id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004648Vols-ara1.ms109	false	-649267671529510981	255	300	1262	1484	1484	300	عن ابي بصير قال سالته عن قول الله ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال هي طاعة الله ومعرفة الامام -------------497 عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال معرفة الامام واجتناب الكباءر-التي اوجب الله-	109	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00189	true	-3835939713568378990	202	272	993	1346	1479	300	عن ابي بصير قال سالته عن قول الله ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال هي طاعة الله ومعرفة الامام 23 تفسير العياشي عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال المعرفة 24 تفسير العياشي عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال معرفة الامام واجتناب الكباءر التي اوجب الله	189	-1991811573852583144	219	388.5	175	353	62.0396614074707	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms110	false	8498677745265451350	24	46	110	217	1419	300	ان الحكمة المعرفة والتفقه في الدين فمن فقه منكم فهو حكيم وما من احد يموت من المءمنين احب الي ابليس من فقيه	110	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00190	true	-4136734546204600738	0	21	0	104	1565	300	ان الحكمة المعرفة والتفقه في الدين فمن فقه منكم فهو حكيم وما--- احد يموت من المءمنين احب الي ابليس من فقيه	190	-1991811573852583144	104	202.0	83	107	97.19625854492188	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms443	false	-1934020067434983883	20	73	116	360	1456	300	عن يونس بن عبد الرحمن ان داود قال كنا عنده فارتعدت السماء فقال هو سبحان من يسبح له الرعد بحمده-والملاءكة من خيفته فقال له ابو بصير جعلت فداك ان للرعد كلاما فقال يا ابا محمد سل عما يعنيك ودع ما لا يعنيك عن ابي بصي------------------------------ر عن اب--ي ع--بد الله ع قال سالته عن	443	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00192	true	-4131474791009843543	171	228	923	1199	1579	300	عن يونس بن عبد الرحمن ان داود قال كنا عنده فارتعدت السماء فقال هو سبحان من يسبح--- الرعد بحمده والملاءكة من خيفته فقال له ابو بصير جعلت فداك ان للرعد كلاما فقال يا ابا محمد سل عما يعنيك ودع ما لا يعنيك 39 نوادر الراوندي باسناده عن موسي بن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول	192	-1991811573852583144	219	382.0	170	279	78.49462127685547	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms017	false	2752159631952707139	100	140	510	720	1527	300	عن سعدان بن مسلم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله------------ في قوله------ الم ذلك الكتاب لا ريب فيه قال كتاب علي لا ريب فيه هدي للمتقين قال المتقون شيعتنا الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاةو-مما رزقناهم ينفقون ومما علمناهم ينبءون	17	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00221	true	-7325950223102152376	252	296	1234	1462	1481	300	عن سعدان بن مسلم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي الم ذلك الكتاب لا ريب فيه قال كتاب علي لا ريب فيه هدي للمتقين قال المتقون شيعتنا الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ومما علمناهم ي-بثون	221	-1991811573852583144	207	388.5	167	229	90.39301300048828	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms232	false	-4132492720795153236	257	300	1228	1435	1435	300	ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا---- لم يقتلها-او انجي-- من غرق او حرق او اعظم من ذلك كله-يخرجها من ضلالة الي هد-----------------ي عن ابي بصير عن ابي جعفر ع ----------قال سالته-------------- ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا قال من استخرجها من الكفر الي-	232	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00222	true	8948224571478499250	11	64	51	308	1484	300	ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا قال لم يقتلها او انجاها من غرق او حرق او اعظم من ذلك كله يخرجها من ضلالة الي هدي 61 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قوله تعالي ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا قال من استخرجها من الكفر الي	222	-1991811573852583144	205	355.5	164	257	79.76654052734375	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms379	false	-4815096532066060113	33	103	144	479	1440	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله ع ق----------ال سءل عن الامور العظام الذي تكون مما لم يكن فقال لم يان يكن اوان كشفها بعد وذلك قوله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه-ولما ياتهم تاويله----------------- عن حمران قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الامور العظام من الرجعة وغيرها فقال ان هذا الذي تسالوني عنه لم يات اوانه قال الله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه-ولما ياتهم تاويله عن ابي --	379	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00268	true	-6086810193996480740	63	139	293	665	1417	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الامور العظام التي تكون مما لم تكن فقال لم يا----ن اوان كشفها بعد وذلك قوله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله 26 تفسير العياشي عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الامور العظام من الرجعة وغيرها فقال ان هذا الذي تسالوني عنه لم يات اوانه قال الله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله 27 بصاءر	268	-1991811573852583144	321	593.5	254	376	85.3723373413086	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms031	false	-2189547005784493958	81	140	391	711	1510	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله انه تلا------------------------- هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فقال والله ما ضربوهم بايديهم-ولا قتلوهم باسيافهم ولكن سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا-فصار---- قتلا واعتداء- ومعصية-------------- عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله خذوا ما ----------------------------------------	31	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00273	true	-7170201545215255783	33	105	171	559	1489	300	عن اسحاق بن عمار قال---------------- تلا ابو عبد الله عليه السلام هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير --حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فقال والله ما ضربوهم بايديهم ولا قتلوهم باسيافهم ولكن سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار ذلك قتلا واعتداءا ومعصية تفسير العياشي عن اسحاق مثله 45 المحاسن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما قتلنا	273	-1991811573852583144	249	421.5	205	406	61.330047607421875	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms143	false	-2201165190838571353	179	223	862	1125	1476	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي----- عبد الله وتلا------- هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله-ويقتلون الانبياء بغير حقذ-لك بما عصوا وكانوا يعتدون -قال والله ما ضربوهم بايديهم ولا قتلوهم باسيافهم ولكن سمعوا احاديثهم واسرارهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار---- قتلا واعتداء- ومعصية	143	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00273	true	-7170201545215255783	33	81	171	444	1489	300	عن اسحاق بن عمار قال تلا ابو عبد الله عليه السلام هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون ال-نبيين بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فقال والله ما ضربوهم بايديهم ولا قتلوهم باسيافهم ولكن سمعوا احاديث---------هم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار ذلك قتلا واعتداءا ومعصية	273	-1991811573852583144	240	428.0	198	283	84.80565643310547	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms191	false	-6675588673716627000	106	136	520	669	1542	300	عن محمد بن عجلان قال سمعته يقول ان الله عير قوما بالاذاعة-فقال واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به فاياكم والاذاعة 205------------------------------ عن عبد الله بن عجلان عن	191	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00273	true	-7170201545215255783	246	284	1226	1405	1489	300	عن محمد بن عجلان قال سمعته يقول ان الله عير قوما بالاذاعة فقال واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به فاياكم والاذاعة 50 رجال الكشي روي عن محمد بن سنان عن عبد الله بن -جبلة عن	273	-1991811573852583144	143	251.5	113	180	79.44444274902344	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms051	false	-185436718088347928	219	300	1138	1515	1515	300	عن ابن ابي عمية عمن ذكره عن ابي عبد الله------------ ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي في علي ع 137----------------------- عن حمران عن ابي