الحرام بالشهر الحرام-والحرمات قصاص	63	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms318	false	3079370015293740399	0	30	0	186	1615	300	عن المشركين ايبتدء بهم المسلمون بالقتال في الشهر الحرام فقال اذا كان المشركون ابتدء-هم باستحلالهم ثم راي المسلمون انهم يظهرون عليهم فيه وذلك قوله الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص	318	565294543443366006	180	338.0	154	187	96.25668334960938	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms063	true	8540921106812937869	94	132	512	700	1539	300	عن حماد اللحام عن ابي عبد الله ع---------- قال لو ان رجلا انفق ما في يديه في س--------بيل الله-ما كان احسن ولا وفق اليس الله يقول -----ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة-واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين 218	63	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms318	false	3079370015293740399	248	291	1361	1569	1615	300	عن حماد اللحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا انفق ما في يديه في سبيل من سبيل الله ما كان احسن ولا وفق اليس----- يقول الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين وفي	318	565294543443366006	180	321.5	143	213	84.50704193115234	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms063	true	8540921106812937869	254	298	1309	1528	1539	300	عن معاوية بن عمار الدهني عن ابي عبد الله ع---------- قال ان العمرة واجبة علي الخلق بمنزلة الحج---------- لان الله------- يقول واتموا الحج والعمرة لله وانما نزلت العمرة بالمدينة وافضل العمرة عمرة رجب 224 عن ابان عن الفضل بن ا----بي العباس في قول الله	63	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms321	false	2154105809186229376	160	206	834	1070	1505	300	عن معاوية بن عمار عن -------ابي عبد الله عليه السلام قال الع---مرة واجبة علي الخلق بمنزلة الحج من استطاع لان الله عز وجل يقول واتموا الحج والعمرة لله وانما نزلت العمرة بالمدينة وافضل العمرة عمرة رجب -حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن ال---وليد رضي الله	321	565294543443366006	179	288.5	140	250	71.5999984741211	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms064	true	7467605330446216580	156	300	757	1483	1483	300	قال خرج رسول الله ص----------------- حين حج حجة الوداع خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتي اتي الشجرة فصلي ث----م قاد راحلته حتي اتي البيداء فاحرم منها واهل بالحج وساق ماءة بدنة-واحرم الناس كلهم بالحج لا يريدون عمرة ولا يد---------------رون ما المتعة حتي اذا قدم رسول الله ص----------------- مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه-ثم صلي عند ---------مقام ابراهيم ع فاستلم الحجر ثم قال ابدا بما بدا الله به ثم اتي الصفا فبدا بها ثم طاف بين الصفا والمروة----- فلما قضي طوافه ختم بالمروة قام يخطب اصحابهوامرهم ان يحلوا ويجعلوها عمرة-وهو شء امر الله ب------ه فاحل الناس 230 وقال رسول ال-------------------له لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت-لفعلت -ما امرتكم-ولم يكن يستطيع ان يحل من اجل الهدي الذي كان معه لان الله------ يقول ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فقال سراقة-------- بن جعش-م الكناني يا رسول الله علمتنا ديننا كانما خلقنا اليوم-ارايت لهذا-	64	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms326	false	-3778272816299945251	0	165	0	810	1449	300	قال -ان رسول الله صلي الله عليه واله حين حج حجة الوداع خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتي اتي الشجرة فصلي بها ثم قاد راحلته حتي اتي البيداء فاحرم منها واهل بالحج وساق ما-ة بدنة واحرم الناس كلهم بالحج لا ي-نوون عمرة ولا يدرون عمرة ولا يدرون ما المتعة حتي اذا قدم رسول الله صلي الله عليه واله مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه ثم صلي ركعتين عند المقام و----------استلم الحجر--- قال ابدء بما بدا الله به فات--ي الصفا فبدا بها ثم طاف بين الصفا والمروة سبعا فلما قضي طوافه عند الم-روة قام خطيبا ف-----امرهم ان يحلوا ويجعلوها عمرة وهو شء امر الله تعالي به فاحل الناس---- وقال رسول الله صلي الله عليه واله لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما امرتكم ولم يكن يستطيع ان يحل من اجل الهدي الذي كان معه -ان الله تعالي يقول ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فقال سراقة بن مالك بن جعشتم الكناني يا رسول الله علم-نا ديننا كان-ا خلقنا اليوم ارايت -هذا	326	565294543443366006	667	1129.0	531	842	79.21614837646484	105	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms065	true	1558903809852131115	16	118	70	542	1420	300	عن حريز عمن روا-ه عن ابي عبد الله في قول الله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه قال مر رسول الله ص علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له ايءذيك هوامك -قال نعم-فانزل الله هذه الاية فمن كان منكم مريضا-او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله ص----------------- ان يحلق راسه وجعل الصيام ثلاثة ايام-والصدقة علي ستة مساكين مدين لكل مسك-----ين والنسك شاة 232 قال وقال ابو عبد الله -------------كل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما يشاء وكل شء في القران فان لم يجد---- فعليه	65	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms328	false	-2626707988908222120	66	162	323	777	1433	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------قال مر رسول الله --علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هوامك فقال نعم فانزلت---- هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق----- وجعل الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساك-----ين لكل مسكين مدين والنسك شاة ---------قال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء من القران او فصاحبه بالخيار يختار ما يشاء وكل شء في القران فمن لم يجد كذا فعليه	328	565294543443366006	392	649.0	307	516	75.968994140625	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms068	true	58467030895085669	171	254	850	1230	1447	300	فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج -قال يا محمد ان الله------- اشترط علي الناس شرطا-وشرط لهم شرطا فمن وفي لله وفي الله له قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي --شرط لهم ق-ال اما الذي اشترط عليهم-فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه-لمن اتقي قال يرجع لا ذنب له	68	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms337	false	859208472894857394	118	198	555	917	1399	300	فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال-------- ان الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا------------------------ قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي اشترط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع لا ذنب له	337	565294543443366006	346	629.5	271	394	87.8172607421875	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms069	true	8272891748298342236	16	185	69	927	1485	300	الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال يا محمد ان الله------- اشترط علي الناس----- وشرط لهمفمن وفي لله وفي الله لهقال قلت -ما الذي اشترط عليهم و----------شرط لهم ق-ال اما الذي اشترط في الحجفانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج-فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما الذي شرط لهم-فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه-لمن اتقي ----يرجع لا ذنب له-----قلت ار---ايت من ابتلي بالرفثوالرفث هو الجماع ما عليه قال يسوق الهدي ويفرق ما بينه وبين اهلهحتي يقضيان المناسكوحتي يعودا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصاباقلت ارايت ان اراد ان يرجعافي غير ذلك الطريق الذي ابتلي فيه قال فليجتمعا اذا قضيا المناسك قلت فمن ابتلي بالفسوقوالفسوق الكذب فلم يجعل----- له حدا قال يستغفر الله ويلبي قلت فمن ابتلي بالجدال والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله ما عليه قال اذا جادل قوما مرتين فعلي المصيب دم شاةوعلي----- المخطء دم بقرة 261 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عن	69	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms337	false	859208472894857394	115	241	537	1120	1399	300	الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال ا--------ن الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم-------------------- شرطا- قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي اشترط لهم فقال اما الذي اشترط -عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما-- شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع لا ذنب له قال قلت له ارايت من ابتلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالفسوق ما عليه قال --لم يجعل الله له حدا---- يستغفر الله ويلبي قلت فمن ابتلي بالجدال ما عليه ق--------------------------------------ال اذا جادل فوق- مرتين فعلي المصيب دم يهريقه و علي المخطء--- بقرة علي بن ابراهي-----م عن ابي----ه عن	337	565294543443366006	479	768.5	374	907	52.811466217041016	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms069	true	8272891748298342236	239	300	1191	1485	1485	300	عن ابي عبد الله------------ قال سالته عن قول الله افيضوا من حيث افاض الناس قال اولءك قريش كانوا يقولون نحن اولي الناس بالبيت ولا يفيضون الا من المزدلفة فامرهم الله--- يفيضوا من عرفة 264 عن رفاعة عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال ان اهل الحرم كانوا يقفون علي المشعر الحرام-	69	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms341	false	-2506772590528614093	0	64	0	317	1494	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله افيضوا من حيث افاض الناس قال اولءك قريش كانوا يقولون نحن اولي الناس بالبيت ولا يفيضون الا من المزدلفة فامرهم الله ان يفيضوا من عرفة و---عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال ان اهل الحرم كانوا يقفون علي المشعر الحرام	341	565294543443366006	290	542.0	231	320	90.625	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms070	true	-3718975160303877146	1	58	5	277	1455	300	الناس بعرفة ولا يفيضون حتي يطلع عليهم اهل عرفة وكان رجلا يكني ابا سيار وكان له حمار فاره وكان يسبق اهل عرفة فاذا طلع عليهم قالوا هذا ابو سيار ثم افاضوا فامرهم الله ان يقفوا بعرفة وان يفيضوا منه 265 عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله------------ في قوله ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال	70	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms341	false	-2506772590528614093	66	124	323	604	1494	300	الناس بعرفة ولا يفيضون حتي يطلع عليهم اهل عرفة وكان رجلا يكني ابا سيار وكان له حمار فاره وكان يسبق اهل عرفة فاذا طلع عليهم قالوا هذا ابو سيار ثم افاضوا فامرهم الله ان يقفوا بعرفة وان يفيضوا منه و---عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال	341	565294543443366006	268	518.5	212	284	94.36619567871094	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms072	true	3515156753304422042	13	138	59	637	1408	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله قا------------ل ان العبد المءمن حين يخرج من بيته حاجا لا يخطو خطوة-ولا يخطو به راحلته الا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه سيءة ورفع له بها درجة فاذا وقف بعرفات فلو كانت له ذنوب- عدد الثري-رجع كما ولدته امه فقال له استانف العمل يقول الله فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي 284 عن ابي بصير في رواية اخري وزاد فيه فاذا حلق راسه لم يسقط شعرهالا جعل الله لها بها نورا يوم القيامة وما انفق من نفقة كتبت له فاذا طاف بالبيت رجع كما ولدته امه 285 عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر------------ في قوله فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه الايةقا-ل انتم والله هم ان رسول	72	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms349	false	2096672949806105622	205	300	927	1363	1363	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد المءمن حين يخرج من بيته حاجا لا يخطو خطوة ولا تخطو به راحلته الا كتب الله له بها حسنة ومحي عنه سيءة ورفع له بها درجة فاذا وقف بعرفات فلو كانت--- ذنوبه عدد الثري رجع كما ولدته امة فقال له استانف العمل يقول الله فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام في قوله فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه الاية قال انتم والله هم ان رسول-	349	565294543443366006	398	743.0	312	606	65.67656707763672	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms072	true	3515156753304422042	170	192	779	880	1408	300	عن الحسين بن بشار قال سالت ابا الحسن ع---------- عن قول الله ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا قال فلان	72	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms350	false	4318897842340310178	277	300	1461	1571	1571	300	عن الحسين بن بشار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا قال فلان-	350	565294543443366006	100	185.5	79	111	90.090087890625	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms072	true	3515156753304422042	138	196	637	905	1408	300	الله ص --------قال لا يثبت علي ولاية علي ع الا المتقون 286 عن حماد عنه------------ في قوله لمن اتقي الصيد-فان ابتلي -شء من الصيد ففداه فليس له ان ينفر في يومين 287 عن الحسين بن بشار قال سالت ابا الحسن ع عن قول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن الناس من يعجبك قوله---------------------------------------------------- في الحياة الدنيا قال فلان وفلان ويهلك الحرث والنسل	72	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms350	false	4318897842340310178	2	77	9	392	1571	300	الله عليه واله قال لا يثبت علي ولاية علي-- الا المتقون---- عن حماد عنه عليه السلام في قوله لمن اتقي الصيد فان ابتلي بشء من الصيد ففداه فليس له ان ينفر في يومين واتقوا------------------------------------------- الله في مجامع اموركم ليعبا بكم واعلموا انكم اليه تحشرون للجزاء بعد الاحياء واصل الحشر الجمع وهو ضم المتفرق ومن الناس من يعجبك قوله يروقك ويعظم في نفسك والتعجب حيرة تعرض واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها------------ ويهلك الحرث والنسل	350	565294543443366006	186	273.5	146	444	41.89189147949219	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms072	true	3515156753304422042	192	294	880	1384	1408	300	وفلان و-يهلك الحرث والنسل النسل هم الذرية والحرث الزرع 288 عن زرارة عن ابي جعفر ع وابي عبد الله ع قال سالتهما عن قوله واذا تولي سعي في الارض الي اخر الايةفقال النسل الولد والحرث الارض 289 وقال ابو عبد الله الحرث الذرية 290 عن ابي اسحاق السبيعي عن امير المءمنين علي في قوله واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيهاويهلك الحرث والنسل بظلمه وسوء سيرته والله لا يحب الفساد 291 عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر ع ق----------ال ان الله يقول في كتابه وهو الد الخصام بل هم يختصمون-قال قلت -ما ال--د قال شديد الخصومة 292 عن -جابر عن ابي جعفر	72	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms351	false	3386949054556354822	0	41	0	200	1534	300	وفلان و يهلك الحرث والنسل النسل هم الذرية والحرث الزرع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله يقول في كتابه وهو الد الخصام بل هم يختصمون قال قلت وما الفرق قال -----الخصومة---- عن زرارة عن ابي جعفر	351	565294543443366006	178	295.5	141	520	34.230770111083984	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms073	true	-8259542206167161614	109	228	529	1116	1459	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة-ولا تتبعوا خطوات الشيطان قال اتدري ما السلم قال قلت انت اعلم قال ولاية علي والاءمة الاوصياء من بعده قال و-خطوات الشيطان والله ولاية فلان وفلان 295 عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله ع قا------------لوا سالناهما عن قول الله يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة قال-- امروا بمعرفتنا 296 عن جابر عن ابي جعفر------------ في قول الله------- يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة-ولا تتبعوا خطوات الشيطان قال السلم هم ال محمد ص----------------- امر الله بالدخول فيه 297 عن ابي بكر الكلبي عن جع----فر عن ابيه في-------------- قوله ادخلوا في السلم كافة هو	73	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms356	false	6532535285493181176	157	288	824	1479	1530	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان قال اتدري ما السلم قال قلت لا- اعلم قال ولاية علي والاءمة الاوصياء من بعده قال و خطوات الشيطان والله ولاية فلان وفلان---- عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالوا سالناهما عن قول الله يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة قالوا امروا بمعرفتنا ----عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان قال السلم هم ال محمد صلي الله عليه واله امر الله بالدخول فيه---- عن ابي بكر الكلبي عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام في قوله ادخلوا في السلم كافة هو	356	565294543443366006	565	1027.5	450	668	84.58084106445312	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms074	true	4401840873900478450	71	170	370	831	1437	300	عن جابر قال قال ابو جعفر ------------في قول الله تعالي في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر قال ينزل في سبع قباب من نور -لا يعلم في ايها هو حين ينزل في ظهر الكوفة فهذا حين ينزل 302 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة عن ابي جعفر ع قال قال يا ابا حمزة كاني بقاءم اهل بيتي قد علا نجفكم فاذا علا فوق نجفكم نشر راية رسول الله ص فاذا نشرها انحطت عليه ملاءكة بدر 303 وقال ابو جعفر انه نازل في قباب من نورحين ينزل بظهر الكوفة علي الفاروق فهذا حين ينزلواما قضي ال-امر فهو الوسم علي الخرطوم يوم يوسم الكافر	74	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms358	false	-7936779386159968769	16	113	81	570	1504	300	عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام في قو----له تعالي في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر قال ينزل في سبع قباب من نور ولا يعلم في ايها هو حين ينزل في ظهر الكوفة فهذا حين ينزل فيمكن ان يكون المراد منه بيان كيفية نزول امره حينءذ ويكون فاعل ينزل الملك الموكل بالامر وقضي الامر اتم امر اهلاكهم وفرغ منه وضع الماضي موضع المستقبل لدنوه وتيقن وقوعه وقرء وقضاء الامر عطفا علي الملاءكة وعن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث طويل وفي اخره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما قضاء الامر فهو الوسم علي الخرطوم يوم يوسم الكافر	358	565294543443366006	234	379.0	184	674	34.718101501464844	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms074	true	4401840873900478450	221	298	1063	1433	1437	300	امة واحدة فبعث ا-----------------------------------لله النبيين قال كانوا ضلالا فبعث الله فيهم انبياءولو سالت الناس لقالوا قد فرغ من الامر 306------------------------------------------------- عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله -------كان الناس امة واحدة قال كان هذا قبل نوح امة واحدة فبدا لله-فارسل الرسل قبل نوح قلت اعلي هدي كانوا ام علي ضلالة قال بل كانوا ضلالا كانوا لا مءمنين ولا كافرين ولا مشركين 307 عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله	74	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms361	false	-7449304505355623865	0	78	0	371	1471	300	امة واحدة فقال كان قبل نوح امة ضلال فبدا لله فبعث الله ال------------------------------------------------------------------------------مرسلين وليس كما يقولون ولم يزل وكذبوا وفي تفسير العياشي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل كان الناس امة واحدة قال كان هذا قبل نوح امة واحدة فبدا لله فارسل الرسل قبل نوح قلت اعلي هدي كانوا ام علي ضلالة قال بل كانوا ضلال------ا لا مءمنين ولا كافرين ولا مشركين ---وعن مسعدة عن-------------- ابي عبد الله	361	565294543443366006	253	411.5	196	472	53.6016960144043	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms075	true	225654513104416772	2	229	10	1165	1536	300	كان الناس امة واحدة قال قبل ادم وبعد نوح ضلالافبدا لله فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين اما انك ان لقيت هءلاء قالوا ان ذلك لم يزلوكذبوا انما هو شء بدا الله فيه 308 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر في قول الله كان الناس امة واحدةفبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين فقال ابيات كان هذا قبل نوح كانوا ضلالافبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين 309 ---------------------------------------------------------------------------عن مسعدة عن ابي عبد الله------------ في قول الله كان الناس امة واحدة-فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين فقال كان ذلك قبل نوح قيل فعلي هدي كانوا قال بل كانوا ضلالا وذلك انه لما انقرض ادم وص-لح ذريته بقي شيث وصيه-لا يقدر علي اظهار دين الله الذي-كان عليه ادم وصالح ذريته و-ذلك ان قابيل تواعده بالقتل كما قتل اخاه هابيل فسار فيهم بالتقية والكتمان فازدادوا كل يوم ضلالا-حتي لم يبق علي الارض معهم الا من هو سلف-ولحق الوصي بجزيرة في البحر يعبد الله فبدا لله تبارك وتعالي ان يبعث الرسل-ولو سءل هءلاء الجهال لقالوا قد فرغ من الامر وكذبوا انما هي شء يحكم به الله--- في كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عام ثم قرا فيها يفرق كل امر حكيم فيحكم الله تبارك وتعالي-ما يكون في تلك السنة من شدة-او رخاء او مطر او غير ذلك قلت ا---فضلالا كانوا قبل النبيين ام علي هدي قال لم يكونوا علي هدي-كانوا علي فطرة الله التي فطرهم عليها لا تبديل لخلق الله ولم يكونوا ليهتدوا حتي يهديهم الله-اما تسمع يقول ابراهيم لءن	75	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms361	false	-7449304505355623865	38	300	183	1471	1471	300	كان الناس امة واحدة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان هذا قبل نوح امة واحدة فبدا لله فارسل الرسل قبل نوح قلت اعلي هدي كانوا ام علي ضلالة قال بل كانوا ضلالا لا مءمنين ولا كافرين ولا مشركين وعن مسعدة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله كان الناس امة واحدة فبعث----- النبيين مبشرين ومنذرين فقال كان ذلك قبل نوح قيل فعلي هدي كانوا قال لا كانوا ضلالا وذلك انه لما انقرض ادم وصالح ذريته بقي شيث وصيه لا يقدر علي اظهار دين الله الذي كان عليه ادم وصالح ذريته و ذلك ان قابيل تو-عده بالقتل كما قتل اخاه هابيل فسار فيهم بالتقية والكتمان فازدادوا كل يوم ضلالا حتي لم يبق علي الارض معهم الا من هو سلف ولحق الوصي بجزيرة في البحر يعبد الله فبدا لله تبارك وتعالي ان يبعث الرسل ولو سءل هءلاء الجهال لقالوا قد فرغ من الامر وكذبوا انما هو شء يحكم--- الله به في كل ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب يسءلونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتامي والمسكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فان الله به عليم عام ثم قرا فيها يفرق كل امر حكيم فيحكم الله تبارك وتعالي ما يكون في تلك السنة من شدة او رخاء او مطر او غير ذلك قلت اعلي ضلال- كانوا قبل النبيين ام علي هدي قال لم يكونوا علي هدي كانوا علي فطرة الله التي فطرهم عليها لا تبديل لخلق الله ولم يكونوا ليهتدوا حتي يهديهم الله اما تسمع بقول ابراهيم لءن-	361	565294543443366006	850	1541.0	680	1542	55.12321472167969	149	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms076	true	-3340066003630318990	79	181	408	893	1457	300	حمدويه عن محمد بن عيسي قال سمعته يقول كتب اليه ابراهيم بن عنبسة يعني الي علي بن محمد ع----------- ان راي سيدي و-مولاي ان يخبرني عن قول الله يسءلونك عن الخمر والميسر الاية-فما الميسر جعلت فداك فكتب كل ما قومر به فهو الميسر وكل مسكر حرام 312 الحسين عن موسي بن القاسم البجلي عن محمد بن علي بن جعفر بن محمد عن ابيه عن اخيه موسي عن ابيه جعفر ع قال النرد والشطرنج من الميسر 313 عن عامر بن السمط عن علي بن الحسين ع قا------------ل الخمر من ستة اشياء التمر والزبيب والحنطة والشعير والعسل والذرة 314 ----عن جميل بن دراج عن	76	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms365	false	2550146456359382137	57	129	300	659	1519	300	حمدويه عن محمد بن عيسي قال سمعته يقول كتب اليه ابراهيم بن عنبسة يعني الي علي بن محمد عليهم السلام ان راي سيدي و مولاي ان يخبرني --------------------عن الخمر والميسر الاية فما الميسر جعلت فداك فكتب كل ما قومر به فهو الميسر وكل مسكر حرام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عامر بن السمط عن علي بن الحسين عليهما السلام قال الخمر من ستة اشياء التمر والزبيب والحنطة والشعير والعسل والذرة وفي الكافي محمد بن يحيي عن	365	565294543443366006	313	563.0	246	514	60.89494323730469	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms077	true	-8842846068970191593	73	171	366	837	1498	300	الكاهلي قال كنت عند ابي عبد الله ع فساله رجل ضرير البصرفقال انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام-- معهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما اطعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري اصلحك الله فقال قد قال الله------------------------------------------------------ بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم-وقد قال الله -------وان تخالطوهم فاخوانكم الي لاعنتكم ثم قال ان يكن دخولكم عليهم فيه منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر فلا 321 عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع ----------قال جاء رجل الي النبي ص ف-----------------قال يا رسول	77	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms368	false	7063035351581570210	195	300	990	1498	1498	300	الكاهلي قال قيل ل---ابي عبد الله عليه السلام--------------- انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام و معهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما -طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري ----في ذلك فقال ان كان في دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر فلا وقال بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم في الدين والله يعلم المفسد من المصلح وفي تفسير العياشي عن ------------------------------ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول-	368	565294543443366006	334	533.5	264	562	59.430606842041016	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms077	true	-8842846068970191593	171	217	837	1060	1498	300	الله ان اخي هلك وترك ايتاما ولهم ماشية فما يحل لي منها فقال رسول الله ص----------------- ان كنت تليط حوضها وترد ناديتها وتقوم علي رعيتها فاشرب من البانها غير مجتهد------ ولا ضار بالولد والله يعلم المفسد من المصلح 322 عن محمد بن مسل---------------م قال سالته عن	77	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms369	false	-4864319656704912139	0	53	0	261	1558	300	الله ان اخي هلك وترك ايتاما ولهم ماشية فما يحل لي منها فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان كنت تليط حوضها وترد ناديتها وتقوم علي رعيتها فاشرب من البانها غير مجتهد للحلب ولا ضار بالولد والله يعلم المفسد من المصلح عن علي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	369	565294543443366006	206	377.5	163	261	78.92720031738281	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms078	true	2917446510305484366	5	84	21	405	1554	300	عن علي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله في اليتامي و-ان تخالطوهم فاخوانكم قال يكون لهم التمر واللبن-ويكون لك مثله علي قدر ما يكفيك ويكفيهم ولا يخفي علي الله المفسد من المصلح 325 عن عبد الرحمن بن --حجاج عن ابي الحسن موسي ع ----------قال قلت له يكون لليتيم عندي الشء-وهو في حجري انفق عليه منه-وربما----- اصبت مما يكون له من الطعام-وما يكون مني اليه اكثر فقال لا باس بذلك ان الله يعلم المفسد من المصلح	78	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms369	false	-4864319656704912139	42	128	213	627	1558	300	عن علي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله في اليتامي و ان تخالطوهم فاخوانكم قال يكون لهم التمر واللبن ويكون لك مثله علي قدر ما يكفيك ويكفيهم ولا يخفي علي الله المفسد من المصلح عنه عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له يكون لليتيم عندي الشء وهو في حجري انفق عليه منه وربما اصيب اصبت مما يكون له من الطعام وما يكون مني اليه اكثر فقال لا باس بذلك وا--لله يعلم المفسد من المصلح	369	565294543443366006	375	691.0	299	416	90.14423370361328	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms079	true	1271187083637601897	29	133	164	715	1502	300	ابي خديجة عن ابي عبد الله ع ----------قال كانوا---- يستنجون بثلاثة احجار لانهم كانوا ياكلون البسر وكانوا يبعرون بعرا-فاكل رجل من الانصار الدباء فلان بطنه-واستنجي بالماء فبعث اليه النبي ص ق-----------------ال فجاء الرجل وهو خاءف---- ان يكون قد نزل فيه امرفيسوءه في استنجاءه بالماءقال فقال رسول ال-------------------له هل عملت في يومك هذا شيءا فقال نعم يا رسول الله اني والله ما حملني علي الاستنجاء بالماء الا اني اكلت طعاما فلان بطني فلم تغن عني ال-حجارة شيءا فاستنجيت بالماء فقال رسول الله ص----------------- هنيءا لك-فان الله------- قد انزل فيك اية------ ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فك----نت اول من صنع -ذا اول التوابين واول المتطهرين	79	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms373	false	-5319291303697555826	97	220	486	1114	1504	300	ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الناس يستنجون بثلاثة احجار لانهم كانوا ياكلون البر ف-------يبعرون بعرا فاكل رجل من الانصار الدبا- فلان بطنه واستنجي بالماء فبعث اليه النبي صلي الله عليه واله قال فجاء الرجل وهو خاءف يظن ان يكون قد نزل فيه امر يسوءه في استنجاءه بالماء--- فقال رسول الله صلي الله عليه واله هل عملت في يومك هذا شيءا فقال---- يا رسول الله اني والله ما حملني علي الاستنجاء بالماء الا اني اكلت طعاما فلان بطني فلم تغن عني الاحجار- شيءا فاستنجيت بالماء فقال رسول الله صلي الله عليه واله هنيءا لك فان الله عز وجل قد انزل فيك اية فابشر ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فكنت انت اول من صنع هذا اول التوابين واول المتطهرين	373	565294543443366006	527	920.0	428	644	81.8322982788086	84	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms079	true	1271187083637601897	169	240	899	1222	1502	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن اتيان النساء في اعجازهن-قال لا باس ثم تلا هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم 331 عن زرارة عن ابي جعفر------------ في قول الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال حيث شاء 332--------- عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابنا قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم	79	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms375	false	2163155344678001345	224	300	1164	1521	1521	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اتيان النساء في اعجازهن قال لا باس ثم تلا هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم و---عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قو----له نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال حيث شاء واما ما رواه عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابنا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم-	375	565294543443366006	310	557.0	243	365	84.93150329589844	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms079	true	1271187083637601897	240	300	1222	1502	1502	300	اني شءتم فقال من قدامها ومن خلفها في القبل 333 عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا ع انه ق------ال اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا قال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل من خلفها خرج ولده احول فانزل الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم-	79	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms376	false	-4255066802163517979	0	58	0	281	1562	300	اني شءتم فقال من قدامها وخل---فها في القبل و---عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا قال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل من خلفها خرج ولده احول فانزل الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	376	565294543443366006	265	510.0	210	287	92.3344955444336	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms080	true	1591245276699335363	0	134	0	637	1431	300	يعني من خلف او قدام------- خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن ع-ن الحسن بن علي عن ابي عبد الله مثله 334 ---------عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن قول الله نساءكم حرث لكمفاتوا حرثكم اني شءتم قال من قبل 335 عن ابي بصير عن عبد الله ع قال سالته عن الرجل ياتي اهله في دبرها فكره ذلك وقال واياكم ومحاش النساء وقال انما معني نساءكم حرث لكم-فاتوا حرثكم اني شءتم اي ساعة شءتم 336 عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال كتبت الي الرضا ع---------- في مثله- فورد منه الجوابس-الت عمن اتي جاريته في دبرها-والمراة لعبة الرجل لا تءذي وهي حرث كما قال الله تعالي 337 عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله تبارك وتعالي لا اله غيره ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا	80	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms376	false	-4255066802163517979	58	168	281	841	1562	300	يعني من------- قدام او خلف خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن وعن الحسن بن علي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وعن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته ع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل ياتي اهله في دبرها فكره ذلك وقال -اياكم ومحاش النساء وقال انما معني نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي ساعة شءتم وع---ن الفتح بن يزيد الجرجاني قال كتبت الي الرضا عليه السلام في مسالة فورد منه الجواب سالت عمن اتي جاريته في دبرها والمراة لعبة------ لا تءذي وهي حرث كما قال الله فمحمولة علي الكراهة بقرينة الاخبار السابقة وفي الفاظ تلك الاخبار ايضا دلالة علي ذلك--- ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا	376	565294543443366006	431	723.0	339	678	63.56932067871094	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms080	true	1591245276699335363	126	221	591	1049	1431	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا قال هو قول الرجل لا والله وبلي والله 338 عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قالا هو الرجل يصلح بين الرجل فيحمل ما بينهما من الاثم 339 عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر------------ في قول الله ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قال يعني الرجل يحلف ان لا يكلم اخاه-وما اشبه ذلك او لا يكلم امه 340 عن ايوب قال سمعته يقول لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين	80	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms377	false	7624677615196442449	210	300	991	1439	1439	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم وفي تفسير العياشي--------------------------------------- عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قالا هو الرجل يصلح بين الرجل فيحمل ما بينهما من الاثم---- عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قال يعني الرجل يحلف ان لا يكلم اخاه وما اشبه ذلك او لا يكلم امه و---عن ايوب قال سمعته يقول لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين-	377	565294543443366006	394	697.5	313	495	79.59596252441406	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms080	true	1591245276699335363	221	280	1049	1343	1431	300	فان الله يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قال اذا استعان رجل برجل علي صلح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينه وبين رجل-فلا تقولن ان علي يمينا ان لا افعل وهو قول الله------- ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم-ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس 341 عن ابي الصباح قال سالت------------------------------------------------------ ابا عبد الله ع عن قول ال-------------له لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قال هو	80	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms378	false	-5042486482147565255	0	108	0	550	1528	300	فان الله يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قال اذا استعان رجل برجل علي صلح لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاءوا فان الله غفور رحيم وان عزموا الطلق فان الله سميع عليم بينه وبين رجل فلا تقولن ان علي يمينا ان لا افعل وهو قول الله عز وجل ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس وفي من لا يحضره الفقيه وروي محمد بن اسماعيل عن سلام بن سهم الشيخ المتعبد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول وذكر مثله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم -اللغو	378	565294543443366006	260	441.0	207	551	47.18693161010742	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms082	true	2218100580821071359	130	167	651	836	1483	300	قال وكان علي ع------------------ يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها 352 وفي رواية ربيعة الراي ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	82	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms381	false	-281794265454421429	130	165	676	853	1485	300	قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها-------------------------- ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	381	565294543443366006	155	280.5	123	203	76.35468292236328	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms082	true	2218100580821071359	268	300	1330	1483	1483	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قوله والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء-ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن يعني لا يحل لها ان تكتم الحمل اذا طلقت-	82	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms382	false	20463803000614353	261	296	1295	1462	1480	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن يعني لا يحل لها ان تكتم الحمل اذا طلقت	382	565294543443366006	153	285.5	122	167	91.61676788330078	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms084	true	3141639587047324876	41	74	178	345	1428	300	ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته-ولا المراة فيما تهب لزوجها جيزت او لم تجز اليس الله------ يقول فلا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	84	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms384	false	-2819723578725319754	253	287	1249	1417	1487	300	ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيز- او لم يحز اليس الله تعالي يقول ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه----- فكلوه هنيءا مريءا	384	565294543443366006	157	285.5	125	174	90.2298812866211	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms084	true	3141639587047324876	75	179	349	853	1428	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المختلعة كيف يكون خلعها فقال لا يحل خلعها حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولاوطء-ن فراشك ولا-دخلن عليك بغير اذنك-فاذا هي قالت ذلك------- حل خلعها وحل له ما اخذ منها من مهرها وما زاد وهو قول الله------- فلا جناح عليهما فيما افتدت به واذا فعل- ذلك-فقد بانت منه بتطليقة وهي املك بنفسها ان شاءت نكحته وان شاءت فلافان نكحته فهي عنده علي ثنتين بثنتين 368 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر في قول الله تبارك وتعالي ------------------------------------------------------تلك حدود الله ف------------------------------------------------------------لا تعتدوها-----------ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون	84	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms385	false	-7200231148415728210	100	234	520	1162	1491	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المختلعة كيف يكون خلعها فقال لا يحل خلعها حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا وطين فراشك ولا دخلن عليك بغير اذنك فاذا--- قالت هي ذلك فقد حل خلعها وحل له ما اخذ منها من مهرها وما زاد وهو قول الله عز وجل فلا جناح عليهما فيما افتدت به واذا فعلت ذلك فقد بانت منه بتطليقة وهي املك بنفسها ان شاءت نكحته والا فلا ---فان نكحته فهي عنده---------- بثنتين فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون تلك اشارة الي الاحكام التي حدت حدود الله فلا تعتدوها بالمخالفة ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون	385	565294543443366006	422	723.0	332	658	64.13373565673828	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms084	true	3141639587047324876	173	204	819	973	1428	300	يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فقال ان الله غضب علي الزاني فجعل له جلد- ماءة-فمن غضب عليه فزاد فانا الي الله منه برء فذلك قوله------ تلك حدود الله فلا تعتدوها	84	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms386	false	-284152801795519062	1	34	4	166	1494	300	يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فقال ان الله غضب علي الزاني فجعل له جلدة ماءة فمن غضب عليه فزاد فانا الي الله منه برء فذلك قوله تعالي تلك حدود الله فلا تعتدوها	386	565294543443366006	154	292.0	123	162	95.06172943115234	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms085	true	8001678808529437030	55	90	305	467	1453	300	عن الحسن بن زياد قال سالته عن رجل طلق امراته فتزوجت بالمتعة اتحل لزوجها الاول قال لا-لا تحل له حتي تدخل في مثل الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرجت من عنده وذلك قوله فان طلقها فلا تحل له من	85	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms387	false	208088086621499759	219	300	1081	1489	1489	300	عن الحسن بن زياد قال سالته عن رجل طلق امراته فتزوجت بالمتعة اتحل لزوجها الاول قال لا لا تحل له حتي تدخل في مثل الذي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم خرجت من عنده وذلك قوله فان طلقها فلا تحل له من-	387	565294543443366006	161	303.0	127	409	39.36430358886719	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	117	155	602	785	1494	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله------- ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا قال الرجل يطلق حتي اذا كادت ان يخلو اجلها راجعها-ثم طلقها ثم راجعها يفعل ذلك ثلاث مرات فنهي الله عنه 379 عن	86	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms388	false	-2465465438021065907	221	261	1124	1313	1499	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت- عن قول الله عز وجل ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا قال الرجل يطلق حتي اذا كادت ان يخلو اجلها راجعها ثم طلق----------ها يفعل ذلك ثلاث مرات فنهي الله ع-ز وجل عن	388	565294543443366006	166	291.5	131	201	82.58706665039062	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms087	true	-3423068425479697237	176	206	858	1006	1473	300	نهي ان يضار بالصبي او يضار بامه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملينف-ان اراد الفصال قبل ذلك عن تراض منهما-------- كان حسنا والفصال هو الفطام	87	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms391	false	4139935193439696119	187	218	907	1054	1475	300	نهي ان يضار بالصبي او تضار -امه في رضاعه وليس لها ان ياخذ في رضاعه فوق حولين كاملين وان اراد --فصالا------- عن تراض منهما قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام	391	565294543443366006	134	232.0	106	157	85.3503189086914	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms087	true	-3423068425479697237	71	140	362	676	1473	300	قال سالته عن قوله وعلي الوارث مثل ذلك قال هو في النفقة علي الوارث مثل ما علي الوالد عن جميل عن سورة عن ابي جعفر مثله 384 عن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصباح قال سءل ابو عبد الله ع عن---------- قول الله------- وعلي الوارث مثل ذلك قال لا ينبغي الوارث ان يضار المراة فيقول لا ادع ولدها ياتيها ويضار ولدها ان كان لهم عنده شء-ولا ينبغي له ان يقتر عليه 385 عن	87	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms392	false	-2779038035804952190	2	140	14	672	1526	300	قال سالته عن قوله وعلي الوارث مثل ذلك قال هو في النفقة علي الوارث مثل ما علي الوالد --------------------------------------------وقيل المراد بالوارث وارث الاب وهو الصبي اي مءن المرضعة من ماله اذا مات الاب والاحسن ان يقال المراد بالوارث الباقي من ابويه وعليه مثل ذلك اي عدم المضارة بانه ان كان للمولود له مال عنده لا يقتر عليه ولا يمنع الولد من ان ياتي امها وان لم يكن له مال وكان ممن يجب نفقته عليه انفق عليه وغير ذلك والاخبار التي استدل بها الشيخ الطبرسي كلها يحمل علي ذلك يدل علي هذا الحمل ما رواه ابو الصباح قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وعلي الوارث مثل ذلك قال ليس للوا-----رث ان يضار المراة فيقول لا ادع ولدها ياتيها ويضار ولدها ان كان لهم عنده شء ولا ينبغي له ان يقتر عليه وفي من	392	565294543443366006	251	265.0	196	707	35.50212097167969	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms087	true	-3423068425479697237	207	267	1010	1320	1473	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله ع---------- قال لما نزلت هذه الاية والذين يتوفون منكم-ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا جءن النساء يخاصمن رسول الله ص----------------- وقلن لا نصبر فقال لهن رسول الله ص----------------- كانت احداكن اذا مات زوجها اخذت بعرة-فالقتها خلفها في دويرها في خدرها ثم قعدت فاذا كان مثل ذلك اليوم من الحول اخذتها ففتتها	87	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms393	false	-9043020697133770935	231	300	1292	1647	1647	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا جءن النساء يخاصمن رسول الله صلي الله عليه واله وقلن لا نصبر فقال لهن رسول الله صلي الله عليه واله كانت احداكن اذا مات زوجها اخذت بعرة فالقتها خلفها في دويرها في خدرها ثم قعدت فاذا كان مثل ذلك اليوم من الحول اخذتها ففتتها-	393	565294543443366006	309	567.5	250	356	86.7977523803711	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms089	true	3206399001725484261	1	93	4	442	1452	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قول الله ولكن ---لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال المراة في عدتها تقول لها قولا جميلا ترغبها في نفسك ولا تقول اني اصنع كذا-واصنع كذا القبيح من الامر في البضع وكل امر قبيح 395 عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله------------ في قول الله الا ان تقولوا قولا معروفا قال يقول الرجل للمراة وهي في عدتها-يا هذه ما احب الا ما اسرك-ولو قد مضي عدتك لا تفوتني-ان شاء الله فلا تسبقيني بنفسك وهذا كله من غير ان يعزموا عقدة النكاح	89	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms396	false	245741937161302733	168	268	822	1287	1450	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال المراة في عدتها تقول لها قولا جميلا ترغبها في نفسك ولا تقول اني اصنع كذا واصنع كذا القبيح من الامر في البضع وكل امر قبيح---- عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله الا ان تقولوا قولا معروفا قال يقول الرجل للمراة وهي في عدتها يا هذه ما احب الا ما اسرك ولو قد مضي عدتك لا تفوتني ان شاء الله فلا تسبقيني بنفسك وهذا كله من غير ان يعزموا عقدة النكاح	396	565294543443366006	429	802.5	339	469	91.4712142944336	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms089	true	3206399001725484261	200	261	968	1275	1452	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قوله ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره -ما قدر الموسع والمقتر قال كان علي بن الحسين ع ------------يمتع براحلته-يعني حملها الذي عليها 401 عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يريد ان يطلق امراته-قال يمتعها قبل ان يطلقها قال الله في كتابه ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره	89	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms397	false	-5295038982342562022	94	158	493	821	1518	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وما قدر الموسع والمقتر قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يمتع براحلته يعني حملها الذي عليها---- عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يريد ان يطلق امراته قال يمتعها قبل ان يطلقها قال الله في كتابه ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره	397	565294543443366006	302	564.5	243	332	90.96385192871094	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms090	true	8197197488548067085	186	300	868	1404	1404	300	والرجل الذي يوصي اليه-والذي يجوز امره في ماله بقيمة-قلت له ارايت ان قالت لا اجيز ما يصنع قال ليس ذلك لها---- اتجيز بيعه في مالها ولا تجيز هذا 409 عن رفاعة عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الذي بيده عقدة النكاح فقال هو الذي يزوج ياخذ بعضا ويترك بعضاوليس له ان يترك كله 410 عن اسحاق بن عمار قال سالت جعفر بن محمد ع------------ عن قول الله الا ان يعفون قال المراة تعفو عن نصف الصداق قلت او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال ابوها اذا عفا جاز له-واخوها اذا كان يقيم بها وهو القاءم عليها فهو بمنزلة الاب يجوز له واذا كان الاخ لا يقيم بهاولا يقوم عليها لم يجز عليها-	90	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms399	