id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004648Vols-ara1.ms014	false	-6099675489628293139	45	75	215	347	1433	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال ان ابليس رن اربع رنات اولهن يوم لعن وحين -هبط الي الارض وحين بعث محمد ص----------------- علي---- فترة من الرسل وحين انزلت ام الكتاب	14	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0002	true	516378781911351797	202	236	1036	1197	1502	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال رن ابليس--- اربع رنات اولهن يوم لعن وحين اهبط الي الارض وحين بعث محمد صلي الله عليه واله علي حين فترة من الرسل وحين انزلت ام الكتاب	2	-4940868985094038727	128	215.0	99	164	78.04878234863281	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms013	false	495793351741844357	159	267	770	1317	1484	300	عن يونس بن عبد الرحمن عمن رفعه قال سالت ابا عبد الله ع---------------------- ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي سورة الحمد وهي سبع ايات منها بسم الله الرحمن الرحيم وانما سميت المثاني لانها يثني في الركعتين --وعن ابي حمزة عن ابي جعفر ع ق----------ال سرقوا اكرم اية في كتاب الله بسم الله الرحمن الرحيم--- عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله------------ ما انزل الله من السماء كتابا الا وفاتحته بسم الله الرحمن الرحيم وانما كان يعرف انقضاء السورة-بنزول بسم الله الرحمن الرحيم ابتداء- للاخري --------------------------عن ابي حمزة-------------------------------------------------------------- عن ابي جعفر ع---------- قال --كان رسول الله ص يجهر ب-------------بسم الله الرحمن الرحيمويرفع صوته بها فاذا	13	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0005	true	-7422451172054725661	47	188	240	937	1453	300	عن يونس بن عبد الرحمن عمن رفعه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي سورة الحمد وهي سبع ايات منها بسم الله الرحمن الرحيم وانما سميت المثاني لانها تثني في الركعتين 12 عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سرقوا اكرم اية في كتاب الله بسم الله الرحمن الرحيم 13 عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما انزل الله من السماء كتابا الا وفاتحته بسم الله الرحمن الرحيم وانما كان يعرف انقضاء السورة بنزول بسم الله الرحمن الرحيم ابتداءا للاخري 14 في الكافي محمد بن يحيي عن علي بن الحسين بن علي عن عبادة بن يعقوب عن عمرو بن مصعب عن فرات بن احنف عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اول كل كتاب نزل من السماء بسم الله الرحمن الرحيم-------------- فاذا	5	-4940868985094038727	509	899.0	405	711	71.58930969238281	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms016	false	8914386370924453267	148	212	761	1088	1535	300	القدري لابي عبد الله ع---------- سل عما شءت فقال له اقرا سورة الحمد قال فقراهاو-قال الامويو-انا معه ما في سورة الحمد علينا انا لله وانا اليه راجعون قال فجعل القدري يقرا سورة الحمد حتي بلغ قول الله تبارك وتعالي اياك نعبد واياك نستعين فقال له جعفر ع قف من تستعين وما حاجتك الي المعونة ان الامر اليك فبهت الذي كفر-والله لا يهدي القوم الظالمين	16	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0019	true	7749997460117896850	13	80	59	397	1541	300	القدري لابي عبد الله عليه السلام سل عما شءت فقال له اقرا سورة الحمد قال فقراها فقال الاموي وانا معه ما في سورة الحمد علينا انا لله وانا اليه راجعون قال فجعل القدري يقرا سورة الحمد حتي بلغ قول الله تبارك وتعالي اياك نعبد واياك نستعين فقال له جعفر-- قف من تستعين وما حاجتك الي المعونة ان الامر اليك فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين	19	-4940868985094038727	323	617.0	260	340	95.0	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms017	false	2752159631952707139	40	100	215	510	1527	300	ابي عبد الله ع ----------قال من قرا----- البقرة وال عمران جاءتا يوم القيامة تظلانه علي راسه مثل الغمامتين او غيابتين------------ عن عمر بن جميع رفعه الي علي --قال قال رسول الله ص من ق-----------------را اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها-لم ير في نفسه واهله وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان ولم ينس- القران	17	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0024	true	540794215946189262	122	187	586	908	1481	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة البقرة وال عمران جاء-- يوم القي-مة تظلانه علي راسه مثل ال-----------غيابتين 2 وفيه ايضا عن علي بن الحسين عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثل-ث ايات من اخرها لم ير في نفس------ه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان ولا ينسي القران	24	-4940868985094038727	248	411.5	198	343	72.30320739746094	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms017	false	2752159631952707139	138	260	705	1288	1527	300	علمناهم ينبءون عن م---------------------حمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر ع---------- يحدث قال ان ح-يا وابا ياسر ابني اخطب ونفرا من اليهود واهل خيبر- اتوا رسول الله ص -----------------فقالوا له اليس فيما تذكر فيما انزل----- عليك الم قال بلي قالوا اتاك بها جبرءيل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعثت انبياء قبلك-وما نعلم نبيا منهم اخبر ما مدة ملكه وما اجل امته غيرك---- فاقبل حي --------علي اصحابه فقال لهم الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون فه-ي احد- وسبعون---- فعجب ممن يدخل في دين مدة ملكه-واجل امته احدي وسبعون سنة قال ثم اقبل علي رسول الله ص فقا-----------------ل له يا محمد هل مع هذا غيره فقال نعم قال فهاته قال المص قال هذه اثقل واطول الالف واحد واللام ثلاثون 3 من الماء	17	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0025	true	-815675101777068151	0	137	0	659	1445	300	علمناهم من القران يتلون 6 وباسناده الي محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث---- ان حييا وابا ياسر ابني اخطب ونفرا من --يهود -اهل نجران اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا له اليس فيما تذكر فيما انزل الله عليك الم قال بلي قالوا اتاك بها جبرءيل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث- انبياء قبلك وما نعلم نبيا منهم اخبر ما مدة ملكه وما اجل امته غيرك قال فاقبل حي بن اخطب علي اصحابه فقال لهم الالف واحد واللام ثل-ثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة فعجب ا-ن يدخل في دين مدة ملكه واجل امته احدي وسبعون سنة قال ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له يا محمد هل مع هذا غيره -قال نعم قال فهاته قال المص قال هذه اثقل واطول الالف واحد واللام ثل-ثون والميم ----	25	-4940868985094038727	542	930.0	427	675	80.29629516601562	101	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms208	false	-9033793041794814038	216	273	1148	1428	1561	300	مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه------------ ان رسول الله ص----------------- سءل فيما النجاة غدا فقال----- النجاة--- ان لا تخادعوا الله فيخدعكم فانه من يخادع الله -يخدعه ويخلع منه الايمان ونفسه يخدع لو يشعر فقيل له فكيف يخادع الله قال يعمل بما امره الله------- ثم يريد به غيره فاتقوا الله فاجتنبوا الرياء فانه شرك بالله	208	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0033	true	949545146278162617	18	83	97	409	1539	300	مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل فيما النجاة غدا -قال انما النجاة في ان لا تخادعوا الله فيخدعكم فانه من يخادع الله ويخدعه -يخلع منه الايمان ونفسه يخدع لو يشعر -قيل له وكيف يخادع الله قال يعمل -ما امر- الله عز وجل ثم يريد به غيره فاتقوا الله و--------الرياء فانه شرك بالله	33	-4940868985094038727	265	446.5	209	325	81.53845977783203	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms443	false	-1934020067434983883	63	106	320	534	1456	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرعد اي شء يقول قال انه بمنزلة الرجل-يكون في الابل فيزجرها هاي هاي كهيءة ذلك---- قلت---------- فما---- البرق قال لي تلك من مخاريق الملاءكة تضرب السحاب فتسوقه الي الموضع-الذي قضي الله------- فيه المطر	443	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0035	true	4653039178735297885	27	72	135	355	1484	300	ابو بصير ابا--- عبد الل------------ه عن الرعد اي شء يقول قال انه بمنزلة الرجل يكون في الابل فيزجرها هاي هاي كهيءة ذلك قال قلت جعلت فداك فما حال البرق قال--- تلك--- مخاريق الملاءكة تضرب السحاب فتسوقه الي الموضع الذي قضي الله عز وجل فيه المطر	35	-4940868985094038727	189	312.5	152	241	78.42323303222656	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	false	3478887688282635524	44	110	226	545	1426	300	عن ابي هاشم قال سالت ابا عبد الله ع عن الخلود في الجنة والنار فقال انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنياان- لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنياان- لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله------ قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	521	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0041	true	7180730708160147646	188	252	921	1226	1529	301	عن ابي هاشم قال قال- ابو عبد الله عليه السلام--------------------- انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	41	-4940868985094038727	285	535.5	224	327	87.15596008300781	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms019	false	-5728094835931338775	119	192	573	942	1487	300	عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول كنت مع ابي في الحجر فبين-ا هو قاءم يصلي-اذ اتاه رجل فجلس اليه فلما انصرف سلم عليه-ثم قال اني اسالك عن ثلاثة اشياء-لا يعلمها الا انت ورجل اخر قال ما هي قال اخبرني اي شء كان سبب الطواف بهذا البيت فقال ان الله تبارك وتعالي لما امر الملاءكة-ان يسجدوا لادم ردت الملاءكةفقالت اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء-ونحن نسبح بحمدك ونقدس	19	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0047	true	-1233284557272530861	222	301	1122	1499	1499	301	عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كنت مع ابي في الحجر فبينما هو قاءم يصلي اذ اتاه رجل فجلس اليه فلما انصرف سلم عليه ثم قال اني اسءلك عن ثلاثة اشياء لا يعلمها الا انت ورجل اخر قال ما هي قال اخبرني اي شء كان سبب الطواف بهذا البيت فقال ان الله -------تعالي لما امر الملاءكة ان يسجدوا لادم فردوا عليه فقالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس-	47	-4940868985094038727	345	624.5	275	385	89.61038970947266	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms019	false	-5728094835931338775	192	248	942	1230	1487	300	لك قا------------ل اني اعلم ما لا تعلمون فغضب عليهم ثم سالوه التوبة-فامروهم ان يطوفوا بالضراح وهو البيت المعمور فمكثوا به يطوفون به سبع سنين--يستغفرون الله------ مما قالوا ثم تاب عليهم من بعد ذلك ورضي عنهم فكان هذا اصل الطواف ثم جعل الله البيت الحرام حذاء الضراح توبة لمن اذنب من بني ادم و-طهورا لهم فقال صدقت	19	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0048	true	5813174696176523889	0	61	0	304	1495	300	لك قال الله عز وجل اني اعلم ما-لا تعملون فغصب عليهم ثم سالوه التوبة فامر-هم ان يطوفوا بالضراح وهو البيت المعمور ومكثوا ي---طوفون به سبع سنين ويستغفرون الله تعالي مما قالوا ثم تاب عليهم من بعد ذلك ورضي عنهم فهذا كان اصل الطواف ثم جعل الله البيت الحرام حذو- الضراح توبة لمن اذنب من بني ادم و طهورا لهم فقال صدقت	48	-4940868985094038727	270	481.0	216	310	87.09677124023438	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms021	false	1613224698350597186	30	79	149	394	1463	300	زرارة---- دخلت علي ابي جعفر ع فقال اي شء--------- عندك من احاديث الشيعة فقلت ان عندي منها شيءا كثيرا-قد هممت ان اوقد لها نارا ثم احرقهافقال وارها ننسي انكرت منها فخطر علي بال- الادميون فقال لي ما كان علم الملاءكة حيث قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء	21	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0048	true	5813174696176523889	80	133	385	642	1495	300	زرارة قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فسالني ما عندك من احاديث الشيعة -قلت ان عندي منها شيءا كثيرا قد هممت ان اوقد لها نارا ثم احرقها قال ولم هات ما انكرت منها فخطر علي بالي الادم-ون فقال لي ما كان علم الملاءكة حيث قالت- اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء	48	-4940868985094038727	220	391.0	175	260	84.61538696289062	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms022	false	-3841853086349282708	79	199	392	999	1467	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن ابليس اكان من الملاءكة او كان يلي شيءا من امر السماء فقال لم يكن من الملاءكة وكانت الملاءكة تري انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها ولم يكن يلي شيءا من امر السماء ولا كرامة فاتيت الطيار فاخبرته بما سمعت فانكر--وقال كيف لا يكون من الملاءكة والله يقول---------------- للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس فدخل عليه الطيار فساله وانا عنده فقال له جعلت فداك قول الله جل وعز-- يا ايها الذين امنوا في غير مكان في مخاطبة المءمنين-ايدخل في هذه المنافقون فقال نعم يدخلون في هذه المنافقون والضلال-وكل من اقر بالدعوة الظ---------------------------------اهرة عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع------ قال سا----------لته عن ابليس اكان من الملاءكة	22	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0054	true	2585729414093858139	47	172	228	848	1489	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابليس اكان من الملاءكة ام كان يلي شيءا من امر السماء فقال لم يكن من الملاءكة-------------------------------------------------------- ولم يكن يلي شيءا من امر السماء ولا كرامة فاتيت الطيار فاخبرته بما سمعت فانكره وقال كيف لا يكون من الملاءكة والله عز وجل يقول واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ودخل عليه الطيار وساله وانا عنده فقال له جعلت فداك ارايت قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا في غير مكان من مخاطبة المءمنين ايدخل في هذا المنافقون -قال نعم يدخل-- في هذا المنافقون والضلال وكل من اقر بالدعوة الظاهرة 96 في اصول الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن---- ابي ع----مير عن جميل قال كان الطيار يقول لي ابليس -ليس من الملاءكة	54	-4940868985094038727	492	846.0	388	688	71.51162719726562	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms230	false	-2241725051884135530	0	33	0	149	1489	300	اذا بلغ الصلاة عليه قال هبة الله يا جبرءيل تقدم فصل علي ادم فقال له جبرءيل------------------------ ان الله امرنا ان نسجد لابيك ادم وهو في الجنة فليس لنا ان نءم شيءا من ولده	230	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0056	true	6513421566538686078	1	37	4	169	1427	300	اذا بلغ الصلاة عليه قال هبة الله يا جبرءيل تقدم فصل علي ادم فقال له جبرءيل عليه السلام يا هبة الله ان الله امرنا ان نسجد لابيك-------- في الجنة فليس لنا ان نءم احدا من ولده	56	-4940868985094038727	138	248.0	107	173	79.76878356933594	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms428	false	228352073209238321	259	291	1295	1449	1493	300	عن محمد بن سهل البحراني عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال البكاءون خمسة ادم ويعقوب ويوسف وفاطمة بنت محمد وعلي بن الحسين ع واما يعقوب--------- فبكي علي يوسف- حتي	428	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0061	true	-9072198222526859831	262	294	1293	1458	1490	300	عن محمد بن سهل البحراني يرفعه الي-------- ابي عبد الله عليه السلام قال البكاء-ن خمسة ادم ويعقوب ويوسف وفاطمة بنت محمد وعلي بن الحسين عليهم السلام فاما ادم فبكي علي الجنة حتي	61	-4940868985094038727	122	196.0	95	174	70.11494445800781	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms041	false	8237761641693820857	10	62	55	300	1464	300	عن يعقوب الاحمر عن ابي عبد الله ع---------- قال العدل الفريضة ع----ن ابراهيم بن الفضيل عن ابي عبد الله ع---------- قال العدل في قول ابي جعفر ع---------- الفداء ---قال ورواه اسباط الزط-ي قال قلت لابي عبد الله ع ق----------ول الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال الصرف النافلة والعدل الفريضة	41	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0075	true	-9030577269529845010	179	237	926	1219	1552	300	عن يعقوب الاحمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال العدل الفريضة 189 عن ابراهيم بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال العدل في قول ابي جعفر عليه السلام الفدا 190 قال ورواه اوساط الرجلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال الصرف النافلة والعدل الفريضة	75	-4940868985094038727	236	419.5	186	293	80.54607391357422	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms031	false	-2189547005784493958	57	125	276	650	1510	300	عن ابي عبد الله ع قال ق-------------------------------ال الله لقوم موسي ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة فبدل الذين ظلمو-----------ا قولا غير الذي قيل لهم الاية ------------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله انه ---------تلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فقال والله م-------------------ا ضربوهم بايديهمولا قتلوهم باسيافهم ولكن-- سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا-فصار قتلا واعتداء- ومعصية	31	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0083	true	-2583217143254015781	30	105	153	551	1539	300	عن ابي عبد الله --قال قال ابو جعفر ع وذكر مثل ما في كم-------------------------------------------------ال الدين وتمام النعمة الا قوله ورويت دواب----هم الي اخره 221 يونس عن ابن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون -قال والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوه------------------م باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداءا ومعصية	83	-4940868985094038727	276	457.5	225	472	58.47457504272461	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms101	false	-2859718706819152175	46	74	242	370	1525	300	حنان بن سدير عن------- رجل من اصحاب ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه	101	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0083	true	-2583217143254015781	179	209	948	1092	1539	300	حنان بن سدير قال حدثني رجل من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة -سبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه	83	-4940868985094038727	124	225.5	97	145	85.51724243164062	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms143	false	-2201165190838571353	179	223	862	1125	1476	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله------------ وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله-ويقتلون الانبياء بغير حقذ---لك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما ضربوهم بايديهم ولا قتلوهم باسيافهم ولكن-- سمعوا احاديثهم واسرارهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء- ومعصية	143	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0083	true	-2583217143254015781	58	105	279	551	1539	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون ال-نبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوهم باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديث---------هم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداءا ومعصية	83	-4940868985094038727	242	434.5	199	282	85.81560516357422	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms031	false	-2189547005784493958	249	300	1262	1510	1510	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال سمعت ابا الحسن الرضا ع---------- يقول ان رجلا من بني اسراءيل قتل قرابة له-ثم اخذه فطرحه علي طريق افضل سبط من اسباط بني اسراءيل ثم جاء يطلب بدمه-فقالوا -لموسي-- ان سبط ال فلان قتل --فلانا فاخبرنا من قتله فقال ايتوني ببقرة قالوا-	31	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0086	true	664884404264071134	36	91	171	436	1477	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول ان رجلا من بني اسراءيل قتل قرابة له ثم اخذه فطرحه علي طريق افضل سبط من اسباط بني اسراءيل ثم جاء يطلب بدمه فقالوا الموسي ع ان سبط ال فلان قتلوا فلانا فاخبرنا من قتله -قال ايتوني ببقرة قالوا	86	-4940868985094038727	246	448.5	197	266	92.481201171875	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms032	false	4485198515250675692	5	159	30	835	1515	300	اكون من الجاهلين قال ولو----- عمدوا ال---ي بقرة اجزاتهم-ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي-قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك لا صغيرة ولا كبيرة------------- ولو انهم عمدوا الي بقرة اجزاتهم-ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها-قال انه يقول انها بقرة صفراء-فاقع لونها تسر الناظرين ولو انهم عمدوا الي بقرة لاجزاتهم-ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا-وانا ان شاء الله لمهتدون-قال انه يقول انها بقرة-لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث-مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فطلبوها فوجدوها عند فتي من بني اسراءيل فقال لا ابيعها الا بمل-ء مسكها ذهبا فجاءوا الي موسي ------------فقالوا له قال------------- فاشتروهاقال فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لرسول الله موسي ع---------- بعض اصحابه ان هذه البقرة لها نبا فقال وما هو قا-ل ان فتي من بني اسراءيل كان بارا بابيه-وانه اشتري بيعا-فجاء الي ابيه	32	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0086	true	664884404264071134	97	300	467	1477	1477	300	اكون من الجاهلين ----ولو انهم عمدوا الي اي بقرة اجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر يعني-------- لا صغيرة ولا كبيرة عوان بين ذلك ولو انهم عمدوا الي بقرة اجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين ولو انهم عمدوا الي بقرة لاجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا-شية فيها قالوا الان جءت بالحق فطلبوها فوجدوها عند فتي من بني اسراءيل فقال لا ابيعها الا بملاء مسكها ذهبا فجاءوا الي موسي عليه السلام فقالوا له ذلك فقال اشتروها فاشتروها وجاءا بها فامر بذبحها ثم امر ان يضرب الميت بذنبها فلما فعلوا ذلك حيي المقتول وقال يا رسول الله ان ابن عمي قتلني دون من يدعي عليه قتلي فعلموا بذلك قاتله فقال لرسول الله موسي عليه السلام بعض اصحابه ان هذه البقرة لها نبا فقال وما هو فقال ان فتي من بني اسراءيل كان بارا بابيه وانه اشتري بيعا فجاء الي ابيه-	86	-4940868985094038727	776	1392.5	628	1024	75.78125	152	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms033	false	-380080517273857280	130	187	661	933	1520	300	اعرفه مسلما قال نعم اطعمه ما لم تعرفه بولاية ولا بعداوة-ان الله يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من ينصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول اتقوا الله ولا تحملوا الناس علي اكتافكم ان الله يقول في كتابه وقولوا للناس حسنا	33	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0094	true	-6787489788624175604	0	46	0	224	1468	300	اعرفه مسلما قال نعم اطعمه ما لم تعرفه بولاية ولا بعداوة ان الله يقول وقولوا للناس حسنا 263------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول اتقوا الله ولا تحملوا الناس علي اكتافكم ان الله يقول في كتابه وقولوا للناس حسنا	94	-4940868985094038727	220	403.0	175	273	80.5860824584961	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	false	3478887688282635524	45	114	229	562	1426	300	ابي هاشم قال سالت ابا عبد الله ع عن الخلود في الجنة والنار فقال انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنياان- لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنياان- لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله------ قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته 159 عن زرار--------ة قال	521	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0094	true	-6787489788624175604	162	230	793	1120	1468	300	ابي هاشم قال قال- ابو عبد الله عليه السلام--------------------- انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته 268 في مصباح الشريعة قال	94	-4940868985094038727	290	531.0	226	349	83.09455871582031	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms034	false	-2151280308993809750	22	81	114	408	1597	300	عن جابر عن ابي جعفر ع ق----------ال اما قوله افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم الايةق-ال ابو جعفر------------ ذلك مثل موسي والرسل من بعده-وعيسي ص---------- ضرب----- لامة محمد ص مثلافقال الله لهم فان جاءكم محمد بما لا تهوي انفسكم استكبرتم بموالاة علي ففر---------يقا من ال محمد كذبتم وفريقا تقتلون فذلك تفسيرها في الباطن عن ابي بصير عن ابي	34	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0099	true	804745206364684578	83	147	418	745	1508	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اما قوله افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم الاية قال ابو جعفر عليه السلام ذلك مثل موسي والرسل من بعده وعيسي عليه السلام ضرب مثلا لامة محمد ------فقال الله لهم فان جاءكم محمد بما لا تهوي انفسك---------م بموالاة علي استكبرتم وفريقا من ال محمد كذبتم وفريقا تقتلون فذلك تفسيرها في الباطن 276 في اصول الكافي	99	-4940868985094038727	260	444.0	206	342	76.02339172363281	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms034	false	-2151280308993809750	76	150	389	772	1597	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قوله------- وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فقال كانت اليهود تجد في كتبها-ان مهاجر م----------------------حمد ص ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يسمي حدادا فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعض--------------هم بفدك وبعضهم بخيبر وبعضهم بتيماء فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم-فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقالوا له اذا مررت بهما	34	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0100	true	1366668686510039098	215	299	1131	1556	1561	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فقال كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر محمد صلي الله عليه واله وسلم ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بحبل يسمي حداد- فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء وبعضهم بفدك وبعضهم بخيبر-------------- فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقالوا له اذا مررت بهما	100	-4940868985094038727	362	670.0	291	440	82.2727279663086	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms034	false	-2151280308993809750	149	299	767	1596	1597	300	بهما فارناهمافلما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذاك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله-فقالوا له قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا في ابلك فاذهب حيث شءت-وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار-واتخذنا الاموال وما اقربنا منكم-واذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموال-فلما كثرت اموالهم بلغ تبع- فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم فكانوا يرقون لضعفاء اصحاب تبع فيلقون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم وامنهم فنزلوا اليه-فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا ار--ي الا مقيما فيكم فقالوا له انه ليس ذلك لك انها مهاجر نبي-وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم فاني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف فيهم حيين الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود فكانت اليهود تقول لهم اما لو ---بعث محمد لنخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله محمدا	34	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0101	true	-6939530113185338584	0	156	0	826	1544	300	بهما ف--------لما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذلك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا--- قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا في ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذنا الاموال وما اقربنا منكم فاذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموال فلما كثرت اموالهم بلغ تبعا فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم وكانوا يرقون لضعفاء اصحاب تبع فيلفون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم وامنهم فنزلوا اليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا له انه ليس ذاك لك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم فاني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف----- حيين الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود وكانت اليهود تقول لهم اما لو قد بعث محمد لنخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله محمدا	101	-4940868985094038727	806	1533.5	658	842	95.7244644165039	144	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms035	false	721821656660864753	21	52	112	252	1463	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر ع---------- عن هذه الاية عن قول الله فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به قال تفسيرها في الباطن فلما جاءهم ما عرفوا في علي كفروا به	35	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0101	true	-6939530113185338584	268	300	1397	1544	1544	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن هذه الاية من قول الله -لما جاءهم ما عرفوا كفروا به قال تفسيرها في الباطن -لما جاءهم ما عرفوا في علي كفروا به-	101	-4940868985094038727	136	246.5	106	150	90.66666412353516	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms035	false	721821656660864753	63	269	310	1328	1463	300	ابو جعفر فيه يعني بني امية هم الكافرون في باطن القران---- قال ابو جعفر------------ نزلت هذه الاية علي رسول الله ص ه----------------------كذا بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله-في علي بغيا وقال الله في علي ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده يعني عليا قال الله فباء- بغضب علي غضب يعني بني امية وللكافرين يعني بني امية عذاب مهين و----قال جابر قال ابو جعفر------------ نزلت هذه الاية علي محمد ص ه-----------------كذا والله واذا قيل ل-م ما ذا انزل ربكم في علي يعني بني امية قالوا نءمن بما انزل علينا يعني في قلوبهم بما انزل الله عليه ويكفرون بما وراءه بما انزل الله في علي وهو الحق مصدقا لما معهم يعني عليا---- عن ا----بي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع ----------قال قال الله في كتابه يحكي قول اليهود ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان الاية فقال فلم تقتلون انبياء الله من قبل-ان كنتم مءمنين وانما نزل هذا في قوم الي---هود وكانوا علي عهد محمد ص--------------------------- لم يقتلوا الانبياء بايديهم ولا كانوا في زمانهم وانما قتل اواءلهم الذين كانوا من قبلهمفنزلوا بهم اولءك القتلة فجعلهم الله منهم واضاف اليهم-فعل اواءلهم بما تبعوهم وتولوهم عن ----ابي بصير عن ابي جعفر------------ في قول الله واشربوا في قلوبهم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجل بكفرهم قال	35	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0102	true	-6739398471164409400	1	269	5	1324	1483	300	الله---- فيه يعني بني امية هم الكافرون في باطن القران 282 قال ابو جعفر عليه السلام نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هكذا بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله في علي بغيا وقال الله في علي ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده يعني عليا قال الله فباءا بغضب علي غضب يعني بني امية وللكافرين يعني بني امية عذاب اليم 283 وقال جابر قال ابو جعفر عليه السلام نزلت هذه الاية علي محمد صلي الله عليه واله هكذا والله واذا قيل لهم ما ذا انزل ربكم في علي يعني بني امية قالوا نءمن بما انزل علينا يعني في قلوبهم بما انزل الله عليه ويكفرون بما وراءه بما انزل الله في علي وهو الحق مصدقا لما معهم يعني عليا 284 عن ابن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله في كتابه يحكي قول اليهود ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان الاية وقال فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين وانما نزل هذا في قوم من اليهود وكانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم يقتلوا الانبياء بايديهم ولا كانوا في زمانهم وانما قتل اوايلهم الذين كانوا من قبلهم----------------------- فجعلهم الله منهم واضاف اليهم فعل اوايلهم بما تبعوهم وتولوهم 285 عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله واشربوا في قلوبهم العجل قال فعمد موسي فبرد العجل من انفه الي طرف ذنبه ثم احرقه بالنار فذره في اليم قال وكان احدهم ليقع في الماء وما به اليه من حاجته فيتعرض لذلك الرماد فيشربه وهو قول الله واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قال	102	-4940868985094038727	965	1761.0	767	1346	71.69390869140625	185	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms036	false	6692597313436065473	68	104	321	509	1538	300	فعمد موسي فبرد العجل من انفه الي طرف ذنبه-ثم احرقه بالنار فذره في اليم-قال فكان احدهم ليقع في الماء وما به اليه من حاجة- فيتعرض بذلك للرماد فيشربه وهو قول الله واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم	36	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0102	true	-6739398471164409400	230	268	1129	1320	1483	300	فعمد موسي فبرد العجل من انفه الي طرف ذنبه ثم احرقه بالنار فذره في اليم قال وكان احدهم ليقع في الماء وما به اليه من حاجته فيتعرض لذلك الرماد فيشربه وهو قول الله واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم	102	-4940868985094038727	184	349.0	148	191	96.33507537841797	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms036	false	6692597313436065473	113	277	543	1417	1538	300	هلك سليمان وضع ابليس السحر ثم كتبه في كتاب ف--طواه وكتب علي ظهره هذا ما وضع اصف بن برخيا من ملك سليمان -بن داود ع من ذخاءر كنوز العلم من اراد كذا وكذا فليق-ل كذا وكذا-ثم دفنه تحت السرير -ثم استشاره لهم فقا------ل الكافرون ما ك-------ان يغلبنا سليمان الا بهذا وقال المءمنون و--هو عبد الله ونبيه فقال الله في كتابه واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان اي السحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن قيس ------------------------قال سمعت ابا جعفر ع وساله عطا ونحن بمكة عن هاروت وماروت فقال ابو جعفر ان الملاءكة كانوا ينزلون من السماء الي الارض-في كل يوم وليلة-يحفظون اعمال اهل اوساط ال----ارض من ولد ادم والجن فيكتبون اعمالهم ويعرجون بها الي السماء قال فضج اهل السماء من معاصي اهل اوساط الارضفتءامرو-----ا بينهم مما يسمعون-ويرون من افتراءهم الكذب علي الله------------- وجراتهم عليه-ونزهوا الله فيما يقول فيه خلقه ويصفونقال فقالت طاءفة من الملاءكة يا ربنا -ما تغضب مما يعمل خلقك في ارضك--مما يفترون عليك الكذب ويقولون الزور-ويرتكبون المعاصي وقد نهيتهم عنها-ثم انت تحلم عنهم وهم	36	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0113	true	2473748731596025128	98	300	493	1534	1534	300	هلك سليمان وضع ابليس السحر و--كتبه في كتاب ثم طواه وكتب علي ظهره هذا ما وضع اصف بن برخيا -للملك سليمان ابن داود-- من زخاير كنوز العلم من اراد كذا وكذا فليفعل كذا وكذا ثم دفنه تحت --سريره ثم استشاره لهم فقراه فقال الكافرون ما كان سليمان يغلبنا------- الا بهذا وقال المءمنون بل هو عبد الله ونبيه فقال الله جل ذكر-ه واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت الاية 304 حدثني ابي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال -----------------ساله عطا ونحن بمكة عن هاروت وماروت فقال ابو جعفر ان الملاءكة كانوا ينزلون من السماء الي الارض في كل يوم وليلة يحفظون اع----مال اوساط اهل الارض من ولد ادم والجن فيكتبون اعمالهم ويعرجون بها الي السماء قال فضج اهل السماء--- معاصي اهل اوساط الارض فتامروا فيما بينهم مما يسمعون ويرون من افتراءهم الكذب علي الله تبارك وتعالي وجراتهم عليه ونزهوا الله م-ما يقول فيه خلقه ويصفون--- فقال- طاءفة من الملاءكة يا ربنا اما تغضب مما يعمل خلقك في ارضك ومما يصفون ف--يك الكذب ويقولون الزور ويرتكبون المعاصي وقد نهيتهم عنها ثم انت تحلم عنهم وهم-	113	-4940868985094038727	791	1334.0	641	1088	72.70220947265625	136	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms037	false	-9012228513653747658	0	249	0	1372	1637	300	عليهم مما عدله عنهم من جميع خلقهموما طبعهم عليهم من الطاعة وعصمهم به من الذنوب قال فاوحي الله الي الملاءكة ان اند-بوا منكم ملكين حتي اهبطهما الي الارض-ثم اجعل فيهما من طباءع المطعم والمشرب-والشهوة والحرص والامل مثل ما جعلت- في ولد ادم-ثم اختبرهما في الطاعة لي قال فندبوا لذلك هاروت وماروت وكانوا من اشد الملاءكة قولا في العيب لولد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم قال ثم اوحي الله اليهما انظرا الا-- تشركا بي شيءاو-لا تقتلان النفس التي حرمت و----لا تزنيان ولا تشربان الخمر قال ثم كشط عن السماوات السبع ليريهما قدرته ثم اهبطهما الي الارض في صورة البشر ولباسهم فهبطا برحتة بابل مهروز فرفع لهما بناء مشرف فاقبلا نحوه-فاذا بحضرته امراة جميلة حسناءم--زينة معطرة مسفرة مقبلة نحوهما---- فلما نظرا اليها وناطقاها وتاملاها-وقعت في قلوبهما موقعا شديدا لموضع الشهوة التي جعلت فيهما ثم انهما اءتمرا بينهما وذكرا ما نهيا عنه من الزنا فمضياثم حركتهما الشهوة التي جعلت فيهمافرجعا اليها رجوع فتنة وخذلان فراوداها عن نفسها-فقالت لهما ان لي دينا ادين به ولست اقدر في دينيالذي ادين له علي ان اجيبكما الي ما تريدان--الا ان تدخلان في ديني الذي ادين به فقالا لها وما دينك فقالت لي اله من عبده وسجد له-كان لي السبيل الي ان اجيبه الي كل ما سالني-فقالا لها وما الهك قالت الهي هذا الصنم قال فنظر احدهما الي صاحبه-فقالا هاتان الخصلتان مما نهينا عنهما الشرك والزنا لانا ان سجدنا لهذا الصنم وعبدناه اشركنا بالله وانما نشرك بالله لنصل الي الزنا وهو ذا نحن نطلب الزنا فليس نعطاه الا بالشرك قال فاتمرا فيه--ا فغلبتهما الشهوة التي جعلت فيهما فقالا له-----ا نجيبك الي	37	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0114	true	2595987083360474972	25	300	134	1556	1556	300	عليهم مما عدله عنهم من صن-ع خلقه وما طبعهم عليه م-ن الطاعة وعصمهم م---ن الذنوب قال فاوحي الله الي الملاءكة ان انتدبوا منكم ملكين حتي اهبطهما الي الارض ثم اجعل فيهما من طبايع المطعم والمشرب والشهوة والحرص والامل مثل ما جعلته في ولد ادم ثم اختبرهما في الطاعة لي قال فندبوا لذلك هاروت وماروت وكانا -من اشد الملاءكة قولا في العيب لولد ادم واستيثار غضب الله عليهم قال فاوحي الله اليهما ان اهبطا الي الارض فقد جعلت فيكما من طبايع المطعم والمشرب والشهوة والحرص والامل مثل ما جعلت في ولد ادم قال ثم اوحي الله اليهما انظرا ان لا تشركا بي شيءا ولا تقتلا- النفس التي حرم الله ولا تزنيا- ولا تشربا- الخمر قال ثم كشط عن السماوات السبع ليريهما قدرته ثم اهبطهما الي الارض في صورة البشر ولباسهم فهبطا ناحية بابل------ فرفع لهما بناء مشرف فاقبلا نحوه فاذا بحضرته امراة جميلة حسناء متزينة -عط------رة مقبلة نحوهما قال فلما نظرا اليها وناطقاها وتاملاها وقعت في قلوبهما موقعا شديدا -موضع الشهوة التي جعلت فيهما ----------------------------------------------------------------------------------------فرجعا اليها رجوع فتنة وخذلان وراوداها عن نفسها فقالت لهما ان لي دينا ادين به وليس اقدر في ديني------------ علي ان اجيبكما الي ما تريد ان الا ان تدخلا- في ديني الذي ادين به فقالا لها وما دينك قا-لت لي اله من عبده وسجد له كان لي السبيل الي ان اجيبه الي كل ما سالني فقالا لها وما الهك قالت الهي هذا الصنم قال فنظر احدهما الي صاحبه فقال- هاتان --خصلتان مما نهينا عنها- الشرك والزنا لانا ان سجدنا لهذا الصنم -عبدناه اشركنا بالله وانما نشرك بالله لنصل الي الزنا وهو ذا نحن نطلب الزنا فليس نحظا -الا بالشرك قال فاتمرا بينهما فغلبتهما الشهوة التي جعلت فيهما فقالا لها فانا نجيبك الي-	114	-4940868985094038727	1207	2205.0	983	1554	77.67052459716797	208	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms037	false	-9012228513653747658	249	300	1372	1637	1637	300	ما سالت -قالت فدونكما فاشربا هذا الخمر-فانه قربان لكما عنده وبه تصلان الي ما تريدان فقال فاتمرا بينهمافق-الا هذه ثلاث خصال مما قد نهان-----ا ربنا عنه الشرك والزنا وشرب الخمر وانما ندخل في شرب الخمر------- حتي نصل الي الزنا فاتمرا بينهما ثم قالا لها ما اعظم البلية بك -قد اجبناك الا-	37	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0115	true	2435475371281760758	0	51	0	264	1631	300	ما سالت فقالت فدونكما فاشربا هذا الخمر فانه قربان لكما عنده وبه تصلان الي ما تريد---- ان فاتمرا بينهما فقالا هذه ثل-ث خصال مما--- نهانا عنها ربنا---- الشرك والزنا وشرب الخمر وانما ندخل في شرب الخمر والشرك حتي نصل الي الزنا فاتمرا بينهما فقال------ا ما اعظم بليتنا بك وقد اجبناك الي	115	-4940868985094038727	233	391.0	188	282	82.62411499023438	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms038	false	-5854512131054545942	0	221	0	1293	1714	300	ما سالت قالت فدونكما فاشربا من هذا الخمر-واعبدا ال----صنم واسجدا قال فشربا الخمر وسجدا له ---ثم راوداها عن نفسها فلما تهيات لهما وتهيءا لها-دخل عليهما ساءل يسال-فلما ان -------راياه ذعرا منه فقال لهما انكما لمريبين ذعرين-قد خلوتما بهذه المراة العطرة الحسناء-انكما لرجلا سوء وخرج عنهما فقالت لهما -لا والهي ما اصل------- الي ان تقربانيوقد اطلع هذا الرجل علي حالكما-وعرف مكانكما --خرج الان فيخبر بخبركما ولكن بادرا الي هذا الرجل-فاقتلاه قبل ان يفضحكما ويفضحني ثم دونكما فاقضيا حاجتكما وانتما مطمءنان امنان قال فقاما الي الرجل فادركاه فقتلاه-ثم رجعا اليها فلم يرياها وبدت لهما سواتهما ونزع عنهما رياشهما واسقطا في ايديهما قال فاوحي الله اليهما-انما اهبطتكما الي الارض مع خلقي ساعة من --نهار-فعصيتماني باربع--- معاصي كلها قد نهيتكما عنها وتقدمت اليكما فيها فلم تراقباني ولم تستحيا مني-وقد كنتما اشد من ينقم علي اهل الارض من المعاصيوسجر----- اسفي وغضبي عليهم--لما جعلت فيكم- من طبع خلقي وعصمتي اياكم- من المعاصي-فكيف رايتما موضع خذلاني فيكما اختارا عذاب الدنيا ام عذاب الاخرةفق-ال احدهما------- نتمتع من شهواتنا في الدنيا-اذ صرنا اليها الي ان نصير الي عذاب الاخرة وقال الاخر ان عذاب الدنيا له مدة وانقطاع وعذاب الاخرة داءم لا انقطاع له فلسنا نختار عذاب الاخرة الداءم الشديد-علي عذاب الدنيا الفاني المنقطع قا-------ل فاختارا عذاب الدنيا فكانا يعل------مان السحر بار--ض بابل ثم لما علما الناس السحر رفعا من الارض الي الهواء-فهما معذبان منكسان معلقان في الهواء الي يوم القيامة	38	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0115	true	2435475371281760758	51	294	264	1606	1631	300	ما سالت قالت فدونكما فاشربا من هذا الخمر واعبدا هذا الصنم واسجدا له- فشربا الخمر وعبدا الصنم ثم راوداها عن نفسها فلما تهيات لهما وتهيءا لها دخل عليهما ساءل يسال فلما ان راهما وراياه ذعرا منه فقال لهما انكما لمريبان ذعران قد خلوتما بهذه المراة العطرة الحسناء انكما لرجلا سوء وخرج عنهما فقالت لهما الا والهي لا تصلان الان الي ----------وقد اطلع هذا الرجل علي حالكما وعرف مكانكما فيخرج الان ويخبر بخبركما ولكن بادرا الي هذا الرجل فاقتلاه قبل ان يفضحكما ويفضحني ثم دونكما فاقضيا حاجتكما وانتما مطمءنان امنان قال فقاما الي الرجل فادركاه فقتلاه ثم رجعا اليها فلم يرياها وبدت لهما سواتهما ونزع عنه-ا رياشهما واسقط -في ايديهما---- فاوحي الله اليهما انما اهبطتكما الي الارض مع خلقي ساعة من النهار فعصيتماني باربع من معاصي كلها قد نهيتكما عنها وتقدمت اليكما فيها فلم تراقباني ولم تستحيا مني وقد كنتما اشد من -نقم علي اهل الارض --بالمعاصي واستجراء اسفي وغضبي عليهم ولما جعلت فيكما من طبع خلقي وعصمتي اياكما من المعاصي فكيف رايتما موضع خذلاني فيكما اختارا عذاب الدنيا او عذاب الاخرة فقال احدهما لصاحبه نتمتع من شهواتنا في الدنيا اذ صرنا اليها الي ان نصير الي عذاب الاخرة فقال الاخر ان عذاب الدنيا له مدة وانقطاع وعذاب الاخرة قاءم لا انقضاء له فلسنا نختار عذاب الاخرة الداءم الشديد علي عذاب الدنيا------- المنقطع الفاني قال فاختارا عذاب الدنيا وكانا يعلمان الناس السحر في ارض بابل ثم لما علما الناس السحر رفعا من الارض الي الهواء فهما معذبان منكسان معلقان في الهواء الي يوم القيامة	115	-4940868985094038727	1231	2238.5	1016	1369	89.91964721679688	202	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms040	false	2922202982555508439	0	52	0	244	1480	300	هكذا هي اذا كان ينسي و-ينسخها او يات بمثلها لم ينسخها قلت هكذا-قال الله قال ليس هكذا قال----- تبارك وتعالي قلت فكيف قال قال ليس فيها الف ولا واو-قال ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها مث---لها يقول ما نميت من امام او ننسه ذكره-نات بخير منه من صلبه مثله	40	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0117	true	-2937237162219104661	190	248	906	1162	1425	300	هكذا هي اذا كان ينسي و ينسخها ا ويات بمثلها لم ينسخها قلت هكذا قال الله قال ليس هكذا قال الله تبارك وتعالي قلت فكيف قال قال ليس فيها الف ولا واو قال ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها يقول ما نميت من امام او ننسه ذكره نات بخير منه من صلبه مثله	117	-4940868985094038727	240	449.0	189	256	93.75	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms275	false	-8109417702409422338	106	151	514	743	1473	300	عن سدير-------- قال سمعت حمرا--------ن يسال ابا جعفر ع---------- عن قول الله عز وجل بديع السماوات والارض فقال له ابو جعفر ع------------------------- ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان----- وابتدع السماوات والارضينولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع -قوله------ وكان عرشه علي الماء	275	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0121	true	-2338671448763203517	73	129	345	633	1451	300	عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل بديع السماوات والارض فقال--- ابو جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارض -ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله تعالي وكان عرشه علي الماء	121	-4940868985094038727	223	370.0	179	292	76.36986541748047	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	false	-5774431509160134483	111	155	568	792	1504	300	جابر-------- الجعفي قال قال محمد بن علي------------------- يا جابر ما اعظم فرية اهل الشام علي الله--------يزعمون ان الله تبارك وتعالي حيث صعد الي السماء-وضع قدمه علي صخرة بيت المقدس ولقد وضع عبد من عباد الله قدمه علي حجر--فامرنا الله تبارك وتعالي ان نتخذها مصلي	42	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0124	true	-2192158906207190528	180	233	915	1169	1505	300	جابر بن يزيد الجعفي قال قال محمد بن علي الباقر عليه السلام يا جابر ما اعظم فرية اهل الشام علي الله عز وجل يزعمون ان الله تبارك وتعالي حيث صعد الي السماء وضع قدمه علي صخرة بيت المقدس ولقد وضع عبد من عباد الله قدمه علي صخرة فامرنا الله تعا-------لي ان نتخذه- مصلي	124	-4940868985094038727	213	374.0	170	262	81.2977066040039	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	false	-5774431509160134483	192	227	981	1156	1504	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته اتغتسل------------------------- النساء اذا اتين البيت قال نعم ان الله------- يقول--- طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود -ينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه	42	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0125	true	-8978572590580697957	263	300	1290	1481	1481	300	الحلبي ------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايغتسلن النساء اذا اتين البيت قال نعم ان الله عز وجل يقول ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود فينبغي للعبد-ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه-	125	-4940868985094038727	147	246.0	120	211	69.66824340820312	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	false	-5774431509160134483	15	91	80	466	1504	300	مقام ابراهيم مصلي وان كان--- ارتحل وسار فلا امره ان --------------------------------يرجع عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن رجلطاف بالبيت طواف الفريضة في حج كان او عمرةوجهل ان يصلي ركعتين عند مقام ابراهيم ع قال يصليها ولو بعد ايام لان الله يقو-----ل واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي عن المنذر الثوري عن ابي جعفر ع قال سالته عن الحجر ف-قال نزلت ثلاثة احجار من الجنة الحجر الاسود استودعه ابراهيم ومقام ابراهيم وحجر بني اسراءيل	42	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0125	true	-8978572590580697957	0	66	0	341	1481	300	مقام ابراهيم مصلي وان كان قد ارتحل----- فلا امره ان يرجع 349 في مجمع البيان سءل الصادق عليه السلام عن الرجل يطو------------------------ف بالبيت طواف الفريضة ونسي -----------------ان يصلي ركعتين عند مقام ابراهيم ف-قال يصليها ولو بعد ايام -ان الله تعالي قال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 350 وروي عن --------ابي جعفر الباقر عليه السلام انه قال نزلت ثلاثة احجار من ا------------------------------لجنة مقام ابراهيم وحجر بني اسراءيل	125	-4940868985094038727	239	382.0	191	427	55.97189712524414	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	false	-5774431509160134483	236	287	1198	1452	1504	300	ابيه عن رجل عن علي بن الحسين----------------- قول ابراهي------------م رب اجعل هذا بلدا امنا-وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله ايانا عني بذلك واولياءه وشيعة وصيه قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار قال عني بذلك -من جحد وصيه ولم يتبعه من امتهو--كذلك والله حال هذه الامة	42	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0127	true	4210842599174697803	0	58	0	283	1474	300	ابيه عن رجل عن علي بن الحسين عليهما السلام في قول ابراهيم عليه السلام رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله ايانا عني بذلك واولياءه وشيعة وصيه قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار قال عني بذلك ممن جحد وصيه ولم يتبعه من امته و كذلك والله---- هذه الامة	127	-4940868985094038727	249	454.0	199	287	86.75958251953125	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms411	false	-6203659595271492626	55	100	293	521	1495	300	ابراهي------------م رب اجعل هذا بلدا امنا-وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله ايانا عني بذلك واولياءه وشيعته وشيعة وصيه ف ---من كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار---- عني بذلك والله من جحد وصيه ولم يتبعه من امته و-كذلك والله حال هذه الامة	411	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0127	true	4210842599174697803	11	58	50	283	1474	300	ابراهيم عليه السلام رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله ايانا عني بذلك واولياءه -------وشيعة وصيه قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار قال عني بذلك م-----من جحد وصيه ولم يتبعه من امته و كذلك والله---- هذه الامة	127	-4940868985094038727	209	367.0	168	249	83.93574523925781	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms024	false	-9123637164657809703	189	265	1063	1504	1697	300	الي جبريل------------- انا الله الرحمن الرحيمواني قد رحمت ادم وحواء لما شكيا الي---------فاهبط عليهما بخيمة من خيام الجنة وعزهما عني بفراق الجنة واجمع بينهما في الخيمةفاني قد رحمتهما لبكاءهما ووحشتهما ووحدتهما وانصب لهما الخيمة علي الترعة التي بين جبال مكة قال والترعة مكان البيت وقواعدها التي رفعتها الملاءكة قبل ذلك-فهبط جبر-يل علي اد------------م بالخيمة علي مقدار اركان البيت وقواعده فنصبها قال وانزل جبرءيل اد--------م من الصفا وانزل حواء من المروة وجمع بينهما في الخيمة قال وكان	24	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0128	true	-8462971436707365273	7	85	33	461	1555	300	الي جبرءيل عليه السلام انا الله الرحمن الرحيم اني قد رحمت ادم وحوا- لما شكيا الي ما شكيا فاهبط عليهما بخيمة من خي-م الجنة ---------------------------------------------فاني قد رحمتهما لبكاءهما ووحشتهما ووحدتهما فاضرب----- الخيمة علي النزعة التي بين جبال مكة قال والنزعة مكان البيت وقواعده ا-لتي رفعتها الملاءكة قبل ادم فهبط جبرءيل علي ادم عليه السلام بالخيمة علي مقدار -مكان البيت وقواعده فنصبها قال وانزل جبرءيل عليه السلام من الصفا وانزل حوا م-ن المروة وجمع بينهما في الخيمة الي ان --	128	-4940868985094038727	358	611.0	293	485	73.8144302368164	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms026	false	5384506094205795292	227	300	1170	1578	1578	300	فانزلهما من المروة واخبرهما ان الجبار تبارك وتعالي قد هبط -----------الي الارض--فرفع قواعد البيت الحرام بحجر من الصفا وحجر من المروة وحجر من طور سينا- وحجر من جبل السلام وهو ظهر الكوفة فاوحي الله------- الي جبرءيل------------ ان ابنه واتمه قال فاقتلع جبرءيل---------------- الاحجار الاربعة-بامر الله------- من مواضعهن بجناحيه فوضعها حيث امره الله------ في اركان البيت علي قواعده-التي قدرها الجبار--------- ونصب اعلامها-ثم اوحي الله------- الي جبرءيل ---------ان ابنه واتممه ب-حجارة من ابي قبيس واجعل-	26	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0128	true	-8462971436707365273	123	218	654	1144	1555	300	فاخرجهما من الخيمة و-نحاهما عن نزعة البيت ونحي الخيمة عن موضع النزعة الي ان قال فرفع قواعد البيت الحرام بحجر من الصفا وحجر من المروة وحجر من طور سيناء وحجر من جبل السل-م وهو ظهر الكوفة فاوحي الله عز وجل الي جبرءيل عليه السلام ان ابنه واتمه و----اقتلع جبرءيل عليه السلام علي الاحجار الاربعة بامر الله عز وجل من مو-ضعها بجناح-ه فوضعها حيث امر- الله تعالي في اركان البيت علي قواعده التي قدره- الجبار جل جلاله ونصب اعلامها ثم اوحي الله عز وجل الي جبرءيل عليه السلام ابنه واتمه من حجارة من ابي قبيس واجعل	128	-4940868985094038727	353	514.0	287	500	70.5999984741211	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms043	false	-3989046777086719459	159	204	839	1056	1575	300	البيت-- عن ابي الورقاء قال قلت لعلي بن ابي طالب ع------------- اول شء نزل من السماء ما هو قال اول شء نزل من السماء الي الارض-فهو البيت الذي بمكة انزله الله ياقوتة حمراء-ففسق قوم نوح في الارض فرفع-----ه حيث يقول واذ يرفع ابراهيم القواعد من	43	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0128	true	-8462971436707365273	252	300	1325	1555	1555	300	العياشي عن ابي الورد --قال قلت لعلي بن ابي طالب عليه السلام ما اول شء نزل من السماء ------قال اول شء نزل من السماء الي الارض فهو البيت الذي بمكة انزله الله ياقوتة حمراء ففسق قوم نوح في الارض فرفعه الله حيث يقول واذ يرفع ابراهيم القواعد من-	128	-4940868985094038727	204	355.5	163	239	85.35565185546875	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms043	false	-3989046777086719459	207	283	1075	1471	1575	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع ق----------ال قلت له اخبرني عن امة محمد ص----------------- من هم قال امة محمد بنو هاشم خاصة قلت فما الحجة في امة محمد انهم اهل بيته الذين ذكرت دون غيرهم قال قول الله واذ يرفع ابراهيم القواعد-من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليمر-بنا واجعلنا مسلمين لك-ومن ذريتنا امة مسلمة لك-وارنا مناسكنا وتب علينا-انك انت التواب الرحيم فلما اجاب الله ابراهيم واسماعيل وجعل من ذريتهما امة	43	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0132	true	-1136907173766755515	217	300	1130	1546	1546	300	عن ابي عمر والزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- اخبرني عن امة محمد صلي الله عليه واله من هم قال امة محمد بنو هاشم خاصة قلت فما الحجة في امة محمد انهم اهل بيته الذين ذكرت دون غيرهم قال قول الله واذ يرفع-------- القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم فلما اجاب الله ابراهيم واسماعيل وجعل من ذريتهما امة-	132	-4940868985094038727	379	695.0	308	428	88.55139923095703	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms044	false	-424419929335831870	0	59	0	329	1522	300	دعوته الاولي بدعوة- الاخريفسال لهم تطهيرا من الشركو-من عبادة الاصنام ليصح امره فيهم ولا يتبعوا غيرهم فقال واجنبني وبني ان نعبد الاصنام-رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم فهذه دلالة علي انه لا تكون الاءمة والامة المسلمة التي-بعث فيها محمد ص----------------- الا من ذرية ابراهيم لقوله واجنبني وبني ان نعبد الاصنام	44	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0133	true	3445232537608174167	19	83	115	458	1518	300	دعوته الاولي بدعوته الاخري وسءل--- تطهيرا من الشرك ومن عبادة الاصنام ليصح امره فيهم ولا يتبعوا غيرهم فقال واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم فهذه دلالة---- انه لا يكون الاءمة والامة المسلمة التي بعث فيها محمد صلي الله عليه واله الا من ذرية ابراهيم لقوله واجنبني وبني ان نعبد الاصنام	133	-4940868985094038727	314	579.0	257	350	89.71428680419922	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms044	false	-424419929335831870	60	95	333	506	1522	300	عن جابر عن ابي جعفر ع قال سالته عن تفسير هذه الاية من قول الله اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي-قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا قال جرت في القاءم	44	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0134	true	889015500002028208	183	219	923	1096	1511	300	عن جابر عن ابي جعفر ع قال سالته عن تفسير هذه الاية من قول الله اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسح-ق الها واحدا قال جرت في القاءم	134	-4940868985094038727	172	334.0	137	174	98.85057830810547	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms044	false	-424419929335831870	177	290	904	1474	1522	300	قال قلت له -كان ولد يعقوب انبياء قال لا ولكنهم كانوا اسباط اولاد الانبياء-ولم يكونوا يفارقوا الدنيا الا سعداء-تابوا وتذكر-وا ما صنعوا 107 عن------------------------ سلام عن ابي جعفر في------------ قوله------ امنا بالله وما انزل الينا قال انما عني بذلك عليا------------------- والحسن والحسين وفاطمة وجرت بعدهم في الاءمة قال--------- ثم يرجع القول من الله في الناس-فقال فان امنوا يعني الناس بمثل ما امنتم به يعني عليا وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من بعده----م فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق 108 عن زرار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي جعفر ع وحمران عن ابي عبد الله قال الصبغة الاسلام 109 عن عمر بن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي مولي ابي جعفر عن ابي عبد الله في قول الله	44	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0135	true	5377045363666660844	1	147	7	735	1477	300	قال قلت له اكان ولد يعقوب انبياء قال لا ولكنهم كانوا اسباط اولاد الانبياء ولم يكونوا -فارقوا الدنيا الا سعداء تابوا وتداركوا ما صنعوا 391 في اصول الكافي باسناده الي سلام عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي امنا بالله وما انزل الينا قال انما عني بذلك عليا عليه السلام وفاطمة والحسن والحسين------- وجرت بعدهم في الاءمة عليهم السلام ثم يرجع القول من الله في الناس فقال فان امنوا يعني الناس بمثل ما امنتم به يعني عليا وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام فقد اهتدوا وان قولوا فانما هم في شقاق قال عز من قاءل فانما هم في شقاق 392 في مجمع البيان وروي عن الصادق عليه السلام انه قال يعني في كفر 393 في كتاب معاني الاخبار ابي ره قال حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد ابن محمد عن ابيه عن فضالة عن اب-------------ان عن ابي عبد الله عليه السلام في------------------------------------------------------------------------------ قول الله	135	-4940868985094038727	429	679.5	340	827	51.874244689941406	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms045	false	4847734639808695190	6	198	38	1024	1554	300	عن بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر قال قلت له وكذلك جعلناكم امة وسطا----لتكونوا شهداء علي الناسويكون الرسول عليكم شهيدا قال نحن الامة الوسطيو---نحن شهداء الله علي خلقه وحجته في ارضه 111 عن ------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سمعت ابا جعفر ع ي----------قول نحن نمط الحجاز فقلت وما نمط الحجاز قال اوسط الانماط ان الله يقول وكذلك جعلناكم امة وسطا قال ثم قال الينا يرجع الغالي وبنا يلحق المقصر 112 وروي عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله ع قال هم الاءمة 113 وقال ابو بصير عن ابي عبد الله------------ لتكونوا شهداء علي الناس قال بما عندنا من الحلال والحرام وبما ضيعوا منه 114 -عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع ق----------ال قال الله وكذلك جعلناكم امة وسطا-لتكونوا شهداء علي الناس-ويكون الرسول عليكم شهيدا فان ظننت ان الله عني بهذه الايةجم-يع اهل القبلة من الموحدين-افتري ان من لا يجوز شهادته في الدنيا علي صاع من تمر-يطلب الله شهادته يوم القيامة ويقبلها منه بحضرة جميع الامم الماضية كلا لم يعن الله مثل هذا من خلقه يعني الامة التي وجبت لها دعوة ابراهيم كنتم خير امة-اخرجت للناس وهم الامة الوسطي-وهم خير امة اخرجت للناس 115 -------------قال ابو عمر-------و الزبيري عن ابي -عبد الله	45	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0138	true	-7518234340868117775	57	264	316	1368	1559	300	عن سليم بن قيس الهلا--لي عن علي عليه السلام ان الله تعالي ايانا عني بقوله لتكونوا شهداء علي الناس ف------رسول الله صلي الله عليه واله شاهد علينا ونحن شهداء الله علي خلقه وحجته في ارضه ونحن الذين قال الله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا 407 في تفسير العياشي عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول نحن نمط الحجاز فقلت وما نمط الحجاز قال اوسط الانماط ان الله يقول وكذلك جعلناكم امة وسطا---- ثم قال الينا يرجع الغالي وبنا يلحق المقصر 408------------------------------------------------------ وقال ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام لتكونوا شهداء علي الناس قال بما عندنا من الحلال والحرام وبما ضيعوا منه 409 وعن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا فان ظننت ان الله عني بهذه الاية جميع اهل القبلة من الموحدين افتري ان من لا تجوز شهادته في الدنيا علي صاع من تمر يطلب الله شهادته يوم القيامة وتقبلها منه بحضرة جميع الامم الماضية كلا لم يعن الله مثل هذا من خلقه يعني الامة التي وجبت لها دعوة ابراهيم كنتم خير امة اخرجت للناس وهم الامة الوسطي وهم خير امة اخرجت للناس 410 في كتاب المناقب لابن شهراشوب ابو ال--ورد عن ابي جعفر عليه	138	-4940868985094038727	804	1406.0	644	1120	71.78571319580078	147	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms331	false	3442806975368870438	44	132	218	673	1545	300	ثم ينشد الله حقه قال ابو جعفر ع هو والله المضطر في كتاب الله وهو قول الله امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء-ويجعلكم خلفاء الارض وجبرءيل علي الميزاب في صورة طاءر ابيضفيكون اول خلق الله يبايعه جبرءيل ويبايعه ----------الثلاثماءة والبضعة العشر رجلا قال قال ابو جعفر ع فمن ابتلي في المسير وافاه في تلك الساعة ومن لم يبتل بالمسير فقد عن فراشه ثم قال هو والله قول علي بن ابي طالب ع المفقودون عن فرشهم و-هو قول الله فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا-يات بكم الله جميعا اصحاب	331	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0143	true	-1221430525086765447	182	249	920	1273	1528	300	ثم ينشد----- حقه---- الي ان قال هو والله المضطر في كتاب الله في قو-----له امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض -------------------------------------فيكون اول من------ يبايعه جبرءيل ثم----- الثلثماة والثلاثة -------------عشر رجلا------------------- فمن ----كان بالمسيروا في--------------- ومن لم يبتل بالمسير فقد عن فراشه وهو قول امير المءمنين عليه السلام هم- المفقودون عن فرشهم وذلك قول الله فاستبقوا الخيرات اين-ما تكونوا يات بكم الله قال الخيرات	143	-4940868985094038727	267	373.0	214	468	57.0512809753418	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms048	false	-4467503174700055140	266	300	1374	1535	1535	300	عن ابي جعفر ع -----قال قال النبي ص---------------------- ان الملك ينزل الصحيفة--- اول النهار واول الليل يكتب فيها عمل ابن ادم-فاملوا في اولها خيرا وفي اخرها خيرافان الله يغفر لكم ما بين ذلك ان-	48	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0144	true	-846793997198558550	210	250	1073	1262	1509	300	عن ابي جعفر الباقر قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم ان الملك ينزل الصحيفة من اول النهار واول الليل يكتب فيها عمل ابن ادم فاملوا في اولها خيرا وفي اخرها ----فان الله يغفر لكم ما بين ذلك ان	144	-4940868985094038727	155	266.5	123	193	80.31088256835938	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms049	false	-7812982968686822009	181	266	868	1289	1440	300	عن الثمالي قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله لنبلونكم بشء من الخوف والجوع قال ذلك جوع خاص وجوع عام فاما بالشام فانه عام واما الخاص بالكوفة يخص ولا يعم ولكنه يخص بالكوفة اعداء ال محمد عليه- الصلاة والسلام فيهلكهم الله بالجوع واما الخوف فانه عام بالشام وذاك الخوف اذا قام القاءم ع واما الجوع فقبل قيام القاءم ع وذلك قوله ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع 126----------------------------------------------- عن اسحاق بن عمار قال لما قبض ابو جعفر ع جعلنا نعزي ابا عبد الله ع فقال	49	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0146	true	2517922982280055497	212	295	1065	1486	1502	300	عن الثمالي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله لنبلونكم بشء من الخوف والجوع قال ذلك جوع خاص وجوع عام فاما بالشام فانه عام واما الخاص بالكوفة يخص ولا يعم ولكنه يخص بالكوفة اعداء ال محمد عليهم الس--------لام فيهلكهم الله بالجوع واما الخوف فانه عام بالشام وذاك الخوف اذا قام القاءم ع واما الجوع فقبل قيام القاءم ع وذلك قوله -لنبلونكم بشء من الخوف والجوع 447 في كتاب علل الشرايع باسناده الي سماعة بن مهران عن ابي------------------------------------------------ عبد الله ع -قال	146	-4940868985094038727	357	645.5	284	479	74.5302734375	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms050	false	6512791414809966825	110	168	555	820	1473	300	الله -------ومن اذا اصابته- مصيبة قال-- انا لله وانا اليه راجعون 128 عن ابي علي------------------------------------------------- المهلبي عن ا---------------------------------------------------------------بي عبد الله ع --------------------قال قال رسول الله ص---------------------- اربع -----من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كان- عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله-وان محمدا رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال-- انا لله وانا اليه راجعون	50	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0147	true	6160698265976218579	184	274	956	1389	1512	300	الله يقول الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم واحدة من الثلث ورحمة اثنتين واولءك هم المهتدون ثلاث ثم قال ابو عبد الله ع هذا لمن اخذ الله منه شيءا فصبر 451 عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اربع خصال من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كانت عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون	147	-4940868985094038727	235	351.0	184	438	53.65296936035156	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms051	false	-185436718088347928	60	149	327	767	1515	300	عن بعض اصحابنا عن ابي----- عبد الله ع قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة فريضة هو او سنة ق-ال فريضة قال قلت ا-ليس---- الله --يقول فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاءوذلك ان رسول الله ص كان شرطه ع------------ليهم ان يرفعوا الاصنامفتشاغل------------------- رجل من اصحابه حتي --------------اعيدت الاصنام-فجاءوا الي----------- رسول الله ص فسالوه وقيل له ان فلانا لم يطف------------------ وقد اعيدت الاصنام قال فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر اللهفمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي و-------الاصنام	51	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0152	true	6765600673667510095	36	128	173	631	1457	300	عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السعي بين الصفا والمروة فريضة ام--- سنة فقال فريضة---- قلت اوليس قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاء---- ان رسول الله صلي الله عليه واله شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام من الصفا والمروة فسءل عن رجل ترك السعي حتي انقضت الايام واعيدت الاصنام فجاءوا اليه فقالوا يا رسول الله----------------- ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام---- فان-------------------------------زل الله عز وج--------------ل فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما الاصنام	152	-4940868985094038727	308	440.0	242	535	57.57009506225586	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	false	954971682111141157	7	111	29	545	1509	300	زرارة ومحمد بن مسلم ق-----------لنا لابي جعفر ع---------- ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي ق-ال ان الله------- يقول -اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر-قالا قلنا انما قال ليس جناح عليكمان تقصروا من الصلاة ولم يقل افعلوا-فكيف اوجب الله ذلك كما اوجب التمام في الحضر--قال------------ اوليس قد قال الله في------- الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عل-----يه ان يطوف بهما الا تري ا-ن الطواف -----واجب مفروض لان الله------- ذكرهما في كتابه وصنعهما نبيه ص و----------------------كذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي ص فذ-----------------كره الله	199	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0152	true	6765600673667510095	136	261	664	1271	1457	300	زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح------ ولم يقل افعلوا فكيف -وجب----- ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام اوليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره-- في كتابه وصنعه-- نبيه صلي الله عليه واله وسلم فكذلك التقصير في السفر--- صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله	152	-4940868985094038727	460	765.0	365	626	73.48242950439453	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms051	false	-185436718088347928	246	277	1257	1412	1515	300	في قول الله ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي-من بعد ما بيناه للناس في الكتاب يعني بذلك نحن والله المستعان 138 عن زيد الشحام قال سءل ابو عبد الله	51	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0153	true	-2189526944864916845	1	32	7	159	1549	300	في قول الله ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب يعني بذلك نحن والله المستعان 475 عن بعض اصحابنا عن ابي---- عبد الله	153	-4940868985094038727	133	244.0	104	156	85.25640869140625	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms052	false	6708280537067860837	86	180	434	871	1470	300	قول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهديمن بعد ما بيناه للناس في الكتاب قال نحن يعني به-ا والله المستعان ان الرجل منا اذا صارت اليه لم يكن لهاو لم يسعه الا ان يبين للناس من يكون بعده 140 ورواه محمد بن مسلم قال هم اهل الكتاب 141 عن عبد الله بن بكير عمن حدثه عن ابي عبد الله------------ في قوله اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون قال نحن هم وقد قالوا هو-ام الارض 142 عن -جابر قال سالت ابا عبد الله ----ع عن قول الله و----من الناس من --يتخذ من دون- الله ---	52	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0153	true	-2189526944864916845	2	135	10	653	1549	300	قول الله ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب يعني بذلك نحن والله المستعان 475 عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن قوله ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الك-------------------------------------------------------------------------تاب قال نحن يعني بهما والله المستعان ان الرجل منا اذا صارت اليه لم يكن له اولم يسعه الا ان يبين للناس من يكون بعده 476 ورواه محمد بن مسلم قال هم اهل الكتاب 477 عن عبد الله بن بكير عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون قال نحن هم وقد قالوا هو ام الارض 478 في تفسير علي --بن ابراهيم قوله اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون قال كل من لعنه الله من	153	-4940868985094038727	314	352.0	238	718	43.73258972167969	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms052	false	6708280537067860837	162	266	797	1308	1470	300	عن جابر قال سالت ابا -عبد الله ع----- عن قول الله------- ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال فقال هم------ اولياء فلان وفلان وفلان اتخذوهم اءمة من دون الامام الذي جعل ا-لله للناس امامافل-ذلك قال الله تبارك وتعالي ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذابا-ن القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب-اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبع------وا الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما هم بخارجين من النار قال ثم قال ابو جعفر ع وا-------------لله يا جابر هم اءمة الظلم- واشياعهم 143----------------- عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله----------------- قوله ومن الناس من يتخذ من دون الله	52	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0155	true	-7688885786728377657	170	300	850	1511	1511	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله -----قال هم والله اولياء فلان وف------لان اتخذوهم اءمة من دون الامام الذي جعله الله للناس اماما وكذلك قال------------------ ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لوان لناكرة فنتبرا منهم كما تبرا وامنا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار---- ثم قال ابو جعفر عليه السلام هم والله يا جابر ا---ءمة الظلمة واشياعهم 487 في تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قوله ومن الناس من يتخذ من دون الله-	155	-4940868985094038727	451	754.0	358	698	64.6131820678711	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms052	false	6708280537067860837	266	300	1308	1470	1470	300	اندادا-يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله قال هم ال محمد ص 144------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عثمان بن عيسي عمن حدثه عن ابي عبد الله------------ في قول الله------- كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال-	52	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0156	true	-5018409306450270910	0	75	0	357	1455	300	اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله قال هم ال محمد صلي الله عليه واله 488 عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله وما هم بخارجين من النار قال اعداء علي هم مخلدون في النار ابد الابدين ودهر الداهرين 489 في الكافي احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال	156	-4940868985094038727	158	271.0	126	357	44.2577018737793	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms053	false	-7839437179560570500	0	52	0	237	1416	300	هو الرجل يدع المال- لا ينفقه في طاعة الله بخلا-ثم يموت فيدعه لمن هو يعمل بهفي طاعة الله او في معصيت----ه فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيرهفزاده حسرة وقد كان المال له -او -من عمل به في معصية الله قواه بذلك المال حتي اعمل به في معاصي الله	53	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0156	true	-5018409306450270910	75	128	357	593	1455	300	هو الرجل يدع --ماله لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن--- يعمل فيه بطاعة الله او--- معصية الله فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة وقد كان المال له وان كان عمل به في معصية الله قواه بذلك المال حتي -عمل به في معصية الله	156	-4940868985094038727	213	362.0	164	245	86.93877410888672	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms214	false	9034920832051265744	132	296	700	1537	1558	300	محمد بن عبد الله عن بعض اصحابه -------------قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداكلم حرم الله الم--------------يتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك---- عباده واحل لهم ما سواه--- من رغبة منه تبارك وتعالي ف---يما حرم عليهمولا زهد فيما احل لهم لكنه------- خلق الخلق-وعلم ما يقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله----واباحه تفضلا منه عليهم لمصلحتهم وعلم ما يضرهم فنهاهم عنه--حرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله لهم في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال اما الميتة فانه لا يدنو--- منها احدولا ياكلها الا ضعف بدنه ونحل جسمهووهنت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يو------------------------رث الكلب والقسوة للقلب وقلة الرافة والرحمة-----لا يءمن ان يقتل ولده ووالديهولا يءمن علي حميم- ولا يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله------- مسخ قوما في صورة شءشبه الخن-زير والقرد والدب وما كان من الامساخ ثم نهي عن اكل --مثله لكي لا ين-فع بها ولا يستخف بعقوبته	214	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0158	true	-2886683564817363021	23	183	115	889	1471	300	محمد بن عذافر--- عن بعض رجاله عن ابي جعفر ع قال قلت له ----------------------لم حرم الله عز وجل الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما سوي ذلك من رغبة فيما احل لهم ولازهد فيما حرم عليهم و-------------------لكنه عز وجل خلق الخلق فعلم ما يقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحل لهم واباحه------------------------- وعلم ما يضرهم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم احل-- للمضطر---------- في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا-غير ذلك ثم قال اما الميتة فانه لم ينل احد من--------------ها الا-ضعف بدنه وا--------وهنت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويورث الكلب و قساوة القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا يءمن -----------------------------علي حميمه ولا يءمن علي من صحبه واما---- الخنزير فان الله عز وجل مسخ قوما في صور شتي مثل الخنزير والقرد والدب------------------- ثم نهي عن اكل الميتة لكي-ما ينتفع بها ولا يستخف بعقوبته	158	-4940868985094038727	612	970.0	487	932	65.66523742675781	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms054	false	4784987074734814376	128	209	621	1013	1456	300	حاضرا قال فقال له سلها كيف فجرت --------قالت كنت في فلاة من الارض -اصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها-فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته الماء- فابي علي ان يسقيني الا ا-----ن امكنه من نفسي فوليت عنه هاربة فاشتد بي العطش-حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ ذلك مني------ اتيته فسقاني ووقع علي فقال له علي ع ----------هذه التي قال الله------- فمن اضطر غير باغ ولا عاد وهذه غير باغية ولا عادية فخل- سبيلها فقال عمر لو لا علي لهلك عمر 156	54	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0160	true	-8012743349059449691	0	84	0	414	1468	300	حاضرا---- فقال--- سلها كيف فجرت فسالها فقالت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته --ماءا فابي علي ان يسقيني الا ان اكون امكنه من نفسي فوليت منه هاربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ---- مني العطش اتيته فسقاني -وقع علي فقال ---علي عليه السلام هذه التي قال الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد -هذه غير باغية ولا عادية فخلي سبيلها فقال عمر لو-لا علي لهلك عمر 506	160	-4940868985094038727	369	628.0	294	433	85.21939849853516	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms055	false	-7841926945811858652	61	157	300	780	1444	300	فمن عفي له من اخيه شء-فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ان لا يض-ر اخاه-اذا كان قادرا ---علي دية وينبغي للذي عليه الحق بالمعني اصلحت ان لا يماطل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان قال يعني اذا وهب القوداتبعوه بالدية الي اولياء المقتوللكي لا يبطل دم امرء مسلم 161 عن ابي بصير عن احدهما في قوله----------------------------------- فمن عفي له من اخيه شء ما ذلك ---------------------------قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله الذي له الحقان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الله الذي عليه الدية الا يمطلهوان يءدي اليه باحسان اذا	55	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0162	true	-3443879474148113165	0	104	0	484	1386	300	فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ان لا يعسر اخاه اذا كان قد صالحه علي دية وينبغي للذي عليه الحق-------------- ان لا يم-طل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان 519 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة ---------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال هو الرجل يقبل الدية ف--------ينبغي للطالب ان يرفق به -----ولا يعسره وينبغي للمطلوب ---------------------ان يءدي اليه باحسان ولا	162	-4940868985094038727	304	412.5	234	548	55.47445297241211	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms055	false	-7841926945811858652	67	192	328	940	1444	300	بالمعروف واداء اليه باحسان قال ---------------------ينبغي للذي له الحق ان لا يضر اخاهاذا كان قادرا علي دية وينبغي للذي عليه الحق بالمعني اصلحت ان لا يماطل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان قال يعني اذا وهب القوداتبعوه بالدية الي اولياء المقتوللكي لا يبطل دم امرء مسلم 161 عن ابي بصير عن احدهما في قوله -----------فمن عفي له من اخيه شء---------------------------------- ما ذلك ------قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله------------- الذي له الحق-ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الله الذي عليه الدية الا يمطلهوان يءدي اليه باحسان اذا ايسر 162 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله------- فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم -قال هو الرجل يقبل الدية او يعفو او يصالح-ثم يعتدي فيقتل فله عذاب اليم	55	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0162	true	-3443879474148113165	81	250	359	1153	1386	300	بالمعروف واداء اليه باحسان قال هو الرجل يقبل الدية فينبغي للطالب ان يرفق به ولا يعسره--------------------- وينبغي للمطلوب ان يءدي اليه باحسان ولا يمطل--------ه اذا قدر 520 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي عبد الله--------------------------------------------------------------------- في قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ما ذلك الشء فقال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وجل الرجل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر----- الذي عليه ال-----------حق ان يءدي اليه باحسان اذا ايسر قلت ارايت قوله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية او يصالح ثم يجء بعد فيمثل او يقتل فوعده الله عذابا اليما 521 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم فقال هو الرجل يقبل الدية او يعفو او يصالح ثم يعتدي فيقتل فله عذاب اليم	162	-4940868985094038727	374	552.5	292	908	41.18942642211914	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms056	false	1607339166556721033	259	287	1247	1375	1435	300	عن محمد بن سوقة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله -------فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه قال نسختها------ التي بعدها -----فمن خاف	56	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0166	true	5981566621116079374	267	300	1258	1413	1413	300	عن محمد بن سوقة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه قال نسختها الاية التي بعدها قوله فمن خاف-	166	-4940868985094038727	127	218.5	100	156	81.4102554321289	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms057	false	7706787608938263830	33	106	157	498	1483	300	ابي عبد الله في قوله فمن خاف من موص جنفا او اثمافاصلح بينهم فلا اثم عليه-------------------------------------------------------- قال يعني اذا ما اعتدي في الوصية وزاد في الثلث 174 ----------------------عن البرقي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله------------ في قوله------- يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام قال هي للمءمنين خاصة 175 عن جميل------------------------- بن دراج ------------------------------قال سالت ابا عبد الله ع عن ق---------------------------------------------------------------------------ول الله كتب عليكم القتال ويا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام	57	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0167	true	-1178517738448981077	172	274	782	1284	1409	300	ابا عبد الله------------------------------------------------------- عليه السلام عن قول الله يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام قال فقال هذه كلها تجمع الضلال والمنافقين وكل من اقر بالدعوة الظاهرة 545 عن البرقي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام قال هي للمءمنين خاصة 546 فيمن لا يحضره الفقيه وروي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث النخعي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان شهر رمضان لم يفرض لله صيامه علي احد من الامم قبلنا فقلت له فقول الله عز وجل -----------يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام	167	-4940868985094038727	211	264.0	163	568	37.14788818359375	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms059	false	2668830864973623588	70	120	325	557	1410	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن حد المرض الذي-يجب علي صاحبه فيه الافطار-كما يجب عليه في السفر-في قوله ومن كان----- مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجده قوة فليصم كان المريض علي ما كان 190 عن محمد	59	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0169	true	5159139618096022008	245	300	1175	1423	1423	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر في قوله فمن كان منكم مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد- قوة فليصم كان المريض علي ما كان 553 عن محمد-	169	-4940868985094038727	226	406.5	177	250	90.4000015258789	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms059	false	2668830864973623588	120	183	557	873	1410	300	بن مسلم عن ابي عبد الله ع---------- قال لم يكن رسول الله ص---------------------- يصوم في السفر تطوعا ولا فريضة-يكذبون علي رسول الله ص---------------------- نزلت هذه الاية ورسول الله بكراع الغميم عند صلاة الفجر-فدعا رسول الله ص---------------------- باناء فشرب وامر الناس ان يفطروا فقال قوم قد توجه النهار-ولو صمنا يومنا هذا فسماهم رسول الله ص----------------- العصاة-فلم يزالوا يسمون بذلك الاسم حتي قبض رسول الله	59	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0170	true	-2619709634105862130	0	83	0	411	1392	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يصوم في السفر تطوعا ولا فريضة يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نزلت هذه الاية ورسول الله بكراع الغميم عند صلاة الفجر فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم باناء فشرب فامر الناس ان يفطر و--قال قوم قد توجه النهار ولو صمنا يومنا هذا فسماهم رسول الله صلي الله عليه واله العصاة فلم يزالوا يسمون بذلك الاسم حتي قبض رسول الله	170	-4940868985094038727	311	527.5	249	413	75.30266571044922	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	false	2479949053096774453	143	236	704	1165	1467	300	عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول-----------ه شهر رمضان الذي انزل فيه القران كيف انزل فيه القران وانما انزل القران في طول عشرين سنة م-ن اوله الي اخره------------------------فقال ع نزل القران جملة واحدة-في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم انزل من البيت المعمور في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي ص نزلت--------- صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزلت الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثماني عشرة----- من---- رمضان وانزل القران لاربع وعشرين من---- رمضان 185 عن	58	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0171	true	-4551666656051183535	200	298	939	1414	1424	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه الق--------------------ران وانما انزل------- في---- عشرين سنة بين اوله ---واخره فقال ابو عبد الله عليه السلام نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم -نزل----------------- في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي عليه السلام نزل صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل- الانجيل لثل-ث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان- عشرة خلون من شهر رمضان وانزل القران في ثلث عشرين من شهر رمضان 565 في	171	-4940868985094038727	380	624.5	301	530	71.69811248779297	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms007	false	213056354635811793	11	79	66	362	1443	300	عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله ع ----------قال نزل القران باياك اعني واسمعي يا جارة عن ابن ابي عمير عمن حدثه عن ابي عبد الله ع ----------قال------ ما عاتب الله-------------- نبيه------------------------ فهو يعني به من قد مضي--- في القران مثل قوله ولو لا ان ثبتناك-لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عني بذلك غ-----------------------------------------------------يره عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع يقول ا-----ن القران	7	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0173	true	-233837203092278754	139	227	641	1052	1416	300	عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزل القران باياك اعني واسمعي يا جار---ه 575 وفي ---رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال معناه ما ع-تب الله عز وجل به علي نبيه صلي الله عليه واله وسلم فهو يعني به ما قد قضي به في القران مثل قوله ولو-لا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عني بذلك غيره 576 في كتاب معاني الاخبار باسناده الي ابن سنان وغيره عمن ذكره ---قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القران	173	-4940868985094038727	251	385.5	193	422	59.47867202758789	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	false	2479949053096774453	236	264	1165	1308	1467	300	ابن سنان------ عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن القران والفرقان اهما شيءان او شء واحد قال فقال القران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به	58	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0173	true	-233837203092278754	213	243	984	1142	1416	300	ابن سنان وغيره عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القران والفرقان -هما شيءان ام شء واحد قال فقال القران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به	173	-4940868985094038727	141	259.0	113	159	88.67924499511719	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	false	2479949053096774453	265	300	1312	1467	1467	300	عن الصباح بن سيابة قال قلت لابي عبد الله ع ----------ان ابن ابي يعفور امرني ان اسالك عن مساءل فقال وما هي قال يقول لك اذا دخل شهر رمضان وانا في منزلي الي ان اسافر-قال-	58	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0174	true	-1663101619271558678	62	98	290	453	1461	300	عن الصباح بن سيابة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان---- ابن يعقوب امرني ان اسءلك عن مساءل فقال وما هي قال يقول لك اذا دخل شهر رمضان وانا في منزلي الي ان اسافر قال	174	-4940868985094038727	146	270.5	114	167	87.4251480102539	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms059	false	2668830864973623588	0	36	0	158	1410	300	ان الله يقول فمن شهد منكم الشهر فليصمه فمن دخل عليه شهر رمضان وهو في اهله فليس له ان يسافر-الا لحج او عمرة او في طلب مال يخاف تلفه 187 عن زرارة --عن ابي جعفر في ------------	59	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0174	true	-1663101619271558678	98	137	453	626	1461	300	ان الله يقول فمن شهد منكم الشهر فليصمه فمن دخل عليه شهر رمضان وهو في اهله فليس له ان يسافر الا لحج او عمرة او في طلب مال يخاف تلفه 581 عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام في	174	-4940868985094038727	147	277.0	113	173	84.97109985351562	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms059	false	2668830864973623588	185	220	879	1038	1410	300	عن الثمالي عن ابي جعفر------------ في قول الله يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر قال اليسر علي ع---------- وفلان وفلان العسر فمن كان من ولد ادم لم يدخل في ولاية فلان وفلان 192	59	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0174	true	-1663101619271558678	129	167	588	769	1461	300	عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر قال اليسر علي عليه السلام وفلان وفلان العسر فمن كان من ولد ادم لم يدخل في ولاية فلان وفلان 582	174	-4940868985094038727	157	292.0	122	181	86.7403335571289	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms060	false	-6534073345893535677	158	258	792	1269	1483	300	عن ابي عبد الله ع قال سالته عن------ قول الله------- احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس الي وكلوا واشربوا قال نزلت في خوات بن جبير ---------وكان مع -----رسول الله ص------------- في الخندق وهو صاءم-فامسي---- علي ذلك ------وكانوا من قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعامفرجع خ-وات الي اهله حين امسي-فقا---ل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعامك فاتكا فنام فقالوا--- قد فعلت قال نعم فبات علي ذلك و------اصبح ف--غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله ص----------------- فلما راي الذي به ساله فاخبره كيف كان امره ف-نزل-----------ت هذه الاية	60	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0177	true	1186566734460299489	185	300	944	1488	1488	300	عن ابي بصير عن احدهما عليه السلام في قول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فق-------------------ال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله وسلم في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا--- قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكي فنام فقالوا له قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به ------اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل فيه الاية-	177	-4940868985094038727	397	611.5	310	573	69.28446960449219	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms061	false	1364256228213167759	227	294	1084	1413	1435	300	الله ع عن قول الله------- ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل -قال كانت قريش -تقامر الرجل في اهله وماله-فنهاهم الله عن ذلك 205 عن ---------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال -----------------------قلت له قول الل----------------ه ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل-وتدلوا بها الي الحكام فقال يا ابا بصير ان الله------- قد علم ان في الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام اهل العدل-ولكنه عني حكام اهل الجور	61	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0181	true	-3354311510032442512	121	217	565	1019	1416	300	السلام عن قول الله عز وجل ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل فقال كانت قريش تتقامر الرجل ب--اهله وماله فنهاهم الله عن ذلك 612 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير ------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام فقال يا ابا بصير ان الله عز وجل قد علم ان في الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام اهل العدل ولكنه عني حكام اهل الجور	181	-4940868985094038727	293	494.0	235	474	61.81434631347656	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	false	-301478589871296294	6	92	28	446	1477	300	حكام اهل العدل فابي عليك الا ان يرافعك الي حكام اهل الجورليقضوا له كان ممن يحاكم الي الطاغوت 206 عن الحسن بن علي قال قرات في كتاب ابي الاسد الي ابي الحسن الثاني------------ وجوابه بخطه سال ما تفسير قوله------ ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام قال فكتب اليه الحكام القضاة قال ثم كتب تحته هو ان يعلم الرجل انه ظالم عاصيهو غير معذور في اخذه ذلك الذي حكم له به-اذا كان قد علم انه ظالم 207 عن------------------------ سماعة ق---------ال قلت لابي عبد الله	62	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0181	true	-3354311510032442512	209	299	979	1412	1416	300	حكام اهل العدل ولكنه عن------------------ي حكام اهل الجور 613 في تفسير العياشي------------------ عن الحسن بن علي قال قرات في كتاب ابي الاسد الي ابي الحسن الثاني عليه السلام وجوابه بخطه سال ما تفسير قوله تعالي ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام قال فكتب اليه الحكام القضاة قال ثم كتب تحته هو-ان يعلم الرجل انه ظالم عاص هو غير معذور في اخذه ذلك الذي حكم له به اذا كان قد علم انه ظالم 614 في من لا يحضره الفقيه وروي سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله	181	-4940868985094038727	346	592.0	272	470	73.61701965332031	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	false	-301478589871296294	142	211	703	1037	1477	300	ابو عبد الله ع --------------------عن الاهلة قال هي -----الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر---- قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين ايقضي ذلك اليوم قال لا الا ان تشهد ثلاثة عدولفانهم ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فانه يقضي ذلك اليوم 209 عن زياد بن المنذر ق-------ال سمعت ابا جعفر------------ ع يقول صم حين يصوم الناس وافطر حين يفطر الناس فان الله------- جعل الاهلة مواقيت 210	62	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0182	true	958576234517660765	144	208	733	1033	1474	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاهلة قال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر 618 علي بن الحسن بن فضال عن ابيه عن محمد بن سنان عن ابي الجارود--------------------------------------------------------------------------------------- زياد بن --منذر العبدي قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي ع يقول صم حين يصوم الناس وافطر حين يفطر الناس فان الله عز وجل جعل الاهلة مواقيت 619	182	-4940868985094038727	189	281.5	147	389	48.586116790771484	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms063	false	8540921106812937869	20	65	104	377	1539	300	فلا عدوان الا علي الظالمين قال الا علي ذرية قتلة الحسين ع 215 عن العلا بن الفضيل قال سالته عن المشركين-ايبتدء بهم المسلمون بالقتال في الشهر الحرام فقال اذا كان المشركون ابتدءوهم باستحلالهمو---راي المسلمون انهم يظهرون عليهم فيه وذلك قوله الشهر الحرام بالشهر الحرام-والحرمات قصاص	63	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0184	true	6061277724279277546	185	228	946	1207	1576	300	فلا عدوان الا-علي الظالمين 630 في تفسير العياشي ع--------------ن العلا بن الفضيل قال سالته عن المشركين ايبتدء--هم المسلمون بالقتال في الشهر الحرام فقال اذا كان المشركون ابتدءوهم باستحلالهم ثم راي المسلمون انهم يظهرون عليهم فيه وذلك قوله الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص	184	-4940868985094038727	235	424.5	199	278	84.5323715209961	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms063	false	8540921106812937869	94	131	512	696	1539	300	عن حماد اللحام عن ابي عبد الله ع---------- قال لو ان رجلا انفق ما في يديه في س--------بيل الله-ما كان احسن ولا -وفق اليس الله يقو------------ل ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة-واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين	63	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0185	true	6732549553601181351	13	56	56	267	1469	300	عن حماد اللحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو-ان رجلا انفق ما في يديه في سبيل من سبيل الله ما كان احسن ولا اوفق اليس----- يقول الله عز وجل ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين	185	-4940868985094038727	178	308.5	143	217	82.02764892578125	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms063	false	8540921106812937869	254	298	1309	1528	1539	300	عن معاوية بن عمار الدهني عن ابي عبد الله ع---------- قال ان العمرة واجبة علي الخلق بمنزلة الحج---------- لان الله------- يقول واتموا الحج والعمرة لله وانما نزلت العمرة بالمدينة وافضل العمرة عمرة رجب 224 ---عن ابان عن الفضل بن ا----بي العباس في قول الله	63	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0187	true	-1863649615344940756	220	267	1129	1369	1516	300	عن معاوية بن عمار عن -------ابي عبد الله عليه السلام قال الع---مرة واجبة علي الخلق بمنزلة الحج من استطاع لان الله عز وجل يقول واتموا الحج والعمرة لله وانما نزلت العمرة بالمدينة وافضل العمرة عمرة رجب 644 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن ال---وليد رضي الله	187	-4940868985094038727	181	292.5	141	253	71.54150390625	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms106	false	-4559980897351464408	207	241	1123	1285	1599	300	وما الاحسان -----قال اذا صليت فاحسن ركوعك وسجودك واذا صمت فتوق كل ما فيه فساد صومك واذا حججت فتوق كل ما يحرم عليك في حجتك وعمرتك قال وكل عمل تعم----له فليكن نقيا من الدنس	106	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0187	true	-1863649615344940756	0	36	0	170	1516	300	وما الاحسان قال فقال اذا صليت فاحسن ركوعك وسجودك واذا صمت فتوق كل ما فيه فساد صومك واذا حججت فتوق كل ما يحرم عليك في حج-ك وعمرتك قال وكل عمل تعمله لله فليكن نقيا من الدنس	187	-4940868985094038727	161	305.0	127	171	94.15204620361328	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms063	false	8540921106812937869	159	283	833	1459	1539	300	واتموا الحج والعمرة لله ما ذلك هي واجبة مثل الحج ومن تمتع اجزاته والعمرة في اشهر الحج متعة 220 عن زرارة عن ابي-- عبد الله-------- في قوله---------- واتموا الحج والعمرة لله قال اتمامهما اذا اداهما يتقي ما يتقي المحرم فيهما 221 عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله في قول الله واتموا الحج والعمرة لله قال الحج جميع المناسك والعمرة لا يجاوز بها مكة 222 عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله واتموا الحج والعمرة للهقلت يكتفي الرجل اذا تمتع بالعمرة الي الحجمكان ذلك العمرة المفردة قال نعم كذلك امر رسول الله ص 223 عن معاوية بن عمار الدهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي -عبد الله -----ع قال ان العمرة واجبة علي الخلق بمنزلة الحج لان الله------ يقول واتموا الحج والعمرة لله وانما نزلت العمرة بالمدينة	63	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0188	true	-6164739179038794678	115	256	566	1256	1455	300	واتموا الحج والعمرة لله قال هما مفروضان 647 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان في قول الله تعالي واتموا الحج والعمرة لله قال اتمامهما ان لا رفث ولا فسوق ولا جدال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الحج 648 ان ابي عمير------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمرة واجبة علي الخلق بمنزلة الحج علي من استطاع لان الله تعالي يقول واتموا الحج و العمرة لله وانما نزلت العمرة بالمدينة قال قلت له فمن تمتع بالعمرة الي الحج ايجزي ذلك عنه قال نعم 649 في تهذيب الاحكام روي موسي بن القاسم عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال--- العمرة واجبة علي الخلق بمنزلة الحج لان الله تعالي يقول واتموا الحج والعمرة لله وانما نزلت العمرة بالمدينة	188	-4940868985094038727	227	289.5	179	952	23.84453773498535	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms064	false	7467605330446216580	149	204	729	991	1483	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال خرج رسول الله ص----------------- حين حج حجة الوداع -خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتي اتي الشجرة فصلي---- ثم قاد راحلته حتي اتي البيداء فاحرم منها واهل بالحج وساق ماءة بدنة-واحرم الناس كلهم بالحج لا يريدون عمرة ولا يدرون ما المتعة حتي اذا قدم رسول الله	64	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0191	true	4075945598107396304	239	300	1129	1419	1419	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -ان رسول الله صلي الله عليه واله حين حج حجة الاسلام خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتي اتي الشجرة فصلي بها ثم قاد راحلته حتي اتي البيداء فاحرم منها واهل بالحج وساق ما-ة بدنة واحرم الناس كلهم بالحج لا ينوي-- عمرة ولا يدرون ما المتعة حتي اذا قدم رسول الله-	191	-4940868985094038727	247	435.0	194	295	83.72881317138672	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms064	false	7467605330446216580	205	300	993	1483	1483	300	مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه-ثم صلي عند ---------مقام ابراهيم ع فاستلم الحجر ثم قال ابدا بما بدا الله به ثم اتي الصفا فبدا بها ثم طاف بين الصفا والمروة----- فلما قضي طوافه ختم بالمروة قام يخطب اصحابهوامرهم ان يحلوا ويجعلوها عمرة-وهو شء امر الله ب------ه فاحل الناس 230 وقال رسول الله------------------------ لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت-لفعلت -ما امرتكم-ولم يكن يستطيع ان يحل من اجل الهدي الذي كان معه لان الله------ يقول ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فقال سراقة-------- بن جعشم الكناني يا رسول الله علمتنا ديننا كانما خلقنا اليوم-ارايت لهذا-	64	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0192	true	-1876643857087958179	5	109	24	535	1456	300	مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه ثم صلي ركعتين عند المقام و----------استلم الحجر ثم قال ابدا بما بدا الله به ف--اتي الصفا فبدا بها ثم طاف بين الصفا والمروة سبعا فلما قضي طوافه عند الم-روة قام خطيبا ف-----امرهم ان يحلوا ويجعلوها عمرة وهو شء امر الله تعالي به فاحل الناس---- وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما امرتكم ولم يكن يستطيع ان يحل من احل الهدي الذي---- معه -ان الله تعالي يقول ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فقال سراقة بن مالك بن جعشم-------- يا رسول الله علم-------نا كان-ا خلقنا اليوم ارايت -هذا	192	-4940868985094038727	426	696.0	341	555	76.75675964355469	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms065	false	1558903809852131115	41	118	171	542	1420	300	علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له ايءذيك هوامك -قال نعم-فانزل الله هذه الاية فمن كان منكم مريضا-او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله ص----------------- ان يحلق راسه وجعل الصيام ثلاثة ايام-والصدقة علي ستة مساكين مدين لكل مسك-----ين والنسك شاة 232 قال وقال ابو عبد الله -------------كل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما يشاء وكل شء في القران فان لم يجد---- فعليه	65	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0194	true	7883088643309721466	5	87	24	414	1412	300	علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هوامك فقال نعم فانزلت---- هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق----- وجعل الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساك-----ين لكل مسكين مدين والنسك شاة ---------قال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء من القران او فصاحبه بالخيار يختار ما -شاء وكل شء من القران فمن لم يجد كذا فعليه	194	-4940868985094038727	340	584.5	268	414	82.12560272216797	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms068	false	58467030895085669	8	60	41	303	1447	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال------ في قول الله------- الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض فرض الحج التلبية والاشعار والتقليد-فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج-الا في هذه الشهور التي قال الله------- الحج اشهر معلومات وهي شوال وذو القعدة وذو الحجة 255 ع----ن ابراهيم	68	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0200	true	4777246029988056048	225	282	1073	1352	1442	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض--------- التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج الا في هذه الشهور التي قال الله عز وجل الحج اشهر معلومات وهو شوال وذو القعدة وذو الحجة 698 علي بن ابراهيم	200	-4940868985094038727	245	436.0	196	288	85.06944274902344	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms068	false	58467030895085669	171	254	850	1230	1447	300	فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج -قال يا محمد ان الله اشترط علي الناس شرطا-وشرط لهم شرطا فمن وفي لله وفي الله له قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط- لهم ق-ال اما الذي اشترط عليهم-فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه-لمن اتقي قال يرجع لا ذنب له	68	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0201	true	-2170206851121385714	167	244	788	1141	1406	300	فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال-------- ان الله اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا------------------------ قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرطه لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع لا-ذنب له	201	-4940868985094038727	346	634.0	272	386	89.6373062133789	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms069	false	8272891748298342236	16	185	69	927	1485	300	الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال يا محمد ان الله اشترط علي الناس----- وشرط لهمفمن وفي لله وفي الله لهقال قلت -ما الذي اشترط عليهم و--------شرط- لهم ق-ال اما الذي اشترط في الحجفانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج-فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما الذي شرط لهم-فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه-لمن اتقي ----يرجع لا ذنب له-----قلت ار---ايت من ابتلي بالرفثوالرفث هو الجماع ما عليه قال يسوق الهدي ويفرق ما بينه وبين اهلهحتي يقضيان المناسكوحتي يعودا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصاباقلت ارايت ان اراد ان يرجعافي غير ذلك الطريق الذي ابتلي فيه قال فليجتمعا اذا قضيا المناسك قلت فمن ابتلي بالفسوقوالفسوق الكذب فلم يجعل----- له حدا قال يستغفر الله ويلبي قلت فمن ابتلي بالجدال والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله ما عليه قال اذا جادل قوما مرتين فعلي المصيب دم شاة----وعلي المخطء دم بقرة 261 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عن	69	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0201	true	-2170206851121385714	164	287	770	1347	1406	300	الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال ا--------ن الله اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم-------------------- شرطا- قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرطه لهم فقال اما الذي اشترط -عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما-- شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع لا-ذنب له قال قلت له ارايت من ابتلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالفسوق ما عليه قال --لم يجعل الله له حدا---- يستغفر الله ويلبي قلت فمن ابتلي بالجدال ما عليه ق--------------------------------------ال اذا جادل فوق- مرتين فعلي المصيب دم يهريقه وعلي المخطء--- بقرة 704 علي بن ابراهي-م عن ابي----ه عن	201	-4940868985094038727	483	774.5	380	898	53.786190032958984	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms069	false	8272891748298342236	236	300	1177	1485	1485	300	عن زيد الشحام عن ابي عبد الله------------ قال سالته عن قول الله افيضوا من حيث افاض الناس قال اولءك قريش كانوا يقولون نحن اولي الناس بالبيت ولا يفيضون الا من المزدلفة فامرهم الله--- يفيضوا من عرفة 264 عن رفاعة عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال ان اهل الحرم كانوا يقفون علي المشعر الحرام-	69	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0203	true	1934977748792587998	37	104	190	522	1506	300	عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله افيضوا من حيث افاض الناس قال اولءك قريش كانوا يقولون نحن اولي الناس بالبيت ولا يفيضون لا--من المزدلفة فامرهم الله ان يفيضوا من عرفة 711 عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال ان اهل الحرم كانوا يقفون علي المشعر الحرام	203	-4940868985094038727	301	562.0	239	334	90.11975860595703	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms070	false	-3718975160303877146	0	80	0	378	1455	300	ويقف الناس بعرفة ولا يفيضون حتي يطلع عليهم اهل عرفة وكان رجلا يكني ابا سيار وكان له حمار فاره وكان يسبق اهل عرفة فاذا طلع عليهم قالوا هذا ابو سيار ثم افاضوا فامرهم الله ان يقفوا بعرفة وان يفيضوا منه 265 عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله------------ في قوله ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال يعني ابراهيم واسماعيل 266 عن علي قال سالت ابا ع-بد الله ع عن قول الله ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال	70	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0203	true	1934977748792587998	104	182	522	899	1506	300	ويقف الناس بعرفة ولا يفيضون حتي يط-ع عليهم اهل عرفة وكان رجل- يكني ابا سيار وكان له حمار فاره وكان يسبق اهل عرفة فاذا طلع عليهم قالو----ا ابو سيار ثم افاضوا فامرهم الله ان يقفوا بعرفة---- يفيضوا منه 812 عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال يعني ابراهيم واسماعيل 713 عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قو----له ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال	203	-4940868985094038727	335	596.0	261	391	85.67774963378906	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms071	false	-5150677336865514749	148	194	742	957	1461	300	ابا عبد الله ع يقول قال علي ع في قول الله-------------- واذكروا الله في ايام معدودات قال ايام التشريق 279--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------ واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق في دبر الصلاة	71	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0208	true	2639823561011091707	154	266	744	1308	1483	300	ابي عبد الله عليه السلام----- في قول الله سبحانه وتعالي واذكروا الله في ايام معدودات قال ايام التشريق كانوا اذا قاموا بمني بعد النحر تفاخروا فقال الرجل منهم كان ابي يفعل كذا وكذا فقال الله تعالي فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا قال والتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام 733 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق ---------صلاة	208	-4940868985094038727	188	287.5	148	578	32.52595138549805	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms072	false	3515156753304422042	13	145	59	666	1408	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله قا------------ل ان العبد المءمن حين يخرج من بيته حاجا لا يخطو خطوة-ولا يخطو به راحلته الا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه سيءة ورفع له بها درجة فاذا وقف بعرفات فلو كانت له ذنوب- عدد الثري-رجع كما ولدته امه فقال له استانف العمل يقول الله فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي 284 عن ابي بصير في رواية اخري وزاد فيه فاذا حلق راسه لم يسقط شعرهالا جعل الله لها بها نورا يوم القيامة وما انفق من نفقة كتبت له فاذا طاف بالبيت رجع كما ولدته امه 285 عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر------------ في قوله فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه الايةقا-ل انتم والله هم ان رسول الله ص ق----------------------ال لا يثبت علي ولاية	72	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0211	true	7171999550603744823	193	300	874	1365	1365	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد المءمن حين يخرج من بيته حاجا لا يخطو خطوة ولا تخطو به راحلته الا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه سيءة ورفع له بها درجة فاذا وقف بعرفات فلو كانت--- ذنوبه عدد الثري رجع كما ولدته امه يقال له استانف العمل يقول الله فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي 747 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام في قوله فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه الاية قال انتم والله هم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لا يثبت علي ولاية-	211	-4940868985094038727	430	791.0	336	657	65.44901275634766	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms072	false	3515156753304422042	145	262	666	1241	1408	300	علي ع---------- الا المتقون 286 عن حماد عنه في قوله لمن اتقي الصيد-فان ابتلي -شء من الصيد ففداه فليس له ان ينفر في يومين 287 عن الحسين بن بشار قال سالت ابا الحسن ع عن---------- قول الله ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا قال فلان وفلان ويهلك الحرث والنسل النسل هم الذرية والحرث الزرع 288------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زرارة عن ابي جعفر ع وابي عبد الله ع قال ------------سالتهما عن قوله واذا تولي سعي في الارض الي اخر الاية-فقال النسل الولد والحرث الارض 289 وقال ابو عبد الله الحرث الذرية 290 عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بي اسحاق السبيعي عن امير المءمنين علي في قوله واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها-ويهلك الحرث والنسل بظلمه وسوء سيرته والله لا يحب الفساد	72	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0212	true	-6602596769807688537	0	168	0	822	1461	300	علي عليه السلام الا المتقون 748 عن حماد عنه في قوله لمن اتقي الصيد فان ابتلي بشء من الصيد ففداه فليس له ان ينفر في يومين 749 عن الحسين بن بشار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا قال فلان وفلان ويهلك الحرث و ال-----نسل هم الذرية والحرث الزرع 750 عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله يقول في كتابه وهو الد الخصام بل هم يختصمون قال قلت وما الالد قال الخصومة 751 752 عن زرارة عن ابي جعفر-- وابي عبد الله عليهما السلام قال سالتهما عن قوله واذا تولي سعي في الارض الي اخر الاية فقال النسل الولد والحرث الارض---- وقال ابو عبد الله الحرث الذرية 753 في روضة الكافي عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن محمد بن سليمان الازدي عن ابي الجارود عن ابي اسحاق --------عن امير المءمنين عليه السلام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل بظلمه وسوء سيرته والله لا يحب الفساد	212	-4940868985094038727	522	942.0	414	841	62.068965911865234	98	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms073	false	-8259542206167161614	109	297	529	1447	1459	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة-ولا تتبعوا خطوات الشيطان قال اتدري ما السلم قال قلت انت اعلم قال ولاية علي والاءمة الاوصياء من بعده قال وخطوات الشيطان والله ولاية فلان وفلان 295 عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله ع قالوا سالناهما عن قول الله يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة قال امروا بمعرفتنا 296 عن جابر عن ابي جعفر------------ في قول الله يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة-ولا تتبعوا خطوات الشيطان قال السلم هم ال محمد ص----------------- امر الله بالدخول فيه 297 عن ابي بكر الكلبي عن جع----فر عن ابيه-- في قوله ادخلوا في السلم كافة هو ولايتنا 298 وروي جابر عن ابي جعفر ع قال السلم هو ال محمد امر الله بالدخول فيه وهم حبل الله الذي امر بالاعتصام به قال الله واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا 299 وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله في قوله ولا تتبعوا خطوات الشيطان قال هي ولاية الثاني والاول 300 عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين	73	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0214	true	-2475976892834692228	67	214	331	1047	1473	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان قال اتدري ما السلم قال قلت انت اعلم قال ولاية علي والاءمة الاوصياء من بعده قال وخطوات الشيطان والله ولاية فلان وفلان 768 عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله ع قالوا سالناهما عن قول الله يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة قال امروا بمعرفتنا 769 عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان قال السلم هم ال محمد صلي الله عليه واله امر الله بالدخول فيه 770 عن ابي بكر الكلبي عن ابي جعفر عن ابيه ع في قوله ادخلوا في السلم كافة هو ولايتنا 771--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين	214	-4940868985094038727	655	1235.0	518	965	67.87564849853516	132	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms074	false	4401840873900478450	59	169	305	824	1437	300	وهم باب السلم ف ادخلوا في السلم كافة-ولا تتبعوا خطوات الشيطان 301----------------------------------- عن جابر قال قال ابو جعفر ------------في قول الله تعالي في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر قال ينزل في سبع قباب من نور لا يعلم في ايها هو حين ينزل في ظهر الكوفة فهذا حين ينزل 302 عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع قال قال يا ابا حمزة كاني بقاءم اهل بيتي قد علا نجفكم فاذا علا فوق نجفكم نشر راية رسول الله ص فاذا نشرها انحطت عليه ملاءكة بدر 303 وقال ابو جعفر انه نازل في قباب من نورحين ينزل بظهر الكوفة علي الفاروق فهذا حين ينزلواما -قضي الامر فهو الوسم علي الخرطوم يوم يوسم	74	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0214	true	-2475976892834692228	222	300	1095	1473	1473	300	وهم باب السلم ف-ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 772 عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام في قو----له تعالي في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر قال ينزل في سبع قباب من نور لا يعلم في ايها هو حين ينزل في ظهر الكوفة فهذا حين ينزل 773 عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام حديث طويل وفي اخره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما معني الامر فهو الوسم علي الخرطوم يوم يوسم-	214	-4940868985094038727	294	495.0	230	568	51.760562896728516	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms053	false	-7839437179560570500	82	115	377	536	1416	300	العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما------------- انه سءل عن امراة جعلت مالها هديا-وكل مملوك لها حرا ان كلمت اختها ابدا قال تكلمها وليس هذا بشء انما هذا واشباهه من خطوات	53	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0215	true	2786874321134526154	65	99	299	462	1431	300	العلا-------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهم السلام انه سءل عن امراة جعلت مالها هديا وكل مملوك لها حرا ان كلمت اختها ابدا قال تكلمها وليس هذا بشء انما هذا وشب--هه من خطوات	215	-4940868985094038727	147	263.5	116	173	84.97109985351562	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms074	false	4401840873900478450	209	298	1011	1433	1437	300	بن مسلم --------عن -----ابي جعفر -------وابي عبد الله------------ عن قول-----------ه كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين قال كانوا---------------- ضلالا فبعث الله فيهم انبياءولو سالت الناس لقالوا قد فرغ من الامر 306 عن يعقوب بن ش------------عيب قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله كان الناس امة واحدة قال كان هذا قبل نوح امة واحدة فبدا للهفارسل الرسل قبل نوح قلت اعلي هدي كانوا ام علي ضلالة --------------------قال بل كانوا ضلالا كانوا لا مءمنين ولا كافرين ولا مشركين 307 عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله	74	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0216	true	-494103414593461008	155	257	769	1252	1466	300	بن عديس عن ابان عن يعقوب بن شعيب انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل كان الناس امة واحدة ف-----------------قال كان الناس قبل نوح امة ضلال- فبدا--لله فبعث المرسلين وليس كما يقولون لم يزل وكذبوا 782 في تفسير العياشي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله كان الناس امة واحدة قال كان هذا قبل نوح امة واحدة فبدالله فارسل الرسل قبل نوح قلت اعلي هدي كانوا ام علي ضلالة قال كانوا علي ضلالة قال بل كانوا ضلال------ا لا مءمنين ولا كافرين ولا مشركين 783 عن مسعدة عن-------------- ابي عبد الله	216	-4940868985094038727	294	451.0	224	523	56.214149475097656	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms075	false	225654513104416772	2	109	10	553	1536	300	كان الناس امة واحدة قال قبل ادم وبعد نوح ضلالافبدا لله فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين اما انك ان لقيت هءلاء قالوا ان ذلك لم يزلوكذبوا انما هو شء بدا الله فيه 308 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر في قول الله كان الناس امة واحدةفبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين فقال ابيات كان هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------ا قبل نوح كانوا ضلالافبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين 309 عن مسعدة عن ابي عبد الله------------ في قول الله كان الناس امة واحدة-فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين فقال كان ذلك قبل نوح قيل فعلي هدي كانوا قال بل كانوا ضلالا وذلك -انه لما انقرض ادم وص-------------لح ذريته بقي شيث وصيه-لا يقدر علي اظهار	75	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0216	true	-494103414593461008	213	300	1042	1466	1466	300	كان الناس امة واحدة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان هذا قبل نوح امة واحدة فبدالله فارسل الرسل قبل نوح قلت اعلي هدي كانوا ام علي ضلالة قال كانوا علي ضلالة قال -بل كانوا ضلالا لا مءمنين ولا كافرين ولا مشركين 783 عن مسعدة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين فقال كان ذلك قبل نوح قيل فعلي هدي كانوا قال لا كانوا ضلالا وذلك بانه لما انقرض ادم عليه السلام وصالح ذريته بقي شيث وصيه لا يقدر علي اظهار-	216	-4940868985094038727	258	431.0	204	669	38.56502151489258	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms075	false	225654513104416772	109	242	553	1231	1536	300	دين الله الذي-كان عليه ادم وصالح ذريته وذلك ان قابيل تواعده بالقتل كما قتل اخاه هابيل فسار فيهم بالتقية والكتمان فازدادوا كل يوم ضلالا-حتي لم يبق علي الارض معهم الا من هو سلف-ولحق الوصي بجزيرة في البحر يعبد الله فبدا لله تبارك وتعالي ان يبعث الرسل-ولو سءل هءلاء الجهال لقالوا قد فرغ من الامر وكذبوا انما هي شء يحكم به الله في كل عام ثم قرا فيها يفرق كل امر حكيم فيحكم الله تبارك وتعالي-ما يكون في تلك السنة من شدة-او رخاء او مطر او غير ذلك قلت افضلالا كانوا قبل النبيين ام علي هدي قال لم يكونوا علي هدي-كانوا علي فطرة الله التي فطرهم عليها لا تبديل لخلق الله ولم يكونوا ليهتدوا حتي يهديهم الله-اما تسمع يقول ابراهيم لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين اي ناسيا للميثاق 310 عن محمد	75	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0217	true	-6226968836879142345	0	139	0	682	1482	300	دين الله الذي كان عليه ادم وصالح ذريته وذلك ان قابيل تو-عده بالقتل كما قتل اخاه هابيل فسار فيهم بالتقية والكتمان فازداد واكل يوم ضلالا حتي لم يبق علي الارض معهم الا-من هو سلف ولحق الوصي بجزيرة في البحر يعبد الله فبدا-لله تبارك وتعالي ان يبعث الرسل ولو سءل هءلاء الجهال لقالوا قد فرغ من الامر فكذبوا انما هو شء يحكم به الله في كل عام ثم قرا فيها يفرق كل امر حكيم فيحكم الله تبارك وتعالي ما يكون في تلك السنة من شدة او رخاء او مطر او غير ذلك قلت افضلال- كانوا قبل النبيين ام علي هدي قال لم يكونوا علي هدي كانوا علي فطرة الله التي فطرهم عليها لا تبديل لخلق الله ولم يكونوا ليهتدوا حتي يهديهم الله اما تسمع يقول ابراهيم لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين اي ناسيا للميثاق 784 في مجمع	217	-4940868985094038727	662	1252.0	532	686	96.50145721435547	129	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms076	false	-3340066003630318990	79	175	408	870	1457	300	حمدويه عن محمد بن عيسي قال سمعته يقول كتب اليه ابراهيم بن عنبسة يعني الي علي بن محمد ع------------ ان راي سيدي ومولا-ي ان يخبرني عن قول الله------- يسءلونك عن الخمر والميسر الاية-فما الميسر- جعلت فداك فكتب كل ما قومر به فهو الميسر وكل مسكر حرام 312 الحسين عن موسي بن القاسم البجلي عن محمد بن علي بن جعفر بن محمد عن ابيه عن اخيه موسي عن ابيه جعفر ع قال النرد والشطرنج من الميسر 313 عن عامر بن السمط عن علي بن الحسين ع قا------------ل الخمر من ستة اشياء التمر والزبيب والحنطة والشعير والعسل والذرة	76	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0218	true	-7652755999494703558	57	129	288	652	1474	300	حمدويه عن محمد بن عيسي قال سمعته يقول كتب اليه ابراهيم بن عنبسة يعني الي علي بن محمد عليهما السلام ان راي سيدي ومولاني ان يخبرني عن قول الله عز وجل يسءلونك عن الخمر والميسر الاية فما المنفعة جعلت فداك فكتب كل ما قومر به فهو الميسر وكل مسكر حرام 790 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عامر بن السمط عن علي بن الحسين عليهما السلام قال الخمر من ستة اشياء التمر والزبيب والحنطة والشعير والعسل والذرة	218	-4940868985094038727	321	586.0	255	496	64.71774291992188	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms077	false	-8842846068970191593	0	217	0	1060	1498	300	من بعض فق-------------ال اما الكسوة فعلي كل انسان ------من كسوته واما الطعام فاجعل-ه جميعا فاما الصغير فانه اوشك ان ياكل كما ياكل الكبير ----------------------------------------319 عن سماعة عن ابي---------------------------- عبد الله او ابي الحسن ع قال سالته عن قول الله وان تخالطوهم قال يعني اليتامييقول اذا كان الرجل يلي يتامي وهو في حجره فليخرج من ماله علي قدر ما يخرج لكل انسان منهمفيخالطهم فياكلون جميعاولا يرزان من اموالهم شيءا فانما هو نار 320 عن الكاهلي قال كنت عند ابي عبد الله ع فساله رجل ضرير البصرفقال انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام -معهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما اطعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري اصلحك الله فقال قد قال الله------------------------------------------------------------------ بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم-وقد قال الله------- وان تخالطوهم فاخوانكم الي لاعنتكم ثم قال ان يكن دخولكم عليهم فيه منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر فلا 321 عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع ----------قال جاء رجل الي النبي ص فق----------------------ال يا رسول الله ان اخي هلك وترك ايتاما ولهم ماشية فما يحل لي منها فقال رسول الله ص ----------------------ان كنت تليط حوضها وترد ناديتها وتقوم علي رعيتها فاشرب من البانها غير مجتهد------ ولا ضار بالولد والله يعلم المفسد من المصلح 322 عن محمد بن -------------------مسل-م قال سالته عن	77	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0220	true	22952046681379655	12	219	63	1080	1468	300	من بعض ومالهم جميعا فقال اما الكسوة فعلي كل انسان منهم ثمن كسوته واما الطعام فاجعلوه جميعا فان- الصغير ي-----وشك ان ياكل مث-----ل الكبير والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 802 محمد بن يحيي- عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكاهلي قال قيل ---لابي عبد الله عليه السلام--------------- انا ندخل علي اخ لنا-في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما -طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري ----في ذلك فقال ان كان في دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر فلا وقال عليه السلام بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح 803 في تفسير العياشي عن ------------------------------------ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله ان اخي هلك وترك ايتاما ولهم ماشية فما يحل لي منها فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان كنت تليط حوضها وترد ناد-تها ويقوم علي رعيتها فاشرب من البانها غير مجتهد للحلب ولا ضار بالولد والله يعلم المفسد من المصلح 804 عن -علي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	220	-4940868985094038727	662	1053.0	517	1303	50.80583190917969	115	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms078	false	2917446510305484366	4	85	17	409	1554	300	324 عن علي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله في اليتامي وان تخالطوهم فاخوانكم قال يكون لهم التمر واللبن-ويكون لك مثله علي قدر ما يكفيك ويكفيهم ولا يخفي علي الله المفسد من المصلح 325 ----عن عبد الرحمن بن حجاج عن ابي الحسن موسي ع ----------قال قلت له يكون لليتيم عندي الشء-وهو في حجري انفق عليه منه-وربما اصبت مما يكون له من الطعام-وما يكون مني اليه اكثر فقال لا باس بذلك ان الله يعلم المفسد من المصلح 326	78	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0220	true	22952046681379655	207	295	1028	1446	1468	300	804 عن علي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله في اليتامي وان تخالطوهم فاخوانكم قال يكون لهم التمر واللبن ويكون لك مثله علي قدر ما يكفيك ويكفيهم ولا يخفي علي الله المفسد من المصلح 805 عنه عن عبد الله-- بن حجاج عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له يكون لليتيم عندي الشء وهو في حجري انفق عليه منه وربما اصيب مما يكون له من الطعام وما يكون مني اليه اكثر فقال لا باس بذلك ان الله يعلم المفسد من المصلح 806	220	-4940868985094038727	378	699.0	299	420	90.0	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms079	false	1271187083637601897	29	133	164	715	1502	300	ابي خديجة عن ابي عبد الله ع ----------قال كانوا---- يستنجون بثلاثة احجار لانهم كانوا ياكلون البسر وكانوا يبعرون بعرا-فاكل رجل من الانصار الدباء فلان بطنهواس-تنجي بالماء فبعث اليه النبي ص قال------------------ فجاء الرجل وهو خاءف---- ان يكون قد نزل فيه امرفيسوءه في استنجاءه بالماءقال فقال رسول الله هل عملت في يومك هذا شيءا فقال نعم يا رسول الله اني والله ما حملني علي الاستنجاء بالماء الا اني اكلت طعاما فلان بطني فلم تغن عني الحجارة شيءا فاستنجيت بالماء فقال--- رسول الله ص---------------------- هنيءا لك-فان الله------- قد انزل فيك اية------- ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فكنت اول من صنع -ذا اول التوابين واول المتطهرين	79	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0223	true	-4577667913517294282	153	274	747	1364	1481	300	ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الناس يستنجون بثلاثة احجار لانهم كانوا ياكلون البسر فكانوا يبعرون بعرا فاكل رجل من الانصار الدبا- فلان بطنه فاستنجي بالماء -بعث اليه النبي صلي الله عليه واله وسلم فجاء الرجل وهو خاءف يظن ان يكون قد نزل فيه شء -يسوءه في استنجاءه بالماء--- فقال -------له هل عملت في يومك هذا شيءا فقال نعم يا رسول الله اني والله ما حملني علي الاستنجاء بالماء الا اني اكلت طعاما فلان بطني فلم تغن عني الحجارة شيءا فاستنجيت بالماء فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هنيءا لك فان الله عز وجل قد انزل فيك اية فابشرا ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فكنت اول من صنع هذا اول التوابين واول المتطهرين	223	-4940868985094038727	525	931.5	424	630	83.33333587646484	94	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms079	false	1271187083637601897	169	300	899	1502	1502	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن اتيان النساء في اعجازهن-قال لا باس ثم تلا هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم 331 عن زرارة عن ابي جعفر------------ في قول الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال حيث شاء 332 عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابنا قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال من قدامها ومن خلفها في القبل 333 عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا ع---------- انه قال اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا قال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل من خلفها خرج ولده احول فانزل الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم-	79	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0225	true	-8596647054878897221	98	234	544	1187	1489	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اتيان النساء في اعجازهن قال لا باس ثم تلا هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم 825 عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قو----له نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال حيث شاء 826 عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابنا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في قول الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال من قدامها ومن خلفها في القبل 827 عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا قال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل من خلفها خرج ولده احول فانزل الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	225	-4940868985094038727	587	1109.5	459	647	90.72643280029297	123	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms080	false	1591245276699335363	0	60	0	266	1431	300	يعني من خلف او قدام خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن عن الحسن بن علي عن ابي عبد الله------------ مثله 334 عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن قول الله نساءكم حرث لكم-فاتوا حرثكم اني شءتم قال من قبل 335 عن ابي بصير عن---- عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل ياتي اهله في دبرها فكره ذلك	80	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0225	true	-8596647054878897221	234	300	1187	1489	1489	300	يعني من خلف او قدام خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن عن الحسن بن علي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 828 عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال من قبل 829 عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياتي اهله في دبرها فكره ذلك-	225	-4940868985094038727	259	466.0	200	303	85.47854614257812	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms080	false	1591245276699335363	60	160	266	764	1431	300	وقال واياكم ومحاش النساء وقال انما معني نساءكم حرث لكم-فاتوا حرثكم اني شءتم اي ساعة شءتم 336 عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال كتبت الي الرضا ع---------- في مثله- فورد منه الجوابس-الت عمن اتي جاريته في دبرها-والمراة لعبة الرجل لا تءذي وهي حرث كما قال ال---------له تعالي 337 عن محمد بن مسلم قال سالت ابا-------------------------------------- عبد الله ع عن---------- قول الله تبارك وتعالي لا اله غيره ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا -----------قال هو قول الرجل لا والله وبلي والله 338 عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم	80	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0226	true	8724354040393153780	0	114	0	555	1453	300	وقال واياكم ومحاش النساء وقال انما معني نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي ساعة شءتم 830 عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال كتبت الي الرضا عليه السلام في مسالة فورد منه الجواب سالت عمن اتي جاريته في دبرها والمراة لعبة------ لا تءذي وهي حرث كما قال الله في اصول الكافي علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل------------------ ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس قال اذا دعيت لصلح بين اثنين فلا تقل علي يمين ان لا افعل 832 في تفسير علي بن ابراهيم قو-له ولا تجعلوا الله عرضه لايمانكم	226	-4940868985094038727	345	542.0	270	580	59.482757568359375	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms080	false	1591245276699335363	126	207	591	979	1431	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا قال هو قول الرجل لا والله وبلي والله 338 عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قالا هو الرجل يصلح بين الرجل-- فيحمل ما بينهما من الاثم 339 عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر------------ في قول الله ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قال يعني الرجل يحلف ان لا يكلم اخاه-وما اشبه ذلك او لا	80	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0226	true	8724354040393153780	223	300	1066	1453	1453	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 835 في تفسير العياشي------------------------------------ عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قالا هو الرجل يصلح بين الرجلين فيحمل ما بينهما من الاثم 836 عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قال يعني الرجل يحلف ا--لا يكلم اخاه وما اشبه ذلك اولا--	226	-4940868985094038727	325	557.5	258	427	76.11241149902344	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms080	false	1591245276699335363	207	259	979	1248	1431	300	يكلم امه 340 عن ايوب قال سمعته يقول لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فان الله يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قال اذا استعان رجل برجل علي صلح بينه وبين رجل-فلا تقولن ان علي يمينا ان لا افعل وهو قول الله ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم-ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس	80	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0227	true	-3959914943980286001	0	54	0	271	1475	300	يكلم امه 837 عن ايوب قال سمعته يقول لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فان الله يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قال اذا استعان رجل برجل علي صلح بينه وبين رجل فلا يقولن ان علي يمينا ان لا افعل وهو قول الله ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس	227	-4940868985094038727	265	516.0	213	271	97.78598022460938	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms082	false	2218100580821071359	130	167	651	836	1483	300	قال وكان علي ع------------------ يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد ان-قضت عدتها 352 وفي رواية ربيعة الراي ولا سبيل له عليها وانما القر-ء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	82	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0229	true	-6670877290765943814	88	123	432	611	1430	300	قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انتقضت عدتها-------------------------- ولا سبيل له عليها وانما القروء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	229	-4940868985094038727	155	270.5	123	205	75.60975646972656	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms082	false	2218100580821071359	268	300	1330	1483	1483	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قوله والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء-ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن يعني لا يحل لها ان تكتم الحمل اذا طلقت-	82	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0230	true	-1238238341329017860	139	174	685	852	1442	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن يعني لا يحل لها ان تكتم الحمل اذا طلقت	230	-4940868985094038727	153	285.5	122	167	91.61676788330078	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms083	false	292708284709987011	0	23	0	99	1526	300	وهي حبلي والزوج لا يعلم بالحمل فلا يحل لها ان تكتم حملها وهو احق بها في ذلك الحمل ما لم تضع 357 عن	83	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0230	true	-1238238341329017860	174	197	852	951	1442	300	وهي حبلي والزوج لا يعلم بالحمل فلا يحل لها ان تكتم حملها وهو احق بها في ذلك الحمل ما لم تضع قال عز	230	-4940868985094038727	95	186.0	72	99	95.9595947265625	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms084	false	3141639587047324876	41	136	178	631	1428	300	ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراتهو-لا المراة فيما تهب لزوجها جيزت او لم تجز اليس الله------ يقول فلا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا 367 عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المختلعة كيف يكون خلعها فقال لا يحل خلعها حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولاوطءن فراشك ولادخلن عليك بغير اذنك-فاذا هي قالت ذلك حل خلعها وحل له ما اخذ منها من مهرها وما زاد وهو قول الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به واذا فعل	84	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0232	true	-7402347900044910215	144	300	734	1498	1498	300	ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيزا ولم يح--ز اليس الله تعالي يقول ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال وان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة وفي الكافي مثله سواء وفي شرح الارشاد للشهيد الاول رحمه الله بعد قوله اولم يحز لان الله تعالي يقول ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا 862 في مجمع البيان فيما افتدت به قيل انه يجوز الزيادة علي المهر و النقصان وقيل المهر فقط ورووه عن علي عليه السلام 863 في تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المختلعة كيف يكون خلعها فقال لا يحل خلعها حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولاوطين فراشك ولادخلن عليك بغير اذنك فاذا هي قالت ذلك حل خلعها وحل له ما اخذ منها من مهرها وما زاد وهو قول الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به واذا فعل-	232	-4940868985094038727	431	816.0	341	767	56.19295883178711	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms084	false	3141639587047324876	136	206	631	980	1428	300	ذلك-فقد بانت منه بتطليقة وهي املك بنفسها ان شاءت نكحته و-ان شاءت فلا-فان نكحته فهي عنده علي ثنتين بثنتين 368 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر------------ في قول الله تبارك وتعالي تلك حدود الله فلا تعتدوها-ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فقال ان الله غضب علي الزاني فجعل له جلد- ماءةفمن غضب عليه فزاد فانا الي الله منه برء فذلك قوله تلك حدود الله فلا تعتدوها 369 عن	84	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0233	true	-6975493643976697181	0	75	0	356	1471	300	ذلك فقد بانت منه بتطليقة وهي املك بنفسها ان شاءت نكحته و ان شاءت فلا فان نكحته فهي عنده---------- بثنتين 864 عن محمد بن محمد عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فقال ان الله غضب علي الزاني فجعل له جلدة ماة فمن غضب عليه فزاد فانا الي الله منه برء فذلك قوله تلك حدود الله فلا تعتدوها 865 في	233	-4940868985094038727	328	600.0	260	366	89.61748504638672	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms085	false	8001678808529437030	55	130	305	660	1453	300	عن الحسن بن زياد قال سالته عن رجل طلق امراته فتزوجت بالمتعة اتحل لزوجها الاول قال لالا تحل له حتي تدخل في مثل الذي خرجت من عنده وذلك قوله فان طلقها فلا تحل له من بعد-حتي تنكح زوجا غيره-فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعاان ظنا ان يقيما حدود الله والمتعة ليس فيها طلاق 372 عن ابي بصي-------------------------------------------------------ر عن ابي عبد ا----------------------------------------لله ع قال سالته عن -الطلاق ا--------لتي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	85	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0234	true	2109215163611972848	139	236	680	1125	1403	300	عن الحسن بن زياد قال سالته عن رجل طلق امراته فتزوجت بالمتعة اتحل لزوجها الاول قال --لا تحل له حتي يدخل في مثل الذي خرجت من عنده وذلك قوله فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ----------ان ظنا ان يقيما حدود الله والمتعة ليس فيها طلاق 871 في الكافي عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن---- عبد الكريم عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	234	-4940868985094038727	312	539.5	242	461	67.678955078125	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms086	false	4803550135626596272	117	256	602	1291	1494	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله------- ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا قال الرجل يطلق حتي اذا كادت ان يخلو اجلها راجعها-ثم طلقها ثم راجعها يفعل ذلك ثلاث مرات فنهي الله عنه 379---------------- ع--------------ن عمرو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جميع رفعه الي امير المءمنين ع قال مكتوب في التوراة من اصبح علي الدنيا حزينا فقد اصبح لقضاء الله ساخطا ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فقد اصبح يشكو الله ومن اتي غنيا فتواضع لغناءه ذهب الله بثلثي دينه ومن قرا القران من هذه الامة ثم دخل النار فهو ممن كان يتخذ ايات الله هزوا ------ومن لم يستشر يندم والفقر الموت الاكبر 380--------- داود بن الحصين عن ابي عبد الله ع قا-------------------------ل والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسويةف-اذا فطم فالاب احق--- من الامف-اذا مات الاب فالام احق به من العصبة	86	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0235	true	1392573563981388134	134	295	672	1450	1471	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا قال الرجل يطلق---- اذا كادت ان يخلو اجلها راجعها ثم طلق----------ها يفعل ذلك ثل-ث مرات فنهي الله عز وجل 878 وروي البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل ان يطلق امراته ثم يراجعها وليس له فيها حاجة ثم يطلقها فهذا الضرار الذي نهي الله عنه الا ان يطلق ثم يراجع وهو ينوي الامساك 879 في نهج البلاغة قال عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قرا القران فمات ف----------دخل النار فهو ممن كان يتخذ ايات الله هزوا 880 في من لا يحضر الفقيه وروي العباس بن عامر القصباني عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة	235	-4940868985094038727	412	473.0	327	1003	41.0767707824707	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms087	false	-3423068425479697237	139	175	673	854	1473	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال------- المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها-وهي احق بولدها ان ترضعه مما تقبله امراة اخري ان الله------- يقول لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده-وعلي الوارث مثل ذلك	87	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0236	true	-809762676310168164	240	281	1172	1376	1469	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحلبي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري ان الله عز وجل يقول لا تضار والدة بولدها ولا مولود--- بولده وعلي الوارث مثل ذلك	236	-4940868985094038727	177	313.5	142	207	85.50724792480469	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms087	false	-3423068425479697237	42	139	213	673	1473	300	ولدي ويقول الرجل للمراة لا اجامعك-اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله ع----ن ان يضا---------------------ر الرجل المراة والمراة الرجل 383 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما ق------------ال سالته عن قوله وعلي الوارث مثل ذلك قال هو في النفقة علي الوارث مثل ما علي الوالد عن جميل عن سورة عن ابي جعفر------------ مثله 384 عن ابي الصباح قال سءل ابو عبد الله ع عن---------- قول الله وعلي الوارث مثل ذلك قال لا ينبغي الوارث ان يضار المراة فيقول لا ادع ولدها ياتيها ويضار ولدها ان كان لهم عنده شء-ولا ينبغي له ان يقتر عليه 385	87	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0237	true	-8826173080523662741	0	146	0	697	1470	300	ولدي ويقول الرجل -------لا اجامعك اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله عز وجل ان تضار المراة الرجل او يضار الرجل المراة واما قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه نهي ان يضار بالصبي او تضار امه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين وان ارادا فصالا عن تراض منهما قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام 885 في تفسير العياشي عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن قوله وعلي الوارث مثل ذلك قال هو في النفقة علي الوارث مثل ما علي الوالد عن جميل عن سوره عن ابي جعفر عليه السلام مثله 886 عن ابي الصباح قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله وعلي الوارث مثل ذلك قال لا ينبغي للوارث ان يضار المراة فيقول لا ادع ولدها ياتيها ويضار ولدها ان كان لهم عنده شء ولا ينبغي ---ان يقتر عليه 887	237	-4940868985094038727	423	755.5	332	707	59.83026885986328	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms087	false	-3423068425479697237	207	276	1010	1369	1473	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله ع---------- قال لما نزلت هذه الاية والذين يتوفون منكم-ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا جءن النساء يخاصمن رسول الله ص---------------------- وقلن لا نصبر فقال لهن رسول الله ص---------------------- كانت احداكن اذا مات زوجها اخذت بعرة-فالقتها خلفها في دويرها في خدرها ثم قعدت فاذا كان مثل ذلك اليوم من الحول اخذتها ففتتها ثم اكتحلت بها ثم تزوجت-فوضع الله عنكن ثمانية اشهر	87	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0238	true	110616455013641409	120	201	608	1024	1493	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا جءن النساء يخاصمن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقلن لا نصبر فقال لهن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كانت احداكن اذا مات زوجها اخذت بعرة فالقتها خلفها في دويرها في خدرها ثم قعدت فاذا كان مثل ذلك اليوم من الحول اخذتها ففتتها ثم اكتحلت بها ثم تزوجت فوضع الله عنكن ثمانية اشهر	238	-4940868985094038727	359	662.5	290	416	86.29808044433594	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms088	false	-804347106808222834	155	267	804	1356	1516	300	عن عبد الله بن سنان عن ابيه قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله------- ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله --ال------يس يقول الرجل للمراةقبل ان تنقضي عدتها موعدك بيت ال فلان ثم طل-ب اليها ان لا تسبقه بنفسها اذا انقضت عدتها-قلت فقوله الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال في غير ان يعزم عقدة النكاح-حتي يبلغ الكتاب اجله 391 في خبر رفاعة عنه قولا معروفا قال تقول خيرا 392 وفي رواية اخري عن---------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بصير عنه لا تواعدوهن سرا قال هو الرجل يقول للمراة قبل ان تنقضي عدتهااواعدك بيت ال فلان لت----------رفث ويرفث	88	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0240	true	4257410360484957763	165	280	794	1335	1447	300	عن عبد الله بن سنان-------- قال سالت ابا عبد الله-- عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا------------------ ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله فقال السر ان يقول الرجل------------------------- موعدك بيت ال فلان ثم يطلب اليها ان لا تسبقه بنفسها اذا انقضت عدتها قلت فقوله الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال في غير ان يعزم عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله 904 محمد بن يحي-------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل ----ولكن لا تواعدوهن سرا فقا--------ل يقول الرجل -------------------اواعدك بيت ال فلان يعرض لها بالرفث ويرفث	240	-4940868985094038727	384	595.5	302	674	56.97329330444336	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms089	false	3206399001725484261	1	154	4	731	1452	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قول الله ولكن ---لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال المراة في عدتها تقول لها قولا جميلا ترغبها في نفسك ولا تقول اني اصنع كذا-واصنع كذا القبيح من الامر في البضع وكل امر قبيح 395 عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله------------ في قول الله الا ان تقولوا قولا معروفا قال يقول الرجل للمراة وهي في عدتها-يا هذه ما احب الا ما اسرك-ولو قد مضي عدتك لا تفوتني-ان شاء الله فلا تس-بقيني بنفسك وهذا كله من غير ان يعزموا عقدة النكاح 396 عن حفص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن البختري عن ابي عبد الله في ال-------------------------------------------------------------رجل --------يطلق امراته ا---يمتعها فقال نعم اما تحب ان تكون من المحسنين اما تحب ان تكون من المتقين 397 عن ابي الصباح عن ابي عبد الله ع قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فلها نصف مهرها وان --لم يكن سمي لها مهرافمتاع بالمعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر	89	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0241	true	9213829072848121849	62	228	296	1094	1429	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال المراة في عدتها تقول لها قولا جميلا ترغبها في نفسك ولا تقول اني اصنع كذا واصنع كذا القبيح من الامر في البضع وكل امر قبيح 907 عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله الا ان تقولوا قولا معروفا قال يقول الرجل للمراة وهي في عدتها يا هذه ما احب الا ما -سرك ولو قد مضي عدتك لا تفوتني ان شاء الله فلا تستبقيني بنفسك وهذا كله من غير ان يعزموا عقدة النكاح 908 عن ابي بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره ما قدر الموسع والمقتر قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يمتع براحلة يعني حملها الذي عليها 909 عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يريد ان يطلق امراته قال يمتعها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان ي-----------------طلقها قال الله -----في ---------كتابه ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر	241	-4940868985094038727	511	848.5	400	955	53.50785446166992	102	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms089	false	3206399001725484261	199	263	964	1282	1452	300	400 عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قوله ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره ما قدر الموسع والمقتر قال كان علي بن الحسين ع ------------يمتع براحلتهيعني حملها الذي عليها 401 عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يريد ان يطلق امراته-قال يمتعها قبل ان يطلقها قال الله في كتابه ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره 402 عن	89	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0241	true	9213829072848121849	163	231	765	1106	1429	300	908 عن ابي بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره ما قدر الموسع والمقتر قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يمتع براحلة يعني حملها الذي عليها 909 عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يريد ان يطلق امراته قال يمتعها قبل ان يطلقها قال الله في كتابه ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره 910 في	241	-4940868985094038727	305	575.0	242	341	89.44281768798828	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms089	false	3206399001725484261	262	300	1279	1452	1452	300	عن اسامة بن حفص قيم موسي بن جعفر ع ----------قال قلت له سله عن رجل يتزوج المراة ولم يسم لها مهرا قال لها الميراث وعليها العدة ولا مهر لها-وقال اما تقرا ما قال الله في كتابه ان طلقتموهن-	89	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0242	true	7497110494383610595	216	256	1082	1266	1469	300	عن اسامة بن حفص عن- موسي بن جعفر عليه السلام قال قلت له سله عن رجل يتزوج المراة ولم يسم لها مهرا قال لها الميراث وعليها العدة ولا مهر لها وقال اما تقرا ما قال الله في كتابه ان طلقتموهن	242	-4940868985094038727	169	313.5	133	185	91.35134887695312	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms089	false	3206399001725484261	102	163	480	773	1452	300	في الرجل يطلق امراته ايمتعها فقال نعم اما تحب ان تكون من المحسنين اما تحب ان تكون من المتقين 397 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح-------- عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فلها نصف مهرها وان لم يكن سمي لها مهرا-فمتاع بالمعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وليس لها عدة وتزوج من شاءت من ساعتها	89	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0242	true	7497110494383610595	0	114	0	554	1469	300	في الرجل يطلق امراته ايمتعها -قال نعم اما يحب ان يكون من المحسنين اما يحب ان يكون من المتقين 912 وباسناده عن احمد بن محمد عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لاتمتع المختلعة 913 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لاتمتع المختلعة 914 في من لا يحضره الفقيه روي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فلها نصف مهرها وان لم يكن سمي لها مهرا فمتاع بالمعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وليس لها عدة تتزوج من شاعت من ساعتها	242	-4940868985094038727	279	514.5	220	555	50.27027130126953	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms090	false	8197197488548067085	0	42	0	201	1404	300	من قبل ان تمسوهن-وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم 403 عن منصور بن حازم قال قلت رجل تزوج امراة وسمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها قال لها المهر ك-ملا ولها الميراث-قلت فانهم رووا عنك ان لها نصف المهر	90	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0242	true	7497110494383610595	256	300	1266	1469	1469	300	من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم 918 عن منصور بن حازم قال قلت رجل تزوج امراة وسمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها قال لها المهر كاملا ولها الميراث قلت فانهم رووا عنك ان لها نصف المهر-	242	-4940868985094038727	197	371.0	156	204	96.5686264038086	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms090	false	8197197488548067085	166	300	779	1404	1404	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قول الله او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاخ والاب والرجل الذي يوصي اليه-والذي يجوز امره في ماله بقيمةقلت له ارايت ان قالت لا اجيز ما يصنع قال ليس---- ذلك لها اتجيز بيعه في مالها ولا تجيز هذا 409 عن رفاعة عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الذي بيده عقدة النكاح فقال هو الذي يزوج ياخذ بعضا ويترك بعضاوليس له ان يترك كله 410 عن اسحاق بن عمار قال سالت جعفر بن محمد ع------------ عن قول الله الا ان يعفون قال المراة تعفو عن نصف الصداق قلت او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال ابوها اذا عفا جاز له-واخوها اذا كان يقيم بها وهو القاءم عليها فهو بمنزلة الاب يجوز له واذا كان الاخ لا يقيم بها-ولا يقوم عليها لم يجز عليها-	90	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0243	true	-27820244026749530	8	120	39	558	1403	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاخ والاب والرجل----- يوصي اليه والذي يجوز امره في مال- يقيمه قلت-- ارايت ان قالت لا اجيز ما يصنع قال ليس لها ذلك---- اتجيز بيعه في مالها ولا تجيز هذا 92----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 عن اسحاق بن عمار قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن قول الله الا ان يعفون قال المراة تعفو عن نصف الصداق قلت او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح قال ابوها اذا عفي جاز له واخوها اذا كان يقيم بها وهو القاءم عليها فهو بمنزلة الاب يجوز له واذا كان الاخ لا يهتم بها ولا يقوم عليها لم يجز عليها	243	-4940868985094038727	476	855.5	373	657	72.45053100585938	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	false	-1213370738814564905	32	84	141	389	1524	300	عن ابي عبد ا------------------------لله او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو ------الاب والاخ والرجل الذي يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لهاويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز قلت ارايت ان قالت لا اجيزها ما يصنع قال ليس لها ذلك اتجيز بيعه في مالها ولا تجيز هذا 413 عن	91	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0243	true	-27820244026749530	11	60	51	275	1403	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله او يعفو ا-لذي بيده عقدة النكاح قال هو الاخ والاب------ والرجل----- يوصي اليه والذي يجوز امره في مال يقيمه---------------------------------------- قلت ارايت ان قالت لا اجيز-- ما يصنع قال ليس لها ذلك اتجيز بيعه في مالها ولا تجيز هذا 920 عن	243	-4940868985094038727	184	324.0	142	278	66.18704986572266	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	false	-1213370738814564905	83	142	386	659	1524	300	عن بعض بني عطية عن ابي عبد الله------------ في مال اليتيم يعمل به الرجل قال ينيله من الربح شيءا-ان الله------ يقول ولا تنسوا الفضل بينكم 414 عن ابن ابي حمزة عن ابي جعفر ع قال قال رسول الله ص ياتي علي الناس زمان عضوض يعض كل امرء ----علي ما في يديهوينسون الفضل بينهم قال الل-------ه ولا تنسوا الفضل بينكم	91	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0245	true	-8441148960969610816	110	168	527	805	1466	300	عن بعض بني عطية عن ابي عبد الله عليه السلام في مال اليتيم يعمل به الرجل قال يقبله من الربح شيءا ان الله تعالي يقول ولا تنسوا الفضل بينكم 932 في نهج البلاغة قال عليه السلام------------------- ياتي علي الناس زمان عضوض يعض ال--مرء فيه علي ما في يديه ولم يءمر بذلك ----قال الله سبحانه ولا تنسوا الفضل بينكم	245	-4940868985094038727	202	320.0	156	303	66.66666412353516	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	false	-1213370738814564905	187	283	890	1430	1524	300	الوسطي والوسطي هي اول صلاة صلاها رسول الله ص ----------------------وهي ------------وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة -------------------------------------------------------------وصلاة العصر -قوموا لله قانتين في الصلاة الوسطيوقال نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله ص -----------------في سفر فقنت فيها---------------------------------- وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف لمقامه ركعتين-وانما وضعت الركعتان اللتان اضا------------------------------فهما يوم الجمعة -للمقيم-لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي الجمعة في غير الجماعة فليصلها اربعا------كصلاة الظهر في ساءر الايام قال قوله وقوموا لله قانتين قال مطيعين راغبين 417----- عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما سالا ابا جعفر ع----------------------------------------------------- عن قول--------------------------------- الله-------------------- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال صلاة الظهر	91	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0246	true	6664018046339804753	1	150	5	790	1559	300	الظهر و--------هي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهي وسط النهار ووسط صلوتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال و----------------نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله وسلم يوم الجمعة وللمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي الجمعة في غير --جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام في تهذيب الاحكام احمد بن محمد بن عيسي عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي---------------------- جعفر عليه السلام مثله 935 في تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قرا حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي---- صلاة العصر	246	-4940868985094038727	407	634.5	330	837	48.62604522705078	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	false	-1213370738814564905	252	283	1268	1430	1524	300	الايام قال قوله-------- وقوموا لله قانتين قال مطيعين راغبين 417 عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما سالا ابا جعفر ع---------- عن قول الله حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال صلاة الظهر	91	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0246	true	6664018046339804753	218	252	1145	1325	1559	300	السلام قال في حديث طويل وقوموا لله قانتين قال مطيعين راغبين 938 عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن قول الله حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال صلاة الظهر	246	-4940868985094038727	153	282.0	122	180	85.0	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms092	false	1386658273648331248	31	79	155	383	1521	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع---------- قال صلا--ة الوسطي هي الوسطي من صلاة النهار وهي الظهر وانما يحافظ اصحابنا علي الزوال من اجلها 420 وفي رواية سماعة وقوموا لله قانتين قال هو الدعاء 421 عن زرارة عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله	92	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0246	true	6664018046339804753	253	300	1329	1559	1559	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة الوسطي هي الوسطي من صلاة النهار وهي الظهر وانما يحافظ اصحابنا علي الزوال من اجلها 940 وفي رواية سماعة وقوموا لله قانتين قال هو الدعاء 941--------- عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله-	246	-4940868985094038727	212	401.0	167	240	88.33333587646484	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms092	false	1386658273648331248	79	106	383	558	1521	300	في قوله حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي-وقوموا لله قانتين قال الصلاة- رسول الله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين------------- والوسطي امير المءمنين------------ وقوموا لله قانتين طاءعين للاءمة 422	92	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0247	true	5037682408428366934	2	34	12	214	1508	300	في قوله حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين قال الصلوات رسول الله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام والوسطي امير المءمنين عليه السلام وقوموا لله قانتين طاءعين للاءمة 942	247	-4940868985094038727	171	309.5	144	202	84.6534652709961	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms092	false	1386658273648331248	106	245	558	1246	1521	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له اخبرني عن صلاة المواقفة فقال اذا لم تكن النصف من عدوك-صليت ايماء راجلا كنت او راكبا-فان الله يقول فان خفتم فرجالا او ركبانا تقول في الركوع لك ركعت وانت ربي وفي السجود لك سجدت وانت ربي-اينما توجهت لك دابتك-غير انك توجه حين تكبر اول تكبيرة 423 عن ابان بن منصور عن ابي عبد الله ع---------- قال فات امير المءمنين وال-------------ناس يوما بصفين يعني صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فامرهم امير المءمنين ع---------- ان يسبحوا ويكبروا ويهللوا قال وقال الله فان خفتم فرجالا او ركبانا فامرهم علي ع---------- فصنعوا ذلك ركبانا ورجالا ورواه الحلبي عن ابي عبد الله قال فات الناس الصلاة مع ع---------------------------------------------------------------------------لي يوم صفين الي اخره 424 عن عب------------------------د الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع قال سالته عن -----------------------قول الله------- فان خفتم فرجالا او ركبانا	92	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0248	true	-8527614708352482515	110	278	521	1386	1482	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اخبرني صلا---ة المواقفة فقال اذا لم يكن النصف من عدوك صليت ايماء راجلا كنت او راكبا فان الله يقول فان خفتم فرجالا او ركبانا تقول في الركوع لك ركعت وانت ربي وفي السجود لك سجدت وانت ربي اينما توجهت بك دابتك غير انك توجه حين تكبر اول تكبيرة 949 عن ابان عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال فات امير المءمنين عليه السلام و الناس يوما------ يعني صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فامرهم امير المءمنين عليه السلام ان يسبحوا ويكبروا ويهللوا قال وقال الله فان خفتم فرجالا او ركبانا فامرهم علي عليه السلام فصنعوا ذلك ركبانا ورجالا 950 في مجمع البيان ويروي ان عليا عليه السلام صلي ليلة الهرير خمس صلوات بالايماء وقيل بالتكبير وان النبي صلي الله عليه واله وسلم صلي يوم الاحزاب ايماءا 951 فيمن لا يحضره الفقيه وروي عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن الصادق عليه السلام في صلوه الزحف قال تكبير وتهليل يقول الله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا	248	-4940868985094038727	569	985.5	454	874	65.10297393798828	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms107	false	2502707225972393395	0	54	0	312	1540	300	فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة-والصوم والحج مع المءمن قال فقال اليس الله قد قال والله------- يضاعف- لمن يشاء اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله------- لهم الحسنات---لكل حسنة سبعين ضعفا فهذا من فضلهم---ويزيد- الله المءمن في حسناته علي قدر صحة ايمانه-اضعافا مضاعفة كثيرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء 480 عن	107	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0253	true	1364614563295899564	83	139	388	687	1469	300	فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة والصوم والحج مع المءمن قا-----ل اليس----- قد قال -الله عز وجل يضاعفه ل------ه اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله عز وجل لهم --حسناتهم لكل حسنة سبعين ضعفا فهذا فضل المءمن ويزيده الله------- في حسناته علي قدر صحة ايمانه اضعافا كث-------يرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء من ----	253	-4940868985094038727	262	424.0	216	336	77.97618865966797	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms095	false	5440277733791689118	182	255	924	1292	1511	300	عن حريز عن رجل عن ابي جعفر------------ في قول الله ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم-وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة -قال رضاض الالواح فيهاال-علم والحكمة العلم جاء من السماء-فكتب في الالواح وجعل في التابوت 441 عن ابي المحسن عن ابي عبد الله------------ انه سءل عن قول الله------- وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة فقال ذرية الانبياء 442 عن العباس بن هلال عن ابي ال------------------حسن الرضا	95	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0256	true	2968337209212580131	195	280	1016	1433	1533	300	عن حريز عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله--- ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة فقال رضاض الالواح فيها العلم والحكمة العلم جاء من السماء فكتب في الالواح وجعل في التابوت 978 عن ابي ال-حسن عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن قول الله عز وجل وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة فقال ذرية الانبياء 979 عن العباس بن هلال قال سءل علي بن اسباط ابا الحسن الرضا	256	-4940868985094038727	347	629.0	277	421	82.42280578613281	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms096	false	-3209931472449918339	78	145	395	726	1526	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر------------ في قول الله ان الله مبتليكم بنهر-فمن شرب منه فليس مني فشربوا منه الا ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا منهم من اغترف ومنهم من لم يشرب فلما برزوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وقال الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله-والله مع الصابرين 444 عن حماد بن عثمان قال قال ابو عبد الله	96	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0258	true	-5646599641038223622	228	299	1177	1521	1525	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني فشربوا منه الا ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا منهم من اغترف ومنهم من لم يشرب فلما برزوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده -قال الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين 984 عن حماد بن عثمان قال قال ابو عبد الله	258	-4940868985094038727	328	628.5	261	345	95.07246398925781	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms096	false	-3209931472449918339	145	233	726	1174	1526	300	لا يخرج القاءم ع في اقل من الفءة-ولا يكون الفءة اقل من عشرة الاف 445 عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله ع قال كان داود واخوة له اربعة ومعهم ابوهم شيخ كبيروتخلف داود في غنم لابيهففصل طالوت بالجنود فدعا ابوه داود وهو اصغرهمفقال يا بني اذهب الي اخوتك بهذا الذي قد صنعناه لهميتقوون به علي عدوهموكان رجلا قصيرا ازرق قليل الشعر طاهر القلب فخرجوقد تقارب القوم بعضهم من بعض فذكر عن ابي بصير قال سمعته يقول فمر داود علي --حجرف-قال الحجر يا داود خذني فاقتل بي جالوت	96	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0259	true	2087034562309758622	1	36	7	169	1490	300	لا يخرج القاءم-- في اقل من الفءة ولا يكون الفءة اقل من عشرة الاف 985 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذكر عن ابي بصير قال سمعته يقول فمر داود علي الحجر فقال الحجر يا داود خذني فاقتل بي جالوت	259	-4940868985094038727	151	257.5	118	452	33.40707778930664	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms097	false	-8886873691983718846	31	83	150	438	1537	300	قال فلما ان اصبحوا ورجعوا الي طالوت والتقي الناس قال داود اروني جالوت فلما راه اخذ الحجر-فجعله في مقذافه فرماه فصك به بين عينيه-فدمغه ونكس عن دابته-وقال الناس قتل داود جالوت وملكه الناس حتي لم يكن يسمع لطالوت ذكر واجتمعت بنو اسراءيل علي داود وانزل الله عليه الزبور وعلمه صنعة الحديد-فلينه له	97	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0259	true	2087034562309758622	38	94	178	469	1490	300	قال فلما ان اصبحوا ورجعوا الي طالوت والتقي الناس قال داود اروني جالوت فلما راه اخذ الحجر فجعل- في مقذافه فرماه فصك به بين عينيه فدمغه ونكس عن دابته وقال الناس قتل داود جالوت وملكه الناس حتي لم يكن يسمع لطالوت ذكر واجتمعت بنو اسراءيل علي داود وانزل الله عليه الزبور وعلمه صنعة الحديد فلينه له	259	-4940868985094038727	287	549.0	235	292	98.28767395019531	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms095	false	5440277733791689118	119	181	614	920	1511	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر------------ في قول الله ان ا-------لله قد بعث لكم طالوت ملكا-قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه قال لم يكن من سبط النبوة ولا من سبط المملكة قال ان الله اصطفاه عليكم وقال ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت-فيه سكينة من ربكم-وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة فجاءت به الملاءكة تحمله	95	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0261	true	-2391670792044410518	130	196	662	974	1474	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه قال لم يكن من سبط النبوة ولا-من سبط المملكة قال ان الله اصطفاه عليكم وقال ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون--------------- فجاءت به الملاءكة تحمله	261	-4940868985094038727	287	532.5	228	328	87.5	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms096	false	-3209931472449918339	86	170	426	835	1526	300	الل--------ه ان الله مبتليكم بنهر-فمن شرب منه فليس ----------------------مني فشربوا منه الا ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا منهم من اغترف ومنهم من لم يشرب فلما برزوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وقال الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله-والله مع الصابرين 444 عن حما----د بن عثمان قال قال ابو عبد الله لا يخرج القاءم ع في اقل من الفءةولا يكون الفءة اقل من عشرة الاف 445 عن محمد----------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله ع قال كان	96	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0261	true	-2391670792044410518	197	275	979	1357	1474	300	الله جل ذكره ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني فشربوا منه الا ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا منهم من اغترف ومنهم من لم يشرب فلما برزوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وقال الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين 997 عنه عن احمد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد عن الحسين عن فضالة بن ايوب عن يحيي الحلبي عن---- عبد الله بن سليمان	261	-4940868985094038727	294	528.5	236	480	61.25	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms538	false	1327180331131427663	23	79	112	400	1551	300	الثمالي عن ابي جعفر ع---------- قال ان الله -------------لم يبعث انبياء ملوكا في الارض-الا اربعة بعد نوح اولهم ذو القرنين واسمه عياش وداود وسليمان ويوسف ف--------------اما عياش فملك ما بين المشرق والمغرب واما داود فملك ما بين الشامات الي بلاد اصطخر وكذلك كان ملك سليمان فاما يوسف فملك مصر وبراريها -لم يجاوزها الي غيرها----- عن ابن	538	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0262	true	-2036812806772168087	168	230	831	1155	1504	300	الخصال- عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي لم يبعث انبياء ملوكا في الارض الا اربعة بعد نوح------ ذو القرنين واسمه عياش وداود وسليمان ويوسف عليهما السلام فاما عياش -ملك ما بين المشرق والمغرب واما داود فملك ما بين الشامات الي بلاد اصطخر وكذلك كان ملك سليمان واما يوسف فملك مصر وبواديها ولم يجاوزها الي غيرها 1002 عن ابي	262	-4940868985094038727	273	477.5	218	332	82.22891235351562	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms097	false	-8886873691983718846	200	264	1012	1347	1537	300	العالمين فو الله ما انزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم 447 عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع ----------قال بالزيادة بالايمانيتفاضل المءمنون بالدرجات عند الله قلت وان للايمان درجات ومنازل-يتفاضل بها المءمنون عند الله -قال نعم قلت صف لي ذلك رحمك الله حتي افهمه-قال ما فضل الله به اولياءه بعضهم علي بعض فقال تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض-منهم من كلم	97	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0263	true	899598410901113609	233	300	1127	1462	1462	300	-----في حفظ الله ما دام فيهم 1009 في تفسير العياشي عن ا------بي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال بالزيادة بالايمان يفض-ل المءمنون بالدرجات عند الله قلت وان للايمان درجات ومنازل يتفاضل بها المءمنون عند الله فقال نعم قلت صف لي ذلك رحمك الله حتي افهمه قال ما فضل الله به اولياء- بعضهم علي بعض فقال تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم-	263	-4940868985094038727	279	503.0	226	349	79.94269561767578	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms097	false	-8886873691983718846	104	222	549	1111	1537	300	عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله ع ----------قال ان الله -يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اج-معوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله -يدفع بمن يصوم منهم عمن لا يصوم من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصيام لهلكواوان الله يدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي عن شيعتنا ولو اج-معوا علي ترك الزكاة لهلكوا-وان الله -يدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج من شيعتنا ولو اج-معوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله تعالي ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض-ولكن الله ذو فضل علي العالمين فو الله ما انزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم 447 عن ا---------------------------------------بي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع قال	97	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0263	true	899598410901113609	33	137	152	649	1462	300	عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله ليدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اجتمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله ليدفع ب----------------------------------------------------------------------------------من يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي---------- ولو اجتمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج---------- ولو اجتمعوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله عز وجل ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين فوا-لله ما -نزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم 1006 في تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي عن ابن ابي عمير عن جميل قال ------------------	263	-4940868985094038727	407	703.0	321	619	65.75121307373047	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms098	false	5287870558354505375	0	111	0	579	1501	300	الاصبغ بن نباتة قال كنت واقفا مع امير المءمنين علي بن ابي طالب ع يوم الجمل فجاء رجل حتي -وقف بين يديه-فقال يا امير المءمنين كبر القوم وكبرنا وهلل القوم وهللنا-وصلي القوم وصلينا فعلام-- نقاتله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذه الاية تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض-منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم فنحن الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا-فمنهم من امن ومنهم من كفر-ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد فنحن الذين امنا وهم الذين كفروا فقال الرجل كفر القوم ورب الكعبة ثم حمل فقاتل حتي قتل رحمه الله	98	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0264	true	-8175817886783676324	44	206	230	1051	1515	300	الاصبغ بن نباتة قال كنت واقفا مع امير المءمنين عليه السلام------ يوم الجمل فجاء رجل حتي توقف بين يديه فقال يا امير المءمنين كبر القوم وكبرنا وهلل القوم وهللنا وصلي القوم وصلينا فعلي ما نقاتلهم فقال امير المءمنين عليه السلام علي ما انزل الله عز وجل في كتابه فقال يا امير المءمنين ليس كل ما انزل الله في كتابه اعلمه فعلمنيه فقال علي عليه السلام ما انزل الله في سورة البقرة فقال يا امير المءمنين ليس كل ما انزل الله في سورة البقرة اعلمه فعلمنيه فقال علي عليه السلام هذه الاية تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي -بن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بع--------------------دهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد فنحن الذين امنا وهم الذين كفروا فقال الرجل كفر القوم ورب الكعبة ثم حمل فقاتل حتي قتل رحمه الله	264	-4940868985094038727	541	1012.5	438	848	63.79716873168945	102	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms147	false	5292649160068090409	15	117	72	573	1452	300	امة محمد من بع-------------------ده فقال ابو جعفر ع و--ما يقرءون كتاب الله ا-ليس الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل-افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم الايةقا--------------------------------------------------------ل فقلت له انهم يفسرون هذا علي وجه اخر قال فقال اوليس قد اخبر الله-------علي الذين من قبلهم من الامم-انهم--- اختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات حين قال واتينا عيسي ابن مريم البينات-وايدناه بروح ا-------------------------------------------------------------------لقدس الي قوله فمنهم من امن ومنهم من كفر الايةف------------------------------------------في هذا ما يستدل به علي ان اصحاب محمد -----------------------عقد اختلفوا من بعدهم فمنهم من امن ومنهم من كفر 152------------------------- عن عبد الصمد بن بشير -------------عن ابي عبد الله	147	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0266	true	1985358642621546542	0	157	0	749	1484	300	امة محمد صلي الله عليه واله من بعده فقال ابو جعفر ع او ما يقراون كتاب الله اوليس الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضروا الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين قال فقلت له انهم يفسرون ----علي وجه اخر ق-----ال اوليس قد اخبر الله عز وجل عن الذين من قبلهم من الامم انهم قد اختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات حيث قال واتينا عيسي -بن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفو-ا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد وفي هذا ما يستدل به علي ان اصحاب محمد صلي الله عليه واله وسلم قد اختلفوا من بعده- فمنهم من امن ومنهم من كفر 1016 في الخرايج والجرايح روي عن عبد ال-له بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله	266	-4940868985094038727	445	708.0	347	762	58.398948669433594	84	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms099	false	-286934480258236872	66	159	344	839	1551	300	عن زرارة قال سالت احدهما عن------------ قوله وسع كرسيه السماوات والارض ايهما وسع الاخر قال الارضون كلها والسماوات كلهاوجميع ما خلق الله في الكرسي 457 عن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله وسع كرسيه السماوات والارض وسع الكرسي-او الكرسي وسع السماوات والارض قال لا بل الكرسي وسع السماوات والارض والعرش وكل شء خلق الله في الكرسي 458 ---------------------------------------------عن الاصبغ بن نباتة قال-------------------- سءل امير المءمنين ع عن قول الله------------- وسع كرسيه السماوات والارض فقال ان السم--اء والارض وما فيهمامن خلق مخلوق في جوف الكرسي-وله اربعة املاك يحملونه باذن الله	99	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0272	true	-3131981044156937155	197	275	976	1379	1512	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله وسع كرسيه السماوات والارض اي-ما اوس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الكرسي -----------او السماوات -------قال لا-بل الكرسي وسع السماوات والارض والعرش وكل شء خلق الله في الكرسي 1047 حدثني ابي عن اسحاق بن الهيثم عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة ان عليا صلوات الله عليه---------------- سءل عن قول الله تبارك وتعالي وسع كرسيه السماوات والارض -قال--- السماوات والارض وما فيهما من--- مخلوق في جوف الكرسي وله اربعة املاك يحملونه باذن الله	272	-4940868985094038727	273	404.5	221	589	46.34974670410156	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms100	false	-6638831173581614151	66	130	363	674	1568	300	عن مسعدة بن صدقة قال قص ابو عبد الله ع---------- قصة الفريقين جميعا في الميثاق-حتي بلغ الاستثناء من الله في الفريقين فقال ان الخير والشر خلقان من خلق اللهل-ه فيهما المشية في تحويل ما يشاءف------يما قدر فيها حال عن حال والمشية فيما خلق لها من خلقه في منتهي ما قسم لهم من الخير والشر وذلك ان الله قال في كتابه الله ولي الذين امنوا	100	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0275	true	3055750064938070553	231	300	1175	1502	1502	300	عن مسعدة بن صدقة قال قص ابو عبد الله عليه السلام قصة الفريقين جميعا في الميثاق حتي بلغ الاستثناء من الله في الفريقين فقال ان الخير والشر خلقان من خلق الله له فيهما المشية في تحويل ما -شاء الله فيما قدر فيها حال عن حال والمشية فيما خلق لها من خلقه في منتهي ما قسم لهم من الخير والشر وذلك ان الله قال في كتابه الله ولي الذين امنوا-	275	-4940868985094038727	307	581.0	244	329	93.31307220458984	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms407	false	-7669166058341301800	28	74	139	359	1554	300	الموعود عن مسعدة بن صدقة قال قص ابو عبد الله ع قصص اهل------------------------ الميثاق من اهل الجنة واهل النار فقال في صفات اهل الجنة فمنهم من لقي الله شهيدا لرسله ثم من مر في صفتهمحتي بلغ من قولهثم جاء الاستثناء من الله في الفريقين جميعا فقال	407	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0275	true	3055750064938070553	230	255	1167	1297	1502	300	العياشي عن مسعدة بن صدقة قال قص ابو عبد الله عليه السلام قصة الفريقين جميعا في الميثاق ----------------------------------------------------------------------------------------------حتي بلغ-------------- الاستثناء من الله في الفريقين------ فقال	275	-4940868985094038727	94	135.5	74	244	38.52458953857422	15	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms100	false	-6638831173581614151	130	238	674	1265	1568	300	يخرجهم من الظلمات الي النور-والذين كفروا اولياءهم الطاغوت-يخرجونهم من النور الي الظلمات فالنور هم ال محمد ع----------- والظلمات عدوهم 462- عن مهزم الاسدي قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول قال الله تبارك وتعالي لاعذبن كل رعية دانت بامام ليس من الله-وان كانت الرعية في اعمالها برة تقية-ولاغفرن عن كل رعية دانت بكل امام من الله-وان كانت الرعية في اعمالها سيءة-قلت فيعفو عن هءلاء ويعذب هءلاء قال نعم ان الله ي------قول الله ولي الذين امنوا-يخرجهم من الظلمات الي النور ثم ذكر الحديث الاول حديث ابن ابي يعفور رواية محمد بن الحسين وزاد فيه فاعداء علي امير المءمنين هم الخالدون في النار وان كانوا في اديانهم-علي غاية الورع والزهد	100	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0276	true	3396122502465760334	0	117	0	614	1511	300	يخرجهم من الظلمات الي النور والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات فالنور هم ال محمد عليهم السلام والظلمات عدوهم 1067 عن مهزم الاسدي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال الله تبارك وتعالي لاعذبن كل رعية دانت بامام ليس من الله وان كانت الرعية في اعمالها برة تقية ولاعفون عن كل رعية دانت بكل امام من الله وان كانت الرعية في اعمالها سيءة قلت فيعفو عن هءلاء ويعذب هءلاء قال نعم ان الله تعالي يقول الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور ثم ذكر------------- حديث ابن ابي يعفور رواية محمد بن الحسين وزاد فيه فاعداء علي امير المءمنين هم الخالدون في النار وان كانوا في اديانهم علي غاية الورع والزهد	276	-4940868985094038727	571	1061.0	466	627	91.0685806274414	107	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms099	false	-286934480258236872	185	300	967	1551	1551	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله ع------------ اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم-ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق و-وفاء-واقوام يتولونكم-ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله ع---------- جالسا واقبل علي كالغضبان-ثم قال لا دين لمن دان----- بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام ع-دل من الله قال قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء فقال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال اما تسمع لقول الله الل-------ه ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يخرجهم من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة-لولايتهم كل امام عادل من الله قال الله--- والذين-	99	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0277	true	-8479965541967199730	22	143	101	714	1508	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليهما السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق و وفاء واقوام يتولونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء و---الصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا فاقبل علي كالغضبان ثم قال لاد-ين لمن دان الله بولاية امام جايز ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام عادل من الله---- قلت لا-دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء -قال نعم لا-دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني----- ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله عز وجل وقال والذين	277	-4940868985094038727	550	976.5	443	629	87.44038391113281	99	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms100	false	-6638831173581614151	0	65	0	359	1568	300	كفروا اولياءهم الطاغوت-يخرجونهم من النور الي الظلمات قال قلت اليس الله عني بها الكفار-حين قال والذين كفروا قال فقال واي نور للكافر وهو كافر-فاخرج منه الي الظلمات انما عني الله----------------------------- بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله-خرجوا بولايتهم اياهم من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب----- لهم النار مع الكفار فقال اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	100	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0277	true	-8479965541967199730	143	216	714	1096	1508	300	كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات قال قلت اليس الله عني بها الكفار حين قال والذين كفروا قال فقال واي نور للكافر وهو كافر فاخرج من----- الظلمات انما عني الخ كذا في تفسير العياشي انما عني بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله خرجوا بولايتهم------ من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار مع الكفار ف----اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	277	-4940868985094038727	342	627.5	280	397	86.1460952758789	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms101	false	-2859718706819152175	46	71	242	356	1525	300	حنان بن سدير عن------- رجل من اصحاب ابي عبد الله ع قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم ابن ادم	101	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0277	true	-8479965541967199730	274	300	1388	1508	1508	300	حنان بن سدير قال حدثني رجل من اصحاب ابي عبد الله ع قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم ابن ادم-	277	-4940868985094038727	111	207.0	87	121	91.73553466796875	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms100	false	-6638831173581614151	254	295	1353	1550	1568	300	عن ابي بصير قال لما دخل يوسف علي الملكق-ال له كيف انت يا ابراهيم قال اني لست بابراهيم انا يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ع قال وهو صاحب ابراهيم الذي حاج ابراهيم في ربهق-ال وكان اربع ماءة سنة شابا	100	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0278	true	6333741517479551365	130	171	677	872	1498	300	عن ابي بصير قال لما دخل يوسف علي الملك قال له كيف انت يا ابراهيم قال اني لست بابراهيم انا يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ق--ال وهو صاحب ابراهيم الذي حاج ابراهيم في ربه قال وكان اربعما--ة سنة شابا	278	-4940868985094038727	188	360.5	149	199	94.47235870361328	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms101	false	-2859718706819152175	92	300	449	1525	1525	300	الله او كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشهاقا-ل اني يحيي هذه الله بعد موتها فقال ان الله بعث علي بني اسراءيل نبيا يقال له ارميا فقال قل لهم ما بلد تنقيته من كراءم البلدان وغرس فيه من كراءم الغرس ونقيته من كل غريبةفاخلف فانبت خرنوباق-ال فضحكوا واستهزءوا به فشكاهم الي الله قال فاوحي الله اليه-ان قل لهم ان البلد بيت المقدس والغرس بنو اسراءيل تنقيته من كل غريبةونحيت عنهم كل جبار فاخلفوا فعملوا ب-معاصي اللهفلاسلطن عليهم في بلدهم-من يسفك دماءهم وياخذ اموالهم فان بكوا الي فلم ارحم بكاءهم وان دعوا لم استجب دعاءهم فشلتهم وفشلت ثم لاخربنها ماءة عام ثم لاعمرنها فلما حدثهم جزعت العلماء فقالوا يا رسول الله ما ذنبنا نحن-ولم نكن نعمل بعملهم فعاود لنا ربك فصام سبعا فلم يوح اليه شء فاكل اكلة-ثم صام سبعا فلم يوح اليه شء فاكل اكلة ثم صام سبعا فلما ان كان يوم الواحد والعشرين-اوحي الله اليه لترجعن عما تصنع اتراجعني في امر قضيته او لاردن وجهك علي دبرك ثم اوحي ا-----ليه قل لهم لانكم رايتم المنكر فلم تنكروه فسلط الله عليهم بخت-نصر فصنع بهم ما قد بلغك ثم بعث بخت-نصر الي النبي-فقال انك قد نبءت عن ربك وحدثتهم بما اصنع بهم فان شءت فاقم عندي فيمن شءت وان شءت فاخرجفق-ال لا بل اخرج فتزود عصيرا وتينا وخرج-	101	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0279	true	-6384610735115291394	0	222	0	1088	1448	300	الله او كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فقال ان الله بعث علي بني اسراءيل نبيا يقال له ارميا فقال قل لهم ما بلد تنقيته من كرايم البلدان وغرس فيه من كرايم الغرس ونقيته من كل غرسة فاخلف فانبت خرنوبا قال فضحكوا واستهزء-ا به فشكاهم الي الله قال فاوحي الله اليه ان قل لهم ان البلد بيت المقدد والغرس بنو اسراءيل تنقيته من كل غرسة ونحيت عنهم كل جبار فاخلفوا فعملوا المعاصي فلا ---سلطن عليهم في بلدهم من يسفك دماءهم وياخذ اموالهم فان بكوا الي فلم ارحم بكاءهم وان دعوا لم استجب دعاءهم فشلتهم وفشلت ثم لاخربنها ما-ة عام ثم لاعمرنها فلما حدثهم جزعت العلماء فقالوا يا رسول الله ما ذنبنا نحن ولم نكن نعمل بعملهم فعاود لنا ربك فصام سبعا فلم يوح اليه شء فاكل اكلة ثم صام سبعا فلم يوح اليه شء فاكل اكلة ثم صام سبعا فلما ان كان يوم الواحد والعشرين اوحي الله اليه لترجعن عما تصنع اتراجعني في امر قضيته او لاردن وجهك علي دبرك ثم اوحي الله اليه قل لهم لانكم رايتم المنكر فلم تنكروه فسلط الله عليهم بخت نصر فصنع بهم ما قد بلغك ثم بعث بخت نصر الي النبي فقال انك قد نبءت عن ربك وحدثتهم بما اصنع بهم فان شءت فاقم عندي فيمن شءت وان شءت فاخرج فقال لا-بل اخرج فتزود عصيرا وتينا وخرج	279	-4940868985094038727	1052	2009.5	846	1094	96.16088104248047	206	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms102	false	-785647658170266246	0	72	0	357	1439	300	فلما ان غاب مد البصر التفت اليها-فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها-فاماته الله ماءة عام اماته غدوة وبعثه عشية قبل ان تغيب الشمس وكان اول شء خلق منه عيناه في مثل غرقء البيض ثم قيل له كم لبثت قال لبثت يوما فلما نظر الي الشمس لم تغبق-ال او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه--وانظر الي حمارك ولنجعلك اية للناس-وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم	102	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0279	true	-6384610735115291394	222	300	1088	1448	1448	300	فلما ان غاب مد البصر التفت اليها فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماة -عام اماته غدوة وبعثه عشية قبل ان تغيب الشمس وكان اول شء خلق منه عيناه في مثل غرقء البيض ثم قيل له كم لبثت قال لبثت يوما فلما نظر الي الشمس لم تغب قال او بعض يوم قال بل لبثت ماة -عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه و انظر الي حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم-	279	-4940868985094038727	348	664.5	279	363	95.86776733398438	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms102	false	-785647658170266246	72	166	357	800	1439	300	نكسوها لحما قال فجعل ينظر الي عظامه-كيف يصل بعضها الي بعض ويري العروق كيف تجري فلما استوي قاءما قال اعلم ان الله علي كل شء قدير وفي رواية هارون فتزود عصيرا ولبنا 467- عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال نزلت هذه الاية علي رسول ال-------------------له هكذا الم تر الي العظام كيف ننشزها-ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال ما تبين لرسول الله انها في السماوات قال رسول الله اعلم ان الله علي كل شء قدير سلم رسول الله ص---------------------- للرب وامن بقول الله فلما تبين له-قال اعلم ان الله علي كل شء قدير	102	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0280	true	4933569314957035839	0	106	0	498	1439	300	نكسوها لحما قال فجعل ينظر الي عظامه كيف يصل بعضها الي بعض ويري العروق كيف تجري فلما استوي قاءما قال اعلم ان الله علي كل شء قدير وفي رواية هارون فتزود عصيرا ولبنا 1079 عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه واله هكذا الم تر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال ما تبين لرسول الله انها في السماوات قال رسول الله اعلم ان الله علي كل شء قدير سلم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للرب وامن يقول الله فلما تبين له قال اعلم ان الله علي كل شء قدير	280	-4940868985094038727	439	818.0	346	498	88.1526107788086	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms102	false	-785647658170266246	121	210	589	1002	1439	300	الي العظام كيف ننشزها-ثم نكسوها لحما ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تبين له قال ما تبين لرسول الله انها في السماوات قال رسول الله اعلم ان الله علي كل شء قدير سلم رسول الله ص للرب وامن بقول الله فلما تبين لهقال اعلم ان الله علي كل شء قدير 468 ابو طاه-ر الع-لوي عن علي بن محمد العلوي عن علي بن مرزوق عن ابراهيم بن محمد قال ذكر جماعة من اهل العلم-ان ابن الكواء قال لعلي ع---------- يا امير المءمنين ما ولد اكبر من ابيه من اهل الدنيا قال نعم اولءك ولد عزير	102	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0286	true	5258428027263660723	213	300	1029	1454	1454	300	الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فجعل ينظر الي العظام البالية المنفطرة تجتمع اليه والي اللحم الذي قد اكلته السباع يتالف الي العظام من هنا وهيهنا ويلتزق بها حتي قام وقام حماره ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اعلم ان الله علي كل شء قدير 1086 في تفسير العياشي عن علي بن محمد العلوي عن علي بن مرزوق عن ابراهيم بن محمد قال ذكر جماعة من اهل العلم ان ابن الكوا -قال لعلي عليه السلام يا امير المءمنين ما ولد اكبر من ابيه من اهل الدنيا قال نعم اولءك ولد عزير-	286	-4940868985094038727	257	318.5	202	569	45.16695785522461	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms102	false	-785647658170266246	210	258	1002	1248	1439	300	حيث مر علي قرية خربة وقد جاء من ضيعة له تحته حمار-ومعه شنة فيها تين وكوز فيه عصير-فمر علي قرية خربةف قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام فتوالد ولده وتناسلوا-ثم بعث الله اليه فاحياه في المولد الذي اماته فيه-فاولءك ولده اكبر من ابيهم	102	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0287	true	5976273829570190306	0	52	0	249	1474	300	حيث مر علي قرية خربة وقد جاء من ضيعة له تحته حمار ومعه سلة فيها تين وكوز فيه عصير فمر علي قرية خربة فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ما-ة عام فتوالد ولده وتناسلوا ثم بعث الله اليه فاحياه في المولد الذي اماته فيه فاولءك ولده اكبر من ابيهم	287	-4940868985094038727	241	453.0	194	250	96.4000015258789	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms106	false	-4559980897351464408	33	171	172	937	1599	300	عن ابي عبد الله------------ في قوله---------- فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك-ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا الايةفقال اخذ الهدهد والصرد والطا-وس والغراب-فذبحهن وعزل رءوسهنثم نخر ابدانهن --بالمنخار بريشهنولحومهن وعظامهن حتي اختلط -ثم جزاهن عشرة اجزاء علي عشرة جبال ثم وضع عنده حبا وماء -ثم جعل مناقيرهن بين اصابعه ثم قال ايتيني سعيا باذن الله فتطايرت بعضهن الي بعض اللحوم-والريش والعظام حتي استوت بالابدان كما كانت-وجاء كل بدن حتي التزق برقبته التي فيها ------المنقار فخلي ابراهيم عن مناقيرهافرفعن و-شربن من ذلك الماء والتقطن من ذلك الحب ثم قلن يا نبي الله احييتنا احياك الله فقال-------- بل الله يحيي ويميت فهذا تفسيره في الظاهر واما تفسيره في ----------باطن القران قال خذ اربعة من الطير ممن يحتمل الكلام فاستودعهم علمك ثم ابعثهم في اطراف الارض-- حججا لك علي الناس فاذا اردت ان ياتوك دعوتهم بالاسم الاكبر-ياتونك سعيا باذن الله	106	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0289	true	2884168039341753306	122	272	587	1383	1528	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهم جزءا الاية قال اخذ الهدهد والصرد والطاووس والغراب فذبحهن وعزل رءسهن ثم نحز ابدانهن في المنحاز بريشهن لحومهن وعظامهن حتي اختلطت ثم جزاهن عشرة اجزاء علي عشرة اجبل ثم وضع عنده حبا وماءا ثم جعل مناقيرهن بين اصابعه ثم قال ا-تين- سعيا باذن الله فتطاير- بعضها الي بعض اللحوم والريش والعظام حتي استوت -الابدان كما كانت وجاء كل بدن حتي التزق برقبته التي فيها راسه والمنقار فخلي ابراهيم عن مناقيرهن فوقفن فشربن من ذلك الماء والتقطن من ذلك الحب ثم قلن يا نبي الله احييتنا احياك الله فقال ابراهيم بل الله يحيي ويميت فهذا تفسير---- الظاهر قال عليه السلام وتفسير الباطن----------- خذ اربعة--------- ممن يحتمل الكلام فاستودعهم علمك ثم ابعثهم في اطراف الارضين حججا لك علي الناس واذا اردت ان ياتوك دعوتهم بالاسم الاكبر ياتونك سعيا باذن الله	289	-4940868985094038727	695	1229.5	568	824	84.34465789794922	118	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms104	false	-5469576249913443240	0	216	0	1077	1463	300	قال لا ولكنه اراد من الله الزيادة في يقينه قال والجزء واحد من العشرة 47-3 عن عبد الصمد بن بشير قال جمع لابي جعفر المنصور القضاة فقال لهم رجل اوصي بجزء من ماله فكم الجزء فلم يعلموا كم الجزء واشتكوا اليه فيه فابرد بريدا الي صاحب المدينة ان يسال جعفر بن محمد ع رجل اوصي بجزء من ماله فكم الجزء-فقد اشكل ذلك علي القضاة فلم يعلموا كم الجزء فان هو اخبرك به والا فاحمله علي البريد ووجهه الي فاتي صاحب المدينة ابا عبد الله ع فقا----------ل له ان ابا جعفر بعث الي-ان اسالك عن رجل اوصي بجزء من ماله-وسال من قبله من القضاة فلم يخبروه ما هو وقد كتب الي ان فسرت ذلك لهو-الا حملتك علي البريد اليه فقال ابو عبد الله ع---------- هذا في كتاب الله بين-ان الله يقول لما قال ابراهيم رب ارني كيف تح-ي الموتي الي قوله كل جبل منهن جزءا فكانت الطير اربعة والجبال عشرة يخرج الرجل من كل عشرة اجزاء جزءا واحدا وان ابراهيم دعا بمهراس فدق فيه الطيور جميعا وحبس الرءوس عنده ثم انه دعا بالذي امر به-فجعل ينظر الي الريش كيف يخرج والي العروق عرقا عرقا حتي تم جناحه مستويا-فاهوي نحو ابراهيم فمال ابراهيم ببعض الرءوس فاستقبله به فلم يكن الراس الذي استقبله به لذلك البدن-حتي انتقل اليه غيره فكان موافقا للراس فتمت العدة وتمت الابدان 47-4 عن عبد	104	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0290	true	-3691642549767046033	14	236	64	1150	1456	300	قال لا ولكنه اراد من الله الزيادة في يقينه قال والجزء واحد من --عشرة 1093 عن عبد الصمد --------قال جمع لابي جعفر المنصور القضاة فقال لهم رجل اوصي بجزء من ماله فكم الجزء فلم يعلموا كم الجزء و--شكوا -----فيه فابرد بريدا الي صاحب المدينة ان يسال جعفر بن محمد ع رجل اوصي بجزء من ماله فكم الجزء فقد اشكل ذلك علي القضاة فلم يعلموا كم الجزء فان هو اخبرك به والا فاحمله علي البريد ووجهه الي فاتي صاحب المدينة ابا عبد الله عليه السلام فقال له ان ابا جعفر بعث الي ان اسءلك عن رجل اوصي بجزء من ماله وسال من قبله من القضاة فلم يخبروه ما هو وقد كتب الي ان فسرت ذلك له والا حملتك علي البريد اليه فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا في كتاب الله بين ان الله يقول لما قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي الي قوله كل جبل منهن جزءا وكانت الطير اربعة والجبال عشرة يخرج الرجل ل--كل عشرة اجزاء جزءا واحدا وان ابراهيم دعي بمهراس فدق فيه الطي-ر جميعا وحبس الرء-س عنده ثم انه دعي بالذي امر به فجعل ينظر الي الريش كيف يخرج والي العروق عرقا عرقا حتي تم جناحه مستويا فاهوي نحو ابراهيم فقال ابراهيم ببعض الرء-س فاستقبله به فلم يكن الراس الذي استقبله به لذلك البدن حتي انتقل اليه غيره فكان موافقا للراس فتمت العدة وتمت الابدان 1094 عن ابي	290	-4940868985094038727	1037	1950.0	826	1108	93.59205627441406	199	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms105	false	-5260352491717576329	0	49	0	254	1498	300	اوصي بجزء من ماله-فقال جزء من عشرة كانت الجبال عشرة-وكان- الطير الطا-وس والحمامة والديك والهدهد فامره الله ان يقطعهن ويخلطهن-وان يضع علي كل جبل منهن جزءا وان ياخذ راس كل طير منها بيده قال فكان اذا اخذ راس الطير منها بيده-تطاير اليه ما كان منه حتي يعود كما كان	105	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0290	true	-3691642549767046033	245	298	1190	1449	1456	300	يوصي بجزء من ماله فقال جزء من عشرة كانت الجبال عشرة وكانت الطير الطاووس والحمامة والديك والهدهد فامر- الله ان يقطعهن ويخلطهن وان تضع علي كل جبل منهن جزءا وان ياخذ راس كل طير فيها بيده قال فكان اذا اخذ راس الطير منها بيده تطاير اليه ما كان منه حتي يعود كما كان	290	-4940868985094038727	249	459.0	200	260	95.76923370361328	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms105	false	-5260352491717576329	51	300	261	1498	1498	300	محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن عبد الله قال جاءني ابو جعفر بن سليمان الخراساني وقال نزل بي رجل من خراسان من الحجاج-فتذاكرنا الحديث فقال مات لنا اخ بمرو واوصي الي بماءة الف درهم-وامرني ان اعطي ابا حنيفة منها جزءا-ولم اعرف الجزء كم هو مما ترك فلما قدمت الكوفة اتيت ابا حنيفة فسالته عن الجزء فقال لي الربع فابي قلبي ذلك فقلت لا افعل حتي احج واستقصي المسالة-فلما رايت اهل الكوفة قد اجمعوا علي الربعقل-ت لابي حنيفة لا سواة بذلك لك اوصي بها يا ابا حنيفة ولكن احج واستقصي المسالة-فقال ابو حنيفة وانا اريد الحج فلما اتينا مكة وكنا في الطواف-فاذا نحن برجل شيخ قاعد-قد فرغ من طوافه وهو يدعو ويسبح اذ- التفت ابو حنيفة فلما راهق-ال ان اردت ان تسال غاية الناس فس--ل هذا فلا احد بعده قلت ومن هذا قال جعفر بن محمد ع فل----------ما قعدت واستمكنت-اذ استدار ابو حنيفة خلف ظهر جعفر بن محمد ع---------- فقعد قريبا مني فسلم عليه وعظمه-وجاء غير واحد مزدلفين مسلمين عليه وقعدوا فلما رايت ذلك من تعظيمهم له اشتد ظهري فغمزني ابو حنيفة ان تكلمف-قلت جعلت فداك اني رجل من اهل خراسان وان رجلا مات واوصي الي بماءة الف درهموامرني ان اعطي منها جزءا وسمي لي الرجل فكم الجزء جعلت فداك فقال جعفر بن محمد ع---------- يا ابا حنيفة لك اوصي قل فيها فقال الربع فقال لابن ابي ليلي قل فيها فقال الربع فقال جعفر ع ----------ومن اين قلتم الربع قالوا لقول الله فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا فقال ابو عبد الله-	105	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0291	true	-6766787779231556055	0	265	0	1280	1458	300	محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن عبد الله قال جاءني ابو جعفر بن سليمان الخراساني وقال نزل بي رجل من خراسان من الحجاج فتذاكرنا الحديث فقال مات لنا اخ بمرو واوصي الي بما-ة الف درهم وامرني ان اعطي ابا حنيفة منها جزءا ولم اعرف الجزء كم هو مما ترك فلما قدمت الكوفة اتيت ابا حنيفة فسالته عن الجزء فقال لي الربع فابي قلبي ذلك فقلت لا افعل حتي احج واستقصي المسالة فلما رايت اهل الكوفة قد اجمعوا علي الربع قلت لابي حنيفة لا تسبق بذلك لك اوصي بها يا ابا حنيفة ولكن احج واستقصي المسالة فقال ابو حنيفة وانا اريد الحج فلما اتينا مكة وكنا في الطواف فاذا نحن برجل شيخ قاعد قد فرغ من طوافه وهو يدعو ويسبح اذا التفت ابو حنيفة فلما راه قال ان اردت ان تسءل غاية الناس فاسال هذا فلا احد بعده قلت ومن هذا قال جعفر بن محمد عليه السلام فلما قعدت واستمكنت اذ ابتد-ر ابو حنيفة خلف ظهر جعفر بن محمد عليه السلام فقعد قريبا حتي -سلم عليه وعظمه وجاء غير واحد مزدلفين مسلمين عليه وقعدوا فلما رايت ذلك من تعظيمهم له اشتد ظهري فعم--د ابو حنيفة ان يكلم فقلت جعلت فداك اني رجل من اهل خراسان وان رجلا مات واوصي الي بما-ة الف درهم------ ان اعطي منها جزء- وسمي لي الرجل فكم الجزء جعلت فداك فقال جعفر بن محمد عليه السلام يا ابا حنيفة لك اوصي قل فيها فقال الربع فقال لابن ابي ليلي قل فيها فقال الربع فقال جعفر عليه السلام ومن اين قلتم الربع قالوا لقول الله فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا فقال ابو عبد الله	291	-4940868985094038727	1204	2260.5	958	1293	93.11678314208984	240	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms103	false	993428532248935039	213	277	1099	1433	1530	300	سمعت ابا جعفر ع يقول ان الله لما اوحي الي ابراهيم ع---------- ان خذ اربعة من الطير عمد ابراهيم فاخذ النعامة والطا-وس والوزة والديك-فنتف ريشهن بعد الذبحثم جعلهن في مهراسه فهرسهن ثم فرقهن علي جبال الاردن وكانت يومءذ عشرة اجبال-فوضع علي كل جبل منهن جزءا ثم دعاهن باسماءهن فاقبلن اليه سعيا يعني مسرعات فقال ابراهيم عند ذلك اعلم ان الله علي كل شء قدير	103	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0292	true	6006314846453297155	0	67	0	346	1492	300	سمعت ابا جعفر ع يقال ان الله لما اوحي الي ابراهيم عليه السلام ان خذ اربعة من الطير عمد ابراهيم فاخذ الحمامة والطاووس والوزة والديك فنتف ريشهن بعد الذبح فرجع-هن في مهراسة فهرسهن ثم فرقهن علي جبال الاردن وكانت يءمءذ عشرة اجبال فوضع علي كل جبل منهن جزءا ثم دعاهن باسماءهن فاقبلن اليه سعيا يعني مسرعات فقال ابراهيم عند ذلك اعلم ان الله علي كل شء قدير	292	-4940868985094038727	325	612.5	262	347	93.65994262695312	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms104	false	-5469576249913443240	214	260	1070	1282	1463	300	عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت لي ثلثي تقضي به دين ابن اخي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا وما ادري ما الجزء فسالت---- ابا عبد الله ع وا-----------------خبرته-كيف قالت المراة و-ما قال	104	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0293	true	1728682837467287245	252	300	1251	1473	1473	300	عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت--- ثلثي يقضي به دين-------ي وجزء منه لفلان- فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا -ما ادري ما الجزء فسالت عنه ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وبما قال-	293	-4940868985094038727	195	329.0	154	235	82.97872161865234	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms107	false	2502707225972393395	53	86	309	470	1540	300	عن المفضل بن محمد الجعفي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل قال الحبة فاطمة ص----------- والسبع السنابل سبعة من ولدها سابعهم قاءمهم قلت الحسن قال	107	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0294	true	6590062087341961225	266	300	1233	1409	1409	300	عن المفضل بن محمد الجعفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله----- حبة انبتت سبع سنابل قال الحبة فاطمة عليها السلام والسبع السنابل سبعة من ولدها سابعها قاءمهم قلت الحسن قال-	294	-4940868985094038727	153	272.5	122	182	84.06593322753906	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms107	false	2502707225972393395	86	151	470	805	1540	300	ان الحسن امام من الله مفترض طاعته-ولكن ليس من السنابل السبعةاو--لهم الحسين واخرهم القاءم فقلت قوله في كل سنبلة ماءة حبة -قال يولد الرجل منهم في الكوفة ماءة من صلبه-وليس ذاك الا هءلاء السبعة 481 عن محمد الواشي------- عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا احسن العبد المءمن ض-اعف الله له عمله لكل حسنة سبعماءة ضعف وذلك قول الله تبارك وتعالي والله يضاعف لمن يشاء	107	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0295	true	3269582292611577277	0	70	0	350	1483	300	ان الحسن امام من الله مفترض طاعته ولكن ليس من السنابل السبعة او لهم الحسين واخرهم القاءم فقلت قوله في كل سنبلة ماءة حبة فقال يولد الرجل منهم في الكوفة ما-ة من صلبه وليس ذلك الا هءلاء السبعة 1107 في كتاب ثواب الاعمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احسن العبد المءمن يضاعف الله له عمله بكل حسنة سبعماءة ضعف وذلك قول الله -------تعالي والله يضاعف لمن يشاء	295	-4940868985094038727	305	541.0	245	358	85.1955337524414	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms107	false	2502707225972393395	152	257	809	1338	1540	300	عن المفضل بن صالح عن بعض اصحابه عن جعفر بن محمد --وابي جعفر في-------------- قول الله يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي الي اخر الاية-قال نزلت في عثمان وجرت في معاوية واتباعهما 483- عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر------------ في قوله يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي لمحمد وال محمد ع----------- هذا تاويل قال انزلت في عثمان 484 عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قوله يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي الي قوله لا يقدرون علي شء مما كسبوا قال صفوان اي حجر والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس فلان وفلان وفلان ومعاوية واشياعهم	107	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0296	true	15682851121083459	20	129	98	660	1553	300	عن المفضل بن صالح عن بعض اصحابه عن جعفر بن محمد او ابي جعفر عليهما السلام في قول الله يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي الي اخر الاية قال نزلت في عثمان وجرت في معاوية واتباعهما 1115 عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي لمحمد وال محمد عليهم السلام هذا تاويل قال انزلت في عثمان 1116 عن -----------ابي عبد الله عليه السلام في قوله يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي الي قوله لا يقدرون علي شء مما كسبوا قال صفوان--- حجر والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس فلان وفل------ان ومعاوية واشياعهم	296	-4940868985094038727	495	917.0	397	582	85.05154418945312	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms108	false	-8112542000242557000	11	152	61	762	1488	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر------------ اعصار فيه نار قال ريح 488 عن عبد الله بن سن-----------------------------------------------------ان عن ------------ابي عبد الله------------ في قول --الله يا ايها الذين امنوا-انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض-ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال كان في اناس علي عهد رسول الله ص يتصدقون باشر ما عندهم من التمر الرقيق القشر الكبير النوييقال له المعافرة ففي ذلك انزل الله ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون 489 عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ومما اخرجنا لكم من الارض قال كان رسول الله ص---------------------- اذا امر بالنخل ان يزكي-يجء قوم بالوان من التمر -هو من اردي التمر يءدونه عن زكاتهم تمر يقال له الجعرور والمعيفار-ة قليلة اللحاء عظيمة النوي فكان بعضهم يجء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله ص---------------------- لا تخرصوا ها---------تين ولا تجيءوا منه-ا بشء-وفي ذلك انزل الله يا اي--ها الذين امنوا انفقوا	108	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0297	true	-7374942243774447168	172	300	886	1514	1514	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام اعصار فيه نار قال ريح 1122 في الكافي الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول عز وجل يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا امر بالنخل ان يزكي يجء قوم بالوان من التمر وهو من اردء التمر يءدونه من زكاتهم تمر يقال له الجعرور والمعافاراة قليلة اللحاء عظيمة النوي وكان بعضهم يجء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تخرصوا هاتين التمرتين ولا تجيءوا منهما بشء وفي ذلك -نزل ول----ا تيمموا الخبيث من-ه تنفقون-	297	-4940868985094038727	437	713.5	348	854	51.17095947265625	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms109	false	-649267671529510981	9	90	50	457	1484	300	من بين ماله فيتصدق-- بها فنهاهم الله عن ذلك وان الصدقة لا تصلح الا من كسب طيب 493---------------------------------- عن اسحاق بن عمار عن جعفر بن محمد ع------------ قال كان اهل المدينة ياتون بصدقة الفطر الي مسجد رسول الله ص----------------- وفيه عذق يسمي الجعرور وعذق يسمي معافارة كانا عظيم نواهما رقيق لحاهما في طعمه-ا مرارة فقال رسول الله ص----------------- للخارص لا تخرص عليهم هذين اللونين-لعلهم يستحيون لا ياتون بهما فانزل الله يا ايها الذين امنوا-انفقوا من طيبات ما كسبتم الي قوله تنفقون	109	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0298	true	2901347926701900312	46	137	238	714	1473	300	من اموالهم ل-يتصدقوا بها ف--ابي الله تبارك وتعالي------------- الا ان يخرجوا من اطيب ما كسبوا 1124 في تفسير العياشي عن اسحاق بن عمار عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال كان اهل المدينة ياتون بصدقة الفطر الي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وفيه عرق يسمي الجعرور وعرق يسمي معافارة كانا عظيم نواهما رقيق لحاهما في طعمهما مرارة فقال رسول الله صلي الله عليه واله للخارص لا تخرص عليهم هذين اللونين لعلهم يستحيون لا ياتون بهما فانزل الله يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم الي قوله تنفقون	298	-4940868985094038727	354	596.5	282	492	71.95121765136719	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms110	false	8498677745265451350	14	59	61	271	1419	300	قول الله ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا فقال ان الحكمة المعرفة والتفقه في الدين فمن فقه منكم فهو حكيم وما من احد يموت من المءمنين احب الي ابليس من فقيه 499 عن------------------------------------------ الحلبي عن ابي------------------ عبد الله ع قال سالته عن قول الله	110	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0300	true	-343360455585385052	0	56	0	267	1502	300	قول الله ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا فقال ان الحكمة المعرفة والتفقه في الدين فمن فقه منكم فهو حكيم وما--- احد يموت من المءمنين احب الي ابليس من فقيه 1136 في محاسن البرقي عن ابيه عن النضر بن سويد عن الحلبي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله	300	-4940868985094038727	192	354.5	151	270	71.11111450195312	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms110	false	8498677745265451350	113	161	547	796	1419	300	عن ابي اسحاق قال كان لعلي بن ابي طالب ع---------- اربعة دراهم لم يملك غيرها فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم نهارا وبدرهم سرا وبدرهم علانية فبلغ ذلك النبي ص---------------------- فقال يا علي ما حملك علي ما صنعت قال انجاز موعود الله فانزل الله الذين ينفقون اموالهم-بالليل والنهار سرا وعلانية	110	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0302	true	-6573191135218967947	215	269	1144	1426	1566	300	عن ابي اسحاق قال كان لعلي بن ابي طالب عليه السلام اربعة دراهم لم يملك غيرها فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم نهارا وبدرهم سرا وبدرهم علانية فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا علي ما حملك علي ما صنعت قال انجاز موعود الله فانزل الله الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية	302	-4940868985094038727	249	468.5	201	282	88.2978744506836	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms110	false	8498677745265451350	199	293	969	1393	1419	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله في قول الله فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله قال الموعظة التوبة 506------------------------------------------------------------------ عن محمد بن مسلم ان رجلا سال ابا جعفر ع---------- وقد عمل بالربا حتي كثر ماله--بعد ان سال غيره من الفقهاء فقالوا له ليس يقيك منك شء الا ان ترده الي اصحابه فلما قص علي ابي جعفر ع ----------قال له ابو جعفر مخرجك في كتاب الله قوله فمن جاءه موعظة من ربه-فانتهي فله ما سلف وامره الي الله و-الموعظة التوبة 507 عن سالم------------ بن ابي حفصة عن	110	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0304	true	3102169550922062077	199	299	1034	1500	1504	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------قال انما حرم الله عز وجل الربا لكيلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف 1163 في تفسير العياشي عن محمد بن مسلم ان رجلا سال ابا جعفر عليه السلام وقد عمل بالربا حتي كثر ما له بعد ان سال غيره من الفقهاء فقالوا له ليس يقبل منك شء الا ان ترده الي اصحابه فلما قص---- ابا جعفر عليه السلام قال له ابو جعفر مخرجك في كتاب الله قوله فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله و الموعظة التوبة 1164 في اصول الكافي علي بن ابراهيم عن -	304	-4940868985094038727	307	504.5	236	526	58.365020751953125	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms111	false	-5409329837852677054	0	166	0	813	1433	300	يقول ليس من شء الا وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل والمراة يتصدق بالتمرة وبشق تمرة-فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيلقان-ي يوم القيامة وهي مثل احد واعظم من احد 508 عن محمد القمام عن علي بن الحسين ع عن النبي ص قال ان الله ليربي لاحدكم الصدقةكما يربي احدكم ولده حتي يلقاه يوم القيامة وهو مثل احد 509 عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع---------- قال قال الله تبارك وتعالي انا خالق كل شءوك-لت بالاشياء غيري الا الصدقة فاني اقبضها بيدي حتي ان الرجل او المراة يصدق بشقة التمرة فاربيها لهكما يربي الرجل منكم فصيله وفلوه حتي اتركه يوم القيامة اعظم من احد 510 عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عن ابي عبد الله ع---------- قال قال رسول الله ص----------------- انه ليس شء الا وقد وكل به ملك غير الصدقة-فان الله ياخذ بيده ويربيه-كما يربي احدكم ولده-حتي يلقاه يوم القيامة وهي مثل احد 51----1 عن الحلبي عن ابي عبد الله عن الرجل يكون عليه الدين	111	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0306	true	7961624910669416709	143	268	703	1296	1459	300	يقول ليس من شء الا وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل والمراة يتصدق بالتمرة وبشق تمرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيلقي في يوم القيامة وهو مثل احد واعظم من احد 1174 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله -------تعالي انا خالق كل شء وكلت بالاشياء غيري الا الصدقة وذكر نحو ما سبق 1185 عن علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جعفر عن اخيه موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انه ليس شء الا وقد وكل به ملك غير الصدقة فان الله ياخذ بيده ويربيه كما يربي احدكم ولده حتي تلقاه يوم القيامة وهي مثل احد 1176 في تفسير علي بن ابراهيم قوله يا ايها الذين -----------	306	-4940868985094038727	484	799.0	377	860	56.27906799316406	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms111	false	-5409329837852677054	192	267	947	1296	1433	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع ----------قال ان التوبة مطهرة من دنس الخطيءة قال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الرب-ا ان كنتم مءمنين الي قوله لا تظلمون فهذا ما دعا الله اليه عباده من التوبة و-وعد عليها من ثوابه فمن خالف ما امره الله به من التوبة سخط الله عليه وكانت النار اولي به ---------------------------------------------واحق 513 عن معاوية بن عما---ر الدهني قال سمعت ابا عبد الله ع	111	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0307	true	-7726407628213251753	111	195	537	932	1418	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان التوبة مطهرة من دنس الخطيءة قال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مءمنين الي قوله لا تظلمون فهذا ما دعي الله اليه عباده من التوبة واوعد عليها من ثوابه فمن خالف ما امره الله به من التوبة سخط الله عليه وكانت النار -ولي به واحق 1179 في الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي ع-----مير عن حماد عن الحلبي ------عن ابي عبد الله --	307	-4940868985094038727	317	568.5	246	409	77.50611114501953	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms112	false	8379744688186704015	264	300	1227	1386	1386	300	انظر معسرا كان له علي الله في كل يوم صدقة-بمثل ما له عليه حتي يستوفي حقه 520 عن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة --------------قال سال الرضا ع رجل---------------------فقال له جعلت فداك ان الله-	112	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0308	true	-2595944037884923694	177	256	842	1207	1410	300	انظر معسرا كان له علي الله في كل يوم صدقة بمثل مال------ه حتي يستو فيه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون انه معسر فتصدقوا عليه بمالكم عليه فهو خير لكم 1183 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة يكني ابا محمد قال سال الرضا عليه السلام رجل وانا اسمع فقال له جعلت فداك ان الله	308	-4940868985094038727	131	203.0	103	371	35.309974670410156	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms113	false	-8505628431597547446	33	98	169	489	1412	300	ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام-فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين-اذا كان انفقه في طاعة الله فان كان انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قلت فمال هذا الرجل الذي اءتمنه-وهو لا يعلم فيم- انفقه في طاعة الله ا---و معصيته ----قال يسعي له في ماله فيرده وهو صاغر	113	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0309	true	-2856772942380399700	0	67	0	324	1425	300	ينتظر ادراكها ولا-دين ينتظر محله ولا مال غايب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عدة ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله فان كان انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قلت فمال هذا الرجل----- ايتمنه وهو-لا يعلم فيما انفقه في طاعة الله ام في معصية الله قال يسعي له في ماله فيرده وهو صاغر	309	-4940868985094038727	305	558.5	244	331	92.14501190185547	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms112	false	8379744688186704015	11	98	48	426	1386	300	فلينظر معسرا او ليدع له من حقه 515 عن القاسم---------------------------------------------- بن سلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان عن ابي عبد الله ان ابا اليسر رجل من الانصار من بني سليمة قال رسول ا-------------------------------------لله ص ايكم ي---------------------------------------حب ان ينفصل من فور جهنم فق---------------ال القوم---------- نحن يا رسول الله فقال من انظر غريما او وضع لمعسر 516 عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع ما للرجل ان يبلغ من غريمه قال لا يبلغ به شيءا الله انظره 517 عن ابان عمن اخبر-ه عن- ابي عبد الله ع قال----- قال رسول الله	112	