جعفر------------ في قول الله ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي-من بعد ما بيناه للناس في الكتاب يعني بذلك نحن والله المستعان 138------------- عن زيد الشحام قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن عذاب القبر قال ان ابا جعفر ع ----------حدثنا ان رجلا اتي سلمان الفارسي فقال حدثني فسكت عنه ثم عاد فسكت فادبر-	51	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00274	true	-3966438598462262029	120	213	563	1022	1457	300	عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي في علي عليه السلام 54 تفسير العياشي عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب يعني بذلك نحن والله المستعان 55 تفسير العياشي عن زيد الشحام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن عذاب القبر قال ان ابا جعفر عليه السلام حدثنا ان رجلا اتي سلمان الفارسي فقال حدثني فسكت عنه ثم عاد فسكت فادبر	274	-1991811573852583144	368	657.0	290	459	80.1742935180664	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms052	false	6708280537067860837	0	72	0	376	1470	300	الرجل-وهو يقول ويتلو هذه الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي-من بعد ما بيناه للناس في الكتاب فقال له اقبل انا لو وجدنا امينا لحدثناه-ولكن اعد لمنكر ونكير اذا اتياك في القبر-فسالاك عن رسول الله ص----------------- فان شككت او التويت ضرباك علي راسك بمطرقة معهما تصير منه رمادا-فقلت ثم مه قال تعود ثم تعذب قلت وما منكر ونكير قال هما قعيدا القبر قلت املكان يعذبان الناس في قبورهم فقال نعم	52	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00274	true	-3966438598462262029	213	293	1022	1420	1457	300	الرجل وهو يقول ويتلو هذه الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب فقال له اقبل انا لو وجدنا امينا لحدثناه ولكن اعد لمنكر ونكير اذا اتياك في القبر فسالاك عن رسول الله صلي الله عليه واله فان شككت او التويت ضرباك علي راسك بمطرقة معهما تصير منه رمادا فقلت ثم مه قال تعود ثم تعذب قلت وما منكر ونكير قال هما قعيدا القبر قلت املكان يعذبان الناس في قبورهم فقال نعم	274	-1991811573852583144	376	715.5	304	398	94.47235870361328	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms052	false	6708280537067860837	73	161	380	793	1470	300	عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال----------- قلت له اخبرني عن قول الله ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي-من بعد ما بيناه للناس في الكتاب قال نحن يعني بها والله المستعان ان الرجل منا اذا صارت اليه لم يكن له-او لم يسعه الا ان يبين للناس من يكون بعده 140 ورواه محمد بن مسلم قال هم اهل الكتاب 141------------- عن عبد الله بن بكير عمن حدثه عن ابي عبد الله------------ في قوله اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون قال نحن هم وقد قالوا هوام الارض	52	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00275	true	-2059652639172514262	7	101	40	486	1479	300	عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قالت قلت له اخبرني عن قو----له ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب قال نحن يعني بها والله المستعان ان الرجل منا اذا صارت اليه لم يكن له او لم يسعه الا ان يبين للناس من يكون بعده 57- ورواه محمد بن مسلم قال هم اهل الكتاب 58 تفسير العياشي عن عبد الله بن بكير عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون قال نحن هم وقد قالوا هوام الارض	275	-1991811573852583144	399	743.5	313	451	88.4700698852539	84	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms191	false	-6675588673716627000	26	95	134	472	1542	300	عن ابي اسحاق النحوي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان الله------------- ادب نبيه علي محبتهف-قال انك لعلي خلق عظيم -قال ثم فوض اليه الامرفقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال -من يطع الرسول فقد اطاع الله وان رسول الله ع فوض----------------- الي علي ع---------- واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فو الله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله	191	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00294	true	-3861515599576934777	116	187	546	912	1468	300	عن ابي اسحاق النحوي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي ادب نبيه علي محبته فقال انك لعلي خلق عظيم وقال و---------------------ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا وقال ومن يطع الرسول فقد اطاع الله وان رسول الله صلي الله عليه واله فوض الي علي عليه السلام واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فوا-لله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا و---تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله	294	-1991811573852583144	304	540.5	242	391	77.74935913085938	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	false	-301478589871296294	212	300	1040	1477	1477	300	سعد عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن هذه الاية ليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها-ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها فقال ال محمد ص ابو-----------------اب الله وسبيله-والدعاة الي الجنة والقادة اليها-والادلاء عليها الي يوم القيامة 211 عن ج-------------ابر بن يزيد عن ابي جعفر------------ في قوله ليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها الاية قال يعني ان ياتي الامر من وجهها--- اي الامور كان 212 قال وروي سعيد بن منخل في حديث له رفعه قال البيوت الاءمة ع -----------والابواب ابوابها 213 عن ج-------------ابر عن ابي-	62	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00304	true	3075053904327118651	0	101	0	509	1532	300	سعد عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن هذه الاية ليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها فقال ال محمد صلي الله عليه واله ابواب الله وسبيله والدعاة الي الجنة والقادة اليها والادلاء عليها الي يوم القيامة 61 تفسير العياشي عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ليس البر بان تاتوا البيوت ال----------اية قال يعني ان ياتي الامر من وجهها من اي الامور كان 6-2 قال وروي سعيد بن منخل في حديث له رفعه قال البيوت الاءمة عليهم السلام والابواب ابوابها 63 تفسير العياشي عن جابر عن ابي	304	-1991811573852583144	402	728.5	324	520	77.30769348144531	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms317	false	4153315169220434968	37	132	190	649	1442	300	اسحاق بن عبد العزيز عن ابي الحسن الاول ع ق--------------ال ان الله خص-------------- عباده بايتين من كتابه ان لا يكذبوا بما لا يعلموناو يقولوا بما لا يعلمون وقرا بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه وقال الم يءخذ عليهم ميثاق الكتابان لا يقولوا علي الله الا الحق عن اسحاق قال ابو عبد الله خص الله الخلق في ايتين من كتاب الله ان لا يقولوا علي الله الا بعلم ولا يردو---ا الا بعلم------------------- الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه-ولما ياتهم تاويله-------------- عن اسحاق بن	317	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00312	true	3858691149042916402	169	232	791	1097	1423	300	اسحاق بن عبد الله --عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي عير عباده بايتين من كتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ان لا يقولوا حتي يعلموا------- ولا يردوا ما ولم يعلموا قال الله عز و جل الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله تفسير العياشي عن اسحاق بن	312	-1991811573852583144	213	339.0	167	524	40.64885330200195	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms391	false	741870244716434565	51	151	251	729	1496	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع يق----------ول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوا للناس فانه ما كان لله فهو لله-وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس بدينكم-فان الخصو-مة ممرضة للقلب ان الله قال لنبيه ص يا محمد--------- انك لا تهدي من احببت-ولكن الله يهدي من يشاء -قال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا من الناس وانكم اخذتم من رسول ال-------------------له وعلي ------------ولا سواء اني سمعت ابي ع وهو يق------ول ان الله اذا كتب الي عبد ان يدخل في هذا الامر-كان اسرع اليه من الطير الي وكره	391	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00331	true	1870740908290112400	111	222	631	1166	1513	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم---- لله ولا تجعلوه للناس فان- ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله فلا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام ولا سواء اني سمعت ابي عليه السلام يقول ان الله اذا كتب علي عبد ان يدخل في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره	331	-1991811573852583144	449	808.0	355	540	83.14814758300781	84	