false	8287801755312489354	0	89	0	414	1409	300	والرجل----- يوصي اليه والذي يجوز امره في ماله يتيمه قلت له ارايت ان قالت لا اجيز ما يصنع قال ليس---- لها ذلك اتجيز بيعه في مالها ولا تجيز هذا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن قول الله الا ان يعفون قال المراة تعفو عن نصف الصداق قلت او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح قال ابوها اذا عفي جاز له واخوها اذا كان يقيم بها وهو القاءم عليها فهو بمنزلة الاب يجوز له واذا كان الاخ لا يهتم ---ولا يقيم ب--ها لم يجز عليها	399	565294543443366006	385	681.0	302	556	69.2446060180664	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	true	-1213370738814564905	83	107	386	498	1524	300	عن بعض بني عطية عن ابي عبد الله------------ في مال اليتيم يعمل به الرجل قال ينيله من الربح شيءا-ان الله يقول ولا تنسوا الفضل	91	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms401	false	3569447689880160146	46	73	246	371	1526	300	عن بعض بني عطية عن ابي عبد الله عليه السلام في مال اليتيم يعمل به الرجل قال يقبله من الربح شيءا ان الله يقول ولا تنسوا الفضل	401	565294543443366006	110	202.5	86	125	88.0	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	true	-1213370738814564905	176	283	836	1430	1524	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع--------------------------------------------- قال------ حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي والوسطي --------هي اول صلاة صلاها رسول الله ص -----------------وهي ------------وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة -------------------------------------------------------------وصلاة العصر -قوموا لله قانتين في الصلاة الوسطيوقال نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله ص -----------------في سفر- فقنت فيها----------------------------- وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف لمقامه ركعتين-وانما وضعت الركعتان اللتان اضا-------------------------فهما يوم الجمعة للمقيم-لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي الج----معة في غير الجماعة فليصلها اربعا------كصلاة الظهر في ساءر الايام قال قوله وقوموا لله قانتين قال مطيعين راغبين 417 عن زرارة ومحمد بن مسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انهما سالا ابا جعفر ع عن قول ا---لله حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال صلاة الظهر	91	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms402	false	-1340969905127068297	95	265	473	1367	1543	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث طويل يقول فيه عليه السلام وقال تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال و--------------- نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفره فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير --جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام وفي تهذيب الاحكام احمد----------------------------------------- بن محمد بن عيسي عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام مثله وفي تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلا-----------------------------م انه قرا حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي---- صلاة العصر	402	565294543443366006	444	693.5	361	985	45.076141357421875	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	true	-1213370738814564905	154	283	704	1430	1524	300	الصلاة الوسطي-فقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين والوسطي هي الظهر وكذلك كان يقرءها رسول الله ص 416 عن زرارة عن ابي جعفر ع قال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي والوسطي هي اول صلاة صلاها رسول الله ص وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر قوموا لله قانتين في الصلاة الوسطيوقال نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله ص في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف لمقامه ركعتينوانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما يوم الجمعة للمقيملمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي الجمعة في غير الجماعة فليصلها اربعاكصلاة الظهر في ساءر الايام قال قوله وقوموا لله قانتين قال مطيعين راغبين 417 عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما سالا ابا جعفر ع---------- عن قول الله حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال صلاة الظهر	91	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms403	false	1209464281675921391	0	47	0	262	1543	300	الصلاة الوسطي فقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين والوسطي هي الظهر وكذلك كان يقرءها رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله عن زر------------------------------------------------------------------------------------------------ارة ومحمد بن مسلم انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن قول الله حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال صلاة الظهر	403	565294543443366006	234	404.0	192	737	31.75033950805664	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms092	true	1386658273648331248	71	105	348	554	1521	300	عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله------------ في قوله حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي-وقوموا لله قانتين قال الصلاة- رسول الله و-امير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين------------- والوسطي امير المءمنين وقوموا لله قانتين طاءعين للاءمة	92	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms403	false	1209464281675921391	208	248	1056	1290	1543	300	عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين قال الصلوات رسول الله و امير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام والوسطي امير المءمنين وقوموا لله قانتين طاءعين للاءمة	403	565294543443366006	204	372.5	170	234	87.17948913574219	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms092	true	1386658273648331248	106	245	558	1246	1521	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له اخبرني عن صلاة المواقفة فقال اذا لم تكن النصف من عدوك-صليت ايماء راجلا كنت او راكبا-فان الله يقول فان خفتم فرجالا او ركبانا تقول في الركوع لك ركعت و-انت ربي وفي السجود لك سجدت وانت ربي-اينما توجهت لك دابتك-غير انك -توجه حين تكبر اول تكبيرة 423 عن ابان بن منصور عن ابي عبد الله ع---------- قال فات امير المءمنين------------ والناس يوما بصفين يعني صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فامرهم امير المءمنين ع---------- ان يسبحوا ويكبروا ويهللوا قال وقال الله فان خفتم فرجالا او ركبانا فامرهم علي ع---------- فصنعوا ذلك ركبانا ورج-------------------------------------------------------------------------الا---- ورواه الحلبي-- عن ا--بي عبد الله قال فات الناس الصلاة مع علي يوم صفين الي اخره 424 عن عب---------------------د الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع قال سالته عن -----------------------قول الله------- فان خفتم فرجالا او ركبانا	92	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms404	false	-1831613624036214713	59	223	270	1114	1493	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له صلا----------ة المواقفة فقال اذا لم يكن الضعف من عدوك صليت ايماء راجلا كنت او راكبا فان الله يقول فان خفتم فرجالا او ركبانا تقول في الركوع لك ركعت و انت ربي وفي السجود لك سجدت وانت ربي اينما توجهت بك دابتك غير انك تتوجه حين تكبر اول تكبيرة وع---ن ابان بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال فات امير المءمنين عليه السلام والناس يوم-- صفين صلا-----ة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فامرهم امير المءمنين عليه السلام ان يسبحوا ويكبروا ويهللوا قال وقال الله فان خفتم فرجالا او ركبانا فامرهم علي عليه السلام فصنعوا ذلك ركبانا ورجالا وفي مجمع البيان ويروي ان عليا عليه السلام صلي ليلة الهرير خمس صلوات بالايماء وفعل بالتكبير وان النبي صلي الله عليه واله ص--------------لي يوم الاحزاب بايماء وفي من لا يحضره الفقيه روي عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن الصادق عليه السلام في صلاة الزحف قال تكبير وتهليل يقول الله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا	404	565294543443366006	571	949.5	456	878	65.03417205810547	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms093	true	-4837090545635155733	1	39	9	223	1545	300	متاعا الي الحول---------- قال منسوخة نسختها اية يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا ونسختها اية- الميراث 427 ع----ن ابي بصي------------------ر قال سالته عن قول الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا-وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج قال هي منسوخة	93	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms405	false	4811759341506798498	135	179	702	943	1586	300	متاعا الي الحول غير اخراج قال منسوخة نسختها اية يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا ونسختها ايات الميراث---- عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالته عن قول الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج قال--- منسوخة	405	565294543443366006	204	358.0	168	248	82.25806427001953	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms093	true	-4837090545635155733	96	184	519	982	1545	300	عن ابي عبد الله-------------------- في قول الله------- وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره فاما في عدتها فكيف يمتع---------ها وهي ترجوه وهو يرجوها-ويجري الله بينهما ما شاء اما ان الرجل الموسر يمتع المراة -العبد والامة ويمتع الفقير بالحنطة والزبيب والثوب والدراهم وا-ن الحسن بن علي ع------------ متع امراة كانت له بامة ولم---- يطلق امراة الا متعها 430 قال وقال الحلبي متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره 431 عن ابي عبد الله وابي	93	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms406	false	5379237785089170051	74	167	375	849	1507	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره قال---------- فكيف يمتعها في عدتها وهي ترجوه و---يرجوها ويحدث الله ما ي------شاء اما ان الرجل الموسر يمتع المراة بالعبد والامة ويمتع الفقير بالحنطة والزبيب والثوب والدراهم و ان الحسن بن علي عليهما السلام متع امراة طلقها-- بامة ولم يكن يطلق امراة الا متعها حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه -----------------------	406	565294543443366006	338	544.0	272	518	65.25096893310547	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms096	true	-3209931472449918339	137	159	691	790	1526	300	حماد بن عثمان قال قال ابو عبد الله------------ لا يخرج القاءم ع---------- في اقل من الفءة-ولا يكون الفءة اقل من عشرة الاف	96	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms419	false	1183648320463402682	122	148	609	731	1579	300	حماد بن عثمان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يخرج القاءم عليه السلام في اقل من الفءة ولا يكون الفءة اقل من عشرة الاف	419	565294543443366006	99	174.5	77	122	81.14753723144531	19	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms097	true	-8886873691983718846	104	220	549	1105	1537	300	عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان الله -يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اج-معوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله -يدفع بمن يصوم منهم عمن لا يصوم من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصيام لهلكواوان الله يدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي عن شيعتنا ولو اج-معوا علي ترك الزكاة لهلكوا-وان الله -يدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج من شيعتنا ولو اج-معوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله تعالي ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض-ولكن الله ذو فضل علي العالمين فو الله ما انزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم 447 عن ا-----------------------------------بي عمرو -----الزبيري عن ابي عبد الله	97	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms421	false	-3504404179303873853	137	244	682	1192	1470	300	عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله ليدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اجتمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله ليدفع ب----------------------------------------------------------------------------------من يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي---------- ولو اجتمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج---------- ولو اجتمعوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله عز وجل ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين فوا-لله ما -نزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم وفي تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي عن ابن ابي عمير عن جميل قال قال ابو عبد الله	421	565294543443366006	420	715.5	330	614	68.4039077758789	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms097	true	-8886873691983718846	212	298	1069	1531	1537	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع ----------قال بالزيادة بالايمانيتفاضل المءمنون بالدرجات عند الله قلت وان للايمان درجات ومنازل-يتفاضل بها المءمنون عند الله قال نعم قلت صف لي ذلك رحمك الله حتي افهمه--قال -ما فضل الله به اولياءه بعضهم علي بعض فقال تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض-منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات --------الايةو-قال ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض و قال انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض-وللاخرة اكبر درجات وقال هم درجات عند الله فهذا ذكر الله درجات الايمان ومنازله عند الله	97	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms423	false	4930718868605091033	61	153	359	835	1646	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال بالزيادة بالايمان يفض-ل المءمنون بالدرجات عند الله قلت -ان للايمان درجات ومنازل يتفاضل بها المءمنون عند الله قال نعم قلت صف لي ذلك رحمك الله حتي افهمه فقال اما فضل الل---ه اولياءه بعضهم علي بعض فقال تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات الي اخر الاية وقال ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض وق-ال انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات وقال هم درجات عند الله فهذا ذكر----- درجات الايمان ومنازله عند الله	423	565294543443366006	445	819.5	363	487	91.37577056884766	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms098	true	5287870558354505375	0	111	0	579	1501	300	الاصبغ بن نباتة قال كنت واقفا مع امير المءمنين علي بن ابي طالب ع يوم الجمل فجاء رجل حتي -وقف بين يديه-فقال يا امير المءمنين كبر القوم وكبرنا وهلل القوم وهللنا-وصلي القوم وصلينا فعلام نقاتله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعضمنهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم فنحن الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوافمنهم من امن ومنهم من كفرولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد فنحن الذين امنا وهم الذين كفروا فقال الرجل كفر القوم ورب الكعبة ثم حمل فقاتل حتي قتل رحمه الله	98	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms424	false	-4033923932154125106	115	229	608	1192	1555	300	الاصبغ بن نباته قال كنت واقفا مع امير المءمنين عليه السلام------ يوم الجمل فجاء رجل حتي توقف بين يديه فقال يا امير المءمنين كبر القوم وكبرنا وهلل القوم وهللنا وصلي القوم وصلينا فعلام نقاتلهم فقال امير المءمنين عليه السلام علي ما انزل الله في كتابه فقال يا امير المءمنين ليس كل ما انزل الله في كتابه اعلمه فعلمنيه فقال علي عليه السلام ما انزل الله في سورة البقرة فقال يا امير المءمنين ليس كل ما انزل الله في سورة البقرة اعلمه فعلمنيه فقال عليه السلام هذه الاية تلك الرسل وقرء الي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفعل ما يريد فنحن الذين امنا وهم الذين كفروا فقال الرجل كفر القوم ورب الكعبة ثم حمل فقاتل حتي قتل رحمه الله	424	565294543443366006	310	567.5	250	832	37.25961685180664	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms099	true	-286934480258236872	185	300	967	1551	1551	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم-ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء-واقوام يتولونكم-ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله ع---------- جالسا واقبل علي كالغضبان-ثم قال لا دين لمن دان----- بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان----- بولاية امام عدل من الله قال قلت -لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء فقال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال اما تسمع لقول الله الل-------ه ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يخرجهم من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة-لولايتهم كل امام عادل من الله قال الله--- والذين-	99	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms438	false	611602903063025453	32	154	141	752	1498	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء و---الصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا فاقبل علي كالغضبان ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان الله بولاية امام ع-----------ادل قلت ولا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء -قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني----- ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله عز وجل وقال والذين	438	565294543443366006	547	979.0	439	631	86.68779754638672	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms100	true	-6638831173581614151	47	123	264	640	1568	300	من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب لهم النار مع الكفار فقال اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 461-------------------------- عن مسعدة بن صدقة قال قص ابو عبد الله ع---------- قصة الفريقين جميعا في الميثاق-حتي بلغ الاستثناء من الله في الفريقين فقال ان الخير والشر خلقان من خلق اللهل-ه فيهما المشية في تحويل ما يشاءف------يما قدر فيها حال عن حال والمشية فيما خلق لها من خلقه في منتهي ما قسم لهم من الخير والشر و-ذلك ان الله	100	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms436	false	5483254902096443552	219	300	1203	1599	1599	300	من نور البينات الي ظلمات الشكوك والشبهات--------------------- اولءك اصح-ب النار هم فيها خ-لدون وعيد وتحذير وفي تفسير العياشي عن مسعدة بن صدقة قال قص ابو عبد الله عليه السلام قصة الفريقين جميعا في الميثاق حتي بلغ الاستثناء من الله في الفريقين فقال ان الخير والشر خلقان من خلق الله له فيهما المشية في تحويل ما -شاء الله فيما قدر فيها حال عن حال والمشية فيما خلق لها من خلقه في منتهي ما قسم لهم من الخير والشر و ذلك ان الله-	436	565294543443366006	329	570.5	260	421	78.14727020263672	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms100	true	-6638831173581614151	123	238	640	1265	1568	300	قال في كتابه الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور-والذين كفروا اولياءهم الطاغوت-يخرجونهم من النور الي الظلمات فالنور هم ال محمد ع والظلمات عدوهم 462 عن مهزم الاسدي قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول قال الله تبارك وتعالي لاعذبن كل رعية دانت بامام ليس من الله-وان كانت الرعية في اعمالها برة تقية-ولاغفرن عن كل رعية دانت بكل امام من الله-وان كانت الرعية في اعمالها سيءة-قلت فيعفو عن هءلاء ويعذب هءلاء قال نعم ان الله ي------قول الله ولي الذين امنوا-يخرجهم من الظلمات الي النور ثم ذكر الحديث الاول حديث ابن ابي يعفور -رواية محمد بن الحسين وزاد فيه فاعداء علي امير المءمنين هم الخالدون في النار وان كانوا في اديانهم-علي غاية الورع والزهد	100	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms437	false	7216524605609156430	0	123	0	645	1511	300	قال في كتابه الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات فالنور هم ال محمد-- والظلمات عدوهم و---عن مهزم الاسدي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال الله تبارك وتعالي لاعذبن كل رعية دانت بامام ليس من الله وان كانت الرعية في اعمالها برة تقية ولاغفرن عن كل رعية دانت بكل امام من الله وان كانت الرعية في اعمالها سيءة قلت فيعفو عن هءلاء ويعذب هءلاء قال نعم ان الله تعالي يقول الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور ثم ذكر الحديث الاول حديث ابن ابي يعفور برواية محمد بن الحسين وزاد فيه فاعداء علي امير المءمنين هم الخالدون في النار وان كانوا في اديانهم علي غاية الورع والزهد	437	565294543443366006	617	1163.5	505	650	94.92308044433594	102	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms100	true	-6638831173581614151	0	65	0	359	1568	300	كفروا اولياءهم الطاغوت-يخرجونهم من النور الي الظلمات قال قلت اليس الله عني بها الكفار-حين قال والذين كفروا قال فقال واي نور للكافر وهو كافر-فاخرج منه الي الظلمات--------------------- انما عني الله بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله-خرجوا بولايتهم اياهم من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب----- لهم النار مع الكفار فقال اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	100	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms438	false	611602903063025453	154	226	752	1131	1498	300	كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات قال قلت اليس الله عني بها الكفار حين قال والذين كفروا قال فقال واي نور للكافر وهو كافر فاخرج منه الي الظلمات كذا في تفسير العياشي انما عني الله بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله خرجوا بولايتهم------ من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار مع الكفار ف----اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	438	565294543443366006	349	646.5	286	389	89.71722412109375	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms100	true	-6638831173581614151	254	295	1353	1550	1568	300	عن ابي بصير قال لما دخل يوسف علي الملكق-ال له كيف انت يا ابراهيم قال اني لست بابراهيم انا يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ع قال وهو صاحب ابراهيم الذي حاج ابراهيم في ربه-قال وكان اربع ماءة سنة شابا	100	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms439	false	-7055685263499322966	76	117	395	591	1536	300	عن ابي بصير قال لما دخل يوسف علي الملك قال له كيف انت يا ابراهيم قال انا لست بابراهيم انا يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ق--ال وهو صاحب ابراهيم الذي حاج ابراهيم في ربه قال فكان اربع-ماءة سنة شابا	439	565294543443366006	190	361.5	151	199	95.47738647460938	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms101	true	-2859718706819152175	0	111	0	540	1525	300	عن ابي عبد الله ع ----------قال خالف ابراهيم ع------------ قومه-وعاب الهتهم حتي ادخل علي نمرود فخاصمهم فقال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال انا احيي واميتقال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغربفبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين 465 وعن------------------------------------------------------------------------------------ حنان بن سدير عن------- رجل من اصحاب ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه ونمرود بن كنعان الذي حاج ابراهيم في ربه 466 عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قول الله او كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشهاقا-ل اني يحيي هذه الله بعد موتها فقال ان الله	101	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms440	false	-5964019419891729908	6	99	24	492	1496	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال خالف ابراهيم صلي الله عليه قومه وعاب الهتهم حتي ادخل علي نمرود فخاصمهم فقال ابراهيم ربي الذي يح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يي الي اخر الاية والحديث طويل اخذت منه موضع الحاجة وفي كتاب ثواب الاعمال باسناده الي حنان بن سدير قال حدثني رجل من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة -سبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه ونمرود ا---------لذي حاج ابراهيم في------------------------------------------------ او كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال اني يح-ي هذه الله بعد موتها ف-اماته الله	440	565294543443366006	331	466.0	262	665	49.774436950683594	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms101	true	-2859718706819152175	83	199	414	1028	1525	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قول الله او كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشهاقا-ل اني يحيي هذه الله بعد موتها فقال ان الله بعث علي بني اسراءيل نبيا يقال له ارميا فقال قل لهم ما بلد تنقيته من كراءم البلدان وغرس فيه من كراءم الغرس ونقيته من كل غريبةف-اخلف فانبت خرنوباق-ال فضحكوا واستهزءوا به فشكاهم الي الله قال فاوحي الله اليه-ان قل لهم ان البلد بيت المقدس والغرس بنو- اسراءيل تنقيته من كل غريبةونحيت عنهم كل جبار فاخلفوا فعملوا ب-معاصي اللهفلاسلطن عليهم في بلدهم-من يسفك دماءهم وياخذ اموالهم فان بكوا الي فلم ارحم بكاءهم وان دعوا لم استجب دعاءهم فشلتهم وفشلت ثم لاخربنها ماءة عام ثم لاعمرنها فلما حدثهم جزعت العلماء	101	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms443	false	-2266467819632109237	177	300	847	1468	1468	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله او كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فقال ان الله بعث علي بني اسراءيل نبيا يقال له ارميا فقال ---لهم ما بلد تنقيته من كراءم البلدان وغرس فيه من كراءم الغرس ونقيته من كل غريبة فاخلف فانبت خرنوبا قال فضحكوا واستهزءوا به فشكاهم الي الله قال فاوحي الله اليه ان قل لهم ان البلد بيت المقدس والغرس بنوا اسراءيل تنقيته من كل غرس -ونحيت عنهم كل جبار فاخلفوا فعملوا المعاصي ----فلاسلطن عليهم في بلدهم من يسفك دماءهم وياخذ اموالهم فان بكوا -لي -لم ارحم بكاءهم وان دعوا لم استجب دعاءهم فشلتهم وفشلت ثم لاخربنها ما-ة عام ثم لاعمرنها فلما حدثهم جزعت العلماء-	443	565294543443366006	595	1112.0	481	633	93.99684143066406	102	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms101	true	-2859718706819152175	199	300	1028	1525	1525	300	فقالوا يا رسول الله ما ذنبنا نحن-ولم نكن نعمل بعملهم فعاود لنا ربك فصام سبعا فلم يوح اليه شء فاكل اكلة-ثم صام سبعا فلم يوح اليه شء فاكل اكلة ثم صام سبعا فلما ان كان --يوم الواحد والعشرين-اوحي الله اليه لترجعن عما تصنع اتراجعني في امر قضيته او لاردن وجهك علي دبرك ثم اوحي اليه قل لهم لانكم رايتم المنكر فلم تنكروه فسلط الله عليهم بخت-نصر فصنع بهم ما قد بلغك ثم بعث بخت-نصر الي النبيف-قال انك قد نبءت عن ربك وحدثتهم بما اصنع بهم فان شءت فاقم عندي فيمن شءت وان شءت فاخرجف-قال لا بل اخرج فتزود عصيرا وتينا وخرج-	101	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms444	false	-59059259897911531	0	106	0	498	1409	300	فقالوا يا رسول الله ما ذنبنا نحن ولم نكن نعمل بعملهم فعاود لنا ربك فصام سبعا فلم يوح اليه شء فاكل اكلة ثم صام سبعا فلم يوح اليه شء فاكل اكلة ثم صام سبعا فلما ان كان اليوم الواحد والعشرين اوحي الله اليه لترجعن عما تصنع اتراجعني في امر قضيته او لاردن وجهك علي دبرك ثم اوحي اليه قل لهم لانكم رايتم المنكر فلم تنكروه فسلط الله عليهم بخت نصر فصنع بهم ما قد بلغك ثم بعث بخت نصر الي النبي فقال انك قد نبءت عن ربك وحدثتهم بما اصنع بهم فان شءت فاقم عندي--------- وان شءت فاخرج فقال لا بل اخرج فتزود عصيرا وتينا وخرج	444	565294543443366006	486	921.5	388	507	95.85798645019531	90	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms102	true	-785647658170266246	170	268	820	1287	1439	300	عن علي بن محمد العلوي عن علي بن مرزوق عن ابراهيم بن محمد قال ذكر جماعة من اهل العلم-ان ابن الكواء قال لعلي ع يا امير المءمنين ما ولد اكبر من ابيه من اهل الدنيا قال نعم اولءك ولد عزير حيث مر علي قرية خربة وقد جاء من ضيعة له تحته حمار--ومعه شنة فيها تين وكوز فيه عصيرفمر علي قرية خربةف قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام فتوالد ولده وتناسلوا-ثم بعث الله اليه فاحياه في المولد الذي اماته فيهفاولءك ولده اكبر من ابيهم 469 عن ------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قول	102	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms443	false	-2266467819632109237	75	188	369	894	1468	300	عن علي بن محمد العلوي عن علي بن مرزوق عن ابراهيم بن محمد قال ذكر جماعة من اهل العلم ان ابن الكوا -قال لعلي عليه السلام------- ما ولد اكبر من ابيه من اهل الدنيا قال---- اولءك ولد عزير حين مر علي قرية خربة وقد جاء من ضيعة له تحته حماره ومعه سلة فيها تين وكوز فيه عصير مر علي قرية خربة فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام فتوالد ولده وتناسلوا ثم بعث الله اليه فاحياه في المولد الذي اماته فيه اولءك ولده اكبر من ابيهم واما ما يدل علي انه ارميا فما رواه العياشي ايضا في تفسيره عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول	443	565294543443366006	433	799.5	342	537	80.63314819335938	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms102	true	-785647658170266246	0	166	0	800	1439	300	فلما ان غاب مد البصر التفت اليها-فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها-فاماته الله ماءة عام اماته غدوة وبعثه عشية قبل ان تغيب الشمس وكان اول شء خلق منه عيناه في مثل غرقء البيض ثم قيل له كم لبثت قال لبثت يوما فلما نظر الي الشمس لم تغبق-ال او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه-وانظر الي حمارك و-لنجعلك اية للناس-وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما قال فجعل ينظر الي عظامه-كيف يصل بعضها الي بعض ويري العروق كيف تجري فلما استوي قاءما قال اعلم ان الله علي كل شء قدير وفي رواية هارون فتزود عصيرا ولبنا 467 عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال نزلت هذه الاية علي رسول ال-------------------له هكذا الم تر الي العظام كيف ننشزها-ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال ما تبين لرسول الله انها في السماوات قال رسول الله اعلم ان الله علي كل شء قدير سلم رسول الله ص للرب وامن بقول الله فلما تبين له-قال اعلم ان الله علي كل شء قدير	102	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms444	false	-59059259897911531	106	284	498	1330	1409	300	فلما ان غاب مد البصر التفت اليها فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام اماته غدوة وبعثه عشية قبل ان تغيب الشمس وكان اول شء خلق منه عيناه في مثل غرقء البيض ثم قيل له كم لبثت قال لبثت يوما فلما نظر الي الشمس لم تغب قال او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك و لنجعلك اية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما قال فجعل ينظر الي عظامه كيف يصل بعضها الي بعض ويري العروق كيف تجري فلما استوي قاءما قال اعلم ان الله علي كل شء قدير وفي رواية هارون فتزود عصيرا ولبنا---- عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه واله هكذا الم تر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال ما تبين لرسول الله انها في السماوات قال رسول الله اعلم ان الله علي كل شء قدير سلم رسول الله-- للرب وامن بقول الله فلما تبين له قال اعلم ان الله علي كل شء قدير	444	565294543443366006	792	1507.5	629	838	94.5107421875	153	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms103	true	993428532248935039	48	170	243	879	1530	300	التفت فراي جيفة علي ساحل-------بعضها في الماء وبعضها في البري--------------------------------------------------------------------------------جء سباع البر فياكل بعضها بعضا وفسد بعضها ع-ن بعض-فياكل بعضها بعضا فعند ذلك تعجب ابراهيم مما راي وقال رب ارني كيف تحي الموتي---- كيف يخرج ما تناسخ هذه امم اكل بعضها بعضا قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي يعني حتي اري هذا كما راي الله الاشياء كلها --قال خذ اربعة من الطير فصرهن اليك-ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا وتقطعهن وتخلطهن كما اختلطت هذه الجيفة-في هذه السباع التي اكلت بعضها بعضا----- ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا فلما دعاهن اجبنه وكانت الجبال عشرة 470 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله وكانت الجبال عشرةوكانت الطيور------------------------- الديك والحمامة والطاوس- والغراب وقال فخذ اربعة من الطير	103	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms451	false	-6035720480794567804	121	264	574	1303	1505	300	التفت فراي جيفة علي ساحل البحر نصفها في الماء ونصفها في البر تجيء سباع البحر فتاكل ما في الماء ثم ترجع فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا وتجء سباع البر فتاكل------ منها فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا فعند ذلك تعجب ابراهيم مما راي فقال رب ارني كيف تحي الموتي قال كيف تخرج ما تناسل ---الذي اكل بعضها بعضا قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي يعن----ي اري هذا كما رايت---- الاشياء كلها ف قال خذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزا ف--قطعهن واخلطهن كما اختلطت هذه الجيفة في هذه السباع التي اكل- بعضها بعضا فخلط ثم اجعل علي كل جبل منهن جزا -ثم ادعهن ياتينك سعيا فلما دعاهن اجبنه وكانت الجبال عشرة قال فخذ اربعة من الطير نسرا وبطا وطاووسا وديكا وروي الطاووس والحمامة والديك والهدهد وروي الديك والحمامة والطاووس والغراب و--------------خص الطير	451	565294543443366006	509	831.0	405	764	66.62303924560547	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms104	true	-5469576249913443240	15	78	73	381	1463	300	عن عبد الصمد بن بشير قال جمع لابي جعفر المنصور القضاة فقال لهم رجل اوصي---- بجزء من ماله فكم الجزء فلم يعلموا كم الجزء واشتكوا اليه فيه فابرد بريدا الي صاحب المدينة ان يسال جعفر بن محمد ع------------ رجل اوصي بجزء من ماله فكم الجزء-فقد اشكل ذلك علي القضاة فلم يعلموا كم الجزء فان هو اخبرك به والا فاحمله علي البريد ووجهه الي	104	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms454	false	786639531042209167	238	300	1224	1529	1529	300	عن عبد الصمد-------- قال جمع لابي جعفر المنصور القضاة فقال لهم---- اوصي رجل بجزء من ماله فكم الجزء فلم يعلموا كم الجزء وشكوا------- فيه فابرد بريدا الي صاحب المدينة ان يسال جعفر بن محمد عليهما السلام رجل اوصي بجزء من ماله فكم الجزء فقد اشكل ذلك علي القضاة فلم يعلموا كم الجزء فان هو اخبرك به والا فاحمله علي البريد ووجهه الي-	454	565294543443366006	284	518.5	226	325	87.38461303710938	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms104	true	-5469576249913443240	78	213	381	1066	1463	300	فاتي صاحب المدينة ابا عبد الله ع ف----------قال له ان ابا جعفر بعث الي-ان اسالك عن رجل اوصي بجزء من ماله-وسال من قبله من القضاة فلم يخبروه ما هو وقد كتب الي ان فسرت ذلك له-والا حملتك علي البريد اليه فقال ابو عبد الله ع---------- هذا في كتاب الله بين-ان الله يقول لما قال ابراهيم رب ارني كيف تح-ي الموتي الي قوله---- كل جبل منهن جزءا فكانت الطير اربعة والجبال عشرة يخرج الرجل من كل عشرة اجزاء جزءا واحدا وان ابراهيم دعا بمهراس فدق فيه الطيور جميعا وحبس الرءوس عنده ثم انه دعا بالذي امر به-فجعل ينظر الي الريش كيف يخرج والي العروق عرقا عرقا حتي تم جناحه مستويا-فاهوي نحو ابراهيم فمال ابراهيم ببعض الرءوس فاستقبله به فلم يكن الراس الذي استقبله به لذلك البدن-حتي انتقل اليه غيره فكان موافقا للراس فتمت العدة وتمت الابدان	104	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms455	false	826443061236330047	0	143	0	708	1485	300	فاتي صاحب المدينة ابا عبد الله عليه السلام فقال له ان ابا جعفر بعث الي ان اسالك عن رجل اوصي بجزء من ماله وسال من قبله من القضاة فلم يخبروه ما هو وقد كتب الي ان فسرت ذلك له والا حملتك علي البريد اليه فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا في كتاب الله بين ان الله يقول مما قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي الي قوله علي كل جبل منهن جزءا -كانت الطير اربعة والجبال عشرة يخرج الرجل من ع---شرة اجزاء جزء- واحدا وان ابراهيم دعا بمهراس فدق فيه الطي-ر جميعا وحبس الرءوس عنده ثم انه دعا بالذي امر به فجعل ينظر الي الريش كيف يخرج والي العروق عرقا عرقا حتي تم جناحه مستويا فاهوي نحو ابراهيم فقال ابراهيم ببعض الرءوس فاستقبله به فلم يكن الراس الذي استقبل---ه لذلك البدن حتي انتقل اليه غيره فكان موافقا للراس فتمت العدة وتمت الابدان	455	565294543443366006	671	1253.5	539	717	93.58438110351562	115	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms106	true	-4559980897351464408	33	171	172	937	1599	300	عن ابي عبد الله------------ في قوله---------- فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك-ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا الايةفقال اخذ الهدهد والصرد والطا-وس والغراب-فذبحهن وعزل رءوسهن-ثم نخر ابدانهن --بالمنخار بريشهن-ولحومهن وعظامهن حتي اختلط -ثم جزاهن عشرة اجزاء علي عشرة جبال ثم وضع عنده حبا وماء ثم جعل مناقيرهن بين اصابعه ثم قال ايتيني سعيا باذن الله فتطايرت بعضهن الي بعض اللحوم-والريش والعظام حتي استوت بالابدان كما كانتوجاء- كل بدن حتي التزق برقبته التي فيها ------المنقار فخلي ابراهيم عن مناقيرهافرفعن و-شربن من ذلك الماء والتقطن من ذلك الحب ثم قلن يا نبي الله احييتنا احياك الله فقال-------- بل الله يحيي ويميت فهذا تفسيره في الظاهر ------------واما تفسيره في --باطن القران قال خذ اربعة من الطير ممن يحتمل الكلام فاستودعهم علمك ثم ابعثهم في اطراف الارض حججا لك علي الناس فاذا اردت ان ياتوك دعوتهم بالاسم الاكبر-ياتونك سعيا باذن الله	106	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms454	false	786639531042209167	71	221	333	1127	1529	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا الاية قال اخذ الهدهد والصرد والطاووس والغراب فذبحهن وعزل رءوسهن ثم نحز ابدانهن في المنحاز بريشهن ولحومهن وعظامهن حتي اختلطت ثم جزاهن عشرة اجزاء علي عشرة اجبل ثم وضع عنده حبا وماء ثم جعل مناقيرهن بين اصابعه ثم قال ا-تين- سعيا باذن الله فتطاير- بعضها الي بعض اللحوم والريش والعظام حتي استوت -الابدان كما كانت وعاد كل بدن حتي التزق برقبته التي فيها راسه والمنقار فخلي ابراهيم عن مناقيرهن فوقعن فشربن من ذلك الماء و-لتقطن من ذلك الحب ثم قلن يا نبي الله احييتنا احياك الله فقال ابراهيم بل الله يحيي ويميت فهذا تفسير---- الظاهر قال عليه السلام وتفسيره في الباطن----------- خذ اربعة--------- ممن يحتمل الكلام فاستودعهن علمك ثم ابعثهن في اطراف الارض حججا ---علي الناس واذا اردت ان ياتوك دعوتهم بالاسم الاكبر ياتو-ك سعيا باذن الله	454	565294543443366006	702	1226.0	573	827	84.88512420654297	102	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms107	true	2502707225972393395	2	54	8	312	1540	300	امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة-والصوم والحج مع المءمن قال فقال اليس الله قد قال والله------- يضاعف- لمن يشاء اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله------- لهم الحسنات---لكل حسنة سبعين ضعفا فهذا من فضلهم---ويزيد- الله المءمن في حسناته علي قدر صحة ايمانه-اضعافا مضاعفة كثيرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء 480 عن	107	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms411	false	7618184372485828305	0	54	0	291	1511	300	امثالها وزعمت انهم يجتمعون علي الصلاة والزكاة والصوم والحج مع المءمن قا-----ل اليس----- قد قال -الله عز وجل يضاعفه ل------ه اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله عز وجل لهم --حسناتهم لكل حسنة سبعين ضعفا فهذا فضل المءمن ويزيده الله------- في حسناته علي قدر صحة ايمانه اضعافا كث-------يرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء من ----	411	565294543443366006	253	405.0	209	328	77.13414764404297	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms107	true	2502707225972393395	53	120	309	655	1540	300	عن المفضل بن محمد الجعفي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل قال الحبة فاطمة ص------------- والسبع- السنابل سبعة من ولدها سابعهم قاءمهم قلت الحسن قال ان الحسن امام من الله مفترض طاعته-ولكن ليس من السنابل السبعة-اولهم الحسين واخرهم القاء-------------م فقلت قوله في كل سنبلة ماءة حبة قال يولد الرجل منهم في الكوفة ماءة من صلبه-وليس ذاك الا هءلاء السبعة	107	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms456	false	4675136234820014563	172	246	868	1249	1513	300	عن المفضل بن محمد الجعفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله -----حبة انبتت سبع سنابل قال الحبة فاطمة صلي الله عليها والسبعة السنابل سبعة من ولدها سابعها قاءمهم قلت الحسن قال ان الحسن امام من الله مفترض طاعته ولكن ليس من السنابل السبعة اولهم الحسين واخرهم القاءم عليهم السلام فقلت قوله في كل سنبلة ماءة حبة قال يولد الرجل منهم في الكوفة ماءة من صلبه وليس ذلك الا هءلاء السبعة	456	565294543443366006	339	619.5	273	386	87.82383728027344	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms107	true	2502707225972393395	152	257	809	1338	1540	300	عن المفضل بن صالح عن بعض اصحابه عن جعفر بن محمد وابي جعفر في-------------- قول الله------ يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي الي اخر الاية-قال نزلت في عثمان وجرت في معاوية و-اتباعهما 483 عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر في قوله يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي لمحمد وال محمد ع------------------ هذا تاويل قال انزلت في عثمان 484 عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قوله يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي الي قوله لا يقدرون علي شء مما كسبوا قال صفوان اي حجر والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلان وفلان وفلان ومعاوية واشياعهم	107	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms458	false	6983116582965905257	7	142	38	736	1587	300	عن المفضل بن صالح عن بعض اصحابه عن جعفر بن محمد وابي جعفر عليهما السلام في قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي الي اخر الاية قال نزلت في عثمان وجرت في معاوية و اتباعهما ---وعن ابي عبد ال----له عليه السلام في قوله يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي لمحمد وال محمد عليه الصلاة والسلام هذا تاويل قال -نزلت في عثمان كالذي ينفق ماله ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر كابطال المنافق الذي يراءي بانفاقه ولا يريد به رضا الله ولا ثواب الاخرة او مماثلين الذي ينفق رءاء فالكاف في محل النصب علي المصدر او الحال و رءاء نصب علي المفعول له او الحال بمعني مراءيا او المصدر اي انفاق رءاء وفي تفسير العياشي عن ابي عبد الله عليه السلام انه فلان وفلان وفلان ومعاوية واشياعهم	458	565294543443366006	335	551.0	266	856	39.13551330566406	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms108	true	-8112542000242557000	91	167	450	838	1488	300	ومما اخرجنا لكم من الارض----------------------------- قال كان رسول الله ص----------------- اذا امر بالنخل ان يزكييج--ء قوم بالوان من التمر -هو من اردي التمر يءدونه عن زكاتهم تمر- يقال له الجعرور والمعيفارة قليلة اللحاء عظيمة النوي فكان بعضهم يج-ء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله ص----------------- لا تخرصوا ها---------تين ولا تجيءوا منه-ا بشء-وفي ذلك انزل الله يا اي--ها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم الي قوله الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان ياخذ هاتين التمر-ين	108	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms461	false	9164898271874546462	177	262	852	1301	1528	300	ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا امر بالنخل ان يزكي يجيء قوم بالوان من التمر وهو من اردء التمر يءدونه من زكاتهم تمرا يقال له الجعرور والمعافارة قليلة اللحا- عظيمة النوي وكان بعضهم يجيء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تخرصوا هاتين التمرتين ولا تجيءوا منهما بشء وفي ذلك -نزل ول----ا تيمموا الخبيث من-ه تنفقون ولستم باخذي--------------ه الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان ياخذ هاتين التمرتين	461	565294543443366006	339	535.0	270	470	72.1276626586914	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms109	true	-649267671529510981	9	90	50	457	1484	300	من بين ماله فيتصدق-- بها فنهاهم الله عن ذلك وان الصدقة لا تصلح الا من كسب طيب 493------------------------------ عن اسحاق بن عمار عن جعفر بن محمد ع------------ قال كان اهل المدينة ياتون بصدقة الفطر الي مسجد رسول الله ص----------------- وفيه عذق يسمي الجعرور وعذق يسمي معافارة كانا عظيم نواهما رقيق لحاهما في طعمه-ا مرارة فقال رسول الله ص----------------- للخارص لا تخ-رص عليهم هذين اللونين-لعلهم يستحيون لا ياتون بهما فانزل الله-------------- يا ايها الذين امنوا-انفقوا من طيبات ما كسبتم الي قوله تنفقون	109	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms460	false	8371798655116401862	150	243	772	1259	1546	300	من اموالهم ل-يتصدقوا بها ف--ابي الله تبارك وتعالي------------- الا ان يخرجوا من اطيب ما كسبوا وفي تفسير العياشي عن اسحاق بن عمار عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال كان اهل المدينة ياتون بصدقة الفطر الي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وفيه عذق يسمي الجعرور وعذق يسمي معافارة كانا عظيم نواهما رقيق لحاهما في طعمهما مرارة فقال رسول الله صلي الله عليه واله للخارص لا تخارص عليهم هذين اللونين لعلهم يستحيون لا ياتون بهما فانزل الله تبارك و تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم الي قوله تنفقون	460	565294543443366006	356	587.5	284	503	70.77534484863281	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms110	true	8498677745265451350	3	52	16	242	1419	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------ ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا فقال ان الحكمة المعرفة والتفقه في الدين فمن فقه منكم فهو حكيم وما من احد يموت من المءمنين احب الي ابليس من فقيه 499 ------------عن الحلبي عن ابي عبد	110	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms463	false	6440359388409632110	37	89	204	454	1535	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا فقال ان الحكمة المعرفة والتفقه في الدين فمن فقه منكم فهو حكيم وما--- احد يموت من المءمنين احب الي ابليس من فقيه وفي كتاب الخصال عن الزهري عن علي بن -	463	565294543443366006	211	378.5	164	254	83.07086944580078	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms110	true	8498677745265451350	101	161	477	796	1419	300	الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية قال ليس من الزكاة 502----------------------------- عن ابي اسحاق قال كان لعلي بن ابي طالب ع---------- اربعة دراهم لم يملك غيرها فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم نهارا وبدرهم سرا وبدرهم علانية فبلغ ذلك النبي ص----------------- فقال يا علي ما حملك علي ما صنعت قال انجاز موعود الله فانزل الله الذين ينفقون اموالهم-بالليل والنهار سرا وعلانية	110	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms468	false	7171763628040865375	45	113	222	596	1528	300	الذين ينفقون اموالهم با-ليل والنهار سرا وعلانية اي يعمون الاوقات والاحوال بالخير وفي تفسير العياشي عن ابي اسحاق قال كان لعلي بن ابي طالب عليه السلام اربعة دراهم لم يملك غيرها فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم نهارا وبدرهم سرا وبدرهم علانية فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فقال يا علي ما حملك علي ما صنعت قال انجاز موع-د الله فانزل الله الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية	468	565294543443366006	297	528.0	241	376	78.98936462402344	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms110	true	8498677745265451350	207	294	1001	1397	1419	300	في قول الله------- فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله قال الموعظة التوبة 506 عن محمد بن مسلم ان رجلا سال ابا جعفر ع---------- وقد عمل بالربا حتي كثر ماله-بعد ان سال غيره من الفقهاء فقالوا له ليس يقيك منك شء الا ان ترده الي اصحابه فلما قص علي ابي جعفر ع ----------قال له ابو جعفر------------ مخرجك في كتاب الله قوله فمن جاءه موعظة من ربه-فانتهي فله ما سلف وامره الي الله والموعظة التوبة 507 عن سالم----------------------- بن ابي حفصة عن ابي	110	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms471	false	2739382464878841658	82	169	386	795	1412	300	في بيت الله الحرام فمن جاءه موعظة اي وعظ وتوبة في تفسير العياشي--------------------------------- عن محمد بن مسلم ان رجلا سال ابا جعفر عليه السلام وقد عمل بالربا حتي كثر ماله بعد ان سال غيره من الفقهاء فقالوا--- ليس يقبل منك شء الا ان ترده الي اصحابه فلما قص علي ابي جعفر عليه السلام قال له ابو جعفر عليه السلام مخرجك في كتاب الله قوله فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف--------------- والموعظة التوبة وفي اصول الكافي علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن ابي	471	565294543443366006	298	469.0	228	460	64.78260803222656	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms111	true	-5409329837852677054	0	26	0	135	1433	300	يقول ليس من شء الا وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل والمراة يتصدق بالتمرة وبشق تمرة-فاربيها له كما	111	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms472	false	-6134183352484504950	274	300	1281	1413	1413	300	يقول ليس من شء الا وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل والمراة