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0310	true	177767052284502900	88	222	403	990	1358	300	فلينظر معسرا او ليدع له من حقه 1188 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال خلوا سبيل المعسر كما خلاه الله 1189 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان ابن عثمان عن---- عبد الرح-----------------------------من بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال في يوم حار وحني كفه من احب ان يستظل من فور جهنم قالها ثلث مرات فقال الناس في كل مرة نحن يا رسول الله فقال من انظر غريما او ترك لمعسر ------------------ثم قال -لي -ابو عبد الله عليه ال----------------سلام قال لي عب---------د الله بن كعب بن مالك ان ابي اخبرني انه لزم غريما له في المسجد فجاء رسول الله	310	-4940868985094038727	205	196.0	149	665	30.827068328857422	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms500	false	5665174049549205493	137	179	609	804	1357	300	الي غلة تدرك فقال لا والله فقال --------------------الي تجارة تءدي فقال لا والله قال فالي عقدة تباع فقال لا والله فقال انت اذا---------------------- ممن جعل الله له في اموالنا حقا فدعا ابو عبد الله ع بكيس فيه دراهم فادخل يد----ه فناول----ه قبضة	500	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0310	true	177767052284502900	0	46	0	216	1358	300	الي غلة تدرك فق--------------ال الرجل لا والله قال فالي تجارة تء--ب قال لا والله قال فالي عقدة تباع فقال لا والله فقال ابو عبد الله عليه السلام فانت ممن جعل الله له في اموالنا حقا ثم دعا------------- بكيس فيه دراهم فادخل يده فيه فناوله منه قبضة	310	-4940868985094038727	154	248.0	120	245	62.85714340209961	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms453	false	-8978603383967045149	16	261	76	1280	1471	300	ابو جعفر ---------ثم عرض الله ع-----------لي ادم اسماء الانبياء واعمارهم قال فمر -ادم باسم داود النبي ع----------------- فاذا عمره---------- اربعون سنة فقال يا---- رب ما اقل عمر داود و---اكثر عمرييا- رب ان انا زدت داود من عمري ثلاثين سنة-اينفذ ذلك له قال نعم يا ادم قال فاني قد زدته من عمري ثلاثين سنة فانفذ ذلك له واثبتها له عندكو-اطرحها من عمري قال فا---------------------ثبت الله------- لداود من عمره ثلاثين سنةولم يكن له عند الله مثبتا ومحا من عمر ادم ثلاثين سنةوكانت له عند الله مثبتا فقال ابو جعفر ع فذلك قول الله--- يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال فمحا الله ما كان عنده مثبتا لادم واثبت لداود ما لم يكن عنده مثبتا قال فلما دنا عمر ادم -هبط عليه ملك الموت ع ليقبض روحه فقال له ادم ع يا ملك الموت---- قد بقي من عمري ثلاثون-----فقال له ملك الموت ا-------لم تجعلها لابنك داود النبي واطرحتها من عمرك-حيث عرض الله عليك اسماء الانبياء من ذريتك-وعرض- عليك اعمارهم-وانت يومءذ بوادي الروحاء فقال--- ادم يا ملك الموت ما اذكر هذا---- فقال له ملك الموت يا ادم لا تجهلا-لم تسال الله -------ان يثبتها لداود ويمحوها من عمرك-فاثبتها لداود في الزبور ومحاها من عمرك من الذكر قال فقال ادم فاحضر الكتاب حتي اعلم ذلك قال ابو جعفر ------------وكان ادم صادقا لم يذكر ولم يجهل جود الالفاظ قال ابو جعفر فمن ذلك اليوم امر الله------------- العباد ان يكتبوا بينهم-اذا تداينوا وتعاملوا الي اجل مسمي لنسيان ادم وجحوده ما جعل علي نفس-------------------------------------------------------------------------ه عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله	453	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0311	true	4267957947358343031	3	270	20	1281	1433	300	ابي جعفر عليه السلام -ان الله عز وجل عرض علي ادم اسماء الانبياء واعمارهم قال فمر بادم -اسم داود النبي صلي الله عليه واله فاذا عمره في العالم اربعون سنة فقال ادم يا رب ما اقل عمر داود وما اكثر عمري يا رب ان انا زدت داود من عمري ثل-ثين سنة اتثبت ذلك له قال نعم يا ادم قال فاني قد زدته من عمري ثل-ثين سنة فانفذ ذلك له واثبتها له عندك واطرحها من عمري قال ابو جعفر عليه السلام فاثبت الله عز وجل لداود في عمره ثل-ثين سنة ---------------------------------------------------وكانت له عند الله مثبتة---------------- فذلك قوله عز وجل يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال فمحي الله ما كان عنده مثبتا لادم واثبت لداود ما لم يكن عنده مثبتا قال ف----مضي عمر ادم فهبط----- ملك الموت-- ليقبض روحه فقال له ادم-- يا ملك الموت انه قد بقي من عمري ثل-ثين سنة فقال له ملك الموت يا ادم الم تجعلها لابنك داود النبي و-طرحتها من عمرك حين عرض عل-----يك اسماء الانبياء من ذريتك وعرضت عليك اعمارهم وانت يءمءذ بوادي الدخيا- فقال له ادم -------------ما اذكر هذا قال فقال له ملك الموت يا ادم لا تجحد الم تسال -لله عز وجل ان يثبته- لداود ويمحوها من عمرك فاثبتها لداود في الزبور ومحاها من عمرك في الذكر قال ادم------------------ حتي اعلم ذلك قال ابو جعفر عليه السلام وكان ادم صادقا لم يذكر ولم يجحد------------------------- فمن ذلك اليوم امر الله تبارك وتعالي العباد ان يكتبوا بينهم اذا تداينوا وتعاملوا الي اجل كذا النسيان ادم وجحوده ما جعل علي نفسه 1191 في الكافي ابو علي الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عمن ذكره---------------- عن ابي عبد الله	311	-4940868985094038727	984	1595.0	776	1429	68.85934448242188	176	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms113	false	-8505628431597547446	99	178	493	865	1412	300	عن ابن سنان قال قلت لابي عبد الله ع---------- متي يدفع الي الغلام ماله قال اذا بلغ واونس منه رشد ولم يكن سفيها او ضعيفاقال قلت فان منهم من يبلغ خمس عشرة سنةوست عشرة سنة ولم يبلغ قال اذا بلغ ثلاث عشرة سنة جاز امرهالا ان يكون سفيها او ضعيفا قال قلت وما السفيه والضعيف قال السفيه الشارب الخمر والضعيف الذي ياخذ واحدا باثنين 522 عن يزي--------------------------------------------------------------------------------------------د بن اسامة عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته------------- عن قول الله	113	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0312	true	1159913404003191049	74	152	371	746	1460	300	عن ابن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي يدفع الي الغلام ماله قال اذا بلغ واونس منه رشد ولم يكن سفيها او ض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيفا قال قلت وما السفيه والضعيف قال السفيه --شارب الخمر والضعيف الذي ياخذ واحدا باثنين 1193 في تهذيب الاحكام علي بن الحسن عن احمد ومحمد ابني الحسن عن ابيهما عن احمد بن عمر الحلبي عن عبد الله بن -سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي وانا حاضر عن قول الله	312	-4940868985094038727	233	405.5	182	497	46.88128662109375	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms114	false	1344200424965414751	111	218	537	1103	1481	300	فاما ما فرض----- علي القلب من الايمان-فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بان لا اله الا هو-- وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسو-------------------له والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب-من الاقرار والمعرفة وهو عمله-وهو قول الله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان-ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله-فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذلك ما فرض الله------- علي القلب من الاقرار والمعرفة-وهو عمله وهو راس الايمان	114	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0315	true	4559309498321671344	139	258	690	1289	1492	300	فاما ما فرض الله علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا لم -تخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو قول الله عز وجل الامن اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين امنو-----ا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذلك ما فرض الله عز وجل علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو راس الايمان	315	-4940868985094038727	545	1011.0	441	605	90.0826416015625	105	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms115	false	-325327047486680997	159	300	853	1585	1585	300	الي سدرة المنتهي قال فقالت السدرة ما جاوزني مخلوق قبل---ك ثم مضي فتداني فتدلي فكان قاب قوسين او ادني-فاوحي الله الي عبده ما اوحي قال فدفع اليه كتابين كتاب اصحاب اليمين بيمينهوكتاب اصحاب الشمال بشماله فاخذ كتاب اصحاب اليمين بيمينه وفتحه فنظر فيه--فاذا فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم قال فقال الله امن الرسول بما انزل اليه من ربه---- فقال رسول الله ص--------------------------- كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسلهلا نفرق بين احد من رسله فقا-----ل الله وقالوا سمعنا واطعنا فقال النبي ص غفرانك ربنا واليك المصير قال الله لا يكلف الله نفسا الا وسعهالها ما كسبت وعليها ما اكتسبت قال النبي ص ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال فقال الله قد فعلت فقال النبي ص---------------------- ربنا ولا تحمل علينا اصرا-كما حملته علي الذين من قبلنا فقال----- قد فعلت فقال النبي ص---------------------- ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا-	115	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0317	true	-7153179570365783453	151	278	726	1369	1478	300	الي سدرة المنتهي قال فقالت السدرة ما جا-زني مخلوق قبل قال ثم د-------ني فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي----- الي عبده ما اوحي قال فدفع الي-------ه كتاب اصحاب اليمين واصحا-----------ب الشمال------- فاخذ كتاب اصحاب اليمين بيمينه وفتحه فنظر اليه فاذا فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقبايلهم قال فقال --له امن الرسول بما انزل اليه من ربه قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله والمءمنون كل امن بالله ومل-ءكته وكتبه و-----------------------رسله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا---- فقال الله قد فعلت فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا -قال الله قد فعلت -قال النبي صلي الله عليه واله وسلم ربنا ولا تحملنا ما-لا طاقة لنا	317	-4940868985094038727	514	835.0	412	825	62.30303192138672	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms117	false	-321390960204659194	140	187	703	938	1485	300	عن قتادة قال كان رسول الله ص----------------- اذا قرا هذه الاية امن الرسول بما انزل اليه من ربه حتي يختمها-قال وحق الله ان لله كتابا-قبل ان يخلق السماوات و-الارض بالفي سنة فوضعه عنده فوق العرش فانزل ايتين فختم بهما البقرة فايما بيت قرء-- فيه لم يدخله شيطان	117	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0319	true	6100500444783827916	11	64	58	315	1508	300	عن قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا قرا هذه الاية امن الرسول بما انزل اليه من ربه حتي يختمها قال وحق الله ان لله كتابا قبل ان يخلق السماوات و الارض بالفي سنة فوضعه عنده فوق العرش فانزل ايتين فختم بهما البقرة فايما بيت قرءتا فيه لم يدخله شيطان	319	-4940868985094038727	235	438.0	188	257	91.43968963623047	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms117	false	-321390960204659194	188	214	942	1068	1485	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن احدهما -------------قال في اخر البقرة لما دعوا اجيبوا لا يكلف الله نفسا الا وسعها قال ما افترض الله عليها	117	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0319	true	6100500444783827916	272	300	1370	1508	1508	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن احدهما عليهم السلام قال في اخر البقرة لما دعوا اجيبوا لا يكلف الله نفسا الا وسعها قال ما افترض الله عليها-	319	-4940868985094038727	125	234.0	100	139	89.92805480957031	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms489	false	-7245873213811522001	95	160	462	780	1437	300	عمرو بن مروان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول قال رسول الله ص رفعت--------------------- عن امتي اربعة خصال ما اخطءوا وما نسوا وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا وذلك في كتاب الله قوله ر--بنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا-ربنا ولا تحمل علينا اصرا-كما حملته علي الذين من قبلنا-ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وقول الله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	489	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0320	true	2989627856926604850	34	103	164	504	1501	300	عمرو بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رفع عن امتي اربع- خصال ----خطاها ونسيانها وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا وذلك ----قول الله عز وجل ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وقو----له الا-من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	320	-4940868985094038727	282	487.5	224	354	79.66101837158203	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms017	false	2752159631952707139	60	111	317	557	1527	300	عن عمر- بن جميع رفعه الي علي ------------------------قال قال رسول الله ص---------------------- من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها-لم ير في نفسه واهله وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان ولم ينس- القران عن سعدان بن مسلم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ------------------	17	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0322	true	17386039351204586	168	226	831	1108	1497	300	عن عمرو بن جميع رفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفس------ه وماله شيءا يكرهه ولم يقربه --شيطان ولا ينسي القران 1229 عن جابر بن---------------------- عبد الله عن النبي صلي الله	322	-4940868985094038727	193	319.0	151	307	62.866451263427734	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms298	false	6403699768899576624	72	234	359	1180	1506	300	خيثمة الجعف-ي ---عن ابي لبيد المخزومي قال قال ابو جعفر------------ يا -با لبيد انه يملك من ولد العباس اثنا عشر- يقتل بعد الثامن منهم اربعة فتصيب احدهم الذبحة فتذبحه هم فءة قصيرة اعمارهم قليلة مدتهم خبيثة سيرتهم منهم الفوبسق الملقب بالهادي والناطق والغاوي يا -با لبيد ان في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله تبارك وتعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد ع----------------- حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الا-لف السابع ماءة سنة وثلاث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة-اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف ينقضي ايام الايام الا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ماءة واحدي وستون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي ع ----------الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب الر فافهم ذلك وعه وا----------------------------------كتمه عن مسعدة بن صدقة عن ا--------------------بي عبد الله ع---------- قال	298	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0323	true	5809423540225489833	18	199	88	1004	1530	300	خثيمة الجعفري حدثني ابو لبيد المخزومي قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا لبيد انه يملك من ولد ع--باس اثنا عشرة يقتل بعد الثامن منهم اربعة ي-صيب احدهم الذبحة فتذبحه هم فءة قصيرة اعمارهم قليلة مدتهم خبيثة سيرتهم منهم الفويسق الملقب بالهادي والناطق والغاوي يا ابا لبيد ان في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله تبارك وتعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد صلي الله عليه واله حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الا لف السابع ما-ة سنة وثل-ث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف ينقضي ايام الا قا---------م من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثل-ثون والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ما-ة واحدي وستون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي عليه السلام الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب-الر فافهم ذلك وعه واكتمه في تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	323	-4940868985094038727	777	1412.0	619	933	83.27973937988281	139	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms439	false	-5802358654763051839	115	235	558	1162	1509	300	يا -با لبيد ان في حروف القران-------- لعلما جماا-ن الله تبارك وتعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد ص----------------- حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد-وقد مضي من الا-لف السابع ماءة سنة وثلاث سنين-ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف تنقضي ايامهالا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد ست-ون فذلك ماءة واحدي وثلاثون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي ع ----------الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم من ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب الر فافهم ذلك وعه واكتمه---------------------------------- عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن الرضا ع اخبرني عن قول الله والسماء	439	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0323	true	5809423540225489833	63	192	340	972	1530	300	يا ابا لبيد ان في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله تبارك وتعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد صلي الله عليه واله حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الا لف السابع ما-ة سنة وثل-ث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف ينقضي ايام الا قام-- من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثل-ثون والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ما-ة واحدي وست--ون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي عليه السلام الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم ---ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب-الر فافهم ذلك وعه واكتمه في تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي ----------------------------------عن النضر -بن سويد عن عبد الله بن سنان	323	-4940868985094038727	528	920.5	419	679	77.76141357421875	96	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	false	2479949053096774453	170	234	829	1158	1467	300	اوله الي- اخرهفقال ع نزل القران جملة واحدة-في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم انزل من البيت المعمور في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي ص نزلت---------------- صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزلت الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثماني عشرة----- من---- رمضان وانزل القر-ان لاربع- وعشرين من---- رمضان	58	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0324	true	-2681466190354141445	104	173	516	857	1433	300	الله عليه السلام قال نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم -نزل----------------- في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلي الله عليه واله نزل صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل- الانجيل لثل-ث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان- عشرة خلون من شهر رمضان وانزل الفرقان في ثلث وعشرين من شهر رمضان	324	-4940868985094038727	286	472.0	227	362	79.00552368164062	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms017	false	2752159631952707139	141	260	723	1288	1527	300	محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر ع---------- يحدث قال ان ح-يا وابا ياسر ابني اخطب ونفرا من اليهود واهل خيبر- اتوا رسول الله ص ----------------------فقالوا له اليس فيما تذكر فيما انزل----- عليك الم قال بلي قالوا اتاك بها جبرءيل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعثت انبياء قبلك-وما نعلم نبيا منهم اخبر-- ما مدة ملكه وما اجل امته غيرك---- فاقبل حي ---------علي اصحابه فقال لهم الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون فه-ي احد- وسبعون---- فعجب ممن يدخل في دين مدة ملكه-واجل امته احدي وسبعون سنة قال ثم اقبل علي رسول الله ص فقال له-------------- يا محمد هل مع هذا غيره فقال نعم قال فهاته قال المص قال هذه اثقل واطول الالف واحد واللام ثلاثون 3 من الماء	17	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0327	true	7015447406127135190	160	290	804	1429	1482	300	محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث---- ان حييا وابا ياسر ابني اخطب ونفرا من --يهود -اهل نجران اتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا له اليس فيما تذكر فيما انزل الله عليك الم قال بلي قالوا اتاك بها جبرءيل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث- انبياء قبلك وما نعلم نبيا منهم اخبرنا ما مدة ملكه وما اجل امته غيرك قال فاقبل حيي بن اخطب علي اصحابه فقال لهم الالف واحد واللام ثل-ثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة فعجب ممن يدخل في دين مدة ملكه واجل امته احدي وسبعون سنة قال ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا محمد هل مع هذا غيره -قال نعم قال -هاته قال المص قال هذه اثقل واطول الالف واحد واللام ثل-ثون والميم ----	327	-4940868985094038727	529	911.0	418	641	82.52729797363281	98	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	false	312966200288817816	73	171	378	887	1520	300	يعني تاويل القران كله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله------------------------ افضل الراسخين--------- قد علمه الله------- جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله منزلا عليه شيءا لم يعلمه تاويله-واوصياءه من بعده يعلمونه كله فقال الذين لا يعلمون ما نقول اذا لم نعلم تاويله------ فاجابهم ال------له يقولون امنا به كل من عند ربنا والقران له خاص وعام وناسخ ومنسوخومحكم ومتشابه------------- فالراسخون في العلم يعلمونه عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر ع قال وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم نحن نعلمه عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال نحن الراسخون في العلم	119	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0331	true	-4095046192249154836	3	108	11	549	1484	300	يعلم تاوي----------له الا الله والراسخون في العلم فرسول الله صلي الله عليه واله وسلم افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله و----الذين لا يعلمون تاويله- اذا قال العالم فيهم بعلم فاجابهم الله بقوله يقولون امنا به كل من عند ربنا والقران--- خاص وعام ------------ومحكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ فالراسخون في العلم يعلمونه 36 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن ابن كث-------------ير عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- الراسخون في العلم	331	-4940868985094038727	369	556.5	292	585	63.07692337036133	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms010	false	-8680548612983277420	32	110	150	557	1505	300	سليم بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين ع- يقول ما نزلت اية علي رسول الله ص -------------------------------الا اقرانيها واملاها علي فاكتبها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها-وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ودعا الله لي---- ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علم- املاءه علي فكتبته منذ دعا لي بما دعاوما ترك شيءا علمه الله------- من حلال ولا حرام-ولا امر ولا نهي---- كان او لا يكون من طاعة- او معصية--الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا	10	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0332	true	-2128925114387127768	188	271	950	1382	1523	300	سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عليا عليه السلام يقول ما نزلت ----علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي واكتبها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ودعا الله عز وجل ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املا-ه علي فكتبته ------------------وما ترك شيءا علمه الله عز وجل من حلال ولا-حرام ولا امر ولا-نهي وما كان او--- يكون من طاعته او معصيته الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا	332	-4940868985094038727	361	604.0	293	460	78.47826385498047	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	false	312966200288817816	4	53	18	283	1520	300	ان الراسخين في العلمه-م الذين اغناهم الله عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب ---------اقرارا بجهل- ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا وقد مدح الله------- اعترافهم بالعجز-عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عنه----- رسوخا	119	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0332	true	-2128925114387127768	35	89	171	455	1523	300	ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام ف-ي السدد المضروبة دون الغيوب فلزموا الاقرار- بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا ف---مدح الله عز وجل اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عنه منهم رسوخا	332	-4940868985094038727	256	456.0	208	289	88.58131408691406	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms186	false	-8295900994990844436	46	120	233	628	1522	300	سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عليا ع---------- يقول ما نزلت علي رسول ال-------------------له اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فاكتبها بخطي-وعلمني تاويلها وتفسيرها-وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ودعا الله لي---- ان يعلمني فهمها وحفظها-فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي-فكتبته بيدي علي ما دعا ليوما نزل شء علمه الله------- من حلال ولا حرام---- امر ولا نهي---- كان او يكون من طاعة- او معصية--الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا	186	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0332	true	-2128925114387127768	188	271	950	1382	1523	300	سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عليا عليه السلام يقول ما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي واكتبها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ودعا الله عز وجل ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي فكتبته وما ترك شيءا---------------- علمه الله عز وجل من حلال ولا-حرام ولا امر ولا-نهي وما كان او يكون من طاعته او معصيته الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا	332	-4940868985094038727	360	617.5	294	450	80.0	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	false	312966200288817816	174	197	904	1013	1520	300	عن سماعة بن مهران قال قال ابو عبد الله------------ اكثروا من ان تقولوا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا ولا تامنوا الزيغ	119	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0334	true	5052433718675458574	4	29	20	141	1521	300	عن سماعة بن مهران قال قال ابو عبد الله عليه السلام اكثروا من ان تقولوا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا ولا تامنوا الزيغ	334	-4940868985094038727	109	209.0	86	121	90.0826416015625	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	false	312966200288817816	197	226	1013	1154	1520	300	عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله------------ ما تتلذذ الناس في الدنيا والاخرة-بلذة اكثر لهم من لذة النساء وهو قول الله------- زين للناس حب الشهوات من النساء	119	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0334	true	5052433718675458574	266	300	1362	1521	1521	300	عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما -تلذذ الناس في الدنيا والاخرة بلذة اكثر لهم من لذة النساء وهو قول الله عز وجل زين للناس حب الشهوات من النساء-	334	-4940868985094038727	139	244.5	111	161	86.33540344238281	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms120	false	4760945797002538245	83	130	411	654	1529	300	عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك-تفوتني صلاة الليل فاصلي الفجر-فلي ان اصلي بعد صلاة الفجر ما فاتني من الصلاة-وانا في صلاة مصلاءي قبل طلوع الشمس فقال نعم ولكن لا تعلم به اهلك فتتخذونه سنة فيبطل قول الله جل وعز والمستغفرين بالاسحار	120	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0335	true	-6516308342190767964	215	264	1045	1291	1473	300	عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك تفوتني صلاة الليل فاصلي الفجر فلي ان اصلي بعد صلاة الفجر ما فاتني من الصلاة وانا في صلاة------- قبل طلوع الشمس فقال نعم ولكن لا-تعلم به اهلك فتتخذ--ه سنة فيبطل قول الله عز وجل والمستغفرين بالاسحار	335	-4940868985094038727	229	411.0	184	256	89.453125	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms120	false	4760945797002538245	130	238	654	1218	1529	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر ع---------- عن هذه الاية شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط-لا اله الا هو العزيز الحكيم قال ابو جعفر------------ شهد الله انه لا اله الا هو فان الله تبارك وتعالي يشهد بها لنفسه وهو كما قال فاما قوله والملاءكة فانه اكرم الملاءكة بالتسليم لربهم--وصدقوا وشهدوا كما شهد لنفسه واما قوله واولوا العلم قاءما بالقسط فان اولي العلم الانبياء والاوصياء وهم قيام بالقسط والقسط هو العدل في الظاهر والعدل في الباطن امير المءمنين ع------------- عن مرزبان القمي قال سالت ابا الحسن ع---------- عن قول الله شهد الله انه لا اله الا هو-والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط قال هو	120	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0337	true	144231867757874473	136	253	662	1271	1489	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن هذه الاية شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم قال ابو جعفر عليه السلام شهد الله انه لا اله الا هو فان الله تبارك وتعالي يشهد بها لنفسه وهو كما قال فاما قوله والملاءكة فانه اكرم الملاءكة بالتسليم له بهم وصدقوا وشهدوا كما شهد لنفسه واما قوله واولوا العلم قاءما بالقسط فان اولي العلم الانبياء والاوصياء وهم قيام بالقسط والقسط--- العدل في الظاهر والعدل في الباطن امير المءمنين عليه السلام 67 عن مروا-ن القمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط قال هو	337	-4940868985094038727	554	1042.5	447	613	90.37520599365234	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms121	false	-4583714715121282502	67	105	328	483	1456	300	عن الحسين بن زيد بن علي عن جعفر بن محمد عن ابيه ع -----------قال كان رسول الله ص---------------------- يقول لا ايمان لمن لا تقية له ويقول قال الله الا ان تتقوا منهم تقاة 25 عن زياد عن ابي	121	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0340	true	8687286717181153219	69	111	357	544	1461	300	عن الحسين بن زيد بن علي عن جعفر عن محمد عن ابيه عليهم السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لا ايمان لمن لا تقية له ويقول قال الله -لا ان تتقوا منهم تقاة 84 في اصول الكافي	340	-4940868985094038727	140	242.0	104	188	74.46808624267578	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms121	false	-4583714715121282502	101	145	468	680	1456	300	عن زياد عن ابي عبيدة الحذاء قال دخلت علي ابي جعفر ع---------- فقلت بابي انت وامي ربما خلا بي الشيطان فخبثت نفسي ثم ذكرت حبي اياكم وانقطاعي اليكم فطابت نفسي فقال يا زياد ويحك وما الدين الا الحب-الا تري الي قول الله تعالي ان	121	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0341	true	4372193641007491081	255	300	1301	1519	1519	300	عن زياد عن ابي عبيدة الحذاء قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت بابي انت وامي ربما خلا بي الشيطان فخبثت نفسي ثم ذكرت حبي اياكم وانقطاعي اليكم فطابت نفسي فقال يا زياد ويحك وما الذين الا الحب الا تري الي قو----له تعالي ان-	341	-4940868985094038727	206	385.0	164	223	92.37667846679688	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms121	false	-4583714715121282502	145	300	680	1456	1456	300	كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ---عن بشير الدهان عن ابي عبد الله ع قال قد------- عرفتم في منكرين كثير- واحببتم في مبغضين كثير--وقد يكون حبا لله وفي الله ورسوله وحبا في الدنيا-فما كان في الله ورسوله فثوابه علي الله وما كان في الدنيا فليس في شء ثم نفض يده ثم قال ان هذه المرجءة وهذه القدرية وهذه الخوارج ليس منهم احد الا يري انه علي الحق وانكم انما احببتمونا في الله ثم تلا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ومن يطع الرسول فقد اطاع الله وان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ---عن بريد بن معاوية العجلي قال كنت عند ابي جعفر ع اذ دخل عليه قادم من خراسان ماشيافاخرج رجليه وقد تغلفتاوقال اما والله ما جاءني من حيث جءتالا حبكم اهل البيت فقال ابو جعفر ع والله لو احبنا حجر حشره الله معنا وهل الدين الا الحب ان الله يقول قل ان كنتم تحبون-	121	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0342	true	-5893481986190750196	0	133	0	664	1489	300	كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله 92 عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال عرفتم في منكرين كثيرا واحببتم في مبغضين كثيرا وقد يكون حبا لله -في الله ورسوله وحبا في الدنيا فما كان ----لله ورسوله فثوابه علي الله وما كان في الدنيا فليس--- شء ثم نفض يده ثم قال ان هذه المرجءة وهذه القدرية وهذه الخوارج ليس منهم احد الا يري انه علي الحق وانكم انما احببتمونا في الله ثم تلا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا -من يطع الرسول فقد اطاع الله -ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله 93 عن بريد بن معاوية عن ----------------ابي جعفر عليه السلام في حديث قال وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لله لو احبنا حجر حشره الله معنا وهل الدين الا الحب ان الله يقو---ل ان كنتم تحبون	342	-4940868985094038727	613	1125.0	492	794	77.20403289794922	112	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms122	false	-6816657510812744498	0	121	0	586	1613	300	الله فاتبعوني-يحببكم الله وقال يحبون من هاجر اليهم وهل الدين الا الحب--- عن ربعي بن عبد الله قال قيل لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك انا نسمي باسماءكم واسماء اباءكم فينفعنا ذلك فقال اي والله وهل الدين الا الحب قال الله ان كنتم تحبون الله فاتبعوني-يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر ع قال ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض قال نحن منهم ونحن بقية تلك العترة عن هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله ان الله اصطفي ادم ونوحا فقال هو ال ابراهيم وال محمد علي العالمين فوضعوا اسما مكان------------------- اسم عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع---------- قال	122	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0342	true	-5893481986190750196	133	230	664	1142	1489	300	الله فاتبعوني يحببكم الله وقال يحبون من هاجر اليهم وهل الدين الا الحب 94 عن ربعي بن عبد الله قال قيل لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك انا نسمي باسماءكم واسماء اباءكم فينفعنا ذلك فقال اي والله وهل الدين الا الحب قال الله ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم 95------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ق--------ول الله اصطفي ادم ونوحا فقال هو ال ابراهيم وال محمد علي العالمين فوضعوا اسما مكان اسم 96 عن حنان بن سدير عن ابي----ه عن ابي جعفر عليه السلام قال	342	-4940868985094038727	415	755.0	330	640	64.84375	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms122	false	-6816657510812744498	113	197	556	1019	1613	300	عن ابي حمزة-------- عن ابي جعفر ع قال -----------------------------------------------------------لما قضي محمد ص -----------------نبوته واستكملت ايامه-اوحي الله--------------- يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك من الايمان والاسم الاكبر-وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب في ذريتك فاني لم --------------اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر-وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك-كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء-الذين كانوا بينك وبين ابيك ادم وذلك قول الله--- ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين-ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم	122	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0344	true	-946866833086528469	51	162	281	863	1526	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام فلما قضي محمد صلي الله عليه واله نبوته واستكمل -ايامه اوحي الله عز وجل اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك --والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة عند علي بن ابي طالب عليه السلام فانه لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء الذين كانوا بينك وبين ابيك ادم وذلك قوله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم	344	-4940868985094038727	420	735.0	348	585	71.79486846923828	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms229	false	5863221611440927076	121	177	610	926	1538	300	فسماه هبة الله لان الله وهبه له واخته توام فلما انقضت نبوة ادم واستكملت ------------------ايامه-اوحي الله------- اليه ان يا ادم- قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك-والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم-واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله ابنك فاني-------------- لم اقطع العلم والايمان والاسم الا-------------عظم-واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	229	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0344	true	-946866833086528469	70	128	377	689	1526	300	-------------------------------------------فلما قضي محمد صلي الله عليه واله نبوته واستكمل ايامه اوحي الله عز وجل اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة------------------ عند علي بن ابي طالب عليه السلام فانه لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	344	-4940868985094038727	211	323.0	174	373	56.568363189697266	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms123	false	92640585543182399	1	66	9	312	1506	300	عن احمد بن محمد عن الرضا عن ابي جعفر------------ من زعم انه قد فرغ من الامر فقد كذب-لان المشية لله في خلقه يريد -ما يشاء ويفعل ما يريد قال الله ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اخرها من اولها واولها من اخرها فاذا اخبرتم بشء منها بعينه-انه كاءن وكان في غيره منه-فقد وقع الخبر علي ما اخبرتم عنه عن ----ابي ع-بد ال-رحمن عن ابي	123	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0346	true	-3593210639148728124	37	108	184	507	1450	300	عن احمد بن محمد عن الرضا عن ابي جعفر عليه السلام من زغم انه قد فرغ من الامر فقد كذب لان المشية لله في خلقه يريده ما يشاء ويفعل ما يريد قال الله ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اخرها من اولها واولها من اخرها فاذا خب-رتم بشء منها بعينه انه كا-ن وكان في غيره منه فقد وقع الخبر علي ما اخبرتم عنه 109 عن ابي عمرو الزبيري عن ابي	346	-4940868985094038727	288	524.0	225	325	88.61538696289062	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms123	false	92640585543182399	141	251	720	1259	1506	300	ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم عن ايوب قال سمعني ابو عبد الله ع وانا اقرا ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران------- علي العالمين فقال لي وال محمد كانت فمحوهاوتركوا ال ابراهيم وال عمران عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع ق----------ال قلت له ما الحجة في كتاب الله ان ال محمد هم اهل بيته قال قال قول الله تبارك وتعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران وال محمد هكذا نزلت علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ولا يكون الذرية من القوم الا نسلهم من اصلابهم وقال اعملوا ال داود شكرا-وقليل من عبادي الشكور وال عمران وال محمد	123	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0346	true	-3593210639148728124	70	175	328	834	1450	300	ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اخرها من اولها واولها من اخرها فاذا خبرتم بشء منها بعينه انه كان وكان في غيره منه فقد وقع الخبر علي ما اخبرتم عنه 109 عن ا-----------------------------------------------بي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما الحجة في كتاب الله ان ال محمد هم اهل بيته ق----ال قول الله تبارك وتعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران وال محمد هكذا نزلت علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ولا يكون الذرية من القوم الا نسلهم من اصلابهم وقال اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور وال عمران وال محمد	346	-4940868985094038727	388	689.5	302	557	69.65888977050781	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms123	false	92640585543182399	256	300	1285	1506	1506	300	عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع ----------قال ان امراة عمران لما نذرت ما في بطنها محررا قال والمحرر للمسجد اذا وضعته او دخل المسجد فلم يخرج من المسجد ابدا-فلما ولدت مريم قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي-	123	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0347	true	2074861651640598736	81	126	418	650	1554	300	عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امراة عمران لما نذرت ما في بطنها محررا قال والمحرر للمسجد اذا وضعته وا-دخل المسجد فلم يخرج من المسجد ابدا فلما ولدت مريم قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي	347	-4940868985094038727	217	412.5	176	233	93.13304901123047	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms124	false	1308735230549900773	0	164	0	887	1541	300	واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فساهم عليها النبيون فاصاب القرعة زكريا وهو زوج اختها وكفلها وادخلها المسجد فلما بلغت ما تبلغ النساء من الطمثوك-انت اجمل النساء فكانت تصلي ويضء المحراب لنورها فدخل عليها زكريا فاذا عندها فاكهة الشتاء في الصيف-وفاكهة الصيف في الشتاء-فقال اني لك هذا قالت هو من عند الله ف هنالك دعا زكريا ربه قال اني خفت الموالي من وراءي الي ما ذكره الله من قصة زكريا ويحيي----------- عن حفص--- البختري عن ابي عبد الله------------ في قول الله اني نذرت لك ما في بطني محررا المحرر يكون في الكنيسة ولا يخرج منها فلما وضعتها انثي قالت رب اني وضعتها انثيوالله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي ان الانثي تحيض فتخرج من المسجد-والمحرر لا يخرج من المسجد---- وفي رواية حريز عن احدهما قال ن----------ذرت ما في بطنها للكنيسة ان تخدم العباد وليس الذكر كالانثي في الخدمة-قال فشبت فكانت تخدمهم وتناولهم حتي بلغت فامر زكريا ان يتخذ لها حجابا دون العبادف-كان يدخل عليها-فيري عندها ثمرة الشتاء في الصيف-وثمرة الصيف	124	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0347	true	2074861651640598736	126	300	650	1554	1554	300	واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فساهم عليها البن-ون فاصاب القرعة زكريا وهو زوج اختها وكفلها وادخلها المسجد فلما بلغت ما يبلغ النساء من الطمث وكانت اجمل النساء وكانت تصلي فيضء المحراب لنورها فدخل عليها زكريا فاذا عندها فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء فقال اني لك هذا قالت هو من عند الله ف-هنالك دعا زكريا ربه قال اني خفت الموالي من وراءي الي ما ذكر ا-لله من قصة -------يحيي وزكريا 113 عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله اني نذرت لك ما في بطني محررا المحرر يكون في الكنيسة -لا يخرج منها فلما وضعتها انثي قالت رب اني وضعتها انثي------------------- وليس الذكر كالانثي ان الانثي تحيض فيخرج من المسجد والمحرر لا يخرج من المسجد 114 وفي رواية حريز عن احدهما عليهما السلام نذرت ما في بطنها للكنيسة ان يخدم العباد وليس الذكر كالانثي في الخدمة قال فثبت وكانت تخدمهم فتناولهم حتي بلغت فامر زكريا ان تتخذ لها حجابا دون العباد وكان يدخل عليها فيري عندها ثمرة الشتاء في الصيف وثمرة الصيف-	347	-4940868985094038727	835	1544.0	679	935	89.3048095703125	147	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms125	false	4692004041670623079	221	295	1063	1445	1463	300	عن اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي قال قلت لابي -عبد الله ع يقول--- المغيرة بن عمر ان الحاءض تقضي الصلاة كما تقضي الصوم فقال ما له لا وفقه الله-ان امراة عمران------------ نذرت--- ما في بطنها محررا والمحرر للمسجد لا يخرج منه ابدا فلما وضعت مريم قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي فلما وضعتها ادخلتها المسجدف-لما بلغت مبلغ النساء اخرجت من المسجد فما----- تجد اياما تقضيه- وهي عليها ان يكون الدهر في المسجد	125	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0347	true	2074861651640598736	1	77	6	397	1554	300	عن اسماعيل-------------- الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان المغيرة يزعم ا--ن الحايض تقضي الصلاة كما تقضي الصوم فقال ما-له لا وفقه الله ان امراة عمران قالت رب اني نذرت لك ما في بطني- محررا والمحرر للمسجد لا يخرج منه ابدا فلما وضعت مريم قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي فلما وضعتها ادخلتها المسجد فلما بلغت مبلغ النساء اخرجت من المسجد اني كانت تجد اياما تقضيها وهي عليها ان نكون الدهر في المسجد	347	-4940868985094038727	341	593.0	274	409	83.37408447265625	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms124	false	1308735230549900773	164	300	887	1541	1541	300	في الشتاء فهنا-لك دعا وسال ربه ان يهب له ذكرا فوهب له يحيي عن جابر عن ابي جعفر ع قال سمعته يقول اوحي الله الي عمران اني واهب لك ذكرا يبرء الاكمه والابرصويحيي الموتي باذن الله ورسولا الي بني اسراءيل قال فاخبر بذلك امراته حنة فحملت فوضعت مريم فقالت رب اني وضعتها انثي والانثي لا تكون رسولا وقال لها عمران انه ذكر يكون منها نبيافلما رات ذلك قالت ما قالت فقال الله وقوله الحق والله اعلم بما وضعت فقال ابو جعفر ع فكان ذلك عيسي ابن مريم فان قلنا لكم ان الامر يكون في احدنافكان في ابنه وابن ابنه وابن ابن ابنه فقد كان فيه فلا تنكروا ذلك عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر ع ق----------ال لقي ابليس عيسي ابن مريم فقال هل نالني من حباءلك شء قال جد-----تك التي قالت رب اني وضعتها انثي الي-	124	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0348	true	3791395015751726012	0	45	0	203	1469	300	في الشتاء فهنا لك دعا وسال ربه ان يهب له ذكرا فوهب له يحيي 115----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال لقي ابليس عيسي -بن مريم فقال هل نالني من حباءلك شء قال قال حدثتك التي قالت رب اني وضعتها انثي الي	348	-4940868985094038727	179	312.5	139	671	26.67660140991211	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms125	false	4692004041670623079	0	137	0	664	1463	300	الشيطان الرجيم--------------------- عن سيف عن نجم عن ابي جعفر ع ق----------ال ان فاطمة ع----------- ضمنت لعلي ع---------- عمل البيت والعجين والخبز وقم البيت وضمن لها علي ع ما ----------كان خلف الباب من نقل الحطب-وان يجء بالطعام فقال لها يوما يا فاطمة هل عندك شء قالت لا والذي عظم حقك-ما كان عندنا منذ ثلاثة ايام شء نقريك بهق-ال افلا اخبرتني قالت كان رسول الله ص---------------------- نهاني ان اسالك شيءافق-ال لا تسالي ابن عمك شيءا-ان جاءك بشء عفو- والا فلا تساليه قال فخرج الامام ع ف-------لقي رجلا فاستقرض منه دينارا ثم اقبل به وقد امسي فلقي مقداد بن الاسود فقال للمقداد ما اخرجك في هذه الساعة قال الجوع والذي عظم حقك يا امير المءمنين قال قلت لابي جعفر -------------ورسول الله ص حي ----------------------قال ورسول الله ص حيق-----------------------ال فهو اخرجني وقد استقرضت دينارا وساوثرك به فدفعه اليه فاقبل فوجد رسول	125	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0348	true	3791395015751726012	134	300	658	1469	1469	300	الشيطان الرجيم 117 في تفسير العياشي عن سيف عن نجم عن -بي جعفر عليه السلام قال ان فاطمة عليها السلام ضمنت لعلي عليه السلام عمل البيت والعجين والخبز وقم البيت وضمن لها علي عليه السلام ما كان خلف الباب--- نقل الحطب وان يجء بالطعام فقال لها يوما يا فاطمة هل عندك شء قالت لا والذي عظم حقك ما كان عندنا منذ ثل--ث الا- شء تقربك به قال افلا اخبرتني قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهاني ان اسءلك شيءا فقال لا تسالي ابن عمك شيءا ان جاءك بشء عفوا والا فلا تساليه قال فخرج صلوات الله عليه فلقي رجلا فاستقرض منه دينارا ثم اقبل به وقد امسي فلقي مقداد بن الاسود فقال للمقداد ما اخرجك في هذه الساعة قال الجوع والذي عظم حقك يا امير المءمنين قال قلت لابي جعفر عليه السلام و رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حي قال ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم حي قال فهو اخرجني وقد استقرضت دينارا وساوثرك به فدفعه اليه فاقبل فوجد رسول-	348	-4940868985094038727	625	1100.0	497	819	76.31257629394531	117	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms125	false	4692004041670623079	139	221	671	1063	1463	300	جالسا-وفاطمة تصلي وبينهما شء مغطي فلما فرغت احضرت ذلك الشء فاذا جفنة من خبز ولحم قال يا فاطمة اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال رسول الله ص----------------- الا احدثك بمثلك ومثلها قال بلي-قال مثل زكريا اذا دخل علي مريم المحرابف وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فاكلوا منها شهرا وهي الجفنة-التي ياكل منها القاءم ع ----------وهي عندنا	125	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0349	true	993944108592068819	6	95	29	447	1441	300	جالسا وفاطمة تصلي وبينه-ا شء مغطي فلما فرغت احضر- ذلك الشء فاذا جفنة من خبز ولحم قال يا فاطمة اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب -قال رسول الله صلي الله عليه واله الا احدثك بمثلك ومثلها قال بلي قال مثل زكريا اذ- دخل علي مريم المحراب فوجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فاكلوا منها شهرا وهي الجفنة التي ياكل منها القاءم عليه السلام وهي عندنا	349	-4940868985094038727	385	714.0	305	422	91.23223114013672	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms126	false	-4740500155237798932	0	183	0	877	1487	300	عبد الله ع ق----------ال ان زكريا لما دعا ربه ان يهب له ذكرا فنادته الملاءكة بما نادته به-احب ان يعلم ان ذلك الصوت من الله اوحي اليه ان اية ذلك ان يمسك لسانه عن الكلام ثلاثة ايام قال فلما امسك لسانه-ولم يتكلم علم انه لا يقدر علي ذلك الا الله وذلك قول الله رب اجعل لي اية-قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا ----عن حماد عمن حدثه عن احدهما --------------قال لما سال زكريا ربه ان يهب له ذكرا-فوهب الله له يحيي فدخله من ذلك فقال رب اجعل لي اية-قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا فكان يومء براسه وهو الرمز عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر وسيدا وحصورا والحصور الذي يابي النساء ونبيا من الصالحين عن حسين بن احمد عن ابيه عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول ان طاعة الله خدمته في الارض فليس شء من خدمته تعدل الصلاة فمن ثم نادت الملاءكة زكريا وهو قاءم يصلي في المحراب عن الحكم بن عيينة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله في الكتاب اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين اصطفاها	126	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0351	true	178527813955831835	159	300	807	1466	1466	300	عبد الله عليه السلام قال ان زكريا لما دعا ربه ان يهب له----- فنادته الملاءكة بما نادته به احب ان يعلم ان ذلك الصوت من الله اوحي اليه ان اية ذلك ان -مسك لسانه عن الكلام ثلاثة ايام قال فلما امسك لسانه ولم يتكلم علم انه لا يقدر علي ذلك الا الله وذلك قول الله رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا 126 عن حماد عمن حدثه عن احدهما عليهما السلام قال لما سال------ ربه ان يهب له ذكرا فوهب الله له يحيي فدخله من ذلك فقال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا فكان يءمي براسه وهو الرمز 127 ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحكم بن عتيبة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله في الكتاب اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين اصطفاها-	351	-4940868985094038727	605	1110.5	477	920	65.76087188720703	125	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms126	false	-4740500155237798932	183	233	877	1159	1487	300	مرتين والاصطفاء انما هو مرة واحدة-قال فقال لي يا حك-م ان لهذا تاويلا وتفسيرا فقلت له ففسره لنا ابقاك الله -قال يعني اصطفاها اياها اولا-من ذرية الانبياء المصطفين المرسلين وطهرها من ان يكون في ولادتها من اباءها وامهاتها سفاحا و-اصطفاها بهذا في القران يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي شكرا	126	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0352	true	906378663416599146	0	53	0	286	1601	300	مرتين والاصطفاء انما هو مرة واحدة قال فقال لي يا حكيم ان لهذا تاويلا وتفسيرا فقلت له ففسره لنا ابقاك الله فقال يعني اصطفاه- اياها اولا من ذرية الانبياء المصطفين المرسلين وطهرها من ان يكون في ولادتها من اباءها وامهاتها سفاحا و اصطفاها بهذا في القران يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي شكرا	352	-4940868985094038727	281	532.0	231	287	97.90940856933594	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms126	false	-4740500155237798932	234	300	1165	1487	1487	300	قال لنبيه محمد ص----------------- يخبره بما غاب عنه من خبر مريم وعيسي يا محمد ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك في مريم وابنها وبما خصهما الله به وفضلهما واكرمهما حيث قال وما كنت لديهم يا محمد يعني بذلك لرب الملاءكة اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم حين اءتمت من ابيها---- وفي رواية اخري عن---- ابن خرزاد ايهم----- يكفل مريم حين اءتمت من ابويها وما كنت لديهم-	126	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0354	true	6675727975906628670	48	120	251	601	1482	300	قال لنبيه محمد صلي الله عليه واله يخبره بما غاب عنه من خبر مريم وعيسي يا محمد ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك في مريم وابنها وبما خصهما الله به وفضلهما واكرمهما حيث قال وما كنت لديهم يا محمد يعني بذلك -رب الملاءكة اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم حين ايتمت من ابيها 140 وفي رواية اخري عن ابن ابي خر-اد ايهم يءمن يكفل مريم حين ايتمت من ابي-ها وما كنت لديهم	354	-4940868985094038727	315	582.5	250	353	89.2351303100586	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms127	false	5813182241547838172	0	23	0	122	1473	300	يا محمد اذ يختصمون في مريم عند ولادتها بعيسي------------- يكفلها ويكفل ولدها-قال فقلت له ابقاك الله فمن كفلها فقال اما تسمع لقوله الاية	127	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0354	true	6675727975906628670	120	147	601	737	1482	300	يا محمد اذ يختصمون في مريم عند ولادتها بعيسي بن مريم ايهم يكفلها ويكفل ولدها قال فقلت له ابقاك الله فمن كفلها فقال اما تسمع لقوله الاية	354	-4940868985094038727	122	230.0	99	136	89.70587921142578	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms127	false	5813182241547838172	255	300	1274	1473	1473	300	عبد الله ع------------------ هل كان عيسي ابن مريم احيا احدا بعد موته-حتي كان له اكل ورزق ومدة وولد قال فقال نعم انه كان له صديق مواخ له في الله--------------وكان عيسي-------------- يمر به فينزل عليه وان عيسي-------------- غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت-	127	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0360	true	2180839129387411646	0	57	0	255	1445	300	عبد الله عليه السلام انه سءل هل كان عيسي -بن مريم احيي احدا بعد موته حتي كان له اكل -رزق ومدة وولد---- فقال نعم انه كان له صديق مواخ له في الله تبارك وتعالي وكان عيسي صلي الله عليه يمر به وينزل عليه وان عيسي صلي الله عليه غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت	360	-4940868985094038727	191	305.5	148	261	73.1800765991211	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms128	false	8436905131521204152	0	115	0	547	1478	300	اليه امه فسالها عنه فقالت امه مات يا رسول الله-فقال لها اتحبين ان ترينه قالت نعم -قال لها -اذا كان غدا -اتيتك حتي احييه لك باذن اللهف--------------لما كان من الغد اتاها فقال لها انطلقي معي الي قبره فانطلقا حتي اتيا قبره-فوقف عيسي ع----------------- ثم دعا الله------- فانفرج القبر وخرج ابنها حياف-لما راته امه وراها بكيا فرحمهما عيسي-------------- فقال له -----اتحب ان تبقي مع امك في الدنيا -قال يا رسول ا--لله باكل وبرزق ومدة او بغير مدة ولا رزق ولا اكل فقال له عيسي بل----------- برزق واكل ومدة-تعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك قال فنعم اذا قال فدفعه عيسي ع الي امه فعاش عشرين سنة وولد له ع---------------------------------------ن محمد الحلبي عن ابي------------- عبد الله ع قال	128	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0360	true	2180839129387411646	57	197	255	918	1445	300	اليه امه فسالها عنه فقالت---- مات يا رسول الله فقال اف---تحبين ان تراه فقالت نعم فقال لها فاذا كان غدا فاتي-ك حتي احييه لك باذن الله تبارك وتعالي فلما كان من الغد اتاها فقال لها انطلقي معي الي قبره فانطلقا حتي اتيا قبره فوقف عليه عيسي صلي الله عليه ثم دعي الله عز وجل فانفرج القبر وخرج ابنها حيا فلما راته امه وراها بكيا فرحمهما عيسي صلي الله عليه فقال له عيسي اتحب ان تبقي مع امك في الدنيا فقال له يا نبي الله باكل و-رزق ومدة ام بغير اكل ولا رزق ولا مدة فقال له عيسي صلي الله عليه باكل ورزق ومدة تعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك قال -نعم اذا قال فدفعه عيسي --الي امه فعاش عشرين سنة وولد له 150 في تفسير علي بن ابراهيم حدثنا احمد بن محمد الهمداني قال حدثني جعفر بن عبد الله-- قال	360	-4940868985094038727	488	782.5	381	677	72.08271789550781	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms128	false	8436905131521204152	106	232	510	1163	1478	300	عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال كان بين داود وعيسي ابن مريم ع------------ اربعماءة سنة وكان شريعة عيسي انه بعث بالتوحيد والاخلاص-وبما اوصي به نوح وابراهيم وموسي وانزل عليه الانجيل واخذ عليه الميثاق الذي اخذ علي النبيين وشرع له في الكتاب اقام الصلاة مع الدين والامر بالمعروف والنهي عن المنكر-وتحريم الحرام وتحليل الحلال وانزل عليه في الانجيل مواعظ وامثال وحدود ليس فيها قصاص ولا احكام حدود ولا فرض مواريث-وانزل عليه تخفيف ما كان نزل علي موسي ع في التوراة وهو قول الله في الذي قال عيسي ابن مريم ل بني اسراءيل ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وامر عيسي من معه ممن اتبعه من المءمنين ان يءمنوا بشريعة التوراة والانجيل ع-------------ن ابن عم-ر عن بعض اصحابنا عن رجل حدثه عن ابي عبد الله	128	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0361	true	5235093684211528644	37	164	176	841	1519	300	عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان بين داود وعيسي ابن مريم عليهما السلام اربعما-ة سنة وكان شريعة عيسي انه بعث بالتوحيد والاخلاص وبما اوصي به نوح وابراهيم وموسي وانزل عليه الانجيل واخذ عليه الميثاق الذي اخذ علي النبيين وشرع له في الكتاب اقام الصلاة مع الدين والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتحريم الحرام وتحليل الحلال وانزل عليه في الانجيل مواعظ وامثال وحدود ليس فيها قصاص ولا احكام حدود ولا فرض مواريث وانزل عليه تخفيف ما كان نزل علي موسي ف--ي التوراة وهو قول الله في الذي قال عيسي ابن مريم ل-بني اسراءيل ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وامر عيسي من معه ممن اتبعه--- المءمنين ان يءمنوا بشريعة التوراة والانجيل 152 وروي عن ابن ابي عمير--------------- عن رجل----- عن ابي عبد الله	361	-4940868985094038727	622	1168.5	504	692	89.88439178466797	112	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms128	false	8436905131521204152	261	300	1298	1478	1478	300	عن حريز عن ابي عبد الله ع---------- قال ان امير المءمنين ع---------- سءل عن فضاءله فذكر بعضها ثم قالوا له زدنا-فقال ان رسول الله ص----------------- اتاه حبران من احبار النصاري من اهل نجران فتكلما في امر عيسي فانزل الله-	128	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0364	true	2069468390527869825	158	203	844	1062	1540	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن فضايله فذكر بعضها ثم قالوا له زدنا فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه حبران من احبار اليهود -من اهل نجران فتكلما في امر عيسي فانزل الله	364	-4940868985094038727	173	297.5	136	219	78.99542999267578	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms129	false	1762962067723615775	0	141	0	734	1525	300	هذه الاية ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم الي اخر الاية فدخل رسول الله ص---------------------- فاخذ بيد علي والحسن والحسين وفاطمة ثم خرج ورفع كفه الي السماء-وفرج بين اصابعه ودعاهم الي المباهلة قال وقال ابو جعفر ع---------- وكذلك المباهلة-يشبك يده في يده--- يرفعهما الي السماء فلما راه الحبران قال احدهما لصاحبه والله لءن كان نبيا لنهلكن-وان كان غير نبي كفانا قومه فكفا وانصرفا عن محمد بن سعيد الازدي عن موسي بن محمد بن الرضا عن اخيه ابي الحسن ع انه قال في هذه الاية فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكمونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكمثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين ولو قال تعالوا نبتهلفنجعل لعنة الله عليكم لم يكونوا يجيبون للمباهلة وقد علم ان نبيه مءد عنه رسالاته وما هو من الكاذبين عن ابي جعفر الاحول قال قال ابو عبد الله------------ ما تقول قريش في الخمس قال قلت تزعم انه لها-قال ما	129	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0364	true	2069468390527869825	203	300	1062	1540	1540	300	هذه الاية ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم الي اخر الاية فدخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاخذ بيد علي والحسن والحسين وفاطمة ثم خرج ورفع كفه الي السماء وفرج بين اصابعه ودعاهم الي المباهلة قال وقال ابو جعفر عليه السلام وكذلك المباهلة يشبك يده في يده ثم يرفعه-ا الي السماء فلما راه الحبران قال احدهما لصاحبه والله ان -كان نبيا لتهلكن وان كان غير نبي كفانا قومه فكفا وانصرفا 159 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي جعفر الاحول قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما تقول قريش في الخمس قال قلت يزعم انه لها قال ما-	364	-4940868985094038727	418	751.0	336	785	53.248409271240234	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms384	false	7480647675814550811	0	108	0	588	1608	300	نبيا من الملاءكة-انه لم يفرق بينه وبين نبيه في الاستغناءفي- الماكل والمشرب والمشي في الاسواق فاوحي الله------- الي نبيه فسء-------------ل الذين يقرءن- الكتاب من قبلك بمحضر--- الجهلة هل بعث الله------- رسولا قبلك-الا وهو ياكل الطعام ويشرب ويمشي في الاسواق ولك بهم اسوة وانما قال فان كنت في شك ولم يكن ولكن ليتبعهم كما قال له ع---------- فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكمو-نساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم-ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين ولو قال تعالوا نبتهل فنجعل لعنة الله عليكمل-م يكونوا يجيءون للمباهلة وقد عرف ان --نبيك----------------------م مءد- عنه رسالته وما هو من الكاذبين وكذلك عرف النبي--------- عليه واله السلام انه صادق فيما يقول ولكن احب ان ينصف من نفسه	384	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0367	true	4822832715019816112	79	207	395	1055	1534	300	نبيا من الملاءكة انه لم يفرق بينه وبين غيره في الاستغناء عن الماكل والمشرب والمشي في الاسواق فاوحي الله عز وجل الي نبيه عليه السلام فاسال الذين يقراون الكتاب من قبلك بمحضر من الجهلة هل بعث الله عز وجل رسولا قبلك الا وهو ياكل الطعام------ ويمشي في الاسواق ولك بهم اسوة وانما قال وان كنت في شك ولم يكن ولكن ليتف-هم كما قال له عليه السلام فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ولو قال تعالوا نبتهل فنجعل لعنة الله عليكم لم يكونوا يجيءون للمباهلة وقد عرف ان النبي صلي الله عليه واله وسلم مءدي عنه رسالته وما هو من الكاذبين وكذلك عرف النبي صلي الله عليه واله وسل--م انه صادق فيما يقول ولكن احب ان ينصف من نفسه	367	-4940868985094038727	560	985.5	453	669	83.70702362060547	99	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms130	false	5968300035377830568	0	82	0	406	1526	300	ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا لا يهوديا يصلي الي المغرب-ولا نصرانيا يصلي الي المشرق ولكن كان حنيفا مسلما يقول كان ------------علي دين محمد ص عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع قال قال انتم والله من ال محمد قال فقلت جعلت فداك من انفسهم قال من انفسهم واللهقالها ثلاثاثم نظر الي فقال لي يا عمر ان الله يقول ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين -عن علي بن النعمان عن ابي عبد الله	130	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0369	true	1706320172957543487	257	297	1228	1428	1442	300	ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا لا يهوديا يصلي الي المغرب ولا نصرانيا يصلي الي المشرق ولكن كان حنيفا مسلما يقول كان حنيفا مسلما علي دين محمد صلي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه واله 181 عن علي بن النعمان عن ابي عبد الله	369	-4940868985094038727	171	306.5	138	420	40.71428680419922	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms330	false	112827980479476155	249	290	1240	1449	1496	300	حقه ثم يقول يا ايها الناس-من يحاجني في الله فانا اولي الناس بالله-----------ومن يحاجني في ادم فانا اولي الناس بادم يا ايها الناس من يحاجني في نوح فانا اولي الناس بنوح يا ايها الناس من يحاجني في ابراهيم فانا اولي بابراهيم	330	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0371	true	5914421482785733443	0	39	0	195	1583	300	حقه ثم يقول يا ايها الناس من يحاجني في الله فانا اولي------ بالله ايها الناس من يحاجني ب--ادم فانا اولي------ بادم--- ايها الناس من يحاجني في نوح فانا اولي------ بنوح--- ايها الناس من يحاجني في ابراهيم فانا اولي بابراهيم	371	-4940868985094038727	181	305.0	146	221	81.90045166015625	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms130	false	5968300035377830568	146	188	758	959	1526	300	الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم-ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن قال ان لفلان وفلان في الاسلام نصيبا	130	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0373	true	-7048749236832690276	57	100	287	492	1474	300	الي ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما------- في الاسلام نصيبا	373	-4940868985094038727	186	341.5	146	212	87.73584747314453	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms130	false	5968300035377830568	236	269	1186	1367	1526	300	قال علي الا اخبركم باكبر الزنا قالوا بلي يا امير المءمنين قال هي المراة تفجر ولها زوج---فتاتي بولد-------- فتلزمه زوجها فتلك التي لا يكلمها الله ولا ينظر اليهاو-------------لا يزكيهاو-لها عذاب اليم عن محمد ----	130	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0374	true	-3367957733747359532	10	47	42	230	1463	300	قال---- الا اخبركم باكبر الزنا قالوا بلي----------------- قال هي ا-مراة توطي فراش زوجها فتاتي بولد من غيره فتلزمه زوجها فتلك التي لا يكلمها الله ولا ينظر اليها يوم القيامة ولا يزكيها ولها عذاب اليم 204 في مجمع	374	-4940868985094038727	142	224.5	115	210	67.61904907226562	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms131	false	-564305319448180375	186	285	922	1444	1528	300	اخذ الله ميثاق النبيين-لما اتيتكم من كتاب وحكمة-ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه فكيف يءمن موسي بعيسي وينصره ولم يدركه وكيف يءمن عيسي بم----------------------حمد ص وينصره ولم يدركه فقال يا حبيب ان القران قد طرح منه اي كثيرةو-لم يزد فيه الا حروف-اخطات بها الكتبة وتوهمه-ا الرجال وهذا وهم فاقراها واذ اخذ الله ميثاق امم النبيين-لما اتيتكم من كتاب وحكمة-ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه هكذا انزلها الله يا حبيب فو الله ما وفت امة من الامم التي كانت قبل موسي بما اخذ- الله عليها من الميثاق-لكل نبي بعثه الله بعد نبيها ولقد كذبت	131	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0376	true	8696715125352351416	0	109	0	552	1529	300	اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه فكيف يءمن موسي بعيسي وينصره ولم يدركه وكيف يءمن عيسي بمحمد صلي الله عليه واله وسلم وينصره ولم يدركه فقال يا حبيب ان القران قد طرح منه اي كثيرة ولم يزد فيه الا حروف اخطات بها الكتبة وتوهمتها الرجال وهذا وهم فاقراها واذ اخذ الله ميثاق امم النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه هكذا انزلها الله يا حبيب فوال-له ما وفت امة من الامم التي كانت قبل موسي بما اخذه الله عليها من الميثاق لكل نبي بعثه الله بعد نبيها وذكر عليه	376	-4940868985094038727	505	956.0	408	553	91.32007598876953	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms132	false	4057682065488578633	215	300	1087	1494	1494	300	عن فيض بن ابي شيبة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول وتلا هذه الاية واذ اخذ الله ميثاق النبيين-لما اتيتكم من كتاب وحكمة الي اخر الاية قال لتءمنن برسول الله ولتنصرن امير المءمنين ع قلت ولتنصرن امير المءمنين قال نعم من ادم فهلم جرا ولا يبعث الله نبيا ولا رسولا-الا رد الي الدنيا حتي يقاتل بين يدي امير المءمنين ع-- عن سلام بن المستنير عن ابي عبد الله ع ق----------ال لقد تسموا باسم ما سمي الله به احدا-الا علي بن ابي طالب وما جاء-	132	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0376	true	8696715125352351416	120	208	618	1048	1529	300	عن فيض بن ابي شيبه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وتلا هذه الاية واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة الي اخر الاية قال لتءمنن برسول الله ولتنصرن امير المءمنين-- قلت ولتنصرن امير المءمنين قال نعم من ادم فهلم جرا ولا يبعث الله نبيا ولا رسولا الا رد الي الدنيا حتي يقاتل بين يدي امير المءمنين 214 عن سلام بن المستنير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لقد تسموا باسم ما سمي الله به احدا الا-علي بن ابي طالب وما جاء	376	-4940868985094038727	400	747.0	319	433	92.37875366210938	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms133	false	-6321827704365439542	0	69	0	383	1639	300	تاويله-قلت جعلت فداك متي يجء تاويله قال اذا جاء- جمع الله امام-هالنبيين والمءمنين حتي ينصروه-وهو قول الله واذ اخذ الله ميثاق النبيين-لما اتيتكم من كتاب وحكمة الي قوله وانا معكم من الشاهدين فيومءذ يدفع راية رسول الله ص---------------------- اللواء-الي علي بن ابي طالب------------ فيكون امير الخلاءق كلهم اجمعينيك-ون الخلاءق كلهم تحت لواءه-ويكون هو اميرهم فهذا تاويله------------------------ عن عمار بن ابي الاحوص عن ابي عبد الله--- ان الله تبارك وتعالي	133	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0376	true	8696715125352351416	208	289	1048	1471	1529	300	تاويله قلت جعلت فداك متي يجء تاويله قال اذا جاءت جمع الله امامة النبيين والمءمنين حتي ينصروه وهو قول الله واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة الي قوله وانا معكم من الشاهدين فيومءذ يدفع راية رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اللواء الي علي بن ابي طالب عليه السلام فيكون امير الخلايق كلهم اجمعين يكون الخلايق كلهم تحت لواءه ويكون هو اميرهم فهذا تاويله 215 في مجمع البيان وروي---------------------- عن علي عليه السلام ان الله -------تعالي	376	-4940868985094038727	341	583.5	279	452	75.44247436523438	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms133	false	-6321827704365439542	56	208	324	1106	1639	300	عن عمار بن ابي الاحوص عن ابي عبد الله------------ ان الله تبارك وتعالي خلق في مبتدا الخلق بحرين احدهما عذب فرات والاخر ملح اجاج ثم خلق تربة ادم من البحر العذب الفرات ثم اجراه علي البحر الاجاج فجعله حم-ا مسنونا وهو خلق ادم ثم قبض قبضة من كتف ادم الايمن فذراها في صلب ادم فقال هءلاء في الجنة ولا اباليثم قبض قبضة من كتف ادم الايسر فذراها في صلب ادم فقال هءلاء في النار ولا اباليولا اسال عما افعل ولي في هءلاء البداء بعدوفي هءلاء وهءلاء سيبتلون قال ابو عبد الله فاحتج يومءذ اصحاب الشمال-وهم ذر علي خالقهم فقالوا يا ربنا لم اوجبت لنا النار وانت الحكم العدل من قبل ان تحتج علينا-وتبلونا بالرسل وتعلم طاعتنا لك ومعصيتنا فقال الله تبارك وتعالي فانا اخبركم بالحجةعليكم الان في الطاعة والمعصية والاعذار بعد الاخبار قال ابو عبد الله ع فاوحي الله الي مالك خازن النار ان مر النار تشهق ثم تخرج عنقا منها فخرجت	133	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0378	true	5739316784593573159	192	300	985	1521	1521	300	عن عمار بن---- الاحوص عن ابي عبد الله عليه السلام ان الله تبارك وتعالي خلق في مبتدا الخلق بحرين احدهما عذب فرات والاخر ملح اجاج ثم خلق تربة ادم من البحر العذب الفرات ثم اجراه علي البحر الاجاج فجعله حمءا مسنونا وهو خلق ادم ثم قبض قبضة من كتف ادم الايمن فذراها في صلب ادم فقال هءلاء في الجنة ولا ابالي الي قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فاحتج يومءذ اصحاب الشمال وهم ذر علي خالقهم فقالوا يا ربنا بم اوجبت لنا النار وانت الحكم العدل من قبل ان تحتج علينا وتبلونا بالرسل وتعلم طاعتنا لك ومعصيتنا فقال الله تبارك وتعالي لما -----------------------------------------------------------------------------------------------------لك خازن النار ان مر النار تشهق ثم تخرج----- منها فخرجت-	378	-4940868985094038727	509	912.0	409	797	63.8644905090332	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms133	false	-6321827704365439542	208	300	1106	1639	1639	300	لهم ثم قال الله لهم ادخلوها طاءعين فقالوا لا ندخلها طاءعينثم قال ادخلوها طاءعين او لاعذبنكم بها كارهين قالوا انما هربنا اليك منها-وحاججناك فيها حيث اوجبتها علينا-وصيرتنا من اصحاب الشمال فكيف ندخلها طاءعين ولكن ابدا باصحاب اليمين في دخولها-كي تكون قد عدلت فينا وفيهم قال ابو عبد الله ع---------- فامر اصحاب اليمين وهم ذر بين يديهفقال ا--------دخلوا هذه النار طاءعين قال فطفقوا يتبادرون في دخولها فولجوا فيها جميعا-فصيرها الله عليهم بردا وسلاما ثم اخرجهم منها ثم ان الله تبارك وتع-الي نادي-في اصحاب اليمين واصحاب الشمال الست بربكم فقال اصحاب اليمين بلي-يا ربنا-	133	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0379	true	-425713524055999699	0	101	0	555	1546	300	لهم ثم قال الله لهم ادخلوها طاءعين فقالوا لا ندخلها طاءعين-- قال ادخلوها طاءعين او لاعذبنكم بها كارهين قالوا انما هربنا اليك منها وحاججناك فيها حيث اوجبتها علينا وصيرتنا من اصحاب الشمال فكيف ندخلها طاءعين ولكن ابدا -اصحاب اليمين في دخولها كي يكون قد عدلت فينا وفيهم قال ابو عبد الله عليه السلام فامر اصحاب اليمين وهم ذر-بين يديه بقوله تعالي ادخلوا هذه النار طاءعين قال فطفقوا يتبادرون في دخولها فولجوا فيها جميعا فصيرها الله عليهم بردا وسلاما ثم اخرجهم منها ثم ان الله تبارك و تعالي نادي في اصحاب اليمين واصحاب الشمال الست بربكم فقال اصحاب اليمين بلي يا ربنا	379	-4940868985094038727	520	971.0	431	559	93.02325439453125	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms134	false	5074376889748452848	0	184	0	916	1510	300	نحن بريتك وخلقك مقرين طاءعين وقال اصحاب الشمال بلي-يا ربنا نحن بريتك وخلقك كارهين وذلك قول الله------ وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها-واليه يرجعون قال توحيدهم لله---- عن عباية الاسدي انه سمع امير المءمنين ع---------- يقول وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها-واليه يرجعون اكان ذلك بعد قلت نعم يا امير المءمنين قال كلا والذي نفسي بيده-حتي يدخل المراة بمن عذب امنين-لا يخاف حية ولا عقربا فما سوي ذلك---- عن صالح بن ميثم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال ذلك حين يقول علي ع---------- انا اولي الناس بهذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت-بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون الي قوله كاذبين---- عن رفاعة بن موسي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال اذا قام القاءم ع ل----------ا يبقي ارض الا نودي فيها بشهادة ان لا اله الا الله-وان محمدا رسول الله---- عن ابن بكير قال سالت ابا الحسن ع---------- عن قوله وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها ق-------------ال انزلت في القاءم	134	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0379	true	-425713524055999699	101	300	555	1546	1546	300	نحن بريتك وخلقك مقرين طاءعين وقال اصحاب الشمال بلي يا ربنا نحن بريتك وخلقك كارهين وذلك قول الله تعالي وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه ترجعون قال توحيدهم لله 227 عن عباية الاسدي انه سمع امير المءمنين عليه السلام يقول وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه ترجعون اكان ذلك بعد قلت نعم يا امير المءمنين قال كلا والذي نفسي بيده حتي تدخل المراة بمن عذب امنين لا تخاف حية ولا عقربا فما سوي ذلك 228 عن صالح بن ميثم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال ذلك حين يقول علي عليه السلام انا اولي الناس بهذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا-------------------------- الي قوله كاذبين 229 عن رفاعة بن موسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال اذا قام القاءم عليه السلام لا يبقي ارض الا نودي فيها بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله 230 عن ابن بكير قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قوله وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه ترجعون قال انزلت في القاءم-	379	-4940868985094038727	882	1612.5	705	1018	86.64047241210938	172	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms479	false	-8378342383221480463	237	274	1212	1391	1524	300	عن صالح بن ميثم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله تعالي وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال ذلك---------------------------------------- بهذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت-بلي وعدا عليه حقا	479	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0379	true	-425713524055999699	182	228	972	1196	1546	300	عن صالح بن ميثم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله------ وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال ذلك حين يقول علي عليه السلام انا اولي الناس بهذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا	379	-4940868985094038727	173	312.5	137	230	75.21739196777344	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms134	false	5074376889748452848	185	245	918	1244	1510	300	اذا خرج باليهود والنصاري والصابءين والزنادقة واهل الردة-والكفار في شرق الارض وغربها فعرض عليهم الاسلام فمن اسلم طوعا امره بالصلاة والزكاة-وما يءمر به المسلم ويجب -لله عليه ومن لم يسلم ضرب عنقه-حتي لا يبقي في المشارق والمغارب احد الا وحد الله قلت له جعلت فداك ان الخلق اكثر من ذلك فقال ان الله اذا اراد امرا قلل الكثير وكثر القليل	134	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0380	true	264069507170898405	2	65	12	342	1528	300	اذا خرج باليهود والنصاري والصابءين والزنادقة واهل الردة والكفار في شرق الارض وغربها فعرض عليهم الاسلام فمن اسلم طوعا امره بالصلاة والزكاة وما يءمر به المسلم ويحب الله عليه ومن لم يسلم ضرب عنقه حتي لا يبقي في المشارق والمغارب احد الا وحد الله قلت له جعلت فداك ان الخلق اكثر من ذلك فقال ان الله اذا اراد امرا قلل الكثير وكثر القليل	380	-4940868985094038727	325	629.0	265	330	98.48484802246094	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	false	8161520627965142979	0	121	0	589	1466	300	قال دخلت علي ابي عبد الله ع---------- يوما ومعي شء فوضعته بين يديه فقال ما هذا فقلت هذه صلة مواليك وعبيدك قال فقال لي يا مفضل اني لا اقبل ذلك-وما اقبله من حاجت--ي اليه وما اقبله الا ليزكوا به ثم قال سمعت ابي يقول من مضت له سنة لم يصلنا من ماله قل او كثر-لم ينظر الله اليه يوم القيامة الا ان يعفو الله عنه ثم قال يا مفضل انها فريضة-فرضها الله علي شيعتنا في كتابه اذ يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فنحن البر والتقوي وسبيل الهدي وباب التقوي ولا يحجب دعاءنا عن الله اقتصروا علي حلالكم وحرامكم فاسالوا عنه-واياكم ان تسالوا احدا من الفقهاء-عما لا يعنيكم وعما ستر الله عنكم---- عن عبد الله بن ابي يعفور قال	135	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0381	true	-3609203284366745737	174	300	856	1453	1453	300	قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام يوما ومعي شء فوضعته بين يديه فقال ما هذا فقلت هذه صلة مواليك وعبيدك قال فقال لي يا مفضل اني لا اقبل ذلك وما اقبله من حاجة بي اليه وما اقبله الا ليزكوا به ثم قال سمعت ابي يقول من مضت له سنة لم يصلنا من ماله قل او كثر لم ينظر الله اليه يوم القيامة الا ان يعفو الله عنه ثم قال يا مفضل انها فريضة فرضها الله علي شيعتنا في كتابه اذ يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فنحن البر والتقوي وسبيل الهدي وباب التقوي -لا يحجب دعاءنا عن الله اقتصروا علي حلالكم وحرامكم فاسءلوا عنه واياكم ان تسءلوا احدا من الفقهاء عما-لا يعنيكم وعما ستر الله عنكم 239 عن عمر بن يزيد قال-----------	381	-4940868985094038727	561	1052.5	445	610	91.96721649169922	113	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	false	8161520627965142979	114	204	560	980	1466	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع عن --------قول الله كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال ان اسراءيل كان اذا اكل--- لحوم الابل-هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكل--------------------------------------------ه عن عمر بن يزيد قال كتبت الي ابي الحسن ع اساله عن رجل دبر مملوكههل له ان يبيع عتقه قال كتب كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه عن	135	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0382	true	-729192749736613984	49	119	226	568	1454	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول-------------------------------------------------------------------- ان اسراءيل كان اذا اكل من لح-م الابل هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك--- قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكل والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 241 في تفسير علي بن ابراهيم واما قوله-------------------------------------------------------------- كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من	382	-4940868985094038727	258	438.0	202	476	54.20167922973633	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	false	8161520627965142979	203	237	977	1141	1466	300	عن حبابة الوالبية قالت سمعت الحسين بن علي ع------------ يقول ما اعلم احدا علي ملة ابراهيم الا نحن وشيعتنا قال صالح ما احد علي ملة ابراهيم قال جابر ما اعلم احدا علي ملة ابراهيم	135	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0382	true	-729192749736613984	180	215	879	1054	1454	300	عن حبابة الوالبية قال- سمعت الحسين بن علي عليهما السلام يقول ما اعلم احدا علي ملة ابراهيم الا نحن وشيعتنا قال صالح ما احد علي ملة ابراهيم قال جابر ما اعلم احدا علي ملة ابراهيم	382	-4940868985094038727	163	310.5	129	176	92.61363983154297	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	false	4303144801319089900	21	50	121	266	1514	300	--وقال ان اسراءيل كان اذا اكل من لحم البقر-هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان ينزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم	210	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0382	true	-729192749736613984	62	91	285	428	1454	300	يقول-- ان اسراءيل كان اذا اكل من لحم الابل هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك--- قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم	382	-4940868985094038727	135	258.0	107	148	91.21621704101562	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	false	8161520627965142979	237	300	1141	1466	1466	300	عن عبد الصمد بن سعد قال طلب -ابو جعفر ان يشتري من اهل مكة بيوتهم ان يزيده في المسجد فابوا------فارغبهم فامتنعوا فضاق بذلك فاتي ابا عبد الله ع ف----------قال له اني سالت هءلاء شيءا من منازلهم-وافنيتهم لنزيد في المسجد وقد منعوني ذلك فقد غمني غما شديدافق-ال ابو عبد الله ع ا------------يغمك ذلكو--حجتك عليهم فيه ظاهرةفقال وبما احتج عليهم فقال بكتاب الله فقال في-	135	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0383	true	-5043833597939042818	225	298	1086	1443	1450	300	عن عبد الصمد بن سعد قال اراد ابو جعفر ان يشتري من اهل مكة بيوتهم ان يزيد- في المسجد فابوا عليه فارغبهم فامتنعوا فضاق بذلك فاتي ابا عبد الله عليه السلام فقال له اني سالت هءلاء شيءا من منازلهم وافنيتهم لنزيد في المسجد وقد منعوا ذ-لك فقد غمني غما شديدا فقال ابو عبد الله عليه السلام لم يغمك ذلك و حجتك عليهم فيه ظاهرة قال وبما احتج عليهم فقال بكتاب الله فقال في	383	-4940868985094038727	308	560.5	250	359	85.79386901855469	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms136	false	8299324955500942241	2	47	12	234	1494	300	قول الله ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة قد اخبرك الله ان اول بيت وضع للناس هو الذي ببكة فان كانوا هم تولوا قبل البيت فلهم افنيتهم وان كان البيت قديما قبلهم فله فناءه فدعاهم ابو جعفر فاحتج عليهم بهذا-فقالوا له اصنع ما احببت	136	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0384	true	3096987687544139880	1	46	5	222	1446	300	قول الله ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة قد اخبرك الله ان اول بيت وضع------ هو الذي ببكة فان كانوا هم نزلوا قبل البيت فلهم افنيتهم وان كان البيت قديما قبلهم فله فناءه فدعاهم ابو جعفر فاحتج عليهم بهذا فقالوا له اصنع ما احببت	384	-4940868985094038727	214	413.5	170	223	95.96412658691406	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms137	false	-150781675483907899	42	98	227	475	1440	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال مكة جملة القرية وبكة موض-----ع الحجر الذي تبك الناس بعضهم بعضا---- عن جابر عن ابي جعفر---------------- ان بكة موضع البيت وان مكة الحرم وذلك قوله ومن دخله كان امنا عن الحلب------------------------------ي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته لم سميت مكة بكة قال لان الناس	137	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0384	true	3096987687544139880	47	110	226	528	1446	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال مكة جملة القرية وبكة جملة موضع الحجر الذي يبك الناس بعضهم بعضا 250 عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان بكة موضع البيت وان مكة الحرم وذلك قوله------------- امنا 251 في كتاب علل الشرايع باسناده العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما---- سميت مكة بكة---- لان الناس	384	-4940868985094038727	210	342.0	161	323	65.0154800415039	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms137	false	-150781675483907899	244	277	1195	1330	1440	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن قوله ومن دخله كان امنا قال يامن فيه كل خاءف ما لم يكن عليه حد من حدود الله ينبغي ان يءخذ به	137	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0386	true	-5692006005743277251	92	126	465	610	1433	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قوله ومن دخله كان امنا قال يامن فيه كل خاءف ما لم يكن عليه حد من حدود الله ينبغي ان يءخذ به	386	-4940868985094038727	134	260.5	102	145	92.4137954711914	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms138	false	-767154833588436009	192	233	892	1077	1376	300	وقال عبد الله بن سنان سمعته يقول فيما ادخل الحرم مما صيد في الحل قال اذا دخل الحرم فلا يذبح ان الله يقول ومن دخله كان امنا 105 عن عمران الحلبي عن -----------ابي عبد ا-------------------------------ل--------------------له في قوله ومن دخله كان امنا	138	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0386	true	-5692006005743277251	145	198	697	944	1433	300	وقال عبد الله بن سنان سمعته يقول فيما ادخل الحرم مما صيد في الحل قال اذا دخل الحرم فلا يذبح ان الله يقول ومن دخله كان امنا 261 عن علي بن عبد العزيز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك قول الله فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا	386	-4940868985094038727	159	275.0	122	247	64.37246704101562	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms139	false	-4668067612387408767	27	92	122	441	1450	300	كان امنا في الدنيا والاخرة 107 عن علي بن عبد العزيز قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك قول الل----ه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا وقد يدخله المرجء و--القدري والحروري والزنديق الذي لا يءمن بالله قال لا ولا كرامة قلت فمن جعلت فداك قال ومن دخله وهو عارف بحقنا كما هو عارف له-خرج من ذنوبه وكفي هم الدنيا والاخرة 108 عن	139	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0386	true	-5692006005743277251	170	236	811	1128	1433	300	كان امنا 261------------------ عن علي بن عبد العزيز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك قول الله فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا فقد يدخله المرجءي و القدري والحروري والزنديق الذي لا يءمن بالله قال لا ولا كرامة قلت فمه جعلت فداك قال -من دخله وهو عارف بحقنا كما هو عارف به خرج من ذنوبه وكفي هم الدنيا والاخرة 262 في	386	-4940868985094038727	287	517.5	226	336	85.41666412353516	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms138	false	-767154833588436009	21	92	97	416	1376	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال قلت ارايت قوله ومن دخله كان امنا البيت عني او الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن ومن دخل البيت من المءمنين مستجيرا بهفهو امن من سخط الله ومن دخل الحرم من الوحش والسباع والطيرفهو امن --من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 102 عن هشام بن سال------------------------------------------م عن ابي عبد الله ع---------- قال	138	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0387	true	-8694739315886150361	234	296	1129	1401	1418	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن به----------------------------------------- من سخط الله ومن دخله م-----ن الوحش-------- والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 268 علي بن ابراهي-م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	387	-4940868985094038727	179	284.0	136	373	47.98927688598633	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms139	false	-4668067612387408767	0	36	0	163	1450	300	ما سالني عنه احد الا ما شاء اللهثم قال ان من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر- الله------- به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة 107 عن علي بن	139	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0387	true	-8694739315886150361	30	65	139	298	1418	300	ما سالني---- احد الا من شاء الله-- قال--- من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امره الله عز وجل به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة 264--- علي بن	387	-4940868985094038727	147	253.0	114	171	85.96491241455078	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms138	false	-767154833588436009	131	221	611	1022	1376	300	ومن دخله كان امنا قال اذا احدث السارق في غير الحرم ثم دخل الح---------رم لم ينبغ لاحد ان ياخذه--------- ولكن يمنع من السوق ولا يبايع و------------------لا يكلم فانه اذا فعل ذلك به اوشك ان يخرج فيءخذ واذا اخذ اقيم عليه الحدفان احدث في الحرم اخذ واقيم عليه الحد في الحرم انه من جني في الحرم------ اقيم عليه الحد في الحرم 104 وقال------------------------------------------------------ عبد الله بن سنان سمعته يقول فيما ادخل الحرم مما صيد في الحل قال اذا دخل الحرم فلا يذبح ان الله يقول ومن دخله كان امنا 105 عن	138	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0388	true	6632892288898989109	2	87	7	390	1368	300	ومن دخله كان امنا قال اذا احدث العبد- في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع- لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا------------------------------------------------------------------------ جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم يدع للحرم حرمة 269 وباسناده الي علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وج--------------------------------------------------ل ومن دخله كان امنا قال ان	388	-4940868985094038727	225	326.0	171	507	44.37869644165039	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms139	false	-4668067612387408767	248	300	1181	1450	1450	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر---------------- بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة------ والصوم والحج والولاية قال -------قلت فاي ---ذلك افضل قال الولاية افضلهنلانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن قال قلت ثم الذي يلي من---- الفضل -قال الصلاة ان رسول ا-------------------لله ---ص قال الصلاة عمود دينكم قال قلت--- الذي يليها في-	139	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0390	true	-2440054590096167525	56	118	264	580	1445	300	عن زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم ------والولاية قال زرارة فقلت واي من ذلك افضل قال الولاية افضل -لانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن---- قلت ثم الذي يلي ذلك في الفضل فقال الصلاة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال الصلاة عمود دينكم قال قلت ثم الذي يليها في	390	-4940868985094038727	241	396.0	194	332	72.59036254882812	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms140	false	-9149559568322853487	0	72	0	365	1452	300	الفضل قال الزكاة لانه قرنها بها وبدا بالصلاة قبلها وقال رسول الله ص-- الز---------------كاة تذهب الذنوب قال قلت فالذي يليها في الفضل قال الحج لان الله يقو--ل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال رسول الله ص----------------- لحجة متقبلة خير من عشرين صلاة نافلة ومن طاف بهذا البيت طوافا احصي فيه اسبوعه-واحسن ركعتيه غفر له وقال--- يوم عرفة ويوم المزدلفة ما قال	140	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0390	true	-2440054590096167525	118	198	580	979	1445	300	الفضل قال الزكاة لانه قرنها بها وبدء بالصلاة قبلها وقال رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة تذهب الذنوب قال قلت والذي يليها في الفضل قال الحج قال الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال رسول الله صلي الله عليه واله لحجة مقبولة خير من عشرين----- نافلة ومن طاف بهذا البيت طوافا احصي فيه اسبوعه واحسن ركعت-ه غفر له وقال في يوم عرفة ويوم المزدلفة ما قال	390	-4940868985094038727	348	633.5	277	405	85.9259262084961	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms140	false	-9149559568322853487	193	300	962	1452	1452	300	ابي عبد الل----------------------ه في قول الله------ ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ق-------------ال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة-------- فهو م----ستطيع للحج 112 وفي حديث الكناني عن ابي عبد الله قال وان كان يقدر ان يمشي بعضا ويركب بعضافليفعل ومن كفر قال ترك 113 عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن قول الله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس---- فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله ع سءل -------------ابو جعفر ع---------- عن هذا فقال لقد هلك الناس اذالءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت-	140	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0391	true	802865480276818145	120	232	533	1051	1376	300	ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم 284 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن --------------------------------ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله------------------------ من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال---- هلك الناس اذا ل---ان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت	391	-4940868985094038727	344	540.5	267	581	59.2082633972168	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms141	false	8285755450255955021	248	300	1165	1436	1436	300	عن الحسين بن خالد قال قال ابو الحسن الاول------------ كيف تقرا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته-ولا تموتن الا وانتم مسلمون ما ذا قلت مسلمون فقال سبحان الله توقع عليهم الايمانفسميت-هم مءمنين ثم يسالهم الاسلام و الايمان فوق الاسلام قلت هكذا يقرا في قراءة زيد قال انما هي-	141	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0395	true	9037865430136218179	47	101	246	530	1507	300	عن الحسين بن خالد قال قال ابو الحسن الاول عليه السلام كيف تقرا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ما-ذا قلت مسلمون فقال سبحان الله يوقع عليهم الايمان فيسميهم مءمنين ثم يسالهم الاسلام و-الايمان فوق الاسلام قلت هكذا يقرا في قراءة زيد قال انما هي	395	-4940868985094038727	263	489.5	214	286	91.95803833007812	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms142	false	-9095419783531727070	0	127	0	582	1439	300	في قراءة علي ع---------- وهو التنزيل الذي نزل به جبرءيل علي محمد ع---------------------- الا وانتم مسلمون لرسول الله ص---------------------- ثم الامام من بعده 120 عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله اتقوا الله حق تقاته قال يطاع فلا يعصي ويذكر فلا ينسي ويشكر فلا يكفر 121 عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله اتقوا الله حق تقاته قال منسوخة قلت وما نسختها قال قول الله فاتقوا الله ما استطعتم 122 عن ابن يزيد قال سالت ابا الحسن ع عن---------- قوله واعتصموا بحبل الله جميعا قال علي بن ابي طالب حبل الله المتين 123 عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال ال محمد ع----------- هم حبل الله الذي امرنا بالاعتصام به فقال واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا	142	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0395	true	9037865430136218179	101	184	530	941	1507	300	في قراءة علي عليه السلام وهو التنزيل الذي نزل به جبرءيل علي محمد صلي الله عليه واله وسلم الا وانتم مسلمون لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم الامام من بعده 303 ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن يزيد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قوله واعتصموا بحبل الله جميعا قال علي بن ابي طالب حبل الله المتين 304 عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ال محمد عليهم السلام هم حبل الله الذي امر-- بالاعتصام به فقال واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا	395	-4940868985094038727	315	550.5	246	667	47.22638702392578	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms142	false	-9095419783531727070	129	219	589	1011	1439	300	محمد بن سليمان البصري الديلمي عن ابيه عن ابي عبد الله------------ في قوله------ وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها م------------------------------------------------حمد ص 125 عن ابي الحسن علي بن محمد بن ميثم عن ابي عبد الله ع قال ابشروا باعظم المنن عليكم قول الله وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فالانقاذ من الله هبة والله لا يرجع من هبته 126 عن ابن هارون ------------------------------------قال كان ابو عبد الله ع اذا ذكر النبي ص --------------------------قال بابي وامي ونفسي وقومي وعت-رتي عجب للعرب كيف لا تحملنا علي رءوسها والله------- يقول	142	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0396	true	-1367598593031265559	221	300	1131	1514	1514	300	محمد بن خالد عن----------------- ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها بمحمد هكذا والله نزل بها جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله 312 وباسناده الي ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هارون المكفوف عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابو عبد الله ع اذا ذكر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال بابي وام------ي وقومي وعشيرتي عجب للعرب كيف لا تحملنا علي رء-سها والله عز وجل يقول-	396	-4940868985094038727	197	253.5	152	558	35.30466079711914	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms142	false	-9095419783531727070	153	251	703	1165	1439	300	عن ابي الحسن علي بن محمد بن ميثم عن ابي عبد الله ع قال ابشروا باعظم المنن عليكم قول الله وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فالانقاذ من الله هبة والله لا يرجع من هبته ---------------------------------126 عن ابن هارون قال كان ابو عبد الله ع اذا ذكر النبي ص قال بابي وامي ونفسي وقومي وعترتي عجب للعرب كيف لا تحملنا علي رءوسها والله يقول في كتابه وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فبرسول الل-------ه والله انقذوا 127 عن ا---------------------------------------------------------------بي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع---------- قال في قوله ولتكن منكم امة يدعون الي	142	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0397	true	-8137657147254090595	69	167	336	792	1419	300	عن ابي الحسن علي بن محمد بن ميثم عن ابي عبد الله ع قال ابشروا باعظم المنن عليكم قول الله وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فالانقاذ من الله هبة والله لا يرجع من هبته 315 عن محمد بن سليمان البصري الديلمي عن ابيه عن ابي---------- عبد الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها محمد صلي الله عليه واله وسلم 316 في الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن الدعاء----- الي	397	-4940868985094038727	284	496.0	219	575	49.39130401611328	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms143	false	-2201165190838571353	43	187	208	895	1476	300	كنتم خير اءمة اخرجت للناس قال هم ال محمد ص 129 و-------------------------------------------------------------------ابو بصير عنه ق----ال انما انزلت هذه الاية علي محمد ص---------------------- فيه و في الاوصياء خاصة فقال كنتم خير اءمة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر هكذا والله نزل بها جبرءيل وما عني بها الا محمدا واوصياءه ص 130 عن ا---------------بي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله في------------ قول الله كنتم خير امة اخرجت للناس-تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر قال يعني الامة التي وجبت لها دعوة ابراهيم ع---------- فهم الامة التي بعث الله فيها ومنها واليها وهم الامة الوسطي وهم خير امة اخرجت للناس 131 عن يونس بن عبد الرحمن عن عدة من اصحابنا رفعوه الي ابي عبد الله في------------ قوله الا بحبل من الله وحبل من الناس قال الحبل من الله كتاب الله والحبل من الناس هو علي بن ابي طالب ع 132 ------------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله	143	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0401	true	2491516355700859659	124	298	639	1510	1521	300	كنتم خير اءمة اخرجت للناس الا تري مدح الله لهم تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله 328 في تفسير العياشي ابو بصير عنه قال قال انما انزلت هذه الاية علي محمد صلي الله عليه واله وسلم فيه و-في الاوصياء خاصة فقال كنتم خير اءمة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر هكذا والله نزل بها جبرءيل وما عني بها الا محمدا واوصياءه صلوات الله عليهم 329 عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر قال يعني الامة التي وجبت لها دعوة ابراهيم عليه السلام فهم الامة التي بعث الله فيها ومنها واليها وهم الامة الوسطي وهم خير امة اخرجت للناس 330 عن يونس بن عبد الرحمن عن عدة من اصحابنا رفعوه الي ابي عبد الله عليه السلام في قوله الا بحبل من الله وحبل من الناس قال الحبل من الله كتاب الله والحبل من الناس هو علي بن ابي طالب عليه السلام 331 في اصول الكافي يونس عن ابن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله	401	-4940868985094038727	648	1174.5	512	872	74.31192779541016	125	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms031	false	-2189547005784493958	91	125	432	650	1510	300	هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فقال والله م-------------------ا ضربوهم بايديهمولا قتلوهم باسيافهم ولكن-- سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا-فصار قتلا واعتداء- ومعصية	31	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0402	true	5707915047725874298	1	37	5	227	1522	300	هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون -قال والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوه------------------م باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداءا ومعصية	402	-4940868985094038727	199	365.5	167	241	82.57261657714844	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms143	false	-2201165190838571353	187	225	895	1132	1476	300	وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله-ويقتلون الانبياء بغير حقذ---لك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما ضربوهم بايديهم ولا قتلوهم باسيافهم ولكن-- سمعوا احاديثهم واسرارهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء- ومعصية 133 عن	143	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0402	true	5707915047725874298	0	39	0	234	1522	300	وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون ال-نبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوهم باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديث---------هم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداءا ومعصية قال عز	402	-4940868985094038727	212	381.0	175	244	86.88524627685547	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms143	false	-2201165190838571353	224	249	1129	1251	1476	300	عن ابي بصير قال قرات عند ابي عبد الله ع---------- ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فقال مه ليس هكذا انزلها الله-انما انزلت وانتم قليل	143	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0406	true	-8765783644790156925	31	58	158	290	1514	300	عن ابي بصير قال قرات عند ابي عبد الله عليه السلام ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فقال مه ليس هكذا انزلها الله انما -نزلت وانتم قليل	406	-4940868985094038727	121	222.5	96	133	90.9774398803711	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms144	false	-9077111895598139925	18	77	87	359	1403	300	عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال كانت علي الملاءكة العماءم البيض المرسلة يوم بدر 137 عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن في قول الله مسومين قال العماءم اعتم رسول الله ص فسدلها من بين يديه ومن خلفه 138 عن ضريس بن عبد الملك عن ابي جعفر ع ق----------ال ان الملاءكة الذين نصروا محمدا ص يوم -----------------بدر في	144	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0406	true	-8765783644790156925	260	300	1318	1514	1514	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت علي الملاءكة العماءم البيض المرسلة يوم بدر 346---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ضريس بن عبد الملك عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الملاءكة الذين نصروا محمدا صلي الله عليه واله يوم بدر في-	406	-4940868985094038727	149	247.0	119	309	48.22006607055664	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms144	false	-9077111895598139925	77	300	359	1403	1403	300	الارض ما صعدوا بعد ولا يصعدون-حتي ينصروا صاحب هذا الامر وهم خمسة الاف 139 عن جابر الجعفي قال قرات عند ابي جعفر ع قول الله ليس لك من الامر شء قال بلي والله ان له من الامر شيءا وشيءا وشيءا وليس حيث ذهبت ولكني اخبرك-ان الله تبارك وتعالي لما امر نبيه ع ----------ان يظهر ولاية علي ------------فكر في عداوة قومه له ومعرفته بهم وذلك الذي فضله الله به عليهم في جميع خصاله كان اول من امن برسول الله ص----------------- وبمن ارسله وكان انصر الناس لله ولرسوله واقتلهم لعدوهما و-اشدهم بغضا لمن خالفهما وفضل علمه الذي لم يساوه احد ومناقبه التي لا تحصي شرفا فلما فكر النبي ص----------------- في عداوة قومه له في هذه الخصال وحسدهم له عليها ضاق عن ذلك صدره فاخبر الله انه ليس له من هذا الامر شء-انما الامر فيه الي الله ان يصير عليا ع وصيه-وولي الامر بع-ده فهذا عني الله وكيف لا يكون له من الامر شءوقد فوض الله اليه ان جعل ما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام قوله ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 140 عن جابر قال قلت لابي جعفر ع ق----------وله ------------------------لنبيه ليس لك من الامر شء فسره لي قال فقال ابو جعفر ع لشء قاله اللهولشء اراده الله يا جابر ان رسول الله ص -----------------كان حريصاع-لي ان يكون علي ع---------- من بعده علي الناس وكان عند الله خلاف ما اراد رسول-	144	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0407	true	5468131185663996495	0	209	0	980	1397	300	الارض ما صعدوا بعد ولا يصعدون حتي ينصروا صاحب هذا الامر وهم خمسة الاف 347 عن جابر الجعفي قال قرات عند ابي جعفر ع قول الله ليس لك من الامر شء قال بلي والله ان له من الامر شيءا وشي------ءا وليس حيث ذهبت ولكن- اخبرك ان الله تبارك وتعالي لما امر نبيه عليه السلام ان يظهر ولاية علي عليه السلام فكر في عداوة قومه و --معرفته بهم وذلك الذي فضله الله به عليهم في جميع خصاله كان اول من امن برسول الله صلي الله عليه واله وبمن ارسله وكان انصر الناس -له ولرسوله واقتلهم لعدوهما و اشدهم بغضا لمن خالفهما وفضل علمه الذي لم يساوه احد ومناقبه التي لا يحصي شرفا فلما فكر النبي صلي الله عليه واله في عداوة قومه له في هذه الخصال وحسدهم له عليها ضاق من ذلك----- فاخبر الله انه ليس له من هذا الامر شء انما الامر فيه الي الله ان يصير عليا ع وصيه وولي الامر بعهده فهذا عني الله 348 عن ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله لنبيه صلي الله عليه واله وسلم ليس لك من الامر شء فسره لي قال فقال---------------------------------------- يا جابر ان رسول الله صلي الله عليه واله كان حريصا علي ان يكون علي عليه السلام من بعده علي الناس وكان عند الله خلاف ما اراد رسول	407	-4940868985094038727	830	1493.5	653	1169	71.0008544921875	167	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms145	false	-5853491396069108111	2	78	7	342	1486	300	قال قلت ف-ما معني ذلك قال نعم عني بذلك قول الله ل ر---------سوله ع-------- ليس لك من الامر شء يا محمدا في علي الامر الي في علي------------ وفي غيره الم اتل انزل عليك يا محمد فيما انزلت من كتابي اليك الم احسب الناس ان يتركوا-ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون الي قوله فليعلمن قال فوض رسول الله ص-- الامر-------------------- اليه 141 عن الجرمي عن ابي جعفر------------ انه قرا ليس لك من الامر شء ان يتب تتوب	145	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0407	true	5468131185663996495	215	300	1009	1397	1397	300	قال قلت فلما معني ذلك قال نعم عني بذلك قول الله ل-رسوله صلي الله عليه واله ليس لك من الامر شء يا محمد- في علي الامر الي في علي عليه السلام وفي غيره الم ات-----ل عليك يا محمد فيما انزلت من كتابي اليك الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون الي قوله فليعلمن قال فوض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الامر اليه 349 عن الجرمي عن ابي جعفر عليه السلام انه قرء ليس لك من الامر شء ان---- تتوب-	407	-4940868985094038727	315	551.0	243	400	78.75	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms145	false	-5853491396069108111	84	115	379	534	1486	300	عن داود بن سرحان عن رجل عن ابي عبد الله------------ في قول الله وسارعوا الي مغفرة من ربكم-وجنة عرضها السماوات والارض قال اذا وضعوها كذا وبسط يديه احداهما مع الاخري 143	145	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0408	true	-4560262548712059671	83	117	448	616	1543	300	عن داود بن سرحان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض قال اذا وضعوها كذا وبسط يديه احديهما مع الاخري 353	408	-4940868985094038727	152	285.5	121	168	90.47618865966797	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms145	false	-5853491396069108111	115	214	534	1059	1486	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ------------قال رحم الله عبدا لم يرض من نفسه-ان يكون ابليس نظيرا له في دينه-وفي كتاب الله نجاة من الردي وبصيرة من العمي ودليل الي الهدي وشفاء لما في الصدور فيما امركم الله به من الاستغفار مع التوبة-قال الله والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم-ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهمو-من يغفر الذنوب الا الله-ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون وقال ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه-ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما فهذا ما امر الله به من الاستغفار واشترط معه بالتوبة والاقلاع عما حرم الله فانه يقول اليه يصعد الكلم الطيب	145	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0409	true	-5612492177944386954	192	300	949	1491	1491	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال رحم الله عبدا لم يرض من نفسه ان يكون ابليس نظيرا له في دينه وفي كتاب الله نجاة من الردي وبصيرة من العمي ودليل الي الهدي وشفا- لما في الصدور فيما امركم الله به من الاستغفار مع التوبة قال الله والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون وقال ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما فهذا ما امر الله به من الاستغفار واشترط معه بالتوبة والاقلاع عما حرم الله فانه يقول اليه يصعد الكلم الطيب-	409	-4940868985094038727	522	990.5	424	544	95.95587921142578	103	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms145	false	-5853491396069108111	267	298	1337	1480	1486	300	عن ابي عبد الله------------ في قول الله وتلك الايام نداولها بين الناس قال ما زال م-ذ خلق الله ادم دولة لله ودولة لابليس فاين دولة الله اما هو الا قاءم واحد	145	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0415	true	-5571721242456511303	0	33	0	155	1462	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله -تلك الايام نداولها بين الناس قال ما زال منذ خلق الله ادم دولة لله ودولة لابليس فاين دولة الله اما هو الا قاءم واحد	415	-4940868985094038727	142	263.5	111	156	91.02564239501953	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms146	false	4666848370442029842	61	125	307	596	1461	300	عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم قال ان الله هو اعلم بما هو مكونه قبل ان يكونه-وهم ذر وعلم من يجاهد ممن لا يجاهد كما علم انه يميت خلقه قبل ان يميتهم-ولم يرهم موتهم وهم احياء 148 عن حنان بن سدير عن ابيه عن ----------------------ابي جعفر ع	146	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0415	true	-5571721242456511303	151	220	741	1054	1462	300	عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم قال ان الله هو اعلم بما هو مكونه قبل ان يكونه وهم ذر وعلم من يجاهد ممن لا يجاهد كما علم انه يميت خلقه قبل ان يميتهم ولم يرهم موتهم وهم احياء 377 في تفسير علي بن ابراهيم وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر ع	415	-4940868985094038727	264	494.0	204	313	84.34504699707031	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms146	false	4666848370442029842	116	197	561	975	1461	300	حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر ع ----------قال كان الناس اهل ردة بعد النبي ص -----------------الا ثلاثة فقلت ومن الثلاثة -قال المقدا----------د وابو ذر-------- وسلمان الفارسي -------------------------ثم عرف اناس بعد يسير فقال هءلاء الذين دارت عليهم الرحي-وابوا ان يبايعوا-حتي جاءوا بامير المءمنين ع---------- مكرها فبايع وذلك قول الله------- وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل-افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم-ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا-وسيجزي الله الشاكرين 149 عن الفضيل بن يسار عن ابي	146	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0416	true	5133143008291380374	182	280	887	1386	1485	300	حنان عن-------- ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس اهل ردة بعد النبي صلي الله عليه واله الا ثلاثة فقلت ومن الثلاثة فقال المقداد بن الاسود وابو ذر الغفاري وسلمان الفارسي رحمة الله عليهم وبركاته اثم عرف اناس بعد يسير وقال هءلاء الذين دارت عليهم الرحا وابوا ان يبايعوا حتي جاءوا بامير المءمنين عليه السلام مكرها فبايع وذلك قول الله عز وجل وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين 381 ابن محبوب عن عمرو بن ابي	416	-4940868985094038727	383	644.0	307	507	75.54240417480469	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms147	false	5292649160068090409	9	114	45	560	1452	300	رضا لل--------ه وما كان الله ليفتن امة محمد من بع-------------------ده فقال ابو جعفر ع -----------وما يقرءون كتاب الله ا-ليس الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل-افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم الايةقا------------------------------------------------------ل فقلت له انهم يفسرون هذا علي وجه اخر قال فقال اوليس قد اخبر الله-------علي الذين من قبلهم من الامم-انهم--- اختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات حين قال واتينا عيسي ابن مريم البينات-وايدناه بروح ا------------------------------------------------------------------لقدس الي قوله فمنهم من امن ومنهم من كفر الايةف------------------------------------------في هذا ما يستدل به علي ان اصحاب محمد ------------------عقد اختلفوا من بعدهم فمنهم من امن ومنهم من كفر 152 عن عبد الصمد بن بشير عن	147	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0417	true	-2760722642556445430	0	152	0	728	1416	300	رضا لله عز ذكره وما كان الله ليفتن امة محمد صلي الله عليه واله من بعده فقال ابو جعفر عليه السلام اوما يقراون كتاب الله اوليس الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين قال فقلت له انهم يفسرون ----علي وجه اخر فق----ال اوليس قد اخبر الله عز وجل عن الذين من قبلهم من الامم انهم قد اختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات حيث قال واتينا عيسي -بن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعدما جاءتهم البينات ولكن اختلفو-ا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد وفي هذا ما يستدل به علي ان اصحاب محمد صلي الله عليه واله قد اختلفوا من بعده- فمنهم من امن ومنهم من كفر 382 مح--------مد بن يحيي عن	417	-4940868985094038727	454	741.5	356	747	60.77643966674805	84	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms147	false	5292649160068090409	26	152	121	740	1452	300	الله اليس الله ي---------------قول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل-افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم الايةقال فقلت له انهم يفسرون هذا علي وجه اخر قال فقال اوليس قد اخبر اللهعلي الذين من قبلهم من الاممانهم اختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات حين قال واتينا عيسي ابن مريم البيناتوايدناه بروح القدس الي قول-------------------ه فمنهم من امن ومنهم من كفر الايةففي هذا ما يستدل به علي ان اصحاب محمد عقد اختلفوا من بعدهم فمنهم من امن ومنهم من كفر 152 عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله ع ----------قال تدرون مات النبي ص----------------- او قتل-ان الله يقول افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ف-سم قبل الموت انهما سقتاه قبل الموت فقلنا انهما وابوهما شر من خلق الله 153 عن الحسين بن	147	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0421	true	8208068747282472966	193	299	987	1487	1493	300	الله عليه واله ان الله عز وجل يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم والله لا ننقلب علي اعقابنا---------------------------------------------------------------------------------------- بعد اذ هدانا الله والله لءن مات او قتل لاقاتلن علي ما قاتل عليه حتي اموت والله اني لاخوه وابن عمه ووارثه فمن احق به مني 390 في تفسير العياشي------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تدرون مات النبي صلي الله عليه واله او قتل ان الله يقول افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم فبسم قبل الموت انهما سقتاه---------- فقلنا انهما وابوهما شر من خلق الله 391 عن منصور بن -	421	-4940868985094038727	291	417.5	224	683	42.60614776611328	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms147	false	5292649160068090409	184	210	894	1011	1452	300	الصيقل انه سمع ابا عبد الله جعفر بن محمد ع------------ قرا وكاين من نبي قتل معه ربيون كثير ق-ال الوف والوف ثم قال اي والله يقتلون	147	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0422	true	1054426425385929492	0	27	0	130	1485	300	الصيقل انه سمع ابا عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قرا وكاين من نبي قتل معه ربيون كثيرا قال الوف والوف ثم قال اي والله يقتلون	422	-4940868985094038727	115	218.5	90	130	88.46154022216797	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms147	false	5292649160068090409	211	254	1015	1240	1452	300	عن الحسين بن ابي العلا عن ابي عبد الله------------ وذكر يوم احد ان رسول الله ص---------------------- كسرت رباعيتهوان الناس ولوا مصعدين في الوادي والرسول يدعوهم في اخراهم فاثابهم غما بغم ثم انزل عليهم النعاس-فقلت النعاس ما هو قال الهم فلما استيقظوا قالوا كفرنا	147	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0423	true	1410906074359370796	62	113	321	581	1496	300	عن الحسين بن ابي العلا عن ابي عبد الله عليه السلام وذكر يوم احد ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كسرت رباعيته ان الناس ولوا مصعدين في الوادي والرسول يدعوهم في اخريهم فاثابهم غما بغم ثم انزل عليهم النعاس فقلت النعاس ما هو قال الهم فلما استيقظوا قالوا كفرنا	423	-4940868985094038727	223	416.5	180	260	85.76923370361328	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms148	false	-1492117801886539870	37	275	172	1262	1374	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن اح-------دهما------- في قوله انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا فهو في عقبة بن عثمان وعثمان بن سعد 157 عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع قال لما انهزم الناس عن النبي ص يوم احد نادي رسول الله ص ان الله قد وعدنيان يظهرني علي الدين كله فقال له بعض المنافقينوسماهما فقد هزمنا وتسخر بنا 158 عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله------------ في قوله انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا قال هم اصحاب العقبة 159 عن جابر عن ابي جعفر ع قال سالته عن قول الله ولءن قتلتم في سبيل الله او متم قال لي يا جابر اتدري ما سبيل الله قال لا اعلم الا ان اسمعه منك فقال سبيل الله علي وذريته ع ومن قتل في ولايتهم قتل في سبيل الله ومن مات في ولايتهم مات في سبيل الله 160 عن زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر ع ع----------ن الرجعة واستخفيت ذلك قلت لاسالن مسالة لطيفة ابلغ فيها حاجتي فقلت اخبرني عمن قتل امات قال لا الموت موت والقتل قتل قلت ما احد يقتل الا وقد مات فقال قول الله اصدق من قولك فرق بينهما في القران فقال افان مات او قتل وقال لءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون وليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل قلت فان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت قال من قتل لم يذق الموت ثم قال لا بد من ان يرجع حتي يذوق الموت 161 عن	148	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0423	true	1410906074359370796	154	300	801	1496	1496	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في قوله انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا فهو--- عقبة بن عثمان وعثمان بن سعد 403--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا قال هم اصحاب العقبة 404-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر عليه السلام عن الرجعة واستخفيت ذلك قلت لاسالن مسالة لطيفة ابلغ فيها حاجتي فقلت اخبرني عمن قتل امات قال لا الموت موت والقتل قتل قلت ما احد يقتل الا وقد مات فقال قول الله اصدق من قولك فرق بينهما في القران فقال افان مات او قتل وقال لءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون -ليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل قلت فان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت قال من قتل لم يذق الموت ثم قال لا-بد من ان يرجع حتي يذوق الموت 405 عن-	423	-4940868985094038727	647	1215.0	508	1126	57.46003723144531	131	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms372	false	7753136878892407381	25	149	123	711	1487	300	عن زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر ع في---------- الرجعة فاقبلت----------------- مسالة لطيفة ابلغ فيها حاجتي فقلت جعلت فداك اخبرني عمن قتل -مات قال لا الموت موت والقتل قتل قال فقلت له ما احد يقتل الا مات قال فقال يا زرارة قول الله اصدق من قولكقد فرق بينهما في القران ق-ال افان مات او قتل وقال ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون ليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل وقد قال الله ان الله اشتري من المءمنينانفسهم واموالهم بان لهم الجنة الايةقال فقلت له ان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت افرايت من قتل لم يذق الموت--- قال فقال ليس من قتل بالسيفكمن مات علي فراشه ان من قتل لا بد من ان يرجع الي الدنياحتي يذوق الموت 140 عن	372	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0423	true	1410906074359370796	204	300	1051	1496	1496	300	عن زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر عليه السلام عن الرجعة واستخفيت ذلك قلت لاسالن مسالة لطيفة ابلغ فيها حاجتي فقلت---------- اخبرني عمن قتل امات قال لا الموت موت والقتل قتل قلت-------- ما احد يقتل الا وقد مات فقال--------- قول الله اصدق من قولك-- فرق بينهما في القران فقال افان مات او قتل وقال -لءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون ليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل قلت فان ا--------------------------------------------------------------------------------لله يقول كل نفس ذاءقة الموت ---قال من قتل لم يذق الموت ثم قال لا---------------------------------------------------بد من ان يرجع ----------حتي يذوق الموت 405 عن-	423	-4940868985094038727	384	601.5	295	620	61.935482025146484	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms149	false	3995785908243292193	31	238	140	1125	1422	300	عبد الله بن المغيرة عمن حدثه عن جابر عن ابي جعفر ع ق----------ال سءل عن قول الله ولءن قتلتم في سبيل الله او متم قال اتدري يا جابر ما سبيل الله-فقلت لا والله الا ان اسمعه منك قال سبيل الله علي وذريته فمن قتل في ولايته قتل في سبيل الله ومن مات في ولايته مات في سبيل الله ليس من يءمن من هذه الامة الا وله قتلة وميتة قال انه من قتل ينشر حتي يموت ومن مات ينشر حتي يقتل 163 عن صفوان قال استاذنت لمحمد بن خالد علي الرضا ع ابي الحسن------------ واخبرته انه ليس يقول بهذا القول وانه قال والله لا اريد بلقاءه الا لانتهي الي قوله فقال ادخله فدخل فقال له جعلت فداكانه كان فرط مني شء واسرفت علي نفسي وكان فيما يزعمون انه كان يعيبه بعينه فقال وانا استغفر الله مما كان مني فاحب ان تقبل عذري وتغفر لي ما كان مني فقال نعم اقبل ان لم اقبل-كان ابطال ما يقول هذا واصحابهواشار الي بيده-ومصداق ما يقول الاخرون يعني المخالفين قال الله لنبيه ع--------------- فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك-فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر ثم ساله عن- ابيه فاخبره انه قد مضي واستغفر له 164 في رواية صفوان الجمال عن ابي----------------- عبد الله	149	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0424	true	1455705977253588980	0	215	0	1018	1402	300	عبد الله بن المغيرة عن -----------------ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن قول الله ولءن قتلتم في سبيل الله او متم قال اتدري يا جابر ما سبيل الله فقلت لا والله الا ان اسمعه منك قال سبيل الله علي وذريته فمن قتل في ولايته قتل في سبيل الله ومن مات في ولايته مات في سبيل الله ليس من يءمن من هذه الامة الاولي- قتلة وميتة قال انه من قتل ينشر حتي يموت ومن مات ينشر حتي يقتل 406 عن صفوان قال استاذنت لمحمد بن خالد علي الرضا --ابي الحسن عليه السلام واخبرته انه ليس يقول بهذا القول وانه قال والله لا اريد بلقاءه الا لانتهي الي قوله فقال ادخله فدخل فقال له جعلت فداك ان كان فرط مني شء واسرفت علي نفسي وكان فيما يزعمون انه كان------ بعينه فقال وانا استغفر الله مما كان مني فاحب ان تقبل عذري وتغفر لي ما كان مني فقال نعم اقبل ان لم اقبل كان ابطال ما يقول هذا واصحابه اشار الي بيده ومصداق ما يقول الاخرون يعني المخالفين قال الله لنبيه عليه واله السلام فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر ثم ساله هعن ابيه فاخبره انه قد مضي واستغفر له 407 في كتاب معاني الاخبار ابي ره قال حدثنا سعد بن عبد الله	424	-4940868985094038727	918	1734.0	723	1044	87.93103790283203	189	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms150	false	-1862458583417547956	262	300	1398	1579	1579	300	احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب الي ابو جعفر ع---------- ان سل فلانا-ان يشير علي ويتخير لنفسه فهو يعلم ما يجوز في بلده وكيف يعامل السلاطين فان المشورة مباركة قال الله لنبيه في محكم كتابه-	150	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0425	true	-3904059550961693276	182	222	898	1091	1476	300	احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب الي ابو جعفر عليه السلام ان سل فلانا ان يشير علي ويتخير لنفسه فهو يعلم ما يجوز في بلده وكيف يعامل السلاطين فان المشورة مباركة قال الله لنبيه في محكم كتابه	425	-4940868985094038727	181	342.5	144	193	93.78238677978516	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms151	false	-7518263923345954650	0	50	0	252	1487	300	فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر-فاذا عزمت فتوكل علي الله ان الله يحب المتوكلين فان كان ما يقول مما يجوز كنت اصوب رايه وان كان غير ذلك رجوت-ان اضعه علي الطريق الواضح ان شاء الله وشاورهم في الامر قال يعني الاستخارة 148 عن سماعة قال قال ابو------- عبد الله	151	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0425	true	-3904059550961693276	222	274	1091	1352	1476	300	فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله ان الله يحب المتوكلين فان كان ما يقول مما يجوز كنت اصوب رايه وان كان غير ذلك رجوت ان اضعه علي الطريق الواضح ان شاء الله وشاورهم في الامر قال يعني الاستخارة 415 في كتاب التوحيد باسناده الي عبد الله	425	-4940868985094038727	232	435.0	185	261	88.88888549804688	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms151	false	-7518263923345954650	43	174	222	870	1487	300	عن سماعة قال قال ابو عبد الله------------ الغلول كل شء غل عن الامام-واكل مال اليتيم شبهة والسحت شبهة 149 عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله-وماواه جهنم وبءس المصير فقال هم الاءمة والله يا عمار درجات للمءمنين عند الله-وبموالاتهم وبمعرفتهم ايانا فيضاعف الله للمءمنين حسناتهم-ويرفع الله لهم الدرجات العلي واما قوله يا عمار كمن باء بسخط من الله الي قوله المصير فهم والله الذين جحدوا حق علي بن ابي طالب ع وحق الاءمة منا اهل البيت فباءوا لذلك سخطا من الله 150 عن ابي الحسن الرضا------------ انه ذكر قول الله هم درجات عند الله قال الدرجة ما بين السماء الي الارض 151 ع-------------------ن ---------------محمد بن ابي -حمزة ع--------من ذكره عن----------------------- ابي عبد الله------------ في قول الله	151	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0427	true	-6340532195187429478	4	156	21	766	1464	300	عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام الغلول كل شء غل عن الامام واكل مال اليتيم شبهة والسحت شبهة 420 عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير فقال هم وا-------لله يا عمار درجات المءمنين عند الله وبموالاتهم وبمعرفتهم ايانا -يضاعف الله للمءمنين حسناتهم ويرفع----- لهم الدرجات العلي واما قوله يا عمار كمن باء بسخط من الله الي قوله المصير فهم والله الذين جحدوا حق علي بن ابي طالب-- وحق الاءمة منا اهل البيت فباء-ا بذلك بسخط من الله 421 عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه ذكر قول الله هم درجات عند الله قال الدرجة ما بين السماء و---الارض 422 في اصول الكافي علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن هشام ابن سالم عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله	427	-4940868985094038727	594	1023.0	467	764	77.74868774414062	109	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms151	false	-7518263923345954650	161	213	816	1092	1487	300	محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله------------ في قول الله او-لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قال كان المسلمون قد اصابوا ببدر ماءة واربعين رجلا قتلوا سبعين رجلا واسروا سبعين فلما كان يوم احد اصيب من المسلمين سبعون رجلا قال فاغتموا بذلك فانزل الله تبارك وتعالي او-لما اصابتكم مصيبة	151	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0428	true	1777270606401607231	244	300	1203	1492	1492	300	محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قال كان المسلمون قد اصابوا ببدر ماءة واربعين رجلا قتلوا سبعين رجلا واسروا سبعين فلما كان يوم احد اصيب من المسلمين سبعون رجلا قال فاغتموا بذلك فانزل الله تبارك وتعالي او لما اصابتكم مصيبة-	428	-4940868985094038727	275	524.5	224	290	94.82758331298828	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms151	false	-7518263923345954650	231	281	1167	1404	1487	300	راغب نشيط في الجهاد قال فجاهد في سبيل الله-فانك ان تقتل كنت حيا عند الله ترزق وان مت فقد وقع اجرك علي الله-وان رجعت خرجت من الذنوب الي الله-هذا تفسير ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا 153 عن سالم بن ابي مريم قال قال لي ابو عبد الله	151	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0430	true	170197709127979344	0	50	0	234	1479	300	راغب نش-ط في الجهاد قال فجاهد في سبيل الله فانك ان تقتل كنت حيا عند الله ترزق وان مت فقد وقع اجرك علي الله وان رجعت خرجت من الذنوب الي الله هذا تفسير ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا 431 في روضة الكافي يحيي الحلبي عن----- عبد الله	430	-4940868985094038727	206	369.0	160	240	85.83333587646484	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms152	false	2478402872717059718	1	158	4	803	1519	300	عظيم انما نزلت في -امير المءمنين ع 154 عن جابر عن محمد بن علي ع ق------------ال لما وجه النبي ص----------------- امير المءمنين و------------عمار بن ياسر الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي ولو بعث غيره الي اهل مكة وفي مكة صناديد قريش ورجالها والله الكفر اولي بنا مما نحن فيه فساروا وقالوا لهما وخوفوهما باهل مكة وغلظوا عليهما الامر فقال علي ع---------- حسبنا الله ونعم الوكيل ومضيا فلما دخلا مكة اخبر الله نبيه ص----------------- بقولهم لعلي وبقول علي لهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول الله الم تر الي الذين قال لهم الناسا-ن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا-وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء-واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان وعبد الله بن عامر واهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم وزادهم ايمانا-وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل 155 عن محمد بن مسلم عن ابي--- جعفر	152	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0432	true	-2671118171941874430	89	256	468	1329	1542	300	عظيم ------437 في تفسير العياشي------- عن جابر عن محمد بن علي عليهما السلام قال لما وجه النبي صلي الله عليه واله امير المءمنين عليه السلام وعمار بن ياسر الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي ولو بعث غيره الي اهل مكة وفي مكة صناديد قريش ورجالها والله الكفر اولي بنا مما نحن فيه فساروا وقالوا لهما وخوفوهما باهل مكة وغلظوا عليهما الامر فقال علي عليه السلام حسبنا الله ونعم الوكيل ومضيا فلما دخلا مكة اخبر الله نبيه صلي الله عليه واله بقولهم لعلي وبقول علي بهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول الله الم تر الي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان وعبد الله بن عامر واهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل 438 في كتاب الخصال- عن الصادق جعفر	432	-4940868985094038727	754	1382.0	602	875	86.17142486572266	140	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms206	false	4624918946068996244	0	140	0	740	1555	300	الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي-ولو بعث غيره يا حذيفة الي اهل مكة وفي مكة صناديدهاوكانوا يسمون عليا الصبيلانه كان اسمه في كتاب الله الصبي لقول الله ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وهو صبيوقال انني من المسلمين فقالوا والله الكفر بنا اولي---- مما نحن فيه فساروا فقالوا لهما وخوفوهما باهل مكة فعرضوا لهما وغلظوا عليهما الامر فقال علي ----------ص حسبنا الله ونعم الوكيل ومضي- فلما دخلا مكة اخبر الله نبي-------------------ه بقولهم لعلي وبقول علي لهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول الله الم تر الي الذين قال لهم الناسا-ن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا-وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل الي قو----------------------------------------------------له والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان وعبد الله بن عامر واهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم---------------فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل	206	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0432	true	-2671118171941874430	117	249	608	1295	1542	300	الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي ولو بعث ---------غيره الي اهل مكة وفي مكة صناديد قريش ورجاله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والله الكفر---- اولي بنا مما نحن فيه فساروا وقالوا لهما وخوفوهما باهل مكة------------ وغلظوا عليهما الامر فقال علي عليه السلام حسبنا الله ونعم الوكيل ومضيا فلما دخلا مكة اخبر الله نبيه صلي الله عليه واله بقولهم لعلي وبقول علي بهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول الله الم تر الي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان وعبد الله بن عامر واهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل	432	-4940868985094038727	558	987.0	450	844	66.1137466430664	101	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms152	false	2478402872717059718	151	219	775	1101	1519	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال قلت له اخبرني عن الكافر الموت خير له ام الحياة فقال الموت خير للمءمن والكافر قلت ولم قال لان الله يقول وما عند الله خير للابرار ويقول ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم-انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين 156 عن يونس رفعه قال قلت له زوج رسول الله ص----------------- ابنته فلانا قال نعم قلت	152	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0434	true	-1770655188667456013	227	300	1137	1490	1490	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اخبرني عن الكافر الموت خير له ام الحياة فقال الموت خير للمءمن والكافر قلت ولم قال لان الله يقول وما عند الله خير للابرار ويقول ولا تحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين 446 عن يونس رفعه قال قلت له زوج رسول الله صلي الله عليه واله ابنته فلانا قال نعم قلت-	434	-4940868985094038727	322	610.0	255	354	90.96044921875	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms152	false	2478402872717059718	219	300	1101	1519	1519	300	فكيف زوجه الاخري قال قد فعل فانزل الله ولا يحسبن الذين كفروا-انما نملي لهم خير لانفسهم الي عذاب مهين 157 عن عجلان ابي صالح قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول لا تمضي الايام والليالي حتي ينادي مناد من السماء يا اهل الحق اعتزلوا يا اهل الباطل اعتزلوا فيعزل هءلاء من هءلاء ويعزل هءلاء من هءلاءق-ال قلت اصلحك الله-يخالط هءلاء هءلاء بعد ذلك النداء قال كلا انه يقول في الكتاب ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليهح-تي يميز الخبيث-	152	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0435	true	-1986270568181021481	0	82	0	412	1419	300	فكيف زوجه الاخري قال قد فعل فانزل الله ولا تحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم الي عذاب مهين 447 عن عجلان بن- صالح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تمضي الايام والليالي حتي ينادي مناد من السماء يا اه--------------------ل الباطل اعتزلوا فيعزل هءلاء من هءلاء ويعزل هءلاء من هءلاء قال قلت اصلحك الله يخالط هءلاء هءلاء بعد ذلك النداء قال كلا انه يقول في الكتاب ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث	435	-4940868985094038727	389	739.5	314	433	89.83834075927734	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms153	false	7540458453519674535	3	70	13	327	1475	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والارض قال ما من عبد منع زكاة ماله------الا جعل ال---له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب وهو قول الله------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قال ما بخلوا م---ن الزكاة 159 ع-----------------------------ن ابن سنان عن ابي	153	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0436	true	755539335447346594	45	121	190	529	1344	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قال--------------------------- ما من عبد منع زكاة ماله شيءا الا جعل الله له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار يطوق- في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قال ما بخلوا به من الزكاة 453 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ------------	436	-4940868985094038727	267	449.0	207	379	70.44854736328125	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms154	false	-3260509463496633911	1	66	6	338	1491	300	ان الله عهد الينا ----------الا نءمن لرسول-حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات الي قوله صادقين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فكان بين الذين خوطبوا بهذا القول-وبين القاتلين خمس ماءة عام فسماهم الله قاتلين برضاهم بما صنع اولءك 164 عن محمد بن هاشم عمن حدثه عن ابي عبد الله ع ----------قال لما نزلت هذه الاية قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم-فلم	154	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0437	true	118324518553001963	198	300	991	1510	1510	300	ان الله حكي عن قوم في كتابه الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين قال كان بين القاتلين والقاءلين خمسماة عام فالزمهم الله القتل برضاهم ما فعلوا في تفسير العياشي مثل ما في اصول الكافي الا ان بعد ان كنتم صادقين قال فكان بين الذين خوطبوا بهذا القول وبين القاتلين خمس-ماءة عام فسماهم الله قاتلين برضاهم بما صنع اولءك 460 عن محمد بن هاشم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم-	437	-4940868985094038727	303	552.0	244	521	58.15739059448242	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms148	false	-1492117801886539870	179	220	824	1018	1374	300	عن زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر ع---------- عن الرجعة واستخفيت ذلك قلت لاسالن مسالة لطيفة ابلغ فيها حاجتي فقلت اخبرني عمن قتل امات قال لا الموت موت والقتل قتل قلت ما احد يقتل الا وقد مات فقال قول الله	148	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0438	true	-5237931420049626650	258	300	1259	1462	1462	300	عن زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر عليه السلام عن الرجعة واستخفيت ذلك قلت لاسالن مسالة لطيفة ابلغ فيها حاجتي فقلت اخبرني عمن قتل امات قال لا الموت موت والقتل قتل قلت ما احد يقتل الا وقد مات فقال قول الله-	438	-4940868985094038727	193	371.5	153	204	94.60784149169922	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms154	false	-3260509463496633911	66	168	338	832	1491	300	قتلتموهم ان كنتم صادقين وقد علم ان قالوا والله ما قتلنا ولا شهدنا قال وانما قيل لهم ابرءوا من قتلتهم فابوا 165 عن محمد بن الارقط عن ابي عبد الله ------------قال لي تنزل الكوفة قلت نعمق-ال فترون قتلة الحسين ع بين اظهركم قال قلت جعلت فداك ما رايت منهم احداقال فاذا انت لا تري القاتل الا من قتل او من ولي القتل الم تسمع الي قول الله قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم-فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فاي رسول قبل الذي كان محمد ص----------------- بين اظهرهم ولم يكن بينه وبين عيسي رسول انما رضوا قتل اولءك فسموا قاتلين 166	154	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0438	true	-5237931420049626650	0	108	0	520	1462	300	قتلتموهم ان كنتم صادقين وقد علم ان قالوا والله ما قتلنا ولا شهدنا قال وانما قيل لهم ابرء-ا من قتلتهم فابوا 461 عن محمد بن الارقط عن ابي عبد الله عليه السلام قال لي تنزل الكوفة قلت نعم قال فترون قتلة الحسين-- بين اظهركم قال قلت جعلت فداك ما بقي- منهم احد قال فاذن انت لا تري القاتل الا-من قتل او من ولي القتل الم تسمع الي قول الله قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فاي رسول قبل الذي كان محمد صلي الله عليه واله بين اظهركم ولم يكن بينه وبين عيسي رسول انما رضوا قتل اولءك فسموا قاتلين 462	438	-4940868985094038727	479	897.0	379	525	91.23809814453125	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms372	false	7753136878892407381	25	69	123	326	1487	300	عن زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر ع في---------- الرجعة فاقبلت----------------- مسالة لطيفة ابلغ فيها حاجتي فقلت جعلت فداك اخبرني عمن قتل -مات قال لا الموت موت والقتل قتل قال فقلت له ما احد يقتل الا مات قال فقال يا زرارة قول الله	372	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0438	true	-5237931420049626650	258	300	1259	1462	1462	300	عن زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر عليه السلام عن الرجعة واستخفيت ذلك قلت لاسالن مسالة لطيفة ابلغ فيها حاجتي فقلت---------- اخبرني عمن قتل امات قال لا الموت موت والقتل قتل قلت-------- ما احد يقتل الا وقد مات فقال--------- قول الله-	438	-4940868985094038727	160	255.5	124	231	69.26406860351562	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms148	false	-1492117801886539870	220	296	1018	1359	1374	300	اصدق من قولك فرق بينهما في القران فقال افان مات او قتل وقال لءن متم او قتلتم لا-لي الله تحشرون وليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل قلت فان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت قال من قتل لم يذق الموت ثم قال لا بد من ان يرجع حتي يذوق الموت 161 عن زرارة عن ابي------------------------------ جعفر في قول الله ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون وقد قال الله------- كل نفس ذاءقة الموت	148	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0439	true	-6128251925836389943	0	72	0	323	1451	300	اصدق من قولك فرق بينهما في القران فقال افان مات او قتل وقال لءن متم او قتلتم لا لي الله تحشرون وليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل قلت فان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت قال من قتل لم يذق الموت ثم قال لا-بد من ان يرجع حتي يذوق الموت 465 عن محمد عن يونس عن بعض اصحابنا قال قال لي ابو -------------------------------------------------------جعفر عليه السلام كل نفس ذاءقة الموت	439	-4940868985094038727	265	486.0	204	379	69.92084503173828	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms155	false	-2304667885617606373	126	173	607	826	1433	300	169 عن محمد بن يونس عن بعض اصحابنا قال قال لي ابو جعفر ع---------- كل نفس ذاءقة الموت او---- منشورة كذا نزل بها علي محمد ع---------------------- انه ليس احد من هذه الامة الا سينشرون فاما المءمنون فينشرون الي قرة عين واما الفجار فينشرون الي خزي الله اياهم	155	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0439	true	-6128251925836389943	53	106	237	488	1451	300	465 عن محمد عن يونس عن بعض اصحابنا قال قال لي ابو جعفر عليه السلام كل نفس ذاءقة الموت او و ظ منشورة---- نزل بها علي محمد صلي الله عليه واله وسلم انه ليس احد من هذه الامة الا وينشرون فاما المءمنون فينشرون الي قرة عين واما الفجار فينشرون الي خزي الله اياهم	439	-4940868985094038727	210	377.0	164	255	82.35294342041016	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms372	false	7753136878892407381	69	149	326	711	1487	300	اصدق من قولكقد فرق بينهما في القران ق-ال افان مات او قتل وقال ولءن متم او قتلتم لال-ي الله تحشرون -ليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل وقد قال الله ان الله اشتري من المءمنينانفسهم واموالهم بان لهم الجنة الايةقال فقلت له ان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت افرايت من قتل لم يذق الموت--- قال فقال ليس من قتل بالسيفكمن مات علي فراشه ان من قتل لا بد من ان يرجع الي الدنياحتي يذوق الموت 140 عن	372	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0439	true	-6128251925836389943	0	55	0	244	1451	300	اصدق من قولك-- فرق بينهما في القران فقال افان مات او قتل وقال -لءن متم او قتلتم لا لي الله تحشرون وليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل قلت فان ا--------------------------------------------------------------------------------لله يقول كل نفس ذاءقة الموت ---قال من قتل لم يذق الموت ثم قال لا---------------------------------------------------بد من ان يرجع ----------حتي يذوق الموت 465 عن	439	-4940868985094038727	223	366.0	170	391	57.03324890136719	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms155	false	-2304667885617606373	198	260	935	1242	1433	300	عن ابي --خالد الكابلي قال قال علي بن الحسين-------------- لوددت انه اذن لي فكلمت الناس ثلاثا ثم صنع الله بي ما احب قال بيده علي صدره-ثم قال ولكنها عزمة من الله ان نصبر ثم تلا هذه الاية ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم-ومن الذين اشركوا اذي كثيرا-وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور واقبل يرفع يده ويضعها علي صدره 172	155	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0442	true	-6894133752936612433	233	300	1233	1557	1557	300	عن ابي الخالد الكابلي قال قال علي بن الحسين عليهما السلام لوددت انه اذن لي فكلمت الناس ثل-ثا ثم صنع الله بي ما احب قال بيده علي صدره ثم قال ولكنها عزمة من الله ان نصبر ثم تلا هذه الاية ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور واقبل يرفع يده ويضعها علي صدره 476-	442	-4940868985094038727	303	562.0	242	326	92.94478607177734	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms155	false	-2304667885617606373	267	295	1274	1410	1433	300	ع قال لا يزال المءمن في صلاة ما كان في ذكر اللهان كان قاءما---- او جالسا او مضطجعا لان الله------ يقول الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم	155	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0445	true	-5773579953867271418	39	68	208	347	1564	300	ع قال لا يزال المءمن في صلاة ما كان في ذكر الله------ قاءما كان او جالسا او مضطجعا -ان الله تعالي يقول الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم	445	-4940868985094038727	129	231.5	102	146	88.35616302490234	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms156	false	-4732447226098433888	73	131	368	647	1495	300	عن يونس بن ظبيان قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله وما للظالمين من انصار قال ما لهم من اءمة يسمو-هم باسماءهم 176 عن عمر- بن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله------------ في قوله ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمانان- امنوا بربكم فامنا قال هو امير المءمنين------------ نودي من السماء ان امن بالرسول فامن به	156	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0446	true	-2883481522952609383	87	150	472	787	1513	300	عن يونس بن ظبيان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله وما للظالمين من انصار قال ما-لهم من اءمة يسمونهم باسماءهم 489 عن عمرو بن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا قال هو امير المءمنين عليه السلام نودي من السماء ان امن بالرسول وامن به	446	-4940868985094038727	272	493.5	215	316	86.0759506225586	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms156	false	-4732447226098433888	133	271	654	1343	1495	300	الاصبغ بن نباتة عن علي في------------------------------------------------- قوله ثوابا من عند الله وما عند الله خير للابرار قال قال رسول الله انت الثواب وانصارك اصحابك الابرار 178 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال الموت خير للمءمن-لان الله يقول وما عند الله خير للابرار 179 ---------------------------------------------------------------------------------------عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله------------ في قول الله تبارك وتعالي اصبروا يقول عن المعاصي وصابروا علي الفراءض واتقوا الله يقول ا-مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر ثم قال واي منكر انكر من ظلم الامة لنا وقتلهم ايانا ورابطوا يقول في سبيل الله-ونحن السبيل فيما بين الله وخلقه ونحن الرباط الادني فمن جاهد عنا فقد جاهد عن النبي ص ----------------------وما جاء به من عند الله لعلكم تفلحون يقول لعل الجنة توجب لكم ان فعلتم ذلك ونظيرها من قول الله ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا-وقال انني من المسلمين	156	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0447	true	-8576486631218895536	129	300	692	1543	1543	300	الاصبغ بن نباتة عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في قوله ثوابا من عند الله وما عند الله خير للابرار قال-------------- انت الثواب وانص-------ارك الابرار 494 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الموت خير للمءمن لان الله يقول وما عند الله خير للابرار قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام انت الثواب و اصحابك الابرار 495 عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي اصبروا يقول عن المعاصي وصابروا علي الفرايض واتقوا الله يقول اءمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر ثم قال واي منكر انكر من ظلم الامة لنا وقتلهم ايانا ورابطوا يقول في سبيل الله ونحن السبيل فيما بين الله وخلقه ونحن الرباط الادني فمن جاهد عنا فقد جاهد عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وما جاء به من عند الله لعلكم تفلحون يقول لعل الجنة توجب لكم ان فعلتم ذلك ونظيرها من قول الله ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين-	447	-4940868985094038727	654	1181.0	523	873	74.91409301757812	126	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms157	false	7783989422346510955	12	161	81	831	1501	300	عن يعقوب السراج قال قلت لابي عبد الله ع---------- تبقي الارض يوما بغير عالم منكم يفزع الناس اليه قال فقال لي اذا لا يعبد الله يا ابا يوسف لا تخلو ال--ارض من عالم منا ظاهر يفزع الناس اليه في حلالهم وحرامهم وان ذلك لمبين في كتاب الله قال الله يا ايها الذين امنوا اصبروا -----------------------علي دينكم وصابروا عدوكم ممن يخالفكم ورابطوا امامكم واتقوا الله فيما امركم به وافترض عليكم 182 وفي رواية اخري عنه اصبروا علي الاذي فينا قلت ف صابروا قال علي عدوكم مع وليكم قلت ورابطوا قال المقام مع امامكم واتقوا الله لعلكم تفلحون قلت تنزيل قال نعم 183 عن ابي الطفيل عن ابي جعفر في هذه الاية قال نزلت فينا ولم يكن الرباط الذي امرنا به بعد وسيكون ذلك يكون من نسلنا المرابطومن نسل ابن ناثل المرابط 184 عن بريد عن ابي جعفر------------ في قوله اصبروا يعني بذلك عن المعاصي وصابروا يعني التقية ورابطوا يعني الاءمة	157	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0448	true	-2764527501841324387	15	138	83	724	1551	300	عن يعقوب السراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام تبقي الارض يوما بغير عالم منكم يفزع الناس اليه قال فقال لي اذا لا يعبد الله يا ابا يوسف لا تخلو ا الارض من عالم منا ظاهر يفزع الناس اليه في حلالهم وحرامهم وان ذلك لمبين في كتاب الله قال الله يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا اصبروا علي دينكم وصابروا عدوكم ممن يخالفكم ورابطوا امامكم واتقوا الله فيما امركم به وافترض عليكم 497 وفي رواية اخري عنه اصبروا علي الاذي فينا قلت وصاب-روا قال عدو----كم مع وليكم---- ورابطوا قال المقام مع امامكم واتقوا الله لعلكم تفلحون قلت تنزيل قال نعم 498--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بريد عن ابي جعفر عليه السلام في قوله اصبروا يعني بذلك عن المعاصي وصابروا يعني التقية ورابطوا يعني الاءمة	448	-4940868985094038727	581	1108.5	465	797	72.89836883544922	110	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms158	false	-5583809637586547587	228	253	1086	1192	1402	300	عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه قال سالت ابا جعفر ع---------- من اي شء خلق الله حواء فقال اي شء يقولون هذا الخلق قلت	158	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0450	true	-1309697814565706529	274	300	1380	1494	1494	300	عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام من اي شء خلق الله حوا- فقال اي شء يقولون هذا الخلق قلت-	450	-4940868985094038727	104	188.5	80	116	89.6551742553711	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms158	false	-5583809637586547587	253	300	1192	1402	1402	300	يقولون ان الله خلقها من ضلع من اضلاع ادم فقال كذبوا اكان الله يعجزه ان يخلقها من غير ضلعه فقلت جعلت فداك يا ذ ابن رسول الله ص من اي شء خلقها فقال اخبرني ابي عن اباءه قال قال رسول الله ص ان ا-----------------لله تبارك وتعالي قبض-	158	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0451	true	2813348248077519801	0	47	0	217	1457	300	يقولون ان الله خلقها من ضلع من اضلاع ادم فقال كذبوا -كان----- يعجزه ان يخلقها من غير ضلعه فقلت جعلت فداك يا ---بن رسول الله --من اي شء خلقها فقال اخبرني ابي عن اباءه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي قبض	451	-4940868985094038727	194	356.5	153	228	85.08772277832031	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms158	false	-5583809637586547587	38	86	182	409	1402	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر ع---------- قال ان ادم ولد اربعة ذكور فاهبط الله اليهم اربعة من الحور العين فزوج كل واحد منهم واحدة فتوالدوا ثم ان الله رفعهن وزوج هءلاء الاربعة اربعة من الجن فصار النسل فيهم فما كان من حلم فمن ادم وما كان	158	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0454	true	5294642686481895024	252	300	1190	1420	1420	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ادم ولد اربعة ذكور فاهبط الله اليهم اربعة من الحور العين فزوج كل واحد منهم واحدة فتوالدوا ثم ان الله رفعهن وزوج هءلاء الاربعة م------ن الجن فصار النسل فيهم فما كان من حلم فمن ادم وما كان-	454	-4940868985094038727	219	422.5	173	237	92.40505981445312	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms158	false	-5583809637586547587	86	228	409	1086	1402	300	من جمال -من قبال الحور العين وما كان من قبح او سوء خلق فمن الجن عن ---ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر ع ق----------ال قال لي -ما يقول الناس في تزويج ادم ولده قال قلت يقولون ان حواء كانت تلد لادم في كل بطن غلاما وجارية فتزوج الغلام الجارية التي من البطن الاخر الثاني وتزوج الجارية الغلام-الذي من البطن الاخر الثاني حتي توالدوا فقال ابو جعفر ع---------- ليس هذا كذلك -يحج-كم المجوس ولكنه لما ولد ادم هبة الله وكبر سال الله ان يزوجه فانزل الله له حوراء من الجنة فزوجها اياه فولدت له اربعة بنين ثم ولد لادم ابن اخر فلما كبر امره فتزوج الي الجان فولد له اربع بنات فتزوج بنو هذا بنات هذا فما كان من جمال فمن قبل الحور العينوما كان من حلم فمن قبل ادم وما كان من حقد فمن قبل الجان فلما توالدوا صعد الحوراء الي السماء	158	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0455	true	-4875784958652974033	0	144	0	689	1420	300	من جمال فمن قب-ل الحور العين وما كان من قبح او سوء خلق فمن الجن 13 عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي فما يقول الناس في تزويج ادم ولده---- قلت يقولون ان حوا- كانت تلد لادم في كل بطن غلاما وجارية فتزوج الغلام الجارية التي من البطن الاخر الثاني وتزوج الجارية الغلام الذي من البطن الاخر------- حتي توالدوا فقال ابو جعفر عليه السلام ليس هذا كذاك ايحجنكم المجوس ولكنه لما ولد ادم هبة الله وكبر سال الله ان يزوجه فانزل الله له حوراء من الجنة فزوجها اياه فولدت له اربعة بنين ثم ولد لادم ابن اخر فلما كبر امره فتزوج الي الجان فولد له اربع بنات فتزوج بنو هذا بنات هذا فما كان من جمال فمن قبل الحور---اء وما كان من حلم فمن قبل ادم وما كان من حقد فمن قبل الجان فلما توالدوا صعد الحوراء الي السماء	455	-4940868985094038727	653	1229.5	515	705	92.62411499023438	128	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms231	false	-586007307786656602	176	210	854	1010	1466	300	فقلت جعلت فداك فممن تناسل ولد ادم هل كانت انثي غير حواء وهل كان ذكر غير ادم فقال يا سليمان ان الله تبارك وتعالي رزق ادم من حواء قابيل وكان ذكر ولده من بعده	231	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0456	true	6788800634689838982	266	300	1244	1399	1399	300	فقلت جعلت فداك فممن تناسل ولد ادم هل كانت انثي غير حواء وهل كان ذكر غير ادم فقال يا سليمان ان الله تبارك وتعالي رزق ادم من حواء قابيل وكان ذكر ولده من بعده-	456	-4940868985094038727	155	305.0	122	156	99.35897064208984	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms231	false	-586007307786656602	210	300	1010	1466	1466	300	هابيل فلما ادرك قابيل ما يدرك الرجال اظهر الله له جنية-واوحي الي ادم ان يزوجها قابيل ففعل ذلك ادم ورضي بها قابيل وقنع فلما ادرك هابيل ما يدرك الرجال اظهر الله له حوراء-واوحي الله الي ادم ان يزوجها من هابيل ففعل ذلك فقتل هابيل و-الحوراء حامل فولدت الحوراء غلاما فسماه ادم هبة الله فاوحي الله الي ادم ان ادفع اليه الوصية واسم الله الاعظم وولدت حواء غلاما فسماه ادم شيث بن ادم فلما ادرك ما يدرك الرجال اهبط الله له حوراء-واوحي الي ادم ان يزوجها من شيث بن ادم ففعل-	231	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0457	true	-3857917964742598120	0	92	0	449	1471	300	هابيل فلما ادرك قابيل ما يدرك الرجال اظهر الله له جنية واوحي الي ادم ان تزوجها قابيل ففعل ذلك ادم ورضي بها قابيل وقنع فلما ادرك هابيل ما يدرك------- اظهر الله له حوراء واوحي----- الي ادم ان يزوجها من هابيل ففعل ذلك فقتل هابيل و الحوراء حامل فولدت الحوراء غلاما فسماه ادم هبة الله فاوحي الله الي ادم ان ادفع اليه الوصية واسم الله الاعظم وولدت حواء غلاما فسماه ادم شيث بن ادم فلما ادرك ما يدرك الرجال اهبط الله له حوراء واوحي الي ادم ان يزوجها من شيث بن ادم ففعل	457	-4940868985094038727	443	845.0	356	461	96.09544372558594	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms232	false	-4132492720795153236	0	21	0	111	1435	300	فولدت الحوراء جارية فسماها ادم حورة فلما ادركت الجارية-زوج ادم حورة بنت شيث من هبة الله بن هابيل فنسل ادم منهما	232	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0457	true	-3857917964742598120	93	115	453	565	1471	300	فولدت الحوراء جارية فسماها ادم حورة فلما ادركت الجارية زوج ادم حورة بنت شيث من هبة الله بن هابيل فنسل ادم منهما	457	-4940868985094038727	111	217.0	90	112	99.10713958740234	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms159	false	-1401282915425485944	17	43	90	217	1472	300	عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين ع---------- يقول ان احدكم ليغضب فما يرضي حتي يدخل به النار فايما رجل منكم غضب علي ذي رحمه-فليدن	159	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0458	true	1749766198280491855	272	300	1347	1484	1484	300	عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول ان احدكم ليغضب فما يرضي حتي يدخل به النار فايما رجل منكم غضب علي ذي رحمه فليدن-	458	-4940868985094038727	126	232.5	101	138	91.3043441772461	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms228	false	6537910359611586215	217	286	1162	1504	1577	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع----------------------------------- قال لما اكل ادم من الشجرة اهبط الي الارض-فولد له هابيل واخته توام ثم ولد--- قابيل واخته توام ثم ان ادم امر هابيل وقابيل ان يقربا قرباناو-كان هابيل صاحب غنم وكان قابيل صاحب زرع-فقرب هابيل كبشا من افضل غنمه وقرب قابيل من زرعه ما لم يكن ينق كما ادخل بيته--------------------------------------فتقبل قربان هابيل ولم ي-قبل قربان قابيل وهو قول الله------- واتل عليهم	228	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0458	true	1749766198280491855	183	267	913	1321	1484	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام انه قال لما اكل ادم من الشجرة اهبط الي الارض فولد له هابيل واخته توام --وولد له قابيل واخته توام ثم ان ادم امر قابيل وهابيل ان يقربا قربانا وكان هابيل صاحب غنم وكان قابيل صاحب زرع فقرب هابيل كبشا------------- وقرب قابيل م--زرعة ما لم---- ينق وكان كبش هابيل من فضل غنمه وكان زرع قابيل غير منقي فتقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربان قابيل وهو قول الله عز وجل واتل عليهم	458	-4940868985094038727	304	506.0	242	429	70.86247253417969	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms159	false	-1401282915425485944	43	136	217	707	1472	300	منه فان الرحم اذا مستها الرحم استقرت-وانها متعلقة بالعرش ينتقضه انتقاض الحديدفي-نادي اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وذلك قول الله في كتابه واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام-ان الله كان عليكم رقيبا وايما رجل غضب وهو قاءمفليلزم الارض من فوره فانه يذهب رجز الشيطان عن عمر بن حنظلة عن-------------------ه------------------------------------------------------------------- عن قول الله --------اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ------------------------قال هي ارحام الناس-ان الله------- امر بصلتها وعظمها الا تري انه جعلها معه عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن ------------------------------------------------قول الله --------------اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام	159	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0459	true	3479046358092443115	0	132	0	685	1546	300	منه فان الرحم اذا مستها الرحم استقرت وانها متعلقة بالعرش ينتقضه انتقاض الحديد فتنادي اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وذلك قول الله في كتابه واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا 24 في تفسير علي بن ابراهيم وفي رواية ابي الجارود الرقيب الحفيظ 25 في اصول الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ابن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واتقوا الله الذي تساءلون--- والارحام ان الله كان عليكم رقيبا قال هي ارحام الناس ان الله عز وجل امر بصلتها وعظمها الا تري انه جعلها منه 26 وباسناده الي ا---بي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام صلوا ارحامكم ولو بالتسليم يقول الله تبارك وتعالي واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام	459	-4940868985094038727	384	589.0	310	691	55.57163619995117	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms159	false	-1401282915425485944	150	245	783	1224	1472	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله ع وابي الحسن ع ------------انه قال حوبا كبيرا قال هو مما يخرج الارض من اثقالها عن سماعة عن ابي عبد الله ع قال سالته عن رجل اكل مال اليتيم هل له توبة فقال يءدي الي اهله لان الله يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلماانما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا وقال انه كان حوبا كبيرا عن يونس بن عبد الرحم-ن عمن اخبره عن ابي عبد الله ع ----------قال في كل شء اسراف الا في النساء قال الله فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع	159	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0460	true	1624706584099235881	34	90	192	451	1560	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله او ابي الحسن عليهما السلام انه قال حوبا كبيرا---- هو مما يخرج الارض من اثقالها 33------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس بن عبد الرحمان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كل شء اسراف الا في النساء قال الله -انكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثل-ث ورباع	460	-4940868985094038727	229	403.5	178	464	49.35344696044922	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	false	2668013549590790316	106	268	495	1267	1439	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك-امراة دفعت الي زوجها مال---------ا ليعمل به وقالت له حين دفعته اليه انفق منه فان ح----------------------------------------دث بي حدث فما انفقت منه فلك حلال طيب وان حدث بك حدث فما انفقت منه فلك حلال طيب قال اعد---- يا سعيد علي المسالةف-لما ذهبت اعرض عليه المسالةع---رض فيها صاحبها وكان معي------ فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالةفق-ال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك اليك-فيما بينك وبينها وبين الله فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا عن حمران عن ابي عبد الله ع قال اشتكي رجل الي امير المءمنين ع فقال له سل من امراتك درهما من صداقهافاشتر به عسلا فاشربه بماء السماء ففعل ما امره به فبرا فسال امير المءمنين ع عن ذلكاشء سمعته من النبي ص قال لا ولكني سمعت الله يقول في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	160	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0463	true	8672417050450175915	60	173	294	826	1438	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك امراة رفعت الي زوجها مالا من مالها ليعمل به وقالت له حين دفعت- اليه انفق منه فان حدث بك حدث فما انفقت منه حلالا طيبا فان حدث بي حدث فما انفقت منه فهو حلال طيب فق-----------------------------------------ال اعد علي يا سعيد---- المسالة فلما ذهبت اع-----يد المسالة اعترض فيها صاحبها وكان معي حاضرا فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالة فقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك اليك فيما بينك وبينها وبين الله فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله عز وج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	463	-4940868985094038727	441	786.5	348	848	52.00471878051758	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	false	2668013549590790316	4	87	19	404	1439	300	الك زوجة قال نعم قال استوهب منها شيءا طيبة به نفسها من مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني اسمع سمعت الل-------ه يقول في كتابه و-نزلنا من السماء ماء- مباركا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه-فيه شفاء للناس وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا---------------------------------------- شفيت ان شاء الله ق------ال ففعل ذلك فشف--------------------ي عن سماعة بن مهران عن ابي----- عبد الله ع او ابي الحسن ع قال سالته عن قول الله	160	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0464	true	2365378622636050575	3	92	15	456	1469	300	الك زوجة قال نعم قال استوهب منها شيءا طيبة به نفسها من مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من الس----ماء ثم اشربه فاني----- سمعت الله سبحانه يقول في كتابه وانزلنا من السماء ماءا مباركا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا فاذا اجتمعت البركة والشفا والهنء والمرء شفيت ان-شاء الله تعالي قال ففعل ذلك فشفي 48 في تفسير العياشي عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في--------------- قول الله	464	-4940868985094038727	326	560.5	255	466	69.95708465576172	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms161	false	-812557839919461110	203	264	997	1307	1473	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا جعفر ع---------- عن هذه الاية ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال كل من يشرب المسكر فهو سفيه--- عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال هم اليتامي--لا تعطوهم اموالهم حتي تعرفوا منهم الرشد-قلت فكيف يكون اموالهم اموالنا-فقال اذا كنت انت الوارث لهم	161	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0464	true	2365378622636050575	102	169	502	839	1469	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن هذه الاية ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال كل من يشرب المسكر فهو سفيه 50 عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال هم اليتامي ولا تعطوهم اموالهم حتي تعرفوا منهم الرشد قلت فكيف يكون اموالهم اموالنا فقال اذا كنت انت الوارث لهم	464	-4940868985094038727	310	579.5	249	337	91.98812866210938	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms161	false	-812557839919461110	74	170	329	834	1473	300	ولا يءتمن-- علي امانة-فمن اءتمنه علي امانة فا--هلك-ها او ضيعهافليس للذي اءتمنه ان -----------------ياجره الله ولا يخلف عليهقال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله------ اني اردت ان استبضع فلانا بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر ع فقلت--- اني اردت ان استبضع فلانا-فقال لي اما علمت انه يشرب الخمرفقلت قد بلغني عن المءمنين انهم يقولون ذلكفقال صدقهم لان الله يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين ثم قال انك ان استبضعته فهلكت او ضاعت-فليس--- علي الله------- ان ياجرك ولا يخلف عليك فقلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم -قال ل--ان الله -تعالي يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما فهل----- سفيه- اسفه من شارب	161	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0466	true	-7907823780533981320	42	194	192	896	1456	300	ولا تاتمنوه علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاستهلكوها --------فليس له علي الله ان يخلف عليه ولا ان ياجره عليها لان الله تعالي يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم واي سفيه اسفه من شارب الخمر 58 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن حماد بن بشير عن ابي عبد الله ع قال اني اردت ان استبضع------ بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر ع فقلت له اني اريد ان استبضع فلانا فقال--- اما علمت انه يشرب الي ان قال ع------------------------------------------------------------------------------------------- انك ان استبضعته فهلكت او ضاعت فليس لك علي الله عز وجل ان ياجرك ولا يخلف عليك فاستبضعته فضيعها فدعوت الله عز وجل ان ياجرني فقال يا بني مه ليس لك علي الله ان ياجرك ولا يخلف عليك قال قلت له ولم فقال لي ان الله عز وجل يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما فهل تعرف سفيها اسفه من شارب	466	-4940868985094038727	347	499.0	276	812	42.73398971557617	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms162	false	8479558160435067390	62	125	302	646	1548	300	قول الله فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقال --------------اذا رايتموهم يحبون ال محمد فارفعوهم درجة عن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم ------------------------قال سالته عن رجل بيده ماشية لابن اخ-------- في حجره ايخلط امرها بامر ماشيته فقال ان كان يليط حياضها ويقوم علي هناتها-ويرد شاردها فليشرب من البانها غير مجتهد للحلاب-ولا مضر بالولد ثم قال ومن كان غنيا فليستعففومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف	162	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0467	true	2119772222927302667	53	236	241	1160	1479	300	قول الله فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم قال ايناس الرشد حفظ المال 61 وفي رواية احمد بن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في تفسير هذه الاية اذا رايتموهم يحبون ال محمد فارفعوهم درجة 62 في مجمع البيان واختلف في معني قوله رشدا الي قوله والاقوي ان يحمل علي ان المراد به العقل واصلاح المال وهو المروي عن الباقر عليه السلام ولا تاكلوها اسرافا ان بغير ماء اباحه الله لكم وقيل معناه لا تاكلوا من مال اليتيم فوق ما تحتاجون اليه فان لولي اليتيم ان يتناول من ماله قدر القوت اذا كان محتاجا علي وجه الاجرة علي عمله في مال اليتيم وقيل ان كل شء اكل من مال اليتيم فهو الاكل علي وجه الاسراف والاول اليق بمذهبنا فقد روي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته--- رجل بيده ماشية لابن اخ له يتيم في حجره ايخلط امرها بامر ماشيته ق-ال ان كان يليط حياضها ويقوم علي مهنتها ويرد نادتها فليشرب من البانها غير منهك- للحلاب ولا مضر بالولد------- ومن ---------------------كان فقيرا فلياكل بالمعروف	467	-4940868985094038727	290	498.5	235	952	30.46218490600586	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms162	false	8479558160435067390	272	300	1410	1548	1548	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن قول الله ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال ذلك اذا حبس نفسه في اموالهم فلا يحترث لنفسه فلياكل بالمعروف	162	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0467	true	2119772222927302667	271	300	1331	1479	1479	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال ذلك اذا حبس نفسه من اموالهم فلا يحترث لنفسه فلياكل بالمعروف	467	-4940868985094038727	135	260.5	109	148	91.21621704101562	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms162	false	8479558160435067390	223	290	1154	1493	1548	300	من اموالهم شيءا عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قول الله ومن كان غنيا فليستعفف-ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال هذا رجل يحبس نفسه لليتيم علي حرث او ماشية ويشغل فيها نفسه فلياكل منه بالمعروف-وليس ذلك له في الدنانير والدراهم التي عنده موضو------------عة عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن قول الله ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال ذلك	162	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0468	true	-7605815315907915687	0	66	0	326	1441	300	من م--الهم 64 --عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال هذا رجل يحبس نفسه لليتيم علي حرث او ماشية ويشغل فيها نفسه فلياكل منه بالمعروف وليس ذلك له في الدنانير والدراهم التي عنده موضوعة 65 عن رفا---------عة عن ابي -عبد -------الله في قول------------------ه فلياكل بالمعروف قال كان	468	-4940868985094038727	286	497.0	228	365	78.35616302490234	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms163	false	-8225636282218395384	93	154	485	779	1514	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله ع---------- مبتدءا-من ظلم يتيما سلط الله عليه من يظلمه-او علي عقبه او علي عقب عقبه قال فذكرت في نفسي فقلت يظلم ---هو فسلط علي عقبه او عقب ع----قبه فقال لي قبل ان اتكلم ان الله------- يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا-خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا	163	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0470	true	-3793884664657040953	86	148	404	697	1444	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله عليه السلام مبتدءا من ظلم يتيما سلط الله عليه من يظلمه او علي عقبه او علي عقب عقبه قال قلت هو ------------يظلم فيسلط الله علي عقبه او علي عقب عقبه فقا-------ل ---------ان الله عز وجل يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا	470	-4940868985094038727	252	439.0	199	321	78.50466918945312	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms159	false	-1401282915425485944	173	202	884	1017	1472	300	عن سماعة عن ابي عبد الله ع -------------------------قال سالته عن رجل اكل مال اليتيم هل له توبة فقال يءدي-- الي اهله لا--------ن الله يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي	159	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0471	true	8569591872267348718	161	197	814	981	1475	300	عن سماعة عن ابي عبد الله او ابي الحسن عليهما السلام قال سالته عن رجل اكل مال اليتيم هل له توبة -قال يرد به الي اهله قال ذلك بان الله يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي	471	-4940868985094038727	127	221.0	99	168	75.5952377319336	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms164	false	4055141286791610798	199	241	970	1189	1474	300	مال اليتيم النار ---------------عن ابي ابراهيم قال سالته عن الرجل يكون للرجل عنده المال-اما ببيع او بقرض فيموت ولم يقضه اياه-فيترك ايتاما صغارا فيبقي لهم عليه فلا يقضيهم ايكون ممن ياكل مال اليتيم ظلما قال اذا كان ينوي ان يءدي اليهم فلا	164	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0471	true	8569591872267348718	250	297	1229	1465	1475	300	مال اليتيم درهما ونحن اليتيم 84 عن ابي ابراهيم قال سالته عن الرجل يكون للرجل عنده المال اما ببيع او بقرض فيموت ولم يقضه اياه فيترك ايتاما صغارا فيبقي لهم عليه فلا يقضيهم ايكون ممن ياكل مال اليتيم ظلما قال اذا كان ينوي ان يءدي اليهم فلا	471	-4940868985094038727	214	402.5	172	236	90.67796325683594	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms164	false	4055141286791610798	152	210	749	1026	1474	300	من مالهم عن عجلان قال قلت لابي-------- عبد الله ع---------- من اكل مال اليتيم فقال هو كما قال الله------------------------------------------ انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا قال هو من غير ان اساله من عال يتيما حتي ينقضي يتمه او يستغني بنفسه-اوجب الله------- له الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار ع--------------------------------------------------------------------ن ابي ابراهيم قال سالته ---------------------عن الرجل يكون	164	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0472	true	-5759600708017795195	203	291	962	1374	1419	300	بن سالم- عن عجلان بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اكل مال اليتيم فقال هو كما قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ثم قال من غير-ان اساله من عال يتيما حتي ينقطع يتمه او يستغني بنفسه اوجب الله عز وجل له الجنة كما اوجب---------------- النار لمن اكل مال اليتيم 90 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر---- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون	472	-4940868985094038727	229	348.0	178	434	52.764976501464844	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms165	false	535815917364846340	52	98	267	491	1466	300	عن ابي جميلة--- المفضل بن صالح عن بعض اصحابه عن احدهما قال-------------- ان فاطمة ص--------------- انطلقت الي ابي بكر فطلبت ميراثها من نبي الله ص فقال---------------- ان نبي الله لا يورث فقالت اكفرت بالله وكذبت بكتابه قال الله يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين	165	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0473	true	2594075869386019459	206	257	1003	1262	1468	300	عن ابي جميلة عن المفضل بن صالح عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام قال ان فاطمة صلوات الله عليها انطلقت------------ فطلبت ميراثها من نبي الله صلي الله عليه واله قال ان نبي الله لا يورث فقال- اكفرت بالله وكذبت بكتابه قال الله يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين	473	-4940868985094038727	205	362.5	163	272	75.36764526367188	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms165	false	535815917364846340	136	167	683	828	1466	300	عن ابي العباس قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول لا يحجب عن الثلاث الاخ والاخت-حتي يكونا اخوين او اخ او اختين فان الله ي------قول فان كان له اخوة فلامه السدس	165	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0476	true	-7305133312374846252	106	140	485	646	1424	300	عن ابي العباس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يحجب عن الثل-ث الاخ والاخت حتي يكونا اخوين او اخ او اختين فان الله تعالي يقول فان كان له اخوة فلامه السدس	476	-4940868985094038727	142	261.0	112	162	87.6543197631836	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms166	false	-4760973025184256970	171	237	853	1196	1527	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن هذه الاية واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم الي سبيلا قال هذه منسوخة قال قلت كيف كانت قال كانت المراة اذا فجرت فقام عليها اربعة شهود-ادخلت بيتا ولم تحدث ولم تكلم ولم تجالس-واوتيت فيه بطعامها وشرابها حتي تموت قلت فقوله او يجعل الله لهن سبيلا قال جعل السبيل الجلد والرجم والامساك في البيوت قال قوله وا-لذان	166	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0479	true	-7098947968594519433	231	300	1224	1579	1579	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن هذه الاية واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم الي سبيلا قال هذه منسوخة قال قلت كيف كانت قال كانت المراة اذا فجرت فقام عليها اربعة شهود ادخلت بيتا ولم تحدث ولم تكلم ولم تجالس واوتيت فيه بطعامها وشرابها حتي تموت قلت فقوله او يجعل الله لهن سبيلا قال جعل السبيل الجلد والرجم والامساك في البيوت قال قوله واللذان-	479	-4940868985094038727	341	654.5	277	356	95.78651428222656	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms167	false	-2381159095861817097	14	59	83	310	1507	300	كل ذنب عمله العبد وان كان به عالما-فهو جاهل حين خاطر بنفسه في معصية ربه وقد قال في ذلك تبارك وتعالي يحكي قول يوسف لاخوته هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون فنسبهم الي الجهل لمخاطرتهم بانفسهم في معصية الله عن الحلبي عن	167	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0480	true	-8029086707138289547	178	221	904	1122	1487	300	كل ذنب عمله العبد وان كان--- عالما فهو جاهل حين خاطر بنفسه في معصية ربه فقد حكي الله سبحانه- وتعال-----ي قول يوسف لاخوته هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون فنسبهم الي الجهل لمخاطرتهم بانفسهم في معصية الله 129 ورو-ي عن	480	-4940868985094038727	195	347.5	155	228	85.52631378173828	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms167	false	-2381159095861817097	53	89	283	460	1507	300	في معصية الله ---عن الحلبي عن ابي عبد الله------------ في قول الله وليست التوبة للذين يعملون السيءات-حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان قال هو الفرار تاب حين لم ينفعه التوبة ولم يقبل منه	167	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0481	true	-7640015377712780069	89	128	434	627	1493	300	في تفسير العياشي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان قال هو الفرار تاب حين لم ينفعه التوبة ولم يقبل منه	481	-4940868985094038727	170	314.5	135	193	88.08290100097656	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms167	false	-2381159095861817097	110	170	564	869	1507	300	عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها-ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال الرجل تكون في حجره اليتيمة-فيمنعها من التزويج يضر بها تكون قريبة له قلت ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال الرجل تكون له المراة فيضر بها حتي تفتدي منه فنهي الله عن ذلك	167	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0482	true	-2070082835134380297	193	254	944	1259	1491	300	عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال الرجل يكون في حجره اليتيمة فيمنعها من التزويج يضر-بها تكون قريبة له قلت ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال الرجل يكون له المراة فيضر-بها حتي تفتدي منه فنهي الله عن ذلك	482	-4940868985094038727	300	570.5	243	317	94.63722229003906	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms168	false	3716493173460722670	161	224	772	1096	1463	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما------------------------ عن رجل كانت له جارية يطاهاقد باعها من رجل فاعتقها فتزوجت فولدت-ايصلح لمولاه- الاول ان يتزوج ابنتها قال لا هي عليه حرام----- وهي ربيبته والحرة والمملوكة في هذا سواء ثم قرا هذه الاية ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي العباس-------------- في الرجل يكون له الجارية يصيب منها ثم يبيعهاهل له ان ينكح ابنتها قال لا-هي	168	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0488	true	-8253003798187935138	190	299	875	1396	1399	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له جارية فعتقت----------------------- فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال هي-------- حرام عليه وهي ابن-ته والحرة والمملوكة في هذا سواء ثم قرا هذه الاية ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثله 160 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد ابن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الجارية يصيب منها ا-----------له ان ينكح ابنتها قال لا هي	488	-4940868985094038727	256	407.0	202	564	45.390071868896484	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms170	false	-465482015522668202	51	174	276	877	1457	300	من اهل بيتي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امتهفيقول له اعتزلها ف-----لا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها-فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح --------------------------------------------------عن ابي بصير عن ابي عبد الله في -----المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هن ذوات الازواج عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله في -------------المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال سمعته يقول تامر عبدك وتحته امتكفيعتزلها حتي تحيض فتصيب منها عن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما في قول الله والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال---- هن ذوات الازواج الا ما ملكت ايمانكم ان	170	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0489	true	-3732606811914228678	124	225	600	1096	1472	300	عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امة فتقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح 164 في من لا يحضره الفقيه وسءل الصادق عليه السلام عن---------------- قول الله عز وجل والمحصنات من النساء --------------------قال هن ذوات الازواج --------------------------------165 في مجمع البيان والمحصنات من النساء الاية اختلف في معناه علي اقوال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احدها ان المراد به ذوات الازواج الا ما ملكت ايمانكم من	489	-4940868985094038727	346	551.5	271	696	49.712642669677734	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms170	false	-465482015522668202	226	300	1113	1457	1457	300	الازواج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال ------قال جابر بن عبد الله عن رسول الله ص----------------- انهم غزوا معه فاحل لهم المتعة ولم يحرمها وكان علي ع ي------قول لو لا ما سبقني به ابن الخطاب يعني عمر ما زني الا شفي وكان ابن عباس يقول فما استمتعتم به منهن الي اجل مسميفات------وهن اجورهن فريضة وهءلاء يكفرون بها--ورسول الله ص----------------- احلها ولم يحرمها عن ----ابي بصير عن ابي جعفر------------ في المتعة قال-	170	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0491	true	1764922233894722661	140	224	651	1058	1448	300	العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه واله انهم غزوا معه فاحل لهم المتعة ولم يحرمها وكان عليه السلام يقول لو-لا ما سبقني به ابن الخطاب يعني عمر ما زني الاشق-ي وكان ابن عباس يقول فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي اذ اتيتموهن اجورهن------ وهءلاء يكفرون بها و رسول الله صلي الله عليه واله احلها ولم يحرمها 175 عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال	491	-4940868985094038727	314	536.5	249	415	75.66265106201172	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms171	false	-6167482979850647055	0	68	0	374	1518	300	نزلت هذه الاية فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة-ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة قال لا باس بان تزيدها وتزيدك-اذا انقطع الاجل فيما بينكما-يقول استحللتك باجل اخر برضي منها-ولا تحل لغيرك حتي تنقضي عدتها وعدتها حيضتان عن ----ابي بصير عن ابي جعفر ع ----------قال كان يقرا فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي-فاتوهن اجورهن فريضة-ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة فقال	171	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0491	true	1764922233894722661	224	300	1058	1448	1448	300	نزلت هذه الاية فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة قال لا باس بان تزيدها وتزيدك اذا انقطع -لاجل فيما بينكما يقول استحل--ك باجل اخر برضا منها ولا تحل لغيرك حتي تنقضي عدتها وعدتها حيضتان 176 عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كان يقرا فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة فقال-	491	-4940868985094038727	365	675.5	300	394	92.63959503173828	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms171	false	-6167482979850647055	68	126	374	654	1518	300	هو ان يتزوجها الي اجل مسميثم يحدث شيءا بعد الاجل---- عن عبد السلام عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له ما تقول في المتعة قال قول الله فما استمتعتم به منهن-فاتوهن اجورهن فريضة الي اجل مسمي-ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة قال قلت جعلت فداك اهي من الاربع قال ليست من الاربع انما هي	171	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0492	true	-4388415490595367010	0	62	0	292	1404	300	هو ان يتزوجها الي اجل ----ثم يحدث شيءا بعد الاجل 177 عن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في المتعة قال قول الله فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة الي اجل مسمي ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة قال قلت جعلت فداك اهي من الاربع قال ليست من الاربع انما هي	492	-4940868985094038727	276	519.5	218	296	93.24324035644531	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms172	false	-2315494415420015091	3	111	11	516	1474	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله------------ في قول الله في الاماء فاذا احصن قال احصانهن ان يدخل بهن-قلت فان لم يدخل بهن فاحدثن حدثا هل عليهن حد قال نعم نصف الحر فان زنت وهي محصنة فالرجم 95------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حريز قال سالته عن المحصن فقال الذي عنده ما يغ-نيه عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله فاذا احصن فان اتين بفاحشةفعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب قال يعني نكاحهن اذا اتين بفاحشة عن عباد بن صهيب عن ابي عبد الله ع ----------قال لا ينبغي للرجل المسلم-ان يتزوج من الاماء الا من خشي العنت ولا يحل له من الاماء الا واحدة	172	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0494	true	-7908712280472079418	47	185	231	866	1420	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام عن قول الله في الاماء -اذا احصن قال احصانهن ان يدخل بهن قلت فان لم يدخل بهن فاحدثن حدثا هل عليهن حد قال نعم نصف الحر فان زنت وهي محصنة فالرجم 192 عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله في الاماء اذا احصن ما احصانهن قال يدخل بهن قلت فان لم يدخل بهن ما عليهن حد قال بلي 193 عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحصنات من الاماء قال هن المسلمات 194 عن حريز قال سالته عن المحصن فقال الذي عنده ما يغتنيه 195 ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباد بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل المسلم ان يتزوج من الاماء الا-من خشي العنت ولا يحل له من الاماء الا واحدة	494	-4940868985094038727	347	617.0	271	783	44.31673049926758	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	false	-301478589871296294	85	137	415	681	1477	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل---- يكون عنده الشء -تبلغ به وعليه الدين-ايطعمه عياله حتي ياتيه الله------- بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره ف-----------------------------------------قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله------- يقول -لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل 208 عن	62	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0495	true	3223296296627015041	57	124	275	610	1484	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه --دين ايطعمه عياله حتي ياتي- الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان	495	-4940868985094038727	259	441.5	207	338	76.6272201538086	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms173	false	-5376604823636691928	0	35	0	184	1524	300	ظهره الا وعنده وفاء-ولو طاف علي ابواب الناس-فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده انه ليس منا من ميت يموتالا جعل الله له وليا يقوم في عدته ودينه	173	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0495	true	3223296296627015041	132	168	649	827	1484	300	ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعد----ه ليس منا من ميت ----الا جعل الله له وليا يقوم في عدته ودينه	495	-4940868985094038727	176	329.0	142	186	94.6236572265625	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms173	false	-5376604823636691928	70	287	329	1456	1524	300	الكسيركيف يتوضا صاحبها وكيف يغتسل اذا اجنب قال يجزيه المس- بالماء عليها في الجنابة والوضوء قلت فان كان في برد يخاف علي نفسها-ذا افرغ الماء علي جسده-فقرا رسول ا-------------------لله ---ص ولا تقتلوا انفسكم-ان الله كان بكم رحيما 103 عن محمد بن علي عن ابي عبد الله------------ في قول الله يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال نهي عن القمار وكانت قريش تقامر الرجل باهله ومالهفنهاهم الله عن ذلك وقرا قوله ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما قال كان المسلمون يدخلون علي عدوهم في المغارات-فيتمكن منهم عدوهم فيقتلهم كيف شاء فنهاهم الله ان يدخلوا عليهم في المغارات 104 عن ميسر عن ابي جعفر ع ق----------ال كنت انا وعلقمة الحضرمي وابو حسان العجلي وعبد الله بن عجلان ننتظر ابا جعفر ع---------- فخرج علينا فقال مرحبا واهلا والله اني لاحب ريحكم وارواحكم وانكم لعلي دين الله فقال علقمة فمن كان علي دين الله تشهد انه من اهل الجنة قال فمكث هنيهة قال -نوروا انفسكم فان لم تكونوا اقترفتم الكباءر فانا اشهد قلنا وما الكباءر قال هي في كتاب الله علي سبع قلنا فعدها علينا جعلنا الله فداك-قال الشرك بالله العظيم واكل مال اليتيم واكل الرب-ا بعد البينة وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وقتل المءمن وقذف المحصنةق-لنا ما منا احد اصاب من هذه شيءا قال فانتم اذا 105 عن معاذ ---------بن --------كثير عن ابي عبد الله	173	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0496	true	3875928055799104442	0	210	0	1066	1529	300	الكسر كيف يتوضا صاحبها وكيف يغتسل اذا اجنب قال يجزيه المسح بالماء عليها في الجنابة والوضوء قلت فان كان في برد يخاف علي نفسه اذا افرغ الماء علي جسده فقرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 202 عن محمد بن علي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما قال كان المسلمون يدخلون علي عدوهم في المغارات فيتمكن منهم عدوهم ف-قتلهم كيف شاء فنهاهم الله ان يدخلوا عليهم في المغارات 203 عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال كنت انا وعلقمة الحضرمي وابو حسان العجلي وعبد الله بن عجلان نن-ظر ابا جعفر عليه السلام فخرج علينا فقال مرحبا واهلا والله اني -احب ريحكم وارواحكم وانكم لعلي دين الله فقال علقمة فمن كان علي دين الله تشهد انه من اهل الجنة قال فمكث هنيءة قال ونوروا انفسكم فان لم تكونوا اقترفتم الكباءر فانا اشهد قلنا وما الكباءر قال هي في كتاب الله علي سبع قلنا فعدها علينا جعلنا----- فداك قال الشرك بالله العظيم واكل مال اليتيم واكل الربوا بعد البينة وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وقتل المءمن وقذف المحصنة قلنا ما بنا احد اصاب من هذا شيءا قال فانتم اذا 204 في ثواب الاعمال ابي ره قال حدثني سعد بن عبد الله	496	-4940868985094038727	955	1759.0	765	1207	79.12178802490234	171	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms175	false	-8478014081616537767	180	216	835	1001	1414	300	عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر ع انه------ قال ليس من نفس الا وقد فرض الله -------لها رزقها حلالا-ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت----- من الحرام	175	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0498	true	-6226394029043694646	260	300	1218	1401	1401	300	عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس من نفس الا وقد فرض الله عز وجل لها رزق-ا حلالا ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت شيءا من الحرام-	498	-4940868985094038727	160	280.0	126	185	86.48648834228516	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms175	false	-8478014081616537767	74	299	344	1411	1414	300	عن اسماعيل بن كثير رفع الحديث الي النبي ص ق----------------------ال لما نزلت هذه الاية و-سءلوا الله من فضله قال فقال اصحاب النبي ما هذا الفضل ايكم يسال رسول الله ص عن ذ-----------------لك قال فقال علي بن ابي طالب ع---------- انا اساله عنه فساله عن ذلك الفضل ما هو فقال رسول الله ص ان ا----------------------لله خلق خلقه-وقسم لهم ارزاقهم من حلها وعرض لهم بالحرام فمن انتهك حراما نقص له من الحلال بقدر ما انتهك من الحرام وحوسب به 117 عن ابن الهذيل عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان الله قسم الارزاق بين عباده وافضل فضلا كثيرا لم يقسمه بين احد-قال الله و-سءلوا الله من فضله 118 عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر ع انه قال ليس من نفس الا وقد فرض الله لها رزقها حلالاياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت من الحرام شيءاقاصها به من الحلال الذي فرض الله لها وعند الله سواهما فضل كثير 119 عن الحسين بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له جعلت فداك-انهم يقولون ان النوم بعد الفجر مكروه-لان الارزاق يقسم في ذلك الوقت فقال الارزاق موظوفة مقسومة ولله فضل يقسمه من طلوع الفجر الي طلوع الشمس وذلك قوله و-سءلوا الله من فضله ثم قال وذكر الله بعد طلوع الفجر-ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض 120 عن ال----------------------------------------------------حسن بن محبوب قال كتبت الي الرضا ع--- وسالته عن	175	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0499	true	5934038907342210123	76	281	360	1339	1445	300	عن اسماعيل بن كثير رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لما نزلت هذه الاية واسءلوا الله من فضله ق-----ال اصحاب النبي ما هذا الفضل ايكم يسال رسول الله صلي الله عليه واله عن ذلك قال فقال علي بن ابي طالب عليه السلام انا اساله عنه فساله عن ذلك الفضل ما هو فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله خلق خلقه وقسم لهم ارزاقهم من حلها وعرض لهم بالحرام فمن انتهك حراما نقص له من الحلال بقدر ما انتهك من الحرام وحوسب به 220 عن ابي الهذيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله قسم الارزاق بين عباده وافضل فضلا كثيرا لم يقسمه بين احد قال الله واسءلوا الله من فضله 221 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انهم يقولون ان النوم بعد الفجر مكروه لان الارزاق تقسم في ذلك الوقت فقال الارزاق موظوفة مقسومة ولله فضل يقسمه من طلوع الفجر الي طلوع الشمس وذلك قوله واسءلوا الله من فضله ثم قال وذكر الله بعد طلوع الفجر ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض 222 في اصول الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن	499	-4940868985094038727	784	1404.0	617	1221	64.20966339111328	150	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms177	false	-3109253843804598555	0	52	0	263	1464	300	قال ان رسول الله ص---------------------- احد الوالدين وعلي الاخر فقلت اين موضع ذلك في كتاب الله قال اقرا -اعبدوا الله-ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا 129 عن ابي بصير عن ابي جعفر------------ في قول الله وبالوالدين احسان----ا قال ان رسول الله ص---------------------- احد الوالدين وعلي الاخر وذكر انها الاية التي في النساء	177	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0503	true	-2042872501813470226	178	242	899	1223	1525	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم احد ال-ابوين وعلي الاخر فقلت اين موضع ذلك في كتاب الله قال اقرا واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا 241 عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله وبالوالدين احسانا قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم احد الوالدين وعلي الاخر وذكر انها الاية التي في النساء	503	-4940868985094038727	256	449.5	204	325	78.76923370361328	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms177	false	-3109253843804598555	223	270	1092	1324	1464	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال ل---------------------------------------------ا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خل-ل النفاقوان الله نهي------------ المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من النوم 135 ع-----------------------------------------------ن محمد-------------------------- بن الفضل عن --ابي الحسن في------------------------------------------ قول الله ل-------ا تقربوا الصلاة وانتم	177	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0507	true	3198385247186502699	209	292	1085	1495	1532	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وذكر حديثا طويلا وفيه يقول عليه السلام لا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق وقد---- نهي الله عز وجل المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من النوم وفي الكافي مثله 262 في الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي اسامة زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل لا تقربوا الصلاة وانتم	507	-4940868985094038727	202	306.5	160	414	48.79227066040039	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms177	false	-3109253843804598555	184	275	898	1354	1464	300	عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن جده قال قال امير المءمنين ع---------- في خطبته يصف هول يوم القيامة ختم علي الافواه فلا تكلم فتكلمت الايدي وشهدت الارجل-ونطقت الجلود بما عملوا ف لا يكتمون الله حديثا 134 عن زرارة عن ابي جعفر ع قال لا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلل النفاقوان الله نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من النوم 135 عن محمد بن الفضل عن ابي الحسن في قول الله ل--------------------ا تقربوا الصلاة وانتم سكاري-حتي تعلموا ما تقولون قال	177	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0507	true	3198385247186502699	89	150	470	778	1532	300	عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام في خطبة- يصف هول يوم القيامة ختم علي الافواه فلا تكلم و-كلمت الايدي وشهدت الارجل ونطقت الجلود بما عملوا ف-لا يكتمون الله حديثا 260 عن الحلبي قال سالته عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الله يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون قال	507	-4940868985094038727	251	433.0	200	488	51.434425354003906	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms178	false	-8802756425989253502	0	47	0	270	1488	300	الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري-حتي تعلموا ما تقولون قال لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري يعني سكر النوم يقول وبكم نعاس يمنعكم ان تعلموا ما تقولون-في ركوعكم وسجودكم وتكبيركم وليس كما يصف كثير من الناس يزعمون-ان المءمنين يسكرون من الشراب والمءمن لا يشرب مسكرا ولا يسكر	178	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0507	true	3198385247186502699	138	188	712	985	1532	300	الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون قال لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري يعني سكر النوم يقول وبكم نعاس يمنعكم ان تعلموا ما تقولون في ركوعكم وسجودكم وتكبيركم وليس كما يصف كثير من الناس يزعمون ان المءمنين يسكرون من الشراب والمءمن لا يشرب مسكرا ولا يسكر	507	-4940868985094038727	270	525.0	223	273	98.9011001586914	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms178	false	-8802756425989253502	87	257	470	1292	1488	300	عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر ع---------- ما تقول في الرجل يتوضا-ثم يدعو الجارية فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذاك باس وربما فعلته وما يعني بهذا اي لامستم النساء الا المواقعة دون الفرج 140 عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع قا----------ل اللمس الجماع 141 عن الحلبي عنه قال هو الجماع ولكن الله ستار يحب السترفلم يسم كما تسمون 142 عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال ساله قيس بن رمانة قال اتوضا ثم ادعو الجارية-فتمسك بيدي فاقوم واصلي اعلي وضوء فقال لاق-ال فانهم يزعمون انه اللمس قال لا والله ما اللمس الا الوقاع يعني الجماع ثم قال قد كان ابو جعفر ع---------- بعد ما كبر يتوضا-ثم يدعو الجارية فتاخذ بيده فيقوم فيصلي 143 عن ابي ايوب عن ابي عبد الله ع قا----------ل التيمم بالصعيد لمن لم يجد الماء-كمن توضا من غدير من ماء اليس الله يقول فتيمموا صعيدا طيبا قال قلت فان اصاب الماء وهو في اخر الوقت قال فقال قد مضت صلاته قال	178	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0509	true	-7882042121926860460	138	300	694	1478	1478	300	عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو -بجارية فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا الا----------------- المواقعة دون الفرج 272 عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللمس الجماع 273 عن الحلب--------------------------------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله قيس بن رمانة قال اتوضا ثم ادعوا لجارية فتمسك بيدي فاقوم فاصلي اعلي وضوء فقال لا قال فانهم يزعمون انه اللمس قال لا والله ما اللمس الا الوقاع يعني الجماع ثم قال قد كان ابو جعفر عليه السلام بعد ما كبر يتوضا ثم يدعوا لجارية فتاخذ بيده فيقوم فيصلي 274 عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال التيمم بالصعيد لمن لم يجد الماء كمن توضا من غدير من ماء اليس الله يقول فتيمموا صعيدا طيبا قال قلت فان اصاب الماء وهو في اخر الوقت قال فقال قد مضت صلاته قال-	509	-4940868985094038727	703	1298.0	557	877	80.15963745117188	138	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms179	false	2632959652689678857	117	300	566	1559	1559	300	عن جابر الجعفي قال قال لي ابو جعفر ع---------- في حديث له طويل يا جابر اول الارض المغرب تخرب ارض الشام يختلفون عند ذلك علي رايات ثلاث راية الاصهب وراية الارقع وراية السفياني فيلقي السفياني الابقع ويقتتلون فيقتله ومن معه وراية الاصهب ثم لا يكون لهم هم الا الا-قبال نحو العراق ومر جيش بقرقيسا فيقتلون بها ماءة الف من الجبارين ويبعث السفياني جيشا الي الكوفة وعدتهم سبعون الف--فيصيبون من اهل الكوفة قتلا وصلبا وسبيا-فبينا هم كذلك اذ اقبلت رايات من ناحية خراسان تطوي المنازل طيا حثيثا ومعهم نفر من اصحاب القاءم ع---------- يخرج رجل من موالي اهل الكوفة في ضعفاء-فيقتله امير جيش السفياني بين الحيرة والكوفة ويبعث السفياني بعثا الي المدينة فيفر المهدي ع منها الي مكة فيبلغ امير جيش السفياني ان المهدي قد خرج من المدينة فيبعث جيشا علي اثرهف-لا يدركه حتي يدخل مكة خاءفا-يترقب علي سنة موسي بن عمران قال وينزل جيش امير السفياني البيداء فينادي مناد من السماء يا بيداء ابيدي بالقوم فيخسف بهم البيداء فلا يفلت منهم الا ثلاثة نفر-يحول الله وجوههم في اقفيتهم وهم من كلب وفيهم انزلت هذه الاية يا ايها الذين اوتوا الكتاب-امنوا بما انزلنا علي-	179	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0510	true	-764530252686922179	107	296	586	1585	1604	300	عن جابر الجعفي قال قال لي ابو جعفر عليه السلام في حديث له طويل يا جابر اول الارض المغرب تخرب ارض الشام يختلفون عند ذلك علي رايات ثل-ث راية الاصهب وراية الابقع وراية السفياني فيلقي السفياني الابقع فيق---------تله ومن معه وراية الاصهب ثم لا يكون لهم هم الا الا قبال نحو العراق ومن حبس بقرقيسا فيقتلون بها ماءة الف من الجبارين ويبعث السفياني جيشا الي الكوفة وعدتهم سبعون الفا فيصيبون من اهل الكوفة قتلا وصلبا وسبيا فبينا هم كذلك اذ اقبلت رايات من ناحية خراسان تطوي المنازل طيا حثيثا ومعهم نفر من اصحاب القاءم عليه السلام يخرج رجل من موالي اهل الكوفة في ضعفاء فيقتله امير جيش السفياني بين الحيرة والكوفة ويبعث السفياني بعثا الي المدينة فيفر المهدي-- منها الي مكة فيبلغ امير جيش السفياني ان المهدي قد خرج من المدينة فيبعث جيشا علي اثره فلا يدركه حتي يدخل مكة خاءفا يترقب علي سنة موسي بن عمران قال وينزل جيش امير السفياني البيداء فينادي مناد من السماء يا بيدا --بيدي بالقوم فيخسف بهم البيداء فلا يفلت منهم الا ثلاثة نفر يحول الله وجوههم في اقفيتهم وهم من كلب وفيهم انزلت---------- يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما انزلنا علي	510	-4940868985094038727	961	1821.0	784	1023	93.93939208984375	175	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms180	false	1302346059148525305	4	63	20	313	1512	300	من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها 148 وروي عمرو بن شمر عن جابر قال قال ابو جعفر------------ نزلت هذه الاية علي محمد ص هكذا يا ايها الذين اوتوا الكتاب-امنوا بما انزلت في علي مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها-فنردها علي ادبارها او نلعنهم الي قوله مفعولا واما قوله مصدقا لما معكم يعني مصدقا برسول الله	180	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0511	true	-3502585041346247542	0	62	0	305	1451	300	من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها 278 وروي عمرو بن شمر عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام نزلت هذه الاية علي محمد-- هكذا يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما انزلت في علي مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم الي قوله مفعولا فاما قوله مصدقا لما معكم يعني مصدقا لرسول الله	511	-4940868985094038727	287	544.0	229	307	93.48534393310547	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms180	false	1302346059148525305	65	154	319	708	1512	300	عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال اما قوله ان الله لا يغفر ان يشرك به يعني انه لا يغفر لمن يكفر بولاية علي واما قوله ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء يعني لمن والي عليا ع 150 عن ----------ابي العباس قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن ادني ما يكون به الانسان مشركا قال من ابتدع رايا فاحب عليه او ابغض 151 عن قتيبة الاعشي قال سالت الصادق ع---------- عن قوله ان الله لا يغفر ان يشرك به-ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال دخل في الاستثناء كل	180	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0512	true	2323235871298263782	206	300	941	1369	1369	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اما قوله ان الله لا يغفر ان يشرك به يعني انه لا يغفر لمن يكفر بولاية علي واما قوله ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء يعني لمن والي عليا عليه السلام 287 عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يكون به الانسان مشركا قال من ابتدع رايا فاحب عليه او ابغض 288 عن قتيبة الاعشي قال سالت الصادق عليه السلام في قوله ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال دخل في الاست-ناء كل-	512	-4940868985094038727	372	697.0	289	430	86.51162719726562	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms180	false	1302346059148525305	165	300	763	1512	1512	300	عن بريد بن معاوية قال كنت عند ابي جعفر ع فسالته--- عن قول الله------- اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال فكان جوابه ان قال الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب-يءمنون بالجبت والطاغوت فلان وفلان ويقولون للذين كفروا-هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا ويقول الا-ءمة الض-الة والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد واولياءهم سبيلا اولءك الذين لعنهم الله-ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا نحن الناس الذين عني الله والنقير النقطة التي رايت في وسط النواة ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فنحن------ المحسودون علي ما اتانا الله من الامامة دون خلق الله جميعا- فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة-واتيناهم ملكا عظيما يقول فجعلنا منهم الرسل والانبياء والاءمة-فكيف يقرون بذلك في ال ابراهيم وت-نكرونه-	180	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0515	true	-2434070913338751043	62	197	310	1037	1531	300	عن بريد العجلي قال سالت ابا------ جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم---- فكان جوابه------- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقول-----------ون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا -يقولون لاءمة الضلالة والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد سب----------يلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا نحن الناس الذين عني الله والنقير النقطة التي----- في وسط النواة ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله -نحن الناس المحسودون علي ما اتانا الله من الامامة دون خلق الله اجمعين فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما يقول -جعلنا منهم الرسل والانبياء والاءمة فكيف يقرون به-- في ال ابراهيم و ينكرونه	515	-4940868985094038727	658	1189.5	538	775	84.90322875976562	113	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms181	false	4868675380857463363	180	275	936	1380	1501	300	فرض الله طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله في كتابه ام يحسدون الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------اس علي ما اتاهم الله من فضله 156 عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله بينما موسي بن عمران ع يناجي ربه ويكلمهاذ راي رجلا تحت ظل عرش اللهفقال يا رب من هذا الذي قد اظله عرشك فقال يا موسي هذا ممن لم يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله 157 عن ابي سعيد المءدب عن ابن عباس ف-----------------ي قوله ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله قال نحن	181	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0516	true	7487355798346850265	0	63	0	309	1446	300	فرض الله طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الل---------ه ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله 302 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الحسن عليه السلام------ في قول الله تبارك وتعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله قال نحن	516	-4940868985094038727	170	142.0	136	562	30.24911117553711	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms122	false	-6816657510812744498	197	277	1019	1468	1613	300	وان الله جل و----تعالي لم يجعل العلم جهلا-ولم يكل امره الي احد من خلقهلا الي ملك مقرب ولا الي نبي مرسل ولكنه ارسل رسلا من --ملاءكة--------- فقال له كذا وكذا-فامرهم بما يحب- ونهاهم عما يكره-فقص عليه امر خلق--------ه بعلمه فعلم ذلك العلموعلم انبياء---------ه واصفياءه -من الانبياءوالاعوان والذرية التي بعضها من بعض فذلك قوله ف--------قد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة-واتيناهم ملكا عظيما فاما الكتاب فهو النبوة واما الحكمة فهم الحكماء من الانبياء في الصفوة واما الملك العظيم فهم ---الاءمة الهداة في	122	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0518	true	6852757941247897622	162	249	847	1310	1577	300	فان الله تبارك و تعالي لم يجعل العلم جهلا ولم يكل امره ------------------الي ملك مقرب ولا---- نبي مرسل ولكنه ارسل رسلا من الملاءكة الي نبيه فقال له كذا وكذا وامره- بما يحبه ونهاه- عما يكره فقص عليه ما قبله وما خلفه بعلم- فعلم ذلك ال----علم انبياءه واولياءه واصفياءه ومن الا-باء والاخوان بالذرية التي بعضها من بعض فذلك قوله عز وجل ولقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فاما الكتاب ف---النبوة واما الحكمة فهم الحكماء من الانبياء والاصفياء وقال عل-يه السلام فيه ايضا انما الحج-ة في	518	-4940868985094038727	372	584.0	301	498	74.69879150390625	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms181	false	4868675380857463363	50	104	239	532	1501	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي سميعا بصيرا ----------------------قال ايانا عني ان يءدي الاول منا الي الامام الذي بعده الكتب والعلم والسلاح واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل الذي في ايديكم ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا فجمع المءمنين الي يوم القيامة اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	181	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0522	true	1921803024935090819	248	300	1243	1523	1523	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل قال ايانا عني ان يءدي الاول---- الي الامام الذي بعده الكتب والعلم والسلاح واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل الذي في ايديكم ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا------------------------------ اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم-	522	-4940868985094038727	243	443.5	199	315	77.14286041259766	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms184	false	-1207075017241508298	245	273	1153	1293	1404	300	عن ابان انه دخل علي ابي الحسن الرضا ع قال------ فسالته عن قول الله يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله-واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقال ذلك علي بن	184	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0525	true	-2066978143401691598	271	300	1349	1494	1494	300	عن ابان انه دخل علي بن- الحسن الرضا عليه السلام فسالته عن قول الله يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقال ذلك علي بن-	525	-4940868985094038727	132	241.5	106	147	89.7959213256836	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms184	false	-1207075017241508298	273	300	1293	1404	1404	300	ابي طالب ع ثم سكت قال فلما طال سكوته قلت ثم من قال ثم الحسن ثم سكت فلما طال سكوته-قلت ثم من قال الحسين قلت ثم من-	184	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0526	true	4933054914561477341	0	27	0	111	1514	300	ابي طالب-- ثم سكت قال فلما طال سكوته قلت ثم من قال ثم الحسن ثم سكت فلما طال سكوته قلت ثم من قال الحسين قلت ثم من	526	-4940868985094038727	109	202.5	84	113	96.46017456054688	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms185	false	-8905449308345471915	0	145	0	716	1450	300	قال ثم علي بن الحسين وسكت فلم يزل يسكت عند كل واحد حتي اعيد المسالة فيقول حتي سماهم الي اخرهم 172 ---------------عن عمران الحلبي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول انكم اخذتم هذا الامر من جذوه يعني من اصله عن قول الله اطيعوا الله واطيعوا الرسول و-اولي الامر منكم ومن قول رسول الله ص ما ان تمسكتم به لن تضلوا لا من قول فلان ولا من قول فلان 173 عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر------------ في قوله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال هي في علي------------ وفي الاءمة جعلهم الله مواضع الانبياء-غير انهم لا يحلون شيءا ولا يح-رمونه 174 عن حكيم قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك-اخبرني من اولي الامر الذين امر الله بطاعتهم فقال لي اولءك علي بن ابي طالب والحسن والحسين وعلي -بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر انا----------فاحمدوا الله الذي عرفكم اءمتكم-وقادتكم حين جحدهم الناس	185	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0526	true	4933054914561477341	27	183	111	895	1514	300	قال--- علي بن الحسين وسكت فلم يزل يسكت عند كل واحد حتي اعيد المسالة فيقول حتي سماهم الي اخرهم صلي الله عليهم 333 عن عمران الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انكم اخذتم هذا الامر من جذوه يعني من اصله عن قول الله اطيعوا الله واطيعوا الرسول و اولي الامر منكم ومن قول رسول الله-- ما ان تمسكتم به لن تضلوا لا-من قول فلان ولا-من قول فلان 334 عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال هي في علي عليه السلام وفي الاءمة جعلهم الله مواضع الانبياء غير انهم لا يحلون شيءا ولا يحترمونه 335 عن سليم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اخبرني من اولي الامر الذين امر الله بطاعتهم فقال لي اولءك علي بن ابي طالب والحسن والحسين وعلي ابن الحسين ومحمد بن علي وجعفر عليهم السلام فاحمدوا الله الذي عرفكم اءمتكم وقادتكم حين جحدهم الناس	526	-4940868985094038727	695	1272.0	554	791	87.86346435546875	133	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms183	false	2827134385270608359	141	247	705	1245	1496	300	الله -------ان لا يفرق بينهما-حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال فلا تعلموهم فانهم اعلم منكم----- انهم لن يخرجوكم من باب هدي-ولن يدخلوكم في باب ضلال و-لو سكت رسول الله ص----------------- ولم يبين اهلها-------لادعاها ال عباس وال عقيل وال فلان وال فلان ولكن------------ انزل الله في كتابه------------------------- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة ع تاويل هذه الاية فاخذ رسول الله ص بيد علي وفاطمة والحسن والحسين فادخلهم----------------------------- تحت الكسا -في بيت ام سلمة وق--ال اللهم ان لكل نبي ثقل- واهل- فهءلاء ثقلي واه----لي فقالت ام سلمة الست من اهلك قا-ل انك الي خير ولكن هءلاء ثقلي واهلي	183	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0529	true	-1208709517035851020	0	115	0	576	1417	300	الله عز وجل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال -لا تعلموهم فانهم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله ولم يبين من اهل بيته لادعاه------------------ا ال فلان وفل---ان ولكن الله عز وجل انزل----- في كتابه تصديقا لنبيه عليه السلام انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام---------------------------------------------------- فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن هءلاء اهلي وثقلي	529	-4940868985094038727	419	697.5	335	655	63.96946716308594	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms185	false	-8905449308345471915	146	231	720	1126	1450	300	عن يحيي بن السري---------- قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخبرني عن دعاءم الاسلام التي بني عليها الدين لا يسع احد- التقصير ------في شء منهاالت-ي من قصر عن معرفة شء منها-فسد عليه دينه ولم يقبل منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عملهو-لم يضر ----ما هو فيه بجهل شء من الامور ان جهله فقال نعم شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسوله ص ------------------------------والاقرار بما جاء--- من عند الله وحق من الاموال الزكاةو--الولاية التي امر الله -------بها ولاية ال محمد	185	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0529	true	-1208709517035851020	177	275	857	1314	1417	300	عن عيسي بن السري ابي اليسع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني ب--دعاءم الاسلام التي---------------- لا يسع احدا التقصير عن معرفة شء منها الذي من قصر عن معرفة شء منها فسد عليه دينه ولم يقبل منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عمله ولم يضق به مما هو فيه لجهل شء من الامور--- جهله فقال---- شهادة ان لا اله الا الله والايمان بان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال الزكاة و الولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد	529	-4940868985094038727	359	599.5	282	482	74.48133087158203	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms185	false	-8905449308345471915	146	267	720	1282	1450	300	عن يحيي بن السري قال قلت لابي عبد الله ع اخبرني عن-------------------- دعاءم الاسلام التي بني عليها الدين لا يسع احد التقصير في شء منهاالتي من قصر عن معرفة شء منهافسد عليه دينه ولم يقبل منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عملهولم يضر------ ما هو فيه بجهل شء من الامور ان جهله فقال نعم شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسوله ص ---------------------والاقرار بما جاء--- من عند الله وحق من الاموال--- الزكاة-والولاية التي امر الله بها ولاية ال محمد قال وقال رسول الله ص--------------------- من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية------------------------------------------------------------- فكان الامام علي-------- ثم كان --------الحسن بن علي-------- ثم ----كان الحسين بن علي ثم كان ---------علي بن الحسين ثم كان م----------------حمد بن علي	185	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0530	true	1616687042652486908	79	202	396	981	1454	300	عن عيسي بن السري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عما بنيت عليه دعاءم الاسلام اذا انا اخذت بها زكي عملي------------------------------------------------------------------ و--------------------------------------------------------------لم يضرني جهل ما جهلت بعد-----------------------ه فقال---- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة والولاية التي امر الله بها ولاية ال محمد -----فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول و اولي الامر منكم فكان عل---ي عليه السلام ثم صار من بعده الحس---ن عليه السلام ثم من بعده الحسين عليه السلام ثم من بعده علي بن الحسين عليه السلام ثم من بعده محمد بن علي	530	-4940868985094038727	309	389.5	239	751	41.1451416015625	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms010	false	-8680548612983277420	159	286	805	1447	1505	300	فقلت يا رسول الله ومن شركاءي من بعدي قال الذين قرنهم الله بنفسه وبيفقال الاوصياء مني الي ان يردوا علي الحوض كلهم هاد-- مهتد --لا يضرهم من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه بهم تنصر امتي وبهم يمطرون وبهم يدفع عنهم------- وبهم استجاب دعاءهم فقلت يا رسول الله سمهم ليفقال ابني هذا-ووضع يده علي راس الحسن ع ثم ابني هذا-ووضع يده علي راس الحسين ع ثم ابن له يقال له علي وسيولد في حياتك-فاقرءه مني السلا---م تكمله اثنا عشر من ولد محمد فقلت له بابي ا---------------نت وامي ----فسمهم لي فسماهم رجلا رجلا----- فيهم والله يا اخي بني هلال مهدي امة محمد ص الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما والله اني لاعرف من يبايعه بين الركن والمقام واعرف اسماء اباءهم وقباءلهم	10	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0531	true	-7760388168864950842	13	137	72	686	1536	300	فقلت يا رسول الله ومن هم قا-------------------------------------------ل الاوصياء من- الي--- يردون علي الحوض كلهم هادين مهديين لا يضرهم من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه بهم تنصرا متي وبهم يمطرون وبهم يدفع عنهم البلاء وبهم يستجاب دعاءهم -قلت يا رسول الله سمهم لي قال ابني هذا ووضع يده علي راس الحسن-- ثم ابني هذا ووضع يده علي راس الحسين ثم-- ابن له يقال له علي -سيولد في حيوتك فاقرا من-ي السلام ثم تكمله اثنا عشر ------اماما فقلت يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سمهم لي ر-------جلا رجلا فقال فيهم والله يا اخا بني هلال مهدي امة محمد --الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما والله اني لاعرف من يبايعه بين الركن والمقام واعرف اسماء اباءهم وقبايلهم	531	-4940868985094038727	536	926.5	427	683	78.47730255126953	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms186	false	-8295900994990844436	182	300	936	1522	1522	300	بنفسه وبيفق-ال اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم الاءمة فقلت يا رسول الله ومن همفقال الاوصياء مني الي ان يردوا علي الحوض كلهم هاد-- مهتد --لا يضرهم من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه بهم تنصر امتي وبهم يمطرون وبهم يدفع عنهم وب-------هم يستجاب دعاءهم فقلت يا رسول الله سمهم لي فقال لي ابني هذا ووضع يده علي راس الحسن ثم ابني هذا ووضع يده علي راس الحسين ثم ابن له يقال له علي وسيولد في حياتك فاقراه مني السلام ثم تكمله الي اثني عشر من ولد محمد فقلت له بابي وامي انت سمهم فسماهم------------- لي رجلا رجلا----- فيهم-والله يا اخا بني هلال مهدي امة محمد الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت-	186	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0531	true	-7760388168864950842	2	123	7	603	1536	300	بنفسه وبي فقال اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم الاي-ة فقلت يا رسول الله ومن هم قال الاوصياء من- الي--- يردون علي الحوض كلهم هادين مهديين لا يضرهم من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه بهم تنصرا متي وبهم يمطرون وبهم يدفع عنهم البلاء وبهم يستجاب دعاءهم -قلت يا رسول الله سمهم لي -قال--- ابني هذا ووضع يده علي راس الحسن ثم ابني هذا ووضع يده علي راس الحسين ثم ابن له يقال له علي -سيولد في حيوتك فاقرا- مني السلام ثم تكمله اثنا---- عشر ------اماما فقلت يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سمهم لي رجلا رجلا فقال فيهم والله يا اخا بني هلال مهدي امة محمد الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت	531	-4940868985094038727	522	927.5	412	618	84.46601867675781	94	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms181	false	4868675380857463363	96	150	480	791	1501	300	القيامة اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة فان خفتم تنازعا في الامر-فارجعوا الي الله والي الرسول واولي الامر منكم هكذا نزلت وكيف يامرهم بطاعة اولي الامرويرخص لهم في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم 154--- بريد العجلي--- عن ابي جعفر مثله	181	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0532	true	-5145672827967429422	238	290	1217	1501	1552	300	السلام- اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم--------------- فان خفتم تنازعا في الامر فارجعوه الي الله والي الرسول واولي الامر منكم ثم قال ----كيف يامر-- بطاعتهم --------ويرخص---- في منازعتهم انما قال ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول 351 في تفسير العياشي عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه	532	-4940868985094038727	233	376.0	190	318	73.27043914794922	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms181	false	4868675380857463363	88	147	438	777	1501	300	يا ايها الذين امنوا فجمع المءمنين الي يوم القيامة اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان خفتم تنازعا في الامرفارجعوا الي الله والي الرسول و----اولي الامر منكم هكذا نزلت وكيف يامرهم------------ بطاعة اولي الامر-ويرخص لهم في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم 154 بريد العجلي عن -	181	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0533	true	4985991701872738274	0	103	0	524	1538	300	يا ايها الذين امنوا فجمع المءمنين الي يوم القيامة اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة 352 في اصول الكافي الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشا عن احمد بن عاءذ عن ابن اذينة عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام حديث طويل وفي اخره قال عليه السلام فان خفتم تنازعا في امر فردوه ال---ي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم -كذا نزلت وكيف يامرهم الله عز وجل بطاعة ولاة الامر ويرخص---- في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم 353 في تفسير علي بن	533	-4940868985094038727	299	542.5	245	532	56.203006744384766	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms187	false	-8942798078595822164	98	155	505	789	1503	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قول الله تعالي الم تر الي الذين يزعمونانهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلكيريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت فقال يا ابا محمد انه لو كان لك علي رجل حق-فدعوته الي حكام اهل العدل فابي عليك-الا ان يرافعك الي حكام اهل الجور ليقضوا له--كان ممن حاكم الي الطاغوت	187	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0535	true	-2534327915919803961	27	69	127	317	1394	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابا محمد انه لو كان لك علي رجل حق فدعوته الي حكام اهل العدل فابي عليك الا ان يرافعك الي حكام اهل الجور ليقضوا له لكان ممن حاكم الي الطاغوت	535	-4940868985094038727	172	300.5	135	288	59.72222137451172	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms188	false	-293935985491690529	0	35	0	176	1503	300	الحصين بن المخارق بن عبد الرحمن عن ورقاء بن حسين بن جنادة السلولي عن---------------------------------- ابي الحسن الاول عن ابيه----------------------- اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم فقد سبقت عليهم كلمة الشقاوة وسبق لهم	188	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0536	true	-7702021229904641960	253	300	1264	1494	1494	300	الحصين بن المخارق بن عبد الرحمن بن ورقا- بن حبشي بن جنادة السلولي صاحب رسول الله صلي الله عليه واله عن ابي الحسن الاول عليه السلام في قول الله عز وجل اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم فقد سبقت عليهم كلمة الشقاق- وسبق لهم-	536	-4940868985094038727	160	280.0	127	233	68.66952514648438	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms187	false	-8942798078595822164	181	288	918	1458	1503	300	عن جابر عن ابي جعفر مثله 182 عن عبد الله النجاشي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- ي-------قو------------ل اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم-وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا يعني والله فلانا وفلانا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذ-----------------------------------------------------------------------------ن الله الي قوله توابا رحيما يعني والله النبي------------------------ و------------عليا بما صنعواا---ي لو جاءوك بها يا علي فاستغفروا----- مما صنعوا واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما-فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم قال ابو عبد الله------------ هو والله علي بعينه ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت علي لسانك يا رسول الله يعني به--- ولاية علي ويسلموا تسليما لعلي	187	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0537	true	-3955302588435791212	20	155	97	785	1518	300	بن يونس عن ابن اذينة-------- عن عبد الله النجاشي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قول الله عز وجل اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا يعني والله فلانا وفلانا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا ال---------له توابا رحيما يعني والله النبي صلي الله عليه واله وسلم وعليا عليه السلام مما صنعوا يعني لو جاءوك بها يا علي فاستغفروا الله مما صنعوا واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ف--قال ابو عبد الله عليه السلام هو والله علي بعينه ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت علي لسانك يا رسول الله يعني به من ولاية علي ويسلموا تسليما لعلي	537	-4940868985094038727	503	895.0	401	707	71.14568328857422	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms188	false	-293935985491690529	43	164	216	835	1503	300	عن عبد الله -بن يحيي الكاهلي -----عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول والله لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم لم يسلموا الينالكانوا بذلك مشركين فعليهم بالتسليم ولو ان قوما عبدوا اللهواقاموا الصلاة واتوا الزكاةوحجوا البيت وصاموا رمضان ثم قالوا لشء صنعه رسول الله لو صنع كذا وكذا------------------------------ خلاف الذي صنع لكانوا بذلك مشركين ولو ان قوما عبدوا الله ووحدوه ثم قالوا لشء صنعه رسول الله ص لم صنع كذا وكذاووجدوا ذلك في انفسهم لكانوا بذلك مشركين ثم قرا---------- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الي قوله يسلموا تسليما 185 عن ابي بصير عن ابي عبد الله ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما	188	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0538	true	2438248646430805576	190	267	957	1332	1488	300	عن عبد الله ابن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام----------- لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رمضان ثم قالوا لشء صنعه----- الله او صنعه النبي صلي الله عليه واله وسلم الا صنع خلاف الذي صنع او --------------------------------------------------------------------------------------------وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم -------------------------------------------------------ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما	538	-4940868985094038727	296	501.0	232	665	44.51128005981445	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms188	false	-293935985491690529	238	276	1200	1380	1503	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ول------------و انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم------- للامام تسليما او اخرجوا من دياركم رضا له ما فعلوه الا قليل- منهم ولو ان اهل الخلاف فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم	188	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0540	true	-5820507534321289366	116	157	551	751	1422	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم وسلموا للامام تسليما او اخرجوا من دياركم رضا له ما فعلوه الا قليلا منهم ولو ان اهل الخلاف فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم	540	-4940868985094038727	179	338.0	141	200	89.5	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms395	false	-1003753155874267799	165	204	757	966	1448	300	عبد الله ع--------------------- ان عندنا رجلا ي---سمي كليب -لا يجء عنكم شء الا قال انا اسلم-فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا-فقال هو والله الاخبات قول الله ان---- الذين امنوا وعملوا الصالحات-واخبتوا الي ربهم	395	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0540	true	-5820507534321289366	52	100	241	482	1422	300	عبد الله عليه السلام قال قلت له ان عندنا رجلا يقال له كليب فلا يجء عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله عز وجل الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم	540	-4940868985094038727	204	355.5	165	241	84.64730072021484	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms189	false	1642540873852820351	8	47	36	267	1601	300	ابو عبد الله------------------------------ يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال فاولءك مع الذين انعم الله عليهم-من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين الاية----------- فرسول الله ص-------------------------------------------- في هذا الموضع النبي ونحن الصديقون والشهداء-وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله	189	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0542	true	8711028661485917155	135	190	706	1012	1577	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال لابي بصير يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال او-لءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا فرسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الاية النبيين ونحن في هذا الموضع----------- الصديقون والشهداء وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله	542	-4940868985094038727	211	359.0	174	318	66.35220336914062	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms189	false	1642540873852820351	67	117	370	618	1601	300	يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا الي قوله فافوز فوزا عظيما ولو ان اهل السماء والارض قالواقد انعم الله علي اذ لم اكن مع رسول ا---------------------------لله------------------------------------- لكانوا بذلك مشركين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اصابهم فضل من الله قال يا ليتني كنت معهم فاقاتل في سبيل الله 192 عن	189	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0544	true	9167179992284402058	135	220	724	1153	1513	300	يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال --------------قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا قال الصادق عليه السلام والله لو قال هذه الكلمة اهل المشرق والمغرب لكانوا بها خارجين من الايمان ولكن الله قد سماهم مءمنين باقرارهم 400 في تفسير العياشي عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام حديث طويل وفي اخره واذا اصابهم فضل من الله قال يا ليتني كنت معهم فاقاتل في سبيل الله قال عز	544	-4940868985094038727	175	272.5	135	443	39.503387451171875	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms189	false	1642540873852820351	116	262	615	1411	1601	300	عن سعيد بن المسيب عن علي بن الحسين ع قال----------------------------- كانت خديجة------------- ماتت قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب------------ بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله ص----------------- سءم المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكا الي جبرءيل ذلك-فاوحي الله------- اليه يا محمد اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر و-نصب للمشركين حربا-فعند ذلك توجه رسول الله ص----------------- الي المدينة 193----------------- عن حمران عن ابي جعفر ع ----------قال المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا-اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها الي نصيرا قال نحن اولءك 194 عن سماعة قال سالت ابا عبد الله ع عن المستضعفين قال هم اهل الولاية قلت اي ولاية تعني قال ليست ولايةلكنها في المناكحة والمواريث والمخالطةوهم ليسوا بالمءمنين ولا الكفارومنهم المرجون لامر الله فاما قوله والمستضعفين من الرجال والنساءوالولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا الي نصيرا فاولءك نحن 195 عن	189	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0545	true	2266593429038547677	14	159	62	817	1495	300	عن سعيد بن المسيب عن علي بن الحسين عليهما السلام قال في حديث طويل وقد كانت خديجة عليها السلام ماتت قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب عليه السلام بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله سءم المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكي الي جبرءيل ذلك فاوحي الله عز وجل اليه --------اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر وانصب للمشركين حربا فعند ذلك توجه رسول الله صلي الله عليه واله الي المدينة 404 في تفسير العياشي عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها الي نصيرا قال نحن اولءك 405 عن سماعة عن ابي------ عبد الله عليه السلام حديث طويل وفي اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاما قوله والمستضعفي--------------------------ن الذين يقولون ربنا اخرجنا الي نصيرا فاولءك نحن 406 في	545	-4940868985094038727	581	974.0	467	922	63.01518249511719	103	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms189	false	1642540873852820351	261	299	1408	1593	1601	300	عن ادريس مولي لعبد الله بن جعفر عن ابي عبد الله------------ في تفسير هذه الاية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم مع الحسن واقيموا الصلاة فلما كتب عليهم القتال مع الحسين قالوا ربنا لم كتبت علينا	189	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0546	true	-5988884037462306884	258	298	1302	1499	1510	300	عن ادريس مولي لعبد الله بن جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام في تفسير هذه الاية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم مع الحسن واقيموا الصلاة فلما كتب عليهم القتال مع الحسين قالوا ربنا لم كتبت علينا	546	-4940868985094038727	185	359.5	147	197	93.90863037109375	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms190	false	-7904689169227576043	25	179	122	885	1510	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال والله الذي صنعه الحسن بن علي ع------------ كان خيرا لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس والله لفيه نزلت هذه الاية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم-واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام فطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين------------ قالوا ربنا لم كتبت علينا القتاللو لا اخرتنا الي اجل قريب وقوله ربنا اخرنا الي اجل قريبنجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم ع 197--------------------------- الحلبي عنه كفوا ايديكم قال يعني السنتكم 198 وفي رواية الحسن بن زياد العطار عن ابي عبد الله في قوله كفوا ايديكم واقيموا الصلاة قال نزلت في الحسن بن علي امره الله بالكف فلما كتب عليهم القتال قال نزلت في الحسين بن علي كتب الله عليه وعلي اهل الارض ان يقاتلوا معه 199 علي بن اسباط يرفعه عن ابي جعفر ------------قال لو قاتل معه اهل الارض لقتلوا كلهم 200 عن ---------------صفوان بن يحيي عن ابي	190	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0546	true	-5988884037462306884	123	267	613	1341	1510	300	عن -حمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال والله للذي صنعه الحسن بن علي عليهما السلام كان خيرا لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس والله لقد ن-زلت هذه الاية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام وطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين عليه السلام قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب -----------------------------نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم عليه السلام 412 في تفسير العياشي الحلبي ع----------------------------------------------------------------------------------------نه كفوا ايديكم واقيموا الصلاة قال نزلت في الحسن بن علي امره الله بالكف فلما كتب عليهم القت----ال نزلت في الحسين بن علي كتب الله عليه وعلي اهل الارض ان يقاتلوا معه 413 علي بن اسباط -رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال لو قاتل معه اهل الارض لقتلوا كلهم 414 عن ادريس مولي لعبد الله بن جعفر عن ابي	546	-4940868985094038727	609	1098.5	483	852	71.47887420654297	113	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms465	false	5963777232063238325	56	95	273	489	1513	300	الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم-واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام وطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين------------ قالوا ربنا لو --------------------لا اخرتنا الي اجل قريب-نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم	465	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0546	true	-5988884037462306884	154	200	764	1014	1510	300	الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام وطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين عليه السلام قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم	546	-4940868985094038727	215	395.5	176	250	86.0	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms190	false	-7904689169227576043	175	235	870	1166	1510	300	بن يحيي عن ابي الحسن ع قال ق--------------------------------ال الله تبارك وتعالي يا ابن ادم-بمشيتي كنت انت الذي تشا وتقول--------- وبقوتي اديت الي فريضتي وبنعمتي قويت علي معصيتي----------------------- ما اصابك من حسنة فمن الله-وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك اني لا اسال عما افعل وهم يسالون 201 وفي رواية الحسن بن	190	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0547	true	8889239037883524664	37	107	181	518	1545	300	بن محمد بن ابي نصر ----قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام قال الله يا --------------بن ادم بمشيتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فرايض----ي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك اني لا اسال عما افعل وهم يسالون -416 في تفسير عل--ي بن	547	-4940868985094038727	240	400.5	188	362	66.29833984375	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms190	false	-7904689169227576043	1	30	3	141	1510	300	اخرتنا الي اجل قريب الي خروج القاءم ع---------- فان معه النصر والظفر قال الله قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي الاية 196 عن------------ محمد بن مسلم عن	190	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0547	true	8889239037883524664	0	32	0	160	1545	300	اخرتنا الي اجل قريب الي خروج القاءم عليه السلام فان معه النصر والظفر قال الله قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي الاية 415 في اصول الكافي محمد بن يحيي عن	547	-4940868985094038727	129	229.0	100	160	80.625	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms190	false	-7904689169227576043	249	300	1244	1510	1510	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه-وباب الانبياء ورضا الرحمن------------- الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله------------- يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله الي----------------------- حفيظا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره-وتصدق ج-ميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه-ويكون جميع-	190	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0548	true	1161376577007991933	189	283	912	1380	1457	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاش-ياء ورضا الرحمن تبارك وتعالي الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا 421 علي بن ابراهيم عن ابيه وعبد الله بن الصلت جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام مثله وزاد في اخره اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع	548	-4940868985094038727	259	433.0	210	469	55.223880767822266	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms191	false	-6675588673716627000	26	109	134	531	1542	300	عن ابي اسحاق النحوي قال سمعت ابا---- عبد الله ع---------- يقول ان الله------- ادب نبيه علي محبته-فقال -انك لعلي خلق عظيم قال ثم فوض اليه الامرفقال --------ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقا-------ل من يطع الرسول فقد اطاع الله------- وان رسول الله ع فوض الي علي ع واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فو الله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله والله- ما جعل----- لاحد من خير في خلاف امرنا امره 204 عن م------حمد بن	191	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0548	true	1161376577007991933	63	155	326	763	1457	300	عن ابي اسحاق النحوي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه فسمعته يقول ان الله عز وجل ادب نبيه علي محبته فقال وانك لعلي خلق عظيم---- ثم فوض اليه -----فقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله ثم قال وان -نبي الله-- فوض الي علي-- واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فوال-له لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عز وجل ما جعل الله لاحد خيرا-- في خلاف امرنا عدة من اصحابنا عن احمد بن	548	-4940868985094038727	347	573.0	272	454	76.43171691894531	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms272	false	-5485289951738804374	224	271	1107	1342	1488	300	يكفر به- امتكيقول فقد وكل-ت اهل بيتك بالايمان الذي ارسلتك به-فلا يكفرون به- ابدا ولا اضيع الايمان الذي ارسلتك به ---من اهل بيتك بعدك علماء ا---متك وولاة امري بعدكواهل استنباط علم- الدين ليس فيه كذب ولا اثم ولا وزر ولا بطر ولا رياء--------------------- عن عبد الله بن	272	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0550	true	6446859082356950204	221	274	1119	1376	1508	300	يكفر بها امتك---- فقد وكلنا اهل بيتك بالايمان الذي ارسلتك به فلا يكفرون بها ابدا ولا اضيع الايمان الذي ارسلتك به وجعلت اهل بيتك بعدك علما علي امتك وولاة --من بعدك و---استنباط علمي الذي- ليس فيه كذب ولا اثم ولا زور ولا بطر ولا رياء 429 في تفسير العياشي عن عبد الله بن	550	-4940868985094038727	212	346.0	167	267	79.40074920654297	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms191	false	-6675588673716627000	248	300	1265	1542	1542	300	الفرض عليهم والواجب لهم من ذلك الوقوف عند التحير ورد ما جهلوه من ذلك الي عالمه ومستنبطه لان الله يقول في محكم كتابه ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم-لعلمه الذين يستنبطونه منهم يعني ال محمد وهم الذين يستنبطون من-- القران ويعرفون الحلال والحرام وهم الحجة لله علي خلقه 207 عن-	191	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0551	true	637079448786225250	0	53	0	281	1461	300	الفرض عليهم والواجب لهم من ذلك الوقوف عند التحير ورد ما جهلوه من ذلك الي عالمه ومستنبطه لان الله يقول في محكم كتابه ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم يعني ال محمد وهم الذين يستنبطون منهم القران ويعرفون الحلال والحرام وهم الحجة لله علي خلقه 430 عن	551	-4940868985094038727	274	529.5	223	281	97.50889587402344	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms192	false	4803245040477097266	0	115	0	539	1379	300	زرارة عن ابي جعفر ع---------- وحمران عن ابي عبد الله------------ في قوله تعالي لو لا فضل الله عليكم ورحمته قال- فضل الله رسوله ورحمته ولاية الاءمة ع 208----------- عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن في قوله ولو لا فضل الله عليكم ورحمته قال الفضل رسول الله ع ورحمته امير المءمنين ع 209 ومحمد بن الفضيل عن العبد الصالح قا------------ل الرحمة رسول الله ع--------------- والفضل علي بن ابي طالب 210 عن ابن مسكان عمن رواه عن ابي عبد الله في------------ قول الله ولو لا فضل الله عليكم ورحمته-لاتبعتم الشيطان الا قليلا فقال ابو عبد الله ع---------- انك لتسال عن كلام القدر-وما هو من ديني ولا دين اباءي ولا وجدت احدا من اهل بيتي يقول به	192	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0551	true	637079448786225250	77	177	393	893	1461	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وحمران عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله------ لو-لا فضل الله عليكم ورحمته قالا فضل الله رسوله ورحمته ولاية الاءمة عليهم السلام 432 عن محمد بن الفضيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العبد الصالح عليه السلام قال الرحمة رسول الله عليه واله السلام والفضل علي بن ابي طالب 433 عن ابن مسكان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ولو-لا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا فقال ابو عبد الله عليه السلام انك لتسال عن كلام القدر وما هو من ديني ولا-دين اباءي ولا وجدت احدا من اهل بيتي يقول به	551	-4940868985094038727	404	699.0	318	624	64.74359130859375	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms192	false	4803245040477097266	116	300	543	1379	1379	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع---------- قول الناس لعلي ان كان له حق فما منعه ان يقوم به قال فقال ان الله لا يكلف هذا ال--انسان الا واحداالا رسول الله ص---------------------- قال فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك-وحرض المءمنين فليس هذا الا للرسول وقال لغيره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فلم يكن يومءذ فءة يعينونه علي امره 212 عن زيد الشحام عن جعفر بن محمد قال ما سءل رسول الله ع شيءا قطفقال لا ان كان عنده اعطاه وان لم يكن عندهقال يكون ان شاء الله ولا كافي بالسيءة قط وما القي سرية منذ نزلت عليه فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك الا ولي بنفسه 213 ابان عن ابي عبد الله لما نزلت علي رسول الله ع لا تكلف الا نفسك قال كان اشجع الناس من لاذ برسول الله ص 214 عن الثمالي عن عيص عن ابي عبد الله ع ----------قال رسول الله ص---------------------- كلف ما لم يكلف احد ان يقاتل في سبيل الله وحده وقال حرض المءمنين علي القتال وقال انما كلفتم اليسير من الامر ان تذكروا الله 215 عن ابراهيم بن مهزم-	192	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0552	true	4531122277124103701	18	137	87	654	1430	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الناس لعلي ان كان له حق فما منعه ان يقوم به قال فقال ان الله لم يكلف هذا الا انسان---ا واحد---ا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين فليس هذا الا للرسول وقال لغيره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فلم يكن يومءذ فءة يعينونه علي امره 437 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الثمالي عن عيص عن ابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كلف ما لم يكلف احد ان يقاتل في سبيل الله وحده وقال حرض المءمنين علي القتال وقال انما كلفتم اليسير من الامر-ان تذكروا الله 438 عن ابراهيم بن مهزم	552	-4940868985094038727	491	883.0	386	904	54.31415939331055	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms193	false	5543533212244154968	0	30	0	150	1467	300	عن ابيه عن رجل عن ابي جعفر ع---------- قال ان لكل كلبا يبغي الشر فاجتنبوه-يكف-كم الله قوم فاجتنبوا بغيركم ان الله يقول والله اشد باسا واشد تنكيلا لا تعلموا بالشر	193	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0552	true	4531122277124103701	137	167	654	803	1430	300	عن ابيه عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لكل كلبا يبغي الشر فاجتنبوه يكفيكم الله------------- بغيركم ان الله يقول والله اشد باسا واشد تنكيلا لا تعلموا بالشر	552	-4940868985094038727	137	243.5	109	162	84.56790161132812	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms193	false	5543533212244154968	91	258	446	1260	1467	300	عن مسعدة بن صدقة قال سءل جعفر بن محمد ع------------ عن قول الله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا--ومن قتل مءمنا خط-ا فتحرير رقبة مءمنة-ودية مسلمة الي اهله قال اما تحرير رقبة مءمنة ففيما بينه وبين الله واما الدية المسلمة الي اولياء المقتول فان كان من قوم عدو لكم قال وان كان من اهل الشرك الذين ليس لهم في الصلح وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله وليس عليه الدية وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله--ودية مسلمة الي اهله 218 عن حفص بن البختري عمن ذكره عن ابي عبد الله------------ في قوله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خط-ا الي قوله فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن قال اذا كان من اهل الشرك فتحرير رقبة مءمنة-فيما بينه وبين الله وليس عليه دية وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق-فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة قال قال تحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله ودية مسلمة الي اولياءه 219 عن	193	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0559	true	8494023621461241568	6	179	33	870	1450	300	عن مسعدة بن صدقة قال سءل جعفر بن محمد عليهما السلام عن قول الله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطءا ومن قتل مءمنا خطءا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله قال اما تحرير رقبة مءمنة ففيما بينه وبين الله واما الدية المسلمة الي اولياء المقتول وان كان من قوم عدو لكم قال وان كان من اهل الشرك الذين ليس لهم في الصلح وهو مءمن فتحرير رقب------ة فيما بينه وبين الله وليس عليه الدية وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله اودية مسلمة الي اهله 474 عن حفص بن البختري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطءا الي قوله فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن قال اذا كان من اهل الشرك فتحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله وليس عليه دية وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة ----قال تحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله ودية مسلمة الي اولياءه 475 عن	559	-4940868985094038727	796	1513.5	631	847	93.97875213623047	160	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms194	false	-8846591922986441536	95	262	466	1261	1461	300	223 عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن احدهما --------------قال كل ما اريد به الشء ففيه القود-وانما الخطا ان يريد الشء فيصيب غيره 224 عن زرارة عن ابي عبد الله ع ق----------ال الخطا ان تعمده ولا تريد قتله بما لا يقتل مثله والخطا الذي ليس فيه شك ان تعمد شيءا اخر فيصيبه 225 عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالني ابو عبد الله ع عن يحيي بن سعيد هل يخالف قضاياكم قلت نعماقتتل غلامان بالرحبة فعض احدهما علي يد الاخرفرفع المعضوض حجرافشج يد العاض فكز من البرد فمات فرفع الي يحيي بن سعيد فاقاد من الضارب بحجر فقال ابن شبرمة وابن ابي ليلي لعيسي بن موسي ان هذا امر لم يكن عندنا لا يقاد عنه بالحجر ولا بالسوط فلم يزالوا حتي وداه عيسي بن موسي فقال ان من عندنا يقيدون بالزكاةقلت يزعمون انه خطا وان العمد لا يكون الا بالحديد فقال انما الخطا ان يريد شيءا فيصيب غيره فاما كل شء قصدت اليه فاصبته فهو العمد 226 عن ا-----بن -----سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال	194	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0559	true	8494023621461241568	177	273	863	1314	1450	300	475 عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام قال كل-ما اريد به----- ففيه القود وانما الخطا ان يريد الشء فيصيب غيره 476 عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخطا ان تعمده ولا تريد قتله بما لا يقتل مثله والخطا الذي ليس فيه شك ان يعمد شيءا اخر فيصيبه 477 عن عبد الرحمن بن الحجاج -------عن ابي عبد الله عليه السلام قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما الخطا ان يريد شيءا فيصيب غيره فاما كل شء قصدت اليه فاصبته فهو العمد 478 عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال	559	-4940868985094038727	372	652.5	285	840	44.28571319580078	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms193	false	5543533212244154968	257	297	1257	1454	1467	300	عن معمر بن يحيي---------------------------- قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يظاهر--- امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله------- يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني مقرة و----قد بلغت الحنث	193	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0560	true	-1922725573914562799	192	238	928	1153	1452	300	عن معمر بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته --------------عن الرجل يظاهر من امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله عز وجل يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني بذلك مقره قد بلغت الحنث	560	-4940868985094038727	176	308.5	141	239	73.64016723632812	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms194	false	-8846591922986441536	43	90	214	436	1461	300	عن عامر بن---- الاحوص قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الساءبة فقال انظر في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عامر الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليه الا الله وما كان ولاءه----------------------------- لله فلله وما كان ولاءه لرسول الله ص----------------- فان ولاءه للامام	194	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0560	true	-1922725573914562799	244	300	1179	1452	1452	300	عن حماد بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظر في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد عليها-------- الا الله فما كان ولاءه لله فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام-	560	-4940868985094038727	197	343.5	154	282	69.858154296875	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms194	false	-8846591922986441536	0	42	0	210	1461	300	الهمداني عن ابي الحسن------------ في قول الله فتحرير رقبة مءمنة كيف تعرف المءمنة قال علي الفطرة 221 عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي ع ----------قال الرقبة المءمنة التي ذكرها الله اذا عقلت-والنسمة التي لا تعلم الا ما قلته وهي صغيرة	194	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0560	true	-1922725573914562799	5	50	28	258	1452	300	الهمداني عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله فتحرير رقبة مءمنة كيف تعرف المءمنة قال علي الفطرة 480 عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال الرقبة المءمنة التي ذكر ا--لله اذا عقلت والنسمة التي لا-تعلم الا ما قلته وهي صغيرة	560	-4940868985094038727	202	369.5	163	233	86.69528198242188	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms196	false	-4392507255073713905	235	300	1161	1495	1495	300	سنان ----------عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة -قال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له-وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا-فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول-فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية-واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين-واطعم ستين مسكينا توبة الي-	196	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0562	true	-7183753924483136225	105	176	485	837	1398	300	سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال------ سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او بسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي	562	-4940868985094038727	322	572.0	261	362	88.95027923583984	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms198	false	8619396281043395682	0	48	0	263	1540	300	عقول الصبيان مرفوع عنهم القلم 249 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حمران قال سالت ابا عبد الله ع عن---------- قول الله------- الا المستضعفين قال هم اهل الولاية فقلت -اي ولاية فقال اما انها ليست بولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة والموارثة و-المخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار وهم المرجون لامر الله	198	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0566	true	-1576963939102523526	142	282	731	1470	1554	300	عقول الصبيان مرفوع عنهم القلم 507 وباسناده الي سالم بن مكرم الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام عن قوله عز وجل الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فقال لا يستطيعون حيلة الي النصب فينصبون ولا يهتدون سبيلا الي الحق فيدخلون فيه و هءلاء يدخلون الجنة باعمال حسنة وباجتناب المحارم التي نهي الله عز وجل عنها ولا ينالون منازل الابرار 508 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد ره قال حدثنا الحسين بن الحسن ابن ابان عن الحسين بن سعيد عن صفوان يحيي عن حجر بن زاءدة عن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الا المستضعفين قال هم اهل الولاية -قلت واي ولاية فقال اما انها ليست بولاية في الدين -لكنها الولاية في المناكحة والموارثة و المخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار وهم المرجون لامر الله	566	-4940868985094038727	255	460.5	208	741	34.41295623779297	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms198	false	8619396281043395682	49	132	267	703	1540	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان ولا يهتدون سبيلا قال يا سليمان من هءلاء المستضعفين من هو اثخن رقبة منك المستضعفون قوم يصومون ويصلون يعف بطونهم وفروجهم لا يرون ان الحق في غيرنا اخذين باغصان الشجرة فقال فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم---- كانوا اخذين بالاغصان و---لم يعرفوا اولءك-فان عفا عنهم فيرحمهم الله وان عذبهم فبضلالتهم عما عرفهم 251 عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر ع قال سالت----------------ه عن	198	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0567	true	6404547975451690428	17	101	74	511	1472	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الاية -----------قال يا سليمان في هءلاء المستضعفين من هو اثخن رقبة منك المستضعفون قوم يصومون ويصلون تعف بطونهم وفروجهم لا يرون ان الحق في غيرنا اخذين باغصان الشجرة----- فاولءك عسي الله ان يعفو منهم اذا كانوا اخذين بالاغصان وان لم يعرفوا اولءك فان عفي عنهم فبرحمت-----ه وان عذبهم فبضلالتهم عما عرفهم 510 حدثنا--------------- ابي ----ره قال حدثنا سعد بن عبد الله عن	567	-4940868985094038727	371	639.0	298	477	77.77777862548828	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms356	false	2785413715301201607	90	143	430	696	1489	300	عن زرارة قال قال دخلت انا وحمران------------- علي ابي جعفر ع فقلنا انا بهذا المطهر ف--------------قال وما المط-هر قلنا الدين فمن وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا---------------- برءنا منه من علوي او غيرهقال تارك اذ قول الله اصدق من قولك فاين الذي -قال الله------- الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا	356	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0567	true	6404547975451690428	238	300	1171	1472	1472	300	عن زرارة ----قال دخلت انا وحمران او انا وبكير علي ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نمد المطمار قال وما المطمار قلت التر-- فمن وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا من علوي او غيره برءنا منه فقال لي يا زرارة---------- قول الله اصدق من قولك فاين الذين قال الله عز وجل الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا-	567	-4940868985094038727	206	323.5	164	318	64.77987670898438	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms367	false	-6349577697412030910	79	120	407	592	1449	300	فاولءك عسي الله ان يتوب عليهم 110------------------------------------------------------- عن زرارة عن ----------------------------------ابي جعفر ع ----------قال قلنا له ------------------------------------------من وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا---------------- برءنا منه من علوي او غيره قال يا زرارة قول الله اصدق من قولك -اين الذين	367	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0567	true	6404547975451690428	218	289	1083	1412	1472	300	فاولءك عسي الله ان يعفو ع-نهم 512 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة قال دخلت انا وحمران او انا وبكير علي ابي جعفر عليه السلام قال قل-ت له انا نمد المطمار قال وما المطمار قلت التر فمن وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا من علوي او غيره برءنا منه فقال لي------------ يا زرارة قول الله اصدق من قولك فاين الذين	567	-4940868985094038727	154	198.5	119	343	44.8979606628418	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms197	false	-3914363350655127279	206	272	1103	1439	1592	300	عن زرارة --------قال قلت لابي عبد الله ع ان---------تزوج المرجءة او الحرورية او القدرية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت------ ما هءلاء ومن هو الا مءمنة او كافرة-فقال ابو عبد الله ف------------اين اهل استثناء ثبوت الله--------قول الله اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الي قوله------------------- سبيلا 248 عن زرارة --------------------------عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن قول الله الا المستضعفين	197	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0569	true	-814532085830210678	42	119	204	594	1444	300	عن زرارة بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج -بمرجية او --حرو-----------رية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي ----------الا مءمنة او كافرة فقال ابو عبد الله عليه السلام واين اهل-------- ثنوي الله عز وجل قول الله اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا 520 في تفسير العياشي عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال سالت------------ه -عن المستضعفين	569	-4940868985094038727	260	389.0	206	435	59.77011489868164	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms198	false	8619396281043395682	121	229	658	1194	1540	300	عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن المستضعفين فقال البلهاء في خدرها والخادمت-قول لها صلي فتصلي لا تدري الا ما قلت لها والجليب الذي لا يدري الا ما قلت له والكبير الفاني والصبي والصغير هءلاء المستضعفون فاما رجل شديد العنق جدل خصم يتولي الشراء والبيعلا تستطيع ان تعينه في شء تقول هذا المستضعف لا ولا كرامة 252 عن ابي الصباح قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما تقول في رجل دعي الي هذا الامر فعرفه-وهو في ارض منقطعة-اذ جاءه موت الامام فبينا هو ينتظر اذ جاءه الموت فقال هو والله بمنزلة من هاجر الي الله ورسوله فمات وقد وقع اجره علي الله 253 عن	198	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0569	true	-814532085830210678	106	199	528	983	1444	300	عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المستضعفين فقال البلهاء في خدرها والخادم تقول لها صلي فتصلي لا تدري الا ما قلت لها والجليب الذي لا يدري الا ما قلت له والكبير الفان -والصبي والصغير هءلاء المستضعفين 521 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل دعي الي هذا الامر فعرفه وهو في ارض منقطعة اذ جاءه موت الامام فبينا هو ينتظر اذ جاءه الموت فقال هو والله بمنزلة من هاجر الي الله ورسوله فمات فقد وقع اجره علي الله 522 في	569	-4940868985094038727	415	779.0	331	559	74.23971557617188	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms198	false	8619396281043395682	228	294	1191	1513	1540	300	عن ----ابن ابي عمير قال وجه زرارة-------- ابنه عبيدا الي المدينة يستخبر له خبر ابي الحسن وعبد الله--------------- فمات قبل ان يرجع اليه عبيد ابنه-قال محمد بن ابي عمير حدثني محمد بن حكيم قال قل-ت لابي الحسن الاول فذكرت له زرارة وتوجيه ابنه عبيدا الي المدينة فقال ابو الحسن ع اني لارجو ان يكون زرارة ممن قال الله ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله	198	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0571	true	-3217314132417758609	29	97	148	480	1485	300	عن محمد بن ابي عمير قال وجه زرارة بن اعين ابنه عبيدا الي المدينة ليختبر له خبر ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام فمات قبل ان يرجع اليه عبيد ابنه قال محمد بن ابي عمير حدثني محمد بن حكيم قال ذكرت لابي الحسن عليه السلام زر---ارة وتوجيه----ه عبيدا الي المدينة فقال------------ اني لارجو ان يكون زرارة ممن قال الله ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله	571	-4940868985094038727	276	475.5	216	351	78.63247680664062	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	false	954971682111141157	7	111	29	545	1509	300	زرارة ومحمد بن مسلم ق-----------لنا لابي جعفر ع---------- ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي ق-ال ان الله------- يقول -اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر-قالا قلنا انما قال ليس جناح عليكمان تقصروا من الصلاة ولم يقل افعلوا-فكيف اوجب الله ذلك كما اوجب التمام في الحضر--قال------------ اوليس قد قال الله في------- الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا تري ا-ن الطواف -----واجب مفروض لان الله------- ذكرهما في كتابه وصنعهما نبيه ص---------- وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي ص فذ----------------------كره الله	199	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0571	true	-3217314132417758609	105	228	518	1117	1485	300	زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح------ ولم يقل افعلوا فكيف اوجب----- ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام اوليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره-- في كتابه وصنعه-- نبيه عليه السلام وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وسلم وذكره الله	571	-4940868985094038727	465	794.0	368	614	75.73290252685547	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms202	false	751429024140955131	62	169	299	796	1463	300	عن عامر بن كثير السراج وكان داعية الحسين صاحب الفخ بن علي ------------عن عطاء الهمداني عن ابي جعفر------------ في قوله اذ يبيتون ما لا يرضي من القول قال فلان وفلان وفلان وابو عبيدة بن الجراح 268 وفي رواية عمر بن---- سعيد عن ابي الحسن ع ----------قال هما وابو عبيدة بن الجراح 269 وفي رواية عمر بن صالح قال الاول والثاني وابو عبيدة بن الجراح 270 عن عبد الله بن حماد الانصاري عن عبد الله بن سنان قال قال اب---و عبد الله------------ الغيبة ان تقول في اخيك-ما هو فيه مما قد ستره الله عليه فاما اذا قلت ما ليس فيه فذلك قول الله فقد احتمل بهتانا واثما مبينا	202	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0579	true	-10695163789835061	160	273	815	1343	1479	300	عن عامر بن كثير السراج وكان داعية الحسين---------- بن علي عليه السلام عن عطاء الهمداني عن ابي جعفر عليه السلام في قوله اذ يبيتون ما لا يرضي من القول قال فلان وفل------ان وابو عبيدة بن --جراح -55 وفي رواية عمر بن ابو سعيد عن ابي الحسن عليه السلام قال هما وابو عبيدة بن الجراح---- وفي رواية عمر بن صالح قال الاول والثاني وابو عبيدة بن الجراح 556 عن عبد الله بن حماد الانصاري عن عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الغيبة ان تقول في اخيك ما هو فيه مما قد ستره الله عليه فاما اذا قلت ما ليس فيه فذلك قول الله فقد احتمل بهتانا واثما مبينا	579	-4940868985094038727	466	847.0	364	551	84.57350158691406	96	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms202	false	751429024140955131	203	272	957	1319	1463	300	عن حريز عن بعض اصحابنا عن احدهما ع ق------------ال لما كان امير المءمنين في الكوفة اتاه الناس-فقالوا اجعل لنا اماما يءمنا في شهر رمضان فقال لا ونهاهم ان يجتمعوا فيه فلما امسوا جعلوا يقولون ابكوا في رمضان وا رمضاناه فاتاه الحارث الاعور في اناسف-قال يا امير المءمنين ضج ال--ناس وكرهوا قولكف-قال عند ذلك دعوهم وما يريدون ليصلي بهم من شاءوا ثم قال فمن يتبع غير سبيل المءمنين نوله ما	202	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0581	true	7510569445887179113	228	299	1156	1528	1532	300	عن حريز عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال لما كان امير المءمنين في الكوفة اتاه الناس فقالوا اجعل لنا اماما يءمنا في رم----ضان فقال لا ونهاهم ان يجتمعوا فيه فلما امسوا جعلوا يقولون ابكوا في رمضان وا-رمض-ناه فاتاه الحارث الاعور في اناس فقال يا امير المءمنين ضجوا الناس وكرهوا قولك فقال عند ذلك دع-هم وما يريدون ليصلي بهم من شاءوا ثم قال فمن يتبع غير سبيل المءمنين نوله ما	581	-4940868985094038727	347	658.0	282	379	91.55672454833984	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms203	false	-5339528713140420617	0	134	0	628	1407	300	مر بنا ضب-فقال الاشعث وجرير السلام عليك يا امير المءمنين-خلافا علي علي بن ابي طالب ع فلما خرج الانصاري قال لعلي ع ف----------قال علي دعهما فهو امامهما يوم القيامة اما تسمع الي الله وهو يقول نوله ما تولي 274 عن محمد بن اسماعيل الرازي عن رجل سماه عن ابي عبد الله ع ----------قال دخل رجل علي ابي عبد الله فقا------------ل السلام عليك يا امير المءمنين فقام علي قدميه فقال مه هذا اسم لا يصلح الا لامير المءمنين ع ا--لله سماه به ولم يسم به احد غيره فرضي به-الا كان منكوحا وان لم يكن به ابتلي به وهو قول الله في كتابه ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا قال قلت فما ذا يدعي به قاءمكم -قال يقال له السلام عليك يا بقية الله السلام عليك يا ابن رسول الله 275	203	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0582	true	-6964760344380691821	29	168	148	808	1476	300	مر بنا ضب فقال الاشعث وجرير السلام عليك يا امير المءمنين خلافا علي علي بن ابي طالب-- فلما خرج الانصاري قال لعلي عليه السلام فقال علي دعهما فهو امامهما يوم القيامة اما تسمع الي الله وهو يقول نوله ما تولي 569 عن محمد بن اسماعيل الرازي عن رجل سماه عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل رجل علي ابي عبد الله عليه السلام فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقام علي قدميه فقال مه هذا اسم لا يصلح الا لامير المءمنين صلي الله سما---ه ولم يسم به احد غيره فرضي به الا كان منكوحا وان لم يكن به ابتلي به وهو قول الله في كتابه ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا قال قلت فما ذا يدعي به قاءمكم فقال يقال له السلام عليك يا بقية الله السلام عليك يا -بن رسول الله 570	582	-4940868985094038727	608	1154.5	479	666	91.29129028320312	123	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms203	false	-5339528713140420617	275	300	1299	1407	1407	300	فقال ابليس رب هذا الذي كرمت علي وفضلته-وان لم تفضل-- علي- لم اقو عليه قال لا يولد له ولد الا ولد لك ولدان قال رب-	203	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0583	true	8527896252119502565	110	135	576	686	1484	300	فقال ابليس رب هذا الذي كرمت علي وفضلته وان لم تفضلني عليه لم اقو عليه قال لا يولد ---ولد الا ولد لك ولدان قال رب	583	-4940868985094038727	105	183.5	82	113	92.92035675048828	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms204	false	4234807559615779001	0	79	0	387	1504	300	زدنيق-ال تجري منه مجري الدم في العروق قال رب زدني قال تتخذ انت وذريتك في صدورهم مساكن-قال رب زدني قال تعدهم وتمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا 278 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال لما نزلت هذه الاية -من يعمل سوءا يجز به قال بعض اصحاب رسول الله ص----------------- ما اشدها من اية فقال لهم رسول الله ص----------------- اما تبتلون في اموالكم وانفسكم وذراريكم قالوا بلي-قال هذا مما يكتب الله لكم به الحسنات-ويمحو- به السيءات 279	204	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0583	true	8527896252119502565	135	225	686	1123	1484	300	زدني قال تجري منه مجري الدم في العروق قال رب زدني قال تتخذ انت وذريتك في صدورهم مساكن قال رب زدني قال تعدهم وتمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا 576 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية ومن يعمل سوءا يجز به قال بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله ما اشدها من اية فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله اما تبتلون في اموالكم وانفسكم وذراريكم قالوا بلي قال هذا مما يكتب الله لكم به الحسنات ويمحوا به السيءات 577	583	-4940868985094038727	380	696.5	302	437	86.9565200805664	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms204	false	4234807559615779001	189	298	932	1493	1504	300	محمد بن هارون عمن رواه عن ابي جعفر ع ق----------ال لما اتخذ الله ابرا-------هيم خليلا اتاه ببشارة الخلة----- ملك الموت في صورة شاب ابيضع-ليه ثوبان ابيضان يقطر راسه ماء- ودهنا فدخل ابراهيم ع ال----------دار فاستقبله خارجا من الدار-وكان ابراهيم رجلا غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه معه فخرج ذات يوم في حاجة واغلق بابهثم رجع ففتح بابه فاذا هو برجل قاءمكاحسن ما يكون من الرجال فاخذهف-----قال يا عبد الله ما ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال ابراهيم ربها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت قال ففزع ابراهيم ع ف------------قال جءتني لتسلبني روحي فقال لا ولكن الله اتخذ عبدا خليلا فجءته ببشارة فقال	204	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0584	true	-6045158252189349234	111	223	550	1113	1504	300	محمد بن مروان عمن رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اتخذ الله عز وجل ابراهيم خليلا اتاه بشراه بالخلة فجاء ملك الموت في صورة شاب ابيض عليه ثوبان ابيضان يقطر راسه ماءا ودهنا فدخل ابراهيم عليه السلام الدار فاستقبله خارجا من الدار وكان ابراهيم رجلا غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه معه -------------------------------ثم رجع ففتح----- فاذا هو برجل قاءم احسن ما يكون من الرجال فاخذ بيده وقال يا عبد الله من ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال رب--------ها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت---- ففزع ابراهيم صلي الله عليه وقال جءتني لتسلبني روحي ق-ال لا ولكن اتخذ الله عبدا خليلا فجءت- لبشارته قال	584	-4940868985094038727	473	836.5	378	613	77.1614990234375	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms402	false	4665769100990892851	110	154	534	760	1510	300	عبد الله بن ابي هلال عن ابي عبد الله مثله وزاد فيه ف--------------------------------------------------------قال كلوا فقالوا انا لا ناكل حتي تخبرنا ما ثمنه فقال اذا اكلتم فقولوا باسم الله واذا فرغتم فقولوا الحمد لله قال فالتفت جبرءيل الي اصحابه-وكانوا اربعة-------- رءيسهم جبرءيل فقال حق لله	402	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0585	true	7611087453441950900	248	300	1248	1524	1524	300	عبد الله بن ال--هلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما جاء المرسلون الي ابراهيم عليه السلام جاءهم بالعجل فقال كلوا فقالو----ا لا ناكل حتي تخبرنا ما ثمنه فقال اذا اكلتم فقولوا ب-سم الله واذا فرغتم فقولوا الحمد لله قال فالتفت جبرءيل الي اصحابه وكانوا اربعة وجبرءيل رءيسهم ف-------قال حق لله-	585	-4940868985094038727	196	316.0	158	291	67.35395050048828	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms205	false	3473130604389473445	19	108	90	511	1446	300	عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا------------ في قول الله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال --نشوز الرجل يهم بطلاق امراته فتقول له ادع ما علي ظهرك واعطيك كذا وكذا-واحللك من يومي وليلتي علي ما اصطلحا----- فهو جاءز 282 عن علي -------------------------------------------------------بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع قال سالته--------------------- عن قول الله------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا ق-ال اذا كان كذلك فهم بطلاقها -قالت له امسكني وادع لك بعض ما عليك-واحللك من يومي وليلتي كل--- ذلك لهفلا جناح عليهما 283	205	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0588	true	-7178585115547613877	170	279	848	1358	1452	300	عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في قول الله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال النشوز الرجل يهم بطلاق امراته فتقول له ادع ما علي ظهرك واعطيك كذا وكذا واحللك من يومي وليلتي علي ما اصطلحا عليه فهو جايز 598 في الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة ------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فقال اذا كان كذلك فهم بطلاقها فقالت له امسكني وادع لك بعض ما عليك واحللك من يومي وليلتي حل له ذلك و--لا جناح عليهما 559	588	-4940868985094038727	385	667.5	302	530	72.64151000976562	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms152	false	2478402872717059718	16	137	67	693	1519	300	قال لما وجه النبي ص امير المءمنين و------------------------عمار بن ياسر--- الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي ولو بعث ---------غيره الي اهل مكة وفي مكة صناديد قريش ورجالها والل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الكفر---- اولي بنا مما نحن فيه فساروا وقالوا لهما وخوفوهما باهل مكة--------------------- وغلظوا عليهما الامر فقال علي ع---------- حسبنا الله ونعم الوكيل ومضيا فلما دخلا مكة اخبر الله نبيه ص بقولهم لعلي وبقول علي لهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول الله الم تر الي الذين قال لهم الناسا-ن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا-وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوءواتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان وعبد الله بن	152	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0593	true	5193254595064063912	143	300	709	1491	1491	300	قال لما وجه النبي صلي الله عليه واله وسلم علي بن ابي طالب وعمار بن ياسر ره الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي ولو بعث غيره يا حذيفة الي اهل مكة وفي مكة صناديدها وكانوا في مكة يسمون عليا الصبي لانه كان اسمه في كتاب الله الصبي لقول الله عز وجل ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وهو صبي وقال انني من المسلمين والله الكفر بنا اولي---- مما نحن فيه فساروا فقالوا لهما وخوفوهما باهل مكة فعرضوا لهما وخوفوهما وغلظوا عليهما الامر فقال علي عليه السلام حسبنا الله ونعم الوكيل ومضي- فلما دخلا مكة اخبر الله نبيه-- بقولهم لعلي وبقول علي لهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول الله الم تر الي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل الي قو---------------------------------------------------له والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان وعبد الله بن-	593	-4940868985094038727	522	919.5	419	841	62.068965911865234	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms205	false	3473130604389473445	260	299	1254	1442	1446	300	عن جابر قال قلت لمحمد بن علي ع------------ قول الله في كتابه الذين امنوا ثم كفروا قال هما والثالث والرابع-وعبد الرحمن وطلحة وكانوا سبعة عشر رجلا-قال لما وجه النبي ص ----------------------علي بن ابي طالب ع وعمار بن ياسر رحمه	205	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0593	true	5193254595064063912	115	160	564	784	1491	300	عن جابر قال قلت لمحمد بن علي عليهما السلام قول الله في كتابه الذين امنوا ثم كفروا قال هما والثالث والرابع وعبد الرحمن وطلحة وكانوا سبعة عشر رجلا قال لما وجه النبي صلي الله عليه واله وسلم علي بن ابي طالب-- وعمار بن ياسر ره --	593	-4940868985094038727	181	321.5	145	224	80.80357360839844	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms206	false	4624918946068996244	0	129	0	676	1555	300	الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي-ولو بعث غيره يا حذيفة الي اهل مكة وفي مكة صناديدها-وكانوا------- يسمون عليا الصبي-لانه كان اسمه في كتاب الله الصبي لقول الله------- ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وهو صبي-وقال انني من المسلمين فقالوا والله الكفر بنا اولي مما نحن فيه فساروا فقالوا لهما وخوفوهما باهل مكة فعرضوا له---------ما وغلظوا عليهما الامر فقال علي ----------ص حسبنا الله ونعم الوكيل ومضي فلما دخلا مكة اخبر الله نبيه بقولهم لعلي وبقول علي لهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول الله الم تر الي الذين قال لهم الناس-ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا-وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل الي قوله والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان وعبد الله بن	206	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0593	true	5193254595064063912	160	300	784	1491	1491	300	الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي ولو بعث غيره يا حذيفة الي اهل مكة وفي مكة صناديدها وكانوا في مكة يسمون عليا الصبي لانه كان اسمه في كتاب الله الصبي لقول الله عز وجل ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وهو صبي وقال انني من المسلمين والل-------ه الكفر بنا اولي مما نحن فيه فساروا فقالوا لهما وخوفوهما باهل مكة فعرضوا لهما وخوفوهما وغلظوا عليهما الامر فقال علي عليه السلام حسبنا الله ونعم الوكيل ومضي فلما دخلا مكة اخبر الله نبيه بقولهم لعلي وبقول علي لهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول الله الم تر الي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل الي قوله والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان وعبد الله بن-	593	-4940868985094038727	664	1255.5	537	715	92.86713409423828	130	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms207	false	-7332549174958817974	107	207	507	995	1440	300	عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن ابي عبد الله------------ في قول الله------- ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا-ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا ---------------قال نزلت في فلان وف------لان امنوا ب-----رسول الله ص-------- في اول الامر ثم كفروا حين عرضت عليهم الولاية حيث قال------------------------- من كنت مولاه فعلي مولاه ثم امنوا بالبيع-ة لامير المءمنين ع حيث قالوا له بامر الله وامر رسوله فباي----------عوه ثم كفروا حين مضي رسول الله ص---------------------- فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايعوه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء 290 عن -------------------------------محمد بن الفضيل عن ابي ال-حسن الرضا في قول الله	207	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0593	true	5193254595064063912	12	126	49	616	1491	300	عن عبد الرحمن بن كثير عن --------ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم قال نزلت في فلان وفلان وفلان امنوا بالنبي صلي الله عليه واله في اول الامر --وكفروا حيث عرضت عليهم الولاية حين قال النبي صلي الله عليه واله من كنت مولاه فعلي مولاه ثم امنوا بالولاية لامير المءم------------------------------------------نين عليه السلام ثم كفروا حيث مضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايع-ه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء 621 في تفسير العياشي عن جابر قال قلت لمحم----------د بن علي عليهما السلا--م قول الله	593	-4940868985094038727	388	601.5	303	632	61.39240646362305	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms206	false	4624918946068996244	129	300	676	1555	1555	300	عامر واهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم-فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وهما اللذان قال الله ان الذين امنوا ثم كفروا الي اخر الايةفه-ذا اول كفرهم والكفر الثاني قول النبي ع---------------------- يطلع عليكم من هذا الشعب رجل فيطلع عليكم بوجهه فمثله عند الله كمثل عيسي لم يبق منهم احد-الا تمني ان يكون بعض اهله فاذا بعلي قد خرج وطلع بوجههوقال هو هذا فخرجوا غضابا--وقالوا ما بقي الا ان يجعله نبيا-والله الرجوع الي الهتنا خير مما نسمع منه في ابن عمه وليصدنا علي ان- دام هذا فانزل الله ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون الي اخر الاية فهذا الكفر الثاني-وزاد الكفر بالكفر حين قال الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات-اولءك هم خير البرية فقال النبي ص----------------- يا علي اصبحت وامسيت خير البريةف-قال له الناس هو خير من ادم ونوح ومن ابراهيم ومن الانبياء فانزل الله ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم الي سميع عليم قالوا فهو خير منك يا محمد قال قال الله قل اني رسول الله اليكم جميعا ولكنه خير منكم وذريته خير من ذريتكمو-من اتبعه خير ممن-	206	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0594	true	837009265935862624	0	185	0	915	1458	300	عامر واهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وهما اللذان قال الله ان الذين امنوا ثم كفروا الي اخر الاية فهذا اول كفرهم والكفر الثاني قول النبي صلي الله عليه واله وسلم يطلع عليكم من هذا الشعب رجل فيطلع عليكم بوجهه فمثله عند الله كمثل عيسي لم يبق منهم احد الا تمني ان يكون بعض اهله فاذا بعلي قد خرج وطلع بوجهه قال هو هذا فخرجوا غضبانا وقالوا ما بقي الا ان يجعله نبيا والله الرجوع الي الهتنا خير مما نسمع منه في ابن عمه وليصدنا علي انه دام هذا فانزل الله ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون الي اخر الاية فهذا الكفر الثاني وزادوا ال-----كفر حين قال الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية فقال النبي صلي الله عليه واله يا علي اصبحت وامسيت خير البرية فقال له ا-ناس هو خير من ادم ونوح ومن ابراهيم ومن الانبياء فانزل ا-----ن الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم الي سميع عليم قالوا فهو خير منك يا محمد قال ا----لله قل اني رسول الله اليكم جميعا ولكنه خير منكم وذريته خير من ذريتكم ومن اتبعه خير ممن	594	-4940868985094038727	850	1602.5	684	930	91.3978500366211	166	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms207	false	-7332549174958817974	0	106	0	503	1440	300	اتبعكم فقاموا غضابا--وقالوا زيادة الرجوع الي الكفر اهون علينا-مما يقول في ابن عمه وذلك قول الله ثم ازدادوا كفرا 287 عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله------------- في قول الله ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنواثم كفروا ثم ازدادوا كفرا قال نزلت في عبد الله بن ابي سرح الذي بعثه عثمان الي مصر قال و ازدادوا كفرا حين لم يبق فيه من الايمان شء 288 عن ابي بصير قال سمعته يقول ان الذين امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا من زعم ان الخمر حرام ثم شربها ومن زعم ان الزنا حرام ثم زني ومن زعم ان الزكاة حق ولم يءدها	207	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0594	true	837009265935862624	185	292	915	1422	1458	300	اتبعكم فقاموا غضبانا وقالوا زيادة الرجوع الي الكفر اهون علينا مما يقول في ابن عمه وذلك قول الله ثم ازدادوا كفرا 622 عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهم السلام في قول الله ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امن--------وا ثم ازدادوا كفرا قال نزلت في عبد الله بن ابي سرح الذي بعثه عثمان الي مصر قال و-ازدادوا كفرا حين لم يبق فيه من الايمان شء 623 عن ابي بصير قال سمعته يقول--- الذين امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا من زعم ان الخمر حرام ثم شربها ومن زعم ان الزنا حرام ثم زني ومن زعم ان الزكاة حق ولم يءدها	594	-4940868985094038727	482	915.5	379	519	92.87090301513672	99	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms207	false	-7332549174958817974	238	289	1143	1387	1440	300	عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد الله ع عن---------- قول الله------- وقد نزل عليكم في الكتاب-------------------------------------------- الي قوله انكم اذا مثلهم فقال انما عني الله بهذااذا سمعت الرجل يجحد الحق و-يكذب به-ويقع في الاءمة فقم من عنده ولا تقاعده كاءنا من كان 292 عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد	207	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0595	true	9138605370935162466	222	282	1111	1392	1477	300	عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها الي اخر الاية---------- فقال انما عني----- بهذا-------- الرجل يجحد الحق و يكذب به ويقع في الاءمة فقم من عنده ولا تقاعده كاءنا من كان 627 في تفسير العياش---ي عن محمد بن	595	-4940868985094038727	183	281.5	141	307	59.6091194152832	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms208	false	-9033793041794814038	23	77	118	391	1561	300	علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله-وان يعرض عما لا يحل له فيما نهي الله------- عنه والاصغاء الي ما اسخط الله تعالي ف-قال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب الي قوله--------------------------------------------------- حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني------------ موضع النسيانف-قال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين	208	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0595	true	9138605370935162466	142	214	731	1076	1477	300	علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له م-ما نهي الله عز وجل عنه والاصغاء الي ما اسخط الله عز وجل فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني الله عز وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين	595	-4940868985094038727	256	455.5	204	346	73.98844146728516	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms177	false	-3109253843804598555	224	255	1095	1255	1464	300	زرارة عن ابي جعفر ع قال --------------------------لا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خل-ل النفاقوان الله نهي------------ المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من النوم	177	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0598	true	-2841706686036705997	32	70	177	372	1461	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام حديث طويل يقول فيه ولا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق وقد---- نهي الله عز وجل المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من النوم	598	-4940868985094038727	147	254.5	119	199	73.86934661865234	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	false	4303144801319089900	0	21	0	121	1514	300	الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله------- يقول فبظلم من الذين هادوا-حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم	210	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0604	true	-4404444201102472943	245	269	1183	1312	1449	300	الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله عز وجل يقول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم	604	-4940868985094038727	121	229.0	100	129	93.79844665527344	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	false	8161520627965142979	135	170	652	828	1466	300	الا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال ان اسراءيل كان اذا اكل--- لحوم الابل--هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	135	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0605	true	-7223060420404760010	77	114	390	569	1485	300	الا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال ان اسراءيل كان اذا اكل من لح-م الابل يهيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما -نزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	605	-4940868985094038727	174	326.5	139	181	96.13259887695312	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	false	4303144801319089900	0	71	0	359	1514	300	الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله يقول فبظلم من الذين هادوا-حرمنا عليهم طيبات احلت لهم-------------------------- يعني لحوم الابل والبقر والغنم وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اسراءيل كان اذا اكل من لحم البقر--هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان ينزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله 305 عن زرارة وحمران عن ابي جعفر ع وابي عبد الله --------ع قا-ل اني اوحيت- اليك كما اوحيت- الي نوح	210	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0605	true	-7223060420404760010	12	125	57	619	1485	300	الارض او بظلم لمزارع-ه واكرته لان الله يقول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا يعني لحوم الابل والبقر والغنم هكذا انزلها الله فاقرءها هكذا ما كان الله ليحل شيءا في كتابه يحرمه من بعد ما احله ولا يحرم شيءا ثم يحله بعد ما حرمه قلت وكذلك ايضا ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما قال نعم قلت فقوله الا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال ان اسراءيل كان اذا اكل من لحم الابل يهيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما -نزلت التوراة لم يحرمه ولم ي------------------------------------------------اكله قال عز من قاءل انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح	605	-4940868985094038727	296	493.0	236	612	48.36601257324219	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	false	4303144801319089900	52	82	276	409	1514	300	عن زرارة وحمران عن ابي جعفر ع وابي عبد الله ع------------ قال اني اوحيت اليك كما اوحيت الي نوح والنبيين من بعده فجمع له كل وحي 306 عن الثمالي عن --------	210	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0606	true	4113535620724083318	59	91	305	456	1500	300	عن زرارة وحمران عن ابي جعفر-- وابي عبد الله عليهما السلام قال اني اوحيت اليك كما اوحيت الي نوح والنبيين من بعده فجمع له كل وحي 671 في اصول الكافي علي بن	606	-4940868985094038727	116	207.5	89	153	75.8169937133789	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	false	4303144801319089900	133	201	676	1027	1514	300	لكن الله يشهد بما انزل اليك في علي انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا قال وسمعته يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نزل جبرءيل------------ بهذه الاية هكذا ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الي قو----------------------------------------له يسيرا ثم قال يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم-في ولاية علي------------ فامنوا خيرا لكم وان تكفروا بولايته--- فان لله ما في السم-وات وما في الارضوكان	210	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0609	true	6580913534332391845	92	230	447	1128	1467	300	لكن الله يشهد بما انزل اليك في علي انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا وقرا ابو عبد الله عليه السلام ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا 685 في اصول الكافي احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية هكذا ان الذين -------ظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا ثم قال يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم في ولاية علي عليه السلام فامنوا خيرا لكم وان تفكروا بولاية علي فان لله ما في السماوات وما في الارض قال	609	-4940868985094038727	320	561.5	255	688	46.511627197265625	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	false	4303144801319089900	205	241	1048	1227	1514	300	عن عبد الله بن سليمان قال قلت لابي عبد الله ع---------- قوله قد جاءكم برهان من ربكم-وانزلنا اليكم نورا مبينا قال البرهان محمد ع---------------------- والنور علي ع---------- قال قلت له صراطا مستقيما قال الصراط المستقيم علي	210	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0612	true	307403628606436996	21	64	124	346	1427	300	عن عبد الله بن سليمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا قال البرهان محمد صلي الله عليه واله وسلم والنور علي عليه السلام قال قلت له صراطا مستقيما قال الصراط المستقيم علي	612	-4940868985094038727	178	317.0	142	222	80.18018341064453	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms212	false	6675363735828774872	52	187	250	928	1453	300	عن بكير قال دخل رجل علي ابي جعفر ع---------- فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واخت-ا لابقا-----ل للزوج النصف ثلاثة اسهمو-للاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت--- للاب------ سهم-فقال له الرجل فان فراءض زيد وابن مسعود وفراءض العامة والقضاة علي غير ذا- يا ابا جعفر يقولون للاخت للاب والام ثلاثة اسهم نصيب من ستة تعول الي ثمانية فقال ابو جعفر------------ ولم قالوا ذلك قال لان الله قا--------ل وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر---------------------------------------------------------------------------------- فما لكم نقصتم الاخ-ان كنتم تحتجون -بامر ال-له فان الله سمي لها النصف فان الله س---مي للاخ الكل فالكل اكثر من النصف فانه قا-------ل فلها النصف وقال الاخ وهو يرثها يعني جميع المال-- ان لم يكن لها ولد-فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا-وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما من سورة الماءدة بسم الله	212	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0613	true	-5586969008206200342	104	270	508	1316	1468	300	عن بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت من الاب السدس سهم فقال له الرجل فان فراءض زي-----------د وفراءض العامة والقضاة علي غير ذلك يا ابا جعفر يقولون للاخت ---من الاب ثلاثة اسهم تصير من ستة تعول الي ثمانية فقال ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا ذلك قال لان الله عز وجل يقول وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال فليس له الا السدس فقال له ابو جعفر عليه السلام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون للاخت النصف بان -لله سمي لها النصف فان الله قد سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه قال عز وجل فلها النصف وقال للاخ وهو يرثها يعني جميع --مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما فقال له الرجل اصلحك الله	613	-4940868985094038727	618	1052.5	488	825	74.90908813476562	111	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms212	false	6675363735828774872	223	300	1089	1453	1453	300	عن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي ع---------- قال كان القران ينسخ بعضه بعضا-وانما كان يءخذ من امر رسول الله ص---------------------- باخرهف-كان من اخر ما نزل عليه سورة الماءدة فنسخت ما قبلها ولم ينسخها شء--لقد نزلت عليه وهو علي بغلة الشهباء وثقل عليه- الوحي حتي وقفت-وتدلي بطنها حتي رايت سرتها تكاد تمس الارض واغمي علي رسول الله ص ح----------------------تي وضع يده علي ذءابة شيبة -بن وهب الجمحي ثم رفع ذلك عن رسول الله-	212	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0615	true	7213908018987292942	145	234	695	1114	1448	300	عن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال كان القران ينسخ بعضه بعضا وانما---- يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم باخره وكان من اخر ما نزل عليه سورة الماءدة -نسخت ما قبلها ولم ينسخها شء ولقد نزلت عليه وهو علي بغلة --شهباء وثقل عليها الوحي حتي وقفت وتدلي بطنها حتي رايت سرتها تكاد تمس الارض واغمي علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي وضع يده علي ذءابة شيبة ابن وهب الجمحي ثم رفع ذلك عن رسول الله	615	-4940868985094038727	354	618.0	280	426	83.09859466552734	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms213	false	4444969271641204765	189	284	849	1284	1359	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما قال في قول الله احلت لكم بهيمة الانعام قال هو الذي في البطن تذبح امه فيكون في بطنها عن زرارة عن ابي جعفر في ق------------وله احلت لكم بهيمة الانعام قال هي الاجنة التي في بطون الانعام وقد كان امير المءمنين ع---------- يامر ببيع الاجنة عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله في قول الله احلت لكم بهيمة الانعام قال الجنين في بطن امه اذا اشعر واوبر فذكاة امه ذكاته عن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا	213	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0616	true	-4022547552896996496	238	299	1142	1434	1438	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام وذكر مثله الا قوله فذلك الي اخره 11 في تفسير العياشي----------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله احلت لكم بهيمة الانعام قال هي الاجنة التي في بطون الانعام وقد كان امير المءمنين عليه السلام يامر ببيع الاجنة 12---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا	616	-4940868985094038727	201	328.5	155	457	43.98249435424805	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms215	false	-3145395358873796917	42	83	221	428	1493	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال كل شء من الحيوان غير الخنزير والنطيحة والموقوذة والمتردية وما اكل السبع وهو قول الله------- الا ما ذكيتم فان ادركت شيءا منها وعين تطرف-او قاءمة تركض او ذنب يمصع فذبحت فقد ادركت ذكاته فكله	215	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0620	true	-7520592879966029176	30	73	140	348	1466	300	عن ز-ارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كل شء من الحيوان غير الخنزير والنطيحة ----------والمتردية وما اكل السبع وهو قول الله عز وجل الا ما ذكيتم فان ادركت شيءا منها وعين تطرف او قاءمة تركض او ذنب تمصع------ فقد ادركت ذكوته فكله	620	-4940868985094038727	188	336.0	149	225	83.55555725097656	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms215	false	-3145395358873796917	171	225	859	1123	1493	300	عن عمرو بن شمر عن جابر قال قال ابو جعفر------------ في هذه الاية اليوم يءس الذين كفروا من دينكمفلا تخشوهم واخشون يوم يقوم القاءم ع يء-----------س بنو امية فهم الذين كفروا يءسوا من ال محمد ع------------------------------------------------------------------------------------ عن ز-----------------------------------------------------------------------------رارة عن ابي جعفر ع قال اخر فر--------------------------يضة انزلها الله- الولاية ال------------------------------يوم اكملت لكم دينكم-واتممت عليكم نعمتي	215	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0620	true	-7520592879966029176	156	253	765	1250	1466	300	عن عمرو بن شمر عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام في هذه الاية اليوم يءس الذين كفروا من دينكم----------------- يوم يقوم القاءم عليه السلام يياس بنو امية فهم الذين كفروا يءسوا من ال محمد عليهم السلام 25 في اصول الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية قالوا جميعا قا----ل ابو جعفر عليه السلام وكان الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفرايض فانزل الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي	620	-4940868985094038727	217	324.0	170	506	42.8853759765625	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms217	false	2528638239860129756	99	166	482	803	1464	300	قول الله ما------- علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله-فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه قال لا باس باكل ما ا------مسك الكلب-مما لم ياكل الكلب منه فاذا اكل الكلب منه قبل ان تدركه فلا تاكل----------ه----------------- عن رفاعة عن ابي عبد الله ع قال الفهد مما قال الله مكلبين عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله ع يقول كل ما امسك عليه الكلاب	217	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0624	true	-4756582447582129938	204	264	990	1279	1448	300	قول الله تعالي وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه قال لا باس ان تاكلوا مما امسك الكلب مما لم ياكل الكلب منه فاذا اكل الكلب منه قبل ان تدركه فلا تاكل منه 40 عنه عن فضالة بن ايوب عن رفاعة بن موسي --------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله ع------------------ليه السلام	624	-4940868985094038727	227	396.0	181	363	62.5344352722168	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms216	false	-6727281768759587026	93	143	485	745	1501	300	عن ابي بكر الحضرمي ----------------------------قال سالت ابا عبد الله ع عن صيد البزاة والصقور والفهود والكلابفقال لا تاكل من صيد شء منها الا ما ذكيت -الا الكلاب قلت فانه قتله قال كل فان الله يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين-تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكمواذكروا اسم الله عليه	216	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0626	true	4693792052297366296	164	213	766	1016	1477	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته-------------- عن صيد البزاة والصقور والفهود والكلاب قال لا تاكل الا----------------ما ذكيتم الا الكلاب قلت فان- قتله قال كل فان الله يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم------- ثم قال-- عليه	626	-4940868985094038727	210	353.0	171	290	72.4137954711914	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms217	false	2528638239860129756	242	288	1187	1415	1464	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله------------ في قول الله تبارك وتعالي وطعامهم احل لكم قال العدس والحبوب واشباه ذلك يعني اهل الكتاب ع---ن ابن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال والمحصنات م---------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين اوتوا الكتاب من قبلكم قال نسختها ولا تمسكوا بعصم الكوافر	217	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0627	true	4249521030658603044	218	286	1061	1401	1457	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله -----------تعالي وطعامهم -حل لكم قال العدس والحبوب واشباه ذلك يعني اهل الكتاب 53 عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال والمحصنات من المءمنات قال هن المسلمات 54 عن مسعدة بن صدقة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن قول الله والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم قال نسختها ولا تمسكوا بعصم الكوافر	627	-4940868985094038727	212	383.5	170	352	60.227272033691406	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms217	false	2528638239860129756	170	275	822	1339	1464	300	عن قتيبة الاعشي قال سال الحسن بن المنذر ابا عبد الله ع ان الرجل يبعث في غنمه رجلا امينايكون فيها -------------نصرانيا او يهوديا فتقع العارضة فيذبحها--- ويبيعها فقال ابو عبد الله------------ --------------------لا تاكلها ولا تدخلها في مالك فانما هو الاسم ولا يءمن عليه- الا المسلم فقال رجل لابي عبد الله وانا اسمع فاين قول الله وطع----ام الذين اوتوا الكتاب حل لكم فقال ابو عبد الله------------ كان ابي---------------- يقول انما ذلك الحبوب واشباه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله في قول الله تبارك وتعالي وطعامهم احل لكم قال العدس والحبوب واشباه ذلك يعني اهل الكتاب عن ا-----------------------------------------------------------بن سنان عن ابي عبد الله ع قال	217	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0627	true	4249521030658603044	1	128	6	629	1457	300	عن قتيبة الاعشي قال سال رجل------------ ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال له الغنم نرسل فيها اليهودي والنصراني فتعرض فيها----- العارضة فتذبح اناكل ذبيحته فقال ابو عبد الله عليه السلام لا تدخل ثمنها مالك ولا تاك-----------لها-------- فانما هو الاسم ولا يءمن عليها الا --مسلم فقال له الرجل قال الله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم فقال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي صلوات الله عليه يقول انما -هو الحبوب واشباهها 49 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طعام--------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الكتاب وما يحل منه قال الحبوب 50 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال ---	627	-4940868985094038727	259	322.5	203	764	33.9005241394043	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms218	false	5872164055362785012	99	232	465	1089	1405	300	عبد الرحم-ن قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ادني ما يخرج به الرجل من الاسلام ان يري الراي بخلاف الحق فيقيم عليه قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وقال الذي يكفر بالايمانا-لذي لا يعمل بما امر الله به ولا يرضي به--- عن محمد بن مسلم عن احدهما-------------- في قول الله ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله قال هو ترك العمل حتي يدعه اجمعقا-ل منه الذي يدع الصلاة متعمدالا من شغل ولا من سكر يعني النوم--- عن جابر عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن تفسير هذه الاية ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله يعني بولاية علي ع---------- وهو في الاخرة من الخاسرين--- عن هارون بن خارجة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله ومن يكفر بالايمان فقد حبط- عمله قال فقال من ذلك ما اشتق فيه زرارة-------- وابو حنيفة	218	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0629	true	-2433533616105599111	1	146	4	702	1405	300	عبد الرحمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ادني ما يخرج به الرجل من الاسلام ان يري الراي بخلاف الحق فيقيم عليه قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وقال الذي يكفر بالايمان الذي لا يعمل بما امر الله به ولا يرضي به 62 عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في قول الله ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله قال هو ترك العمل حتي يدعه اجمع قال منه الذي يدع الصلاة متعمدا لامن شغل ولا-من سكر يعني النوم 63 عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن تفسير هذه الاية ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله يعني بولاية علي عليه السلام وهو في الاخرة من الخاسرين 64 عن هارون بن خارجة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله ومن يكفر بالايمان فقد حبطه عمله قال فقال من ذلك ما اشتق فيه زرارة بن اعين وابو حنيفة	629	-4940868985094038727	617	1136.5	486	699	88.26895904541016	124	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms220	false	7814103506594088528	136	286	695	1503	1560	300	زرارة ف---قلت لابي جعفر ع---------- الا تخبرني من اين علمت-وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحكف---قال يا زرارة قال رسول الله ص وقد -------------------نزل به الكتاب من الله-لان الله قا--------ل فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجهفعرفنا انهما ينبغي ان يغسلان الي المرفقين ثم فصل بين الكلامفقا---ل وامسحوا برء-سكم فعلمنا حين قال برءوسكم-ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهماثم فسر ذلك رسول الله---------------------------- للناس فضيعوه ثم قال فان فلم تجدوا ماء- فتيمموا صعيدا طيبا-فامسحوا بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم---- فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء-اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم -------------------قال منه اي من ذلك التيممل-انه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	220	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0630	true	7229100232808630298	128	289	598	1411	1458	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان ---يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق -------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين --كلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذلك للناس فضيعوه ثم قال---- فلم تجدوا ماءا فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم----------- وايديكم منه فلما وضع الوضوء ا-ن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر -علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	630	-4940868985094038727	686	1185.5	556	913	75.13690948486328	120	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms219	false	3267766385521805371	175	300	864	1510	1510	300	عن وضوء رسول الله ص---------------------- فدعا بطشت او تور فيه ماء فغمس كفه اليمني-فغرف بها غرفة فصبها علي جبهته فغسل وجهه بها ثم غمس كفه اليسري فا--------------فرغ علي --يده اليمني-فغسل بها ذراعه من المرفق الي الكف-لا يردها الي المرفق ثم غمس كفه اليمنيفا-فرغ بها علي ذراعه الايسر من المرفق-وصنع بها ك---ما صنع باليمني و--مسح راسه بفضل كفيه وقدمي---------ه لم يحدث له-ا ماء- جديدا ثم قال ولا يدخل اصابعه تحت الشراك قال ثم قال ان الله ي-------قول يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة-فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله-وامر ب---غسل اليدين الي المرفقين فليس ينبغي له ان يدع من يديه الي المرفقين شيءا الا غسله لان الله يقول فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم قال وامسحوا برء-سكم-	219	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0632	true	-7145560289106936935	0	139	0	680	1451	300	عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدعا بطشت او تور فيه ماء فغمس يده اليمني فغرف بها غرفة فصبه- علي وجه-ه فغسل بها وجهه ثم غمس كفه اليسري فغرف بها غرفة فافرغ علي ذراعه اليمني فغسل بها ذراعه من المرفق الي الكف لا يردها الي المرفق ثم غمس كفه اليمني فافرغ بها---- ذراعه اليسري من المرفق وصنع بها مثل ما صنع باليمني ثم مسح راس----------ه وقدميه ببلل كفه لم يحدث لهما ماءا جديدا ثم قال ولا يدخل اصابعه تحت الشراك ثم ----قال ان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم------------ فليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله وامر ان يغسل اليدين الي المرفقين فليس------ له ان يدع من يديه الي المرفقين شيءا الا غسله لان الله يقول -اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم قال وامسحوا برءوسكم	632	-4940868985094038727	580	983.0	465	719	80.66759490966797	102	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms220	false	7814103506594088528	0	94	0	488	1560	300	وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه-ما بين اطراف الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه-قالا قلنا اصلحك الله اين الكعبان قال هاهنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلناه هذا ما هو -قال---- من عظم الساق والكعب اسفل من ذلك فقلنا اصلحك الله-فالغرفة الواحدة تجزي الوجه وغرفة للذراع قال نعم اذا بالغت فيهماوالثنتان تاتيان علي ذلك كله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله------- فقال الوجه الذي امر الله------ بغسلها-لذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص	220	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0632	true	-7145560289106936935	139	300	680	1451	1451	300	وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه ما بين------ الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه قال فقلنا----------- اين الكعبان قال ه-هنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلنا ه-ذا ما هو فقال هذا من عظم الساق والكف- اسفل من ذلك فقلنا اصلحك الله فالغرفة الواحدة يجزي للوجه وغرفة للذراع قال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك كله 74 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن حماد بن عثمان عن علي بن المغيرة عن ميسرة عن ابي جعفر عليه السلام قال الوضوء واحدة واحدة ووصف الكعب في ظهر القدم 75 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت له--------- اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي امر الله تعالي بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص-	632	-4940868985094038727	447	786.5	361	801	55.80524444580078	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms220	false	7814103506594088528	94	185	488	945	1560	300	منه-ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت----- السبابة والوسطي والابهام-من قصاص الشعر الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا قال زرارة فقلت لابي جعفر ع الا تخبرني من اين علمتوقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحكفقال يا زرارة---------------------- قال رس--------------------------------ول الله ص وقد نزل به الكتاب من اللهلان الله قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي ---------------	220	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0633	true	6661226131682987386	0	86	0	410	1429	300	منه ان زاد عليه لم يوجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا ----------------------------------------------76 محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد وعن علي بن الحكم عن الهيثم بن عروة التميمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وج---------------------------------ل فاغسلوا وجوهكم-------------------------------------------- وايديكم الي المرافق فقلت هكذا ومسحت من ظهر كفي الي	633	-4940868985094038727	261	407.0	204	533	48.96810531616211	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms222	false	-1478476311023585688	245	290	1253	1494	1535	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال فرض الله الغسل علي الوجه والذراعين والمسح علي الراس والقدمين-فلما جاء حال السفر والمرض والضرورة وضع الله الغسل واثبت الغسل مسحا-فقال وان كنتم مرضي او علي سفر-او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء الي وايديكم منه	222	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0634	true	-3269147278795087853	204	253	1021	1275	1483	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله الغسل علي الوجه والذراعين والمسح علي الراس والقدمين فلما جاء حال السفر والمرض والضرورة وضع الله الغسل واثبت الغسل مسحا فقال وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغايط او لامستم النساء الي وايديكم منه	634	-4940868985094038727	240	454.5	195	254	94.48818969726562	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms236	false	-9080535063441256599	54	87	247	424	1430	300	انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع -قال وما كان ربك نسيا 103 قال	236	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0635	true	-8094115848602878638	2	33	12	180	1594	300	انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية ال-سارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقا-----ل فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا---- قال	635	-4940868985094038727	163	310.5	132	178	91.57303619384766	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms223	false	-6322512215093126514	49	175	244	857	1513	300	عن ابي بصير عن احدهما-------------- ان راس المهدي يهدي الي موسي بن عيسي علي طبق-قلت فقد مات هذا وهذا قال فقد قال الله ادخلوا الارض المقدسة-التي كتب الله لكم فلم يدخلوها ودخلها الابناء-او قال ابناء الابناء فكان ذلك دخولهمف-قلت لو تري ان الذي قال في المهدي وفي ابن عيسي يكون مثل هذا فقال---- يكون في اولادهم فقلت ما تنكر ان يكون ما قال في ابن الحسن يكون في ولده قال نعم ليس ذلك مثل ذا---- عن حريز عن بعض اصحابه عن --------ابي جعفر ع قال قال رسول الله ص والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكمحذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتي لا تخطءون طريقهمولا يخطاكم سنة بني اسراءيل ثم قال ابو جعفر ع قال موسي لقومه يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم	223	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0641	true	268002674250583883	17	122	82	584	1481	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام ان راس المهدي يهدي الي موسي بن عيسي علي طبق قلت فقد مات هذا وهذا قال فقد قال الله ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم فلم يدخلوها ودخلها الابناء او قال ابناء الابناء فكان ذلك دخولهم فقلت لو تري ان الذي قال في المهدي وفي ع----يسي يكون مثل هذا فقال نعم يكون في اولادهم فقلت ما تنكر-ان يكون ما قال في ابن الحسن يكون في ولده قال---- ليس ذلك مثل ذا 108 عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام عن قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم	641	-4940868985094038727	416	729.5	328	647	64.2967529296875	84	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms224	false	290560885281423179	0	131	0	672	1525	300	قوم ادخلوا الارض المقدسة-التي كتب الله لكم قال كتبها لهم ثم محاها عن ----ابي بصير قال قال ابو عبد الله ع---------- لي ان بني اسراءيل قال لهم ادخلوا الارض المقدسة فلم يدخلوها حتي حرمها عليهم وع-------------لي ابناءهم-وانما دخلها ابناء الابناء ----عن اسماعيل الجعفي عن ابي عبد الله ع ق----------ال قلت له اصلحك الله ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم اكان كتبها لهم قال اي والله لقد كتبها لهم ثم بدا له لا يدخلوها-قال ثم ابتدا هو-فقال ان الصلاة كانت ركعتين عند الله-فجعلهما للمسافر وزاد للمقيم ركعتين فجعلهما اربعا---- عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله------------ انه سءل عن قول الله ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم قال كتبها لهم ثم محاها ثم كتبها لابناءهم فدخلوها والله يمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب -عن علي بن اسباط عن	224	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0641	true	268002674250583883	114	259	541	1273	1481	300	قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم قال كتبها لهم ثم محاها 109 عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي ان بني اسراءيل قال لهم ادخلوا الارض المقدسة فلم يدخلوها حتي حرمها عليهم وعلي اتباعهم وعلي ابناءهم وانما دخلها ابناء الابناء 110 عن اسماعيل الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اصلحك الله ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم اكان كتبها لهم قال اي والله لقد كتبها لهم ثم بدا له لا يدخلوها قال ثم ابتدا هو فقال ان الصلاة كانت ركعتين عند الله فجعله-ا للمسافر وزاد للمقيم ركعتين فجعله-ا اربعا 111 عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن قول الله ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم قال كتبها لهم ثم محاها ثم كتبها لابناءهم فدخلوها والله يمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب 112 عن ابن -سنان عن	641	-4940868985094038727	657	1220.0	529	735	89.38775634765625	125	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms225	false	-6491836950145881555	178	219	973	1179	1568	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله------------ في قول الله ادخلوا الارض المقدسة-التي كتب الله لكم قال كان في علمه انهم سيعصون ويتيهون اربعين سنة ثم يدخلونها بعد تحريمه- اياها عليهم عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ----ابي جعفر	225	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0641	true	268002674250583883	255	298	1258	1470	1481	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم قال كان في علمه انهم سيعصون ويتيهون اربعين سنة ثم يدخلونها بعد تحريمها اياها عليهم 113------------ عن حريز عن بعض اصحابه عن ابي جعفر	641	-4940868985094038727	176	311.5	140	224	78.57142639160156	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms223	false	-6322512215093126514	133	285	641	1447	1513	300	قال قال رسول الله ص---------------------- والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم-حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتي لا تخطءون طريقهم-ولا يخطاكم سنة بني اسراءيل ثم قال ابو جعفر ع ----------قال موسي لقومه يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم فردوا عليه وكانوا ستماءة الف ف قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين-وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلونق-ال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما احدهما يوشع بن نون والاخر كالب بن يافنا قال وهما ابنا عمه فقالا ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه الي قوله انا هاهنا قاعدون قال فعصي اربعون الف و-سلم هارون وابناه ويوشع بن نون وكالب بن يافنا يوفتا فسماهم الله فاسقين-فقال فلا تاس علي القوم الفاسقين فتاهوا اربعين سنة لانهم عصوا فكان حذو النعل بالنعل ان رسول الله ص----------------- لما قبض لم يكن علي امر الله-الا علي والحسن والحسين وسلمان والمقداد وابو ذر فمكثوا اربعين حتي قام علي فقاتل من خالفه	223	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0642	true	6542360404044235831	0	162	0	842	1519	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتي لا يخط-ون طريقهم ولا يخطاكم سنة بني اسراءيل ثم قال ابو جعفر عليه السلام قال موسي لقومه يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم فردوا عليه وكانوا ستماءة الف ف-قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما احدهما يوشع بن نون وكلا------- بن يافثا قال وهما ابن- عمه فقالا ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه الي قوله انا ه-هنا قاعدون قال فعصي اربعون الفا وسلم هارون وابناه ويوشع بن نون وك-لا بن يافث------ا فسماهم الله فاسقين فقال -لا تاس علي القوم الفاسقين فتاهوا اربعين سنة لانهم عصوا فكان حذو النعل بالنعل ان رسول الله صلي الله عليه واله لما قبض لم يكن علي امر الله الا-علي والحسن والحسين وسلمان والمقداد وابو ذر فمكثوا اربعين حتي قام علي فقاتل من خالفه	642	-4940868985094038727	777	1433.5	631	862	90.13921356201172	138	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms225	false	-6491836950145881555	72	155	436	851	1568	300	عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول كان ابو جعفر ع ي----------قول نعم الارض الشام وبءس القوم اهلها وبءس البلاد مصر اما انها سجن من سخط الله عليه ولم يكن دخول بني اسراءيل مصر الا من سخطه و---معصيته منهم لله لان الله قال ادخلوا الارض المقدسة-التي كتب الله لكم يعني الشام فابوا ان يدخلوها-فتاهوا في الارض اربعين سنة في مصر وفيا-فيها ثم دخلوها بعد اربعين سنة ---قال وما كان خروجهم من مصر ودخولهم الشام الا من بعد توبتهم ورضاء الله	225	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0642	true	6542360404044235831	163	250	846	1283	1519	300	عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابو جعفر عليه السلام يقول نعم الارض الشام وبءس القوم اهلها وبءس البلاد مصرا ما انها سجن من سخط الله عليه ولم يكن دخول بني اسراءيل مصر الامن- سخطه ومن معصيته منهم لله لان الله قال ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم يعني الشام فابوا ان يدخلوها فتاهوا في الارض اربعين سنة في مصر وفيا فيها ثم دخلوها---- اربعين سنة ثم قال وما كان خروجهم من مصر ودخولهم الشام الا-من بعد توبتهم ورضا- الله	642	-4940868985094038727	402	742.5	325	444	90.54054260253906	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms224	false	290560885281423179	159	190	814	965	1525	300	لا لعمري ما ذاك كذاك وما غضب الله علي بني اسراءيل الا ادخلهم مصرا ولا رضي عنهم الا اخرجهم منها الي غيرها-ولقد اوحي الله -------------الي موسي ان يخرج عظام يوسف منها	224	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0643	true	4806000782659517350	0	33	0	163	1521	300	لا لعمري ما ذاك كذلك وما غضب الله علي بني اسراءيل الا ادخلهم مصر- ولا-رضي عنهم الا اخرجهم منها الي غيرها ولقد اوحي الله تبارك وتعالي الي موسي ان يخرج عظام يوسف منها	643	-4940868985094038727	148	269.0	118	165	89.69696807861328	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms225	false	-6491836950145881555	0	72	0	436	1568	300	قاعدون فحرمها الله عليهم اربعين سنة وتيههم فكان اذا كان العشاء واخذوا في الرحيل-نادوا الرحيل الرحيل الوحي الوح-يفلم يزالوا كذلك حتي تغيب الشمس-حتي اذا ارتحلوا واستوت بهم الارض-قال الله------ للارض ديري بهم-فلا يزالوا كذلك حتي اذا اسحروا وقارب الصبح-قالوا ان هذا الماء قد اتيتموه فانزلوا فاذا اصبحوا اذا ابنيتهم ومنازلهم-التي كانوا فيها بالامس فيقول بعضهم لبعض يا قوم لقد ظللتم واخطاتم الطريق-فلم يزالوا كذلك حتي اذن الله لهم-فدخلوها وقد كان كتبها لهم	225	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0643	true	4806000782659517350	87	169	437	884	1521	300	قاعدون فحرمها الله عليهم اربعين سنة وتيههم فكان اذا كان العشاء واخذوا في الرحيل نادوا الرحيل الرحيل الوحا الوحا فلم يزالوا كذلك حتي تغيب الشمس حتي اذا ارتحلوا واستوت بهم الارض قال الله تعالي للارض ديري بهم فلا يزالوا كذلك حتي اذا اسحروا وقارب الصبح قالوا ان هذا الماء قد اتيتموه فانزلوا فاذا اصبحوا اذاهم في ----منازلهم التي كانوا فيها بالامس فيقول بعضهم لبعض يا قوم لقد ضللتم واخطاتم الطريق فلم يزالوا كذلك حتي اذن الله لهم فدخلوها وقد كان كتبها لهم	643	-4940868985094038727	424	782.5	354	451	94.0133056640625	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms231	false	-586007307786656602	34	176	156	854	1466	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداكا-ن الناس يزعمون ان ادم زوج ابنته من ابنه فقال ابو عبد الله------------ قد قال الناس في ذلك ولكن يا سليمان اما علمت ان رسول الله ص ق----------------------ال لو علمت ان ادم زوج ابنته من ابنه لزوجت زينب من القاسم وما كنت لارغب عن دين ادم فقلت جعلت فداك-انهم يزعمون ان قابيل انما قتل هابيل لانهما تغايرا علي اختهما فقال له يا سليمان تقول هذا اما تستحيي ان تروي هذا علي نبي الله ادم فقلت جعلت فداك ففيم قتل قابيل هابيل فقال في الوصية ثم قال لي يا سليمان ان الله تبارك و-تعالي اوحي الي ادم ان يدفع الوصية واسم الله الاعظم الي هابيل وكان قابيل اكبر منه فبلغ ذلك قابيل فغضبفق-ال انا اولي بالكرامة والوصية-فامرهما ان يقربا قربانا بوحي من الله اليه ففعلا فقبل الله قربان هابيل فحسده قابيل فقتله	231	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0645	true	5233144365411894170	122	276	647	1393	1507	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان الناس يزعمون ان ادم زوج ابنته من ابنه فقال ابو عبد الله عليه السلام قد قال الناس في ذلك ولكن يا سليمان اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لو علمت ان ادم زوج ابنته من ابنه لزوجت زينب من القاسم وما كنت لارغب عن دين ادم فقلت جعلت فداك انهم يزعمون ان قابيل انما قتل هابيل لانهما تغايرا علي اختهما فقال له يا سليمان تقول هذا اما تستحيي ان تروي هذا علي نبي الله ادم فقلت جعلت فداك فب-م قتل قابيل هابيل فقال في الوصية ثم قال لي يا سليمان ان الله تبارك و تعالي اوحي الي ادم ان يدفع الوصية واسم الله الاعظم الي هابيل وكان قابيل اكبر منه فبلغ ذلك قابيل فغضب فقال انا اولي بالكرامة والوصية فامرهما ان يقربا قربانا يوحي من الله اليه ففعلا فقبل الله قربان هابيل فحسده قابيل فقتله	645	-4940868985094038727	690	1326.0	549	747	92.36947631835938	140	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms228	false	6537910359611586215	217	300	1162	1577	1577	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع----------------------------------- قال لما اكل ادم من الشجرة اهبط الي الارض-فولد له هابيل واخته توام ثم ولد--- قابيل واخته توام ثم ان ادم امر هابيل وقابيل ان يقربا قرباناو-كان هابيل صاحب غنم وكان قابيل صاحب زرع-فقرب هابيل كبشا من افضل غنمه وقرب قابيل من زرعه ما لم يكن ينق كما ادخل بيتهفتقبل قر---------------------------------------بان هابيل ولم ي-قبل قربان قابيل وهو قول الله------- واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما-ولم يتقبل من الاخر الاية-	228	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0647	true	2360051616082873840	99	198	479	959	1454	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام انه قال لما اكل ادم من الشجرة اهبط الي الارض فولد له هابيل واخته توام --وولد له قابيل واخته توام ثم ان ادم امر قابيل وهابيل ان يقربا قربانا وكان هابيل صاحب غنم وكان قابيل صاحب زرع فقرب هابيل كبشا------------- وقرب قابيل من زرعه ما لم---- ينق وكان كبش هابيل من افضل غنمه وكان زرع قابيل غير منقي فتقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربان قابيل وهو قول الله عز وجل واتل عليهم نبا ابني ادم------ اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر الاية	647	-4940868985094038727	366	635.0	292	505	72.47525024414062	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms229	false	5863221611440927076	0	117	0	592	1538	300	وكان القربان-------- تاكله النار فعمد قابيل الي النار فبني لها بيتا-وهو اول من بني --------بيوت النار فقال لاعبدن هذه النار حتي يتقبل قرباني ثم ان ابليس عدو الله اتاهوهو يجري من ابن ادم مجري الدم في العروق فقال له يا قابيل قد تقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربانكوانك ان تركته يكون له عقب يفتخرون علي عقبك ويقولون نحن ابناء الذين تقبل قربانه وانتم ابناء الذين ترك قربانه فاقتلهلكي لا يكون له عقب يفتخرون علي عقبك فقتله------ فلما رجع قابيل الي اد------------م قال له يا قابيل اين هابيل فقال اطلبه حيث قربنا القربان---- فانطلق ادم فوجد هابيل قتي-لا فقال ادم لعنت من ارض كما قبلت دم هابيل فبكي ادم ------------علي هابيل اربعين ليلة ثم ان اد------------م سال ربه	229	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0647	true	2360051616082873840	198	294	959	1433	1454	300	وكان القربان اذا قبل تاكله النار فعمد قابيل---------- فبني لها بيتا وهو اول من بني للنار البيوت وق------ال لاعبدن هذه النار حتي يتقبل قرباني ثم ان------ عدو الله ابليس قال لقابيل انه---------------------------------------- قد تقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربانك و---ان تركته يكون له عقب يفتخرون علي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قبك فقتله قابيل فلما رجع ا------لي ادم عليه السلام قال له يا قابيل اين هابيل فقال ما ادري وما بعثتني را عياله فانطلق ادم فوجد هابيل مقتولا فقال---- لعنت من ارض كما قبلت دم هابيل فبكي ادم عليه السلام علي هابيل اربعين ليلة ثم ان ادم عليه السلام سال ربه	647	-4940868985094038727	363	578.5	287	656	55.335365295410156	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms229	false	5863221611440927076	118	163	597	845	1538	300	فولد له غلام فسماه هبة الله لان الله------- وهبه له واخته توام--------------------- فلما انقضت نبوة ادم واستكملت ايامه-اوحي الله------ اليه ان يا ادم قد قضيت----- نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك-والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم-واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند----- هبة الله	229	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0648	true	-5569798506887369911	0	56	0	290	1487	300	فولد له غلام فسماه هبة الله لان الله عز وجل وهبه له فاحبه ادم عليه السلام حبا شديدا فلما انقضت نبوة ادم واستكمل -ايامه اوحي الله تعالي اليه ان يا ادم انه قد انقضت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار---- النبوة في العقب من ذريتك عند ابنك هبة الله	648	-4940868985094038727	228	383.5	186	295	77.28813934326172	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms230	false	-2241725051884135530	68	157	343	807	1489	300	ثم ان هبة الله لما دفن ادم ع اتاه قابيل فقال--- يا هبة الله اني قد رايت---- ابي ادم قد خصك من العلم بما لم اخص به اناوهو العلم الذي دعا به اخوك هابيل فتقبل منه قربانه وانما قتلته لكيلا يكون له عقب فيفتخرون علي عقبي فيقولون نحن ابناء الذي تقبل منه قربانه-وانتم ابناء الذي -----ترك قربانه-وانك ان اظهرت من العلم الذي اختصك به ابوك شيءا-قتلتك كما قتلت اخاك هابيل فلبث هبة الله والعقب من بعده مستخفين بما عندهم-من العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث النبوةواثار العلم والنبوة حتي بعث	230	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0648	true	-5569798506887369911	62	154	321	777	1487	300	ثم ان هبة الله لما دفن ادم-- اتاه قابيل فقال له يا هبة الله اني قد رايت ادم ابي---- قد خصك من العلم بما لم اخص به ---وهو العلم الذي دعا به اخوك هابيل فتقبل---- قربانه وانما قتلته لكيلا يكون له عقب فيفتخرون علي عقبي فيقولون نحن ابناء الذي تقبل---- قربانه وانتم ابناء الذي لم يتقبل قربانه وانك ان اظهرت من العلم الذي اختصك به ابوك شيءا قتلتك كما قتلت اخاك هابيل فلبث هبة الله والعقب من----ه مستخفين بما عندهم من العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار --علم ال-نبوة حتي بعث	648	-4940868985094038727	431	772.5	347	480	89.79166412353516	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms226	false	-5925966007353669768	0	39	0	184	1541	300	واهب لك ذكرا يكون خلفا لك من هابيل قال فولدت حواء غلاما زكيا مباركا فلما كان يوم السابع سماه ادم شيث فاوحي الله الي ----ادم انما هذا الغلام هبة مني لك فسمه هبة الله قال فسماه---- هبة الله---- قال	226	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0652	true	-8807223840904789594	136	172	689	857	1486	300	واهب لك ذكرا يكون خلفا--- من هابي----ل فولدت حوا- غلاما زكيا مباركا فلما كان يوم السابع --------------اوحي الله اليه يا ادم ان-- هذا الغلام هبة مني لك فسمه هبة الله---- فسماه ادم هبة الله 141 قال	652	-4940868985094038727	155	251.5	123	196	79.08163452148438	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms230	false	-2241725051884135530	243	300	1222	1489	1489	300	عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال ان قابيل -بن ادم معلق بقرونه في عين الشمس تدور به حيث دارت في زمهريرها-وحميمها الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة صيره الله الي النار---- عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال ذكر ابن ادم القاتل--قال فقلت له ما حاله امن اهل النار هو فقال سبحان الله الله اعدل-	230	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0653	true	-5656809297886579865	102	164	478	774	1420	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان قابيل ابن ادم معلق بقرونه في عين الشمس تدور به حيث دارت في زمهريرها وحميمها الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة صيره الله الي النار 143 عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ذكر ابن ادم القابيل قال فقلت له ما حاله امن اهل النار هو فقال سبحان الله الله اعدل	653	-4940868985094038727	263	482.0	209	296	88.85134887695312	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms231	false	-586007307786656602	0	61	0	279	1466	300	من ذلك-ان يجمع عليه عقوبة الدنيا وعقوبة الاخرة ----عن عيسي بن عبد الله العلوي عن ابيه عن اباءه عن علي ع ق-----------ال ان ابن ادم الذي قتل اخاه كان قابيل الذي ولد في الجنة عن سليم---------------------------ان بن خالد قال قلت------------- لابي -عبد الله ع جعلت فداكان الناس يزعمون ان ادم زوج ابنته من ابنه فقال--- ابو عبد ال-----له -قد قال الناس	231	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0653	true	-5656809297886579865	164	234	774	1103	1420	300	من ذلك ان يجمع عليه عقوبة الدنيا وعقوبة الاخرة 144 عن عيسي بن عبد الله العلوي عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام قال ان ابن ادم الذي قتل اخاه كان قابيل الذي ولد في الجنة 145 في كتاب الاحتجاج للطبرسي عن ابان بن تغلب قال قال طاوس اليماني لابي جعفر عليه السلام هل تعلم اي يوم مات ثلث الناس---------------- فقال يا ابا عبد الرحمن لم يمت ثلث الناس	653	-4940868985094038727	207	301.5	156	345	60.0	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms232	false	-4132492720795153236	162	242	790	1160	1435	300	احياها فكانما احيا الناس جميعا ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال من اخرجها من ضلال الي هدي فقد احياها ومن اخرجها من هدي الي ضلالة فقد قتلها عن------------------------------------------------- حنان بن سدير عن ابي عبد الله------------ في قول الله ----------ومن قتل نفسا-------------------------- فكانما قتل الناس جميعا قال--- واد في جهنم لو قتل الناس جميعا كان فيه-ولو قتل نفسا واحدة كان فيه عن----------------------------- محم-----------------------------------د بن مسلم عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر ع--- قال سالت عن قول الل--------------------------------------------ه من قتل نفسا بغير نفس-او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا	232	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0654	true	37388713752501890	109	274	522	1277	1391	300	احياها فكانما احيي الناس جميعا قال من انقذها من حرق او غرق او هدم او سبع او كلفة حتي يستغني او اخرجه من فقر الي غني وافضل من ذلك من اخرجها من ضلال الي هدي واما قوله فكانما احيي الناس جميعا قال يكون مكانه كمن احيي الناس جميعا 148 في من لا يحضره الفقيه وروي حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا قال هو واد في جهنم لو قتل الناس جميعا كان فيه ولو قتل نفسا واحدة كان فيه 149 في كتاب معاني الاخبار حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن علي بن عقبة عن ابي خالد القماط عن حمران قال قلت لابي جعفر عليه السلام----- قول الله عز وجل من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا	654	-4940868985094038727	305	445.5	234	760	40.1315803527832	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms233	false	-2986897501923270496	134	217	685	1133	1576	300	اقيموا عندي-فاذا قويتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا م----ن المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة-يشربون من ابوالها وياكلون من البانها-فلما برءوا واشتدوا قتلوا ثلاثة -نفركانوا في الابل وساقوا الابلفبلغ رسول الله ص ف-----------------------بعث اليهم عليا ع---------- وهم في واد قد تحيروا-ليس يقدرون ان يخرجوا عنه قريب -من ارض اليمن فاخذهم فجاء بهم الي رسول الله ص و-----------------نزلت عليهم---- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي قوله ----------------------------------------------------------------او ينفوا من الارض فاختار رسول الله ص-- ا------------------ن يقطع ايديهم وارجلهم من خلاف عن احمد بن	233	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0658	true	-2407997331369701538	2	114	10	592	1475	300	اقيموا عندي فاذا براتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا قوم من المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة يشربون من ابوالها وياكلون من البانها فلما براوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كان-- في الابل ------------فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله الخبر فبعث اليهم عليا عليه السلام وهم في واد قد تحيروا ليس يقدرون ان يخرجوا منه قريبا من ارض اليمن فاسرهم وجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله فنزلت هذه الاية انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض فاختار رسول الله صلي الله عليه واله القطع فقطع ايديهم وارجلهم من خلاف 161 علي بن	658	-4940868985094038727	394	650.0	318	596	66.10738372802734	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms235	false	6520379274524881521	0	133	0	665	1473	300	عن سورة بن كليب عن ابي جعفر ع قال قلت الر------------------------جل يخرج من منزله الي- المسجد----يريد الصلاة ليل------ا فيستقبله رجلفيضربه بعصا وياخذ ثوبه قال فما ي--قول فيه من قبلكم قال يقولون ان هذا ليس بمحاربوانما المحارب في القري المشركية وانما هي دغارة فقال ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال -قلت لا بل دار الاسلام فقال هءلاء من الذين قال ال-له انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية وفي رواية سماعة عن ابي عبد الله ع قال اذا زني الرجل يجلد وينبغي للامامان ينفيه من الارض التي جلد بها الي غيرها سنة وكذلك ينبغي للرجل اذا سرق وقطعت يده عن ابي اسحاق المداءني قال كنت عند ابي الحسن ع اذ دخل عليه رجل فقال له جعلت فداك ان الله يقو------------ل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي او ينفوا	235	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0658	true	-2407997331369701538	133	238	685	1202	1475	300	عن سورة بن كليب-------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يخرج من منزله يريد المسجد او يريد الحاجة فيلقاه رجل ويستقفيه ---فيضربه----- وياخذ ثوبه قال اي شء يقول فيه من قبلكم قلت يقولون هذه دغارة معلنة وا-نما المحارب في --قري --مشركي---------------ة فقال ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال فقلت------ دار الاسلام فقال هءلاء من ا--هل هذه الاية انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية 162 علي بن ابراهيم عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --------------------قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله و يسعون -----	658	-4940868985094038727	333	453.5	262	716	46.50838088989258	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms235	false	6520379274524881521	103	293	523	1444	1473	300	عن ابي اسحاق المداءني قال كنت عند ابي الحسن ع اذ دخل عليه رجل فقال له جعلت فداك ان الله يقو------------ل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي او ينفوا فقال هكذا قال الله فقال له جعلت فداكفاي شء الذي اذا فعله استحق- واحدة من هذه الاربع قال فقال له ابو الحسن ع اربع فخذ اربع باربع اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل ---فان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان -----------حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا-ولم يقتل ولم ياخذ المال نفي من الارض فقال له الرجل جعلت فداك وما حد نفيه قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي---- غيره ثم يكتب الي اهل ذلك المصر ان ينادي عليه بانه منفي-فلا تءاكلوه و------------------------------------لا تشاربوه ولا تناكحوه فاذا---- خرج من ذلك المصر الي غيره-كتب اليهم بمثل ذلك فيفعل به ذلك سنة فانه سيتوب من السنة وهو صاغر فقال له الرجل جعلت فداكفان اتي ارض الشرك فدخلها قال يضرب عنقه ان اراد الدخول في ارض الشرك وفي رواية ابي اسحاق المداءني عن ابي الحسن الرضا قلت فان توجه الي ارض الشرك فيدخلها قال------------------------------ قوتل اهلها	235	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0659	true	-8616069854839536780	96	250	440	1189	1408	300	عن عبيد الله المدايني-------- عن- ابي الحسن ---الرضا عليه السلام قال سءل عن -------------قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الاية فما ا--------------لذي اذا فعله استوجب واحدة من هذه الا-----------------------------ربع فقال ----------اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل به فان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان شهر السيف فحارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال نفي من الارض قلت كيف ينفي----------- وما حد نفيه قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي مصر غيره و--يكتب الي اهل ذلك المصر ---------------انه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه ولاتوا كاوه ولا تشاربوه فيفعل ذلك به سنة فان خرج من ذلك المصر الي غيره كتب اليهم بمثل ذلك حتي تتم----------------------- السنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فان توجه الي ارض الشرك ليدخلها قال ان توجه الي ارض الشرك ليدخلها قوتل اهلها	659	-4940868985094038727	531	811.0	417	1025	51.80487823486328	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms233	false	-2986897501923270496	1	96	8	511	1576	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر-اقتص منه ونفي من تلك البلدة-ومن شهر السلاح في غير الامصار-وضرب وعقر واخذ المال ولم يقتل فهو محارب -جزاءه جزاء المحارب-وامره الي الامام ان شاء قتله و-------صلبه-وان شاء قطع يده ورجله قال وان حارب وقتل واخذ المال-فعلي الامام ان يقطع يده اليمين بالسرقة-ثم يدفعه الي اولياء المقتول-فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه---- فقال له ابو عبيدة اصلحك الله-ارايت ان عفا عنه اولياء المقتو----ل فقال ابو جعفر ع ا----------ن عفوا عنه ف---علي الامام ان يقتله لانه قد حارب وقتل وسرقفقال --له ابو	233	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0660	true	554885781203478120	188	300	880	1431	1431	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر اقتص منه ونفي من ذلك البلدة ومن شهر السلاح في غير الامصار وضرب وعقر واخذ المال ولم يقتل فهو محارب فجزاءه جزاء المحارب وامره الي الامام ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله قال وان -ضرب وقتل واخذ المال فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه قال فقال له ابو عبيدة اصلحك الله ارايت ان عفي عنه اولياء المقتول قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان عفوا عنه فان علي الامام ان يقتله لانه قد حارب وقتل وسرق قال فقال ابو-	660	-4940868985094038727	490	866.5	398	553	88.60759735107422	94	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms236	false	-9080535063441256599	1	54	2	247	1430	300	يقول عدو علي ع---------- هم المخلدون في النار قال الله وما هم بخارجين منها 101 عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله ع---------- وما هم بخارجين من النار قال اعداء علي------------ هم المخلدون في النار ابد الابدين ودهر الداهرين 102 عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله	236	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0663	true	-2147714461821935144	226	279	1178	1440	1538	300	يقول عدو علي عليه السلام هم المخلدون في النار قال الله وما هم بخارجين منها 181 عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام وما هم بخارجين من النار قال اعداء علي عليه السلام هم المخلدون في النار ابد الابدين ودهر الداهرين 182 في كتاب الخصال--------------- عن ابي عبد الله	663	-4940868985094038727	217	382.5	168	277	78.33934783935547	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms236	false	-9080535063441256599	43	97	201	467	1430	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله------------ انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع ق-ال وما كان ربك نسيا 103 قال وكتب الينا ابو----------------------------- محمد يذكر ع-ن ابن ابي عم-ر عن	236	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0664	true	8297027997999737349	188	250	932	1238	1452	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقا-----ل فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا 186 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن	664	-4940868985094038727	233	406.5	182	311	74.91961669921875	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms237	false	-2283510965705624197	277	300	1320	1447	1447	300	وما الحجة في ذلك قال قول رسول ا---------لله ع-------- السجود علي سبعة اعضاء-الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفقلم--	237	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0666	true	-383248406140775819	0	28	0	147	1523	300	وما الحجة في ذلك قال قول رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اعضاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفق لم	666	-4940868985094038727	125	227.5	103	147	85.03401184082031	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms238	false	-1758545471124699083	0	29	0	141	1534	300	يبق له يد يسجد عليها وقال الله تبارك وتعالي وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا مع الله احدا وما كان لله لم	238	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0666	true	-383248406140775819	28	55	147	275	1523	300	يبق له يد يسجد عليها وقال الله------------- وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا مع الله احدا وما كان لله لم	666	-4940868985094038727	128	245.0	101	141	90.78014373779297	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms114	false	1344200424965414751	111	217	537	1095	1481	300	فاما ما فرض علي القلب من الايمان-فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بان لا اله الا هو-- وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسول--------------ه---------- والاقرار بما جاء--- من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب-من الاقرار والمعرفة وهو عمله-وهو قول الله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمانولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به اللهفيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار والمعرفةوهو عمله وهو راس	114	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0669	true	393562121185624409	225	286	1135	1436	1504	300	فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله وسلم والاقرار بما جاء به من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو قول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	669	-4940868985094038727	267	484.5	215	590	45.25423812866211	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms114	false	1344200424965414751	175	218	873	1103	1481	300	وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله-فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذلك ما فرض الله------- علي القلب من الاقرار والمعرفةوهو عمله وهو راس الايمان	114	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0670	true	-310561912485549008	0	44	0	225	1543	300	وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين امنو-----ا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذلك ما فرض الله عز وجل علي القلب من الاقرار والمعرفة-------- وهو راس الايمان	670	-4940868985094038727	214	398.0	173	238	89.91596984863281	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms239	false	-2793503431356830802	23	104	107	487	1556	300	عن سماعة بن مهران -عن ابي عبد الله وابي الحسن موسي ع قال السحت انواع كثيرةمنها---- الحجام كسب المحارم واجر الزانية وثمن الخمر فاما الرشا في الحكم فهو الكفر بالله 113 عن جراح المداءني عن ابي عبد الله ع قال من اكل السحت الرشوة في الحكم وعنه ومهر البغي 114 عن محمد -----------------بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثمن الكلب الذي لا يصيد----- سحت وقال --------لا باس -----بثمن الهرة 115 عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله	239	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0671	true	-3264172287366750734	87	218	447	1053	1499	300	عن سماعة -----قال قال ابو عبد الله عليه السلام الس----------حت انواع -----منها كسب الحجام اذا شارط--- واجر الزانية وثمن الخمر فاما الرشا في الحكم فهو الكفر بالله العظيم 202 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ا----------------------------------------بن مسكان عن يزيد بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السحت فقال الرشا في الحكم 203 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن القاسم بن الوليد القماري عن عبد الرحمن الاصم عن مسمع ابن عبد الملك عن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ثمن الكلب الذي لا يصيد فقال سحت واما الصيود فلا باس 204 وباسن-اده------ عن مسمع بن --عبد الملك عن ابي عبد الله	671	-4940868985094038727	202	225.5	147	678	29.79351043701172	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms239	false	-2793503431356830802	199	263	982	1342	1556	300	عن مالك الجهني قال قال ابو جعفر------------ انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور الي قوله بما استحفظوا من كتاب الله قال فينا نزلت 119 عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله------------ ان مما استحقت به الامامة التطهير والطهارة من الذنوب-والمعاصي الموبقة التي توجب النار ثم العلم المنور- بجميع ما يحتاج اليه الامة-من حلالها وحرامها والعلم بكتابها خاصة وعامة والمحكم والمتشابه ودقاءق علمه وغراءب	239	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0671	true	-3264172287366750734	230	300	1113	1499	1499	300	عن مالك الجهني قال قال ابو جعفر عليه السلام انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور الي قوله بما استحفظوا من كتاب الله قال فينا نزلت 206 عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام ان مما استحقت به الامامة التطهير والطهارة من الذنوب والمعاصي الموبقة التي توجب النار ثم العلم المكنون بجميع ما يحتاج اليه الامر من حلالها وحرامها والعلم بكتابها خاصة وعامة والمحكم والمتشابه ودقايق علمه وغرايب-	671	-4940868985094038727	350	656.0	287	387	90.43927764892578	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms239	false	-2793503431356830802	263	300	1342	1556	1556	300	تاويله وناسخه ومنسوخه قلت وما الحجة-بان الامام لا يكون الا عالما بهذه الاشياء الذي ذكرت قال قول الله فيمن اذن الله لهم في الحكومة-وجعلهم اهلها انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون-الذين اسلموا للذين هادوا-	239	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0672	true	-9149613965160317573	0	39	0	216	1534	300	تاويله وناسخه ومنسوخه قلت وما الحجة بان الامام لا يكون الا عالما بهذه الاشياء التي ذكرت قال قول الله فيمن اذن الله لهم ب--الحكومة وجعلهم اهلها انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا	672	-4940868985094038727	210	392.5	175	218	96.33027648925781	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms240	false	1098139570683280600	0	40	0	225	1479	300	والربانيون والاحبار فهذه الاءمة دون الانبياء الذين يربون الناس بعلمهم واما الاحبار فهم العلماء دون الربانيين ثم اخبر فقال بما استحفظوا من كتاب الله-وكانوا عليه شهداء ولم يقل بما حملوا منه 120 عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله	240	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0672	true	-9149613965160317573	39	79	216	439	1534	300	والربانيون والاحبار فهذه الاءمة دون الانبياء الذين يرثون الناس بعلمهم واما الاحبار فهم العلماء دون الربانيين ثم اخبر فقال بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء ولم يقل بما حملوا منه 207 في كتاب الخصال--- عن ابي عبد الله	672	-4940868985094038727	204	386.5	167	226	90.26548767089844	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms240	false	1098139570683280600	95	206	480	1000	1479	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال من حكم في درهمين بغير ما انزل الله فقد كفر ومن حكم في درهمين فاخطا كفر 122 عن ابي بصير بن علي عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول من حكم في درهمين بغير ما انزل اللهفهو كافر بالله العظيم 123 عن بعض اصحابه قال سمعت عمارا يقول علي منبر الكوفة ثلاثة يشهدون علي عثمان انه كافر وانا الرابع وان-ا اسمي الاربعة ثم قرا هءلاء الايات في الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله-فاولءك هم الكافرون والظالمون والفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سقون 124 عن ابي بصير عن ابي جعفر ع ----------قال قال علي------------ من قضي في درهمين بغير ما انزل الله فقد كفر 125 عن	240	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0673	true	8033305333395722645	44	177	219	845	1405	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حكم في درهمين بغير ما انزل الله فقد كفر ومن حكم في درهمين فاخطا كفر 214---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بعض اصحابه قال سمعت عمارا يقول علي منبر الكوفة ثلاثة يشهدون علي عثمان انه كافر وانا الرابع وانما اسمي الاربعة ثم قرا هءلاء الايات في الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون والظالمون والفاسقون 215 عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حكم في درهمين بغير ما انزل الله فقد كفر قلت كفرا بما انزل الله او بما انزل علي محمد قال ويلك اذا كفر بما انزل علي محمد اليس قد كفر بما انزل الله 216 عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال علي عليه السلام من قضي في درهمين بغير ما انزل الله فقد كفر 217 في	673	-4940868985094038727	392	713.5	307	738	53.11653137207031	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms241	false	4487986521397217624	52	114	258	521	1392	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون 127 عن ابي العباس عن ------ابي عبد الله ع ----------قال من حكم في درهمين بغير ما انزل الله فقد كفر قلت كفر- بما انزل الله او بما انزل علي محمد ص قال ويلك اذا كفر بما انزل علي محمد ص اليس قد كفر بما انزل الله 128 عن حفص بن غياث عن- جعفر	241	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0673	true	8033305333395722645	98	158	482	759	1405	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون والظالمون والفاسقون 215 عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حكم في درهمين بغير ما انزل الله فقد كفر قلت كفرا بما انزل الله او بما انزل علي محمد --قال ويلك اذا كفر بما انزل علي محمد-- اليس قد كفر بما انزل الله 216 عن ابي بصير عن ابي جعفر	673	-4940868985094038727	225	396.0	172	281	80.07117462158203	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms241	false	4487986521397217624	181	261	839	1214	1392	300	عن ابي جميلة عن بعض اصحابه عن احدهما --------------قال قد فرض الله في الخمس نصيبا لال محمد ص فابي ابو بكر ان يعطيهم نصيبهم حسدا وعداوة وقد قال الله ومن لم يحكم بما انزل الله-فاولءك هم الفاسقون وكان ابو بكر اول من منع ال محمد ع حقهم------------وظلمهم وحمل الناس علي رقابهم ولما قبض ابو بكر استخلف -عمر علي غير شوري من المسلمين-ولا رضا من ال محمد ص فعاش عمر بذلك لم يعط ال محمد حقهموصنع ما صنع ابو بكر 131	241	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0676	true	-8454080254146361576	98	182	488	884	1507	300	عن ابي جميلة عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام قال قد فرض الله في الخمس نصيبا لال محمد-- فابي ابو بكر ان يعطيهم نصيبهم حسدا وعداوة وقد قال الله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون وكان ابو بكر اول من منع ال محمد عليهم السلام حقهم وظلمهم وحمل الناس علي رقابهم ولما قبض ابو بكر استخلفه عمر علي غير شوري من المسلمين ولا رضي من ال محمد-- فعاش عمر بذلك لم يعط ال محمد ----وصنع ما صنع ابو بكر 232	676	-4940868985094038727	358	666.5	282	404	88.61386108398438	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms242	false	-2049793364293344366	25	197	123	985	1494	300	عن داود الرقي قال سءل ابا عبد الله------------ رجل وانا حاضر عن قول الله فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده-فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين فقال اذن في هلاك بني امية بعد احراق زيد بسبعة ايام 134 عن ابي بصير قال ابو----- جعفر ع يق----------ول ان الحكم بن عتيبة وسلمة وكثير بن النواء----- وابا المقدام والتمار يعني سالما اضلوا كثيرا ممن -ضل من هءلاء الناس وانهم ممن قال الله ومن الناس من يقول-امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين وانهم ممن قال الله -اقسموا بالله جهد ايمانهم يحلفون بالله انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين 135 عن سليمان بن هارون قال قلت له ان بعض هذه العجلة يزعمون ان سيف رسول الله ص عند عبد الله بن الحسن فقال والله ما راه هءلاء ولا ابوه بواحدة من عينيه الا ان يكون اراه ابوه عند الحسين ع وان صاحب هذا الامر محفوظ لهفلا تذهبن يمينا ولا شمالا فان الامر والله واضح والله لو ان اهل السماء والارض-اجتمعوا علي ان يحولوا هذا الامر-من مواضعه الذي وضعه الله فيه ما استطاعوا	242	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0678	true	4232663133021158049	170	300	831	1488	1488	300	عن داود الرقي قال سال ابا عبد الله عليه السلام رجل وانا حاضر عن قول الله -عسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ق-ال اذن في هلاك بني امية بعد احراق زيد بسبعة ايام 245 عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الحكم بن عيين------ة وكثير--- النوا وسلمة وابا المقدام والتمار يعني سالما اضلوا كثيرا ممن اضل من هءلاء الناس وانهم ممن قال الله ومن الناس من يقول امنا بالله و-اليوم الاخر وما هم بمءمنين وانهم ممن قال الله واقسموا بالله جهد ايمانهم يحلفون بالله انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين 266 عن سليمان بن هارون ------------------------------------------------------------------------------قال قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لو-ان اهل السماء والارض اجتمعوا علي ان يحولوا هذا الامر من موضع-ه الذي وضعه الله فيه ما استطاعوا-	678	-4940868985094038727	598	1074.5	480	900	66.44444274902344	106	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms272	false	-5485289951738804374	100	124	486	612	1488	300	عن سليمان بن هارون قال قال الله لو ان اهل السماء والارض-اجتمعوا علي ان يحولوا هذا الامر-من موضعه الذي وضعه الله فيه ما استطاعوا	272	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0678	true	4232663133021158049	275	300	1362	1488	1488	300	عن سليمان بن هارون قال قال الله لو-ان اهل السماء والارض اجتمعوا علي ان يحولوا هذا الامر من موضعه الذي وضعه الله فيه ما استطاعوا-	678	-4940868985094038727	124	228.0	102	128	96.875	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms462	false	-3748927314932577274	62	114	290	545	1469	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع---------- قال من تولي ال محمد وقدمهم علي جميع الناس-بما قدمه-م من قرابة رسول الله ص---------------------- فهو من ال محمد لتوليه ال محمد لا انه من القوم باعيانهم-وانما هو منهم بتوليه اليهم واتباعه اياهم وكذلك حكم الله في كتابه ومن يتولهم منكم فانه منهم	462	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0678	true	4232663133021158049	110	169	537	827	1488	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تولي ال محمد وقدمهم علي جميع الناس بما قدمتهم من قرابة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فهو من ال محمد بمنزلة ال محمد لا انه من القوم باعيانهم وانما هو منهم بتوليه اليهم واتباعه اياهم وكذلك حكم الله في كتابه ومن يتولهم منكم فانه منهم	678	-4940868985094038727	248	455.5	196	290	85.51724243164062	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms242	false	-2049793364293344366	197	295	985	1476	1494	300	ولو ان الناس كفروا جميعا حتي لا يبقي احد-لجا ا-لله لهذا الامر باهل يكونون ---من اهله ثم قال اما تسمع الله يقول يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينهفسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونهاذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين حتي فرغ من الاية وقال في اية اخري فان يكفر بها هءلاءفقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين ثم قال ان هذه الاية هم اهل تلك الاية 136 عن بعض اصحابه عن رجل عن ابي عبد الله ع قال سالته عن هذه الاية فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه-اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين قال المو-لي 137	242	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0679	true	-5684946555774881971	0	48	0	238	1515	300	ولو ان الناس كفروا جميعا حني لا يبقي احد لجاء الله لهذا الامر باهل يكونون هم من اهله ثم قال اما تسمع الله يقول يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين قال الموالي 247	679	-4940868985094038727	226	412.0	182	498	45.381526947021484	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms272	false	-5485289951738804374	124	154	612	755	1488	300	ولو ان الناس كفروا جميعا حتي لا يبقي احد-لجاء----- لهذا الامر باهل يكونون هم--- اهله ثم قال اما تسمع الله يقول يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه	272	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0679	true	-5684946555774881971	0	33	0	152	1515	300	ولو ان الناس كفروا جميعا حني لا يبقي احد لجاء الله لهذا الامر باهل يكونون هم من اهله ثم قال اما تسمع الله يقول يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه	679	-4940868985094038727	142	265.0	112	152	93.42105102539062	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms245	false	-4326680225753175841	21	59	89	262	1424	300	قال ابو عبد الله ع---------- لقد حضر الغدير اثنا عشر الف رجل-يشهدون لعلي بن ابي طالب ع---------- فما قدر علي اخذ حقه وان احدكم يكون له المال وله شاهدان فياخذ حقه فان حزب الله هم الغالبون في علي	245	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0687	true	-6368590046453993615	124	165	646	840	1507	300	قال ابو عبد الله عليه السلام لقد حضر الغدير اثنا عشر الف رجل يشهدون لعلي بن ابي طالب عليه السلام فما قدر علي اخذ حقه وان احدكم يكون له المال وله شاهدان فياخذ حقه فان حزب الله هم الغالبون في علي	687	-4940868985094038727	173	322.0	135	194	89.17525482177734	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms245	false	-4326680225753175841	185	258	863	1210	1424	300	عن حماد عنه في قول الله يد الله مغلولة يعنون انه قد فرغ مما هو كاءن لعنوا بما قالوا قال الله عز وجل بل يداه مبسوطتان 148 عن جابر عن ابي جعفر في------------ قوله كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله كلما اراد جبار من الجبابرة-هلكة ال محمد ع----------- قصمه الله 149 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر------------ في قول الله ولو انهم--------- اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم قال الولاية	245	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0689	true	-4325614199447824585	137	218	737	1128	1534	300	عن حماد عنه في قول الله يد الله مغلولة يعنون انه قد فرغ مما هو كاءن لعنوا بما قالوا قال الله عز وجل بل يداه مبسوطتان 284 عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قوله كلما اوقدوا نار- للحرب اطفاها الله كلما اراد جبار من الجبابرة هلكة ال محمد عليهم السلام قصمه الله 285 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله ولو ان اهل الكتاب اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم قال الولاية	689	-4940868985094038727	336	618.0	263	392	85.71428680419922	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms246	false	4786851516854575513	72	181	390	940	1480	300	عن زيد بن اسلم عن انس بن مالك قال كان رسول الله ص----------------- يقول تفرقت امة موسي علي احدي وسبعين ملة فرقة سبعون منها في النار وواحدة في الجنة وتفرقت امة عيسي علي اثنتين وسبعين فرقة-احدي وسبعون فرقة في النار وواحدة في الجنة وتعلو امتي علي الفرقتين جميعا بملة واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قالوا من هم يا رسول الله قال الجماعات الجماعات قال يعقوب بن -زيد كان علي بن ابي طالب------------ اذا حدث هذا الحديث-عن رسول الله ص---------------------- تلا فيه قرانا ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا-لكفرنا عنهم سيءاتهم الي قوله ساء ما يعملون وتلا ايضا وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون يعني امة محمد	246	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0690	true	-6836006540414663565	17	137	93	693	1494	300	عن زيد بن اسلم عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول تفرقت امة موسي علي احدي وسبعين مل-----ة سبعون منها في النار وواحدة في الجنة وتفرقت امة عيسي علي اثنتين وسبعين فرقة احدي وسبعون فرقة في النار وواحدة في الجنة وتعلو امتي علي الفرقتين جميعا بملة واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قالوا من هم يا رسول الله قال الجماعات الجماعات قال يعقوب بن يزيد كان علي بن ابي طالب عليه السلام اذا حدث هذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تلا فيه قرانا ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم الي قوله ساء ما يعملون وتلا ايضا وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون يعني امة محمد	690	-4940868985094038727	545	1024.0	437	605	90.0826416015625	107	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms249	false	3996455793796791276	73	219	394	1086	1460	300	عن حمران بن اعين عن ابي جعفر------------ في قول الله يا اهل الكتاب لستم علي شء-حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكموليزيدن كثيرا منهمما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا قال هو ولاية امير المءمنين ع 157-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد بن يزيد------ عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله------------ في قول الله------- وحسبوا الا تكون فتنة قال حيث كان -----رسول الله ص-------- بين اظهرهم ثم عموا وصموا حيث قبض رسول الله ص----------------- ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين ع ----------قال ثم عموا وصموا الي الساعة 158----------------- عن زرارة قال كتبت الي ابي عبد الله ع---------- مع بعض اصحابنا فيما يروي الناس-عن النبي ص----------------- انه من اشرك بالله فقد وجبت له النار ومن لم يشرك بالله فقد وجبت له الجنة قال اما من اشرك بالله فهذا الشرك البين-وهو قول الله من يشرك بالله-فقد حرم الله عليه الجنة واما قوله -من لم يشرك بالله فقد	249	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0699	true	2626795456853772599	121	300	599	1447	1447	300	عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة الي----------------------------------------------------------------- طغيانا وكفرا قال هو ولاية امير المءمنين عليه السلام 304 في روضة الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحصين عن خالد بن يزيد القمي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وحسبوا الا تكون فتنة قال حيث كان النبي صلي الله عليه واله بين اظهرهم --فعموا وصموا حيث قبض رسول الله صلي الله عليه واله ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين عليه السلام قال ثم عموا وصموا الي الساعة 305 في تفسير العياشي عن زرارة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام مع بعض اصحابنا فيما يروي الناس عن النبي صلي الله عليه واله انه من اشرك بالله فقد وجبت له النار وان لم يشرك بالله فقد وجبت له الجنة قال اما من اشرك بالله فهذا الشرك البين وهو قول الله من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة واما قوله ومن لم يشرك بالله فقد-	699	-4940868985094038727	606	1001.5	475	916	66.1572036743164	124	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms249	false	3996455793796791276	254	300	1245	1460	1460	300	عن ابي عبيدة------- عن ابي عبد الله ع------------------------- قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم قال الخنازير علي لسان داود والقردة علي لسان عيسي ابن مريم 161 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن الهيثم التميمي عن ابي عبد الله في------------ قوله كانوا لا-	249	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0701	true	-378350202126042523	104	240	514	1187	1519	300	عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي -بن مريم قال الخنازير علي لسان داود والقردة علي لسان عيسي -بن مريم عليهما السلام 312 في كتاب ثواب الاعمال باسناده قال قال علي عليه السلام لما وقع التقصير في بني اسراءيل جعل الرجل منهم يري اخاه علي الذنب فينهاه فلا ينتهي فلا يمنعه من ذلك ان يكون اكيله وجليسه وشريبه حتي ضرب الله عز وجل قلوب بعضهم ببعض ونزل فيهم القران حيث يقول عز وجل لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه الي اخر الاية 313 في تفسير العياشي عن محمد بن الهيثم التميمي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله كانوا لا	701	-4940868985094038727	205	333.5	161	675	30.370370864868164	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms250	false	-7785254032247241550	25	112	149	586	1501	300	عن مروان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال ذكر النصاري وعداوتهمف-قال قول الله ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا-وانهم لا يستكبرون قال اولءك كانوا قوما بين عيسي ومحمد ينتظرون مجء محمد ص 162 عن عبد الله بن سنان قال سالت-----------------------------ه عن رجل قال لامراته طالقاو مماليكه احرار ان شربت حراما ولا حلالا فقال اما الحرام فلا يقربه حلف او لم يحلفواما الحلال فلا يتركه فانه ليس له ان يحرم ما احل الله لان الله يقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا ايها الذين امنوا-لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	250	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0705	true	984812889555193456	32	126	172	653	1530	300	عن مروان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر النصاري وعداوتهم فقال قول الله ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون قال اولءك كانوا قوما بين عيسي ومحمد ينتظرون مجء محمد ص---------لي الله عليه واله وسلم 318 في كتاب الاحتجاج للطبرسي ره عن الحسن بن علي عليهما السلام حديث طويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول فيه لمعاوية واصحابه انشدكم بالله اتعلمون ان عليا اول من حرم الشهوات كلها علي نفسه من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	705	-4940868985094038727	246	405.0	198	617	39.87034225463867	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms251	false	3563819186159733028	206	252	974	1213	1458	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم بالادام-- والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم والصدقة مد مد----- لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيامي-قول الله------- فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام	251	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0707	true	3682651280101482811	211	263	1000	1264	1437	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم والصدقة مد من حنطة لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام لقول الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام	707	-4940868985094038727	230	419.0	184	264	87.1212158203125	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms252	false	-3533500117063367409	18	58	91	278	1423	300	ابي حمزة عن ابي جعفر ع---------- قال سمعته يقول ان الله فوض الي الناس في كفارة اليمينكما فوض الي الامام في المحارب ان يصنع ما يشاء-وقال كل شء في القران او فصاحبه فيه بالخيار 176 عن الزهري عن علي بن	252	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0708	true	-9005417348089761228	0	35	0	161	1385	300	ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله فوض ال---------------------------------ي الامام في المحارب ان يصنع ما -شاء وقال كل شء في القران او فصاحبه فيه بالخيار 333 في الكافي--- علي بن	708	-4940868985094038727	142	247.5	109	198	71.71717071533203	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms252	false	-3533500117063367409	87	157	429	735	1423	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع ---------قال سءل-- عن الكفارة اليمين في قول الله فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ما حد من لم يجد فهذا الرجل يسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل يومه عن قوت عياله فهو---- لا يجد وقال الصيام ثلاثة ايام لا---------------------------------------------------------------------------- يفرق بينهن 178 عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله ع يقول في كفارة اليمين	252	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0708	true	-9005417348089761228	179	258	843	1190	1385	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن --كفارة اليمين في قو----له فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ما حد من لم يجد وان- الرجل يسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل----- عن قوت عياله فهو ممن لم يجد 337 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل صوم يفرق فيه الا ثلاثة ايام ف--------------------------------------ي كفارة اليمين	708	-4940868985094038727	199	305.0	151	397	50.125946044921875	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms254	false	-821796671184090701	125	161	620	790	1484	300	عن الهشام عن الثقة رفعه عن ابي عبد الله------------ انه قيل له روي عنكم ان الخمر والميسر والانصاب والازلام رجال فقال ما كان الله ليخاطب خلقه بما لا يعقلون 189 عن عبد الله بن سنان عن --------	254	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0711	true	3164447076252125203	156	195	839	1029	1549	300	عن الهشام عن الثقة رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قيل له روي عنكم ان الخمر والميسر والانصاب والازلام رجال فقال ما كان الله ليخاطب خلقه بذا لا يعقلون 352 في اصول الكافي محمد بن يحيي عن	711	-4940868985094038727	149	271.5	115	190	78.42105102539062	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms254	false	-821796671184090701	155	267	767	1308	1484	300	عن عبد الله بن سنان -----عن ابي عبد الله ع ق----------------------------------------------------------ال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة-فسال عليا ع------------------- فامره ان يجلده ثمانين جلدة فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي جلدانا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا-وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا فقرا الاية حتي استتمهافقال --له علي ع كذبت----- لست من اهل هذه الاية ما طعم اهلها فهو لهم حلال وليس ياكلون ولا يشربون الا ما يحل لهم عن ابن سنان عن ابي عبد الله مثله وزاد فيهو ليس ياكلون ولا يشربون الا ما احل ا-لله لهم-ثم قال---------------- ان الشارب اذا ما شرب-لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة	254	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0712	true	-5278911930153992396	141	248	743	1260	1512	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحد في الخمر ان شرب منها قليلا او كثيرا قال ثم قال اتي عمر---------- بقدامة بن مظعون -قد شرب الخمر وقامت عليه البينة فسال امير المءمنين عليه السلام فامره ان يجلده ثمانين فق-----ال قدامة يا امير المءمنين ليس علي حد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما ط-----------------------عموا قال فقال علي عليه السلام لست من اهلها ان طعا-------م اهلها ----لهم حلال -ليس ياكلون ولا يشربون الا-------------------------------------------------------------------------------- ما احله الله لهم ثم قال علي عليه السلام ان الشارب اذ---ا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة	712	-4940868985094038727	372	599.5	294	651	57.14285659790039	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms256	false	4080829923885602081	0	78	0	375	1410	300	منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم قال من اصاب نعامة فبدنة ومن اصاب حمارا و--شبهه فعليه بقرة ومن اصاب ظبيا فعليه شاةبالغ الكعبة حقا واجبا عليه ان ينحر ان كان في حج فبمني حيث ينحر الناس وان كان في عمرة نحر بمكة وان شاء تركه حتي يشتريه بعد ما يقدمفينحره فانه يجزيه عنه 196 عن ابي الصباح الكناني عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله------------ في قول الله ومن قتله منكم متعمدافجزاء مثل ما قتل من النعم قال في	256	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0714	true	-8467474197184371383	205	300	1033	1471	1471	300	منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم قال من اصاب نعامة فبدنة ومن اصاب حمارا او شبهه فعليه بقرة ومن اصاب ظبيا فعليه شاة------------------------------------- 366 في تهذيب الاحكام الحسين بن سعيد عن ابي الفضيل عن ابي------------------------------------------------------------------- الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل في الصيد من قتله متعمدا فجزاء مثل ما قتل قال في الظبي شاة وفي حمار الوحش بقرة وفي النعامة جزوردري 367 عنه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله -عز وجل------------ فجزاء مثل ما قتل من النعم قال في-	714	-4940868985094038727	193	306.0	149	556	34.71223068237305	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms256	false	4080829923885602081	108	171	530	805	1410	300	رواية حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله يحكم به ذوا عدل منكم قال العدل رسول الله ص----------------- والامام من بعده-ثم قال وهذا مما اخطات به الكتاب 198 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر------------ في قول الله يحكم به ذوا عدل منكم يعني رجلا واحدا يعني الامام ع 199 عن ابن سنان عن -------------------------------------------------------------------ابي عبد الله ع---------- قال	256	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0718	true	6567815600930669076	168	253	760	1152	1369	300	رواية حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله يحكم به ذوا عدل منكم قال العدل رسول الله صلي الله عليه واله والامام من بعده ثم قال وهذا مما اخطات به الكتاب 375 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله يحكم به ذوا عدل منكم يعني رجلا واحدا يعني الامام عليه السلام 376 في الكافي عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال	718	-4940868985094038727	253	449.0	196	392	64.54081726074219	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms257	false	-4189196148299509889	132	221	629	1031	1420	300	بكير عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله------------ في قول الله عز وجل او عدل ذلك صياما قال يقوم ثمن ال-----هدي طعام--ثم يصوم لكل مد يوما فان زادت الامداد علي شهرين-فليس عليه اكثر من ذلك 205-------------- وفي رواية محمد بن مسلم عن احد-------هما------- او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما 206 عن---- محمد بن مسلم عن احدهما ------------------قال سالته عن قول الله ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا اخذ ثعلبا وهو	257	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0719	true	2123200629355595301	193	288	893	1336	1387	300	بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله -تعالي او عدل ذلك صياما قال ي----ثمن قيمة الهدي طعاما ثم يصوم لكل مد يوما فان زادت الامداد علي شهرين فليس عليه اكثر منه 382 في تفسير العياشي وفي رواية محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما 383 عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله فيمن قتل صيدا متعمد-------------------------ا وهو	719	-4940868985094038727	320	513.5	245	473	67.65327453613281	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms257	false	-4189196148299509889	80	151	372	709	1420	300	هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين-او عدل ذلك صياما ما هو فقال ---ينظر الي الذي عليه بجزاء-- ما قتل فاما ان يهديه واما ان يقوم-فيشتري به طعاما فيطعمه المساكين يطعم كل مسكين مدا واما ان ينظركم يبلغ عدد ذلك من المساكين فيصوم مكان كل مسكين يوما 204 عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابه---------- عن ابي عبد ال------له في ------------------قول---- الله عز وجل او-------------- عدل ذلك صياما ق------------------------ال يقوم	257	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0720	true	-5880402163025750205	0	84	0	401	1449	300	هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما------ فقال هو ينظر الي الذي عليه هذا مثل ما قتل فاما ان يهديه واما ان يقوم فيشتري به طعاما فيطعمه المساكين يطعم كل مسكين مدا واما ان ينظركم يبلغ عدد ذلك من المساكين فيصوم مكان كل مسكين يوما 384 في من لا يحضره الفقي------------ه عن الزهري عن علي -بن الحسين عليهما السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم	720	-4940868985094038727	278	423.5	216	420	66.19047546386719	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms257	false	-4189196148299509889	208	276	972	1304	1420	300	قول الله------- ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا ----------------اخذ ثعلبا وهو محرمفجعل يقدم النار الي انف الثعلبوجعل الثعلب يصيح ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبين-ا الرجل ناءم اذ جاءت- حية فدخلت في دبرهفج------------عل يحدث من استه كما عذب الث-علب ثم خلته بعد فانطلق وفي رواية اخري ثم خلت عنه 207 عن الحلبي -------------------------------عن ابي عبد الله ع قال-------------------------- المحرم	257	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0721	true	-941281872461106553	10	89	45	417	1416	300	قول الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا انطلق وهو محرم فاخذ ثعلبا فج--------عل يقرب النار الي وجهه وج-----عل الثعلب يصيح ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبينما الرجل ناءم اذ جاءته حية فدخلت في فيه فلم تدعه حتي جعل يحدث-------- كما احدث الثعلب ثم---------------------------------- خلت عنه 391 علي بن ابراهيم عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يصيد المحرم	721	-4940868985094038727	238	378.5	185	427	55.73770523071289	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms258	false	8827106046729697225	25	93	123	435	1479	300	عن ح----------ريز عن ابي عبد الله ع ---------------------------------------------------------------------قال احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال مالحه الذي ياكلونوقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر-ويفرخ في البر فهو من صيد البر-وما كان من طي-----ر يكون في البر ويبيض في البحرويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 210 عن زيد الشحا-------------------------------------------م عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله احل لكم صيد	258	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0721	true	-941281872461106553	73	165	344	767	1416	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يصيد المحرم السمك وياكل مالحه وطريه ويتزود وقال احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال مالحه الذي ياكلون و---فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في ال--------------بحر فهو من صيد البحر 392 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء يكون اصله في -----------	721	-4940868985094038727	246	375.0	189	451	54.54545593261719	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms258	false	8827106046729697225	134	178	652	880	1479	300	عن احمد بن محمد قال كتبت الي ابي الحسن الرضا ع---------- وكتب في اخره اولم تنتهوا عن كثرة المساءل-فابيتم ان تنتهوا اياكموذا-ك فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم فقال الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء الي قوله كافرين	258	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0723	true	-7707557906097898941	175	220	803	1029	1409	300	عن احمد بن محمد قال كتب -الي ابو الحسن الرضا عليه السلام وكتب في اخره اولم تنتهوا عن كثرة المساءل فابيتم ان تنتهوا اياكم وذلك فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم فقال الله------------- يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء الي قوله كافرين	723	-4940868985094038727	208	385.5	167	240	86.66666412353516	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms258	false	8827106046729697225	179	246	884	1225	1479	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله------------ في قول الله------- ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام قال وان اهل الجاهلية كانوا-اذا ولدت الناقة ولدين في بطن-قالوا وصلت فلا يستحلون ذبحها ولا اكلها-واذا ولدت عشرا جعلوها ساءبة-فلا يستحلون ظهرها ولا اكلها والحام فحل الابل لم يكونوا يستحلون- فانزل الله ان الل---ه لم---- يحرم شيءا من هذا 214 عن ابي الربيع قال سءل ابا	258	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0726	true	-8493275409139632195	0	76	0	371	1491	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام قال -ان اهل الجاهلية كانوا اذا ولدت الناقة ولدين في بطن قالوا وصلت فلا يستحلون ذبحها ولا اكلها واذا ولدت عشرا جعلوها ساءبة ولا يستحلون ظهرها ولا اكلها والحام فحل الابل لم يكونوا يستحلونه فانزل الله عز وجل انه لم يكن يحرم شيءا من ذاك وقد روي ان البحيرة الناقة اذا	726	-4940868985094038727	313	538.0	249	372	84.13978576660156	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms259	false	-1924656813247641783	116	182	546	870	1501	300	قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم-اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص قال وسنوا ف----------ي المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال ذلك اذا مات الرجل ب--ارض غربة-فلم	259	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0729	true	3425537781204682505	227	300	1094	1444	1444	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم -قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم يجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية و---ذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم-	729	-4940868985094038727	304	552.5	243	355	85.63380432128906	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms260	false	-7024731472565226958	0	35	0	172	1477	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص قال سنوا بهم----------------- سنة اهل الكتاب---------- وذلك اذا مات الرجل المسلم بارض غربة	260	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0729	true	3425537781204682505	259	299	1247	1441	1444	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم يجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات الرجل في -----ارض غربة	729	-4940868985094038727	151	265.5	120	199	75.87939453125	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms259	false	-1924656813247641783	182	300	870	1501	1501	300	يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان من بعد الصلاةفيقسمان بالله------- لا نشتري به ثمنا قليلا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله-انا اذا لمن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما استحقا اثما يقول شهدا بالباطل-فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء -شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما-وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين لو جازت شهادة الاخرين يقول الله ذ-------لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها-او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم 219 ع-----------------------ن ا--------------------بن الفضيل عن ابي الحسن ع قال سالته عن--- قول الله اذا حضر احدكم الموت حين الوصيةاثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم-	259	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0730	true	-8074175775840544462	0	123	0	622	1476	300	يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يجلسان ب---عد العصر فيقسمان بالله عز وجل لا نشتري به ثمن------ا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما----------------- شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل---- نقض شهادة الاولين و--جازت شهادة الاخرين بقول الله عز وجل ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم 421 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن ال-حكم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل------------------------------------------ او اخران من غيركم	730	-4940868985094038727	514	871.5	416	697	73.74462127685547	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms260	false	-7024731472565226958	0	48	0	250	1477	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص قال سنوا---------------- بهم سنة اهل الكتاب وذلك اذا مات الرجل المسلم بارض غربة فطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصيةفلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلين من اهل الكتاب	260	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0730	true	-8074175775840544462	241	286	1184	1407	1476	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم يجد-- من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سن بهم سنة اهل الكتاب وذلك اذا مات الرجل------- بارض غربة ----------------------------------فلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلان من اهل الكتاب	730	-4940868985094038727	196	353.5	156	266	73.68421173095703	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms260	false	-7024731472565226958	130	187	661	933	1477	300	عن محمد بن يوسف الصنعاني عن ابيه قال سالت ابا جعفر ع---------- اذ اوحيت الي الحواريين قال الهموا 222 عن يحيي الحلبي في قوله هل يستطيع ربك قال قراتها هل تستطيع ربك يعني هل تستطيع ان تدعو ربك 223 عن عيسي العلوي عن ابيه عن ابي جعفر ع قا----------ل الماءدة التي نزلت علي بني اسراءيل مدلاة بسلاسل	260	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0732	true	7655369225531141065	241	300	1227	1518	1518	300	عن محمد بن يوسف الصنعاني عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام اذ اوحيت الي الحواريين قال الهموا 430 عن يحيي الحلبي في قوله هل يستطيع ربك قال قراتها هل تستطيع ربك يعني هل تستطيع ان تدعو ربك 431 عن عيسي العلوي عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال الماءدة التي نزلت علي بني اسراءيل مدلاة بسلاسل-	732	-4940868985094038727	262	500.0	207	292	89.72602844238281	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms260	false	-7024731472565226958	275	300	1360	1477	1477	300	من ذهب عليها تسعة الوان------ ارغفة 226 عن الفضيل بن يسار عن ابي الحسن ع---------- قال ان الخنازير من قوم عيسي سالوا نزول الماءدة فلم-	260	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0733	true	-6607336126053961023	0	27	0	134	1602	300	من ذهب عليها تسعة الوان وتسعة ارغفة 432 عن الفضيل بن يسار عن ابي الحسن عليه السلام قال ان الخنازير من قوم عيسي سالوا نزول الماءدة فلم	733	-4940868985094038727	114	203.0	90	134	85.07462310791016	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms261	false	1172758883910241201	26	199	144	973	1459	300	عن ثعلبة بن ميمون عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر------------ في قول الله تبارك وتعالي لعيسي اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال لم يقله وسيقوله ان الله اذا علم ان شيءا كاءن اخبره عنه خبر ما قد كان 229 عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع---------- قول الله لعيسي اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال الله بهذا الكلام فقال ان الله اذا اراد امرا-ان يكون قصه قبل ان يكون كان قد كان 230 عن جابر الجعفي------------------------ في تفسير هذه الاية تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسكا-نك انت علام الغيوب قال ان الاسم الاكبر ثلاثة وسبعون حرفافاحتجب الرب تبارك وتعالي منها بحرف فمن ثم لا يعلم احد ما في نفسه عز وجل اعطي ادم اثنين وسبعين حرفا فتوارثتها الانبياء حتي صارت الي عيسي فذلك قول عيسي تعلم ما في نفسي يعني اثن-ين وسبعين حرفا من الاسم الاكبر يقول انت علمتنيها فانت تعلمها ولا اعلم ما في نفسك يقول لانك احتجبت من خلقك بذلك الحرف فلا يعلم احد ما في نفسك	261	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0735	true	-6985850389553340913	107	288	502	1367	1422	300	عن ثعلبة--------- عن بعض اصحاب-ه عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي لعيسي اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال لم يقله وسيقوله ان الله اذا علم ان شيءا كاءن اخبر- عنه خبر ما قد كان 444 عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله لعيسي اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال الله بهذا الكلام فقال ان الله اذا اراد امرا ان يكون قصه قبل ان يكون كان قد كان 445 عن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في تفسير هذه الاية تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب قال ان الاسم الاكبر ثلاثة وسبعون حرفا احتجب الرب تبارك وتعالي منها بحرف فمن ثم لا يعلم احد ما في نفسه عز وجل اعطي ادم اثني- وسبعين حرفا فتوارثتها الانبياء حتي صارت الي عيسي فذلك قول عيسي تعلم ما في نفسي يعني اثنتين وسبعين حرفا من الاسم الاكبر يقول انت علمتنيها فانت تعلمها ولا اعلم ما في نفسك يقول لانك احتجبت من خلقك بذلك الحرف فلا-تعلم احد ما في نفسك	735	-4940868985094038727	806	1529.0	636	878	91.79954528808594	163	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms262	false	-7163125293368799489	143	212	704	1043	1492	300	عن ابن عباس قال من قرا سورة الانعام في كل ليلة-كان من الامنين يوم القيامة ولم ير النار بعينه----------- ابدا وقال ابو عبد الله ن------------زلت سورة الانعام جملة واحدة-شيعها سبعون الف ملك حتي انزلت علي محمد ص---------------------- فعظموها وبجلوها فان اسم الله فيها في سبعين موضعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو يعلم الناس ما في قراءتها من الفضل ما تركوها 4 --------جعفر بن احم-------------------------------د عن العمركي بن علي عن العبيدي عن يونس بن عبد	262	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0738	true	-3460040605561869070	149	268	750	1322	1488	300	عن ابن عباس قال من قرا سورة الانعام في كل ليلة كان من الامنين يوم القيامة ولم ي------ر بعينه مقدم النار ابدا وقال ابو عبد الله عليه السلام نزلت سورة الانعام جملة واحدة شيعها سبعون الف ملك حتي ن-زلت علي محمد صلي الله عليه واله وسلم فعظموها وبجلوها فان اسم الله فيها في سبعين موضعا ولو علم الناس ما فيها ما تركوها في اصول الكافي باسناده الي الحسن بن علي بن ابي حمزة رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان سورة الانعام نزلت جملة وذكر كما في ثواب الاعمال سواء الا ان في اخر الحديث ولو يعلم الناس ما في قراء---------تها ما تركوها 2 في تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي عن الحسين بن خالد عن ابي -------------------------------------	738	-4940868985094038727	272	431.5	215	625	43.52000045776367	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms262	false	-7163125293368799489	199	253	986	1271	1492	300	جعفر بن احمد عن العمركي بن علي عن العبيدي عن يونس بن عبد الرحمن عن علي بن جعفر عن ابي ابراهي------------م قال لكل صلاة وقتان -وقت يوم الجمعة زوال الشمس-ثم تلا هذه الاية الحمد لله الذي خلق السماوات والارض-وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون قال يعدلون بين الظلمات والنور وبين الجور والعدل	262	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0744	true	-1324868800873289966	161	219	849	1149	1574	300	جعفر بن احمد عن العمركي بن علي عن العبيدي عن يونس بن عبد الرحمن عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال لكل صلاة وقتان ووقت يوم الجمعة زوال الشمس ثم تلا هذه الاية الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون قال يعدلون بين الظلمات والنور وبين الجور والعدل	744	-4940868985094038727	285	546.0	231	300	95.0	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms262	false	-7163125293368799489	253	300	1271	1492	1492	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله------------ في قوله ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال الاجل الذي غير مسمي موقوف-يقدم منه ما شاء ويءخر منه ما شاء واما الاجل المسمي فهو الذي ينزل مما يريد-ان يكون من ليلة القدر الي مثلها من قابلقال وذلك قول-	262	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0746	true	3566587909987404860	168	219	817	1050	1437	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال الاجل الذي غير مسمي موقوف يقدم منه ما شاء ويءخر منه ما شاء واما الاجل المسمي فهو الذي ينزل مما يريد ان يكون من ليلة القدر الي مثلها من قابل ف---ذلك قول	746	-4940868985094038727	216	403.0	171	236	91.52542114257812	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms263	false	-3236373426662595932	0	104	0	494	1445	300	الله فاذا جاء اجلهم-لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون--- عن حمران عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال المسمي ما سمي لملك الموت في تلك الليلة وهو الذي قال الله اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون وهو الذي سمي لملك الموت في ليلة القدر والاخر له فيه المشية ان شاء قدمه وان شاء اخره عن حمران قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله قضي اجلا واجل مسمي قال فقال هما اجلان اجل موقوف يصنع الله ما يشاء واجل محتوم وفي رواية حمران عنه اما الاجل الذي غير مسمي عنده فهو اجل	263	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0746	true	3566587909987404860	219	300	1050	1437	1437	300	الله واذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 15 عن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال المسمي ما سمي لملك الموت في تلك الليلة وهو الذي قال الله اذا جاء اجلهم -لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون وهو الذي سمي لملك الموت في ليلة القدر والاخر له فيه المشية ان شاء قدمه وان شاء اخره 16----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية حمران عنه اما الاجل الذي غير مسمي عنده فهو اجل-	746	-4940868985094038727	370	691.5	293	508	72.83464813232422	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms263	false	-3236373426662595932	104	153	494	740	1445	300	موقوف يقدم فيه ما يشاء ويءخر فيه ما يشاء واما الاجل المسمي فهو الذي يسمي في ليلة القدر 9---- حصين عن ابي عبد الله------------ في قوله قضي اجلا واجل مسمي عنده --------------------------------قال الاجل الاول-هو ما نبذه الي الملاءكة والرسل والانبياء والاجل المسمي عنده هو الذي ستره الله عن الخلاءق	263	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0747	true	3732591831211749459	0	60	0	295	1418	300	موقوف يقدم فيه ما يشاء ويءخر فيه ما يشاء واما الاجل المسمي فهو الذي يسمي في ليلة القدر 17 عن حصين عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله قضي اجلا واجل مسمي عنده قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام الاجل الاول هو ما نبذه الي الملاءكة والرسل والانبياء والاجل المسمي عنده هو الذي ستره الله عن الخلايق	747	-4940868985094038727	242	455.0	193	295	82.03389739990234	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms263	false	-3236373426662595932	150	174	724	846	1445	300	الله عن الخلاءق-- عن عبد الله بن يعقوب قال قال ابو عبد الله------------ لبسوا عليهم لبس الله عليهم-فان الله يقول وللبسنا عليهم ما يلبسون	263	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0749	true	6897799432593410888	123	151	608	745	1470	300	الي ذلك الكلام 26 عن عبد الله بن يعقوب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لبسوا عليهم لبس الله عليهم فان الله يقول وللبسنا عليهم ما يلبسون	749	-4940868985094038727	114	199.0	91	137	83.21167755126953	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms265	false	325428760716074389	176	300	978	1604	1604	300	عن محمد بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين ع---------- في خطبته فلما وقفوا عليهاقا-لوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا-ونكون من المءمنين الي قوله وانهم لكاذبون--- عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابه عنه ق------------ال ان الله قال للماء كن عذبا فراتا اخلق منك جنتي واهل طاعتي وقال للماء كن ملحا اجاجا اخلق منك ناري واهل معصيتي فاجري الماءين علي الطين ثم قبض قبضة بهذه وهي يمين فخلقهم خلقا كالذر ثم اشهدهم علي انفسهم-الست بربكم وعليكم طاعتي قالوا بلي-----فقال للنار كوني نارا فاذا نار تاججوق-ال لهم قعوا فيها فمنهم من اسرع ومنهم من ابطا في السعي ومنهم من لم يبرح مجلسه فلما وجدوا حرها رجعوا فلم يدخلها منهم احد ثم قبض قبضة بهذه فخلقهم خلقا-	265	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0754	true	5097369075300459456	94	228	451	1109	1458	300	عن محمد بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام في خطبة فل-ما وقفوا عليها قالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين الي قوله وانهم لكاذبون 49 عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابه عنه عليه السلام قال ان الله قال -لماء كن عذبا فراتا اخلق منك جنتي واهل طاعتي وقال -لماء كن ملحا اجاجا اخلق منك ناري واهل معصيتي فاجري الماءين علي الطين ثم قبص قبضة بهذه وهي يمين فخلقهم خلقا كالذر ثم اشهدهم علي انفسهم الست بربكم وعليكم طاعتي قالوا بلي قال فقال للنار كوني نارا فاذا نار تاجج وقال لهم قعوا فيها فمنهم من اسرع ومنهم من ابطء في السعي ومنهم من لم يبرح مجلسه فلما وجدوا حرها رجعوا فلم يدخلها منهم احد ثم قبض قبضة بهذه فخلقهم خلقا	754	-4940868985094038727	612	1164.0	490	661	92.58699035644531	119	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms266	false	7537309103504590537	0	69	0	347	1487	300	مثل الذر مثل اولءك-ثم اشهدهم علي انفسهم مثل ما اشهد الاخرين ثم قال لهم قعوا في هذه النار فمنهم من ابطا ومنهم من اسرع ومنهم من مر بطرف العين فوقعوا فيها كلهم فقال اخرجوا منها سالمين فخرجوا لم يصبهم شء-وقال الاخرون يا ربنا اقلنا نفعل كما فعلوا قال قد اقلتكم فمنهم من اسرع في السعي ومنهم من ابطا-ومنهم من لم يبرح مجلسه مثل ما صنعوا في المرة الاولي فذلك	266	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0754	true	5097369075300459456	228	300	1109	1458	1458	300	مثل الذر مثل اولءك ثم اشهدهم علي انفسهم مثل ما اشهد الاخرين ثم قال لهم قعوا في هذه النار فمنهم من ابطا ومنهم من اسرع ومنهم من مر بطرف العين فوقعوا فيها كلهم فقال اخرجوا منها سالمين فخرجوا لم يصبهم شء وقال الاخرون يا ربنا اقلنا نفعل كما فعلوا قال قد اقلتكم فمنهم من اسرع في السعي ومنهم من ابطا ومنهم من لم يبرح مجلسه مثل ما صنعوا في المرة الاولي فذلك-	754	-4940868985094038727	346	672.0	278	350	98.85713958740234	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms266	false	7537309103504590537	96	158	476	794	1487	300	عن عمار -بن ميثم عن ابي عبد الله ع ----------قال قرا رجل عند امير المءمنين ع---------- فانهم لا يكذبونك-ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فقال بلي فانهم لا يكذبونك والله لقد كذبوه اشد المكذبين التكذيب ولكنها مخففة لا يكذبونك لا ياتون بباطل يكذبون به حقك --------------------عن الحسين بن المنذر عن ابي عبد الله------------ في قوله فانهم لا يكذبونك قال لا يستطيعون ابطال قولك	266	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0756	true	4512912184768613340	192	259	941	1285	1491	300	عن عمران بن ميثم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قرا رجل علي امير المءمنين عليه السلام فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فقال بلي----------------- والله لقد كذبوه اشد--------- التكذيب ولكنها مخففة لا يكذبونك لا ياتون بباطل يكذبون به حقك 57 في تفسير العياشي عن الحسين بن --منذر عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله فانهم لا يكذبونك قال لا يستطيعون ابطال قولك	756	-4940868985094038727	284	496.0	228	372	76.34408569335938	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms266	false	7537309103504590537	159	234	797	1175	1487	300	ابي الحسن علي بن محمد------------- ان قنبر مولي امير المءمنين------------ ادخل علي الحجاج بن يوسف فقال له ما الذي كنت تلي من امر علي بن ابي طالب ع قال كنت اوضيه-فقال له ما كان يقول اذا فرغ من وضوءه ق-ال كان يتلو هذه الاية فلما نسوا ما ذكروا به-فتحنا عليهم ابواب كل شء-حتي اذا فرحوا بما اوتوا-اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون-فقطع دابر القوم الذين ظلموا-والحمد لله رب العالمين فقال الحجاج كا-----ن يتاولها علينا فقال نعم	266	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0763	true	-6866259543290046815	218	296	1057	1450	1471	300	ابي الحسن صاحب العسكري عليه السلام ان قنبر مولي امير المءمنين عليه السلام ادخل علي الحجاج فقال----------- ما الذي كنت تلي علي------- بن ابي طالب ق--ال كنت اوضيه فقال له ما كان يقول اذا فرغ من وضوءه فقال كان يتلو هذه الاية فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا-هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين فقال الحجاج اظنه كان يتاولها علينا -قال نعم	763	-4940868985094038727	334	586.5	268	415	80.48192596435547	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms266	false	7537309103504590537	248	300	1241	1487	1487	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر------------ في قول الله فلما نسوا ما ذكروا به قال لما تركوا ولاية علي ع---------- وقد امروا بها اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا-والحمد لله رب العالمين قال نزلت في ولد العباس--- عن منصور بن يونس عن رجل عن ابي عبد الله-	266	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0764	true	-1721915902020737854	4	61	20	293	1477	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله فلما نسوا ما ذكروا به قال لما تركوا ولاية علي عليه السلام وقد امروا بها اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين قال نزلت في ولد العباس 87 عن منصور بن يونس عن رجل عن ابي عبد الله	764	-4940868985094038727	246	456.0	195	273	90.10989379882812	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms267	false	-4661801367062379616	0	103	0	505	1477	300	في قول الله فلما نسوا ما ذكروا به الي قوله فاذا هم مبلسون قال -اخذ بني امية بغتة ويءخذ بني العباس جهرة ----------------------------------------------------------عن ال----------------------------------------------------فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله ع من الورع من الناس فقال الذي يتورع من محارم الله ويجتنب هءلاء واذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو لا يعرفه واذا راي المنكر فلم ينكرهوهو يقدر يقوي عليه فقد احب ان يعصي الله ومن احب ان يعصي الله فقد بارز الله بالعداوة ومن احب بقاء الظالم-- فقد احب ان يعصي الله ان الله تبارك و-تعالي حمد -نفسه علي هلاك الظالمين فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا-والحمد لله رب العالمين	267	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0764	true	-1721915902020737854	63	147	305	714	1477	300	في قول الله فلما نسوا ما ذكروا به الي قوله فاذا-هم مبلسون قال ياخذ بني امية بغتة ويءخذ بني العباس جهرة 88 في كتاب معاني الاخبار ابي ره قال حدثنا سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن فضيل بن عياض ------عن ابي عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام انه قال من ---------------------------------------------------احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله ان الله تبارك و تعالي حمد بنفسه ب---هلاك الظلمة ف--قال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	764	-4940868985094038727	268	411.5	213	621	43.15620040893555	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms267	false	-4661801367062379616	102	220	496	1100	1477	300	العالمين عن الاصبغ بن نباتة قال بينما علي ع---------- يخطب يوم الجمعة علي المنبر فجاء الاشعث بن قيس يتخطي رقاب الناسف-قال يا امير المءمنين حالت الحمد بيني وبين وجهك قال فقال علي ع ما لي وما ------للضياطرة اطرد قوما غدوا اول النهار يطلبون رزق الله واخر النهار ذكروا الله افاطردهم فاكون من الظالمين--- عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع قال رحم الله عبدا تاب الي الله قبل الموت فان التوبة مطهرة من دنس الخطيءة ومنقذة من شفا- الهلكة-فرض الله بها علي نفسه لعباده الصالحين فقال كتب ربكم علي نفسه الرحمة-انه من عمل منكم سوءا بجهالة-ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما	267	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0767	true	6349768726424250599	4	126	18	640	1466	300	العياشي -عن الاصبغ بن نباتة قال بينما علي عليه السلام يخطب يوم الجمعة علي المنبر فجاء الاشعث بن قيس يتخطا رقاب الناس فقال يا امير المءمنين حالت الحدا بيني وبين وجهك قال فقال علي عليه السلام مالي وللضياطرة اطرد قوما غدوا اول النهار يطلبون رزق الله واخر النهار ذكروا الله -فاطردهم فاكون من الظالمين 96 عن ابي عمر- الزبيري عن ابي عبد الله --قال رحم الله عبدا تاب الي الله قبل الموت فان التوبة مطهر- من دنس الخطيءة ومنقذة من شقاء الهلكة فرض الله بها علي نفسه لعباده الصالحين فقال كتب ربكم علي نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما	767	-4940868985094038727	580	1080.5	466	628	92.356689453125	105	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms267	false	-4661801367062379616	220	300	1100	1477	1477	300	عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- وما تسقط من ورقة الا يعلمها الي ------------------قول-------------ه الا في كتاب مبي-----ن قال الورقة السقط والحبة الولد وظلمات الارض الارحام والرطب ما يحيي--------- واليابس ما يغيض وكل ذلك في كتاب مبين-------------------------------------------------------- عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن ع---------- عن قول الله -ما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض-ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين فقال الورقة السقط يسقط من بطن-	267	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0768	true	1954674202871686561	64	169	306	813	1422	300	عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين قال فقال الورقة السقط والحبة الولد وظلمات الارض الارحام والرطب ما يحيي من الناس واليابس ما يقبض وكل ذلك في امام مبين والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 101 في تفسير العياشي عن الحسين بن خ-لف قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين فقال الورقة السقط يسقط من بطن	768	-4940868985094038727	364	611.0	286	508	71.6535415649414	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms268	false	8185929959166751024	0	58	0	263	1473	300	امه من قبل ان يهل الولد قال فقلت وقوله ولا حبة قال يعني الولد في بطن امه اذا اهل و-يسقط من قبل الولادة قال قلت -قوله ولا رطب قال يعني المضغة اذا اسكنت في الرحم-قبل ان يتم خلقها قبل ان ينتقل قال قلت قوله ولا يابس قال الولد التام قال قلت في كتاب مبين قال في امام مبين	268	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0768	true	1954674202871686561	169	229	813	1079	1422	300	امه من قبل ان يهل الولد قال فقلت وقوله ولا حبة قال يعني الولد في بطن امه اذا اهل و يسقط من قبل الولادة قال قلت وقوله ولا رطب قال يعني المضغة اذا اسكنت في الرحم قبل ان يتم خلقها قبل ان ينتقل قال قلت قوله ولا يابس قال الولد التام قال قلت في كتاب مبين قال في امام مبين	768	-4940868985094038727	263	511.0	205	266	98.87217712402344	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms268	false	8185929959166751024	58	125	263	605	1473	300	عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله ع ----------قال دخل مروان بن الحكم المدينة قال فاستلقي علي السرير وثم مولي للحسين فقال ردوا الي الله مولاهم الحق وهو اسرع الحاسبين قال فقال الحسين لمو------------لاه ما ذا قال هذا حين دخل قال استلقي علي السرير-فقرا ردوا الي الله مولاهم----- الي قوله الحاسبين قال فقال الحسين ع نعم------------------والله رددت انا واصحابه الي الجنة ورد هو واصحابه الي النار	268	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0769	true	2030982322886915166	40	113	190	573	1494	300	عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل مروان بن الحكم المدينة---- فاستلقي علي السرير وثم مولي للحسين فقال ردوا الي الله موليهم الحق الي قوله الحاسبين قال فقال الحسين عليه السلام لمولاه ما-ذا قال هذا حين دخل قال استلقي علي السرير فقرا ردوا الي الله موليهم الحق الي قوله الحاسبين قال فقال الحسين عليه السلام لمولاه نعم والله رددت انا واصحابي الي الجنة ورد هو واصحابه الي النار	769	-4940868985094038727	319	582.5	256	388	82.21649169921875	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms268	false	8185929959166751024	125	180	605	855	1473	300	عن ربعي بن عبد الله عمن ذكره عن ابي جعفر------------ في قول الله واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا قال الكلام في الله والجدال في القران فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره قال منه القصاص قال قال ابو عبد الله ع--ن ا----------بي بصير قال -----------سالت ابا عبد الله ع عن قول الله ---واذ قال	268	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0771	true	3693913344917605544	81	140	398	686	1446	300	عن ربعي بن عبد الله عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا قال الكلام في الله والجدال في القران فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره قال منه القصاص قال قال ابو عبد الله عليه السلام 115 في كتاب علل الشراءع باسناده الي عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال	771	-4940868985094038727	226	386.5	172	288	78.47222137451172	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms208	false	-9033793041794814038	22	77	113	391	1561	300	ففرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله-وان يعرض عما لا يحل له فيما نهي الله------- عنه والاصغاء الي ما اسخط الله تعالي ف-قال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب الي قوله--------------------------------------------------- حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني------- موضع النسيانف-قال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين	208	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0772	true	3389013631166442714	203	275	1001	1346	1455	300	وفرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له م-ما نهي الله عز وجل عنه والاصغاء الي ما اسخط الله عز وجل فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني عز وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين	772	-4940868985094038727	260	465.0	207	346	75.1445083618164	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms103	false	993428532248935039	0	47	0	234	1530	300	ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله اليه ان يا ابراهيم ان دعوتك م--جابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني -لا يشرك بي شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن- يفوتني وعبدا يعبد غيري فاخرج من صلبه من	103	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0778	true	-2959240904964091372	182	228	906	1138	1483	300	ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله اليه--- يا ابراهيم ان دعوتك مستجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف صنف -يعبدني ولا يشرك بي شيءا فاثيبه و-صنف يعبد غيري فليس يفوتني و-صنف يعبد غيري فاخرج من صلبه من	778	-4940868985094038727	217	389.5	172	238	91.17646789550781	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms269	false	-1281894040788663593	11	146	64	736	1493	300	الله ع-------------- كشط له عن الارض حتي راها--وعن السماء وما فيها والملك الذي يحملها والكرسي وما عليه وفي رواية اخري عن زرارة عن ابي جعفر وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض قال اعطي بصره من القوة ما نفذ السماوات فراي ما فيها وراي العرش وما فوقه وراي ما في الارض وما تحتها عن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال لما اري-------- ملكوت السماوات والارض-التفت فراي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات حتي راي ثلاثة-فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله اليه ان يا ابراهيم ان دعوتك م--جابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف-عبد يعبدني -لا يشرك به شيءا فاثيبه وعبد يعبد غيري فلن- يفوتني وعبد يعبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني ع------------------------------------ن محمد بن مسلم عن احدهما قال في ابراهيم	269	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0778	true	-2959240904964091372	107	244	533	1213	1483	300	الله عليه السلام قال كشط له عن الارض ومن عليها وعن السماء ومن فيها والملك الذي يحملها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العرش ومن عليه وفعل ذلك كله برسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام 133 وحدثني ابي عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما راي ابراهيم ملكوت السماوات والارض التفت فراي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات ثم -راي ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله اليه--- يا ابراهيم ان دعوتك مستجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف صنف يعبدني ولا يشرك بي شيءا فاثيبه وصنف يعبد غيري فليس يفوتني وصنف يعبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني في روضة الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ---------وعلي بن ابراهيم	778	-4940868985094038727	444	711.5	349	842	52.731590270996094	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms268	false	8185929959166751024	199	271	939	1324	1473	300	وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض-وليكون من الموقنين قال كشط له عن الارض حتي راها وما فيها والسماء وما فيها والملك الذي يحملها والعرش وما عليه عن عبد الرحيم القصير --------------------------------------------------------عن ابي جعفر------------------------------------------------------------------------- في قول-- الله وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض قال كشط له السماوات السبع-حتي نظر الي السماء السابعة وما فيها والارضين السبع وما-------------- فيهن وفعل بمحمد ص كما فعل بابراهيم ع واني لاري صاحبكم قد فعل به مثل ذلك	268	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0780	true	-1996138885474096285	82	252	414	1279	1521	300	وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين قال كشط له عن الارض حتي راها ومن فيها----------------- والملك الذي يحملها والعرش ومن عليه وكذلك اري صاحبكم 140 في الخرايج والجرايح عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن مسكان قال قال ابو عبد الله عليه السلام في قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض قال كشط الله لابراهيم السماوات حتي نظر الي ما فوق الارض وكشطت له الارض حتي راي ما تحت نجومها ط تخومها وما فوق الهوي وفعل بمحمد صلي الله عليه واله وسلم مثل ذلك واني لاري صاحبكم والاءمة من بعده فعل بهم مثل ذلك وساله ابو بصير هل راي محمد ملكوت السماوات والارض كما راي ذلك ابراهيم عليه السلام قال نعم وصاحبكم والاءمة من بعده 141 وقال ابو جعفر عليه السلام في ذلك كشط له السماوات السبع حتي نظر الي السماء السابعة وما فيها والارضون السبع حتي نظر اليهن وما فيهن وفعل بمحمد --كما فعل بابراهيم-- واني لاري صاحبكم قد فعل به مثل ذلك	780	-4940868985094038727	326	554.5	264	886	36.79458236694336	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms269	false	-1281894040788663593	31	65	166	333	1493	300	عن زرارة عن ابي جعفر------------ وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض قال اعطي بصره من القوة ما نفذ السماوات------- فراي م----------ا فيها وراي العرش وما فوقه وراي ما في الارض وما تحتها عن ابي	269	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0780	true	-1996138885474096285	16	54	87	283	1521	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض قال اعطي بصره من القوة ما بعد السماوات والارض فراي السماوات وما فيها وراي العرش وما فوقه وراي ما في الارض وما تحتها 139 في	780	-4940868985094038727	158	282.0	125	196	80.61224365234375	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms075	false	225654513104416772	196	222	987	1124	1536	300	قلت--- افضلالا كانوا قبل النبيين ام علي هدي قال لم يكونوا علي هدي-كانوا علي فطرة الله التي فطرهم عليها لا تبديل لخلق الله ولم يكونوا ليهتدوا	75	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0782	true	-5762979363014352238	272	300	1409	1546	1546	300	قلت له افضلال- كانوا قبل النبي-- ام علي هدي قال لم يكونوا علي هدي كانوا علي فطرة الله التي فطرهم عليها لا تبديل لخلق الله ولم يكونوا ليهتدوا-	782	-4940868985094038727	133	239.5	108	141	94.32624053955078	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms270	false	8295815056176227968	47	88	244	419	1410	300	عن حجر قال ارسل العلا بن سيابة يسال ابا عبد الله ع---------- عن قول ابراهيم ع ----------هذا ربي و---انه من قال هذا اليوم فهو عندنا مشرك قال لم يكن من ابراهيم شرك انما كان في طلب ربه وهو من غيره شرك	270	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0785	true	-9044330011720767867	52	96	251	449	1475	300	عن حجر قال ارسل العلا بن سيابة يسال ابا عبد الله عليه السلام عن قول ابراهيم عليه السلام هذا ربي قال انه من قال هذا اليوم فهو عندنا مشرك قال لم يكن من ابراهيم شرك انما كان في طلب ربه وهو من غيره شرك	785	-4940868985094038727	173	322.0	133	198	87.37374114990234	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms270	false	8295815056176227968	266	300	1255	1410	1410	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الزنا منه قال اعوذ بالله من اولءك لا ولكنه ذنب اذا تاب تاب الله عليه وقال مدمن--	270	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0786	true	-2554738022529287683	51	87	259	426	1476	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الزنا منه قال اعوذ بالله من اولءك لا ولكنه ذنب اذا تاب تاب الله عليه وقال مد من	786	-4940868985094038727	152	290.5	120	167	91.0179672241211	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms271	false	3748477281961942552	0	44	0	217	1474	300	الزنا والسرقة وشارب الخمر كعابد الوثن 47- يعقوب بن شعيب عنه في قوله ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال الضلال فما فوقه 48 ابو بصير عنه بظلم قال بشك عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن ابي عبد الله في قوله الذين امنوا ولم يلبسوا	271	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0786	true	-2554738022529287683	87	116	426	580	1476	300	الزنا والسرقة وشارب الخمر كعابد الوثن 156 يعقوب بن شعيب عنه في قوله ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال الضلال فما فوقه 157 في مجمع البيان---------------------------------------------------------------- الذين امنوا ولم يلبسوا	786	-4940868985094038727	135	237.5	107	218	61.926605224609375	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms272	false	-5485289951738804374	188	267	911	1327	1488	300	الله تبارك وتعالي في كتابه ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة الي قوله -----------------------------------بها بكافرين فانه من وكل بالفضل من اهل بيته------------ والاخوان والذرية-وهو قول الله -----------------ان يكفر به- امتكيقول فقد وكل-ت اهل بيتك بالايمان الذي ارسلتك به-فلا يكفرون به- ابدا ولا اضيع الايمان الذي ارسلتك به ---من اهل بيتك بعدك علماء ا---متك وولاة امري بعدك-واهل استنباط علم- الدين ليس فيه كذب ولا اثم ولا وزر ولا بطر ولا رياء	272	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0788	true	5257475968014239508	98	222	503	1182	1542	300	الله -------تعالي في كتابه ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا كلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين فانه من وكل بالفضل من اهل بيته من الانبياء والاخوان والذرية وهو قول الله عز وجل في كتابه فان يكفر بها امتك---- فقد وكلنا اهل بيتك بالايمان الذي ارسلتك به فلا يكفرون بها ابدا ولا اضيع الايمان الذي ارسلتك به وجعلت اهل بيتك بعدك علما علي امتك وولاة --من بعدك واهل استنباط علمي الذي- ليس فيه كذب ولا اثم ولا زور ولا-بطر ولا رياء	788	-4940868985094038727	375	616.5	300	694	54.03458023071289	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms271	false	3748477281961942552	150	187	770	939	1474	300	عن بشير الدهان عن ابي عبد الله ع---------- قال والله لقد نسب الله عيسي ابن مريم في القران الي ابراهيم ع---------- من قبل النساء ثم تلا ومن ذريته داود وسليمان الي اخر الايتين وذكر عيسي ع عن	271	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0789	true	-6838616676521846756	184	222	935	1123	1502	300	عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال والله لقد نسب الله عيسي -بن مريم في القران الي ابراهيم عليه السلام من قبل النساء ثم تلا ومن ذريته داود وسليمان الي اخر الايتين وذكر عيسي عليه	789	-4940868985094038727	165	303.0	129	189	87.30158996582031	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms271	false	3748477281961942552	246	300	1229	1474	1474	300	عن محمد بن حمران قال كنت عند ابي عبد الله------------ فجاءه رجل-وقال له يا ابا عبد الله ما يتعجب من عيسي بن زيد بن علي يزعم انه ما يتولي عليا ع الا ---------------علي الظاهر-وما تدري لعله كان يعبد سبعين الها من دون الله قال فقال وما اصنع قال الله فان يكفر بها هءلاء-فقد وكلنا-	271	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0790	true	-2257875701721588404	232	290	1189	1456	1511	300	عن محمد بن حمران قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه رجل وقال--- يا ابا عبد الله ما نتعجب من عيسي بن زيد بن علي يزعم انه ما يتولي علي------ا عليه السلام الاعلي الظاهر وما ندري لعله كان يعبد سبعين الها من دون الله قال فقال وما اصنع قال الله فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا	790	-4940868985094038727	234	417.5	184	276	84.78260803222656	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms272	false	-5485289951738804374	11	78	62	379	1488	300	عن العباس بن هلال عن الرضا------------ ان رجلا اتي عبد الله بن الحسن وهو امام بالسبالة فساله عن الحج فقال له هذاك جعفر بن محمد قد نصب نفسه لهذا-فاساله فاقبل الرجل الي جعفر ع---------- فساله-فقال له لقد رايتك واقفا علي عبد الله بن الحسن فما قال لك قال سالته فامرني ان اتيك-وقال هذاك جعفر بن محم---د نصب نفسه لهذا فقال جعفر ع---------- نعم انا من الذين قال	272	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0791	true	5686479996104279079	228	300	1202	1537	1537	300	عن العباس بن هلال عن الرضا عليه السلام ان رجلا اتي عبد الله بن الحسن فس------------------اله عن الحج فقال له هذاك جعفر بن محمد قد نصب نفسه لهذا فاساله فاقبل الرجل الي جعفر عليه السلام فساله فقال له -قد رايتك واقفا علي عبد الله بن الحسن فما قال لك قال سالته فامرني ان اتيك وقال هذاك جعفر بن محمد قد نصب نفسه لهذا فقال جعفر عليه السلام نعم انا من الذين قال-	791	-4940868985094038727	295	520.0	232	355	83.09859466552734	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms273	false	-3099393691064203873	38	136	185	625	1422	300	اوحي الي ولم يوح اليه شء قال نزلت في ابن ابي سرح الذي كان عثمان بن عفان استعمله علي مصر وهو ممن كان رسول الله ص----------------- يوم فتح مكة هدر دمه وكان يكتب لرسول الله ص فاذا انزل الله ع-ليه فان الله عزيز حكيم كتب فان الله عليم ح--------------------------------------------------------------كيم وقد كان ابن ابي سرح يقول للمنافقين اني لاقول الشء مثل--- ما يجء به هو فما يغير علي فانزل الله------------- فيه الذي انزل عن ابي -بصير ع----ن ابي جعفر ----ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا-او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء-ومن قال سانزل مثل ما انزل الله	273	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0793	true	1034670499585401687	0	116	0	530	1376	300	اوحي الي ولم يوح اليه شء قال نزلت في ابن ابي سرح الذي كان عثم--------ان استعمله علي مصر وهو ممن كان رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح مكة هدر دمه وكان يكتب لرسول الله-- فاذا انزل الله عز وجل ان الله عزيز حكيم كتب -ان الله عليم حكيم فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله دعها فان الله عليم حكيم و---كان ابن ابي سرح يقول للمنافقين اني لاقول من نفسي مثل ما يجء به--- فما يغير علي فانزل الله تبارك وتعالي فيه الذي انزل 180 في تفسير علي بن ابراهيم قوله ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله	793	-4940868985094038727	396	686.5	308	547	72.39488220214844	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms273	false	-3099393691064203873	110	176	507	820	1422	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر ------------ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا-او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء-ومن قال سانزل مثل ما انزل الله قال من ادعي الامامة دون الامام ع-- عن سلام عن ابي جعفر في قو------------له اليوم تجزون عذاب الهون قال العطش يوم القيامة ----عن الفضيل قال سمعت ابا عبد الله ع في قو---------------له اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون قال العطش	273	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0794	true	-7316935570448711564	80	155	383	742	1476	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله قال من ادعي الامامة دون الامام 183 عن سلام عن ابي جعفر عليه السلام في قوله اليوم تجزون عذاب الهون قال العطش يوم القي-مة 184 عن الفضيل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قوله اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون قال العطش	794	-4940868985094038727	301	561.0	237	360	83.61111450195312	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms273	false	-3099393691064203873	201	300	930	1422	1422	300	عن المفضل قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قوله فالق الحب والنوي قال الحب المءمن وذلك قوله والقيت عليك محبة مني والنوي هو الكافر الذي ناي عن الحق فلم يقبله ----عن عبد الله بن الفضل النوفلي عمن رفعه الي ابي جعفر ع ق----------ال اذا طلبتم الحواءج فاطلبوها بالنهار فان الله جعل الحياء في العينين واذا تزوجتم فتزوجوا بالليل-قال الله جعل الليل سكنا عن الحسن بن علي بن بنت الياس قال سمعت ابا الحسن الرضا ع يقول ان الله جعل الليل سكنا وجعل النساء سكنا ومن السنة التزويج بالليل واطعام الطعام عن علي بن عقبة عن ابيه عن ابي-	273	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0797	true	-8051853195140190814	11	85	60	435	1488	300	عن المفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله فالق الحب والنوي قال الحب المءمن وذلك قوله والقيت عليك محبة مني والنوي--- الكافر الذي ناي عن الحق فلم يقبله 196 عن عبد الله بن الفضل النوفلي---- رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلبتم الحوايج فاطلبوها بالنهار فان الله جعل الحياء في العينين فاذا تزوجتم فتزوجوا بالليل فان الله جعل الليل سكنا 197 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن عقبة عن ابيه عن ابي	797	-4940868985094038727	339	586.5	272	518	65.44401550292969	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms274	false	2495437233516659549	16	225	84	1145	1515	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر ع---------- قال قلت هو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قال ما يقول اهل بلدك الذي انت فيه قال قلت يقولون مستقر في الرحم ومستودع في الصلبفق-ال كذبوا المستقر-ما استقر الايمان في قلبه فلا ينزع منه ابدا والمستودع الذي يستودع الايمان زمانا-ثم يسلبه وقد كان الزبير منهم عن جعفر بن مروان قال ان الزبير اخترط سيفه يوم قبض النبي ص وقال لا اغمده حتي ابايع لعلي ثم اخترط سيفه فضارب عليا فكان ممن اعير الايمان فمشي في ضوء نوره ثم سلبه اياه عن سعيد بن ابي الاصبغ قال سمعت ابا عبد الله ع---------- وهو يسال عن مستقر ومستودع قال مستقر في الرحم ومستودع في الصلب وقد يكون مستودع الايمان ثم ينزع منه ولقد مشي الزبير في ضوء الايمان ونوره-حين قبض رسول الله ص -----------------حتي مشي بالسيفو-هو يقول لا نبايع الا عليا ----عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن -في قول---ه هو الذي انشاكم من نفس واحدة-فمستقر ومستودع قال ما كان من الايمان المستقر-فمستقر الي يوم القيامة او ابدا وما كان مستودعا سلبه الله قبل الممات---- عن صفوان قال سالني ابو الحسن ع---------- ومحمد بن الخلف جالسفق-ال لي مات يحيي بن القاسم الحذاء فقلت له نعم ومات زرعة فقال كان جعفر ع ي----------قول فمستقر ومستودع فالمستقر قوم يعطون الايمان ويستقر في قلوبهم والمستودع	274	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0798	true	2775577932371402769	108	300	588	1561	1561	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت هو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قال ما يقول اهل بلدك الذي انت فيه قال قلت يقولون مستقر في الرحم ومستودع في الصلب فقال كذبوا المستقر ما استقر الايمان في قلبه فلا ينزع منه ابدا والمستودع الذي يستودع الايمان زمانا ثم يسلبه وقد كان الزبير منهم 206---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد -بن ابي الاصبغ قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وهو سءل -عن مستقر ومستودع قال مستقر في الرحم ومستودع في الصلب وقد يكون مستودع الايمان ثم ينزع منه ولقد مشي الزبير في ضوء الايمان ونوره حين قبض رسول الله صلي الله عليه واله حتي مشي بالسيف وهو يقول لا نبايع الا عليا 207 عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام هو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قال ما كان من الايمان المستقر فمستقر الي يوم القيامة او ابدا وما كان مستودعا سلبه الله قبل الممات 208 عن صفوان قال سالني ابو الحسن عليه السلام ومحمد بن --خلف جالس فقال لي مات يحيي بن القاسم الحذاء فقلت له نعم ومات زرعة فقال كان جعفر عليه السلام يقول فمستقر ومستودع فالمستقر قوم يعطون الايمان ويستقر في قلوبهم والمستودع-	798	-4940868985094038727	875	1619.0	706	1138	76.8892822265625	165	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms275	false	-8109417702409422338	254	300	1265	1473	1473	300	عن عمر الطيالسي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله-فيسبوا الله عدوا بغير علم قال فقال يا عمر هل رايت احدا يسب الله قال فقلت جعلني الله فداك فكيف قال من سب ولي الله فقد سب-	275	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0805	true	-5690574366141848321	175	223	865	1085	1465	300	عن عمر الطيالسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم قال فقال يا عمر هل رايت احدا يسب الله قال فقلت جعلني الله فداك فكيف قال من سب ولي الله فقد سب	805	-4940868985094038727	207	396.5	163	220	94.09091186523438	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms277	false	1861543569369123849	62	133	311	676	1488	300	عليه عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك كنت اصلي عند القبر-واذا رجل خلفي يقول اتريدون ان تهدوا من اضل الله والله اركسهم بما كسبوا قال فالتفت اليه-وقد تاول علي هذه الاية وما ادري من هو-وانا اقول وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم-ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون فاذا هو هارون بن سعد قال فضحك ابو عبد الله ع---------- ثم قال اذا اصبت الجواباو قال الكلام باذن الله	277	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0811	true	7194027930437356815	118	191	576	945	1470	300	عقبة عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك---- اصلي عند القبر واذا رجل خلفي يقول اتهدون---------- من اضل الله والله اركسهم بما كسبوا قال فالتفت اليه وقد تاول علي هذه الاية وما ادري من هو وانا اقول وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون فاذا هو هارون بن سعد قال فضحك ابو عبد الله عليه السلام ثم قال---- اصبت الجواب قب--ل الكلام باذن الله	811	-4940868985094038727	335	609.0	269	389	86.11825561523438	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms277	false	1861543569369123849	208	268	1037	1326	1488	300	عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله او-من كان ميتا فاحييناه-وجعلنا له نورا يمشي به في الناس قال الميت الذي لا يعرف هذا الشان يعني هذا الامر وجعلنا له نورا اماما ياتم به يعني علي بن ابي طالب قلت فقوله كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها فقال بيده هكذا هذا الخلق الذي لا يعرفون شيءا	277	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0812	true	196748301914279854	178	240	865	1162	1474	300	عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا--ه نورا يمشي به في الناس قال الميت الذي لا يعرف هذا الشان يعني هذا الامر وجعلنا له نورا اماما ياتم به يعني علي بن ابي طالب قال فقوله كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها فقال بيده هكذا هذا الخلق الذي لا يعرف-- شيءا	812	-4940868985094038727	283	533.5	224	301	94.01993560791016	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms278	false	6289436314295228789	73	132	347	627	1382	300	ابا عبد الله ع يقو---------ل ان الله------- اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده----------------------- واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداءوشد عليه مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	278	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0813	true	4322651224146266876	75	138	368	665	1424	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور فاضاء لها سمعه وقلبه حتي يكون احرص علي ما في ايديكم منكم واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء فاظلم لها سمعه وقلب------------------ه ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله--- يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد-ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	813	-4940868985094038727	201	307.0	157	319	63.009403228759766	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms238	false	-1758545471124699083	224	286	1158	1463	1534	300	عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله ع يقو-------------ل ان الله------------- اذا اراد بعبد خيرا-نكت في قلبه نكتة بيضاء- وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد الله بعبد سوءا-نكت في قلبه نكتة سوداءوسدد مسامع قلبه-ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	238	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0814	true	-4251942468080437628	86	155	416	740	1414	300	عن سليمان بن خالد عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال قال ان الله تبارك وتعالي اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد ب-----عبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	814	-4940868985094038727	276	495.5	218	335	82.3880615234375	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms278	false	6289436314295228789	66	226	317	1053	1382	300	عن سليمان بن خالد قال قد سمعت ابا عبد الله ع يقول ا-------------ن الله------------- اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء- وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء-وشد عليه مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا الاية ورواه سليمان بن خالد عنه نكتة من نور ولم يقل بيضاء عن ------ابي بصير عن خيثم----ة قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول ان القلب ينقلب من لدن موضعه الي حنجرته ما لم يصب الحق فاذا اصاب الحق قر ثم ضم اصابعه ثم قرا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام و-من يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا ----قال وقال ابو عبد الله------------ لموسي بن اشيم اتدري ما الحرج قال قلت لا فقال بيده وضم اصابعه كالشء المصمت------لا يدخل فيه شء ولا يخرج منه شء عن ابي بصير عن ابي	278	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0814	true	-4251942468080437628	86	255	416	1205	1414	300	عن سليمان بن خالد ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الله تبارك وتعالي اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد----- مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء وفي الكافي مثله سواء 279 في تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي جهينة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان القلب ينقلب م----ن موضعه الي حنجرته ما لم يصب الحق فاذا اصاب الحق قر ثم ضم اصابعه ثم قرا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام و من يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا 280 قال وقال ابو عبد الله عليه السلام لموسي بن اشيم اتدري ما الحرج قال قلت لا فقال بيده وضم اصابعه كالشء المصمت الذي لا يدخل فيه شء ولا يخرج منه شء 281 في اصول الكافي	814	-4940868985094038727	632	1117.0	492	807	78.31474304199219	131	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms278	false	6289436314295228789	167	246	784	1142	1382	300	فاذا اصاب الحق قر ثم ضم اصابعه ثم قرا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا قال وقال ابو عبد الله لموسي بن اشيم اتدري ما الحرج قال قلت لا فقال بيده وضم اصابعه كالشء المصمتلا يدخل فيه شء ولا يخرج منه شء عن ابي بصير عن ابي عبد الله-- في قوله كذلك يجعل الله الرجس علي الذين لا يءمنون قال هو الشك عن الحسن بن علي عن -	278	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0816	true	-5577110169541088443	0	38	0	167	1504	300	فاذا اصاب الحق قر------------- ثم قرا هذه الاية 286 في تفسير العياشي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع في قوله كذلك يجعل الله الرجس علي الذين لا يءمنون قال هو الشك 287 في تفسير علي بن	816	-4940868985094038727	126	219.5	97	361	34.903045654296875	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms279	false	6517339653035751344	7	181	29	907	1495	300	واتوا حقه يوم حصاده قال اعط من حضرك م-ن المسلمينوان لم يحضرك الا مشرك فاعطه 101 --------------------------------------------عن معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان في الزرع حقان حق تءخذ به وحق تعطيه ---فاما ال------------------------------------ذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما الحق الذي تعطيهفانه يقو------------ل واتوا حقه يوم حصاده فالضغث تعطيه ث--------------------------------------م الضغث حتي تفرغ 102 وفي رواية عبد الله بن سنان عنه قال تعطي منه المساكين الذين يحضرونك ولو لم يحضرك الا مشرك 103 عن زرارة وحمران بن اعين ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله في قوله واتوا حقه يوم حصاده قالا تعطي منه الضغث من السنبل يقبض من السنبل قبضة والقبضة 104 عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر في------------ قول الله------- واتوا حقه يوم حصاده -قال--------------------------------- هذا من غير الصدقة يعطي منه المسكينوالمسكين القبضة بعد القبضة ومن الجدا-----------د الحفنة ثم الحفنةثم الحفنة حتي يفرغ ويترك للخارص اجرا معلوماوي-ترك من النخل معافارة وام جعرور لا يخرصان ويترك للحارس-- يكون في الحاءط العذق والعذقان والثلاثة لنظره وحفظه --له 105 ع-----------------------ن محمد بن مسلم عن	279	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0818	true	2367583465635455663	115	286	544	1386	1445	300	واتوا حقه يوم حصاده قال الضغث تناوله من المكان بعد المكان تعطي المسكين 300 في الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن شريح -قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ف---ي الزرع حقان حق يءخذ به وحق تعطيه قلت وما الذي اوخذ به وما الذي اعطيه قال اما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما ال-----ذي تعطي----ه فقول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده يعني من حصدك الشء بعد الشء ولا اعلمه الا قال الضغث ثم الضغث حتي يفرغ 301 علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهي-----------م عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرا------------------------------------------------------------------------------------رة ومحمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده فقالوا جميعا قال ابو جعفر عليه السلام هذا من---- الصدقة تعطي---- المسكي--------ن القبضة بعد القبضة ومن الجذاذ الحفنة بعد الح-------------------فنة حتي يفرغ ويعطي الحارث اجرا معلوما فيترك من النخل معافارة وام جعرور ويتر----------ك للحارسين يكون في الحاءط العذق والعذقان والثلاثة ل------حفظه اياه 302 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن --------	818	-4940868985094038727	478	658.0	376	1114	42.90843963623047	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms280	false	1419274622873205242	22	77	117	376	1440	300	عن سماعة عن ابي عبد الله ع عن ابيه عن النبي ص---------------------- انه كان يكره ان يصرم النخل بالليل وان يحصد الزرع بالليل-لان الله يقول واتوا حقه يوم حصاده قيل يا نبي الله وما حقه قال ناول منه المسكين والساءل 109 عن الجراح المدايني عن ابي عبد الله------------ في قول الله واتوا حقه يوم حصاده	280	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0818	true	2367583465635455663	29	89	137	418	1445	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عن-- ابيه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه كان يكره ان يصرم النخل بالليل وان يحصد الزرع بالليل لان الله يقول واتوا حقه يوم حصاده قيل يا نبي الله وما حقه قال ناول منه المسكين والساءل 298 عن------- ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قو----له واتوا حقه يوم حصاده	818	-4940868985094038727	235	411.5	183	294	79.93197631835938	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms280	false	1419274622873205242	121	278	594	1323	1440	300	عن ابي عبد الله ع عن ابي جعفر ع عن علي بن الحسين ص-------------- انه قال لقهرمانه ووجده قد جذ نخلا له من اخر الليل فقال له لا تفعلالم تعلم ان رسول الله ص نهي عن الجداد والحصاد بالليل وكان-------------------------- يقول الضغث تعطيه من يسالك يسال -فذلك حقه يوم حصاده 112 عن -----------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قوله واتوا حقه يوم حصاده كيف يعطي قال تقبض بيدك الضغث فسماه الله حقا قال قلت وما حقه يوم حصاده قال الضغث -تناوله من حضرك من اهل الخاصة 113 عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله واتوا حقه يوم حصاده كيف يعطي قال تقبض بيدك الضغث فتعطيه المسكين ثم المسكين حتي تفرغ وعند الصرام الحفنة ثم الحفنة حتي تفرغ منه 114 عن ابي الجارود زياد بن المنذر قال قال ابو جعفر------------ واتوا حقه يوم حصاده قال الضغث -------من المكان بعد المكان تعطي المساكين 115 عن ايوب بن نوح بن دراج قال سال--------------------------------------------ت ابا	280	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0818	true	2367583465635455663	31	147	146	699	1445	300	عن ابي عبد الله-- عن ابي------ه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه كان يكره ان يصرم النخل بال------------------------------------------------------------------------------------ليل