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms006	false	3944616011250545315	48	96	223	446	1407	300	السكوني عن ابي جعفر عن ابيه عن علي ص--------------- قال الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة وتركك حديثا لم تروه خير من روايتك حديثا لم تحصه ان علي كل حق حقيقة وعلي كل صواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوا به وما خالف كتاب الله فدعوه	6	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00361	true	-7070906809721325474	136	185	671	905	1519	300	السكوني عن---- جعفر عن ابيه عن علي صلوات الله عليهم قال الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة وتركك حديثا لم تروه خير من روايتك حديثا لم تحصه ان علي كل حق حقيقة وعلي كل صواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوا به وما خالف كتاب الله فدعوه	361	-1991811573852583144	219	425.5	172	238	92.01680755615234	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms374	false	141150321935694669	61	100	286	486	1469	300	الله الناس بجهالة والوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة-وترك رواية حديث- لم تحفظ خير لكمن رواي-ة حديث ل-م تحصي ان علي كل حق حقيقة وعلي كل ثواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوه----وما خالف كتاب الله فدعوه	374	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00361	true	-7070906809721325474	144	185	708	905	1519	300	الله عليهم قال ----الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة وترك-----ك حديثا لم تروه خير --من روايتك حديثا لم تحصه ان علي كل حق حقيقة وعلي كل صواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوا به وما خالف كتاب الله فدعوه	361	-1991811573852583144	171	286.0	135	208	82.21154022216797	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms011	false	-6166063616225288848	208	251	998	1195	1449	300	ابا عبد الله ع---------- يقول انا اهل بيت لم يزل الله يبعث فينامن يعلم كتابه من اوله الي اخره وان عندنا من حلال الله وحرامه ما يسعنا من كتمانه-ما نستطيع ان نحدث به احدا عن الحكم بن عيينة قال قال ابو عبد الله	11	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00373	true	-7983690338783726847	0	41	0	192	1447	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول انا اهل بيت لم يزل الله يبعث منا من يعلم كتابه من اوله الي اخره وان عندنا من حلال الله وحرامه ما يسعنا--- كتمانه ما نستطيع ان نحدث به احدا 24 بصاءر ----------ال---درجات عبد الله	373	-1991811573852583144	165	278.0	127	208	79.32691955566406	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms317	false	4153315169220434968	37	129	190	637	1442	300	اسحاق -بن عبد العزيز عن ابي الحسن الاول ع ق-------ال ان الله خص-------------- عباده بايتين من كتابه ان لا يكذبوا بما لا يعلموناو يقولوا بما لا يعلمون وقرا بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه وقال الم يءخذ عليهم ميثاق الكتابان لا يقولوا علي الله الا الحق عن اسحاق قال ابو عبد الله خص الله الخلق في ايتين من كتاب الله ان لا يقولوا علي الله الا بعلم ولا ي------------------------------ردوا الا بعلم الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه-ولما ياتهم تاويله	317	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00381	true	-7414149483114701335	35	92	176	458	1502	300	اسحاق ابن عبد الله --عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي حصن عباده بايتين من كتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ان لا يقولوا حتي يعلموا------- ولا يردوا ما لم يعلموا ان الله تبارك وتعالي يقول الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله	381	-1991811573852583144	195	325.5	152	500	39.0	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms188	false	-293935985491690529	43	164	216	835	1503	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي -----عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول والله لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم لم يسلموا الينالكانوا بذلك مشركين فعليهم بالتسليم ولو ان قوما عبدوا اللهواقاموا الصلاة واتوا الزكاةوحجوا البيت وصاموا رمضان ثم قالوا لشء صنعه رسول الله لو صنع كذا وكذا------------------------- خلاف الذي صنع لكانوا بذلك مشركين ولو ان قوما عبدوا الله ووحدوه ثم قالوا لشء صنعه رسول الله ص لم صنع كذا وكذاووجدوا ذلك في انفسهم لكانوا بذلك مشركين ثم قرا فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الي قوله يسلموا تسليما 185 عن ابي بصير عن ابي عبد الله ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما	188	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00399	true	6027806272971455287	84	156	417	768	1507	300	عن عبد الله-------- الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام----------- لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رمضان ثم قالوا لشء صنعه----- الله او صنعه النبي صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او --------------------------------------------------------------------------------------------وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم -------------------------------------------------------ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما	399	-1991811573852583144	288	491.0	226	649	44.37596130371094	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms141	false	8285755450255955021	248	300	1165	1436	1436	300	عن الحسين بن خالد قال قال ابو الحسن الاول------------ كيف تقرا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته-ولا تموتن الا وانتم مسلمون ما ذا قلت مسلمون فقال سبحان الله توقع عليهم الايمان-فسميتهم مءمنين ثم يسالهم الاسلام و الايمان فوق الاسلام قلت هكذا يقرا في قراءة زيد قال انما هي-	141	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00400	true	1302359770850056767	98	152	485	768	1530	300	عن الحسين بن خالد قال قال ابو الحسن الاول عليه السلام كيف تقرا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ما-ذا قلت مسلمون فقال سبحان الله يوقع عليهم الايمان فسما-هم مءمنين ثم يسالهم الاسلام و-الايمان فوق الاسلام قلت هكذا يقرا في قراءة زيد قال انما هي	400	-1991811573852583144	266	490.0	217	286	93.00699615478516	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms188	false	-293935985491690529	168	237	859	1196	1503	300	عن جابر عن ابي جعفر------------ فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهمثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضي محمد وال محمد ع ويسلموا تسليما 187 -------------عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول في قوله فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الي----- ويسلموا تسليما فحلف ثلاثة ايمان متتابعا لا يكون ذلك حتي يكون تلك النكتة السوداء في القلب-وان صام وصلي	188	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00400	true	1302359770850056767	211	286	1082	1455	1530	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم و-لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضي محمد وال محمد-- ويسلموا تسليما 95 تفسير العياشي عن ايوب بن --حر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قوله فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الي قوله ويسلموا تسليما فحلف ثلاثة ايمان متتابعا لا يكون ذلك حتي يكون تلك النكتة السوداء في القلب وان صام وصلي	400	-1991811573852583144	326	590.0	260	378	86.2433853149414	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms425	false	1098080734313094228	223	298	1035	1404	1410	300	رواية اخري عن ابي بصير عن ابي جعفر ع ----------قال قيل له وانا عنده ان سالم بن---- حفصة يروي عنك-انك -تكلم علي سبعين وجها لك منها المخرج فقال ما يريد سالم مني-ايريد ان اج-ء بالملاءكة فو الله ما جاء بهم النبيون--ولقد قال ابراهيم اني سقيم ووالله ما كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهيم بل فعله كبيرهم وما فعله كبيرهم وما كذب ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سرقوا وما كذب	425	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00401	true	-2715963217837479327	71	149	387	765	1525	300	رواية --------ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل له وانا عنده ان سالم بن ابي حفصة يروي عنك انك تتكلم علي سبعين وجها لك منها المخرج فقال ما يريد سالم مني ايريد ان اجيء بالملاءكة فو-الله ما جاء بهم النبيون و لقد قال ابراهيم اني سقيم -والله ما كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهيم بل فعله كبيرهم وما فعله كبيرهم وما كذب ولقد قال يوسف ايه-ا العير انكم لسارقون والله ما كانوا سرقوا وما كذب	401	-1991811573852583144	355	648.0	284	389	91.2596435546875	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms531	false	-5908695247201008272	96	228	445	1116	1507	