id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004648Vols-ara1.ms001	true	-3158174840456929933	118	245	621	1289	1565	300	جعفر بن محمد ع ع-----ن ابيه عن اباءه ع ---------------قال قال رسول الله ص----------------- ايها الناس انكم في زمان هدنة وانتم علي ظهر السفر والسير بكم سريع فقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر-يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المفاز فقام المقداد فقال يا رسول الله ما دار الهدنة قال دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما-حل مصدق من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل -له ظهر وبطن فظاهره حكمة وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له تخوم وعلي تخومه تخوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنازل الحكمة-ودليل	1	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2825	false	1398432144649900375	165	300	808	1515	1515	300	جعفر بن محمد الصادق عن ابيه عن اباءه صلوات الله عليهم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايها الناس انكم في زمان هدنة وانتم علي ظهر السفر والسير بكم سريع فقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المفاز فقام المقداد فقال يا رسول الله ما دار الهدنة قال دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما حل مصدق من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكمة وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار- الحكمة ودليل-	2825	7505818944124276997	654	1244.5	530	709	92.24259185791016	114	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms006	true	3944616011250545315	231	259	1061	1205	1407	300	عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول نزل القران علي اربعة ارباعرب-ع فينا وربع في عدونا وربع في فراءض واحكام وربع سنن وامثال ولنا كراءم القران	6	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2832	false	5335426888335692305	239	269	1209	1364	1526	300	عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول نزل القران علي اربعة ارباع ربع فينا وربع في عدونا وربع في فراءض واحكام وربع سنن وامثال ولنا كراءم القران	2832	7505818944124276997	142	273.5	114	155	91.61289978027344	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms011	true	-6166063616225288848	204	257	980	1222	1449	300	عن مرازم------------- قال- سمع-ت ابا عبد الله ع---------- يقول انا اهل بيت لم يزل الله يبعث فينامن يعلم كتابه من اوله الي اخره وان عندنا من حلال الله وحرامه ما يسعنا من كتمانه-ما نستطيع ان نحدث به احدا ---عن ال--حكم بن عيينة قال -قال ابو عبد الله ع لرجل من اهل الكوفة وساله	11	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3012	false	4398841585650393510	160	215	864	1126	1541	300	عن مرازم وموسي بن بكر قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول انا اهل بيت لم يزل الله يبعث منا من يعلم كتابه من اوله الي اخره وان عندنا من حلال الله وحرامه ما يسعنا--- كتمانه ما نستطيع ان نحدث به احدا تفسير العياشي عن مرازم قال سمعت ابا عبد الله ع---------ليه السلام وساقه	3012	7505818944124276997	202	309.0	153	274	73.72262573242188	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms013	true	495793351741844357	85	189	399	913	1484	300	بسم الله الرحمن الرحيم من سورة ام الكتاب باسانيد عن الحسن بن------------------------------------------ علي بن ابي حمزة البطاءن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابيه قال قال ابو عبد الله اسم الله الاعظم مقطع في ام الكتاب عن محمد بن سنان عن ابي الحسن موسي بن جعفر عن ابيه ع قال قا--------ل لابي حنيفة ما سورة اولها تحميد-واوسطها اخلاص واخرها دعاء فبقي متحيرا ثم قال لا ادري-فقال ابو عبد الله ع---------- السورة التي اولها تحميد واوسطها اخلاص واخرهاد-عاء سورة الحمد عن يونس بن عبد الرحمن عمن رفعه قال سالت ابا عبد الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي سورة ال--حمد وهي سبع ايات------------- منها بسم الله ---	13	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2840	false	728946515437115689	165	297	908	1611	1631	300	بسم الله الرحمن الرحيم احق ما اجهر به وهي الاية التي قال الله عز وجل واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا المحاسن عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما نزل كتاب من السماء الا واوله بسم الله الرحمن الرحيم تفسير العياشي--------------------------------------------------------------- ع--------------------------ن موسي بن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال لابي حنيفة ماسو-رة اولها تحميد واوسطها اخلاص واخرها دعاء فبقي متحيرا ثم قال لا ادري فقال ابو عبد الله عليه السلام السورة التي اولها تحميد واوسطها اخلاص واخرها دعاء سورة الحم---------------د الروايات الكثيرة في ان قراءة الحمد سبع مرات مذهب العلة فان لم تذهب فليقرا سبعين مرة تفسير العياشي سءل الصادق عليه السلام عن قوله تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال ان ظاهرها الحمد وباطنها ولد الولد والسابع منها القاءم عليه	2840	7505818944124276997	288	416.0	231	808	35.6435661315918	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms014	true	-6099675489628293139	48	75	226	347	1433	300	الله ع قال ان ابليس رن اربع رنات اولهن يوم لعن وحين -هبط الي الارض وحين بعث محمد ص----------------- علي فترة من الرسل وحين انزلت ام الكتاب	14	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1087	false	835059260259057793	89	118	457	596	1619	300	السلام قال ان ابليس رن اربع رنات اولهن يوم لعن ويوم اهبط الي الارض ويوم بعث محمد صلي الله عليه واله علي فترة من الرسل وحين انزلت ام الكتاب	1087	7505818944124276997	111	194.0	85	139	79.85611724853516	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms017	true	2752159631952707139	70	100	358	510	1527	300	الله ص-------- من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها-لم ير في نفسه واهله وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان ولم ينس- القران	17	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2841	false	-6255920465506454125	167	198	869	1023	1510	300	الله عليه واله من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفس------ه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه --شيطان ولا ينسي القران	2841	7505818944124276997	142	252.0	113	162	87.6543197631836	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms018	true	-7865545859174183376	36	132	201	800	1610	300	واجروا فيها الطباءع الاربعة الريح والبلغم والمرة والد--------م قال فجالت عليه الملاءكة---------- الشمال------- والجنوب والدبور والصبا واجروا فيها الطباءعفال-------------ريح في الطباءع الاربعة من قبل الشمال والبلغم في الطباءع الاربعة في البدن من ناحي------------------------ة الصبا قال والمرة في الطباءع الاربعة من ناحية الدبور قال والدم في الطباءع الاربعة من ناحية الجنوب قال فاستعلت النسمة وكمل البدن قال فلزمها من ناحية الريح حب الحياة وطول الامل والحرص ولزمها من ناحية البلغم حب الطعام والشراب واللباس واللين والحلم والرفق ولزمها من ناحية المرة الغضب والسفه والشيطنة والتجبر والتمرد والعجلة ولزمها من ناحية الدم الشهوة للنساء-واللذات وركوب المحارم في الشهوات	18	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1983	false	-1166629437134915655	214	300	1144	1669	1669	300	واجروا فيها الطباءع الاربعة الريح وال--------مرة والدم والبلغم قال فجالت----- الملاءكة عليها وهي الشمال والصبا والجنوب والدبور------- فاجروا فيها الطباءع الاربعة قال والريح في الطباءع الار-----------------------------------------بعة في البدن من ناحية الشمال والبلغم من ناحية الصبا---- والمر-------------------ة من ناحية الدبور---- والدم من ناحي-------------------ة الجنوب---- فاستقلت النسمة وكمل البدن قال فلزمه- من ناحية الريح حب الحياة وطول الامل والحرص ولزمه- من ناحية البلغم حب الطعام والشراب --------واللين -------والرفق ولزمه- من ناحية المرة الغضب والسفه والشيطنة والتجبر والتمرد والعجلة ولزمه- من ناحية الدم حب ا----لنساء واللذات وركوب المحارم وا--لشهوات-	1983	7505818944124276997	447	746.5	375	662	67.52265930175781	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms019	true	-5728094835931338775	28	71	135	325	1487	300	ن والقلم وما يسطرون قال نون نهر في الجنة اشد بياضا من اللبن قال فامر الله القلم فجري بما هو كاءن وما يكون-فهو بين يديه موضوع ما شاء منه زاد فيه وما شاء نقص منه وما شاء كان وما لا يشا لا يكون	19	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2921	false	-4814042254206502421	243	286	1176	1362	1425	300	ن والقلم وما يسطرون قال --ن نهر في الجنة اشد بياضا من اللبن قال فامر الله القلم فجري بما هو كاءن وما يكون فهو بين يديه موضوع ما شاء منه زاد فيه وما شاء نقص منه وما شاء كان وما شاء ---لا يكون	2921	7505818944124276997	182	347.5	141	191	95.28795623779297	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms022	true	-3841853086349282708	241	280	1204	1376	1467	300	عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله ان ------------اول كفر كفر بالله حيث خلق الله ادم كفر ابليس حيث رد علي الله امره واول--------------- الحسد حيث حسد ابن ادم اخاه واول الحرص حرص ادم نهي ع----ن الشجرة فاكل	22	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3056	false	6256595499169572791	63	107	331	525	1539	300	عن ابي بصير عن ابي----- عبد الله عليه السلام ان اول كفر كفر بالله حيث خلق الله ادم كفر ابليس حيث رد علي الله امره الخبر ثم ذكر ان اول الحسد---- حسد ابن ادم اخاه واول الحرص حرص ادم في اكله من الشجرة وقال	3056	7505818944124276997	142	251.0	108	203	69.95073699951172	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms024	true	-9123637164657809703	239	300	1363	1697	1697	300	-----جبر-يل علي ادم بالخيمة علي مقدار اركان البيت وقواعده فنصبها قال وانزل جبرءيل ادم من الصفا وانزل حواء من المروة وجمع بينهما في الخيمة قال وكان عمود الخيمة قضيب ياقوت احمر-فاضاء نوره وضوءه جبال مكة وما حولها قال وكلما امتد ضوء العمود فجعله الله حرما-فهو مواضع الحرم اليوم كل ناحية من حيث بلغ ضوء العمود فجعله الله حرما لحرمة الخيمة والعمود-	24	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0500	false	-3767622028736523421	51	114	243	581	1507	300	فهبط جبرءيل علي ادم بالخيمة علي مقدار اركان البيت وقواعده فنصبها قال وانزل جبرءيل ادم من الصفا وانزل حواء من المروة وجمع بينهما في الخيمة قال وكان عمود الخيمة قضيب ياقوت احمر فاضاء نوره وضوءه جبال مكة وما حولها قال و-----امتد ضوء العمود فجعله الله حرما فهو مواضع الحرم اليوم كل ناحية من حيث بلغ ضوء العمود فجعله الله حرما لحرمة الخيمة والعمود	500	7505818944124276997	329	631.0	270	343	95.91836547851562	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms025	true	-3275828186902661921	0	23	0	141	1679	300	لانهن- من الجنة قال ولذلك جعل الله الحسنات في الحرم مضاعفة-والسيءات فيه مضاعفة قال ومدت اطناب الخيمة حولهمافمنتهي اوتادها ما حول المسجد الحرام	25	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0500	false	-3767622028736523421	114	139	581	724	1507	300	لانهما من الجنة قال ولذلك جعل الله الحسنات في الحرم مضاعفة والسيءات فيه مضاعفة قال ومدت اطناب الخيمة حولها فمنتهي اوتادها ما حول المسجد الحرام	500	7505818944124276997	138	263.0	115	143	96.50349426269531	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms027	true	1411676893957106698	38	74	214	383	1572	300	عن جابر الجعفي عن جعفر بن محمد عن اباءه ع----------- قال ان الله اختار من الارض جميعا مكة واختار من مكة بكة فانزل في بكة سرادقا من نور محفوفا بالدر والياقوت ثم انزل في وسط السرادق	27	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0247	false	-8320049454972063684	175	208	886	1055	1518	300	عن جابر الجعفي عن الصادق ------عن اباءه عليهم السلام قال ان الله اختار من الارض جميعا مكة واختار من مكة بكة فانزل في بكة سرادقا من نور محفوفا بالدر والياقوت الخبر علل الشراءع -----	247	7505818944124276997	133	243.5	105	180	73.88888549804688	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms029	true	-2422254289296874014	47	161	214	755	1451	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر ع عن تفسير هذه الاية في باطن القران فاما ياتينكم مني هديفمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال تفسير الهدي علي ع قال الله فيه فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله اوفوا بعهدي اوف بعهدكم قال اوفوا بولاية علي فرضا من الله اوف لكم الجنة عن جابر الجعفي قال سالت ابا جعفر ع عن تفسير هذه الاية في باطن الق---------------------------------------------------------ران وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكمولا تكونوا اول كافر به يعني فلانا وصاحبه ومن تبعهم ودان بدينهم قال الله يعنيهم ولا تكونوا اول كافر به يعني عليا ع عن	29	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0138	false	-8518117945123633903	181	218	948	1137	1566	300	عن جابر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالت ابا جعفر عليه السلام عن تفسير هذه الاية في باطن القران وامنوا بما انزلت الاية ي-------------------------------عني فلانا وصاحبه ومن تبعهم ودان بدينهم قال الله يعنيهم ولا تكونوا اول كافر به يعني عليا عليه	138	7505818944124276997	123	3.5	98	598	20.568561553955078	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms030	true	-107124565026371236	90	115	450	590	1500	300	ما يمنع احدكم اذا دخل عليه غم من غموم الدنيا-ان يتوضا ثم يدخل --مسجده ويركع ركعتينفيدعو الله فيهما اما سمعت الله------ يقول واستعينوا بالصبر والصلاة	30	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1883	false	-7941625882608158334	11	38	64	210	1601	300	ما يمنع احدكم اذا دخل عليه غم من غموم الدنيا ان يتوضا ف--يدخل المسجد ف-يركع ركعتين يدعو الله فيهما اما سمعت الله تعالي يقول واستعينوا بالصبر والصلاة	1883	7505818944124276997	133	236.5	110	149	89.2617416381836	19	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms033	true	-380080517273857280	49	79	224	399	1520	300	لن يخفي علي ما بيتم فيه-حرفتم وغيرتم وبدلتم تسع ماءة حرف ثلاثماءة حرفتم وثلاثماءة غيرتم وثلاثماءة بدلتم فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم-ثم يقولون هذا من عند الله الي اخر الاية	33	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0491	false	5243605475077296608	94	123	489	657	1525	300	لن يخفي علي ما بيتم فيه حرفتم وغيرتم وبدلتم تسع-ماءة حرف ثلاثماءة حرفتم وثلاثماءة غيرتم وثلاثماءة بدلتم فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله-------- الاية	491	7505818944124276997	166	311.0	139	177	93.78530883789062	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms033	true	-380080517273857280	92	116	461	602	1520	300	قولوا للناس احسن ما تحبون ان يقال لكم فان الله يبغض اللعان السباب الطعان علي المءمنين -------المتفحش الساءل الملحف ويحب الحيي الحليم الضعيف المتعفف	33	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1234	false	3479765832872231249	67	92	339	487	1556	300	قولوا للناس احسن ما تحبون ان يقال لكم فان الله يبغض اللعان السباب الطعان علي المءمنين الفاحش المتفحش الساءل الملحف ويحب الحيي الحليم العفيف المتعفف	1234	7505818944124276997	139	270.0	115	148	93.9189224243164	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms033	true	-380080517273857280	117	159	605	800	1520	300	حريز عن برير قال قلت لابي عبد الله ع ----------اطعم رجلا ساءلا لا اعرفه مسلما قال نعم اطعمه ما لم تعرفه بولاية ولا بعداوة------ان الله------- يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من ينصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل	33	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1806	false	1317103054637575104	63	109	309	519	1545	300	وروي عن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اطعم----- ساءلا لا اعرفه مسلما قال نعم ا-عطي من لا تعرفه بولاية ولا -عداوة للحق ان الله عز وجل يقول وقولوا للناس حسنا ولا يطعم من -نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل	1806	7505818944124276997	176	297.0	136	218	80.73394775390625	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms033	true	-380080517273857280	109	159	555	800	1520	300	الساءل الملحف ويحب الحيي الحليم الضعيف المتعفف---------------- عن حريز عن برير قال قلت لابي عبد الله ع ----------اطعم رجلا ساءلا لا اعرفه مسلما قال نعم اطعمه ما لم تعرفه بولاية ولا بعداوةا-ن الله يقول وقولوا للناس حسنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تطعم من ينصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل	33	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2005	false	-8484317501306506538	62	164	330	841	1546	300	الماء------------- الحياة وطعم الخبز القوة الخبر تفسير العياشي عن حريز عن بريد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اطعم رجلا ساءلا لا اعرفه مسلما قال نعم اطعمه ما لم تعرفه بولاية ولا بعداوة ان الله يقول وقولوا للناس حسنا بيان كان المعني انه اذا كان القول الحسن معهم مطلوبا كان اطعامهم ايضا مطلوبا بطريق اولي او يكون ذكره للتنظير لرفع الاستبعاد او يكون هذا تاويلا اخر للاية بان يراد بها حسن الظن بهم وعدم نسبة الكفر والخلاف اليهم ما لم يعلم ذلك وفي البحار عنه مثله مع زيادة ولا تطعم من ينصب بشء من الحق او دعا الي شء من الباطل	2005	7505818944124276997	204	362.0	160	524	38.931297302246094	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	true	-5774431509160134483	67	110	335	565	1504	300	الثور-ي عن ابي جعفر ع قال سالته عن الحجر ف------------قال نزلت ثلاثة احجار من الجنة الحجر الاسود استودعه ابراهيم ومقام ابراهيم وحجر بني اسراءيل قال ابو جعفر ان------ الله استودع ابراهيم الحجر الابيض وكان اشد بياضا من القراطيس فاسود من خطايا بني ادم	42	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0465	false	3413837707093001334	24	57	131	316	1533	300	الطبرسي ------------------------عن الباقر عليه السلام قال نزلت ثلاثة احجار من الجنة ------------------------------مقام ابراهيم وحجر بني اسراءيل والحجر الاسود استودعه الله------- ابراهيم --حجرا -ابيض وكان اشد بياضا من القراطيس فاسود من خطايا بني ادم	465	7505818944124276997	144	218.5	117	249	57.83132553100586	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	true	-5774431509160134483	110	158	565	803	1504	300	عن جابر الجعفي قال قال محمد بن علي يا ج----------------ابر ما اعظم فرية اهل الشام علي الله-يزعمون ان الله تبارك وتعالي حيث صعد الي السماء-وضع قدمه علي صخرة بيت المقدس ولقد وضع عبد من عباد الله قدمه علي حجر-فامرنا الله تبارك وتعالي ان نتخذها مصلي يا جاب---------------ر ان	42	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2820	false	-909449243760323600	69	124	375	640	1556	300	عن جابر الجعفي قال قال محمد بن علي صلوات الله عليه يا جابر ما اعظم فرية اهل الشام علي الله يزعمون ان الله تبارك وتعالي حيث صعد الي السماء وضع قدمه علي صخرة بيت المقدس ولقد وضع عبد من عباد الله قدمه علي حجر فامرنا الله تعا-------لي ان نتخذها مصلي الخ قال المجلسي الظاهر ان	2820	7505818944124276997	220	410.0	175	272	80.88235473632812	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms050	true	6512791414809966825	75	121	398	610	1473	300	الله ص اربع من كن فيه كتبه الله من اهل الجنة من كانت عصمته شهادة ان لا اله ال--------------------ا الله ومن اذا انعم الله عليه النعمة قال الحمد لله ومن اذا اصاب ذنبا قال استغفر الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون	50	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0992	false	-157820014819590184	246	295	1373	1603	1626	300	السلام اربع من كن فيه كتبه الله من اهل الجنة من كان- عصمته شهادة ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله ومن اذا انعم الله عليه ب-نعمة قال الحمد لله ومن اذا اصاب ذنبا قال استغفر الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون	992	7505818944124276997	204	392.0	159	232	87.93103790283203	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms053	true	-7839437179560570500	0	52	0	237	1416	300	هو الرجل يدع المال لا ينفقه في طاعة الله بخلا-ثم يموت فيدعه لمن هو يعمل بهفي طاعة الله او في معصيته فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيره-فزاده حسرة وقد كان المال له او من عمل به في معصية الله قواه بذلك المال حتي اعمل به في معاصي الله	53	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0509	false	-6818524998567463745	235	279	1238	1434	1546	300	هو الرجل يدع المال لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن--- ------------------------------------يعمل به في طاعة الله راه في ميزان غيره فزاده حسرة وقد كان المال له او--- عمل به في معصية الله قواه بذلك المال حتي -عمل به في معاصي الله	509	7505818944124276997	193	358.0	151	239	80.75313568115234	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms053	true	-7839437179560570500	81	148	374	701	1416	300	عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احد-------هما------- انه سءل عن امراة جعلت مالها هديا-وكل مملوك لها حرا ان كلمت اختها ابدا قال تكلمها وليس هذا بشء انما هذا واشباهه من خطوات الشياطين 147 عن محمد بن مسلم ان امراة من ال المختار حلفت------ علي اختهااو ذات قرابة لهاقالت ادنوي يا فلانة فكلي معي فقالت لا فحلفت عليها بالمشي الي بيت الله و-عتق ما يملك	53	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0741	false	-6430509896028593775	179	235	964	1238	1560	300	عن العلا-------ء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن امراة جعلت مالها هديا وكل مملوك لها حرا ان كلمت اختها ابدا قال تكلمها وليس هذا بشء انما هذا واشباهه من خطوات الشيطان في رواية اخري------------------------------ حلفت امراة علي اختها او--- قرابتها ان تاكل معها والا ت-----------------------------------مشي الي بيت الله وتعتق ما تملك	741	7505818944124276997	208	335.0	165	349	59.598854064941406	