يتصدق بالتمرة وبشق تمرة فاربيها كما----	472	565294543443366006	128	246.0	104	136	94.11764526367188	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms111	true	-5409329837852677054	57	218	287	1068	1433	300	يربي احدكم ولده ----حتي يلق--اه يوم القيامة وهو مثل احد 509 عن ----------ابي حمزة عن ابي جعفر ع---------- قال قال الله تبارك وتعالي انا خالق كل شء-وكلت بالاشياء غيري الا الصدقة فاني اقبضها بيدي حتي ان الرجل او المراة يصدق بشقة التمرة فاربيها لهكما يربي الرجل منكم فصيله وفلوه حتي اتركه يوم القيامة اعظم من احد 510 عن علي بن جعفر عن اخيه م------------وسي عن ابي عبد الله ع---------- قال قال رسول الله ص ا-----------------نه ليس شء الا وقد وكل به ملك غير الصدقة-فان الله ياخذ- بيده ويربيه-كما يربي احدكم ولده-حتي يلقاه يوم القيامة وهي مثل احد 511 عن الحلب------ي عن ا--بي عبد الله عن الرجل يكون عليه الدين الي اجل مسمي فياتيه غريمهفيقول انقدنيفقال لا اري به باسا لانه لم يزد علي راس ماله وقال الله فلكم رءس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون 512 عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع قال ان التوبة مطهرة من دنس الخطيءة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي	111	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms473	false	-6741751170851578631	0	143	0	703	1487	300	يربي الرجل فلوه وفصيله فيلقي في يوم القيامة وهو مثل احد واعظم من احد وعن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي انا خالق كل شء وكلت بالاشياء غيري الا الصدقة وذكر نحو ما سبق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انه ليس شء الا وقد وكل به ملك غير الصدقة فان الله ياخذه بيده ويربيه كما يربي احدكم ولده حتي يلقاه يوم القيامة وهي مثل احد وفي مجمع البيان روي عن النبي صلي الله-------------- عليه واله انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يقبل الصدقات ولا يقبل منها الا الطيب ويربيها لصاحبها كما يربي احدكم مهره او ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي	473	565294543443366006	384	579.5	298	1041	36.88760757446289	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms111	true	-5409329837852677054	177	267	875	1296	1433	300	لم يزد علي راس م------------------------------------اله وقال الله فلكم رءس اموالكم لا تظلمون------------- ولا تظلمون 512 عن ا-------------------------------------------بي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان التوبة مطهرة من دنس الخطيءة قال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين الي قوله -لا تظلمون فهذا ما دعا الله اليه عباده من التوبة ووعد --عليها من ثوابه فمن خالف ما امره الله به من التوبة--------------------------------------------------------------------------------------------- سخط الله ع------------------------------------------ليه وكانت النار اولي به واحق 513 عن معاوية بن عمار الدهن----------------------------ي قال سمعت ابا عبد الله ع	111	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms474	false	-2816425266418956948	127	264	637	1299	1466	300	لم يكن له -راس ماله وهو كذلك لان المصر علي التحليل مرتد وما----له ف-------------يء لا تظلمون باخذ الزيادة ولا تظلمون بالمطل والنقصان من راس المال وفي تفسير العياشي عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان التوبة مطهرة من دنس الخطيءة قال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين الي قوله ولا تظلمون فهذا ما دعي الله الي------ه من التوبة ووعدهم عليها من ثوابه فمن خالف ما امره الله به من التوبة سخط وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون الله عليه وكانت النار اولي به واحق وفي الكافي احمد بن محمد عن الوشا عن ابي المغرا عن الحلبي قال -قال ابو عبد الله --	474	565294543443366006	338	554.0	261	689	49.056602478027344	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms113	true	-8505628431597547446	0	98	0	489	1412	300	تبارك وتعالي-يقول---------------- فنظرة الي ميسرة فاخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الل----------------ه لها حد يعرف-اذا صار هذا المعسر لا بد له من ان ينظر-وقد اخذ مال هذا الرجل وانفق -علي عياله-وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام-فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين-اذا كان انفقه في طاعة الله فان كان انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قلت فمال هذا الرجل الذي اءتمنه-وهو لا يعلم فيم- انفقه في طاعة الله ا---و معصي----ته قال يسعي له في ماله فيرده وهو صاغر	113	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms475	false	7550624280973239485	168	282	829	1363	1444	300	تبارك وتعالي يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة -اخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر لا-بد له من ان ينظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله فان كان انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم فيما انفقه في طاعة الله ام في معصية الله قال -سعي له في ماله فيرده وهو صاغر	475	565294543443366006	481	863.0	386	537	89.57169342041016	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms113	true	-8505628431597547446	116	178	566	865	1412	300	واونس منه رشد ولم يكن سفيها او ضعيفا-قال قلت فان منهم من يبلغ خمس عشرة سنة-وست- عشرة سنة ولم يبلغ قال اذا بلغ ثلاث عشرة سنة جاز امره-الا ان يكون سفيها او ضعيفا قال قلت وما السفيه والضعيف قال السفيه الشارب الخمر والضعيف الذي ياخذ واحدا باثنين 522 عن يزيد---------- بن اسامة عن ------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله ع ----------قال سالته------------- عن قول الله	113	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms480	false	8774401073474844442	0	87	0	412	1460	300	واونس منه رشد ولم يكن سفيها او ضعيفا قال قلت فان منهم من يبلغ خمس عشر- سنة وستة عشر س-نة ولم يبلغ قال اذا بلغ ثلاث عشرة سنة جاز امره الا ان يكون سفيها او ضعيفا قال قلت وما السفيه والضعيف قال السفيه الشارب الخمر والضعيف الذي ياخذ واحدا باثنين وفي تهذيب الاحكام علي بن الحسين عن احمد ومحمد ابني الحسن عن ابيهما عن احمد بن عمر الحلبي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي وانا حاضر عن قول الله	480	565294543443366006	275	485.0	218	414	66.42511749267578	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms114	true	1344200424965414751	17	75	80	342	1481	300	عن سعدان عن رجل عن ابي عبد الله ------------في قوله وان تبدوا ما في انفسكم-او تخفوه يحاسبكم به الله-فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء قال حقيق علي الله ان لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من حبهما 529 --عن ا-------بي عمرو الزبيري------------- عن ابي عبد الله ع---------- قال --ان الله فرض الايمان علي	114	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms485	false	-5382485654141199839	147	214	737	1045	1494	300	عن سعدان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء قال حقيق علي الله ان لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من حبهما وفي كتاب التوحيد باسناده الي جرير بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه --	485	565294543443366006	233	384.0	178	310	75.16129302978516	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms115	true	-325327047486680997	165	300	887	1585	1585	300	ما جاوزني مخلوق قبل---ك ثم مضي فتداني فتدلي فكان قاب قوسين او ادني-فاوحي الله الي عبده ما اوحي قال فدفع اليه كتابين كتاب اصحاب اليمين بيمينهوكتاب اصحاب الشمال بشماله فاخذ كتاب اصحاب اليمين بيمينه وفتحه فنظر فيه--فاذا فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم قال فقال الله امن الرسول بما انزل اليه من ربه فقال رسول الله ص--------------------------- كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسلهلا نفرق بين احد من رسله فقا-----ل الله وقالوا سمعنا واطعنا فقال النبي ص غفرانك ربنا واليك المصير قال الله لا يكلف الله نفسا الا وسعهالها ما كسبت وعليها ما اكتسبت قال النبي ص ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال فقال الله قد فعلت فقال النبي ص----------------- ربنا ولا تحمل علينا اصرا-كما حملته علي الذين من قبلنا فقال----- قد فعلت فقال النبي ص----------------- ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا-	115	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms493	false	-1231731582082834045	0	118	0	587	1499	300	ما جاز في مخلوق قبل قال ثم د-------ني فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي----- الي عبده ما اوحي قال فدفع الي-------ه كتاب اصحاب اليمين واصحا-----------ب الشمال------- فاخذ كتاب اصحاب اليمين بيمينه ففتحه فنظر اليه فاذا فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم قال فقال --له امن الرسول بما انزل اليه من ربه فقال رسول الله صلي الله عليه واله والمءمنون كل امن بالله وملاءكت------ه و-----------------------رسله فقال رسول الله صلي الله عليه واله ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا---- فقال الله قد فعلت فقال النبي صلي الله عليه واله ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا -قال الله قد فعلت -قال النبي صلي الله عليه واله ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا	493	565294543443366006	474	774.5	378	777	61.00386047363281	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms116	true	-7614442255641371028	0	33	0	200	1549	300	به-واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا-فانصرنا علي القوم الكافرين كل ذلك يقول الله------- قد فعلت ثم---- طوي الصحيفة فامسكها بيمينه وفتح الاخري صحيفة اصحاب الشمال-فاذا فيها اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم	116	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms493	false	-1231731582082834045	118	156	587	794	1499	300	به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين كل ذلك يقول الله عز وجل قد فعلت ثم قال طوي الصحيفة فامسكها بيمينه وفتح------- صحيفة اصحاب الشمال فاذا فيها اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم	493	565294543443366006	193	348.5	161	214	90.1869125366211	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms117	true	-321390960204659194	140	187	703	938	1485	300	عن قتادة قال كان رسول الله ص----------------- اذا قرا هذه الاية امن الرسول بما انزل اليه من ربه حتي يختمها-قال وحق الله ان لله كتابا-قبل ان يخلق السماوات والارض بالفي سنة فوضعه عنده فوق العرش فانزل- ايتين فختم بهما البقرة فايما بيت قرء-- فيه لم يدخله شيطان	117	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms494	false	-1176254421622564110	101	153	499	756	1545	300	عن قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا قرا هذه الاية امن الرسول بما انزل اليه من ربه حتي يختمها قال وحق الله ان لله كتابا قبل ان يخلق السماوات والارض بالفي سنة فوضعه عنده فوق العرش فانزلت ايتين فختم بهما البقرة فايما بيت قرءتا فيه لم يدخله شيطان	494	565294543443366006	235	438.0	188	257	91.43968963623047	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	true	312966200288817816	53	112	283	591	1520	300	عن بريد بن معاوية قال قلت لابي جعفر ع------- قول الله -------وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم قال يعني تاويل القران كله الا الله والراسخون في العلم فرسول ال-------------------له افضل الراسخين ----------قد علمه الله------- جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله منزلا عليه شيءا لم يعلمه تاويله-واوصياءه من بعده يعلمونه كله فقال الذين لا	119	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms504	false	-8551442848055615083	236	296	1158	1461	1485	300	عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم قال-------------------------------------------------- فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم وقد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله وكيف لا ------	504	565294543443366006	221	356.0	177	359	61.55988693237305	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	true	312966200288817816	53	137	283	727	1520	300	عن بريد بن معاوية قال قلت لابي جعفر ع------- قول الله -------وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم قال يعني تاويل القران كله الا الله والراسخون في العلم فرسول ال-------------------له افضل الراسخين ----------قد علمه الله------- جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله منزلا عليه شيءا لم يعلمه تاويله-واوصياءه من بعده يعلمونه كله فقال الذين لا يعلمون ما نقول اذا لم نعلم تاويله------ فاجابهم ال------له يقولون امنا به كل من عند ربنا والقران له خاص وعام وناسخ ومنسوخومحكم ومتشابه------------- فالراسخون في	119	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms510	false	-1143125557793137263	215	300	1015	1460	1460	300	عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في الع------------------------------------------------------لم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم وقد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله و----الذين لا يعلمون تاويله- اذا قال العالم فيهم بعلم فاجابهم الله بقوله يقولون امنا به كل من عند ربنا والقران--- خاص وعام ------------ومحكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ فالراسخون في-	510	565294543443366006	327	500.0	264	520	62.88461685180664	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	true	312966200288817816	174	197	904	1013	1520	300	عن سماعة بن مهران قال قال ابو عبد الله------------ اكثروا من ان تقولوا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا ولا تامنوا الزيغ	119	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms512	false	-2895333348497598043	216	241	1121	1242	1575	300	عن سماعة بن مهران قال قال ابو عبد الله عليه السلام اكثروا من ان تقولوا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا ولا تامنوا الزيغ	512	565294543443366006	109	209.0	86	121	90.0826416015625	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	true	312966200288817816	197	251	1013	1291	1520	300	عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله ما ت------------تلذذ الناس في الدنيا والاخرة-بلذة اكثر لهم من لذة النساء وهو قول الله------- زين للناس حب الشهوات من النساء والبنينوالقناطير المقنطرة من الذهب والفضة الي اخر الاية-ثم قال -ان اهل الجنة ما يتلذذون بشء في الجنة اشهي عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب	119	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms515	false	6464051118994544930	227	282	1243	1508	1609	300	عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما يتلذذ الناس في الدنيا والاخرة بلذة اكثر لهم من لذة النساء وهو قول الله عز وجل زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين---------------------------------- الي اخر الاية ثم قال وان اهل الجنة ما يتلذذون بشء من الجنة اشهي عندهم من النكاح لا-طعام ولا شراب	515	565294543443366006	237	423.5	189	300	79.0	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms120	true	4760945797002538245	130	174	654	862	1529	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر ع---------- عن هذه الاية شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط-لا اله الا هو العزيز الحكيم قال ابو جعفر------------ شهد الله انه لا اله الا هو فان الله تبارك وتعالي يشهد بها لنفسه	120	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms518	false	-8638547892242365340	252	300	1318	1548	1548	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن هذه الاية شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم قال ابو جعفر عليه السلام شهد الله انه لا اله الا هو فان الله تبارك وتعالي يشهد بها لنفسه-	518	565294543443366006	207	384.0	164	231	89.61038970947266	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms120	true	4760945797002538245	85	130	419	654	1529	300	بن عمر قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداكتفوتني صلاة الليل فاصلي----- الفجر-فلي ان اصلي بعد صلاة الفجر ما فاتني من الصلاة-وانا في صلاة مصلاءي قبل طلوع الشمس فقال نعم ولكن لا تعلم به اهلك فتتخذونه سنة فيبطل قول الله جل وعز والمستغفرين بالاسحار	120	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms518	false	-8638547892242365340	0	48	0	237	1548	300	بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت ----تفوتني صلاة الليل فاصلي صلاة الفجر فلي ان اصلي بعد صلاة الفجر ما فاتني من --صلاة وانا في صلاة------- قبل طلوع الشمس فقال نعم ولكن لا تعلم به اهلك فيتخذ--ه سنة فيبطل قول الله عز وجل والمستغفرين بالاسحار	518	565294543443366006	215	373.0	171	252	85.31745910644531	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms120	true	4760945797002538245	174	274	862	1404	1529	300	وهو كما قال فاما قوله والملاءكة فانه اكرم الملاءكة بالتسليم لربهم-وصدقوا وشهدوا كما شهد لنفسه واما قوله واولوا العلم قاءما بالقسط فان اولي العلم الانبياء والاوصياء وهم قيام بالقسط والقسط هو العدل في الظاهر والعدل في الباطن امير المءمنين ع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مرزبان القمي قال سالت ابا الحسن ع---------- عن قول الله------ شهد الله انه لا اله الا هو-والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط قال هو الامام عن اسماعيل رفعه الي سعيد----- بن جبير قال كان ----------------------علي الكعبة ثلاثماءة وستون صنما لكل حي من احياء العرب الواحد والاثنانفلما نزلت هذه الاية شهد الله انه--------- لا اله الا هو الي ق-----------------------------------وله العزيز الحكيم	120	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms519	false	-3333660175660996880	0	146	0	778	1533	300	وهو كما قال فاما قوله والملاءكة فانه اكرم الملاءكة بالتسليم لربهم وصدقوا وشهدوا كما شهد لنفسه واما قوله واولوا العلم قاءما بالقسط فان اولي العلم الاولياء والاوصياء وهم قيام بالقسط والقسط هو العدل في الظاهر والعدل في الباطن امير المءمنين عليه السلام فعلي هذه الرواية قاءما حال عن اولي العلم وافراده علي تاويل كل واحد والاشعار بان كل واحد منهم قاءم به لءلا يتوهم ان القسط قاءم بمجموعهم من حيث هو مجموع وفي ذلك التفسير عن مرزبان القمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله تعالي شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط قال هو الامام وفي بصاءر الدرجات عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسي عن الحسين ابن علي ا----------------------------لوشا عن ابي-- الحسن عليه السلام قال قلت واولوا العلم قاءما بالقسط قال الامام لا اله الا هو كرره للتاكيد ومزيد الاعتناء فيبني عليه قوله العزيز الحكيم	519	565294543443366006	425	712.5	342	808	52.5990104675293	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms121	true	-4583714715121282502	67	100	328	465	1456	300	عن الحسين بن زيد بن علي عن جعفر بن محمد-------------- عن ابيه ع ----------قال كان رسول الله ص ي-----------------قول لا ايمان لمن لا تقية له ويقول قال الله----- الا ان تتقوا منهم تقاة	121	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms528	false	-6108427353284089711	259	299	1341	1524	1527	300	عن الحسين بن زيد بن علي عن جعفر بن محمد عليهما السلام عن ابيه عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا ايمان لمن لا تقية له ويقول فان الله يقول الا ان تتقوا منهم تقاة	528	565294543443366006	133	231.0	102	183	72.67759704589844	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms121	true	-4583714715121282502	101	234	468	1133	1456	300	عن زياد عن ابي عبيدة الحذاء قال دخلت علي ابي جعفر ع---------- فقلت بابي انت وامي ربما خلا بي الشيطان فخبثت نفسي ثم ذكرت حبي اياكم وانقطاعي اليكم فطابت نفسي فقال يا زياد ويحك وما الدين الا الحب-الا تري الي قول الله تعالي ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله -عن بشير الده-ان عن ابي عبد الله ع ----------قال قد عرفتم في منكرين كثير واحببتم في مبغضين كثير-وقد يكون حبا لله وفي الله ورسوله وحبا في الدنيا-فما كان في الله ورسوله فثوابه علي الله وما كان في الدنيا فليس في شء ثم نفض يده ثم قال ان هذه المرجءة وهذه القدرية وهذه الخوارج ليس منهم احد الا يري انه علي الحق وانكم انما احببتمونا في الله ثم تلا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	121	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms531	false	-5982727721746801529	163	300	832	1517	1517	300	عن زياد عن ابي عبيدة الحذاء قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت بابي انت وامي ربما خلا بي الشيطان فخشيت نفسي ثم ذكرت حبي اياكم وانقطاعي اليكم فطابت نفسي فقال يا زياد ويحك وما الدين الا الحب الا تري الي قول الله تعالي ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وعن بشير الدهقان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قد عرفتم في منكرين كثير واحببتم في مبغضين كثير وقد يكون حبا لله -في الله ورسوله وحبا في الدنيا فما كان في الله ورسوله فثوابه علي الله وما كان في الدنيا فليس--- شء ثم نفض يده ثم قال ان هذه المرجءة وهذه القدرية وهذه الخوارج ليس منهم احد الا يري انه علي الحق وانكم انما احببتمونا في الله ثم تلا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا-	531	565294543443366006	657	1254.0	527	690	95.21739196777344	123	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms121	true	-4583714715121282502	234	300	1133	1456	1456	300	ومن يطع الرسول فقد اطاع الله وان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله -عن بريد بن معاوية العجلي قال كنت عند ابي جعفر ع اذ دخل عليه قادم من خراسان ماشيافاخرج رجليه وقد تغلفتاوقال اما والله ما جاءني من حيث جءتالا حبكم اهل البيت فقال ابو جعفر ع والله لو احبنا حجر حشره الله معنا وهل الدين الا الحب ان الله يقول قل ان كنتم تحبون-	121	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms532	false	-3543198116631372649	0	40	0	196	1543	300	ومن يطع الرسول فقد اطاع الله -ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وعن بريد بن معاوية عن---------------- ابي جعفر--------- عليه السلام قال وا----------------------------------------------------------------------------------------------------لله لو احبنا حجر حشره الله معنا وهل الدين الا الحب ان الله يقو---ل ان كنتم تحبون	532	565294543443366006	181	304.0	144	325	55.69230651855469	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms122	true	-6816657510812744498	0	50	0	265	1613	300	الله فاتبعوني-يحببكم الله وقال يحبون من هاجر اليهم وهل الدين الا الحب -عن ربعي بن عبد الله قال قيل لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك انا نسمي باسماءكم واسماء اباءكم فينفعنا ذلك فقال اي والله وهل الدين الا الحب قال الله------ ان كنتم تحبون الله فاتبعوني-يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم	122	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms532	false	-3543198116631372649	40	94	196	480	1543	300	الله فاتبعوني يحببكم الله وقال يحبون من هاجر اليهم وهل الدين الا الحب وعن ربعي بن عبد الله قال قيل لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك انا نسمي باسماءكم واسماء اباءكم فينفعنا ذلك فقال اي والله وهل الدين الا الحب قال الله تعالي ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم	532	565294543443366006	265	498.0	215	284	93.30986022949219	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms122	true	-6816657510812744498	50	83	265	418	1613	300	عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر ع ----------قال ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض قال نحن منهم ونحن بقية تلك العترة	122	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms533	false	-2135044290759628133	128	162	699	862	1551	300	عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض قال نحن منهم ونحن بقية تلك العترة	533	565294543443366006	152	296.5	120	163	93.25153350830078	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms122	true	-6816657510812744498	67	113	335	556	1613	300	ابراهيم وال ع---------مران علي العالمين ذرية بعضها من بعض قال نحن منهم ونحن بقية تلك العترة--------------------------------------------------------------- عن هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- ان الله اصطفي ادم ونوحا فقال هو ال ابراهيم وال محمد علي العالمين فوضعوا اسما مكان اسم	122	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms534	false	-3550030704959179200	188	249	988	1298	1548	300	ابراهيم وال عمران وال محمد علي العالمين فاسقطوا ال محمد من الكتاب وفي مجمع البيان وفي قراءة اهل البيت عليهم السلام وال محمد علي العالمين وفي تفسير العياشي عن هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا فقال هو ال ابراهيم وال محمد علي العالمين فوضعوا اسما مكان اسم	534	565294543443366006	174	287.0	136	310	56.129032135009766	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms122	true	-6816657510812744498	113	197	556	1019	1613	300	عن ابي حمزة-------- عن ابي جعفر ع قال --------------------------------------------------------------لما قضي محمد ص -----------------نبوته واستكملت ايامه-اوحي الله--------------- يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك من الايمان والاسم الاكبر-وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب في ذريتك-------------- فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر-وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك-كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء-الذين كانوا بينك وبين ابيك ادم وذلك قول الله--- ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين-ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم	122	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms536	false	6678011224166375633	54	166	263	849	1497	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام في حديث طويل يقول فيه عليه السلام فلما قضي محمد صلي الله عليه واله نبوته واستكملت ايامه اوحي الله عز وجل اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك --والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء الذين كانوا بينك وبين ابيك ادم وذلك قوله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم	536	565294543443366006	431	745.0	355	588	73.29931640625	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms123	true	92640585543182399	141	251	720	1259	1506	300	ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم عن ايوب قال سمعني-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله ع وانا اقرا ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين فقال لي وال محمد كانت فمحوهاوتركوا ال ابراهيم وال عمران عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع ق----------ال قلت له ما الحجة في كتاب الله ان ال محمد هم اهل بيته قال قال قول الله تبارك وتعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران وال محمد هكذا نزلت علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ولا يكون الذرية من القوم الا نسلهم من اصلا-بهم وقال اعملوا ال داود شكرا-وقليل من عبادي الشكور وال عمران وال محمد	123	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms537	false	6036779081798191184	96	200	461	963	1478	300	ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اخرها من اولها واولها من اخرها فاذا اخبرتم بشء منها بعينه انه كاءن وكان في غيره منه فقد وقع الخبر علي ما اخبرتم عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عمر والزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما الحجة في كتاب الله ان ال محمد هم اهل بيته ق----ال قول الله تبارك وتعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران وال محمد هكذا نزلت علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ولا يكون الذرية من القوم الا نسلهم من اصلا بهم وقال اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور وال عمران وال محمد	537	565294543443366006	371	664.5	295	649	57.16486740112305	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms123	true	92640585543182399	1	63	9	298	1506	300	عن احمد بن محمد عن الرضا عن ابي جعفر------------ من زعم انه قد فرغ من الامر فقد كذب-لان المشي-ة لله في خلقه يريد ما يشاء ويفعل ما يريد قال الله------- ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اخرها من اولها واولها من اخرها فاذا اخبرتم بشء منها بعينه-انه كاءن وكان في غيره منه-فقد وقع الخبر علي ما اخبرتم عنه عن -----------------ابي عبد	123	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms537	false	6036779081798191184	61	133	310	639	1478	300	عن احمد بن محمد عن الرضا عن ابي جعفر عليه السلام من زعم انه قد فرغ من الامر فقد كذب لان المشيءة لله في خلقه يريد ما يشاء ويفعل ما يريد قال الله عز وجل ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اخرها من اولها واولها من اخرها فاذا اخبرتم بشء منها بعينه انه كاءن وكان في غيره منه فقد وقع الخبر علي ما اخبرتم عنه ابو عمر والزبيري عن ابي عبد	537	565294543443366006	286	527.5	225	329	86.93009185791016	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms123	true	92640585543182399	256	300	1285	1506	1506	300	عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع ق----------ال ان امراة عمران لما نذرت ما في بطنها محررا قال والمحرر للمسجد اذا وضعته او دخل المسجد فلم يخرج من المسجد ابدا-فلما ولدت مريم قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي-	123	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms542	false	6159069301817632495	75	120	358	589	1491	300	عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امراة عمران لما نذرت ما في بطنها محررا قال -المحرر للمسجد اذا وضعته وا-دخل المسجد فلم يخرج من المسجد ابدا فلما ولدت مريم قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي	542	565294543443366006	215	405.5	174	233	92.2746810913086	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms124	true	1308735230549900773	272	300	1416	1541	1541	300	عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر ع ----------قال لقي ابليس عيسي ابن مريم فقال هل- نالني من حباءلك شء قال جدتك التي قالت رب اني وضعتها انثي الي-	124	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms540	false	3496691831915110414	221	250	1157	1293	1550	300	عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال لقي ابليس عيسي -بن مريم فقال هلي نالني من حباءلك شء قال جدتك التي قالت رب اني وضعتها انثي الي	540	565294543443366006	123	223.5	97	137	89.78102111816406	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms124	true	1308735230549900773	123	157	653	839	1541	300	وفي رواية حريز عن احدهما --------------قال نذرت ما في بطنها للكنيسة ان تخدم العباد وليس الذكر كالانثي في الخدمة-قال فشبت فكانت تخدمهم وتناولهم حتي بلغت فامر زكريا ان يتخذ لها حجابا دون العبادف-كان يدخل	124	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms541	false	-2291268721509633491	261	299	1390	1592	1597	300	وفي رواية حريز عن احدهما عليهما السلام قال نذرت ما في بطنها للكنيسة ان تخدم العباد وليس الذكر كالانثي في الخدمة قال فشبت وكانت تخدمهم وتناولهم حتي بلغت فامر زكريا ان يتخذ لها حجابا دون العباد وكان يدخل	541	565294543443366006	184	345.0	150	202	91.089111328125	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms124	true	1308735230549900773	0	84	0	447	1541	300	واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ف--------------ساهم عليها النبيون---- فاصاب القرعة زكريا وهو زوج اختها وكفلها وادخلها المسجد فلما بلغت ما تبلغ النساء من الطمث-وكانت اجمل النساء فكانت تصلي ويضء المحراب لنورها فدخل عليها زكريا فاذا عندها فاكهة الشتاء في الصيف-وفاكهة الصيف في الشتاء-فقال اني لك هذا قالت هو من عند الله ف هنالك دعا زكريا ربه قال -اني خفت الموالي من وراءي الي ما ذكره الله من قصة زكريا ويحيي عن حفص البختري---------------- عن ابي -عبد الله في قول ----	124	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms542	false	6159069301817632495	120	213	589	1069	1491	300	واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فساهموا عليها فساهم عليها النبيون خ ل فاصاب القرعة زكريا وهو زوج اختها وكفلها وادخلها المسجد فلما بلغت ما يبلغ النساء من الطمث وكانت اجمل النساء فكانت تصلي فيضي المحراب لنورها فدخل عليها زكريا فاذا عندها فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء فقال اني لك هذا قالت هو من عند الله-- هنالك دعا زكريا ربه قال واني خفت الموالي من وراءي الي ما ذكر ا-لله من قصة -------يحيي وزكريا وفيه ايضا عن سيف عن نجم عن ابي جعفر عليه السلام قال	542	565294543443366006	410	742.0	331	490	83.67346954345703	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms125	true	4692004041670623079	2	86	15	410	1463	300	عن سيف عن نجم عن ابي جعفر ع ق----------ال ان فاطمة ع----------- ضمنت لعلي ع---------- عمل البيت والعجين والخبز وقم البيت وضمن لها علي ع ما ----------كان خلف الباب من نقل الحطب-وان يجء بالطعام فقال لها يوما يا فاطمة هل عندك شء قالت لا والذي عظم حقك-ما كان عندنا منذ ثلاثة ايام---- شء نقريك بهق-ال افلا اخبرتني قالت كان رسول الله ص----------------- نهاني ان اسالك شيءافق-ال لا تسالي ابن عمك شيءا-ان جاءك بشء عفو- والا فلا تساليه قال فخرج الامام ع--- فلقي رجلا فاستقرض	125	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms542	false	6159069301817632495	203	300	1027	1491	1491	300	عن سيف عن نجم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان فاطمة عليها السلام ضمنت لعلي عليه السلام عمل البيت والعج-ن والخبز وقم البيت وضمن لها علي عليه السلام ما كان خلف الباب من نقل الحطب وان يجء بالطعام فقال لها يوما يا فاطمة هل عندك شء قالت لا والذي عظم حقك ما كان عندنا منذ ثلاثة ايام الا شء نقربك به قال افلا اخبرتني قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله نهاني ان اسالك شيءا فقال لا تسالي ابن عمك شيءا ان جاءك بشء عفوي والا فلا تساليه قال فخرج عليه السلام فلقي رجلا فاستقرض-	542	565294543443366006	377	664.0	297	466	80.90129089355469	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms125	true	4692004041670623079	86	221	410	1063	1463	300	منه دينارا ثم اقبل به وقد امسي فلقي مقداد بن الاسود فقال للمقداد ما اخرجك في هذه الساعة قال الجوع والذي عظم حقك يا امير المءمنين قال قلت لابي جعفر------------ ورسول الله ص حي -----------------قال ورسول الله ص حي------------------قال فهو اخرجني وقد استقرضت دينارا وساوثرك به فدفعه اليه فاقبل فوجد رسول الله ص----------------- جالسا-وفاطمة تصلي وبينهما شء مغطي فلما فرغت احض-رت ذلك الشء فاذا جفنة من خبز ولحم قال يا فاطمة اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال رسول الله ص----------------- الا احدثك بمثلك ومثلها قال بلي-قال مثل زكريا اذا دخل علي مريم المحرابف وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فاكلوا منها شهرا وهي الجفنة-التي ياكل منها القاءم ع ----------وهي عندنا	125	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms543	false	2576598911814504400	0	154	0	747	1499	300	منه دينارا ثم اقبل به وقد امسي فلقي مقداد بن الاسود فقال للمقداد ما اخرجك في هذه الساعة قال الجوع والذي عظم حقك يا امير المءمنين قال قلت لابي جعفر عليه السلام ورسول الله صلي الله عليه واله حي قال ورسول الله صلي الله عليه واله حي قال فهو اخرجني وقد استقرضت دينارا وسنءثرك به فدفعه اليه فاقبل فوجد رسول الله صلي الله عليه واله جالسا وفاطمة تصلي وبينهما شء مغطي فلما فرغت اختبرت ذلك الشء فاذا جفنة من خبز ولحم قال يا فاطمة اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب -قال رسول الله صلي الله عليه واله الا احدثك بمثلك ومثلها قال بلي قال مثل زكريا اذا دخل علي مريم المحراب فوجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فاكلوا منها شهرا وهي الجفنة التي ياكل منها القاءم عليه السلام وهي عندنا	543	565294543443366006	638	1184.0	508	748	85.29412078857422	121	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms126	true	-4740500155237798932	0	47	0	217	1487	300	عبد الله ع ----------قال ان زكريا لما دعا ربه ان يهب له ذكرا فنادته الملاءكة بما نادته به-احب ان يعلم ان ذلك الصوت من الله -اوحي اليه ان اية ذلك ان يمسك لسانه عن الكلام ثلاثة ايام قال فلما امسك لسانه-ولم يتكلم علم انه لا يقدر علي	126	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms548	false	-2537759865285010970	251	300	1213	1439	1439	300	عبد الله عليه السلام قال ان زكريا لما دعا ربه ان يهب له ولدا فنادته الملاءكة بما نادته به احب ان يعلم ان ذلك الصوت من الله فاوحي اليه ان اية ذلك--- يمسك لسانه عن الكلام ثلاثة ايام قال فلما امسك لسانه ولم يتكلم علم انه لا يقدر علي-	548	565294543443366006	209	381.5	165	230	90.86956787109375	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms126	true	-4740500155237798932	47	104	217	485	1487	300	ذلك الا الله وذلك قول الله رب اجعل لي اية-قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا -عن حماد عمن حدثه عن احدهما ------------قال لما سال زكريا ربه ان يهب له ذكرا-فوهب الله له يحيي فدخله من ذلك فقال رب اجعل لي اية-قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا فكان يومء براسه وهو الرمز	126	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms549	false	-5799821497541166448	0	60	0	273	1551	300	ذلك الا الله وذلك قول الله رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا وعن حماد عمن حدثه عن احدهما عليه السلام قال لما سال------ ربه ان يهب له ذكرا فوهب----- له يحيي فدخله من ذلك فقال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا فكان يومي براسه وهو الرمز	549	565294543443366006	256	466.0	201	284	90.1408462524414	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms126	true	-4740500155237798932	153	233	726	1159	1487	300	في المحراب عن الحكم بن عيينة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله في الكتاب اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين اصطفاها مرتين والاصطفاء انما هو مرة واحدة-قال فقال لي يا حكم ان لهذا تاويلا وتفسيرا فقلت له ففسره لنا ابقاك الله ق-ال يعني اصطفاها اياها اولا-من ذرية الانبياء المصطفين المرسلين وطهرها من ان يكون في ولادتها من اباءها وامهاتها سفاحا واصطفاها بهذا في القران يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي------------ شكرا	126	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms550	false	2070639248694943407	201	285	1120	1574	1658	300	في تفسيره- عن الحكم بن عيينة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله في الكتاب اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين اصطفاها مرتين والاصطفاء انما هو مرة واحدة قال فقال--- يا حكم ان لهذا تاويلا وتفسيرا فقلت له ففسره لنا ابقاك الله فقال يعني اصطفاءه اياها اولا من ذرية الانبياء المصطفين المرسلين وطهرها من ان يكون في ولادتها من اباءها وامهاتها سفاحا واصطفاها بهذا في القران يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين شكرا	550	565294543443366006	421	793.5	342	458	91.92139434814453	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms126	true	-4740500155237798932	234	300	1165	1487	1487	300	قال لنبيه محمد ص----------------- يخبره بما غاب عنه من خبر مريم وعيسي يا محمد ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك في مريم وابنها وبما خصهما الله به وفضلهما واكرمهما حيث قال وما كنت لديهم يا محمد يعني بذلك لرب الملاءكة اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم حين اءتمت من ابيها وفي رواية اخري عن ابن---- خرزاد ايهم يكفل مريم حين اءتمت من ابويها وما كنت لديهم-	126	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms553	false	-4357984195783166388	171	240	915	1252	1550	300	قال لنبيه محمد صلي الله عليه واله يخبره بما غاب عنه من خبر مريم وعيسي يا محمد ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك في مريم وابنها وبما خصهما من----ه وفضلهما و-كرمهما حيث قال وما كنت لديهم يا محمد يعني بذلك -رب الملاءكة اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم حين ايتمت من ابيها وفي رواية اخري عن ابن ابي خرزاد ايهم يكفل مريم حين ايتمت من ابي-ها وما كنت لديهم	553	565294543443366006	310	575.5	246	344	90.11627960205078	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms127	true	5813182241547838172	0	23	0	122	1473	300	يا محمد اذ يختصمون في مريم عند ولادتها بعيسي------------- يكفلها ويكفل ولدها-قال فقلت له ابقاك الله فمن كفلها فقال اما تسمع لقوله الاية	127	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms553	false	-4357984195783166388	240	266	1252	1383	1550	300	يا محمد اذ يختصمون في مريم عند ولادتها بعيسي بن مريم ايهم يكفلها ويكفل ولدها قال----- له ابقاك الله فمن كفلها فقال اما تسمع لقوله الاية	553	565294543443366006	117	213.0	95	136	86.02941131591797	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms127	true	5813182241547838172	262	300	1301	1473	1473	300	مريم احيا احدا بعد موته-حتي كان له اكل ورزق ومدة وولد قال فقال نعم انه كان له صديق مواخ له في الله-------وكان عيسي------------ يمر به فينزل عليه وان عيسي------------ غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت-	127	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms557	false	6118521412923275646	1	45	3	204	1416	300	مريم احيي احدا بعد موته حتي كان له اكل ورزق ومدة وولد---- فقال نعم انه كان له صديق مواخ له في الله تعالي وكان عيسي عليه السلام يمر به وينزل عليه وان عيسي عليه السلام غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت	557	565294543443366006	166	284.5	130	205	80.9756088256836	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms128	true	8436905131521204152	0	121	0	575	1478	300	اليه امه فسالها عنه فقالت امه مات يا رسول اللهفقال لها اتحبين ان ترينه قالت نعم -قال لها -اذا كان غدا -اتيتك حتي احييه لك باذن اللهف--------------لما كان من الغد اتاها فقال لها انطلقي معي الي قبره فانطلقا حتي اتيا قبره-فوقف عيسي ع---------- ثم دعا الله------- فانفرج القبر وخرج ابنها حياف-لما راته امه وراها بكيا فرحمهما عيسي فقال له --------------اتحب ان تبقي مع امك في الدنيا -قال يا رسول ال--له باكل وبرزق ومدة او بغير مدة و-لا رزق و-لا اكل فقال له عيسي بل--------- برزق واكل ومدة-تعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك قال فنعم اذا قال فدفعه عيسي ع الي امه فعاش عشرين سنة وول---------------د له عن محمد الحلب---------------------------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله ع---------- قال كان بين داود وعيسي ابن مريم	128	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms557	false	6118521412923275646	45	197	204	912	1416	300	اليه امه فسالها عنه فقالت---- مات يا رسول الله قال ----اتحبين ان تريه- قالت نعم فقال لها فاذا كان غدا فاتي-ك حتي احييه لك باذن الله تبارك وتعالي فلما كان من الغد اتاها فقال لها انطلقي معي الي قبره فانطلقا حتي اتيا قبره فوقف عيسي عليه السلام ثم دعا الله عز وجل فانفرج القبر وخرج ابنها حيا فلما راته امه وراها بكيا فرحمهما عيسي عليه السلام فقال عيسي اتحب ان تبقي مع امك في الدنيا فقال له يا نبي الله باكل و-رزق ومدة ام بغير اكل و لا رزق و لا مدة فقال له عيسي عليه السلام باكل ورزق ومدة تعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك قال -نعم اذا قال فدفعه عيسي --الي امه فعاش عشرين سنة وولد له وفي الكافي علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن علي بن الحكم عن ربيع ابن محمد عن عبد الله بن سليم العامري عن ابي عبد الله عليه السلام قال -ان عيسي -----------بن مريم	557	565294543443366006	502	824.0	390	734	68.39237213134766	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms128	true	8436905131521204152	112	219	536	1109	1478	300	الله ع قال كان بين داود وعيسي ابن مريم ع------------ اربعماءة سنة وكان شريعة عيسي انه بعث بالتوحيد والاخلاص-وبما اوصي به نوح وابراهيم وموسي وانزل عليه الانجيل واخذ عليه الميثاق الذي اخذ علي النبيين وشرع له في الكتاب اقام الصلاة مع الدين والامر بالمعروف والنهي عن المنكر-وتحريم الحرام وتحليل الحلال وانزل عليه في الانجيل مواعظ وامثال وحدود ليس فيها قصاص ولا احكام حدود ولا فرض مواريث-وانزل عليه تخفيف ما كان نزل علي موسي ع في التور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اة وهو قول الله في الذي قال عيسي ابن مريم ل بني اسراءيل ولا-حل لكم بعض الذي حرم عليكم وامر عيسي من معه ممن اتبعه من المءمنين ان يءمنوا بشريعة التوراة والانجيل	128	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms563	false	-4077377238558249547	1	130	5	696	1645	300	السلام قال كان بين داود وعيسي -بن مريم عليهما السلام اربعماءة سنة وكان شريعة عيسي انه بعث بالتوحيد والاخلاص وبما اوصي به نوح وابراهيم وموسي وانزل عليه الانجيل واخذ عليه الميثاق الذي اخذ علي النبيين وشرع له في الكتاب اقام الصلاة مع الدين والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتحريم الحرام وتحليل الحلال وانزل عليه في الانجيل مواعظ وامثال وحدود ليس فيها قصاص ولا احكام حدود ولا فرض مواريث وانزل عليه تخفيف ما كان نزل علي موسي-- في فلما احسن عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون التوراة وهو قول الله في الذي قال عيسي -بن مريم ل-بني اسراءيل ولا حل لكم بعض الذي حرم عليكم وامر عيسي من معه ممن اتبعه من المءمنين ان يءمنوا لشريعة التوراة والانجيل	563	565294543443366006	559	1054.0	455	696	80.31609344482422	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms128	true	8436905131521204152	261	299	1298	1474	1478	300	عن حريز عن ابي عبد الله ع---------- قال ان امير المءمنين ع---------- سءل عن فضاءله فذكر بعضها ثم قالوا له زدنا-فقال ان رسول الله ص----------------- اتاه حبران من احبار النصاري من اهل نجران فتكلما في امر عيسي فانزل	128	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms571	false	-3779598895835064235	18	62	103	316	1532	300	عن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن فضاءله فذكر بعضها ثم قالوا له زدنا فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه حبران من احبار اليهود -من اهل نجران فتكلما في امر عيسي فانزل	571	565294543443366006	168	291.5	131	214	78.50466918945312	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms128	true	8436905131521204152	231	261	1158	1298	1478	300	الله ع قال رفع عيسي ابن مريم عليه--------- بمدرعة صوف من غزل مريم ومن نسج مريم ومن خياطة مريم فلما انتهي الي السماء نودي يا عيسي الق عنك زينة الدنيا	128	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms939	false	36812180613406011	226	255	1121	1266	1489	300	السلام قال رفع عيسي -بن مريم عليهما السلام بمدرعة صوف من غزل مريم ومن نسج مريم و---خياطة مريم فلما انتهي الي السماء نودي يا عيسي الق عنك زينة الدنيا	939	565294543443366006	132	240.0	104	149	88.59060668945312	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms129	true	1762962067723615775	0	158	0	823	1525	300	هذه الاية ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم ا-----لي اخر الاية فدخل رسول الله ص----------------- فاخذ بيد علي والحسن والحسين وفاطمة ثم خرج ورفع كفه الي السماء-وفرج بين اصابعه ودعاهم الي المباهلة قال وقال ابو جعفر ع---------- وكذلك المباهلة-يشبك يده في يده--- يرفعهما الي السماء فلما راه الحبران قال احدهما لصاحبه والله لءن كان نبيا لنهلكن-وان كان غير نبي كفانا قومه فكفا-- وانصرفا عن محمد بن سعيد الازدي عن موسي بن محمد بن الرضا عن اخيه ابي الحسن ع انه قال في هذه الاية فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكمونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكمثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين ولو قال تعالوا نبتهلفنجعل لعنة الله عليكم لم يكونوا يجيبون للمباهلة وقد علم ان نبيه مءد عنه رسالاته وما هو من الكاذبين عن ابي جعفر الاحول قال قال ابو عبد الله------------ ما تقول قريش في الخمس قال قلت تزعم انه لها-قال ما انصفونا والله -لو كان مباهلة ليباهلن بنا ولءن كان مبارزة ليبارزن بنا ثم نكون وهم علي سواء	129	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms571	false	-3779598895835064235	62	174	316	879	1532	300	هذه الاية ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه الي اخر الاية فدخل رسول الله صلي الله عليه واله فاخذ بيد علي والحسن والحسين وفاطمة ثم خرج ورفع كفه الي السماء وفرج بين اصابعه ودعاهم الي المباهلة قال وقال ابو جعفر عليه السلام وكذلك المباهلة يشبك يده في يده ثم يرفعهما الي السماء فلما راه الحبران قال احدهما لصاحبه وان ------كان نبيا لنهلكن وان كان غير نبي كفانا قومه فكفانا وانصرفا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي جعفر الاحول قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما تقول قريش في الخمس قال قلت تزعم انه لها قال ما انصفونا والله ولو كان مباهلة ليباهلن بنا ولءن كان مبارزة ليبارزن بنا ثم نكون وهم علي سواء	571	565294543443366006	506	929.5	407	877	57.696693420410156	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms129	true	1762962067723615775	64	246	337	1260	1525	300	عن محمد بن سعيد الازد-ي عن موسي بن محمد بن الرضا عن اخيه ابي الحسن ع انه قال-------- في هذه الاية فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكمونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم-ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين