id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004648Vols-ara1.ms001	true	-3158174840456929933	110	248	588	1305	1565	300	بن م------------------------------------سعود عن ابيه عن ابي عبد الله جعفر بن محمد ع عن ابيه عن اباءه ع -----------قال قال رسول الله ص---------------------- ايها الناس انكم في زمان هدنة وانتم علي ظهر السفر والسير بكم سريع فقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر-يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المفاز---- فقام المقدا----------د فقال يا رسول الله -ما دار الهدنة -قال --دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وماحل مصدق -من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل -ليس بالهزل -له ظهر وبطن فظاهره حكمة وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له تخوم وعلي تخومه تخوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنازل الحكمة-ودليل علي المعروف لمن	1	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0008	false	6786327573639545277	78	223	438	1203	1624	300	بن مسعود العياشي في تفسيره باسناده عن الصادق عن ابيه ع---------------------------------------ن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ايها الناس انكم في دار- هدنة وانتم علي ظهر --سفر والسير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المجاز قال فقام المقداد بن الاسود فقال يا رسول الله وما دار الهدنة فقال ص دار بلاغ وانقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وماحل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل وليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم- وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له تخوم وعلي تخومه تخوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار- الحكمة ودليل علي المعرفة لمن	8	652948406254590413	659	1204.5	532	809	81.45858764648438	107	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms001	true	-3158174840456929933	256	300	1341	1565	1565	300	الحارث الاعور قال دخلت علي امير المءمنين علي بن ابي طالب ع فقلت يا امير المءمنين انا اذا كنا عندك-سمعنا الذي نسد به ديننا واذا خرجنا من عندك سمعنا اشياء مختلفة مغموسة--لا ندري ما هي قال اوقد فعلوها قال قلت نعم-قال سمعت رسول الله-	1	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0009	false	-1224477379202825763	9	53	48	271	1532	300	الحارث الاعور قال دخلت علي امير المءمنين عليه السلام------ فقلت يا امير المءمنين انا اذا كنا عندك سمعنا الذي نشد به ديننا واذا خرجنا من عندك سمعنا اشياء مختلفة مغموسة ولا ندري ما هي قال اوقد فعلوها قال قلت نعم قال سمعت رسول الله	9	652948406254590413	209	384.5	170	229	91.26637268066406	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms002	true	8171745094289146323	1	135	2	660	1543	300	يقول اتاني جبرءيل فقال يا محمد سيكون في امتك فتنة قلت فما المخرج منها فقال كتاب الله فيه بيان ما قبلكم من خبر وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من ولاه من جبار فعمل بغيره قصمه الله ومن التمس الهدي في غيره اضله الله-وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم لا تزيغه الاهوية ولا تلبسه الالسنة ولا يخلق علي الرد ولا ينقضي عجاءبهو-لا يشبع منه العلماء هو الذي لم تكنه الجن-اذ سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن اعتصم به---- هدي الي صراط مستقيم ه-و الكتاب العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه-ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد----------- عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن بعض اصحابه قال خطب رسول الله ص يوم	2	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0009	false	-1224477379202825763	58	194	295	956	1532	300	يقول اتاني جبرءيل فقال يا محمد ستكون في امتك فتنة قلت فما المخرج منها فقال كتاب الله فيه بيان ما قبلكم من خبر وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من وليه من جبار فعمل بغيره قصمه الله ومن التمس الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم لا تزيغه الاهوية ولا تلبسه الالسنة ولا يخلق علي الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء هو الذي لم تلبث الجن اذ سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن اعتصم به فقد هدي الي صراط مستقيم وهو الكتاب العزيز الذي لا ياتيه الب-طل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد وباسنادهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال-------------- رسول الله صلي --	9	652948406254590413	604	1145.0	479	678	89.0855484008789	112	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms003	true	6221245361992108322	186	236	948	1203	1539	300	رسول الله ص-- الق--------------------ران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحزان وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخرة وفيه كمال دينكم فهذه صفة رسول الله ص للقران وما عدل احد عن القران الا الي النار	3	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0009	false	-1224477379202825763	191	239	942	1191	1532	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاجداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخرة وفيه كمال دينكم---------------------------- وما عدل احد من القران الا الي النار	9	652948406254590413	222	414.5	178	277	80.14440155029297	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms003	true	6221245361992108322	250	300	1265	1539	1539	300	البيت قطب القران وقطب جميع الكتب عليها يستدير محكم القران وبها نوهت الكتب ويستبين الايمان وقد امر رسول الله ص ان ي----------------------قتدي بالقران وال محمد------------- وذلك حيث قال في اخر خطبة خطبها اني تارك فيكم الثقلين الثقل الاكبر والثقل الاصغر فاما الاكبر فكتاب ربي واما الاصغر فعترتي اهل بيتي فاحفظوني-	3	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0013	false	-4163521941776852399	0	56	0	310	1516	300	البيت قطب القران وقطب جميع الكتب عليها يستدير محكم القران وبها نوهت الكتب ويستبين الايمان وقد امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان تقتدي بالقران وال محمد عليهم السلام وذلك حيث قال في اخر خطبة خطبها اني تارك فيكم الثقلين الثقل الاكبر والثقل الاصغر فاما الاكبر فكتاب ربي واما الاصغر فعترتي اهل بيتي فاحفظوني	13	652948406254590413	269	517.0	222	310	86.7741928100586	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms007	true	213056354635811793	0	160	0	752	1443	300	القران اثلاثا ثلث فينا وفي عدونا-وثلث سنن وامثال وثلث فراءض واحكام عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله ع قال نزل القران باياك اعني واسمعي يا جارة عن ابن ابي عمير عمن حدثه عن ابي عبد الله ع قال ما عاتب الله نبيه فهو يعني به من قد مضي في القران مثل قوله ولو لا ان ثبتناكلقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عني بذلك غيره عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع يقول ان القران زاجر وامر يامر بالجنة ويزجر عن النار عن محمد بن خالد بن الحجاج الكرخي عن بعض اصحابه رفعه الي خيثمة قال قال ابو جعفر يا خيثمة الق-------ران نزل اثلاثا ثلث فينا وفي احباءنا وثلث في اعداءنا وعدو من كان قبلنا وثلث سنة ومثل ولو ان الاية اذا نزلت في قوم ثم مات اولءك القوم-ماتت الاية لما بقي من القران شء ولكن القران يجري اوله علي اخره ما دامت السماوات والارض ولكل قوم اية يتلونها و هم منها من خير او شر	7	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0015	false	700059029728888754	31	109	174	563	1546	300	القران اثلاثا ثلث فينا وفي عدونا وثلث سنن وامثال وثلث فراءض واحكام وروي العياشي باسناده عن خيثم-------------------------------------------------ة عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام قال القران نزل اثلاثا ثلث فينا وفي احباءنا وثلث في اعداءنا وعدو من كان قبلنا وثلث سنة ومثل ولو ان الاية اذا نزلت في قوم ثم مات اولءك القوم ماتت الاية لما بقي من القران شء ولكن القران يجري اوله علي اخره ما دامت السماوات والارض ولكل قوم اية يتلونها-- هم منها من خير او شر	15	652948406254590413	341	620.0	272	761	44.8094596862793	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms007	true	213056354635811793	202	259	992	1257	1443	300	قال قال ابو عبد ال-له يا جابر ان للقران بطنا وللبطن------------------ ظهراثم قال يا جابر وليس شء ابعد من عقول الرجال منه------------ ان الاية لتنزل اولها في شءواوسطها في شء واخرها في شء وهو كلام متصل يتصرف علي وجو---------ه عن زرارة عن ابي جعفر ع قال نزل القران ناسخا ومنسوخا عن حمران بن اعين عن ابي جعفر	7	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0019	false	-7023093983673317805	250	299	1297	1531	1535	300	هذا قبل اليوم فقال لي يا جابر ان للقران بطنا وللبطن بطنا وظهرا وللظهر ظهرا------ يا جابر وليس شء ابعد من عقول الرجال من تفسير القران ان الاية لتكون اولها في -------------شء واخرها في شء وهو كلام متصل يتصرف علي وجوه وباسناده---------------------------------------------------- عن حمران بن اعين عن ابي جعفر	19	652948406254590413	178	294.5	137	305	58.36065673828125	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms007	true	213056354635811793	260	300	1259	1443	1443	300	قال ظهر القران الذين نزل فيهم وبطنه الذين عملوا بمثل اعمالهم--------- عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر ع---------- عن هذه الرواية ما في القران اية الا ولها ظهر وبطن وما فيه حرف الا وله حد ولكل حد مطلع-	7	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0020	false	4814251341380235064	1	43	7	211	1519	300	قال ظهر القران الذين نزل فيهم وبطنه الذين عملوا بمثل اعمالهم وباسناده عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن هذه الرواية ما في القران اية الا ولها ظهر وبطن وما فيه حرف الا وله حد ولكل حد مطلع	20	652948406254590413	184	344.5	145	204	90.19607543945312	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms007	true	213056354635811793	42	67	195	311	1443	300	عاتب الله نبيه------------------------ فهو يعني به من قد مضي في القران مثل قوله ولو -----لا ان ثبتناك-لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عني بذلك غيره	7	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0021	false	-5558533965762867512	0	31	0	146	1576	300	عاتب الله نبيه صلي الله عليه واله وسلم فهو يعني به من قد مضي في القران مثل قوله تعالي ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عني بذلك غيره	21	652948406254590413	112	200.5	88	146	76.71232604980469	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms007	true	213056354635811793	18	67	93	311	1443	300	عبد الله ع قال---------------------- نزل القران باياك اعني واسمعي يا جارة عن ابن ابي عمير عمن حدثه عن ابي عبد الله ع قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عاتب الله نبيه فهو يعني به من قد مضي في القران مثل قوله ولو لا ان ثبتناك-لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عني بذلك غيره	7	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1075	false	-4041666515393294370	99	177	505	891	1504	300	عفا الله عنك لم اذنت لهم قال هذا مما نزل------- باياك اعني واسمعي يا جارة --خاطب----------------------------- الله تعالي بذلك نبيه والمراد به امته وكذلك قوله عز وجل لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين وقوله تعالي لولا ان ثبتنك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا وفي الكافي والعياشي عن الصادق عليه السلام ما عاتب الله نبيه فهو يعني به من قد مضي في القران مثل قوله ولو-لا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عني بذلك غيره	1075	652948406254590413	166	279.0	129	425	39.05882263183594	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms008	true	-5553565121371544182	100	168	494	829	1447	300	ما اشتبه علي جاهل----------ه عن جابر قال سالت ابا جعفر ع---------- عن شء في تفسير القران فاجابني ثم سالته ثانية فاجابني بجواب اخر-فقلت جعلت فداك-كنت اجبت في هذه المسالة بجواب---- غير هذا قبل اليوم-فقال ع لي يا جابر ان للقران بطنا وللبطن------------------ ظهرا يا جابر وليس شء ابعد من عقول الرجال من تفسير القران ان الاية لتكون اولها في شء واخرها في شء-وهو كلام متصل يتصرف علي وجوه	8	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0019	false	-7023093983673317805	215	291	1115	1493	1535	300	-وتاويله روي العياشي باسناده عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شء من تفسير القران فاجابني ثم سالته ثانية فاجابني بجواب اخر فقلت جعلت فداك كنت اجبت في هذه المسالة بجواب اخر غير هذا قبل اليوم فقال-- لي يا جابر ان للقران بطنا وللبطن بطنا وظهرا وللظهر ظهرا يا جابر وليس شء ابعد من عقول الرجال من تفسير القران ان الاية لتكون اولها في شء واخرها في شء وهو كلام متصل يتصرف علي وجوه	19	652948406254590413	319	566.5	253	381	83.72703552246094	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms008	true	-5553565121371544182	0	83	0	388	1447	300	ما يعني بقوله لها ظهر وبطن قال ظهر-------ه وبطنه تاويله منه ما مضي ومنه ما لم يكن بعد يجري كما يجري الشمس والقمر كلما جاء منه شء وقع قال الله تعالي وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم نحن نعلمه عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع يقول ---------------------------------ان القران فيه محكم ومتشابه فاما المحكم فنءمن به ونعمل به وندين به واما المتشابه فنءمن به ولا نعمل به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مسعدة بن صدقة قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الناسخ	8	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0020	false	4814251341380235064	43	142	211	703	1519	300	ما يعني بقوله لها ظهر وبطن قال ظهره تنزيله وبطنه تاويله منه ما مضي ومنه ما لم يكن بعد يجري كما يجري الشمس والقمر كلما جاء منه شء وقع قال الله تعالي وما يعلم تاويله الا الله والر سخون في العلم نحن نعلمه ا------------------------------------قول المطلع بتشديد الطاء وفتح اللام مكان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------اطلاع من موضع عال ويجوز ان يكون بوزن مصعد بفتح الميم ومعناه اي مصعد يصعد اليه من معرفة علمه ومحصل معناه قريب من معني التاويل والبطن كما ان معني الحد قريب من معني التنزيل والظهر وباسناده عن مسعدة بن صدقة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الناسخ	20	652948406254590413	254	319.0	199	623	40.77046585083008	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms008	true	-5553565121371544182	41	83	195	388	1447	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان القران فيه محكم ومتشابه فاما المحكم فنءمن به ونعمل به وندين به واما المتشابه فنءمن به ولا نعمل ب---------ه عن مسعدة بن صدقة قال سالت ابا عبد الله ع------ عن الناسخ ----------------------	8	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0020	false	4814251341380235064	214	258	1096	1309	1519	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان القران فيه محكم ومتشابه فاما المحكم فنءمن به ونعمل به وندين به واما المتشابه فنءمن به ولا نعمل به وباسناد---------------------------ه عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	20	652948406254590413	155	264.5	121	240	64.58333587646484	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms009	true	363722485417103186	23	190	108	876	1420	300	بن مسل------------------------م قال قال ابو جعفر يا محمد اذا سمعت الله ذكر احدا من هذه الامة بخير فنحن هم-واذا سمعت الله ذكر قوما بسوء ممن مضي فهم عدونا عن داود بن فرقد عمن اخبره عن ابي عبد الله ع قال لو قد قرء القران كما انزل لالفيتنا فيه مسمين وقال سعيد بن الحسين الكندي عن ابي جعفر بعد مسمين كما سمي من قبلنا عن ميسر عن ابي جعفر ع قال لو لا انه زيد في كتاب الله ونقص منهما خفي حقنا علي ذي حجي ولو قد قام قاءمنا فنطق صدقه القران عن مسعدة بن صدقة عن ابي جعفر ع عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين سموهم باحسن امثال القران يعني عترة النبي ص هذا عذب فرات فاشربوا وهذا ملح اجاج فاجتنبوا عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد ال-----------------له عن قول الله------ قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب--- فلما راني اتتبع هذا واشباهه من الكتاب قال حسبك كل شء في الكتاب من فاتحته الي خاتمته-مثل هذا فهو في الاءمة عن-ي به	9	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0016	false	-3205898011727357724	0	83	0	384	1628	300	بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يا- اب--------ا محمد اذا سمعت الله ذكر قوما من هذه الامة بخير فنحن هم واذا سمعت الله ذكر قوما بسوء ممن مضي فهم عدونا وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام ساله عن قول الله تعالي قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتب قال فلما راني اتتبع هذا واشباهه من الكتاب قال حسبك كل شء في الكتاب من فاتحته الي خاتمته مثل هذا فهو في الاءمة عنوا به	16	652948406254590413	322	557.0	251	821	39.220462799072266	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms010	true	-8680548612983277420	31	260	147	1307	1505	300	عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين ع يقو-----------------------ل ما نزلت اية علي رسول الله ص ------------الا اقرانيها واملاها علي فاكتب-ها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها-وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ودعا الله لي ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علم- املاءه علي فكتبته منذ دعا لي بما دعا-وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام-ولا امر ولا نهي كان او لا يكون--------------------------- من طاعة او معصية-الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري-ودعا الله ان يملا قلبي علما وفهما-وحكمة ونورا لم ---------------------------------------------------------انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه فقلت يا رسول الله اوتخوفت علي النسيان فيما بعد فقال لست اتخوف عليك نسيانا ولا جهلا---------------------------------------------------------------------------------- وقد اخبرني ربي انه قد استجاب لي فيك-وفي شركاءك الذين يكونون من بعدك فقلت يا رسول الله ومن شركاءي من بعدي قال الذين قرنهم الله بنفسه وبي-فقا------------------------------------------------------------ل الاوصياء مني الي ان يردوا علي الحوض كلهم هاد-- مهتد --لا يضرهم من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه بهم تنصر امتي وبهم يمطرون وبهم يدفع عنهم------- وبهم استجاب دعاءهم فقلت يا رسول الله سمهم ليفق-ال ابني هذا-ووضع يده علي راس الحسن ع ثم ابني هذا-ووضع يده علي راس الحسين ع ثم ابن له يقال له علي وسيولد في حياتك-فاقرءه مني السلا---م تكمله اثنا عشر من ولد محمد ف-------------------قلت له بابي انت وامي فسمهم لي فسماهم رجلا رجلا----- فيهم والله يا اخي بني	10	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0011	false	-6155060524848691802	7	300	41	1483	1483	300	عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين-- يقول وساق الحديث الي ان قال ما نزلت اية علي رسول الله صلي الله واله الا اقرانيها واملاها علي ف-كتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ودعا الله لي ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املا-ه علي فكتبته منذ دعا لي بما دعا وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي كان او ---يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله ان يملا قلبي علما وفهما وحكمة ونورا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي مذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه او تتخوف عل-----------------ي النسيان فيما بعد فقال لست اتخوف عليك نسيانا ولا جهلا ورواه العياشي في تفسيره والصدوق في اكمال الدين بتفاوت يسير في الفاظه وزيد في اخره وقد اخبرني ربي انه قد استجاب لي فيك وفي شركاءك الذين يكونون من بعدك فقلت يا رسول الله ومن شركاءي من بعدي قال الذين قرنهم الله بنفسه وبي فقال اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقلت ومن هم قال الاوصياء مني الي ان يردوا علي الحوض كلهم هادين مهديين لا يضرهم من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه بهم ينصر امتي وبهم تمطر-- وبهم يدفع عنهم البلاء وبهم يستجاب دعاءهم فقلت يا رسول الله سمهم لي فقال ابني هذا ووضع يده علي راس الحسن-- ثم ابني هذا ووضع يده علي راس الحسين ثم-- ابن له يقال له علي وسيولد في حياتك فاقراه مني السلام ثم تكمله اثني عشر من ولد محمد صلي الله عليه واله فقلت له بابي انت وامي فسمهم لي فسماهم رجلا رجلا فقال فيهم والله يا اخا بني-	11	652948406254590413	1101	1993.0	885	1473	74.74541473388672	185	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms011	true	-6166063616225288848	208	242	998	1156	1449	300	ابا عبد الله ع يقو---------ل انا اهل بيت لم يزل الله يبعث فينا-من يعلم كتابه من اوله الي اخره وان عندنا من حلال الله وحرامه ما يسعنا من كتمانه-ما نستطيع ان نحدث به احدا	11	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0012	false	2987517610709873429	236	272	1198	1364	1510	300	ابي عبد الله عليه السلام قال انا اهل بيت لم يزل الله يبعث فينا من يعلم كتابه من اوله الي اخره وان عندنا من حلال الله وحرامه ما يسعنا--- كتمانه ما نستطيع ان نحدث به احدا	12	652948406254590413	151	276.0	119	169	89.34911346435547	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms012	true	4333200172924788429	139	300	686	1437	1437	300	عن ا--بي عبد الله ع------------ قال من فسر القران برايه فاصاب لم يءجر وان اخطا كان اث----------------------------------------------------------------------------------مه عليه عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر ما علمتم فقولوا وما لم تعلموا فقولوا الله اعلم فان الرجل ينزع بالاية فيخر بها ابعد ما بين السماء والارض عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال من فسر القران برايه ان اصاب لم يءجر-وان اخطا فهو ابعد من السماء عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله ع يقول ليس ابعد من عقول الرجال من القران عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله ع قال سءل عن الحكومةقال من حكم برايه بين اثنين فقد كفر ومن فسر برايه اية من كتاب الله فقد كفر كراهية الجدال في القران عن -زرارة عن ابي جعفر ع قال اياكم والخصومة فانها تحبط العمل وتمحق الدينوان احدكم لينزع بالاية يقع فيها ابعد من السماء عن المعمر بن سليمان عن ابي عبد الله ع قال قال ابي ما ضرب رجل القران بعضه ببعض الا كفر-	12	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0024	false	-7658580170105746981	101	187	537	972	1562	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من فسر القران برايه فاصاب--- الحق فقد اخطا وعنه عليه السلام من فسر القران برايه فليتبوا مقعده من النار وعنه وعن الاءمة القاءمين مقامه عليه السلام ان تفسير القران لا يجوز الا----------------------------------------------------------- بالاثر الصحيح والنص الصريح وفي تفسير العياشي عن ---------ابي عبد الله عليه السلام قال من فسر القران برايه ان اصاب لم يءجر وان اخطا فهو -بعد من السماء وفيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الكافي عن الصادق عن ابيه عليهما السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما ضرب رجل القران بعضه ببعض الا كفر	24	652948406254590413	212	227.0	161	860	24.65116310119629	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms012	true	4333200172924788429	100	135	493	670	1437	300	ليس شء ابعد من عقول الرجال من تفسير القران ان الاية ينزل اولها في شء-واوسطها في شء واخرها في شء ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا من ميلاد الجاهلية	12	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1460	false	2400622392279980486	38	74	206	384	1486	300	ليس شء ابعد من عقول الرجال من تفسير القران ان الاية ينزل اولها في شء واوسطها في شء واخرها في شء ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا من ميلاد الجاهلية	1460	652948406254590413	177	349.0	142	178	99.43820190429688	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms012	true	4333200172924788429	100	135	493	670	1437	300	ليس شء ابعد من عقول الرجال من تفسير القران ان الاية ينزل اولها في شء-واوسطها في شء واخرها في شء ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا من ميلاد الجاهلية	12	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1986	false	747610746733939527	142	178	735	913	1522	300	ليس شء ابعد من عقول الرجال من تفسير القران ان الاية ينزل اولها في شء واوسطها في شء واخرها في شء ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا من ميلاد الجاهلية	1986	652948406254590413	177	349.0	142	178	99.43820190429688	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms017	true	2752159631952707139	67	101	345	513	1527	300	قال قال رسول الله ص---------------------- من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها-لم ير في نفسه واهله وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان ولم ينس- القران -عن	17	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0286	false	4236397736236779751	188	226	929	1116	1498	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفس------ه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان ولا ينسي القران وعن	286	652948406254590413	161	288.0	128	193	83.41968536376953	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms019	true	-5728094835931338775	199	244	971	1209	1487	300	فغضب عل-----يهم ثم سالوه التوبة-فامروهم ان يطوفوا بالضراح وهو البيت المعمور فمكثوا به يطوفون به سبع سنين-يستغفرون الله مما قالوا ثم تاب عل-----يهم من بعد ذلك ورضي عنهم فكان هذا اصل الطواف ثم جعل الله البيت الحرام حذاء الضراح توبة لمن اذنب من بني ادم	19	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0085	false	-8745731738548008344	252	300	1333	1578	1578	300	فغضب الله عليهم ثم سالوه التوبة فامر-هم ان يطوفوا بالضراح وهو البيت المعمور فمكثوا ي---طوفون به سبع سنين يستغفرون الله مما قالوا ثم تاب الله عليهم من بعد ذلك ورضي عنهم فكان هذا اصل الطواف ثم جعل الله البيت الحرام حذاء الضراح توبة لمن اذنب من بني ادم-	85	652948406254590413	230	426.0	187	250	92.0	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms020	true	-7654707735847286590	16	142	82	768	1561	300	علي الله بعبادتهم اياه فاعرض عنهم ثم علم ادم الاسماء كلها ثم قال للملاءكة انبءوني باسماء هءلاء قالوا لا علم لنا قال يا ادم انبءهم باسماءهم فانباهمثم قال لهم اسجدوا لادم فسجدوا وقالوا في سجودهم في انفسهم ما كنا نظن ان يخلق الله خلقا اكرم عليه منا-نحن خزان الله وجيرانه واقرب الخلق اليه فلما رفعوا رءوسهم-قال الله ي-علم ما تبدون من ردكم علي وما كنتم تكتمون ظنا ان لا يخلق الله خلقا اكرم عليه منا ف-لما عرفت الملاءكة انها وقعت في خطيءة-لا-ذوا بالعرش وانها كانت عصابة من الملاءكة وهم الذين كانوا حول العرش لم يكن جميع الملاءكة الذين قالواما ظننا ان يخلق خلقا اكرم عليه مناوهم الذين امروا بالسجود فلا---------------------------------------------------ذوا بالعرش وقالوا بايديهم واشار باصبعه يديرها فهم يلوذون حول العرش الي يوم القيامة فلما اصاب ادم	20	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0085	false	-8745731738548008344	142	239	769	1263	1578	300	علي الله بعبادتهم اياه فاعرض عنهم وانهم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا في سجودهم في انفسهم ما كنا نظن ان يخلق الله خلقا اكرم عليه منا نحن خزان الله وجيرانه واقرب الخلق اليه فلما رفعوا رءوسهم قال الله واعلم ما تبدون من ردكم علي وما كنتم تكتمون من ظنكم اني لا اخلق خلقا اكرم علي- منكم فلما عرفت الملاءكة انها وقعت في خطيءة لا ذوا بالعرش وانها كانت عصابة من الملاءكة و-------------------------لم يكن جميع--------------------------------------------------------هم الحديث وعن الباقر عليه السلام كان ذلك تعصيا منهم فاحتجب عنهم سبع سنين فلا ذوا بالعرش يقولون لبيك ذا المعارج لبيك حتي تاب عليهم ف------------------------------لما اصاب ادم	85	652948406254590413	360	555.5	291	743	48.45222091674805	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms022	true	-3841853086349282708	189	241	952	1204	1467	300	عبد الله ع قال سالته--- عن ابليس اكان من الملاءكة او هل كان يلي شيءا من امر السماء-قال لم يكن من الملاءكة-ولم يكن يلي شيءا من امر السماء وكان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تري انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كان منه الذي كان	22	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0082	false	-6715464522872978947	239	292	1274	1527	1567	300	عنه عليه السلام انه سءل عن ابليس اكان من الملاءكة او هل---- يلي شيءا من امر السماء قال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي شيءا من امر السماء وكان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تري انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كان منه الذي كان	82	652948406254590413	234	437.0	185	257	91.05058288574219	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms030	true	-107124565026371236	90	130	450	665	1500	300	ما يمنع احدكم اذا دخل عليه غم من غموم الدنيا-ان يتوضا ثم يدخل مسجده ويركع ركعتين-فيدعو الله فيهما اما سمعت الله يقول واستعينوا بالصبر والصلاة عن عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله في قوله تعالي--------------------------------------------- واستعينوا بالصبر والصلاة	30	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0101	false	6789864710244577557	147	197	839	1101	1691	300	ما يمنع احدكم اذا دخل عليه غم من غموم الدنيا ان يتوضا ثم يدخل مسجده فيركع ركعتين فيدعو الله فيهما اما سمعت الله يقول واستعينوا بالصبر والصلاة وفي الكافي عنه عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا هاله شء فزع الي الصلاة ثم تلا هذه الاية واستعينوا بالصبر والصلاة	101	652948406254590413	176	291.0	141	262	67.17557525634766	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms033	true	-380080517273857280	89	116	446	602	1520	300	للناس حسنا قال قولوا للناس احسن ما تحبون ان يقال لكم فان الله يبغض اللعان السباب الطعان علي المءمنين المتفحش الساءل الملحف ويحب الحيي الحليم الضعيف المتعفف	33	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0127	false	5915926883080253212	197	221	1037	1177	1595	300	للناس حسنا---------------- احسن ما تحبون ان يقال لكم فان الله يبغض اللعان السباب الطعان علي المءمنين المتفحش الساءل الملحف ويحب الحيي الحليم الضعيف المتعفف	127	652948406254590413	140	269.0	116	156	89.74359130859375	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms034	true	-2151280308993809750	93	299	469	1596	1597	300	كانت اليهود تجد في كتبها-ان مهاجر م----------------------حمد ص ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل ي----------------سمي حدادا فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعض--------------هم بفدك وبعضهم بخيبر وبعضهم بتيماء فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم-فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقالوا له اذا مررت بهما فارنا--هماف-لما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذاك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله-فقالوا له قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا في ابلك فاذهب حيث شءت-وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار-واتخذنا الاموال وما اقربنا منكم-واذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموال-فلما كثرت اموالهم بلغ تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم فكانوا يرقون لضعفاء اصحاب تبع فيلقون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم وامنهم فنزلوا اليه-فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا ار--ي الا مقيما فيكم فقالوا له انه--- ليس ذلك لك انها مهاجر نبي-وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم فاني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف فيهم حيين الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود فكانت اليهود تقول لهم اما لو--- بعث محمد----------- لنخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله محمدا	34	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0134	false	6384031893103598541	45	269	236	1414	1568	300	كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر محمد صلي الله عليه واله وسلم ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يسمي جبيل وبجبل يسمي حداد- فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء وبعضهم بفدك وبعضهم بخيبر-------------- فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال---- امر بكم ما بين عير واحد فقالوا له اذا مررت بهما فاذنا بهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذلك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا--- قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا في ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذنا الاموال وما اقربنا منكم فلما كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموال فلما كثرت اموالهم بلغ تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم وكانوا يرقون لضعفاء اصحاب تبع فيلقون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم وامنهم فنزلوا اليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا له ان ذاك ليس---- لك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم -اني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف----- حيين الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود وكانت اليهود تقول لهم اما لو قد بعث الله فيكم محمدا لنخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله محمدا	134	652948406254590413	1076	2007.0	877	1210	88.92562103271484	177	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms035	true	721821656660864753	268	300	1324	1463	1463	300	قال لما ناجي موسي ع ربه اوحي الله------ اليه ان يا موسي قد فتنت قومك قال وبما ذا يا رب قال بالسامري قال وما فعل السامري قال--- صاغ لهم من حليهم عجلا-	35	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0139	false	-8090908417011937839	132	163	717	858	1514	300	قال لما ناجي موسي-- ربه اوحي الله تعالي اليه ان يا موسي قد فتنت قومك قال -بما-ذا يا رب قال بالسامري قال وما---- السامري قال قد صاغ لهم من حليهم عجلا	139	652948406254590413	131	221.5	103	149	87.91946411132812	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms036	true	6692597313436065473	0	104	0	509	1538	300	قال يا رب ان حليهم لت--حتمل ان يصاغ منه غزال-او تمثال او عجل فكيف فتنتهم قال انه صاغ لهم عجلا فخار قال يا رب ومن اخاره قال انا فقال عندها موسي ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء قال فلما انتهي موسي الي قومه وراهم يعبدون العجل القي الالواح من يده فتكسرتفقال ابو جعفر ع---------- كان ينبغي ان يكون ذلك عند اخبار الله------ اياهق-ال فعمد موسي فبرد العجل من انفه الي طرف ذنبه-ثم احرقه بالنار فذره في اليمق-ال فكان احدهم ليقع في الماء وما به اليه من حاجة فيتعرض بذلك للرماد فيشربه وهو قول الله واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم	36	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0139	false	-8090908417011937839	163	275	858	1388	1514	300	قال يا رب ان حليهم لا يحتمل ان يصاغ منه غزال او تمثال او عجل فكيف فتنتهم قال انه صاغ لهم عجلا فخار قال يا رب ومن اخاره قال انا فقال عندها موسي ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء قال فلما انتهي موسي الي قومه وراهم يعبدون العجل القي الالواح من يده ف-كسرت قال ابو جعفر عليه السلام كان ينبغي ان يكون ذلك عند اخبار الله تعالي اياه قال فعمد موسي فبرد العجل من انفه الي طرف ذنبه ثم احرقه بالنار فذره في اليم قال فكان احدهم ليقع في الماء وما به اليه من حاجة فيتعرض بذلك الرماد فيشربه وهو قول الله واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم	139	652948406254590413	503	959.5	399	531	94.7269287109375	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms036	true	6692597313436065473	111	182	535	885	1538	300	قال لما هلك سليمان وضع ابليس السحر ثم كتبه في كتاب فطواه وكتب علي ظهره هذا ما وضع اصف بن برخيا من ملك سليمان بن داود ع من ذخاءر كنوز العلم من اراد كذا وكذا فليق-ل كذا وكذا-ثم دفنه تحت السرير ثم استشاره لهم فقا------ل الكافرون ما كان يغلبنا سليمان الا بهذا وقال المءمنون و--هو عبد الله ونبيه فقال الله في كتابه واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان اي السحر	36	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0145	false	7815797113915715444	150	222	832	1188	1621	300	قال لما هلك سليمان وضع ابليس السحر ثم كتبه في كتاب فطواه وكتب علي ظهره هذا ما وضع اصف بن برخيا -للملك سليمان بن داود-- من ذخاءر كنوز العلم من اراد كذا وكذا فليعمل كذا وكذا ثم دفنه تحت السرير ثم استشاره لهم فقراه فقال الكافرون ما كان يغلبنا سليمان الا بهذا وقال المءمنون بل هو عبد الله ونبيه فقال الله في كتابه واتبعوا ما تتلو- الشياطين علي ملك سليمان اي السحر	145	652948406254590413	341	643.0	272	360	94.72222137451172	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms036	true	6692597313436065473	192	300	926	1538	1538	300	عطا ونحن بمكة عن هاروت وماروت فقال ابو جعفر--- ان الملاءكة كانوا ينزلون من السماء الي الارض-في كل يوم وليلة-يحفظون اعمال اهل اوساط ال----ارض من ولد ادم و---الجن فيكتبون اعمالهم ويعرجون بها الي السماء قال فضج اهل السماء من معاصي اهل اوساط---- الارضفتءامروا بينهم مما يسمعونويرون من افتراءهم الكذب علي الله------ وجراتهم عليه-ونزهوا الله فيما يقول فيه خلقه ويصفونقال فقالت طاءفة من الملاءكة يا ربنا -ما تغضب مما يعمل خلقك في ارضك--مما يفترون عليك الكذب ويقولون الزورو-----يرتكبو----ن المعاصي وقد- نهيتهم عنهاثم انت تحلم عنهم وهم في قبضتك و----قدرتكوخلال عافيتك قال ابو جعفر ع واحب الله------- ان يري الملاءكة قدرته ونافذ امره في جميع خلقه ويعرف الملاءكةما من به-	36	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0148	false	-2971475282400117032	155	259	841	1382	1599	300	عطاء--------- عن هاروت وماروت فقال عليه السلام ان الملاءكة كانوا ينزلون من السماء الي الارض في كل يوم وليلة يحفظون اعما----ل اوساط اهل الارض من ولد ادم ومن الجن ويسطرونها ------ويعرجون بها الي السماء قال فضج اهل السما- من اع----مال اوساط اهل الارض في المعاصي وال------------------------------كذب علي الله تعالي وجراتهم عليه ونزهوا الله م-ما يقولون------- ويصفون ---فقالت طاءفة من الملاءكة يا ربنا اما تغضب مما يعمل خلقك في ارضك ومما يصفون ف--يك الكذب ويقولون الزور ومما يرتكبونه من المعاصي التي نهيتهم عنها---------------- وهم في قبضتك وتحت قدر------------تك قال ف-----------احب الله عز وجل ان يري الملاءكة سابق علم-------ه في جميع خلقه ويعرفهم ما------ من به	148	652948406254590413	433	631.5	353	660	65.60606384277344	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms037	true	-9012228513653747658	44	299	245	1634	1637	300	الطاعة ل--------------ي قال فندبوا لذلك هاروت وماروت وكانوا من اشد الملاءكة قولا في العيب لولد ادم قال ثم ------------------------اوحي الله --------------اليهما انظرا ----------------------------------------------------------------------------------------------الا تشركا بي شيءاو-لا تقتلان النفس التي حرمت و--لا تزنيان ولا تشربان الخمر قال ثم كشط عن السماوات السبع ليريهما قدرته ثم اهبطهما الي الارض في صورة البشر ولباسهم فهبطا برحت---ة بابل مهروز فرفع لهما بناء مشرف فاقبلا نحوه-فاذا بحضرته امراة جميلة حسناءم--زينة م-عطرة مسفرة مقبل--ة نحوهما فلما نظرا الي---------ها وناطقاها وتاملاهاوقعت في قلوبهما---- موقعا شديدا لموضع الشهوة التي جعلت فيهما ثم انهما اءتمرا بينهما وذكرا ما نهيا عنه من الزنا فمضياثم حركتهما الشهوة التي جعلت فيهما-فرجعا اليها رجوع فتنة وخذلان ف---------راوداها عن نفسها-فقالت لهما ان لي دينا ادين به ولست اقدر في دينيالذي ادين له علي ان اجيبكما الي ما تريدانا-لا ان تدخلان في ديني الذي ادين به فقالا لها وما دينك فقالت ل--------ي اله- من عبده وسجد لهكان لي السبيل الي ان اجيبه الي كل ما سالنيفقالا لها وما الهك ق-الت الهي هذا الصنم قال فنظر احدهما الي صاحبه-فقالا-- هاتان الخصلتان مما نهينا عنهما الشرك والزنا لانا ان سجدنا لهذا الصنم وعبدناه اشركنا بالله وانما نشرك بالله لنصل الي الزنا وهو ذا نحن نطلب الزنا فليس نعطاه الا بالشرك قال فاتمرا فيها فغلبتهما الشهوة التي جعلت فيهما فقالا لها نجيبك الي ما سالت قالت فدونكما----------- فاشربا هذا الخمرفانه قربان لكما عنده وبه تصلان الي ما تريدان فقا---ل فا-تمرا بينهمافقا-لا هذه ثلاث خصال مما قد نهانا ربنا عنه- الشرك والزنا وشرب الخمر وانما ندخل في شرب الخمر---------- حتي نصل الي الزنا فاتمرا بينهما ثم قالا لها ما اعظم البلية بك -قد اجبناك	37	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0149	false	-1074954116870887914	0	248	0	1305	1593	300	الطاعة لي ومخالفة الهوي قال فندبوا لذلك هاروت وماروت وكانا -من اشد الملاءكة قولا في العيب لولد ادم واستيثار غضب الله تعالي عليهم فاوحي الله سبحانه وتعالي اليهما اهبطا الي الارض فقد جعلت فيكما طباءع الشهوات والحرص والامل وامثالها كما جعلت في بني ادم واني امركما الا تشركا بي شيءا ولا تقتلا- النفس التي حرمتها ولا تزنيا- ولا تشربا- الخمر -------------------------------------------ثم اهبط--ا الي الارض في صورة البشر ولباسهم فهبطا في ناحية بابل------ فرفع لهما بناء مشرف فاقبلا نحوه فاذا بباب-ه امراة جميلة حسناء متزينة متعطرة مسفرة مستبشرة نحوهما فلما تاملا حسنها وجمالها وناطقاها --------وقعت في قلوبهما اشد------------------------------------------------------------------------------------------- موقع واشتد بهما الشهوة التي جعلت فيهما فمالا اليها ميل- فتنة وخذلان وحادثاها وراوداها عن نفسها فقالت لهما ان لي دينا ادين به ول-----يس في ديني ان ----------------اجيبكما الي ما تريدان الا ان تدخلا- في ديني------------- فقالا ----وما دينك فقالت لهما ان لي الها من عبد- وسجد له فهو ممن في ديني وانا مجيبة لما يسال مني فقالا -----وما الهك فقالت الهي هذا الصنم---- فنظر كل ----الي صاحبه فقال له هاتان --خصلتان مما نهينا عنه-- الزنا والشرك لانا ان سجدنا لهذا الصنم وعبدنا- اشركنا بالله-------------------------------- وهو ذا نحن نطلب الزنا ولا نقدر علي مغالبة الشهوة فيه ولن يحصل بدون هذا قالا لها ان------------------ا نجيبك الي ما سالت قالت فدونكما هذه الخمرة فاشربا فانها-------- قربان لكما من-ه وبه------------ا تبلغان مرادكما فاءتمرا بينهما وقالا هذه ثلاث خصال مما--- نه-----ينا عنها الشرك والزنا وشرب الخمر وانا لا نقدر علي الزنا الا بهاتين حتي نصل الي قصاء وطرنا فقالا--------------- ما اعظم البلية بك فقد اجبناك	149	652948406254590413	860	1231.5	692	1613	53.31679916381836	117	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms038	true	-5854512131054545942	125	300	745	1714	1714	300	كنتما اشد من ينقم علي اهل الارض من المعاصي--وسجر اسفي وغضبي عليهم--لما جعلت فيكم- من طبع خلقي وعصمتي ايا-----كم من المعاصيفكيف رايتما موضع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذلاني فيكما اختارا عذاب الدنيا ام عذاب الاخرةفق-ال احدهما------- نتمتع من شهواتنا في الدنيا-اذ صرنا اليها الي ان نصير الي عذاب الاخرة وقال الاخر ان عذاب الدنيا له مدة وانقطاع وعذاب الاخرة داءم لا انقطاع له فلسنا----------- نختار عذاب الاخرة الداءم الشديد--------علي عذاب الدنيا الفاني المنقطع -------قال فاختارا عذاب الدنيا فكانا يعلمان ال------سحر بارض بابل ثم لما علما الناس السحر رفعا من الارض الي الهواء-فهما معذبان منكسان معلقان في الهواء الي يوم القيامة عن زرارة عن ابي الطفيل قال كنت في مسجد الكوفة فسمعت عليا وهو علي المنبرو-ناداه ابن الكواء وهو في مءخر المسجدف-قال يا امير المءمنين------------ ما الهدي فقال لعنك الله -ولم تسمعه ما الهدي تريد ولكن العمي تريد ثم قال له--------- ادن فدنا منه فساله عن اشياء فاخبره فقال اخبرني عن هذه الكوكبة الحمراء يعني الزهرة قال ان الله اطلع ملاءكته علي خلقه-وهم علي معصيته من معاصيه فقال الملكان هاروت وماروت هءلاء الذين خلقت اباهم بيدك واسجدت له ملاءكتك يعصونك-	38	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0150	false	-6723255998132895654	77	288	434	1555	1622	300	كنتما اشد من -نقم علي اهل الارض--- المعاصي واسجر غضبه ------عليهم ولما جعل- فيكما من طبع خلقه البشري وكان عصمكم من المعاصي كيف رايتم- موضع خذلانه فيكم قال وكان قلبهما في حب تلك المراة ان وضعا طراءق من السحر ما تداوله اهل تلك الناحية قال الامام عليه السلام فخيرهما الله عز وجل بي------------ن عذاب الدنيا --وعذاب الاخرة فقال احدهما لصاحبه نتمتع من شهوات----- الدنيا اذ صرنا اليها الي ان نصير الي عذاب الاخرة فقال الاخر-ان عذاب الدنيا له انق-----طاع وعذاب الاخرة----- لا انقطاع له وليس حقيق بنا ان نختار عذاب الاخرة------- الشديد الداءم علي عذاب الدنيا -------المنقطع الفاني قال فاختارا عذاب الدنيا وكانا يعلمان الناس السحر بارض بابل ثم لما علما الناس السحر رفعا من الارض الي الهواء فهما معذبان منكسان معلقان في الهواء الي يوم القيامة والعياشي عن ابي الطفيل قال كنت في مسجد الكوفة فسمعت عليا وهو علي المنبر فناداه ابن الكوا -وهو في مءخر المسجد فقال يا امير المءمنين عليه السلام ما الهدي ق-ال لعنك الله اولم تسمعه ما الهدي تريد ولكن العمي تريد ثم قال عليه السلام ادن فدنا منه فساله عن اشياء فاخبره فقال اخبرني عن هذه الكوكبة الحمراء يعني الزهرة قال ان الله اطلع ملاءكته علي خلقه وهم علي معصية- من معاصيه فقال الملكان هاروت وماروت هءلاء الذين خلقت اباهم بيدك واسجدت له ملاءكتك يعصونك	150	652948406254590413	865	1499.0	704	1180	73.30508422851562	129	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms039	true	4056219107470874746	11	209	67	1187	1601	300	لا وعزتك-قال فابتلاهم بمثل الذي ابتلي به بني ادم من الشهوة-ثم امرهم ان لا يشركوا به شيءا ولا يقتلوا النفس التي حرم الله ولا يزنوا ولا يشربوا الخمر ثم اهبطهما الي الارض فكانا يقضيان بين الناس-هذا في ناحية وهذا في ناحية فكانا بذلك حتي اتت احداهما هذه الكوكبة تخاصم اليه وكانت من اجمل الناس فاعجبته فقال لها الحق لك-ولا اقضي لك حتي تمكنيني من نفسك-فواعدت يوما ثم اتت الاخرف-لما خاصمت اليه وقعت في نفسه-واعجبته كما اعجبت الاخر فقال لها مثل مقالة صاحبه فواعدته الساعة التي و-عدت صاحبه-فاتفقا جميعا عندها في تلك الساعة فاستحي كل واحد من صاحبه حيث راه وطاطا رءوسه-ا ونكسا ثم نزع الحياء منهما فقال احدهما لصاحبه يا هذا جاءن-ي الذي جاء بك قال ثم اعلماها وراوداها عن نفسهاف-ابت عليهما حتي يسجدا لوثنها ويشربا من شرابها وابيا عليها وسالا-ها فابت الا ان يشربا من شرابها فلما شربا صليا لوثنها ودخل مسكين فراهما فقالت لهما يخرج هذا فيخبر عنكما فقاما اليه فقتلاه ثم راوداها عن نفسهاف-ابت حتي يخبرا-ها بما يصعدان به الي السماء-وكانا يقضيان بالنهار فاذا كان الليل صعدا الي السماء-فابيا عليها وابت ان تفعل فاخبراها فقالت ذلك لتجرب مقالتهما وصعدت فرفعا ابصارهما اليها-فرايا اهل السماء مشرفين عليهماينظرون اليهما وتناهت الي السماء فمسخت فهي الكوكبة التي تري	39	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0151	false	7185871427682854002	0	214	0	1133	1568	300	لا وعزتك قال فابتلاهم بمثل الذي ابتلي به بني ادم من الشهوة ثم امرهم ان لا يشركوا به شيءا ولا يقتلوا النفس التي حرم الله ولا يزنوا ولا يشربوا الخمر ثم اهبطهما الي الارض فكانا يقضيان بين الناس هذا في ناحية وهذا في ناحية فكانا بذلك حتي اتت احد-هما هذه الكوكبة تخاصم اليه وكانت من اجمل الناس فاعجبته فقال لها الحق لك ولا اقضي لك حتي تمكنيني من نفسك فواعدت يوما ثم اتت الاخر فلما خاصمت اليه وقعت في نفسه واعجبته كما اعجبت الاخر فقال لها مثل مقالة صاحبه فواعدته الساعة التي واعدت صاحبه فاتفقا جميعا عندها في تلك الساعة فاستحي كل واحد من صاحبه حيث راه وطاطا رءوسهما ونكسا ثم نزع الحياء منهما فقال احدهما لصاحبه يا هذا جاء بي الذي جاء بك قال ثم اعلماها وزاود--ا عن نفسها فابت عليهما حتي يسجدا لوثنها ويشربا من شرابها فابيا عليها وسالا ها فابت الا ان يشربا من شرابها فلما شربا صليا لوثنها ودخل مسكين فراهما فقالت لهما يخرج هذا فيخبر عنكما فقاما اليه فقتلاه ثم راوداها عن نفسها فابت حتي يخبرانها بما يصعدان به الي السماء وكان- يقضيان بالنهار فاذا كان الليل صعدا الي السماء فابيا عليها وابت ان تفعل فاخبراها فقالت ذلك لتجرب مقالتهما وصعدت ورفعا ابصارهما اليها فرايا اهل السماء مشرفين عليها ينظرون اليه-ا وتناهت الي السماء فمسخت وهي الكوكبة التي تري	151	652948406254590413	1105	2098.5	907	1138	97.10017395019531	173	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms040	true	2922202982555508439	79	128	372	610	1480	300	انزل الله هذه الاية في التطوع خاصة فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم وصلي رسول الله ص ايم-----------------------اء علي راحلته-اينما توجهت به حيث خرج الي خيبر وحين رجع من مكة وجعل الكعبة خلف ظهره ----قال زرارة قلت لابي عبد الله ع---------- الصلاة في السفر في السفينة	40	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0157	false	-90076995993977001	245	300	1290	1563	1563	300	انزل الله هذه الاية في التطوع خاصة فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم وصلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المساء علي راحلته اينما توجهت به حيث خرج الي خيبر وحين رجع من مكة وجعل الكعبة خلف ظهره قال قال زرارة قلت لابي عبد الله عليه السلام الصلاة في السفر و--السفينة-	157	652948406254590413	230	419.0	184	276	83.33333587646484	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms040	true	2922202982555508439	128	266	610	1322	1480	300	والمحمل سواءق-ال النافلة كلها سواء تومء ايماء اينما توجهت دابتك وسفينتك والفريضة تنزل لها من المحمل الي الارض الا من خوف فان خفت اومات واما السفينة فصل فيها قاءما وتوخ القبلة بجهدك فان نوحا ع قد صلي الفريضة فيها قاءما-متوجها الي القبلة وهي مطبقة عليهم قال قلت وما كان علمه بالقبلة-فيتوجهها وهي مطبقة عليهم قال كان جبرءيل ع يقومه نحوها قال قلت فاتوجه نحوها في كل تكبيرة قال اما في النافلة فلا انما يكبر في النافلة علي غير القبلة اكثر-ثم قال كل ذلك قبلة للمتنفل انه قال------------ فثم وجه الله ان الله واسع عليم عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله ع قال سالته عن رجل يقرا السجدة وهو علي ظهر دابته قال يسجد حيث توجهت بهفان رسول الله ص ----------------------كان يصلي علي ناقته النافلة-وهو مستقبل المدينة يقول الله فاينما تولوا فثم وجه الله-ان الله واسع عليم	40	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0158	false	8446712317166004216	0	144	0	738	1550	300	والمحمل سواء قال النافلة كلها سواء تومء ايماء اينما توجهت دابتك وسفينتك والفريضة تنزل بها عن المحمل الي الارض الا من خوف فان خفت اومات واما السفينة فصل فيها قاءما وتوخ القبلة بجهدك -ان نوحا-- قد صلي الفريضة فيها قاءما متوجها الي القبلة وهي مطبقة عليهم قال قلت وما كان علمه بالقبلة فيتوجهها وهي مطبقة عليهم قال كان جبرءيل-- يقومه نحوها قال قلت فاتوجه نحوها في كل تكبيرة قال اما في النافلة فلا انما تكبر في النافلة علي غير القبلة اكثر ثم قال كل ذلك قبلة للمتنفل انه قال اينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم وفي العلل والعياشي عنه عليه السلام انه سءل-- عن رجل يقرء السجدة وهو علي ظهر دابته قال يسجد حيث توجهت --فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يصلي علي ناقته النافلة وهو مستقبل المدينة يقول----- فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم	158	652948406254590413	657	1201.5	530	752	87.36701965332031	110	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms041	true	8237761641693820857	81	140	402	682	1464	300	قال اتمهن بمحمد وعلي والاءمة من ولد علي ص في قول الله ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ثم قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال يا رب ويكون من ذريتي ظالم قال نعم فلان وفلان وفلان ومن اتبعهم قال يا رب فعجل لمحمد وعلي ما وعدتني فيهما وعجل نصرك لهما	41	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0161	false	-4962868938714248930	145	169	763	886	1558	300	قال اتمهن بمحمد وعلي والاءمة من ولد علي عليهم السلام ----------------------------------------------------------------قال وقال ابراهيم يا--------------------------------------------------------------------------------------------- رب فعجل بمحمد وعلي ما وعدتني فيهما وعجل نصرك لهما	161	652948406254590413	96	172.0	76	280	34.28571319580078	18	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	true	-5774431509160134483	117	254	596	1285	1504	300	علي يا جابر ما اعظم فرية اهل الشام علي الله-------يزعمون ان الله تبارك وتعالي حيث صعد الي السماء-وضع قدمه علي صخرة بيت المقدس ولقد وضع عبد من عباد الله قدمه علي حجر--فامرنا الله تبارك وتعالي ان نتخذها مصلي يا جابر ان الله تبارك وتعالي لا نظير له ولا شبيه تعال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن صفة الواصفين وجل عن اوهام المتوهمين واحجب عن عين--------------------------------------- النا-------------------------------------------------ظرين لا يزول مع الزاءلينولا يافل مع الافلين ليس كمثله شء وهو السميع--------------------------------------------------------- العليم عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته اتغتسل النساء اذا اتين البيت قال نعم ان الله------ يقول طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود -ينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن رجل عن علي بن الحسين قول ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا-وارزق اهله من الثمرات من	42	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0162	false	7856409054220681883	103	269	522	1421	1579	300	عليه السلام ما اعظم فرية اهل الشام علي الله تعالي يزعمون ان الله تبارك وتعالي حيث صعد الي السماء وضع قدمه علي صخرة بيت المقدس ولقد وضع عبد من عباد الله قدمه علي صخرة فامرنا الله------------- ان نتخذه- مصلي -----------------------------------------------------الحديث وفي المجمع والعياشي عنه عليه السلام قال نزلت ثلاثة احجار من الجنة مقام ابراهيم وحجر بني اسراءيل والحجر الاسود وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود القمي-------------------- عن الصادق عليه السلام نحيا عنه المشركين وقال لما بني ابراهيم البيت وحج الناس شكت الكعبة الي الله تعالي ما تلقي من انفاس المشركين فاوحي الله تعالي اليها قري كعبتي فاني ابعث في اخر الزمان قوما يتنظفون بقضبان الشجر ويتخللون وفي العلل والعياشي عنه عليه السلام انه سءل ايغتسلن----------------------------- النساء اذا اتين البيت قال نعم ان الله تعالي يقول طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود فينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر ومثله في الكافي واذ قا--------------------------------ل ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات في	162	652948406254590413	411	527.0	326	1047	39.25501251220703	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	true	-5774431509160134483	253	287	1282	1452	1504	300	من امن منهم بالله----------------------------------------------- ايانا عني بذلك واولياءه وشيعة وصيه قال--------- ومن كفر----------- فامتعه-------------- قليلا ثم اضطره الي عذاب ال-----------------------نار قال عني بذلك من جحد وصيه ولم يتبعه من امتهوكذلك والله حال هذه الامة	42	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0163	false	-8932455301964738175	46	98	255	525	1572	300	من امن منهم بالله واليوم الاخر العياشي عن السجاد عليه السلام قال ايانا عني بذلك واولياءه وشيعة وصيه قال قال الله ومن كفر ارزقه ايضا فامتعه وقرء بالتخفيف قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير عذاب النار قال عني بذلك من جحد وصيه ولم يتبعه من امته كذلك والله---- هذه الامة	163	652948406254590413	165	276.5	132	274	60.21897888183594	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms043	true	-3989046777086719459	28	69	151	372	1575	300	ان الله------- انزل الحجر الاسود---------- من الجنة لادم وكان البيت درة بيضاء فرفعه الله الي السماء-وبقي اساسه فهو -حيال هذا البيت وقال يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا-فامر الله ابراهيم واسماعيل ان يبنيا- البيت علي القواعد قال	43	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0164	false	-4203533837934599157	109	153	589	816	1610	300	ان الله عز وجل انزل الحجر لادم عليه السلام من الجنة----- وكان البيت درة بيضاء فرفعه الله الي السماء وبقي --اسه فهو بحيال هذا البيت----- يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله ابراهيم واسماعيل--- يبنيان البيت علي القواعد وفي	164	652948406254590413	197	328.0	159	242	81.40496063232422	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms044	true	-424419929335831870	86	199	453	1034	1522	300	ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا قال جرت في القاءم ع 103 عن الوليد عن ابي عبد الله قال ا---------------------------------------ن الحنيف-ة هي الاسلام 104 عن زرارة عن ابي جعفر --ما ابقت الحنيف-ة شيءا حتي ان منها قص الشارب وقلم الاظفار والختان 105 عن الفضل بن صالح عن بعض اصحابه في قوله قو--------------------------------------------------------------------لوا امنا بالله وما انزل اليناوما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط اما قوله قولوا فهم ال محمد ص وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان امنوا بمثل -------ما امنتم به فقد اهتدوا ساءر الناس 106 عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر قال قلت له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ولد يعقوب انبياء قال لا ولكنهم كانوا اسباط- اولاد الانبياء-ولم يكونوا يفارقوا الدنيا الا سعداء-تابوا وتذكروا ما صنعوا	44	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0166	false	4487471014513304993	117	271	641	1496	1655	300	ابراهيم متبعين له حنيفا ماءلا عن كل دين الي دي--------------------------------------------ن الحق العياشي عن الصادق عليه السلام قال الحنيفية هي الاسلام وعن الباقر عليه السلام قال ما ابقت الحنيفية شيءا حتي ان منها قص الشارب وقلم الاظافر والختان وما كان ابراهيم من المشركين تعريض لاهل الكتابين فانهم كانوا يدعون اتباع ملة ابراهيم وهم مع ذلك كانوا علي الشرك قولوا امنا بالله------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام انما عني بذلك عليا وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام وجرت في الاءمة عليهم السلام ثم يرجع القول من الله في الناس فقال فان امنوا يعني الناس بما امنتم به -------------------------------------------------------------------------الاية والعياشي مضمرا واما قوله قولوا فهم ال محمد عليهم السلام وما انزل الينا يعني القران وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط يعني الصحف والاسباط حفدة يعقوب العياشي عن الباقر عليه السلام انه سءل هل كان ولد يعقوب انبياء قال لا ولكنهم كانوا اسباطا اولاد الانبياء ولم يكونوا -فارقوا الدنيا الا سعداء تابوا وتذكروا ما صنعوا	166	652948406254590413	255	94.0	204	1075	23.720930099487305	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms045	true	4847734639808695190	21	131	116	674	1554	300	شهداء علي الناسويكون الرسول عليكم شهيدا قال نحن الامة الوسطيو--------نحن شهداء الله علي خلقه وحجته في ارضه 111 عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر ع يقول --------------------------------------نحن نمط الحجاز فقلت وما نمط الحجاز قال اوسط الانماط ان الله يقول وكذلك جعلناكم امة وسطا قال ثم قال الينا يرجع الغالي وبنا يلحق المقصر 112 وروي عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله ع قال هم الاءمة 113 وقال ابو بصير عن ابي عبد الله لتكونوا شهداء علي الناس قال بما عندنا من الحلال والحرام وبما ضيعوا منه 114 عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع قال قال الله وكذلك جعلناكم امة وسطالتكونوا شهداء علي الناس-ويكون الرسول عليكم شهيدا	45	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0171	false	-6383964102365913651	171	247	959	1369	1638	300	شهداء علي الناس------ فرسول الله صلي الله عليه واله وسلم شاهد علينا ونحن شهداء الله علي خلقه وحجته في ارضه --ونحن ا---لذين قال الله وكذلك جعلناكم امة وسطا والعياشي عن الباقر عليه السلام نحن نمط الحجاز قيل- وما نمط الحجاز قال اوسط الانماط ان الله يقول وكذلك جعلناكم امة وسطا قا-------ل الينا يرجع الغالي وبنا يلحق المقصر وفي المناقب عنه عليه السلام انما انزل الله وكذلك جعلناكم امة وسطا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول------ شهيدا	171	652948406254590413	243	343.0	194	605	40.16529083251953	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms045	true	4847734639808695190	128	189	655	983	1554	300	الرسول عليكم شهيدا فان ظننت ان الله عني بهذه الايةجم-يع اهل القبلة من الموحدين-افتري ان من لا يجوز شهادته في الدنيا علي صاع من تمر-يطلب الله شهادته يوم القيامة ويقبلها منه بحضرة جميع الامم الماضية كلا لم يعن الله مثل هذا من خلقه يعني الامة التي وجبت لها دعوة ابراهيم كنتم خير امة-اخرجت للناس وهم الام-ة الوسطي-وهم خير امة اخرجت للناس	45	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0172	false	-4684617261499100925	7	73	40	374	1561	300	الصادق عليه السلام قال ظننت ان الله عني بهذه الاية جميع اهل القبلة من الموحدين افتري ان من لا يجوز شهادته في الدنيا علي صاع من تمر يطلب الله شهادته يوم القيامة ويقبلها منه بحضرة جميع الامم الماضية كلا لم يعن الله مثل هذا من خلقه يعني الامة التي وجبت لها دعوة ابراهيم كنتم خير امة اخرجت للناس وهم الاءمة الوسطي وهم خير امة اخرجت للناس	172	652948406254590413	311	584.0	251	334	93.11376953125	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms045	true	4847734639808695190	203	300	1046	1554	1554	300	عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل مفروض من الله مبين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له بها الكتاب ويدعو اليه-ولما ان اصرف نبيه الي الكعبة عن بيت المقدس قال المسلمون للنبي------------------------ ارايت صلاتنا التي-كنا نصلي الي بيت المقدس ما حالنا فيها وما حال من مضي من امواتنا-وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكمان الله بالناس لرءف رحيم فسمي الصلاة ايمانا فمن اتقي الله حافظا لجوارحه-موفيا كل جارحة من جوارحه بما فرض الله عليه لقي الله مستكملا لايمانه ----من اهل-	45	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0173	false	-6343093105788191393	34	135	180	690	1548	300	عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل مفترض من الله مبين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له بها الكتاب ويدعو اليه ولما ان--صرف نبيه الي الكعبة عن بيت المقدس قال المسلمون للنبي صلي الله عليه واله وسلم ارايت صلاتنا التي كنا نصلي الي بيت المقدس ما حالنا فيها و---حال من مضي من امواتنا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانك------------------------م فسمي الصلاة ايمانا فمن -لقي الله حافظا لجوارحه موفيا كل جارحة من جوارحه -ما فرض الله عليه لقي الله مستكملا لايمانه وهو من اهل	173	652948406254590413	474	868.0	384	541	87.61552429199219	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms048	true	-4467503174700055140	270	299	1388	1533	1535	300	قال قال النبي ص---------------------- ان الملك ينزل الصحيفة--- اول النهار واول الليل يكتب فيها عمل ابن ادم-فاملوا في اولها خيرا وفي اخرها خيرا-فان الله يغفر لكم ما بين ذلك	48	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0176	false	-6585931034548645036	246	282	1321	1493	1589	300	قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم ان الملك ينزل الصحيفة من اول النهار واول الليل يكتب فيها عمل ابن ادم فاملوا في اولها خيرا وفي اخرها خيرا فان الله يغفر لكم ما بين ذلك	176	652948406254590413	145	259.0	116	172	84.30232238769531	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms049	true	-7812982968686822009	19	60	89	271	1440	300	للشكر حدا اذا فعله الرجل كان شاكرا قال نعم قلت -ما هو قال الحمد لله علي كل نعمة انعمها علي وان كان لكم فيما انعم عليه حق اداه قال ومنه قول الله الحمد لله الذي سخر لنا هذا حتي عد ايات	49	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0177	false	-6562621660768838465	43	83	215	392	1537	300	للشكر حد- اذا فعله الرجل كان شاكرا قال نعم قيل وما هو قال الحمد لله علي كل نعمة انعمها علي وان كان له- فيما انعم عليه حق اداه---- ومنه قول الله الحمد لله الذي سخر لنا هذا حتي عد ايات	177	652948406254590413	173	321.5	133	183	94.5355224609375	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms051	true	-185436718088347928	8	165	39	849	1515	300	الله يقول----- لا حرج عليه ان يطوف بهما فنزلت هذه الاية فقلت هي خاصة او عامةقال هي بمنزلة قوله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمن دخل فيهم من الناس كان بمنزلتهم يقول الله ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهممن النبيين والصديقين والشهداء والصالحينوحسن اولءك رفيقا 133 عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة فريضة هو او سنة ق-ال فريضة قال قلت اليس---- الله يقو--ل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاءوذلك ان رسول الله ص كان شرطه ع-----------------ليهم ان يرفعوا الاصنام------------------فتشاغل رجل من اصحابه حتي --------------اعيدت الاصنام-فجاءوا الي----------- رسول الله ص فسالوه وقيل له ان فلانا لم يطف------------------ وقد اعيدت الاصنام قال فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر اللهفمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي والاصنام عليهما 134 وعن ابن مسكان عن الحلبي قال سالته فقلت ولم جعل ا--لسعي بين الصفا والمروة	51	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0179	false	4927061063580247358	166	279	885	1465	1566	300	عليه السلام اي لا حرج عليه ان يطوف بهما وفي الكافي والعياشي عن الصادق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام انه سءل ع----------------------------------------------------------------------------------------ن السعي بين الصفا والمروة فريضة ام--- سنة فقال فريضة قيل ---اوليس قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاء---- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام من الصفا والمروة فتشاغل رجل عن السعي- حتي انقضت الايام واعيدت الاصنام فجاءوا اليه فقالوا يا رسول الله----------------- ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام---- فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة -----الي قوله--------------------- فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وع--------ليهما ------الاصنام وا--------لقمي ان قريشا كانت و---ضعت اصنامهم بين الصفا والمروة	179	652948406254590413	376	483.0	294	909	41.3641357421875	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms053	true	-7839437179560570500	0	69	0	310	1416	300	هو الرجل يدع المال- لا ينفقه في طاعة الله بخلا-ثم يموت فيدعه لمن هو يعمل بهفي طاعة الله او في معصيت----ه فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيرهفزاده حسرة وقد كان المال له -او -من عمل به في معصية الله قواه بذلك المال حتي اعمل به في معاصي الله 145 عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله ع وما هم بخارجين من النار قال	53	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0183	false	6735106556509202028	192	252	1020	1286	1525	300	هو الرجل يدع --ماله لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن--- يعمل فيه بطاعة الله او--- معصية الله فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة وقد كان المال له وان كان عمل به في معصية الله قواه بذلك المال حتي -عمل به في معصية عز وجل------------------------------------------- وما هم بخارجين من النار كان	183	652948406254590413	235	375.0	180	318	73.89936828613281	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms055	true	-7841926945811858652	69	203	343	998	1444	300	اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ان لا يض-ر اخاه-اذا كان قادرا ---علي دية وينبغي للذي عليه الحق بالمعني اصلحت ان لا يماطل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان قال يعني اذا وهب القوداتبعوه بالدية الي اولياء----------------------------------------------------------------- المقتوللكي لا يبطل دم امرء مسلم 161 عن ابي بصير عن احده----------------------------------------------------------------------------------------------------ما في قوله فمن عفي له من اخيه شء ما ذلك قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله الذي له الحقان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الله الذي عليه الدية الا يمطلهوان يءد--------------------ي اليه باحسان اذا ايسر 162 عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله ---------------فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية او يعفو او يصالح-ثم يعتدي فيقتل فله عذاب اليم وفي نسخة اخري فيلقي صاحبه بعد الصلحف--------------------------------------يمثل به فله عذاب اليم	55	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0189	false	4590871114924500065	97	231	499	1159	1499	300	عليه السلام---- ينبغي للذي له الحق ان لا يعسر اخاه اذا كان قد صالحه علي دية وينبغي للذي عليه الحق-------------- ان لا يم-طل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان ذلك التخيير تخفيف من ربكم ورحمة لما فيه من التسهيل والنفع فانه لو لم يكن الا القتل او العفو لقل ما طابت نفس ولي المقتول----------------------------------- بالعفو بلا عوض ياخذه فكان قل ما يسلم القاتل من القتل في العوالي روي ان القصاص كان في شرع موسي حتما والدية كان حتما في شرع عيسي فجاءت الحنف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية السمحة بتسويغ الامرين معا قيل كتب علي اليهود القصاص وحده وعلي النصاري العفو مطلقا وخير هذه الامة بينهما وبين الدية تيسيرا عليهم فمن اعتدي بعد ذلك بان يقبل الد-----------------------ية او يعفو او يصالح ثم يجء بعد -----------------------------------------------------فيمثل او يقتل كذا في الكافي والعياشي عن الصادق فله عذاب اليم	189	652948406254590413	233	213.5	176	899	25.917686462402344	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms055	true	-7841926945811858652	223	247	1082	1196	1444	300	حق جعله الله في اموال الناس لصاحب هذا الامر قال قلت لذلك حد محدود قال نعم قال قلت كم قال ادناه السدس واكثره الثلث	55	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0190	false	-4796741120076581346	203	225	1053	1159	1532	300	حق جعله الله في اموال الناس لصاحب هذا الامر قيل---- لذلك حد محدود قال نعم قيل---- كم قال ادناه السدس واكثره الثلث	190	652948406254590413	104	193.0	82	114	91.22807312011719	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms056	true	1607339166556721033	5	136	24	666	1435	300	عن ابيه ع-----------------------ن علي ع -------قال من لم يوص عند موته لذوي قرابته ممن لا يرث-فقد ختم عمله بمعصية 167 عن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما قوله كتب عليكم اذا حضر احدكم الموتان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين قال هي منسوخةنسختها اية الفراءض التي هي المواري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه يعني بذلك الوصي 168 عن سماعة عن ابي عبد الله في قوله ان ترك خيراالوصية للوالدين والاقربين بالمعروفحقا علي المتقين قال شيءا جعله الله لصاحب هذا الامر قال قلت فهل لذلك حد قال نعمقلت وما هو قال ادني ما يكون ثلث الثلث 169 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال سالته عن رجل اوصي بماله في سبيل الله قال اعطه لمن اوصي--- له وان كان يهوديا او نصرانيا لان الله يقول	56	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0190	false	-4796741120076581346	150	274	792	1404	1532	300	عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام قال من لم يوص عند موته لذوي قرابته ممن لا يرث فقد ختم عمله بمعصية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الفقيه والعياشي عن الصادق عليه السلام انه شء جعله الله تعالي لصاحب هذا الامر قيل هل لذلك حد قال ادني ما يكون ثلث الثلث والعياشي عنه عليه السلام حق جعله الله في اموال الناس لصاحب هذا الامر قيل لذلك حد محدود قال نعم قيل كم قال ادناه السدس واكثره الثلث فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه والله سميع عليم وعيد للمبدل بغير حق في الكافي عن احدهم----------------------------------------------ا عليهما السلام والعياشي عن الباقر عليه السلام في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل اوصي بماله في سبيل الله قال اعطه لمن اوصي به له وان كان يهوديا او نصرانيا -ان الله يقول	190	652948406254590413	232	145.0	179	928	25.0	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	143	248	704	1217	1467	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قو----------له شهر رمضان الذي انزل فيه القران كيف انزل فيه القران وانما انزل القران في طول عشرين سنة م-ن اوله الي اخره-فقال ع نزل الق------------------------ران جملة واحدة-في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم انزل من البيت المعمور في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي ص ن-----------------------زلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزلت الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثماني عشرة----- من---- رمضان وانزل القران لاربع------- وعشرين من---- رمضان --185 عن ا-----بن سنان عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله ع عن القران	58	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0050	false	2410677853568001602	108	214	580	1112	1530	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه الق--------------------ران وانما انز--------------ل عشرين سنة بين اوله ---واخره فقال ابو عبد الله عليه السلام انزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم -نزل----------------- في طول عشرين سنة ثم ق----ال النبي صلي الله عليه واله وسلم انزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل- الانجيل لثلاث عشر-----ة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان- عشرة خلون من شهر رمضان وانزل القران في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان وفيه وفي الفقيه باسنا-دهما -----------عن ابي عبد الله عليه السلام	50	652948406254590413	395	596.5	312	610	64.75409698486328	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms060	true	-6534073345893535677	181	258	899	1269	1483	300	نزلت في خوات بن جبير ---------وكان مع -----رسول الله ص------------- في الخندق وهو صاءم-فامسي---- علي ذلك ------وكانوا من قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعامفرجع خ---------وات الي اهله حين امسي-فقا---ل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعامك فاتكا فنام فقالوا--- قد فعلت -قال نعم فبات علي ذلك و------اصبح ف--غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله ص---------------------- فلما راي الذي به ساله فاخبره كيف كان امره ف-نز----لت هذه الاية	60	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0199	false	3181766557013847910	13	107	75	526	1528	300	نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله وسلم في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا--- قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام والشراب فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكي فنام فقالوا له قد فعلت فقال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما راي الذي به ------اخبره كيف كان امره فانزل الله فيه الاية	199	652948406254590413	339	534.5	265	460	73.6956558227539	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms061	true	1364256228213167759	23	58	104	269	1435	300	عن رجلين قاما في شهر رمضان فقال احدهما هذا الفجر وقال الاخر ما اري شيءا قال لياكل الذي لم يستيقن الفجر وقد حرم الاكل علي الذي