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms054	true	4784987074734814376	209	249	1013	1205	1456	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله------------ في قوله فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي طالب الصيد والعادي السارق-ليس لهما ان يقصرا من الصلاة وليس لهما اذا اضطرا الي الميتة ان ياكلاها ولا يحل لهما ما يحل	54	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1948	false	-61686950475741696	257	300	1328	1532	1532	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي طالب الصيد والعادي السارق ليس لهما ان يقصرا من الصلاة وليس لهما اذا اضطرا الي الميتة ان ياكلاها ولا يحل لهما ما يحل-	1948	7505818944124276997	191	363.0	152	205	93.17073059082031	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms055	true	-7841926945811858652	20	60	107	295	1444	300	محمد بن خالد البرقي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله------------ في قول الله يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص اهي -جماعة المسلمين قال هي للمءمنين خاصة 160 عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ------قال سالته عن قول ----------------------	55	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3075	false	-7715274840078978911	206	251	1072	1294	1562	300	محمد بن خالد البرقي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص اهي لجماعة المسلمين قال هي للمءمنين خاصة------- الكافي عن محمد بن حفص بن خارجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	3075	7505818944124276997	157	257.0	122	229	68.55895233154297	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms057	true	7706787608938263830	60	122	280	585	1483	300	عن البرقي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله------------ في قوله------ يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام قال هي للمءمنين خاصة 175---------- عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله كتب عليكم القتال ويا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام قال فقال هذه كلها يجمع الضلال والمنافقين-وكل من اقر بالدعوة الظاهرة 176---------- عن محمد بن مسلم	57	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3075	false	-7715274840078978911	140	209	732	1085	1562	300	عن البرقي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام قال هي للمءمنين خاصة تفسير العياشي عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله كتب عليكم القتال -يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام قال فقال هذه كلها تجمع الضلال والمنافقين وكل من اقر بالدعوة الظاهرة تفسير العياشي عن محمد بن خالد	3075	7505818944124276997	294	521.5	232	354	83.05084991455078	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms059	true	2668830864973623588	0	29	0	130	1410	300	ان الله يقول فمن شهد منكم الشهر فليصمه فمن دخل عليه شهر رمضان وهو في اهله فليس له ان يسافر-الا لحج او عمرة او في طلب مال يخاف تلفه	59	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1918	false	-6699989997157095398	260	290	1333	1464	1512	300	ان الله يقول فمن شهد منكم الشهر فليصمه فمن دخل عليه شهر رمضان وهو في اهله فليس له ان يسافر الا لحج او عمرة او في طلب مال يخاف تلفه	1918	7505818944124276997	130	255.0	101	131	99.23664093017578	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms073	true	-8259542206167161614	119	212	570	1046	1459	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة-ولا تتبعوا خطوات الشيطان قال اتدري ما السلم قال قلت انت اعلم قال ول----------------------------اية علي والاءمة الاوصياء من بعده ق-------------ال وخطوات الشيطان والله ولاية فلان وفلان 295 عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله ع قالوا سالناهما عن قول الله يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كاف-----------------------------------------------------------------------ة قال امروا بمعرفتنا 296 عن جابر عن ابي جعفر في قول الله يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافةولا تتبعوا خطوات الشيطان قال السلم هم ال محمد ص----------- امر الله بالدخول فيه	73	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1371	false	-7614890524471864581	39	107	232	600	1696	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان ففي رواية تفسير العياشي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية ان السلم ولاية علي والاءمة الاوصياء من بعده عليهم السلام قال وخطوات الشيطان والله ولاية فلان وفلان---------------------------------------------- باب ان ------------------------------------------------------------------السلم الولاية الخ وتقدم في خطا تفسير الخطوات وعن الباقري عليه السلام في هذه الاية ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال السلم هم ال محمد عليهم السلام امر الله بالدخول فيه	1371	7505818944124276997	197	325.0	158	600	32.83333206176758	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms084	true	3141639587047324876	8	77	40	356	1428	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال لا ينبغي لمن اعطي الله شيءا ان يرجع فيه وما لم يعط لله وفي الله-فله ان يرجع فيه نحلة كانت او هبة جيزت او لم تجز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته-ولا المراة فيما تهب لزوجها جيزت او لم تجز اليس الله يقول فلا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا 367 عن ابي	84	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3698	false	2707023415044642827	203	273	1077	1397	1520	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي لمن اعطي -لله شيءا ان يرجع فيه وما لم يعط لله وفي الله فله ان يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا المراة --ما تهب لزوجها حيزت او لم تحز اليس الله يقول فلا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا و-----ان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا عدة الداعي	3698	7505818944124276997	297	546.0	230	328	90.54878234863281	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	160	227	807	1135	1494	300	امير المءمنين ع قال------ مكتوب في التوراة من اصبح علي الدنيا حزينا فقد اصبح لقضاء الله ساخطا ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فقد اصبح يشكو الله ومن اتي غنيا فتواضع لغناءه ذهب الله بثلثي دينه ومن قرا القران من هذه الامة ثم دخل النار فهو ممن كان يتخذ ايات الله هزوا ومن لم يستشر يندم والفقر الموت الاكبر 380 داود بن الحصين-- عن ابي عبد الله	86	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0779	false	4860281452142763324	28	95	132	468	1465	300	امير المءمنين عليه السلام مكتوب في التوراة من اصبح علي الدنيا حزينا فقد اصبح لقضاء الله ساخطا ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فقد اصبح يشكوا لله ومن اتي غنيا فتواضع لغناءه ذهب الله بثلثي دينه ومن قرا القران من هذه الامة ثم دخل النار فهو ممن كان يتخذ ايات الله هزوا ومن لم يستشر يندم والفقر الموت الاكبر باب سوء الخلق الكافي عن ابي عبد الله	779	7505818944124276997	305	587.5	242	336	90.77381134033203	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	165	219	833	1100	1494	300	في التوراة---------------- من اصبح علي الدنيا حزينا فقد اصبح لقضاء الله ساخطا ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فقد اصبح يشكو الله ومن اتي غنيا فتواضع لغناءه--------------- ذهب الله بثلثي دينه و--------------من قرا القران من هذه الامة ثم دخل النار فهو ممن كان يتخذ ايات الله هزوا ----------------------------------------------------ومن لم يستشر يندم والفقر--- الموت الاكبر	86	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0991	false	-4013627830324671048	17	85	93	425	1586	300	في التوراة والي جنبهن اربع من اصبح علي الدنيا حزينا فقد اصبح علي رب---ه ساخطا ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به ف---انما يشكو ربه و-من اتي غنيا فتضعضع له ليصيب من دنياه فقد ذهب ثلثا------ دينه ومن دخل النار ممن قرا القران فانما ---------------------هو ممن كان يتخذ ايات الله هزوا والاربع التي الي جنبهن كما تدين تدان ومن ملك استاثر ومن لم يستشر -ندم والفقر هو الموت الاكبر	991	7505818944124276997	202	308.0	158	367	55.040870666503906	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms087	true	-3423068425479697237	210	276	1021	1369	1473	300	الحضرمي عن ابي عبد الله ع---- قال لما نزلت هذه الاية والذين يتوفون منكم-ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا جءن النساء يخاصمن رسول الله ص----------------- وقلن لا نصبر فقال لهن رسول الله ص----------------- كانت احداكن اذا مات زوجها اخذت بعرة-فالقتها خلفها في دويرها في خدرها ثم قعدت فاذا كان مثل ذلك اليوم من الحول اخذتها ففتتها ثم اكتحلت بها ثم تزوجت-فوضع الله عنكن ثمانية اشهر	87	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2151	false	5322818597678039280	17	90	92	475	1577	300	العياشي عن الصادق عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا جءن النساء يخاصمن رسول الله صلي الله عليه واله وقلن لا نصبر فقال لهن رسول الله صلي الله عليه واله كانت احداكن اذا مات زوجها اخذت بعرة فالقتها------ في دويرها في خدرها ثم قعدت فاذا كان مثل ذلك اليوم من الحول اخذتها ففتتها ثم اكتحلت بها ثم تزوجت فوضع الله منكن ثمانية اشهر	2151	7505818944124276997	324	587.0	262	389	83.29048919677734	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms099	true	-286934480258236872	189	297	982	1536	1551	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتو-لونكم-ويتو-لون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء-واقوام يتو-لونكم-ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله ع---------- جالسا واقبل علي كال-غضبانثم قال لا دين لمن دان بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام ع-دل من الله قال قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء فقال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال اما تسمع لقول الله الل-------ه ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يخرجهم من ظلمات الذنوب الي نور التوبة و--المغفرة-لولايتهم كل امام عادل من الله	99	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0913	false	2850377027234539091	193	300	943	1480	1480	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتوالونكم ويتوالون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء واقوام يتوالونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا واقبل علي كالمغضب ثم -قال لا دين لمن دان بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام عادل من الله قل----ت لا دين لاولءك ولا عتب علي هء-----------------------------------------لاء ثم قال الا تسمع -قول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور------- من ظلمات الذنوب الي نور التوبة او المغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله-	913	7505818944124276997	489	879.0	394	592	82.60134887695312	84	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms100	true	-6638831173581614151	0	75	0	400	1568	300	كفروا اولياءهم الطاغوت-يخرجونهم من النور الي الظلمات قال قلت اليس الله عني بها الكفارحين قال والذين كفروا قال فقال واي نور----- للكافر وهو كافرفاخرج منه الي الظلمات انما عني الله بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله-خرجوا بولايتهم اياهم من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب----- لهم النار مع الكفار فقال اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 461 عن مسعدة بن صدقة قال قص ابو------------ عبد الله	100	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0914	false	6244351775572358156	2	65	11	346	1534	300	كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات ف--------------------------------------------------------------اي نور يكون للكافر في--------خرج منه------------ انما عني----- بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما توا--لوا كل امام جاءر ليس من الله خرجوا بولايتهم اياهم من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار مع الكفار فقال اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون تفسير العياشي عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله	914	7505818944124276997	276	459.0	223	424	65.0943374633789	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms100	true	-6638831173581614151	223	253	1177	1349	1568	300	فاعداء علي امير المءمنين هم الخالدون في النار وان كانوا في اديانهم-علي غاية الورع والزهد والعبادة---------------------------------------------------والمءمنون بعلي ع هم الخالدون في الجنة وان كانوا في اعمالهم مسيءة علي ضد ذلك	100	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2159	false	-7547101777638634871	244	278	1218	1405	1516	300	فاعداء علي-------------- هم الخالدون في النار وان كانوا في اديانهم علي غاية الورع والزهد والعبادة ورواه العياشي عن الصادق عليه السلام مثله مع زيادة والمءمنون -----------------------بعلي وان كانوا في اعمالهم مسيءة علي ضد ذلك	2159	7505818944124276997	131	230.5	108	224	58.48214340209961	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms106	true	-4559980897351464408	172	226	941	1216	1599	300	عن عمر بن يونس قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا احسن المءمن عملهض-اعف الله له عمله بكل حسنة سبعماءة ضعف فذلك قول الله------ والله يضاعف لمن يشاء فاحسنوا اعمالكم التي تعملونها لثواب الله--قلت--- وما الاحسان -----قال اذا صليت فاحسن ركوعك وسجودك واذا صمت فتوق كل ما فيه فساد صومك واذا حججت فتوق	106	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2380	false	2465165770191094166	243	300	1276	1569	1569	300	عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا احسن المءمن عمله ضاعف ال---له عمله لكل حسنة سبعماءة و----ذلك قول الله تعالي والله يضاعف لمن يشاء فاحسنوا اعمالكم التي تعملونها لثواب الله فقلت له وما الاحسان قال فقال اذا صليت فاحسن ركوعك وسجودك واذا صمت فتوق كل-ما فيه فساد صومك واذا حججت فتوق-	2380	7505818944124276997	260	455.0	210	302	86.09271240234375	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms112	true	8379744688186704015	90	235	393	1098	1386	300	ابي عبد الله ع قا-----------ل قال رسول الله ص في يوم حار من سره------- ان يظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله-فلينظر غريما او ليدع لمعسر 518 عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر ع قال يبعث الله قوما من تحت العرش يوم القيامة وجوههم من نور ولباسهم من نور ورياشهم من نور جلوس علي كراسي من نور قال فيشرف الله لهم علي الخلقفيقولون هءلاء الانبياء فينادي مناد من تحت العرش هءلاء ليسوا بانبياء قال فيقولون هءلاء شهداء قال فينادي مناد من تحت العرش ليس هءلاء شهداءولكن هءلاء قوم ييسرون علي المءمنين وينظرون المعسر حتي ييسر 519 ع-------------------------------------------------------ن ابن سنان عن ابي حمزة قال ثلاثة يظلهم الله يوم القيامة يوم لا ظل الا ظله رجل دعته امراة ذات حسن الي نفسها فتركهاوقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل انظر معسرا او ترك له من حقه ورجل معلق قلبه بحب المساجد	112	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2082	false	-4829642041316543178	212	292	1063	1432	1480	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد ان يظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله فلينظر معسرا او ليدع ل-------------------------------ه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقه وعن ابان مرسلا عنه عليه السلام نحوه تفسير العياشي عن ابن سنان عن ابي حمزة قال ثلاثة يظلهم الله يوم القيامة يوم لا ظل الا ظله رجل دعته امراة ذات حسب الي نفسها فتركها و------------------------------رجل انظر معسرا او ترك له من حقه ورجل معلق قلبه بحب المساجد	2082	7505818944124276997	267	267.5	205	779	34.27471160888672	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms116	true	-7614442255641371028	142	177	752	932	1549	300	اتي جبرءيل رسول الله ص----------------- وهو بالابطح بالبراق اصغر من البغل واكبر من الحمار عليه الف الف محفة من نور-فشمس------- حين ادناه منه ليركبه-فلطمه جبرءيل ع لطمة عرق البراق منها ثم قال اسكن فانه محمد	116	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0210	false	3780210138636558404	166	206	854	1058	1592	300	اتي جبرءيل رسول الله صلي الله عليه واله وهو بالابطح بالبراق اصغر من البغل واكبر من الحمار عليه الف الف محفة من نور فشمس البراق حين ادناه منه ليركبه فلطمه جبرءيل-- لطمة عرق البراق منها ثم قال اسكن فانه محمد	210	7505818944124276997	178	321.0	144	206	86.40776824951172	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms117	true	-321390960204659194	232	298	1155	1474	1485	300	عن عمرو بن مروان الخزاز قال سمعت ابا عبد الله ع قا-----------ل قا------------------------ل رسول الله ص رفعت عن امتي اربع- خصال-ما اخطءوا وما نسوا وما اكرهوا عليه و---لم يطيقوا وذلك في كتاب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قول الله تبارك وتعالي ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطاناربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلناربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وقول الله الا من اكره	117	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1068	false	2126950564948905986	158	243	810	1217	1517	300	عن عمرو بن مروان -------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال كما رايته في المصدر قول رسول الله-- رفعت عن امتي اربعة خصال ما اخطءا -وما نسوا وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا وذلك في كتاب الله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان تفسير العياشي عنه عنه عليه السلام مثله الا انه في اخره وذلك في كتاب الله قول الله تبارك وتعالي ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا الي قوله ولا ------------------------------------------------تحملنا ما لا طاقة لنا به وقول الله الا من اكره	1068	7505818944124276997	244	426.5	192	465	52.47311782836914	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms118	true	-7659010942377569625	211	294	1104	1519	1549	300	ال محمد عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه-------------- ان رجلا قال لامير المءمنين ع---------- هل تصف ربنا نزداد له حبا وبه معرفة فغضب وخطب الناس-فقال فيما ع----ليك يا عبد الله بما دلك عليه القران من صفته-وتقدمك فيه الرسول من معرفته فاتم به واستضء بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان عليه-مما ليس عليك في الكتاب فرضه-ولا في سنة الرسول واءمة الهداة اثره فكل علمه الي الله ولا تقدر----- عظمة الله	118	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3595	false	4960231823416371835	30	121	150	602	1506	300	العياشي عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان رجلا قال لامير المءمنين عليه السلام هل تصف ربنا نزداد له حبا وبه معرفة فغضب وخطب الناس فقال فيما قال عليك يا عبد الله بما دلك عليه القران من صفته وتقدسك فيه الرسول من معرفته فاتم به واستضء بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في الكتاب فرضه ولا في سنة الرسول واءمة الهداة اثره فكل علمه الي الله ولا تقدر عليه عظمة الله	3595	7505818944124276997	407	754.5	325	452	90.04425048828125	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	true	312966200288817816	174	198	904	1016	1520	300	عن سماعة بن مهران قال قال ابو عبد الله------------ اكثروا من ان تقولوا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا ولا تامنوا الزيغ -عن	119	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1213	false	4992404460706413620	115	141	641	766	1597	300	عن سماعة بن مهران قال قال ابو عبد الله عليه السلام اكثروا من ان تقولوا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا ولا تامنوا الزيغ وعن	1213	7505818944124276997	112	210.0	88	125	89.5999984741211	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	true	312966200288817816	0	53	0	283	1520	300	واعلم يا عبد الله ان الراسخين في العلمه-م الذين اغناهم الله عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب اقرارا بجهل ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا وقد مدح الله اعترافهم بالعجز-عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن----ه رسوخا	119	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3595	false	4960231823416371835	121	177	602	891	1506	300	واعلم يا عبد الله ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب اقرارا بجهل ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا وقد مدح الله اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا	3595	7505818944124276997	282	549.5	229	289	97.5778579711914	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms122	true	-6816657510812744498	12	39	69	200	1613	300	عن ربعي بن عبد الله قال قيل لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك انا نسمي باسماءكم واسماء اباءكم فينفعنا ذلك فقال اي والله وهل الدين الا الحب	122	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3679	false	-5828137312291359806	91	119	463	604	1541	300	عن ربعي بن عبد الله قال قيل لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك انا نسمي باسماءكم واسماء اباءكم فينفعنا ذلك فقال اي والله وهل الدين الا الحب	3679	7505818944124276997	131	252.5	104	141	92.90779876708984	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms128	true	8436905131521204152	228	261	1147	1298	1478	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال رفع عيسي ابن مريم عليه بمدرعة صوف من غزل مريم ومن نسج مريم ومن خياطة مريم فلما انتهي الي السماء نودي يا عيسي الق عنك زينة الدنيا	128	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2230	false	-3128349253518252062	175	208	922	1077	1539	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال رفع عيسي -بن مريم----- بمدرعة صوف من غزل مريم ومن نسج مريم ومن خياطة مريم فلما انتهي الي السماء نودي يا عيسي الق عنك زينة الدنيا	2230	