وان يحصد الزرع بالليل لان الله --------------------------يقول واتوا حقه يوم حصاده قيل يا نبي الله وما حقه قال ناول منه المسكين والساءل 298 عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله واتوا حقه يوم حصاده----------------------------- فسماه الله حقا قال قلت وما حقه يوم حصاده قال الضغث وتناوله من حضرك من اهل الخاصة 299 ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجارود ق---------------ال قال ابو جعفر عليه السلام واتوا حقه يوم حصاده قال الضغث تناوله من المكان بعد المكان تعطي المس-كين 300 في الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن شريح قال سمعت ابا	818	-4940868985094038727	297	396.0	226	899	33.03670883178711	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms279	false	6517339653035751344	176	283	888	1410	1495	300	عن محمد بن مسلم عن ابي ---جعفر ع---- قال لا يكون الحصاد والجذاذ بالليل ان---- الله يقول واتوا حقه يوم حصاده-ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قال كان فلان بن فلا-----------ن الانصاري سماهوكان له حرث وكان اذا جذه تصدق به وبقي هو وعياله بغير شء فجعل الله ذلك سرفا 106 عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا ع يقول في الاسراف في الحصاد-والجذاذ ان ي-صدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا-فراي احدا من غلمانه تصدق بكفيه صاح بهوقال اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل 107 ع----ن --سماعة عن ابي--------------------------------------------------- عب------------------------د الله في قوله واتوا حقه يوم حصاده	279	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0819	true	-2717587618538505571	138	233	677	1123	1430	300	عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سا-----لته عن قول الله----- واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا --------------------قال كان ابي عليه السلام يقول من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسراف في الحصاد والجذاذ ان يتصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا فراي احدا من غلمانه تصدق بكفيه صاح به---- اعط بيد واحدة الق-----------بضة والضغث بعد الضغث من السنبل 305 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز -وجل واتوا حقه يوم حصاده	819	-4940868985094038727	290	420.5	225	629	46.10492706298828	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms078	false	2917446510305484366	193	278	963	1420	1554	300	قال ابو جعفر------------ اما ان اصحاب ----رسول الله ص قا-------------لوا يا رسول الله نخاف علينا النفاق قال فقال لهم ولم تخافون ذلك قالوا انا اذا كنا عندك فذكرتنا روعنا و-وجلنا -نسينا الدنيا-وزهدنا فيها حتي كانا نعاين الاخرة والجنة والنار ونحن عندك فاذا خرجنا من عندك ودخلنا هذه البيوت-وشممنا الاولاد وراينا العيال والاهل والمال يكاد ان نحول عن الحال التي كنا عليها عندكوحتي كانا لم نكن علي شء-افتخاف علينا ان يكون هذا النفاق- فقال لهم رسول الله ص---------------------- كلا هذا من خطوات الشيطان ليرغبنكم في الدنيا	78	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0821	true	-6518005402547241142	43	135	197	684	1510	300	قال ابو جعفر عليه السلام اما ان اصحاب محمد صلي الله عليه واله وسلم قالوا يا رسول الله نخاف علينا النفاق قال فقال---- ولم تخافون ذلك قالو----ا اذا كنا عندك فذكرتنا ورغبتنا وجلنا ونسينا الدنيا وزهدن-----ا حتي كانا نعاين الاخرة والجنة والنار ونحن عندك فاذا خرجنا من عندك ودخلنا هذه البيوت وشممنا الاولاد وراينا العيال والاه-------ل يكاد-ان نحول عن الحال التي كنا عليها عندك وك---انا لم نكن علي شء افتخاف علينا ان يكون ذلك --نفاقا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كلا ان هذه خطوات الشيطان فيرغب-كم في الدنيا	821	-4940868985094038727	402	672.0	326	514	78.21011352539062	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms281	false	471673806079503770	3	111	14	551	1499	300	الحسن ع بعد مقدمي من خراسان اساله عما حدثني به ايوب في الجاموس فكتب هو كما قال لك 116-------------------------------------------------------------- عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية في كتاب الله من الضان اثنين ومن المعز اثنين-قل الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل------ ومن البقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم الله فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله ع----------- وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية من الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل العرابوح-رم فيها البخاتي واحل البقرة الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال لي هذا شء حملته الابل من الحجاز	281	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0821	true	-6518005402547241142	144	283	732	1437	1510	300	العياشي بعد مقدمي من خراسان اساله عما حدثني به ايوب في الجاموس فكتب هو -ما قال لك 316 في الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابراهيم بن محمد عن السلمي عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية م-------------ن الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم----- فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله عليهم السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله -------تعالي احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي بالجبلية واما قوله ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله تعالي احل في الاضحية الابل العراب وحرم فيها البخاتي واحل البقر- الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال--- هذا شء حملته الابل من الحجاز	821	-4940868985094038727	493	893.5	393	735	67.0748291015625	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms282	false	-1692358893575483224	32	115	147	544	1385	300	عن محمد بن مسل----------------------------------م عن ابي جعفر ع قال قد كان اصحاب المغيرة يكتبون اليان اساله عن الجري والمارما--هي والزمير وما ليس له قشر من السمك حرام هو ام لا قال فسالته عن ذلك فقال يا محمد اقرا هذه الاية التي في الانعام قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمهالا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير قال فقراتها حتي فرغت منها فقال انما الحرام ما حرم ال-------له في كتابه ولكنهم--- كانوا يعافون اشياء فنحن نعافها 120	282	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0822	true	-704384358607843703	223	290	1152	1472	1513	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------عن الجري والمار ما هي والزمير وما ليس له قشر من السمك حرام هو فقال لي--------------------- يا محمد اقرا هذه الاية التي في الانعام قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه ق-------------------------------------------ال فقراتها حتي فرغت منها فقال انما الحرام ما حرم الله ورسوله في كتابه ولكنهم قد كانوا يعافون اشياء فنحن نعافها 321	822	-4940868985094038727	262	463.0	208	443	59.1422119140625	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms398	false	-6530931127535782863	148	236	731	1210	1508	300	قال فحمل نوح ف--------------ي السفينة من الازواج الثمانيةالتي قال الله وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فكان زوجين من الضان-------زوج------ يربيها الناس ويقومون بامرهاوزوج من الضان التي تكون في الجبال الوحشية احل لهم صيدها ومن المعز اثنين يكون زوج------ يربيه- الناس و--زوج من--- الظباء ---------سمي الزوج الثاني ومن البقر اثنين زوج يربيه الناس وزوج هو البقر الوحشي ومن الابل زوجين وهي البخاتي والعراب----------------------------------------------------------- وكل طير---- وحشي او انسيثم غرقت الارض ع----ن ابراهيم عن ابي عبد الله	398	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0822	true	-704384358607843703	18	108	92	577	1513	300	قال -حمل نوح صلي الله عليه في السفينة--- الازواج الثمانية ----قال الله عز وجل-------------- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فكا------ن من الضان اثنين زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الض---------ان التي يكون في الجبال الوحشية احل لهم صيدها ومن المعز اثني-----ن زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الظباء التي تكون في ال-----مفاوز ومن الابل اثنين--------------------------------------------------------- البخاتي والعراب ومن البقر اثنين زوج داجنة للناس والزوج الاخر البقر الوحشية وكل طير طيب وحشي --وانسي 318 في تفسير علي بن ابراهيم--- قال صلي الله	822	-4940868985094038727	319	445.5	256	594	53.703704833984375	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms282	false	-1692358893575483224	243	278	1123	1287	1385	300	وهو متك علي فراشه اذ قرا الايات المحكمات التي لم ينسخهن شء من الانعام قال شيعها سبعون الف ملك قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا 124 عن عمرو ب-------ن ابي	282	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0827	true	5491522245457575794	1	37	7	178	1497	300	وهو متك علي فراشه اذ قرا الايات المحكمات التي لم ينسخهن شء من الانعام قال شيعها سبعون الف ملك قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا 343 عن بريد العجلي عن ابي	827	-4940868985094038727	156	299.0	121	171	91.22807312011719	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms283	false	6721747536366986915	3	103	14	484	1442	300	125 عن بريد العجلي عن ابي جعفر ع ق----------ال وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه-ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله قال اتدري ما يعني ب صراطي مستقيما قلت لا قال ولاية علي والاوصياء قال وتدري ما يعني فاتبعوه قال قلت لا قال يعني علي بن ابي طالب ص-------------- قال وتدري ما يعني ولا تتبعوا السب-ل فتفرق بكم عن سبيله قلت لا قال ولاية فلان وفلان والله قال وتدري ما يعني فتفرق بكم عن سبيله قلت لا قال يعني سبيل علي ع 126 ----------عن سعد عن ابي جعفر------------ وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه قال ال محمد ع----------- الصراط الذي دل عليه	283	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0827	true	5491522245457575794	31	135	152	668	1497	300	343 عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله قال -تدري ما يعني ب-صراطي مستقيما قلت لا قال ولاية علي والاوصياء قال اتدري ما يعني فاتبعوه قال ي-----------عني علي بن ابي طالب صلوات الله عليه قال وتدري ما يعني ولا تتبعوا السبيل فتفرق بكم عن سبيله قلت لا قال ولاية فلان وفلان والله قال وتدري ما يعني فتفرق بكم عن سبيله قلت لا قال يعني سبيل علي عليه السلام 344 عن سعد عن ابي جعفر عليه السلام وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه قال ال محمد عليهم السلام الصراط الذي دل عليه	827	-4940868985094038727	445	812.0	352	529	84.12097930908203	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms283	false	6721747536366986915	201	268	951	1283	1442	300	قال سال رجل ابي ع---------- عن حروب امير المءمنين------------ وكان الساءل من محبينا قال فقال ابو جعفر ان الله------ بعث محمدا ص بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد- الا ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها-امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل-او كسبت في ايمانها خيرا	283	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0829	true	3245780359441552687	85	156	417	772	1504	300	قال سءل رجل ابي عليه السلام عن حروب امير المءمنين عليه السلام وكان الساءل من محبينا---- فقال له ابي-- ان الله تعالي بعث محمدا-- بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمدا الا ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	829	-4940868985094038727	317	568.5	253	363	87.32782745361328	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms283	false	6721747536366986915	149	300	694	1442	1442	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله في ق--------------وله يوم ياتي بعض ايات ربك-لا ينفع نفسا ايمانها قال طلوع الشمس من المغرب وخروج الدابة والدجال والرجل يكون مصرا ولم يعمل علي الايمان-ثم تجء الايات فلا ينفعه ايمانه 129 عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد ع قال سال رجل ابي ع عن حروب امير المءمنين وكان الساءل من محبينا قال فقال ابو جعفر ان الله بعث محمدا ص بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد الا ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربهاامن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبلاو كسبت في ايمانها خيرا 130 عن عمرو بن شمر عن احدهما في ق--------------وله او كسبت في ايمانها خيرا قال المءمن حالت المعاصي بينه وبين ايمانه--كثرة ذنوبه وقلة حسناته فلم يكسب في ايمانه خيرا 131 عن كليب-	283	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0830	true	2395380902727320710	3	84	17	429	1480	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قوله يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها قال طلوع الشمس من المغرب وخروج الدابة والدجال والرجل يكون مصرا ولم يعمل عمل الايمان ثم تجء الايات فلا ينفعه ايمانه 355--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شمر عن احدهما عليهما السلام في قوله او كسبت في ايمانها خيرا قال المءمن حالت المعاصي بينه وبين ايمانه لكثرة ذنوبه وقلة حسناته فلم يكسب في ايمانه خيرا 356 في كتاب	830	-4940868985094038727	359	668.5	288	781	45.96670913696289	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms107	false	2502707225972393395	0	54	0	312	1540	300	فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة-والصوم والحج مع المءمن قال فقال اليس الله قد قال والله------- يضاعف- لمن يشاء اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله------- لهم الحسنات---لكل حسنة سبعين ضعفا فهذا من فضلهم---ويزيد- الله المءمن في حسناته علي قدر صحة ايمانه-اضعافا مضاعفة كثيرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء 480 عن	107	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0832	true	201808362624954252	164	220	819	1118	1501	300	فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة والصوم والحج مع المءمن قا-----ل اليس----- قد قال -الله عز وجل يضاعفه ل------ه اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله عز وجل لهم --حسناتهم لكل حسنة سبعين ضعفا فهذا فضل المءمن ويزيده الله------- في حسناته علي قدر صحة ايمانه اضعافا كث-------يرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء من ----	832	-4940868985094038727	262	424.0	216	336	77.97618865966797	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms123	false	92640585543182399	62	135	294	689	1506	300	عبد الرحمن عن ابي كلدة عن ابي جعفر ع -----------------------------------------------------------قال قال رسول الله ص الروح والراحة والرحمة والنصرةواليسر واليسار والرضا والرضوانوالمخرج والفلج والقرب والمحبة من الله ومن رسوله لمن احب عليا واءتم بالاوصياء من بعده حق علي ان ادخلهم في شفاعتي وحق علي ربي ان يستجيب لي فيهم لانهم اتباعيومن تبعني فانه مني مثل ابراهيم جري في ولايته منيوانا منه دينه ديني وديني دينه وسنته سنتي وسنتي سنته وفضلي فضله وانا افضل منه	123	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0835	true	-3219262928295608652	61	98	299	474	1447	300	عبد الرحمن عن ابي كلدة عن ابي جعفر ع عن النبي صلي الله عليه واله وسلم حديث طويل يقول فيه وقد ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم ع د------------------------ينه ديني وديني دينه وسنته سنتي وسنتي سنته وفضلي فضله وانا افضل منه	835	-4940868985094038727	113	55.0	89	454	24.889867782592773	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms286	false	2040844868707294748	0	50	0	244	1513	300	اباءه عن علي ع -----------قال قال رسول الله ص---------------------- ان الله عز وجل بعث خليله بالحنيفية وامره باخذ الشارب وقص الاظفار-ونتف الابط وحلق العانة والختان 146 عن عمر بن ابي ميثم قال سمعت الحسين بن علي ص-------------- يقول ما احد علي ملة ابراهيم الا نحن وشيعتنا وساءر الناس منها براء	286	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0835	true	-3219262928295608652	152	208	723	1008	1447	300	اباءه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله------- بعث خليله بالحنيفية وامره باخذ الشارب وقص الاظفار ونتف الابط وحلق العانة والختان 380 عن عمر بن ابي ميثم قال سمعت الحسين بن علي صلوات الله عليه يقول ما احد علي ملة ابراهيم الا نحن وشيعتنا وساير الناس منها براء	835	-4940868985094038727	232	417.0	185	292	79.45205688476562	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms286	false	2040844868707294748	90	120	453	621	1513	300	وقد فرغت من تصحيحه والتعليق عليه-في 10 ذي الحجة سنة 1380------------------ وانا العبد الفاني السيد هاشم بن العالم الجليلالحاج السيد حسين الرسولي المحلات---------------ي عفي عنه وعن والديه بحق محمد واله	286	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0837	true	-2232066976795295170	96	126	517	681	1635	300	وقد فرغت من تصحيحه والتعليق عليه في 16 صفر----- سنة 1383 من الهجرة النبوية وانا العبد الفاني السيد هاشم الحسيني--------------------------------- المحلاتي المشتهر برسولي عفي عنه وعن والديه بحق محمد واله	837	-4940868985094038727	118	189.5	94	202	58.41584014892578	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms297	false	8065206715533701338	206	272	1050	1368	1488	300	بسم الله الرحمن الرحيم -------من سورة الاعراف عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال من قرا سورة الاعراف في كل شهر-كان يوم القيامة من الذين لا خوف عليهم ولا--- يحزنون---- فان قراها في كل جمعة كان ممن لا يحاسب يوم القيامة ثم قال ابو عبد الله ع اما ا-----ن فيها ايات محكمة فلا تدعوا قراءتها وتلاوتها والقيام بها فانها تشهد يوم القيامة لمن قراها	297	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0837	true	-2232066976795295170	214	275	1219	1516	1635	300	بسم الله الرحمن الرحيم 1 في كتاب ثواب الاعمال باسناده الي ---ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة الاعراف في كل شهر كان يوم القيامة من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال فان قراها في كل جمعة كان ممن لا يحاسب يوم القيامة---------------------- اما ان يكون فيها----- محكما فلا تدعوا قراءت---------------------ها فانها تشهد يوم القيامة لمن قراها	837	-4940868985094038727	247	405.0	195	348	70.97701263427734	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms298	false	6403699768899576624	0	224	0	1141	1506	300	شء اراد بهذا واي شء فيه من الحلال والحرام واي شء في ذا مما ينتفع به الناس قال فاغلظ ----ذلك جعفر بن محمد ع فق------------ال امسك ويحك الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون كم معك فقال الرجل ماءة واحدي وستون فقال له جعفر بن محمد ع -----------اذا انقضت سنة احدي وستين وماءة ينقضي ملك اصحابك قال فنظرنا فلما انقضت احدي وستون وماءة يوم عاشوراء دخل المسودة الكوفة وذهب ملكهم 3----------------- خيثمة الجعف-ي عن ابي لبيد المخزومي قال قال ابو جعفر------------ يا -با لبيد انه يملك من ولد العباس اثنا عشر يقتل بعد الثامن منهم اربعة فتصيب احدهم الذبحة فتذبحه هم فءة قصيرة اعمارهم قليلة مدتهم خبيثة سيرتهم منهم الفوبسق الملقب بالهادي والناطق والغاوي يا -با لبيد ان في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله تبارك وتعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد ع----------------- حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الالف السابع ماءة سنة وثلاث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة-اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف ينقضي ايام الايام الا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ماءة واحدي وستون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي ع ----------الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب الر فافهم ذلك وعه واكتمه	298	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0838	true	2004173933350682287	63	295	322	1525	1542	300	شء اراد بهذا واي شء فيه من الحلال والحرام واي شء------ مما ينتفع به الناس قال فاغتاظ من ذلك جعفر بن محمد عليهما السلام فقال امسك ويحك الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون كم معك فقال الرجل ما-ة واحدي وستون فقال له جعفر بن محمد عليه السلام فاذا انقضت سنة احدي وستين وما-ة ينقضي ملك اصحابك قال فنظر ف--لما انقضت احدي وستون وماة----- عاشورا- دخل المسودة الكوفة وذهب ملكهم 5 في تفسير العياشي خيثمة الجعفري عن ابي لبيد المخزومي قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا لبيد انه يملك من ولد العباس اثنا عشر يقتل بعد الثامن منهم اربعة فتصيب احدهم الذبحة فتذبحه هم فءة قصيرة اعمارهم قليلة مدتهم خبيثة سيرتهم منهم الفويسق الملقب بالهادي والناطق والغاوي يا ابا لبيد ان في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله تبارك وتعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد صلي الله عليه واله حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الالف السابع ما-ة سنة وثلاث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف ينقضي ايامه------ الا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ما-ة واحدي وستون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي عليه السلام الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب-الر فافهم ذلك وعه واكتمه	838	-4940868985094038727	1101	2059.0	887	1228	89.6579818725586	198	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms439	false	-5802358654763051839	115	220	558	1090	1509	300	يا -با لبيد ان في حروف القران-------- لعلما جماا-ن الله تبارك وتعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد ص----------------- حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد-وقد مضي من الالف السابع ماءة سنة وثلاث سنين-ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف تنقضي ايامه-الا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد ست-ون فذلك ماءة واحدي وثلاثون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي ع ----------الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم من ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب الر فافهم ذلك وعه واكتمه	439	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0838	true	2004173933350682287	183	295	960	1525	1542	300	يا ابا لبيد ان في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله تبارك وتعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد صلي الله عليه واله حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الالف السابع ما-ة سنة وثلاث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف ينقضي ايامه الا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ما-ة واحدي وست--ون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي عليه السلام الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم ---ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب-الر فافهم ذلك وعه واكتمه	838	-4940868985094038727	517	948.5	415	573	90.22687530517578	96	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms017	false	2752159631952707139	140	260	720	1288	1527	300	عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر ع يحدث ق-----ال ان حيا-------- وابا ياسر ابني اخطب ونفرا من اليهود --واهل خيبر- اتوا رسول الله ص -----------------فقالوا له اليس فيما تذكر ف---يما انزل عليك الم قال بلي قالوا اتاك بها جبرءيل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعثت---- انبياء قبلكوما نعلم نبيا منهم اخبر ما مدة ملكه وما اجل امته غيرك---- فاقبل حي ---------علي اصحابه فقال لهم الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون فه-ي احد- وسبعون---- فعجب ممن يدخل في دين مدة ملكه-واجل امته احدي وسبعون سنة قال ثم اقبل علي رسول الله ص فقا-----------------ل له يا محمد هل مع هذا غيره فقال نعم قال فهاته قال المص قال هذه اثقل واطول الالف واحد واللام ثلاثون 3 من الماء	17	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0839	true	-4254725904158641396	11	144	51	675	1409	300	عن محمد بن قيس عن ابي------ جعفر عليه السلام قال ان حيي بن اخطب وابا ياسر بن اخ--طب ونفرا من اليهود من اهل نجران اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا له اليس----- تذكر ان فيما انزل اليك الم قال بلي قالوا اتاك بها جبرءيل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث الله انبياء قبلك ما نعلم نبيا منهم -خبر ما مدة ملكه وما اكل امته غيرك قال فاقبل حيي بن اخطب علي اصحابه فقال لهم الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة فعجب ممن يدخل في دين مدة ملكه واكل امته احدي وسبعون سنة قال ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له يا محمد هل مع هذا غيره -قال نعم قال -هات ق-ال المص قال هذا اثقل واطول الالف واحد واللام ثلاثون والميم ----	839	-4940868985094038727	502	875.5	395	645	77.82946014404297	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms298	false	6403699768899576624	224	266	1141	1349	1506	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله ع ----------قال قال امير المءمنين ع---------- في خطبته قال الله اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم-ولا تتبعوا من دونه اولياء-قليلا ما تذكرون ففي اتباع ما جاءكم من الله الفوز العظيم وفي تركه الخطا المبين	298	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0840	true	-6622075622437333102	16	62	93	323	1580	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في خطبته قال الله اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون ففي اتباع ما جاءكم من الله الفوز العظيم وفي تركه الخطا المبين	840	-4940868985094038727	207	387.0	166	230	90.0	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms298	false	6403699768899576624	267	300	1352	1506	1506	300	داود بن فرقد عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الملاءكة كانوا يحسبون ان ابليس منهم وكان في علم الله انه ليس منهم فاستخرج الله ما في نفسه بالحمية فقال خلقتني من نار-	298	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0843	true	-2097800426567086350	228	261	1076	1236	1407	300	داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الملاءكة كانوا يحسبون ان ابليس منهم وكان في علم الله انه ليس منهم فاستخرج----- ما في نفسه بالحمية فقال خلقتني من نار	843	-4940868985094038727	149	276.5	118	165	90.30303192138672	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms299	false	9057559626741917820	3	55	14	273	1456	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ق----------ال الصراط الذي قال ابليس لاقعدن لهم صراطك المستقيم-ثم لاتينهم من بين ايديهم الاية-وهو علي ع----------------------------------------------------------- عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع عن قول---- الله لاقعدن لهم صراطك المستقيم الي---------------------------------------------------------------------- شاكرين قال-------------------------- يا زرارة انما عمد لك ولاصحابك واما الاخرون فقد فرغ منهم	299	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0846	true	4752967680198009217	94	177	466	883	1527	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصراط الذي قال ابليس لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم الاية وهو علي عليه السلام 31 في روضة الكافي ابن محبوب عن حنان وعلي بن رءاب عن زرارة قال -قلت----------- له قوله عز وجل- لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين قال فقال ابو جعفر عليه السلام يا زرارة انما عمد لك ولاصحابك فاما الاخرون فقد فرغ منهم	846	-4940868985094038727	235	358.5	187	430	54.651161193847656	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms299	false	9057559626741917820	101	300	488	1456	1456	300	بعض اصحابنا عن احدهما قال سالته كيف اخذ الله ادم بالنسيان فقال انه لم ينس وكيف ينسي وهو يذكره-ويقول له ابليس ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة-الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين--- عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله------------ رفعه الي النبي ص----------------- ان موسي سال ربه-ان يجمع بينه وبين ا----بيه اد---م حيث عرج الي السماء في امر الصلاة ففعل فقال له موسي يا ا------------دم انت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واباح لك جنته واسكنك جواره وكلمك قبلا ثم نهاك عن شجرة واحدةف-لم تصبر عنها حتي اهبطت الي الارض بسببهاف-لم تستطع ان تضبط نفسك عنها حتي اغراك ابليس فاطعته فانت الذي اخرجتنا من الجنة بمعصيتك فقال له ادم ارفق بابيك اي بني محنة ما فيما لقي في امر هذه الشجرة يا بني ان عدوي اتاني من وجه المكر والخديعة فحلف لي بالله انه في مشورته علي لمن الناصحين وذلك انه قال لي مستنصحا اني لشانك يا ادم لمغموم قلت وكيف قال قد كنت انست بك وبقربك مني-وانت تخرج مما انت فيه الي ما ستكرهه فقلت له وما الحيلة فقال ان الحيلة هو ذا هو معك افلا ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فكلا منها انت وزوجك-فتصيرا معي في الجنة-	299	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0850	true	-5941793396976516650	0	209	0	1006	1444	300	بعض اصحابنا عن احدهما قال سءلته كيف اخذ الله ادم بالنسيان فقال انه لم ينس وكيف ينسي وهو يذكره ويقول له ابليس ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين 39 عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام رفعه الي النبي صلي الله عليه واله ان موسي سال ربه ان يجمع بينه وبين ادم عليه السلام حيث عرج الي السماء في امر الصلاة ففعل فقال له موسي عليه السلام يا ادم انت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واباح لك جنته واسكنك جواره وكلمك قبلا ثم نهاك عن شجرة واحدة فلم تصبر عنها حتي اهبطت الي الارض بسببها فلم تستطع ان تضبط نفسك عنها حتي اغراك ابليس فاطعته فانت الذي اخرجتنا من الجنة بمعصيتك فقال له ادم ارفق بابيك يا بني محنة -----ما لقي عن امر هذه الشجرة يا بني ان عدوي اتاني من وجه المكر والخديعة فحلف لي بالله انه في مشورته علي لمن الناصحين وذلك انه قال منت----صحا اني لشانك يا ادم لمغموم قلت وكيف قال قد كنت انست بك وبقربك مني وانت تخرج مما انت فيه الي ما ستكرهه فقلت--- وما الحيلة فقال ان الحيلة هوذا---- معك----- ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فكلا منها انت وزوجك فتصيرا معي في الجنة	850	-4940868985094038727	929	1736.5	738	1027	90.4576416015625	185	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms300	false	-5658992420513843135	0	81	0	395	1466	300	ابدا من الخالدين-وحلف لي بالله كاذبا انه لمن الناصحين ولم اظن يا موسي ان احدا يحلف بالله كاذبا فوثقت بيمينه فهذا عذري فاخبرني يا بني-هل تجد فيما انزل الله اليك-ان خطيءتي كاءنة من قبل ان اخلق قال له موسي بدهر طويل قال رسول الله ص----------------- فحج ادم موسي --------------قال ذلك ثلاثا-- عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله ع---------- وانا حاضر-كم لبث ادم وزوجه في الجنة حتي اخرجتهما منها خطيءتهما فقال ان الله تبارك وتعالي نفخ في ادم	300	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0850	true	-5941793396976516650	209	300	1006	1444	1444	300	ابدا من الخالدين وحلف--- بالله كاذبا انه لمن الناصحين ولم اظن يا موسي ان احدا يحلف بالله كاذبا فوثقت بيمينه فهذا عذري فاخبرني يا بني هل تجد فيما انزل الله اليك ان خطيءتي كاءنة من قبل ان اخلق قال له موسي بدهر طويل قال رسول الله صلي الله عليه واله فحج ادم موسي عليهما السلام قال ذلك ثلثا 40 عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر كم لبث ادم وزوجه في الجنة حتي اخرجتهما منها خطيءتهما فقال ان الله تبارك وتعالي نفخ في ادم-	850	-4940868985094038727	388	705.5	309	442	87.78280639648438	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms300	false	-5658992420513843135	81	248	395	1225	1466	300	روحه-بعد زوال الشمس من يوم الجمعة ثم برا زوجته من اسفل اضلاعه ثم اسجد له ملاءكته واسكنه جنته من يومه ذلك فو الله ما استقر فيها الا ست ساعات في يومه ذلك-حتي عصي الله فاخرجهما الله منها بعد غروب الشمس وما باتا فيها وصيرا بفناء الجنة حتي اصبحا ف بدت لهما سواتهما وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة فاستحيا ادم من ربه وخضع وقال ربنا ظلمنا انفسنا واعترفنا بذنوبنا فاغفر لنا قال الله لهما اهبطا من سماواتي الي الارض-فانه لا يجاورني في جنتي عاص ولا في سماواتي ثم قال ابو عبد الله ع---------- ان اد------------م لما اكل من الشجرة-ذكر انه ما نهاه الله عنها-فندم فذهب ليتنحي من الشجرة-فاخذت الشجرة براسه فجرته اليها وقالت له افلا كان فرارك من قبل ان تاكل مني--- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله------------ في قول الله فبدت لهما سواتهما قال كانت سواتهما لا تبدو لهما فبدت يعني كانت من داخل--- عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن --------------ابي جعفر وابي عبد الله عن قوله يا بني ادم قالا هي عامة	300	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0851	true	3290982355591124422	0	179	0	884	1522	300	روحه بعد زوال الشمس من يوم الجمعة ثم برا زوجته من اسفل اضلاعه ثم اسجد له ملاءكته واسكنه جنته من يومه ذلك فوال-له ما استقر فيها الا ست ساعات من يومه ذلك حتي عصي الله فاخرجهما الله منها بعد غروب الشمس وما باتا فيها وصيرا بفناء الجنة حتي اصبحا ف-بدت لهما سواتهما وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة فاستحيي ادم من ربه وخضع وقال ربنا ظلمنا انفسنا واعترفنا بذنوبنا فاغفر لنا قال الله لهما اهبطا من سماواتي الي الارض فانه لا يجاورني في جنتي عاص ولا في سماواتي ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان ادم عليه السلام لما اكل من الشجرة ذكر---- ما نهاه الله عنها فندم فذهب ليتنحي من الشجرة فاخذت الشجرة براسه فجرته اليها وقالت له افلا كان فراقي من قبل ان تاكل مني 41 عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله فبدت لهما سواتهما قال كانت سواتهما لا تبدو لهما فبدت يعني كانت من داخل 42 عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام عن قوله يا بني ادم قالا هي عامة	851	-4940868985094038727	805	1496.5	643	890	90.4494400024414	158	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms301	false	1255343615513297550	0	130	0	627	1479	300	بن منصور عن عبد صالح ع قال سالته عن قول الله------- واذا فعلوا فاحشة الي قوله----------------------------------------------------------- اتقولون علي الله ما لا تعلمون---- فقال ا--رايت احدا يزعم ان الله امرنا بالزنا-وشرب الخمر وشء من هذه المحارم فقلت لا فقال ما هذه الفاحشة-التي تدعون ان الله امر-- بهافقلت الله اعلم ووليه فقال -ان هذا من اءمة الجور ادعوا ان الله امرهم بالايتم------------------------------ام بهم فرد الله ذلك عليهم فاخبرنا انهم قد قالوا عليه الكذبف-سمي ذلك منه--------------------------------------------------------------------------م فاحشة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله عن ابي بصير عن احدهما في قول الله واقيموا وجوهكم عند كل مسجد قال هو الي القبلة عن الحسين بن مهر---------------------------ان عن ---------------ابي عبد الله	301	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0853	true	-8317500081120559674	60	229	282	1077	1441	300	بن منصور قال سء--------------لته عن قول الله عز وجل واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليه اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون قال فقال هل رايت احدا -زعم ان الله امر-- بالزنا وشرب الخمر وشء من هذه المحارم فقلت لا ق-ال ما هذه الفاحشة التي يدعون ان الله امرهم بها قلت الله اعلم ووليه فقال فان هذا في اءمة الجور ادعوا ان الله امرهم بالايتمام بقوم لم يامرهم الله بالايتمام بهم فرد الله ذلك عليهم فاخبر-- انهم قد قالوا عليه الكذب وسمي ذلك منهم فاحشة 52 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله 53 في كتاب التوحيد ابي ره----------------------------------- قال حدثني علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمان عن جعفر بن قرط عن ابي عبد الله	853	-4940868985094038727	482	784.5	376	851	56.63924789428711	90	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms302	false	8224962460780604935	102	188	513	918	1465	300	عن ابي --عبد ا-------------لله في قول الله خذوا زينتكم عند كل مسجد قال الاردية في العيدين والجمعة عن هارون بن خارجة قال قال ابو عبد الله من سال الناس شيءا وعنده ما يقوته يومهفهو من المسرفين------------------------------------------------------------------------------------------ عن خيثمة بن ابي خيثمة قال كان الحسن بن علي ع------------ اذا قام الي الصلاة -لبس اجود ثيابه فقيل له يا ابن رسول الله لم---------------- تلبس اجود ثيابك فقال ان الله تعالي جميل يحب الجمال فاتجمل لربي وهو يقول خذوا زينتكم عند كل مسجد فاحب ان البس اجود ثيابي عن ---	302	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0855	true	4234351178566138328	146	242	725	1174	1434	300	عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في قول الله خذوا زينتكم عند كل مسجد قال وهي الثياب 66 عن الحسين بن مهرا--------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد قال يعني الاءمة 67 عن خثيمة بن ابي خثيمة قال كان الحسن بن علي عليهما السلام اذا قام الي الصلاة يلبس اجود ثيابه فقيل له يا -بن رسول الله صلي الله عليه واله تلبس اجود ثيابك فقال ان الله------ جميل يحب الجمال فاتجمل لربي وهو يقول خذوا زينتكم عند كل مسجد فاحب ان البس اجود ثيابي 68 عن	855	-4940868985094038727	270	419.0	205	542	49.81549835205078	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms303	false	5196183598919103931	61	174	327	867	1478	300	من حلال عن العباس بن هلال الشامي قال قال ابو الحسن عن ابي الحسن الرضا ع قال قلت--- جعلت فداك وما اعجب الي الناس-من ياكل الجشب ويلبس الخشن ويتخشع ق-ال اما علمت ان يوسف بن يعقوب ع نبي ابن نبي---------------كان يلبس اقبية الديباج مزرورة بالذهب ويجلس في مجالس ال فرعون يحكم ولم يحتج الناس الي لباسه وانما احتاجوا الي قسطه وانما يحتاج من الاماما-لي ان اذا قال صدق واذا وعد انجز واذا حكم عدل ان الله لم يحرم طعاما ولا شرابا من حلال وانما حرم الحرام قل او كثر وقد قال ق---------ل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده-والطيبات من الرزق ----------------عن احمد بن محمد عن ابي الحسن ع قال كان علي بن	303	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0857	true	-687999398342820593	50	164	232	775	1431	300	بن عيسي عن العباس بن هلال الشامي مول---ي ابي الحسن عليه السلام عنه قا-----ل قلت له جعلت فداك -ما اعجب الي الناس من ياكل الجشب ويلبس الخشن ويتخشع فقال اما علمت ان يوسف -----------نبي ابن نبي عليهما السلام كان يلبس اقبية الديباج مز-ورة بالذهب ويجلس--- مجالس ال فرعون يحكم فلم يحتج الناس الي لباسه وانما احتاجوا الي قسطه وانما يحتاج من الامام الي ان اذا قال صدق واذا وعد انجز واذا حكم عدل ان الله لم يحرم طعاما ولا شرابا من حلال وانما حرم الحرام قل او كثر وقد قال الله عز وجل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق 77 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن-------------------- علي بن	857	-4940868985094038727	468	819.0	370	587	79.72742462158203	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms302	false	8224962460780604935	187	251	915	1240	1465	300	عن الحكم بن عيينة قال رايت ابا جعفر ع وعل-----------يه ازار احمر قال فاح-دت النظر اليه فقال يا -با محمد ان هذا ليس- به باس ثم تلا قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده-والطيبات من الرزق ع---ن الوشاء عن الرضا ع ----------قال كان علي بن الحسين-------------- يلبس الجبة والمطرف من الخز-والقلنسوة ويبيع المطرف ويتصدق بثمنهو--يقول قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده-والطيبات	302	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0858	true	2222820529243031094	225	300	1073	1443	1443	300	عن الحكم بن عيينة قال رايت ابا جعفر عليه السلام و عليه ازار احمر قال فاحددت النظر اليه فقال يا ابا محمد ان هذا ليست به باس ثم تلا قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق 81 عن الوشاء عن الرضا عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يلبس الجبة والمطرف من الخز والقلنسوة ويبيع المطرف ويتصدق بثمنه و يقول قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات-	858	-4940868985094038727	317	563.0	256	371	85.44474029541016	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms302	false	8224962460780604935	251	299	1240	1463	1465	300	من الرزق--- عن يوسف بن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله ع ----------وعلي جبة خز و-طيلسان خز فنظر الي فقلت جعلت فداك علي جبة خز وطيلسان خز-ما تقول فيه فقال وما باس بالخز-قلت وسداه ابريسم فقال لا باس به-فقد اصيب الحسين بن علي ع ----------وعليه جبة خز	302	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0859	true	2924097796892552753	0	55	0	249	1474	300	من الرزق 82 عن يوسف بن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعلي جبة خز و طليسان خز فنظر الي فقلت جعلت فداك علي جبة خز وطيلسان خز ما تقول فيه -قال ولا باس بالخز قلت وسداه ابريسم فقال لا باس به فقد اصيب الحسين بن علي عليه السلام وعليه جبة خز	859	-4940868985094038727	217	385.0	171	250	86.80000305175781	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms303	false	5196183598919103931	162	226	821	1141	1478	300	عن احمد بن محمد عن ابي الحسن ع---------- قال كان علي بن الحسين ع يلبس الثوب بخمسماءة دينارا والمطرف بخمسين دينارا يشتو فيه فاذا ذهب الشتاء باعه وتصدق بثمنه--- وفي خبر عمر بن علي عن ابيه علي بن الحسين------------ انه كان يشتري الكساء الخز بخمسين دينارا فاذا صاف تصدق به لا يري بذلك باسا-ويقول قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده-والطيبات من الرزق	303	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0859	true	2924097796892552753	56	124	252	592	1474	300	عن احمد بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال كان علي بن الحسين-- يلبس الثوب بخمسماءة دينار- والمطرف بخمسين دينارا يشتو فيه فاذا ذهب الشتاء باعه وتصدق بثمنه 84 وفي خبر عمر بن علي عن ابيه ع----ن الحسين عليه السلام انه كان يشتري الكساء الخز بخمسين دينارا فاذا صاف تصدق به لا يري بذلك باسا ويقول قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق	859	-4940868985094038727	313	573.0	251	347	90.20172882080078	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms303	false	5196183598919103931	226	279	1141	1390	1478	300	عن محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا-------------- عن قول الله---------- انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن -----قال ان القران له ظهر وبطن-فجميع ما حرم به في الكتابهو في الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما----------- احل في الكتابهو في الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق عن--------- علي بن	303	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0861	true	-1030933374839248749	147	207	705	976	1411	300	عن محمد بن منصور قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال فقال ان القران له ظهر وبطن فجميع ما حرم --------------------------القران من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله تعالي في الكتاب-- هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق 90 في تفسير علي بن	861	-4940868985094038727	201	322.5	155	299	67.22408294677734	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms304	false	8152159422542895592	48	164	222	838	1506	300	الل--------ه يا ابا الحسن -قال قول الله تبارك وتعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن-والاثم والبغي بغير الحق فاما قوله ما ظهر منها فيعني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر-------- في الجاهلية واما قوله وما -------بطن يعني ما نكح من الاباءف-ان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي ص -----------------اذا كان للرجل زوجة ومات عنهاتزوجها ابنه من بعده اذا لم يكن امه فحرم الله------- ذلك واما الاثم فانها الخمر بعينها وقد قال الله------- في موضع اخر يسءلونك عن الخمر والميسر-قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمر والميسر فهي النرد والشطرنجواثمهما كبير كما قال اللهواما قوله البغي فهو الزنا سراقال فقال المهدي---------------- هذه والله فتوي هاشمية	304	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0862	true	947171893657589643	2	131	8	641	1449	300	الله جل اسمه يا ابا الحسن فقال قول الله عز وجل------ قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق فاما قوله ما ظهر منها ي-عني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر للفواحش في الجاهلية واما قوله عز وجل وما بطن يعني ما نكح من الاباء لان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه واله اذا كان للرجل زوجة ومات ----تزوجها ابنه--- بعده اذا لم تكن امة فحرم الله عز وجل ذلك واما الاثم فانها الخمر بعينها وقد قال الله عز وجل في موضع اخر يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمر والميسر و -----------------اثمهما كبير كما قال الله تعالي فقا--------------------------ل المهدي يا علي بن يقطين هذه والله فتوي هاشمية	862	-4940868985094038727	533	935.0	429	690	77.24637603759766	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms262	false	-7163125293368799489	253	300	1271	1492	1492	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله------------ في قوله ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال الاجل الذي غير مسمي موقوف-يقدم منه ما شاء ويءخر منه ما شاء واما الاجل المسمي فهو الذي ينزل مما يريد-ان يكون من ليلة القدر الي مثلها من قابلقال وذلك قول-	262	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0863	true	-4282335559828426699	103	154	500	733	1448	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال الاجل الذي غير مسمي موقوف يقدم منه ما شاء ويءخر منه ما شاء واما الاجل المسمي فهو الذي ينزل مما يريد ان يكون من ليلة القدر الي مثلها من قابل ف---ذلك قول	863	-4940868985094038727	216	403.0	171	236	91.52542114257812	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms263	false	-3236373426662595932	0	65	0	315	1445	300	الله فاذا جاء اجلهم-لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون---- عن حمران عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال المسمي ما -سمي لملك الموت في تلك الليلة وهو الذي قال الله اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون وهو الذي -سمي لملك الموت في ليلة القدر والاخر له فيه المشية ان شاء قدمه وان شاء اخره	263	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0863	true	-4282335559828426699	154	221	733	1060	1448	300	الله -اذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 100 عن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن قول الله ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال المسمي ما يسمي لملك الموت في تلك الليلة وهو الذي قال الله اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون -هو الذي يسمي لملك الموت في ليلة القدر والاخر--- فيه المشية ان شاء قدمه وان شاء اخره	863	-4940868985094038727	308	570.0	245	332	92.77108764648438	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms304	false	8152159422542895592	187	223	946	1129	1506	300	بن يونس عن رجل عن ابي عبد الله------------ في قول الله ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها-لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط نزلت في طلحة والزبير والجمل جملهم	304	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0866	true	8183223317429022191	0	39	0	194	1508	300	بن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط نزلت في طلحة و--زبير والجمل جملهم	866	-4940868985094038727	181	341.0	145	196	92.34693908691406	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms304	false	8152159422542895592	243	300	1231	1506	1506	300	المءمنين ع عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي ع ----------قال انا يعسوب المءمنين وانا اول السابقين وخليفة رسول رب العالمين وانا قسيم الجنة و النار وانا صاحب الاعراف---- عن هلقام عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن قول الله و--------علي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ما يعني بقوله وعلي-	304	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0869	true	4343529570431899275	75	136	420	723	1558	300	العياشي--- عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال انا يعسوب المءمنين وانا اول السابقين وخليفة رسول رب العالمين وانا قسيم الجنة و-النار وانا صاحب الاعراف 131 عن هش-ام عن ابي جعفر عليه السلام قال سءلته عن قول الله عز وجل و علي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ما يعني بقوله وعلي	869	-4940868985094038727	261	464.0	209	308	84.7402572631836	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms305	false	5908348955796280221	0	99	0	505	1588	300	الاعراف رجال قال الستم تعرفون عليكم عرفاء علي قباءلكمليعر-فون من فيها من صالح او طالح قلت بلي قال فنحن اولءك الرجال-الذين يعرفون كلا بسيماهم---- عن زاذان عن سلمان قال سمعت رسول الله ص----------------- يقول لعلي------------ اكثر من عشر مرات يا علي انك والاوصياء من بعدكاع-راف بين الجنة والنار -لا يدخل الجنة الا من عرفكم وعرفتموه-ولا يدخل النار الا من انكركم وانكرتموه ----عن سعد بن طريف عن ابي جعفر------------ في هذه الاية وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم قال يا سعد هم ال محمد ع----------- لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه عن ----	305	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0869	true	4343529570431899275	136	250	723	1296	1558	300	الاعراف رجال قال الستم تعرفون عليكم عرفا -علي قبايلكم لتعرفون من فيها من صالح او طالح قلت بلي قال فنحن اولءك الرجال الذين يعرفون كلا بسيماهم 132 عن زاذان عن سلمان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لعلي عليه السلام اكثر من عشر مرات يا علي انك والاوصياء من بعدك اعراف بين الجنة والنار ولا يدخل الجنة الا من عرفكم وعرفتموه ولا يدخل النار الا من انكركم وانكرتموه 133 عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام في هذه الاية وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم قال يا سعد هم ال محمد عليهم السلام لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه 134 عن	869	-4940868985094038727	493	910.0	396	574	85.88850402832031	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms305	false	5908348955796280221	205	269	1069	1414	1588	300	يدخل الجنة وكثرة من----------------- يدخل النار خافوا ان لا يدخلوها وذلك قوله لم يدخلوها وهم يطمعون عن الثمالي قال سءل ابو جعفر عن قول الله وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم فقال ابو جعفر نحن الاعراف-الذين لا يعرف الله الا بسبب معرفتنا-ونحن الاعراف الذين لا يدخل الجنة الا من عرفنا وعرفناه-ولا يدخل النار الا من انكرنا وانكرناهو-ذلك بان الله لو شاء ان يعرف الناس	305	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0869	true	4343529570431899275	235	300	1221	1558	1558	300	يدخل الجنة --الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه 134-------------------------- عن الثمالي قال سءل ابو جعفر عليه السلام وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم فقال ابو جعفر نحن الاعراف الذين لا يعرف الله الا بسبب معرفتنا ونحن الاعراف الذين لا يدخل الجنة الا من عرفنا وعرفناه ولا يدخل النار الا من انكرنا وانكرناه وذلك بان الله لو شاء ان يعرف الناس-	869	-4940868985094038727	278	476.5	226	366	75.95628356933594	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms305	false	5908348955796280221	123	148	630	742	1588	300	عن كرام قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا كان يوم القيمة اقبل سبع قباب-من نور يواقيت خضر و-بيض في كل قبة امام دهره	305	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0871	true	4697536984764533217	273	300	1397	1520	1520	300	عن كرام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان يوم القيمة اقبل سبع قباب من نور يواقيت خضر وابيض في كل قبة امام دهره-	871	-4940868985094038727	111	197.5	87	124	89.51612854003906	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms356	false	2785413715301201607	114	165	546	823	1489	300	او غيره توليناه ومن خالفنا برءنا منه من علوي او غيرهقال تارك اذ----------------- قول الله اصدق من قولك فاين الذي قال الله الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اين المرجون لامر الله اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا اين اصحاب الاعراف اين المءلفة قلوبهم	356	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0871	true	4697536984764533217	0	33	0	167	1520	300	او غيره توليناه ومن خالفنا---------- من علوي او غيره تبرينا منه فقال لي يا زرارة قول الله اصدق من قولك -اين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا اين اصحاب الاعراف اين المءلفة قلوبهم	871	-4940868985094038727	139	245.0	112	294	47.27891159057617	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms367	false	-6349577697412030910	99	125	494	619	1449	300	او غيره توليناه ومن خالفنا برءنا منه من علوي او غيره قال--------------- يا زرارة قول الله اصدق من قولك اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا	367	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0871	true	4697536984764533217	0	27	0	130	1520	300	او غيره توليناه ومن خالفنا---------- من علوي او غيره تبرينا منه فقال لي يا زرارة قول الله اصدق من قولك اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا	871	-4940868985094038727	112	204.5	88	140	80.0	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms370	false	-2457712427358490972	237	291	1197	1502	1555	300	عن ا----بن الطيار قال قال ابو عبد الله------------ الناس علي ستة فرق-يءتون----- الي ثلاث فرق الايمان والكفر والضلال وهم---- الوعد من الذين وعد-- الله الجنة والنار وهم المءمنون والكافرون والمستضعفون-والمرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف 132---------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال	370	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0871	true	4697536984764533217	53	124	261	643	1520	300	عن حمزة بن الطيار قال قال ابو عبد الله عليه السلام الناس علي ست- فرق يءلون كلهم الي ثل-ث فرق الايمان والكفر والضلال وهم اهل الوعيد-- الذين وعدهم الله الجنة والنار---- المءمنون والكافرون والمستضعفون والمرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف 140 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	871	-4940868985094038727	291	486.5	239	390	74.61538696289062	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms305	false	5908348955796280221	148	221	742	1152	1588	300	قد احتف به اهل دهره-برها وفاجرها-حتي يقفون بباب الجنة فيطلع اولها صاحب قبة اطلاعة-فيميز اهل ولايته --وعدوه-ثم يقبل علي عدوه-فيقول انتم الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم اليوم يقوله لاصحابه فيسود وج-ه الظالمفيميز-- اصحابه الي الجنة وهم يقولون ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين فاذا نظر اهل ق--بة الثانية الي قلة من يدخل الجنة و-كثرة من يدخل النار خافوا ان لا يدخلوها وذلك قوله لم يدخلوها وهم يطمعون	305	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0872	true	-3508653571564962110	0	81	0	422	1530	300	قد اح-ف به اهل دهره برها وفاجرها حتي يقفون بباب الجنة فيطلع اولها صاحب قبة اطلاعة فيميز اهل ولايته من عدوه ثم يقبل علي عدوه فيقول انتم الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم اليوم يقوله لاصحابه فتسود وجوه الظالمين فيمر اصحابه الي الجنة وهم يقولون ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين فاذا نظر اهل القبة الثانية الي قلة من يدخل الجنة و كثرة من يدخل النار خافوا ان لا يدخلوها وذلك قوله لم يدخلوها وهم يطمعون	872	-4940868985094038727	401	745.0	328	423	94.79905700683594	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms377	false	-5907380599528417610	144	176	666	821	1400	300	عن ابي جعفر ع---------- قال ان الله خلق الشهور اثنا عشر شهرا وهي ثلاثماءة وستون يوما فخرج منها ستة ايام خلق فيها السماوات والارض فمن ثم تقاصرت الشهور---- عن جابر عن ابي	377	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0874	true	-7169406033759692879	148	182	748	916	1506	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله خلق الشهور اثني عشر شهرا وهي ثلاثماءة وستون يوما فحجز منها ستة ايام خلق فيها السماوات والارض فمن ثم تقاصرت الشهور 152 عن -بكر بن علي	874	-4940868985094038727	145	260.0	113	169	85.79881286621094	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms229	false	5863221611440927076	199	252	1041	1309	1538	300	ادم بنوح و------------قال ان الله------------- باعث نبيا اسمه نوح فا------------نه يدعو الي الل--------ه ويكذبه قومه فيهلكهم الله بالطوفان فكان بين ادم ونوح------------------ عشرة ابا كلهم انبياءو--------------اوصي اد------------م الي هبة الله ان من ادركه منكم فليءمن به-وليتبعه وليصدق به فانه ينجو من الغرق ثم ان اد---------م مرض المرضة التي مات فيها--------- فارسل هبة الله	229	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0877	true	-722175622752432497	167	240	850	1222	1510	300	ادم بنوح عليه السلام فقال ان الله تبارك وتعالي باعث نبيا اسمه نوح عليه السلام وانه يدعو الي الله عز ذكره ويكذبه قومه فيهلكهم الله بالطوفان وكان بين ادم وبين نوح عليهما السلام عشرة اباء---- انبياء واوصياء كلهم واوصي ادم عليه السلام الي هبة الله ان من ادركه منكم فليءمن به وليتبعه وليصدق به فانه ينجو من الغرق ثم ادم عليه السلام مرض المرضة التي مات فيها الي قوله ثم ان هبة الله	877	-4940868985094038727	246	380.5	195	376	65.42552947998047	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms230	false	-2241725051884135530	68	132	343	653	1489	300	ثم ان هبة الله لما دفن ادم ع اتاه قابيل فقال يا هبة الله اني قد رايت ابي ادم قد خصك من العلم بما لم اخص به انا-وهو العلم الذي دعا به اخوك هابيل فتقبل منه قربانه وانما قتلته لكيلا يكون له عقب فيفتخرون علي عقبي فيقولون نحن ابناء الذي تقبل منه قربانه-وانتم ابناء الذي ترك قربانهو-انك ان اظهرت من العلم الذي اختصك به	230	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0877	true	-722175622752432497	236	300	1207	1510	1510	300	ثم ان هبة الله لما دفن اباه- اتاه قابيل فقال يا هبة الله اني قد رايت ابي ادم قد خصك من العلم بما لم اخص به انا وهو العلم الذي دعا به اخوك هابيل فتقبل---- قربانه وانما قتلته لكيلا يكون له عقب فيفتخرون علي عقبي فيقولون نحن ابناء الذي تقبل---- قربانه وانتم ابناء الذي ترك قربانه فانك ان اظهرت من العلم الذي اختصك به-	877	-4940868985094038727	296	550.0	236	313	94.56868743896484	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms230	false	-2241725051884135530	132	213	653	1079	1489	300	ابوك شيءا-قتلتك كما قتلت اخاك هابيل فلبث هبة الله والعقب من بعده مستخفين بما عندهم-من العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث النبوة-واثار العلم والنبوة حتي بعث الله نوحا-------------- وظهرت وصية هبة الله في ولده حين نظروا في وصية اد------------م فوجدوا نوحا نبيا قد بشر به ابوهم اد------م فامنوا به واتبعوه وصدقوه وقد كان ادم ا-----------وصي هبة الله ان يتعاهد هذه الوصية عند راس كل سنة-فيكون يوم عيدهم فيتعاهدون بعث نوح وزمانه الذي يخرج فيه وكذلك---- في وصية كل نبي حتي بعث الله	230	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0878	true	-335983774862724863	0	89	0	456	1514	300	ابوك شيءا قتلتك كما قتلت اخاك هابيل فلبث هبة الله والعقب من----ه مستخفين بما عندهم من العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث النبوة واثار --علم -النبوة حتي بعث الله نوحا صلي الله عليه وظهرت وصية هبة الل--------ه حين نظروا في وصية ادم عليه السلام فوجدوا نوحا نبيا قد بشر به ادم عليه السلام فامنوا به واتبعوه وصدقوه و---كان ادم عليه السلام وصي هبة الله ان يتعاهد هذه الوصية عند راس كل سنة فيكون يوم عيدهم ويتعاهدون نوحا--- وزمانه الذي يخرج فيه وكذلك جاء في وصية كل نبي حتي بعث الله	878	-4940868985094038727	392	673.5	317	477	82.18029022216797	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms306	false	-607245099745297784	64	140	315	687	1520	300	عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال سمعته يقول ما احسن الصبر وانتظار الفرج اما سمعت قول العبد الصالح فانتظروا اني معكم من المنتظرين---- عن يحيي بن المساور الهمداني عن ابيه جاء رجل من اهل الشام الي علي بن الحسين ع فق------------ال انت علي بن الحسين قال نعمق-ال ابوك الذي قتل المءمنين فبكي علي بن الحسين------------ ثم مسح عينيه فقال ويلك كيف قطعت علي ابي انه قتل المءمنين قال قوله اخواننا قد بغوا	306	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0880	true	7473283408888558198	218	299	1079	1481	1486	300	عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول ما احسن الصبر وانتظار الفرج اما سمعت قول العبد الصالح--------- اني معكم من المنتظرين 180 عن يحيي بن المساور الهمداني عن ابيه جاء رجل من اهل الشام الي علي بن الحسين عليهما السلام فقال انت علي بن الحسين قال نعم قال ابوك الذي قتل المءمنين فبكي علي بن الحسين عليه السلام ثم مسح عينيه فقال ويلك كيف قطعت علي ابي انه قتل المءمنين قال قوله اخواننا قد بغوا	880	-4940868985094038727	358	675.0	285	411	87.10462188720703	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms422	false	6947388868805022979	161	195	774	942	1511	300	سليمان قال------ قلت لابي عبد الله------------ ما يجوز ان يزكي الرجل نفسه-قال نعم اذا اضطر اليه اما سمعت قول يوسف اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وقول العبد الصالح -انا لكم ناصح امين	422	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0880	true	7473283408888558198	45	83	220	408	1486	300	سليمان قال سفيان قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يجوز ان يزكي الرجل نفسه قال نعم اذا اضطر اليه اما سمعت قول يوسف اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وقول العبد الصالح وانا لكم ناصح امين	880	-4940868985094038727	168	309.5	134	188	89.36170196533203	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms306	false	-607245099745297784	141	199	702	997	1520	300	علي بغيهم فقال ويلك اما تقرا القران قال بلي قال فقد قال الله والي مدين اخاهم شعيبا والي ثمود اخاهم صالحا فكانوا اخوانهم في دينهم او في عشيرتهم قال له الرجل لا بل في عشيرتهم قال فهءلاء اخوانهم في عشيرتهم-وليسوا اخوانهم في --دينهمقال فرجت عني فرج الله عنك عن ---------------------------------------------------------------ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر محمد بن علي	306	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0881	true	4222659449727636838	1	72	10	367	1558	300	علي بغيهم فقال ويلك اما تقرء القران قال بلي قال فقد قال الله والي مدين اخاهم شعيبا والي ثمود اخاهم صالحا فكانوا اخوانهم في دينهم او في عشيرتهم قال له الرجل لا بل--- عشيرتهم قال فهءلاء اخوانهم في عشيرتهم وليسوا اخوانهم في الدين ق-ال فرجت عني فرج الله عنك 181 في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده الي محمد بن الفضيل عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر محمد بن علي	881	-4940868985094038727	285	542.5	229	361	78.9473648071289	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms306	false	-607245099745297784	189	259	953	1276	1520	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر محمد بن علي ع --قال ان رسول الله ص----------------- سءل جبرءيل------------ كيف كان مهلك قوم صالح فقال يا محمد------------------- ان صالحا بعث الي قومه وهو ابن ست عشرة سنة-فلبث فيهم حتي بلغ عشرين وماءة سنة-لا يجيبو-ه الي خير قال وكان لهم سبعون صنما-يعبدونها من دون الل--------ه فلما راي ذلك منهم قال يا قوم اني قد بعثت اليكم-وانا ابن ست عشرة سنة وقد بلغت	306	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0883	true	6018980730891119571	219	300	1058	1426	1426	300	عن ابي حمزة-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل جبرءيل عليه السلام كيف كان مهلك قوم صالح فقال يا محمد صلي الله عليه واله ان صالحا بعث الي قومه وهو ابن ست عشرة سنة فلبث فيهم حتي بلغ عشرين وما-ة سنة لا يجيبونه الي خير قال وكان لهم سبعون صنما يعبدونها من -ون الله عز ذكره فلما راي ذلك منهم قال يا قوم------- بعثت اليكم وانا ابن ست عشرة سنة وقد بلغت-	883	-4940868985094038727	293	470.5	229	386	75.90673828125	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms306	false	-607245099745297784	260	300	1282	1520	1520	300	وماءة سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتمفسل---وني حتي اسال الهي فيجيبكم فيما تسال--وني------- وان شءت -سالت الهتكمف----اجابتني بالذي اسالها-خرجت عنكم فقد شنءتكم وشنءتموني فقالوا قد انصفت يا صالح فاتعدوا ليوم يخرجون فيه قال فخرجوا باصنامهم الي ظهرهم ثم قربوا-	306	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0884	true	611729363430098216	2	46	11	260	1573	300	------سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتم فاسءلوني حتي اسءل الهي فيجيبكم فيما -سالتموني الساعة وان شءتم سالت الهتكم فان اجابتني بالذي اسالها خرجت عنكم فقد سءمتكم وسءمتموني -قالوا قد انصفت يا صالح فاتعدوا ليوم يخرجون فيه قال فخرجوا باصنامهم الي ظهرهم ثم قربوا	884	-4940868985094038727	218	371.5	181	257	84.82490539550781	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms307	false	-2704209743949300251	0	285	0	1544	1611	300	طعامهم وشرابهم فاكلوا وشربوا فلما ان فرغوا -دعوه فقالوا يا صالح سل فدعا صالح كبير اصنامهمفقال ما اسم هذا فاخبروه باسمه فناداه باسمه فلم يجب ف----------------------قال صالح ما له لا يجيب فقالوا له ادع غيره فدع----اها كلها باسماءها فلم يجبه واحد منهم فقال يا قوم قد ترون قد دعوت اصنامكمفلم يجبني واحد منهم فسلوني حتي ادعو الهي فيجيبكم الساعة فاقبلوا علي اصنامهم فقالوا لها ما بالكم لا تج--بن صالحا فلم تجب فقالوا يا صالح تنح عنا ودعنا واصنامنا قليلا قال فرموا بتلك البسط التي بسطوهاوبتلك الانية وتمرغوا ف-ي التراب ------------------------وقالوا لها----- لءن لم تجبن صالحا اليوم لنفضحنقال ثم دعوه فقالوا يا صالح تعال فسلهافعاد فسالها فلم تجبه فقال انما اراد صالح ان تجيبه وتكلمه بالجواب قال فقال لهم يا قوم هو ذاترون قد ذهب صدر النهار ولا اري الهتكم تجيب-ني---فسلوني حتي ادعو الهي فيجيبكم الساعة قال فانتدب له منهم سبعون رجلا------من كبراءهم وعظماءهم والمنظور اليهم منهم-فقالوا يا صالح نحن نسالك قال فكل هءلاء يرضون بكم قالوا نعم فان اجابوك هءلاء اجبناك قالوا يا صالح نحن نسالك فان اجابك ربك-تبعناك واجبناك وتاب-عك جميع اهل قريتنا-فقال لهم صالح------------ سلوني ما شءتم فقالوا انطلق بنا الي هذا الجبل-وكان الجبل جبل قريب- منهحتي نسالك عندهقال فانطلق معهم الصالح فانطلقوا معه فلما انتهوا الي الجبل قالوا يا صالح سل ربك ان-- يخرج لنا الساعة من هذا الجبل--------ناقة حمراء شقراء وبراء عشراء وفي رواية محمد بن نصير حمراء شعراء بين جنبيها ميل -قال ----------قد سالتموني شيءا يعظم علي و-يهون علي ربي ------------فسال الله ذلك------------------ فانصدع الجبل صدعا-كادت تطير منه العقول-- لما سمعوا صوته قال فاضطرب---- الجبل كما تضطرب -----المراة عند------ المخاض ثم لم يعجلهم الا وراسها قد طلع عليهم-من ذلك الصدع فاستقي--مت رقبتها حتي اخرجت ثم خرج ساءر جسدها ثم استوت عل------ي الارض قاءمة فلما راوا ذلك قالوا يا صالح ما	307	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0884	true	611729363430098216	46	300	260	1573	1573	300	طعامهم وشرابهم فاكلوا وشربوا فلما ان فرغوا ادعوه فقالوا يا صالح سل ف----قال لكبيرهم---------- ما اسم هذا قالوا فلان فقال له صالح عليه السلام يا فلان اجب فلم يجبه فقال صالح ما له لا يجيب -قالوا ---ادع غيره قال فدعاها ---------كلها فلم يجبه منها شء--------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلوا علي اصنامهم فقالوا لها ما لك--- لا تجيبين صالحا فلم تجب فقالوا-------- تنح عنا ودعنا والهتنا ساعة ثم نحوا بسطهم وفرشهم ونحوا ثيابهم------------- وتمرغوا علي التراب وطرحوا التراب علي رءسهم وقالوا لاصنامهم لءن لن تجبن صالحا لنفتضحن ----قال ثم دعوه فقالوا يا صالح ---------ادعها فدعاها فلم تجبه فقال ------------------------------------------------لهم يا قوم---------- قد ذهب صدر النهار ولا اري الهتكم تجيبوني فاسءلوني حتي ادعو الهي فيجيبكم الساعة---- فانتدب له منهم سبعون رجلا منهم من كبراء---------هم والمنظور اليهم منهم فقالوا يا صالح نحن نس----------------------------------------------------------------------------------الك فان اجابك ربك تبعناك واجبناك ويبايعك جميع اهل قريتنا فقال لهم صالح عليه السلام سلوني ما شءتم فقالوا تقدم- بنا---- هذا الجبل وكان الج----بل قريبا منهم فان----------------طلق معهم --صالح عليه السلام فلم-ا انتهوا الي الجبل قالوا يا صالح ادع لنا ربك يخرج----------- من هذا الجبل الساعة ناقة حمراء شقراء وبراء عش-----------------------------------راء بين جنبيها ميل فقال لهم صالح لقد سالتموني شيءا يعظم علي و يهون علي ربي عز وجل وقال فسال الله تبارك وتعالي ذلك صالح فانصدع الجبل صدعا كادت تطير منه --عقولهم لما سمعوا دلك ثم ---اضطرب ذلك الجبل اضطرابا شديدا كالمراة اذا اخذها المخاض ثم لم يفجاهم الا -راسها قد طلع عليهم من ذلك الصدع فما استتمت رقبتها حتي اجترت ثم خرج ساير جسدها ثم استوت قاءمة علي الارض ف------لما راوا ذلك قالوا يا صالح ما-	884	-4940868985094038727	957	1432.5	765	1710	55.96491241455078	151	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms308	false	-2041275399037691923	0	87	0	451	1511	300	فدب حولها فقال لهم يا قوم ابقي شء قالوا لا انطلق بنا الي قومنا-نخبرهم -ما راينا ويءمنوا بك قال فرجعوا فلم يبلغ السبعون الرجل اليهم-حتي ارتد منهم اربعة وستون رجلا-وقالوا سحر وبقيت ثبتت الستةوقالوا الحق ما راينا قال فكثر كلام القوم ورجعوا مكذبين الا الستة----- ثم ارتاب من الستة واحد ف-كان فيمن عقرهاوزاد محمد بن نصير في حديثه قال سعيد------------------------- بن يزيد فاخبرني انه راي الجبل الذي خرجت منه بالشام---- فراي جن----بها قد حك الجبل فاثر جنبها فيه وجبل اخر بينه وبين هذا ميل عن يزيد بن	308	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0885	true	574026941380614962	16	112	72	554	1491	300	فدب حولها فقال لهم يا قوم ابقي شء قالوا لا انطلق بنا الي قومنا نخبرهم بما راينا ويءمنون بك قال فرجعوا فلم يبلغ السبعون------ اليهم حتي ارتد منهم اربعة وستون رجلا وقالوا سحر وكذب قال فانته------وا الي الجميع فقال الستة حق وقال الجميع كذب وسحر فانصرفوا علي ذلك ثم ارتاب من الستة واحدا وكان فيمن عقرها قال ابن محبوب فحدثت بهذا الحديث رجلا من اصحابنا يقال له سعد بن يزيد فاخبرني انه راي الجبل الذي خرجت منه بالشام قال فرايناها جنبها قد حك الجبل فاثر جنبها فيه وجبل اخر بينه وبين هذا ميل 189 علي بن	885	-4940868985094038727	327	540.0	260	494	66.19432830810547	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms471	false	6125340649356499809	4	92	19	500	1566	300	بخلاء اشحاء علي الطعام-فاعقبهم الله داء-------- لا دواء له في فروجهم قلت وما اعقبهم قال ان قوم قرية لوط كانت علي طريق السيارة الي الشام ومصر فكانت المارة تنزل بهم فيضيفونه فلما ان كثر ذلك عليهم ضاقوا به ذرعا وبخلا ولوما فدعاهم البخل الي ان كان-- اذا نزل بهم الضيف-فضحوه من غير شهوة بهم الي ذلك وانما كانوا يفعلون ذلك بالضيفحتي تنكل النازلة عليهمفشاع امرهم في القري وحذرتهم ال--مارةفاورثهم البخل بلاءلا يدفعونه عن انفسهم في شهوة بهم اليه حتي صاروا يطلبونه من الرجال في البلاد ويعطونهم عليه الجعل	471	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0886	true	-8409910117080265997	206	266	1017	1336	1490	300	بخلاء اشحاء علي الطعام فاعقبهم البخل الداء الذي لا دواء له في فروجهم وذلك انهم كانوا ------------------------علي طريق السيارة الي الشام ومصر فكان-------- ينزل بهم الضيفان------------------------------------------------- فدعاهم البخل الي ان كانوا اذا نزل بهم الضيف فضحوه------------------------ وانما -------فعلوا ذلك لي---------نكل النازلة علي----------هم من -غير شهوة بهم الي ذلك فاوردهم البخل هذا الداء-------------------------------- حتي صاروا يطلبونه من الرجال---------- ويعطون --عليه الجعل	886	-4940868985094038727	252	319.0	205	495	50.90909194946289	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms306	false	-607245099745297784	91	199	452	997	1520	300	عن يحيي بن المساور الهمداني عن ابيه جاء رجل من اهل الشام الي علي بن الحسين ع فق----------ال انت علي بن الحسين قال نعمق-ال ابوك الذي قتل المءمنين فبكي علي بن الحسين-------------- ثم مسح عينيه فقال ويلك كيف قطعت علي ابي انه قتل المءمنين قال قوله اخواننا قد بغوا علينا-فقاتلناهم علي بغيهم فقال ويلك اما تقرا القران قال بلي قال فقد قال الله والي مدين اخاهم شعيبا والي ثمود اخاهم صالحا فكانوا اخوانهم في دينهم او في عشيرتهم قال له الرجل لا بل في عشيرتهم قال فهءلاء اخوانهم في عشيرتهم-وليسوا اخوانهم في دينهمق-ال فرجت عني فرج الله عنك عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر محمد بن علي	306	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0887	true	2772447319802163458	142	254	713	1280	1525	300	عن يحيي بن المساور الهمداني عن ابيه جاء رجل من اهل الشام الي علي بن الحسين عليه السلام فقال انت علي بن الحسين قال نعم قال ابوك الذي قتل المءمنين فبكي علي بن الحسين عليهما السلام ثم مسح عينيه فقال ويلك كيف قطعت علي ابي انه قتل المءمنين قال قوله اخواننا قد بغوا علينا فقاتلناهم علي بغيهم فقال ويلك اما تقرء القران قال بلي قال فقد قال الله والي مدين اخاهم شعيبا والي ثمود اخاهم صالحا فكانوا اخوانهم في دينهم او في عشيرتهم قال له الرجل لا بل--- عشيرتهم قال فهءلاء اخوانهم في عشيرتهم وليسوا اخوانهم في دينهم قال فرجت عني فرج الله عنك 199 في الخرايج والجرايح عن الحسين--- بن علي	887	-4940868985094038727	505	948.5	404	573	88.13263702392578	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms308	false	-2041275399037691923	84	152	440	767	1511	300	عن يزيد بن ثابت قال سال رجل امير المءمنين ع---------- ان ياتي النساء في ادبارهن فقال سفلت سفل الله بك اما سمعت الله يقول اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين---- عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله ع---------- ذكر عنده اتيان النساء في -دب-رهن فقال ما اعلم اية في القران احلت ذلك الا واحدة -انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء الاية	308	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0887	true	2772447319802163458	26	97	131	485	1525	300	عن يزيد بن ثابت قال سال رجل امير المءمنين عليه السلام ان يءتي النساء في ادبارهن فقال سفلت سفل الله بك اما سمعت الله يقول اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين 196 عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ذكر عنده اتيان النساء في ادبارهن -قال ما اعلم اية في القران احلت ذلك الا واحدة اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء الاية	887	-4940868985094038727	325	598.5	257	355	91.5492935180664	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms308	false	-2041275399037691923	178	211	895	1052	1511	300	من قدرها الا الله تبارك وتعال--------ي عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله ع فاطرق---- ثم قال اللهم لا تءمني مكرك ثم جهر فقال فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون	308	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0888	true	-8194956911589500341	65	99	325	488	1438	300	من مكر------ الله 203 في تفسير العياشي عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام ثم قال اللهم لا تءمني مكرك ثم جهر فقال فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون	888	-4940868985094038727	133	230.0	103	169	78.69822692871094	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms382	false	-1825790861266565260	245	300	1147	1390	1390	300	عن عبد الله-- بن محمد الجعف-ي عن ابي -عبد الله ع ق--------------------------------------ال ان الله خلق الخلق فخلق من احب مما احب-وكان ما احب ان يخلقه من طينة من الجنة وخلق من ابغض مما ابغض-وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال اما تر---ي ظلك في الشمس-	382	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0888	true	-8194956911589500341	120	184	582	868	1438	300	عن عبد الرحمن بن محمد الجعفري عن ابي جعفر عليه السلام وعن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله خلق الخلق فخلق ما احب مما احب وكان ما احب ان -خلقه من طينة--- الجنة وخلق ما ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الضلال فقلت واي شء الضلال -قال الم تر الي ظلك في الشمس	888	-4940868985094038727	223	374.5	171	291	76.6323013305664	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms308	false	-2041275399037691923	211	299	1052	1507	1511	300	عن ابي ذر --قال قال والله ما صدق احد-ممن اخذ الله ميثاقه فوفي بعهد الله غير اهل بيت نبيهم وعصابة قليلة من شيعتهم وذلك قول الله وما وجدنا لاكثرهم من عهد-وان وجدنا اكثرهم لفاسقين وقوله ولكن اكثر الناس لا يءمنون قال وق--------ال الحسين------------------------------ بن الحكم الواسطي كتبت الي بعض الصالحين اشكو الشك فقال انما الشك فيما لا يعرف فاذا جاء اليقين فلا شكيقول---------- الله وما وجدنا لاكثرهم من عهدوان وجدنا اكثرهم لفاسقين نزلت في الشكاك---------------------------------------------- عن عاصم--- المصري رفعه قال ان فرعون بني سبع مداءن يتحصن فيها من	308	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0889	true	-2637017605028006159	196	300	966	1479	1479	300	عن ابي داود قال قال والله ما صدق احد ممن اخذ----- ميثاقه فوفي بعهد الله غير اهل بيت نبيهم وعصابة قليلة من شيعتهم وذلك قول الله وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين وقوله ولكن اكثر الناس لا يءمنون 210 في كتاب كمال ال-دين وتمام النعمة باسناده الي محمد بن الفضل عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام حديث طويل ------------------------------------يقول فيه ثم ان الله تبارك وتعالي ارسل الاسباط اثني عشر بعد يوسف ثم موسي وهارون الي فرعون وملاه الي مصر وحدها 211 في تفسير العياشي عن عاصم بن المصري رفعه قال ان فرعون بني سبع مداين يتحصن فيها من-	889	-4940868985094038727	288	436.0	229	556	51.798561096191406	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms309	false	4699175439318623858	1	181	2	916	1507	300	وجعل فيما بينهما اجاما وغياضا وجعل فيها الاسد ليتحصن بها من موسي قال فلما بعث الله موسي الي فرعون فدخل المدينة فلما راه الاسد تبصبصت وولت مدبرة-----ثم لم يات مدينة الا انفتح له بابها-حتي انتهي الي قصر فرعون الذي هو فيه قال فقعد علي بابه وعليه مدرعة من صوف ومعه عصاه فلما اخرج الاذن قال له موسي استاذن لي علي فرعون فلم يلتفت اليه قال فقال له موسي اني رسول رب العالمين قال فلم يلتفت اليهق-ال فمكث بذلك ما شاء الله يساله ان يستاذن له قال فلما اكثر عليه قال له اما وجد رب العالمين من يرسله غيرك قال فغضب موسي و------------ضرب الباب بعصاهف-لم يبق بينه وبين فرعون باب الا انفتح حتي نظر اليه فرعون وهو في مجلسه فقال ادخلوه قال فدخل عليه وهو في قبة له-مرتفعة كثيرة الارتفاع ثمانون ذراعا قال فقال اني رسول رب العالمين اليك قال فقال فات باية ان كنت من الصادقين قال فالقي عصاه وكان لها شعبتان قال فاذا هي حية-قد وقع احدي الشعبتين في الارض-والشعبة الاخري في اعلي القبة قال فنظر فرعون الي جوفها وهو يلتهب نيرانا-قال واهوت اليه فاحدث وصاح يا موسي خذها	309	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0890	true	-8899112681050125233	3	192	17	940	1492	300	وجعل فيما بينه-ا اجاما وغياضا وجعل فيها الاسد ليتحصن بها من موسي ف----لما بعث الله موسي الي فرعون فدخل المدينة فلما راه الاسد تبصبصت وولت مدبرة قال ثم لم يات مدينة الا انفتح له بابها حتي انتهي الي قصر فرعون الذي هو فيه قال فقعد علي بابه وعليه مدرعة من صوف ومعه عصاه فلما -خرج الاذن قال له موسي استاذن لي علي فرعون فلم يلتفت اليه قال فقال له موسي اني رسول رب العالمين قال فلم يلتفت اليه قال فمكث بذلك ما شاء الله يساله ان يستاذن له قال فلما اكثر عليه قال له اما وجد رب العالمين من يرسله غيرك قال فغضب موسي عليه السلام فضرب الباب بعصاه فلم يبق بينه وبين فرعون باب الا انفتح حتي نظر اليه فرعون وهو في مجلسه فقال ادخلوه قال فدخل اليه وهو في قبة له مرتفعة كثيرة الارتفاع ثمانون ذراعا قال فقال اني رسول رب العالمين اليك قال فقال فات باية ان كنت من الصادقين قال فالقي عصاه وكان له شفتان------ فاذا هي حية قد وقع احدي الشف-تين في الارض والشفة- الاخري في اعلي القبه قال فنظر فرعون ف-ي جوفها وهي تلتهب نيرانا قال واهوت اليه فاحدث وصاح يا موسي خذها	890	-4940868985094038727	881	1670.5	704	938	93.9232406616211	172	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms309	false	4699175439318623858	182	298	919	1500	1507	300	يونس بن ظبيان قال قال ان موسي وهارون حين دخلا علي فرعون لم يكن في جلساءه يومءذ ولد سفاح كانوا ولد نكاح كلهم و-لو كان فيهم ولد سفاح لامر بقتلهما فقالوا ارجه واخاه وامروه بالتاني والنظر ثم وضع يده علي صدره-قال وكذلك نحن لا ينزع الينا-الا كل خبيث الولادة ----عن موسي بن بكير عن ابي عبد الله ع ق----------ال اشهد ان المرجءة علي دين الذين قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين عن---------------------------- محمد بن علي ع ------------------------قال كانت عصا موسي لاد------------م فصارت الي شعيب ثم صارت الي موسي بن عمران وانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لتروع وتلقف ما يافكون وتصنع ما تءمر--------------------------------- يفتح لها شعبتان شفتان احداهما في الارض والاخري في السقف وبينهما اربعون ذراعا تلقف ما يافكون بلسانها	309	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0891	true	2909297252699513649	46	209	226	1047	1476	300	يونس بن ظبيان قال قال ان موسي وهارون حين دخلا علي فرعون لم يكن في جلساءه يومءذ ولد سفاح كانوا ولد نكاح كلهم و لو كان فيهم ولد سفاح لامر بقتلهما فقالوا ارجه واخاه وامروه بالتاني والنظر ثم وضع يده علي صدره قال وكذلك نحن لا يسرع الينا الا كل خبيث الولادة 215 عن موسي بن بك-ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشهد ان المرجءة علي دين الذين قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين 216 في اصول الكافي باسناده الي محمد بن الفيض عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت عصي موسي لادم عليه السلام فصارت الي شعيب ثم صارت الي موسي عليه السلام وانها لعندنا وان عهدي بها انفا وهي خضر كهيءتها حين انتزعت من شجرتها وانها لتنطق اذا استنطقت اعدت لقاءمنا يصنع بها ما كان يصنع موسي وانها لتروع وتلقف ما يافكون وتصنع ما تءمر به انها حيث اقبلت تلقف ما يافكون يفتح لها------- شفتان احديهما في الارض والاخري في السقف وبينهما اربعون ذراعا تلقف ما يافكون بلسانها	891	-4940868985094038727	548	992.0	437	829	66.1037368774414	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms310	false	8894151305933644466	0	139	0	713	1513	300	الساباطي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده قال فما كان لله فهو لرسوله وما كان لرسول الله فهو للامام بعد رسول الله ص عن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر ع ----------قال وجدنا في كتا---------------ب علي ع ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده-والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف--عمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها-فان تركها واخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل من المسلمي---ن بعده فعمرها واحياها-فهو احق به م-ن الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها-كما حواها رسول الله ص----------------- ومنعها-الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطع-----------------هم ويترك الارض في ايديهم	310	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0892	true	2362113812852201795	120	294	597	1468	1496	300	الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده قال فما كان لله فهو لرسوله وما كان لرسول الله فهو للامام بعد رسول الله صلي الله عليه واله 222 في الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي صلوات الله علي-ه ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او ابرجه-----------ا فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا----- يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	892	-4940868985094038727	667	1187.0	538	894	74.6084976196289	117	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms310	false	8894151305933644466	139	194	713	960	1513	300	عن محمد بن قيس عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت ما الطوفان قال هو طوفان الماء والطاعون---- عن محمد بن علي عن ابي عبد الله انباني عن سليمان عن الرضا------------ في قوله لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك قال الرجز هو الثلج ثم قال خراسان بلاد رجز---- عن محمد ال----حلبي عن ابي عبد الله	310	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0896	true	2951603805397528551	60	121	293	574	1455	300	عن محمد بن قيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ما الطوفان قال هو طوفان الماء والطاعون 227 عن محمد بن علي عن ابي عبد الله انباني عن سليمان عن الرضا عليه السلام في قوله لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك قال الرجز هو الثلج ثم قال خراسان بلاد رجز 228 في مجمع البيان روي عن ابي عبد الله	896	-4940868985094038727	239	433.5	185	281	85.05338287353516	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms311	false	6078318005974864755	11	259	49	1268	1469	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر وابي عبد الله ع------------ قال لما سال موسي ------------ربه تبارك وتعالي قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني-ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني قال فلما صعد موسي ع------------لي الجبل-فتحت ابواب السماء-واقبلت الملاءكة افواجا في ايديهم العمد وفي راسها النور يمرون به فوجا بعد فوج -يقولون يا ابن عمران اثبت فقد سالت عظيما قال فلم يزل موسي واقفا حتي تجلي ربنا جل جلاله فجعل الجبل دكا وخر موسي صعقا فلما ان رد الله اليه روحه افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين ----قال ابن ابي عمير وحدثني عدة من اصحابنا ان النار احاطت به حتي لا يهرب من هول ما راي قال وروي هذا الرجل عن بعض مواليه قال ينبغي ان ينظرها بالمصعوق ثالثااو يتبين قبل ذلكلانه ربما رد عليه روحه عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول ان موسي بن عمران ع---------- لما سال ربه النظر اليه-وعده الله ان يقعد في موضع-ثم امر الملاءكة ان تمر عليه موكبا موكبا بالبرق والرعد والريح والصواعق فكلما مر به موكب من المواكب ارتعدت فراءصه فيرفع راسه فيسال افيكم ربي فيجاب هو ات وقد سالت عظيما يا ابن عمران---- عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول في قوله فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا-وخر موسي صعقا قال ساخ الجبل في البحر فهو يهوي حتي الساعة و----في رواية اخري ان النار احاطت بموسي------------ لءلا يهرب لهول ما راي-وقال لما خر موسي ص------------عقا مات-فلما ان رد الله روحه افاق فقال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين	311	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0899	true	-721346355243967689	45	294	218	1434	1463	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال---ا سءل موسي عليه السلام ربه تبارك وتعالي قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني قال فلما صعد موسي عليه السلام الي الجبل فتحت ابواب السماء واقبلت الملاءكة افواجا في ايديهم العمد وفي راسها النور يمرون به فوجا بعد فوج ويقولون يا -بن عمران اثبت فقد سالت عظيما قال فلم يزل موسي واقفا حتي تجلي ربنا جل جلاله فجعل الجبل دكا وخر موسي صعقا فلما ان رد الله اليه روحه افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين 241 قال ابن ابي عمير وغيره -----من اصحابنا ان النار احاطت به حتي لا يهرب --لهول ما راي 242 عن ابي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------صير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان موسي بن عمران عليه السلام لما سءل ربه النظر اليه وعده الله ان يقعد في موضع ثم امر الملاءكة ان تمر عليه موكبا موكبا بالبرق والرعد والريح والصواعق فكلما مر به موكب من المواكب ارتعدت فرايصه فيرفع راسه فيسال افيكم ربي فيجاب هو ات وقد سالت عظيما يا -بن عمران 243 عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قوله فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا وخر موسي صعقا قال ساخ الجبل في البحر فهو يهوي حتي الساعة 244 وفي رواية اخري ان النار احاطت بموسي عليه السلام لءلا يهرب لهول ما راي وقال لما خر موسي عليه السلام صعقا مات فلما ان رد الله روحه افاق فقال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين	899	-4940868985094038727	1081	1964.0	860	1330	81.2781982421875	211	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms311	false	6078318005974864755	259	300	1268	1469	1469	300	عن ابي حمزة عن ابي عبد الله------------ قال في الجفر ان الله تبارك وتعالي لما انزل الله الالواح علي موسي ع ----------انزلها عليه-وفيها تبيان كل شء-كان او هو كاءن الي ان تقوم الساعة فلما انقضت ايام موسي------------ اوحي الله اليه-ان استودع-	311	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0905	true	-8496129820582612575	182	230	909	1143	1513	300	عن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الجفر ان الله تبارك وتعالي لما انزل----- الالواح علي موسي عليه السلام انزلها عليه وفيها تبيان كل شء كان او هو كاءن الي ان تقوم الساعة فلما انقضت ايام موسي عليه السلام اوحي الله اليه ان استودع	905	-4940868985094038727	195	335.5	157	239	81.58995819091797	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms312	false	-3920793674240506078	0	62	0	333	1596	300	الالواح وهي زبرجدة من الجنة جبلا يقال له زينة فاتي موسي الجبل فانشق له الجبل فجعل- فيه الالواح ملفوفةف-لما جعلها فيه انطبق الجبل عليها فلم تزل في الجبل حتي بعث الله نبيه محمدا ص----------- فاقبل ركب من اليمن يريدون الرسول ص ف-----------------لما انتهوا الي الجبل انفرج الجبل-وخرجت الالواح ملفوفة كما وضعها موسي------------ فاخذها القوم فلما وقعت في ايديهم القي الله في قلوبهم	312	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0905	true	-8496129820582612575	230	300	1143	1513	1513	300	الالواح وهي زبرجدة من الجنة جبلا يقال له زينة فاتي موسي الجبل فانشق له الجبل فجعلت فيه الالواح ملفوفة فلما جعلها فيه انطبق الجبل عليها فلم تزل في الجبل حتي بعث الله نبيه صلي الله عليه واله فاقبل ركب من اليمن يريدون الرسول صلي الله عليه واله فلما انتهوا الي الجبل انفرج الجبل وخرجت الالواح ملفوفة كما وضعها موسي عليه السلام فاخذها القوم فلما وقعت في ايديهم القي----- في قلوبهم-	905	-4940868985094038727	318	578.5	260	376	84.57447052001953	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms312	false	-3920793674240506078	63	292	339	1565	1596	300	ان لا ينظروا اليها وهابوها-حتي ياتوا بها رسول الله ص وانزل الله جبرءيل ------------علي نبيه فاخبره بامر القوم وبالذي اصابوه فلما قدموا علي النبي ص---------------------------- ابتداهم-فسالهم عما وجدوا فقالوا وما علمك بما وجدنا قال اخبرني به ربي وهو الالواح قالوا نشهد انك لرسول الله فاخرجوها فوضعوها اليه فنظر اليها وقراهاوكانت--- بالعبراني--ثم دعا امير المءمنين ع فقال--------------------------------- دونك هذه ففيها علم الاولين وعلم الاخرين وهي الواح موسي ------------وقد امرني ربي ان ادفعها اليك-فقال يا رسول الله لست احسن قراءتها قال ان جبرءيل امرني ان امرك-ان تضعها تحت راسك كتابك هذه الليلة فانك تصبح وقد علمت قراءتها قال فجعلها تحت راسه فاصبح-وقد علمه الله كل شء فيها فامره رسول الله ص----------------- بنسخها فنسخها في جلد شاة وهو الجفر وفيه علم الاولين والاخرين-وهو عندنا والالواح عندنا وعصا موسي عند------------نا ونحن ورثنا النبيين صلي الله عليهم اجمعين قال قال ابو جعفر ع---------- تلك الصخرة-التي حفظت الواح موسي تحت شجرة-في واد يعرف بكذا---- عن محمد بن سابق بن طلحة الانصاري قال كان مما قال هارون لابي الحسن موسي ع---------- حين ادخل عليه-ما هذه الدار قال هذه دار الفاسقين قال وقرا ساصرف عن اياتي-الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا يعني وان يروا كل اية لا يءمنوا بهاوان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا فقال له هارون فدار من هي قال هي لشيعتنا قرة ولغيرهم فتنةق-ال فما بال صاحب الدار لا ياخذها قال اخذت منهم منه عامرة-ولا ياخذها الا معمورة	312	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0906	true	-3710821317519031746	0	251	0	1306	1564	300	ان لا ينظروا اليها وهابوها حتي ياتوا بها رسول الله-- وانزل جبر-----ءيل عليه السلام علي نبيه فاخبره بامر القوم وبالذي اصابوه فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه واله سلموا عليه ابتداهم فسالهم عما وجدوا فقالوا وما علمك بما وجدنا قال اخبرني به ربي وهو الالواح قالوا نشهد انك لرسول الله فاخرجوها فوضعوها اليه فنظر اليها و قولها وكتبها بالعبرانية ثم دعا امير المءمنين صلوات الله عليه فقال صلي الله عليه واله دونك هذه ففيها علم الاولين و----الاخرين وهي الواح موسي عليه السلام وقد امرني ربي ان ادفعها اليك فقال------------- لست احسن قراءتها قال ان جبرءيل امرني ان امرك ان تضعها تحت راسك ليلتك هذه------- فانك تصبح وقد علمت قراءتها قال فجعلها تحت راسه فاصبح وقد علمه الله كل شء فيها فامر- رسول الله صلي الله عليه واله بنسخها فنسخها في جلد وه----و الجفر وفيه علم الاولين والاخرين وهو عندنا والالواح عندنا وعصا موسي عليه السلام عندنا ونحن ورثنا النبيين صلي الله عليهم اجمعين قال قال ابو جعفر عليه السلام تلك الصخرة التي حفظت الواح موسي تحت شجرة في واد يعرف بكذا 260 عن محمد بن سابق بن طلحة الانصاري قال كان مما قال هارون لابي الحسن موسي عليه السلام حين -دخل عليه ما هذه الدار قال هذه دار الفاسقين قال وقرا ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا----- وان يروا سبي-----------------------------ل الرشد لا يتخذوه سبيلا فقال له هارون فدار من هي قال هي لشيعتنا قرة ولغيرهم فتنه قال فما بال صاحب الدار لا ياخذها قال اخذت منهم---- عامرة ولا ياخذها الا معمورة	906	-4940868985094038727	1120	2000.0	908	1381	81.10065460205078	204	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms460	false	-821649383454227887	252	297	1266	1481	1495	300	عن محمد بن سابق بن طلحة الانصاري قال كان مما قال هارون لابي الحسن موسي ع---------- حين ادخل عليه ما هذه الدار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دار من هي قال--- لشيعتنا فترة ولغيرهم فتنة قال فما بال صاحب الدار لا ياخذها قال اخذت منه- عامرة ولا ياخذها الا معمورة	460	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0906	true	-3710821317519031746	173	251	919	1306	1564	300	عن محمد بن سابق بن طلحة الانصاري قال كان مما قال هارون لابي الحسن موسي عليه السلام حين -دخل عليه ما هذه الدار قال هذه دار الفاسقين قال وقرا ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا فقال له هارون فدار من هي قال هي لشيعتنا قر-ة ولغيرهم فتنه قال فما بال صاحب الدار لا ياخذها قال اخذت منهم عامرة ولا ياخذها الا معمورة	906	-4940868985094038727	209	371.5	164	389	53.72750473022461	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms313	false	-7182283156526908820	0	143	0	669	1413	300	ابي عبد الله------------ في قول الله تعالي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا-جسدا له خوار فقال موسي يا------------ رب ومن اخار الصنم العجل فقال الله-------- انا يا موسي اخرته-فقال موسي ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء-وتهدي من تشاء ع----ن ابن مسكان عن الوصاف عن ابي جعفر ع قال---------- ان فيما ناجي الله موسي ------------ان قال يا رب هذا السامري صنع العجل-فالخوار من صنعه قال فاوحي الله اليه يا موسي ان تلك فتنتي فلا تفصحني تفحص عنها ------------------------عن اسماعيل بن عبد العزيز عن ابي عبد الله ع قال حيث قال---------------------------------------------------------------------------- موسي انت ابو الحكماء----- عن محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال---------- ان الله تبارك وتعالي لما اخبر موسي ان قومه اتخذوا عجلا له خوار فلم يقع منه موقع العيان فلما راهم اشتد غضبه فالقي الالواح من يدهفق-ال ابو عبد الله------------ وللرءية فضل علي الخبر	313	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0907	true	5386689606736464767	32	207	154	992	1441	300	ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار فقال موسي عليه السلام يا رب ومن اخار الصنم فق------ال الله يا موسي انا-------- اخرته فقال موسي ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء 264 عن ابن مسكان عن الوصاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ان فيما ناجي الله موسي عليه السلام ان قال يا رب هذا السامري صنع العجل فالخوار من صنعه قال فاوحي الله اليه يا موسي ان تلك فتنتي فلا------- تفحص عنها 265 في مجمع البيان وروي عن علي عليه السلام ويذرك والهتك وروي انه كان يامرهم ايضا بعبادة البقر ولذلك اخرج السامري لهم عجلا جسدا له خوار وقال هذا الهكم واله موسي 266 في تفسير العياشي عن محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي لما اخبر موسي ان قومه اتخذوا عجلا له خوار فلم يقع منه موقع العيان فلما راهم اشتد غضبه فالقي الالواح من يده فقال ابو عبد الله عليه السلام وللرءية فضل علي الخبر	907	-4940868985094038727	575	1009.0	447	859	66.93830108642578	119	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms313	false	-7182283156526908820	143	252	669	1200	1413	300	عن داود بن فرقد قال قال ابو عبد الله عرضت الي ربي---------------- حاجة فهجرت فيها الي المسجد-وكذلك افعل اذا عرضت بي الحاجة فبينا انا اصلي في الروضة اذا رجل علي راسي قال فقلت ممن الرجل فقال من اهل الكوفة قال قلت ممن الرجل قال من اسلم قال فقلت ممن الرجل قال من الزيدية قال قلت يا اخا اسلم من تعرف منهم قال اعرف خي-رهم وسيدهمورشيدهم وافضلهم هارون بن سعد قلت يا اخا اسلم ذاك راس العجلية كما سمعت الله يقول ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم-وذلة في الحياة الدنيا وانما الزيدي حقا---- محمد بن سالم بياع القصب ---------------------------------------------عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله ع قال	313	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0911	true	7761870872470159418	139	262	713	1298	1482	300	عن داود بن فرقد قال قال ابو عبد الله عليه السلام عرضت لي الي الله حاجة فهجرت فيها الي المسجد وكذلك افعل اذا عرضت بي الحاجة فبينا انا اصلي في الروضة اذا رجل علي راسي قال -قلت ممن الرجل فقال من اهل الكوفة قال قلت ممن الرجل قال من اسلم قال -قلت ممن الرجل قال من الزيدية قال قلت يا اخا اسلم من تعرف منهم قال اعرف صبورهم ------ورشيدهم وافضلهم هارون بن سعد قلت يا اخا اسلم ذلك من ا-لعجلية كما سمعت الله يقول ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا 280 في بصاير الدرجات محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن صباح المزني عن الح-رث بن الحضيرة عن---- حبة العرني قال	911	-4940868985094038727	464	820.5	362	599	77.46244049072266	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms035	false	721821656660864753	254	300	1257	1463	1463	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر في قول الله واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قال لما ناجي موسي ع ربه اوحي الله اليه ان يا موسي قد فتنت قومك قال وبما ذا يا رب قال بالسامري قال وما فعل السامري قال صاغ لهم من حليهم عجلا-	35	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0914	true	7016843315169049254	91	124	426	575	1403	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلا-------------------------------م قال لما ناجي موسي-- ربه اوحي الله اليه ان يا موسي قد فتنت قومك قال وبما-ذا يا رب قال بالسامري------------------------ صاغ لهم من حليهم عجلا	914	-4940868985094038727	139	232.5	108	207	67.1497573852539	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms036	false	6692597313436065473	0	46	0	206	1538	300	قال يا رب ان حليهم لت--حتمل ان يصاغ منه غزال-او تمثال او عجل فكيف فتنتهم قال انه صاغ لهم عجلا فخار قال يا رب ومن اخاره قال انا فقال عندها موسي------------ ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء قال فلما انتهي موسي	36	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0914	true	7016843315169049254	124	172	575	783	1403	300	قال يا رب ان حليهم لا يحتمل ان يصاغ منه عزال او تمثال او عجل فكيف فتنتهم قال---- صاغ لهم عجلا فخار قال يا رب ومن اخاره قال انا -قال عندها موسي عليه السلام ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء 286 في مجمع --------	914	-4940868985094038727	181	321.0	139	221	81.90045166015625	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms314	false	2991101325977682596	28	102	144	466	1459	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر ع1 ---------قال لما ناجي موسي ربه اوحي الله اليه ان يا موسي قد فتنت قومك قال وبما ذا يا رب قال بالسامري صاغ لهم من حليهم عجلا قال يا رب ان حليهم لا يحتمل ان يصاغ منه غزال او تمثال او عجل-فكيف فتنتهم قال صاغ لهم عجلا فخار قال يا رب ومن اخاره قال انا قال عنده- موسي------------ ان هي الا فتنتك-تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء	314	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0914	true	7016843315169049254	91	169	426	771	1403	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال لما ناجي موسي ربه اوحي الله اليه ان يا موسي قد فتنت قومك قال وبما-ذا يا رب قال بالسامري صاغ لهم من حليهم عجلا قال يا رب ان حليهم لا يحتمل ان يصاغ منه عزال او تمثال او عجل فكيف فتنتهم قال صاغ لهم عجلا فخار قال يا رب ومن اخاره قال انا قال عندها موسي عليه السلام ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء	914	-4940868985094038727	318	596.5	246	346	91.90751647949219	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms314	false	2991101325977682596	106	134	482	607	1459	300	قال قلت لابي جعفر ع لم سمي النبي الامي قال نسب الي مكة وذلك من قول الله------- لتنذر ام القري ومن حولها وام القري مكة فقيل امي لذلك	314	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0915	true	-7043498229466032415	206	232	1038	1156	1488	300	قال قلت ف-----------لم سمي النبي الامي قال نسب الي مكة وذلك--- قول الله عز وجل لتنذر ام القري ومن حولها فام القري مكة فقيل امي لذلك	915	-4940868985094038727	109	192.0	85	132	82.57575988769531	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms245	false	-4326680225753175841	259	285	1214	1344	1424	300	عن ابي الصهباء الصهبان البكري قال سمعت علي بن ابي طالب ع دعا----------- راس الجالوت واسقف النصاري فقال اني ساءلكما عن امر وانا اعلم به منكما	245	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0922	true	8123705792563826374	271	297	1388	1521	1535	300	عن ابي ال--------صهبان البكري قال سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام ودعي راس الجالوت واسقف النصاري فقال اني ساءلكما عن امر وانا اعلم به منكما	922	-4940868985094038727	118	225.0	94	141	83.68794250488281	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms314	false	2991101325977682596	160	285	754	1374	1459	300	عن ابي بصير في قول الله فالذين امنوا به وعزروه ونصروه-واتبعوا النور الذي انزل معه قال ابو جعفر ع ال----------نور علي ع-------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله في قول الله ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون فقال قوم موسي------------ هم اهل الاسلام ----عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا قام قاءم ال محمد------------------- استخرج من ظهر الكعبة سبعة وعشرين رجلا-خمسة عشر من قوم موسي الذين يقضون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اصحاب الكهف ويوشع وصي موسي ومءمن ال فرعون وسلمان الفارسي وابا دجانة الانصاري ومالك الاشتر عن ----ابي الصهبان البكري قال سمعت علي بن ابي طالب ع---------- ودعا راس الجالوت واسقف النصاري فقال اني ساءلكما عن امر-وانا اعلم به منكما فلا تكتماني يا راس الجالوت	314	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0922	true	8123705792563826374	161	300	842	1535	1535	300	عن ابي بصير في قول الله فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه قال ابو جعفر عليه السلام النور علي عليه السلام 305 عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله في قول الله ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون فقال قوم موسي عليه السلام هم اهل الاسلام 306 عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قام قاءم ال محمد صلي الله عليه واله استخرج من ظهر الكعبة سبعة وعشرين رجلا خمسة عشر من قوم موسي الذين يقضون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اصحاب الكهف ويوشع وصي موسي ومءمن ال فرعون وسلمان الفارسي وابا دجانة الانصاري ومالك الاشتر 307 عن ابي الصهبان البكري قال سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام ودعي راس الجالوت واسقف النصاري فقال اني ساءلكما عن امر وانا اعلم به منكما------------ يا راس الجالوت-	922	-4940868985094038727	598	1105.0	479	706	84.70255279541016	116	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms315	false	-6165074729001072807	0	49	0	260	1657	300	من الحجر الطوري اثنتي عشرة عينا-لكل سبط من بني اسراءيل عينا الا ما اخبرتني علي كم افترقت بنو اسراءيل بعد موسي فقال ف--------------------رقة واحدة فقال كذبت والذي لا اله غيره-لقد افترقت علي احدي وسبعين فرقة-كلها في النار الا واحدة فان الله يقول ومن قوم موسي امة-يهدون بالحق وبه يعدلون	315	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0923	true	37828458025061598	16	73	87	368	1520	300	من الحجر الطور- اثن-ي عشر- عينا لكل سبط من بني اسراءيل عينا الا ما اخبرتني علي كم افترقت بنو اسراءيل بعد موسي عليه السلام فقال ولا الا فرقة واحدة فقال كذبت والذي لا اله غيره لقد افترقت علي احدي وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة فان الله يقول ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون	923	-4940868985094038727	252	460.0	203	284	88.73239135742188	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms315	false	-6165074729001072807	93	266	480	1468	1657	300	عن ابي عبيدة عن ابي جعفر ع ----------قال وجدنا في كتاب امير المءمنين ع---------------- ان قوما من اهل ايلة من قوم ثمود وان الحيتان كانت سبقت اليهم يوم السبت ليختبر الله طاعتهم في ذلك-فشرعت لهم --يوم سبتهم في ناديهم وقدام ابوابهم في انهارهم وسواقيهم فتبادروا اليها فاخذوا يصطادونها وياكلونها فلبثوا بذ--لك ما شاء الله-لا ينهاهم----- الاحبار ولا ينهاهم العلماء من صيدها ثم ان الشيطان اوحي الي طاءفة منهم-انما نهيتم من اكلها يوم السبت ولم تنهوا عن صيدها-فاصطادو-ا يوم السبت واكلوها-فيما سوي ذلك من الايام فقالت طاءفة منهم الان نصطادها----- وانحازت طاءفة اخري منهم ذات اليمينو-قالوا الله الله انا نهيناكم عن عقوبة الله-ان -تعرضوا لخلاف امره-واعتزلت طاءفة----- منهم ذات اليسار-فسكتت فلم يعظهم وقالت الطاءفة التي لم تعظ--------------------------هم لم تعظون قوما الله مهلكهم-او معذبهم عذابا شديدا وقالت الطاءفة التي وعظتهم معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون قا-----ل الله------- فلما نسوا------------ يعني لما تركوا ما وعظوا بهومضوا علي الخطيءة--قالت الطاءفة التي وعظتهم لا والله لا نجامعكم ولا نبايتكم---- الليل--في مدينتكم هذه التي عصيتم الله فيها مخافة ان ينزل بكم البل--------------------------------------------------------------اء فنزلوا قريبا من المدينة فباتوا تحت السماء	315	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0926	true	-6058063390420091647	93	300	505	1608	1608	300	عن ابي عبيد- عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي بن ابي طالب صلوات الله عليه ان قوما من اهل ايلة من قوم ثمود وان الحيتان كانت سبقت اليهم يوم السبت ليختبر الله طاعتهم في ذلك فشرعت اليهم يوم سبتهم في ناديهم وقدام ابوابهم في انهارهم وسواقيهم ف-بادروا اليها فاخذوا يصطادو----------نها فلبثوا في ذلك ما شاء الله لا ينهاهم عنها الاحبار ولا يمنعهم العلماء من صيدها ثم ان الشيطان اوحي الي طاءفة منهم انما نهيتم عن اكلها يوم السبت ولم تنهوا عن صيدها فاصطادوها يوم السبت واكلوها فيما سوي ذلك من الايام فقالت طاءفة منهم الان نصطادها فعتت وانحازت طاءفة اخري منهم ذات اليمين فقالوا ننه---------------اكم عن عقوبة الله ان تتعرضوا لخلاف امره واعتزلت طاءفة اخري منهم ذات اليسار فسكتت فلم---------------------------- تعظهم فقالت للطاءفة التي وعظتهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا فقالت الطاءفة التي وعظتهم معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون قال فقال الله عز وجل فلما نسوا ما ذكروا به يعني لما تركوا ما وعظوا به مضوا علي الخطيءة فقال- الطاءفة التي وعظتهم لا والله لا نجامعكم ولا نبايتكم هذه الليلة في مدينتكم هذه التي عصيتم الله----- مخافة ان ينزل بكم البلاء فيعمنا معكم قال فخرجوا عنهم من المدينة مخافة ان تصيبهم البلاء فنزلوا قريبا من المدينة فباتوا تحت السماء-	926	-4940868985094038727	895	1569.0	737	1165	76.82403564453125	152	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms315	false	-6165074729001072807	266	300	1468	1657	1657	300	فلما اصبح-- اولياء الله المطيعون لامر الله-غدوا لينظروا ما حال اهل المعصية فاتوا باب المدينة فاذا هو مصمت-فدقوه فلم يجابوا ولم يسمعوا منها حس احد فوضعوا سلما علي سور المدينة ثم اصعدوا رجلا منهم-	315	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0927	true	5815636374598586028	0	36	0	194	1604	300	فلما اصبحوا اولياء الله المطيعون لامر الله غدوا لينظروا ما حال اهل المعصية فاتوا باب المدينة فاذا هو مصمت فدقوه فلم يجابوا ولم يسمعوا منها حس احد فوضعوا سلما علي سور المدينة ثم اصعدوا رجلا منهم	927	-4940868985094038727	189	357.5	156	194	97.42268371582031	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms316	false	-3721095856678318986	0	268	0	1455	1603	300	فاشرف علي المدينة فنظر فاذا هو بالقوم قردة يتعاوون فقال الرجل لاصحابه يا قوم اري والله عجبا فقالوا وما تري قال اري القوم--------- قردة يتعاوون لهم اذناب قال فكسروا الباب ودخلوا المدينة قال فعرفت القردة انسابها من الانس-ولم تعرف الانس انسابها من القردةقال فقال القوم للقردة الم ننهكم قال فقال امير المءمنين وا-------لذي فلق الحبة وبرا النسمة-اني لاعرف انسابها من هذه الامة لا ينكرون ولا يغيرون بل تركوا ما امروا به فتفرقوا وقد قال الله فبعدا للقوم الظالمين وقال الله انجينا الذين ينهون عن السوء-واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس-بما كانوا يفسقون عن ---------------------علي بن عقبة عن رجل عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان اليهود امروا بالامساك يوم الجمعة فتركوا يوم الجمعة فامسكوا يوم السبت عن الاصبغ عن علي ع قال امتان تابعنا من بني اسراءيل فاما الذي اخذت البحر فهي الجراري واما الذي اخذت البر فهي الضباب عن هارون بن عبيد رفعه الي احدهم قال جاء قوم الي امير المءمنين ع---------- بالكوفة وقالوا له يا امير المءمنين ان هذه الجراري تباع في اسواقنا قال فتبسم امير المءمنين ع---------- ضاحكا----ثم قال قوموا لاريكم عجبا-ولا تقولوا في وصيكم الا خيرا فقاموا معه فاتوا شاطء بحر فتفل فيه تفلة وتكلم بكلمات فاذا بجرية رافعة راسها فاتحة فاها فقال له امير المءمنين ------------من انت الويل لك ولقومك فقالت نحن من اهل القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يقول الله في كتابه اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا الاية-فعرض الله علينا ولايتك فقعدنا عنها فمسخنا الله فبعضنا في البر وبعضنا في البحر فاما الذين في البحر فنحن الجراري واما الذين في البر فالضب واليربوع-قال ثم التفت امير المءمنين ع---------- الينا فقال اسمعتم مقالتها قلنا اللهم نعم قال والذي بعث محمدا بالنبوة-لتحيض كما	316	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0927	true	5815636374598586028	36	300	194	1604	1604	300	فاشرف علي المدينة فنظر فاذا هو بالقوم قردة يتعاوون فقال الرجل لاصحابه يا قوم اري والله عجبا قا-لوا وما تري قال اري القوم قد صاروا قردة يتعاوون لها اذناب---- فكسروا الباب ق---------------ال فعرفت القردة انسابهم من الانس ولم تعرف الانس انسابها من القردة--- فقال القوم للقردة الم ننهكم---- فقال علي عليه السلام والله الذي فلق الحبة وبرا النسمة اني لاعرف انسابها من هذه الامة لا ينكرون ولا يغيرون بل تركوا ما امروا به فتفرقوا وقد قال الله فبعدا للقوم الظالمين وقال الله انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون 318 في تفسير العياشي عن علي بن عقبة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اليهود امروا بالامساك يوم الجمعة فتركوا يوم الجمعة فامسكوا يوم السبت 319--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هارون بن عبيد رفعه الي احدهم قال جاء قوم الي امير المءمنين عليه السلام بالكوفة وقالوا--- يا امير المءمنين ان هذه الجراري تباع في اسواقنا قال فتبسم امير المءمنين عليه السلام ضاحكا به ثم قال قوموا لاريكم عجبا ولا تقولوا في وصيكم الا خيرا فقاموا معه فاتوا شاطء بحر فتفل فيه تفلة وتكلم بكلمات فاذا بجرية رافعة راسها فاتحة فاها فقال--- امير المءمنين عليه السلام من انت الويل لك ولقومك فقال- نحن من اهل القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يقول الله في كتابه اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا الاية فعرض الله علينا ولايتك فقعدنا عنها فمسخنا الله فبعضنا في البر وبعضنا في البحر فاما الذين في البحر فنحن الجراري واما الذين في البر فالضب واليربوع قال ثم التفت امير المءمنين عليه السلام الينا فقال اسمعتم مقالتها قلنا اللهم نعم قال والذي بعث محمدا بالنبوة لتحيض كما-	927	-4940868985094038727	1281	2374.5	1046	1556	82.32647705078125	228	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms317	false	4153315169220434968	0	43	0	217	1442	300	واعتزلت وفرقة اقامت ولم تقارف الذنوب وفرقة اقترفت الذنوب فلم تنج -من العذاب الا من انتهت قال جعفر قلت لابي جعفر ع---------- ما صنع بالذين اقاموا ولم يقارفوا الذنوب قال ابو جعفر بلغني انهم صاروا ذرا عن اسحاق بن عبد العزيز عن ابي	317	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0928	true	-1460148782438386202	33	74	155	367	1481	300	واعتزلت وفرقة اقامت ولم تقارف الذنوب وفرقة قا-رفت الذنوب فلم ينجو من العذاب الا من نهي --قال جعفر قلت لابي جعفر عليه السلام ما صنع بالذين اقاموا ولم يقارفوا الذنوب قال--------- بلغني انهم صاروا ذرا 321 في كتاب الخصال ----عن ابي	928	-4940868985094038727	177	306.0	142	228	77.63157653808594	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms317	false	4153315169220434968	37	126	190	614	1442	300	اسحاق بن عبد العزيز عن ابي الحسن الاول ع ق-------ال ان الله خص عباده بايتين من كتابه ان لا يكذبوا بما لا يعلموناو يقولوا بما لا يعلمون وقرا بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه وقال الم يءخذ عليهم ميثاق الكتابان لا يقولوا علي الله الا الحق عن اسحاق قال ابو عبد الله خص الله الخلق في ايتين من كتاب الله ان لا يقولوا علي الله الا بعلم ولا يردوا --الا بعلم-------------- الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا	317	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0929	true	154579684150115650	76	125	368	597	1492	300	اسحاق بن عبد الله --عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خص عباده بايتين من كتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ان لا يقولوا حتي يعلموا------- ولا يردوا ما لم يعلموا وقال عز وجل الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا	929	-4940868985094038727	180	308.0	139	447	40.268455505371094	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms379	false	-4815096532066060113	95	182	435	862	1440	300	بما لم يحيطوا بعلمه-ولما ياتهم تاويله عن ----------------------ابي السفاتج قال قال ابو عبد الله ايتا------------ن في كتاب الله حصر حظر الله الناس ا--لا يقولوا ما لا يعلمون قول الله الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب-ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقوله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يات-هم تاويله عن---------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عبد العزيز قال سمعت ابا عبد الله ع يقو---------ل ان الله خص هذه الامة بايتين من كتابه ا--لا يقولوا ما لا يعلمون والا يردوا ما لا يعلمو-----ن ثم قرا الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب	379	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0929	true	154579684150115650	0	112	0	538	1492	300	بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله الي قوله الظالمين 327 عن ابي السفاتج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايتين في كتاب الله خص----- الله الناس ان لا يقولوا ما لا يعلمون قول الله الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقوله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتيهم تاويله 328 في اصول الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يونس عن ابي يعقوب اسحاق بن عبد --------الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خص عباده---- بايتين من كتابه ان لا يقولوا --حتي يعلموا و-لا يردوا ما لم يعلموا وقال عز وجل الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب	929	-4940868985094038727	373	594.5	293	558	66.84587860107422	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms031	false	-2189547005784493958	126	193	653	974	1510	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع عن---- قول الله------ خذوا ما اتيناكم بقوة اقوة في الابدان ام قوة في القلوب قال فيهما جميعا عن عبيد الله الحلبي قال قال اذكروا ما فيه واذكروا ما في تركه من العقوبة عن محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع------------ن قول الله خذوا ما اتيناكم بقوة قال السجود-ووضع اليدين علي الركبتين في الصلاة	31	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0930	true	-3902547745683467937	75	126	385	632	1509	300	اسحاق بن ------------------------عمار عنه في قول الله تعالي خذوا ما اتيناكم بقوة اقوة في الابدان ام قوة في القلوب قال فيهما جميعا 335-------------------------------------------------------------------- عن محمد بن ابي حمزة عمن اخبره----- عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله خذوا ما اتيناكم بقوة قال السجود ووضع اليدين علي الركبتين في الصلاة	930	-4940868985094038727	208	353.5	163	344	60.46511459350586	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms317	false	4153315169220434968	187	257	924	1248	1442	300	وفي رواية اسحاق بن عمار عنه في قول الله------ خذوا ما اتيناكم بقوة اقوة في الابدان ام قوة في القلوب قال فيهما جميعا 102 عن محمد بن---- حمزة عمن اخبره عن ابي عبد الله------------ في قول الله خذوا ما اتيناكم بقوة قال السجود ووضع اليدين علي الركبتين في الصلاة 103 عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم	317	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0930	true	-3902547745683467937	73	174	375	855	1509	300	وفي رواية اسحاق بن عمار عنه في قول الله تعالي خذوا ما اتيناكم بقوة اقوة في الابدان ام قوة في القلوب قال فيهما جميعا 335 عن محمد بن ابي حمزة عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله خذوا ما اتيناكم بقوة قال السجود ووضع اليدين علي الركبتين في الصلاة 336 في اصول الكافي علي بن ابراهيم عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابي الربيع القزاز عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لم سمي امير المءمنين قال الله سماه وهكذا انزل في كتابه واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم	930	-4940868985094038727	280	495.0	217	480	58.33333206176758	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms319	false	-5168644118431768426	119	212	565	1066	1478	300	عن زرارة ان رجلا سال ابا -عبد الله ع----- عن قول الله------- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم------------------------------------------------------ فقال-وابوه يسمع-------------- حدثني ابي-ان الله تعالي- قبض قبضة من تراب التربة-التي خلق----- منها ادم فصب عليها الماء العذب الفرات --فتركها اربعين صباحا ثم صب عليها الماء المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها تبارك وتعاليفعركها عركا شديدا ثم هكذا حكي بسط كفيه فخرجوا كالذر من يمينه وشمالهف-امرهم جميعا ان يقعوا يدخلوا في النار فدخل اصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها 110 -عن ابي بصير عن	319	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0931	true	7431564274232241682	64	171	307	861	1486	300	عن زرارة ان رجلا سال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الي اخر الاية فقال وابوه يسمع عليهما السلام حدثني ابي ان الله عز وجل قبض قبضة من تراب التربة التي خلق الله منها ادم فصب عليها الماء العذب الفرات ثم تركها اربعين صباحا ثم صب عليها الماء المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها ------------فعركها عركا شديدا--------------------- فخرجوا كالذر من يمينه وشماله وامرهم جميعا ان يقع-------وا في النار فدخل اصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها 340 محمد بن يحيي عن	931	-4940868985094038727	438	727.5	353	595	73.61344909667969	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms320	false	8448845170708353211	47	114	218	550	1484	300	هذه الاية علي محمد ص----------------------------- واشهدهم علي انفسهم الست بربكموان محمدا رسول الله نبيكم و--------------------------ان عليا امير المءمنين فسماه الله والله امير المءمنين 114 عن جابر قال قال لي ابو جعفر ع---------- يا جابر لو يعلم الجهال-متي سمي امير المءمنين علي------------ لم ينكروا حقه قال قلت جعلت فداك متي سمي فقال لي قوله واذ اخذ ربك من بني ادم الي الست بربكم و-ان محمدا نبي-------------كم رسول الله-وان	320	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0936	true	-6637188284783663252	213	300	1144	1548	1548	300	هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكل شء اخذ الله منه الميثاق فهو خارج وان كان علي صخرة صماء 360 في تفسير العياشي------------------- عن جابر قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا جابر لو يعلم الجهال متي سمي امير المءمنين علي عليه السلام لم ينكروا حقه قال قلت جعلت فد-ك متي سمي فقال لي قوله واذ اخذ ربك من بني ادم الي الست بربكم و ان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله وان-	936	-4940868985094038727	243	352.0	190	425	57.17647171020508	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms319	false	-5168644118431768426	208	246	1051	1230	1478	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قول الله الست بربكم قالوا بلي قالوا بالسنتهم قال نعم وقالوا بقلوبهم فقلت واي شء كانوا يومءذ قال صنع منهم ما اكتفي به 111 عن زرارة قال سالت ابا جعفر	319	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0937	true	8533406457083226943	69	109	330	520	1502	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله الست بربكم قالوا بلي قالوا بالسنتهم قال نعم وقالوا بقلوبهم فقلت واي شء كانوا يومءذ قال صنع منهم ما اكتفي به 363 عن -جابر قال قلت لابي جعفر	937	-4940868985094038727	166	304.5	129	191	86.91099548339844	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms320	false	8448845170708353211	172	300	812	1484	1484	300	عن الاصبغ بن نباتة عن علي ع---------- قال اتاه ابن الكواء فقال يا امير المءمنين اخبرني عن الله تبارك وتعالي-هل كلم احدا من ولد ادم قبل موسي فقال علي------------ قد كلم الله جميع خلقه برهم وفاجرهم وردوا عليه الجواب فثقل ذلك علي ابن الكواء ولم يعرفه فقال له كيف كان ذلك يا امير المءمنين فقال له او-ما تقرا كتاب الله اذ يقول لنبيه واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم-واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فقد اسمعهم كلامه وردوا عليه الجواب-كما تسمع في قول الله يا ابن الكواء قالوا بلي-فقال لهم اني انا الله لا اله الا انا وانا الرحمن الرحيم فاقروا له بالطاعة والربوبية وميز الرسل والانبياء والاوصياء وامر الخلق بطاعتهم-فاقروا بذلك في الميثاق فقالت الملاءكة عند اقرارهم بذلك شهدنا عليكم يا بني ادم-	320	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0937	true	8533406457083226943	152	287	758	1443	1502	300	عن الاصبغ بن نباتة عن علي عليه السلام قال اتاه ابن الكوا ف-قال يا امير المءمنين اخبرني عن الله تبارك وتعالي هل كلم احدا من ولد ادم قبل موسي فقال علي عليه السلام قد كلم الله جميع خلقه برهم وفاجرهم وردوا عليه الجواب فثقل ذلك علي ابن الكوا- ولم يعرفه فقال له كيف كان ذلك يا امير المءمنين فقال له او ما تقرء كتاب الله اذ يقول لنبيه واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فقد اسمعهم كلامه وردوا عليه الجواب كما تسمع في قول الله يا -بن الكوا وقالوا بلي فقال لهم اني انا الله لا اله الا انا وانا الرحمان فاق------روا له بالطاعة والربوبية وميز الرسل والانبياء والاوصياء وامر الخلق بطاعتهم فاقروا بذلك في الميثاق فقال- الملاءكة عند اقرارهم----- شهدنا عليكم يا بني ادم	937	-4940868985094038727	645	1203.0	523	701	92.01141357421875	121	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms320	false	8448845170708353211	114	178	550	838	1484	300	عليا امير المءمنين ------------قال ثم قال لي يا جابر هكذا والله جاء بها محمد ص 115 ع-----------------ن ابن مسكان عن بعض اصحابه عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- ان امتي عرضت علي في الميثاق فكان اول من امن بي علي و------------هو اول من صدقني حين بعثت وهو الصديق الاكبر والفاروق يفرق بين الحق والباطل 116 عن الاصبغ بن نباتة عن علي	320	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0937	true	8533406457083226943	0	74	0	349	1502	300	عليا امير المءمنين عليه السلام قال ثم قال لي يا جابر هكذا والله جاء بها محمد صلي الله عليه واله 361 عن ابن مسكان عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان امتي عرضت علي في الميثاق فكان اول من امن بي علي عليه السلام وهو اول من صدقني حين بعثت وهو الصديق الاكبر والفاروق يفرق بين الحق والباطل 362 عن ابي بصير عن ابي -------	937	-4940868985094038727	259	458.5	202	356	72.7528076171875	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms317	false	4153315169220434968	240	271	1176	1314	1442	300	سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم قال اخذ الله الحجة علي جميع خلقه يوم الميثاق هكذا وقبض يده 104 عن	317	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0938	true	4031332369225422633	0	32	0	147	1533	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم قال نعم -لله الحجة علي جميع خلقه يوم الميثاق هكذا وقبض يده 366 في	938	-4940868985094038727	129	235.5	98	148	87.16216278076172	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms321	false	1455866719120201042	51	88	250	446	1466	300	عن سليمان اللبان قال قال ابو جعفر------------ اتدري ما مثل المغيرة بن شعبة قال قلت لا قال مثله مثل بلعم الذي اوتي الاسم الاعظما-----لذي قال الله اتيناه اياتنا فانسلخ منها-فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين 119 عن محمد	321	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0940	true	-6133884006329773196	132	174	693	907	1549	300	عن سليمان اللبان قال قال ابو جعفر عليه السلام اتدري ما مثل المغيرة بن شعبة قال قلت لا قال مثله مثل بلعم الذي اوتي الاسم الاعظم قال الذي قال الله اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين 368 في مجمع	940	-4940868985094038727	188	348.5	151	214	87.8504638671875	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms246	false	4786851516854575513	73	181	393	940	1480	300	زيد بن اسلم عن انس بن مالك قال كان رسول الله ص----------------- يقول تفرقت امة موسي علي احدي وسبعين ملة فرقة سبعون منها في النار وواحدة في الجنة وتفرقت امة عيسي علي اثنتين وسبعين فرقة-احدي وسبعون فرقة في النار وواحدة في الجنة وتعلو امتي علي الفرقتين جميعا بملة واحدة في الجنة و-ثنتان وسبعون في النار قالوا من هم يا رسول الله قال الجماعات الجماعات قال يعقوب بن -زيد كان علي بن ابي طالب------------ اذا حدث هذا الحديث-عن رسول الله ص----------------- تلا فيه قرانا ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا-لكفرنا عنهم سيءاتهم الي قوله ساء ما يعملون وتلا ايضا وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون يعني امة محمد	246	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0943	true	-6181021052872729312	156	273	775	1360	1487	300	زيد بن اسلم عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول تفرقت امة موسي علي احدي وسبعين ف----رقة سبعون منها في النار وواحدة في الجنة وتفرقت امة عيسي علي اثن-ين وسبعين فرقة احدي وسبعون فرقة في النار وواحدة في الجنة وتعلو امتي علي الفرقتين جميعا بملة واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار قالوا من هم يا رسول الله قال الجماعات ف--------قال يعقوب بن يزيد كان علي بن ابي طالب عليه السلام اذا حدث هذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه واله تلا فيه قرانا ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم الي قوله ساء ما يعملون وتلا ايضا وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون يعني امة محمد	943	-4940868985094038727	532	985.0	426	598	88.96321105957031	102	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms321	false	1455866719120201042	108	233	540	1146	1466	300	ولله الاسماء الحسني فادعوه بها قال قال ابو عبد الله نحن والله الاسماء-- الحس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيالذي لا يقبل من احد الا بمعرفتنا قال فادعوه بها 120 عن حمران عن ابي جعفر------------ في قول الله------- وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال هم الاءمة 121 وقال محمد بن عجلان عنه نحن هم 122 عن ابن الصهبان البكري قال سمعت امير المءمنين ع ي----------قول والذي نفسي بيده-لتف-رقن هذه الامة علي ثلاث- وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو من هذه الامة 123 عن يعقوب بن -زيد قال ق----ال امير المءمنين------------ وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال يعني امة محمد ص----------------- 124 عن خلف بن حماد عن رجل عن ابي عبد الله ع قال ان ال---------------له يقول	321	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0943	true	-6181021052872729312	4	172	20	844	1487	300	ولله الاسماء الحسني فادعوه بها قا----ل الرحمن الرحيم 378 في اصول الكافي الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال هم الاءمة عليهم السلام 379 في تفسير العياشي----------------------------------------------------- عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال هم الاءمة 380 وقال محمد بن عجلان عنه نحن هم 381 ابي--- الصهبان البكري قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول والذي نفسي بيده لتفترقن هذه الامة علي ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو من هذه الامة 382 عن يعقوب بن يزيد قال قال قال امير المءمنين عليه السلام وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال يعني امة محمد صلي الله عليه واله 383 عن زيد بن اسلم عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول	943	-4940868985094038727	468	671.0	366	884	52.94117736816406	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms322	false	-7468592963708412544	24	136	114	641	1463	300	عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله في قول الله خذ العفو وامر بالعرف قال بالولاية واعرض عن الجاهلين قال عنها يعني الولاية 128 عن زيد بن ابي اسامة عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون قال هو الذنب يهم به العبد فيتذكر فيدعه 129 عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته في قول الله ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون ما ذلك الطاءف فقال هو السيء يهم--- العبد بهثم يذكر الله فيبصر ويقصر 130 ابو بصير عنه قال هو الرجل يهم بالذنب ثم يتذكر فيدعه	322	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0951	true	-2327016390272493823	205	294	1028	1449	1481	300	عن عبد الاعلي عن ابي عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام قال سءلته عن قول الله ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون قال هو الذنب يهم به العبد فيتذكر فيدعه 416 عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون ما ذلك الطاءف فقال هو الس-ء يهم به العبد --ثم يذكر الله فيبصر ويقصر 417 ابو بصير عنه قال هو الرجل يهم بالذنب ثم يتذكر فيدعه	951	-4940868985094038727	388	733.5	303	550	70.54545593261719	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms322	false	-7468592963708412544	142	278	667	1352	1463	300	واذا قرء القران ف-----ي الفريضة خلف الامام فاس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون 132 عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول يجب الانصات للقران في الصلاة وفي غيرها واذا قرء عندك القران وجب عليك الانصات والاستماع 133 عن ابي كهمس عن ابي عبد الله ع ق----------ال قرا ابن الكواء خلف امير المءمنين ع---------- لءن اشركت ليحبطن عملك-ولتكونن من الخاسرين فانصت له امير المءمنين ع 13----------4 عن زرارة عن احدهما قال لا يكتب الملك الا ما اسمع نفسهوقال الله واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة قال لا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس العبد لعظمته الا اللهوقال اذا كنت خلف امام فاتم بهفانصت وسبح في نفسك 135 عن ابراهيم بن عبد الحميد يرفعه قال قال رسول ا---------لله --------ص واذكر ربك في نفسك يعني مستكينا وخيفة يعني خوفا من عذابه ودون الجهر من القول يعني دون الجهر	322	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0952	true	3811555820036393011	116	300	575	1536	1536	300	واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون والاخيرتان تبعا للاوليين 421 في الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في خطبة يوم الجمعة الخطبة الاولي الحمد لله نحمده ونستعينه الي ان قال عليه السلام ان كتاب الله اصدق الحديث واحسن القصص وقال الله عز وجل واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون فاسمعوا طاعة الله وانصتوا ابتغاء رحمته 422 في تفسير العياشي--------------------------------- عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يجب الانصات للقران في الصلاة وفي غيرها واذا قرء عندك القران وجب عليك الانصات والاستماع 423 عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قرا ابن الكوا- خلف امير المءمنين عليه السلام لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فانصت له امير المءمنين عليه السلام 424 ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن عبد الحميد -رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله واذكر ربك في نفسك يعني مستكينا وخيفة يعني خوفا من عذابه ودون الجهر من القول يعني دون الجهر-	952	-4940868985094038727	436	548.5	349	1197	36.42439270019531	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms323	false	3366382511665730310	0	158	0	784	1443	300	نفسك تضرعا وخيفة-ودون الجهر من القول-بالغدو والاصال قال تقول عند المساء لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو علي كل شء قدير قلت بيده الخير قال ان بيده الخير-ولكن قل كما اقول لك عشر مرات واعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون ان الله هو السميع العليم عشر مرات حين تطلع الشمس وعشر مرات حين تغرب 137 عن محمد بن مروان عن بعض اصحابه قال قال جعفر بن محمد--------------- استعيذوا بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم واعوذ بالله ان يحضرون ان الله هو السميع العليم وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و-يميت ويميت ويحيي وهو علي كل شء قدير فقال له رجل مفروض هو قال نعم مفروض هو محدود تقوله قبل طلوع الشمس وقبل الغروب عشر مرات فان فاتك شء منها-فاقضه من الليل والنهار من سورة الانفال بسم الله الرحمن الرحيم عن ابي بصير عن	323	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0953	true	5777247994456320157	24	188	125	915	1449	300	نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والاصال قال تقول عند المساء لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو علي كل شء قدير قلت بيده الخير قال--- بيده الخير ولكن قل كما اقول لك عشر مرات واعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون ان الله هو السميع العليم عشر مرات حين تطلع الشمس وعشر مرات حين تغرب 426 عن محمد بن مروان عن بعض اصحابه قال قال جعفر بن محمد عليه السلام قل استعيذ-- بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم واعوذ بالله ان يحضرون ان الله هو السميع العليم وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت ويميت ويحيي وهو علي كل شء قدير فقال له رجل مفروض هو قال نعم مفروض هو محدود تقوله قبل طلوع الشمس وقبل الغروب عشر مرات فان فاتك شء منها فاقضه من الليل والنهار 427 في اصول الكافي علي بن ابراه-----يم عن اب----يه عن	953	-4940868985094038727	735	1397.0	585	804	91.41790771484375	150	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms323	false	3366382511665730310	150	211	746	1041	1443	300	بسم الله الرحمن الرحيم عن -------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول من قرا سورة براءة والانفال في كل شهر-لم يدخله نفاق ابدا وكان من شيعة امير المءمنين ع---------- حقا و-اكل يوم القيمة من مواءد الجنة مع شيعته حتي يفرغ الناس من الحساب -وفي رواية اخري عنه ----------------------------------------------------------------------------في كل شهر لم يدخله --نفاق ابدا-وكان من شيعة امير المءمنين	323	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0955	true	-3523169111551845545	41	124	225	636	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم 1 في تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من قرا بر-----اءة والانفال في كل شهر لم يدخله نفاق ابدا وكان من شيعة امير المءمنين عليه السلام حقا وياكل يوم القيمة من مواءد الجنة مع شيعته حتي يفرغ الناس من الحساب 2 في كتاب ثواب الاعمال باسناده الي ابي عبد الله عليه السلام قال من قرء سورة الانفال وسورة براءة في كل شهر لم يدخله النفاق ابدا وكان من شيعة امير المءمنين	955	-4940868985094038727	269	479.5	214	416	64.66345977783203	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms324	false	-1245165605219341269	169	232	799	1089	1417	300	عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله ع قال كل مال --------------------------لا مولي له ولا ورثة له فهو من اهل هذه الاية يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول وفي رواية ابن سنان قال هي القرية التي قد جلا اهلها وهلكوا فخربت فهي لله وللرسول وفي رواية ابن سنان وم-------------------------------------------------------------------------حمد الحلبي عنه ع قال من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات وليس له مولي فماله من الانفال	324	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0956	true	-7505922978494185377	160	269	749	1255	1389	300	عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت ولا وارث له ولا مولي قال هو--------------- اهل هذه الاية يسءلونك عن الانفال 10 في الكافي ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار----------------------------------------------------------------------- ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي يسءلونك عن الانفال قال من مات ليس له مولي فماله من الانفال 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات وليس له مولي فماله من الانفال	956	-4940868985094038727	129	172.0	100	592	21.79054069519043	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms323	false	3366382511665730310	257	298	1252	1436	1443	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال الانفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب--- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الانفال قال هي القري التي قد جلا اهلها وهلكوا فخربت فهي لله وللرسول	323	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0958	true	8951709716783030072	76	119	383	587	1465	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الانفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب 15 عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الانفال قال هي القري التي جلي--- اهلها وهلكوا فخربت فهي لله وللرسول	958	-4940868985094038727	176	328.0	138	207	85.02415466308594	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms324	false	-1245165605219341269	256	300	1198	1417	1417	300	الثمالي عن ابي جعفر ع ق----------ال سمعته يقول في الملوك الذين يقطعون الناسهي- من الفء والانفال واشباه ذلك--- وفي رواية اخري عن الثمالي قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله يسءلونك عن الانفال --------------------قال ما كان للملوك فهو للامام--- عن سماعة بن مهران-	324	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0958	true	8951709716783030072	183	235	875	1142	1465	300	الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول في الملوك الذين يقطعون الناس هو من الفء والانفال واشباه ذلك 19 وفي رواية اخري عن الثمالي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله يسءلونك عن الانفال قال يسءلونك الانفال قال ما كان للملوك فهو للامام 20 عن سماعة بن مهران	958	-4940868985094038727	215	391.0	173	267	80.52434539794922	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms324	false	-1245165605219341269	82	201	401	940	1417	300	عن ابي ابراهي-------------م قال سالته عن الانفال فقال ما كان من ارض باد اهله- فذلك الانفال فهو لنا عن ا-----------بي اسامة بن زيد عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الانفال فقال هو كل ارض خربة-وكل ارض لم يوجف عليها خيل ولا ركاب وزاد في رواية اخري عنه غلبها رسول الله ص عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر ع ي----------قول لنا الانفال قلت وما الانفال قال منها المعادن والاجام وكل ارض لا رب لها وكل ارض باد اهلها فهو لنا وفي رواية اخر--------ي عن احدهما عن ابان بن تغلب عن ابي -عبد الله -----ع قال كل مال لا مولي له ولا ورثة له ف---------هو من اهل هذه الاية يسءلونك عن الانفال قل الانفال ---لله والرسول وفي رواية	324	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0958	true	8951709716783030072	98	206	481	995	1465	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الانفال -قال هي القري التي جلي اهلها وهلكوا فخربت فهي لله وللرسول 16 عن ابي اسامة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الانفال ق-ال هو كل ارض خربة وكل ارض لم يوجف عليها خيل ولا ركاب 17 عن --------------------------------------ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لنا الانفال قلت وما الانفال قال منها المعادن والاجام وكل ارض لا رب لها وكل ارض باد اهلها فهو لنا 18 عن ابي حمزة الثمال--------------------------ي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول في الملوك الذين يقطعون الناس ه------------------------------و من الفء والانفال واشباه -ذلك 19 وفي رواية	958	-4940868985094038727	338	494.0	257	611	55.319149017333984	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms325	false	6336691029674461947	0	35	0	174	1527	300	قال سالته عن الانفال قال كل ارض خربة واشياء كانت تكون للملوك-فذلك خاص للام------------ام ليس للناس فيه سهم قال ومنها البحرين لم توجف------ بخيل ولا ركاب عن بشير الدهان قال كنا عند -ابي عبد الله	325	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0958	true	8951709716783030072	235	275	1142	1336	1465	300	قال سالته عن الانفال قال كل ارض خربة واشياء كانت تكون للملوك فذلك خاص للامام عليه السلام ليس للناس فيه سهم قال ومنها البحرين لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب 21 عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله	958	-4940868985094038727	150	263.0	117	194	77.31958770751953	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms325	false	6336691029674461947	167	220	873	1130	1527	300	داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله ع بلغنا ان رسول الله ص اقطع عليا ع ما سقي الفرات قال نعم وما سقي الفرات الانفال اكثر ما سقي الفرات قلت وما الانفال قال بطون الاودية ورءوس الجبال-والاجام والمعادن وكل ارض لم يوجف عليها خيل ولا ركاب وكل ارض ميتة قد جلا اهلها	325	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0958	true	8951709716783030072	267	300	1301	1465	1465	300	داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------ما الانفال قال بطون الاودية ورء-س الجبال والاجام والمعادن وكل ارض لم يوجف عليها خيل ولا ركاب وكل ارض ميتة قد جلي اهلها-	958	-4940868985094038727	151	270.0	122	258	58.527130126953125	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms325	false	6336691029674461947	220	253	1130	1299	1527	300	وقطاءع الملوك ---عن ابي مريم الانصاري قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قوله يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول قال سهم لله وسهم للرسول قال قلت فلمن سهم الله فقال للمسلمين	325	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0959	true	-8335142867025593498	0	35	0	182	1536	300	وقطايع الملوك 22 عن ابي مريم الانصاري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله وللرسول قال سهم لله وسهم للرسول قال قلت فلمن سهم الله فقال للمسلمين	959	-4940868985094038727	167	316.5	134	182	91.75823974609375	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms325	false	6336691029674461947	253	300	1299	1527	1527	300	عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله في------------ قوله واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم-وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم فقال الشوكة التي فيها القتال--- عن جابر قال سالت ابا جعفر ع---------- عن تفسير هذه الايةفي- قول الله يريد الله ان يحق الحق-	325	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0973	true	-5129340167525344669	110	163	550	806	1513	300	عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم فقال الشوكة التي فيها القتال 28 عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن تفسير هذه الاية في قول الله يريد الله ان يحق الحق	973	-4940868985094038727	224	415.0	178	256	87.5	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms326	false	-6954225210153937474	0	88	0	463	1483	300	بكلماته-ويقطع دابر الكافرين قال ابو جعفر ع---------- تفسيرها في الباطن يريد الله فانه شء يريده-ولم يفعله بعد واما قوله يحق الحق بكلماته فانه يعني يحق حق ال محمد واما ق-------------------وله بكلماته قال كلماته في الباطن علي هو كلمة ال-له في الباطن واما قوله ويقطع دابر الكافرين فهم بنو امية هم الكافرون يقطع الله دابرهم واما قوله ليحق الحق فانه يعني ليحق حق ال محمد حين يقوم القاءم ع---------- واما قوله ويبطل الباطل يعني القاءم فاذا قام يبطل باطل بني امية وذلك قوله ليحق الحق ويبطل الباطل-ولو كره المجرمون	326	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0973	true	-5129340167525344669	163	259	806	1307	1513	300	بكلماته ويقطع دابر الكافرين قال ابو جعفر عليه السلام تفسيرها في الباطن يريد الله فانه شء يريده ولم يفعله بعد واما قوله يحق الحق بكلماته فانه يعني يحق حق ال محمد صلي الله عليه واله واما قوله بكلماته قال كلماته في الباطن علي هو كلمات الله في الباطن واما قوله ويقطع دابر الكافرين فهو بني امية هم الكافرون يقطع الله دابرهم واما قوله ليحق الحق فانه يعني ليحق حق ال محمد حين يقوم القاءم عليه السلام واما قوله ويبطل الباطل يعني القاءم فاذا قام يبطل باطل بني امية وذلك----- ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون	973	-4940868985094038727	446	847.0	361	506	88.14229583740234	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms326	false	-6954225210153937474	88	214	463	1070	1483	300	عن جابر عن ابي -عبد الله جعفر بن محمد ع قال سالته عن هذه الاية في البطن وينزل عليكم من السماء ماء-ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم-ويثبت به الاقدام قال السماء في الباطن رسول ال-------------------له والماء علي ع---------- جعل الله عليا------------ من رسول الله ص ف-----------------ذلك قوله ماء- ليطهركم به فذلك علي يطهر الله به قلب من والاه واما قوله ويذهب عنكم رجز الشيطان من والي عليا يذهب الرجز عنه ويقوي قلبه وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام فانه يعني عليا من والي عليا يربط الله علي قلبه بعلي ف-ثبت علي ولايته عن محمد بن يوسف قال اخبرني ابي قال سالت ابا جعفر ع فقلت اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم قال الهام عن رجل عن ابي عبد الله------------ في قول الله	326	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0974	true	-6969728816882498754	185	300	949	1521	1521	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال --------سالته عن هذه الاية في البطن وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام فالس---ماء في الباطن رسول الله صلي الله عليه واله والماء علي عليه السلام جعل الله عليا عليه السلام من رسول الله صلي الله عليه واله فذلك قوله ماءا ليطهركم به فذلك علي يطهر الله به قلب من والاه واما قوله ويذهب عنكم رجز الشيطان من والي عليا يذهب الرجز عنه ويقوي عليه و-يربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام فانه يعني عليا من والي عليا يربط الله علي قلبه بعلي فيثبت علي ولايته 32------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله-	974	-4940868985094038727	474	831.0	377	682	69.50146484375	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms326	false	-6954225210153937474	183	204	935	1029	1483	300	عن محمد بن يوسف قال اخبرني ابي قال سالت ابا جعفر ع---------- فقلت اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم قال	326	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0975	true	-1819949547856008562	13	35	62	166	1535	300	عن محمد بن يوسف قال اخبرني ابي قال سالت ابا جعفر عليه السلام فقلت اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم قال	975	-4940868985094038727	94	178.5	73	104	90.38461303710938	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms326	false	-6954225210153937474	266	300	1319	1483	1483	300	الاقدام عن زرارة عن احدهما --------------قال قلت الزبير شهد بدرا قال نعم ولكنه فر يوم الجمل فان كان قاتل المءمنين فقد هلك بقتاله اياهم وان كان قاتل كفارا فقد باء بغضب من الله حين-	326	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0976	true	-8814122863925631092	35	71	180	359	1428	300	العياشي عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت الزبير شهد بدرا قال نعم ولكنه فر يوم الجمل فان كان قاتل المءمنين فقد هلك بقتاله اياهم وان كان قاتل كفارا فقد باء بغضب من الله حين	976	-4940868985094038727	159	297.0	126	179	88.82681274414062	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms327	false	-7228470524675393465	0	189	0	881	1388	300	ولاهم دبره عن ---ابي جعفر------------ ما شان امير المءمنين ع---------- حين ما ركب منه ما ركب لم يقاتل فقال للذي سبق في علم الله ان يكون ما كان لامير المءمنين ع ا----------ن يقاتل وليس معه الا ثلاثة رهط فكيف يقاتل الم تسمع قول الله جل وعز يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا الي وبءس المصير فكيف يقاتل امير المءمنين بعد هذا وا----------نما هو يومءذ ليس معه مءمن غير ثلاثة رهط--- عن ابي اسامة زيد الشحام قال قلت لابي الحسن ع---------- جعلت فداك انهم يقولون ما منع عليا ان كان له حق ان يقوم بحقه فقال ان الله لم يكلف هذا احدا الا نبيه عليه واله السلامق-ال له فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وقال لغيره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فعلي لم يجد فءة ولو وجد فءة لقاتل ثم قال لو كان جعفر وحمزة حيين انما بقي رجلان قال متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة قال متطردا يريد الكرة عليهم او متحيزا يعني متاخرا الي اصحابه من غير هزيمة فمن انهزم حتي يجوز صف اصحابه فقد باء بغضب من الله ع----------------------------------ن محمد بن كليب الاسدي عن ابيه قال سالت ابا---------------- عبد الله	327	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0976	true	-8814122863925631092	71	278	359	1334	1428	300	ولاهم دبره 39 عن ابي جعفر عليه السلام ما شان امير المءمنين عليه السلام حين ---ركب منه ما ركب لم يقاتل فقال للذي سبق في علم----ه ان يكون ما كان لامير المءمنين عليه السلام ان يقاتل وليس معه الا ثلاثة رهط فكيف يقاتل الم تسمع قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا الي وبءس المصير فكيف يقاتل امير المءمنين عليه السلام بعدها فانما هو يومءذ ليس معه مءمن غير ثلاثة رهط 40 عن ابي اسامة زيد الشحام قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك انهم يقولون ما منع عليا ان كان له حق ان يقوم بحقه فقال ان الله لم يكلف هذا احدا الا نبيه عليه واله السلام قال له قا-تل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وقال لغيره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فعلي لم يجد فيه ولو وجد فيه لقاتل ثم قال لو كان جعفر وحمزة حيين انما بقي رجلان قال متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة قال متطردا يريد الكرة عليهم او متحيزا يعني متاخرا الي اصحابه من غير هزيمة فمن انهزم حتي يجوز صف اصحابه فقد باء بغضب من الله 41 في الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن -------عيسي عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله	976	-4940868985094038727	823	1534.0	643	990	83.13130950927734	165	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms327	false	-7228470524675393465	177	259	828	1196	1388	300	عن محمد بن كليب الاسدي عن ابيه قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي قال علي------------ ناول رسول الله ص----------------- القبضة-التي رمي بها--- وفي خبر اخر عنه ان عليا ناوله قبضة من تراب فرمي بها ---عن عمرو بن ابي المقدام عن علي بن الحسين قال ناول رسول الله ص----------------- علي بن ابي طالب كرم الله وجهه-قبضة من ت--راب التي رمي بها في وجوه المشركين فقال الله وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي	327	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0977	true	-6107868446331860897	7	102	34	467	1469	300	عن محمد بن كليب الاسدي عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي قال علي عليه السلام ناول رسول الله صلي الله عليه واله القبضة التي رمي بها 43 وفي خبر اخر عنه ان عليا ناوله قبضة من تراب -رمي بها 44 عن عمرو بن ابي المقدام عن علي بن الحسين قال ناول رسول الله صلي الله عليه واله علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قبضة من التراب التي رمي بها في وجوه المشركين فقال الله وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي	977	-4940868985094038727	366	655.5	284	434	84.33179473876953	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms328	false	1328861805081059681	13	176	55	831	1507	300	يعلم ان الباطل حق------ عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد الله------------ واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه قال هو ان يشتهي الشء بسمعه وبصره ولسانه ويده واما انه لا يغشي شيءا منها وان كان يشتهيه-فانه لا ياتيه الا وقلبه منكر لا يقبل الذي ياتي يعرف ان الحق ليس فيه--- عن جابر عن ابي جعفر ع ق----------ال هذا الشء يشتهيه الرجل بقلبه وسمعه وبصره لا تتوق نفسه الي غير ذلك فقد حيل بينه وبين قلبه الي ذلك الشء وفي خبر يونس بن عمار عن ابي عبد الله قال لا يستيقن القلب ان الحق باطل ابدا ولا يستيقن ان الباطل حق ابدا عن عبد الرحمن بن سالم عنه في قوله واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة قال اصابت الناس فتنة بعد ما قبض الله نبيه حتي تركوا عليا و-بايعوا غيره وهي الفتنة التي فتنوا ب-ها وقد امرهم رسول الله ص----------------- باتباع علي والاوصياء من ال محمد ع --------------عن اسماعيل السري عن البهي------------------- واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة قال	328	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0979	true	-4860520335767495505	142	300	665	1423	1423	300	يعرف ان الحق ليس فيه 56 عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه قال هو ان يشتهي الشء بسمعه وبصره ولسانه ويده واما انه لا يغشي شيءا منها وان كان يشتهيه فانه لا ياتيه الا وقلبه منكر لا يقبل الذي ياتي يعرف ان الحق ليس فيه 57 عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال هذا الشء يشتهيه الرجل بقلبه وسمعه وبصره لا تتوق نفسه الي غير ذلك فقد حيل بينه وبين قلبه الا ذلك الشء 58----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن سالم عنه في قوله واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة قال اصابت الناس فتنة بعد ما قبض الله نبيه حتي تركوا عليا و بايعوا غيره وهي الفتنة التي فتنوا فيها وقد امرهم رسول الله صلي الله عليه واله باتباع علي والاوصياء من ال محمد عليهم السلام 59 عن اسماعيل السري عن النبي صلي الله عليه واله واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة قال-	979	-4940868985094038727	657	1200.5	520	860	76.39534759521484	131	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms328	false	1328861805081059681	180	300	854	1507	1507	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن احدهما-- ان قريشا اجتمعت فخرجت من كل بطن اناس ثم انطلقوا الي دار الندوة ليشاوروا فيما يصنعون برسول ا---------لله عليه واله السلام فاذا هم بشيخ قاءم علي البابف-اذا ذهبوا اليه ليدخلوا قال ادخلوني معكم قالوا ومن انت يا شيخ قال انا شيخ من بني مضر ولي راي اشير به عليكم-فدخلوا وجلسوا وتشاوروا وهو جالس واجمعوا امرهم علي ان يخرجوه فقال ليس هذا لكم براي-ان اخرجتموه اجلب عليكم الناس فقاتلوكم قالوا صدقت ما هذا براي ثم تشاوروا فاجمعوا امرهم علي ان يوثقوه قال هذا ليس بالراي ان فعلتم هذاوم-حمد رجل حلو اللسان افسد عليكم ابناءكم-وخدمكم وما ينفع احدكم-اذا فارقه اخوه وابنه او امراته-ثم تشاوروا فاجمعوا امرهم علي ان يقتلوهويخرجون من كل بطن منهم بشاهر-	328	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0983	true	-6165528936331146610	32	162	170	833	1511	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن احدهما ع ان قريشا اجتمعت فخرج- من كل بطن اناس ثم انطلقوا الي دار الندوة ليشاوروا فيما يصنعون برسول الله صلي الله عليه واله ف-------اذا هم بشيخ قاءم علي الباب فاذا ذهبوا اليه ليدخلوا قال ادخلوني معكم قالوا ومن انت يا شيخ قال انا شيخ من بني مضر ولي راي اشير به عليكم فدخلوا وجلسوا وتشاوروا وهو جالس واجمعوا امرهم علي ان يخرجوه فقال ليس هذا لكم براي ان اخرجتموه -جلب عليكم الناس فقاتلوكم قالوا صدقت ما هذا براي ثم تشاوروا فاجمعوا امرهم علي ان يوثقوه قال ليس هذا بالراي ان فعلتم هذا ومحمد رجل حلو اللسان افسد عليكم ابناءكم وخدمكم وما ينفع احدكم اذا فارقه اخوه وابنه او امراته ثم تشاوروا فاجمعوا امرهم علي ان يقتلوه يخرجون من كل بطن منهم بشاهر	983	-4940868985094038727	633	1200.5	515	672	94.19642639160156	119	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms329	false	4592067177854089305	0	118	0	588	1513	300	فيضربونه باسيافهم جميعا عند الكعبة ثم قرا ال----اية واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك الي اخر الاية--- عن زرارة وحمران عن ابي جعفر ع وابي عبد الله-------------- قوله والله خير الماكرين قال ان رسول الله ص----------------- قد كان لقي من قومه بلاء- شديدا-حتي اتوه ذات يوم وهو ساجد-حتي طرحوا عليه رحم شاة فاتته ابنته وهو ساجد لم يرفع راسه فرفعته عنه ومسحته ثم اراه الله بعد ذلك الذي يحب انه كان ببدر وليس معه غير فارس واحد ثم كان معه يوم الفتح اثنا عشر الفاحتي جعل ابو سفيان والمشركون يستغيثون ثم لقي امير المءمنين ع---------- من الشدة والبلاء-والتظاهر عليه ولم يكن معه احد من قومه بمنزلته اما حمزة------------ فقتل يوم احد واما جعفر فقتل ------------يوم موتة	329	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0983	true	-6165528936331146610	162	295	833	1493	1511	300	فيضربو-ه باسيافهم جميعا عند الكعبة ثم قرا هذه الاية واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك الي اخر الاية 76 عن زرارة وحمران عن ابي جعفر-- وابي عبد الله عليهما السلام قوله والله خير الماكرين قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قد كان لقي من قومه بلاءا شديدا حتي اتوه ذات يوم وهو ساجد حتي طرحوا عليه رحم شاة فاتته ابنته وهو ساجد لم يرفع راسه فرفعت- عنه ومسحته ثم اراه الله بعد ذلك الذي يحب انه كان ببدر وليس معه غير فارس واحد ثم كان معه يوم الفتح اثنا عشر الفا ثم جعل ابو سفيان والمشركون يستعينون ثم لقي امير المءمنين عليه السلام من الشدة والبلاء والتظاهر عليه ولم يكن معه احد من قومه بمنزلته اما حمزة عليه السلام فقتل يوم احد واما جعفر عليه السلام فقتل يوم موتة	983	-4940868985094038727	573	1051.5	456	664	86.29518127441406	111	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms329	false	4592067177854089305	263	300	1327	1513	1513	300	ابراهيم بن عمر اليماني عمن ذكره عن ابي عبد الله------------ في قول الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه يعني اولياء البيت يعني المشركون ان اولياءه الا المتقون حيث ما كانوا هم اولي به من-	329	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0991	true	-1169577064723763836	258	296	1302	1498	1521	300	ابراهيم بن عمر اليماني عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه يعني اولياء البيت يعني المشركين ان اولياءه الا المتقون حيث كا---نوا هم اولي به من	991	-4940868985094038727	181	341.5	146	199	90.95477294921875	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms329	false	4592067177854089305	166	293	845	1487	1513	300	عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- وهو في نفر بين اصحابه ان مقامي بين اظهركم خير لكم-وان مفارقتي اياكم خير لكم فقام اليه جابر بن عبد الله الانصاري فقال يا رسول الله اما مقامك بين اظهرنا خ----ير لنا فقد عرفنا فكيف يكون مفارقتك ايانا خيرا لنا فقال اما مقامي بين اظهر--------كم فان الله------- يقول وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم-وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فعذ-----بهم بالسيف واما مفارقتي اياكم فهو خير لكمل-ان اعمالكم تعرض علي كل اثنين وخميس فما كان من حسن حمدت الله عليه وما كان من سيء استغفر الله لك---------------------------------------م عن ابراهيم بن عمر اليماني عمن ذكره عن ابي عبد الله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قول الله------- وهم يصدون ع-----------------------------------------------ن ال--------------مسجد الحرام وما كانوا اولياءه يعني اولياء البيت يعني المشركون ان اولياءه الا المتقون	329	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0991	true	-1169577064723763836	54	222	279	1116	1521	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وهو في نفر م-ن اصحابه ان مقامي بين اظهركم خير لكم وان مفارقتي اياكم خير لكم فقام اليه جابر بن عبد الله الانصاري وقال يا رسول الله اما مقامك بين اظهرنا فهو خير ل----------نا فكيف يكون مفارقتك ايانا خيرا لنا فقال اما مقامي بين اظهركم خير لكم لان الله عز وجل يقول وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون يعني يعذبهم بالسيف فاما مفارقتي اياكم فهو خير لكم لان اعمالكم تعرض علي كل اثنين وخميس فما كان من حسن حمدت الله عليه وما كان من س-ء استغفرت لكم 88 وباسناده الي جعفر بن محمد عليهما السلام عن اباء--------------------------ه عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال اربع للمرء لا عليه الي قوله والاستغفار فانه قال وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون 89 في مجمع البيان وما كانوا اولياءه اي وما كان المشركين اولياء مسجد الحرام وان سعوا في عمارته------------------------------- ان اولياءه الا المتقون	991	-4940868985094038727	519	828.5	410	906	57.284767150878906	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms330	false	112827980479476155	13	117	74	550	1496	300	علي بن دراج الاسدي قال دخلت علي ابي جعفر ع---------- فقلت له اني كنت عاملا لبني امية فاصبت مالا كثيرا فظننت ان ذلك لا يحل لي قال فسالت عن ذلك غيري قال قلت قد سالت فقيل لي ان اهلك و-مالك وكل شء لك حرام قال ليس كما قالوا لكقال قلت جعلت فداك علي فلي توبة قال نعم توبتك في كتاب الله قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف عن زرارة قال قال ابو عبد الله سءل --------------ابي عن------------------------------------------------------------------- قول الله ---------قاتلوا المشركين كافةكما يقاتلونكم كافة حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فقال انه تاويل لم يجء تاويل هذه الاية	330	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0992	true	-8748295817498442228	181	300	944	1472	1472	300	علي بن دراج الاسدي قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له اني كنت عاملا لبني امية فاصبت مالا كثيرا فظننت ان ذلك لا يحل لي قال فسالت عن ذلك غيري قال قلت قد سءلت فقيل لي ان اهلك و مالك وكل شء لك حرام قال ليس كما قالوا لك ---قلت جعلت فداك---- فلي توبة قال نعم توبتك في كتاب الله قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف 95 في روضة الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام في قول الله عز ذكره وقاتلوهم------------------------------- حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فقا----------ل لم يجء تاويل هذه الاية-	992	-4940868985094038727	394	681.0	305	577	68.28422546386719	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms330	false	112827980479476155	99	147	460	692	1496	300	يقاتلونكم كافة حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فقال-------------------------- انه تاويل لم يجء تاويل هذه الاية ولو قد قام قاءمنا بعده سيري-من يدركه ما يكون من تاويل هذه الاية وليبلغن دين محمد ص----------------- ما بلغ الليل-حتي لا يكون شرك مشرك علي ظهر الارض كما قال الله	330	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0993	true	5668643322025543255	35	91	166	429	1456	300	وقاتلوهم حتي------ لا تكون فتنة الاية وروي زرارة وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قا--ل لم يجء تاويل هذه الاية ولو قد قام قاءمنا بعد- سيري من يدركه ما يكون من تاويل هذه الاية وليبلغن دين محمد صلي الله عليه واله ما بلغ الليل حتي لا يكون -----شرك علي ظهر الارض كما قال الله	993	-4940868985094038727	188	311.5	146	277	67.87003326416016	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms335	false	-1968864631441856467	230	298	1147	1539	1547	300	زكريا بن مالك الجعفي عن ابي عبد الله سالته--------------- عن قول الله------- واعلموا انما غنمتم من شء-فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي-واليتامي والمساكين وابن السبيل -قال اما خمس الله --------فلرسوله يضعه في سبيل الله-ولنا خمس الرسول ولاقاربه-وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل-فقد علمت ان- لا تاكل الصدقة ولا تحل لنافهو- للمساكين وابناء السبيل--------- عن عيسي بن	335	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0995	true	6460320894154985057	184	267	903	1337	1488	300	زكريا بن مالك الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءله عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فقال اما خمس الله عز وجل فللرسول- يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول فلاقاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة --اسهم فيهم واما المساكين وابن-- السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل 106 وعنه عن احمد بن	995	-4940868985094038727	368	634.0	300	439	83.8268814086914	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms334	false	5736468867122301213	47	288	248	1407	1454	300	لله خمسه وللرسول ولذي القربي قال هم اهل قرابة رسول الله عل---------يه واله السلام فسالته منهم اليتامي والمساكين وابن السبيل قال نعم عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول في الغنيمة يخرج منها الخمس ويقسم ما بقي فيمن قاتل عليه وولي ذلك فاما الفء والانفال فهو خالص ل رسول الله ص عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال سمعته----- ان نجدة الحروري كتب الي ابن عباس يساله عن موضع الخمس لمن هو فكتب اليه اما الخمس فانا نزعم انه لنا ويزعم قومنا انه ليس لنا فصبرنا---- عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير انهم قالوا له ما حق الامام في اموال الناس قال الفء والانفال والخمس وكل ما دخل منه فء او انفال او خمس او غنيمة فان لهم خمسه فان الله ي------قول واعلموا انما غنمتم من شء-فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي-واليتامي والمساكين وكل شء في الدنيا فان لهم فيه نصيبا فمن وصلهم بشء مما يدعون لهاكث-ر مما ياخذون منه عن سماعة عن ابي عبد الله وابي الحسن ع قال سالت احدهما عن الخمس فقال ليس الخمس الا في الغناءم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر في قول الله واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي قال هم اهل قرابة نبي الله ص عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا ع---------- قال سالته عن قول الله واعلموا انما غنمتم من شء-فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي قال الخمس لله وللرسول وهو لنا---- عن --سدير عن ابي	334	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0998	true	-361133443046462692	0	172	0	840	1495	300	لله خمسه وللرسول ولذي القربي قال هم اهل قرابة رسول الله صلي الله عليه واله------- فسالته منهم اليتامي والمساكين وابن السبيل قال نعم 112 عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان نجدة الحروري كتب الي ابن عباس يسءله عن موضع الخمس لمن هو فكتب اليه اما الخمس فانا نزعم انه لنا ويزعم قومنا انه ليس لنا فصبرنا 113 عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير انهم قالوا له ما حق الامام في اموال الناس قال الفء والانفال والخمس فكل ما دخل منه فء او انفال او خمس او غنيمة فان لهم خمسه فان الله تعالي يقول واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وكل شء في الدنيا فان لهم فيه نصيبا فمن وصلهم بشء مما يدعون له اكبر مما ياخذون منه 114 عن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن قول الله واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمس- وللرسول ولذي القربي قال الخمس لله وللرسول وهو لنا 115 عن الحلبي عن ابي	998	-4940868985094038727	755	1410.0	599	1213	62.242374420166016	148	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms336	false	-1629208727686649765	22	86	98	423	1449	300	والصدقة علينا حرام و----الخمس لنا فريضة والكرامة امر لنا حلال عن الحلبي عن ابي عبد الله------------ في الرجل من اصحابنا في لواءهم فيكون معهم فيصيب غنيمة قال يءدي خمسنا ويطيب له ----عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال في تسعة عشر من شهر رمضان يلتقي الجمعان قلت ما معني قوله يلتقي الجمعان قال يجتمع فيها ما يريد من تقديمه وتاخيره-وارادته وقضاءه	336	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms0998	true	-361133443046462692	158	226	769	1113	1495	300	وللرسول ولذي القربي قال الخمس لله وللرسول وهو لنا 115 --------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل من اصحابنا في لواءهم فيكون معهم فيصيب غنيمة قال يءدي خمسنا ويطيب له 116 عن اسحاق بن عمار--- ابي عبد الله عليه السلام قال في تسعة عشر من شهر رمضان يلتقي الجمعان قلت ما معني قوله يلتقي الجمعان قال يج-مع فيها ما يريد من تقديمه وتاخيره وارادته وقضاءه	998	-4940868985094038727	274	484.5	219	356	76.96629333496094	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms336	false	-1629208727686649765	162	251	782	1207	1449	300	عن عمرو بن ابي --مقدام عن ابيه عن علي بن الحسين ع------------ قال لما عطش القوم يوم بدر انطلق علي------------ بالقربة يستقي وهو علي القليب اذ جاءت ريح شديدة ثم مضت فلبث ما بدا له ثم جاءت ريح اخري ثم مضت-ثم جاءته اخري كاد ان تشغله وهو علي القليب-ثم جلس حتي مضي فلما رجع الي رسول الله ص----------------- اخبره بذلك فقال رسول الله ص----------------- اما الريح الاولي فيها جبرءيل مع الف من الملاءكة والثانية فيها ميكاءيل مع الف من الملاءكة والثالثة فيها اسرافيل مع الف من الملاءكة وقد سلموا	336	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1000	true	-2785325785198029330	201	300	995	1475	1475	300	عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن علي بن الحسين عليهما السلام قال لما عطش القوم يوم بدر انطلق علي عليه السلام بالقربة يستقي وهو علي القليب اذ جاءت ريح شديدة ثم مضت فلبث ما بدا له ثم جاءت ريح اخري ثم مضت ثم جاءته اخري كاد ان يشغله وهو علي القليب ثم جلس حتي مضي فلما رجع الي رسول الله صلي الله عليه واله اخبره بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما الريح الاول------ جبرءيل مع الف من الملاءكة والثانية فيها ميكاءيل مع الف من الملاءكة والثالثة فيها اسرافيل مع الف من الملاءكة وقد سلموا-	1000	-4940868985094038727	417	758.0	330	487	85.62628173828125	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms336	false	-1629208727686649765	251	297	1207	1438	1449	300	عليك وهم مدد لنا وهم الذين راهم ابليس ف نكص علي عقبيه يمشي القهقري-حتي يقول اني اري ما لا ترون واني اخاف الله والله شديد العقاب 71 اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و علي المحمودي عن ابيه رفعه في قول الله يضربون وجوههم وادبارهم قال انما اراد و-استاههم ان الله كريم	336	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1001	true	7442507772588526278	0	81	0	402	1448	300	عليك وهو مدد لنا وهم الذين راهم ابليس ف-نكص علي عقبيه يمشي القهقري حين يقول اني اري ما لا ترون ا-ني اخاف الله والله شديد العقاب قال مءلف هذا الكتاب عفي عنه قوله عز وجل اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غير هءلاء دينهم قد سبق له بيان عن علي بن ابراهيم في القصة اوايل هذه السورة 126 في تفسير العياشي او علي المحمودي عن ابيه رفعه في قول الله يضربون وجوههم وادبارهم قال انما ارادوا استاههم ان الله كريم	1001	-4940868985094038727	218	397.5	175	404	53.96039581298828	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms337	false	8137738111910631983	0	37	0	169	1416	300	عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن هذه الاية ان شر الدواب عند الله-الذين كفروا فهم لا يءمنون قال نزلت في بني امية هم شر خلق الله هم الذين كفروا في بطن القران وهم الذين لا يءمنون	337	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1002	true	-7235963820034306563	153	192	750	930	1462	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن هذه الاية ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون قال نزلت في بني امية هم شر خلق الله هم الذين كفروا في بطن القران وهم الذين لا يءمنون	1002	-4940868985094038727	168	323.5	132	180	93.33333587646484	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms337	false	8137738111910631983	37	99	169	448	1416	300	عن محمد بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله------------ في قول الله واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال سيف وترس 74 عبد الله----- بن ا---------لمغيرة رفعه قال قال رسول الله ص واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال الرمي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد---------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله------------ في قول الله--- وان جنحوا للسلم فاجنح لها فسءل ما السلم قال الدخول في	337	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1003	true	-8670184490930374464	146	263	676	1216	1392	300	عن محمد بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال سيف ونرس 140 في تفسير علي بن ابراهيم قوله----------------------------- واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال السلاح 141 في مجمع البيان وروي عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه واله ان القوة رمي 142 وروي عن النبي صلي الله عليه واله وارتبطوا الخيل فان ظهورها لكم عز و اجوافها كنز 143 في اصول الكافي الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل وان جنحوا للسلم فاجنح لها قلت -ما السلم قال الدخول في	1003	-4940868985094038727	225	360.0	173	570	39.47368240356445	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms339	false	-8320066691057415632	0	73	0	322	1400	300	انه قال ما نزل بالناس ازمة قط-الا كان شيعتي فيها احسن حالا وهو قول الله الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا عن ------حسين بن صالح قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول كان علي ص ي--------------قول من فر من رجلين في القتال من الزحف-فقد فر من الزحف و-من فر من ثلاثة رجال في القتال----------فلم يفر من الزحف--------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال سمعته ي----------قول في هذه	339	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1005	true	8564642960185426171	33	126	163	578	1469	300	انه قال ما نزل بالناس ازمة قط الا كان شيعتي فيه- احسن حالا وهو قول الله الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا 152 عن الحسين بن صالح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي صلوات الله عليه يقول من فر من رجلين في القتال من الزحف فقد فر من الزحف و من فر من ثلاثة رجال في القتال من الزحف فلم يفر 153 في الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعد-ة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام حديث طويل يقول فيه ---	1005	-4940868985094038727	283	471.0	218	420	67.38095092773438	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms339	false	-8320066691057415632	59	223	264	1027	1400	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول في هذه الاية يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسريا-ن يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ من----------كم قال نزلت في العباس وعقيل ونوفل وقال ان رسول الله ص----------------- نهي يوم بدر ان يقتل احد من بني هاشم او ابو البختري فاسروا فارسل عليا فقا------------ل انظر من هاهنا من بني هاشم قال فمر عل------------ي علي عقيل بن ابي طالب-------------- فجاز عنهقال فقال له يا ابن ام علي-اما والله لقد رايت مكاني قال فرجع الي رسول--------- الله عليه واله السلام فقال له هذا ابو الفضل في يد فلان وهذا عقيل في يد فلان وهذا نوفل في يد فلان يعني نوفل بن الحارث----------- فقام رسول--------- الله عليه واله السلام حتي انتهي الي عقيل فقال له يا -با يزيد قتل ابو جهل فقال اذا لا تنازعون في تهامة -قال ان كنتم اثخنتم القوم والا فاركبوا اكتافهم قال فجء بالعباس فقيل له افد نفسك وافد ابني اخيك فقال يا محمد تركتني اسال	339	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1006	true	3827884077042100181	123	300	589	1411	1411	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في هذه الاية يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم قال نزلت في العباس وعقيل ونوفل وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي يوم بدر ان يقتل احد من بني هاشم واب--و البختري فاسروا فارسل عليا عليه السلام فقال انظر من هيهنا من بني هاشم قال فمر علي عليه السلام علي عقيل بن ابي طالب كرم الله وجهه فحاد عنه--- فقال له يا -بن ام علي اما والله لقد رايت مكاني قال فرجع الي رسول الله صلي الله عليه واله وقال---------- هذا ابو الفضل في يد فلان وهذا عقيل في يد فلان وهذا ن---------------------وفل بن --حارث في يد فلان فقام رسول الله صلي الله عليه واله------- حتي انتهي الي عقيل فقال له يا ابا يزيد قتل ابو جهل ق-ال اذن لا تنازعون في تهامة فقال ان كنتم اثخنتم القوم والا فاركبوا اكتافهم قال فجء بالعباس فقيل له افد نفسك وافد ابن- اخيك فقال يا محمد تتركني اسال-	1006	-4940868985094038727	694	1240.0	541	871	79.67852783203125	135	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms339	false	-8320066691057415632	223	289	1027	1353	1400	300	قريشا في كفي ق-ال اعط مما خلفت عند ام الفضل وقلت لها ان اصابني شء في وجهي--------فانفقيه علي ولدك ونفسك -قال يا ا--بن اخي من اخبرك بهذا ق-ال اتاني به جبرءيل من عند اللهف---------قال ومحلوفه ما علم بهذا احد الا انا وهي واشهد انك رسول الله قال فرجع الاساري كلهم مشركينا-لا العباس وعقيل و-نوفل بن الحارث------ وفيهم نزلت هذه الاية قل لمن في ايديكم من الاساري	339	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1007	true	382020829338620201	0	74	0	347	1427	300	قريشا في كفي فقال اعط -ما خلفت عند ام الفضل وقلت لها ان اصابني--- في وجهي هذا شء فانفقيه علي ولدك ونفسك فقال له يا بن اخي من اخبرك بهذا فقال اتاني--- جبرءيل من عند الله عز ذكره فقال ومحلوفه ما علم بهذا احد الا انا وهي -اشهد انك رسول الله قال فرجع الاساري كلهم مشركين الا العباس وعقيل و نوفل كرم الله وجوههم وفيهم نزلت هذه الاية قل لمن في ايديكم من الاس-ري	1007	-4940868985094038727	301	521.5	238	356	84.5505599975586	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms184	false	-1207075017241508298	172	243	815	1147	1404	300	اخره فلما ان صارت الي الحسين لم يكن احد من اهل----ه يستطيع ان يدعي عليه-كما كان هو يدعي علي اخيه وعلي ابيه ع لو ارادا ان يصرفا الامر عنه ولم يكونا ليفعلا ثم صارت حين افضته الي الحسين بن علي----- فجري تاويل هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم صارت من بعد الحسين لعلي بن الحسين ثم صارت من بعد علي بن الحسين الي محمد بن علي	184	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1009	true	-7169789316815449394	215	286	1030	1366	1429	300	ابيك فلما ص---ارت الي الحسين لم يكن احد من اهل بيته يستطيع ان يدعي عليه كما كان هو يدعي علي اخيه وعلي ابيه و-لو اراد -ان يصرفا الامر عنه ولم يكونا ليفعلا ثم صارت حتي افضت- الي الحسين عليه السلام فجري تاويل هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم صارت من بعد الحسين لعلي بن الحسين ثم صارت من بعد علي بن الحسين الي محمد بن علي	1009	-4940868985094038727	312	581.0	245	342	91.22807312011719	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms184	false	-1207075017241508298	17	115	79	559	1404	300	فلما مضي علي ------------كان الحسن اولي بها لكبره فلما حضر الحسن بن علي لم يستطع ولم -------------يكن ليفعل---------------ان يقول -اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض------------- فيجعلها --لولده-اذا لقال الحسين ع--- انزل------ الله فيكما انزل فيك وفي ابيك وامر بطاعتي كما امر بطاعتك وطاعة ابي----------------------------------------------------------ك واذهب--------- الرجس عني كما اذهب عنك وعن ابيك فلما ان صارت الي الحسين ع لم يبق احد ------------يستطيع ان يدعي------كما------- يدعي هو علي ابيه وعلي اخيه و-------------------------------------------------------------------------------------هنالك جريان الله عز وجل يقول --اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم صارت من بعد الحسين الي علي بن الحسين ثم من -----بعد علي بن الحسين	184	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1009	true	-7169789316815449394	145	282	686	1350	1429	300	فلما مضي علي عليه السلام كان الحسن اولي بها لكبره فلما توف------------ي لم يستطع ان يدخل ولده ولم يكن ليفعل ذلك والله عز وجل يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فيجعلها في ولده اذا لقال الحسين عليه السلام امر الله ب-----------------------------طاعتي كما امر بطاعتك وطاعة ابيك وبلغ في رسول الله صلي الله عليه واله كما بلغ فيك وفي ابيك واذهب الله عني الرجس ك----ما اذهب عنك وعن ابيك فلما ص---ارت الي الحسين-- لم يكن احد من اهل بيته يستطيع ان يدعي عليه كما كان هو يدعي ع-------------لي اخيه وعلي ابيه ولو اراد ان يصرفا الامر عنه ولم يكونا ليفعلا ثم صارت حتي افضت الي الحسين عليه السلام فجري تاويل هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم صارت من بعد الحسين ---لعلي بن الحسين ثم صارت من بعد علي بن الحسين	1009	-4940868985094038727	368	545.5	292	730	50.41095733642578	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms340	false	8506572124511736849	137	300	644	1422	1422	300	عمك فانت احق به مني لان الله يقول في كتابه واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فجلس علي ع ----------واخذ راس رسول الله ص----------------- فوضعه في حجره فلم يزل راس رسول ال-------------------له في حجره حتي غابت الشمس وان رسول الل-------------------ه افاق فرفع راسه فنظر الي علي------------ فقال يا علي اين جبرءيل فقال يا رسول الله ما رايت الا دحية الكلبي دفع الي راسك--قال يا علي دونك راس ابن عمك فانت احق به مني لان الله------ يقول في كتابه واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فجلست واخذت راسك فلم تزل في حجري-حتي غابت الشمسوق-ال له رسول الله ص----------------- افصليت العصر فقال لاق-ال فما منعك ان تصلي فقال قد اغمي عليك وكان راسك في حجري فكرهت ان اشق عليك يا رسول الله وكرهت ان اقوم واصلي واضع راسك فقال رسول الله ص-- ال---------------لهم ان----- كان في طاعتك وطاعة رسولك حتي فاتته صلاة العصر اللهم فرد عليه الشمس حتي يصلي العصر في وقتها قال فطلعت الشمس-فصارت في وقت العصر بيضاء نقية ونظر-	340	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1012	true	-7870003962665930251	0	188	0	897	1462	300	عمك فانت احق به مني لان الله يقول في كتابه واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فجلس علي عليه السلام واخذ راس رسول الله صلي الله عليه واله فوضعه في حجره فلم يزل راس رسول الله صلي الله عليه واله في حجره حتي غابت الشمس وان رسول الله صلي الله عليه واله افاق فرفع راسه فنظر الي علي عليه السلام فقال يا علي اين جبرءيل فقال يا رسول الله ما رايت الا دحية الكلبي دفع الي راسك وقال يا علي دونك راس ابن عمك فانت احق به مني لان الله تعالي يقول--------- واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فجلست واخذت راسك فلم يزل في حجري حتي غابت الشمس فقال له رسول الله صلي الله عليه واله افصليت العصر ق-ال لا قال فما منعك ان تصلي فقال قد اغمي عليك وكان راسك في حجري فكرهت ان اشق عليك يا رسول الله وكرهت ان اقوم واصلي واضع راسك فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم ان عليا كان في طاعتك وطاعة رسولك حتي فاتته صلاة العصر اللهم فرد عليه الشمس حتي يصلي العصر في وقتها قال فطلعت الشمس فصارت في وقت العصر بيضاء نقية ونظر	1012	-4940868985094038727	762	1384.0	603	907	84.01322937011719	153	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms323	false	3366382511665730310	154	196	769	967	1443	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال سمعته يقول من قرا سورة براءة والانفال في كل شهر-لم يدخله نفاق ابدا وكان من شيعة امير المءمنين ع---------- حقا و-اكل يوم القي-مة من مواءد الجنة مع شيعته حتي يفرغ الناس من الحساب	323	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1014	true	2428073883229986625	184	228	890	1106	1457	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من قرا----- براءة والانفال في كل شهر لم يدخله نفاق ابدا وكان من شيعة امير المءمنين عليه السلام حقا وياكل يوم القيامة من مواءد الجنة مع شيعته حتي يفرغ الناس من الحساب	1014	-4940868985094038727	193	345.0	152	221	87.33031463623047	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms341	false	559958671478160661	45	167	256	841	1522	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال لما اختلف علي بن ابي طالب ع وعثمان----------- بن عفان في الرجل-يموت وليس له عصبة يرثونه وله ذو قرابة لا يرثونه ليس له سهم مفروض فقال علي مير------------اثه لذوي قرابته لان الله تعالي يقول و-اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقال عثمان اجعل ميراثه في بيت مال المسلمين ولا يرثه احد من قرابته---- عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع ----------قال كان علي ع ----------لا يعطي --موالي شيءا مع ذي رحم-سميت له فريضة ام لم تسم له فريضة وكان يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله-ان الله بكل شء عليم قد علم مكانهم فلم يجعل لهم مع اولي الارحام-حيث قال واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض-في كتاب الله	341	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1014	true	2428073883229986625	7	143	32	682	1457	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اختلف علي بن ابي طالب عليه السلام و عثمان بن عفان في الرجل يموت وليس له عصبة يرثونه وله ذو قرابة لا يرثونه ليس له سهم مفروض فقال علي عليه السلام ميراثه لذوي قرابته لان الله تعالي يقول و اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقال عثمان اجعل ميراثه في بيت مال المسلمين ولا يرثه احد من قرابته 184 عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يعطي الموالي شيءا مع ذي رحم سميت له فريضة ام لم تسم له فريضة وكان يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم قد علم مكانهم فلم يجعل لهم مع اولي الارحام حيث قال واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله	1014	-4940868985094038727	572	1074.5	454	650	88.0	121	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms342	false	-8300328483465149152	48	82	227	383	1445	300	عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله ع ----------قال كان الفتح في سنة ثمان وبراءة في سنة تسع وحجة الوداع في سنة عشر-- عن ابي العباس عن احدهما --------------قال الانفال وسورة براءة واحدة	342	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1015	true	-7492852302306829452	126	164	634	816	1451	300	عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الفتح في سنة ثمان وبراءة في سنة تسع وحجة الوداع في سنة عشر 8 عن ابي العباس عن احدهما عليهما السلام قال الانفال وسورة براءة واحدة	1015	-4940868985094038727	155	286.0	122	182	85.16483306884766	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms342	false	-8300328483465149152	82	300	383	1445	1445	300	عن حريز عن ابي عبد الله ع قا----------ل ان رسول الله ص -----------------بعث ابا بكر مع براءة الي الموسم-ليقراها علي الناس فنزل جبرءيل------------ فقال لا يبلغ عنك الا علي------------ فدعا رسول الله ص----------------- عليا فامره ان يركب ناقة- العضباء وامره ان يلحق ابا بكر فياخذ منه براءة ويقراه علي الناس بمكة فقال ابو بكر اسخطه فقال لا الا انه انزل عليه--- لا يبلغ الا رجل منك فلما قدم علي------------ مكة وكان يوم النحر بعد الظهر-وهو يو--م الحج الاكبر قام ثم قال اني رسول رسول الله اليكم فقراها عليهم براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين-فسيحوا في الارض اربعة اشهر عشرين من ذي الحجة و--محرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشرا- من شهر ربيع الاخر وقال لا يطوف بالبيت عريان ولا عريانة ولا مشرك-الا من كان له عهد عند رسول ال-------------------له فمدته الي هذه الاربعة الاشهر ---وفي خبر محمد بن مسلم فقال يا علي هل نزل في شء منذ فارقت رسول ال-------------------له قال لا ولكن ابي الله ان يبلغ عن محمد الا رجل منه فوافي الموسم فبلغ عن الله وعن رسوله بعرفة والمزدلفة ويوم النحر عند الجمار وفي ايام التشريق كلها ينادي براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين-فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يطوفن بالبيت عريان--- عن زرارة قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول لا والله ما بعث رسول الله ص ابا -----------------بكر ببراءة اهو-	342	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1018	true	6974500842144324585	18	269	85	1313	1464	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله بعث ابا بكر مع براءة الي الموسم ليقراها علي الناس فنزل جبرءيل عليه السلام فقال لا يبلغ عنك الا علي عليه السلام فدعا رسول الله صلي الله عليه واله عليا فامره ان يركب ناقته العضباء وامره ان يلحق ابا بكر فياخذ منه براءة ويقراه علي الناس بمكة فقال ابو بكر اسخطة فقال لا الا انه انزل عليه ان لا يبلغ الا رجل منك فلما قدم علي عليه السلام مكة وكان يوم النحر بعد الظهر وهو اليوم الحج الاكبر قام ثم قال اني رسول رسول الله اليكم فقراها عليهم براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر عشرين من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشرين من شهر ربيع الاخر وقال لا يطوف بالبيت عريان ولا عريانة ولا مشرك الا من كان له عهد عند رسول الله صلي الله عليه واله فمدته الي هذه الاربعة الاشهر 18 وفي خبر محمد بن مسلم فقال يا علي هل نزل في شء منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه واله قال لا ولكن ابي الله ان يبلغ عن محمد الا رجل منه فوافي الموسم فبلغ عن الله وعن رسوله بعرفة والمزدلفة ويوم النحر عند الجمار وفي ايام التشريق كلها ينادي براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يطوفن بالبيت عريان 19 عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا والله ما بعث رسول الله صلي الله عليه واله ابا بكر ببراءة اهو	1018	-4940868985094038727	1049	1928.5	836	1228	85.42345428466797	209	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms343	false	1703519262581112615	0	25	0	121	1440	300	كان يبعث بها معه ثم ياخذها منه ولكنه استعمله علي الموسم وبعث بها عليا بعد ما فصل ابو بكر عن الموسم فقال------------------- لعلي------------ حين بعثه-انه	343	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1018	true	6974500842144324585	269	300	1313	1464	1464	300	كان يبعث بها معه ثم ياخذها منه ولكنه استعمله علي الموسم وبعث بها عليا بعد-ما فصل ابو بكر عن الموسم فقال صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام حين بعثه انه-	1018	-4940868985094038727	119	201.5	96	153	77.77777862548828	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms343	false	1703519262581112615	31	89	146	419	1440	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر ع---------- قال خطب علي بالناس----- واخترط سيفه وقال لا يطوفن بالبيت عريان ولا يحجن بالبيت مشرك ولا مشركة ومن كانت له مدة فهو الي مدته ومن لم يكن له مدة فمدته اربعة اشهر وكان خطب يوم النحر وكان عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر	343	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1020	true	-3543332082759460545	229	287	1132	1404	1466	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب علي عليه السلام واخترط سيفه فقال لا يطوفن بالبيت عريان ولا يحجن ال-بيت مشرك و ---------من كانت له مدة فهو الي مدته ومن لم تكن له مدة فمدته اربعة اشهر وكان خطب يوم النحر فكان عشرون من ذي الحجة و--محرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من---- ربيع الاخر	1020	-4940868985094038727	245	452.5	190	288	85.06944274902344	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms343	false	1703519262581112615	217	279	1054	1346	1440	300	----قال عشرين من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول و-عشر من شهر ربيع الاخر 11----------------- جعفر بن احمد عن علي بن محمد بن شجاع قال روي اصحابنا قيل لابي عبد الله ع ل----------م صار الحاج لا يكتب عليه ذنب اربعة اشهر قال ان الله جل ذكره امر المشركين-فقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولم يكن يقصر بوفده برفده بوعده عن ذلك	343	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1021	true	-5218567386166322101	134	199	636	945	1433	300	السياحة عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول و عشر من شهر ربيع الاخر 27 في تفسير العياشي جعفر بن احمد عن علي بن محمد بن شجاع قال روي اصحابنا---- لابي عبد الله عليه السلام بم صار الحاج لا يكتب عليه ذنب اربعة اشهر قال ان الله جل ذكره امر المشركين فقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولم يكن يقصر بوف------------ده عن ذلك	1021	-4940868985094038727	268	489.0	210	325	82.46154022216797	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms344	false	6178197314481322865	220	251	1076	1234	1484	300	بقول الله------- فسيحوا في الارض اربعة اشهر---- عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر ولو كان الحج الاكبر يوم عرفة لكان اربعة اشهر ويوما	344	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1024	true	6368820186020452630	0	33	0	165	1422	300	بقول الله عز وجل فسيحوا في الارض اربعة اشهر فهي عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر و----ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر ولو كان الحج الاكبر يوم عرفة لكان اربعة اشهر ويوما	1024	-4940868985094038727	154	287.0	124	169	91.12425994873047	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms344	false	6178197314481322865	125	159	589	759	1484	300	عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله ع ----------قال يوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاصغر العمرة--- وفي رواية ابن سرحان عنه ع---------- قال الحج الاكبر يوم عرفة وجمع ورمي الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مار والحج الاصغر العمرة	344	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1025	true	7647750080491380909	22	108	105	545	1493	300	عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاصغر العمرة 48 وفي رواية ابن سرحان عنه عليه السلام قال الحج الاكبر يوم عرفة وجمع ورمي الجمار بمني والحج الاصغر العمرة 49 في الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام بمساءل الي قوله وسالته عن قول الله تعالي الحج الاكبر ما يعني بالحج الاكبر فقال الحج الاكبر الوقوف بعرفة ورمي الجمار والحج الاصغر العمرة	1025	-4940868985094038727	169	312.0	136	440	38.40909194946289	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms345	false	996259368776503098	7	42	29	196	1531	300	عن زرارة عن ابي جعفر------------ في قول الله فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم قال هي يوم النحر الي عشر مضين من شهر ربيع الاخر عن حنان بن --سدير عن ا--بي عبد الله	345	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1025	true	7647750080491380909	147	184	735	918	1493	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم قال هي يوم النحر الي عشر مضين من شهر ربيع الاخر 52 في كتاب الخصال عن النبي صلي الله	1025	-4940868985094038727	151	264.5	117	183	82.51366424560547	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms283	false	6721747536366986915	235	268	1113	1283	1442	300	ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها-امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل-او كسبت في ايمانها خيرا	283	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1026	true	7499981957991528458	0	35	0	172	1495	300	ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	1026	-4940868985094038727	170	330.0	137	172	98.83721160888672	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms344	false	6178197314481322865	265	300	1294	1484	1484	300	فسيف علي مشركي العرب قال الله جل وجهه ف----اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني فان امنوا فاخوانكم في الدين------- لا يقبل منهم الا-------- القتل او الدخول في الاسلام-	344	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1026	true	7499981957991528458	50	88	258	468	1495	300	فسيف علي مشركي العرب قال الله تبارك وتعالي اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني فان امنوا فاخوانكم في الدين فهءلاء لا يقبل منهم الا السيف و القتل او الدخول في الاسلام	1026	-4940868985094038727	181	329.0	149	210	86.19047546386719	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms345	false	996259368776503098	34	224	164	1138	1531	300	عن حنان بن سدير عن ابي------ عبد الله ع قال سمعته يقول دخل علي اناس من اهل البصرة فسالوني عن طلحة و--زبير فقلت لهم كانا امامين من اءمة الكفر ان عليا ص يوم البصرة لما صف الخيول-قال لاصحابه لا تعجلوا علي القوم حتي اعذر فيما بيني وبين الله -------وبينهم-فقام اليهم فقال يا اهل البصرة هل تجدون علي جورا في الحكم----- قالوا لا قال فحيفا في قسم قالوا لا قال فرغبه في دنيا اصبتها لي و-لاهل بيتي دونكم-فنقمتم علي فنكثتم علي بيعتي قالوا لا قال فاقمت فيكم الحدود وعطلتها عن غيركم قالوا لا قال فما بال بيعتي تنكث وبيعة غيري لا تنكث اني ضربت الامر انفه وعينه فلم اجد-الا الكفر او السيف ثم ثني الي اصحابه فقال ان الله ي--------------قول في كتابه وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم-فقاتلوا اءمة الكفر-انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون فقال امير المءمنين ع---------- والذي فلق الحبة وبرا النسمة واصطفي محمدا ص بالنبوةانك-م لاصحاب هذه الاية وما قوتلوا منذ نزلت عن ابي الطفيل قال س-----------------------------------------------------------------------------------------معت عليا ص يوم الجمل وهو يحرض يحض الناس علي قتالهمويقول والله ما رمي اهل هذه الاية بكنانةقبل هذا اليوم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون	345	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1027	true	-6989398817551357245	71	284	360	1428	1501	300	عن حنان بن سدير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول دخل علي اناس من اهل البصرة فسالوني عن طلحة والزبير فقلت لهم كانا -------من اءمة الكفر ان عليا يو--م البصرة لما صف الخيول قال لاصحابه لا تعجلوا علي القوم حتي اعذر فيما بيني وبين الله عز وجل وبينهم فقام اليهم فقال يا اهل البصرة هل تجدون علي جورا في --حكم الله قالوا لا قال فحيفا في قسم قالوا لا قال فرغبت في دنيا اخذتها لي و لاهل بيتي دونكم فنقمتم علي فنكثتم بي----عتي قالوا لا قال فاقمت فيكم الحدود وعطلتها عن غيركم قالوا لا قال فما بال بيعتي تنكث وبيعة غيري لا تنكث اني ضربت الامر انفه وعينه فلم اجد الا الكفر او السيف ثم ثني الي اصحابه فقال ان الله تبارك و تعالي يقول في كتابه وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون فقال امير المءمنين عليه السلام والذي فلق الحبة وبرء النسمة واصطفي محمدا-- بالنبوة انهم لاصحاب هذه الاية وما قوتلوا منذ نزلت 61 في امالي شيخ الطايفة قدس سره باسناده الي ابي عثمان البجلي مءذن بني اقصي قال بكير اذن لنا اربعين سنة قال سمعت عليا عليه السلام ي------------------------------قول وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون	1027	-4940868985094038727	831	1484.5	664	1115	74.52914428710938	154	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms345	false	996259368776503098	191	300	966	1531	1531	300	عن ابي الطفيل قال سمعت عليا ص---------- يوم الجمل وهو يحرض يحض الناس علي قتالهمويقول والله ما رمي اهل هذه الاية بكنانة-قبل هذا اليوم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون فقلت لابي الطفيل ما الكنانة قال السهم يكون موضع الحديد-فيه عظم تسميه بعض العرب الكنانة--- عن الحسن البصري قال خطبنا علي بن ابي طالب ص ----------علي هذا المنبر و-ذلك بعد ما فرغ من امر طلحة والزبير وعاءشة صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسوله ص--------------------- ثم قال--- ايها الناس والله ما قاتلت هءلاء بالامسالا باية تركتها في كتاب الله ان الله يقول وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر-انهم-	345	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1028	true	-2823584700670825327	18	137	92	692	1479	300	عن ابي الطفيل قال سمعت عليا عليه السلام يوم الجمل وهو----- يحض الناس علي قتالهم يقول والله ما رمي اهل هذه الاية بكنانة قبل---- اليوم -قاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون فقلت لابي الطفيل ما الكنانة قال السهم يكون موضع الحديد فيه عظم تسميه بعض العرب الكنانة 63 عن الحسن البصري قال خطبنا علي بن ابي طالب عليه السلام علي هذا المنبر و ذلك بعد-ما فرغ من امر طلحة والزبير وعايشة صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال يا ايها الناس والله ما قاتلت هءلاء ------الا باية تركتها في كتاب الله ان الله يقول وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر انهم	1028	-4940868985094038727	540	978.5	437	617	87.52025604248047	102	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms346	false	-2373840010987112491	0	159	0	779	1498	300	لا ايمان لهم لعلهم ينتهون اما والله لقد عهد الي رسول الله ع---------ليه واله السلام وقال لي يا علي لتقاتلن الفءة الباغية-والفءة الناكثة والفءة المارقة ---عن عمار عن ابي عبد الله ع ق----------ال من طعن في دينكم هذا فقد كفر قال الله وطعنوا في دينكم الي قوله ينتهون ---عن الشعبي قال قرا عبد الله وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم الي اخر الاية-ثم قال ما قوتل اهلها بعد فلما كان يوم الجمل قراها علي ع---------- ثم قال ما قوتل اهلها منذ يوم نزلت حتي كان اليوم--- عن ابي عثمان مولي بني -قصي قال شهدت عليا ص سنته كلهافما سمعت منه ولاية ولا براءة وقد سمعتهيقول عذرني الله من طلحة والزبير بايعاني طاءعين غير مكرهين ثم نكثا بيعتي من غير حدث احدثته والله ما قوتل اهل هذه الاية منذ نزلت حتي قاتلتهم وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم--وطعنوا في دينكم الاية ---عن علي بن عقبة عن ابيه قال دخلت انا والمعلي علي ابي عبد الله ع---------- فقال ابشروا انكم علي	346	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1028	true	-2823584700670825327	137	300	692	1479	1479	300	لا ايمان لهم لعلهم ينتهون اما والله لقد عهد الي رسول الله صلي الله عليه واله------- وقال--- يا علي لتقاتلن الفءة الباغية والفءة الناكثة والفءة المارقة 64 عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طعن في دينكم هذا فقد كفر قال الله وطعنوا في دينكم الي قوله ينتهون 65 عن الشعبي قال قرا عبد الله وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم الي اخر الاية ثم قال ما قوتل اهلها بعد فلما كان يوم الجمل قراها علي عليه السلام ثم قال ما قوتل اهلها منذ يوم نزلت حتي كان اليوم 66 عن ابي عثمان مولي بني اقصي قال سمعت عليا عليه السلام -------------------------------------يقول عذرني الله من طلحة والزبير بايعاني طاءعين غير مكرهين ثم نكثا بيعتي من غير حدث احدثته والله ما قوتل اهل هذه الاية منذ نزلت حتي قاتلتهم وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم و طعنوا في دينكم الاية 67 عن علي بن عقبة عن ابيه قال دخلت انا والمعلي علي ابي عبد الله عليه السلام فقال ابشروا انتم علي-	1028	-4940868985094038727	712	1303.5	566	835	85.26946258544922	139	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms346	false	-2373840010987112491	159	255	779	1262	1498	300	احدي الحسنيينشفي الله صدوركم واذهب غيظ قلوبكم-وانا لكم علي عدوكم-وهو قول الله ويشف صدور قوم مءمنين وان مضيتم قبل--- ان يروا ذلك مضيتم علي دين الله-الذي ارتضاه رضيه لنبي---------ه عليه وال-----------ه السلام ولعلي ع عن ابي الاعز التميمي قال اني لواقف يوم صفين اذ- نظرت الي العباس -بن ربيعة-بن الحارث بن عبد المطلب شاك في السلاح علي راسه مغفر وبيده صفيحة يمانية وهو علي فرس له ادهم وكان عينيه عينا افعي فبينا هو يروض فرسه ويلين من عريكته اذ هتف به هاتف من اهل الشام يقال له عرار بن ادهم يا عباس هلم الي البراز قال	346	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1029	true	4319334545663544512	0	92	0	440	1545	300	احدي الحسنين شفي الله صدوركم واذهب غيظ قلوبكم وانا لكم علي عدوكم وهو قول الله ويشف صدور قوم مءمنين وان مضيتم قبل ان ان يروا ذلك مضيتم علي دين الله الذي------- رضيه لنبيه صلي الله عليه واله ولعلي عليه السلام 68----- عن ابي الاغر اليمن-ي قال اني لواقف يوم صفين اذا نظرت الي العباس ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب شاك في السلاح علي راسه مغفر وبيده صفيحة يمانية وهو علي فرس--- ادهم-------------------------------------------------------- اذ هتف به هاتف من اهل الشام يقال له عرار بن ادهم يا عباس هلم الي البراز قال	1029	-4940868985094038727	403	702.5	321	512	78.7109375	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms347	false	9017171042206959516	37	118	190	648	1569	300	قال ثم تكافحا بسيف-هما مليا من نهارهما-لا يصل واحد منه-ا الي صاحبه لكمال اللامة -الي ان ل-حظ العباس وهيا في درع الشامي-فاهوي اليه بيده فهتكه الي ثندوته ثم عاود لمجاولته وقد اصحر له مفتق الدرع فضربه العباس بالسيف فانتظم به جوانح صدره-- وخر الشامي صريعا بخده وام في الناس وكبر الناس تكبيرة-ارتجت لها الارض فسمعت قاءلا يقول من وراءي قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم-ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم-ويتوب الله علي من يشاء فالتفت فاذا هو امير المءمنين	347	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1029	true	4319334545663544512	91	161	436	819	1545	300	قال ثم تكافحا بسيفيهما مليا من نهارهما لا يصل واحد منهما الي صاحبه لكمال --لامته الي ان لاحظ العباس وهيا في درع الشامي فاهوي اليه--------------------------------------------------------------------------- بالسيف فانتظم به جوانح الشامي وخر الشامي صريعا بخده وام في الناس وكبر الناس تكبيرة ارتجت لها الارض فسمعت قاءلا يقول--------- قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء فالتفت فاذا هو امير المءمنين	1029	-4940868985094038727	366	655.0	302	469	78.03837585449219	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms348	false	9060405732281874384	186	280	945	1404	1509	300	عن ابن ابان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول يا معشر الاحداث اتقوا الله ولا تاتوا الرءساء-دعوهم حتي يسيروا اذنابا لا تتخذوا الرجال ولاءج من دون الله انا والله خير لكم منهم ثم ضرب بيده الي صدره عن ---ابي الصباح الكناني قال قال ابو جعفر يا ابا الصباح اياكم والولاءج-فان كل وليجة دوننا فهي طاغوت او قال ند عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال ا---------------------------------ن امير المءمنين ص قيل له يا امير المءمنين اخبرنا بافضل مناقبك قال نعم كنت انا وعباس وعثمان بن ابي شيبة في المسجد الحرام قال عثمان	348	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1029	true	4319334545663544512	170	266	869	1353	1545	300	عن ابن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يا معشر الاحداث اتقوا الله ولا تاتوا الرءساء دعوهم حتي يصيروا اذنابا لا تتخذوا الرجال ولايج من دون الله انا والله خير لكم منهم ثم ضرب بيده الي صدره 70 عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو جعفر عليه السلام-- اياكم والولايج فان كل وليجة دوننا فهي طاغوت او قال ند 71 في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده الي سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنين عليه السلام انه قال في اثناء كلام له في جمع من المهاجرين والانصار ---------------------في المسجد ايام خلافة عثمان	1029	-4940868985094038727	326	539.5	259	507	64.2998046875	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms349	false	-1413126496093779282	13	81	69	446	1559	300	الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل اللهلا يستوون عند الله عن ابي بصير عن احدهما في قول الله اجعلتم سقاية الحاجوعمارة المسجد الحرام قال نزلت في علي وحمزة----- وجعفر والعباس وشيبة انهم فخروا في السقاية والحجابة فانزل الل--------ه اجعلتم سقاية ا-------------------------لحاج الي -قوله واليوم الاخر الاية فكان علي و-حمزة وجعفر والعباس ع الذين امنوا بالله واليوم الاخر وجاهدوا في سبيل الله لا يستوون عند الله	349	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1032	true	-7122751375771952745	0	51	0	282	1561	300	الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نزلت في -----حمزة وعلي وجعفر والعباس وشيبة انهم فخروا ب--السقاية والحجابة فانزل الله عز ذكره اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر و------كان علي و حمزة وجعفر-------- ع الذين امنوا بالله واليوم الاخر وجاهدوا في سبيل الله لا يستوون عند الله	1032	-4940868985094038727	232	338.5	189	417	55.63549041748047	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms348	false	9060405732281874384	245	300	1239	1509	1509	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال ان امير المءمنين ص قيل له------------------------ يا امير المءمنين اخبرنا بافضل مناقبك قال نعم كنت انا وعباس وعثمان بن ابي شيبة في المسجد الحرام قال عثمان بن ابي شيبة اعطاني رسول الله ص----------------- الخزانة يعني مفاتيح الكعبة وقال العباس اعطاني رسول الله ص----------------- السقاية وهي زمزم-	348	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1033	true	8775522510157492158	5	66	25	345	1581	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------- قيل لامير المءمنين عليه السلام يا امير المءمنين اخبرنا بافضل مناقبك قال نعم كنت انا وعباس وعثمان بن ابي شيبة في المسجد الحرام قال عثمان بن ابي شيبة اعطاني رسول الله صلي الله عليه واله الخزانة يعني مفاتيح الكعبة وقال العباس اعطاني رسول الله صلي الله عليه واله السقاية وهي زمزم	1033	-4940868985094038727	248	435.0	199	329	75.37993621826172	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms349	false	-1413126496093779282	0	143	0	788	1559	300	ولم يعطك شيءا يا علي قال فانزل الله اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل اللهلا يستوون عند الله عن ابي بصير عن احدهما في قول الله اجعلتم سقاية الحاجوعمارة المسجد الحرام قال نزلت في علي وحمزة وجعفر والعباس وشيبة انهم فخروا في السقاية والحجابة فانزل الله اجعلتم سقاية الحاج الي قوله واليوم الاخر الاية فكان علي وحمزة وجعفر والعباس ع الذين امنوا بالله واليوم الاخر وجاهدوا في سبيل الله لا يستوون عند الله--- عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن هذه الاية في قول الله يا ايها الذين امنوا-لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء الي قوله الفاسقين فاما لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء-ان استحبوا الكفر علي الايمان فان الكفر في الباطن في هذه الاية-ولاية الاول والثاني وهو كفر وقوله علي الايمان فالايمانول-اية علي بن ابي طالب ع ----------قال ومن يتولهم منكم فاولءك هم الظالمون	349	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1033	true	8775522510157492158	66	162	345	855	1581	300	ولم يعطك شيءا يا علي قال فانزل الله اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا يستوون عند الله 83 عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن هذه الاية في قول الله يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء الي قوله الفاسقين فاما لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء ان استحبوا الكفر علي الايمان فان الكفر في الباطن في هذه الاية ولاية الاول والثاني وهو كفر وقوله علي الايمان فالايمان ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام قال ومن يتولهم منكم فاولءك هم الظالمون	1033	-4940868985094038727	479	918.0	392	815	58.773006439208984	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms349	false	-1413126496093779282	144	245	791	1314	1559	300	يوسف بن السخت قال اشتكي المتوكل شكاة شديدة-فنذر -لله ان ش-فاه الله يتصدق بمال كثير فعوفي من علته فسال اصحابه عن ذلك فاعلموه-ان اباه تصدق بثمانماءة الف الف درهم-وان اراه تصدق بخمسة الف الف درهم-فاستكثر ذلك فقال ابو يحيي بن ابي منصور المنجم لو كتبت الي ابن عمك يعني ابا الحسن ع---------- فامر ان يكتب له فيسالهفكتب اليه فكتب ابو الحسن تصدق بثمانين درهم -فقالوا هذا غلط سلوه من اين قال هذا من كتاب الله قال الله لرسوله لقد نصركم الله في مواطن كثيرة والمواطن التي نصر الله رسوله عليه واله السلام فيها ثمانون موطنا فثمانين درهما من حله مال كثير	349	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1034	true	-3845307747241832946	13	114	66	578	1493	300	يوسف بن السخت قال اشتكي المتوكل شكاة شديدة فنذر الله ان شافاه الله يتصدق بمال كثير فعوفي من علته فسال اصحابه عن ذلك فاعلموه ان اباه تصدق بثمان--ية الف الف درهم وان اراه تصدق بخمسة الف الف درهم فاستكثر ذلك فقال---- يحيي بن ابي منصور المنجم لو كتبت الي ابن عمك يعني ابا الحسن عليه السلام فامر ان يكتب له فيسال---------ه فكتب ابو الحسن تصدق بثمانين درهما فقالوا هذا غلط سلوه من اين قال هذا فكتب ق--------ال الله لرسوله لقد نصركم الله في مواطن كثيرة والمواطن التي نصر الله رسوله عليه واله السلام----- ثمانون موطنا فثمانون درهما من حله مال كثير	1034	-4940868985094038727	486	892.5	392	540	90.0	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms349	false	-1413126496093779282	219	300	1174	1559	1559	300	قال الله لرسوله لقد نصركم الله في مواطن كثيرة والمواطن التي نصر الله رسوله عليه واله السلام فيها ثمانون موطنا فثمانين درهما من حله مال كثير عن عجلان عن ابي عبد الله------------ في قول الله تعالي ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم الي ثم وليتم مدبرين فقال ابو فلان ---عن الحسن بن علي بن فضال قال قال ابو الحسن علي الرضا ع---------- للحسن -بن احمد اي شء السكينة عندكم قال لا ادري جعلت فداك اي شء هو فقال ريح من الله- تخرج-	349	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1038	true	-6827365356573206219	35	106	198	530	1495	300	قول ال-------له لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين 92 في تفسير العياشي---------------------------------------------------------------- عن عجلان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله------ ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم الي ثم وليتم مدبرين فقال ابو فلان 93 عن الحسن بن علي بن فضال قال قال ابو الحسن---- الرضا عليه السلام للحسن ابن احمد اي شء السكينة عندكم قال لا ادري جعلت فداك اي شء هو فقال ريح من الجنة تخرج	1038	-4940868985094038727	274	459.0	213	413	66.34382629394531	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms283	false	6721747536366986915	192	254	918	1213	1442	300	عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد ع ----------قال سال رجل ابي ع عن حروب امير المءمنين------------ وكان الساءل من محبينا قال فقال--- ابو جعفر ان الله---- بعث -----محمدا ص----------------- بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة -لا تغمد الا ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها-امن الناس كلهم في ذلك اليوم	283	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1039	true	63425416365775368	23	90	114	447	1498	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل ابي-- عن حروب امير المءمنين عليه السلام وكان الساءل من محبينا---- فقال له ابو جعفر عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة فلا تغمد ---حتي تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت------ من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم	1039	-4940868985094038727	259	417.5	204	348	74.42528533935547	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms350	false	1080830339024577294	25	157	140	766	1477	300	عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله ع عن ابيه قال قال من ضرب الناس بسيفهودعاهم الي نفسه وفي المسلمينمن هو اعلم منه فهو ضال متكلف قاله لعمر بن عبيد حيث ساله ان يبايع عبد الله بن الحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي عبد الله ع قال قلت له----------------------- ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف-لا ينبغي ان يجاوزه الي غيره قال فقال لا ذاك الي الامام-ياخذ منهم من كل انسان----- ما شاء-علي قدر ماله وما يطيق-انما هم قوم فدوا انفسهم-من ان يستعبدوا او يقتلوا-فالجزية تءخذ منهم-------- ما يطيقون له ان ياخذهم بها حتي اذا يسلموا فان الله يقو------------ل حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه لا حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	350	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1040	true	4154879852794782892	155	291	781	1413	1452	300	عن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن المغيرة عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جرت السنة الا تءخذ الجزية من المعتوه ولا من المغلوب علي عقله 101 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ق------------------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره---- فقال ذل---ك الي الامام ياخذ----- من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به- حتي---- يسلموا فان الله تبارك وتعالي قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه ح---تي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	1040	-4940868985094038727	401	665.0	315	841	47.681331634521484	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms350	false	1080830339024577294	245	300	1210	1477	1477	300	الله ص-------- اشتد غضب الله علي اليهود حين قالوا عزير ابن الله-واشتد غضب الله علي النصاري حين قالوا المسيح ابن الله واشتد غضب الله---- من اراق دمي واذاني في عترتي---- عن يزيد بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع-------------- قال انه لن يغضب -لله شء كغضب الطلح والسدر ان الطلح كانت كالاترج والسدر كالبطيخ-	350	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1046	true	-7370961153800861690	0	60	0	296	1484	300	الله عليه واله اشتد غضب الله علي اليهود حين قالوا عزير ابن الله واشتد غضب الله علي النصاري حين قالوا المسيح ابن الله واشتد غضب الله علي من اراق دمي واذاني في عترتي 108 عن يزيد بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال---- لن يغضب الله شء كغضب الطلح والسدر ان الطلح كانت كالاترج والسدر كالبطيخ	1046	-4940868985094038727	262	468.5	209	300	87.33333587646484	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms351	false	-7407678671945451775	0	53	0	276	1538	300	فلما قالت اليهود يد الله مغلولة-نقصا حملهما فصغر فصار له عجم واشتد العجم فلما ان قالت النصاري المسيح ابن اللهاذ عرتا فخرج لهما هذا الشوك ونقصتا حملهما وصار الشوك الي هذا الحمل وذهب حمل الطلح فلا يحمل حتي يقوم قاءمنا ان تقوم الساعة ثم قال من سقي طلحة او سدرة-فكانما سقي مءمنا من	351	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1046	true	-7370961153800861690	60	111	296	548	1484	300	فلما قالت اليهود يد الله مغلولة تقبض حمله-ا فصغر فصار له عجم واشتد العجم فلما ان قالت النصاري المسيح -بن الله --------خرج لهما هذا الشوك وتق-بض حملهما وصار النبق الي هذا الحمل وذهب حمل الطلح فلا يحمل حتي يقوم قاءمنا--------------- ثم قال من سقي طلحة او سدرة فكانما سقي مءمنا من	1046	-4940868985094038727	240	424.5	192	278	86.3309326171875	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms351	false	-7407678671945451775	54	178	281	940	1538	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قول الله تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال اما والله ما صاموا لهم ولا صلوا-ولكنهم احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا-فاتبعوهم و----قال في خبر اخر عنه ولكنهم اطاعوهم في معصية الله---- عن جابر عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال اما انهم لم يتخذوهم الهة-الا انهم احل------------------------وا حراما فاخذوا به وحرموا حلالا فاخذوا به فكانوا اربابهم من دون الله وقال ابو بصير قال ابو عبد الله ما دعوهم الي عبادة انفسهمولو دعوهم الي عبادة انفسهم ما اجابوهم ولكنهم احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالافكانوا يعبدونهم من حيث لا يشعرون عن حذيفة سءل عن قول الله اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله	351	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1047	true	328321355647403210	26	140	117	699	1567	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال اما والله ما صاموا لهم ولا صلوا ولكنهم احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فاتبعوهم 114 وقال في خبر اخر عنه ولكنهم اطاعوهم في معصية الله 115 عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال اما انهم لم يتخذوهم الهة الا انهم احلوا حلالا و اخذوا به وحرموا حراما فاخذوا----------------------- به فكانوا اربابهم من دون الله 116 في تفسير علي بن ابراهيم وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر-------------------------------------------------------------- عليه- السلام في قو------------------------------------------------له اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله	1047	-4940868985094038727	455	781.5	368	716	63.5474853515625	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms274	false	2495437233516659549	247	293	1274	1483	1515	300	عن احمد بن محمد قال وقف علي ابو الحسن الثاني ع---------- في بني زريق فقال لي وهو رافع صوته يا احمد قلت لبيك قال انه لما قبض رسول الله ص----------------- جهد الناس علي اطفاء نور الله-فابي الله الا ان يتم نوره بامير المءمنين فلما توفي ابو	274	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1048	true	-8850019009855145876	237	288	1188	1422	1479	300	عن احمد بن محمد قال وقف علي ابو الحسن الثاني عليه السلام في بني زريق فقال لي وهو رافع صوته يا احمد قلت لبيك قال انه لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله جهد الناس علي اطفاء نور الله فابي الله الا ان يتم نوره بامير المءمنين 121 في قرب ---	1048	-4940868985094038727	195	359.0	152	237	82.27848052978516	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms351	false	-7407678671945451775	192	300	1027	1538	1538	300	عن ابي المقدام عن ابي جعفر------------ في قول الله ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون يكون ان لا يبقي احد الا اقر بمحمد ص وقال في خبر اخر عنه قال ليظهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ال---------------------------------------------------------------------له ------------------------------------في الرجعة عن سماعة عن ابي عبد الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون قال اذا خرج القاءم لم يبق مشرك بالله العظيمولا كافر الا كره خروجه عن سعدان عن ابي جعفر في قول الله الذين يكنزون الذهب والفضة انما عني بذلك ما جاوز الفي درهم عن معاذ بن كثير صاحب الاكسية قال سمعت ابا عبد الله ع قا-----------ل موسع علي شيعتنا ان ينفقوا مما في ايديهم-	351	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1050	true	-673410712714390994	127	239	659	1189	1504	300	عن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون يكون ان لا يبقي احد الا اقر بمحمد صلي الله عليه واله 128 في مجمع البيان قال المقداد بن الاسود سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا يبقي علي وجه الارض بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله كلمة الاسلام اما بعز عزيز او بذل ذليل اما يعزهم فيجعلهم الله من اهله فيقروا به واما يذلهم فيدينون له 129 في الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ----------------------------------------------------------------------------------عن معاذ بن كثير -------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول موسع علي شيعتنا ان ينفقوا مما في ايديهم	1050	-4940868985094038727	213	320.5	164	754	28.24933624267578	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms352	false	-4137681322717950876	106	181	525	927	1519	300	قال حدثني ابي علي بن الحسين عن امير المءمنين------------ ان رسول الله ص----------------- لما ثقل في مرضه قال يا ايها الناس ان السنة اثنا عشر شهرا-منها اربعة حرم ثم قال بيده رجب مفرد وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ثلاث متواليات الا وهذا الشهر المفروض رمضان فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فاذا خفي الشهر فاتموا العدة شعبان ثلاثين و-صوموا الواحد والثلاثين وقال بيده الواحد والاثنين والثلاثة ثم ثني ابهامه ثم قال ايها الناس شهر كذا وشهر كذا	352	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1053	true	-2403160710137130246	146	226	759	1180	1550	300	قال حدثني ابي علي بن الحسين عن امير المءمنين عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما ثقل في مرضه قال--- ايها الناس ان السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثم قال بيده رجب مفرد وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ثل-ث متواليات الا وهذا الشهر المفروض رمضان فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فاذا خفي الشهر فاتموا العدة شعبان ثل-ثين و صوموا الواحد والثلث-ين وقال بيده الواحد والاثنين والثلاثة ثم ثني ابهامه ثم قال انها------ شهر كذا وشهر كذا	1053	-4940868985094038727	388	716.5	315	433	89.60739135742188	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms352	false	-4137681322717950876	257	300	1321	1519	1519	300	عن عبد الله بن محمد الحجال قال كنت عند ابي الحسن الثاني ع---------- ومعي الحسن بن الجهم -قال له الحسن انهم يحتجون علينا بقول الله تبارك وتعالي ثاني اثنين اذ هما في الغار قال وما لهم في ذلك فو الله لقد قال الله-	352	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1058	true	-5005154118317877629	16	59	80	289	1495	300	عن عبد الله بن محمد الحجال قال كنت عند ابي الحسن الثاني عليه السلام ومعي الحسن بن الجهم فقال له الحسن انهم يحتجون علينا بقول الله تبارك وتعالي ثاني اثنين اذ هما في الغار قال وما لهم في ذلك فوا-لله لقد قال الله	1058	-4940868985094038727	196	369.5	155	210	93.33333587646484	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms353	false	-7917560121709334867	0	53	0	268	1536	300	فانزل الله سكينته علي رسوله وما ذكره فيها بخير قال قلت له انا جعلت فداك وهكذا تقرءونها قال هكذا--- قراتها ----قال زرارة قال ابو جعفر ع---------- فانزل----- سكينته علي رسوله الا تري ان السكينة انما نزلت علي رسوله وجعل كلمة الذين كفروا السفلي فقال هو الكلام الذي -تكلم به عتيق رواه الحلبي عنه	353	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1058	true	-5005154118317877629	59	116	289	578	1495	300	فانزل الله سكينته علي رسوله وما ذكره فيها بخير قال قلت له انا جعلت فداك وهكذا تقرء-نها قال هكذا قد قراتها 161 قال زرارة قال ابو جعفر عليه السلام فانزل الله سكينته علي رسوله الا تري ان السكينة انما نزلت علي رسوله وجعل كلمة الذين كفروا السفلي ق-ال هو الكلام الذي يتكلم به عتيق رواه الحلبي عنه	1058	-4940868985094038727	265	488.0	212	291	91.06529235839844	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms353	false	-7917560121709334867	90	114	454	573	1536	300	عن المغيرة قال سمعته يقول في قول الله ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة قال يعني بالعدة النية يقول لو كان لهم نية لخرجوا	353	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1062	true	-753889055179351229	119	143	624	743	1528	300	عن المغيرة قال سمعته يقول في قول الله ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة قال يعني بالعدة النية يقول لو كان لهم نية لخرجوا	1062	-4940868985094038727	119	238.0	95	119	100.0	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms353	false	-7917560121709334867	169	220	860	1113	1536	300	والله لو ان رجلا صام النهار وقام الليل-ثم لقي الله------- بغير ولايتنا لقي------------------------ه غير راض او ساخط عليه ثم قال و-ذلك قول الله------- وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم-الا انهم كفروا بالله و-برسوله الي قوله وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كافرون ثم قال وكذلك الايمان لا يضر معه --عمل وكذلك الكفر لا ينفع معه --عمل	353	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1063	true	-1144400162996220953	149	237	705	1139	1472	300	والله لو ان رجلا صام النهار وقام الليل ثم لقي الله عز وجل بغير ولايتنا اهل البيت للعنه الله وهو عنه غير راض او ساخط عليه ثم قال و ذلك قول الله عز وجل وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله و برس---------وله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ثم قال وكذلك الايمان لا يضر معه العمل وكذلك الكفر لا ينفع معه العمل	1063	-4940868985094038727	240	406.0	191	443	54.17607116699219	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms353	false	-7917560121709334867	220	252	1113	1258	1536	300	عن اسحاق بن غالب قال قال ابو عبد الله يا اسحاق--- كم تري اهل هذه الاية فان اعطوا منها رضوا-وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون -------قال هم اكثر من ثلثي الناس	353	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1065	true	3422470613565097593	156	191	753	908	1423	300	عن اسحاق بن غالب قال قال ابو عبد الله عليه السلام كم تري اهل هذه الاية -ان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون قال ثم قال هم اكثر من ثلثي الناس	1065	-4940868985094038727	136	255.5	105	156	87.17948913574219	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms354	false	973811142364875653	166	249	830	1230	1489	300	الاية كل هءلاء يعطي -ان كان لا يعرف -قال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال قلت له فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف-لم يوجد لها موضع وانما كان يعطي من لا يعرف-ليرغب في الدين فيتثبت عليهو-اما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر في قوله والعاملين عليها قال -هم السعاة عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع في قوله والمءلفة قلوبهم	354	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1066	true	-1835091360624928426	18	91	118	471	1462	300	الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال قلت--- فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما---- يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين في-ثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف فمن وجدت من هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم قال سهم ---------------------------------------------المءلفة قلوبهم	1066	-4940868985094038727	292	502.5	232	406	71.92118072509766	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms355	false	3019418592124769525	0	141	0	712	1458	300	رسول الله ص----------------- يوم حنين تالف رءوسهم من رءوس العرب من قريش وساءر مضر منهم ابو سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشباههم من الناس فغضبت الانصار فاجمعوا الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله ص بالجعرانة فقال يا رسول الله اتاذن لي في الكلام -قال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال-التي قسمت بين قومك شيءا امرك الله به رضينا وان كان غير ذلك لم نرض قال زرارة فسمعت ابا جعفر ع---------- يقول -قال رسول ال-------------------له يا معشر الانصار -كلكم علي مثل قول سعد سيدكم -----قالو------ا الله سيدنا ورسوله فاعادها عليه ثلاث مراتكل ذلك يقولون الله سيدنا ورسوله ثم قالوا بعد الثالثة نحن علي مثل قوله ورايه--قال زرارة -سمعت ابا جعفر يق------------ول فحط الله نورهم وفرض للمءلفة قلوبهم سهما في القران--------------------------------------- عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله و-المءلفة قلوبهم	355	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1069	true	8572602141932218944	11	156	59	785	1480	300	رسول الله صلي الله عليه واله يوم حنين تالف رءوساء-------- العرب من قريش وساير مضر منهم ابو سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشباههم من الناس فغضبت الانصار واجتمعت الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله-- بالجعرانة فقال يا رسول الله اتاذن لي في الكلام فقال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال التي قسمت بين قومك شيءا انزله الل--ه رضينا وان كان غير ذلك لم ترض قال زرارة وسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الانصار اكلكم علي---- قول---- سيدكم سعد فقالوا سيدنا الله ورس------------------------------------------------------------وله ثم قالوا في- الثالثة نحن علي مثل قوله ورايه فقال زرارة فسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فحط الله نورهم وفرض للمءلفة قلوبهم سهما في القران 199 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن زرارة--------------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلفة قلوبهم	1069	-4940868985094038727	573	961.5	455	828	69.20289611816406	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms113	false	-8505628431597547446	0	98	0	489	1412	300	تبارك وتعالي-يقول---------------- فنظرة الي ميسرة فاخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الل---------ه لها حد يعرف-اذا صار هذا المعسر لا بد له من ان ينظر-وقد اخذ مال هذا الرجل وانفق -علي عياله-وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام-فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين-اذا كان انفقه في طاعة الله فان كان انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قلت فمال هذا الرجل الذي اءتمنه-وهو لا يعلم فيم- انفقه في طاعة الله او ---معصيته قال يسعي له في ماله فيرده وهو صاغر	113	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1070	true	-6611106404542571639	156	266	738	1257	1418	300	تبارك وتعالي يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة -اخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الله في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر لا-بد له من ان ينظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غايب ينتظر قدومه قال ين----تظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة ل-له فان كان انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قلت فمال هذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم فيما انفقه في طاعة الله ام في معصيته قال يسعي له في ماله فيرده وهو صاغر	1070	-4940868985094038727	476	864.5	381	526	90.49429321289062	94	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms356	false	2785413715301201607	193	270	960	1349	1489	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله ع قا----------ل ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله ص----------------- فسالوه ان يستعملهم علي صدقة- المواشي والنعم فقالوا يكون لنا هذا السهم-الذي جعله الله------ للعاملين عليهاوالمءلفة قلوبهم فنحن اولي به فقال رسول الله ص----------------- يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم-ولكن---- وعدت الشفاعة ثم قال انا--------------------- اشهد انه قد وعدها فما ظنكم-يا بني عبد المطلب اذ- اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم	356	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1073	true	7209454186596436243	93	183	479	921	1485	300	عن --عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي و-------قالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله تعالي للعاملين عليها--------------- فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اشهد لقد--- وعدها فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم	1073	-4940868985094038727	353	591.0	280	469	75.26652526855469	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms518	false	-4465128813675481463	210	282	1083	1440	1538	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله ان -----------------ناسا من بني هاشم اتوا رسول الله ص----------------- فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم-الذي جعلته---------- للعالمين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله ص----------------- يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني--- وعدت بالشفاعة ثم قال والله------------------- اشهد انه قد وعدها-فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة الباب------ اتروني مءثرا عليكم غيركم	518	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1073	true	7209454186596436243	93	183	479	921	1485	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله تعالي للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت -الشفاعة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اشهد لقد--- وعدها فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة --باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم	1073	-4940868985094038727	336	573.0	266	448	75.0	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms358	false	459746112613081881	14	76	66	386	1591	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله ع---------- قال اني اردت ان استبضع فلانا بضاعة الي اليمن فاتيت الي ابي جعفر ع---------- فقلت ان---ي اريد ان استبضع فلانا-فقال لي اما علمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال--- صدقهم فان الله -------يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين ف----------------------------------------------------------------------------قال يعني يصدق الله ويصدق المءمنين-لانه كان رءوفا رحيما بالمءمنين	358	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1075	true	-8540403197268595657	5	88	22	442	1520	300	عن حماد بن -بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اني اردت ان استبضع------ بضاعة الي اليمن فاتيت ابا---- جعفر عليه السلام فقلت له اني اريد ان استبضع فلانا فقال لي اما علمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال لي صدقهم فان الله عز وجل يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين 220 في تفسير العياشي عن ابي عبد الله عليه السلام مثل الحديث الاخير وزاد فيه فقال يعني يصدق الله ويصدق المءمنين لانه كان رءوفا رحيما بالمءمنين	1075	-4940868985094038727	300	514.0	240	431	69.6055679321289	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms013	false	495793351741844357	216	253	1051	1247	1484	300	عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله------------ ما انزل الله من السماء كتابا الا وفاتحته بسم الله الرحمن الرحيم وانما كان يعرف انقضاء السورة-بنزول بسم الله الرحم-ن الرحيم ابتداء للاخري عن ابي حمزة عن ابي-------- جعفر	13	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1076	true	-1346169838645047612	41	82	207	425	1533	300	عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما انزل الله من السماء كتابا الا وفاتحته بسم الله الرحمن الرحيم وانما كان يعرف انقضاء السورة بنزول بسم الله الرحمان الرحيم ابتداء للاخري 224 عن جابر الجعفي قال ابو جعفر	1076	-4940868985094038727	181	327.0	146	218	83.02751922607422	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms358	false	459746112613081881	76	182	386	943	1591	300	عن جابر الجعفي قال قال ابو جعفر ن------------زلت هذه الاية ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب الي قوله نعذب طاءفة قال قلت لابي جعفر ع تف----------سير هذه الاية قال تفسيرها والله ما نزلت اية قط الا ولها تفسير-ثم قال نعم نزلت في التيمي والعدوي والعشرة معهما انهم اجتمعوا اثنا عشر فكمنوا لرسول الله ص في العقبة واءتمروا بينهم ليقتلوه فقال بعضهم لبعض ان فطن نقول انما كنا نخوض ونلعب وان لم يفطن لنقتلنه فانزل الله هذه الاية ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب فقال الله لنبيه قل ابالله واياته ورسوله يعني محمدا ص---------------------- كنتم تستهزءن-لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم-ان نعف عن طاءفة منكم	358	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1076	true	-1346169838645047612	76	177	397	915	1533	300	عن جابر الجعفي ق----ال ابو جعفر عليه السلام نزلت هذه الاية ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب الي قوله نعذب طاءفة قال قلت لابي جعفر عليه السلام تفسير هذه الاية قال تفسيرها والله ما نزلت اية قط الا ولها تفسير ثم قال نعم نزلت في عدد بني امية --والعشرة معه-ا انهم اجتمعوا اثني عشر فكمنوا لرسول الله ص-لي الله عليه واله------- ليقتل---------------------------------------------------------------------- فانزل الله هذه الاية ولءن سءلتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب ق-ال الله لنبيه قل ابالله واياته ورسوله يعني محمدا صلي الله عليه واله وسلم كنتم تستهزءن لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم	1076	-4940868985094038727	439	782.0	354	604	72.68212127685547	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms358	false	459746112613081881	203	260	1052	1345	1591	300	عن جابر عن ابي جعفر------------ نسوا الله قال قال تركوا طاعة الله فنسيهم قال فتركهم عن ----ابي معمر السعدي السعداني قال قال علي------------ في قول الله نسوا الله فنسيهم فانما يعني انهم نسوا الله في دار الدنيا-فلم يعملوا له بالطاعة ولم يءمنوا به و-برسوله فنسيهم في الاخرة اي لم يجعل لهم في ثوابه نصيبا-فصاروا منسيين من الخير	358	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1077	true	-6627602040947208176	172	234	872	1180	1502	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام نسوا الله ----قال تركوا طاعة الله فنسيهم قال فتركهم 230 عن ابي معمر السعد---------ي قال قال علي عليه السلام في قول الله نسوا الله فنسيهم فانما يعني انهم نسوا الله في دار الدنيا فلم يعملوا--- بالطاعة ولم يءمنوا به و برسوله فنسيهم في الاخرة اي لم يجعل لهم في ثوابه نصيبا فصاروا منسيين من الخير	1077	-4940868985094038727	274	499.0	221	324	84.56790161132812	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms358	false	459746112613081881	259	300	1339	1591	1591	300	الخير-- عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله------------ بابي انت وامي تاتيني المراة المسلمة-قد عرفتني بعملي وعرفتها باسلامها وحبها اياكم وولايتها لكم وليس لها محرم قال فاذا جاءتك المراة المسلمة فاحملها-فان المءمن محرم المءمنة وتلا هذه الاية والمءمنون والمءمنات بعضهم-	358	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1078	true	-7569971111088559619	46	91	245	514	1576	300	العياشي عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بابي انت وامي تاتيني المراة المسلمة قد عرفتني بعملي وعرفتها باسلامها وحبها اياكم وولايتها لكم وليس لها محرم قال فاذا جاءتك المراة المسلمة فاحملها فان المءمن محرم المءمنة وتلا هذه الاية والمءمنون والمءمنات بعضهم	1078	-4940868985094038727	250	468.5	210	269	92.93680572509766	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms359	false	-1767617709027030170	0	169	0	896	1474	300	اولياء بعض---- عن ثوير عن علي بن الحسين ع ------------قال اذا صار اهل الجنة في الجنة ودخل ولي الله الي جناته ومساكنه-واتكا كل مءمن منهم علي اريكته-حفته خدامه وتهدلت عليه الثمار وتفجرت حوله العيون وجرت من تحته الانهار وبسطت له الزرابي-وصففت له النمارق واتته الخدام-بما شاءت شهوته من قبل ان يسالهم ذلك قال ويخرج عليهم الحور العين من الجنان فيمكثون بذلك ما شاء الله ثم ان الجبار يشرف عليهم فيقول لهم اولياءي واهل طاعتي وسكان جنتي في جواري الا هل انبءكم بخير مما انتم فيه-فيقولون ربنا واي شء خير مما نحن فيه نحن فيما اشتهت انفسنا ولذت اعيننام-ن النعم في جوار الكريم قال فيعود عليهم -القول فيقولون ربنا نعم فاتنا بخير مما نحن فيه فيقول لهم تبارك وتعالي رضاي عنكم ومحبتي لكم خيرواعظم مما انتم فيه قال فيقولون نعم يا ربنا رضاك عنا ومحبتك لنا-خير لنا واطيب لانفسنا ثم قرا علي بن الحسين ع------------ هذه الاية وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيهاوم-ساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم	359	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1078	true	-7569971111088559619	91	249	514	1334	1576	300	اولياء بعض 234 عن يونس عن علي بن الحسين عليهما السلام قال اذا صار اهل الجنة في الجنة ودخل ولي الله ----جناته ومساكنه واتكي كل مءمن منهم علي اريكته حفته خدامه وتهدلت عليه الثمار وتفجرت حوله العيون وجرت من تحته الانهار وبسطت له الزرابي وصففت له النمارق واتنه الخدام بما شاءت شهوته من قبل ان يسالهم ذلك قال ويخرج عليهم الحور العين من الجنان فيمكثون بذلك ما شاء الله ثم ان الجبار يشرف عليهم فيقول---- اولياءي واهل طاعتي وسكان جنتي في جواري الا هل انبءكم بخير مما انتم فيه فيقولون ربنا واي شء خير مما نحن فيه نحن فيما اشتهت انفسنا ولذت اعيننا من النعم في جوار الكريم قال فيعود عليهم بالقول فيقولون ربنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم يا ربنا رضاك عنا ومحبتك لنا خير لنا واطيب لانفسنا ثم قرا علي بن الحسين عليهما السلام هذه الاية وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم	1078	-4940868985094038727	774	1462.5	628	933	82.95819854736328	144	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms360	false	-8786751976341244996	267	300	1350	1523	1523	300	ثم نزل فانصرفنا الي رحالنا وكان الي جانب خباءي خباء نفر من قريش وهم ثلاثة ومعي حذيفة بن اليمان فسمعنا احد الثلاثة وهو يقول-والله ان محمدا لاحمق-ان كان يري ان الامر يستقيم لعلي-	360	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1081	true	-4876507272781542150	50	84	233	405	1498	300	ثم نزل -انصرفنا الي رحالنا وكان الي جانب خباءي خباء نفر من قريش وهم ثلاثة ومعي حذيفة--- اليمان فسمعنا احد الثلاثة وهو يقول والله ان محمدا لاحمق ان كان يري ان الامر يستقيم لعلي	1081	-4940868985094038727	169	312.0	138	176	96.0227279663086	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms361	false	5342563499483066529	0	206	0	1056	1505	300	من بعده وقال --اخرون اتجعله احمق الم تعلم انه مجنون-قد كاد ان- يصرع عند امراة ابن ابي كبشة وقال الثالث دعوه ان شاء ان يكون احمق-وان شاء ان يكون مجنونا والله ما يكون ما يقول ابدا فغضب حذيفة من مقالتهم فرفع جانب الخباء-فادخل راسه اليهم وقال فعلتموها ورسول الله عليه واله السلام بين اظهركم ووحي الله ينزل عليكم والله لاخبرنه بكرة بمقالتكم فقالوا له يا -با عبد الله وانك لهاهنا وقد سمعت ما قلنا-اكتم علينا فان لكل جوار امانة فقال لهم ما هذا من جوار الامانة ولا من مجالسها-ما نصحت الله ورسوله ان انا طويت عنه هذا الحديث فقالوا له يا -با عبد الله فاصنع ما شءتفو الله لنحلفن انا لم نقل وانك قد كذبت علينا-افتراه يصدقك ويكذبنا ونحن ثلاثة فقال لهم اما انا فلا ابالي-اذا اديت النصيحة الي الله والي رسوله فقولوا ما شءتم ان تقولوا ثم مضي حتي اتي رسول الله ص----------------- وعلي ع ----------الي جانبهمحتب بحماءل سيفه فاخبره بمقالة القوم فبعث اليهم رسول الله ص----------------- فاتوه فقال لهم ما ذا قلتم فقالوا والله ما قلنا شيءا فان كنت -بلغت عنا شيءا فمكذوب علينا فهبط جبرءيل------------ بهذه الاية يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر-وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وقال علي ع ----------عند ذلك ليقولوا ما شاءوا والله ان قلبي بين	361	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1081	true	-4876507272781542150	84	300	405	1498	1498	300	من بعده وقال الاخرون اتجعله احمق الم تعلم انه مجنون قد كاد انه يصرع عند امراة ابن ابي كبشة وقال الثالث دعوه ان شاء ان يكون احمق وان شاء ان يكون مجنونا والله ما يكون ما يقول ابدا فغضب حذيفة من مقالتهم فرفع جانب الخباء فادخل راسه اليهم وقال فعلتموها ورسول الله -----------------بين اظهركم ووحي الله ينزل اليكم والله لاخبرنه بكرة م-قالتكم فقالوا له يا ابا عبد الله وانك لهيهنا وقد سمعت ما قلنا اكتم علينا فان لكل جوار امانة فقال لهم ما هذا من جوار الامانة ولا--- مجالسها ما نصحت الله ورسوله ان انا طويت عنه هذا الحديث فقالوا له يا ابا عبد الله فاصنع ما شءت فوالله لنحلفن انا لم نقل وانك قد كذبت علينا افتراه يصدقك ويكذبنا ونحن ثلاثة فقال لهم اما انا فلا ابالي اذا اديت النصيحة الي الله والي رسوله فقولوا ما شءتم ان تقولوا ثم مضي حتي اتي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام الي جانب محتب بحمايل سيفه فاخبره بمقالة القوم فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه واله فاتوه فقال لهم ما-ذا قلتم فقالوا والله ما قلنا شيءا فان كنت ابلغت عنا شيءا فمكذوب علينا فهبط جبرءيل عليه السلام بهذه الاية يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم و--------------------قال علي عليه السلام عند ذلك ليقولوا ما شاءوا والله ان قلبي بين-	1081	-4940868985094038727	1003	1841.0	810	1136	88.29225158691406	187	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms361	false	5342563499483066529	206	300	1056	1505	1505	300	اضلاعي وان سيفي لفي عنقي ولءن هموا لاهمنف-قال جبرءيل------------ للنبي ص اصبر ل-----------------لامر الذي هو كاءن فاخبر النبي ص----------------- عليا ع بما اخبره به جبرءيل فق------------ال اذا اصبر للمقادير قال ابو عبد الله ع وقال رجل من الملا شيخ لءن كنا بين اقوامنا كما يقول هذالنحن اشر من الحمير قال وقال اخر شاب الي جنبه لءن كنت صادقا لنحن اشر من الحمير عن جعفر بن محمد الخزاعي عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول لما قال النبي ص----------------- ما قال في غدير خم وصار بالاخبية مر المقداد بجماعة منهم-وهم يقولون والله ان-	361	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1082	true	5405395683221951254	0	77	0	387	1550	300	اضلاعي وان سيفي لفي عنقي ولان هموا لاهمن فقال جبرءيل عليه السلام للنبي صلي الله عليه واله اخبر الامر الذي هو كاءن فاخبر النبي صلي الله عليه واله عليا-- بما اخبر- به جبرءيل عليه السلام فقال اذا اصبر للمقادير 247--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن محمد الخزاعي عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما قال النبي صلي الله عليه واله ما قال في غدير خم وصار بالاخبية مر المقداد بجماعة منهم وهم يقولون والله ان	1082	-4940868985094038727	284	473.5	227	537	52.88640594482422	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms362	false	-2771331562163219806	0	186	0	1000	1552	300	كنا وقيصر لكنا في الخز والوشي والديباج والنساجات-وانا معه في الاخشنين ناكل الخشن ونلبس الخشن-حتي اذ ادني موته وفنيت ايامه وحضر اجله-اراد ان يوليها عليا من بعده اما والله ليعلمن قال فمضي المقداد واخبر النبي ص----------------- به فقال الصلاة جامعة قال فقالوا قد رمانا المقداد فقوموا نحلفه عليهق-ال فجاءوا حتي جثوا بين يديه فقالوا باباءنا و-امهاتنا يا رسول الله ص لا والذي بعثك بالحق والذي اكرمك بالنبوة ما قلنا ما بلغك لا والذي اصطفاك علي البشر قال فقال النبي ص----------------- بسم الله الرحمن الرحيم يحلفون بالله ما قالوا-ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بك يا محمد ليلة العقبة وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله كان احدهم يبيع الرءوس و--اخر يبيع الكراع-ويفتل القرامل فاغناهم الله برسوله ثم جعلوا حدهم وحديدهم عليه قال ابان بن تغلب عنه لما نصب رسول الله عليا------------------------------- يوم غدير خم فقال من كنت مولاه فعلي مولاه-فهم رجلان من قريش رءوسهما وقالا والله لا نسلم له ما قال ابدا-فاخبر النبي--------- عليه واله السلام فسالهما عما قالا-فكذبا وحلفا بالله ما قالا شيءا فنزل جبرءيل ------------علي رسول الله -----------------ع يحلفون بالله ما قالوا الاية قال ابو عبد الله ع---------- لقد توليا	362	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1082	true	5405395683221951254	77	285	387	1468	1550	300	كنا وقيصر لكنا في الخز والوشي والديباج والنساجات وانا معه في الاخشنين ناكل الخشن ونلبس الخشن حتي اذا دنا موته وفنيت ايامه وحضر اجله اراد ان يولينا عليا من بعده اما والله ليعلمن قال فمضي المقداد واخبر النبي صلي الله عليه واله به فقال الصلاة جامعة قال فقالوا قد رمانا المقداد فقوموا نحلف- عليه قال فجاءوا حتي جثو- بين يديه فقالوا باباءنا و امهاتنا يا رسول الله وا-----لذي بعثك بالحق والذي -كرمك بالنبوة ما قلنا ما بلغك وال---ذي اصطفاك علي البشر قال فقال النبي صلي الله عليه واله بسم الله الرحمن الرحيم يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بك يا محمد ليلة العقبة وما نقموا الا ان اغناهم ال-------له من فضله كان احدهم يبيع الرء-س والاخر يبيع الكراع ويفتل القرامل فاغناهم الله برسوله ثم جعلوا اح-------دهم عليه قال ابان بن تغلب---- لما نصب رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام يوم غدير خم فقال من كنت مولاه فعلي مولاه فهم رجلان من قريش رء-سهما وال------له لا نسلم له ما قال ابدا فاخبر النبي صلي الله عليه واله فسء-------لهما عما قالا فكذبا وحلفا بالله ما قالا شيءا فنزل جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله يحلفون بالله ما قالوا الاية قال ابو عبد الله عليه السلام لقد توليا	1082	-4940868985094038727	937	1673.0	760	1125	83.28888702392578	166	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms362	false	-2771331562163219806	255	300	1318	1552	1552	300	عن ابي الجارود عن ابي عبد الله------------ في قول الله الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات قال ذهب علي امير المءمنين------------ فاجر نفسهع-لي ان يستقي كل دلو بتمرة يختارهافجمع تمرا فاتي به النبي عليه واله السلام وعبد الرحم-ن بن عوف علي الباب فلمزه اي-	362	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1084	true	-1072307194458192609	224	269	1127	1354	1514	300	عن ابي الجارود عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات قال ذهب علي امير المءمنين عليه السلام فاجر نفسه علي ان يستقي كل دلو بتمرة----------------- فاتي به النبي----------------- وعبد الرحمان بن عوف علي الباب فلمزه اي	1084	-4940868985094038727	199	349.0	160	261	76.24520874023438	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms362	false	-2771331562163219806	188	255	1009	1318	1552	300	عن العباس بن هلال عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال ان الله تعالي قال لمحمد ص----------------- ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فاستغفر لهم ماءة مرة ليغفر لهم فانزل الله سواء عليهم استغفرت لهم-ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم و-قال ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فلم يستغفر لهم بعد ذلك ولم يقم علي قبر -احد منهم	362	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1085	true	6641724488542770298	3	76	12	349	1431	300	عن العباس بن هلال عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ان الله تعالي قال لمحمد صلي الله عليه واله ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فاستغفر لهم ما-ة مرة ليغفر لهم فانزل الله سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم و قال -لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فلم يستغفر لهم بعد ذلك ولم يقم علي قبر واحد منهم	1085	-4940868985094038727	306	566.5	240	339	90.26548767089844	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms363	false	-4575557208210199992	28	146	148	720	1466	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول ان النبي ص ق-----------------ال لابن عبد الله بن ابي اذا فرغت من ابيك فاعلمني و---كان قد توفي فاتاه فاعلمه-فاخذ رسول--------- الله عليه واله السلام نعليه للقيام-فقال له عمر اليس قد قال الله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فقال له ويحك-او ويلك-انما اقول اللهم املا ق-بره نارا واملا- جوفه نارا-واصله يوم القيامة نارا 95---- حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر ت------------وفي رجل من المنافقين فارسل رسول الله الي ابنه ---اذا اردتم ان تخرجوا فاعلموني-فلما حضر امره ارسلوا الي النبي ع----------------- فاقبل ع---------- نحوهم حتي اخذ بيد ابنه في الجنازة فمضي قال فتصدي له عمر ثم قال يا رسول الله اما نهاك ربك عن	363	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1087	true	4623491488672816165	165	300	791	1434	1434	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان النبي صلي الله عليه واله قال لابن عبد الله بن ابي اذا فرغت من ابيك فاعلمني وقد كان ت---وفي فاتاه فاعلمه فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله------- نعليه للقيام فقال له عمر اليس قد قال الله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فقال له ويحك او ويلك انما اقول اللهم املاء قبره نارا واملاء جوفه نارا واصله يوم القي-مة نارا 265 عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام توفي رجل من المنافقين فارسل ا----------لي ابنه ان اذا اردتم ان تخرجوا فاعلموني فلما حضر امره ارسلوا الي النبي صلي الله عليه واله فاقبل عليه السلام نحوهم حتي اخذ بيد ابنه في الجنازة فمضي قال فتصدي له عمر ثم قال يا رسول الله اما نهاك ربك عن-	1087	-4940868985094038727	540	935.0	429	665	81.20301055908203	105	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms363	false	-4575557208210199992	146	254	720	1210	1466	300	هذا ان تصلي علي احد منهم مات ابدا او تقوم علي قبره فلم يجبه النبي ص -----------------قال فلما كان قبل ان ينتهوا به الي القبر قال عمر ايضا لرسول الله ص----------------- اما نهاك الله عن ان تصلي علي احد منهم مات ابدا او تقوم علي قبره ذلك بانهم كفروا بالله وبرسوله وماتوا وهم كافرون فقال النبي ص----------------- لعمر عند ذلك ما رايتنا صلينا له علي جنازة ولا قمنا له علي قبر ثم قال ان ابنه رجل من المءمنين-وكان يحق علينا اداء حقه وقال له عمر اعوذ بالله من سخط الله وسخطك يا رسول الله عن محمد بن المهاجر عن امه ام سلمة قالت دخلت علي اب--ي عبد الله	363	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1088	true	196114638102530757	0	118	0	544	1413	300	هذا ان تصلي علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فلم يجبه النبي صلي الله عليه واله قال فلما كان قبل ان ينتهوا به الي القبر قال عمر ايضا لرسول الله صلي الله عليه واله اما نهاك الله عن ان تصلي علي احد منهم مات ابدا او تقوم علي قبره ذلك بانهم كفروا بالله وبرسوله وماتوا وهم كافرون فقال النبي صلي الله عليه واله لعمر عند ذلك ما رايتنا صلينا له علي جنازة ولا قمنا له علي قبر ثم قال ان ابنه رجل من المءمنين وكان يحق علينا اداء حقه وقال له عمر اعوذ بالله من سخط الله وسخطك يا رسول الله 266 في مجمع البيان روي انه صلي الله عليه واله صلي علي عبد الله	1088	-4940868985094038727	434	815.0	338	544	79.77941131591797	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms364	false	3578599724449454207	84	118	416	603	1535	300	رضوا بان يكونوا مع الخوالف فقال النساء انهم قالوا ان بيوتنا عورة وكانت بيوتهم في اطراف البيوت-حيث يتفرد يتقذر الناس فاكذبهم الله قال وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا وهي رفيعة السمك حصينة	364	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1089	true	5135735805228053686	0	34	0	181	1455	300	رضوا بان يكونوا مع الخوالف فقال النساء انهم قالوا ان بيوتنا عورة وكان -بيوتهم في اطراف البيوت حيث ينفرد------ الناس فاكذبهم الله قال وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا وهي رفيعة السمك حصينة	1089	-4940868985094038727	178	339.5	146	188	94.68085479736328	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms364	false	3578599724449454207	118	282	603	1429	1535	300	عن عبد الرحمن بن حرب قال لما اقبل الناس مع امير المءمنين ع من صفين اقبلنا معه فاخذ طريقا غير طريقنا الذي اقبلنا فيه حتي اذا جزنا النخيلة وراينا ابيات الكوفة اذا شيخ جالس في ظل بيت وعلي وجهه اثر المرض فاقبل اليه امير المءمنين------------ ونحن معه-حتي سلم عليه وسلمنا معه فرد ردا حسنا وظننا انه قد عرفه فقال له امير المءمنين ما لي اري وجهك منكسرا مصفارا فمم ذاك امن مرض فقال نعم فقال لعلك كرهته فقال ما احب انه يعترينيقال احتساب بالخير فيما اصابك به قال فابشر برحمة الله وغفران ذنبكفمن انت يا عبد الله فقال انا صالح بن سليم فقال ممن قال اما الاصل فمن سلامان بن طي واما الجوار والدعوة فمن بني سليم بن منصور فقال امير المءمنين ع ما احسن اسمك واسم ابيك واسم اجدادكواسم من اعتزيت اليه فهل شهدت معنا غزاتنا هذه فقال لا ولقد اردتها-ولكن ما تر---ي من لجب الحمي خذل-ني عنها فقال امير المءمنين------------ ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي-ولا علي الذين لا يجدون الي اخر	364	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1090	true	-6362029647145827703	170	261	833	1282	1483	300	عن عبد الله-- بن حرب قال لما اقبل الناس مع امير المءمنين-- من صفين اقبلنا معه --------------------------------------حتي اذا جزنا النخيلة وراينا ابيات الكوفة اذا شيخ جالس في ظل بيت -علي وجهه اثر المرض فاقبل اليه امير المءمنين عليه السلام ونحن معه حتي سلم عليه وسلمنا معه فرد بنا حسنا ق-------------------ال له امير المءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين عليه السلام-------------------------------------------- فهل شهدت معنا غزاتنا هذه فقال لا -لقد اردتها ولكن ما تري في من ط-ب الحمي خذلتني عنها فقال امير المءمنين عليه السلام ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون الي اخر	1090	-4940868985094038727	405	697.0	322	857	47.257877349853516	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms365	false	-462905702744889227	134	226	687	1125	1531	300	تجد احدا في ضيق ولم تجد -----الا و-لله عليه الحجة و-له فيه المشية قال فلا يقولون انه- ما شاءوا صنعوا وما شاءوا لم يصنعوا وقال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء --وما امر العباد الا يرون سعيهم وكل شء امر الناس فاخذوا به فهم موسعون له وما يمنعون----- له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم-ثم تلا -هذه الاية- ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي-ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج قال وضع عنهم ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك	365	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1090	true	-6362029647145827703	2	88	11	411	1483	300	تجد احدا في ضيق ولم تجد احدا الا والله عليه الحجة ولله فيه المشية---- ولا اقول-- انهم ما شاءوا صنعوا ثم قال -------------------ان الله -------------يهدي ويضل وقال وما امروا----- الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس---------- فهم -يسعون له وكل شء لا يسعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم ثم تلا عليه السلام ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج ف---وضع عنهم ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك	1090	-4940868985094038727	346	569.5	269	457	75.7111587524414	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms366	false	-4065938963067760349	31	82	161	396	1558	300	عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قوله ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله ايثيبهم عليه قال نعم 103 وفي رواية اخري عنه يثابون عليه قال نعم 104 عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع قال ان -----------	366	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1091	true	7336722735948520034	245	299	1189	1445	1451	300	عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوله ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله ايثيبهم عليه قال نعم 281 وفي رواية اخري عنه يثابون عليه قال نعم 282 في اصول الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن	1091	-4940868985094038727	187	351.5	145	256	73.046875	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms366	false	-4065938963067760349	92	159	446	855	1558	300	الرهان قلت اخبرني عما ندب الله------- المءمن من------- الاستباق الي الايمان--قال قول الله سابقوا الي مغفرة من ربكموجنة عرضها كعرض السماء والارضاعدت للذين امنوا بالله ورسله وقال السابقون السابقون اولءك المقربون وقال السابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه فبدا بالمهاجرين الاولين ---------علي درجة سبقهم ثم ثني بالانصار ثم ثلث بالتابعين لهم باحسان فوضع كل قوم علي قدر درجاتهم ومنازلهم عنده	366	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1092	true	8953810391892334814	178	233	909	1224	1604	300	الله-- قلت اخبرني عما ندب الله عز وجل المءمنين اليه من الاستباق الي الايمان فقال قو----------------------------------------------------------------------------ل الله ---عز وجل والسابقون ا--------------------------------------لاولون من المهاجرون والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه فبدا بالمهاجرين الاولين والانصار علي درجة سبقهم ثم ثني بالانصار ثم ثلث بالتابعين لهم باحسان فوضع كل قوم علي قدر درجاتهم ومنازلهم عنده	1092	-4940868985094038727	277	503.0	230	434	63.824886322021484	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms356	false	2785413715301201607	111	159	531	786	1489	300	وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا برءنا منه من علوي او غيره-قال تارك اذ- قول الله اصدق من قولك فاين الذي قال الله الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اين المرجون لامر الله اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا	356	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1095	true	-2877869724509817029	181	210	883	1023	1464	300	وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا برءنا منه من علوي او غيره قال يا زرارة قول الله اصدق من قولك -اين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا	1095	-4940868985094038727	133	242.0	106	257	51.750972747802734	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms366	false	-4065938963067760349	160	300	859	1558	1558	300	عن محمد بن خالد بن الحجاج الكرخي عن بعض اصحابه رفعه الي خيثمة قال قال ابو جعفر في------------ قول الله خلطوا عملا صالحا و-اخر سيءاعسي الله ان يتوب عليهم والعسي من الله واجب وانما نزلت في شيعتنا المذنبين 106 عن احمد بن محمد بن ابي نصر رفعه الي الشيخ في قوله تعالي خلطوا عملا صالحا واخر سيءا قال قوم اجترحوا ذنوبا-مثل قتل حمزة وجعفر الطيار ثم تابوا ثم قال ومن قتل مءمنا لم يوفق للتوبة-الا ان الله لا يقطع طمع العباد فيه ورجاهم منه وقال هو او غيره ان عسي من الله واجب 107 عن الحلبي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن احدهما قال المعترف بذنبه قوم اعترفوا بذنوبهمخلطوا عملا صالحا واخر سيءا 108 عن ابي بكر الحضرمي قال قال محمد بن سعيد اسال ابا عبد الله ع---------- فاعرض عليه كلامي-وقل له اني اتولاكم وابرا من عدوكم-واقول بالقدر وقولي-	366	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1095	true	-2877869724509817029	4	99	21	469	1464	300	عن محمد بن خالد بن الحجاج الكرخي عن بعض اصحابه رفعه الي خيثمة قال قال ابو جعفر عليه السلام في قول الله خلطوا عملا صالحا و اخر س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا قال قوم اجترحوا ذنوبا مثل قتل حمزة وجعفر الطيار ثم تابوا ثم قال ومن قتل مءمنا لم يوفق للتوبة الا ان الله لا يقطع طمع العباد فيه ورجاهم منه وقال هو ا وغيره ان عسي من الله واجب 295 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بكر الحضرمي قال قال محمد بن سعيد س--ل ابا عبد الله عليه السلام فاعرض عليه كلامي وقل له اني اتولاكم وابرا من عدوكم واقول بالقدر وقولي	1095	-4940868985094038727	412	722.5	327	727	56.6712532043457	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms367	false	-6349577697412030910	0	129	0	633	1449	300	فيه قولك قال فعرضت كلامه علي ابي عبد الله ع---------- فحرك يده-ثم قال خلطوا عملا صالحا واخر سيءا-عسي الله ان يتوب عليهم قال ثم قال ما اعرفه من موالي امير المءمنين قلت يزعم ابن عمر ان سلطان هشام ليس من الله فقال ويله ما علم ان الله جعل لادم دولة ولابليس دولة 109 عن زرارة عن ابي جعفر في قول ا------------لله واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا قال اولءك قوم مذنبون يحدثونو---ايمانهم من الذنوب-التي يعيبها المءمنون ويكرهها فاولءك عسي الله ان يتوب عليهم 110 عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال قلنا له من وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا برءنا منه من علوي او غيره قال يا زرارة قول الله اصدق من قولك اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا 111 عن ------علي بن	367	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1095	true	-2877869724509817029	99	215	469	1043	1464	300	فيه قولك قال فعرضت كلامه علي ابي عبد الله عليه السلام فحرك يده ثم قال خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم -------قال ما اعرفه من موالي امير المء-----------------------------------------------------------------------------------------------منين 296 عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام عن قول الله واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا قال اولءك قوم مذنبون يحدثون في ايمانهم من الذنوب التي يعيبها المءمنون ويكرهها فاولءك عسي الله ان يتوب عليهم 297 عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت- له من وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا برءنا منه من علوي او غيره قال يا زرارة قول الله اصدق من قولك اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا 298 في تفسير علي بن	1095	-4940868985094038727	504	937.0	401	677	74.44608306884766	98	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms367	false	-6349577697412030910	126	205	623	1000	1449	300	عن علي بن الحسان الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها جارية هي في الامام بعد رسول الله ص -----------------قال نعم 112 عن زرارة عن ابي عبد الله ق------------ال قلت له قوله خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها -هو قوله واتوا الزكاة قال قال الصدقات في النبات والحيوان والزكاة في الذهب والفضة وزكاة الصوم 113 عن جابر الجعفي عن ابي جعفر ع قال قال ----------------------	367	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1097	true	6515083458823812914	167	255	866	1302	1512	300	عن علي بن --حسان الواسطي عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها جارية هي في الامام بعد رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم 303 عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قوله خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها اهو قوله واتوا الزكاة قال قال الصدقات في النبات والحيوان والزكاة في الذهب والفضة وزكاة الصوم 304 في اصول الكافي الحسين بن محمد بن عامر باسناده رفعه قال قال	1097	-4940868985094038727	337	610.5	264	439	76.76537322998047	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms367	false	-6349577697412030910	200	258	981	1254	1449	300	ابي جعفر ع ----------قال قال امير المءمنين-------------- تصدقت يوما بدينار فقال لي رسول الله ص----------------- اما علمت ان ---------صدقة المءمن لا تخرج من يده حتي يفك بها ع-ن لح-ي سبعين شيطانا----------------------- وما تقع في يد الساءل حتي تقع في يد الرب تبارك وتعالي الم يقل هذه الاية الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده-وياخذ الصدقات الي	367	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1099	true	-255207939375659536	60	132	303	637	1413	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام تصدقت يوما بدينار فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله اما علمت يا علي ان الصدقة------- لا تخرج من يده حتي تفك عنها من لحيي سبعين شيطانا كلهم يامره بان لا يفعل وما تقع في يد الساءل حتي تقع في يد الرب جل جلاله ثم تلا----- هذه الاية الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان	1099	-4940868985094038727	219	341.0	169	349	62.75071716308594	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms368	false	-5417020704477951151	71	250	370	1195	1412	300	ان الله لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب تبارك وتعالي يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل-ثم ارتجعه منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل و------------------------------------------------------ذلك انها تقع في يد الله قبل ان تقع في يد الساءل فاحببت ان اقبلها اذ وليها الله ووليها ابي ان صدقة الليل تطفء غضب الرب وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تنمي المال وتزيد في العمر 115 عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال ما من شء الا وكل به ملك الا الصدقة فانها تقع في يد الله 116 عن ابي بكر عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه -------------قال قال رسول الله ص----------------- خصلتان لا احب ان يشاركني فيهما احد-وضوءي فانه من صلاتي وصدقتي من يدي الي يد --ساءل-فانها تقع في يد الرحمن 117 عن محمد بن مسلم عن احدهما قال كان علي بن الحسين ص ----------------اذا اعطي الساءل قبل يد الساءل-فقيل له لم تفعل ذلك قال لانها تقع في يد الله قبل يد العبد وقال ليس من شء الا وكل به ملك الا الصدقة-فانها	368	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1099	true	-255207939375659536	168	300	802	1413	1413	300	ان الله لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب------------- يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل ثم ارتد-ه منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 313 في تفسير العياشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خصلتان لا احب ان يشاركني فيهما احد وضوءي فانه من صلوتي وصدقتي من يدي الي يد الساءل فانها تقع في يد الر--ب 314 عن محمد بن مسلم عن احدهما قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما اذا اعطي الساءل قبل يد الساءل فقيل له لم تفعل ذلك قال لانها تقع في يد الله قبل يد العبد وقال ليس من شء الا وكل به ملك الا الصدقة فانها-	1099	-4940868985094038727	498	761.5	389	932	53.433475494384766	105	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms368	false	-5417020704477951151	250	296	1195	1391	1412	300	تقع في يد الله قال الفضل اظنه يقبل الخبز او الدرهم 118 عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله ع قال ------قال علي بن الحسين ص-------------- ضمنت علي ربي ان الصدقة لا تقع في يد العبد-حتي تقع في يد الرب وهو قوله وهو الذي يقبل	368	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1100	true	-2986517236371392629	0	47	0	210	1455	300	تقع في يد الله قال الفضل اظنه يقبل الخبز و--الدرهم 315 عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي بن الحسين صلوات الله عليه ضمنت علي ربي ان الصدقة لا تقع في يد العبد حتي تقع في يد الرب وهو قوله وهو----- يقبل	1100	-4940868985094038727	181	323.5	139	217	83.41014099121094	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms369	false	2035735562943889043	0	76	0	355	1474	300	الصدقات 119 عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال سءل عن الاعمال هل تعرض علي رسول الله ص----------------- فقال ما فيه شك قيل له ارايت قول الله وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال -لله شهداء في ارضه 120 عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال تريد ان تروون علي هو الذي في نفسك 121 عن يحيي بن مساور الحلبي عن ابي عبد الله	369	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1100	true	-2986517236371392629	47	124	210	577	1455	300	الصدقات 316 عن محمد بن مسلم عن احدهما ق--ال سءل عن الاعمال هل تعرض علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ما فيه شك قيل له ارايت قول الله وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال الله شهد-- في ارضه 317 عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال تريد ان يروون علي هو الذي في نفسك 318 عن ابي بصير عن ------------ابي عبد الله	1100	-4940868985094038727	318	584.0	248	383	83.02871704101562	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms369	false	2035735562943889043	150	300	720	1474	1474	300	فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون هو والله علي بن ابي طالب 122 عن -------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- ان ابا الخطاب كان يقول ان رسول الله ص----------------- تعرض عليه اعمال امته كل خميس فقال ابو عبد الله ع---------- هو هكذا-ولكن رسول الله ص----------------- تعرض عليه اعمال الامة كل صباح-------ابرارها وفجارها-فاحذروا وهو قول الله فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون 123 عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن ع قال سالته عن قول الله تبارك وتعالي فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال تعرض علي رسول الله عليه و---------اله السلام اعمال امته كل صباح ابرارها وفجارها-فاحذروا 124 عن زرارة عن بريد العجلي قال قلت لابي جعفر ع ----------في قول الله اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون فقال ما من مءمن يموت ولا كافر يوضع في قبره-حتي يعرض عمله علي رسول الله ص----------------- وعلي ع فهلم الي اخر من فرض الله طاعته علي العباد 125 وقال ابو عبد الله------------ والمءمنون هم الاءمة-	369	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1100	true	-2986517236371392629	102	256	473	1251	1455	300	فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال تريد ان يروون علي هو الذي في نفسك 318 عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ان ابا الخطاب كان يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله تعرض عليه اعمال امته كل خميس فقال ابو عبد الله عليه السلام هو هكذا ولكن رسول الله صلي الله عليه واله تعرض عليه اعمال ا-مته كل صباح ومساء ابرارها وفجارها فاحذروا وهو قول ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله تبارك وتعالي فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال تعرض علي رسول الله صلي الله عليه واله------- اعمال امته كل صباح ابرارها وفجارها فاحذروا 319 عن زرارة عن بريد العجلي قال قلت لابي جعفر عليه السلام في قول الله اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون فقال ما من مءمن يموت ولا كافر يوضع في قبره حتي يعرض عمله علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي-- فهلم الي اخر من فرض الله طاعته علي العباد 320 وقال ابو عبد الله عليه السلام والمءمنون هم الاءمة	1100	-4940868985094038727	608	1070.0	488	881	69.01248931884766	113	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms370	false	-2457712427358490972	0	41	0	191	1555	300	126 عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله------------ اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله قال ان لله شاهدا في ارضه وان اعمال العباد تعرض علي رسول الله ع---------ليه واله السلام 127 عن محمد بن حسان الكوفي عن محمد بن جعفر عن	370	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1100	true	-2986517236371392629	256	300	1251	1455	1455	300	321 عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله قال ان لله شاهدا في ارضه وان اعمال العباد تعرض علي رسول الله صلي الله عليه واله------- 322 عن محمد بن حسان الكوفي عن محمد بن جعفر عن-	1100	-4940868985094038727	178	327.5	139	212	83.96226501464844	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms369	false	2035735562943889043	102	171	480	816	1474	300	قال اذا كان يوم القيامة نصب منبر عن يمين العرش له اربع وعشرون مرقاةفياتي علي------------------------ وبيده اللواء حتي ---يرتقيه و يركبهويعرض الخل--ق عليه فمن عرفه دخل الجنة ومن انكره دخل النار قلت له توجد فيه من كتاب الله قال نعم ما يقول في هذه الاية يقول تبارك وتعالي فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون هو والله علي بن ابي طالب 122 عن ابي بصير عن --------------------------ابي عبد الله ع ان	369	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1101	true	6732059677604607934	5	73	20	366	1474	300	قال اذا كان يوم القي-مة نصب منبر عن يمين العرش له اربع وعشرون مرقاة ويجء علي بن ابي طالب عليه السلام وبيده --لواء الحمد فيرتقيه ويذكره ويعرض الخلايق عليه فمن عرفه دخل الجنة ومن انكره دخل النار وتفسير ذلك في----- كتاب الله ق-ل اعملوا------------------------------------ فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون 323 في امالي شيخ الطاءفة قدس سره باسناده الي عمر بن اذينة قال كنت عند ابي عبد الله عليه	1101	-4940868985094038727	221	315.5	173	391	56.5217399597168	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms370	false	-2457712427358490972	39	90	183	448	1555	300	جعفر عن ابيه ع قال اذا كان يوم القيمة نصب منبر عن يمين العرش-له اربع وعشرون مرقاة ويجء علي بن ابي طالب ع---------- وبيده لواء الحمد-فيرتقيه ويركبه وتعرض الخلاءق عليه فمن عرفه دخل الجنة ومن انكره دخل النار وتفسير ذلك في كتاب الله قل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون قال	370	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1101	true	6732059677604607934	1	89	5	452	1474	300	جعفر عن ابيه ع قال اذا كان يوم القيمة نصب منبر عن يمين العرش له اربع وعشرون مرقاة ويجء علي بن ابي طالب عليه السلام وبيده لواء الحمد فيرتقيه ويذكره ويعرض الخلايق عليه فمن عرفه دخل الجنة ومن انكره دخل النار وتفسير ذلك في كتاب الله قل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون 323 في امالي شيخ الطاءفة قدس سره باسناده الي عمر بن اذينة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك قوله عز وجل وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال	1101	-4940868985094038727	261	495.5	210	447	58.38926315307617	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms198	false	8619396281043395682	7	64	37	336	1540	300	حمران قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- الا المستضعفين قال هم اهل الولاية فقلت -اي ولاية فقال اما انها ليست بولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة والموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار وهم المرجون لامر الله 250 عن سليما----------------------------------------------------------------------------ن بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله ال------ا المستضعفين	198	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1103	true	8469633809113026917	0	75	0	383	1543	300	حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الا المستضعفين قال هم اهل الولاية -قلت واي ولاية -قال---- انها ليست بولاية في الدين -لكنها الولاية في المناكحة والموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار وهم المرجون لامر الله 334 في اصول الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان قال سالت ابا عبد الله ع---------ليه السلام عن المستضعفين	1103	-4940868985094038727	266	445.0	213	399	66.66666412353516	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms371	false	1284304574854378162	0	35	0	214	1509	300	وجعفر واشباههماث------------------م دخلوا بعد في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشركو-لم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين-فيجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم واما يتوب عليهم	371	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1103	true	8469633809113026917	145	185	740	970	1543	300	وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا---- في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم واما يتوب عليهم	1103	-4940868985094038727	207	385.5	173	234	88.46154022216797	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms370	false	-2457712427358490972	100	300	493	1555	1555	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله------------ في قول الله-------------------------------------------------------- واخرون مرجون لامر الله قال هم قوم من المشركين-اصابوا دما- من المسلمين ثم اسلموا-فهم المرجون لامر الله 129 عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله ع------------ قالا المرجون هم قوم قاتلوا يوم بدر واحد ويوم حنين وسلموا من المشركين ثم اسلموا بعد تاخر- ف اما يعذبهم واما يتوب عليهم 130 عن زرارة عن ابي جعفر في قول الله واخرون مرجون لامر الله قال هم قوم مشركون فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يءمنوا فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال مرجون لامر الله قال حمران سالت ابا عبد الله ع---------- عن المستضعفين قال هم ليسوا بالمءمنين ولا بالك-فاروهم المرجون لامر الله 131 ع-ن ابن الطيار قال قال ابو عبد الله ------------الناس علي ستة فرقيءت-ون الي ثلاث فرق الايمان والكفر والضلال وهم---- الوعد من الذين وعد الله الجنة والنار وهم المءمنون والكافرون والمستضعفون-والمرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف 13-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 عن زرارة عن ابي جعفر ع ق----------ال المرجون لامر الله قوم كانوا مشركين فقتلوامثل قتل حمزة-	370	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1104	true	-5952581952590220437	2	214	14	1160	1610	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله و اخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا وبعد واخرون مرجون لامر الله قال هم قوم من المشركين اصابوا دماء من المسلمين ثم اسلموا فهم المرجون لامر الله 339 عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا المرجون هم قوم قاتلوا يوم بدر واحد ويوم حنين وسل-وا--- المشركون ثم اسلموا بعد تاخره فا-ما يعذبهم واما يتوب عليهم 340 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمران سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المستضعفين قال هم ليسوا بالمءم--ن ولا بالكافر وهم المرجون لامر الله 341 وعن ابن الطيار قال قال ابو عبد الله عليه السلام الناس علي ست- فرق يءلون الي ثل-ث فرق الايمان والكفر والضلال وهم اهل الوعد--- الذين وعدوا--- الجنة والنار وهم المءمنون والكافرون والمستضعفون والمرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف 342 عن الحارث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته بين الايمان والكفر منزلة فقال نعم ومنازل لو يجحد شيءا منها اكبه الله في النار وبينهما اخرون مرجون لامر الله وبينهما المستضعفون وبينهما اخرون خلطوا عملا صالحا واخر سيءا وبينهما قوله وعلي الاعراف رجال 343 عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المرجون لامر الله قوم كانوا مشركين فقتلوا--- مثل حمزة	1104	-4940868985094038727	748	1299.0	606	1438	52.01668930053711	125	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms371	false	1284304574854378162	0	65	0	351	1509	300	وجعفر واشباههما-ثم دخلوا بعد في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشركو-لم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين-فيجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم وا-ما يتوب عليهم قال ابو عبد الله ع---------- يري فيهم رايه-قال قلت جعلت فداك من اين يرزقون قال من حيث شاء الله وقال ابو ابراهيم ع---------- هءلاء قوم -وقفهم حتي ي--ري فيهم رايه	371	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1104	true	-5952581952590220437	214	286	1160	1539	1610	300	وجعفر واشباههما ثم دخلوا بعد في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم و اما يتوب عليهم قال ابو عبد الله عليه السلام يري فيهم رايه قال قلت جعلت فداك من اين يرزقون قال من حيث شاء الله وقال ابو ابراهيم عليه السلام هءلاء قوم يوقفهم حتي يتبين فيهم رايه	1104	-4940868985094038727	346	638.5	281	379	91.29287719726562	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms371	false	1284304574854378162	142	291	751	1451	1509	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم فقال مسجد قبا 136----------------- عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عن ق--------------وله لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم قال مسجد قبا واما قوله احق ان تقوم فيه قال يعني من مسجد --نفاق وكان علي طريقهاذا اتي مسجد قبا فقام فينضح بالماء والسدر ويرفع ثيابه عن ساقيه ويمشي علي حجر في ناحية الطريق ويسرع المشي ويكره ان يصيب ثيابه منه شءفسالته هل كان النبي ص----------------- يصلي في مسجد قبا قال نعم كان منزله نزل علي سعد بن خيثمة الانصاري فسالته هل ك----------------------------------------ان لمسجد رسول الله ص سقف فقال لا وقد كان بعض اصحابهقال الا تسقف مسجدنا يا رسول الله قال عريش كعريش موسي 137 عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله -------فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال الذين يحبون ان	371	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1105	true	-13843352479346492	186	300	950	1500	1500	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المسجد الذي اسس علي التقوي ------------قال مسجد قبا 346 في تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام عن قوله لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم قال مسجد قبا واما قوله احق ان تقوم فيه قال يعني من مسجد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفاق فسالته هل كان النبي صلي الله عليه واله يصلي في مسجد قبا قال-------- منزله ----علي سعد بن خيثمة الانصاري والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 347 في مجمع البيان لمسجد اسس علي التقوي الاية وروي -------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي ا--------لله عليه واله انه قال هو مسجدي هذا فيه رجال يحبون ان يتطهروا ق------يل يحبون ان-	1105	-4940868985094038727	368	591.0	287	807	45.600990295410156	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms372	false	7753136878892407381	148	249	708	1222	1487	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن قول الله ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم-بان لهم الجنة الاية-قال يعني في الميثاق قال ثم قرات عليه التاءبون العابدون فقال ابو جعفر لا ولكن اقراها التاءبين العابدين الي اخر الاية وقال اذا رايت هءلاء-فعند ذلك هءلاء اشتري منهم انفسهم واموالهم-يعني في الرجعة 141 محمد-------- بن الحسن عن الحسين بن خرزاد عن البرقي في هذا الحديث ثم قال ما من مءمن الا وله ميتة وقتلة من مات بعث حتي يقتل ومن قتل بعث حتي يموت 142 صباح بن سيابة في قول الله ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم قال	372	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1111	true	6280534006005365288	92	167	487	883	1601	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة الاية قال يعني في الميثاق ----ثم قرات عليه التاءبون العابدون فقال ابو جعفر لا ولكن اقراها التاءبين العابدين الي اخر الاية وقال اذا رايت هءلاء فعند ذلك هءلاء اشتري منهم انفسهم واموالهم يعني في الرجعة 363 في تفسير علي بن ا-----------------------------براهيم وقوله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان	1111	-4940868985094038727	347	629.5	283	536	64.73880767822266	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms373	false	2082017202553733117	0	40	0	231	1517	300	مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم-بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون-وعدا عليه حقا فاجعلني ممن اشتريت فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيعته التي بايعك عليهاغير ناكث ولا ناقض عهدا-ولا مبدل- تبديلا	373	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1111	true	6280534006005365288	2	46	13	246	1601	300	مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليك حقا فاجعلني ممن اشتري- فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيع-ه الذي بايعك عليه غير ناكث ولا ناقض عهدا ولا مبدلا تبديلا	1111	-4940868985094038727	226	419.0	186	235	96.17021179199219	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms373	false	2082017202553733117	96	188	506	963	1517	300	عن ابي عبد الله ع انه ------قال من اخذ سارقا فعفا عنه فاذا-------- رفع- الي الامام قطع----------------------------------------------------------------------ه وانما الهبة قبل ان ترفع الي الاماموكذلك قول الله------- والحافظون لحدود الله فاذا انتهي بالحلال الي الامام-فليس لاحد ان يتركه 146----------------- عن ابراهيم بن ابي البلاد عن بعض اصحابه قال قال ابو عبد الله------------ ما يقول الناس في قول الله------- وما كان استغفار ابراهيم لابيه-الا عن موعدة وعدها اياه قلت يقولون ان ابراهيم وعد اباه ليستغفر له قال ليس هو هكذا -ان ابراهيم وعده ان يسلم فاستغفر له فلما تبين له انه عدو لله تبرا	373	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1112	true	-3356622044506672946	179	300	914	1493	1493	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ سارقا فعفي عنه ف-ذاك له فان رفعه الي الامام قطعه فان قال الذي سرق له انا اهب له لم يدعه الامام حتي يقطعه اذا رفعه اليه وانما الهبة قبل ان يرفع الي الامام وذلك قول الله عز وجل والحافظون لحدود الله فان- انتهي -الح--د الي الامام فليس لاحد ان يتركه 370 في تفسير العياشي عن ابراهيم بن ابي البلاد عن بعض اصحابه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما يقول الناس في قول الله عز وجل وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه قلت يقو---لون ابراهيم وعد اباه ليستغفر له قال ليس هو هكذا وان ابراهيم وعده ان يسلم فاستغفر له فلما تبين له انه عدو لله تبرا-	1112	-4940868985094038727	432	742.5	344	588	73.46939086914062	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms373	false	2082017202553733117	208	272	1052	1388	1517	300	ابي اسحاق الهمداني عن رجل -------------------------------قال صلي رجل الي جنبي فاستغفر لابويه-وكانا ماتا في الجاهلية فقلت تستغفر لابويك وقد ماتا في الجاهلية فقال -قد استغفر ابراهيم لابيه فلم ادر ما ارد عليه-فذكرت ذلك للنبي ص----------------- فانزل الله وما كان استغفار ابراهيم لابيه-الا عن موعدة وعدها اياه-فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه قال لما مات تبين انه عدو لله-فلم يستغفر له 149 عن	373	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1113	true	2556320260839413507	2	80	8	397	1507	300	ابو اسحاق الهمداني عن الخليل عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رجل الي جنبي فاستغفر لابويه وكانا ماتا في الجاهلية فقلت تستغفر لابويك وقد ماتا في الجاهلية -قال فقد استغفر ابراهيم لابيه فلم ادر ما ارد عليه فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه واله فانزل الله وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرء منه قال لما مات تبين انه عدو لله فلم يستغفر له 372 عن	1113	-4940868985094038727	326	586.0	263	390	83.5897445678711	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms465	false	5963777232063238325	4	46	22	235	1513	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله رب-- اغفر لي ولوالدي قال هذه كلمة صحفها الكتاب انما كان استغفاره لابيه عن موعدة وعدها اياه و-انما قال رب-- اغفر لي ولو-لدي يعني اسماعيل واسحاق والحسن والحسين والله ابنا رسول الله	465	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1113	true	2556320260839413507	79	123	394	622	1507	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله ربنا اغفر لي ولوالدي قال هذه كلمة صحفها الكتاب انما كان استغفاره لابيه عن موعدة وعدها اياه و انما كان ربنا اغفر لي ولوالدي يعني اسماعيل واسح-ق والحسن والحسين والله ابنا رسول الله	1113	-4940868985094038727	210	382.5	168	229	91.70305633544922	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms374	false	141150321935694669	24	53	110	242	1469	300	عبد الاعلي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله -------وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهمح-تي يبين لهم ما يتقون قال حتي يعرفهم ما يرضيه وما	374	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1115	true	-6492153421509442057	47	80	223	373	1403	300	عبد الاعلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هديهم حتي يبين لهم ما يتقون قال حتي يعرفهم ما يرضيه وما	1115	-4940868985094038727	130	238.5	101	150	86.66666412353516	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms373	false	2082017202553733117	272	300	1388	1517	1517	300	علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن ع---------- ان اباك اخبرنا بالخلف من بعده-فلو اخبرتنا به---- فاخذ بيدي فهزها ثم قال ما كان الله ليضل قوما بعد-	373	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1116	true	-5125895407265449839	2	33	14	158	1495	300	علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان اباك اخبرنا بالخلف من بعده فلو -خبرتنا به قال فاخذ بيدي فهزها ثم قال ما كان الله ليضل قوما بعد	1116	-4940868985094038727	128	225.0	101	145	88.27586364746094	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms374	false	141150321935694669	123	211	581	1028	1469	300	وعلي الثلاثة الذين خلفوا قال كعب ومرارة---- بن الربيع وهلال بن امية 152------------------------------------------------------------------------- عن فيض بن المختار قال قال ابو عبد الله------------ كيف تقرا هذه الاية في التوبة وعلي الثلاثة الذين خلفوا ق-------------------ال قلت خلفوا قال لو خلفوا لكانوا في حال طاعة وزاد الحسين بن المختار عنه لو كانوا خلفوا ما كان عليهم من سبيل ولكنهم خالفوا عثمان وصاحباه اما والله ما سمعوا صوت كافر ولا قعقعة حجر الا قالوا اتيناهفسلط الله عليهم الخوف حتي اصبحوا 153 قال صفوان قال ابو عبد الله ------------كان ابو لبابة احدهم-يعني في	374	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1116	true	-5125895407265449839	191	300	942	1495	1495	300	وعلي الثلاثة الذين خلفوا-------- وقراءة علي بن الحسين زين العابدين وابي جعفر محمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق خالفوا 388 في تفسير العياشي عن فيض بن المختار قال قال ابو عبد الله عليه السلام كيف تقرا هذه الاية في التوبة وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم قال قلت خلفوا قال لو خلفوا لكانوا في حال طاعة وزاد الحسين بن المختار عنه لو كان-- خلفوا ما كان عليهم من سبيل ولكنهم خالفوا عثمان وصاحباه اما والله ما سمعوا صوت كافر ولا قعقعة حجر الا قالوا اتانا فسلط الله عليهم الخوف حتي اصبحوا ----قال صفوان قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابو لبابة احدهم يعني في-	1116	-4940868985094038727	407	692.5	326	568	71.6549301147461	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms375	false	-4751952824953910487	22	55	123	301	1488	300	اولياء الله محمد رسول الله وعلي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ثم انتهي الامر الينا-ثم ابني جعفر واوما الي جعفر وهو جالس فمن والي هءلاء فقد والي الله--------وكان مع الصادقين كما امره الله	375	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1120	true	5709459638376732912	0	36	0	187	1453	300	اولياء الله محمد رسول الله وعلي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ثم انتهي الامر الينا ثم ابني جعفر واومي الي جعفر وهو جالس فمن والي هءلاء فقد والي اولياء الله وكان مع الصادقين كما امره الله	1120	-4940868985094038727	175	335.0	142	187	93.5828857421875	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms375	false	-4751952824953910487	158	300	823	1488	1488	300	عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له اذا حدث للامام حدث كيف يصنع الناس قال يكونوا كما قال الله فلو لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين الي قوله يحذرون قال قلت فما حالهم قال هم في عذر 159 وعنه ايضا في رواية اخري ما تقول في قوم هلك امامهم كيف يصنعون قال فقال لي اما تقرا كتاب الله فلو لا نفر من كل فرقة الي قوله يحذرون قلت جعلت فداك فما حال المنتظرين-حتي يرجع المتفقهون قال فقال لي رحمك الله-اما علمت انه كان بين محمد وعيسي ع--------------------- خمسون وماءتا سنة فمات قوم علي دين عيسي انتظارا لدين محمد ص فاتاهم الله اجرهم مرتين 160 عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال كتب الي انما شيعتنا من تابعنا ولم يخالفنا فاذا خفنا خاف واذا امنا امن قال الله ف-سءلوا اهل الذكر-	375	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1122	true	-8355253952968230477	127	273	669	1374	1508	300	عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اذا حدث للامام حدث كيف يصنع الناس قال يكونون كما قال الله فلو-لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين الي قوله يحذرون قال قلت فما حالهم قال هم في عذر 411 وعنه ايضا في رواية اخري ما تقول في قوم هلك امامهم كيف يصنعون قال فقال لي اما تقرا كتاب الله فلو-لا نفر من كل فرقة الي قوله يحذرون قلت جعلت فداك فما حال المنتظرين حتي يرجع المتفقهون قال فقال لي رحمك الله اما علمت انه كان بين محمد وعيسي صلي الله عليهما والهما خمسون وما-تا سنة فمات قوم علي دين عيسي انتظارا لدين محمد-- فاتاهم الله اجرهم مرتين 412 عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كتب الي انما شيعتنا من تابعنا ولم يخالفنا فاذا خفنا خاف واذا امنا امن قال الله فاسءلوا اهل الذكر	1122	-4940868985094038727	651	1221.5	514	710	91.69013977050781	130	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms481	false	6143415636756818206	0	43	0	232	1508	300	شيعتنا من تابعنا ولم يخالفنا واذا خفنا خاف واذا امنا امن قال الله ف-سءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال فلو لا نفر من كل فرقة منهم طاءفةليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم الاية-فقد فرضت عليكم المسالة والرد الينا ولم يفرض علينا الجواب	481	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1122	true	-8355253952968230477	257	295	1290	1487	1508	300	شيعتنا من تابعنا ولم يخالفنا فاذا خفنا خاف واذا امنا امن قال الله فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فلو-----لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة-------------------------------- الاية فقد فرضت عليكم المسالة والرد الينا ولم يفرض علينا الجواب	1122	-4940868985094038727	191	350.5	154	234	81.62393188476562	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms376	false	-8008790303163437817	27	147	135	719	1488	300	قلت لابي عبد الله ع---------- بلغنا وفاة الامام قال عليكم النفر قلت جميعا قال ان الله يقول فلو لا نفر من كل فرقة-منهم طاءفة ليتفقهوا الاية قلت نفرنا فمات بعضنا في الطريق قال فقال ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله الي قوله اجره علي الله قلت فقدمنا المدينة فوجدنا صاحب هذا الامر مغلقا عليه بابهمرخي عليه ستره قال ان هذا الامر لا يكون الا بامر بين هو الذي اذا دخلت المدينة قلت الي من اوصي فلان قالوا الي فلان 162 عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر ع ي----------قول تفقهوا فان- من لم يتفقه منكم فانه اعرابي-ان الله يقول في كتابه ليتفقهوا في الدين الي قوله يحذرون 163 عن عمرا-------------ن بن عبد الله القمي عن جعفر بن محمد	376	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1123	true	2693776576637966076	0	95	0	472	1446	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام بلغنا وفاة الامام قال عليكم النفر قلت جميعا قال ان الله يقول فلو-لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا الاية قلت نفر-- فمات بعضنا في الطريق قال فقال ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله الي قوله اجره علي الله والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 414--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول تفقهوا فانه من لم يتفقه منكم فانه اعرابي ان الله يقول في كتابه ليتفقهوا في الدين الي قوله يحذرون 415 في اصول الكافي الحسين بن محمد---------- عن جعفر بن محمد	1123	-4940868985094038727	387	661.0	303	620	62.41935348510742	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms376	false	-8008790303163437817	160	211	789	1032	1488	300	عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر------------ واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم يقول شكا الي شكهم 165 عن ثعلبة عن ابي عبد الله ع ----------قال قال الله تبارك وتعالي لقد جاءكم رسول من انفسكم قال فينا عزيز عليه ما عنتم قال فينا حريص عليكم قال فينا بالمءمنين	376	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1124	true	-4811842170773539093	246	300	1291	1555	1555	300	عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم يقول شكا الي شكهم 426 عن ثعلبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي لقد جاءكم رسول من انفسكم قال فينا عزيز عليه ما عنتم قال فينا حريص عليكم قال فينا بالمءمنين-	1124	-4940868985094038727	238	450.0	189	265	89.81131744384766	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms376	false	-8008790303163437817	137	169	676	829	1488	300	عن عمران بن عبد الله الق-مي عن جعفر بن محمد-------------- في قول الله تبارك وتعالي قاتلوا الذين يلونكم من الكفار قال الديلم 164 عن زرارة---- بن ---اعين عن ابي جعفر واما الذين	376	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1124	true	-4811842170773539093	9	42	51	217	1555	300	عن عمران بن عبد الله التيمي عن جعفر بن محمد عليهما السلام في قول الله تبارك وتعالي قاتلوا الذين يلونكم من الكفار قال الديلم 422 في تفسير علي بن ابراهيم يا ا---------يها الذين	1124	-4940868985094038727	127	199.0	97	175	72.57142639160156	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms525	false	8697474521723284803	231	300	1200	1572	1572	300	قلت له قد فهمت نقصان الايمان وتمامه-فمن اين جاءت زيادته وما الحجة فيها قال قول الله------- واذا ما انزلت سورة-فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا الي قوله--------------------------------------------------------------------- رجسا الي رجسهم وقال نحن نقص عليك نباهم بالحق-انهم فتية امنوا بربهم-وزدناهم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان-لم يكن لاحد منهم فضل علي احدولا يستوي النعمة فيه ولا يستوي الناس وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون-	525	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1124	true	-4811842170773539093	127	210	644	1079	1555	300	قلت--- قد فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادته--------------- قال قول الله عز وجل واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم وقال نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان لم يكن لاحد منهم فضل علي اخيه ولاستوت النعم- فيه ولا استوي الناس وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون	1124	-4940868985094038727	337	575.5	275	454	74.22907257080078	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms376	false	-8008790303163437817	211	265	1032	1315	1488	300	رء-ف رحيم قال شركنا المءمنون في هذه الرابعة وثلاثة لنا 166 عن عبد الله بن سليمان عن ابي جعفر ع ----------قال تلا هذه الاية لقد جاءكم رسول من انفسكم قال من انفسناق-ال عزيز عليه ما عنتم قال ما عنتنا-قال حريص عليكم قال علينا بالمءمنين رء-ف رحيم قال بشيعتنا رءوف رحيم-فلنا ثلاثة ارباعها ولشيعتنا ربعها	376	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1125	true	-2207127095232863393	0	57	0	294	1489	300	رءوف رحيم قال شركنا المءمنين في هذه الرابعة وثلاثة لنا 427 عن عبد الله بن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام قال تلا هذه الاية لقد جاءكم رسول من انفسكم قال من انفسنا قال عزيز عليه ما عنتم قال ما عنتنا قال حريص عليكم---- علينا بالمءمنين رءوف رحيم قال بشيعتنا رءوف رحيم فلنا ثلاثة ارباعها ولشيعتنا ربعها	1125	-4940868985094038727	273	505.0	221	298	91.6107406616211	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms376	false	-8008790303163437817	268	300	1328	1488	1488	300	بسم الله الرحمن الرحيم------------------- عن ابان بن عثمان عن محمد قال قال ابو جعفر اق------------را قلت من اي شء اقرا-قال اقرا من السورة السابعة قال فجعلت التمسها فقال اقرا سورة يونس فقرات-حتي-	376	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1127	true	-8909364454573413736	126	166	656	850	1480	300	بسم الله الرحمن الرحيم 1 في تفسير العياشي عن ابان بن عثمان عن محمد قال قال ابو جعفر عليه السلام اقرا قلت من اي شء اقرا قال اقرا من السورة السابعة قال فجعلت التمسها فقال اقرا سورة يونس فقرات حتي	1127	-4940868985094038727	158	282.5	127	194	81.44329833984375	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms377	false	-5907380599528417610	0	54	0	260	1400	300	انتهيت الي للذين احسنوا الحسني وزيادة-ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة ثم قال حسبك قال رسول الله ص----------------- اني لاعجب كيف لا اشيب اذا قرات القران عن فضيل الرسان---------------- عن ابي عبد الله ع ----------قال من قرا سورة يونس في كل شهرين او ثلاثة-لم يخف----- ان يكون من الجاهلين وكان يوم القيمة من المقربين	377	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1127	true	-8909364454573413736	166	230	850	1159	1480	300	انتهيت الي الذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجو-هم قتر ولا ذلة ثم قال حسبك قال رسول الله صلي الله عليه واله اني لاعجب كيف لا اشيب اذا قرات القران 2 في كتاب ثواب الاعمال باسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة يونس في كل شهرين او ثلاثة لم يخف عليه ان يكون من الجاهلين وكان يوم القيمة من المقربين	1127	-4940868985094038727	244	425.0	193	310	78.70967864990234	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms298	false	6403699768899576624	166	224	847	1141	1506	300	وليس من حروف مقطعة حرف ينقضي ايام الايام الا وق-اءم من بني هاشم عند انقضاء---------ه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ماءة واحدي وستون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي ع------------ الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب الر فافهم ذلك وعه واكتمه	298	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1128	true	1306564692778188545	35	80	182	406	1448	300	وليس من حروف مقطعة حرف ينقضي ايامه------ الا و قاءم من بني هاشم عند انقضاءه الي قوله--------------------------------------------------------------------------------- ثم كان بدو خروج الحسين بن علي عليهما السلام الم----- فلما بلغت مدته قام قاءم ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها بالمر فافهم ذلك وعه واكتمه	1128	-4940868985094038727	197	350.5	156	316	62.341773986816406	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms377	false	-5907380599528417610	117	140	545	647	1400	300	عن ابي جعفر عن رجل عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله خلق السماوات والارض في ستة ايام فالسنة تنقص ستة ايام	377	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1128	true	1306564692778188545	274	298	1331	1443	1448	300	عن ابي جعفر عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلق السماوات والارض في ستة ايام فالسنة تنقص ستة ايام	1128	-4940868985094038727	102	194.5	79	112	91.07142639160156	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms439	false	-5802358654763051839	163	224	799	1108	1509	300	وليس من حروف مقطعة حرف تنقضي ايامه-الا و-قاءم من بني هاشم عند انقضاء---------ه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد ستون فذلك ماءة واحدي وثلاثون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي ع------------ الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم من ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب الر فافهم ذلك وعه واكتمه --------------عن الحسين بن خالد	439	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1128	true	1306564692778188545	35	87	182	438	1448	300	وليس من حروف مقطعة حرف ينقضي ايامه الا و قاءم من بني هاشم عند انقضاءه الي قوله---------------------------------------------------------------------------------- ثم كان بدو خروج الحسين بن علي عليهما السلام الم----- فلما بلغت مدته قام قاءم--- ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها بالمر فافهم ذلك وعه واكتمه 7 في اصول الكافي الحسين بن محمد	1128	-4940868985094038727	210	354.0	166	346	60.693641662597656	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms377	false	-5907380599528417610	219	291	1029	1367	1400	300	عن الثمالي عن ابي جعفر------------ في قول الله واذا تتلي عليهم اياتنا بينات-قال الذين لا يرجون لقاءنا-اءت بقران غير هذا او بدله-قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسيان اتبع الا ما يوحي الي قالوا ---بدل مكان علي ابو بكر او عمر اتبعناه ------------------------------عن ابي السفاتج عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله في------------ قول الله------ اءت بقران غير هذا او بدله يعني ام------------------------ير المءمنين ع عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله	377	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1133	true	1948024422421788389	83	193	365	854	1366	300	عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا اءت بقران غير هذا او بدله قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفس-----------------------ي قالوا لو بدل مكان علي ابو بكر او عمر اتبعناه 29 في اصول الكافي علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن الحسين عن عمر بن يزيد عن محمد بن جمهور عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي اءت بقران غير هذا او بدله قال قالوا او بدل عليا 30 في تفسير العياشي ---عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله	1133	-4940868985094038727	287	463.5	223	515	55.72815704345703	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms461	false	5853760882638047132	195	264	992	1352	1511	300	عن الزهري قال اتي رجل ابا عبد الله ع---------- فساله عن شء فلم يجبه فقال له الرجل فان كنت ابن ابيك-فانك من ابناء عبدة الاصنام فقال له كذبت ان الله امر ابراهيم ان ينزل اسماعيل بمكة ففعل فقال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا-واجنبني وبني ان نعبد الاصنام فلم يعبد احد من ولد اسماعيل صنما قط-ولكن العرب عبدة الاصنام-وقالت بنو اسماعيل هءلاء شفعاءنا عند الله فكفرت ولم تعبد الاصنام	461	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1134	true	2388863012837596251	12	84	54	419	1497	300	عن الزهري قال اتي رجل ابا عبد الله عليه السلام فساله عن شء فلم يجبه فقال له الرجل فان كنت ابن ابيك فانت من ابناء عبدة الاصنام فقال له كذبت ان الله امر ابراهيم ان ينزل اسماعيل بمكة ففعل فقال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام فلم يعبد احد من ولد اسماعيل صنما قط ولكن العرب عبدة الاصنام وقالت بنو اسماعيل هءلاء شفعاءنا و---------كفرت ولم تعبد الاصنام	1134	-4940868985094038727	349	657.5	282	374	93.31550598144531	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms378	false	8197798721689027177	40	84	194	417	1462	300	عن الفضيل بن يسار ------------------------قال قلت لابي جعفر ع جعلت فداكانا نتحدث ان لال جعفر راية ولال فل--ان راي---ةفهل في--------------- ذلك شءفقال اما لال جعفر فلا---------------- واما راية بني فلان فان لهم ملكان مبطءا-يقربون فيه البعيد ويبعدون فيه القريب وسلطانهم عسر ليس فيه يسر	378	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1135	true	5982691698122667031	244	300	1290	1555	1555	300	بن الفضيل عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له--------- جعلت فداك بلغنا--- ان لال جعفر راية ولال العباس رايتين فهل انتهي اليك من علم ذلك شء قال اما -ال جعفر فليس بشء ولا الي شء واما ال العباس---- فان لهم ملكا- مبطيا يقربون فيه البعيد ويبعدون فيه القريب وسلطانهم عسر ليس فيه يسر-	1135	-4940868985094038727	175	234.5	137	284	61.61971664428711	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms317	false	4153315169220434968	37	129	190	637	1442	300	اسحاق بن عبد العزيز عن ابي الحسن الاول ع ق-------ال ان الله خص عباده بايتين من كتابه ان لا يكذبوا بما لا يعلموناو يقولوا بما لا يعلمون وقرا بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه وقال الم يءخذ عليهم ميثاق الكتابان لا يقولوا علي الله الا الحق عن اسحاق قال ابو عبد الله خص الله الخلق في ايتين من كتاب الله ان لا يقولوا علي الله الا بعلم ولا يردوا --الا بعلم-------------- الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه-ولما يات-هم تاويله	317	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1141	true	-2603577734118307446	219	271	1061	1313	1451	300	اسحاق بن عبد الله --عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خص عباده بايتين من كتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ان لا يقولوا حتي يعلموا------- ولا يردوا ما لم يعلموا وقال عز وجل الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ا--لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتيهم تاويله	1141	-4940868985094038727	201	334.5	158	472	42.584747314453125	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms379	false	-4815096532066060113	0	135	0	637	1440	300	قال سمعت ابا عبد الله ع و-----------ذكر اصحاب النبي ع----------------- ثم قرا افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع الي قوله تحكمون فقلنا من هو اصلحك الله فقال بلغنا ان ذلك علي ع------------- عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله ع قال---------- سءل عن الامور العظام الذي تكون مما لم يكن فقال لم يان يكن اوان كشفها بعد وذلك قوله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه-ولما يات-هم تاويله--- عن حمران قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الامور العظام من الرجعة وغيرها فقال ان هذا الذي تسالوني عنه لم يات اوانه قال الله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه-ولما يات-هم تاوي------------------------------------------------------------------------------------------------له عن ابي السفاتج قال ---------قال ابو عبد الله ايتان في---------- كتاب الله حصر حظر الله الناس الا يقولوا ما لا يعلمون قول الله--- الم يءخذ عليهم ميثاق الكتابان لا يقولوا علي الله الا الحق	379	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1141	true	-2603577734118307446	89	261	447	1260	1451	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام و ذكر اصحاب النبي صلي الله عليه واله ثم قرا افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع الي قوله تحكمون فقلنا من هو اصلحك الله فقال بلغنا ان ذلك علي عليه السلام 64 عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الامور العظام التي تكون مما لم تكن فقال لم يا----ن اوان كشفها بعد وذلك قوله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتيهم تاويله 65 عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الامور العظام من الرجعة وغيرها فقال ان هذا الذي تسالوني عنه لم يات اوانه قال الله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتيهم تاويله 66 في اصول الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يونس عن ابي يعقوب اسحاق بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا-----ن الله خص عباده بايتين من كتابه ان لا يقولوا حتي يعلموا ولا يردوا ما لم يعلموا وقال عز وجل الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب- الا يقولوا علي الله الا الحق	1141	-4940868985094038727	555	958.5	435	823	67.43621063232422	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms379	false	-4815096532066060113	92	299	421	1436	1440	300	الله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمهولما ياتهم تاويله عن ابي السفاتج قال قال ابو عبد الله ايتان في كتاب الله حصر حظر الله الناس الا يقولوا ما لا يعلمون قول الله الم يءخذ عليهم ميثاق الكتابان لا يقولوا علي الله الا الحق وقوله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله --عن اسحاق بن عبد العزيز قال سمعت ابا عبد الله ع ----------يقول ان الله خص هذه الامة بايتين من كتابه الا يقولوا ما لا يعلمون والا يردوا ما لا يعلمون ثم قرا الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب الاية-وقوله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله الي قوله الظالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن تفسير هذه الاية -لكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط-وهم لا يظلمون قال تفسيرها بالبا-طن ان لكل قرن من هذه الامة رسولا-من ال محمد يخرج الي القرنا-لذي هو اليهم رسول وهم الاولياء وهم الرسل واما قوله فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط قال معناه ان الرسل----- يقضون بالقسط وهم لا يظلمون كما قال الله--- عن حمران قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قال هو الذي سمي لملك الموت ع--- في ليلة القدر عن يحيي بن سعيد عن ابي عبد الله ع عن ---------------	379	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1142	true	2512770671613510811	35	245	178	1211	1484	300	الله بل كذبوا بما لم يحيطوا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علمه 69 في تفسير العياشي عن اسحاق بن عبد العزيز قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خص الله--- هذه الامة بايتين من كتابه الا يقولوا ما لا يعل------------------------مون ثم قرا الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب الاية وقوله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله الي قوله الظالمين 70 في تفسير علي بن ابراهيم وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ومنهم من لا يءمن به فهم اعداء محمد وال محمد من بعده وربك اعلم بالمفسدين والفساد المعصية لله ولرسوله 71 في تفسير العياشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن تفسير هذه الاية ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون قال تفسيرها في البطن ان لكل قرن من هذه الامة رسولا من ال محمد يخرج الي القرن الذي هو اليهم رسول وهم الاولياء وهم الرسل واما قوله فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط فان معناه ان --رسل الله يقضون بالقسط وهم لا يظلمون كما قال الله 72 عن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله اذا جاء اجلهم لا- يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قال هو الذي سمي لملك الموت عليه في ليلة القدر 73 في تفسير علي بن ابراهيم وفي رواية ابي الجارود عن	1142	-4940868985094038727	710	1261.0	561	1280	55.46875	135	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms380	false	9078417220899131615	0	91	0	414	1478	300	في قول الله------------- ويستنبءونك احق هو قل اي وربي ف-------قال يستنبءك يا محمد اهل مكة عن علي بن ابي طالب اماما هو قل اي وربي انه لحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حماد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله ع ----------قال سءل عن قول الله واسروا الندامة لما راوا العذاب قال قيل له وما ينفعهم اسرار الندامة وهم في العذاب قال كرهوا شماتة الاعداء ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله ع عن ابيه ع ------------قال شكا رجل الي النبي ص----------------- وجعا في صدره فقال استشف بالقران لان الله ي-------قول وشفاء لما في الصدور	380	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1143	true	6077772101596932133	65	281	315	1348	1429	300	في قول الله تبارك وتعالي ويستنبء-نك احق هو قل اي وربي انه لحق قال يستنبءك يا محمد اهل مكة عن علي بن ابي طالب اامام هو قل اي وربي انه لحق 76 في تفسير علي بن ابراهيم ثم قال ولو ان لكل نفس ظلمت ال محمد صلوات الله عليهم حقهم ما في الارض جميعا لافتدت به في ذلك الوقت يعني الرجعة 77 وحدثني محمد بن جعفر قال حدثني محمد بن احمد عن احمد بن الحسين عن صالح بن ابي حماد عن الحسن بن موسي الخشاب عن رجل عن حماد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن قو----له واسروا الندامة لما راوا العذاب قال قيل له -ما ينفعهم اسرار الندامة وهم في العذاب قال كرهوا شماتة الاعداء 78 في روضة الكافي باسناده الي ابي عبد الله عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله حديث طويل يقول فيه صلي الله عليه واله وشر الندامة ندامة يوم القيمة 79 في كتاب الاهليلجة قال الصادق عليه السلام وانزل عليكم كتابا فيه شفاء لما في الصدور من امراض الخواطر ومشتبهات الامور 80 في اصول الكافي علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله-- عن اباءه عليهم السلام قال شكا رجل الي النبي صلي الله عليه واله وجعا في صدره فقال استشف بالقران فان الله عز وجل يقول وشفاء لما في الصدور	1143	-4940868985094038727	392	633.0	306	1041	37.65610122680664	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms380	false	9078417220899131615	153	218	740	1061	1478	300	عن عبد الرحمن بن سالم الاشل عن بعض الفقهاء قال قال امير المءمنين---------------- ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ثم قال تدرون من اولياء الله قالوا من هم يا امير المءمنين فقال هم نحن واتباعنا فمن تبعنا من بعدناطوبي لنا طوبي لنا وطوبي لهم وطوباهم افضل من طوب--انا قيل------------------- ما شان طوب--اهم افضل من طوبا--نا السنا نحن وهم علي امر قال لالانهم	380	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1145	true	-657405097586172176	227	300	1132	1477	1477	300	عن عبد الرحمن بن سالم الاشل عن بعض الفقهاء قال قال امير المءمنين عليه السلام الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ثم قال تدرون من اولياء الله قالوا من هم يا امير المءمنين فقال هم نحن واتباعنا ممن تبعنا من بعد--------نا طوبي لنا وطوبي ل--------هم افضل من طوبي لنا قالوا يا امير المءمنين ما شان طوبي لهم افضل من طوبي لنا السنا نحن وهم علي امر قال لا انهم-	1145	-4940868985094038727	298	525.0	236	362	82.32044219970703	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms380	false	9078417220899131615	91	153	414	740	1478	300	عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين------------ في قول الله قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا قال فليفرح شيعتنا هو خير-مما اعطي عدونا من الذهب والفضة عن ---ابي حمزة عن ابي جعفر ع ----------قال قلت قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا-هو خير مما يجمعون فقال الاقرار بنبوة محمد ع---------ليه واله السلام والايتمام بامير المءمنين ع---------- هو خير مما يجمع هءلاء في دنياهم	380	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1145	true	-657405097586172176	55	124	292	653	1477	300	عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام في قول الله قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا قال فليفرح شيعتنا هو خير مما اعطي عدونا من الذهب والفضة 88 عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون -قال الاقرار بنبوة محمد صلي الله عليه واله------- والايتمام بامير المءمنين عليه السلام هو خير مما يجمع هءلاء في دنياهم	1145	-4940868985094038727	311	556.5	252	372	83.6021499633789	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms380	false	9078417220899131615	218	300	1061	1478	1478	300	حملوا ما لم تحملوا عليه-واطاقوا ما لم تطيقوا--- عن بريد العجلي عن ابي جعفر ع ----------قال وجدنا في كتاب علي بن الحسين ع------------ الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال اذا ادوا فراءض الله واخذوا بسنن رسول الله ص----------------- وتورعوا عن محارم الله وزهدوا في عاجل زهرة الدنيا ورغبوا فيما عند الله-واكتسبوا الطيب من رزق الله لا يريدون به التفاخر والتكاثر ثم انفقوا فيما يلزمهم من حقوق واجبة فاولءك الذين بارك الله لهم فيما اكتسبوا و-يثابون علي ما-	380	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1146	true	-7505520465565243383	0	89	0	456	1504	300	حملوا ما لم تحملوا عليه واطاقوا ما لم تطيقوا 92 عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي بن الحسين عليهما السلام الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون---- اذا ادوا فرايض الله واخذوا بسنن رسول الله صلي الله عليه واله وتورعوا عن محارم الله وزهدوا في عاجل زهرة الدنيا ورغبوا فيما عند الله واكتسبوا الطيب من رزق الله لا يريدون--- التفاخر والتكاثر ثم انفقوا فيما يلزمهم من حقوق واجبة فاولءك الذين بارك الله لهم فيما اكتسبوا و يثابون علي ما	1146	-4940868985094038727	408	747.0	330	463	88.1209487915039	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms381	false	5337836268352312761	68	299	352	1429	1432	300	عن عقبة بن خالد قال دخلت انا والمعلي علي ابي عبد الله ع----- فقال يا عقبة لا يقبل الله من العباد يوم القيامة الا هذا الدين الذي انتم عليه وما بين احدكم وبين ان يري ما تقر به عينيهالا ان يبلغ نفسه الي هذه واوما-- بيده الي الوريد ثم اتكا و----------------غمزني المعلي ان سلهف-قلت يا ابن رسول الله ص اذا بلغت نفسه الي هذهفاي شء يري فقال يري فقلت له بضع- عشر- مرة اي شء يري فقال--------------------------------- في اخرها----- يا عقبة فقلت لبيك وسعديك فقال ابيت الا ان تعلم فقلت نعم يا ابن رسول الله انما ديني مع دميف--اذا ذهب ديني كان ذلك فكيف--- بك يا ابن رسول الله كل-ساعة وبكيت فرق لي فقال يراهما والله فقلت بابي وامي من هما فقال---- رسول ال-------------------له وعلي ع---------- يا عقبة لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي يراهما قلت فاذا نظر اليهما المءمن ايرجع الي الدنيا ق-ال لا -مضي امامه اذا نظر اليهما مضي امامه فقلت له يقولان له شيءا جعلت فداك فقال نعم فيدخلان جميعا علي المءمن-فيجلس رسول الله ص ع-----------------ند راسه وعلي ع ع----------ند رجليه فيكب عليه رسول الله ص----------------- فيقول يا ولي الله ابشر باني رسول الله اني خير لك مما تترك من الدنيا ثم ينهض رسول--------- الله عليه واله السلام فيقوم علي ع ح----------تي يكب عليه-فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبني اما لانفعنك-ثم قال اما ان هذا في كتاب الله --------قلت---- جع------لت فداك	381	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1147	true	5853702544053326998	40	300	207	1398	1398	300	بن عقبة عن ابيه قال قال --------------لي ابو عبد الله عليه السلام يا عقبة لا يقبل الله من العباد يوم القيامة الا هذا الامر الذي انتم عليه وما بين احدكم وبين ان يري ما تقر به عينه الا ان تبلغ نفسه الي هذه ثم اهوي بيده الي الوريد ثم اتكي وكان معي المعلي فغمزن-------ي ان سله فقلت يا -بن رسول الله ف-اذا بلغت نفسه---- هذه اي شء ير---------ي فقلت له بضعة عشرة مرة اي شء ف----قال في كلها يري لا يزيد عليها ثم جلس في اخرها فقال يا عقبة فقلت لبيك وسعديك فقال ابيت الا ان تعلم فقلت نعم يا -بن رسول الله انما ديني مع دينك فاذا ذهب ديني كان ذلك -كيف لي بك يا -بن رسول الله كل ساعة وبكيت فرق لي فقال يراهما والله -قلت بابي وامي من هما -قال ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام يا عقبة لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي تراهما قلت فاذا نظر اليهما المءمن ايرجع الي الدنيا فقال لا يمضي امامه اذا نظر اليهما مضي امامه فقلت له يقولان--- شيءا -----------قال نعم -يدخلان جميعا علي المءمن فيجلس رسول الله صلي الله عليه واله عند راسه وعلي عليه السلام عند رجل-ه فيكب عليه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول يا ولي الله ابشر -انا رسول الله اني خير لك مما تركت من الدنيا ثم ينهض رسول الله صلي الله عليه واله -------فيقوم علي عليه السلام حتي يكب عليه فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبه -اما لانفعتك ثم قال---- ان هذا في كتاب الله عز وجل فقلت اين جعلني الله فداك-	1147	-4940868985094038727	953	1565.0	742	1266	75.27645874023438	171	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms381	false	5337836268352312761	2	115	14	566	1432	300	عن عبد الرحيم قال قال ابو جعفر------------ انما احدكم حين يبلغ نفسه هاهنافينزل عليه ملك الموت فيقول له اما ما كنت ترجو فقد اعطيته واما ما كنت تخافه فقد امنت منه ويفتح له باب الي منزله من الجنة ويقال له انظر الي مسكنك من الجنة وانظر هذا رسول ال-------------------له وعلي والحسن والحسين ع----------- رفقاءك وهو قول الله الذين امنوا-وكانوا يتقون لهم البشريف-ي الحياة الدنيا وفي الاخرة---- عن---- عقبة بن خالد قال دخلت ان------------------------------------------------ا والمعلي علي ابي عبد الله ع فقال يا عقبة لا يقبل الله من العباد يوم القيامة الا هذا الدين الذي انتم عليه وما بين احدكم وبين ان يري ما تقر به عينيه----------الا ان يبلغ نفسه الي هذه واوما بيده الي	381	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1149	true	5828445990288791342	175	292	816	1387	1422	300	عن عبد الرحيم قال قال ابو جعفر عليه السلام انما احدكم حين تبلغ نفسه هيهنا ينزل عليه ملك الموت فيقول--- اما ما كنت ترجو فقد اعطيته واما ما كنت تخافه فقد امنت منه ويفتح له باب الي منزله من الجنة ويقال له انظر الي مسكنك من الجنة وانظر هذا رسول الله صلي الله عليه واله وعلي والحسن والحسين عليهم السلام رفقاءك وهو قول الله الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة 105 عن ابي حمزة الثمالي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يصنع باحد عند الموت قال اما والله يا ابا حمزة م---------------------------------------------------------------------------------------ا بين احدكم وبين ان يري مكانه من الله ومكانه منا الا ان تبلغ نفسه هيهنا ثم اهوي -يده الي	1149	-4940868985094038727	401	656.0	318	662	60.57401657104492	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms382	false	-1825790861266565260	6	68	25	327	1390	300	الذين امنوا وكانوا يتقون-لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة الي قوله العظيم عن ابي حمزة الثمالي قال قلت لابي جعفر ع---------- ما يصنع باحد عند الموت قال اما والله يا -با حمزة ما بين احدكم وبين ان يري مكانه من الله-ومكانه منا يقر به عينهالا ان يبلغ نفسه هاهنا ثم اهوي بيده الي نحره الا ابشرك يا -با حمزة فقلت بلي	382	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1149	true	5828445990288791342	239	300	1131	1422	1422	300	الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة 105------------ عن ابي حمزة الثمالي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يصنع باحد عند الموت قال اما والله يا ابا حمزة ما بين احدكم وبين ان يري مكانه من الله ومكانه منا ا-----------لا ان تبلغ نفسه هيهنا ثم اهوي -يده الي نحره الا ابشرك يا ابا حمزة فقلت بلي-	1149	-4940868985094038727	271	479.0	214	316	85.75949096679688	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms382	false	-1825790861266565260	148	201	693	942	1390	300	الاية-- عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله ع قالا----------- ان الله خلق الخلق وهي اظلة-فارسل رسوله محمدا ص----------------- فمنهم من امن به ومنهم من كذبه ثم بعثه في الخلق الاخر فامن به من كان امن بهف-ي الاظلة-وجحده من جحد به يومءذ فقال فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل	382	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1150	true	7264643567262607590	239	299	1122	1403	1406	300	العياشي عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال ان الله خلق الخلق وهم اظلة فارسل رسوله محمدا صلي الله عليه واله فمنهم من امن به ومنهم من كذبه ثم بعثه في الخلق الاخر فامن به من كان امن به في الاظلة وجحده من جحد به يومءذ فقال -ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل	1150	-4940868985094038727	240	432.0	188	282	85.10638427734375	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms382	false	-1825790861266565260	68	149	327	699	1390	300	جعلت فداك فقال اذا كان ذلك-اتاه رسول الله ص----------------- وعلي ع---------- معه قعد عند راسهف-قال له اذا كان ذلك رسول الله ص -----------------اما تعرفني انا رسول الله هلم الينا فما امامك خير لك مما خلفت اما ما كنت تخاف فقد امنته واما ما كنت ترجو فقد هجمت عليه ايتها الروح اخرجي الي روح الله ورضوانه ويقول له علي ع---------- مثل قول رسول الله ص----------------- ثم قال يا -با حمزة الا اخبرك بذلك من كتاب الله قو----له الذين امنوا وكانوا يتقون الاية	382	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1150	true	7264643567262607590	0	95	0	450	1406	300	جعلت فداك فقال اذا كان ذلك اتاه رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام معه قعد عند راسه فقال له اذا كان ذلك رسول الله صلي الله عليه واله اما تعرفني انا رسول الله هلم الينا فما امامك خير لك مما خلفت اما ما كنت تخاف فقد امنته واما ما كنت ترجو فقد هجمت عليه ايتها الروح اخرجي الي روح الله ورضوانه فيقول له علي عليه السلام مثل قول رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال يا ابا حمزة الا اخبرك بذلك في كتاب الله قول الله الذين امنوا وكانوا يتقون الاية	1150	-4940868985094038727	367	655.5	287	450	81.55555725097656	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms382	false	-1825790861266565260	201	245	942	1147	1390	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قوله ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم الي بما- كذبوا به من قبل قال بعث الله الرسل الي الخلق-وهم في اصلاب الرجال وارحام النساء-فمن صدق حينءذ صدق بعد ذلك ومن كذب حينءذ كذب بعد ذلك	382	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1151	true	-8822791509737296645	0	47	0	217	1530	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم الي قوله كذبوا--- من قبل قال بعث الله الرسل الي الخلق وهم في اصلاب الرجال وارحام النساء فمن صدق حينءذ صدق بعد ذلك ومن كذب حينءذ كذب بعد ذلك	1151	-4940868985094038727	199	363.5	156	220	90.45454406738281	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms383	false	-84953584179924864	72	137	360	686	1483	300	ابي رافع قال ان رسول الله ص----------------- خطب الناس فقال ايها الناس ان الله------- امر موسي وهارون ان يبيتا لقومه-ا بمصر بيوتا-وامرهما ان لا يبيت في مسجدهما جنبو-لا يقرب فيه النساء الا هارون وذر-يته وان عليا------------ مني بمنزلة هارون وذريته من موسي فلا يحل لاحد ان يقرب النساء في مسجدي ولا يبيت فيه جنبا الا علي وذريته فمن ساءه ذلك فهاهنا واشار بيده نحو الشام	383	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1152	true	4085527395073169728	138	212	707	1065	1493	300	ابي رافع قال ان رسول الله صلي الله عليه واله خطب الناس فقال ايها الناس ان الله عز وجل امر موسي وهارون ان يبنيا لقومهما بمصر بيوتا وامرهما ان لا يبيت في مسجدهما جنب ولا يقرب فيه النساء الا هارون و ذريته وان عليا عليه السلام مني بمنزلة هارون------- من موسي فلا يحل لاحد ان يقرب النساء في مسجدي ولا يبيت فيه جنبا الا علي وذريته فمن ساءه ذلك فهيهنا وضرب- بيده نحو الشام	1152	-4940868985094038727	309	556.5	245	366	84.42623138427734	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms383	false	-84953584179924864	161	198	790	985	1483	300	ابي عمير عن بعض اصحابنا يرفعه قال لما صار موسي في البحر اتبعه فرعون وجنوده قال فتهيب فرس فرعون ان يدخل البحر فتمثل له جبرءيل------------ علي رمكة فلما راي فرس فرعون الرمكةا-تبعها فدخل البحر هو واصحابه فغرقوا	383	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1156	true	-5696353445428959929	36	76	165	373	1426	300	ابي عمرو عن بعض اصحابنا يرفعه قال لما صار موسي في البحر اتبعه فرعون وجنوده قال فتهيب فرس فرعون ان يدخل البحر فتمثل له جبرءيل عليه السلام علي رمكة فلما راي فرس فرعون الرمكة اتبعها فدخل البحر هو واصحابه فغرقوا	1156	-4940868985094038727	192	376.0	155	208	92.30769348144531	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms383	false	-84953584179924864	198	291	985	1436	1483	300	عن محمد بن سعيد الازدي ان م------------وسي بن محمد بن---- الرضا ع------ اخبره-ان يحيي بن اكثم كتب اليه يساله عن مساءل-------اخبرني عن قول الله تبارك وتعالي فان كنت في شك مما انزلنا اليك--فسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك من المخاطب بالاية فان كان المخاطب فيها النبي ص----------------- ليس قد شك فيما انزل الل------------ه وان كان المخاطب به غيره فعلي غيره-اذا انزل الكتاب قال موسي فسالت اخي------------------------ عن ذلك قال فاما قوله فان كنت في شك مما انزلنا اليك--فسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك فان المخاطب بذاك رسول الله ص----------------- ولم يك- في شك	383	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1156	true	-5696353445428959929	183	300	880	1426	1426	300	عن محمد بن سعيد الاذخري وكان ممن يصحب موسي بن محمد بن علي الرضا ان موسي اخبره ان يحيي بن اكثم كتب اليه يساله عن مساءل فيها واخبرني عن قول الله ---عز و---جل فان كنت في شك مما -نزلنا اليك فاسال الذين يقرءن الكتاب من قبلك من المخاطب بالاية فان كان المخاطب به-- النبي صلي الله عليه واله ليس قد شك فيما انزل الله عز وجل اليه وان كان المخاطب به غيره فعلي غيره اذا انزل الكتاب قال موسي فسالت اخي علي بن محمد عليه السلام عن ذلك قال -اما قوله فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك فان المخاطب بذلك رسول الله صلي الله عليه واله ولم يكن في شك-	1156	-4940868985094038727	421	697.0	331	557	75.58348083496094	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms384	false	7480647675814550811	0	133	0	702	1608	300	نبيا من الملاءكة-انه لم يفرق بينه وبين نبيه في الاستغناءفي- الماكل والمشرب والمشي في الاسواق فاوحي الله ال--------------------------ي نبيه ف-سءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك بمحضر--- الجهلة هل بعث الله رسولا قبلك-الا وهو ياكل الطعام ويشرب ويمشي في الاسواق ولك بهم اسوة وانما قال فان كنت في شك ولم يكن ولكن ليتبعهم كما قال له ع---------- فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكمو-نساءنا ونساءكم وانفسنا و-انفسكم-ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين ولو قال تعالوا نبتهل فنجعل لعنة الله عليكمل-م يكونوا يجيءون للمباهلة وقد عرف ان نبيك-----------م مءد عنه رسالته وما هو من الكاذبين و-كذلك عرف النبي عليه و---------اله السلام انه صادق فيما يقول ولكن احب ان ينصف من نفسه عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله-------------------------- في قول الل--------------------------------ه فان كنت في شك مما انزلنا اليك--فسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك قال	384	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1157	true	6116872074720680001	12	173	56	871	1475	300	نبيا من الملاءكة انه لم يفرق بينه وبين غيره في الاستغناء عن الماكل والمشرب والمشي في الاسواق فاوحي الله عز وجل الي نبيه صلي الله عليه واله فاسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك بمحضر من الجهلة هل بعث الله رسولا قبلك الا وهو ياكل الطعام------ ويمشي في الاسواق ولك بهم اسوة وانما قال وان كنت في شك ولم يكن ولكن ليتبعهم كما قال له عليه السلام فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا و انفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ولو قال تعال-ي نبتهل فنجعل لعنة الله عليكم لم يكونوا يجيبون للمباهلة وقد عرف ان نبيه عليه السلام مءد عنه رسالته وما هو من الكاذبين و كذلك عرف النبي صلي الله عليه واله -------انه صادق فيما يقول ولكن احب ان ينصف من نفسه 127 وباسناده الي ابراهيم بن عمير رفعه الي احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله فان كنت في شك مما -نزلنا اليك فاسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك قال	1157	-4940868985094038727	633	1118.5	509	830	76.26506042480469	111	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms116	false	-7614442255641371028	56	156	307	825	1549	300	من مناجاة ربه رد الي البيت المعمور وهو ف----ي السماء السابعة بحذاء الكعبة قال فجمع----- له النبيين والمرسلين والملاءكة-ثم امر جبرءيل فاتم الاذان واقام الصلاة-وتقدم رسول الله ص----------------- فصلي بهم فلما فرغ التفت اليهم-فقال الله له ف-سءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين فسالهم يومءذ النبي ص----------------- ثم نزل ومعه صحيفتان فدفعهما الي امير المءمنين ع فقال ابو عبد الله ع فهذا كان بدء الاذان 531 عن عبد الصمد بن بشير قال سمعت ابا -عبد الله ----ع يقول اتي جبرءيل رسول الله ص وهو بالابطح-------------------------------- بالبراق---- اصغر من البغل واكبر من الحمار	116	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1158	true	-2587560593126239799	52	151	252	763	1506	300	من مناجاة ربه رد الي البيت المعمور وهو بيت في السماء الرابعة بحذاء الكعبة---- فجمع الله له النبيين والمرسلين والملاءكة ثم امر جبرءيل فاذ-------ن واقام الصلاة وتقدم رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم فلما فرغ التفت اليهم فقال----- له فاسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين فسالهم يومءذ النبي صلي الله عليه واله ثم نزل 130 في الخرايج والجرايح في روايات الخاصة ان----------------------------------------------------------------------- ابا جعفر عليه السلام قال ا--------ن رسول الله صلي الله عليه واله قال لما اسري بي نزل جبرءيل بالبراق وهو اصغر من البغل واكبر من الحمار	1158	-4940868985094038727	357	533.0	286	606	58.910892486572266	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms384	false	7480647675814550811	90	177	499	948	1608	300	من الكاذبين وكذلك عرف النبي عليه واله السلام انه صادق فيما يقول ولكن احب ان ينصف من نفسه------------------- عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله------------ في قول الله فان كنت في شك مما انزلنا اليك--فسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك قال لما اسري بالنبي ص----------------- ففرغ من مناجات ربه-رد الي البيت المعمور وهو بيت في السماء الرابعة بحذاء الكعبة فجمع الل---ه النبيين وال-رسل --والملاءكة و--امر جبرءيل فاذن واقام ف-------تقدم----------------------------- فصلي بهم-فلما فرغ التفت اليه- فقال ----فسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك الي قوله---------------------- من الممترين	384	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1158	true	-2587560593126239799	1	108	6	548	1506	300	من الخاسرين فقال ال------------------------------صادق عليه السلام فوالله ما شك وما سال 129 في تفسير العياشي عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك قال لما اسري بالنبي صلي الله عليه واله ففرغ من مناجاة ربه رد الي البيت المعمور وهو بيت في السماء الرابعة بحذاء الكعبة فجمع الله له النبيين والمرسلين والملاءكة ثم امر جبرءيل فاذن واقام الصلاة وتقدم رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم فلما فرغ التفت اليهم فقال له فاسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين	1158	-4940868985094038727	367	560.0	292	572	64.16084289550781	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms384	false	7480647675814550811	177	300	948	1608	1608	300	عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر ع قال سمعته يقول وجدنا في بعض كتب امير المءمنين ع ----------قال حدثني رسول الله ص----------------- ان جبرءيل ع---------- حدثه ان يونس -بن متي ع بعثه الله الي قومه-وهو ابن ثلاثين سنة وكان رجلا يعتريه الحدة وكان قليل الصبر علي قومه والمداراة لهم عاجزا عما حمل من ثقل حمل-اوقار النبوة واعلامهاو-انه تفسخ تحتها-كما يتفسخ الجذع تحت حمله وانه اقام فيهم-يدعوهم الي الايمان بالله والتصديق به-واتباعه ثلاثا وثلاثين سنة فلم يءمن به ولم يتبعه من قومه-الا رجلان اسم احدهما روبيل واسم الاخر تنوخا وكان روبيل من اهل بيت العلم والنبوة والحكمةوك--ان قديم الصحبة ليونس بن متي من قبل ان يبعثه الله بالنبوة وكان تنوخا رجلا مستضعفا عابدا زاهدا-منهمكا في العبادة وليس له علم ولا حكم-وكان روبيل صاحب-	384	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1159	true	1869546192784937429	51	183	267	950	1580	300	عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام------------------ كتب امير المءمنين عليه السلام قال حدثني رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل عليه السلام حدثه ان يونس ابن متي-- بعثه الله الي قومه وهو ابن ثل-ثين سنة وكان رجلا تعتريه الحدة وكان قليل الصبر علي قومه والمداراة لهم عاجزا عما حمل من ثقل حمل اوقار النبوة واعلامها وانه تفسخ تحتها كما يتفسخ الجذع تحت حمله وانه اقام فيهم يدعوهم الي الايمان بالله والتصديق به واتباعه ثل-ثا وثل-ثين سنة فلم يءمن به ولم يتبعه من قومه الا رجلان اسم احدهما روبيل و----الاخر تنوخا وكان روبيل من اهل بيت العلم والنبوة والحكمة و كان قديم الصحبة ليونس بن متي من قبل ان يبعثه الله بالنبوة وكان تنوخا رجلا مستضعفا عابدا زاهدا منهمكا في العبادة وليس له علم ولا حكم وكان روبيل صاحب	1159	-4940868985094038727	618	1103.0	505	710	87.04225158691406	112	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms385	false	-5926880732366918264	0	106	0	626	1716	300	غنم يرعاها ويتقوت منها وكان تنوخا رجلا حطابا يحتطب علي راسهو--ياكل من كسبه وكان لروبيل منزلة من يونس غير منزلة تنوخا لعلم روبيل و-حكمته وقديم صحبته-فلما راي يونس ان قومه لا يجيبونه ولا يءمنون-ضجر وعرف من نفسه قلة الصبر-فشكا ذلك الي ربه وكان فيما يشكي-ان قال يا رب انك بعثتني الي قومي ولي ثلاثون سنة فلبثت فيهم ادعوهم الي الايمان بك-والتصديق برسالاتي واخوفهم عذابك ونقمتك ثلاثا وثلاثين سنة فكذبوني ولم يءمنوا بي وجحدوا نبوتي واستخفوا برسالاتي وقد تواعدوني وخفت ان يقتلوني-فانزل عليهم عذابك فانهم قوم لا يءمنون قال فاوحي الله الي يونس ان فيهم الحمل والجنين والطفل-والشيخ الكبير والمراة الضعيفة-والمستضعف المهين وانا الحكم العدل سبقت رحمتي	385	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1159	true	1869546192784937429	183	300	950	1580	1580	300	غنم يرعاها ويتقوت منها وكان تنوخا رجلا حطابا يحتطب علي راسه و ياكل من كسبه وكان لروبيل منزلة من يونس غير منزلة تنوخا لعلم روبيل و حكمته وقديم صحبته فلما راي يونس ان قومه لا يجيبونه ولا يءمنون ضجر وعرف من نفسه قلة الصبر فشكي ذلك الي ربه وكان فيما -شكي ان قال يا رب انك بعثتني الي قومي ولي ثل-ثون سنة فلبثت فيهم ادعوهم الي الايمان بك والتصديق برسالت-ي واخوفهم عذابك ونقمتك ثل-ثا وثل-ثين سنة فكذبوني ولم يءمنوا بي وجحدوا نبوتي واستخفوا برسال-تي وقد تواعدوني وخفت ان يقتلوني فانزل عليهم عذابك فانهم قوم لا يءمنون قال فاوحي الله الي يونس ان فيهم الحمل والجنين والطفل والشيخ الكبير والمراة الضعيفة والمستضعف المهين وانا الحكم العدل سبقت رحمتي-	1159	-4940868985094038727	616	1146.5	511	637	96.70330047607422	108	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms385	false	-5926880732366918264	106	300	626	1716	1716	300	غضبي-لا اعذب الصغار بذنوب الكبار من قومك وهم يا يونس عبادي وخلقي-وبريتي في بلادي وفي عيلتي-احب ان اتاناهم وارفق بهم-وانتظر توبتهم وانما بعثتك الي قومك-لتكون حيطا عليهم تعطف عليهم لسخاء الرحمة الماسة منهم وتاناهم برافة النبوة-فاصبر معهم باحلام الرسالة وتكون لهم كهيءة الطبيب المداوي العالم-بمداواة الدواء فخرقت بهم ولم تستعمل قلوبهم بالرفق-ولم تسسهم بسياسة المرسلين ثم سالتني عن سوء نظرك العذاب لهم-عند قلة الصبر منك-وعبدي نوح كان اصبر منك علي قومه واحسن صحبة واشد تانيا في الصبر عندي وابلغ في العذر فغضبت له حين غضب لي واجبته حين دعاني فقال يونس يا رب انما غضبت عليهم فيك وانما دعوت عليهم حين عص-وك فو عزتك لا اتعطف عليهم برافة ابداول-ا انظر اليهم بنصيحة شفيق بعد كفرهم-وتكذيبهم اياي وجحدهم نبوتي فانزل عليهم عذابك فانهم لا يءمنون ابدا فقال الله يا يونس انهم ماءة الف او يزيدون من خلقي-يعمرون بلادي ويلدون عبادي ومحبتي-ان اتاناهم للذي سبق من علمي فيهم وفيك وتقديري وتدبيري غير علمك وتقديرك وانت المرسل وانا الرب الحكيم-وعلمي فيهم يا يونس باطن في الغيب عندي لا يعلم ما منتهاه وعلمك فيهم ظاهر لا باطن له يا يونس قد اجبتك الي ما سالت-من انزال العذاب عليهم-وما ذلك يا يونس باوفر لحظك عندي ولا اجمل لشانك وسياتيهم-	385	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1160	true	-8019388909479371929	0	210	0	1103	1557	300	غضبي لا اعذب الصغار بذنوب الكبار من قومك وهم يا يونس عبادي وخلقي وبريتي في بلادي وفي عيلتي احب ان اتاناهم وارفق بهم وانتظر توبتهم وانما بعثتك الي قومك لتكون حيطا عليهم تعطف عليهم -سخاء الرحمة الماسة منهم وتاناهم برافة النبوة فاصبر معهم باحلام الرسالة وتكون لهم كهيءة الطبيب المداوي العالم بمداواة الدواء فخرجت بهم ولم تستعمل قلوبهم بالرفق ولم ت-سهم بسياسه المرسلين ثم سالتني مع سوء نظرك العذاب لهم عند قلة الصبر منك وعبدي نوح كان اصبر منك علي قومه واحسن صحبة واشد تانيا في الصبر عندي وابلغ في العذر فغضبت له حين غضب لي واجبته حين دعاني فقال يونس يا رب انما غضبت عليهم فيك وانما دعوت عليهم حين غضبوك فو-عزتك لا انعطف عليهم برافة ابدا ولا انظر اليهم بنصيحة شفيق بعد كفرهم وتكذيبهم اياي وجحد-- نبوتي فانزل عليهم عذابك فانهم لا يءمنون ابدا فقال الله يا يونس انهم ما-ة الف او يزيدون من خلقي يعمرون بلادي ويلدون عبادي ومحبتي ان اتاناهم للذي سبق من علمي فيهم وفيك وتقديري وتدبيري غير علمك وتقديرك وانت المرسل وانا الرب الحكيم وعلمي فيهم يا يونس باطن في الغيب عندي لا يعلم ما منتهاه وعلمك فيهم ظاهر لا باطن له يا يونس قد اجبتك الي ما سالت من انزال العذاب عليهم وما ذلك يا يونس باوفر لحظك عندي ولا احمد لشانك وسياتيهم	1160	-4940868985094038727	1073	2020.5	881	1109	96.75382995605469	198	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms386	false	3963053686277928760	0	81	0	449	1627	300	العذاب-في شوال يوم الاربعاء وسط الشهر-بعد طلوع الشمس-فاعلمهم ذلك قال فسر ذلك يونس ولم يسءه ولم يدر ما عاقبتهوان-طلق يونس الي تنوخا العابد فاخبره بما اوحي الله اليه-من نزول العذاب علي قومه في ذلك اليوم وقال له انطلق حتي اعلمهم-بما اوحي الله الي من نزول العذاب فقال تنوخا فدعهم في غمرتهم ومعصيتهم-حتي يعذبهم الله فقال له يونس بل نلقي روبيل فنشاوره-فانه رجل عالم حكيم-من اهل بيت النبوةفا-نطلقا الي روبيل فاخبره يونس بما اوحي الله اليه من نزول العذاب علي قومه في	386	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1160	true	-8019388909479371929	210	300	1103	1557	1557	300	العذاب في شوال يوم الاربعاء وسط الشهر بعد طلوع الشمس فاعلمهم ذلك قال فمر ي----ونس ولم يسءه ولم يدر ما عاقبته فانطلق يونس الي تنوخا العابد فاخبره بما اوحي الله اليه من نزول العذاب علي قومه في ذلك اليوم وقال له انطلق حتي اعلمهم بما اوحي الله الي من نزول العذاب فقال تنوخا فدعهم في غمرتهم ومعصيتهم حتي يعذبهم الله فقال له يونس بل نلقي روبيل فنشاوره فانه رجل عالم حكيم من اهل بيت النبوة فانطلقا الي روبيل فاخبره يونس بما اوحي الله اليه من نزول العذاب علي قومه في-	1160	-4940868985094038727	437	820.5	358	459	95.20697021484375	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms386	false	3963053686277928760	81	300	449	1627	1627	300	شوال يوم الاربعاء في وسط الشهر بعد طلوع الشمس فقال له ما تري انطلق بنا حتي اعلمهم ذلك فقال له روبيل ارجع الي ربك-رجعة نبي حكيم ورسول كريم و-اساله ان يصرف عنهم العذابف-انه غني عن عذابهم-وهو يحب الرفق بعباده-وما ذلك باضر لك عنده ولا اسوا لمنزلتك لديه ولعل قومك بعد ما سمعت ورايت من كفرهم و-جحودهم-يءمنون يوما فصابرهم وتاناهم فقال له تنوخا ويحك يا روبيل علي ما اشرت علي يونس وامرته به بعد كفرهم بالله-وجحدهم لنبيه وتكذيبهم اياه-واخراجهم اياه من مساكنه وما هموا به من رجمه-فقال روبيل لتنوخا اسكت فانك رجل عابد لا علم لك ثم اقبل علي يونس فقال ارايت يا يونس اذا انزل الله العذاب علي قومك-انزله فيهلكهم جميعا-او يهلك بعضا ويبقي بعضا فقال له يونس بل يهلكهم الله جميعا-وكذلك سالته ما دخلتني لهم رحمة تعطف-فارج-ع الله فيهم واساله ان يصرف عنهم فقال له روبيل اتدري يا يونس لعل الله اذا انزل عليهم العذاب فاحسوا به ان تتوبوا اليه ويستغفروه-فيرحمهم فانه ارحم الراحمين-ويكشف عنهم العذاب من بعد ما اخبرتهم عن الله-انه ينزل عليهم العذاب يوم الاربعاء فتكون بذلك عندهم كذابا فقال له تنوخا ويحك يا روبيل لقد قلت عظيما يخبرك النبي المرسل-ان الله اوحي اليه بان العذاب ينزل عليهم-فترد قول الله وتشك فيه وفي قول رسوله اذهب فقد حبط عملك فقال روبيل لتنوخا لقد فشل رايك ثم اقبل علي يونس فقال انزل الوحي والامر من الله فيهم-علي-	386	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1161	true	-5805994864428307895	0	235	0	1187	1517	300	شوال يوم الاربعاء في وسط الشهر بعد طلوع الشمس فقال له ما تري انطلق بنا حتي اعلمهم ذلك فقال له روبيل ارجع الي ربك رجعة نبي حكيم ورسول كريم و اساله ان يصرف عنهم العذاب فانه غني عن عذابهم وهو يحب الرفق بعباده وما ذلك باضر لك عنده ولا اسوء لمنزلتك لديه ولعل قومك بعد ما سمعت ورايت من كفرهم و جحودهم يءمنون يوما فصابرهم وتاناهم فقال له تنوخا ويحك يا-روبيل ----ما اشرت علي يونس وامرته به بعد كفرهم بالله وجحدهم لنبيه وتكذيبهم اياه واخراجهم اياه من مساكنه وما هموا به من رجمه فقال روبيل لتنوخا اسكت فانك رجل عابد لا علم لك ثم اقبل علي يونس فقال ارايت يا يونس اذا انزل الله العذاب علي قومك انزله فيهلكهم جميعا او يهلك بعضا ويبقي بعض- فقال له يونس بل يهلكهم----- جميعا وكذلك سالته ما دخلتني لهم رحمة تعطف فاراجع الله فيهم واساله ان يصرف عنهم فقال له روبيل اتدري يا يونس لعل الله اذا انزل عليهم العذاب فاحسوا به ان يتوبوا اليه ويستغفروه فيرحمهم فانه ارحم الراحمين ويكشف عنهم العذاب من بعد ما اخبرتهم عن الله انه ينزل عليهم العذاب يوم الاربعاء فتكون بذلك عندهم كذابا فقال له تنوخا ويحك يا-روبيل لقد قلت عظيما يخبرك النبي المرسل ان الله اوحي اليه ا-ن العذاب ينزل عليهم فترد قول الله وتشك فيه وفي قول رسوله اذهب فقد حبط عملك فقال روبيل لتنوخا لقد فسد رايك ثم اقبل علي يونس فقال انزل الوحي والامر من الله فيهم علي	1161	-4940868985094038727	1158	2174.5	944	1200	96.5	224	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms387	false	-4490251476776628883	0	70	0	379	1684	300	ما انزل عليك فيهم-من انزال العذاب عليهم وقوله الحق ارايت اذا كان ذلك فهلك قومك كلهم-وخربت قريتهم-اليس يمحو الله اسمك من النبوة-وتبطل رسالتك وتكون كبعض ضعفاء الناس ويهلك علي يديك ماءة الف او يزيدون من الناس فابي يونس ان يقبل وصيته فانطلق ومعه تنوخا من القريةوتنحيا عنهم غير بعيد ورجع يونس الي قومه فاخبرهم ان الله اوحي اليه انه منزل العذاب عليكم يوم الاربعاء في شوال في وسط الشهر بعد	387	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1161	true	-5805994864428307895	235	300	1187	1517	1517	300	ما انزل عليك فيهم من انزال العذاب عليهم وقوله الحق ارايت اذا كان ذلك فهلك قومك كلهم وخربت قريتهم اليس يمحو الله اسمك من النبوة وتبطل رسالتك وتكون كبعض ضعفاء الناس ويهلك علي يد-ك ما-ة الف---------- من الناس فابي يونس ان يقبل وصيته فانطلق ومعه تنوخا---------------------------------------- الي قومه فاخبرهم ان الله اوحي اليه انه منزل العذاب عليهم يوم الاربعاء في شوال في وسط الشهر بعد-	1161	-4940868985094038727	325	595.5	265	383	84.85639953613281	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms387	false	-4490251476776628883	70	300	379	1684	1684	300	طلوع الشمس فردوا عليه قوله فكذبوه واخرجوه من قريتهم اخراجا عنيفا فخرج يونس و-معه تنوخا من القرية-وتنحيا عنهم غير بعيدو-اقاما ينتظران العذاب واقام روبيل مع قومه في قريتهم-حتي اذا دخل عليهم شوال صرخ روبيل باعلي صوته في راس الجبل الي القوم-انا روبيل --شفيق عليكم الرحيم بكم الي ربه قد انكرتم عذاب الله هذا شوال قد دخل عليكم-وقد اخبركم يونس نبيكم ورسول ربكما-ن الله اوحي اليه ان العذاب ينزل عليكم-في شوال في وسط الشهر يوم الاربعاء بعد طلوع الشمس ولن يخلف الله وعده رسله فانظروا ما-- انتم صانعون-فافزعهم كلامه ووقع في قلوبهم تحقيق نزول العذاب فاجفلوا نحو روبيل وقالوا له ما ذا انت مشير به علينا يا روبيل فانك رجل عالم حكيم-لم نزل نعرفك بالرقة الرافة علينا والرحمة لنا وقد بلغنا ما اشرت به علي يونس فينا فمرنا بامرك واشر علينا برايك فقال لهم روبيل فاني اري لكم واشير عليكم-ان تنظروا وتعمدوا اذا طلع الفجر يوم الاربعاء في وسط الشهر-ان تعزلوا الاطفال عن الامهات-في اسفل الجبل في طريق الاودية وتقفوا النساء في سفح الجبل وكل المواشي جميعا عن اطفالها ويكون هذا كله قبل طلوع الشمس فاذا رايتم ريحا صفراء اقبلت من المشرق فعجوا عجيج الكبير منكم والصغير بالصراخ والبكاء والتضرع الي الله-والتوبة اليه والاستغفار له وارفعوا رءوسكم الي السماء وقولوا ربنا ظلمنا انفسنا وكذبنا نبيك-وتبنا اليك من ذنوبنا وان لم تغفر لنا وترحمنا-لنكونن من الخاسرين المعذبين فاقبل توبتنا وارحمنا يا ارحم الراحمين ثم لا تملوا من البكاء والصراخ-والتضرع الي الله والتوبة-	387	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1162	true	4674402096590949799	0	231	0	1239	1597	300	طلوع الشمس فردوا عليه قوله وكذبوه واخرجوه من قريتهم اخراجا عنيفا فخرج يونس و معه تنوخا من القرية وتنحيا عنهم غير بعيد واقاما ينتظران العذاب واقام روبيل مع قومه في قريتهم حتي اذا دخل عليهم شوال صرخ روبيل باعلي صوته في راس الجبل الي القوم انا روبيل الشفيق عليكم الرحيم بكم الي ربه قد انكرتم عذاب الله هذا شوال قد دخل عليكم وقد اخبركم يونس نبيكم ورسول ربكم ان الله اوحي اليه ان العذاب ينزل عليكم في شوال في وسط الشهر يوم الاربعاء بعد طلوع الشمس ولن يخلف الله وعده رسله فانظروا ماذا انتم صانعون فافزعهم كلامه فوقع في قلوبهم تحقيق نزول العذاب فاجفلوا نحو روبيل وقالوا له ماذا- انت مشير به علينا يا روبيل فانك رجل عالم حكيم لم نزل نعرفك بالرق-------ة علينا والرحمة لنا وقد بلغنا ما اشرت به علي يونس----- فمرنا بامرك واشر علينا برايك فقال لهم روبيل فاني اري لكم واشير عليكم ان تنظروا وتعمدوا اذا طلع الفجر يوم الاربعاء في وسط الشهر ان تعزلوا الاطفال عن الامهات في اسفل الجبل في طريق الاودية وتقفوا النساء في سفح الجبل----------------------------- ويكون هذا كله قبل طلوع الشمس-------------------------------------- فعجوا عجيج الكبير منكم والصغير بالصراخ والبكاء والتضرع الي الله والتوبة اليه والاستغفار له وارفعوا رء-سكم الي السماء وقولوا ربنا ظلم-------نا وكذبنا نبيك وتبنا اليك من ذنوبنا وان لا تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين المعذبين فاقبل توبتنا وارحمنا يا ارحم الراحمين ثم لا تملوا من البكاء والصراخ والتضرع الي الله والتوبة	1162	-4940868985094038727	1210	2261.5	997	1327	91.18312072753906	217	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms388	false	-8778194278738169733	0	63	0	356	1804	300	اليه-حتي تواري الشمس بالحجاب-او يكشف الله عنكم العذاب قبل ذلك فاجمع راي القوم جميعا علي ان يفعلوا-ما اشار به عليهم روبيل فلما كان يوم الاربعاء الذي توقعوا فيه العذاب-تنحي روبيل عن القرية-حيث يسمع صراخهم ويري العذاب اذا نزل فلما طلع الفجر يوم الاربعاء فعل قوم يونس ما امرهم روبيل بهف-لما بزغت الشمس اقبلت ريح صفراء-مظلمة مسرعة لها صرير وحفيف وهدير فلما راوها عجوا	388	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1162	true	4674402096590949799	231	299	1239	1592	1597	300	اليه حتي تواري الشمس بالحجاب او يكشف الله عنكم العذاب قبل ذلك فاجمع راي القوم جميعا علي ان يفعلوا ما اشار به عليهم روبيل فلما كان يوم الاربعاء الذي توقعوا---- العذاب تنحي روبيل عن القرية حيث يسمع صراخهم ويري العذاب اذا نزل فلما طلع الفجر يوم الاربعاء فعل قوم يونس ما امرهم روبيل به فلما بزغت الشمس اقبلت ريح صفراء مظلمة مسرعة لها صرير وحفيف ف------لما راوها عجوا	1162	-4940868985094038727	344	643.0	283	363	94.76583862304688	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms388	false	-8778194278738169733	64	300	369	1804	1804	300	والبكاء والتضرع الي الله وتابوا اليه واستغفروه-وصرخت الاطفال باصواتها تطلب امهاتها وعجت سخال البهاءم تطلب الثديو-عجت الانعام تطلب الرعي فلم يزالوا بذلك-ويونس وتنوخا يسمعان ضجيجهم صيحتهم و-صراخهم-ويدعوان الله عليهم بتغليظ العذاب عليهم وروبيل في موضعه يسمع صراخهم وعجيجهم-ويري ما نزل وهو يدعو الله-بكشف العذاب عنهم فلما ان زالت الشمس وفتحت ابواب السماء-وسكن غضب الرب تعالي رحمهم الرحمن-فاستجاب دعاءهم وقبل توبتهم-واقالهم عثرتهم واوحي الله الي اسرافيل ع ا----------ن اهبط الي قوم يونس فانهم قد عجوا الي -البكاء والتضرع-وتابوا الي و-استغفروني-فرحمتهم وتبت عليهم وانا الله التواب الرحيم-اسرع الي قبول توبة عبدي التاءب من الذنوب وقد كان عبدي يونس ورسوليسا-لني نزول العذاب علي قومه-وقد انزلته عليهم وانا الله احق من وفي بعهده-وقد انزلته عليهم ولم يكن اشترط يونس حين سالني ان انزل عليهم العذاب ان اهلكهم-فاهبط اليهم فاصرف عنهم-ما قد نزل بهم من عذابي فقال اسرافيل يا رب ان عذابك قد بلغ اكتافهم-وكاد ان يهلكهم-وما اراه الا وقد نزل بساحتهم فالي اين اصرفه فقال الله كلا اني قد امرت ملاءكتي-ان يصرفوه يوقفوه فلا ينزلوه عليهم-حتي ياتيهم امري فيهم وعزيمتيفا-هبط يا اسرافيل عليهم واصرفه عنهموا-صرف به الي الجبال-بناحية مفاوض العيون ومجاري السيول-في الجبال العاتية العادية المستطيلة علي الجبال-فاذلها به ولينها حتي تصير ملين-ة حديدا جامدا فهبط اسرافيل عليهم فنشر اجنحته-فاستاق بها ذلك العذاب-حتي ضرب بها---- الجبالا-لتي اوحي الله اليه ان يصرفه اليها قال ابو جعفر ع---------- وهي الجبالا-لتي بناحية الموصل اليوم فصارت حديدا الي يوم القيامة فلما راي قوم يونس ان العذاب قد صرف عنهم-هبطوا الي منازلهم من رءوس الجبال-	388	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1163	true	-4337246258837992326	1	269	8	1476	1639	300	والبكاء والتضرع الي الله وتابوا اليه واستغفروه وصرخت الاطفال باصواتها تطلب امهاتهم وعجت سخال البهاءم تطلب الثدي وعجت الانعام تطلب الرعا فلم يزالوا بذلك ويونس وتنوخا يسمعان------- صيحتهم و صراخهم ويدعوان الله عليهم بتغليظ العذاب عليهم وروبيل في موضعه يسمع صراخهم وعجيجهم ويري ما نزل وهو يدعو الله بكشف العذاب عنهم فلما ان زالت الشمس وفتحت ابواب السماء وسكن غضب الرب تعالي رحمهم الرحمن فاستجاب دعاءهم وقبل توبتهم واقالهم عثرتهم واوحي ا-----لي اسرافيل عليه السلام ان اهبط الي قوم يونس فانهم قد عجوا الي بالبكاء والتضرع وتابوا الي و استغفروني فرحمتهم وتبت عليهم وانا الله التواب الرحيم اسرع الي قبول توبة عبدي التاءب من الذنوب وقد كان عبدي يونس ورسولي سالني نزول العذاب علي قومه وقد انزلته عليهم وانا الله احق من وفي بعهده وقد انزلته عليهم ولم يكن اشترط يونس حين سالني ان انزل عليهم العذاب ان اهلكهم فاهبط اليهم فاصرف عنهم ما قد نزل بهم من عذابي فقال اسرافيل يا رب ان عذابك قد بلغ اكتافهم وكاد ان يهلكهم وما اراه الا وقد نزل بساحتهم فالي اين اصرفه فقال الله كلا اني قد امرت ملاءكتي ان يصرفوه و-------لا ينزلوه عليهم حتي ياتيهم امري فيهم وعزيمتي فاهبط يا اسرافيل عليهم واصرفه عنهم واصرف به الي الجبال بناحية مفاوض العيون ومجاري السيول في الجبال العاتية العادية المستطيلة علي الجبال فاذلها به ولينها حتي تصير ملتءمة حديدا جامدا فهبط اسرافيل------ فنشر اجنحته فاستاق بها ذلك العذاب حتي ضرب بها تلك الجبال التي اوحي الله اليه ان يصرفه اليها قال ابو جعفر عليه السلام وهي الجبال التي بناحية الموصل اليوم فصارت حديدا الي يوم القي-مة فلما راي قوم يونس ان العذاب قد صرف عنهم هبطوا الي منازلهم من رء-س الجبال	1163	-4940868985094038727	1392	2560.0	1162	1495	93.11036682128906	246	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms389	false	-7572509561153210236	0	29	0	162	1588	300	وضموا اليهم نساءهم واولادهم واموالهم وحمدوا الله علي ما صرف عنهم و-اصبح يونس وتنوخا يوم الخميس في موضعهما التي كانا فيه-لا يشكان ان العذاب قد نزل بهم واهلكهم جميعا	389	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1163	true	-4337246258837992326	269	300	1476	1639	1639	300	وضموا اليهم نساءهم واولادهم واموالهم وحمدوا الله علي ما صرف عنهم و اصبح يونس وتنوخا يوم الخميس في موضعهما الذي كانا فيه لا يشكان ان العذاب قد نزل بهم واهلكهم جميعا-	1163	-4940868985094038727	160	304.0	132	164	97.56097412109375	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms389	false	-7572509561153210236	29	300	162	1588	1588	300	لما خفيت اصواتهم عنهما فاقبلا ناحية القرية يوم الخميس مع طلوع الشمس-ينظران الي ما صار اليه القوم-فلما دنوا من القومو--استقبلتهم الحطابون والحمارة والرعاة باغنامهم ونظروا الي اهل القرية مطمءنينق-ال يونس لتنوخا يا تنوخا كذبني الوحي و كذبت وعدي لقومي-لا وعزة ربي لا يرون لي وجها ابدا-بعد ما كذبني الوحي فانطلق يونس هاربا علي وجهه مغاضبا لربه ناحية بحر ايلة م-تنكرا فرارا من ان يراه احد من قومه فيقول له يا كذاب فلذلك قال الله وذا النون اذ ذهب مغاضبا-فظن ان لن نقدر عليه الايةو--رجع تنوخا الي القرية فلقي روبيل فقال له يا تنوخا اي الرايين كان اصوب واحقان يتبع رايي او رايك فقال له تنوخا بل رايك كان اصوب ولقد كنت اشرت براي الحكماء والعلم---------اء وقال له تنوخا اما اني لم ازل اري-اني افضل منك لزهدي وفضل عبادتي حتي استبان فضلك بفضل علمك-وما اعطاك الله ربك من الحكمةمع ان التقوي افضل من الزهد والعبادة بلا علم فاصطحبا فلم يزالا مقيمين مع قومهما-ومضي يونس علي وجهه مغاضبا لربه فكان من قصته ما اخبر الله به في كتابه الي قوله فامنوا فمتعناهم الي حين قال ابو عبيدة قلت لابي جعفر ع---------- كم كان غاب يونس عن قومه-حتي رجع اليهم بالنبوة والرسالة-فامنوا به وصدقوه قال اربعة اسابيع سبعا منها في ذهابه الي البحر-------------------------------------------- وسبعا منها في رجوعه الي قومه فقلت له وما هذه الاسابيع شهور او ايام او ساعات فقال يا -با عبيدة ان العذاب اتاهم يوم الاربعاء في النصف من شوال وصرف عنهم من يومهم ذلك فانطلق يونس مغاضبا فمضي يوم الخميس سبعة ايام في مسيره الي البحر وسبعة ايام في بطن الحوت وسبعة ايام تحت الشجرة بالعراء وسبعة ايام في رجوعه الي قومه فكان ذهابه ورجوعه مسير ثمانية وعشرين يوما ثم اتاهم-	389	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1164	true	2308805505791370362	0	290	0	1479	1534	300	لما خفيت اصواتهم عنهما فاقبلا ناحية القرية يوم الخميس مع طلوع الشمس ينظران الي ما صار اليه القوم فلما دنوا من القوم و استقبلتهم الحطابون والحماة -والرعاة باعناقهم ونظروا الي اهل القرية مطمءنين قال يونس لتنوخا يا تنوخا كذبني الوحي و-كذبت وعدي لقومي لا وعزة ربي لا يرون لي وجها ابدا بعد ما كذبني الوحي فانطلق يونس هاربا علي وجهه مغاضبا لربه ناحية بحر ايلة مستنكرا فرارا من ان يراه احد من قومه فيقول له يا كذاب فلذلك قال الله وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه الاية و رجع تنوخا الي القرية فلقي روبيل فقال له يا تنوخا اي الرايين كان اصوب واحق ا------رايي او رايك فقال له تنوخا بل رايك كان اصوب ولقد كنت اشرت براي ---------العلماء والحكماء وقال له تنوخا اما اني لم ازل اري اني افضل منك لزهدي وفضل عبادتي حتي استبان فضلك لفضل علمك وما اعطاك الله ربك من الحكمة مع-- التقوي افضل من الزهد والعبادة بلا علم فاصطحبا فلم يزالا مقيمين مع قومهما ومضي يونس علي وجهه مغاضبا لربه فكان من قصته ما اخبر الل---ه في كتابه الي قوله فامنوا فمتعناهم الي حين قال ابو عبيدة قلت لابي جعفر عليه السلام كم كان غاب يونس عن قومه حتي رجع اليهم بالنبوة والرسالة فامنوا به وصدقوه قال اربعة اسابيع سبعا منها في ذهابه الي البحر وسبعا في بطن الحوت وسبعا تحت الشجرة بالعراء وسبعا منها في رجوعه الي قومه فقلت له وما هذه الاسابيع شهورا وا-يام او ساعات فقال يا ابا عبيدة ان العذاب اتاهم يوم الاربعاء في النصف من شوال وصرف عنهم من يومهم ذلك فانطلق يونس مغاضبا فمضي يوم الخميس سبعة ايام في مسيره الي البحر وسبعة ايام في بطن الحوت وسبعة ايام تحت الشجرة بالعراء وسبعة ايام في رجوعه الي قومه فكان ذهابه ورجوعه----- ثمانية وعشرين يوما ثم اتاهم	1164	-4940868985094038727	1382	2593.0	1122	1507	91.70537567138672	262	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms390	false	7051404626732778160	12	123	68	679	1645	300	ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي عن ------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال لما اظل قوم يونس العذاب دعوا الله فصرفه عنهم قلت كيف ذلك قال كان في العلم انه يصرفه عنهم ----عن الثمالي عن ابي جعفر ع ----------قال ان يونس لما اذاه قومه دعا الله عليهم فاصبحوا اول يوم ووجوههم صفرةواصبحوا اليوم الثاني ووجوههم سود قال وكان الله واعدهم ان ياتيهم العذابفاتاهم العذاب حتي نالوه برماحهم ففرقوا بين النساء واولادهن-والبقر واولادها-ولبسوا المسوح والصوف ووضعوا الحبال في اعناقهم-والرماد علي رءوسهم-وضجوا ضجة واحدة الي ربهم وقالوا امنا باله يونس قال فصرف الله عنهم العذاب الي جبال امد قال واصبح يونس وهو يظن انهم هلكوا-فوجدهم في عافية	390	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1165	true	-6592292221017261845	1	124	7	654	1516	300	ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم 133 عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اظل قوم يونس العذاب دعوا الله فصرفه عنهم قلت كيف ذلك قال كان في العلم انه يصرف- عنهم 134 عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان يونس لما اذاه قومه دعي الله عليهم فاصبحوا اول يو--------م صفر واصبحوا اليوم الثاني ووجوههم سود قال وكان الله اوعدهم ان ياتيهم الع-------------ذاب حتي نالوه برماحهم ففرقوا بين النساء واولادهن والبقر واولادها ولبسوا المسوح والصوف ووضعوا الحبال في اعناقهم والرماد علي رء-سهم وضجوا ضجة واحدة الي ربهم وقالوا امنا باله يونس قال فصرف الله عنهم العذاب الي جبال امد قال واصبح يونس وهو يظن انهم هلكوا فوجدهم في عافية	1165	-4940868985094038727	580	1080.0	473	670	86.5671615600586	106	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms390	false	7051404626732778160	263	293	1427	1599	1645	300	عن معمر قال قال ابو الحسن الرضا------------ ان يونس لما امرها-لله بما امره فاعلم قومه فاظلهم العذابففرقوا بينهم وبين اولادهموب-ين البهاءم واولادها ثم عجوا الي الله وضجوا فك-ف الله العذاب	390	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1165	true	-6592292221017261845	125	160	658	845	1516	300	عن معمر قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام ان يونس لما امره الله بما امره فاعلم قومه فاظلهم العذاب فرقوا بينهم وبين اولادهم وبين البهايم واولادها ثم عجوا الي الله وضجوا فكشف الله العذاب	1165	-4940868985094038727	167	312.5	137	187	89.3048095703125	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms391	false	741870244716434565	51	136	251	661	1496	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع يق----------ول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوا للناس فانه ما كان لله فهو لله-وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس بدينكم-فان الخصو-مة ممرضة للقلب ان الله -------قال لنبيه ص يا محمد انك لا تهدي من احببت-ولكن الله يهدي من يشاء -قال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا من الناس وانكم اخذتم من رسول الله وعلي ولا سواء -------اني سمعت ابي ع وهو يقول ان الله	391	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1169	true	7374189286450175479	213	299	1072	1489	1491	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم---- لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله -لا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل قال لنبيه---------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله -صلي الله عليه واله واني سمعت ابي يق------ول ان الله	1169	-4940868985094038727	368	650.0	292	439	83.8268814086914	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms391	false	741870244716434565	136	300	661	1496	1496	300	اذا كتب الي عبد ان يدخل في هذا الامر-كان اسرع اليه من الطير الي وكره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقو----------------------------------------------------------ل لما اسري برسول--------- الله عليه واله السلام اتاه جبرءيل ع بالبراق فركبها فاتي بيت المقدس فلقي من لقي من اخوانه من الانبياء------------------------ ثم رجع فاصبح يحدث اصحابه-اني اتيت بيت المقدس الل---------يلة ولقيت اخواني من الانبياء فقالوا يا رسول الله وكيف اتيت بيت المقدس الليلة فقال جاءني جبرءيل ع بالبراق فركبته- واية ذلك اني مررت بعير لابي سفيان علي ماء -بني فلان-وقد اضلوا جملا لهم وهم-------------- في طلبه قال فقال له القوم بعضهم لبعض انما جاء---------- راكبا سريعا ولكنكم قد اتيتم الشام وعرفتموهافس---لوه عن اسواقها وابوابها وتجارهاقال فسلوه فقالوا يا رسول الله كيف الشام وكيف اسواقها---- وكان رسول الله ص----------------- اذا سءل عن الشء لا يعرفه-شق عليه حتي يري ذلك في وجهه قال فبينا- هو كذلك اذ اتاه جبرءيل ع ف----------قال يا رسول الله هذه الشام قد رفعت لك-فالتفت رسول--------- الله عليه واله السلام فاذا هو-	391	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1170	true	9041254986704459632	1	254	4	1232	1464	300	اذا كتب علي عبد ان يدخل في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره 147 في اصول الكافي الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن احمد بن هلال عن امية بن علي عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون قال الايات هم الاءمة والنذر هم الانبياء عليهم السلام 148 في روضة الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله------- اتاه جبرءيل-- بالبراق فركبها فاتي بيت المقدس فلقي من لقي من اخوانه من الانبياء صلوات الله عليهم اجمعين ثم رجع ف------حدث اصحابه اني اتيت بيت المقدس ورجعت من الليلة وقد-------------------------------------------------------------------------- جاءني جبرءيل-- بالبراق فركبتها واية ذلك اني مررت بعير لابي سفيان علي ماء لبني فلان وقد اضلوا جملا لهم احمر وقد هم القوم في طلبه---- فقال--------- بعضهم لبعض انما جاء الشام وهو راكب- سريع- ولكنكم قد اتيتم الشام وعرفتموها فاسءلوه عن اسواقها وابوابها وتجارها--------- فقالوا يا رسول الله كيف الشام وكيف اسواقها قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا سءل عن الشء لا يعرفه شق عليه حتي يري ذلك في وجهه قال فبينما هو كذلك اذ اتاه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله هذه الشام قد رفعت لك فالتفت رسول الله صلي الله عليه واله------- فاذا هو	1170	-4940868985094038727	687	1114.5	549	1350	50.88888931274414	123	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms392	false	4771536068349196663	38	150	193	748	1495	300	بالله ان لا نءمن بالله ورسوله امنا بالله ورسوله امنا بالله وبرسوله عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال سالته عن شء في الفرج فقال اوليس تعلم ان انتظار الفرج من الفرج-ان الله يقول فانتظروا اني معكم من المنتظرين ----عن مصقلة الطحان عن ابي عبد الله ع ق----------ال ما يمنعكم ان تشهدوا علي من مات منكم علي هذا الامر-انه من اهل الجنة ان الله يقول كذلك حقا علينا ننج المءمنين من سورة هود بسم الله الرحمن الرحيم عن ابن سنان عن جابر عن ابي جعفر ع ق-------------------------------ال من قرا سورة هود في كل جمعة بعثه الله------- يوم القيمة في زمرة المءمنين والنبيينوحوسب حسابا يسيراولم يعرف--- خطيءة عملها يوم القيمة	392	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1171	true	4589219110123592281	5	121	26	585	1455	300	بالله ان لا نءمن بالله 149 في تفسير العياشي -----------------------عن محمد بن الفض-ل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن شء في الفرج فقال اوليس تعلم ان انتظار الفرج من الفرج ان الله يقول -انتظروا اني معكم من المنتظرين 150 عن مصقلة الطحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما يمنعكم ان تشهدوا علي من مات منكم علي هذا الامر انه من اهل الجنة ان الله يقول كذلك حقا علينا ننج المءمنين------------ بسم الله الرحمن الرحيم 1 في كتاب ثواب الاعمال باسناده الي ابي محمد بن علي عليهما السلام قال من قرا سورة هود في كل جمعة بعثه الله عز وجل يوم القيمة في زمرة ----------النبيين ----------------ولم يعرف له خطيءة عملها يوم القيمة	1171	-4940868985094038727	437	743.0	346	622	70.25723266601562	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms392	false	4771536068349196663	150	300	748	1495	1495	300	عن سدير عن ابي جعفر ع ق----------ال اخبرني جابر بن عبد الله ان المشركين كانوا اذا مروا برسول الله ص--------------------------- طاطا احدهم راسه وظهر------ه هكذا-وغطي راسه بثوبه حتي لا يراه رسول الله ص----------------- فانزل الله -------الا انهم يثنون صدورهم الي--------------------------------------------- وما يعلنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن --فضيل عن جابر عن ابي جعفر ع ق----------ال اتي رسول الله ص----------------- رجل من اهل الباديةف-قال يا رسول الله ان لي بنين وبنات واخوة و-اخوات وبني بنين وبني بنات وبني اخوة وبني اخوات والمعيشة علينا خفيفة فان رايت يا رسول الله ان-تدعو الله ان يوسع علينا قال وبكي فرق له المسلمون فقال رسول الله عليه واله السلام ما من دابة ---------الا علي الله رزقها-ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين من كفل بهذه الافواه المضمونة علي الله رزقها-صب الله عليها الرزق صبا كالماء المنهمر ان قليل فقليلا وان كثير فكثيرا-قال ثم دعا رسول الله ص----------------- وامن له المسلمون-قال قال ابو جعفر ع---------- فحدثني من راي-	392	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1172	true	-306158122734907281	70	280	337	1365	1455	300	عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال اخبرني جابر بن عبد الله ان المشركين كانوا اذا مروا برسول الله صلي الله عليه واله حول البيت طاطا احدهم ------ظهره وراسه هكذا وغطي راسه بثوبه حتي لا يراه رسول الله صلي الله عليه واله فانزل الله عز وجل الا انهم يثنون صدورهم لستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون 7 في مجمع البيان روي عن علي بن الحسين وابي جعفر محمد بن علي و جعفر بن محمد يثنوني صدورهم علي يفعوعل 8 في تفسير العياشي عن محمد بن الفضيل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله رجل من اهل البادية فقال يا رسول الله ان لي بنين وبنات واخوة و اخوات وبني بنين وبني بنات وبني اخوة وبني اخوات والمعيشة علينا خفيفة فان رايت يا رسول الله ان تدعو الله ان يوسع علينا قال وبكي فرق له المسلمون فقال رسول الله----------------- ما من دابة في الارض الا علي الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين من كفل بهذه الافواه المضمونة علي الله رزقها صب الله عليه- الرزق صبا كالماء المنهمر ان قليل فقليلا وان كثير فكثيرا قال ثم دعي رسول الله صلي الله عليه واله وامن له المسلمون قال قال ابو جعفر عليه السلام فحدثني من راي	1172	-4940868985094038727	714	1216.0	571	1052	67.87071990966797	138	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms275	false	-8109417702409422338	106	151	514	743	1473	300	عن سدير-------- قال سمعت حمرا--------ن يسال ابا جعفر ع---------- عن قول الله عز وجل بديع السماوات والارض فقال له ابو جعفر ع------------------------- ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان----- وابتدع السماوات والارضين-ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع -قوله------ وكان عرشه علي الماء	275	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1176	true	-1337734878898176554	72	127	319	602	1423	300	عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل بديع السماوات------- فقال--- ابو جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارضين ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله تعالي وكان عرشه علي الماء	1176	-4940868985094038727	218	353.0	175	293	74.4027328491211	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms331	false	3442806975368870438	131	162	667	837	1545	300	اصحاب القاء------------م الثلاثماءة و--بضعة عشر رجلا قال هم والله الامة المعدودة التي قال الله في كتابه ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة قال يج-معون--- في ساعة واحدة قزعا كقزع الخريف	331	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1178	true	867375728515320275	237	270	1205	1387	1533	300	اصحاب القاءم عليه السلام الثل-ثما-ة والبضعة عشر رجلا---- هم والله الامة المعدودة التي قال الله في كتابه ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة قال يجتمعون له في ساعة واحدة قزعا كقزع الخريف	1178	-4940868985094038727	164	286.0	134	188	87.23403930664062	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms393	false	-6361274850639005449	126	217	624	1089	1480	300	عن ابان بن مسافر عن ابي عبد الله------------ في قول الله ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة يعني عدة كعدة بدر ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم قال العذاب--- عن عبد الاعلي الحلبي قال قال ابو جعفر------------ اصحاب القاءم ع---------- الثلاثماءة والبضعة عشر رجلا هم والله الامة المعدودة التي قال الله في كتابه ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة قال يج-معون له في ساعة واحدة-قزعا كقزع الخريف ع---ن الحسين عن الخراز عن ابي عبد الله------------ ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة قال هو القاءم واصحابه	393	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1178	true	867375728515320275	191	292	981	1498	1533	300	عن ابان بن مسافر عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة يعني عدة كعدة بدر ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم قال العذاب 26 عن عبد الاعلي الحلبي قال قال ابو جعفر عليه السلام اصحاب القاءم عليه السلام الثل-ثما-ة والبضعة عشر رجلا هم والله الامة المعدودة التي قال الله في كتابه ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة قال يجتمعون له في ساعة واحدة قزعا كقزع الخريف 27 عن الحسين عن الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة قال هو القاءم واصحابه	1178	-4940868985094038727	461	850.0	370	519	88.82466125488281	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms359	false	-1767617709027030170	256	300	1276	1474	1474	300	جبرءيل الروح الامين ص نزل علي رسول الله ص----------------- بولاية علي بن ابي طالب ع فدعا----------------------------------------------------------------------------------------- قوما انا فيهم فاستشارهم في ذلك-ليقوم به في الموسم فلم ندر ما نقول له وبكي ص ف-----------------قال له جبرءيل ما لك------ يا محمد اجزعت من امر الله فقال-	359	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1180	true	-846925886411357130	106	172	490	817	1469	300	جبرءيل الروح الامين-- نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بولاية علي بن ابي طالب عليه السلام عشية عرفة فضاق بذلك رسول الله صلي الله عليه واله مخافة تكذيب اهل الافك والنفاق فدعي قوما انا فيهم فاستشارهم في ذلك ليقوم به في الموسم فلم ندر ما نقول له وبكي صلي الله عليه واله فقال له جبرءيل عليه السلام يا محمد اجزعت من امر الله فقال	1180	-4940868985094038727	185	311.0	146	329	56.23100280761719	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms360	false	-8786751976341244996	0	44	0	218	1523	300	كلا يا جبرءيل ولكن قد علم ربي ما لقيت من قريش اذ لم يقروا لي بالرسالة حتي امرني بجهادي--واهبط الي جنودا من السماء فنصروني-فكيف يقروا لي لعلي من بعدي فانصرف عنه جبرءيل ثم نزل عليه فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك	360	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1180	true	-846925886411357130	172	216	817	1033	1469	300	كلا يا جبرءيل ولكن قد علم ربي ما لقيت من قريش اذ لم يقروا لي بالرسالة حتي امرني بجهادهم واهبط الي جنودا من السماء فنصروني فكيف يقرون--- لعلي من بعدي فانصرف عنه جبرءيل ف--نزل عليه فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك	1180	-4940868985094038727	210	395.0	168	221	95.02262115478516	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms393	false	-6361274850639005449	217	300	1089	1480	1480	300	عن جابر بن ارقم عن اخيه زيد بن ارقم قال ان جبرءيل الروح الامين نزل علي رسول الله ص----------------- بولاية علي بن ابي طالب ع---------- عشية عرفة فضاق بذلك رسول الله ص----------------- مخافة تكذيب اهل الافك والنفاق-فدعا قوما انا فيهم فاستشارهم في ذلك--يقوم به في الموسم-فلم ندر ما نقول له وبكي ص ف-----------------قال له جبرءيل ما لك------ يا محمد اجزعت من امر الله فقال كلا يا جبرءيل ولكن قد علم ربي ما لقيت من قريش اذ لم يقروا لي بالرسالة حتي امرني بجهادهم-واهبط-	393	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1180	true	-846925886411357130	95	192	447	911	1469	300	عن جابر بن ارقم عن اخيه زيد بن ارقم قال ان جبرءيل الروح الامين نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بولاية علي بن ابي طالب عليه السلام عشية عرفة فضاق بذلك رسول الله صلي الله عليه واله مخافة تكذيب اهل الافك والنفاق فدعي قوما انا فيهم فاستشارهم في ذلك ليقوم به في الموسم فلم ندر ما نقول له وبكي صلي الله عليه واله فقال له جبرءيل عليه السلام يا محمد اجزعت من امر الله فقال كلا يا جبرءيل ولكن قد علم ربي ما لقيت من قريش اذ لم يقروا لي بالرسالة حتي امرني بجهادهم واهبط	1180	-4940868985094038727	383	682.5	303	464	82.54310607910156	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms394	false	-6048762753531245464	118	175	562	894	1506	300	الله عليه------------------------- فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك الي اخر الاية---------------------------------------------قال ودعا رسول الله عليه واله السلام لامير المءمنين------------ في اخر صلاته رافعا بها صوته يسمع الناسي-قول اللهم هب لعلي المودة في صدور المءمنين-والهيبة والعظمة في صدور المنافقين فانزل الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات-سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين-وتنذر به قوما لدا	394	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1180	true	-846925886411357130	225	300	1069	1469	1469	300	الله عليه السلام يقول في هذه الاية فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك وذكر نحو ما نقلنا عن روضة الكافي وبعد تمامه قال ودعا رسول الله----------------- لامير المءمنين عليه السلام في اخر صلاته رافعا بها صوته يسمع الناس يقول اللهم هب لعلي المودة في صدور المءمنين والهيبة والعظمة في صدور المنافقين فانزل الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا-	1180	-4940868985094038727	300	516.0	249	418	71.77033233642578	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms394	false	-6048762753531245464	52	128	250	608	1506	300	رسول الله ص----------------- لما نزل غديرا قال لعلي ع----------------- اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا فيما سال محمد ربه فهلا سال---ه ملكا يعضده علي عدوه-او كنزا يستعين به علي فاقته والله ما دعاه الي------- باطل الا اجابة له---فانزل الله عليه-------- فلعلك تارك بعض ما يوحي الي--------------ك الي اخر	394	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1180	true	-846925886411357130	0	90	0	421	1469	300	رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل قديد----- لعلي عليه السلام يا علي اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا -مما سءل محمد ربه فهلا سءل ربه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستغني به عن- فاقته والله ما دعاه الي حق ولا باطل الا اجابه اليه فانزل الله تبارك وتعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك الي اخر	1180	-4940868985094038727	335	573.5	260	428	78.27102661132812	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms394	false	-6048762753531245464	86	300	408	1506	1506	300	والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا فيما سال محمد ربه فهلا ساله ملكا يعضده علي عدوهاو كنزا يستعين به علي فاقته والله ما دعاه الي باطل الا اجابة لهفانزل الله عليه فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك الي اخر الايةقال ودعا رسول الله عليه واله السلام لامير المءمنين في اخر صلاته رافعا بها صوته يسمع الناسيقول اللهم هب لعلي المودة في صدور المءمنينوالهيبة والعظمة في صدور المنافقين فانزل الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحاتسيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقينوتنذر به قوما لدا بني امية فقال رمع والله لصاع من تمر في شن بالاحب الي مما سال محمد ربه افلا ساله ملكا يعضده او كنزا يستظهر به علي فاقته فانزل الله فيه عشر ايات من هود اولها فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك الي ام يقولون افتراه ولاية علي قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات الي فا--لم يستجيبوا لكم في ولاية علي فاعلموا-- انما انزل----- بعلم الله وان لا اله الا هو فهل انتم مسلمون لعلي ولايته من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها يعني فلانا وفلانا----- نوف اليهم اعمالهم فيها افمن كان علي بينة من ربه رسول الله ص----------------- ويتلوه شاهد منه امير المءمنين ع ----------ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة قال كان ولاية علي------------ في كتاب موسي اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده-	394	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1181	true	5973594514953833116	4	136	17	663	1443	300	والله لصاع من تمر في شن بال احب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مما سال محمد ربه افلا ساله ملكا يعضده او كنزا يستظهر به علي فاقته فانزل الله فيه عشر ايات من هود اولها فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك الي ام يقولون افتراه ولاية علي قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات الي فان لم يستجيبوا لك- في ولاية علي فاعلم انه انما انزل اليك بعلم الله وان لا اله الا هو فهل انتم مسلمون لعلي ولاية- من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها يعني فلان- وفلان وفلان نوف اليهم اعمالهم فيها افمن كان علي بينة من ربه رسول الله صلي الله عليه واله ويتلوه شاهد منه امير المءمنين عليه السلام ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة قال كان ولاية علي عليه السلام في كتاب موسي اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده	1181	-4940868985094038727	588	1095.5	468	1152	51.04166793823242	116	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms395	false	-1003753155874267799	0	31	0	147	1448	300	فلا تك في مرية منه في ولاية علي انه الحق من ربك الي قوله ويقول الاشهاد ه-م الاءمة ع----------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الي قوله هل يستويان مثلا افلا تذكرون	395	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1181	true	5973594514953833116	136	168	663	822	1443	300	فلا تك في مرية منه في ولاية علي انه الحق من ربك الي قوله ويقول الاشهاد وهم الاءمة عليهم السلام هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الي قوله هل يستويان مثلا افلا تذكرون	1181	-4940868985094038727	146	279.0	115	159	91.82389831542969	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms395	false	-1003753155874267799	31	125	147	566	1448	300	عن بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر ع ق----------ال الذي علي بينة من ربه رسول الله ص----------------- والذي تلاه من بعده الشاهد منه امير المءمنين ع---------- ثم اوصياءه واحد بعد واحد--- عن جابر عن عبد الله بن يحيي قال سمعت عليا ع---------- وهو يقول ما من رجل من قريش الا وقد انزلت فيه اية او ايتان من كتاب الله فقال له رجل من القوم فما نزل فيك يا امير المءمنين فقال اما تقرا الاية التي في هود افمن كان علي بينة من ربه-ويتلوه شاهد منه م----------------------حمد ص علي بينة من ربه وانا الشاهد	395	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1184	true	-8347546218156397335	110	216	551	1042	1454	300	عن بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال الذي علي بينة من ربه رسول الله صلي الله عليه واله والذي تلاه من بعده الشاهد منه امير المءمنين عليه السلام ثم اوصياءه واحد بعد واحد 44 عن جابر عن عبد الله بن يحيي قال سمعت عليا عليه السلام وهو يقول ما من رجل من قريش الا وقد انزل- فيه اية او ايتان من كتاب الله فقال له رجل من القوم فما نزل فيك يا امير المءمنين فقال اما تقرء الاية التي في هود افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه محمد صلي الله عليه واله وسلم علي بينة من ربه وانا الشاهد	1184	-4940868985094038727	410	762.0	318	492	83.33333587646484	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms395	false	-1003753155874267799	125	159	566	731	1448	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا-اولءك يعرضون علي ربهم الي قوله ويبغونها عوجا فقال هم اربعة ملوك من قريش يتبع بعضهم بعضا	395	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1185	true	7704801441746016346	69	107	334	517	1495	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم الي قوله ويبغونها عوجا فقال هم اربعة ملوك من قريش يتبع بعضهم بعضا	1185	-4940868985094038727	165	307.5	131	183	90.16393280029297	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms395	false	-1003753155874267799	165	201	757	941	1448	300	عبد الله ع--------------------- ان عندنا رجلا ي---سمي كليب -لا يجء عنكم شء الا قال انا اسلم-فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا-فقال هو والله الاخبات قول الله ان---- الذين امنوا وعملوا	395	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1185	true	7704801441746016346	256	300	1281	1495	1495	300	عبد الله عليه السلام قال قلت له ان عندنا رجلا يقال له كليب فلا يجء عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله عز وجل الذين امنوا وعملوا-	1185	-4940868985094038727	178	303.5	143	215	82.79069519042969	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms229	false	5863221611440927076	198	243	1036	1265	1538	300	وبشر ادم بنوح و--------------قال ان الله------------- باعث نبيا اسمه نوح فانه يدعو الي الل--------ه ويكذبه قومه فيهلكهم الله بالطوفان فكان بين ادم ونوح---------------- عشرة ابا كلهم انبياءو--------------اوصي اد------------م الي هبة الله ان من ادركه منكم فليءمن به-وليتبعه وليصدق به فانه ينجو من الغرق -ثم ان	229	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1186	true	4349852966093802082	50	109	242	546	1519	300	وبشر ادم بنوح عليهما السلام فقال ان الله تبارك وتعالي باعث نبيا اسمه نوح وانه يدعو الي الله عن ذكره ويكذبه قومه فيهلكهم الله بالطوفان وكان بين ادم وبين نوح عليه السلام عشرة اباء---- انبياء واوصياء كلهم واوصي ادم عليه السلام الي هبة الله ان من ادركه منكم فليءمن به وليتبعه وليصدق به فانه ينجو من الغرق الي ان	1186	-4940868985094038727	215	345.5	171	308	69.80519104003906	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms230	false	-2241725051884135530	138	214	688	1085	1489	300	فلبث هبة الله والعقب من بعده مستخفين بما عندهم-من العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث النبوة-واثار العلم والنبوة حتي بعث الله نوحا------------------- وظهرت وصية هبة الله في ولده حين نظروا في وصية ادم فوجدوا نوحا-------------- نبيا قد بشر به ابوهم اد------م فامنوا به واتبعوه وصدقوه وقد كان ادم اوصي هبة الله ان يتعاهد هذه الوصية عند راس كل سنة-فيكون يوم عيدهم فيتعاهدون بعث نوح وزمانه الذي يخرج فيه وكذلك---- في وصية كل نبي حتي بعث الله محمدا	230	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1186	true	4349852966093802082	110	194	550	973	1519	300	فلبث هبة الله والعقب من----ه مستخفين بما عندهم من العلم والايمان والاسم الاكبر -ميراث النبوة واثار --علم -النبوة حتي بعث الله نوحا صلي الله عليه واله وظهرت وصية هبة الل--------ه حين نظروا في وصية ادم فوجدوا نوحا صلي الله عليه نبيا قد بشر به ادم عليه السلام فامنوا به واتبعوه وصدقوه وقد كان ادم -وصي هبة الله ان يتعاهد هذه الوصية عند راس كل سنة فيكون يوم عيدهم ويتعاهدون نوحا--- وزمانه الذي يخرج فيه وكذلك جاء في وصية كل نبي حتي بعث الله محمدا	1186	-4940868985094038727	365	630.0	294	443	82.39277648925781	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms398	false	-6530931127535782863	34	59	171	293	1508	300	عن سلمان الفارسي عن امير المءمنين---------------- في حديث له في فضل مسجد الكوفة فيه نجر نوح سفينته وفيه فار التنور وبه كان بيت نوح ومسجده	398	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1187	true	3923853477123587721	69	97	332	470	1467	300	عن سلمان الفارسي عن امير المءمنين علي عليه السلام في حديث له في فضل مسجد الكوفة فيه نجر نوح سفينته وفيه فار التنور وبه كان بيت نوح ومسجده	1187	-4940868985094038727	122	232.0	97	138	88.40579986572266	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms395	false	-1003753155874267799	204	269	966	1261	1448	300	عن ابن ابي نصر البزنطي عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال قال الله في قوم نوح ولا ينفعكم نصحي-ان اردت ان انصح لكم-ان كان الله يريد ان يغويكم قال الامر الي الله يهدي -----------------------------------------------------ويضل عن اب--------------------------ي الطفيل عن ابي جعفر عن ابيه في قول ال----------------------------------------------------------له ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم قال نزلت في------------------------------------------------ العباس -------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع---------- قال	395	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1188	true	-6792541385874471160	54	177	254	825	1392	300	عن ابن ابي نصر البزنطي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال الله في---- نوح ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم قال الامر الي الله يهدي ويضل 63 في تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي الطفيل عن ابي جعفر عن ابيه علي بن الحسين عليهم السلام انه قال وقد ذكر عبد الله بن عباس واما قوله ولا ينفعكم نصحي الاية------------------ نزلت في ابيه وفي تفسير العياشي نحوه الا ان فيه بدل ابيه العباس صريحا 64 في روضة الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال	1188	-4940868985094038727	259	408.0	202	593	43.67622375488281	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms396	false	-3314057756547411968	189	253	928	1252	1475	300	وان نوحا لبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الهدي-فيمرون به ويسخرون منه فلما راي ذلك منهم دعا عليهم فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا الي قوله الا فاجرا كفارا قال فاوحي الله اليه يا نوح ان اصنع الفلك واوسعها وعجل عملها باعيننا ووحينا فعمل نوح سفينته في مسجد الكوفة بيده-ياتي بالخشب من بعد حتي فرغ منها قال	396	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1192	true	-5763998405922390057	130	196	669	995	1499	300	وان نوحا لبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الهدي فيمرون به ويسخرون منه فلما راي ذلك منهم دعا عليهم فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا الي قوله الا فاجرا كفارا قال فاوحي الله اليه يا نوح ان اصنع الفلك واوسعها وعجل عملها باعيننا ووحينا فعمل نوح سفينته في مسجد الكوفة بيده ياتي بالخشب من بعد حتي فرغ منها قال	1192	-4940868985094038727	324	638.0	260	326	99.38650512695312	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms397	false	-6990912644199032948	97	148	502	738	1501	300	عن المفضل-------- قال قلت لابي عبد الله ع ارايت------------------------ قول الله------- حتي اذا جاء امرنا وفار التنور ما هذا التنور واين كان موضعه وكيف كان فقال كان التنور حيث وصفت لك--------------------------------فقلت ف------------------------------------------------كان بدو خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله------- احب ان يري قوم نوح الاية ثم ان الله	397	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1193	true	8933838821160512501	224	300	1083	1428	1428	300	عن المفضل ابن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اخبرني عن قول الله عز وجل حتي اذا جاء امرنا وفار التنور ف--------------اين كان موضعه وكيف كان فقال كان التنور في بيت عجوز مءمنة في دبر قبلة ميمنة المسجد فقلت له فان ذلك موضع زاوية باب الفيل اليوم ثم قلت له وكان بدو خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله عز وجل احب ان يري قوم نوح --اية ثم ان الله-	1193	-4940868985094038727	201	306.5	157	362	55.52486038208008	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms397	false	-6990912644199032948	261	300	1312	1501	1501	300	الي السماء --------------عن الحسن بن علي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله------------ قال جاءت امراة نوح اليه وهو يعمل السفينة-فقالت له ان التنور قد خرج منه ماء فقام اليه مسرعا حتي جعل الطبق عليه فختمه بخاتمه فقام الماء-	397	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1194	true	-8601726806035940390	167	212	836	1053	1484	300	الي الشمس فقال طلوعها 83 عن الحسن بن علي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة نوح اليه وهو يعمل السفينة فقالت له ان التنور قد خرج منه ماء فقام اليه مسرعا حتي جعل الطبق عليه فختمه بخاتمه فقام الماء	1194	-4940868985094038727	185	338.5	148	217	85.25345611572266	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms398	false	-6530931127535782863	14	106	68	529	1508	300	ابو عبيدة الحذاء عن ابي جعفر ع ----------قال مسجد ----------------------------------------------------------------------كوفان فيه فار التنور ونجرت السفينة وهو سرة بابل ومجمع الانبياء عن سلمان الفارسي عن ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير المءمنين في حديث له في فضل مسجد الكوفة فيه نجر نوح سفينته وفيه فار التنور وبه كان بيت نوح ومسجده وفي زاوية اليمني زاوية اليمين فارت التنوريعني في مسجد الكوفة عن الاعمش -رفعه الي علي------------ في قوله حتي اذا جاء امرنا وفار التنور فقال اما والله ما هو تنور الخبز-ثم اوما بيده الي الشمس فقال طلوعها--- عن اسماعيل بن ------جابر الجعفي عن ابي عبد الله ع---------- قال	398	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1194	true	-8601726806035940390	78	186	388	923	1484	300	ابو عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال مسجد كوفان روضة من رياض الجنة الصلاة فيه بسبعين صلاة صلي فيه الف نبي وسبعون نبيا فيه فار التنور ونجرت السفينة وهو سرة بابل ومجمع الانبياء 81 في كتاب الخصال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نوحا لما كان ايام الطوفان دعا مياه الارض فاجابته الا الماء المر والكبريت 82 في تفسير العياشي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعمش يرفعه الي علي عليه السلام في قوله حتي اذا جاء امرنا وفار التنور فقال اما والله ما هو تنور الخبر ثم اومي بيده الي الشمس فقال طلوعها 83 عن ا--لحسن بن علي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1194	-4940868985094038727	261	414.0	203	687	37.991268157958984	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms398	false	-6530931127535782863	148	249	731	1274	1508	300	قال ف---حمل نوح في السفينة من الازواج الثمانيةا-لتي قال الله وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فكان زوجين من الضان-------زوج------ يربيها الناس ويقومون بامرهاوزوج من الضان التي تكون في الجبال الوحشية احل لهم صيدها ومن المعز اثنين يكون زوج------ يربيه- الناس و--زوج من--- الظباء ---------سمي الزوج الثاني ومن البقر اثنين زوج يربيه الناس وزوج هو البقر الوحشي ومن الابل زوجين وهي البخاتي والعراب----------------------------------------------------------- وكل طير---- وحشي او انسي-ثم غرقت الارض ع---------------------------ن ابراهيم عن -----------------------------ابي عبد الله ان نوحا حمل الكلب في السفينةولم يحمل ولد الزنا عن عبد الله عبيد	398	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1196	true	-4613841099378436088	117	220	552	1093	1505	300	قال لما حمل نوح في السفينة--- الازواج الثمانية التي قال الله عز وجل-------------- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فكا------ن من الضان اثنين زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الض---------ان التي تكون في الجبال الوحشية احل لهم صيدها ومن المعز اثني-----ن زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الظباء التي تكون في ال-----مفاوز ومن الابل اثنين--------------------------------------------------------- البخاتي والعراب ومن البقر اثنين زوج داجنة للناس الزوج والاخر البقر الوحشية وكل طير طيب وحشي --وانسي ثم غرقت الارض 92 في مجمع البيان وروي علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن ابي بصير عن اب-----------------------------------------------------------ي عبد الله عليه	1196	-4940868985094038727	347	518.0	280	701	49.50071334838867	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms398	false	-6530931127535782863	229	274	1177	1398	1508	300	الارض ع--ن ابراهيم عن ابي عبد الله------------ ان نوحا حمل الكلب في السفينة-ولم يحمل ولد الزنا--- عن عبد الله عبيد الله الحلبي عنه قال ينبغي لولد الزنا ان لا تجوز له شهادة ولا يءم بالناس لم يحمله نوح في السفينة وقد حمل فيها الكلب والخنزير	398	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1197	true	-2673986534206696814	23	70	114	344	1505	300	العياشي عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ان نوحا حمل الكلب في السفينة ولم يحمل ولد الزنا 94 عن--------- عبيد الله الحلبي عنه قال ينبغي لولد الزنا ان لا تجوز له شهادة ولا يءم بالناس لم يحمله نوح في السفينة وقد حمل فيها الكلب والخنزير	1197	-4940868985094038727	207	385.0	165	239	86.61087799072266	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms399	false	-8277200688552824423	0	80	0	355	1437	300	نوح ابنه قال انما في لغة طي ابنه بنصب الالف-يعني ابن امراته---- عن موسي عن العلا بن سيابة عن ابي عبد الله في ------------قول الله ونادي نوح ابنه قال ليس بابنه انما هو ابن امراته وهو لغة طي يقولون لابن امراته ابنه قال نوح رب اني اعوذ بك الي الخاسرين عن زرارة عن ابي جعفر في ------------قول نوح يا بني اركب معنا قال ليس بابنه قال قلت ان نوحا قال يا بني قال فان نوحا قال ذلك وهو لا يعلم	399	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1201	true	-5225943241219747761	52	131	261	612	1399	300	نوح ابنه قال انما في لغة طي ابنه بنصب الالف يعني ابن امراته 113 عن موسي عن العلا بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ونادي نوح ابنه قال ليس بابنه انما هو ابن امراته وهو لغة طي يقولون لابن امراته ابنه 114-------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول نوح يا بني اركب معنا قال ليس -ابنه قال قلت ان نوحا قال يا بني قال فان نوحا قال ذلك وهو لا يعلم	1201	-4940868985094038727	313	582.5	242	384	81.51041412353516	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms399	false	-8277200688552824423	81	300	358	1437	1437	300	ابراهيم بن ابي العلا عن غير واحد عن احدهما قال لما قال الله يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي قالت الارض انما امرت ان ابلع ماءي انا فقط ولم يامر ان ابلع ماء السماء قال فبلعت الارض ماءها-وبقي ماء السماء فصير بحرا حول السماء وحول الدنيا---- عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله------------ في قوله يا ارض ابلعي ماءك قال نزلت بلغة الهند اشربي---- وفي رواية عباد عنه يا ارض ابلعي ماءك حبشية ----عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله ع قال سمعت ابا جعفر ع يحدث عطاء قال كان طول سفينة نوح الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ثمان ماءة ذراعوطولها في السماء ثمانون ذراعاوطافت بالبيت سبعا وسعت بين الصفا والمروة سبعة اشواطثم استوت علي الجودي عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله استوت علي الجودي هو فرات الكوفة عن ابي بصير عن ابي الحسن ع2 ق---------------ال قال يا ابا محمد ان الله اوحي الي الجبال-اني مهرق سفينة نوح علي جبل منكن في الطوفان فتطاولت وشمخت-وتواضع جبل عندكم بالموصل يقال له الجودي فمرت السفينة تدور في الطوفان علي الجبال كلهاحتي انتهت الي الجودي فوقعت عليه فقال نوح يا راتقي يا راتقي ق---ال قلت له جعلت فداك اي شء هذا الكلام فقال اللهم اصلح اللهم اصلح---- عن ابي بصير عن ابي الحسن موسي ع---------- قال كان نوح في السفينة فلبث فيها ما شاء الله وكانت-	399	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1203	true	2246981817389826866	127	297	635	1460	1478	300	ابراهيم بن ابي العلا عن غير واحد عن احدهما قال لما قال الله يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي قال- الارض انما امرت ان ابلع ماءي انا فقط ولم اءمر ان ابلع ماء السماء قال فبلعت الارض ماءها وبقي ماء السماء فصير بحرا حو------------ل الدنيا 121 عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله يا ارض ابلعي ماءك قال نزلت بلغة الهند اشربي 122 وفي رواية عباد عنه يا ارض ابلعي ماءك حبشية 123 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال يا ابا محمد ان الله اوحي الي الجبال اني مهرق سفينة نوح علي جبل منكن في الطوفان فتطاولت وشمخت وتواضع جبل عندكم بالموصل يقال له الجودي فمرت السفينة تدور في الطوفان علي الجبال كلها اشرف---ت الي الجودي فوقفت عليه فقال نوح با-رات قني بارات قني قال قلت--- جعلت فداك اي شء هذا الكلام فقال اللهم اصلح اللهم اصلح 124 عن ابي بصير عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال كان نوح في السفينة فلبث فيها ما شاء الله فكانت	1203	-4940868985094038727	739	1375.5	588	1139	64.88147735595703	145	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms400	false	2041302794812032755	3	67	19	362	1483	300	نوح فاوحي الله الي الجبال-اني واضع سفينة عبدي نوح علي جبل منكم فتطاولت الجبال وشمخت غير الجودي وهو جبل بالموصل فضرب جءجء السفينة الجبل-فقال نوح عند ذلك رب اتقن وهو بالعربية رب اصلح---- وروي كثير النواء عن ابي جعفر ع ي----------قول سمع نوح صرير السفينة علي الجودي فخاف عليها فاخرج راسه من كوة كانت فيها-فرفع يده واشار باصبعه وهو يقول ربعمان اتقن-تاويلها رب احسن	400	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1204	true	3434653396569508641	0	70	0	359	1497	300	نوح فاوحي الله الي الجبال اني واضع سفينة عبدي نوح علي جبل منكن فتطاولت الجبال وشمخت غير الجودي وهو جبل بالموصل فضرب جءجء السفينة الجبل فقال نوح عند ذلك رب اتقن وهو بالعربية رب اصلح 125 وروي كثير النوا- عن ابي جعفر عليه السلام يقول سمع نوح صرير السفينة علي الجودي فخاف عليها فاخرج راسه من كوة كانت فيها فرفع يده واشار باصبعه وهو يقول ره-مان اتقن تاويلها رب احسن	1204	-4940868985094038727	338	630.0	275	361	93.6288070678711	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms400	false	2041302794812032755	88	151	459	751	1483	300	عن الحسن بن علي الوشاء ---------------------قال سمعت الرضا ع يقول قا--------ل ابو عبد الله------------ ان الله قال ل---------نوح انه ليس من اهلك لانه كان مخالفا له وجعل من اتبعه من اهله-قال وسالني كيف يقرءون هذه الاية في---- نوح -قلت يقرءها الناس علي وجهين انه عمل غير صالح وانه عمل غير صالح فقال كذبوا هو ابنه ولكن الله------- نفاه عنه حين خالفه في دينه	400	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1207	true	-7865857291394962057	46	122	213	560	1436	300	عن الحسن بن علي الوشاء عن الرضا عليه السلام قال سمعته------- يقول قال ابي قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل قال يا نوح انه ليس من اهلك لانه كان مخالفا له وجعل من اتبعه من اهله قال وسالني كيف يقرء-ن هذه الاية في ابن نوح فقلت يقرءها الناس علي وجهين انه عمل غير صالح وانه عمل غير صالح فقال كذبوا هو ابنه ولكن الله عز وجل نفاه عنه حين خالفه في دينه	1207	-4940868985094038727	278	485.5	218	355	78.30986022949219	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms400	false	2041302794812032755	151	195	751	956	1483	300	عن ابي معمر السعدي قال قال علي بن ابي طالب------------ في قوله ان ربي علي صراط مستقيم يعني انه علي حق يجزي بالاحسان احسانا-وبالسيء سيءا ويعفو عمن يشاء ويغفر سبحانه وتعالي عن مفضل--------------------- بن عمر عن ابي عبد الله ع قال ان علي بن	400	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1212	true	4598873156068266028	219	263	1083	1299	1483	300	عن ابن معمر -------قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام في قوله ان ربي علي صراط مستقيم يعني انه علي حق يجزي بالاحسان احسانا وبالس-ء سيءا ويعفو عمن يشاء ويغفر سبحانه وتعالي 151 في مجمع البيان وروي جابر بن----------- عبد الله ---ال-انصاري ان	1212	-4940868985094038727	171	272.5	135	239	71.5481185913086	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms401	false	4604489924879919764	221	300	1197	1616	1616	300	ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله ع قا----------ل ان الله------- بعث اربعة املاك ب--اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فمروا بابراهي------------م وهم متعممون فسلموا عليه-فلم يعرفهم وراي هيءة حسنةفق-ال لا يخدم هءلاء الا انا بنفسي وكان صاحب اضياف- فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه-نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل------------ حسر العمامة عن وجهه فعرفه ابراهي------------م فقال له انت هو قال نعم ومرت----- امراته-	401	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1216	true	-8622805853758407965	137	229	636	1115	1454	300	ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل بعث اربعة املاك في اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فمروا بابراهيم عليه السلام وهم معت-مون فسلموا عليه فلم يعرفهم وراي هيءة حسنة فقال لا يخدم هءلاء الا انا بنفسي وكان صاحب -ضيافة فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل عليه السلام حسر العمامة عن وجهه فعرفه ابراهيم عليه السلام فقال--- انت هو قال نعم ومرت سارة امراته	1216	-4940868985094038727	406	719.5	330	484	83.8843002319336	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms403	false	-2013454325656813021	87	127	412	618	1526	300	عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله تعالي- بعث اربعة املاك في -هلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فاتوا لوطا وهو في زراعة قرب القرية--- فسلموا عليه وهم متعممونفلما راهم راي لهم هيءة حسنة	403	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1216	true	-8622805853758407965	136	175	633	841	1454	300	عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل بعث اربعة املاك في اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فمروا بابراهيم عليه السلام وهم معتمون فسلموا عليه فلم يعرفهم وراي------------- هيءة حسنة	1216	-4940868985094038727	147	229.5	114	221	66.51583862304688	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms402	false	4665769100990892851	63	109	314	531	1510	300	خمسة قال لا قال فان كان----- واحدا قال لا قال -ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا قال وقال الحسن بن علي لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله------- يجادلنا في قوم لوط	402	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1217	true	4133549964565558849	0	46	0	216	1493	300	خمسة قال لا قال فان كان فيها واحد- قال لا قال فان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ق-------------ال الحسن بن علي لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله عز وجل يجادلنا في قوم لوط	1217	-4940868985094038727	202	370.0	159	230	87.82608795166016	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms403	false	-2013454325656813021	61	300	282	1526	1526	300	-ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن في----------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فزاد ابراهيم فقال جبرءيل يا ابراهيم اعرض عن هذاانه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله ع قال ان الله تعالي بعث اربعة املاك في هلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فاتوا لوطا وهو في زراعة قرب القرية فسلموا عليه وهم متعممونفلما راهم راي لهم هيءة حسنة عليهم ثياب بيض وعماءم بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم طاءفة فالتفت اليهم فقال لهم انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل لا تعجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مرات فقال جبرءيل ------------هذه واحدة ثم مضي ساعة ثم التفت اليهم-فقال انك- لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل------------ هذه اثنتين-ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم-فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل ه------------ذه الثلاثة ثم دخل ودخلوا معه حتي دخل منزله فلما راتهم امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطحفصع-قت فلم يسمعوا فدخنت-فلما راوا الدخان اقبلوا يهرعون حتي جاءوا الي الباب فنزلت المراة اليهم فقالت عنده قومما- رايت قوما قط احسن هيءة منهم----- فجاءوا الي الباب ليدخلوها فلما راهم لوط قام اليهم-فقال لهم يا قوم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي-اليس منكم رجل رشيد و-قال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال-فقالوا ما لنا في بناتك من حق-وانك لتعلم ما نريد -قال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي-	403	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1217	true	4133549964565558849	11	248	45	1229	1493	300	فان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين قال الحسن بن علي لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل يجادلنا في --------------------------قوم لوط--------------------------------- فاتوا لوطا وهو في زراعة قرب القرية فسلموا عليه وهم معتمون فلما----- راي---- هيءة حسنة عليهم ثياب بيض وعماءم بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم------ فالتفت اليهم فقال---- انكم لتاتون شرارا من خلق الله -قال جبرءيل لا نعجل عليهم حتي يشهد عليهم ثل-ث مرات فقال جبرءيل عليه السلام هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه -ثنتان ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه الثالثة ثم دخل ودخلوا معه حتي دخل منزله فلما راتهم امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطح فصفقت فلم يسمعوا فدخنت فلما راوا الدخان اقبلوا يهرعون حتي جاءوا الي الباب فنز-------لت اليهم فقالت عنده قوم ما رايت قوما قط احسن----- منهم هيءة فجاءوا الي الباب ليدخلو-ا فلما راهم لوط قام اليهم فقال لهم يا قوم -اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد و قال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي	1217	-4940868985094038727	989	1650.0	797	1406	70.34139251708984	181	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms404	false	100967646035231216	40	102	214	551	1546	300	يصلوا اليك-فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فامره ف---تحمل ومن معه الا امراته-ثم اقتلعها يعني المدينة جبرءيل بجناح-ه من سبع- ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل السماء الدنيا-نباح الكلاب وصراخ الديوك ثم قلبها وامطر عليها-وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل عن------------------------------- ابي بصير عن	404	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1218	true	-7994699454506112745	0	74	0	377	1442	300	يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فامره ان يتحمل ومن معه الا امراته ثم اقتلعها يعني المدينة جبرءيل بجناحيه من سبعة ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل السماء الدنيا نباح الكلاب وصراخ الديكة ثم قلبها وامطر عليها وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل 157 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	1218	-4940868985094038727	330	607.5	268	377	87.53315734863281	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms406	false	4427369731672241856	126	191	629	942	1477	300	عن ميمون اللبان قال كنت عند ابي عبد الله ع فقرا---------- عنده ايات من هود فلما بلغ وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك-وما هي من الظالمين ببعيد---- فقال من مات مصرا علي اللواط-لم يمت حتي يرميه الله بحجر من تلك ال-حجارة يكون فيه منيته ولا يراه احد عن السكوني عن ابي جعفر عن ابيه ------------------------------------------------قال قال النبي عليه واله السلام لما عمل	406	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1218	true	-7994699454506112745	119	194	582	928	1442	300	عن ميمون ا-لبان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقرء عنده ايات من هود فلما بلغ وامطرنا عليهم حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد قال فقال من مات مصرا علي اللواط لم يمت حتي يرميه الله بحجر من تلك الاحجار فيكون فيه منيته 159 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال -------------------------------	1218	-4940868985094038727	234	397.5	183	378	61.904762268066406	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms471	false	6125340649356499809	0	143	0	747	1566	300	لوط كانوا اهل قرية بخلاء اشحاء علي الطعام-فاعقبهم الله -داء لا دواء له في فروجهم -قلت وما اعقبهم ق-ال ان----- قوم قرية لوط كانت علي طريق السيارة الي الشام و-مصر فكانت الم-ارة تنزل بهم فيضيفونه- فلما ان كثر ذلك عليهم ضاقوا به-- ذرعا وبخلا ولوما فدعاهم البخل الي ان كان-- اذا نزل بهم الضيف-فضحوه من غير شهوة بهم الي ذلك وانما كانوا يفعلون ذلك بالضيف-حتي تنكل النازلة عليهمفشاع امرهم في القري- وحذرتهم المارة--فاورثهم البخل بلاء-لا يدفعون------ه عن انفسهم ----في شهوة بهم اليه ---حتي صاروا يطلبونه من الرجال في البلاد ويعطونهم عليه الجع-------ل فاي داء اعدي اداي من البخل ولا اضر عاقبة ولا افحش عند الله ق-------ال ابو بصير فقلت له اصلحك الله-هل كان اهل قرية لوط كلهم هكذا مبتلين -قال نعم الا اهل بيت----- من المسلمين اما تسمع لقوله------ فاخرجنا من كان فيها من المءمنين-فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ثم قال	471	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1220	true	8324977132033172665	142	300	692	1478	1478	300	لوط كانوا اهل قرية------ اشحاء علي الطعام فاعقبهم البخل داء لا دواء له في فروجهم فقلت وما اعقبهم فقال ان قرية قوم لوط----- كانت علي طريق السيارة الي الشام و مصر فكانت السيارة تنزل بهم فيضيفونهم فلما--- كثر ذلك عليهم ضاقوا بذلك ذرعا -بخلا ولءما فدعاهم البخل الي ان كانوا اذا نزل بهم الضيف فضحوه من غير شهوة لهم الي ذلك وانما كانوا يفعلون ذلك بالضيف حتي ينكل الناس عنهم --فشاع امرهم في القرية وحذر-هم النازلة فاورثهم البخل بلاء لا يستطيعون دفعه عن انفسهم عن غير شهوة بهم الي ذلك حتي صاروا يطلبونه من الرجال في البلاد ويعطونهم عليه الجعل ثم قال فاي داء ادو-----ي من البخل ولا اضر عاقبة ولا افحش عند الله عز وجل قال ابو بصير فقلت له جعلت فداك فهل كان اهل قرية لوط كلهم هكذا يعملون فقال نعم الا اهل بيت منهم من المسلمين اما تسمع لقوله تعالي فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ثم قال-	1220	-4940868985094038727	676	1150.5	542	810	83.456787109375	117	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms400	false	2041302794812032755	261	300	1275	1483	1483	300	قوم لوط وقدرهاحب --------ان يعرض ابراهيم من عذاب قوم لوط بغلام عليم ليسلي به مصابه بهلاك قوم لوط قال فبعث الله رسلا الي ابراهيم يبشرونه باسماعيل قال فدخلوا عليه ليلا ففزع منهم-وخاف ان يكونوا سراقا فلما راته الرسل فزعا-	400	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1221	true	3585061201758012082	150	190	758	968	1554	300	قوم لوط وقدر عذابهم وقضي ان يعوض ابراهيم من عذاب قوم لوط بغلام عليم فيسلي به مصابه بهلاك قوم لوط---- فبعث الله رسلا الي ابراهيم يبشرونه باسماعي----ل فدخلوا عليه ليلا ففزع منهم وخاف ان يكونوا سراقا فلما راته الرسل فزعا	1221	-4940868985094038727	193	350.5	158	218	88.53211212158203	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms401	false	4604489924879919764	0	82	0	465	1616	300	مذعورا فقالوا سلاما قال سلام انا منكم وجلونقا-لوا لا توجل انا-------- نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر------------ والغلام العليم-هو اسماعيل بن من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرونقا-لوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين -قال ابراهيم للرسل فما خطبكم بعد البشارة قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين قوم لوط انهم كانوا قوما فاسقين-لننذرهم عذاب رب العالمين قال ابو جعفر -------------قال ابراهيم------ ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها-لننجينه واهله------- الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين---- فلما	401	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1221	true	3585061201758012082	190	284	968	1478	1554	300	مذعورا قا-لوا سلاما قال سلام انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا رسل ربك نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر عليه السلام والغلام العليم هو اسماعيل ب---ن هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين فقال ابراهيم------ فما خطبكم بعد البشارة قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين قوم لوط انهم كانوا قوما فاسقين لننذرهم عذاب رب العالمين قال ابو جعفر عليه السلام فقال ابراهيم للرسل ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله اجمعين الا امراته قدرنا انها م-ن الغابرين قال فلما	1221	-4940868985094038727	447	802.5	367	521	85.79654693603516	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms471	false	6125340649356499809	143	300	747	1566	1566	300	ابو جعفر ع---------- ان لوطا لبث مع قومه ثلاثين سنة-يدعوهم الي الله ويحذ-------رهم عقابه قال وكانوا قوما لا يتنظفون من الغاءط-ولا يتطهرون من الجنابة وكان لوط واله يتنظفون من الغاءطويتطهرون من الجنابة وكان لوط ابن خالة ابراهيم وابراهيم ابن خالة لوط وكانت امراة ابراهيم سارة اخت لوط وكان -----ابراهيم ولوط نبيين ع مرسلين منذرين وكان لوط رجلا سخيا كريما-يقري الضيف اذا نزل به ويحذره ق-ومه قال فلما ان راي قوم لوط ذلك---- قالوا انا ننهاك عن العالمين لا تقري ضيفا -نزل بك فانك ان فعلت فضحنا ضيف-------------ك واخزيناك فيهوكان لوط اذا نزل به الضيف--كتم امره مخافة ان يفضحه قومه وذلك ان لوطا كان فيهم لا عشيرة له قال و----ان لوطا وابراهيم لا يتوقعان نزول العذاب علي قوم لوط وكانت لابراهيم و-لوط منزلة من الله------- شريفة وان الله تبارك وتعالي كان اذا هم بع-ذاب قوم لوط ادركته فيهم مودة ابراهيم وخلته ومحبة لوط فيراقبهم فيه فيءخر عذابهم قال ابو جعفر فل------------ما اشتد اسف الله علي قوم لوط وقدر-	471	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1221	true	3585061201758012082	0	153	0	771	1554	300	ابو جعفر عليه السلام ان لوطا لبث في قومه ثل-ثين سنة يدعوهم الي الله عز وجل ويحذرهم عذابه ----وكانوا قوما لا يتنظفون من الغاءط ولا يتطهرون من الجنابة وكان ل---------------------------------------------------وط ابن خالة ابراهيم و ك---------------------انت امراة ابراهيم سارة اخت لوط وكان لوط وابراهيم----- نبيين-- مرسلين منذرين وكان لوط رجلا سخيا كريما يقري الضيف اذا نزل به ويحذرهم قومه قال فلما--- راي قوم لوط ذلك منه قالوا انا ننهاك عن العالمين لا تقري ضيفا ينزل بك----- ان فعلت فضحنا ضيفك الذي ينزل بك واخزيناك ف---كان لوط اذا نزل به الضيف يكتم امره مخافة ان يفضحه قومه وذلك انه لم يكن للوط---- عشيرة --وقال ولم يزل لوط- وابراهيم--- يتوقعان نزول العذاب علي قوم لوط فكانت لابراهيم وللوط منزلة من الله عز وجل شريفة وان الله عز وجل ك------ان اذا اراد عذاب قوم لوط ادركته----- مودة ابراهيم وخلته ومحبة لوط فيراقبهم---- فيءخر عذابهم قال ابو جعفر عليه السلام فلما اشتد اسف الله علي قوم لوط وقدر	1221	-4940868985094038727	658	1097.5	531	891	73.849609375	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms472	false	-4194055609759144393	0	134	0	746	1595	300	عذابهم وقضاهاحب ان يعوض ابراهيم من عذاب قوم لوط بغلام حليم-فيسلي به مصابه بهلاك قوم لوط فبعث الله رسلا الي ابراهيم يبشرونه باسماعيل فدخلوا عليه ليلا ففزع منهم-وخاف ان يكونوا سراقاقال فلما ان راته الرسل فزعا وجلا فقا-لوا سلاما قال سلام قال انا منكم وجلونقا-لوا لا توجل انا-------- نبشرك بغلام حليم قال ابو جعفر ع---------- والغلام الحليم هو اسماعيل من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون-قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين فقال ابراهيم للرسل فما خطبكم بعد البشارة قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين قوم لوط انهم كانوا قوما فاسقين لننذرهم عذاب رب العالمين-قال ابو جعفر ع---------- فقال ابراهيم للرسل ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها-لننجينه واهله------- الا امراته كانت م------ن الغابرين قال فلما جاء ال لوط المرسلونقا-ل انكم قوم منكرون-قالوا بل جءناك بما كانوا فيه	472	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1221	true	3585061201758012082	153	298	771	1547	1554	300	عذابهم وقضي ----ان يعوض ابراهيم من عذاب قوم لوط بغلام عليم فيسلي به مصابه بهلاك قوم لوط فبعث الله رسلا الي ابراهيم يبشرونه باسماعيل فدخلوا عليه ليلا ففزع منهم وخاف ان يكونوا سراقا--- فلما--- راته الرسل فزعا مذعورا قالوا سلاما قال سلام ----انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا رسل ربك نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر عليه السلام والغلام العليم هو اسماعيل بن هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين فقال ابراهيم------ فما خطبكم بعد البشارة قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين قوم لوط انهم كانوا قوما فاسقين لننذرهم عذاب رب العالمين قال ابو جعفر عليه السلام فقال ابراهيم للرسل ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله اجمعين الا امراته قدرنا انها من الغابرين قال فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه	1221	-4940868985094038727	702	1289.5	574	796	88.19095611572266	121	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms401	false	4604489924879919764	83	233	471	1247	1616	300	الله ارسل الله --الي ابراهيم رسلا يبشرونه باسحاق ويعزونه بهلاك قوم لوط وذلك قوله ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري فقالوا سلاما قال سلامقوم منكرون فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني زكيا مشويا نضيجا فلما راي-------- ايديهم لا تصل اليه-نكرهم واوجس منهم خيفةقا-لوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة قال ذ ابو جعفر انما عني سارة قاءمة فبشروها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فضحكت يعني ف-عجبت من قولهم وفي رواية ابي عبد الله فضحكت قال حاضت فعجبت من قولهم وقالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا-ان هذا لشء عجيب الي قول-------------------------------------------------------ه حميد مجيد فلما ج-------------------------اءت ابراهيم البشارة باسحاق فذهب عنه الروع واقبل يناجي ربه في قوم لوط ويساله كشف البلاء عنهم فقال الله------- يا ابراهيم اعرض عن هذا-انه قد جاء امر ربك وانهم اتاهم عذابي بعد طلوع الشمس-من يومك محتوما غير م----------------------------------------------------ردود 46 ابي يزيد الحما-ر عن ابي -عبد الله -ع قال ان----- الله بعث	401	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1222	true	-591257826199795456	75	239	382	1211	1514	300	الله عز وجل رسلا الي ابراهيم----- يبشرونه باسحاق ويعزونه بهلاك قوم لوط وذلك قوله ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قا-لوا سلاما قال سلام---------- فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني ذكيا مشويا نضيجا فلما راي ابراهيم ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قا-----------------------------------ءمة فبشروها باسحاق ومن وراء اسح-ق يعقوب فضحكت يعني فتعجبت من قولهم ------------------------------------------------------قالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد قال ابو جعفر عليه السلام فلما جاءت ابراهيم البشارة باسحاق وذهب عنه الروع -اقبل يناجي ربه في قوم لوط -يسءله ك-ف البلاء عنهم فقال الله عز وجل يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب- بعد طلوع الفجر من يومك مختوم وغير مردود 166 وبهذا الاسناد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي	1222	-4940868985094038727	604	1030.5	481	939	64.32374572753906	100	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms405	false	7387009594271160808	54	120	265	595	1562	300	عن ابي حمزة عن --------ابي جعفر ع قال------ ان رسول الله ص سا-----------------ل جبرءيل كيف كان مهلك قوم لوط فقال يا محمد ان قوم لوط كانوا اهل قريةل-ا يتنظفون من الغاءط ولا يتطهرون من الجنابة-بخلاء اشحاء علي الطعام وان لوطا لبث فيهم ثلاثين سنة وانما كان نازلا عليهم ولم يكن منهم ولا عشيرة له فيهم-ولا قوم وانه دعاهم ال-----------------ي الايمان بالله واتباعه وكان ينهاهم عن الفواحش	405	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1222	true	-591257826199795456	226	300	1150	1514	1514	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل جبرءيل كيف كان مهلك قوم لوط فقال-------- ان قوم لوط كانوا اهل قرية لا يتنظفون من الغاءط ولا يتطهرون من الجنابة بخلاء اشحاء علي الطعام وان لوطا لبث فيهم ثلاثين سنة وانما كان نازلا عليهم ولم يكن منهم ولا عشيرة له فيهم ولا قوم وانه دعاهم الي الله عز وجل والي الايمان ب---ه واتباعه و-----نهاهم عن الفواحش-	1222	-4940868985094038727	302	542.0	243	381	79.26509094238281	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms472	false	-4194055609759144393	134	300	746	1595	1595	300	يمترون يقول من عذاب الله لننذر قومك العذاب------------- فاسر باهلك يا لوط اذا مضي--- من يومك هذا سبعة ايام بلياليها بقطع من ال------------------ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اص--------------------------------ابهم قال ابو جعفر------------ فقضوا الي لوط ذلك الامر---------ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين-----قال ابو جعفر ف------------لما كان --يوم الثامن مع طلوع الفجر-قدم الله------- رسلا الي ابراهيم يبشرونه باسحاق ويعزونه بهلاك قوم لوط وذلك قول الله في سورة هود ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام-فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني ذكيا مشويا نضيجا فلما راي-------- ايديهم لا تصل اليه نكرهم-واوجس منهم خيفةقا-لوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة قال ابو جعفر ع انما عني امراة ابراهيم سارة قاءمة فبشروها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب--------------------------- قالت يا ويلتي االد وانا عجوز الي قوله ----------------------------------------------------------------------------------انه حميد مجيد قال ابو جعفر ع---------- فلما ان جاءت-------- البشارة باسحاق -ذهب عنه الروع واقبل يناجي ربه في قوم لوط ويساله كشف العذاب عنهم ق-ال الله------- يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر-	472	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1222	true	-591257826199795456	2	203	10	1037	1514	300	يمترون واتيناك بالحق لت----نذر قومك العذاب وانا لصادقون فاسر باهلك يا لوط اذا مضي لك من يومك هذا سبعة ايام ولياليها بقطع من الليل اذا مضي نصف الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم وامضوا في تلك الليلة حيث تءمرون قال ابو جعفر عليه السلام فقضوا-------- ذلك الامر الي لوط ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين قال قال ابو جعفر عليه السلام فلما كان اليوم الثامن من طلوع الفجر قدم الله عز وجل رسلا الي ابراهيم يبشرونه باسحاق ويعزونه بهلاك قوم لوط وذلك قوله---------------- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني ذكيا مشويا نضيجا فلما راي ابراهيم ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قا-------------------------------------------------ءمة فبشروها باسحاق ومن وراء اسح-ق يعقوب فضحكت يعني فتعجبت من قولهم قالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد قال ابو جعفر عليه السلام فلما ج---اءت ابراهيم البشارة باسحاق وذهب عنه الروع -اقبل يناجي ربه في قوم لوط -يسءله ك-ف البلاء عنهم فقال الله عز وجل يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر	1222	-4940868985094038727	726	1223.0	583	1111	65.3465347290039	129	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms405	false	7387009594271160808	121	300	602	1562	1562	300	علي طاعة الله-فلم يجيبوه ولم يتبعوه وان الله لما هم ب--------عذابهم بعث اليهم رسلا منذرين عذرا و-نذرا فلما عتوا عن امره بعث الله اليهم ملاءكة-ليخرجوا من كان في قريتهم من المءمنين فما وجدوا فيها غير بيت من المسلمين فاخرجوهم منها وقالوا للوط اسر باهلك من هذه الليلة بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون قال فلما انتصف الليل سار لوط ببناته-وتولت امراته مدبرة فانطلقت الي قومها-تسعي بلوط وتخبرهم ان لوطا قد سار ببناته واني نوديت من تلقاء العرش لما طلع الفجر يا جبرءيل حق القول من الله بحتم عذاب قوم لوط اليومفاهبط الي قرية قوم لوط وما حوت فاقلعها من تحت سبع ارضين ثم اعرج بها الي السماء-فاوقفها حتي ياتيك امر الجبارثم- قلبها ودع منها اية بينة منزل ---لوط عبرة للسيارة-فهبطت علي اهل القرية الظالمين-فضربت بجناحي الايمن علي ما حوي عليه شرقها وضربت بجناحي الايسر علي ما حوي----- غربها فاقتلعتها يا محمد من تحت سبع ارضين الا منزل لوط اية للسيارة ثم عرجت بها في جوافي جناحي الي السماءحتي اوقفتها حيث يسمع اهل السماء زقاء ديوكها ونباح كلابها فلما ان طلعت الشمس نوديت من تلقاء العرش-	405	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1223	true	-3022117094059835179	1	189	6	965	1509	300	علي طاعة الله فلم يجيبوه ولم يطيعوه وان الله عز وجل لما اراد عذابهم بعث اليهم رسلا منذرين عذرا و نذرا فلما عتوا عن امره بعث ال-----يهم ملاءكة ليخرجوا من كان في قريتهم من المءمنين فما وجدوا فيها غير بيت من المسلمين فاخرجوهم منها وقالوا للوط اسر باهلك من هذه القرية بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون فلم----ا انتصف الليل سار لوط ببناته وتولت امراته مدبرة فانقطعت الي قومها تسعي بلوط وتخبرهم ان لوطا قد سار ببناته واني نوديت من تلقاء العرش لما طلع الفجر يا جبرءيل حق القول من الله تحتم عذاب قوم لوط -----فاهبط الي قرية قوم لوط وما حوت فاقلعها من تحت سبع ارضين ثم اعرج بها الي السماء فاوقفها حتي ياتيك امر الجبار في قلبها ودع منها اية بينة من منزل لوط عبرة للسيارة فهبطت علي اهل القرية الظالمين فضربت بجناحي الايمن علي ما حوي عليه شرقها وضربت بجناحي الايسر علي ما حوي عليه غربها فاقتلعتها يا محمد من تحت سبع ارضين الا منزل لوط اية للسيارة ثم عرجت بها في خوافي جناحي ----------حتي اوقفتها حيث يسمع اهل السماء زقاء ديوكها ونباح كلابها فلما--- طلعت الشمس نوديت من تلقاء العرش	1223	-4940868985094038727	908	1706.0	736	986	92.08924865722656	171	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms406	false	4427369731672241856	0	100	0	509	1477	300	يا جبرءيل اقلب القرية علي القوم المجرمين فقلبتها عليهم حتي صار اسفلها اعلاها وامطر الله عليهم حجارة من سجيلمنضود مسومة عند ربك-وما هي يا محمد من الظالمين من امتك ببعيد قال فقال له رسول--------- الله عليه واله السلام يا جبرءيل واين كانت قريتهم من البلاد قا--------ل كان موضع قريتهم اذ ذلك في موضع الحيرة وبحيرة الطبرية اليوم و---في نواحي الشام---- فقال له رسول الله ص يا جبراءيل------ ارايت- حيث قلبتها عليهم في اي موضع--- الارض و--قعت القرية واهلها فقال يا محمد وقعت فيما بين ال----شام الي مصر فصارت تلالا في البحر عن علي بن ابي حمزة عن ابي--------- عبد الله	406	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1223	true	-3022117094059835179	189	291	965	1475	1509	300	يا جبرءيل اقلب القرية علي القوم--------- فقلبتها عليهم حتي صار اسفلها اعلاها وامطر الله عليها حجارة من سجيل----- مسومة عند ربك وما هي م--------ن الظالمين من امتك ببعيد قال فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله------- يا جبرءيل واين كانت قريتهم من البلاد فقال جبرءيل كان موضع قريتهم------- في موضع --------بحيرة --طبرية اليوم وهي في نواحي الشام قال فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ارايتك حين قلبتها عليهم في اي موضع من الارضين وقعت القرية واهلها فقال يا محمد وقعت فيما بين بحر الشام الي مصر فصارت تلولا في البحر 167 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله	1223	-4940868985094038727	416	686.5	332	559	74.4186019897461	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms404	false	100967646035231216	103	289	558	1501	1546	300	قال -ان جبرءيل لما اتي لوطا في هلاك قومه ودخلوا عليه وجاءه قومه يهرعون اليه قال ف-وضع يده علي الباب ثم ناشدهم-فقال فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي قالوا اولم ننهك عن العالمين ثم -عرض عليهم بناته بنكاح فقالوا ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال فما منكم رجل رشيد قال فابواف قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قال -جبرءيل ينظر اليهم-فقال لو يعلم اي قوة له ثم دعاه واتاه ففتحوا الباب ودخلوا واشار جبر------ءيل بيده-فرجعوا عميان- يل-مسون الجدران بايديهم يعاهدون الله لءن اصبحنا لا نستبقي احدا من ال لوط قال فلما قال جبرءيل انا رسل ربك قال له لوط يا جبرءيل عجل قال نعم ثم قال يا جبرءيل عجل قال الصبح موعدهم------ اليس الصبح بقريب ثم قال جبرءيل يا لوط اخرج منها انت وولدك حتي تبلغ موضع كذا وكذاقال يا جبرءيل ان حمراتي حمرات ضعافق-ال ارتحل فاخرج منها---- فارتحل حتي اذا كان السحر-نزل اليها جبرءيل فادخل جناحه تحتها حتي اذا استقلت قلبها عليهم ورمي جبرءيل المدينة بحجارة من سجيل و-سمعت امراة لوط الهدة فهلكت منهاقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم قال ابو------------ عبد الله عرض عليهم	404	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1224	true	6948233762455996732	96	290	482	1436	1478	300	قال وان جبرءيل لما اتي لوطا في هلاك قومه فدخلوا عليه وجاءه قومه يهرعون اليه فقام ووضع يده علي الباب ثم ناشدهم فقال -اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي قالوا اولم ننهك عن العالمين ثم اعرض عليهم بناته -نكاحا قالوا ما-لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال فما منكم رجل رشيد قال فابوا- قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قال وجبرءيل ينظر اليهم فقال لو يعلم اي قوة له ثم دعاه فاتاه ففتحوا الباب ودخلوا فاشار اليهم جبرءيل بيده فرجعوا عميانا يلتمسون الجدار- بايديهم يعاهدون الله لان اصحبنا لا نستبقي احدا من ال لوط قال فلما قال جبرءيل انا رسل ربك قال له لوط يا جبرءيل عجل قال نع---م قال يا جبرءيل عجل قال ان--- موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب ثم قال جبرءيل يا لوط اخرج منها انت وولدك حتي تبلغ موضع كذا ----قال يا جبرءيل ان حمري-------- ضعاف قال ارتحل فاخرج منها قال فارتحل حتي اذا كان السحر نزل اليها جبرءيل فادخل جناحه تحتها حتي اذا استعلت قلبها عليهم ورمي جدران- المدينة بحجارة من سجيل و سمعت امراة لوط الهدة فهلكت منها 168 وباسناده الي الحسن بن محبوب عن سالم عن ابي عبد الله عليه -----	1224	-4940868985094038727	852	1542.0	679	983	86.67344665527344	155	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms406	false	4427369731672241856	165	220	819	1097	1477	300	الله بحجر من تلك الحجارة يكون فيه منيته و---------------لا يراه احد ------------------عن السكوني عن ابي جعفر عن ابيه قال قال النبي--------- عليه واله السلام لما عمل قوم لوط ما عملوا بكت الارض الي ربهاحتي بلغ دموعها الي السماءوبكت السماء حتي بلغ دموعها العرش فاوحي الله------- الي السماء ان احصبيهم واوحي الي الارض ان اخسفي بهم	406	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1228	true	6202262589964791249	12	69	51	327	1456	300	الله كبده من تلك الحجارة يكون---- منيته فيها ولكن الخلق لا يرونه 184 في تفسير العياشي عن السكوني عن---- جعفر عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه واله------- لما عمل قوم لوط ما عملوا بكت الارض الي ربها------------------------------------ حتي بلغ دموعها العرش فاوحي الله عز وجل الي السماء ان احصبيهم واوحي الي الارض ان اخسفي بهم	1228	-4940868985094038727	215	347.0	170	327	65.74923706054688	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms406	false	4427369731672241856	243	274	1199	1351	1477	300	عن محمد بن الفضيل عن الرضا ع ----------قال سالته عن انتظار الفرج فقال اوليس تعلم ان انتظار الفرج من الفرج ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول وارتقبوا اني معكم رقيب	406	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1232	true	-2474027060742269699	243	268	1189	1316	1471	300	عن محمد بن الفضيل عن الرضا عليه السلام قال سالته عن انتظار ال--------------------------------فرج من الفرج ق---ال ان الله تبارك وتعالي يقول وارتقبوا اني معكم رقيب	1232	-4940868985094038727	115	215.5	92	162	70.98765563964844	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms407	false	-7669166058341301800	28	191	139	999	1554	300	الموعود عن مسعدة بن صدقة قال قص ابو عبد الله ع---------- قصص اهل الميثاق من اهل الجنة واهل النار فقال في صفات اهل الجنة فمنهم من لقي الله شهيدا لرسله ثم من مر في صفتهم-حتي بلغ من قوله-ثم جاء الاستثناء من الله في الفريقين جميعا فقال الجاهل بعلم التفسير ان هذا الاستثناء من الله انما هو لمن دخل الجنة والنار وذلك ان الفريقين جميعا يخرجان منهما فيبقيانفليس فيهما احد وكذبوا لكن -عني بالاستثناء-ان ولد ادم كلهم وولد الجان معهمعل-ي الارض والسماوات تظلهم فهو ينقل المءمنين-حتي يخرجهم الي ولاية الشياطين وهي النار فذلك الذي عني الله في اهل الجنة واهل النار ما دامت السماوات والارض يقول في الدنيا-والله تبارك وتعالي ليس بمخرج اهل الجنة منها ابداولا كل اهل النار منها ابدا وكيف يكون ذلك وقد قال الله في كتابه ماكثين فيه ا-بدا ليس فيهما استثناء وكذلك قال ابو جعفر من دخل في ولاية ال محمد دخل الجنة ومن دخل في ولاية عدوهم دخل النار وهذا الذي عني الله م------ن الاستثناءف-ي الخروج من الجنة والنار	407	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1238	true	-7347910860853551274	131	300	671	1532	1532	300	العياشي عن مسعدة بن صدقة قال قص ابو عبد الله عليه السلام قصص اهل الميثاق من اهل الجنة واهل النار فقال في صفات اهل الجنة فمنهم من لقي الله شهيدا لرسله ثم من ف---ي صفتهم حتي بلغ من قوله ثم جاء الاستثناء من الله في الفريقين جميعا فقال الجاهل بعلم التفسير ان هذا الاستثناء من الله انما هو لمن دخل الجنة والنار وذلك ان الفريقين جميعا يخرجان منه--------ا وليس فيهما احد وكذبوا انما عني بالاستثناء ان ولد ادم كلهم وولد الجان معهم علي الارض والسماوات تظلهم فهو ينقل المءمنين حتي يخرجهم الي ولاية الشياطين وهي النار فذلك الذي عني الله في اهل الجنة والن----ار ما دامت السماوات والارض يقول في الدنيا والله تبارك وتعالي ليس -مخرج اهل الجنة منها ولا-----كل اهل النار منها ابدا -كيف يكون ذلك وقد قال الله في كتابه ماكثين فيها ابدا ليس فيه-ا استثناء وكذلك قال ابو جعفر من دخل في ولاية ال محمد دخل الجنة ومن دخل في ولاية عدوهم دخل النار وهذا الذي علي الله تفسير من الاستثناء في الخروج من الجنة والنار-	1238	-4940868985094038727	812	1524.5	656	885	91.75141143798828	149	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms407	false	-7669166058341301800	191	300	999	1554	1554	300	والدخول---- عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- في قول الله واما الذين سعدوا ففي الجنة الي اخر الايتينق-ال هاتان الايتان في غير اهل الخلود-من اهل الشقاوة والسعادة ان شاء الله يجعلهم خارجينولا تزعم يا زرارة اني ازعم ذلك عن- حمران قال سالت ابا جعفر---------------- جعلت فداك-قول الله خالدين فيها ما دامت السماوات والارض-الا ما شاء ربك لاهل النار افرايت اقرات قوله لاهل الجنة خالدين فيها-ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك قال نعم ان شاء جعل لهم دنيا فردهم وما شاء وسالته عن قول الله خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك فقال هذه في الذين يخرجون من النار عن ----ابي بصير عن ابي-	407	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1239	true	-7541702738082733538	0	120	0	587	1482	300	والدخول 224 عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام في قول الله واما الذين سعدوا ففي الجنة الي اخر الايتين قال هاتان الايتان في غير اهل الخلود من اهل الشقاوة والسعادة ان شاء الله يجعلهما حين -ولا تزعم يا زرارة اني ازعم ذلك 225 حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام قلت جعلت فداك قول الله خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك لاهل النار افراي------ت قوله لاهل الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك قال نعم ان شاء جعل لهم دنيا فردهم وما شاء وسءل-- عن قول الله خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك فقال هذه في الذين يخرجون من النار 226 عن ابي بصير عن ابي	1239	-4940868985094038727	533	982.0	428	596	89.42952728271484	105	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms408	false	5696994957488786378	1	46	5	238	1543	300	في قوله فمنهم شقي وسعيد قال في ذكر اهل النار استثناءوليس في ذكر اهل الجنة استثني واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها-ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك-عطاء غير مجذوذ وفي رواية حماد عن حريز عن ابي عبد ا------------لله عطاء غير مجذوذ بالذال	408	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1239	true	-7541702738082733538	123	173	604	851	1482	300	في قوله فمنهم شقي وسعيد قال في ذكر اهل النار استثني وليس في ذكر اهل الجنة استثناء اما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ وفي رواية حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام عطاء غير مجذوذ بالذال	1239	-4940868985094038727	226	435.0	182	247	91.49797821044922	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms408	false	5696994957488786378	56	123	284	627	1543	300	ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار قال هو الرجل من شيعتنا يقول بقول هءلاء الجابرين عن عثما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن عيسي-- عن رجل عن ابي عبد الله------------ ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار قال اما انه لم يجعلها خلودا ولكن تمسكم النار فلا تركنوا اليهم --------------------------------------------------عن حري---------ز عن ابي -عبد الله ع قال---------------------------- اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة	408	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1240	true	-5596893254020314023	74	188	365	932	1455	300	ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار 232 في كتاب الخصال وعن الحسي---------------------------ن بن علي عليهما السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي علي بن ابي طالب عليه السلام فيما كان اوصي به ان قال لا تركن الي ظالم وان كان حميما قريبا 233 في تفسير العياشي عن ابي عبد الله عليه السلام ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار قال اما انه لم يجعلها خلودا ولكن تمسكم------ فلا تركنوا اليهم 234 في تهذيب الاحكام احمد بن محمد بن عيسي عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام حديث طويل وفيه وقال في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة	1240	-4940868985094038727	263	415.5	207	600	43.83333206176758	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms408	false	5696994957488786378	123	298	627	1531	1543	300	عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت احدهما يق--------------ول ان عليا ع اقبل علي الناس فقال اي اية في كتاب الله ارجي عندكم فقال بعضهم ان الله لا يغفر ان يشرك بهويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال حسنة وليست اياهافقال بعضهم يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهملا تقنطوا من رحمة الله قال حسنة وليست اياها وقال بعضهم الذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهمذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم قال حسنة وليست اياها قال ثم احجم الناس فقال ما لكم يا معشر المسلمين قالوا لا والله ما عندنا شءقال سمعت------ رسول الله ص يق-----------------ول ارجي اية في كتاب الله واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل وقرا الاية كلها وقال يا علي والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا ان احدكم ليقوم الي وضوءه-فتساقط عن جوارحه الذنوب فاذا استقبل الله ب------وجهه وقلبهلم ينفتل عن صلاته وعليه من ذنوبه شء-كما ولدته امه فان اصاب شيءا بين الصلاتين كان له مثل ذلك-حتي عد الصلوات الخمس ثم قال يا علي انما منزلة الصلوات الخمس لامتي-كنهر جار علي باب احدكم-فما -ظن احدكم لو -كان في جسده درن-ثم اغتسل في ذلك النهر خمس مرات	408	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1241	true	3982000447571395988	159	266	829	1359	1535	300	عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت احدهما عليهما السلام يقول ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليا --قال سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله يقول ارجي اية في كتاب الله -اقم الصلاة طرفي النهار--------------- وقرا الاية كلها -قال يا علي والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا ان احدكم ليقوم الي وضوءه فتساقط عن جوارحه الذنوب فاذا استقبل الله بقلبه ووجهه -----لم ينفتل--------- وعليه من ذنوبه شء كما ولدته امه فان اصاب شيءا بين الصلاتين كان له مثل ذلك حتي عد الصلوات الخمس ثم قال يا علي انما منزلة الصلوات الخمس لامتي كنهر جار علي باب احدكم فما يظن احدكم اذا كان في جسده درن ثم اغتسل في ذلك النهر خمس مرات	1241	-4940868985094038727	469	826.5	377	955	49.109947204589844	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms410	false	3209815552518263873	2	138	14	704	1497	300	فان الله------- يقول ان الحسنات يذهبن السيءات ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم الكرخي قال اني كنت عند ابي عبد الله ع اذ دخل عليه رجل من اهل المدينة فقال له ابو عبد الله ع يا فلان من اين جءت ثم قال له جءت من هاهنا وهاهنالغير معاش تطلبه ولا لعمل اخرةانظر بما ذا تقطع يومك وليلتك واعلم ان معك ملكا كريما موكلا بكيحفظ عليك ما تفعل ويطلع علي سركالذي تخفيه من الناسفاستحي ولا تحقرن سيءة فانها ستسوءك يوما ولا تحقرن حسنة وان صغرت عندك وقلت في عينك فانها ستسرك يوما واعلم انه ليس شء اضر عاقبة ولا اسرع ندامةم-ن الخطيءة وانه ليس شء اشد طلبا-ولا اسرع دركا للخطيءة من الحسنة اما انها لتدرك------ العظيم القديم المنسي عند عامله فيجديه ويسقط وي-ذهب به بعد اساءته و-ذلك قول الل---ه ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين وقرا ابن خراس عن ابي	410	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1241	true	3982000447571395988	35	161	176	836	1535	300	فان الله عز وجل يقول ان الحسنات يذهبن السيءات او الاستغفار فان هو قال استغفر الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور الرحيم ذا الجلال والاكرام واتوب اليه لم يكتب عليه شء وان مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة واستغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيءات اكتب علي الشقي المحروم 236 في مجمع البيان وروي اصحابنا عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي عن -------------ابي عبد الله--------- عليه السلام انه----------------------------------------------------- قال واعلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ليس شء اضر عاقبة ولا اسرع ندامة من الخطيءة وانه ليس شء اشد طلبا ولا اسرع دركا للخطيءة من الحسنة اما انها لتدرك الذنب العظيم القديم المنسي عند صاحبه ف-نحته وتسقطه وتذهب به بعد اثباته و ذلك قوله سبحانه ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين----- 237 وروي عن ابي	1241	-4940868985094038727	306	448.0	244	1002	30.538921356201172	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms409	false	7505859923371824874	9	214	49	1061	1480	300	عن ابراهيم الكرخي قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فدخل عليه مولي لهفق-ال يا فلان متي جءت فسكت-فقال ابو عبد الله ------------جءت من هاهنا ومن هاهنا انظر بما تقطع به يومك فان معك ملكا موكلا يحفظ عليك ما تعمل فلا تحتقر سيءة وان كانت صغيرة فانها ستسوءك يوما ولا تحتقر حسنة فانه ليس شء اشد طلبا-ولا اسرع دركا من الحسنة انها لتدرك الذنب العظيم القديم فتذهب به وقال الله في كتابه ان الحسنات يذهبن السيءات قال قال صلاة الليل تذهب بذنوب النهار وقال يذهب بما جرحت---------------م عن ابراهيم بن عمر يرفعه الي ابي عبد الله------------ في قول الله اقم الصلاة طرفي النهار الي السيءات فقال صلاة الليل- بالليل يذهب بما عمل من ذنب -النهار---- عن سماعة بن مهران قال سال ابا عبد الله ع ----------رجل من اهل الجبال عن رجل اصاب مالا من اعمال السلطان-فهو يتصدق منه ويصل قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو عبد الله ان الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تكفر الخطيءة ثم قال ابو عبد الله ع ان كان خلط--- الحلال حراما فاختلط جميعا-فلم يعرف الحلال من الحرام فلا باس---- وعنه في رواية المفضل بن سويد انه قال انظر ما اصبت به فعد به علي اخوانك فان الله يقول ان الحسنات يذهبن	409	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1242	true	-3555250295574833251	94	300	458	1468	1468	300	عن ابراهيم الكرخي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه مولي له فقال يا فلان متي جءت فسكت فقال ابو عبد الله عليه السلام جءت من هيهنا ومن هيهنا انظر بما تقطع به يومك فان معك ملكا موكلا يحفظ عليك ما تعمل فلا تحتقر سيءة وان كانت صغيرة فانها ستسوءك يوما ولا تحتقر حسنة فانه ليس شء اشد طلبا ولا اسرع دركا من الحسنة انها لتدرك الذنب العظيم القديم فتذهب به وقال الله في كتابه ان الحسنات يذهبن السيءات قال قال صلاة الليل تذهب بذنوب النهار وقال تذهب بما جرحتم 241 عن ابراهيم ع-----------ن عمر -رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام في قول الله اقم الصلاة طرفي النهار الي السيءات فقال صلاة المءمن بالليل تذهب بما عمل من ذنب بالنهار 242 عن سماعة بن مهران قال سال ابا عبد الله عليه السلام رجل من اهل الجبال عن رجل اصاب مالا من اعمال السلطان فهو يتصدق ب-ه ويصل قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو عبد الله عليه السلام-------------------------------------------------------------- ان كان خلط مع الحرام حلالا فاختلط جميعا فلم يعرف الحلال من الحرام فلا باس 234 وعنه في رواية المفضل بن سويد انه قال انظر ما اصبت--- فعد به علي اخوانك فان الله يقول ان الحسنات يذهبن-	1242	-4940868985094038727	907	1643.5	721	1089	83.28742218017578	175	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms409	false	7505859923371824874	214	300	1061	1480	1480	300	السيءات قال المفضل كنت خليفة اخي علي الديوان قال وقد قلت جعلت فداك-قد تري مكاني من هءلاء القوم وما تر---ي قال ولم ت--كن كنت---- عن المفضل بن مزيد الكاتب قال دخل ع-لي ابو عبد الله ع ----------وقد امرت ان اخرج لبني هاشم جواءز-فلم اعلم الا وهو علي راسي وانا مستخل-فوثبت اليه فسالني عما امر لهم فناولته- الكتاب فقال ما اري لاسماعيل هاهنا شيءا فقلت هذا الذي خرج الينا ثم قلت له جعلت فداك-قد تري مكاني من هءلاء القوم فقال لي انظر ما اصبت بهفعد به علي-	409	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1243	true	-3636209982535747207	0	94	0	443	1443	300	السيءات قال المفضل كنت خليفة اخي علي الديوان قال وقد قلت جعلت فداك قد تري مكاني من هءلاء القوم فما يري لي قال لو لم يكن كنت 244 عن المفضل بن مزيد الكاتب قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وقد امرت ان اخرج لبني هاشم جواءز فلم اعلم الا وهو علي راسي وانا مستخل فوثبت اليه فسالني عما امر لهم فناولتهم الكتاب فقال ما اري لاسماعيل هيهنا شيءا فقلت هذا الذي خرج الينا ثم قلت له جعلت فداك قد تري مكاني من هءلاء القوم فقال لي انظر ما اصبت --فعد به علي	1243	-4940868985094038727	405	748.0	323	445	91.01123809814453	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms410	false	3209815552518263873	120	230	612	1128	1497	300	به بعد اساءته وذلك قول الله----- ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين وقرا ابن خراس عن ابي عبد الله ع ----------قال ان الحسنات يذهبن السيءات قال صلاة الليل يكفر ما كان--- من ذنوب النه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن قول الله------- ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة------------------- الي من رحم ربك -------------قال كانوا امة واحدة فبعث الله النبيين-ليتخذ عليهم ا----------------------------------لحجة عن عبد الله بن غالب عن ابي---ه عن رجل ق------------------------------ال سالت--------- علي-------- بن الحسين ع عن قول الله ولا يزالون مختلفين قال عني بذلك من خالفنا من هذه الامة---------------------------------------------------------------------------------------- وكلهم يخالف بعضهم بعضا في دينهم واما قوله الا من رحم ربك	410	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1243	true	-3636209982535747207	92	294	436	1412	1443	300	به علي ا-----خوانك فان الله يقول ان الحسنات يذهبن السيءات 245 عن---------------- ابن خراش عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الحسنات يذهبن السيءات قال صلاة الليل يكفر ما عمل به من ذنوب النهار 246 في مجمع البيان وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال واهلها مصلحون ينصف بعضهم بعضا 247 في كتاب علل الشرايع حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم فقال كانوا امة واحدة فبعث الله النبيين ليتخذ عليهم الحجة 248 في اصول الكافي عدة من اصحابنا عن---- احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الاستطاع-ة وقول الناس فقال وتلا---------------------------------- هذه الاية ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم يا ابا عبيدة الناس مختلفون في اصابة القول وكلهم هالك قال قلت------------------ قوله الا من رحم ربك	1243	-4940868985094038727	364	488.5	277	1054	34.53510284423828	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms410	false	3209815552518263873	189	249	944	1249	1497	300	عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن رجل قال سالت