زعم قد- راي -------ان الله يقول ف كلوا واشربوا	61	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0198	false	9128741223412709862	266	300	1367	1533	1533	300	عن رجلين قاما في---- رمضان فقال احدهما هذا الفجر وقال الاخر ما اري شيءا قال لياكل الذي لم يستيقن الفجر وقد حرم الاكل علي الذي زعم انه راي الفجر لان الله يقول-- كلوا واشربوا-	198	652948406254590413	156	280.0	124	173	90.17340850830078	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	true	-301478589871296294	93	139	448	689	1477	300	الرجل---- يكون عنده الشء -تبلغ به وعليه الدين-ايطعمه عياله حتي ياتيه الله------ بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره------------------------------------------- فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله------- يقول -لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل 208 عن زيد ابي	62	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0200	false	7441228876549822703	54	111	301	598	1578	300	الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه الدين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله تعالي بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسبة او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي الي-------هم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي	200	652948406254590413	224	386.0	180	304	73.68421173095703	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	true	-301478589871296294	93	137	448	681	1477	300	الرجل---- يكون عنده الشء -تبلغ به وعليه الدين-ايطعمه عياله حتي ياتيه الله------- بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره ف---------------------------------------قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل ا---موال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله------- يقول -لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل 208 عن	62	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0403	false	7518428346646041292	227	285	1222	1515	1585	300	الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه --دين ايطعمه عياله حتي ياتي- الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب ويقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل من اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان	403	652948406254590413	225	379.0	181	296	76.01351165771484	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms065	true	1558903809852131115	36	118	152	542	1420	300	قال مر رسول الله ص ----------------------علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له ايءذيك هوامك -قال نعم-فانزل الله هذه الاية فمن كان منكم مريضااو به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله ص---------------------- ان يحلق راسه وجعل الصيام ثلاثة ايام-والصدقة علي ستة مساكين مدين لكل مسك-----ين والنسك شاة 232 قال وقال ابو عبد الله -------------كل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما يشاء وكل شء في القران فان لم يجد---- فعليه	65	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0206	false	4907915118810850375	0	76	0	370	1509	300	قال مر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هوامك فقال نعم فانزلت---- هذه الاية----------------------------------------------------------------- فامره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يحلق----- وجعل الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساك-----ين لكل مسكين مدين والنسك شاة ---------قال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما -شاء وكل شء في القران فمن لم يجد كذا فعليه	206	652948406254590413	297	481.0	236	459	64.70587921142578	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms074	true	4401840873900478450	88	170	451	831	1437	300	قال ينزل في سبع قباب من نور -لا يعلم في ايها هو حين ينزل في ظهر الكوفة فهذا حين ينزل 302 عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع قال قال يا ابا حمزة كاني بقاءم اهل بيتي قد علا نجفكم فاذا علا فوق نجفكم نشر راية رسول الله ص ف----------------------اذا نشرها انحطت عليه ملاءكة بدر 303 وقال ابو جعفر انه نازل في قباب من نور-حين ينزل بظهر الكوفة علي الفاروق فهذا حين ينزل-واما قضي الامر فهو الوسم علي الخرطوم يوم يوسم الكافر	74	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0215	false	-1605846329610922720	223	298	1184	1542	1550	300	قال ينزل في سبع قباب من نور ولا يعلم في ايها هو حين ينزل في ظهر الكوفة فهذا حين ينزل وفي رواية اخري عنه علية السلام قال--------------- كاني بقاءم اهل بيتي قد علا نج-------------------فكم نشر راية رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاذا نشرها انحطت عليه ملاءكة بدر---- وقال--------- انه نازل في قباب من نور حين ينزل بظهر الكوفة علي الفاروق فهذا حين ينزل واما قضي الامر فهو الوسم علي الخرطوم يوم يوسم الكافر	215	652948406254590413	300	532.0	236	405	74.0740737915039	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms075	true	225654513104416772	45	156	214	805	1536	300	كان الناس امة واحدةفبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين فقال ابيات كان هذا قبل ----نوح كانوا ضلالافبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين 309 عن مسعدة عن ابي عبد الله في قول الله كان الناس امة واحدةفبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين فقال كان ذلك قبل نوح قيل فعلي هدي كانوا -------------قال بل كانوا ضلالا وذل----------------------------------------------------------ك انه لما انقرض ادم وص-لح ذريته بقي شيث وصيه-لا يقدر علي اظهار دين الله الذي-كان عليه ادم وصالح ذريته وذلك ان قابيل تواعده بالقتل كما قتل اخاه هابيل فسار فيهم بالتقية والكتمان فازدادوا كل يوم ضلالا-حتي لم يبق علي الارض معهم الا من هو سلفولحق الوصي بجزيرة في البحر يعبد الله فبدا لله تبارك وتعالي ان يبعث الرسل-ولو سءل	75	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0216	false	-2295698357986436828	195	300	1020	1543	1543	300	كان الناس امة واحدة العياشي عن الصادق عليه السلام قال ---------كان هذا قبل بعث نو-------------------------------------------------------------------------------------ح كانوا---- امة واحدة فبدا لله فارسل الرسل قبل نوح عليه السلام------------ قيل اعلي هدي كانوا ام علي ضلالة قال بل كانوا ضلالا لا مءمنين ولا كافرين ولا مشركين وفي رواية اخري له عنه قال وذلك انه لما انقرض ادم وصالح ذريته بقي شيث وصيه لا يقدر علي اظهار دين الله الذي كان عليه ادم وصالح ذريته وذلك ان قابيل تو-عده بالقتل كما قتل اخاه هابيل فسار فيهم بالتقية والكتمان فازدادوا كل يوم ضلالا حتي ------------------------------------لحق الوصي بجزيرة في البحر يعبد الله فبدا لله تبارك وتعالي ان يبعث الرسل ولو سءل-	216	652948406254590413	369	588.0	299	671	54.992549896240234	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms075	true	225654513104416772	156	239	805	1219	1536	300	هءلاء الجهال لقالوا قد فرغ من الامر وكذبوا انما هي شء يحكم به الله في كل عام ثم قرا فيها يفرق كل امر حكيم فيحكم الله تبارك وتعالي-ما يكون في تلك السنة من شدة-او رخاء او مطر او غير ذلك قلت افضلا-لا كانوا قبل النبيين ام علي هدي قال لم يكونوا علي هدي-كانوا علي فطرة الله التي فطرهم---- عليها لا تبديل لخلق الله ولم يكونوا ليهتدوا حتي يهديهم الله-اما تسمع يقول ابراهيم لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين اي ناسيا للميثاق	75	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0217	false	2544048899467737153	0	89	0	423	1524	300	هءلاء الجهال لقالوا قد فرغ من الامر وكذبوا انما هي شء يحكم به الله في كل عام ثم قرا فيها يفرق كل امر حكيم فيحكم الله تبارك وتعالي ما يكون في تلك السنة من شدة او رخاء او مطر او غير ذلك قيل افضلا لا كانوا قبل النبيين ام علي هدي قال لم يكونوا علي هدي كانوا علي فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ولم يكونوا ليهتدوا حتي يهديهم الله اما تسمع يقول ابراهيم لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين اي ناسيا للميثاق	217	652948406254590413	410	784.5	327	423	96.92671203613281	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms077	true	-8842846068970191593	0	154	0	770	1498	300	من بعض فق-------------ال اما الكسوة فعلي كل انسان ------من كسوته واما الطعام فاجعل-ه جميعا فاما الصغير فانه اوشك ان ياكل كما ياكل الكبير 319 عن سماعة عن ابي عبد الله او ابي الحسن ع قال سالته عن قول الله وان تخالطوهم قال يعني اليتامييقول اذا كان الرجل يلي يتامي وهو في حجره فليخرج من ماله علي قدر ما يخرج لكل انسان منهمفيخالطهم فياكلون جميعاولا يرزان من اموالهم شيءا فانما هو --نار 320 عن------------------------------------------------------------------------------------------- الكاهلي قال كنت عند ابي عبد الله ع فساله رجل ضرير البصرفقال انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام -معهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما اطعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري اصلحك الله فقال قد قال الله بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكموقد قال الله وان تخالطوهم فاخوانكم الي لاعنتكم ثم قال ان يكن--- دخولكم عليهم فيه منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر فلا	77	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0223	false	8262091804824682594	74	184	393	943	1570	300	من بعض ومالهم جميعا فقال اما الكسوة فعلي كل انسان منهم ثمن كسوته واما الطعام فاجعلوه جميعا فان- الصغير ي-----وشك ان ياكل مث-----ل الكبير وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يرزان من اموالهم شيءا -انما هي النار والله يعلم المفسد من المصلح لا يخفي عليه من داخلهم لا صلاح او افساد فيجازيهم علي حسب مداخلتهم وفي الكا-في والعياشي عن الصادق عليه السلام انه قيل له---------- انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما -طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان كان في دخولكم علي-----ه منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر فلا	223	652948406254590413	361	556.0	282	887	40.6989860534668	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms079	true	1271187083637601897	17	133	103	715	1502	300	ان الله يحب التوابين وقال استغفروا ربكم ثم توبوا اليه 328 عن ابي خديجة عن ابي عبد الله ع -----------------قال كانوا---- يستنجون بثلاثة احجار لانهم كانوا ياكلون البسر وكانوا يبعرون بعرا-فاكل رجل من الانصار الدباء فلان بطنه-واستنجي بالماء فبعث اليه النبي ص ق---------------------------ال فجاء الرجل وهو خاءف ان يكون قد نزل فيه امرفيسوءه في استنجاءه بالماءقال فقال رسول الله هل عملت في يومك هذا شيءا فقال نعم يا رسول الله اني والله ما حملني علي الاستنجاء بالماء الا اني اكلت طعاما فلان بطني فلم تغن عني الحجارة شيءا فاستنجيت بالماء فقال رسول الله ص هنيءا لك-فان الله------- قد انزل فيك اية------ ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فك----نت اول من صنع -ذا اول التوابين واول المتطهرين	79	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0225	false	3531109510585101032	35	160	179	838	1529	300	ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين اقول اراد بالوضوء الاستنجاء بالماء وفي العلل والعياشي عنه عليه السلام قال كان الناس يستنجون بثلاثة احجار لانهم كانوا ياكلون البسر فكانوا يبعرون بعرا فاكل رجل من الانصار الدبا- فلان بطنه واستنجي بالماء فبعث----- النبي صلي الله عليه واله وسلم اليه قال فجاء الرجل وهو خاءف ان يكون قد نزل فيه امر يسوءه في استنجاءه بالماء--- فقال -------له هل عملت في يومك هذا شيءا فقال---- يا رسول الله اني والله ما حملني علي الاستنجاء بالماء الا اني اكلت طعاما فلان بطني فلم تغن عني الحجارة شيءا فاستنجيت بالماء فقال رسول الله-- هنيءا لك فان الله عز وجل قد انزل فيك اية فابشر ان الله يحب التو بين ويحب المتطهرين فكنت انت اول من صنع هذا اول التوابين واول المتطهرين	225	652948406254590413	526	914.0	427	681	77.2393569946289	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms079	true	1271187083637601897	192	300	1002	1502	1502	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم 331 عن زرارة عن ابي جعفر في قول الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------ءتم قال حيث شاء 332 عن صفوان بن يحي-----ي عن بعض اصحابنا قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال-------------------------------------------- من قدامها ومن خلفها في القبل 333 عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا ع انه قال اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا قال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل------- من خلفها خرج ولده احول فانزل الله------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم-	79	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0225	false	3531109510585101032	172	255	908	1317	1529	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------نساءكم حرث لكم مواضع حرث لكم اني شبههن بها تشبيها لما يلقي في ارحامهن من النطف بالبذور فاتوا حرثكم اني شءتم قيل اي من اي جهة شءتم والعياشي والقمي عن الصادق عليه السلام اي متي ش-----------------------------------------------------ءتم في الفرج وفي رواية اخري في اي ساعة شءتم وفي اخري من قدامها ومن خلفها في القبل وفي التهذيب ع------------------ن الرضا عليه السلام ا-----------------------------------------------------------------------------------ن اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج ولده احول فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	225	652948406254590413	163	111.5	126	668	24.40119743347168	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms082	true	2218100580821071359	130	167	651	836	1483	300	قال وكان علي ع------------------ يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها 352 وفي رواية ربيعة الراي ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	82	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0228	false	-4457921055674652250	148	183	760	937	1536	300	قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها-------------------------- ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	228	652948406254590413	155	280.5	123	203	76.35468292236328	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms084	true	3141639587047324876	86	154	392	726	1428	300	المختلعة كيف يكون خلعها فقال لا يحل خلعها حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولاوطء---ن فراشك ولادخلن عليك بغير اذنك-فاذا هي قالت ذلك حل خلعها وحل له ما اخذ منها من مهرها وما زاد وهو قول الله ------فلا جناح عليهما فيما افتدت به واذا فعل ذلك-فقد بانت منه بتطليقة وهي املك بنفسها ان شاءت نكحته وان شاءت فلا-فان نكحته فهي عنده علي -ثنتين	84	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0230	false	5139806137451036618	147	218	786	1118	1522	300	المختلعة--------------- فقال لا يحل خلعها حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا او طين فراشك ولادخلن عليك بغير اذنك فاذا هي قالت ذلك حل خلعها وحل له ما اخذ منها من مهرها وما زاد وهو قول الله تعالي فلا جناح عليهما فيما افتدت به واذا فعل ذلك فقد بانت منه بتطليقة وهي املك بنفسها ان شاءت نكحته وان شاءت فلا فان نكحته فهي عنده علي اثنتين	230	652948406254590413	316	587.5	251	347	91.0662841796875	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms087	true	-3423068425479697237	82	186	410	904	1473	300	النفقة علي الوارث مثل ما علي الوالد -عن جميل عن سورة عن ابي جعفر مثله 384 عن ابي الصباح قال سءل ابو عبد الله ع عن قول الله وعلي الوارث مثل ذلك قال لا ينبغي الوارث ان يضار المراة فيقول لا ادع ولدها ياتيها ويضار ولدها ان كان لهم عنده شء-ولا ينبغي له ان يقتر عليه 385 عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملهاوهي احق بولدها ان ترضعه مما تقبله امراة اخري ان الله يقول لا تضار والدة بولدها ول----------ا مولود له بولدهوعلي الوارث مثل ذلك انه نهي ان يضار بالصبي او يضار بامه في رضاعه وليس	87	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0233	false	6114896048994872544	242	300	1212	1490	1490	300	النفقة علي الوارث مثل ما علي الوالد وعن الصادق عليه السلام انه----------------------------- سءل عنه ف------------------------------------------قال لا ينبغي للوارث ان يضار المراة فيقول لا ادع ولدها ياتيها ويضار ولدها ان كان لهم عنده شء فلا ينبغي ---ان يقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه وفي الكافي عنه في قوله وعلي الوارث مثل ذلك انه نهي ان يضار بالصبي او يضار -امه في رضاعه وليس-	233	652948406254590413	226	370.0	177	506	44.664031982421875	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms087	true	-3423068425479697237	26	62	126	323	1473	300	كانت المرا-ة ممن ترفع يدها الي الرجل-اذا اراد مجامعتهافتقول لا ادعك اني اخاف ان احمل --علي ولدي و---------------------------------------يقول الرجل للمراة لا اجامعكاني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي------------------- فنهي الله عن ------------ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل	87	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0233	false	6114896048994872544	93	139	468	710	1490	300	كانت المراضع مما تدفع --احداهن الرجل اذا اراد الجماع --تقول لا ادعك اني اخاف ان احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة فيقول اخاف ان-------- اجامعك----------------- فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله عز وجل عن ذلك بان يضار الرجل المراة والمراة الرجل	233	652948406254590413	142	177.0	112	271	52.39852523803711	16	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms087	true	-3423068425479697237	227	276	1117	1369	1473	300	اربعة اشهر وعشرا-------------------------------------------- جءن النساء يخاصمن رسول الله ص---------------------- وقلن لا نصبر فقال لهن رسول الله ص---------------------- كانت احداكن اذا مات زوجها اخذت بعرة-فالقتها خلفها في دويرها- في خدرها ثم قعدت فاذا كان مثل ذلك اليوم من الحول اخذتها ففتتها ثم اكتحلت بها ثم تزوجت-فوضع الله عنكن ثمانية اشهر	87	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0235	false	-7699218371348366856	9	76	45	388	1564	300	اربعة اشهر وعشرا والعياشي عنه عليه السلام لما نزلت هذه الاية جءن النساء يخاصمن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقلن لا نصبر فقال لهن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كانت احداكن اذا مات زوجها اخذت بعرة فالقتها خلفها في دويرتها في خدرها ثم قعدت فاذا كان مثل ذلك اليوم من الحول اخذتها ففتتها ثم اكتحلت بها ثم تزوجت فوضع الله عنكن ثمانية اشهر	235	652948406254590413	250	446.0	201	343	72.88629913330078	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms088	true	-804347106808222834	193	232	982	1184	1516	300	يقول الرجل للمراةقبل ان تنقضي عدتها موعدك بيت ال فلان ثم طل-ب اليها ان لا تسبقه بنفسها اذا انقضت عدتهاقلت فقوله الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال في غير ان يعزم عقدة النكاح-حتي يبلغ الكتاب اجله	88	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0236	false	1125969355354712083	3	34	12	167	1544	300	يقول الرجل------------------------- موعدك بيت ال فلان ثم يطلب اليها ان لا تسبقه بنفسها اذا انقضت عدتها والقول ال-------------------معروف----- هو طلب الحلال في غير ان يعزم عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله	236	652948406254590413	141	246.5	113	204	69.11764526367188	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms089	true	3206399001725484261	10	93	39	442	1452	300	الله ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قا---ل-------------------------------------------------------------------------------------------- المراة في عدتها تقول لها قولا جميلا ترغبها في نفسك ولا تقول اني اصنع كذا-واصنع كذا القبيح من الامر في البضع وكل امر قبيح 395 عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله في قول الله الا ان تقولوا قولا معروفا قال يقول الرجل للمراة وهي في عدتها-يا هذه ما احب الا ما اسرك-ولو قد مضي عدتك لا تفوتني--ان شاء الله فلا تسبقيني بنفسك وهذا كله من غير ان يعزموا عقدة النكاح	89	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0236	false	1125969355354712083	145	228	779	1182	1544	300	الله --------------عز وجل الا ان تقولوا قولا معروفا والقول المعروف التعريض بالخطبة علي وجهها وحلها والعياشي عن الصادق عليه السلام انه قال في هذه الاية المراة في عدتها تقول لها قولا جميلا ترغبها في نفسك ولا تقول اني اصنع كذا واصنع كذا القبيح من الامر في البضع وكل امر قبيح وفي اخري لها------------------------------------------------------------------------------------ وهي في عدتها يا هذه لا احب الا ما اسرك ولو قد مضي عدتك لا تفوتيني ان شاء الله ولا تسبق--ي بنفسك وهذا كله من غير ان يعزموا عقدة النكاح	236	652948406254590413	282	487.0	220	503	56.06361770629883	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms090	true	8197197488548067085	122	300	565	1404	1404	300	هو الاب والاخ وال----موصي اليهوال-ذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويشتر-----------------------------------ي فاي هءلاء عفا فقد جاز 407 عن رفاعة عن ابي عبد الله ع قال الذي بيده عقدة النكاح هو الولي الذي انكح ياخذ بعضا ويدع بعضاوليس له ان يدع كله 408 عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قول الله او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاخ والاب والرجل الذي يوصي اليهوالذي يجوز امره في ماله بقيمةقلت له ارايت ان قالت لا اجيز ما يصنع قال ليس---- ذلك لها اتجيز بيعه في مالها ولا تجيز هذا 409 عن رفاعة عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الذي بيده عقدة النكاح فقال هو الذي يزوج ياخذ بعضا ويترك بعضاوليس له ان يترك كله 410 عن اسحاق بن عمار قال سالت جعفر بن محمد ع عن قول الله الا ان يعفون قال المراة تعفو عن نصف الصداق قلت او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال ابوها اذا عفا جاز لهواخوها اذا كان يقيم بها وهو القاءم عليها فهو بمنزلة الاب يجوز له واذا كان الاخ لا يقيم بها-ولا يقوم عليها لم يجز--- عليها-	90	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0238	false	-4999937465587413285	38	116	199	567	1514	300	هو الاب والاخ والرجل يوصي ليه والرجل يجوز امره في مال المراة فيبي-ع لها ويشتري واذا عفا فقد جاز وفي رواية العياشي فاي هءلاء عفا فقد جاز قيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايت ان قالت لا اجيز ما يصنع قال ليس لها ذلك---- اتجيز بيعه فيما لها ولا تجيز هذا وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابوها اذا عفا جاز --واخوها اذا كان يقيم بها وهو القاءم عليها فهو بمنزلة الاب يجوز له فاذا كان الاخ لا يقيم بها ولا يقوم عليها لم يجز له عليها	238	652948406254590413	296	459.0	232	888	33.33333206176758	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	true	-1213370738814564905	43	82	192	382	1524	300	هو الاب والاخ والرجل الذي يوصي اليه والذي- يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها-ويشتر-----------------------------------ي فاي هءلاء عفا فقد جاز قلت ارايت ان قالت لا اجيزها ما يصنع قال ليس لها ذلك اتجيز بيعه في مالها ولا تجيز هذا	91	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0238	false	-4999937465587413285	38	84	199	417	1514	300	هو الاب والاخ والرجل----- يوصي -ليه والرجل يجوز امره في مال المراة فيبي-ع لها ويشتري واذا عفا فقد جاز وفي رواية العياشي فاي هءلاء عفا فقد جاز قيل ارايت ان قالت لا اجيز-- ما يصنع قال ليس لها ذلك اتجيز بيعه فيما لها ولا تجيز هذا	238	652948406254590413	173	296.5	136	227	76.21145629882812	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	true	-1213370738814564905	184	283	870	1430	1524	300	علي- الصلوات --والصلاة الوسطي والوسطي -----------هي اول صلاة صلا-ها رسول الله ص ----------------------وهي وسط --------------صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة ال-------------------------------------------------------------------------------عصر -قوموا لله قانتين في الصلاة الوسطيوقال نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله ص ----------------------في سفر فقنت فيها---------------------------------- وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف لمقامه ركعتين-وانما وضعت الركعتان اللتان اضا------------------------------فهما يوم الجمعة للمقيم-لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي الج----معة في غير الجماعة فليصلها اربعا------كصلاة الظهر في ساءر الايام قال قوله وقوموا لله قانتين قال مطيعين راغبين 417 عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما سالا ابا جعفر ع عن قول ا---لله حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال صلاة الظهر	91	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0239	false	-6707702531285159014	92	218	505	1200	1648	300	عليه السل-ام في الصلاة الوسطي قال هي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلا ها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهي وسط النهار ووسط الصلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر قال عليه السلام وفي بعض القراءات حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قال وا---------------نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم في سفر فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله وسلم يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير --جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام والعياشي عنه عليه السلا----------------------------------------------------------------------------م انه قرء حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي ---وصلاة العصر	239	652948406254590413	406	626.0	333	792	51.26262664794922	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms096	true	-3209931472449918339	95	135	472	684	1526	300	فشربوا منه ---------------الا ثلاث-ماءة وثلاثة عشر رجلا منهم من اغترف ومنهم من لم يشرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما برز-------------------------------------------------------------------------------------------وا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وقال ال-----------------------------------------------------ذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله-والله مع الصابرين	96	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0248	false	-5361693057806718781	10	113	58	599	1533	300	فشربوا منه الا قليلا منهم الا ثلاث ماءة وثلاثة عشر رجلا منهم من اغترف ومنهم من لم يشرب كذا في الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام وروي ان من اقتصر علي الغرفة كفته لشربه واداوته ومن لم يقتصر غلب عطشه واسودت شفته ولم يقدر ان يمضي وهكذا الدنيا لقاصد الاخرة فلما جاوزه هو تخطي النهر طالوت والذين امنوا معه يعني القليل من اصحابه وراوا كثرة عدد جنود جالوت قالوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده -قال الذين يظنون الذين كانوا يتيقنون انهم ملاقوا الله وهم الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	248	652948406254590413	208	362.0	168	542	38.37638473510742	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms096	true	-3209931472449918339	252	300	1277	1526	1526	300	دخل العسكر سمعهم يتعظمون امر جالوت فقال لهم داود ما تعظمون من امره فو الله لءن عاينته لاقتلنه-فتحدثوا بخبره حتي ادخل علي طالوت فقال يا فتي وما عندك من القوة وما جربت من نفسك قال كان الاسد يعدو علي الشاة من غنمي فادركه-فاخذ براسه فافك لحييه عنها فاخذها-	96	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0249	false	-8314854757567598016	161	209	858	1102	1561	300	دخل العسكر سمعهم يتعظمون امر جالوت فقال لهم----- ما تعظمون من امره فو-الله لءن عاينته لاقتلنه فتحدثوا بخبره حتي ادخل علي طالوت فقال يا فتي وما عندك من القوة وما جربت من نفسك قال كان الاسد يعدو علي --شاة من غنمي فادركه فاخذ براسه فافك لحييه منها فاخذها	249	652948406254590413	240	446.5	195	252	95.23809814453125	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms097	true	-8886873691983718846	0	83	0	438	1537	300	من فيه قال فقال ادع لي بدرع سابغة قال فاتي بدرع فقذفها في عنقه-فتملا منها حتي راع طالوت ومن حضره من بني اسراءيل فقال طالوت والله لعسي الله ان يقتله به قال فلما ان اصبحوا ورجعوا الي طالوت والتقي الناس قال داود اروني جالوت فلما راه اخذ الحجر-فجعله في مقذافه فرماه فصك به بين عينيه-فدمغه ونكس عن- دابته-وقال الناس قتل داود جالوت وملكه الناس حتي لم يكن يسمع لطالوت ذكر واجتمعت بنو اسراءيل علي داود وانزل الله عليه الزبور وعلمه صنعة الحديدف-لينه له	97	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0249	false	-8314854757567598016	209	290	1102	1511	1561	300	من فيه قال فقال ادع لي بدرع سابغة قال فاتي بدرع فقذفها في عنقه فتملا منها قال ف----------------------------------قال طالوت والله لعسي الله ان يقتله به قال فلما ان اصبحوا ورجعوا الي طالوت والتقي الناس قال داود اروني جالوت فلما راه اخذ الحجر فجعله في مقذافه فرماه فصك به بين عينيه فدمغه فنكس علي دابته وقال الناس قتل داود جالوت وملك- الناس حتي لم يكن يسمع لطالوت ذكر واجتمعت بنو اسراءيل علي داود وانزل الله عليه الزبور وعلمه صنعة الحديد ولينه له	249	652948406254590413	396	741.5	320	444	89.1891860961914	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms097	true	-8886873691983718846	111	220	577	1105	1537	300	الله ع قال ان الله -يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اج-معوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله -يدفع بمن يصوم منهم عمن لا يصوم من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصيام لهلكواوان الله يدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي عن شيعتنا ولو اج-معوا علي ترك الزكاة لهلكوا-وان الله -يدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج من شيعتنا ولو اج-معوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله تعالي ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض-ولكن الله ذو فضل علي العالمين فو الله ما انزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم 447 عن ابي عمرو-- الزبيري عن ا--بي عبد الله	97	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0250	false	-2503014614062888219	40	126	217	638	1544	300	السلام قال ان الله ليدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اجتمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله ليدفع ب----------------------------------------------------------------------------------من يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي---------- ولو اجتمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج---------- ولو اجتمعوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله عز وجل ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين فوا-لله ما -نزلت الا فيكم ولا عني بها غ--------------يركم وفي ال-مجمع عن النبي صلي الله	250	652948406254590413	384	651.0	303	540	71.11111450195312	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms098	true	5287870558354505375	212	259	1071	1307	1501	300	رايته جالسا متوركا برجله علي فخذه فقال له رجل عنده جعلت فداك هذه جلسة مكروه- فقال لا ان اليهود قالت ان الرب لما فرغ من خلق السماوات والارض-جلس علي الكرسي هذه الجلسة ليستريح فانزل الله الله لا اله الا هو الحي القيوم-لا تاخذه سنة ولا نوم لم	98	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0252	false	3836364666415441136	130	175	667	885	1524	300	راي-- جالسا متوركا برجله علي فخذه فقيل له -------------------هذه جلسة مكروهة فقال لا ان اليهود قالت ان الرب لما فرغ من خلق السماوات والارض جلس علي الكرسي هذه الجلسة ليستريح فانزل الله الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم له	252	652948406254590413	213	391.5	170	239	89.121337890625	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms099	true	-286934480258236872	189	300	982	1551	1551	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم-ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء-واقوام يتولونكم-ليس -لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله ع---------- جالسا واقبل علي كالغضبان-ثم قال لا دين لمن دان----- بولاية امام جاءر -ليس من الله ولا عتب علي من دان----- بولاية امام ع-دل من الله قال قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء فقال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال اما تسمع لقول الله الل-------ه ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يخرجهم من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة-لولايتهم كل امام عادل من الله قال الله--- والذين-	99	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0255	false	-3876882911249349084	162	284	899	1510	1603	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء واقوام يتولونكم ليست لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا فاقبل علي كالغضبان ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر وليس من الله ولا عتب علي من دان الله بولاية امام عادل من الله قل----ت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء -قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني-- من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله عز وجل وقال والذين	255	652948406254590413	545	982.0	438	618	88.18770599365234	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms100	true	-6638831173581614151	5	35	40	197	1568	300	الي الظلمات قال قلت اليس الله عني به-ا الكفار-حين قال والذين كفروا قال فقال واي نور للكافر وهو كافر-فاخرج منه الي الظلمات انما عني الله بهذا انهم كانوا علي نور	100	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0256	false	1307527109974092166	27	56	138	282	1590	300	الي الظلمات قال قلت اليس الله عني بهذا الكفار حين قال والذين كفروا قال فقال واي نور للكافر وهو كافر فاخرج منه الي الظلمات انما عني----- بهذا الي اخر -----------	256	652948406254590413	134	244.0	109	160	83.75	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms101	true	-2859718706819152175	214	262	1104	1341	1525	300	فلم يوح اليه شء فاكل اكلةثم صام سبعا فلم يوح اليه شء فاكل اكلة ثم صام سبعا فلما ان كان يوم الواحد والعشريناوحي الله اليه لترجعن عما تصنع اتراجعني في امر قضيته او لاردن وجهك علي دبرك---- ثم اوحي ا-----ليه قل لهم لانكم رايتم المنكر فلم تنكروه فسلط	101	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0258	false	-2362679324714838319	8	48	50	231	1466	300	فلم يوح اليه شء ---------ثم صام سبعا فلم يوح اليه شء---------- ثم صام سبعا ف------------------------------اوحي الله اليه يا ارميا لتكفن عن هذا---------------- او لاردن وجهك الي قفاك قال ثم اوحي الله اليه قل لهم لانكم رايتم المنكر فلم تنكروه فقال	258	652948406254590413	145	205.0	111	246	58.94308853149414	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms101	true	-2859718706819152175	261	300	1336	1525	1525	300	فسلط الله عليهم بخت-نصر فصنع بهم ما قد بلغك ثم بعث بختنصر الي النبيف-------------------------قال انك قد نبءت عن ربك وحدثتهم بما اصنع بهم فان شءت فاقم عندي فيمن شءت وان شءت فاخرجف-قال لا بل اخرج فتزود عصيرا وتينا وخرج-	101	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0261	false	8192869130900827405	209	255	1021	1231	1438	300	فسلط الله عليهم بخت نصر فصنع بهم ما قد بلغك ثم بعث------- الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال انك قد نبءت عن ربك وحدثتهم بما اصنع بهم فان شءت فاقم عندي فيمن شءت وان شءت فاخرج فقال لا بل اخرج فتزود عصيرا وتينا وخرج	261	652948406254590413	180	326.0	143	217	82.94931030273438	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms102	true	-785647658170266246	0	43	0	206	1439	300	فلما ان غاب مد البصر التفت اليها-فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها-فاماته الله ماءة عام اماته غدوة وبعثه عشية قبل ان تغيب الشمس وكان اول شء خلق منه عيناه في مثل غرقء البيض ثم قيل له كم لبثت قال لبثت يوما فلما	102	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0261	false	8192869130900827405	255	300	1231	1438	1438	300	فلما ان غاب مد البصر التفت اليها فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام اماته غدوة وبعثه عشية قبل ان تغيب الشمس وكان اول شء خلق منه عيناه في مثل غرقي البيض ثم قيل له كم لبثت قال لبثت يوما فلما-	261	652948406254590413	204	392.0	162	208	98.07691955566406	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms102	true	-785647658170266246	43	99	206	488	1439	300	نظر الي الشمس لم تغبق-ال او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه-وانظر الي حمارك ولنجعلك اية للناس-وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما قال فجعل ينظر الي عظامه-كيف يصل بعضها الي بعض ويري العروق كيف تجري فلما استوي قاءما قال اعلم ان الله علي كل شء قدير وفي	102	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0262	false	-4013178891811978533	1	61	3	289	1463	300	نظر الي الشمس لم تغب قال او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما قال فجعل ينظر الي عظامه كيف يصل بعضها الي بعض ويري العروق كيف تجري فلما استوي قاءما قال اعلم ان الله علي كل شء قدير وفي	262	652948406254590413	281	544.0	225	286	98.25174713134766	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms102	true	-785647658170266246	189	258	906	1248	1439	300	ابن الكواء قال لعلي ع---------- يا امير المءمنين ما ولد اكبر من ابيه من اهل الدنيا قال نعم اولءك ولد عزير حيث مر علي قرية خربة وقد جاء من ضيعة له تحته حمار-ومعه شنة فيها تين وكوز فيه عصير-فمر علي قرية خربةف قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام فتوالد ولده وتناسلوا-ثم بعث ا-لله اليه فاحياه في المولد الذي اماته فيه-فاولءك ولده اكبر من ابيهم	102	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0263	false	2258400593027036893	131	205	653	1009	1508	300	ابن الكوا -قال لعلي عليه السلام يا امير المءمنين ما ولد اكبر من ابيه من اهل الدنيا قال نعم اولءك ولد عزير حيث مر علي قرية خربة وقد جاء من ضيعة له تحته حمار ومعه سلة فيها تين وكوز فيه عصير فمر علي قرية خربة فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام فتوالد ولده وتناسلوا ثم بعثه الله اليه فاحياه في المولد الذي اماته فيه فاولءك ولده اكبر من ابيهم	263	652948406254590413	334	630.5	268	357	93.55742645263672	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms103	true	993428532248935039	48	129	243	659	1530	300	التفت فراي جيفة علي ساحل-------بعضها في الماء وبعضها في البر-يجء سباع الب-ر فياكل بعضها ب-----------------------------------------------------------------------عضا وفسد بعضها ع-ن بعض-فياكل بعضها بعضا فعند ذلك تعجب ابراهيم مما راي وقال رب ارني كيف تحي- الموتي---- كيف يخرج ما تناسخ هذه امم اكل بعضها بعضا قال او-لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي يعني حتي اري هذا كما راي الله الاشياء كلها قال -خذ اربعة من الطير فصرهن اليك-ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا وتقطعهن وتخلطهن كما اختلطت هذه الجيفة-في هذه السباع التي	103	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0264	false	-3500954699863006761	197	299	1038	1536	1539	300	التفت فراي جيفة علي ساحل البحر نصفها في الماء ونصفها في البر تجء سباع البحر فتاكل ما في الماء ثم ترجع فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا وتجء سباع البر فتاكل منها فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا فعند ذلك تعجب ابراهيم مما راي وقال رب ارني كيف تحيي الموتي قال كيف تخرج ما تناسل التي--- اكل بعضها بعضا قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي يعني حتي اري هذا كما رايت---- الاشياء كلها قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهم جزء ف--قطعهن واخلطهن كما اختلطت هذه الجيفة في هذه السباع التي	264	652948406254590413	376	639.0	298	507	74.16173553466797	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms104	true	-5469576249913443240	157	213	755	1066	1463	300	وان ابراهيم دعا بمهراس فدق فيه الطيور جميعا وحبس الرءوس عنده ثم انه دعا بالذي امر به-فجعل ينظر الي الريش كيف يخرج والي العروق عرقا عرقا حتي تم- جناحه مستويا-فاهوي نحو ابراهيم فمال ابراهيم ببعض الرءوس فاستقبله به فلم يكن الراس الذي استقبله به لذلك البدن-حتي انتقل اليه غيره فكان موافقا للراس فتمت العدة وتمت الابدان	104	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0265	false	-1578392788089837537	177	235	897	1208	1563	300	وان ابراهيم دعا بمهراس فدق فيه الطي-ر جميعا وحبس الرءوس عنده ثم انه دعا بالذي امر به فجعل ينظر الي الريش كيف يخرج والي العروق عرقا عرقا حتي خرج جناحه مستويا فاهوي نحو ابراهيم فمال ابراهيم ببعض الرءوس فاستقبله به فلم يكن الراس الذي استقبل---ه لذلك البدن حتي انتقل اليه غيره فكان موافقا للراس فتمت العدة وتمت الابدان	265	652948406254590413	305	577.0	250	315	96.82539367675781	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms106	true	-4559980897351464408	183	241	985	1285	1599	300	اذا احسن المءمن عملهض-اعف الله له عمله بكل حسنة سبعماءة ضعف فذلك قول الله والل-ه يضاعف لمن يشاء فاحسنوا اعمالكم التي تعملونها لثواب اللهقلت----- وما الاحسان -قال اذا صليت فاحسن ركوعك وسجودك واذا صمت فتوق كل ما فيه فساد صومك واذا حججت فتوق كل ما يحرم عليك في حجتك وعمرتك قال وكل عمل تعم----له فليكن نقيا من الدنس	106	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0204	false	-5606387941592123763	33	92	172	473	1587	300	اذا احسن المءمن عمله ضاعف ال---له عمله بكل حسنة سبعماءة و----ذلك قول الله سبحانه يضاعف لمن يشاء فاحسنوا اعمالكم التي تعملونها لثواب الله فقيل له وما الاحسان فقال اذا صليت فاحسن ركوعك وسجودك واذا صمت فتوق كل ما فيه فساد صومك واذا حججت فتوق--- ما يحرم عليك في حج-ك وعمرتك قال وكل عمل تعمله لله فليكن نقيا من الدنس	204	652948406254590413	280	505.0	225	312	89.74359130859375	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms106	true	-4559980897351464408	177	241	960	1285	1599	300	سمعت ابا عبد الله ع يقول ------------اذا احسن------ المءمن عملهض-اعف الله له عمله بكل حسنة سبعماءة ضعف فذلك قول الله------ والله يضاعف لمن يشاء ف------------------------------------احسنوا اعمالكم التي تعملونها لثواب اللهقلت- وما الاحسان قال اذا صليت فاحسن ركوعك وسجودك واذا صمت فتوق كل ما فيه فساد صومك واذا حججت فتوق كل ما يحرم عليك في حجتك وعمرتك قال وكل عمل تعمله فليكن نقيا من الدنس	106	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0266	false	3800778010377835504	207	279	1169	1541	1650	300	------------والعياشي عنه عليه السلام اذا احسن العبد المءمن عمله ضاعف الله له عمله بكل حسنة سبعماءة ضعف وذلك قول الله تعالي والله يضاعف لمن يشاء وزاد في رواية اخري للعياشي في اخرها فاحسنوا اعمالكم التي تعملونها لثواب الله قيل وما الاحسان قال اذا صليت فاحسن ركوعك وسجودك واذا صمت فتوق--- ما فيه فساد صومك واذا حججت فتوق كل ما يحرم عليك في حجتك وعمرتك قال وكل عمل تعمله فليكن نقيا من الدنس	266	652948406254590413	294	542.5	236	387	75.968994140625	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms106	true	-4559980897351464408	104	171	574	937	1599	300	برقبته التي فيها ------المنقار فخلي ابراهيم عن مناقيرهافرف-عن وشربن من ذلك الماء والتقطن من ذلك الحب ثم قلن يا نبي الله احييتنا احياك الله فقال-------------------- بل الله يحيي ويميت فهذا تفسيره في الظاهر واما تفسيره في باطن القران قال------------------ خذ اربعة من الطير ممن يحتمل الكلام فاستودعهم علمك ثم ابعثهم في اطراف الارض-- حججا لك علي الناس فاذا اردت ان ياتوك دعوتهم بالاسم الاكبر-ياتونك سعيا باذن الله	106	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0266	false	3800778010377835504	0	68	0	372	1650	300	برقبته التي فيها راسه والمنقار فخلي ابراهيم عن مناقيرهن فوقعن وشربن من ذلك الماء والتقطن من ذلك الحب ثم قلن يا نبي الله احييتنا احياك الله فقال ابراهيم عليه السلام بل الله يحيي ويميت فهذا تفسيره في الظاهر--------------------------- قال وتفسيره في الباطن خذ اربعة--------- ممن يحتمل الكلام فاستودعهن علمك ثم ابعثهن في اطراف الارضين حججا--- علي الناس واذا اردت ان ياتوك دعوتهم بالاسم الاكبر ياتونك سعيا باذن الله	266	652948406254590413	317	559.0	258	411	77.12895202636719	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms107	true	2502707225972393395	0	54	0	312	1540	300	فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة-والصوم والحج مع المءمن قال فقال اليس الله قد قال والله -يضاعف- لمن يشاء اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله لهم الحسنات---لكل حسنة سبعين ضعفا فهذا من فضلهم---ويزيد- الله المءمن في حسناته علي قدر صحة ايمانه-اضعافا مضاعفة كثيرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء 480 عن	107	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0634	false	4536459800364390031	13	65	57	343	1564	300	فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة والصوم والحج مع المءمن قا-----ل اليس----- قد قال -الله فيضاعفه ل------ه اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله لهم --حسناتهم لكل حسنة سبعين ضعفا فهذا فضل المءمن ويزيده الله------- في حسناته علي قدر صحة ايمانه اضعافا كث-------يرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء من ----	634	652948406254590413	262	435.0	216	323	81.11454772949219	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms108	true	-8112542000242557000	96	167	475	838	1488	300	قال كان رسول الله ص----------------- اذا امر بالنخل ان يزكي-يجء قوم بالوان من التمر هو من اردي التمر يءدونه عن زكاتهم تمر- يقال له الجعرور والمعيفارة قليلة اللحاء---------- عظيمة النوي فكان بعضهم يجء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله ص---------------------- لا تخرصوا ها---------تين ولا تجيءوا منها بشء-وفي ذلك انزل الله يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم الي قوله الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان ياخذ هاتين التمر-ين	108	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0269	false	-2526332807999951032	53	125	275	650	1613	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا امر بالنخل ان يزكي يجء قوم بالوان من التمر هو من اردي التمر يءدونه من زكاتهم تمرة يقال له الجعرور والمعافارة قليلة اللحا بكسر اللام عظيمة النوي وكان بعضهم يجء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تخرصوا هاتين التمرتين ولا تجيءوا منها بشء وفي ذلك -نزل ولا تيمموا الخبيث الاية قال------------------------------------------------- والاغماض ان تاخذ هاتين التمرتين	269	652948406254590413	285	468.5	229	425	67.05882263183594	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms109	true	-649267671529510981	37	95	169	477	1484	300	كان اهل المدينة ياتون بصدقة الفطر الي مسجد رسول الله ص---------------------- وفيه عذق يسمي الجعرور وعذق يسمي --معافارة كانا عظيم نواهما رقيق لحاهما في طعمه-ا مرارة فقال رسول الله ص---------------------- للخارص لا تخرص عليهم هذين اللونين-لعلهم يستحيون لا ياتون بهما فانزل الله يا ايها الذين امنوا-انفقوا من طيبات ما كسبتم الي قوله تنفقون 494 عن محمد بن خالد	109	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0269	false	-2526332807999951032	130	193	681	1019	1613	300	كان اهل المدينة ياتون بصدقة الفطر الي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفيه عذق يسمي الجعرود وعذق يسمي المعافارة كانا عظيم نواهما رقيق لحاهما في طعمهما مرارة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للخارص لا تخرص عليهم هذين اللونين لعلهم يستحيون لا ياتون بهما فانزل الله يا ايها الذين امنوا انفقوا ------------------الي قوله تنفقون وفي المجمع عن امير -	269	652948406254590413	270	470.5	220	357	75.6302490234375	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms110	true	8498677745265451350	114	156	550	755	1419	300	ابي اسحاق قال كان لعلي بن ابي طالب ع اربعة دراهم لم يملك غيرها فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم نهارا وبدرهم سرا وبدرهم علانية فبلغ ذلك النبي ص---------------------- فقال يا علي ما حملك علي ما صنعت قال انجاز موعود الله فانزل الله الذين	110	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0272	false	4229628297742461013	149	194	814	1038	1587	300	ابي اسحاق قال كان لعلي بن ابي طالب-- اربعة دراهم لم يملك غيرها فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم نهارا وبدرهم سرا وبدرهم علانية فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا علي ما حملك علي ما صنعت قال انجاز موع-د الله فانزل الله الاية	272	652948406254590413	200	372.5	159	227	88.10572814941406	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms111	true	-5409329837852677054	0	67	0	337	1433	300	يقول ليس من شء الا---- وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل والمراة يتصدق بالتمرة --وبشق --تمرة-فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيلقاني يوم القيامة وهي مثل احد واعظم من احد 508 عن محمد القمام عن علي بن الحسين ع عن النبي ص قال ان الله ليربي لاحدكم الصدقةكما يربي احدكم ولده حتي يلقاه يوم القيامة وهو مثل احد	111	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0805	false	-557413504498882575	197	235	1009	1198	1492	300	يقول ما- من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ل-------يتصدق بالتمرة او بشق التمرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيات--ي يوم القيام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهو مثل احد	805	652948406254590413	174	301.0	139	346	50.28901672363281	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms113	true	-8505628431597547446	6	107	41	527	1412	300	عن هذه النظرة التي ذكرها الل----------------ه لها حد يعرف-اذا صار هذا المعسر لا بد له من ان ينظر-وقد اخذ مال هذا الرجل وانفق -علي عياله-وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام-فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين-اذا كان انفقه في طاعة الله فان كان انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قلت فمال هذا الرجل الذي اءتمنه-وهو لا يعلم فيم- انفقه في طاعة الله او ---معصيته -----قال يسعي له في ماله فيرده وهو صاغر 521-- عن ابن سنان قال قلت لابي عبد الله	113	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0276	false	6837530523309183351	113	221	533	1036	1419	300	عن هذه النظرة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر لا-بد له من ان ينظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله فان كان انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قيل فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم فيما انفقه في طاعة الله ام في معصيته الله قال يسعي له فيما له فيرده وهو صاغر القمي---------------- عن النبي صلي الله	276	652948406254590413	449	805.0	357	520	86.34615325927734	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms118	true	-7659010942377569625	245	290	1259	1500	1549	300	بما دلك عليه القران----- من صفتهوتقدمك فيه الرسول م----ن معرفته فاتم به واستضء بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان عليه-مما ليس---------- عليك في الكتاب فرضه-ولا في سنة الرسول واءمة الهداة------------ اثره فكل علمه الي الله	118	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1584	false	4017897392255095081	155	204	816	1071	1579	300	فما دلك----- القران عليه من صفته فاتبعه ليتوسل بينك وبين معرفته واتم به واستضء بنور هدايته فانها--- نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما دل-ك الشيطان عليه مما ليس في القران عليك---------- فرضه ولا في سنة الرسول واءمة الهدي عليهم السلام اثره فكل علمه الي الله	1584	652948406254590413	197	315.0	159	274	71.89781188964844	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	true	312966200288817816	3	53	13	283	1520	300	الله ان الراسخين في العلمه-م الذين اغناهم الله عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب ---------اقرارا بجهل- ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا وقد مدح الله------- اعترافهم بالعجز-عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عنه----- رسوخا	119	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0291	false	4425359670772521445	55	110	318	607	1566	300	اعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام ف-ي السدد المضروبة دون الغيوب فلزموا الاقرار- بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا ف---مدح الله عز وجل اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عنه منهم رسوخا	291	652948406254590413	259	460.0	210	294	88.0952377319336	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	true	312966200288817816	206	251	1050	1291	1520	300	ما تتلذذ الناس في الدنيا والاخرة-بلذة اكثر لهم من لذة النساء وهو قول الله------ زين للناس حب الشهوات من النساء والبنينوالقناطير المقنطرة من الذهب والفضة الي اخر الاية-ثم قال -ان اهل الجنة ما يتلذذون بشء في الجنة اشهي عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب	119	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0293	false	-4095683278825280846	174	218	1004	1219	1675	300	ما -تلذذ الناس في الدنيا والاخرة بلذة اكبر لهم من لذة النساء وهو قول الله تعالي زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين---------------------------------- الي اخر الاية ثم قال وان اهل الجنة ما يتلذذون بشء من الجنة اشهي عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب	293	652948406254590413	203	360.5	162	250	81.19999694824219	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms123	true	92640585543182399	185	238	939	1186	1506	300	عبد الله ع قال قلت----- له ما الحجة في كتاب الله ان ال محمد هم اهل بيته قال ق-------------ال قول الله تبارك وتعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران وال محمد هكذا نزلت علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم---- ولا يكون الذرية من القوم الا نسلهم من	123	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0301	false	-6041873878258232375	244	300	1306	1568	1568	300	عنه عليه السلام انه قيل له ما الحجة في كتاب الله ان ال محمد هم اهل بيته صلوات الله عليهم قال قول الله عز وجل ا------ن الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران وال محمد هكذا نزلت علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم قال ولا يكون الذرية من القوم الا نسلهم من-	301	652948406254590413	214	390.0	167	269	79.55390167236328	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms124	true	1308735230549900773	92	142	481	754	1541	300	المحرر يكون في الكنيسة ولا يخرج منها فلما وضعتها انثي قالت رب اني وضعتها انثيوالله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي ان الانثي تحيض فتخرج من المسجد-والمحرر لا يخرج من المسجد وفي رواية حريز عن احدهما قال---------- نذرت ما في بطنها للكنيسة ان تخدم العباد وليس الذكر كالانثي في الخدمة-قال	124	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0302	false	-6049537155253532394	254	300	1296	1541	1541	300	المحرر يكون في الكنيسة -لا يخرج منها فلما وضعتها----- قالت رب اني وضعتها انثي------------------- وليس الذكر كالانثي ان الانثي تحيض فتخرج من المسجد والمحرر لا يخرج من المسجد و--------------عن احدهما عليهما السلام نذرت ما في بطنها للكنيسة ان يخدم العباد وليس الذكر كالانثي في الخدمة قال-	302	652948406254590413	229	395.5	187	285	80.35087585449219	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms125	true	4692004041670623079	10	221	43	1063	1463	300	قال ان فاطمة ع ضمنت لعلي ع---------- عمل البيت والعجين والخبز وقم البيت وضمن لها علي ع ما ------------------كان خلف الباب من نقل الحطب-وان يجء بالطعام فقال لها يوما يا فاطمة هل عندك شء قالت لا والذي عظم حقك-ما كان عندنا منذ ثلاثة ايام شء نقريك بهق-ال افلا اخبرتني قالت كان رسول الله ص---------------------- نهاني ان اسالك شيءافق-ال لا تسالي ابن عمك شيءا-ان جاءك بشء عفو والا فلا تساليه قال فخرج الامام ع ف-------لقي رجلا فاستقرض منه دينارا ثم اقبل به وقد امسي فلقي مقداد بن الاسود فقال للمقداد ما اخرجك في هذه الساعة قال الجوع والذي عظم حقك يا امير المءمنين قال قلت لابي جعفر ورسول الله ص حي قال ورسول الله ص حيقال فهو اخرجني وقد استقرضت دينارا وساوثرك به فدفعه اليه فاقبل فوجد رسول الله ص جالسا-وفاطمة تصلي وبينهما شء مغطي فلما فرغت احض-رت ذلك الشء فاذا جفنة من خبز ولحم قال يا فاطمة اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال رسول الله ص---------------------- الا احدثك بمثلك ومثلها قال بلي-قال مثل زكريا اذا دخل علي مريم المحرابف وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فاكلوا منها شهرا وهي الجفنة-التي ياكل منها القاءم ع وهي عندنا	125	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0304	false	-379543432783893202	34	249	162	1204	1488	300	قال ان فاطمة-- ضمنت لعلي عليه السلام عمل البيت والعج-ن والخبز وقم البيت وضمن لها علي عليه الصلاة والسلام ما كان خلف الباب من نقل الحطب وان يجء بالطعام فقال لها يوما يا فاطمة هل عندك شء قالت لا والذي عظم حقك ما كان عندنا منذ ثلاثة ايام شء نقريك به قال افلا اخبرتني قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهاني ان اسالك شيءا فقال لا تسالي ابن عمك شيءا ان جاءك بشء عفو والا فلا تساليه قال فخرج علي عليه السلام فلقي رجلا فاستقرض منه دينارا ثم اقبل به وقد امسي فلقي مقداد بن الاسود فقال للمقداد ما اخرجك في هذه الساعة قال الجوع والذي عظم حقك يا امير المءمنين ق-----------------------------------------------------ال فهو اخرجني وقد استقرضت دينارا وساوثرك به فدفعه اليه فاقبل فوجد رسول الله-- جالسا وفاطمة تصلي وبينهما شء مغطي فلما فرغت اختبرت ذلك----- فاذا جفنة من خبز ولحم قال يا فاطمة اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا احدثك بمثلك ومثلها قال بلي قال مثل زكريا اذ- دخل علي مريم المحراب فوجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فاكلوا منها شهرا وهي الجفنة التي ياكل منها القاءم --وهي عندنا	304	652948406254590413	936	1733.0	744	1108	84.47653198242188	174	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms126	true	-4740500155237798932	1	71	4	329	1487	300	الله ع قال ان زكريا لما دعا ربه ان يهب له ذكرا فنادته الملاءكة بما نادته به-احب ان يعلم ان ذلك الصوت من الله -اوحي اليه ان اية ذلك ان يمسك لسانه عن الكلام ثلاثة ايام قال فلما امسك لسانه-ولم يتكلم علم انه لا يقدر علي ذلك الا الله وذلك قول الله رب اجعل لي ايةقال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا عن حماد عمن حدثه عن احدهما	126	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0306	false	3143826076499900983	217	279	1114	1401	1506	300	السلام قال ان زكريا لما دعا ربه ان يهب له ولدا فنادته الملاءكة بما نادته به احب ان يعلم ان ذلك الصوت من الله فاوحي اليه ان اية ذلك ان يمسك لسانه عن الكلام ثلاثة ايام---- فلما امسك لسانه ولم يتكلم علم انه لا يقدر علي ذلك الا الله وذلك قول الله رب اجعل لي اية ----------------------------------الا رمزا اشارة العياشي ---عن احدهما	306	652948406254590413	263	472.5	206	328	80.18292999267578	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms127	true	5813182241547838172	142	300	732	1473	1473	300	سنين او ثمان سنين-فجعل يخبرهم بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم فاقام بين اظهرهم يحيي الموتي-ويبرء الاكمه والابرص ويعلمهم التوراة وانزل الله عليه الانجيل لما اراد الله عليهم حجة عن محمد بن ابي عمير عمن ذكره رفعه قال ان اصحاب عيسي ع سالوه ان يحيي لهم ميتاقال فاتي بهم الي قبر سام بن نوح فقال له قم باذن الله يا سام بن نوح قال فانشق القبر ثم اعاد الكلام فتحرك ثم اعاد الكلام فخرج سام بن نوح فقال له عيسي ايهما احب اليك تبقي او تعود قال فقال يا روح الله بل اعود اني لاجد حرقة الموت او قال لذعة الموت في جوفي الي يومي هذا-------------------- عن ابان بن تغلب قال------ سءل ابو عبد الله ع هل كان عيسي ابن مريم احيا احدا بعد موته-حتي كان له اكل ورزق ومدة وولد قال فقال نعم انه كان له صديق مواخ له في الله-------وكان عيسي------------ يمر به فينزل عليه وان عيسي غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت-	127	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0309	false	514926098874052595	0	155	0	739	1432	300	سنين او ثمان سنين فجعل يخبرهم بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم فاقام بين اظهرهم يحيي الموتي ويبرء الاكمه والابرص ويعلمهم التوراة وانزل الله عليه الانجيل لما اراد الله عليهم حجة ومرفوعا --------------------------قال ان اصحاب عيسي-- سالوه ان يحيي لهم ميتا--- فاتي بهم الي قبر سام بن نوح فقال له قم باذن الله يا سام بن نوح قال فانشق القبر ثم اعاد الكلام فتحرك ثم اعاد الكلام فخرج سام بن نوح فقال له عيسي ايهما احب اليك تبقي او تعود قال فقال يا روح الله بل اعود اني لاجد حرقة الموت او قال لذعة الموت في جوفي الي يومي هذا وفي الكافي والعياشي عن الصادق عليه السلام انه سءل--------------- هل كان عيسي -بن مريم احيي احدا بعد موته حتي كان له اكل ورزق ومدة وولد ف----قال نعم انه كان له صديق مواخ له في الله تعالي وكان عيسي عليه السلام يمر به وينزل عليه وان عيسي غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت	309	652948406254590413	666	1211.0	525	790	84.30379486083984	128	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms128	true	8436905131521204152	0	113	0	541	1478	300	اليه امه فسالها عنه فقالت امه مات يا رسول اللهفقال لها اتحبين ان ترينه قالت نعم -قال لها -اذا كان غدا -اتيتك حتي احييه لك باذن اللهف-------لما كان من الغد اتاها فقال لها انطلقي معي الي قبره فانطلقا حتي اتيا قبره-فوقف عيسي ع ثم دعا الله------ فانفرج القبر وخرج ابنها حياف-لما راته امه ورا-ها بكيا فرحمهما عيسي فقال له اتحب ان تبقي مع امك في الدنيا -قال يا رسول الله باكل وبرزق ومدة او بغير مدة ولا رزق ولا اكل فقال له عيسي ب--ل برزق واكل ومدةتعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك قال فنعم اذا قال فدفعه عيسي ع الي امه فعاش عشرين سنة وولد له -عن محمد الحلبي عن ابي-- عبد الله	128	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0309	false	514926098874052595	155	268	739	1275	1432	300	اليه امه فسالها عنه فقالت---- مات يا رسول الله قال اف---تحبين ان تريه- قالت نعم فقال لها فاذا كان غدا فاتي-ك حتي احييه لك باذن الله تعالي فلما كان من الغد اتاها فقال لها انطلقي معي الي قبره فانطلقا حتي اتيا قبره فوقف عيسي-- ثم دعا الله تعالي فانفرج القبر وخرج ابنها حيا فلما راته امه وراءها بكيا فرحمهما عيسي فقال ---اتحب ان تبقي مع امك في الدنيا فقال يا نبي ا-لله باكل و-رزق ومدة ام بغير اكل ولا رزق ولا مدة فقال له عيسي باكل ورزق ومدة ----تعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك قال -نعم اذا---- فدفعه عيسي --الي امه فعاش عشرين سنة وولد له اقول وقد ---صدر عن نبينا صلي الله	309	652948406254590413	476	793.5	371	566	84.09893798828125	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms128	true	8436905131521204152	109	219	525	1109	1478	300	عن ابي عبد الله ع ----قال كان بين داود وعيسي ابن مريم ع----------- اربعماءة سنة وكان- شريعة عيسي------------ انه بعث بالتوحيد والاخلاص-وبما اوصي به نوح وابراهيم وموسي------------- وانزل عليه الانجيل واخذ عليه الميثاق الذي اخذ علي النبيين وشرع له في الكتاب اقام الصلاة مع الدين والامر بالمعروف والنهي عن المنكر-وتحريم الحرام وتحليل الحلال وانزل عليه في الانجيل مواعظ وامثال وحدود ليس فيها قصاص ولا احكام حدود ولا فرض مواريث-وانزل عليه تخفيف ما كان نزل علي موسي ع ف----------ي التوراة وهو قول الله ف-------ي الذي قال عيسي ابن مريم ل بني اسراءيل ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وامر عيسي------------ من معه ممن اتبعه من المءمنين ان يءمنوا بشريعة التوراة والانجيل	128	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0310	false	-6845051895621726746	124	243	670	1315	1615	300	عن الصادق عليه السلام قال كان بين داود وعيسي -بن مريم عليهم السلام اربعماءة سنة وكانت شريعة عيسي عليه السلام انه بعث بالتوحيد والاخلاص وبما اوصي به نوح وابراهيم وموسي عليهم السلام وانزل عليه الانجيل واخذ عليه الميثاق الذي اخذ علي النبيين وشرع له في الكتاب اقام الصلاة مع الدين والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتحريم الحرام وتحليل الحلال وانزل عليه في الانجيل مواعظ وامثال و-----ليس فيها قصاص ولا احكام حدود ولا فرض مواريث وانزل عليه تخفيف ما كان ----علي موسي عليه السلام في التوراة وهو قول الله عز وجل في الذي قال عيسي -بن مريم ل-بني اسراءيل ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وامر عيسي عليه السلام من معه ممن اتبعه من المءمنين ان يءمنوا بشريعة التوراة والانجيل	310	652948406254590413	555	1001.0	453	657	84.47488403320312	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms128	true	8436905131521204152	240	267	1199	1322	1478	300	صوف من غزل مريم ومن نسج مريم ومن خياطة مريم فلما انتهي الي السماء نودي يا عيسي الق عنك زينة الدنيا عن حريز---- عن ا--بي عبد الله	128	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0471	false	2756112705590724798	0	27	0	129	1467	300	صوف من غزل مريم ومن نسج مريم ومن خياطة مريم فلما انتهي الي السماء نودي يا عيسي الق عنك زينة الدنيا وفي الاكمال عن النبي صلي الله	471	652948406254590413	113	204.0	87	129	87.5969009399414	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	true	8161520627965142979	129	170	621	828	1466	300	كل الطعام -------------كان حلا لبني اسراءيل-------------------------------------- الا ما حرم اسراءيل------ علي نفسه قال------------------------------------------------------------ ان اسراءيل كان اذا اكل--- لحوم الابل-هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	135	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0325	false	-4944583343453548965	127	191	680	1003	1559	300	كل الطعام اي المطعومات كان حلا لبني اسراءيل كان اكلها حلالا لهم والحل مصدر نعت به الا ما حرم اسراءيل يعقوب علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة في الكافي والعياشي عن الصادق عليه السلام ان اسراءيل كان اذا اكل من لح-م الابل هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك--- قبل ان تنزل التوراة فلما -نزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	325	652948406254590413	199	297.0	159	328	60.67073059082031	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms136	true	8299324955500942241	221	283	1104	1412	1494	300	كما وصف نفسه وكان عرشه علي الماء والماء علي الهواء-والهواء لا يجري ولم يكن غير الماء خلق وال-------ماء يومءذ عذب فرات-فلما اراد الله ان يخلق الارض امر الرياح الاربع فضربن الماء حتي صار موجا ثم ازبد زبدة----- واحدة فجمعه في موضع البيت فامر الله فصار جبلا من الزبد ثم دحا الارض من تحته ثم قال------------------ ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة	136	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1190	false	1336748897978009383	205	270	1074	1390	1539	300	كما وصف نفسه -كان عرشه علي الماء والماء علي الهواء والهواء لا يحد- ولم يكن يومءذ---- خلق غيرهما والماء يومءذ عذب فرات فلما اراد الله ان يخلق الارض امر الرياح------- فضربت الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله------- جبلا من --زبد ثم دحا الارض من تحته ف--قال الله تبارك وتعالي ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة	1190	652948406254590413	260	445.0	203	340	76.47058868408203	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms138	true	-767154833588436009	44	81	195	374	1376	300	من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن ومن دخل البيت من المءمنين مستجيرا بهفهو امن من سخط الله------- ومن دخل الحرم من الوحش والسباع والطيرفهو امن --من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	138	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0162	false	7856409054220681883	42	72	221	352	1579	300	من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن-------------------------------------------- من سخط الله عز وجل ومن دخله م-----ن الوحش-------- والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	162	652948406254590413	111	201.0	87	188	59.04255294799805	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms138	true	-767154833588436009	35	81	154	374	1376	300	ومن دخله كان امنا البيت عني او الحر-------------------------------م قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن ومن دخل البيت من المءمنين مستجيرا بهفهو امن من سخط الله ومن دخل الحرم من الوحش والسباع والطيرفهو امن من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	138	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0329	false	-2765281091261584410	147	189	728	924	1433	300	ومن دخله كان امنا فامني من عذاب النار وفيه والعياشي عنه عليه السلام قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن به----------------------------------------- من سخط الله ومن دخله م-----ن الوحش-------- والطير كان امنا- ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	329	652948406254590413	136	223.0	104	251	54.183265686035156	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms138	true	-767154833588436009	205	277	952	1276	1376	300	الحل-- قال اذا دخل الحرم فلا يذبح ان الله يقول ومن دخله كان امنا 105 عن عمران الحلبي عن ابي عبد الله في قوله ومن دخله---------------- كان امنا قال ع -------------------------------------------------اذا احدث العبد في غير الحرم------ ثم فر الي الحرم لم ي----نبغ ان يءخذ---------- ولكن يمنع منه السوقو-لا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ وان كانت احداثه في الحرم -----------------اخذ في الحرم	138	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0329	false	-2765281091261584410	159	242	789	1167	1433	300	السلام قال من- دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن به من سخط ال-----------------------------------------له ومن دخله من الوحش والطير كان امنا ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم وعنه عليه السلام قال اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من- السوق ولا يبا-ع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا جن-------ي في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم	329	652948406254590413	217	272.0	164	429	50.5827522277832	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms139	true	-4668067612387408767	7	32	28	149	1450	300	اللهثم قال ان من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر- الله------- به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	139	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0329	false	-2765281091261584410	86	112	424	550	1433	300	السلام قال--- من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امره الله عز وجل به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	329	652948406254590413	115	208.0	91	129	89.14728546142578	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms140	true	-9149559568322853487	209	300	1036	1452	1452	300	من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه -له زاد وراحلة فهو م----ستطيع للحج 112 وفي حديث الكناني عن ابي عبد الله قال وان كان يقدر ان يمشي بعضا ويركب بعضافليفعل ومن كفر قال ترك 113 عن ابي الربيع ال-شامي قال سءل ابو عبد الله ع عن قول الله ولله علي- الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله ع سءل ابو جعفر ع ع----------ن هذا فقال لقد هلك الناس اذا-لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت-	140	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0330	false	-9080962396734916531	189	248	904	1174	1423	300	من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه وله زاد وراحلة فهو ممن يستط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يع الحج او قال ممن كان له مال وفي رواية ان-------ه عليه السلام سءل عن هذه الاية فق------------ال ما يقول الناس فقيل--- الزاد والراحلة---- فقال قد سءل ------------ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال---- هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت	330	652948406254590413	194	279.0	150	435	44.59770202636719	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms141	true	8285755450255955021	0	42	0	219	1436	300	به عياله-ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسالهم اياهويحج به لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال-اذا كان يحج ببعض ويبقي ببعض يقوت به عياله اليس الله قد فرض----- الزكاة-فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	141	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0330	false	-9080962396734916531	248	291	1174	1385	1423	300	به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسالهم ايا-------ه لقد هلكو----ا فقيل له وما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس----- قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	330	652948406254590413	199	352.5	160	227	87.66519927978516	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms141	true	8285755450255955021	253	300	1187	1436	1436	300	قال ابو الحسن الاول كيف تقرا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته-ولا تموتن الا وانتم مسلمون ما ذا قلت مسلمون فقال سبحان الله توقع عليهم الايمانفسميت-هم مءمنين ثم يسالهم الاسلام و الايمان فوق الاسلام قلت هكذا يقرا في قراءة زيد قال انما هي-	141	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0333	false	-7751899190729974045	206	251	1135	1374	1632	300	قال لبعض اصحابه---- كيف تقرا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم م--------اذا قال مسلمون فقال سبحان الله يوقع عليهم الايمان فيسميهم مءمنين ثم يسالهم الاسلام و-الايمان فوق الاسلام قال هكذا يقرا في قراءة زيد قال انما هي	333	652948406254590413	215	386.0	174	252	85.31745910644531	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms143	true	-2201165190838571353	69	139	323	687	1476	300	خاصة فقال كنتم خير اءمة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر هكذا والله نزل بها جبرءيل وما عني بها الا محمدا------------------------ واوصياءه ص 130 عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله في قول الله كنتم خير امة اخرجت للناستامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر قال يعني الامة التي وجبت لها دعوة ابراهيم ع فهم الامة التي بعث الله فيها ومنها واليها وهم الامة الوسطي وهم خير امة اخرجت للناس	143	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0339	false	-8563236227706081598	0	60	0	318	1631	300	خاصة فقال انتم خير اءمة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر هكذا والله نزل بها جبرءيل وما عني بها الا محمدا صلي الله عليه واله وسلم واوصياءه عليهم السلام وعنه عليه السلام في هذه الاية-------------------------------------------------------------------- قال يعني الامة التي وجبت لها دعوة ابراهيم-- فهم الامة التي بعث الله فيها ومنها واليها وهم الامة الوسطي وهم خير امة اخرجت للناس	339	652948406254590413	260	454.5	207	388	67.01030731201172	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms143	true	-2201165190838571353	156	223	762	1125	1476	300	الا