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال انما مثل علي ومثلنا من بعده من هذه الامة-كمثل موسي النبي ص-------------------------- والعالم حين لقيه-واستنطقه وساله الصحبة فكان من امرهما ما اقتصه الله لنبيه ص----------------- في كتابه وذلك ان الله قال لموسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي-فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين ثم قال وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء وقد كان عند العالم علم لم يكتب لموسي في الالواح وكان موسي يظن ان جميع الاشياء-التي يحتاج اليها في تابوته وجميع العلم قد كتب له في الالواح كما يظن هءلاء الذين يدعون انهم فقهاء وعلماء وانهم قد اثبتوا جميع العلم والفقه في الدين-مما يحتاج هذه الامة اليه وصح لهم عن رسول الله -------------------وعلموه ولفظوه وليس كل علم رسول------------------------ علموهولا صار اليهم عن رسول الله ولا عرفوه	531	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00401	true	-2715963217837479327	153	298	792	1518	1525	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما مثل علي ومثلنا من بعده من هذه الامة كمثل موسي النبي علي نبينا واله وعليه السلام والعالم حين لقيه واستنطقه وساله الصحبة فكان من امرهما ما اقتصه الله لنبيه صلي الله عليه واله في كتابه وذلك ان الله قال لموسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين ثم قال وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء وقد كان عند العالم علم لم يكتب لموسي في الالواح وكان موسي يظن ان جميع الاشياء التي يحتاج اليها---------- وجميع العلم قد كتب له في الالواح كما يظن هءلاء الذين يدعون انهم فقهاء وعلماء وانهم قد اثبتوا جميع العلم والفقه في الدين مما يحتاج هذه الامة اليه وصح لهم عن رسول الله صلي الله عليه واله وعلموه ولفظوه وليس كل علم رسول الله صلي الله عليه واله علموه ------------------------------------	401	-1991811573852583144	622	1141.0	501	772	80.5699462890625	124	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms531	false	-5908695247201008272	222	300	1087	1507	1507	300	اليهم عن رسول ال-------------------له ولا عرفوه وذلك ان الشء من الحلال والحرام والاحكام-يرد عليهم فيسالون عنه-ولا يكون عندهم فيه اثر عن رسول ال-------------------له ويستحيون ان ينسبهم الناس الي الجهل-ويكرهون ان يسالوا-فلا يجيبوا فيطلبوا الناس العلم من معدنه فلذلك استعملوا الراي والقياس في دين الله وتركوا الاثار ودانوا الله بالبدع وقد قال رسول الله ص----------------- كل بدعة ضلالة فلو انهم اذا سءلوا عن شء من دين الله-فلم يكن عندهم منه اثر عن رسول ال-------------------له ردوه الي الله والي الرسول-	531	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00402	true	-908861292774131093	0	98	0	498	1503	300	اليهم عن رسول الله صلي الله عليه واله ولا عرفوه وذلك ان الشء من الحلال والحرام والاحكام يرد عليهم فيسالون عنه ولا يكون عندهم فيه اثر عن رسول الله صلي الله عليه واله ويستحيون ان ينسبهم الناس الي الجهل ويكرهون ان يسالوا فلا يجيبوا فيطلب-- الناس العلم من معدنه فلذلك استعملوا الراي والقياس في دين الله وتركوا الاثار ودانوا الله بالبدع وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله كل بدعة ضلالة فلو انهم اذا سءلوا عن شء من دين الله فلم يكن عندهم منه اثر عن رسول الله صلي الله عليه واله ردوه الي الله والي الرسول	402	-1991811573852583144	418	745.5	341	500	83.5999984741211	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms532	false	-8370605950151739984	0	184	0	944	1530	300	والي اولي الامر منهم-لعلمه الذين يستنبطونه منهم من ال محمد ص والذي- منعهم من طلب العلم منا العداوة والحسد لنا ولا والله ما حسد موسي العالم وموسي نبي الله يوحي اليه حيث لقيه-واستنطقه وعرفه بالعلم ولم يحسده كما حسدتنا هذه الامة-بعد رسول الله ص علي ما علم------------نا وما ورثنا عن رسول الله ص و-----------------لم يرغبوا الينا في علمنا-كما رغب موسي الي العالم و-ساله الصحبة ليتعلم منه العلم ويرشده فلما ان سال العالم ذلك علم العالم-ان موسي لا يستطيع صحبته-ولا يحتمل عليه ولا يصبر معه-فعند ذلك قال العالم وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا فقال له موسي وهو خاضع له-يستعطفه علي نفسه كي يقبله ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا وقد كان العالم يعلم ان موسي لا يصبر علي علمه ف-ذلك والله يا اسحاق بن عمار حال قضاة هءلاء وفقهاءهم وجماعتهم اليوم لا يحتملون والله علمنا ولا يقبلونه ولا يطيقونه ولا ياخذون به ولا يصبرون عليه-كما لم يصبر موسي علي علم العالم حين صحبه وراي ما راي من علمه وكان ذلك عند موسي مكروها وكان عند الله رضا وهو الحق وكذلك علمنا عند الجهلة مكروه-لا يءخذ وهو عند الله الحق	532	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00402	true	-908861292774131093	98	295	498	1476	1503	300	والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم من ال محمد-- والذين منعهم من طلب العلم منا العداوة والحسد لنا ولا والله ما حسد موسي العالم وموسي نبي الله يوحي اليه حيث لقيه واستنطقه وعرفه بالعلم ولم يحسده كما حسدتنا هذه الامة بعد رسول الله ص--لي الله عليه واله علمنا وما ورثنا عن رسول الله صلي الله عليه واله ولم يرغبوا الينا في علمنا كما رغب موسي الي العالم و ساله الصحبة ليتعلم منه العلم ويرشده فلما ان سال العالم ذلك علم العالم ان موسي لا يستطيع صحبته ولا يحتمل علمه ولا يصبر معه فعند ذلك قال العالم وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا فقال له موسي وهو خاضع له يستنطقه علي نفسه كي يقبله ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا وقد كان العالم يعلم ان موسي لا يصبر علي علمه فكذلك والله يا اسحاق بن عمار---- قضاة هءلاء وفقهاءهم وجماعتهم اليوم لا يحتملون والله علمنا ولا يقبلونه ولا يطيقونه ولا ياخذون به ولا يصبرون عليه كما لم يصبر موسي علي علم العالم حين صحبه وراي ما راي من علمه وكان ذلك عند موسي مكروها وكان عند الله رضا وهو الحق وكذلك علمنا عند الجهلة مكروه لا يءخذ وهو عند الله الحق	402	-1991811573852583144	925	1755.5	746	986	93.81338500976562	181	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms425	false	1098080734313094228	225	298	1046	1404	1410	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر ع قال قيل له----------------------- وانا عنده ان سالم بن---- حفصة يروي عنك-انك -تكلم علي سبعين وجها لك منه---ا المخرج---- فقال ما يريد سالم مني-ايريد ان اج-ء بالملاءكة فو الله ما جاء بهم النبيون-ولقد قال ابراهيم اني سقيم ووالله ما كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهيم بل فعله كبيرهم ----وما فعله كبيرهم وما كذب ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا س-رقوا وما كذب	425	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00403	true	5781777290177555414	159	235	741	1108	1441	300	عن ابي بصير --------------قال قيل لابي عبد الله عليه السلام وانا عنده ان سالم بن ابي حفصة يروي عنك انك تتكلم علي سبعين وجها لك من كلها المخرج قال فقال ما يريد سالم مني ايريد ان اجيء بالملاءكة فو-الله ما جاء بها النبيون ولقد قال ابراهيم اني سقيم -والله ما كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهيم بل فعله كبيرهم هذا وما فعله------- وما كذب ولقد قال يوسف------------ انكم لسارقون والله ما كانوا سارقين وما كذب	403	-1991811573852583144	318	526.0	253	402	79.10447692871094	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms188	false	-293935985491690529	43	136	216	704	1503	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله ع------------------------------------- قال سمعته يقول والله لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم لم يسلموا الينالكانوا بذلك مشركين فعليهم بالتسليم ولو ان قوما عبدوا اللهواقاموا الصلاة واتوا الزكاةوحجوا البيت وصاموا رمضان ثم قالوا لشء صنعه رسول الله--------------------------------------- لو صنع كذا وكذا خلاف الذي صنع لكانوا بذلك مشركين ولو ان قوما--- عبدوا الله ووحدوه ثم قالوا لشء صنعه رسول الله ص----------------- لم صنع كذا وكذا-ووجدوا ذلك في انفسهم لكانوا بذلك مشركين ثم قرا	188	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00406	true	-5634479452313601660	110	192	529	911	1439	300	عن عبد الله-------- الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام انه تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون الاية فقال لو ان قوما عبدوا الله وحده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قالوا لشء صنعه رسول الله صلي الله عليه واله لم صنع كذا و كذا او لو صنع كذا وكذا خلاف الذي صنع لكانوا بذلك مشركين ثم قال لو انهم عبدوا الله ووحدوه ثم قالوا لشء صنعه رسول الله صلي الله عليه واله لم صنع كذا وكذا ووجدوا ذلك من انفسهم لكانوا بذلك مشركين ثم قرا	406	-1991811573852583144	259	319.5	202	585	44.27350616455078	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms010	false	-8680548612983277420	43	145	203	733	1505	300	نزلت اية علي رسول