7505818944124276997	145	268.5	113	161	90.0621109008789	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms131	true	-564305319448180375	70	129	345	653	1528	300	ذر عن النبي ص----------------- انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت من هم خابوا وخسروا قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب اعادها ثلاثا-------------- عن سلمان قال ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة الاشمط الزان ورجل مفلس مرخ مختال ورجل اتخذ يمينه بضاعة فلا يشتري الا بيمين ولا يباع الا بيمين	131	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0311	false	1711160977049091726	0	64	0	339	1588	300	ذر عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت من هم خابوا وخسروا قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب اعادها ثلاثا تفسير العياشي عن سلمان قال ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة الاشمط الزان ورجل مفلس مرح مختال ورجل اتخذ يمينه بضاعة فلا يشتري الا بيمين ولا يبيع الا بيمين	311	7505818944124276997	306	588.0	247	339	90.26548767089844	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	true	8161520627965142979	142	170	684	828	1466	300	ان اسراءيل كان اذا اكل--- لحوم الابل-هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	135	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0023	false	6411369241676775751	154	183	772	915	1526	300	ان اسراءيل كان اذا اكل من لح-م الابل هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك--- قبل ان تنزل التوراة فلما -نزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	23	7505818944124276997	139	251.0	112	148	93.9189224243164	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms136	true	8299324955500942241	55	174	269	869	1494	300	بني المهد--------ي في المسجد الحرام بقيت دار في تربيع المسجد فطلبها من اربابها فامتنعوا فسال عن ذلك------ الفقهاء فكل قال له انه لا ينبغي ان يدخل شيءا في المسجد الحرام غصبا-فقال له علي بن يقطين يا امير المءمنينلو اني كتبت الي موسي بن جعفر ع---------- لاخبرك بوجه الامر في ذلك فكتب الي والي المدينة ان يسال موسي بن جعفر عن دار اردنا ان ندخلها في المسجد الحرام فامتنع علينا صاحبها فكيف المخرج من ذلك فقال ذلك لابي الحسن ع فقال ابو الحسن ع ولا بد من الجواب في هذا فقال له الامر لا بد منه فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم ان كانت الكعبة هي النازلة بالناس-فالناس اولي بفناء-ها وان كان الناس هم النازلون بفناء الكعبة فالكعبة اولي	136	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2484	false	5032530381970568235	53	119	245	614	1570	300	بني المهدي العباسي في المسجد الحرام بقيت دار امتنع-------------------- اربابها من الحاقها بالمسجد فراجعوا الفقهاء فقالوا-------- لا ينبغي ان تدخل شيءا في المسجد الحرام غصبا فقال--- علي بن يقطين لو-------------------- كتبت الي موسي بن جعفر عليه السلام لاخبرك بوجه الامر------- فكتب موسي عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ان كانت الكعبة هي النازلة بالناس فالناس اولي ببنيانها وان كان الناس هم النازلون بفناء الكعبة فالكعبة اولي	2484	7505818944124276997	293	454.5	236	627	46.73046112060547	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms136	true	8299324955500942241	4	47	21	234	1494	300	ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة قد -----اخبرك الله ان اول بيت وضع للناس هو الذي ببكة فان كانوا هم تولوا قبل البيت فلهم افنيتهم وان كان البيت قديما قبلهم فله فناءه فدعاهم ابو جعفر فاحتج عليهم-------- بهذا-فقالوا له اصنع ما احببت	136	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3248	false	-6346581752459339131	28	70	144	356	1531	300	ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا فاخبرك الله ان اول بيت وضع للناس هو الذي ببكة فان كانوا هم تولوا قبل البيت فلهم افنيتهم وان كان البيت قديما قبلهم فله فناءهم--------------- فاحتج عليهم المنصور بهذا فقالوا له اصنع ما احببت	3248	7505818944124276997	194	351.5	155	227	85.46255493164062	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms139	true	-4668067612387408767	248	278	1181	1352	1450	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر---------------- بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة------ والصوم والحج والولاية قال قلت-- فاي ذلك افضل قال الولاية افضلهنلانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن	139	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1859	false	-9142032296049196139	118	151	625	808	1640	300	عن زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم ------والولاية قال زرارة فاي ذلك افضل قال الولاية افضل -لانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن	1859	7505818944124276997	149	257.0	122	195	76.4102554321289	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms139	true	-4668067612387408767	248	300	1181	1450	1450	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر---------------- بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية قال -------قلت فاي ------ذلك افضل قال الولاية افضلهنلانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن قال قلت ثم الذي يلي من---- الفضل -قال الصلاة ان رسول ا---------لله --------ص قال الصلاة عمود دينكم قال قلت--- الذي يليها في-	139	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3688	false	467976227031634677	92	154	538	852	1593	300	عن زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية قال زرارة فقلت واي شء من ذلك افضل قال الولاية افضل -لانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن---- قلت ثم الذي يلي ذلك في الفضل فقال الصلاة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الصلاة عمود دينكم قال قلت ثم الذي يليها في	3688	7505818944124276997	248	417.5	200	324	76.543212890625	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms142	true	-9095419783531727070	89	140	399	643	1439	300	قوله واعتصموا بحبل الله جميعا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن اب---ي طالب حبل الله المتين 123 عن جابر عن ابي جعفر ع قال------ ال محمد ع هم حبل الله------- الذي امرنا بالاعتصام به فقال واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا 124 عن محمد بن سليمان البصري الديلمي عن ابيه عن ابي عبد الله	142	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0442	false	-87244551651565686	89	184	451	958	1585	300	قوله واعتصموا بحبل الله جميعا قال نحن الحبل وساءر ما يدل علي ذلك اما كلمات المفسرين فقيل يعني بدينه الاسلام او بكتابه لقوله صلي الله عليه واله القران حبل الله المتين استعار له الحبل وللوثوق به الاعتصام من حيث ان التمسك به سبب النجاة عن الردي كما ان التمسك بالحبل الموثوق به سبب السلامة من التردي قال علي بن ابراهيم ال--حبل التوحيد والولاية والعياشي عن الباقر عليه السلام ال محمد-- هم حبل الله المتين الذي امر-- بالاعتصام به فقال واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وعن الكاظم---- علي--ه السلام عل----ي بن ابي--- طالب حبل الله	442	7505818944124276997	165	221.0	129	526	31.36882209777832	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms144	true	-9077111895598139925	201	300	956	1403	1403	300	ليس له من هذا الامر شءانما ا---لامر فيه الي الله ------ان يصير عليا ع وصيهوولي الامر ب----------------------------------------------عده فهذا عني الله------- وكيف لا يكون --------له من الامر شء-وقد فوض الله اليه ان جعل ما احل فهو حلال -----------------وما حرم فهو حرام قوله ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 140 عن جابر قال قلت لابي جعفر ع ق----------وله لنبي-------------------ه ليس لك من الامر شء فسره لي قال فقال ابو جعفر ع لشء قاله اللهولشء اراده الله يا جابر ان رسول الله ص كا-----------------ن حريصا-علي ان يكون علي ع---------- من بعده علي الناس وكان عند الله خلاف ما اراد رسول-	144	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0114	false	940776258725523140	55	168	256	781	1444	300	ليس لك من---- الامر شء قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حرص علي ان --يكو--ن الامر لامير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام من بعده ف----ابي الله ثم قال وكيف لا يكون لرسول الله من الامر شء وقد فوض----- اليه ف------ما احل كان حلالا الي يوم القيامة وما حرم كان حراما الي يوم القيامة تفسير العياشي---------------------- عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله لنبيه صلي الله عليه واله ليس لك من الامر شء فسره لي---- فقال ابو جعفر عليه السلام------------------- يا جابر ان رسول الله صلي الله عليه واله كان حريصا علي ان يكون علي عليه السلام من بعده علي الناس وكان عند الله خلاف ما اراد رسول	114	7505818944124276997	301	376.0	229	593	50.758853912353516	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms145	true	-5853491396069108111	0	46	0	194	1486	300	الله ص --------قال قلت فما معني ذلك قال نعم عني بذلك قول الله ل رسوله ع ليس لك من الامر شء يا محمدا في علي الامر الي في علي وفي غيره الم اتل انزل عليك يا محمد فيما انزلت من كتابي اليك الم احسب الناس ان	145	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0114	false	940776258725523140	170	214	790	984	1444	300	الله عليه واله قال قلت فما معني ذلك قال نعم عني بذلك قول الله ل-رسوله-- ليس لك من الامر شء يا محمد- في علي الامر الي في علي وفي غيره الم ----انزل اليك يا محمد فيما انزلت من كتابي اليك الم احسب الناس ان	114	7505818944124276997	183	335.5	141	202	90.59406280517578	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms153	true	7540458453519674535	158	186	731	877	1475	300	الذي يمنع الزكاة-يحول الله------ ماله يوم القيامة شجاعا من نار له ريمتان فيطوقه اياهثم يقال له الزمه كما لزمك في الدنيا وهو قول الله سيطوقون ما بخلوا به	153	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3488	false	-244914839605127428	212	242	1112	1261	1573	300	الذي يمنع الزكاة يحول الله تعالي ماله يوم القيامة شجاعا من نار له ريمتان فتطرقه ----ثم يقال له الزمه كما لزمك في الدنيا وهو قول الله سيطوقون ما بخلوا به	3488	7505818944124276997	140	259.0	112	153	91.50326538085938	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms155	true	-2304667885617606373	198	238	935	1120	1433	300	عن ابي خالد الكابلي قال قال علي بن الحسين-------------- لوددت انه اذن لي فكلمت الناس ثلاثا ثم صنع الله بي ما احب قال بيده علي صدره-ثم قال ولكنها عزمة من الله ان نصبر ثم تلا هذه الاية ولتسمعن من الذين	155	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3014	false	-2498789321227944759	85	128	411	611	1505	300	عن ابي خالد الكابلي قال قال علي بن الحسين عليهما السلام لوددت انه اذن لي فكلمت الناس ثلاثا ثم صنع الله بي ما احب قال بيده علي صدره ثم قال ولكنها عزمة من الله ان نصبر ثم تلا هذه الاية ولتسمعن من الذين	3014	7505818944124276997	185	353.5	145	200	92.5	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms159	true	-1401282915425485944	17	89	90	481	1472	300	عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين ع---------- يقول ان احدكم ليغضب فما يرضي حتي يدخل به النار فايما رجل منكم غضب علي ذي رحمه-فليدن منه فان الرحم اذا مستها الرحم استقرتوانها متعلقة بالعرش ينتقضه انتقاض الحديدفينادي اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وذلك قول الله في كتابه واتقوا الله الذي تساءلون به والارحامان الله كان عليكم رقيبا وايما رجل غضب وهو قاءم-فليلزم الارض من فوره فانه يذهب رجز الشيطان	159	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2488	false	-2433839706205815617	18	67	96	339	1480	300	عن الاصبغ ---------قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول ان احدكم ليغضب فما يرضي حتي يدخل به النار فايما رجل منكم غضب علي ذي رحمه فليدن منه فان الرحم اذا مستها الرحم استقرت الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايما رجل غضب وهو قاءم فليلزم الارض من فوره فانه يذهب رجز الشيطان	2488	7505818944124276997	221	392.5	178	403	54.83871078491211	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	true	2668013549590790316	208	290	986	1399	1439	300	عن حمران عن ابي عبد الله ع --------------قال اشتكي رجل الي------- امير المءمنين ع-------------- فقال له سل من امراتك درهما من صداقها-فاشتر به عسلا فاشربه بماء السماء ففعل ما امره به فبرا فسال امير المءمنين ع---------- عن ذلك-اشء سمعته من النبي ص قال لا ولكني سمعت الله يقول في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه-فيه شفاء للناس وقال و-نزلنا من السماء ماء مباركا فاجتمع الهنء والمرء والبركة والشفاء فرجوت بذلك	160	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2225	false	-6998339292823599584	178	268	923	1382	1548	300	عن حمران عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال اشتكي رجل الي مولانا امير المءمنين صلوات الله عليه فقال له سل من امراتك درهما من صداقها فاشتر به عسلا فاشربه بماء السماء ففعل ما امر- به فبرء فسال امير المءمنين عليه السلام عن ذلك اشء سمعته من النبي ق--ال لا ولكني سمعت الله يقول في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وقال وانزلنا من السماء ماء مباركا فاجتمع الهنء والمرء والبركة والشفاء فرجوت بذلك	2225	7505818944124276997	405	745.5	325	462	87.66233825683594	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms161	true	-812557839919461110	171	203	842	997	1473	300	---العبد لا يزال في فسحة من ربه ما لم يشرب الخمر-فاذا شربها خرق الله------ عليه سرباله فكان ولده واخوه وسمعه وبصره ويده ورجله ابليس يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	161	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0783	false	5784848842528761777	77	112	405	570	1558	300	ان العبد لا يزال في فسحة من ربه ما لم يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله تعالي عليه سرباله وكان ولده واخوه وسمعه وبصره ويده ورجله ابليس يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	783	7505818944124276997	154	288.5	122	165	93.33333587646484	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms167	true	-2381159095861817097	3	56	14	297	1507	300	علي المءمنين-وقال انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني كل ذنب عمله العبد وان كان به عالما-فهو جاهل حين خاطر بنفسه في معصية ربه وقد قال في ذلك تبارك وتعالي يحكي قول يوسف لاخوته هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون فنسبهم الي الجهل لمخاطرتهم بانفسهم في معصية الله	167	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0300	false	-1839652866075854919	10	81	56	424	1498	300	يحب التوابين وقال انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة الاية الاختلاف في قوله تعالي بجهالة تفسير العياشي عن الصادق عليه السلام في حديث في هذه الاية قال يعني كل ذنب عمله العبد وان كان به عالما فهو جاهل حين خاطر -نفسه في معصية ربه وقد قال في ذلك------------- يحكي قول يوسف لاخوته هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون فنسبهم الي الجهل لمخاطرتهم بانفسهم في معصية الله	300	7505818944124276997	262	471.0	211	382	68.58638763427734	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms173	true	-5376604823636691928	172	260	873	1323	1524	300	عن ميسر عن ابي جعفر ع قال كنت انا وعلقمة--- الحضرمي وابو حسان العجلي و-عبد الله بن عجلان ننتظر ابا جعفر ع---------- فخرج علينا فقال مرحبا واهلا والله اني لاحب ريحكم وارواحكم وانكم لعلي دين الله فقال--- علقمة فمن كان علي دين الله تشهد انه من اهل الجنة قال فمكث هنيهة--- قال نوروا انفسكم فان لم تكونوا اقترفتم الكباءر فانا اشهد قلنا وما الكباءر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هي في كتاب الله علي سبع قلنا فعدها علينا جعلنا الله فداك-قال الشرك بالله العظيم واكل مال اليتيم واكل الربا بعد البينة وعقوق	173	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2984	false	-3165419919212039597	40	171	206	877	1532	300	عن ميسر --------------قال كنت انا وعلقمة بن الحضرمي وابو حسان العجلي و عبد الله بن عجلان ننتظر ابا جعفر عليه السلام فخرج علينا فقال مرحبا واهلا والله اني لاحب ريحكم وارواحكم -انكم لعلي دين الله فقال له علقمة فمن كان علي دين الله تشهد انه من اهل الجنة---- فمكث هنيءة ثم قال بوروا انفسكم فان لم تكونوا قا-رفتم الكباءر فانا اشهد قلنا وما الكباءر قال الشرك بالله العظيم واكل مال اليتيم وقذف المحصنة وعقوق الوالدين وقتل النفس والربا والفرار من الزحف قال ما منا احد اصاب من هذا شيءا فقال فانتم اذا ناجون الخبر تفسير العياشي عن ميسر قال وساقه نحوه الا انه فيه نوروا انفسكم وقوله قلنا وما الكباءر قال هي في كتاب الله علي سبع قلنا فعدها علينا جعلنا----- فداك قال الشرك الي قوله و--------------------اكل الربا بعد البينة اقول -	2984	7505818944124276997	385	678.5	309	717	53.69595718383789	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms174	true	-8548448641762794417	218	253	1112	1306	1526	300	عن سليمان الجعفري قال قلت لابي الحسن الرضا------------ ما تقول في اعمال السلطان فقال يا سليمان الدخول في اعمالهم والعون لهم-والسعي في حواءجهم عديل الكفر والنظر اليهم علي العمد من الكباءر التي يستحق به النار	174	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1366	false	-4626301279582099389	130	168	658	865	1575	300	عن سليمان الجعفري قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في اعمال السلطان فقال يا سليمان الدخول في اعمالهم والعون لهم والسعي في حواءجهم عديل الكفر والنظر اليهم علي العمد من الكباءر التي يستحق به النار	1366	7505818944124276997	194	372.5	159	207	93.71981048583984	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms175	true	-8478014081616537767	123	190	563	880	1414	300	رسول الله ص ان ا-------------------------لله خلق خلقه-وقسم لهم ارزاقهم من حلها وعرض لهم بالحرام فمن انتهك حراما نقص له من الحلال بقدر ما انتهك من الحرام وحوسب به 117 عن ابن الهذيل عن ابي عبد الله ع قال ان الله قسم الارزاق بين عباده وافضل فضلا كثيرا لم يقسمه بين احدقال الله وسءلوا الله من فضله 118 عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر	175	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0564	false	5271353433099017917	255	300	1295	1506	1506	300	رسول الله صلي الله عليه واله في حديث ان الله خلق خلقه وقسم لهم ارزاقهم من حلها وعرض لهم بالحرام فمن انتهك حراما نقص له من الحلال بقدر ما انتهك من الحرام وحوسب به وفيه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر-	564	7505818944124276997	174	322.0	139	343	50.72886276245117	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms175	true	-8478014081616537767	192	229	886	1068	1414	300	قال ليس من نفس الا وقد فرض الله لها رزقها حلالا-ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت من الحرام شيءا-قاصها به من الحلال الذي فرض الله لها وعند الله سواهما فضل كثير	175	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0565	false	-273948002058237694	2	41	12	196	1526	300	قال ليس من نفس الا وقد فرض الله لها رزقها حلالا ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت من الحرام شيءا قاصها به من الحلال الذي فرض الله لها وعند الله سواهما فضل كثير	565	7505818944124276997	182	354.0	145	184	98.91304016113281	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms175	true	-8478014081616537767	38	72	178	333	1414	300	عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله ------ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال لا يتمني الرجل امراة الرجل ولا ابنته ولكن يتمني	175	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3273	false	658277621002036225	250	286	1259	1430	1500	300	عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال لا يتمني الرجل امراة الرجل ولا ابنته ولكن يتمني	3273	7505818944124276997	155	293.0	121	171	90.64327239990234	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms177	true	-3109253843804598555	223	269	1092	1318	1464	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال لا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلل النفاقو-ان الله نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من النوم 135 -عن------------------- محمد بن الفضل عن ابي الحسن في قول الله --------لا تقربوا الصلاة	177	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1870	false	-6855503858798928623	247	298	1319	1572	1584	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلل النفاق فان الله نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من النوم وفي معناه غيره ومنه عن عبد الله بن -سنان عن اب---------ي عبد الله عليه السلام ق--ال الصلاة	1870	7505818944124276997	194	309.5	152	265	73.20755004882812	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms181	true	4868675380857463363	84	143	418	758	1501	300	ايديكم ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا فجمع المءمنين الي يوم القيامة اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة فان خفتم تنازعا في الامر-فارجعوا الي الله والي الرسول واولي الامر منكم هكذا نزلت وكيف يامرهم بطاعة اولي الامر-ويرخص لهم في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	181	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3074	false	-418886007297852175	153	215	822	1164	1610	300	ان قال ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا فجمع المءمنين الي يوم القيامة اطيعوا الله واطعيوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة فان خفتم تنازعا في الامر فارجعوا الي الله والي الرسول واولي الامر منكم هكذا نزلت وكيف يامرهم بطاعة اولي الامر ويرخص لهم في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	3074	7505818944124276997	333	649.0	274	342	97.36842346191406	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms185	true	-8905449308345471915	148	224	728	1094	1450	300	بن السري قال قلت لابي عبد الله ع اخبر---------ني عن دعاءم الاسلام التي بني عليها الدين لا يسع احد ال--------تقصير