علي بن الحسين ع------------ عن قول الله ولا يزالون مختلفين ---------------قال عني بذلك من خالفنا من هذه الامة وكلهم يخالف بعضهم بعضا في دينهم واما قوله الا من رحم ربك و-لذلك خلقهم فاولءك اولياءنا من المءمنين-ولذلك خلقهم من الطينة الطيبة-اما تسمع لقول ابراهيم رب اجعل هذا بلدا- امنا-وارزق اهله	410	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1244	true	4930353798193847267	232	300	1148	1476	1476	300	عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن رجل قال سالت علي بن الحسين عليهما السلام عن قول الله ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك قال عني بذلك من خالفنا من هذه الامة م------خالف بعضهم بعضا في دينهم واما قوله الا من رحم ربك و لذلك خلقهم فاولءك اولياءنا من المءمنين ولذلك خلقهم من الطينة --طيبا اما تسمع لقول ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا وارزق اهله-	1244	-4940868985094038727	291	513.0	233	337	86.35015106201172	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	false	-5774431509160134483	251	294	1271	1479	1504	300	من الثمرات من امن منهم بالله---- ايانا عني بذلك واولياءه -------وشيعة وصيه قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار قال عني بذلك من جحد وصيه ولم يتبعه من امته-وكذلك والله حال هذه الامة عن احم----د بن محمد عنه قال ان -	42	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1245	true	3760102472896354554	0	46	0	220	1536	300	من الثمرات من امن منهم بالله قال ايانا عني----- واولياءه وشيعته وشيعة وصيه قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار قال عني بذلك من جحد وصيه ولم يتبعه من امته وكذلك والله حال هذه الامة 254 عن سعيد بن المسيب عن علي بن	1245	-4940868985094038727	183	335.5	146	225	81.33333587646484	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms410	false	3209815552518263873	249	300	1249	1497	1497	300	من الثمرات من امن منهم بالله قال ايانا عني واولياءه وشيعته وشيعة وصيه-قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار قال عني بذلك والله من جحد وصيه-ولم يتبعه من امته وكذلك والله حال هذه الامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يعقوب بن سعيد عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله-	410	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1245	true	3760102472896354554	0	90	0	439	1536	300	من الثمرات من امن منهم بالله قال ايانا عني واولياءه وشيعته وشيعة وصيه قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار قال عني بذلك------ من جحد وصيه ولم يتبعه من امته وكذلك والله حال هذه الامة 254 عن سعيد بن المسيب عن علي بن الحسين عليهما السلام في قوله ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم فاولءك هم اولياءنا من المءمنين ولذلك خلقهم من الطينة طيبا الي اخر ما سبق 225 عن يعقوب بن سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله	1245	-4940868985094038727	241	440.0	193	445	54.15730285644531	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms411	false	-6203659595271492626	0	25	0	132	1495	300	وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون قال خلقهم للعبادة قال قلت وقوله ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك-ولذلك خلقهم فقال نزلت هذه بعد تلك	411	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1245	true	3760102472896354554	90	116	439	572	1536	300	وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون قال خلقهم للعبادة قال قلت وقوله ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم فقال نزلت هذه بعد تلك	1245	-4940868985094038727	132	259.0	107	133	99.24812316894531	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms411	false	-6203659595271492626	167	282	844	1418	1495	300	عن مسعدة بن صدقة قال قال جعفر بن محمد ع قال والدي------------ والله اني لاصانع بعض ولدي واجلسه علي فخذي واكثر له المحبة واكثر له الشكر وان الحق لغيره من ولدي ولكن محافظة عليه منه ومن غيره لءلا يصنعوا به ما فعل بيوسف واخوته وما انزل الله سورة يوسف الا امثالا-لكي لا يحسد بعضنا بعضا-كما حسد بيوسف اخوته وبغوا عليه-فجعلها حجة رحمة-- علي من تولانا ودان بحبنا وجحد اعداءنا علي- من نصب لنا الحرب والعداوة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال الانبياء علي خمسة انواع منهم من يسمع الصوت مثل صوت السلسلة فيعلم ما عني به-ومنهم من ينبا في منامه مثل يوسف وابراهيم ومنهم من يعاين ومنهم من ينكت في قلبه ويوقر في اذنه	411	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1247	true	-5928230939458884771	96	298	486	1493	1498	300	عن مسعدة بن صدقة قال قال جعفر بن محمد --قال والدي عليه السلام والله اني لاصانع بعض ولدي واجلسه علي فخذي واكثر له المحبة واكثر له الشكر وان الحق لغيره من ولدي ولكن مخالفة عليه منه ومن غيره لءلا يصنعوا به ما فعل بيوسف -اخوته وما انزل الله سورة يوسف الا امثالا لكي-لا يحسد بعضنا بعضا كما حسد -يوسف اخوته وبغوا عليه فجعلها حجة رحمة خ علي من تولانا ودان بحبنا وجحد اعداءنا اعني من نصب لنا الحرب والعداوة 6 في كتاب الخصال عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعلموا العربية فانها كلام الله الذي تكلم به خلقه 7 في تفسير علي بن ابراهيم خطبة له صلي الله عليه واله وفيها واحسن القصص هذا القران 8 في روضة الكافي خطبة لامير المءمنين عليه السلام وفيها ثم ان احسن القصص وابلغ الموعظة وانفع التذكر كتاب الله عز ذكره 9 في الكافي خطبة مسندة الي ابي جعفر عليه السلام وفيها وان كتاب الله اصدق الحديث واحسن القصص 10 في تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الانبياء علي خمسة انواع منهم من يسمع الصوت مثل صوت السلسلة فيعلم ما عني به ومنهم من ينبا في منامه مثل يوسف وابراهيم ومنهم من يعاين ومنهم من ينكت في قلبه ويوقر في اذنه	1247	-4940868985094038727	562	1047.5	450	1012	55.53359603881836	110	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms412	false	-936089180455914520	38	102	204	518	1660	300	عن ابي حمزة------- الثمالي قال صليت مع علي بن الحسين ص------------ الفجر بالمدينة في يوم الجمعة------------------------------------------------ فدعا مولاة له يقال لها وشيكة وقال لها لا يقفن علي بابي اليوم ساءل-الا اعطيتموه فان ال----يوم الجمعة فقلت--- ليس كل من يسال م--حق جعلت فداك فقال يا ثابت اخاف ان يكون بعض من يسالنا محقا فلا نطعمه ونرده فينزل بنا اهل البيت ما نزل بيعقوب واله اطعموهم	412	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1249	true	-3681388298895082541	225	300	1118	1482	1482	300	عن مالك بن عطية عن الثمالي قال صليت مع علي بن الحسين عليهما السلام الفجر بالمدينة--- يوم --جمعة فلما فرغ من صلاته وسبحته نهض الي منزله وانا معه فدعا مولاة له ----تسمي سكينة فقال لها لا يعبر علي بابي------ ساءل الا اطعمتموه فان اليوم يوم الجمعة -قلت له ليس كل من يسال مستحق ف----------قال يا ثابت اخاف ان يكون بعض من يسالنا محقا فلا نطعمه ونرده فينزل بنا اهل البيت ما نزل بيعقوب واله اطعموهم-	1249	-4940868985094038727	263	403.5	206	391	67.263427734375	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms412	false	-936089180455914520	102	299	518	1655	1660	300	اطعموهم ثم قال ان يعقوب كان----- كل يوم يذبح كبشا--يتصدق منه وياكل هو وعياله و-----ان ساءلا مءمنا صواما قواماله عند الله منزلة----- مجتازا غريبا-اعتر ب---باب يعقوب عشية جمعة عند اوان افطاره فهتف بب---ابه اطعموا الساءل المجتاز الغريب الجاءع-من فضل طعامكميه-تف بذلك علي بابه مرارا-وهم يسمعونه---- جهلوا حقه ولم يصدقوا قوله فلما ايس منهم ان يطعم وتغشا-ه الليل-استرجع واستعبر وشكا جوعه الي الله------- وبات طاويا واصبح صاءما جاءعا صابرا حامدا لله وبات يعقوب واله شب-----اعا بطاناو-اصبحوا وعندهم فضلة من طعامهم قال فاوحي الله -------الي يعقوب في صبيحة تلك الليلة لقد اذللت ع---------بدي ذلة استجررت بها غضبي واستوجبت بها ادبي ونزول عقوبتي-وبلواي عليك وعلي ولدك يا يعقوب اما علمت ان احب انبياءي الي واكرمهم علي-من رحم مساكين عبادي وقربهم اليه واطعمهمو-كان لهم ماوي وملج-ا يا يعقوب اما رحمت ذميال عبديا-لمجتهد في عبادتي القانع باليسير من ظاهر الدنيا-عشاء امس لما اعتر ببابك عند اوان افطارهيه-تف بكم اطعموا الساءل الغريب المجتاز--------فلم تطعموه شيءا واسترجع واستعبر وشكا ما به الي وبات طاويا حامدا صا---برا واصبح لي صاءما و-بت يا يعقوب وولدك ليلكم شباعاو-اصبحتم وعندكم فضلة من طعامكم -وما علمت يا يعقوب اني بالعقوبة والبلوي الي اولياءي-اسرع مني بها الي اعداءي وذلك مني حسن --نظر---- لاولياءي واستدراج مني لاعداءي اما وعزتي لانزلن بك	412	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1250	true	5896189073521395255	0	221	0	1181	1609	300	اطعموهم -------ان يعقوب كان يذبح كل يوم----- كبشا فيتصدق منه وياكل هو وعياله منه و ان ساءلا مءمنا صواما محقا له عند الله منزلة وكان مجتازا غريبا اعتر علي باب يعقوب عشية جمعة عند اوان افطاره يهتف علي بابه اطعموا الساءل المجتاز الغريب الجاءع من فضل طعامكم يهتف بذلك علي بابه مرارا وهم يسمعونه وقد جهلوا حقه ولم يصدقوا قوله فلما يءس -----ان يطعموه وغشيه الليل استرجع واستعبر وشكي جوعه الي الله عز وجل وبات طاويا واصبح صاءما جاءعا صابرا حامدا لله وبات يعقوب وال يعقوب شباعا بطانا واصبحوا وعندهم فضلة من طعامهم قال فاوحي الله عز وجل الي يعقوب في صبيحة تلك الليلة لقد اذللت يا يعقوب عبدي ذلة استحدثت بها غضبي واستوجبت بها ادبي ونزول عقوبتي وبلواي عليك وعلي ولدك يا يعقوب ---------ان احب انبياءي الي واكرمهم علي من رحم مساكين عبادي وقربهم اليه واطعمهم وكان لهم ماوي وملجءا يا يعقوب اما رحمت ذميال عبدي المجتهد في عبادته القانع باليسير من ظاهر الدنيا عشاء امس لما اعتر ببابك عند اوان افطاره وهتف بكم اطعموا الساءل الغريب المجتاز القانع فلم تطعموه شيءا فاسترجع واستعبر وشكي ما به الي وبات طاويا حامدا لي صابرا واصبح صا---ءما وانت يا يعقوب وولدك------ شباعا واصبحت -وعندكم فضلة من طعامكم اوما علمت يا يعقوب ان --العقوبة والبلوي الي اولياءي اسرع من---ها الي اعداءي وذلك---- حسن النظر مني لاولياءي واستدراج مني لاعداءي اما وعزتي لانزل- بك	1250	-4940868985094038727	1046	1839.5	863	1227	85.24857330322266	168	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms413	false	9112161843369788224	0	67	0	371	1601	300	ولاجعلنك وولدك غرضا لمصابيو---لاءدبنك بعقوبتي فاستعدوا لبل-اي وارضوا بقضاءي و-اصبروا للمصاءب قال ابو حمزة فقلت لعلي بن الحسين ع---------------------- متي راي يوسف الرءيا فقال في تلك الليلة التي بات فيها يعقوب وولده---- شباعا وبات فيها ذميال------ جاءعا راءها ف---------------اصبح فقصها علي----- يعقوب من الغدفاغتم يعقوب لما سمع من يوسف الرءيا-مع ما اوحي الله------- اليه ان استعد للبلاء فقال------ ليوسف لا تقصص رءياك هذه علي اخوتك فاني اخاف	413	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1250	true	5896189073521395255	222	300	1188	1609	1609	300	ولاجعلنك وولدك غرضا لمصاءبي وللاءدبنك بعقوبتي فاستعدوا لبلواي وارضوا بقضاءي و اصبروا للمصاءب------------- فقلت لعلي بن الحسين عليهما السلام جعلت فداك متي راي يوسف الرءيا فقال في تلك الليلة التي بات فيها يعقوب وال يعقوب شباعا وبات فيها ذميال طاويا جاءعا فلما راي يوسف الرءيا واصبح فقصها علي ابيه يعقوب -------فاغتم يعقوب لما سمع من يوسف الرءيا مع ما اوحي الله عز وجل اليه ان استعد للبلاء فقال يعقوب ليوسف لا تقصص رءياك هذه علي اخوتك فاني اخاف-	1250	-4940868985094038727	337	564.5	276	442	76.24434661865234	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms413	false	9112161843369788224	67	300	371	1601	1601	300	ان يكيدوك ف--------لم يكتم يوسف رءياه وقصها علي اخوته فقال علي بن الحسين ع فكان------------- اول بلوي نزلت بيعقوب واله -----الحسد ليوسف لما سمعوا منه الرءيا التي راها قال واشتد- رقة يعقوب علي يوسف و-خاف ان يكون ما اوحي الله------- اليه من الاستعداد للبلاء انما ذلك في يوسف----- فاشتدت رقته عليه وخاف ان ينزل به البلاء في يوسف من بين ولده فلما ان راوا اخوة يوسف ما يصنع يعقوب بيوسف من اكرامه و------ايثاره اياه عليهم اشتد ذلك عليهم وابتدا البلاء فيهمفت--امروا فيما بينهم وقالوا ان يوسف واخاه احب الي ابينا منا ونحن عصبة----------------------- اقتلوا يوسف او الق-وه ارضا يخل لكم وجه ابيكم-وتكونوا من بعده قوما صالحين اي تتوبون-فعند ذلك قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف---------------- ارسله معنا غدا يرتع ويلعب -قال يعقوب اني ليحزنني ان تذهبوا به-واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون حذرا منه عليه ان يكون البلوي من اللهع-لي يعقوب في يوسف وكان يعقوب مستعدا للبلوي في يوسف خاصة ق-----------------------ال فغلبت قدرة الله وقضاءه ونافذ امره في يعقوب ويوسف واخوته فلم يقدر يعقوب علي دفع البلاء عن نفسه-ولا عن يوسف واخوته فدفعه اليهم-وهو لذلك كان- متوقع البلاء من الله في يوسف خاصةلموقعه من قلبه وحبه له فلما خرجوا به من منزله- لحقهم مسرعا-فانتزعه من ايديهم فضمه اليه واعتنقه وبكيثم دفعه اليهم وهو كارهفانطلقوا به مسرعين مخافة ان ياخذه منهمثم لا يدفعه اليهم فلما امعنوا به مالوا به الي غيضة اشجار فقالوا نذبحه ونلقيه تحت هذه الشجرة-فياكله الذءاب الليلة-	413	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1251	true	6072687263302987084	0	237	0	1209	1525	300	ان يكيدوا لك كيدا فلم يكتم يوسف رءياه وقصها علي اخوته -قال علي بن الحسين عليهما السلام وكانت اول بلوي نزلت بيعقوب وال يعقوب الحسد ليوسف لما سمعوا منه الرءي----------ا قال فاشتدت رقة يعقوب علي يوسف و خاف ان يكون ما اوحي الله عز وجل اليه من الاستعداد للبلاء ------هو في يوسف خاصة فاشتدت رقته عليه -------------------------------من بين ولده فلما راي---- اخوة يوسف ما يصنع يعقوب بيوسف من تكرمته اياه و ايثاره اياه عليهم اشتد ذلك عليهم وب--دا البلاء فيهم فنءامروا فيما بينهم وقالوا ان يوسف واخاه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي تتوبون فعند ذلك قالوا يا ابانا ما-لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع الاية فقال يعقوب اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب فانتزعه--------- حذرا عليه منه ان يكون البلوي من الله علي يعقو---------------------------------ب في يوسف خاصة لموقعه من قلبه وحبه له قال فغلبت قدرة الله وقضاءه ونافذ امره في يعقوب ويوسف واخوته فلم يقدر يعقوب علي دفع البلاء عن نفسه ولا عن يوسف وولد-ه فدفعه اليهم وهو لذلك كاره متوقع للبلوي من الله في يوسف ف---------------------------لما خرجوا--- من منزلهم لحقهم مسرعا فانتزعه من ايديهم فضمه اليه واعتنقه وبكي- ودفعه اليهم --------فانطلقوا به مسرعين مخافة ان ياخذه منهم و-لا يدفعه اليهم فلما ايقنوا به -اتوا به---- غيضة اشجار فقالوا نذبحه ونلقيه تحت هذه الشجرة فياكله الذء-ب الليلة	1251	-4940868985094038727	1028	1728.5	829	1353	75.97930145263672	178	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms414	false	-2815833302891132199	0	63	0	329	1516	300	فقال كبيرهم لا تقتلوا يوسف -لكن القوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة-ان كنتم فاعلين فانطلقوا به الي الجب فالقوه في غيابت الجب------------ وهم يظنون انه يغرق فيه فلما صار في قعر الجب ناداهم يا ولد رومين اقرءوا يعقوب مني السلام-----فلما سمعوا كلامه قال بعضهم لبعض لا تفرقوا من هاهنا حتي تعلمون انه قد مات قال فلم يزالوا بحضرته حتي ايسوا فرجعوا الي	414	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1251	true	6072687263302987084	237	300	1209	1525	1525	300	فقال كبيرهم لا تقتلوا يوسف ولكن القوة في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين فانطلقوا به الي ا---------------------لجب و القوه فيه وهم يظنون انه يغرق فيه فلما صار في قعر الجب ناداهم يا ولد رومين اقراوا يعقوب---- السلام مني فلما را-وا كلامه قال بعضهم لبعض لا تزالوا من ه-هنا حتي تعلموا انه قد مات---- فلم يزالوا بحضرته حتي ايسوا ورجعوا الي-	1251	-4940868985094038727	287	507.5	231	348	82.47126770019531	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms414	false	-2815833302891132199	63	125	329	663	1516	300	ابيهم عشاء- يبكون--قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق-وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب فلما سمع مقالتهم استرجع واستعبر-وذكر ما اوحي الله------- اليه من الاستعداد للبلاء فصبر واذعن للبلوي وقال لهم بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل وما كان الله ليطعم لحم يوسف الذءب-من قبل ان اري تاويل رءياه الصادقة قال ابو حمزة ثم انقطع ما قال علي بن الحسين --------------عند هذا	414	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1252	true	-6415935897367121856	0	67	0	349	1501	300	ابيهم عشاءا يبكون وقالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب فلما سمع مقالتهم استرجع واستعبر وذكر ما اوحي الله عز وجل اليه من الاستعداد للبلاء فصبر واذعن للبلوي فقال لهم بل سولت لكم انفسكم امرا---------- وما كان الله ليطعم لحم يوسف للذءب من قبل ان اري تاويل رءياه الصادقة قال ابو حمزة ثم انقطع حديث-- علي بن الحسين عليهما السلام عند هذا	1252	-4940868985094038727	316	569.0	257	361	87.53462982177734	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms415	false	1693318289878228998	61	238	315	1216	1506	300	ابي حمزة قال ثم انقطع ما قال علي بن الحسين-------------- عند هذا الموضع فلما كان من --غد غدوت اليه فقلت له جعلت فداك-انك حدثتني امس -حديث -يعقوب وولده ثم قطعته فما كان من ---------------قصة يوسف بعد ذلك فقال انهم لما اصبحوا-قالوا انطلقوا بنا حتي ننظر ما حال يوسف -مات ام هو حي فلما انتهوا الي الجب وجدوا بحضرة الجب السيارة--قد ارسلوا واردهم فادلي دلوه فلما جذب دلوه اذا هم بغلام متعلق بدلوه فقال لاصحابه يا بشري هذا غلام فلما اخرج-ه اقبل-- اليه- اخوة يوسف فقالوا هذا عبدنا سقط منا امس في هذا الجب وجءنا اليوم لنخرجه فانتزعوه من ايديهم-وتنحوا به ناحية ثم قالوا له اما ان تقر لنا بانك عبد لنافنبيعك من بعض اهل هذه السيارة او نقتلك فقال لهم يوسف لا تقتلوني واصنعوا ما شءتم-فاقبلوا به الي السيارة فقالوا هل منكم احد يشتري منا هذا العبد فاشتراه رجل منهم بعشرين درهما-وكان اخوتهم فيه من الزاهدين وسار به الذي اشتراه ---------حتي ادخل -مصر فباعه الذي اشتراه من البدو من ملك مصر وذلك قول الله------- وقال الذي اشتراه من مصر لامراته-اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا	415	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1252	true	-6415935897367121856	55	238	290	1209	1501	300	ابو حمزة---- ثم انقطع حديث-- علي بن الحسين عليهما السلام عند هذا ف-------لما كان من الغد غدوت عليه فقلت له جعلت فداك انك حدثتني امس بحديث ليعقوب وولده ثم قطعته فما كان من قصة اخوة يوسف وقصة يوسف بعد ذلك فقال انهم لما اصبحوا قالوا انطلقوا بنا حتي ننظر ما حال يوسف امات ام هو حي فلما انتهوا الي الجب وجدوا بحضرة الجب --سيارة وقد ارسلوا واردهم وادلي د--------------لوه اذ هو- بغلام متعلق بدلوه فقال لاصحابه يا بشري هذا غلام فلما اخرجوه اقبلوا اليهم اخوة يوسف فقالوا هذا عبدنا سقط منا امس في هذا الجب وجءنا اليوم لنخرجه فانتزعوه من ايديهم وتنحوا به ناحية فقا--لوا له اما ان تقر لنا -انك عبدنا -فنبيعك--- بعض---- هذه السيارة او نقتلك فقال لهم يوسف لا تقتلوني واصنعوا ما شءتم فاقبلوا به الي السيارة فقالوا ا--منكم من- يشتري منا هذا العبد فاشتراه رجل منهم بعشرين درهما وكان اخوته- فيه من الزاهدين وسار به الذي اشتراه من البدو حتي ادخله مصر فباعه الذي اشتراه من البدو من ملك مصر وذلك قول الله عز وجل وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا	1252	-4940868985094038727	835	1486.0	671	964	86.61825561523438	147	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms416	false	4730663818405674680	47	105	230	503	1415	300	قال ابو حمزة -قلت لعلي بن الحسين --------------ابن كم كان يوسف يوم القي- في الجب فقال ابن سب----ع سنين -قلت فكم كان بين منزل يعقوب يومءذ وبين مصر -قال مسيرة ثمانية عشر يوما قال وكان يوسف من اجمل اهل زمانه-فلما راهق يوسف راودته امراة الملك عن نفسه فقال لها معاذ الله انا من اهل بيت لا يزنون فغلقت	416	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1252	true	-6415935897367121856	238	300	1209	1501	1501	300	قال ابو حمزة فقلت لعلي بن الحسين عليهما السلام ابن كم كان يوسف يوم القوه في الجب فقال كان ابن تسع سنين فقلت -كم كان بين منزل يعقوب يومءذ وبين مصر فقال مسيرة اثني-- عشر يوما قال وكان يوسف من اجمل اهل زمانه فلما راهق يوسف راودته امراة الملك عن نفسه فقال لها معاذ الله انا من اهل بيت لا يزنون فغلقت-	1252	-4940868985094038727	261	461.5	204	296	88.17567443847656	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms417	false	4625254187948465931	14	283	61	1455	1536	300	وافلت يوسف منها في ثيابه والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا-الا ان يسجن او عذاب اليم قال فهم الملك ب يوسف ليعذبه-فقال له يوسف واله يعقوب ما اردت باهلك سوءا--- هي راودتني عن نفسي فسل هذا الصبي اينا راود صاحبه عن نفسه قال وكان عندها صبي من اهلها زاءر في المهدفقال هذا طفل لم ينطق فقال كلمة ينطقه الله فكلمه فانطق الله لهافانطق الله الصبي بفصل القضاء فقالللملك انظر ايها الملك ا-لي ال--قميص------فان كان مقدودا من قدامه فهو -----راودها وان كان مقدودا من خلفه فهي التي راودته عن نفسه وصدق وهي من الكاذبين فلما سمع الملك كلام الصبي وما اقتص بهافزعه ذلك فزعا شديدا فدعا بالقميص فنظر اليه-فلما راي القميص مقدودا من خلفهقا-ل لها انه من كيدكن ان كيدكن عظيم وقال ليوسف اعرض عن هذا فلا يسمعه منك احد-واكتمه---- فلم يكتمه يوسف واذاعه في المدينة حتي قال نسوة منهن امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه فبلغها ذلك فارسلت اليهن وهيات لهن طعاما ومجلسا-ثم اتتهن باترج واتت كل واحدة منهن سكيناوقا---لت ليوسف اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه-وقطعن ايديهن وقلن ما قلن-فقالت لهن فهذا الذي لمتنن---------ي في حبه قال فخرج النسوة من عندها-فارسلت كل واحدة منهن الي يوسف سرا من صواحبها--تساله الزيارة فابي عليهن-وقال رب الا تصرف عني كيدهن اصب اليهن-واكن من الجاه--------------------لين فلما اذاع امر يوسف وامر امراة العزيز والنسوة في مصر بدا للملك بعد ما سمع من قول الصبي ما سمع ليسجنن يوسف فحبسه في السجن-ودخل------ مع يوسف في السجن فتيان فك-ان من قصتهما وقصة يوسف ما قصة الله في --كتابه قال ابو حمزة ثم انقطع حديث علي بن الحسين عند ذلك عن محمد بن مروان------------------------ عن رجل عن ابي عبد الله ع---------- قال	417	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1253	true	-8610961577749518299	22	296	124	1482	1504	300	فافلت يوسف منها في ثيابه والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال فهم الملك بي-وسف ليعذبه فقال له يوسف واله يعقوب ما اردت باهلك سوءا بل هي راودتني عن نفسي فسل هذا الصبي اينا راود صاحبه عن نفسه قال وكان عندها صبي من اهلها زاءر لها---------------------------------------------------- فانطق ا--------------لله الصبي لفصل القضاء فقال---------- ايها الملك انظر الي قميص يوسف فان كان مقدودا من قدامه فهو الذي راودها وان كان مقدودا من خلفه فهي التي راودته ف-----------------------------لما سمع الملك كلام الصبي وما اقتص --افزعه ذلك فزعا شديدا فجء- بالقميص فنظر اليه فلما را-------ه مقدودا من خلفه قال لها انه من كيدكن ان كيدكن عظيم وقال ليوسف اعرض عن هذا ولا يسمعه منك احد واكتمه قال فلم يكتمه يوسف واذاعه في المدينة حتي قلن نسوة منهن امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه فبلغها ذلك فارسلت اليهن وهيءت لهن طعاما ومجلسا ثم اتتهن باترج واتت كل واحدة منهن سكينا ثم قالت ليوسف اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن ما قلن فقالت لهن هذ-ا الذي لمتنني فيه يعني في حبه وخرجن--- النسوة من عندها فارسلت كل واحدة منهن الي يوسف سرا من ص-احبتها تساله الزيارة فابي عليهن وقال ---الا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فصرف الله عنه كيدهن فلما ش-اع امر يوسف وامر امراة العزيز والنسوة في مصر بدا للملك بعد-ما سمع--- قول الصبي------- ليسجنن يوسف فسجنه في السجن ودخل السجن مع يوسف--------- فتيان و كان من قصتهما وقصة يوسف ما قصه الله في الكتاب ق-ال ابو حمزة ثم انقطع حديث علي بن الحسين صلوات الله عليه 18 في تفسير العياشي عن ابي حديفة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1253	-4940868985094038727	1185	2087.0	948	1504	78.7898941040039	215	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms412	false	-936089180455914520	0	43	0	228	1660	300	سمينا-ورجل من اصحابه يدعي بقوم محتاج-لم يجد ما يفطر عليه فاغفله ولم يطعمه-فابتلي بيوسف وكان بعد ذلك كل صباح مناديه ينادي من لم يكن صاءما فليشهد غداء يعقوب فاذا كان المساء نادي من كان صاءما فليشهد عشاء يعقوب عن ابي حمزة الثمالي قال	412	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1254	true	-256966659069186038	3	49	13	242	1426	300	سمينا ورجل من اصحابه يدعي بقوم محتاج لم يجد ما يفطر عليه فاغفله ولم يطعمه فابتلي بيوسف وكان بعد ذلك كل صباح مناديه ينادي من لم يكن صاءما فليشهد غداء يعقوب فاذا كان المساء نادي من كان صاءما فليشهد عشاء يعقوب 19 في مجمع البيان-- قال	1254	-4940868985094038727	211	397.0	170	231	91.34198760986328	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms415	false	1693318289878228998	27	60	170	312	1506	300	عن ابي جميلة عن رجل عن ابي عبد الله ع ----------قال لما اوتي بقميص يوسف الي يعقوب فقال اللهم لقد كان ذءبا رفيقا حين لم يشق القميص قال وكان به نضح من دم	415	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1255	true	-3299186965309384388	179	213	874	1026	1440	300	عن ابي جميلة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اوتي بقميص يوسف الي يعقوب فقال اللهم لقد كان ذءبا رفيقا حين لم يشق القميص قال وكان به نضح من دم	1255	-4940868985094038727	141	274.5	109	152	92.7631607055664	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms415	false	1693318289878228998	238	300	1216	1506	1506	300	عن الحسن عن رجل عن ابي عبد الله------------ في قوله و-شروه بثمن بخس دراهم معدودة قال كانت عشرين درهما عن ابي الحسن الرضا مثله وزاد فيه البخس النقص وهي قيمة كلب الصيد اذا قتل كانت ديته عشرين درهما عن عبد الله بن سليمان عن جعفر بن محمد ع ------------قال قد كان يوسف بين ابويه مكرما-ثم صار عبدا حتي بيع باخس واوكس الثمن-	415	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1256	true	-8825923134747704388	146	195	741	966	1480	300	عن الحسن عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله و شروه بثمن بخس دراهم معدودة قال كانت عشرين درهما 37------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سليمان عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال قد كان يوسف بين ابويه مكرما ثم صار عبدا حتي بيع -اخس واوكس الثمن	1256	-4940868985094038727	195	340.0	153	317	61.51419448852539	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms416	false	4730663818405674680	137	300	683	1415	1415	300	همت به وهم بها قالت ---كما انت قال ولم قالت حتي اغطي وجه الصنم لا يرانا فذكر الله عند ذلك وقد علم ان الله يراه-ففر منها هاربا عن محمد بن قيس عن ابي عبد الله ------------قال سمعته يقول ان يوسف لما حل سراويله-راي مثال يعقوب قاءما عاضا علي اصبعه وهو يقول له يا يوسف قال فهرب-ثم قال ابو عبد الله------------ لكني والله ما رايت عورة ابي قط ولا راي ابي عورة جدي قط-ولا راي جدي عورة ابيه قط قال وهو عاض علي اصبعه فوثب فخرج الماء من ابهام رجله--- عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر ع ق----------ال اي شء يقول الناس في قول الله جل وعز لو لا ان راي برهان ربه قلت يقولون راي يعقوب عاضا علي اصبعه فقال لا ليس كما يقولون فقلت فاي شء راي قال لما همت به وهم بها قامت الي صنم معها في البيت فالقت عليه ثوبا فقال لها يوسف ما صنعت قال- طرحت عليه ثوبا استحيي ان يرانا قال فقال يوسف فانت تستحيي من صنمك وهو-	416	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1258	true	8270074436450836655	0	171	0	765	1408	300	همت به وهم بها قالت له كما انت قال ولم قالت حتي اغطي وجه الصنم لا يرانا فذكر الله عند ذلك وقد علم ان الله يراه ففر منها 46--- عن محمد بن قيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان يوسف لما حل سراويله راي مثال يعقوب------ عاضا علي اصبعه وهو يقول له ي---وسف قال فهرب ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لكني والله ما رايت عورة ابي قط ولا راي ابي عورة جدي قط ولا راي جدي عورة ابيه قط قال وهو عاض علي اصبعه فوثب فخرج الماء من ابهام رجله 47 عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال اي شء يقول الناس في قول الله عز وجل لو-لا ان راي برهان ربه قلت يقولون راي يعقوب عاضا علي اصبعه فقال لا ليس كما يقولون فقلت فاي شء راي قال لما همت به وهم بها قامت الي صنم معها في البيت فالقت عليه ثوبا فقال لها يوسف ما صنعت قالت طرحت عليه ثوبا استحيي ان يرانا قال فقال يوسف فانت تستحين من صنمك وهو	1258	-4940868985094038727	710	1320.0	552	778	91.2596435546875	154	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms436	false	5829293382324313970	176	213	830	1005	1423	300	عن اسحاق بن يسار عن ابي عبد الله ع---------- انه قال ان الله بعث الي يوسف وهو في السجن-يا ابن يعقوب ما اسكنك مع الخطاءين قال جرمي قال فاعترف بجرمه فاخرج فاعترف بمجلسه منها مجلس الرجل من	436	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1258	true	8270074436450836655	181	216	806	968	1408	300	عن اسحاق بن بشار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان الله بعث الي يوسف وهو في السجن يا -بن يعقوب ما اسكنك مع الخطاءين قال جرمي---- فاعت-------------------رف بمجلسه منها مجلس الرجل من	1258	-4940868985094038727	149	266.0	116	186	80.10752868652344	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms417	false	4625254187948465931	271	300	1409	1536	1536	300	عن محمد بن مروان عن رجل عن ابي عبد الله ع ----------قال ان يوسف خطب امراة جميلة كانت في زمانه فردت عليه ان عب-د الملك اياي يطلب قال فطلبها-	417	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1260	true	1575204052686617675	125	155	600	739	1487	300	عن محمد بن مروان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان يوسف خطب امراة جميلة كانت في زمانه فردت عليه ايا عبد الملك اياي تطلب قال فطلبها	1260	-4940868985094038727	121	228.5	95	139	87.05036163330078	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms418	false	3401681299975445862	0	61	0	320	1471	300	الي ابيها فقال له ابوها ان الامر امرها قال فطلبها الي ربه وبكي قال فاوحي الله اليه اني قد زوجتكها-ثم ارسل اليها اني اريد ان ازوركم فارسلت اليه ان تعال فلما دخل عليها اضاء البيت لنوره فقالت ما هذا الا ملك كريم فاستسقي فقامت الي الطاس لتسقيه فجعل يتناول الطاس من يدها-فتناوله فاها فجعل يقول لها انتظري ولا تعجلي قال فتزوجها	418	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1260	true	1575204052686617675	155	217	739	1057	1487	300	الي ابيها فقال له ابوها ان الامر امرها قال فطلبها الي ربه وبكي---- فاوحي الله اليه اني قد زوجتكها ثم ارسل اليها اني اريد ان ازوركم فارسلت اليه ان تعال فلما دخل عليها اضاء البيت لنوره فقالت ما هذا الا ملك كريم فاستسقي فقامت الي الطاس لتسقيه فجعل يتناول الطاس من يدها فتناوله فاها فجعل يقول لها انتظري ولا تعجلي قال فتزوجها	1260	-4940868985094038727	316	615.5	256	322	98.13664245605469	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms418	false	3401681299975445862	103	202	537	1026	1471	300	ابي عبد الله ع قا-----------ل جاء جبرءيل------------ الي يوسف---- في السجن -قال----------- قل في دبر كل صلاة فريضة اللهم اجعل لي فرجا ومخرجا-وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب-------------------- عن طربال عن ابي عبد الله ع ق----------ال لما امر الملك بحبس يوسف في السجن الهمه الله علم تاويل الرءيا فكان يعبر لاهل السجن رءياهم-وان فتيين ادخلا معه السجن يوم حبسه فلما باتا اصبحا فقالا له انا راينا رءيا فعبرها لنا فقال وما رايتما فقال احدهما اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه وقال الاخر اني رايت ان اسقي الملك خمراففس-ر لهما رءياهما علي ما في الكتاب	418	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1262	true	-7576274249826141369	86	199	405	960	1453	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء جبرءيل عليه السلام الي يوسف وهو في السجن فقال له يا يوسف قل في دبر كل صلا------ة اللهم اجعل لي فرجا ومخرجا وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب 65 في تفسير العياشي عن طربال عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما امر الملك بحبس يوسف في السجن الهمه الله علم تاويل الرءيا فكان يعبر لاهل السجن رءياهم وان فتيين ادخلا معه السجن يوم حبسه فلما باتا اصبحا فقالا له انا راينا رءيا فعبرها لنا فقال وما رايتما فقال احدهما اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه وقال الاخر اني رايت ان اسقي الملك خمرا فعبر لهما رءياهما علي ما في الكتاب	1262	-4940868985094038727	475	862.5	379	561	84.67023468017578	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms420	false	5171154483907111169	37	63	176	304	1452	300	واما يوسف فانه كان يبكي علي ابيه يعقوب وهو في السجن فتاذي به اهل السجن فصالحهم علي ان يبكي يوما ويسكت يوما عن شعيب العقرقوف----ي عن	420	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1262	true	-7576274249826141369	43	71	210	342	1453	300	واما يوسف فانه كان يبكي علي ابيه يعقوب وهو في السجن فتاذي به اهل السجن فصالحهم علي ان يبكي يوما ويسكت يوما 64 في اصول الكافي علي عن	1262	-4940868985094038727	115	210.5	90	132	87.1212158203125	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms418	false	3401681299975445862	133	300	676	1471	1471	300	عن طربال عن ابي عبد الله ع ق----------ال لما امر الملك بحبس يوسف في السجن الهمه الله علم تاويل الرءيا فكان يعبر لاهل السجن رءياهموان فتيين ادخلا معه السجن يوم حبسه فلما باتا اصبحا فقالا له انا راينا رءيا فعبرها لنا فقال وما رايتما فقال احدهما اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه وقال الاخر اني رايت ان اسقي الملك خمراففسر لهما رءياهما علي ما في الكتاب ثم قال للذي ظن انه ناج منهما-اذكرني عند ربك قال ولم يفزع يوسف في حالة الي الله فيدعوه فلذلك قال الله فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين قال فاوحي الله الي يوسف في ساعته تلك يا يوسف من اراك الرءيا التي رايتها فقال انت يا ربي قال فمن حببك الي ابيك قال انت يا ربي قال فمن وجه السيارة اليك فقال انت يا ربي قال فمن علمك الدعاء الذي دعوت به-حتي جعل لك من الجب فرجا قال انت يا ربي قال فمن جعل لك من كيد المراة مخرجا قال انت يا ربي قال فمن انطق-	418	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1263	true	1749115241539164879	171	287	877	1398	1455	300	عن طربال عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما امر الملك بحبس يوسف الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك قال ولم يفزع يوسف في حاله الي الله فيدعوه فلذلك قال الله فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين قال فاوحي الله الي يوسف في ساعته تلك يا يوسف من اراك الرءيا التي رايتها فقال انت يا ربي قال فمن حببك الي ابيك قال انت يا ربي قال فمن وجه السيارة اليك -قال انت يا ربي قال فمن علمك الدعاء الذي دعوت به حتي جعل لك من الجب فرجا قال انت يا ربي قال فمن جعل لك من كيد المراة مخرجا قال انت يا ربي قال فمن انطق	1263	-4940868985094038727	497	945.0	387	808	61.5098991394043	109	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms419	false	796152503248672938	13	277	58	1362	1462	300	العزيز والنسوة قال انت يا ربي قال فمن الهمك تاويل الرءيا قال انت يا ربي قال فكيف استغثت بغيريو-لم تستغث بي وتسالني ان اخرجك من السجن واستغثت واملت عبدا من عبادي-ليذكرك الي مخلوق من خلقي في قبضتيو-لم تفزع الي البث في السجن بذنبك بضع سنين-بارسالك عبدا الي عبد قال ابن ابي عمير قال ابن ابي حمزة فمكث في السجن عشرين سنة 24 سماعة عن قول الله اذكرني عند ربك قال هو العزيز 25 ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله قال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا قال احمل فوق راسي جفنة فيها خبزتاكل الطير منها عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله ع---------- قال قال الله ليوسف الست الذي حببتك الي ابيك-وفضلتك علي الناس بالحسن اولست الذي سق-ت اليك السيارة-وانقذتك واخرجتك من الجب اولست الذي صرفت عنك كيد النسوة فما حملك علي ان ترفع رغبتك-او تدعو مخلوقا دوني فالبث لما قلت في السجن بضع سنين--- عن عبد الله بن عبد الرحم-ن عمن ذكره عن-ه ق----ال لما قال للفتي اذكرني عند ربك اتاه جبرءيل------------ فضربه برجله-حتي كشط له عن الارض السابعة فقال له يا يوسف انظر ما ذا تري -قال اري حجرا صغيرا ففلق الحجرف-قال ما ذا تري قال اري دودة صغيرة قال فمن رازقها قال الله قال فان ربك يقول لم انس هذه الدودة-في ذلك الحجر في قعر الارض السابعة اظننت اني انساك حتي تقول للفتي اذكرني عند ربك لتلبثن في السجن بمقالتك هذه بضع سنين قال فبكي يوسف عند ذلك حتي بكي لبكاءه الحيطان قال فتاذي به اهل السجن فصالحهم علي ان يبكي يوما ويسكت يوما-فكان في اليوم الذي يسكت اسوا حالا--- عن -هشام بن----- سالم عن ابي عبد الله	419	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1264	true	3157083035430446265	0	231	0	1126	1443	300	العزيز والنسوة قال انت يا ربي قال فمن الهمك تاويل الرءيا قال انت يا ربي قال فكيف استغثت بغيري ولم تستغث بي وتسالني ان اخرجك من السجن واستغثت واملت عبدا من عبادي ليذكرك الي مخلوق من خلقي في قبضتي ولم تفزع الي البث في السجن بذنبك بضع سنين بارسالك عبدا الي عبد 74 عن يعقوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله ليوسف الست----- حببتك الي ابيك وفضلتك علي الناس بالحسن اولست الذي بعثت اليك السيارة وانقذتك واخرجتك من الجب اولست الذي صرفت عنك كيد النسوة فما حملك علي ان ترفع رغبتك او تدعو مخلوقا دوني فالبث لما قلت في السجن بضع سنين 75 عن عبد الله بن عبد الرحمان عمن ذكره عنده قال قال لما قال للفتي اذكرني عند ربك اتاه جبرءيل عليه السلام فضربه برجله حتي كشط له عن الارض السابعة فقال له يا يوسف انظر ما-ذا تري فقال اري حجرا صغيرا ففلق الحجر فقال ما-ذا تري قال اري دودة صغيرة قال فمن رازقها قال الله قال فان ربك يقول لم انس هذه الدودة في ذلك الحجر في قعر الارض السابعة اظننت اني انساك حتي تقول للفتي اذكرني عند ربك لتلبثن في السجن بمقالتك هذه بضع سنين قال فبكي يوسف عند ذلك حتي بكي لبكاءه الحيطان قال فتاذي به اهل السجن فصالحهم علي ان يبكي يوما ويسكت يوما فكان في اليوم الذي يسكت اسوء حالا 76 عن يعقوب بن يزيد رفعه عن ابي عبد الله	1264	-4940868985094038727	1048	1949.0	837	1357	77.22917938232422	206	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms420	false	5171154483907111169	222	250	1086	1206	1452	300	عن يعقوب بن يزيد رفعه عن ابي عبد الله------------ في قول الله تعالي فلبث في السجن بضع سنين قال سبع سنين ---------------عن ابي بصير عن ا--بي عبد الله	420	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1264	true	3157083035430446265	222	255	1088	1236	1443	300	عن يعقوب بن يزيد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي فلبث في السجن بضع سنين قال سبع سنين 77 في مجمع البيان وقد روي- عن النبي صلي الله	1264	-4940868985094038727	110	178.0	82	149	73.82550048828125	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms418	false	3401681299975445862	141	299	707	1467	1471	300	-لما امر الملك بحبس يوسف في السجن الهمه الله علم تاويل الرءيا فكان يعبر لاهل السجن رءياهموان فتيين ادخلا معه السجن يوم حبسه فلما باتا اصبحا فقالا له انا راينا رءيا فعبرها لنا فقال وما رايتما فقال احدهما اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه وقال الاخر اني رايت ان اسقي الملك خمراففسر لهما رءياهما علي ما في الكتاب ثم قال للذي ظن انه ناج منهما-اذكرني عند ربك قال ولم يفزع يوسف في -حالة الي الله فيدعوه فلذلك قال الله فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين قال فاوحي الله الي يوسف في ساعته تلك يا يوسف من اراك الرءيا التي رايتها فقال----- انت يا ربي قال فمن حببك الي ابيك قال انت يا ربي قال فمن وجه---- السيارة اليك ------فقال انت يا ربي قال فمن علمك الدعاء الذي دعوت به-حتي جعل- لك من الجب فرجا قال انت يا ربي قال فمن جعل لك من كيد المراة مخرجا قال انت يا ربي قال فمن	418	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1265	true	712912420745029086	173	272	842	1303	1438	300	ولما امر الملك بحبس يوسف في السجن الهمه الله---- تاويل الرءيا فكان يعبر لاهل السجن----------------------------------------- فلما سالا--------------ه الفتيان الرءيا وعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لهما و---------------------------قال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك---- ولم يفزع في تلك الحالة الي الله -------------------------------------------------------------------------اوحي الله اليه -------------------------من اراك الرءيا التي رايتها فقال يوسف انت يا رب- قال فمن حببك الي ابيك قال انت يا رب- قال فمن وجه تلك السيارة التي رايتها قال انت يا رب- قال فمن علمك الدعاء الذي دعوت به حتي جعلت لك من الجب فرجا قال انت يا رب- قال فمن انطق لسان---- ال-صبي بعذرك قال انت يا رب- قال فمن	1265	-4940868985094038727	401	577.5	312	780	51.410255432128906	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms420	false	5171154483907111169	60	221	286	1084	1452	300	شعيب العقرقوفي عن ابي عبد الله ع قا----------ل ان يوسف اتاه جبرءيل فقال--------------- يا يوسف ان رب العالمين يقرءك السلام ويقول لك من جعلك احسن خلقه قال فصاح ووضع خده علي الارض ثم قال انت يا رب قال ثم قال له ويقول لك من حببك الي ابيك دون اخوتك قال فصاح ووضع خده علي الارض ثم قال انت يا رب قال ويقول لك من اخرجك من الجب بعد ان طرحت فيها-وايقنت بالهلكة قال فصاح ووضع خده علي الارض ثم قال انت يا رب قال فان ربك قد جعل لك عقوبة-في استغاثتك بغيره-فالبث في السجن بضع سنين قال فلما انقضت المدة -اذن----- له في دعاء الفرجووضع خده علي الارض ثم قال اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك-فاني اتوجه اليك بوجه اباءي الصالحين ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب قال ففرج الله عنهقال فقلت له جعلت فداك اندعو نحن بهذا الدعاء فقال ادع بمثله-اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك-فاني اتوجه اليك بوجه نبيك نبي الرحمة ص--- وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة	420	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1265	true	712912420745029086	0	168	0	816	1438	300	شعيب العقرقوفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان يوسف اتاه جبرءيل عليه السلام فقال له يا يوسف ان رب العالمين يقرءك السلام ويقول لك من جعلك احسن خلقه قال فصاح ووضع خده علي الارض ثم قال انت يا رب---- ثم قال له ويقول لك من حببك الي ابيك دون اخوتك قال فصاح ووضع خذه علي الارض --وقال انت يا رب قال ويقول لك من اخرجك من الجب بعد ان طرحت فيها وايقنت بالهلكة قال فصاح ووضع خده علي الارض ثم قال انت يا رب قال فان ربك قد جعل لك عقوبة في استغاثتك بغيره فالبث في السجن بضع سنين قال فلما انقضت المدة واذن الله له في دعاء الفرج وضع خده علي الارض ثم قال اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك فاني اتوجه اليك بوجه اباءي الصالحين ابراهيم واسماعيل واسح-ق ويعقوب---- ففرج الله عنه قلت------- جعلت فداك اندعو نحن بهذا الدعاء فقال ادع بمثله اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك فاني اتوجه اليك ب----نبيك نبي الرحمة محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة	1265	-4940868985094038727	762	1420.5	608	838	90.9307861328125	151	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms420	false	5171154483907111169	243	300	1178	1452	1452	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال رات فاطمة في النوم كان الحسن والحسين ذبحا او قتلا فاحزنها ذلك قال فاخبرت به رسول الله ص----------------- فقال يا رءيا فتمثلت بين يديه-قال ارايت فاطمة هذا البلاء قالت لافقال يا اضغاث انت ارايت فاطمة هذا البلاء قالت نعم يا رسول الله قال فما اردت بذلك قالت اردت-	420	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1267	true	3063190530571889718	37	98	184	479	1490	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رات فاطمة في النوم كان الحسن والحسين ذبحا او قتلا فاحزنها ذلك---- فاخبرت به رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رءيا فتمثلت بين يديه قال ارايت فاطمة هذا البلاء قالت لا قال يا اضغاث---- ارايت فاطمة هذه البلاء قالت نعم يا رسول الله قال فما اردت بذلك قالت اردت	1267	-4940868985094038727	263	482.0	210	303	86.7986831665039	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms422	false	6947388868805022979	0	41	0	208	1511	300	الناس وفيه يعصرون بالياء يمطرون-ثم قال اما سمعت قوله وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا--- عن علي بن معمر عن ابيه عن ابي عبد الله في------------ قول الله عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون مضمومة ثم قال وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا	422	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1267	true	3063190530571889718	218	263	1083	1307	1490	300	الناس وفيه يعصرون بالياء يمطرون ثم قال اما سمعت قوله وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا 90 عن علي بن معمر عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام عن قول الله عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون مضمومة ثم قال وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا	1267	-4940868985094038727	206	388.5	165	224	91.96428680419922	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms421	false	986865072795439310	8	57	40	277	1585	300	عن ابان عن محمد بن مسلم عنهما قالا ان رسول الله ص -----------------قال لو كنت بمنزلة يوسف حين ارسل اليه الملك يساله عن رءياه-ما حدثته حتي اشترط عليه ان يخرجني من السجنو--عجبت لصبره عن شان امراة الملكح-تي اظهر الله عذره عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله	421	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1268	true	-7232225193484239511	227	281	1105	1358	1448	300	عن ابان عن محمد بن مسلم عنهما قالا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لو كنت بمنزلة يوسف حين ارسل اليه الملك يسءله عن رءياه ما حدثته حتي اشترط عليه ان يخرجني من السجن وتعجبت لصبره عن شان امراة الملك حتي اظهر الله عليه 95 عن سماعة -----قال سالته عن قول الله	1268	-4940868985094038727	206	364.0	162	258	79.84496307373047	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms422	false	6947388868805022979	58	85	288	412	1511	300	عن الحسن بن موسي قال روي اصحابنا عن الرضا ع قال ----------قال له رجل اصلحك الله-كيف صرت الي ما صرت اليه من المامون وكانه انكر ذلك عليه	422	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1269	true	-4965035939238878061	271	300	1372	1506	1506	300	عن الحسن بن موسي قال روي اصحابنا عن الرضا عليه السلام انه قال له رجل اصلحك الله كيف صرت الي ما صرت اليه من المامون وكانه انكر ذلك عليه-	1269	-4940868985094038727	118	217.5	94	135	87.40740966796875	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms422	false	6947388868805022979	85	160	412	770	1511	300	فقال له ابو الحسن------------------ يا هذا ايهما افضل النبي او الوصي فقال لا بل النبي ع قال فايهما افضل مسلم او مشرك قال لا بل مسلم قال فان العزيز عزيز مصر كان مشركا-وكان يوسف------------ نبيا وان المامون مسلم وانا وصي ويوسف سال العزيز ان يوليه حتي قال استعملني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم والمامون اجبرني علي ما انا فيه قال وقال------------ في قوله حفيظ ع---------------------------ليم قال حافظ لما في يدي عليم عالم بكل لسان	422	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1270	true	3239273845239488815	0	83	0	403	1482	300	فقال له ابو الحسن الرضا عليه السلام يا هذا ايهما افضل النبي او الوصي فقال لا بل النبي قا--ل فايهما افضل مسلم او مشرك قال لا بل مسلم قال فان العزيز عزيز مصر كان مشركا وكان يوسف عليه السلام نبيا وان المامون مسلم وانا وصي ويوسف سال العزيز ان يوليه حين قال ا--جعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وانا---- اجبر-ت علي ذلك----------- وقال عليه السلام في قوله اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم قال حافظ لما في يدي----- عالم بكل لسان	1270	-4940868985094038727	315	548.0	246	428	73.59812927246094	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms422	false	6947388868805022979	133	198	643	956	1511	300	علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم والمامون اجبرني علي ما انا فيه قال وقال في قوله حفيظ عليم قال حافظ لما في- يدي عليم عالم بكل لسان ق----------------------ال سليمان قال------ قلت لابي عبد الله------------ ما يجوز ان يزكي الرجل نفسه-قال نعم اذا اضطر اليه اما سمعت قول يوسف اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وقول العبد الصالح -انا لكم ناصح امين عن الثمالي عن -------	422	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1271	true	-2619179994268985064	15	77	70	370	1448	300	علي خزاءن الارض اني حفيظ ع----------------------------------------------------------ليم قال حفيظ بما تحت يدي علي-----م بكل لسان 103 في تفسير العياشي وقال سليمان قال سفيان قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يجوز ان يزكي الرجل نفسه قال نعم اذا اضطر اليه اما سمعت قول يوسف اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وقول العبد الصالح وانا لكم ناصح امين 104 في الكافي علي بن	1271	-4940868985094038727	233	367.5	183	363	64.18732452392578	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms421	false	986865072795439310	61	286	296	1527	1585	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله ع ----------قال كان سنين سبق يوسف الغلاء الذي---- اصاب الناس-ولم يمر يتمن الغلاء لاحد قط قال فاتاه التجار فقالوا بعنا فقال اشتروا-فقالوا ناخذ كذا بكذا فقال خذوا-وامر فكالوهم فحملوا ومضوا حتي دخلوا المدينة فلقيهم قوم تجار فقالوا لهم كيف اخذتم فقالوا كذا بكذا واضعفوا الثمن قال فقدموا اولءك علي يوسف فقالوا بعناه فقال اشتروا كيف تاخذون قالوا بعنا كما بعت كذا بكذا-فقال ما هو كما تقولون ولكن خذوا-فاخذوا ثم مضوا حتي دخلوا المدينة فلقيهم اخرون فقالوا كيف اخذتم فقالوا كذا بكذا واضعفوا الثمن قال فعظم الناس ذلك الغلاء وقالوا اذهبوا بنا حتي نشتري قال فذهبوا الي يوسف فقالوا بعنا فقال اشتروا-فقالوا بعنا كما بعت فقال وكيف بعت قالوا كذا بكذا فقال ما هو كذلك ولكن خذوا قال فاخذوا ورجعوا الي المدينة فاخبروا الناس-فقالوا فيما بينهم تعالوا حتي نكذب في الرخص-كما كذبنا في الغلاء قال فذهبوا الي يوسف فقالوا له بعنا فقال اشتروا فقالوا بعنا كما بعت قال وكيف بعت قالوا كذا بكذا بالحط من السعر-------فقال ما هو هكذا ولكن خذوا قال و----ذهبوا الي المدينة فلقيهم الناس-فسالوهم بكم اشتريتم فقالوا كذا بكذا بنصف الحط الاول فقال الاخرون اذهبوا بنا حتي نشتري-فذهبوا الي يوسف فقالوا بعنا فقال اشتروا فقالوا بعنا كما بعت فقال وكيف بعت فقالوا كذا بك-----ذا بالحط من النصف فقال ما هو كما تقولون ولكن خذوا فلم يزالوا يتكاذبون حتي رجع السعر الي الامر الاول-كما اراد الله	421	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1272	true	3424133622991260989	23	262	113	1371	1559	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال كا-----ن سبق يوسف الغلاء الذي سبق اصاب الناس ولم---- يتمن الغلاء لاحد قط قال فاتاه التجار فقالوا بعنا فقال اشتروا فقالوا ناخذ كذا بكذا فقال خذوا وامر فكالوهم فحملوا ومضوا حتي دخلوا المدينة فلقيهم قوم تجار فقالوا لهم كيف اخذتم فقالوا كذا بكذا واضعفوا الثمن قال وقدموا اولءك علي يوسف فقالوا بعنا- فقال اشتروا كيف تاخذون قالوا بعنا كما بعت كذا بكذا فقال ما هو كما يقولون ولكن خذوا فاخذوا ثم مضوا حتي دخلوا المدينة فلقيهم اخرون فقالوا كيف اخذتم فقالوا كذا بكذا واضعفوا الثمن قال فعظم الناس ذلك الغلاء وقالوا اذهبوا بنا حتي نشتري قال فذهبوا الي يوسف فقالوا بعنا فقال اشتروا فقالوا بعنا كما بعت فقال وكيف بعت قالوا كذا بكذا فقال ما هو كذلك ولكن خذوا قال فاخذوا ورجعوا الي المدينة واخبروا الناس فقالوا فيما بينهم تعالوا حتي نكذب في الرخص كما كذبنا في الغلاء قال فذهبوا الي يوسف فقالوا له بعنا فقال اشتروا فقالوا بعنا كما بعت قال وكيف بعت قالوا كذا بكذا بالحط من السعر الاول فقال ما هو هكذا ولكن خذوا فاخذوا و ذهبوا الي المدينة فلقيهم الناس فسالوهم بكم اشتريتم فقالوا كذا بكذا بنصف الحط الاول فقال الاخرون اذهبوا بنا حتي نشتري فذهبوا الي يوسف فقالوا بعنا فقال اشتروا فقالوا بعنا كما بعت فقال وكيف بعت فقالو----ا بكذا وكذا بالحط من النصف فقال ما هو كما يقولون ولكن خذوا فلم يزالوا يتكاذبون حتي رجع السعر الي الامر الاول كما اراد الله	1272	-4940868985094038727	1209	2300.5	989	1272	95.04717254638672	223	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms422	false	6947388868805022979	210	300	1014	1511	1511	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر ع---------- يحدث قال لما فقد يعقوب يوسف-------------- اشتد حزنه عليه وبكاءه-حتي ابيضت عيناه من الحزن واحتاج حاجة شديدة وتغيرت حاله قال وكان يمتار القمح من مصر لعيالهفي السنة مرتين ل---لشتاء والصيف وانه بعث عدة من ولده-ببضاعة يسيرة الي مصر مع رفقة خرجت-فلما دخلوا علي يوسف وذلك بعد ما ولاه العزيز مصر فعرفهم يوسف ولم يعرفه اخوته لهيبة الملك وعزته-فقال لهم هلموا بضاعتكم قبل الرفاق وقال لفتيانه عجلوا لهءلاء الكيل واوفوهم فاذا فرغتم فاجعلوا بضاعتهم هذه في رحالهم-ولا تعلموهم بذلك-ففعلوا ثم قال لهم يوسف-	422	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1275	true	-5153689427126407382	175	275	864	1389	1516	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث قال لما فقد يعقوب يوسف عليهما السلام اشتد حزنه عليه وبكاءه حتي ابيضت عيناه من الحزن واحتاج حاجة شديدة وتغيرت حاله قال وكان يمتار القمح من مصر ف------ي السنة مرتين في الشتاء والصيف وانه بعث عدة من ولده ببضاعة يسيرة الي مصر مع رفقة خرجت فلما دخلوا علي يوسف وذلك بعد ما ولاه العزيز مصر فعرفهم يوسف ولم يعرفه اخوته لهيبة الملك وعزته فقال لهم هلموا بضاعتكم قبل الرفاق وقال لفتيانه عجلوا لهءلاء الكيل واوفوهم فاذا فرغتم فاجعلوا بضاعتهم هذه في رحالهم ولا تعلموهم بذلك ففعلوا ثم قال لهم يوسف	1275	-4940868985094038727	489	909.5	400	531	92.09039306640625	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms423	false	-6412167599943965317	0	26	0	133	1557	300	قد بلغني انه كان لكم اخوان لابيكم فما فعلا قالوا اما الكبير منهما فان الذءب اكله واما الصغير فخلفناه عند ابيه وهو به ضنين وعليه شفيق	423	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1275	true	-5153689427126407382	275	300	1389	1516	1516	300	قد بلغني -----ان لكم اخوان لابيكم فما فعلا قالوا اما الكبير منهما فان الذءب اكله واما الصغير فخلفناه عند ابيه وهو به ضنين وعليه شفيق-	1275	-4940868985094038727	127	242.0	103	133	95.48872375488281	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms423	false	-6412167599943965317	26	300	133	1557	1557	300	قال فاني احب ان تاتوني به معكم اذا جءتم لتمتارون فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربونقا-لوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون فلما رجعوا الي ابيهم فتحوا متاعهم ف وجدوا بضاعتهم فيه قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا قد ردت الينا وكيل لنا كيل قد زاد حمل بعير فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون-قال هل امنكم عليه-الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فلما احتاجوا الي الميرة بعد ستة اشهر-بعثهم يعقوب وبعث معهم بضاعة يسيرة-وبعث معهم ابن ياميل واخذ عليهم بذلك موثقا من الله-لتاتنني به الا ان يحاط بكم اجمعين فانطلقوا مع الرفاق حتي دخلوا علي يوسف فقال لهم معكم ابن ياميل قالوا نعم هو في الرحل-قال لهم فاتوني ---فاتوه به وهو في دار الملك فقال ادخلوه وحده فادخلوه عليه فضم-----ه يوسف اليه وبكي وقال له انا اخوك يوسف فلا تبتءس بما تراني اعمل واكتم -ما اخبرتك به ولا تحزن ولا تخف ثم اخرجه اليهم وامر فتيته ان ياخذوا بضاعتهم ويعجلوا لهم الكيل فاذا فرغوا جعلوا المكيال في رحل ابن ياميل ففعلوا به ذلك وارتحل القوم مع الرفقة فمضوا فلحقهم يوسف وفتيته فنادوا فيهم قال ايتها العير انكم لسارقونقا-لوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون-قالوا نفقد صواع الملك-ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيمقا-لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض-وما كنا سارقينقا-لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبينقا-لوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه ق---------------ال فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه-ثم استخرجها من وعاء اخيه قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فقال لهم يوسف ارتحلوا عن بلادنا قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا وقد اخذ علينا موثقا من الله لنرد به اليه فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين ان فعلت قال-	423	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1276	true	-6292434683219886431	0	288	0	1439	1497	300	قال فاني احب ان تاتوني به معكم اذا جءتم لتمتارون فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون فلما رجعوا الي ابيهم فتحوا متاعهم ف-وجدوا بضاعتهم فيه قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا قد ردت الينا وكيل لنا كيل قد زاد حمل بعير فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فلما احتاجوا الي الميرة بعد ستة -شهر بعثهم يعقوب وبعث معهم بضاعة يسيرة وبعث معهم ابن ياميل فاخذ عليهم بذلك موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم اجمعين فانطلقوا مع الرفاق حتي دخلوا علي يوسف فقال لهم معكم ابن ياميل قالوا نعم ف---ي الرحل قال لهم فاتوني به فاتوه به وهو في دار الملك قد خلا----- وحده فادخلوه عليه فضمه اليه يوسف----- وبكي وقال له انا اخوك يوسف فلا تبتءس بما تراني اعمل واكتم بما اخبر-ك به ولا تحزن ولا تخف ثم اخرجه اليهم وامر فتيته ان ياخذوا بضاعتهم ويعجلوا لهم الكيل فاذا فرغوا جعلوا المكيال في رحل ابن ياميل ففعلوا به ذلك وارتحل القوم مع الرفقة فمضوا فلحقهم يوسف وفتيته فنادوا فيهم---- ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ما-ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه قالوا هو جزاءه قال فبدء باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فقال لهم يوسف ارتحلوا عن بلادنا قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخ- كبيرا وقد اخذ علي-ه موثقا من الله لنرد--ه اليه فخذ احدنا مكانه انا نريك من المحسنين ان فعلت قال	1276	-4940868985094038727	1379	2608.0	1113	1464	94.1939926147461	260	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms424	false	6957794566116086828	169	218	819	1064	1448	300	ايتها العير انكم لسارقون قال فرجعوا -فقالوا ما -----ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك الي قوله جز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه من وجد في رحله فهو جزاءه يعنون السنة التي تجري فيها ان يحبسه فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه-ثم استخرجها من وعاء اخيه قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل -قال	424	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1276	true	-6292434683219886431	185	256	931	1284	1497	300	ايتها العير انكم لسارقون قال-----وا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه قالوا هو جزاءه قال فبدء----------------- باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فقال	1276	-4940868985094038727	188	313.0	148	375	50.13333511352539	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms424	false	6957794566116086828	12	72	59	367	1448	300	لست ابرح الارضح-تي ياذن لي ابي او يحكم الله لي ومضي اخوة يوسف حتي دخلوا علي يعقوب فقال لهم فاين ابن ياميل قالوا ابن ياميل سرق مكيال الملك-فاخذه الملك بسرقته فحبس- عنده-فسل اهل القرية والعير حتي يخبروك بذلك فاسترجع واستعبر واشتد حزنه حتي تقوس ظهره 43 ابو حمزة-------- عن ابي بصير عنه ذكر فيه ابن يامين ولم يذكر ابن ياميل	424	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1277	true	-622763556407502345	0	63	0	316	1507	300	لست ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي ومضي اخوة يوسف حتي دخلوا علي يعقوب فقال لهم -اين ابن ياميل قالوا ابن ياميل سرق مكيال الملك فاخذه الملك بسرقته فحسبه عنده فسل اهل القرية والعير حتي يخبروك بذلك فاسترجع واستعبر واشتد حزنه حتي تقوس ظهره--- ابو حمزة الثمالي عن ابي بصير عنه ذكر فيه ابن يامين ولم يذكر ابن ياميل	1277	-4940868985094038727	301	565.5	242	320	94.0625	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms425	false	1098080734313094228	0	137	0	626	1410	300	بعض اصحابنا عن ابيه عن ابي عبد الله ع ق----------ال وقد كان هيا لهم طعاما فلما دخلوا اليهق-ال ليجلس كل بني ام علي ماءدةق-ال فجلسوا وبقي ابن يامين قاءما فقال له يوسف ما لك لا تجلس قال له انك قلت ليجلس كل بني ام علي ماءدة-وليس لي منهم ابن ام فقال يوسف اما كان لك ابن ام قال له ابن يامين بلي قال يوسف فما فعل قال زعم هءلاء ان الذءب اكله قال فما بلغ من حزنك عليه قال ولد لي احد عشر ابنا-كلهم اشتق --له اسم- من اسمه فقال له يوسف------------ اراك قد عانقت النساء وشممت الولد من بعده قال له ابن يامين ان لي ابا صالحا وانه قال تزوج لعل الله ان يخرج منك ذريةي-ثقل الارض بالتسبيح فقال له تعال فاجلس معي علي ماءدتي فقال اخوة يوسف لقد فضل الله يوسف واخاه حتي ان الملك	425	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1278	true	6058988800545731681	157	300	769	1416	1416	300	بعض اصحابنا عن-------- ابي عبد الله عليه السلام قال وقد كان هيا لهم طعاما فلما دخلوا اليه قال ليجلس كل بني ام علي ماءدة قال فجلسوا وبقي ابن يامين قاءما فقال له يوسف ما لك لا تجلس قال له انك قلت ليجلس كل بني ام علي ماءدة وليس لي فيهم ابن ام فقال يوسف اما كان لك ابن ام قال له ابن يامين بلي قال يوسف فما فعل قال زعم هءلاء ان الذءب اكله قال فما بلغ من حزنك عليه قال ولد لي احد عشر ابنا كلهم اشتققت له اسما من اسمه فقال له يوسف عليه السلام اراك قد عانقت النساء وشممت الولد من بعده قال له ابن يامين ان لي ابا صالحا وانه قال تزوج لعل الله ان يخرج منك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فقال له تعال فاجلس معي علي ماءدتي فقال اخوة يوسف لقد فضل الله يوسف واخاه حتي ان الملك-	1278	-4940868985094038727	609	1161.5	477	656	92.83536529541016	130	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms424	false	6957794566116086828	72	228	367	1117	1448	300	عن ابان الاحمر عن ابي عبد الله ع ق----------ال لما دخل اخوة يوسف عليه وقد جاءوا باخيهم معهم وضع لهم المواءد-ثم قال يمتار كل واحد منكم مع اخيه لامه علي الخوان فجلسوا وبقي اخوه قاءما-فقال له ما لك لا تجلس مع اخوتك قال ليس لي منهم اخ من امي قال فلك اخ من امك زعم هءلاء ان الذءب اكله قال نعم قال فاقعد وكل معي قال فترك اخوته الاكل وقالوا انا نريد امرا و-يابي الله الا ان يرفع ولد يامين علينا قال ثم حين فرغوا من جهازهم-امر ان يوضع الصاع في رحل اخيه فلما فصلوا نادي مناد ايتها العير انكم لسارقون قال فرجعوا فقالوا ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك الي قوله جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه يعنون السنة التي تجري فيها ان يحبسه فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه-ثم استخرجها من وعاء اخيه -قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل قال الحسن بن علي الوشاء فسمعت الرضا ع---------- يقول يعنون المنطقة	424	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1279	true	-168986469987757366	6	167	28	799	1421	300	عن ابان الاحمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما دخل اخوة يوسف عليه وقد جاءوا باخيهم معهم وضع لهم المواءد ثم قال يمتار كل واحد منكم مع اخيه لامه علي الخوان فجلسوا وبقي اخوه قاءما فقال--- ما لك لا تجلس مع اخوتك قال ليس لي فيهم اخ من امي قال فلك اخ من امك زعم هءلاء ان الذءب اكله قال نعم قال فاقعد وكل معي قال فترك اخوته الاكل وقالوا انا نريد امرا و يابي الله الا ان يرفع ولد يامين علينا قال ثم حين فرغوا من جهازهم امر ان ي-ضع الصاع في رحل اخيه فلما فعلوا نادي مناد ايتها العير انكم لسارقون قال فرجعوا فقالوا ما-ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك الي قوله جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه يعنون السنة التي تجري فيهم ان يحبسه فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه فقالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل قال الحسن بن علي الوشاء فسمعت الرضا عليه السلام يقول يعنون المنطقة	1279	-4940868985094038727	739	1413.0	586	776	95.2319564819336	149	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms426	false	-5689250066221652602	14	103	59	481	1520	300	ايتها العير انكم لسارقون قال انهم سرقوا يوسف من ابيه الا تري انه قال لهم حين قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدونقا-لوا نفقد صواع الملك ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقولوا سرقتم صواع الملك انما عني سرقتم يوسف من ابيه عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع ----------قال سمعته يقول صواع الملك طاس الذي يشرب فيه عن محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال قوله صواع الملك قال كان قدحا من ذهب-وقال كان صواع يوسف اذ كيل به قال لعن الله الخوان لا تخونوا به بصوت حسن	426	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1279	true	-168986469987757366	107	201	490	951	1421	300	ايتها العير انكم لسارقون قال فرجعوا فقالوا ما-------------------------------------------------------ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك الي قوله جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه يعنون السنة التي تجري فيهم ان يحبسه فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه فقالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل قال الحسن بن علي الوشاء فسمعت الرضا عليه السلام يقول يعنون المنطقة 125 عن ابي ح-----------------------------مزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول صواع قال -------------------------------------------------------------------------------------------كان قدحا من ذهب وقال كان صواع يوسف اذ كيل به قال لعن الله ان------- تخونوا به بصوت حسن	1279	-4940868985094038727	189	304.5	151	643	29.393468856811523	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms426	false	-5689250066221652602	0	50	0	246	1520	300	من اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله------- في يوسف ايتها العير انكم لسارقون قال انهم سرقوا يوسف من ابيه الا تري انه قال لهم حين قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدونقا-لوا نفقد صواع الملك ولم يقولوا سرقتم صواع الملك انما عني سر-----قتم يوسف من ابيه	426	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1282	true	-5730871008911615873	82	134	408	662	1499	300	من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل في يوسف ايتها العير انكم لسارقون قال انهم سرقوا يوسف من ابيه الا تري انه قال لهم حين قالوا ما---------------ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولم يقولوا سرقتم صواع الملك انما عني انكم سرقتم يوسف من ابيه	1282	-4940868985094038727	225	417.5	179	269	83.64311981201172	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms418	false	3401681299975445862	61	100	320	525	1471	300	عن العباس بن هلال قال سمعت ابا الحسن الرضا ع---------- يقول ان يوسف النبي قال له السجان اني لاحبك-فقال له يوسف لا تقل هكذا-فان عمتي احبتني فسرقتني وان ابي احبني فحسدني اخوتي فباعوني وان امراة العزيز احبتني فحبستني عن --	418	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1283	true	725983267594913349	106	149	509	728	1488	300	عن العباس بن هلال قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول ان يوسف النبي قال له السجان اني لاحبك فقال له يوسف لا تقل هكذا فان عمتي احبتني فسرقتني وان ابي احبني فحسدني اخوتي فباعوني وان امراة العزيز احبتني فسجنت 137 عن	1283	-4940868985094038727	196	370.0	159	219	89.49771881103516	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms426	false	-5689250066221652602	103	201	481	1005	1520	300	عن اسماعيل بن همام قال قال الرضا------------ في قول الله ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل-فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال كانت لاسحاق النبي منطقة يتوارثها الانبياء والاكابر فكانت عند عمه يوسف وكان يوسف عندها وك-انت تحبه-فبعث اليها ابوه ان ابعثيه الي وارده اليك فبعثت اليه ان دعه عندي الليلة لاشمه-ثم ارسله اليك غدوة فلما اصبحت اخذت المنطقة-فربطتها في حقوه والبسته قميصا وبعثت به اليه وقالت سرقت المنطقة فوجدت عليه وكان اذا سرق احد في ذلك الزمان-دفع الي صاحب السرقة-فاخذته فكان عندها ------------------------------------------------عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن علي الوشاء قال سمعت------------ الرضا ع---------- يقول كانت الحكومة	426	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1283	true	725983267594913349	148	300	725	1488	1488	300	عن اسماعيل بن همام قال قال الرضا عليه السلام في قول الله ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال كانت لاسحاق النبي منطقة يتوارثها الانبياء والاكابر وكانت عند عمة يوسف وكان يوسف عندها و كانت تحبه فبعث اليها ابوه ان ابعثيه الي وارده اليك فبعثت اليه ان دعه عندي الليلة -اشمه ثم ارسله اليك غدوة فلما اصبحت اخذت المنطقة فربطته- في حقوه والبسته قميصا وبعثت به اليه وقالت سرقت المنطقة فوجدت عليه وكان اذا سرق احد في ذلك الزمان دفع الي صاحب السرقة فاخذته فكان عندها 138 في عيون الاخبار باسناده الي اسماعيل بن همام عن الرضا عليه السلام نحوه حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي رضي الله عنه قال حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود عن ابيه عن عبيد الله بن محمد بن خالد قال حدثنا الحسن بن علي الوشاء قال سمعت علي بن موسي الرضا عليه السلام يقول كانت الحكومة-	1283	-4940868985094038727	518	932.0	421	766	67.6240234375	98	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms426	false	-5689250066221652602	201	300	1005	1520	1520	300	في بني اسراءيل اذا سرق احد شيءا استرق به وكان يوسف عند عمته وهو صغير وكانت تحبه وكانت لاسحاق منطقة البسها----- يعقوب وكانت عند اخته--وان يعقوب طلب يوسف ان ياخذه من عمته فاغتمت لذلك وقالت له دعه حتي ارسله اليك فارسلته واخذت المنطقة-فشدتها في وسطه تحت الثياب فلما اتي يوسف اباه جاءت فقالت سرقت المنطقة ففتشته فوجدتها في وسطه فلذلك قال اخوة يوسف حيث جعل الصاع في وعاء اخيه فقال لهم يوسف ما جزاء من وجدنا في رحله قالوا ---جزاءه باجراء- السنة التي تجري فيهم فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه-ثم استخرجها من وعاء اخيه فلذلك قال اخوة يوسف ان-	426	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1284	true	4076380406298443399	0	103	0	520	1476	300	في بني اسراءيل اذا سرق احد شيءا استرق به وكان يوسف عند عمته وهو صغير وكانت تحبه وكانت لاسحاق منطقة البسها اياه يعقوب فكانت عند ابنته وان يعقوب طلب يوسف--- ياخذه من عمته فاغتمت لذلك وقالت--- دعه حتي ارسله اليك فارسلته واخذت المنطقة فشدتها في وسطه تحت الثياب فلما اتي يوسف اباه جاءت فقال- سرقت المنطقة ففتشته فوجدتها في وسطه فلذلك قال اخوة يوسف حيث جعل الصاع في وعاء اخيه فقال لهم يوسف ما جزاء من وجد-- في رحله قالوا هو جزاءه كما جرت السنة التي تجري فيهم فبدء باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه ولذلك قال اخوة يوسف ان	1284	-4940868985094038727	494	919.5	398	529	93.38374328613281	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms427	false	-1237474498270699460	0	69	0	327	1497	300	يسرق فقد سرق اخ له من قبل يعنون المنطقة فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم عن ---------------------الحسن بن علي الوشاء عن الرضا ع وذكر مثله عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله ع ----------قال ذكر بني يعقوب قال كانوا اذا غضبوا اشتد غضبهم-حتي يقطر جلودهم دما اصفر وهم يقولون فخذ احدنا مكانه يعني جزاءه-فاخذ الذي وجد الصاع عنده عن هشام بن سالم عن ابي -عبد الله	427	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1284	true	4076380406298443399	103	169	520	834	1476	300	يسرق فقد سرق اخ له من قبل يعنون المنطقة فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم 139 في تفسير العياشي عن الحسن--------------------------------------------- بن ابي العلا- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر بني يعقوب قال كانوا اذا غضبوا اشتد غضبهم حتي تقطر جلودهم دما اصفر وهم يقولون -خذ احدنا مكانه يعني جزاءه فاخذ الذي وجد الصاع عنده 140 عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه	1284	-4940868985094038727	258	456.5	203	361	71.46814727783203	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms427	false	-1237474498270699460	71	300	333	1497	1497	300	لما استيءس اخوة يوسف من اخيهم-قال لهم يهودا وكان اكبرهمفلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي-او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين قال ورجع الي يوسف يكلمه في اخيهفكلمه حتي ارتفع الكلام بينهما حتي غضب يهودا وكان اذا غضب ق------امت شعرة في كتفه وخرج منها الدم قال وكان بين يد-ي يوسف ابن له صغير معه رمانة من ذهب وكان الصبي يلعب بها قال فاخذها يوسف من الصبي فدحرجها نحو يهودا قال وحبا الصبي نحو يهودا لياخذها-فمس يهودا فسكن يهودا ثم عاد الي يوسف فكلمه في اخيه حتي ارتفع الكلام بينهما-حتي غضب يهودا وقامت الشعرة وسال منها الدم فاخذ يوسف الرمانة من الصبي فدحرجها نحو يهودا وحبا الصبي نحو يهودا فسكن يهودا فقال يهودا ان في البيت معنا لبعض ولد يعقوب قال فعند ذلك قال لهم يوسف هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون---- وفي رواية هشام بن سالم عنه قال لما اخذ يوسف اخاه اجتمع عليه اخوته فقالوا له فخذ احدنا مكانه وجلودهم تقطر دما اصفر-وهم يقولون فخذ احدنا مكانه قال فلما ان ابي عليهم واخرجوا من عنده قال لهم يهودا قد علمتم ما فعلتم بيوسف فلن ابرح الارض-حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين قال فرجعوا الي ابيهم وتخلف يهودا قال فدخل علي يوسف فكلمه في اخيه-حتي ارتفع الكلام بينه وبينه وغضب وكان علي كتفه شعرة اذا غضب قامت الشعرة-فلا يزال تقذف بالدم حتي يمسه بعض ولد يعقوب قال فكان بين يدي-	427	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1288	true	-3156690636203338170	0	236	0	1159	1487	300	لما استياس اخوة يوسف من اخيهم قال لهم يهودا وكان اكبرهم لن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين قال ورجع الي يوسف يك-------------لمه حتي ارتفع الكلام بينهما حتي غضب يهودا وكان اذا غضب يهودا قامت شعرة في كتفه وخرج منها الدم قال وكان بين يديي يوسف ابن له صغير معه رمانة من ذهب وكان الصبي يلعب بها قال فاخذها يوسف من الصبي فدحرجها نحو يهودا قال وحبا الصبي---------- لياخذها فمس يهودا فسكن يهودا ثم عاد الي يوسف فكلمه في اخيه حتي ارتفع الكلام بينهما حتي غضب يهودا وقامت الشعرة وسال منها الدم فاخذ يوسف الرمانة من الصبي فدحرجها نحو يهودا وحبا الصبي نحو يهودا فسكن يهودا فقال يهودا ان في البيت معنا لبعض ولد يعقوب قال فعند ذلك قال لهم يوسف هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون 144 وفي رواية هشام بن سالم عنه قال لما اخذ يوسف اخاه اجتمع عليه اخوته فقالوا له -خذ احدنا مكانه وجلودهم تقطر دما اصفر وهم يقولون -خذ احدنا مكانه قال فلما ان ابي عليهم واخرجوا من عنده قال لهم يهودا قد علمتم ما فعلتم بيوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين قال فرجعوا الي ابيهم وتخلف يهودا قال فدخل علي يوسف يكلمه في اخيه حتي ارتفع الكلام بينه وبينه وغضب وكان علي كتفه شعرة اذا غضب قامت الشعرة فلا تزال تقذف بالدم حتي يمسه بعض ولد يعقوب قال فكان بين يدي	1288	-4940868985094038727	1134	2171.5	910	1184	95.77702331542969	225	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms428	false	228352073209238321	0	59	0	325	1493	300	يوسف ابن له صغير-في يده رمانة من ذهب يلعب بها-فلما راه يوسف قد غضب وقامت الشعرة تقذف بالدم-اخذ الرمانة من يدي الصبي ثم دحرجها نحو يهودا واتبعها الصبي لياخذها فوقعت يده علي يهودا قال فذهب غضبه قال فارتاب يهودا ورجع الصبي بالرمانة الي يوسف ثم ارتفع الكلام بينهما حتي غضب وقامت الشعرة-فجعلت تقذف بالدم-فلما راي يوسف دحرج الرمانة نحو	428	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1288	true	-3156690636203338170	236	300	1159	1487	1487	300	يوسف ابن له صغير في يده رمانة من ذهب يلعب بها فلما راه يوسف قد غضب وقامت الشعرة تقذف بالدم اخذ الرمانة من يد- الصبي ثم دحرجها نحو يهودا واتبعها الصبي لياخذها فوقعت يده علي يهودا قال فذهب غضبه قال فارتاب يهودا ورجع الصبي بالرمانة الي يوسف ثم ارتفع الكلام بينهما حتي غضب وقامت الشعرة فجعلت تقذف بالدم فلما راي يوسف دحرج الرمانة نحو-	1288	-4940868985094038727	323	611.0	265	330	97.8787841796875	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms428	false	228352073209238321	220	263	1114	1310	1493	300	بعض اصحابنا ما بلغ من حزن يعقوب علي يوسف قال حزن سبعين ثكلي حري----- وبهذا الاسناد عنه قال قيل له كيف يحزن يعقوب علي يوسف وقد اخبره جبرءيل انه لم يمت وانه سيرجع اليه فقال انه نسي ذلك 60 عن------------------------- محمد بن سهل	428	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1290	true	-7098723674058719281	0	49	0	226	1459	300	بعض اصحابنا ما بلغ من حزن يعقوب علي يوسف قال حزن سبعين ثكلي حراء 151 وبهذا الاسناد عنه قال قيل له كيف يحزن يعقوب علي يوسف وقد اخبره جبرءيل انه لم يمت وانه سيرجع اليه فقال انه نسي ذلك 152 في كتاب الخصال عن ابي جعفر محمد بن علي	1290	-4940868985094038727	187	349.0	145	226	82.74336242675781	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms429	false	8684374674188763814	4	138	24	677	1467	300	عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله ع قال------ ان يعقوب اتي ملكا بناحيتهم يساله الحاجة فقال له الملك انت ابراهيم قال لا قال وانت اسحاق بن ابراهيم قال لا قال فمن انت قال انا يعقوب بن اسحاق قال فما بلغ بك ما اري من--- حداثة السنق-ال الحزن علي ابني يوسف قال لقد بلغ بك الحزن يا يعقوب كل مبلغ فقال انا معشر الانبياء اسرع شء البلاء الينا-ثم الامثل فالامثل من الناس فقضي حاجته فلما جاوز صغير بابه-هبط عليه جبرءيل فقال له يا يعقوب ربك يقرءك السلام ويقول لك شكوتني الي الناس-فعفر وجهه في التراب وقال يا رب زلة اقلنيها فلا اعود بعد هذا ابدا ثم عاد اليه جبرءيل فقال--- يا يعقوب ارفع راسك ان ربك يقرءك السلام ويقول لك قد اقلتك فلا تعود تشكوني الي خلقي فما رءي ناطقا بكلمة مما كان	429	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1291	true	-6143365530299674208	164	299	814	1460	1463	300	عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام ان يعقوب اتي ملكا يسءل---------ه الحاجة فقال له الملك انت ابراهيم قال لا قال وانت اسحاق بن ابراهيم قال لا قال فمن انت قال انا يعقوب بن اسحاق قال فما بلغ--- ما اري بك مع حداثة السن قال الحزن عل-----ي يوسف قال لقد بلغ بك الحزن يا يعقوب كل مبلغ فقال انا معشر الانبياء اسرع شء البلاء الينا ثم الامثل فالامثل من الناس فقضي حاجته فلما جاوز صغير بابه هبط اليه جبرءيل فقال--- يا يعقوب ربك يقرءك السلام ويقول لك شكوتني الي الناس فعفر وجهه في التراب وقال يا رب زلة اقلنيها فلا اعود بعد هذا ابدا ثم عاد اليه جبرءيل فقال له يا يعقوب ارفع راسك--- ربك يقرءك السلام ويقول لك قد اقلتك فلا تعود تشكوني الي خلقي فما راي ناطقا بكلمة مما كان	1291	-4940868985094038727	617	1165.5	489	669	92.22720336914062	122	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms429	false	8684374674188763814	200	294	989	1440	1467	300	حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر ع---------- اخبرني عن يعقوب حين قال------ اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان علم انه حي-وقد فارقه منذ عشرين سنة وذهبت عيناه من الحزن قال نعم علم انه حي قال وكيف علم قال انه دعي في السحر ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه تربال وهو ملك الموت فقال له تربال ما حاجتك يا يعقوب قال اخبرني عن الارواح-تقبضها مجتمعة او متفرقة -قال بل متفرقة روحا روحا قال فمر بك روح يوسف قال لاقال فعند ذلك علم انه حي فقال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	429	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1293	true	-1182690032152127135	85	183	430	896	1468	300	حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن يعقوب حين قال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان علم انه حي وقد فارقه من- عشرين سنة وذهبت عيناه من الحزن قال نعم علم انه حي قلت وكيف علم قال انه دعي في السحر ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه تريال وهو ملك الموت فقال له تريال ما حاجتك يا يعقوب قال اخبرني عن الارواح تقبضها مجتمعة او متفرقة فقال بل متفرقة روحا روحا قال فمر بك روح يوسف قال لا--- فعند ذلك علم انه حي فقال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	1293	-4940868985094038727	443	839.0	349	470	94.25531768798828	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms430	false	-5745332009421219567	1	159	6	867	1621	300	وذكر نحوه عنه عن ابي بصير عن ابي جعفر------------ عاد الي الحديث الاول قال واشتد حزنه يعني يعقوب حتي تقوس ظهره-وادبرت الدنيا عن يعقوب وولده-حتي احتاجوا حاجة شديدة وفنيت ميرتهم فعند ذلك قال يعقوب لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه-ولا تياسوا من روح الله-انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون فخرج منهم نفر وبعث معهم ببضاعة يسيرة-وكتب معهم كتابا الي عزيز مصر يتعطفه علي نفسه وولده واوصي ولده ان يبدو- بدفع كتابه قبل البضاعة فكتب بسم الله الرحمن الرحيم الي عزيز مصر ومظهر العدل وموفي الكيل-من يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الله صاحب نمرود الذي جمع لابراهيم الحطب والنار ليحرقه بها فجعلها الله عليه بردا وسلاما وانجاه منها اخبرك ايها العزيز انا اهل بيت قديم-لم يزل البلاء------ الينا سريعا من الله-ليبلونا بذلك عند السراء والضراء وان مصاءب- تتابعت علي منذ عشرين سنة-اولها انه كان لي ابن سميته يوسف وكان سروري من بين ولدي-وقرة عيني وثمرة فءادي وان اخوته من غير امه سالوني-ان ابعثه معهم يرتع	430	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1294	true	2834591740629727225	129	300	608	1493	1493	300	وذكر نحوه عنه عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام عاد الي الحديث الاول قال واشتد حزنه يعني يعقوب حتي تقوس ظهره وادبرت الدنيا عن يعقوب وولده حتي احتاجوا حاجة شديدة وفنيت ميرتهم فعند ذلك قال يعقوب لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون فخرج منهم نفر وبعث منهم ببضاعة يسيرة وكتب معهم كتابا الي عزيز مصر يتعطفه علي نفسه وولده واوصي ولده ان يبدءا بدفع كتابه قبل البضاعة فكتب بسم الله الرحمن الرحيم الي عزيز مصر ومظهر العدل وموفي الكيل من يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الله صاحب نمرود الذي جمع لابراهيم الحطب والنار ليحرقه بها فجعلها الله عليه بردا وسلاما وانجاه منها اخبرك ايها العزيز انا اهل بيت قديم لم يزل البلاء سريعا الينا------ من الله ليبلونا بذلك عند السراء والضراء وان مصاءبي تتابعت علي منذ عشرين سنة اولها انه كان لي ابن سميته يوسف وكان سروري من بين ولدي وقرة عيني وثمرة فءادي وان اخوته من غير امه سالوني ان ابعثه معهم يرتع-	1294	-4940868985094038727	852	1609.5	696	892	95.51569366455078	163	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms430	false	-5745332009421219567	159	300	867	1621	1621	300	ويلعب فبعثته معهم بكرة-وانهم جاءوني عشاء يبكون وجاءوني علي قميصه بدم كذب فزعموا ان الذءب اكله-فاشتد لفقده حزني وكثر علي فراقه بكاءي-حتي ابيضت عيناي من الحزنو-انه كان له اخ من خالته وكنت به معجبا وعليه رفيقا-وكان لي انيسا وكنت اذ- ذكرت يوسف ضممته الي صدري-فيسكن بعض ما اجد في صدري وان اخوته ذكروا لي-انك ايها العزيز سالتهم عنه-وامرتهم ان ياتوك به وان لم ياتوك به-منعتهم الميرة لنام-ن القمح من مصر فبعثته معهم ليمتاروا لنا قمحا فرجعوا الي فليس هو معهم-وذكروا انه سرق مكيال الملك ونحن اهل بيت لا نسرق وقد حبسته وفجعتني به وقد اشتد لفراقه حزني حتي تقوس لذلك ظهري وعظمت به مصيبتي مع مصاءب متتابعات علي-فمن علي بتخلية سبيله واطلاقه من محبسه وطيب لنا القمح واسمح لنا في السعر وعجل بسراح ال يعقوب فلما مضي ولد يعقوب من عنده نحو مصر بكتابه-نزل جبرءيل علي يعقوب فقال له يا يعقوب-	430	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1295	true	8973814156896803781	0	154	0	765	1494	300	ويلعب فبعثته معهم بكرة وانه- جاء-ني عشاء يبكون وجاء-ني علي قميصه بدم كذب فزعموا ان الذءب اكله فاشتد لفقده حزني وكثر علي فراقه بكاءي حتي ابيضت عيناي من الحزن وانه كان له اخ من خالته وكنت له معجبا -عليه رفيقا وكان لي انيسا وكنت اذا ذكرت يوسف ضممته الي صدري فيسكن بعض ما اجد في صدري وان اخوته ذكروا لي انك ايها العزيز سالتهم عنه وامرتهم ان ياتوك به وان لم ياتوك به منعتهم الميرة لنا من القمح من مصر فبعثته معهم ليمتاروا لنا قمحا فرجعوا الي وليس هو معهم وذكروا انه سرق مكيال الملك ونحن اهل بيت لا نسرق وقد حبسته وفجعتني به وقد اشتد لفراقه حزني حتي تقوس لذلك ظهري وعظمت به مصيبتي مع مصايب متتابعات علي فمن علي بتخلية سبيله واطلاقه من محبسه وطيب لنا القمح واسمح لنا في السعر وعجل بسراح ال يعقوب فلما مضي ولد يعقوب من عنده نحو مصر بكتابه نزل جبرءيل علي يعقوب فقال له يا يعقوب	1295	-4940868985094038727	745	1396.0	605	769	96.87906646728516	144	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms431	false	-7489567724704864033	0	135	0	725	1550	300	ان ربك يقول لك من ابتلاك بمصاءبك-التي كتبت بها الي عزيز مصر قال يعقوب انت بلوتني بها عقوبة منك وادبا لي قال الله فهل كان يقدر علي صرفها عنك احد غيري قال يعقوب اللهم لا قال افما استحييت مني-حين شكوت مصاءبك الي غيري-ولم تستغث بي وتشكو ما بك الي فقال يعقوب استغفرك يا الهي واتوب اليك واشكوا بثي وحزني اليك فقال الله تبارك وتعالي قد بلغت بك يا يعقوب و-بولدك الخاطءين الغ-اية في ادبي ولو كنت يا يعقوب شكوت مصاءبك الي عند نزولها بكواس--تغفرت وتبت الي من ذنبك-لصرفتها عنك بعد تقديري اياها عليك-ولكن الشيطان انساك ذكري-فصرت الي القنوط من رحمتي وانا الله الجواد الكريم احب عبادي المستغفرين التاءبين-الراغبين الي فيما عندي يا يعقوب انا راد اليك يوسف واخاه-ومعيد اليك ما ذهب من مالك ولحمك ودمك-وراد اليك بصرك ومقوم لك ظهرك وطب نفسا وقر عينا-وان الذي	431	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1295	true	8973814156896803781	154	300	765	1494	1494	300	ان ربك يقول لك من ابتلاك بمصاءبك التي كتبت بها الي عزيز مصر قال يعقوب---- بلوتني بها عقوبة منك وادبا--- قال الله فهل كان يقدر علي صرفها عنك احد غيري قال يعقوب اللهم لا قال -فما استحييت مني حين شكوت مصاءبك الي غيري ولم تستغث بي وتشكو ما بك الي فقال يعقوب استغفرك يا الهي واتوب اليك واشكو- بثي وحزني اليك فقال الله تبارك وتعالي قد بلغت بك يا يعقوب و بولدك الخاطءين العناية في ادبي ولو كنت يا يعقوب شكوت مصاءبك الي عند نزولها بك و استغفرت وتبت الي من ذنبك لصرفتها عنك بعد تقديري اياها عليك ولكن الشيطان انساك ذكري فصرت الي القنوط من رحمتي وانا الله الجواد الكريم احب عبادي المستغفرين التاءبين الراغبين الي فيما عندي يا يعقوب انا راد اليك يوسف واخاه ومعيد اليك ما ذهب من مالك ولحمك ودمك وراد اليك بصرك ومقوم لك ظهرك وطب نفسا وقر عينا وان الذي-	1295	-4940868985094038727	711	1331.0	579	739	96.21109771728516	138	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms430	false	-5745332009421219567	78	110	420	600	1621	300	بسم الله الرحمن الرحيم الي عزيز مصر ومظهر العدل وموفي الكيل-من يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الله-- صاحب نمرود الذي جمع لابراهيم الحطب والنار ليحرقه بها فجعلها الله عليه بردا وسلاما	430	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1296	true	8672657158468260206	268	300	1310	1479	1479	300	بسم الله الرحمن الرحيم الي عزيز مصر ومظهر العدل وموفي الكيل من يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن صاحب نمرود الذي جمع له -------------النار ليحرقه بها فجعلها الله عليه بردا وسلاما-	1296	-4940868985094038727	162	293.5	133	183	88.52458953857422	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms431	false	-7489567724704864033	135	300	725	1550	1550	300	فعلته بك كان ادبا مني لك فاقبل ادبي قال ومضي ولد يعقوب بكتابه نحو مصر حتي دخلوا علي يوسف في دار المملكة ف قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر-وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيلو--تصدق علينا باخينا ابن يامين وهذا كتاب ابينا يعقوب اليك في امره يسالك تخلية سبيله وان تمن به عليه قال فاخذ يوسف كتاب يعقوب فقبله ووضعه علي عينيهو--بكي وانتحب حتي بلت دموعه القميص-الذي عليه-ثم اقبل عليهم فقال هل علمتم ما فعلتم بيوسف من قبل واخيه من بعد قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف و-هذا اخي-قد من الله علينا قالوا تالله لقد اثرك الله علينا فلا تفضحنا ولا تعاقبنا اليوم واغفر لنا قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ابي جعفر------------ نحوه---- عن عمرو بن عثمان عن بعض اصحابنا قال لما قال اخوة يوسف يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر قال قال يوسف لا-صبر علي ضر ال يعقوب فقال عند ذلك هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه الي اخر الاية ----عن احمد بن-	431	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1296	true	8672657158468260206	0	175	0	844	1479	300	فعلته بك كان ادبا مني لك فاقبل ادبي قال ومضي ولد يعقوب بكتابه نحو مصر حتي دخلوا علي يوسف في دار المملكة ف-قالو---ا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل و تصدق علينا باخينا ابن يامين وهذا كتاب ابينا يعقوب اليك في امره يسءلك تخلية سبيله وان تمن به عليه قال فاخذ يوسف كتاب يعقوب فقبله ووضعه علي عينيه و بكي وانتحب حتي بلت دموعه القميص الذي عليه ثم اقبل عليهم فقال هل علمتم ما فعلتم بيوسف من قبل واخيه من بعد قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف و هذا اخي قد من الله علينا قالوا تالله لقد اثرك الله علينا فلا تفضحنا ولا تعاقبنا اليوم واغفر لنا قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام نحوه 174 عن عمرو بن عثمان عن بعض اصحابنا قال لما قال اخوة يوسف يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر قال قال يوسف لا صبر علي ضر ال يعقوب فقال عند ذلك هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه-------- الاية 175 عن احمد بن	1296	-4940868985094038727	810	1528.0	650	856	94.62616729736328	166	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms432	false	1415362624959316450	0	30	0	159	1480	300	محمد عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال سالته عن قوله وجءنا ببضاعة مزجاة قال المقل وفي هذه الرواية وجءنا ببضاعة مزجاة قال كانت المقل وكانت بلادهم بلاد المقل وهي البضاعة	432	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1296	true	8672657158468260206	175	206	844	1013	1479	300	محمد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن قوله وجءنا ببضاعة مزجاة قال المقل وفي هذه الرواية وجءنا ببضاعة مزجاة قال كانت المقل وكانت بلادهم بلاد المقل وهي البضاعة	1296	-4940868985094038727	158	308.5	129	169	93.49112701416016	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms430	false	-5745332009421219567	110	283	600	1537	1621	300	وانجاه منها اخبرك ايها العزيز انا اهل بيت قديملم يزل البلاء الينا سريعا من الله-ليبلونا بذلك عند السراء والضراء وان مصاءب تتابعت علي منذ عشرين سنة-اولها انه كان لي ابن سميته يوسف وكان سروري من بين ولدي-وقرة عيني وثمرة فءادي وان اخوته من غير امه سالوني-ان ابعثه معهم يرتع ويلعب فبعثته معهم بكرةوانهم جاءوني عشاء- يبكون وجاءوني علي قميصه بدم كذب فزعموا ان الذءب اكله-فاشتد لفقده حزني وكثر علي فراقه بكاءي-حتي ابيضت عيناي من الحزن-وانه كان له اخ من خالته وكنت به معجبا وعليه رفيقاوكان لي انيسا وكنت اذ- ذكرت يوسف ضممته الي صدريفيسكن بعض ما اجد في صدري وان اخوته ذكروا ليانك ايها العزيز سالتهم عنه-وامرتهم ان ياتوك به وان لم ياتوك به-منعتهم الميرة لنامن القمح من مصر- فبعثته معهم ليمتاروا لنا قمحا فرجعوا الي فليس هو معهم-وذكروا انه سرق مكيال الملك ونحن اهل بيت لا نسرق وقد حبسته---- وفجعتني به وقد اشتد لفراقه حزني حتي تقوس لذلك ظهري وعظمت به مصيبتي مع مصاءب متتابعات علي-فمن علي بتخلية سبيله واطلاقه من محبسه وطيب لنا القمح واسمح لنا في السعر--------------- وعجل بسراح ال	430	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1297	true	1184596364985012571	0	179	0	896	1514	300	وانجاه منها اخبرك ايها العزيز انا اهل بيت ----لم يزل البلاء الينا سريعا من الله ليبلونا----- عند السراء والضراء وان مصاءب تتابعت علي منذ عشرين سنة اولها انه كان لي ابن سميته يوسف وكان سروري من بين ولدي وقرة عيني وثمرة فءادي وان اخوته من غير امه سالوني ان ابعثه معهم يرتع ويلعب فبعثته معهم بكرة فجاء-----ني عشاءا يبكون وجاءا --علي قميصه بدم كذب وزعموا ان الذءب اكله فاشتد لفقده حزني وكثر علي فراقه بكاءي حتي ابيضت عيناي من الحزن وانه كان له اخ و---------كنت به معجبا وكان -----------لي انيسا وكنت اذا ذكرت يوسف ضممته الي صدري فسكن بعض ما اجد في صدري وان اخوته ذكروا --انك------------ سالتهم عنه وامرتهم ان ياتوك به فان لم ياتوك به منعتهم ال--------------------ميرة فبعثته معهم ليمتاروا لنا قمحا فرجعوا الي وليس هو معهم وذكروا انه سرق مكيال الملك ونحن اهل بيت لا نسرق وقد حبسته عني وفجعتني به وقد اشتد لفراقه حزني حتي تقوس لذلك ظهري وعظمت به مصيبتي مع مصاءب -تتابع-ت علي فمن علي بتخليه سبيله واطلاقه من -حبسك وطيب لنا القمح واسمح لنا في السعر واوف لنا الكيل وعجل -سراح ال	1297	-4940868985094038727	843	1522.0	683	970	86.90721893310547	155	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms431	false	-7489567724704864033	143	214	761	1142	1550	300	قال ومضي ولد يعقوب بكتابه نحو مصر حتي دخلوا علي يوسف في دار المملكة ف قالوا يا ايها العزيز مسنا و-اهلنا الضروجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيلوتصدق علينا باخينا ابن يامين وهذا كتاب ابينا يعقوب------ اليك في امره يسالك تخلية سبيله وان تمن به عليه قال فاخذ يوسف كتاب يعقوب ف-قبله ووضعه علي عينيه-وبكي وانتحب حتي بلت دموعه القميص-الذي عليه-ثم اقبل عليهم فقال هل علمتم ما فعلتم بيوسف من قبل واخيه	431	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1297	true	1184596364985012571	180	247	904	1243	1514	300	قال فمضوا--------- بكتابه --------حتي دخلوا علي يوسف في دار الملك و---قالوا يا ايها العزيز مسنا و اهلنا الضر الي اخر الاية ------------------وتصدق علينا باخينا ابن يامين وهذا كتاب ابينا يعقوب ارسله اليك في امره يسءلك تخلية سبيله ف----من به علينا--- فاخذ يوسف كتاب يعقوب و قبله ووضعه علي عينيه وبكي وانتحب حتي بل- دموعه القميص الذي عليه ثم اقبل عليهم وقال هل علمتم ما فعلتم بيوسف------- واخيه	1297	-4940868985094038727	301	495.0	245	392	76.78571319580078	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms167	false	-2381159095861817097	7	62	43	323	1507	300	علي الله للذين يعملون السوء بجهالة يعني كل ذنب عمله العبد وان كان به عالما-فهو جاهل حين خاطر بنفسه في معصية ربه وقد قال في ذلك تبارك وتعالي يحكي قول يوسف لاخوته هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون فنسبهم الي الجهل لمخاطرتهم بانفسهم في معصية الله ---------------------عن الحلبي -------عن ابي عبد الله	167	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1298	true	-8865613009794106635	189	246	892	1174	1428	300	عبد الله عليه السلام انه قال----------- كل ذنب عمله العبد وان كان--- عالما فهو جاهل حين خاطر بنفسه في معصية ربه فقد حكي الله سبحانه------------- قول يوسف لاخوته هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون فنسبهم الي الجهل لمخاطرتهم بانفسهم في معصية الله 179 في تفسير العياشي عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله	1298	-4940868985094038727	214	350.5	168	309	69.25566101074219	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms209	false	4420710954222506901	104	165	485	767	1403	300	عن المفضل بن محمد--------------------------- قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته فقال هذه نزلت فينا خاصة انه ليس رجل من ولد فاطمة يموت-ولا يخرج من الدنيا حتي يقر للامام بامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله ع-------------------------------------------------لينا 301 عن ابن سنان عن ابي عبد الله	209	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1298	true	-8865613009794106635	238	293	1141	1395	1428	300	عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس رجل من ولد فاطمة يموت ولا يخرج من الدنيا حتي يقر للامام بامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا 180 في الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي ع----ن حريز عن ابي عبد الله	1298	-4940868985094038727	162	275.5	126	359	45.12534713745117	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms432	false	1415362624959316450	157	236	772	1168	1480	300	فقال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه-اذ انتم جاهلون -------------------واعطاهم قميصه وهو قميص ابراهيم وكان يعقوب بالرملة فلما فصلوا بالقميص من مصر قال يعقوب اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندونقالوا تالله انك لفي ضلالك القديم -عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله ع ----------قال ليس رجل من ولد فاطمة يموت ولا يخرج من الدنيا-حتي يقر للامام بامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله ع-----------------------------------------------------لينا عن اخي مرازم عن ابي عبد الله	432	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1298	true	-8865613009794106635	217	293	1026	1395	1428	300	-----هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون فنسبهم الي الجهل لمخاطرتهم بانفسهم في معصية -----------------------------------------------------------------------------------------------------الله 179 -في تفسير العياشي عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس رجل من ولد فاطمة يموت ولا يخرج من الدنيا حتي يقر للامام بامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا 180 في الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حري-----ز عن ابي عبد الله	1298	-4940868985094038727	245	397.0	192	481	50.935550689697266	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms432	false	1415362624959316450	29	194	151	973	1480	300	البضاعة عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا رفعه قال كتب يعقوب النبي -------------------الي يوسف عن يعقوب بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله ---الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت لم يزل البلاء سريعا الينا ابتلي جدي ابراهيم فالقي في النار ثم ابتلي ابي اسحاق بالذبح فك-ان لي ابن وكان قرة عيني وكنت اسر به فابتليت بان اكله الذءب فذهب بصري حزنا عليه من البكاء وكان له اخ و-كنت اسر اليه بعده-فاخذته في سرق وانا اهل بيت لم نسرق قط-ولا يعرف لنا السرق فان رايت ان تمن علي به فعلت قال فلما اوتي يوسف بالكتاب فتحه وقراه فصاح ثم قام فدخل منزله-فقرا- وبكي ثم غسل وجهه ثم خرج الي اخوته ثم عاد فقراه فصاح وبكي-ثم قام فدخل منزله فقراه وبكي-ثم غسل وجهه وعاد الي اخوته فقال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه-اذ انتم جاهلون واعطاهم قميصه وهو قميص ابراهيم وكان يعقوب بالرملة فلما فصلوا بالقميص من مصر قال يعقوب اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون-قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم	432	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1299	true	-4647076014260361866	74	247	365	1203	1447	300	العياشي عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا رفعه قال كتب يعقوب النبي صلي الله عليه واله الي يوسف من يعقوب بن اسحاق ب----------ن ابراهيم خليل الرحمان الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت لم يزل البلاء سريعا الينا ابتلي جدي ابراهيم فالقي في النار ثم ابتلي ابي اسحاق -الذبيح وكان لي ابن وكان قرة عيني وكنت اسر به فابتليت بان اكله الذءب فذهب بصري حزنا عليه من البكاء وكان له اخ و كنت اسر اليه بعده فاخذته في سرق وانا اهل بيت لم نسرق قط ولا يعرف لنا السرق فان رايت ان تمن علي به فعلت ف----لما اوتي يوسف بالكتاب فتحه وقراه فصاح ثم قام فدخل منزله فقراه وبكي ثم غسل وجهه ثم خرج الي اخوته ثم عاد فقراه فصاح وبكي ثم قام فدخل منزله فقراه وبكي ثم غسل وجهه وعاد الي اخوته فقال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون واعطاهم قميصه وهو قميص ابراهيم وكان يعقوب بالرملة فلما فصلوا بالقميص من مصر قال يعقوب اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم	1299	-4940868985094038727	792	1494.0	633	854	92.74004364013672	160	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms434	false	7462016485415410908	0	114	0	598	1537	300	بخس دراهم معدودة واتخذته عبدا وهذا ابنك ابن يامين اخذته قد سرق واتخذته عبدا قال فما ورد علي يعقوب شء-اشد عليه من ذلك الكتاب فقال للرسول--- مكانك حتي اجيبه-فكتب اليه يعقوب اما بعد فقد فهمت كتابكبانك اخذت ابني بثمن بخس واتخذته عبدا وانك اتخذت ابني ابن يامين وقد سرق فاتخذته عبدا فانا اهل بيت لا نسرق ولكنا اهل بيت نبتلي-وقد ابتلي ابونا ابراهيم بالنار فوقاه الله وابتلي ابونا اسحاق بالذبح فوقاه الله واني قد ابتليت بذهاب بصري وذهاب ابني وعسي الله ان ياتيني بهم جميعا قال فلما ولي الرسول عنه رفع يده الي السماء ثم قال يا حسن الصحبة يا كريم المعونة يا خيرا كلهاءت--ني بروح منك وفرج من عندك قال فهبط عليه جبرءيل	434	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1300	true	-5939611250820078477	181	300	878	1472	1472	300	بخس دراهم معدودة واتخذته عبدا وهذا ابنك ابن يامين اخذته قد سرق فا-خذته عبدا قال فما ورد علي يعقوب شء اشد عليه من ذلك الكتاب فقال للرسول قف مكانك حتي اجيبه فكتب اليه يعقوب اما بعد فقد فهمت كتابك انك اخذت ابني بثمن بخس واتخذته عبدا وانك اتخذت ابني ابن يامين وقد سرق واتخذته عبدا فانا اهل بيت لا نسرق ولكنا اهل بيت نبتلي وقد ابتلي ابونا-------- بالنار فوقاه الله وابتلي ابونا اسح-ق بالذبح فوقاه الله واني قد ابتليت بذهاب بصري وذهاب ابني وعسي الله ان ياتيني بهم جميعا قال فلما ولي الرسول عنه رفع يده الي السماء ثم قال يا حسن الصحبة يا كريم المعونة يا خير- كلمة اتيني بروح منك وفرج من عندك قال فهبط عليه جبرءيل-	1300	-4940868985094038727	579	1099.0	467	606	95.5445556640625	110	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms432	false	1415362624959316450	229	278	1139	1370	1480	300	عن اخي مرازم عن ابي عبد الله------------ في قوله ولما فصلت العير قال وجد يعقوب ريح قميص ابراهيم حين فصلت العير من مصر وهو بفلسطين عن--------------------------------------------- مفضل الجعفي عن ابي عبد الله ع -----------------قال سمعته يقول اتدري ما كان قميص يوسف قال قلت لا-قال ان ابراهي------------م لما اوقدوا-- النار	432	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1301	true	7241826553673447630	232	298	1163	1481	1489	300	عن اخي رزا-م عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله و-ما فصلت العير قال وجد يعقوب ريح قميص ابراهيم حين فصلت العير من مصر وهو بفلسطين 187 في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده الي مفضل بن عمر عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال سمعته يقول اتدري ما كان قميص يوسف قال قلت لا قال ان ابراهيم عليه السلام لما اوقدت له النار	1301	-4940868985094038727	216	353.0	168	320	67.5	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms434	false	7462016485415410908	112	300	586	1537	1537	300	عليه جبرءيل فقال ليعقوب الا اعلمك دعوات يرد الله----- بها بصرك-ويرد عليك ابن-ك فقال--- بلي فقال قل يا من لا يعلم احد كيف هو وحيث هو وقدرته الا هو يا من سد الهواء بالسماء-وكبس الارض علي الماء واختار لنفسه احسن الاسماء اءتني بروح منك وفرج من عندك فما انفجر عمود الصبح-حتي اتي بالقميص فطرح علي وجهه-فرد الله عليه بصره ورد عليه ولده عن ----ابي بصير عن ابي جعفر عاد الي الحديث الاول الذي قطعناه قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم اذهبوا بقميصي هذا الذي بلته دموع عيني فالقوه علي وجه ابي يات- بصيرا لو قد شم بريحي واتوني باهلكم اجمعين وردهم الي يعقوب في ذلك اليوم-وجهزهم بجميع ما يحتاجون اليه فلما فصلت عيرهم من مصر وجد يعقوب ريح يوسف فقال لمن بحضرته من ولده اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون قال واقبل ولده يحثون السير بالقميص فرحا وسرورا-بما راوا من حال يوسف والملك الذي اعطاه الله والعز الذي صاروا اليه في سلطان يوسف وكان مسيرهم من مصر الي بلد يعقوب تسعة ايام فلما ان جاء البشير القي القميص علي وجهه فارتد بصيرا وقال لهم ما فعل ابن ياميل قالوا اخلفناه عند اخيه صالحا قال-	434	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1301	true	7241826553673447630	0	189	0	940	1489	300	عليه السلام فقال ليعقوب الا اعلمك دعوات يرد الله عليك بها بصرك ويرد عليك ابنيك فقال له بلي فقال قل يا-من لا يعلم احد كيف هو وحيث هو وقدرته الا هو يا-من سد الهواء بالسماء وكبس الارض علي الماء واختار لنفسه احسن الاسماء اتيني بروح منك وفرج من عندك فما القي- عمود الصبح حتي اتي بالقميص وطرح علي وجهه فرد الل-----ه بصره ورد عليه ولده 185 عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام ق---------------------ال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم اذهبوا بقميصي هذا الذي بلته دموع عيني فالقوه علي وجه ابي يرتد بصيرا لو قد شم -ريحي واتوني باهلكم اجمعين وردهم الي يعقوب في ذلك اليوم وجهزهم بجميع ما يحتاجون اليه فلما فصلت عيرهم من مصر وجد يعقوب ريح يوسف فقال لمن بحضرته من ولده اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون قال واقبل ولده يحثون السير بالقميص فرحا وسرورا بما راوا من حال يوسف والملك الذي اعطاه الله والعز الذي صاروا اليه في سلطان يوسف وكان مسيرهم من مصر الي بدو يعقوب تسعة ايام فلما ان جاء البشير القي القميص علي وجهه فارتد بصيرا وقال لهم ما فعل ابن يامين قالوا -خلفناه عند اخيه صالحا قال	1301	-4940868985094038727	888	1655.5	712	972	91.35802459716797	168	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms435	false	-7457708603679563817	0	53	0	274	1469	300	فحمد الله يعقوب عند ذلك-وسجد لربه سجدة- الشكر ورجع اليه بصره و-تقوم له ظهره وقال لولده تحملوا الي يوسف في يومكم هذا باجمعكم فساروا الي يوسف ومعهم يعقوب وخالة يوسف ياميل فاحثوا السير فرحا وسرورا-فصاروا تسعة ايام الي مصر عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله------------ في قوله	435	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1301	true	7241826553673447630	189	243	940	1211	1489	300	فحمد الله يعقوب عند ذلك وسجد لربه سجدات الشكر ورجع اليه بصره و تقوم له ظهره وقال لولده تحملوا الي يوسف في يومكم هذا باجمعكم فساروا الي يوسف ومعهم يعقوب وخالة يوسف ياميل فاحثوا السير فرحا وسرورا فصاروا تسعة ايام الي مصر ----186 عن اخي رزام ---------------عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله	1301	-4940868985094038727	245	433.5	196	290	84.48275756835938	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms433	false	-6112244784052082237	0	186	0	891	1423	300	اسحاق وعلق- اسحاق علي يعقوب ف------------لما ولد ليعقوب يوسف------------ علقه عليه وكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرج- يوسف القميص من التميمة وجد يعقوب ريحه-وهو قول-----------------ه اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزل من الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص فقال الي اهله---------------------------ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي محمد ص عن ابراهيم بن ابي البلاد عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال كان القميص الذي انزل به علي ابراهيم من الجنة في قصبة من فضة او حديد وكان اذا لبس كان واسعا كبيرا فلما فصلوا بالقميص ويعقوب بالرملة قال يعقوب اني لاجد ريح يوسف عني ريح الجنة حتي فصلوا بالقميص لانه كان في الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع رفعه باسناد له قال ان يعقوب وجد ريح قميص يوسف من مسيرة عشرة ليال وكان يعقوب ببيت المقدس ويوسف بمصر وهو القميص الذي نزل علي ابراهيم من الجنة فدفعه ابراهيم الي اسحاق واسحاق الي يعقوب ودفعه يعقوب الي يوسف ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نشيط بن صالح البجلي قال قلت لابي عبد الله ع---------- اكان اخوة يوسف ص-------------- انبياء قال	433	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1302	true	5746894294721250929	20	300	104	1488	1488	300	اسح-ق وعلقه اسح-ق علي يعقوب عليه السلام فلما ولد ل----ه يوسف عليه السلام علقه عليه وكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرجه يوسف بمصر م--ن التميمة وجد يعقوب ريحه وهو قوله عز وجل حكاية عنه اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزل من الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار هذا القميص قا-ل الي اهله ثم يكون مع قاءمنا اذا خرج ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي محمد واله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الكافي مثله سواء 188 في تفسير علي بن ابراهيم بعد المساواة فيما ذكر وكان يعقوب بفلسطين وفصلت العير من مصر فوجد يعقوب ريحه وهو من ذلك القميص الذي اخرج من الجنة ونحن ورثته صلي الله عليه واله 189 في تفسير العياشي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع رفعه باسناد--ه قال ان يعقوب وجد ريح قميص يوسف من مسيرة عشرة ليال وكان يعقوب ببيت المقدس ويوسف بمصر وهو القميص الذي نزل علي ابراهيم من الجنة فدفعه ابراهيم الي اسح-ق واسح-ق الي يعقوب ودفعه يعقوب الي يوسف عليهم السلام 190 في كتاب علل الشرايع باسناده الي ابراهيم بن ابي البلاد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان القميص الذي نزل علي ابراهيم من الجنة في قصبة من فضة وكان اذا لبس كان واسعا كبيرا فلما فصلوا ويعقوب بالرملة ويوسف بمصر قال يعقوب اني لاجد ريح يوسف يعني ريح الجنة حين فصلوا بالقميص لانه كان من الجنة 191 في كتاب كمال الدين وتمام النعمة وروي ان القاءم عليه السلام اذا خرج يكون عليه قميص يوسف ومعه عصا موسي وخاتم سليمان عليهم السلام 192 في تفسير العياشي عن نشيط بن صالح البجلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكان اخوة يوسف صلوات الله عليه انبياء قال-	1302	-4940868985094038727	603	1024.0	474	1652	36.5012092590332	112	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms433	false	-6112244784052082237	186	260	891	1226	1423	300	لا ولا بررة اتقياء وكيف وهم يقولون لابيهم يعقوب تالله انك لفي ضلالك القديم---------------------------------------------------- عن سليمان بن عبد الله الطلحي قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما حال بني يعقوب هل خرجوا من الايمان فقال نعم قلت له فما تقول في ادم قال دع ادم---- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال ان بني يعقوب بعد ما صنعوا بيوسف اذنبوا فكانوا ان--------------------------------------------------بياء عن نشيط عن رجل- عن ابي عبد الله ع---------- قال	433	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1303	true	3512970028816323758	0	97	0	463	1419	300	لا ولا بررة اتقياء -كيف وهم يقولون لابيهم يعقوب تالله انك لفي ضلالك القديم عن نشيط عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 193 عن سليمان بن عبد الله الطلحي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حال بني يعقوب هل خرجوا من الايمان فقال نعم قلت--- فما تقول في ادم قال دع ادم 194 عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان بني يعقوب بعد ما صنعوا بيوسف اذنبوا فكانوا انبياء 195 في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده الي----- هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1303	-4940868985094038727	318	567.0	247	472	67.37287902832031	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms435	false	-7457708603679563817	37	83	207	410	1469	300	الي مصر عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله------------ في قوله سوف استغفر لكم ربي فقال اخرهم الي السحر قال يا رب انما ذنبهم فيما بيني وبينهم -اوحي الله اني قد غفرت------------------- لهم عن محمد بن مسلم عن ابي -عبد الله	435	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1304	true	438568312951986397	235	286	1155	1391	1458	300	العياشي عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله سوف استغفر لكم ربي فقال اخرهم الي السحر قال يا رب انما ذنبهم فيما بيني وبينهم فاوحي الله اني قد غفرت لهم 200 في روضة الكافي عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه	1304	-4940868985094038727	181	319.5	137	236	76.69491577148438	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms435	false	-7457708603679563817	169	262	839	1300	1469	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر ع ----------قال فساروا تسعة ايام الي مصر فلما دخلوا علي يوسف في دار الملك-اعتنق اباه فقبله وبكي ورفعه ورفع خالته علي سرير الملك ثم دخل---- منزله فادهن فاكتحل-ولبس ثياب العز والملك ثم خرج اليهم فلما راوه سجدوا جميعا له-اعظاما له وشكرا لله فعند ذلك قال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل الي قوله بيني وبين اخوتي قال ولم يكن يوسف في تلك العشرين سنة-يدهن ولا يكتحل ولا يتطيب ولا يضحك ولا يمس النساء حتي جمع الله ليعقوب شمله -جمع بينه وبين يعقوب واخوته---- عن الحسن بن	435	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1306	true	936467762365526175	32	125	144	592	1420	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ف-------------------------لما دخلوا علي يوسف في دار الملك اعتنق ابا------ه وبكي ورفعه ورفع خالته علي سرير الملك ثم دخل علي منزله فادهن واكتحل ولبس ثياب العز والملك ثم خرج اليهم فلما راوه سجدوا جميعا له اعظاما له وشكرا لله فعند ذلك قال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل الي قوله بيني وبين اخوتي قال ولم يكن يوسف في تلك العشرين سنة يدهن ولا يكتحل ولا يتطيب ولا يضحك ولا يمس النساء حتي جمع الله بيعقوب شمله وجمع بينه وبين يعقوب واخوته 206 عن ابن -----	1306	-4940868985094038727	419	774.5	335	484	86.57025146484375	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms436	false	5829293382324313970	0	31	0	146	1423	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله------------ في قول الله ورفع ابويه علي العرش قال العرش السرير وفي قوله وخروا له سجدا قال كان سجودهم ذلك عبادة لله	436	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1306	true	936467762365526175	124	157	588	746	1420	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ورفع ابويه علي العرش قال العرش السرير وفي قوله وخروا له سجدا قال كان سجودهم ذلك عبادة لله	1306	-4940868985094038727	146	281.5	115	158	92.40505981445312	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms436	false	5829293382324313970	176	260	830	1239	1423	300	عن اسحاق بن يسار عن ابي عبد الله ع---------- انه قال ان الله بعث الي يوسف وهو في السجن-يا ابن يعقوب ما اسكنك مع الخطاءين قال جرمي قال فاعترف بجرمه فاخرج فاعترف بمجلسه منها مجلس الرجل من اهله فقال له ادع بهذا الدعاء يا كبير كل كبير يا من لا شريك له ولا وزير يا خالق الشمس والقمر المنير يا عصمة المضطر الضرير يا قاصم كل جبار مبير عنيد يا مغني الباءس الفقير يا جابر العظم الكسير-يا مطلق المكبل الاسيراسا-لك بحق محمد وال محمد	436	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1308	true	-490705638239595599	218	300	1120	1511	1511	300	عن اسحاق بن بشار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان الله بعث الي يوسف وهو في السجن يا -بن يعقوب ما اسكنك مع الخاطءين قال جرمي---- فاعت-------------------رف بمجلسه منها مجلس الرجل من اهله فقال له ادع بهذا الدعاء يا كبير كل كبير يا-من لا شريك له ولا وزير يا خالق الشمس والقمر المنير يا عصمة المضطر الضرير يا قاصم كل جبار مبير -----يا مغني الباءس الفقير يا جابر العظم الكسير يا مطلق المكبل الاسير اسءلك بحق محمد وال محمد-	1308	-4940868985094038727	371	684.0	294	422	87.9146957397461	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms436	false	5829293382324313970	260	290	1239	1384	1423	300	ان تجعل لي من امري فرجا ومخرجا-وترزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب قال فلما اصبح دعا--ه الملك فخلي سبيله وذلك قوله وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن	436	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1309	true	6196028846853440156	0	32	0	148	1476	300	ان تجعل لي من امري فرجا ومخرجا وترزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب قال فلما اصبح دعا به الملك فخلي سبيله وذلك قوله وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن	1309	-4940868985094038727	145	279.5	115	148	97.97297668457031	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms436	false	5829293382324313970	107	176	503	830	1423	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر ع--------------------- كم عاش يعقوب مع يوسف بمصر بعد ما جمع الله يعقوب شمله واراه تاويل رءيا يوسف الصادقة قال عاش حولين قلت فمن كان يومءذ الحجة لله في الارض يعقوب ام يوسف فقال كان يعقوب الحجة وكان الملك ليوسف فلما مات يعقوب حمل- يوسف عظام يعقوب في تابوت الي ارض الشام فدفنه في بيت المقدس ثم كان يوسف ب-ن يعقوب الحجة	436	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1310	true	6071020691220544947	51	107	271	531	1467	300	عن محمد بن مسلم عن ------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كم عاش يعقوب مع يوسف بمصر ---------------------------------------------------------قال عاش حولين قلت فمن كان ال------حجة لله في الارض يعقوب ام يوسف -قال كان يعقوب------ وكان الملك ليوسف فلما مات يعقوب حمله يوسف----------- في تابوت الي ارض الشام فدفن- في بيت المقدس فكا--ن يوسف بعد يعقوب الحجة	1310	-4940868985094038727	228	374.0	177	350	65.14286041259766	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms437	false	5320353103491173981	0	89	0	437	1427	300	يقول بينا رسول الله ص----------------- جالس في اهل بيته اذ قال احب يوسف ان يستوثق لنفسه قال فقيل بما ذا يا رسول الله قال لما عزل له عزيز مصر عن مصر لبس ثوبين جديدين او قال نظيفين وخرج الي فلاة من الارض فصلي ركعات فلما فرغ رفع يد-ه الي السماء-فقال رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث-فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة قال فهبط اليه جبرءيل فقال له يا يوسف ما حاجتك فقال رب توفني مسلما والحقني بالصالحين فقال ابو عبد الله ع---------- خشي الفتن	437	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1312	true	6241400059517995210	55	144	283	729	1487	300	يقول بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في اهل بيته اذ قال احب يوسف ان يعومن --نفسه قال فقيل بما-ذا يا رسول الله قال لما عجل له عزيز -------مصر لبس ثوبين جديدين او قال نظيفين وخرج الي فلاة من الارض فصلي ركعات فلما فرغ رفع راسه الي السماء فقال رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة قال فهبط اليه جبرءيل فقال له-------- ما حاجتك فقال--- توفني مسلما والحقني بالصالحين فقال ابو عبد الله عليه السلام خشي الفتن	1312	-4940868985094038727	408	745.5	326	467	87.36616516113281	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms438	false	-7182060213254546646	31	59	144	296	1438	300	قال شرك طاعة وليس شرك عبادة في المعاصي التي يرتكبون-فهي شرك طاعة اطاعوا فيها الشيطان فاشركوا في الله في الطاعة -غيره و-ليس باشراك عبادة ان يعبدوا غير الله	438	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1314	true	547113163840628557	193	221	976	1127	1521	300	قال شرك طاعة وليس شرك عبادة و--المعاصي التي يرتكبون فهي شرك طاعة اطاعوا فيها الشيطان فاشركوا با--لله في الطاعة لغيره و ليس باشراك عبادة ان يعبدوا غير الله	1314	-4940868985094038727	145	264.0	119	155	93.54838562011719	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms437	false	5320353103491173981	89	300	437	1427	1427	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال من ذلك قول الرجل لا وحياتك عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله ع وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال كانوا يقولون نمطر نبء كذا ونبء كذا لاعطي ومنهم انهم كانوا ياتون الكهانفيصدقونهم بما يقولون عن محمد بن الفضيل عن الرضا ع---------- قال شرك لا يبلغ به الكفر عن زرارة عن ابي جعفر ع قال شرك طاعة قال الرجل لا والله وفلانولو لا الله لوكلت فلان والمعصية منه 94 ابو بصير عن ابي اسحاق قال هو قول الرجل لو لا الله وانت ما فعل بي كذا وكذاولو لا الله وانت ما صرف عني كذا وكذا واشباه ذلك عن زرارة عن ابي جعفر ع قال شرك طاعة وليس بشرك عبادةوالمعاصي التي تركبون مما اوجب الله عليها النار شرك طاعة اطاعوا الشيطان واشركوا بالله في طاعته ولم يكن بشرك عبادة فيعبدون مع الله غيره عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله------------ في قوله وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال هو الرجل يقول لو لا فلان لهلكت ولو لا فلان لاصبت كذا وكذا ولو لا فلان لضاع عيالي الا تري انه قد جعل لله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه قال قلت فيقول لو لا ا---ن الله من علي	437	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1315	true	-6804392984770029104	96	220	437	1010	1446	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال من ذلك قول الرجل لا وحياتك 233 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن الفضيل عن الرضا عليه السلام قال شرك لا يبلغ به الكفر 23-----------------------------------------------------------------------------------------------4 ابو بصير عن ابي اسحاق قال هو قول الرجل لو-لا الله وانت ما فعل بي كذا وكذا ولولا الله وانت ما صرف عني كذا وكذا واشباه ذلك 235 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال هو الرجل يقول لو-لا فلان لهلكت ولو-لا فلان لاصبت كذا وكذا ولو-لا فلان لضاع عيالي الا تري انه قد جعل لله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه قال قلت فيقول لو-لا ان من الله علي --	1315	-4940868985094038727	520	921.5	405	1025	50.73170852661133	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms439	false	-5802358654763051839	4	69	22	334	1509	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله ع---------- كيف لم يخف رسول الله ص----------------- فيما ياتيه من قبل الله-ان يكون ذلك مما ينزغ به الشيطان قال فقال ان الله اذا اتخذ عبدا رسولا-انزل عليه السكينة والوقار فكان الذي ياتيه من قبل الله-مثل الذي يراه بعينه من سورة الرعد بسم الله الرحمن الرحيم عن عثمان--------------------------------------------------------- بن عيسي عن الحسين بن ابي العلا عن ابي عبد الله	439	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1318	true	8088044761893260130	226	299	1094	1452	1454	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف لم يخف رسول الله صلي الله عليه واله فيما ياتيه من قبل الله ان يكون ذلك -ما ينزغ به الشيطان قال فقال ان الله اذا اتخذ عبدا رسولا انزل عليه السكينة والوقار وكان----- ياتيه من قبل الله مثل الذي يراه بعينه 251 في عيون الاخبار في باب مجلس الرضا عليه السلام عند المامون في عصمة الانبياء عليهم السلام حدثنا تميم----------------------------------- بن عبد الله	1318	-4940868985094038727	226	372.0	178	399	56.641605377197266	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms298	false	6403699768899576624	115	187	596	954	1506	300	يا -با لبيد ان--- في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله تبارك وتعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد ع----------------- حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الالف السابع ماءة سنة وثلاث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة-اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف ينقضي ايام الايام الا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون	298	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1319	true	-5365478345218754442	224	300	1107	1478	1478	300	يا ابا لبيد ان لي في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله تبارك وتعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد صلي الله عليه واله حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الالف السابع ما-ة سنة وثلاث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف تنقضي ايامه------ الا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثل-ثون-	1319	-4940868985094038727	346	638.0	276	380	91.0526351928711	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms439	false	-5802358654763051839	106	182	519	899	1509	300	عن ابي لبيد المخزومي عن ابي جعفر ع ----------قال يا -با لبيد ان--- في حروف القران-------- لعلما جماا-ن الله تبارك وتعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد ص----------------- حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد-وقد مضي من الالف السابع ماءة سنة وثلاث سنين-ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف تنقضي ايامه-الا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون	439	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1319	true	-5365478345218754442	215	300	1067	1478	1478	300	عن ابي لبيد--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابا لبيد ان لي في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله تبارك وتعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد صلي الله عليه واله حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الالف السابع ما-ة سنة وثلاث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف تنقضي ايامه الا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثل-ثون-	1319	-4940868985094038727	366	650.0	293	423	86.52482604980469	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms298	false	6403699768899576624	187	224	954	1141	1506	300	والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ماءة واحدي وستون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي ع------------ الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب الر فافهم ذلك وعه واكتمه	298	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1320	true	8473339219178950190	0	36	0	192	1550	300	والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ما-ة واحد- وستون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي عليهما السلام الم----- فلما بلغت مدته قام قاءم ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها بالمر فافهم ذلك وعه واكتمه	1320	-4940868985094038727	177	323.5	142	199	88.9447250366211	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms439	false	-5802358654763051839	182	269	899	1347	1509	300	والميم اربعون والصاد ست-ون فذلك ماءة واحدي وثلاثون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي ع------------ الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم من ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب الر فافهم ذلك وعه واكتمه ------------------------------------عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن الرضا ع--------------------- اخبرني عن قول الله-- والسماء ذات الحبك -قال--- محبوكة الي الارض-وشبك بين اصابعهف-قلت كيف يكون محبوكة الي الارضوهو ي---قول رفع السماوات بغير عمد ترونها فقال سبحان الله اليس يقول بغير عمد ترونها فقلت بلي فقال فثم عمد ولكن لا	439	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1320	true	8473339219178950190	0	100	0	508	1550	300	والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ما-ة واحد وست---ون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي عليهما السلام الم----- فلما بلغت مدته قام قاءم--- ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها بالمر فافهم ذلك وعه واكتمه 5 في تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي عن الحسين بن خالد عن ------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له اخبرني عن قوله تعالي والسماء ذات الحبك فقال هي محبوكة الي الارض وشبك بين اصابعه فقلت كيف يكون محبوكة الي الارض والله يقول رفع السم--اء بغير عمد ترونها فقال سبحان الله اليس يقول بغير عمد ترونها فقلت بلي -قال فثم عمد ولكن لا	1320	-4940868985094038727	403	681.5	324	529	76.18147277832031	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms440	false	6144724559966009502	21	115	120	580	1466	300	عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين------------ فينا نزلت هذه الاية انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله ص----------------- انا المنذر وانت الهادي يا علي فمنا الهادي والنجاة والسعادة الي يوم القيامة-- عن عبد الرحيم القصير قال كنت يوما من الايام عند ابي جعفر ع ف----------قال يا عبد الرحيم قلت لبيكق-ال قول الله انما انت منذر ولكل قوم هاد اذ قال رسول الله ص----------------- انا المنذر-وعلي الهاد- ومن الهاد- اليوم قال فسك-ت طويلا ثم رفعت راسي فقلت جعلت فداك هي فيكم-توارثونها رجل فرجل	440	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1323	true	-9041554452252415871	193	300	904	1426	1426	300	عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام فينا نزلت هذه الاية انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا المنذر وانت الهادي يا علي فهنا الهادي والنجاة والسعادة الي يوم القيمة 26 عن عبد الرحيم القصير قال كنت يوما من الايام عند ابي جعفر عليه السلام فقال يا عبد الرحيم قلت لبيك قال قول الله انما انت منذر ولكل قوم هاد اذ قال رسول الله صلي الله عليه واله انا المنذر وعلي الهادي ومن الهادي اليوم قال فمكثت طويلا ثم رفعت راسي فقلت جعلت فداك هي فيكم توارثو-ها رجل فرجل-	1323	-4940868985094038727	450	811.0	358	524	85.87786102294922	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms440	false	6144724559966009502	115	246	580	1201	1466	300	حتي انتهت اليك فانت جعلت فداك الهاد -قال صدقت يا عبد الرحيم ان القران حي لا يموت والاية حية لا تموت فلو كانت الاية اذا نزلت في الاقوام ماتوا فمات القران ولكن هي جارية في الباقينكما جرت في الماضين وقال عبد الرحيم قال ابو عبد الله ع---------- ان القران حي لم يمت وانه يجري كما يجري الليل والنهار وكما تجري الشمس والقمر ويجري علي اخرنا كما يجري علي اولنا--- عن حنان بن سد--------ير عن ابي جعفر ع ----------قال سمعته يقول في قول الله تبارك وتعالي انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال قال رسول الله ص انا------------- المنذر وعلي الهاد- وكل امام هاد للقرن الذي هو فيه عن --بريد بن معاوية عن ابي جعفر في قول ال---------------------------------له انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال قال رسول الله عليه واله السلام انا	440	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1324	true	1842345735588151882	0	110	0	527	1457	300	حتي انتهت اليك فانت جعلت فداك الهادي قال صدقت يا عبد الرحيم ان القران حي لا يموت والاية حية لا تموت 27--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبد الرحيم قال ابو عبد الله عليه السلام ان القران--- لم يمت وانه يجري كما يجري الليل والنهار وكما يجري الشمس والقمر ويجري علي اخرنا كما يجري علي اولنا 28 عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول في قول الله تبارك وتعالي انما انت منذر ولكل قوم هاد ف----قال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي الهادي وكل امام هاد للقرن الذي هو فيه 29 جابر------------ عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله انا ---------------------------------------------------------------	1324	-4940868985094038727	425	736.5	334	702	60.54130935668945	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms441	false	7857974687702701218	21	262	104	1224	1394	300	قال الغيض كل حمل دون تسعة اشهر وما تزداد كل شء يزداد علي تسعة اشهر وكلما رات------- الدم------- في حملها من الحيض يزدادبعدد الايام التي را-----ت في حملها من الدم-------------------- عن زرارة عن ابي جعفر --وابي عبد الله في ق--------------وله ما تحمل كل انثي يعني الذكر والانثي وما تغيض الارحام قال الغيض ما كان اقل من الحمل وما تزداد ما زاد علي الحمل فهو مكان ما رات من الدم في حملها 12 محمد بن مسلم وحمران وزرارة ع-------نهما------- قال-- ما تحمل كل ------انثي او ذكر وما تغيض الارحام قال ما لم يكن حملا وما تزداد من انثي او ذكر ---عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام قال ما لم يكن حملا وما تزداد قال الذكر والانثي جميعا عن زرارة عن ابي -عبد الله------- في قول الله يعلم ما تحمل كل انثي قال الذكر والانثي وما تغيض الارحام قال ما كا---ن دون التسعة فهو غيض وما تزداد قال ما رات الدم في حال حملها ازداد به علي التسعة الاشهر ان كانت رات الدم خمسة ايام او اقل او اكثرزاد ذلك علي التسعة الاشهر عن بريد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العجلي قال سمعني ابو عبد الله ع---------- وانا اقرا له معقبات من بين يديه ومن خلفه-يحفظونه من امر الله فقال مه وكيف يكون المعقبات من بين يديه انما يكون المعقبات من خلفه انما انزلها الله له رقيب من بين يديه-ومعقبات من خلفه يحفظونه بامر الل-------------------------ه عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله	441	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1325	true	-3354556988444699761	0	279	0	1323	1437	300	قال الغيض كل حمل دون تسعة اشهر وما تزداد كل شء يزداد علي تسعة اشهر وكلما رات المراة الدم الخالص في حملها فانها تزداد --بعدد الايام التي زاد فيها في حملها من الدم 32 في تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام في قوله ما تحمل كل انثي يعني الذكر والانثي وما تغيض الارحام قال الغيض ما كان اقل من الحمل وما تزداد ما زاد من ال-حمل فهو ---كلما زاد من الدم في حملها 33 محمد بن مسلم وحمران وزرارة عنهما عليهما السلام قالا وما تحمل كل انثي وانثي او ذكر وما تغيض الارحام -----التي لا تحمل- وما تزداد من انثي او ذكر 34 عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله----- ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام قال ما لم يكن حملا وما تزداد قال الذكر والانثي جميعا 35 زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله يعلم ما تحمل كل انثي قال الذكر والانثي وما تغيض الارحام قال ما كان من دون التسعة وهو غيض وما تزداد قال ما رات الدم في حال حملها ازداد به علي التسعة الاشهر 36 في تفسير------------------------------------- علي بن ابراهيم وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله سواء منكم من اسر القول ومن جهر به يعني فالسر والعلانية عنده سواء 37 في تفسير العياشي عن شريك العجلي قال سمعني ابو عبد الله عليه السلام وانا اقرا له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله فقال مه وكيف يكون المعقبات من بين يديه انما يكون المعقبات من خلفه انما انزلها الله له رقيب من بين يديه ومعقبات من خلفه يحفظونه بامر الله 38 عن فضيل بن عثمان سكر-----------------ه عن ابي عبد الله	1325	-4940868985094038727	972	1708.5	757	1394	69.72740173339844	193	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms442	false	587584242823621494	15	209	92	1018	1498	300	عن سليمان بن عبد الله -قال كنت عند ابي الحسن موسي ع -----------قاعدا فاتي بامراة قد صار وجهها قفاها فوضع يده اليمني في جبينها-ويده اليسري من خلف ذلك ثم عصر وجهها عن اليمين ثم قال ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم فرجع وجهها فقال احذري ان تفعلين كما فعلت قالوا يا ابن رسول الله وما فعلت فقال ذلك مستور الا ان تتكلم به فسالوها فقالت كانت لي ضرة فقمت اصلي فظننت ان زوجي معها فالتفت اليها فرايتها قاعدة وليس هو معها فرجع وجهها علي ما كان عن ابي عمرو المداءني عن ابي عبد الله ع---------- قال ان ابي كان يقول ان الله قضي قضاء- حتما-لا ينعم علي عبده بنعمة ف-سلبها اياه-قبل ان يحدث العبد ذنبا يستوجب بذلك الذنب سلب تلك النعمة وذلك قول الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيرواما بانفسهم عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا في قول الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهمواذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له فصار الامر الي الله تعالي عن الحسين بن سعيد المكفوف كتب اليه ع في كتاب له جعلت فداك يا سيدي-علم مولاك ما لا يقبل لقاءله دعوة وما لا يءخر	442	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1328	true	699944837470654805	23	153	108	721	1443	300	عن سليمان بن عبد الملك قال كنت عند ابي الحسن الرضا عليه السلام قاعدا فاتي بامراة قد صار وجهها قفاها فوضع يده اليمني في جبينها ويده اليسري من خلف ذلك ثم عصر وجهها عن اليمين ثم قال ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم فرجع وجهها فقال احذري ان تفعلين كما فعلت 50 عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عمرو المدايني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابي كان يقول ان الله قضي قضاءا حتما لا ينعم علي عبده ن-عمة فيسلبها اياه قبل ان يحدث العبد ذنبا يستوجب بذلك الذنب سلب تلك النعمة وذلك قول الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغ--------------------------------------------------------------------------------------------يروا ما بانفسهم 51 ع----------------------------------------------------------ن الحسين بن سعيد المكفوف كتب اليه-- في كتاب له جعلت فداك يا سيدي علم مولاك ما معني ان --الله--------- لا يغير	1328	-4940868985094038727	553	975.5	436	954	57.96645736694336	109	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms443	false	-1934020067434983883	5	80	29	392	1456	300	التغ-ير فانه لا يسء اليهم-حتي يتولوا ذلك بانفسهم بخطاياهم وارتكابهم ما نهي عنه وكتب بخطه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن عبد الرحم-ن ان داود قال كنا عنده فارتعدت السماء فقال هو سبحان من يسبح له الرعد بحمدهوالملاءكة من خيفته ف------------------------------قال له ابو بصير جعلت فداك ان للرعد كلاما فقال يا ابا محمد سل عما يعنيك ودع -ما لا يعنيك عن ابي بصير عن ابي عب---------------------------------------------------------------------------------د الله ع قال سالته عن الرعد اي شء يقول قال انه بمنزلة	443	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1328	true	699944837470654805	164	299	776	1438	1443	300	التغيير فانه ليس--- اليهم حتي يتولوا ذلك بانفسهم بخطاياهم وارتكابهم ما نهي عنه وفي الحديث اشياء غير هذا سءالا وجوابا انتزعنا منه موضع الحاجة 52 في عيون الاخبار حديث طويل وفيه وقال الرضا عليه السلام في قول الله عز وجل هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا قال خوفا للمسافر وطمعا للمقيم 53 في تفسير العياشي يونس بن عبد الرحمان ان داود قال كنا عنده فارتعدت السماء فقا-----------------ل له ابو بصير جعلت فداك ان للرعد كلاما فقال يا محمد سل عما يعنيك فقال له ابو بصير جعلت فداك ان للرعد كلاما فقال يا ابا محمد سل عما يعنيك ودع عما لا يعنيك 54 في من لا يحضره الفقيه وروي ان الرعد صوت ملك اكبر من الذباب واصغر من الزنبور 55 وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن الرعد اي شء هو ق--ال انه بمنزلة	1328	-4940868985094038727	266	436.0	208	684	38.88888931274414	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms443	false	-1934020067434983883	183	283	910	1380	1456	300	عبد الله------------ فاذن ليو-ليس هو في مجلسه فخرج علينا من جانب البيت من عند نساءه وليس عليه جلباب فلما نظر الينا قال احب لقاءكم ثم جلس ثم قال انتم اولو- الالباب في كتاب الله قال الله انما يتذكر اولوا الالباب--- عن ابي العباس عن ابي عبد الله ع ----------قال تفكر ساعة خير من عبادة سنة قال الله انما يتذكر اولوا الالباب عن العلا ------------------------------------بن الفضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن ابي عبد الله ع-------------------- يقول--- الرحم معلقة بالعرش تقول اللهم صل- من وصلني واقطع من قطعني وهي رحم ال محمد ورحم كل مءمن وهو قول الله والذ------ين يصلون ما امر الله به ان يوصل	443	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1333	true	3969179590114120643	0	199	0	945	1410	300	عبد الله عليه السلام فاذن لي وليس هو في مجلسه فخرج علينا من جانب البيت من عند نساءه وليس عليه جلباب فلما نظر الينا رحب بنا------- ثم جلس ثم قال انتم اولوا الالباب في كتاب الله قال الله انما يتذكر اولوا الالباب 79 عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال تفكر ساعة خير من عبادة سنة--------- انما يتذكر اولوا الالباب 80 في تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال ان رحم ال محمد معلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي تجري في كل رحم ونزلت هذه الاية في ال محمد وما عاهدهم عليه وما اخذ عليهم من الميثاق في الذر من ولاية امير المءمنين عليه السلام و الاءمة عليهم السلام بعده وهو قوله الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق الاية 81 في اصول الكافي الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الرحم معلقة بالعرش تقول اللهم صلي من وصلني واقطع من قطعني وهي رحم ال محمد وهو------------- قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل	1333	-4940868985094038727	418	723.5	326	974	42.915809631347656	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms444	false	-42896246858523746	65	170	296	800	1444	300	قول الله------- الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل قال من ذلك صلة الرحم وغاية تاويلها صلتك ايانا------------------------- عن صفوان بن مهران الجمال قال وقع بين عبد الله بن الحسن و بين ابي عبد الله ع--------------------------------- كلام-حتي ارتفعت اصواتهما و-----اجتمع الناسثم افترقا تلك العشية فلما اصبحت غدوت في حاجة ليفاذا -----ابو عبد الله ع------------لي باب عبد الله بن الحسن وهو يقول قولي يا جارية----- لابي محمد هذا ابو عبد الله بالبابفخرج عبد الله بن الحسن وهو يقول يا ابا عبد الله ما بكر بك قال اني مررت البارحة باية من كتاب الله--------------- فاقلقنيق--ال وما هي قال قو----له عز وجل الذين يصلون ما امر الله	444	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1333	true	3969179590114120643	187	300	894	1410	1410	300	قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ورحم كل ذي رحم 82 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن صفو---------ان الجمال قال وقع ------------------------بين ابي عبد الله عليه السلام وبين عبد الله بن الحسن كلام حتي --وقعت الضوضاء بينهم فاجتمع الناس ف-افترقا عشيتهما بذلك و--------غدوت في حاجة --فاذا انا بابي عبد الله عليه السلام علي باب عبد الله بن الحسن وهو يقول----- يا جارية قولي لابي محمد قال -------------------فخرج فقال---------------------- يا ابا عبد الله ما بكر بك قال اني تلوت ---------اية من كتاب الله عز وجل البارحة فاقلقتني قال وما هي قال قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله-	1333	-4940868985094038727	318	424.5	244	618	51.4563102722168	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms444	false	-42896246858523746	165	284	776	1376	1444	300	الذين يصلون ما امر الله به ان يوصلويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب قال فاعتنقا وبكيا جميعاثم قال عبد الله بن الحسن صدقت والله يا با عبد الله كاني لم اقرا هذه الاية قطكاني لم يمر بي هذه الاية قط كتب الينا 32 الفضل بن شاذان عن ابي عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن عبد الحميد------ عن سالمة مولاة ام ولد كانت لابي عبد الله------------ قالت كنت عند ابي عبد الله ع حين حضرته الوفاة-فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن -------الحسين وهو الافطس سبعين دينارا -----------------------------قلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة -قال ويحك اما تقرءين القران قلت بليق-ال اما سمعت قول الله تبارك وتعاليالذين يصلون ما امر الله به ان يوصل-ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب قال	444	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1334	true	4370537834095914388	165	294	742	1365	1392	300	الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 86 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن هشام بن احمر وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن------- الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابرا-------هيم بن عبد الحميد جميعا عن س-لمة مولاة -------------ابي عبد الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد الله-- حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا وفلانا كذا فقلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله ---عز و--جل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب قال	1334	-4940868985094038727	405	626.0	316	658	61.55015182495117	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms443	false	-1934020067434983883	243	300	1195	1456	1456	300	الالباب عن العلا بن الفضيل عن ابي عبد الله ع يقو---------ل الرحم معلقة بالعرش تقول اللهم صل- من وصلني واقطع من قطعني وهي رحم ال محمد ورحم كل مءمن وهو قول الله والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل--- عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- بر الوالدين وصلة الرحم يهو--ن الحساب-	443	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1335	true	1497538209875632109	57	120	272	576	1393	300	العياشي عن العلا بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرحم معلقة بالعرش يقول اللهم صلي من وصلني واقطع من قطعني وهي رحم ال محمد ورحم كل مءمن وهو قول الله والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل 88 عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله بر الوالدين وصلة الرحم يهونان الحساب	1335	-4940868985094038727	251	446.5	197	304	82.56578826904297	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms444	false	-42896246858523746	0	79	0	355	1444	300	ثم تلا هذه الاية والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب--- عن محمد بن الفضل قال سمعت العبد الصالح يقول والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل قال هو رحم ال محمد معلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي تجري في كل رحم عن عمر ا------بن مريم قال سالت ابا--------------- عبد الله ع---------- عن قول الله------- الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل -قال من ذلك صلة	444	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1335	true	1497538209875632109	120	206	576	967	1393	300	ثم تلا هذه الاية والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب 89 عن محمد بن الفضل قال سمعت العبد الصالح يقول -الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل قال هي رحم ال محمد معلقة بالعرش يقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي تجري في كل رحم 90 ع-ن الحسين بن موسي قال روي اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل فقال هو---- صلة	1335	-4940868985094038727	332	590.0	255	397	83.62720489501953	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms445	false	7282063829117006369	0	42	0	178	1453	300	قال روي اصحابنا قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن قوله تعالي----- الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل -قال هو صلة الامام في كل سنة بما قل او كثر ثم قال ابو عبد الله ع---------- وما اريد بذلك الا تزكيتكم	445	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1335	true	1497538209875632109	180	226	852	1056	1393	300	قال روي اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل فقال هو صلة الامام في كل سنة بما قل او كثر ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وما اريد بذلك الا تزكيتكم	1335	-4940868985094038727	171	305.5	130	204	83.82353210449219	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms445	false	7282063829117006369	159	217	737	1052	1453	300	عن ابي اسحاق قال سمعته يقول في سوء الحساب لا يقبل حسناتهم ويءخذون بسيءاتهم--- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله------------ في قو----له يخافون سوء الحساب قال يحسب عليهم السيءاتولا يحسب لهم الحسنات-وهو الاستقصاء--- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله------------ في قوله ويخافون سوء الحساب قال الاستقصاء والمداقة وقال يحسب عليهم السيءات-ولا يحسب لهم الحسنات	445	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1336	true	-4087091135605562630	197	264	966	1313	1494	300	عن ابي اسح-ق قال سمعته يقول في سوء الحساب لا تقبل حسناتهم ويءخذون بسيءاتهم 96 عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله يخافون سوء الحساب قال تحسب عليهم السيءات وت--حسب لهم الحسنات وهو الاستقصاء 97 عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله -يخافون سوء الحساب قال الاستقصاء والمداقة وقال تحسب عليهم السيءات ولا تحسب لهم الحسنات	1336	-4940868985094038727	304	536.0	247	351	86.60968780517578	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms446	false	2209052837483434525	121	220	613	1149	1534	300	ثم قال ان طاءفة من الملاءكة-عابوا ولد ادم في اللذات و-الشهوات-اعني لكم الحلال ليس الحرام قال فانف الله للمءمنين من ولد ادم-من تعيير الملاءكة لهم قال فالقي الله في همم اولءك الملاءكة-اللذات والشهوات كي لا يعيبون المءمنين قال فلما احسوا ذلك من هممهم عجوا الي الله من ذلك فقالوا ربنا عفوك عفوك ردنا الي ما خلقتنا له واجبرتنا عليه فانا نخاف ان نصير في امر مريج قال فنزع الله ذلك من هممهمقال فاذا كان يوم القيامة وصار اهل الجنة في الجنة استاذن اولءك الملاءكة علي اهل الجنة فيءذن لهم فيدخلون عليهم-فيسلمون عليهم ويقولون لهم سلام عليكم بما صبرتم في -------	446	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1340	true	-8885506065911526503	195	298	991	1522	1531	300	ثم قال ان طاءفة من الملاءكة عابوا ولد ادم في اللذات و الشهوات اعني لكم الحلال ليس الحرام قال فانف الله للمءمنين من ولد ادم من تعيير الملاءكة لهم قال فالقي الله في همة اولءك الملاءكة اللذات والشهوات كي لا يعيبون المءمنين قال فلما احسوا ذلك--------- عجوا الي الله من ذلك فقالوا ربنا عفوك عفوك ردنا الي ما خلقتنا له واخترتنا عليه فانا نخاف ان نصير في امر مريج قال فنزع الله ذلك قا--------ل فاذا كان يوم القي-مة وصار اهل الجنة في الجنة استاذن اولءك الملاءكة علي اهل الجنة فيءذن لهم فيدخلون عليهم فيسلمون عليهم ويقولون لهم سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي	1340	-4940868985094038727	511	966.5	416	549	93.07832336425781	96	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms448	false	-1998096320753035447	3	126	11	653	1478	300	قال كان امير المءمنين ع يقول -----ان لاهل التقوي علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة ووفاء -العهد وقلة العجز والبخل وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة--------------------------- المواطاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق-وسعة الحلم واتباع العلم فيما يقرب الي الله--------زلفي لهم وطوبي لهم وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلهافي- دار -----رسول الله ص ف--------ليس من مءمن الا وفي داره غصن من اغصانهالا ينوي في قلبه شيءا ---الا اتا---ه ذلك الغصن ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منها ولو ان----------- غرابا طار من اصلها ما بلغ اعلاها حتي يبياض هرما الا ففي هذا فارغبوا ان للمءمن في نفسه شغلا---والناس منه في راحة اذا جن عليه الليل ف--رش وجهه وسجد لله------- بمكارم بدنه-يناجي الذي خلقه في فكاك رقبتها-لا فهكذا فكونوا	448	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1343	true	-5052056853669212862	47	183	215	888	1459	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لاهل الدين- علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة ووفاء بالعهد------------------ وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المراقبة للنساء او قال قلة الموافاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق وسعة الخلق واتباع العلم و-ما يقرب الي الله عز وجل زلفي ط-----وبي لهم وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلها في دار النبي صلي الله عليه واله وليس--- مءمن الا وفي داره غصن منها لا يخطر عل----ي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك ولو------ ان راكبا مجدا سار في ظلها ما-ة عام ما خرج منه- ولو طار في اسفلها غراب-------------- ما بلغ اعلاها حتي يسقط- هرما الا ففي هذه فارغبوا ان المءمن من نفسه في شغل والناس منه في راحة اذا جن عليه الليل افترش وجهه وسجد لله عز وجل بمكارم بدنه يناجي الذي خلقه في فكاك رقبته الا فهكذا -كونوا	1343	-4940868985094038727	532	863.5	423	729	72.97667694091797	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms447	false	3045041195692106538	0	257	0	1269	1499	300	ام ايمن في ملحفتها شء-فقال لها رسول الله ص----------------- يا ام ايمن اي شء في ملحفتك فقالت يا رسول الله فلانة بنت فلانة املكوها فنثروا عليها فاخذت من نثارها شيءا-ثم ان ام ايمن بكت-فقال لها رسول الله ص ما يبكيك فقالت فاطمة زوجتها فلم ينثر عليها شيءا فقال لها رسول ال-------------------له لا تبكينفو الذي بعثني بالحق بشيرا و-نذيرا لقد شهد املاك فاطمة جبرءيل وميكاءيل واسرافيل في الوف من الملاءكةو-لقد امر الله طوبي فنثرت عليهم من حللها وسندسها واستبرقها-ودرها وزمردها وياقوتها وعطرها فاخذوا منه حتي ما دروا ما يصنعون به ولقد نحل الله طوبي في مهر فاطمة فهي في دار علي بن ابي طالب عن ابان بن تغلب قال كان النبي ص يكثر تقبيل فاطمة قال فعاتبته علي ذلك عاءشة فقالت يا رسول الله انك لتكثر تقبيل فاطمة فقال لها ويلك لما ان عرج بي الي السماء مر بي جبرءيل علي شجرة طوبي فناولني من ثمرها فاكلتها فحول الله ذلك الي ظهري فلما ان هبطت الي الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمة ع فما قبلت فاطمة الا وجدت راءحة شجرة طوبي منها عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع---------- قال طوبي هي شجرة يخرج من جنة عدن غرسها ربنا بيده عن ابي قتيبة تميم بن ثابت عن ابن سيرين في قوله طوبي لهم وحسن ماب قال طوبي شجرة في الجنة اصلها في حجرة علي وليس في الجنة حجرة الا فيها غصن من اغصانها عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال ------قال ان المءمن اذا لقي اخاه ف--صافحا لم تزل الذنوب تتحات عنهما ما داما متصافحين-كتحات الورق عن الشجر فاذا افترقا قال ملكاهما جزاكما الله خيرا عن انفسكما	447	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1345	true	-8476399561153589323	127	300	600	1457	1457	300	ام ايمن في ملحفتها شء فقال---- رسول الله صلي الله عليه واله يا ام ايمن اي شء في ملحفتك فقالت يا رسول الله فلانة بنت فلانة املكوها فنثروا عليها واخذت من نثارها شيءا ثم ان ام ايمن بكت فقال لها رسول الله --ما يبكيك فقالت فاطمة زوجتها فلم تنثر عليها شيءا فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله لا تبكين فوالذي بعثني بالحق بشيرا و نذيرا لقد شهد املاك فاطمة جبرءيل وميكاءيل واسرافيل في الوف من الملاءكة ولقد امر الله طوبي فنثرت عليهم من حللها وسندسها واستبرقها ودرها وزمردها وياقوتها وعطرها فاخذوا منه حتي ما دروا ما يصنعون به ولقد نحل الله طوبي في مهر فاطمة فهي في دار علي بن ابي طالب 134 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال طوبي هي شجرة تخرج من جنة عدن غرسها ربنا بيده 135 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن اذا لقي اخاه و تصافحا لم تزل الذنوب تتحات عنهما ما داما متصافحين كتحات الورق عن الشجر فاذا افترقا قال ملكاهما جزاكما الله خيرا عن انفسكما-	1345	-4940868985094038727	770	1414.0	620	1330	57.894737243652344	144	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms447	false	3045041195692106538	257	296	1269	1485	1499	300	فان التزم كل واحد منهما صاحبه ناداهما مناد طوبي لكما وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلها في دار امير المءمنين وفرعها في منازل اهل الجنة فاذا افترقا ناداهما ملكان كريمان ابشرا يا وليي الله بكرامة الله-والجنة من وراءكما	447	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1346	true	7579287868197340955	0	40	0	215	1457	300	فان التزم كل واحد منهما صاحبه ناداهما مناد طوبي لكما وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلها في دار امير المءمنين وفرعها في منازل اهل الجنة فاذا افترقا ناداهما ملكان كريمان ابشر- يا ول-ي الله بكرامة الله والجنة من وراءكما	1346	-4940868985094038727	214	413.0	175	217	98.61750793457031	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms448	false	-1998096320753035447	126	300	653	1478	1478	300	عن معاوية بن وهب قال سمعته يقول الحمد لله الذي قدح عنه عند ال عمر فقال كان في بيت حفصة وياتيه الناس وفودا-فلا يعاب ذلك عليهم ولا يقبح عليهم وان اقواما ياتونا صلة لرسول الله ص -----------------فياتونا خاءفين مستخفين يعاب ذلك ويقبح عليهم ولقد قال الله في كتابه ولقد ارسلنا رسلا من قبلك-وجعلنا لهم ازواجا وذرية فما كان لرسول الله ص -----------------الا كاحد اولءك جعل الله له ازواجا وجعل له ذرية ثم لم يسلم مع احد من الانبياء-----من اسلم مع رسول الله ص من اهل بيته اكرم الله بذلك رسوله ص--------------------- عن بشير الدهان عن ابي عبد الله ع ----------قال ما اتي الله احدا من المرسلين شيءا-الا وقد اتاه مح-----------------مدا ص وقد ات-ي الله محمدا كما اتي المرسلين من قبله ثم تلا هذه الاية ولقد ارسلنا رسلا من قبلك-وجعلنا لهم ازواجا وذرية---- عن علي بن عمر بن ابان الكلبي عن ابي عبد الله ع ق----------ال اشهد علي ابي انه كان يقول ما بين احدكم وبين ان يغبط او يري ما تقر به عينه-الا ان يبلغ نفسه هذه واهوي الي حلقه-قال الله في كتابه ولقد-	448	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1349	true	1761449153653990329	50	243	245	1160	1442	300	عن معاوية بن وهب قال سمعته يقول الحمد لله الذي قدح---- عند ال عمر فقال كان في بيت حفصة فياتيه الناس وفودا فلا يعاب ذلك عليهم ولا يقبح عليهم وان اقواما ياتونا صلة لرسول الله صلي الله عليه واله فياتونا خاءفين مستخفين يعاب ذلك ويقبح عليهم -لقد قال الله في كتابه ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية فما كان -رسول الله صلي الله عليه واله الا كاحد اولءك جعل الله له ازواجا وجعل له ذرية--- لم يسلم مع احد من الانبياء مثل من اسلم مع رسول الله --من اهل بيته اكرم الله بذلك رسوله صلي الله عليه واله 149 عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اتي الله احدا من المرسلين شيءا الا وقد اتاه محمدا صلي الله عليه واله وقد اتاه الله------ كما اتي المرسلين من قبله ثم تلا هذه الاية ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية 150 عن علي بن عمر بن ابان الكلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشهد علي ابي انه كان يقول ما بين احدكم وبين ان يغبط و--يري ما تقر به عينه الا ان تبلغ نفسه هذه واهوي الي حلقه قال الله في كتابه ولقد	1349	-4940868985094038727	793	1437.5	630	934	84.90364074707031	158	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms449	false	-1291106882929607426	0	64	0	314	1453	300	ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية فنحن ذرية رسول الله ص عن المفضل بن صالح عن جعفر بن محمد قال قال رسول الله ص خلق الله الخلق قسمين فالقي قسما وامسك قسما-ثم قسم ذلك القسم علي ثلاثة اثلاثفا-لقي ثلثين وامسك ثلثا ثم اختار من ذلك الثلث قريشا ثم اختار من قريش بني عبد المطلب ثم اختار من بني عبد المطلب رسول الله	449	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1349	true	1761449153653990329	243	299	1160	1439	1442	300	ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية فنحن ذرية رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------- خلق الله الخلق قسمين فالقي قسما وامسك قسما ثم قسم ذلك القسم علي ثلاثة اثلاث فالقي ثلثين وامسك ثلثا ثم اختار من ذلك الثلث قريشا ثم اختار من قريش بني عبد المطلب ثم اختار من بني عبد المطلب رسول الله	1349	-4940868985094038727	260	494.0	209	316	82.27848052978516	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms449	false	-1291106882929607426	63	140	309	683	1453	300	الله --------ص فنحن ذريته فان ق-لت للنا----س لرسول الله ذرية جحدواو-لقد قال الله ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية فنحن ذريتهقا-ل فقلت انا اشهد انكم ذريته ثم قلت له ادع الله لي جعلت فداك ان يجعلني معك في الدنيا والاخرة فدعا لي -ذلك قال وقبلت باطن يده---- وفي رواية شعيب عنه انه قال نحن ذرية رسول الله ص وال-----------له ما ادري علي ما يعادوننا-الا لقرابتنا من رسول الله ص عن علي بن عبد الله	449	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1350	true	8293453184045355566	0	81	0	394	1435	300	الله عليه واله فنحن ذريته فان قالت الناس ليس لرسول الله ذرية جحدوا ولقد قال الله ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية فنحن ذريته قال فقلت انا اشهد انكم ذريته ثم قلت له ادع الله لي جعلت فداك ان يجعلني معك في الدنيا والاخرة فدعا لي بذلك قال فقبلت باطن يده 151 وفي رواية شعيب عنه انه قال نحن ذرية رسول الله صلي الله عليه واله ما ادري علي ما يعادوننا الا لقرابتنا من رسول الله ص-----لي------- الله	1350	-4940868985094038727	352	636.5	280	406	86.69950866699219	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms453	false	-8978603383967045149	16	168	76	802	1471	300	ابو جعفر ثم عرض الله---------------- علي ادم اسماء الانبياء واعمارهم قال فمر ادم باسم داود النبي ع ف----------اذا عمره اربعون سنة فقال يا رب ما اقل عمر داود واكثر عمرييا- رب ان انا زدت داود من عمري ثلاثين سنة-اينفذ ذلك له قال نعم يا ادم قال فاني قد زدته من عمري ثلاثين سنة فانفذ ذلك له واثبتها له عندكو-اطرحها من عمري قال فاثبت الله لداود من عمره ثلاثين سنة-ولم يكن له عند الله مثبتا ومحا من عمر ادم ثلاثين سنة-وكانت له عند الله مثبتا فقال ابو جعفر ع---------- فذلك قول الله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال فمحا الله ما كان عنده مثبتا لادم واثبت لداود ما لم يكن عنده مثبتا قال فلما دنا عمر اد------------م هبط عليه ملك الموت ع ليقبض روحه فقال له ادم ع يا ملك الموت قد بقي من عمري ثلاثون-----فقال له ملك الموت الم تجعلها لابنك داود النبي واطرحتها من عمرك-حيث عرض الله عليك	453	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1351	true	4422474398815223829	137	300	677	1442	1442	300	ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عرض علي ادم اسماء الانبياء واعمارهم قال فمر ادم باسم داود النبي عليه السلام واذا عمره اربعون سنة فقال يا رب ما اقل عمر داود واكثر عمري يا رب ان انا زدت داود من عمري ثل-ثين سنة اينفذ ذلك له قال نعم يا ادم قال فاني قد زدته من عمري ثل-ثين سنة فانفذ ذلك له واثبتها له عندك واطرحها من عمري قال فاثبت الله لداود من عمره ثل-ثين سنة ولم يكن--- عند الله مثبتة ومحي من عمر ادم ثل-ثين سنة وكانت له عند الله مثبتة فقال ابو جعفر عليه السلام فذلك قول الله يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال يمحو الله ما كان عنده مثبتا لادم واثبت لداود ما لم يكن عنده مثبتا قال فلما دني عمر ادم عليه السلام هبط عليه ملك الموت-- ليقبض روحه فقال له ادم-- يا ملك الموت قد بقي من عمري ثل-ثون سنة فقال له ملك الموت الم تجعلها لابنك داود النبي و-طرحتها من عمرك حيث عرض----- عليك-	1351	-4940868985094038727	684	1224.0	540	785	87.13375854492188	128	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms224	false	290560885281423179	43	131	231	672	1525	300	عن ابي عبد الله ع قال قلت له اصلحك الله ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم اكان كتبها لهم قال اي والله لقد كتبها لهم ثم بدا له لا يدخلوهاقال ثم ابتدا هوفقال ان الصلاة كانت ركعتين عند اللهفجعلهما للمسافر وزاد للمقيم ركعتين فجعلهما اربعا---------------------------------------------------------------------------------- عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله------------ انه سءل عن قول الله ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم قال كتبها لهم ثم محاها ثم كتبها لابناءهم فدخلوها والله يمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب عن علي بن اسباط عن	224	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1352	true	-4570813766013617890	149	214	725	1044	1433	300	--وابي عبد الله علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما السلام عن قوله يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم قال كتبها لهم ثم محاها 159 عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن قول الله ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم قال كتبها لهم ثم محاها ثم كتبها لابناءهم فدخلوها والله يمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب 160 عن زرارة عن ---	1352	-4940868985094038727	205	339.5	161	535	38.31775665283203	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms450	false	7639612537770978582	0	113	0	491	1373	300	لو لا اية في كتاب الله لحدثتكم بما يكون الي يوم القيامة فقلت له اية اية قال قول الله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب---- عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله------------ في قوله يمحوا الله ما يشاء و-يثبت وعنده ام الكتاب قال هل يثبت الا ما لم يكن وهل يمحو الا ما كان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر ع قال ان الله لم يدع شيءا كان او يكونالا كتبه في كتابفهو موضوع بين يديه ينظر اليه فما شاء منه قدم وما شاء منه اخر وما شاء منه محا وما شاء منه كان وما لم يشا لم يكن عن حمران قال سالت ابا عبد الله ع ي-----------محوا الله	450	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1352	true	-4570813766013617890	226	299	1106	1431	1433	300	لو-لا اية في كتاب الله لحدثتكم بما يكون الي يوم القي-مة فقلت له اية اية قال قول الله يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب 161 عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله يمحو- الله ما يشاء و يثبت وعنده ام الكتاب قال هل يثبت الا ما لم يكن وهل يمحو الا ما كان 162---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله	1352	-4940868985094038727	290	505.0	224	519	55.876686096191406	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms453	false	-8978603383967045149	168	300	802	1471	1471	300	اسماء الانبياء من ذريتك-وعرض عليك اعمارهم-وانت يومءذ بوادي الروحاء فقال ادم يا ملك الموت ما اذكر هذا فقال له ملك الموت يا ادم لا تجهل-الم تسال الله ان يثبتها لداود ويمحوها من عمرك-فاثبتها لداود في الزبور ومحاها من عمرك من الذكر قال فقال ادم فاحضر الكتاب حتي اعلم ذلك قال ابو جعفر وكان ادم صادقا لم يذكر ولم يجهل جود الالفاظ قال ابو جعفر فمن ذلك اليوم امر الله العباد ان يكتبوا بينهم-اذا تداينوا وتعاملوا الي اجل مسمي لنسيان ادم وجحوده ما جعل علي نفسه---- عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله------------ سءل عن قول الله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ان ذلك الكتابك-تاب يمحو الله فيه ما يشاء ويثبت فمن ذلك الذي يرد الدعاء القضاء وذلك الدعاء مكتوب عليه الذي يرد به القضاء حتي اذا صار-	453	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1352	true	-4570813766013617890	0	131	0	642	1433	300	اسماء الانبياء من ذريتك وعرض عليك اعمارهم وانت يومءذ بوادي ---دحنا فقال ادم يا ملك الموت ما اذكر هذا فقال له ملك الموت يا ادم لا تجهل الم تسءل الله ان يثبتها لداود ويمحوها من عمرك فاثبتها لداود في الزبور ومحاها من عمرك من الذكر قال فقال ادم فاحضر الكتاب حتي اعلم ذلك قال ابو جعفر عليه السلام فمن ذل---------------------------------------------ك اليوم امر الله العباد ان يكتبوا بينهم اذا تداينوا وتعاملوا الي اجل مسمي لنسيان ادم وجح-ده ما جعل علي نفسه 157 عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام سءل عن قول الله يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ان ذلك الكتاب كتاب يمحو الله فيه ما يشاء ويثبت فمن ذلك الذي يرد الدعاء القضاء وذلك الدعاء مكتوب عليه الذي يرد به القضاء حتي اذا صار	1352	-4940868985094038727	596	1120.5	478	692	86.12716674804688	119	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms450	false	7639612537770978582	111	209	480	953	1373	300	يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فقال يا حمران انه اذا كان ليلة القدر ونزلت الملاءكة الكتبة الي السماء الدنيا-فيكتبون ما يقضي في تلك السنة من امر فاذا اراد الله ان يقدم شيءا او يءخره-او ينقص منه او يزيد-امر الملك فمحا ما يشاء ثم اثبت الذي اراد قال فقلت له عند ذلك فكل شء يكون فهو عند الله في كتاب قال نعم قلت فيكون كذا وكذا ثم كذا وكذا-حتي ينتهي الي اخره-قال نعم قلت فاي شء يكون بيده بعده قال سبحان الله ثم يحدث الله ايضا ما شاء تبارك وتعالي---- عن الفضي--------------ل قال سمعت ابا جعفر	450	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1353	true	6348093576008633867	1	106	4	488	1427	300	يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فقال يا حمران انه اذا كان ليلة القدر ونزلت الملاءكة الكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يقضي في تلك السنة من امر فاذا اراد الله ان يقدم شيءا او يءخره او ينقص منه او يزيد امر الملك فمحا ما -شاء ثم اثبت الذي اراد قال فقلت له عند ذلك فكل شء يكون وهو عند الله في كتاب قال نعم قلت فيكون كذا وكذا ثم كذا وكذا حتي ينتهي الي اخره قال نعم قلت فاي شء يكون----- بعده قال سبحان الله ثم يحدث الله ايضا ما شاء تبارك وتعالي 163 عن ابي حمزة الثمالي قال قال ابو----- جعفر	1353	-4940868985094038727	451	837.0	356	496	90.92742156982422	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms451	false	-8932497586868485362	25	66	126	326	1512	300	عن ابي حمزة الثمالي قال قال ابو جعفر ع وابو عبد الله يا ---------------با حمزة ان حدثناك بامر-انه يجء من هاهنا فجاء من هاهنا-فان الله يصنع ما يشاء وان حدثناك اليوم بحديث وحدثناك غدا بخلافه فان الله يمحو ما يشاء ويثبت	451	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1353	true	6348093576008633867	98	139	451	651	1427	300	عن ابي حمزة الثمالي قال قال ابو جعفر-- وابو عبد الله عليهما السلام يا ابا حمزة ان حدثناك بامر انه يجء من ه---------------هنا فان الله يصنع ما يشاء وان حدثناك اليوم بحديث وحدثناك غدا بخلافه فان الله يمحو ما يشاء ويثبت	1353	-4940868985094038727	180	329.0	144	217	82.94931030273438	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms452	false	-3160925147502703908	0	75	0	364	1473	300	ابي الجارود عن ابي جعفر ع---------- قال ان الله اذا اراد فناء قوم امر الفلك فاسرع الدور بهم فكان ما يريد من النقصان-فاذا اراد الله بقاء قوم-امر الفلك فابطا الدور بهم-فكان ما يريد من الزيادة فلا تنكروا فان الله يمحو ما يشاء-ويثبت وعنده ام الكتاب ع----ن ابن سنان عن ابي عبد الله ع---------- يقول ان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء ويمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء وعنده ام الكتاب وقال لكل امر يريده	452	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1353	true	6348093576008633867	221	300	1049	1427	1427	300	ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اذا اراد فناء قوم امر الفلك فاسرع الدور بهم فكان ما يريد من النقصان واذا اراد----- بقاء قوم امر الفلك فابطا الدور بهم فكان ما يريد من الزيادة فلا تنكروا فان الله يمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب 166 عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام يقول ان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء ويمحو ما يشاء ويثبت-------- وعنده ام الكتاب وقال لكل امر يريده-	1353	-4940868985094038727	348	631.0	277	392	88.7755126953125	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms451	false	-8932497586868485362	123	299	617	1510	1512	300	عن عمرو بن الحمق قال دخل----ت علي امير المءمنين ع حين ضرب علي قرنه فقال لي يا عمرو------------------------------ اني -مفارقكم ثم قال سنة الي السبعين فيها بلاء قالها ثلاثا فقلت فهل بعد البلاء رخاء فلم يجبني واغمي عليه فبكت ام كلثوم ف----افاق فقال يا ام كلثوم لا تءذيني-------------فانك لو قد ترين ما اري لم تبكي ان الملاءكة في السماوات السبعبع-ضهم خلف بعضهم والنبيون خلفهم وهذا محمد ص اخذ بيدي ويقول انطلق يا علي فما امامك خير لك مما انت فيه فقلت با-----------بي وامي قلت لي الي السبعين بلاء-فهل بعد السبعين رخاء فقال نعم يا عمرو وان بعد البلاء رخاء ويمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة فقلت لابي جعفر ان عليا كان يقولالي السبعين بلاء و----بعد السبعين رخاء-وقد مضت السبعون ولم يروا رخاء فقال لي ابو جعفر يا ثابت ا----ن الله كان قد وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين ص اشتد----- غضب الله علي اهل الارض-فاخره الي --اربعين و-ماءة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث وكشفتم --قناع السترفاخره الله ولم يجعل لذلك عندنا وقتاثم قال يمحوا الله ما يشاء ويثبت-وعنده ام الكتاب	451	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1354	true	6711993868134229070	99	276	464	1340	1453	300	عن عمرو بن الحمق قال دخلت علي علي عليه السلام---- حين ضرب الضربة بالكوفة فقلت ليس عليك باس انما هو خدش قال لعمري اني لمفارقكم ثم قال---- الي السبعين ب-----لاء قالها ثل-ثا -قلت فهل بعد البلاء رخاء فلم يجبني واغمي عليه فبكت ام كلثوم فلما افاق -قال------------ لا تءذيني يا ام كلثوم فانك لن تري---- ما ار--------ي ان الملاءكة من السماوات السبع بعضهم خلف بعض-- والنبيون يقولون يا علي------------------- انطلق------- فما امامك خير لك مما انت فيه فقلت يا امير المءمنين انك قلت--- الي السبعين بلاء فهل بعد السبعين رخاء -قال نعم-------- وان بعد البلاء رخاء -يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة ق-لت لابي جعفر ان عليا قال ----الي السبعين بلاء وقال بعد السبعين رخاء وقد مضت السبعون ولم نر-- رخاء فقال ---ابو جعفر عليه السلام ان الله قد كان وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين عليه السلام غضب الله علي اهل الارض فاخره الي الاربعين و ماءة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث وكشفتم القناع -----فاخره الله ولا يجعل له بعد ذلك وقتا والله يمحو------ ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	1354	-4940868985094038727	691	1085.5	548	979	70.58222961425781	112	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms450	false	7639612537770978582	107	203	465	925	1373	300	ابا عبد الله ع يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فقال يا حمران انه اذا كان ليلة القدر ونزلت الملاءكة --------الكتبة الي السماء الدنيافيكتبون ما يقض--------------------------ي في تلك السنة من امر فاذا اراد الله ان يقدم شيءا او يءخره-او ينقص منه او يزيدامر الملك--- فمحا ما يشاء ثم اثبت الذي اراد قال فقلت له عند ذلك فكل شء يكون فهو عند الله----- في كتاب قال نعم قلت فيكون كذا وكذا ثم كذا وكذاحتي ينتهي الي اخرهقال نعم قلت فاي شء يكون بيده بعده قال سبحان الله ثم يحدث الله ايضا ما -شاء تبارك وتعالي	450	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1356	true	983655442032537958	93	169	452	813	1412	300	ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------- اذا كان ليلة القدر -نزلت الملاءكة والروح والكتبة الي --سماء الدنيا فكتبوا ما يكون من قضاء الله تبارك وتعالي في تلك الليلة------ فاذا اراد الله ان يقدم شيءا او يءخره او ينقص شيءا ------امر الملك ان يمحو ما يشاء ثم اثبت الذي اراد قلت و----------------كل شء ------هو عند الله مثبت في كتاب قال نعم ق--------------------------------------------------------لت فاي شء يكون----- بعده قال سبحان الله ثم يحدث الله ايضا ما يشاء تبارك وتعالي	1356	-4940868985094038727	284	431.0	221	504	56.349205017089844	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms449	false	-1291106882929607426	234	291	1134	1416	1453	300	الله يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء عن--------------------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن ليلة القدر فقال ينزل----- فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون من امر السنة وما يصيب العباد وامر عنده موقوف له فيه المشية فيقدم منه ما يشاء و-يءخر ما يشاء-ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب عن------ زرارة عن	449	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1358	true	6072948769515245050	76	142	357	681	1423	300	الله -منه ما يشاء ويثبت وام الكتاب لا يغير منه 185 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ليلة القدر فقال ينزل الله فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون من امر السنة وما يصيب العباد وامر عنده موقوف له فيه المشية فيقدم منه ما يشاء و يءخر ما -شاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب 186 وروي زرارة عن	1358	-4940868985094038727	263	457.5	208	326	80.67484283447266	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms450	false	7639612537770978582	226	299	1051	1368	1373	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله ع ----------قال ان الله كتب كتابا فيه ما كان وما هو كاءن فوضعه بين يديه فما شاء منه قدم وما شاء منه اخر وما شاء منه محا وما شاء منه اثبت وما شاء---- كان وما لم يشا منه لم يك-----------------------------------------------------------------------------------------ن عن الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيل قال سمعت ابا جعفر ع ي----------قول من الامور امور محتومة كاءنة لا محالة ومن الامور امور موقوفة عند الله يقدم فيها ما يشاء	450	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1360	true	3270078195747666005	28	177	132	823	1406	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله كتب كتابا فيه ما كان وما هو كاءن فوضعه بين يديه فما شاء منه قدم وما شاء منه اخر وما شاء منه محي وما شاء منه اثبت وما شاء منه كان وما لم يشا منه لم يكن 194 في اصول الكافي محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه وملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويثبت ما يشاء 195 وبهذا الاسناد عن حماد عن ربعي عن الفضيل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من الامور ام--------------------------------------ور موقوفة عند الله يقدم منها ما يشاء	1360	-4940868985094038727	273	508.5	209	729	37.44855880737305	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms451	false	-8932497586868485362	66	123	326	617	1512	300	عن حماد بن عيسي عن ربعي------------ عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول العلم علمان-فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله وانبياءهفاما علم- ملاءكت------ه فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون-يقدم فيه ما يشاء ويءخر---- ما يشاءويمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء	451	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1360	true	3270078195747666005	89	151	394	695	1406	300	عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله ف---------ما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه و---ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشا-------------ء ويثبت ما يشاء	1360	-4940868985094038727	263	458.5	209	326	80.67484283447266	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms009	false	363722485417103186	146	190	669	876	1420	300	عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله------------ عن قول الله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب فلما راني اتتبع هذا واشباهه من الكتاب قال حسبك كل شء في الكتاب من فاتحته الي خاتمته-مثل هذا فهو في الاءمة عني به	9	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1364	true	-7901280929789344850	213	260	1010	1230	1425	300	عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام عن قول الله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب فلما راني اتتبع هذا واشباهه من الكتاب قال حسبك كل شء في الكتاب من فاتحته الي خاتمته مثل هذا فهو في الاءمة عني به	1364	-4940868985094038727	207	403.0	163	220	94.09091186523438	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms454	false	6740619109453800922	80	216	393	1027	1446	300	قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم-ومن عنده علم الكتاب قال ايانا عني وعلي افضلنا واولناوخيرنا بعد النبي ص عن عبد الله بن عطاء قال قلت لابي جعفر ع---------- هذا ابن عبد الله بن سلام بن عمران يزعم ان اباه الذي يقول الله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم-ومن عنده علم الكتاب قال كذب هو علي بن ابي طالب --ع عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن قوله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكمومن عنده علم الكتاب فقال نزلت في علي بعد رسول الله ص----------------- وفي الاءمة بعده وعلي عنده علم الكتاب ----عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر------------ في قوله ومن عنده علم الكتاب قال نزلت في علي ع---------- انه عالم هذه الامة بعد النبي ص من سورة ابراهيم بسم الله الرحمن الرحيم عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله	454	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1364	true	-7901280929789344850	83	221	409	1042	1425	300	قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال ذاك اخي علي بن ابي طالب 212 في تفسير العياشي-- عن عبد الله بن عطا -قال قلت لابي جعفر عليه السلام هذا ابن عبد الله بن سلام--------- يزعم ان اباه الذي يقول الله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال كذب هو علي بن ابي طالب 213 عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قوله قل كفي بالله------------------------------------- فقال نزلت في علي بعد رسول الله صلي الله عليه واله وفي الاءمة بعده وعلي عنده علم الكتاب 214 عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ومن عنده علم الكتاب قال نزلت في علي عليه السلام انه عالم هذه الامة بعد النبي صلي الله عليه واله 215 عن عمر بن حنظلة عن -------------------ابي عبد الله	1364	-4940868985094038727	483	824.5	376	701	68.90156555175781	100	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms454	false	6740619109453800922	83	237	406	1122	1446	300	شهيدا بيني و-بينكم-ومن عنده علم الكتاب قال ايانا عني وعلي افضلنا واولناوخيرنا بعد النبي ص عن عبد الله بن عطاء قال قلت لابي جعفر ع هذا ابن عبد الله بن سلام بن عمران يزعم ان اباه الذي يقول الله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكمومن عنده علم الكتاب قال كذب هو علي بن ابي -------------------------------------------------طالب ع عن عبد الله بن عجل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عن-------------- ابي جعفر ع--------------- قال سالته عن قوله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم-ومن عنده علم الك------------------------------------------تاب فقال نزلت في علي بعد رسول الله ص وفي الاءمة بعده وعلي عنده علم الكتاب عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر في قوله ومن عنده علم الكتاب قال نزلت في علي ع انه عالم هذه الامة بعد النبي ص من سورة ابراهيم بسم الله الرحمن الرحيم عن عنبسة بن مصعب ----------------------عن ابي عبد الله ع ----------قال من قرا سورة ابراهيم والحجر في ركعتين جميعا في كل جمعة لم يصبه فقر ابدا ولا جنون ولا بلوي	454	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1365	true	-4907660170090266741	88	214	414	1019	1412	300	شهيدا بيني و بينكم ومن عنده علم الكتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب هو علي بن ابي طالب 220 حدثني يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي بن فضال--- عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عنده فذكروا سليمان وما اعطي من العلم وما اوتي من الملك فقال لي وما اعطي سليمان بن داود انما كان عنده حرف واحد من الاسم الاعظم وصاحبكم الذي قال ال---------له قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب وكان والله عند علي عليه السلام علم الكتاب فقلت صدقت والله جعلت فداك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم -------1 في كتاب ثواب الاعمال باسناده الي ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة ابراهيم والحجر في ركعتين جميعا في كل جمعة لم يصبه فقر ابدا ولا جنون ولا بلوي	1365	-4940868985094038727	277	388.5	213	1002	27.644710540771484	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms454	false	6740619109453800922	257	300	1216	1446	1446	300	عن ابي عمر- المداءني قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ايما عبد انعم الله عليه------ فعرفها بقلبه-وفي رواية اخري فاقر بها بقلبه-وحمد الله عليها بلسانه-لم ينفد كلامه حتي يامر الله له بالزيادة--- وفي رواية ابي اسحاق المداءني حتي ياذن الله له بالزيادة-	454	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1368	true	8612627250156659410	55	104	266	520	1468	300	عن ابي عمرو المدايني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما عبد انعم الله عليه بنعمة فعرفها بقلبه وفي رواية اخري فاقر بها بقلبه وحمد الله عليها بلسانه لم ينفد كلامه حتي يامر الله له بالزيادة 16 وفي رواية ابي اسحاق المدايني حتي ياذن الله له بالزيادة	1368	-4940868985094038727	228	406.0	186	254	89.76377868652344	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms455	false	-3492624866095398145	0	47	0	240	1519	300	وهو قوله لءن شكرتم لازيدنكم--- وعن ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله ع---------- ارايت هذه النعمة الظاهرة علينا من الله-اليس ان شكرناه عليها وحمدناه زادنا-كما قال الله في كتابه لءن شكرتم لازيدنكم فقال نعم -من حمد الله علي نعمه وشكره-وعلم ان ذلك منه لا من غيره	455	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1368	true	8612627250156659410	104	156	520	777	1468	300	وهو قوله لءن شكرتم لازيدنكم 17 وعن ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت هذه النعمة الظاهرة علينا من الله اليس ان شكرناه عليها وحمدناه زادنا كما قال الله في كتابه لءن شكرتم لازيدنكم فقال نعم ومن حمد الله علي نعمه وشكره وعلم ان ذلك منه لا من غيره	1368	-4940868985094038727	240	444.5	193	257	93.38521575927734	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms455	false	-3492624866095398145	69	131	348	662	1519	300	عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ع -----------قال قال امير المءمنين------------ ان اهل النار لما غلي الزقوم والضريع في بطونهم كغلي الحميم سالوا الشراب فاتوا بشراب غساق وصديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان-وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ وحميم يغلي به جهنم منذ خلقت كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا	455	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1373	true	371212661841153999	83	149	424	762	1530	300	عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان اهل النار لما غلي الزقوم والضريع في بطونهم كغلي الحميم سالوا الشراب فاتوا بشراب غساق وصديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ وحميم يغلي به جهنم منذ خلقت كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا	1373	-4940868985094038727	313	602.5	252	338	92.60355377197266	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms455	false	-3492624866095398145	131	294	662	1490	1519	300	عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر------------ في قول الله وقال الشيطان لما قضي الامر قال هو الثاني وليس في القران شء وقال الشيطان الا وهو الثاني عن ---ابي بصير عن ابي عبد الله------------ انه اذا كان يوم القيامة يءتي بابليس في سبعين غلا وسبعين كبلا فينظر الاول الي زفر في عشرين وماءة كبل-وعشرين وماءة غل-فينظر ابليس فيقول من هذا الذي اضعفه الله له العذاب-وانا اغويت هذا الخلق جميعا فيقال هذا زفر فيقول بما حدد له هذا العذاب فيقال ببغيه علي علي ع---------- فيقول له ابليس ويل لك وثبور لك اما علمت ان الله امرني بالسجود لاد------------م فعصيته وسالته ان يجعل لي سلطانا-علي محمد------------------- واهل بيته وشيعته فلم يجبني الي ذلك وقال ان عبادي ليس لك عليهم سلطان-الا من اتبعك من الغاوين وما عرفتهم حين استثناهم--اذ قلت ولا تجد اكثرهم شاكرين فمنتك به نفسك غرورافت-وقف بين يدي الخلاءق فقال له ما الذي كان منك الي علي والي الخلق الذي اتبعوك علي الخلاف فيقول الشيطان وهو زفر لابليس انت امرتني بذلك فيقول له ابليس	455	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1374	true	4237095320761007110	118	300	602	1499	1499	300	عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله وقال الشيطان لما قضي الامر قال هو الثاني وليس في القران شء وقال الشيطان الا وهو الثاني 49 عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه اذا كان يوم القي-مة يءتي بابليس في سبعين غلا وسبعين كبلا فينظر الاول الي زفر في عشرين وما-ة كبل وعشرين وما-ة غل فينظر ابليس فيقول من هو ال-ذي اضعف ا-لله له العذاب وانا اغويت هذا الخلق جميعا فيقال هذا زفر فيقول بما جدد له هذا العذاب فيقول ببغيه علي علي عليه السلام فيقول له ابليس ويل لك وثبور لك اما علمت ان الله امرني بالسجود لادم عليه السلام فعصيته وسالته ان يجعل لي سلطانا علي محمد صلي الله عليه واله واهل بيته وشيعته فلم يجبني الي ذلك وقال ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وما عرفتهم م-ن استثناءهم اذ قلت ولا تجد اكثرهم شاكرين فمنتك به نفسك غرورا فيوقف بين يدي الخلايق فقال له ما الذي كان منك الي علي والي الخلق الذي اتبعوك علي الخلاف فيقول الشيطان وهو زفر لابليس انت امرتني بذلك فيقول له ابليس-	1374	-4940868985094038727	805	1493.5	645	904	89.04867553710938	154	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms456	false	-5573509393145306374	19	115	96	594	1427	300	عن محمد بن علي الحلبي عن زرارة وحمران ع----------------ن ابي جعفر ----وابي عبد الله------------ في قول الله ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبةاص-لها ثابت وفرعها في السماء قال يعني النبي ص والاءمة من بعدههم الاصل الثابتوالفرع الولاية لمن دخل فيها عن محمد بن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله وفرعها في السماء فقال رسول الله ص-- اصلها----------------وامير المءمنين ع---------- فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمرها وشيعتهم--------- ورقها فهل تري فيها فضلا--- قلت لا والله قال والله ان المءمن ليموتفتسقط ورقة من تلك الشجرة وانه ليولد فتورق ورقة فيها قال	456	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1375	true	-7100958855059650807	161	230	829	1180	1521	300	بن محمد عن علي بن سيف---------------- عن ابيه عن عمرو بن حريث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله------------------------ كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه واله اصلها وامير المءمنين عليه السلام فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمرها وشيعتهم المءمنون ورقها -هل ف----يها فضل قال قلت لا والله قال والله ان المءمن----------------------------------- ليولد فتورق ورقة فيها وان	1375	-4940868985094038727	251	370.0	199	571	43.957969665527344	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms456	false	-5573509393145306374	256	299	1219	1425	1427	300	عن عبد الرحمن بن سالم الاشل عن ابيه عن ابي عبد الله------------ ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة الايتين قال هذا مثل ضربه الله لاهل بيت نبيه ولمن عاداهم هو مثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة-اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار	456	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1377	true	9138614358925186274	242	288	1181	1399	1453	300	عن عبد الرحمن بن سالم الاشل عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة الايتين قال هذا مثل ضربه الله لاهل بيت نبيه -لمن عاداهم هو مثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار	1377	-4940868985094038727	205	389.5	162	219	93.60730743408203	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms456	false	-5573509393145306374	18	69	90	347	1427	300	ال--اية عن محمد بن علي الحلبي عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- في قول الله ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة-اصلها ثابت وفرعها في السماء قال يعني النبي ص والاءمة من بعدههم الاصل الثابت-والفرع الولاية لمن دخل فيها--- عن ------محمد بن يزيد قال سال-------------ت ابا عبد الله	456	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1377	true	9138614358925186274	195	254	942	1233	1453	300	العياشي عن محمد بن علي الحلبي عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قول الله ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء قال يعني النبي صلي الله عليه واله- الاصل الثابت والفرع الولاية لمن دخل فيها 66 عن عبد الرحمن بن----- سالم الاشل عن ابيه عن ابي عبد الله	1377	-4940868985094038727	226	368.0	180	297	76.09427642822266	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms457	false	3090601714283798559	150	214	767	1107	1553	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله---------------- ان الم-يت اذا اخرج من بيته-شيعته الملاءكة الي قبره يترحمون عليه حتي اذا انتهي--- الي قبره-قالت--- الارض له مرحبا بك واهلا وسهلاوالله لقد كنت احب ان يمشي علي مثلكلا جرم لتري- ما اصنع بك فيوسع له مد بصره-ويدخل عليه في قبرهقعيدا القبر ملكا القبر وهما قعيدا القبر منكر و نكير فيلقي-- فيه الروح الي حقويه فيقعد---------انه فيسالانهفيقولان	457	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1379	true	-8093861334034272746	230	300	1186	1532	1532	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن اذا -خرج من بيته شيعته الملاءكة الي قبره يزدحمون عليه حتي اذا انتهي به الي قبره قالت له الارض--- مرحبا بك واهلا اما -والله لقد كنت احب ان يمشي علي مثلك------ لترين ما اصنع به فيوسع له مد بصره ويدخل عليه في قبره----------- ملكا القبر وهما قعيدا القبر منكر و-نكير فيلقيان فيه الروح الي حقويه فيقعدانه ويسءلانه --------فيقولان-	1379	-4940868985094038727	299	480.5	240	378	79.10053253173828	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms459	false	-7998574099547273710	3	186	18	1022	1601	300	وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فما-- عندك فيقول خذ مني كفنك---- فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا-واني كنت عليكم لمحاميا فما ذا عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها---- فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهدو---ان كنت علي -ثقيلا فم--ا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشركحين- اعرض انا وانت علي ربك---- فان كان لله ولياات-اه اطيب الناس ريحا واحس---------------نهم رياشا فيقول ابشر بروح وريحان وجنة نعيم --قدمت خير مقدم فيقول ---من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي الجنة وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يعجله فاذا ادخل قبره اتاه اثنانهما فتانا القبر يجزان اشعارهماويبحثان الارض بانيابهما اصواتهما كالرعد العاصف-وابصارهما كالبرق الخاطفثم يقولان--- من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول----- ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد فيقو-------------------لان ثبتك الله فيما تحب وترضي وهو قول الله------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ثم يفسحان له في قبره مد بصرهث-م يفتحان له بابا الي الجنة ثم يقولان له نم قرير العين نوم الشاب الناعم فانه يقول الله------- اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا	459	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1379	true	-8093861334034272746	0	201	0	1056	1532	300	وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك ج-ريصا شحيحا فمالي عندك فيقول خذ مني كفنك قال فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا واني كنت عليكم -محاميا فما-ذا عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك -نواريك فيها قال فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهدا و ان كنت علي لثقيلا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا اتاه اطيب الناس ريحا واحسنهم منظرا و احسنهم رياشا فيقول ابشر بروح وريحان وجنة نعيم ومقدمك خير مقدم فيقول له من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي الجنة وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يعجله فاذا ادخل قبره اتاه ملك----------ا القبر يجران اشعارهما ويخدان الارض باقدامهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف- فيقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول الله ربي----- وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه واله فيقولان ثبتك الله فيما تحب وترضي وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ف--الحياة الدنيا وفي الاخرة ثم يفسحان له في قبره مد بصره ثم يفتحان--- بابا الي الجنة--- يقولان له نم قرير العين نوم الشاب الناعم ------قال الله عز وجل اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا	1379	-4940868985094038727	941	1683.5	766	1090	86.33027648925781	157	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms457	false	3090601714283798559	215	300	1110	1553	1553	300	من ربك فيقول الله فيقولان وما دينك فيقول الاسلام فيقولان ومن نبيك فيقول محمد فيقولان ومن امامك فيقول علي----- فينادي مناد من السماء صدق عبدي-افرشوا له في القبر م-ن الجن-----------------------ة والبسوه من ثياب الجنة وافتحوا له في قبره بابا الي الجنة حتي ياتينا وما عندنا خير له-ثم يقولان له نم نومة العروس-نم نومة لا حلم فيها---- وان كان كافرا اخرجت له ملاءكةيشيعونه الي قبره يلعنونه-حتي اذا انتهي الي الارضقالت ا---لارض لا مرحبا بك و-لا اهلا اما والله لقد كنت ابغض ان يمشي علي مثلك لا-	457	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1380	true	7907792347235796461	0	91	0	441	1519	300	من ربك فيقول الله فيقولان -ما دينك فيقول الاسلام فيقولان ومن نبيك فيقول محمد فيقولان ومن امامك فيقول فلان قال فينادي مناد من السماء صدق عبدي افرشوا له في --قبره من الجنة وافتحوا بابا الي الجنة والبسوه من ثياب ال----------------------------------جنة حتي ياتينا وما عندنا خير له ثم يقال-- له نم نومة --عروس نم نومة لا حلم فيها قال وان كان كافرا -خرجت ال-ملاءكة تشيع-ه الي قبره يلعنونه حتي اذا انتهي الي قبره قالت له الارض لا مرحبا بك و لا اهلا اما والله لقد كنت ابغض ان يمشي علي مثلك لا	1380	-4940868985094038727	381	660.5	306	485	78.55670166015625	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms458	false	-7520489029000741303	0	165	0	914	1575	300	جرم لترين ما اصنع بك اليوم فتضايق عليه حتي تلتقي جوانحه و------يدخل عليه ملكا القبر-وهما قعيدا القبر منكر ونكير قال--------- قلت له جعلت فداك-يدخلان علي المءمن و-الكافر في صورة واحدة فقال لا---- فيقع----------------------------دانه فيقولان له من ر--------بك فيقول--- سمعت الناس يقولون فيقولان--- لا دريت ف----------ما دينك فيقول سمعت الناس يقولونويتلجلج لسانه فيقولان--- لا دريت ف----------من نبيك فيقول--- سمعت الناس يقولونويتلجلج لسانه فيقولان--- لا دريت ف------------------------ينادي مناد من السماء كذب عبدي-افرشوا له في قبره من النار والبسوه من ثياب النار وافتحوا له بابا الي النار حتي ياتينا وما له عندنا شر له قال ثم يضربانه بمرزبة معهماثلاث ضربات ليس منها ضربة-الا -تطاير قبره ناراولو ضربت تلك الضربة علي جبال تهامة لكانت رميما -قال ابو عبد الله ع---------- ويسلط الله عليه في قبره الحيات والعقاربتنهشه نهشا والشياطين تغمه غما ي-----سمع عذابه من خلق الله-الا الجن والانس وانه ليسمع خفق نعالهم ونفض ايديهم-وهو قول- الله------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابتف-ي الحياة الدنيا قال عند موته وفي الاخرة قال في قبره ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء	458	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1380	true	7907792347235796461	91	276	441	1398	1519	300	جرم لترين ما اصنع بك اليوم فتض-يق عليه حتي تلتقي جوانحه قال ثم يدخل عليه ملكا القبر وهما قعيدا القبر منكر ونكير قال ابو بصير قلت--- جعلت فداك يدخلان علي المءمن و الكافر في صورة واحدة -قال لا قال فيقعدانه ويلقيان فيه الروح الي حقويه فيقولان--- من ربك فيتلجلج فيقول قد سمعت الناس يقولون فيقولان له لا دريت ويقولان له ما دي-----------------------نك فيتلجلج------ فيقولان له لا دريت ويقولان له من نبيك فيقول قد سمعت الناس يقولون------------- فيقولان له لا دريت ويسءل عن امام زمانه قال وينادي مناد من السماء كذب عبدي افرشوا--- في قبره من النار والبسوه من ثياب النار وافتحوا له بابا الي النار حتي ياتينا وما--- عندنا شر له و------يضربانه بمرزبة -----ثلاث ضربات ليس منها ضربة الا يتطاير قبره نارا لو ضرب بتلك المزربة--- جبال تهامة لكانت رميما وقال ابو عبد الله عليه السلام ويسلط الله عليه في قبره الحيات --------تنهشه نهشا والشيطان ي-غمه غما قال ويسمع عذابه من خلق الله الا الجن والانس وانه ليسمع خفق نعالهم ونفض ايديهم وهو قوله الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا------------- وفي الاخرة------------ ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء	1380	-4940868985094038727	781	1278.0	637	1061	73.60980224609375	129	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms457	false	3090601714283798559	24	160	122	808	1553	300	هو عليه فيابي الله------- له ذلك وكذلك قال الله------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت-في الحياة الدنيا وفي الاخرة-------------------- عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله ع------------ قالا اذا وضع الرجل في قبره اتاه ملكان-ملك عن يمينه و-ملك عن يساره-واقيم الشيطان بين يديه عيناه من نحاس فيقال له ما تقول في هذا الرجلا-لذي خرج من بين ظهرانيكم-يزعم انه رسول الله ص فيفزع لذلك فزعة ويقول ان كان مءمنا محمد------------------- رسول الله-فيقال له عند ذلك نم نومة لا حلم فيها-ويفسح له في قبره تسعة اذرع ويري مقعده من الجنة وهو قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابتفي الحياة الدنيا وان كان كافرا قالوا من هذا الرجل الذي كان بين ظهرانيكم يقول انه رسول الله فيقول ما ادري فيخلي بينه وبين الشيطان--- عن ----ابي بصير عن ابي -عبد الله ان الم--يت اذا	457	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1381	true	5753482232411698817	0	154	0	744	1447	300	هو عليه فيابي الله عز وجل له ذلك و-ذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة 74 في تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا اذا وضع الرجل في قبره اتاه ملكان ملك عن يمينه و ملك عن يساره واقيم الشيطان بين يديه عيناه من نحاس فيقال--- ما تقول في هذا الرجل الذي خرج--- بين ظهرانيكم يزعم انه رسول الله-- فيفزع لذلك فزعة ويقول ان كان مءمنا محمد صلي الله عليه واله رسول الله فيقال له عند ذلك نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره تسعة اذرع ويري مقعده من الجنة وهو قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت---------------- وان كان كافرا قالوا من هذا الرجل الذي كان بين ظهرانيكم يقول انه رسول الله فيقول ما ادري فيخلي بينه وبين الشيطان 75 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا	1381	-4940868985094038727	643	1120.5	513	769	83.61508178710938	125	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms458	false	-7520489029000741303	140	278	779	1487	1575	300	قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابتفي الحياة الدنيا قال عند موته وفي الاخرة قال في قبره ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء عن م---------------------------حمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال اذا وضع الرجل في قبره اتاه ملكان-ملك عن يمينه وملك عن شماله واقيم الشيطان بين يديه عيناه من نحاس فيقال له كيف تقول في هذا الرجل-الذي خرج بين ظهرانيكم قال فيفزع لذلك-فيقول ان كان مءمنا عن محمد تسالانيف-يقولان له عند ذلك نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره خمسة سبعة اذرع ويري مقعده من الجنة وان كان كافرا قيل له ما تقول في هذا الرجل-الذي خرج بين ظهرانيكم فيقول ما ادري-ويخلي بينه وبين الشياطين ويضرب بمرزبة من حديد يسمع صوته كل شء وهو قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت-في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين و-يفعل الله ما يشاء	458	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1381	true	5753482232411698817	112	263	536	1277	1447	300	قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت وان كان كافر--ا قالوا من هذا الرجل الذي كان بين ظهرانيكم يقول انه رسول الله فيقول ما ادري فيخلي بينه وبين الشيطان 75 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وضع الرجل في قبره اتاه ملكان ملك عن يمينه وملك عن شماله واقيم الشيطان بين يديه عيناه من نحاس فيقال له كيف تقول في هذا الرجل الذي خرج بين ظهرانيكم قال فيفزع لذلك فيقول ان كان مءمنا عن محمد تسءلاني فيقولان له عند ذلك نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره----- سبعة اذرع ويري مقعده من الجنة وان كان كافرا قيل له ما تقول في هذا الرجل الذي---- بين ظهرانيكم فيقول ما ادري ويخلي بينه وبين الشيطا-ن ويضرب بمرزبة من حديد يسمع صوته كل شء وهو قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين و يفعل الله ما يشاء	1381	-4940868985094038727	620	1113.0	494	753	82.33731842041016	120	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms312	false	-3920793674240506078	211	292	1153	1565	1596	300	عن محمد بن سابق بن طلحة الانصاري قال كان مما قال هارون لابي الحسن موسي ع---------- حين ادخل عليه-ما هذه الدار قال هذه دار الفاسقين قال وقرا ساصرف عن اياتيالذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا يعني وان يروا كل اية لا يءمنوا بهاوان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا فقال له هارون فدار من هي قال هي لشيعتنا قر-ة ولغيرهم فتنة-قال فما بال صاحب الدار لا ياخذها قال اخذت منهم منه عامرة-ولا ياخذها الا معمورة	312	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1384	true	-7628486066329225968	116	161	575	796	1508	300	عن محمد بن سابق بن طلحة الانصاري قال---- مما قال هارون لابي الحسن موسي عليه السلام حين ادخل عليه ما هذه الدار و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دار من هي قال--- لشيعتنا فترة ولغيرهم فتنة قال فما بال صاحب الدار لا ياخذها قال اخذت----- منه عامرة ولا ياخذها الا معمورة	1384	-4940868985094038727	204	348.0	163	426	47.887325286865234	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms460	false	-821649383454227887	126	300	650	1495	1495	300	وفي رواية زيد الشحام عنه قال قلت له بلغني ان امير المءمنين ع---------- سءل عنها فقال عني بذلك الافجران من قريش امية ومخزوم فاما مخزوم فقتلها الله يوم بدر واما امية فمتعوا الي حين فقال ابو عبد الله ع ----------عني الله والله بها قريشا قاطبةال-ذين عادوا رسول الله ونصبوا له الحرب عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين ص في قول الله الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا قال قال نحن نعمة الله التي انعم الله بها علي العباد عن ذريح عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول جاء ابن الكواء الي امير المءمنين علي ع------ فساله عن قول الله الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا و-احلوا قومهم دار البوار قال تلك قريش بدلوا نعمة الله كفرا-وكذبوا نبيهم يوم بدر--- عن محمد بن سابق بن طلحة الانصاري قال كان مما قال هارون لابي الحسن موسي ع ----------حين ادخل عليه ما هذه الدار ودار من هي قال لشيعتنا فترة ولغيرهم فتنة قال فما بال صاحب الدار لا ياخذها قال اخذت منه عامرة ولا ياخذها الا معمورة فقال اين شيعتك-	460	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1384	true	-7628486066329225968	14	164	67	811	1508	300	وفي رواية زيد الشحام عنه قال قلت له بلغني ان امير المءمنين عليه السلام سءل عنها فقال عني بذلك الافجران من قريش امية ومخزوم -اما مخزوم فقتله ا-لله يوم بدر واما امية فمتعوا الي حين فقال ابو عبد الله عليه السلام عني الله والله بها قريشا قاطبة الذين عادوا ال-----له ونصبوا له الحرب 86---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول جاء ابن الكوا ا-لي امير المءمنين عليه السلام فساله عن قول الله الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا و احلوا قومهم دار البوار قال تلك قريش بدلوا نعمة الله كفرا وكذبوا نبيهم يوم بدر 87 عن محمد بن سابق بن طلحة الانصاري قال---- مما قال هارون لابي الحسن موسي عليه السلام حين ادخل عليه ما هذه الدار ودار من هي قال لشيعتنا فترة ولغيرهم فتنة قال فما بال صاحب الدار لا ياخذها قال اخذت منه عامرة ولا ياخذها الا معمورة فقال اين شيعتك	1384	-4940868985094038727	675	1252.0	540	898	75.16703796386719	131	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms461	false	5853760882638047132	0	129	0	650	1511	300	فقرا--- ابو الحسن------------ لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين-منفكين حتي تاتيهم البينة قال له فنحن كفار قال لا ولكن كما قال الله الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا-واحلوا قومهم دار البوار فغضب عند ذلك وغلظ عليه 27 علي بن حاتم قال وجدت في كتاب ابي عن حمزة الزيات عن عمرو بن مرة قال قال ابن عباس لعمر يا امير المءمنينهذه الاية الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفراواحلوا قومهم دار البوار قال هما الافجران من قريش اخوالي واعمامك فاما اخوالي فاستاصلهم الله يوم بدر واما اعمامك فاملي الله لهم الي حين عن مسلم المشوب عن علي بن ابي طالب------------ في قوله واحلوا قومهم دار البوار قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما الافجران من قريش بنو امية وبنو المغيرة عن زرعة عن سماعة قال ان الله فرض للفقراء في	461	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1384	true	-7628486066329225968	164	299	811	1505	1508	300	فقرا له ابو الحسن عليه السلام لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة قال--- فنحن كفار قال لا ولكن كما قال الله الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار فغضب عند ذلك وغلظ عليه 88------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن مسلم المشوف عن علي بن ابي طالب عليه السلام في قوله واحلوا قومهم دار البوار قال هما الافجران من قريش بنو امية وبنو المغيرة 89 في مجمع البيان واختلف في المعني بالاية فعن امير المءمنين عليه السلام انهم كفار قريش كذبوا نبيهم ونصبوا له الحرب والعداوة وسءل رجل امير المءمنين عليه السلام عن هذه فقال هما الافجران من قريش بنو امية وبنو المغيرة فاما بنو الامية فمتعوا الي حين واما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر 90 في تفسير العياشي------------------------------------------ عن زرعة عن سماعة قال ان الله فرض للفقراء في	1384	-4940868985094038727	319	382.0	253	1021	31.243879318237305	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms461	false	5853760882638047132	130	195	656	992	1511	300	الاغنياء فريضة لا يحمدون باداءها وهي الزكاة ب-ها حقنوا دماءهم وبها سموا مسلمين ولكن الله فرض في الاموال حقوقا غير الزكاة-وقد قال الله تبارك وتعالي وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حسين بن هارون شيخ من اصحاب ابي جعفر عن ابي جعفر ع ----------قال سمعته يقرا هذه الاية واتاكم من كل ما سالتموه قال ثم قال ابو جعفر------------ الثوب والشء الذي لم تساله اياه اعطاك	461	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1385	true	6485129370873664167	0	91	0	476	1491	300	الاغنياء فريضة لا يحمدون باداءها وهي الزكاة منها حقنوا دماءهم وبها سموا مسلمين ولكن الله فرض في الاموال حقوقا غير الزكاة وقد قال الله تبارك وتعالي وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية 91 في نهج البلاغة قال عليه السلام والشمس والقمر داءبين في مرضاته يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد 92 في تفسير العياشي عن حسين بن هارون شيخ من اصحاب ابي جعفر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقرا هذه الاية واتاكم من كل ما سالتموه قال ثم قال ابو جعفر عليه السلام الثوب والشء الذي لم تسءله اياه اعطاك	1385	-4940868985094038727	333	626.0	269	476	69.9579849243164	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms461	false	5853760882638047132	195	264	992	1352	1511	300	عن الزهري قال اتي رجل ابا عبد الله ع---------- فساله عن شء فلم يجبه فقال له الرجل فان كنت ابن ابيك-فانك من ابناء عبدة الاصنام فقال له كذبت ان الله امر ابراهيم ان ينزل اسماعيل بمكة ففعل فقال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا-واجنبني وبني ان نعبد الاصنام فلم يعبد احد من ولد اسماعيل صنما قطولكن العرب عبدة الاصنام-وقالت بنو اسماعيل هءلاء شفعاءنا عند الله فكفرت ولم تعبد الاصنام	461	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1386	true	-6442237881480110542	59	130	274	636	1469	300	عن الزهري قال اتي رجل ابا عبد الله عليه السلام فساله عن شء فلم يجبه فقال له الرجل فان كنت ابن ابيك فانك من ابناء عبدة الاصنام فقال له كذبت ان الله امر ابراهيم ان ينزل اسماعيل بمكة ففعل فقال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام فلم يعبد احد من ولد اسماعيل صنما --ولكن العرب عبدة الاصنام وقالت بنو اسماعيل هءلاء شفعاءنا و---------كفرت ولم تعبد الاصنام	1386	-4940868985094038727	348	656.0	281	373	93.2975845336914	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms462	false	-3748927314932577274	0	124	0	601	1469	300	الله ع---------- قال من اتقي الله منكم واصلح فهو منا اهل البيت قال منكم اهل البيت قال منا اهل البيت قال فيها ابراهيم فمن تبعني فانه مني قال عمر بن يزيد قلت له من ال محمد قال اي والله من ال محمد اي والله -----------من انفسهم اما تسمع الله يقول ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وقول ابراهيم فمن تبعني فانه مني---- عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع قال---------- من تولي ال محمد وقدمهم علي جميع الناس-بما قدمهم من قرابة رسول الله ص فه-----------------و من ال محمد لتوليه ال محمد لا انه من القوم باعيانهم-وانما هو منهم بتوليه اليهم واتباعه اياهم وكذلك حكم الله في كتابه ومن يتولهم منكم فانه منهم وقول ابراهيم فمن تبعني فانه مني-ومن عصاني فانك غفور رحيم	462	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1388	true	-1468569761750856772	25	161	120	775	1466	300	الله عليه السلام قال من اتقي الله منكم واصلح فهو منا اهل البيت قال منكم اهل البيت قال منا اهل البيت قال فيها ابراهيم فمن تبعني فانه مني قال عمر بن يزيد قلت له من ال محمد قال اي والله من ال محمد اي والله من ال محمد من انفسهم اما تسمع الله يقول ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وقول ابراهيم فمن تبعني فانه مني 104 عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تولي ال محمد وقدمهم علي جميع الناس بما قدمهم من قرابة رسول الله صلي الله عليه واله فهو من ال محمد بمنزلة ال محمد لا انه من القوم باعيانهم وانما هو منهم بتوليه اليهم واتباعه اياهم وكذلك حكم الله في كتابه ومن يتوله م-نكم فانه منهم وقول ابراهيم فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم	1388	-4940868985094038727	585	1115.0	464	656	89.17682647705078	120	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms462	false	-3748927314932577274	124	274	601	1317	1469	300	عن رجل ذكره عن ابي جعفر------------ في قول الله اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع ----------------الي قوله لعلهم يشكرون قال فقال ابو جعفر نحن هم ونحن بقية تلك الذرية وفي رواية اخري عن حنان بن سدير عنه نحن بقية تلك العترة عن الفضل بن موسي الكاتب عن ابي الحسن موسي بن جعفر ع ق----------ال ان ابراهيم ص---------- لما اسكن اسماعيل ص---------- وهاجر مكة ودعهما لينصرف عنهما بكياف-قال لهما ابراهيم ما يبكيكما-فقد خلفتكما في احب الارض الي الله وفي حرم الله فقالت له هاجر يا ابراهيم ما كنت اري ان نبيا مثلك يفعل ما فعلت قال وما فعلت فقالت انك خلفت امراة ضعيفة وغلاما ضعيفا لا حيلة لهما بلا انيس من بشر ولا ماء يظهر ولا زرع قد بلغ ولا ضرع يحلب قال فرق ابراهيم ودمعت عيناه عند ما سمع منها--فاقبل حتي انتهي الي باب بيت الله الحرام فاخذ بعضادتي الكعبة ثم قال اللهم اني اسكنت من ذريتي بواد	462	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1389	true	-2440328025021139807	152	300	768	1486	1486	300	عن رجل ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم الي قوله------ يشكرون قال فقال ابو جعفر نحن هم ونحن بقية تلك الذرية 108 ---------------------------------------------------عن الفضل بن موسي الكاتب عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال ان ابراهيم عليه السلام لما اسكن اسماعيل عليه السلام وهاجر مكة ودعهما لينصرف عنهما بكيا فقال لهما ابراهيم ما يبكيكما فقد خلفتكما في احب الارض الي الله وفي حرم الله فقالت له هاجر يا ابراهيم ما كنت اري ان نبيا مثلك يفعل ما فعلت قال وما فعلت ق-الت انك خلفت امراة ضعيفة وغلاما ضعيفا لا حيلة لهما بلا انيس من بشر ولا ماء يظهر ولا زرع قد بلغ ولا ضرع يحلب قال فرق ابراهيم ودمعت عيناه عند-ما سمع منهما فاقبل حتي انتهي الي باب بيت الله الحرام فاخذ بعضادتي الكعبة ثم قال اللهم اني اسكنت من ذريتي بواد-	1389	-4940868985094038727	646	1191.5	511	778	83.03341674804688	128	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms463	false	-1939836645419136377	0	113	0	584	1525	300	ابا قبيس فناد في الناس يا --------------------------------------------------------------------------------------------معشر الخلاءقان الله يامركم بحج هذا البيت الذي بمكة محرما من استطاع اليه سبيلا فريضة من الله قال فصعد ابراهيم ابا قبيس فنادي في الناس باعلي صوته يا معشر الخلاءقان الله يامركم بحج هذا البيت الذي بمكة محرما من استطاع اليه سبيلا فريضة من الله قال فمد الله لابراهيم في صوته-حتي اسمع به اهل المشرق والمغرب وما بينهما-من جميع ما قدر الله-وقضي في اصلاب الرجال من النطف-وجميع ما قدر الله-وقضي في ارحام النساء الي يوم القيمة فهناك يا فضل وجب الحج علي جميع الخلاءق فالتلبية من الحاج في ايام الحج--هي اجابة لنداء ابراهيم ع---------- يومءذ بالحج عن الل------------------------------------------ه عن احمد بن محمد بن ابي نص-ر عن ابي	463	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1390	true	1318858272207529951	29	127	156	638	1519	300	ابا قبيس فناد في الناس يا معشر الخلايق ان الله يامركم بحج هذا البيت الذي بمكة محرما من استطاع اليه سبيلا فريضة من الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمد الله لابراهيم في صوته حتي اسمع به اهل المشرق والمغرب وما بينهما من جميع ما قدر الله وقضي في اصلاب الرجال من النطف وجميع ما قدر الله وقضي في ارحام النساء الي يوم القيمة فهناك يا فضل وجب الحج علي جميع الخلايق والتلبية من الحاج في ايام الحاج هي اجابة لنداء ابراهيم عليه السلام يومءذ بالحج عن الله 109 في اصول الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا------------بن ابي عمير عن ابن	1390	-4940868985094038727	324	408.5	259	736	44.0217399597168	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms463	false	-1939836645419136377	159	250	825	1289	1525	300	عن ابي جعفر في قوله تعالي فاجعل-- افءدة من الناس تهوي اليهم اما انه لم يعن الناس كلهم انتم اولءك ونظراءكم--انما مثلكم في الناس مثل الشعرة البيضاء في الثور الاسود-او مثل الشعرة السوداء في الثور الابيض ينبغي للناس ان يحجوا هذا البيت ويعظموه لتعظيم الله اياه وان يلقونا حيث كنا نحن الادلاء علي الله عن ثعلبة بن ميمون عن ميسر عن ابي جعفر ع ----------قال ان ابانا ابراهيم كان مما اشترط علي ربه-فقال رب فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم---- وفي رواية اخري عنه قال كنا في الفسطاط عن---د ابي جعفر	463	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1391	true	-1404393204956190826	23	96	128	489	1506	300	عن ابي جعفر ----------عليه السلام افءدة من الناس تهوي اليهم اما انه لم يعن الناس كلهم انتم اولءك ونظراءكم وانما مثلكم في الناس مثل الشعرة البيضاء في الثور الاسود او مثل الشعرة السوداء في الثور الابيض 114-------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثعلبة بن ميمون عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابانا ابراهيم كان مما اشترط علي ربه فقال رب -اجعل افءدة من الناس تهوي اليهم 115 وفي رواية اخري----------------------- عنه عن ابي جعفر	1391	-4940868985094038727	328	579.5	263	487	67.35112762451172	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms190	false	-7904689169227576043	25	75	122	373	1510	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال والله الذي صنعه الحسن بن علي ع------------ كان خيرا لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس وا-لله لفيه نزلت هذه الاية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم-واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام فطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال	190	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1392	true	-4708479751160022005	248	300	1216	1483	1483	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال والله الذي صنعه الحسن بن علي عليهما السلام كان خيرا لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس ووالله لقد- نزلت هذه------ الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام وطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال-	1392	-4940868985094038727	239	429.5	191	275	86.90908813476562	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms464	false	-2890636640431428560	266	300	1344	1502	1502	300	البيت-- عن حريز بن عبد الله عمن ذكره عن احدهما انه كان يقرا هذه الاية رب اغفر لي ولولدي يعني اسماعيل واسحاق--- وفي رواية اخري عمن ذكره عن احدهما-------------- انه قرا رب-- اغفر لي-	464	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1392	true	-4708479751160022005	102	136	480	645	1483	300	العياشي عن حريز عن عبد الله عمن ذكره عن احدهما انه -----قرا---------- رب اغفر لي ولولدي يعني اسماعيل واسحق 125 وفي رواية اخري عمن ذكره عن احدهما عليهما السلام انه قرا ربنا اغفر لي	1392	-4940868985094038727	138	221.0	108	180	76.66666412353516	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms465	false	5963777232063238325	0	46	0	235	1513	300	ولوالدي قال ادم وحواء--- عن جابر قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله رب-- اغفر لي ولوالدي قال هذه كلمة صحفها الكتاب انما كان استغفاره لابيه عن موعدة وعدها اياه وانما قال رب-- اغفر لي ولولدي يعني اسماعيل واسحاق والحسن والحسين والله ابنا رسول الله	465	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1392	true	-4708479751160022005	136	184	645	896	1483	300	ولوالدي قال ادم وحوا 126 عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله ربنا اغفر لي ولوالدي قال هذه كلمة صحفها الكتاب انما كان استغفاره لابيه عن موعدة وعدها اياه وانما كان ربنا اغفر لي ولولدي يعني اسماعيل واسح-ق والحسن والحسين والله ابنا رسول الله	1392	-4940868985094038727	231	427.5	185	252	91.66666412353516	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms465	false	5963777232063238325	77	300	393	1513	1513	300	مع الحسين------------ قالوا ربنا لو --------------------لا اخرتنا الي اجل قريب-نجب دعوتك و-نتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم ع------------------------------- عن سعد بن عمر عن غير واحد ممن حضر ابا عبد الله ع---------- ورجل يقول-قد ثب-ت دار صالح ودار عيسي بن علي ذكر دور العباسيينف-قال رجل اراناها الله خرابا او خربها بايديناف-قال له ابو عبد الله ع---------- لا تقل هكذا بل يكون مساكن القاءم واصحابه اما سمعت الله يقول وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم---- عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول -ان كان مكرهم لتزول منه الجبال وان كان مكروا العباس بالقاءم لتزول منه قلوب الرجال---- عن الحارث عن علي بن ابي طالب ع ----------قال ان نمرود اراد ان ينشر الي ملك السماء-فاخذ نسورا اربعة فرباهن حتي كن نشاطا وجعل تابوتا من خشب وادخل فيه رجلا ثم شد قواءم النسور بقواءم التابوت ثم اطارهن ثم جعل في وسط التابوت عمودا-وجعل في راس العمود لحماف-لما راي النسور اللحم طرن-وطرن بالتابوت والرجل فارتفعن الي السماء فمكث ما شاء الله-ثم ان الرجل اخرج من التابوت راسه فنظ----------------------------------------------ر الي السماءفاذا هي علي حالها ونظر الي الارض فاذا هو لا يري الجبال الا كالذر ثم مكث ساعة فنظر الي السماءفاذا هي علي حالها ونظر الي الارض فاذا هو لا يري الا الماء ثم مكث ساعة فنظر الي السماءفاذا هي علي حالهاونظر الي الارض فاذا هو لا يري شيءا فلما تري سفل العمود وطلبت النسور-	465	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1393	true	-4505089208305427725	0	213	0	1055	1483	300	مع الحسين عليه السلام قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب نجب دعوتك و نتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم عليه السلام 129 في تفسير العياشي عن سعد بن عمر عن غير واحد -من حضر ابا عبد الله عليه السلام ورجل يقول قد بنيت دار صالح ودار عيسي بن علي ذكر دور العباسيين فقال رجل اراناها الله خرابا او خربها بايدينا فقال له ابو عبد الله عليه السلام لا تقل هكذا بل تك-ن مساكن القاءم واصحابه اما سمعت الله يقول وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم 130 عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وان كان مكرهم لتزول منه الجبال وان كان مكر بني عباس بالقاءم لتزول منه قلوب الرجال 131 عن الحارث عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال ان نمرود اراد ان ينظر الي ملك السماء فاخذ نسورا اربعة فرباهن حتي كن نشاكم وجعل تابوتا من خشب وادخل فيه رجلا ثم شد قواءم النسور بقواءم التابوت ثم اطارهن ثم جعل في وسط التابوت عمودا وجعل في راس العمود لحما فلما راي النسور اللحم طرن وطرن بالتابوت والرجل فارتفعن الي السماء فمكث ما شاء الله ثم ان الرجل اخرج من التابوت راسه فنظر فاذا هي علي حالها ونظر الي الارض فاذا هو لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري شيءا فلما يري سفل العمود وطلب- النسور	1393	-4940868985094038727	868	1417.5	696	1290	67.28681945800781	166	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms467	false	4052656412968915066	18	93	97	515	1526	300	منذ خلقها الله-------------------لعلكم ترون انه اذا كان يوم القيامة وصير الله ابدان اهل الجنة مع ارواحهم في الجنة وص-ير ابدان اهل النار مع ارواحهم في النار ان الله تبارك وتعالي لا يعبد في بلادهو--لا يخلق خلقا يعبدونه ويوحد---------ونه بلي والله ليخلقن خلقا من غير فحولة-ولا اناث يعبدونه ويوحدونه ويعظمونه-ويخلق لهم ارضا تحملهم وسماء تظلهم-اليس الله يقول يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وقال الله------- افعيينا بالخلق الاولبل هم في لبس من خلق جديد من سورة ----	467	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1394	true	-8308370356094154411	49	140	246	708	1472	300	منذ خلقها سبعة عالمين الي ان قال لعلكم ترون انه اذا كان يوم القي-مة وصير الله ابدان اهل الجنة مع ارواحهم في الجنة و صير ابدان اهل النار مع ارواحهم في النار ان الله تبارك وتعالي لا يعبد في بلاده و لا يخلق خلقا يعبدونه ويوحدونه ويعظمونه بلي والله ليخلقن خلقا من غير فحولة ولا اناث يعبدونه ويوحدونه ويعظمونه ويخلق لهم ارضا تحملهم وسماء تظلهم اليس الله يقول يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وقال الله عز وجل افعيينا بالخلق الاول ل هم في لبس من خلق جديد 136 في روضة	1394	-4940868985094038727	402	742.0	329	463	86.8250503540039	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms466	false	5609472316743405875	182	260	891	1275	1463	300	النار لا يش-غلون عن اكل الضريع وشرب الحميم-وهم في العذاب فكيف يشتغلون عنه في الحساب----------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله في----------------------- قول الله------- يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل الناس منها-حتي يفرغ م--ن الحساب فقال له قاءل انهم يومءذ في شغل ع------ن الاكل والشرب فقال له---------------- ابن ادم خلق اجوف لا بد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا ام هم ف---ي النار فقد استغاثوافقا--------------ل وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	466	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1395	true	520296894973122233	43	153	212	736	1459	300	النار لا يشتغلون عن اكل الضريع وشرب الحميم وهم في العذاب فكيف يش-غلون عنه في الحساب 138 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل الناس منها حتي يفرغوا من الحساب فقال له قاءل انهم ل-----في شغل يومءذ عن الاكل والشرب فقال ان الله عز وجل خلق ابن ادم---- اجوف لا-بد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا يومءذ ام في النار فقد استغاثوا والله عز وجل يقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	1395	-4940868985094038727	340	554.0	270	535	63.5514030456543	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms528	false	2562910770928309382	92	177	442	856	1462	300	----------------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال ابن ادم خلق اجوف لا بد له من الطعام والشراب فقال وان يستغيثوا يغاثوا بماءكالمهل يشوي الوجوه وعنه في قول الله------- يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة بيضاء نقية ياكل الناس منها-حتي يفرغ م--ن الحساب -قال له قاءل انهم يومءذ لفي شغل ع------ن الاكل والشرب فقال ----------------له ابن ادم خلق اجوفلا بد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا ام من--- في النار -قد استغاثوا قا---------ل الله وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	528	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1395	true	520296894973122233	63	153	314	736	1459	300	عن احمد بن محمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن-------------------------------------------------------------------------------- قول الله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة------ نقية ياكل الناس منها حتي يفرغوا من الحساب فقال له قاءل انهم------ لفي شغل يومءذ عن الاكل والشرب فقال ان الله عز وجل خلق ابن ادم---- اجوف لابد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا يومءذ ام في النار فقد استغاثوا والله عز وجل يقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	1395	-4940868985094038727	262	357.0	203	518	50.57915115356445	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms466	false	5609472316743405875	17	175	93	863	1463	300	عن ثوير بن ابي فاختة عن علي بن الحسين ع------------ قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبدل الارض غير الارض يعني بارض لم تكتسب عليها الذنوب بارزة ليست عليها ج--بال ولا نبات كما دحاها اول مرة--------------------- عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله يوم تبدل الارض غير الارض -قال تبدل خبزة نقية ياكل الناس منها-حتي يفرغ من الحساب قال الله وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام---- عن محمد بن هاشم عمن اخبره عن ابي جعفر ع ----------قال قال له الابرش الكلبي بلغني انك قلت في قول الله يوم تبدل الارض غير الارض انها تبدل خبزة فقال ابو جعفر ع---------- صدقوا تبدل الارض خبزة نقية في الموقف ياكلون منها-فضحك الابرش وقال-اما لهم شغل بما هم فيه عن اكل الخبز-فقال ويحك في اي المنزلتين هم اشد شغلا واسوا حالا اذا هم في الموقف او في النار يعذبون فقال لا في النار فقال ويحك وان الله يقول لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها البطونفشار---------بون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم قال فسكت	466	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1396	true	578331765501635243	6	241	33	1200	1486	300	عن ثوير بن ابي فاختة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال سءل عن النفختين كم بينهما قال ما شاء الله الي ان قال عليه السلام فيخرج الصوت من الطرف الذي يلي السماوات فلا يبقي في السماوات ذو روح الا صعق ومات الا اسرافيل قال فيقول لاسرافيل مت فيموت اسرافيل فيمكثون في ذلك ما شاء الله ثم يامر الله السماوات فتمور ويامر الجبال فتسير وهو قوله يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا يعني تبسط وتبدل الارض غير الارض يعني بارض لم تك-سب عليها الذنوب بارزة ليس- عليها الجبال ولا نبات كما دحاها اول مرة 141 في تفسير العياشي عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله يوم تبدل الارض غير الارض يعني تبدل خبزة نقية ياكل الناس منها حتي يفرغ من الحساب قال الله -ما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام 143 عن محمد بن هاشم عمن اخبره عن ابي جعفر عليه السلام قال قال له الابرش الكلبي بلغني انك قلت في قول الله يوم تبدل ال----------ارض انها تبدل خبزة فقال ابو جعفر عليه السلام صدقوا تبدل الارض خبزة نقية في الموقف ياكلون منها فضحك الابرش وقال اما لهم شغل بما هم فيه عن اكل الخبز فقال ويحك في اي المنزلتين هم اشد شغلا واسوء حالا اذا هم في الموقف او في النار يعذبون فقال لا في النار فقال ويحك وان الله يقول لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون ثم انهم لشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم قال فسكت	1396	-4940868985094038727	747	1368.0	592	1180	63.305084228515625	147	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms467	false	4052656412968915066	98	169	544	883	1526	300	عن عبد الله بن عطاء المكي قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قال ينادي مناد يوم القيامة يسمع الخلاءق انه لا يدخل الجنة الا مسلم-ثم يود ساءر الخلق انهم كانوا مسلمين وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله فثم يود الخلق انهم كانوا مسلمين عن بكر بن محمد الازدي----- عن عمه عبد ا--------لسلام عن ابي عبد الله ع قال قال يا عبد السلام	467	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1398	true	8579814619548490648	152	219	818	1136	1534	300	عن عبد الله بن عطاء المكي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قال ينادي مناد يوم القيامة يسمع الخلايق انه لا يدخل الجنة الا مسلم ثم يود ساءر الخلق انهم كانوا مسلمين 4 في تفسير علي ابن ابراهيم حدثني ابي ع--------------------------------ن محمد بن ابي عمير عن عمر -بن