الله ص -------------------------------الا اقرانيها واملاها علي فاكتب-ها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها-وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابه--------------ها ودعا الله لي ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علم- املاءه علي فكتبته منذ دعا----- لي بما دعا--وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرامولا امر ولا نهي كان او لا يكون من --------------------------------طاعة او------- معصية-الا علمنيه وحفظت-ه فلم انس منه حرفا واحدا ثم وضع------------------- يده علي صدري-ودعا الله ---ان يملا قلبي علما وفهما-وحكمة ونورا لم --------------------------------------------------------------------انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه فقلت يا رسول الله اوتخوفت علي النسيان فيما بعد فقال--- لست اتخوف عليك --نسيانا ولا	10	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00425	true	4970542452206472085	76	216	362	1049	1475	300	نزلت ----علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي ف-كتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله لي ان يعطيني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املا-ه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعاه وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ---امر ولا نهي كان او--- يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله في امر بطاعة او نهي عن معصية الا علمنيه وحفظنيه فلم انس---- حرفا واحدا ثم وضع صلي الله عليه واله يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بابي انت وامي اني منذ دعوت الله عز وجل لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه افتتخوف عل------------------ي النسيان فيما بعد فقال لا لست اخاف- عليك النسيان- ولا	425	-1991811573852583144	470	767.0	379	723	65.00691223144531	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms186	false	-8295900994990844436	56	156	277	806	1522	300	نزلت علي رسول ال-------------------له اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فاكتب-ها بخطي-وعلمني تاويلها وتفسيرها-وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابه--------------ها ودعا الله لي ان يعلمني فهمها وحفظها-فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه عليفك-تبته بيدي علي م--------ا دعا ليوما نزل شء-- علمه الله من حلال ولا حرام امر ولا نهي كان او يكون من --------------------------------طاعة او------- معصية-الا علمنيه وحفظت-ه فلم انس منه حرفا واحدا ثم وضع------------------- يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبيع-لما وفهما وحكمة ونورالم ---------------------------------------------------------------------انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه فقلت يا رسول الله اتخوفت علي النسيان فيما بعد فقال--- لست اتخوف عليك --نسيانا ولا	186	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00425	true	4970542452206472085	76	216	362	1049	1475	300	نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي ف-كتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله لي ان يعطيني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا-ه وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام امر ولا نهي كان او يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله في امر بطاعة او نهي عن معصية الا علمنيه وحفظنيه فلم انس---- حرفا واحدا ثم وضع صلي الله عليه واله يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بابي انت وامي اني منذ دعوت الله عز وجل لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه افتتخوف عل-----------------ي النسيان فيما بعد فقال لا لست اخاف- عليك النسيان- ولا	425	-1991811573852583144	465	766.0	375	712	65.30899047851562	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms006	false	3944616011250545315	132	187	599	838	1407	300	عن ايوب بن --حر قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول كل شء مردود الي الكتاب----- والسنة وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو ----------------------------------------------------------زخرف عن كليب الاسدي قال سمعت ابا عبد الله ع يقو---------ل ما اتاكم عنا من حديث لا يصدقه كتاب الله فهو باطل عن سدير قال كا----------------------ن ابو جعفر ع وابو عبد	6	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00438	true	-6325781333234265152	38	111	185	525	1464	300	عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل شء مردود الي --كتاب الله والسنة وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف تفسير العياشي عن ايوب مثله 38 المحاسن ابي عن ابن ابي عمير عن كليب ---بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اتاكم عنا من حديث لا يصدقه كتاب الله فهو باطل تفسير العياشي عن كليب مثله 39 المحاسن ابو ايوب عن ابن ابي	438	-1991811573852583144	192	307.5	145	345	55.65217208862305	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms006	false	3944616011250545315	7	203	36	912	1407	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع---------- قال قال رسول الله ص----------------- في خطبة بمني او بمكة يا ايها الناس ما جاءكم عني يوافق القران فانا قلته-وما جاءكم عني لا يوافق القران فلم اقله عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن ابي جعفر عن ابيه عن علي ص قال الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة وتركك حديثا لم تروه خير من روايتك حديثا لم تحصه ان علي كل حق حقيقة وعلي كل صواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوا به وما خالف كتاب الله فدعوه عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله------------ يا محمد ما جاءك في رواية من بر او فاجر يوافق القران فخذ به وما جاءك في رواية من بر او فاجر يخالف القران فلا تاخذ به عن ايوب بن حر قال سمعت ابا عبد الله ع يقول كل شء مردود الي الكتاب والسنة وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف عن كليب الاسدي قال سمعت ابا عبد الله ع يقول ما اتاكم عنا من حديث لا يصدقه كتاب الله فهو باطل عن سدير قال كان ابو جعفر ع وابو عبد الله ع لا ي------------صدق علينا-الا بما يوافق كتاب الله وسنة نبيه ص ----------------------------------عن الحسن بن الجهم	6	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00440	true	-4837978203443002498	183	300	946	1490	1490	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في خطبة بمني او -مكة يا ايها الناس ما جاءكم عني يوافق القران فانا قلته وما جاءكم عني لا يوافق القران فلم اقله 50 تفسير العياشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا محمد ما جاءك في رواية من بر او فاجر يوافق القران فخذ به وما جاءك في رواية من بر او فاجر يخالف القران فلا تاخذ به 51 تفسير العياشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سدير قال قال ابو جعفر-- وابو عبد الله عليهما السلام لا تصدق علينا الا بما يوافق كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله 52 تفسير العياشي عن الحسن بن الجهم-	440	-1991811573852583144	419	718.5	323	963	43.509864807128906	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	false	954971682111141157	7	112	29	548	1509	300	زرارة ومحمد بن مسلم قل-----------نا لابي جعفر ع---------- ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي ق-ال ان الله------- يقول -اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر-قالا قلنا--- انما قا-------ل ليس جناح عليكمان تقصروا من الصلاة ولم يقل افعلوا-فكيف اوجب الله ذلك كما- اوجب التمام في الحضرقال اوليس قد قال الله في------- الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا تري ا-ن الطواف -----واجب مفروض لان الله------- ذكرهما في كتابه وصنعهما نبيه ص----------------- وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي ص فذ-----------------كره الله في ------	199	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00472	true	2590131150764946665	152	273	698	1280	1401	300	زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا له انما قال عز وجل ليس----- عليكم جناح-------------- ولم يقل افعلوا فكيف اوجب----- ذلك فقال عليه السلام------------ اوليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره-- في كتابه وصنعه-- نبيه صلي الله عليه واله وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي في	472	-1991811573852583144	452	744.5	357	622	72.66880798339844	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms461	false	5853760882638047132	195	264	992	1352	1511	300	عن الزهري قال اتي رجل ابا عبد الله ع---------- فساله عن شء فلم يجبه فقال له الرجل فان كنت ابن ابيك-فانك من ابناء عبدة الاصنام فقال له كذبت ان الله امر ابراهيم ان ينزل اسماعيل بمكة ففعل فقال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا-واجنبني وبني ان نعبد الاصنام فلم يعبد