في شء منهاا-لتي من قصر عن معرفة شء منها-فسد عليه دينه ولم يقبل منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عملهو-لم يضر ما هو فيه بجهل شء من الامور ان جهله---- فقال نعم شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسوله ص --والاقرار بما جاء--- من عند الله وحق من الاموال الزكاة-والولاية	185	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0834	false	6838358783206796284	97	177	527	900	1564	300	بن السري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن دعاءم الاسلام التي بني عليها و-----لا يسع احدا من الناس تقصير في شء منها التي من قصر عن معرفة شء منها كتب عليه ذنبه ولم يقبل منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح دي---نه وقبل منه عمله ولم يضر به ما فيه بجهل شء من الامور--- جهله قال فقال---- شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسول الله والاقرار بما جاء به من عند الله ثم ق--------ال الزكاة والولاية	834	7505818944124276997	312	524.5	246	396	78.78787994384766	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms188	true	-293935985491690529	136	195	704	989	1503	300	فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الي قوله يسلموا تسليما 185 عن ابي بصير عن ابي عبد الله ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما 186 عن جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي جعفر فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهمثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضي محمد وال محمد ع ويسلموا تسليما	188	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1372	false	4697892637323731100	38	97	199	520	1596	300	فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الي قوله ----------------------------------------------------------------------------------ويسلموا تسليما يعني لعلي عليه السلام كذا في رواية الباقر عليه السلام وفي الروايات المستفيضة في هذه الاية قال هو التسليم في الامور وفي رواية اخري التسليم الرضا والقنوع بقضاءه وفي رواية عن الباقر عليه السلا-------------------------------------م لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضي محمد وال محمد-- ويسلموا تسليما	1372	7505818944124276997	137	180.5	109	442	30.99547576904297	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms188	true	-293935985491690529	50	142	247	734	1503	300	ابي عبد الله ع قال سمعته يقول والله لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم لم يسلموا الينالكانوا بذلك مشركين فعليهم بالتسليم ولو ان قوما عبدوا اللهواقاموا الصلاة واتوا الزكاةوحجوا البيت وصاموا رمضان ثم قالوا لشء صنعه رسول الله لو صنع كذا وكذا------------------------- خلاف الذي صنع لكانوا بذلك مشركين ولو ان قوما عبدوا الله ووحدوه ثم قالوا لشء صنعه رسول الله ص لم صنع كذا وكذاووجدوا ذلك في انفسهم لكانوا بذلك مشركين ثم قرا فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	188	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1373	false	-7951762261020146932	116	172	573	850	1508	300	ابو عبد الله عليه السلام----------- لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رمضان ثم قالوا لشء صنعه----- الله او صنعه النبي صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او --------------------------------------------------------------------------------------------وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	1373	7505818944124276997	221	386.5	174	512	43.1640625	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms190	true	-7904689169227576043	249	300	1244	1510	1510	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع -------------------قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه-وباب الانبياء ورضا------------ الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله الي----- حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره-وتصدق ج-ميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه-ويكون جميع-	190	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2037	false	3451325789953767452	235	295	1233	1540	1566	300	عن زرارة عن مولانا الباقر صلوات الله عليه قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الانبياء الاشياء خ ل ورضي الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله الي قوله حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع	2037	7505818944124276997	250	448.5	203	307	81.4332275390625	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms190	true	-7904689169227576043	255	300	1267	1510	1510	300	قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه-وباب الانبياء ورضا الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله------- يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله الي----------------------- حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره-وتصدق ج-ميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه-ويكون جميع-	190	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3688	false	467976227031634677	194	246	1051	1321	1593	300	قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاش-ياء ورضا الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته------- ان الله عز وجل يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع	3688	7505818944124276997	230	397.5	188	278	82.73381042480469	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms192	true	4803245040477097266	116	181	543	849	1379	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع---------- قول الناس لعلي------------ ان كان له حق فما منعه ان يقوم به قال فقال ان الله لا------ يكلف هذا ال--انسان الا واحداالا رسول الله ص قال----------------- فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك-وحرض المءمنين فليس هذا الا للرسول وقال لغيره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فلم يكن يومءذ فءة يعينونه علي امره	192	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3076	false	7223269942224031517	225	298	1256	1604	1611	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الناس لعلي عليه السلام ان كان له حق فما منعه ان يقوم به قال فقال ان الله تعالي لم يكلف هذا الا انسان---ا واحد---ا رسول الله صلي الله عليه واله قال فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين فليس هذا الا للرسول وقال لغيره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فلم يكن يومءذ فءة يعينونه علي امره	3076	7505818944124276997	294	535.5	231	354	83.05084991455078	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms193	true	5543533212244154968	257	297	1257	1454	1467	300	عن معمر بن يحيي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يظاهر امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني مقرة وقد بلغت الحنث	193	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2129	false	6616410094392901533	142	183	732	939	1556	300	عن معمر بن يحيي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني مقرة وقد بلغت الحنث	2129	7505818944124276997	197	384.5	157	207	95.16908264160156	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms198	true	8619396281043395682	125	194	676	1023	1540	300	عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن المستضعفين فقال البلهاء في خدرها والخادمت-قول لها صلي فتصلي لا تدري الا ما قلت لها والجليب الذي لا يدري الا ما قلت له والكبير الفاني والصبي والصغير هءلاء المستضعفون فاما رجل شديد العنق جدل خصم يتولي الشراء والبيع-لا تستطيع ان تعينه في شء تقول هذا المستضعف لا ولا كرامة 252 عن ابي الصباح -------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما تقول في	198	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1954	false	-5682388961750669495	0	80	0	409	1588	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المستضعفين فقال البلهاء في خدرها والخادم تقول لها صلي فتصلي لا تدري الا ما قلت لها والجليب الذي لا يدري الا ما قلت له والكبير الفاني والصبي -الصغير هءلاء المستضعفون فاما رجل شديد العنق جدل خصم يتولي الشراء والبيع لا يستطيع ان تغبنه في شء تقول هذا مس--تضعف لا ولا كرامة تفسير العياشي عن سليمان مثله معاني الاخبار عن سفيان بن السمط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في	1954	7505818944124276997	320	589.5	256	412	77.66990661621094	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms203	true	-5339528713140420617	59	107	280	501	1407	300	فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقام علي قدميه فقال مه هذا اسم لا يصلح الا لامير المءمنين ع الله سما-----ه به ولم يسم به احد غيره فرضي به-الا كان منكوحا وان لم يكن به ابتلي به وهو قول الله في كتابه ان يدعون من دونه الا اناثا	203	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0147	false	-8331694138047868623	44	91	227	444	1577	300	فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقام علي قدميه فقال مه هذا اسم لا يصلح الا لامير المءمنين------- سماه الله به ولم يسم به احد غيره فرضي به الا كان منكوحا وان لم يكن به ابتلي--- وهو قول الله في كتابه ان يدعون من دونه الا اناثا	147	7505818944124276997	211	396.0	166	227	92.9515380859375	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms204	true	4234807559615779001	202	296	987	1481	1504	300	ابراهيم خليلا اتاه ببشارة الخلة ملك الموت في صورة شاب ابيضعليه ثوبان ابيضان يقطر راسه ماء ودهنا فدخل ابراهيم ع الدار فاستقبله خارجا من الدار-وكان ابراهيم رجلا غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه معه فخرج ذات يوم في حاجة واغلق بابهثم رجع ففتح بابه فاذا هو برجل قاءمكاحسن ما يكون من الرجال فاخذهفقال------------ يا عبد الله ما ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال ابراهيم ربها احق بها مني فمن انت -قال--- انا ملك الموت قال ففزع ابراهيم ع فقال جءتني لتسلبني روحي فقال لا ولكن الله اتخذ------------ عبدا خليلا فجءته	204	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3265	false	3675219467590405478	147	205	731	1031	1524	300	ابراهيم----------- ببشارة الخلة---------- في صورة شاب ابيض---------------------------------------------------------- فاستقبله خارجا من الدار وكان ابراهيم رجلا غيورا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذته الغيرة فقال له يا عبد الله ما ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال ابراهيم ربها احق بها مني فمن انت فقال له انا ملك الموت قال ففزع ابراهيم و--قال جءتني لتسلبني روحي فقال لا ولكن----- اتخذ الله عز وجل عبدا خليلا فجءت -	3265	7505818944124276997	266	430.0	217	523	50.86042022705078	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms207	true	-7332549174958817974	120	185	565	890	1440	300	ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا-ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا --------------------------------------------------------------------قال نزلت في فلان وف------لان امنوا ب-----رسول الله ص-------- في اول الامر ثم كفروا حين عرضت عليهم الولاية حيث قال------------------------- من كنت مولاه فعلي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءمنين ع حيث قالوا له بامر الله وامر رسوله فباي----------عوه ثم كفروا حين مضي رسول الله ص فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من	207	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0138	false	-8518117945123633903	223	300	1165	1566	1566	300	ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا الاية وكلمات المفسرين فيه الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال نزلت في فلان وفلان وفلان امنوا بالنبي صلي الله عليه واله في اول الامر --وكفروا حيث عرضت عليهم الولاية حين قال النبي صلي الله عليه واله من كنت مولاه فعلي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءم------------------------------------------نين عليه السلام ثم كفروا حيث مضي رسول الله-- فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من-	138	7505818944124276997	265	412.5	212	448	59.15178680419922	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms208	true	-9033793041794814038	218	300	1157	1561	1561	300	زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه-------------- ان رسول الله ص----------------- سءل فيما النجاة غدا فقال----- النجاة--- ان لا تخادعوا الله فيخدعكم فانه من يخادع الله يخدعه ويخلع منه الايمان ونفسه يخدع لو يشعر فقيل له فكيف يخادع الله قال يعمل بما امره الل---ه ثم يريد به غيره فاتقوا الله فاجتنبوا الرياء فانه شرك بالله ان المراءي يدعي يوم القيامة باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك وبطل اجرك ولا خلاق لك اليوم-فالتمس اجرك ممن كنت تعمل-	208	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0985	false	-5883610581512126941	60	149	265	706	1434	300	زياد عن الصادق ------عن ابيه عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل فيما النجاة غدا فقال انما النجاة في ان لا تخادعوا الله فيخدعكم فانه من يخادع الله يخدعه ويخلع منه الايمان ونفسه يخدع لو يشعر فقيل له وكيف يخادع الله قال يعمل بما امر- الله به ثم يريد به غيره فاتقوا الله واجتنبوا الرياء فانه شرك بالله ان المراءي يدعي يوم القيامة باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك وبطل اجرك ولا خلاق لك اليوم فالتمس اجرك ممن كنت تعمل	985	7505818944124276997	388	705.5	310	448	86.60713958740234	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms208	true	-9033793041794814038	22	131	113	685	1561	300	ففرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله-وان يعرض عما لا يحل له فيما نهي الله عنه والاصغاء الي ما اسخط الله تعالي فقال ف-----------------ي ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب الي قوله حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني موضع-- النسيانفقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال فبشر عباد الذين يستمعون القولفيتبعون احسنه الي قوله اولوا الالباب وقال قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعونوالذين هم عن اللغو معرضون وقال واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض الله علي السمع من الايمانو---لا يصغي الي ما لا يحل وهو عمله وهو من الايمان	208	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1398	false	-842687194354626155	66	124	350	618	1552	300	وفرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له م-ما نهي الله عنه والاصغاء الي ما اسخط الله تعالي ثم ذكر الايات الدالة علي ذلك وعلي------------------------------------------------------- استثناء موارد النسيان ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا ما فرض الله علي السمع من الايمان ان لا يصغي الي ما لا يحل ------له وهو من الايمان	1398	7505818944124276997	220	354.5	172	595	36.974788665771484	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms209	true	4420710954222506901	104	157	485	735	1403	300	عن المفضل بن محمد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته فقال هذه نزلت فينا خاصة انه ليس رجل من ولد فاطمة يموت-ولا يخرج من الدنيا حتي يقر للامام -بامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا	209	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1501	false	-1659077223067676996	237	290	1260	1514	1566	300	عن المفضل-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته فقال هذه نزلت فينا خاصة انه ليس رجل من ولد فاطمة يموت ولا يخرج من الدنيا حتي يقر للامام وبامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا	1501	7505818944124276997	242	456.0	191	262	92.36640930175781	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms209	true	4420710954222506901	2	40	7	181	1403	300	عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله------------ في قول الله------ لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم قال من اضاف قوما فاساء ضيافتهم فهو ممن ظلم-فلا جناح عليهم فيما قالوا فيه 297 وابو	209	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1965	false	-2448128264865174325	134	176	686	879	1515	300	عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم قال من اضاف قوما فاساء ضيافتهم فهو ممن ظلم فلا جناح عليهم فيما قالوا فيه باب اداب	1965	7505818944124276997	167	304.0	129	193	86.52849578857422	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	true	4303144801319089900	22	51	126	272	1514	300	ان اسراءيل كان اذا اكل من لحم البقر-هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان ينزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	210	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0023	false	6411369241676775751	154	183	772	915	1526	300	ان اسراءيل كان اذا اكل من لحم الابل هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك--- قبل ان تنزل التوراة فلما -نزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	23	7505818944124276997	138	259.0	110	147	93.87754821777344	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms212	true	6675363735828774872	233	300	1127	1453	1453	300	علي ع قال كان القران ينسخ بعضه بعضا-وانما كان يءخذ من امر رسول الله ص----------------- باخره-فكان من اخر ما نزل عليه سورة الماءدة فنسخت ما قبلها ولم ينسخها شء--لقد نزلت عليه وهو علي بغلة- الشهباء وثقل عليه- الوحي حتي وقفتوتدلي بطنها حتي رايت سرتها تكاد تمس الارض واغمي علي رسول الله ص ح-----------------تي وضع يده علي ذءابة شيبة بن وهب الجمحي ثم رفع ذلك عن رسول الله-	212	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2852	false	-1587180822795614123	34	110	191	556	1527	300	عليه- قال كان القران ينسخ بعضه بعضا وانما كان يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه واله باخره فكان من اخر ما نزل عليه سورة الماءدة -نسخت ما قبلها ولم ينسخها شء فلقد نزلت عليه وهو علي بغلته الشهباء وثقل عليها الوحي حتي وقف وتدلي بطنها حتي رايت سرتها تكاد تمس الارض واغمي علي رسول الله صلي الله عليه واله حتي وضع يده علي ذءابة منبه بن وهب الجمحي ثم رفع ذلك عن رسول الله	2852	7505818944124276997	316	563.5	252	367	86.1035385131836	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms212	true	6675363735828774872	223	300	1089	1453	1453	300	عن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي ع---------- قال كان القران ينسخ بعضه بعضا-وانما كان يءخذ من امر رسول الله ص----------------- باخره-فكان من اخر ما نزل عليه سورة الماءدة فنسخت ما قبلها ولم ينسخها شء--لقد نزلت عليه وهو علي بغلة- الشهباء وثقل عليه- الوحي حتي وقفتوتدلي بطنها حتي رايت سرتها تكاد تمس الارض واغمي علي رسول الله ص حتي وضع يده علي ذءابة شيبة بن وهب الجمحي ثم رفع ذلك عن رسول الله-	212	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3311	false	-5040877172755724564	38	118	209	584	1572	300	عن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال كان القران ينسخ بعضه بعضا وانما كان يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه واله باخره فكان من اخر ما نزل عليه سورة الماءدة -نسخت ما قبلها ولم ينسخها شء فلقد نزلت عليه وهو علي بغلته الشهباء وثقل عليها الوحي --------------------حتي رايت سرتها تكاد تمس الارض واغمي علي رسول الله ح--تي وضع يده علي ذءابة منية بن وهب الجمحي ثم رفع ذلك عن رسول الله	3311	7505818944124276997	336	603.5	264	398	84.42211151123047	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms218	true	5872164055362785012	96	123	454	577	1405	300	عن ابان بن عبد الرحمن قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ادني ما يخرج به الرجل من الاسلام ان يري الراي بخلاف الحق فيقيم عليه------ قال	218	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3057	false	-2019892719218851306	32	61	161	300	1533	300	عن ابان بن عبد الرحمن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ادني ما يخرج به الرجل من الاسلام ان يري الراي بخلاف الحق فيقيم عليه الخبر قال	3057	7505818944124276997	123	229.0	96	139	88.48921203613281	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms225	true	-6491836950145881555	72	155	436	851	1568	300	عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله ع ي--------------قول كان ابو جعفر ع ي----------قول نعم الارض الشام وبءس القوم اهلها وبءس البلاد مصر اما انها سجن من سخط الله عليه ولم يكن دخول بني اسراءيل مصر الا من سخطه ومعصيته منهم لله لان الله قال ادخلوا الارض المقدسة-التي كتب الله لكم يعني الشام فابوا ان يدخلوها-فتاهوا في الارض اربعين سنة في مصر وفيا-فيها ثم دخلوها بعد اربعين سنة قال وما كان خروجهم من مصر ودخولهم الشام الا من بعد توبتهم ورضاء الله	225	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1529	false	361908006190836030	66	155	330	769	1497	300	عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله صلوات الله عليه يقول كان ابو جعفر عليه السلام يقول نعم الارض الشام وبءس القوم اهلها وبءس البلاد مصر اما انها سجن من سخط الله عليه ولم يكن دخول بني اسراءيل مصر الا من سخط- ومعصية- منهم لله لان الله قال ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم يعني الشام فابوا ان يدخلوها فتاهوا في الارض اربعين سنة في مصر وفيا فيها ثم دخلوها بعد اربعين سنة قال وما كان خروجهم من مصر ودخولهم الشام الا من بعد توبتهم ورضا- الله	1529	7505818944124276997	407	772.5	326	442	92.08145141601562	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms226	true	-5925966007353669768	0	39	0	184	1541	300	واهب لك ذكرا يكون خلفا لك من هابيل قال فولدت حواء غلاما زكيا مباركا فلما كان يوم السابع سماه ادم شيث فاوحي الله الي ----ادم انما هذا الغلام هبة مني لك فسمه هبة الله قال فسماه---- هبة الله قال	226	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3702	false	-7791859247023021329	220	255	1170	1335	1556	300	واهب لك ذكرا يكون خلفا--- من هابي----ل فولدت حواء غلاما زكيا مباركا فلما كان يوم السابع --------------اوحي الله اليه يا ادم ان-- هذا الغلام هبة مني لك فسمه هبة الله---- فسماه ادم هبة الله كان	3702	7505818944124276997	