بحبل من الله وحبل من الناس ------------------------------قال الحبل من الله كتاب الله والحبل من الناس هو علي بن ابي طالب ع 132 عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله وتلا هذه الاي-----------------------ة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله-ويقتلون الانبياء بغير حقذ-لك بما عصوا وكانوا يعتدون قال------------------------------------- والله ما ضربوهم بايديهم ولا قتلوهم باسيافهم ولكن-- سمعوا احاديثهم واسرارهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء ومعصية	143	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0339	false	-8563236227706081598	166	245	894	1339	1631	300	الا بحبل من الله وحبل من الناس العياشي عن الصادق عليه السلام قال الحبل من الله كتاب الله والحبل من الناس--- علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وباءوا بغضب من الله رجعوا به مستوجبين له وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون في الكافي والعياشي عن الصادق عليه السلام والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوهم باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديث---------هم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء ومعصية	339	652948406254590413	293	483.0	238	457	64.11378479003906	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms144	true	-9077111895598139925	25	90	113	428	1403	300	كانت علي الملاءكة العماءم البيض المرسلة يوم بدر 137 عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن في قول الله مسومين قال العماءم اعتم رسول الله ص فسدلها من بين يديه ومن خلفه 138 عن ضريس بن عبد الملك عن ابي جعفر ع قال ان الملاءكة الذين نصروا مح--------------------------مدا ص يوم بدر في الارض ما صعدوا بعد ولا يصعدون-حتي ينصروا صاحب هذا الامر وهم خمسة الاف	144	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0345	false	4675686510950213389	62	98	342	533	1548	300	كانت علي الملاءكة العماءم البيض المرسلة يوم بدر وعنه عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الملاءكة الذين نصروا محمدا صلي الله عليه واله وسلم---- يوم بدر--------- ما صعدوا بعد ولا يصعدون حتي ينصروا صاحب هذا الامر وهم خمسة الاف	345	652948406254590413	150	246.0	122	342	43.859649658203125	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms144	true	-9077111895598139925	129	300	606	1403	1403	300	ان يظهر ولاية علي -فكر في عداوة قومه له ومعرفته بهم وذلك الذي فضله الله به عليهم في جميع خصاله كان اول من امن برسول الله ص وبمن ارسله وكان انصر الناس لله ولرسوله واقتلهم لعدوهما واشدهم بغضا لمن خالفهما وفضل علمه الذي لم يساوه احد ومناقبه التي لا تحصي شرفا فلما فكر النبي ص في عداوة قومه له في هذه الخصال وحسدهم له عليها ضاق عن ذلك صدره فاخبر الله انه ليس له من هذا الامر شء-انما الامر فيه الي الله ان يصير عليا ع---------- وصيه-وولي الامر بعده فهذا عني الله وكيف لا يكون له من الامر شء-وقد فوض الله اليه ان جعل ما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام قوله ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 140 عن جابر قال قلت لابي جعفر ع قوله لنبيه ليس لك من الامر شء فسره لي قال فقال ابو جعفر ع لشء قاله اللهولشء اراده الله يا جابر ان رسول الله ص ----------------------كان حريصاع-لي ان يكون علي ع---------- من بعده علي الناس وكان عند الله خلاف ما اراد رسول-	144	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0346	false	-2981246210989663041	5	114	24	528	1428	300	ان يظهر ولاية علي ففكر في عداوة قومه له فيما----------------- فضله الله به عليهم في جميع خصاله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسدهم له عليها ضاق عن ذلك----- فاخبر الله انه ليس له من هذا الامر شء انما الامر فيه الي الله ان يصير عليا عليه السلام وصيه وولي الامر بعده وهذا عني الله وكيف لا يكون له من الامر شء وقد فوض الله اليه ان جعل ما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام قوله ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وعنه عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان حريصا علي ان يكون علي عليه السلام من بعده علي الناس وكان عند الله خلاف ما اراد فقال	346	652948406254590413	430	746.5	335	845	50.8875732421875	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms145	true	-5853491396069108111	16	80	64	357	1486	300	ليس لك من الامر شء يا محمدا في علي الامر الي في علي وفي غيره الم اتل انزل عليك يا محمد فيما انزلت من كتابي اليك الم احسب الناس ان يتركوا-ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون الي قوله فليعلمن قال -فوض رسول الله ص الامر اليه 141 عن الجرمي عن ابي جعفر----------------------------------------------------------------------------------------- انه قرا ليس لك من الامر شء ان يتب تتوب عليهم-او تعذبهم	145	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0346	false	-2981246210989663041	115	195	531	894	1428	300	ليس لك من الامر شء يا محمد- في علي الامر الي في علي وفي غيره الم ا----نزل عليك يا محمد فيما انزل- من كتابي اليك الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون الايات---------- قال ففوض رسول الله-- الامر اليه اقول معني قوله ان يكون علي من بعده علي الناس ان يكون خليفة له عليهم في الظاهر ايضا من غير دافع له وعنه عليه السلام انه قرا ليس لك من الامر شء ان ي----توب عليهم او يعذبهم	346	652948406254590413	241	402.5	187	385	62.59740447998047	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms146	true	4666848370442029842	75	114	366	554	1461	300	ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان الله هو اعلم بما هو مكونه قبل ان يكونه-وهم ذر وعلم من يجاهد ممن لا يجاهد كما علم انه يميت خلقه قبل ان يميتهم-ولم يرهم موتهم وهم احياء	146	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0352	false	6273749542369695152	170	228	945	1228	1600	300	ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ولما يجاهد من يجاهد ويصبر من يصبر منكم العياشي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال ان الله هو اعلم بما هو مكونه قبل ان يكونه وهم ذر وعلم من يجاهد ممن لا يجاهد كما---- انه يميت خلقه قبل ان يميتهم ولم يرهم موتهم وهم احياء	352	652948406254590413	184	333.5	146	287	64.11149597167969	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms146	true	4666848370442029842	133	180	630	881	1461	300	الا ثلاثة فقلت ومن الثلاثة قال المقداد وابو ذر وسلمان الفارسي----------- ثم عرف اناس بعد يسير فقال هءلاء الذين دارت عليهم الرحي-وابوا ان يبايعوا-حتي جاءوا بامير المءمنين ع---------- مكرها فبايع وذلك قول الله وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل-------------------------------------افان مات او قتل انقلبتم علي	146	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0356	false	4631358751980552120	9	68	42	352	1537	300	الا ثلاثة قيل- ومن الثلاثة قال المقداد وابو ذر وسلمان الفارسي رحمهم الله ثم عرف اناس بعد يسير فقال هءلاء الذين دارت عليهم الرحا وابوا ان يبايعوا حتي جاءوا بامير المءمنين عليه السلام مكرها فبايع وذلك قول الله وما محمد الاية وعن الصادق عليه السلام اتدرون مات النبي او قتل ان الله يقول افان مات او قتل انقلبتم علي	356	652948406254590413	223	394.5	182	311	71.70417785644531	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms148	true	-1492117801886539870	201	273	935	1255	1374	300	عمن قتل امات قال لا الموت موت والقتل قتل قلت ما احد يقتل الا وقد مات فقال قول الله اصدق من قولك -فرق بينهما في القران فقال افان مات او قتل وقال -لءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون وليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل قلت فان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت قال من قتل لم يذق الموت ثم قال لا بد من ان يرجع حتي يذوق الموت	148	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0353	false	-6587781621264669785	56	126	298	610	1436	300	عمن قتل امات قال لا الموت موت والقتل قتل قيل ما احد يقتل الا وقد مات فقال قول الله اصدق من قولك وفرق بينهما في القران -قال افان مات او قتل وقال ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون وليس كما قلت--------- الموت موت والقتل قتل قيل فان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت قال من قتل لم يذق الموت ثم قال لا بد من ان يرجع حتي يذوق الموت	353	652948406254590413	306	584.0	236	322	95.03105926513672	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms151	true	-7518263923345954650	174	206	870	1048	1487	300	او-لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قال --------------------------------------------------كان المسلمون قد اصابوا ببدر ماءة واربعين رجلا قتلوا سبعين رجلا واسروا سبعين فلما كان يوم احد اصيب من المسلمين سبعون رجلا قال فاغتموا بذلك	151	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0363	false	-2040333335389148652	44	83	251	476	1595	300	او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها الهمزة للتقريع والتقرير العياشي عن الصادق عليه السلام كان المسلمون قد اصابوا ببدر ماءة واربعين رجلا قتلوا سبعين رجلا واسروا سبعين فلما كان يوم احد اصيب من المسلمين سبعون رجلا---- فاغتموا لذلك	363	652948406254590413	169	316.0	139	229	73.79912567138672	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms152	true	2478402872717059718	163	195	823	983	1519	300	عن الكافر الموت خير له ام الحياة فقال الموت خير للمءمن والكافر قلت ولم قال لان الله يقول وما عند الله خير للابرار ويقول ولا يحسبن الذين كفروا ان-ما نملي لهم خير	152	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0368	false	2455185434748989320	80	110	442	591	1564	300	عن الكافر الموت خير له ام الحياة فقال الموت خير للمءمن والكافر------------ لان الله يقول وما عند الله خير للابرار ويقول ولا يحسبن الذين كفروا ان ما نملي لهم خير	368	652948406254590413	148	280.5	119	161	91.92546844482422	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms153	true	7540458453519674535	15	88	61	395	1475	300	سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والارض قال ما من عبد منع زكاة----------------------------------------- ماله------الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب وهو قول الله------ سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة -قال ما بخلوا م---ن الزكاة 159 عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع عن ابيه عن اباءه ع قال قال رسول الله ص ما---------------------- من ذي زكاة مال	153	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0368	false	2455185434748989320	222	300	1182	1564	1564	300	سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة سيلزمون وباله الزام الطوق في الكافي عن الباقر والصادق عليهما السلام ما من احد يمنع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب وهو قول الله تعالي سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الزكاة ---وعن الصادق عليه السلام ---------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما من ذي زكاة مال-	368	652948406254590413	235	386.0	184	413	56.900726318359375	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms155	true	-2304667885617606373	263	295	1254	1410	1433	300	الثمالي عن ابي جعفر ع قال------- لا يزال المءمن في صلاة ما كان في ذكر اللهان كان قاءما او جالسا او مضطجعا لان الله------ يقول الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم	155	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0372	false	2140332613969009867	199	230	1091	1253	1624	300	الامالي والعياشي عنه عليه السلام لا يزال المءمن في صلاة ما كان في ذكر الله------ قاءما او جالسا او مضطجعا -ان الله تعالي يقول الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم	372	652948406254590413	131	228.0	104	169	77.5147933959961	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms157	true	7783989422346510955	61	142	310	731	1501	300	يا ايها الذين امنوا اصبروا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي دينكم وصابروا عدوكم ممن يخالفكم ورابطوا امامكم واتقوا الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما امركم به وافترض عليكم 182 وفي رواية اخري عنه اصبروا علي الاذي فينا قلت ف صابروا قال علي عدوكم مع وليكم قلت ورابطوا قال المقام مع امامكم واتقوا الله لعلكم تفلحون قلت تنزيل قال نعم 183 عن ابي الطفيل عن ابي جعفر في هذه الاية قال نزلت ف--ينا ولم يكن الرباط الذي امرنا به بعد وسيكون ذلك يكون من نسلنا المرابط-ومن نسل ابن ناثل المرابط	157	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0375	false	-7910588830477807408	73	188	400	1071	1667	300	يا ايها الذين امنوا اصبروا علي الفراءض وصابروا علي المصاءب ورابطوا علي الاءمة كذا في الكافي عن الصادق عليه السلام والقمي عنه عليه السلام اصبروا علي المصاءب وصابروا علي الفراءض ورابطوا عن الاءمة والعياشي عنه اصبروا علي المعاصي وصابروا علي الفراءض وفي رواية اصبروا علي دينكم وصابروا عدوكم ممن يخالفكم ورابطوا امامكم وعن الباقر عليه السلام وصابروا علي التقية وفي المعاني عن الصادق عليه السلام اصبروا علي المصاءب وصابروهم علي الفتنة ورابطوا علي من تقتدون به واتقوا الله لعلكم تفلحون العياشي عن الصادق عليه السلام يعني فيما امركم به وافترض عليكم والقمي عن السجاد عليه السلام نزلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية في العباس وفينا ولم يكن الرباط الذي امرنا به---- وسيكون ذلك----- من نسلنا المرابط ومن نسل--------ه المرابط	375	652948406254590413	194	288.0	159	848	22.87735939025879	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms158	true	-5583809637586547587	0	38	0	182	1402	300	من جنب ادم وهو راقد -عن ---ابي علي- الواسطي قال قال ابو عبد الله ان الله خلق ادم من الماء والطينفه-مة ابن ادم في الماء والطين وان الله خلق حواء من ادم فهمة النساء الرجال فحصنوهن في البيوت	158	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0376	false	-5090170570342874702	29	63	156	322	1476	300	من جنب ادم وهو راقد وعن الصادق عليه السلام---------------------- ان الله خلق ادم من الماء والطين فهمة ابن ادم في الماء والطين وان الله خلق حواء من ادم فهمة النساء الرجال فحصنوهن في البيوت	376	652948406254590413	152	268.5	119	188	80.85106658935547	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms158	true	-5583809637586547587	240	300	1137	1402	1402	300	من اي شء خلق الله حواء فقال اي شء يقولون هذا الخلق قلت يقولون ان الله خلقها من ضلع من اضلاع ادم فقال كذبوا اكان الله يعجزه ان يخلقها من غير ضلعه فقلت جعلت فداك يا ذ ابن رسول الله ص من اي شء خلقها فقال اخبرني ابي عن اباءه -------------قال قال رسول الله ص ان ا----------------------لله تبارك وتعالي قبض-	158	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0377	false	-6649032229076470521	60	113	280	525	1487	300	من اي شء خلق الله حواء فقال اي شء يقولون هذا الخلق قلت يقولون ان الله خلقها من ضلع من اضلاع ادم فقال كذبوا -كان----- يعجز- ان يخلقها من غير ضلعه ثم ق-------------------------------------------------ال اخبرني ابي عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله تبارك وتعالي قبض	377	652948406254590413	200	347.5	157	301	66.44518280029297	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms158	true	-5583809637586547587	46	228	215	1086	1402	300	قال ان ادم ولد ار---بعة ذكور فاهبط الله اليهم اربعة من الحور العين فزوج كل واحد منهم واحدة فتوالدوا ثم ان الله رفعهن وزوج هءلاء الاربعة اربعة من الجن فصار النسل فيهم فما كان من حلم فمن ادم وما كان من جمال -من قبال الحور العين وما كان من قبح او سوء خلق فمن الجن عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر ع قال قال لي ما يقول الناس في تزويج ادم ولده قال قلت يقولون ان حواء كانت تلد لادم في كل بطن غلاما وجارية فتزوج الغلام الجارية التي من البطن الاخر الثاني وتزوج الجارية الغلامالذي من البطن الاخر الثاني حتي توالدوا فقال ابو جعفر ع ليس هذا كذلك يحجكم المجوس ولكنه لما ولد -ادم هبة الله وكبر سال الله ان يزوجه فانزل الله له حوراء من الجنة فزوجها اياه فولدت له اربعة بنين ثم ولد لادم ابن اخر فلما كبر امره --فتزوج الي الجان فولد له اربع بنات فتزوج بنو هذا بنات هذا فما كان من جمال فمن قبل الحور العينوما كان من حلم فمن قبل ادم وما كان من حقد فمن قبل الجان فلما توالدوا صعد- الحوراء الي السماء	158	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0380	false	-3560736158648889640	21	147	109	692	1445	300	قال ان ادم ولد له اربعة ذكور فاهبط الله اليه- اربعة من الحور ------فزوج كل واحد منهم واحدة فتوالدوا ثم ان الله رفعهن وزوج هءلاء الاربعة اربعة من الجن فصار النسل فيهم فما كان من حلم فمن ادم وما كان من جمال فمن قب-ل الحور العين وما كان من قبح او سوء خلق فمن الجن وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما ولد لادم هبة الله وكبر سال الله ان يزوجه فانزل الله له حوراء من الجنة فزوجها اياه فولدت له اربعة بنين ثم ولد لادم ابن اخر فلما كبر امره ان تزوج الج----ان فولد له اربع بنات فتزوج بنو هذا بنات هذا فما كان من جمال فمن قبل الحور---اء وما كان من حلم فمن قبل ادم وما كان من خفة فمن قبل الجان فلما توالدوا صعدت الحوراء الي السماء	380	652948406254590413	556	1021.5	434	879	63.25369644165039	112	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	true	2668013549590790316	4	69	19	331	1439	300	الك زوجة قال نعم قال استوهب منها شيءا طيبة به نفسها من مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني اسمع سمعت الل-------ه يقول في كتابه و-نزلنا من السماء ماء مباركا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه-فيه شفاء للناس وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا----------------------------------------- شفيت ان شاء الله قال-- ففعل ذلك فشفي	160	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0385	false	1198948332253873137	6	78	26	385	1586	300	الك زوجة قال نعم قال استوهب منها شيءا طيبة به نفسها من مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني----- سمعت الله سبحانه يقول في كتابه وانزلنا من السماء ماء مباركا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا فاذا اجتمعت البركة والشفاء والهنء والمرء شفيت ان شاء الله تعالي ففعل ذلك فشفي	385	652948406254590413	304	564.0	240	364	83.51648712158203	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms162	true	8479558160435067390	150	286	777	1469	1548	300	نفسه عن طلب المعيشة-فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح---- اموالهم وان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيء-------------------------ا عن سماعة عن ابي عبد الله ع او ابي الحسن ع قال سالته عن قوله ومن كان غنيا فليستعففومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال بلي من كان يلي شيءا لليتامي وهو محتاجوليس له شء وهو يتقاضي اموالهمويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر الحاجة ولا يسرف وان كان ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسهفلا يرزان من اموالهم شيءا عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قول الله ومن كان غنيا فليستعففومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا رجل يحبس نفسه لليتيم علي حرث او ماشية ويشغل فيها نفسه فلياكل منه بالمعروف-وليس--- ذلك له في ---------الدنانير والدراهم التي عنده موضوعة عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن قول الله ومن كان فقيرا -----------------------------------------------	162	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0386	false	-9202144953822784370	184	296	940	1504	1524	300	نفسه عن---- المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا وعنه عليه السلام انه سءل عن القيم للايتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في الابل وما يحل له منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال اذا لاط حوضها وطلب ضالتها وهنا جرباها فله ان يصيب من لبنها في غير نهك لضرع ولا فساد لنسل وفي المجمع والعياشي ما يقرب منه والعياشي عنه عليه السلام في هذه الاية هذا رجل يحبس نفسه لليتيم علي حرث او ماشية ويشغل فيها نفسه ف-ياكل---- بالمعروف وليس له ذلك ف---ي الدراهم والدنانير--------- التي عنده موضوعة وفي رواية اخري عنه عليه السلام قال كان ابي يقول انها منسوخة وفي المجمع عن الباقر عليه السلام من كان فقيرا	386	652948406254590413	229	322.0	182	941	24.335813522338867	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms163	true	-8225636282218395384	37	119	191	603	1514	300	نسختها اية الفراءض وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ابي جعفر واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكينفارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا قلت امنسوخة هي قال لا اذا حضر-ك فاعطهم وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ابي جعفر ع قال سالته عن قول الله واذا حضر القسمة اولوا القربي قال نسختها اية الفراءض عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد------------------------------------------------------------------------------------ الله ع مبتدءا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ظلم يتيما سلط الله عليه من يظلمه-او علي عقبه او علي عقب عقبه	163	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0387	false	-1438090927023806424	131	213	759	1184	1660	300	نسختها اية الفراءض وفي رواية----- عن الباقر عليه السلام انه سءل--------------------------------------------------------------------------------- امنسوخة هي قال لا اذا حضروك فاعطهم اقو-------------------------------------------------------------------------------------------ل نسخ------- الوجوب لا ينافي بقاء الجواز والاستحباب وقد مر نظيره في سورة البقرة وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم امر بان يخشوا الله ويتقوه في امر اليتامي فيفعلوا بهم ما يحبون ان يفعل بذراريهم الضعاف بعد وفاتهم في الكافي والعياشي عن الصادق عليه السلام من ظلم يتيما سلط الله عليه من يظلمه او علي عقبه او علي عقب عقبه	387	652948406254590413	149	172.5	115	609	24.466339111328125	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms166	true	-4760973025184256970	161	260	796	1331	1527	300	-الفاحشة من نساءكم الي- سبيلا قال منسوخة والسبيل هو الحدود عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال سالته عن هذه الاية واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم الي سبيلا قال هذه منسوخة قال قلت كيف كانت قال كانت المراة اذا فجرت فقام عليها اربعة شهود-ادخلت بيتا ولم تحدث ولم تكلم ولم تجالس-واوتيت فيه بطعامها وشرابها حتي تموت قلت فقوله او يجعل الله لهن سبيلا قال جعل السبيل الجلد والر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جم والامساك في البيوت قال قوله والذان ياتيانها منكم قال يعني البكر اذا اتت الفاحشةالتي اتتها هذه الثيب فاذوهما قال تحبس فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما-ان الله كان توابا رحيما	166	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0392	false	-1689134708322217552	93	193	542	1082	1640	300	والعياشي عن الصادق عليه السلام هي منسوخة والسبيل هو الحدود وعنه عليه السلام انه سءل--------------- عن هذه الاية واللاتي ياتين الفاحشة --------------------قال هذه منسوخة قيل---- كيف كانت قال كانت المراة اذا فجرت فقام عليها اربعة شهود ادخلت بيتا ولم تحدث ولم تكلم ولم تجالس واوتيت---- بطعامها وشرابها حتي تموت---------- او يجعل الله لهن سبيلا قال جعل السبيل الجلد والرجم وفي الغوالي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عامه والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم وال---------------------------لذان ياتيانها منكم--------------------------------------------------- فاذوهما--------- فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما ان الله كان توابا رحيما	392	652948406254590413	351	574.5	286	680	51.617645263671875	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms167	true	-2381159095861817097	14	57	83	300	1507	300	كل ذنب عمله العبد وان كان به عالما-فهو جاهل حين خاطر بنفسه في معصية ربه وقد قال في ذلك تبارك وتعالي يحكي قول يوسف لا-خوته هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون فنسبهم الي الجهل لمخاطرتهم بانفسهم في معصية الله عن	167	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0393	false	-4070604403482916426	5	46	31	233	1466	300	كل ذنب عمله الع-د وان كان--- عالما فهو جاهل حين خاطر بنفسه في معصية ربه فقد حكي الله سبحانه------------- قول يوسف لا خوته هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون فنسبهم الي الجهل لمخاطرتهم بانفسهم في معصية الله عز	393	652948406254590413	184	324.5	146	219	84.01826477050781	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms167	true	-2381159095861817097	124	175	624	889	1507	300	لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرهاولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال الرجل ت--------كون في حجره اليتيمة-فيمنعها من التزويج يضر بها تكون قريبة له قلت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعضلو----------------------هن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن------------------------------ قال الرجل تكون له المراة فيضر بها حتي تفتدي منه فنهي الله عن ذلك عن هاشم بن عبد الله	167	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0395	false	-3863231990478161457	121	203	586	1010	1509	300	لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها والعياشي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال الرجل يكون في حجره اليتيمة فيمنعها من التزويج يضر بها تكون قريبة له---- وفي المجمع عن الباقر عليه السلام انها نزلت في الرجل يحبس المراة عنده لا حاجة له وينتظر موتها حتي يرثها ولا تعضلوهن ولا تحبسوهن ضرارا بهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن العياشي عن الصادق عليه السلام قال الرجل تكون له ام-راة فيضر بها حتي تفتدي منه فنهي الله عن ذلك وفي المجمع عنه عليه	395	652948406254590413	203	349.0	161	429	47.3193473815918	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms169	true	-2730502638079655502	187	208	868	984	1429	300	الرباءب عليكم حرام مع الامهات اللاتيقد دخلتم بهن في الحجور او غير الحجور والامهات مبهمات دخل بالبنات او لم يدخل بهن	169	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0397	false	-321923910774429896	79	100	397	508	1555	300	الرباءب عليكم حرام مع الامهات التي -قد دخل --بهن في الحجور و--غير الحجور والامهات مبهمات دخل بالبنات او لم يدخل بهن	397	652948406254590413	106	195.5	87	116	91.37931060791016	18	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms169	true	-2730502638079655502	228	286	1071	1370	1429	300	عن اختين --مملوكتين تنكح احداهما ايحل له الاخري فقال ليس------ ينكح الاخري الا دون الفرج وان لم يفعل فهو خير له نظير تلك المراة تحيض-فتحرم علي زوجها ان ياتيها في فرجها لقول الله------ ولا تقربوهن حتي يطهرن قال وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف يعني في النكاح فيستقيم الرجل ان ياتي امراته-وهي حاءض فيما دون الفرج	169	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0399	false	-3165553931009535944	50	113	241	555	1618	300	عن اختين المملوكتين تنكح احداهما اتحل له الاخري فقال ليس له ان ينكح الاخري الا دون الفرج وان لم يفعل فهو خير له نظير تلك المراة تحيض فتحرم علي زوجها ان ياتيها في فرجها لقول الله تعالي ولا تقربوهن حتي يطهرن قال وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف يعن- في النكاح فيستقيم الرجل ان ياتي امراته وهي حايض فيما دون الفرج	399	652948406254590413	296	554.5	238	315	93.96825408935547	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms173	true	-5376604823636691928	6	35	31	184	1524	300	ابواب الناس-فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده انه ليس منا من ميت يموت-الا جعل الله له وليا يقوم في عدته ودينه	173	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0404	false	-4758333159800954863	0	29	0	146	1560	300	ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمر- والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعد----ه ليس منا من---- يموت الا جعل الله له وليا يقوم في عدته ودينه	404	652948406254590413	144	260.0	117	155	92.90322875976562	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms173	true	-5376604823636691928	53	107	259	530	1524	300	عن ابيه ------عن علي بن ابي طالب ع قال سالت رسول الله ص---------------------- عن الجباءر تكون علي الكسيرك-يف يتوضا صاحبها وكيف يغتسل اذا اجنب قال يجزيه المس- بالماء عليها في الجنابة والوضوء قلت فان كان في برد يخاف علي نفسها-ذا افرغ الماء علي جسده-فقرا رسول الله ص---------------------- ولا تقتلوا انفسكم-ان الله كان بكم رحيما	173	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0404	false	-4758333159800954863	129	192	667	987	1560	300	عن امير المءمنين عليه السلام ------قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن الجباءر تكون علي الكسير كيف يتوضا صاحبها وكيف يغتسل اذا اجنب قال يجزيه المسح بالماء عليها في الجنابة والوضوء قلت وان كان في برد يخاف علي نفسه اذا افرغ الماء علي جسده فقرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما	404	652948406254590413	250	426.0	201	326	76.68711853027344	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms175	true	-8478014081616537767	193	289	890	1365	1414	300	ليس من نفس الا وقد فرض الله لها رزقها حلالا-ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت من الحرام شيءا-----------قاصها به من الحلال الذي فرض الله لها وعند الله سواهما فضل كثير 119 عن الحسين بن مسلم عن ابي جعفر ع قال قلت له جعلت فداكانهم يقولون ان النوم بعد الفجر مكروهلا-------------------------------------------ن الارزاق يقسم في ذلك الوقت فقال الارزاق موظوفة مقسومة ولله فضل يقسمه من طلوع الفجر الي طلوع الشمس وذلك قوله -------وسءلوا الله من فضله ثم قال وذكر الله بعد طلوع الفجر-ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض 120 عن	175	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0407	false	-7713686317954215901	160	255	796	1258	1498	300	ليس من نفس الا وقد فرض الله رزق-----ا حلالا ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت---------- شيءا من الحرام قاصها به من الحلال الذي فرضه ----لها وعند الله سواهما فضل كثير وهو قوله عز وجل واسالوا الله من فضله والعياشي ع----------------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم ما يقرب منه وعن الصادق عليه السلام ان الار-------------------------------زاق مضمونة مقسومة ولله فضل يقسمه من طلوع الفجر الي طلوع الشمس وذلك قوله تعالي واسالوا الله من فضله ثم قال وذكر الله بعد طلوع الفجر ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض ان ----	407	652948406254590413	326	536.0	257	538	60.59479522705078	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms177	true	-3109253843804598555	192	289	931	1418	1464	300	عن جده قال قال امير المءمنين ع---------- في خطبته يصف----- هول يوم القيامة ختم علي الافواه فلا تكلم فتكلمت الايدي وشهدت الارجلو--نطقت الجلود بما عملوا ف لا يكتمون الله حديثا 134 عن زرارة عن ابي جعفر ع قال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خل-ل النفاقوان الله نه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من النوم 135 عن محمد بن الفضل عن ابي الحس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في قول الله لا تقربوا الصلاة وانتم سكاريحتي تعلموا ما تقولون قال هذا قبل ان يحرم الخمر 136 وعن الحلبي عنه ع ق---------------------------ال يعني السكر النوم	177	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0412	false	925655302943240406	104	291	600	1572	1615	300	عن جده -----عن امير المءمنين عليه السلام في خطبة- يصف فيها هول يوم القيامة ختم علي الافواه فلا تكلم وتكلمت الايدي وشهدت الارجل وانطقت الجلود بما عملوا ف-لا يكتمون الله حديثا --------والقمي------------ قال يتمني الذين غصبوا امير المءمنين عليه السلام ان تكون الارض تبلعهم في اليوم الذي اجتمعوا فيه علي غصبه وان لم يكتموا ما قاله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيه يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة لا تقوموا اليها وانتم سكاري من نحو نوم او خمر حتي تعلموا ما تقولون حتي تنتبهوا وتفيقوا في الكافي والعلل والعياشي عن الباقر عليه السلام لا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق وقد---- نهي الله عز وجل ان تقوموا الي الصلاة وانتم سكاري قال سكاري قال سكر النوم وفي الكافي عن الصادق عليه السلام منه سكر النوم وهو يفيد التعميم وفي المجمع-------------------------------------------------------------------- عن الكاظم عليه السلام ان المراد به سكر الشراب ثم نسختها تحريم الخمر ومثله ما روته العامة وانها نزلت فيمن قرا في صلاته اعبد ما تعبدون في سكره والعياشي عنه-------------------------------------------- هذا قبل ان يحرم الخمر---- وعن الصادق عليه السلام انه سءل عن هذه الاية قال يعني --سكر النوم	412	652948406254590413	288	424.0	228	1121	25.691347122192383	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms180	true	1302346059148525305	74	149	354	684	1512	300	ان الله لا يغفر ان يشرك به يعني انه لا يغفر لمن يكفر بولاية علي واما------ قوله ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء يعني لمن والي عليا ع 150 عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله ع عن ادني ما يكون به الانسان مشركا قال من ابتدع رايا فاحب عليه او ابغض 151 عن قتيبة الاعشي قال سالت الصادق ع ع----------------------------ن قوله------- ان الله لا يغفر ان يشرك به-ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء	180	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0417	false	-594575229054562043	178	258	859	1227	1449	300	ان الله لا يغفر ان يشرك به يعني انه لا يغفر لمن يكفر بولاية علي صلوات الله عليه ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء يعني لمن والي عليا عليه السلام وعن الصادق عليه السلام انه سءل -عن ادني ما يكون--- الانسان مشركا قال من ابتدع رايا فاحب عليه او ابغض وفي التوحيد عن امير المءمنين عليه السلام ما في القران اية احب الي من قوله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء	417	652948406254590413	246	407.0	188	372	66.12903594970703	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms180	true	1302346059148525305	203	259	961	1274	1512	300	ويقولون للذين كفرو---------------اهءلاء اهدي م------------ن الذين امنوا سبيلا ويقول ا------------------------------------------------------لاءمة الضالة والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد واولياءهم سبيلا-------- اولءك الذين لعنهم الله-ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا نحن الناس الذين عني الله والنقير النقطة التي رايت في وسط النواة	180	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0418	false	-4577159177952481302	160	263	830	1373	1572	300	ويقولون للذين كفروا لاجلهم وفيهم اهءلاء اشارة اليهم اهدي من الذين امنوا سبيلا اقوم دينا وارشد طريقا في الكافي عن الباقر عليه السلام يقولون لاءمة الضلال والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد صلوات الله عليهم اجمعين اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك انكار يعني ليس لهم ذلك فاذا لا يءتون الناس نقيرا يعني لو كان لهم نصيب في الملك فاذا لا يءتون الناس نقيرا في الكافي عن الباقر عليه الصلاة والسلام ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة قال و---------------------نحن الناس الذين عني الله والنقير النقطة التي----- في وسط النواة	418	652948406254590413	254	430.0	207	569	44.63971710205078	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms183	true	2827134385270608359	81	247	394	1245	1496	300	انزل- علي رسوله الصلاةو-لم يسم ثلاثا ولا اربعا-------------حتي كان رسول الله ص---------------------- هو الذي فسر ذلك لهموانزل الحج فلم ينزل طوفوا اسبوعاحتي فسر ذلك لهم رسول الله ص وانزل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فنزلت في علي والحسن والحسين وقال في ع-----------------------------------------------لي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال رسول الله ص اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي -اني سالت الله ان لا يفرق بينهما-حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال فلا تعلموهم فانهم اعلم منكم----- انهم لن يخرجوكم من باب هدي-ولن يدخلوكم في باب ضلال و-لو سكت رسول الله ص و----------------------لم يبين اهلهالا--------دعاها ال عباس وال عقيل وال فلان وال فلان ولكن----- انزل الله في كتابه------------------------------------- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهر-كم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة ع تاويل هذه الاية فاخذ رسول الله ص بيد علي وفاطمة والحسن والحسين فادخله----------------------------------م تحت الكسا -في بيت ام سلمة --وقال ------------------------اللهم ان لكل نبي ثقل- واهل- فهءلاء ثقلي واه----لي فقالت ام سلمة الست من اهلك قا-ل انك الي خير ولكن هءلاء ثقل----ي واهلي	183	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0421	false	6603116057974999078	3	194	12	967	1491	300	ونزلت علي-----ه الزكاة ولم يسم لهم من كل اربعين درهما درهم حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي فسر ذلك لهم ونزلت----------------------------------------------------------- اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ونزلت في علي والحسن والحسين عليهم السلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في علي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال------------ اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال -لا تعلموهم فانهم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يبين من اهل بيته لا دعاها ال فل------------------ان وال فلان ولكن الله انزل----- في كتابه تصديقا لنبيه صلي الله عليه واله وسلم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهر كم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة صلوات الله وسلامه عليهم اجمع----------------------------------ين فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال صلي الله عليه واله وسلم اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك علي خير ولكن هءلاء اهل بيتي وثقلي	421	652948406254590413	633	989.0	506	1089	58.1267204284668	96	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms183	true	2827134385270608359	134	247	668	1245	1496	300	اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي -اني سالت الله -------ان لا يفرق بينهما-حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال فلا تعلموهم فانهم اعلم منكم----- انهم لن يخرجوكم من باب هدي-ولن يدخلوكم في باب ضلال و-----لو سكت رسول الله ص----------------- ولم يبين اهلها-------لادعاها ال عباس وال عقيل وال فلان وال فلان ولكن------------ انزل الله في كتاب-------------------------ه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة ع تاويل هذه الاية فاخذ رسول الله ص بيد علي وفاطمة والحسن والحسين فادخلهم----------------------------- تحت الكسا -في بيت ام سلمة وق--ال اللهم ان لكل نبي ثقل- واهل- فهءلاء ثقلي واه----لي فقالت ام سلمة الست من اهلك قا-ل انك الي خير ولكن هءلاء ثقلي واهلي	183	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1460	false	2400622392279980486	111	230	565	1150	1486	300	اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عز وجل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال -لا تعلموهم فانهم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة قال فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله ولم يبين من اهل بيته لادعاها ال فل------------------ان وال فلان ولكن الله عز وجل انزل----- في كتابه لنبيه صلي الله عليه واله انما يريد الله الاية و------------------------------------كان علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام---------------------------------------------------- فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن هءلاء اهلي وثقلي	1460	652948406254590413	418	679.5	331	697	59.97130584716797	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms186	true	-8295900994990844436	45	289	230	1468	1522	300	عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عليا ع------- يقو-----------------------ل ما نزلت ع----لي رسول الله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فاكتب-ها بخطي-وعلمني تاويلها وتفسيرها-وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ودعا الله لي ان يعلمني فهمها وحفظها-فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه عليفك-تبته بيدي علي ما دعا ليوما نزل شء----------- علمه الله من حلال ولا حرام---- امر ولا نهي كان او يكون--------------------------- من طاعة او معصية-الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبيع-لما وفهما وحكمة ونورالم ----------------------------------------------------------انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه فقلت يا رسول الله اتخوفت علي النسيان فيما بعد فقال لست اتخوف عليك نسيانا ولا جهلا---------------------------------------------------------------------------------- وقد اخبرني ربي انه قد استجاب لي فيك-وفي شركاءك الذين يكونون من بعدك فقلت يا رسول الله ومن شركاءي من بعدي قال الذين قرنهم الله بنفسه وبيفق-ال اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم الاءمة فقلت يا رسول الله ومن همفقال الاوصياء مني الي ان يردوا علي الحوض كلهم هاد-- مهتد --لا يضرهم من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه بهم تنصر امتي وبهم يمطرون وبهم يدفع عنهم وب-------هم يستجاب دعاءهم فقلت يا رسول الله سمهم لي فقال لي ابني هذا ووضع يده علي راس الحسن ثم ابني هذا ووضع يده علي راس الحسين ثم ابن له يقال له علي وسيولد في حياتك فاقراه مني السلام ثم تكمله الي اثني عشر من ولد محمد ف-------------------قلت له بابي---- وامي انت سمهم--- فسماهم لي رجلا رجلا----- فيهم-والله يا اخا بني	186	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0011	false	-6155060524848691802	7	300	41	1483	1483	300	عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين يقول وساق الحديث الي ان قال ما نزلت اية علي رسول الله صلي الله واله الا اقرانيها واملاها علي ف-كتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ودعا الله لي ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي فكتبته منذ --------دعا لي بما دعا وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي كان او يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله ---ان يملا قلبي علما وفهما وحكمة ونورا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي مذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه او تتخوف عل----------------ي النسيان فيما بعد فقال لست اتخوف عليك نسيانا ولا جهلا ورواه العياشي في تفسيره والصدوق في اكمال الدين بتفاوت يسير في الفاظه وزيد في اخره وقد اخبرني ربي انه قد استجاب لي فيك وفي شركاءك الذين يكونون من بعدك فقلت يا رسول الله ومن شركاءي من بعدي قال الذين قرنهم الله بنفسه وبي فقال اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم------- فقلت -------------ومن هم قال الاوصياء مني الي ان يردوا علي الحوض كلهم هادين مهديين لا يضرهم من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه بهم ينصر امتي وبهم تمطر-- وبهم يدفع عنهم البلاء وبهم يستجاب دعاءهم فقلت يا رسول الله سمهم لي فقال--- ابني هذا ووضع يده علي راس الحسن ثم ابني هذا ووضع يده علي راس الحسين ثم ابن له يقال له علي وسيولد في حياتك فاقراه مني السلام ثم تكمله---- اثني عشر من ولد محمد صلي الله عليه واله فقلت له بابي انت وامي ---فسمهم لي فسماهم ر---جلا رجلا فقال فيهم والله يا اخا بني-	11	652948406254590413	1114	1987.0	893	1506	73.97078704833984	189	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms190	true	-7904689169227576043	182	278	897	1395	1510	300	قال الله تبارك وتعالي يا ابن ادم-بمشيتي كنت انت الذي تشا وتقول--------- وبقوتي اديت الي فريضتي وبنعمتي قويت علي معصيتي----------------------- ما اصابك من حسنة فمن الله-وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك اني لا اسال عما افعل وهم يسالون 201 وفي رواية الحسن بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الوشاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الرضا وانت اولي بسيءاتك منيعملت المعاصي بقوتي التي جعلت فيك 202 عن زرارة عن ابي جعفر ع قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه-وباب الانبياء ورضا- الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله------------- يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله	190	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0430	false	4568796083360660857	89	243	494	1287	1605	300	قال الله---------------- ابن ادم بمشيتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءض----ي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك اني لا اسءل عما افعل وهم يسالون والعياشي ما يقرب منه وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا علي ذلك فما ينبغي لاحد ان يخرج من طاعتك ومن يطع الرسول فقد اطاع الله لانه في الحقيقة مبلغ والامر والناهي هو الله وروي انه صلي الله عليه واله وسلم قال من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون لقد قارف الشرك وهو ينهي عنه ما يريد الا ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي فنزلت وفي الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام------------------------------------------------------------------------ ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاش-ياء ورضاء الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله	430	652948406254590413	348	563.0	280	886	39.277652740478516	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms193	true	5543533212244154968	240	297	1167	1454	1467	300	وتحرير رقبة مءمنة قال قال تحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله ودية مسلمة الي اولياءه 219 عن معمر بن يحيي قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يظاهر امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال------------------- كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله------- يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني----- مقرة وقد بلغت الحنث	193	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0438	false	-1571473733178466112	250	296	1325	1568	1591	300	فتحرير رقبة فعليه-------- تحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله كذا--------------------------------------------------------------- عن الصادق عليه السلام رواه العياشي و---في الكافي والعياشي عنه عليه السلام كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله عز وجل يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني بذلك مقرة -قد بلغت الحنث	438	652948406254590413	168	245.0	131	318	52.8301887512207	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms195	true	4031962094326584131	146	218	723	1065	1481	300	عن الخطا الذي لا شك فيه الدية والكفارة-وهو الرجل يضرب الرجل ولا يتعمد قتله قال نعم قلت فاذا رمي شيءا فاصاب رجلا قال ذاك الخطا الذي لا شك فيه-وعليه الكفارة والدية 230 عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله------------------------------- في رجل مسلم كان في ارض الشرك فقتله المسلمون ثم علم به الامام بعد -قال يعتق مكانه رقبة مءمنة وذلك في قول الله------- فان كان من قوم عدو لكم	195	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0439	false	-3643092485398523229	42	119	227	597	1496	300	عن الخطا الذي ------فيه الدية والكفارة وهو الرجل يضرب الرجل ولا يتعمد قتله قال نعم قيل فاذا رمي شيءا فاصاب رجلا قال ذلك الخطا الذي لا شك فيه وعليه الكفارة والدية فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة في الفقيه عن الصادق عليه السلام في رجل مسلم ----في ارض الشرك فقتله المسلمون ثم علم به الامام بعد فقال يعتق مكانه رقبة مءمنة وذلك--- قول الله عز وجل فان كان من قوم عدو لكم	439	652948406254590413	283	476.5	221	383	73.89034271240234	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms196	true	-4392507255073713905	243	290	1194	1427	1495	300	سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة -قال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له-وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر-- الدنيا-فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول-فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه	196	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0439	false	-3643092485398523229	251	300	1261	1496	1496	300	سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من اشياء الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه-	439	652948406254590413	226	408.0	181	240	94.16666412353516	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms198	true	8619396281043395682	131	157	700	835	1540	300	عن المستضعفين فقال البلهاء في خدرها والخادم-تقول لها صلي فتصلي لا تدري الا ما قلت لها والجليب الذي لا يدري الا ما قلت له والكبير الفاني	198	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0446	false	2467631751797709701	18	45	105	241	1536	300	عن المستضعفين فقال البلهاء في خدرها والخادم تقول لها صلي فتصلي لا تدري الا ما قلت لها والجليب الذي لا يدري الا ما قلت له والكبير الفاني	446	652948406254590413	135	265.0	109	136	99.26470947265625	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms198	true	8619396281043395682	228	294	1191	1513	1540	300	عن ----ابن ابي عمير قال وجه زرارة-------- ابنه عبيدا الي المدينة يستخبر له خبر ابي الحسن------------- وعبد الله------- فمات قبل ان يرجع اليه عبيد ابنه-قال محمد بن ابي عمير حدثني محمد بن حكيم قال قل-ت لابي الحسن الاول فذكرت له زرارة وتوجيه ابنه عبيدا الي المدينة فقال ابو الحسن ع اني لارجو ان يكون زرارة ممن قال الله ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله	198	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0446	false	2467631751797709701	201	270	1029	1366	1536	300	عن محمد بن ابي عمير قال وجه زرارة بن اعين ابنه عبيدا الي المدينة يستخبر له خبر ابي الحسن موسي بن جعفر وعبد الله الافطس فمات قبل ان يرجع اليه عبيد الله قال محمد بن ابي عمير حدثني محمد بن حكيم قال ذكرت لابي الحسن عليه السلام زر---ارة وتوجيه----ه عبيدا الي المدينة فقال------------ اني لارجو ان يكون زرارة ممن قال الله ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله	446	652948406254590413	286	494.0	226	356	80.33708190917969	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	true	954971682111141157	7	167	29	830	1509	300	زرارة ومحمد بن مسلم قل-----نا لابي جعفر ع---------- ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي -قال ان الله------- يقول -اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر-قالا قلنا انما قال --------ليس جناح عليكمان تقصروا من الصلاة ولم يقل افعلوافكيف اوجب الله ذلك كما اوجب التمام في الحضرق--ال اوليس قد قال الله في------- الصفا والمروة --------------فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا تري ا-ن الطواف -----واجب مفروض لان الله------- ذكرهما في كتابه وصنعهما نبيه ص---------------------- وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي ص فذ----------------------كره الله------ في الكتاب--قالا قلنا ---فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان--- قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلاة في السفر كلها--------- الفريضة ركعتان-كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير -تركها رسول ا-------------------لله ---ص في السفر والحضر ثلاث ركعات	199	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0447	false	8342524030610061088	20	210	117	1044	1513	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله تعالي- فليس عليكم جناح و--------------لم يقل افعلوا كيف اوجب----- ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال اوليس قد قال الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره-- في كتابه وصنعه-- نبيه صلي الله عليه واله وسلم وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وسلم وذكره الله تعالي في --كتابه قالا قلنا له فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرات عليه اية التقصير وفسرت له وصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلوات-------- كلها في السفر الفريضة ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير وتركها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في السفر والحضر ثلاث ركعات	447	652948406254590413	737	1252.5	586	961	76.69094848632812	119	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms201	true	-4023090033033528699	38	81	205	424	1501	300	قول الله------- ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقتا وقتها ان- جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلات----ه مءداة -لو كان ذلك-كذلك لهلك سليمان بن داود------------ حين صلاها بغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	201	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1557	false	8823576809249613066	121	169	649	887	1578	300	قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني------ مفروضا وليس يعني وقت فو-تها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم يكن صلاته هذه مءداة ولو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	1557	652948406254590413	207	356.5	166	245	84.48979949951172	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms201	true	-4023090033033528699	38	81	205	424	1501	300	قول الله------- ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقتا وقتها ان- جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلات----ه مءداة -لو كان ذلك-كذلك لهلك سليمان بن داود-------------- حين صلاها بغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	201	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms2100	false	-3467458443009941128	92	140	496	735	1573	300	قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كت-با موقوتا قال يعني------ مفروضا وليس يعني وقت فو-تها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته هذه مءداة ولو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود عليهما السلام حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	2100	652948406254590413	207	351.5	166	247	83.80567169189453	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms204	true	4234807559615779001	37	68	180	327	1504	300	لما نزلت هذه الاية من يعمل سوءا يجز به قال بعض اصحاب رسول الله ص---------------------- ما اشدها من اية فقال لهم رسول الله ص---------------------- اما تبتلون في --------اموالكم وانفسكم وذراريكم قالوا	204	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0456	false	-2603600276865227696	260	299	1371	1561	1564	300	لما نزلت هذه الاية من يعمل سوء- يجز به قال بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما اشدها من اية فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما تبتلون في انفسكم واموال--------كم وذراريكم قالوا	456	652948406254590413	138	228.5	108	199	69.34673309326172	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms204	true	4234807559615779001	199	298	973	1493	1504	300	لما اتخذ الله ابرا-------هيم خليلا اتاه ببشارة الخلة------ ملك الموت في صورة شاب ابيضع-ليه ثوبان ابيضان يقطر راسه ماء ودهنا فدخل ابراهيم ع الدار فاستقبله خارجا من الدار-وكان ابراهيم رجلا غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه معه فخرج ذات يوم في حاجة واغلق بابهثم رجع ففتح بابه فاذا هو برجل قاءمكاحسن ما يكون من الرجال فاخذهف------قال يا عبد الله ما ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال ابراهيم ربها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت قال ففزع ابراهيم ع ف----------قال جءتني لتسلبني روحي فقال لا ولكن الله اتخذ عبدا خليلا فجءته ببشارة فقال	204	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0457	false	-3404625830911943974	191	287	990	1482	1538	300	لما اتخذ الله عز وجل ابراهيم خليلا اتاه بشراه بالخلة فجاءه ملك الموت في صورة شاب ابيض عليه ثوبان ابيضان يقطر راسه ماء ودهنا فدخل ابراهيم ال--دار فاستقبله خارجا من الدار وكان ابراهيم رجلا غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه معه -------------------------------ثم رجع ففتح----- فاذا هو برجل قاءم احسن ما يكو---ن الرجال فاخذه بيده وقال يا عبد الله من ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال رب--------ها احق بها مني فمن انت قال---- ملك الموت---- ففزع ابراهيم عليه السلام وقال جءتني لتسلبني روحي -قال لا ولكن اتخذ الله عبدا خليلا فجءت- لبشارته قال	457	652948406254590413	433	760.5	349	551	78.58438873291016	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms207	true	-7332549174958817974	132	195	626	942	1440	300	نزلت في فلان وف------لان امنوا برسول الله ص في اول الامر ثم كفروا حين عرضت عليهم الولاية حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءمنين ع حيث---------- قالوا له بامر الله وامر رسوله فبايعوه ثم كفروا حين مضي رسول الله ص---------------------- فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايعوه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء	207	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0464	false	2462009931644048688	176	244	975	1327	1581	300	نزلت في فلان وفلان وفلان امنوا برسول الله-- في اول الامر ثم كفروا حين عرضت عليهم الولاية حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءمنين عليه السلام حيث قالوا له بامر الله وامر رسوله فبايعوه ثم كفروا حيث مضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايعوه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء	464	652948406254590413	309	591.5	248	354	87.28813934326172	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms208	true	-9033793041794814038	229	273	1201	1428	1561	300	سءل فيما النجاة غدا فقال الن-----جاة ان لا تخادعوا الله فيخدعكم فانه من يخادع الله يخدعه ويخلع منه الايمان ونفسه يخدع لو يشعر فقيل له فكيف يخادع الله قال يعمل بما امره الله------- ثم يريد به غيره فاتقوا الله فاجتنبوا الرياء فانه شرك بالله	208	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0073	false	3128614935320133188	61	107	311	538	1602	300	سءل فيما النجاة غدا -قال انما النجاة ان لا تخادعوا الله فيخدعكم فان- من يخادع الله يخدعه ويخلع منه الايمان ونفسه يخدع لو يشعر -قيل له وكيف يخادع الله قال يعمل -ما امره الله عز وجل ثم يريد به غيره فاتقوا الله و--------الرياء فانه شرك بالله	73	652948406254590413	211	380.5	168	239	88.28451538085938	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms208	true	-9033793041794814038	23	77	118	391	1561	300	علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله-وان يعرض عما لا يحل له فيما نهي الله عنه والاصغاء الي ما اسخط الله تعالي فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب الي قوله حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني موضع النسيانف-قال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين	208	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0465	false	-4465116839903845640	135	183	713	948	1611	300	علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له م-ما نهي الله عنه والاصغاء الي ما اسخط الله ف------قال في ذلك وقد نزل عليكم الاية قال--------------------------------- ثم استثني موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين	465	652948406254590413	222	402.0	177	275	80.7272720336914	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms209	true	4420710954222506901	25	52	104	241	1403	300	من اضاف قوما فاساء ضيافتهم فهو ممن ظلم-فلا جناح عليهم فيما قالوا فيه 297 وابو الجارود عنه قال الجهر بالسوء من القول ان يذكر الرجل بما فيه	209	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0468	false	7858786622665589122	68	94	340	470	1563	300	من اضاف قوما فاساء ضيافتهم فهو ممن ظلم فلا جناح عليهم فيما قالوا فيه وعنه عليه السلام-------- الجهر بالسوء من القول ان يذكر الرجل بما فيه	468	652948406254590413	113	207.0	90	138	81.8840560913086	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms209	true	4420710954222506901	126	157	580	735	1403	300	فقال هذه نزلت فينا خاصة انه ليس رجل من ولد فاطمة يموت-ولا يخرج من الدنيا حتي يقر للامام -بامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا	209	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0472	false	-6687041117038826234	104	136	549	706	1609	300	فقال هذه نزلت فينا خاصة انه ليس رجل من ولد فاطمة يموت ولا يخرج من الدنيا حتي يقر للامام وبامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا	472	652948406254590413	155	300.0	124	157	98.72611236572266	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	true	4303144801319089900	133	168	676	857	1514	300	لكن الله يشهد بما انزل اليك في علي ----------انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا قال وسمعته يقول نزل جبرءيل بهذه الاية هكذا-------------------------- ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم	210	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0039	false	5868430245398413695	88	133	423	640	1498	300	لكن الله يشهد بما انزل اليك في علي كذا انزلت انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وقوله يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك في علي فان لم تفعل فما بلغت رسالته وقوله ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم	39	652948406254590413	128	204.0	100	217	58.986175537109375	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	true	4303144801319089900	22	51	126	272	1514	300	ان اسراءيل كان اذا اكل من لحم البقر-هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان ينزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	210	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0325	false	-4944583343453548965	162	191	860	1003	1559	300	ان اسراءيل كان اذا اكل من لحم الابل هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك--- قبل ان تنزل التوراة فلما -نزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	325	652948406254590413	138	259.0	110	147	93.87754821777344	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	true	4303144801319089900	0	21	0	121	1514	300	الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله يقول فبظلم من الذين هادوا-حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم	210	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0472	false	-6687041117038826234	217	239	1133	1255	1609	300	الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله يقول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم	472	652948406254590413	121	237.0	100	122	99.18032836914062	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	true	4303144801319089900	64	122	326	627	1514	300	اني اوحيت اليك كما اوحيت- الي نوح والنبيين من بعده فجمع له كل وحي 306 عن الثمالي عن ا--بي جعفر ع قال كان ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين ادم وبين نوح من الانبياء مستخفين ومستعلنين-ولذلك خفي ذكرهم في القران فلم يسموا كما سمي من استعلن من الانبياء وهو قول الله ور------------------------------------سلا لم نقصصهم عليك يعني ا---سم المستخفين-كما سميت المستعلنين من الانبياء	210	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0473	false	-124648307463767216	114	208	637	1148	1616	300	اني اوحيت اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده فجمع له كل وحي ---وفي ال-كافي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم اعطيت السور الطوال مكان التوراة واعطيت المءين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل ثمان وستون سورة وفيه وفي الاكمال والعياشي عن الباقر عليه السلام وكان بين ادم و----نوح من الانبياء مستخفين ومستعلنين ولذلك خفي ذكرهم في القران فلم يسموا كما سمي من استعلن من الانبياء وهو قول الله عز وجل ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك يعني لم يسم المستخفين كما سمي ا-لمستعلنين من الانبياء	473	652948406254590413	264	445.5	213	520	50.769229888916016	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	true	4303144801319089900	151	192	773	980	1514	300	نزل جبرءيل بهذه الاية هكذا ان الذين كفروا وظلموا ال محمد ح-----------------قهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الي قوله يسيرا ثم قال--------------------- يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ولاية علي فامنوا خيرا لكم وان تكفروا	210	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0475	false	-4727045923014225887	6	96	35	493	1552	300	نزل جبرءيل بهذه الاية هكذا ان الذين كفروا وظلموا ال محمد صلوات الله عليهم حقهم لم يكن الله الاية والقمي قرا ابو عبد الله ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم الاية يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم ايمانا خيرا لكم او اتوا امرا خيرا لكم او يكن الايمان خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما في الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم في ولاية علي فامنوا خيرا لكم وان تكفروا	475	652948406254590413	159	256.5	126	458	34.716156005859375	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms212	true	6675363735828774872	233	300	1127	1453	1453	300	علي ع------ قال كان القران ينسخ بعضه بعضا-وانما كان يءخذ من امر رسول الله ص---------------------- باخرهفكان من اخر ما نزل عليه سورة الماءدة فنسخت ما قبلها ولم ينسخها شء-لقد نزلت عليه وهو علي بغلة الشهباء وثقل عليه الوحي حتي وقفت-وتدلي بطنها حتي رايت سرتها تكاد تمس الارض واغمي علي رسول الله ص ح----------------------تي وضع يده علي ذءابة شيبة بن وهب الجمحي ثم رفع ذلك ع-ن رسول الله-	212	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0572	false	-1081410030513459179	68	145	347	719	1503	300	عليه السلام قال كان القران ينسخ بعضه بعضا وانما---- يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم باخره وكا--ن اخر ما نزل عليه سورة الماءدة -نسخت ما قبلها ولم ينسخها شء لقد نزلت عليه وهو علي بغلة --شهباء وثقل عليه الوحي حتي وقفت وتدلي بطنها حتي رايت سرتها تكاد تمس الارض واغمي علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي وضع يده علي ذءابة شيبة بن وهب الجحمي ثم دفع ذلك علي رسول الله	572	652948406254590413	305	519.5	243	381	80.052490234375	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms213	true	4444969271641204765	1	34	2	155	1359	300	فقرا علينا سورة الماءدة فعمل رسول الله ص وعملنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الجارود عن محمد بن علي ع قال من قرا سورة الماءدة في كل يوم خميس لم يلبس ايمانه بظلم ولم يشرك--- ابدا	213	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0572	false	-1081410030513459179	150	199	743	994	1503	300	فقرا علينا سورة الماءدة فعمل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلمنا وعن الصادق عليه السلام نزلت الماءدة كملا ونزلت معها سبعون الف الف ملك وفي ثواب الاعمال عن الباقر عليه السلام-------------- من قرء سورة الماءدة في كل يوم خميس لم يلبس ايمانه بظلم ولم يشرك به ابدا	572	652948406254590413	117	190.5	91	265	44.150943756103516	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms216	true	-6727281768759587026	88	139	463	718	1501	300	اسم الله عليه فلا باس عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله ع عن صيد البزاة والصقور والفهود والكلابفقال لا تاكل من صيد شء منها الا ما ذكيت الا الكلاب قلت فانه قتله قال كل فان الله يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين-تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن	216	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0483	false	-1195272372064966512	236	280	1227	1452	1549	300	اسم الله عليه القمي-- عن الصادق عليه السلام انه سءل------------- عن صيد البزاة والصقور والفهود والكلاب قال لا تاكل ---------------الا ما ذكيت الا الكلاب قيل فان- قتله قال كل فان الله يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن	483	652948406254590413	192	328.5	154	256	75.0	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms218	true	5872164055362785012	47	143	223	675	1405	300	ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله قال ترك ال------------------------------------------------عمل الذي اقر به من ذلك-ان يترك الصلاة من غير سقم ولا شغل قال قلت له الكباءر اعظم الذنوب قال فقال نعم قلت هي اعظم من ترك الصلاة قال اذا ترك الصلاة تركا ليس من امرهكان داخلا في واحدة من السبعة عن ابان بن عبد الرحمن قال سمعت ابا عبد الله ع يقول ادني ما يخرج به الرجل من الاسلام ان يري الراي بخلاف الحق فيقيم عليه قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وقال الذي يكفر بالايمانالذي لا يعمل بما امر الله به ولا يرضي به -عن	218	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0485	false	-7655402078119563319	213	286	1166	1524	1595	300	ومن يكفر بالايمان بجحد الشرايع او بتركها في الكافي عن الصادق عليه السلام في تفسيره ترك العمل الذي اقر-به من ذلك ان يترك الصلاة من غير سقم ولا شغل وفي رواي-------------------------------------------------------------------------------ة ترك العمل حتي يدعه اجمع والعياشي مثله وروي هو عن الصادق عليه السلام---------------------------- ادني ما يخرج به الرجل من الاسلام ان يري الراي بخلاف الحق فيقيم عليه قال ومن يكفر بالايمان ا------------------------------------لذي لا يعمل بما امر الله به ولا يرضي به وعن	485	652948406254590413	222	323.5	172	502	44.223106384277344	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms219	true	3267766385521805371	183	300	897	1510	1510	300	تور فيه ماء فغمس كفه اليمني-فغرف بها غرفة فصبها علي جبهته فغسل وجهه بها ثم غمس كفه اليسري فا--------------فرغ علي --يده اليمنيف-غسل بها ذراعه من المرفق الي الكف-لا يردها الي المرفق ثم غمس كفه اليمنيفا-فرغ بها علي ذراعه الايسر من المرفق-وصنع بها كما صنع باليمني و--مسح راسه بفضل كفيه وقدمي--------ه لم يحدث له-ا ماء جديدا ثم قال ولا يدخل اصابعه تحت الشراك قال ثم قال ان الله------ يقول يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة-فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله-وامر بغسل اليدين الي المرفقين فليس ينبغي له ان يدع----- من يديه الي المرفقين شيءا الا غسله لان الله -----يقول فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم قال وامسحوا برء-سكم-	219	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0489	false	4005035196387110353	0	119	0	587	1537	300	تور فيه ماء فغمس يده اليمني فغرف بها غرفة فصبها علي----------- وجهه---- ثم غمس كفه اليسري فغرف بها غرفة فافرغ علي ذراعه اليمني فغسل بها ذراعه من المرفق الي الكف لا يردها الي المرفق ثم غمس كفه اليمني فافرغ بها علي ذراعه اليسري من المرفق وصنع بها -ما صنع باليمني ثم مسح راس----------ه وقدميه ببل كفه لم يحدث لهما ماء جديدا ثم قال ولا يدخل اصابعه تحت الشراك قال ثم قال ان الله تعالي يقول-------------------- اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم و--------------------ليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله وامر بغسل اليدين الي المرفقين فليس------ له ان يدع شيءا من يديه الي المرفقين----- الا غسله لان الله تعالي قال -اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم قال وامسحوا برءوسكم	489	652948406254590413	520	858.0	418	665	78.19548797607422	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	81	135	422	691	1560	300	الوجه الذي امر الله بغسلها-لذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه-ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت السبابة والوسطي والابهام-من قصاص الشعر------ الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	220	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0486	false	-1698413053360551332	194	251	1025	1292	1549	300	الوجه الذي امر الله بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نفص منه اثم ما دارت ---------الوسطي والابهام من قصاص --شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبهان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قيل الصدغ ليس من الوجه قال لا	486	652948406254590413	253	468.5	200	278	91.00719451904297	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	0	70	0	372	1560	300	وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه-ما بين اطراف الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاهقالا قلنا اصلحك الله اين الكعبان قال هاهنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلناه هذا ما هو -قال---- من عظم الساق والكعب اسفل من ذلك فقلنا اصلحك الله-فالغرفة الواحدة تجزي الوجه وغرفة للذراع قال نعم اذا بالغت فيهماوالثنتان تاتيان علي ذلك كله-------------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع ا--------------خبرني عن	220	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0489	false	4005035196387110353	119	195	587	973	1537	300	وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه ما بين------ الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزا فقيل---------------- اين الكعبان قال هيهنا يعني المفصل دون عظم الساق قيل ه---ذا ما هو فقال هذا من عظم الساق والكعب اسفل من ذلك قيل-- اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجري للوجه وغرفة للذراع قال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك كله وفي الفقيه والعياشي عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من	489	652948406254590413	326	568.5	262	413	78.93462371826172	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	136	234	695	1240	1560	300	زرارة ف---قلت لابي جعفر ع---------- الا تخبرني من اين علمت-وقلت ان المسح ببعض الراس و-بعض الرجلين فضحكف---------------قال يا زرارة قال- رسول الله ص وقد --------------نزل به الكتاب من الله-لان الله قا-------ل فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه-فعرفنا انهما ينبغي ان -----يغسلان الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-فقال وامسحوا برء-سكم فعلمنا حين قال برءوسكم-ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما-ثم فسر ذلك رسول الله للناس فضيعوه	220	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0489	false	4005035196387110353	185	298	923	1525	1537	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وببعض الرجلين فضحك عليه السلام ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله تعالي يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان ---يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه-- ينبغي لهما ان يغسلا- الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله للناس فضيعوه	489	652948406254590413	523	938.0	429	608	86.01973724365234	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	234	286	1240	1503	1560	300	ثم قال فان فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا-فامسحوا بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم---- فلما وضع الوضوء عمن لم يجد-- الماء-اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم------------------- ثم قال منه اي من ذلك