id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004648Vols-ara1.ms059	false	2668830864973623588	128	182	587	868	1410	300	لم يكن رسول الله ص----------------- يصوم في السفر تطوعا ولا فريضةيكذبون علي رسول الله ص نزلت هذه الاية ورسول الله بكراع الغميم عند صلاة الفجر--فدعا رسول الله ص----------------- باناء فشرب وامر الناس ان يفطروا فقال قوم قد توجه النهارولو صمنا يومنا هذا فسماهم رسول الله ص------ العصاة-فلم يزالوا يسمون بذلك الاسم حتي قبض رسول	59	-1369942981965003636	Shia002369Vols-ara1.ms128	true	-2498562392589813493	70	125	329	610	1514	300	لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصوم في السفر تطوعا ولا فريضة منذ------------------ نزلت هذه الاية----------- بكراع الغميم عند صلاة الهجير فدعا رسول الله صلي الله عليه واله باناء فشرب وامر الناس ان يفطروا فقال قوم لو تم--------------منا يومنا هذا فسماهم النبي عليه السلام العصاة فلم يزالوا يسمون بذلك الاسم حتي قبض عليه	128	-5798172640768913836	215	334.0	171	324	66.35802459716797	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms256	false	4080829923885602081	57	127	275	613	1410	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله------------ في قول الله و---------------من قتله منكم متعمدا-فجزاء مثل ما قتل من النعم قال في الظبي شاة وفي الحمامة واشباهها وان كانت فراخا فعدتها من الحملان وفي حمار وحش بقرة وفي النعامة جزور 197 عن ايوب بن نوح وفي النع-------------------------------------------------امة بدنة وف--------------------------------ي البقرة بقرة وفي رواية حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله يحكم به ذوا عدل منك-----م قال العدل	256	-1369942981965003636	Shia002369Vols-ara1.ms195	true	7224041848339927351	83	173	405	834	1421	300	ابي الصباح سالت ابا------ عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل في الصيد من قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم قال في الظبي شاة وفي الحمامة واشباهها وان كان- فراخا فعدتها من الحملان وفي حمار وحش بقرة وفي النعامة جزور وعن حريز عن الصادق عليه السلام في قول الله فجزاء مثل ما قتل من النعم في النعامة بدنة وفي حمار وحش بقرة وفي الظبي شاة وفي البقرة بقرة وعن محمد بن مسلم سالت -----------ابا جعفر عليه السلام عن قول------------ه او- عدل ذلك صياما قال --عدل	195	-5798172640768913836	247	389.0	191	462	53.46320343017578	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms257	false	-4189196148299509889	170	198	805	929	1420	300	محمد بن مسل--------------------------م عن احدهما او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ--- يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	257	-1369942981965003636	Shia002369Vols-ara1.ms195	true	7224041848339927351	157	191	762	913	1421	300	محمد بن مسلم سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوله-- او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ ثم يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	195	-5798172640768913836	119	215.5	91	153	77.77777862548828	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms068	false	58467030895085669	186	254	914	1230	1447	300	ان الله------ اشترط علي الناس شرطا-وشرط لهم شرطا فمن وفي لله وفي الله له قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط لهم قال اما الذي اشترط عليهمفانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه-لمن اتقي قال يرجع -لا ذنب له	68	-1369942981965003636	Shia002369Vols-ara1.ms204	true	3992967127476616701	179	235	861	1112	1429	300	ان الله تعالي اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي لله وفي الله له فق----------------------------------------------------------------------ال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم ف----قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع ولا ذنب له	204	-5798172640768913836	240	440.5	187	325	73.84615325927734	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms138	false	-767154833588436009	22	81	100	374	1376	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال قلت ارايت قوله ومن------ دخله كان امنا البيت عني او الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن ومن دخل البيت من المءمنين مستجيرا به-فهو امن من سخط الله ومن دخل الحرم من الوحش والسباع والطيرفهو امن --من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	138	-1369942981965003636	Shia002369Vols-ara1.ms204	true	3992967127476616701	12	65	78	324	1429	300	عبد الله بن سنان الصادق عليه السلام عن---------- قوله تعالي ومن دخله كان امنا البيت---- او الحرم قال من دخل الحرم--------- مستجيرا به فهو امن ومن دخل البيت من المءمنين مستجيرا به فهو امن من سخط الله وما دخل م------ن الوحش-------- والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	204	-5798172640768913836	207	360.5	161	283	73.1448745727539	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms281	false	471673806079503770	22	111	100	551	1499	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج------ عن هذه الاية في كتاب الله م-------------ن الضان اثنين ومن المعز اثنينقل الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل------ ومن البقر اثنين ما الذي احل الله------ من ذلك وما الذي حرم الله فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله ع---------- وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله تبارك وتعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي احل في الاضحية----- من الابل العراب-وحرم فيها البخاتي واحل--- البقرة الاهلية ان يضحي ب-ها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبر--------------------------------ته بهذا الجواب فقال لي هذا شء حملته الابل من الحجاز	281	-1369942981965003636	Shia002369Vols-ara1.ms206	true	-455915185138580902	74	194	392	1004	1601	300	عن داود الرقي ان------- بعض الخوارج سالني عن هذه الاية من كتاب الله ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين----------------- الي قوله ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله تعالي من ذلك وما الذي حرم----- فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله تعا-------لي احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي فيه بالجبلية واما قوله ومن الابل اثنين رمن البقر اثنين فان الله احل في الاضحية بمني من الابل العراب وحرم منها البخاتي واحل من البقر- الاهلية ان يضحي فيها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل الخارجي الذي سالني عن تلك الاية فاخبرته بهذا الجواب فقال--- هذا شء حملته الابل من الحجاز	206	-5798172640768913836	392	658.0	310	652	60.12269973754883	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	false	-301478589871296294	86	137	418	681	1477	300	سماعة قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل---- يكون عنده الشء -تبلغ به وعليه الدين-ايطعمه عياله حتي ياتيه الله بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره ف-----------------------------------------قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله------ يقول -لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل 208 عن	62	-1369942981965003636	Shia002369Vols-ara1.ms241	true	-7345134563186436003	34	97	191	511	1525	300	سلمة -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه --دين ايطعمه عياله حتي ياتي ا-لله بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي به--- حقوقهم ان الله تعالي يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان	241	-5798172640768913836	244	415.0	195	327	74.61773681640625	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms113	false	-8505628431597547446	2	103	17	509	1412	300	---------------------فنظرة الي ميسرة فاخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الل---------ه لها حد يعرف----اذا صار هذا المعسر لا ----بد له من ان ينظر-وقد اخذ مال هذا الرجل وانفق -علي عياله-وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام-فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين-اذا كان انفقه في طاعة الله فان كان انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قلت فمال هذا الرجل الذي اءتمنهوهو لا يعلم فيم- انفقه -في طاعة الله او ---معصيته قال يسعي له في ماله فيرد-----ه وهو صاغر 521 عن ابن سنان قال	113	-1369942981965003636	Shia002369Vols-ara1.ms243	true	-3304622404202470758	9	118	47	555	1451	300	يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة -اخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الله في كتابه لها حد يعرف به اذا صار---- المعسر اليه لابد له من ان ينظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله وان كان انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قيل فان لم-------------------------- يعلم فيما انفقه افي طاعة الله ام في معصيته قال يسعي له في ماله فيرده عليه وهو صاغر باب القرض قال ------	243	-5798172640768913836	429	739.0	340	545	78.7155990600586	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms187	false	-8942798078595822164	91	155	465	789	1503	300	يتحاكموا الي الطاغوت الي قوله بعيدا 180 عن ابي بصير عن ا--بي عبد الله في--------- قول الله تعالي الم تر الي الذين يزعمونانهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلكيريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت فقال يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا محمد انه لو كان لك علي رجل حق-فدعوته الي حكام اهل العدل فابي عليك-الا ان يرافعك الي حكام اهل الجور ليقضوا له-كان ممن حاكم الي الطاغوت	187	-1369942981965003636	Shia002369Vols-ara1.ms278	true	5528087471018542907	149	231	726	1115	1451	300	فتحاكموا اليه فصل وعن ---------------------ابي بصير قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله في كتابه ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام --------------------------------------قال يا ابا بصير ان الله عز وجل قد علم ان في هذه الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام العدل ولكنه عني حكام الجور يا ابا محمد انه لو كان لك علي رجل حق فدعوته الي حاكم اهل العدل فابي عليك الا ان يرافعك الي حكام اهل الجور ليقضوا له كان ممن حاكم الي الطاغوت	278	-5798172640768913836	190	285.0	149	448	42.41071319580078	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms240	false	1098139570683280600	45	102	