احد من ولد اسماعيل صنما قط-ولكن العرب عبدة الاصنام-وقالت بنو اسماعيل هءلاء شفعاءنا عند الله فكفرت ولم تعبد الاصنام	461	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00768	true	7308216002808528864	48	122	235	609	1527	300	عن الزهري قال اتي رجل ابا عبد الله عليه السلام فساله عن شء فلم يجبه فقال له الرجل فان كنت ابن ابيك فانك من ابناء عبدة الاصنام فقال له كذبت ان الله امر ابراهيم ان ينزل اسماعيل بمكة ففعل فقال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام فلم يعبد احد من ولد اسماعيل صنما قط ولكن العرب عبدة الاصنام وقالت بنو اسماعيل هءلاء شفعاءنا عند الله فكفرت ولم تعبد الاصنام	768	-1991811573852583144	360	690.5	291	374	96.25668334960938	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms118	false	-7659010942377569625	211	294	1104	1519	1549	300	ال محمد عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رجلا قال لامير المءمنين ع---------- هل تصف ربنا نزداد له حبا وبه معرفة فغضب وخطب الناس-فقال فيما ع----ليك يا عبد الله بما دلك عليه القران من صفته-وتقدمك فيه الرسول من معرفته فا-تم به واستضء بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان عليه-مما ليس عليك في الكتاب فرضه-ولا في سنة الرسول واءمة الهداة اثره فكل علمه الي الله ولا تقدر----- عظمة الله	118	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00772	true	1546496622665624876	185	274	949	1388	1526	300	العياشي عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رجلا قال لامير المءمنين عليه السلام هل تصف ربنا نزداد له حبا وبه معرفة فغضب وخطب الناس فقال فيما قال عليك يا عبد الله بما دلك عليه القران من صفته وتقدسك فيه الرسول من معرفته فاءتم به واستضء بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في الكتاب فرضه ولا في سنة الرسول واءمة الهداة اثره فكل علمه الي الله ولا تقدر عليه عظمة الله	772	-1991811573852583144	407	761.0	325	439	92.71070861816406	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	false	312966200288817816	0	25	0	138	1520	300	واعلم يا عبد الله ان الراسخين في العلمه-م الذين اغناهم الله عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب اقرارا بجهل ما جهلوا تفسيره من الغيب	119	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00772	true	1546496622665624876	274	300	1388	1526	1526	300	واعلم يا عبد الله ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب اقرارا بجهل ما جهلوا تفسيره من الغيب-	772	-1991811573852583144	136	264.0	112	139	97.84172821044922	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	false	312966200288817816	25	72	138	374	1520	300	المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا وقد مدح الله اعترافهم بالعجز-عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن----ه رسوخا عن بريد بن معاوية قال قلت لابي جعفر ع قول الله وما يعلم تاويله الا الله و-----------------------الراسخون في العلم	119	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00773	true	8510051170469421658	0	49	0	263	1544	300	المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا وقد مدح الله اعترافهم بالعجز عن تنا-ل ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا بيان الاقتحام الهجوم والدخول مغالبة والسدد جمع السدة وهي الباب المغلق وفيه اشكال لدلالته علي ان الراسخين في العلم	773	-1991811573852583144	168	272.5	134	264	63.6363639831543	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms263	false	-3236373426662595932	190	297	925	1430	1445	300	قال فقال لي---------------------- ما تقول اذا قالوا لك اخبرنا عن الله شء-------- هو ام لا شء قا---ل فقلت ان الله اثبت ن-------فسه شيءا فقا----ل قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم لا اقول شيءا -----كالاشياء او نقول ان الله جسم فقال وما الذي يضعف فيه من هذاان الله جسم لا كالاجسامولا يشبهه شء من المخلوقين قال ثم قال ان--------------- للناس في التوحيد ثلاثة مذاهب مذهب نفي ومذهب تشبيه ومذهب اثبات بغير تشبيه فمذهب النفي لا يجوز ومذهب التشبيه لا يجوز وذلك ان الله------------- لا يشبهه شء والسبيل في ذلك الطريقة الثالثة وذلك انه مثبت لا يشبهه شء------------------------------------------------------ وهو كما وصف نفسه احد صمد نور	263	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00777	true	8485570696813552779	68	184	323	880	1414	300	قال -قال لي ابو الحسن عليه السلام ما تقول اذا قيل-- لك اخبرني عن الله عز وجل اشء هو ام لا شء هو قال فقلت له قد-- اثبت عز وجل نفسه شيءا حيث يقول قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم ف--اقول انه شء لا كالاشياء اذ في نفي الشيءية عنه ابطاله ونفيه قال لي صدقت واصبت------------------------------------------------- ثم قال الرضا عليه السلام للناس في التوحيد ثلاثة مذا-----هب نفي وتش-----بيه واثب-----ات بغير تشبيه فمذهب النفي لا يجوز ومذهب التشبيه لا يجوز ----لان الله تبارك وتعالي لا يشبهه شء والسبيل في---- الطريقة الثالثة اثبات بلا تشبيه تفسير العياشي عن هشام المشرقي عنه عليه السلام مثله وزاد في اخره وهو كما وصف نفسه احد صمد نور	777	-1991811573852583144	330	482.0	252	636	51.88679122924805	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms044	false	-424419929335831870	257	300	1326	1522	1522	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع وحمران عن ابي عبد الله-------------- قال الصبغة الاسلام 109------------- عن عمر بن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي مولي ابي جعفر عن ابي عبد الله------------ في قول الله صبغة الله ومن احسن من الله صبغة قال الصبغة معرفة-	44	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00794	true	9110848278522222086	1	43	8	213	1542	300	عن زرارة عن ابي جعفر-- وحمران عن ابي عبد الله عليهما السلام قال الصبغة الاسلام 20 تفسير العياشي ع-------ن عبد الرحمن بن كثي----------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله صبغة الله ومن احسن من الله صبغة قال الصبغة معرفة	794	-1991811573852583144	163	268.5	128	236	69.06779479980469	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	false	-5774431509160134483	110	195	565	995	1504	300	عن جابر الجعفي قال قال محمد بن علي يا ج--------------ابر ما اعظم فرية اهل الشام علي الله-يزعمون ان الله تبارك وتعالي حيث صعد الي السماء-وضع قدمه علي صخرة بيت المقدس ولقد وضع عبد من عباد الله قدمه علي حجر-فامرنا الله تبارك وتعالي ان نتخذها مصلي يا جابر ان الله تبارك وتعالي لا نظير له ولا شبيه تعالي عن صفة الواصفين وجل عن اوهام المتوهمين واح-جب عن عين الناظرين -لا يزول مع الزاءلينو-لا يافل مع الافلين ليس كمثله شء وهو السميع العليم عن الحلبي ----------------------عن ابي	42	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00803	true	-4959465128860643097	53	148	232	704	1453	300	عن جابر الجعفي قال قال محمد بن علي عليهما السلام يا جابر ما اعظم فرية اهل الشام علي الله يزعمون ان الله تبارك وتعالي حيث صعد الي السماء وضع قدمه علي صخرة بيت المقدس ولقد وضع عبد من عباد الله قدمه علي حجر فامرنا الله تبارك وتعالي ان نتخذها مصلي يا جابر ان الله تبارك وتعالي لا نظير له ولا شبيه تعالي عن صفة الواصفين وجل عن اوهام المتوهمين واحتجب عن عين الناظرين ولا يزول مع الزاءلين ولا يافل مع الافلين ليس كمثله شء وهو السميع العليم 7 تفسير العياشي عن هشام المشرقي عن ابي	803	-1991811573852583144	415	786.5	333	472	87.9237289428711	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms245	false	-4326680225753175841	106	142	491	664	1424	300	عن هشام بن المشرقي عن ابي الحسن الخراساني ع قال ان الله كما وصف نفسه احد صمد نور ثم قال بل يداه مبسوطتان فقلت له افله يدان هكذا-واشرت بيدي الي يده-فقال لو كان هكذا كان مخلوقا	245	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00803	true	-4959465128860643097	143	179	681	851	1453	300	عن هشام--- المشرقي عن ابي الحسن الخراساني --قال ان الله كما وصف نفسه احد صمد نور ثم قال بل يداه مبسوطتان فقلت له افله يدان هكذا واشرت بيدي الي يده فقال لو كان هكذا كان مخلوقا	803	-1991811573852583144	168	314.5	134	175	96.0	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms275	false	-8109417702409422338	154	186	755	912	1473	300	الثمالي عن علي بن الحسين ع------------ قال سمعته يقول لا يوصف الله بمحكم وحيه عظم ربنا عن الصفة وكيف يوصف من لا يحد وهو يدرك الابصار ولا تدركه الابصار وهو اللطيف الخبير	275	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00820	true	7234870821825456580	73	106	388	557	1545	300	الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال سمعته يقول لا يوصف الله بمحكم وحيه عظم ربنا من الصفة وكيف يوصف من لا يحد وهو يدرك الابصار ولا تدركه الابصار وهو اللطيف الخبير	820	-1991811573852583144	156	300.5	124	169	92.30769348144531	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	