التيممل-انه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	220	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0491	false	-6910112586959016893	9	65	49	323	1600	300	ثم قال و----لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم----------- وايديكم منه فلما وضع الوضوء ا-ن لم يجدوا الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر- علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	491	652948406254590413	242	415.5	194	291	83.16151428222656	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms223	true	-6322512215093126514	133	285	641	1447	1513	300	قال قال رسول الله ص---------------------- والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم-حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتي لا تخطءون طريقهم-ولا يخطاكم سنة بني اسراءيل ثم قال ابو جعفر ع ----------قال موسي لقومه يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم فردوا عليه وكانوا ست-ماءة الف ف قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارينوانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلونقال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما احدهما يوشع بن نون والاخر كالب بن يافنا قال وهما ابنا عمه فقالا ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه الي قوله انا هاهنا قاعدون قال فعصي ----اربعون الف و-سلم هارون وابناه ويوشع بن نون وكالب بن يافنا يوفتا فسماهم الله فاسقين-فقال فلا تاس علي القوم الفاسقين فتاهوا اربعين سنة لانهم عصوا فكان-- حذو- النعل بالنعل ان رسول الله ص لما قبض لم يكن علي امر الله-الا علي والحسن والحسين ---------------------وسلمان والمقداد وابو ذر فمكثوا اربعين حتي قام علي فقاتل من خالفه	223	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0497	false	9021900519768242718	31	155	180	827	1597	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتي لا تخطءون طريقهم ولا تخطاكم سنة بني اسراءيل ثم قال ابو جعفر عليه السلام قال موسي لقومه يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم فردوا عليه وكانوا ست ماءة الف ف-قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين الايات ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فعصي الا اربعون الفا وسلم هارون وابناه ويشوع بن نون وكالب بن يوفن------ا فسماهم الله فاسقين فقال -لا تاس علي القوم الفاسقين فتاهوا اربعين سنة لانهم عصوا فكانوا حذوا النعل بالنعل ان رسول الله-- لما قبض لم يكن علي امر الله الا علي والحسن والحسين عليهم الصلاة والسلام وسلمان والمقداد وابو ذر فمكثوا اربعين حتي قام علي فقاتل من خالفه	497	652948406254590413	568	1013.0	461	872	65.13761138916016	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms225	true	-6491836950145881555	87	155	499	851	1568	300	نعم الارض الشام وبءس القوم اهلها وبءس البلاد مصر اما انها سجن من سخط الله عليه ولم يكن دخول بني اسراءيل مصر الا من سخطه ومعصيته منهم لله لان الله قال ادخلوا الارض المقدسة-التي كتب الله لكم يعني الشام فابوا ان يدخلوها-فتاهوا في الارض اربعين سنة في مصر وفيا-فيها ثم دخلوها بعد اربعين سنة قال وما كان خروجهم من مصر ودخولهم الشام الا من بعد توبتهم ورضاء الله	225	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0497	false	9021900519768242718	159	225	848	1182	1597	300	نعم الارض الشام وبءس القوم اهلها وبءس البلاد مصر اما انها سجن من سخط الله عليه ولم يكن دخول بني اسراءيل---- الا معصية---------- منهم لله لان الله قال ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم يعني الشام فابوا ان يدخلوها فتاهوا في الارض اربعين سنة في مصر وفيا فيها ثم دخلوها بعد اربعين سنة قال وما---- خروجهم من مصر ودخولهم الشام الا ---بعد توبتهم ورضاء الله	497	652948406254590413	327	611.0	264	355	92.11267852783203	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms226	true	-5925966007353669768	0	39	0	184	1541	300	واهب لك ذكرا يكون خلفا لك من هابيل قال فولدت حواء غلاما زكيا مباركا فلما كان --يوم السابع سماه ادم شيث فاوحي الله الي ----ادم انما هذا الغلام هبة مني لك فسمه هبة الله قال فسماه هبة الله قال	226	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0500	false	8302678717920562762	227	260	1130	1288	1501	300	واهب لك ذكرا يكون خلفا--- من هابي----ل فولدت حواء غلام-----ا مباركا فلما كان اليوم السابع --------------اوحي الله اليه يا ادم ان-- هذا الغلام هبة مني لك فسمه هبة الله---- فسماه هبة الله وفي	500	652948406254590413	148	240.0	117	190	77.89473724365234	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms229	true	5863221611440927076	44	112	220	574	1538	300	هابيل ولم يتقبل قربانكوانك ان تركته يكون له عقب يفتخرون علي عقبك ويقولون نحن ابناء الذين تقبل قربانه وانتم ابناء الذين ترك قربانه فاقتلهلكي لا يكون له عقب يفتخرون علي عقبك فقتله------ فلما رجع قابيل الي ادم قال له يا قابيل اين هابيل فقال اطلبه حيث قربنا القربان---- فانطلق ادم فوجد هابيل قتي-لا فقال ادم لعنت من ارض كما قبلت دم هابيل فبكي ادم علي هابيل اربعين ليلة	229	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0500	false	8302678717920562762	0	50	0	245	1501	300	هابيل ولم يتقبل قربانك ف---ان تركته يكون له عقب يفتخرون علي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قبك فقتله قابيل فلما رجع------ الي ادم قال له يا قابيل اين هابيل فقال ما ادري وما بعثتني راعيا له فانطلق ادم فوجد هابيل مقتولا فقال---- لعنت من ارض كما قبلت دم هابيل فبكي ادم علي هابيل اربعين ليلة	500	652948406254590413	208	355.5	165	365	56.98630142211914	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms230	true	-2241725051884135530	250	300	1248	1489	1489	300	ان قابيل بن ادم معلق بقرونه في عين الشمس تدور به حيث دارت في زمهريرها-وحميمها الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة صيره الله الي النار عن زرارة عن ابي جعفر ع قال ذكر ابن ادم القاتلقال فقلت له ما حاله امن اهل النار هو فقال سبحان الله الله اعدل-	230	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0501	false	-7933265517111475032	23	69	123	349	1475	300	ان قابيل بن ادم معلق بقرونه في عين الشمس تدور به حيث دارت في زمهريرها وحميمها الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة صير-----ه الي النار وعنه عليه السلام و---------ذكر ابن ادم القاتل فقيل--- له ما حاله امن اهل النار هو فقال سبحان الله الله اعدل	501	652948406254590413	201	367.5	161	243	82.71604919433594	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms231	true	-586007307786656602	46	91	210	408	1466	300	الناس يزعمون ان ادم زوج ابنته من ابنه فقال ابو عبد الله قد قال الناس في ذلك ولكن يا سليمان اما علمت ان رسول الله ص ----------------------قال لو علمت ان ادم زوج ابنته من ابنه لزوجت زينب من القاسم وما كنت لارغب عن دين ادم	231	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0379	false	5104613359874621268	173	216	811	1005	1399	300	الناس يزعمون ان ادم زوج ابنته من ابنه فقال------------- قد قال الناس--- ذلك ولك----------ن اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لو علمت ان ادم زوج ابنته من ابنه لزوجت زينب من القاسم وما كنت لارغب عن دين ادم	379	652948406254590413	171	306.0	133	220	77.7272720336914	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms231	true	-586007307786656602	94	176	427	854	1466	300	يزعمون ان قابيل انما قتل هابيل لانهما تغايرا علي اختهما فقال له يا سليمان تقول هذا اما تستحيي ان تروي هذا علي نبي الله ادم فقلت جعلت فداك ففيم قتل قابيل هابيل فقال في الوصية ثم قال لي يا سليمان ان الله تبارك وتعالي اوحي الي ادم ان يدفع الوصية واسم الله الاعظم الي هابيل وكان قابيل اكبر منه فبلغ ذلك قابيل فغضب-فقال انا اولي بالكرامة والوصية-فامرهما ان يقربا قربانا بوحي من الله اليه ففعلا ف-قبل الله قربان هابيل فحسده قابيل فقتله	231	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0499	false	-7201985568201908129	180	255	933	1320	1550	300	يزعمون ان قابيل انما قتل هابيل لانهما تغايرا علي اختهما فقال------------- تقول هذا -ما تستح-ي ان تروي هذا علي نبي الله ادم فقيل فب-----------م قتل قابيل هابيل فقال في الوصية ثم قال------------- ان الله تبارك وتعالي اوحي الي ادم ان يدفع الوصية واسم الله الاعظم الي هابيل وكان قابيل اكبر---- فبلغ ذلك قابيل فغضب فقال انا اولي بالكرامة والوصية فامرهما ان يقربا قربانا بوحي من الله اليه ففعلا فتقبل الله قربان هابيل فحسده قابيل فقتله	499	652948406254590413	380	697.5	307	430	88.3720932006836	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms235	true	6520379274524881521	172	276	850	1356	1473	300	----واخذ المال قتل وصلب وان اخذ ال-------مال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان حارب الله ورسوله وسعي في الارض فساداولم يقتل ولم ياخذ الما--------ل نفي من الارض فقال له الرجل جعلت فداك------------------------------------------------ وما حد نفيه ق-ال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي-------- غيره ثم يكتب الي اهل ذلك المصر ان ينادي عليه بانه منفي-فلا تء------------------------------------اكلوه ولا تشاربوه ولا تناكحوه فاذا---- خرج من ذلك المصر الي غيره-كتب اليهم بمثل ذلك فيفعل به ذلك سنة---------- فانه سيتوب من السنة وهو صاغر فقال له الرجل جعلت فداكفان----- اتي ارض الشرك فدخل-ها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يضرب عنقه ان اراد الدخول في ارض الشرك وفي رواية	235	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0503	false	-3318604643862470477	34	184	162	903	1500	300	ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ المال ولم يقتل قطع- يده و-----------------------------رجله ومن قطع الطر-----------يق-- ولم ياخذ مالا ولم يقتل نفي من الارض وفي معناه اخبار اخر وعن الرضا عليه السلام ما يقرب منه وانه سءل كيف ينفي وما حد نفيه فقال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي مصر اخر غيره و--يكتب الي اهل ذلك المصر-------------- بانه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه ولا تواكلوه ولا تشاربوه فيفعل ذلك به سنة فان خرج من ذلك المصر الي غيره كتب اليهم بمثل ذلك حتي يتم السنة وفي حديث اخر فانه سيتوب قبل ذلك- وهو صاغر -قيل ------------------فان توجه الي ارض الشرك ليدخلها قال ان توجه الي ارض الشرك ليدخلها قوتل اهلها اقول انما يقاتل اهلها اذا ارادوا استلحاقه الي انفسهم وابوا ان يسلموه الي المسلمين ليقتلوه وهذا معني قوله قوتل اهلها وفي رواية اخري للعياشي يضرب عنقه ان اراد الدخول في ارض الشرك وفي رواية	503	652948406254590413	329	450.5	254	820	40.121952056884766	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms236	true	-9080535063441256599	106	155	514	769	1430	300	امير المءمنين------------ انه كان اذا قطع يد السارق ترك له الابهام والراحة فقيل له يا امير المءمنين تركت عامة يده قال فقال لهم فان تاب فباي شء يتوضالان الله يقول والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهماجزاء بما كسبا نكالا من الله فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان ا------------------لله غفور رحيم	236	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0505	false	1115553361911907298	17	60	98	309	1484	300	امير المءمنين عليه السلام انه كان اذا قطع--- السارق ترك له الابهام والراحة فقيل له يا امير المءمنين تركت عامة يده---- فقال ----فان تاب فباي شء يتوضا-------- يقول ا-------------------------------------------------------لله فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم	505	652948406254590413	180	309.0	143	285	63.157894134521484	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms237	true	-2283510965705624197	267	300	1267	1447	1447	300	القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع-فيترك الكف قال وما الحجة في ذلك قال قول رسول ا---------لله ع------------- السجود علي سبعة اعضاء-الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفقلم--	237	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0505	false	1115553361911907298	63	100	323	516	1484	300	القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع فيترك الكف و-------الحجة في ذلك---- قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم السجود علي سبعة اعضاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الك--وع او المرفق لم	505	652948406254590413	164	277.0	135	206	79.61164855957031	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms238	true	-1758545471124699083	0	29	0	141	1534	300	يبق له يد يسجد عليها وقال الله تبارك وتعالي وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا مع الله احدا وما كان لله لم	238	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0505	false	1115553361911907298	100	128	516	650	1484	300	يبق له يد يسجد عليها وقال الله -------تعالي وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا مع الله احدا وما كان لله لم	505	652948406254590413	134	260.0	106	141	95.03546142578125	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms238	true	-1758545471124699083	231	270	1189	1387	1534	300	عبد الله ع يقول ان الله------------- اذا اراد بعبد خيرا-نكت في قلبه نكتة بيضاء- وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد الله بعبد سوءانكت في قلبه نكتة سوداءوسدد مسامع قلبه-ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية	238	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0617	false	3877742960663341494	178	222	893	1101	1466	300	عنه عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد ب-----عبد سوء نكت في قلبه نكتة سوداء س-د مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية	617	652948406254590413	174	295.0	137	214	81.30841064453125	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms240	true	1098139570683280600	1	30	11	183	1479	300	والاحبار فهذه الاءمة دون الانبياء الذين يربون الناس بعلمهم واما الاحبار فهم العلماء دون الربانيين---- ثم اخبر----- فقال بما استحفظوا من كتاب الله-وكانوا عليه شهداء ولم يقل بما حملوا	240	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0509	false	-3107885938527602330	164	194	903	1068	1600	300	----------هم- الاءمة دون الانبياء الذين يربون الناس بعلمهم و----الاحبار ه-م العلماء دون الربانيين قال ثم اخبر عنهم فقال بما استحفظوا من كت-ب الله وكانوا عليه شهداء ولم يقل بما حملوا	509	652948406254590413	153	269.0	126	182	84.06593322753906	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms249	true	3996455793796791276	126	212	652	1055	1460	300	وحسبوا ا--لا تكون فتنة قال حيث كان -----رسول الله ص------------- بين اظهرهم ثم عموا وصموا حيث قبض رسول الله ص---------------------- ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين ع------ قال ثم عموا وصموا الي الساعة 158 عن زرارة قال كتبت الي اب-------------------------------------------------------------------------ي عبد الله ع مع بعض اصحابنا فيما يروي الناسعن النبي ص----- انه من اشرك بالله فقد وجبت له النار ومن لم يشرك بالله فقد وجبت له الجنة قال اما من اشرك بالله فهذا الشرك البينوهو قول الله من يشرك بالله--------------------------------------------فقد حرم الله عليه الجنة	249	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0541	false	1571980212014358049	36	128	177	629	1521	300	وحسبوا ان لا تكون فتنة قال حيث كان النبي صلي الله عليه واله وسلم بين اظهرهم --فعموا وصموا حيث قبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين عليه السلام ثم عموا وصموا الي الساعة لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم اي اني عبد مربوب لا فرق بيني وبينكم احتج الله تعالي عليهم بقوله انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يشرك بالله في عبادته او فيما يختص به من صفاته وافعاله فقد حرم الله عليه الجنة	541	652948406254590413	200	256.5	155	573	34.904014587402344	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms252	true	-3533500117063367409	44	157	216	735	1423	300	كل شء في القران----------- او فصاحبه فيه بالخيار 176 عن الزهر----------ي عن علي بن الحسين ع قال صيام ثلاثة ايام في كفارة اليمينواجب لمن لم يجد الاطعام قال الله فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم كل ذلك متتابع ليس بمتفرق 177 عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع قال سءل عن الكفارة اليمين في قول الله فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام-------------------------------------------------------- ما حد من لم يجد فهذا الرجل يسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل يومه عن قوت عياله فهو ----لا يجد وقال الصيام ثلاثة ايام لا----- يفرق بينهن 178 عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد ال---له ع يقول في كفارة اليمين -------------------------------------------------	252	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0549	false	-484667970262182368	122	206	627	1025	1544	300	كل شء في القران او اي لفظة او فصاحب----ه بالخيار ويختار ما يشاء والعياشي عن الباقر عليه السلام مث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الكافي عن الكاظم عليه السلام انه سءل عن كفارة اليمين ما حد من لم يجد وان- الرجل يسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل----- عن قوت عياله فهو ممن لا يجد و-عن الصادق عليه السلام كل صوم -----------------------------------------يفرق فيه الا ثلاثة ايام في كفارة اليمين وعنه عليه السلام صيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين	549	652948406254590413	197	246.0	145	657	29.984779357910156	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms254	true	-821796671184090701	163	267	798	1308	1484	300	الله ع قال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة-فسال عليا ع------------------- فامره ان يجلده ثمانين جلدة فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي جلدانا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا-وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا فقرا الاية حتي استتمهافقال له علي ع كذبت لست من اهل هذه الاية ما طعم اهلها فهو لهم حلال وليس ياكلون ولا يشربون الا ما يحل لهم عن ابن سنان عن ابي عبد الله مثله وزاد فيهو ليس ياكلون ولا يشربون الا ما احل ا-لله لهم-ثم قال---------------- ان الشارب اذا ما شرب-لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة	254	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0554	false	5325994070461327435	176	263	978	1411	1595	300	السلام قال اتي عمر---------- بقدامة بن مظعون -قد شرب الخمر وقامت عليه البينة فسال امير المءمنين عليه السلام فامره ان يجلده ثمانين----- فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي حد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا قال قال علي صلوات الله وسلامه عليه------ لست من اهلها ان طعا-------م اهلها ----لهم حلال -ليس ياكلون ولا يشربون الا-------------------------------------------------------------------------------- ما احله الله لهم ثم قال علي عليه السلام ان الشارب اذ---ا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة	554	652948406254590413	346	547.5	277	550	62.90909194946289	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms257	true	-4189196148299509889	205	257	959	1219	1420	300	قال سالته عن قول الله ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا ----------------اخذ ثعلبا وهو محرمفجعل يقدم النار الي انف الثعلبوجعل الثعلب يصيح ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبينا الرجل ناءم اذ جاءت حية فدخلت في دبرهفج------------عل يحدث من استه كما عذب الث-علب ثم	257	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0557	false	7882738293721866724	241	296	1182	1445	1460	300	قوله الله عز وجل----- ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا انطلق وهو محرم فاخذ ثعلبا فج--------عل يقرب النار الي وجهه وج-----عل الثعلب يصيح ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبينا الرجل ناءم اذ جاءت حية فدخلت في فيه فلم تدعه حتي جعل يحدث-------- كما احدث الثعلب ثم	557	652948406254590413	204	346.5	159	289	70.5882339477539	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms258	true	8827106046729697225	33	133	153	648	1479	300	احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم ---------قال مالحه الذي ياكلونوقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر-ويفرخ في البر فهو من صيد البر-وما كان من طي-----ر يكون في البر ويبيض في البحرويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 210 عن-- زيد الشحام عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قو-------------------------------------------------------------------ل الله احل لكم صيد البحروطعامه متاعا لكم وللسيارة قال هي الحيتان المالح وما تزودت منه ايضاوان لم يكن مالحا فهو متاع 211 عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله ع جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما------------------- للناس قال جعلها الله لدينهم ومعايشهم	258	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0558	false	745275066809220843	33	131	184	677	1565	300	احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة قال مالحه الذي ياكلون و---فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في الب--------------حر فهو من صيد البحر ---وعنه عليه السلام كل شء يكون اصله في البحر ويكون في البر والبحر فلا ينبغي للمحرم ان يقتله فان قتله فعليه الجزاء كما قال الله تعالي وعن احدهما عليهما السلام قال لا ياكل المحرم طير---- الماء واتقوا الله الذي اليه تحشرون------------------------------------------------------------ جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما وقرء قيما بغير الف للناس ل----------------------معايشهم	558	652948406254590413	281	377.0	220	599	46.91151809692383	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms258	true	8827106046729697225	188	238	920	1191	1479	300	الله ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام قال و----------------ان اهل الجاهلية كانوا-اذا ولدت الناقة ولدين في بطن------قالوا وصلت فلا يستحلون ذبحها ولا اكلها-واذا ولدت عشرا جعلوها ساءبة-فلا يستحلون ظهرها ولا اكلها والحام فحل الابل لم يكونوا يستحلون فانزل الله ان الل---ه لم يحرم شيءا من	258	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0560	false	-7856045647208858973	172	231	829	1128	1485	300	الله ما شرع الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام في المعاني عن الصادق ان اهل الجاهلية كانوا اذا ولدت الناقة ولدين من بطن واحد قالوا وصلت فلا يستحلون ذبحها ولا اكلها واذا ولدت عشرا جعلوها ساءبة ولا يستحلون ظهرها ولا اكلها والحام فحل الابل لم يكونوا يستحلون فانزل الله عز وجل انه لم يحرم شيءا من	560	652948406254590413	256	459.0	207	299	85.61872863769531	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms259	true	-1924656813247641783	145	178	686	847	1501	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص قال وسنوا ف---------------ي المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال ذلك اذا	259	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0562	false	-1281285944868889747	265	300	1448	1620	1620	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية و---ذلك اذا-	562	652948406254590413	144	268.5	116	176	81.81818389892578	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms259	true	-1924656813247641783	178	267	847	1340	1501	300	مات الرجل ب--ارض غربة-فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان من بعد الصلاةفيقسمان بالله لا نشتري به ثمنا قليلا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله-انا اذا لمن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما استحقا اثما يقول شهدا بالباطل-فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء -شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما-وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين لو جازت شهادة الاخرين يقول الله ذ------لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي	259	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0563	false	-8371328469581421939	0	90	0	475	1570	300	مات الرجل في ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسا---ن بعد العصر فيقسمان بالله لا نشتري به ثمن------ا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما----------------- شهدا بالباطل فليس له ان ينفض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين و--جازت شهادة الاخرين يقول الله تعالي ذلك ادني ان ياتوا -ال--اية وفي	563	652948406254590413	450	811.5	367	506	88.93280792236328	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms261	true	1172758883910241201	117	152	566	735	1459	300	تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسكانك انت علام الغيوب قال--------------------------------------------------- ان الاسم الاكبر ثلاثة وسبعون حرفا-فاحتجب الرب تبارك وتعالي منها بحرف فمن ثم- لا يعلم احد ما في نفسه عز وجل اعطي	261	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0568	false	2952579952936703715	256	300	1336	1545	1545	300	تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك تعلم ما اخفيه ولا اعلم ما تخفيه والعياشي عن الباقر عليه السلام في تفسيرها ان الاسم الاكبر ثلاثة وسبعون حرفا فاحتجب الرب -------تعالي----- بحرف فمن ثمة لا يعلم احد ما في نفسه عز وجل اعطي-	568	652948406254590413	133	216.5	105	222	59.909908294677734	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms261	true	1172758883910241201	152	199	735	973	1459	300	ادم اثنين وسبعين حرفا فتوارثتها الانبياء حتي صارت الي عيسي فذلك قول عيسي ------------تعلم ما في نفسي يعني اثنين وسبعين حرفا من الاسم الاكبر يقول انت علمتنيها فانت تعلمها ولا اعلم ما في نفسك يقول لانك احتجبت من خلقك بذلك الحرف فلا يعلم احد ما في نفسك	261	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0569	false	-7306374616960956672	0	49	0	249	1549	300	ادم اثنين وسبعين حرفا فتوارث-ها الانبياء حتي صارت عند عيسي فذلك قول عيسي عليه السلام تعلم ما في نفسي يعني اثنين وسبعين حرفا من الاسم الاكبر يقول انت علمتنيها فانت تعلمها ولا اعلم ما في نفسك يقول لانك احتجبت من خلقك بذلك الحرف فلا يعلم احد ما في نفسك	569	652948406254590413	234	449.5	187	250	93.5999984741211	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms268	true	8185929959166751024	208	271	1001	1324	1473	300	كشط له عن الارض حتي راها وما فيها والسماء وما فيها والملك الذي يحملها والعرش وما عليه عن عبد الرحيم القصير عن ابي جعفر في قول الله وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض قال كشط له السماوات السبعحتي نظر الي السماء السابعة وما فيها والارضين السبع وما فيهن وف---------------------------------------------------------------------عل بمحمد ص---------------------- كما فعل بابراهيم ع---------- واني لاري صاحبكم قد فعل به مثل ذلك	268	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0596	false	8835631847942052203	32	95	174	506	1541	300	كشط له عن الارض ومن عليها وعن الس-----ماء ومن فيها والملك الذي يحملها والعرش ومن عليه وزاد القمي وفعل ذلك برس--------------ول الله ص-------------------------------------------------------------------------لي الله عليه واله وسلم وامير المءمنين عليه السلام وفي رواية والامة عليهم السلام وفي رواية العياشي عن الباقر عليه السلام وفعل بمحمد صلي الله عليه واله وسلم كما فعل بابراهيم عليه السلام واني لاري صاحبكم قد فعل به مثل ذلك	596	652948406254590413	144	211.5	111	424	33.96226501464844	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms269	true	-1281894040788663593	74	109	368	553	1493	300	ملكوت السماوات والارضالتفت فراي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات حتي راي ثلاثة-فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله اليه ان يا ابراهيم ان دعوتك م--جابة فلا تدع علي عبادي فاني لو	269	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0596	false	8835631847942052203	265	300	1364	1541	1541	300	ملكوت السماوات والارض ------راي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات ثم -راي ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله اليه--- يا ابراهيم ان دعوتك مستجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو-	596	652948406254590413	170	305.0	139	188	90.42552947998047	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms269	true	-1281894040788663593	42	63	227	326	1493	300	قال اعطي بصره من القوة ما نفذ السماوات فراي ما فيها وراي العرش وما فوقه وراي ما في الارض وما تحتها	269	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0596	false	8835631847942052203	98	119	523	622	1541	300	قال اعطي بصره من القوة ما نفذ السماوات فراي ما فيها وراي العرش وما فوقه وراي ما في الارض وما تحتها	596	652948406254590413	99	198.0	78	99	100.0	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms270	true	8295815056176227968	35	88	174	419	1410	300	اني وجهت وجهي-للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين عن حجر قال ارسل العلا بن سيابة يسال ابا----------------------- عبد الله ع---------- عن قول ابراهيم ع---------- هذا ربي وانه-------------------- من قال هذا اليوم فهو عندنا مشرك قال لم يكن من ابراهي------------م شرك -انما كان في طلب ربه وهو من غيره شرك	270	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0599	false	-1958063594873795244	130	193	630	937	1471	300	اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين فجاء الي امه وادخلته الي دارها وجعلته بين اولادها قال وسءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول ابراهيم عليه السلام هذا ربي اشرك في قوله هذا ربي قال من قال هذا اليوم فهو------ مشرك و---لم يكن من ابراهيم عليه السلام شرك وانما كان في طلب ربه وهو من غيره شرك	599	652948406254590413	190	280.5	146	322	59.00621032714844	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms270	true	8295815056176227968	277	300	1296	1410	1410	300	الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الزنا منه قال اعوذ بالله من اولءك لا ولكنه ذنب اذا تاب تاب الله عليه وقال مدمن-	270	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0600	false	-1752707523435119639	141	164	743	858	1606	300	الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الزنا منه قال اعوذ بالله من اولءك لا ولكنه ذنب اذا تاب تاب الله عليه وقال مدمن	600	652948406254590413	114	223.0	92	115	99.13043212890625	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms271	true	3748477281961942552	0	60	0	299	1474	300	الزنا والسرقة وشارب الخمر كعابد الوثن 47 يعقوب بن شعيب عنه في قوله ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال الضلال فما فوقه 48 ابو بصير-------------------------- عنه بظلم قال بشك عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن ابي عبد الله في قوله الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال امنوا بما جاء به محمد ص---------------------- من الولاية ولم يخلطوها بولاية فلان وفلان	271	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0600	false	-1752707523435119639	164	211	858	1119	1606	300	الزنا والسرقة وشارب الخمر كعابد الوثن --------------------وفي رواية -----------------------قال ا-----------ولءك الخوارج واصحابهم وفي الكافي والعياشي عنه عليه السلام ان الظلم هنا الشك وعنه عليه السلام-------------------------------- ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال امنوا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله وسلم من الولاية ولم يخلطوها بولاية فلان وفلان	600	652948406254590413	151	231.0	119	347	43.51585006713867	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms273	true	-3099393691064203873	55	110	257	507	1422	300	استعمله علي مصر وهو ممن كان رسول الله ص---------------------- يوم فتح مكة هدر دمه وكان يكتب لرسول الله ص---------------------- فاذا انزل الله ع-ليه فان الله عزيز حكيم كتب فان الله عليم ح-------------------------------------------------------------------كيم وقد كان ابن ابي سرح يقول للمنافقين اني لاقول الشء--- مثل ما يجء به هو فما يغير علي فانزل الله------------- فيه الذي انزل	273	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0603	false	1339597372186035979	0	79	0	371	1401	300	استعمله علي مضر وهو ممن كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم فتح مكة هدر دمه وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاذا انزل الله عز وجل ان الله عزيز حكيم كتب -ان الله عليم حكيم فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دعها فان الله عليم حكيم و---كان ابن ابي سرح يقول للمنافقين اني لاقول من نفسي مثل ما يجء به--- فما يغير علي فانزل الله تبارك وتعالي فيه الذي انزل	603	652948406254590413	233	381.0	181	378	61.64021301269531	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms273	true	-3099393691064203873	190	283	879	1337	1422	300	والنوي ا----لحب ما -حبه والنوي ما ناي عن الحق فلم يقبله عن المفضل قال سالت ابا عبد الله ع عن قوله فال----------------------ق ال--حب والنوي قال ال--------------------------------------حب المءمن وذلك قوله والقيت عليك محبة مني والنوي هو الكافر الذي ناي عن الحق فلم يقبله عن عبد الله بن الفضل النوفلي عمن رفع--------------------ه الي ابي جعفر ع قال اذا طلبتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحواءج فاطلبوها بالنهار فان الله جعل الحياء في العينين واذا تزوجتم فتزوجوا بالليلقال الله جعل الليل سكنا عن الحسن بن علي بن بنت الياس قال سمعت ابا الحسن الرضا ع -------------------------يقول ان الله جعل الليل سكنا	273	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0605	false	-5439306849696227027	79	218	398	1111	1571	300	والقمي قال الحب ما احبه والنوي ما ناي عن الحق وقال ايضا فال------------------------------------------ق الحب اي يفلق العلم عن الاءمة والنوي ما بعد عنه والعياشي عن الصادق عليه السلام الحب المءمن وذلك قوله والقيت عليك محبة مني والنوي ا---لكافر الذي ناي عن الحق فلم يقبله --ذلكم الله اي الذي يحق له العبادة فاني تءفكون تصرفون عنه الي غيره فالق الاصباح شاق عمود الصبح عن ظلمة الليل وجعل الليل سكنا يسكن فيه الخلق كما قال لتسكنوا فيه في نهج البلاغة ولا تسر اول الليل فان الله جعله سكنا وقدره مقاما لا ظعنا فارح فيه بدنك وروح ظهرك وفي الكافي عن الباقر عليه السلام تزوج بالليل فان الله جعله سكنا والعياشي مثله وفي رواية ولا تطلبوا الح--------------------------------------------------------------------واءج بالليل فانه مظلم وفي الكافي كان---------- علي بن الحسين عليهما السلام يامر غلمانه ان لا يذبحوا حتي يطلع الفجر ويقول ان الله جعل الليل سكنا	605	652948406254590413	202	248.0	156	838	24.105010986328125	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms274	true	2495437233516659549	34	188	165	949	1515	300	ما يقول اهل بلدك الذي انت فيه قال قلت يقولون مستقر في الرحم ومستودع في الصلبف-قال كذبوا المستقرما- استقر الايمان في قلبه فلا ينزع منه ابدا والمستودع الذي يستودع الايمان زمانا-ثم يسلبه وقد كان الزبير منهم -عن جعفر بن مروان قال ان الزبير اخترط سيفه يوم قبض النبي ص وقال لا اغمده حتي ابايع لعلي ثم اخترط سيفه فضارب عليا فكان ممن اعير الايمان فمشي في ضوء نوره ثم سلبه اياه عن سعيد بن ابي الاصبغ قال سمعت ابا عبد الله ع وهو يسال عن مستقر ومستودع قال مستقر في الرحم ومستودع في الصلب وقد يكون مستودع الايمان ثم ينزع منه ولقد مشي الزبير في ضوء الايمان ونوره-حين قبض رسول الله ص ----------------------حتي مشي بالسيفو-هو يقول لا نبايع الا عليا عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن في قوله هو الذي انشاكم من نفس واحدةفمستقر ومستودع قال ما كان من الايمان المستقر-فمستقر الي يوم القيامة او ابدا وما كان مستودعا سلبه الله قبل الممات	274	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0606	false	-7600850418763976486	23	138	121	724	1568	300	ما يقول اهل بلدك الذي انت فيه قال ----يقولون مستقر في الرحم ومستودع في الصلب فقال كذبوا المستقر من استقر الايمان في قلبه فلا ينزع منه ابدا والمستودع الذي يستودع الايمان زمانا ثم يسلبه وقد كان الزبير منهم وعن الصادق عليه السلام انه سءل عنها فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مستقر في الرحم ومستودع في الصلب وقد يكون مستودع الايمان ثم ينزع منه ولقد مشي الزبير في ضوء الايمان ونوره حين قبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي مشي بالسيف وهو يقول لا نبايع الا عليا وفي رواية قال المستقر الثابت والمستودع المعار وعن الكاظم عليه السلام في هذه الاية--- ما كان من الايمان المستقر فمستقر الي يوم القيامة اب---دا وما كان مستودعا سلبه الله قبل الممات	606	652948406254590413	463	809.5	376	813	56.94956970214844	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms277	true	1861543569369123849	172	268	859	1326	1488	300	لا يعرف شيءا فاحييناه بهذا الامر وجعلنا له نورا يمشي به في الناس قال اماما ياتم به قال كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها قال كمثل هذا الخلق الذي لا يعرفون الامام وفي رواية اخري عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر ع عن قول الله اومن كان ميتا فاحييناهوجعلنا له نورا يمشي به في الناس قال الميت الذي لا يعرف هذا الشان يعني هذا الامر و-جعلنا له نورا اماما ياتم به يعني علي بن ابي طالب قلت فقول------ه كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها فقال بيده هكذا هذا الخلق الذي لا يعرفون شيءا	277	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0615	false	8998474426591688627	49	111	253	550	1547	300	لا يعرف شيءا و---------------------------- نورا يمشي به في الناس---- اماما يءتم به---- كمن مثله في الظلمات---------------------------------- الذي لا يعرف --الامام والعياشي مثله وعنه عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------- الميت الذي لا يعرف هذا الشان يعني هذا الامر و جعلنا له نورا اماما ياتم به يعني علي بن ابي طالب صلوات الله عليه كمن مثله في الظلمات ----------------قال بيده هكذا هذا الخلق الذي لا يعرفون شيءا	615	652948406254590413	256	419.0	202	474	54.00843811035156	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms278	true	6289436314295228789	47	116	221	551	1382	300	فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجاكانما يصعد في السماء عن سليمان بن خالد قال قد سمعت ابا عبد الله ع يقول ان الله------------- اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء- وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداءوشد عليه مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية	278	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0617	false	3877742960663341494	168	222	839	1101	1466	300	فمن يرد الله ان يهديه الاية وفيه و----------------------------------------------------في التوحيد والعياشي عنه عليه السلام------------------------ ان الله تبارك وتعالي اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوء- نكت في قلبه نكتة سوداء سد----- مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية	617	652948406254590413	205	327.0	160	344	59.593021392822266	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms279	true	6517339653035751344	35	149	159	725	1495	300	في الزرع حقان حق تءخذ به وحق تعطيه فاما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما الحق الذي تعطيهفانه يقو--------ل واتوا حقه يوم حصاده فالضغث تعطيه ثم الضغث حتي تفرغ 102 وفي رواية عبد الله بن سنان عنه قال تعطي منه المساكين الذين يحضرونك ولو لم يحضرك الا مشرك 103 عن زرارة وحمران بن اعين ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله في قوله واتوا حقه يوم حصاده قالا تعطي منه الضغث من السنبل يقبض من السنبل قبضة والقبضة 104 عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر في قول الله واتوا حقه يوم حصاده قال هذا من غير الصدقة يعطي منه المسكينوالمسكين القبضة بعد القبضة ومن الجدا-----------د الحفنة ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	279	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0622	false	-4080207153850607537	152	278	782	1429	1542	300	في الزرع حقان حق تءخذ به وحق تعطيه -اما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما ال-----ذي تعطيه فقول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده فالضغث تعطيه ثم الضغث حتي تفرغ وعن الباقر عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا من---- الصدقة تعطي الم------------سكين القبضة بعد القبضة ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة والقمي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال الضغث من السنبل والكف من التمر اذا خرص والعياشي عنه عليه السلام فيها قال اعط من حضرك من مشرك وغيره والاخبار في هذا المعني كثيرة وفي الكافي عن الصادق عليه السلام لا تصرم بالليل ولا تحصد بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالليل الي قوله وان حصدت بالليل لم ياتك السءال وهو قول الله واتوا حقه يوم حصاده يعني القبضة بعد القبضة اذا حصدته فاذا خرج فالحفنة بعد	622	652948406254590413	199	310.0	158	978	20.34764862060547	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms279	true	6517339653035751344	230	270	1144	1353	1495	300	عن ابي الحسن الرضا ع----- يقول في الاسراف في الحصاد-والجذاذ ان ي-صدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا-فراي احدا من غلمانه ت-صدق بكفيه صاح بهوقال اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل	279	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0623	false	1863979721224265652	102	145	504	718	1498	300	عن هذه الاية فقال كان ابي يقول من الاسراف في الحصاد والجذاذ ان يتصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا فراي احدا من غلمانه يتصدق بكفيه صاح به---- اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل	623	652948406254590413	189	336.0	150	218	86.69725036621094	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms281	true	471673806079503770	22	111	100	551	1499	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية في كتاب الله من الضان اثنين ومن المعز اثنينقل الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل ومن البقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم الله فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله ع---------- وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية من الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل العراب-وحرم فيها البخاتي واحل البقرة الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال لي هذا شء حملته الابل من الحجاز	281	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0625	false	3080000326099828991	13	108	72	560	1542	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية م-------------ن الضان اثنين الاية-------------------------------------------------------------- ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم----- فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله -------تعالي احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي بالجبلية واما قوله ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله تعالي احل في الاضحية الابل العراب وحرم منها البخاتي واحل البقر- الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال--- هذا شء حملته الابل من الحجاز	625	652948406254590413	347	626.5	276	579	59.93091583251953	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms281	true	471673806079503770	257	285	1277	1421	1499	300	الله ع قال سءل عن سباع الطير والوحش حتي ذكر--- القنافذ-والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه وقد نهي رسول الله ص	281	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0626	false	323997910597434087	269	297	1387	1533	1546	300	السلام انه سءل عن سباع الطير والوحش حتي ذكر له القنافذ والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه وقد نهي رسول الله --	626	652948406254590413	135	246.5	109	148	91.21621704101562	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms282	true	-1692358893575483224	48	114	221	540	1385	300	عن الجري والمارما--هي والزمير وما ليس له قشر من السمك حرام هو ام لا قال فسالته عن ذلك فقال يا محمد اقرا هذه الاية التي في الانعام قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمهالا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير قال فقراتها حتي فرغت منها فقال انما الحرام ما حرم ال-------له في كتابه ولكنهم--- كانوا يعافو---ن اشياء فنحن نعافها	282	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0626	false	323997910597434087	207	263	1080	1350	1546	300	عن الجري والمار ما هي والزمير وما ليس له قشر من السمك حرام هو فقال لي--------------------- يا محمد اقرا هذه الاية التي في الانعام قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه فق------------------------------------------ال فقراتها حتي فرغت منها فقال انما الحرام ما حرم الله ورسوله في كتابه ولكنهم قد كانوا يعافون عن اشياء فنحن نعافها	626	652948406254590413	244	432.5	195	334	73.05389404296875	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms283	true	6721747536366986915	23	83	116	395	1442	300	------------قال اتدري ما يعني ب صراطي مستقيما---- قلت لا قال ولاية علي والاو-------------صياء قال وتدري ما يعني فاتبعوه قال قلت لا قال يعني علي بن ابي طالب ص قال وتدري ما يعني ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله قلت لا قال ولاية فلان وفلان والله قال وتدري ما يعني فتفرق بكم عن سبيله---- قلت لا قال يعني سبيل علي	283	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0630	false	-6958579884615823797	183	245	1020	1315	1592	300	قال لبريد العجلي تدري ما يعني ب صراطي مستقيما قال قلت لا قال ولاية علي والاوصياء عليهم السلام قال وتدري ما يعني فاتبعوه قال قلت لا قال يعني علي بن ابي طالب-- قال وتدري ما يعني ولا تتبعوا السبل ---------------قال قلت لا قال ولاية فلان وفلان والله قال وتدري ما يعني فتفرق بكم عن سبيله قال قلت لا قال يعني سبيل علي	630	652948406254590413	252	463.5	197	312	80.76923370361328	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms283	true	6721747536366986915	135	297	627	1431	1442	300	لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبلاو كسبت في ايمانها خيرا 128 عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله في ق---------------------------------------وله يوم ياتي بعض ايات ربكلا ينفع نفسا ايمانها قال طلوع الشمس من المغرب وخروج الدابة والدجال-------- والرجل يكون مصرا ولم يعمل علي الايمان-ثم تجء الايات فلا ينفعه ايمانه 129 عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد ع قال سال رجل ابي ع عن حروب امير المءمنين وكان الساءل من محبينا قال فقال ابو جعفر ان الله بعث محمدا ص بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد الا ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربهاامن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبلاو كسبت في ايمانها خيرا 130 عن عمرو بن شمر عن احدهما في ق--------------وله او كسبت في ايمانها خيرا قال المءمن------- حالت المعاصي بينه وبين ايمانه-كثرة ذنوبه وقلة حسناته فلم يكسب في ايمانه خيرا	283	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0632	false	2923647797500680438	59	125	301	656	1569	300	لا ينفع نفسا ايمانها ومث------------------------------------------------------------------------------------------------له في الكافي والعياشي عنهما عليهما السلام في قوله يوم ياتي بعض ايات ربك --------------------قال طلوع الشمس من المغرب وخروج --------الدجال والدخان والرجل يكون مصرا ولم يعمل عمل الايمان ثم تجء الايات فلا ينفعه ايمانه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احدهما عليهما السلام في قوله او كسبت في ايمانها خيرا قال المءمن العاصي حالت-------- بينه وبين ايمانه كثرة ذنوبه وقلة حسناته فلم يكسب في ايمانه خيرا	632	652948406254590413	274	416.0	222	874	31.350114822387695	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms297	true	8065206715533701338	211	249	1076	1251	1488	300	سورة الاعراف عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال من قرا سورة الاعراف في كل شهر-كان يوم القيامة من الذين لا خوف عليهم ولا--- يحزنون فان قراها في كل جمعة كان ممن لا يحاسب يوم القيامة	297	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0712	false	6349768100952725559	98	133	523	690	1552	300	ثواب الاعمال عن الصادق عليه السلام------------ من قرا سورة الاعراف في كل شهر كان يوم القيامة من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فان قراها في كل جمعة كان ممن لا يحاسب يوم القيامة	712	652948406254590413	143	250.5	111	179	79.88826751708984	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms298	true	6403699768899576624	74	224	372	1141	1506	300	عن ابي لبيد المخزومي قال قال ابو جعفر------------ يا -با لبيد انه يملك من ولد العباس اثنا عشر يقتل بعد الثامن منهم اربعة فتصيب احدهم الذبحة فتذبحه هم فءة قصيرة اعمارهم قليلة مدتهم خبيثة سيرتهم منهم الفوبسق الملقب بالهادي والناطق والغاوي يا -با لبيد ان--- في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله تبارك وتعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد ع حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الالف السابع ماءة سنة وثلاث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة-اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف ينقضي ايام الايام الا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ماءة -واحدي وستون ثم كان بدو- خروج الحسين بن علي ع ------------الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم--- ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب الر فافهم ذلك وعه واكتمه	298	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0069	false	1062628605964783618	142	292	738	1515	1550	300	عن ابي لبيد المخزومي قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا لبيد انه يملك من ولد العباس اثنا عشر يقتل بعد الثامن منهم اربعة -تصيب احدهم الذبحة فتذبحه--- فءة قصيرة اعمار------------هم خبيثة سيرتهم منهم الفويسق الملقب بالهادي والناطق والغاوي يا ابا لبيد ان لي في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله تبارك وتعالي انزل الم ذلك الكت-ب فقام محمد-- حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الالف السابع ما-ة سنة وثلاث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف تنقضي ايامه------ الا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ماءة وواحد- وستون ثم كان بدور خروج الحسين بن علي عليهما السلام الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم من ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها بالمر فافهم ذلك وعه واكتمه	69	652948406254590413	735	1363.5	592	804	91.41790771484375	129	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms298	true	6403699768899576624	0	37	0	177	1506	300	شء اراد بهذا واي شء فيه من الحلال والحرام واي شء في ذا مما ينتفع به الناس قال فاغلظ---- ذلك جعفر بن محمد ع فقال امسك ويحك الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون كم معك	298	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0636	false	-8880925657997664200	267	300	1404	1567	1567	300	شء اراد بهذا واي شء فيه من الحلال والحرام واي شء فيه-- مما ينتفع به الناس قال فاغتاظ من ذلك--------------- فقال امسك ويحك الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون كم معك-	636	652948406254590413	156	280.0	125	181	86.1878433227539	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms300	true	-5658992420513843135	74	204	363	1023	1466	300	ان الله تبارك وتعالي نفخ في ادم روحه-بعد زوال الشمس من يوم الجمعة ثم برا زوجته من اسفل اضلاعه ثم اسجد له ملاءكته واسكنه جنته من يومه ذلك فو الله ما استقر فيها الا ست ساعات في يومه ذلكحتي عصي الله فاخرجهما الله منها بعد غروب الشمس وما باتا فيها وصيرا بفناء الجنة حتي اصبحا ف بدت لهما سواتهما وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة فاستحيا ادم من ربه وخضع وقال ربنا ظلمنا انفسنا واعترفنا بذنوبنا فاغفر لنا قال الله لهما اهبطا من سماواتي الي الارض-فانه لا يجاورني في جنتي عاص ولا في سماواتي ثم قال ابو عبد الله ع ان ادم لما اكل من الشجرة-ذكر انه ما نهاه الله عنها-فندم فذهب ليتنحي من الشجرة-فاخذت الشجرة براسه فجرته اليها وقالت له افلا كان فرارك من قبل ان تاكل مني	300	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0098	false	3633314459334522057	194	299	958	1484	1486	300	ان الله -------تعالي نفخ في ادم روحه بعد زوال الشمس من يوم الجمعة ثم برا زوجته من اسفل اضلاعه الحديث كما مر وزاد في اخره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصيرا بفناء الجنة حتي اصبحا و-بدت لهما سواتهما فناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة فاستحي -ادم من ربه فخضع وقال ربنا ظلمنا انفسنا واعترفنا بذنوبنا فاغفر لنا قال الله لهما اهبطا من سماواتي الي الارض فانه لا يجاورني في جنتي عاص ولا في سماواتي ثم قال عليه السلام--- ان ادم لما اكل من الشجرة ذكر---- ما نهاه الله عنها فندم فذهب ليتنحي من الشجرة فاخذت الشجرة براسه فجرته اليها وقالت له افلا كان فرارك من قبل ان تاكل مني	98	652948406254590413	483	883.5	388	665	72.63157653808594	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms301	true	1255343615513297550	23	183	106	901	1479	300	ا--رايت احدا يزعم ان الله امرنا بالزنا-وشرب الخمر وشء من هذه المحارم فقلت لا فقال ما هذه الفاحشة-التي تدعون ان الله امر-- بهافقلت الله اعلم ووليه فقال -ان هذا من اءمة الجور ادعوا ان الله امرهم بالايتم------------------------------ام بهم فرد الله ذلك عليهم فاخبرنا انهم قد قالوا عليه الكذبف-سمي ذلك منهم فاحشة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله عن ا----بي بصير عن احدهما في قول الله واقيموا وجوهكم عند كل مسجد قال هو الي الق----------------------------------------بلة عن الحسين بن مهران عن ابي عبد الل----------------------------------------------------------ه في --قوله واقيموا وجوهكم عند كل مسجد قال يعني الاءمة عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عن قوله واقيموا وجوهكم عند كل مسجد قال مساجد محدثة فامروا ان يقيموا وجوههم شطر المسجد الحرام 20 ابو بصير عن احدهما قال هو الي القبلةليس فيها عبادة الاوثان خالصا مخلصا	301	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0644	false	7940195281270293337	6	159	31	828	1609	300	هل رايت احدا -زعم ان الله امرنا بالزنا وشرب الخمر وشء من هذه المحارم فقيل لا ق-ال ما هذه الفاحشة التي يدعون ان الله امرهم بها قيل الله اعلم ووليه فقال فان هذا في اءمة الجور ادعوا ان الله امرهم بالايتمام بقوم لم يامرهم الله بالايتمام بهم فرد الله ذلك عليهم فاخبر-- انهم قد قالوا عليه الكذب وسمي ذلك منهم فاحشة والعياشي عن الصادق عليه السلام قا----------ل من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله قل امر ربي بالقسط بالعدل والاستقامة-- واقيموا وجوهكم توجهوا الي عبادته مستقيمين غير عادلين الي غيرها او اقيموها نحو القبلة عند كل مسجد في كل وقت سجودا وفي كل مكان سجود وهو الصلاة في التهذيب عن الصادق عليه السلام هذه في القبلة وعنه عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مساجد محدثة فامروا ان يقيموا وجوههم شطر المسجد الحرام والعياشي مثل الحديثين وزاد في الاول ---ليس فيها عبادة الاوثان خالصا مخلصا	644	652948406254590413	488	784.0	386	937	52.08110809326172	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms301	true	1255343615513297550	230	300	1112	1479	1479	300	اتري الله اعطي من اعطي من كرامته عليه-ومنع من منع من هوان به عليه لا ولكن المال مال الله-يضعه عند الرجل وداءع وجوز لهم ان ياكلوا قصدا ويشربوا قصدا ويلبسوا قصدا وينكحوا قصدا ويركبوا قصدا ويعودوا بما سوي ذلك علي فقراء المءمنين-ويلموا به شعثهم فمن فعل ذلك كان ما ياكل حلالا ويشرب حلالا ويركب حلالا وينكح حلالا ومن عدا ذلك كان عليه حراما-ثم قال ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين-	301	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0646	false	1650217092441070	16	90	83	455	1545	300	اتري الله اعطي من اعطي من كرامته عليه ومنع من منع من هوان به عليه لا ولكن المال مال الله يضعه عند الرجل ودايع وجوز لهم ان ياكلوا قصدا ويشربوا قصدا ويلبسوا قصدا وينكحوا قصدا ويركبوا قصدا ويعودوا بما سوي ذلك علي فقراء المءمنين ويلموا به شعثهم فمن فعل ذلك كان ما ياكل حلالا ويشرب حلالا ويركب حلالا وينكح حلالا ومن عدا ذلك كان عليه حراما ثم قال ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	646	652948406254590413	366	706.0	297	372	98.38710021972656	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms304	true	8152159422542895592	22	164	98	838	1506	300	هي محرمة في كتاب الله فان الناس يعرفون النهي ولا يعرفون التحريم فقال له ابو الحسن بل هي محرمة قال في اي موضع هي محرمة بكتاب الله يا ابا الحسن -قال قول الله تبارك وتعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن-والاثم والبغي بغير الحق فاما قوله ما ظهر منها فيعني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر في الجاهلية واما قوله وما بطن يعني ما نكح من الاباءفان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي ص اذا كان للرجل زوجة ومات عنهاتزوجها ابنه من بعده اذا لم يكن امه فحرم الله ذل-------ك واما الاثم فانها الخمر بعينها وقد قال الله في موضع اخر يسءلونك عن الخمر والميسر-قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمر والميسر فهي النرد والشطرنجواثمهما كبير كما قال اللهواما قوله البغي فهو الزنا سراقال فقال المهدي هذه والل-----------ه فتوي هاشمية	304	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0222	false	-1897270631391112273	0	75	0	371	1549	300	هي محرمة في كتاب الله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا الحسن فقال قول الله تع-------الي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحق الي ان قال واما الاثم فانها الخمر بعينها وقد قال الله في موضع اخر يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمر والميسر ------------------واثمهما اكبر كما قال الله تعالي فقا--------------------------ل المهدي يا علي بن يقطين وهذه فتوي هاشمية	222	652948406254590413	319	532.0	255	761	41.91852951049805	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms304	true	8152159422542895592	57	119	266	581	1506	300	قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن-والاثم والبغي بغير الحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما قوله ما ظهر منها فيعني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر ف--------ي الجاهلية واما قوله وما -------بطن يعني ما نكح من------ الاباءف-ان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي ص -----------------اذا كان للرجل زوجة ومات عنها-تزوجها ابنه من بعده اذا لم يكن امه فحرم الله------- ذلك واما	304	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0648	false	4618233418737478839	204	300	1034	1507	1507	300	قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون في الكافي والعياشي عن الكاظم عليه السلام فاما قوله ما ظهر منها ي-عني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر الفواحش في الجاهلية واما قوله عز وجل وما بطن يعني ما نكح من ازواج الاباء لان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه واله اذا كان للرجل زوجة ومات عنها تزوجها ابنه من بعده اذا لم تكن امه فحرم الله عز وجل ذلك واما-	648	652948406254590413	304	543.5	245	475	64.0	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms304	true	8152159422542895592	119	157	581	797	1506	300	الاثم فانها الخمر بعينها وقد قال الله------- في موضع اخر يسءلونك عن الخمر والميسر-قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمر والميسر فه-------------------------------------------------ي النرد والشطرنجواثمهما كبير كما قال اللهواما قوله -البغي فهو الزنا ----	304	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0649	false	-2275776775679536205	0	49	0	262	1517	300	الاثم فانها الخمر بعينها وقد قال الله عز وجل في موضع اخر يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمر والميسر واثمهما كبير وزاد العياشي بعد قوله والميسر اخيرا فهي النرد قال---- واثمهما كبير ------------واما قوله والبغي فهي الزنا سرا	649	652948406254590413	194	318.0	158	278	69.78417205810547	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms305	true	5908348955796280221	27	98	151	502	1588	300	سلمان قال سمعت رسول الله ص---------------------- يقول لعلي------------ اكثر من عشر مرات يا علي انك والاوصياء من بعدكاع-راف بين الجنة والنار -لا يدخل الجنة الا من عرفكم وعرفتموه-ولا يدخل النار الا من انكركم وانكرتموه -عن سعد بن طريف عن ابي جعفر في هذه الاية وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم قال يا سعد هم ال محمد ع----------- لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه	305	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0653	false	1251327205655137260	64	129	338	672	1641	300	سلمان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لعلي عليه السلام اكثر من عشر مرات يا علي انك والاوصياء من بعدك اعراف بين الجنة والنار ولا يدخل الجنة الا من عرفكم وعرفتموه ولا يدخل النار الا من انكركم وانكرتموه وعن الباقر عليه السلام------------------------------------------------------------------ هم ال محمد عليهم السلام لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه	653	652948406254590413	268	452.5	212	400	67.0	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms306	true	-607245099745297784	0	36	0	178	1520	300	فيرفع لهم قراباتهم من الجنة فيقولون افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله -عن الزهري عن ابي عبد الله ع يقول يوم التناد يوم ينادي اهل النار اهل الجنة ان افيضوا علينا من الماء عن	306	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0656	false	-5239327311190084242	75	107	415	583	1628	300	فيرفع لهم قراباتهم من الجنة فيقولون افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله وعن الصادق عليه السلام -----------يوم التناد يوم ينادي اهل النار اهل الجنة ان افيضوا علينا من الماء او	656	652948406254590413	150	280.0	120	179	83.79888153076172	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms306	true	-607245099745297784	201	268	1003	1328	1520	300	ان رسول الله ص سء----------------------ل جبرءيل------------ كيف كان مهلك قوم صالح فقال يا محمد ان صالحا بعث الي قومه وهو ابن ست عشرة سنة-فلبث فيهم حتي بلغ عشرين وماءة سنة-لا يجيبو-ه الي خير قال وكان لهم سبعون صنما-يعبدونها من دون الله فلما راي ذلك منهم قال يا قوم اني قد بعثت اليكموا-نا ابن ست عشرة سنة وقد بلغت عشرين وماءة سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتمفسلوني --	306	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0665	false	-2510464421190113207	223	300	1211	1572	1572	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سال جبرءيل عليه السلام كيف كان مهلك قوم صالح فقال يا محمد ان صالحا بعث الي قومه وهو ابن ست عشرة سنة فلبث فيهم حتي بلغ عشرين وما-ة سنة لا يجيبونه الي خير قال وكان لهم سبعون صنما يعبدونها من دون الله فلما راي ذلك منهم قال يا قوم اني--- بعثت اليكم وانا ابن ست عشرة سنة وقد بلغت عشرين وما-ة سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتم فاسءلوني	665	652948406254590413	308	554.5	244	366	84.15300750732422	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms306	true	-607245099745297784	268	300	1328	1520	1520	300	حتي اسال الهي فيجيبكم فيما تسال--وني------- وان شءت -سالت الهتكمف----اجابتني بالذي اسالها-خرجت عنكم فقد شنءتكم وشنءتموني فقالوا قد انصفت يا صالح فاتعدوا ليوم يخرجون فيه قال فخرجوا باصنامهم الي ظهرهم ثم قربوا-	306	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0666	false	92949191396639992	0	36	0	207	1570	300	حتي اسال الهي فيجيبكم فيما -سالتموني الساعة وان شءتم سالت الهتكم فان اجابتني بالذي اسالها خرجت عنكم فقد سءمتكم وسءمتموني فقالوا قد انصفت يا صالح فاتعدوا ليوم يخرجون فيه قال فخرجوا باصنامهم الي ظهرهم ثم قربوا	666	652948406254590413	183	321.0	153	208	87.98076629638672	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms307	true	-2704209743949300251	0	300	0	1611	1611	300	طعامهم وشرابهم فاكلوا وشربوا فلما ان فرغوا دعوه فقالوا يا صالح سل فدعا صالح كبير اصنامهمفقال ما اسم هذا فاخبروه باسمه فناداه باسمه فلم يجب ف----------قال صالح ما له لا يجيب فقالوا له ادع غيره---- فدعاها كلها باسماءها فلم يجبه واحد منهم فقال يا قوم قد ترون قد دعوت اصنامكمفلم يجبني واحد منهم فسلوني حتي ادعو الهي فيجيبكم الساعة فاقبلوا علي اصنامهم فقالوا لها ما بالكم لا تج--بن صالحا فلم تجب فقالوا يا صالح تنح عنا ودعنا واصنامنا قليلا قال فرموا بتلك البسط التي بسطوهاوبتلك الانية وتمرغوا ف-ي الت-------------------------راب وقالوا لها----- لءن لم تج-بن صالحا اليوم لنفضحن-قال ثم دعوه فقالوا يا صالح تعال فسلهافعاد فسالها فلم تجبه فقال انما اراد صالح ان تجيبه وتكلمه بالجواب قال فقال لهم يا قوم هو ذاترون قد ذهب صدر النهار ولا اري الهتكم تجيبني---فسلوني حتي ادعو- الهي فيجيبكم الساعة قال فانتدب له منهم سبعون رجلا-من كبراءهم وعظماءهم والمنظور اليهم منهم-فقالوا يا صالح نحن نسالك قال فكل هءلاء يرضون بكم قالوا نعم فان اجابوك هءلاء اجبناك قالوا يا صالح نحن نسالك فان اجابك ربك--تبعناك واجبناك وتاب-عك جميع اهل قريتنا-فقال لهم صالح سلوني ما شءتم فقالوا انطلق بنا الي هذا الجبل-وكان الجبل جبل قريب- منهحتي نسالك عندهقال فانطلق معهم الصالح فانطلقوا معه فلما انتهوا الي الجبل قالوا يا صالح -----سل ربك ان يخرج لنا الساعة من هذا الجبل--------ناقة حمراء شقراء وبراء -عشراء وفي رواية محمد بن نصير حمراء شعراء بين جنبيها ميل -قال ----------قد سالتموني شيءا يعظم علي ويهون علي---------- ربي فسال الله ذلك----------- فانصدع الجبل صدعا-كادت تطير منه العقول-- لما سمعوا صوته قال فاضطرب---- الجبل كما تضطرب -----المراة عند------ المخاض ثم لم يعجلهم الا وراسها قد طلع عليهم-من ذلك الصدع فاستقي--مت رقبتها حتي اخرجت ثم خرج ساءر جسدها ثم استوت عل------ي الارض قاءمة فلما راوا ذلك قالوا يا صالح ما اسرع ما اجابك ربك فسله ان يخرج ----لنا فصيلها قال فسال الله ذلك فرمت به-	307	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0666	false	92949191396639992	36	298	207	1561	1570	300	طعامهم وشرابهم فاكلوا وشربوا فلما ان فرغوا دعوه وقالوا يا صالح سل ف----قال لكبيرهم م----------ا اسم هذا قالوا فلان فقال له صالح يا فلان اجب فلم يجبه فقال صالح ما له لا يجيب -قالوا ---ادع غيره قال فدعاه- كلها باسماءها فلم يجبه منها شء--------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلوا الي اصنامهم فقالوا لها مالك---- لا تجيبين صالحا فلم تجب فقالوا-------- تنح عنا ودعنا والهتنا ساعة ثم نحوا بسطهم وفرشهم ونحوا ثيابهم------------- وتمرغوا علي التراب وطرحوا التراب علي رءوسهم وقالوا لاصنامهم لءن لم تجيبي صالحا اليوم لنفضحن قال ثم دعوه فقالوا يا صالح ---------ادعها فدعاها فلم تجبه فقال ------------------------------------------------لهم يا قوم---------- قد ذهب صدر النهار ولا اري الهتكم تجيبني فاسءلوني حتي ادعوا الهي فيجيبكم الساعة---- فانتدب له منهم سبعون رجلا من كبراء---------هم والمنظور اليهم منهم فقالوا يا صالح نحن نس----------------------------------------------------------------------------------الك فان اجابك ربك اتبعناك واجبناك ويبايعك جميع اهل قريتنا فقال لهم صالح سلوني ما شءتم فقالوا تقدم- بنا الي هذا الجبل وكان الج----بل قريبا منهم فان----------------طلق معهم ص--الح فلم-------------ا انتهوا الي الجبل قالوا يا صالح ادع لنا ربك--- يخرج لنا------- من هذا الجبل الساعة ناقة حمراء شقراء وبراء وعش-----------------------------------راء بين جنبيها ميل فقال لهم صالح لقد سالتموني شيءا يعظم علي ويهون علي ربي تعالي قال فسال الله تعالي صالح ذلك فانصدع الجبل صدعا كادت تطير منه --عقولهم لما سمعوا ذلك ثم ---اضطرب ذلك الجبل اضطرابا شديدا كالمراة اذا اخذها المخاض ثم لم يفجاهم الا -راسها قد طلع عليهم من ذلك الصدع فما استتمت رقبتها حتي اجترت ثم خرج ساءر جسدها ثم استوت قاءمة علي الارض ف------لما راوا ذلك قالوا يا صالح ما اسرع ما اجابك ربك ادع لنا ربك يخرج لنا فصيلها---- فسال الله ذلك فرمت به	666	652948406254590413	1039	1609.0	831	1750	59.371429443359375	152	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms308	true	-2041275399037691923	2	85	10	443	1511	300	فقال لهم يا قوم ابقي شء قالوا لا انطلق بنا الي قومنا-نخبرهم -ما راينا و---يءمنوا بك قال فرجعوا فلم يبلغ السبعون الرجل اليهم-حتي ارتد منهم اربعة وستون رجلا-وقالوا سحر وبقيت ثبتت الستةوقالوا الحق ما راينا قال فكثر كلام القوم ورجعوا مكذبين الا الستة--------- ثم ارتاب من الستة واحد فكان فيمن عقرهاوزاد محمد بن نصير في حديثه قال----------------------- سعيد بن يزيد فاخبرني انه راي الجبل الذي خرجت منه بالشام فراي- جنبها قد حك الجبل فاثر جنبها فيه وجبل اخر بينه وبين هذا ميل -عن	308	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0667	false	-7873262832240237209	0	92	0	462	1493	300	فقال لهم يا قوم ابقي شء قالوا لا انطلق بنا الي قومنا نخبرهم بما راينا وهم يءمنون بك قال فرجعوا فلم يبلغ السبعون------ اليهم حتي ارتد منهم اربعة وستون رجلا وقالوا سحر وكذب قال فانته------وا الي الجميع وقال الستة حق وقال الجميع سحر وكذب قال فانصرفوا علي ذلك ثم ارتاب من الستة واحد فكان فيمن عقرها قال الراوي فحدثت بهذا الحديث رجلا من اصحابنا يقال له سعيد بن يزيد فاخبرني انه راي الجبل الذي خرجت منه بالشام فرايت جنبها قد حك الجبل فاثر جنبها فيه وجبل اخر بينه وبين هذا ميل وعن	667	652948406254590413	329	536.5	262	474	69.40928649902344	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms308	true	-2041275399037691923	211	251	1052	1257	1511	300	عن ابي ذر قال قال والله ما صدق احد-ممن اخذ الله ميثاقه فوفي بعهد الله غير اهل بيت نبيهم وعصابة- قليلة من شيعتهم وذلك قول الله وما وجدنا لاكثرهم من عهد-وان وجدنا اكثرهم لفاسقين وقوله ولكن اكثر الناس لا يءمنون	308	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0675	false	-777419796874733521	22	62	118	318	1504	300	عن ابي ذر-------- والله ما صدق احد ممن اخذ الله ميثاقه فوفي بعهد الله غير اهل بيت نبيهم وعصابته قليلة من شيعتهم وذلك قول الله وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين وقوله ولكن اكثر الناس لا يءمنون	675	652948406254590413	196	367.5	158	208	94.23076629638672	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms309	true	4699175439318623858	1	150	2	747	1507	300	وجعل فيما بينهما اجاما وغياضا وجعل فيها الاسد ليتحصن بها من موسي قال فلما بعث الله موسي الي فرعون فدخل المدينة فلما راه الاسد تبصبصت وولت مدبرة-ثم ----لم يات مدينة الا انفتح له بابها-حتي انتهي الي قصر فرعون الذي هو فيه قال فقعد علي بابه وعليه مدرعة من صوف ومعه عصاه فلما اخرج الاذن قال له موسي استاذن لي علي فرعون فلم يلتفت اليه قال فقال له موسي اني رسول رب العالمين قال فلم يلتفت اليهقال فمكث بذلك ما شاء الله يساله ان يستاذن له قال فلما اكثر عليه قال له اما وجد رب العالمين من يرسله غيرك قال فغضب موسي وضرب الباب بعصاهف-لم يبق بينه وبين فرعون باب الا انفتح حتي نظر اليه فرعون وهو في مجلسه فقال ادخلوه قال فدخل عليه وهو في قبة له-مرتفعة كثيرة الارتفاع ثمانون ذراعا قال فقال اني رسول رب العالمين اليك قال فقال فات باية ان كنت من الصادقين قال فالقي عصاه	309	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0675	false	-777419796874733521	158	300	818	1504	1504	300	وجعل فيما بينه-ا اجاما وغياضا وجعل فيها الاسد ليتحصن بها من موسي قال فلما بعث الله موسي الي فرعون فدخل المدينة فلما راه الاسد تبصبصت وولت مدبرة ثم قال لم يات مدينة الا انفتح له بابها حتي انتهي الي قصر فرعون الذي هو فيه قال فقعد علي بابه وعليه مدرعة من صوف ومعه عصاه فلما -خرج --اذن قال له موسي استاذن لي علي فرعون -لم يلتفت اليه ق--------------------------------------------------------ال فمكث بذلك ما شاء الله يساله ان يستاذن له قال فلما اكثر عليه قال له اما وجد رب العالمين من يرسل- غيرك قال فغضب موسي فضرب الباب بعصاه فلم يبق بينه وبين فرعون باب الا انفتح حتي نظر اليه فرعون ومن في مجلسه فقال ادخلوه ف----دخل عليه وهو في قبة له مرتفعة كثيرة الارتفاع ثمانون ذراعا قال فقال اني رسول رب العالمين اليك قال فقال فات باية ان كنت من الصادقين قال فالقي عصاه-	675	652948406254590413	673	1255.5	537	753	89.3758316040039	123	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms309	true	4699175439318623858	150	181	747	916	1507	300	وكان لها شعبتان قال فاذا هي حيةقد وقع احدي الشعبتين في الارض-والشعبة الاخري في اعلي القبة قال فنظر فرعون الي جوفها وهو يلتهب نيرانا-قال واهوت اليه فاحدث وصاح يا موسي خذها	309	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0676	false	-2224803654594594037	0	33	0	169	1502	300	وكان لها شعبتان قال فاذا حية --قد وقع احدي الشعبتين في الارض والشعبة الاخري في اعلي القبة قال فنظر فرعون الي جوفها وهو يلتهب نيرانا قال واهوت اليه فاحدث وصاح يا موسي خذها	676	652948406254590413	164	311.0	134	171	95.90643310546875	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms310	true	8894151305933644466	8	91	38	453	1513	300	ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده قال فما كان لله فهو لرسوله وما كان لرسول الله فهو للامام بعد رسول الله ص عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر ع -----------قال وجدنا في كتاب علي ع ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده-والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فعمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها-فان تركها واخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل	310	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0678	false	1633463035199225027	216	300	1181	1606	1606	300	ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده قال فما كان لله فهو لرسوله وما كان لرسول الله فهو للامام بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعن الباقر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي-- ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فعمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها واخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل-	678	652948406254590413	379	715.5	305	428	88.55139923095703	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms310	true	8894151305933644466	91	139	453	713	1513	300	من المسلمين بعده فعمرها واحياها-فهو احق به من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها-كما حواها رسول الله ص---------------------- ومنعها-الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم ويترك الارض في ايديهم	310	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0679	false	9077078782692228004	0	55	0	285	1598	300	من المسلمين بعده فعمرها واحياها فهو احق به من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم ويترك الارض في ايديهم	679	652948406254590413	260	493.0	212	285	91.22807312011719	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms311	true	6078318005974864755	22	123	93	596	1469	300	لما سال موسي------------ ربه تبارك وتعالي قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني-ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني قال فلما صعد موسي علي الجبل-فتحت ابواب السماء-واقبلت الملاءكة افواجا في ايديهم العمد وفي راسها النور يمرون به فوجا بعد فوج يقولون يا