154	259.0	122	192	80.20833587646484	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms228	true	6537910359611586215	243	293	1285	1538	1577	300	ثم ان ادم امر هابيل وقابيل ان يقربا قرباناو-كان هابيل صاحب غنم وكان قابيل صاحب زرع-فقرب هابيل كبشا من افضل غنمه وقرب قابيل من زرعه ما لم يكن ينق كما ادخل بيتهفتقبل قر--------------------------------------بان هابيل ولم يقبل قربان قابيل وهو قول الله--- واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا	228	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2859	false	5205867199135952674	170	228	1001	1280	1646	300	ثم ان ادم امر هابيل وقابيل ان يقربا قربانا وكان هابيل صاحب غنم وكان قابيل صاحب زرع فقرب هابيل كبشا------------- وقرب قابيل من زرعه ما لم---- ينق وكان كبش هابيل من افضل غنمه وكان زرع قابيل غير منقي فقبل قربان هابيل ولم يقبل قربان قابيل وهو قوله عز وجل واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا	2859	7505818944124276997	211	376.0	168	296	71.28378295898438	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms229	true	5863221611440927076	0	80	0	417	1538	300	وكان القربان-------- تاكله النار فعمد قابيل الي النار فبني لها بيتاوهو-- اول من بني --------بيوت النار فقال لاعبدن هذه النار حتي يتقبل قرباني ثم ان ابليس عدو الله اتاهوهو يجري من ابن ادم مجري الدم في العروق فقال له يا قابيل قد تقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربانكوانك ان تركته يكون له عقب يفتخرون علي عقبك ويقولون نحن ابناء الذين تقبل قربانه وانتم ابناء الذين ترك قربانه فاقتلهلكي لا يكون له عقب يفتخرون علي عقبك فقتله فلما رجع قابيل الي	229	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2859	false	5205867199135952674	229	281	1286	1549	1646	300	وكان القربان اذا قبل تاكله النار فعمد قابيل الي النار فبني لها بيتا وكان اول من بني للنار البيوت وق------ال لاعبدن هذه النار حتي -تقبل قرباني ثم ان------ عدو الله ابليس قال لقابيل انه---------------------------------------- قد تقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربانك و---ان تركته يكون له عقب يفتخرون علي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قبك فقتله--------- قابيل قرح	2859	7505818944124276997	217	353.0	173	435	49.88505935668945	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms232	true	-4132492720795153236	69	144	338	701	1435	300	ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس الي قوله-------- فكانما قتل الناس جميعا قال منزلة في النار----------------------- اليها انتهي شدة عذا---------ب اهل النار جميعا فيجعل فيها قلت وان ك----------ان قتل اثنين قال الا تري انه ليس في النار منزلة اشد عذابا منها قال يكون يضاعف عليه بقدر ما عمل ق-----------------------------لت فمن احياها قال نجاها من غرق او حرق او سبع او عدو-ثم سكت ثم التفت اليف-قال تاويلها الاعظم دعاها فاستجابت له	232	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2797	false	4742747808143407989	8	98	33	463	1478	300	ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا وانما قتل واحدا فقال يوضع في موضع من جهنم اليه م-نتهي شدة عذاب اهلها لو قتل الناس جميعا كان انما يدخل ذلك المكان ولو كان قتل واحدا كان انما يدخل ذلك المكان قلت فانه قتل اخر قال------------- يضاعف عليه تفسير العياشي عن حمران مثله وزاد في اخره قلت فمن احياها قال نجاها من غرق او حرق او سبع او عدو ثم سكت ثم التفت الي فقال تاويلها الاعظم دعاها فاستجابت له	2797	7505818944124276997	244	365.5	190	444	54.9549560546875	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms245	true	-4326680225753175841	126	211	579	980	1424	300	بل يداه مبسوطتان فقلت له افله يدان هكذاواشرت بيدي الي يدهفقال لو كان هكذا كان مخلوقا 146- عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله -قالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم قال فقال لي- كذا وقال بيده الي عنقه-ولكنه قال قد فرغ من الاشياء وفي رواية اخري عند قولهم فرغ من الامر 147---------- عن حماد عنه في قول الله يد الله مغلولة يعنون انه قد فرغ مما هو كاءن لعنوا بما قالوا قال الله عز وجل بل يداه مبسوطتان	245	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0184	false	5718100840006223027	43	124	207	602	1490	300	بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء اي يقدم ويءخر ويزيد وينقص وله البداء والمشية تفسير العياشي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله وقالت اليهود --------------------------قال فقال ليس كذا وقال بيده الي عنقه ولكنه قال قد فرغ من الاشياء وفي رواية اخري عنه قولهم فرغ من الامر تفسير العياشي عن حماد عنه في قول الله يد الله مغلولة يعنون---- قد فرغ مما هو كاءن لعنوا بما قالوا قال الله عز وجل بل يداه مبسوطتان	184	7505818944124276997	303	496.0	235	425	71.29412078857422	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms249	true	3996455793796791276	126	161	652	813	1460	300	وحسبوا ا--لا تكون فتنة قال ------------------------------------حيث كان رسول الله ص----------------- بين اظهرهم ثم عموا وصموا حيث قبض رسول الله ص----------------- ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين ع ----------قال ثم عموا وصموا الي الساعة	249	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2593	false	5811645787419100716	147	195	794	1032	1595	300	وحسبوا ان لا تكون فتنة قال الصادق عليه السلام في رواية العياشي حيث كان رسول الله صلي الله عليه واله بين اظهرهم ثم عموا وصموا حيث قبض رسول الله صلي الله عليه واله ثم تاب -----عليهم حيث قام امير المءمنين عليه السلام قال ثم عموا وصموا الي الساعة	2593	7505818944124276997	155	250.0	122	243	63.786006927490234	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms257	true	-4189196148299509889	215	258	1005	1224	1420	300	قال ان رجلا اخذ ثعلبا وهو محرمفج-عل يقدم النار الي انف الثعلبوجعل الثعلب يصيح------- ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبينا الرجل ناءم اذ جاءت حية فدخلت في دبرهفج-عل يحدث من استه كما عذب الثعلب ثم خلته	257	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0307	false	7909042088771108556	239	280	1315	1512	1619	300	قال ان رجلا اخذ ثعلبا وهو محرم فجعل يقدم النار الي انفه ف----------------يصيح الثعلب ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبينا الرجل ناءم اذ جاءت حية فدخلت في دبره فجعل يحدث من استه--------------- ثم خلته	307	7505818944124276997	181	324.5	144	228	79.3859634399414	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms258	true	8827106046729697225	189	252	925	1251	1479	300	ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام قال و----------------------------------------------------------------------ان اهل الجاهلية كانوا-اذا ولدت الناقة ولدين في بطن-قالوا وصلت فلا يستحلون ذبحها ولا اكلها-واذا ولدت عشرا جعلوها ساءبة-فلا يستحلون ظهرها ولا اكلها و-الحام فحل الابل لم يكونوا يستحلون فانزل الله ان الله لم يحرم شيءا من هذا 214 عن ابي الربيع قال سءل ابا عبد الله ع عن الساءبة قال	258	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0177	false	6744225040138316890	108	185	561	939	1536	300	ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في هذه الاية قال ان اهل الجاهلية كانوا اذا ولدت الناقة ولدين في بطن قالوا وصلت فلا يستحلون ذبحها ولا اكلها واذا ولدت عشرا جعلوها ساءبة فلا يستحلون ظهرها ولا اكلها و الحام فحل الابل لم يكونوا يستحلون فانزل الله ان الله لم يحرم شيءا من---------------------- هذا وعن ابي عبد الله عليه الس-لام قال	177	7505818944124276997	285	518.0	229	401	71.07231903076172	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms260	true	-7024731472565226958	208	257	1032	1269	1477	300	الماءدة -علي عيسي قال للحواريين لا تاكلوا منها حتي اذن لكم فاكل منها رجل منهم فقال بعض الحواريين يا روح الله اكل منها فلان فقال له عيسي اكلت منها قال له لا فقال الحواريون بلي والله يا روح الله لقد اكل منها فقال له عيسي صدق اخاك وكذب بصرك	260	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1765	false	-2914598970805320096	214	243	1075	1221	1505	300	الماءدة وقول عيسي-------------- لا تاكلوا منها حتي اذن لكم واك-------------------ل-------------------------- بعض منها -وانكاره عند عيسي وقو--------------------ل الحواريين بلي وا------------لله لقد اكل منها فقال له عيسي صدق اخاك وكذب بصرك	1765	7505818944124276997	125	180.0	97	238	52.5210075378418	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms260	true	-7024731472565226958	195	257	973	1269	1477	300	عن الفيض بن المختار قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لما انزلت الماءدة علي عيسي قال للحواريين لا تاكلوا منها حتي اذن لكم فاكل منها رجل منهم فقال بعض الحواريين يا روح الله اكل منها فلان فقال له عيسي اكلت منها قال له لا فقال الحواريون بلي والله يا روح الله لقد اكل منها فقال له عيسي صدق اخاك وكذب بصرك	260	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3024	false	9015147740398359570	122	185	622	928	1528	300	عن الفيض بن المختار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما انزلت الماءدة علي عيسي قال للحواريين لا تاكلوا منها حتي اذن لكم فاكل منها رجل منهم فقال بعض الحواريين يا روح الله اكل منها فلان فقال له عيسي اكلت منها قال له لا فقال الحواريون بلي والله يا روح الله لقد اكل منها فقال له عيسي صدق اخاك وكذب بصرك	3024	7505818944124276997	296	582.5	234	306	96.73202514648438	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms261	true	1172758883910241201	264	300	1276	1459	1459	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع-------------- يقول ان سورة الانعام نزلت جملة واحدةوشيعها سبعون الف ملك-حين انزلت علي رسول الله ص----------------- فعظموها وبجلوها فان اسم الله تبارك وتعالي فيها في سبعين موضعا ولو-	261	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2842	false	-6861981600933932967	91	133	488	699	1548	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله صلوات الله عليه يقول ان سورة الانعام نزلت جملة -----وشيعها سبعون الف ملك حين انزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله فعظموها وبجلوها فان اسم الله تبارك وتعالي فيها في سبعين موضعا ولو	2842	7505818944124276997	177	317.0	142	216	81.94444274902344	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms263	true	-3236373426662595932	8	65	49	315	1445	300	عن حمران عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال المسمي ما سمي لملك الموت في تلك الليلة وهو الذي قال الله------ اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون وهو الذي سمي لملك الموت في ليلة القدر والاخر له فيه المشية ان شاء قدمه وان شاء اخره	263	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0040	false	-2770849249655467076	4	62	27	306	1531	300	عن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال المسمي ما سمي لملك الموت في تلك الليلة وهو الذي قال الله تعالي اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون وهو الذي سمي لملك الموت في ليلة القدر والاخر--- فيه المشية ان شاء قدمه وان شاء اخره	40	7505818944124276997	262	503.0	207	282	92.90779876708984	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms266	true	7537309103504590537	158	235	794	1180	1487	300	عن ابي الحسن علي بن محمد----------- ان قنبر- مولي امير المءمنين------------ ادخل علي الحجاج بن يوسف فقال له ما الذي كنت تلي من امر علي بن ابي طالب ع ق----------ال كنت اوضيه-فقال له ما كان يقول اذا فرغ من وضوءه ق-ال كان يتلو- هذه الاية فلما نسوا ما ذكروا بهفتحنا عليهم ابواب كل شءحتي اذا فرحوا بما اوتوااخذناهم بغتة فاذا هم مبلسونفقطع دابر القوم الذين ظلمواوالحمد لله رب العالمين فقال الحجاج كا-----ن يتاولها علينا فقال نعم فقال	266	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2938	false	-6272139571958745300	214	280	1071	1392	1501	300	عن ابي الحسن الهادي صلوات الله عليه ان قنبرا مولي امير المءمنين عليه السلام ادخل علي الحجاج فقال----------- ما الذي كنت تلي من علي---- بن ابي طالب عليه السلام قال كنت اوضيه فقال له ما كان يقول اذا فرغ من وضوءه فقال كان يتلوا هذه الاية فلما نسوا ما ذكروا به الي قوله -------------------------------------------------------------------------------------------الحمد لله رب العالمين فقال الحجاج اظنه كان يتاولها علينا -قال نعم بيان	2938	7505818944124276997	246	403.0	191	428	57.47663497924805	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms266	true	7537309103504590537	100	148	492	742	1487	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال قرا رجل عند امير المءمنين ع---------- فانهم لا يكذبونك-ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فقال بلي فانهم لا يكذبونك والله لقد كذبوه اشد المكذبين التكذيب ولكنها مخففة لا يكذبونك ---لا ياتون بباطل يكذبون به حقك عن الحسين بن ال-منذر عن ابي عبد الله	266	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3027	false	5112196115752309572	254	300	1328	1569	1569	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قرا رجل عند امير المءمنين عليه السلام فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فقال بلي----------------- والله لقد كذبوه اشد--------- التكذيب ولكنها مخففة لا يكذبونك اي لا ياتون بباطل يكذبون به حقك ----تفسي---ر العياشي عن ابي عبد الله-	3027	7505818944124276997	209	340.5	168	275	76.0	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms267	true	-4661801367062379616	22	54	102	252	1477	300	عن الفضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله ع م---------------------ن الورع من الناس فقال الذي يتورع من محارم الله ويجتنب هءلاء-------- واذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو لا يعرفه	267	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1542	false	7096255696832522629	210	246	1155	1326	1575	300	عن --فضيل بن عياض عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال قلت له من الورع من الناس فقال الذي يتورع عن محارم الله ويتجنب هءلاء الشبهات واذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو لا يعرفه	1542	7505818944124276997	131	232.5	102	179	73.18435668945312	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms268	true	8185929959166751024	132	168	634	806	1473	300	عن ابي جعفر------------ في قول الله------ واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا قال الكلام في الله والجدال في القران فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره قال منه القصاص قال قال ابو عبد الله------------ عن ابي	268	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2886	false	7278289593160871012	152	192	796	998	1530	300	عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تعالي واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا قال الكلام في الله والجدال في القران فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره قال منه القصاص ورواه في البحار وعن العيون مسندا عن ابي	2886	7505818944124276997	153	270.5	120	202	75.7425765991211	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms281	true	471673806079503770	252	300	1258	1499	1499	300	عن حريز عن ابي عبد الله ع---------- قال سءل عن سباع الطير والوحش حتي ذكر القنافذ-والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه وقد- نهي رسول الله ص يوم خيبر --------عن اكل لحوم الحمير وانما نهاهم من اجل ظه-رهم ان يفنوه-وليس الحمير بحرام-	281	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0497	false	8836193830585369334	157	209	756	1020	1471	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن سباع الطير والوحش حتي ذكر القنافذ والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه وقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكل لحوم الحمير وانما نهاهم من اجل ظهورهم ان يفنوه وليس الحمير بحرام	497	7505818944124276997	231	416.5	187	264	87.5	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms282	true	-1692358893575483224	32	179	147	834	1385	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال قد------- كان اصحاب المغيرة يكتبون الي-ان اساله عن الجري- والمارما--هي والزمير وما ليس له قشر من السمك حرام هو ام لا قال فسالته عن ذلك فقال يا محمد اقرا هذه الاية التي في الانعام قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمهالا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير قال فقراتها حتي فرغت منها---- فقال ا---نما الحرام ما حرم الله في كتابه ولكنهم كانوا يعاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اشياء فنحن نعافها 120- عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الجري فقال وما الجري فنعته له قال فقال لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الي اخر الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس فيه قشر قال قلت وما القشر قال--- الذي مثل الورق وليس هو بحرام انما هو مكروه	282	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0498	false	-4571951012533104226	23	199	117	954	1457	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان اصحاب المغيرة يكتبون الي ان اساله عن الجريث والمار ما هي والزمير وما ليس له قشر من السمك حرام هو ام لا---- فسالته عن ذلك فقال لي----- اقرا هذه الاية التي في الانعام قال فقرا-----------------------------------------------------------------------------------------تها حتي فرغت منها قال فقال لي انما الحرام ما حرم الله في كتابه ولكنهم كانوا يعافون الشء فنحن نعافه التهذيب باسناده عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن عاصم مثله الا انه زاد بعد قوله في الانعام قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه قال فقراتها الخ العياشي عن محمد بن مسلم وساقه مثله الا انه في اخره هكذا يعافون اشياء فنحن نعافها ومنه عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجري فقال وما الجري فنعته له فق----ال لا اجد في-ما اوحي الي محرما ا---------------لي اخر الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس فيه قشر قال قلت وما القشر قال هو الذي مثل الورق وليس هو بحرام انما هو مكروه	498	7505818944124276997	544	976.5	427	955	56.96335220336914	105	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms301	true	1255343615513297550	221	300	1075	1479	1479	300	عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله اتري ال---------------له اعطي من اعطي من كرامته عليه-ومنع من منع من هوان به عليه لا ولكن المال مال الله-يضعه عند الرجل وداءع وجوز لهم ان ياكلوا قصدا ويشربوا قصدا ويلبسوا قصدا وينكحوا قصدا ويركبوا قصدا ويعودوا بما سوي ذلك علي فقراء المءمنين-ويلموا به شعثهم فمن فعل ذلك كان ما ياكل حلالا ويشرب حلالا ويركب حلالا وينكح حلالا ومن عدا ذلك كان عليه حراما-ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين-	301	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1315	false	-7871575243180278277	55	170	291	864	1529	300	عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتري ان الله اعطي من اعطي من كرامته عليه ومنع من منع من هوان به عليه لا ولكن المال مال الله يضعه عند الرجل وداءع وجوز لهم ان ياكلوا قصد-------------ا ويلبسوا قصدا وينكحوا قصدا ويركبوا قصدا ويعودوا بما سوي ذلك علي فقراء المءمنين ويلموا به شعثهم فمن فعل ذلك كان ما ياكل حلالا ويشرب حلالا ويركب و------ينكح حلالا ومن عدا ذلك كان عليه حراما ثم قال لا تسرفوا انه لا يحب المسرفين اتري الله اءتمن رجلا علي مال له ان يشتري فرسا بعشرة الاف درهم ويجزيه فرس بعشرين درهما ويشتري جارية بالف دينار ويجزيه بعشرين دينارا ثم قال ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1315	7505818944124276997	380	710.0	305	592	64.1891860961914	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms303	true	5196183598919103931	237	275	1190	1375	1478	300	انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن -----قال ان القران له ظ-هر وبطن--فجميع ما حرم --به في ال------------------------كتابهو في الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل----- في الكتاب--هو ------في الظاهر والباطن من ذلك اءمة	303	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2602	false	6387581134147005141	102	151	554	786	1629	300	انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال فقال ان القران له ظاهر وباطن فجميع ما حرم الله في القران فهو حرام علي ظاهره كما هو في الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله في الكتاب فهو حلال وهو الظاهر والباطن من ذلك اءمة	2602	7505818944124276997	178	295.0	140	232	76.72413635253906	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms308	true	-2041275399037691923	116	152	589	767	1511	300	العالمين عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله ع---------- ذكر عنده اتيان النساء في دب--رهن فقال ما اعلم اية في القران احلت ذلك الا واحدة انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء الاية	308	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3159	false	-4551135413260908399	129	166	754	943	1596	300	العياشي- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ذكر عنده اتيان النساء في ادبارهن فقال ما اعلم اية في القران احلت ذلك الا واحدة انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء الاية	3159	7505818944124276997	172	320.5	136	190	90.52631378173828	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms309	true	4699175439318623858	254	298	1277	1500	1507	300	عن محمد بن علي ع------------------------ قال كانت عصا موسي لادم فصارت الي شعيب ثم صارت الي موسي بن عمران وانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لتروع وتلقف ما يافكون وتصنع ما تءمر ي----------------------------------فتح لها شعبتان شفتان احداهما في الارض والاخري في السقف وبينهما اربعون ذراعا تلقف ما يافكون بلسانها	309	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2257	false	2815788166591253674	125	206	662	1082	1551	300	عن محمد بن الفيض عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت عصا موسي لادم فصارت الي شعيب ثم صارت الي موسي بن عمران وانها لعندنا وان عهدي بها انفا وهي خضراء كهياتها حين انتزعت من شجرتها وانها لتنطق اذا استنطقت اعدت لقاءمنا عليه السلام يصنع بها ما كان يصنع موسي وانها لتروع وتلقف ما يافكون وتصنع ما تءمر به وانها حيث اقبلت تلقف ما يافكون تفتح لها شعب------تان احداهما في الارض والاخري في السقف وبينهما اربعون ذراعا تلقف ما يافكون بلسانها	2257	7505818944124276997	212	387.5	170	426	49.7652587890625	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms309	true	4699175439318623858	1	181	2	916	1507	300	وجعل فيما بينهما اجاما وغياضا وجعل فيها الاسد ليتحصن بها من موسي قال فلما -بعث الله موسي الي فرعون ف-----دخل المدينة فلما را-ه الاسد تبصبصت وولت مدبرةثم لم يات مدينة الا انفتح له بابهاحتي انتهي الي قصر فرعون الذي هو فيه قال فقعد علي --بابه وعليه مدرعة من صوف ومعه عصاه فلما اخرج الاذن قال له موسي استاذن لي علي فرعون فلم يلتفت اليه قال فقال له موسي اني رسول رب العالمين قال-- فلم يلتفت اليهقال فمكث بذلك ما شاء الله يساله ان يستاذن له قال فلما اكثر عليه قال له اما وجد رب العالمين من يرسله غيرك قال فغضب موسي وضرب الباب بعصاهف-------لم يبق بينه وبين فرعون باب الا انفتح حتي نظر اليه فرعون وهو في مجلسه فقال ادخلوه قال فدخل عليه وهو في قبة لهمرتفعة كثيرة الارتفاع ثمانون ذراعا قال فقال اني رسول رب العالمين اليك قال فقال فات-- باية ان كنت من الصادقين قال فالقي عصاه وكان لها شعبتان قال فاذا هي حيةقد وقع احدي الشعبتين في الارض-والشعبة الاخري في اعلي القبة قال فنظر فرعون الي جوفها وهو يلتهب نيراناقال واهوت اليه فاحدث------ وصاح يا موسي خذها	309	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2636	false	-7826418595891055573	172	283	932	1505	1583	300	وجعل فيما بينه-ا اجاما وغياضا وجعل فيها الاسد ليتحصن بها من موسي---- فلما امره الله ان ي-اتي فرعون جاءه ودخل المدينة فلما راته الاسود بصبصت باذنابها و---لم يات مدينة الا انفتح له -----حتي انتهي الي الت----------ي هو فيها--- فقعد علي الباب- وعليه مدرعة من صوف ومعه عصاه فلما -خرج الاذن قال له مو----------------------------------------------------سي اني رسول رب العالمين -اليك فلم يلتفت فضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بعصاه الباب فلم يبق بينه وبين فرعون باب الا انفتح ف------------------------------------------------دخل عليه وق----------------------------------------------------ال انا رسول رب العالمين--------- فقال اءتني باية----------------------- فالقي عصاه وكان لها شعبتان فوقعت---------------- احدي الشعبتين في الارض والشعبة الاخري في اعلي القبة---- فنظر فرعون الي جوفها وهي تلتهب نارا----- واهوت اليه فاحدث فرعون وصاح يا موسي خذها	2636	7505818944124276997	504	718.0	401	941	53.56004333496094	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms312	true	-3920793674240506078	0	87	0	471	1596	300	الالواح وهي زبرجدة من الجنة --جبلا يقال له زينة فاتي موسي الجبل فانشق له الجبل فجعل فيه الالواح ملفوفةف-لما جعلها فيه انطبق الجبل عليها فلم تزل في الجبل حتي بعث الله نبيه محمدا ص----------------- فاقبل ركب من اليمن يريدون الرسول ص فلما انتهوا الي الجبل انفرج الجبلوخرجت الالواح ملفوفة كما وضعها موسي فاخذها القوم فلما وقعت في ايديهم القي الله في قلوبهم الرعب ان لا ينظروا اليها وهابوها-حتي ياتوا بها رسول الله ص وانزل الله--------------- جبرءيل علي نبيه فاخبره بامر القوم وبالذي اصابوه فلما قدموا ----علي النبي	312	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1777	false	-3446677494654242720	197	279	1033	1474	1590	300	الالواح وهي زبرجدة من الجنة الجبل-------------- فاتي موسي الجبل فانشق له الجبل فجعل فيه الالواح ملفوفة فلما جعل ف--يه انطبق الجبل عليها فلم تزل في الجبل حتي بعث الل-----ه محمدا صلي الله عليه واله فاقبل ركب من اليمن يريدون النبي ف---لما انتهوا الي الجبل انفرج -----وخرجت الالواح ملفوفة--------------- فاخذها القوم فلما وقعت في ايديهم القي----- في قلوبهم------ ان لا ينظروا اليها وهابوها حتي ياتوا بها رسول الله ص----لي الله عليه واله ونزل جبرءيل--------- فاخبره بامر القوم وبما-- اصابوا فلما قدموا ابتداهم النبي	1777	7505818944124276997	385	639.5	313	511	75.34246826171875	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms314	true	2991101325977682596	230	256	1081	1225	1459	300	عشر من قوم موسي الذين يقضون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اصحاب الكهف ويوشع وصي موسي ومءمن ال فرعون وسلمان الفارسي وابا دجانة الانصاري ومالك الاشتر	314	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1013	false	-2709905753566318021	252	278	1380	1522	1631	300	عشر من قوم موسي الذين يقضون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اصحاب الكهف ويوشع بن نون-- ومءمن ال فرعون وسلمان الفارسي وابو دجانة الانصاري ومالك الاشتر	1013	7505818944124276997	135	259.0	110	144	93.75	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms317	true	4153315169220434968	40	139	203	676	1442	300	العزيز عن ابي الحسن الاول ع ق-------ال ان الله خص------- عباده بايتين من كتابه ان لا يكذبوا بما لا يعلموناو يقولوا بما لا يعلمون وقرا بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه وقال الم يءخذ عليهم ميثاق الكتابان لا يقولوا علي الله الا الحق عن اسحاق قال ابو عبد الله خص الله الخلق في ايتين من كتاب الله ان لا يقولوا علي الله الا بعلم ولا يردوا --الا بعلم------------------ الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه-ولما يات-هم تاويله عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال	317	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2319	false	-3326242806956809120	107	167	558	851	1482	300	الصدوق عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي عير عباده بايتين من كتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ان لا يقولوا حتي يعلموا------- ولا يردوا ما لم يعلموا قال الله عز وجل الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتيهم تاويله ----------الخصال عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2319	7505818944124276997	213	329.0	164	519	41.040462493896484	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms319	true	-5168644118431768426	5	59	27	291	1478	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله ع قال------ ان بعض قريش قال لرسول الله ص----------------- باي شء سبقت الانبياء-وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من اقر بربي واول من اجاب-حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت اول من -----قال بلي فسبقتهم الي الاقرار بالله	319	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3529	false	671160517255241168	99	156	479	760	1442	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم---------- فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم ب---الاقرار بالله	3529	7505818944124276997	239	422.5	190	294	81.29251861572266	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms324	true	-1245165605219341269	135	251	640	1175	1417	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول لنا الانفال قلت وما الانفال قال منها المعادن والاجام وكل ارض لا رب لها وكل ارض باد اهلها فهو لنا وفي رواية اخري عن احدهما عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله ع قال كل مال لا مولي له ولا ورثة له فهو من اهل هذه الاية يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول وفي رواية ابن سنان قال هي القرية التي قد جلا اهلها وهلكوا فخربت فهي لله وللرسول وفي رواية ابن سنان ومحمد الحلبي عنه ع قال من مات وليس له مولي فما-له من الانفال وفي رواية زرارة عنه قال هي كل ارض جلا اهلهامن غير ان يحمل عليها خيل ولا رجال ولا ركاب ---------	324	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3456	false	3936529622885444704	47	101	233	486	1526	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لنا الانفال قلت وما الانفال قال منها المعادن والاجام وكل ارض لا رب لها وكل ارض باد اهلها فهو لنا وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مات وليس له مولي فما له من الانفال وفي رواية اخري الانفال ما لم يوجف عليه------------------------- خيل و---------لا ركاب نفي رجال	3456	7505818944124276997	207	348.0	161	555	37.297298431396484	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms351	true	-7407678671945451775	0	33	0	180	1538	300	فلما قالت اليهود يد الله مغلولة-نقص-ا حملهما فصغر فصار له عجم واشتد العجم فلما ان قالت النصاري المسيح ابن اللهاذ عرتا فخرج لهما هذا الشوك ونقصتا حملهما وصار الشوك الي هذا الحمل وذهب	351	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1306	false	9216220835279547715	266	300	1374	1554	1554	300	فلما قالت اليهود يد الله مغلولة نقصتا حملهما فصغر فصار له عجم واشتد العجم فلما ان قالت النصاري المسيح ابن الله ز-عرتا فخرج لهما هذا الشوك ونقصتا حملهما وصار السدر الي هذا الحمل وذهب-	1306	7505818944124276997	173	321.0	142	182	95.05494689941406	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms370	true	-2457712427358490972	176	236	865	1193	1555	300	لامر الله قال هم قوم------ مشركون فقتلوا مثل حمزة وجعفر- واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا-------- في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يءمنوا-------------- فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكفروا----------- فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال- مرجون لامر الله قال حمران سالت ابا عبد الله ع عن المستضعفين قال هم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفاروهم المرجون لامر الله	370	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1018	false	5342756947738703666	1	56	8	321	1584	300	لامر الله------- قوم كانوا مشركين -قتلوا---- حمزة وجعفرا واشباههما من المءمنين ث-----م دخلوا بعد ذلك في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرف الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيجب لهم النار فهم علي تلك الحالة مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم باب-- المستضعفين و-------------------------------------المرجون لامر الله	1018	7505818944124276997	234	349.5	190	369	63.414634704589844	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms384	true	7480647675814550811	209	297	1086	1590	1608	300	بعثه الله الي قومه-وهو ابن ثلاثين سنة وكان رجلا يعتريه الحدة وكان قليل الصبر علي قومه والمداراة لهم عاجزا عما حمل من ثقل حملاوقار النبوة واعلامهاوانه تفسخ تحتهاكما يتفسخ الجذع تحت حمله وانه اقام فيهم-يدعوهم الي الايمان بالله والتصديق به-واتباعه ثلاثا وثلاثين سنة فلم يءمن به ولم يتبعه من قومهالا رجلان اسم احدهما روبيل واسم الاخر تنوخا وكان روبيل من اهل بيت العلم والنبوة والحكمةوك-ان قديم الصحبة ليونس بن متي من قبل ان يبعثه الله بالنبوة وكان تنوخا رجلا مستضعفا عابدا زاهدامنهمكا في العبادة وليس له علم ولا	384	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0151	false	6832867922183502118	80	142	413	749	1554	300	بعثه الله الي قومه وهو ابن ثلاثين سنة وكان رجلا يعتريه الحدة وكان قليل الصبر علي قومه والمداراة لهم------------------------------------------------------------------------------------------ اقام فيهم يدعوهم الي الايمان بالله والتصديق به واتباعه ثلاثا وثلاثين سنة فلم يءمن به -----------------الا رجلان رو-----------بيل وتن----------وخا وكان روبيل من اهل بيت العلم والنبوة والحكمة وكان قديم الصحبة ليونس---------- قبل ----بعثه و-------------كان تنوخا رجلا مستضعفا عابدا زاهدا----------------- وليس له علم ولا	151	7505818944124276997	325	561.0	267	508	63.97637939453125	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms396	true	-3314057756547411968	58	173	293	844	1475	300	عن المفضل بن عمر قال كنت مع ابي عبد الله ع---------- بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة فنظر عن يسارهثم قال يا مفضل هاهنا صلب عمي زيد رحمه الله ثم مضي حتي اتي طاق الزياتين وهو اخر السراجين فنزل فقال لي انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي---- خطه ادم وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته فقال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح ثم غيره بعد اصحاب كسري والنعمان بن --منذر ثم غيره زياد بن ابي سفيان فقلت له جعلت فداك-وكانت الكوفة ومسجدها في زمن نوح فقال نعم يا مفضل وكان منزل نوح وقومه في قرية علي متن--------- الفرات مما يلي غربي الكوفة	396	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1275	false	-5549645455150497378	196	298	1025	1502	1508	300	عن المفضل بن عمر قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بالكوفة------------------------------------- الي ان قال--------------------------------------------------------- ثم مضي حتي اتي طاق الزياتين وهو اخر السراجين ف-----قال لي انزل فان هذا -لموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي كان خطه ادم وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته فقال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح ثم غيره بعد اصحاب كسري والنعمان بن المنذر ثم غيره زياد بن ابي سفيان فقلت له جعلت فداك وكانت الكوفة ومسجدها في زمن نوح فقال نعم يا مفضل وكان منزل نوح وقومه في قرية علي متن منزل خ ل الفرات مما يلي غربي الكوفة	1275	7505818944124276997	447	809.0	352	577	77.46967315673828	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms402	true	4665769100990892851	188	237	904	1178	1510	300	اوحي الله ا------لي ابراهيم انه سيولد لك فقال لسارة فقالت االد وانا عجوز فاوحي الله اليه انها ستلد ويعذب اولادها اربعماءة سنةبردها الكلام علي قال فلما طال علي بني اسراءيل العذاب-ضجوا وبكوا الي الله ------اربعين صباحافاوحي الله الي موسي وهارون ان يخلصهم من فرعون فحط عنهم سبعين وماءة سنة	402	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0185	false	8998623032144620098	1	42	5	227	1541	300	اوحي الله تعالي الي ابراهيم انه سيولد لك فقال لسارة فقالت االد وانا عجوز فاوحي الله اليه انها ستلد ويعذب اولادها اربعماءة سنة-------------------- فلما طال علي بني اسراءيل العذاب ضجوا وبكوا الي الله تعالي اربعين صباحا--------------------------------------------- فحط عنهم سبعين وماءة سنة	185	7505818944124276997	208	368.5	170	287	72.47386932373047	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms419	true	796152503248672938	209	235	1026	1156	1462	300	رازقها -قال الله قال فان ربك يقول لم انس هذه الدودة-في ذلك الحجر في قعر الارض السابعة اظننت اني انساك حتي تقول للفتي اذكرني عند ربك	419	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0898	false	8333555079836551210	162	189	802	934	1528	300	رازقها وقال جبرءيل له ان ربك يقول لم انس هذه الدودة في ذلك الحجر في قعر الارض السابعة اظننت اني انساك حتي تقول للفتي اذكرني عند ربك	898	7505818944124276997	121	223.0	97	132	91.66666412353516	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms422	true	6947388868805022979	161	195	774	942	1511	300	سليمان قال قلت لابي عبد الله ما--------- يجوز ان يزكي الرجل نفسه-قال نعم اذا اضطر اليه اما سمعت قول يوسف اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وقول العبد الصالح انا لكم ناصح امين	422	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1150	false	-1093342337533562005	206	241	1063	1236	1554	300	سفيان----- قلت لابي عبد الله عليه السلام يجوز ان يزكي الرجل نفسه قال نعم اذا اضطر اليه اما سمعت قول يوسف اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وقال العبد الصالح انا لكم ناصح امين	1150	7505818944124276997	157	291.0	124	178	88.2022476196289	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms428	true	228352073209238321	93	202	487	1038	1493	300	الصبر الجميل فقال ذاك صبر ليس فيه شكوي الي الناس ان ابراهيم بعث يعقوب الي راهب من الرهبان عابد من العباد في حاجة فلما راه الراهب حسبه ابراهيم فوثب اليه فاعتنقه ثم قال مرحبا بخليل الرحمن قال يعقوب اني لست بابراهيم ولكني يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم فقال له الراهب فما بلغ بك ما راي من الكبر قال الهم والحزن والسقمفما جاوز صغير الباب حتي اوحي الله اليه ان يا يعقوب شكوتني الي العباد-فخر ساجدا عند عتبة الباب يقول رب لا اعود فاوحي الله اليه اني قد غفرتها لك فلا تعودن الي مثلها فما شكا شيءا مما اصابه من نواءب الدنيا-الا انه قال يوما انما اشكوا بثي وحزني الي -----	428	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1657	false	2616512428928463514	90	166	500	863	1584	300	الصبر الجميل ب--------صبر ليس فيه شكوي الي الناس ذكر مجء يعق-------وب الي راهب من الرهبان ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له الراهب فما بلغ بك ما اري من الكبر قال الهم والحزن ------فما جاوز صغير الباب حتي اوحي الله اليه--- يا يعقوب شكوتني الي العباد فخر ساجدا--------------- يقول رب لا اعود فاوحي الله اليه اني قد غفرتها لك فلا تعودن الي مثلها فما شكي شيءا مما اصابه من نواءب الدنيا الا انه قال يوما انما اشكو- بثي وحزني الي الله	1657	7505818944124276997	341	607.0	270	558	61.11111068725586	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms432	true	1415362624959316450	204	229	1012	1139	1480	300	ليس رجل من ولد فاطمة يموت ولا يخرج من الدنيا-حتي يقر للامام -بامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا	432	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1501	false	-1659077223067676996	264	290	1385	1514	1566	300	ليس رجل من ولد فاطمة يموت ولا يخرج من الدنيا حتي يقر للامام وبامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا	1501	7505818944124276997	127	244.0	102	129	98.44961547851562	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms437	true	5320353103491173981	23	76	100	369	1427	300	قال لما عزل له عزيز مصر عن مصر لبس ثوبين جديدين او قال نظيفين وخرج الي فلاة من الارض فصلي ركعات فلما فرغ رفع يده الي السماءفقال رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث-فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة قال فهبط اليه جبرءيل فقال له يا يوسف ما حاجتك	437	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2595	false	-8773683607968936796	251	300	1369	1611	1611	300	قال لما عزل له عزيز مصر عن مصر لبس ثوبين جديدين او قال نظيفين وخرج الي فلاة من الارض وصلي ركعات ودعا--------------------------- رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة قال فهبط اليه جبرءيل فقال له يا يوسف ما حاجتك-	2595	7505818944124276997	237	443.0	190	270	87.77777862548828	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms439	true	-5802358654763051839	220	279	1090	1399	1509	300	عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن الرضا ع------------------ اخبرني عن قول الله------ والسماء ذات الحبك -قال--- محبوكة الي الارض-وشبك بين اصابعه-فقلت كيف يكون محبوكة الي الارضوهو ي---قول رفع السماوات بغير عمد ترونها فقال سبحان الله اليس يقول بغير عمد ترونها فقلت بلي فقال فثم عمد ولكن لا تري فقلت --كيف ذاك-------------------- فبسط كفه اليسري-ثم وضع اليمني عليها	439	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0441	false	7572976120085580872	227	298	1167	1525	1532	300	عن الحسين بن خالد عن ------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت اخبرني عن قول الله تعالي والسماء ذات الحبك فقال هي محبوكة الي الارض وشبك بين اصابعه فقلت كيف يكون محبوكة الي الارض والله يقول رفع السماوات بغير عمد ترونها فقال سبحان الله اليس يقول بغير عمد ترونها -قلت بلي فقال فثم عمد ولكن لا ترونها قلت كيف ذلك جعلني الله فداك قال فبسط كفه اليسري ثم وضع اليمني عليها	441	7505818944124276997	286	491.0	232	365	78.35616302490234	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms440	true	6144724559966009502	127	184	639	921	1466	300	ان القران حي لا يموت والاية حية لا تموت فلو كانت الاية اذا نزلت في الاقوام ماتوا ف-----------مات القران ولكن هي جارية في الباقين-كما جرت في الماضين وقال عبد الرحيم قال ابو عبد الله ع---------- ان القران حي لم يمت وانه يجري كما يجري الليل والنهار وكما تجري الشمس والقمر ويجري علي اخرنا كما يجري علي اولنا	440	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2825	false	1398432144649900375	84	145	391	695	1515	300	ان القران حي لا يموت والاية حية لا تموت فلو كانت الاية اذا نزلت في الاقوام ماتوا ماتت الاية لمات القران ولكن هي جارية في الباقين كما جرت في الماضين وقال عبد الرحيم قال ابو عبد الله عليه السلام ان القران حي لم يمت وانه يجري كما يجري الليل والنهار وكما يجري الشمس والقمر ويجري علي اخرنا كما يجري علي اولنا	2825	7505818944124276997	280	533.5	223	304	92.10526275634766	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms442	true	587584242823621494	109	153	546	757	1498	300	عن ابي عبد ا-----------لله ع--- قال ان ابي------------ كان يقول ان الله قضي قضاء حتما-لا ينعم علي عبده بنعمة ف-سلبها اياهقبل ان يحدث العبد ذنبا يستوجب بذلك الذنب سلب تلك النعمة وذلك قول الله------ ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا-ما بانفسهم -عن	442	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2281	false	8360740245991251819	190	241	1011	1252	1577	300	عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال ان ابي عليه السلام كان يقول ان الله قضي قضاء حتما لا ينعم علي عبده بنعمة فيسلبها ----قبل ان يحدث العبد م--ا يستوجب بذلك الذنب سلب تلك النعمة وذلك قول الله تعالي ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم وعن	2281	7505818944124276997	204	348.0	160	247	82.59109497070312	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms443	true	-1934020067434983883	62	95	317	465	1456	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرعد اي شء يقول قال انه بمنزلة الرجل-يكون في الابل فيزجرها هاي هاي كهيءة ذلك قلت فما البرق قال لي تلك من	443	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1064	false	-2512897358700469894	195	229	1064	1220	1585	