false	-5774431509160134483	126	194	635	991	1504	300	الله--------يزعمون ان الله تبارك وتعالي حيث صعد الي السماء-وضع قدمه علي صخرة بيت المقدس ولقد وضع عبد من عباد الله قدمه علي حجر-فامرنا الله تبارك وتعالي ان نتخذها مصلي يا جابر ان الله تبارك وتع-الي لا نظير له ولا شبيه تعالي عن صفة الواصفين وجل عن اوهام المتوهمين واح--جب عن -عين الناظرين لا يزول مع الزاءلين-ولا يافل مع الافلين ليس كمثله شء وهو السميع العليم ------------------عن الحلبي عن	42	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00842	true	5750504879994632548	0	79	0	388	1448	300	الله عز وجل يزعمون ان الله تبارك وتعالي حيث صعد الي السماء وضع قدمه علي صخرة بيت المقدس ولقد وضع عبد من عباد الله قدمه علي حجر فامرنا الله تبارك وتعالي ان نتخذه- مصلي يا جابر ان الله تبارك و تعالي لا نظير له ولا شبيه تعالي عن صفة الواصفين وجل من اوهام المتوهمين و احتجب عن اعين الناظرين لا يزول مع الزاءلين ولا يافل مع الافلين ليس كمثله شء وهو السميع العليم 32 التوحيد الدقاق عن الاسدي عن	842	-1991811573852583144	347	637.5	279	389	89.20308685302734	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms131	false	-564305319448180375	129	174	653	868	1528	300	عن ابي معمر السعدي قال قال علي بن ابي طالب------------ في قوله ولا ينظر اليهم يوم القيامة يعني لا ينظر اليهم بخير اي -لا يرحمهم وقد يقول العرب للرجل السيد و--للملك لا تنظر الينا يعني انك لا تصيبنا بخير وذلك النظر من الله الي خلقه	131	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00859	true	-5557360560713446033	106	152	538	756	1477	300	عن ابي معمر السعدي قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام في قوله ولا ينظر اليهم ي------------عني لا ينظر اليهم بخير لمن لا يرحمهم وقد يقول العرب للرجل السيد او للملك لا تنظر الينا يعني انك لا تصيبنا بخير وذلك النظر من الله الي خلقه	859	-1991811573852583144	199	368.0	157	230	86.52173614501953	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms468	false	8136049884860012936	127	256	730	1316	1537	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن قول الله ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين قال روح خلقها الله فنفخ في ادم منها----------------- عن محمد بن اورمة عن ابي جعفر الاحو-ل عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الروح التي في ادم قوله فاذا سويته ونفخت فيه من روحي قال هذه روح مخلوقة لله والروح التي في عيسي ابن مريم مخلوقة لله عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قوله فاذا سويته ونفخت فيه من روحي قال خلق خلقا وخلق روحا ثم امر الملك فنفخ فيهوليست بالتي نقصت من الله شيءا هي من قدرته تبارك وتعالي وفي رواية سماعة عنه ------------خلق ادم فنفخ فيه وسالته عن الروحق-ال هي من قدرته من الم------------------------------------------لكوت عن ابان قال قال ابو عبد الله ان علي بن	468	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00862	true	6878821078727793137	162	274	783	1304	1420	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين قال روح خلقها الله فنفح في ادم منها 13 تفسير العياشي عن محمد بن اورمة عن ابي جعفر الاحوال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الروح التي في ادم قوله فاذا سويته ونفخت فيه من روحي قال هذه روح مخلوقة لله والروح التي في عيسي -بن مريم مخلوقة لله 14 تفسير العياشي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية سماعة عنه عليه السلام خلق ادم فنفخ فيه وسالته عن الروح قال هي من قدرته من الملكوت 15 التوحيد ابن البرقي عن ابيه عن جده احمد عن ابيه ---------عن عبد الله بن بحر عن	862	-1991811573852583144	397	674.5	304	679	58.46833419799805	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms275	false	-8109417702409422338	187	254	915	1265	1473	300	الاشعث بن حاتم قال قال ذو الرءاستين قلت لابي الحسن الرضا ع--------- جعلت فداك-اخبرني عما اختلف فيه الناس من الرءيةف-قال بعضهم لا يري فقال يا ابا العباس من وصف الله بخلاف ما وصف به نفسه-فقد اعظم الفرية علي الله قال الله لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار-وهو اللطيف الخبير هذه الابصار ليست هي الاعين انما هي الابصار التي في القل-ب لا يقع عليه الا-وهام-ولا يدرك كيف هو	275	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00900	true	-1509475782108929270	223	297	1122	1488	1504	300	الاشعث بن حاتم قال قال ذو الرياستين قلت لابي الحسن الرضا علي السلام جعلت فداك اخبرني عما اختلف فيه الناس من الرءية فقال بعضهم لا يري فقال يا ابا العباس من وصف الله بخلاف ما وصف به نفسه فقد اعظم الفرية علي الله قال الله لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير هذه الابصار ليست هي الاعين انما هي الابصار التي في القلوب لا تقع عليه الا وهام ولا يدرك كيف هو	900	-1991811573852583144	347	650.0	280	366	94.80874633789062	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms146	false	4666848370442029842	61	95	307	464	1461	300	عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم قال ان الله هو اعلم بما هو مكونه قبل ان يكونه-وهم	146	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00934	true	8258475327943666899	264	300	1312	1479	1479	300	عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم قال ان الله هو اعلم بما هو مكونه قبل ان يكونه وهم-	934	-1991811573852583144	156	292.5	123	168	92.85713958740234	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms267	false	-4661801367062379616	264	300	1314	1477	1477	300	عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن ع------------- عن قول الله ما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض-ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين فقال الورقة السقط يسقط من بطن-	267	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00935	true	-6040300175681521143	33	72	162	339	1422	300	عن الحسين بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله ما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين فقال الورق- السقط يسقط من بطن	935	-1991811573852583144	155	282.0	121	178	87.07865142822266	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms268	false	8185929959166751024	0	66	0	295	1473	300	امه من قبل ان يهل الولد قال فقلت وقوله ولا حبة قال يعني الولد في بطن امه اذا اهل ويسقط من قبل الولادة قال قلت قوله ولا رطب قال يعني المضغة اذا اس-كنت في الرحم-قبل ان يتم خلقها قبل ان ينتقل قال قلت قوله ولا يابس قال الولد التام قال قلت في كتاب مبين قال في امام مبين عن داود بن فرقد--------- عن ابي -عبد الله	268	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00935	true	-6040300175681521143	72	139	339	642	1422	300	امه من قبل ان يهل الولد قال فقلت وقوله ولا حبة قال يعني الولد في بطن امة اذا اهل ويسقط من قبل الولادة قال قلت قوله ولا رطب قال يعني المضغة اذا استكنت في الرحم قبل ان يتم خلقها قبل ان ينتق----ل قال قوله ولا يابس قال الولد التام قال قلت في كتاب مبين قال في امام مبين 37 تفسير العياشي عن جابر عن ابي جعفر عليه	935	-1991811573852583144	270	507.0	207	307	87.94788360595703	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms358	false	459746112613081881	203	262	1052	1354	1591	300	عن جابر عن ابي جعفر------------ نسوا الله قال قال تركوا طاعة الله فنسيهم قال فتركهم عن -----------------ابي معمر السعدي السعداني قال قال علي------------ في قول الله نسوا الله فنسيهم فانما يعني انهم نسوا الله في دار الدنيا-فلم يعملوا له بالطاعة ولم يءمنوا به و-برسوله فنسيهم في الاخرة اي لم يجعل لهم في ثوابه نصيبا-فصاروا منسيين من الخير عن صفوان	358	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00935	true	-6040300175681521143	133	200	617	950	1422	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام نسوا الله ----قال تركوا طاعة الله فنسيهم قال فتركهم 38 تفسير العياشي عن ابي معمر السعد---------ي قال قال علي عليه السلام في قول الله نسوا الله فنسيهم فانما يعني انهم نسوا الله في دار الدنيا فلم يعملوا له بالطاعة ولم يءمنوا به و برسوله فنسيهم في الاخرة اي لم يجعل لهم في ثوابه نصيبا فصاروا منسيين من الخير 39 تفسير	935	-1991811573852583144	281	505.5	224	346	81.21387481689453	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms441	false	7857974687702701218	3	91	16	426	1394	300	عن حريز رفعه الي احدهما في-------------- قول الله الله يعلم ما تحمل كل انثي-وما تغيض الارحام وما تزداد قال الغيض كل حمل دون تسعة اشهر وما تزداد كل شء يزداد علي تسعة اشهر وكلما رات الدم في حملها من الحيض يزداد-بعدد الايام التي رات في حملها من الدم----------------- عن زرارة عن ابي جعفر و--ابي عبد الله في-------------- قوله------ ما تحمل كل انثي يعني الذكر والانثي وما تغيض الارحام قال الغيض ما كان اقل من الحمل وما تزداد ما زاد علي الحمل فهو مكان ما رات من الدم