ولو قال تعالوا نبتهلفنجعل لعنة الله عليكم لم يكونوا يجيبون للمباهلة وقد علم ان نبيه مءد- عنه رسالاته وما هو من الكاذبين عن ابي جعفر الاحول قال قال ابو عبد الله ما تقول قريش في الخمس قال قلت تزعم انه لهاقال ما انصفونا والله لو كان مباهلة ليباهلن بنا ولءن كان مبارزة ليبارزن بنا ثم نكون وهم علي سواء عن الاحول عن ابي عبد الله ع قال قلت له شيءا مما انكر به الناس فقال قل لهم ان قريشا قالوا نحن اولو القربي الذين هم لهم الغنيمة فقل لهم كان رسول الله ص لم يدع للبراز يوم بدر غير اهل بيته وعند المباهلة جاء بعلي والحسن والحسين وفاطمة ع افيكون لهم المر ولهم الحلو عن المنذر قال حدثنا علي ع ----------قال لما نزلت هذه الاية فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناء----------------كم الايةق-ال اخذ بيد علي وفاطمة وابنيهما ع ف------------قال رجل من النصاري اليهود لا تفعلوافت-صيبكم عنت------- فلم يدعوه	129	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms573	false	1307687765367019321	166	256	840	1323	1544	300	عن محمد بن سعيد الاردني عن موسي بن محمد بن الرضا عن اخيه ابا الحسن الرضا عليه السلام في هذه الاية -قل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم------- ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل------------------------------------------------- لعنة الله عليكم لم يكونوا يجيبون للمباهلة وقد علم ان نبيه مءدي عنه رسالاته وما هو من الكاذب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وفيه ع-------------------------------ن المنذر قال حدثنا علي عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية -قل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم وانفسنا وانفسكم الاية قال اخذ بيد علي وفاطمة وابنيهما عليهما السلام فقال رجل من-------- اليهود لا تفعلوا فيصيبكم عنت الوجوه فلم يدعوه	573	565294543443366006	405	675.5	327	981	41.28440475463867	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms130	true	5968300035377830568	146	195	758	989	1526	300	الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله ع يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم-ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن قال ان لفلان وفلان في الاسلام نصيبا عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن -----------------------------	130	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms584	false	158820757561376695	70	120	348	577	1480	300	الي ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله-- يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما------- في الاسلام نصيبا----------------------- علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ادم بن	584	565294543443366006	191	343.5	150	261	73.1800765991211	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms130	true	5968300035377830568	268	300	1362	1526	1526	300	محمد الحلبي قال قال ابو عبد الله------------ ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم الديوث من الرجال والفاحش المتفحش والذي يسال الناس وفي يده ظهر غني عن--	130	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms585	false	-3507857059806504070	241	275	1195	1373	1495	300	محمد الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم الديوث من الرجال والفاحش المنفحش والذي يسال الناس وفي يده ظهر غني وعن	585	565294543443366006	161	304.5	130	178	90.4494400024414	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms130	true	5968300035377830568	235	269	1182	1367	1526	300	---قال قال علي الا اخبركم باكبر الزنا قالوا بلي يا امير المءمنين قال هي المراة تفجر ولها زوج---فتاتي بولد فت--------لزمه زوجها فتلك التي لا يكلمها الله ولا ينظر اليهاو-------------لا يزكيهاو-لها عذاب اليم عن محمد -	130	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms585	false	-3507857059806504070	18	55	83	275	1495	300	السلام قال---- الا اخبركم باكبر الزنا قالوا بلي -----------------قال هي ا-مراة توطء فراش زوجها فتاتي بولد من غيره فيلزمه زوجها فتلك التي لا يكلمها الله ولا ينظر اليها يوم القيامة ولا يزكيها ولها عذاب اليم وفي مجمع	585	565294543443366006	142	225.5	114	214	66.35514068603516	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms131	true	-564305319448180375	195	288	977	1461	1528	300	رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه فكيف يءمن موسي بعيسي وينصره ولم يدركه وكيف يءمن عيسي بمحمد ص----------------- وينصره ولم يدركه فقال يا حبيب ان القران قد طرح منه اي كثيرةو-لم يزد فيه الا حروف-اخطات بها الكتبة وتوهمها الرجال وهذا وهم فاقراها واذ- اخذ الله ميثاق امم النبيين-لما اتيتكم من كتاب وحكمة-ثم جاء-كم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه هكذا انزلها الله يا حبيب فو الله ما وفت امة من الامم التي كانت قبل موسي بما اخذ الله عليها من الميثاق-لكل نبي بعثه الله بعد نبيها ول-----------قد كذبت الامة التي جاءها	131	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms591	false	-5207612578176790099	0	100	0	507	1529	300	رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه فكيف يءمن موسي بعيسي وينصره ولم يدركه وكيف يءمن عيسي بمحمد صلي الله عليه واله وينصره ولم يدركه فقال يا حبيب ان القران قد طرح منه اي كثيرة ولم يزد فيه الا حروف اخطات بها الكتبة وتوهمها الرجال وهذا وهم فاقراها واذا اخذ الله ميثاق---- النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاء كم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه هكذا انزلها----- يا حبيب فوال-له ما وفت امة من الامم التي كانت قبل موسي بما اخذ الله عليها من الميثاق لكل نبي بعثه الله بعد نبيها كلاما طويلا في تكذيب الامم انبي--اءها	591	565294543443366006	460	835.0	372	519	88.6319808959961	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms132	true	4057682065488578633	65	249	314	1259	1494	300	عن بكير قال قال ابو جعفر------------ ان الله اذا اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا-وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر-بالاقرار له بالربوبية ولمحمد ص بالن-----------------بوة وعرض الله علي محمد و--------------اله السلام اءمته الطيبين وهم اظلة قال وخلقهم من الطين التي خلق منها ادم قال وخلق ارواح شيعتنا قبل ابدانهم بالفي عام وعرض عليهم وعرفهم رسول الله ص و ------------------عليا------------ ونحن نعرفهم في لحن القول عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- ارايت حين اخذ الله الميثاق علي الذر في صلب ادم فعرضهم علي نفسه كانت معاينة منهم له قال نعم يا زرارة وهم ذر بين يديه-واخذ عليهم بذلك ذلك الميثاق بالربوبية له ولمحمد ص بالن-----------------بوة ثم كفل لهم بالارزاق وانساهم رءيتهواثب--ت في قلوبهم معرفته فلا بد من ان يخرج الله الي الدنيا-كل من اخذ عليه الميثاق فمن جحد مما اخذ عليه الميثاق لمحمد عليه السلام و---اله لم ينفعه اقراره لربه بالميثاق ومن لم يجحد ميثاق محمد ص----------------- نفعه الميثاق لربه عن فيض بن ابي شيبة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول وتلا هذه الاية واذ اخذ الله ميثاق النبيينلما اتيتكم من كتاب وحكمة الي اخر الاية قال لتءمنن برسول الله ولتنصرن امير المءمنين	132	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms591	false	-5207612578176790099	103	300	526	1529	1529	300	عن بكير قال قال ابو جعفر عليه السلام ان الله ----اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاقرار--- بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة وعرض الله علي محمد صلي الله عليه وال-------------ه الطيبين وهم اظلة قال وخلقهم من الطين التي خلق منها ادم قال وخلق ارواح شيعتنا قبل ابدانهم بالفي عام وعرض عليهم وعرفهم رسول الله صلي الله عليه واله و وعليا عليه السلام ونحن نعرفهم في لحن القول عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت حين اخذ الله الميثاق علي الذر في صلب ادم فعرضهم علي نفسه كانت معاينة منهم له قال نعم يا زرارة وهم ذر بين يديه واخذ عليهم ب----ذلك الميثاق بالربوبية له ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة ثم كفل لهم بالارزاق وانساهم وديعته وايدت في قلوبهم معرفته فلا بد من ان يخرج ال-----ي الدنيا كل من اخذ عليه الميثاق فمن جحد -ما اخذ عليه الميثاق لمحمد صلي- الله عليه واله لم ينفعه اقراره لربه بالميثاق ومن لم يجحد ميثاق محمد صلي الله عليه واله نفعه الميثاق لربه عن فيض بن ابي شيبة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وتلا هذه الاية واذ اخذ الله ال----------------------------------------------اية قال لتءمنن برسول الله ولتنصرن امير المءمنين-	591	565294543443366006	837	1507.5	672	1081	77.42830657958984	150	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms132	true	4057682065488578633	250	300	1261	1494	1494	300	قلت ولتنصرن امير المءمنين قال نعم من ادم فهلم جرا ولا يبعث الله نبيا ولا رسولا-الا رد الي الدنيا حتي يقاتل بين يدي امير المءمنين ع عن سلام بن المستنير عن ابي عبد الله ع ----------قال لقد تسموا باسم ما سمي الله به احدا-الا علي بن ابي طالب------------ وما جاء-	132	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms592	false	3437570091257041775	0	54	0	256	1547	300	قلت ولتنصرن امير المءمنين قال نعم من ادم فلهم جرا ولا يبعث الله نبيا ولا رسولا الا رد الي الدنيا حتي يقاتل بين يدي امير المءمنين-- عن سلام بن المستنير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لقد تسموا باسم ما سمي الله به احدا الا علي بن ابي طالب عليه السلام وما جاء	592	565294543443366006	228	415.5	181	258	88.3720932006836	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms133	true	-6321827704365439542	0	54	0	312	1639	300	تاويله-قلت جعلت فدا--ك متي يجء تاويله قال اذا جاء جمع الله امامه-النبيين والمءمنين حتي ينصروه-وهو قول الله------ واذ اخذ الله ميثاق النبيينلما اتيتكم من كتاب وحكمة الي قوله وانا معكم من الشاهدين فيومءذ يدفع راية رسول الله ص----------------- اللواء-الي علي بن ابي طالب فيكون امير الخلاءق كلهم اجمعينيك-ون الخلاءق كلهم تحت لواءه-ويكون هو اميرهم	133	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms592	false	3437570091257041775	54	107	256	532	1547	300	تاويله قلت جعلت فدا لك متي يجء تاويله قال اذا---- جمع الله امامه النبيين والمءمنين حتي ينصروه وهو قول الله تعالي واذ اخذ الله الاية و---------------------------------------------------------------يومءذ يدفع راية رسول الله صلي الله عليه واله اللواء الي علي بن ابي طالب فيكون امير الخلاءق كلهم اجمعين يكون الخلاءق كلهم تحت لواءه ويكون هو اميرهم	592	565294543443366006	237	401.5	195	343	69.09620666503906	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms133	true	-6321827704365439542	56	300	324	1639	1639	300	عن عمار بن ابي الاحوص عن ابي عبد الله------------- ان الله تبارك وتعالي خلق في مبتدا الخلق بحرين احدهما عذب فرات والاخر ملح اجاج ثم خلق تربة ادم من البحر العذب الفرات ثم اجراه علي البحر الاجاج فجعله حما مسنونا وهو خلق ادم ثم قبض قبضة من كتف ادم الايمن فذراها في صلب ادم فقال هءلاء في الجنة ولا اباليثم قبض قبضة من كتف ادم الايسر فذراها في صلب ادم فقال هءلاء في النار ولا اباليولا اسال عما افعل ولي في هءلاء البداء بعدوفي هءلاء وهءلاء سيبتلون قال ابو عبد الله فاحتج يومءذ اصحاب الشمال-وهم ذر علي خالقهم فقالوا يا ربنا لم اوجبت لنا النار وانت الحكم العدل من قبل ان تحتج علينا-وتبلونا بالرسل وتعلم طاعتنا لك ومعصيتنا فقال الله تبارك وتعالي فانا اخبركم بالحجةعليكم الان في الطاعة والمعصية والاعذار بعد الاخبار قال ابو عبد الله ع فاوحي الله الي مالك خازن النار ان مر النار تشهق ثم تخرج عنقا منها فخرجت لهم ثم قال الله لهم ادخلوها طاءعين فقالوا لا ندخلها طاءعينثم قال ادخلوها طاءعين او لاعذبنكم بها كارهين قالوا انما هربنا اليك منها-وحاججناك فيها حيث اوجبتها علينا-وصيرتنا من اصحاب الشمال فكيف ندخلها طاءعين ولكن ابدا باصحاب اليمين في دخولها-كي تكون قد عدلت فينا وفيهم قال ابو عبد الله ع---------- فامر اصحاب اليمين وهم ذر بين يديهفقال ا--------دخلوا هذه النار طاءعين قال فطفقوا يتبادرون في دخولها فولجوا فيها جميعا-فصيرها الله عليهم بردا وسلاما ثم اخرجهم منها ثم ان الله تبارك وتعالي نادي-في اصحاب اليمين واصحاب الشمال الست بربكم فقال اصحاب اليمين بلي-يا ربنا-	133	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms595	false	9090478111542925688	89	297	491	1581	1596	300	عن عمار بن---- الاحوص عن ابي عبد الله عليهم السلام ان الله تبارك وتعالي خلق في مب-دا الخلق بحرين احدهما عذب فرات والاخر ملح اجاج ثم خلق تربة ادم من البحر العذب الفرات ثم اجراه علي البحر الاجاج فجعله حما مسنونا وهو خلق ادم ثم قبض قبضة من كتف ادم الايمن فذراها في صلب ادم فقال هءلاء في الجنة ولا ابالي الي قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فاحتج يومءذ اصحاب الشمال وهم ذر علي خالقهم فقالوا يا ربنا بم اوجبت لنا النار وانت الحكم العدل من قبل ان تحتج علينا وتبلونا بالرسل وتعلم طاعتنا لك ومعصيتنا فقال الله تبارك وتعالي ل------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك خازن النار--- مر النار تشهق ثم يخرج عنقا منها فخرجت لهم ثم قال الله لهم ادخلوها طاءعين فقالوا لا ندخلها طاءعين-- قال ادخلوها طاءعين او لاعذبنكم بها كارهين قالوا انما هربنا اليك منها وحاججناك فيها حيث اوجبتها علينا وصيرتنا من اصحاب الشمال فكيف ندخلها طاءعين ولكن ابدا -اصحاب اليمين في دخولها كي يكون قد عدلت فينا وفيهم قال ابو عبد الله عليه السلام فامر اصحاب اليمين وهم ذر بين يديه بقوله تعالي ادخلوا هذه النار طاءعين قال فطفقوا يتبادرون في دخولها فولجوا فيها جميعا فصيرها الله عليهم بردا وسلاما ثم اخرجهم منها ثم ان الله تبارك وتعالي نادي في اصحاب اليمين -اصحاب الشمال الست بربكم ق-ال اصحاب اليمين بلي يا ربنا	595	565294543443366006	1032	1878.5	841	1355	76.16236114501953	171	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms134	true	5074376889748452848	3	245	16	1244	1510	300	مقر-ين طاءعين وقال اصحاب الشمال بلي-يا ربنا نحن بريتك وخلقك كارهين وذلك قول الله------ وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها-واليه يرجعون قال توحيد-هم لله عن عباية الاسدي انه سمع امير المءمنين ع---------- يقول وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها-واليه يرجعون اكان ذلك بعد قلت نعم يا امير المءمنين قال كلا والذي نفسي بيده-حتي يدخل المراة بمن عذب امنينلا يخاف حية ولا عقربا فما سوي ذلك عن صالح بن ميثم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال ذلك حين يقول علي ع---------- انا اولي الناس بهذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت-بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون الي قوله كاذبين عن رفاعة بن موسي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال اذا قام القاءم ع---------- لا يبقي ارض الا نودي فيها بشهادة ان لا اله الا الله-وان محمدا رسول الله عن ابن بكير قال سالت ابا الحسن ع---------- عن قوله وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قا-------------ل انزلت في القاءم ع ----------اذا خرج باليهود والنصاري والصابءين والزنادقة واهل الردة-والكفار في شرق الارض وغربها فعرض عليهم الاسلام فمن اسلم طوعا امره بالصلاة والزكاة-وما يءمر به المسلم ويجب لله عليه ومن لم يسلم ضرب عنقه-حتي لا يبقي في المشارق والمغارب احد الا وحد الله قلت له جعلت فداك ان الخلق اكثر من ذلك فقال ان الله ------اذا اراد امرا قلل الكثير وكثر القليل	134	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms596	false	9079855149362757859	0	259	0	1307	1495	300	مقرنين طاءعين وقال اصحاب الشمال بلي يا ربنا نحن بريتك وخلقك كارهين وذلك قول الله تعالي وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه ترجعون قال توحيد هم لله عن عباية الاسدي انه سمع امير المءمنين عليه السلام يقول وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه ترجعون اكان ذلك بعد قلت نعم يا امير المءمنين قال كلا والذي نفسي بيده حتي تدخل المراة بمن عذب امنة لا تخاف حية ولا عقربا فما سوي ذلك عن صالح بن ميثم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال ذلك حين يقول علي عليه السلام انا اولي الناس بهذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا-------------------------- الي قوله كاذبين عن رفاعة بن موسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال اذا قام القاءم عليه السلام لا يبقي ارض الا نودي فيها -شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله عن ابن بكير قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قوله وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه ترجعون قال انزلت في القاءم عليه السلام اذا خرج باليهود والنصاري والصابءين والزنادقة واهل الردة والكفار في شرق الارض وغربها فعرض عليهم الاسلام فمن اسلم طوعا امره بالصلاة والزكاة وما يءمر به المسلم ويجب لله عليه ومن لم يسلم ضرب عنقه حتي لا يبقي في المشارق والمغارب احد الا وحد الله قلت له جعلت فداك ان الخلق اكثر من ذلك فقال ان الله تعالي اذا اراد امرا قلل الكثير وكثر القليل	596	565294543443366006	1193	2219.5	957	1334	89.43028259277344	210	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	true	8161520627965142979	0	143	0	687	1466	300	قال دخلت علي ابي عبد الله ع يوما----- ومعي شء فوضعته بين يديه فقال ما هذا فقلت هذه صلة مواليك وعبيدك قال فقال لي يا مفضل اني لا اقبل ذلك-وما اقبله من حاجت--ي اليه وما اقبله الا ليزكوا به ثم قال سمعت ابي يقول من مضت له سنة لم يصلنا من ماله قل او كثر-لم ينظر الله اليه يوم القيامة الا ان يعفو الله عنه ثم قال يا مفضل انها فريضة-فرضها الله علي شيعتنا في كتابه اذ يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فنحن البر والتقوي وسبيل الهدي وباب التقوي ولا يحجب دعاءنا عن الله اقتصروا علي حلا-لكم وحرامكم فاسالوا عنه-واياكم ان تسالوا احدا من الفقهاء-عما لا يعنيكم وعما ستر الله عنكم عن عبد ا----------------------------------------لله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه--- قال ان	135	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms602	false	369451795191815145	148	300	734	1450	1450	300	قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي شء فوضعته بين يديه فقال ما هذا فقلت هذه صلة مواليك وعبيدك قال فقال لي يا مفضل اني لا اقبل ذلك وما اقبله من حاجة بي اليه وما اقبله الا لتزكوا به ثم قال سمعت ابي يقول من مضت له سنة لم يصلنا من ماله قل او كثر لم ينظر الله اليه يوم القيامة الا ان يعفو الله عنه ثم قال يا مفضل انها فريضة فرضها الله علي شيعتنا في كتابه اذ يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فنحن البر والتقوي وسبيل الهدي وباب التقوي ولا يحجب دعاءنا عن الله اقتصروا علي حلا لكم وحرامكم فاسالوا عنه واياكم ان تسالوا احدا من الفقهاء عما لا يعنيكم وعما ستر الله عنكم وما تنفقوا من شء محبوب او غيره و من للبيان فان الله به عليم فيجازيكم بحسب--------------------------ه كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان-	602	565294543443366006	629	1160.0	499	743	84.65679931640625	117	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	true	8161520627965142979	114	170	560	828	1466	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع عن --------قول الله كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال ان اسراءيل كان اذا اكل--- لحوم الابل-هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	135	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms603	false	5734964812081524166	113	156	578	785	1537	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول-------------------------------------------------------------------- ان اسراءيل كان اذا اكل من لح-م الابل هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك--- قبل ان تنزل التوراة فلما -نزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	603	565294543443366006	190	336.5	150	280	67.85713958740234	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	true	8161520627965142979	170	203	828	977	1466	300	عن عمر بن يزيد قال كتبت الي ابي الحسن ع---------- اساله عن رجل دبر مملوكه-هل له ان يبيع عتقه قال كتب كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه	135	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms603	false	5734964812081524166	256	291	1333	1493	1537	300	عن عمر بن يزيد قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن رجل دبر مملوكه هل له ان يبيع عتقه قال كتب كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه	603	565294543443366006	149	283.5	116	160	93.125	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	true	8161520627965142979	203	237	977	1141	1466	300	عن حبابة الوالبية قالت سمعت الحسين بن علي ع------------ يقول ما اعلم احدا علي ملة ابراهيم الا نحن وشيعتنا قال صالح ما احد علي ملة ابراهيم قال جابر ما اعلم احدا علي ملة ابراهيم	135	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms604	false	7826924776163548100	164	199	875	1050	1561	300	عن حبابة الوالبية قال- سمعت الحسين بن علي عليهما السلام يقول ما اعلم احدا علي ملة ابراهيم الا نحن وشيعتنا قال صالح ما احد علي ملة ابراهيم قال جابر ما اعلم احدا علي ملة ابراهيم	604	565294543443366006	163	310.5	129	176	92.61363983154297	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	true	8161520627965142979	237	300	1141	1466	1466	300	عن عبد الصمد بن سعد قال طلب -ابو جعفر ان يشتري من اهل مكة بيوتهم ان يزيده في المسجد فابوا-----فارغبهم فامتنعوا فضاق بذلك فاتي ابا عبد الله ع فق----------ال له اني سالت هءلاء شيءا من منازلهم-وافنيتهم لن-زيد في المسجد وقد منعوني ذلك فقد غمني غما شديدافقال ابو عبد الله ع ا------------يغمك ذلك-وحجتك عليهم فيه ظاهرةفقال وبما احتج عليهم فقال بكتاب الله فقال في-	135	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms606	false	-3218282511514338046	56	129	270	627	1453	300	عن عبد الصمد بن سعد قال اراد ابو جعفر ان يشتري من اهل مكة بيوتهم ان يزيده في المسجد فامن عليه فارغبهم فامتنعوا فضاق بذلك فاتي ابا عبد الله عليه السلام فقال له اني سالت هءلاء شيءا من منازلهم وافنيتهم لا زيد في المسجد وقد منعوني ذلك فقد غمني غما شديد فقال ابو عبد الله عليه السلام لم يغمك ذلك وحجتك عليهم فيه ظاهرة قال وبما احتج عليهم فقال بكتاب الله فقال لي	606	565294543443366006	309	563.5	250	357	86.55461883544922	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms136	true	8299324955500942241	0	48	0	237	1494	300	اي موضع-فقال قول الله ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة قد اخبرك الله ان اول بيت وضع للناس هو الذي ببكة فان كانوا هم تولوا قبل البيت فلهم افنيتهم وان كان البيت قديما قبلهم فله فناءه فدعاهم ابو جعفر فاحتج عليهم بهذا-فقالوا له اصنع ما احببت عن	136	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms606	false	-3218282511514338046	130	178	630	860	1453	300	اي موضع فقال قول الله ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة قد اخبرك الله ان اول بيت وضع------ هو الذي ببكة فان كانوا هم نزلوا قبل البيت فلهم افنيتهم وان كان البيت قديما قبلهم فله فناءه فدعاهم ابو جعفر فاحتج عليهم بهذا فقالوا--- اصنع ما احببت عن	606	565294543443366006	226	426.5	180	239	94.5606689453125	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms137	true	-150781675483907899	42	82	227	407	1440	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال مكة جملة القرية وبكة موض-----ع الحجر الذي تبك الناس بعضهم بعضا عن جابر عن ابي جعفر---------------- ان بكة موضع البيت وان مكة الحرم وذلك قوله ومن دخله كان امنا	137	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms606	false	-3218282511514338046	177	220	857	1059	1453	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال مكة جملة القرية وبكة حملة موضع الحجر الذي يبك الناس بعضهم بعضا عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان بكة موضع البيت وان مكة الحرم وذلك قو---------له كان امنا	606	565294543443366006	166	304.5	129	211	78.67298889160156	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms137	true	-150781675483907899	244	277	1195	1330	1440	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن قوله ومن----------------------------------- دخله كان امنا قال يامن فيه كل خاءف ما لم يكن عليه حد من حدود الله ينبغي ان يءخذ به	137	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms610	false	-513428207550914494	32	74	161	341	1408	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قوله ومن دخل كان امنا قال سالته عن قوله ومن دخله كان امنا قال يامن فيه كل خاءف ما لم يكن عليه حد من حدود الله ينبغي ان يءخذ به	610	565294543443366006	135	255.0	102	180	75.0	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms138	true	-767154833588436009	192	233	892	1077	1376	300	وقال عبد الله بن سنان سمعته يقول فيما ادخل الحرم مما صيد في الحل قال اذا دخل الحرم فلا يذبح ان الله يقول ومن دخله كان امنا 105 عن عمران الحلبي عن --------ابي عبد ا-------------------------------ل--------------------له في قوله ومن دخله كان امنا	138	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms610	false	-513428207550914494	92	144	423	666	1408	300	وقال عبد الله بن سنان سمعته يقول فيما ادخل الحرم مما صيد في الحل قال اذا دخل الحرم فلا يذبح ان الله يقول ومن دخله كان امنا وعن علي بن عبد العزيز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك قول الله فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخل- كان امنا	610	565294543443366006	155	264.5	119	244	63.52458953857422	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms138	true	-767154833588436009	21	186	97	864	1376	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال -قلت ارايت قول-----------ه ومن دخله كان امنا البيت عني او الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن ومن دخل البيت من المءمنين مستجيرا بهفهو امن من سخط الله ومن دخل الحرم من الوحش والسباع والطيرفهو امن من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 102 عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع قال من دخل مكة المسجد الحرام يعرف من حقنا وحرمتناما عرف من حقها وحرمتها غفر الله له ذنبهوكفاه ما اهمه من امر الدنيا والاخرةوهو قوله ومن دخله كان امنا 103 عن المثني عن ابي عبد الله ---------------وسالته عن قول الله------- ومن دخله كان امنا قال اذا احدث السارق في غير الحرم ثم دخل الح---------رم لم ينبغ لاحد ان ياخذه--------- ولكن يمنع من السوق ولا يبايع و------------------لا يكلم فانه اذا فعل ذلك به اوشك ان يخرج فيءخذ واذا اخذ اقيم عليه الحدفان احدث في الحرم اخذ واقيم عليه الحد في الحرم انه من جني في الحرم -----------------------------------------------	138	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms611	false	6371039102246327856	100	239	496	1114	1385	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت--ه عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا البيت عني ام الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن به----------------------------------------- من سخط الله ومن دخله م-----ن الوحش-------- والطير كان امنا -ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم علي بن ابراهي-----م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال اذا احدث العبد- في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع- لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا------------------------------------------------------------------------ جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم ير للحرم	611	565294543443366006	415	644.5	316	894	46.42058181762695	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms138	true	-767154833588436009	209	296	969	1360	1376	300	الحرم فلا يذبح ان الله يقول ومن دخله كان امنا 105 عن عمران الحلبي عن ابي عبد الل----------------------ه في قول-----------ه ومن دخله كان امنا قال ع اذا احدث العبد في غير الحرم------ ثم فر الي الحرم لم ي----نبغ ان يءخذ---------- ولكن يمنع منه السوقو-لا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ وان كانت احداثه في الحرم -----------------اخذ في الحرم 106 عن عبد الخالق الصيقل ------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله------- ومن دخله كان امنا فقال	138	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms611	false	6371039102246327856	154	264	732	1227	1385	300	الحرم علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع---ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال --اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من- السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ وا-------ذا جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة وباسناده الي علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته-------------- عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا -قال	611	565294543443366006	280	399.0	212	523	53.53728485107422	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms139	true	-4668067612387408767	27	90	122	434	1450	300	كان امنا في الدنيا والاخرة 107 عن علي بن عبد العزيز قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك قول الل----ه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا وقد يدخله المرجء والقدري والحروري والزنديق الذي لا يءمن بالله قال لا ولا كرامة قلت فمن جعلت فداك قال ومن دخله وهو عارف بحقنا كما هو عارف له-خرج من ذنوبه وكفي هم الدنيا والاخرة	139	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms610	false	-513428207550914494	117	179	537	842	1408	300	كان امنا و---------------------عن علي بن عبد العزيز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك قول الله فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخل- كان امنا وقد يدخله المرجي والقدري والحروري وللزنديق الذي لا يءمن بالله قال لا ولا كرامة قلت فمن جعلت فداك قال ومن دخله وهو عارف بحقنا كما هو عارف به خرج عن ذنوبه وكفي هم الدنيا والاخرة	610	565294543443366006	285	524.0	226	327	87.15596008300781	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms139	true	-4668067612387408767	248	300	1181	1450	1450	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر---------------- بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة------ والصوم والحج والولاية قال قلت فاي----- ذلك افضل قال الولاية افضلهنلانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن قال قلت ثم الذي يلي- من الفضل -قال الصلاة ان رسول ا---------لله --------ص قال الصلاة عمود دينكم قال قلت--------- الذي يليها في-	139	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms617	false	200234368683531292	31	91	140	449	1530	300	عن زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم ------والولاية قال زرارة واي من ذلك افضل قال الولاية افضل -لانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن---- قلت ثم الذي يليه في الفضل فقال الصلاة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الصلاة عمود دينكم قال قلت ثم الفضل الذي يليها في	617	565294543443366006	236	388.0	190	325	72.61538696289062	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms140	true	-9149559568322853487	244	297	1201	1441	1452	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن قول الله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس---- فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله ع------------- سءل ابو جعفر ع---------- عن هذا فقال لقد هلك الناس اذا-لءن كان من كان له زاد وراحلة	140	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms613	false	-1367749156524248866	246	300	1300	1554	1554	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي------------------ من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ا-و جعفر عليه السلام عن هذا فقال---- هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة-	613	565294543443366006	211	347.0	164	278	75.89928436279297	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms140	true	-9149559568322853487	0	72	0	365	1452	300	الفضل قال الزكاة لانه- قرنها بها وبدا بالصلاة قبلها وقال رسول الله ص-- الز---------------كاة تذهب الذنوب قال قلت فالذي يليها في الفضل قال الحج لان الله يقو--ل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال رسول الله ص----------------- لحجة متقبلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خير من عشرين صلاة نافلة ومن طاف بهذا البيت طوافا احصي فيه اسبوعه-واحسن ركعتيه غفر له وقال--- يوم عرفة ويوم المزدلفة ما قال	140	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms617	false	200234368683531292	91	217	449	1084	1530	300	الفضل قال الزكاة لانها قرن----ها وبدا بالصلاة قبلها -قال رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة تذهب الذنوب قال قلت والذي يليها في الفضل قال الحج قال الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال رسول الله صلي الله عليه واله لحجة مقبولة قل ياهل الكتب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل ياهل الكتب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغفل عما تعملون يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتب يردوكم بعد ايمنكم كفرين خير من عشرين صلاة نافلة ومن طاف بهذا البيت طوافا احصي فيه اسبوعه واحسن ركعتيه غفر له وقال في يوم عرفة ويوم المزدلفة ما قال	617	565294543443366006	350	613.5	279	640	54.6875	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms141	true	8285755450255955021	1	102	3	498	1436	300	عياله-ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسالهم اياهويحج به لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال-اذا كان يحج ببعض ويبقي ببعض يقوت به عياله اليس الله قد فرض----- الزكاة-فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم -114 عن ابي بصير عن ابي جعفر ع قال قلت له رجل عرض----------------------------------------- عليه الحج فاستحيا ان يقبله اهو ممن يستطيع الحج قال نعم مره فلا يستحيي ولو علي حمار ابتروان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل 115 عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله في قوله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	141	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms614	false	7384582581909650103	3	92	12	438	1461	300	عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم ايا-------ه لقد هلكو----ا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس----- قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم محمد بن ابي عبد الله عن موسي بن عمران عن الحسين بن يزيد النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه ال-----سلام------------------------------ قال سال رجل من اهل القدر فقال يا بن رسول الله اخبرني عن قول الله تعالي------------------------------------------------------------------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	614	565294543443366006	270	417.0	210	545	49.541282653808594	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms141	true	8285755450255955021	86	204	422	957	1436	300	الشحام عن ابي عبد الله------------ في قوله---------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال سالته ما السبيل قال--- يكون له ما يحج به-----قلت ارايت ان عرض عليه مال يحج به فاستحيا من ذلك قال هو ممن استطاع اليه سبيلا قال و-------------------------------------------------ان كان يطيق ال--مشي بعضا والركوب بعضا فليفعلقلت ارايت قول الله ومن كفر اهو في الحج قال نعم قال هو كفر النعم وقال من ترك في خبر اخر 116 عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال قلت لابي عبد الله قول الله من استطاع اليه سبيلا قال تخرج اذا لم يكن عندك ت-----------------مشي قال قلت لا يقدر علي ذلك قال يمشي ويركب احيانا قلت لا يقدر علي ذلك قال يخدم --قوما ويخرج معهم	141	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms614	false	7384582581909650103	156	250	762	1189	1461	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال------ ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت م------ن عرض عليه ما- يحج به فاستحيا من ذلك ا---هو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه ان يستحيي ولو يحج علي حمار اجدع ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويرك--ب بعضا فليحج وفي رواية انه يخرج ويمشي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن عنده قيل لا يقدر علي المشي ق------------------------ال يمشي ويركب------- قيل لا يقدر علي ذلك قال يخدم القوم- ويخرج معهم	614	565294543443366006	286	390.0	217	635	45.039371490478516	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms141	true	8285755450255955021	82	157	405	750	1436	300	عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله في قوله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال سالته ما السبيل قال يكون له ما يحج بهقلت ارايت ان عرض عليه مال يحج به فاستحيا من ذلك قال هو ممن استطاع اليه سبيلا- قال وان كان يطيق المشي بعضا والركوب بعضا فليفعلقلت ارايت قول الله ومن كفر اهو في الحج قال نعم قال----- هو كفر النعم وقال من ترك في خبر اخر	141	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms616	false	-9185333525181673255	241	274	1214	1362	1487	300	عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد ا-------------لله-------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------عليه السلام قال قلت ار-------------------------------------------ايت قول الله ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال هو كفر النعم وقال من ترك في خبر اخر	616	565294543443366006	112	185.5	82	351	31.908832550048828	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms141	true	8285755450255955021	248	300	1165	1436	1436	300	عن الحسين بن خالد قال قال ابو الحسن الاول------------------------ كيف تقرا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته-ولا تموتن الا وانتم مسلمون ما ذا قلت مسلمون فقال سبحان الله توقع عليهم الايمانفسميت-هم مءمنين ثم يسالهم الاسلام و الايمان فوق الاسلام قلت هكذا يقرا في قراءة زيد قال انما هي-	141	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms620	false	7184740756776738772	192	249	994	1291	1551	300	عن الحسين بن خالد قال قال ابو الحسن الاول عليه السلام لبعض اصحابه كيف تقرا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ما ذا قلت مسلمون فقال سبحان الله يوقع عليهم الايمان فيسميهم مءمنين ثم يسالهم الاسلام و-الايمان فوق الاسلام قلت هكذا يقرا في قراءة زيد قال انما هي	620	565294543443366006	264	497.5	214	298	88.59060668945312	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms142	true	-9095419783531727070	80	127	363	582	1439	300	عن ابن يزيد قال سالت ابا الحسن ع---------- عن قوله واعتصموا بحبل الله جميعا قال علي بن ابي طالب------------ حبل الله المتين 123 عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال ال محمد ع----------- هم حبل الله الذي امرنا بالاعتصام به فقال واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا	142	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms621	false	9131884757773050005	228	279	1214	1473	1575	300	عن ابن يزيد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قوله واعتصموا بحبل الله جميعا قال علي بن ابي طالب عليه السلام حبل الله المتين و---عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ال محمد عليهم السلام هم حبل الله الذي امرنا بالاعتصام به فقال واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا	621	565294543443366006	214	383.5	169	262	81.67938995361328	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms142	true	-9095419783531727070	140	255	643	1195	1439	300	------------في -قوله وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها محمد ص 125 عن ---------------------------------------------ابي الحسن علي بن محمد بن ميثم عن ابي عبد الله ع ----------قال ابشروا باعظم المنن عليكم قول الله------ وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فالانقاذ من الله هبة والله لا يرجع من هبته ------------------------------126 عن ابن هارون قال كان ابو عبد الله ع اذا ذكر النبي ص قال بابي وامي ونفسي وقومي وعترتي عجب للعرب كيف لا تحملنا علي رءوسها والله يقول في كتابه وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فبرسول الل-------ه والله انقذوا 127 عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع قال في قول-----------------------------ه ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون	142	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms625	false	-1146598009112302691	95	209	486	1074	1538	300	عز وجل يقول في كتابه وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فبرسول الله صلي الله عليه واله انقذوا وفي تفسير العياشي عن ابي الحسن علي بن محمد بن ميثم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابشروا باعظم المنن عليكم قول الله تعالي وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فالانقاذ من الله هبة والله لا يرجع من هبته وعن محمد بن سليمان البصري الديلمي عن اب----------يه عن ابي عبد الله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------- وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها محمد صلي الله عليه واله كذلك مثل ذلك التبيين يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ارادة ثباتكم علي الهدي وازديادكم فيه ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون	625	565294543443366006	346	518.0	272	692	50.0	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms142	true	-9095419783531727070	238	300	1110	1439	1439	300	عن ابي عبد الله ع قال---------- في قوله------ ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر قال في هذه الاية تكفير اهل القبلة بالمعاصي لانه من لم يكن يدعو الي الخيراتو-يامر بالمعروف وينهي عن المنكر من المسلمين-فليس من الامة التي وصفها الله لانكم تزعمون ان جميع المسلمين من امة محمد وقد بدت هذه الاية-وقد وصفت امة محمد بالدعاء الي-	142	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms628	false	5204415106406213807	0	67	0	347	1574	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قوله تعالي ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر قال في هذه الاية تكف-ر اهل القبلة بالمعاصي لانه من لم يكن يدعو الي الخيرات ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر من المسلمين فليس من الامة التي وصفها -لله لانكم تزعمون ان جميع المسلمين من امة محمد وقد بدت هذه الاية وقد وصفت امة محمد بالدعاء الي	628	565294543443366006	322	607.0	262	349	92.26361083984375	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms143	true	-2201165190838571353	0	25	0	137	1476	300	الخير-والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومن لم يوجد فيه الصفة التي وصفت بها-فكيف يكون من الامة-وهو علي خلاف ما شرطه الله علي الامة ووصفها به	143	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms628	false	5204415106406213807	67	95	347	487	1574	300	الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومن لم يوجد فيه الصفة التي وصفت بها فكيف يكون من الامة وهو علي خلاف ما شرطه الله علي الامة ووصفها به	628	565294543443366006	137	259.0	112	140	97.85713958740234	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms143	true	-2201165190838571353	35	139	178	687	1476	300	عبد الله ع -----قال في قراءة علي ع---------- كنتم خير اءمة اخرجت للناس قال هم ال محمد ص 129 و------------------------------ابو بصير عنه قا----------------ل انما انزلت هذه الاية علي محمد ص----------------- فيه و في الاوصياء خاصة فقال كنتم خير اءمة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر -هكذا والله نزل بها جبرءيل وما عني بها الا محمدا واوصياءه ص 130 عن ا--------بي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ------------في قول الله------ كنتم خير امة اخرجت للناس-تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر قال يعني الامة التي وجبت لها دعوة ابراهيم ع---------- فهم الامة التي بعث الله فيها ومنها واليها وهم الامة الوسطي وهم خير امة اخرجت للناس	143	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms633	false	-4588025831853449287	50	170	274	896	1560	300	عنه عليه السلام قال في قراءة علي عليه السلام كنتم خير اءمة اخرجت للناس قال هم ال محمد صلي الله عليه واله وفي تفسير العياشي ابو بصير عنه عليه السلام قال قال انما -نزلت هذه الاية علي محمد صلي الله عليه واله فيه و-في الاوصياء خاصة فقال انتم خير ا-مة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وهكذا والله نزل بها جبرءيل وما عني بها الا محمدا واوصياءه عليهم السلام وعن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر قال يعني الامة التي وجبت لها دعوة ابراهيم عليه السلام فهم الامة التي بعث الله فيها ومنها واليها وهم الامة الوسطي وهم خير امة اخرجت للناس	633	565294543443366006	482	844.5	384	625	77.12000274658203	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms143	true	-2201165190838571353	140	187	691	895	1476	300	عن يونس بن عبد الرحمن عن عدة من اصحابنا رفعوه الي ابي عبد الله------------ في قوله الا بحبل من الله وحبل من الناس قال الحبل من الله كتاب الله والحبل من الناس هو علي بن ابي طالب ع 132 عن ا-سحاق -بن عمار -------------عن ابي عبد الله	143	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms635	false	2923244683772915998	19	67	100	323	1543	300	عن يونس بن عبد الرحمن عن عدة من اصحابنا رفعوه الي ابي عبد الله عليه السلام في قال- الا بحبل من الله وحبل من الناس قال الحبل من الله كتاب الله والحبل من الناس--- علي بن ابي طالب ع----ليه السلام وفي كتاب نهج الامامة روي ابو عبد الله	635	565294543443366006	182	301.0	138	231	78.78787994384766	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms143	true	-2201165190838571353	236	300	1180	1476	1476	300	الله ببدر وانتم اذلة فقال مه ليس هكذا انزلها اللهانما انزلت وانتم قليل 134 عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال ساله ابي عن هذه الاية لقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة قال ليس هكذا انزله الله ما اذل الله رسوله قطانما انزلت وانتم قليل عن عيسي عن صفوان عن ابن سنان مثله 135------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ربعي بن حريز عن ابي-	143	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms645	false	-4208136555536466067	0	33	0	168	1561	300	الله ببدر وانتم اذلة فقال مه ليس هكذا انزلها الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انما انزلت وانتم قليل اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين عن ربعي بن حريز عن ابي	645	565294543443366006	71	-28.5	56	393	18.066158294677734	14	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms144	true	-9077111895598139925	18	90	87	428	1403	300	عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال كانت علي الملاءكة العماءم البيض المرسلة يوم بدر 137 عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن في قول الله مسومين قال العماءم اعتم رسول الله ص فسدلها من بين يديه ومن خلفه 138 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ضريس بن عبد الملك عن ابي جعفر ع ق----------ال ان الملاءكة الذين نصروا محمدا ص يوم ----------------بدر في الارض ما صعدوا بعد ولا يصعدون-حتي ينصروا صاحب هذا الامر وهم خمسة الاف	144	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms646	false	-4105702818390444640	8	87	47	447	1493	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت علي الملاءكة العماءم البيض المرسلة يوم بدر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين وعن ضريس بن عبد الملك عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الملاءكة الذين نصروا محمد صلي الله عليه واله يوم بدر في الارض ما صعدوا بعد ولا يصعدون حتي ينصروا صاحب هذا الامر وهم خمسة الاف	646	565294543443366006	214	275.5	172	516	41.472869873046875	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms144	true	-9077111895598139925	91	300	432	1403	1403	300	عن جابر الجعفي قال قرات عند ابي جعفر ع قول ا--لله ليس لك من الامر شء قال بلي والله ان له من الامر شيءا وشيءا وشيءا وليس حيث ذهبت ولكني اخبرك-ان الله تبارك وتعالي لما ام-ر نبيه ع ان يظهر ولاية علي -------------فكر في عداوة قومه له ومعرفته بهم وذلك الذي فضله الله به عليهم في جميع خصاله كان اول من امن برسول الله ص وبمن ارسله وكان انصر الناس لله ولرسوله واقتلهم لعدوهما واشدهم بغضا لمن خالفهما وفضل علمه الذي لم يساوه احد ومناقبه التي لا تحصي شرفا فلما فكر النبي ص في عداوة قومه له في هذه الخصال وحسدهم له عليها ضاق عن ذلك صدره فاخبر الله انه ليس له من هذا الامر شء-انما الامر فيه الي الله ان يصير عليا ع وصيه-وولي الامر بعده فهذا عني الله وكيف لا يكون له من الامر شء-وقد فوض الله اليه ان جعل ما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام قوله -ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 140 عن جابر قال قلت لابي جعفر ع ق----------وله لنبيه ليس لك من الامر شء فسره لي قال فقال ابو جعفر ع لشء قاله اللهولشء اراده الله يا جابر ان رسول الله ص -----------------كان حريصاعلي ان يكون علي ع---------- من بعده علي الناس وكان عند الله خلاف ما اراد رسول-	144	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms647	false	7590689445599410119	80	244	396	1157	1413	300	عن جابر الجعفي قال قرات عند ابي جعفر ع-ليه السلام