ابن عمران اثبت فقد سالت عظيما قال فلم يزل موسي------------ واقفا حتي تجلي ربنا جل جلاله فجعل الجبل دكا وخر موسي صعقا فلما ان رد الله اليه روحه -افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين قال ابن ابي عمير وحدثني عدة من اصحابنا ان النار احاطت به حتي -------------لا يهرب من هول ما راي -قال	311	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0685	false	-6079913918625026627	19	119	97	600	1512	300	لما سال موسي عليه السلام ربه -------تعالي قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني قال فلما صعد موس----ي الجبل فتحت ابواب السماء واقبلت الملاءكة افواجا في ايديهم العمد وفي راسها النور يمرون به فوجا بعد فوج يقولون يا ابن عمران اثبت فقد سالت عظيما قال فلم يزل موسي عليه السلام واقفا حتي تجلي ربنا جل جلاله فجعل الجبل دكا وخر موسي صعقا فلما ان رد الله اليه روحه وافاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين وفي رواية----------------------------- ان النار احاطت بموسي عليه السلام لءلا يهرب ل--هول ما راي وقال	685	652948406254590413	446	789.0	356	545	81.8348617553711	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms312	true	-3920793674240506078	0	97	0	527	1596	300	الالواح وهي زبرجدة من الجنة جبلا يقال له زينة فاتي موسي الجبل فانشق له الجبل فجعل فيه الالواح ملفوفةف-لما جعلها فيه انطبق الجبل عليها فلم تزل في الجبل حتي بعث الله نبيه محمدا ص---------------- فاقبل ركب من اليمن يريدون الرسول ص فلما انتهوا الي الجبل انفرج الجبل-وخرجت الالواح ملفوفة كما وضعها موسي فاخذها القوم فلما وقعت في ايديهم القي الله في قلوبهم الرعب ان لا ينظروا اليها وهابوها-حتي ياتوا بها رسول الله ص و----------------------انزل الله جبرءيل علي نبيه------------------------ فاخبره بامر القوم وبالذي اصابوه فلما قدموا علي النبي ص---------------------------------- ابتداهم-فسالهم عما وجدوا فقالوا وما علمك بما وجدنا قال	312	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0687	false	-2584101255423588490	184	300	949	1562	1562	300	الالواح وهي زبرجدة من الجنة جبلا يقال له زينة فاتي موسي الجبل فانشق له الجبل فجعل فيه الالواح ملفوفة فلما جعلها فيه انطبق الجبل عليها فلم تزل في الجبل حتي بعث الله نبيه صلي الله عليه واله وسلم فاقبل ركب من اليمن يريدون الرسول ف--لما انتهوا الي الجبل انفرج الجبل وخرجت الالواح ملفوفة كما وضعها موسي فاخذها القوم فلما وقعت في ايديهم القي----- في قلوبهم------ ان لا ينظروا اليها وهابوها حتي ياتوا بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله جبرءيل علي نبيه صلي الله عليه واله وسلم فاخبره بامر القوم وبالذي اصابوه فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وسلموا عليه ابتداهم فسالهم عما وجدوا فقالوا وما علمك بما وجدنا قال-	687	652948406254590413	503	906.5	412	627	80.22328186035156	84	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms312	true	-3920793674240506078	97	211	527	1153	1596	300	اخبرني به ربي وهو الالواح قالوا نشهد انك لرسول الله------------------------ فاخرجوها فوضعوها اليه فنظر اليها وقراها-وكانت بالعبراني-ثم دعا امير المءمنين ع ف----------قال دونك هذه ففيها علم الاولين وعلم الاخرين وهي الواح موسي وقد امرني ربي ان ادفعها اليك-فقال يا رسول الله لست احسن قراءتها قال ان جبرءيل امرني ان امرك-ان تضعها تحت راسك كتابك هذه الليلة فانك تصبح وقد علمت قراءتها قال فجعلها تحت راسه فاصبح-وقد علمه الله كل شء فيها فامره رسول الله ص---------------------- بنسخها فنسخها في جلد شاة وهو الجفر وفيه علم الاولين والاخرين-وهو عندنا والالواح عندنا وعصا موسي عندنا ونحن ورثنا النبيين صلي الله عليهم اجمعين قال قال ابو جعفر ع---------- تلك الصخرة-التي حفظت الواح موسي تحت شجرة-في واد يعرف بكذا	312	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0688	false	3878544421892540038	0	124	0	656	1636	300	اخبرني به ربي وهو الالواح قالوا نشهد انك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاخرجوها فوضعوها اليه فنظر اليها وقراها وكانت بالعبراني ثم دعا امير المءمنين عليه السلام فقال دونك هذه ففيها علم الاولين و----الاخرين وهي الواح موسي وقد امرني ربي ان ادفعها اليك فقال------------- لست احسن قراءتها قال ان جبرءيل امرني ان امرك ان تضعها تحت راسك ليلتك هذه------- فانك تصبح وقد علمت قراءتها قال فجعلها تحت راسه فاصبح وقد علمه الله كل شء فيها فامر- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بنسخها فنسخها في جلد وه----و الجفر وفيه علم الاولين والاخرين وهو عندنا والالواح عندنا وعصا موسي عندنا ونحن ورثنا النبيين--------------- اجمعين قال قال ابو جعفر عليه السلام تلك الصخرة التي حفظت الواح موسي تحت شجرة في واد يعرف بكذا	688	652948406254590413	574	1015.0	470	700	82.0	90	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms314	true	2991101325977682596	35	102	171	466	1459	300	قال لما ناجي موسي ربه اوحي الله------ اليه ان يا موسي قد فتنت قومك قال وبما ذا يا رب قال بالسامري صاغ -----------------------لهم من حليهم عجلا قال يا رب ان حليهم لا يحتمل ان يصاغ منه غزال او تمثال او عجل-فكيف فتنتهم قال---- صاغ لهم عجلا فخار قال يا رب ومن اخاره قال انا -قال عنده م-وسي ان هي الا فتنتك-تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء	314	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0139	false	-8090908417011937839	132	207	717	1047	1514	300	قال لما ناجي موسي ربه اوحي الله تعالي اليه ان يا موسي قد فتنت قومك قال -بما-ذا يا رب قال بالسامري قال وما السامري قال قد صاغ لهم من حليهم عجلا قال يا رب ان حليهم لا يحتمل ان يصاغ منه غزال او تمثال او عجل فكيف فتنتهم قال انه صاغ لهم عجلا فخار قال يا رب ومن اخاره قال انا فقال عندها موسي ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء	139	652948406254590413	289	531.0	224	332	87.0481948852539	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms314	true	2991101325977682596	111	137	502	621	1459	300	لم سمي النبي الامي قال نسب الي مكة وذلك من قول الله لتنذر ام القري ومن حولها وام القري مكة فقيل امي لذلك -عن الثمالي عن	314	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0692	false	-3691802240618833248	100	125	543	658	1552	300	لم سمي النبي الامي قال نسب الي مكة وذلك--- قول الله لتنذر ام القري ومن حولها وام القري مكة فقيل امي لذلك وفي ال--علل عن	692	652948406254590413	110	199.5	85	120	91.66666412353516	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms315	true	-6165074729001072807	100	283	507	1566	1657	300	قال وجدنا في كتاب امير المءمنين ع ان قوما من اهل ايلة من قوم ثمود وان الحيتان كانت سبقت اليهم يوم السبت ليختبر الله طاعتهم في ذلك-فشرعت لهم --يوم سبتهم في ناديهم وقدام ابوابهم في انهارهم وسواقيهم فتبادروا اليها فاخذوا يصطادونها وياكلونها فلبثوا بذ--لك ما شاء الله-لا ينهاهم----- الاحبار ولا ينهاهم العلماء من صيدها ثم ان الشيطان اوحي الي طاءفة منهم-انما نهيتم من اكلها يوم السبت ولم تنهوا عن صيدها-فاصطادو-ا يوم السبت واكلوها-فيما سوي ذلك من الايام فقالت طاءفة منهم الان نصطادها----- وانحازت طاءفة اخري منهم ذات اليمينو-قالوا الله الله انا نهيناكم عن عقوبة الله-ان -تعرضوا لخلاف امره-واعتزلت طاءفة منهم ذات اليسارف-سكتت فلم يعظهم وقالت الطاءفة التي لم تعظ--------------------------هم لم تعظون قوما الله مهلكهم-او معذبهم عذابا شديدا وقالت الطاءفة التي وعظتهم معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون -----قال الله ف------لما نسوا------------ يعني لما تركوا ما وعظوا بهومضوا علي الخطيءة--قالت الطاءفة التي وعظتهم لا والله لا نجامعكم ولا نبايتكم الليل--في مدينتكم هذه التي عصيتم الله فيها مخافة ان ينزل بكم البل--------------------------------------------------------------اء فنزلوا قريبا من المدينة فباتوا تحت السماء فلما اصبح اولياء الله المطيعون لامر الله-------غدوا لينظروا ما حال اهل المعصية فاتوا باب المدينة فاذا هو	315	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0697	false	3238963274274427392	88	300	482	1634	1634	300	قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان قوما من اهل ايلة من قوم ثمود وان الحيتان كانت سبقت اليهم يوم السبت ليختبر الله طاعتهم في ذلك فشرعت اليهم يوم سبتهم في ناديهم وقدام ابوابهم في انهارهم وسواقيهم ف-بادروا اليها فاخذوا يصطادو----------نها فلبثوا في ذلك ما شاء الله لا ينهاهم عنها الاحبار ولا يمنعهم العلماء من صيدها ثم ان الشيطان اوحي الي طاءفة منهم انما نهيتم عن اكلها يوم السبت ولم تنهوا عن صيدها فاصطادوها يوم السبت و-كلوها فيما سوي ذلك من الايام فقالت طاءفة منهم الان نصطادها فعتت وانحازت طاءفة اخري منهم ذات اليمين فقالوا ننه---------------اكم عن عقوبة الله ان تتعرضوا بخلاف امره واعتزلت طاءفة منهم ذات الشمال وسكتت فلم ي---------------------------تعظهم فقالت للطاءفة التي وعظتهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا فقالت الطاءفة التي وعظتهم معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون قال فقال الله تعالي فلما نسوا ما ذكروا به يعني لما تركوا ما وعظوا به مضوا علي الخطيءة فقالت الطاءفة التي وعظتهم لا والله لا نجامعكم ولا نبايتكم الليلة في مدينتكم هذه التي عصيتم الله فيها مخافة ان ينزل بكم البلاء فيعمنا معكم قال فخرجوا عنهم من المدينة مخافة ان يصيبهم البلاء فنزلوا قريبا من المدينة فباتوا تحت السماء فلما اصبح اولياء الله المطيعون لامر الله تعالي غدوا لينظروا ما حال اهل المعصية فاتوا باب المدينة فاذا هو-	697	652948406254590413	968	1738.0	798	1207	80.19883728027344	139	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms316	true	-3721095856678318986	0	91	0	521	1603	300	فاشرف علي المدينة فنظر فاذا هو بالقوم قردة يتعاوون فقال الرجل لاصحابه يا قوم اري والله عجبا فقالوا وما تري قال اري القوم--------- قردة يتعاوون لهم اذناب قال فكسروا الباب ودخلوا المدينة قال فعرفت القردة انسابها من الانس-ولم تعرف الانس انسابها من القردةقال فقال القوم للقردة الم ننهكم قال فقال امير المءمنين و-------الذي فلق الحبة وبرا النسمة-اني لاعرف انسابها من هذه الامة لا ينكرون ولا يغيرون بل تركوا ما امروا به فتفرقوا وقد قال الله فبعدا للقوم الظالمين وقال الله انجينا الذين ينهون عن السوء-واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس-بما كانوا يفسقون	316	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0698	false	3481112587566588490	18	116	93	626	1620	300	فاشرف علي المدينة فنظر فاذا هو بالقوم قردة يتعاوون فقال الرجل لاصحابه يا قوم اري والله عجبا -قالوا وما تري قال اري القوم قد صاروا قردة يتعاوون لها اذناب---- فكسروا الباب ودخلوا المدينة قال فعرفت القردة انسابها من الانس ولم يعرف الانس انسابها من القردة--- فقال القوم للقردة الم ننهكم قال فقال علي عليه السلام والله الذي فلق الحبة وبرا النسمة اني لاعرف انسابهم من هذه الامة لا ينكرون ولا يغيرون بل تركوا ما امروا به فتفرقوا وقد قال الله فبعدا للقوم الظالمين فقال الله انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون	698	652948406254590413	495	925.0	407	541	91.49723052978516	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms317	true	4153315169220434968	47	126	235	614	1442	300	ان الله خص عباده بايتين من كتابه ان لا يكذبوا بما لا يعلموناو يقولوا بما لا يعلمون وقرا بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه وقال الم يءخذ عليهم ميثاق الكتابان لا يقولوا علي الله الا الحق عن اسحاق قال ابو عبد الله خص الله الخلق في ايتين من كتاب الله ان لا يقولوا علي الله الا بعلم ولا يردوا --الا بعلم-------------- الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا	317	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0699	false	-5114669723211184596	144	182	778	957	1605	300	ان الله خص عباده بايتين من كتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ان لا يقولوا حتي يعلموا------- ولا يردوا ما لم يعلموا وقال عز وجل الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا	699	652948406254590413	153	271.0	119	395	38.73417663574219	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms319	true	-5168644118431768426	140	209	654	1054	1478	300	فقال-وابوه يسمع حدثني ابي-ان الله تعالي- قبض قبضة من تراب التربة-التي خلق---- منها ادم فصب عليها الماء العذب الفرات --فتركها اربعين صباحا ثم صب عليها الماء المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها تبارك وتعاليفعركها عركا شديدا ثم هكذا حكي بسط كفيه فخرجوا كالذر من يمينه وشمالهف-امرهم جميعا ان يقعوا يدخلوا في النار فدخل اصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها 110 عن	319	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0701	false	1166595390337716914	154	220	827	1185	1598	300	فقال وابوه يسمع حدثني ابي ان الله عز وجل قبض قبضة من تراب التربة التي خلق ادم منها---- فصب عليها الماء العذب الفرات ثم تركها اربعين صباحا ثم صب عليها ------المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها ------------فعركها عركا شديدا--------------------- فخرجوا كالذر من يمينه وشماله وامرهم جميعا ان يقع-------وا في النار فدخل اصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها وعن ---	701	652948406254590413	337	584.5	278	411	81.99513244628906	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms321	true	1455866719120201042	97	131	484	664	1466	300	قال اذا نزلت بكم شدة فاستعينوا بنا علي الله-وهو قول الله ولله الاسماء الحسني فادعوه بها قال قال ابو عبد الله------------ نحن والله الاسماء الحسني-الذي لا يقبل من احد----- الا بمعرفتنا قال فادعوه بها	321	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0704	false	-6020267476447102810	34	73	188	387	1593	300	قال اذا نزلت بكم شدة فاستعينوا بنا علي الله وهو قول الله ولله الاسماء الحسني فادعوه بها قال قال ابو عبد الله عليه السلام نحن والله الاسماء الحسني الذي لا يقبل من احد طاعة الا بمعرفتنا قال فادعوه بها	704	652948406254590413	180	332.5	146	199	90.45226287841797	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms322	true	-7468592963708412544	142	179	667	867	1463	300	واذا قرء القران ف-----ي الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون 132 عن زرارة قال سمعت ابا عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ع يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجب الانصات للقران في الصلاة وفي غيرها واذا قرء عندك القران وجب عليك الانصات والاستماع	322	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0710	false	5219565721832463178	158	242	854	1319	1588	300	واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون والاخيرتان تبع للاولتين وفي التهذيب عن الصادق عليه السلام اذا كنت خلف امام تتولاه وتثق به فانه يجزيك قراءته وان احببت ان تقرا فاقرا فيما يخافت فيه فاذا جهر فانصت قال الله تعالي وانصتوا لعلكم ترحمون والعياشي عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك وعن الصادق عليه السلام يجب الانصات للقران في الصلاة وفي غيرها واذا قرء عندك القران وجب عليك الانصات والاستماع	710	652948406254590413	166	285.0	136	465	35.69892501831055	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms322	true	-7468592963708412544	210	297	1019	1451	1463	300	عن احدهما قال ----------لا يكتب الملك الا ما اسمع نفسهوقال الله------- واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة قال لا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس العبد--------- لعظمته الا اللهوقال اذا كنت خلف امام فاتم بهفانصت وسبح في نفسك 135 عن ابراهيم بن عبد الحميد يرفعه قال قا--ل رسو--------------ل الله -------------ص واذكر ربك في نفسك يعني مستكينا وخيفة يعني خوفا من عذابه ودون الجهر من القول يعني دون الجهر من القراءة بالغدو والاصال يعني بالغدا-ة والعشي 136 عن الحسين بن المختار عن ابي عبد الله في قول الله	322	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0711	false	2271954166325909372	165	238	870	1249	1563	300	عن احدهما عليهما السلام لا يكتب الملك الا ما يسمع ----وقال الله عز وجل واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ف---لا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس الرجل غير الله لع-------------------------------------------------------------------------------------------ظمته والعياشي مرفوعا عن النبي صلي الله عليه واله وسلم واذكر ربك في نفسك يعني مستكينا وخيفة يعني خوفا من عذابه ودون الجهر من القول يعني دون الجهر من القراءة بالغدو والاصال يعني بالغداوة والعشي ---وفي الكافي عن ال--------صادق عليه السلام قال الله	711	652948406254590413	282	443.0	222	488	57.78688430786133	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms323	true	3366382511665730310	165	196	814	967	1443	300	من قرا سورة براءة والانفال-------------- في كل شهر-لم يدخله نفاق ابدا وكان من شيعة امير المءمنين ع حقا و--------------------اكل يوم القي-مة من مواءد الجنة مع شيعته حتي يفرغ الناس من الحساب	323	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0823	false	-1208837069486746041	136	171	725	907	1550	300	من قرا سورة -------الانفال وسورة البراءة في كل شهر لم يدخله نفاق ابدا وكان من شيعة امير المءمنين عليه السلام وزاد العياشي وياكل يوم القيامة من مواءد الجنة مع شيعته حتي يفرغ الناس من الحساب	823	652948406254590413	140	233.5	112	189	74.0740737915039	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms324	true	-1245165605219341269	10	53	40	253	1417	300	الفء والانفال ما كان من ارض-لم يكن فيها هراقة دم او قوم صالحوااو قوم اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون الاودية فهذا كله من الفء--------- فهذا ----لله وللرسول- فما كان لله فهو لرسوله يضعه حيث يشاء-وهو للامام من بعد الرسول	324	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0712	false	6349768100952725559	222	267	1170	1386	1552	300	الفء والانفال ما كان من ارض لم تكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا و-----اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون --اودية فهو -كله من الفء والانفال فهذا كله لله و-لرسوله فما كان لله فهو لرسوله يضعه حيث -شاء وهو للامام--- بعد الرسول	712	652948406254590413	195	324.0	156	229	85.15283966064453	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms324	true	-1245165605219341269	144	232	677	1089	1417	300	لنا الانفال قلت وما الانفال قال منها المعادن والاجام وكل ارض لا رب لها وكل ارض باد اهلها فهو لنا وفي رواية اخري عن احدهما عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله ع ق--------------ال كل مال لا مولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ولا ورثة له فهو من اهل هذه الاية يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول وفي رواية ابن سنان ----------------قال هي القرية التي قد جلا اهلها وهلكوا فخربت------------- فهي لله وللرسول وفي رواية ابن سنان ومحمد الحلبي عنه ع قال -----------------------------------------------------------------من مات وليس له مولي فماله من الانفال	324	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0713	false	-4638920834403588157	35	157	180	798	1535	300	لنا الانفال قيل وما الانفال قال منها المعادن والاجام وكل ارض لا رب لها وكل ارض باد اهلها فهو لنا وقال وما كان للملوك فهو من الانفال وفي الجوامع عن الصادق عليه السلام الانفال كل ما اخذ من دار الحرب بغير قتال وكل ارض انجلي اهلها عنها بغير قتال ايضا وسماها الفقهاء فيءا والارضون الموات والاجام وبطون الاودية وقطايع الملوك وميراث من لا وارث له وهي لله وللرسول ولمن قام مقامه بعد-------------------------------ه والقمي عنه عليه السلام انه سءل عن الانفال فقال هي القري- التي قد ------------------خربت وانجلي اهلها فهي لله وللرسول وما كان للملوك فهو للامام وما كان من ارض خربة لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب وكل ارض لا رب لها والمعادن منها ومن مات وليس له مولي فماله من الانفال	713	652948406254590413	209	226.0	160	668	31.287425994873047	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms327	true	-7228470524675393465	145	200	669	926	1388	300	قال- متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة قال متطردا يريد الكرة عليهم او متحيزا يعني متاخرا الي اصحابه من غير هزيمة فمن انهزم حتي يجوز صف اصحابه فقد باء بغضب من الله عن محمد بن كليب الاسدي عن ابيه قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله------------------------------------------------------------ وما رميت------------ اذ رميت ولكن الله رمي	327	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0731	false	-5275370110918449815	12	72	67	378	1576	300	-الا متحرفا لقتال قا------------------ل متطردا يريد الكرة عليهم او متحيزا يعني متاخرا الي اصحابه من غير هزيمة فمن انهزم حتي يجوز صف اصحابه فقد باء بغضب من الله فلم تقتلوهم بقوتكم يعني ان افتخرتم بقتلهم فانتم لم تقتلوهم ولكن الله قتلهم بان انزل الملاءكة والقي الرعب في قلوبهم وقوي قلوبكم وما رميت انت يا محمد اذ رميت ولكن الله رمي	731	652948406254590413	174	285.0	136	330	52.727272033691406	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms327	true	-7228470524675393465	275	300	1267	1388	1388	300	هو ان يشتهي الشء بسمعه وببصره ولسانه ويده اما ان هو غشي شيءا مما يشتهي-فانه لا ياتيه الا وقلبه منكر لا يقبل الذي ياتي يعرف-	327	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0733	false	6928064195657977523	133	159	715	837	1580	300	هو ان يشتهي الشء بسمعه و-بصره ولسانه ويده اما ان هو غشي شيءا مما يشتهي فانه لا ياتيه الا وقلبه منكر لا يقبل الذي ياتي يعرف	733	652948406254590413	120	225.0	96	123	97.56097412109375	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms328	true	1328861805081059681	9	161	37	756	1507	300	يحول بينه وبين ان يعلم ان الباطل حق عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد الله واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ان يشتهي الشء بسمعه وبصره ولسانه ويده واما انه لا يغشي شيءا منها وان كان يشتهيهفانه لا ياتيه الا وقلبه منكر لا يقبل الذي ياتي يعرف ان الحق ليس فيه -عن --جابر عن ابي جعفر ع قال هذا الشء يشتهيه الرجل بقلبه وسمعه وبصره لا تتوق نفسه الي غير ذلك فقد حيل بينه وبين قلبه الي ذلك الشء وفي خبر يونس بن عمار عن ابي عبد الله قال لا يستيقن القلب ان الحق باطل ابدا ولا يستيقن ان الباطل حق ابدا عن عبد الرحمن بن سالم عنه في قوله واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال اصابت الناس فتنة بعد ما قبض الله نبيه------------------------ حتي تركوا عليا------------ وبايعوا غيره وهي الفتنة التي فتنوا بها وقد امرهم رسول الله ص---------------------- باتباع علي------------ والاوصياء من ال محمد	328	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0733	false	6928064195657977523	100	266	543	1407	1580	300	يحول بينه وبين ان يعلم ان ------------------------------------------------------------------------------------الباطل حق وفي المجمع والعياشي عنه عليه السلام معناه لا يستيقن القلب ان الحق باطل ابدا ولا يستيقن القلب ان الباطل حق ابدا والعياشي عنه عليه السلام هو ان يشتهي الشء بسمعه وبصره ولسانه ويده -اما ان هو --غشي شيءا م---------ما يشتهي فانه لا ياتيه الا وقلبه منكر لا يقبل الذي ياتي يعرف ان الحق ليس فيه وعن الباقر عليه السلام------ هذا الشء يشتهيه الرجل بقلبه وسمعه وبصره لا تتوق نفسه الي غير ذلك فقد حيل بينه وبين قلبه الا ذلك الشء وانه اليه تحشرون فيجازيكم باعمالكم------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة بل يعمهم وغيرهم كالمداهنة في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وافتراق الكلمة وظهور البدع والعياشي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال اصابت الناس فتنة بعد ما قبض الله نبيه صلي الله عليه واله وسلم حتي تركوا عليا عليه السلام وبايعوا غيره وهي الفتنة التي فتنوا بها وقد امرهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم باتباع علي عليه السلام والاوصياء من ال محمد	733	652948406254590413	462	673.5	365	1069	43.217960357666016	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms328	true	1328861805081059681	186	225	884	1091	1507	300	عن احد-------هما------- ان قريشا اجتمعت فخرجت من كل بطن اناس ثم انطلقوا الي دار الندوة لي-شاوروا فيما يصنعون برسول الله عليه واله السلام فاذا هم بشيخ قاءم علي البابف-اذا ذهبوا اليه ليدخلوا قال ادخلوني معكم قالوا ومن انت يا	328	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0735	false	-3570776424525601556	262	300	1359	1559	1559	300	عن احدهما عليهما السلام ان قريشا اجتمعت فخرج- من كل بطن اناس ثم انطلقوا الي دار الندوة ليتشاوروا فيما يصنعون برسول الله----------------- فاذا ----شيخ قاءم علي الباب واذا ذهبوا اليه ليدخلوا قال ادخلوني معكم قالوا ومن انت يا-	735	652948406254590413	183	318.5	149	223	82.06278228759766	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms328	true	1328861805081059681	225	300	1091	1507	1507	300	شيخ قال انا شيخ من بني مضر ولي راي اشير به عليكم-فدخلوا وجلسوا وتشاوروا وهو جالس واجمعوا امرهم علي ان يخرجوه فقال ليس هذا لكم براي-ان اخرجتموه اجلب عليكم الناس فقاتلوكم قالوا صدقت ما هذا براي ثم تشاوروا فاجمعوا امرهم علي ان يوثقوه قال هذا ليس بالراي ان فعلتم هذا-ومحمد رجل حلو اللسان افسد عليكم ابناءكم-وخدمكم وما ينفع احدكم-اذا فارقه اخوه وابنه او امراته-ثم تشاوروا فاجمعوا امرهم علي ان يقتلوهويخرجون من كل بطن منهم بشاهر-	328	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0736	false	7594030065543833964	0	80	0	416	1573	300	شيخ قال انا شيخ من---- مضر ولي راي اشير به عليكم فدخلوا وجلسوا وتشاوروا وهو جالس واجمعوا امرهم علي ان يخرجوه فقال ليس هذا لكم براي ان اخرجتموه اجلب عليكم الناس فقاتلوكم قالوا صدقت ما هذا براي ثم تشاوروا فاجمعوا امرهم علي ان يوثقوه قال هذا ليس بالراي ان فعلتم هذا ومحمد رجل حلو اللسان افسد عليكم ابناءكم وخدمكم وما -نفع احدكم اذا فارقه اخوه وابنه و--امراته ثم تشاوروا فاجمعوا امرهم علي ان يقتلوه يخرجون من كل بطن منهم بشاهر	736	652948406254590413	407	760.0	335	423	96.21749114990234	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms330	true	112827980479476155	25	117	125	550	1496	300	اني كنت عاملا لبني امية فاصبت مالا كثيرا فظننت ان ذلك لا يحل لي قال فسالت عن ذلك غيري قال قلت قد سالت فقيل لي ان اهلك ومالك وكل شء لك حرام -قال ليس كما قالوا لك-قال قلت جعلت فداك علي فلي توبة قال نعم توبتك في كتاب الله قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف عن زرارة قال قال ابو عبد الله سءل ابي عن قول الله قاتلوا المشركين كافةكما يقاتلونكم كافة حتي لا تكون فتنة------------------------------------------------------------------------------- ويكون الدين كله لله فقال انه تاويل--------------------------------------------- لم يجء تاويل هذه الاية	330	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0745	false	-9028724143707326064	177	267	975	1403	1568	300	اني كنت عاملا لبني امية فاصبت مالا كثيرا فظننت ان ذلك لا يحل لي---- فسالت عن ذلك--------------------- فقيل لي ان اهلك ومالك وكل شء لك حرام فقال ليس كما قالوا لك قال------------------ فلي توبة قال نعم توبتك في كتاب الله قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وقاتلوهم-------------------------------------------------------------------------------- حتي لا تكون فتنة لا يوجد فيهم شرك القمي اي كفر قال وهي ناسخة لقوله كفوا ايديكم ولقوله ودع اذاهم ويكون الدين كله لله ويضمحل عنهم الاديان الباطلة في الكافي عن الباقر عليه السلام لم يجء تاويل هذه الاية	745	652948406254590413	281	473.0	217	551	50.99818420410156	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms330	true	112827980479476155	112	147	527	692	1496	300	لم يجء تاويل هذه الاية ولو قد قام قاءمنا بعده سيري-من يدركه ما يكون من تاويل هذه الاية وليبلغن دين محمد ص---------------------- ما بلغ الليل-حتي لا يكون شرك مشرك علي ظهر الارض كما قال الله	330	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0746	false	-2150749448626631623	4	44	22	206	1539	300	لم يجء تاويل هذه الاية ولو قد قام قاءمنا بعد- سيري من يدركه ما يكون من تاويل هذه الاية وليبلغن دين محمد صلي الله عليه واله وسلم ما بلغ الليل حتي لا يكون---- مشرك علي ظهر الارض كما قال الله	746	652948406254590413	160	283.5	126	189	84.65608215332031	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms331	true	3442806975368870438	131	162	667	837	1545	300	اصحاب القاءم الثلاثماءة و--بضعة عشر رجلا قال هم والله الامة المعدودة التي قال الله في كتابه ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة قال يج-معون------ في ساعة واحدة قزعا كقزع الخريف	331	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0859	false	4121497951010223869	185	212	1015	1167	1622	300	اصحاب القاءم الثلاثماءة والبضعة عشر رجلا---- هم والله الامة المعدودة التي قال الله في كتابه وتلا هذه الاي-----------------------ة قال يجتمعون والله في ساعة واحدة قزعا كقزع الخريف	859	652948406254590413	133	218.5	108	179	74.30167388916016	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms336	true	-1629208727686649765	175	271	834	1301	1449	300	لما عطش القوم يوم بدر انطلق علي------------ بالقربة يستقي وهو علي القليب اذ جاءت ريح شديدة ثم مضت فلبث ما بدا له ثم جاءت ريح اخري ثم مضت-ثم جاءته اخري كاد ان تشغله وهو علي القليب-ثم جلس حتي مضي فلما رجع الي رسول الله ص---------------------- اخبره بذلك فقال رسول الله ص---------------------- اما الريح الاولي ف-يها جبرءيل مع الف من الملاءكة والثانية فيها ميكاءيل مع الف من الملاءكة والثالثة فيها اسرافيل مع الف من الملاءكة وقد سلموا عليك وهم مدد لنا وهم الذين راهم ابليس ف نكص علي عقبيه يمشي القهقريحتي- يقول اني اري ما لا ترون	336	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0751	false	-4198268072694774831	1	109	7	532	1542	300	لما عطش القوم يوم بدر انطلق علي عليه السلام بالقربة يستقي وهو علي القليب اذ جاءت ريح شديدة ثم مضت فلبث ما بدا له ثم جاءت ريح اخري ثم مضت ثم جاءت ا-خري كاد ان تشغله وهو علي القليب ثم جلس حتي مضي فلما رجع الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اخبره بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما الريح الاولي ففيها جبرءيل مع الف من الملاءكة والثانية فيها ميكاءيل مع الف من الملاءكة والثالثة فيها اسرافيل مع الف من الملاءكة وقد سلموا عليك وهم مدد لنا وهم الذين راهم ابليس ف-نكص علي عقبيه يمشي القهقري حين يقول اني اري ما لا ترون	751	652948406254590413	461	852.5	367	527	87.47628021240234	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms339	true	-8320066691057415632	94	289	424	1353	1400	300	نزلت في العباس وعقيل ونوفل وقال ان رسول الله ص---------------------- نهي يوم بدر ان يقتل احد من بني هاشم او ابو البختري فاسروا فارسل عليا فقا------------ل انظر من هاهنا من بني هاشم قال فمر عل------------ي علي عقيل بن ابي طالب فجاز عنه---------قال فقال له----- يا ابن ام علي-اما والله لقد رايت مكاني قال فرجع الي رسول--------- الله عليه واله السلام فقال له هذا ابو الفضل في يد فلان وهذا عقيل في يد فلان وهذا نوفل---------- في يد فلان يعني نوفل بن الحارث فقام رسول--------- الله عليه واله السلام حتي انتهي الي عقيل فقال له يا -با يزيد قتل ابو جهل فقال اذا لا تنازعون في تهامة -قال ان كنتم اثخنتم القوم والا فاركبوا اكتافهم قال فجء بالعباس فقيل له افد نفسك وافد ابني اخيك فقال يا محمد تركتني اسال قريشا في كفي قال اعط مما خلفت عند ام الفضل وقلت لها ان اصابني شء في وجهي--------فانفقيه علي ولدك ونفسك -قال--- يا ابن اخي من اخبرك بهذا ق-ال اتاني به جبرءيل من عند اللهف-قال ومحلوفه ما علم بهذا احد الا انا وهي واشهد انك -رسول الله قال فرجع الاساري كلهم مشركينا-لا العباس وعقيل ونوفل بن الحارث وفيهم نزلت هذه الاية قل لمن في ايديكم من الاساري	339	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0756	false	-2099697153845736726	23	234	116	1103	1428	300	نزلت في العباس وعقيل ونوفل وقال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي يوم بدر ان يقتل احد من بني هاشم واب--و البختري فاسروا فارسل عليا عليه السلام فقال انظر من هيهنا من بني هاشم قال فمر علي عليه السلام علي عقيل بن ابي طالب فحاد عنه حار خ ل عنه فقال له عقيل يا ابن ام علي اما والله لقد رايت مكاني قال فرجع الي رسول الله صلي الله عليه واله -وسل-م وقال ه---ذا ابو الفضل في يد فلان وهذا عقيل في يد فلان وهذا نوفل ابن الحرث في يد فلان-------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسل--م حتي انتهي الي عقيل فقال له يا ابا يزيد قتل ابو جهل فقال اذا لا تنازعون في تهامة فقال ان كنتم اثخنتم القوم والا فاركبوا اكتافهم قال فجء بالعباس فقيل له افد نفسك وافد ابني اخيك فقال يا محمد تتركني اسال قريشا في كفي قال اعط -ما خلفت عند ام الفضل وقلت لها ان اصابني--- في وجهي هذا شء فانفقيه علي ولدك ونفسك فقال له يا ابن اخي من اخبرك بهذا فقال اتاني به جبرءيل من عند الله فقال ومحلوفه ما علم بهذا احد الا انا وهي -اشهد انك لرسول الله قال فرجع الاس-ري كلهم مشركين الا العباس وعقيل ونوفل---------- وفيهم نزلت هذه الاية قل لمن في ايديكم من الاس-ري	756	652948406254590413	855	1508.0	670	1036	82.52896118164062	156	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms342	true	-8300328483465149152	58	102	266	471	1445	300	كان الفتح في سنة ثمان وبراءة في سنة تسع وحجة الوداع في سنة عشر عن ابي العباس عن احدهما قال الانفال وسورة براءة واحدة عن حريز عن ابي عبد الله ع قال ان رسول الله ص----------------- بعث ابا بكر مع براءة الي الموسم-ليقراها علي	342	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0760	false	-5309654795632676514	267	300	1300	1455	1455	300	كان الفتح في سنة ثمان وبراءة في سنة تسع وحجة الوداع في سنة عشر وعنه عليه السلام------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله بعث ابا بكر مع براءة الي الموسم ليقراها علي-	760	652948406254590413	122	209.0	96	223	54.708518981933594	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms342	true	-8300328483465149152	102	281	471	1365	1445	300	الناس فنزل جبرءيل فقال لا يبلغ عنك الا علي------------ فدعا رسول الله ص---------------------- عليا فامره ان يركب ناقة- العضباء وامره ان يلحق ابا بكر فياخذ منه بر--اءة ويقراه -علي الناس بمكة فقال ابو بكر اسخطه فقال لا الا انه انزل علي----ه لا يبلغ الا رجل منك فلما قدم علي------------ مكة وكان يوم النحر بعد الظهر-وهو يوم الحج الاكبر قام ثم قال اني رسول رسول الله------------------------ اليكم فقراها عليهم براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين-فسيحوا في الارض اربعة اشهر عشرين من ذي الحجة و--محرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشرا من شهر ربيع الاخر وقال لا يطوف بالبيت عريان ولا عريانة ولا مشرك-الا من كان له عهد ---عند رسول الله------------------------ فمدته الي هذه الاربعة الاشهر ----وفي خبر محمد بن مسلم فقال-------- يا علي هل نزل في شء منذ فارقت رسول الله قال------------------------ لا ولكن ابي الله ان يبلغ عن محمد الا رج------------------------ل منه فوافي الموسم فبلغ عن الله وعن رسوله بعرفة والمزدلفة ويوم النحر عند الجمار وفي ايام التشريق كلها ينادي براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركينفسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يطوفن بالبيت عريان	342	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0761	false	-891716866345454624	0	207	0	1011	1478	300	الناس فنزل جبرءيل فقال لا يبلغ عنك الا علي عليه السلام فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا فامره ان يركب ناقته العضباء وامره ان يلحق ابا بكر فياخذ منه البراءة ويقراها علي الناس بمكة فقال ابو بكر اسخطه فقال لا الا انه انزل عليه انه لا يبلغ الا رجل منك فلما قدم علي عليه السلام مكة وكان يوم النحر بعد الظهر وهو يوم الحج الاكبر قام ثم قال ان-----ي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اليكم فقراها عليهم براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر عشرين من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشرا من شهر ربيع الاخر -قال لا يطوف بالبيت عريان ولا عريانة ولا مشرك الا من كان له عهد من عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فمدته الي هذه الاربعة --اشهر قال وفي خبر محمد بن مسلم -قال ابو بكر يا علي هل نزل في شء منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لا ولكن ابي الله ان يبلغ عن محمد صلي الله عليه واله وسلم الا رجل منه فوافي الموسم فبلغ عن الله وعن رسوله بعرفة والمزدلفة ويوم النحر عند الجمار -في ايام التشريق كلها ينادي براءة من الله ورسوله الاية ويقول -------------------------------------------ولا يطوفن بالبيت عريان	761	652948406254590413	820	1442.5	652	1064	77.06767272949219	146	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms342	true	-8300328483465149152	15	48	68	227	1445	300	من قرا سورة براءة والانفال-------------- في كل شهر-لم يدخله نفاق ابدا وكان من شيعة امير المءمنين ع حقا و--------------------اكل يوم القيامة من مواءد الجنة مع شيعة علي ع حتي يفرغ الناس من الحساب	342	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0823	false	-1208837069486746041	136	171	725	907	1550	300	من قرا سورة -------الانفال وسورة البراءة في كل شهر لم يدخله نفاق ابدا وكان من شيعة امير المءمنين عليه السلام وزاد العياشي وياكل يوم القيامة من مواءد الجنة مع شيعته----- حتي يفرغ الناس من الحساب	823	652948406254590413	139	227.5	111	194	71.64948272705078	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms343	true	1703519262581112615	38	89	172	419	1440	300	قال خطب علي ب-----------الناس واخترط سيفه وقال لا يطوفن بالبيت عريان ولا يحجن بالبيت مشرك ولا مشركة ومن كانت له مدة فهو الي مدته ومن لم يكن له مدة فمدته اربعة اشهر وكان خطب يوم النحر وكان- عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر	343	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0761	false	-891716866345454624	237	287	1164	1406	1478	300	قال خطب علي عليه السلام الناس واخترط سيفه فقال لا يطوفن بالبيت عريان ولا يحجن ال-بيت مشرك ----------ومن كانت له مدة فهو الي مدته ومن لم تكن له مدة فمدته اربعة اشهر وكان خطب يوم النحر فكانت عشرون من ذي الحجة و--محرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من---- ربيع الاخر	761	652948406254590413	224	411.0	176	259	86.48648834228516	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms345	true	996259368776503098	46	182	213	915	1531	300	دخل علي اناس من اهل البصرة فسالوني عن طلحة و--زبير فقلت لهم كانا امامين من اءمة الكفر ان عليا ص يوم البصرة لما صف الخيول-قال لاصحابه لا تعجلوا علي القوم حتي اعذر فيما بيني وبين الله ------وبينهم-فقام اليهم فقال يا اهل البصرة هل تجدون علي جورا في الحكم قالوا لا قال فحيفا في قسم- قالوا لا قال فرغبه في دنيا اصبتها لي ولاهل بيتي دونكم-فنقمتم علي فنكثتم علي بيعتي قالوا لا قال فاقمت فيكم الحدود وعطلتها عن غيركم قالوا لا قال فما بال بيعتي تنكث وبيعة غيري لا تنكث اني ضربت الامر انفه وعينه فلم اجد-الا الكفر او السيف ثم ثني الي اصحابه فقال ان الله------ يقول في كتابه وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكمفقاتلوا اءمة الكفرانهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون فقال امير المءمنين ع والذي فلق الحبة وبرا النسمة واصطفي محمدا	345	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0764	false	-6155339947729358620	171	299	929	1566	1569	300	دخل علي اناس من اهل البصرة فسالوني عن طلحة والزبير فقلت لهم كانا -------من اءمة الكفر ان عليا-- يوم البصرة لما صف الخيول قال لاصحابه لا تعجلوا علي القوم حتي اعذر فيما بيني وبين الله تعالي وبينهم فقام اليهم فقال يا اهل البصرة هل تجدون علي جورا في --حكم قالوا لا قال فحيفا في قسمة قالوا لا قال فرغبة في دنيا اخذتها لي ولاهل بيتي دونكم فنقمتم علي فنكثتم بي----عتي قالوا لا قال فاقمت فيكم الحدود وعطلتها عن غيركم قالوا لا قال فما بال بيعتي تنكث وبيعة غيري لا تنكث اني ضربت الامر انفه وعينه فلم اجد الا الكفر او السيف ثم ثني الي اصحابه فقال ان الله تعالي يقول في كتابه وان نكثوا ايمانهم الاية ثم قال علي عليه السلام--------------------------------------------------------------------- والذي فلق الحبة وبرا النسمة واصطفي محمدا	764	652948406254590413	587	1078.0	469	721	81.41470336914062	105	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms346	true	-2373840010987112491	29	134	156	661	1498	300	عبد الله ع قال -من طعن في دينكم هذا فقد كفر قال الله وطعنوا في دينكم الي قوله---------------------------------- ينتهون -عن الشعبي قال قرا عبد الله وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم الي اخر الايةثم قال ما قوتل اهلها بعد فلما كان يوم الجمل قراها علي ع ثم قال ما قوتل اهلها منذ يوم نزلت حتي كان اليوم عن ابي عثمان مولي بني قصي قال شهدت عليا ص سنته كلهافما سمعت منه ولاية ولا براءة وقد سمعتهيقول عذرني الله من طلحة والزبير بايعاني طاءعين غير مكرهين ثم نكثا بيعتي من غير حدث احدثته والله ما قوتل اهل هذه الاية منذ نزلت حتي قاتلتهم وان نكثوا ايمانهم	346	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0765	false	-2144028254680681916	14	72	79	381	1607	300	عنه عليه السلام من طعن في دينكم هذا فقد كفر قال الله وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون وعن امير المءمنين عليه السلام ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذرني الله من طلحة والزبير بايعاني طاءعين غير مكرهين ثم نكثا بيعتي من غير حدث احدثته والله ما قوتل اهل هذه الاية منذ نزلت حتي قاتلتهم وان نكثوا ايمانهم	765	652948406254590413	226	375.0	179	541	41.77449035644531	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms346	true	-2373840010987112491	171	254	855	1258	1498	300	ويشف صدور قوم مءمنين وان مضيتم قبل ان يروا ذلك مضيتم علي دين----------- اللهالذي ارتضاه رضيه لنبيه عليه واله السلام ولعلي ع--- عن ابي الاعز التميمي قال اني لواقف- يوم صفين اذ نظرت الي العباس بن ربيعة-بن الحارث بن عبد المطلب---- شاك في السلاح علي راسه مغفر وبيده صفيحة يمانية وهو علي فرس له ادهم وكان عينيه عينا افعي فبينا هو يروض فرسه ويلين من عريكته اذ هتف به هاتف من اهل الشام يقال له عرار بن ادهم يا عباس هلم الي البراز	346	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0765	false	-2144028254680681916	193	257	1057	1368	1607	300	ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم لما لقوا منهم من المكروه وقد انجز الله هذه المواعيد كلها والاية من دلاءل النبوة والعياشي عن ابي الاعز الت-يمي قال كنت -واقفا يوم صفين اذ نظرت الي العباس بن ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب وهو شاك في السلاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ هتف به هاتف من اهل الشام يقال له عرار بن ادهم يا عباس هلم الي البراز	765	652948406254590413	215	326.5	166	423	50.827423095703125	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms349	true	-1413126496093779282	38	77	206	427	1559	300	الحرام قال نزلت في علي وحمزة----- وجعفر والعباس وشيبة انهم فخروا في السقاية والحجابة فانزل الله اجعلتم سقاية الحاج الي قوله واليوم الاخر الاية فكان علي وحمزة وجعفر والعباس ع الذين امنوا بالله واليوم الاخر وجاهدوا في سبيل الله	349	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0767	false	-3660373165283144233	273	300	1500	1657	1657	300	السلام---- نزلت في -----حمزة وعلي وجعفر والعباس وشيبة انهم فخروا ب--السقاية والحجابة فانزل الله و-----------------------------------------------كان علي وحمزة وجعفر---------- الذين امنوا بالله واليوم الاخر وجاهدوا في سبيل الله-	767	652948406254590413	148	235.0	123	226	65.48672485351562	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms350	true	1080830339024577294	76	151	370	737	1477	300	ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف-لا ينبغي ان يجاوزه الي غيره قال فقال لا ذاك الي الامام-ياخذ منهم من كل انسان----- ما شاء-علي قدر ماله وما يطيق-انما هم قوم فدوا انفسهم-من ان يستعبدوا او يقتلوا-فالجزية تءخذ منهم-------- ما يطيقون له ان ياخذهم بها حتي اذا يسلموا فان الله يقو------ل حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه لا حتي يجد ذلا	350	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0773	false	-7562811319814439440	219	300	1123	1497	1497	300	ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره---- فقال ذل---ك الي الامام ياخذ----- من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به- حتي---- يسلموا فان الله وتعالي قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه لا حتي يجد ذلا-	773	652948406254590413	340	588.0	270	392	86.73469543457031	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms350	true	1080830339024577294	247	275	1217	1361	1477	300	اشتد غضب الله علي اليهود حين قالوا عزير ابن الله-واشتد غضب الله علي النصاري حين قالوا المسيح ابن الله واشتد غضب الله---- من اراق دمي واذاني في عترتي	350	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0774	false	-871280745202457867	234	264	1218	1366	1558	300	اشتد غضب الله علي اليهود حين قالوا عزير ابن الله واشتد غضب الله علي النصاري حين قالوا المسيح -بن الله واشتد غضب الله علي من اراق دمي واذاني في عترتي	774	652948406254590413	143	269.5	115	149	95.97315216064453	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms351	true	-7407678671945451775	219	260	1148	1351	1538	300	خبر اخر عنه قال ليظهره الله في الرجعة -عن سماعة عن ابي عبد الله هو ------------------------------------------الذي ارسل----------------------------------------------------------------- رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ق----------------------------------------ال اذا خرج القاءم لم يبق مشرك بالله العظيم-ولا كافر الا كره خروجه	351	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0777	false	8448262356261198842	8	75	39	367	1578	300	خبر اخر ----قال ليظهره الله في الرجعة وعن امير المءمنين عليه السلام انه قال اظهر ذلك بعد قالوا نعم قال كلا فوالذي نفسي بيده حتي لا يبقي قرية الا وتنادي بشهادة ان لا اله الا الله ومحمد رسول الله ص--------------------لي الله عليه واله وسلم بكرة وعشيا وعن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال اذا خرج القاءم لم يبق مشرك بالله العظيم ولا كافر الا كره خروجه	777	652948406254590413	124	151.5	99	352	35.227272033691406	18	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms351	true	-7407678671945451775	272	298	1410	1529	1538	300	انما عني بذلك ما جاوز الفي درهم عن معاذ بن كثير صاحب الاكس--ية قال سمعت ابا عبد ا-لله ع قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسع علي شيعتنا ان ينفقوا مما	351	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0778	false	5451036202952424211	244	300	1203	1473	1473	300	انما عني بذلك ما جاوز الفي درهم وفي الامالي لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كل مال تءدي زكاته فليس بكنز وان كان تحت سبع ارضين وكل مال لا تءدي زكاته فهو كنز وان كان فوق الارض وفي الكافي والعياشي عن الصادق عليه السلام موسع علي شيعتنا ان ينفقوا مما-	778	652948406254590413	78	109.0	59	271	28.78228759765625	15	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms353	true	-7917560121709334867	0	50	0	252	1536	300	فانزل الله سكينته علي رسوله وما ذكره فيها بخير قال قلت له انا جعلت فداك وهكذا تقرءونها قال هكذا قراتها قال زرارة قال ابو جعفر ع فانزل----- سكينته علي رسوله---- الا تري ان السكينة انما نزلت علي رسوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل كلمة الذين كفروا السفلي فقال------------------------- هو الكلام الذي -تكلم به عتيق	353	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0782	false	-818425995277072012	49	127	253	668	1588	300	فانزل الله سكينته علي رسوله وما ذكره فيها بخير قيل ه----------------------كذا تقرءونها قال هكذا قراتها وعن الباقر عليه السلام-- فانزل الله سكينته علي رسوله قال الا تري ان السكينة انما نزلت علي رسوله وفي الجوامع نسب القراءة الي الصادق عليه السلام ايضا وايده بجنود لم تروها يعني الملاءكة قد سبق فيه كلام في تفسير واذ يمكر بك الذين كفروا في سورة الانفال وجعل كلمة الذين كفروا السفلي العياشي عن الباقر عليه السلام هو الكلام الذي يتكلم به عتيق	782	652948406254590413	202	307.5	161	439	46.013668060302734	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms357	true	8229642122993496803	89	130	412	647	1504	300	ايما مسلم-------- مات وترك دينا لم يكن في فساد وعلي اسراف-فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله------ يقول انما الصدقات للفقراء والمساكينوالعاملين عليها والمءلفة قلوبهم والغارمين فهو من الغارمين وله سهم عند الامام-فان حبسه فاثمه عليه	357	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0788	false	5666132299285785695	236	279	1216	1431	1536	300	ايما مسلم او مءمن مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا- اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية----------------------------------- فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه	788	652948406254590413	193	337.0	156	251	76.8924331665039	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms359	true	-1767617709027030170	256	300	1276	1474	1474	300	جبرءيل الروح الامين ص نزل علي رسول الله ص---------------------- بولاية علي بن ابي طالب ع---------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا قوما انا فيهم فاستشارهم في ذلك-ليقوم به في الموسم فلم ندر ما نقول له وبكي ص فقال له جبرءيل ما لك يا محمد اجزعت من امر الله فقال-	359	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0861	false	-4483341678177598117	63	125	307	613	1524	300	جبرءيل الروح الامين-- نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بولاية علي بن ابي طالب عليه السلام عشية عرفة فضاق بذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مخافة تكذيب اهل الافك والنفاق فدعا قوما انا فيهم فاستشارهم في ذلك ليقوم به في الموسم فلم ندر ما نقول له وبكي ف--قال له جبرءيل------ يا محمد اجزعت من امر الله فقال	861	652948406254590413	187	318.0	148	316	59.177215576171875	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms360	true	-8786751976341244996	0	39	0	194	1523	300	كلا يا جبرءيل ولكن قد علم ربي ما لقيت من قريش اذ لم يقروا لي بالرسالة حتي امرني بجهادي--واهبط الي جنودا من السماء فنصروني-فكيف يقروا لي لعلي------------ من بعدي فانصرف عنه جبرءيل ثم نزل عليه فلعلك تارك بعض ما	360	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0861	false	-4483341678177598117	125	166	613	817	1524	300	كلا يا جبرءيل ولكن قد علم ربي ما لقيت من قريش اذ لم يقروا لي بالرسالة حتي امرني بجهادهم واهبط الي جنودا من السماء فنصروني فكيف يقرون--- لعلي عليه السلام من بعدي فانصرف عنه جبرءيل ف--نزل عليه فلعلك تارك بعض ما	861	652948406254590413	186	336.5	149	209	88.9952163696289	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms362	true	-2771331562163219806	15	124	95	690	1552	300	اذ ادني موته وفنيت ايامه وحضر اجله-اراد ان يوليها عليا من بعده اما والله ليعلمن قال فمضي المقداد واخبر النبي ص به فقا-------------------ل الصلاة جامعة قال فقالوا قد رمانا المقداد فقوموا نحلفه عليهق-ال فجاءوا حتي جثوا بين يديه فقالوا باباءنا وامهاتنا يا رسول الله ص لا والذي بعثك بالحق والذي اكرمك بالنبوة ما قلنا ما بلغك لا والذي اصطفاك علي البشر قال فقال النبي ص-------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم يحلفون بالله ما قالوا-ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بك يا محمد ليلة العقبة وما نقم---------------------وا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله---- كان احدهم يبيع الرءوس واخر يبيع الكراع-ويفتل القرامل فاغناهم الله برسوله ثم جعلوا حدهم وحديدهم	362	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0795	false	1986908552849958261	75	198	385	1043	1566	300	اذا دنا موته وفنيت ايامه وحضر اجله اراد ان يولينا عليا من بعده اما والله ليعلمن قال فمضي المقداد واخبر النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال الصلاة جامعة قال فقالوا قد رمانا المقداد فقوموا نحلف- عليه قال فجاءوا حتي جثوا بين يديه فقالوا باباءنا وامهاتنا يا رسول الله وا-----لذي بعثك بالحق والذي -كرمك بالنبوة ما قلنا ما بلغك وال---ذي اصطفاك علي البشر قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسم الله الرحمن الرحيم يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بك يا محمد ليلة العقبة وما نقموا وما انكروا وما عابوا الا ان اغن-هم الله ورسوله من فضله قال كان احدهم يبيع الرءوس واخر يبيع الكراع ويفتل القرامل فاغناهم الله برسوله ثم جعلوا حدهم وحديدهم	795	652948406254590413	561	1037.0	459	669	83.85649871826172	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms362	true	-2771331562163219806	271	300	1398	1552	1552	300	الصدقات قال ذهب علي----------------------------- امير المءمنين فاجر------- نفسهع-لي ان يستقي كل دلو بتمرة يختارها-فجمع تمرا فاتي به النبي ع---------ليه واله السلام وعبد الرحمن بن عوف علي الباب فلمزه اي-	362	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0796	false	94173538800024873	251	289	1314	1514	1567	300	الصدقات فنزلت والعياشي عن الصادق عليه السلام اجر امير المءمنين عليه السلام نفسه علي ان يستقي كل دلو بتمرة بخيارها فجمع تمرا فاتي به النبي صلي الله عليه واله وسل--م وعبد الرحمن بن عوف علي الباب فلمزه اي	796	652948406254590413	131	202.5	105	202	64.85148620605469	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms362	true	-2771331562163219806	195	255	1040	1318	1552	300	الرضا ع قال------ ان الله تعالي قال لمحمد ص---------------------- ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فاستغفر لهم ماءة مرة ليغفر لهم فانزل الله سواء عليهم استغفرت لهمام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم وقال ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فلم يستغفر لهم بعد ذلك ولم يقم علي قبر احد منهم	362	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0797	false	-1382130151833083589	70	127	345	617	1512	300	الرضا عليه السلام ان الله ------قال لمحمد صلي الله عليه واله وسلم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فاستغفر لهم ما-ة مرة ليغفر لهم فانزل الله سواء عليهم استغفرت لهم الاية--------------------------- وقال ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فلم يستغفر لهم بعد ذلك ولم يقم علي قبر احد منهم	797	652948406254590413	234	421.5	183	306	76.47058868408203	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms363	true	-4575557208210199992	36	240	182	1149	1466	300	ان النبي ص ق----------------------ال لابن عبد الله بن ابي اذا فرغت من ابيك فاعلمني وكان قد توفي فاتاه فاعلمه-فاخذ رسول--------- الله عليه واله السلام نعليه للقيام-فقال له عمر اليس قد قال الله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فقال له ويحك-او ويلك-انما اقول اللهم املا قبره نارا واملا جوفه نارا-واصله يوم القيامة نارا 95 حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر توفي رجل من المنافقين فارسل رسول الله الي ابنه اذا اردتم ان تخرجوا فاعلمونيفلما حضر امره ارسلوا الي النبي ع فاقبل ع نحوهم حتي اخذ بيد ابنه في الجنازة فمضي قال فتصدي له عمر ثم قال يا رسول الله اما نهاك ربك عن هذا ان تصلي علي احد منهم مات ابدا او تقوم علي قبره فلم يجبه النبي ص قال فلما كان قبل ان ينتهوا به الي القبر -قال عمر ايضا لرسول الله ص اما نهاك الله عن ان تصلي علي احد منهم مات ابدا او تقوم علي قبره ذلك بانهم كفروا بالله وبرسوله وماتوا وهم كافرون فقال النبي ص---------------------- لعمر عند ذلك ما رايتنا صلينا له علي جنازة ولا قمنا له علي قبر ثم قال ان ابنه رجل من المءمنينو-كان يحق علينا اداء حقه وقال له عمر اعوذ بالله من سخط الله وسخطك يا رسول الله	363	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0799	false	5753167212202341988	110	273	514	1268	1398	300	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لابن عبد الله بن ابي اذا فرغت من ابيك فاعلمني وكان قد توفي فاتاه فاعلمه فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله وسل--م نعليه للقيام فقال له عمر اليس قد قال الله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فقال له ويحك او ويلك انما اقول اللهم املا قبره نارا واملا جوفه نارا واصله يوم القيامة نارا -------------------------------------وفي رواية اخري انه صلي الله عليه واله وسلم---------------------------------------------------------------------------------- اخذ بيد ابنه في الجنازة ومضي---- فتصدي له عمر ثم قال اما ن-------------هاك ربك عن هذا ان تصلي علي احد مات منهم ابدا او تقوم علي قبره فلم يجبه------------ فلما كان قبل ان ينتهوا به الي القبر اعاد عمر ما قاله اولا فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه واله وسلم لعمر عند ذلك ما رايتنا صلينا له علي جنازة ولا قمنا علي--- قبر ثم قال ان ابنه رجل من المءمنين وكان يحق علينا اداء حقه فقال ع---مر اعوذ بالله من سخط الله وسخطك يا رسول الله	799	652948406254590413	619	1065.0	485	1027	60.272640228271484	115	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms365	true	-462905702744889227	196	297	979	1521	1531	300	ليس علي الضعفاء ولا علي ا-----------------لمرضيولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون------- حرج قال وضع عنهم---------------------------------------------------------- ما علي المحسنين من سبيل----------------- والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتو---------ك لتحملهم-قلت لا اجد ما احملكم عليه-تولوا واعينهم تفيض من الدمع---------------------------------------------------- حزنا---الا يج-----------دوا ما ينفقون قال وضع عنهم اذ لا يجدون ما ينفقون وقال انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء الي قوله لا يعلمون قال وضع عليهم لانهم يطيقون انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياءرضوا بان يكونوا مع الخوالف فجعل السبيل عليهم لانهم يطيقون ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم الايةقال------------------- عبد الله بن يزيد بن ورقاء الخزاعي احدهم	365	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0801	false	2401536396647911079	155	249	849	1333	1566	300	ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي كالهرمي والزمني ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون لفقرهم حرج اثم في التاخير اذا نصحوا لله ورسوله بالايمان والطاعة في السر والعلانية ما علي المحسنين من سبيل لا جناح ولا عتاب والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك يعني معك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع اي يسيل دمعها فان من للبيان كان العين كلها دمع فاءض حزنا ان لا يجدوا لءلا يجدوا ما ينفقون في مغزا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم العياشي عنهما عليهما السلام عبد الله بن يزيد بن ورقاء الخزاعي احدهم	801	652948406254590413	261	398.5	208	737	35.413841247558594	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms366	true	-4065938963067760349	185	253	980	1309	1558	300	الله ان يتوب عليهم-------------------------------------- وال-عسي من الله واجب وانما نزلت في شيعتنا المذنبين 106 عن احمد بن محمد بن ابي نصر رفعه الي الشيخ في قوله تعالي خلطوا عملا صالحا واخر سيءا قال قوم اجترحوا ذنوبامثل قتل حمزة وجعفر الطيار ثم تابوا ثم قال ومن قتل مءمنا لم يوفق للتوبة-الا ان الله لا يقطع طمع العباد فيه ورجا-هم منه وقال هو او غيره ان عسي من الله واجب	366	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0804	false	-8798591482446112277	182	242	1011	1301	1621	300	الله ان يتوب عليهم والعياشي عنه عليه السلام في هذه الاية قال عسي من الله واجب وانما نزلت في شيعتنا المذنبين وفي رواية اخري قوما--------------------------------------------------------------------------- اجترحوا ذنوبا مث---ل حمزة وجعفر الطيار ثم تابوا ثم قال ومن قتل مءمنا لم يوفق للتوبة الا ان الله لا يقطع طمع العباد فيه ورجاءهم منه -قال هو او غيره ان ع-ي من الله واجب	804	652948406254590413	229	402.0	180	370	61.89189147949219	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms368	true	-5417020704477951151	221	248	1062	1179	1412	300	اذا اعطي الساءل قبل يد الساءل-فقيل له لم تفعل ذلك قال لانها تقع في يد الله قبل يد العبد وقال ليس من شء الا وكل به ملك	368	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0805	false	-557413504498882575	272	300	1375	1492	1492	300	اذا اعطي الساءل قبل يد الساءل فقيل له لم تفعل ذلك قال لانها تقع في يد الله قبل يد العبد وقال ليس من شء الا وكل به ملك-	805	652948406254590413	116	222.0	90	118	98.30508422851562	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms370	true	-2457712427358490972	160	218	788	1093	1555	300	اما يعذبهم واما يتوب عليهم 130 عن زرارة عن ابي جعفر في قول الله واخرون مرجون لامر الله قال هم------------------------------------------------------- قوم------ مشركون فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يءمنوا---------------- فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم -------------------يكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال مرجون لامر الله	370	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0807	false	6166219465371466519	135	206	729	1130	1595	300	اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم باحوالهم حكيم فيما يفعل بهم في الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام والقمي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم الله	807	652948406254590413	232	378.5	187	401	57.85536193847656	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms371	true	1284304574854378162	0	35	0	214	1509	300	وجعفر واشباههماث------------------م دخلوا بعد في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشركو-لم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين-فيجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم----- واما يتوب عليهم	371	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0807	false	6166219465371466519	168	209	911	1146	1595	300	وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا---- في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم الله واما يتوب عليهم	807	652948406254590413	207	378.5	173	239	86.61087799072266	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms371	true	1284304574854378162	189	237	962	1197	1509	300	-قوله احق ان تقوم فيه --------------------------قال يعني من مسجد --نفاق وكان علي طريقه-----اذا اتي مسجد قبا فقام فينضح بالماء والسدر ويرفع ثيابه عن ساقيه ويمشي علي حجر في ناحية الطريق ويسرع المشي ويكره ان يصيب ثيابه منه شء-فسالته هل كان النبي ص---------------------- يصلي في مسجد قبا قال نعم	371	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0812	false	-6423921211517669144	2	62	11	302	1548	300	بقبا- احق ان تقوم فيه اولي بان تصلي فيه العياشي قال يعني من مسجد النفاق وكان علي طريقه رجل اذا اتي مسجد قبا فقام فينضح بالماء والسدر ويرفع ثيابه عن ساقيه ويمشي علي حجر في ناحية الطريق ويسرع المشي ويكره ان يصيب ثيابه منه شء فسالته هل كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يصلي في مسجد قبا قال نعم	812	652948406254590413	232	414.0	184	292	79.45205688476562	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms372	true	7753136878892407381	46	147	227	704	1487	300	عمن قتل -مات قال لا الموت موت والقتل قتل قال فقلت له ما احد يقتل الا مات قال فقال يا زرارة قول الله اصدق من قولكقد فرق بينهما في القران قال افان مات او قتل وقال ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون -ليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل وقد قال الله ان الله اشتري من المءمنينانفسهم واموالهم بان لهم الجنة الايةقال فقلت له ان الله يقول كل نفس ذاءقة الموت افرايت من قتل لم يذق الموت قال فقال ليس من قتل بالسيفكمن مات علي فراشه ان من قتل لا بد من ان يرجع الي الدنياحتي يذوق الموت	372	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0353	false	-6587781621264669785	56	126	298	610	1436	300	عمن قتل امات قال لا الموت موت والقتل قتل قيل-------- ما احد يقتل الا وقد مات فقال--------- قول الله اصدق من قولك و-فرق بينهما في القران قال افان مات او قتل وقال ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون وليس كما قلت--------- الموت موت والقتل قتل قيل فان ا--------------------------------------------------------------------------------لله يقول كل نفس ذاءقة الموت ---قال من قتل لم يذق الموت ثم قال----------------------------------------------- لا بد من ان يرجع ----------حتي يذوق الموت	353	652948406254590413	288	448.0	220	479	60.12525939941406	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms372	true	7753136878892407381	157	200	744	997	1487	300	عن قول الله------ ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهمبان لهم الجنة الايةقال يعني في الميثاق قال ثم قرات عليه التاءبون العابدون فقال ابو جعفر لا ولكن اقراها التاءبين العابدين الي اخر الاية وقال اذا رايت هءلاء-فعند ذلك هءلاء اشتري منهم انفسهم واموالهم-يعني	372	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0814	false	5467632540986863650	263	300	1515	1718	1718	300	عن قول الله تعالي ان الله اشتري الاية ف---------------------------------------قال يعني في الميثاق---- ثم قرات عليه التاءبون العابدون فقال لا-------------- اقراها التاءبين العابدين الي اخر الاية وقال اذا رايت هءلاء فعند ذلك هءلاء اشتري منهم انفسهم واموالهم يعني-	814	652948406254590413	186	320.5	154	261	71.26436614990234	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms373	true	2082017202553733117	103	133	532	697	1517	300	من اخذ سارقا فعفا --------عنه فاذا رفع الي الامام قطعه---------------------------------------------------------------------------- وانما الهبة قبل ان ترفع الي الاماموكذلك قول الله والحافظون لحدود الله فاذا انتهي بالحلال الي الامام-فليس لاحد ان يتركه	373	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0506	false	-1676418435433895605	11	62	53	300	1512	300	من اخذ سارقا فعفا عنه فذاك له فاذا رفع الي الامام قطعه فان قال الذي سرق منه انا اهب له لم يدعه الامام حتي يقطعه اذا رفع الي الامام وانما الهبة قبل ان يرفع الي الامام وذلك قول الله والحافظون لحدود الله فاذا انتهي -الح--د الي الامام فليس لاحد ان يتركه	506	652948406254590413	156	275.5	126	250	62.400001525878906	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms373	true	2082017202553733117	147	189	761	967	1517	300	ما يقول الناس في قول الله------ وما كان استغفار ابراهيم لابيهالا عن موعدة وعدها اياه قلت يقولون ان ابراهيم وعد اباه ل--يستغفر له قال ليس هو هكذا ان---- ابراهيم وعده ان يسلم فاستغفر له فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه	373	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0815	false	8449410549858116197	59	99	301	494	1537	300	ما يقول الناس في قول الله تعالي وما كان استغفار ابراهيم لابيه فقيل ----------------------يقو---لون ابراهيم وعد اباه ان يستغفر له قال ليس هو هكذا ان ابا ابراهيم وعده ان يسلم فاستغفر له فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه	815	652948406254590413	172	311.5	137	218	78.89908599853516	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms376	true	-8008790303163437817	195	257	951	1260	1488	300	رسول من انفسكم قال فينا عزيز عليه ما عنتم قال فينا حريص عليكم قال فينا بالمءمنين رء-ف رحيم قال -شركنا المءمنون في هذه الرابعة وثلاثة لنا 166 عن عبد--------------------------------------------------------------------------- الله بن سليمان عن ابي جعفر ع قال تلا هذه الاية لقد جاءكم رسول من انفسكم قال من انفسناقال عزيز عليه ما عنتم قال ما عنتناقال حريص عليكم قال علينا بالمءمنين رء-ف رحيم	376	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0823	false	-1208837069486746041	71	128	368	677	1550	300	رسول من انفسكم قال فينا عزيز عليه ما عنتم قال فينا حريص عليكم قال فينا بالمءمنين رءوف رحيم قال يشركنا المءمنون في هذه الرابعة وثلاثة لنا وفي رواية اخري فلنا ثلاثة ارباعها ولشيعتنا ربعها وفي الكافي عنه عليه السلام هكذا انزل الله تعالي------------------------------------ لقد جاءنا رسول من --------------انفسنا--- عزيز عليه ما------------ عنتنا--- حريص---------- علينا بالمءمنين رءوف رحيم	823	652948406254590413	215	338.0	171	387	55.55555725097656	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms379	true	-4815096532066060113	76	192	341	920	1440	300	عن الامور العظام من الرجعة وغيرها فقال ان هذا الذي تسالوني عنه لم يات اوانه قال الله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه-ولما ياتهم تاوي------له عن ا--------بي السفاتج قال--- قال ابو عبد الله ايتا----------------------ن في كتاب الله حصر حظر الله الناس الا يقولوا ما لا يعلمون قول الله الم يءخذ عليهم ميثاق الكتابان لا يقولوا علي الله الا الحق وقوله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله عن اسحاق بن عبد العزيز قال سمعت ابا عبد الله ع يقول ان الله خص هذه الامة بايتين من كتابه الا يقولوا ما لا يعلمون وا--لا يردوا ما لا يعلمون ثم قرا الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب الاية--------------------------وقوله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله	379	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0832	false	-8405180115652984100	47	140	251	718	1543	300	عن الامور العظام من الرجعة وغيرها فقال ان هذا الذي تسالوني عنه لم يات اوانه قال الله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله ومثله عن الصادق عليه السلا-م والقمي قال نزلت في الرجعة كذبوا بها اي انها لا تكون في -----------------------------------------------------------------------------------الكافي والمجمع والعياشي------------------------------------------------------------------ عن الصادق عليه السلام------------------------------ ان الله خص هذه الاية بايتين من كتابه الا يقولوا ما لا يعلمون وان لا يردوا ما لا يعلمون ثم قرا الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقوله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله	832	652948406254590413	340	569.5	269	647	52.55023193359375	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms379	true	-4815096532066060113	230	289	1108	1399	1440	300	يخرج الي القرنا--لذي هو اليهم رسول وهم الاولياء وهم الرسل واما قوله فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط قال معناه ان الرسل----- يقضون بالقسط وهم لا يظلمون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما قال الله عن حمران قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله اذا --------------------------------------------------جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قال ه-------------------------------------------------------و الذي سمي لملك الموت ع في ليلة القدر	379	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0834	false	4770095802503570577	0	102	0	518	1559	300	يخرج الي القران الذي هو اليهم رسول وهم الاولياء وهم الرسل واما قوله فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط فان معناه ان --رسل الله يقضون بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد استعجال لما وعدوا من العذاب او استبعاد له ان كنتم صادقين شاركوا النبي والمءمنين في الخطاب قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا فكيف املك لكم الضر الا ما شاء ا---------------------------------------------لله ان املكه او ما شاء وقوعه فيقع لكل امة اجل لهلاكهم اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون اذا جاء ذلك الاجل انجز وعدكم العياشي عن الصادق عليه السلام هو الذي سمي لملك الموت-- في ليلة القدر	834	652948406254590413	228	390.0	182	567	40.211639404296875	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms380	true	9078417220899131615	166	252	805	1218	1478	300	ان اولياء الله لا خوف عليهم-------------- ولا هم يح------------------------زنون ثم قال تدرون --من -اولياء الله قالوا من هم يا-------------------- امير المءمنين فقال------- هم نحن واتباعنا فمن تبعنا من بعدناطوبي لنا طوبي لنا وطوبي لهم وطوباهم افضل من طوبانا قيل ما شان طوباهم افضل من طوبانا السنا نحن وهم علي امر قال لالانهم حملوا ما لم تحملوا عليهواطاقوا ما لم تطيقوا عن بريد العجلي- عن ابي جعفر ع قال وجدنا في كتاب علي بن الحسين ع الا ان--------------------------------------- اولياء الله------ لا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال	380	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0836	false	3649866279933017913	180	278	877	1388	1499	300	ان اولياء الله لا خوف عليهم من لحوق مكروه ولا هم يحزنون بفوات مامول الذين امنوا وكانوا يتقون بيان لاولياء الله او استيناف خبره ما بعده العياشي عن امير المءمنين عليه السلام هم نحن واتباعنا ممن تبعنا من بعد--------نا طوبي لنا وطوبي لهم وطوباهم افضل من طوبانا قيل ما شان طوباهم افضل من طوبانا السنا نحن وهم علي امر قال لا انهم حملوا ما لم تحملوا ----واطاقوا ما لم تطيقوا ----وفي الاكمال عن الصادق عليه السلام طوبي لشيعة قاءمنا المنتظرين لظهوره في غيبته والمطيعين له في ظهوره اولءك اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وفي	836	652948406254590413	311	470.5	242	527	59.013282775878906	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms380	true	9078417220899131615	233	300	1134	1478	1478	300	قال وجدنا في كتاب علي بن الحسين ع---------- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال اذا ادوا فراءض الله واخذوا بسنن رسول الله ص---------------------- وتورعوا عن محارم الله وزهدوا في عاجل زهرة الدنيا ورغبوا فيما عند الله-واكتسبوا الطيب من رزق الله لا يريدون به التفاخر والتكاثر ثم انفقوا فيما يلزمهم من حقوق واجبة فاولءك الذين بارك الله لهم فيما اكتسبوا ويثابون علي ما-	380	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0837	false	8350382996697235297	81	152	443	812	1607	300	قال وجدنا في كتاب علي بن الحسين عليه السلام الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون---- اذا ادوا فر--ض الله واخذوا بسنن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتورعوا عن محارم الله وزهدوا في عاجل زهرة الدنيا ورغبوا فيما عند الله واكتسبوا الطيب من رزق الله لا يريدون--- التفاخر والتكاثر ثم انفقوا فيما يلزمهم من حقوق واجبة فاولءك الذين بارك الله لهم فيما اكتسبوا ويثابون علي ما	837	652948406254590413	335	620.5	271	378	88.62433624267578	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms381	true	5337836268352312761	9	62	45	314	1432	300	انما احدكم حين يبلغ نفسه هاهنافينزل عليه ملك الموت فيقول له اما ما كنت ترجو فقد اعطيته واما ما كنت تخافه فقد امنت منه ويفتح له باب الي منزله من الجنة ويقال له انظر الي مسكنك من الجنة وانظر هذا رسول الله وعلي و----------الحسن والحسين ع--------------- رفقاءك وهو قول الله------------------- الذين امنوا-وكانوا يتقون	381	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0838	false	-226121618547314483	59	120	296	610	1543	300	انما احدكم حين يبلغ نفسه هيهنا ينزل عليه ملك الموت فيقول له اما ما كنت ترجو فقد اعطيته واما ما كنت تخافه فقد امنت منه ويفتح له باب الي منزله من الجنة ويقال له انظر الي مسكنك من الجنة وانظر هذا رسول الله وامير المءمنين والحسن والحسين صلوات الله عليهم رفقاءك وهو قول الله تبارك وتعالي وتقدس الذين امنوا وكانوا يتقون	838	652948406254590413	262	482.5	210	314	83.43949127197266	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms382	