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرعد اي شء يقول قال انه بمنزلة الرجل يكون في الابل فيزجرها هاي هاي كهيءة ذلك قلت فما البرق ---الي اخر ما	1064	7505818944124276997	139	254.5	108	159	87.42138671875	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms446	true	2209052837483434525	51	121	278	613	1534	300	الاعمار عن الحسن بن المحبوب عن ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك-ان رجلا من اصحابنا ورعا مسلما كثير الصلاة -قد ابتلي بحب اللهو وهو يسمع الغناء فقال ايمنعه ذلك من الصلاة لوقتهااو- من صوم او من عيادة مريض او حضور جنازة او زيارة اخ قال قلت لا ليس يمنعه ذلك من شءم-ن الخير والبر قال فقال هذا من خطوات الشيطان مغفور له ذلك ان شاء الله	446	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0742	false	837943924279994153	103	176	518	862	1496	300	العياشي عن الحسن بن --محبوب عن ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا ورعا مسلما كثير الصلاة وقد ابتلي بحب اللهو و---يسمع الغناء فقال ايمنعه ذلك من الصلاة لوقتها او من صوم او من عيادة مريض او حضور جنازة او زيارة اخ قال قلت لا ليس يمنعه ذلك من شء من الخير والبر قال فقال هذا من خطوات الشيطان مغفور له ذلك ان شاء الله	742	7505818944124276997	322	604.0	253	349	92.26361083984375	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms450	true	7639612537770978582	226	276	1051	1256	1373	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله------ كتب كتابا فيه ما كان وما هو كاءن فوضعه بين يديه فما شاء منه قدم وما شاء منه اخر وما شاء منه محا وما شاء منه اثبت وما شاء---- كان وما لم يشا منه لم يكن -عن الفضيل	450	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0186	false	2895900825797666723	123	176	623	849	1530	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي كتب كتابا فيه ما كان وما هو كاءن فوضعه بين يديه فما شاء منه قدم وما شاء منه اخر وما شاء منه محا وما شاء منه اثبت وما شاء منه كان وما لم يشا منه لم يكن لعل المراد	186	7505818944124276997	200	366.5	150	226	88.49557495117188	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms455	true	-3492624866095398145	131	158	662	790	1519	300	عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر------------ في قول الله وقال الشيطان لما قضي الامر قال هو الثاني وليس في القران شء وقال الشيطان الا وهو الثاني	455	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1582	false	-4772046995954428870	125	154	695	835	1570	300	عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله وقال الشيطان لما قضي الامر قال هو الثاني وليس في القران شء وقال الشيطان الا وهو الثاني	1582	7505818944124276997	128	245.5	101	140	91.42857360839844	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms455	true	-3492624866095398145	165	203	818	1023	1519	300	ان-ه اذا كان يوم القيامة يءتي بابليس في سبعين غلا وسبعين كبلا فينظر الاول الي زفر في عشرين وماءة كبلوعشرين وماءة غل-فينظر ابليس فيقول من هذا الذي اضعفه الله له العذاب-وانا اغويت هذا الخلق جميعا فيقال هذا زفر	455	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2512	false	1962377135728651860	262	298	1264	1449	1458	300	عليه اذا كان يوم القيامة يءتي بابليس في سبعين غلا وسبعين كبلا فينظر الاول الي زفر في عشرين وم----------------اءة غل فينظر ابليس فيقول من هذا الذي اضعفه ال---له العذاب وانا اغويت---- الخلق جميعا فيقال هذا زفر	2512	7505818944124276997	180	332.5	146	208	86.53845977783203	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms456	true	-5573509393145306374	73	115	361	594	1427	300	وفرعها في السماء ف----قال رسول الله ص--------------------- اصلها-وامير المءمنين ع فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمر-ها وشيعتهم--------- ورقها فهل تري فيها فضلا--- قلت لا والله قال والله ان المءمن ليموتفتسقط ورقة من تلك الشجرة وانه ليولد فتورق ورقة فيها قال	456	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1550	false	-4757748974706345430	148	190	767	997	1581	300	وفرعها في السماء فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا اصلها وامير المءمنين-- فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمرتها وشيعتهم المءمنون ورقها -هل ف----يها فضل قال قلت لا والله قال والله ان المءمن----------------------------------- ليولد فتورق ورقة فيها وان	1550	7505818944124276997	187	310.5	153	272	68.75	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms457	true	3090601714283798559	1	39	6	201	1553	300	بن مهران عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان الشيطان لياتي الرجل من اولياءنا فياتيه عند موته ياتيه عن يمينه وعن يساره-ليصده عما هو عليه فيابي الله له ذلك وكذلك قال الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابتفي	457	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1580	false	5121080030270121483	147	186	756	953	1551	300	عن صفوان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الشيطان لياتي الرجل من اولياءنا------- عند موته ياتيه عن يمينه وعن يساره ليصده عما هو عليه فيابي الله له ذلك وكذلك قال الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت --	1580	7505818944124276997	179	332.0	144	206	86.89320373535156	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms461	true	5853760882638047132	223	264	1120	1352	1511	300	ان الله------ امر ابراهيم ان ينزل اسماعيل بمكة ففعل فقال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا-واجنبني وبني ان نعبد الاصنام فلم يعبد احد من ولد اسماعيل صنما قط-ولكن العرب عبدة الاصنام-وقالت بنو اسماعيل هءلاء شفعاءنا عند الله فكفرت ولم تعبد الاصنام	461	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1400	false	657675478935582483	138	183	685	926	1540	300	ان الله تعالي امر ابراهيم ان ينزل اسماعيل بمكة ففعل فقال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام فلم يعبد احد من ولد اسماعيل صنما قط ولكن العرب عبدة الاصنام وقالت بنو اسماعيل هءلاء شفعاءنا عند الله فكفرت ولم تعبد الاصنام	1400	7505818944124276997	232	441.5	191	241	96.26556396484375	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms462	true	-3748927314932577274	65	119	302	573	1469	300	الزبيري عن ابي عبد الله ع---- قال من تولي ال محمد وقدمهم علي جميع الناس-بما قدمهم من قرابة رسول الله ص----------------- فهو من ال محمد ل-توليه---- ال محمد لا انه من القوم باعيانهم-وانما هو منهم بتوليه اليهم واتباعه اياهم وكذلك حكم الله في كتابه ومن يتولهم منكم فانه منهم وقول ابراهيم فمن تبعني فانه	462	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1710	false	-300000470801216011	36	95	194	493	1571	300	العياشي عن الصادق عليه السلام قال من تولي ال محمد وقدمهم علي جميع الناس بما قدمهم من قرابة رسول الله صلي الله عليه واله فهو من ال محمد لمنزلته عند ال محمد لا انه من القوم باعيانهم وانما هو منهم بتوليه اليهم واتباعه اياهم وكذلك حكم الله في كتابه ومن يتولهم منكم فانه منهم وقول ابراهيم فمن تبعني فانه	1710	7505818944124276997	251	453.0	200	299	83.94648742675781	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms462	true	-3748927314932577274	62	119	290	573	1469	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع---------- قال من تولي ال محمد وقدمهم علي جميع الناس-بما قدمهم من قرابة رسول الله ص----------------- فهو من ال محمد ل-توليه---- ال محمد لا انه من القوم باعيانهم-وانما هو منهم بتوليه اليهم واتباعه اياهم وكذلك حكم الله في كتابه ومن يتولهم منكم فانه منهم وقول ابراهيم فمن تبعني فانه	462	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3685	false	-8900769124616364397	165	229	884	1201	1540	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تولي ال محمد وقدمهم علي جميع الناس بما قدمهم من قرابة رسول الله صلي الله عليه واله فهو من ال محمد لمنزلته عند ال محمد لا انه من القوم باعيانهم وانما هو منهم بتوليه اليهم واتباعه اياهم وكذلك حكم الله في كتابه ومن يتولهم منكم فانه منهم وقول ابراهيم فمن تبعني فانه	3685	7505818944124276997	280	514.5	223	317	88.32807922363281	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms463	true	-1939836645419136377	159	195	825	1020	1525	300	عن ابي جعفر------------ في قوله تعالي فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم---- اما انه لم يعن الناس كلهم انتم اولءك ونظراءكم-انما مثلكم في الناس مثل الشعرة البيضاء في الثور الاسود-او مثل الشعرة السوداء في الثور الابيض	463	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2919	false	-8475527966468182493	78	119	425	638	1514	300	عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم قال اما انه لم يعن الناس كلهم انتم اولءك ونظراءكم انما مثلكم في الناس مثل الشعرة البيضاء في الثور الاسود او مثل الشعرة السوداء في الثور الابيض	2919	7505818944124276997	195	363.0	159	213	91.5492935180664	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms464	true	-2890636640431428560	34	93	162	449	1502	300	هو الرا-د علي نفسه فقال ما بين الحجر الاسود الي باب الكعبة ---------------ذلك حطيم ابراهيم نفسه--- الذي كان يذود فيه غنمه ويصلي فيه فو الله لو ان عبدا صف قدميه في ذلك المكان قام النهار مصليا حتي يجنه الليل وقام الليل مصليا حتي يجنه النهار-ثم لم يعرف لنا حق-ا اهل البيت وحرمنا حقنا لم يقبل الله منه شيءا ابدا	464	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0531	false	4807216210058914098	18	78	102	403	1519	300	عن الباقر عليه السلام-- ما بين الحجر الاسود الي باب الكعبة افضل بقاع مكة وذلك حطيم ابراهيم اسماعيل الذي كان يزود فيه غنمه ويصلي فيه فوا-لله لو ان عبدا صف قدميه في ذلك المكان قام النهار مصليا حتي يجنه الليل وقام الليل مصليا حتي يجنه النهار ثم لم يعرف لنا حقنا اهل البيت وحرمت----نا لم يقبل الله منه شيءا ابدا	531	7505818944124276997	261	460.5	206	308	84.7402572631836	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms470	true	-6787270537652853500	76	119	357	563	1454	300	عن ابي عبد الله------------ في قوله------ اخوانا علي سرر متقابلين قال والله ما عني غيركم-------------- عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله ع ----------قال قال سمعته يقول انتم والله الذين قال الله ونزعنا ما في صدورهم من غل-اخوانا علي سرر متقابلين	470	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0048	false	-1534168215420008427	114	164	597	846	1578	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي اخوانا علي سرر متقابلين قال والله ما عني غيركم تفسير العياشي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال سمعته يقول انتم والله الذين قال الله ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين	48	7505818944124276997	205	370.5	163	249	82.32931518554688	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms471	true	6125340649356499809	0	208	0	1107	1566	300	لوط كانوا اهل قرية بخلاء اشحاء علي الطعام-فاعقبهم الله -داء لا دواء له في فروجهم -قلت وما اعقبهم ق-ال ان----- قوم قرية لوط كانت علي طريق السيارة الي الشام ومصر فكانت الم-ارة تنزل بهم فيضيفونه فلما ان كثر ذلك عليهم ضاقوا به-- ذرعا وبخلا ولوما فدعاهم البخل الي ان كان-- اذا نزل بهم الضيف-فضحوه من غير شهوة بهم الي ذلك وانما كانوا يفعلون ذلك بالضيفحتي تنكل النازلة عليهمفشاع امرهم في القري وحذرتهم المارةفاورثهم البخل بلاءلا يدفعونه عن انفسهم في شهوة بهم اليه حتي صاروا يطلبونه من الرجال في البلاد ويعطونهم عليه الجعل فاي داء اعدي اداي من البخل ولا اضر عاقبة ولا افحش عند الله قال ابو بصير فقلت له اصلحك الله-هل كان اهل قرية لوط كلهم هكذا مبتلين -قال نعم الا اهل بيت من المسلمين اما تسمع لقوله------ فاخرجنا من كان فيها من المءمنين-فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ثم قال ابو جعفر ع---------- ان لوطا لبث مع قومه ثلاثين سنة-يدعوهم الي الله ويحذ-------رهم عقابه قال وكانوا قوما لا يتنظفون من الغاءط-ولا يتطهرون من الجنابة وكان لوط واله يتنظفون من الغاءطويتطهرون من الجنابة وكان لوط ابن خالة ابراهيم وابراهيم ابن خالة لوط وكانت امراة ابراهيم سارة اخت لوط وكان -----ابراهيم ولوط نبيين ع مرسلين منذرين وكان لوط رجلا سخيا كريما-يقري الضيف اذا نزل به ويحذره- قومه	471	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3158	false	-6455607089912416175	114	270	544	1334	1482	300	لوط كانوا اهل قرية------ اشحاء علي الطعام فاعقبهم البخل داء لا دواء له في فروجهم فقلت وما اعقبهم فقال ان قرية قوم لوط----- كانت علي طريق السيارة الي الشام ومصر فكانت السيارة تنزل بهم فيضيفوهم فلما--- كثر ذلك عليهم ضاقوا بذلك ذرعا -بخلا ولوما فدعاهم البخل الي ان كانوا اذا نزل بهم الضيف فضحوه من غير شهوة بهم الي ان قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت له جعلت فداك فهل كان اهل قرية لوط كلهم هكذا يعملون فقال نعم الا اهل بيت من المسلمين اما تسمع لقوله تعالي فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ثم قال ابو جعفر عليه السلام ان لوطا لبث في قومه ثلاثين سنة يدعوهم الي الله عز وجل ويحذرهم عذابه ----وكانوا قوما لا يتنظفون من الغاءط ولا يتطهرون من الجنابة وكان ---------------------------------------------------لوط ابن خالة ابراهيم ----------------------وكانت امراة ابراهيم سارة اخت لوط وكان لوط وابراهيم----- نبيين-- مرسلين منذرين وكان لوط رجلا سخيا كريما يقري الضيف اذا نزل به ويحذرهم قومه	3158	7505818944124276997	701	1190.5	562	1157	60.58772659301758	112	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms476	true	2384515400063140216	37	127	187	616	1505	300	عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الل-------ه اتي امر الله فلا تستعجلوه قال اذا اخبر الله النبي ص بشء الي وقتفهو قوله اتي امر الله فلا تستعجلوه حتي اتي ذلك الوقتوقال ان الله اذا ا-------------خبر ان شيءا كاءنفكانه قد كان عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله ان اول من يبايع القاء------------م جبرءيل ع ينزل عليه في صورة طير ابيض فيبايعه ثم يضع رجلا علي البيت----- الحرام ورجلا علي البيت المقدس ثم ينادي بصوت رفيع يسمع---- الخلاءق اتي امر الله فلا تستعجلوه وفي رواية اخري عن	476	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0113	false	4394992055306983519	187	265	964	1365	1533	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اتي امر ال-------------------------------له ال----------اية قال هو امرنا--- امر الله -لا يستعجل به ويءيده ثلاثة اجناد الملاءكة والمءمنون والرعب الخبر اكمال الدين في الصحيح عن الصادق عليه السلام -------------ان اول ما يبايع القاءم عليه السلام جبرءيل ف-ينزل----- في صورة طير ابيض فيبايعه ثم يضع رجلا علي --بيت الله الحرام ورجلا علي بي--ت المقدس ثم ينادي بصوت طلق زلق تسمعه الخلاءق اتي امر الله فلا تستعجلوه تفسير العياش-ي عن	113	7505818944124276997	245	314.0	190	470	52.12765884399414	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms476	true	2384515400063140216	84	132	405	638	1505	300	عن ابي عبد الله---------------- ان اول من يبايع القاء------------م جبرءيل ع ينزل عليه في صورة طير ابيض فيبايعه ثم يضع رجلا علي البيت----- الحرام ورجلا علي البيت المقدس ثم ينادي بصوت رفيع يسمع---- الخلاءق اتي امر الله فلا تستعجلوه وفي رواية اخري عن ابان عن ابي جعفر نحوه	476	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3726	false	7653991823205555410	182	232	935	1182	1554	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اول من يبايع القاءم عليه السلام جبرءيل-- ينزل----- في صورة طير ابيض فيبايعه ثم يضع رجلا علي --بيت الله الحرام ورجلا علي بي--ت المقدس ثم ينادي بصوت طلق ذلق تسمعه الخلاءق اتي امر الله فلا تستعجلوه غيبة الشيخ عن ------------ابي جعفر عليه	3726	7505818944124276997	182	300.0	143	270	67.40740966796875	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms486	true	837215441095440933	60	119	305	625	1528	300	عن الفحشاء والمنكر فالعدل الانصاف والاحسان التفضل عن عامر بن كثير وكان داعية الحسين بن علي عن موسي بن ابي الغدير عن عطاء الهمداني عن ابي جعفر في قول الله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي قال العدل شهادة ان لا اله الا الله والاحسان ولاية امير المءمنين وينهي عن الفح----شاء الاول والمنكر الثاني والبغي الثالث وفي	486	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3464	false	9100050404671967260	195	232	1010	1227	1564	300	ان الفحشاء والمنكر والبغي اعداء الاءمة تفسير العياشي ------------------------------------------------------------عن عطاء الهمداني عن ابي جعفر عليه السلام---------------------------------------------- قال العدل شهادة ان لا اله الا الله والاحسان ولاية امير المءمنين عليه السلام والفحشاء الاول والمنكر الثاني والبغي الثالث -في	3464	7505818944124276997	162	246.5	131	324	50.0	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms489	true	-7245873213811522001	94	157	459	759	1437	300	عن عمرو بن مروان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول قا------------------------ل رسول الله ص رفعت عن امتي اربعة خصال ما اخطءوا وما نسوا وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا وذلك في كتاب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قوله----------------- ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطاناربنا ولا تحمل علينا اصراكما حملته علي الذين من قبلناربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وقول الله الا من اكره	489	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1068	false	2126950564948905986	158	243	810	1217	1517	300	عن عمرو بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال كما رايته في المصدر قول رسول الله-- رفعت عن امتي اربعة خصال ما اخطءا -وما نسوا وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا وذلك في كتاب الله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان تفسير العياشي عنه عنه عليه السلام مثله الا انه في اخره وذلك في كتاب الله قول الله تبارك وتعالي ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا الي قوله ولا -----------------------------------------------تحملنا ما لا طاقة لنا به وقول الله الا من اكره	1068	7505818944124276997	235	420.0	183	457	51.42232131958008	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms495	true	4349557942029374759	5	97	27	522	1616	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله في قوله وقضينا الي بني اسراءيل في الكتابلتفسدن في الارض مرتين قتل علي وطعن الحسن ولتعلن علوا كبيرا قتل الحسين فاذا جاء وعد اولاهما اذا جاء نصر دم الحسين بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديدفجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القاءم لا يدعون وترا لال محمد الا حرقوه وكان وعدا مفعولا قبل قيام القاءم ثم رددنا لكم الكرة عليهموامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا خروج الحسين------------ في الكرة-- سبعين رجلا من اصحابه الذين قتلوا معه عليهم البيض المذهب لكل بيضة وجهان	495	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1760	false	8554789570673551744	185	218	1000	1161	1612	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل خرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج الحسين عليه السلام في الكر في سبعين رجلا من اصحابه الذين قتلوا معه عليهم البيض المذهب لكل بيضة وجهان	1760	7505818944124276997	126	211.5	99	509	24.75442123413086	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms495	true	4349557942029374759	5	41	27	204	1616	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله------------ في قوله وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب-لتفسدن في الارض مرتين قتل علي------------ وطعن الحسن------------ ولتعلن علوا كبيرا قتل الحسين------------ فاذا جاء وعد اولاهما اذا جاء نصر دم	495	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3033	false	8449092348751101994	255	300	1355	1580	1580	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين قتل علي عليه السلام وطعن الحسن عليه السلام ولتعلن علوا كبيرا قتل الحسين عليه السلام فاذا جاء وعد اوليهما اذا جاء نصر دم-	3033	7505818944124276997	175	300.5	140	226	77.43363189697266	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms495	true	4349557942029374759	41	92	204	494	1616	300	الحسين------------ بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد-فجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القاءم لا يدعون وترا لال محمد الا -حرقوه وكان وعدا مفعولا قبل قيام القاءم ثم رددنا لكم الكرة عليهموامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا خروج الحسين------------ في الكرة--- سبعين رجلا من اصحابه الذين قتلوا معه عليهم	495	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3034	false	-7062075288756885830	0	53	0	283	1547	300	الحسين عليه السلام بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القاءم لا يدعون وترا لال محمد الا احرقوه وكان وعدا مفعولا قبل قيام القاءم ثم رددنا لكم الكرة عليهم الاية خرو------------------------------------ج الحسين عليه السلام في الكرة في سبعين رجلا من اصحابه الذين قتلوا معه الخبر	3034	7505818944124276997	241	424.5	196	319	75.54859161376953	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms497	true	-7611589012789015738	37	78	188	392	1512	300	عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله في قو------------------------------------------------------------له اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم قال---- يذكر بالعبد جميع ما عمل وما كتب عليهحتي-------------------- كانه فعله تلك الساعة فلذلك قالوا يا ويلتنا ما لهذا الكتاب-لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها	497	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3258	false	8451737967074488181	127	189	690	979	1555	300	عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة دفع الي الانسان كتابه ثم قيل له اقرا قلت فيعرف ما فيه فقال ان الله يذكره فما من لحظة ولا كلمة ولا نقل قدم ولا شء فعله الا ذكره كانه فعله تلك الساعة فلذلك قالوا يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصيها	3258	7505818944124276997	141	207.0	110	289	48.7889289855957	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms497	true	-7611589012789015738	188	299	942	1510	1512	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله --------بالوالدين احسانا--------------- فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما و---لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---- ثم قال ابو عبد الله ع---------- واما قوله----------- اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما-فلا تقل لهما اف قال------------ ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال يقول ل--------هما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم وقال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهما-الا برحمة ورقةو-لا ترفع صوتك فوق اصواتهما-ولا يديك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما	497	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3673	false	-6915043313006443867	42	175	220	875	1492	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله عز وجل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام واما قول الله عز وجل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم ق-ال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تمل- عين-ك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يد-ك فوق ايديهما ولا -تقدم قدامهما	3673	7505818944124276997	551	985.0	441	660	83.48484802246094	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms503	true	-962916319209666480	23	68	110	330	1459	300	قال قال ابو عبد الله--- اذا بلغ العبد ثلاثا وثلاثين سنة فقد بلغ اشده واذا بلغ اربعين سنة فقد انتهي منتهاه-واذا بلغ--- احدي واربعين فهو في النقصان وينبغي لصاحب الخمسين ان يكون كمن هو في- النزع عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله	503	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0998	false	-3725514222366923489	183	226	934	1155	1528	300	-الخصال عنه عليه السلام اذا بلغ العبد ثلاثا وثلاثين سنة فقد بلغ اشده واذا بلغ اربعين سنة فقد بلغ-- منتهاه فاذا طعن في احدي واربعين فهو في النقصان وينبغي لصاحب الخمسين ان يكون كمن كان في النزع جامع-- الاخبار قال الن--بي صلي الله	998	7505818944124276997	173	278.0	135	228	75.87718963623047	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms503	true	-962916319209666480	242	274	1182	1331	1459	300	كنت مقيما علي امر عظيم-ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك احمد الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	503	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1398	false	-842687194354626155	155	187	794	938	1552	300	كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك احمد الله وس--له التوبة من كل ما يكره -انه لا يكره الا--- القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	1398	7505818944124276997	142	261.5	111	150	94.66666412353516	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms503	true	-962916319209666480	28	50	131	249	1459	300	اذا بلغ العبد ثلاثا وثلاثين سنة فقد بلغ اشده واذا بلغ اربعين سنة فقد انتهي منتهاه-واذا بلغ احدي واربعين فهو في النقصان	503	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1562	false	-4265259805719573162	55	78	294	413	1501	300	اذا بلغ العبد ثلاثا وثلاثين سنة فقد بلغ اشده واذا بلغ اربعين سنة فقد انتهي منتهاه واذا بلغ احدي واربعين فهو في النقصان	1562	7505818944124276997	118	231.0	96	119	99.15966033935547	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms503	true	-962916319209666480	148	254	727	1235	1459	300	عن ابي جعفر قال كنت عند ابي عبد ا-----------لله ع--- فقال له رجل بابي انت واميا-ني ادخل كنيفا لي ولي جيران-وعندهم جواري يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلب الجلوس استماعا مني لهنفق-ال لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيتهن---------- انما هو سماع اسمعه باذني-فقال له---- اما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء-لا قال بلي والله فكاني لم اسمع هذه الاية قط من كتاب الله من عجمي ولا من عربي لا جرم اني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله فقال له قم فاغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم-ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك	503	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2529	false	1072721278762133390	163	278	815	1347	1443	300	عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبد الله صلوات الله عليه فقال له رجل بابي---- وامي اني ادخل كنيفا لي ولي جيران وعندهم جوار- يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت الجلوس استماعا مني لهن فقال لا تفعل فقال الرجل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال له انت اما سمعت الله----- ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا قال بلي والله فكاني لم اسمع هذه الاية قط من كتاب الله من عجمي ولا من عربي لا جرم اني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله فقال له قم فاغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك	2529	7505818944124276997	484	894.0	380	542	89.29889678955078	90	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms507	true	1493921857001374823	221	261	1138	1335	1527	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن شرك الشيطان قوله وشاركهم في الاموال والاولاد قال ما كان من مال حرام فهو شريك الشيطان قال ويكون مع الرجل حتي يجامع-فيكون من نطفته ونطفة الرجل اذا كان حراما	507	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1573	false	-8167111627087573639	177	219	933	1140	1540	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن شرك الشيطان قوله وشاركهم في الاموال والاولاد قال ما كان من مال حرام فهو شر-ك الشيطان قال ويكون مع الرجل حتي يجامع فيكون من نطفته ونطفة الرجل اذا كان حراما	1573	7505818944124276997	195	372.5	156	208	93.75	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms508	true	-1964971120034637834	45	99	223	480	1494	300	الهلالي عن امير المءمنين ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- ان الله حرم الجنة علي كل فاحش بذي قليل الحياء-لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية--------- او شرك شيطان قيل يا رسول الله وفي الناس شرك الشيطان فقال او-ما تقرا قول الله-- وشاركهم في الاموال والاولاد	508	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0196	false	6228892267901155101	178	241	994	1288	1578	300	العياشي عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله حرم الجنة علي كل فاحش بذء قليل الحياء لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية بغية خ ل او شرك شيطان قيل يا رسول الله وفي الناس شرك --شيطان -قال او ما تقرا قوله تعالي وشاركهم في الاموال والاولاد	196	7505818944124276997	244	428.0	192	297	82.1548843383789	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms513	true	2042070460992445782	107	159	518	778	1500	300	احدهما ق--------------ال ان الله قضي الاختلاف علي خلقه وكان امرا قد قضاه في علمه-كما قضي علي الامم من قبلكم وهي السنن والامثال يجري علي الناس فجرت علينا كما جرت علي الذين من قبلنا وقول الله حق قال الله تبارك وتعالي لمحمد ص سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا-ولا تجد لسنتنا تحويلا	513	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0753	false	-2375649495806290253	126	181	667	941	1584	300	احدهما عليهما السلام قال ان الله قضي الاختلاف علي خلقه وكان امرا قد قضاه في علمه كما قضي علي الامم من قبلكم وهي السنن والامثال يجري علي الناس فجرت علينا كما جرت علي الذين من قبلنا وقول الله حق قال الله تبارك وتعالي لمحمد-- سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا	753	7505818944124276997	257	489.5	206	276	93.1159439086914	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	true	3478887688282635524	54	110	265	545	1426	300	الخلود في الجنة والنار---------------------------------------------------------- فقال انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنياان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنياان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فب-------النيات -خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله------ قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	521	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0746	false	-671859202583785516	65	134	369	712	1560	300	الخلود في الجنة والنار وعلته علل الشراءع عن الصادق عليه السلام وقد سءل عن الخلود فقال انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا-- لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا-- لو بقوا -----ان يطيعوا الله ابدا ما بقوا فالنيات تخلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	746	7505818944124276997	269	480.5	214	352	76.42045593261719	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	true	3478887688282635524	187	230	903	1103	1426	300	قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول يسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال خلق عظيم اعظم من---- جبرءيل وميكاءيل لم يكن مع احد ممن مضي غير محمد ع---------ليه واله السلام ومع الاءمة --------يسددهم وليس كما----- طلب وجد 162 وفي رواية	521	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1088	false	-728970074163194250	125	171	678	897	1570	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال خلق----- اعظم من خلق جبرءيل وميكاءيل لم يكن مع احد ممن مضي غير محمد صلي الله عليه واله وهو ----مع الاءمة يوفقهم ويسددهم وليس كلما وجد طلب-------- وفي رواية	1088	7505818944124276997	176	287.0	137	236	74.5762710571289	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	true	3478887688282635524	151	274	724	1308	1426	300	قوله تعالي يسءلونك عن الروح قالا ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تبارك وتعالي احد صمد والصمد الشء الذي ليس له جوف فانما الروح خلق من خلقه له بصر وقوة وتاييد يجع-----له في قلوب الرسل والمءمنين 161 عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع يقول يسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال خلق عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعظم من جبرءيل وميكاءيل لم يكن مع احد ممن مضي غير محمد عليه واله السلام ومع الاءمة يسددهم وليس كما طلب وجد 162 وفي رواية ابي ايوب الخزاز قال اعظم من جبرءيل وليس كما ظننت 163 عن ابي بصير عن احدهما ق--------------ال سالته عن قوله ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي ما الروح قال التي في الدواب والناس قلت وما هي قال هي من الملكوت من القدرة	521	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms1089	false	1097558867904835633	55	222	303	1137	1549	300	قوله تعالي يسءلونك عن الروح -الاية قوله تعالي وما اوتيتم من العلم الا قليلا تتمة معطوفة مقولة من قوله قل الروح من امر ربي وكانه يقول وقل للناس وما اوتيتم من العلم الا قليلا بصاءر الدرجات عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل يسءلونك عن الروح الاية قال ان الله تبارك وتعالي احد صمد والصمد الشء الذي ليس له جوف وانما الروح خلق من خلقه له بصر وقوة وتاييد يجعله الله في قلوب الرسل والمءمنين اقول لعله توهم من قول في ذيل هذه الاية----------------------- قل الروح من امر ربي ومن قوله تعالي وايدهم بروح منه ان الروح من ذاته تعالي فاجاب بان الله احد صمد ليس له جوف حتي يخرج منه شء وانما الروح مخلوق اعظم من جبرءيل وميكاءيل كما تقدم مجعول في قلوب الرسل والمءمنين يعني-------- الاءمة صلوات الله وسلامه عليهم تفسير العياشي عن ابي ب-----------------------------------------------------صير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قوله -يسءلونك عن الروح الاية ق-----------------------ال التي في الدواب والناس قلت وما هي قال م---ن الملكوت من القدرة	1089	7505818944124276997	335	512.0	262	946	35.412261962890625	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	true	3478887688282635524	47	110	238	545	1426	300	قال سالت ابا عبد الله ع عن الخلود في الجنة والنار فقال انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنياان- لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنياان- لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله------ قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	521	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3509	false	-6965657082395545080	212	272	1073	1362	1502	300	قال ابو----- عبد الله عليه السلام--------------------- انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	3509	7505818944124276997	268	504.5	211	315	85.0793685913086	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms523	true	-56685876290625785	144	220	700	1086	1471	300	قال ابو جعفر ع لابي عبد الله ع------------ يا بني عليك بالحسنة بين السيءتين تمحوهما قال وكيف ذلك يا ابة قال مثل قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها لا تجهر بصوتك سيءة ولا تخافت بها سيءة وابتغ بين ذلك سبيلا حسنة ومثل قوله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقكو-لا تبسطها كل البسط ومثل قوله والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا فاسرفوا سيءة واقتروا سيءة وكان بين ذلك قواما حسنة فعليك بالحسنة بين السيءتين	523	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3571	false	-5930410780438573699	197	261	1091	1425	1626	300	قال ابو جعفر-- لابي عبد الله عليهما السلام يا بني عليك بالحسنة بين السيءتين تمحوهما قال وكيف ذلك يا ابه قال مثل قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ومثل قوله ول---------------------------------------------------------------ا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط ومثل قوله والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا فاسرفوا سيءة واقتروا سيءة وكان بين ذلك قواما حسنة فعليك بالحسنة بين السيءتين	3571	7505818944124276997	308	592.5	248	399	77.19298553466797	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms525	true	8697474521723284803	176	221	938	1158	1572	300	عن سليمان بن جعفر ال-----------------------------------------------نهدي قال قال لي جعفر بن محمد يا سليمان من الفتي قال قلت له جعلت فداك الفتي عندنا الشاب قال لي اما علمت ان اصحاب الكهف كانوا كلهم كهولا فسماهم الله فتية بايمانهم يا سليمان من امن بالله واتقي فهو الفتي	525	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2596	false	-4771583737238748672	160	208	830	1078	1569	300	عن سليمان بن جعفر النهدي او الهزلي او الهمداني عن مولانا الصادق عليه السلام قال---------------- يا سليمان من الفتي قال قلت--- جعلت فداك الفتي عندنا الشاب قال لي اما علمت ان اصحاب الكهف كانوا كلهم كهولا فسماهم الله فتية بايمانهم يا سليمان من امن بالله واتقي فهو الفتي	2596	7505818944124276997	194	362.5	155	267	72.6591796875	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms528	true	2562910770928309382	20	60	88	286	1462	300	عن ابي جعفر ع----------------- قال الظلم ثلاثة ظلم لا يغفره الله وظل-------------------م يغفره الله وظلم لا يدع-----ه فاما الظلم الذي لا يغفره الله --------الشرك------ واما الظلم الذي يغفره الله------- فظلم الرجل ---------------------------نفسه واما الظلم الذي لا يدعه فالذنب--------------- بين العباد	528	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2084	false	69578103855401746	101	158	532	815	1541	300	عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال الظلم ثلاثة -------------------ظلم يغفره الله وظلم لا يغفره الله وظلم لا يدعه الله فاما الظلم الذي لا يغفره الله عز وجل فالشرك بالله واما الظلم الذي يغفره الله عز وجل فظلم الرجل نفسه فيما بينه وبين الله عز وجل واما الظلم الذي لا يدعه الله عز وجل فالمداينة بين العباد	2084	7505818944124276997	168	270.5	132	302	55.6291389465332	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms529	true	-6670113678217388285	10	67	54	327	1442	300	عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا كان يوم القيامة دفع الي الانسان كتابه ثم قيل له اقراهقلت فيعرف ما فيه فقال ان----ه يذكره-فما من لحظة ولا كلمة ولا نقل قدم ولا شء فعله الا ذكره كانه فعله تلك الساعة فلذلك قالوا يا ويلتنا ما لهذا الكتاب-لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها	529	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3258	false	8451737967074488181	127	189	690	979	1555	300	عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة دفع الي الانسان كتابه ثم قيل له اقرا قلت فيعرف ما فيه فقال ان الله يذكره فما من لحظة ولا كلمة ولا نقل قدم ولا شء فعله الا ذكره كانه فعله تلك الساعة فلذلك قالوا يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصيها	3258	7505818944124276997	271	514.0	214	289	93.7716293334961	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms535	true	4723969051833764606	49	145	248	720	1482	300	عن الحسن بن سعيد اللحمي قال ولد --رجل من اصحابنا جارية -دخل علي ابي عبد الله ع---------- فراه متسخطا لها فقال له ابو عبد الله------------ ارايت لو ان الله اوحي اليك-اني اختار لك او تختار لنفسك-ما كنت تقول قال كنت اقول يا رب تختار لي قال فان الله قد اختار لك-ثم قال ان الغلام الذي قتله العالم-----كان مع موسي في قول الله فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة-واقرب رحما قال فابدلهما جارية ولدت سبعين نبيا-------- عن ابي يحيي الواسطي رفعه الي احدهما في قول الله واما الغلام فكان ابواه مءمنين الي قوله واقرب رحما قال	535	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0267	false	-5481204757807767147	41	137	191	656	1563	300	عن الحسن بن سعيد اللحمي قال ولدت لرجل من اصحابنا جارية فدخل علي ابي عبد الله عليه السلام فراه متسخطا لها فقال له ابو عبد الله عليه السلام ارايت لو ان الله اوحي اليك اني اختار لك او تختار لنفسك ما كنت تقول قال كنت اقول يا رب تختار لي قال فان الله قد اختار لك ثم قال ان الغلام الذي قتله العالم حين كان مع موسي في قول الله فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما قال فابدلهما جارية ولدت سبعين نبيا التهذيب عن الصادق عليه السلام قال ------------------------------------ان ابراهيم خليل ال-------------رحمن سال	267	7505818944124276997	393	687.0	313	514	76.45914459228516	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms536	true	-7254731156742051714	254	298	1241	1449	1459	300	عن ابن اسباط عن ابي------ الحسن الرضا ع قا-----------ل كان في الكنز الذي قال الله------- وكان تحته كنز لهما لوح من ذهب فيه بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن	536	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3099	false	5804111967774134410	257	300	1322	1531	1531	300	علي بن اسباط قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول كان في الكنز الذي قال الله عز وجل وكان تحته كنز لهما كان------- فيه بسم الله الرحمن الرحيم--------------- عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن-	3099	7505818944124276997	170	289.5	135	232	73.27586364746094	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms537	true	-2419089853354640408	27	58	130	274	1475	300	عن اباءه ع ا-----------ن النبي ص----------------- قال ان الله ليخلف العبد الصالح-من بعد موته في اهله وماله وان كان اهله اهل سوء ثم قرا هذه الاية الي اخرها وكان ابوهما صالحا	537	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms0534	false	-8781254595610751235	159	195	853	1026	1596	300	عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال ان الله ليخلف العبد الصالح من بعد موته في اهله وماله وان كان اهله اهل سوء ثم قرا هذه الاية الي اخرها وكان ابوهما صالحا	534	7505818944124276997	142	260.0	112	173	82.08092498779297	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms539	true	9171908418093789527	214	264	1099	1348	1523	300	ذو القرنين الي ناحية المغرب فكان اذا مر بقرية زار فيها كما يزار الاسد المغضب فينبعث من قرنيه- ظلمات ورعد وبرق وصواعق ويهلك من ناواه وخالفه فلم يبلغ مغرب الشمس حتي دان له اهل المشرق والمغرب -قال و-------------------------ذلك قول الله------- انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا	539	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms2870	false	-8470458185966237798	167	219	906	1165	1566	300	ذو القرني----------------------ن اذا مر بقرية زار فيها كما يزار الاسد المغضب في-بعث في القرية ظلمات ورعد وبرق وصواعق -يهلك من ناواه وخالفه فلم يبلغ مغرب الشمس حتي دان له اهل المشرق والمغرب فقال امير المءمنين عليه السلام ذلك قول الله عز وجل انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا	2870	7505818944124276997	217	379.5	171	283	76.6784439086914	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms547	true	5224485949122547713	102	169	488	827	1518	300	عن المفضل قال سالت الصادق ع---------- عن قوله------ اجعل بينكم وبينهم ردما قال التقية فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال ما استطاعوا له نقبا اذا عمل بالتقية-لم يقدروا في ذلك علي حيلة وهو الحصن الحصين وصار بينك وبين اعداء الله سدا-لا يستطيعون له نقبا قال وسالته عن قوله فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء قال رفع التقية عند الكشف------ فينتقم من اعداء الله عن ---	547	-1369942981965003636	Shia001615Vols-ara1.ms3656	false	-771049489904375246	197	269	997	1363	1522	300	عن المفضل قال سالت الصادق عليه السلام عن قوله تعالي اجعل بينكم وبينهم ردما قال التقية فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال ما استطاعوا له نقبا اذا عمل بالتقية لم يقدروا في ذلك علي حيلة وهو الحصن الحصين وصار بينك وبين اعداء الله سدا لا يستطيعون له نقبا قال وسالته عن قوله فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء قال رفع التقية عند قيام القاءم فينتقم من اعداء الله معاني	3656	7505818944124276997	331	618.0	265	366	90.4371566772461	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1