ليس لك من الامر شء قال بلي والله ان له من الامر شيءا وشيءا وشيءا وليس حيث ذهبت ولكني اخبرك ان الله تبارك وتعالي لما اخبر نبيه --ان يظهر ولاية علي عليه السلام ففكر في عداوة قومه له ومعرفته بهم وذلك الذي فضله الله به عليهم في جميع خصاله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسدهم له عليها ضاق عن ذلك----- فاخبر الله انه ليس له من هذا الامر شء انما الامر فيه الي الله ان يصير عليا-- وصيه وولي الامر بعده فهذا عني الله وكيف لا يكون له من الامر شء وقد فوض الله اليه ان جعل ما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام قوله وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ---وعن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله لنبيه ليس لك من الامر شء فسره لي---- فقال---------------------------------------- يا جابر ان رسول الله صلي الله عليه واله كان حريصا ---ان يكون علي عليه السلام من بعده علي الناس وكان عند الله خلاف ما اراد رسول	647	565294543443366006	691	1239.5	542	1030	67.0873794555664	140	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms145	true	-5853491396069108111	0	52	0	229	1486	300	الله ص --------قال قلت فما معني ذلك قال نعم عني بذلك قول الله ل رسوله ع----------------- ليس لك من الامر شء يا محمدا في علي الامر الي في علي وفي غيره الم اتل انزل عليك يا محمد فيما انزلت من كتابي اليك الم احسب الناس ان يتركوا-ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون	145	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms647	false	7590689445599410119	246	299	1166	1407	1413	300	الله عليه واله قال قلت فما معني ذلك قال نعم عني بذلك قول الله ل-رسوله صلي الله عليه واله ليس لك من الامر شء يا محمد- في علي الامر الي في علي وفي غيره الم ----انزل عليك-------- فيما انزلت من كتابي اليك الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون	647	565294543443366006	212	374.0	165	255	83.13725280761719	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms145	true	-5853491396069108111	115	225	534	1120	1486	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ------------قال رحم الله عبدا لم يرض من نفسه-ان يكون ابليس نظيرا له في دينه-وفي كتاب ا---------------------------------------------------------------------------------لله نجاة من الردي وبصيرة من العمي ودليل الي الهدي وشفاء لما في الصدور فيما امركم الله به من الاستغفار مع التوبة-قال الله والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم-ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهمو-من يغفر الذنوب الا الله-ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون وقال ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه-ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما فهذا ما امر الله به من الاستغفار واشترط معه بالتوبة والاقلاع عما حرم الله فانه يقول اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وهذه الاية تدل علي ان الاستغفار لا يرفعه	145	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms652	false	3698198800429755955	167	300	830	1508	1508	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال رحم الله عبدا لم يرض من نفسه ان يكون ابليس نظيرا له في دينه وفي كتاب اولءك جزاءهم مغفرة من ربهم وجنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ونعم اجر العملين الله نجاة من الردي وبصيرة عن العمي ودليل الي الهدي وشفاء لما في الصدور فيما امركم الله به من الاستغفار مع التوبة قال الله والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون و-----من يعمل سوء- او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما فهذا ما امر الله به من الاستغفار واشترط معه -التوبة والاقلاع عما حرم الله فانه يقول اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فهذه الاية تدل علي ان الاستغفار لا يرفعه-	652	565294543443366006	575	1073.5	467	686	83.81924438476562	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms146	true	4666848370442029842	61	98	307	475	1461	300	عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله ع ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قول الله------ ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم قال ان الله هو اعلم بما هو مكونه قبل ان يكونه-وهم ذر وعلم من	146	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms659	false	3559402785255097959	221	300	1107	1487	1487	300	عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقبكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين قول الله تعالي ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم قال ان الله هو اعلم بما هو مكونه قبل ان يكونه وهم ذر وعلم من-	659	565294543443366006	165	301.0	130	381	43.30708694458008	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms146	true	4666848370442029842	116	196	561	971	1461	300	حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر ع ----------قال كان الناس اهل ردة بعد النبي ص -----------------الا ثلاثة فقلت ومن الثلاثة -قال المقدا----------د وابو ذر-------- وسلمان الفارسي------------------------ ثم عرف اناس بعد يسير فقال هءلاء الذين دارت عليهم الرحي-وابوا ان يبايعوا-حتي جاءوا بامير المءمنين ع---------- مكرها فبايع وذلك قول الله------- وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل-افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم-ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا-وسيجزي الله الشاكرين 149 عن الفضيل بن يسار عن	146	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms660	false	4372365565481376711	195	290	1020	1504	1543	300	حنان عن-------- ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس اهل ردة بعد النبي صلي الله عليه واله الا ثلاثة -قلت ومن الثلاثة فقال المقداد بن الاسود وابو ذر الغفاري وسلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم ثم عرف اناس بعد يسير وقال هءلاء الذين دارت عليهم الرحا وابوا ان يبايعوا حتي جاءوا بامير المءمنين عليه السلام مكرها فبايع وذلك قول الله عز وجل وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين محمد--------- بن يحيي عن	660	565294543443366006	380	635.0	306	502	75.69721221923828	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms147	true	5292649160068090409	5	107	24	532	1452	300	اجتمع لها الناس كانت رضا لل---------ه وما كان الله ليفتن امة محمد من بع-------------------ده فقال ابو جعفر ع -----------وما يقرءون كتاب الله ال-يس الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل-افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم الايةقال فقلت له ا---------------------------------------------نهم يفسرون هذا علي وجه اخر قال فقال اوليس قد اخبر الله-------علي الذين من قبلهم من الامم-انهم--- اختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات حين قال واتينا عيسي ابن مريم البيناتو--ايدناه بروح ا-------------------------------------------------------------------لقدس الي قوله فمنهم من امن ومنهم من كفر الايةففي هذا-------------------------- م----------ا يستدل به علي ان اصحاب محمد ------------------عقد اختلفوا من بعدهم فمنهم من امن ومنهم من كفر	147	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms425	false	5823688112356097764	0	146	0	703	1472	300	اجتمع---- الناس كان- رضا الله عز ذكره وما كان----- ليفتن امة محمد صلي الله عليه واله من بعده فقال ابو جعفر عليه السلام اوما يقرءون كتاب الله اوليس الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الشاكرين قال قلت انهم يفسرون ----علي وجه اخر ق-----ال اوليس--- اخبر الله عز وجل من الذين من قبلهم من الامم انهم قد اختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات حيث قال واتينا عيسي -بن مريم البينات و ايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفو-ا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد فهذا يستدل به علي ان اصحاب محمد صلي الله عليه واله قد اختلفوا من بعده- فمنهم من امن ومنهم من كفر	425	565294543443366006	434	682.0	343	728	59.61538314819336	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms147	true	5292649160068090409	108	144	536	708	1452	300	عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله ع---------- قال -تدرون مات النبي ص او قتل-----------------------ان الله يقول افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم فسم قبل الموت انهما سقتاه قبل الموت فقلنا انهما--------------- وابو-هما	147	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms665	false	-4317326398545984278	148	191	774	988	1554	300	عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتدرون مات النبي صلي الله عليه واله وسلم او قتل ان الله يقول افان مات او قتل انقلبتم ع-ي اعقابكم -ثم قال ان------هما سقتاه قبل الموت يعني الامراتين لعنهما الله وابويهما	665	565294543443366006	144	232.0	112	222	64.8648681640625	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms147	true	5292649160068090409	211	254	1015	1240	1452	300	عن الحسين بن ابي العلا- عن ابي عبد الله------------ وذكر يوم احد ان رسول الله ص----------------- كسرت رباعيته-وان الناس ولوا مصعدين في الوادي والرسول يدعوهم في اخراهم فاثابهم غما بغم ثم انزل عليهم النعاس-فقلت النعاس ما هو قال الهم فلما استيقظوا قالوا كفرنا	147	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms670	false	3903201795635697857	232	282	1149	1406	1506	300	عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام وذكر يوم احد ان رسول الله صلي الله عليه واله كسرت رباعيته وان الناس ولوا مصعدين في الوادي والرسول يدعوهم في اخراهم واثابهم غما بغم ثم انزل عليهم النعاس فقلت النعاس ما هو قال الهم فلما استيقظوا قالوا كفرنا	670	565294543443366006	224	410.0	181	257	87.15953063964844	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms148	true	-1492117801886539870	180	273	827	1255	1374	300	زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر ع---------- عن الرجعة واستخفيت ذلك قلت لا-سالن مسالة لطيفة ابلغ فيها حاجتي فقلت اخبرني عمن قتل امات قال لا الموت موت والقتل قتل قلت ما احد يقتل الا وقد مات فقال قول الله اصدق من قولك فرق بينهما في القران فقال افان مات او قتل وقال -لءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون وليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل قلت فان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت قال من قتل لم يذق الموت ثم قال لا بد من ان يرجع حتي يذوق الموت	148	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms664	false	-4365212518105090815	153	246	742	1178	1475	300	زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر عليه السلام عن الرجعة واستخفيت ذلك قلت لا سالن مسالة لطيفة ابلغ فيها حاجتي فقلت اخبرني عمن قتل امات قال لا الموت موت والقتل قتل قلت ما احد يقتل الا وقد مات فقال قول الله اصدق من قولك فرق بينهما في القران فقال افان مات او قتل وقال ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون وليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل قلت فان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت قال من قتل لم يذق الموت--- قال لا-بد من ان يرجع حتي يذوق الموت	664	565294543443366006	424	817.5	333	440	96.36363983154297	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms148	true	-1492117801886539870	125	178	590	820	1374	300	عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن قول الله ولءن قتلتم في سبيل الله او متم قال ل---ي يا جابر اتدري ما سبيل الله -قال لا اعلم- الا ان اسمعه منك فقال سبيل الله علي وذريته ع ومن قتل في ولايتهم قتل في سبيل الله ومن مات في ولايتهم مات في سبيل الله	148	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms673	false	-7836521143859461473	218	270	1132	1364	1499	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل-- عن قول الله ولءن قتلتم في سبيل الله او متم قال اتدري يا جابر------ ما سبيل الله فقلت لا والله الا ان اسمعه منك ق-ال سبيل الله علي وذريته ف--من قتل في ولايته- قتل في سبيل الله ومن مات في ولايته- مات في سبيل الله	673	565294543443366006	208	354.0	157	245	84.89795684814453	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms148	true	-1492117801886539870	124	178	585	820	1374	300	جابر عن ابي جعفر ع ق----------ال سالته عن------------- قول الله------- ولءن قتلتم في سبيل الله او متم قال لي يا جابر اتدري ما سبيل الله قال لا اعلم----- الا ان اسمعه منك فقال سبيل الله علي------------ وذريته ع و--------من قتل في ولايتهم قتل في سبيل الله ومن مات في ولايتهم مات في سبيل الله	148	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms674	false	-4378856006529586382	36	98	178	459	1465	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن هذه الاية في قول الله عز وجل ولءن قتلتم في سبيل الله او متم قال فقال------ اتدري ما سبيل الله قال قلت لا والله الا ان اسمعه منك ق-ال سبيل الله علي عليه السلام وذريته وسبيل الله من قتل في ولايته- قتل في سبيل الله ومن مات في ولايته- مات في سبيل الله	674	565294543443366006	209	347.5	160	290	72.06896209716797	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms148	true	-1492117801886539870	248	296	1151	1359	1374	300	قتل قلت فان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت قال من قتل لم يذق الموت ثم قال لا بد من ان يرجع حتي يذوق الموت 161 عن زرارة عن ابي-------------------------- جعفر في قول الله ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون وقد قال الله------- كل نفس ذاءقة الموت	148	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms699	false	8799654745440809809	57	97	300	476	1454	300	قال قلت فان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت---- من قتل لم يذق الموت ق---ال لا بد--- ان يرجع حتي يذوق الموت عن محمد بن يونس عن بعض اصحابنا قال قال لي ابو -------------------------------------------------------جعفر عليه السلام كل نفس ذاءقة الموت	699	565294543443366006	117	183.5	87	241	48.5477180480957	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms149	true	3995785908243292193	30	89	137	398	1422	300	عن عبد الله بن المغيرة عمن حدثه عن جابر عن ابي جعفر ع ق----------ال سءل عن قول الله ولءن قتلتم في سبيل الله او متم قال اتدري يا جابر ما سبيل الله-فقلت لا والله الا ان اسمعه منك قال سبيل الله علي وذريته فمن قتل في ولايته قتل في سبيل الله ومن مات في ولايته مات في سبيل الله	149	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms673	false	-7836521143859461473	213	270	1109	1364	1499	300	عن عبد الله بن المغيرة----------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن قول الله ولءن قتلتم في سبيل الله او متم قال اتدري يا جابر ما سبيل الله فقلت لا والله الا ان اسمعه منك قال سبيل الله علي وذريته فمن قتل في ولايته قتل في سبيل الله ومن مات في ولايته مات في سبيل الله	673	565294543443366006	242	464.5	188	272	88.97058868408203	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms149	true	3995785908243292193	112	203	497	953	1422	300	عن صفوان قال استاذنت لمحمد بن خالد علي الرضا ع ابي الحسن------------ واخبرته انه ليس يقول بهذا القول وانه قال والله لا اريد بلقاءه الا لانتهي الي قوله فقال ادخله فدخل فقال له جعلت فداك-انه كان فرط مني شء واسرفت علي نفسي وكان فيما يزعمون انه كان يعيبه بعينه فقال وانا استغفر الله مما كان مني فاحب ان تقبل عذري وتغفر لي ما كان مني فقال نعم اقبل ان لم اقبل-كان ابطال ما يقول هذا واصحابه-واشار الي بيده-ومصداق ما يقول الاخرون يعني المخالفين قال الله لنبيه ع--------------- فبما رحمة من الله	149	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms674	false	-4378856006529586382	203	300	990	1465	1465	300	عن صفوان قال استاذنت لمحمد بن خالد عن- الرضا-- ابي الحسن عليه السلام واخبرته انه ليس يقول بهذا القول وانه قال والله لا اريد بلقاءه الا لانتهي الي قوله فقال ادخله فدخل فقال له جعلت فداك انه كان فرط مني شء واسرفت علي نفسي وكان فيما يزعمون انه كان------ بعينه فقا- وان- استغفر الله مما كان مني فاحب ان تقبل عذري وتغفر لي ما كان مني فقال نعم اقبل ان لم اقبل كان ابطال ما يقول هذا واصحابه واشار الي بيده ومصداق ما يقول الاخرون يعني المخالفين قال الله لنبيه عليه واله السلام فبما رحمة من الله-	674	565294543443366006	443	809.5	355	487	90.96509552001953	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms149	true	3995785908243292193	31	89	140	398	1422	300	عبد الله بن المغيرة عمن حدثه عن جابر عن ابي جعفر ع---------- قال سءل-- عن------------- قول الله------- ولءن قتلتم في سبيل الله او متم -----قال اتدري يا جابر ما سبيل اللهف----قلت لا والله الا ان اسمعه منك قال سبيل الله علي------------ وذريته ف----------من قتل في ولايته قتل في سبيل الله ومن مات في ولايته مات في سبيل الله	149	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms674	false	-4378856006529586382	30	98	147	459	1465	300	علي الله ان الله يحب المتوكلي-ن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن هذه الاية في قول الله عز وجل ولءن قتلتم في سبيل الله او متم قال فقال اتدري-------- ما سبيل الله قال قلت لا والله الا ان اسمعه منك قال سبيل الله علي عليه السلام وذريته وسبيل الله من قتل في ولايته قتل في سبيل الله ومن مات في ولايته مات في سبيل الله	674	565294543443366006	228	357.5	175	321	71.02803802490234	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms151	true	-7518263923345954650	0	42	0	218	1487	300	فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر-فاذا عزمت فتوكل علي الله ان الله يحب المتوكلين فان كان ما يقول مما يجوز كنت اصوب -رايه وان كان غير ذلك رجوت-ان اضعه علي الطريق الواضح ان شاء الله وشاورهم في الامر قال يعني الاستخارة	151	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms676	false	-1352859386042910228	52	96	264	485	1481	300	فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله ان الله يحب المتوكلين فان كان ما يقول مما يجوز كنت اصوب لرايه وان كان غير ذلك رجوت ان اضعه علي الطريق الواضح ان شاء الله وشاورهم في الامر قال يعني الاستخارة	676	565294543443366006	218	421.0	176	221	98.64253234863281	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms151	true	-7518263923345954650	62	169	314	849	1487	300	عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول- الله افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله-وماواه جهنم وبءس المصير فقال------------------------ هم الاءمة---- والله يا عمار درجات--------- للمءمنين عند اللهوبموالاتهم وبمعرفتهم ايانا فيضاعف الله للمءمنين حسناتهمويرفع الله لهم الدرجات العلي واما قوله يا عمار كمن باء بسخط من الله الي قوله المصير فهم والله الذين جحدوا حق علي بن ابي طالب ع وحق الاءمة منا اهل البيت فباءوا لذلك سخطا من الله 150 عن ابي الحسن الرضا------------ انه ذكر قول الله هم درجات عند الله قال الدرجة ما بين السماء الي الارض 151 ع----------------ن محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي	151	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms678	false	-4260443275684803049	177	292	933	1508	1547	300	عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله الله افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير فقال الذين اتبعوا رضوان الله هم الاءمة وهم والله-------- درجات عند الله للمءمنين وبولاي---------تهم و-معرفتهم ايانا -يضاعف الله لهم اعمالهم ----ويرفع الله لهم الدرجات العلي واما قوله يا عمار كمن باء بسخط من الله الي قوله المصير فهم والله الذين جحدوا حق علي بن ابي طالب-- وحق الاءمة منا اهل البيت فباءوا بذلك بسخط من الله وعن ---ابي الحسن الرضا عليه السلام انه ذكر قول الله هم درجات عند الله قال الدرجة ما بين السماء و---الارض وفي اصول الكافي علي بن محمد عن سهل ------بن زياد عن ابن	678	565294543443366006	460	772.0	361	612	75.16339874267578	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms151	true	-7518263923345954650	161	211	816	1078	1487	300	محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله في قول الله اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قال كان المسلمون قد اصابوا ببدر ماءة واربعين رجلا قتلوا سبعين رجلا واسروا سبعين فلما كان يوم احد اصيب من المسلمين سبعون رجلا قال فاغتموا بذلك فانزل الله تبارك وتعالي او-لما	151	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms680	false	-4672994323897904433	26	70	127	354	1556	300	محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------قال كان المسلمون قد اصابوا ببدر ماءة واربعين رجلا قتلوا سبعين رجلا واسروا سبعين فلما كان يوم احد اصيب من المسلمين سبعون رجلا قال فاغتموا لذلك فانزل الله تبارك وتعالي او لما	680	565294543443366006	215	401.0	173	263	81.7490463256836	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms151	true	-7518263923345954650	217	269	1112	1356	1487	300	عن جابر عن ابي جعفر ع ق----------ال اتي رجل رسول الله ص----------------- فقال اني راغب نشيط في الجهاد قال فجاهد في سبيل الله-فانك ان تقتل كنت حيا عند الله ترزق وان مت فقد وقع اجرك علي الله-وان رجعت خرجت من الذنوب الي الله-هذا تفسير ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا	151	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms683	false	-1170468486029630333	59	118	314	588	1512	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال اني راغب نشيط في الجهاد قال فجاهد في سبيل الله فانك ان تقتل كنت حيا عند الله ترزق وان مت فقد وقع اجرك علي الله وان رجعت خرجت من الذنوب الي الله هذا تفسير ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا	683	565294543443366006	242	452.0	191	274	88.3211669921875	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms152	true	2478402872717059718	9	150	42	771	1519	300	عن جابر عن محمد بن علي ع ق------------ال لما وجه النبي ص----------------- امير المءمنين و------------عمار بن ياسر الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي ولو بعث غيره الي اهل مكة وفي مكة صناديد قريش ورجالها والله الكفر---- اولي بنا مما نحن فيه فساروا وقالوا لهما وخوفوهما باهل مكة وغلظوا عليهما الامر فقال علي ع---------- حسبنا الله ونعم الوكيل ومضيا فلما دخلا مكة اخبر الله نبيه ص---------------------- بقولهم لعلي------------ وبقول علي لهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول الله الم تر الي الذين قال لهم الناسا-ن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا-وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء-واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان وعبد الله بن عامر واهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم وزادهم ايمانا-وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل	152	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms689	false	-2161289444082434437	13	169	69	877	1546	300	عن جابر عن محمد بن علي عليهما السلام قال لما وجه النبي صلي الله عليه واله امير المءمنين عليه السلام وعمار بن ياسر الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي ولو بعث غيره الي اهل مكة وفي مكة صناديد قريش ورجالها والله الكفر بنا اولي---- مما نحن فيه فساروا وقالو-----ا وخوفوهما باهل مكة وغلظوا عليهما الامر فقال علي عليه السلام حسبنا الله ونعم الوكيل ومضيا فلما دخلا مكة -خبر الله نبيه صلي الله عليه واله وسلم بقولهم لعلي عليه السلام وبقول علي لهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول----ه الم تر الي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان وعبد الله بن عامر واهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل	689	565294543443366006	710	1307.0	573	822	86.37469482421875	124	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms152	true	2478402872717059718	151	300	775	1519	1519	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال قلت له اخبرني عن الكافر الموت خير له ام الحياة فقال الموت خير للمءمن والكافر قلت ولم قال لان الله يقول وما عند الله خير للابرار ويقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم-انما نملي لهم ليزداد-وا اثما ولهم عذاب مهين 156 عن يونس رفعه قال قلت له زوج رسول الله ص---------------------- ابنته فلانا قال نعم قلت فكيف زوجه الاخري قال قد فعل فانزل الله ولا يحسبن الذين كفروا-انما نملي لهم خير لانفسهم الي عذاب مهين 157-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عجلان ابي صالح قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول لا تمضي الايام والليالي حتي ينادي مناد من السماء يا اهل الحق اعتزلوا يا اهل الباطل اعتزلوا فيعزل هءلاء من هءلاء ويعزل هءلاء من هءلاءقال قلت اصلحك الله-يخالط هءلاء هءلاء بعد ذلك النداء قال كلا انه يقول في الكتاب ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه-حتي يميز الخبيث-	152	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms692	false	-4509917682215054431	0	272	0	1415	1555	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- اخبرني عن الكافر الموت خير له ام الحياة فقال الموت خير للمءمن والكافر قلت ولم قال لان الله يقول وما عند الله خير للابرار ويقول ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزداد وا اثما ولهم عذاب مهين و---عن يونس رفعه قال قلت له زوج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابنته فلانا قال نعم قلت فكيف زوجه الاخري قال قد فعل فانزل الله ولا تحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم الي عذاب مهين وفي هاتين الروايتين دلالة علي صحة القراءة الاولي دون الثانية وفي الثانية لالة علي كفر الثالث ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب قيل الخطاب لعامة المخلصين والمنافقين في عصره والمعني لا يترككم مختلطين لا يعرف مخلصكم من منافقكم حتي يميز المنافقين من المخلصين بالوحي الي نبيه باحوالكم او بالتكاليف الشاقة التي لا يصبر عليها ولا يذعن لها الا الخلص المخلصون منكم كبذل الانفس والاموال في سبيل الله ليختبر بواطنكم وليستدل به علي عقاءدكم وفي تفسير العياشي عن عجلان بن- صالح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تمضي الايام والليالي حتي ينادي مناد من السماء يا اهل الحق اعتزلوا يا اهل الباطل اعتزلوا فيعزل هءلاء عن هءلاء ق------------------------لت اصلحك الله يخالط هءلاء هءلاء بعد ذلك النداء قال كلا ي----قول في الكتاب ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث	692	565294543443366006	698	1178.0	558	1450	48.13793182373047	126	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms152	true	2478402872717059718	16	150	67	771	1519	300	قال لما وجه النبي ص امير المءمنين و------------------------عمار بن ياسر---------- الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي ولو بعث ---------غيره الي اهل مكة وفي مكة صناديد قريش ورجالها والل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الكفر---- اولي بنا مما نحن فيه فساروا وقالوا له------------------------------ما وخوفوهما باهل مكة وغلظوا عليهما الامر فقال علي --------------ع حسبنا الله ونعم الوكيل ومضيا فلما دخلا مكة اخبر الله نبيه ص بقولهم لعلي وبقول علي لهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول الله الم تر الي الذين قال لهم الناسا-ن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا-وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوءواتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان وعبد الله بن عامر واهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم وزادهم ايماناوقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل	152	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms924	false	5037885889433980975	102	273	527	1386	1521	300	قال لما وجه النبي صلي الله عليه واله وسلم علي بن ابي طالب وعمار بن ياسر رحمه الله الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي ولو بعث غيره يا حذيفة الي اهل مكة وفي مكة صناديدها وكانوا في مكة يسمون عليا الصبي لانه كان اسمه في كتاب الله الصبي لقول الله عز وجل ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وهو صبي وقال انني من المسلمين والله الكفر بنا اولي---- مما نحن فيه فساروا فقالوا لهما وحرفوهما باهل مكة فعرضوا لهما وخوفوهما--------- وغلظوا عليهما الامر فقال علي صلوات الله عليه حسبنا الله ونعم الوكيل ومضي- فلما دخلا مكة اخبر الله نبيه-- بقولهم لعلي ويقول علي لهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول الله الم تر الي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل الي قو---------------------------------------------------له والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان وعبد الله بن عامر واهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم -------------فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل	924	565294543443366006	576	1016.0	462	939	61.341854095458984	102	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms154	true	-3260509463496633911	21	167	110	828	1491	300	صادقين قال فكان بين الذين خوطبوا بهذا القول-وبين القاتلين خمس ماءة عام فسماهم الله قاتلين برضاهم بما صنع اولءك 164 عن محمد بن هاشم عمن حدثه عن ابي عبد الله ع ق----------ال لما نزلت هذه الاية قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم-فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين وقد علم ان قالوا والله ما قتلنا ولا شهدنا قال وانما قيل لهم ابرءوا من قتلتهم فابوا 165 عن محمد بن الارقط عن ابي عبد الله ق------------ال لي تنزل الكوفة قلت نعمق-ال فترون قتلة الحسين ع---------- بين اظهركم قال قلت جعلت فداك ما رايت منهم احداقال فاذا انت لا تري القاتل الا من قتل او من ولي القتل الم تسمع الي قول الله قل قد جاء-كم رسل من قبلي بالبينات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبالذي قلتم-فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فاي رسول قبل الذي- كان محمد ص بين -----------------اظهرهم ولم يكن بينه وبين عيسي رسول انما رضوا قتل اولءك فسموا قاتلين	154	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms698	false	4298460305509881909	13	191	59	939	1481	300	صادقين قال فكان بين الذين خوطبوا بهذا القول وبين القاءلين خمس-ماءة عام فسماهم القاء---لين برضاهم بما صنع اولءك---- عن محمد بن هاشم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين وقد علم ان قالوا والله ما قتلنا ولا شهدنا قال وانما قيل لهم ابرءوا من قتلتهم فابوا---- عن محمد بن الارقط عن ابي عبد الله عليه السلام قال لي تنزل الكوفة قلت نعم قال فترون قتلة الحسين عليه السلام بين اظهركم قال قلت جعلت فداك ما بقي- منهم احد قال فاذن انت لا تري القاءل الا من قتل او من ولي القتل الم تسمع الي قول الله قل قد جاء كم رسل من قبلي بالبينات كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيمة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متع الغرور وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فاي رسول قبل الذين كان محمد صلي الله عليه واله بين اظهرهم ولم يكن بينه وبين عيسي رسول انما رضوا قتل اولءك فسموا قاتلين	698	565294543443366006	687	1275.5	548	893	76.93169403076172	125	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms154	true	-3260509463496633911	227	292	1124	1453	1491	300	البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت-وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز-وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ان في الله خلفا من كل ذاهب وعزاء من كل مصيبة----------------- ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا وعليه فتوكلوا واياه فارجوا -انما المصاب- من حرم الثواب 167 ع----------------------------------------------ن الحسي---------ن عن ابي عبد الله ع-------------------------------- قال لما قبض رسول الله	154	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms702	false	8380610408394547780	74	155	369	770	1531	300	البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ان في الله عز وجل ----------عزاء ن -كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا ل-----ما فات فبالله فثق--------------وا واياه فارجوا فان-- المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم عنه عن سلمة عن محمد بن عيسي الارمني عن الحسين بن علوان عن---- عبد الله بن الوليد عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض رسول الله	702	565294543443366006	274	441.0	220	437	62.70022964477539	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms155	true	-2304667885617606373	78	173	370	826	1433	300	يقول كل نفس ذاءقة الموت الي قوله فقد فاز ثم قال ان في الله خلفا وعزاء من كل مصيبة ودركا لما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا وانما المحروم من حرم الثواب واستروا عورة نبيكم فلما وضعه علي السريرنودي يا علي لا تخلع القميص فغسله علي ع في قميصه 169 عن محمد بن يونس عن بعض اصحابنا قال قال لي ابو جعفر ع---------- كل نفس ذاءقة الموت او منشورة كذا نزل بها علي محمد ع---------------------- انه ليس احد من هذه الامة الا سينشرون فاما المءمنون فينشرون الي قرة عين واما الفجار فينشرون الي خزي الله اياهم	155	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms699	false	8799654745440809809	61	129	317	637	1454	300	يقول كل نفس ذاءقة الموت من قتل لم يذق الموت قال لا بد ان يرجع حتي يذوق الموت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن يونس عن بعض اصحابنا قال قال لي ابو جعفر عليه السلام كل نفس ذاءقة الموت او منشورة---- نزل لها علي محمد صلي الله عليه واله وسلم انه ليس احد من هذه الامة الا وينشرون فاما المءمنون فينشرون الي قرة عين واما الفجار فينشرون الي خزي الله اياهم	699	565294543443366006	242	398.5	187	488	49.59016418457031	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms155	true	-2304667885617606373	55	109	273	520	1433	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع ----------قال لما قبض رسول الله ص------------- سمعوا صوتا من جانب البيت ولم يروا شخصا يقول كل نفس ذاءقة الموت الي قوله---------------------------------------------------- فقد فاز ثم قال ان في الله خلفا----------- وعزاء من كل مصيبة ودركا لما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا وانما المحروم من حرم الثواب	155	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms700	false	-2512145279306516764	208	273	1107	1424	1554	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما مات النبي صلي الله عليه واله سمعوا صوتا-------------- ولم يروا شخصا يقول كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز و--قال ان في الله خلفا من كل هالك وعزاء من كل مصيبة ودركا مما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا وانما المحروم من حرم الثواب	700	565294543443366006	208	347.0	161	333	62.46246337890625	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms155	true	-2304667885617606373	2	109	11	520	1433	300	والحسن والحسين------------- فقال السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة كل نفس ذاءقة الموت الي--------------------------------------------------------------------------------------- متاع الغرور ان في الله------- عزاء من كل مصيبة ودركا من كل ما فات وخلفا من كل هالك وبالله فثقوا واياه فارجوا انما المصاب من حرم الثواب هذا اخر وطيي من الدنياقال قالوا فسمعنا صوتا فلم نر شخصا 168 عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع قال لما قبض رسول الله ص سمعوا صوتا من جانب البيت ولم يروا شخصا يقول كل نفس ذاءقة الموت الي قوله فقد فاز ثم قال ان في الله خلفا وعزاء من كل مصيبة ودركا لما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا وانما المحروم من حرم الثواب	155	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms701	false	-8343665977569637817	238	297	1251	1554	1565	300	والحسن والحسين عليهم السلام فقال السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ان في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة------------------- وخلفا من كل هالك ود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركا لما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان-- الم-صاب من حرم الثواب	701	565294543443366006	188	280.0	149	616	30.519479751586914	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms155	true	-2304667885617606373	198	259	935	1238	1433	300	عن ابي خالد الكابلي قال قال علي بن الحسين-------------- لوددت انه اذن لي فكلمت الناس ثلاثا ثم صنع الله بي ما احب قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيده علي صدره-ثم قال ولكنها عزمة من الله ان نصبر ثم تلا هذه الاية ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم-ومن الذين اشركوا اذي كثيرا-وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور واقبل يرفع يده ويضعها علي صدره	155	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms703	false	-8702871291716960238	159	246	857	1296	1580	300	عن ابي خالد الكابلي قال قال علي بن الحسين عليهما السلام لوددت انه اذن لي فكلمت الناس ثلاثا ثم صنع الله بي ما احب قال واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبءس ما يشترون بيده علي صدره ثم قال ولكنها عزمة من الله ان نصبر ثم تلا هذه الاية ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور واقبل يرفع يده ويضعها علي صدره	703	565294543443366006	303	564.5	242	439	69.02050018310547	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms156	true	-4732447226098433888	179	252	877	1247	1495	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله------------ في قول الله تبارك وتعالي اصبروا يقول عن- المعاصي وصابروا علي الفراءض واتقوا الله يقول امروا بالمعروف وانهوا عن المنكر ثم قال واي منكر انكر من ظلم الامة لنا وقتلهم ايانا ورابطوا يقول في سبيل الله-ونحن السبيل فيما بين الله وخلقه ونحن الرباط الادني فمن جاهد عنا فقد جاهد عن النبي ص----------------- وما جاء به من عند الله لعلكم تفلحون يقول لعل الجنة توجب لكم	156	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms714	false	-8828334381496937989	221	300	1168	1568	1568	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي اصبروا يقول علي المعاصي وصابروا علي الفراءض واتقوا الله يقول امروا بالمعروف وانهوا عن المنكر ثم قال واي منكر انكر من ظلم الامة لنا وقتلهم ايانا ورابطوا يقول في سبيل الله ونحن السبيل فيما بين الله وخلقه ونحن الرباط الادني فمن جاهد عنا فقد جاهد عن النبي صلي الله عليه واله وما جاء بن من عند الله لعلكم تفلحون يقول لعل الجنة توجب لكم-	714	565294543443366006	367	693.5	295	401	91.52119445800781	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms157	true	7783989422346510955	12	159	81	819	1501	300	عن يعقوب السراج قال قلت لابي عبد الله ع---------- تبقي الارض يوما بغير عالم منكم يفزع الناس اليه قال فقال لي اذا لا يعبد الله يا ابا يوسف لا تخلو الارض من عالم منا ظاهر يفزع الناس اليه في حلالهم وحرامهم وان ذلك لمبين في كتاب الله قال الله يا ايها الذين امنوا اصبروا -----------------------علي دينكم وصابروا عدو----كم ممن يخالفكم ورابطوا امامكم واتقوا الله في-ما امركم به وافترض عليكم 182 وفي رواية اخري عنه------------ اصبروا علي الاذي فينا قلت ف صابروا قال علي عدوكم مع وليكم قلت ورابطوا قال المقام مع امامكم واتقوا الله لعلكم تفلحون -قلت تنزيل قال نعم 183 عن ابي الطفيل عن ابي جعفر في هذه الاية قال نزلت فينا ولم يكن الرباط الذي امرنا به بعد وسيكون ذلك يكون من نسلنا المرابطومن نسل ابن ناثل المرابط 184 عن بريد عن ابي جعفر في قوله اصبروا يعني بذلك عن المعاصي وص------------------------------------------------------------------------------------ابروا يعني التقية ورابطوا	157	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms715	false	5040949214297460385	33	174	174	909	1570	300	عن يعقوب السراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام تبقي الارض يوما بغير عالم منكم يفزع الناس اليه قال فقال لي اذن لا يعبد الله يا ابا يوسف لا تخلو الارض من عالم منا ظاهر يفزع الناس اليه في حلالهم وحرامهم فان ذلك لمبين في كتاب الله قال الله يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا اصبروا علي دينكم وصابروا علي عدوكم ممن يخالفكم ورابطوا امامكم واتقوا الله في ما امركم به وافترض عليكم---- وفي رواية اخري عنه عليه السلام اصبروا علي الاذي فينا قلت وصاب-روا قال علي عدوكم مع وليكم---- ورابطوا قال المقام مع امامكم واتقوا الله لعلكم تفلحون فقلت تنزيل قال نعم وفيه باسناده الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ---------ابي حمزة -------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا فقال اصبروا علي المصاءب وصابروهم علي القضية ورابطوا	715	565294543443366006	525	929.5	419	873	60.13745880126953	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms157	true	7783989422346510955	229	259	1170	1307	1501	300	سورة النساء بسم الله الرحمن الرحيم عن زر بن حبيش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن امير المءمنين علي بن ابي طالب ع قال من قرا سورة النساء في كل جمعة اومن من ضغطة القبر	157	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms716	false	-6129242907555236708	38	101	197	520	1487	300	سورة النساء بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس وحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساء لون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا وهي ماءة وست وسبعون اية في كتاب ثواب الاعمال باسناده عن امير المءمنين عليه السلام------ قال من قرا سورة النساء في كل جمعة ا-من من ضغطة القبر	716	565294543443366006	110	179.0	86	330	33.33333206176758	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms158	true	-5583809637586547587	38	101	182	472	1402	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر ع---------- قال ان ادم ولد ار---بعة ذكور فاهبط الله اليهم اربعة من الحور العين فزوج كل واحد منهم واحدة فتوالدوا ثم ان الله رفعهن وزوج هءلاء الاربعة اربعة من الجن فصار النسل فيهم فما كان من حلم فمن ادم وما كان من جمال -من قبال الحور العين وما كان من قبح او سوء خلق فمن الجن	158	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms722	false	-7626770895156361985	116	181	570	873	1441	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ادم ولد له اربعة ذكور فانزل الله اليهم اربعة من الحور العين فزوج كل واحد منهم واحدة فتوالدوا ثم ان الله رفعهن وزوج هءلاء الاربعة اربعة من الجن فصار النسل فيهم فما كان من حلم فمن ادم وما كان من جمال فمن قب-ل الحور العين وما كان من قبح او سوء خلق فمن الجن	722	565294543443366006	284	543.5	221	304	93.42105102539062	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms159	true	-1401282915425485944	17	116	90	615	1472	300	عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين ع---------- يقول ان احدكم ليغضب فما يرضي حتي يدخل به النار فايما رجل منكم غضب علي ذي رحمه-فليدن منه فان الرحم اذا مستها الرحم استقرت-وانها متعلقة بالعرش ينتقضه انتقاض الحديدفي-نادي اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وذلك قول الله في كتابه واتقوا الله الذي تساءلون به والارحامان الله كان عليكم رقيبا وايما رجل غضب وهو قاءمفليلزم الارض من فوره فانه يذهب رجز الشيطان عن عمر بن حنظلة عنه------------------------------------------------------------------ عن قول الله --------اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام قال هي ارحام الناس-ان الله------- امر بصلتها وعظمها الا تري انه جعلها معه	159	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms725	false	1734336116448087312	44	148	239	751	1547	300	عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول ان احدكم ليغضب فما يرضي حت- يدخل به النار فايما رجل منكم غضب علي ذي رحمة فليدن منه فان الرحم اذا مسه-ا الرحم استقرت وانها متعلقة بالعرش منتقضة انتقاض الحديد فتنادي اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وذلك قول الله في كتابه واتقوا الله الاية وفي اصول الكافي علي بن ابراهيم عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واتقوا الله الاية ف------------------قال هي ارحام الناس ان الله عز وجل امر بصلتها وعظمها الا تري انه جعلها معه	725	565294543443366006	367	605.5	296	620	59.19355010986328	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms159	true	-1401282915425485944	214	273	1086	1352	1472	300	عن يونس بن عبد الرحمن عمن اخبره عن ابي عبد الله ع ----------قال في كل شء اسراف الا في النساء قال الله------ فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحل لكم ما ملكت ايمانكم عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع قال------------------------------------- لا يحل لماء الرجل-ان يجري في اكثر من اربعة ارحام من الحراءر	159	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms728	false	-9188325491331928022	167	274	879	1407	1535	300	عن يونس بن عبد الرحمن عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كل شء اسراف الا في النساء قال الله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع وفي الكافي عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس الغيرة الا للرجال فاما النساء فانما ذلك منهن حسد والغيرة للرجال ولذلك حرم علي النساء الا زوجها واحل للرجال اربعا فان الله اكرم من ان يبتليهن بالغيرة ويحل للرجل معها ثلاثا والعياشي عنه عليه السلام لا يحل لماء الرجل ان يجري في اكثر من اربعة ارحام من الحراءر	728	565294543443366006	207	355.0	161	528	39.20454406738281	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	true	2668013549590790316	106	171	495	803	1439	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك-امراة دفعت الي زوجها مال---------ا ليعمل به وقالت له حين دفعته اليه انفق منه فان حدث بي حدث فما انفقت منه فلك حلال طيب وان حدث بك حدث فما انفقت منه ف---لك حلال طيب -------------------------------------------قال اعد---- يا سعيد علي المسالةف-لما ذهبت اعرض عليه المسالةع---رض فيها صاحبها وكان معي------ فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ	160	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms730	false	-13792305384451914	227	300	1161	1502	1502	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا من مالها ليعمل به وقالت له حين دفعته اليه انفق منه فان ح------------------------------------------دث بك حدث فما انفقت منه فهو لك حلال طيب فان حدث بي حدث فما انفقت منه فهو حلال طيب فقال اعد علي يا سعيد---- المسالة فلما ذهبت اعيد عليه المسالة اعترض فيها صاحبها وكان معي حاضرا فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ-	730	565294543443366006	257	437.0	204	388	66.23711395263672	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	true	2668013549590790316	1	69	3	331	1439	300	امير المءمنين ع----------------- الك زوجة قال نعم قال استوهب منها شيءا طيبة به نفسها من مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني اسمع سمعت الل-------ه يقول في كتابه ونزلنا من السماء ماء مباركا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه-فيه شفاء للناس وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا----------------------------------------- شفيت ان شاء الله ق-------ال ففعل ذلك فشفي	160	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms731	false	-5010170588943588006	186	265	911	1307	1508	300	امير المءمنين اني يوجع بطني فقال الك زوجة قال نعم قال استوهب منها شيءا طيبة به نفسها من مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني----- سمعت الله سبحانه يقول في كتابه ونزلنا من السماء ماء مباركا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا واذا اجتمعت البركة والشفاء والهني والمرء شفيت ان شاء الله تعالي فقال ففعل ذلك فشفي	731	565294543443366006	321	590.0	254	401	80.04987335205078	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms161	true	-812557839919461110	203	265	997	1311	1473	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا جعفر ع---------- عن هذه الاية ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال كل من يشرب المسكر فهو سفيه عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله------- ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال هم اليتامي--لا تعطوهم اموالهم حتي تعرفوا منهم الرشد-قلت فكيف يكون اموالهم اموالنا-فقال اذا كنت انت الوارث لهم وفي	161	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms732	false	-4875455405742866761	187	256	959	1304	1517	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن هذه الاية ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال كل من يشرب المسكر فهو سفيه عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال هم اليتامي ولا تعطوهم اموالهم حتي تعرفوا منهم الرشد قلت فكيف يكون اموالهم اموالنا فقال اذا كنت انت الوارث لهم وفي	732	565294543443366006	314	585.5	252	345	91.01449584960938	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms162	true	8479558160435067390	128	170	659	880	1548	300	عن ابي عبد الله------------ في قوله------------------------- فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه علي اموال اليتاميفيقوم لهم فيها ويقوم لهم عليهافقد شغل نفسه عن طلب المعيشة-فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح ا----موالهم وان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	162	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms735	false	8657589061143349589	256	297	1234	1433	1450	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نف------------------------------------------------------------سه