true	-1825790861266565260	160	248	748	1159	1390	300	ان الله خلق الخلق وهي اظلة-فارسل------ رسوله محمدا ص---------------------- فمنهم من امن به ومنهم من كذبه ثم بعثه في الخلق الاخر فامن به من كان امن بهف-ي الاظلة-وجحده من جحد به يومءذ فقال فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل -عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قوله ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم الي بما كذبوا به من قبل قال بعث الله الرسل الي الخلق-وهم في اصلاب الرجال وارحام النساء-فمن صدق حينءذ صدق بعد ذلك ومن كذب حينءذ كذب بعد ذلك عن ----عبد الله	382	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0674	false	8687726605726475313	156	237	763	1145	1479	300	ان الله خلق الخلق وهم اظلة فارسل اليهم رسوله محمدا صلي الله عليه واله وسلم فمنهم من امن به ومنهم من كذبه ثم بعثه في الخلق الاخر فامن به م----ن امن به في الاظلة وجحده من جحد--ه يومءذ فقال فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل وعن الصادق عليه السلام في هذه الاية------------------------------------------------------------- بعث الله الرسل الي الخلق وهم في اصلاب الرجال وارحام النساء فمن صدق حينءذ صدق بعد ذلك ومن كذب حينءذ كذب بعد ذلك كذ لك يطبع الله	674	652948406254590413	310	514.5	244	449	69.04231262207031	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms383	true	-84953584179924864	0	42	0	216	1483	300	شء وليس بشء ثم بعث فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار باللهفا-------------------------------------------------------------------------قر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولايتنا-فاقروا لله بها ------من احب الله وانكرها من ابغض وهو قوله ف------ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر--- كان التكذيب	383	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0674	false	8687726605726475313	74	131	340	633	1479	300	شء وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعو-هم الي الاقرار بالله وهو قوله ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر------ بها والله من احب و-----انكرها من ابغض وهو قوله تعالي وما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال عليه السلام كان التكذيب	674	652948406254590413	189	314.5	150	305	61.96721267700195	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms383	true	-84953584179924864	105	137	527	686	1483	300	وذريته وان عليا مني بمنزلة هارون وذريته من موسي فلا يحل لاحد ان يقرب النساء في مسجدي ولا يبيت فيه جنبا الا علي وذريته فمن ساءه ذلك فهاهنا واشار بيده نحو الشام	383	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0842	false	-625221466622507642	0	31	0	151	1577	300	وذريته وان عليا مني بمنزلة هارون------- من موسي فلا يحل لاحد ان يقرب النساء في مسجدي ولا يبيت فيه جنبا الا علي وذريته فمن ساءه ذلك فهيهنا وضرب- بيده نحو الشام	842	652948406254590413	147	277.0	116	159	92.45282745361328	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms383	true	-84953584179924864	168	198	824	985	1483	300	لما صار موسي في البحر اتبعه فرعون وجنوده قال فتهيب فرس فرعون ان يدخل البحر فتمثل له جبرءيل علي رمكة فلما راي فرس فرعون الرمكةا-تبعها فدخل البحر هو واصحابه فغرقوا	383	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0843	false	7695474214850889367	30	61	189	351	1533	300	لما صار موسي في البحر اتبعه فرعون وجنوده قال فتهيب فرس فرعون ان يدخل البحر فتمثل له جبرءيل علي رمكة فلما راي فرس فرعون الرمكة اتبعها فدخل البحر هو واصحابه فغرقوا	843	652948406254590413	160	317.0	130	162	98.76543426513672	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms383	true	-84953584179924864	236	300	1172	1483	1483	300	من المخاطب بالاية فان كان المخاطب فيها النبي ص -----------------------ليس قد شك فيما انزل الله وان كان المخاطب به غيره فعلي غيره-اذا انزل الكتاب قال موسي فسالت اخي------------------------- عن ذلك قال فاما قوله فان كنت في شك مما انزلنا اليكفسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك ف-ان المخاطب بذاك رسول الله ص---------------------- ولم يك- في شك مما انزل الله ولكن قالت الجهلة-كيف لم يبعث الينا-	383	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0846	false	2798415177085318708	65	129	337	646	1519	300	من المخاطب بالاية فان كان المخاطب به-- النبي صلي الله عليه واله وسلم وليس قد شك فيما انزل الله وان كان المخاطب به غيره فعلي غيره اذن انزل الكتاب قال موسي فسالت اخي علي بن محمد عليهم السلام عن--------------------------------------------------------------------------- ذلك فقال المخاطب بذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يكن في شك مما انزل الله ولكن قالت الجهلة كيف لا يبعث الينا	846	652948406254590413	225	374.5	179	386	58.290157318115234	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms384	true	7480647675814550811	70	109	392	591	1608	300	ولو قال تعالوا نبتهل فنجعل لعنة الله عليكم-لم يكونوا يجيءون للمباهلة وقد عرف----- ان نبيك-----------------------م مءد- عنه رسالته وما هو من الكاذبين وكذلك عرف النبي--------- عليه واله السلام انه صادق فيما يقول ولكن احب ان ينصف من نفسه عن	384	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0315	false	-6804736550869105778	250	298	1291	1527	1534	300	ولو قال تعالوا نبتهل فنجعل لعنة الله عليكم لم يكونوا يجيبون للمباهلة وقد عرف الله ان نبيه صلي الله عليه واله وسلم مءدي عنه رسالته وما هو من الكاذبين وكذلك عرف النبي صلي الله عليه واله وسل--م انه صادق فيما يقول ولكن احب ان ينصف من نفسه ان	315	652948406254590413	191	331.0	152	238	80.2520980834961	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms384	true	7480647675814550811	0	108	0	588	1608	300	نبيا من الملاءكةانه لم يفرق بينه وبين نبيه في الاستغناءفي- الماكل والمشرب والمشي في الاسواق فاوحي الله الي نبيه فسء-ل الذين يقرءن- الكتاب من قبلك- بمحضر--- الجهلة هل بعث الله رسولا قبلك-الا وهو ياكل الطعام ويشرب ويمشي في الاسواق ولك بهم اسوة وانما قال فان كنت في شك ولم يكن ولكن ليتبعهم كما قال له ع فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكمو-نساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم-ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين ولو قال تعالوا نبتهل فنجعل لعنة الله عليكم-لم يكونوا يجيءون للمباهلة وقد عرف ان نبيك-----------------------م مءد عنه رسالته وما هو من الكاذبين وكذلك عرف النبي--------- عليه واله السلام انه صادق فيما يقول ولكن احب ان ينصف من نفسه	384	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0846	false	2798415177085318708	129	245	646	1249	1519	300	نبيا من الملاءكة ل-----يفرق بينه وبين غيره في الاستغناء عن الماكل والمشرب------- في الاسواق فاوحي الله الي نبيه فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلكم بمحضر من الجهلة هل بعث الله رسولا قبلك الا وهو ياكل الطعام------ ويمشي في الاسواق ولك بهم اسوة وانما قال فان كنت في شك ولم يكن ولكن ليتبعهم كما قال----- فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين ولو قال تعالوا نبتهل فنجعل لعنة الله عليكم لم يك---ن يجيبون للمباهلة وقد عرف ان نبيه صلي الله عليه واله وسلم مءد عنه رسالته وما هو من الكاذبين وكذلك عرف النبي صلي الله عليه واله وسل--م انه صادق فيما يقول ولكن احب ان ينصف من نفسه	846	652948406254590413	543	971.5	441	631	86.05388641357422	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms384	true	7480647675814550811	204	300	1069	1608	1608	300	ان يونس بن متي ع---------- بعثه الله الي قومه-وهو ابن ثلاثين سنة وكان رجلا يعتريه الحدة وكان قليل الصبر علي قومه والمداراة لهم عاجزا عما حمل من ثقل حمل-اوقار النبوة واعلامهاو-انه تفسخ تحتها-كما يتفسخ الجذع تحت حمله وانه اقام فيهم-يدعوهم الي الايمان بالله والتصديق به-واتباعه ثلاثا وثلاثين سنة فلم يءمن به ولم يتبعه من قومه-الا رجلان اسم احدهما روبيل واسم الاخر تنوخا وكان روبيل من اهل بيت العلم والنبوة والحكمةوك-ان قديم الصحبة ليونس بن متي ------------من قبل ان يبعثه الله بالنبوة وكان تنوخا رجلا مستضعفا عابدا زاهدا-منهمكا في العبادة وليس له علم ولا حكم-وكان روبيل صاحب-	384	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0848	false	8074022650459329999	0	109	0	572	1628	300	ان يونس بن متي عليه السلام بعثه الله الي قومه وهو ابن ثلاثين سنة وكان رجلا تعتريه الحدة وكان قليل الصبر علي قومه والمداراة لهم عاجزا عما حمل من ثقل حمل اوقار النبوة واعلامها وانه تفسخ تحتها كما يتفسخ الجذع تحت حمله وانه اقام فيهم يدعوهم الي الايمان بالله والتصديق به واتباعه ثلاثا وثلاثين سنة فلم يءمن به ولم يتبعه من قومه الا رجلان اسم احدهما روبيل واسم الاخر تنوخا وكان روبيل من اهل بيت العلم والنبوة والحكمة وكان قديم الصحبة ليونس بن متي عليه السلام من قبل ان يبعثه الله بالنبوة وكان تنوخا رجلا مستضعفا عابدا زاهدا منهمكا في العبادة وليس له علم ولا حكم وكان روبيل صاحب	848	652948406254590413	535	1000.0	440	572	93.5314712524414	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms385	true	-5926880732366918264	0	171	0	1038	1716	300	غنم يرعاها ويتقوت منها وكان تنوخا رجلا حطابا يحتطب علي راسه-وياكل من كسبه وكان لروبيل منزلة من يونس غير منزلة تنوخا لعلم روبيل وحكمته وقديم صحبته-فلما راي يونس ان قومه لا يجيبونه ولا يءمنون-ضجر وعرف من نفسه قلة الصبر-فشكا ذلك الي ربه وكان فيما يشكيان قال يا رب انك بعثتني الي قومي ولي ثلاثون سنة فلبثت فيهم ادعوهم الي الايمان بك-والتصديق برسالاتي واخوفهم عذ---ابك ونقمتك ثلاثا وثلاثين سنة فكذبوني ولم يءمنوا بي وجحدوا نبوتي واستخفوا برسالاتي وقد تواعدوني وخفت ان يقتلوني-فانزل عليهم عذابك فانهم قوم لا يءمنون قال فاوحي الله الي يونس ان فيهم الحمل والجنين والطفل-والشيخ الكبير والمراة الضعيفة-والمستضعف المهين وانا الحكم العدل سبقت رحمتي غضبي-لا اعذب الصغار بذنوب الكبار من قومك وهم يا يونس عبادي وخلقي-وبريتي في بلادي وفي عيلتي-احب ان اتاناهم وارفق بهم-وانتظر توبتهم وانما بعثتك الي قومك-لتكون حيط-ا عليهم تعطف عليهم لسخاء الرحمة الماسة منهم وتاناهم برافة النبوةفاص-بر معهم باحلام الرسالة وتكون لهم كهيءة الطبيب المداوي العالم-بمداواة الدواء فخرقت بهم ولم تستعمل قلوبهم بالرفقول-م تسسهم بسياسة المرسلين ثم سالتني عن سوء نظرك العذاب لهم-عند قلة الصبر منك-وعبدي	385	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0848	false	8074022650459329999	109	300	572	1628	1628	300	غنم يرعاها ويتقوت منها وكان تنوخا رجلا حطابا يحتطب علي راسه وياكل من كسبه وكان لروبيل منزلة من يونس غير منزلة تنوخا لعلم روبيل وحكمته وقديم صحبته فلما راي يونس ان قومه لا يجيبونه ولا يءمنون ضجر وعرف من نفسه قلة الصبر فشكا ذلك الي ربه وكان فيما شكا ان قال يا رب انك بعثتني الي قومي ولي ثلاثون سنة فلبثت فيهم ادعوهم الي الايمان بك والتصديق برسالت-ي واخوفهم من عذابك ونقمتك ثلاثا وثلاثين سنة فكذبوني ولم يءمنوا بي وجحدوا نبوتي واستخفوا برسال-تي وقد تو-عدوني وخفت ان يقتلوني فانزل عليهم عذابك فانهم قوم لا يءمنون قال فاوحي الله الي يونس ان فيهم الحمل والجنين والطفل والشيخ الكبير والمراة الضعيفة والمستضعف المهين وانا الحكم العدل سبقت رحمتي غضبي لا اعذب الصغار بذنوب الكبار من قومك وهم يا يونس عبادي وخلقي وبريتي في بلادي وفي عيلتي احب ان اتاناهم وارفق بهم وانتظر توبتهم وانما بعثتك الي قومك لتكون حفيظا عليهم تعطف عليهم بسجال الرحمة الماسة عنهم وتاناهم برافة النبوة وتصبر معهم باحلام الرسالة وتكون لهم كهيءة الطبيب المداوي العالم بمداواة الدواء فخرجت بهم ولم تستعمل قلوبهم بالرفق ولم تسسهم بسياسة المرسلين ثم سالتني عن سوء نظرك العذاب لهم عند قلة الصبر منك وعبدي-	848	652948406254590413	1015	1911.0	845	1060	95.75471496582031	144	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms385	true	-5926880732366918264	171	300	1038	1716	1716	300	نوح كان اصبر منك علي قومه واحسن صحبة واشد تانيا في الصبر عندي وابلغ في العذر فغضبت له حين غضب لي واجبته حين دعاني فقال يونس يا رب انما غضبت عليهم فيك وانما دعوت عليهم حين عصوك فو عزتك لا اتعطف عليهم برافة ابداو-لا انظر اليهم بنصيحة شفيق بعد كفرهم-وتكذيبهم اياي وجحدهم نبوتي فانزل عليهم عذابك فانهم لا يءمنون ابدا فقال الله------ يا يونس انهم ماءة الف او يزيدون من خلقي-يعمرون بلادي ويلدون عبادي ومحبتي-ان اتاناهم للذي سبق من علمي فيهم وفيك وتقديري وتدبيري غير علمك وتقديرك وانت المرسل وانا الرب الحكيم-وعلمي فيهم يا يونس باطن في الغيب عندي لا يعلم ما منتهاه وعلمك فيهم ظاهر لا باطن له يا يونس قد اجبتك الي ما سالت-من انزال العذاب عليهم-وما ذلك يا يونس باوفر لحظك عن---دي ولا اجمل لشانك وسياتيهم-	385	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0849	false	2379755708937177106	0	137	0	693	1507	300	نوح كان اصبر منك علي قومه واحسن صحبة واشد تانيا في الصبر عندي وابلغ في العذر فغضبت له حين غضب لي واجبته حين دعاني فقال يونس يا رب انما غضبت عليهم فيك وانما دعوت عليهم حين عصوك فو-عزتك لا اتعطف عليهم برافة ابدا ولا انظر اليهم بنصيحة شفيق بعد كفرهم وتكذيبهم اياي وجحدهم نبوتي فانزل عليهم عذابك فانهم لا يءمنون ابدا فقال الله تعالي يا يونس انهم ما-ة الف او يزيدون من خلقي يعمرون بلادي ويلدون عبادي ومحبتي ان اتاناهم للذي سبق من علمي فيهم وفيك وتقديري وتدبيري غير علمك وتقديرك وانت المرسل وانا الرب الحكيم وعلمي فيهم يا يونس باطن في الغيب عندي لا يعلم ما منتهاه وعلمك فيهم ظاهر لا باطن له يا يونس قد اجبتك الي ما سالت من انزال العذاب عليهم وما ذلك يا يونس باوفر لحظك من عندي ولا احمد لشانك وسياتيهم	849	652948406254590413	672	1282.5	545	695	96.6906509399414	117	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms386	true	3963053686277928760	1	149	9	805	1627	300	---شوال يوم الاربعاء وسط الشهر-بعد طلوع الشمس-فاعلمهم ذلك قال فسر ذلك يونس ولم يسءه ولم يدر ما عاقبتهوان-طلق يونس الي تنوخا العابد فاخبره بما اوحي الله اليه-من نزول العذاب علي قومه في ذلك اليوم وقال له انطلق حتي اعلمهم-بما اوحي الله الي من نزول العذاب فقال تنوخا فدعهم في غمرتهم ومعصيتهم-حتي يعذبهم الله فقال له يونس بل نلقي روبيل فنشاورهف-انه رجل عالم حكيم-من اهل بيت النبوةفا-نطلقا الي روبيل فاخبره يونس بما اوحي الله اليه من نزول العذاب علي قومه في شوال يوم الاربعاء في وسط الشهر بعد طلوع الشمس فقال له ما تري انطلق بنا حتي اعلمهم -ذلك فقال له روبيل ارجع الي ربك-رجعة نبي حكيم ورسول كريم واساله ان يصرف عنهم العذابف-انه غني عن عذابهم-وهو يحب الرفق بعباده-وما ذلك باضر لك عنده ولا اسوا لمنزلتك لديه ولعل قومك بعد ما سمعت ورايت من كفرهم وجحودهم-يءمنون يوما فصابرهم وتاناهم فقال له تنوخا ويحك يا روبيل علي ما اشرت	386	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0849	false	2379755708937177106	138	300	698	1507	1507	300	في شوال يوم الاربعاء وسط الشهر بعد طلوع الشمس فاعلمهم ذلك قال فسر ذلك يونس ولم يسءه ولم يدر ما عاقبته فانطلق يونس الي تنوخا العابد واخبره بما اوحي الله اليه من نزول العذاب علي قومه في ذلك اليوم وقال له انطلق حتي اعلمهم بما اوحي الله الي من نزول العذاب فقال تنوخا فدعهم في غمرتهم ومعصيتهم حتي يعذبهم الله فقال له يونس بل نلقي روبيل فنشاوره فانه رجل عالم حكيم من اهل بيت النبوة فانطلقا الي روبيل فاخبره يونس بما اوحي الله اليه من نزول العذاب علي قومه في شوال يوم الاربعاء في وسط الشهر بعد طلوع الشمس فقال له ما تري انطلق بنا حتي اعلمهم بذلك فقال له روبيل ارجع الي ربك رجعة نبي حكيم ورسول كريم واساله ان يصرف عنهم العذاب فانه غني عن عذابهم وهو يحب الرفق بعباده وما ذلك باصر لك عنده ولا اسري لمنزلتك لديه ولعل قومك بعد ما سمعت ورايت من كفرهم وجحودهم يءمنون يوما فصابرهم وتاناهم فقال له تنوخا ويحك يا روبيل---- ما اشرت-	849	652948406254590413	780	1480.5	634	814	95.8230972290039	128	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms386	true	3963053686277928760	149	300	805	1627	1627	300	علي يونس وامرته به بعد كفرهم بالله-وجحدهم لنبيه وتكذيبهم اياه-واخراجهم اياه من مساكنه وما هموا به من رجمه-فقال روبيل لتنوخا اسكت فانك رجل عابد لا علم لك ثم اقبل علي يونس فقال ارايت يا يونس اذا انزل الله العذاب علي قومك-انزله فيهلكهم جميعا-او يهلك بعضا ويبقي بعضا فقال له يونس بل يهلكهم الله جميعا-وكذلك سالته ما دخلتني لهم رحمة تعطف-فار-جع الله فيهم واساله ان يصرف عنهم فقال له روبيل اتدري يا يونس لعل الله اذا انزل عليهم العذاب فاحسوا به ان تتوبوا اليه ويستغفروه-فيرحمهم فانه ارحم الراحمين-ويكشف عنهم العذاب من بعد ما اخبرتهم عن الله-------انه ينزل عليهم العذاب يوم الاربعاء فتكون بذلك عندهم كذابا فقال له تنوخا ويحك يا روبيل لقد قلت عظيما يخبرك النبي المرسل-ان الله اوحي اليه بان العذاب ينزل عليهم-فترد قول الله------ وتشك فيه وفي قول رسوله اذهب فقد حبط عملك فقال روبيل لتنوخا لقد فشل رايك ثم اقبل علي يونس فقال انزل الوحي والامر من الله فيهم-علي-	386	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0850	false	-843761682468439470	0	165	0	843	1540	300	علي يونس وامرته به بعد كفرهم بالله وجحدهم لنبيه وتكذيبهم اياه واخراجهم اياه من مساكنه وما هموا به من رجمه فقال روبيل لتنوخا اسكت فانك رجل عابد لا علم لك ثم اقبل علي يونس فقال ارايت يا يونس اذا انزل الله العذاب علي قومك انزله فيهلكهم جميعا او يهلك بعضا ويبقي بعضا فقال له يونس بل يهلكهم----- جميعا وكذلك سالته ما دخلتني لهم رحمة تعطف فاراجع الله فيهم واساله ان يصرف عنهم فقال له روبيل اتدري يا يونس لعل الله اذا انزل عليهم العذاب فاحسوا به ان يتوبوا اليه ويستغفروا فيرحمهم فانه ارحم الراحمين ويكشف عنهم العذاب من بعد ما اخبرتهم عن الله تعالي انه ينزل عليهم العذاب يوم الاربعاء فتكون بذلك عندهم كذابا فقال له تنوخا ويحك يا روبيل لقد قلت عظيما يخبرك النبي المرسل ان الله اوحي اليه ا-ن العذاب ينزل عليهم فترد قول الله تعالي وتشك فيه وفي قول رسوله اذهب فقد حبط عملك فقال روبيل لتنوخا لقد فسد رايك ثم اقبل علي يونس فقال انزل الوحي والامر من الله فيهم علي	850	652948406254590413	811	1522.5	662	849	95.5241470336914	133	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms387	true	-4490251476776628883	0	135	0	742	1684	300	ما انزل عليك فيهم-من انزال العذاب عليهم وقوله الحق ارايت اذا كان ذلك فهلك قومك كلهم-وخربت قريتهم-اليس يمحو الله اسمك من النبوة-وتبطل رسالتك وتكون كبعض ضعفاء الناس ويهلك علي يديك ماءة الف او يزيدون من الناس فابي يونس ان يقبل وصيته فانطلق ومعه تنوخا من القريةوتنحيا عنهم غير بعيد ورجع يونس الي قومه فاخبرهم ان الله اوحي اليه انه منزل العذاب عليكم يوم الاربعاء في شوال في وسط الشهر بعد طلوع الشمس فردوا عليه قوله فكذبوه واخرجوه من قريتهم اخراجا عنيفا فخرج يونس ومعه تنوخا من القرية-وتنحيا عنهم غير بعيدو-اقاما ينتظران العذاب واقام روبيل مع قومه في قريتهم-حتي اذا دخل عليهم شوال صرخ روبيل باعلي صوته في راس الجبل الي القوم-انا روبيل --شفيق عليكم الرحيم بكم الي ربه قد انكرتم عذاب الله هذا شوال قد دخل عليكم-وقد اخبركم يونس نبيكم ورسول ربكم-ان الله اوحي اليه	387	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0850	false	-843761682468439470	165	300	843	1540	1540	300	ما انزل عليك فيهم من انزال العذاب عليهم وقوله الحق ارايت اذا كان ذلك فهلك قومك كلهم وخربت قريتهم اليس يمحو الله اسمك من النبوة وتبطل رسالتك وتكون كبعض ضعفاء الناس ويهلك علي يد-ك ما-ة الف---------- من الناس فابي يونس ان يقبل وصيته فانطلق ومعه تنوخا ----------------------------------------الي قومه فاخبرهم ان الله اوحي اليه انه منزل العذاب عليهم يوم الاربعاء في شوال--- وسط الشهر بعد طلوع الشمس فردوا عليه قوله وكذبوه واخرجوه من قريتهم اخراجا عنيفا فخرج يونس ومعه تنوخا من القرية وتنحيا عنهم غير بعيد واقاما ينتظران العذاب واقام روبيل مع قومه في قريتهم حتي اذا دخل عليه ش-وال صرخ روبيل باعلي صوته في راس الجبل الي القوم انا روبيل الشفيق عليكم الرحيم بكم الي ربه قد انكرتم عذاب الله هذا شوال قد دخل عليكم وقد اخبركم يونس نبيكم ورسول ربكم ان الله اوحي اليه-	850	652948406254590413	680	1248.5	557	754	90.18567657470703	108	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms387	true	-4490251476776628883	60	300	328	1684	1684	300	العذاب عليكم يوم الاربعاء في شوال في وسط الشهر بعد طلوع الشمس فردوا عليه قوله فكذبوه واخرجوه من قريتهم اخراجا عنيفا فخرج يونس ومعه تنوخا من القريةوتنحيا عنهم غير بعيدواقاما ينتظران العذاب واقام روبيل مع قومه في قريتهمحتي اذا دخل عليهم شوال صرخ روبيل باعلي صوته في راس الجبل الي القومانا روبيل شفيق عليكم الرحيم بكم الي ربه قد انكرتم عذاب الله هذا شوال قد دخل عليكموقد اخبركم يونس نبيكم ورسول ربكمان الله اوحي اليه ان العذاب ينزل عليكم-في شوال في وسط الشهر يوم الاربعاء بعد طلوع الشمس ولن يخلف الله وعده رسله فانظروا ما-- انتم صانعون-فافزعهم كلامه ووقع في قلوبهم تحقيق نزول العذاب فاجفلوا نحو روبيل وقالوا له ما ذا انت مشير به علينا يا روبيل فانك رجل عالم حكيم-لم نزل نعرفك بالرقة الرافة علينا والرحمة لنا وقد بلغنا ما اشرت به علي يونس فينا فمرنا بامرك واشر علينا برايك فقال لهم روبيل فاني اري لكم واشير عليكم-ان تنظروا وتعمدوا اذا طلع الفجر يوم الاربعاء في وسط الشهر-ان تعزلوا الاطفال عن الامهات-في اسفل الجبل في طريق الاودية وتقفوا النساء في سفح الجبل وكل المواشي جميعا عن اطفالها ويكون هذا كله قبل طلوع الشمس فاذا رايتم ريحا صفراء اقبلت من المشرق فعجوا عجيج الكبير منكم والصغير بالصراخ والبكاء والتضرع الي الله-والتوبة اليه والاستغفار له وارفعوا رءوسكم الي السماء وقولوا ربنا ظلمنا انفسنا وكذبنا نبيك-وتبنا اليك من ذنوبنا وان لم تغفر لنا وترحمنا-لنكونن من الخاسرين المعذبين فاقبل توبتنا وارحمنا يا ارحم الراحمين ثم لا تملوا من البكاء والصراخ-والتضرع الي الله والتوبة-	387	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0851	false	-7966742570629167305	1	159	3	868	1665	300	الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب ينزل عليكم في شوال في وسط الشهر يوم الاربعاء بعد طلوع الشمس ولن يخلف الله وعده رسله فانظروا ماذا انتم صانعون فافزعهم كلامه فوقع في قلوبهم تحقيق نزول العذاب فاجفلوا نحو روبيل وقالوا له ماذا- انت مشير به علينا يا روبيل فانك رجل عالم حكيم لم نزل نعرفك بالرق-------ة علينا والرحمة لنا وقد بلغنا ما اشرت به علي يونس----- فمرنا بامرك واشر علينا برايك فقال لهم روبيل فاني اري لكم واشير عليكم ان تنظروا وتعمدوا اذا طلع الفجر يوم الاربعاء في وسط الشهر ان تعزلوا الاطفال عن الامهات في اسفل الجبل في طريق الاودية وتقفوا النساء في سفح الجبل----------------------------- ويكون هذا كله قبل طلوع الشمس-------------------------------------- فعجوا عجيج الكبير منكم والصغير بالصراخ والبكاء والتضرع الي الله والتوبة اليه والاستغفار له وارفعوا رءوسكم الي السماء وقولوا ربنا ظلم-------نا وكذبنا نبيك وتبنا اليك من ذنوبنا وان لا تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين المعذبين فاقبل توبتنا وارحمنا يا ارحم الراحمين ثم لا تملوا من البكاء والصراخ والتضرع الي الله والتوبة	851	652948406254590413	848	1580.0	701	1369	61.943023681640625	131	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms388	true	-8778194278738169733	0	129	0	808	1804	300	اليه-حتي تواري الشمس بالحجاب-او يكشف الله عنكم العذاب قبل ذلك فاجمع راي القوم جميعا علي ان يفعلوا-ما اشار به عليهم روبيل فلما كان يوم الاربعاء الذي توقعوا فيه العذاب-تنحي روبيل عن القرية-حيث يسمع صراخهم ويري العذاب اذا -نزل فلما طلع الفجر يوم الاربعاء فعل قوم يونس ما امرهم روبيل بهف-لما بزغت الشمس اقبلت ريح صفراء-مظلمة مسرعة لها صرير وحفيف وهدير فلما راوها عجوا جميعا-بالصراخ والبكاء والتضرع الي الله وتابوا اليه واستغفروه-وصرخت الاطفال باصواتها تطلب امهاتها وعجت سخال البهاءم تطلب الثديوعجت- الانعام تطلب الرعي فلم يزالوا بذلك-ويونس وتنوخا يسمعان ضجيجهم صيحتهم وصراخهم-ويدعوان الله عليهم بتغليظ العذاب عليهم وروبيل في موضعه يسمع صراخهم وعجيجهمو-يري ما نزل وهو يدعو الله-بكشف العذاب عنهم فلما ان زالت الشمس وفتحت ابواب السماء-وسكن غضب الرب تعالي رحمهم الرحمن-فاستجاب دعاءهم وقبل توبتهم-واقالهم عثرتهم واوحي الله الي اسرافيل	388	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0851	false	-7966742570629167305	159	300	868	1665	1665	300	اليه حتي تواري الشمس بالحجاب او يكشف الله عنكم العذاب قبل ذلك فاجمع راي القوم جميعا علي ان يفعلوا ما اشار به عليهم روبيل فلما كان يوم الاربعاء الذي توقعوا---- العذاب تنحي روبيل عن القرية حيث يسمع صراخهم ويري العذاب اذا انزل فلما طلع الفجر يوم الاربعاء فعل قوم يونس ما امرهم روبيل به فلما بزغت الشمس اقبلت ريح صفراء مظلمة مسرعة لها صرير وحفيف ف------لما راوها عجوا جميعا بالصراخ والبكاء والتضرع الي الله وتابوا اليه واستغفروه وصرخت الاطفال باصواتها تطلب امهاتها وعجت سخال البهاءم تطلب الثدي وسعت الانعام تطلب الرعا فلم يزالوا بذلك ويونس وتنوخا يسمعان------- صيحتهم وصراخهم ويدعوان الله------ بتغليظ العذاب عليهم وروبيل في موضعه يسمع صراخهم وعجيجهم ويري ما نزل وهو يدعو الله بكشف العذاب عنهم فلما ان زالت الشمس وفتحت ابواب السماء وسكن غضب الرب تعالي رحمهم الرحمن فاستجاب دعاءهم وقبل توبتهم واقالهم عثرتهم واوحي ا-----لي اسرافيل-	851	652948406254590413	771	1418.5	648	826	93.3414077758789	103	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms388	true	-8778194278738169733	130	300	810	1804	1804	300	ان اهبط الي قوم يونس فانهم قد عجوا الي -البكاء والتضرع-وتابوا الي واستغفروني-فرحمتهم وتبت عليهم وانا الله التواب الرحيم-اسرع الي قبول توبة عبدي التاءب من الذنوب وقد كان عبدي يونس ورسوليسا-لني نزول العذاب علي قومه-وقد انزلته عليهم وانا الله احق من وفي بعهدهوقد انزلته عليهم ولم يكن اشترط يونس حين سالني ان انزل عليهم العذاب ان اهلكهم-فاهبط اليهم فاصرف عنهم-ما قد نزل بهم من عذابي فقال اسرافيل يا رب ان عذابك قد بلغ اكتافهم-وكاد ان يهلكهم-وما اراه الا وقد نزل بساحتهم فالي اين اصرفه فقال الله كلا اني قد امرت ملاءكتي-ان يصرفوه يوقفوه فلا ينزلوه عليهم-حتي ياتيهم امري فيهم وعزيمتيفا-هبط يا اسرافيل عليهم واصرفه عنهموا-صرف به الي الجبالبنا-حية مفاوض العيون ومجاري السيول-في الجبال العاتية العادية المستطيلة علي الجبال-فاذلها به ولينها حتي تصير ملين-ة حديدا جامدا فهبط اسرافيل عليهم فنشر اجنحته-فاستاق بها ذلك العذاب-حتي ضرب بها---- الجبالا-لتي اوحي الله اليه ان يصرفه اليها قال ابو جعفر ع---------- وهي الجبالا-لتي بناحية الموصل اليوم فصارت حديدا الي يوم القيامة فلما راي قوم يونس ان العذاب قد صرف عنهم-هبطوا الي منازلهم من رءوس الجبال-	388	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0852	false	6506959926095590333	0	192	0	1016	1592	300	ان اهبط الي قوم يونس فانهم قد عجوا الي بالبكاء والتضرع وتابوا الي واستغفروني فرحمتهم وتبت عليهم وانا الله التواب الرحيم اسرع الي قبول توبة عبدي التاءب من الذن-ب وقد كان عبدي يونس ورسولي سالني نزول العذاب علي قومه وقد انزلته عليهم وانا الله احق من وفي بعده وقد انزلته عليهم ولم يكن اشترط يونس حين سالني ان انزل عليهم العذاب ان اهلكهم فاهبط اليهم فاصرف عنهم ما قد نزل بهم من عذابي فقال اسرافيل يا رب ان عذابك قد بلغ اكنافهم وكاد ان يهلكهم وما اراه الا وقد نزل بساحتهم فالي اين اصرفه فقال الله كلا اني قد امرت ملاءكتي ان يصرفوه و-------لا ينزلوه عليهم حتي ياتيهم امري فيهم وعزيمتي فاهبط يا اسرافيل عليهم واصرف- عنهم واصرف به الي الجبال وناحية مفا-ض العيون ومجاري السيول في الجبال العاتية العادية المستطيلة علي الجبال فاذلها به ولينها حتي تصير ملتءمة حديدا جامدا فهبط اسرافيل و------نشر اجنحته فاستاق بها ذلك العذاب حتي ضرب بها تلك الجبال التي اوحي الله اليه ان يصرفه اليها قال ابو جعفر عليه السلام وهي الجبال التي بناحية الموصل اليوم فصارت حديدا الي يوم القيامة فلما راي قوم يونس ان العذاب قد صرف عنهم هبطوا الي منازلهم من رءوس الجبال	852	652948406254590413	959	1767.5	792	1032	92.92635345458984	136	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms389	true	-7572509561153210236	0	102	0	572	1588	300	وضموا اليهم نساءهم واولادهم واموالهم وحمدوا الله علي ما صرف عنهم واصبح يونس وتنوخا يوم الخميس في موضعهما التي كانا فيه-لا يشكان ان العذاب قد نزل بهم واهلكهم جميعا لما خفيت اصواتهم عنهما فاقبلا ناحية القرية يوم الخميس مع طلوع الشمس-ينظران الي ما صار اليه القوم-فلما دنوا من القوم-واستقبلتهم الحطابون والحمارة والرعاة باغنامهم ونظروا الي اهل القرية مطمءنين-قال يونس لتنوخا يا تنوخا كذبني الوحي و كذبت وعدي لقومي-لا وعزة ربي لا يرون لي وجها ابدا-بعد ما كذبني الوحي فانطلق يونس هاربا علي وجهه مغاضبا لربه ناحية بحر ايلة متنكرا فرارا من ان يراه احد من قومه فيقول له يا كذاب فلذلك قال	389	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0852	false	6506959926095590333	192	300	1016	1592	1592	300	وضموا اليهم نساءهم واولادهم واموالهم وحمدوا الله علي ما صرف عنهم واصبح يونس وتنوخا يوم الخميس في موضعهما الذي كانا فيه لا يشكان ان العذاب قد نزل بهم واهلكهم جميعا لما خفيت اصواتهم عنهما فاقبلا ناحية القرية يوم الخميس مع طلوع الشمس ينظران الي ما صار اليه القوم فلما دنوا من القوم واستقبل-هم الحطابون والحمارة والرعاة باعناقهم ونظروا الي اهل القرية مطمءنين قال يونس لتنوخا يا تنوخا كذبني الوحي و-كذبت وعدي لقومي لا وعزة ربي لا يرون لي وجها ابدا بعد ما كذبني الوحي فانطلق يونس هاربا علي وجهه مغاضبا لربه ناحية بحر ايلة متنكرا فرارا من ان يراه احد من قومه فيقول له يا كذاب فلذلك قال-	852	652948406254590413	566	1079.0	466	579	97.75475311279297	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms389	true	-7572509561153210236	102	300	572	1588	1588	300	الله وذا النون اذ ذهب مغاضبا-فظن ان لن نقدر عليه الاية-ورجع تنوخا الي القرية فلقي روبيل فقال له يا تنوخا اي الرايين كان اصوب واحقان يتبع رايي او رايك فقال له تنوخا بل رايك كان اصوب ولقد كنت اشرت براي الحكماء والعلم---------اء وقال له تنوخا اما اني لم ازل اري-اني افضل منك لزهدي وفضل عبادتي حتي استبان فضلك بفضل علمك-وما اعطاك الله ربك من الحكمةمع ان التقوي افضل من الزهد والعبادة بلا علم فاصطحبا فلم يزالا مقيمين مع قومهما-ومضي يونس علي وجهه مغاضبا لربه فكان من قصته ما اخبر ا-لله به في كتابه الي قوله فامنوا فمتعناهم الي حين قال ابو عبيدة قلت لابي جعفر ع---------- كم كان غاب يونس عن قومه-حتي رجع اليهم بالنبوة والرسالة-فامنوا به وصدقوه قال اربعة اسابيع سبعا منها في ذهابه الي البحر-------------------------------------------- وسبعا منها في رجوعه الي قومه فقلت له وما هذه الاسابيع شهور- او ايام او ساعات فقال يا -با عبيدة ان العذاب اتاهم يوم الاربعاء في النصف من شوال وصرف عنهم من يومهم ذلك فانطلق يونس مغاضبا فمضي يوم الخميس سبعة ايام في مسيره الي البحر وسبعة ايام في بطن الحوت وسبعة ايام تحت الشجرة بالعراء وسبعة ايام في رجوعه الي قومه فكان ذهابه ورجوعه مسير ثمانية وعشرين يوما ثم اتاهم-	389	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0853	false	9103393231349432950	0	209	0	1054	1571	300	الله وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه الاية ورجع تنوخا الي القرية فلقي روبيل فقال له يا تنوخا اي الرايين كان اصوب واحق ا------رايي او رايك فقال له تنوخا بل رايك كان اصوب ولقد كنت اشرت براي ---------العلماء والحكماء وقال له تنوخا اما اني لم ازل اري اني افضل منك لزهدي وفضل عبادتي حتي استبان فضلك لفضل علمك وما اعطاك----- ربك من الحكمة مع-- التقوي افضل من الزهد والعبادة بلا علم فاصطحبا فلم يزالا مقيمين مع قومهما ومضي يونس علي وجهه مغاضبا لربه فكان من قصته ما اخبره الله به في كتاب---------ه فامنوا فمتعناهم الي حين قال ابو عبيدة قلت لابي جعفر عليه السلام كم كان غاب يونس عن قومه حتي رجع اليهم بالنبوة والرسالة فامنوا به وصدقوه قال اربعة اسابيع سبعا منها في ذهابه الي البحر وسبعا في بطن الحوت وسبعا تحت الشجرة بالعراء وسبعا منها في رجوعه الي قومه فقلت له وما هذه الاسابيع شهورا او ايام او ساعات فقال يا ابا عبيدة ان العذاب اتاهم يوم الاربعاء في النصف من شوال وصرف عنهم من يومهم ذلك فانطلق يونس مغاضبا فمضي يوم الخميس سبعة ايام في مسيره الي البحر وسبعة ايام في بطن الحوت وسبعة ايام تحت الشجرة بالعراء وسبعة ايام في رجوعه الي قومه فكان ذهابه ورجوعه----- ثمانية وعشرين يوما ثم اتاهم	853	652948406254590413	972	1806.0	784	1090	89.17430877685547	173	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms390	true	7051404626732778160	0	118	0	649	1645	300	فامنوا به وصدقوه واتبعوه فلذلك قال الله فلو لا كانت قرية امنت-فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال لما اظل قوم يونس العذاب دعوا الله فصرفه عنهم قلت كيف ذلك قال كان في العلم انه يصرفه عنهم عن الثمالي عن ابي جعفر ع قال ان يونس لما اذاه قومه دعا الله عليهم فاصبحوا اول يوم ووجوههم صفرةواصبحوا اليوم الثاني ووجوههم سود قال وكان الله واعدهم ان ياتيهم العذابفاتاهم العذاب حتي نالوه برماحهم ففرقوا بين النساء واولادهن-والبقر واولادها-ولبسوا المسوح والصوف ووضعوا الحبال في اعناقهم-والرماد علي رءوسهم-وضجوا ضجة واحدة الي ربهم وقالوا امنا باله يونس قال فصرف الله عنهم العذاب الي جبال امد قال واصبح يونس وهو	390	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0853	false	9103393231349432950	209	300	1054	1571	1571	300	فامنوا به وصدقوه واتبعوه فلذلك قال الله فلو-لا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي ---------------------------------------------------------------------------------------------------في الحياة الدنيا ومتعناهم الي حين وعنه عليه السلام --ان يونس لما اذاه قومه دعا الله عليهم فاصبحوا اول يوم ووجوههم صفر واصبحوا اليوم الثاني ووجوههم سود قال وكان الله واعدهم ان ياتيهم الع-------------ذاب حتي نالوه برماحهم ففرقوا بين النساء واولادهن والبقر واولادها ولبسوا المسوح والصوف ووضعوا الحبال في اعناقهم والرماد علي رءوسهم وضجوا ضجة واحدة الي ربهم وقالوا امنا باله يونس ----فصرف الله عنهم العذاب و-----------------اصبح يونس وهو-	853	652948406254590413	466	844.0	390	654	71.25382232666016	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms390	true	7051404626732778160	170	263	941	1427	1645	300	السهام اذا كانت ثلاث مرات انها لا يخطا----- فالقي نفسه فالتقمه الحوت-فطاف به البحار --سبعة حتي صار الي البحر المسجور وبه يعذب قارون فسمع قارون دويا فسال الملك عن ذلك-فاخبره انه يونس وان الله قد حبسه في بطن الحوتف-قال له قارون اتاذن لي ان اكلمه-فاذن له فساله عن موسي فاخبره انه مات وبكا-ثم ساله عن هارون------------ فاخبره انه مات فبكا وجزع جزعا شديدا-وساله عن اخته كلثم وكانت مسماة له-فاخبره انها ماتت فقال وا اسفي علي ال عمران قال فاوحي الله الي الملك الموكل به ان ارفع عنه العذاب بقية----- الدنيا لرافته علي قرابته	390	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1384	false	-3235290946849628956	108	209	526	1033	1517	300	السلام لما اذاه قومه وساق الحديث الي ان قال فالق- نفسه فالتقمه الحوت فطاف به البحار السبعة حتي صار الي البحر المسجور وبه يعذب قارون فسمع قارون دويا فسال الملك عن ذلك فاخبره انه يونس وان الله--- حبسه في بطن الحوت فقال له قارون اتاذن لي ان اكلمه فاذن له فساله عن موسي فاخبره انه مات فبكي ثم ساله عن هارون عليه السلام فاخبره انه مات فبكي وجزع جزعا شديدا وساله عن اخته كلثم وكانت مسماة له فاخبره انها ماتت فبكي وجزع جزعا شديدا قا-----ل فاوحي الله الي الملك الموكل به ان ارفع عنه العذاب بقية ايام الدنيا لرق-ته علي قرابته	1384	652948406254590413	427	738.0	342	517	82.59187316894531	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms392	true	4771536068349196663	89	111	446	553	1495	300	ما يمنعكم ان تشهدوا علي من مات منكم علي هذا الامر-انه من اهل الجنة ان الله------ يقول كذلك حقا علينا ننج المءمنين	392	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0855	false	2683906138581928649	191	215	1025	1139	1578	300	ما يمنعكم ان تشهدوا علي من مات منكم علي هذا الامر انه من اهل الجنة ان الله تعالي يقول كذلك حقا علينا ننج المءمنين	855	652948406254590413	107	201.5	85	114	93.85964965820312	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms392	true	4771536068349196663	157	185	774	915	1495	300	اخبرني جابر بن عبد الله ان المشركين كانوا اذا مروا برسول الله ص-------------------------------- طاطا احدهم راسه وظهر------ه هكذا-وغطي راسه بثوبه حتي لا يراه رسول الله ص---------------------- فانزل الله	392	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0857	false	7896941140874446710	131	170	678	874	1574	300	اخبرني جابر بن عبد الله ان المشركين كانوا اذا مروا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم حول البيت طاطا احدهم ------ظهره وراسه هكذا وغطي راسه بثوبه حتي لا يراه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله	857	652948406254590413	135	214.0	108	202	66.83168029785156	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms393	true	-6361274850639005449	139	208	680	1040	1480	300	عنهم العذاب الي امة معدودة يعني عدة كعدة بدر ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم قال العذاب -عن عبد الاعلي- الحلبي قال قال ابو جعفر اصحاب القاءم ع الثلاثماءة والبضعة عشر رجلا هم والله الامة المعدودة التي قال الله في كتابه ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة قال يج-معون له--- في ساعة واحدة-قزعا كقزع الخريف -عن الحسين عن الخراز عن ابي عبد الله ولءن اخرنا	393	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0859	false	4121497951010223869	167	220	920	1209	1622	300	عليه السلام الي امة معدودة يعني عدة كعدة بدر------------------------------- ليس مصروفا عنهم قال العذاب وعن الباقر عليه السلام----------------- اصحاب القاءم-- الثلاثماءة والبضعة عشر رجلا هم والله الامة المعدودة التي قال الله في كتابه وتلا هذه الاي-----------------------ة قال يجتمعون والله في ساعة واحدة قزعا كقزع الخريف وفي الكافي --وال--مجمع ما يقرب-- منه ولءن اذقنا	859	652948406254590413	233	339.0	186	368	63.315216064453125	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms393	true	-6361274850639005449	223	300	1113	1480	1480	300	زيد بن ارقم قال ان جبرءيل الروح الامين نزل علي رسول الله ص---------------------- بولاية علي بن ابي طالب ع---------- عشية عرفة فضاق بذلك رسول الله ص---------------------- مخافة تكذيب اهل الافك والنفاق-فدعا قوما انا فيهم فاستشارهم في ذلك--يقوم به في الموسم-فلم ندر ما نقول له وبكي ص فقال له جبرءيل ما لك يا محمد اجزعت من امر الله فقال كلا يا جبرءيل ولكن قد علم ربي ما لقيت من قريش اذ لم يقروا لي بالرسالة حتي امرني بجهادهم-واهبط-	393	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0861	false	-4483341678177598117	58	145	288	707	1524	300	زيد بن ارقم قال ان جبرءيل الروح الامين نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بولاية علي بن ابي طالب عليه السلام عشية عرفة فضاق بذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مخافة تكذيب اهل الافك والنفاق فدعا قوما انا فيهم فاستشارهم في ذلك ليقوم به في الموسم فلم ندر ما نقول له وبكي ف--قال له جبرءيل------ يا محمد اجزعت من امر الله فقال كلا يا جبرءيل ولكن قد علم ربي ما لقيت من قريش اذ لم يقروا لي بالرسالة حتي امرني بجهادهم واهبط	861	652948406254590413	358	639.0	285	427	83.84075164794922	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms394	true	-6048762753531245464	33	152	165	752	1506	300	في هذه الاية فلعلك تارك بعض ما يوحي اليكوضاءق به صدرك الي قوله او جاء معه ملك قال---------------------------------------------------------- ان رسول الله ص---------------------- لما نزل------ غديرا ----قال لعلي ع---------- اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا فيما سال محمد ------------------------ربه فهلا ساله--- ملكا يعضده علي عدوه-او كنزا يستعين به علي فاقته والله ما دعاه الي------- باطل الا اجابة له--------فانزل الله عليه فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك الي اخر الايةقال------------- ودعا رسول--------- الله عليه واله السلام لامير المءمنين------------ في اخر صلاته رافعا بها صوته يسمع الناس-يقول اللهم هب لعلي المودة في صدور المءمنين-والهيبة	394	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0860	false	500777166684264731	153	300	808	1524	1524	300	في هذه الاية كلام في سورة بني اسراءي--------------------------------------------ل ان شاء الله وفي الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما نزل قديدا غديرا خ ل قال لعلي عليه السلام اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا م-ما سال محمد صلي الله عليه واله وسلم ربه فهلا سال ربه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستعين به عن- فاقته والله ما دعاه الي حق ولا باطل الا اجابه الله اليه فانزل الله ا-يه فلعلك تارك الاية والقمي والعياشي ما يقرب منه وزاد العياشي ودعا رسول الله صلي الله عليه واله وسل--م لامير المءمنين عليه السلام في اخر صلاته رافعا بها صوته يسمع الناس يقول اللهم هب لعلي المودة في صدور المءمنين والهيبة-	860	652948406254590413	473	748.5	374	766	61.74934768676758	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms394	true	-6048762753531245464	152	215	752	1078	1506	300	والعظمة في صدور المنافقين فانزل الله------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات-سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقينوتنذر به قوما لدا بني امية فقال رمع والله لصاع من تمر في شن بال-احب الي مما سال محمد ربه افلا ساله ملكا يعضده او كنزا يستظهر به علي فاقته فانزل الله فيه عشر ايات من هود اولها فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك	394	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0861	false	-4483341678177598117	0	55	0	270	1524	300	والعظمة في صدور المنافقين فانزل الله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا--------------------------------------------------------------- فقال رمع والله لصاع من تمر في شن بال احب الي مما سال محمد ربه ا-لا ساله ملكا يعضده او كنزا يستظهر به علي فاقته فانزل الله فيه عشر ايات من هود اولها فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك	861	652948406254590413	262	492.5	210	334	78.443115234375	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms394	true	-6048762753531245464	130	161	622	804	1506	300	رسول ا---------لله عليه واله السلام لامير المءمنين------------ في اخر صلاته رافعا بها صوته يسمع الناس-يقول اللهم هب لعلي------------ المودة في صدور المءمنين-والهيبة والعظمة في صدور المنافقين فانزل الله ان الذين امنوا	394	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1155	false	-9128482214683890853	251	289	1279	1489	1543	300	رسول الله صلي الله عليه واله------- لامير المءمنين عليه السلام في اخر صلاته رافعا بها صوته يسمع الناس يقول اللهم هب لعلي عليه السلام المودة في صدور المءمنين والهيبة والعظمة في صدور المنافقين فانزل الله ان الذين امنوا	1155	652948406254590413	175	302.0	145	217	80.6451644897461	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms395	true	-1003753155874267799	46	125	211	566	1448	300	رسول الله ص---------------------- والذي تلاه من بعده الشاهد منه امير المءمنين ع---------- ثم اوصياءه واحد بعد واحد -عن جابر عن عبد الله بن يحيي قال سمعت عليا ع وهو يقول ما من رجل من قريش الا وقد انزلت فيه اية او ايتان من كتاب الله فقال له رجل من القوم فما نزل فيك يا امير المءمنين فقال اما تقرا الاية التي في هود افمن كان علي بينة من ربه-ويتلوه شاهد منه محمد ص علي بينة من ربه وانا الشاهد	395	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0863	false	9059614218700448292	0	75	0	358	1529	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والذي تلاه من بعده الشاهد منه امير المءمنين عليه السلام ثم اوصياءه واحد بعد واحد وعن امير المءمنين عليه السلام------------------------ ما من رجل من قريش الا وقد -نزل- فيه اية او ايتان من كتاب الله فقال رجل--- من القوم فما نزل فيك يا امير المءمنين فقال اما تقرء الاية التي في هود افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه محمد-- علي بينة من ربه وانا الشاهد	863	652948406254590413	297	521.5	230	389	76.34961700439453	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms396	true	-3314057756547411968	12	58	65	293	1475	300	فيهم--- الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم سرا وعلانية فلما ابوا وعتوا قال رب اني مغلوب فانتصر فاوحي الل-----------ه انه لن يءمن من قومك الا من قد امن-فلا تبتءس بما كانوا يفعلون فلذلك قال نوح ولا يلدوا الا فاجرا كفارا واوحي الله اليه ان اصنع الفلك	396	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0867	false	-3636542227364877957	58	104	294	519	1568	300	في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم سرا وعلانية فلما ابوا وعتوا قال رب اني مغلوب فانتصر فاوحي الله تعالي اليه انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون فلذلك قال نوح ولا يلدوا الا فاجرا كفارا و------------------اصنع الفلك	867	652948406254590413	208	384.0	166	243	85.59671020507812	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms396	true	-3314057756547411968	160	212	781	1043	1475	300	وكان منزل نوح------------ وقومه في قرية علي مت----ن الفرات مما يلي غربي الكوفة قال وكان نوح------------ رجلا نجارافارسله الله----- وانتجبه ونوح------------ اول من عمل سفينة تجري علي ظهر الماء وان نوحا لبث ----في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الهدي-فيمرون به ويسخرون منه فلما راي ذلك منهم دعا عليهم فقال	396	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0870	false	5774790248977733263	237	298	1285	1589	1594	300	وكان منزل نوح عليه السلام وقومه في قرية علي منزل من الفرات مما يلي غربي الكوفة---- وكان نوح عليه السلام رجلا نجارا فجعله الله نبيا وانتجبه ونوح عليه السلام اول من عمل سفينة تجري علي ظهر الماء قال ----ولبث نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الهدي فيمرون به ويسخرون منه فلما راي ذلك منهم دعا عليهم فقال	870	652948406254590413	246	417.5	196	312	78.84615325927734	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms396	true	-3314057756547411968	213	253	1046	1252	1475	300	لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا الي قوله الا فاجرا كفارا قال فاوحي الله اليه يا نوح ان اصنع الفلك واوسعها وعجل عملها باعيننا ووحينا فعمل نوح سفينته في مسجد الكوفة بيده-ياتي بالخشب من بعد حتي فرغ منها قال	396	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0871	false	-4695088579484247379	0	34	0	174	1565	300	لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا----------------------------- فاوحي الله اليه يا نوح--- اصنع الفلك واوسعها وعجل عملها باعيننا ووحينا فعمل نوح سفينة- في مسجد الكوفة بيده ياتي بالخشب من بعد حتي فرغ منها سءل	871	652948406254590413	170	311.5	137	207	82.12560272216797	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms397	true	-6990912644199032948	128	169	651	852	1501	300	فكان بدو -خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله------- احب ان يري قوم نوح الاية ثم ان الله بعده- ارسل عليهم مطرا يفيض فيضا وفاض الفرات فيضا ايضا والعيون كلهن عليها فغرقهم الله وانجي نوحا ومن معه في السفينة	397	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0868	false	5375261605884200603	25	66	121	318	1506	300	وكان بدو وخروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله عز وجل احب ان يري قوم نوح --اية ثم ان الله تعالي ارسل المطر----- يفيض فيضا وفاض الفرات في-----ضا والعيون كلهن فيض-ا فغرقهم الله وانجي نوحا ومن معه في السفينة	868	652948406254590413	177	309.0	138	210	84.28571319580078	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms397	true	-6990912644199032948	272	300	1360	1501	1501	300	عبد الله قال--- جاءت امراة نوح اليه وهو يعمل السفينة-فقالت له ان التنور قد خرج منه ماء فقام اليه مسرعا حتي جعل الطبق عليه فختمه بخاتمه فقام الماء-	397	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0868	false	5375261605884200603	68	97	332	478	1506	300	عنه عليه السلام جاءت امراة نوح اليه وهو يعمل السفينة فقالت له ان التنور قد خرج منه ماء فقام اليه مسرعا حتي جعل الطبق عليه فختمه بخاتمه فقام الماء	868	652948406254590413	134	248.0	107	146	91.78082275390625	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms398	true	-6530931127535782863	234	277	1201	1410	1508	300	عبد الله------- ان نوحا حمل الكلب في السفينة-ولم يحمل ولد الزنا -عن عبد الله عبيد الله الحلبي عنه قال ينبغي لولد الزنا ان لا تجوز له شهادة ولا يءم بالناس لم يحمله نوح في السفينة وقد حمل فيها الكلب والخنزير عن حمران عن ----------------------	398	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0870	false	5774790248977733263	12	56	70	289	1594	300	عنه عليه السلام ان نوحا حمل الكلب في السفينة ولم يحمل ولد الزنا وعن--------ه عليه السلام------------- ينبغي لولد الزنا ان لا تجوز له شهادة ولا يءم بالناس لم يحمله نوح في السفينة وقد حمل فيها الكلب والخنزير وفي العلل عن الرضا عليه السلام عن	870	652948406254590413	166	284.0	131	240	69.16666412353516	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms400	true	2041302794812032755	261	300	1275	1483	1483	300	قوم لوط وقدرهاحب --------ان يعرض ابراهيم من عذاب قوم لوط بغلام عليم ليسلي به مصابه بهلاك قوم لوط قال فبعث الله رسلا الي ابراهي------------م يبشرونه باسماعيل قال فدخلوا عليه ليلا ففزع منهم-وخاف ان يكونوا سراقا فلما راته الرسل فزعا-	400	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0996	false	-4072099109378786242	108	150	579	801	1608	300	قوم لوط وقدر عذابهم وقضي ان يعوض ابراهيم من عذاب قوم لوط بغلام عليم فيسلي به مصابه بهلاك قوم لوط---- فبعث الله رسلا الي ابراهيم عليه السلام يبشرونه باسماعي----ل فدخلوا عليه ليلا ففزع منهم وخاف ان يكونوا سراقا فلما راته الرسل فزعا	996	652948406254590413	193	340.0	158	230	83.91304016113281	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms401	true	4604489924879919764	230	300	1235	1616	1616	300	ان الله بعث اربعة املاك ب--اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فمروا بابراهيم وهم متعممون فسلموا عليه-فلم يعرفهم وراي هيءة حسنةفق-ال لا يخدم هءلاء---- الا انا بنفسي وكان صاحب اضياف- فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه-نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل حسر العمامة عن وجه---------ه فعرفه ابراهيم فقال له انت هو قال نعم ومرت----- امراته-	401	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0889	false	-4723096263976707033	15	92	79	480	1510	300	ان الله بعث اربعة املاك في اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فمروا بابراهيم وهم معت-مون فسلموا عليه فلم يعرفهم وراي هيءة حسنة فقال لا يخدم هءلاء احد الا انا بنفسي وكان صاحب -ضيافة فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل حسر العمامة عن وجهه وعن راسه فعرفه ابراهيم فقال--- انت هو قال نعم ومرت سارة امراته	889	652948406254590413	371	677.0	303	406	91.37931060791016	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms402	true	4665769100990892851	123	158	590	778	1510	300	كلوا فقالوا انا لا ناكل حتي تخبرنا ما ثمنه فقال اذا اكلتم فقولوا باسم الله واذا فرغتم فقولوا الحمد لله قال فالتفت جبرءيل الي اصحابه-وكانوا اربعة رءيسهم جبرءيل فقال حق لله ان يتخذ هذا خليلا	402	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0883	false	-2168605167034043525	115	150	629	812	1587	300	كلوا فقالو----ا لا ناكل حتي تخبرنا ما ثمنه -قال اذا اكلتم فقولوا ب-سم الله واذا فرغتم فقولوا الحمد لله قال فالتفت جبرءيل الي اصحابه وكانوا اربعة رءيسهم جبرءيل فقال حق لله ان يتخذ هذا خليلا	883	652948406254590413	182	342.5	148	189	96.29629516601562	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms402	true	4665769100990892851	188	258	904	1281	1510	300	اوحي الله الي ابراهيم انه سيولد لك فقال لسارة فقالت االد وانا عجوز فاوحي الله اليه انها ستلد ويعذب اولادها اربعماءة سنة-بردها الكلام علي قال فلما طال علي بني اسراءيل العذاب-ضجوا وبكوا الي الله اربعين صباحا-فاوحي الله الي موسي وهارون ان يخلصهم من فرعون فحط عنهم سبعين وماءة سنة قال وقال ابو عبد الله------------ هكذا انتم لو فعلتم لفرج الله عنا فاما اذا لم تكونوا-فان الامر ينتهي الي منتهاه عن ---------	402	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0884	false	4798682463838261835	82	159	431	828	1541	300	اوحي الله الي ابراهيم انه سيولد لك فقال لسارة فقالت االد وانا عجوز فاوحي الله اليه انها ستلد ويعذب اولادها اربعما-ة سنة بردها الكلام علي قال فلما طال علي بني اسراءيل العذاب ضجوا وبكوا الي الله اربعين صباحا فاوحي الله الي موسي وهارون ن---خلصهم من فرعون فحط عنهم سبعين وماة -سنة قال وقال ابو عبد الله عليه السلام هكذا انتم لو فعلتم لفرج الله عنا فاما اذا لم تكونوا فان الامر ينتهي الي منتهاه فلما ذهب عن	884	652948406254590413	366	685.5	299	402	91.0447769165039	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms402	true	4665769100990892851	0	109	0	531	1510	300	سارة------- فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب -قالت ما قال الله------- واجابوها بما في الكتاب فقال----------- ابراهيم فيم-ا جءتم قالوا في -هلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيها ماءة من المءمنين اتهلكونهم فقال له جبرءيل لا قال فان كان---وا خمسين قال لا قال فان كانو---ا ثلاثين قال لا-قال فان كان---وا عشرين قال لا قال فان كان---وا عشرا قال لا قال فان كانوا--- خمسة قال لا قال فان كان----- واحدا قال لا قال -ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا قال وقال الحسن بن علي لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله يجادلنا في قوم لوط	402	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0889	false	-4723096263976707033	90	205	468	1022	1510	300	سارة امراته فبشر--ها باسحاق ومن وراء اسح-ق يعقوب فقالت ما قال الله عز وجل واجابوها بما في الكتاب العزيز فقال لهم ابراهيم لماذا جءتم قالوا في اهلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيها ما-ة من المءمنين اتهلكونهم فقال--- جبرءيل لا قال فان كان فيها خمسون قال لا قال فان كان فيها ثلاثون قال لا قال فان كان فيها عشرون قال لا قال فان كان فيها عشرة قال لا قال فان كان فيها خمسة قال لا قال فان كان فيها واحد- قال لا قال فان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين -------------قال الراو------ي لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله يجادلنا في قوم لوط	889	652948406254590413	484	825.5	381	581	83.30464935302734	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms403	true	-2013454325656813021	61	204	282	1027	1526	300	-ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها فزاد ابراهيم فقال جبرءيل يا ابراهيم اعرض عن هذاانه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله ع قال ان الله تعالي بعث اربعة املاك في هلاك---------------------------- قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فاتوا لوطا وهو في زراعة--- قرب القرية فسلموا عليه وهم متعممونف-لما راهم راي لهم هيءة حسنة عليهم ثياب بيض وعماءم بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه ف-ندم علي عرضه المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم طاءفة فالتفت اليهم فقال لهم انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبر-------ءيل لا تعجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مرات فقال جبرءيل هذه واحدة ثم مضي ساعة ثم التفت اليهم-فقال انك- لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه اثنتين-ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم-فقال انكم لتاتون	403	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0889	false	-4723096263976707033	174	300	864	1510	1510	300	فان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين---------------------------------------------------------------------------------------- قال الراوي لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله يجادلنا في قوم لوط--------------------------------- فاتوا لوطا وهو في زراعة له قرب القرية فسلموا عليه وهم م-عتمون فلما----- راي---- هيءة حسنة عليهم ثياب بيض وعمايم بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فتندم علي عرضه المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم------ فالتفت اليهم فقال---- انكم لتاتون شرارا من خلق الله -قال تعالي لجبرءيل لا تعجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مرات فقال جبرءيل هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه -ثنتان ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم لتاتون-	889	652948406254590413	527	888.5	423	790	66.7088623046875	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms403	true	-2013454325656813021	204	300	1027	1526	1526	300	شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه الثلاثة ثم دخل ودخلوا معه حتي دخل منزله فلما راتهم امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطحفصع-قت فلم يسمعوا فدخنت-فلما راوا الدخان اقبلوا يهرعون حتي جاءوا الي الباب فنزلت المراة اليهم فقالت عنده قومم-ا رايت قوما قط احسن هيءة منهم----- فجاءوا الي الباب ليدخلوها فلما راهم لوط قام اليهم-فقال لهم يا قوم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي-اليس منكم رجل رشيد وقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال-فقالوا ما --------لنا في بناتك من حق-وانك لتعلم ما نريد -قال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي-	403	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0890	false	5636496376502074630	0	103	0	506	1501	300	شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه الثالثة ثم دخل ودخلوا معه حتي دخل منزله فلما راتهم امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطح فصفقت فلم يسمعوا فدخنت فلما راو- الدخان اقبلوا يهرعون حتي جاءوا الي الباب فنز-------لت اليهم فقالت عنده قوم ما رايت قوما قط احسن----- منهم هيءة فجاءوا الي الباب ليدخلو-ا فلما راهم لوط قام اليهم فقال لهم يا قوم -اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد وقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا لقد علمت مالنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي	890	652948406254590413	473	863.0	381	521	90.78694915771484	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms404	true	100967646035231216	0	98	0	536	1546	300	ركن شديد قال فقال جبرءيل لو يعلم اي قوة لهق-ال فكابروه حتي دخلوا البيت فصاح به- جبرءيل فقال يا لوط دعهم يدخلون-فلما دخلوا اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم-فذهبت اعينهم وهو قول الله فطمسنا اعي----نهم ثم ناداه جبرءيل --------انا رسل ربك لن يصلوا اليك-فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فامره فتحمل--- ومن معه الا امراته-ثم اقتلعها يعني المدينة جبرءيل بجناحه من سبع- ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل السماء الدنيا-نباح الكلاب وصراخ الديوك ثم قلبها وامطر عليها-وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل	404	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0890	false	5636496376502074630	103	211	506	1060	1501	300	ركن شديد ف----قال جبرءيل لو يعلم اي قوة له قال فكاثروه حتي دخلوا البيت فصاح بهم جبرءيل وقال يا لوط دعهم يدخلون فلما دخلوا اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قول الله فطمسنا علي اعينهم ثم ناداه جبرءيل فقال له انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فامره فيحمل هو ومن معه الا امراته ثم اقتلعها يعني المدينة جبرءيل بجناحه من سبعة ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل --سماء الدنيا نباح الكلاب وصراخ الديوك ثم قلبها وامطر عليها وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل	890	652948406254590413	523	973.0	426	560	93.39286041259766	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms405	true	7387009594271160808	29	54	144	265	1562	300	عن اتيان الرجل المراة من خلفها قال احلتها اية في كتاب الله قول لوط هءلاء بناتي هن اطهر لكم وقد علم انهم ليس الفرج يريدون	405	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0885	false	-5328783414797464953	165	189	882	994	1543	300	عن اتيان الرجل المراة من خلفها قال احله-- اية من كتاب الله قول لوط هءلاء بناتي هن اطهر لكم وقد علم انهم لا------- يريدون	885	652948406254590413	108	198.5	84	121	89.25619506835938	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms406	true	4427369731672241856	152	221	754	1100	1477	300	هي من الظالمين ببعيد فقال------------------------------------------------------------------ من مات مصرا علي اللواط-لم يمت حتي يرميه الله بحجر من تلك ال-حجارة يكون فيه منيته------------- ولا يراه احد عن السكوني عن ابي جعفر عن ابيه قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي ع---------ليه واله السلام لما عمل قوم لوط ما عملوا بكت الارض الي ربها-حتي بلغ دموعها الي السماءوبكت السماء حتي بلغ دموعها العرش فاوحي الله------- الي السماء ان احصبيهم واوحي الي الارض ان اخسفي بهم عن	406	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0887	false	510616875847726733	27	135	128	655	1513	300	هي من الظالمين ببعيد ظالمي امتك ان عملوا ما عمل قوم لوط وفيه والعياشي عن الصادق عليه السلام من مات مصرا علي اللواط لم يمت حتي يرميه الله بحجر من تلك الاحجار فيكون فيه منيته وزاد العياشي ولا يراه احد والقمي عنه عليه السلام ما من عبد يخرج من الدنيا يستحل عمل قوم لوط الا رمي الله كبده من تلك الحجارة تكون منيته بها ولكن الخلق لا يرونه والعياشي عنه عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسل--م لما عمل قوم لوط ما عملوا بكت الارض الي ربها حتي بلغ دموعه-------------------------------------ا العرش فاوحي الله عز وجل الي السماء ان احصب-هم واوحي الي الارض ان اخسفي بهم في	887	652948406254590413	261	413.5	204	567	46.03174591064453	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms407	true	-7669166058341301800	74	219	359	1149	1554	300	الجاهل بعلم التفسير ان هذا الاستثناء من الله انما هو لمن دخل الجنة والنار وذلك ان الفريقين جميعا يخرجان منهما فيبقيان-فليس فيهما احد وكذبوا لكن عني بالاستثناءان ولد ادم كلهم وولد الجان معهمعلي الارض والسماوات تظلهم فهو ينقل المءمنينحتي يخرجهم الي ولاية الشياطين وهي النار فذلك الذي عني الله في اهل الجنة واهل النار ما دامت السماوات والارض يقول في الدنياوالله تبارك وتعالي ليس بمخرج اهل الجنة منها ابداولا كل اهل النار منه-ا ابدا وكيف يكون ذلك وقد قال الله------ في كتابه ماكثين فيه ابدا ليس فيهما استثناء وكذلك قال ابو جعفر من دخل في ولاية ال محمد دخل الجنة ومن دخل في ولاية عدوهم دخل النار وهذا الذي عني الله من الاستثناءفي الخروج من الجنة والنار والدخول عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع في قول الله واما الذين سعدوا ففي الجنة الي اخر الايتينقال هاتان الايتان في غير اهل الخلود-من اهل الشقاوة والسعادة	407	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0896	false	-4121047479014622365	59	127	318	681	1583	300	الجاهل بعلم التفسير ان هذا الاستثناء من الله انما هو لمن دخل الجنة والنار وذلك ان الفريقين جميعا يخرجان منهما فتبقيان وليس فيهما احد وكذبوا قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله تبارك وتعالي ليس ي-خرج اهل الجنة ---------ولا كل اهل النار منهما ابدا -كيف يكون ذلك وقد قال الله تعالي في كتابه ماكثين فيه ابدا ليس فيه-- استثناء و-----قال الباقر عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هاتان الايتان في غير اهل الخلود من اهل الشقاوة والسعادة	896	652948406254590413	332	565.0	268	799	41.55194091796875	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms408	true	5696994957488786378	210	277	1074	1422	1543	300	سمعت------ رسول الله ص---------------------- يقول ارجي اية في كتاب الله واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل وقرا الاية كلها وقال يا علي والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا ان احدكم ليقوم الي وضوءه-فتساقط عن جوارحه الذنوب فاذا استقبل الله ب------وجهه وقلبهلم ينفتل عن صلاته وعليه من ذنوبه شء-كما ولدته امه فان اصاب شيءا بين الصلاتين كان له مثل ذلك-حتي عد الصلوات الخمس ثم قال يا علي انما	408	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0898	false	-4863120340355412441	229	300	1190	1544	1544	300	سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ارجي اية في كتاب الله -اقم الصلاة طرفي النهار--------------- وقرا الاية كلها وقال يا علي والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا ان احدكم ليقوم الي وضوءه فتساقط من جوارحه الذنوب فاذا استقبل الله بقلبه ووجهه -----لم ينفتل--------- وعليه من ذنوبه شء كما ولدته امه فان اصاب شيءا بين الصلاتين كان له مثل ذلك حتي عد الصلوات الخمس ثم قال يا علي انما-	898	652948406254590413	316	555.5	255	385	82.07791900634766	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms410	true	3209815552518263873	2	133	14	683	1497	300	فان الله------- يقول ان الحسنات يذهبن السيءات عن ابراهيم الكرخي --قال اني كنت عند ابي عبد الله ع اذ دخل عليه رجل من اهل المدينة فقال له ابو عبد الله ع يا فلان من اين جءت ثم قال له جءت من هاهنا وهاهنالغير معاش تطلبه ولا لعمل اخرةانظر بما ذا تقطع يومك وليلتك واعلم ان معك ملكا كريما موكلا بكيحفظ عليك ما تفعل ويطلع علي سركالذي تخفيه من الناسفاستحي ولا تحقرن سيءة فانها ستسوءك يوما ولا تحقرن ح------------------------------------------------------------------------------------------------سنة وان صغرت عندك وقلت في عينك فانها ستسرك يوما واعل------------------------------------------------------م انه ليس شء اضر عاقبة ولا اسرع ندامةم-ن الخطيءة وانه ليس شء اشد طلبا-ولا اسرع دركا للخطيءة من الحسنة اما انها لتدرك------ العظيم القديم المنسي عند عامله فيجديه ويسقط وي-ذهب به بعد اساءته وذلك قول الل---ه ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين	410	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0898	false	-4863120340355412441	113	220	562	1141	1544	300	فان الله عز وجل يقول ان الحسنات يذهبن السيءات او الاستغفار فان هو قال استغفر الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي ----------------------لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور الرحيم ذو الجلال والاكرام واتوب اليه لم يكتب عليه شء وان مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة واستغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيءات اكتب علي الشقي المحروم وفي المجمع والعياشي عنه عليه السلام اعلم انه ليس شء اضر عافية ولا اسرع ندامة من الخطيءة وانه ليس شء اشد طلبا ولا اسرع دركا للخطيءة من الحسنة اما انها لتدرك الذنب العظيم القديم المنسي عند صاحبه ف-تحطه وتسقطه وتذهب به بعد اثباته وذلك قوله سبحانه ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين	898	652948406254590413	282	415.0	225	840	33.57143020629883	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms410	true	3209815552518263873	181	239	893	1189	1497	300	كانوا امة واحدة فبعث الله النبيين-ليتخذ عليهم الحجة ---------عن عبد الله بن غالب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن رجل------- قال سالت علي بن الحسين ع عن -----------------------------------------------------------قول الل-------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يزالون مختلفين قال عني بذلك من خالفنا من هذه الامة وكلهم يخالف بعضهم بعضا في دينهم واما قوله الا من رحم ربك ولذلك خلقهم فاولءك اولياءنا من المءمنين-ولذلك خلقهم من الطينة	410	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0900	false	8757970462325227699	2	125	12	675	1593	300	كانوا امة واحدة فبعث الله النبيين ليتخذ عليهم الحجة وفي التوحيد عنه عليه السلام خلقهم فليفعلوا ما يستوجبون به رحمته فيرحمهم وفي الكافي عنه عليه السلام في هذه الاية الناس يختلفون في اصابة القول وكلهم هالك الا من رحم ربك وهم شيعتنا ولرحمته خلقهم وهو قوله فلذلك خلقهم يقول لطاعة الامام والقمي عن الباقر عليه السلام قال ولا يزالون مختلفين في الدين الا من رحم ربك يعني ال محمد صلوات الله عليهم واتباعهم يقول الله ولذلك خلقهم يعني اهل رحمة لا يختلفون في الدين والعياشي عن السجاد عليه السلام في قوله ولا يزالون مختلفين---- عني بذلك من خالفنا من هذه الامة وكلهم فخالف بعضهم بعضا في دينهم واما قوله الا من رحم ربك ولذلك خلقهم فاولءك اولياءنا في المءمنين ولذلك خلقهم من الطينة	900	652948406254590413	246	417.0	197	667	36.88155746459961	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms411	true	-6203659595271492626	118	167	602	844	1495	300	من قرا سورة يوسف ع في كل يوم او في كل ليلة-بعثه الله يوم القي-مة وجماله علي جمال يوسف ع ولا يصيبه---- يوم القيامة ما يصيب الناس من الفزعوكان جيرانه من عباد الله الصالحينثم قال ان يوسف كان من----- عباد الله الصالحين--------------واومن في الدنيا ان يكون زانيا او فحاشا	411	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0947	false	4534105502983086933	3	43	19	213	1592	300	من قرا سورة يوسف في-- كل يوم او في كل ليلة بعثه الله يوم القيامة وجماله علي جمال يوسف-- ولا يصيبه فزع يوم القيامة ----------------------و-----------------------------------------------كان من خيار عباد الله الصالحين وزاد العياشي واومن في الدنيا ان يكون زانيا او فحاشا	947	652948406254590413	167	273.5	133	267	62.546817779541016	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms412	true	-936089180455914520	0	38	0	204	1660	300	سمينا-ورجل من اصحابه يدعي بقوم محتاج-لم يجد ما يفطر عليه فاغفله ولم يطعمه-فابتلي بيوسف وكان بعد ذلك كل صباح مناديه ينادي من لم يكن صاءما فليشهد غداء يعقوب فاذا كان المساء نادي من كان صاءما فليشهد عشاء يعقوب	412	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0904	false	7051681643649474594	211	250	1090	1287	1560	300	سمينا ورجل من اصحابه---------- محتاج لم يجد ما يفطر عليه فاغفله ولم يطعمه فابتلي بيوسف وكان بعد ذلك كل صباح مناديه ينادي من لم يكن صاءما فليشهد غداء يعقوب فاذا كان المساء نادي من كان صاءما فليشهد عشاء يعقوب	904	652948406254590413	194	363.5	158	207	93.71981048583984	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms414	true	-2815833302891132199	0	62	0	325	1516	300	فقال كبيرهم لا تقتلوا يوسف -لكن القوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة-ان كنتم فاعلين فانطلقوا به الي الجب فالقوه في غيابت الجب----------- وهم يظنون انه يغرق فيه فلما صار في قعر الجب ناداهم يا ولد رومين اقرءوا يعقوب مني السلامف-----لما سمعوا كلامه قال بعضهم لبعض لا تفرقوا من هاهنا حتي تعلمون انه قد مات قال فلم يزالوا بحضرته حتي ايسوا فرجعوا	414	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0905	false	8485859039299897926	30	91	169	483	1597	300	فقال كبيرهم لا تقتلوا يوسف ولكن القوة في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين فانطلقوا به الي ا---------------------لجب والقوه فيه وهم يظنون انه يغرق فيه فلما صار في قعر الجب ناداهم يا ولد رومين اقرءوا يعقوب---- السلام مني فلما سمعوا كلامه قال بعضهم لبعض لا تزالوا من هاهنا حتي تعلموا انه قد مات---- فلم يزالوا بحضرته حتي ايسوا ورجعوا	905	652948406254590413	289	532.5	233	343	84.25656127929688	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms414	true	-2815833302891132199	77	113	415	612	1516	300	سمع مقالتهم استرجع واستعبر-وذكر ما اوحي الله اليه من الاستعداد للبلاء فصبر واذعن للبلوي و---------------------------------------قال لهم بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل وما كان الله ليطعم لحم يوسف الذءب-من قبل ان اري تاويل رءياه الصادقة	414	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0906	false	-7665652952687512827	215	257	1104	1327	1558	300	سمع مقالتهم استرجع واستعبر وذكر ما اوحي الله اليه من الاستعداد للبلاء----- واذعن للبلوي يعني بسبب غفلته عن اطعامه الجار الجاءع فقال لهم بل سولت لكم انفسكم امرا---------- وما كان الله ليطعم لحم يوسف للذءب من قبل ان اري تاويل رءياه الصادقة	906	652948406254590413	180	320.0	147	238	75.6302490234375	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms414	true	-2815833302891132199	138	230	718	1175	1516	300	يوسف في الجب نز-------------ل عليه جبرءيل فقال له يا غلام ما تصنع هاهنا من طرحك في هذا الجب فقال--- اخوتي لمنزلتي من ابي حسدونيولذلك في هذا الجب طرحوني فقال له جبرءيل اتحب ان تخرج من هذا الجب فقال ذلك الي ا-له ابراهيم واسحاق --------ويعقوب فقال له جبرءيل فان اله ابراهيم واسحاق ويعقوب يقول لك----------------------------------------------------------- قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي من امري---- فرجا ومخرجاوت------------رزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب	414	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0907	false	274027040727371456	204	298	1091	1533	1541	300	يوسف في الجب اتاه جبرءيل فدخل عليه فقال---------- يا غلام ما تصنع هيهنا ف--------------------قال ان اخوتي الق---------------------------------------وني في الجب قال ف---تحب ان تخرج منه ---------قال ذاك الي الله -----عز وجل ان شاء اخرجني قال فقال له --------ان الله--------------------- يقول لك ادعني بهذا الدعاء حتي اخرجك من الجب فقال له وما الدعاء قال قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي مما انا فيه فرجا ومخرجا وزاد القمي وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب	907	652948406254590413	297	435.5	229	557	53.32136535644531	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms415	true	1693318289878228998	99	207	489	1060	1506	300	انهم لما اصبحوا-قالوا انطلقوا بنا حتي ننظر ما حال يوسف -مات ام هو حي فلما انتهوا الي الجب وجدوا بحضرة الجب السيارة--قد ارسلوا واردهم فادلي دلوه فلما جذب دلوه -اذا هم بغلام متعلق بدلوه فقال لاصحابه يا بشري هذا غلام فلما اخرج-ه اقبل اليه- اخوة يوسف فقالوا هذا عبدنا سقط منا امس في هذا الجب وجءنا اليوم لنخرجه فانتزعوه من ايديهم-وتنحوا به ناحية ثم قالوا له اما ان تقر لنا بانك عبد لنافنبيعك من بعض اهل هذه السيارة او نقتلك فقال لهم يوسف لا تقتلوني واصنعوا ما شءتم-فاقبلوا به الي السيارة فقالوا هل منكم احد يشتري منا هذا العبد فاشتراه رجل منهم بعشرين درهما-وكان اخوتهم فيه من الزاهدين	415	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0907	false	274027040727371456	85	193	474	1034	1541	300	انهم لما اصبحوا قالوا انطلقوا بنا حتي ننظر ما حال يوسف امات ام هو حي فلما انتهوا الي الجب وجدوا بحضرة الجب --سيارة وقد ارسلوا واردهم وادلي دلوه فلما جذب دلوه فاذا هو بغلام متعلق بدلوه فقال لاصحابه يا بشري هذا غلام فلما اخرجوه اقبل اليهم اخوة يوسف فقالوا هذا عبدنا سقط منا امس في هذا الجب وجءنا اليوم لنخرجه فانتزعوه من ايديهم وتنحوا به ناحية --فقالوا--- اما ان تقر لنا -انك عبدنا -فنبيعك--- بعض---- هذه السيارة او نقتلك فقال لهم يوسف لا تقتلوني واصنعوا ما شءتم فاقبلوا به الي السيارة فقالوا--- منكم من- يشتري منا هذا العبد فاشتراه رجل منهم بعشرين درهما وكان اخوته- فيه من الزاهدين	907	652948406254590413	542	976.5	440	581	93.28743743896484	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms416	true	4730663818405674680	81	128	385	643	1415	300	وكان يوسف ------------من اجمل اهل زمانه-فلما راهق يوسف------------ راودته امراة الملك عن نفسه فقال لها معاذ الله انا من اهل بيت لا يزنون فغلقت الابواب عليها وعليه-وقالت لا تخف والقت نفسها عليه-فافلت----- هاربا الي الباب-ففتحه والحقته فجذبت قميصه من خلفه فاخرجته منه وافلت----- يوسف م------------نها في ثيابه	416	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0913	false	1272116207839158407	68	127	380	687	1547	300	وكان يوسف عليه السلام من اجمل اهل زمانه فلما راهق يوسف عليه السلام راودته امراة الملك عن نفسه فقال لها معاذ الله انا من اهل بيت لا يزنون فغلقت الابواب عليها وعليه وقالت لا تخف والقت نفسها عليه فافلت منها هاربا الي الباب ففتحه ف-لحقته فجذبت قميصه من خلفه فاخرجته منه فافلت منها يوسف عليه السلام منها في ثيابه	913	652948406254590413	254	437.5	207	308	82.467529296875	