اذينة عن رفاعة عن ابي عبد الله ع------------ليه السلام	1398	-4940868985094038727	240	395.5	187	363	66.1156997680664	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms467	false	4052656412968915066	150	212	803	1094	1526	300	عن بكر بن محمد الازدي عن عمه عبد السلام عن ابي عبد الله ع ----------قال قال يا عبد السلام احذر الناس ونفسك فقلت بابي انت و-امي-اما الناس فقد اقدر علي ان احذرهم فاما نفسي فكيف قال ان الخبيث يس--ترق السمع يجيءك فيسترق-ثم يخرج في صورة ادمي فيقول قال عبد السلام فقلت بابي انت وامي هذا ما لا حيلة له قال هو ذلك	467	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1400	true	-6624499251350584059	171	236	920	1218	1511	300	عن بكر بن محمد الازدي عن عمه عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال يا عبد السلام احذر الناس ونفسك فقلت بابي انت و امي اما الناس فقد اقدر علي ان احذرهم فاما نفسي فكيف قال ان الخبيث المسترق السمع يجيءك فيسترق ثم يخرج في صورة ادمي ف-----قال عبد السلام فقلت بابي و ---امي هذا ما لا حيلة له قال هو ذاك	1400	-4940868985094038727	277	511.0	218	306	90.52287292480469	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms467	false	4052656412968915066	212	277	1094	1413	1526	300	عن ابن وكيع عن رجل عن امير المءمنين ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- لا تسبوا الريح فانها بشر وانها نذر وانها لواقح فاسالوا الله من خيرها وتعوذوا به من شرها عن ---ابي بصير عن ابي جعفر ع قال لله رياح رحمة لواقحينشرها بين يدي رحمته عن جابر عن ابي جعفر ع------ قال ولقد علمنا المستقدمين منكم-ولقد علمنا المستاخرين قال هم المءمنون من هذه الامة	467	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1403	true	-8742079616258282325	6	62	33	320	1501	300	عن ابن وكيع عن رجل عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تسبوا الريح فانها بشر وانها نذر وانها لواقح فاسءلوا الله من خيرها وتعوذوا--- من شرها 22 عن ابي بص------------------------------------------------------------------ير عن ابي جعفر عليه السلام ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين قال هم المءمنون من هذه الامة	1403	-4940868985094038727	242	439.5	194	356	67.97753143310547	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms018	false	-7865545859174183376	0	157	0	917	1610	300	البداء فيهم ثم خلط الماءين في كفه جميعا فصلصله-ا ثم اكفاهما قدام عرشه وهم- ثلة من طين ثم امر الملاءكة الاربعة الشمال والدبور والصبا والجنوب ان جولوها علي هذه الثلة الطين فابروها وانشءوها ثم جزوها وفصلو-ا واجروا فيها الطباءع الاربعة الريح والبلغم والمرة والدم ق--------ال فجالت عليه الملاءكة---------- الشمال والج-------نوب والدبور والصبا واجروا فيها الطباءعفال-------------ريح في الطباءع الاربعة--------- من --قبل الشمال والب----لغم في الطباءع الاربعة في البدن من ناحية الصبا قال والمرة في الطباءع الاربعة--------- من ناحية الدبور قال والدم في الطباءع الاربعة--------- من ناحية الجنوب قال فاستعلت النسمة وكمل البدن قال فلزمها من ناحية الريح حب الحياة وطول الامل والحرص ولزمها من ناحية البلغم حب الطعام والشراب واللباس واللين والحلم والرفق ولزمها من ناحية المرة الغضب والسفه والشيطنة والتجبر والتمرد والعجلة ولزمها من ناحية الدم الشهوة للنساء-واللذات وركوب المحارم في الشهوات قال ابو علي الحسن بن محبوب واخبرني عمر عن جابر ان ابا جعفر ع اخبره انه قال وجدنا هذا الكلاممكتوبا في كتاب من كتب علي	18	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1405	true	-8191290883765263915	44	196	240	1121	1637	300	البداء----- ثم خلط الماءين------------- فصلصلهما ثم القاهما قدام عرشه وهما ثلة من طين ثم امر الملاءكة الاربعة الشمال والدبور والصبا والجنوب ان جولو-ا علي هذه الثلة الطين وابروها وانسموها ثم جزوها وفصلوها واجرو-----ا الطبايع الاربعة الريح وال--------مرة والدم والبلغم قال فجاءت----- الملاءكة عليها وهي الشمال والصبا والجنوب والدبور------- فاجروا فيها الطبايع الاربعة قال والريح في الطبايع الاربعة في البدن من ناحية الشمال قال والبلغم في الطبايع الاربعة في البدن من ناحية الصبا قال والمرة في الطبايع الاربعة في البدن من ناحية الدبور قال والدم في الطبايع الاربعة في البدن من ناحية الجنوب قال فاستقلت النسمة وكمل البدن قال فلزمه- من ناحية الريح حب الحياة وطول الامل والحرص ولزمه- من ناحية البلغم حب الطعام والشراب --------واللين -------والرفق ولزمه- من ناحية المرة الغضب والسفه والشيطنة والتجبر والتمرد والعجلة ولزمه- من ناحية الدم حب ا----لنساء واللذات وركوب المحارم وا--لشهوات قال عمرو -------------------اخبرني------- جابر ان ابا جعفر عليه السلام قال وجدناه ----------------في كتاب من كتب علي	1405	-4940868985094038727	761	1285.0	628	992	76.71370697021484	98	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms468	false	8136049884860012936	127	245	730	1269	1537	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن قول الله ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين قال روح خلقها الله فنفخ في ادم منها عن محمد بن اورمة عن ابي جعفر الاحول عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الروح التي في ادم قوله فاذا سويته ونفخت فيه من روحي قال هذه روح مخلوقة لله والروح التي في عيسي ابن مريم مخلوقة لله عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قوله فاذا سويته ونفخت فيه من روحي قال خلق خلقا وخلق روحا ثم امر الملك فنفخ فيهوليست بالتي نقصت من الله شيءا هي من قدرته تبارك وتعالي------- وفي رواية سماعة عنه خلق ادم فنفخ فيه وسالته عن الروحق-ال هي من قدرته من	468	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1407	true	-7952731246713007298	215	300	1062	1448	1448	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين قال روح خلقها الله فنفخ في ادم منها 39 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله فاذا سويته ونفخت فيه من روحي قال خلق خلقا وخلق روحا ثم امر الملك فنفخ ---وليست بالتي نقصت من الله شيءا هي من قدرته تبارك وتعالي عنه 40 وفي رواية سماعة عنه خلق ادم فنفخ فيه وسالته عن الروح قال هي من قدرته من-	1407	-4940868985094038727	350	647.5	273	569	61.51142501831055	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms468	false	8136049884860012936	246	293	1277	1505	1537	300	عن ابان قال قال ابو عبد الله ------------ان علي بن الحسين اذا اتي الملتزم قال اللهم ان عندي افواجا من --ذنوب وافواجا من خطايا وعندك افواج من رحمة وافواج من مغفرة يا من استجاب لابغض خلقه اليه-اذ قال فانظرني الي يوم يبعثون استجب لي وافعل بي كذا	468	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1409	true	6192664393403193040	155	205	769	1011	1495	300	عن ابان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين اذا اتي الملتزم قال اللهم ان عندي افواجا من الذنوب وافواجا من خطايا وعندك افواج من رحمة وافواج من مغفرة يا من استجاب لابغض خلقه اليه اذ قال -انظرني الي يوم يبعثون استجب لي وافعل بي كذا	1409	-4940868985094038727	227	429.5	180	243	93.41563415527344	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms469	false	5538820126124831730	29	120	143	587	1465	300	العبادة عن وهب بن جميع مولي اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول ابليس رب فانظرني الي يوم يبعثون-قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال له وهب جعلت فداك اي يوم هو قال يا وهب اتحسب انه يوم يبعث الله فيه الناس ان الله انظره الي يوم يبعث فيه قاءمنا فاذا بعث الله قاءمنا كان في مسجد الكوفة وجاء ابليس حتي يجثو بين يديه علي ركبتيه فيقول يا ويله من هذا اليوم-فياخذ بناصيته فيضرب عنقه-فذلك اليوم هو الوقت المعلوم-------------------------- عن ابي جميلة عن عبد الله	469	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1409	true	6192664393403193040	29	126	157	624	1495	300	العياشي عن وهب بن جميع مولي اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول ابليس--- فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال له وهب جعلت فداك اي يوم هو قال يا وهب اتحسب انه يوم يبعث الله فيه الناس ان الله انظره الي يوم يبعث فيه قاءمنا فاذا بعث الله قاءمنا كان في مسجد الكوفة وجاء ابليس حتي يجثو بين يديه علي ركبتيه فيقول يا ويله من هذا اليوم فياخذ -ناصيته فيضرب عنقه فذلك اليوم--- الوقت المعلوم 47 عن الحسن بن عطية قال سمعت اب---------ا عبد الله	1409	-4940868985094038727	422	781.5	336	483	87.37059783935547	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms469	false	5538820126124831730	113	267	554	1282	1465	300	المعلوم عن ابي جميلة عن---- عبد الله------------ بن ابي جعفر عن اخيه عن قوله هذا صراط علي مستقيم قال هو امير المءمنين ع عن جابر عن ابي جعفر ع قال قلت ارايت قول الله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان ما تفسير هذا قال قال الله انك لا تملك ان تدخلهم جنة ولا نارا عن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بن النعمان عن بعض اصحابنا ------عن ابي عبد الله------------ في قول الله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان قال ليس علي هذه العصابة خاصة سلطان قال قلت وكيف جعلت فداك وفيهم ما فيهم قال ليس حيث تذهب انما قوله ليس لك عليهم سلطان ان يحبب اليهم الكفر ويبغض اليهم ال------------------------------------------------------------------ايمان عن ------------------------------------------ابي بصير قال سمعت جعفر بن محمد ع وهو يقول نحن اهل بيت الرحمة وبيت النعمة وبيت البركة ونحن في الارض بنيان وشيعتنا عري الاسلام وما كانت دعوة ابراهيم الا لنا ولشيعتنا ولقد استثني الله الي يوم القيامة الي ابليس فقال ان عبادي ليس لك عليهم سلطان	469	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1410	true	-5708930440974749018	82	229	388	1087	1433	300	العياشي عن ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابي جعفر عن ابيه عن قوله هذا صراط علي مستقيم قال هو امير المءمني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام 53 في مجمع البيان قرا يعقوب هذا صراط علي بالرفع وروي ذلك عن ابي عبد الله عليه السلام 54 في كتاب معاني الاخبار باسناده الي علي بن النعمان عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام في قو----له ان عبادي ليس لك عليهم سلطان قال ليس علي هذه العصابة خاصة سلطان قال قلت وكيف جعلت فداك وفيهم ما فيهم قال ليس حيث تذهب انما قوله ليس لك عليهم سلطان ان يحبب اليهم الكفر ويبغض اليهم الايمان 55 في روضة الكافي عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لابي بصير يا---------- ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان عبادي ليس لك عليهم سلطان	1410	-4940868985094038727	387	652.0	301	1004	38.54581832885742	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms455	false	-3492624866095398145	157	253	783	1271	1519	300	الثان--ي عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ انه اذا كان يوم القيامة يءتي بابليس في سبعين غلا وسبعين كبلا فينظر الاول الي زفر في عشرين وماءة كبل-وعشرين وماءة غل-فينظر ابليس فيقول من هذا الذي اضعفه الله له العذاب-وانا اغويت هذا الخلق جميعا فيقال هذا زفر فيقول بما حدد له هذا العذاب فيقال ببغيه علي علي ع في----------قول له ابليس ويل لك وثبور- لك اما علمت ان الله امرني بالسجود لادم فعصيته و-سالته ان يجعل لي سلطاناعلي محمد واهل بيته وشيعته فلم يجبني الي ذلك وقال ان عبادي ليس لك عليهم سلطان-الا من اتبعك من الغاوين	455	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1411	true	-391287499035547927	29	135	154	668	1517	300	سلطان 58 عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه اذا كان يوم القي-مة يءتي بابليس في سبعين غلا وسبعين كبلا فينظر الاول الي زفر في عشرين وما-ة كبل وعشرين وما-ة غل فينظر ابليس فيقول من هذا الذي اضعف ا-لله له العذاب وانا اغويت هذا الخلق جميعا فيقال هذا زفر فيقال بما جدد له هذا العذاب فيقال ببغيه علي علي عليه السلام فيقول له ابليس ويل لك وثبوره لك اما علمت ان الله امرني بالسجود لادم فعصيته و سالته ان يجعل لي سلطان علي محمد واهل بيته وشيعته فلم يجبني الي ذلك وقال ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين	1411	-4940868985094038727	473	874.5	379	518	91.312744140625	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms469	false	5538820126124831730	237	271	1120	1297	1465	300	البركة ونحن في الارض بنيان وشيعتنا عري الاسلام وما كانت دعوة ابراهيم الا لنا ولشيعتنا ولقد استثني الله الي يوم القيامة الي ابليس فقال ان عبادي ليس لك عليهم سلطان--- عن ابي بصير عن	469	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1411	true	-391287499035547927	0	35	0	178	1517	300	البركة -نحن في الارض بنيان وشيعتنا عري الاسلام وما كانت دعوة ابراهيم الا لنا ولشيعتنا ولقد استثني الله الي يوم القي-مة علي ابليس فقال ان عبادي ليس لك عليهم سلطان 58 عن ابي بصير عن	1411	-4940868985094038727	174	331.0	140	180	96.66666412353516	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms470	false	-6787270537652853500	78	252	364	1239	1454	300	عبد الله في قوله اخوانا علي سرر متقابلين قال والله ما عني غيركم عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله ع قال قال سمعته يقول انتم والله الذين قال الله------- ونزعنا ما في صدورهم من غل-اخوانا علي سرر متقابلين انما شيعتنا لا اصحاب الاربعة الاعين عينين في الراس وعينين في القلب الا والخلاءق كلهم كذلكالا ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فتح ابصا---------------------------------------------------ركم واعمي ابصارهم عن محمد----------------------------------------------- بن مروان عن ابي عبد الله ع ق----------ال ليس منكم رجل ولا امراة الا وملاءكة الله ياتونه بالسلام وانتم الذين قال الله ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين--- عن محمد بن القاسم عن ابي عبد الله ع قا----------ل ان سارة قالت لابراهيم ع---------- قد كبرت فلو دعوت الله ان يرزقك ولدا فتقر اعيننا فان الله قد اتخذك خليلاو--هو مجيب دعوتك ان شاء الله فسال ابراهيم ربه ان يرزقه غلاما حليما فاوحي الله اليه اني واهب لك غلاما حليما-ثم ابلوك فيه بالطاعة لي قال ابو عبد الله ع---------- فمكث ابراهيم بعد البشارة ثلاث سنين-ثم جاءته البشارة من الله باسماعيل مرة اخري-بعد ثلاث سنين--- عن ابي بصير	470	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1414	true	6790797366626654608	82	300	414	1470	1470	300	عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن القاسم -------------------عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قا-ل انتم والله الذين قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين 71 عدة من----- اصحاب----------------------------------------------------------------------نا عن سهل بن زياد عن محمد بن زياد عن محمد بن سليمان عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لابي بصير يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال اخوانا علي سرر متقابلين والله ما اراد بهذا غيركم والحديثان طويلان اخذنا منهما موضع الحاجة 72 في تفسير العياشي عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس منكم رجل ولا امراة الا وملاءكة الله ياتونه بالسلام وانتم الذين قال الله ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين 73 عن محمد بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سارة قالت لابراهيم عليه السلام قد كبرت فلو دعوت الله ان يرزقك ولدا فتقر اعيننا فان الله قد اتخذك خليلا و هو مجيب دعوتك ان شاء الله فسال ابراهيم ربه ان يرزقه غلاما عليما فاوحي الله اليه اني واهب لك غلاما عليما ثم ابلوك فيه بالطاعة لي قال ابو عبد الله عليه السلام فمكث ابراهيم بعد البشارة ثل-ث سنين ثم جاءته البشارة من الله باسماعيل مره اخري بعد ثل-ث سنين 74 عن ابي بصير-	1414	-4940868985094038727	685	1183.0	543	1154	59.3587532043457	126	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms401	false	4604489924879919764	2	82	14	465	1616	300	سلاما قال سلام ----انا منكم وجلونقا-لوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر------------ والغلام العليم-هو اسماعيل بن من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرونقا-لوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين -قال ابراهيم للرسل فما خطبكم بعد البشارة قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين قوم لوط انهم كانوا قوما فاسقين-لننذرهم عذاب رب العالمين قال ابو جعفر -------------قال ابراهيم------ ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها-لننجينه واهله الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين فلما	401	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1415	true	-1621808422738089798	206	293	1058	1532	1564	300	سلاما قال سلام قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر عليه السلام والغلام العليم هو اسماعيل--- من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين فقال ابراهيم للرسل فما خطبكم بعد البشارة قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين-------- انهم كانوا قوما فاسقين لننذرهم عذاب رب العالمين قال ابو جعفر عليه السلام فقال ابراهيم للرسل ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت م-------ن الغابرين فلما	1415	-4940868985094038727	423	764.5	348	492	85.9756088256836	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms471	false	6125340649356499809	143	300	747	1566	1566	300	ابو جعفر ع ان ل--------------وطا لبث مع قومه ثلاثين سنة-يدعوهم الي الله ويحذرهم عقابه قال وكانوا قوما لا يتنظفون من الغاءط-ولا يتطهرون من الجنابة وكان لوط واله يتنظفون من الغاءط-ويتطهرون من الجنابة و-كان لوط ابن خالة ابراهيم وابراهيم ابن خالة لوط وكانت امراة ابراهيم سارة اخت لوط وكان ابراهيم ولوط نبيين ع مرسلين منذرين وكان لوط رجلا سخيا كريما-يقري الضيف اذا نزل به ويحذره قومه قال فلما ان راي قوم لوط ذلك قالوا انا ننهاك عن العالمين لا تقري ضيفا ن-زل بك فانك ان فعلت فضحنا ضيفك واخزيناك فيه-وكان لوط اذا نزل به الضيف-كتم امره مخافة ان يفضحه قومه وذلك ان لوطا كان فيهم لا عشيرة له قال وان لوطا وابراهيم لا يتوقعان نزول العذاب علي قوم لوط وكانت لابراهيم ولوط منزلة من الله شريفة وان الله تبارك وتعالي كان اذا هم بعذاب قوم لوط ادركته فيهم مودة ابراهيم وخلته ومحبة لوط فيراقبهم فيه فيءخر عذابهم قال ابو جعفر فلما اشتد اسف الله علي قوم لوط وقدر-	471	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1415	true	-1621808422738089798	1	164	3	838	1564	300	ابي جعفر عليه السلام قال ان لوطا لبث في قومه ثل-ثين سنة يدعوهم الي الله ويحذرهم عقابه قال وكانوا قوما لا يتنظفون من الغاءط ولا يتطهرون من الجنابة وكان لوط واله يتنظفون من الغاءط ويتطهرون من الجنابة و كان لوط ابن خالة ابراهيم وابراهيم ابن خالة لوط وكانت امراة ابراهيم سارة اخت لوط وكان ابراهيم ولوط نبيين-- مرسلين منذرين وكان لوط رجلا سخيا كريما يقري الضيف اذا نزل به ويحذره قومه قال فلما--- راي قوم لوط ذلك قالوا انا ننهاك عن العالمين لا تقري ضيفا ينزل بك فانك ان فعلت فضحنا ضيفك واخزيناك فيه وكان لوط اذا نزل به الضيف كتم امره مخافة ان يفضحه قومه وذلك ان لوطا كان فيهم لا عشيرة له قال وان لوطا وابراهيم لا يتوقعان نزول العذاب علي قوم لوط وكانت لابراهيم ولوط منزلة من الله شريفة وان الله تبارك وتعالي كان اذا-هم بعذاب قوم لوط ادركته فيهم مودة ابراهيم وخلته ومحبة لوط فيراقبهم فيه فيءخر عذابهم قال ابو جعفر فلما اشتد اسف الله علي قوم لوط وقدر	1415	-4940868985094038727	804	1537.0	652	842	95.4869384765625	151	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms472	false	-4194055609759144393	0	128	0	711	1595	300	عذابهم وقضاه-احب ان يعوض ابراهيم من عذاب قوم لوط بغلام حليم-فيسلي به مصابه بهلاك قوم لوط فبعث الله رسلا الي ابراهيم يبشرونه باسماعيل فدخلوا عليه ليلا ففزع منهم-وخاف ان يكونوا سراقا-قال فلما ان راته الرسل فزعا وجلا فقالوا سلاما قال سلام قال انا منكم وجلونقا-لوا لا توجل انا نبشرك بغلام حليم قال ابو جعفر ع---------- والغلام الحليم هو اسماعيل من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرونقا-لوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين فقال ابراهيم للرسل فما خطبكم بعد البشارة قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين قوم لوط انهم كانوا قوما فاسقين لننذرهم عذاب رب العالمين-قال ابو جعفر ع---------- فقال ابراهيم للرسل ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها-لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين قال فلما جاء ال لوط المرسلونقا-ل انكم قوم	472	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1415	true	-1621808422738089798	164	300	838	1564	1564	300	عذابهم وقضاه احب ان يعوض ابراهيم من عذاب قوم لوط بغلام عليم فيسلي به مصابه بهلاك قوم لوط فبعث الله رسلا الي ابراهيم يبشرونه باسماعيل فدخلوا عليه ليلا ففزع منهم وخاف ان يكونوا سراقا قال فلما ان راته الرسل فزعا وجلا قا-لوا سلاما قال سلام قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر عليه السلام والغلام العليم هو اسماعيل من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين فقال ابراهيم للرسل فما خطبكم بعد البشارة قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين-------- انهم كانوا قوما فاسقين لننذرهم عذاب رب العالمين قال ابو جعفر عليه السلام فقال ابراهيم للرسل ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ف----لما جاء ال لوط المرسلين قال انكم قوم-	1415	-4940868985094038727	684	1293.0	560	740	92.43243408203125	121	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms472	false	-4194055609759144393	128	198	711	1082	1595	300	منكرون-قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون يقول من عذاب الله لننذر قومك العذاب فاسر باهلك يا لوط اذا مضي من يومك هذا سبعة ايام بلياليها بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم قال ابو جعفر------------ فقضوا الي لوط ذلك الامر-ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين-قال ابو جعفر------------ فلما كان يوم الثامن مع طلوع الفجر-قدم الله رسلا الي ابراهيم يبشرونه باسحاق ويعزونه بهلاك قوم لوط	472	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1416	true	3071613283109087195	0	78	0	399	1444	300	منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون يقول من عذاب الله لننذر قومك العذاب فاسر باهلك يا لوط اذا مضي من يومك هذا سبعة ايام ولياليها بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم قال ابو جعفر عليه السلام فقضوا الي لوط ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين قال ابو جعفر عليه السلام فلما كان يوم الثامن من طلوع الفجر قدم الله رسلا الي ابراهيم يبشرونه باسحاق ويعزونه بهلاك قوم لوط	1416	-4940868985094038727	369	695.0	299	399	92.481201171875	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms473	false	5443783529879696238	14	41	73	199	1494	300	عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله ع---------- فاطرق-ثم قال اللهم لا تقنطني من رحمتك ثم جهر فقال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	473	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1416	true	3071613283109087195	130	159	655	792	1444	300	عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام فاطرق ثم قال اللهم لا تقنطني من رحمتك ثم جهر فقال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	1416	-4940868985094038727	126	237.5	99	137	91.9708023071289	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms473	false	5443783529879696238	106	300	514	1494	1494	300	عبد الرحمن بن سالم الاشل رفعه في قوله لايات للمتوسمين قال هم ال محمد الاوصياء ع عن --------------ابي بصير عن ابي عبد الله------------ ان في الامام اية للمتوسمين وهو السبيل المقيم ينظر بنور الله وينطق عن الله-لا يعزب عليه عنه شء مما اراد--- عن جابر بن يزيد الجعفي قال قال ابو جعفر------------ بينما امير المءمنين ع---------- جالس في مسجد الكوفة قد احتبي بسيفه والقي برنسه وراء ظهره اذ اتته امراة مستعدية علي زوجها فقضي للزوج علي المراة فغضبت فقالت لا والله ما هو كما قضيت لا والله ما تقضي بالسوية ولا تعدل في الرعية-ولا قضيتك عند الله بالمرضية قال فنظر اليها امير المءمنين------------ فتاملها-ثم قال لها اكذبت يا جرية يا بذية ي-ا سلسع ي-ا سلفع ايا التي تحيض من حيث لا تحيض النساء قال فولت هاربة وهي تولول وتقول يا ويلي يا ويلي يا ويلي ثلاثا قال فلحقها عمرو بن حريث فقال لها يا امة الله اسالك فقالت ما للرجال وللنساء في الطرقات فقال انك استقبلت امير المءمنين عليا بكلام-سررت-ني به-ثم قرعك امير المءمنين بكلمة فوليت مولولة فقالت ان ابن ابي طالب والله استقبلني فاخبرني بما هو فيوبما كتمته من بعلي منذ ولي عصمتي لا والله ما رايت طمثا قط من حيث ترينه النساء-	473	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1420	true	7103989002724240004	81	282	388	1405	1495	300	عبد الرحمن بن سالم الاشل رفعه في قوله لايات للمتوسمين قال هم ال محمد الاوصياء عليهم السلام 93 عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ان في الامام اية للمتوسمين وهو السبيل المقيم ينظر بنور الله وينطق عن الله لا يعزب----- عنه شء مما اراد 94 عن جابر بن يزيد الجعفي قال قال ابو جعفر عليه السلام بينما امير المءمنين عليه السلام جالس ب--مسجد الكوفة قد احتبي بسيفه والقي برنسه وراء ظهره اذ اتته امراة مستعدية علي زوجها فقضي للزوج علي المراة فغضبت فقالت لا والله ما هو كما قضيت لا والله ما تقضي --------ولا تعدل ب--الرعية ولا قضيتك عند الله بالمرضية قال فنظر اليها امير المءمنين عليه السلام فتاملها ثم قال لها -كذبت يا جرية يا بذية ايا سلسع ايا سلفع ايا التي تحيض من حيث لا تحيض النساء قال فولت هاربة وهي تولول وتقول يا ويلي--- ويلي و---يلي ثل-ثا قال فلحقها عمرو بن حريث فقال لها يا امة الله اسءلك فقالت ما للرجال والنساء في الطرقات فقال انك استقبلت امير المءمنين عليا بكلام سررتيني به ثم قرعك امير المءمنين بكلمة فوليت مولولة فقالت ان ابن ابي طالب والله استقبلني فاخبرني بما هو------- كتمته من بعلي منذ ولي عصمتي لا والله ما رايت طمثا--- من حيث يرينه النساء	1420	-4940868985094038727	933	1709.0	750	1052	88.6882095336914	172	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms013	false	495793351741844357	162	203	781	989	1484	300	عبد الرحمن عمن رفعه قال سالت ابا عبد الله ع----------------------------- ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي سورة الحمد وهي سبع ايات منها بسم الله الرحمن الرحيم وانما سميت المثاني لانها يثني في الركعتين --وعن ابي -------حمزة عن ابي	13	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1421	true	6061806742939668797	224	273	1088	1334	1474	300	عبد الرحمن عمن رفعه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي سورة الحمد وهو سبع ايات منها بسم الله الرحمن الرحيم وانما سميت المثاني لانها تثني في الركعتين 99 عن ابي بكر الحضرمي عن ابي	1421	-4940868985094038727	201	371.5	160	246	81.70731353759766	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms474	false	7682334694534220319	19	114	97	569	1497	300	وما ذلك يا ابن حريث فقال له يا امير المءمنين ان هذه المراة ذكرت انك اخبرتها بما هو فيها وانها لم تر طمثا قط من حيث تراه النساء فقال له ويلك يا ابن حريث ان الله تبارك وتعالي-خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام وركب الارواح في الابدان-فكتب بين اعينها كافر ومءمن وما هي مبتلاة بها الي يوم القيامة ثم انزل بذلك قرانا علي محمد ص ف-----------------قال ان في ذلك لايات للمتوسمين فكان رسول الله ص----------------- المتوسم ثم انا من بعده ثم الاوصياء من ذريتي من بعدي اني لما رايتها تاملتها-فاخبرتها بما هو فيها ولم اكذب	474	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1421	true	6061806742939668797	0	104	0	506	1474	300	وما ذلك يا ابن حريث فقال له يا امير المءمنين ان هذه المراة ذكرت انك اخبرتها بما هو فيها وانها لم تر طمثا قط من حيث تراه النساء فقال له ويلك يا -بن حريث ان الله تبارك وتعالي خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام وركب الارواح في الابدان فكتب بين اعينها كافر ومءمن وما هي مبتلاة به- الي يوم القي-مة ثم انزل بذلك قرانا علي محمد صلي الله عليه واله فقال ان في ذلك لايات للمتوسمين وكان رسول الله صلي الله عليه واله المتوسم ثم انا من بعده ثم الاوصياء من ذريتي من بعدي اني لما رايتها تاملتها فاخبرتها بما هو فيها ولم اكذب	1421	-4940868985094038727	466	880.5	372	509	91.55206298828125	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms474	false	7682334694534220319	135	181	664	896	1497	300	قال سالته عن قوله ولقد اتيناك سبعا من المثاني قال فاتحة الكتاب ي----------------------------------------------------------------------------------ثني فيها القول عن ----ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله ع --------------قال اذا كانت لك حاجة فاقرا المثاني وسورة اخري وصل ركعتين وادع الله قلت اصلحك الله وما المثاني فقال فاتحة الكتاب بسم	474	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1421	true	6061806742939668797	236	300	1145	1474	1474	300	قول -الله عز وجل- ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي سورة الحمد وهو سبع ايات منها بسم الله الرحمن الرحيم وانما سميت المثاني لانها تثني في الركعتين 99 عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا كانت لك حاجة فاقرا المثاني وسورة اخري وصل ركعتين وادع الله قلت اصلحك الله وما المثاني فقال فاتحة الكتاب بسم-	1421	-4940868985094038727	197	340.5	159	332	59.33734893798828	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms474	false	7682334694534220319	181	300	896	1497	1497	300	الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين---- عن سورة بن كليب عن ابي جعفر ع ق----------ال سمعته يقول نحن المثاني التي اعطي نبينا ونحن وجه الله في الارض نتقلب بين اظهركم عرفنا من عرفنا فامامه اليقين ومن انكرنا فامامه السعير عن يونس بن عبد الرحمن عمن ذكره رفعه قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال ان ظاهرها الحمد وباطنها ولد الولد والسابع منها القاءم ع --------------قال حسان العامري سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال ليس هكذا تنزيلها انما هي ولقد اتيناك سبعا من المثاني نحن هم والقران العظيم ولد الولد ----عن القاسم بن عروة عن ابي جعفر------------ في قول الله-	474	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1422	true	740796579599490333	0	108	0	551	1560	300	الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين 100 عن سورة بن كليب عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول نحن المثاني التي اعطي نبينا 101------------------------------------------------------------------------------------------ عن يونس بن عبد الرحمن عمن----- رفعه قال سالت ابا عبد الله-- عن قول الله ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال ان ظاهرها الحمد وباطنها ولد الولد والسابع منها القاءم عليه السلام 102 قال حسان-------- سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال ليس هكذا تنزيلها انما هي ولقد اتيناك سبعا من المثاني نحن هم والقران العظيم ولد الولد 103 عن القاسم بن عروة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله	1422	-4940868985094038727	490	889.0	393	656	74.69512176513672	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms475	false	7828633928637285207	0	62	0	334	1497	300	ولقد اتيناك سبعا من المثاني-والقران العظيم قال سبعة اءمة والقاءم ع --عن السدي عمن سمع عليا------------ يقول سبعا من المثاني فاتحة الكتاب---- عن سماعة قال قال ابو الحسن------------ ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال لم يعط الانبياء الا محمدا ص---------------- وهم السبعة الاءمة الذين يدور عليهم الفلك والقران العظيم محمد--------- عليه واله السلا-------------م عن حماد عن بعض اصحابه عن احدهما	475	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1422	true	740796579599490333	108	180	551	932	1560	300	ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال سبعة اءمة والقاءم 104 عن السدي عمن سمع عليا عليه السلام يقول سبعا من المثاني فاتحة الكتاب 105 عن سماعة قال قال ابو الحسن عليه السلام ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال لم يعط الانبياء الا محمد صلي الله عليه واله وهم السبعة الاءمة الذين يدور عليهم الفلك والقران العظيم محمد صلي الله عليه واله 106 عن محمد بن مسلم ----------------------عن احدهما	1422	-4940868985094038727	302	529.5	247	403	74.9379653930664	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms475	false	7828633928637285207	55	157	302	798	1497	300	عن حماد عن بعض اصحابه عن احدهما في----------- قول الله لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم قال ان رسول الله ص-------------------- نزل به ضيقة فاستسلف من يهودي فقال اليهودي والله ما لمحمد ثاغية ولا راغية فعلي ما اسلفه فقال رسول الله ص----------------- اني لامين الله في سماءه وارضه-ولو اءتمن-ني علي شء لاديته اليكق-ال فبعث بدرقة له فرهنها عنده ف-نزلت عليه ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن مسلم عن احدهما قال في الذين جعلوا القران عضين قال هم قريش عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله	475	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1424	true	5628337885494557079	10	121	62	603	1460	300	عن حماد عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام قول الله لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله في نزل به ضيقة فاستسلف من يهودي فقال اليهودي والله ما لمحمد ثاغية ولا راغية فعلي ما اسلفه فقال رسول الله صلي الله عليه واله اني لامين الله في سماءه وارضه ولو اءتمنتني علي شء لاديته اليك قال فبعث بدرقة--- فرهنها عنده وانزلت عليه ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا 116 في تفسير علي بن ابراهيم اخبرنا احمد بن ادريس قال حدثنا احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر ------------------------------------------------------------------عن ----------ابي عبد الله	1424	-4940868985094038727	398	681.0	313	620	64.19355010986328	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms475	false	7828633928637285207	235	293	1202	1471	1497	300	عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال اكتتم رسول الله ص----------------- بمكة سنين ليس يظهر وعلي معه وخديجة ثم امره الله ان يصدع بما يءمرف-ظهر رسول الله ص----------------- فجعل يعرض نفسه علي قباءل العرب فاذا اتاهم قالوا كذاب امض عنا من سورة النحل بسم الله الرحمن الرحيم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر	475	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1426	true	8306423335207661885	42	104	202	497	1498	300	عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكتتم رسول الله صلي الله عليه واله بمكة سنين ليس يظهر وعلي معه وخديجة ثم امره الله ان يصدع بما يءمر وظهر رسول الله صلي الله عليه واله فجعل يعرض نفسه علي قباءل العرب فاذا اتاهم قالوا كذاب امض عنا 125 عن زرارة وحمران ومحمد------------------- بن مسلم عن ابي جعفر	1426	-4940868985094038727	224	394.0	174	314	71.33757781982422	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms476	false	2384515400063140216	0	129	0	624	1505	300	كل شهر-دفع الله عنه المعرة في الدنيا وسبعين نوعا من انواع البلاء-اهونه الجنون والجذام والبرص وكان مسكنه في جنة عدن وقال ابو عبد الله ع وجنة عدن هي وسط الجنان عن هشام بن سالم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله اتي امر الله فلا تستعجلوه قال اذا اخبر الله النبي ص بشء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي وقتفهو قوله اتي امر الله فلا تستعجلوه حتي اتي ذلك الوقتوقال ان الله اذا اخبر ان شيءا كاءنفكانه قد كان عن ابان بن تغلب -----عن ابي عبد الله ان--------- اول من يبايع القاءم جبرءيل ع ينزل عليه في صورة طير ابيض فيبايعه ثم يضع رجلا علي البيت----- الحرام ورجلا علي البيت المقدس ثم ينادي بصوت رفيع يسمع الخلاءق اتي امر الله فلا تستعجلوه وفي رواية اخري عن اب------ان عن	476	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1431	true	-1221041093409897559	175	296	856	1450	1473	300	كل شهر كفي المغرم--------- في الدنيا وسبعين نوعا من انواع البلاء اهونه الجنون والجذام والبرص وكان مسكنه في جنة عدن و----------------------------هي وسط الجنان 2 في مجمع البيان ابي بن كعب عن------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه واله قال من قرءها لم يحاسبه الله تعالي بالنعم التي انعمها عليه في دار الدنيا وان مات في يوم تلاها او ليلته اعطي من الاجر كالذي مات واحسن الوصية 3 في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اول من يبايع القاءم جبرءيل-- ينزل----- في صورة طير ابيض فيبايعه ثم يضع رجلا علي --بيت الله الحرام ورجل- علي بي--ت المقدس ثم ينادي بصوت ذلق تسمعه الخلايق اتي امر الله فلا تستعجلوه -------------4 عن ابن مهزيار عن	1431	-4940868985094038727	313	474.5	245	845	37.041419982910156	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms476	false	2384515400063140216	21	132	118	638	1505	300	ابو عبد الله ع- وجنة عدن هي وسط الجنان------- عن هشام بن سالم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله اتي امر الله فلا تستعجلوه قال اذا اخبر الله النبي ص----------------- بشء الي وقت-فهو قوله اتي امر الله فلا تستعجلوه حتي -اتي ذلك الوقت-وقال ان الله اذا اخبر ان شيءا كاءن-فكانه قد كان عن ا-------------بان بن تغلب عن ابي عبد الله ان اول من يبايع القاءم جبرءيل ع ينزل عليه في صورة طير ابيض فيبايعه ثم يضع رجلا علي البيت الحرام ورجلا علي البيت المقدس ثم ينادي بصوت رفيع يسمع الخلاءق اتي امر الله فلا تستعجلوه وفي رواية اخري عن ابان عن ابي جعفر نحوه	476	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1432	true	-2830778792821648315	31	124	155	582	1467	300	نحن امر الله عز وجل وجنوده 5 في تفسير العياشي عن هشام بن سالم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن قول الله اتي امر الله فلا تستعجلوه قال اذا اخبر الله النبي صلي الله عليه واله بشء الي وقت فهو قوله اتي امر الله فلا تستعجلوه حتي ياتي ذلك الوقت وقال ان الله اذا اخبر ان شيءا كاءن فكانه قد كان وفيه بعد ان نقل ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام كما نقلنا عنه سابقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية اخري عن ابان عن ابي جعفر عليه	1432	-4940868985094038727	312	499.5	239	572	54.54545593261719	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms476	false	2384515400063140216	126	245	613	1191	1505	300	عن ابان عن ابي جعفر نحوه عن الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله ع ----------------يذكر الحج فقال ان- رسول الله ص قال------------- هو احد الجهادين-هو جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء ----انه ليس شء افضل من الحج الا الصلاة وفي الحج هاهنا صلاة وليس في الصلاة قبلكم حج لا تدع الحج وانت تقدر عليهال-ا تري انه تشعث فيه راسكو--يقشف فيه جلدك وتم-نع فيه من النظر الي النساء -انا ها---هنا ونحن قريب و-لنا مياه متصلة فما نبلغ الحج حتي يشق علينا فكيف انتم في بعد البلاد وما من ملك ولا سوقة يصل الي الحجا-لا بمشقة من تغير مطعم او مشرب-او ريح او شمس لا يستطيع ردها وذلك لقول الله--- وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس-ان ربكم لرءف رحيم	476	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1434	true	5760057533766355910	121	254	597	1218	1430	300	بن يحيي عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ويذكر الحج فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله هو احد الجهادين هو جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء اما انه ليس شء افضل من الحج الا الصلاة وفي الحج ه-هنا صلاة وليس في الصلاة قبلكم حج لا تدع الحج وانت تقدر عليه اما تري انه يشعث---- راسك و يقشف فيه جلدك وتمتنع فيه من النظر الي النساء وانا نحن ههنا ونحن قريب و لنا مياه متصلة -ما نبلغ الحج حتي يشق علينا فكيف انتم في بعد البلاد وما من ملك ولا سوقة يصل الي الحج الا بمشقة في تغير مطعم او مشرب او ريح او شمس لا يستطيع ردها وذلك -قوله عز وجل وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءف رحيم	1434	-4940868985094038727	532	927.5	418	628	84.71337890625	103	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms476	false	2384515400063140216	245	300	1191	1505	1505	300	عن زرارة عن احدهما --------------قال سالته عن ابوال الخيل والبغال والحمير قال فكرهها فقلت اليس لحمها حلال قال فقال اليس قد بين الله لكم والانعام خلقها لكم فيها دف-ء ومنافع-ومنها تاكلون وقال في الخيل والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة فجعل للاكل--- الانعام التي قص الله في الكتاب وجعل للركوب الخيل والبغال والحمير وليس لحومها بحرام-	476	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1435	true	-8662530902836656652	2	62	14	348	1496	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن ابوال الخيل والبغال والحمير قال فكرهها فقلت اليس لحمها حلال قال فقال اليس قد بين الله لكم والانعام خلقها لكم فيها دف ء ومنافع ومنها تاكلون وقال في الخيل والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة فجعل الاكل من الانعام التي قص الله في الكتاب وجعل للركوب الخيل والبغال والحمير وليس لحومها بحرام	1435	-4940868985094038727	313	593.0	259	334	93.71257781982422	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms477	false	480662268950763903	27	102	133	513	1529	300	عن ابي عبد الله ----------في قوله وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال النجم رسول الله ص----------------- والعلامات الاوصياء بهم يهتدون عن ابي مخلد الخياط------------------------------------------ قال قلت لابي جعفر ع وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النجم محمد ص والعلامات الاوصياء ع-------------- عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن في------------------------ قول الله------- وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال نحن العلامات والنجم رسول ا-----------------------------------------------------------لله ص عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قول الله وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال	477	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1438	true	-8142034602697658452	127	246	624	1235	1519	300	---ابا عبد الله عليه السلام يقول- وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال النجم رسول الله صلي الله عليه واله والعلامات الاءمة عليهم السلام 38 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن اسباط بن سالم قال س------------------------------------------ال الهيثم ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل وعلامات وبالنجم هم يهتدون فقال رسول الله صلي الله عليه واله النجم------- والعلامات الاءمة 39 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد-- عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال نحن العلامات والنجم رسول الله صلي الله عليه واله 40 في كتاب المناقب لابن شهراشوب ابو الورد عن ابي جعفر عليه السلام---- في قو----له وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال	1438	-4940868985094038727	242	318.5	190	674	35.90504455566406	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms477	false	480662268950763903	3	128	18	620	1529	300	عن المفضل بن صالح عن بعض اصحابه عن اح-------دهما------- في قوله وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال هو امير المءمنين ع عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله في قوله وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال النجم رسول الله ص والعلامات الاوصياء بهم يهتدون عن ابي مخلد الخياط قال قلت لابي جعفر ع وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال النجم محمد ص والعلامات الاوصياء ع عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن------------ في قول الله وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال نحن العلامات والنجم رسول الله ص عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قول الله وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال هم الاءمة عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي -بن ابي طالب ع ق----------ال قال رسول الله ص --	477	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1439	true	-3367937389836753572	221	297	1128	1501	1515	300	عن المفضل بن صالح عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في قوله وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال هو امير المءمنين عليه السلام 50 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال نحن العلامات والنجم رسول الله صلي الله عليه واله 51 ------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي ابن ابي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلي	1439	-4940868985094038727	299	513.5	235	641	46.64586639404297	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms477	false	480662268950763903	128	300	620	1529	1529	300	وبالنجم هم يهتدون قال هو الجدي لانه نجم لا تزول وعليه بناء القبلة وبه يهتد-ي اهل البر والبحر ---عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله------------ في قوله وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال ظاهر وباطن الجدي وعليه تبني القبلة-وبه يهتدي اهل البر وال-بحر لانه لا يزول--- عن جابر عن ابي جعفر ------------قال سالته عن هذه الاية والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون-اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون قال الذين يدعون من دون الله الاول والثاني والثالث-كذبوا رسول الله ص----------------- بقوله والوا عليا واتبعوه فعادوا عليا ولم يوالوه-ودعوا الناس الي ولاية انفسهم فذلك قول الله والذين يدعون من دون الله قال واما قوله لا يخلقون شيءا فانه يعني لا يعبدون شيءا وهم يخلقون فانه يعني وهم يعبدون-واما قوله اموات غير احياء يعني كفار غير مءمنين واما قوله وما يشعرون ايان يبعثون فانه يعني انهم لا يءمنون انهم يشركون الهكم اله واحد فانه كما قال الله واما قوله فالذين لا يءمنون-------- فانه يعني لا يءمنون بالرجعة انها حق واما قوله قلوبهم منكرة فانه يعني قلوبهم كافرة واما قوله-	477	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1440	true	1694730629611346354	0	188	0	970	1526	300	وبالنجم هم يهتدون قال هو الجدي لانه نجم لا يزول وعليه بناء القبلة وبه يهتدون اهل البر والبحر 52 عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال ظاهر وباطن الجدي ع-ليه تبني القبلة وبه يهتدي اهل البر و البحر لانه لا يزول 53 عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن هذه الاية والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون قال الذين يدعون من دون الله الاول والثاني والثالث كذبوا رسول الله صلي الله عليه واله بقوله والوا عليا واتبعوه فعادوا عليا ولم يوالوه ودعوا الناس الي ولاية انفسهم فذلك قول الله والذين يدعون من دون الله قال واما قوله لا يخلقون شيءا فانه يعني لا يعبدون شيءا وهم يخلقون فانه يعني وهم يعبدون واما قوله اموات غير احياء يعني كفار غير مءمنين واما قوله وما يشعرون ايان يبعثون فانه يعني انهم لا يءمنون انهم يشركون الهكم اله واحد فانه كما قال الله واما قوله ال-ذين لا يءمنون بالاخرة فانه يعني لا يءمنون بالرجعة انها حق واما قوله قلوبهم منكرة فانه يعني قلوبهم كافرة واما قوله	1440	-4940868985094038727	900	1705.0	729	972	92.59259033203125	172	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms478	false	1040710265954062511	0	42	0	197	1480	300	وهم مستكبرون فانه يعني عن ولاية علي مستكب------------رون قال الله لمن فعل ذلك وعيدا منه لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين عن ولاية علي ع عن ----------ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع---------- مثله سواء	478	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1440	true	1694730629611346354	188	234	970	1198	1526	300	وهم مستكبرون فانه يعني عن ولاية علي عليه السلام مستكبرون قال الله لمن فعل ذلك وعيد- منه لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين عن ولاية علي عليه السلام عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام مثله سواء	1440	-4940868985094038727	188	357.5	147	229	82.0960693359375	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms478	false	1040710265954062511	22	74	105	355	1480	300	وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين عن ولاية علي ع عن ابي حمزة الثمال----------ي عن ابي جعفر ع مثله سواء عن مسعدة بن صدقة قال مر الحسين بن علي ع ب------------مساكين قد بسطوا كساء لهم-فالقوا عليه كسرا فقالوا-هلم يا ابن رسول الله فثني وركه فاكل معهم ثم تلا ان----ه لا يحب المستكبرين	478	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1441	true	-6033076551259982795	0	46	0	230	1533	300	وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين عن ولاية علي عليه السلام 55 في تفسير العياشي------------------------ عن مسعد--------ة قال مر الحسين بن علي عليهما السلام لمساكين قد بسطوا كساء لهم فالقوا----- كسرا فقالوا هلم يا -بن رسول الل----------ه فاكل معهم ثم تلا ان الله لا يحب المستكبرين	1441	-4940868985094038727	184	299.0	147	278	66.18704986572266	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms478	false	1040710265954062511	133	229	659	1142	1480	300	عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع ----------قال نزل جبرءيل------------ هذه الاية هكذا واذا قيل لهم ما ذا انزل ربكم في علي قالوا اساطير الاولين يعنون------- بني اسراءيل--- عن جابر عن ابي جعفر------------ في قوله واذا قيل لهم ما ذا انزل ربكم في علي قالوا اساطير الاولين سجع اهل الجاهلية في جاهليتهم فذلك قوله اساطير الاولين واما قوله ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة فانه يعني ليتكلم-وا الكفر -يوم القيامة واما قوله ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم يعني يتحملون كفر الذين يتولونهم قال الله الا ساء ما يزرون--- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر في ------------	478	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1441	true	-6033076551259982795	131	234	640	1176	1533	300	عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام هذه الاية هكذا واذا قيل لهم ما-ذا انزل ربكم في علي قالوا اساطير الاولين ليحملوا يعني بني اسراءيل 58 عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قوله واذا قيل لهم ما-ذا انزل ربكم في علي قالوا اساطير الاولين سجع اهل الجاهلية في جاهليتهم فذلك قوله اساطير الاولين واما قوله ليحملوا اوزارهم كامله يوم القي-مة فانه يعني ليستكملوا الكفر ليوم القي-مة واما قوله ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم يعني يتحملون كفر الذين يتولونهم قال الله الا ساء ما يزرون 59 عن ----ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في	1441	-4940868985094038727	456	815.0	365	544	83.82353210449219	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms478	false	1040710265954062511	215	288	1085	1428	1480	300	قال الله الا ساء ما يزرون عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر في قول ال------له فاتي الله بنيانهم من القواعد قال كان بيت غدر يجتمعون فيه عن -------------------ابي السفاتج عن ابي عبد الله انه قرا فاتي الله بنيانهم وعنه بيتهم من القواعد يعني بيت مكرهم--- عن كليب عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله------- فاتي الله بنيانهم من القواعد قال لا فاتي الله بيتهم من القواعد وانما كان بيتا	478	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1443	true	-7305004858294987465	36	112	177	539	1496	300	قال ا----نما شاء 64------ عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر --عليه السلام قال فاتي الله بنيانهم من القواعد قال كان بيت غدر يجتمعون فيه اذا ارادوا الشر 65 عن ابي السفاتج عن ابي عبد الله عليه السلا--------------م وعنه بيتهم من القواعد يعني بيت مكرهم 66 عن كليب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فاتي الله بنيانهم من القواعد قال لا فاتي الله بيتهم من القواعد وانما كان بيتا	1443	-4940868985094038727	293	501.5	229	388	75.51546478271484	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms479	false	-8378342383221480463	0	57	0	267	1524	300	يقول قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم ولم يعلم الذين امنوا فاتي الله بنيانهم فخر عليهم السقف قال محمد بن كليب عن ابيه قال قال اتي بيتا--- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال فاتي الله بيت--هم من القواعد قال كان بيت غدر يجتمعون فيه اذا ارادوا الشر--- عن ابن -مسكا-ن عن ابي	479	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1443	true	-7305004858294987465	14	70	70	335	1496	300	يقول قد مكر الذين من قبل------------------هم ولم يعلم الذين امنوا فاتي الله بنيانهم فخر عليهم السقف قال محمد بن كليب عن ابيه ----قال انما شاء 64 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال فاتي الله بنيانهم من القواعد قال كان بيت غدر يجتمعون فيه اذا ارادوا الشر 65 عن ابي السفاتج عن ابي	1443	-4940868985094038727	231	405.0	180	287	80.48780822753906	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms134	false	5074376889748452848	72	133	388	674	1510	300	عن صالح بن ميثم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال ذلك حين يقول علي ع------ انا اولي الناس بهذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت-بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون الي قوله كاذبين عن رفاعة بن موسي قال سمعت ابا عبد الله ع	134	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1446	true	2438140503367818310	235	297	1241	1540	1554	300	عن صالح بن ميثم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال ذلك حين يقول عليه السلام انا اولي الناس بهذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون الي قوله كاذبين 81 عن سيرين قال كنت عند ابي-- عبد الله --	1446	-4940868985094038727	256	471.0	201	303	84.48844909667969	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms479	false	-8378342383221480463	52	137	247	676	1524	300	عن ابن مسكان عن ابي جعفر------------ في قوله ولنعم دار المتقين قال الدنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خطاب بن مسلمة قال قال ابو جعفر------------ ما بعث الله نبيا قط الا بولايتنا والبراءة من عدونا وذلك قول الله في كتابه ولقد بعثنا في كل امة رسولا منهم ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت-فمنهم من هدي الله-ومنهم من حقت عليه الضلالة بتكذيبهم ال محمد ثم قال فسيروا في الارض-فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت	479	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1446	true	2438140503367818310	92	276	492	1443	1554	300	عن ابن مسكان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ولنعم دار المتقين قال الدنيا 77 في تفسير علي بن ابراهيم وقوله طيبين قال هم المءمنون الذين طابت مواليدهم 78 وفيه قوله الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال الحياة الدنيا الرءيا الحسنة يراها المءمن وفي الاخرة عند الموت وهو قوله تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة قال مءلف هذا الكتاب عفي عنه قد سبق لهذه الاية قريبا بيان غير مرة فليراجع 79 في تفسير العياشي عن خطاب بن مسلمة قال قال ابو جعفر عليه السلام ما بعث الله نبيا قط الا بولايتنا والبراءة من عدونا وذلك قول الله في كتابه ولقد بعثنا في كل امه رسولا منهم ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة بتكذيبهم ال محمد ثم قال -سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين 80 عن صالح بن ميثم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال ذلك حين يقول عليه السلام انا اولي الناس بهذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت	1446	-4940868985094038727	397	696.5	316	952	41.70167922973633	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms479	false	-8378342383221480463	237	296	1212	1513	1524	300	عن صالح بن ميثم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله تعالي وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال ذلك------------------------------------ بهذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت-بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمونليبين لهم الذي يختلفون فيهوليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين--- عن سيرين قال كنت عند ابي عبد الله	479	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1446	true	2438140503367818310	235	297	1241	1540	1554	300	عن صالح بن ميثم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله------ وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال ذلك حين يقول عليه السلام انا اولي الناس بهذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون الي قوله---------------------------------------------- كاذبين 81 عن سيرين قال كنت عند ابي عبد الله	1446	-4940868985094038727	241	421.5	191	351	68.66096496582031	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms479	false	-8378342383221480463	119	219	593	1116	1524	300	عن ابي بصير عن ------ابي عبد الله في--------- قوله------------- واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من --------------------------------------------يموت قال ما يقولون فيها قلت------------------------------------------ يزعمون ان المشركين كانوا يحلفون لرسول ال-------------------له ان الله لا يبعث الموتي------قال تبا لمن قال هذاويلهم هل كان المشركون يحلفون بالله ام باللات والعزي ----قلت جعلت فداك فاوجدنيه اعرفه قال----------------- لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا قباءع سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وفلان من قبور----هم مع القاءم فيبلغ ذلك قوما من اعداءنافيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم وانتم تكذبون فيها------ لا والله ما	479	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1447	true	-6164063696567554778	166	299	822	1485	1488	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تبارك وتعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون قال فقال لي يا ابا بصير ما تقول في هذه الاية قال قلت ان المشركين يزعمون ويحل-----------------فون لرسول الله صلي الله عليه واله ان الله لا يبعث الموتي قال فقال تبا لمن قال هذا سلهم هل كان المشركون يحلفون بالله ام باللات والعزي قال قلت جعلت فداك فاوجدني------ه قال فقال يا ابا بصير لو قد قام قاءمنا بعث الل-----ه قوما من شيعتنا قبا-ع سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وفلان من قبورهم وهم مع القاءم فيبلغ ذلك قوما من -عدونا فيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبتم هذه دولتكم وانتم تقولون فيها الكذب لا والله ما	1447	-4940868985094038727	456	765.5	364	693	65.80086517333984	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms480	false	8552211429157631837	0	161	0	822	1485	300	يقول الناس في هذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت قال يقولون لا قيامة ولا بعث ولا نشور ف-قال كذبوا والله انما ذلك اذا قام القاءم وكر معه الم-كرون فقال اهل خلافكم قد ظهرت دولتكم يا معشر الشيعة وهذا من كذبكم يقولون رجع فلان وفلان وفلانلا والله لا يبعث الله من يموت الا تري انهم قالوا واقسموا بالله جهد ايمانهم كانت المشركون اشد تعظيما باللات والعزي من ان يقسموا بغيرهافق-ال الله بلي وعدا عليه حقا ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبينا-نما قولنا لش-ء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون ---عن الفضيل قال قلت لابي عبد الله------------ اعلمني اية كتابك قال اكتب بعلامة كذا وكذا وقل اية من القران قلت لفضيل وما تلك الاية قال ما حدثت احدا بها غير بريد العجلي قال زرارة انا احدثك بها واقسموا بالله جهد ايمانهم الي اخر الاية-قال فسكت الفضيل ولم يقل لا ولا نعم عن حمزة ب--------------ن محمد الطيا-------------ر قال عرضت علي ابي عبد الله	480	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1447	true	-6164063696567554778	2	174	7	856	1488	300	يقول الناس في هذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت قال يقولون لا قيامة ولا بعث ولا نشورا فقال كذبوا والله انما ذلك اذ- قام القاءم وكر معه الماكرون فقال اهل خلافكم قد ظهرت دولتكم يا معشر الشيعة وهذا من كذبكم يقولون رجع فلان وفلان -----لا والله لا يبعث الله من يموت الا تري انه- قال-- واقسموا بالله جهد ايمانهم كانت المشركون اشد تعظيما ل-للات والعزي من ان يقسموا بغيرها فقال الله بلي وعدا عليه حقا ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين انما قولنا لشيء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون 82 عن الفضيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اعلمني اية كتابك قال اكتب بعلامة كذا وكذا وقل اية من القران قلت لفضيل وما تلك الاية قال ما حدثت احدا بها غير بريد -------قال زرارة انا احدثك بها واقسموا بالله جهد ايمانهم الي اخر الاية قال فسكت الفضيل ولم يقل لا ولا نعم 83 في روضة الكافي سهل عن محمد عن ابيه عن ابي بصير قال -قلت ---لابي عبد الله	1447	-4940868985094038727	779	1438.5	622	870	89.54022979736328	144	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms480	false	8552211429157631837	192	293	979	1450	1485	300	قال الله --------------فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون عن حمزة------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الطيار قال عرضت علي ابي عبد الله ع بعض خطب ابيه حتي انتهي الي موضع فقال كف فامسكتثم قال لي اكتب واملي علي انه لا يسعكم الحديث الاول عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال قلت له--- ان من عندنا يزعمون ان قول الله --------فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري فقال اذا يدعونكم الي دينهم قال ثم قال بيده الي صدره ن-حن اهل الذكر و نحن المسءولون قال قال ابو جعفر الذكر القران عن احمد بن محمد قال كتب الي ابو -الحسن الرضا	480	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1450	true	-4839574657087145095	5	108	21	507	1458	300	قول الله تبارك وتعالي فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من هم قال نحن قال قلت علينا ان نسالكم قال نعم قلت عليكم ان تجيبونا قال ذلك الينا 94 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلا بن رزين عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان من عندنا يزعمون ان قول الله عز وجل فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري ق-ال اذا يدعونكم الي دينهم---- ثم قال بيده الي صدره ونحن اهل الذكر ون-حن المسءولون 95 عدة من اصحابنا ------------عن احمد بن محمد عن الوشاء عن ابي الحسن الرضا	1450	-4940868985094038727	267	385.0	207	595	44.87395095825195	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms047	false	2160934869545681117	200	276	1081	1473	1590	300	عهد نبي الله صار عند علي بن الحسين------------ ثم صار عند محمد بن علي و--يفعل الله ما يشاء فالزم هءلاء ابدا واياك ومن ذكرت لكفاذا خرج رجل منهم معه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلاومعه راية رسول الله ص----------------- عامدا الي المدينة حتي يمر بالبيداء حتي يقول هكذا مكان القوم الذين يخسف بهم-وهي الاية التي قال الله افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارضا-و ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرونا-و ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين	47	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1453	true	3993142095163027267	50	129	248	637	1508	300	عهد نبي الله صار عند علي بن الحسين عليه السلام ثم صار عند محمد بن علي ثم يفعل الله ما يشاء فالزم هءلاء ----------------------فاذا خرج رجل منهم معه ثلاثماءة رجل ----------ومعه راية رسول الله صلي الله عليه واله عامدا الي المدينة حتي يمر بالبيداء ف---يقول ه-ذا مكان القوم الذين -خسف بهم وهي الاية التي قال الله افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين	1453	-4940868985094038727	347	616.5	278	426	81.45539855957031	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms481	false	6143415636756818206	1	183	7	952	1508	300	من تابعنا ولم يخالفنا واذا خفنا خاف واذا امنا امن قال الله فسء-لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال فلو لا نفر من كل فرقة منهم طاءفةليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم الايةفقد فرضت عليكم المسالة والرد الينا ولم يفرض علينا الجواب اولم تنهوا عن كثرة المساءلفابيتم ان تنتهوا اياكموذاك فانه انما هلكمن كان قبلكم بكثرة سءالهم لانبياءهم قال الله يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياءان تبد لكم تسءكم عن ابراهيم بن عمر عمن سمع ابا جعفر ع---------- يقول ان عهد نبي الله صار عند علي بن الحسين ع---------- ثم صار عند محمد بن علي ع ثم يفعل الله ما يشاء فالزم هءلاء-فاذا خرج رجل منهم معه ثلاثماءة رجل-ومعه راية رسول الله ص----------------- عامدا الي المدينة حتي يمر بالبيداء فيقول هذا مكان القوم الذين خسف الله بهم وهي الاية التي قال الله افامن الذين مكروا السيءات-ان يخسف الله بهم الارضا-و ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرونا-و ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين ع----ن ابن سنان عن ابي عبد الله------------ سءل عن قول الله افامن الذين مكروا السيءات-ان يخسف الله بهم الارض قال هم اعداء الله وهم يمسخونويقذفون ويسيحون في الارض	481	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1453	true	3993142095163027267	0	162	0	799	1508	300	من تابعنا ولم يخالفنا واذا خفنا خاف واذا امنا امن قال الله فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فلو-----لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة الاية -------------------------------فقد فرض- عليكم المسالة والرد الينا ولم يفرض علينا الجواب 104 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن عمر عمن سمع ابا جعفر عليه السلام يقول ان عهد نبي الله صار عند علي بن الحسين عليه السلام ثم صار عند محمد بن علي-- ثم يفعل الله ما يشاء فالزم هءلاء فاذا خرج رجل منهم معه ثلاثماءة رجل ومعه راية رسول الله صلي الله عليه واله عامدا الي المدينة حتي يمر بالبيداء فيقول هذا مكان القوم الذين خسف -----بهم وهي الاية التي قال الله افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين 105 عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام سءل عن قول الله افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض قال هم اعداء الله وهم يمسخون يقذفون ويسيخون في الارض	1453	-4940868985094038727	717	1313.0	573	1005	71.3432846069336	138	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms481	false	6143415636756818206	254	300	1283	1508	1508	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله ص يا ا-----------------نس اسكب لي وضوءا قال فعمدت فسكبت للنبي وضوءا في البيت فاعلمته فخرج فتوضا-ثم عاد الي البيت الي مجلسه-ثم رفع راسه الي انس فقال يا انس اول من يدخل علينا امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر-	481	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1455	true	-5281381606788227156	88	135	476	701	1505	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا انس اسكب لي وضوءا قال فعمدت فسكبت له وض---وءا--------- فاعلمته فخرج فتوضا ثم عاد الي البيت الي مجلسه ثم رفع راسه-------- فقال يا انس اول من يدخل علينا امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر	1455	-4940868985094038727	197	357.0	159	245	80.40816497802734	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms482	false	-2445254462785689983	0	112	0	544	1512	300	المحجلين قال انس فقلت بيني وبين نفسي اللهم اجعله رجلا من قومي قال فاذا انا بباب الدار يقرع فخرجت ففتحت فاذا علي بن ابي طالب ع فدخل فيمشي-فرايت رسول الله ص----------------- حين راه وثب علي قدميه مستبشرا-فلم يزل قاءما وعلي ي-مشي حتي دخل عليه البيت فاعتنقه رسول ال-------------------له فرايت رسول الله ص----------------- يمسح بكفه وجهه فيمسح به وجه علي ويمسح عن وجه علي بكفه-فيمسح به وجهه يعني وجه نفسهف-قال له علي يا رسول الله لقد صنعت بي اليوم شيءا ما صنعت بي قط فقال رسول الله ص----------------- وما يمنعني وانت وصيي وخليفتي-والذي يبين لهم ما-- يختلفون فيه بعدي وتسمعهم نبوتي عن سعيد بن يسار -----------------------------------عن ابي عبد الله ع---------- قال ------ان الله	482	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1455	true	-5281381606788227156	135	272	701	1372	1505	300	المحجلين قال انس فقلت بيني وبين نفسي اللهم اجعله رجلا من قومي قال فاذا انا بباب الدار يقرع فخرجت ففتحت فاذا علي بن ابي طالب-- فدخل فتمشي فرايت رسول الله صلي الله عليه واله حين راه وثب علي قدميه مستبشرا فلم يزل قاءما وعلي يتمشي حتي دخل عليه البيت فاعتنقه رسول الله صلي الله عليه واله فرايت رسول الله صلي الله عليه واله يمسح بكفه وجهه فيمسح به وجه علي ويمسح عن وجه علي بكفه فيمسح به وجهه يعني وجه نفسه فقال له علي يا رسول الله لقد صنعت بي اليوم شيءا ما صنعت بي قط فقال رسول الله صلي الله عليه واله وما يمنعني وانت وصيي وخليفتي والذي يبين لهم الذي يختلفون فيه بعدي وتسمعهم نبوتي 117 في الكافي علي بن ابراهيم عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله	1455	-4940868985094038727	521	911.0	414	673	77.41455841064453	101	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms482	false	-2445254462785689983	114	277	553	1383	1512	300	ان يحمل في السفينة من كل زوجين اثنين فحمل النخل والعجوة فكانا زوجا فلما نضب الماء امر الله نوحا ان يغرس الحبلة وهي الكرم فاتاه ابليس فمنعه عن غرسها وابي نوح الا ان يغرسها وابي ابليس ان يدعه يغرسها وقال- ليست لك ولا لاصحابك انما هي لي ولاصحابي فتنازعا ما شاء الله ثم انهما اصطلحاع-لي ان جعل نوح لابليس ثلثيها ولنوح ثلثها-وقد انزل الله لنبيه في كتابه ما قد قراتموه ومن ثمرات النخيل والاعناب-تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا فكان المسلمون بذلك ثم انزل الله اية التحريم هذه الاية انما الخمر والميسر والانصاب الي منتهون يا سعيد فهذه اية التحريم وهي نسخت الاية الاخري ----عن محمد بن يوسف عن ابيه قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله واوحي ربك الي النحل قال الهام عن ابي -بصير ع----ن ابي عبد الله ع------------------ قال -----------------------------------------------------------------------لعقة العسل فيه شفاءقال مختلف الوانه فيه شفاء للناس عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله------------ في قوله واوحي ربك الي النحل-----------------------------------------ان اتخذي من الجبال بيوتا ----------------------------ومن الشجر-------------- ومما يعرشون	482	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1457	true	1020244382707901284	0	199	0	992	1498	300	ان يحمل في السفينة من كل زوجين اثنين فحمل الفحل والعجوة فكانا زوجا فلما نضب الماء امر الله نوحا ان يغرس الجبلة وهي الكرم فاتاه ابليس فمنعه عن غرسها وابي نوح الا ان يغرسها وابي ابليس ان يدعه يغرسها وقالت ليس- لك ولا لاصحابك انما هي لي ولاصحابي فتنازعا ما سالت---ه ثم انهما اصطلحا علي ان جعل نوح لابليس سهم--ا ولنوح ثلاثة وقد انزل الله لنبيه في كتابه ما قد قراتموه ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا فكان المسلمون بذلك ثم انزل الله اية التحريم ا----------نما الخمر والميسر والانصاب الي منتهون يا سعيد فهذه اية التحريم وهي نسخت الاية الاخري 127 عن محمد بن يوسف عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله واوحي ربك الي النحل قال الهام 128 في تفسير علي بن ابراهيم قوله واوحي ربك الي النحل قال وحي الهام ياخذ النحل من جميع النور ثم يتخذه عسلا وحدثني ابي عن الحسن بن علي الوشاء عن رجل عن حريز بن عبد الله -----------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله واوحي ربك الي النحل قال نحن والله النحل الذي اوحي الله اليه ان اتخذي من الجبال بيوتا امرنا ان نتخذ من العرب شيعة ومن الشجر يقول من العجم ومما يعرشون	1457	-4940868985094038727	722	1264.5	575	1037	69.62391662597656	132	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms482	false	-2445254462785689983	255	300	1276	1512	1512	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله------------ في قوله واوحي ربك الي النحل-ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون الي ان في ذلك لايات لقوم يءمن-ون فالنحل الاءمة والجبال العرب والشجر الموالي عتاقه ومما يعرشون يعني الاولاد والعبيد ممن لم يعتق وهو-	482	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1458	true	-1017546540850301671	118	166	581	831	1504	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون الي ان في ذلك لاية- لقوم يتفكرون فالنحل الاءمة والجبال العرب والشجر الموالي عتاقه ومما يعرشون يعني الاولاد والعبيد ممن لم يعتق وهو	1458	-4940868985094038727	231	429.0	187	251	92.03187561035156	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms483	false	-5705443244109658240	0	128	0	663	1457	300	يتولي الله ورسوله والاءمة و-الثمرات المختلف- الوانه فنون العلما-لذي قد يعل--م الاءمة شيعتهم -فيه شفاء للناس يقول في العلم شفاء للناس والشيعة هم الناس وغيرهم الله اعلم بهم ما هم ولو كان كما يزعم-انه العسل الذي ياكله الناس-اذا ما اكل منه ولا شرب ذو عاهة-الا برا لقول الله فيه شفاء للناس ولا خلف لقول الله وانما الشفاء في علم القران لقوله وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين فهو شفاء ورحمة لاهله لا شك فيه ولا مرية واهله الاءمة الهدي الذين قال الله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا---- وفي رواية ابي الربيع الشامي عنه في قول الله واوحي ربك الي النحل فقال رسول الله ان اتخذي من الجبال بيوتا قال تزوج من قريش ومن الشجر قال في العرب ومما يعرشون قال في الموالي يخرج من	483	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1458	true	-1017546540850301671	166	300	831	1504	1504	300	يتولي الله ورسوله والاءمة و الثمرات المختلفة الوانه فنون العلم الذي قد يعلمهم الاءمة شيعتهم وفيه شفاء للناس يقول في العلم شفاء للناس والشيعة هم الناس وغيرهم الله اعلم بهم ما هم ولو كان كما تزعم انه العسل الذي ياكله الناس اذا ما اكل منه وما شرب ذو عاهة الا شفي لقول الله فيه شفاء للناس ولا خلف لقول الله وانما الشفاء في علم القران لقوله وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين فهو شفاء ورحمة لاهله لا شك فيه ولا مرية واهله ا--ءمة الهدي الذين قال الله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا 133 وفي رواية ابي الربيع الشامي عنه في قول الله واوحي ربك الي النحل فقال رسول الله ان اتخذي من الجبال بيوتا قال تزوج من قريش ومن الشجر قال في العرب ومما يعرشون قال في الموالي يخرج من-	1458	-4940868985094038727	654	1247.5	527	676	96.74555969238281	124	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms483	false	-5705443244109658240	128	226	663	1114	1457	300	بطونها شراب مختلف الوانه قال انواع العلم فيه شفاء للناس---- عن سيف بن عميرة عن شيخ من اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال كنا عنده فساله شيخ فقال بي وجع وانا اشرب له النبيذ ووصفه له الشيخ فقال له ما يمنعك من الماءا-لذي جعل الله منه كل شء حي قال لا يوافقني قال له ابو عبد الله ع فما يمنعك من العسل قال الله فيه شفاء للناس قال لا اجده قال فما يمنعك من اللبنا-لذي نبت منه لحمك واشتد عظمك قال لا يوافقني فقال له ابو عبد الله------------ اتريد ان امرك بشرب الخمر-------- لا والله لا امرك	483	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1459	true	6091620944732625863	0	100	0	464	1436	300	بطونها شراب مختلف الوانه قال انواع العلم فيه شفاء للناس 134 عن سيف بن عميرة عن شيخ من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنا عنده فساله شيخ فقال بي وجع وانا اشرب له النبيذ ووصفه له الشيخ فقال له ما يمنعك من الماء الذي جعل الله منه كل شء حي قال لا يوافقني قال------------------ فما يمنعك من العسل قال الله فيه شفاء للناس قال لا اجده قال فما يمنعك من اللبن الذي نبت---- لحمك واشتد عظمك قال لا يوافقني -قال له ابو عبد الله عليه السلام اتريد ان امرك بشرب الخمر لا امرك لا والله لا امرك	1459	-4940868985094038727	425	791.5	334	487	87.26899719238281	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms159	false	-1401282915425485944	275	300	1359	1472	1472	300	الله بن القداح عن ابي عبد الله ع عن---------- ابيه قال جاء رجل الي امير المءمنين ع ف----------قال يا امير المءمنين بي وجع في بطني-فقال-	159	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1460	true	9106990439884473298	0	28	0	135	1578	300	الله بن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه قال جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين بي وجع في بطني فقال	1460	-4940868985094038727	108	197.0	86	135	80.0	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	false	2668013549590790316	0	69	0	331	1439	300	له امير المءمنين ع الك زوجة قال نعم قال استوهب منها شيءا طيبة به نفسها من مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني اسمع سمعت الله يقول في كتابه و-نزلنا من السماء ماء مباركا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه-فيه شفاء للناس وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا----------------------------------------- شفيت ان شاء الله قال-- ففعل ذلك فشفي	160	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1460	true	9106990439884473298	28	101	135	503	1578	300	له امير المءمنين-- الك زوجة قال نعم قال استوهب منها شيءا طيبة به نفسها من مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني اسمع ا-----لله يقول في كتابه وانزلنا من السماء ماء مباركا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا فاذا اجتمعت البركة والشفاء والهنء والمرء شفيت ان-شاء الله تعالي ففعل ذلك فشفي	1460	-4940868985094038727	319	593.5	253	376	84.84042358398438	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms483	false	-5705443244109658240	226	261	1114	1273	1457	300	عن عبد الرحمن الاشل قال قال ابو عبد الله عن------------ قول الله وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة قال الحفدة بنو البنت ونحن حفدة رسول الله ص--------------------- عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله	483	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1461	true	-4881780684315145922	257	298	1243	1435	1446	300	عن عبد الرحمن الاشل قال قال ابو عبد الله عليه السلام في قول الله وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة قال الحفدة بنو البنت ونحن حفدة رسول الله صلي الله عليه واله 151 عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله	1461	-4940868985094038727	158	293.0	123	192	82.29166412353516	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms484	false	-8591788123876590538	83	217	410	1046	1419	300	الله--- وهو يقول ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء--------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر وعن ابي عبد الله ع قال------------- المملوك لا يجوز طلاقه و---نكاحه الا باذن سيده قلت فان كان السيد ----زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء افشء الطلاق عن ابي بصير في الرجل ي------------------------------------------------------------------------------------------------نكح امته لرجلاله ان يفرق بينهما اذا شاء ق-ال ان كان مملوكا فليفرق بينهما اذا شاءلان الله------ يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء فليس للعبد م---ن الامر شء وان كان زوجها حرا فرق بينهما ---اذا شاء المولي عن ع---بد ال--------له بن سنان عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول اذا زوج الرجل غلامه جاريتهفرق بينهما متي شاء عن الحلبي-------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه الرجل ينكح عبده امته قال ينزعها اذا شاء بغير طلاق ل--ان الله يقول عبدا	484	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1462	true	4821416501669395082	70	248	332	1157	1391	300	الله عز وجل يقول-------------- عبدا مملوكا لا يقدر علي شء وان كانت امة قوم اخرين او حرة جاز طلاقه 154 في من لا يحضره الفقيه وروي ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر و-- ابي عبد الله عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت فا----ن السيد كان زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء افشء الطلاق 155 في تهذيب الاحكام الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ينكح امته من رجل اخر يفرق بينهما اذا شاء فقال ان كان مملوكا فليفرق بينهما اذا شاء ان الله تعالي يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء فليس للعبد شء من الامر--- وان كان زوجها حرا فان طلاقها صفقتها 156 الحسين بن علي بن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير ------------------------------------------------------------------عن الحسن العطار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امر مملوكه ان يتمتع بالعمرة الي الحج اعليه ان يذبح عن----------------------------------------------ه قال لا ان الله يقول عبدا	1462	-4940868985094038727	430	604.0	330	960	44.79166793823242	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms484	false	-8591788123876590538	136	288	656	1362	1419	300	عن ابي بصير في الرجل ينكح امته لرجلاله ان يفرق بينهما اذا شاء قال ان كان مملوكا فليفرق بينهما اذا شاء-لان الله يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء فليس للعبد من الامر شء وان كان زوجها حرا فرق بينهما اذا شاء المولي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول اذا زوج الرجل غلامه جاريتهفرق بينهما متي شاء عن الحلبي عنه الرجل ينكح عبده امته قال ينزعها اذا شاء بغير طلاق لان الله يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء عن احمد بن عبد الله العلوي عن الحسن بن الحسين عن الحسين بن زيد بن -----علي عن جعفر بن محمد عن ابيه ع --قال كان علي بن ابي طالب ع ي----------قول ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ويقول للعبد لا طلاق ولا نكاح ذلك الي سيده-والناس ير-ون خلاف ذلك-اذا اذن السيد لعبده لا يرون له ان يفرق بينهما---- عن جعفر بن احمد عن	484	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1463	true	-2846156642284206690	3	120	17	549	1436	300	عن ابي بصير في الرجل ينكح امته لرجل له ان يفرق بينهما اذا شاء قال ان كان مملوكا فليفرق بينهما اذا شاء لان الله يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء فليس للعبد من الامر شء وان كان زوجها حرا فرق بينهما اذا شاء المولي 159 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن عبد الله العلوي عن الحسن بن الحسين عن الحسين بن زيد بن عن خ علي عن جعفر بن محمد عليه السلام قال كان علي بن ابي طالب عليه السلام يقول ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ويقول للعبد لا طلاق ولا نكاح ذلك الي سيده والناس يروون خلاف ذلك اذا اذن السيد لعبده لا يرون له ان يفرق بينهما 160 عن محمد بن مسلم عن	1463	-4940868985094038727	484	901.5	379	731	66.2106704711914	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms485	false	-310406997165996929	53	178	246	863	1486	300	عن منصور عن حماد اللحام قال قال ابو عبد الله------------ نحن والله نعلم ما في السماوات وما في الارض-وما في الجنة وما في النار وما بين ذلك قال فبه-ت انظر اليه فقال يا حماد ان ذلك في كتاب الله ثلاث مرات-قال ثم تلا هذه الاية -يوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم-وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء-وهدي ورحمة وبشري للمسلمين انه من كتاب الله فيه تبيان كل شء---- عن عبد الله بن الوليد قال قال ابو عبد الله------------ قال الله لموسي وكتبنا له في الالواح من كل شء فعلمنا انه لم يكتب لموسي الشء كله-وقال الله لعيسي ليبين لهم الذي يختلفون فيه وقال الله لمحمد ع---------ليه واله السلام وجءنا بك شهيدا علي هءلاء-ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء	485	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1467	true	-4634221571873552126	138	275	689	1343	1461	300	عن منصور عن حماد اللحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام نحن والله نعلم ما في السماوات وما في الارض وما في الجنة وما في النار وما بين ذلك قال فبقيت انظر اليه فقال يا حماد ان ذلك في كتاب الله ثل-ث مرات قال ثم تلا هذه الاية ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين اية من كتاب الله فيه تبيان كل شء 173 عن عبد الله بن الوليد قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال الله لموسي وكتبنا له في الالواح من كل شء فعلمنا انه لم يكتب لموسي الشء كله وقال الله لعيسي ليبين لهم الذي يختلفون فيه وقال الله لمحمد صلي الله عليه واله------- وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء	1467	-4940868985094038727	605	1119.5	481	662	91.38972473144531	124	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms004	false	-7986717824281077065	203	247	995	1202	1443	300	عن عمرو بن قيس عن ابي جعفر ع---------- قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامةالي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسو-------------------له وجعل لكل شء حدا وجعل----- دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا	4	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1468	true	-7969723288753783804	164	212	781	1006	1399	300	عن عمر- بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه ال---------------امة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا	1468	-4940868985094038727	190	346.0	148	241	78.83817291259766	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms005	false	2786782618631587327	266	299	1333	1496	1498	300	عن سماعة ---------قال قال ابو عبد الله------------ ان الله--------- انزل عليكم كتابه وهو الصادق الب-ر فيه خبركم وخبر من قبلكم وخبر من بعدكم وخبر السماء والارض ولو اتاكم من يخبركم عن ذلك لتعجبتم	5	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1471	true	-6676420128231133777	59	97	285	479	1513	300	عن سماعة بن مهران قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان العزيز الجبار انزل عليكم كتابه وهو الصادق البار فيه خبركم وخبر من قبلكم وخبر من بعدكم وخبر السماء والارض ولو اتاكم من يخبركم عن ذلك لتعجبتم	1471	-4940868985094038727	161	286.5	128	194	82.98969268798828	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms485	false	-310406997165996929	178	240	863	1183	1486	300	عن سعد عن ابي جعفر------------ ان الله يامر بالعدل و-الاحسان قال يا سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد والاحسان وهو علي وايتاء ذي القربي وهو قرابتنا امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر من بغي علي اهل البيت ودعا الي غيرنا ----عن اسماعيل الحريري قال قلت لابي عبد الله ع---------- قول الله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي	485	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1473	true	6352142617574300078	233	299	1151	1495	1501	300	عن سعد عن ابي جعفر عليه السلام ان الله يامر بالعدل و الاحسان قال ---سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد والاحسان وهو علي وايتاء ذي القربي وهو قرابتنا امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر من بغي علي اهل البيت ودعي الي غيرنا 204 عن اسماعيل الحريري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي	1473	-4940868985094038727	316	593.5	255	347	91.0662841796875	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms486	false	837215441095440933	121	173	635	907	1528	300	الاسكاف عنه قال يا سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد فمن اطاعه فقد عدل والاحسان---- علي فمن تولاه فقد احسن والمحسن في الجنة وايتاء ذي القربي---- قرابتنا-امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر من بغي علينا اهل البيت ودعا الي غيرنا عن زيد بن الجهم عن -------------ابي عبد الله	486	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1473	true	6352142617574300078	245	288	1204	1435	1501	300	الاحسان قال------- سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد------------------ والاحسان وهو علي وا------------------------------------يتاء ذي القربي وهو قرابتنا امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر من بغي علي-- اهل البيت ودعي الي غيرنا 204 عن اسماعيل الحريري قال قلت لابي عبد الله	1473	-4940868985094038727	183	280.5	148	294	62.24489974975586	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms485	false	-310406997165996929	188	230	911	1133	1486	300	قال يا سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد و-------------------الاحسان وهو علي وا-------------------------------------يتاء ذي القربي وهو قرابتنا امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر من بغي علي-- اهل البيت ودعا الي غيرنا عن اسماعيل الحريري قال قلت لابي عبد الله	485	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1474	true	3614489790355190861	100	154	522	789	1496	300	قال يا سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد فمن اطاعه فقد عدل و الاحسان---- علي فمن تولاه فقد احسن والمحسن في الجنة و ايتاء ذي القربي---- قرابتنا امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر من بغي علينا اهل البيت ودعي الي غيرنا 207 عن زيد بن الجهم عن -----ابي عبد الله	1474	-4940868985094038727	185	292.0	148	280	66.07142639160156	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms486	false	837215441095440933	0	300	0	1528	1528	300	بايتاء ذي القربي حقه قال اداء امامة الي امام بعد امام وينهي عن الفحشاء والمنكر قال ولاية فلان وفلان عن عمرو بن عثمان قال خرج علي ع علي اصحابه وهم يتذاكرون المروة فقال اين انتم انسيتم من كتاب الله وقد ذكر ذلك قالوا يا امير المءمنين في اي موضع قال في قوله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربيوينهي عن الفحشاء والمنكر فالعدل الانصاف والاحسان التفضل عن عامر بن كثير وكان داعية الحسين بن علي عن موسي بن ابي الغدير عن عطاء الهمداني عن ابي جعفر في------------ قول الله ان الله يامر بالعدل و-الاحسان وايتاء ذي القربي قال العدل شهادة ان لا اله الا الله والاحسان ولاية امير المءمنين وينهي عن الفح----------------شاء الاول والمنكر الثاني و-البغي الثالث---- وفي رواية سعد الاسكاف عنه قال يا سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد فمن اطاعه فقد عدل و-الاحسان علي فمن تولاه فقد احسن والمحسن في الجنة و-ايتاء ذي القربي قرابتنا-امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر من بغي علينا اهل البيت ودعا الي غيرنا---- عن زيد بن الجهم عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول لما سلموا علي علي ع---------- بامرة المءمنين-قال رسول الله ص----------------- للاول قم فسلم علي علي بامرة المءمنين فقال امن الله --ومن رسوله يا رسول الله فقال نعم من الله ومن رسوله ثم قال لصاحبه قم فسلم علي علي بامرة المءمنين فقال من الله ومن رسوله قال نعم من الله ومن رسوله ثم قال يا مقداد قم فسلم علي علي بامرة المءمنينق-ال فلم يقل ما قال صاحباه ثم قال قم يا با ذر فسلم علي علي بامرة المءمنين-فقام وسلم-ثم قال قم يا سلمان--- وسلم علي علي بامرة المءمنين فقام وسلم حتي اذا خرجا وهما يقولان لا والله لا نسلم له ما قال ابدا-فانزل الله تبارك وتعالي علي نبيه ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا بقولكم امن الله --ومن رسوله ان-	486	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1474	true	3614489790355190861	17	288	93	1438	1496	300	وايتاء ذي القربي حفه قال اداء امام -الي امام بعد امام وينهي عن الفحشاء والمنكر قال ولاية فلان وفلان 205 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عامر بن كثير وكان داعية الحسين بن علي عن موسي بن ابي الغدير عن عطاء الهمداني عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله ان الله يامر بالعدل و الاحسان وايتاء ذي القربي قال العدل شهادة ان لا اله الا الله والاحسان ولاية امير المءمنين وينهي عن الفحشاء والمنكر الفحشاء الاول والمنكر الثاني و البغي الثالث 206 وفي رواية سعد الاسكاف عنه قال يا سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد فمن اطاعه فقد عدل و الاحسان علي فمن تولاه فقد احسن والمحسن في الجنة و ايتاء ذي القربي قرابتنا امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر من بغي علينا اهل البيت ودعي الي غيرنا 207 عن زيد بن الجهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لما سلموا علي علي عليه السلام بامرة المءمنين قال رسول الله صلي الله عليه واله للاول قم فسلم علي علي بامرة المءمنين فقال امن الله او من رسوله --------------قال نعم من الله ومن رسوله ثم قال لصاحبه قم فسلم علي علي بامرة المءمنين فقال من الله ومن رسوله قال نعم من الله ومن رسوله قال--- يا مقداد قم فسلم علي علي بامرة المءمنين قال فلم يقل ما قال صاحباه ثم قال قم يا با-ذر فسلم علي علي بامرة المءمنين فقام وسلم ثم قال ---يا سلمان قم وسلم علي علي بامرة المءمنين فقام وسلم حتي اذا خرجا وهما يقولان لا والله لا نسلم له ما قال ابدا فانزل الله تبارك وتعالي علي نبيه ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا بقولكم -من الله او من رسوله ان	1474	-4940868985094038727	1237	2292.0	994	1619	76.40518951416016	240	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms487	false	-6799897263342122461	11	103	58	539	1599	300	انكاثات-تخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم قال قلت جعلت فداك انما نقرءها ان تكون امة هي اربي من امة فقال ويحك يا زيد وما اربي ان يكون والله كي ازكي من اءمتكم انما يبلوكم الله به يعني عليا وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون-ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة-ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء-ولتسءلن عما كنتم تعملون-ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها بعد ما سلمتم علي علي------------ بامرة المءمنين وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله يعني عليا ولكم عذاب عظيم	487	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1475	true	5567130565960219386	0	98	0	489	1483	300	انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان يكون ا-مة هي ازكي من امة--- قال قلت جعلت فداك انما نقراها ان تكون امة هي اربي من امة فقال ويحك يا زيد وما اربي ان يكون والله--- ازكي من اءمتكم انما يبلوكم الله به يعني عليا ولنبي-ن لكم يوم القي-مة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسءلن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها بعد ما سلمتم علي علي عليه السلام بامرة المءمنين وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله يعني عليا ولكم عذاب عظيم	1475	-4940868985094038727	466	866.5	375	498	93.57429504394531	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms487	false	-6799897263342122461	76	103	395	539	1599	300	تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها -----بعد ما سلمتم علي علي بامرة المءمنين---------------------- وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله يعني عليا-------------- ولكم عذاب عظيم	487	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1476	true	8345289012433822808	1	37	4	189	1504	300	تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها يعني بعد مقالة رسول الله صلي الله عليه واله في علي عليه السلام وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله يعني به علي عليه السلام ولكم عذاب عظيم	1476	-4940868985094038727	110	186.5	88	185	59.4594612121582	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms488	false	7467125126697908549	0	87	0	411	1475	300	قال قلت له لم يسمي الرجيم قال لانه يرجم قلت فانفلت منها بشء قال لاق-لت فكيف سمي الرجيم ولم يرجم بعده قال يكون في العلم انه رجيم ع----ن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن التعوذ من الشيطان عند كل سورة نفتحها قال نعم فتعوذ بالله من الشيطان الرجيم-وذكر ان الرجيم اخبث الشياطين فقلت--- لم سمي الرجيم قال لانه يرجم فقلنا هل ينفلت شيءا اذا رجم قال لا ولكن يكون في العلم انه رجيم عن حماد بن عيسي رفع-------------ه-------- ال--ي ابي عبد الله -----ع قال	488	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1479	true	1080162842445363113	156	251	812	1266	1512	300	قال قلت له لم -سمي الرجيم قال لانه يرجم قلت فانفلت منها -شء قال لا قلت فكيف سمي الرجيم ولم يرجم بعد -قال يكون في العلم انه رجيم 226 عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن التعوذ من الشيطان عند كل سورة نفتحها قال نعم فتعوذ بالله من الشيطان الرجيم وذكر ان الرجيم اخبث الشياطين فقلت له لم سمي الرجيم قال لانه يرجم فقلت- هل ينفلت شيءا اذا رجم قال لا ولكن يكون في العلم انه رجيم 227 في كتاب معاني الاخبار باسناده الي عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال	1479	-4940868985094038727	378	672.5	298	458	82.53275299072266	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms488	false	7467125126697908549	76	124	367	614	1475	300	عن حماد بن عيسي رفعه الي ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله انه ليس له سلطان علي الذين امنواوعلي ربهم يتوكلونانما سلطانه علي الذين يتولونه-والذين هم به مشركون قال ليس له ان يزيلهم عن الولاية فاما الذنوب واشباه ذلك فانه ينال منهم-كما ينال من غيرهم	488	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1480	true	762149572969184899	168	211	858	1068	1507	300	عن حماد بن عيسي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله -------------------------------------------------انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون قال ليس له ان يزيلهم عن الولاية فاما الذنوب واشباه ذلك فانه ينال منهم كما ينال من غيرهم	1480	-4940868985094038727	197	367.5	158	259	76.06177520751953	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms488	false	7467125126697908549	163	286	812	1404	1475	300	عن العباس بن هلال عن ابي الحسن الرضا ------------انه ذكر رجلا كذابا ثم قال ق-ال الله انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله ما منع ميثم رحمه الله من التقية فو الله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان عن معمر بن يحيي بن سالم قال قلت لابي جعفر ع---------- ان اهل الكوفة يروون عن علي ع ----------انه قال ستدعون الي سبي والبراءة مني-فان دعيتم الي سبي فسبوني وان دعيتم الي البراءة مني فلا -تبرءوا مني-فاني علي دين محمد عليه ال---صلاة والسلام فقال ابو جعفر ع---------- ما اكثر ما يكذبون علي علي ع ا------نما قال انكم ستدعون الي سبي والبراءة مني-فان دعيتم الي سبي فسبوني-وان دعيتم الي	488	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1481	true	7558140578985092116	199	300	1015	1509	1509	300	عن العباس بن هلال عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه ذكر رجلا كذابا ثم قال فقال الله انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون 233 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معمر بن يحيي بن سالم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه قال ستدعون الي سبي والبراءة مني فان دعيتم الي سبي فسبوني وان دعيتم الي البراءة مني فلا تتبرء-ا مني فاني علي دين محمد صلي- الله عليه وال---ه فقال ابو جعفر عليه السلام ما اكثر ما يكذبون علي عليه السلام انما قال انكم ستدعون الي سبي والبراءة مني فان دعيتم الي سبي فسبوني وان دعيتم الي-	1481	-4940868985094038727	422	727.0	336	649	65.02310943603516	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms488	false	7467125126697908549	124	163	614	812	1475	300	عن محمد بن عرامة الصيرفي عمن اخبره عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله تبارك وتعالي خلق روح القدس فلم يخلق خلقا اقرب الي الله منهاو--ليست باكرم خلقه عليه فاذا اراد امرا القاه اليها-فالقاه الي النجوم فجرت به	488	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1481	true	7558140578985092116	1	43	8	215	1509	300	عن محمد بن عرامة الصيرفي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق روح القدس فلم يخلق خلقا اقرب الي----ه منها و ليست باكرم خلقه عليه فاذا اراد امرا القاه اليها فالقاه الي النجوم فجرت به	1481	-4940868985094038727	193	359.0	155	211	91.46919250488281	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms114	false	1344200424965414751	111	236	537	1179	1481	300	فاما ما فرض----- علي القلب من الايمان-فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بان لا اله الا هو-- وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده و-رسوله والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب-من الاقرار والمعرفة وهو عمله-وهو قول الله تعالي -الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان-ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به اللهفيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذلك ما فرض الله------- علي القلب من الاقرار والمعرفة-وهو عمله وهو راس الايمان 530 عن عبد الص----------------------------------------------------------------مد بن بشير- قال ذكر عند ابي عبد الله ع بدء الاذان فقال ان رجلا	114	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1482	true	3429476348349979241	178	300	829	1425	1425	300	فاما ما فرض الله علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده و رسوله والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو قول الله عز وجل الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذلك ما فرض الله عز وجل علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو راس الايمان و الحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 236 ابن محبوب عن خالد بن نافع البجلي عن محمد بن مروان قال ---سمعت ابا عبد الله ع-ليه السلام يقول ان رجلا-	1482	-4940868985094038727	472	748.5	378	728	64.83516693115234	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms489	false	-7245873213811522001	0	228	0	1089	1437	300	فان اراد الرجل يمضي علي القتل ولا يتبرا فقال لا والله الا علي الذي مضي عليه عمار ان الله يقول الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان قال ثم كسع هذا الحديث بواحد والتقية في كل ضرورة عن ابي بكر قال قلت لابي عبد الله ع وما الحرورية انا قد كنا وهم متتابعين فهم اليوم في دورنا ارايت ان اخذونا بالايمان قال فرخص لي في الحلف لهم بالعتاق والطلاق فقال بعضنا مد الرقاب احب اليك ام البراءة من علي فقال الرخصة احب الي اما سمعت قول الله في عمار الا---------------------------------- من اكره وقلبه مطمءن بالايمان عن عمرو بن مروان قال سمعت ابا عبد الله ع يقول قال رسول الله ص رفعت عن امتي اربعة خصال ما اخطءوا وما نسوا وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا وذلك في كتاب الله قوله ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطاناربنا ولا تحمل علينا اصراكما حملته علي الذين من قبلناربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وقول الله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان مختصر عن عبد الله بن عجلان عن ابي عبد الله ع قال سالته فقلت له ان الضحاك قد ظهر بالكوفة ويوشك ان تدعي الي البراءة-من علي فكيف نصنع قال فابرا منه قال قلت له اي شء احب اليك قال ان يمضون علي ما مضي عليه عمار بن ياسر اخذ بمكة فقالوا له ابرا من رسول الله ص فبرا منه فانزل الله عذره الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	489	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1482	true	3429476348349979241	19	148	90	690	1425	300	فان اراد الرجل يمضي علي القتل ولا يتبرء فقال لا والله الا علي الذي مضي عليه عمار ان الله يقول الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان 233 عن --------------------------------------------ابي بكر ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضنا مد الرقاب احب اليك ام البراءة من علي فقال الرخصة احب الي اما سمعت قول الله في عمار الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان 234 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عجلان عن ابي عبد الله ق--ال سالته فقلت له ان الضحاك قد ظهر بالكوفة ويوشك ان ندعي الي البراءة من علي فكيف نصنع قال فابرء منه قال قلت--- اي شء احب اليك قال ان يمضون علي ما مضي علي ع-مار بن ياسر اخذ بمكة فقالوا له ابرء من رسول الله-- فبرا منه فانزل الله عذره الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	1482	-4940868985094038727	535	771.0	419	1124	47.59786605834961	106	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms488	false	7467125126697908549	185	223	917	1089	1475	300	عن محمد بن مروان قال قال--- ابو عبد الله------------ ما منع ميثم رحمه الله من التقية فو الله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان------------------- عن معمر بن يحيي بن	488	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1483	true	-4530393110119307235	178	220	866	1063	1444	300	عن محمد بن مروان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما منع ميثم رحمه الله من التقية فوا-لله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان 239 الحسين بن محمد عن معل--------ي بن	1483	-4940868985094038727	161	281.0	126	206	78.15534210205078	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms489	false	-7245873213811522001	86	160	418	780	1437	300	في عمار-------- الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان عن-------------------------------------------------------------- عمرو بن مروان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول قال رسول الله ص رفعت ----------------عن امتي اربعة خصال ما اخطءوا وما نسوا وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا وذلك في كتاب الله قوله ر--بنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا-ربنا ولا تحمل علينا اصرا-كما حملته علي الذين من قبلنا-ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وقول الله الا من اكره و-قلبه مطمءن بالايمان	489	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1483	true	-4530393110119307235	204	297	984	1435	1444	300	في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان 239 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق قال حدثني عمرو بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله رفع عن امتي اربع- خصال ----خطاها ونسيانها وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا وذلك ----قول الله عز وجل ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وقو----له الا من اكره و قلبه مطمءن بالايمان	1483	-4940868985094038727	324	529.5	257	464	69.82758331298828	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms489	false	-7245873213811522001	228	275	1089	1325	1437	300	عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان رسول الله ص----------------- كان يدعو- اصحابه-فمن اراد به خيرا سمع وعرف ما يدعوه اليه--ومن اراد به شرا طبع علي قلبه فلا يسمع ولا يعقل-وهو قوله اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم-واولءك هم الغافلون	489	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1485	true	-8269619135551089817	21	77	92	361	1507	300	عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يدعوا اصحابه فمن اراد به خيرا سمع وعرف ما يدعوه اليه و من اراد به شرا طبع علي قلبه فلا يسمع ولا يعقل وهو قوله اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون	1485	-4940868985094038727	235	422.5	188	269	87.360595703125	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms489	false	-7245873213811522001	275	300	1325	1437	1437	300	عن حفص بن سالم عن ابي عبد الله ع---------- قال ان قوما كان في بني اسراءيل يءتي لهم من طعامهم-حتي جعلوا منه تماثيل بمدن كانت-	489	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1485	true	-8269619135551089817	273	299	1385	1505	1507	300	عن حفص بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قوما---- في بني اسراءيل تءتي لهم من طعامهم حتي جعلوا منه تماثيل بمدن كانت	1485	-4940868985094038727	107	187.0	84	124	86.29032135009766	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms490	false	-6140111311475246163	1	159	3	835	1498	300	بلادهم يستنجون بها فلم يزل الله بهم حتي اضطروا الي التماثيل يتبعونها وياكلون منهاوهو قول الله ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة-ياتيها رزقها رغدا من كل مكان-فكفرت بانعم الله-فاذاقها الله لباس الجوع والخوف-بما كانوا يصنعون---- عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ع ----------قال كان ابي يكره ان يمسح يده ب--المنديل-وفيه شء من الطعام تعظيما لها-لا ان يمصها او يكون الي جانبه صبي فيمصها له قال واني اجد اليسير يقع من الخوان-فاتفقده فيضحك الخادم ثم قال ان اهل قرية ممن كان قبلكمكا-ن الله قد اوسع عليهم حتي طعنوافقال بعضهم لبعض لو عمدنا الي شء من هذا النقي-فجعلناه نستنجي به كان الين علينا من الحجارة قال------------ فلما فعلوا ذلك-بعث الله علي ارضهم دوابا اصغر من الجراد فلم يدع لهم شيءا خلقه الله يقدر عليهالا اكل-ه من شجر او غيره فبلغ بهم الجهد الي ان اقبلوا علي الذي كان-- يستنجون به فاكلوه وهي القرية التي قال الله------ ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة الي قوله بما كانوا يصنعون	490	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1486	true	-5584174343567316026	0	173	0	864	1473	300	بلادهم يستنجون بها فلم يزل الله بهم حتي اضطروا الي التماثيل يبيعونها وياكلونها --وهو قول الله ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون 248 عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يكره ان يمسح يده في المنديل وفيه شء من الطعام تعظيما له الا ان يمصها او يكون الي جانبه صبي فيمصها--- قال فاني اجد اليسير يقع من الخوان فاتفقده فيضحك الخادم ثم قال ان اهل قرية ممن كان قبلكم كان الله قد -وسع عليهم حتي طغوا فقال بعضهم لبعض لو عمدنا الي شء من هذا النقي فجعلناه نستنجي به كان الين علينا من الحجارة قال عليه السلام فلما فعلوا ذلك بعث الله علي ارضهم دوابا اصغر من الجراد فلم تدع لهم شيءا خلقه الله ا---------لا اكلته من شجر او غيره فبلغ بهم الجهد الي ان اقبلوا علي الذي كانوا يستنجون به فاكلوه وهي القرية التي قال الله تعالي ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة الي قوله بما كانوا يصنعون	1486	-4940868985094038727	800	1474.0	646	879	91.01251220703125	153	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms490	false	-6140111311475246163	210	300	1073	1498	1498	300	ابي جعفر وابي عبد الله عن قوله ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا قال شء فضل الله به عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قوله ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا---- سماه الله امة 83- يونس بن ظبيان عنه ان ابراهيم كان امة قانتا امة واحدة---- عن سماعة بن مهران قال سمعت العبد الصالح ي-قول لقد كانت الدنيا وما كان فيها الا واحد يعبد الله ولو كان معه غيره اذا لاضافه اليه-حيث يقول ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا-ولم يك من المشركين فصبر بذلك ما-	490	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1488	true	6438375684432392745	4	80	16	375	1474	300	ابو---------------------------------------------------------------------------------------- بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا قال سماه الله امة 256 يونس بن ظبيان عنه ان ابراهيم كان امة قانتا امة واحدة 257 عن سماعة بن مهران قال سمعت --عبد-ا صالحا يقول لقد كانت الدنيا وما كان فيها الا واحد يعبد الله ولو كان معه غيره اذا لاضافه اليه حيث يقول ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين فصبر بذلك ما	1488	-4940868985094038727	328	597.0	261	450	72.88888549804688	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms491	false	-372145583019714668	12	123	67	602	1495	300	عن الحسين بن حمزة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لما راي رسول الله ص----------------- ما صنع بحمزة بن عبد المطلب قال اللهم لك الحمد واليك المشتكي-وانت المستعان علي ما اري ثم قال------------------- لءن ظفرت لامثلن ولامثلنق-ال فانزل الله وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به-ولءن صبرتم لهو خير للصابرين قال فقال رسول الله ص ا-----------------صبر اصبر ومن سورة بني اسراءيل بسم الله الرحمن الرحيم عن الحسين بن علي بن ابي حمزة الثمالي عن الحسين --------بن ابي ال-علا- عن ابي عبد الله ع ----------قال من قرا سورة بني اسراءيل في كل ليلة جمعة لم يمت حتي يدرك القاءم ويكون من اص------------------------------حابه عن --هشام بن الحكم قال سا-لت ابا عبد الله	491	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1490	true	2402694856205589254	147	266	710	1293	1445	300	عن الحسين بن حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما راي رسول الله صلي الله عليه واله ما صنع بحمزة بن عبد المطلب قال اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانك المستعان علي ما اري ثم قال صلي الله عليه واله لءن ظفرت لامثلن ولامثلن قال فانزل الله وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله اصبر اصبر--------------------- بسم الله الرحمن ال-----------------------------------------------رحيم 1 في كتاب ثواب الاعمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة بني اسراءيل في كل ليلة جمعة لم يمت حتي يدرك القاءم ويكون من اصحابه في مجمع البيان وتفسير العياشي عن الحسين بن ا---بي العلا عن ابي عبد الله	1490	-4940868985094038727	435	729.0	343	654	66.51376342773438	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms493	false	6215923072517036460	224	294	1136	1494	1516	300	نبي الله عليه واله السلام فقال لها الذي قال جبرءيل قالت ان الله هو السلام ومنه السلام واليه السلام وعلي جبرءيل السلام-------------------------------------------------------------------- عن سلام الحناط عن رجل عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن المساجد التي لها الفضل فقال المسجد الحرام ومسجد الرسول------------------- قلت والمسجد الاقصي جعلت فداك فقال ذاك في السماء اليه اسري رسول الله ص----------------- فقلت ان الناس يقولون انه بيت المقدس فقال مسجد الكوفة افضل منه	493	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1491	true	5994467506878396457	37	112	187	562	1485	300	عبد الله عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------------------لام عن قول الله سبحانه فقال انفة الله وفي رواية اخري عن هشام عنه مثله 4 عن سالم الحناط عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المساجد التي لها الفضل فقال المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله قلت والمسجد الاقصي جعلت فداك فقال ذلك في السماء اليه اسري رسول الله صلي الله عليه واله فقلت ان الناس يقولون انه بيت المقدس فقال مسجد الكوفة افضل منه	1491	-4940868985094038727	252	442.5	201	472	53.38983154296875	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms491	false	-372145583019714668	168	234	818	1153	1495	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع ق----------ال لما اسري بالنبي ع----------------- اتي بالبراق ومعها جبرءيل وميكاءيل واسرافيل قال فامسك له واحد بالركاب وامسك الاخر باللجام وسوي عليه الاخر ثيابه-فلما ركبها تضعضعت فلطمها جبرءيل ع وق----------ال لها قري يا براق فما ركبك احد قبله مثله ولا يركبك احد----- بعده مثله الا انه تضعضعت عليه وفي رواية اخري عن هشام عنه لما اسري ب-----رسول الله	491	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1494	true	-3618402487240464906	7	80	37	414	1547	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اسري بالنبي صلي الله عليه واله اتي بالبراق ومعه- جبرءيل وميكاءيل واسرافيل قال فامسك له واحد بالركاب وامسك الاخر باللجام وسوي عليه الاخر ثيابه فلما ركبها تضعضعت فلطمها جبرءيل عليه السلام فقال لها قري يا براق فما ركبك احد قبله مثله ولا يركبك احد مثله بعده----- الا انه تضعضعت عليه 15 في تفسير علي بن ابراهيم وروي الصادق عن رسول الله	1494	-4940868985094038727	287	502.0	231	383	74.93472290039062	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms493	false	6215923072517036460	146	246	777	1254	1516	300	عن هشام بن --حكم عن ابي عبد الله ع---------- قال ان رسول الله ص صل-----------------ي العشاء الاخرة-وصلي الفجر في الليلة التي اسري به فيها بمكة--- عن زرارة وحمران بن اعين ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال حدث ابو سعيد الخدري ان رسول الله ص قال----------------- ان جبرءيل قال لي ليلة اسري بي وحين رجعت فقلت يا جبرءيل هل لك من حاجة فقال حاجتي ان تقرا علي خديجة من الله ومني السلام-وحدثنا عند ذلك-انها قالت حين لقيها ن---------بي الله عليه واله السلام فقال لها الذي قال جبرءيل قالت ان الله هو السلام ومنه السلام واليه السلام وعلي جبرءيل السلام	493	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1528	true	8364005737364346759	97	210	509	1049	1500	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي العشاء الاخرة وصلي الفجر في الليلة التي اسري به فيها بمكة 54 عن زرارة وحمران بن اعين ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال حدث ابو سع-د الخدري ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان جبرءيل قال لي ليلة اسري بي وحين رجعت فقلت يا جبرءيل هل لك من حاجة فقال حاجتي ان تقرا علي خديجة من الله ومني السلام وحدثنا عند ذلك انها قالت حين لقيها نبي الله صلي الله عليه واله فق-------ال لها الذي قال جبرءيل قالت ان الله هو السلام ومنه السلام واليه السلام وعلي جبرءيل السلام	1528	-4940868985094038727	457	850.5	361	548	83.39415740966797	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms494	false	6007784290722945362	155	201	729	941	1393	300	ابي عبد الله ع قال انما سمي نوح عبدا شكورالانه كان يقول اذا اصبح- وامسي --------------اللهم انه ما اصبح وامسي بي من نعمة او عافية في دين او دنيا-فمنك وحدك لا شريك لكل-ك الحمد ولك الشكر به علي يا رب حتي ترضي وبعد الرضا يقولها اذا	494	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1532	true	-7928144444557787026	119	160	556	740	1347	300	ابو عبد الله عليه السلام -------------------------------اذا اصبحت وامسيت فقل عشر مرات اللهم---- ما اصبحت----- بي من نعمة او عافية في دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر--- علي يا رب حتي ترضي وبعد الرضا --فانك اذا	1532	-4940868985094038727	149	225.0	116	229	65.06550598144531	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms494	false	6007784290722945362	206	247	966	1160	1393	300	عن جابر عن ابي جعفر------------ في قوله كان عبدا شكورا قال---- اذا كان امسي واصبح يقول امسيت اشهدكانه ما امست بي من نعمة في دين او دنيا-فانها من الله وحده لا شريك له-له الحمد بها والشكر كثيرا عن ابي حمزة الثمالي	494	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1533	true	-5895847323458234269	33	79	153	359	1487	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قوله كان عبدا شكورا قال كان اذا ----امسي واصبح يقول امسيت اشهد انه ما امست بي من نعمة في دين او دنيا فانها من الله وحده لا شريك له له الحمد بها والشكر كثيرا 77 -في روضة الكافي -	1533	-4940868985094038727	176	306.0	137	212	83.01886749267578	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms495	false	4349557942029374759	9	179	42	966	1616	300	عن ابي عبد الله ------------في قوله------ وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب-لتفسدن في الارض مرتين ----قتل علي------------ وطعن الحسن------------ ولتعلن علوا كبيرا ----قتل الحسين فاذا ------------جاء وعد اولاهما -اذا جاء نصر دم الحسين بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد-فجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القاءم -لا يدعون وترا لال محمد الا حرق-------------------وه وكان وعدا---- مفعولا قبل قيام القاء------------م ثم رددنا لكم الكرة عليهموامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا خروج الحسين في الكرة------ سبعين رجلا من اصحابه الذين قتلوا معه عليهم البيض المذهب لكل بيضة وجهان المءدي ال-ي الناس-ان الح----سين قد خرج في اصحابهحتي لا يشك فيه المءمنون-----وانه ليس بدجال ولا شيطان الامام ال--ذي بين اظهر الناس يومءذ فاذا استقر عند المءم------------------ن انه الحسين لا يشكون فيه وبلغ عن الحسين الحجة القاءم بين اظهر الناسوصدقه المءمنون بذلك جاء الحجة الموت فيكون الذي -غسله و-كفنهو--حنطه وايلاجه في حفرته الحسين -------------------ولا يلي الوصي الا الوصي-------------------------------------------------------- وزاد ابراهيم في حديثه ثم يملكهم الحسين------------ حتي يقع حاجباه علي عينيه عن حمران عن ابي جعفر ع قال كان يقرا بعثنا علي------كم عبادا لنا	495	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1533	true	-5895847323458234269	104	291	468	1447	1487	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين قال قتل علي بن ابي طالب وطعن الحسن عليه السلام ولتعلن علوا كبيرا قال قتل الحسين عليه السلام فاذا جاء وعد اوليهما فاذا جاء نصر دم الحسين بعثنا------ عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القاءم فلا يدعون وترا لال محمد صلي الله عليه واله الا قتلوه وكان وعد الله مفعولا---- خروج القاءم عليه السلام ثم رددنا لكم الكرة عليهم خرو------------------------------------------ج الحسين عليه السلام في سبعين----- من اصحابه عل----------------يهم البيض المذهب لكل بيضة وجهان المءدون الي الناس ان هذا الحسين قد خرج لا------------- يشك---- المءمنون فيه وانه ليس بدجال ولا شيطان والحجة القاءم بين اظهرهم ف----------اذا استقر---ت المعرفة في قلوب المءمنين انه الحسين عليه السلام ---------------------------------------------------------------جاء الحجة الموت فيكون الذي يغسله ويكفنه ويحنطه و-يلحده في حفرته الحسين بن علي عليه السلام ولا يلي الوصي الا الوصي 78 وفي تفسير العياشي بعد ان نقل هذا الحديث الي اخره قال وزاد ابراهيم في حديثه ثم يملكهم الحسين عليه السلام حتي يقع حاجباه علي عينيه 79 ----------في مجمع ---البيان وقراءة علي عليه السلام عبيدا لنا	1533	-4940868985094038727	659	964.5	528	1159	56.85935974121094	102	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms495	false	4349557942029374759	190	300	1020	1616	1616	300	عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ع قال قال امير المءمنين ع ف----------ي خطبته يا ايها الناس سلوني قبل ان تفقدوني فان بين جوانحي علما جما-فسلوني قبل ان تشغر برجلها-فتنة شرقية تطا في خطامها ملعون ناعقها-وموليها وقاءدها وساءقها والمتحرز فيها فكم عندها من رافعة ذيلها-يدعو بويلها دخله او حولها-لا ماوي يكنها ولا احد يرحمها فاذا استدار الفلك قلتم مات او هلكو--اي واد سلك فعندها توقعوا الفرج وهو تاويل هذه الاية ثم رددنا لكم الكرة عليهم-وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا والذي فلق الحبة وبرا النسمة-ليعيش اذ ذاك ملوك ناعمين ولا يخرج الرجل منهم من الدنيا حتي يولد لصلبه الف ذكر امنين-من كل بدعة وافة-	495	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1534	true	-6520284561279918256	114	232	620	1232	1594	300	عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده --قال قال امير المءمنين عليه السلام في خطبته--- ايها الناس سلوني قبل ان تفقدوني فان بين جوانحي علما جما فسلوني قبل ان تشغر برجلها فتنة شرقية تطا في خطامها ملعون ناعقها وموليها وقاءدها وساءقها والمتحرز فيها فكم عندها من رافعة ذيلها يدعو بويلها دجلة او حولها لا ماوي يكنها ولا احد يرحمها فاذا استدار الفلك قلتم مات او هلك وباي واد سلك فعندها توقعوا الفرج وهو تاويل هذه الاية ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا والذي فلق الحبة وبرء النسمة ليعيش اذ ذاك ملوك ناعمين ولا يخرج الرجل منهم من الدنيا حتي يولد لصلبه الف ذكر امنين من كل بدعة وافة	1534	-4940868985094038727	585	1098.5	479	617	94.81361389160156	110	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms496	false	-5352789351424330417	0	52	0	291	1473	300	والتنزيل-عاملين بكتاب الله وسنة رسوله قد اضمحلت عن-هم الافات والشبهات--- عن رفاعة بن موسي قال قال ابو عبد الله------------ ان اول من يكر الي الدنيا الحسين بن علي ع واصحابه-----ويزيد بن معاوية واصحابه-فيقتلهم حذو القذة بالقذة ثم قال ابو عبد الله ع---------- ثم رددنا لكم الكرة عليهم-وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	496	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1534	true	-6520284561279918256	232	292	1232	1557	1594	300	والتنزيل عاملين بكتاب الله وسنة رسوله قد اضمحلت عليهم الافات والشبهات 83 عن رفاعة بن موسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان اول من يكر الي الدنيا الحسين بن علي عليهما السلام ويزيد بن معاوية واصحابه فيقتلهم حذو القذة بالقذة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	1534	-4940868985094038727	282	508.0	231	325	86.76923370361328	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms496	false	-5352789351424330417	52	202	291	988	1473	300	عن ابي اسحاق ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم قال يهدي الي الامام عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم قال يهدي الي الولاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سلمان الفارسي قال ان الله لما خلق ادم وكان اول ما خلق عيناه فجعل ينظر الي جسده كيف يخلق فلما حانت ان- يتبالغ الخلق في رجليه-فاراد القيام فلم يقدر وهو قول الله خلق الانسان عجولا وان الله لما خلق ادم ونفخ فيه-لم يلبث ان ---تناول عنقود العنب فاكله--- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع ----------قال لما خلق -----ادم نفخ فيه من روحه-وثب ليقوم قبل ان يتم خلقه فسقط فقال الله عز وجل خلق الانسان عجولا عن ---ابي بصير عنه فمحونا اية الليل قال هو السواد الذي في جوف القمر--- عن نصر بن قابوس عن ابي عبد الله ع قا----------ل السواد الذي في القمر محمد رسول الله--- عن ابي الطفيل قال كنت في مسجد الكوفة	496	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1536	true	3044670882445036904	72	300	349	1465	1465	300	عن ابي اسحاق ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم قال يهدي ال----------------------------------------------------------------------------------ي الولاية 91 في تفسير علي بن ابراهيم ثم عطف علي ال محمد بني امية فقال والذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما قوله ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا قال يدعو علي اعداءه بالشر كما يدعو لنفسه بالخير ويستعجل الله بالعذاب وهو قوله وكان الانسان عجولا 92 في مصباح الشريعة قال الصادق عليه السلام واعرف طريق نجاتك وهلاكك كي لا تدعو الله بشء عسي فيه هلاكك وانت تظن ان فيه نجاتك قال الله تعالي و يدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا 93 في تفسير العياشي عن سلمان الفارسي قال ان الله لما خلق ادم فكان اول ما خلق عيناه فجعل ينظر---- جسده كيف يخلق فلما حانت ولم يتبالغ الخلق في رجليه فاراد القيام فلم يقدر وهو قول الله خلق الانسان عجولا وان الله لما خلق ادم ونفخ فيه لم يستجمع ان يتناول عنقودا----- فاكله 94 عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما خلق الله ادم نفخ فيه من روحه وثب ليقوم قبل ان يتم خلقه فسقط فقال الله عز وجل خلق الانسان عجولا 95 عن ابي بصير---- فمحونا اية الليل قال هو السواد الذي في جوف القمر 96 عن نصر بن قابوس عن ابي عبد الله عليه السلام قال السواد الذي في القمر محمد رسول الله 97 عن ابي الطفيل قال كنت في مسجد الكوفة-	1536	-4940868985094038727	584	1063.5	460	1212	48.184818267822266	118	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms496	false	-5352789351424330417	202	290	988	1427	1473	300	فسمعت عليا ------------وهو علي المنبر وناداه ابن الكواء وهو في مءخر المسجد فقال يا امير المءمنين اخبرني عن هذه السواد في القمر فقال هو قول الله فمحونا اية الليل--- عن ابي الطفيل قال قال علي بن ابي طالب------------ سلوني عن كتاب الله فانه ليس من اية-الا وقد عرفت بليل نزلت ام بنهار او في سهل او في جبل قال فقال له ابن الكواء فما هذه السواد في القمر فقال اعمي سال عن عمياء-اما سمعت الله يقول وجعلنا الليل والنهار ايتينفمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة فذلك محوها	496	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1537	true	1591047537622314118	0	92	0	439	1438	300	فسمعت عليا عليه السلام وهو علي المنبر وناداه ابن الكوا -وهو في مءخر المسجد فقال يا امير المءمنين اخبرني عن هذا السواد في القمر -قال هو قول الله فمحونا اية الليل 98 عن ابي الطفيل قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام سلوني عن كتاب الله فانه ليس من اية الا وقد عرفت بليل نزلت ام بنهار او في سهل او في جبل قال فقال له ابن الكوا- فما هذا السواد في القمر فقال اعمي سال عن عمياء اما سمعت الله --------------------------يقول فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة فذلك محوها	1537	-4940868985094038727	402	748.5	319	468	85.8974380493164	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms497	false	-7611589012789015738	12	122	69	618	1512	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- عن قوله وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه قال قدره الذي قدر عليه---- عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله في ق------------وله اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم قال يذكر بالعبد جميع ما عمل وما كتب عليه-حتي كانه فعله تلك الساعة فلذلك قالوا يا ويلتنا ما لهذا الكتاب-لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا اح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاها عن حمران عن ابي جعفر في قول الله واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها مشددة منصوبة تفسيرها كثرناوقال لا قراتها مخففة عن حمران عن ابي جعفر في قول الله اذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها قال تفسيرها امرنا اكا-------------برها عن ابي بصير	497	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1539	true	-1508242778667381841	27	175	135	853	1476	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام عن قوله وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه قال قدرة الذي قدر عليه 107 عن خالد بن نجيج عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم قال يذكر -العبد جميع ما عمل وما كتب عليه حتي كانه فعله تلك الساعة فلذلك قالوا يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها 108 في مجمع البيان ولا تزر وازرة وزر اخري وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لا تجن يمينك عن شمالك وهذا مثل ضربه عليه السلام وفي هذا دلالة واضحة علي بطلان قول من يقول ان اطفال الكفار يعذبون من اباءهم في النار انتهي 109 في تفسير العياشي عن حمران عن ابي جعفر في قول الله واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها قال تفسيرها امرنا اكابرها 110 عن حمران عن ابي جعفر	1539	-4940868985094038727	416	782.5	329	836	49.760765075683594	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms497	false	-7611589012789015738	189	299	945	1510	1512	300	ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله --------بالوالدين احسانا--------------- فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما و---لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---- ثم قال ابو عبد الله ع---------- واما قوله----------- اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما-فلا تقل لهما اف قال------------ ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال يقول ل--------هما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم وقال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهماالا برحمة ورقةو-لا ترفع صوتك فوق اصواتهما-ولا يديك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما	497	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1543	true	7914121391574551506	100	229	502	1141	1451	300	ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك -----مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله عز وجل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام واما قول الله عز وجل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذل----ك قول كريم ق-ال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تمل- عينيك من النظر اليهم---ا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يد-ك فوق ايديهما ولا تق--م قدامهما	1543	-4940868985094038727	535	942.0	428	656	81.55487823486328	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms498	false	2321159649891606475	148	300	759	1541	1541	300	يا ابن عطاء تري زاغت الشمس فقلت جعلت فداك وما علمي بذلك وانا معك فقال لا لم تفعل واوشك قال فسرناقال فقال قد فعلت قلت هذا المكان الاحمرق-ال ليس يصلي هاهنا هذه اودية النمال وليس يصلي قال فمضينا الي ارض بيضاءق-ال هذه سبخة وليس يصلي بالسباخ-قال فمضينا الي ارض حصباء--قال هاهنا فنزل ونزلت فقال يا ابن عطاء اتيت العراق فرايت القوم يصلون بين تلك السواري-في مسجد الكوفة قال قلت نعمفق-ال اولءك شيعة ابي علي هذه صلاة الاوابين ان الله يقول فانه كان للاوابين غفورا---- عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع يقول في قوله فانه كان للاوابين غفورا قال هم التوابون المتعبدون---- عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال يا -با محمد عليكم بالورع والاجتهاد واداء الامانة وصدق الحديث وحسن الصحبة لمن صحبكم وطول السجود--كان ذلك من سنن الاوابين قال ابو بصير الاوابون التوابون---- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع قال من صلي اربع ركعات-	498	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1547	true	-9142823066009120814	5	167	25	824	1509	300	يا -بن عطاء تري زاغت الشمس فقلت جعلت فداك وما علمي بذلك وانا معك فقال لا لم تفعل واوشك قال فسرنا فق---ال قد فعلت قلت هذا المكان الاحمر قال ليس يصلي --هنا هذه اودية النمال وليس يصلي قال فمضينا الي ارض بيضاء قال هذه سبخة وليس يصلي بالسباخ قال فمضينا الي ارض حصباء فقال هيهنا فنزل ونزلت فقال يا -بن عطاء اتيت العراق فرايت القوم يصلون بين تلك السواري في مسجد الكوفة قال قلت نعم فقال اولءك شيعة ابي علي هذه صلاة الاوابين ان الله يقول -انه كان للاوابين غفورا 151 عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله ع يقول في قوله -انه كان للاوابين غفورا قال هم التوابون المتعبدون 152 عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا ابا محمد عليكم بالورع والاجتهاد واداء الامانة وصدق الحديث وحسن الصحبة -من صحبكم وطول السجود وكان ذلك من سنن الاوابين قال ابو بصير الاوابون التوابون 153 عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع قال من صلي اربع ركعات	1547	-4940868985094038727	756	1404.0	607	815	92.76073455810547	141	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms499	false	-6661830454199748014	1	38	5	171	1385	300	في كل ركعة خمسين مرة ق-ل هو الله احد كانت صلاة فاطمة ع--------------- وهي صلاة الاوابين---- عن محمد بن حفص بن عمر عن ابي عبد الله ع قال كانت صلاة الاوابين خمسين صلاة-كلها بقل هو الله احد	499	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1547	true	-9142823066009120814	167	206	824	1004	1509	300	في كل ركعة خمسين مرة قول هو الله احد كانت صلاة فاطمة صلوات الله عليها وهي صلاة الاوابين 154 عن محمد بن حفص------- عن ابي عبد الله ع قال كانت صلاة الاوابين خمسين صلاة كلها بقل هو الله احد	1547	-4940868985094038727	158	278.5	123	187	84.49198150634766	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms499	false	-6661830454199748014	232	300	1071	1385	1385	300	وات ذا القربي حق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال يا فاطمة لك فدك -عن عبد الرحمن بن صالح كتب المامون الي عبيد الله بن موسي العبسي يساله عن قصة فدك فكتب اليه عبيد الله بن موسي بهذا الحديث-رواه عن الفض-ل بن مرزوق عن عطية فرد المامون فدك علي ولد فاطمة ص--------------------------------- عن ابي الطفيل عن علي-- ع قال قال يوم الشوري افيكم احد تم نوره من السماءحين قال وات ذا القربي حقه-	499	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1549	true	6850851332980517908	176	287	840	1371	1438	300	وات ذا القربي حقه قال نعم قال عليه السلام فنحن اولءك الذين امر الله عز وجل نبيه صلي الله عليه واله ان يءتيهم حقهم 161 في مجمع البيان واخبرنا السيد ابو الحمد الي قوله عن ابي سعيد الخدري قال لما نزلت قوله وات ذا القري حقه اعطي رسول الله صلي الله عليه وال--ه فاطمة--- فدك قال عبد الرحمن بن صالح كتب المامون الي عبيد الله بن مو-------سي يساله عن قصة فدك فكتب اليه عبيد الله-------- بهذا الحديث رواه عن الفضيل بن مرزوق عن عطية فرد المامون فدك علي ولد فاطمة 162 في تفسير العياشي عن عبد الرحمن عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال لما انزل الله فل--------------------------------ت ذا القربي حقه	1549	-4940868985094038727	230	353.0	179	584	39.38356018066406	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms499	false	-6661830454199748014	64	300	293	1385	1385	300	ذوي القربي قال هم اقاربك فدعا حسنا وحسينا وفاطمة فقال ان ربي امرني ان اعطيكم مما افاء -----علي قال اعطيتكم فدك ع----ن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله ع----------- كان رسول ال-------------------له اعطي فاطمة فدكا قال كان وقفها فانزل الله وات ذا القربي حقه فاعطاها رسول ال-------------------له حقها قلت رسول الله ص اعط-----------------اها قال بل الله اعطاها عن ابن تغلب قال قلت لابي عبد الله ع اكان رسول الله اعطي فاطمة فدكا قال كان لها من الله عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع ق----------ال اتت فاطمة ابا بكر تريد فدك قال هاتي اسود او احمر يشهد بذلك قال فاتت بام ايمن فقال لها بم تشهدين قالت اشهد ان جبرءيل اتي محمدا فقال ان الله يقول فات ذا القربي حقه فلم يدر محمد ص----------------- من هم فقال يا جبرءيل سل ربك من هم فقال فاطمة ذو القربي فاعطاها فدكا فزعموا ان عمر محا الصحيفة-وقد كان كتبها ابو بكر عن عطية العوفي قال لما افتتح رسول الله ص خيبر وافاء الله عليه فدك وانزل عليه وات ذا القربي حقه قال يا فاطمة لك فدك عن عبد الرحمن بن صالح كتب المامون الي عبيد الله بن موسي العبسي يساله عن قصة فدك فكتب اليه عبيد الله بن موسي بهذا الحديثرواه عن الفضل بن مرزوق عن عطية فرد المامون فدك علي ولد فاطمة ص عن ابي الطفيل عن علي ع ق----------ال قال يوم الشوري افيكم احد تم نوره من السماء-حين قال وات ذا القربي حقه-	499	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1550	true	8977811374233479085	1	177	4	833	1397	300	ذو- القربي قال هم اقاربك فدعا حسنا وحسينا وفاطمة فقال ان ربي امرني ان اعطيكم مما افاء الله علي قال اعطيتكم فدك 163 عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكان رسول الله صلي الله عليه واله اعطي فاطمة فدكا قال كان وقفها فانزل الله وات ذا القربي حقه فاعطاها رسول الله صلي الله عليه واله حقها قلت رسول الله صلي الله عليه واله اعطاها قال بل الله اعطاها 164----------------------------------------------------------------------------------- عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتت فاطمة ابا بكر تريد فدك قال هاتي اسود او احمر يشهد بذلك قال فاتت -ام ايمن فقال لها بم تشهدين قالت اشهد ان جبرءيل اتي محمدا فقال ان الله يقول فلت ذا القربي حقه فلم يدر محمد صلي الله عليه واله من هم فقال يا جبرءيل سل ربك من هم فقال فاطمة ذو القربي فاعطاها فدكا فزعموا ان عمر محي الصحيفة وقد كان كتبها ابو بكر 165 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الطفيل عن علي عليه السلام قال قال يوم الشوري افيكم احد تم نوره من السماء حين قال وات ذا القربي حقه	1550	-4940868985094038727	692	1237.0	544	1207	57.33222961425781	137	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms500	false	5665174049549205493	196	266	886	1202	1357	300	ولا تبذر تبذيرا وقال ان الله لا يعذب علي القصد------------------------------------ عن جميل عن اسحاق بن عمار في قوله ولا تبذر تبذيرا قال لا تبذر في ولاية علي ع-------------- عن بشر بن مروان قال دخلنا علي ابي عبد الله ع فدعا برطب-فاقبل بعضهم يرمي بالنوي قال فامسك ابو عبد الله------------ يده فقال لا تفعل ان هذا من التبذير وان الله لا يحب الفساد ----------عن عجلان --------------قال كنت عند ابي عبد الله	500	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1551	true	5688950000100402929	26	112	114	512	1467	300	ولا تبذر تبذيرا -قال بذر الرجل قال ليس له مال قال فيكون تبذيرا في حلال قال نعم 170 عن جميل عن اسحاق بن عمار في قوله ولا تبذر تبذيرا قال لا تبذر في ولاية علي عليه السلام 171 عن بشر بن مروان قال دخلنا علي ابي عبد الله-- فدعي برطب فاقبل بعضهم يرمي -النوي قال فامسك ابو عبد الله عليه السلام يده فقال لا تفعل ان هذا من التبذير وان الله لا يحب الفساد 172 في مجمع البيان ولا تبذير تبذيرا وروي عن- ابي عبد الله	1551	-4940868985094038727	276	439.5	214	403	68.4863510131836	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms500	false	5665174049549205493	24	122	110	548	1357	300	غير طاعة الله فهو مبذر و-من انفق في سبيل الخير فهو مقتصد ----عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- في قوله ولا تبذر تبذيرا قال بذل الرجل ماله ويقعده ليس له مال قال فيكون تبذير- في حلال قال نعم عن علي بن جذاعة قال سمعت ابا عبد الله ع في قوله لا تبذر تبذيرا يقول اتق الله ولا تسرف ولا تقتر وكن بين ذلك قواما ان التبذير من الاسراف وقال الله لا تبذر تبذيرا ان الله لا يعذب علي القصد عن جميل عن اسحاق بن عمار عن عام----------------------------------------------------------------ر بن جذاعة قال دخل ع--لي ابي عبد الله	500	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1551	true	5688950000100402929	0	74	0	329	1467	300	غير طاعة الله فهو مبذر و من انفق في سبيل الله ف-هو مقتصد 169 عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في قوله ولا تبذر تبذيرا قال بذر الرجل قال-------- ليس له مال قال فيكون تبذيرا في حلال قال نعم 170-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جميل عن اسحاق بن عمار في قوله ولا تبذر تبذيرا قال لا تبذر في ولاية علي عليه السلام 171 عن بشر بن مروان قال دخلنا علي ابي عبد الله	1551	-4940868985094038727	226	373.5	171	520	43.46154022216797	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms500	false	5665174049549205493	242	298	1097	1352	1357	300	ابو عبد الله يده فقال لا تفعل ان هذا من التبذير وان الله لا يحب الفساد--------------- عن عجلان قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فجاءه ساءلف-قام الي مكتل فيه تمر فملا يده ثم ناوله ثم جاء اخر فساله فقام واخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فساله فقال ر---------------------------------------زقنا الله واياك ثم قال ان رسول الله	500	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1552	true	1547434590112325652	80	141	379	658	1430	300	ابي عبد الله عن ابيه عن النضر بن سوي---------------------------------د عن موسي بن بكر عن عجلان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاء- ساءل فقام الي مكتل فيه تمر فملا يده --فناوله ثم جاء اخر فساله فقام فاخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فساله فقام فاخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فقال الله رازقنا----- واياك ثم قال ان رسول الله	1552	-4940868985094038727	188	285.0	144	320	58.75	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms501	false	5014673530786513217	0	87	0	441	1477	300	لا يساله احد من الدنيا شيءا-الا اعطاه قال فارسلت اليه امراة ابنا لها فقالت انطلق اليه فاساله فان قال ليس عندنا شء فقل اعطني قميصك فاتاه الغلام فساله فقال النبي ص ليس عندنا شء فقال فاعطني قميصك فاخذ قميصه فرمي به اليه----------------------فادبه الله------------- علي القصد فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك-ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسور-------------------ا عن ا-------------------------------------------------------بن سنان عن ابي عبد الله في قول-------------------------------------ه ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك قال فضم يده وقال هكذا فقال و----------------------لا تبسطها كل البسط وبسط راحته وقال هكذا	501	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1552	true	1547434590112325652	146	252	681	1212	1430	300	لا يساله احد من الدنيا شيءا الا اعطاه---- فارسلت اليه امراة ابنا لها فقال- انطلق اليه فاساله فان قال ليس عندنا شء فقل اعطني قميصك قال----------------------------------------------------------- فاخذ قميصه فرمي به اليه وفي نسخة اخري فاعطاه فادبه الله تبارك وتعالي علي القصد فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا 177 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان---------------- في قوله تبارك وتعالي والذين انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما فبسط كفه وفرق اصابعه وحناها شيءا وعن قوله تعالي ولا تبسطها كل البسط فبسط راحته وقال هكذا	1552	-4940868985094038727	307	486.5	244	611	50.24549865722656	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms501	false	5014673530786513217	42	123	221	614	1477	300	الله علي القصد------ فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك-ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله------------ في قوله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك قال فضم يده وقال هكذا فقال ولا تبسطها كل البسط وبسط راحته وقال هكذا عن محمد بن يزيد عن ابي عبد الله ع---------- قال قال رسول ا---------لله --------ص ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك-ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا قال الاحسار الاقتار عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم	501	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1553	true	-3760855301321655475	35	187	165	905	1458	300	الله عليه واله بامره فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا يقول ان الناس قد يسالونك ولا يعذرونك فاذا اعطيت جميع ما عندك من المال كنت قد حسرت من المال 179 في تفسير العياشي عن الحلبي عن بعض اصحابه عنه قال قال ابو جعفر لابي عبد الله عليه السلام يا بني عليك بالحسنة بين السيءتين تمحوهما قال وكيف ذلك يا ابه قال مثل قوله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط و الحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 180 عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك قال فضم يده وقال هكذا 181------------------------------------------ عن محمد بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا قال الاحسار الاقتار 182 في تفسير علي بن---- ابراهيم	1553	-4940868985094038727	319	550.5	251	786	40.585243225097656	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms523	false	-56685876290625785	137	198	667	960	1471	300	عن الحلبي عن بعض اصحابنا عنه قال قال ابو جعفر ع لابي عبد الله ع---------- يا بني عليك بالحسنة بين السيءتين تمحوهما قال وكيف ذلك يا ابة قال مثل قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها لا تجهر بصوتك سيءة ولا تخافت بها سيءة وابتغ بين ذلك سبيلا حسنة ومثل قوله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقكو-لا تبسطها كل البسط	523	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1553	true	-3760855301321655475	76	116	371	565	1458	300	عن الحلبي عن بعض اصحابه- عنه قال قال ابو جعفر-- لابي عبد الله عليه السلام يا بني عليك بالحسنة بين السيءتين تمحوهما قال وكيف ذلك يا ابه قال مثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط	1553	-4940868985094038727	180	332.0	142	304	59.21052551269531	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms501	false	5014673530786513217	111	169	549	837	1477	300	ملوما محسورا قال -الاحسار الاقتار عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم قال لا يملق حاج ابدا قلت وما الاملاق قال قول الله ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق---- عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع قا----------ل الحاج لا يملق ابدا قال قلت وما الاملاق قال الافلاس ثم قال ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقهم واياكم	501	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1555	true	-7885141388398007777	49	110	226	529	1464	300	ملوما مدحورا 186 في تفسير العياشي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم قال لا يملق حاج ابدا قلت وما الاملاق قال قول الله ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق 187 عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج لا يملق ابدا قال قلت وما الاملاق قال الافلاس ثم قال ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقهم واياكم	1555	-4940868985094038727	270	510.0	213	303	89.1089096069336	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms501	false	5014673530786513217	141	300	703	1477	1477	300	بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال الحاج لا يملق ابدا قال قلت وم-ا الاملاق قال الافلاس ثم قال ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقهم واياكم عن ال-----------------------معلي بن خنيس عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول من قتل النفس التي حرم الله فقد قتل-- الحسين ------------في اهل بيته -----------------------------عن جاب----------------ر عن ابي جعفر ع قال نزلت هذه الاية في الحسين ع ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانافلا يسرف في القتل قاتل الحسين انه كان منصورا قال الحسين ع عن ابي العباس------ عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا اجتمع العدة علي قتل رجل------حكم الوالي يق---تل ايهم شاء--وليس له- ان يقتل ب-اكثر من واحد-ان الله ي-------قول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا-فلا يسرف في القتل انه كان منصورا واذا قتل واحدا ثلاثةخير الوالي اي الثلاثة شاء ان يقتل ويضمن الاخر ان ثلثي الدية لورثة المقتول عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر في قوله و----------------------------------------------------------من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا-فلا يسرف في القتل	501	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1556	true	-7650273285235545186	133	300	638	1421	1421	300	بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكباير سبع فينا انز----لت ومنا استحلت الي قوله واما قتل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين بن علي واصحابه 196 في تفسير العياشي عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من قتل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين عليه السلام في اهل بيته 197 في الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العباس وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اجتمع العدة علي قتل رجل واحد حكم الوالي ان يقتل ايهم شاوا وليس لهم ان يقتلوا اكثر من واحد ان الله عز وجل يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل 198 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن محمد بن سليمان------------------------------------------------------------- عن س-يف بن عميرة--- عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان الله عز وجل يقول في كتابه و من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل	1556	-4940868985094038727	398	556.0	306	974	40.862422943115234	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms501	false	5014673530786513217	169	300	837	1477	1477	300	عن المعلي بن ------خنيس عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول من قتل النفس التي حرم الله فقد قتل الحسين في-------------------------------------------------------------------- اهل بيته عن---------------------------------- جابر عن ابي جعفر ع---------- قال نزلت هذه الاية في الحسين ع---------- ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا-فلا يسرف في القتل قاتل الحسين------------ انه كان منصورا قال الحسين ع عن ابي العباس عن ابي عبد الله ع قال اذا اجتمع العدة علي قتل رجلحكم الوالي يقتل ايهم شاءوليس له ان يقتل باكثر من واحدان الله يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانافلا يسرف في القتل انه كان منصورا واذا قتل واحدا ثلاثةخير الوالي اي الثلاثة شاء ان يقتل ويضمن الاخر ان ثلثي الدية لورثة المقتول عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر------------ في قوله ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا-فلا يسرف في القتل-	501	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1557	true	2227062675893315250	56	162	264	785	1476	300	عن الحجال عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته----- عن قول الله عز وجل ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل قال نزلت في الحسين عليه السلام لو قتل اهل الارض به ما كان سرفا 200 في تفسير العياشي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال نزلت هذه الاية في الحسين عليه السلام ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل قاتل الحسين عليه السلام انه كان منصورا قال الحسين عليه السلام 201--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل	1557	-4940868985094038727	291	410.5	226	805	36.14906692504883	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms502	false	-3381478927439762000	0	127	0	641	1496	300	انه كان منصورا قال هو الحسين بن علي ع ----------قتل مظلوما ونحن اولياءه والقاءم منا اذا قام منا طلب بثار الحسين فيقتل حتي يقال قد اسرف في القتل وقال المسي المقتول الحسين ع---------- ووليه القاءم والاسراف في القتل-ان يقتل غير قاتله انه كان منصورا فانه لا يذهب من الدنياح-تي ينتصر برجل من ال رسول الله ص----------------- يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما---- عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجلين قتلا رجلافقال يخير وليه ان يقتل ايهما شاء ويغرم الباقي نصف الدية اعني دية المقتول فيرد علي ورثته وكذلك ان قتل رجل امراة-ان قبلوا دية المراة فذاك وان ابي اولياءها الا قتل قاتلها-غرموا نصف دية الرجل وقتلوه وهو قول الله فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل عن حمران عن ابي	502	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1557	true	2227062675893315250	162	300	785	1476	1476	300	انه كان منصورا قال هو الحسين بن علي عليه السلام قتل مظلوما ونحن اولياءه والقاءم منا اذا قام---- طلب بثار الحسين فيقتل حتي يقال قد اسرف في القتل وقال النبي المقتول الحسين عليه السلام ووليه القاءم والاسراف في القتل ان يقتل غير قاتله انه كان منصورا فانه لا يذهب من الدنيا حتي ينتصر برجل من ال رسول الله صلي الله عليه واله يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما 202 عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين قتلا رجلا قال يخير وليه ان يقتل ايهما شاء ويغرم الباقي نصف الدية اعني دية المقتول فيرد علي ذريته وكذلك ان قتل رجل امراة ان قلبوا دية المراة فذلك وان ابي اولياءها الا قتل قاتلها غرموا نصف دية الرجل وقتلوه وهو قول الله فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل عن حمران عن ابي-	1557	-4940868985094038727	626	1170.0	502	696	89.9425277709961	120	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms503	false	-962916319209666480	77	148	372	727	1459	300	عن الحسن قال كنت اطيل القعود في المخرج-لاسمع غناء بعض الجيران-قال فدخلت علي ابي عبد الله------------ فقال لي يا حسن ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء-لا السمع وما وعي والبصر وما راي والفءاد و-ما عقد عليه---- عن الحسين بن هارون عن ابي عبد الله------------ في قول الله ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء-لا قال يسال السمع عما يسمع والبصر عما يطرف والفءاد عما يعقد عليه	503	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1560	true	-5263693993290581225	215	293	1015	1396	1432	300	عن الحسن قال كنت اطيل الجلوس في المخرج لاسمع غناء بعض الجيران قال فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال لي يا حسن ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا السمع وما وعي والبصر وما راي والفءاد و ما عقد عليه 214 عن الحس-ن بن هارون عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا ق-----ال السمع عما يسمع والبصر عما يطرف والفءاد عما -عقد عليه	1560	-4940868985094038727	345	617.5	275	388	88.91752624511719	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms504	false	-2269928109861413753	140	220	698	1068	1424	300	عن ابي الصباح عن ابي عبد الله ------------قال قلت له قول الله وان من شء الا يسبح بحمده قال كل شء يسبح بحمده-وانا لنري ان ينقض الجد-ر هو تسبيحها---- وفي رواية الحسين بن---- سعيد عنه وان من شء الا يسبح بحمده-ولكن لا تفقهون تسبيحهم قال كل شء يسبح بحمده وقال انا لنري ان ينقض الجدار وهو تسبيحها---- عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله وان من شء الا يسبح بحمده فقال ما تري ان تنقض الحيطان تسبيحها	504	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1562	true	5533047117418629103	216	300	1080	1472	1472	300	عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- قول الله وان من شء الا يسبح بحمده قال كل شء يسبح بحمده وانا لنري ان ينقض الجدار هو تسبيحها 224 وفي رواية الحسين بن ابي سعيد عن----------- الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم قال كل شء يسبح بحمده وقال انا لنري ان ينقض الجدار وهو تسبيحها 225 عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله وان من شء الا يسبح بحمده فقال ما تري ان تنقض الحيطان تسبيحها-	1562	-4940868985094038727	355	634.5	280	407	87.22358703613281	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms504	false	-2269928109861413753	220	300	1068	1424	1424	300	عن الحسن عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه ع ----------قال نهي رسول الله ص -----------------عن ان توسم البهاءم في وجوهها وان يضرب وجوهها فانها تسبح بحمد ربها ----عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال ما من طير يصاد في بر ولا بحر ولا شء يصاد من الوحش-الا بتضييعه التسبيح---- عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه------------ انه دخل عليه رجل فقال له فداك ابي وامي-اني اجد الله يقول في كتابه-	504	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1563	true	-5732948151974739802	1	90	4	414	1452	300	عن الحس---ن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن ان توسم البهاءم في وجوهها وان تضرب وجوهها لانها تسبح بحمد ربها 227 عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من طير يصاد في بر ولا بحر ولا شء يصاد من الوحش الا بتضييعه التسبيح 228 عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عليه السلام انه دخل عليه رجل فقال--- فداك ابي وامي اني اجد الله يقول في كتابه	1563	-4940868985094038727	345	613.0	271	416	82.93269348144531	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms505	false	2912568988343882455	0	33	0	164	1525	300	وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم فقال له هو كمالفقال له-- اتسبح الشجرة اليابسة فقال نعم اما سمعت خشب البيت كيف ينقض وذلك تسبيحه فسبحان الله علي كل حال	505	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1563	true	-5732948151974739802	90	124	414	578	1452	300	وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم فقال له هو كما- قال فقال اتسبح الشجر- اليابسة فقال نعم اما سمعت خشب البيت كيف ينقض وذلك تسبيحه فسبحان الله علي كل حال	1563	-4940868985094038727	159	299.5	126	166	95.78313446044922	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms505	false	2912568988343882455	33	80	164	387	1525	300	عن زيد بن علي قال دخلت علي ابي--- جعفر ع فذكر بسم الله الرحمن الرحيم فقال تدري ما نزل في بسم الله الرحمن الرحيم فقلت لا فقال ان رسول الله ص----------------- كان احسن الناس صوتا بالقران وكان يصلي بفناء الكعبة فرفع صوته وكان عتبة بن ربيعة وشيبة	505	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1567	true	5274894288399679077	251	300	1267	1499	1499	300	عن زيد بن علي قال دخلت علي علي بن جعفر-- فذكر بسم الله الرحمن الرحيم فقال تدري ما نزل في بسم الله الرحمن الرحيم فقلت لا فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان احسن الناس صوتا و--------كان يصلي بفناء القبلة فرفع صوته وكان عتبة بن ربيعة وشيبة-	1567	-4940868985094038727	206	372.5	162	243	84.7736587524414	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms505	false	2912568988343882455	80	300	387	1525	1525	300	بن ربيعة وا-بو جهل بن هشام وجماعة منهم-يستمعون قراءته قال وكان يكثر قراءة بسم الله الرحمن الرحيم فيرفع بها صوته قال فيقولون ان محمدا ليردد اسم ربه تردادا انه ليحبه فيامرون من يقوم فيستمع عليه ويقولون اذا جا-ز بسم الله الرحمن الرحيم فاعلمنا حتي نقوم فنستمع قراءته-فانزل الله في ذلك واذا ذكرت ربك في القران وحده بسم الله الرحمن الرحيم ولوا علي ادبارهم نفورا---- عن زرارة عن احدهما قا--------------ل في بسم الله الرحمن الرحيم قال هو احق ما جهر به فاجهر بهوهي الاية التي قال الله واذا ذكرت ربك في القران وحده بسم الله الرحمن الرحيم ولوا علي ادبارهم نفورا كان المشركون يستمعون الي قراءة النبي--------- عليه واله السلام فاذا قرا بسم الله الرحمن الرحيم نفروا وذهبوا فاذا فرغ منه عادوا وتسمعوا---- عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع ----------قال كان رسول الله ص -----------------اذا صلي بالناس-جهر ب بسم الله الرحمن الرحيم فيخلف من خلفه من المنافقين عن الصفوف فاذا جازها في السورة عادوا الي مواضعهم وقال بعضهم لبعض انه ليردد اسم ربه تردادا انه ليحب ربه فانزل الله-واذا ذكرت ربك في القران وحده-ولوا علي ادبارهم نفورا عن ----ابي حمزة الثمالي قال قال لي ابو جعفر ع---------- يا ثمالي ان الشيطان لياتي قرين الامام-فيساله هل ذكر ربه فان قال نعم اكتسع فذهب وان قال لا ركب علي كتفيه وكان امام القوم حتي ينصرفوا قال قلت جعلت فداك وما-	505	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1568	true	2337304943688792806	0	232	0	1187	1515	300	بن ربيعة و ابو جهل بن هشام وجماعة منهم يستمعون قراءته قال وكان يكثر ترداد بسم الله الرحمن الرحيم فيرفع---- صوته قال فيقولون ان محمدا ليردد اسم ربه تردادا انه ليحبه فيامرون من يقوم فيتسمع عليه ويقولون اذا جاءت بسم الله الرحمن الرحيم فاعلمنا حتي نقوم فنستمع قراءته فانزل الله------- واذا ذكرت ربك في القران وحده بسم الله الرحمن الرحيم ولوا علي ادبارهم نفورا 249 عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال في بسم الله الرحمن الرحيم قال هو احق ما جهر به --------وهي الاية التي قال الله واذا ذكرت ربك في القران وحده بسم الله الرحمن الرحيم ولوا علي ادبارهم نفورا كان المشركون يستمعون الي قراءة النبي صلي الله عليه واله ف-------اذا قرء بسم الله الرحمن الرحيم نفروا وذهبوا واذا فرغ منه عادوا وتسمعوا 250 عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي بالناس جهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم فتخلف من خلفه من المنافقين عن الصفوف فاذا جازها في السورة عادوا الي مواضعهم وقال بعضهم لبعض انه ليردد اسم ربه تردادا انه ليحب ربه فانزل الله واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا 251 عن ابي حمزة الثمالي قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا ثمالي ان الشيطان لياتي قرين الامام فيساله هل ذكر ربه فان قال نعم اكتسع فذهب وان قال لا ركب كتف-----ه وكان امام القوم حتي ينصرفون قال قلت جعلت فداك وما	1568	-4940868985094038727	1083	2018.0	874	1219	88.84331512451172	201	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms506	false	-5670501465618528100	0	90	0	446	1462	300	معني قوله ذكر ربه قال الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم ----عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال جاء ابي بن خلف فاخذ عظما باليا من حاءط ففته ثم قال يا محمد -اذا كنا عظاما ورفاتااانا لمبعوثون خلقا لقد ورث الضلالة عن ابيه ابي حين بارزه الرسول اتيت اليه تحمل منه عضواوتوعده وانت به جهول وفي نسخة اجءت محمدا عظما رميمالتكذبه وانت به جهول وقد نالت بنو النجار منكم امية اذ يغوث يا عقيل فانزل الله من يح-ي العظام وهي رميم-قل يحييها الذي انشاها اول مرة-وهو بكل خلق عليم	506	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1568	true	2337304943688792806	232	290	1187	1466	1515	300	معني قوله ذكر ربه قال الجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم 252 عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء ابي بن خلف فاخذ عظما باليا من حاءط ففته ثم قال يا محمد ااذا كنا عظاما ورفاتا انا لمبعوثون خلقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم	1568	-4940868985094038727	259	466.0	207	464	55.818965911865234	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms319	false	-5168644118431768426	6	59	30	291	1478	300	صالح بن سهل عن ابي عبد الله ع قا----------ل ان بعض قريش قال لرسول الله ص----------------- باي شء سبقت الانبياء-------------وانت بعثت اخرهم و-خاتمهم فقال اني كنت اول من اقر بربي--------- واول من اجاب-حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت اول من -قال بلي فسبقتهم الي الاقرار بالله	319	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1569	true	-9013057804040804228	114	178	581	893	1521	300	صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وفضلت عليهم وانت بعثت اخرهم و خاتمهم قا-ل اني كنت اول من اقر بربي جل جلاله واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت اول نبي قال بلي فسبقتهم الي الاقرار بالله	1569	-4940868985094038727	252	453.0	201	313	80.51118469238281	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms506	false	-5670501465618528100	90	149	446	714	1462	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا قال ا-ما امة محمد من الامم فمن مات فقد هلك ع----ن ابن سنان عن ابي عبد الله-- في قول الله وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة قال هو الفناء بالموت او غيره---------------------------- وفي رواية	506	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1572	true	-8860291472285980501	140	205	642	939	1398	300	عن محمد بن مسلم قال سءلت ابا جعفر ع وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا قال انما امة محمد من الامم فمن مات فقد هلك 272 عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع في قول الله وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القي-مة قال بالقتل و---الموت و--غيره 273 في تفسير علي بن ابراهيم وفي رواية	1572	-4940868985094038727	251	453.0	195	303	82.83828735351562	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms506	false	-5670501465618528100	165	281	793	1364	1462	300	عن حريز عمن سمع عن ابي جعفر-- وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة لهم ليعمهوا فيها والشجرة الملعونة في القران يعني بني امية---- عن علي بن سعيد قال كنت بمكة فقدم علينا معروف بن خربوذ فق----ال لي ابو عبد الله-- ان عليا ع قال لعمر يا -با حفص الا اخبرك بما نزل في بني امية قال بلي قال فانه نزل فيهم والشجرة الملعونة في القران قال فغضب عمر وق-ال كذبت بنو امية خير منك واوصل للرحم ----عن الحلبي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم قالوا سالناه عن قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك ---------------قال ان رسول ال-------------------له اري-ان رجالا علي المنابر يردون الناس ضلالا رزيق وزفر وقوله والشجرة الملعونة في القران قال هم بنو امية	506	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1573	true	3821642515393954691	169	299	860	1484	1487	300	عن حريز عمن سمع عن ابي جعفر ع وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة لهم ليعمهوا فيها والشجرة الملعونة في القران يعني بني امية 277 عن علي بن سعيد قال كنت بمكة فقدم علينا معروف بن خربوذ فقال قال لي ابو عبد الله ع ان عليا ع قال لعمر يا ابا حفص الا اخبرك بما نزل في بني امية قال بلي قال فانه نزل فيهم والشجرة الملعونة في القران قال فغضب عمر و قال كذبت بنو امية خير منك واوصل للرحم 278 عن الحلبي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم قالوا سالناه عن قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اري ان رجالا علي المنابر يردون الناس ضلالا زريق وزفر وقوله والشجرة الملعونة في القران قال هم بنو امية	1573	-4940868985094038727	568	1073.0	452	624	91.02564239501953	113	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms496	false	-5352789351424330417	194	225	951	1108	1473	300	عن ابي الطفيل قال كنت في مسجد الكوفة فسمعت عليا و------------------هو علي المنبر وناداه ابن الكواء وهو في مءخر المسجد فقال يا امير المءمنين اخبرني عن هذه السواد--------------- في الق-مر فقال	496	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1574	true	5479316494788830881	108	145	514	704	1478	300	عن ابي الطفيل قال كنت في مسجد الكوفة فسمعت عليا عليه السلام يقول و هو علي المنبر وناداه ابن الكوا -وهو في مءخر المسجد فقال يا امير المءمنين اخبرني عن قول الله والشجرة الملعونة في القران فقال	1574	-4940868985094038727	145	250.0	115	191	75.91622924804688	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms506	false	-5670501465618528100	227	281	1077	1364	1462	300	والشجرة الملعونة في القران -قال فغضب عمر وقال كذبت بنو--- امية خير منك واوصل للرحم----- عن الحلبي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم قالوا سالناه عن قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك قال ان رسول الله اريان رجالا---------------- علي المنابر يردون الناس ضلالا رزيق وزفر وقوله والشجرة الملعونة في القران قال هم بنو امية	506	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1574	true	5479316494788830881	140	192	672	940	1478	300	والشجرة الملعونة في القران فقال الافجران من قريش و من بني امية 283 عن عبد الرحيم القصير عن ابي جعفر عليه السلام في----------------------------- قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك قال اري--------------- رجالا من بني تيم وعدي علي المنابر يردون الناس عن الصراط القهقري قلت والشجرة الملعونة في القران قال هم بنو امية	1574	-4940868985094038727	165	231.0	130	312	52.88461685180664	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms507	false	1493921857001374823	0	223	0	1146	1527	300	ولسنا نسمي احدا---- وفي رواية سلام الجعفي عنه انه قال انا لا نسمي الرجال باسماءهم و-لكن رسول ال-------------------له راي قوما علي منبره يضلون الناس بعده علي الصراط القهقري عن القاسم- بن سليمان عن ابي عبد الله ع ق----------ال اصبح رسول الله ص---------------- يوما حاسرا حزينا فقيل له ما لك يا رسول الله فقال اني رايت الليلة-صبيان بني امية يرقون علي منبري هذا فقلت يا رب معي فقال لا ولكن بعدك عن ----ابي الطفيل قال كنت في مسجد الكوفة فسمعت عليا ي------------قول و-هو علي المنبر-وناداه ابن الكواء وهو في مءخر المسجدف-قال يا امير المءمنين اخبرني عن قول الله والشجرة الملعونة في القران فقال الافجران من قريش و-من بني امية ----عن عبد الرحيم القصير عن ابي جعفر------------ في قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك قال اري رجالا من بني تيم وعدي علي المنابر يردون الناس عن الصراط القهقري قلت والشجرة الملعونة في القران قال هم بنو امية يقول الله ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا 101 عن يونس بن عبد الرحمن الاشل قال سالته عن قول الله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاية-فقال ان رسول الله ص نام------------------فراي ان بني امية يصعدون المنابرفكلما صعد منهم رجل-راي رسول ال-------------------له الذلة والمسكنة-فاستيقظ جزوعا من ذلك وكان الذين راهم اثنا عشر رجلا من بني امية فاتاه جبرءيل------------ بهذه الاية ثم قال جبرءيل ان بني امية لا يملكون شيءاا-لا ملك اهل البيت ضعفيه 102 عن محمد	507	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1574	true	5479316494788830881	25	284	120	1397	1478	300	ولسنا نسمي احدا 280 وفي رواية سلام الجعفي عنه انه قال انا لا نسمي الرجال باسماءهم و لكن رسول الله صلي الله عليه واله راي قوما علي منبره يضلون الناس بعده ع-ن الصراط القهقري 281 عن عمر بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصبح رسول الله صلي لله عليه واله يوما حاسرا حزينا فقيل له ما لك يا رسول الله فقال اني رايت الليلة صبيان بني امية يرقون علي منبري هذا فقلت يا رب معي فقال لا ولكن بعدك 282 عن ابي الطفيل قال كنت في مسجد الكوفة فسمعت عليا عليه السلام يقول و هو علي المنبر وناداه ابن الكوا -وهو في مءخر المسجد فقال يا امير المءمنين اخبرني عن قول الله والشجرة الملعونة في القران فقال الافجران من قريش و من بني امية 283 عن عبد الرحيم القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك قال اري رجالا من بني تيم وعدي علي المنابر يردون الناس عن الصراط القهقري قلت والشجرة الملعونة في القران قال هم بنو امية يقول الله ونخوفهم فما يز-دهم الا طغيانا كبيرا 284 عن يونس بن عبد الرحمن الاشل قال سالته عن قول الله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاية فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله نام فراي--- بني امية يص-دون الناس --كلما صعد منهم رجل راي رسول الله صلي الله عليه واله الذلة والمسكنة فاستيقظ جزوعا من ذلك وكان الذين راهم اثني عشر رجلا من بني امية فاتاه جبرءيل عليه السلام بهذه الاية ثم قال جبرءيل ان بني امية لا يملكون شيءا الا ملك اهل البيت ضعف-ه 285 في مجمع	1574	-4940868985094038727	1099	1994.0	882	1287	85.39238739013672	208	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms508	false	-1964971120034637834	41	99	208	480	1494	300	عن سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنين ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- ان الله حرم الجنة علي كل فاحش بذي قليل الحياء-لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان قيل يا رسول الله وفي الناس شرك الشيطان فقال او----------------------------ما تقرا قول الله------- وشاركهم في الاموال والاولاد	508	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1576	true	-5381052252542235154	90	159	442	763	1437	300	عن سليم بن قيس-------- عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله حرم الجنة علي كل فحاش بذي قليل الحياء لا يبالي ما قال ولا ما قيل له ف----ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان قيل يا رسول الله وفي الناس شرك شي--طان فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما تقرء قول الله عز وجل وشاركهم في الاموال والاولاد	1576	-4940868985094038727	250	436.0	195	335	74.62686920166016	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms507	false	1493921857001374823	221	300	1138	1527	1527	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال سالته عن شرك الشيطان---- قوله وشاركهم في الاموال والاولاد قال ما كان من مال حرام فهو شريك الشيطان قال ويكون مع الرجل حتي يجامع-فيكون من نطفته ونطفة الرجل اذا كان حراما 103 عن زرارة قال كان يوسف ابو الحجاج صديقا لعلي بن الحسين ص-------------- وانه دخل علي امراته فاراد ان يضمها-اعني ا-م الحجاج قال فقالت له اليس انما عهدك بذاك الساعة قال فاتي علي بن الحسين فاخبره فامره ان يمسك-	507	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1577	true	1781622194287819359	86	169	392	799	1457	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال سالته عن شرك الشيطان قال قوله وشاركهم في الاموال والاولاد فان ---كان من مال حرام فهو شريك الشيطان قال ويكون من الرجل حين يجامع فيكون من نطفته ونطفة الرجل اذا كان حراما 294 عن زرارة قال كان يوسف ابو الحجاج صديقا لعلي بن الحسين صلوات الله عليه وانه دخل علي امراته فاراد ان يضمها اعني ابو الحجاج قال فقالت له اليس انما عهدك بذاك -لساعة قال فاتي علي بن الحسين فاخبره فامره ان يمسك	1577	-4940868985094038727	376	694.0	299	411	91.48418426513672	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms508	false	-1964971120034637834	2	54	11	268	1494	300	عنها فولدت بالحجاج وهو ابن --شيطان ذي الردهة 104 عن عبد الملك بن اعين قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول اذا زني الرجل ادخل الشيطان ذكره ثم عملا جميعا ثم يختلط النطفتان فيخلق الله منهما فيكون شركة الشيطان 105 عن سليم-- بن قيس الهلالي عن امير المءمنين ع قال قال رس----------------------------ول الله	508	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1577	true	1781622194287819359	169	223	799	1072	1457	300	عنها فولدت بالحجاج وهو ابن الشيطان ذي الردهة 295 عن عبد الملك بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا زني الرجل ادخل الشيطان ذكره ثم عملا جميعا ثم تختلط النطفتان فيخلق الله منهما فيكون شركة الشيطان 296 عن سليمان بن خالد --------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما قول الله	1577	-4940868985094038727	215	369.5	169	299	71.90635681152344	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms508	false	-1964971120034637834	167	256	834	1287	1494	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما قول الله شاركهم في الاموال والاولاد قال فقال قل في ذلك قولا اعوذ بالله السميع العليمم-ن الشيطان الرجيم 108 عن العلا بن رزين عن محمد عن احدهما قال شرك الشيطان ما كان من مال حرام-فهو من شركة الشيطان ويكون مع الرجل حين يجامع فيكون نطفته مع نطفته اذا كان حراماق-ال كلتيهما جميعا مختلطين يختلطان وقال ربما خلق من واحدة وربما خلق منهما جميعا 109 صفوان الجمال قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فاستاذن عيسي بن منصور عليه-فقال	508	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1577	true	1781622194287819359	209	299	1008	1453	1457	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما قول الله شاركهم في الاموال والاولاد قال فقا---ل في ذلك قوله اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم 297 عن العلا بن رزين عن محمد عن احدهما قال شرك الشيطان ما كان من مال حرام فهو من شركه-------- ويكون من الرجل حين يجامع فتكون نطفته مع نطفته اذا كان حراما قال كلتيهما جميعا ت--------ختلطان وقال ربما خلق من واحدة وربما خلق منهما جميعا 298 ق-------------ال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاستاذن عيسي بن منصور عليه فقال	1577	-4940868985094038727	407	736.0	323	477	85.324951171875	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms507	false	1493921857001374823	235	261	1198	1335	1527	300	وشاركهم في الاموال والاولاد قال ما كان من مال حرام فهو شريك الشيطان قال------------------------------------------------------------ ويكون مع الرجل حتي يجامع-فيكون------ من نطفته ونطفة الرجل اذا كان حراما	507	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1578	true	1415344537178989660	166	205	839	1037	1517	300	وشاركهم في الاموال والاولاد---- ما كان من مال حرام فهو شر-ك الشيطان فاذا اشتري به الاماء ونكحهن وولد له فهو شرك الشيطان كما تلد منه ويكون مع الرجل اذا -جامع فيكون الولد من نطفته ونطفة الرجل اذا كان حراما	1578	-4940868985094038727	126	203.5	101	204	61.764705657958984	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms508	false	-1964971120034637834	94	222	447	1105	1494	300	الله وشاركهم في الاموال والاولاد 106---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس عن ابي الربيع الشامي قال كنت عنده ليلة فذكر شرك الشيطان فعظمه حتي افزعني فقلت جعلت فداك فما المخرج منها وما نصنع قال اذا اردت المجامعة-فقل بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو بديع السماوات والارض اللهم ان قصدت تصب مني في هذه الليلة خليفة فلا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا ولا حظاو--اجعله عبدا صالحا خالصا مخلصا مصفيا وذريته جل ثناءك --107 عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع ما قول الله شاركهم في الاموال والاولاد قال فقال قل في ذلك قولا اعوذ بالله السميع العليممن الشيطان الرجيم 108 عن العلا بن رزين عن محمد عن احدهما قال شرك الشيطان ما كان من مال حرام-فهو من شركة الشيطان---------------------------------------------------------------- ويكون مع الرجل حين يجامع فيكون	508	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1578	true	1415344537178989660	39	197	191	996	1517	300	الله وشاركهم في الاموال والاولاد فالشيطان يباضع ابن ادم هكذا وقرن بين اصبعيه 299 عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان الحجاج ابن شيطان يباضع ذي الردهة ثم قال ان يوسف دخل علي ام الحجاج فاراد ان يضمها فقالت اليس انما عهدك بذلك الساعة فامسك عنها فولدت الحجاج 300 عن يونس بن ابي الربيع الشامي قال كنت عنده ليلة فذكر شرك الشيطان فعظمه حتي افزعني فقلت جعلت فداك فما المخرج منها وما نصنع قال اذا اردت المجامعة فقل بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو بديع السماوات والارض اللهم ان قضيت---- مني في هذه الليلة خليفة فلا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا ولا حظا و اجعله عبدا صالحا خالصا مخلصا مصغيا وذريته جل ثناءك 301 في تفسير علي بن ابراهيم و-------------------------------شاركهم في الاموال والاولاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان من مال حرام فهو--- شرك- الشيطان فاذا اشتري به الاماء ونكحهن وولد له فهو شرك الشيطان كما تلد منه ويكون مع الرجل اذا -جامع فيكون	1578	-4940868985094038727	463	751.0	374	966	47.92960739135742	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms509	false	-5549360918468415512	0	52	0	265	1545	300	في الاموال والاولاد فالشيطان يباضع ابن ادم هكذا-وقرن بين اصبعيه 110 عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال سمعته يقول كان الحجاج ابن الشيطان يباضع ذي الردهة ثم قال ان يوسف دخل علي ام الحجاج فاراد ان يصيبها فقالت اليس انما عهدك بذلك الساعة فامسك عنها فولدت الحجاج 111 عن جعفر بن	509	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1578	true	1415344537178989660	41	95	204	477	1517	300	في الاموال والاولاد فالشيطان يباضع ابن ادم هكذا وقرن بين اصبعيه 299 عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان الحجاج ابن --شيطان يباضع ذي الردهة ثم قال ان يوسف دخل علي ام الحجاج فاراد ان يضم-ها فقالت اليس انما عهدك بذلك الساعة فامسك عنها فولدت الحجاج 300 عن يونس بن	1578	-4940868985094038727	249	463.0	198	276	90.21739196777344	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms509	false	-5549360918468415512	49	121	254	629	1545	300	عن جعفر بن محمد الخزاعي عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع يذكر في حديث غدير خم انه لما قال النبي ص----------------- لعلي ع---------- ما قال واقامه للناس-صرخ ابليس صرخة فاجتمعت له العفاريت فقالوا يا سيدنا ما هذه الصرخةفق-ال ويلكم يومكم كيوم عيسي والله لا-ضلن فيه الخلقق-ال فنزل القران ولقد صدق عليهم ابليس ظنه-فاتبعوه الا فريقا من المءمنين فقال -صرخ ابليس صرخة فرجعت اليه العفاريت فقالوا يا سيدنا ما هذه الصرخة	509	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1578	true	1415344537178989660	220	300	1113	1517	1517	300	عن جعفر بن محمد الخزاعي عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع يذكر في حديث غدير خم انه لما قال النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام ما قال واقامه للناس صرخ ابليس صرخة فاجتمعت له العفاريت فقالو---ا سيدنا ما هذه الصرخة فقال ويلكم يومكم كيوم عيسي والله لا ضلن فيه الخلق قال فنزل القران ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين فقال فصرخ ابليس صرخة فرجعت اليه العفاريت فقالوا يا سيدنا ما هذه الصرخة-	1578	-4940868985094038727	368	678.5	298	408	90.19607543945312	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms509	false	-5549360918468415512	121	261	629	1362	1545	300	الاخري فقال ويحكم حكي الله والله كلامي قرانا وانزل عليه ولقد صدق عليهم ابليس ظنه-فاتبعوه الا فريقا من المءمنين ثم رفع راسه الي السماء ثم قال وعزتك وجلالك لالحقن الفريق بالجميع قال فقال النبي ص----------------- بسم الله الرحمن الرحيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان قال -صرخ ابليس صرخة فرجعت اليه العفاريت فقالوا يا سيدنا ما هذه الصرخة الثالثة قال والله من اصحاب علي ولكن وعزتك وجلالك يا ربلازينن لهم المعاصي-حتي ابغضهم اليك قال فقال ابو عبد الله ع والذي بعث بالحق محمدا للعفاريت والابالسة علي المءمن-اكثر من الزنابير علي اللحم والمءمن اشد من الجبل-والجبل تدنو اليه بالفاس فتنحت منه والمءمن لا يستقل عن دينه 112 عن عبد الرحمن بن سالم في قول الله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا قال نزلت في علي بن ابي طالب ع ونحن نرجو ان يجري لمن احب الله من عباده	509	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1579	true	-2698839892084651395	0	146	0	750	1478	300	الاخري فقال ويحكم حكي الله والله كلامي قرانا وانزل عليه ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين ثم رفع راسه الي السماء ثم قال وعزتك وجلالك لالحقن الفريق بالجميع قال فقال النبي صلي الله عليه واله بسم الله الرحمن الرحيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان قال فصرخ ابليس صرخة فرجعت اليه العفاريت فقالوا يا سيدنا ما هذه الصرخة الثالثة قال والله من اصحاب علي ولكن وعزتك وجلالك -----لازينن لهم المعاصي حتي ابغضهم اليك قال فقال ابو عبد الله ع والذي بعث بالحق محمدا للعفاريت والابالسة علي المءمن اكثر من الزنابير علي اللحم والمءمن اشد من الجبل والجبل تدنو اليه بالفاس فتنحت منه والمءمن لا يستقل عن دينه 303 عن عبد الرحمن بن سالم في قول الله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا قال نزلت في علي بن ابي طالب ع ونحن نرجو ان تجري لمن احب الله من عباده	1579	-4940868985094038727	724	1399.0	585	755	95.89404296875	138	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms511	false	-3617133793375692178	42	109	210	552	1536	300	جابر عن ابي جعفر------ لما نزلت هذه الاية يوم ندعوا كل اناس بامامهم قال المسلمون يا رسول الله الست امام المسلمين اجم--عين قال فقال----------------------------- انا رسول الله الي الناس اجمعين ولكن سيكو---ن بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظلمون الا------------------------- فمن تولا---------------هم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظلمهم او اعان علي ظلمهم و-كذبهم-فليس مني ولا معي وانا منه برء	511	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1584	true	-1303495403274412585	212	293	1061	1466	1491	300	غالب عن ابي جعفر ع قال لما نزلت هذه الاية يوم ندعو- كل اناس بامامهم قال المسلمون يا رسول الله الست امام الناس كلهم اجمعين قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا رسول الله الي الناس اجمعين ولكن سيكون من بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون وتظلمهم اءمة الكفر والضلال و اشياعهم فمن والاهم واتبعهم وصدقهم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظل------------------مهم و كذبهم فليس مني ولا معي وانا منه برء	1584	-4940868985094038727	303	528.5	241	424	71.46226501464844	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms510	false	4229965989664548391	0	56	0	261	1557	300	اناس بامامهم قال يجء رسول ا---------لله --------ص في قومه-وعلي في قومه والحسن في قومه والحسين ع في قومه وكل من مات بين ظهراني امام جاء-- معه 115 عن ابي بصير عن ابي عبد الله انه اذا كان يوم القيامة يدعي كل بامامه الذي مات في عصره فان اثبته اعطي كتابه بيمينه لقوله يوم ندعوا كل اناس	510	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1585	true	2706447104056185173	154	194	702	889	1437	300	اناس بامامهم قال يجء رسول الله صلي الله عليه واله في قومه وعلي في قومه والحسن في قومه والحسين-- في قومه وكل من مات بين ظهراني قو-م جاءوا معه 333 وقال علي بن ابراهيم في ------------------------------------------------------------------------------------------قوله يوم ندعو- كل اناس	1585	-4940868985094038727	142	215.0	109	281	50.533809661865234	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms510	false	4229965989664548391	49	300	224	1557	1557	300	كتابه بيمينه لقوله يوم ندعوا كل اناس بامامهم-فمن اوتي كتابه بيمينهفاولءك يقرءن كتابهم واليمين اثبات الامام لانه كتاب يقرءهان الله يقول فاما من اوتي كتابه بيمينهفيقول هاءم اقرء-ا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه الي اخر الاية والكتاب الامام فمن نبذه وراء ظهره كان كما قال فنبذوه وراء ظهورهم ومن انكره كان من اصحاب الشمال-الذين قال الله ما اصحاب الشمال في سموم وحميم-وظل من يحموم الي اخر الاية 116---- عن محمد بن مسلم عن احدهما قال سالته عن قوله يوم ندعوا كل اناس بامامهم قال من كان ياتمون به في الدنيا ويءتي بالشمس والقمر ويقذفان في جهنم ومن يعبدهما 117 عن جعفر بن احمد عن الفضل بن شاذان انه وجد مكتوبا بخط ابيه مثله 118 عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عن قول امير المءمنين ع الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما كان فطوبي للغرباء فقال يا با محمد يستانف الداعي منا دعاء جديداكما دعي اليه رسول الله صفاخذت بفخذه------------------------ فقلت اشهد انك امامي فقال اما انه يستدعي كل اناس بامامهم اصحاب الشمس بالشمس واصحاب القمر بالقمر واصحاب النار بالنار واصحاب الحجارة بالحجارة 119 عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع قال------ لا تترك الارض بغير امام يحل حلال الله ويحرم حرامه-----وهو قول الله يوم ندعوا كل اناس بامامهم ثم قال قال رسول الله ص----------------- من مات بغير امام مات ميتة جاهلية فمدوا اعناقهم وفتحوا اعينهم فقال ابو عبد الله ع -----------ليست الجاهلية الجهلاء-فلما اخرجنا من عنده فقال لنا سليمان هو والله الجاهلية الجهلاء ولكن لما راكم مددتم اعناقكم وفتحتم اعينكمق-ال لكم كذلك 120 عن بشير الدهان عن-	510	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1587	true	6004893910846185740	0	216	0	1113	1522	300	كتابه بيمينه لقوله يوم ندعو- كل اناس بامامهم فان اوتي كتابه بيمينه ---------------------------------------------------------------------------------------------فيقول هاءم اقراوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه ال--------اية والكتاب الامام فمن نبذه وراء ظهره كان كما قال -نبذوه وراء ظهورهم ومن انكره كان من اصحاب الشمال الذين قال الله ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم الي اخر الاية 341 عنه عن محمد بن مسلم عن احدهما قال سالته عن قوله يوم ندعو- كل اناس بامامهم قال من كان ياتمون به في الدنيا ويءتي بالشمس والقمر فيقذفان في حميم ومن يعبدهما 342 عن جعفر بن احمد عن الفضل بن شاذان انه وجد مكتوبا بخط ابيه عن ---------ابي بصير قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذت بفخذ ابي عبد الله عليه السلام فقلت اشهد انك امامي فقال اما انه سي-دعي كل اناس بامامهم اصحاب الشمس بالشمس واصحاب القمر بالقمر واصحاب النار بالنار واصحاب الحجارة بالحجارة 343 عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام لا تترك الارض بغير امام يحل حلال الله ويحرم حرام الله وهو قول الله يوم ندعو- كل اناس بامامهم ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من --------------مات ميتة جاهلية فمدوا اعناقهم وفتحوا اعينهم فقال ابو عبد الله عليه السلام اليست الجاهلية الجهلاء فلما -خرجنا من عنده ق-ال لنا سليمان هو والله الجاهلية الجهلاء ولكن لما راكم مددتم اعناقكم وفتحتم اعينكم قال لكم كذلك 344 عن بشير الدهان عن	1587	-4940868985094038727	1006	1783.0	812	1407	71.49964141845703	178	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms511	false	-3617133793375692178	0	60	0	298	1536	300	ابي عبد الله ع ق----------ال انتم والله علي دين الله ثم تلا يوم ندعوا كل اناس بامامهم ثم قال علي امامنا ورسول ا---------لله --------ص امامنا-كم من امام يجء يوم القيمة يلعن اصحابه ويلعنونه-ونحن ذرية محمد وامنا فاطمة صلوات الله عليهم 121 عن جابر--------------------------------- ع--ن ابي جعفر لما نزلت هذه الاية يوم ندعوا كل اناس بامامهم قال المسلمون يا رسول الله ------	511	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1587	true	6004893910846185740	216	284	1113	1445	1522	300	ابي عبد الله عليه السلام قال انتم والله علي دين الله ثم تلا يوم ندعو- كل اناس بامامهم ثم قال علي امامنا ورسول الله صلي الله عليه واله امامنا كم من امام يجء يوم القيمة يلعن اصحابه ويلعنونه ونحن ذرية محمد وامنا فاطمة 345------------------------- عن اسماعيل بن همام قال قال الرضا عليه ا--------لسلام في قول ال-له يوم ندعو- كل اناس بامامهم قال اذا كان يوم القيمة قال الله	1587	-4940868985094038727	223	357.0	175	368	60.59782791137695	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms511	false	-3617133793375692178	198	291	1018	1500	1536	300	الله ان كنتم تحبو---------------------ن الله فاتبعوني يحببكم الله قال------- ثم قال يوم ندعوا كل اناس بامامهم فرسول ال-------------------له امامكموكم من امام---- يوم القيامة يجءيلعن اصحابه ويلعنونه 124 عن--- محمد عن احدهما انه سءل عن قوله يوم ندعوا كل اناس بامامهم فقال ما كانوا ياتمون به في الدنيا ويءتي بالشمس والقمرفتقذفان في جهنم ومن كان يعبدهما 125 عن اسماعيل بن همام قال قال الرضا------------ في قول الله يوم ندعوا كل اناس بامامهم فقال اذا كان يوم القيامة قال الله اليس عدل من ربكم-ان تولوا كل قوم من تولوا قالوا بلي قال فيقول تميزوا فيتميزون	511	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1587	true	6004893910846185740	218	300	1121	1522	1522	300	الله عليه السلام قال انتم والله علي دين الله ثم تلا يوم ندعو كل اناس بامامهم ثم قال علي امامنا و---------------رسول الله صلي الله عليه واله امامنا كم من امام يجء يوم القي-مة ---يلعن اصحابه ويلعنونه ونحن ذرية محمد وامنا فاطمة 34-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 عن اسماعيل بن همام قال قال الرضا عليه السلام في قول الله يوم ندعو- كل اناس بامامهم ق-ال اذا كان يوم القي-مة قال الله اليس عدل من ربكم ان تولوا كل قوم من تولوا قالوا بلي قال فيقول تميزوا فيتميزون-	1587	-4940868985094038727	266	392.0	209	549	48.45172882080078	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms512	false	4016002325470279484	31	197	150	954	1425	300	عن قول الله------ ومن كان في هذه اعمي-فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا فقال ذاك الذي يسوف----- الحج يعني حجة الاسلام يقول العام احج العام احج حتي يجيءه الموت 128 عن محم----------------------------------د بن الفضيل عن ابي الحسن ع مثل ذلك 129 عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن ابي جعفر ع ----------قال جاء رجل الي ابي فقال---------------- ابن عباس يزعم انه يعلم كل اية نزلت في القران في اي يوم نزلت وفيمن نزلت -قال ابي ف-----------سله فيمن نزلت ومن كان في هذه اعمي-فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا وفيمن نزلت ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم وفيمن نزلت يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا فاتاه الرجل فغضبف--قال وددت ان الذي امرك بهذا-واجهني به فاساءله ولكن سله مم العرش وفيم خلق---------------------- وكيف هو فانصرف الرجل الي ابي ---فقال ما قيل له فقال ابي وهل اجابك في الايات قال لا قال لكني--- اجيبك فيها بنور وعلم-غير المدعي ولا المنتحل اما الاوليان فنزلتا في ابيه --------------------------------واما الاخر--------------------ي فنزلت في ابيه	512	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1589	true	-637374659172392734	114	299	536	1420	1424	300	عن قول الله تعالي ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا -قال ذلك الذي يسوف نفسه الحج يعني حجة الاسلام------------------------- حتي ياتيه الموت 354 في تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي عن حماد بن --عيسي عن ابراهيم عن عمر اليماني عن اب-ي الطفيل عن --------------ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي علي بن الحسين فقال له ان ابن عباس يزعم انه يعلم كل اية نزلت في القران في اي يوم نزلت وفيمن نزلت فقال ابي عليه السلام سله فيمن نزلت ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا وفيمن نزلت ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم وفيمن نزلت يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا فاتاه الرجل فساله فقال وددت ان الذي امرك بهذا واجهني به فاسا-له عن--------- العرش ممن خلقه الله ومتي خلقه وكم هو وكيف هو فانصرف الرجل الي ابي عليه السلا------م فقال ابي فهل اجابك ب--الايات قال لا قال ابي لكن اجيبك فيها بعلم ونور غير المدعي ولا المنتحل---------------------------- واما قوله ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا ففيه نزل وفي ابيه	1589	-4940868985094038727	626	1029.5	491	973	64.33710479736328	114	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms512	false	4016002325470279484	197	269	954	1289	1425	300	وفينا ولم يكن الرباط الذي امرنا به فعل بعد وسيكون---- من نسلنا المرابط ومن نسله المرابط 130 عن كليب عن ابي----------------------------- عبد الله ع قال ساله ابو بصير وانا اسمع فقال له رجل له ماءة الف فقال العام احج العام احج فادركه الموت ولم يحج حج الاسلام فقال يا با بصير اوما سمعت قول الله ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا -----------------------------------------عمي عن فريضة من فراءض الله	512	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1590	true	4423356727880436314	26	81	129	401	1517	300	وفينا ولم يكن الرباط الذي امرنا به-------- وسيكون ذلك من نسلنا المرابط ومن نسله المرابط والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 355 وقال ابو عبد الله عليه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------سلام ايضا ------------------------------ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا قال نزلت فيمن يسوف الحج حتي مات ولم يحج فعمي عن فريضة من فراءض الله	1590	-4940868985094038727	170	258.0	134	409	41.56479263305664	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms007	false	213056354635811793	29	78	145	355	1443	300	عن ابن ابي عمير عمن حدثه عن ابي عبد الله ع ----------قال ما عاتب الله نبيه فهو يعني به من قد مضي في القران مثل قوله ولو لا ان ثبتناك-لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عني بذلك غيره---- عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع يقو----------------ل ان	7	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1591	true	7717952511474999592	207	256	1001	1219	1440	300	عن ابن ابي عمير عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عاتب الله نبيه فهو يعني به من قد مضي في القران مثل قوله ولو-لا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عني بذلك غيره 366 عن---------------------- عبد الله بن عثمان البجلي عن رجل ان	1591	-4940868985094038727	181	309.5	140	241	75.1037368774414	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms513	false	2042070460992445782	0	95	0	467	1500	300	ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله ولو لا ان ثبتناك-لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا قال لما كان يوم الفتح اخرج رسول الله ص----------------- اصناما من المسجد وكان منها صنم علي المروة وطلبت اليه قريش ان يتركهوك-ان مستحيا فهم بتركه ثم امر بكسره فنزلت هذه الاية 133------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن عثمان البجلي عن رجل ان النبي ص----------------- اجتمعا عنده وابنتيهما فتكلموا في علي وكان من النبي ص -----------------ان يلين لهما في بعض القول فانزل الله لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا-اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات-ثم لا تجد لك علينا نصيرا	513	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1591	true	7717952511474999592	152	300	730	1440	1440	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله ولو-لا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا قال لما كان يوم الفتح اخرج رسول الله صلي الله عليه واله اصناما من المسجد وكان منها صنم علي المروة وطلبت اليه قريش ان يتركه وكان مستحيا فهم بتركه ثم امر بكسره فنزلت هذه الاية 365 عن ابن ابي عمير عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عاتب الله نبيه فهو يعني به من قد مضي في القران مثل قوله ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عني بذلك غيره 366 عن عبد الله بن عثمان البجلي عن رجل ان النبي صلي الله عليه واله اجتمعا عنده وابنتيهما فتكلموا في علي وكان من النبي صلي الله عليه واله ان يلين لهما في بعض القول فانزل الله لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا-	1591	-4940868985094038727	458	832.0	367	712	64.32584381103516	90	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms513	false	2042070460992445782	103	298	499	1496	1500	300	عن بعض اصحابنا وعن احدهما-- قال ان الله قضي الاختلاف علي خلقه وكان امرا قد قضاه في علمه-كما قضي علي الامم من قبلكم و-هي السنن والامثال يجري علي الناس فجرت علينا كما جرت علي الذين من قبلنا وقول الله حق قال الله تبارك وتعالي لمحمد ص----------------- سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا-ولا تجد لسنتنا تحويلا وقال فهل ينظرون الا سنت الاولينفلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا وقال فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم-قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين وقال لا تبديل لخلق الله وقد قضي الله علي موسي وهو مع قومه-يريهم الايات والنذر ثم مروا علي قوم يعبدون اصناما قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهةقا-ل انكم قوم تجهلون فاستخلف موسي هارون فنصبوا عجلا جسدا له خوار-فقالوا هذا الهكم واله موسي وتركوا هارون فقال يا قوم انما فتنتم به-وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي فضرب لكم امثالهم وبين لكم كيف صنع بهم وقال ان نبي الله ص----------------- لم يقبض-حتي اعلم الناس امر علي ف------------قال من كنت مولاه فعلي مولاه وقال انه مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وكان صاحب راية رسول الله	513	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1592	true	7411004213326496485	42	239	190	1157	1445	300	عن بعض اصحابنا -عن احدهما ع قال ان الله قضي الاختلاف علي خلقه وكان امرا قد قضاه في حكمه كما قضي علي الامم من قبلكم و هي السنن والامثال تجري علي الناس فجرت علينا كما جرت علي الذين من قبلنا وقول الله حق قال الله تبارك وتعالي لمحمد صلي الله عليه واله سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا فه--------------------------------------------------------------------------------------ل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين وقال لا تبديل لقول الله وقد قضي الله علي موسي وهو مع قومه يريهم الايات والعبر ثم مروا علي قوم يعبدون اصناما قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون فاستخلف موسي هارون فنصبوا عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي وتركوا هارون فقال يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي فضرب لكم امثالهم وبين لكم كيف صنع بهم وقال ان نبي الله صلي الله عليه واله لم يقبض حتي اعلم الناس امر علي عليه السلام فقال من كنت مولاه فعلي مولاه وقال انه مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وكان صاحب راية رسول الله	1592	-4940868985094038727	897	1695.5	718	1054	85.10436248779297	178	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms514	false	5561613438499026626	0	47	0	221	1548	300	المواطن كلها وكان معه في المسجد يدخله علي ك-ل حال وكان اول الناس ايمانا فل---ما قبض نبي الله ص ك-----------------ان الذي كان لما قد قضي من الاختلاف-وعمد عمر فبايع ابا بكر ولم يدفن رسول الله ص----------------- بعد فلما راي ذلك علي ع---------- وراي الناس-قد بايعوا ابا بكر	514	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1592	true	7411004213326496485	244	300	1179	1445	1445	300	المواطن كلها وكان معه في المسجد يدخل -علي كال حال وكان اول الناس ايمانا به فلما قبض نبي الله صلي الله عليه واله كان الذي كان لما--- قضي من الاختلاف وعمد عمر فبايع ابا بكر ولم يدفن رسول الله صلي الله عليه واله بعد فلما راي ذلك علي عليه السلام وراي الناس قد بايعوا ابا بكر-	1592	-4940868985094038727	211	359.5	168	271	77.85977935791016	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms514	false	5561613438499026626	47	223	221	1127	1548	300	خشي ان يفتتن الناس-ففرغ الي كتاب الله واخذ بجمعه في مصحف فارسل ابو بكر اليه ان تعال فبايعف-قال علي لا اخرج حتي اجمع القران فارسل اليه مرة اخريفق-ال لا اخرج حتي افرغ-فارسل اليه الثالثة ابن عم له يقال ق---نفذ فقامت فاطمة بنت رسول الله ص------- عليها-----تحول بينه وبين علي ع---------- فضربها فانطلق قنفذ وليس معه علي ع---------- فخشي ان يجمع علي الناس-فامر بحطب فجعل حوالي بيته-ثم انطلق عمر بنار-فاراد ان يحرق علي علي بيتهوفا-----طمة والحسن والحسين ص--------------- فلما راي علي ذلك-خرج فبايع كارها غير طاءع 135 عن ابي العباس عن ابي عبد الله------------ في قول الله سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا قال هي سنة محمد ومن كان قبله من الرسل وهو الاسلام 136------------------------------------------------------ عن زرارة وعن ابي جعفر ------------قال سالته عما فرض الله من الصلوات قال خمس صلوات في الليل والنهار -قلت سم---اهن اللهوسمي--- في كتابه لنبيه قال نعم-قال الله لن-------بيه ص----------------- اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالهافي---ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل-اربع صلوات سماهن وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه --وقال -قران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا -هذه الخامسة	514	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1593	true	2037685022134466440	0	220	0	1077	1449	300	خشي ان يفتتن الناس ففرغ الي كتاب الله واخذ بجمعه في مصحف فارسل ابو بكر اليه ان تعال فبايع فقال علي لا اخرج حتي اجمع القران فارسل اليه مرة اخري فقال لا اخرج حتي افرغ فارسل اليه الثالثة ابن عم له يقال له قنفذ فقامت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله تحول بينه وبين علي عليه السلام فضربها فانطلق قبله وليس معه علي عليه السلام فخشي ان يجمع علي الناس فامر بحطب فجعل حوالي بيته ثم انطلق عمر بنار فاراد ان يحرق علي علي بيته وعلي فاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم فلما را----ي ذلك خرج فبايع كارها غير طاءع 369 عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا قال هي سنة محمد ومن كان قبله من الرسل وهي الاسلام 370 في تهذيب الاحكام احمد بن محمد بن عيسي عن حماد عن حريز عن زرارة -عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما فرض الله من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقلت هل سماهن الله وبينهن في كتابه ف-----قال نعم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففي ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة	1593	-4940868985094038727	863	1501.0	690	1087	79.392822265625	164	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms515	false	-6378774571665470929	174	300	868	1541	1541	300	اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال جمعت الصلوات كلهن ودلوك الشمس زوالها وغسق الليل انتصافه وقال انه ينادي مناد من السماء كل ليلةاذا انتصف الليل من رقد عن صلاة العشاء الي هذه الساعةفلا نامت عيناه وقران الفجر قال صلاة الصبح واما قوله كان مشهودا قال تحضر ملاءكة الليل وملاءكة النهار 142 عن سعيد بن المسيب ------عن علي ب-ن الحسين ع قال -----------قلت له متي فرضت الصلاة علي المسلمين-علي ما هم اليوم عليه -----قال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله علي المسلمين الجهاد زاد ف-----------------------------ي الصلاة رسول الله ص سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء ركعت-------ين واقر الفجر علي ما فرضت عليه بمكة لتعجيل نزول الملاءكة الي الارض وتعجيل عروج ملاءكة الليل الي السماء ---فكان ملاءكة-	515	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1595	true	2290058923135238865	170	278	850	1423	1540	300	اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال دلوكها----------------------- زوالها -غسق الليل الي ن-----------------------------------------------صف الليل ذلك اربع صلوات وضعهن رسول الله ووقتهن للناس------- وقران الفجر---- صلاة الغداة 379 في كتاب علل الشرايع باسناده الي---------------------------- سعيد بن المسيب قال سالت علي ابن الحسين صلوات الله عليه فقلت له متي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هم اليوم عليه قال فقال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل------ الجهاد زاد رسول الله صلي الله عليه واله في الصلاة------------ سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت----- بمكة لتع-------------------------------جيل عروج ملاءكة الليل الي السماء ولتعجيل ملاءكة	1595	-4940868985094038727	406	588.0	323	737	55.08819580078125	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms515	false	-6378774571665470929	160	234	804	1186	1541	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر و-ابي عبد الله-------------- عن قوله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال جمعت الصلوات كلهن ودلوك الشمس زوالها وغسق الليل انتصافه وقال انه ينادي مناد من السماء كل ليلة-اذا انتصف الليل من رقد عن صلاة العشاء الي هذه الساعة-فلا نامت عيناه وقران الفجر قال صلاة الصبح واما قوله كان مشهودا قال تحضر- ملاءكة الليل وملاءكة النهار 142 عن سع-يد بن المسيب عن علي بن	515	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1595	true	2290058923135238865	22	100	116	510	1540	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر و ابي عبد الله عليهما السلام عن قوله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال جمعت الصلوات كلهن ودلوك الشمس زوالها وغسق الليل انتصافه وقال انه ينادي مناد من السماء كل ليلة اذا انتصف الليل من رقد عن صلاة العشاء الي هذه الساعة فلا نامت عيناه وقران الفجر قال صلاة الصبح واما قوله كان مشهودا قال تحضره ملاءكة الليل و-------النهار 377 وعن عبيد بن زرارة عن ابي عبد	1595	-4940868985094038727	353	660.0	284	401	88.02992248535156	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms516	false	1155887397966393638	10	87	62	471	1572	300	وقران الفجر--ان قران الفجر---------- كان مشهودا يشهده المسلمونوتشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار 143 -عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله------------ في قول الله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ------------قال ان الله افترض اربع صلوات-اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان-اول وقتها من عند زوال الشمس الي غروبها الا ان هذه قبل هذه-ومنها صلاتان-اول وقتها من غروب الشمس الي انتصاف الليل-الا ان هذه قبل هذه 144 عن ابي هاشم الخادم عن ابي	516	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1595	true	2290058923135238865	78	164	398	821	1540	300	وقران الفجر قال صلاة الصبح واما قوله كان مشهودا قال تحضر-----------ه ملاءكة الليل و-------النهار 377 وعن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل وقران الفجر قال ان الله افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتها من عند زوال الشمس الي غروبها الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتها من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه 378 عن ----------زرارة عن ابي	1595	-4940868985094038727	356	598.0	283	451	78.93569946289062	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms516	false	1155887397966393638	10	99	62	527	1572	300	وقران الفجر-ان قران الفجر كان مشهودا يشهده المسلمونوتش-هده ملاءكة الليل وملاءكة النهار 143 عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله في قول الله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله افترض اربع صلواتاول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتاناول وقتها من عند زوال الشمس الي غروبها الا ان هذه قبل هذهومنها صلاتاناول وقتها من غروب الشمس الي انتصاف الليلالا ان هذه قبل هذه 144 عن ابي هاشم الخادم عن ابي الحسن الماضي ع قال ------------------------------ما بين غروب الشمس الي سقوط القرص غسق	516	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1596	true	-3615852149963321878	0	39	0	213	1486	300	وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يشهده المسلمون ويشهده ملاءك--------------ة النهار ------------------------------------------------------------------------وملاءكة الليل 380 وباسناده الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هاشم الخادم عن ابي الحسن الماضي عليه السلام حديث طويل يقول في اخره وما بين غروب الشمس الي سقوط الشفق غسق	1596	-4940868985094038727	147	238.5	119	497	29.577465057373047	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms516	false	1155887397966393638	100	184	531	943	1572	300	عن خيثمة الجعفي قال كنت عند جعفر بن محمد ع انا-------------ومفضل بن عمر ليلا ليس عنده احد غيرنا فقال له مفضل الجعفي جعلت فداك حدثنا حديثا نسر به قال نعم اذا كان يوم القيامة حشر الله الخلاءق في صعيد واحد حفاة عراة غرلا قال فقلت جعلت فداك ما الغرل قال كما خلقوا اول مرة-فيقفون حتي يلجمهم العرق فيقولون ليت الله يحكم بيننا ولو الي النار يرون ان في النار راحة فيما هم فيه ثم ياتون ادم فيقولون انت ابونا وانت نبي-فسل ربك يحكم بيننا	516	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1601	true	6739727813824896169	212	300	1058	1482	1482	300	عن خثيمة الجعفي قال كنت عند جعفر بن محمد عليهما السلام انا ومفضل بن عمر ليلة ليس عنده احد غيرنا فقال له مفضل الجعفي جعلت فداك حدثنا حديثا نسر به قال نعم اذا كان يوم القي-مة حشر الله الخلايق في صعيد واحد حفاة عراة غرلا قال فقلت جعلت فداك ما الغرل قال كما خلقوا اول مرة فيقفون حتي يلجمهم العرق فيقولون ليت الله يحكم بيننا ولو الي النار يرون ان في النار راحة م-ما هم فيه ثم ياتون ادم فيقولون انت ابونا وانت نبي فسل ربك يحكم بيننا-	1601	-4940868985094038727	400	762.5	318	427	93.67681121826172	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms516	false	1155887397966393638	184	300	943	1572	1572	300	ولو الي النار فيقول ادم لست بصاحبكم خلقني ربي بيده-وحملني علي عرشه واسجد لي ملاءكة- ثم امرني فعصيته ولكني ادلكم علي ابني الصديق-الذي مكث في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم كلما كذبوا اشتد تصديقه نوح قال فياتون نوحا فيقولون سل ربك حتي يحكم بيننا ولو الي النار قال فيقول لست بصاحبكم اني قلت ان ابني من اهلي ولكن- ادلكم الي من اتخذه الله خليلا-في دار الدنيا اءتوا ابراهيم قال فياتون ابراهيم فيقول لست بصاحبكم اني قلت اني سقيم ولكني ادلكم علي من كلمه الله تكليما موسي قال فياتون موسي فيقولون له فيقول لست بصاحبكم اني قتلت نفسا-ولكني ادلكم علي من كان يخلق باذن الله-ويبرء الاكمه والابرص باذن الله عيسي فياتونه فيقول لست بصاحبكم-ولكني ادلكم-	516	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1602	true	4640778480021183899	0	120	0	629	1485	300	ولو الي النار فيقول---- لست بصاحبكم خلقني ربي بيده وحملني علي عرشه واسجد لي ملاءكته ثم امرني فعصيته ولكني ادلكم علي ابني الصديق الذي مكث في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم كلما كذبوا اشتد تصديقه نوح قال فياتون نوحا فيقولون سل ربك---- يحكم بيننا ولو الي النار قال فيقول لست بصاحبكم اني قلت ان ابني من اهلي ولكني ادلكم الي من اتخذه الله خليلا في دار الدنيا ايتوا ابراهيم قال فياتون ابراهيم فيقول لست بصاحبكم اني قلت اني سقيم ولكني ادلكم علي من كلم ا-لله تكليما موسي قال فياتون موسي فيقولون له فيقول لست بصاحبكم اني قتلت نفسا ولكني ادلكم علي من كان يخلق باذن الله ويبرء الاكمه والابرص باذن الله عيسي فياتونه فيقول لست بصاحبكم ولكني ادلكم	1602	-4940868985094038727	616	1171.0	504	638	96.55172729492188	114	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms517	false	3852070467932323631	0	162	0	812	1510	300	علي من بشرتكم به في دار الدنيا احمد ثم قال ابو عبد الله------------ ما من نبي من ولد ادم الي محمد ص--------------- الا وهم تحت لواء محمد ص قال فياتونه ثم قال فيقولون-يا محمد سل ربك يحكم بيننا ولو الي النار قال فيقول نعم انا صاحبكم-فياتي دار الرحمن وهي عدن وان بابها سعته بعد ما بين المشرق والمغرب فيحرك حلقة من الحلقفي-قال من هذا وهو اعلم به فيقول انا محمد فيقال افتحوا له قال فيفتح ل-هقال فاذا نظرت الي ربي مجدته تمجيدا-لم يمجده احد كان قبلي-ولا يمجده احد كان بعدي ثم اخر ساجدا فيقول يا محمد ارفع راسك وقل يسمع قولك واشفع تشفع وسل تعط قال فاذا رفعت راسي ونظرت الي ربي-مجدته تمجيدا افضل من الاول-ثم اخر ساجدا-فيقول ارفع راسك وقل يسمع قولك واشفع تشفع وسل تعطقال فاذا رفعت راسي ونظرت الي ربي-مجدته تمجيدا افضل من الاول والثاني ثم اخر ساجدا-فيقول ارفع راسك وقل يسمع قولك--واشفع تشفع وسل ت-عط فاذا رفعت راس--------------ي اقول-رب احكم بين عبادك ولو الي النار فيقول نعم يا	517	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1602	true	4640778480021183899	120	300	629	1485	1485	300	علي من بشرتكم به في دار الدنيا احمد ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ما من نبي------- ادم الي محمد صلوات الله عليهم الا وهم تحت لواء محمد قا--ل فياتونه ثم قال فيقولون يا محمد سل ربك يحكم بيننا ولو الي النار قال فيقول نعم انا صاحبكم فياتي دار الرحمن وهي عدن وان بابها سعته بعد ما بين المشرق والمغرب فيحرك حلقة من الحلق فيقال من هذا وهو اعلم به فيقول انا محمد فيقال افتحوا له قال فيفتح لي قال فاذا نظرت الي ربي مجدته تمجيدا لم يمجده احد كان قبلي ولا يمجده احد كان بعدي ثم اخر ساجدا فيقول يا محمد ارفع راسك وقل نسمع قولك واشفع تشفع وسل تعط قال فاذا رفعت راسي ونظرت الي ربي مجدته تمجيدا افضل من الاول ثم اخر ساجدا فيقول ارفع راسك وقل نسمع قولك واشفع تشفع وسل ت--وجه فاذا رفعت راسي ونظرت الي ربي مجدته تمجيدا افضل من الاول والثاني ثم اخر ساجدا فيقول ارفع راسك وقل نسمع قولك و اشفع تشفع وسل توجه فاذا رفعت راسي ونظرت الي ربي اقول رب احكم بين عبادك ولو الي النار فيقول نعم يا-	1602	-4940868985094038727	786	1441.5	628	868	90.55299377441406	160	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms517	false	3852070467932323631	162	300	812	1510	1510	300	محمد قال ثم يءتي بناقة من ياقوت احمرو--زمامها زبرجد اخضر حتي اركبها-ثم اتي المقام المحمود حتي اقضي عليه وهو تل من مسك اذفر يحاذ بحيال العرش-ثم يدعي ابراهيم فيحمل علي مثلها فيجء حتي يقف عن يمين رسول الله ص ثم ------------------رفع رسول ال-------------------له يدهف-ضرب علي كتف علي بن ابي طالب ثم قال ثم تءتي والله بمثلها فتحمل عليها ثم تجء حتي تقف بيني وبين ابيك ابراهيم ثم يخرج مناد من عند الرحمن فيقول يا معشر الخلاءق اليس العدل من ربكم-ان يولي كل قوم ما كانوا يقولون في دار الدنيا فيقولون بلي واي شء عدل غيره قال فيقوم الشيطان الذي اضل فرقة من الناس-حتي زعموا ان عيسي هو الله وابن الله-فيتبعونه الي النار ويقوم الشيطان الذي اضل فرقة من الناس-حتي زعموا ان عزير- ابن الله حتي يتبعونه الي النار ويقوم كل شيطان اضل فرقة فيتبعونه الي النار حتي يبقي-	517	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1603	true	-741374903793683922	0	151	0	737	1488	300	محمد قال ثم يءتي بناقة من ياقوت احمر و زمامها زبرجد اخضر حتي اركبها ثم اتي المقام المحمود حتي اقضي عليه وهو تل من مسك اذفر محاذ بحيال العرش ثم يدعي ابراهيم فيحمل علي مثلها فيجء حتي يقف عن يمين رسول الله صلي الله عليه واله ثم يرفع رسول الله صلي الله عليه واله يده يضرب علي كتف علي بن ابي طالب--- قال ثم يءتي والله بمثلها فيحمل عليها --فيجء حتي يقف بيني وبين ابيك ابراهيم ثم يخرج مناد من عند الرحمن فيقول يا معشر الخلايق اليس العدل من ربكم ان يولي كل قوم ما كانوا يتولون في دار الدنيا فيقولون بلي واي شء عدل غيره ----فيقوم الشيطان الذي اضل فرقة من الناس حتي زعموا ان عيسي هو الله وابن الله فيتبعونه الي النار ويقوم الشيطان الذي اضل فرقة من الناس حتي زعموا ان عزيرا ابن الله حتي يتبعونه الي النار ويقوم كل شيطان اضل فرقة فيتبعونه الي النار حتي تبقي	1603	-4940868985094038727	674	1244.5	542	746	90.34852600097656	127	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms518	false	-4465128813675481463	0	143	0	757	1538	300	هذه الامة ثم يخرج مناد من عند الله فيقول-يا معشر الخلاءق اليس العدل من ربكم-ان يولي كل فريق من كانوا يتولون في دار الدنياف-يقولون بلي واي شء عدل غيره فيقوم شيطان فيتبعه من كان يتولاه ثم يقوم شيطان فيتبعه من كان يتولاه ثم يقوم شيطان ثالث فيتبعه من كان يتولاه-ثم يقوم معاوية فيتبعه من كان يتولاه-ويقوم علي فيتبعه من كان يتولاه-ثم يقوم يزيد بن معاوية فيتبعه من كان يتولاه-ويقوم الحسن فيتبعه من كان يتولاه ويقوم الحسين فيتبعه من كان يتولاه-ثم يقوم مروان بن الحكم وعبد الملك ف-تبعهما من كان يتولاهما ثم يقوم علي بن الحسين فيتبعه من كان يتولاه ثم يقوم الوليد بن عبد الملك ويقوم محمد بن علي فيتبعهما من كان يتولاهما ثم اقوم انا فيتبعني من كان يتولاني وكاني بكما معي ثم يءتي بنا فنجلس علي عرش ربنا ويءتي بالكتب فتوضع فنشهد علي عدونا-ونشفع لمن كان من شيعتنا مرهقا-قال قلت جعلت	518	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1603	true	-741374903793683922	151	300	737	1488	1488	300	هذه الامة ثم يخرج مناد من عند الله فيقول يا معشر الخلايق اليس العدل من ربكم ان يولي كل فريق من كانوا يتولون في دار الدنيا فيقولون بلي ----------------فيقوم شيطان فيتبعه من كان يتولاه ثم يقوم شيطان فيتبعه من كان يتولاه ثم يقوم شيطان ثالث فيتبعه من كان يتولاه ثم يقوم معاوية فيتبعه من كان يتولاه ويقوم علي فيتبعه من كان يتولاه ثم يقوم يزيد بن معاوية فيتبعه من كان يتولاه ويقوم الحسن فيتبعه من كان يتولاه ويقوم الحسين فيتبعه من كان يتولاه ثم يقوم مروان بن الحكم وعبد الملك فيتبعهما من كان يتولاهما ثم يقوم علي بن الحسين فيتبعه من كان يتولاه ثم يقوم الوليد بن عبد الملك ويقوم محمد بن علي فيتبعهما من كان يتولاهما ثم اقوم انا فيتبعني من كان يتولاني وكاني بكما معي ثم يءتي بنا فنجلس علي عرش ربنا ويءتي بالكتب فتوضع فنشهد علي عدونا ونشفع لمن كان من شعيتنا مرهقا قال قلت جعلت-	1603	-4940868985094038727	736	1399.0	598	768	95.83333587646484	143	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms356	false	2785413715301201607	193	272	960	1356	1489	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله ع قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله ص----------------- فسالوه ان يستعملهم علي صدقة- المواشي والنعم فقالوا يكون لنا هذا السهم-الذي جعله الله للعاملين عليهاوالمءلفة قلوبهم فنحن اولي به -فقال رسول الله ص----------------- يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل -لي ولا لكم-ولكن- وعدت -الشفاعة ثم قال انا-- اشهد انه قد وعدها فما ظنكم-يا بني عبد المطلب اذ- اخذت بحلقة --باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم عن ابي	356	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1604	true	-4536137950136168350	38	121	194	600	1565	300	عن --عيص بن القاسم عن ابي عبد الله ------ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي و-------قالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله للعاملين علها---------------- فنحن اولي بها فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل ولي ولا لكم ولكني وعدت بالشفاعة ثم قال والله اشهد انه قد وعدها فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة الباب------ اتروني مءثرا عليكم غيركم ثم قال	1604	-4940868985094038727	347	565.0	274	443	78.32957458496094	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms518	false	-4465128813675481463	143	300	757	1538	1538	300	فداك فما المرهق قال المذنب فاما الذين اتقوا من شيعتنا فقد نجاهم الله بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون قال ثم جاءته جارية له فقالت ان فلان القرشي بالباب فقال اءذنوا له ثم قال لنا اسكتوا 146 عن محمد بن حكيم عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله ص لو قد قمت المقام المحمود شفعت لابي وامي وعميواخ كان لي موافيا في الجاهلية 147 عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله ان -ناسا من بني هاشم اتوا رسول الله ص----------------- فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم-الذي جعلت----ه للعالمين عليها فنحن اولي به- فقال رسول الله ص----------------- يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل -لي ولا لكم ولكني وعدت بالشفاعة ثم قال والله اشهد انه قد وعدها-فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة الباب اتروني مءثرا عليكم غيركم ثم قال ان الجن والانس-يجلسون يوم القيامة في صعيد واحد فاذا طال بهم الموقف طلبوا الشفاعة فيقولون الي-	518	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1604	true	-4536137950136168350	0	138	0	692	1565	300	فداك فما المرهق قال المذنب فاما الذين اتقوا من شيعتنا فقد نجاهم الله فمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون قال ثم جاءته جارية له فقالت ان فلان القرشي بالباب فقال اءذنوا له ثم قال لنا اسكتوا 401------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله للعاملين عل-ها فنحن اولي بها فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل ولي ولا لكم ولكني وعدت بالشفاعة ثم قال والله اشهد انه قد وعدها فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة الباب اتروني مءثرا عليكم غيركم ثم قال ان الجن والانس يجلسون يوم القي-مة في صعيد واحد فاذا طال بهم الموقف طلبوا الشفاعة فيقولون الي	1604	-4940868985094038727	640	1183.5	513	826	77.48184204101562	120	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms519	false	-5384693151830917748	0	163	0	930	1590	300	من فياتون نوحا فيسالونه الشفاعة فيقول -هيهات قد رفعت حاجتي فيقولون الي من فيقال الي ابراهيم فياتون الي ابراهيم فيسالونه الشفاعة-فيقول هيهات قد رفعت حاجتي-فيقولون الي من فيقال اءتوا موسي فياتونه فيسالونه الشفاعة-فيقول هيهات قد رفعت حاجتي فيقولون الي من فيقال اءتوا عيسي فياتونه ويسالونه الشفاعة-فيقول هيهات قد رفعت حاجتي فيقولون الي من فيقال اءتوا محمدا فياتونه فيسالونه الشفاعةفي-قوم مدلا حتي ياتي باب الجنة فياخذ بحلقة الباب ثم يقرعه فيقال من هذا فيقول احمد فيرحبون ويفتحون الباب فاذا نظر الي الجنة خر ساجدا-يمجد ربه ويعظمه فياتيه ملك فيقول ارفع راسك وسل تعط و-اشفع تشفعفيقوم فيرفع راسه ويدخل من باب الجنة فيخر ------------------------------------------------------------------------ساجدا يمجد ربه ويعظمهفياتيه ملك فيقول ارفع راسكوسل تعط واشفع تشفعفيمشي في الجنة ساعةثم يخر ساجدا يمجد ربه ويعظمهفياتيه ملك فيقول ارفع راسكوسل تعط واشفع تشفعفيقوم فما يسال شيءا الا اعطاه اياه 148 عن بعض اصحابنا عن احدهما --------------قال في قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال هي الشفاعة 149 عن صفو---------ان عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله	519	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1604	true	-4536137950136168350	138	297	692	1552	1565	300	من فياتون نوحا فيسالونه الشفاعة فيقول ههيهات قد رفعت حاجتي فيقولون الي من فيقال الي ابراهيم فياتون الي ابراهيم فيسالونه الشفاعة فيقول هيهات قد رفعت حاجتي فيقولون الي من فيقال ايتوا موسي فياتونه فيسالونه الشفاعة فيقول هيهات قد رفعت حاجتي فيقولون الي من فيقال ايتوا عيسي فياتونه ويسالونه الشفاعة فيقول هيهات قد رفعت حاجتي فيقولون الي من فيقال ايتوا محمدا فياتونه فيسالونه الشفاعة فيقوم مدلا حتي ياتي باب الجنة فياخذ بحلقة الباب ثم يقرعه فيقال من هذا فيقول احمد فيرحبون ويفتحون الباب فاذا نظر الي الجنة خر ساجدا يمجد ربه ويعظمه فياتيه ملك فيقول ارفع راسك وسل تعط و اشفع تشفع----- فيرفع راسه فيدخل من باب الجنة فيخر ساجدا ويمجد ربه ويعظمه فياتيه ملك فيقول ارفع راسك وسل تعط واشفع تشفع فيق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم فما يسال شيءا الا اعطاه اياه 402 عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال هي الشفاعة 403 عن سماعة بن مهران عن ابي ابراهيم في ق---------ول الله	1604	-4940868985094038727	733	1251.5	599	1033	70.9583740234375	128	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms520	false	7617276794154656279	0	128	0	676	1486	300	قال يقوم الناس يوم القيامة مقدار اربعين عاماويءم-ر الشمس فتركب علي رءوس العباد-ويلجمهم العرق ويءمر الارض لا تقبل عن عرقهم شيءا فياتون ادم فيشفعون له فيدلهم علي نوح ويدلهم نوح علي ابراهيم ويدلهم ابراهيم علي موسي ويد-لهم موسي علي عيسي ويدلهم عيسي علي محمد ص فيقول عليكم بمحمد------------------- خاتم النبيين فيقول محمد انا لها-فينطلق حتي ياتي باب الجنة فيدق-فيقال له من هذا والله اعلم فيقول محمد فيقال افتحوا له فاذا فتح الباب استقبل ربه فخر ساجدا فلا يرفع راسهح-تي يقال له تكلم وس--ل تعط واشفع تشفع فيرفع راسه فيستقبل ربه فيخر ساجدا فيقال له مثلها فيرفع راسه حتي انه ليشفع من قد احرق بالنار فما احد من الناس يوم القيامة في جميع الامم-اوجه من محمد ص----------------- وهو قول الله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا 152 عن	520	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1605	true	-2695798712912101067	3	140	17	716	1466	300	قال يقوم الناس يوم القي-مة مقدار اربعين عاما وتءمر الشمس فتركب علي رء-س العباد ويلجمهم العرق وتءمر الارض لا تقبل من عرقهم شيءا فياتون ادم فيشفعون به فيدلهم علي نوح ويدلهم نوح علي ابراهيم ويدلهم ابراهيم علي موسي و يدلهم موسي الي عيسي ويدلهم عيسي في-----------قول عليكم بمحمد صلي الله عليه واله خاتم النبيين فيقول محمد انا لها فينطلق حتي ياتي باب الجنة فيدق فيقال--- من هذا والله اعلم فيقول محمد فيقال افتحوا له فاذا فتح الباب استقبل ربه فخر ساجدا فلا يرفع راسه حتي يقال له تكلم واسءل تعط واشفع تشفع فيرفع راسه فيستقبل ربه فيخر ساجدا فيقال له مثلها فيرفع راسه حتي انه ليشفع من قد احرق بالنار فما احد من الناس يوم القيامة في جميع الامم اوجه من محمد صلي الله عليه واله وهو قول الله------ عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا 404 في	1605	-4940868985094038727	635	1174.0	512	721	88.0721206665039	114	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms483	false	-5705443244109658240	55	91	294	484	1457	300	وانما الشفاء في علم القران لقوله وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين فهو شفاء ورحمة لاهله لا شك فيه ولا مرية واهله الاءمة الهدي الذين قال الله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا	483	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1606	true	-9081382319684578372	263	296	1309	1479	1494	300	وانما الشفاء في علم القران لقوله وننزل من القران ما هو شفاء للناس ورح------------------مة لاهله لا شك فيه ولا مرية واهله --اءمة الهدي الذين قال الله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا	1606	-4940868985094038727	162	312.0	129	190	85.2631607055664	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms520	false	7617276794154656279	172	242	881	1217	1486	300	صدقة عن ابي عبد الله ع ق----------ال انما ش--فاء في علم القران لقوله ما هو شفاء ورحمة للمءمنين لاهله لا شك فيه ولا مرية واهله اءمة الهدي الذين قال الله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا 155 عن محمد بن ابي حمزة رفعه الي ابي جعفر ع ----------قال نزل جبرءيل علي محمد ع---------ليه واله السلام بهذهولا يزيد الظالمين ال محمد حقهم الا خسارا 156 عن صالح بن الحكم- قال	520	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1607	true	-7026407661357578819	0	64	0	299	1429	300	صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما الشفاء في علم القران لقوله ما هو شفاء ورحمة للمءمنين لاهله لا شك فيه ولا مرية الي اخر ما سبق 414---------------------------------------------------------- عن محمد بن ابي حمزة رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل علي محمد صلي الله عليه واله -----------ولا يزيد الظالمين ال محمد حقهم الا خسارا 415 في كتاب طب الاءمة قال	1607	-4940868985094038727	233	395.5	178	368	63.315216064453125	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	false	3478887688282635524	44	107	226	532	1426	300	عن ابي هاشم قال سالت ابا عبد الله ع عن الخلود في الجنة والنار فقال انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنياان- لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنياان- لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله------ قل كل يعمل علي شاكلته	521	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1607	true	-7026407661357578819	235	296	1125	1417	1429	300	عن ابي هاشم قال قال- ابو عبد الله عليه السلام--------------------- انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته	1607	-4940868985094038727	272	509.5	214	314	86.62420654296875	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	false	3478887688282635524	111	274	549	1308	1426	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع عن---------- قول الله يسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال خلق من خلق الله والله يزيد في الخلق ما يشاء 160 عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- عن قوله تعالي يسءلونك عن الروح قالا ان الله تبارك وتعالي احد صمد والصمد الشء الذي ليس له جوف فانما الروح خلق من خلقه له بصر وقوة وتاييد يجعله في قلوب الرسل والمءمنين 161 عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع يقول يسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال خلق عظيم اعظم من جبرءيل وميكاءيل لم يكن مع احد ممن مضي غير محمد عليه واله السلام ومع الاءمة يسددهم وليس كما طلب وجد 162 وفي رواية ابي ايوب الخزاز قال اعظم من جبرءيل وليس كما ظننت 163 عن ابي بصير عن احدهما قال سالته عن قوله ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي ما الروح قال التي في الدواب والناس قلت وما هي قال هي من الملكوت من القدرة	521	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1609	true	8401620870939794706	102	220	473	1034	1436	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله يسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال خلق من خلق الله وان-ه يزيد في الخلق ما يشاء 426 ----------حمران عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام عن قوله------ يسءلونك عن الروح قالا ان الله تبارك وتعالي احد صمد والصمد الشء الذي ليس له جوف فانما الروح خلق من خلق---ه بصر وقوة وتاييد يجعله في قلوب -------المءمنين والرسل 