عن---- المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	735	565294543443366006	154	264.5	123	263	58.55513381958008	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms163	true	-8225636282218395384	93	154	485	779	1514	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله ع---------- مبتدءا-من ظلم يتيما سلط الله عليه من يظلمه-او علي عقبه او علي عقب عقبه قال فذكرت في نفسي فقلت يظلم ---هو فسلط علي- عقبه --او عقب عقبه فقال لي قبل ان اتكلم ان الله------- يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا-خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا	163	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms739	false	-3985021734872651415	124	185	601	894	1421	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله عليه السلام مبتدءا من ظلم يتيما سلط الله عليه من يظلمه او علي عقبه او علي عقب عقبه قال قلت هو ------------يظلم فيسلط الله عليه عقبه وعلي عقب عقبه فقال ف---------------ان الله عز وجل يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا	739	565294543443366006	252	425.0	199	320	78.75	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms164	true	4055141286791610798	200	241	974	1189	1474	300	اليتيم النار عن ابي ابراهيم قال سالته عن الرجل يكون للرجل عنده المال-اما ببيع او بقرض فيموت ولم يقض-ه اياه-فيترك ايتاما صغارا فيبقي لهم عليه فلا يقضيهم ايكون ممن ياكل مال اليتيم ظلما قال اذا كان ينوي ان يءدي اليهم فلا	164	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms741	false	-5208682038620470466	3	45	12	224	1516	300	اليتيم ------عن ابي ابراهيم قال سالته عن الرجل يكون للرجل عنده المال اما ببيع او بقرض فيموت ولم يقضيه اياه فيترك ايتاما صغارا فيبقي لهم عليه فلا يقضيهم ايكون ممن ياكل مال اليتيم ظلما قال اذا كان ينوي ان يءدي اليهم فلا	741	565294543443366006	209	395.5	169	218	95.8715591430664	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms164	true	4055141286791610798	154	201	758	981	1474	300	عن عجلان قال قلت لابي------------ عبد الله ع---------- من اكل مال اليتيم فقال هو كما قال الله------------------------------------------ انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا قال هو من غير ان اساله من عال يتيما حتي ينقضي يتمه او يستغني بنفسه-اوجب الله------- له الجنة كما اوجب ---------لاكل مال اليتيم	164	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms743	false	-7033605003054515988	2	66	10	314	1506	300	عن عجلان عن ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اكل مال اليتيم فقال هو كما قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ثم قال من غير ان اساله من عال يتيما حتي ينقطع يتمه او يستغني بنفسه اوجب الله عز وجل له الجنة كما اوجب النار لمن اكل مال اليتيم	743	565294543443366006	201	344.0	157	304	66.11842346191406	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms165	true	535815917364846340	1	49	5	249	1466	300	من قبورهم يوم القيامة تاجج افواههم نارا فقيل له يا رسول الله من هءلاء قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين ياك-لون اموال اليتامي------------------------------------------------------------------------------------------------ ظلماانما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا عن --ابي بصير قال قلت لابي جعفر ع---------- اصلحك الله-ما ايسر ما يدخل به العبد النار قال من اكل من مال اليتيم	165	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms740	false	-8951515869115800244	190	300	924	1447	1447	300	من قبورهم يوم القيامة تاجج افواههم نارا فقيل له يا رسول الله من هءلاء فقرا هذه الاية وفي تفسير العياشي عن ابي عبد الله عليه السلام او ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اكل مال اليتيم هل له توبة قال يرد به الي اهله قال ذلك بان الله يقول ان الذين يا كلون اموال اليتامي الاية عن عمر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الكباءر فقال منها اكل مال اليتيم ظلما وليس في هذا بين اصحابنا اختلاف والحمد لله عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ما ايسر ما يدخل به العبد النار قال من اكل من مال اليتيم-	740	565294543443366006	199	323.0	160	524	37.97710037231445	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms165	true	535815917364846340	52	98	267	491	1466	300	عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن بعض اصحابه عن احدهما قال-------------- ان فاطمة ص--------------- انطلقت الي ابي بكر فطلبت ميراثها من --نب----ي الله ص -------------فقال ان نبي الله لا يورث فقالت اكفرت بالله وكذبت بكتابه قال الله يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين	165	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms744	false	-6828326539688222764	148	200	730	997	1513	300	عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام قال ان فاطمة صلوات الله عليها انطلقت الي ابي بكر فطلبت ميراثها من النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ان نبي الله لا يورث فقالت اكفرت بالله وكذبت بكتابه قال----- يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين	744	565294543443366006	214	382.0	170	272	78.67646789550781	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms165	true	535815917364846340	136	220	683	1059	1466	300	عن ابي العباس قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول لا يحجب عن الثلاث الاخ والاخت-حتي يكونا اخوين او اخ او اختين فان الله------ يقول فان كان له اخوة فلامه السدس 53 الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله ع عن ام واختينقال للام الثلاث لان الله يقول فان كان له اخوة ولم يقل فان كان له اخوات عن زرارة عن ابي جعفر------------ في قول الله------ فان كان له اخوة فلامه السدس يعني اخوة لاب وام او اخوة لاب عن م--------------------------حمد بن	165	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms747	false	1838991271584324799	6	71	32	338	1415	300	عن ابي العباس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يحجب عن الثل-ث الاخ والاخت حتي يكونا اخوين او اخ وا--ختين فان الله تعالي يقول فان كان له اخوة فلامه السدس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تعالي فان كان له اخوة فلامه السدس يعني اخوة لاب وام او اخوة لاب وفي الكافي عدة من اصحابنا عن احمد بن	747	565294543443366006	237	374.0	185	437	54.2334098815918	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms165	true	535815917364846340	217	244	1048	1179	1466	300	عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول في الدين والوصية فقال ان الدين قبل الوصية ثم الوصية علي اثر الدينث-م الميراث ولا وصية لوارث	165	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms748	false	-7154096649058223600	96	125	516	658	1532	300	عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في الدين والوصية فقال ان الدين قبل الوصية ثم الوصية علي اثر الدين ثم الميراث ولا وصية لوارث	748	565294543443366006	130	247.5	103	142	91.5492935180664	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms166	true	-4760973025184256970	43	154	202	761	1527	300	بن مسلم عن ابي جعفر ع قال قلت له ما تقول في امراة ماتت و------تركت زوجها واخوتها لامها واخوة --واخوات --لابيها -قال للزوج النصف ثلاثة اسهم و-لاخو-------تها من الام الثلاث سهمان للذكر فيه والانثي---- سواء-وبقي سهم---- للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولان الزوج لا ينقص م------ن النصفوللا----خوة من الام من ث---------------------لثهم فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كان- واحدا فله- السدس فاما الذي عني الله في قوله وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت-فلكل واحد منهما السدس-فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة عن جاب---ر عن	166	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms750	false	4456663619417424756	91	209	436	1030	1498	300	عن بكير بن اعين ------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة تركت زوجها واخوتها لامها واخوتها واخواتها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة والاخوات من الام الثل-------ث الذكر ----والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول و----------لا ينقض الزوج من النصف ولا الاخوة من الام من ثلثهم لان الله عز وجل يقول فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كانت واحدة فلها السدس و----الذي عني الله في قوله وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة وبطريق اخر عن	750	565294543443366006	471	788.5	376	625	75.36000061035156	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms166	true	-4760973025184256970	171	209	853	1041	1527	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن هذه الاية واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم الي سبيلا قال هذه منسوخة قال قلت كيف كانت قال كانت المراة اذا فجرت فقام عليها اربعة شهود-ادخلت بيتا ولم	166	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms751	false	-5919782400174968930	260	300	1452	1649	1649	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن هذه الاية واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم الي سبيلا قال هذه منسوخة قال قلت كيف كان -قال كانت المراة اذا فجرت فقام عليها اربعة شهود ادخلت بيتا ولم-	751	565294543443366006	184	347.5	149	199	92.46231079101562	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms167	true	-2381159095861817097	14	59	83	310	1507	300	كل ذنب عمله العبد وان كان به عالما-فهو جاهل حين خاطر بنفسه في معصية ربه وقد قال في ذلك تبارك وتعالي يحكي قول يوسف لاخوته هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون فنسبهم الي الجهل لمخاطرتهم بانفسهم في معصية الله عن الحلبي عن	167	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms752	false	-9094747191634487074	213	254	1168	1376	1594	300	كل ذنب عمله العبد وان كان--- عالما فهو جاهل حين خاطر بنفسه في معصية ربه فقد حكي الله سبحانه قوله------------ يوسف لاخوته هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون فنسبهم الي الجهل لمخاطرتهم بانفسهم في معصية الله ورو-----ي عن	752	565294543443366006	185	328.5	147	228	81.14035034179688	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms167	true	-2381159095861817097	54	89	286	460	1507	300	معصية الله ---عن الحلبي عن ابي عبد الله------------ في قول الله وليست التوبة للذين يعملون السيءات-حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان قال هو الفرار تاب حين لم ينفعه التوبة ولم يقبل منه	167	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms754	false	-4727155618194833366	239	277	1219	1409	1518	300	تفسير العياشي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان قال هو الفرار تاب حين لم ينفعه التوبة ولم يقبل منه	754	565294543443366006	167	308.5	133	190	87.89473724365234	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms168	true	3716493173460722670	80	123	404	604	1463	300	يقول الله------ ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء فلا يصلح للرجل ان ينكح امراة جد-----ه عن الحسين بن زيد قال سمعت ابا عبد الله ع يق----------ول ان الله حرم علينا نساء ال----------------------نبي ص يقول الله------------- ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء	168	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms758	false	9179001666440934440	103	155	534	790	1570	300	يقول الله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء فلا يصلح للرجل ان ينكح امراة جده وفيه عن الحسين بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله حرم علينا نساء النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول الله تبارك وتعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء	758	565294543443366006	193	350.0	152	256	75.390625	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms168	true	3716493173460722670	161	231	772	1134	1463	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما------------------------ عن رجل كانت له جارية يطاهاقد باعها من رجل فاعتقها فتزوجت فولدت-ايصلح لمولاه- الاول ان يتزوج ابنتها قال لا هي عليه حرام----- وهي ربيبته والحرة والمملوكة في هذا سواء ثم قرا هذه الاية ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي العباس-------------- في الرجل يكون له الجارية يصيب منها ثم يبيعهاهل له ان ينكح ابنتها قال لا-هي مما قال الله --------رباءبكم اللاتي في حجوركم	168	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms760	false	-6944372263223506353	103	219	500	1060	1449	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له جارية فعتقت----------------------- فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال هي-------- حرام عليه وهي ابن-ته والحرة والمملوكة في هذا سواء--- قرا هذه الاية ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثله احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الجارية يصيب منها ا-----------له ان ينكح ابنتها قال لا هي مثل قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم	760	565294543443366006	288	453.5	228	606	47.52475357055664	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms170	true	-465482015522668202	51	100	276	515	1457	300	من اهل بيتي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته-فيقول له اعتزلها ف-----لا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها-فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح	170	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms765	false	-441434926762121580	117	172	664	926	1581	300	عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانك -قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح	765	565294543443366006	228	412.5	181	263	86.6920166015625	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms171	true	-6167482979850647055	10	126	59	654	1518	300	جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة قال لا باس بان تزيدها وتزيدكاذا انقطع الاجل فيما بينكمايقول استحللتك باجل اخر برضي منهاولا تحل لغيرك حتي تنقضي عدتها وعدتها حيضتان عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي جعفر ع ----------قال كان يقرا فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي-فاتوهن اجورهن فريضةولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة فقال هو ان يتزوجها الي اجل مسميثم يحدث شيءا بعد الاجل عن عبد الس------لام عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له ما تقول في المتعة قال قول الله فما استمتعتم به منهن-فاتوهن اجورهن فريضة الي اجل مسمي-ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة قال قلت جعلت فداك اهي من الاربع قال ليست من الاربع انما هي	171	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms767	false	2602486998805510230	142	259	679	1240	1433	300	جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ما تراضوا به من بعد النكاح فهو جاءز وما كان قبل النكاح فلا يجوز الا برضاها وبشء يعطيها فترضي به وفي تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كان يقرا فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن فريضة ف---------------------------------------------قال هو ان -تزوجها الي اجل ----ثم يحدث شيءا بعد الاجل عن عبد الله بن سلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في المتعة قال قول الله فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة الي اجل مسمي ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة قال قلت جعلت فداك -هي من الاربع قال ليست من الاربع انما هي	767	565294543443366006	406	602.0	323	746	54.42359161376953	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms171	true	-6167482979850647055	0	41	0	235	1518	300	نزلت هذه الاية فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة-ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة قال لا باس بان تزيدها وتزيدك-اذا انقطع الاجل فيما بينكماي-قول استحللتك باجل اخر برضي منها-ولا تحل لغيرك حتي تنقضي عدتها وعدتها حيضتان عن	171	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms768	false	-3238861286686587971	75	119	369	602	1499	300	نزلت هذه------ فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة قال لا باس بان تزيدها وتزيدك اذا انقطع الاجل فيما بينكما تقول استحللتك باجل اخر برضا منها ولا تحل لغيرك حتي تنقضي عدتها وعدتها حيضتان ان	768	565294543443366006	226	421.5	186	239	94.5606689453125	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms172	true	-2315494415420015091	53	91	240	422	1474	300	عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله فاذا احصن فان اتين بفاحشة-فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب قال يعني نكاحهن اذا اتين بفاحشة عن عباد بن صهيب---- عن ابي عبد الله	172	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms771	false	-3818881399101256076	258	299	1318	1515	1519	300	عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب قال يعني نكاحهن اذا اتين بفاحشة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله	771	565294543443366006	172	325.0	136	197	87.30964660644531	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms172	true	-2315494415420015091	12	111	47	516	1474	300	في قول الله في الاماء فاذا احصن قال احصانهن ان يدخل بهن-قلت فان لم يدخل بهن فاحدثن حدثا هل عليهن حد قال نعم نصف الحر فان زنت وهي محصنة فالرجم 95-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حريز قال سالته عن المحصن فقال الذي عنده ما يغنيه عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله فاذا احصن فان اتين بفاحشةفعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب قال يعني نكاحهن اذا اتين بفاحشة ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباد بن صهيب عن ابي عبد الله ع ----------قال لا ينبغي للرجل المسلم-ان يتزوج من الاماء الا من خشي العنت ولا يحل له من الاماء الا واحدة	172	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms772	false	-5680769484335868033	1	184	7	878	1472	300	في قول الله في الاماء -اذا احصن --------نهن ان يدخل بهن قلت فان لم يدخل بهن فاحدثن حدثا هل عليهن حد قال نعم نصف الحر فان زنت وهي محصنة فالرجم عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل في الاماء اذا احصن ما احصانهن قال يدخل بهن قلت وان لم يدخل بهن ما عليهن حد قال بلي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحصنات من الاماء قال هن المسلمات عن حريز قال سالته عن المحصن فقال الذي عنده ما يغنيه ذلك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي نكاح-- الاماء يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم لمن خشي العنت منكم لمن خاف الوقوع في الزنا وهو في الاصل انكسار العظم بعد الجبر مستعار لكل مشقة وضرر ولا ضرر اعظم من مواقعة الاثم بافحش القباءح وقيل المراد به الحد وهدا شرط اخر لنكاح الاماء وفي تفسير العياشي عن عباد بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل المسلم ان يتزوج من الاماء الا من خشي العنت ولا يحل له من الاماء الا واحدة	772	565294543443366006	316	554.5	247	1002	31.53692626953125	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms173	true	-5376604823636691928	0	35	0	184	1524	300	ظهره الا وعنده وفاء-ولو طاف علي ابواب الناس-فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده انه ليس منا من ميت يموتالا جعل الله له وليا يقوم في عدته ودينه	173	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms774	false	-7569391026723072833	185	221	948	1126	1545	300	ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعد----ه ليس منا من ميت ----الا جعل الله له وليا يقوم في عدته ودينه	774	565294543443366006	176	329.0	142	186	94.6236572265625	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms173	true	-5376604823636691928	53	107	259	530	1524	300	عن ابيه ------عن علي بن ابي طالب ع قال سالت رسول الله ص----------------- عن الجباءر تكون علي الكسيرك-يف يتوضا صاحبها وكيف يغتسل اذا اجنب قال يجزيه المس- بالماء عليها في الجنابة والوضوء قلت فان كان في برد يخاف علي نفسها-ذا افرغ الماء علي جسدهف------قرا رسول الله ص---------------------- ولا تقتلوا انفسكم-ان الله كان بكم رحيما	173	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms775	false	-899149514889257937	157	220	814	1134	1547	300	عن امير المءمنين عليه السلام ------قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله عن الجباءر تكون علي الكسير كيف يتوضا صاحبها وكيف يغتسل اذا اجنب قال يجزيه المسح بالماء عليها في الجناية والوضوء قلت وان كان في برد يخاف علي نفسه اذا افرغ الماء علي جسده فقرا فقرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما	775	565294543443366006	248	423.0	199	326	76.07361602783203	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms173	true	-5376604823636691928	172	278	873	1420	1524	300	عن ميسر عن ابي جعفر ع ----------قال كنت انا وعلقمة الحضرمي وابو حسان العجلي وعبد الله بن عجلان ننتظر ابا جعفر ع---------- فخرج علينا فقال مرحبا واهلا والله اني لاحب ريحكم وارواحكم وانكم لعلي دين الله فقال علقمة فمن كان علي دين الله -تشهد انه من اهل الجنة قال فمكث هنيهة قال -نوروا انفسكم فان لم تكونوا اقترفتم الكباءر فانا اشهد قلنا وما الكباءر قال هي في كتاب الله علي سبع قلنا فعدها علينا جعلنا الله فداك-قال الشرك بالله العظيم واكل مال اليتيم واكل الربا بعد البينة وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وقتل المءمن وقذف المحصنةقلنا ما منا احد اصاب من هذه شيءا قال فانتم اذا	173	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms776	false	-7191591300436544325	41	149	225	786	1535	300	عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال كنت انا وعلقمة الحضرمي وابو حسان العجلي وعبد الله بن عجلان ننتظر ابا جعفر عليه السلام فخرج علينا فقال مرحبا واهلا والله لا ---حب ريحكم وارواحكم وانكم لعلي دين الله فقال علقمة فمن كان علي دين الله فتشهد انه من اهل الجنة قال فمكث هنيءة قال ونوروا انفسكم فان لم تكونوا اقترفتم الكباءر فانا اشهد قلنا وما الكباءر قال هي في كتاب الله علي سبع قلنا فعدها علينا جعلنا----- فداك قال الشرك بالله العظيم واكل مال اليتيم واكل الربا بعد البينة وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وقتل المءمن وقذف المحصنة قال ما-منا احد اصاب من هذا شيءا قال فانتم اذا	776	565294543443366006	528	998.5	426	570	92.63157653808594	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms174	true	-8548448641762794417	39	120	206	628	1526	300	واما قتل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين بن علي ع واصحابه واما عقوق الوالدين فان الله قال في -----------كتابه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم وهو اب لهم فقد عقوا رسول الله ص في ذريته واهل بيته وا-ما قذف المحصنات فقد قذفوا فاطمة ع ----------------------------------------------------------علي منابرهم اما اكل مال اليتيم فقد ذهبوا بفيءنا في كتاب الله واما الفرار في الزحفف-قد اعطوا امير المءمنين ع بيعتهم--------------------------------- غير كارهين-ثم فروا عنه وخذلوه واما انكار------------------------ حقنا ف---------هذا مما لا يتعاجمون فيه	174	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms779	false	660181234367722860	5	91	33	504	1581	300	واما اكل اموال ال------يتامي فقد ظلموا فينا وذهبوا ---------به واما عقوق الوالدين فقد----- قال الله تعالي في كتابه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم وهو اب لهم ف---عقوا------------ في ذريته وفي قرابته واما قذف المحصنة ف-قد قذفوا فاطمة الزهراء بنت النبي وزوجة الولي عليهم السلام والتحية والاكرام علي منابرهم وا-------------------------------------------------ما الفرار من الزحف فقد اعطوا امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام البيعة طاءعين غير كارهين ثم فروا عنه وخذلوه واما انكار ما انزل اليه فقد انكروا حقنا وجحدوا به هذا ما--لا يتعاجم-- فيه	779	565294543443366006	272	393.0	219	560	48.57143020629883	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms175	true	-8478014081616537767	180	229	835	1068	1414	300	عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر ع انه------ قال ليس من نفس الا وقد فرض الله -------لها رزقها حلالا-ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت من الحرام شيءا-----------قاصها به من الحلال الذي فرض الله لها وعند الله سواهما فضل كثير	175	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms780	false	-4498193534648769846	143	195	648	890	1390	300	عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس من نفس الا وقد فرض الله عز وجل لها رزق-ا حلالا ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت---------- شيءا من الحرام قاصها به من الحلال الذي فرض -----لها وعند الله سواهما فضل كثير	780	565294543443366006	213	371.5	168	258	82.55813598632812	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms175	true	-8478014081616537767	106	289	492	1365	1414	300	قال فقال علي بن ابي طالب ع---------- انا اساله عنه فساله عن ذلك الفضل ما هو فقال رسول الله ص ان ا----------------------لله خلق خلقه-وقسم لهم ارزاقهم من حلها وعرض لهم بالحرام فمن انتهك حراما نقص له من الحلال بقدر ما انتهك من الحرام وحوسب به 117 عن ابن الهذيل عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان الله قسم الارزاق بين عباده وافضل فضلا كثيرا لم يقسمه بين احد-قال الله و-سءلوا الله من فضله 118 عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر ع انه قال ليس من نفس الا وقد فرض الله لها رزقها حلالاياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت من الحرام شيءاقاصها به من الحلال الذي فرض الله لها وعند الله سواهما فضل كثير 119 عن الحسين بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له جعلت فداك-انهم يقولون ان النوم بعد الفجر مكروه-لان الارزاق يقسم في ذلك الوقت فقال الارزاق موظوفة مقسومة و-لله فضل يقسمه من طلوع الفجر الي طلوع الشمس وذلك قوله و-سءلوا الله من فضله ثم قال وذكر الله بعد طلوع الفجر-ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض 120 عن	175	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms781	false	-5153341821418725303	0	142	0	683	1484	300	قال فقال علي بن ابي طالب عليه السلام انا اساله عنه فساله عن ذلك الفضل ما هو فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله خلق خلقه وقسم لهم ارزاقهم من حلها وعرض لهم بالحرام فمن انتهك حراما نقص له من الحلال بقدر ما انتهك من الحرام وحوسب به---- عن ابي الهذيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله قسم الارزاق بين عباده وافضل فضلا ك-يرا لم يقسمه بين احد قال الله واسالوا الله من فضله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسين بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انهم يقولون ان النوم بعد الفجر مكروه لان الارزاق تقسم في ذلك الوقت فقال الارزاق مضمونة مقسومة والله فضل يقسمه من طلوع الفجر الي طلوع الشمس وذلك قوله واسالوا الله من فضله ثم قال وذكر الله بعد طلوع الفجر ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض ان ----	781	565294543443366006	605	1089.5	480	933	64.84458923339844	112	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms177	true	-3109253843804598555	223	270	1092	1324	1464	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال ل---------------------------------------------ا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خل-ل النفاقوان الله نهي------------ المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من النوم 135 ع--------------------------------------ن محمد-------------------------- بن الفضل عن --ابي الحسن في------------------------------------------ قول الله ل-------ا تقربوا الصلاة وانتم	177	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms795	false	7776589415712986226	212	293	1109	1510	1539	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وذكر حديثا طويلا وفيه يقول عليه السلام لا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق وقد---- نهي الله عز وجل المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من النوم وفي الكافي مثله وفيه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي اسامة زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل لا تقربوا الصلاة وانتم	795	565294543443366006	202	306.5	160	405	49.87654495239258	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms177	true	-3109253843804598555	224	255	1095	1255	1464	300	زرارة عن ابي جعفر ع قال --------------------------لا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خل-ل النفاقوان الله -------------------نهي------------ المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من النوم	177	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms930	false	5346939474205319879	84	127	466	684	1506	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام حديث طويل يقول فيه ولا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق وقد نهي من خلال النفاق وقد نهي الله عز وجل المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من النوم	930	565294543443366006	147	251.5	119	218	67.43119049072266	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms178	true	-8802756425989253502	10	47	61	270	1488	300	قال لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري يعني سكر النوم يقول وبكم نعاس يمنعكم ان تعلموا ما تقولون-في ركوعكم وسجودكم وتكبيركم وليس كما يصف كثير من الناس يزعمون-ان المءمنين يسكرون من الشراب والمءمن لا يشرب مسكرا ولا يسكر	178	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms795	false	7776589415712986226	153	192	802	1012	1539	300	قال لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري يعني سكر النوم يقول -بكم نعاس يمنعكم ان تعلموا ما تقولون في ركوعكم وسجودكم وتكبيركم وليس كما يصف كثير من الناس يزعمون ان المءمنين يسكرون من الشراب والمءمن لا يشرب مسكرا ولا يسكر	795	565294543443366006	208	401.0	171	211	98.57820129394531	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms178	true	-8802756425989253502	87	203	470	1037	1488	300	عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر ع ما تقول في الرجل يتوضا-ثم يدعو الجارية- فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذاك باس وربما فعلته وما يعني بهذا اي لامستم النساء الا المواقعة دون الفرج 140 عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع قال اللمس الجماع 141 عن الحلبي عنه قال هو الجماع ولكن الله ستار يحب السترفلم يسم كما تسمون 142 عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال ساله قيس بن رمانة قال اتوضا ثم ادعو الجاريةفتمسك بيدي فاقوم واصلي اعلي وضوء فقال لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فانهم يزعمون انه اللمس قال لا والله ما اللمس الا الوقاع يعني الجماع ثم قال قد كان ابو	178	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms798	false	-3324846782286058606	167	300	855	1515	1515	300	عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر-- ما تقول--- الرجل يتوضا ثم يدعو -بجاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا اي لامستم النساء الا المواقعة دون الفرج عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله قيس بن رمانة قال اتوضا ثم ادعوا الجارية فتمسك بيدي فاقوم واصلي اعلي وضوء فقال لا قال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا اي لامستم النساء الا المواقعة دون الفرج عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله قيس بن رمانة قال اتوضا ثم ادعوا الجارية فتمسك بيدي فاقوم واصلي اعلي وضوء فقال لا قال فانهم يزعمون انه اللمس قال لا والله ما اللمس الا الوقوع يعني الجماع ثم قال قد كان ابو-	798	565294543443366006	219	11.5	176	1005	21.791044235229492	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms178	true	-8802756425989253502	217	272	1106	1369	1488	300	ابي ايوب عن ابي عبد الله ع ق----------ال التيمم بالصعيد لمن لم يجد الماءكمن توضا من غدير من ماء اليس الله يقول فتيمموا صعيدا طيبا قال قلت فان اصاب الماء وهو في اخر الوقت قال فقال قد مضت صلاته قال قلت له فيصلي بالتيمم صلاة اخري قال اذا راي الماء وكان يقدر عليه انتقض التيمم	178	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms799	false	-1702273180181115238	48	105	266	539	1578	300	ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال التيمم بالصعيد لمن لم يجد الماء كن توضا من غدير من ماء اليس الله يقول فتيمموا صعيدا طيبا قال قلت فان اصاب الماء وهو في اخر الوقت قال فقال قد مضت صلاته قال قلت له فيصلي بالتيمم صلاة اخري قال اذا راي الماء وكان يقدر عليه انتقض التيمم	799	565294543443366006	259	510.5	205	273	94.87179565429688	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms179	true	2632959652689678857	139	300	667	1559	1559	300	عند ذلك علي رايات ثلاث------ راية الاصهب وراية الارقع وراية السفياني فيلقي السفياني الابقع ويقتتلون فيقتله ومن معه وراية الاصهب ثم لا يكون لهم هم الا الاقبال نحو العراق ومر جيش بقرقيسا فيقتلون بها ماءة الف من الجبارين ويبعث السفياني جيشا الي الكوفة وعدتهم سبعون الف-فيصيبون من اهل الكوفة قتلا وصلبا وسبيا-فبينا هم كذلك اذ اقبلت رايات من ناحية خراسان تطوي المنازل طيا حثيثا ومعهم نفر من اصحاب القاءم ع---------- يخرج رجل من موالي اهل الكوفة في ضعفاء-فيقتله امير جيش السفياني بين الحيرة والكوفة و-يبعث السفياني بعثا الي المدينة فيفر المهدي ع---------- منها الي مكة فيبلغ امير جيش السفياني ان المهدي قد خرج من المدينة فيبعث جيشا علي اثرهف-لا يدركه حتي يدخل مكة خاءفا-يترقب علي سنة موسي بن عمران قال وينزل جيش امير السفياني البيداء فينادي مناد من السماء يا بيداء ابيدي بالقوم فيخسف -بهم البيداء فلا يفلت منهم الا ثلاثة نفر-يحول الله وجوههم في اقفيتهم وهم من كلب وفيهم انزلت هذه الاية يا ايها الذين اوتوا الكتاب-امنوا بما انزلنا علي-	179	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms802	false	6401728971571528144	0	169	0	907	1548	300	عند ذلك علي ------ثلاث رايات راية الاصهب وراية الابقع وراية السفياني فيلقي السفياني الابقع فيق---------تله ومن معه وراية الاصهب ثم لا يكون لهم هم الا الاقبال نحو العراق ومن جيش بقرقيسا فيقتلون بها ماءة الف من الجبارين ويبعث السفياني جيشا الي الكوفة وعدتهم سبعون الف فيصيبون من اهل الكوفة قتلا وصلبا وسبيا فبينا هم كذلك اذ اقبلت رايات من ناحية خراسان تطوي المنازل---- حثيثا ومعهم نفر من اصحاب القاءم عليه السلام يخرج رجل من موالي اهل الكوفة في ضعفاء فيقتله امير جيش السفياني بين الحيرة والكوفة و يبعث السفياني بعثا الي المدينة فيفر المهدي عليه السلام منها الي مكة فيبلغ امير جيش السفياني ان المهدي قد خرج من المدينة فيبعث جيش -علي اثره فلا يدركه حتي يدخل مكة خاءفا يترقب علي سنة موسي بن عمران قال وينزل جيش امير السفياني البيداء فينادي مناد من السماء يا بيداء -بيدي بالقوم فيخسف امير البيداء فلا يفلت منهم الا ثلاثة نفر يحول الله وجوههم في اقفيتهم وهم من كلب وفيهم انزلت هذه الاية يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما انزلنا علي	802	565294543443366006	863	1622.0	707	928	92.99568939208984	140	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms180	true	1302346059148525305	0	63	0	313	1512	300	عبدنا يعني القاءم ع---------- من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها 148 وروي عمرو بن شمر عن جابر قال قال ابو جعفر------------ نزلت هذه الاية علي محمد ص هكذا يا ايها الذين اوتوا الكتاب-امنوا بما انزلت في علي مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها-فنردها علي ادبارها او نلعنهم الي قوله مفعولا واما قوله مصدقا لما معكم يعني مصدقا برسول الله	180	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms802	false	6401728971571528144	169	234	907	1233	1548	300	عبدنا يعني القاءم عليه السلام من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها---- وروي عمرو بن شمر عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام نزلت هذه الاية علي محمد-- هكذا يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما انزلت في علي مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم الي----- مفعولا واما قوله مصدقا لما معكم يعني مصدقا لرسول الله	802	565294543443366006	301	552.0	241	337	89.3175048828125	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms180	true	1302346059148525305	65	101	319	473	1512	300	عن جابر عن ابي جعفر ع---------- قال اما قوله ان الله لا يغفر ان يشرك به يعني انه لا يغفر لمن يكفر بولاية علي واما قوله ويغفر ما دون ذلك ل-----من يشاء يعني لمن والي عليا	180	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms804	false	-1652002945213858410	5	43	26	195	1426	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اما قوله ان الله لا يغفر ان يشرك به يعني انه لا يغفر لمن يكفر بولاية علي واما قوله ويغفر ما دون ذلك يعني لمن يشاء يعني لمن والي عليا	804	565294543443366006	153	291.5	117	169	90.53254699707031	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms180	true	1302346059148525305	65	126	319	581	1512	300	عن جابر عن ابي جعفر ع---------- قال اما قوله ان الله لا يغفر ان يشرك به يعني انه لا يغفر لمن يكفر بولاية علي واما قوله ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء يعني لمن والي عليا ع 150 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي العباس قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن ادني ما يكون به الانسان مشركا قال من ابتدع رايا فاحب عليه او	180	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms805	false	5063821867453165874	80	181	354	823	1446	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ق----وله ان الله لا يغفر ان يشرك به----- انه لا يغفر لمن يكفر بولاية علي واما قوله ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء يعني لمن والي عليا الم تر الي الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا وفي تفسير علي بن ابراهيم فانه حدثني ابي عن ابن ابي عمير عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت دخلت الكباءر في الاستثناء قال نعم عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يكون به الانسان مشركا قال من ابتدع رايا فاحب عليه او	805	565294543443366006	242	447.0	187	478	50.62761688232422	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms180	true	1302346059148525305	234	275	1141	1352	1512	300	ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا نحن الناس الذين عني الله والنقير النقطة التي رايت في وسط النواة ام يحسدون الناس علي ما اتا----------------------------------------------------------------------------هم الله من فضله فنحن المحسودون علي ما اتانا الله من	180	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms807	false	-7110309511662661301	221	264	1119	1339	1540	300	ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة قال ونحن ال---------------------ناس الذين عني الله والنقير النقطة التي----- في وسط النواة ام يحسدون الناس قيل بل ايحسدون النبي صلي الله عليه واله وسلم واصحابه او العرب او الناس جميعا علي ما اتهم الله من -----------------------------------------	807	565294543443366006	127	219.0	101	287	44.25086975097656	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms181	true	4868675380857463363	166	275	871	1380	1501	300	عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله يا ابا الصباح نحن قوم فرض الله------- طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله في كتابه ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله 156 عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله بينما موسي بن عمران ع يناجي ربه ويكلمهاذ راي رجلا تحت ظل عرش اللهفقال يا رب من هذا الذي قد اظله عرشك فقال يا موسي هذا ممن لم يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله 157 عن ابي------------------------------------------------------------------------ سعيد----------- المءدب عن ابن عباس------------- في ق------------------وله ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله قال نحن	181	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms808	false	-7107991711066245496	32	109	161	537	1446	300	عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام --نحن قوم فرض الله عز وجل طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الل---------ه ام يحسدون الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس علي ما اتاهم الله من فضله عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قوله الله تبارك وتعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله قال نحن	808	565294543443366006	235	254.5	186	630	37.30158615112305	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms181	true	4868675380857463363	85	107	425	547	1501	300	ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا فجمع المءمنين الي يوم القيامة اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة	181	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms818	false	-5985305608536605369	47	69	249	371	1563	300	ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا فجمع المءمنين الي يوم القيامة اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة	818	565294543443366006	122	244.0	100	122	100.0	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms181	true	4868675380857463363	50	143	239	758	1501	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي سميعا بصيرا ق----------------------ال ايانا عني ان يءدي------- الاول منا الي الامام الذي بعده الكتب و----العلم------- والسلاح و----اذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل الذي في ايديكم ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا فجم------------------------------------------------------------------ع المءمنين --------الي يوم القيامة اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة فان خفتم تنازعا في الامرفارجعوا الي الله والي الرسول واولي الامر منكم هكذا نزلت وكيف يامرهم ------------بطاعة اولي الامر-ويرخص لهم في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	181	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms827	false	8473620329419516920	30	139	145	728	1526	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل قال ايانا عني ان يءدي الامام الاول---- الي الامام الذي بعده ما عنده من العلم والكتب والسلاح وقال اذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل الذي في ايديكم ثم قال للناس يا ايها الناس امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة ثم امر جميع المءمنين بطاعتنا الي يوم القيامة اذ يقول--------------------------------------------------- فان خفتم تنازعا في امر فردوه ال---ي الله و----الرسول واولي الامر منكم -كذا نزلت وكيف يامرهم الله عز وجل بطاعة ولاة الامر ويرخص---- في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	827	565294543443366006	402	672.5	326	650	61.846153259277344	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms183	true	2827134385270608359	145	246	721	1239	1496	300	بينهما-حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال فلا تعلموهم فانهم اعلم منكم----- انهم لن يخرجوكم من باب هدي-ولن يدخلوكم في باب ضلال و-لو سكت رسول الله ص---------------------- ولم يبين اهلهالا--------دعاها ال عباس وال عقيل وال فلان وال فلان ولكن------------ انزل الله في كتابه------------------------------------- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة ع تاويل هذه الاية فاخذ رسول الله ص بيد علي وفاطمة والحسن والحسين فادخله----------------------------------م تحت الكسا -في بيت ام سلمة وق--ال اللهم ان لكل نبي ثقل- واهل- فهءلاء ثقلي واه----لي فقالت ام سلمة الست من اهلك قا-ل انك الي خير ولكن هءلاء ----------ثقلي	183	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms820	false	3431405003589915082	0	117	0	583	1456	300	بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال -لا تعلموهم فانهم اعلم منكم وقال انهم لم يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يبين من اهل بيته لا دعاها ال فل------------------ان وال فلان ولكن الله عز وجل انزل----- في كتابه تصديقا لنبيه صلي الله عليه واله وسلم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام---------------------------------------------------- فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن هءلاء اهل بيتي وثقلي	820	565294543443366006	403	666.5	322	659	61.153263092041016	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms184	true	-1207075017241508298	245	300	1153	1404	1404	300	عن ابان انه دخل -----علي ابي الحسن الرضا ع---------- قال فسالته عن قول الله------ يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله-واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقال ذلك علي بن ابي طالب ع ثم سكت قال فلما طال سكوته قلت ثم من قال ثم الحسن ثم سكت فلما طال سكوتهقلت ثم من قال ---الحسين قلت ثم من-	184	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms817	false	4637209872862836558	118	172	589	836	1457	300	عن ابان انه قال دخلت علي ابي------ الرضا عليه السلام قال -سالته عن قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقال ذلك علي بن ابي طالب-- ثم سكت قال فلما طال سكوته قلت ثم من قال ثم الحسن ---------------------قلت ثم من قال ثم الحسين قلت ثم من	817	565294543443366006	219	366.0	171	277	79.06137084960938	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms185	true	-8905449308345471915	0	117	0	557	1450	300	قال ثم علي بن الحسين وسكت فلم يزل يسكت عند كل واحد حتي اعيد المسالة فيقول حتي سماهم الي اخرهم 172 -----------عن عمران الحلبي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول انكم اخذتم هذا الامر من جذوه يعني من اصله عن قول الله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ومن قول رسول الله ص---------------------- ما ان تمسكتم به لن تضلوا لا من قول فلان ولا من قول فلان 173 عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر------------ في قوله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال هي في علي------------ وفي الاءمة جعلهم الله مواضع الانبياء-غير انهم لا يحلون شيءا ولا يحرمونه 174 عن حكيم قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك-اخبرني من اولي الامر	185	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms817	false	4637209872862836558	172	300	836	1457	1457	300	قال ثم علي بن الحسين----- فلم بزل يسكت عند كل واحد حتي اعيد المسالة فيقول حتي سماهم الي اخرهم صلي الله عليهم عن عمران الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انكم اخذتم هذا الامر من حذو- يعني من اصله عن قول الله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ومن قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما ان تمسكتم به لن تضلوا لا من قول فلان ولا من قول فلان ----عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال هي في علي عليه السلام وفي الاءمة جعلهم الله مواضع الانبياء غير انهم لا يحلون شيءا ولا يحرمونه---- عن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اخبرني من اولي الامر-	817	565294543443366006	537	967.0	424	636	84.4339599609375	103	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms185	true	-8905449308345471915	146	231	720	1126	1450	300	عن يحيي بن السري---------- قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخبرني عن دعاءم الاسلام التي بني عليها الدين لا يسع احد- التقصير ------في شء منهاالت-ي من قصر عن معرفة شء منها-فسد عليه دينه ولم يقبل منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عملهو-لم يضر -----ما هو فيه بجهل شء من الامور ان جهله فقال نعم شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسوله ص -----------------------------------والاقرار بما جاء--- من عند الله وحق من الاموال الزكاة-والولاية التي امر الله -------بها ولاية ال محمد	185	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms820	false	3431405003589915082	134	232	663	1125	1456	300	عن عيسي بن السري ابي اليسع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني ب--دعاءم الاسلام التي---------------- لا يسع احدا التقصير عن معرفة شء منها الذي من قصر عن معرفة شء منها فسد عليه دينه ولم يقبل منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عمله ولم يضيق به مما هو فيه لجهل شء من الامور--- جهله فقال---- شهادة ان لا اله الا الله والايمان بان محمدا صلي الله عليه واله وسلم رسول الله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد	820	565294543443366006	359	598.5	283	487	73.71662902832031	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms185	true	-8905449308345471915	257	300	1242	1450	1450	300	ثم كان علي بن الحسين ثم كان محمد بن علي ابو جعفر وكانت الشيعة قبل ان يكون ابو جعفر وهم لا يعرفون مناسك حجهم ولا حلالهم ولا حرامهم-حتي كان ابو جعفر ع فحج لهم وبين---- مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتي استغنوا عن الناس-	185	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms821	false	622019654748633394	25	66	115	315	1511	300	ثم كان علي بن الحسين ثم كان محمد بن علي ابا جعفر وكانت الشيعة قبل ان يكون ابو جعفر وهم لا يعرفون مناسك حجهم و---حلالهم و---حرامهم حتي كان