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms417	true	4625254187948465931	14	195	61	1022	1536	300	وافلت----- يوسف م------------نها في ثيابه والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا-الا ان يسجن او عذاب اليم قال فهم الملك ب يوسف ليعذبه-فقال له يوسف واله يعقوب ما اردت باهلك سوءا--- هي راودتني عن نفسي فسل هذا الصبي اينا راود صاحبه عن نفسه قال وكان عندها صبي من اهلها زاءر في المهدفقال هذا طفل لم ينطق فقال كلمة ينطقه الله فكلمه فانطق الله لهافانطق الله الصبي بفصل القضاء فقالللملك انظر ايها الملك----- الي القميص------فان كان مقدودا من قدامه فهو -----راودها وان كان مقدودا من خلفه فهي التي راودته عن نفسه وصدق وهي من الكاذبين فلما سمع الملك كلام الصبي وما اقتص بهافزعه ذلك فزعا شديدا فدعا بالقميص فنظر اليه-فلما راي القميص مقدودا من خلفهقا-ل لها انه من كيدكن ان كيدكن عظيم وقال ليوسف اعرض عن هذا فلا يسمعه منك احد-واكتمه---- فلم يكتمه يوسف واذاعه في المدينة حتي قال نسوة منهن امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه فبلغها ذلك فارسلت اليهن وهيات لهن طعاما ومجلسا-ثم اتتهن باترج واتت كل واحدة منهن سكيناوقا---لت ليوسف اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه-وقطعن ايديهن وقلن ما قلن-فقالت لهن فهذا الذي لمتنن---------ي في حبه	417	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0913	false	1272116207839158407	119	300	645	1547	1547	300	فافلت منها يوسف عليه السلام منها في ثيابه والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال فهم الملك بي-وسف ليعذبه فقال له يوسف واله يعقوب ما اردت باهلك سوءا بل هي راودتني عن نفسي فسل هذا الصبي اينا راود صاحبه عن نفسه قال وكان عندها صبي من اهلها زاير لها---------------------------------------------------- فانطق ا--------------لله الصبي لفصل القضاء فقال---------- ايها الملك انظر الي --قميص يوسف فان كان مقدودا من قدامه فهو الذي راودها وان كان مقدودا من خلفه فهي التي راودته ف-----------------------------لما سمع الملك كلام الصبي وما اقتص --افزعه ذلك فزعا شديدا فجيء بالقميص فنظر اليه فلما را-------ه مقدودا من خلفه قال لها انه من كيدكن ان كيدكن عظيم وقال ليوسف اعرض عن هذا ولا يسمعه منك احد واكتمه قال فلم يكتمه يوسف واذاعه في المدينة حتي قلن نسوة منهن امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه فبلغها ذلك فارسلت اليهن وهيات لهن طعاما ومجلسا ثم اتتهن باترج واتت كل واحدة منهن سكينا ثم قالت ليوسف اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن ما قلن فقالت لهن هذ-ا الذي لمتنني فيه تعني في حبه-	913	652948406254590413	818	1465.0	659	1021	80.1175308227539	131	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms418	true	3401681299975445862	141	181	707	919	1471	300	لما امر الملك بحبس يوسف في السجن الهمه الله------ علم تاويل الرءيا فكان يعبر لاهل السجن رءياهم-وان فتيين ادخلا معه السجن يوم حبسه فلما باتا اصبحا فقالا له انا راينا رءيا فعبرها لنا فقال وما رايتما فقال احدهما اني اراني	418	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0915	false	8138862185281315918	51	93	260	478	1611	300	لما امر الملك بحبس يوسف في السجن الهمه الله تعالي علم تاويل الرءيا فكان يعبر لاهل السجن رءياهم وان فتيين ادخلا معه السجن يوم حبسه -لما باتا اصبحا فقالا له انا راينا رءيا فعبرها لنا فقال وما رايتما فقال احدهما اني اريني	915	652948406254590413	210	401.5	170	219	95.89041137695312	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms418	true	3401681299975445862	213	283	1077	1402	1471	300	يفزع يوسف في حالة الي الله فيدعوه فلذلك قال الله------ فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين قال فاوحي الله الي يوسف في ساعته تلك يا يوسف من اراك الرءيا التي رايتها فقال انت يا ربي قال فمن حببك الي ابيك قال انت يا ربي قال فمن وجه السيارة اليك فقال انت يا ربي قال فمن علمك الدعاء الذي دعوت به-حتي جعل لك من الجب فرجا قال انت	418	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0916	false	1850914199916265660	228	300	1197	1527	1527	300	يفزع يوسف في حاله الي الله فيدعوه فلذلك قال الله تعالي فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين قال فاوحي الله الي يوسف في ساعته تلك يا يوسف من اراك الرءيا التي رايتها فقال انت يا ربي قال فمن حببك الي ابيك قال انت يا ربي قال فمن وجه السيارة اليك فقال انت يا رب- قال فمن علمك الدعاء الذي دعوت به حتي جعل لك من الجب فرجا قال انت-	916	652948406254590413	322	620.5	253	332	96.98795318603516	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms419	true	796152503248672938	0	61	0	312	1462	300	لسان الصبي بعذرك قال انت يا ربي قال فمن صرف عنك كيد امراة العزيز والنسوة قال انت يا ربي قال فمن الهمك تاويل الرءيا قال انت يا ربي قال فكيف استغثت بغيريو-لم تستغث بي وتسالني ان اخرجك من السجن واستغثت واملت عبدا من عبادي-ليذكرك الي مخلوق من خلقي في قبضتيو-لم تفزع الي البث في السجن بذنبك بضع سنين-بارسالك عبدا الي عبد	419	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0917	false	-1748099274541473769	17	81	70	382	1505	300	لسان الصبي بعذرك قال انت يا ربي قال فمن صرف---- كيد امراة العزيز والنسوة قال انت يا ربي قال فمن الهمك تاويل الرءيا قال انت يا ربي قال فكيف استعنت بغيري ولم تستعن بي وتسالني ان اخرجك من السجن واستعنت واملت عبدا من عبادي ليذكرك الي مخلوق من خلقي في قبضتي ولم تفزع الي البث في السجن بذنبك بضع سنين بارسالك عبدا الي عبد	917	652948406254590413	300	571.5	240	316	94.93670654296875	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms420	true	5171154483907111169	158	215	734	1047	1452	300	انقضت المدة -اذن----- له في دعاء الفرجووضع خده علي الارض ثم قال اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك-فاني اتوجه اليك بوج-ه اباءي الصالحين ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب قال ففرج الله عنهقال فقلت له جعلت فداك اندعو نحن بهذا الدعاء فقال ادع-- بمثله-اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك-فاني اتوجه اليك بوجه نبيك نبي الرحمة	420	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0917	false	-1748099274541473769	242	299	1202	1501	1505	300	انقضت المدة واذن الله له في دعاء الفرج وضع خده علي الارض ثم قال اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك فاني اتوجه اليك بوجوه اباءي الصالحين ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب---- ففرج الله عنه قيل----------------- اندعو نحن بهذا الدعاء ق-ال ادعوا بمثله اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك فاني اتوجه اليك ب----نبيك نبي الرحمة	917	652948406254590413	281	492.0	230	325	86.46154022216797	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms422	true	6947388868805022979	220	258	1055	1262	1511	300	لما فقد يعقوب يوسف اشتد حزنه عليه وبكاءه-حتي ابيضت عيناه من الحزن واحتاج حاجة شديدة وتغيرت حاله قال وكان يمتار القمح من مصر لعيالهفي السنة مرتين للشتاء والصيف وانه بعث عدة من ولده-ببضاعة يسيرة الي مصر مع رفقة	422	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0923	false	6408943874309056202	260	299	1381	1580	1584	300	لما فقد يعقوب يوسف اشتد حزنه عليه وبكاءه حتي ابيضت عيناه من الحزن واحتاج حاجة شديدة وتغيرت حاله---- وكان يمتار القمح من مصر ------في السنة مرتين الشتاء والصيف وانه بعث عدة من ولده ببضاعة يسيرة الي مصر مع رفقة	923	652948406254590413	196	367.0	159	209	93.7799072265625	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms423	true	-6412167599943965317	0	51	0	261	1557	300	قد بلغني انه كان لكم اخوان ل--ابيكم فما فعلا قالوا اما الكبير منهما فان الذءب اكله واما الصغير فخلفناه عند ابيه وهو به ضنين وعليه شفيق قال فاني احب ان تاتوني به معكم اذا جءتم لتمتارون -----------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربونقا-----------------------------لوا سنراود عنه ابا-----------------------ه وانا لفاعلون	423	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0924	false	-6712938186352069291	87	168	443	853	1561	300	قد بلغني -----ان لكم اخوين من ابيكم فما فعلا قالوا اما الكبير منهما فان الذءب اكله واما الصغير فخلفناه عند ابيه وهو به ضنين وعليه شفيق قال فاني احب ان تاتوني به معكم اذا جءتم -تمتارون الا ترون اني اوف الكيل اتمه ولا ابخس احدا شيءا وانا خير المنزلين المضيفين وكان احسن انزالهم وضيافتهم فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون ولا تدخلوا دياري نهي او نفي قالوا سنراود عنه اباه سنجتهد في طلبه من ابيه وانا لفاعلون	924	652948406254590413	251	456.5	201	416	60.33654022216797	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms424	true	6957794566116086828	103	153	514	742	1448	300	فجلسوا وبقي اخوه--- قاءما-فقال له ما ----لك لا تجلس مع اخوتك قال -----------------------------ليس لي منهم اخ من امي قال -------فلك اخ من امك--------------------------------------- زعم هءلاء ان الذءب اكله قال نعم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاقعد وكل معي قال فترك اخوته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاكل وقالوا انا نريد امرا ويابي الله الا ان يرفع ولد يامين علينا	424	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0926	false	1425104022385590280	147	286	729	1378	1459	300	فجلسوا وبقي بنيامين قاءما فقال له يوسف مالك لا تجلس قال له انك قلت ليجلس كل بني ام علي ماءدة وليس لي فيهم ا--بن ام فقال اما كان لك ا--بن ام قال له بنيامين بلي قال يوسف فما فعل قال زعم هءلاء ان الذءب اكله قال فما بلغ من حزنك عليه قال ولد لي احد عشر ابنا كلهم اشتققت له اسما من اسمه فقال له يوسف اراك قد عانقت النساء وشممت الولد من بعده قال له بنيامين ان لي ابا صالحا وانه قال تزوج لعل الله ان يخرج منك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فقال له تعال فاجلس---- معي علي ماءدتي فقال اخوة يوسف لقد فضل الله يوسف واخاه حتي ان الملك قد اجلسه معه علي ماءدته وفي رواية اخري انه حين اجلسه معه علي الماءدة تركوا الاكل وقالوا انا نريد امرا ويابي الله الا ان يرفع ولد ياميل علينا	926	652948406254590413	171	211.5	130	657	26.02739715576172	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms425	true	1098080734313094228	10	142	42	650	1410	300	وقد كان هيا لهم طعاما فلما دخلوا اليهق-ال ليجلس كل بني ام علي ماءدةق-ال فجلسوا وبقي ابن يامين قاءما فقال له يوسف ما لك لا تجلس قال له انك قلت ليجلس كل بني ام علي ماءدة-وليس لي منهم ابن ام فقال يوسف اما كان لك ابن ام قال له ابن يامين بلي قال يوسف فما فعل قال زعم هءلاء ان الذءب اكله قال فما بلغ من حزنك عليه قال ولد لي احد عشر ابنا-كلهم اشتق --له اسم- من اسمه فقال له يوسف اراك قد عانقت النساء وشممت الولد من بعده قال له ابن يامين ان لي ابا صالحا وانه قال تزوج لعل الله ان يخرج منك ذريةي-ثقل الارض بالتسبيح فقال له تعال فاجلس معي علي ماءدتي فقال اخوة يوسف لقد فضل الله يوسف واخاه حتي ان الملك قد اجلسه معه علي ماءدته	425	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0926	false	1425104022385590280	131	263	657	1261	1459	300	وقد كان هيا لهم طعاما فلما دخلوا عليه قال ليجلس كل بني ام علي ماءدة قال فجلسوا وبقي بنيا--مين قاءما فقال له يوسف ما-لك لا تجلس قال له انك قلت ليجلس كل بني ام علي ماءدة وليس لي فيهم ابن ام فقال----- اما كان لك ابن ام قال له بنيا--مين بلي قال يوسف فما فعل قال زعم هءلاء ان الذءب اكله قال فما بلغ من حزنك عليه قال ولد لي احد عشر ابنا كلهم اشتققت له اسما من اسمه فقال له يوسف اراك قد عانقت النساء وشممت الولد من بعده قال له بنيا--مين ان لي ابا صالحا وانه قال تزوج لعل الله ان يخرج منك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فقال له تعال فاجلس معي علي ماءدتي فقال اخوة يوسف لقد فضل الله يوسف واخاه حتي ان الملك قد اجلسه معه علي ماءدته	926	652948406254590413	577	1102.5	451	616	93.66883087158203	117	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms426	true	-5689250066221652602	143	189	684	947	1520	300	تحبه-فبعث اليها ابوه ان ابعثيه الي وارده اليك فبعثت اليه ان دعه عندي الليلة لاشمه-ثم ارسله اليك غدوة فلما اصبحت اخذت المنطقة-فربطتها في حقوه والبسته قميصا وبعثت به اليه وقالت سرقت المنطقة فوجدت عليه وكان اذا سرق احد في ذلك الزمان-دفع ---الي صاحب السرقة-فاخذته فكان عندها	426	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0929	false	6250011551761488807	0	52	0	270	1534	300	تحبه فبعث اليها ابوه ان ابعثيه الي وارده اليك فبعثت اليه ان دعه عندي الليلة -اشمه ثم ارسله اليك غدوة فلما اصبحت اخذت المنطقة فربطتها في حقوه والبسته قميصا وبعثت به اليه وقالت سرقت المنطقة فوجدت عليه وكان اذا سرق احد في ذلك الزمان دفع به الي صاحب السرقة فاخذته فكان عندها	929	652948406254590413	262	488.0	216	271	96.67897033691406	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms427	true	-1237474498270699460	81	194	391	966	1497	300	----ابرح الارض ح------------------تي ياذن لي ابي----------------او يحكم الله لي------------------------ وهو خير الحا-------------------------------------------------------------كمين قال ورجع الي ي-------------------------------------وسف يكلمه في اخيهفكلمه حتي ارتفع الكلام بينهما حتي غضب يهودا وكان-------------- اذا غضب قامت --شعرة في كتفه وخرج منها الدم ق--------------------ال وكان بين يدي يوسف ابن له صغير مع---ه رمانة من ذهب وكان الصبي يلعب بها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاخذها يوسف من الصبي فدحرجها نحو يهودا قال وحبا الصبي نحو يهودا لياخذهافمس يهودا فسكن يهودا ثم عاد------ الي يوسف فكلمه في اخيه حتي ارتفع الكلام بينهما-حتي غضب يهودا وقامت الشعرة وسال منها ا--لدم ف--------اخذ يوسف----- الرمانة من الصبي فدحرجها نحو يهودا وحب--ا الصبي------------------ نحو يهودا فسكن يهودا--- فقال يهودا ان في البيت معنا لبعض ولد يعقوب قال فعند ذلك	427	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0930	false	3458857178732625846	49	224	261	1135	1519	300	فلن ابرح الارض فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الرجوع اليه او يحكم الله لي او يقضي الله لي بالخروج وهو خير الحاكمين لانه لا يحكم الا بالحق العياشي عن الصادق عليه السلام والقمي- قال فرجع اخوة يوسف الي ابيهم وتخلف يهودا فدخل علي يوسف يكلمه في اخي-----ه حتي ارتفع الكلام بينهما حتي غضب يهودا وكان علي كتفه شعرة اذا غضب قامت الشعرة فلا تزال تقذف بالدم حتي يمسه بعض ولد يعقوب قال وكان بين يدي يوسف ابن له صغير في يده رمانة من ذهب----------- يلعب بها فلما راه يوسف قد غضب وقامت الشعرة تقذف بالدم اخذ الرمانة من يد الصبي ثم دحرجها نحو يهودا وتبعها الصبي لياخذها فوقعت يده علي يهودا فذهب غضبه ق--------------------------ال فارتاب يهودا---- ورجع الصبي بالرمانة الي يوسف-------------------- ثم عاد يهودا الي يوسف فكلمه في اخيه حتي ارتفع الكلام بينهما حتي غضب يهودا وقامت الشعرة فجعلت تقذف بالدم فلما راي ذلك يوسف دحرج الرمانة----------------- نحو يهودا وتبعها الصبي لياخذها فوقعت يده علي يهودا فسكن غضبه قال فقال يهودا ان في البيت معنا لبعض ولد يعقوب حتي -صنع ذلك	930	652948406254590413	405	538.5	317	959	42.23149108886719	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms428	true	228352073209238321	0	83	0	446	1493	300	يوسف ابن له صغير-في يده رمانة من ذهب يلعب بها-فلما راه يوسف قد غضب وقامت الشعرة تقذف بالدم-اخذ الرمانة من يدي الصبي ثم دحرجها نحو يهودا واتبعها الصبي لياخذها فوقعت يده علي يهودا قال فذهب غضبه قال فارتاب يهودا ورجع الصبي بالرمانة الي يوسف ثم------------------------------------- ارتفع الكلام بينهما حتي غضب------ وقامت الشعرة-فجعلت تقذف بالدم-فلما راي ي----وسف دحرج الرمانة نحو يهودا واتبعها الصبي لياخذها فوقعت يده علي يهودا فسكن غضبه قال فقال يهودا ان في البيت لمن------ ولد يعقوب حتي صنع ذلك ثلاث مرات	428	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0930	false	3458857178732625846	128	226	648	1145	1519	300	يوسف ابن له صغير في يده رمانة من ذهب يلعب بها فلما راه يوسف قد غضب وقامت الشعرة تقذف بالدم اخذ الرمانة من يد- الصبي ثم دحرجها نحو يهودا و-تبعها الصبي لياخذها فوقعت يده علي يهودا---- فذهب غضبه قال فارتاب يهودا ورجع الصبي بالرمانة الي يوسف ثم عاد يهودا الي يوسف فكلمه في اخيه حتي ارتفع الكلام بينهما حتي غضب يهودا وقامت الشعرة فجعلت تقذف بالدم فلما راي ذلك يوسف دحرج الرمانة نحو يهودا و-تبعها الصبي لياخذها فوقعت يده علي يهودا فسكن غضبه قال فقال يهودا ان في البيت معنا لبعض ولد يعقوب حتي صنع ذلك ثلاث مرات	930	652948406254590413	436	792.0	354	504	86.5079345703125	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms428	true	228352073209238321	222	258	1126	1292	1493	300	ما بلغ من حزن يعقوب علي يوسف قال حزن سبعين ثكلي حري وبهذا الاسناد عنه قال قيل له كيف يحزن يعقوب علي يوسف وقد اخبره جبرءيل انه لم يمت وانه سيرجع اليه فقال ---انه نسي ذلك	428	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0931	false	-2019649826866239161	106	141	542	707	1500	300	ما بلغ من حزن يعقوب علي يوسف قال حزن سبعين ثكلي باولادها وزاد العياشي---- قيل له كيف يحزن يعقوب علي يوسف وقد اخبره جبرءيل انه لم يمت وانه سيرجع اليه فقال له انه نسي ذلك	931	652948406254590413	142	262.0	110	169	84.02366638183594	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms429	true	8684374674188763814	211	295	1037	1444	1467	300	عن يعقوب حين قال------ اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان علم انه حي-وقد فارقه منذ عشرين سنة وذهبت عيناه من الحزن قال نعم علم انه حي قال وكيف علم قال انه دعي في السحر ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه تر-بال وهو ملك الموت فقال له تر-بال ما حاجتك يا يعقوب قال اخبرني عن الارواح-تقبضها مجتمعة او متفرقة -قال بل متفرقة روحا روحا قال فمر بك روح يوسف قال لاقال فعند ذلك علم انه حي فقال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه وفي	429	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0932	false	9018389274100169424	121	207	631	1040	1494	300	ان يعقوب حين قال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف------ اكان علم انه حي وقد فارقه منذ عشرين سنة وذهبت عيناه من الحزن قال نعم علم انه حي قيل وكيف علم قال انه دعا في السحر ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه ترابال وهو ملك الموت فقال له ترابال ما حاجتك يا يعقوب قال اخبرني عن الارواح تقبضها مجتمعة او متفرقة فقال بل متفرقة روحا روحا قال فمر بك روح يوسف قال لا--- فعند ذلك علم انه حي فقال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه وفي	932	652948406254590413	395	741.0	312	418	94.49760437011719	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms430	true	-5745332009421219567	78	283	420	1537	1621	300	بسم الله الرحمن الرحيم الي عزيز مصر ومظهر العدل وموفي الكيل-من يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الله-- صاحب نمرود الذي جمع لابراهيم الحطب والنار ليحرقه بها فجعلها الله عليه بردا وسلاما وانجاه منها اخبرك ايها العزيز انا اهل بيت قديملم يزل البلاء الينا سريعا من الله-ليبلونا بذلك عند السراء والضراء وان --مصاءب تتابعت علي منذ عشرين سنة-اولها انه كان لي ابن سميته يوسف وكان سروري من بين ولدي-وقرة عيني وثمرة فءادي وان اخوته من غير امه سالوني-ان ابعثه معهم يرتع ويلعب فبعثته معهم بكرةوانهم جاءوني عشاء يبكون وجاءوني علي قميصه بدم كذب فزعموا ان الذءب اكله-فاشتد لفقده حزني وكثر علي فراقه بكاءي-حتي ابيضت عيناي من الحزن-وانه كان له اخ من خالته وكنت به معجبا وعليه رفيقاوكان لي انيسا وكنت اذ- ذكرت يوسف ضممته الي صدريفيسكن بعض ما اجد في صدري وان اخوته ذكروا ليانك ايها العزيز سالتهم عنه-وامرتهم ان ياتوك به وان لم ياتوك به-منعتهم الميرة لنامن القمح من مصر- فبعثته معهم ليمتاروا لنا قمحا فرجعوا الي فليس هو معهم-وذكروا انه سرق مكيال الملك ونحن اهل بيت لا نسرق وقد حبسته---- وفجعتني به وقد اشتد لفراقه حزني حتي تقوس لذلك ظهري وعظمت به مصيبتي مع مصاءب متتابعات علي-فمن علي بتخلية سبيله واطلاقه من محبسه وطيب لنا القمح واسمح لنا في السعر--------------- وعجل بسراح ال	430	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0934	false	-8666372701673355591	16	221	80	1124	1536	300	بسم الله الرحمن الرحيم الي عزيز مصر ومظهر العدل وموفي الكيل من يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن صاحب نمرود الذي جمع له -------------النار ليحرقه بها فجعلها الله عليه بردا وسلاما وانجاه منها اخبرك ايها العزيز انا اهل بيت ----لم يزل البلاء الينا سريعا من الله ليبلونا----- عند السراء والضراء وان المصاءب تتابعت علي منذ عشرين سنة اولها انه كان لي ابن سميته يوسف وكان سروري من بين ولدي وقرة عيني وثمرة فءادي وان اخوته من غير امه سالوني ان ابعثه معهم يرتع ويلعب فبعثته معهم بكرة فجاء-----ني عشيا يبكون وجاءوا -علي قميصه بدم كذب وزعموا ان الذءب اكله فاشتد لفقده حزني وكثر علي فراقه بكاءي حتي ابيضت عيناي من الحزن وانه كان له اخ و---------كنت به معجبا وكان -----------لي انيسا وكنت اذا ذكرت يوسف ضممته الي ------------------------صدري وان اخوته ذكروا --انك------------ سالتهم عنه وامرتهم ان ياتوك به وان لم ياتوك به منعتهم ال--------------------ميرة فبعثته معهم ليمتاروا لنا قمحا فرجعوا الي وليس هو معهم وذكروا انه سرق مكيال الملك ونحن اهل بيت لا نسرق وقد حبسته عني وفجعتني به وقد اشتد لفراقه حزني حتي تقوس لذلك ظهري وعظمت به مصيبتي مع مصاءب -تتابع-ت علي فمن علي بتخلية سبيله واطلاقه من -حبسك وطيب لنا القمح واسمح لنا في السعر واوف لنا الكيل وعجل -سراح ال	934	652948406254590413	985	1779.5	800	1154	85.35528564453125	156	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms430	true	-5745332009421219567	19	94	91	508	1621	300	حتي تقوس ظهره-وادبرت الدنيا عن يعقوب وولدهحتي احتاجوا حاجة شديدة وفنيت ميرتهم فعند ذلك قال يعقوب لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيهولا تياسوا من روح اللهانه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون فخرج منهم نفر وبعث معهم ببضاعة يسيرة-وكتب معهم كتابا الي عزيز مصر يتعطفه علي نفسه وولده واوصي ولده ان يبدو- بدفع كتابه قبل البضاعة فكتب بسم الله الرحمن الرحيم الي عزيز مصر ومظهر العدل وموفي الكيلمن يع--------------------------------------قوب بن اسحاق بن ابراهيم	430	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0935	false	-1122333334654559110	0	68	0	356	1488	300	حتي تقوس ظهره وادبرت الدنيا عنه وعن ولده -حتي احتاجوا حاجة شديدة وفنيت ميرتهم فعند ذلك قال يعقوب لولده اذهبوا فتحسسوا الاية------------------------------------------------------------------------ فخرج منهم نفر وبعث منهم ببضاعة يسيرة وكتب معهم كتابا الي عزيز مصر يتعطفه علي نفسه وولده واوصي ولده ان يبدءا بدفع كتابه قبل البضاعة فكتب وذكر صفة الكتاب مثل ما ذكر ------------------------في المجمع الي قوله وعجل سراح ال ابراهيم واورد ال يعقوب ب-----دل ال ابراهيم	935	652948406254590413	265	436.0	213	458	57.86026382446289	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms431	true	-7489567724704864033	0	150	0	795	1550	300	ان ربك يقول لك من ابتلاك بمصاءبك-التي كتبت بها الي عزيز مصر قال يعقوب انت بلوتني بها عقوبة منك وادبا لي قال الله فهل كان يقدر علي صرفها عنك احد غيري قال يعقوب اللهم لا قال افما استحييت مني-حين شكوت مصاءبك الي غيري-ولم تستغث بي وتشكو ما بك الي فقال يعقوب استغفرك يا الهي واتوب اليك واشكوا بثي وحزني اليك فقال الله تبارك وتعالي قد بلغت بك يا يعقوب وبولدك الخاطءين الغاية في ادبي ولو كنت يا يعقوب شكوت مصاءبك الي عند نزولها بك-واستغفرت وتبت الي من ذنبك-لصرفتها عنك بعد تقديري اياها عليك-ولكن الشيطان انساك ذكري-فصرت الي القنوط من رحمتي وانا الله الجواد الكريم احب عبادي المستغفرين التاءبين-الراغبين الي فيما عندي يا يعقوب انا راد اليك يوسف واخاه-ومعيد اليك ما ذهب من مالك ولحمك ودمك-وراد اليك بصرك ومقوم لك ظهرك وطب نفسا وقر عينا-وان-- الذي فعلته بك كان ادبا مني لك فاقبل ادبي قال ومضي ولد يعقوب بكتابه نحو مصر	431	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0935	false	-1122333334654559110	87	247	443	1243	1488	300	ان ربك يقول لك من ابتلاك بمصاءبك التي كتبت بها الي عزيز مصر قال يعقوب انت بلوتني بها عقوبة منك وادبا لي قال الله فهل كان يقدر علي صرفها عنك احد غيري قال يعقوب اللهم لا قال -فما استحييت مني حين شكوت مصاءبك الي غيري ولم تستغث بي وتشكو ما بك الي فقال يعقوب استغفرك يا الهي واتوب اليك واشكو- بثي وحزني اليك فقال الله------ وتعالي قد بلغت بك يا يعقوب وبولدك الخاطءين الغاية في ادبي ولو كنت يا يعقوب شكوت مصاءبك الي عند نزولها بك واستغفرت وتبت الي من ذنبك لصرفتها عنك بعد تقديري اياها عليك ولكن الشيطان انساك ذكري فصرت الي القنوط من رحمتي وانا الله الجواد الكريم احب عبادي المستغفرين التاءبين الراغبين الي فيما عندي يا يعقوب انا راد اليك يوسف واخاه ومعيد اليك ما ذهب من مالك ولحمك ودمك وراد اليك بصرك ومقوم لك ظهرك وطب نفسا وقر عينا وانما الذي فعلته بك كان ادبا مني لك فاقبل ادبي قال ومضي ولد يعقوب بكتابه الي اخر	935	652948406254590413	782	1481.0	633	808	96.78218078613281	134	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms432	true	1415362624959316450	204	229	1012	1139	1480	300	ليس رجل من ولد فاطمة يموت ولا يخرج من الدنيا-حتي يقر للامام -بامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا	432	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0472	false	-6687041117038826234	110	136	577	706	1609	300	ليس رجل من ولد فاطمة يموت ولا يخرج من الدنيا حتي يقر للامام وبامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا	472	652948406254590413	127	244.0	102	129	98.44961547851562	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms432	true	1415362624959316450	146	195	713	976	1480	300	وبكي-ثم قام فدخل منزله فقراه وبكي-ثم غسل وجهه وعاد الي اخوته فقال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه-اذ انتم جاهلون واعطاهم قميصه وهو قميص ابراهيم وكان يعقوب بالرملة ف------------------------------------------------------------------------------لما فصلوا بالقميص من مصر----------------- قال يعقوب--------- اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون----------------------------------------------------------------------------------قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم عن ----------	432	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0936	false	-4571248546710586700	0	87	0	458	1552	300	وبكي ثم قام فدخل منزله فقراه وبكي ثم غسل وجهه وعاد الي اخوته فقال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون واعطاهم قميصه وهو قميص ابراهيم وكان يعقوب بالرملة اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني انتم وابي باهلكم اجمعين ولما فصلت العير--- من مصر وخرجت من عمرانها قال ابوهم لمن حضره اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون تنسبوني الي الفند وهو نقصان عقل يحدث من الهرم وجواب لولا محذوف وتقديره لصدقتموني قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم لفي ذهابك عن	936	652948406254590413	243	400.5	197	462	52.59740447998047	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms432	true	1415362624959316450	242	300	1196	1480	1480	300	وجد يعقوب ريح قميص ابراهيم حين فصلت العير من مصر وهو بفلسطين عن مفضل الجعفي عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول-------- اتدري ما كان قميص يوسف قال قلت لاقال ان ابراهيم لما اوقدوا-- النار لهاتا--ه جبرءيل-------------------- من ثياب الجنة فالبسه اياه فلم يضره معه حر ولا برد فلما -حضر ابراهيم الموت جعله في تميمة وعلقه علي-	432	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0938	false	777471107207684754	4	63	23	328	1499	300	وجد يعقوب ريح قميص ابراهيم حين فصلت العير من مصر وهو بفلسطين ----وفي الكافي والاكمال والقمي والعياشي عنه عليه السلام اتدري ما كان قميص يوسف قيل لا ---قال ان ابراهيم لما اوقدت له النار نزل اليه جبرءيل بالقميص والقمي بثوب من ثياب الجنة والبسه اياه فلم يضر- معه حر ولا برد فلما احضرته الوفاة----- جعله في تميمة وعلقه علي	938	652948406254590413	216	335.0	169	318	67.92453002929688	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms433	true	-6112244784052082237	0	157	0	752	1423	300	اسحاق وعلق- اسحاق علي يعقوب ف------------لما ولد ليعقوب يوسف علقه عليه وكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرج- يوسف القميص م----------ن التميمة وجد يعقوب ريحه-وهو قول-----------------ه اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزل من الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص فقال الي اهله---------------------------ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي محمد ص عن ابراهيم بن ابي البلاد عمن ذكره عن ابي عبد الله ع--- قال كان الق------------------------------------------------------------------------------ميص الذي انزل به علي ابراهيم من الجنة في قصبة من فضة او حديد وكان اذا لبس كان واسعا كبيرا فلما فصلوا بالقميص ويعقوب بالرملة قال يعقوب اني لاجد ريح يوسف عني ريح الجنة حتي فصلوا بالقميص لانه كان في الجنة عن محمد بن اسماعيل بن بزيع رفعه باسناد له قال ان يعقوب وجد ريح قميص يوسف من مسيرة عشرة ليال وكان يعقوب ببيت المقدس ويوسف بمصر وهو القميص الذي نزل علي ابراهيم من الجنة	433	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0938	false	777471107207684754	63	197	328	980	1499	300	اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب عليه السلام فلما ولد يوس-------ف علقه عليه وكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرجه يوسف عليه السلام بمصر من التميمة وجد يعقوب ريحه وهو قوله عز وجل حكاية عنه اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون وهو ذلك القميص الذي انزل من الجنة قيل جعلت فداك فالي من صار هذا القميص ق-ال الي اهله ثم يكون مع قاءمنا اذا خرج ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي محمد صلي------------------------------------------- الله عليه واله وسلم وزاد القمي وكان يعقوب بفلسطين وفصلت العير من مصر فوجد يعقوب ريحه وهو من ذلك القميص الذي انزل--------------- من الجنة ونحن ورثته والعياشي مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يعقوب وجد ريح قميص يوسف من مسيرة عشرة ليال وكان يعقوب ببيت المقدس ويوسف بمصر وهو القميص الذي نزل علي ابراهيم من الجنة	938	652948406254590413	450	772.0	352	902	49.88913345336914	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms433	true	-6112244784052082237	180	229	863	1092	1423	300	اكان اخوة يوسف ص انبياء قال لا ولا- بررة اتقياء وكيف وهم يقولون لابيهم يعقوب تالله انك لفي ضلالك القديم عن سليمان بن عبد الله الطلحي قال قلت لابي عبد الله ع ما حال بني يعقوب هل خرجوا من الايمان فقال نعم قلت له فما تقول في ادم قال	433	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0939	false	672289547325003571	185	225	978	1174	1550	300	اكان اخوة يوسف-- انبياء قال لا ولكن بررة اتقياء -كيف وهم يقولون لابيهم يعقوب تالله انك لفي ضلالك القديم وعنه عليه السلام انه سءل---------------------------- ما حال بني يعقوب هل خرجوا من الايمان فقال نعم قلت--- فما تقول في ادم قال	939	652948406254590413	174	300.5	136	230	75.65217590332031	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms434	true	7462016485415410908	0	124	0	653	1537	300	بخس دراهم معدودة واتخذته عبدا وهذا ابنك ابن يامين اخذته قد سرق واتخذته عبدا قال فما ورد علي يعقوب شء--اشد عليه من ذلك الكتاب فقال للرسول مكانك حتي اجيبه-فكتب اليه يعقوب اما بعد فقد فهمت كتابكبانك اخذت ابني بثمن بخس واتخذته عبدا وانك اتخذت ابني ابن يامين وقد سرق فاتخذته عبدا فانا اهل بيت لا نسرق ولكنا اهل بيت نبتلي-وقد ابتلي ابونا ابراهيم بالنار فوقاه الله وابتلي ابونا اسحاق بالذبح فوقاه الله واني قد ابتليت بذهاب بصري وذهاب ابني وعسي الله ان ياتيني بهم جميعا قال فلما ولي الرسول عنه رفع يده الي السماء ثم قال يا حسن الصحبة يا كريم المعونة يا خيرا كله-اءتني بروح منك وفرج من عندك قال فهبط عليه جبرءيل فقال ليعقوب الا اعلمك دعوات يرد الله----- بها بصرك-ويرد عليك	434	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0936	false	-4571248546710586700	173	300	904	1552	1552	300	بخس دراهم معدودة واتخذته عبدا وهذا ابنك -بن-يامين------ قد سرق فاتخذته عبدا قال فما ورد علي يعقوب بشء اشد عليه من ذلك الكتاب فقال للرسول مكانك حتي اجيبه فكتب اليه يعقوب اما بعد فقد فهمت كتابك انك اخذت ابني بثمن بخس وا-خذته عبدا وانك اتخذت ابني بنيا--مين وقد سرق واتخذته عبدا فانا اهل بيت لا نسرق ولكنا اهل بيت نبتلي وقد ابتلي ابونا ابراهيم بالنار فوقاه الله وابتلي ابونا اسحاق بالذبح فوقاه الله واني قد ابتليت بذهاب بصري وذهاب ابني وعسي الله ان ياتيني بهم جميعا قال فلما ولي الرسول عنه رفع يده الي السماء ثم قال يا حسن الصحبة يا كريم المعونة يا خيرا كله اءتني بروح---- وفرج من عندك قال فهبط عليه جبرءيل فقال ليعقوب الا اعلمك دعوات يرد الله عليك بها بصرك ويرد عليك-	936	652948406254590413	628	1184.0	509	664	94.57831573486328	109	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms434	true	7462016485415410908	124	183	653	941	1537	300	ابن-ك فقال بلي فقال قل يا من لا يعلم احد كيف هو وحيث هو وقدرته الا هو يا من سد الهواء بالسماء-وكبس الارض علي الماء واختار لنفسه احسن الاسماء اءتني بروح منك وفرج من عندك فما انفجر عمود الصبح-حتي اتي بالقميص فطرح علي وجهه-فرد الله عليه بصره ورد عليه ولده عن ابي بصير عن ابي جعفر عاد الي الحديث	434	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0937	false	9116726095136123686	0	56	0	275	1498	300	ابنيك فقال بلي فقال قل يا من لا يعلم احد كيف هو وحيث هو وقدرته الا هو يا-من سد الهواء بالسماء وكبس الارض علي الماء واختار لنفسه احسن الاسماء اءتني بروح منك وفرج من عندك فما انفجر عمود الصبح حتي اتي بالقميص وطرح علي وجهه فرد الله عليه بصره ورد عليه ولده والقمي اورد هذا---------------- الحديث	937	652948406254590413	258	468.5	205	292	88.35616302490234	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms434	true	7462016485415410908	194	300	998	1537	1537	300	اذهبوا بقميصي هذا الذي بلته دموع عيني فالقوه علي وجه ابي يات- بصيرا لو قد شم بريحي واتوني باهلكم اجمعين وردهم الي يعقوب في ذلك اليوم-وجهزهم بجميع ما يحتاجون اليه فلما فصلت عيرهم من مصر وجد يعقوب ريح يوسف فقال لمن بحضرته من ولده اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون قال واقبل ولده يحثون السير بالقميص فرحا وسرورا-بما راوا من حال يوسف والملك الذي اعطاه الله والعز الذي صاروا اليه في سلطان يوسف وكان مسيرهم من مصر الي بلد يعقوب تسعة ايام فلما ان جاء البشير القي القميص علي وجهه فارتد بصيرا وقال لهم ما فعل ابن ياميل قالوا اخلفناه عند اخيه صالحا قال-	434	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0937	false	9116726095136123686	153	259	746	1282	1498	300	اذهبوا بقميصي هذا الذي بلته دموع عيني فالقوه علي وجه ابي يرتد بصيرا لو قد شم -ريحي واتوني باهلكم اجمعين وردهم الي يعقوب في ذلك اليوم وجهزهم بجميع ما يحتاجون اليه فلما فصلت عيرهم من مصر وجد يعقوب ريح يوسف فقال لمن بحضرته من ولده اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون قال واقبل ولده يحثون السير بالقميص فرحا وسرورا بما راوا من حال يوسف والملك الذي اعطاه الله والعز الذي صاروا اليه في سلطان يوسف وكان مسيرهم من مصر الي يع----قوب تسعة ايام فلما ان جاء البشير القي القميص علي وجهه فارتد بصيرا وقال لهم ما فعل ابن ياميل قالوا -خلفناه عند اخيه صالحا قال	937	652948406254590413	529	1019.5	426	543	97.4217300415039	98	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms435	true	-7457708603679563817	0	39	0	215	1469	300	فحمد الله يعقوب عند ذلك-وسجد لربه سجدة- الشكر ورجع اليه بصره وتقوم له ظهره وقال لولده تحملوا الي يوسف في يومكم هذا باجمعكم فساروا الي يوسف ومعهم يعقوب وخالة يوسف ياميل فاحثوا السير فرحا وسرورافصا-روا تسعة ايام الي مصر	435	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0937	false	9116726095136123686	259	300	1282	1498	1498	300	فحمد الله يعقوب عند ذلك وسجد لربه سجدات الشكر ورجع اليه بصره وتقوم له ظهره وقال لولده تحولوا الي يوسف في يومكم هذا باجمعكم فصاروا الي يوسف ومعهم يعقوب وخالة يوسف ياميل ف-حثوا السير فرحا وسرورا فساروا تسعة ايام الي مصر-	937	652948406254590413	207	389.0	169	218	94.95413208007812	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms435	true	-7457708603679563817	183	259	899	1288	1469	300	دخلوا علي يوسف في دار الملك-اعتنق اباه فقبله وبكي ورفعه ورفع خالته علي سرير الملك ثم دخل منزله فادهن فاكتحل-ولبس ثياب العز والملك ثم خرج اليهم فلما راوه سجدوا جميعا لهاعظاما له وشكرا لله فعند ذلك قال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل الي قوله بيني وبين اخوتي قال ولم يكن يوسف في تلك العشرين سنة-يدهن ولا يكتحل ولا يتطيب ولا يضحك ولا يمس النساء حتي جمع الله ليعقوب شمله -جمع بينه وبين يعقوب واخوته	435	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0941	false	8810907193097040077	20	93	89	446	1510	300	دخلوا علي يوسف في دار الملك اعتنق ابا------ه وبكي ورفعه ورفع خالته علي سرير الملك ثم دخل منزله فادهن واكتحل ولبس ثياب العز والملك ثم خرج اليهم فلما راوه سجدوا له -----اعظاما له وشكرا لله فعند ذلك قال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل -------------------------قال ولم يكن يوسف في تلك العشرين سنة يدهن ولا يكتحل ولا يتطيب ولا يضحك ولا يمس النساء حتي جمع الله بيعقوب شمله وجمع بينه وبين يعقوب واخوته	941	652948406254590413	348	647.5	279	393	88.54962158203125	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms436	true	5829293382324313970	136	176	636	830	1423	300	قلت فمن كان يومءذ الحجة لله في الارض يعقوب ام يوسف فقال كان يعقوب الحجة وكان الملك ليوسف فلما مات يعقوب حمل- يوسف عظام يعقوب في تابوت الي ارض الشام فدفنه في بيت المقدس ثم كان يوسف -------------بن يعقوب الحجة	436	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0943	false	9143844534364423176	0	37	0	181	1480	300	قيل فمن كان ال------حجة لله في الارض يعقوب ام يوسف -قال كان يعقوب------ وكان الملك ليوسف فلما مات يعقوب حمله يوسف----------- في تابوت الي ارض الشام فدفن- في بيت المقدس فكا--ن يوسف عليه السلام بعد يعقوب الحجة	943	652948406254590413	158	262.5	123	208	75.96154022216797	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms438	true	-7182060213254546646	32	59	148	296	1438	300	شرك طاعة وليس شرك عبادة في ------------------المعاصي التي يرتكبون-فهي شرك طاعة اطاعوا فيها الشيطان فاشركوا في الله في الطاعة -غيره وليس باشراك عبادة ان يعبدوا غير الله	438	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0944	false	-5845064688658439014	221	250	1087	1253	1519	300	شرك طاعة وليس شرك عبادة وزاد القمي والعياشي والمعاصي التي يرتكبون فهي شرك طاعة اطاعوا فيها الشيطان فاشركوا با--لله في الطاعة لغيره وليس باشراك عبادة ان يعبدوا غير الله	944	652948406254590413	141	252.5	116	168	83.92857360839844	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms438	true	-7182060213254546646	224	255	1091	1239	1438	300	انهم قد كذبوا مخففة قال ظنت الرسل ان الشياطين تمثل لهم-علي صورة الملاءكة 103 عن ابن شعيب عن ابي عبد الله ع قال وكلهم الله الي انف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم اقل من طرفة عين	438	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0946	false	-5856225640287186084	90	195	499	1058	1597	300	انهم قد كذبوا مخففة قال ظنت الرسل ان الشياطين تمثل لهم علي صو--------------------------------------------------------------------رة الملاءكة جاءهم نصرنا بارسال العذاب علي الكفار فننجي من نشاء فنخلص من نشاء من العذاب عند نزوله وهم المءمنون وقرء فنجي علي الماضي المبني للمفعول ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين اذا نزل في العيون عن الرضا عليه السلام فيما ساله المامون في عصمة الانبياء يقول الله حتي اذا استياس الرسل من قومهم وظن قومهم ان الرسل قد كذبوا جاء الرسل نصرنا والقمي عن الصادق عليه السلام وكلهم الله الي انفسهم فظنوا ان الشياطين قد تمثلت لهم في صورة الملاءكة والعياشي عنه عليه السلام وكلهم الله الي انفسهم اقل من طرفة عين	946	652948406254590413	80	-123.0	64	627	12.759170532226562	14	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms439	true	-5802358654763051839	115	220	558	1090	1509	300	يا -با لبيد ان--- في حروف القران-------- لعلما جماا-ن الله تبارك وتعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد ص حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد-وقد مضي من الالف السابع ماءة سنة وثلاث سنين-ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف تنقضي ايامه-الا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد ست-ون فذلك ماءة -واحدي وثلاثون ثم كان بدو- خروج الحسين بن علي ع ------------الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم من ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب الر فافهم ذلك وعه واكتمه	439	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0069	false	1062628605964783618	182	292	959	1515	1550	300	يا ابا لبيد ان لي في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله تبارك وتعالي انزل الم ذلك الكت-ب فقام محمد-- حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الالف السابع ما-ة سنة وثلاث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف تنقضي ايامه الا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ماءة وواحد وست---ون ثم كان بدور خروج الحسين بن علي عليهما السلام الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم من ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها بالمر فافهم ذلك وعه واكتمه	69	652948406254590413	514	941.0	413	563	91.29662322998047	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms448	true	-1998096320753035447	48	101	275	519	1478	300	شجرة في الجنة اصلهافي- دار رسول----- الله ص ف------------ليس من مءمن الا وفي داره غصن من اغصانهالا ينوي في قلبه شيءا ---الا اتا---ه ذلك الغصن ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منها ولو ان غرابا طار من اصلها------ ما بلغ اعلاها حتي يبياض هرما الا ففي هذا فارغبوا	448	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0959	false	-5061453138574405031	46	103	260	513	1539	300	شجرة في الجنة اصلها في دار النبي صلي الله عليه واله وسلم ليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا يخطر عل----ي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك ولو------ ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منه- ولو--------- طار من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها حتي يسقط- هرما الا ففي هذا فارغبوا	959	652948406254590413	192	299.0	145	274	70.07299041748047	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms448	true	-1998096320753035447	172	229	885	1146	1478	300	في كتابه ولقد ارسلنا رسلا من قبلك-----------وجعلنا لهم ازواجا وذرية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان لرسول الله ص---------------------- الا كاحد اولءك جعل الله له ازواجا وجعل له ذرية ثم لم يسلم مع احد من الانبياء-من اسلم مع رسول الله ص ----------------------من اهل بيته اكرم الله بذلك رسوله ص عن بشير الدهان عن ابي-- عبد الله ع قال ما اتي الله	448	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0962	false	-7818525257120529894	68	160	374	831	1561	300	في دينهم ولقد ارسلنا رسلا من قبلك بشرا مثلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية نساء واولادا كما هي لك في الجوامع كانوا يعيرون رسول الله بكثرة تزوج النساء فقيل ان الرسل قبله كانوا مثله ذوي ازواج وذرية العياشي عن الصادق عليه السلام فما كان -رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا كاحد اولءك جعل الله له ازواجا وجعل له ذرية--- لم يسلم مع احد من الانبياء من اسلم مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اهل بيته اكرم الله بذلك رسوله وفي رواية اخري فنحن ذرية رسول الله--------- صلي الله	962	652948406254590413	219	320.5	171	470	46.59574508666992	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms448	true	-1998096320753035447	5	41	19	237	1478	300	امير المءمنين ع يقول----- ان لاهل التقوي علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة و--وفاء -العهد وقلة العجز والبخ-ل وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المواطاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق-وسعة الحلم واتباع العلم فيما يقرب الي	448	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1556	false	-582272073595793540	73	110	407	635	1651	300	امير المءمنين عليه السلام ان لاهل التقوي علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة والوفاء بالعهد وقلة الفخر والتحمل وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المءاتاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق وسعة الحلم واتباع العلم فيما يقرب الي	1556	652948406254590413	207	375.5	172	228	90.78947448730469	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms448	true	-1998096320753035447	5	41	19	237	1478	300	امير المءمنين ع يقول----- ان لاهل التقوي علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة و--وفاء -العهد وقلة العجز والبخ-ل وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المواطاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق-وسعة الحلم واتباع العلم فيما يقرب الي	448	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms2099	false	-2620645477322110199	9	46	44	272	1603	300	امير المءمنين عليه السلام ان لاهل التقوي علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة والوفاء بالعهد وقلة الفخر والتحمل وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المءاتاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق وسعة الحلم واتباع العلم فيما يقرب الي	2099	652948406254590413	207	375.5	172	228	90.78947448730469	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms450	true	7639612537770978582	47	160	214	729	1373	300	يثبت الا ما لم يكن وهل يمحو الا ما كان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر ع قال ان الله لم يدع شيءا كان او يكونالا كتبه في كتابفهو موضوع بين يديه ينظر اليه فما شاء منه قدم وما شاء منه اخر وما شاء منه محا وما شاء منه كان وما لم يشا لم يكن عن حمران قال سالت ابا عبد الله ع يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فقال يا حمران انه اذا كان ليلة القدر ونزلت الملاءكة --------الكتبة الي السماء الدنيافيكتبون ما يقضي ف----------------ي تلك السنة من امر فاذا اراد الله ان يقدم شيءا او يءخره-او ينقص منه او يزيدامر الملك--- فمحا ما يشاء ثم اثبت الذي اراد	450	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0963	false	136398184165502762	19	70	96	349	1500	300	يثبت الا ما لم يكن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القمي والعياشي عنه عليه السلام------------------------------------------------------ اذا كان ليلة القدر -نزلت الملاءكة والروح والكتبة الي --سماء الدنيا فكتبوا ما يكون من قضاء الله تعالي تلك السنة------- فاذا اراد الله ان يقدم شيءا او يءخره او ينقص شيءا ------امر الملك ان يمحو ما يشاء ثم اثبت الذي اراد	963	652948406254590413	192	282.5	149	543	35.35911560058594	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms450	true	7639612537770978582	0	26	0	119	1373	300	لو لا اية في كتاب الله لحدثتكم بما يكون الي يوم القيامة فقلت له اية اية قال قول الله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام	450	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0964	false	3992171621153886325	7	32	37	154	1592	300	لو-لا اية في كتاب الله لحدثتكم -ما يكون الي يوم القيامة فقلت له اية اية قال قول الله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام	964	652948406254590413	117	224.0	92	119	98.31932830810547	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms451	true	-8932497586868485362	61	123	302	617	1512	300	الله يمحو------ ما يشاء ويثبت عن حماد بن عيسي عن ربعي ---------------------------------------------------------عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر ع يقول العلم علمان-فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله وانبياءهفاما علم- ملاءكت------ه فانه سيكون -لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون-يقدم فيه ما يشاء ويءخر ما يشاءويمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء	451	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0964	false	3992171621153886325	24	90	115	460	1592	300	الله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتب ومثله في التوحيد عن امير المءمنين عليه السلام وفي الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام--------------------- العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله ف---------ما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون ولا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخ-------------ر ما يشاء ويثبت ما يشاء	964	652948406254590413	233	359.0	185	388	60.05154800415039	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms453	true	-8978603383967045149	19	253	88	1248	1471	300	عرض الله علي ادم اسماء الانبياء واعمارهم قال فمر -ادم باسم داود النبي ع فاذا عمره---------- اربعون سنة فقال يا---- رب ما اقل عمر داود و---اكثر عمرييا- رب ان انا ز--دت داود من عمري ثلاثين سنة-اينفذ ذلك له قال نعم يا ادم قال فاني قد زدته من عمري ثلاثين سنة فانفذ ذلك له واثبتها له عندكو-اطرحها من عمري قال فا---------------------ثبت الله------- لداود من عمره ثلاثين سنةولم يكن له عند الله مثبتا ومحا من عمر ادم ثلاثين سنةوكانت له عند الله مثبتا فقال ابو جعفر ع فذلك قول الله--- يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال فمحا الله ما كان عنده مثبتا لادم واثبت لداود ما لم يكن عنده مثبتا قال فلما دنا عمر ادم -هبط عليه ملك الموت ع ليقبض روحه فقال له ادم ع يا ملك الموت---- قد بقي من عمري ثلاثون-----فقال له ملك الموت ا-------لم تجعلها لابنك داود النبي واطرحتها من عمركحيث- عرض الله عليك اسماء الانبياء من ذريتك-وعرض- عليك اعمارهم-وانت يومءذ بوادي الروحاء فقال--- ادم يا ملك الموت ما اذكر هذا---- فقال له ملك الموت يا ادم لا تجهلا-لم تسال الله -------ان يثبتها لداود ويمحوها من عمرك-فاثبتها لداود في الزبور ومحاها من عمرك من الذكر قال فقال ادم فاحضر الكتاب حتي اعلم ذلك قال ابو جعفر ------------وكان ادم صادقا --لم يذكر ولم يجهل جود الالفاظ قال ابو جعفر فمن ذلك اليوم امر الله------------- العباد ان يكتبوا بينهم-اذا تداينوا وتعاملوا الي اجل مسمي لنسيان ادم وجحوده ما جعل علي نفسه	453	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0277	false	-7813422382149210747	27	259	144	1255	1452	300	عرض -----علي ادم اسماء الانبياء واعمارهم قال فمر بادم -اسم داود النبي-- فاذا عمره في العالم اربعون سنة فقال ادم يا رب ما اقل عمر داود وما اكثر عمري يا رب ان انا ازددت داود-------- ثلاثين سنة اتثبت ذلك له قال نعم يا ادم قال فاني قد زدته من عمري ثلاثين سنة فانفذ ذلك--- واثبتها له عندك واطرحها من عمري قال ابو جعفر عليه السلام فاثبت الله عز وجل لداود في عمره ثلاثين سنة ---------------------------------------------------وكانت له عند الله مثبتة---------------- فذلك قوله عز وجل يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال فمحا الله ما كان عنده مثبتا لادم واثبت لداود ما لم يكن عنده مثبتا قال ف----مضي عمر ادم فهبط----- ملك الموت ل---قبض روحه فقال له ادم-- يا ملك الموت انه قد بقي من عمري ثلاثون سنة فقال له ملك الموت يا ادم الم تجعلها لابنك داود النبي و-طرحتها من عمرك حين عرض عل-----يك اسماء الانبياء من ذريتك وعرضت عليك اعمارهم وانت يومءذ بوادي الدخياء فقال له ادم -------------ما اذكر هذا قال فقال له ملك الموت يا ادم لا تجحد الم تسال الله عز وجل ان يثبته- لداود ويمحوها من عمرك فاثبتها لداود في الزبور ومحاها من عمرك في الذكر قال ادم------------------ حتي اعلم ذلك قال ابو جعفر عليه السلام وكان ادم صاد قال لم يذكر ولم يجحد------------------------- فمن ذلك اليوم امر الله تبارك وتعالي العباد ان يكتبوا بينهم اذا تداينوا وتعاملوا الي اجل لاجل -نسيان ادم وجحوده ما ----علي نفسه	277	652948406254590413	942	1560.5	747	1279	73.65129089355469	154	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms453	true	-8978603383967045149	261	300	1280	1471	1471	300	سءل عن قول الله ------يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ان ذلك الكتابك-تاب يمحو الله فيه ما يشاء ويثبت فمن ذلك الذي يرد الدعاء القضاء وذلك الدعاء مكتوب عليه الذي يرد به القضاء حتي اذا صار-	453	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0963	false	136398184165502762	193	234	980	1179	1500	300	سءل عن قول الله تعالي يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ان ذلك الكتاب كتاب يمحو الله فيه ما يشاء ويثبت فمن ذلك الذي يرد الدعاء القضاء وذلك الدعاء مكتوب عليه الذي يرد به القضاء حتي اذا صار	963	652948406254590413	190	364.5	152	199	95.47738647460938	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms454	true	6740619109453800922	17	70	76	348	1446	300	عن ابيه --------------قال قال رسول الله ص---------------------- ان المرء ليصل رحمه وما بقي من عمره الا ثلاث سنين-فيمدها الله الي ثلاث وثلاثين سنة-وان المرء ليقطع رحمه-وقد بقي من عمره ثلاث وثلاثون سنة-فيقصرها الله الي ثلاث سنين او ادني-قال الحسين و كان جعفر------ يتلو هذه الاية------------------------------------------- يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	454	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0963	false	136398184165502762	133	206	681	1043	1500	300	عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان المرء ليصل رحمه وما بقي من عمره الا ثلاث سنين فيمدها الله الي ثلاث وثلاثين سنة وان المرء ليقطع رحمه وقد بقي من عمره ثلاث وثلاثون سنة فينقصها الله الي ثلاث سنين او ادني قال وكان الصادق عليه السلام يتلو هذه الاية وعنه عليه السلام انه سءل عن قول الله تعالي يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	963	652948406254590413	252	426.5	202	362	69.6132583618164	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms454	true	6740619109453800922	108	200	534	953	1446	300	هذا ابن عبد الله بن سلام بن عمران يزعم ان اباه الذي يقول الله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم-ومن عنده علم الكتاب قال كذب هو علي بن ابي طالب ع عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر ع قال سالته عن قوله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكمومن عنده علم الكتاب فقال نزلت في علي بعد رسول الله ص وفي الاءمة بعده وعلي عنده علم الكتاب عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر في قوله ومن عنده علم الكتاب قال نزلت في علي ع--------------------------------------------------- انه عالم هذه الامة بعد النبي	454	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0965	false	4348259476622575377	156	201	794	1006	1497	300	هذا ابن عبد الله بن سلام--------- يزعم ان اباه الذي يقول الله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتب -قال كذب هو علي بن ابي طالب ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام وعنه عليه السلام نزلت في علي عليه السلام انه عالم هذه الامة بعد النبي	965	652948406254590413	158	146.0	124	471	33.54564666748047	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms455	true	-3492624866095398145	77	131	381	662	1519	300	عن ابيه عن جده ع قال قال امير المءمنين------------- ان اهل النار لما غلي الزقوم والضريع في بطونهم كغلي الحميم سالوا الشراب فاتوا بشراب غساق وصديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان-وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ وحميم يغلي به جهنم منذ خلقت كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا	455	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0969	false	-6707308226488952957	196	251	990	1277	1553	300	عن ابيه عن جده عن------- امير المءمنين عليهم السلام ان اهل النار لما غلي الزقوم والضريع في بطونهم كغلي الحميم سالوا الشراب فاتوا بشراب غساق وصديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ -حميم تغلي به جهنم منذ خلقت كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا	969	652948406254590413	271	511.0	219	295	91.86441040039062	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms457	true	3090601714283798559	9	131	37	669	1553	300	ان الشيطان لياتي الرجل من اولياءنا فياتيه عند موته ياتيه عن يمينه وعن يسارهليصد-ه عما هو عليه فيابي الله------- له ذلك وكذلك قال الله------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابتفي الحياة الدنيا وفي الاخرة عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله ع قالا اذا وضع الرجل في قبره اتاه ملكانملك عن يمينه وملك عن يسارهواقيم الشيطان بين يديه عيناه من نحاس فيقال له ما تقول في هذا الرجلالذي خرج من بين ظهرانيكميزعم انه رسول الله ص فيفزع لذلك فزعة ويقول ان كان مءمنا--------------- محمد رسول اللهفيقال له عند ذلك نم نومة لا حلم فيهاويفسح -----له في قبره تسعة اذرع ويري مقعده من الجنة وهو قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابتفي الحياة الدنيا------------- وان كان كافرا	457	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0972	false	-6863034253873325161	145	232	791	1229	1579	300	ان الشيطان لياتي الرجل من اولياءنا -------عند موت------ه عن يمينه وعن شماله ليضله عما هو عليه فيابي الله عز وجل له ذلك و-ذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا الاية------------------------ وفي الكافي------------------------------ عن امير المءمنين عليه السلام في حديث سءال القبر فيقولان------------------------------------------------------------------------------ له من ربك وما دينك ومن نبيك ف--------------------------------------------------------يقول الله ربي وديني الاسلام ونبي محمد -صلي الله عليه واله وس----------------لم فيقولان ثبتك الله فيما يحب ويرضي----------------------- وهو قول الله يثبت الله الذين امنوا الاية وعن الصادق عليه السلام في سءال القبر وان كان كافرا	972	652948406254590413	233	223.5	177	680	34.264705657958984	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms458	true	-7520489029000741303	116	144	635	798	1575	300	ويسلط الله عليه في قبره الحيات والعقاربتنهشه نهشا والشياطين تغمه غما ي-----سمع عذابه من خلق الله-الا الجن والانس وانه ليسمع خفق نعالهم ونفض ايديهم-وهو قول الله------- يثبت الله	458	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0972	false	-6863034253873325161	235	268	1240	1408	1579	300	ويسلط الله عليه في قبره الحيات --------تنهشه نهشا والشيطان ي-غمه غما قال ويسمع عذابه من خلق الله الا الجن والانس وانه ليسمع خفق نعالهم ونفض ايديهم وهو قول الله عز وجل يثبت الله	972	652948406254590413	148	263.5	121	177	83.6158218383789	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms460	true	-821649383454227887	86	185	439	948	1495	300	فقال ما تقولون في ذلك فقال نقول-- هما الافجران-من قريش بنو امية وبنو- المغيرة فقال بلي هي ق--ريش قاطبة ان الله------ خاطب--- نبيه فقال اني قد فضلت قريشا علي العرب واتممت عليهم نعمتي وبعثت اليهم رسولا فبدلوا نعمتي وكذبوا رسولي وفي رواية زيد الشح------------------ام عنه قال قلت له بلغني ان امير المءمنين ع سءل عنها فقال عني بذلك الافجران من قريش امية ومخزوم فاما مخزوم فقتلها الله يوم بدر واما امية فمتعوا الي حين فقال ابو عبد الله ع عني الله والله بها قريشا قاطبة-الذين عادوا رسول الله ونصبوا له الحرب----------------------- عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين	460	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0973	false	-2313734060394724989	15	82	76	435	1592	300	فقال ما يقولون في ذلك -قيل يقولون هما الافجران من قريش بنو امية وبنوا المغيرة فقال هي والله قريش قاطبة ان الله تعالي خاطب به نبيه فقال اني--- فضلت قريشا علي العرب واتممت عليهم نعمتي وبعثت اليهم رسولي فبدلوا نعمتي كفرا واحلوا قومهم دار البوار وعن الصادق عليه السلام ------------------------------------------------------عني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها قريشا قاطبة الذين عادوا رسول الله ونصبوا له الحرب وجحدوا وصيه وفي المجمع------------------------ عن امير المءمنين	973	652948406254590413	259	414.0	211	566	45.75971603393555	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms461	true	5853760882638047132	220	264	1107	1352	1511	300	فقال له كذبت ان الله امر ابراهي------------م ان ينزل اسماعيل بمكة ففعل فقال ابراهي------------م رب اجعل هذا البلد امنا-واجنبني وبني ان نعبد الاصنام فلم يعبد احد من ولد اسماعيل صنما قطولكن العرب عبدة الاصنام-وقالت بنو اسماعيل هءلاء شفعاءنا عند الله فكفرت ولم تعبد الاصنام	461	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0975	false	-5801189123424383398	0	48	0	260	1559	300	فقال له كذبت ان الله امر ابراهيم عليه السلام ان ينزل اسماعيل بمكة ففعل فقال ابراهيم عليه السلام رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام فلم يعبد احد من ولد اسماعيل صنما --ولكن العرب عبدة الاصنام وقالت بنو اسماعيل هءلاء شفعاءنا و---------كفرت ولم تعبد الاصنام	975	652948406254590413	233	419.5	191	271	85.97785949707031	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms462	true	-3748927314932577274	65	120	302	580	1469	300	الزبيري عن ابي عبد الله ع قال من تولي ال محمد----------------- وقدمهم علي جميع الناس-بما قدمهم من قرابة رسول الله ص---------------------- فهو من ال محمد لتو---------ليه-------- ال محمد------------------------ لا انه من القوم باعيانهم-وانما هو منهم بتوليه اليهم واتباعه اياهم وكذلك حكم الله في كتابه ومن يتولهم منكم فانه منهم وقول ابراهيم فمن تبعني فانه منيومن	462	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0512	false	-5999626808006636065	15	85	79	439	1602	300	العياشي عن الصادق عليه السلام من تولي ال محمد صلوات الله عليهم وقدمهم علي جميع الناس بما قدمهم من قرابة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فهو من ال محمد صلوات الله عليهم بمنزلة ال محمد صلوات الله عليهم اجمعين لا انه من القوم باعيانهم وانما هو منهم بتوليه اليهم واتباعه اياهم وكذلك حكم الله في كتابه ومن يتولهم منكم فانه منهم وقول ابراهيم فمن تبعني فانه مني ان	512	652948406254590413	254	419.0	203	360	70.55555725097656	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms462	true	-3748927314932577274	3	63	11	293	1469	300	من اتقي الله منكم واصلح فهو منا اهل البيت قال منكم اهل البيت قال منا اهل البيت قال فيها ابراهيم فمن تبعني فانه----------------------------------------- مني قال عمر بن يزيد قلت له من ال محمد قال -اي والله من ال محمد اي والله من انفسهم اما تسمع الله يقول ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وقول ابراهيم فمن تبعني فانه مني -عن	462	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0975	false	-5801189123424383398	162	210	858	1091	1559	300	من اتقي الله منكم واصلح فهو منا اهل البيت قيل منكم اهل البيت قال منا اهل البيت قال فيها ابراهيم فمن تبعني فانه مني وعن الباقر عليه السلام ومن احبنا فهو منا اهل ------البيت ق---------يل منكم قال منا والله------------------------------ اما -سمعت ق----------------------------------------------ول ابراهيم فمن تبعني فانه مني وعن	975	652948406254590413	173	266.0	134	325	53.230770111083984	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms462	true	-3748927314932577274	180	273	851	1312	1469	300	ان ابراهيم ص---------- لما اسكن اسماعيل ص---------- وهاجر مكة -ودعهما لينصرف عنهما بكيا-فقال لهما ابراهيم------------ ما يبكيكما-فقد خلفتكما في احب الارض الي الله وفي حرم الله فقالت له هاجر يا ابراهيم ما كنت اري ان نبيا مثلك يفعل ما فعلت قال وما فعلت فقالت انك خلفت امراة ضعيفة وغلاما ضعيفا لا حيلة لهما بلا انيس من بشر ولا ماء يظهر ولا زرع قد بلغ ولا ضرع يحلب قال فرق ابراهيم ودمعت عيناه عند ما سمع منها-فاقبل حتي انتهي الي باب بيت الله الحرام فاخذ بعضادتي الكعبة ثم قال اللهم اني اسكنت من ذريتي	462	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0978	false	-5032133277510587485	104	202	554	1046	1555	300	ان ابراهيم عليه السلام لما اسكن اسماعيل عليه السلام وهاجر مكة وودعهما لينصرف عنهما بكيا فقال لهما ابراهيم عليه السلام ما يبكيكما فقد خلفتكما في احب الارض الي الله وفي حرم الله فقالت له هاجر يا ابراهيم ما كنت اري--- نبيا مثلك يفعل ما فعلت قال وما فعلت ق-الت انك خلفت امراة ضعيفة وغلاما ضعيفا لا حيلة لهما بلا انيس من بشر ولا ماء يظهر ولا زرع قد بلغ ولا ضرع يحلب قال فرق ابراهيم ودمعت عيناه عند-ما سمع منها فاقبل حتي انتهي الي باب بيت الله الحرام فاخذ بعضادتي الكعبة ثم قال اللهم اني اسكنت من ذريتي	978	652948406254590413	453	841.0	362	497	91.14688110351562	84	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms463	true	-1939836645419136377	175	240	898	1242	1525	300	الناس كلهم انتم اولءك ونظراءكم-انما مثلكم في الناس مثل الشعرة البيضاء في الثور الاسود-او مثل الشعرة السوداء في الثور الابيض ينبغي للناس ان يحجوا هذا البيت ويعظموه لتعظيم الله اياه وان يلقونا حيث كنا نحن الادلاء علي الله عن ثعلبة بن ميمون عن ميسر عن ابي جعفر ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان ابانا ابراهيم كان مما اشترط علي ربهفقال رب فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وفي	463	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0976	false	-5554161266319907116	0	110	0	605	1588	300	الناس كلهم انتم اولءك ونظراءكم انما مثلكم في الناس مثل الشعرة البيضاء في الثور الاسود او مثل الشعرة السوداء في الثور الابيض ينبغي للناس ان يحجوا هذا البيت ويعظموه لتعظيم الله اياه وان يلقونا حيث كنا نحن الادلاء علي الل-----------------------------------------ه تهوي اليهم تسرع اليهم شوقا وودادا وقرء بفتح الواو ونسبها في الجوامع الي اهل البيت عليهم السلام من هوي كرضي اذا احب وتعديته بالي لتضمين معني النزوع في الكافي عن الباقر عليه السلام ولم يعن البيت فيقول اليه فنحن والله دعوة ابراهيم عليه السلام وفي الاحتجاج عن امير المءمنين عليه السلام والافءدة من الناس تهوي الينا وذلك دعوة ابراهيم عليه السلام حيث قال---------------------------------------------- فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وفي	976	652948406254590413	257	296.5	211	692	37.138729095458984	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms463	true	-1939836645419136377	0	102	0	542	1525	300	ابا قبيس فناد في الناس يا معشر الخلاءقان الله يامركم بحج هذا البيت الذي بمكة محرما من استطاع اليه سبيلا فريضة من الله قال فصعد ابراهيم ابا قبيس فنادي في الناس باعلي صوته يا معشر الخلاءقان الله يامركم بحج هذا البيت الذي بمكة محرما من استطاع اليه سبيلا فريضة من الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------- فمد الله لابراهي------------م في صوته-حتي اسمع به اهل المشرق والمغرب وما بينهما-من جميع ما قدر الله-وقضي في اصلاب الرجال من النطف-وجميع ما قدر الله-وقضي في ارحام النساء الي يوم القي-مة فهناك يا فضل وجب الحج علي جميع الخلاءق فالتلبية من الحاج في ايام الحج-هي اجابة لنداء ابراهيم ع---------- يومءذ بالحج	463	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0978	false	-5032133277510587485	212	293	1099	1514	1555	300	ابا قبيس فناد في الناس يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معشرا الخلايق ان الله يامركم بحج هذا البيت الذي بمكة محرما من استطاع اليه سبيلا فريضة من الله فمد الله لابراهيم عليه السلام في صوته حتي اسمع به اهل المشرق والمغرب وما بينهما من جميع ما قدر الله وقضي في اصلاب الرجال من النطف وجميع ما قدر الله وقضي في ارحام النساء الي يوم القيامة فهناك------- وجب الحج علي جميع الخلايق والتلبية من الحاج في ايام الحج هي اجابة لنداء ابراهيم عليه السلام يومءذ بالحج	978	652948406254590413	291	344.5	236	664	43.82530212402344	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms464	true	-2890636640431428560	113	153	549	775	1502	300	كلهم انتم اولءك رحمكم الله ونظراءكم انما مثلكم في الناس-مثل الشعرة البيضاء في الثور الاسود او---- الشعرة السوداء في الثور الابيض وينبغي للناس ان يحجوا هذا البيت وان يعظموه لتعظيم الله اياه وان يلقونا اينما كنا نحن الادلاء علي الله	464	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0976	false	-5554161266319907116	1	40	6	220	1588	300	كلهم انتم اولءك----------- ونظراءكم انما مثلكم في الناس مثل الشعرة البيضاء في الثور الاسود او مثل الشعرة السوداء في الثور الابيض -ينبغي للناس ان يحجوا هذا البيت و---يعظموه لتعظيم الله اياه وان يلقونا حيث-- كنا نحن الادلاء علي الله	976	652948406254590413	207	375.0	170	231	89.61038970947266	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms464	true	-2890636640431428560	201	255	1004	1291	1502	300	الي الناس يطوفون حول الكعبة فقال هكذا كانوا يطوفون في الجاهلية انما امروا ان يطوفو----ا ثم ينفروا الينا-فيعلمونا ولايت--------هم ويعرضون علينا نصرتهم-ثم قرا هذه الاية فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم فقا-------------ل ال محمد ال محمد -----------------ثم قال الينا الينا عن السدي قال سمعت ابا عبد الله يقرا ربنا انك تعلم ما نخفي وما	464	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0979	false	-2554736067389775810	2	57	8	303	1604	300	الي الناس يطوفون حول الكعبة فقال هكذا كانوا يطوفون في الجاهلية انما امروا ان يطوفوا بها ثم ينفروا الينا فيعلمونا ولايتهم ومودتهم ويعرضوا علينا نصرتهم ثم قرا هذه الاية فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وزاد العياشي فقال ال محمد ال محمد صلوات الله عليهم ثم قال الينا الين------------------------------------ا ربنا انك تعلم ما نخفي وما	979	652948406254590413	248	437.0	202	331	74.92446899414062	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms466	true	5609472316743405875	270	300	1316	1463	1463	300	لقد خلق الله في الارض منذ خلقها سبعة ع-المينليس هم من ولد ادم خلقهم من اديم الارض-فاسكنوها واحدا بعد واحد مع عالمه ثم خلق الله ادم ابا هذا البشر وخلق-	466	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0981	false	-4564194937754842254	230	262	1155	1304	1494	300	لقد خلق الله في الارض منذ خلقها سبعة عوالم -ليس هم من ولد ادم خلقهم من اديم الارض فاسكنوها واحدا بعد واحد مع عالمه ثم خلق الله ادم ابا هذا البشر وخلق	981	652948406254590413	145	269.0	116	150	96.66666412353516	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms467	true	4052656412968915066	0	46	0	241	1526	300	ذريته منه ولا والله ما خلت الجنة من ارواح المءمنينمنذ خلقها الله ولا خلت النار من ارواح الكافرين منذ خلقها اللهلعلكم ترون انه اذا كان يوم القيامة وصير الله ابدان اهل الجنة مع ارواحهم في الجنة وصير ابدان اهل النار مع ارواحهم في النار ان الله	467	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0981	false	-4564194937754842254	262	300	1304	1494	1494	300	ذريته منه ولا والله ما خلت الجنة من ارواح المءمن----------------------------------------------ين منذ خلقها ----لعلكم ترون انه اذا كان يوم القيامة وصير الله ابدان اهل الجنة مع ارواحهم في الجنة وصير ابدان اهل النار مع ارواحهم في النار ان الله-	981	652948406254590413	190	359.5	153	241	78.83817291259766	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms467	true	4052656412968915066	46	91	241	507	1526	300	تبارك وتعالي لا يعبد في بلاده-ولا يخلق خلقا يعبدونه ويوحد---------ونه بلي والله ليخلقن خلقا من غير فحولةولا اناث يعبدونه ويوحدونه ويعظمونه-ويخلق لهم ارضا تحملهم وسماء تظلهم-اليس الله يقول يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وقال الله افعيينا بالخلق الاول-بل هم في لبس من خلق جديد	467	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0982	false	-4815447852318928490	0	50	0	274	1645	300	تبارك وتعالي لا يعبد في بلاده ولا يخلق خلقا يعبدونه ويوحدونه ويعظمونه بلي و-----ليخلقن خلقا من غير فحول ولا اناث يعبدونه ويوحدونه ويعظمونه ويخلق لهم ارضا تحملهم وسماء تظلهم اليس الله يقول يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وقال الله افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد	982	652948406254590413	260	483.0	216	279	93.1899642944336	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms469	true	5538820126124831730	52	114	251	562	1465	300	فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال له وهب جعلت فداك اي يوم هو -------------قال يا وهب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتحسب انه يوم يبعث الله فيه الناس ان الله انظره الي يوم يبعث فيه قاءمنا فاذا بعث الله قاءمنا كان في مسجد الكوفة وجاء ابليس حتي يجثو بين يديه علي ركبتيه فيقول يا ويله من هذا اليوم-فياخذ بناصيته فيضرب عنقه-فذلك اليوم هو الوقت المعلوم	469	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0993	false	6660072451668603790	193	278	1003	1443	1554	300	فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم في العلل عن الصادق عليه السلام انه سءل عنه فقال يوم الوقت المعلوم يوم ينفخ في الصور نفخة واحدة فيموت ابليس ما بين النفخة الاولي والثانية والعياشي عنه عليه السلام انه سءل عنه فقال اتحسب انه يوم يبعث -----فيه الناس ان الله انظره الي يوم يبعث فيه قاءمنا فاذا بعث الله قاءمنا كان في مسجد الكوفة وجاء ابليس حتي يجثو بين يديه علي ركبتيه فيقول يا ويله من هذا اليوم فياخذ بناصيته فيضرب عنقه فذلك --يوم--- الوقت المعلوم	993	652948406254590413	269	468.5	216	450	59.77777862548828	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms471	true	6125340649356499809	4	92	19	500	1566	300	بخلاء اشحاء علي الطعام-فاعقبهم الله داء-------- لا دواء له في فروجهم قلت وما اعقبهم قال ان قوم قرية لوط كانت علي طريق السيارة الي الشام ومصر فكانت المارة تنزل بهم فيضيفونه فلما ان كثر ذلك عليهم ضاقوا به ذرعا وبخلا ولوما فدعاهم البخل الي ان كان-- اذا نزل بهم الضيف-فضحوه من غير شهوة بهم الي ذلك وانما كانوا يفعلون ذلك بالضيفحتي تنكل النازلة عليهمفشاع امرهم في القري وحذرتهم ال--مارةفاورثهم البخل بلاءلا يدفعونه عن انفسهم في شهوة بهم اليه حتي صاروا يطلبونه من الرجال في البلاد ويعطونهم عليه الجعل	471	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0670	false	1367308294107479096	130	190	686	1005	1559	300	بخلاء اشحاء علي الطعام فاعقبهم البخل الداء الذي لا دواء له في فروجهم وذلك انهم كانوا ------------------------علي طريق السيارة الي الشام ومصر وكان-------- ينزل بهم الضيفان------------------------------------------------- فدعاهم البخل الي ان كانوا اذا نزل بهم الضيف فضحوه------------------------ وانما -------فعلوا ذلك لي---------نكل النازلة علي----------هم من -غير شهوة بهم الي ذلك فاوردهم البخل هذا الداء-------------------------------- حتي صاروا يطلبونه من الرجال---------- ويعطون --عليه الجعل	670	652948406254590413	251	316.0	204	495	50.707069396972656	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms471	true	6125340649356499809	250	300	1307	1566	1566	300	قال وان لوطا--- وابراهيم لا----------- يتوقعان نزول العذاب علي قوم لوط وكانت لابراهي------------م ولوط منزلة من الله------- شريفة وان الله تبارك وتعالي كان اذا هم بع-ذاب قوم لوط ادركته فيهم مودة ابراهي------------م وخلته ومحبة لوط فيراقبهم فيه فيءخر عذابهم قال ابو جعفر فلما اشتد اسف الله علي قوم لوط وقدر-	471	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0996	false	-4072099109378786242	57	111	310	592	1608	300	قال ولم يزل لوط وابراهيم عليهما السلام يتوقعان نزول العذاب علي قوم لوط وكانت لابراهيم عليه السلام ولوط منزلة من الله عز وجل شريفة وان الله عز وجل------ كان اذا اراد عذاب قوم لوط ادركته----- مودة ابراهيم عليه السلام وخلته ومحبة لوط