427--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ابي ايوب الخزاز قال اعظم من جبرءيل وليس كما ظننت 428 عن ابي بصير عن احدهما قال سالته عن قوله ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي ما الروح قال التي في الدواب والناس قلت وما هي قال هي من الملكوت من القدرة	1609	-4940868985094038727	518	957.0	404	783	66.15580749511719	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms523	false	-56685876290625785	0	185	0	891	1471	300	وابي عبد الله ------------في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها-وابتغ بين ذلك سبيلا قال كان رسول الله ص----------------- اذا كان بمكة جهر بصوته فيعلم بمكانه المشركون فكانوا يءذونه فانزلت هذه الاية عند ذلك 176 عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نسختها فاصدع بما تءمر 177 عن سليمان عن ابي عبد الله------------ في قول الله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها فقال الجهر بها رفع الصوت والمخافة ما لم تسمع اذناك وما بين ذلك قدر ما يسمع اذنيك 178 عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع قال سالته عن قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بهاوابتغ بين ذلك سبيلا قال تفسيرها ولا تجهر بولاية علي ولا بما اكرمته به حتي امرك بذلكولا تخافت بها يعني ولا تكتمها عليا واعلمه ما اكرمته به 179 عن الحلبي عن بعض اصحابنا عنه قال قال ابو جعفر ع لابي عبد الله ع---------- يا بني عليك بالحسنة بين السيءتين تمحوهما قال وكيف ذلك يا ابة قال مثل قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها لا تجهر بصوتك سيءة ولا تخافت بها سيءة وابتغ بين ذلك	523	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1628	true	-4701793341997678241	101	221	477	1071	1462	300	وابي عبد الله عليهما السلام يقول-----ان ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان بمكة جهر بصوته فيعلم بمكانه المشركون فكانوا يءذونه فانزلت هذه الاية عند ذلك 482------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ق-ال الجهر بها رفع الصوت والمخافة ما لم تسمع اذناك وما بين ذلك---- ما تسمع اذنيك 483 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن بعض اصحابنا عنه قال قال ابو جعفر-- لابي عبد الله عليه السلام يا بني عليك بالحسنة بين السيءتين تمحوهما قال وكيف ذلك يا ابة قال مثل قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها سي--------------ءة ولا تخافت بها سيءة وابتغ بين ذلك	1628	-4940868985094038727	527	938.5	416	943	55.88547134399414	101	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms523	false	-56685876290625785	164	300	792	1471	1471	300	قال مثل----- قول الله------- ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها لا تجهر بصوتك سيءة ولا تخافت بها سيءة وابتغ بين ذلك سبيلا حسنة ومثل قوله و-------لا تجعل يدك مغلولة الي عنقك----------------------------------------------ولا تبسطها كل البسط ومثل قوله والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا فاسرفوا سيءة واقتروا سيءة وكان بين ذلك قواما حسنة فعليك بالحسنة بين السيءتين 180 عن جابر عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن تفسير هذه الاية في قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها-وابتغ بين ذلك سبيلا قال لا تجهر بولاية علي فهو--- الصلاة ولا بما اكرمته به حتي امرك به وذلك قوله ولا تجهر بصلاتك واما قوله ولا تخافت بها فانه يقول ولا تكتم ذلك عليا يقول اعلمه -ما اكرمته بهفاما قوله وابتغ بين ذلك سبيلا يقول تسالني ان اذن ذلكان تجهر بامر علي بولايته فاذن له باظهار ذلك يوم غدير-	523	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1629	true	257614123659490818	160	282	818	1402	1485	300	قال سالته عن قول الله عز وجل ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها-------------------------------------- وابتغ بين ذلك سبيلا ----------قال تفسيرها ولا تج----هر بولاية علي ولا بما اكرمته به حتي امرك بذلك ولا تخافت بها يعني لا تكتمها عليا واعلمه بما اكرمته 489---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن تفسير هذه الاية في قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا قال لا تجهر بولاية علي فهو في الصلاة ولا بما اكرمته به حتي امرك به وذلك قوله ولا تجهر بصلاتك---------- ولا تخافت بها فانه يقول ولا تكتم ذلك عليا يقول اعلمه بما اكرمته --فاما قوله وابتغ بين ذلك سبيلا يقول تسالني ان اذن لك ان تجهر بامر علي بولايته فاذن له باظهار ذلك يوم غدير	1629	-4940868985094038727	455	768.0	358	760	59.8684196472168	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms524	false	-13140438529595481	80	185	392	899	1438	300	يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا 182---------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان قال شكوت الي ابي عبد الله ع فقا----------ل الا اعلمك شيءا اذا قلته قضي الله دينكو-انعشك وانعش حالك فقلت ما احوجني الي ذلك فعلمه هذا الدعاء-قل في دبر صلاة الفجر توكلت علي الحي الذي لا يموتو--الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا-ولم يكن له شريك في الملك-ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا اللهم اني اعوذ بك من البءس والفقر-ومن غلبة الدين------- واسالك-ان تعينني علي اداء حقك اليك والي الناس من سورة الكهف بسم الله الرحمن الرحيم عن الحسن بن علي بن اب--ي حمزة عن ا--بيه عن ابي عبد الله ع---------- قال	524	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1631	true	6790357429621121330	1	121	4	574	1439	300	يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا فقال الرجل والله ما قلته الا ثلاثة ايام حتي ذهب عني الفقر والسقم 493 في تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام فقال الا اعلمك شيءا اذا قلته قضي الله دينك وانعشك------ حالك فقلت ما احوجني الي ذلك فعلم- هذا الدعاء قل في دبر صلاة الفجر توكلت علي الحي الذي لا يموت و الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا اللهم اني اعوذ بك من البءس والفقر ومن غلبة الدين والسقم واسالك ان تعينني علي اداء حق-----ك والي ا----------------------------------------------لناس 494 في تهذيب الاحكام في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1631	-4940868985094038727	418	684.0	328	628	66.56050872802734	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms524	false	-13140438529595481	205	272	994	1309	1438	300	الشهداء عن البرقي عمن رواه رفعه عن ابي بصير عن ابي جعفر------------ لينذر باسا شديدا من لدنه قال الباس الشديد علي وهو من لدن رسول ا---------لله عليه واله السلام قاتل معه عدوه فذلك قوله لينذر باسا شديدا من لدنه ع---ن الحسن بن صالح قال قال لي ابو جعفر ع---------- لا تقرا يبشر انما البشر بشر الاديم-قال فصليت بعد ذلك خلف الحسن فقرا تبشر عن ابي بصير عن ----	524	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1635	true	4955520425410477908	225	298	1054	1398	1411	300	العياشي عن البرقي عمن رواه رفعه عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام لينذر باسا شديدا من لدنه قال الباس الشديد علي وهو--- لدن رسول الله صلي الله عليه واله------- قاتل معه عدوه فذلك قوله لينذر باسا شديدا من لدنه 11 عن الحسن بن صالح قال قال لي ابو جعفر عليه السلام لا تقرا يبشر انما البشر بشر الاديم قال فصليت بعد ذلك خلف الحسن فقرا تبشر 12 في تفسير علي بن	1635	-4940868985094038727	289	516.5	226	354	81.63842010498047	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms525	false	8697474521723284803	0	229	0	1194	1572	300	حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا قال هم قوم فروا وكتب ملك ذلك الزمان-باسماءهم واسماء اباءهم وعشاءرهم-في صحف من رصاص فهو قوله اصحاب الكهف والرقيم عن ---ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله ع ----------قال خرج اصحاب الكهف علي غير معرفة ولا ميعاد-فلما صاروا في الصحراءاخذوا بعضهم علي بعض العهود والمواثيق فاخذ هذا علي هذا وهذا علي هذا ثم قالوا اظهروا امركم فاظهروه فاذا هم علي امر واحد عن درست عن ابي عبد الله انه ذكر اصحاب الكهف فقال كانوا صيارفة كلام ولم يكونوا صيارفة دراهم عن عبيد الله بن يحيي عن ابي عبد الله انه ذكر اصحاب الكهف فقال لو كلفكم قومكم ما كلفهم قومهم فقيل له وما كلفهم قومهم فقال كلفوهم الشرك بالله العظيم فاظهروا لهم الشرك واسروا الايمانحتي جاءهم الفرج عن درست عن ابي عبد الله ع قال ما بلغت تقية احد ما بلغت تقية اصحاب الكهف كانوا ليشدون الزنانير ويشهدون الاعيادواعطاهم الله اجرهم مرتين عن الكاهلي عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان اصحاب الكهف كانوا اسروا الايمان واظهروا الكفر وكانوا علي اجهار الكفر-اعظم اجرا منهم علي الاسرار بالايمان--- عن سليمان بن جعفر النهدي قال قال لي جعفر بن محمد يا سليمان من الفتي قال قلت له جعلت فداك الفتي عندنا الشاب قال لي اما علمت ان اصحاب الكهف كانوا كلهم كهولا فسماهم الله فتية بايمانهم يا سليمان من امن بالله واتقي فهو الفتي عن ابي عمرو الزبيري ع-------------------------ن ابي عبد الله	525	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1637	true	-1684529195814089992	77	238	383	1198	1504	300	حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا قال هم قوم فروا وكتب ملك ذلك الزمان باسماءهم واسماء اباءهم وعشايرهم في صحف من رصاص فهو قوله اصحاب الكهف والرقيم 22 عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج اصحاب الكهف علي غير معرفة ولا ميعاد فلما صاروا في الصحراء اخد- بعضهم علي بعض العهود والمواثيق ياخذ هذا علي هذا وهذا علي هذا ثم قالوا اظهروا امركم فاظهروه فاذا هم علي امر واحد 23 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصحاب الكهف------ اسروا الايمان واظهروا الكفر وكانوا علي -جهار الكفر اعظم اجرا منهم علي الاسرار بالايمان 24 عن سليمان بن جعفر النهدي قال قال ج---عفر بن محمد يا سليمان من الفتي قال قلت--- جعلت فداك الفتي عندنا الشاب قال لي اما علمت ان اصحاب الكهف كانوا كلهم كهولا فسماهم الله فتية بايمانهم يا سليمان من امن بالله واتقي -هو الفتي 25 -في روضة ال-كافي علي بن ابراهيم رفعه قال قال ابو عبد الله	1637	-4940868985094038727	734	1334.0	589	1249	58.76701354980469	132	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms525	false	8697474521723284803	231	300	1200	1572	1572	300	قلت له قد فهمت نقصان الايمان وتمامه-فمن اين جاءت زيادته وما الحجة فيها قال قول الله------- واذا ما انزلت سورة-فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا الي قوله--------------------------------------------------------------------- رجسا الي رجسهم وقال نحن نقص عليك نباهم بالحق-انهم فتية امنوا بربهم-وزدناهم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان-لم يكن لاحد منهم فضل علي ا---حدولا يستوي النعمة فيه ولا يستوي الناس وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون-	525	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1642	true	-1266924909384466576	194	277	940	1374	1511	300	قلت--- قد فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادته ف--------------قال قول الله عز وجل واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم وقال نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان لم يكن لاحد منهم فضل علي الاخر ولا -ستوت النعم----- ولا استوي الناس وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون	1642	-4940868985094038727	337	567.0	275	457	73.74179077148438	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms526	false	7286461052250177996	126	297	625	1423	1435	300	الله الجنة فقال له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم يا رب --------------------------ولم يستثن فامر الله ---------------------------------------------------------------------------نبيه فقال ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غداالا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت ولو بعد سنة وفي رواية عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله في قوله ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غداالا ان يشاء اللهواذكر ربك اذا نسيت ان تقول الا من بعد الاربعين فللعبد الاستثناء في اليمينما بينه وبين الاربعين يوما اذا نسي عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر ع قال قال الله ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غداا-لا ان يشاء الله ا--لا افعله ف-سبق مشية الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك قال الله------- واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشية الله في فعلك عن زرارة------------------------ ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله في قول الله واذكر ربك اذا نسيت قال اذا حلف الرجل فنسي ان يستثنيفليستثن اذا ذكر عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله------------ عن قول الله------- واذكر ربك اذا نسيت فقال	526	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1646	true	7584551465757324914	43	196	190	895	1372	300	ادخل الجنة قا-ل له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة -قال واراه اياها فقال ادم لربه كيف اقربها وقد نهيتني عنها انا وزوجتي قال فقال لهما لا تقرباها يعني لا تاكلا منها فقال ادم وزوجته نعم يا ربنا لم نقربها ولم ناكل منها ولم يستثنيا في قولهما نعم فوكلهما الله في ذلك الي انفسهما والي ذكرهما قال وقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ال------------------------------------------------------------كتاب--------------------- ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله ان لا افعله فتسبق مشية الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله---- فلذلك قال الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشية الله في فعلك 50 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب---------------------------------------------------------- عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت -قال	1646	-4940868985094038727	344	463.0	261	1077	31.940576553344727	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms527	false	-2982105368712092902	45	130	203	608	1495	300	ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا-الا ان يشاء الله قال هو الرجل يحلف ----------------------------------علي الشء وينسي ان يستثنيفيقولن لافعلن كذا وكذا غدا او بعد غدعن قوله عن قول كذا واذكر ربك اذا نسيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حمزة بن حمران قال سالته عن ------------------------قول الله------- واذكر ربك اذا نسيت قال اذا حلفت ناسيا ثم-------------------------------- ذكرت بعدفاستثنه حين تذكر ع---------------------------------------------------------------------ن القداح عن جعفر بن محمد عن ابيه ع---------------------------------------ن علي ع قال-- الاستثناء في اليمين متي ما ذكر-وان كان بعد اربعين صباحا-ثم تلا هذه الاية واذكر ربك اذا نسيت	527	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1646	true	7584551465757324914	112	261	527	1203	1372	300	ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله ان لا افعله فتسبق مشية الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ا------------------------ن -افعله فلذلك قال الله عز وجل------------------- واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشية الله في فعلك 50 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت قال ذلك في اليمين اذا قلت والله لا افعل كذا وكذا فاذا ذكرت انك لم تستثن فقل انشاء الله 51 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح ع----------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الاستثناء في اليمين متي ما ذكر وان كان بعد اربعين صباحا ثم تلا هذه الاية واذكر ربك اذا نسيت	1646	-4940868985094038727	258	357.0	201	736	35.05434799194336	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms526	false	7286461052250177996	51	181	276	872	1435	300	عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله ع عن ابيه--- علي -بن ابي طالب ص--------------- قال اذا حلف الرجل بالله-فله ثنياها الي اربعين يوماو--ذلك ان قوما من اليهود سالوا النبي ص----------------- عن شء فقال اءتوني غدا ولم يستثن حتي اخبركم-فاحتبس عنه جبرءيل ع اربعين يوما ثم اتاه وقال ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا-الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت عن ---ابي حمزة عن ابي جعفر-- ذكر ان ادم لما اسكنه الله الجنة فقال له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة فقال نعم يا رب ولم يستثن فامر الله نبيه فقال ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا-الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت ولو بعد سنة--- وفي رواية عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله------------ في قوله ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك	526	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1647	true	-1288905583976718113	155	300	751	1398	1398	300	عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله ع عن ابيه عن علي ابن ابي طالب صلوات الله عليهم قال اذا حلف الرجل بالله فله ثني--ا الي اربعين يوما و ذلك ان قوما من اليهود سءلوا النبي صلي الله عليه واله عن شء فقال اءتوني غدا ولم يستثن حتي اخبركم فاحتبس عنه جبرءيل ع اربعين يوما ثم اتي- وقال -لا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت 56 عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع ذكر ان ادم لما اسكنه الله الجنة فقال له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة فقال نعم------ ولم يستثن فامر الله نبيه فقال ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت ولو بعد سنة 57 وفي رواية عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك-	1647	-4940868985094038727	580	1043.5	453	658	88.1458969116211	123	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms526	false	7286461052250177996	181	300	872	1435	1435	300	غدا-الا ان يشاء الله-واذكر ربك اذا نسيت ان تقول الا من بعد الاربعين فللعبد الاستثناء في اليمين-ما بينه وبين الاربعين يوما اذا نسي عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر ع قال قال الله ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غداالا ان يشاء الله الا افعله فسبق مشية الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك قال الله واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشية الله في فعلك عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- في قول الله و-اذكر ربك اذا نسيت ق-ال اذا حلف الرجل فنسي ان يستثنيفليستثن اذا ذكر--- عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله------- عن قول الله واذكر ربك اذا نسيت فقال ان تستثني ثم-	526	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1648	true	6039995551394813861	0	81	0	373	1460	300	غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت ان تقول الا من بعد الاربعين فللعبد الاستثناء في اليمين ما بينه وبين ارب--عين يوما اذا نسي 58-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قول الله و اذكر ربك اذا نسيت فقال اذا حلف الرجل فنسي ان يستثن فليستثن اذا ذكر 59 عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه ع عن قول الله واذكر ربك اذا نسيت فقال ان تستثني ثم	1648	-4940868985094038727	337	601.5	267	593	56.829681396484375	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms527	false	-2982105368712092902	270	300	1350	1495	1495	300	عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- في قوله واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي قال انما عني بها الصلاة--- عن عاصم الكوري عن ابي عبد-	527	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1650	true	4977441726547111902	202	235	1031	1194	1512	300	عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قوله واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي قال انما عني بها الصلاة 69 عن عاصم الكوري عن ابي عبد	1650	-4940868985094038727	145	270.0	116	163	88.9570541381836	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms466	false	5609472316743405875	197	253	973	1226	1463	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله------------ في قول الله يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل الناس منها-حتي يفرغ من الحساب فقال له قاءل انهم يومءذ في شغل عن الاكل والشرب فقال له--- ابن ادم خلق اجوف لا بد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا ام هم في النار	466	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1652	true	-5412893069853413371	241	300	1201	1463	1463	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله يوم تبدل------ غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل الناس منها حتي يفرغ من الحساب فقال له قاءل انهم يومءذ في شغل عن الاكل والشرب فقال له ان ابن ادم خلق اجوف لا بد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا ام هم في النار-	1652	-4940868985094038727	246	458.0	192	269	91.44981384277344	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms455	false	-3492624866095398145	69	131	348	662	1519	300	عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ع -----------قال قال امير المءمنين------------ ان اهل النار لما غلي الزقوم والضريع في بطونهم كغلي الحميم سالوا الشراب فاتوا بشراب غساق وصديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان-وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ وحميم يغلي به جهنم منذ خلقت كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا	455	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1653	true	2628847408334979970	8	74	48	386	1462	300	عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان اهل النار لما غلي الزقوم والضريع في بطونهم كغلي الحميم سالوا الشراب فاتوا بشراب غساق وصديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ وحميم يغلي به جهنم منذ خلقت كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا	1653	-4940868985094038727	313	602.5	252	338	92.60355377197266	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms528	false	2562910770928309382	201	293	982	1423	1462	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال قال رسول ا---------لله --------ص خذوا جننكم قالوا يا رسول الله---- عدو حضر قال لا ولكن خذوا جننكم من النار فقالوا بم-- ناخذ جن-نا يا رسول الله من النار قال سبحان الله والحمد للهول--ا اله الا الله والله اكبر فانهن ياتين يوم القيامة ولهن مقدمات ومءخراتومنجيات ومعقبات وهن الباقيات الصالحات ثم قال ابو عبد الله ع---------- ولذكر الله اكبر قال ذكر الله عند ما احل او حرم-وشبه هذا --ومءخرات عن محمد بن عمرو------------------------------------- عمن حدثه عن ابي عبد الله ع--- ا---نه قال قا-----ل الله	528	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1656	true	1617531392228880860	102	206	520	1029	1502	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خذوا جنتكم قالوا يا رسول الله حضر عدو ف---قال لا ولكن خذوا جنتكم من النار فقالوا فيمن ناخذ جنتنا يا رسول الله ---------قال سبحان الله والحمد لله و لا اله الا الله والله اكبر فانهن ياتين يوم القي-مة ولهن مقدمات ومءخر---------------ات وهي الباقيات الصالحات ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ولذكر الله اكبر قال ذكر الله عند-ما احل او حرم وشبه هذا هو مءخرات 103 في كتاب معاني الاخبار باسناده الي الحسن بن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله	1656	-4940868985094038727	383	615.5	299	538	71.18959045410156	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms529	false	-6670113678217388285	10	53	54	248	1442	300	عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا كان يوم القيامة دفع الي الانسان كتابه ثم قيل له اقراه-قلت فيعرف ما فيه فقال انه يذكره-فما من لحظة ولا كلمة ولا نقل قدم ولا شء فعله الا ذكره كانه فعله تلك	529	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1658	true	-3154721039185551063	258	300	1271	1459	1459	300	عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم القي-مة رفع---- الانسان كتابه ثم قيل له اقراه قلت فيعرف ما فيه فقال انه يذكره فما من لحظة ولا كلمة ولا نقل قدم------------ الا ذكره كانه فعله تلك-	1658	-4940868985094038727	175	303.0	137	206	84.95145416259766	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms022	false	-3841853086349282708	182	241	921	1204	1467	300	الظاهرة عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن ابليس اكان من الملاءكة او هل كان يلي شيءا من امر السماء------قال لم يكن من الملاءكة-ولم يكن يلي شيءا من امر السماء ----وكان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تري -انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كان منه الذي كان	22	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1659	true	-4201968806038635128	217	277	1065	1353	1464	300	العياشي عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ابليس -كان من الملاءكة و--هل كان يلي----- من امر السماء شيءا قال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي ---------من السماء شيءا كان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تراه انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كان منه الذي كان	1659	-4940868985094038727	255	445.0	202	305	83.60655975341797	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms497	false	-7611589012789015738	37	78	188	392	1512	300	عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله في قوله اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم قال يذكر بالعبد جميع ما عمل وما كتب عليهحتي كانه فعله تلك الساعة فلذلك قالوا يا ويلتنا ما لهذا الكتاب-لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها	497	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1659	true	-4201968806038635128	16	53	84	262	1464	300	عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلا-----------------------م قال يذكر -العبد جميع ما عمل وما كتب عليه--- كانه فعلة تلك الساعة فلذلك قالوا يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها	1659	-4940868985094038727	166	297.5	131	205	80.9756088256836	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms529	false	-6670113678217388285	107	240	526	1170	1442	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن ابليس اكان من الملاءكة وهل كان يلي من امر السماء شيءا قال انه لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي من امر السماء شيءا كان من الجنوك-ان مع الملاءكة-وكانت الملاءكة تراه انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كان منه الذي كان عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع قال امر الله ابليس بالسجود لادم مشافهة فقال وعزتك لءن اعفيتني من السجود لادم لاعبدنك عبادة ما عبدها خلق من خلقك وفي رواية اخري عن هشام عنه ولما خلق الله ادم قبل ان ينفخ فيه الروحكان ابليس يمر به فيضربه برجله فيدب فيقول ابليس لامر ما خلقت عن محمد بن مروان عن ابي جعفر------------ في قوله ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم-وما كنت متخذ	529	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1659	true	-4201968806038635128	218	300	1073	1464	1464	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ابليس -كان من الملاءكة وهل كان يلي من امر السماء شيءا قال---- لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي من---- السماء شيءا كان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تراه انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كان منه الذي كان 120---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مروان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ-	1659	-4940868985094038727	360	653.0	286	669	53.81166076660156	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms529	false	-6670113678217388285	240	300	1170	1442	1442	300	المضلين عضدا قال ان رسول الله ص ق-----------------ال اللهم اعز ال--دين بعمر بن الخطاب او بابي جهل بن هشام فانزل الله وما كنت متخذ المضلين عضدا يعنيهما---- عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له جعلت فداك قال رسول الله ص----------------- اعز الاسلام بابي جهل بن هشام او بعمر بن الخطاب فقال يا محمد قد والله-	529	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1660	true	1989984962058637423	0	68	0	321	1453	300	المضلين عضدا قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اللهم اعز الاسلام بعمر بن خ--طاب او بابي جهل بن هشام فانزل الله وما كنت متخذ المضلين عضدا يعنيهما 121 عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك قال رسول الله صلي الله عليه واله اعز الاسلام بابي جهل بن هشام او بعمر بن الخطاب فقال يا محمد قد والله	1660	-4940868985094038727	263	473.0	206	323	81.42414855957031	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms530	false	8674162758432481416	0	58	0	278	1480	300	قال ذلك وكان علي اشد---- من ضرب العنق ثم اقبل علي فقال هل تدري ما انزل الله يا محمد قلت انت اعلم جعلت فداك قال ان رسول ال-------------------له كان في دار الارقم فقال اللهم اعز الاسلام بابي جهل بن هشام او بعمر بن الخطاب فانزل الله ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم-وما كنت متخذ المضلين عضدا	530	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1660	true	1989984962058637423	68	131	321	619	1453	300	قال ذلك وكان---- اشد علي من ضرب العنق ثم اقبل علي فقال هل تدري ما انزل الله يا محمد قلت انت اعلم جعلت فداك قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان في دار الارقم فقال اللهم اعز الاسلام بابي جهل بن هشام او بعمر بن الخطاب فانزل الله ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا	1660	-4940868985094038727	274	518.0	217	302	90.72847747802734	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms530	false	8674162758432481416	161	300	796	1480	1480	300	جزيرة من جزاءر البحر-------------اما متكيا واما جالسا في كساء له فسلم عليه موسي فعجب من السلاموهو في ---------------ارض ليس فيها السلامفقال من انت قال انا موسي قا---------ل انت موسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال اتبعك علي ان تعلمن- مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكلت بامر لا اطيقه وقال له انك لن تستطيع معي صبراوكيف تصبر علي ما لم تحط به خبراقال ستجدني ان شاء الله صابراولا اعصي لك امرا فحدثه عن ال محمد ع وعما يصيبهم----------------------------------حتي اشتد بكاءهما ثم حدثه عن رسول الله ص وعن امير المءمنين وعن ولد فاطمة وذكر له من فضلهم وما اعطوا--------------حتي جعل------يقول يا ليتني---- من ال محمد وعن رجوع رسول الله ع------------------------------------------------------------ الي قومه وما يلقي منهم ومن تكذيبهم اياهوتلا---------- هذه الاية ونقلب افءدتهم وابصارهم-كما لم يءمنوا به اول مرة فانه اخذ-------- عليهم-	530	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1663	true	5842959829875521754	62	195	306	956	1446	300	جزيرة من جزاير البحر فاما جالسا واما متكيا---------------------- فسلم عليه موسي ---عليه السلام فانكر السلام اذ كان بارض ليس فيها --سلام قال من انت قال انا موسي بن عمران قال انت موسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال جءت ل--------تعلمني مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكلت بامر لا اطيقه ثم حدثه العالم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يصيب ال محمد صلوات الله عليهم من البلاء حتي اشتد بكاءهما ثم حدثه ع-------------------------------------------------------ن فضل ال محمد صلوات الله عليهم حتي جعل موسي يقول يا ليتني كنت من ال محمد --------صلوات الله عليهم حتي ذكر فلانا وفلانا ومبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي قومه وما يلقي منهم ومن تكذيبهم اياه وذكر له تاويل هذه الاية ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة حين- اخذ الميثاق عليهم	1663	-4940868985094038727	420	589.0	333	860	48.83720779418945	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms530	false	8674162758432481416	92	300	426	1480	1480	300	صاحبك-عند عين---- مجمع البحرين لا يصيب منها شء ميتا-الا حيي يقال لها الحيوة فانطلقا حتي بلغا الصخرة فانطلق الفتي يغسل الحوت في العين فاضطرب الحوت في يده حتي خدشه-وانفلت منه ونسيه الفتي فلما جاوز- الوقت الذي وقت فيه اعني موسي قال لفتاه اتنا غداءنا-لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت الي قوله علي اثارهما قصصا فلما اتاها وجد الحوت قد خر في البحر فاقتصا الاثر حتي اتيا صاحبهما-في جزيرة من جزاءر البحر-اما متكيا واما جالسا في كساء له فسلم عليه موسي فعجب من السلام-وهو في ارض ليس فيها السلام-فقال من انت قال انا موسي قال انت موسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال اتبعك علي ان تعلمن- مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكلت بامر لا اطيقه وقال ---له انك لن تستطيع معي صبرا-وكيف تصبر -علي ما لم تحط به خبراقال ستجدني ان شاء الله صابراولا اعصي لك امرا فحدثه عن ال محمد ع وعما يصيبهمح-تي اشتد بكاءهما ثم حدثه عن رسول الله ص -----------------وعن امير المءمنين وعن ولد فاطمة وذكر له من فضلهم وما اعطوا-حتي جعل-يقول يا ليتني من ال محمد وعن رجوع رسول الله ع ال-----------------ي قومه وما يلقي منهم ومن تكذيبهم اياه-وتلا هذه الاية ونقلب افءدتهم وابصارهم-كما لم يءمنوا به اول مرة فانه اخذ عليهم-	530	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1664	true	-518943020257608313	0	220	0	1058	1448	300	صاحبك عند عين عند مجمع البحرين لا يصيب منها شء ميتا الا حيي يقال له- الحياة فانطلقا حتي بلغا الصخرة وانطلق الفتي يغسل الحوت في العين فاضطرب------ في يده حتي خدشه وانفلت منه ونسيه الفتي فلما جاوزا الوقت الذي وقت فيه اعني موسي قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت الي قوله علي اثارهما قصصا فلما اتاها وجد الحوت قد خر في البحر فاقتصا الاثر حتي اتيا صاحبهما في جزيرة من جزاءر البحر اما متكيا واما جالسا في كساء له فسلم عليه موسي فعجب من السلام وهو في ارض ليس فيها --سلام فقال من انت قال انا موسي قال انت موسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكلت بامر لا اطيقه وقد قال له انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبرا علي ما لم تحط به خب--------------------------------------------را فحدثه عن ال محمد-- وعما يصيبهم حتي اشتد بكاءهما ثم حدثه عن رسول الله صلي الله عليه واله وعن امير المءمنين وعن ولد فاطمة وذكر له من فضلهم وما اعطوا حتي جعل يقول يا ليتني من ال محمد وعن مبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي قومه وما يلقي منهم ومن تكذيبهم اياه وتلا هذه الاية ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة فانه اخذ عليهم	1664	-4940868985094038727	983	1819.5	790	1113	88.31985473632812	196	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms531	false	-5908695247201008272	81	300	355	1507	1507	300	له ما منزلتكم في الماضينوب---من تشبهون منهم قال الخضر وذو القرنين كانا عالمين-ولم يكونا نبيين ----عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع قال انما مثل علي ومثلنا من بعده من هذه الامة-كمثل موسي النبي ص----------------- والعالم حين لقيه-واستنطقه وساله الصحبة فكان من امرهما ما اقتصه الله لنبيه ص في كتابه وذلك ان الله قال لموسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي-فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين ثم قال وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء وقد كان عند العالم علم لم يكتب لموسي في الالواح وكان موسي يظن ان جميع الاشياء-التي يحتاج اليها في تابوته وجميع العلم قد كتب له في الالواح كما يظن هءلاء الذين يدعون انهم فقهاء وعلماء وانهم قد اثبتوا جميع العلم والفقه في الدين-مما يحتاج هذه الامة اليه وصح لهم عن رسول ال-------------------له وعلموه ولفظوه وليس كل علم رسول------------------------ علموه-ولا صار اليهم عن رسول ال-------------------له ولا عرفوه و-ذلك ان الشء من الحلال والحرام والاحكام-يرد عليهم فيسالون عنه-ولا يكون عندهم فيه اثر عن رسول ال-------------------له ويستحيون ان ينسبهم الناس الي الجهل-ويكرهون ان يسالوا-فلا يجيبوا فيطلبوا الناس العلم من معدنه فلذلك استعملوا الراي والقياس في دين الله وتركوا الاثار ودانوا الله بالبدع وقد قال رسول الله ص----------------- كل بدعة ضلالة فلو انهم اذا سءلوا عن شء من دين الله-فلم يكن عندهم منه اثر عن رسول الله ردوه الي الله والي الرسول-	531	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1666	true	-2825586732773630585	0	255	0	1268	1509	300	له ما منزلتكم في الماضيين او من تشبهون ب-هم قال الخضر وذو القرنين كانا عالمين ولم يكونا نبيين 139 عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع قال انما مثل علي ومثلنا من بعده من هذه الامة كمثل----- النبي صلي الله عليه واله والعالم حين لقيه واستنطقه وساله الصحبة فكان من امرهما ما اقتصه الله لنبيه-- في كتابه وذلك ان الله قال لموسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين ثم قال وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء وقد كان عند العالم علم لم يكتب لموسي في الالواح وكان موسي يظن ان جميع الاشياء التي يحتاج اليها في تابوته وجميع العلم قد كتب له في الالواح كما يظن هءلاء الذين يدعون انهم فقهاء وعلماء وانهم قد اثبتوا جميع العلم والفقه في الدين مما يحتاج هذه الامة اليه وصح لهم عن رسول الله صلي الله عليه واله وعلمو-------ه وليس كل علم رسول الله صلي الله عليه واله علموه ولا صار اليهم عن رسول الله صلي الله عليه واله ولا عرفوه و ذلك ان الشء من الحلال والحرام والاحكام يرد عليهم فيسءلون عنه ولا يكون عندهم فيه اثر عن رسول الله صلي الله عليه واله ويستحيون ان ينسبهم الناس الي الجهل ويكرهون ان يسالوا فلا يجيبوا فيطلب-- الناس العلم من معدنه فلذلك استعملوا الراي والقياس في دين الله وتركوا الاثار ودانوا الله بالبدع وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله كل بدعة ضلاله فلو انهم اذا سءلوا عن شء من دين الله فلم يكن عندهم منه اثر عن رسول الله ردوه الي الله و--- الرسول	1666	-4940868985094038727	1126	2046.5	911	1288	87.42236328125	216	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms532	false	-8370605950151739984	2	43	10	236	1530	300	الامر منهم-لعلمه الذين يستنبطونه منهم من ال محمد ص----------- والذي منعهم من طلب العلم منا العداوة والحسد لنا ولا والله ما حسد موسي العالم وموسي نبي الله يوحي اليه حيث لقيه-واستنطقه وعرفه بالعلم ولم يحسده كما حسدتنا هذه الامة-بعد رسول الله	532	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1666	true	-2825586732773630585	256	300	1274	1509	1509	300	الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم من ال محمد عليهم السلام والذي منعهم من طلب العلم---- العداوة والحسد لنا ولا والله ما حسد موسي العالم وموسي نبي الله يوحي اليه حيث لقيه واستنطقه وعرفه بالعلم ولم يحسده كما حسدتنا هذه الامة بعد رسول الله-	1666	-4940868985094038727	220	402.5	181	240	91.66666412353516	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms532	false	-8370605950151739984	42	197	231	997	1530	300	الله ص علي- ما-- علمنا وما ورثنا عن رسول الله ص----------------- ولم يرغبوا الينا في علمنا-كما رغب موسي الي العالم وساله الصحبة ليتعلم منه العلم ويرشده فلما ان سال العالم ذلك علم العالم-ان موسي لا يستطيع صحبته-ولا يحتمل عليه ولا يصبر معه-فعند ذلك قال العالم وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا فقال له موسي وهو خاضع له-يستعطفه علي نفسه كي يقبله ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا وقد كان العالم يعلم ان موسي لا يصبر علي علمه ف-ذلك والله يا اسحاق بن عمار حال قضاة هءلاء وفقهاءهم وجماعتهم اليوم لا يحتملون والله علمنا ولا يقبلونه ولا يطيقونه ولا ياخذون به ولا يصبرون عليه-كما لم يصبر موسي علي علم العالم حين صحبه وراي ما راي من علمه وكان ذلك عند موسي مكروها وكان عند الله رضا وهو الحق وكذلك علمنا عند الجهلة مكروه-لا يءخذ وهو عند الله الحق---- عن عبد الرحمن عن سيابة عن----- ابي عبد الله ع------------------ قال ---ان موسي	532	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1667	true	-3511472273820587452	1	160	4	777	1435	300	الله-- عليه واله علمنا وما ورثنا عن رسول الله صلي الله عليه واله ولم يرغبوا الينا في علمنا كما رغب موسي الي العالم وساله------- ليتعلم منه العلم ويرشده فلما ان سال العالم ذلك علم العالم ان موسي لا يستطيع صحبته ولا يحتمل عليه ولا يصير معه فعند ذلك قال العالم فكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا فقال م---وسي وهو خاضع له يستنطقه علي نفسه كي يقبله ستجدني ان-شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا وقد كان العالم يعلم ان موسي لا يصبر علي علمه فكذلك والله يا اسحاق بن عمار حال قضاة هءلاء وفقهاءهم وجماعتهم اليوم لا يحتملون والله علمنا ولا --------------------------------------يصبرون عليه كما لم يصبر موسي علي علم العالم حين صحبه وراي ما راي من علمه وكان ذلك عند موسي مكروها وكان عند الله رضا وهو الحق وكذلك علمنا عند الجهلة مكروه لا يءخذ وهو عند الله الحق 140 عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن ابيه عليه السلام قال بينما موسي	1667	-4940868985094038727	691	1250.5	550	824	83.85922241210938	133	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms534	false	2098297857377142316	0	65	0	293	1448	300	عن ابيه ع ----------قال بينما موسي قاعدا في ملا من بني اسراءيل اذ قال له رجل ما اري احدا اعلم بالله منك-قال موسي ما اري فاوحي الله اليه بلي عبدي الخضر فسال السبيل اليه وكان له اية الحوت ان افتقده وكان من شانه ما قص الله---- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله---------------- كان سليمان اعلم من اصف وكان موسي اعلم من الذي اتبعه	534	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1667	true	-3511472273820587452	153	223	742	1061	1435	300	عن ابيه عليه السلام قال بينما موسي قاعد- في ملا من بني اسراءيل ---قال له رجل ما اري احدا اعلم بالله منك قال موسي ما اري فاوحي الله اليه بل- عبدي الخضر فسال السبيل اليه فكان له اية الحوت ان افتقده وكان من شانه ما قص الله 141 عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان سليمان اعلم من اصف وكان موسي اعلم من الذي اتبعه	1667	-4940868985094038727	286	523.5	223	324	88.2716064453125	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms531	false	-5908695247201008272	39	78	165	340	1507	300	عن الحفص بن البختري عن ابي عبد الله------------ في قول موسي لفتاه اتنا غداءنا وقوله رب اني لما انزلت الي من خير فقير فقال انما عني الطعام فقال ابو عبد الله ع---------- ان موسي لذو جوعات عن بريد عن -----------	531	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1669	true	5730787947134009927	50	95	253	459	1470	300	عن --حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في قول موسي لفتاه اتنا غداءنا وقوله رب اني لما انزلت الي من خير فقير فقال انما عني الطعام فقال ابو عبد الله عليه السلام ان موسي لذو جوعات 149 عن ليث بن سليم عن	1669	-4940868985094038727	163	298.5	126	208	78.36538696289062	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms532	false	-8370605950151739984	184	300	944	1530	1530	300	عن عبد الرحمن عن سيابة عن ابي عبد الله ع قال ان موسي صعد المنبر وكان منبره ثلاث مراق فحدث نفسه ان الله لم يخلق خلقا اعلم منه فاتاه جبرءيل فقال له انك قد ابتليت-فانزل- فان في الارض من هو اعلم منك فاطلبه فارسل الي يوشع اني قد ابتليت فاصنع لنا زادا وانطلق بنا-واشتري حوتا من حيتان الحية ف-خرج باذربيجان ثم شواه ثم حمله في مكتل-ثم انطلقا يمشيان في ساحل البحروالنبي اذا امر ان يذهب الي مكان لم يعي ابداحتي يجوز ذلك الوقت قال فبينما هما يمشيان انتهيا الي شيخ مستلقي معه عصاه موضوعة الي جانبه وعليه كساء اذا قنع راسه خرجت رجلاه-واذا غطي رجليه خرج راسه قال فقام موسي يصلي وقال ليوشع احفظ عليقا-ل فقطرت-	532	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1669	true	5730787947134009927	171	272	846	1340	1470	300	عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله --قال ان موسي صعد المنبر وكان منبره ثل-ث مراق فحدث نفسه ان الله لم يخلق خلقا اعلم منه فاتاه جبرءيل فقال له انك قد ابتليت وانزله فان في الارض من هو اعلم منك فاطلبه فارسل الي يوشع اني قد ابتليت فاصنع لنا زادا وانطلق بنا واشتري حوتا من حيتان الحية فاخرج باذربيجان ثم شواه ثم حمله في مكتل ثم انطلقا يمشيان ف------------------------------------------------------------------------------------------------انتهيا الي شيخ مستلق- معه عصاه موضوعة الي جانبه وعليه كساء اذا قنع راسه خرجت رجلاه واذا غطي رجليه خرج راسه قال فقام موسي يصلي وقال ليوشع احفظ علي قال فقطرت	1669	-4940868985094038727	482	903.5	387	594	81.14478302001953	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms533	false	-3980710141132585468	1	29	5	140	1538	300	من السماء في المكتل-فاضطرب الحوت ثم جعل يثب من المكتل الي البحر قال وهو قوله فاتخذ سبيله في البحر سربا قال ثم انه جاء طير فوقع علي ساحل	533	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1669	true	5730787947134009927	272	299	1340	1465	1470	300	من ال-ماء في المكتل فاضطرب الحوت ثم جعل يثب من المكتل ----------قال وهو قوله واتخذ سبيله في البحر سربا قال ثم انه جاء طير فوقع علي ساحل	1669	-4940868985094038727	123	225.5	97	136	90.44117736816406	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms534	false	2098297857377142316	51	117	228	525	1448	300	ابي عبد الله كان سليمان اعلم من اصف وكان موسي اعلم من الذي اتبعه عن ليث بن سليم عن ابي جعفر شكا مو------------سي الي ربه الجوع في ثلاثة مواضع اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا لاتخذت عليه اجرا رب اني لما انزلت الي من خير فقير عن اسماعيل----------------------------------------------- بن ابي زياد الكوفي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن ابن عباس قال	534	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1669	true	5730787947134009927	80	141	394	682	1470	300	ابو عبد الله عليه السلام -------------ان موسي لذو جوعات 149----- عن ليث بن سليم عن ابي جعفر عليه السلام شكي موسي الي ربه الجوع في ثلاثة مواضع اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا لاتخذت عليه اجرا رب اني لما انزلت الي من خير فقير فقال انما عني الطعام 150 في عيون الاخبار باسناده الي محمد بن ابي عباد-------------------------------------------------- قال	1669	-4940868985094038727	185	311.5	141	356	51.96629333496094	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms533	false	-3980710141132585468	30	290	148	1495	1538	300	ادخل منقاره فقال يا موسي ما اتخذت من علم ربك-ما حمل ظهر منقاري من جميع البحر قال ثم قام يمشي فتبعه يوشع قال موسي وقد نسي الزبيل يوشع قال وانما اعيا حيث جا-ز الوقت فيه فقال اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الي قوله في البحر عجبا قال فرجع موسي يقفي اثره حتي انتهي اليه-وهو علي حاله مستلق فقال له موسي السلام عليك-فقال وعليك السلام----- يا عالم بني اسراءيل قال ثم وثب فاخذ عصاه بيده قال فقال له موسي اني قد امرت-ان اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا فقال كما قص عليكم انك لن تستطيع معي صبرا قال فانطلقا حتي انتهيا الي معبر فلما نظر اليهم اهل المعبرفقالوا والله لا ناخذ من هءلاء اجرا اليوم نحمل----هم فلما ذهب- السفينة كثرت الماء خرقها قال له موسي كما اخبرتم ثم قال الم اقل--- انك لن تستطيع معي صبراق-ال لا تءاخذني بما نسيت-ولا ترهقني من امري عسرا قال وخرجا علي ساحل البحر-فاذا غلام يلعب مع غلمانع-ليه قميص حرير اخضر في اذنيه درتان-فتوركه العالم فذبحه فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس-لقد جءت شيءا نكرا قال فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية-استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامهق-ال لو شءت لاتخذت عليه اجرا خبزا ناكله فقد جعنا قال وهي قرية علي ساحل البحر يقال لها ناصرة وبها تسمي النصاري نصاري فلم يضيفوهما ولا يضيفون بعدهما احدا-حتي تقوم الساعة وكان مثل السفينة فيكم وفينا-ترك الحسين البيعة لمعاوية وكان مثل الغلام فيكم-قول الحسين بن علي لعبد الله -بن علي لعنك الله من كافر فقال له قد قتلته يا -با محمد وكان مثل الجدار فيكم علي والحسن والحسين	533	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1670	true	22918245192092474	1	276	3	1354	1463	300	ادخل منقاره فقال يا موسي ما ا-خذت من علم ربك ما حمل ظهر منقاري من جميع البحر قال ثم قام يمشي فتبعه يوشع قال موسي وقد نسي الزبيل يوشع---- وانما اعيي حيث جاوز الوقت فيه فقال اتنا غداءنا---- لقينا من سفرنا هذا نصبا الي قوله في البحر عجبا قال فرجع موسي يقص- اثره حتي انتهي اليه وهو علي حاله مستلق فقال له موسي السلام عليك فقال------ السلام عليك يا عالم بني اسراءيل قال ثم وثب فاخذ عصاه بيده قال فقال له موسي ان- قد امرت ان اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا فقال كما قص عليكم انك لن تستطيع معي صبرا قال فانطلقا حتي انتهيا الي معبر فلما نظر اليهم اهل المعبر قالوا والله لا ناخذ من هءلاء اجرا اليوم فحمل عليهم فلما ذهبت السفينة كثرت الماء خرقها قال له موسي كما اخبرتم ثم قال الم اقل لك انك لم تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وخرجا علي ساحل البحر فاذا غلام يلعب مع غلمان عليه قميص حرير اخضر في اذنيه درتان فتوركه العالم فذبحه -قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا خبزا ناكله فقد جعنا قال وهي قرية علي ساحل------ يقال لها ناصرة وبها -سمي النصاري نصاري فلم يضيفوهما ولم يضيفوا بعدهما احدا حتي تقوم الساعة وكان مثل السفينة فيكم وفينا ترك الحسين البيعة لمع-وية وكان مثل الغلام فيكم قول الحس-ن بن علي لعبد الله ابن علي لعنك الله من كافر فقال له قد قتلته يا ابا محمد وكان مثل الجدار فيكم علي والحسن والحسين	1670	-4940868985094038727	1310	2442.0	1054	1378	95.06531524658203	249	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms534	false	2098297857377142316	140	300	654	1448	1448	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله------------ ان نجدة الحروري كتب الي ابن عباس يساله عن سبي الذراري فكتب اليه اما الذراري فلم يكن رسول الله يقتلهموك-ان الخضر يقتل كافرهم ويترك مءمنهم فان كنت تعلم ما يعلم الخضر فاقتلهم ----عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول بينما العالم يمشي مع موسي اذا هم بغلام يلعبق-------ال فوكزه العالم فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس-لقد جءت شيءا نكرا قال فادخل العالم يده فاقتلع كتفه-فاذا عليه مكتوب كافر مطبوع عن حريز عن ابي عبد الله انه كان يقرا وكان وراءهم ملك يعني امامهم ياخذ كل سفينة صالحة غصبا عن حريز عمن ذكره عن احدهما انه قرا فكان ابواه مءمنين فطبع كافرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قوله فخشينا خشي ان ادركه الغلام-ان يدعو ابويه الي الكفر-فيجيبانه من فرط حبهما اياه عن عبد الله بن خالد رفعه قال كان في كتف الغلام الذي قتله العالم-مكتوب كافر---- عن محم-د بن عمر عن-	534	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1678	true	-7837416479008278582	10	151	51	734	1482	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ان نجدة الحروري كتب الي ابن عباس يساله عن سبي الذراري فكتب اليه اما الذراري فلم يكن رسول الله يقتلهم وكان الخضر يقتل كافرهم ويترك مءمنهم فان كنت تعلم ما يعلم الخضر فاقتلهم 167 عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول بينما العالم يمشي مع موسي اذ- هم بغلام يلعب فاقله قال فوكزه العالم فقتله -قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال فادخل العالم يده فاقتلع كتفه فاذا عليه مكتوب كافر مطبوع 168 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله فخشينا خشي ان ادرك- الغلام ان يدعو ابويه الي الكفر فيجيبانه --------------169 عن عبد الله بن خلف- رفعه قال كان في كتف الغلام الذي قتله العالم مكتوب كافر 170 عن عثمان عن رجل عن	1678	-4940868985094038727	603	1074.5	481	851	70.8578109741211	119	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms535	false	4723969051833764606	96	159	462	789	1482	300	الله قد اختار لكثم قال -ان------- الغلام الذي قتله ا--------------------------------------------------------لعالمكان مع موسي في قول الله فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة-واقرب رحما قال فابدلهما جارية -ولدت -----سبعين نبيا عن ----ابي يحيي الواسطي رفعه الي احدهما في قول الله واما الغلام فكان ابواه مءمنين الي قوله واقرب رحما قال ابدلهما مكان الابن بنتا فولدت سبعين ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيا عن ابي بصير عن ابي عبد الله	535	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1678	true	-7837416479008278582	131	262	644	1310	1482	300	الله بن --خلف رفعه قال كان في كتف الغلام الذي قتله العالم مكتوب كافر 170 عن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلا--------م في قول الله فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما قال -ابدلو-ا جارية فولدت غلاما وكان نبيا 171 عن ابي يحيي الواسطي رفعه الي احدهما في قول الله واما الغلام فكان ابواه مءمنين الي قوله واقرب رحما قال ابدلهما مكان الابن بنتا فولدت سبعين نبيا 172 في من لا يحضره الفقيه وقال في قول الله عز وجل واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما قال ابدلهما الله عز وجل مكان الابن ابنة فولد منها سبعون نبيا 173 في مجمع البيان وروي انها الغلام المقتول جارية فولدت سبعين نبيا عن ------------ابي عبد الله	1678	-4940868985094038727	281	485.5	224	690	40.72463607788086	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms536	false	-7254731156742051714	192	300	955	1459	1459	300	عن صفوان الجمال عن ابي------ عبد الله ع قال سالته عن قول الله------- واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات اني انا الله لا اله الا انا من ايقن بالموت لم تضحك سنه ومن اقر- بالحساب لم يفرح قلبه ومن ا-من بالقدر لم يخش الا ربه عن ا---------------------------------------بن اسباط ------عن ابي الحسن الرضا ع قا-----------ل كان في الكنز الذي قال الله------- وكان تحته كنز لهما لوح من ذهب فيه بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا-	536	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1679	true	-634421888063122912	99	214	459	1007	1436	300	عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات------------- لا اله الا انا من ايقن بالموت لم تضحك سنه ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا الله 176 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول كان في الكنز الذي قال الله عز وجل وكان تحته كنز لهما كان------- فيه بسم الله الرحمن الرحيم--------------- عجبت لمن ايقن بالموت كيف يضحك وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا	1679	-4940868985094038727	432	746.0	339	583	74.0994873046875	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms535	false	4723969051833764606	153	200	764	964	1482	300	ابي بصير عن ابي -عبد الله ع3 ق----ال كم من انسان له حق لا يعلم به قال قلت وما ذاك اصلحك الله قال ان صاحب- الجدار كان لهما كنز تحت-------------ه اما انه لم يكن -ذهب ولا فضة قال ق---------------------لت فايهما كان احق به فقال الاكبر كذلك نقول	535	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1680	true	8540565541884266998	144	197	713	945	1433	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كم من انسان له حق لا يعلم به ----قلت وما ذاك اصلحك الله قال ان صاحبي الجدار كان لهما كنز تحته لا يعلمان به اما انه لم يكن بذهب ولا فضة قلت فما كان قال كان علما قلت فايهما---- احق به ق-ال الكبير كذلك نقول	1680	-4940868985094038727	176	288.5	132	241	73.02904510498047	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms535	false	4723969051833764606	200	254	964	1241	1482	300	عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان الله ليصلح بصلاح الرجل المءمنول-ده وولد ولده ويحفظه في دويرته ودويرات حوله-فلا يزالون في حفظ الله لكرامته علي الله-ثم ذكر الغلامين فقال وكان ابوهما صالحا الم تر ان الله شكر صلاح ابويهما لهما عن يز----يد بن رويان قال دخل --------------------نافع بن الازرق	535	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1681	true	829598324777279278	205	267	994	1308	1472	300	عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله ليصلح بصلاح الرجل المءمن ولده وولد ولده ويحفظه في دويرته ودويرات حوله فلا يزالون في حفظ الله لكرامته علي الله ثم ذكر الغلامين فقال وكان ابوهما صالحا الم تر ان الله شكر صلاح ابويهما لهما 189 عن بريد بن رويان قال قال الحسين عليه السلام لنافع بن الازرق	1681	-4940868985094038727	268	496.5	215	314	85.3503189086914	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms536	false	-7254731156742051714	74	105	354	519	1459	300	يا ابن الازرق اني اخبرت-انك تكفر ابي واخي وتكفرني قال له نافع لءن قلت ذاك-لقد كنتم الحكام ومعالم الاسلام فلما بدلتم استبدلنا بكم فقال له الحسين يا ابن الازرق اسالك عن	536	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1681	true	829598324777279278	267	300	1308	1472	1472	300	يا -بن الازرق اني اخبرت انك تكفر ابي واخي وتكفرني قال له نافع لءن قلت ذلك لقد كنتم الحكام ومعالم الاسلام فلما بدلتم استبدلنا بكم فقال له الحسين يا -بن الازرق اسءلك عن-	1681	-4940868985094038727	160	293.0	130	167	95.80838012695312	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms536	false	-7254731156742051714	105	192	519	955	1459	300	مسالة-فاجبني عن قول الله لا اله الا هو واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما الي قوله كنزهما من حفظ فيهما قال فايهما افضل ابويهما ام رسول الله وفاطمة قال لا بل رسول الله وفاطمة بنت رسول الله ص ق-----------------ال فما حفظهما حتي حيل بينن-ا وبين الكفر فنهض ثم نفض بثوبه ثم قال قد نبانا الله عنكم معشر قريش انتم قوم خصمون--------------------------------------- عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله ع------------ قالا يحفظ----- الاطفال باعمال اباءهم كما حفظ الله الغلامين بصلاح ابيهما	536	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1682	true	-279249891828803263	0	98	0	502	1492	300	مسالة فاجبني عن قول الله لا اله الا هو واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما الي قوله كنزهما من حفظ فيهما قال فايهما افضل ابويهما ام رسول الله وفاطمة قال لا بل رسول الله وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله قال فما حفظهما حتي خلي بينهما وبين الكفر فنهض ثم نفض -ثوبه ثم قال--- نبانا الله عنكم معشر قريش انتم قوم خصمون والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 190 عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا يحفظ الله الاطفال باعمال اباءهم كما حفظ----- الغلامين بصلاح ابيهما	1682	-4940868985094038727	421	773.0	337	511	82.3874740600586	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms537	false	-2419089853354640408	19	58	97	274	1475	300	عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن اباءه ع ا-----------ن النبي ص----------------- قال ان الله ليخلف العبد الصالح-من بعد موته في اهله وماله وان كان اهله اهل --سوء ثم قرا هذه الاية الي اخرها وكان ابوهما صالحا	537	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1682	true	-279249891828803263	99	143	506	714	1492	300	عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال ان الله ليخلف العبد الصالح من بعد موته في اهله وماله وان كان اهله اهل السوء ثم قرء هذه الاية الي اخرها وكان ابوهما صالحا	1682	-4940868985094038727	174	317.5	136	208	83.65384674072266	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms537	false	-2419089853354640408	187	230	899	1111	1475	300	ابي بصير عن ابي جعفر ع---------- قال ان ذا القرنين لم يكن نبياو لكن- كان عبدا صالحا-احب الله فاحبه و-ناصح الله فناصحه امر قومه بتقوي الله فضربوه علي قرنه فغاب عنهم زمانا ثم رجع اليهم-فضربوه علي قرنه الاخر وفيكم من هو علي سنته	537	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1686	true	2579790204953341244	198	245	951	1176	1441	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ذي القرنين لم يكن نبيا ولكنه كان عبدا صالحا احب الله فاحبه و ناصح ل-له فناصحه امر قومه بتقوي الله فضربوه علي قرنه فغاب عنهم زمانا ثم رجع اليهم فضربوه علي قرنه الاخر وفيكم من هو علي سنته	1686	-4940868985094038727	207	378.5	165	226	91.5929183959961	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms537	false	-2419089853354640408	158	296	745	1460	1475	300	احب الله فاحبه ونصح لله فنصح--- له و-انما سمي ذو القرنين لانه دعا قومه فضربوه علي قرنه فغاب عنهم----- ثم عاد اليهمفدعاهم فضربوه بالسيف علي قرنه الاخر-وفيكم -----------------------------------------------------------------------مثله عن ابي بصير عن ابي جعفر ع قال ان ذا القرنين لم يكن نبياو لكن كان عبدا صالحا--احب الله فاحبه وناصح الله فناصحه امر قومه-------------- بتقوي الله فضربوه علي قرنه فغاب عنهم زمانا ثم ------------------------------------رجع الي----همفضربوه علي قرنه الاخر وفيكم من هو علي سنته وانه خير بين السحاب الصع--------------------------------------------------ب والسحاب الذلولفاختار الذلول فركب الذلول فكان اذا انتهي الي قومكان رسول نفسه اليهملكي لا يكذب الرسل عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الطفيل قال سمعت عليا ع---------- يقول ان ذا القرنين لم يكن نبيا ولا رسولاولكن كان عبدا احب الله فاحبه-وناصح الله فنصحه دعا قومه فضربوه علي احد قرنيه فقتلوه ثم بعثه الله فضربوه علي قرنه الاخر فقتلوه---- عن بري----د بن معاوية عن ابي جعفر	537	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1687	true	3302068895076140468	0	214	0	1036	1492	300	احب الله فاحبه ونصح لله فنصحه الله و انما سمي ذا القرنين لانه دعا قومه فضربوه علي قرنه فغاب عنهم حينا ثم عاد الي------هم فضرب--------- علي قرنه الاخر وفيكم مثله 204 وباسناده الي جابر بن عبد الله الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله ع-------ليه واله ي--------قول ان ذا القرنين كان ع-----------------بدا صالحا جعله الله عز وجل حجة علي عباده فدعا قومه الي الله وامرهم بتقو----اه فضربوه علي قرنه فغاب عنهم زمانا حتي قيل مات او هلك باي واد سلك ثم ظهر ورجع الي قومه فضربوه علي قرنه الاخر وفيكم من هو علي سنته و ان الله عز وجل مكن لذي القرنين في الارض وجعل له من كل شء سببا وبلغ المغرب والمشرق وان الله عز وجل سيجري سنته في القاءم من ولدي فيبلغه مشرق الارض وغربها حت---ي لا يبقي منها ولا موضعا منها من سهل او جبل وطاه ذو القرنين الا وطاه ويظهر الله له عز وجل كنوز الارض ومعادنها وينصره بالرعب ويملا الارض به عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما 205 في تفسير العياشي عن ابي الطفيل قال سمعت عليا عليه السلام يقول ان ذا القرنين لم يكن نبيا ولا رسولا---- كان عبدا احب الله فاحبه وناصح الله فنصحه دعي قومه فضربوه علي احد قرنيه فقتلوه ثم بعثه الله فضربوه علي قرنه الاخر فقتلوه 206 عن ابي حمزة الثم-الي- عن ابي جعفر	1687	-4940868985094038727	490	708.0	385	1096	44.708030700683594	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms538	false	1327180331131427663	20	77	100	393	1551	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع---------- قال ان الله لم يبعث انبياء ملوكا في الارض-الا اربعة بعد نوح اولهم ذو القرنين واسمه عياش وداود وسليمان ويوسف فاما عياش فملك ما بين المشرق والمغرب واما داود فملك ما بين الشامات الي بلاد اصطخر وكذلك كان ملك سليمان فاما يوسف فملك مصر وبراريها لم يجاوزها الي غيرها	538	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1687	true	3302068895076140468	207	266	1004	1308	1492	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله لم يبعث انبياء ملوكا في الارض الا اربعة بعد نوح اولهم ذو القرنين واسمه عياش وداود وسليمان ويوسف فاما عياش فملك ما بين المشرق والمغرب واما داود فملك ما بين الشامات الي بلاد اصطخر وكذلك كان ملك سليمان واما يوسف فملك مصر وبراريها لم يجاوزها الي غيرها	1687	-4940868985094038727	292	568.5	235	304	96.0526351928711	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms429	false	8684374674188763814	158	180	783	895	1467	300	اخر عنه جاء يعقوب الي نمرود في حاجة-فلما دخل عليه وكان اشبه الناس بابراهيم قال له انت ابراهيم خليل الرحمن قال لا	429	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1688	true	4209838932662055395	63	86	320	433	1541	300	اخر عنه جاء يعقوب الي نمرود في حاجة فلما وثب عليه وكان اشبه الناس بابراهيم قال له انت ابراهيم خليل الرحمن قال لا	1688	-4940868985094038727	109	210.0	87	113	96.46017456054688	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms539	false	9171908418093789527	16	190	81	976	1523	300	عن حارث بن حبيب قال اتي رجل عليا فقال------------ له يا امير المءمنين اخبرني عن ذي القرنين فقال له سخر له --سحاب وقربت له الاسباب وبسط له في النور فقال له الرجل كيف بسط له في النور فقال علي ع ----------كان يبصره بالليل كما يبصر بالنهار ثم قال علي ع---------- للرجل ازيدك فيه فسكت عن---- الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين ع--- ا---نه قال سءل عن ذي القرنين قال كان عبدا صالحا واسمه عياش واختاره الله وابتعثه الي قرن من القرون الاولي في ناحية المغرب وذلك بعد طوفان نوح فضربوه علي قرن راسه الايمن فمات منها ثم احياه الله بعد ماءة عام ثم بعث-----ه الي قرن من القرون الاولي-في ناحية المشرق-فكذبوه فضربوه ضربة علي قرنه ----الايسر-فمات منها ثم احياه الله بعد ماءة عام-وعوضه الله من الضربتين اللتين علي راسه-قرنين في موضع الضربتين اجوفين-وجعل عز- ملكه واية نبوته في قرن-ه ثم رفعه الله الي السماء الدنيا-فكشط له عن الارض كلها-جبالها وسهولها و-فجاجها-حتي ابصر ما بين المشرق والمغرب واتاه الله من كل شء علمايعرف به الحق والباطل وايده في قرنيه بكسف من السماء فيه ظلمات ورعد	539	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1689	true	-7793032048009452663	112	300	572	1509	1509	300	عن حارث بن حبيب قال اتي رجل عليا عليه السلام فقال له يا امير المءمنين اخبرني عن ذي القرنين فقال--- سخر له السحاب وقربت له الاسباب وبسط له في النور فقال له الرجل كيف بسط له في النور فقال علي عليه السلام كان يضء-- بالليل كما يضيء بالنهار ثم قال علي عليه السلام للرجل ازيدك فيه فسكت 215 عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام قال سال عن ذي القرنين قال كان عبدا صالحا واسمه عياش -اختاره الله وابتعثه الي قرن من القرون الاولي في ناحية المغرب وذلك بعد طوفان نوح فضربوه علي قرن راسه الايمن فمات منها ثم احياه الله بعد ماة -عام ثم بعثه الله الي قرن من القرون الاولي في ناحية المشرق فكذبوه وضربوه ضربة علي قرن راسه الايسر فمات منها ثم احياه الله بعد ما-ة عام وعوضه م-----ن الضربتين اللتين علي راسه قرنين في موضع الضربتين اجوفين وجعل عين ملكه واية نبوته في قرنيه ثم رفعه -----الي السماء الدنيا فكشط له عن الارض كلها جبالها وسهولها و فجاجها حتي ابصر ما بين المشرق والمغرب واتاه الله من كل شء ----يعرف به الحق والباطل وايده في قرنيه بكشف من السماء فيه ظلمات ورعد-	1689	-4940868985094038727	849	1537.5	682	960	88.4375	157	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms539	false	9171908418093789527	190	300	976	1523	1523	300	وبرق ثم اهبط الي الارض واوحي الله اليه ان سر في ناحية غرب- الارض وشرقها--فقد طويت لك البلاد وذللت لك العباد فارهبتهم منك فسار ذو القرنين الي ناحية المغرب فكان اذا مر بقرية زار فيها كما يزار الاسد المغضب فينبعث من قرنيه ظلمات ورعد و-برق وصواعق ويهلك من ناواه وخالفه فلم يبلغ مغرب الشمس حتي دان له اهل المشرق والمغرب قال وذلك قول الله انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فسار ------حتي اذا بلغ مغرب الشمس-وجدها تغرب في عين حمءة الي قوله اما من ظلم ولم يءمن بربه فسوف نعذبه في الدنيا بعذاب الدنيا ثم يرد الي ربه في مرجعه فيعذبه عذابا نكرا الي قوله وسنقول-	539	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1690	true	8951561600554725707	0	113	0	552	1501	300	وبرق ثم اهبط الي الارض واوحي----- اليه ان سر في ناحية غربي الارض وشرقيها فقد طويت لك البلاد وذللت لك العباد فارهبتهم منك فسار ذو القرنين الي ناحية المغرب فكان اذا مر بقرية زار فيها كما يزار الاسد المغضب فينبعث من قرن-ه ظلمات ورعد و برق وصواعق ت-هلك من ناواه وخالفه فلم يبلغ مغرب الشمس حتي دان له اهل المشرق والمغرب قال وذلك قول الله انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة الي قوله اما من ظلم ولم يءمن بربه فسوف يعذبه في الدنيا بعذاب الدنيا ثم يرد الي ربه في مرجعه فيعذبه عذابا نكرا الي قوله وسنقول	1690	-4940868985094038727	532	1011.5	425	559	95.1699447631836	105	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms540	false	1548103951687772752	0	175	0	937	1577	300	له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا ذو القرنين من الشمس سببا ثم قال امير المءمنين ان ذا القرنين لما انتهي مع الشمس الي العين الحامية-وجد الشمس تغرب فيهاومعها سبعون الف ملكيجرونها بسلاسل الحديد والكلاليب يجرونها-من قعر البحر في قطر الارض الايمن كما تجري السفينة علي ظهر الماء فلما انتهي معها الي مطلع الشمس سببا وجدها تطلع علي قوم الي قوله بما لديه خبرا فقال امير المءمنين ع---------- ان ذا القرنين ورد علي قوم-قد احرقتهم الشمس وغيرت اجسادهم والوانهم-حتي صيرتهم كالظلمة ثم اتبع ذو القرنين سببا في ناحية الظلمة حتي اذا بلغ بين السدين-وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا-قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج و-ماجوج خلف هذين الجبلين وهم يفسدون في الارض-اذا كان ابان زروعنا وثمارنا-خرجوا علينا من هذين السدين فرعوا من ثمارنا وزروعنا-حتي لا يبقون منها شيءا فهل نجعل لك خرجا نءديه اليك في كل عام علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا الي قوله زبر الحديد قال فاحتفر له جبل حديد-فقلعوا له امثال اللبن فطرح بعضه -علي بعض فيما بين الصدفين وكان ذو القرنين هو اول من بني ردما علي الارض ثم	540	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1690	true	8951561600554725707	113	300	552	1501	1501	300	له من امرنا يسرا ثم اتبع----- ذو القرنين من الشمس سببا ثم قال امير المءمنين ان ذا القرنين لما انتهي من الشمس الي العين الحامية وجد الشمس تغرب فيها ومها سبعون الف ---يجرونها بسلاسل الحديد والكلاليب يجرونها من قعر البحر في قطر الارض الايمن كما تجري السفينة علي ظهر الماء فلما انتهي معها الي مطلع الشمس سببا وجدها تطلع علي قوم الي قوله بما لديه خيرا فقال امير المءمنين عليه السلام ان ذا القرنين ورد علي قوم قد احرقتهم الشمس وغيرت اجسادهم والوانهم حتي صيرتهم كالظلمة ثم اتبع ذو القرنين سببا في ناحية الظلمة حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج و ماجوج خلف هذين الجبلين وهم يفسدون في الارض اذا كان ابان زروعنا وثمارنا خرجوا علينا من هذين السدين فرعوا من ثمارنا وزر-عنا حتي لا يبقون منها شيءا فهل نجعل لك خرجا نءديه اليك في كل عام علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا الي قوله زبر الحديد قال فاحتفر له جبل حديد فقلعوا له امثال اللبن فطرح بعضهم علي بعض فيما بين الصدفين وكان ذو القرنين هو اول من بني ردما علي الارض ثم-	1690	-4940868985094038727	921	1746.5	749	959	96.03753662109375	177	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms540	false	1548103951687772752	176	300	941	1577	1577	300	عليه الحطب والهب فيه النار ووضع عليه المنافيخ فنفخوا عليه فلما ذاب قال ا-توني بقسر وهو المس الاحمر قال فاحتفروا له جبلا من مس-فطرحوه علي الحديد فذاب معه واختلط به قال فما اسطا-عوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا يعني ياجوج وماجوج قال هذا رحمة من ربي-فاذا جاء وعد ربي جعله دكاءو-كان وعد ربي حقا الي هاهنا رواية علي بن الحسن الحسين ورواية محمد بن نصير وزاد جبرءيل بن احمد في حديثهباسانيد عن الاصبغ بن نباتة عن علي بن ابي طالب ص-------------- وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض يعني يوم القيمة وكان ذو القرنين عبدا صالحاوكان من الله بمكان نصح الله فنصح له واحب الله فاحبه وكان قد سبب له في البلاد ومكن له فيها-حتي ملك ما بين المشرق والمغربو-كان له خليلا من الملاءكة-	540	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1691	true	3994781936678424868	1	132	4	644	1432	300	عليه الحطب والهب فيه النار ووضع عليه المناف-خ فنفخوا عليه فلما داب قال ايتوني بقطر وهو المس الاحمر قال فاحتفروا له جبلا من مس فطرحوه علي الحديد فذاب معه واختلط به قال فما استطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا يعني ياجوج وماجوج قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا الي --هنا رواية علي بن ------الحسين ورواية محمد بن نض-ر وزاد جبرءيل بن احمد في حديثه------- عن الاصبغ بن نباتة عن علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض يعني يوم القيمة وكان ذو القرنين عبدا صالحا كان من الله بمكان نصح الله فنصح له واحب الله فاحبه وكان قد سبب له في البلاد ومكن له فيها حتي ملك ما بين المشرق والمغرب وكان له خليل- من الملاءكة	1691	-4940868985094038727	610	1141.0	488	658	92.70516967773438	116	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms541	false	-943193121387644393	0	169	0	828	1515	300	يقال له رفاءيل ينزل اليه فيحدثه ويناجيه فبينا هو ذات يوم عنده-اذ قال له ذو القرنين يا رفاءيل كيف عبادة اهل السماءو-اين هي من عبادة اهل الارض قال رفاءيل يا ذا القرنين وما عبادة اهل الارض فقال اما عبادة اهل السماء-ما في السماوات موضع قدم-الا وعليه ملك قاءم لا يقعد ابدا-او راكع لا يسجد ابدا او ساجد لا يرفع راسه ابدا فبكي ذو القرنين بكاء- شديدا وقال يا رفاءيل اني احب ان اعيش-حتي ابلغ من عبادة ربي وحق طاعته بما هو اهله -قال--- رفاءيل يا ذا القرنين ان لله في الارض عينا تدعي عين الحياة فيها عزيمة من الله انه من يشرب منها لم يمت-حتي يكون هو الذي يسال الله الموت فان ظفرت بها تعيش ما شءت قال واين تلك العين وهل تعرفها قال لا غير انا نتحدث في السماء-ان لله في الارض ظلمة لم يطاها انس ولا جان فقال ذو القرنين واين تلك الظلمة قال رفاءيل ما ادري ثم صعد رفاءيل فدخل ذو القرنين حزن طويل من قول رفاءيل ومما اخبره عن العين والظلمة ولم يخبره بعلم ينتفع	541	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1691	true	3994781936678424868	132	300	644	1432	1432	300	يقال له رقاءيل ينزل اليه فيحدثه ويناجيه فبينا هو ذات يوم عنده اذ قال له ذو القرنين يا رقاءيل كيف عبادة اهل السماء واين هي من عبادة اهل ال---------------------------------------------ارض فقال اما عبادة اهل السماء ما في السماوات موضع قدم الا وعليه ملك قاءم لا يقعد ابدا او راكع لا يسجد ابدا او ساجد لا يرفع راسه ابدا فبكي ذو القرنين بكاءا شديدا وقال يا رقاءيل اني احب ان اعيش حتي ابلغ من عبادة ربي وحق طاعته بما هو اهله فقال له رقاءيل يا ذا القرنين ان لله في الارض عينا تدعي عين الحياة فيها عزيمة من الله انه من يشرب منها لم يمت حتي يكون هو يسء-----ل الله الموت فان ظفرت بها تعيش ما شءت قال واين ذلك العين وهل تعرفها قال لا غير انا ن--جد في السماء ان لله في الارض ظلمة لم يطاها انس ولا جان فقال ذو القرنين واين تلك الظلمة قال رقاءيل ما ادري ثم صعد رقاءيل فدخل ذا القرنين حزن طويل من قول رقاءيل ومما اخبره عن العين والظلمة ولم يخبره بعلم ينتفع-	1691	-4940868985094038727	760	1431.5	602	841	90.36860656738281	151	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms541	false	-943193121387644393	169	300	828	1515	1515	300	به منهما فجمع ذو القرنين فقهاء اهل مملكته وعلماءهمو-اهل دراسة الكتب واثار النبوة فلما اجتمعوا عنده قال ذو القرنين يا معشر الفقهاء واهل الكتب واثار النبوة-هل وجدتم فيما قراتم من كتب الله-او في كتب من كان قبلكم من الملوك-ان لله عينا تدعي عين الحياة فيها من الله عزيمة انه من يشرب منها لم يمت-حتي يكون هو الذي يسال الله الموت قالوا لا يا ايها الملك-قال فهل وجدتم فيما قراتم من الكتب-ان لله في الارض ظلمة لم يطاها انس ولا جان قالوا لا يا ايها الملك-فحزن عليه ذو القرنين حزنا شديدا وبكي اذ لم يخبر عن العين والظلمة بما يحب وكان فيمن حضره غلام من الغلمان-من اولاد الاوصياء اوصياء الانبياءو-كان ساكتا لا يتكلم-حتي اذا ايس ذو القرنين منهم-قال له الغلام ايها الملك-انك تسال هءلاء عن امر ليس لهم به علم وعلم ما-	541	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1692	true	-4898206299034732583	0	143	0	698	1470	300	به منهما فجمع ذو القرنين فقهاء اهل مملكته وعلماءهم واهل دراسة الكتب واثار النبوة فلما اجتمعوا عنده قال ذو القرنين يا معشر الفقهاء واهل الكتب واثار النبوة هل وجدتم فيما قراتم من كتب الله او من كتب من كان قبلكم من الملوك ان لله عينا تدعي عين الحياة فيها من الله عزيمة انه من يشرب منها لم يمت حتي يكون هو الذي يسءل الله الموت قالوا لا يا ايها الملك قال فهل وجدتم فيما قراتم من الكتب ان لله في الارض ظلمة لم يطاها انس ولا جان قالوا ل---ا ايها الملك فحزن عليه ذو القرنين حزنا شديدا وبكي اذ لم يخبر عن العين والظلمة بما يحب وكان فيمن حضره غلام من الغلمان من اولاد الاوصياء اوصياء الانبياء وكان ساكتا لا يتكلم حتي اذا ايس ذو القرنين منهم قال له الغلام ايها الملك انك تسءل هءلاء عن امر ليس لهم به علم وعلم ما	1692	-4940868985094038727	678	1280.0	549	701	96.7189712524414	137	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms542	false	3538481371718945411	0	143	0	762	1623	300	تريد عندي-ففرح ذو القرنين فرحا شديدا حتي نزل عن فراشه وقال له ادن مني فدنا منهفق-ال اخبرني فقال نعم ايها الملك-اني وجدت في كتاب ادم الذي كتب يوم سمي له ما في الارض-من عين او شجر فوجدت فيه ان لله عينا تدعي عين الحياة فيها من الله عزيمة انه من يشرب منها لم يمت-حتي يكون هو الذي يسال الله الموت-بظلمة لم يطاها انس ولا جان ففرح ذو القرنين وقال ادن مني يا ايها الغلام-تدري اين موضعها قال نعم وجدت في كتاب ادم انها علي قرن الشمس-يعني مطلعها ففرح ذو القرنين وبعث الي اهل مملكته-فجمع اشرافهم وفقهاءهم وعلماءهم و-اهل الحكم منهم فاجتمع اليه الف حكيم وعالم وفقيه فلما اجتمعوا اليه تهيا للمسيرو--تاهب له باعد العدة واقوي القوة فسار بهم يريد مطلع الشمس-يخوض البحار ويقطع الجبال والفيافي والارضين والمفاوز فسار اثنتا عشرة سنة حتي انتهي الي طرف الظلمة فاذا هي ليست بظلمة --ليل ولا دخان-ولكنها	542	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1692	true	-4898206299034732583	143	300	698	1470	1470	300	تريد عندي ففرح ذو القرنين فرحا شديدا حتي نزل عن فراشه وقال له ادن مني فدنا منه فقال اخبرني -قال نعم ايها الملك اني وجدت في كتاب ادم الذي كتب يوم سمي له ما في الارض من عين او شجر فوجدت فيه ان لله عينا تدعي عين الحياة فيها من الله عزيمة انه من -شرب منها لم يمت حتي يكون هو الذي يسءل الله الموت بظلمة لم يطاها انس ولا جان ففرح ذو القرنين وقال ادن مني يا ايها الغلام تدري اين موضعها قال نعم وجدت في كتاب ادم انها علي قرن الشمس يعني مطلعها ففرح ذو القرنين وبعث الي اهل مملكته فجمع اشرافهم وفقهاءهم وعلماءهم و اهل الحكم منهم فاجتمع اليه الف حكيم وعالم وفقيه فلما اجتمعوا اليه تهيا لل-سير و تاهب له باعد العدة واقوي القوة فسار بهم يريد مطلع الشمس يخوض البحار ويقطع الجبال والفيافي والارضين والمفاوز فسار اثن-ي عشر- سنة حتي انتهي الي طرف الظلمة فاذا هي ليست بظلمة الليل ولا دخان ولكنها-	1692	-4940868985094038727	751	1402.0	609	778	96.5295639038086	147	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms542	false	3538481371718945411	143	300	762	1623	1623	300	هواء يفور فسد ما بين الافقين فنزل بطرفها وعسكر عليها-وجمع علماء اهل عسكره وفقهاءهم واهل الفضل منهمف-قال يا معشر الفقهاء والعلماء-اني اريد ان اسلك هذه الظلمة فخروا له سجدا فقالو---ا ايها الملك انك لتطلب امرا-ما طلبه ولا سلكه احد من كان قبلكم-ن النبيين والمرسلين ولا من الملوك قال انه لا بد لي من طلبها قالوا يا ايها الملك-انا لنعلم انك اذا سلكتها ظفرت بحاجتك منها-بغير عنت عليك لامرنا ولكنا نخاف ان يعلق بك منها امر-يكون فيه هلاك ملكك وزوال سلطانك-وفساد من في الارض فقال لا بد من ان اسلكهافخ-روا سجدا لله وقالوا انا نتبرا اليك مما يريد ذو القرنين فقال ذو القرنين يا معشر العلماء-اخبروني بابصر الدواب قالوا الخيل الاناث البكارة ابصر الدواب فانتخب من عسكره-فاصاب ستة الاف فرس اناثا ابكارا وانتخب من اهل العلم والفضل والحكمة-ستة الاف رجل فدفع الي كل رجل فرسا وعقد لافسحر وهو الخضر علي الف فرس فجعلهم علي مقدمته وامرهم ان يدخلوا الظلمة-وسار ذو القرنين في اربعة الاف وامر اهل عسكره ان-	542	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1693	true	522034914756597776	0	168	0	864	1533	300	هواء يفور فسد ما بين الافقين فنزل بطرفها وعسكر عليها وجمع علماء اهل عسكره وفقهاءهم واهل الفضل منهم فقال يا معشر الفقهاء والعلماء اني اريد ان اسلك هذه الظلمة فخروا له سجدا وقالوا يا ايها الملك انك لتطلب امرا ما طلبه ولا سلكه احد--- كان قبلك من النبيين والمرسلين ولا من الملوك قال انه لا بد لي من طلبها قالو---ا ايها الملك انا لنعلم انك اذا سلكتها ظفرت بحاجتك منها بغير عنت عليك لامرنا ولكنا نخاف ان يعلق بك منها امر يكون فيه هلاك ملكك وزوال سلطانك وفساد من في الارض فقال لا بد من ان اسلكها فخروا سجدا---- وقالوا انا نتبرء اليك مما يريد ذو القرنين فقال ذو القرنين يا معشر العلماء اخبروني بابصر الدواب قالوا الخيل الاناث البكارة ابصر الدواب فانتخب من عسكره فاصاب ستة الاف فرس اناثا ابكارا وانتخب من اهل العلم والفضل والحكمة ستة الاف رجل فدفع الي كل رجل----- وعقد لافسحر وهو الخضر علي الف فرس فجعلهم علي مقدمته وامرهم ان يدخلوا الظلمة وسار ذو القرنين في اربعة الاف وامر اهل عسكره ان	1693	-4940868985094038727	840	1579.5	688	879	95.56314086914062	158	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms543	false	6102606527356053780	0	123	0	670	1629	300	يلزموا معسكره اثنتا عشرة سنة فان رجع هو اليهم الي ذلك الوقت-والا تفرقوا في البلاد ولحقوا ببلادهم او حيث شاءوا فقال الخضر ايها الملك-انا نسلك في الظلمة لا يري بعضنا بعضا-كيف نصنع بالضلال اذا اصابنا-فاعطاه ذو القرنين خرزة حمرا- كانها مشعلة لها ضوءف-قال خذ هذه الخرزة فاذا اصا--بكم الضلال فارم بها الي الارض فانها تصيح فاذا صاحت رجع اهل الضلال الي صوتها فاخذها الخضر ومضي في الظلمة-وكان الخضر يرتحل و-ينزل ذو القرنين فبينا الخضر يسير ذات يوم-اذ عرض له واد في الظلمة فقال لاصحابه قفوا في هذا الموضع لا يتحركن احد منكم عن موضعه ونزل عن فرسه فتناول الخرزة-فرمي بها في الوادي فابطات عنه- بالاجابة-حتي ساء ظنه وخاف ان لا يجيبه ثم اجابته فخرج الي صوتهاف-اذا هي علي جانب العين يقفوها واذا ماءها	543	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1693	true	522034914756597776	168	300	864	1533	1533	300	يلزموا معسكره اثن-ي عشر- سنة فان رجع هو اليهم الي ذلك الوقت والا تفرقوا في البلاد ولحقوا ببلادهم او حيث شاءوا فقال الخضر ايها الملك انا نسلك في الظلمة لا يري بعضنا بعضا كيف نصنع بالضلال اذا اصابنا فاعطاه ذو القرنين خرزة حمراء كانها مشعل- لها ضوء فقال خذ هذه الخرزة فاذا اصاب بكم الضلال فارم بها الي الارض فانها تصيح فاذا صاحت رجع اهل الضلال الي صوتها فاخذها الخضر ومضي في الظلمة وكان الخضر يرتحل و ينزل ذو القرنين فبينا الخضر يسير ذات يوم اذ عرض له واد في الظلمة فقال لاصحابه قفوا--- هذا الموضع لا يتحركن احد منكم عن موضعه ونزل عن فرسه فتناول الخرزة فرمي بها في الوادي فابطات عنها بالاجابة حتي ساء ظنه وخاف ان لا يجيبه ثم اجابته فخرج الي صوتها فاذا هي--------- العين بقعرها واذا ماءها-	1693	-4940868985094038727	648	1190.5	529	685	94.59854125976562	120	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms543	false	6102606527356053780	123	300	670	1629	1629	300	اشد بياضا من اللبن-واصفي من الياقوت و-احلي من العسل فشرب منه ثم خلع ثيابه فاغتسل منها ثم لبس ثيابه ثم رمي بالخرزة نحو اصحابه فاجابته فخرج الي اصحابه وركب-وامرهم بالمسير فساروا ومر ذو القرنين بعده فاخطءوا الوادي-فسلكوا تلك الظلمة--اربعين يوما واربعين ليلة-ثم خرجوا بضوء ليس بضوء نهار-ولا شمس ولا قمر-ولكنه نور فخرجوا الي الارض حمراءورملة خشخاشة فركة كان حصاها اللءلء فاذا هو بقصر مبني علي طول- فرسخ-فجاء ذو القرنين الي الباب فعسكر عليه-ثم توجه بوجهه وحده الي القصر فاذا طاءر واذا حديدة طويلة-قد وضع طرفاها علي جانبي القصر والطير الاسود معلق بانفه في تلك الحديدة-بين السماء والارض مزموم-كانه الخطاف او صورة الخطاف او شبيه بالخطاف او هو خطاف فلما سمع خشخشة ذي القرنين قال من هذا قال انا ذو القرنين فقال الطاءر يا ذا القرنين اما كفاك ما وراءكحتي وصلت الي حد بابي هذا ففرق ذو القرنين فرقا شديدا فقال يا ذا القرنين لا تخف واخبرني قال سل قال هل كثر بنيان الاجر والجص في الارض قال نعم قال فانتفض الطير وامتلا-حتي ملا من الحديدة ثلثها ففرق ذو القرنين فقال لا تخف فاخبرني قال سل قال هل-	543	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1694	true	8160347052017470665	0	187	0	939	1475	300	اشد بياضا من اللبن واصفي من الياقوت و احلي من العسل فشرب منه ثم خلع ثيابه فاغتسل منها ثم لبس ثيابه ثم رمي بالخرزة نحو اصحابه فاجابته فخرج الي اصحابه وركب وامرهم بالمسير فساروا ومر ذو القرنين بعده فاخط--ا الوادي فسلكوا تلك الظلمة باربعين يوما واربعين ليلة ثم خرجوا بضوء ليس بضوء نهار ولا شمس ولا قمر ولكنه نور فخرجوا الي --ارض حمراء رملة خشخاشة فركة كان حصاها اللءلء فاذا هو بقصر مبني علي طوله فرسخ فجاء ذو القرنين الي الباب فعسكر عليه ثم توجه بوجهه وحده الي القصر فاذا طاءر واذا حديدة طويلة قد وضع طرفاها علي جانبي القصر والطير --اسود معلق بانفه في تلك الحديدة بين السماء والارض مزموم كانه الخطاف او صورة الخطاف او شبيه بالخطاف او هو خطاف فلما سمع خشخشة ذي القرنين قال من هذا قال انا ذو القرنين -قال--------------------- اما كفاك ما وراك حتي وصلت الي حد بابي هذا ففرق ذو القرنين فرقا شديدا فقال يا ذا القرنين لا تخف واخبرني قال سل قال هل كثر بنيان الاجر والجص ---------قال نعم قال فانتفض الطير وامتلا حتي ملا من الحديدة ثلثها ففرق ذو القرنين فقال لا تخف واخبرني قال سل قال هل	1694	-4940868985094038727	918	1708.5	748	976	94.05738067626953	178	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms544	false	-1546372585484989301	0	112	0	541	1446	300	كثر- المعازف قال نعم قال فانتفض الطير وامتلا- حتيامتلا من الحديدة ثلثيها ففرق ذو القرنين فقال لا تخف واخبرني قال سل قال هل ارتكب الناس شهادة الزور في الارض قال نعم فانتفض انتفاضة وانتفخ فسد ما بين جداري القصرقا-ل فامتلا ذو القرنين عند ذلك فرقا منه فقال له لا تخف واخبرني قال سل-قال هل ترك الناس شهادة ان لا اله الا الله قال لا فانضم ثلثه ثم قال يا ذا القرنين لا تخف واخبرني قال سل قال هل ترك الناس الصلاة المفروضة قال لا قال فانضم ثلث اخر ثم قال يا ذا القرنين لا تخف واخبرني قال سل قال هل ترك الناس الغسل من الجنابة قال لا قال فانضم حتي عاد الي	544	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1694	true	8160347052017470665	187	300	939	1475	1475	300	كثرت المعازف قال نعم قال فانتفض الطير وامتلاء حتي ملاء من الحديدة ثلثيها ففرق ذو القرنين فقال لا تخف واخبرني قال سل قال هل ارتكب الناس شهادة الزور في الارض قال نعم فانتفض انتفاضة وانتفخ فسد ما بين جداري القصر قال فامتلا ذو القرنين-------- فرقا منه فقال له لا تخف واخبرني قال سل قال هل ترك الناس شهادة ان لا اله الا الله قال لا فانضم ثلثه ثم قال يا ذا القرنين لا تخف واخبرني قال سل قال هل ترك الناس الصلاة المفروضة قال لا قال فانضم ثلث اخر ثم قال يا ذا القرنين لا تخف واخبرني قال سل قال هل ترك الناس الغسل من الجنابة قال لا قال فانضم حتي عاد الي-	1694	-4940868985094038727	526	1018.5	417	545	96.51376342773438	107	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms544	false	-1546372585484989301	113	300	548	1446	1446	300	الاولي واذا هو بدرجة مدرجة الي اعلي القصرفق-----ال الطير يا ذا القرنين اسلك هذه الدرجة فسلكها وهو خاءف لا يدري ما يهجم عليه-حتي استوي علي ظهرها فاذا هو بسطح ممدود مد البصرو-اذا رجل شاب ابيض مضء الوجه عليه ثياب بيض حتي كانه رجل او في صورة رجلا-و شبيه بالرجل او هو رجل واذا هو رافع راسه ال-----ي السماء ينظر اليها واضع يده علي فيه فلما سمع خشخشة ذي القرنين قال من هذا قال انا ذو القرنين قال يا ذا القرنين -ما كفاك ما وراك حتي وصلت الي قال ذو القرنين ما لي اراك واضعا يدك علي فيك قال يا ذا القرنين انا صاحب الصور وان الساعة قد اقتربت وانا انتظر ان اومر بالنفخ فانفخ ثم ضرب بيده فتناول حجرا-فرمي به الي ذي القرنين كانه حجر ا-و شبه حجر او هو حجر فقال يا ذا القرنين خذه--ا فان جاع جعت وان شبع شبعت فارجع فرجع ذو القرنين بذلك الحجر-حتي خرج به الي اصحابه فاخبرهم بالطير وما ساله عنه وما قال له وما كان من امره-واخبرهم بصاحب السطح وما قال له وما اعطاه ثم قال لهم انه اعطاني هذا الحجروق-ال لي ان جاع جعت وان شبع شبعت وقال اخبروني-	544	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1695	true	-3219494576419836770	1	197	5	918	1414	300	الاول- واذا هو بدرجة مدرجة الي اعلي القصر قال فقال الطير يا ذا القرنين اسلك هذه الدرجة فسلكها وهو خاءف لا يدري ما --هو عليه حتي استوي علي ظهرها فاذا هو بسطح ممدو---د البصر واذا رجل شاب ابيض مضء الوجه عليه ثياب بيض حتي كانه رجل او في صورة رجل او شبيه بالرجل او هو رجل واذا هو رافع راسه ينظر الي السماء ينظر اليها واضع يده علي فيه فلما سمع خشخشة ذي القرنين قال من هذا قال انا ذو القرنين قال يا ذا القرنين اما كفاك ما وراك حتي وصلت الي قال ذو القرنين ما-لي اراك واضعا يدك علي فيك قال يا ذا القرنين انا صاحب الصور وان الساعة قد اقتربت وانا انتظر ان اومر بالنفخ فانفخ ثم ضرب بيده فتناول حجرا فرمي به الي ذي القرنين كانه حجرا او شبه حجر او هو حجر فقال يا ذا القرنين خذ هذا فان جاع جعت وان شبع شبعت فارجع فرجع ذو القرنين بذلك الحجر حتي خرج به الي اصحابه فاخبرهم بالطير وما ساله عنه وما قال له وما كان من امره واخبرهم بصاحب السطح وما قال له وما اعطاه ثم قال لهم انه اعطاني هذا الحجر وقال لي ان جاع جعت وان شبع شبعت وقال اخبروني	1695	-4940868985094038727	879	1682.0	696	920	95.5434799194336	181	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms545	false	-1802904535183133563	0	97	0	496	1526	300	بامر هذا الحجر فوضع الحجر في احدي الكفتين-ووضع حجرا مثله في الكفة الاخري ثم رفعوا الميزان-فاذا الحجر الذي جاء به ارجح بمثل الاخر فوضعوا اخر فمال به-حتي وضعوا الف حجر كلها مثله ثم رفعوا الميزان فمال بها-ولم يستمل به الالف حجر وقالوا يا ايها الملك لا علم لنا بهذا فقال له الخضر ايها الملك-انك تسال هءلاء عما لا علم لهم به وقد اوتيت علم هذا الحجر فقال ذو القرنين فاخبرنا به وبينه لنا فتناول الخضر الميزان-فوضع الحجر الذي جاء به ذو القرنين في كفة الميزان ثم وضع حجرا اخر في كفة اخري-ثم وضع كفة تراب علي حجر	545	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1695	true	-3219494576419836770	197	300	918	1414	1414	300	بامر هذا الحجر فوضع الحجر في احدي الكفتين ووضع حجرا مثله في الكفة الاخري ثم رفع-- الميزان فاذا الحجر الذي جاء به ارجح بمثل الاخر فوضعوا اخر فمال به حتي وضعوا الف حجر كلها مثله ثم رفعوا الميزان فمال بها ولم يستمل به الالف حجر فقالوا يا ايها الملك لا علم لنا بهذا فقال له الخضر ايها الملك انك تسءل هءلاء عما لا علم لهم به وقد اوتيت علم هذا الحجر فقال ذو القرنين فاخبرنا--- وبينه لنا فتناول الخضر الميزان فوضع الحجر الذي جاء به ذو القرنين في كفة الميزان ثم وضع حجرا اخر في كفة اخري ثم وضع كف- تراب علي حجر-	1695	-4940868985094038727	487	915.5	392	503	96.81908416748047	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms545	false	-1802904535183133563	97	300	496	1526	1526	300	ذي القرنين يزيده ثقلا ثم رفع الميزان فاعتدل-وعجبوا وخروا سجدا لله وقالوا ايها الملكه-ذا امر لم يبلغه علمنا وانا لنعلم ان الخضر ليس بساحر فكيف هذا وقد وضعنا معه الف حجر كلها مثله فمال بها وهذا قد اعتدل به وزاده ترابا-قال ذو القرنين بين يا خضر لنا-امر هذا الحجر -قال الخضر ايها الملك-ان امر الله نافذ في عباده وسلطانه قاهر وحكمه فاصل وان الله ابتلي عباده بعضهم ببعض وابتلي العالم بالعالم والجاهل بالجاهل والعالم بالجاهل والجاهل بالعالم وانه ابتلاني بك وابتلاك بي فقال ذو القرنين يرحمك الله يا خضر انما تقول ابتلاني بك حين جعلت اعلم مني وجعلت تحت يدي اخبرني يرحمك الله عن امر هذا الحجر فقال الخضر ايها الملك-ان هذا الحجر مثل ضربه لك صاحب الصور يقول ان مثل بني ادم مثل هذا الحجر الذي وضع ووضع معه الف حجر فمال بها ثم اذا وضع عليه التراب شبع وعاد حجرا مثله فيقول كذلك مثلك اعطاك الله من الملك ما اعطاك فلم ترض به حتي طلبت امرا-لم يطلبه احد كان قبلك ودخلت مدخلا لم يدخله انس ولا جان يقول كذلك ابن ادم لا يشبع-حتي يحثي عليه التراب قال فبكي ذو القرنين بكاء- شديدا-وقال صدقت يا خضر يضرب لي هذا المثل لا جرم اني لا اطلب اثرا في البلاد بعد مسلكي هذا ثم-	545	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1696	true	-5306284550635233977	0	210	0	1028	1462	300	ذي القرنين يزيده ثقلا ثم رفع الميزان فاعتدل وعجبوا وخروا سجدا لله وقالوا ايها الملك هذا امر لم يبلغه علمنا وانا لنعلم ان الخضر ليس بساحر فيكف هذا وقد وضعنا معه الف حجر كلها مثله فمال بها وهذا قد اعتدل به وزاده ترابا قال ذو القرنين بين يا خضر لنا امر هذا الحجر فقال الخضر ايها الملك ان امر الله نافذ في عباده وسلطانه قاهر وحكمه فاصل وان الله ابتلي عباده بعضهم ببعض وابتلي العالم بالعالم والجاهل بالجاهل والعالم بالجاهل -الجاهل بالعالم وانه ابتلاني بك وابتلاك بي فقال----------- يرحمك الله يا خضر انما تقول ابتلاني بك حين جعلت اعلم مني وجعلت تحت يدي اخبرني يرحمك الله عن امر هذا الحجر فقال الخضر ايها الملك ان هذا الحجر مثل ضربه لك صاحب الصور يقول ان مثل بني ادم مثل هذ- الحجر الذي وضع ووضع معه الف حجر فمال بها ثم اذا وضع عليه التراب شبع وعاد حجرا مثله فيقول كذلك مثلك اعطاك الله من الملك ما اعطاك فلم ترض به حتي طلبت امرا لم يطلبه احد كان قبلك ودخلت مدخلا لم يدخله انس ولا جان يقول كذلك ابن ادم لا يشبع حتي يحثي عليه التراب قال فبكي ذو القرنين بكاءا شديدا وقال صدقت يا خضر -ضرب لي هذا المثل لا جرم اني لا اطلب اثرا في البلاد بعد مسلكي هذا ثم	1696	-4940868985094038727	1013	1941.0	813	1042	97.21688842773438	202	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms546	false	3222561356725841247	0	86	0	416	1463	300	انصرف راجعا في الظلمة فبينا هم----- يسيرون اذ سمعوا خشخشة تحت سنابك خيلهم فقالوا ايها الملك ما هذا فقال خذوا منه فمن اخذ منه ندم ومن تركه ندم فاخذ بعض وترك بعض فلما خرجوا من الظلمة اذا هم بالزبرجد فندم الاخذ والتارك ورجع ذو القرنين الي دومة الجندل وكان بها منزله فلم يزل بها حتي قبضه الله اليه قال وكان ص -----------------اذا حدث بهذا الحديث-قال رحم الله اخي ذو القرنين ما كان مخطءا اذ -سلك ما سلك وطلب ما طلب ولو ظفر بواد- الزبرجد في مذهبه	546	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1696	true	-5306284550635233977	210	300	1028	1462	1462	300	انصرف راجعا في الظلمة فبينا هم كذلك يسيرون اذ سمعوا خشخشة تحت سنابك خيلهم فقالوا ايها الملك ما هذا فقال خذوا منه فمن اخذ منه ندم ومن تركه ندم فاخذ بعض وترك بعض ف-ما خرجوا من الظلمة اذا هم بالزبرجد فندم الاخذ والتارك ورجع ذو القرنين الي دومة الجندل وكان بها منزله فلم يزل بها حتي قبضه الل-----ه قال وكان صلي الله عليه واله اذا حدث بهذا الحديث قال رحم الله اخي ذا القرنين ما كان مخطءا اذا سلك ما سلك وطلب ما طلب ولو ظفر بوادي الزبرجد في مذهبه-	1696	-4940868985094038727	406	767.0	324	441	92.06349182128906	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms538	false	1327180331131427663	130	198	665	996	1551	300	عن ابن هشام عن ابيه عمن حدثه عن بعض ال محمد ص----------------- قال ان ذا القرنين كان رجلا صالحا-طويت له الاسباب ومكن له في البلاد وكان قد وصف- له عين الحياة وقيل له من يشرب منها شربة لم يمت-حتي يسمع الصوت وانه قد خرج في طلبها حتي اتي موضعها وكان في ذلك الموضع-ثلاثماءة وستين ستون عينا وكان --خضر علي مقدمتهو-كان من اشد اصحابه عنده فدعاه فاعطاه واعطي قوما	538	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1697	true	8185402193370934544	228	300	1092	1438	1438	300	عن ابن هشام عن ابيه عمن حدثه عن بعض ال محمد عليه وعليهم السلام قال ان ذا القرنين كان عبدا صالحا طويت له الاسباب ومكن له في البلاد وكان قد وصفت له عين الحياة وقيل له من يشرب منها شربة لم يمت حتي يسمع الصوت وانه--- خرج في طلبها حتي اتي موضعها وكان في ذلك الموضع ثلاثماءة و-----ستون عينا وكان الخضر علي مقدمته وكان من اشد اصحابه عنده فدعاه واعطاه واعطي قوما-	1697	-4940868985094038727	316	567.5	251	355	89.01408386230469	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms546	false	3222561356725841247	86	300	416	1463	1463	300	لما ترك فيه شيءا------ الا اخرجه للناس لانه كان راغبا-ولكنه ظفر به بعد ما رجع فقد زهد 80- جبرءيل بن احمد عن موسي بن جعفر رفعه الي ابي عبد الله ع ق----------ال ان ذا القرنين عمل صندوقا من قوارير-ثم حمل في مسيره ما شاء الله ثم ركب البحر فلما انتهي الي موضع منهق-ال لاصحابه دلونيف-اذا حركت الحبل فاخرجوني-فان لم احرك الحبل فارسلوني الي اخره فارسلوه في البحروارسلوا الحبل مسيرة اربعين يوما فاذا ضارب يضرب جنب الصندوق ويقول يا ذا القرنين اين تريد قال اريد ان انظر الي ملك-- ربي في البحر-كما رايته في البر فقال يا ذا القرنين ان هذا الموضع الذي انت فيه-مر فيه نوح زمان الطوفان فسقط منه قدوم فهو يهوي في قعر البحر-الي الساعة لم يبلغ قعره فلما سمع ذو القرنين ذلك-حرك الحبل وخرج عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع قال كان اسم ذو القرنين عياش وكان اول الملوك من الانبياء وكان بعد نوح وكان ذو القرنين قد ملك ما بين المشرق والمغرب عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الزلزلة فقال اخبرني ابي عن ابيه عن اباءه قال قال رسو---------ل الله ع-------- ان ذا القرنين لما انتهي الي السد جاوزه-فدخل الظلمة فاذا هو بملك----- طوله خمس ماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين ومن-	546	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1697	true	8185402193370934544	0	197	0	943	1438	300	لما ترك فيه سنة الزهاد الا اخرجه للناس لانه كان راغبا ولكنه ظفر به بعد ما رجع فقد زهد 216 جبرءيل بن احمد عن موسي بن جعفر رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ان ذا القرنين عمل صندوقا من قوارير ثم حمل في مسيره ما شاء الله ثم ركب البحر فلما انتهي الي موضع منه قال لاصحابه دلوني فاذا حركت الحبل فاخرجوني فان لم احرك الحبل فارسلوني الي اخره فا----------------رسلوا الحبل مسيرة اربعين يوما فاذا ضارب يضرب خشب الصندوق ويقول يا ذا القرنين اين تريد قال اريد ان انظر الي ملكوت ربي في البحر كما رايته في البر فقال يا ذا القرنين ان هذا الموضع الذي انت فيه مر في -نوح زمان الطوفان فسقط منه قدوم فهو يهوي في قعر البحر الي الساعة لم يبلغ قعره فلما سمع ذو القرنين ذلك حرك الحبل وخرج 217------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الزلزلة فقال اخبرني ابي عن ابيه عن اباءه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان ذا القرنين لما انتهي الي السد جاوزه فدخل الظلمة فاذا--- بملك قاءم طوله خمسما--ة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين ومن	1697	-4940868985094038727	861	1574.5	685	1109	77.63751220703125	174	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms547	false	5224485949122547713	0	33	0	159	1518	300	انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن-موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله الا وله عرق الي هذا الجبل فاذا اراد الله ان يزلزل مدينة اوحي الي ربي فزلزلتها عن جابر عن --------	547	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1697	true	8185402193370934544	197	232	943	1107	1438	300	انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله الا وله عرق الي هذا الجبل فاذا اراد الله ان يزلزل مدينة اوحي ال----ي فزلزلتها 218 عن ابن هشام عن	1697	-4940868985094038727	146	275.5	116	168	86.9047622680664	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms538	false	1327180331131427663	198	300	996	1551	1551	300	من اصحابه-كل رجل منهم حوتا مملحا فقال انطلقوا الي هذه المواضع-فليغسل كل رجل منكم حوته عند عينو-لا يغسل معه احد فانطلقوا فلزم كل رجل منهم عينا فغسل فيها حوته وان الخضر انتهي الي عين من تلك العيونف-لما غمس الحوت ووجد الحوت ريح الماء حيي-فانساب في الماء فلما راي ذلك الخضر رمي بثيابه وسقط-وجعل يرتمس في الماء ويشرب-ويجتهد ان يصيبه ولا يصيبه-فلما راي ذلك رجع فرجع الي اصحابه-وامره ذو القرنين بقبض السمك فقال انظروا فقد تخلفت سمكة فقالوا الخضر صاحبها قال فدعاه فقال ما خلف سمكتك قال فاخبره الخبر الخضر فقال له فصنعت ما ذا قال سقطت عليها فجعلت اغوصف-اطلبها فلم اجدها فقال-	538	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1698	true	-8621721993459118427	0	106	0	538	1486	300	من اصحابه كل رجل منهم حوتا مملحا فقال انطلقوا الي هذه المواضع فليغسل كل رجل منكم حوته عند عين ولا يغسل معه احد فانطلقوا فلزم كل رجل منهم----- فغسل فيها حوته وان الخضر انتهي الي عين من تلك العيون فلما غمس الحوت ووجد الحوت ريح الماء حيي فانساب في الماء فلما راي ذلك الخضر رمي بثيابه وسقط وجعل يرتمس في الماء ويشرب ويجتهد ان ي----------صيبه فلما راي ذلك رجع فرجع---- اصحابه وامر- ذو القرنين بقبض السمك فقال انظروا فقد تخلفت سمكة فقالوا الخضر صاحبها قال فدعاه فقال ما خلف سمكتك قال فاخبره الخب------ر فقال له فصنعت ما-ذا قال سقطت عليها فجعلت اغوص واطلبها فلم اجدها -قال	1698	-4940868985094038727	524	964.5	429	566	92.57950592041016	96	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms547	false	5224485949122547713	92	168	435	824	1518	300	اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هو التقي-----------------------------------------------------------------------ة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المفضل قال سالت الصادق ع---------- عن قوله اجعل بينكم وبينهم ردما قال التقية فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال ما استطاعوا له نقبا اذا عمل بالتقيةلم يقدروا في ذلك علي حيلة وهو الحصن الحصين وصار بينك وبين اعداء الله سدالا يستطيعون له نقبا قال وسالته عن قوله فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء قال رفع التقية عند الكشف فينتقم من اعداء الله	547	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1701	true	5518546992857606794	0	123	0	608	1540	300	اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هو التقية 234 في الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام لاقوام يظهرون الزهد ويدعون الناس ان يكونوا معهم علي مثل الذي هم عليه من التقشف اخبروني اين انتم عن سليمان بن داود ثم ذو القرنين عليه السلام عبد احب الله فاحبه الله طوي له الاسباب وملكه مشارق الارض ومغاربها وكان يقول الحق ويعمل به ثم لم نجد احدا عاب ذلك عليه 235 في تفسير العياشي عن المفضل قال سالت الصادق عليه السلام عن قوله الي قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسالته عن قوله فاذا جاء وعد ربي جعله دكا -قال رفع التقية عند الكشف فانتقم من اعداء الله	1701	-4940868985094038727	179	307.0	143	808	22.153465270996094	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms547	false	5224485949122547713	168	238	824	1187	1518	300	عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين ع قال------ وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض يعني يوم القيامة--- عن محمد بن حكيم الحكم قال كتبت رقعة الي ابي عبد الله ع---------- فيها اتستطيع النفس المعرفة قال فقال لا فقلت يقول الله الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري-وكانوا لا يستطيعون سمعا قال هو كقوله -ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون قلت يعاتبهم قال لم يعتبهم بما صنع قلوبهم-ولكن يعاتبهم	547	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1702	true	1753097367637884676	226	300	1149	1524	1524	300	عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض يعني يوم القيمة 242 عن محمد بن حكيم ------قال كتبت رقعة الي ابي عبد الله عليه السلام فيها اتستطيع النفس المعرفة قال فقال لا فقلت يقول الله الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا قال هو كقوله وما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون قلت فعا-بهم قال لم يعتبهم بما صنع هو بهم ولكن عابهم---	1702	-4940868985094038727	337	612.5	270	385	87.532470703125	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms547	false	5224485949122547713	247	292	1228	1482	1518	300	عن امام بن ربعي قال قام ابن الكواء الي امير المءمنين ع فق----------ال اخبرني عن قول الله قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا-الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا-وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا قال اولءك اهل الكتاب كفروا بربهم وابتدعوا في دينهم-فحبط ا-عمالهم-وما اهل النهر منهم ببعيد	547	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1704	true	-217830217099888813	214	264	1133	1401	1581	300	عن امام بن ربعي قال قام ابن الكوا- الي امير المءمنين عليه السلام وقال اخبرني عن قول الله قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا قال اولءك اهل الكتاب كفروا بربهم وابتدعوا في دينهم فحبطت اعمالهم وما اهل النهر منهم ببعيد	1704	-4940868985094038727	248	463.5	205	269	92.19330596923828	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms548	false	4735472783347827589	51	258	263	1220	1220	258	عن العلا بن الفضيل عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن تفسير هذه الاية فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا-ولا يشرك بعبادة ربه احدا قال من صلي او صام او اعتق او حج يريد محمدة الناس فقد اشترك في عمله وهو مشرك مغفور عن جراح عن ابي عبد الله ع قال من كان يرجو الي عبادة ربه احدا انه ليس من رجل يعمل شيءا من البرلا يطلب به وجه اللهانما يطلب به تزكية الناسيشتهي ان يسمع به الناس فذاك الذي اشرك بعبادة ربه عن علي بن سالم عن ابي عبد الله ------------قال قال الله تبارك وتعالي انا خير شريك من اشرك بي في عمله لن اقبله-الا ما كان لي خالصا---- وفي رواية اخري عنه قال ان الله يقول انا خير شريك من عمل لي ولغيري فهو لمن عمل له دوني---- عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله ع------------ قالا لو ان عبدا عمل عملا يطلب به رحمة الله والدار الاخرة-ثم ادخل فيه رضا احد من الناس-كان مشركا---- عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا قال العمل الصالح المعرفة بالاءمة ولا يشرك بعبادة ربه احدا التسليم لعلي لا يشرك معه في الخلافة-من ليس ذلك له ولا هو من اهله-	548	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1710	true	-6571692787290438624	12	191	60	887	1420	300	عن العلا بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن تفسير هذه الاية -من كان يرجو- لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا قال من صلي او صام او اعتق او حج يريد محمدة الناس فقد اش-رك في عمله فهو مشرك مغفور 276------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي انا خير شريك من اشرك في ع---مله لن اقبله الا ما كان لي خالصا 277 وفي رواية اخري ق----ال ان الله يقول انا خير شريك من عمل لي ولغيري فهو لمن عمل له دوني 278 عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا لو ان عبدا عمل عملا يطلب به رحمة الله والدار الاخرة ثم ادخل فيه رضا احد من الناس كان مشركا 279 عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله فليعمل عمل- صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا قال العمل الصالح المعرفة بالاءمة ولا يشرك بعبادة ربه احدا التسليم لعلي لا يشرك معه في الخلافة من ليس ذلك له ولا هو من اهله	1710	-4940868985094038727	758	1384.0	593	1019	74.38665008544922	159	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms123	false	92640585543182399	257	300	1288	1506	1506	300	اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع ----------قال ان امراة عمران لما نذرت ما في بطنها محررا قال والمحرر للمسجد اذا وضعته او دخل المسجد فلم يخرج من المسجد ابدا-فلما ولدت مريم قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي-	123	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1713	true	5280312064549542376	221	266	1131	1361	1555	300	اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امراة عمران لما نذرت ما في بطنها محررا قال والمحرر للمسجد اذا وضعته او دخل المسجد فلم يخرج من المسجد ابدا فلما ولدت مريم قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي	1713	-4940868985094038727	217	416.5	176	230	94.34782409667969	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms124	false	1308735230549900773	0	33	0	195	1541	300	واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فساهم عليها النبيون فاصاب القرعة زكريا وهو زوج اختها وكفلها وادخلها المسجد فلما بلغت ما تبلغ النساء من الطمثوك-انت اجمل النساء فكانت تصلي	124	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1713	true	5280312064549542376	266	300	1361	1555	1555	300	واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فساهم عليها البتول- فاصاب القرعة زكريا وهو زوج اختها وكفلها وادخلها المسجد فلما بلغت ما تبلغ النساء من الطمث وكانت اجمل النساء وكانت تصلي-	1713	-4940868985094038727	186	362.0	154	196	94.89795684814453	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms124	false	1308735230549900773	33	84	195	447	1541	300	ويضء المحراب لنورها فدخل عليها زكريا فاذا عندها فاكهة الشتاء في الصيف-وفاكهة الصيف في الشتاء-فقال اني لك هذا قالت هو من عند الله ف هنالك دعا زكريا ربه قال اني خفت الموالي من وراءي الي ما ذكره الله من قصة زكريا ويحيي عن ----حفص البختري عن ابي عبد الله في قول	124	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1714	true	-161029706577934397	0	51	0	252	1441	300	فيضء المحراب لنورها فدخل عليها زكريا فاذا عندها فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء فقال اني لك هذا قالت هو من عند الله-- هنالك دعا زكريا ربه قال اني خفت الموالي من وراءي الي ما ذكر ا-لله من قصة زكريا ويحيي 21 في مجمع الب---يان واني خفت الموالي قيل	1714	-4940868985094038727	225	402.0	179	258	87.20930480957031	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms394	false	-6048762753531245464	118	215	562	1078	1506	300	الله عليه فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك الي اخر الايةقال--------------------------------------------------- ودعا رسول الله ع---------ليه واله السلام لامير المءمنين------------ في اخر صلاته رافعا بها صوته يسمع الناسي-قول اللهم هب لعلي المودة في صدور المءمنين-والهيبة والعظمة في صدور المنافقين فانزل الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات-سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين-وتنذر به قوما لدا بني امية فقال رمع والله لصاع من تمر في شن بال-احب الي مما سال محمد ربه افلا ساله ملكا يعضده او كنزا يستظهر به علي فاقته فانزل الله فيه عشر ايات من هود اولها فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك	394	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1754	true	-8906498054868146158	169	281	820	1387	1488	300	الله عليه السلام يقول في هذه----------------- الاية فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وذكر حديثا طويلا وفي اخره ودعا رسول الله صلي الله عليه واله------- لامير المءمنين عليه السلام في اخر صلاته رافعا بها صوته يسمع الناس يقول اللهم هب لعلي المودة في صدور المءمنين والهيبة والعظمة في صدور المنافقين فانزل الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا بني امية فقال ركع والله لصاع من تمر في شن بال احب -لي مما سال محمد ربه افلا ساله ملكا يعضده او كنزا يستظهر به علي فاقته فانزل الله فيه عشر ايات من هود اولها فلع-ك تارك بعض ما يوحي اليك	1754	-4940868985094038727	470	840.5	380	593	79.25801086425781	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms273	false	-3099393691064203873	201	232	930	1080	1422	300	عن المفضل قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قوله فالق الحب والنوي قال الحب المءمن وذلك قوله والقيت عليك محبة مني والنوي هو الكافر الذي ناي عن الحق فلم يقبله	273	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1769	true	7813098703684380290	266	297	1337	1494	1504	300	عن المفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله فالق الحب والنوي قال الحب المءمن وذلك قوله والقيت عليك محبة مني والنوي--- الكافر الذي ناي عن الحق فلم يقبله	1769	-4940868985094038727	147	278.5	117	160	91.875	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms166	false	-4760973025184256970	260	300	1331	1527	1527	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله------------ في قول الله واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي قال لهذه الاية تفسير-يدل ذلك التفسير علي ان الله لا يقبل من عبد عملا-الا ممن لقيه بالوفاء منه بذلك التفسير-	166	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1779	true	7840626030055601198	11	55	62	273	1456	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي قال لهذه الاية تفسير يدل ذلك التفسير علي ان الله لا يقبل من احد عملا الا ممن لقيه بالوفاء منه بذلك التفسير	1779	-4940868985094038727	194	360.5	155	211	91.94313049316406	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms299	false	9057559626741917820	55	114	273	555	1456	300	عن موسي بن محمد بن علي عن اخيه ابي الحسن الثالث ع ق----------ال الشجرة التي نهي الله ادم وزوجته-ان ياكلا منها شجرة الحسد عهد اليهما ان لا ينظر الي من فضل ا-لله عليه وعلي خلاءقه-بعين الحسد ولم يجد الله له عزما---- عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما --------------قال سالته كيف اخذ الله ادم بالنسيان فقال انه	299	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1793	true	582530881172318076	237	300	1142	1444	1444	300	عن موسي بن محمد بن علي عن اخيه ابي الحسن الثالث عليه السلام قال الشجرة التي نهي -----ادم وزوجته ان ياكلا منها شجرة الحسد عهد اليهما ان لا ينظر الي من فضله الله عليه وعلي خلاءقه بعين الحسد ولم يجد----- له عزما 157 عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال سالته كيف اخذ الله ادم بالنسيان فقال انه-	1793	-4940868985094038727	267	481.0	213	313	85.30351257324219	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms466	false	5609472316743405875	28	81	137	401	1463	300	تبدل الارض غير الارض يعني بارض لم تكتسب عليها الذنوب بارزة ليست عليها جبال ولا نبات كما دحاها اول مرة عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع عن قول الله يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل الناس منها-حتي يفرغ من الحساب قال الله وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام	466	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1804	true	3975029566133417691	247	270	1215	1334	1487	300	تبدل الارض غير الارض يعني ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدل خبزة نقية ياكل الناس منها حتي يفرغ من الحساب قال الله وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام	1804	-4940868985094038727	117	219.0	95	265	44.150943756103516	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms136	false	8299324955500942241	221	260	1104	1310	1494	300	كما وصف نفسه وكان عرشه علي الماء والماء علي الهواء-والهواء لا يجري ولم يكن غير الماء خلق وال-------ماء يومءذ عذب فرات-فلما اراد الله ان يخلق الارض امر الرياح الاربع فضربن الماء حتي صار موجا ثم ازبد زبدة----- واحدة فجمعه	136	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1815	true	-1577184797190883674	259	300	1301	1507	1507	300	كما وصف نفسه -كان عرشه علي الماء والماء علي الهواء والهواء لا يحد- ولم يكن يومءذ---- خلق غيرهما والماء يومءذ عذب فرات فلما اراد الله ان يخلق الارض امر الرياح------- فضربت الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه-	1815	-4940868985094038727	176	302.5	140	220	80.0	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms483	false	-5705443244109658240	156	196	794	973	1457	300	فقال بي وجع وانا اشرب له النبيذ ووصفه له الشيخ فقال له ما يمنعك من الماء-الذي جعل الله منه كل شء حي قال لا يوافقني قال له ابو عبد الله ع فما يمنعك من العسل قال الله فيه شفاء للناس	483	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1818	true	-8406601923321897481	0	37	0	169	1483	300	فقال لي وجع وانا اشرب له النبيذ ووصفه له الشيخ فقال له ما يمنعك من الماء الذي جعل الله منه كل شء حي قال لا يوافقني الحديث وقد كتب في النحل عند قوله تعالي----------- فيه شفاء للناس	1818	-4940868985094038727	134	234.0	102	180	74.44444274902344	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms148	false	-1492117801886539870	179	282	824	1292	1374	300	عن زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر ع ----------عن الرجعة واستخفيت ذلك قلت لاسالن مسالة لطيفة ابلغ فيها حاجتي فقلت اخبرني عمن قتل امات قال لا الموت موت والقتل قتل قلت ما احد يقتل الا وقد مات فقال قول الله اصدق من قولك فرق بينهما في القران فقال افان مات او قتل وقال لءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون وليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل قلت فان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت قال من قتل لم يذق الموت ثم قال لا بد من ان يرجع حتي يذوق الموت 161 عن زرارة ----------عن ابي جعفر في قول الله	148	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1819	true	5775961818705410381	42	146	220	699	1465	300	عن زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر عليه السلام عن الرجعة واستخفيت ذلك قلت لاسالن مسالة لطيفة ابلغ فيها حاجتي فقلت اخبرني عمن قتل امات قال لا الموت موت والقتل قتل قلت ما احد يقتل الا وقد مات فقال قول الله اصدق من قولك فرق بينهما في القران -قال افان مات او قتل وقال لءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون وليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل قلت فان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت قال من قتل لم يذق الموت ثم قال لا بد من ان يرجع حتي يذوق الموت 68 في مجمع البيان وروي عن اب--------ي عبد الله	1819	-4940868985094038727	442	846.5	345	488	90.57376861572266	94	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms372	false	7753136878892407381	25	165	123	782	1487	300	عن زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر ع في---------- الرجعة فاقبلت----------------- مسالة لطيفة ابلغ فيها حاجتي فقلت جعلت فداك اخبرني عمن قتل -مات قال لا الموت موت والقتل قتل قال فقلت له ما احد يقتل الا مات قال فقال يا زرارة قول الله اصدق من قولكقد فرق بينهما في القران قال افان مات او قتل وقال ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون -ليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل وقد قال الله ان الله اشتري من المءمنينانفسهم واموالهم بان لهم الجنة الايةقال فقلت له ان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت افرايت من قتل لم يذق الموت قال فقال ليس من قتل بالسيفكمن مات علي فراشه ان من قتل لا بد من ان يرجع الي الدنياحتي يذوق الموت -----140 عن ابي-- بصير عن ابي جعفر ع قال سالته عن قول الله ان الله اشتري من المءمنين	372	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1819	true	5775961818705410381	42	151	220	728	1465	300	عن زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر عليه السلام عن الرجعة واستخفيت ذلك قلت لاسالن مسالة لطيفة ابلغ فيها حاجتي فقلت---------- اخبرني عمن قتل امات قال لا الموت موت والقتل قتل قلت-------- ما احد يقتل الا وقد مات فقال--------- قول الله اصدق من قولك-- فرق بينهما في القران قال افان مات او قتل وقال -لءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون وليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل قلت فان ا--------------------------------------------------------------------------------لله يقول كل نفس ذاءقة الموت ---قال من قتل لم يذق الموت ثم قال----------------------------------------------- لا بد من ان يرجع ----------حتي يذوق الموت 68 في مجمع البيان وروي عن ابي -عبد -------الله عليه السلام ان امير المء---------منين	1819	-4940868985094038727	414	620.0	315	695	59.56834411621094	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms428	false	228352073209238321	83	140	446	732	1493	300	عن جابر قال قلت لابي جعفر ع رحمك الله------------ ما الصبر الجميل فقال ذاك صبر ليس فيه شكوي الي الناس ان ابراهيم بعث يعقوب الي راهب من الرهبان عابد من العباد في حاجة فلما راه الراهب حسبه ابراهيم فوثب اليه فاعتنقه ثم قال مرحبا ب-----خليل الرحمن -قال يعقوب اني لست بابراهيم ولكني يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	428	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1831	true	6148915434721509656	159	215	822	1107	1535	300	عن جابر قال قلت لابي عبد-------- الله عليه السلام ما الصبر الجميل -قال ذاك صبر ليس---- شكوي الي الناس ان ابراهيم بعث يعقوب الي راهب من الرهبان عابد من العباد في حاجة فلما راه الراهب حسبه ابراهيم فوثب اليه فاعتنقه و--قال مرحبا بك يا خليل الرحمن فقال يعقوب---- لست بابراهيم ولكني يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	1831	-4940868985094038727	263	469.5	211	304	86.5131607055664	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms389	false	-7572509561153210236	0	116	0	647	1588	300	وضموا اليهم نساءهم واولادهم واموالهم وحمدوا الله علي ما صرف عنهم واصبح يونس وتنوخا يوم الخميس في موضعهما التي كانا فيه-لا يشكان ان العذاب قد نزل بهم واهلكهم جميعا لما خفيت اصواتهم عنهما فاقبلا ناحية القرية يوم الخميس مع طلوع الشمس-ينظران الي ما صار اليه القوم-فلما دنوا من القوم-واستقبلتهم الحطابون والحمارة و-الرعاة باغنامهم ونظروا الي اهل القرية مطمءنين-قال يونس لتنوخا يا تنوخا كذبني الوحي و كذبت وعدي لقومي-لا وعزة ربي لا يرون لي وجها ابدا-بعد ما كذبني الوحي فانطلق يونس هاربا علي وجهه مغاضبا لربه ناحية بحر ايلة م-تنكرا فرارا من ان يراه احد من قومه فيقول له يا كذاب فلذلك قال الله وذا النون اذ ذهب مغاضبا-فظن ان لن نقدر عليه الاية-ورجع تنوخا الي القرية	389	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1845	true	4384611333317782615	3	127	14	661	1577	300	وضموا اليهم نساءهم واولادهم واموالهم وحمدوا الله علي ما صرف عنهم واصبح يونس وتنوخا يوم الخميس في موضعهما الذي كانا فيه لا يشكان ان العذاب قد نزل بهم واهلكهم جميعا لما خفيت اصواتهم عنهما فاقبلا ناحية القرية يوم الخميس م-----ع الشمس ينظران الي ما صار اليه القوم فلما دنوا من القوم واستقبلتهم الحطابون والحمارة و الرعاة باعناقهم ونظر-ا الي اهل القرية مطمءنين قال يونس لتنوخا يا تنوخا كذبني الوحي و-كذبت وعدي لقومي لا وعزة ربي لا يرون لي وجها ابدا بعد ما كذبني الوحي فانطلق يونس هاربا علي وجهه مغاضبا لربه ناحية بحر ايلة مستنكرا فرارا من ان يراه احد من قومه فيقول له يا كذاب فلذلك قال و ----ذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه الاية ورجع تنوخا الي القرية	1845	-4940868985094038727	631	1178.5	518	658	95.89665985107422	116	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms390	false	7051404626732778160	50	128	244	708	1645	300	عن الثمالي عن ابي جعفر ع ق----------ال ان يونس لما اذاه قومه دعا الله عليهم فاصبحوا اول يوم ووجوههم صفرةواصبحوا اليوم الثاني ووجوههم سود قال وكان الله واعدهم ان ياتيهم العذابفاتاهم العذاب حتي نالوه برماحهم ففرقوا بين النساء واولادهن-والبقر واولادها-ولبسوا المسوح والصوف ووضعوا الحبال في اعناقهمو--الرماد علي رءوسهم-وضجوا ضجة واحدة الي ربهم وقالوا امنا باله يونس قال فصرف الله عنهم العذاب الي جبال امد قال واصبح يونس وهو يظن انهم هلكوا-فوجدهم في عافية فغضبوخ-رج كما قال الله مغاضبا	390	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1845	true	4384611333317782615	128	214	665	1132	1577	300	عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان يونس لما اذاه قومه دعا الله عليهم فاصبحوا اول يوم ووجوههم صفر واصبحوا اليوم الثاني ووجوههم سود قال وكان الله واعدهم ان ياتيهم الع-------------ذاب حتي نالوه برماحهم ففرقوا بين النساء واولادهن والبقر واولادها ولبسوا المسوح والصوف ووضعوا الحبال في اعناقهم و الرماد علي رء-سهم وضجوا ضجة واحدة الي ربهم وقالوا امنا باله يونس قال فصرف الله عنهم العذاب الي جبال امد قال واصبح يونس وهو يظن انهم هلكوا فوجدهم في عافية فغضب وحرج كما قال الله مغاضبا	1845	-4940868985094038727	444	843.0	368	481	92.30769348144531	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms390	false	7051404626732778160	263	296	1427	1620	1645	300	عن معمر قال قال ابو الحسن الرضا------------ ان يونس لما امره-الله------- بما امره فاعلم قومه فاظلهم العذاب-ففرقوا بينهم وبين اولادهموب-ين البهاءم واولادها ثم عجوا الي الله وضجوا فكف الله العذاب عنهم-فذهب يونس مغاضبا	390	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1845	true	4384611333317782615	221	262	1171	1387	1577	300	عن معمر قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام ان يونس لما امره الله عز وجل بما امره فاعلم قومه فاظلهم العذاب ففرقوا بينهم وبين اولادهم وبين البهاءم واولادها ثم عجوا الي الله وضجوا فكف الله العذاب عنهم فذهب يونس مغاضبا	1845	-4940868985094038727	191	347.5	158	216	88.4259262084961	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms453	false	-8978603383967045149	131	159	625	751	1471	300	فلما دنا عمر ادم هبط عليه ملك الموت ع ليقبض روحه فقال له ادم ع يا ملك الموت قد بقي من عمري ثلاثون-----فقال له ملك الموت الم تجعلها	453	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1855	true	-8475333455703835170	272	300	1434	1560	1560	300	فلما دني عمر ادم هبط عليه ملك الموت-- ليقبض روحه فقال له ادم-- يا ملك الموت قد بقي من عمري ثلاثون سنة فقال له ملك الموت الم تجعلها-	1855	-4940868985094038727	120	216.0	95	131	91.6030502319336	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms453	false	-8978603383967045149	159	210	751	1030	1471	300	لابنك داود النبي واطرحتها من عمرك-حيث عرض الله عليك اسماء الانبياء من ذريتك-وعرض عليك اعمارهم-وانت يومءذ بوادي الروحاء فقال ادم يا ملك الموت ما اذكر هذا فقال له ملك الموت يا ادم لا تجهل-الم تسال الله ان يثبتها لداود ويمحوها من عمركفاثبتها لداود في الزبور ومحاها من عمرك من الذكر قال	453	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1856	true	9169317810779018962	0	50	0	245	1438	300	لابنك داود النبي و-طرحتها من عمرك حيث عرض عل-----يك اسماء الانبياء من ذريتك وعرض عليك اعمارهم وانت يومءذ بوادي دخنا ف---قال ادم يا ملك الموت ما اذكر هذا فقال له ملك الموت يا ادم لا تجهل الم تسال الله ان يثبتها لد-----------------------------اود في الزبور ومحاها من عمرك من الذكر 192	1856	-4940868985094038727	231	420.0	186	283	81.62544250488281	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	false	-5774431509160134483	192	230	981	1175	1504	300	الحلبي عن ابي------ عبد الله ع قال سالته اتغتسل النساء اذا اتين البيت قال نعم ان الله------ يقول -طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود -ينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر	42	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1877	true	1178631499452186785	123	162	605	812	1499	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اتغتسل النساء اذا اتين البيت قال نعم ان الله تعالي يقول وطهر- بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود وينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر	1877	-4940868985094038727	178	320.0	143	208	85.57691955566406	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms071	false	-5150677336865514749	142	191	717	943	1461	300	عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال علي ع---------- في قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله واذكروا الله في ايام معدودات قال ايام التشريق 279 عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق	71	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1883	true	-6372071520508525851	3	89	14	445	1497	300	عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال ابي عليه السلام اذكروا الله في ايام معلومات قال عشر ذي الحجة واما معدودات قال ايام التشريق 87 العباس وعلي بن السندي جميعا عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال علي عليه السلام في قول الله واذكروا الله في ايام معلومات قال ايام العشر وقوله واذكروا اسم الله في ايام معدودات قال ايام التشريق 88 في مجمع البيان واختلف في هذه الايام قيل هي ايام التشريق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1883	-4940868985094038727	61	-78.0	46	596	10.234899520874023	13	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms223	false	-6322512215093126514	1	49	6	244	1513	300	عليكم في الدين من حرج والحرج الضيق ----------------------------------------------------------عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله ع اني------ عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة كيف اصنع بالوضوء للصلاةقال فقال ع تعرف هذا واشباههفي- كتاب الله تبارك وتعالي--- ما جعل الله عليكم في الدين من حرج	223	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1916	true	4788652048476681081	168	230	845	1133	1457	300	عليكم في الدين من حرج 235 في تهذيب الاحكام احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة كيف اصنع بالوضوء ------قال ي-------عرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله ما جعل----- عليكم في الدين من حرج	1916	-4940868985094038727	191	286.0	148	306	62.41830062866211	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms208	false	-9033793041794814038	22	50	113	245	1561	300	ففرض----- علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله-وان يعرض عما لا يحل له فيما نهي الله------- عنه والاصغاء الي ما اسخط الله تعالي- فقال في	208	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1920	true	4820321638917150471	267	300	1287	1431	1431	300	وفرض الله علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له م-ما نهي الله عز وجل عنه والاصغاء الي ما اسخط الله عز وجل فقال في-	1920	-4940868985094038727	123	204.0	96	146	84.24657440185547	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms208	false	-9033793041794814038	50	131	245	685	1561	300	ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب الي قوله--------------------------------------------------- حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني------------ موضع النسيان-فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال فبشر عباد- الذين يستمعون القول-فيتبعون احسنه الي قوله--------------------------------- اولوا الالباب وقا-------ل قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون-والذين هم عن اللغو معرض------------------------ون وقال واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض الله------- علي السمع من الايمانو---لا يصغي الي ما لا يحل ---وهو عمله وهو من الايمان	208	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms1921	true	3145052567900571847	0	112	0	575	1535	300	ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني الله عز وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسن---------ه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب وقال عز وجل قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معوضون والذين هم للزكوة فاعلون وقال واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض الله عز وجل علي السمع من الايمان ان لا يصغي الي ما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان	1921	-4940868985094038727	422	753.5	344	584	72.2602767944336	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms286	false	2040844868707294748	74	120	359	621	1513	300	قد تم الجزء الاول علي حسب تجزءتناويليه الجزء الثاني ان شاء الله تعاليواوله تفسير سورة الاعراف وقد فرغت من تصحيحه والتعليق عليهفي 10 ذي الحجة--------------------------- سنة 1380------------------ وانا العبد الفاني السيد هاشم بن العالم الجليلالحاج السيد حسين الرسولي المحلات---------------ي عفي عنه وعن والديه بحق محمد واله	286	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2018	true	-7545352872073567698	232	279	1163	1419	1546	300	قد تم الجزء الثالث--- حسب تجزءتنا و------------------------الله الموفق والمعين--------------- وقد فرغت من تصحيحه والتعليق عليه----- في السادس من شهر صفر المظفر من شهور سنة 1384 من الهجرة النبوية وانا العبد الفاني السيد هاشم بن ال-------------------سيد حسين الحسيني المحلاتي المشتهر برسولي عفي عنه وعن والديه بحق محمد واله	2018	-4940868985094038727	170	240.0	136	322	52.7950325012207	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms459	false	-7998574099547273710	0	186	0	1022	1601	300	الاخرة-مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فما-- عندك فيقول خذ مني كفنك---- فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا-واني كنت عليكم لمحاميا فما ذا عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها---- فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهد--وان كنت علي -ثقيلا فم--ا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشركحين- اعرض انا وانت علي ربك ----فان كان لله ولياات-اه اطيب الناس ريحا واحس--------------نهم رياشا فيقول ابشر بروح وريحان وجنة نعيم --قدمت خير مقدم فيقول ---من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي الجنة وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يعجله فاذا ادخل قبره اتاه اثنانهما فتانا القبر يجزان اشعارهماويبحثان الارض بانيابهما اصواتهما كالرعد العاصفو--ابصارهما كالبرق الخاطفثم يقولان--- من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول----- ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد فيقو-------------------لان ثبتك الله فيما تحب وترضي وهو قول الله------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ثم يفسحان له في قبره مد بصرهث-م يفتحان له بابا الي الجنة ثم يقولان له نم قرير العين نوم الشاب الناعم فانه يقول الله------------ اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا و-احسن مقيلا	459	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2028	true	999738575252396318	11	220	47	1133	1545	300	الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله ان- كنت عليك لحريصا شحيحا فمالي عندك فيقول خذ مني كفنك قال فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا واني كنت عليكم -محاميا فما-ذا عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك -نواريك فيها قال فيلتفت الي عمله فيقول والله ان -كنت فيك لزاهدا وان كنت علي لثقيلا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا اتاه اطيب الناس ريحا واحسنهم منظرا واحسنهم رياشا فيقول ابشر بروح وريحان وجنة نعيم ومقدمك خير مقدم فيقول له من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي الجنة وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يعجله فاذا -دخل قبره اتاه ملك----------ا القبر يجران اشعارهما ويخدان الارض باقدامهما اصواتهما كالرعد القاصف و ابصارهما كالبرق الخاطف- فيقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول الله ربي----- وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه واله فيقولان ثبتك الله فيما تحب وترضي وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ثم يفسحان له في قبره مد بصره ثم يفتحان له بابا الي الجنة ثم يقولان له نم قرير العين نوم الشاب الناعم فان------ الله عز وجل يقول اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا و احسن مقيلا	2028	-4940868985094038727	966	1737.5	786	1114	86.71453857421875	166	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms001	false	-3158174840456929933	166	227	870	1186	1565	300	يا- رسول الله ما دار الهدنة قال دار بلاء وانقطاع---------- فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما--حل مصدق -من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل -له ظهر وبطن فظاهره حكمة وباطنه علم ظاهره انيق	1	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2030	true	1569276736046378047	235	300	1164	1493	1493	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وذكر حديثا طويلا يقول فيه فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع و ما حل مصدق ومن جعله امامه قادة الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم- وباطنه علم ظاهره انيق-	2030	-4940868985094038727	281	497.0	226	331	84.89425659179688	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms008	false	-5553565121371544182	196	241	962	1169	1447	300	عن ابراهيم بن عمر قال قال ابو عبد الله------------ ان في القران ما مضي و-ما يحدث وما هو كاءن كانت فيه اسماء الرجال فالقيت وانما الاسم الواحد منه في وجوه-لا يحصي يعرف ذلك الوصاة عن حماد بن -عثمان -قال قلت لابي عبد الله ع ان	8	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2030	true	1569276736046378047	94	141	491	709	1493	300	عن ابراهيم بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان في القران ما مضي و ما يحدث وما هو كاءن كانت فيه اسماء الرجال فالقيت وانما الاسم الواحد منه في وجوه لا تحصي يعرف ذلك الوصاة 45 في مجمع البيان وقال -----ابو عبد الله عليه	2030	-4940868985094038727	185	315.5	143	223	82.95964050292969	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms009	false	363722485417103186	51	72	236	329	1420	300	عن داود بن فرقد عمن اخبره عن ابي عبد الله ع---------- قال لو قد قرء القران كما انزل لالفيتنا فيه مسمين	9	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2030	true	1569276736046378047	72	93	388	488	1493	300	عن داود بن فرقد عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو--- قرء القران كما انزل لالفيتنا فيه مسمين	2030	-4940868985094038727	90	164.5	70	103	87.3786392211914	18	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms003	false	6221245361992108322	147	245	752	1241	1539	300	الخشاب رفعه قال قال ابو عبد ا---------------------لله لا يرفع الامر والخلافة الي ال ابي بك-----ر ابدا-ولا الي ال عمر ولا الي ال بني امية -----ولا في ولد طلحة والزبير ابدا وذلك انهم بتروا القران وابطلوا السنن وعطلوا الاحكام وقال رسول الله ص-- الق---------------ران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحزان وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخرة وفيه كمال دينكم فهذه صفة رسول الله ص للقران وما عدل احد عن القران الا الي النا-----------------------------------------ر عن مسعدة بن صدقة قال قال -ابو عبد الله	3	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2031	true	-5014595326687436084	82	187	402	934	1471	300	الخشاب رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله لا يرجع الامر والخلافة الي ال ابي بكر وعمر ابدا ولا الي------------------ بني امية ابدا ولا في ولد طلحة والزبير ابدا وذلك انهم نبذوا القران وابطلوا السنن وعطلوا الاحكام وقال رسول الله صلي الله عليه واله القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا ف-ي الاخرة وفيه كمال دينكم---------------------------- وما عدل احد من القران الا الي النار 50 ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن -يعقوب الاحمر قال قلت لابي عبد الله	2031	-4940868985094038727	417	719.5	332	580	71.89655303955078	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms076	false	-3340066003630318990	199	231	976	1128	1457	300	عن عبد الرحمن قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قوله يسءلونك ما ذا ينفقون قل العفو قال الذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا-وكان بين ذلك قواما قال -هذه بعد هذه	76	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2045	true	9020782458141017078	55	88	287	450	1495	300	عن عبد الرحمن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله يسءلونك ما-ذا ينفقون قل العفو قال الذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما نزلت هذه بعد هذه	2045	-4940868985094038727	148	271.5	118	164	90.24390411376953	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms523	false	-56685876290625785	141	220	684	1086	1471	300	اصحابنا عنه قال قال ابو جعفر ع لابي عبد الله ع------------ يا بني عليك بالحسنة بين السيءتين تمحوهما قال و-كيف ذلك يا ابة قال مثل قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها لا تجهر بصوتك سيءة ولا تخافت بها سيءة وابتغ بين ذلك سبيلا حسنة ومثل قوله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقكولا تبسطها كل البسط ومثل قوله والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا فاسرفوا سيءة واقتروا سيءة وكان بين ذلك قواما حسنة فعليك بالحسنة بين السيءتين	523	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2045	true	9020782458141017078	0	47	0	248	1495	300	اصحابنا عنه قال قال ابو جعفر-- لابي عبد الله عليهما السلام يا بني عليك بالحسنة بين السيءتين تمحوهما قال و كيف ذلك يا ابة قال مثل قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا فاسرفوا سيءة واقتروا سيءة وكان بين ذلك قواما حسنة فعليك بالحسنة بين السيءتين	2045	-4940868985094038727	235	446.0	190	415	56.62650680541992	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms208	false	-9033793041794814038	23	131	118	685	1561	300	علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله-وان يعرض عما لا يحل له فيما نهي الله ع-------نه والاصغاء الي ما اسخط الله تعالي فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب الي قوله حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني موضع النسيانفقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال فبشر عباد الذين يستمعون القولفيتبعون احسنه الي--- قوله اولوا الالباب وقال قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعونوالذين هم عن اللغو معرضون وقال واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض الله علي السمع من الايمانو---لا يصغي الي ما لا يحل ---وهو عمله وهو من الايمان	208	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2060	true	4171667480590272745	65	131	320	617	1434	300	علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له م-ما نهي الله عز وجل عنه والاصغاء الي ما اسخط الله------ فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الي ان قال-- عليه السل-ام وقال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض----- علي السمع من الايمان ان لا يصغي الي ما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان	2060	-4940868985094038727	269	458.5	211	584	46.0616455078125	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms331	false	3442806975368870438	44	132	218	673	1545	300	ثم ينشد الله حقه------- قال -ابو جعفر ع هو والله المضطر في كتاب الله وهو قول الله ا--من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء-ويجعلكم خلفاء الارض وجبرءيل علي الميزاب في صورة طاءر ابيضفيكون اول خلق الله يبايعه جبرءيل ويبايعه------- الثلاثماءة والبضعة العشر رجلا قال قال ابو جعفر ع فم----ن ابتلي في المسير وافاه في تلك الساعة ومن لم يبتل بالمسير فقد عن فراشه ثم قال هو والله قول علي بن ابي طالب ع المفقودون عن فرشهم و-هو قول الله فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا-يات بكم الله جميعا اصحاب	331	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2112	true	4993939967384513728	213	287	1026	1415	1483	300	ثم ينشد الله حقه الي ان قال عليه السلام هو والله المضطر في كتاب الله في قو-----له ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض -------------------------------------فيكون اول من------ يبايعه جبرءيل عليه السلام ثم الثلاثما-ة والثلاثة -عشر رجلا------------------- فمن كان ابتلي بالم--سير وافي--------------- ومن لم يبتل بالمسير فقد عن فراشه وهو قول امير المءمنين عليه السلام هم- المفقودون عن فرشهم وذلك قول الله فاستبقوا الخيرات اين-ما تكونوا يات بكم الله جميعا قال --	2112	-4940868985094038727	291	419.5	233	479	60.751564025878906	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms531	false	-5908695247201008272	39	78	165	340	1507	300	عن الحفص بن البختري عن ابي عبد الله------------ في قول موسي لفتاه اتنا غداءنا وقوله رب اني لما انزلت الي من خير فقير فقال انما عني الطعام فقال ابو عبد الله ع---------- ان موسي لذو جوعات---------- عن بريد عن	531	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2140	true	-4846962316275967733	85	130	384	588	1433	300	عن --حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في قول موسي لفتاه اتنا غداءنا وقوله رب اني لما انزلت الي من خير فقير ق-ال انما عني الطعام فقال ابو عبد الله عليه السلام ان موسي لذو جوعات 40 عن ليث بن سليم عن	2140	-4940868985094038727	167	292.0	128	207	80.67633056640625	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms534	false	2098297857377142316	51	99	228	448	1448	300	ابي عبد الله كان سليمان اعلم من اصف وكان موسي اعلم من الذي اتبعه عن ليث بن سليم عن ابي جعفر شكا مو------------سي الي ربه الجوع في ثلاثة مواضع اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا لاتخذت عليه اجرا رب اني لما انزلت الي من خير فقير	534	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2140	true	-4846962316275967733	115	159	524	730	1433	300	ابو عبد الله عليه السلام -------------ان موسي لذو جوعات 40------ عن ليث بن سليم عن ابي جعفر عليه السلام شكي موسي الي ربه الجوع في ثلاثة مواضع اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا لاتخذت عليه اجرا------- لما انزلت الي من خير فقير	2140	-4940868985094038727	163	291.0	126	232	70.25862121582031	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms043	false	-3989046777086719459	67	103	360	532	1575	300	القواعد -قال الحلبي سءل ابو عبد الله ع---------- عن البيت اكان يحج قبل ان يبعث النبي ص -----------------قال نعم-وتصديقه في القران قول شعيب ----قال لموسي حيث تزوج علي ان تاجرني ثماني حجج ولم يقل ثماني سنين	43	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2143	true	-29881388892496097	112	154	549	754	1426	300	العياشي وقال الحلبي سءل ابو عبد الله عليه السلام عن البيت اكان يحج قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه واله قال نعم وتصديقه في القران قول شعيب حين قال لموسي حيث تزوج علي ان تاجرني ثماني حجج ولم يقل ثماني سنين	2143	-4940868985094038727	167	293.0	132	205	81.46341705322266	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms391	false	741870244716434565	51	151	251	729	1496	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع يقول----- اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوا للناس فانه ما كان لله فهو لله-وما كان للناس فلا يصعد الي الله و--لا تخاصموا الناس بدينكم-------فان الخصو-مة ممرضة للقلب ان الله -------قال لنبيه ص يا محمد--------- انك لا تهدي من احببت-ولكن الله يهدي من يشاء ق-ال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا من الناس وانكم اخذتم من رسول الله وعلي --------------------------------ولا سواء -اني سمعت ابي ع وه------و يقول ان الله اذا كتب ا-----لي عبد ان يدخل- في هذا الامر-كان اسرع اليه من الطير الي وكره	391	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2154	true	-8409725590341431194	71	184	362	905	1476	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال -قال ابو عبد الله عليه السلام اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فاما ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا------ بدينكم الناس فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله و علي عليه السلام ولا سواء واني سمعت ابي عليه السلام يقول-------- اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره	2154	-4940868985094038727	427	715.5	336	558	76.52330017089844	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms390	false	7051404626732778160	177	263	975	1427	1645	300	--يخطا فالقي نفسه فالتقمه الحوت-فطاف به البحار --سبعة حتي صار الي البحر المسجور وبه يعذب قارون فسمع قارون دويا فسال الملك عن ذلك-فاخبره انه يونس وان الله قد حبسه في بطن الحوتف-قال له قارون اتاذن لي ان اكلمه-فاذن له فساله عن موسي فاخبره انه مات وبكا-ثم ساله عن هارون فاخبره انه مات فبكا وجزع جزعا شديدا-وساله عن اخته كلثم وكانت مسماة له-فاخبره انها ماتت فقال وا اسفي علي ال عمران قال فاوحي الله الي الملك الموكل به ان ارفع عنه العذاب بقية----- الدنيا لرافته علي قرابته	390	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2162	true	1145477406262503396	45	134	219	666	1512	300	وفيه-- فالقي نفسه فالتقمه الحوت فطاف به البحار السبعة حتي صار الي البحر المسجور وبه يعذب قارون فسمع قارون دويا فسال الملك عن ذلك فاخبره انه يونس وان الله--- حبسه في بطن الحوت فقال له قارون اتاذن لي ان اكلمه فاذن له فساله عن موسي فاخبره انه مات فبكي ثم ساله عن هارون فاخبره انه مات فبكي وجزع جزعا شديدا وساله عن اخته كلثم وكانت مسماة له فاخبره انها ماتت فبكي وجزع جزعا شديدا--------- فاوحي الله الي------ الموكل به ان ارفع عنه العذاب بقية ايام الدنيا لرق-ته علي قرابته	2162	-4940868985094038727	408	728.0	329	468	87.17948913574219	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms144	false	-9077111895598139925	251	300	1189	1403	1403	300	عن جابر قال قلت لابي جعفر ع قوله لنبيه ليس لك من الامر شء فسره لي قال فقال ابو جعفر ع لشء قاله اللهولشء اراده الله يا جابر ان رسول الله ص----------------- كان حريصاعلي ان يكون علي ع من بعده علي الناس وكان عند الله خلاف ما اراد رسول-	144	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2169	true	-666505564977121344	60	97	315	481	1485	300	عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام- ليس لك من الامر شء فسره لي قال فقال ابو جعفر عليه السلام------------------- يا جابر ان رسول الله صلي الله عليه واله ----------------------------------------------كان عند الله خلاف ما اراد رسول	2169	-4940868985094038727	129	212.5	98	232	55.60344696044922	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms145	false	-5853491396069108111	0	64	0	284	1486	300	الله ص --------قال قلت فما معني ذلك قال نعم عني بذلك قول الله ل رسوله ع----------------- ليس لك من الامر شء يا محمدا في علي الامر الي في علي وفي ---------غيره الم اتل انزل عليك يا محمد فيما انزلت من كتابي اليك الم احسب الناس ان يتركوا-ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون الي قوله فليعلمن قال فوض رسول الله ص-- الامر--------------- اليه 141 عن	145	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2169	true	-666505564977121344	99	170	490	819	1485	300	الله عليه واله قال قلت فما معني ذلك قال نعم عني بذلك قول الله ل-رسوله صلي الله عليه واله ليس لك من الامر شء يا محمد- في علي الامر الي في علي عليه السلام وغيره الم ----انزل عليك يا محمد فيما انزلت من كتابي اليك الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون الي قوله وليعلمن قال فوض رسول الله صلي الله عليه واله الامر اليه 11 في -	2169	-4940868985094038727	262	461.5	204	336	77.97618865966797	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms401	false	4604489924879919764	220	300	1194	1616	1616	300	46 ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله ع قا----------ل ان الله------- بعث اربعة املاك ب--اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فمروا بابراهي------------م وهم متعممون فسلموا عليه-فلم يعرفهم وراي هيءة حسنةفق-ال لا يخدم هءلاء الا انا بنفسي وكان صاحب اضياف- فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه-نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل------------ حسر العمامة عن وجهه فعرفه ابراهيم فقال له انت هو قال نعم ومرت----- امراته-	401	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2176	true	3931770484356802392	122	213	588	1057	1467	300	عن ابي -زيد الحماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل بعث اربعة املاك في اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فمروا بابراهيم عليه السلام وهم معت-مون فسلموا عليه فلم يعرفهم وراي هيءة حسنة فقال لا يخدم هءلاء الا انا بنفسي وكان صاحب -ضيافة فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل عليه السلام حسر العمامة عن وجهه فعرفه ابراهيم فقال--- انت هو قال نعم ومرت سارة امراته	2176	-4940868985094038727	405	720.0	328	475	85.2631607055664	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms405	false	7387009594271160808	55	297	268	1548	1562	300	ابي حمزة --------عن ابي جعفر ع قال------ ان رسول الله ص----------------- سال جبرءيل كيف كان مهلك قوم لوط فقال يا محمد ان قوم لوط كانوا اهل قرية-لا يتنظفون من -------الغاءط ولا يتطهرون من الجنابة-بخلاء اشحاء علي الطعام وان لوطا لبث فيهم ثلاثين سنة وانما كان نازلا عليهم ولم يكن منهم ولا عشيرة له فيهم------------ولا قوم وانه دعاهم الي ا-----------------لايمان بالله واتباعه وكان ينهاهم عن الفواحش ويحثهم علي طاعة الله-فلم يجيبوه ولم يتبعوه وان الله لما هم ب--------عذابهم بعث اليهم رسلا منذرين عذرا ونذرا فلما عتوا عن امره بعث الله اليهم ملاءكة-ليخرجوا من كان في قريتهم من المءمنين فما وجدوا فيها غير بيت من المسلمين فاخرجوهم منها وقالوا للوط اسر باهلك من هذه ا-------لليلة بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون قال فلما انتصف الليل سار لوط ببناته-وتولت امراته مدبرة فانطلقت الي قومها-تسعي بلوط وتخبرهم ان لوطا قد سار ببناته واني نوديت من تلقاء العرش لما طلع الفجر يا جبرءيل حق القول من الله بحتم عذاب قوم لوط اليومفاهبط الي قرية قوم لوط وما حوت فاقلعها من تحت سبع ارضين ثم اعرج بها الي السماء-فاوقفها حتي ياتيك امر الجبارثم- قلبها ودع منها اية بينة منزل ---لوط عبرة للسيارة-فهبطت علي اهل القرية الظالمين-فضربت بجناحي الايمن علي ما حوي عليه شرقها وضربت بجناحي الايسر علي ما حوي----- غربها فاقتلعتها يا محمد من تحت سبع ارضين الا منزل لوط اية للسيارة ثم عرجت بها في جوافي جناحي الي السماءحتي اوقفتها حيث يسمع اهل السماء زقاء ديوكها ونباح كلابها فلما ان طلعت الشمس نوديت	405	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2177	true	6357982006239360554	39	300	188	1519	1519	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله سال جبرءيل كيف كان مهلك قوم لوط فقال-------- ان قوم لوط كانوا اهل قرية لا ينتظفون من البول والغاءط ولا يتطهرون من الجنابة بخلاء اشحاء علي الطعام وان لوطا لبث فيهم ثلاثين سنة وانما كان نازلا عليهم ولم يكن منهم ولا عشيرة له فيهم ثلاثين سنة ولا قوم وانه دعاهم الي الله عز وجل والي الايمان------ واتباعه و-----نهاهم عن الفواحش و-حثهم علي طاعة الله فلم يجيبوه ولم يطيعوه وان الله عز وجل لما اراد عذابهم بعث اليهم رسلا منذرين عذرا -نذرا فلما عتوا عن امره بعث ال-----يهم ملاءكة ليخرجوا من كان في قريتهم من المءمنين فما وجدوا فيها غير بيت من المسلمين فاخرجوهم منها وقالوا للوط اسر باهلك من هذه القرية الليلة بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون فلم----ا انتصف الليل سار لوط ببناته وتولت امراته مدبرة فانقطعت الي قومها تسعي بلوط وتخبرهم ان لوطا قد سار ببناته واني نوديت من تلقاء العرش لما طلع الفجر يا جبرءيل حق القول من الله تحتم عذاب قوم لوط -----فاهبط الي قرية قوم لوط وما حوت فاقلبها من تحت سبع ارضين ثم اعرج بها الي السماء فاوقفها حتي ياتيك امر الجبار في قلبها ودع منها اية بينة من منزل لوط عبرة للسيارة فهبطت علي اهل القرية الظالمين فضربت بجناحي الايمن علي ما حوي عليه شرقها وضربت بجناحي الايسر علي ما حوي عليه غربها فاقتلعتها يا محمد من تحت سبع ارضين الا منزل لوط اية للسيارة ثم عرجت بها في حوافي جناحي ----------حتي اوقفتها حيث يسمع اهل السماء زقاء ديوكها ونباح كلابها فلما--- طلعت الشمس نوديت-	2177	-4940868985094038727	1202	2197.0	972	1380	87.10144805908203	220	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms406	false	4427369731672241856	0	31	0	171	1477	300	يا جبرءيل اقلب القرية علي القوم المجرمين فقلبتها عليهم حتي صار اسفلها اعلاها وامطر الله عليهم حجارة من سجيلمنضود مسومة عند ربك-وما هي يا محمد من الظالمين من امتك ببعيد قال	406	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2178	true	-7866545782406693519	3	32	15	165	1547	300	يا جبرءيل اقلب القرية علي القوم--------- فقلبتها عليهم حتي صار اسفلها اعلاها وامطر الله عليهم حجارة من سجيل----- مسومة عند ربك وما هي --------من الظالمين من امتك ببعيد قال	2178	-4940868985094038727	149	268.5	121	172	86.6279067993164	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms148	false	-1492117801886539870	179	273	824	1255	1374	300	عن زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر ع---------- عن الرجعة واستخفيت ذلك قلت لاسالن مسالة لطيفة ابلغ فيها حاجتي فقلت اخبرني عمن قتل امات قال لا الموت موت والقتل قتل قلت ما احد يقتل الا وقد مات فقال قول الله اصدق من قولك فرق بينهما في القران فقال افان مات او قتل وقال لءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون وليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل قلت فان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت قال من قتل لم يذق الموت ثم قال لا بد من ان يرجع حتي يذوق الموت	148	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2186	true	-919780653532016846	119	213	594	1034	1464	300	عن زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر عليه السلام عن الرجعة واستخفيت ذلك قلت لاسالن مسالة لطيفة ابلغ فيها حاجتي فقلت اخبرني عمن قتل امات قال لا الموت موت والقتل قتل قلت ما احد يقتل الا وقد مات فقال قول الله اصدق من قولك فرق بينهما في القران فقال افان مات او قتل وقال لءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون وليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل قلت فان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت قال من قتل لم يذق الموت ثم قال لا-بد من ان يرجع حتي يذوق الموت	2186	-4940868985094038727	430	845.5	337	441	97.50566864013672	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms372	false	7753136878892407381	25	147	123	704	1487	300	عن زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر ع في---------- الرجعة فاقبلت----------------- مسالة لطيفة ابلغ فيها حاجتي فقلت جعلت فداك اخبرني عمن قتل -مات قال لا الموت موت والقتل قتل قال فقلت له ما احد يقتل الا مات قال فقال يا زرارة قول الله اصدق من قولكقد فرق بينهما في القران ق-ال افان مات او قتل وقال ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون -ليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل وقد قال الله ان الله اشتري من المءمنينانفسهم واموالهم بان لهم الجنة الايةقال فقلت له ان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت افرايت من قتل لم يذق الموت--- قال فقال ليس من قتل بالسيفكمن مات علي فراشه ان من قتل لا بد من ان يرجع الي الدنياحتي يذوق الموت	372	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2186	true	-919780653532016846	119	213	594	1034	1464	300	عن زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر عليه السلام عن الرجعة واستخفيت ذلك قلت لاسالن مسالة لطيفة ابلغ فيها حاجتي فقلت---------- اخبرني عمن قتل امات قال لا الموت موت والقتل قتل قلت-------- ما احد يقتل الا وقد مات فقال--------- قول الله اصدق من قولك-- فرق بينهما في القران فقال افان مات او قتل وقال -لءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون وليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل قلت فان ا--------------------------------------------------------------------------------لله يقول كل نفس ذاءقة الموت ---قال من قتل لم يذق الموت ثم قال لا---------------------------------------------------بد من ان يرجع ----------حتي يذوق الموت	2186	-4940868985094038727	381	598.5	293	614	62.05211639404297	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms075	false	225654513104416772	209	241	1055	1226	1536	300	علي فطرة الله التي فطرهم عليها لا تبديل لخلق الله ولم يكونوا ليهتدوا حتي يهديهم الله-اما تسمع يقول ابراهيم لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين اي ناسيا للميثاق 310 عن	75	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2205	true	543841554022072536	0	33	0	171	1444	300	علي فطرة الله التي فطرهم عليها لا تبديل لخلق الله ولم يكونوا ليهتدوا حتي يهديهم الله اما تسمع لقول ابراهيم لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين اي ناسيا للميثاق 70 في -	2205	-4940868985094038727	163	318.0	133	172	94.76744079589844	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms364	false	3578599724449454207	61	118	310	603	1535	300	عن جابر عن ابي جعفر------------ في قوله رضوا بان يكونوا مع الخوالف قال مع النساء عن عبد الله الحلبي قال سالته عن قوله رضوا بان يكونوا مع الخوالف فقال النساء انهم قالوا ان بيوتنا عورة وكانت بيوتهم في اطراف البيوت-حيث يتفرد يتقذر الناس فاكذبهم الله قال وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا وهي رفيعة السمك حصينة	364	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2265	true	6769803227143876531	40	82	205	421	1517	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قوله رضوا بان يكونوا مع الخو------------------------------------------------------------------------------الف فقال النساء انهم قالوا ان بيوتنا عورة وكان -بيوتهم في اطراف البيوت حيث ينفرد------ الناس فاكذبهم -----قال وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا وهي رفيعة السمك حصينة	2265	-4940868985094038727	201	365.0	163	306	65.68627166748047	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms183	false	2827134385270608359	131	247	656	1245	1496	300	رسول الله ص---------------------- اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي -اني سالت الله -------ان لا يفرق بينهما-حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال فلا تعلموهم فانهم اعلم منكم----- انهم لن يخرجوكم من باب هدي-ولن يدخلوكم في باب ضلال و-لو سكت رسول الله ص----------------- ولم يبين اهلها-------لادعاها ال عباس وال عقيل وال فلان وال فلان ولكن------------ انزل الله في كتاب------ه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن و-الحسين وفاطمة ع تاويل هذه الاية فاخذ رسول الله ص بيد علي وفاطمة والحسن والحسين فادخلهم----------------------------- تحت الكسا -في بيت ام سلمة وق--ال اللهم ان لكل نبي ثقل- واهل- فهءلاء ثقلي واه----لي فقالت ام سلمة الست من اهلك قا-ل انك الي خير ولكن هءلاء ثقلي واهلي	183	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2297	true	-5868701259313230517	16	144	80	714	1445	300	رسول الله صلي الله عليه واله وقال اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عز وجل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال -لا تعلموهم فانهم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله ولم يبين من اهل بيته لادعاها ال فل------------------ان وال فلان ولكن الله عز وجل انز----له في كتابه لنبيه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن و الحسين وفاطمة عليهم السلام---------------------------------------------------- فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن هءلاء اهلي وثقلي	2297	-4940868985094038727	473	789.0	377	709	66.71368408203125	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms012	false	4333200172924788429	93	135	466	670	1437	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال ليس شء ابعد من عقول الرجال من تفسير القران ان الاية ينزل اولها في شء-واوسطها في شء واخرها في شء ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا من ميلاد الجاهلية	12	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2300	true	2623523233675021461	207	251	1036	1251	1477	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس شء ابعد من عقول الرجال من تفسير القران ان الاية ينزل اولها في شء واوسطها في شء واخرها في شء ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا من ميلاد الجاهلية	2300	-4940868985094038727	203	393.5	162	215	94.4186019897461	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms330	false	112827980479476155	235	300	1169	1496	1496	300	قال ابو جعفر------------ والله لكاني انظر اليه-------وقد اسند ظهره الي الحجر ثم ينشد الله حقه ثم يقول يا ايها الناس-من يحاجني في الله فانا اولي الناس بالله-----------ومن يحاجني في ادم فانا اولي الناس بادم يا ايها الناس من يحاجني في نوح فانا اولي الناس بنوح يا ايها الناس من يحاجني في ابراهيم فانا اولي بابراهيم يا ايها الناس من يحاجني في موسي فانا اولي الناس------------	330	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2371	true	6456983524938134827	82	149	398	737	1533	300	قال ابو جعفر عليه السلام والله لكاني انظر الي القاءم وقد اسند ظهره الي الحجر ثم ينشد الله حقه ثم يقول يا ايها الناس من يحاجني في الله فانا اولي------ بالله ايها الناس من يحاجني في ادم فانا اولي------ بادم--- ايها الناس من يحاجني في نوح فانا اولي------ بنوح--- ايها الناس من يحاجني --بابراهيم فانا اولي بابراهيم--- ايها الناس من يحاجني بم--وسي فانا اولي بموسي ايها الناس	2371	-4940868985094038727	286	480.0	230	370	77.29729461669922	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms331	false	3442806975368870438	0	160	0	825	1545	300	بموسي يا ايها الناس من يحاجني في عيسي فانا اولي الناس بعيسي يا ايها الناس من يحاجني في محمد فانا اولي الناس بمحمد ص يا ايها الناس من يحاجني في كتاب الله فانا اولي الناس بكتاب الله ثم ينتهي الي المقام فيصلي عنده ركعتين ثم ينشد الله حقه--- قال ابو جعفر ع---------- هو والله المضطر في كتاب الله وهو قول الله ا--من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء-ويجعلكم خلفاء الارض وجبرءيل علي الميزاب في صورة طاءر ابيضفيكون اول خلق الله يبايعه جبرءيل ويبايعه الثلاثماءة والبضعة العشر رجلا قال قال ابو جعفر ع فم----ن ابتلي في المسير وافاه في تلك الساعة ومن لم يبتل بالمسير فقد عن فراشه ثم قال هو والله قول علي بن ابي طالب ع المفقودون عن فرشهم و-هو قول الله فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا-يات بكم الله جميعا اصحاب القاءم الثلاثماءة وبضعة عشر رجلا قال هم والله الامة المعدودة التي قال الله في كتابه------------------- ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة قال يج------------------------------معون----------- في ساعة واحدة قزعا	331	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2371	true	6456983524938134827	146	276	720	1415	1533	300	بموسي--- ايها الناس من يحاجني بع--يسي فانا اولي------ بعيسي--- ايها الناس من يحاجني بم--حمد فانا اولي------ بمحمد----- ايها الناس من يحاجني --بكتاب الله فانا اولي------ بكتاب الله ثم ينتهي الي المقام فيصلي----- ركعتين و--ينشد الله حقه ثم قال ابو جعفر عليه السلام هو والله المضطر في كتاب الله في قو-----له ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض -------------------------------------فيكون اول من------ يبايعه جبرءيل -----ثم الثلاثما-ة والثلاثة عشر------------------------- فمن كان ابتلي بالم--سير وافي--------------- ومن لم يبتل بالمسير فقد عن فراشه وهو قول امير المءمنين عليه السلام هم- المفقودون عن فرشهم وذلك قول الله فاستبقوا الخيرات اين-ما تكونوا يات بكم الله جميعا ق------------------------------------------------------------------------ال الخيرات الولاية وقال في موضع اخر ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة وهم اصحاب القاءم صلوات الله عليه يجتمعون والله اليه في ساعة واحدة فاذا	2371	-4940868985094038727	529	788.5	423	907	58.32414627075195	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms425	false	1098080734313094228	205	274	945	1280	1410	300	من دين الله ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون ووالله ما كانوا سرقوا شيءا وما كذب و---------------------------------------في رواية اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عن ------------------------------------------ابي بصير عن ابي جعفر ع قال قيل له------------------- وانا عنده ان سالم بن---- حفصة يروي عنك----------انك تكلم علي سبعين وجها لك منها المخرج فقال ما يريد سالم مني-ايريد ان اجء بالملاءكة فو الله ما جاء- بهم- النبيون-ولقد قال ابراهي------------م اني سقيم ووالله ما كان سقيما وما كذب	425	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2437	true	-3909063190928285159	1	147	6	703	1458	300	من دين الله ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون -والله ما كانوا سرقوا شيءا ولقد قال ابراهيم اني سقيم والله ما كان سقيما 46 في روضة الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن حجر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام عاب الهتهم فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم قال ابو جعفر عليه السلام والله ما كان سقيما وما كذب 47 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان بن عثمان عن ابي بصير ق--------------ال قيل لابي جعفر عليه السلام وانا عنده ان سالم بن ابي حفصة واصحابه يروون عنك انك تكلم علي سبعين وجها لك منها المخرج فقال ما يريد سالم مني ايريد ان اجء بالملاءكة --والله ما جاءت بهذا النبيون ولقد قال ابراهيم عليه السلام اني سقيم و------ما كان سقيما وما كذب	2437	-4940868985094038727	286	448.5	227	720	39.72222137451172	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms488	false	7467125126697908549	124	163	614	812	1475	300	عن محمد بن عرامة الصيرفي عمن اخبره عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله تبارك وتعالي خلق روح القدس فلم يخلق خلقا اقرب الي الله منهاو--ليست باكرم خلقه عليه فاذا اراد امرا القاه اليها-فالقاه الي النجوم فجرت به	488	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2437	true	-3909063190928285159	151	193	723	930	1458	300	عن محمد بن عرامة الصيرفي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق روح القدس فلم يخلق خلقا اقرب الي----ه منها و ليست باكرم خلقه عليه فاذا اراد امرا القاه اليها فالقاه الي النجوم فجرت به	2437	-4940868985094038727	193	359.0	155	211	91.46919250488281	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms470	false	-6787270537652853500	176	244	858	1196	1454	300	محمد بن القاسم------ عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان سارة قالت لابراهيم ع--------- قد كبرت فلو دعوت الله ان يرزقك ولدا فتقر اعيننا--- فان الله قد اتخذك خليلا-وهو مجيب -دعوتك ان شاء الله فسال ابراهيم ربه ان يرزقه غلاما حليما فاوحي الله------- اليه اني واهب لك غلاما حليما-ثم ابلوك فيه بالطاعة لي قال ابو عبد الله ع---------- فمكث ابراهيم بعد البشارة ثلاث سنين-ثم جاءته البشارة من الله	470	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2450	true	-3437386582157841985	89	166	473	852	1508	300	محمد بن القاسم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سارة قالت لابراهيم يا ابراهيم قد كبرت فلو دعوت الله ان يرزقك ولدا -تقر -عيننا به فان الله قد اتخذك خليلا وهو مجيب لدعوتك ان شاء قال- فسءل ابراهيم ربه ان يرزقه غلاما عليما فاوحي الله عز وجل اليه اني واهب لك غلاما حليما ثم ابلوك---- بالطاعة لي قال ابو عبد الله عليه السلام فمكث ابراهيم بعد البشارة ثلاث سنين ثم جاءته البشري- من الله	2450	-4940868985094038727	321	546.0	255	387	82.94573974609375	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms390	false	7051404626732778160	124	193	688	1065	1645	300	كما قال الله------ مغاضبا حتي ركب سفينة فيها رجلان فاضطربت السفينة فقال الملاح يا قوم في سفينتي مطلوب فقال يونس انا هو وقام ليلقي نفسه فابصر السمكة-وقد فتحت فاها فاهافها بها وتعلق به الرجلان وقالا له انت وحدك ونحن رجلان-فساهمهم فوقعت السهام عليه فجرت السنة بان السهام اذا كانت ثلاث مرات انها لا يخطا فالقي نفسه فالتقمه الحوت-فطاف به البحار --سبعة حتي صار الي البحر المسجور وبه يعذب قارون	390	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2467	true	-52659330425193430	1	73	5	386	1499	300	كما قال الله تعالي مغاضبا حتي ركب سفينة فيها رجلان فاضطربت السفينة فقال الملاح يا قوم ان سفينتي مطلوب فقال يونس انا هو وقام ليلقي نفسه فابصر السمكة وقد فتحت فاها فها-----بها وتعلق به الرجلان وقالا له انت ويحك ونحن رجلان فسا--هم فوقعت السهام عليه فجرت السنة بان السهام اذا كانت ثلاث مرات انها لا تخطي فالقي نفسه فالتقمه الحوت فطاف به البحار السبعة حتي صار الي البحر المسجور وبه يعذب قارون	2467	-4940868985094038727	362	677.0	294	388	93.29896545410156	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms384	false	7480647675814550811	177	266	948	1419	1608	300	عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر ع قال سمعته يقول وجدنا في بعض كتب امير المءمنين ع ----------قال حدثني رسول الله ص----------------- ان جبرءيل ع حدثه ان يونس بن متي ع---------- بعثه الله الي قومه-وهو ابن ثلاثين سنة وكان رجلا يعتريه الحدة وكان قليل الصبر علي قومه والمداراة لهم عاجزا عما حمل من ثقل حمل-اوقار النبوة واعلامهاو--انه تفسخ تحتها-كما يتفسخ الجذع تحت حمله وانه اقام فيهم-يدعوهم الي الايمان بالله والتصديق به-واتباعه ثلاثا وثلاثين سنة فلم يءمن به ولم يتبعه من قومه-الا رجلان اسم احدهما روبيل واسم الاخر تنوخا	384	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2469	true	-8822082596904414102	12	108	62	558	1536	300	عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام------------------ كتب امير المءمنين عليه السلام قال حدثني رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل-- حدثه ان يونس بن متي عليه السلام بعثه الله الي قومه وهو ابن ثلاثين سنة وكان رجلا تعتريه الحدة وكان قليل الصبر علي قومه والمداراة لهم عاجزا عما حمل من ثقل حمل اوقار النبوة واعلامها و انه تفسخ تحتها كما يتفسخ الجمل تحت حمله وانه اقام فيهم يدعوهم الي الايمان بالله والتصديق به واتباعه ثلاثا وثلاثين سنة فلم يءمن به ولم يتبعه من قومه الا رجلان اسم احدهما روبيل واسم الاخر تنوخا	2469	-4940868985094038727	436	779.5	355	516	84.49612426757812	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms385	false	-5926880732366918264	195	289	1152	1656	1716	300	فقال يونس يا رب انما غضبت عليهم فيك وانما دعوت عليهم حين عصوك فو عزتك -لا اتعطف عليهم برافة ابدا-ولا انظر اليهم بنصيحة شفيق بعد كفرهم-وتكذيبهم اياي وجحدهم نبوتي فانزل عليهم عذابك فانهم لا يءمنون ابدا فقال الله يا يونس انهم ماءة الف او يزيدون من خلقي-يعمرون بلادي ويلدون عبادي ومحبتي-ان اتاناهم للذي سبق من علمي فيهم وفيك وتقديري وتدبيري غير علمك وت-قديرك وانت المرسل وانا الرب الحكيم-وعلمي فيهم يا يونس باطن في الغيب عندي لا يعلم ما منتهاه وعلمك فيهم ظاهر لا باطن له يا يونس قد اجبتك الي ما سالت-من انزال العذاب	385	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2469	true	-8822082596904414102	110	210	567	1077	1536	300	فقال يونس يا رب انما غضبت عليهم فيك وانما دعوت عليهم حين عصوك فو-عدتك الا اتعطف عليهم برافة ابدا ولا انظر اليهم بنصيحة شفيق بعد كفرهم وتكذيبهم اياي وجحدهم نبوتي فانزل عليهم عذابك فانهم لا يءمنون ابدا فقال الله يا يونس انهم ما-ة الف او يزيدون من خلقي يعمرون بلادي ويلدون عبادي ومحبتي ان اتاناهم للذي سبق من علمي فيهم وفيك وتقديري وتدبيري غير علمك و تقديرك وانت المرسل وانا الرب الحكيم وعلمي فيهم يا يونس باطن في الغيب عندي لا تعلم ما منتهاه وعلمك فيهم ظاهر لا باطن له يا يونس قد اجبتك الي ما سءلت من انزال العذاب	2469	-4940868985094038727	498	945.0	405	512	97.265625	94	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms389	false	-7572509561153210236	201	267	1083	1415	1588	300	قال ابو عبيدة قلت لابي جعفر ع كم كان------ غاب يونس عن قومه-حتي رجع اليهم بالنبوة والرسالة-فامنوا به وصدقوه قال اربعة اسابيع سبعا منها في ذهابه الي البح--------------------------------------------ر وسبعا منها في رجوعه الي قومه فقلت له وما هذه الاسابيع شهور او ايام او ساعات فقال يا -با عبيدة ان العذاب اتاهم يوم الاربعاء في النصف من شوال وصرف عنهم من يومهم ذلك فانطلق يونس مغاضبا فمضي	389	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2469	true	-8822082596904414102	224	300	1152	1536	1536	300	قال ابو عبيدة قلت لابي جعفر عليه السلام كم غاب يونس عن قومه حتي رجع اليهم بالنبوة والرسالة فامنوا به وصدقوه قال اربعة اسابيع سبعا منها في ذهابه الي البحر وسبعا في بطن الحوت وسبعا تحت الشجرة بالعراء وسبعا منها في رجوعه الي قومه فقلت له وما هذه الاسابيع شهور او ايام او ساعات فقال يا ابا عبيدة ان العذاب اتاهم يوم الاربعاء في النصف من شوال وصرف عنهم من يومهم ذلك فانطلق يونس مغاضبا فمضي-	2469	-4940868985094038727	324	615.0	260	385	84.15584564208984	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms389	false	-7572509561153210236	267	300	1415	1588	1588	300	يوم الخميس سبعة ايام في مسيره الي البحر وسبعة ايام في بطن الحوت وسبعة ايام تحت الشجرة بالعراء وسبعة ايام في رجوعه الي قومه فكان ذهابه ورجوعه مسير ثمانية وعشرين يوما ثم اتاهم-	389	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2470	true	-2699094249555752384	0	32	0	169	1530	300	يوم الخميس سبعة ايام في مسيره الي البحر وسبعة ايام في بطن الحوت وسبعة ايام تحت الشجرة بالعراء وسبعة ايام في رجوعه الي قومه فكان ذهابه ورجوعه----- ثمانية وعشرين يوما ثم اتاهم	2470	-4940868985094038727	168	324.0	137	174	96.55172729492188	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms390	false	7051404626732778160	256	300	1386	1645	1645	300	عنه- العذاب بقي-----------ة الدنيا لرافته علي قرابته عن معمر قال قال ابو الحسن الرضا------------ ان يونس لما امرها-لله بما امره فاعلم قومه فاظلهم العذاب-ففرقوا بينهم وبين اولادهموب-ين البهاءم واولادها ثم عجوا الي الله وضجوا فكف الله العذاب عنهم-فذهب يونس مغاضبا فالتقمه الحوت-فطاف به سبعة-	390	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2470	true	-2699094249555752384	51	103	274	558	1530	300	عنهم العذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم 119----- عن معمر قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام ان يونس لما امره الله بما امره فاعلم قومه فاظلهم العذاب ففرقوا بينهم وبين اولادهم وبين البهايم واولادها ثم عجوا الي الله وضجوا فكف الله العذاب عنهم فذهب يونس مغاضبا فالتقمه الحوت فطاف به سبعة	2470	-4940868985094038727	235	399.0	194	289	81.31488037109375	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms391	false	741870244716434565	0	51	0	251	1496	300	في البحر فقلت له كم بقي في بطن الحوت قال ثلاثة ايام ثم لفظه الحوت وقد ذهب جلده وشعره-فانبت الله عليه شجرة من يقطين فاظلته فلما قوي اخذت في اليبس فقال يا رب شجرة اظلتني-يبست فاوحي الله اليه يا يونس تجزع ---لشجرة اظلتك-ولا تجزع ل ماء-ة الف او يزيدون من العذاب	391	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2470	true	-2699094249555752384	103	158	558	816	1530	300	في البحر فقلت له كم بقي في بطن الحوت قال ثلاثة ايام ثم لفظه الحوت وقد ذهب جلده وشعره فانبت الله عليه شجرة من يقطين فاظلته فلما قوي اخذت في اليبس فقال يا رب شجرة اظلتني يبست فاوحي الله اليه يا يونس تجزع علي شجرة اظلتك ولا تجزع علي ماة الف او يزيدون من العذاب	2470	-4940868985094038727	245	462.5	195	258	94.96124267578125	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms201	false	-4023090033033528699	31	81	176	424	1501	300	عن زرارة قال قلت ل--ابي جعفر ع------------- قول الله------- ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقتا وقتها ان- جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلات----ه مءداة -لو كان ذلك-كذلك لهلك سليمان بن داود------------ حين صلاها بغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	201	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2487	true	-19148013629267655	77	133	404	682	1519	300	عن زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا---- يعني------ مفروضا وليس يعني وقت فو-تها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم يكن صلاته هذه مءداة ولو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	2487	-4940868985094038727	226	365.5	180	289	78.20069122314453	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms448	false	-1998096320753035447	3	41	11	237	1478	300	قال كان امير المءمنين ع---------- يقول ان لاهل التقوي علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة و--وفاء -العهد وقلة العجز والبخ-ل وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المواطاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق-وسعة الحلم واتباع العلم فيما يقرب الي	448	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2487	true	-19148013629267655	19	59	84	325	1519	300	قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان لاهل التقوي علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة والوفاء بالعهد وقلة الفخر والتجمل وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المواتاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق وسعة الحلم واتباع العلم فيما يقرب الي	2487	-4940868985094038727	220	404.0	182	241	91.28630828857422	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms538	false	1327180331131427663	23	88	112	447	1551	300	الثمالي عن ابي جعفر ع ----------قال ان الله -------------لم يبعث انبياء ملوكا في الارض-الا اربعة بعد نوح اولهم ذو القرنين واسمه عياش وداود وسليمان و-يوسف ف-------------اما عياش فملك ما بين المشرق والمغرب واما داود فملك ما بين الشامات الي بلاد اصطخر وكذلك كان ملك سليمان فاما يوسف فملك مصر وبراريها -لم ي-جاوزها الي غيرها عن ابن الورقاء قال سالت امير------------------------------------------------ المءمنين ------ع عن ------ذي القرنين	538	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2492	true	5718367725638149779	87	168	452	880	1532	300	الخصال ع-ن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي لم يبعث انبياء ملوكا في الارض الا اربعة بعد نوح------ ذا القرنين واسمه عياش وداود وسليمان و يوسف عليهم السلام فاما عياش فملك ما بين المشرق والمغرب واما داود فملك ما بين الشامات الي بلاد اصطخر وكذلك كان ملك سليمان واما يوسف فملك مصر وبراريها ولم يتجاوزها الي غيرها 55 عن محمد بن خالد باسناده رفعه قال ملك الارض كلها اربعة مءمنان وكافران فاما المءمنان فسليمان بن داود وذو القرنين	2492	-4940868985094038727	292	475.5	233	435	67.12643432617188	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms443	false	-1934020067434983883	176	223	880	1106	1456	300	عقبة بن خالد قال دخلت-------------- علي ابي عبد الله------------ فاذن ليو--ليس هو في مجلسه فخرج علينا من جانب البيت من عند نساءه وليس عليه جلباب فلما نظر الينا قال احب لقاءكم--------------- ثم جلس ثم قال انتم اولو- الالباب في كتاب الله قال الله------------- انما يتذكر اولوا الالباب	443	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2514	true	6184838623201530100	166	221	820	1091	1484	300	عقبة بن خالد قال دخلت ومعلي بن خنيس علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا وليس هو في مجلسه فخرج علينا من جانب------ من عند نساءه وليس عليه جلباب فلما نظر الينا---- رحب وقال مرحبا بكما واهلا ثم جلس وق--ال انتم اولوا الالباب في كتاب الله قال الله تبارك وتعالي انما يتذكر اولوا الالباب	2514	-4940868985094038727	206	335.0	162	283	72.79151916503906	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms118	false	-7659010942377569625	245	290	1259	1500	1549	300	بما دلك عليه القران----- من صفتهوتقدمك فيه الرسول م---ن معرفته فا-تم به واستضء بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان عليه-مما ليس---------- عليك في الكتاب فرضه-ولا في سنة الرسول واءمة الهداة اثره فكل علمه الي الله	118	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2533	true	8757286562204152765	138	185	764	1006	1576	300	فما دلك----- القران عليه من صفته فاتبعه لتوصل بينك وبين معرفته واءتم به واستضء بنور هدايته فانها--- نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما دل-ك الشيطان عليه مما ليس في القران عليك---------- فرضه ولا في سنة الرسول واءمة الهدي- اثره فكل علمه الي الله	2533	-4940868985094038727	198	308.0	160	262	75.57251739501953	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms206	false	4624918946068996244	0	42	0	218	1555	300	الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي-ولو بعث غيره يا حذيفة الي اهل مكة وفي مكة صناديدها-وكانوا يسمون عليا الصبي-لانه كان اسمه في كتاب الله الصبي لقول الله ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وهو صبيو--قال انني من المسلمين	206	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2585	true	-5687778796355715695	210	257	1030	1253	1462	300	الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي ولو بعث غيره يا حذيفة الي اهل مكة وفي مكة صناديدها وكانوا يسمون عليا الصبي لانه كان اسمه في كتاب الله الصبي لقول الله ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وهو صبي و قال انني من المسلمين	2585	-4940868985094038727	217	412.5	175	223	97.30941772460938	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms115	false	-325327047486680997	150	213	805	1159	1585	300	النبي ص -------------------------حتي انتهي الي السماء السابعة قال وانتهي الي سدرة المنتهي قال فقالت السدرة ما جاوزني مخلوق قبل---ك ثم مضي فتداني فتدلي فكان قاب قوسين او ادني-فاوحي الله الي عبده ما اوحي قال فدفع اليه كتابين كتاب اصحاب اليمين بيمينهوكتاب اصحاب الشمال بشماله فاخذ كتاب اصحاب اليمين بيمينه وفتحه فنظر فيه----------فاذا فيه- اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم قال فقا-----ل الله امن	115	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2659	true	382169881885974561	54	114	256	566	1456	300	النبي صلي الله عليه واله حتي قال حتي انتهي ------------------------------الي سدرة المنتهي قال فقالت السدرة ما جا-زني مخلوق قبل قال ثم د-------ني فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي -----الي عبده ما اوحي قال فدفع الي-------ه كتاب اصحاب اليمين -----------واصحاب الشمال الي قول----------------------------ه وفتح صحيفة اصحاب الشمال فاذا فيها اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقبايلهم قال فقال رسول الله صلي	2659	-4940868985094038727	237	356.0	190	399	59.398494720458984	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms503	false	-962916319209666480	20	59	98	294	1459	300	عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله------------ اذا بلغ العبد ثلاثا وثلاثين سنة فقد بلغ اشده واذا بلغ اربعين سنة فقد -----انتهي منتهاه-واذا بلغ احدي-- واربعين فهو في النقصان وينبغي لصاحب الخمسين ان يكون كمن هو في- النزع	503	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2687	true	-4969942224273108356	201	245	1027	1244	1502	300	عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بلغ العبد ثلاثا وثلاثين سنة فقد بلغ اشده واذا بلغ اربعين سنة فقد بلغ وانتهي منتهاه فاذا طعن في احد واربعين فهو في النقصان وينبغي لصاحب الخمسين ان يكون كمن كان في النزع	2687	-4940868985094038727	183	335.0	145	217	84.33179473876953	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms045	false	4847734639808695190	190	235	987	1201	1554	300	قال------ ابو عمرو الزبيري عن ابي عبد الله قال ------------قلت ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ------------------------------------------------------------الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل مفروض من الله مبين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له بها الكتاب ويدعو -	45	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2732	true	-2765823781828623079	149	234	692	1099	1443	300	قال حدثنا ابو عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله قال ما لا يقبل الله شيءا الا به قلت وما هو قال الايمان بالله الذي لا اله الا هو اعلي الاعمال درجة و اشرفها منزلة واسناها حظا قال قلت الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفر-ض من الله -بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به- الكتاب ويدعوه	2732	-4940868985094038727	205	375.0	162	410	50.0	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms525	false	8697474521723284803	228	300	1189	1572	1572	300	الله ع قال-------------- قلت له قد فهمت نقصان الايمان وتمامه-فمن اين جاءت زيادته وما الحجة فيها قال قول الله------- واذا ما انزلت سورة-فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا الي قوله--------------------------------------------------------------------- رجسا الي رجسهم وقال نحن نقص عليك نباهم بالحق-انهم فتية امنوا بربهم-وزدنا-هم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان-لم يكن لاحد منهم فضل علي احدولا يستوي- النعمة فيه ولا يستوي الناس وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون-	525	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2733	true	-8489337856861173702	44	132	197	658	1530	300	الله عز وجل ناقص الايمان قلت--- قد فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادته فق--------------ال قول الله عز وجل واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم وقال نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدنا هم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان لم يكن لاحد منهم فضل علي الاخر ولاستوت النعم- فيه ولا--ستوي الناس وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون	2733	-4940868985094038727	339	564.5	276	481	70.4781723022461	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms283	false	6721747536366986915	201	268	951	1283	1442	300	قال سال رجل ابي ع------------------- عن حروب امير المءمنين------------ وكان الساءل من محبينا قال فقال ابو جعفر ان الله------ بعث محمدا ص بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد الا ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها-امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل-او كسبت في ايمانها خيرا	283	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2758	true	-1624455177033848770	40	110	214	564	1510	300	قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن حروب امير المءمنين عليه السلام وكان الساءل من محبينا---- فقال له------ ان الله تعالي بعث محمدا-- بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد ---حتي تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت------ من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	2758	-4940868985094038727	305	529.0	243	371	82.21024322509766	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms467	false	4052656412968915066	21	112	117	602	1526	300	ترون انه اذا كان يوم القيامة وصير الله ابدان اهل الجنة مع ارواحهم في الجنة وصير----- ابدان اهل النار مع ارواحهم في النار ان الله تبارك وتعالي لا يعبد في بلاده-ولا يخلق خلقا يعبدونه ويوحد---------ونه بلي والله ليخلقن خلقا من غير فحولة-ولا اناث يعبدونه ويوحدونه ويعظمونه-ويخلق لهم ارضا تحملهم وسماء تظلهم-اليس الله يقول يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وقال الله------ افعيينا بالخلق الاول-بل هم في لبس من خلق جديد من سورة الحجر بسم الله الرحمن الرحيم عن عبد الله بن عطاء المكي قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله	467	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2781	true	-1405346890976645838	77	177	373	888	1479	300	ترون انه اذا كان يوم القيامة وصير الله ابدان اهل الجنة مع ارواحهم في الجنة وصير الله ابدان اهل النار مع ارواحهم في النار ان الله تبارك وتعالي لا يعبد في بلاده ولا يخلق خلقا يعبدونه ويوحدونه ويعظمونه بلي والله ليخلقن خلقا من غير فحولة ولا اناث يعبدونه ويوحدونه ويعظمونه ويخلق لهم ارضا تحملهم وسماء تظلهم اليس الله يقول يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وقال الله تعالي افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد 17 في كتاب التوحيد باسناده الي عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد---- قال سءل- ابا جعفر عليه السلام عن قول الله	2781	-4940868985094038727	424	755.5	344	520	81.53845977783203	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms439	false	-5802358654763051839	220	287	1090	1446	1509	300	عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن الرضا ع--------------------- اخبرني عن قول الله والسماء ذات الحبك -قال--- محبوكة الي الارض-وشبك بين اصابعه-فقلت كيف يكون محبوكة الي الارضوهو ي---قول رفع السماوات بغير عمد ترونها فقال سبحان الله اليس يقول بغير عمد ترونها فقلت بلي فقال فثم عمد ولكن لا تري فقلت --كيف ذ----------------اك فبسط كفه اليسري-ثم وضع اليمني عليها فقال هذه الارض الدنيا والسماء الدنيا علي------ها قبة	439	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2794	true	-6280578488525388790	211	290	1046	1446	1511	300	عن الحسين بن خالد عن ------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له اخبرني عن قول الله والسماء ذات الحبك فقال هي محبوكة الي الارض وشبك بين اصابعه فقلت كيف تكون محبوكة الي الارض والله يقول رفع السم--اء بغير عمد ترونها فقال سبحان الله اليس يقول بغير عمد ترونها فقلت بلي فقال فثم عمد ولكن لا ترونها قلت كيف ذلك جعلني الله فداك فبسط كف -اليسري ثم وضع اليمني عليها فقال هذه --ارض الدنيا والسماء الدنيا عليها فوقها قبة	2794	-4940868985094038727	327	561.0	266	411	79.56204223632812	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms401	false	4604489924879919764	221	300	1197	1616	1616	300	ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله ع قا----------ل ان الله------------- بعث اربعة املاك ب--اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل و-اسرافيل وكروبيل----------------- فمروا بابراهيم وهم متعممون فسلموا عليه-فلم يعرفهم وراي هيءة حسنةفق-ال لا يخدم هءلاء---- الا انا بنفسي وكان صاحب اضياف فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه-نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل حسر العمامة عن وجه---------ه فعرفه ابراهي------------م فقال له انت هو -قال نعم ومرت امراته-	401	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2800	true	3055013003873035565	29	123	131	619	1482	300	ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي بعث اربعة املاك في اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل و اسرافيل وكروبيل صلوات الله عليهم فمروا بابراهيم وهم مغت-مون فسلموا عليه فلم يعرفهم وراي هيءة حسنة فقال لا يخدم هءلاء احد الا انا بنفسي وكان صاحب اضياف فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل حسر العمامة عن وجهه وعن راسه فعرفه ابراهيم عليه السلام فقال--- انت هو فقال نعم ومرت امراته	2800	-4940868985094038727	407	716.0	331	492	82.72357940673828	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms405	false	7387009594271160808	82	300	383	1562	1562	300	يتنظفون من الغاءط ولا يتطهرون من الجنابة-بخلاء اشحاء علي الطعام و-ان لوطا لبث فيهم ثلاثين سنة وانما كان نازلا عليهم ولم يكن منهم ولا عشيرة له فيهم-ولا قوم وانه دعاهم الي ا-----------------لايمان بالله واتباعه وكان ينهاهم عن الفواحش ويحثهم علي طاعة الله-فلم يجيبوه ولم يتبعوه وان الله لما هم ب--------عذابهم بعث اليهم رسلا منذرين عذرا ونذرا فلما عتوا عن امره بعث الله اليهم ملاءكة-ليخرجوا من كان في قريتهم من المءمنين فما وجدوا فيها غير بيت من المسلمين فاخرجوهم منها وقالوا للوط اسر باهلك من هذه الليلة بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون قال فلما انتصف الليل سار لوط ببناتهوتولت امراته مدبرة فانطلقت الي قومهاتسعي بلوط وتخبرهم ان لوطا قد سار ببناته واني نوديت من تلقاء العرش لما طلع الفجر يا جبرءيل حق القول من الله بحتم عذاب قوم لوط اليومفاهبط الي قرية قوم لوط وم-ا حوت فاقلعها من تحت سبع ارضين ثم اعرج بها الي السماء-فاوقفها حتي ياتيك امر الجبارثم- قلبها ودع منها اية بينة منزل ---لوط عبرة للسيارة-فهبطت علي اهل القرية الظالمين-فضربت بجناحي الايمن علي ما حوي عليه شرقها وضربت بجناحي الايسر علي ما حوي غربها فاقتلعتها يا محمد من تحت سبع ارضين الا منزل لوط اية للسيارة ثم عرجت بها في جوافي جناحي الي السماءحتي اوقفتها حيث يسمع اهل السماء زقاء ديوكها ونباح كلابها فلما ان طلعت الشمس نوديت من تلقاء العرش-	405	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2801	true	7808339261943829429	1	198	3	1003	1507	300	يتنظفون من الغايط ولا يتطهرون من الجنابة بخلاء اشحاء علي الطعام و ان لوطا لبث فيهم ثلاثين سنة وانما كان نازلا عليهم ولم يكن منهم ولا عشيرة له فيهم ولا قوم وانه دعاهم الي الله عز وجل والي الايمان ب---ه واتباعه و-----نهاهم عن الفواحش و-حثهم علي طاعة الله فلم يجيبوه ولم يطيعوه وان الله عز وجل لما اراد عذابهم بعث اليهم رسلا منذرين عذرا -نذرا فلما عتوا عن امره بعث ال-----يهم ملاءكة ليخرجوا من كان في قريتهم من المءمنين فما وجدوا فيها غير بيت من المسلمين فاخرجوهم منها ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قوله عليه السلام---------------------------- واني نوديت من تلقاء العرش لما طلع الفجر يا جبرءيل حق القول من الله تحتم عذاب قوم لوط -----فاهبط الي قرية قوم لوط و ما حوت فاقلبها من تحت سبع ارضين ثم اعرج بها الي السماء فاوقفها حتي ياتيك امر الجبار في قلبها ودع منها اية بينة من منزل لوط عبرة للسيارة فهبطت علي اهل القرية الظالمين فضربت بجناحي الايمن علي ما حوي عليه شرقها وضربت بجناحي الايسر عل-------ي غربها فاقتلعتها يا محمد من تحت سبع ارضين الا منزل لوط اية للسيارة ثم عرجت بها من خوافي جناحي حتي -----------وقفتها حيث يسمع اهل السماء زقاء ديوكها ونباح كلابها فلما--- طلعت الشمس نوديت من تلقاء العرش	2801	-4940868985094038727	926	1666.0	750	1218	76.02627563476562	165	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms115	false	-325327047486680997	159	208	853	1132	1585	300	الي سدرة المنتهي قال فقالت السدرة ما جاوزني مخلوق قبل---ك ثم مضي فتداني فتدلي فكان قاب قوسين او ادني-فاوحي الله الي عبده ما اوحي قال فدفع اليه كتابين كتاب اصحاب اليمين بيمينهوكتاب اصحاب الشمال بشماله فاخذ كتاب اصحاب اليمين بيمينه وفتحه فنظر فيه--فاذا فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم	115	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2823	true	-923953535991251684	59	106	277	523	1490	300	الي سدرة المنتهي قال فقال- السدرة ما جا-زني مخلوق قبل قال ثم د-------ني فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي----- الي عبده ما اوحي قال فدفع الي-------ه كتاب اصحاب اليمين واصحا-----------ب الشمال------- فاخذ كتاب اصحاب اليمين بيمينه وفتحه فنظر اليه فاذا فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم	2823	-4940868985094038727	229	405.0	185	285	80.35087585449219	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms174	false	-8548448641762794417	0	120	0	628	1526	300	بالله------- وقتل النفس التي حرم الله -----------------وعقوق الوالدين وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف وانكار حقنا اهل البيت فاما الشرك بالله ف---ان-- الله قال فينا ما قا-ل وقال رسول الله ص ما ق-----------------ال فكذبوا الله وكذبوا رسوله وا--------------------ما قتل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين بن علي ع------------ واصحابه و---------------------------------------------------------------------اما عقوق الوالدين فان الله قال في كتابه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم وهو اب لهم فقد عقوا رسول الله ص في ذ-----------------ريته واهل بيته وا-----------------ما قذف المحصنات فقد قذفوا فاطمة ع -----------علي منابرهم اما اكل مال اليتيم فقد ذهبوا بفيءنا في كتاب الله واما الفرار في الزحفف-قد اعطوا امير المءمنين ع---------- بيعتهم------- غير كارهينثم فروا عنه وخذلوه واما انكار حقنا فهذا مما لا يتعاجمون فيه	174	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2836	true	-8644126853614696300	166	300	904	1638	1638	300	بالله العظيم وقتل النفس التي حرم الله و اكل مال اليتيم وعقوق الوالدين وقذف المحصنة----------------- والفرار من الزحف وانكار حقنا---------- فاما الشرك بالله فقد انزل الله---- فينا ما انزل وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما قال فكذبوا الله وكذبوا رسوله واشركوا بالله تعالي واما قتل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين بن علي عليهما السلام واصحابه واما اكل مال اليتيم فقد ذهبوا بفيءنا الذي جعله الله لنا واعطوه غيرنا واما عقوق الوالدين فقد انز----ل في كتابه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فع--------------قوا رسول الله صلي الله عليه واله في ذريته وعقوا امهم خديجة في ذريتها واما قذف المحصنة ف-قد قذفوا فاطمة عليها السلام علي منابرهم وام-------------------------------------------------ا الفرار من الزحف فقد اعطوا امير المءمنين عليه السلام بيعتهم طاءعين غير مكرهين ف-فروا عنه وخذلوه واما انكار حقنا فهذ----ا لا يتنازعون فيه-	2836	-4940868985094038727	477	765.5	389	839	56.853397369384766	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms397	false	-6990912644199032948	128	169	651	852	1501	300	فكان بدو خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله------- احب ان يري قوم نوح الاية ثم ان الله بعده--------- ارسل عليهم --مطرا يفيض فيضا وفاض الفرات فيضا ايضا والعيون كلهن عليها فغرقهم الله------- وانجي نوحا ومن معه في السفينة	397	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2851	true	1921249597479474345	5	50	22	236	1446	300	وكان بدو خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله عز وجل احب ان يري قومه -----اية ثم ان الله تبارك و تعالي ارسل عليهم المطر- يفيض فيضا وفاض الفرات في-----ضا والعيون كلهن فيض-ا فغرقهم الله عز وجل وانجي نوحا ومن معه في السفينة	2851	-4940868985094038727	179	297.5	141	226	79.20353698730469	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms404	false	100967646035231216	10	41	46	220	1546	300	فكابروه حتي دخلوا البيت فصاح به جبرءيل فقال يا لوط دعهم يدخلون-فلما دخلوا اهوي جبرءيل------------ باصبعه نحوهم-فذهبت اعينهم وهو قول الله------- فطمسنا---- اعينهم ثم ناداه جبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيل انا رسل ربك لن يصلوا	404	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2856	true	3408576608170430695	112	193	542	943	1492	300	فكابروه حتي دخلوا البيت فصاح به جبرءيل فقال يا لوط دعهم يدخلون فلما دخلوا اهوي جبرءيل عليه السلام باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قول الله عز وجل فطمسنا علي اعينهم 31 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن سعيد قال اخبرني زكريا بن محمد عن ابيه عن عمرو عن ابي جعفر عليه السلام وذكر حديثا طويلا يذكر فيه قصة قوم لوط ومجء الملاءكة اليهم وفيه يقول عليه السلام فقال له جبرءيل انا رسل ربك لن يصلوا	2856	-4940868985094038727	163	270.5	133	401	40.648380279541016	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms319	false	-5168644118431768426	119	214	565	1074	1478	300	عن زرارة ان رجلا سال ابا -عبد الله ع----- عن قول الله--- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم---------------------------------------------- فقال-وابوه يسمع-------------- حدثني ابي-ان الله تعالي- قبض قبضة من تراب التربة-التي خلق منها اد------------م فصب عليها الماء العذب الفرات --فتركها اربعين صباحا ثم صب عليها الماء المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها تبارك وتعاليفعركها عركا شديدا ثم هكذا حكي بسط كفيه فخرجوا كالذر من يمينه وشمالهف-امرهم جميعا ان يقعوا يدخلوا في النار فدخل اصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها 110 عن ابي بصير عن ابي عبد	319	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2883	true	6905850019417086742	155	261	796	1345	1517	300	عن زرارة ان رجلا سال ابا جعفر عليه السلام عن قوله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاية فقال وابوه يسمع عليهما السلام حدثني ابي ان الله عز وجل قبض قبضة من تراب التربة التي خلق منها ادم عليه السلام فصب عليها------ العذب الفرات ثم تركها اربعين صباحا ثم صب عليها الماء المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها ------------فعركها عركا شديدا--------------------- فخرجوا كالذر من يمينه وشماله وامرهم جميعا ان يقع-------وا في النار فدخل اصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها -36 علي بن محمد عن ابن ابي	2883	-4940868985094038727	431	697.5	346	597	72.19430541992188	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms466	false	5609472316743405875	81	246	401	1198	1463	300	عن محمد بن هاشم عمن اخبره عن ابي جعفر ع ----------قال قال له الابرش الكلبي بلغني انك قلت في قول الله يوم تبدل الارض غير الارض انها تبدل خبزة فقال ابو جعفر ع---------- صدقوا تبدل الارض خبزة نقية في الموقف ياكلون منها-فضحك الابرش وقال-اما لهم شغل بما هم فيه عن اكل الخبز-فقال ويحك في اي المنزلتين هم اشد شغلا واسوا حالا اذا هم في الموقف او في النار يعذبون فقال لا في النار فقال ويحك وان الله يقول لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها البطون-فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم قال فسكت و-------في خبر اخر عنه فقال وهم في النار لا يشغلون عن اكل الضريع وشرب الحميموهم في العذاب فكيف يشتغلون عنه في الحساب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله في قول الله يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل الناس منهاحتي يفرغ من الحساب فقال له قاءل انهم يومءذ في شغل عن الاكل والشرب فقال له ابن ادم خلق اجوف لا بد له من الطعام والشراب	466	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2891	true	-964357364178617421	128	246	629	1199	1449	300	عن محمد بن هاشم عمن اخبره عن ابي جعفر عليه السلام قال قال له الابرش الكلبي بلغنا انك قلت في قول الله يوم تبدل ال----------ارض انها تبدل خبزة فقال ابو جعفر عليه السلام صدقوا تبدل الارض خبزة نقية في الموقف ياكلون منها فضحك الابرش وقال اما-لهم شغل بما هم فيه عن اكل الخبز فقال ويحك--- اي المنزلتين هم اشد شغلا واسوء حالا اذا هم في الموقف او في النار يعذبون فقال لا في النار فقال ويحك وان الله يقول لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم قال فسكت 65 وفيه في خبر اخر عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ادم خلق اجوف لا بد-له من الطعام والشراب	2891	-4940868985094038727	518	923.5	411	829	62.484920501708984	100	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms459	false	-7998574099547273710	0	98	0	518	1601	300	الاخرة-مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فما عندك فيقول خذ مني كفنك فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محباواني كنت عليكم لمحاميا فما ذا عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهد-وان كنت علي -ثقيلا فم--ا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشركحين- اعرض انا وانت علي ربك---- فان كان لله وليا-اتاه اطيب الناس ريحا واحس--------------نهم رياشا فيقول ابشر بروح وريحان وجنة نعيم --قدمت خير مقدم فيقول ---من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي الجنة	459	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2898	true	-5835143074334855657	180	249	877	1227	1465	300	الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهد وان كنت علي لثقيلا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا اتاه اطيب الناس ريحا واحسنهم منظرا واحسنهم رياشا فيقول ابشر بروح وريحان وجنة نعيم ومقدمك خير مقدم فيقول له من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي الجنة	2898	-4940868985094038727	316	576.5	255	548	57.66423416137695	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms144	false	-9077111895598139925	220	250	1046	1185	1403	300	الله وكيف لا يكون له من الامر شء-وقد فوض الله اليه ان جعل ما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام قوله ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	144	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2954	true	125417752466570132	209	240	1037	1177	1473	300	اخره وكيف لا يكون له من الامر شء وقد فوض الله اليه ان جعل ما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام قوله ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	2954	-4940868985094038727	137	267.0	107	140	97.85713958740234	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms314	false	2991101325977682596	106	138	482	625	1459	300	قال قلت لابي جعفر ع لم سمي النبي الامي قال نسب الي مكة وذلك من قول الله لتنذر ام القري ومن حولها وام القري مكة فقيل امي لذلك عن الثمالي --------عن ابي	314	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms2993	true	-2024887722913416159	43	74	224	364	1468	300	قال قلت ف-----------لم سمي النبي الامي قال نسب الي مكة وذلك قوله عز وجل لتنذر ام القري ومن حولها فام القري مكة فقيل امي لذلك 19 في اصول الكافي وعن ابي	2993	-4940868985094038727	110	184.0	83	151	72.8476791381836	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms439	false	-5802358654763051839	220	287	1090	1446	1509	300	عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن الرضا ع--------------------- اخبرني عن قول الله والسماء ذات الحبك -قال--- محبوكة الي الارض-وشبك بين اصابعه-فقلت كيف يكون محبوكة الي الارضوهو ي----قول رفع السماوات بغير عمد ترونها فقال سبحان الله اليس ي-----قول بغير عمد ترونها فقلت بلي فقال فثم عمد ولكن لا تر--ي فقلت كيف ذاك-------------------------------- فبسط كفه اليسري-ثم وضع اليمني عليها فقال هذه الارض الدنيا والسماء الدنيا عليها قبة	439	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms3036	true	-570791032643229390	47	130	246	662	1608	300	عن الحسين بن خالد عن ------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له اخبرني عن قول الله والسماء ذات الحبك فقال هي محبوكة الي الارض وشبك بين اصابعه فقلت كيف يكون محبوكة الي الارض و الله يقول رفع السم--اء بغير عمد ترونها فقال سبحان الله اليس الله يقول بغير عمد ترونها فقلت بلي فقال فثم عمد ولكن لا ترونها قلت كيف يكون محبوكة ذلك جعلني الله فداك قال فبسط كفه اليسري ثم وقع اليمني عليها فقال هذه --ارض الدنيا والسماء عليها فوق-ها قبة	3036	-4940868985094038727	320	530.0	258	427	74.94145202636719	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms384	false	7480647675814550811	177	234	948	1222	1608	300	عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر ع قال سمعته يقول وجدنا في بعض كتب امير المءمنين ع ----------قال حدثني رسول الله ص----------------- ان جبرءيل ع حدثه ان يونس بن متي ع---------- بعثه الله الي قومه-وهو ابن ثلاثين سنة وكان رجلا يعتريه الحدة وكان قليل الصبر علي قومه والمداراة لهم عاجزا عما حمل من ثقل حملاوق-ار النبوة	384	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms3067	true	-4873835031377053187	242	300	1221	1513	1513	300	عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام------------------ كتب امير المءمنين عليه السلام قال حدثني رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل-- حدثه ان يونس بن متي عليه السلام بعثه الله الي قومه وهو ابن ثلاثين سنة وكان رجلا تعتريه الحدة وكان قليل الصبر علي قومه والمداراة لهم عاجزا عما حمل من ثقل حمل اوتار النبوة-	3067	-4940868985094038727	238	410.0	190	313	76.03833770751953	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms384	false	7480647675814550811	234	300	1222	1608	1608	300	واعلامها-وانه ت-فسخ تحتها-كما يتفسخ الجذع- تحت حمله وانه اقام فيهم-يدعوهم الي الايمان بالله و-التصديق به-واتباعه ثلاثا وثلاثين سنة فلم يءمن به ولم يتبعه من قومه-الا رجلان اسم احدهما روبيل واسم الاخر تنوخا وكان روبيل من اهل بيت العلم والنبوة والحكمةو-كان قديم الصحبة ليونس بن متي من قبل ان يبعثه الله بالنبوة وكان تنوخا رجلا مستضعفا عابدا زاهدا-منهمكا في العبادة وليس له علم ولا حكم-وكان روبيل صاحب-	384	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms3068	true	7036966314989115511	0	74	0	394	1610	300	واعلامها وانه يتفسخ تحتها كما يتفسخ البعير تحت حمله وانه اقام فيهم يدعوهم الي الايمان بالله و التصديق به واتباعه ثلاثا وثلاثين سنة فلم يءمن به ولم يتبعه من قومه الا رجلان اسم احدهما روبيل و----الاخر تنوخا وكان روبيل من اهل بيت العلم والنبوة والحكمة وكان قديم الصحبة ليونس بن متي من قبل ان يبعثه الله بالنبوة وكان تنوخا رجلا مستضعفا عابدا زاهدا منهمكا في العبادة وليس له علم ولا حكم وكان روبيل صاحب	3068	-4940868985094038727	377	688.5	313	398	94.72361755371094	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms385	false	-5926880732366918264	0	207	0	1209	1716	300	غنم يرعاها ويتقوت منها وكان تنوخا رجلا حطابا يحتطب علي راسه-وياكل من كسبه وكان لروبيل منزلة من يونس غير منزلة تنوخا لعلم روبيل وحكمته وقديم صحبته-فلما راي يونس ان قومه لا يجيبونه ولا يءمنون-ضجر وعرف من نفسه قلة الصبر-فشكا ذلك الي ربه وكان فيما يشكيان قال يا رب انك بعثتني الي قومي ولي ثلاثون سنة فلبثت فيهم ادعوهم الي الايمان بك-والتصديق برسالاتي واخوفهم عذابك ونقمتك ثلاثا و-ثلاثين سنة فكذبوني ولم يءمنوا بي وجحدوا نبوتي واستخفوا برسالاتي وقد تواعدوني وخفت ان يقتلوني-فانزل عليهم عذابك فانهم قوم لا يءمنون قال فاوحي الله الي يونس ان فيهم الحمل والجنين والطفل-والشيخ الكبير والمراة الضعيفة-والمستضعف المهين وانا الحكم العدل سبقت رحمتي غضبي-لا اعذب الصغار بذنوب الكبار من قومك و-هم يا يونس عبادي وخلقي-وبريتي في بلادي وفي عيلتي-احب ان اتاناهم وارفق بهم-وانتظر توبتهم وانما بعثتك الي قومك-لتكون حيطا عليهم تعطف عليهم لسخاء الرحمة الماسة منهم وتان-اهم برافة النبوة-فاصبر معهم باحلام الرسالة وتكون لهم كهيءة الطبيب المداوي العالم-بمداواة الدواء فخرقت بهم ولم تستعمل قلوبهم بالرفق-ولم تسسهم بسياسة المرسلين ثم سالتني عن سوء نظرك العذاب لهم-عند قلة الصبر منك-وعبدي نوح كان اصبر منك علي قومه واحسن صحبة واشد تانيا في الصبر عندي وابلغ في العذر فغضبت له حين غضب لي واجبته حين دعاني فقال يونس يا رب انما غضبت عليهم فيك وانما دعوت عليهم حين	385	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms3068	true	7036966314989115511	74	300	394	1610	1610	300	غنم يرعاها ويتقوت منها وكان تنوخا رجلا حطابا يحتطب علي راسه وياكل من كسبه وكان لروبيل منزلة من يونس غير منزلة تنوخا لعلم روبيل وحكمته وقديم صحبته فلما راي -----ان قومه لا يجيبونه ولا يءمنون ضجر وعرف من نفسه قلة الصبر فشكا ذلك الي ربه وكان فيما شكا ان قال يا رب انك بعثتني الي قومي ولي ثلاثون سنة فلبثت فيهم ادعوهم الي الايمان بك والتصديق برسالتيي واخوفهم عذابك ونقمتك ثلاثا و ثلاثين سنة فكذبوني ولم يءمنوا بي وجحدوا نبوتي واستخفوا برسال-تي وقد تو-عدوني وخفت ان يقتلوني فانزل عليهم عذابك فانهم قوم لا يءمنون---- فاوحي الله الي يونس ان فيهم الحمل والجنين والطفل والشيخ الكبير والمراة الضعيفة والمستضعف المهين وانا الحكم العدل سبقت رحمتي غضبي لا اعذب الصغار بذنوب الكبار من قومك و هم يا يونس عبادي وخلقي وبريتي في بلادي وفي عيلتي احب ان اتاناهم وارفق بهم وانتظر توبتهم وانما بعثتك الي قومك لتكون حيطا عليهم تعطف عليهم -سخاء الرحمة الماسة منهم وتتاناهم برافة النبوة فاصبر معهم باحلام الرسالة وتكون لهم كهيءة الطبيب المداوي العالم بمداواة الدواء فخرجت بهم ولم تستعمل قلوبهم بالرفق ولم ت-سهم بسياسة المرسلين ثم سالتني مع سوء نظرك العذاب لهم عند قلة الصبر منك وعبدي نوح كان اصبر منك علي قومه واحسن صحبة واشد تانيا في الصبر عندي وابلغ في العذر فغضبت له حين غضب لي واجبته حين دعاني فقال يونس يا رب انما غضبت عليهم فيك وانما دعوت عليهم حين-	3068	-4940868985094038727	1184	2219.5	980	1230	96.26016235351562	214	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms385	false	-5926880732366918264	207	300	1209	1716	1716	300	عصوك فو عزتك لا اتعطف عليهم برافة ابداول-ا انظر اليهم بنصيحة شفيق بعد كفرهم-وتكذيبهم اياي وجحدهم نبوتي فانزل عليهم عذابك فانهم لا يءمنون ابدا فقال الله يا يونس انهم ماءة الف او يزيدون من خلقي-يعمرون بلادي ويلدون عبادي ومحبتي-ان اتاناهم للذي سبق من علمي فيهم وفيك وتقديري وتدبيري غير علمك وتقديرك وانت المرسل وانا الرب الحكيم-وعلمي فيهم يا يونس باطن في الغيب عندي لا يعلم ما منتهاه وعلمك فيهم ظاهر لا باطن له يا يونس قد اجبتك الي ما سالتمن انزال العذاب عليهم-وما ذلك يا يونس باوفر لحظك عندي ولا اجمل لشانك وسياتيهم-	385	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms3069	true	1816012410587926029	0	98	0	509	1546	300	عصوك فو عزتك لا انعطف عليهم برافة ابدا ولا انظر اليهم بنصيحة شفيق بعد كفرهم وتكذبيهم اياي وجحدهم نبوتي فانزل عليهم عذابك فانهم لا يءمنون ابدا فقال الله يا يونس انهم ما-ة الف او يزيدون من خلقي يعمرون بلادي ويلدون عبادي ومحبتي ان اتاناهم للذي سبق من علمي فيهم وفيك وتقديري وتدبيري غير علمك وتقديرك وانت المرسل وانا الرب الحكيم وعلمي فيهم يا يونس باطن في الغيب عندي لات-علم ما منتهاه وعلمك فيهم ظاهر لا باطن له يا يونس قد اجبتك الي ما سالت-- انز-ل العذاب عليهم وما ذلك يا يونس باوفر لحظك عندي ولا احمد لشانك وسياتيهم	3069	-4940868985094038727	494	930.5	403	514	96.10894775390625	90	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms487	false	-6799897263342122461	95	171	501	909	1599	300	عن سبي---ل الله يعني عليا ولكم عذاب عظيم ثم ----قال لي لما اخذ رسول الله ص----------------- بيد علي------------ فاظهر ولايته-قالا جميعا والله------- من تلقاء الله ولا هذا-الا شء اراد ان يشرف به ابن عمه-فانزل الله عليه ولو تقول علينا بعض الاقاويل-لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين-فما منكم من احد عنه حاجزينوا-نه لتذكرة للمتقين-وانا لنعلم ان منكم مكذبين يعني فلانا وفلانا وانه لحسرة علي الكافرين يعني عليا وانه لحق اليقين يعني عليا فسبح باسم ربك العظيم	487	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms3080	true	-6068772922104551355	166	253	828	1265	1494	300	عن ابي عبد الله----- عليه السلا-----------م قال قال لي لما اخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيد علي عليه السلام فاظهر ولايته قالا جميعا والله ما هذا من تلقاء الله ولا هذا الا شء اراد ان يشرف به ابن عمه فانزل الله عليه ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين----- فلانا وفلانا وانه لحسرة علي الكافرين يعني عليا وانه لحق اليقين يعني عليا فسبح باسم ربك العظيم	3080	-4940868985094038727	378	655.0	307	458	82.53275299072266	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms265	false	325428760716074389	2	148	13	831	1604	300	الذين بدت منهم المعاصي في دار الدنيا وتعاونوا علي الظلم والعدوان في دار الدنيا والمستكبرون منهم والمستضعفون -----------------يلعن بعضهم بعضا و-يكفر بعضهم بعضا ثم يجمعون في موطن يفر بعضهم من بعض و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قوله يوم يفر المرء من اخيهوامه وابيه وصاحبته وبنيه اذا تعاونوا علي الظلم والعدوان في دار الدنيا لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه ثم يج-معون في موطن يب----كون فيهفلو ان تلك الاصوات بدت لاهل الدنيا-لاذهلت جميع الخلاءق عن معايشهمو---صدعت الجبال الا ما شاء الله فلا يزالون يبكون حتي يبكون الدم-ثم يجتمعون في موطن -----يستنطقون فيه فيقولون والله ربنا ما كنا مشركين ولا يقرون بما عملوا فيختم ع------------------لي افواههم ويستنطق الايدي والارجل والجلود فتنطق فتشهد بكل معصية بدت م-نهم ثم يرفع الخاتم عن السنتهمفيقو-------لون لجلودهم وايديهم وارجلهم لم شهدتم علينا فتقول انطقنا الله الذي انطق كل شء ثم يجتمعون في موطن -----يستنطق-- فيه جميع الخلاءق ف----------------------------------------------------------------------------لا يتكلم احد الا من اذن له الرحمن وقال صوابا	265	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms3084	true	6864328502801057875	120	278	642	1500	1609	300	الذين بدت منهم البغضاء --------------وتعاونوا علي الاثم والعدوان في دار الدنيا ا-لمستكبرين و ا----لمستضعفين يكفر بعضهم ببعض ويلعن بعضهم بعضا والكفر في هذه الاية البراءة يقول فيبرء بع-ضهم من بعض ونظيرها في سورة ابراهيم قول الشيطان اني كفرت بما اشركتمون من قبل وقول ابراهيم خليل الرحمن كفرنا بكم اي تبرانا منكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يجتمعون في موطن اخر يبكون ---فلو ان تلك الاصوات بدت لاهل الدنيا لاذهلت جميع الخل--ق عن معايشهم ولتصدعت قلوبهم الا ما شاء الله فلا يزالون يب----------كون الدم ثم يجتمعون في موطن اخر فيستنطقون فيه فيقولون والله ربنا ما كنا مشركين-------------------- فيختم الله تبارك وتعالي علي افواههم ويستنطق الايدي والارجل والجلود------ فتشهد بكل معصية كانت منهم ثم يرفع------- عن السنتهم الختم فيقولون لجلود----------------هم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء ثم يجتمعون في موطن اخر فيستنطقون فيفر بعضهم من بعض فذلك قوله عز وجل يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه و صاحبته وبنيه فيستنطقون فلا يتكلمون ا--لا من اذن له الرحمن وقال صوابا	3084	-4940868985094038727	517	682.0	420	1073	48.18266677856445	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms396	false	-3314057756547411968	239	300	1181	1475	1475	300	فعمل نوح سفينته في مسجد الكوفة بيدهي-اتي بالخشب من بعد حتي فرغ منها قال مفضل ثم انقطع حديث ابي عبد الله ع عند ذلك عند زوال الشمس فقام فصلي الظهر ثم العصر ثم انصرف من المسجد فالتفت عن يساره واشار بيده الي موضع دار الداريين وهو في موضع دار ابن حكيم وذلك فرات اليوم فقال لي يا مفضل هاهنا نصبت اصنام-	396	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms3097	true	7468958581791742886	85	124	436	627	1509	300	فعمل نوح سفينة -في مسجد الكوفة بيده فاتي بالخشب من بعد حتي فرغ منها وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فالتفت عن يساره واشار بيده الي موضع دار الداريين وهو--- موضع دار ابن حكيم وذاك فرات اليوم فقال لي يا مفضل و-هنا نصبت اصنام	3097	-4940868985094038727	180	322.0	144	296	60.81081008911133	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms237	false	-2283510965705624197	267	300	1267	1447	1447	300	القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع-فيترك الكف -قال وما الحجة في ذلك قال قول رسول ا---------لله ع-------- السجود علي سبعة اعضاء-الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفقلم--	237	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms3109	true	-1717950603980925299	49	88	248	450	1524	300	القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع فيترك الكف فقال وما الحجة في ذلك قال قول رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اجزاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفق لم	3109	-4940868985094038727	176	317.5	144	202	87.12871551513672	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms238	false	-1758545471124699083	1	29	4	141	1534	300	له يد يسجد عليها وقال الله تبارك وتعالي وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا مع الله احدا وما كان لله لم -	238	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms3109	true	-1717950603980925299	89	115	454	579	1524	300	له يد يسجد عليها وقال الله------------- وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا مع الله احدا وما كان لله فلا	3109	-4940868985094038727	121	229.0	96	138	87.68115997314453	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms077	false	-8842846068970191593	106	154	533	770	1498	300	فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري اصلحك الله فقال قد قال الله بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكموقد قال الله وان تخالطوهم فاخوانكم الي لاعنتكم ثم قال ان يكن--- دخولكم عليهم فيه منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر فلا	77	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms3133	true	-4057932509967897272	0	27	0	120	1447	300	فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك---- فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان كان في دخولكم علي-----ه منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر فلا	3133	-4940868985094038727	109	190.5	84	240	45.41666793823242	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms422	false	6947388868805022979	0	41	0	208	1511	300	الناس وفيه يعصرون بالياء يمطرون-ثم قال اما سمعت قوله وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا--- عن علي بن معمر عن ابيه عن ابي عبد الله في------------ قول الله------- عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون مضمومة ثم قال وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا	422	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms3160	true	-6252208874542659426	232	279	1186	1417	1523	300	الناس وفيه يعصرون بالياء يمطرون ثم قال اما سمعت قوله وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا 18 عن علي بن معمر عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون مضمومة ثم قال وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا	3160	-4940868985094038727	206	380.5	165	231	89.177490234375	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms101	false	-2859718706819152175	49	79	255	395	1525	300	عن رجل من اصحاب ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه ونمرود بن كنعان الذي حاج	101	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms3167	true	-734196958137385054	37	68	182	331	1488	300	عن رجل من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة -سبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه الي قوله وفرعون الذي قال	3167	-4940868985094038727	123	218.5	96	150	82.0	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	false	2479949053096774453	170	230	829	1136	1467	300	اوله الي- اخرهفقال ع نزل القران جملة واحدة-في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم انزل من البيت المعمور في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي ص نزلت---------------- صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزلت----------------------------------------------------------------------------------------------------- الانجيل لثلاث-- عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثماني ع------شرة م--------ن رمضان وانزل القران	58	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms3224	true	-5094360759469037385	115	201	616	1030	1481	300	الله عليه السلام قال نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم -نزل----------------- في طول عشرين سنة ثم ق----ال النبي صلي الله عليه واله نزل صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان 31 في الكافي باسناده الي ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال انزلت التوراة في ست مضت من شهر رمضان ونزل الانجيل في اثني عشر- ليلة---- من شهر رمضان وانزل الزبور في ليلة ثمان عشرة مضت من شهر رمضان و-نزل القران	3224	-4940868985094038727	245	393.5	193	442	55.42986297607422	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms009	false	363722485417103186	193	291	896	1381	1420	300	عن الاصبغ بن نباتة قال لما قدم امير المءمنين ع---------- الكوفة صلي بهم اربعين صباحا يقرا بهم سبح اسم ربك الاعلي قال فقال المنافقون لا والله-ما يحسن ابن ابي طالب ان يقرا القران ولو احسن ان يقرا القران لقرا بنا غير هذه السورة قال فبلغه ذلكف-قال ويل لهم اني لاعرف ناسخه من منسوخه-ومحكمه من متشابهه وفصله من فصاله وحروفه من معانيه والله ما من حرف نزل علي محمد ص----------------- الا اني اعرف فيمن انزل وفي اي يوم وفي اي موضع ويل لهم اما يقرءون ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي والله عندي ورثتهما من رسول الله	9	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms3226	true	6496302922870859460	63	163	323	818	1516	300	عن الاصبغ بن نباتة قال لما قدم امير المءمنين عليه السلام الكوفة صلي بهم اربعين صباحا يقرء بهم سبح اسم ربك الاعلي ف----قال المنافقون لا والله ما يحسن ابن ابي طالب ان يقرا القران ولو احسن ان يقرء------- لقرا بنا غير هذه السورة قال فبلغه ذلك فقال ويل--هم اني لاعرف ناسخه من منسوخه ومحكمه من متشابهه وفصله و--فصاله وحروفه من معانيه والله ما من حرف نزل علي محمد صلي الله عليه واله الا اني اعرف فيمن انزل وفي اي يوم و---اي موضع ويل لهم اما يقرءن- ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي والله عندي ورثتها- من رسول الله	3226	-4940868985094038727	458	842.0	365	515	88.93203735351562	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms466	false	5609472316743405875	181	269	888	1311	1463	300	في النار لا يش-غلون عن اكل الضريع وشرب الحميموهم في العذاب فكيف يشتغلون عنه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحسا-ب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله في قول الله يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل الناس منها-حتي يفرغ من الحساب فقال له قاءل انهم يومءذ في شغل عن الاكل والشرب فقال له ابن ---ادم خلق اجوف لا بد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا ام هم في النار فقد استغاثواف-قال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل عن ----محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع	466	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms3232	true	5142095985204711105	56	243	263	1156	1426	300	في النار لا يشتغلون عن اكل الضريع وشرب الحميم ف---ي العذاب فكيف يشتغلون عنه في الحساب 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل الناس منها حتي يفرغوا من الحساب فقال له قاءل انهم لفي شغل يومءذ عن الاكل والشرب فقال ان الله عز وجل خلق ابن ادم اجوف لابد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا يومءذ ام في النار فقد استغاثوا والله عز وجل يقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب 18 في تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل الناس منها حتي يفرغ من الحساب فقال--- قاءل انهم لفي -----شغل عن الاكل والشرب فقال له ان ابن ادم خلق اجوف لا-بد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا ام هم في النار فقد استغاثوا فقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل 19 وفيه بعد ان -ذكر حديثا عن ابي جعفر --	3232	-4940868985094038727	367	653.0	289	908	40.41850280761719	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms450	false	7639612537770978582	107	204	465	928	1373	300	ابا عبد الله ع يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فقال يا حمران انه اذا كان ليلة القدر ونزلت الملاءكة ---------الكتبة الي السماء الدنيا-فيكتبون ما يقض--------------------------ي في تلك السنة من امر فاذا اراد الله ان يقدم شيءا او يءخره-او ينقص منه او يزيدامر الملك--- فمحا ما يشاء ثم اثبت الذي اراد قال فقلت له عند ذلك فكل شء يكون فهو عند الله-- في كتاب قال نعم قلت فيكون كذا وكذا ثم كذا وكذاحتي ينتهي الي اخرهقال نعم قلت فاي شء يكون بيده بعده قال سبحان الله ثم يحدث الله ايضا ما -شاء تبارك وتعالي عن	450	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms3297	true	-5417167745611207352	7	83	31	389	1396	300	ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------- اذا كان ليلة القدر -نزلت الملاءكة و الروح والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون من قضاء الله تبارك وتعالي في تلك السنة------- فاذا اراد الله ان يقدم شيءا او يءخره او ينقص -----------امر الملك ان يمحو ما -شاء ثم اثبت الذي اراد قلت و----------------كل شء ------هو عنده ومثبت في كتاب قال نعم ق--------------------------------------------------------لت فاي شء يكون----- بعده قال سبحان الله ثم يحدث الله ايضا ما يشاء تبارك وتعالي 87	3297	-4940868985094038727	287	432.5	224	506	56.71936798095703	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms460	false	-821649383454227887	252	282	1266	1407	1495	300	عن محمد بن سابق بن طلحة الانصاري قال كان مما قال هارون لابي الحسن موسي ع---------- حين ادخل عليه ما هذه الدار ودار من هي قال لشيعتنا فترة ولغيرهم فتنة	460	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms3310	true	5539110651478529072	270	300	1314	1460	1460	300	عن محمد بن سابق بن طلحة الانصاري قال---- مما قال هارون لابي الحسن موسي عليه السلام حين ادخل عليه ما هذه الدار ودار من هي قال لشيعتنا فترة ولغيرهم فتنة-	3310	-4940868985094038727	136	251.0	108	151	90.06622314453125	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms461	false	5853760882638047132	0	43	0	218	1511	300	فقرا ابو الحسن------------ لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين-منفكين حتي تاتيهم البينة قال له فنحن كفار قال لا ولكن كما قال الله الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا-واحلوا قومهم دار البوار فغضب عند ذلك وغلظ عليه 27-------- علي بن	461	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms3311	true	7923255868536928064	18	65	89	321	1536	300	فقرا ابو الحسن عليه السلام لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة قال--- فنحن كفار قال لا ولكن كما قال----- الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار فغضب عند ذلك وغلظ عليه 6 في تفسير علي بن	3311	-4940868985094038727	207	370.5	166	240	86.25	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms101	false	-2859718706819152175	46	82	242	410	1525	300	حنان بن سدير عن------- رجل من اصحاب ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه ونمرود بن كنعان الذي حاج ابراهي------------م في ربه	101	-1369942981965003636	Shia002389Vols-ara1.ms3388	true	-6878428255424354430	149	187	745	932	1462	300	حنان بن سدير قال حدثني رجل من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة -سبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه ونمرود ا---------لذي حاج ابراهيم عليه السلام في ربه	3388	-4940868985094038727	154	269.5	121	197	78.17259216308594	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1