ابو جعفر وفتح ل-هم وبين لهم مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتي صار------- الناس	821	565294543443366006	185	325.5	148	214	86.44860076904297	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms185	true	-8905449308345471915	146	184	720	899	1450	300	عن يحيي بن السري قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخبرني عن دعاءم الاسلام التي بني عليها الدين لا يسع احد---------- التقصير في شء منهاالتي من قصر عن معرفة شء منها------------------------فسد عليه دينه ولم يقبل منه عمله ومن	185	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms824	false	-6506035077906890463	259	299	1325	1510	1513	300	عن عيسي بن السري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن دعاءم الاسلام التي---------------- لا يسع احدا من الناس التقصير---------------------- عن معرفة شء منها التي من قصر عن شء منها فسد عليه دينه ولم يقبل منه عمله ومن	824	565294543443366006	138	228.0	108	223	61.88340759277344	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms185	true	-8905449308345471915	186	231	910	1126	1450	300	بها صلح له دينه وقبل منه عمله-ولم يضر- ما هو فيه بجهل شء من الامور ان جهله فقال نعم شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسوله ص والاقرار بما جاء من عند الله وحق من الاموال الزكاة-والولاية التي امر الله بها ولاية ال محمد	185	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms825	false	8598095829664519557	0	38	0	186	1523	300	بها صلح--- دينه وقبل---- عمله ولم يضيق ما هو فيه بجهل شء------------- جهله -قال---- شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسوله --والاقرار بما جاء من عند الله والصلاة و------الزكاة والولاية التي امر الله بها ولاية ال محمد	825	565294543443366006	174	284.0	139	219	79.45205688476562	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms186	true	-8295900994990844436	46	120	233	628	1522	300	سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عليا ع---------- يقول ما نزلت علي رسول ال-------------------له اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فاكتبها بخطي-وعلمني تاويلها وتفسيرها-وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ودعا الله لي---- ان يعلمني فهمها وحفظها-فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي-فكتبته بيدي علي ما دعا ليوما نزل شء علمه الله------- من حلال ولا حرام امر ولا نهي---- كان او- يكون من--------------------------------------------------------------------- طاعة او معصية-الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا	186	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms511	false	-3375531518175780862	160	259	771	1270	1483	300	سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عليا عليه السلام يقول ما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي واكتبها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ودعا الله عز وجل ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي فكتبته وما ترك الله شيءا----------- علمه الله عز وجل من حلال ولا حرام ----ولا نهي وما كان وما يكون من ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا	511	565294543443366006	358	606.5	291	514	69.6498031616211	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms186	true	-8295900994990844436	143	300	737	1522	1522	300	رسول الله اتخوفت علي النسيان فيما بعد فقال لست اتخوف عليك نسيانا ولا جهلا وقد اخبرني ربي--------- انه قد استجاب لي فيك-وفي شركاءك الذين يكونون من بعدك فقلت يا رسول الله ومن شركاءي من بعدي قال الذين قرنهم الله------- بنفسه وبيفق-ال اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم الاءمة فقلت يا رسول الله ومن همفقال الاوصياء مني الي ان يردوا علي الحوض كلهم هاد مهتد -----لا يضرهم من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه بهم تنصر امتي وبهم يمطرون وبهم يدفع عنهم وب-------هم يستجاب دعاءهم فقلت يا رسول الله سمهم لي فقال -لي ابني هذا ووضع يده علي راس الحسن ثم ابني هذا ووضع يده علي راس الحسين ثم ابن له يقال له علي وسيولد في حياتك فاقراه مني السلام ثم تكمله الي اثني عشر من ولد محمد فقلت له بابي وامي انت سمهم فسماهم لي رجلا رجلا فيهم-------والله يا اخا بني هلال مهدي امة محمد الذي يملا الارض قسطا وعد-لا كما ملءت-	186	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms822	false	-2264341596850146595	9	164	46	800	1525	300	رسول الله------- صلي الله عليه واله وسلم ----------------------------------قد اخبرني ربي جل جلاله انه قد استجاب لي فيك وفي شركاءك الذين يك--ون من بعدك فقلت يا رسول الله ومن شركاءي من بعدي قال الذين قرنهم الله عز وجل بنفسه وبي فقال اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم------- فقلت يا رسول الله ومن هم قال الاوصياء من- الي--- يردون علي الحوض كلهم هاديين مهديين لا يضرهم من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه بهم تنصر امتي وبهم يمطرون وبهم يدفع عنهم البلاء وبهم يستجاب دعاءهم -قلت يا رسول الله سمهم لي -قال قال ابني هذا ووضع يده علي راس الحسن ثم ابني هذا ووضع يده علي راس الحسين ثم ابن له يقال له علي وسيولد في حياتك فاقراه مني السلام ثم تكمل----- اثني عشر ------اماما فقلت يا رسول الله سمهم لي- فسماهم ر---جلا رجلا فقال فمنهم والله يا اخا بني هلال مهدي امة محمد الذي يملا الارض قسطا وعد لا كما ملات	822	565294543443366006	657	1149.0	521	825	79.63636016845703	113	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms188	true	-293935985491690529	43	136	216	704	1503	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي -----عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول والله لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم لم يسلموا الينالكانوا بذلك مشركين فعليهم بالتسليم ولو ان قوما عبدوا اللهواقاموا الصلاة واتوا الزكاةوحجوا البيت وصاموا رمضان ثم قالوا لشء صنعه رسول الله لو صنع كذا وكذا------------------------------ خلاف الذي صنع لكانوا بذلك مشركين ولو ان قوما عبدوا الله ووحدوه ثم قالوا لشء صنعه رسول الله ص لم صنع كذا وكذاووجدوا ذلك في انفسهم لكانوا بذلك مشركين ثم قرا	188	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms832	false	3928513187276808942	241	300	1210	1497	1497	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام----------- لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رمضان ثم قالوا لشء صنعه----- الله او صنعه النبي صلي الله عليه واله وسلم الا صنع خلاف الذي صنع او --------------------------------------------------------------------------------------------وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا-	832	565294543443366006	219	368.5	172	523	41.87380599975586	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms188	true	-293935985491690529	238	276	1200	1380	1503	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ول------------و انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم------- للامام تسليما او اخرجوا من دياركم رضا له ما فعلوه الا قليل- منهم ولو ان اهل الخلاف فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم	188	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms835	false	-2600688203576543067	48	89	218	418	1516	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم وسلموا للامام تسليما او اخرجوا من دياركم رضا له ما فعلوه الا قليلا منهم ولو ان اهل الخلاف فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم	835	565294543443366006	179	338.0	141	200	89.5	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms189	true	1642540873852820351	3	47	16	267	1601	300	عن-------- ----------------------------------ابي بصير قال قال ابو عبد الله يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال فاولءك مع الذين انعم الله عليهممن النبيين والصديقين والشهداء والصالحين الاية فرسول الله ص-------------------------------------------- في هذا الموضع النبي ونحن الصديقون والشهداء-وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله	189	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms837	false	4185230160565188811	174	223	860	1115	1496	300	عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لابي بصير--------------------- يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال -اولءك الي حسن اولءك رفيقا-------------------------------------------------- فرسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الاية النبيون ونحن في هذا الموضع----------- الصديقون والشهداء وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله	837	565294543443366006	150	225.5	121	338	44.37869644165039	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms189	true	1642540873852820351	116	193	615	998	1601	300	عن سعيد بن المسيب عن علي بن الحسين ع قال------------------------- كانت خديجة-------------- ماتت قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب------------ بعد موت خديجة بسنة فلما فقد-هما رسول الله ص---------------------- سءم المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكا الي جبرءيل ذلك-فاوحي الله------- اليه يا محمد اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر و-نصب للمشركين حربا-فعند ذلك توجه رسول الله ص---------------------- الي المدينة 193-------------- عن حمران عن ابي جعفر	189	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms847	false	4886950988865489247	194	293	1061	1559	1597	300	عن سعيد بن المسيب عن علي بن الحسين عليهما السلام في حديث طويل وقد كانت خديجة عليهما السلام ماتت قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب عليه السلام بعد موت خديجة بسنة فلما فقد هما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءم المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكي الي جبرءيل ذلك فاوحي الله عز وجل اليه ان----- اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر وانصب للمشركين حربا فعند ذلك توجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي المدينة وفي تفسير العياشي عن حمران عن ابي جعفر	847	565294543443366006	368	614.5	293	503	73.1610336303711	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms190	true	-7904689169227576043	78	179	389	885	1510	300	ربنا لم كتبت علينا القتاللو لا اخرتنا الي اجل قريب وقوله ربنا اخرنا الي اجل قريبنجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم ع 197 الحلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه كفوا ايديكم قال يعني السنتكم 198 وفي رواية الحسن بن زياد العطار عن ابي عبد الله في قوله كفوا ايديكم واقيموا الصلاة قال نزلت في الحسن بن علي امره الله بالكف فلما كتب عليهم القتال قال نزلت في الحسين بن علي كتب الله عليه وعلي اهل الارض ان يقاتلوا معه 199 علي بن اسباط يرفعه عن ابي جعفر ------------قال لو قاتل معه اهل الارض لقتلوا كلهم 200 عن ---------------صفوان بن يحيي عن ابي	190	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms850	false	2981275537921123342	1	92	7	457	1521	300	ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا اجل ----قريب ------------------------------------------------------------------------------------------استزادة في مدة الكف عن القتال حذرا عن الموت ويحتمل انهم ما تفوهوا به ولكن قالوه في انفسهم فحكي الله عنهم وفي تفسير العياشي عنه كفوا ايد----------------------------------------------------------------------------------------يكم واقيموا الصلاة قال نزلت في الحسن بن علي امره الله بالكف فلما كتب عليهم القت----ال نزلت في الحسين بن علي كتب الله عليه وعلي اهل الارض ان يقاتلوا معه ----علي بن اسباط يرفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال لو قاتل معه اهل الارض لقتلوا كلهم---- عن ادريس مولي لعبد الله بن جعفر عن ابي	850	565294543443366006	288	406.0	226	644	44.720497131347656	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms190	true	-7904689169227576043	175	236	870	1170	1510	300	بن يحيي عن ابي الحسن ع قال ق--------------------------------ال الله تبارك وتعالي يا ابن ادم-بمشي-تي كنت انت الذي تشا وتقول--------- وبقوتي اديت الي فريضتي وبنعمتي قويت علي معصيتي----------------------- ما اصابك من حسنة فمن الله-وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك -------------------------------------------------------------اني لا اسال عما افعل وهم يسالون 201 وفي رواية الحسن بن علي	190	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms852	false	5183909182601790110	63	142	321	711	1541	300	بن محمد بن ابي نصر ----قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام قال الله---------------- ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءض----ي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا وذاك اني لا اسال عما افعل وهم يسالون---- وفي كتاب علل ----------	852	565294543443366006	231	379.0	183	428	53.971961975097656	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms190	true	-7904689169227576043	249	300	1244	1510	1510	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه-وباب الانبياء ورضا الرحمن-------------- الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله------------- يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله الي----- حفيظا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره-وتصدق ج-ميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه-ويكون جميع-	190	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms853	false	5699128463124321992	157	244	730	1163	1458	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاش-ياء ورضا الرحمان تبارك وتعالي الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول من يطع الرسول-------------- الي قوله حفيظا علي بن ابراهيم عن ابيه وعبد الله بن الصلت جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام مثله وزاد في اخره اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع	853	565294543443366006	247	406.5	201	448	55.13393020629883	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms191	true	-6675588673716627000	26	109	134	531	1542	300	عن ابي اسحاق النحوي قال سمعت ابا---- عبد الله ع----------------- يقول ان الله------- ادب نبيه علي محبتهف-قال انك لعلي خلق عظيم قال ثم فوض اليه الامرفقال --------ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقا-------ل من يطع الرسول فقد اطاع الله------- وان رسول الله ع فوض الي علي ع واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فو الله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله والله- ما جعل لاحد من خير في خلاف امرنا امره 204 عن م------حمد بن	191	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms853	false	5699128463124321992	32	124	147	585	1458	300	عن ابي اسحاق النحوي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسمعته يقول ان الله عز وجل ادب نبيه علي محبته فقال انك لعلي خلق عظيم---- ثم فوض اليه -----فقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله ثم قال وان -نبي الله-- فوض الي علي-- واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فوا-لله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عز وجل ما جعل الله خيرا-- في خلاف امرنا عدة من اصحابنا عن احمد بن	853	565294543443366006	343	569.5	268	455	75.38461303710938	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms192	true	4803245040477097266	0	115	0	539	1379	300	زرارة عن ابي جعفر ع---------- وحمران عن ابي عبد الله في قوله تعالي لو لا فضل الله عليكم ورحمته قال فضل الله رسوله ورحمته ولاية الاءمة ع 208 عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن في قوله ولو لا فضل الله عليكم ورحمته قال الفضل رسول الله ع ورحمته امير المءم--------------------------------------------------------------نين ع 209 ومحمد بن الفضيل عن العبد الصالح قا------------ل الرحمة رسول الله ع---------------------- والفضل علي بن ابي طالب 210 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسكان عمن رواه عن ابي عبد الله في------------ قول الله ولو لا فضل الله عليكم ورحمته-لا-تبعتم الشيطان الا قليلا فقال ابو عبد الله ع---------- انك لتسال عن كلام القدر-وما هو من ديني ولا دين اباءي ولا وجدت احدا من اهل بيتي يقول به	192	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms857	false	-3784342790016097136	98	246	509	1255	1523	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وحمران عن ابي عبد الله--- عليه السلام قالا فضل ا--------------------------لله رسوله ورحمته------ الاءمة عليهم السلام فقتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض------------------------------------------------------- المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا عن -------محمد بن الفضيل عن العبد الصالح عليه السلام قال الرحمة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والفضل علي بن ابي طالب عليه السلام لا تبعتم الشيطان بالكفر والضلالة الا قليلا منكم تفضل عليه بعقل راجح اهتدي به الي الحق والصواب وعصمه عن متابعة الشيطان او الا اتباعا قليلا عن الندور وفي تفسير العياشي عن ابن مسكان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ولو-لا فضل الله عليكم ورحمته لا تبعتم الشيطان الا قليلا فقال ابو عبد الله عليه السلام انك لتسال عن كلام القدر وما هو من ديني ولا دين اباءي ولا وجدت احدا من اهل بيتي يقول به	857	565294543443366006	371	590.5	290	844	43.95734786987305	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms192	true	4803245040477097266	116	157	543	721	1379	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع---------- قول الناس لعلي ان كان له حق فما منعه ان يقوم به قال فقال ان الله لا------------------------------------------------------------------------------------------------ يكلف هذا الانسان ال-------ا واحداالا رسول الله ص قال----------------- فقاتل في سبيل الله لا	192	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms858	false	-678087381259354610	233	300	1099	1395	1395	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الناس لعلي ان كان له حق فما منعه ان يقوم به قال فقال ان الله من يشفع شفعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفعة سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي كل شء مقيتا لم يكلف هذا-------- الا انسانا واحد---ا رسول الله صلي الله عليه واله قال فقاتل في سبيل الله لا-	858	565294543443366006	160	272.5	122	308	51.94805145263672	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms192	true	4803245040477097266	157	300	721	1379	1379	300	تكلف الا نفسك-وحرض المءمنين فليس هذا الا للرسول وقال لغيره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فلم يكن يومءذ فءة يعينونه علي امره 212 عن زيد الشحام عن جعفر بن محمد قال ما سءل رسول الله ع شيءا قطفقال لا ان كان عنده اعطاه وان لم يكن عندهقال يكون ان شاء الله ولا كافي بالسيءة قط وما القي سرية منذ نزلت عليه فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك الا ولي بنفسه 213 ابان عن ابي عبد الله لما نزلت علي رسول الله ع لا تكلف الا نفسك قال كان اشجع الناس من لاذ برسول الله ص 214 عن الثمالي عن عيص عن ابي عبد الله ع ----------قال رسول الله ص----------------- كلف ما لم يكلف احد ان يقاتل في سبيل الله وحده وقال حرض المءمنين علي القتال وقال انما كلفتم اليسير من الامر ان تذكروا الله 215 عن ابراهيم بن مهزم-	192	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms859	false	3525346669608935593	0	71	0	350	1470	300	تكلف الا نفسك وحرض المءمنين فليس هذا الا الرسول وقال لغيره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فلم يكن يومءذ فءة يعينونه علي امره علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثمالي عن عيص عن ابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله كلف ما لم يكلف احد ان يقاتل في سبيل الله وحده وقال حرض المءمنين علي القتال وقال انما كلفتم اليسير من الامر ان تذكروا الله ع----ن ابراهيم بن مهزم	859	565294543443366006	315	578.0	251	687	45.85152816772461	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms193	true	5543533212244154968	0	30	0	150	1467	300	عن ابيه عن رجل عن ابي جعفر ع قال------ ان لكل كلبا يب-غي الشر فاجتنبوه-يكف-كم الله قوم فاجتنبوا بغيركم ان الله يقول والله اشد باسا واشد تنكيلا لا تعلموا بالشر	193	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms859	false	3525346669608935593	71	100	350	496	1470	300	عن ابيه عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام ان لكل كلبا يبتغي الشر فاجتنبوه يكفيكم الله------------- بغيركم ان الله يقول والله اشد باسا واشد تنكيلا لا تعلمون بالشر	859	565294543443366006	132	228.5	105	159	83.01886749267578	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms193	true	5543533212244154968	257	297	1257	1454	1467	300	عن معمر بن يحيي---------------------------- قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يظاهر--- امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله------- يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني---- مقرة وقد بلغت الحنث	193	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms870	false	-2072026889101304785	41	87	194	418	1454	300	عن معمر بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته --------------عن الرجل يظاهر من امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله عز وجل يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني بلك مقرة -قد بلغت الحنث	870	565294543443366006	180	312.0	145	239	75.31380462646484	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms193	true	5543533212244154968	91	256	446	1253	1467	300	عن مسعدة بن صدقة قال سءل جعفر بن محمد ع---------- عن قول- الله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا-ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة-ودية مسلمة الي اهله قال اما تحرير رقبة مءمنة ففيما بينه وبين الله واما الدية المسلمة -الي اولياء المقتول فان كان من قوم عدو لكم قال وان كان من اهل الشرك الذين ليس لهم في الصلح وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله وليس عليه الدية وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله-ودية مسلمة الي اهله 218 عن حفص بن البختري عمن ذكره عن ابي عبد الله------------ في قوله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا الي قوله فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن قال اذا كان من اهل الشرك فتحرير رقبة مءمنة-فيما بينه وبين الله وليس عليه دية وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق-فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة قال قال تحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله ودية مسلمة الي اولياءه	193	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms871	false	-1342753466493121463	50	220	248	1070	1478	300	عن مسعدة بن صدقة قال سءل جعفر بن محمد عليه السلام عن قوله الله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله قال اما تحرير رقبة مءمنة ففيما بينه وبين الله واما الدية المسلمة فالي اولياء المقتول وان كان من قوم عدو لكم قال وان كان من اهل الشرك الذين ليس لهم في الصلح وهو مءمن فتحرير رقب------ة فيما بينه وبين الله وليس عليه الدية وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله ودية مسلمة الي اهله---- عن حفص بن البختري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا الي قوله فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن قال اذا كان من اهل الشرك فتحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله وليس عليه دية وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة ----قال تحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله ودية مسلمة الي اولياءه	871	565294543443366006	792	1508.0	630	836	94.7368392944336	151	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms194	true	-8846591922986441536	96	159	470	758	1461	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن احدهما --------------قال كل ما اريد به الشء ففيه القود-وانما الخطا ان يريد الشء فيصيب غيره 224 عن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- قال---- الخطا ان تعمده ولا تريد قتله بما لا يقتل مثله والخطا الذي ليس فيه شك ان تعمد شيءا اخر فيصيبه 225 عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالني ابو عبد الله	194	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms869	false	-879778442149722367	29	91	142	433	1482	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام قال كل-ما اريد به----- ففيه القود وانما الخطا ان يريد الشء فيصيب غيره---- عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس الخطا ان تعمده ولا تريد قتله بما لا يقتل مثله والخطا -----ليس فيه شك ان يعمد شيءا اخر فيصيبه---- عن عبد الرحمن بن الحجاج -------عن ابي عبد الله	869	565294543443366006	258	440.0	201	317	81.38801574707031	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms195	true	4031962094326584131	134	177	673	883	1481	300	عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الخطا الذي لا شك فيه الدية والكفارةوهو الرجل يضرب الرجل ولا يتعمد قتله قال نعم قلت فاذا رمي شيءا فاصاب رجلا قال ذاك الخطا الذي لا شك فيه-وعليه الكفارة والدية	195	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms869	false	-879778442149722367	109	152	522	733	1482	300	عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الخطا الذي ------فيه الدية والكفارة هو الرجل يضرب الرجل ولا يتعمد قتله قال نعم---- فاذا رمي شيءا فاصاب رجلا قال ذلك الخطا الذي لا شك فيه وعليه الكفارة والدية	869	565294543443366006	197	365.5	158	221	89.14027404785156	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms196	true	-4392507255073713905	235	300	1161	1495	1495	300	سنان ----------عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته سءل عن المءمن يقتل الم------------ءمن متعمدا -له توبة -قال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له-وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر-- الدنيا-فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول-فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية-واعتق نسمة وص-ام شهرين متتابعين-واطعم ستين مسكينا توبة الي-	196	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms874	false	4105308396510065745	226	298	1055	1417	1424	300	سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال------ سءل عن المءمن يقتل المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان----- لغضب او لسبب شء من اشياء الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصيام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي	874	565294543443366006	316	538.5	256	377	83.81962585449219	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms197	true	-3914363350655127279	206	272	1103	1439	1592	300	عن زرارة --------قال قلت لابي عبد الله ع ان---------تزوج المرجءة او الحرورية او القدرية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت------ ما هءلاء ومن هو الا مءمنة او كافرة-فقال ابو عبد الله ف------------اين اهل استثناء ثبوت الله--------قول الله اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الي قوله------------------- سبيلا 248 عن زرارة -----------------------عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن قول الله الا المستضعفين	197	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms884	false	-1180884978743823794	156	232	755	1142	1485	300	عن زرارة بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج ب-مرجءة او --حرو-----------رية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي ----------الا مءمنة او كافرة فقال ابو عبد الله عليه السلام واين اهل-------- ثنوي الله عز وجل قول الله اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا وفي تفسير العياشي عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال سالت------------ه -عن المستضعفين	884	565294543443366006	260	392.0	208	432	60.185184478759766	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms198	true	8619396281043395682	6	120	34	654	1540	300	عن حمران قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- الا المستضعفين ------قال هم اهل الولاية فقلت -اي ولاية فقال اما انها ليست بولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة والموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار وهم المرجون لامر الله 250-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان ولا يهتدون سبيلا قال يا سليمان من هءلاء المستضعفين من هو اثخن رقبة منك المستضعفون قوم يصومون ويصلون يعف بطونهم وفروجهم لا يرون ان الحق في غيرنا اخذين باغصان الشجرة فقال فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم---- كانوا اخذين بالاغصان و---لم يعرفوا اولءك-فان عفا ع-----نهم فيرحمهم الله وان عذبهم فبضلالتهم عما عرفهم	198	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms882	false	-40681316687288759	63	217	334	1137	1526	300	عن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الا المستضعفين الاية قال هم اهل الولاية -قلت واي ولاية فقال اما انها ليست بولاية في الدين -لكنها الولاية في المناكحة والموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار وهم المرجون لامر الله حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي قال حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود عن ابيه عن علي بن محمد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الكريم بن عمروا الخثعمي عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الاية -----------قال يا سليمان في هءلاء المستضعفين من هو اثخن رقبة منك المستضعفون قوم يصومون ويصلون تعف بطونهم وفروجهم لا يرون ان الحق في غيرنا اخذين باغصان الشجرة----- فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم اذا كانوا اخذين بالاغصان وان لم يعرفوا اولءك فان عفي الله عنهم فبرحمت-----ه وان عذبهم فبضلالتهم عما عرفهم	882	565294543443366006	583	1036.0	474	826	70.58111572265625	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms198	true	8619396281043395682	121	161	658	867	1540	300	عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن المستضعفين فقال البلهاء في خدرها والخادم-تقول لها صلي فتصلي لا تدري الا ما قلت لها والجليب الذي لا يدري الا ما قلت له والكبير الفاني والصبي والصغير هءلاء المستضعفون	198	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms884	false	-1180884978743823794	219	261	1076	1296	1485	300	عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المستضعفين فقال البلهاء في خدرها والخادم تقول لها صلي فتصلي لا تدري الا ما قلت لها والجليب الذي لا يدري الا ما قلت له والكبير الفاني والصبي والصغير هءلاء المستضعفين	884	565294543443366006	208	400.5	168	220	94.54545593261719	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms198	true	8619396281043395682	177	227	948	1187	1540	300	المستضعف لا ولا كرامة 252 عن ابي الصباح-------- قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما تقول في رجل دعي الي هذا الامر فعرفه-وهو في ارض منقطعة-اذ جاءه موت الامام فبينا هو ينتظر اذ جاءه الموت فقال هو والله بمنزلة من هاجر الي الله ورسوله فمات وقد وقع اجره علي الله	198	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms887	false	-152996360080356130	32	85	161	414	1506	300	الي الله ورسوله الاية---- عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل دعي الي هذا الامر فعرفه وهو في ارض منقطعة اذ جاء- موت الامام فبينا هو ينتظر اذ جاءه الموت فقال هو والله بمنزلة من هاجر الي الله ورسوله فمات -قد وقع اجره علي الله	887	565294543443366006	220	382.5	172	259	84.94208526611328	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	true	954971682111141157	7	111	29	545	1509	300	زرارة ومحمد بن مسلم ق-----------لنا لابي جعفر ع---------- ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي ق-ال ان الله------- يقول اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر--قالا قلنا انما قال ليس جناح عليكمان تقصروا من الصلاة ولم يقل افعلوافكيف اوجب الله ذلك كما اوجب التمام في الحضرقال اوليس قد قال الله في------- الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا تري ا-ن الطواف -----واجب مفروض لان الله------- ذكرهما في كتابه وصنعهما نبيه ص---------- وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي ص فذ-----------------كره الله	199	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms267	false	4592952980111830223	47	148	249	741	1498	300	زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر فقال عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------- اوليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره-- في كتابه وصنعه-- نبيه عليه السلام وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله	267	565294543443366006	392	683.0	310	594	65.9932632446289	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	true	954971682111141157	7	68	29	333	1509	300	زرارة ومحمد بن مسلم ق-----------لنا لابي جعفر ع---------- ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي ق-ال ان الله------- يقول -اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر-قالا قلنا انما قال --------ليس جناح عليكمان تقصروا من الصلاة ولم يقل افعلوافكيف اوجب الله ذلك كما اوجب التمام في	199	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms887	false	-152996360080356130	234	300	1184	1506	1506	300	زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله تعالي- فليس عليكم جناح-------------- ولم يقل افعلوا كيف اوجب----- ذلك كما اوجب التمام في-	887	565294543443366006	271	462.0	215	343	79.00874328613281	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	true	954971682111141157	68	167	333	830	1509	300	الحضر--قال------------ اوليس قد قال الله في------- الصفا والمروة --------------فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا تري ا-ن الطواف----- واجب مفروض لان الله------- ذكرهما في كتابه وصنعهما نبيه ص----------------- وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي ص فذ-----------------كره الله------ في الكتاب--قالا قلنا فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان--- قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلاة في السفر كلها--------- الفريضة ركعتان-كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله ص في ال------------------سفر والحضر ثلاث ركعات	199	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms888	false	7316202446208057304	0	123	0	602	1498	300	الحضر فقال عليه السلام اوليس قد قال الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره-- في كتابه وصنعه-- نبيه صلي الله عليه واله وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي في --كتابه قالا قلنا فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له وصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلاة--------- كلها في السفر الفريضة ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله ص-لي الله عليه واله في السفر والحضر ثلاث ركعات	888	565294543443366006	471	798.5	377	618	76.21359252929688	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms201	true	-4023090033033528699	1	30	2	172	1501	300	يوم صفين صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة فامرهم علي امير المءمنين ف-----------------------كبروا و-هللوا وسبحوا رجالا وركبانا لقول الله فان خفتم فرجالا او ركبانا فامرهم علي ع---------- فصنعوا ذلك	201	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms404	false	-1831613624036214713	134	164	631	807	1493	300	يوم صفين صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء------- فامرهم---- امير المءمنين عليه السلام ان يسبحوا ويكبروا ويهللوا قال وقا-----------------ل الله فان خفتم فرجالا او ركبانا فامرهم علي عليه السلام فصنعوا ذلك	404	565294543443366006	135	211.0	111	204	66.17646789550781	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms201	true	-4023090033033528699	213	252	1074	1272	1501	300	علي المءمنين كتابا موقوتا قال------ انما يعني----- وجوبها علي المءمنين ولو كان كما يقولون اذا لهلك سليمان بن داود ع حين قال------- حتي توارت بالحجاب لانه لو صلاها قبل ذلك كانت في وقت--وليس صلاة اطول وقتا من صلاة العصر	201	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms895	false	3499228357249925382	0	40	0	207	1538	300	علي المءمنين كتابا موقوتا قال موجبا انما يعني بذلك وجوبها علي المءمنين ولو كان كما يقولون---- لهلك سليمان بن داود-- حين اخر الصلاة حتي توارت بالحجاب لانه لو صلاها قبل ان تغيب كان وقتا وليس صلاة اطول وقتا من----- العصر	895	565294543443366006	173	291.0	139	218	79.35779571533203	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms202	true	751429024140955131	127	169	605	796	1463	300	عن عبد الله بن حماد الانصاري عن عبد الله بن سنان قال قال--- ابو عبد الله------------ الغيبة ان تقول في اخيك-ما هو فيه مما قد ستره الله عليه فاما اذا قلت ما ليس فيه فذلك قول الله فقد احتمل بهتانا واثما مبينا	202	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms899	false	-6659202590378713857	23	69	133	340	1488	300	عن عبد الله بن حماد الانصاري عن عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الغيبة ان تقول في اخيك ما هو فيه مما قد ستره الله عليك فاما اذا قلت ما ليس فيه فذاك قول الله فقد احتمل بهتانا واثما مبينا	899	565294543443366006	189	354.5	147	207	91.3043441772461	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms202	true	751429024140955131	62	126	299	601	1463	300	عن عامر بن كثير السراج وكان داعية الحسين صاحب الفخ بن علي------------ عن عطاء الهمداني عن ابي جعفر------------ في قوله اذ يبيتون ما لا يرضي من القول قال فلان وفلان وفلان وابو عبيدة -بن الجراح 268 وفي رواية عمر بن---- سعيد عن ابي الحسن ع ----------قال هما وابو عبيدة بن الجراح 269 وفي رواية عمر بن صالح قال الاول والثاني وابو عبيدة بن الجراح	202	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms900	false	-7073029846778788581	115	181	599	922	1502	300	عن عامر بن كثير السراج وكان داعية الحسين---------- بن علي عليه السلام عن عطاء الهمداني عن ابي جعفر عليه السلام في قوله اذ يبيتون ما لا يرضي من القول قال فلان وفلان وفلان وابو عبيدة ابن الجراح---- وفي رواية عمر بن ابي سعيد عن ابي الحسن عليه السلام قال هما وابو عبيدة بن الجراح---- وفي رواية عمر بن صالح قال الاول والثاني وابو عبيدة بن الجراح	900	565294543443366006	283	505.5	224	341	82.99120330810547	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms202	true	751429024140955131	203	300	957	1463	1463	300	عن حريز عن بعض اصحابنا عن احدهما ع ق-----------ال لما كان امير المءمنين في الك----------وفة اتاه الناس-فقالوا اجعل لنا اماما يءمنا في شهر رمضان فقال لا ونهاهم ان يجتمعوا فيه فلما امسوا جعلوا يقولون ابكوا في رمضان وا رمضاناه فاتاه الحارث الاعور في اناسف-قال يا امير المءمنين ضج الناس وكرهوا قولكف-قال عند ذلك دعوهم وما يريدون ليصلي بهم من شاءوا ثم قال فمن يتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي-ونصله جهنم وساءت مصيرا 273 عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجت انا والاشعث------- وجرير البجلي حتي اذا كنا بظهر الكوفة بالفرس-	202	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms903	false	4509418944770667503	148	251	732	1266	1505	300	عن حريز عن بعض اصحابنا عن احدهما عليها السلام قال لما كان امير المءمنين عليه السلام بالكوفة اتاه الناس فقالوا اجعل لنا اماما يءمنا في شهر رمضان فقال لا ونهاهم ان يجتمعوا فيه فلما امسوا جعلوا يقولون ابكوا في رمضان وا رمضاناه فاتاه الحارث الاعور في اناس فقال يا امير المءمنين ضج الناس وكرهوا قولك فقال عند ذلك دع-هم وما يريدون ليصلي بهم من شاءوا ثم قال فمن يتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا---- عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجت انا والاشعث الكندي وجرير البجلي حتي اذا كنا بظهر الكوفة بالفرس	903	565294543443366006	491	929.0	398	539	91.09461975097656	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms203	true	-5339528713140420617	0	38	0	191	1407	300	مر بنا ضبف-قال الاشعث وجرير السلام عليك يا امير المءمنين-خلافا علي علي بن ابي طالب ع---------- فلما خرج الانصاري قال لعلي ع ف----------قال علي دعهما فهو امامهما يوم القيامة اما تسمع الي الله وهو يقول نوله ما تولي	203	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms903	false	4509418944770667503	251	293	1266	1479	1505	300	مر بنا ضب فقال الاشعث وجرير السلام عليك يا امير المءمنين خلافا علي علي بن ابي طالب عليه السلام فلما خرج الانصاري قال لعلي عليه السلام فقال علي دعهما فهو امامهما يوم القيامة اما تسمع الي الله وهو يقول نوله ما تولي	903	565294543443366006	188	353.0	151	213	88.26290893554688	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms203	true	-5339528713140420617	39	125	195	585	1407	300	عن محمد بن اسماعيل الرازي عن رجل سماه عن ابي عبد الله ع قال دخل رجل علي ابي عبد الله------------ فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقام علي قدميه فقال مه هذا اسم لا يصلح الا لامير المءمنين ع--- ا--لله سماه به ولم يسم به احد غيره فرضي به-الا كان منكوحا وان لم يكن به ابتلي به وهو قول الله في كتابه ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا قال قلت فما ذا يدعي به قاءمكم -قال يقال له السلام عليك يا	203	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms905	false	3576700952235907297	215	298	1158	1550	1557	300	عن محمد بن اسماعيل الرازي عن رجل سماه عن ابي عبد الله --قال دخل رجل علي ابي عبد الله عليه السلام فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقام علي قدميه فقال مه هذا اسم لا يصلح الا لامير المءمنين عليه السلام سما---ه ولم يسم به احد غيره فرضي به الا كان منكوحا وان لم يكن--- ابتلي به وهو قول الله في كتابه ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا قال قلت فما-ذا يدعي به قاءمكم فقال-------- السلام عليك يا	905	565294543443366006	371	677.0	291	409	90.70904541015625	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms203	true	-5339528713140420617	275	300	1299	1407	1407	300	فقال ابليس رب هذا الذي كرمت علي وفضلته-وان لم تفضل-- علي- لم اقو عليه قال لا يولد له ولد الا ولد لك ولدان قال رب-	203	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms907	false	-1598799058561503714	263	289	1382	1495	1545	300	فقال ابليس رب هذا الذي كرمت علي وفضلته وان لم تفضلني عليه لم اقو عليه قال لا يولد له ولد الا ولد لك ولدان قال رب	907	565294543443366006	108	195.5	84	113	95.5752182006836	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms204	true	4234807559615779001	37	78	180	383	1504	300	لما نزلت هذه الاية من يعمل سوءا يجز به قال بعض اصحاب رسول الله ص---------------------- ما اشدها من اية فقال لهم رسول الله ص---------------------- اما تبتلون في --------اموالكم وانفسكم وذراريكم قالوا بلي-قال هذا مما يكتب الله لكم به الحسنات-ويمحو ب-ه السيءات	204	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms909	false	-6579892625126170553	94	145	474	723	1478	300	لما نزلت هذه الاية من يعمل سوء- يجز به قال بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما اشدها من اية فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما تبتلون في انفسكم واموال--------كم وذراريكم قالوا بلي قال هذا مما يكتب الله لكم به الحسنات ويمحوا به السيءات	909	565294543443366006	192	325.5	153	258	74.4186019897461	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms204	true	4234807559615779001	189	286	932	1428	1504	300	محمد بن هارون عمن رواه عن ابي جعفر ع ----------قال لما اتخذ الله ابرا-------هيم خليلا اتاه ببشارة الخلة------ ملك الموت في صورة شاب ابيضع-ليه ثوبان ابيضان يقطر راسه ماء ودهنا فدخل ابراهيم ع ال----------دار فاستقبله خارجا من الدار-وكان ابراهي------------م رجلا غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه معه فخرج ذات يوم في حاجة واغلق بابهثم رجع ففتح بابه فاذا هو برجل قاءمكاحسن ما يكون من الرجال فاخذهف-----قال يا عبد الله ما ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال ابراهيم ربها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت قال ففزع ابراهيم ع ف----------قال جءتني	204	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms910	false	3884353949028586592	199	300	1039	1547	1547	300	محمد بن مروان عمن رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اتخذ الله عز وجل ابراهيم خليلا اتاه بشراه بالخلة فجاءه ملك الموت في صورة شاب ابيض عليه ثوبان ابيضا- يقطر راسه ماء ودهنا فدخل ابراهيم عليه السلام الدار فاستقبله خارجا من الدار وكان ابراهيم عليه السلام رجلا غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه معه -------------------------------ثم رجع ففتح----- فاذا هو برجل قاءم احسن ما يكون من الرجال فاخذ بيده وقال يا عبد الله من ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال رب--------ها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت---- ففزع ابراهيم عليه السلام وقال جءتني-	910	565294543443366006	421	734.5	338	558	75.44802856445312	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms205	true	3473130604389473445	40	245	186	1180	1446	300	الرجل يهم بطلاق امراته فتقول له ادع ما علي ظهرك واعطيك كذا وكذا-واحللك من يومي وليلتي علي ما اصطلحا -----فهو جاءز 282 عن علي بن -----------------------------------------------------ابي حمزة --عن ابي عبد ال-له ع قال سالته عن قول الله------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا -قال اذا كان كذلك فهم بطلاقها -قالت له امسكني وادع لك بعض ما عليك-واحللك من يومي وليلتي كل--- ذلك لهفلا جناح عليهما 283 عن زرارة قال سءل ابو جعفر ع عن النهاريةيشترط عليها عند عقد النكاح ان ياتيها ما شاء نهارااو من كل جمعة او شهر يوما ومن النفقة كذا وكذاقال فليس ذلك الشرط بشء من تزوج امراةفلها ما للمراة من النفقة والقسمة ولكنه ان تزوج امراة خافت فيه نشوزااو خافت ان يتزوج عليهافصالحت من حقها علي شء من قسمتهااو بعضها فان ذلك جاءز لا باس به 284 عن الحلبي عن ابي عبد الل----------------------ه في قو-----------------له وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا -قال هي المراة تكون عند الرجل فيكرهها-فيقول ا----ني اريد ان اطلقك فتقول--- لا تفعل فاني اكره ان يشمت بي-ولكن انظر--- ليلتي فاصنع ----ما شءت وما كان من سوي ذلك ------فهو لك فدعني علي حالي ف-هو قوله------------- فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحاوالصلح خير فهو هذا------------------------------------ الصلح 285 عن هشام ----بن سالم عن ابي عبد الله	205	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms917	false	6445123131014195925	1	191	7	890	1468	300	الرجل يهم بطلاق امراته فتقول له ادع ما علي ظهرك واعطيك كذا وكذا واحللك من يومي وليلي -علي ما اصطلحا عليه فهو جاءز وفي الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي ابن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فقال اذا كان كذلك فهم بطلاقها فقالت له امسكني وادع لك بعض ما عليك واحللك من يومي وليلتي حل له ذلك و--لا جناح عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن----- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله تبارك وتعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فقال هي المراة تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل ا-ني اكره ان تسمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شءت وما كا---ن سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي وهو قوله تبارك وتعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا و----------هو هذا الصلح حميد بن زياد عن ابن سماعة وعن ال---حسين بن هاشم عن ابي بصير عن ابي عبد الله	917	565294543443366006	592	924.0	462	1185	49.95780563354492	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms205	true	3473130604389473445	260	300	1254	1446	1446	300	عن جابر قال قلت لمحمد بن علي ع--------------- قول الله في كتابه الذين امنوا ثم كفروا قال هما والثالث والرابع-وعبد الرحمن وطلحة وكانوا سبعة عشر رجلا-قال لما وجه النبي ص ----------------------علي بن ابي طالب ع وعمار بن ياسر رحمه الله-	205	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms924	false	5037885889433980975	73	120	380	609	1521	300	عن جابر قال قلت لمحمد بن علي عليهما السلام في قول الله في كتاب- الذين امنوا ثم كفروا قال هما والثالث والرابع وعبد الرحمن وطلحة وكانوا سبعة عشر رجلا قال لما وجه النبي صلي الله عليه واله وسلم علي بن ابي طالب-- وعمار بن ياسر رحمه الله	924	565294543443366006	188	325.5	151	232	81.03448486328125	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms206	true	4624918946068996244	0	140	0	740	1555	300	الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي-ولو بعث غيره يا حذيفة الي اهل مكة وفي مكة صناديدهاوكانوا يسمون عليا الصبيلانه كان اسمه في كتاب الله الصبي لقول الله ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وهو صبيوقال انني من المسلمين فقالوا والله الكفر بنا اولي مما نحن فيه فساروا فقالوا لهما وخوفوهما باهل مكة فعرضوا لهما وغلظوا عليهما