244	508	1479	300	قال قال -----رسول الله ص-------- من حكم في --درهمين بحكم جو-رثم جبر كبر عليه-كان من اهل هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله-فاولءك هم الكافرون فقلت يا ابن رسول الله وكيف عليه قال يك-ن له سوط وسجن فيحكم عليه فان رضي بحكمه-- والا ضربه-- بسوطه وحبسه في سجنه 121 عن ابي بصير عن ابي عبد الله	240	-1369942981965003636	Shia002369Vols-ara1.ms278	true	5528087471018542907	70	125	342	598	1451	300	قال قال النبي صلي الله عليه واله من حكم في الدرهمين بحكم جوز ثم ---اجبر عليه كان من اهل هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون قيل كيف يجبر ع--------------ليه قال يكون له سوط وسجن فيحكم عليه فان دخل بحكومته والا ضربه 4 بسوطه وحبسه في سجنه وقال ابو-------------- عبد الله	278	-5798172640768913836	201	307.0	155	287	70.03484344482422	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	false	2668013549590790316	107	208	498	986	1439	300	سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداك-امراة دفعت الي زوجها مال---------ا ليعمل به وقالت له حين دفعته اليه انفق منه فان حدث بي ح-دث فما انفقت منه فلك حلال طيب وان حدث بك ح-دث فما انفقت منه فلك حلال طيب قال اعد---- يا سعيد علي المسالةف-لما ذهبت اعرض عليه المسالةع--------رض فيها صاحبها وكان------- معي فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالةفقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك اليك-فيما بينك وبينها وبين الله فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله ------فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	160	-1369942981965003636	Shia002369Vols-ara1.ms292	true	-8592785652085477229	80	173	391	827	1456	300	سعيد بن يسار قلب---- لابي عبد الله عليه السلام امراة دفعت الي زوجها مالا من مالها ليعمل به وقالت له حين دفعته اليه انفق منه فان حدث بك حادث فما انفقت منه -لك حلال طيب وان حدث بي حادث ف-----------هو لك حلال ف---قال اعد علي يا سعيد---- المسالة فلما ذهبت اع-----يد المسالة عليه اعترض فيها صاحبها وكان صاحبها معي فقال له----------------------------------------------------- يا هذا ان كنت تعلم انها قد اوصت بذلك اليك فيما بينك وبينها وبين الله فحلال طيب---------- ثم قال يقول الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	292	-5798172640768913836	370	603.0	290	527	70.20872497558594	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms162	false	8479558160435067390	128	170	659	880	1548	300	عن ابي عبد الله------------ في قوله-------------------- فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه علي اموال اليتاميفيقوم لهم فيها ويقوم لهم عليهافقد شغل نفسه عن طلب المعيشة-فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح ا----موالهم وان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	162	-1369942981965003636	Shia002369Vols-ara1.ms295	true	979047019798151097	61	100	315	509	1552	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نف------------------------------------------------------------سه عن---- المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	295	-5798172640768913836	155	272.0	124	258	60.077518463134766	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms252	false	-3533500117063367409	108	135	519	631	1423	300	ثلاثة ايام---------------------------- ما حد من لم يجد فهذا الرجل يسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل يومه عن قوت عياله فهو لا يجد	252	-1369942981965003636	Shia002369Vols-ara1.ms423	true	470311626227375812	267	299	1392	1525	1528	300	ثلاثة ايام متوالية اذا لم يجد شيءا قلت ما حد من لم يجد فان- الرجل يسال في كفه وهو يجد -قال اذا لم يكن عنده فضل م-----ن قوت عياله فهو لا يجد	423	-5798172640768913836	102	175.0	76	140	72.85713958740234	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms304	false	8152159422542895592	74	139	350	691	1506	300	منها ف----يعني----- الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر في الجاهلية واما قوله وما بطن----- يعني--- ما نكح من الاباء-فان الناس كانوا--- قبل ان يبعث----- النبي ص -----------------اذا كان للرجل زوجة ومات عنها-------تزوجها ابنه من بعده اذا لم يكن امه فحرم الله ذلك واما ------الاثم فانه-------ا الخمر- بعينها وقد قال الله------ في مو-ضع اخر يسءلونك عن الخمر والميسر-قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فاما ---	304	-1369942981965003636	Shia002369Vols-ara1.ms460	true	-7501991606283758263	0	82	0	416	1564	300	منها فانه يعني بذلك الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر في الجاهلية واما قوله وما بطن فانه يعني به ما نكح من الاباء فان الناس كانوا من قبل ان يبعث الله النبي صلي الله عليه واله اذا كان للرجل زوجة ومات عنها زوجها تزوجها ابنه من بعده اذا لم تكن امه فحرم الله ذلك واما قوله والاثم فانه يعني به الخمرة بعينها وقد قال الله تعالي في مواضع اخر يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما	460	-5798172640768913836	333	561.5	270	416	80.04808044433594	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	false	2668013549590790316	4	51	19	251	1439	300	الك زوجة قال نعم قال استوهب منها شيءا ------------طيبة به نفسها من مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني اسمع----------------------------------- سمعت الله------ يقول في كتابه ونزلنا من السماء ماء مباركا و-------------------قال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه-فيه شفاء للناس-- وقال	160	-1369942981965003636	Shia002369Vols-ara1.ms462	true	-5824477595460226837	216	278	1145	1445	1573	300	الك زوجة قال نعم قال استوهب منها درهما من صداقها بطيبة--- نفسها من مالها و--اشتر به عسلا و--اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه ففعل الرجل فبرء فسءل عليه السلام عن ذلك فقال سمعت الله تعالي يقول في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا 1 وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس 2 وقال	462	-5798172640768913836	183	275.5	145	307	59.6091194152832	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms259	false	-1924656813247641783	120	220	563	1066	1501	300	الله ع عن قول الله------ يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم-اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم--------------------------------------------------------------- فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول ا---------لله ص قال وسنوا في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال ذلك اذا مات الرجل بارض غربة-فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان--- من بعد الصلاة-فيقسمان بالله لا نشتري به ثمنا قليلا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله-انا اذا لمن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر	259	-1369942981965003636	Shia002369Vols-ara1.ms483	true	4028988262500355878	128	300	631	1497	1497	300	اليه----- قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم 5 قال حمزة بن حمران سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هذه الاية فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب ثم قال اذا مات الرجل المسلم بارض غربة فطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصيته فلم يجد مسلمين فليشهد علي وصيته رجلين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند اصحابهما وعن يحيي بن محمد عن الصادق عليه السلام قال سالته عن قوله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الاية قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكت-----------------------------------------------اب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله -عليه واله شبه المجوس ---باهل الكتاب في الجزية قال ---واذا مات ----في ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله لا نشتري به ثمن------ا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر-	483	-5798172640768913836	413	496.5	330	936	44.123931884765625	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms260	false	-7024731472565226958	0	48	0	250	1477	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص-------------------------------------------------- قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب وذلك اذا مات الرجل المسلم بارض غربة فطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصيةفلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلين من اهل الكتاب	260	-1369942981965003636	Shia002369Vols-ara1.ms483	true	4028988262500355878	223	268	1116	1339	1497	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله شبه المجوس باهل الكتاب في الجزية قال و----------------------------اذا مات في -----------ارض غربة ----------------------------------فلم يجد مسلمين اشهد رجل----ين من اهل الكتاب	483	-5798172640768913836	164	278.5	130	300	54.66666793823242	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms444	false	-42896246858523746	220	290	1044	1402	1444	300	عن سالمة مولاة ام ولد كانت لابي عبد الله قالت------- كنت عند ابي عبد الله ع حين حضرته الوفاة-فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن الحسين------- وهو الافطس سبعين دينارا قلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة قال ويحك اما تقرءين القران قلت بليق-ال اما سمعت قول الله تبارك وتعالي---الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل-ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب قال وقال يصلون ما امر الله به	444	-1369942981965003636	Shia002369Vols-ara1.ms485	true	7281023851460776800	91	159	483	816	1529	300	عن سلمي- مولاة--- ولد ------ابي عبد الله عليه السلام كنت عنده-------------- حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن الحسين بن علي وهو الافطس سبعين دينارا قلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة قال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله -------تعالي 2 الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب وعن عبد الله بن --------------	485	-5798172640768913836	289	502.0	232	378	76.45502471923828	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms212	false	6675363735828774872	56	170	266	839	1453	300	رجل علي ابي جعفر ع---------- فساله عن امراة تركت زوجها واخو-------تها لامها واختا لابقال للزوج النصف ثلاثة اسهمو-للاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت--- للاب