فيراقبهم---- فيءخر عذابهم قال--------- فلما اشتد اسف الله علي قوم لوط وقدر	996	652948406254590413	216	339.0	173	306	70.5882339477539	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms472	true	-4194055609759144393	0	69	0	381	1595	300	عذابهم وقضاهاحب ان يعوض ابراهيم من عذاب قوم لوط بغلام حليم-فيسلي به مصابه بهلاك قوم لوط فبعث الله رسلا الي ابراهي------------م يبشرونه باسماعيل فدخلوا عليه ليلا ففزع منهم-وخاف ان يكونوا سراقاقال فلما ان راته الرسل فزعا وجلا فقا-لوا سلاما قال سلام قال انا منكم وجلونقا-لوا لا توجل انا-------- نبشرك بغلام حليم قال ابو جعفر ع والغلام الحليم هو اسماعيل من هاجر فقال ابراهي------------م للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر	472	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0996	false	-4072099109378786242	111	184	592	984	1608	300	عذابهم وقضي ----ان يعوض ابراهيم من عذاب قوم لوط بغلام عليم فيسلي به مصابه بهلاك قوم لوط فبعث الله رسلا الي ابراهيم عليه السلام يبشرونه باسماعيل فدخلوا عليه ليلا ففزع منهم وخاف ان يكونوا سراقا--- فلما--- راته الرسل فزعا مذعورا قالوا سلاما قال سلام ----انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا رسل ربك نبشرك بغلام عليم قال----------- والغلام العليم هو اسماعيل من هاجر فقال ابراهيم عليه السلام للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر	996	652948406254590413	341	599.0	279	417	81.77458190917969	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms477	true	480662268950763903	56	175	282	862	1529	300	وبالنجم هم يهتدون قال النجم محمد ص---------------------------------- والعلامات الاوصياء ع عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن في قول الله وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال نحن العلامات والنجم رسول الله ص عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قول الله وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال هم الاءمة عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي بن ابي طالب ع قال قال رسول الله ص------------ و---------بالنجم هم يهتدون قال هو الجدي لانه نجم لا تزول وعليه بناء القبلة وبه يهتدي اهل البر والبحر -عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله في قوله وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال ظاهر وباطن الجدي ----وعليه تبني القبلة-وبه يهتدي اهل البر والبحر لانه لا يزول	477	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1006	false	2237341756865855731	15	97	75	520	1609	300	وبالنجم هم يهتدون بالليل في البراري والبحار في الكافي والمجمع والقمي والعياشي في اخبار كثيرة عنهم عليهم السلام---------------------------------------------------- نحن العلامات والنجم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والعياشي عن امير المءمني-------------------------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام ------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالنجم هم يهتدون---- هو الجدي لانه نجم لا يزول وعليه بناء القبلة وبه يهتدي اهل البر والبحر وعن الصادق عليه السلام في هذه الاية --------------------------------------قال ظاهر وباطن الجدي يبني عليه----- القبلة وبه يهتدي اهل البر والبحر لانه لا يزول	1006	652948406254590413	258	309.0	205	641	40.249610900878906	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms479	true	-8378342383221480463	149	285	742	1461	1524	300	ان الله لا يبعث الموتي------قال تبا لمن قال هذاويلهم هل كان المشركون يحلفون بالله ام باللات والعزي---- قلت جعلت فداك فاوجدنيه اعرفه قال-------------- لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا قباءع سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وف------لان من قبور--هم مع القاءم فيبلغ ذلك قوما من اعداءنافيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم وانتم تكذبون فيها------ لا والله ما عاشوا---- ولا تعيشوا الي يوم القيامة---- فحكي الله قولهم فقال واقسموا بالله جهد ايمانهم عن ابي عبد الله عن صالح بن ميثم قال سالت ابا جعفر ع عن قول الله تعالي وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال ذلك بهذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموتبلي و------عدا عليه حقا ولكن اكثر--------- ا-----------------------------------------------------لناس لا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليبين لهم الذي يختلفون فيه-وليعلم الذين كفروا	479	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1011	false	-7239442294173771659	1	163	5	822	1541	300	ان الله لا يبعث الموتي قال فقال تبا لمن قال هذا سلهم هل كان المشركون يحلفون بالله ام باللات والعزي قال قلت جعلت فداك فاوجدنيه قال فقال لي يا ابا بصير لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا قبايع سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وفلان وفلان من قبور وهم مع القاءم فيبلغ ذلك قوما من -عدونا فيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم وانتم تقولون فيها الكذب لا والله ما عاش هءلاء ولا يعيشون الي يوم القيامة قال فحكي الله قولهم فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واقسموا بالله جهد ايم-نهم لا يبعث الله من يموت--- والقمي عنه عليه السلام انه قال ما يقول الناس في هذه الاية قيل يقولون نزلت في الكفار قال ان الكفار لا يحلفون بالله وانما نزلت في قوم من امة محمد صلي الله عليه واله وسلم قيل لهم ترجعون بعد الموت قبل يوم القيامة فيحلفون انهم لا يرجعون فرد الله عليهم فقال ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا	1011	652948406254590413	513	885.5	413	979	52.40040969848633	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms480	true	8552211429157631837	0	87	0	459	1485	300	يقول الناس في هذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت قال يقولون لا قيامة ولا بعث ولا نشور فقال كذبوا والله انما ذلك اذا قام القاءم وكر معه الم-كرون فقال اهل خلافكم قد ظهرت دولتكم يا معشر الشيعة وهذا من كذبكم يقولون رجع فلان وفلان وفلانلا والله لا يبعث الله من يموت الا تري انهم قالوا واقسموا بالله جهد ايمانهم كانت المشركون اشد تعظيما باللات والعزي من ان يقسموا بغيرهافق-ال الله بلي وعدا عليه حقا ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم --------الذين -كفروا	480	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1011	false	-7239442294173771659	182	262	930	1344	1541	300	يقول الناس في هذه الاية قي-----------------------------------------------ل يقولون لا قيامة ولا بعث ولا نشور فقال كذبوا والله انما ذلك اذا قام القاءم وكر معه الماكرون فقال اهل خلافكم قد ظهرت دولتكم يا معشر الشيعة وهذا من كذبكم تقولون رجع فلان وفلان -----لا والله لا يبعث الله من يموت الا تري انه- قال-- واقسموا بالله جهد ايمانهم كانت المشركون اشد تعظيما ل-للات والعزي من ان يقسموا بغيرها فقال الله بلي وعدا عليه حقا ليبين لهم الذي يختلفون فيه الايات الثلاث والذين هاجروا	1011	652948406254590413	390	718.0	312	470	82.97872161865234	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms480	true	8552211429157631837	243	277	1207	1376	1485	300	ان من عندنا يزعمون ان قول الله ف-سءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري فقال اذا يدعونكم الي دينهم قال ثم قال بيده الي صدره نحن اهل الذكر و نحن المسءولون	480	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1012	false	-3490105273266692262	196	224	1049	1195	1614	300	ان من عندنا يزعمون ان قول الله فاسءلوا اهل الذكر------------------ انهم اليهود والنصاري -قال اذا يدعونكم الي دينهم---- ثم قال بيده الي صدره نحن اهل الذكر ون-حن المسءولون	1012	652948406254590413	144	262.5	116	170	84.70587921142578	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms480	true	8552211429157631837	241	277	1200	1376	1485	300	قلت له ان من عندنا يزعمون ان قول الله فسء--------لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري فقال اذا يدعونكم الي دينهم قال ثم قال------ بيده الي صدره نحن اهل الذكر و نحن المسءولون	480	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1184	false	3346229847491870616	212	245	1103	1268	1542	300	قيل له ان من عندنا يزعمون ان قول الله عز وجل فاسالوا اهل الذكر------------------ انهم اليهود والنصاري -قال اذن يدعو-كم الي دينهم---- ثم قال واوما بيده الي صدره نحن اهل الذكر ون-حن المسءولون	1184	652948406254590413	144	243.5	114	190	75.78947448730469	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms483	true	-5705443244109658240	0	91	0	484	1457	300	يتولي الله ورسوله والاءمة والثمرات المختلف- الوانه فنون العلما-لذي قد يعلم الاءمة شيعتهم فيه شفاء للناس يقول في العلم شفاء للناس والشيعة هم الناس وغيرهم الله اعلم بهم ما هم ولو كان كما يزعم-انه العسل الذي ياكله الناس-اذا ما اكل منه ولا شرب ذو عاهة-الا برا لقول الله------ فيه شفاء للناس ولا خلف لقول الله وانما الشفاء في علم القران لقوله وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين فهو شفاء ورحمة لاهله لا شك فيه ولا مرية واهله الاءمة الهدي الذين قال الله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا	483	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1018	false	7765281146341897942	83	169	453	891	1538	300	يتولي الله ورسوله والاءمة والثمرات المختلفة الوانه فنون العلم الذي قد يعلم الاءمة شيعتهم فيه شفاء للن-------------------------اس والشيعة هم الناس وغيرهم الله اعلم بهم ما هم ولو كان كما تزعم انه العسل الذي ياكله الناس اذا ما اكل منه ولا شرب ذو عاهة الا شفي لقول الله تعالي فيه شفاء للناس ولا خلف لقول الله وانما الشفاء في علم القران------ وننزل من القران ما هو شفاء ورح------------------------مة لاهله لا شك فيه ولا مرية واهله ا--ءمة الهدي الذين قال الله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا	1018	652948406254590413	422	780.5	341	495	85.25252532958984	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms483	true	-5705443244109658240	238	278	1167	1357	1457	300	وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة -------------------------------------------قال الحفدة بنو البنت ونحن حفدة رسول الله ص عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عن قول الله وجعل لكم من ازوا----------------جكم بنين وحفدة قال هم الحفدة وهم العون منهم يعني البنين	483	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1019	false	-2393604854404633913	249	291	1316	1533	1578	300	وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة العياشي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال الحفدة بنو البنت ونحن حفدة رسول الله صلي ا-------------------------لله ع--ليه واله وسلم وفي رواية اخري عنه عليه السلام بنين وحفدة قال هم الحفدة وهم العون----- يعني البنين	1019	652948406254590413	135	190.0	106	249	54.21686935424805	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms483	true	-5705443244109658240	54	91	289	484	1457	300	الله وانما الشفاء في علم القران لقوله وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين فهو شفاء ورحمة لاهله لا شك فيه ولا مرية واهله الاءمة الهدي الذين قال الله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا	483	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1079	false	-5975617593210578306	121	154	644	813	1554	300	النحل انما الشفاء في علم القران لقوله وننزل من القران ما هو شفاء ورح------------------------مة لاهله لا شك فيه ولا مرية واهله --اءمة الهدي الذين قال الله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا	1079	652948406254590413	165	317.5	133	195	84.61538696289062	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms484	true	-8591788123876590538	103	136	498	656	1419	300	الله ع قال- المملوك لا يجوز طلاقه و---نكاحه الا باذن سيده قلت فان كان السيد زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء افشء الطلاق	484	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1020	false	8608259859681801758	241	274	1290	1452	1582	300	السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قيل فان كان السيد زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء افشء الطلاق	1020	652948406254590413	152	287.0	120	162	93.82716369628906	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms485	true	-310406997165996929	63	178	291	863	1486	300	نحن والله نعلم ما في السماوات وما في الارض-وما في الجنة وما في النار وما بين ذلك قال فبهت انظر اليه فقال يا حماد ان ذلك في كتاب الله ثلاث مراتقال ثم تلا هذه الاية يوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهموجءنا بك شهيدا علي هءلا-ء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شءوهدي ورحمة وبشري للمسلمين انه من كتاب الله فيه تبيان كل شء عن عبد الله بن الوليد قال قال ابو عبد الله قال الله لموسي وكتبنا له في الالواح من كل شء فعلمنا انه لم يكتب لموسي الشء كله-وقال الله لعيسي------------ ليبين لهم الذي يختلفون فيه وقال الله لمحمد عليه واله السلام وجءنا بك شهيدا علي هءلاء-ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء	485	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1023	false	5582798021219450267	193	267	1083	1439	1590	300	نحن والله نعلم ما في السماوات وما في الارض وما في الجنة وما في النار وما بين ذلك ثم قال------------------------- ان ذلك في كتاب الله------------- ثم تلا هذه ا------------------------------------------------------------------لاية و--عنه عليه السلام قال الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لموسي وكتبنا له في الالواح من كل شء فعلمنا انه لم يكتب لموسي الشء كله وقال الله لعيسي عليه السلام ليبين لهم الذي يختلفون فيه وقال----- لمحمد عليه الس-----لام وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكت-ب تبيانا لكل شء	1023	652948406254590413	317	549.0	250	588	53.911563873291016	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms485	true	-310406997165996929	187	281	902	1396	1486	300	والاحسان قال يا سعد ان ال-له يامر بالعدل وهو محمد والاحسان وهو علي وايتاء ذي القربي وهو قرابتنا امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر------- من بغي علي-- اهل البيت ودعا الي غيرنا -عن اسماعيل الحريري قال قلت لابي عبد الله ع قول الله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربيوينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي قال اقرا كما اقول لك يا اسماعيل ان الله يامر بالعدل والاحسان-وايتاء ذي القربي حقه قلت جعلت فداك انا لا نقرا هكذا في قراءة زيد قال ولكنا نقرءها هكذا في قراءة علي ع قلت---------- فما يعني	485	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1024	false	-5959043673059190676	155	231	815	1217	1573	300	والاحسان علي -----عليه السلام فمن تول-اه فقد احسن والمحسن في الجنة وايتاء ذي القربي---- قرابتنا امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر والبغي من بغي علينا اهل البيت ودعا الي غيرنا وعن الصادق عليه السلام انه قرء عنده هذه الاية ف-----------------------------------------------------------------------------------قال اقرا كما اقول لك----------- ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي حقه قيل---------- انا لا نقرا هكذا في قراءة زيد قال ولكنا نقرءها هكذا في قراءة علي عليه السلام قيل فما يعني	1024	652948406254590413	300	458.0	239	516	58.13953399658203	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms486	true	837215441095440933	52	166	254	878	1528	300	ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي--------------------------------وينهي عن الفحشاء------------------ والمنكر فال-------------------------------------------------------------------------------------------------عدل الانصاف والاحسان التفضل عن عامر بن كثير وكان داعية الحسين بن علي عن موسي بن ابي الغدير عن عطاء الهمداني عن ابي جعفر في قول الله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي قال العدل شهادة ان لا اله ال--------------------------------------------ا الله والاحسان ولاية امير المءم-----------------------------------------نين و---ينهي عن الفح------------------------------------شاء الاول والمنكر الثاني والبغي الثالث---- وفي رواية سعد الاسكاف عنه قال يا سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد ------------------------فمن اطاعه فقد عدل والاحسان علي ------------فمن تولاه فقد احسن والمحسن في الجنة وايتاء ذي القربي قرابتنا-امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر------- من بغي علينا اهل البيت ودعا الي غيرنا -عن	486	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1024	false	-5959043673059190676	53	189	239	1009	1573	300	ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي واعطاء الاقارب ما يحتاجون اليه وينهي عن الفحشاء ما جاوز حدود الله والمنكر ما ينكره العقول والبغي التطاول علي الناس بغير حق في المعاني والعياشي عن امير المءمنين عليه السلام العدل الانصاف والاحسان التفضل والقم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال العدل شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا صلي الله عليه واله وسلم رسول الله والاحسان------ امير المءمنين والفحشاء والمنكر والبغي فلان وفلان وفلان والعياشي عن الباقر عليه السلام مثله الا انه قال الفحشاء الاول والمنكر الثاني والبغي الثالث قال وفي رواية سعد-------- عنه عليه السلام العدل -----------------محمد صلي الله عليه واله وسلم فمن اطاعه فقد عدل والاحسان علي عليه السلام فمن تولاه فقد احسن والمحسن في الجنة وايتاء ذي القربي قرابتنا امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر والبغي من بغي علينا اهل البيت ودعا الي غيرنا وعن	1024	652948406254590413	421	687.5	347	944	44.59745788574219	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms487	true	-6799897263342122461	15	72	90	364	1599	300	ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم قال قلت جعلت فداك انما نقرءها ان تكون امة هي اربي من امة فقال ويحك يا زيد وما اربي ان يكون والله كي ازكي من اءمتكم انما يبلوكم الله به يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليا وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفونولو شاء الله لجعلكم امة واحدة-----------------------------ولكن يضل من يشاء---------------- ويهدي من	487	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1026	false	36432887047948509	159	228	841	1176	1539	300	ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم فقيل ان--------------ا نقرءها ------------هي اربي من امة فقال------------ وما اربي واوما بيده فطرحها قال ا----------نما يبلوكم الله به يعني بعلي عليه السلام يختبركم بعد ثبوتها يعني بعد مقالة النبي صلي الله عليه واله وسلم في علي عن سبيل الله يعني به عليا وزاد القمي--------------------------------------------- لجعلكم امة واحدة قال علي مذهب واحد وامر واحد ولكن يضل من يشاء يعذب بنقض العهد ويهدي من	1026	652948406254590413	143	196.0	111	428	33.411216735839844	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms489	true	-7245873213811522001	70	94	343	459	1437	300	مد الرقاب احب اليك ام البراءة من علي------------ فقال الرخصة احب الي اما سمعت قول الله في عمار الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	489	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1030	false	-922675651820930309	11	37	58	186	1548	300	مد الرقاب احب اليك ام البراءة من علي عليه السلام فقال الرخصة احب الي اما سمعت قول الله في عمار الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	1030	652948406254590413	116	223.5	92	128	90.625	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms490	true	-6140111311475246163	35	159	210	835	1498	300	كانوا يصنعون عن زيد الشحام-- عن ابي عبد الله ع قال كان ابي يكره ان يمسح يده بالمنديل-وفيه شء من الطعام تعظيما لها-لا ان يمصها او يكون الي جانبه صبي فيمصها له قال واني اجد اليسير يقع من الخوان-فاتفقده فيضحك الخادم ثم قال ان اهل قرية ممن كان قبلكمكا-ن الله قد اوسع عليهم حتي طعنوافقال بعضهم لبعض لو عمدنا الي شء من هذا النقي-فجعلناه نستنجي به كان الين علينا من الحجارة قال فلما فعلوا ذلك-بعث الله علي ارضهم دوابا اصغر من الجراد فلم يدع لهم شيءا خلقه الله يقدر عليهالا اكل-ه من شجر او غيره فبلغ بهم الجهد الي ان اقبلوا علي الذي كان-- يستنجون به فاكلوه وهي القرية التي قال الله ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة الي قوله بما كانوا يصنعون	490	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1031	false	1655751247807659715	61	188	339	965	1556	300	كانوا يتقاسمون عليه والعياشي عن الصادق عليه السلام كان ابي يكره ان يمسح يده بالمنديل وفيه شء من الطعام تعظيما له الا ان يمصها او يكون الي جانبه صبي فيمصها له قال واني اجد اليسير يقع من الخوان فاتفقده فيضحك الخادم ثم قال ان اهل قرية ممن كان قبلكم كان الله قد -وسع عليهم حتي طغوا فقال بعضهم لبعض لو عمدنا الي شء من هذا النقي فجعلناه نستنجي به كان الين علينا من الحجارة قال فلما فعلوا ذلك بعث الله علي ارضهم دوابا اصغر من الجراد فلم تدع لهم شيءا خلقه الله ا---------لا اكلته من شجر او غيره فبلغ بهم الجهد الي ان اقبلوا علي الذي كانوا يستنجون به فاكلوه وهي القرية التي قال الله ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة الي قوله بما كانوا يصنعون	1031	652948406254590413	573	1066.5	456	636	90.0943374633789	102	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms490	true	-6140111311475246163	217	300	1104	1498	1498	300	ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيف-------------------------------------------------------ا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء فضل ا-لله به -عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قوله ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا سماه الله امة 83 يونس بن ظبيان عنه ان ابراهيم كان امة قانتا امة واحدة عن سماعة بن مهران قال سمعت العبد الصالح يقول لقد كانت الدنيا وما كان فيها الا واحد يعبد الله ولو كان معه غيره اذا لاضافه اليه-حيث يقول ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفاولم يك من المشركين فصبر بذلك ما-	490	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1032	false	8680554771720245053	202	287	1075	1509	1571	300	ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا في الكافي عن الصادق عليه السلام والامة واحد فصاعدا كما قال الله وتلا الاية والقمي عن الباقر عليه السلام وذلك انه كان علي دين لم يكن عليه احد غيره فكانه امة واحدة واما قانتا فالمطيع واما الحنيف فالمسلم والعياشي عن الصادق عليه السلام شء فضله الله به وعن الكاظم عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كانت الدنيا وما كان فيها الا واحد يعبد الله ولو كان معه غيره اذا لاضافه اليه حيث يقول ان ابراهيم كان امة الاية فع----------------------------بر بذلك ما	1032	652948406254590413	178	248.5	139	626	28.434505462646484	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms491	true	-372145583019714668	23	70	114	358	1495	300	لما راي رسول الله ص---------------------- ما صنع بحمزة بن عبد المطلب قال اللهم لك الحمد واليك المشتكي-وانت المستعان علي ما اري ثم قال لءن ظفرت لامثلن ولامثلنق-ال فانزل الله وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم بهولءن صبرتم لهو خير للصابرين قال فقال رسول الله ص ا----------------------صبر اصبر	491	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1036	false	2544117686439726742	106	154	525	763	1515	300	لما راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما صنع بحمزة بن عبد المطلب قال اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستعان علي ما اري ثم قال لءن ظفرت لامثلن و-امثلن قال فانزل الله وان عاقبتم الاية--------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اصبر اصبر	1036	652948406254590413	185	309.0	148	290	63.7931022644043	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms493	true	6215923072517036460	254	294	1287	1494	1516	300	الله ع قال سالته عن المساجد التي لها الفضل فقال المسجد الحرام ومسجد الرسول قلت------------------------ والمسجد الاقصي جعلت فداك فقال ذاك في السماء اليه اسري رسول الله ص فقلت---------------------- ان الناس يقولون انه بيت المقدس فقال مسجد الكوفة افضل منه	493	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1037	false	4677638351267496898	86	132	440	681	1572	300	السلام انه سءل-- عن المساجد التي لها الفضل فقال المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله وسلم قيل والمسجد الاقصي ف----------قال ذاك في السماء اليه اسري رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقيل ان الناس يقولون انه بيت المقدس فقال مسجد الكوفة افضل منه	1037	652948406254590413	179	315.0	143	253	70.75099182128906	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms496	true	-5352789351424330417	187	228	915	1120	1473	300	السواد الذي في القمر محمد رسول الله عن ابي الطفيل قال كنت في مسجد الكوفة فسمعت عليا وهو علي المنبر وناداه ابن الكواء وهو في مءخر المسجد فقال يا امير المءمنين اخبرني عن هذه السواد في القمر فقال هو قول الله	496	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0150	false	-6723255998132895654	200	236	1088	1276	1622	300	الهواء الي يوم القيامة والعياشي---- عن ابي الطفيل قال كنت في مسجد الكوفة فسمعت عليا وهو علي المنبر فناداه ابن الكوا -وهو في مءخر المسجد فقال يا امير المءمنين علي---------ه السلام ما الهدي -قال --لعنك الله	150	652948406254590413	152	244.5	119	205	74.1463394165039	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms497	true	-7611589012789015738	154	285	789	1419	1512	300	تقل لهما اف ولا تنهرهما قال هو ادني الادني حرمه الله فما فوقه عن حريز قال سمعت ابا عبد الله ع يقول ادني العقوق اف ولو علم الله ان شيءا اهون منه لنهي عنه عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله بالوالدين احسانا فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما ولا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ثم قال ابو عبد الله ع واما قوله اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهمافلا تقل لهما اف قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال يقول ل--------هما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم وقال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من	497	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1054	false	-5825508994506025047	257	300	1360	1560	1560	300	تقل لهما اف ولا تنهرهما قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك---- وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم----- واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من-	1054	652948406254590413	186	345.0	147	638	29.15360450744629	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms499	true	-6661830454199748014	47	86	207	402	1385	300	لما انزل الله فات ذا القربي حقه والمسكين قال رسول الله ص---------------------- يا جبرءيل قد عرفت المسكينفمن ذوي القربي قال هم اقاربك فدعا حسنا وحسينا وفاطمة------------- فقال ان ربي امرني ان اعطيكم مما افاء----- علي قال اعطيتكم فدك عن	499	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1056	false	-1815906393160996145	154	201	760	993	1496	300	لما انزل الله وات ذا القربي حقه والمسكين قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا جبرءيل قد عرفت المسكين من ذو- القربي قال هم اقاربك فدعا حسنا وحسينا وفاطمة عليهم السلام فقال ان ربي امرني ان اعطيكم مما افاء الله علي قال اعطي-كم فدك مع	1056	652948406254590413	189	334.0	150	235	80.42552947998047	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms500	true	5665174049549205493	119	179	535	804	1357	300	ابي عبد الله ع رجل فقال يا ----با عبد الله قرضا الي ميسرة فقال--- ابو عبد الله ع ----------الي غلة تدرك فقال لا والله فقال --------------------الي تجارة تءدي فقال لا والله قال فالي عقدة تباع فقال لا والله فقال انت اذا---------------------- ممن جعل الله له في اموالنا حقا فدعا ابو عبد الله ع بكيس فيه دراهم فادخل يد----ه فناول----ه قبضة	500	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0276	false	6837530523309183351	38	104	182	487	1419	300	انه جاء اليه-- رجل فقال له يا ابا عبد الله قرض -الي ميسرة فقال له ابو عبد الله عليه السلام الي غلة تدرك فق--------------ال الرجل لا والله قال فالي تجارة تءوب -قال لا والله قال فالي عقدة تباع فقال لا والله فقال ابو عبد الله عليه السلام فانت ممن جعل الله له من اموالنا حقا ثم دعا------------- بكيس فيه دراهم فادخل يده فيه فناوله منه قبضة	276	652948406254590413	214	331.5	164	336	63.69047546386719	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms500	true	5665174049549205493	181	258	811	1168	1357	300	اتق الله ولا تسرف ولا تقتر-وكن بين ذلك قواما ان التبذير من الاسراف قال الله ولا تبذر تبذيرا وقال ان الله لا يعذب علي القصد عن جميل عن اسحاق بن عمار في قوله ولا تبذر تبذيرا قال لا تبذر في ولاية علي ع عن بشر بن مروان قال دخلنا علي ابي عبد الله ع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------دعا برطب-فاقبل بعضهم يرمي بالنوي -قال فامسك ابو عبد الله يده فقال لا تفعل ان هذا من التبذير وان الله لا يحب الفساد	500	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1057	false	7299770247426390876	97	177	509	897	1531	300	اتق الله ولا تسرف ولا تقتر وكن بين ذلك قواما ان التبذير من الاسراف قال الله ولا تبذر تبذيرا والعياشي عنه عليه السلام انه سء------ل عن هذه ا-------------------------------------------------لاية فقال من انفق شيءا في غير طاعة الله فهو مبذر ومن انفق في سبيل الله فهو مقتصد وعنه عليه السلام انه سءل افيكون تبذير في حلال قال نعم وعنه عليه السلام انه دعا برطب فاقبل بعضهم يرمي بالنوي فقال عليه السلام ----------------لا تفعل ان هذا من التبذير وان الله لا يحب الفساد	1057	652948406254590413	195	294.5	153	459	42.48366165161133	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms501	true	5014673530786513217	0	49	0	254	1477	300	لا يساله احد من الدنيا شيءا-الا اعطاه قال فارسلت اليه امراة ابنا لها فقالت انطلق اليه فاساله فان قال ليس عندنا شء فقل اعطني قميصك فاتاه الغلام فساله فقال النبي ص ليس عندنا شء فقال فاعطني قميصك فاخذ قميصه فرمي به اليهفادبه الله علي القصد فقال ولا تجعل يدك	501	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1058	false	-9158657567978000569	40	77	222	409	1535	300	لا يساله احد من الدنيا شيءا الا اعطاه---- فارسلت اليه امراة ابنا لها فقالت انطلق اليه فاساله فان قال ليس عندنا شء فقل اعطني قميصك قال----------------------------------------------------------- فاخذ قميصه واعطاه -----فادبه الله علي القصد فقال ولا تجعل يدك	1058	652948406254590413	177	316.5	142	255	69.4117660522461	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms503	true	-962916319209666480	28	59	131	294	1459	300	اذا بلغ العبد ثلاثا وثلاثين سنة فقد بلغ اشده واذا بلغ اربعين سنة فقد -----انتهي منتهاه-واذا بلغ--- احدي واربعين فهو في النقصان وينبغي لصاحب الخمسين ان يكون كمن هو في- النزع	503	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1664	false	-7801925248134896723	39	73	207	380	1569	300	اذا بلغ العبد ثلاثا وثلاثين سنة فقد بلغ اشده واذا بلغ اربعين سنة فقد بلغ وانتهي منتهاه فاذا طعن في احدي واربعين فهو في النقصان وينبغي لصاحب الخمسين ان يكون كمن كان في النزع	1664	652948406254590413	154	285.0	124	173	89.01734161376953	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms503	true	-962916319209666480	28	59	131	294	1459	300	اذا بلغ العبد ثلاثا وثلاثين سنة فقد بلغ اشده واذا بلغ اربعين سنة فقد -----انتهي منتهاه-واذا بلغ--- احدي واربعين فهو في النقصان وينبغي لصاحب الخمسين ان يكون كمن هو في- النزع	503	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms2230	false	1005257654681855906	188	222	981	1154	1545	300	اذا بلغ العبد ثلاثا وثلاثين سنة فقد بلغ اشده واذا بلغ اربعين سنة فقد بلغ وانتهي منتهاه فاذا طعن في احدي واربعين فهو في النقصان وينبغي لصاحب الخمسين ان يكون كمن كان في النزع	2230	652948406254590413	154	285.0	124	173	89.01734161376953	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms505	true	2912568988343882455	119	253	597	1294	1525	300	الله الرحمن الرحيم --فاعلمنا حتي نقوم فنستمع قراءتهفانزل الله------- في ذلك واذا ذكرت ربك في القران وحده بسم الله الرحمن الرحيم ولوا علي ادبارهم نفورا عن زرارة عن احدهما قال في بسم الله الرحمن الرحيم قال هو احق ما جهر به فاجهر بهوهي الاية الت--ي قا---------ل الله واذا ذكرت ربك في القران وحده بسم الله الرحمن الرحيم ولوا علي ادبارهم نفورا كان المشركون يستمعون الي قراءة النبي عليه واله السلام ف-------------------------------------------اذا قرا بسم الله الرحمن الرحيم نفروا وذهبوا فاذا فرغ منه عادوا وتسمعوا عن منصور بن حازم عن------ ابي عبد الله -ع قال كان رسول الله ص اذا ----------------------صلي بالناس-جهر ب بسم الله الرحمن الرحيم فيخلف من خلفه من المنافقين عن الصفوف فاذا جازها في السورة عادوا الي مواضعهم وقال بعضهم لبعض انه ليردد اسم ربه تردادا انه ليحب ربه فانزل الله-واذا ذكرت ربك	505	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1064	false	-1445407077866056528	1	97	5	496	1597	300	الله الرحمن الرحيم ويرفع بها صوته فتولي قريش فرارا فانزل الله عز وجل في ذلك واذا ذكرت ربك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية والقمي قال كان رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------اله اذا صلي تهجد بالقران ويستمع له قريش لحسن صوته فكان اذا قرا بسم الله الرحمن الرحيم -فر---------------------------------------------------وا عنه والعياشي عنه عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا صلي بالناس جهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم فتخلف من خلفه من المنافقين عن الصفوف فاذا جازها في السورة عادوا الي مواضعهم وقال بعضهم لبعض انه ليردد اسم ربه ترد-دا انه ليحب ربه فانزل الله واذا ذكرت ربك	1064	652948406254590413	332	478.0	265	791	41.97218704223633	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms507	true	1493921857001374823	0	70	0	339	1527	300	ولسنا نسمي احدا وفي رواية سلام الجعفي عنه انه قال انا لا نسمي الرجال باسماءهم ولكن رسول ال-------------------له راي قوما علي منبره يضلون الناس بعده علي الصراط القهقري عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله ع قال اصبح رسول الله ص يوما حاسرا حزينا فقيل له ما لك يا رسول الله فقال اني رايت الليلة-صبيان بني امية يرقون علي منبري هذا فقلت يا رب معي فقال لا ولكن بعدك	507	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1067	false	-59551183909925209	91	139	464	704	1527	300	ولسنا نسمي احدا وفي اخري------------------------- انا لا نسمي الرجال باسماءهم ولكن رسول الله صلي الله عليه واله راي قوما علي منبره يضلون الناس بعده عن- الصراط القهقري وفي رواية اخري قال--------------------------------------------------------------------------------------------- رايت الليلة صبيان بني امية يرقون علي منبري هذا فقلت يا رب معي فقال لا ولكن بعدك	1067	652948406254590413	200	330.0	159	359	55.71030807495117	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms508	true	-1964971120034637834	46	99	231	480	1494	300	عن امير المءمنين ع ----------قال قال رسول الله ص---------------------- ان الله حرم الجنة علي كل فاحش بذي قليل الحياء-لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان قيل يا رسول الله وفي الناس شرك الشيطان فقال اوما تقرا قول الله وشاركهم في الاموال والاولاد	508	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1070	false	403878090876012751	145	204	807	1082	1571	300	عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله حرم الجنة علي كل فحاش بذي قليل الحياء لا يبالي ما قال ولا ما قيل له ف----ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان قيل يا رسول الله وفي الناس شرك شي--طان فقال ا-ما تقرء قول الله عز وجل وفي الاموال والاولاد	1070	652948406254590413	228	407.5	178	282	80.85106658935547	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms511	true	-3617133793375692178	46	109	227	552	1536	300	لما نزلت هذه الاية يوم ندعوا كل اناس بامامهم قال المسلمون يا رسول الله الست امام ال--مسلمين اجمعين قال فقال انا رسول الله الي الناس اجمعين ولكن سيكو---ن بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظلمون الا------------------------ فمن تولا---------------هم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظلمهم او اعان علي ظلمهم وكذبهم-فليس مني ولا معي وانا منه برء	511	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1073	false	-9099527297008553424	67	128	345	667	1578	300	لما نزلت هذه الاية ق--------------------------ال المسلمون يا رسول الله الست امام الناس كلهم اجمعين---- فقال انا رسول الله الي الناس اجمعين ولكن سيكون من بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظلمهم اءمة الكفر والضلال واشياعهم فمن والاهم واتبعهم وصدقهم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظل------------------مهم وكذبهم فليس مني ولا معي وانا منه برء	1073	652948406254590413	264	459.0	211	370	71.35134887695312	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms515	true	-6378774571665470929	122	226	616	1154	1541	300	الله يقول اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل فقد دخلت----------------------------------------- اربع صلوات فيما بين هذا الوقتين وافرد صلاة الفجر ---------قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي قبل ان تزول الشمس فلا صلاة له 141 عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عن قوله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل -----------------------------------------------------------------قال جمعت الصلوات كلهن ودلوك الشمس زوالها وغسق الليل انتصافه وقال انه ينادي مناد من السماء كل ليلة-اذا انتصف الليل من رقد عن صلاة العشاء الي هذه الساعة-فلا نامت عيناه وقران الفجر قال صلاة الصبح واما قوله كان مشهودا قال تحضر- ملاءكة الليل وملاءكة النهار	515	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1076	false	-8344445952535766459	153	296	807	1582	1602	300	عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وفي الكافي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن افضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر ان الله يقول وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر يشهدها ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي ال-------------------------------------------------------------------------------عبد الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين اثبتها له ملاءكة الليل وملاءكة النهار والعياشي عنهما عليهما السلام في هذه الاية قال جمعت الصلاة- كلهن ودلوك الشمس زوالها وغسق الليل انتصافه وقال انه ينادي مناد من السماء كل ليلة اذا انتصف الليل من رقد عن صلاة العشاء الي هذه الساعة فلا نامت عيناه وقران الفجر قال صلاة الصبح واما قوله كان مشهودا قال تحضره ملاءكة الليل و-------النهار	1076	652948406254590413	349	574.0	282	862	40.487239837646484	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms520	true	7617276794154656279	179	236	908	1192	1486	300	انما ش--فاء في علم القران لقوله---------------- ما هو شفاء ورحمة للمءمنين لاهله لا شك فيه ولا مرية واهله اءمة الهدي الذين قال الله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا 155 عن محمد بن ابي حمزة رفعه الي ابي جعفر ع قال نزل جبرءيل------------ علي محمد ع---------ليه واله السلام بهذهولا يزيد الظالمين ال محمد حقهم الا خسارا	520	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1079	false	-5975617593210578306	122	177	650	933	1554	300	انما الشفاء في علم القران لقوله وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة--------- لاهله لا شك فيه ولا مرية واهله اءمة الهدي الذين قال الله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا وعن الباقر عليه السلام------------------------- نزل جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله وسلم ------ولا يزيد الظالمين ال محمد حقهم الا خسارا	1079	652948406254590413	216	368.0	171	323	66.87306213378906	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	true	3478887688282635524	29	107	152	532	1426	300	قل كل يعمل علي شاكلته-------------------------------------فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صل الي القبلة ودعهم 158 عن ابي هاشم قال سالت ابا عبد الله ع -----------------------------------------------عن الخلود في الجنة والنار فقال------------------------------------------------------------- انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنياان- لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنياان- لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله قل كل يعمل علي شاكلته	521	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1080	false	4811588086562509269	1	98	5	477	1481	300	قل كل يعمل علي شاكلته علي ما تشاكل حاله في الهدي والضلالة فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا في الكافي --------------------------------------------------عن الصادق عليه السلام النية افضل من العمل الا وان النعمة هي العمل ثم تلا قل كل يعمل علي شاكلته يعني علي نيته وفيه والعياشي عنه عليه السلام انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا----- قل كل يعمل علي شاكلته	1080	652948406254590413	295	509.0	231	527	55.977230072021484	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	true	3478887688282635524	203	293	973	1389	1426	300	خلق عظيم اعظم من جبرءيل وميكاءيل لم يكن مع احد ممن مضي غير محمد ---------عليه واله السلام ومع الاءمة يسددهم وليس ك-ما طلب وجد 162 وفي رو--------------------اية ابي اي-----------------------------------------------وب الخزاز قال اعظم من جبرءيل وليس كما ظننت 163 عن ابي بصير عن احدهما قال سالته عن قوله ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي ما الروح قال التي في الدواب والناس قلت وما هي قال هي من الملكوت من القدرة 164 عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعف-------------------------------ر في قول الله و--------------------------------------------------------------ما اوتيتم من العلم الا قليلا	521	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1080	false	4811588086562509269	193	298	958	1473	1481	300	خلق عظيم اعظم من جبرءيل وميكاءيل لم يكن مع احد ممن مضي غير محمد صلي الله عليه واله------- ومع الاءمة يسددهم وليس كلما طلب وجد وعنهما عليهما السلام في هذه الاية انما الروح خلق من خلقه له نصر وقوة وتاييد يجعله في قلوب المءمنين والرسل و---------------------------------------عن احدهما عليهما السلام في هذه الاية سءل------------------------- ما الروح قال التي في الدواب والناس قيل وما هي قال هي من الملكوت من القدرة اقول قد سبق تمام الكلام في معني الروح في سورة الحجر فلا نعيده وما ذكر في الاخبار اخبار عما يتميز به عن غيره وما ابهم في الاية حقيقته فلا منافاة وما اوتيتم من العلم الا قليلا	1080	652948406254590413	242	324.5	186	586	41.29692840576172	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms522	true	8427138724726114875	247	280	1201	1354	1447	300	المخاف-ة ما دون سمعك والجهر ان ترفع صوتك شديدا 174 عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع عن الامامهل عليه--------------------------- ان يسمع من خلفه وان كثروا قال ليقرا قراءة	522	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1093	false	1621085102223038685	150	175	794	920	1594	300	المخافتة ما دون سمعك والجهر ان ترفع صوتك شديدا وعنه------------------------------------------------------- عليه السلام انه سءل اعلي الامام ان يسمع من خلفه وان كثروا قال ليقرا قراءة	1093	652948406254590413	94	158.0	74	181	51.93370056152344	17	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms523	true	-56685876290625785	150	220	724	1086	1471	300	الله ع يا بني عليك بالحسنة بين السيءتين تمحوهما قال وكيف ذلك يا ابة قال مثل قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها لا تجهر بصوتك سيءة ولا تخافت بها سيءة وابتغ بين ذلك سبيلا حسنة ومثل قوله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقكولا تبسطها كل البسط ومثل قوله والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا فاسرفوا سيءة واقتروا سيءة وكان بين ذلك قواما حسنة فعليك بالحسنة بين السيءتين	523	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1093	false	1621085102223038685	215	263	1134	1391	1594	300	السلام يا بني عليك بالحسنة بين السيءتين تمحوهما قال وكيف ذلك يا ابة قال مثل قول الله ولا تجهر الاية ومثل قوله ول------------------------------------------------------------------------------ا تجعل يدك مغلو----------------------لة الاية ومثل قوله والذين اذا انفقوا لم يسرفوا الاية----- فاسرفوا سيءة واقتروا سيءة وكان بين ذلك قواما حسنة فعليك بالحسنة بين السيءتين	1093	652948406254590413	227	426.0	181	362	62.707183837890625	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms525	true	8697474521723284803	228	300	1189	1572	1572	300	الله ع قال قلت له---------- قد فهمت نقصان الايمان وتمامه-فمن اين جاءت زيادته وما الحجة فيها قال قول الله------ واذا ما انزلت سورة-فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا الي قوله رجسا الي رجسهم وقال نحن نقص عليك نباهم بالحقانهم فتية امنوا بربهموزدناهم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان-لم يكن لاحد منهم فضل علي ا---حدولا يستوي النعمة فيه ولا يستوي الناس وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون-	525	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0822	false	7091549526900109583	13	73	64	369	1600	300	الله عليه واله وسلم ذلك قيل قد فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادته ق---------------ال قول الله تعالي واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول الاية---------------------------------------- وقال ---------------------------------------------وزدناهم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان لم يكن لاحد منهم فضل علي الاخر ولا استوت النعم- فيه ولا استوي الناس وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون	822	652948406254590413	263	424.0	212	406	64.77832794189453	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms525	true	8697474521723284803	38	89	200	469	1572	300	خرج اصحاب الكهف علي غير معرفة ولا ميعاد-فلما صاروا في الصحراء-اخذوا بعضهم علي بعض العهود والمواثيق فاخذ هذا علي هذا وهذا علي هذا ثم قالوا اظهروا امركم فاظهروه فاذا هم علي امر واحد عن درست عن ابي عبد الله انه ذكر اصحاب الكهف فقال كانوا صيارفة كلام ولم يكونوا صيارفة دراهم	525	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1099	false	8536046519597232377	144	194	783	1045	1609	300	خرج اصحاب الكهف علي غير معرفة ولا ميعاد فلما صاروا في الصحراء اخذ-- بعضهم علي بعض العهود والمواثيق فاخذ هذا علي هذا وهذا علي هذا ثم قالوا اظهروا امركم فاظهروه فاذا هم علي امر واحد وعنه عليه السلام------- انه ذكر اصحاب الكهف فقال كانوا صيارفة كلام ولم يكونوا صيارفة دراهم	1099	652948406254590413	244	457.5	198	271	90.03690338134766	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms526	true	7286461052250177996	101	163	514	793	1435	300	ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا-الا ان يشاء الله--------------------------------------------------------------------------------------- واذكر ربك اذا نسيت عن ابي حمزة عن ابي جعفر----------------------------------------------------------------------------- ذكر ---------------------------ان ادم لما اسكنه الله الجنة فقال له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة فقال نعم يا رب ولم يستثن فامر الله------ نبي-------------------ه فقال ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غداالا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت ولو بعد سنة	526	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1103	false	2177768964818535234	129	230	636	1101	1463	300	ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله ان لا افعله فتسبق مشية الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله فلذلك قال الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشية الله في فعلك والعياشي عنه عليه السلام قال قال الله عز وجل ولا تقولن الي اخر الحديث كما ذكر في الكافي وعنه عليه السلام ان ادم لما اسكنه الله الجنة فقال له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة فقال نعم------ ولم يستثن فامر الله تعالي نبيه صلي الله عليه واله فقال ولا تقولن لشء اني فاعل الي قوله اذا ن-------------------------سيت ولو بعد سنة	1103	652948406254590413	218	342.5	168	496	43.95161437988281	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms528	true	2562910770928309382	181	259	875	1278	1462	300	سالت ابا عبد الله -----ع عن الباقيات الصالحات فقال هي الصلاة فحافظوا عليها وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تصل الظهر ابداحتي تزول الشمس عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع -------قال قال رسول الله ص خذوا جننكم قالوا يا رسول الله عدو حضر -قال لا ولكن خذوا جننكم من النار فقالوا بم ناخذ جن-نا يا رسول الله من النار قال سبحان الله والحمد لله-ولا اله الا الله والله اكبر فانهن ياتين يوم القيامة ولهن مقدمات ومءخراتومنجيات ومعقبات وهن الباقيات الصالحات	528	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1108	false	8295391389511838476	181	280	978	1522	1633	300	والعياشي عنه عليه السلام ان الباقيات الصالحات هي -----الصلاة فحافظوا عليها وفي المجمع عنه عليه السلام هي الصلوات الخمس وعنه عليه السلام ان من الباقيات الصالحات القيام لصلاة الليل وروي ابن عقده عنه عليه السلام انه قال لحصين بن عبد الرحمن لا تستصغر مودتنا فانها من الباقيات الصالحات والعياشي عنه عليه السلام قال قال رسول الله-- خذوا جنتكم قالوا يا رسول الله عدو حضر فقال لا ولكن خذوا جنتكم من النار فقالوا بم ناخذ جنتنا يا رسول الله ---------قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانهن ياتين يوم القيامة ولهن مقدمات ومءخر---------------ات وهن الباقيات الصالحات	1108	652948406254590413	302	493.5	240	575	52.5217399597168	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms529	true	-6670113678217388285	113	165	549	803	1442	300	عبد الله ع قال سالته--- عن ابليس اكان من الملاءكة --وهل كان -يلي من امر السماء شيءا قال انه لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي----- من امر السماء شيءا كان من الجنوك-ان مع الملاءكة-وكانت الملاءكة تراه انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كان منه الذي كان	529	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms0082	false	-6715464522872978947	239	292	1274	1527	1567	300	عنه عليه السلام انه سءل عن ابليس اكان من الملاءكة او هل يلي شيءا من امر السماء قال--------- لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي شيءا من امر السماء ----وكان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تري -انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كان منه الذي كان	82	652948406254590413	212	361.0	166	267	79.40074920654297	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms529	true	-6670113678217388285	20	58	92	277	1442	300	اذا كان يوم القيامة دفع الي الانسان كتابه ثم قيل له اقراهقلت فيعرف ما فيه فقال انه يذكره-فما من لحظة ولا كلمة ولا نقل قدم ولا شء فعله الا ذكره كانه فعله تلك الساعة فلذلك قالوا يا ويلتنا	529	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1109	false	-5207694077308793646	266	299	1379	1538	1543	300	اذا كان يوم القيامة دفع الي الانسان كتابه ثم قيل--- اقرا---- فيقرا ما فيه ف--------يذكره فما من لحظة ولا كلمة ولا نقل قدم------------ الا ذكره كانه فعله تلك الساعة فلذلك قالوا يا ويلتنا	1109	652948406254590413	156	273.5	124	186	83.87096405029297	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms530	true	8674162758432481416	74	124	352	604	1480	300	لما كان من امر موسي ع الذي --------كان اعطي مكتل فيه حوت مملح قيل له هذا يدلك علي صاحبك-عند عين مجمع البحر---------------ين لا يصيب منها شء ميتا-الا حيي يقال لها--- الحيوة فانطلقا حتي بلغا الصخرة فانطلق الفتي يغسل الحوت في العين فاضطرب الحوت في يده حتي خدشهوانفلت منه ونسيه الفتي	530	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1113	false	-6844898106007872946	135	191	679	948	1513	300	لما كان من امر موسي عليه السلام ما كان اعطي مكتل فيه حوت مملح قيل له هذا يدلك علي صاحبك عند---- مجمع البحرين صخرة عندها عين لا يصيب منها شء ميتا الا ح-ي يقال له عين الحياة فانطلقا حتي بلغا الصخرة فانطلق الفتي يغسل الحوت في العين فاضطرب------ في يده حتي خدشه وتفلت منه ونسيه الفتي	1113	652948406254590413	230	408.5	184	280	82.14286041259766	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms530	true	8674162758432481416	148	297	728	1466	1480	300	فلما اتاها وجد- الحوت قد خر في البحر فاقتصا الاثر حتي اتيا صاحبهما-في جزيرة من جزاءر البحر-اما متكيا واما جالسا في كساء له فسلم عليه موسي------------ فعجب من السلاموهو في --ارض ليس فيها السلامفقال من انت قال انا موسي قال انت موسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال اتبعك علي ان تعلمن- مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكل----ت بامر لا اطيقه وقال له انك لن تستطيع معي صبراوكيف تصبر علي ما لم تحط به خبراقال ستجدني ان شاء الله صابراولا اعصي لك امرا فحدثه عن ال محمد ع--------------- وعما يصيبهمح----------------------------تي اشتد بكاءهما ثم حدثه عن رسول الله ص وعن امير المءمنين وعن ولد فاطمة وذكر له من فضلهم وما اعطوا--------------حتي جعل------------------يقول يا ليتني---- من ال محمد وعن رجوع رسول الله ع------------------------------------------------- الي قومه وما يلقي منهم ومن تكذيبهم اياهوتلا---------- هذه الاية ونقلب افءدتهم وابصارهم-كما لم يءمنوا به اول مرة	530	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1114	false	-1166877360712195576	155	300	803	1513	1513	300	فلما رجع-ا وجدا الحوت قد خر في البحر فاقتصا الاثر حتي اتيا صاحبهما في جزيرة من جزاءر البحر اما متكءا واما جالس------------ فسلم عليه موسي عليه السلام فعجب من السلام اذ كان بارض ليس فيها --سلام قال من انت قال انا م-------------وسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال جءت ل--------تعلمني مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكلت انت بامر لا اطيقه ثم حدثه العالم------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ال محمد صلوات الله عليهم وعما يصيبهم صلوات الله عليهم من البلاء حتي اشتد بكاءهما ثم حدثه ع-------------------------------------------------------ن فضل ال محمد صلوات الله عليهم حتي جعل موسي عليه السلام يقول يا ليتني كنت من ال محمد عليهم السلام وحتي ذكر فلانا وفلانا ومبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي قومه وما يلقي منهم ومن تكذيبهم اياه وذكر له تاويل هذه الاية ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة-	1114	652948406254590413	486	725.5	387	899	54.06006622314453	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms532	true	-8370605950151739984	245	300	1243	1530	1530	300	شواه ثم حمله في مكتل-ثم انطلقا يمشيان في ساحل البحروالنبي اذا امر ان يذهب الي مكان لم يعي ابداحتي يجوز ذلك الوقت قال فبينما هما يمشيان انتهيا الي شيخ مستلقي معه عصاه موضوعة الي جانبه وعليه كساء اذا قنع راسه خرجت رجلاه-واذا غطي رجليه خرج راسه قال فقام موسي------------ يصلي وقال ليوشع احفظ عليقا-ل فقطرت-	532	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1113	false	-6844898106007872946	38	79	208	415	1513	300	شواه ثم حمله في مكتل ثم انطلقا يمشيان ف------------------------------------------------------------------------------------------------انتهيا الي شيخ مستلقي معه عصاه موضوعة الي جانبه وعليه كساء اذا قنع راسه خرجت رجلاه واذا غطي رجليه خرج راسه قال فقام موسي عليه السلام يصلي وقال ليوشع احفظ علي قال فقطرت	1113	652948406254590413	189	344.5	154	303	62.37623596191406	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms532	true	-8370605950151739984	53	120	276	617	1530	300	ولم يرغبوا الينا في علمنا-كما رغب موسي الي العالم وساله الصحبة ليتعلم منه العلم ويرشده فلما ان سال العالم ذلك علم العالم-ان موسي لا يستطيع صحبتهو-لا يحتمل عليه ولا يصبر معه-فعند ذلك قال العالم وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا فقال له موسي------------ وهو خاضع له-يستعطفه علي نفسه كي يقبله ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا وقد-- كان العالم يعلم ان موسي	532	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1115	false	-2109515938062533279	229	299	1138	1483	1487	300	ولم يرغبوا الينا في علمنا كما رغب موسي الي العالم وساله الصحبة ليتعلم منه العلم ويرشده فلما ان سال العالم ذلك علم العالم ان موسي لا يستطيع صحبته ولا يحتمل علمه ولا يصير معه فعند ذلك قال العالم وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا فقال له موسي عليه السلام وهو خاضع له يستلطفه علي نفسه كي يقبله ستجدني ان شاء الله الاية وعن الصادق عليه السلام--------------- كان موسي	1115	652948406254590413	299	537.5	239	360	83.05555725097656	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms533	true	-3980710141132585468	0	46	0	224	1538	300	قطرة من السماء في المكتل-فاضطرب الحوت ثم جعل يثب من المكتل الي البحر قال وهو قوله فاتخذ سبيله في البحر سربا قال ثم انه جاء طير فوقع علي ساحل البحر----------ثم ادخل منقاره فقال يا موسي ما اتخذت من علم ربك-ما حمل ظهر منقاري من جميع البحر	533	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1113	false	-6844898106007872946	79	130	415	646	1513	300	قطرة من السماء في المكتل فاضطرب الحوت ثم جعل يثب من المكتل الي البحر---- وهو قوله فاتخذ سبيله في البحر سربا قال ثم انه جاء طير فوقع علي ساحل البحر شاطء خ ل ثم ادخل منقاره فقال يا موسي ما ا-خذت من علم ربك ما حمل ظهر منقاري من جميع البحر	1113	652948406254590413	219	407.0	174	236	92.7966079711914	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms534	true	2098297857377142316	3	46	10	209	1448	300	قال بينما موسي قاعدا في ملا من بني اسراءيل اذ قال له رجل ما اري احدا اعلم بالله منك-قال موسي ما اري فاوحي الله اليه بلي عبدي الخضر فسال السبيل اليه وكان له اية الحوت ان افتقده وكان من شانه ما قص الله	534	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1112	false	-5318610579589921519	220	264	1107	1304	1500	300	قال بين-ا موسي قاعد- في ملا من بني اسراءيل اذ قال له رجل ما اري احدا اعلم بالله منك قال موسي ما اري فاوحي الله اليه بل- عبدي الخضر فسال السبيل اليه فكان له اية الحوت ان افتقده وكان من شانه ما قص الله	1112	652948406254590413	195	369.0	152	200	97.5	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms534	true	2098297857377142316	149	181	690	861	1448	300	ان نجدة الحروري كتب الي ابن عباس يساله عن سبي الذراري فكتب اليه اما الذراري فلم يكن رسول ال-------------------له يقتلهم-وكان الخضر ------------يقتل كافرهم ويترك مءمنهم فان كنت تعلم ما يعلم الخضر فاقتلهم	534	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1119	false	1516914289419644810	28	67	153	356	1564	300	ان نجدة الحروري كتب الي ابن عباس يساله عن سبي الذراري فكتب اليه اما الذراري فلم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يقتلهم وكان الخضر عليه السلام يقتل كافرهم ويترك مءمنهم فان كنت تعلم ما يعلم الخضر فاقتلهم	1119	652948406254590413	171	317.5	139	203	84.2364501953125	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms535	true	4723969051833764606	211	245	1010	1201	1482	300	ان الله ليصلح بصلاح الرجل المءمنول-ده وولد ولده ويحفظه في دويرته ودويرات حوله-فلا يزالون في حفظ الله لكرامته علي الله-ثم ذكر الغلامين فقال وكان ابوهما صالحا الم تر ان الله شكر صلاح ابويهما لهما	535	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1120	false	-6661189857205031074	31	65	174	350	1499	300	ان الله ليصلح بصلاح الرجل المءمن ولده وولد ولده ويحفظه في دويرته ودويرات حوله فلا يزالون في حفظ الله لكرامته علي الله ثم ذكر الغلامين وقال------------------ الم تر ان الله شكر صلاح ابويهما لهما	1120	652948406254590413	170	314.5	139	194	87.62886810302734	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms536	true	-7254731156742051714	216	300	1073	1459	1459	300	فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات اني انا الله لا اله الا انا من ايقن بالموت لم تضحك سنه ومن اقر- بالحساب لم يفرح قلبه ومن ا-من بالقدر لم يخش الا رب------ه عن ابن اسباط عن ابي الحسن الرضا ع قال ------كان في الكنز الذي قال الله وكان تحته كنز لهما لوح من ذهب فيه بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا-	536	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1119	false	1516914289419644810	158	220	875	1172	1564	300	فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات------------- لا اله الا انا من ايقن بالموت لم يضحك سنة ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا الله وفيه عن----------------------- الرضا عليه السلام كان----------------------------------------------------- فيه بسم الله الرحمن الرحيم--------------- عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا	1119	652948406254590413	270	469.0	212	401	67.33167266845703	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms537	true	-2419089853354640408	256	289	1259	1430	1475	300	عليا ع يقول ان ذا القرنين لم يكن نبيا ولا رسولاولكن كان عبدا احب الله فاحبه-وناصح الله فنصحه دعا قومه فضربوه علي احد قرنيه فقتلوه ثم بعثه الله فضربوه علي قرنه الاخر فقتلوه	537	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1122	false	-1976352434500561602	49	82	254	421	1541	300	عليه السلام ان ذا القرنين لم يكن نبيا ولا رسولا---- كان عبدا احب الله فاحبه وناصح ل-له فنصحه دعا قومه فضربوه علي احد قرنيه فقتلوه ثم بعثه الله فضربوه علي قرنه الاخر فقتلوه	1122	652948406254590413	158	294.5	126	172	91.86046600341797	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms538	true	1327180331131427663	29	88	138	447	1551	300	ان الله لم يبعث انبياء ملوكا في الارض-الا اربعة بعد نوح اولهم ذو القرنين واسمه عياش وداود وسليمان ويوسف فاما عياش فملك ما بين المشرق والمغرب واما داود فملك ما بين الشامات الي بلاد اصطخر وكذلك كان ملك سليمان ف------------اما يوسف فملك مصر وبراريها لم يجاوزها الي غيرها عن ابن الورقاء قال سالت امير------------------------------ المءمنين ------ع عن ------ذي القرنين	538	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1122	false	-1976352434500561602	169	236	847	1211	1541	300	ان الله لم يبعث انبياء ملوكا في الارض الا اربعة بعد نوح اولهم ذو القرنين واسمه عياش وداود وسليمان ويوسف فاما عياش فملك ما بين المشرق والمغرب واما داود فملك ما بين الشامات الي بلاد اصطخر وكذلك كان ملك سليمان عليه السلام واما يوسف فملك مصر وبراريها لم يجاوزها الي غيرها وفي الخصال مرفوعا ملك الارض كلها اربعة مءمنان وكافران فاما المءمنان فسليمان بن داود وذو القرنين	1122	652948406254590413	278	493.0	224	364	76.37362670898438	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms539	true	9171908418093789527	74	123	346	585	1523	300	عن امير المءمنين ع---------- انه قال سءل عن ذي القرنين -قال كان عبدا صالحا واسمه عياش واختاره الله وابتعثه الي قرن من القرون الاولي في ناحية المغرب وذلك بعد طوفان نوح------------ فضربوه علي قرن راسه الايمن فمات منها ثم احياه الله بعد ماءة عام ثم بعثه الي قرن من	539	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1122	false	-1976352434500561602	249	300	1286	1541	1541	300	عن امير المءمنين عليه السلام انه---- سءل عن ذي القرنين فقال كان عبدا صالحا واسمه عياش -اختاره الله وابتعثه الي قرن من القرون الاولي في ناحية المغرب وذلك بعد طوفان نوح عليه السلام فضربوه علي قرن راسه الايمن فمات منها ثم احياه الله بعد ما-ة عام ثم بعثه الي قرن من-	1122	652948406254590413	232	417.5	185	262	88.54962158203125	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms539	true	9171908418093789527	96	259	453	1326	1523	300	القرون الاولي في ناحية المغرب وذلك بعد طوفان نوح فضربوه علي قرن راسه الايمن فمات منها ثم احياه الله بعد ماءة عام ثم بعثه الي قرن من القرون الاوليفي ناحية المشرقفكذبوه فضربوه ضربة علي قرنه ----الايسر-فمات منها ثم احياه الله بعد ماءة عام-وعوضه الله من الضربتين اللتين علي راسهقر-نين في موضع الضربتين اجوفين-وجعل عز ملكه واية نبوته في قرنه- ثم رفعه الله الي السماء الدنيا-فكشط له عن الارض كلها-جبالها وسهولها وفجاجها-حتي ابصر ما بين المشرق والمغرب واتاه الله من كل شء علمايعرف به الحق والباطل وايده في قرنيه بكسف من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق ثم اهبط الي الارض واوحي الله اليه ان سر في ناحية غرب- الارض وشرقها--فقد طويت لك البلاد وذللت لك العباد فارهبتهم منك فسار ذو القرنين الي ناحية المغرب فكان اذا مر بقرية -زار فيها كما يزار الاسد المغضب فينبعث من قرنيه ظلمات ---ورعد وبرق وصواعق ويهلك من ناواه وخالفه فلم يبلغ مغرب الشمس حتي دان له اهل المشرق والمغرب قال وذلك قول الله انا مكنا له في الارض	539	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1123	false	6158535405931163037	0	143	0	731	1543	300	القرون الاولي في ناحية المشرق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكذبوه وضربوه ضربة علي قرن راسه الايسر فمات منها ثم احياه الله بعد ما-ة عام وعوضه م-----ن الضربتين اللتين علي راسه قرنين في موضع الضربتين اجوفين وجعل عز ملكه واية نبوته في قرنية ثم رفعه الله الي السماء الدنيا فكشط له عن الارض كلها جبالها وسهولها وفجاجها حتي ابصر ما بين المشرق والمغرب واتاه الله من كل شء ف----عرف به الحق والباطل وايده في قرنيه بكسف من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق ثم اهبط الي الارض واوحي----- اليه ان--- في ناحية غربي الارض وشرقيها فقد طويت لك البلاد وذللت لك العباد فارهبتهم منك فسار -----------الي ناحية المغرب فكان اذا مر بقرية يزار فيها كما يزار الاسد المغضب فينبعث من قرن-ه ظلمات فيه رعد وبرق وصواعق ت-هلك من ناواه وخالفه فلم يبلغ مغرب الشمس حتي دان له اهل المشرق والمغرب قال وذلك قول الله انا مكنا له في الارض	1123	652948406254590413	698	1273.0	566	892	78.2511215209961	112	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms540	true	1548103951687772752	19	50	90	278	1577	300	لما انتهي مع الشمس الي العين الحامية-وجد الشمس تغرب فيها-ومعها سبعون الف ملك-يجرونها بسلاسل الحديد والكلاليب يجرونها-من قعر البحر في قطر الارض الايمن كما تجري السفينة علي ظهر الماء فلما انتهي	540	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1124	false	-3431876244519580137	87	121	446	634	1556	300	لما انتهي مع الشمس الي العين الحامية وجدها---- تغرب فيها ومعها سبعون الف ملك يجرونها بسلاسل الحديد والكلاليب يجرونها من قعر البحر في قطر الارض الايمن كما تجري السفينة علي ظهر الماء ووجد عندها	1124	652948406254590413	176	317.5	146	192	91.66666412353516	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms540	true	1548103951687772752	101	145	557	790	1577	300	يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج خلف هذين الجبلين وهم يفسدون في الارض-اذا كان ابان زروعنا وثمارنا-خرجوا علينا من هذين السدين فرعوا من ثمارنا و---زروعنا-حتي لا يبقون منها شيءا فهل نجعل لك خرج------------ا نءديه اليك في كل عام----------- علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا	540	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1125	false	-7732142978083241488	158	211	855	1117	1581	300	يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج خلف هذين الجبلين وهم يفسدون في الارض اذا كان ابان زروعنا وثمارنا خرجوا علينا من هذين السدين فرعوا في ثمارنا وفي زروعنا حتي لا يبقون منها شيءا فهل نجعل لك خرجا قال اي مالا نءديه اليك في كل عام وقرء خراجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا	1125	652948406254590413	231	420.0	187	262	88.16793823242188	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms540	true	1548103951687772752	150	231	814	1229	1577	300	فاحتفر-- له جبل حديد-فقلعوا له امثال اللبن فطرح بعضه علي بعض فيما بين الصدفين وكان ذو القرنين هو اول من بني ردما علي---- الارض ثم جمع عليه الحطب والهب فيه النار ووضع عليه المنافيخ فنفخوا عليه---- فلما ذاب قال ا-توني بقسر وهو المس الاحمر قال فاحتفروا له جبلا من مس-فطرحوه علي الحديد فذاب معه واختلط به قال فما اسطاعوا ------------------------------------------------ان يظهرو-----------------------------------ه وما استطاعوا له نقبا يعني ياجوج وماجوج قال هذا-------------------------------- رحمة من ربي-----------فاذا جاء وعد ربي------------- جعله دكاءو----------------------------------------------------------كان وعد ربي حقا	540	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1126	false	-1949434067837522142	100	215	544	1141	1573	300	فاحتفروا له جبل حديد فقلعوا له امثال اللبن فطرح بعضه علي بعض فيما بين الصدفين وكان ذو القرنين هو اول من بني ردما علي وجه الارض ثم جعل عليه الحطب والهب فيه النار ووضع عليه المنافيخ فنفخوا عليه قال فلما ذاب قال اءتوني بقطر-------------------- فاحتفروا له جبلا من مس فطرحوه علي الحديد فذاب معه واختلط به فم----ا اسطاعوا اي فما استطاعا بحذف التاء قال يعني ياجوج وماجوج ان يظهروه ان يعلوه بالصعود لارتفاعه وانملاسه وما استطاعوا له نقبا لثخنه وصلابته ----قال هذا هذا السد او الاقتدار علي تسويته رحمة من ربي علي عباده فاذا جاء وعد ربي بقيام الساعة جعله دكاء مدكوكا مبسوطا مسوي بالارض وقرء دكاء بالمد اي ارضا مستوية وكان وعد ربي حقا	1126	652948406254590413	367	601.0	294	625	58.720001220703125	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms547	true	5224485949122547713	106	247	507	1228	1518	300	الصادق ع---------- عن قوله------- اجعل بينكم وبينهم ردما قال التقية فما اسطا-عوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال ما استطاعوا له نقبا اذا عمل- بالتقية-لم يقدروا في ذلك علي حيلة وهو الحصن الحصين وصار بينك وبين اعداء الله سدا-لا يستطيعون له نقبا قال وسالته عن قوله فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء قال رفع التقية عند الكشف فينتقم من اعداء الله عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين ع قال وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض------------------------------------------------------------ يعني يوم القيامة عن محمد بن حكيم الحكم قال كتبت رقعة الي ابي عبد الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تستطيع النفس المعرفة قال فقال لا فقلت يقول الله الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكريوكانوا لا يستطيعون سمعا قال هو كقوله ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون قلت يعاتبهم قال لم يعتبهم بما صنع قلوبهم-ولكن يعاتبهم بما صنعوا ولو لم يتكلفوا لم يكن عليهم شء	547	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1128	false	-1698035594601333334	2	177	12	948	1627	300	الصادق عليه السلام في قوله عز وجل اجعل بينكم وبينهم ردما قال التقية فما استطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال-------------------- اذا عملت بالتقية لم يقدروا ----لك علي حيلة وهو الحصن الحصين وصار بينك وبين اعداء الله سدا لا يستطيعون له نقبا------------------- فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء قال رفع التقية عند الكشف فانتقم من اعداء الله------------------------------------------ وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض يختلطون مزدحمين حياري والعياشي عن امير المءمنين عليه السلام يعني يوم القيامة ونفخ في الصور لقيام الساعة فجمعناهم جمعا للحساب والجزاء وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا وابرزناها لهم فشاهدوها الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري عن اياتي والتفكر فيها وكانوا لا يستطيعون سمعا اي وكانوا صما عنه القمي كانوا لا ينظرون الي ما خلق الله من الايات كالسماوات والارض والعياشي عن الصادق عليه السلام انه سءل تستطيع النفس المعرفة---- فقال لا قيل- يقول الله الذين كانت اعينهم في غطاء الاية -------------------------قال هو كقوله ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون قيل فعا-بهم قال لم يع-بهم بما صنع هو بهم ولكن -عا-بهم بما صنعوا ولو لم يتكلفوا لم يكن عليهم شء	1128	652948406254590413	534	847.5	426	1055	50.61611557006836	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms548	true	4735472783347827589	58	213	293	1002	1220	258	الله ع قال سالته عن تفسير هذه الاية فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحاولا يشرك بعبادة ربه احدا قال من صلي او صام او اعتق او حج يريد محمدة الناس فقد اشترك في عمله وهو مشرك مغفور عن جراح عن ابي عبد الله ع قال من كان يرجو الي عبادة ربه احدا انه ليس من رجل يعمل شيءا من البرلا يطلب به وجه اللهانما يطلب به تزكية الناسيشتهي ان يسمع به الناس فذاك الذي اشرك بعبادة ربه عن علي بن سالم عن ابي عبد الله قال قال الله تبارك وتعالي ان---ا خير شريك من اشرك بي في عمله لن اقبلهالا ما كان لي خالصا----------------- وفي رواية اخري عنه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله يقول انا خير شريك من عمل لي ولغيري فهو لمن عمل له دوني عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله ع قالا لو ان عبدا عمل عملا يطلب به رحمة الله والدار الاخرة-ثم ادخل فيه رضا احد من الناس-كان مشركا	548	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1131	false	-8757063236443014184	164	289	786	1369	1425	300	السلام انه سءل-- عن تفسير هذه الاية فقال---------------------------------------------------------------- من صلي او صام او اعتق او حج يريد محمدة الناس فقد اشر-ك في عمله وهو مشرك مغفور اقول يعني ---------------------------------------------------انه لي-----------------س من الشر---------------------------------------------------------------------ك -----------------------------------------------الذي قال ا----لله -------تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به وذلك لان المراد بذلك الشرك الجلي وهذا هو الشرك الخفي وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله قال الله عز وجل انا اغني الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا اشرك فيه غيري فانا منه برء فهو للذي اشرك والعياشي عن الصادق عليه السلام قال ان الله يقول انا خير شريك من عمل لي ولغيري فهو لمن عمل له وعنهما عليهما السلام--------------------------------- لو ان عبدا عمل عملا يطلب به رحمة الله والدار الاخرة ثم ادخل فيه رضا احد من الناس كان مشركا	1131	652948406254590413	311	447.0	234	878	35.42141342163086	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms548	true	4735472783347827589	235	258	1103	1220	1220	258	العمل الصالح المعرفة بالاءمة ولا يشرك بعبادة ربه احدا التسليم لعلي------------ لا يشرك معه في الخلافة-من ليس ذلك له ولا هو من اهله-	548	-1369942981965003636	Shia002382Vols-ara1.ms1132	false	-5157576839449397817	0	26	0	131	1510	300	العمل الصالح المعرفة بالاءمة ولا يشرك بعبادة ربه احدا التسليم لعلي عليه السلام لا يشرك معه في الخلافة من ليس ذلك له ولا هو من اهله	1132	652948406254590413	117	213.5	95	131	89.31298065185547	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1