الامر فقال علي ----------ص حسبنا الله ونعم الوكيل ومضي- فلما دخلا مكة اخبر الله نبيه------------------------ بقولهم لعلي------------ وبقول علي لهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول الله الم تر الي الذين قال لهم الناسا-ن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا-وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل الي قو----------------------------------------------------له والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان وعبد الله بن عامر واهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم---------------فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل	206	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms689	false	-2161289444082434437	36	169	183	877	1546	300	الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي ولو بعث ---------غيره الي اهل مكة وفي مكة صناديد قريش ورجاله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والله الكفر بنا اولي مما نحن فيه فساروا وقالو-----ا وخوفوهما باهل مكة------------ وغلظوا عليهما الامر فقال علي عليه السلام حسبنا الله ونعم الوكيل ومضيا فلما دخلا مكة -خبر الله نبيه صلي الله عليه واله وسلم بقولهم لعلي عليه السلام وبقول علي لهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول----ه الم تر الي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان وعبد الله بن عامر واهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل	689	565294543443366006	553	959.0	446	857	64.52742004394531	94	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms206	true	4624918946068996244	0	162	0	853	1555	300	الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي-ولو بعث غيره يا حذيفة الي اهل مكة وفي مكة صناديدها-وكانوا------- يسمون عليا الصبي-لانه كان اسمه في كتاب الله الصبي لقول الله------- ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وهو صبي-وقال انني من المسلمين فقالوا والله الكفر بنا اولي مما نحن فيه فساروا فقالوا لهما وخوفوهما باهل مكة فعرضوا له---------ما وغلظوا عليهما الامر فقال ---------------علي ص حسبنا الله ونعم الوكيل ومضي فلما دخلا مكة اخبر الله نبيه بقولهم لعلي وبقول علي لهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول الله الم تر الي الذين قال لهم الناسا-ن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا-وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل الي قوله والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان وعبد الله بن عامر واهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم-فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وهما اللذان قال الله ان الذين امنوا ثم كفروا الي اخر الاية-فهذا اول كفرهم والكفر الثاني قول النبي ع---------------------- يطلع عليكم من	206	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms924	false	5037885889433980975	120	300	609	1521	1521	300	الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي ولو بعث غيره يا حذيفة الي اهل مكة وفي مكة صناديدها وكانوا في مكة يسمون عليا الصبي لانه كان اسمه في كتاب الله الصبي لقول الله عز وجل ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وهو صبي وقال انني من المسلمين والل-------ه الكفر بنا اولي مما نحن فيه فساروا فقالوا لهما وحرفوهما باهل مكة فعرضوا لهما وخوفوهما وغلظوا عليهما الامر فقال علي صلوات الله علي-ه حسبنا الله ونعم الوكيل ومضي فلما دخلا مكة اخبر الله نبيه بقولهم لعلي ويقول علي لهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول الله الم تر الي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل الي قوله والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان وعبد الله بن عامر واهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وهما اللذان قال الله ان الذين امنوا ثم كفروا الي اخر الاية فهذا اول كفرهم والكفر الثاني قول النبي صلي الله عليه واله وسلم يطلع عليكم من-	924	565294543443366006	835	1575.5	676	921	90.66232299804688	145	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms206	true	4624918946068996244	162	300	853	1555	1555	300	هذا الشعب رجل فيطلع عليكم بوجهه فمثله عند الله كمثل عيسي لم يبق منهم احد-الا تمني ان يكون بعض اهله فاذا بعلي قد خرج وطلع بوجههوقال هو هذا فخرجوا غضابا-وقالوا ما بقي الا ان يجعله نبيا-والله الرجوع الي الهتنا خير مما نسمع منه في ابن عمه وليصدنا علي ان دام هذا فانزل الله ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون الي اخر الاية فهذا الكفر الثاني-وزاد الكفر بالكفر حين قال الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات-اولءك هم خير البرية فقال النبي ص---------------------- يا علي اصبحت وامسيت خير البريةف-قال له الناس هو خير من ادم ونوح ومن ابراهيم ومن الانبياء فانزل الله ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم الي سميع عليم قالوا فهو خير منك يا محمد قال قال ا--لله قل اني رسول الله اليكم جميعا ولكنه خير منكم وذريته خير من ذريتكمو-من اتبعه خير ممن-	206	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms925	false	-4915645997631262095	0	148	0	719	1454	300	هذا الشعب رجل فيطلع عليكم بوجهه فمثله عند الله كمثل عيسي لم يبق منهم احد الا تمني ان يكون بعض اهله فاذا بعلي قد خرج وطلع بوجهه قال هو هذا فخرجوا غضابا وقالوا ما بقي الا ان يجعله نبيا والله الرجوع الي الهتنا خير مما نسمع منه في ابن عمه وليصدنا علي ان رام هذا فانزل الله ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون الي اخر الاية فهذا الكفر الثاني وزادوا ال-----كفر حين قال الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية وقال النبي صلي الله عليه واله وسلم يا علي اصبحت وامسيت خير البرية فقال له --ناس هو خير من -----نوح و---ابراهيم ومن الانبياء فانزل الله ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم الي سميع عليم قالوا فهو خير منك يا محمد قال قال ظ الله قل اني رسول الله اليكم جميعا ولكنه خير منكم وذريته خير من ذريتكم ومن اتبعه خير ممن	925	565294543443366006	677	1273.0	544	734	92.23432922363281	119	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms207	true	-7332549174958817974	131	212	622	1019	1440	300	قال نزلت في فلان وف------لان امنوا ب-----رسول الله ص -------------في اول الامر ثم كفروا حين عرضت عليهم الولاية حيث قال------------------------------ من كنت مولاه فعلي مولاه ثم امنوا بالبيع-ة لامير المءمنين ع حيث قالوا له بامر الله وامر رسوله فباي----------عوه ثم كفروا حين مضي رسول الله ص---------------------- فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايعوه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء 290 عن ----------------------------محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا في قول الله وقد نزل عليكم في الكتاب	207	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms924	false	5037885889433980975	0	87	0	443	1521	300	قال نزلت في فلان وفلان وفلان امنوا بالنبي صلي الله عليه واله وسلم في اول الامر --وكفروا حين عرضت عليهم الولاية حين قال النبي صلي الله عليه واله وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه ثم امنوا بالولاية لامير المءم------------------------------------------نين عليه السلام ثم كفروا حيث مضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من تابع-ه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء وفي تفسير العياشي عن جابر قال قلت لمحمد بن علي عليهما السلام-------- في قول الله في ----------------كتاب	924	565294543443366006	286	431.0	225	512	55.859375	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms207	true	-7332549174958817974	0	106	0	503	1440	300	اتبعكم فقاموا غضابا-وقالوا زيادة الرجوع الي الكفر اهون علينا-مما يقول في ابن عمه وذلك قول الله------------------------ ثم ازدادوا كفرا 287 عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله في قول الله ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنواثم كفروا ثم ازدادوا كفرا قال نزلت في عبد الله بن ابي سرح الذي بعثه عثمان الي مصر قال و ازدادوا كفرا حين لم يبق فيه من الايمان شء 288 عن ابي بصير قال سمعته يقول ان الذين امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا من زعم ان الخمر حرام ثم شربها ومن زعم ان الزنا حرام ثم زني ومن زعم ان الزكاة حق ولم يءدها	207	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms925	false	-4915645997631262095	148	244	719	1170	1454	300	اتبعكم فقاموا غضابا وقالوا زيادة الرجوع الي الكفر اهون علينا مما يقول في ابن عمه وذلك قول الله ان الذين امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا---- عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في هذه الاية ------------------------------------------قال نزلت في عبد الله بن ابي سرح الذي بعثه عثمان الي مصر قال و-ازدادوا كفرا حتي لم يبق فيه من الايمان شء عن ----ابي بصير قال سمعته يقول في هذه الاية--------------------------- من زعم ان الخمر حرام ثم شربها ومن زعم ان الزنا حرام ثم زنا ومن زعم ان الزكاة حق ولم يءدها	925	565294543443366006	388	663.0	303	529	73.34593200683594	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms207	true	-7332549174958817974	196	300	946	1440	1440	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا في قول الله وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله الي قوله انكم اذا مثلهم قال------------- اذا سمعت الرجل يجحد الحق ويكذب به-ويقع في اهله فقم من عنده ولا تقاعده 291 عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله وقد نزل عليكم في الكتاب الي قوله انكم اذا مثلهم فقال انما عني الله بهذااذا سمعت الرجل يجحد الحق ويكذب بهويقع في الاءمة فقم من عنده ولا تقاعده كاءنا من كان 292 عن ابي------------------------------------------------ عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع قا---------------------------ل ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح-	207	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms926	false	-8076641834218488121	218	285	1163	1483	1556	300	عن محمد بن الفض-ل عن ابي الحسن ا-----------------------------------------------------------------------------لرضا عليه السلام في تفسيرها اذا سمعت الرجل يجحد الحق ويكذب به ويقع في اهله فقم من عنده ولا تقاعده وفي اص--------------------------------------------ول الكافي علي بن ابراهيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد قال حدثنا ابو عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في حديث طويل ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح	926	565294543443366006	193	280.0	151	584	33.04794692993164	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms208	true	-9033793041794814038	31	77	156	391	1561	300	حرم الله-وان يعرض عما لا يحل له فيما نهي الله------- عنه والاصغاء الي ما اسخط الله تعالي ف-قال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب الي قوله حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني------------ موضع النسيانف-قال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين	208	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms927	false	6562333956565733827	0	51	0	240	1512	300	حرم الله وان يعرض عما لا يحل له م-ما نهي الله عز وجل عنه والاصغاء الي ما اسخط الله عز وجل فقال في ذلك وقد نزل ----------------الي قوله حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني الله عز وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين	927	565294543443366006	209	367.5	167	257	81.32295989990234	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms209	true	4420710954222506901	25	52	104	241	1403	300	من اضاف قوما فاساء ضيافتهم فهو ممن ظلم-فلا جناح عليهم فيما قالوا فيه 297 وابو الجارود عنه قال الجهر بالسوء من القول ان يذكر الرجل بما فيه	209	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms933	false	3700139594147512106	157	183	788	918	1513	300	من اضاف قوما فاساء ضيافتهم فهي ممن ظلم فلا جناح عليهم فيما قالوا فيه وعنه عليه السلام-------- الجهر بالسوء من القول ان يذكر الرجل بما فيه	933	565294543443366006	112	204.0	89	138	81.159423828125	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms209	true	4420710954222506901	126	184	580	859	1403	300	فقال هذه نزلت فينا خاصة انه ليس رجل من ولد فاطمة يموت-ولا يخرج ---------من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا حتي يقر للامام -بامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا 301 عن ابن سنان عن ابي عبد الله في ق---------------------------------------------------------------------ول الله في------------------------------------------- عيسي ع--------------------- وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته-ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا	209	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms942	false	8356558489129243280	137	250	712	1286	1514	300	فقال هذه نزلت فينا خاصة انه ليس رجل من ولد فاطمة يموت ولا يخرج من فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبت احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما الدنيا حتي يقر للامام وبامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وفي -تفسير فرات بن ابراهيم ا-لكوفي قال حدثني عبيد بن كثير معنعنا عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا علي ان فيك مثلا من عيسي بن مريم قال الله تعالي وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا	942	565294543443366006	255	410.0	200	576	44.27083206176758	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	true	4303144801319089900	21	51	121	272	1514	300	--وقال ان اسراءيل كان اذا اكل من لحم البقر-هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان ينزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	210	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms603	false	5734964812081524166	126	156	637	785	1537	300	يقول-- ان اسراءيل كان اذا اكل من لحم الابل هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك--- قبل ان تنزل التوراة فلما -نزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	603	565294543443366006	140	263.0	111	154	90.90908813476562	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	true	4303144801319089900	0	21	0	121	1514	300	الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله------- يقول فبظلم من الذين هادوا-حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم	210	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms943	false	-2168744883311121297	130	154	694	823	1631	300	الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله عز وجل يقول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم	943	565294543443366006	121	229.0	100	129	93.79844665527344	19	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	true	4303144801319089900	52	78	276	391	1514	300	عن زرارة وحمران عن ابي جعفر ع وابي عبد الله ع------------ قال اني او-حيت اليك كما او-حيت الي نوح والنبيين من بعده فجمع له كل وحي	210	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms944	false	1850055389853154835	98	126	569	696	1596	300	عن زرارة وحمران عن ابي جعفر-- وابي عبد الله عليهما السلام قال اني او حيت اليك كما او حيت الي نوح والنبيين من بعده فجمع له كل وحي	944	565294543443366006	113	200.0	88	129	87.5969009399414	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	true	4303144801319089900	151	184	773	936	1514	300	نزل جبرءيل------------ بهذه الاية هكذا ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الي قوله يسيرا ثم قال يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من	210	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms949	false	2968520211540975437	102	132	513	667	1542	300	نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية هكذا ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله الاية وفي تفسير العياشي مثله--------------------- يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من	949	565294543443366006	116	195.5	90	175	66.28571319580078	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms212	true	6675363735828774872	52	128	250	633	1453	300	عن بكير قال دخل رجل علي ابي جعفر ع---------- فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واخت-ا لابق-----ال للزوج النصف ثلاثة اسهمو-للاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت--- للاب سهمفق-------ال له الرجل فان فراءض زيد وابن مسعود وفراءض العامة والقضاة علي غير ذا- يا ابا جعفر يقولون للاخت للاب والام ثلاثة اسهم نصيب من ستة -تعول الي ثمانية فقال ابو جعفر و------------لم قالوا ذلك قال لان الله قا--------ل وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر	212	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms955	false	5950927781213634732	202	286	1018	1436	1498	300	عن بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت من الاب السدس سهم فقال له الرجل فان فراءض زي-----------د وفراءض العامة والقضاء علي غير ذلك يا ابا جعفر يقولون للاخت ---من الاب ثلاثة اسهم تصير من ستة وتعول الي ثمانية فقال ابو جعفر عليه السلام فلم قالوا ذلك قال لان الله عز وجل يقول وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر	955	565294543443366006	346	607.0	273	432	80.09259033203125	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms212	true	6675363735828774872	128	187	633	928	1453	300	فما لكم نقصتم الاخ-ان كنتم تحتجون -بامر ال-له فان الله سمي لها النصف فان الله سمي لل--اخ الكل فالكل اكثر من النصف فانه قا-------ل فلها النصف وقال الاخ وهو يرثها يعني جميع المال-- ان لم يكن لها ولد-فلا تعطون الذي جعل----- الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا-وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما من سورة الماءدة بسم الله	212	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms956	false	-7049798100290304063	1	67	7	321	1435	300	فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون للاخت النصف بان الله سمي لها النصف فان الله قد سم للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه قال عز وجل فلها النصف وقال للاخ وهو يرثها يعني جميع --مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الذي الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما فقال له الرجل اصلحك الله	956	565294543443366006	262	449.0	206	316	82.91139221191406	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms214	true	9034920832051265744	132	228	700	1181	1558	300	محمد بن عبد الله عن بعض اصحابه -----------------------قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداكلم حرم الله الم--------------يتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك---- عباده واحل لهم ما سواه--- من رغبة منه تبارك وتعالي فيما حرم عليهمولا زهد فيما احل لهم ---لكنه------- خلق الخلق-وعلم ما يقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله----واباحه تفضلا منه عليهم لمصلحتهم وعلم ما يضرهم فنهاهم عنه--حرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله لهم في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال اما الميتة فانه لا يدنو--- منها	214	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms281	false	-5081280028856353648	201	299	1040	1498	1501	300	محمد بن عذافر--- عن بعض رجاله عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت -------------------------لم حرم الله عز وجل الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير ق-ال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما سوي ذلك من رغبة فيما احل لهم ------------------ولا زهد فيما حرم عليهم ولكنه عز وجل خلق الخلق فعلم ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحل لهم واباحه------------------------- وعلم ما يضرهم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم احل-ه للمضطر---------- في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال الم----يتة فانه لم ينل احد منها	281	565294543443366006	346	545.5	270	545	63.48624038696289	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms214	true	9034920832051265744	232	296	1203	1537	1558	300	بدنه ونحل جسمهووهنت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يو--------------------رث الكلب والقسوة للقلب وقلة الرافة والرحمة-----لا يءمن ان يقتل ولده ووالديهولا يءمن علي حميم- ولا يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله------- مسخ قوما في صورة شءشبه الخن-زير والقرد والدب وما كان من الامساخ ثم نهي عن اكل --مثله لكي لا ين-فع بها ولا يستخف بعقوبته	214	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms282	false	6224217737116324418	1	63	6	320	1489	300	بدنه و ا-------وهنت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فيورث اكله الماء الاصفر ويورث الكلب وقساوة ا-لقلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا يءمن -----------------------------علي حميمه ولا يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله عز وجل مسخ قوما في صور شتي مثل الخنزير والقرد والدب------------------- ثم نهي عن اكل المثلة لكي-ما ينتفع بها ولا يستخف بعقوبته	282	565294543443366006	248	410.0	199	371	66.84635925292969	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms228	true	6537910359611586215	217	279	1162	1468	1577	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع----------------------------------- قال لما اكل ادم من الشجرة اهبط الي الارض-فولد له هابيل واخته توام ثم ولد--- قابيل واخته توام ثم ان ادم امر هابيل وقابيل ان يقربا قرباناو-كان هابيل صاحب غنم وكان قابيل صاحب زرع-فقرب هابيل كبشا من افضل غنمه وقرب قاب------------------------------يل م--------------ن زرعه ما لم يكن ينق كما ادخل بيتهفتقبل قربان هابيل ولم ي-قبل	228	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms723	false	-92060381515132369	226	300	1126	1488	1488	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام انه قال لما اكل ادم من الشجرة -هبط الي الارض فولد له هابيل واخته توام --وولد له قابيل واخته توام ثم ان ادم امر قابيل وهابيل ان يقربا قربانا وكان هابيل صاحب غنم وكان قابيل صاحب زرع فقرب هابيل كبشا------------- وقرب قابيل مزرعة عالم ينق وكان كبش هابيل من فضل غنمه وكان زرع قابيل غير منقي -------------فتقبل قربان هابيل ولم يتقبل-	723	565294543443366006	258	412.0	207	392	65.81632995605469	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms229	true	5863221611440927076	121	177	610	926	1538	300	فسماه هبة الله لان الله وهبه له واخته توام -----------------------فلما انقضت نبوة ادم واستكملت ايامه-اوحي الله------- اليه ان يا ادم- قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك-والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم-واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله ابنك-------------- فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الا-------------عظم-واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	229	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms536	false	6678011224166375633	74	132	362	675	1497	300	-------------------------------------------فلما قضي محمد صلي الله عليه -واله نبو---ته واستكملت ايامه اوحي الله عز وجل اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة------------------ عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	536	565294543443366006	227	333.0	186	378	60.05290985107422	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms298	true	6403699768899576624	72	129	359	664	1506	300	خيثمة الجعفي ---عن ابي لبيد المخزومي قال قال ابو جعفر------------ يا -با لبيد انه يملك من ولد العباس اثنا عشر- يقتل بعد الثامن منهم اربعة فتصيب احدهم الذبحة فتذبحه هم فءة قصيرة اعمارهم قليلة مدتهم خبيثة سيرتهم منهم الفوبسق الملقب بالهادي والناطق والغاوي يا -با لبيد ان في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله تبارك وتعالي	298	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms496	false	6953201435911392138	241	300	1363	1684	1684	300	خيثمة الجعفي حدثني ابو لبيد المخزومي قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا لبيد انه يملك من ولد العباس اثنا عشرة يقتل بعد الثامن منهم اربعة -تصيب احدهم الذبحة فتذبحه هم فءة قصيرة اعمارهم قليلة مدتهم خبيثة سيرتهم منهم الفويسق الملقب بالهادي والناطق والغاوي يا ابا لبيد ان في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله تبارك وتعالي-	496	565294543443366006	299	552.5	243	323	92.56965637207031	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms298	true	6403699768899576624	129	224	664	1141	1506	300	انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد ع----------------- حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الالف السابع ماءة سنة وثلاث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة-اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف ينقضي ايام الايام الا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ماءة واحدي وستون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي ع ----------الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب الر فافهم ذلك وعه واكتمه	298	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms497	false	1747910508467730743	0	99	0	498	1511	300	انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد صلي الله عليه واله حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الالف السابع ماءة سنة وثلاث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف ينقضي ايام------- الا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ماءة واحدي وستون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي عليه السلام الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب الر فافهم ذلك وعه واكتمه	497	565294543443366006	468	906.5	375	505	92.67326354980469	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms330	true	112827980479476155	242	290	1207	1449	1496	300	اسند ظهره الي الحجر ثم ينشد الله حقه ثم يقول يا ايها الناس-من يحاجني في الله فانا اولي الناس بالله-----------ومن يحاجني في ادم فانا اولي الناس بادم يا ايها الناس من يحاجني في نوح فانا اولي الناس بنوح يا ايها الناس من يحاجني في ابراهيم فانا اولي بابراهيم	330	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms578	false	2658730954975088501	118	163	605	831	1565	300	اسند ظهره الي الحجر ثم ينشد الله حقه ثم يقول يا ايها الناس من يحاجني في الله فانا اولي------ بالله ايها الناس من يحاجني ب--ادم فانا اولي------ بادم--- ايها الناس من يحاجني في نوح فانا اولي------ بنوح--- ايها الناس من يحاجني --بابراهيم فانا اولي بابراهيم	578	565294543443366006	211	358.5	170	254	83.07086944580078	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms331	true	3442806975368870438	44	132	218	673	1545	300	ثم ينشد الله حقه قال ابو جعفر ع هو والله المضطر في كتاب الله وهو قول الله امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء-ويجعلكم خلفاء الارض وجبرءيل علي الميزاب في صورة طاءر ابيضفيكون اول خلق الله يبايعه جبرءيل ويبايعه الثلاثماءة والبضعة العشر رجلا قال قال ابو جعفر ع فم----ن ابتلي في المسير وافاه في تلك الساعة ومن لم يبتل بالمسير فقد عن فراشه ثم قال هو والله قول علي بن ابي طالب ع المفقودون عن فرشهم و-هو قول الله------- فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا-يات بكم الله جميعا اصحاب	331	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms259	false	5338172243107344636	26	96	127	493	1557	300	ثم ينشد----- حقه---- الي ان قال هو والله المضطر في كتاب الله في قو-----له امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض -------------------------------------فيكون اول من------ يبايعه جبرءيل ثم----- الثلاثماءة والثلاثة -عشر رجلا------------------- فمن كان ابتلي بالم--سير وافي--------------- ومن لم يبتل بالمسير فقد عن فراشه وهو قول امير المءمنين عليه السلام هم- المفقودون عن فرشهم وذلك قول الله عز وجل فاستبقوا الخيرات اين-ما تكونوا يات بكم الله جميعا قال --	259	565294543443366006	284	414.5	228	469	60.55437088012695	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms356	true	2785413715301201607	90	152	430	749	1489	300	عن زرارة قال قال دخلت انا وحمران------------- علي ابي جعفر ع فقلنا انا بهذا المطهر ف--------------قال وما المط-هر قلنا الدين فمن وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا-------------- برءنا منه من علوي او غيرهقال تارك اذ قول الله اصدق من قولك فاين الذي -قال الله------- الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اين المرجون لامر الله	356	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms883	false	5797152493348986654	61	130	301	651	1521	300	عن زرارة ----قال دخلت انا وحمران او انا وبكير علي ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نمد المطمار قال وما المطمار قلت التر-- فمن وافقنا من علوي وغ--يره تولينا- ومن خالفنا من علوي وغيره برءنا منه فقال لي يا زرارة---------- قول الله اصدق من قولك فاين الذين قال الله عز وجل الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اين المرجون لامر الله	883	565294543443366006	255	417.5	204	369	69.1056900024414	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms372	true	7753136878892407381	46	147	227	704	1487	300	عمن قتل -مات قال لا الموت موت والقتل قتل قال فقلت له ما احد يقتل الا مات قال فقال يا زرارة قول الله اصدق من قولكقد فرق بينهما في القران قال افان مات او قتل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون -ليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل وقد قال الله ان الله اشتري من المءمنينانفسهم واموالهم بان لهم الجنة الايةقال فقلت له ان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت افرايت من قتل لم يذق الموت قال فقال ليس من قتل بالسيفكمن مات علي فراشه ان من قتل لا بد من ان يرجع الي الدنياحتي يذوق الموت	372	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms664	false	-4365212518105090815	83	246	432	1178	1475	300	عمن قتل امات قال لا الموت موت والقتل قتل قيل-------- ما احد يقتل الا وقد مات فقال--------- قول الله اصدق من قولك-- فرق بينهما في القران قال افان مات او قتل وقال لءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون وليس كما قلت الموت والقتل قتل قيل فان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت قال من قتل لم يذق الموت ثم قال لا بد من ان يرجع حتي يذوق الموت وعن زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر عليه السلام عن الرجعة واستخفيت ذلك قلت لا سالن مسالة لطيفة ابلغ فيها حاجتي فقلت اخبرني عمن قتل امات قال لا الموت موت والقتل قتل قلت ما احد يقتل الا وقد مات فقال قول الله اصدق من قولك فرق بينهما في القران فقال افان مات او قتل وقال ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون وليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل قلت فان ا--------------------------------------------------------------------------------لله يقول كل نفس ذاءقة الموت ---قال من قتل لم يذق الموت -----قال لا----------------------------------------------بد من ان يرجع ----------حتي يذوق الموت	664	565294543443366006	299	515.5	229	909	32.893287658691406	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms384	true	7480647675814550811	0	108	0	588	1608	300	نبيا من الملاءكة-انه لم يفرق بينه وبين نبيه في الاستغناءفي- الماكل والمشرب والمشي في الاسواق فاوحي الله------- الي نبيه فسء--------------------ل الذين يقرءن الكتاب من قبلك بمحضر--- الجهلة هل بعث الله------- رسولا قبلك-الا وهو ياكل الطعام ويشرب ويمشي في الاسواق ولك بهم اسوة وانما قال فان كنت في شك ولم يك-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولكن ليتبعهم كما قال له ع---------- فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكمو-نساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم-ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين ولو قال تعالوا نبتهل فنجعل لعنة الله عليكمل-م يكونوا يجيءون للمباهلة وقد عرف ان --نبيكم مءد------------------ عنه رسالته وما هو من الكاذبين وكذلك عرف النبي--------- عليه واله السلام انه صادق فيما يقول ولكن احب ان ينصف من نفسه	384	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms573	false	1307687765367019321	14	163	62	822	1544	300	نبيا من الملاءكة انه لم يفرق بينه وبين غيره في الاستغناء عن الماكل والمشرب والمشي في الاسواق فاوحي الله عز وجل الي نبيه صلي الله عليه واله فاسال الذين يقرءن الكتاب من قبلك بمحضر من الجهلة هل بعث الله عز وجل رسولا قبلك الا وهو ياكل الطعام------ ويمشي في الاسواق ولك بهم اسوة وانما قال وان كنت في شك ولم يقل ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين ولكن ليتبعهم كما قال له عليه السلام فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ولو قال تعالوا نبتهل فنجعل لعنة الله عليكم لم يكونوا يجيبون للمباهلة وقد عرف ان النبي صلي الله عليه واله مءدي عنه رسالته وما هو من الكاذبين وكذلك عرف النبي صلي الله عليه واله -------انه صادق فيما يقول ولكن احب ان ينصف من نفسه	573	565294543443366006	555	975.0	450	773	71.79818725585938	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms395	true	-1003753155874267799	165	204	757	966	1448	300	عبد الله ع--------------------- ان عندنا رجلا ي---سمي كليب -لا يجء عنكم شء الا قال انا اسلم-فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا-فقال هو والله الاخبات قول الله ان---- الذين امنوا وعملوا الصالحات-واخبتوا الي ربهم	395	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms833	false	-7007960646167847240	69	117	317	558	1443	300	عبد الله عليه السلام قال قلت له ان عندنا رجلا يقال له كليب فلا يجي عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله عز وجل الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم	833	565294543443366006	203	352.5	164	241	84.23236846923828	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms402	true	4665769100990892851	110	192	534	926	1510	300	عبد الله بن ابي هلال -عن ابي عبد الله مثله وزاد فيه ف--------------------------------------------------------قال كلوا فقالوا انا لا ناكل حتي تخبرنا ما ثمنه فقال اذا اكلتم فقولوا باسم الله واذا فرغتم فقولوا الحمد لله -قال فالتفت جبرءيل الي اصحابه-وكانوا اربعة------- رءيسهم جبرءيل فقال حق لله ان يتخذ هذا خليلا ع-----------------------ن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع يقول جاء بعجل حنيذ قال مشويا نضيجا عن فضل بن ابي قرة قال سمعت ابا عبد الله ع يقول اوحي الله الي ابراهيم	402	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms912	false	-6104172352046409852	28	115	154	590	1493	300	عبد الله بن ال--هلال الي ابي عبد الله عليه السلام قال لما جاء المرسلون الي ابراهيم عليه السلام جاءهم بالعجل فقال كلوا فقالو----ا لا ناكل حتي تخبرنا ما ثمنه فقال اذا اكلتم فقولوا ب-سم الله واذا فرغتم فقولوا الحمد لله فقال فالتفت جبرءيل الي اصحابه وكانوا اربعة جبرءيل رءيسهم ف-------قال حق لله ان يتخذ هذا خليلا وفي الكافي علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن معاوية بن عمار عن زيد الشحام ع------------ن----------------- ابي عبد الله عليه السلام قال ان-- ابراهيم	912	565294543443366006	260	357.5	202	481	54.054054260253906	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms407	true	-7669166058341301800	28	74	139	359	1554	300	الموعود عن مسعدة بن صدقة قال قص ابو عبد الله ع قصص اهل------------------------ الميثاق من اهل الجنة واهل النار فقال في صفات اهل الجنة فمنهم من لقي الله شهيدا لرسله ثم من مر في صفتهمحتي بلغ من قولهثم جاء الاستثناء من الله في الفريقين جميعا فقال	407	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms436	false	5483254902096443552	236	261	1297	1427	1599	300	العياشي عن مسعدة بن صدقة قال قص ابو عبد الله عليه السلام قصة الفريقين جميعا في الميثاق ----------------------------------------------------------------------------------------------حتي بلغ-------------- الاستثناء من الله في الفريقين------ فقال	436	565294543443366006	94	135.5	74	244	38.52458953857422	18	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms432	true	1415362624959316450	204	229	1012	1139	1480	300	ليس رجل من ولد فاطمة يموت ولا يخرج--------- من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا-حتي يقر للامام -بامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا	432	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms942	false	8356558489129243280	143	197	740	1030	1514	300	ليس رجل من ولد فاطمة يموت ولا يخرج من فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبت احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما الدنيا حتي يقر للامام وبامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا	942	565294543443366006	127	238.0	102	290	43.7931022644043	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms439	true	-5802358654763051839	127	220	617	1090	1509	300	انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد ص----------------- حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد-وقد مضي من الالف السابع ماءة سنة وثلاث سنين-ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف تنقضي ايامهالا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد ست-ون فذلك ماءة واحدي وثلاثون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي ع ----------الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم من ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب الر فافهم ذلك وعه واكتمه	439	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms497	false	1747910508467730743	0	99	0	498	1511	300	انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد صلي الله عليه واله حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الالف السابع ماءة سنة وثلاث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف ينقضي ايام الا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ماءة واحدي وست--ون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي عليه السلام الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم ---ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب الر فافهم ذلك وعه واكتمه	497	565294543443366006	461	872.0	370	503	91.65010070800781	84	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms451	true	-8932497586868485362	66	121	326	609	1512	300	عن حماد بن عيسي عن ربعي------------ عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول العلم علمان-فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله وانبياءهفاما علم- ملاءكت------ه فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون-يقدم فيه ما يشاء ويءخر---- ما يشاءويمحو ما يشاء ويثبت	451	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms250	false	-4264086565693991513	239	300	1184	1479	1479	300	عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله ف---------ما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشا-------------ء ويثبت-	250	565294543443366006	257	447.5	205	318	80.81761169433594	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms453	true	-8978603383967045149	16	195	76	947	1471	300	ابو جعفر ثم عرض الله------------------- علي ادم اسماء الانبياء واعمارهم قال فمر ادم باسم داود النبي ع---- فاذا عمره---------- اربعون سنة فقال يا---- رب ما اقل عمر داود و---اكثر عمرييا- رب ان انا زدت داود من عمري ثلاثين سنة-اينفذ ذلك له قال نعم يا ادم قال فاني قد زدته من عمري ثلاثين سنة فانفذ ذلك له واثبتها له عندكو-اطرحها من عمري قال--------------------- فاثبت الله------- لداود من عمره ثلاثين سنةولم يكن له عند الله مثبتا ومحا من عمر ادم ثلاثين سنةوكانت له عند الله مثبتا فقال ابو جعفر ع فذلك قول الله--- يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال فمحا الله ما كان عنده مثبتا لادم واثبت لداود ما لم يكن عنده مثبتا قال فلما دنا عمر ادم -هبط عليه ملك الموت ع ليقبض روحه فقال له ادم ع يا ملك الموت---- قد بقي من عمري ثلاثون-----فقال له ملك الموت ا-------لم تجعلها لابنك داود النبي واطرحتها من عمرك-حيث عرض الله عليك اسماء الانبياء من ذريتك-وعرض- عليك اعمارهم-وانت يومءذ بوادي الروحاء فقال--- ادم يا ملك الموت ما اذكر هذا---- فقال له ملك الموت يا ادم لا تجهلا-لم تسال الله	453	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms478	false	4655503139432455389	116	297	638	1490	1499	300	ابي جعفر عليه السلام ان الله عز وجل عرض علي ادم اسماء الانبياء واعمارهم قال فمر ادم باسم داود عليه السلام فاذا عمره في العالم اربعون سنة فقال ادم يا رب ما اقل عمر داود وما اكثر عمري يا رب ان انا زدت داود-------- ثلاثين سنة اثبتت ذلك له قال نعم يا ادم قال فاني قد زدته من عمري ثلاثين سنة فانفذ ذلك له واثبتها له عندك واطرحها من عمري قال ابو جعفر عليه السلام فاثبت الله عز وجل لداود في عمره ثلاثين -------------------------------------------------------وكانت له عند الله مثبتة---------------- فذلك قوله عز وجل يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب---- فمحي الله ما كان مث-----بتا لادم واثبت لداود ما لم يكن عنده مثبتا قال ف----مضي عمر ادم فهبط----- ملك الموت ل---قبض روحه فقال له ادم-- يا ملك الموت انه قد بقي من عمري ثلاثون سنة فقال له ملك الموت يا ادم الم تجعلها لابنك داود النبي و-طرحتها من عمرك حين عرض عل-----يك اسماء الانبياء من ذريتك وعرضت عليك اعمارهم وانت يومءذ بوادي الاحياء فقال له ادم -------------ما اذكر هذا قال فقال له ملك الموت يا ادم لا تجحد الم تسال الله	478	565294543443366006	699	1147.5	551	974	71.76591491699219	116	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms453	true	-8978603383967045149	196	261	950	1280	1471	300	يثبتها لداود ويمحوها من عمرك-فاثبتها لداود في الزبور ومحاها من عمرك من الذكر قال فقال ادم فاحضر الكتاب حتي اعلم ذلك قال ابو جعفر وكان ادم صادقا لم يذكر ولم يجهل جود الالفاظ قال ابو جعفر فمن ذلك اليوم امر الله العباد------ ان يكتبوا بينهم-اذا تداينوا وتعاملوا الي اجل مسمي لنسيان ادم وجحوده ما جعل علي نفسه عن عمار بن موس-----------ي------------------------------------------ عن ابي عبد الله	453	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms479	false	2585416342639171499	0	70	0	342	1502	300	يثبته- لداود ويمحوها من عمرك فاثبتها لداود في الزبور ومحاها عن عمرك في الذكر ق-----ال ادم------------- حتي اعلم ذلك قال ابو جعفر وكان ادم صادقا لم يذكر ولم يجحد------------------------- فمن ذلك اليوم امر الله تبارك وتعالي ان يكتبوا بينهم اذا تداينوا وتعاملوا الي اجل----- لنسيان ادم وجحوده ما جعل علي نفسه وفي الكافي ابو علي الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عمن ذكره عن ابي عبد الله	479	565294543443366006	257	423.0	203	391	65.72889709472656	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms465	true	5963777232063238325	56	95	273	489	1513	300	الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم-واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام وطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين------------ قالوا ربنا لو --------------------لا اخرتنا الي اجل قريب-نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم	465	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms850	false	2981275537921123342	193	239	956	1206	1521	300	الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام وطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين عليه السلام قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم	850	565294543443366006	215	395.5	176	250	86.0	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms474	true	7682334694534220319	147	188	727	937	1497	300	يثني فيها القول عن ابي بكر الحضرمي عن ابي- عبد الله ع قال------ اذا كانت لك حاجة فاقرا المثاني وسورة اخري وصل ركعتين وادع الله قلت اصلحك الله وما المثاني فقال فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين	474	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms005	false	-4054038649614169289	258	298	1285	1496	1509	300	يعني----- الموت عن ابي بكر الحضرمي قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كانت لك حاجة فاقرا المثاني وسورة اخري وصل ركعتين وادع الله قلت اصلحك الله وما المثاني -قال فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين	5	565294543443366006	191	356.5	153	217	88.0184326171875	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms479	true	-8378342383221480463	237	274	1212	1391	1524	300	عن صالح بن ميثم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله تعالي وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال ذلك---------------------------------------- بهذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت-بلي وعدا عليه حقا	479	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms596	false	9079855149362757859	77	123	394	618	1495	300	عن صالح بن ميثم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله------ وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال ذلك حين يقول علي عليه السلام انا اولي الناس بهذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا	596	565294543443366006	173	312.5	137	230	75.21739196777344	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms497	true	-7611589012789015738	188	234	942	1176	1512	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله --------بالوالدين احسانا--------------- فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما و---لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس------------ يقول الله لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما ت-----------------------------حبون ثم- قال--------- ابو عبد الله	497	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms602	false	369451795191815145	91	154	444	760	1450	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس الله عز وجل يقول----- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وفي تفسير العياشي عن مفضل بن عمر قال دخلت علي ابي عبد الله	602	565294543443366006	224	380.5	179	321	69.78192901611328	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	true	3478887688282635524	44	110	226	545	1426	300	عن ابي هاشم قال سالت ابا عبد الله ع عن الخلود في الجنة والنار فقال انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنياان- لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنياان- لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله------ قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	521	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms134	false	-8185655547116644336	141	205	801	1106	1584	300	عن ابي هاشم قال قال- ابو عبد الله عليه السلام--------------------- انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	134	565294543443366006	285	535.5	224	327	87.15596008300781	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms529	true	-6670113678217388285	107	165	526	803	1442	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن ابليس اكان من الملاءكة وهل كان يلي----- من امر السماء شيءا قال انه لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي----- من امر السماء شيءا كان من الجنوك-ان مع الملاءكة-وكانت الملاءكة تراه انه منها وكان الل-------ه يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كا-----ن منه الذي كان	529	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms167	false	1540601104745673891	145	207	772	1069	1546	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ابليس اكان من الملاءكة او -كان يلي شيءا من امر السماء فقال-------- لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي شيءا من امر السماء ----وكان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تري -انه منها وكان الله سبحانه يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود لادم كان منه الذي كان	167	565294543443366006	249	433.0	197	311	80.0643081665039	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms538	true	1327180331131427663	23	79	112	400	1551	300	الثمالي عن ابي جعفر ع---------- قال ان الله -------------لم يبعث انبياء ملوكا في الارضالا اربعة بعد نوح اولهم ذو القرنين واسمه عياش وداود وسليمان ويوسف ف-------------اما عياش فملك ما بين المشرق والمغرب واما داود فملك ما بين الشامات الي بلاد اصطخر وكذلك كان ملك سليمان فاما يوسف فملك مصر وبراريها -لم ي-جاوزها الي غيرها -عن ابن	538	-1369942981965003636	Shia002394Vols-ara1.ms420	false	-3690771956216436941	236	294	1204	1509	1540	300	الخصال- عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي لم يبعث انبياء ملوكا --------الا اربعة بعد نوح ذا------ القرنين واسمه عياش وداود وسليمان ويوسف عليهم السلام فاما عياش فملك ما بين المشرق والمغرب واما داود----- ما بين الشامات الي بلاد اصطخر وكذلك كان ملك سليمان واما يوسف فملك مصر وبراريها ولم يتجاوز --الي غيرها وعن ابي	420	565294543443366006	258	439.0	206	327	78.89908599853516	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1