سهمفق---------ال له الرجل فان فراءض زيد وابن مسعود وفراءض العامة والقضاة علي غير ذا يا ابا جعفر يقولون للاخت للاب والام ثلاثة اسهم نصيب-- من ستة تعول الي ثمانية فقال ابو جعفر------------ ولم قالوا ذلك قال لان الله ------قال وله اخت فلها نصف ما تر-------------------------------------------------------------ك فقال ابو جعفر------------ فما لكم نقصتم الاخ-ان كنتم تحتجون -بامر ال-له فان الله سمي لها النصف فان الله سمي للاخ الكل فالكل اكثر من النصف فانه------ قال فلها النصف-------------- وقال ا---لاخ وهو يرثها يعني جميع المال-- ان لم يكن لها ولد-فلا تعطون الذي جعل الله	212	-1369942981965003636	Shia002369Vols-ara1.ms499	true	-7609771321916837734	160	300	779	1453	1453	300	رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخويها واختها لامها فق--------ال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام------ سهمان وللاخت من الاب السدس 2 سهم فقال له الرجل فان فراءض زي-----------د وفراءض العام--------ة علي غير هذا----------- يقولون للاخت ---من الاب ثلاثة اسهم 3 تصير من ستة تعول من- ثمانية فقال ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا ذلك قال لان الله تعالي قال وله اخت فلها نصف ما ترك فقال عليه السلام فان كان مكان الاخت اخا قال ليس له الا السدس فقال ابو جعفر عليه السلام فما لكم نقضتم الاخ ان كنتم تحتجون للاخت النصف بان الله سمي لها النصف فان الله سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه تعالي قال في الاخت ولها نصف ما ترك وقال في الاخ وهو يرثها يعني جميع --مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله-	499	-5798172640768913836	481	771.0	378	725	66.3448257446289	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms054	false	4784987074734814376	108	193	522	941	1456	300	امراة الي عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم ف-ي حد الله فامر برجمها وكان علي امير المءمنين ع حاضرا قال فقال له سلها كيف فجرت قالت كنت في فلاة من الارض اصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها-فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته الماء فابي علي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فوليت عنه هاربة فاشتد بي العطش-حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ ذلك مني------ اتيته فسقاني ووقع علي فقال له علي ع---------- هذه التي قال الله------ فمن اضطر غير باغ ولا	54	-1369942981965003636	Shia002369Vols-ara1.ms518	true	879908413412750492	218	300	1167	1573	1573	300	امراة اتت عمر فقالت----------------- اني فجرت فاقم علي حد الله فامر برجمها وكان علي عليه السلام---- حاضرا---- فقال له سلها كيف فجرت قالت كنت في فلاة من الارض اصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت فيه-----ا اعرابيا فسالته الماء فابي علي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فوليت منه هاربة فاشتد في العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ---- مني العطش اتيته فسقاني ووقع علي فقال--- علي عليه السلام هذه التي قال الله تعالي فمن اضطر غير باغ ولا-	518	-5798172640768913836	369	636.5	293	444	83.10810852050781	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms196	false	-4392507255073713905	155	300	767	1495	1495	300	سماعة سالته------------------- عن قو----له -من يقتل مءمنا متعمدا ------------قال من قتل مءمنا متعمدا علي دينه----------فذاك ال-تعمد الذي قال الله------ في كتابه واعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء-فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذاك ال-تعمد الذي قال الله تبارك وتعالي عن سماعة قال سالته الحديث 238 عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة 239 عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع قال سالته سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا له توبة قال ان كان قتله لايمانه فلا توبة لهوان كان قتله------- لغضب او لسبب شء من امر الدنيا-فان توبته ان يقاد منه -----------------------------------------وان لم يكن علم به احد -انطلق الي اولياء المقتول-فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه -اعطاهم الديةو----------------------اعتق نسمة وصام شهرين متتابعين-واطعم ستين مسكينا ت-------وبة الي-	196	-1369942981965003636	Shia002369Vols-ara1.ms535	true	1760736445949255356	135	248	669	1242	1489	300	سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال من قتل مءمن-------ا علي دينه ولايمانه فذاك المتعمد الذي قال الله تعالي في كتابه واعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذلك المتعمد الذي قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل ---------------------------------------------------------------------------------وان كان قتله متعمدا لغضب او لسبب شء من---- الدنيا فان توبته ان يقاد منه وهذا حد من الله والتوبة منه مع الاستسلام وان لم يكن علم به احد وانطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه ولم يقتلوه واعطاهم الدية او عفوه عن الدية ايضا اعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا كفارة وتوبة الي	535	-5798172640768913836	420	676.0	340	866	48.498844146728516	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia002369Vols-ara1