في	441	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00935	true	-6040300175681521143	201	300	958	1422	1422	300	عن حريز رفعه الي احدهما عليهما السلام في قول الله الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد قال الغيض كل حمل دون تسعة اشهر وما تزداد كل شء يزداد علي تسعة اشهر وكلما رات الدم في حملها من الحيض يزداد بعدد الايام التي رات في حملها من الدم 40 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام في قوله تعالي ما تحمل كل انثي يعني الذكر والانثي وما تغيض الارحام قال الغيض ما كان اقل من الحمل وما تزداد ما زاد علي الحمل فهو مكان ما رات من الدم في-	935	-1991811573852583144	404	751.5	317	465	86.88172149658203	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms441	false	7857974687702701218	91	207	426	955	1394	300	حملها --------------12 محمد بن مسلم وحمران وزرارة عنهما قال ما تحمل كل انثي او ذ-----كر وما تغيض الارحام قال ما لم يكن حملا وما تزداد من انثي او ذكر----------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام قال ما لم يكن حملا وما تزداد قال الذكر والانثي جميعا----------------- عن زرارة عن ابي عبد الله------------ في قول----- الله يعلم ما تحمل كل انثي قال الذكر والانثي وما تغيض الارحام قال ما كان دون التسعة فهو غيض وما تزداد قال ما رات الدم في حال حملها ازداد به علي التسعة الاشهر ان كانت رات الدم خمسة ايام او اقل او اكثر-زاد ذلك علي التسعة الاشهر	441	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00936	true	321659120979820863	0	127	0	598	1489	300	حملها 41 تفسير العياشي محمد بن مسلم وحمران وزرارة عنهما قال ما تحمل كل انثي انثي او ذكر وما تغيض الارحام -----التي لا تحمل- وما تزداد من انثي او ذكر 42 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله----- ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام قال ما لم يكن حملا وما تزداد قال الذكر والانثي جميعا 43 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله الله يعلم ما تحمل كل انثي قال الذكر والانثي وما تغيض الارحام قال ما كان دون التسعة وهو غيض وما تزداد قال ما رات الدم في حال حملها ازداد به علي التسعة الاشهر ان كان- رات الدم خمسة ايام او اقل او اكثر زاد ذلك علي التسعة الاشهر	936	-1991811573852583144	504	904.5	393	610	82.6229476928711	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms378	false	8197798721689027177	38	126	183	641	1462	300	علي انفسكم ع-ن الفضيل بن يسار ------------------------قال قلت لابي جعفر ع جعلت فداكانا نتحدث ان لال جعفر راية ولال فل--ان راي---ةفهل في ---------------ذلك شءفقال اما لال جعفر فلا---------------- واما راية بني فلان فان لهم ملكان مبطءا-يقربون فيه البعيد ويب-عدون فيه القريب وسلطانهم عسر ليس فيه يسر لا يعرفون في سلطانهم من اعلام الخير شيءا يصيبهم فيه فزعات كل ذلك يتجلي عنهمحتي اذا امنوا مكر الله وامنوا عذابهوظنوا انهم قدر الكافر صيح فيهم صيحة لم ي-كن لهم فيها مناديسمعهم ولا يجمعهم وذلك--------------- قول الله حتي اذا اخذت الارض زخرفها	378	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00942	true	3827535137487036140	168	253	839	1246	1488	300	ابي عن محمد بن الفضيل عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له--------- جعلت فداك بلغنا--- ان لال جعفر راية ولال العباس رايتين فهل انتهي اليك من علم ذلك شء قال اما -ال جعفر فليس بشء ولا الي شء واما ال العباس---- فان لهم ملكا- مبطءا يقربون فيه البعيد ويباعدون فيه القريب وسلطانهم عسر ليس فيه يسر حتي ا---------------------------------------------------------------------------ذا امنوا مكر الله وامنوا عقابه--------------------- صيح فيهم صيحة لا يبقي لهم مال---------------- يجمعهم ولا رجال يمنعهم وهو قول الله حتي اذا اخذت الارض زخرفها	942	-1991811573852583144	277	378.0	216	537	51.58286666870117	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms450	false	7639612537770978582	111	203	480	925	1373	300	يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فقال يا حمران انه----------------------------------------------------------------------------------- اذا كان ليلة القدر ونزلت الملاءكة ----------الكتبة الي السماء الدنيا-فيكتبون ما يقض-------------------ي في تلك السنة من امر فاذا اراد الله ان يقدم شيءا او يءخره-او ينقص منه او يزيدامر الملك--- فمحا ما يشاء ثم اثبت الذي اراد قال فقلت له عند ذلك فكل شء يكون فهو عند الله----- في كتاب قال نعم قلت فيكون كذا وكذا ثم كذا وكذاحتي ينتهي الي اخرهقال نعم قلت فاي شء يكون بيده بعده قال سبحان الله ثم يحدث الله ايضا ما -شاء تبارك وتعالي	450	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00943	true	-3440459042260723327	51	151	264	732	1469	300	يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فانه حدثني ابي عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الله ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان ليلة القدر -نزلت الملاءكة والروح و والكتبة الي --سماء الدنيا فيكتبون ما يكون من قضاء الله تعالي في تلك السنة------- فاذا اراد الله ان يقدم شيءا او يءخره او ينقص شيءا ------امر الملك ان يمحو ما يشاء ثم اثبت الذي اراد قلت و----------------كل شء ------هو عند الله مثبت في كتاب قال نعم ق--------------------------------------------------------لت فاي شء يكون----- بعده قال سبحان الله ثم يحدث الله ايضا ما يشاء تبارك وتعالي	943	-1991811573852583144	319	499.5	250	568	56.16197204589844	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms453	false	-8978603383967045149	19	200	88	974	1471	300	عرض الله علي ادم اسماء الانبياء واعمارهم قال فمر -ادم باسم داود النبي ع فاذا عمره---------- اربعون سنة فقال يا---- رب ما اقل عمر داود و---اكثر عمرييا- رب ان انا زدت داود من عمري ثلاثين سنة-اينفذ ذلك له قال نعم يا ادم قال فاني قد زدته من عمري ثلاثين سنة فانفذ ذلك له واثبتها له عندكو-اطرحها من عمري قال--------------------- فاثبت الله------- لداود من عمره ثلاثين سنةولم يكن له عند الله مثبتا ومحا من عمر ادم ثلاثين سنةوكانت له عند الله مثبتا فقال ابو جعفر ع فذلك قول الله------- يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال فمحا الله ما كان عنده مثبتا لادم واثبت لداود ما لم يكن عنده مثبتا قال فلما دنا عمر ادم -هبط عليه ملك الموت ع ليقبض روحه فقال له ادم ع يا ملك الموت---- قد بقي من عمري ثلاثون-----فقال له ملك الموت------- الم تجعلها لابنك داود النبي واطرحتها من عمركحيث عرض الله عليك اسماء الانبياء من ذريتكوعرض عليك اعمارهموانت يومءذ بوادي الروحاء فقال ادم يا ملك الموت ما اذكر هذا فقال له ملك الموت يا ادم لا تجهلالم تسال الله ان يثبتها لداود ويمحوها من	453	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00946	true	-2769145411669146266	135	280	656	1330	1433	300	عرض----- علي ادم اسماء الانبياء واعمارهم قال فمر بادم -اسم داود النبي-- فاذا عمره في العالم اربعون سنة فقال ادم يا رب ما اقل عمر داود وما اكثر عمري يا رب ان انا زدت داود من عمري ثلاثين سنة اتثبت ذلك له قال نعم يا ادم قال فاني قد زدته من عمري ثلاثين سنة فانفذ ذلك له واثبتها له عندك واطرحها من عمري قال ابو جعفر عليه السلام فاثبت الله عز وجل لداود في عمره ثلاثين سنة ---------------------------------------------------وكانت له عند الله مثبتة---------------- فذلك قول الله عز وجل يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال فمحا الله ما كان عنده مثبتا لادم واثبت لداود ما لم يكن عنده مثبتا قال ف----مضي عمر ادم فهبط----- ملك الموت ل---قبض روحه فقال له ادم-- يا ملك الموت انه قد بقي من عمري ثلاثون سنة فقال له ملك الموت يا ادم الم تجعلها لابنك داود النبي و-طرحتها من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	946	-1991811573852583144	584	994.5	460	959	60.896766662597656	112	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms453	false	-8978603383967045149	182	253	889	1248	1471	300	ما اذكر هذا ف----قال له ملك الموت يا ادم لا تجهل-الم تسال الله -------ان يثبتها لداود ويمحوها من عمرك-فاثبتها لداود في الزبور ومحاها من عمرك من الذكر قال فقال ادم فاحضر الكتاب حتي اعلم ذلك قال ابو جعفر------------ وكان ادم صادقا لم يذكر ولم يجهل جود الالفاظ قال ابو جعفر فمن ذلك اليوم امر الله------------- العباد ان يكتبوا بينهم-اذا تداينوا وتعاملوا الي اجل مسمي لنسيان ادم وجحوده ما جعل علي نفسه	453	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00947	true	4282368990781467320	0	73	0	355	1556	300	ما اذكر هذا قال فقال له ملك الموت يا ادم لا تجحد الم تسال الله عز وجل ان يثبتها لداود ويمحوها من عمرك فاثبتها لداود في الزبور ومحاها من عمرك في الذكر ق-----ال ادم------------- حتي اعلم ذلك قال ابو جعفر عليه السلام وكان ادم صادقا لم يذكر ولم يجحد------------------------- فمن ذلك اليوم امر الله تبارك وتعالي العباد ان يكتبوا بينهم اذا تداينوا وتعاملوا الي اجل مسمي لنسيان ادم وجحوده ما جعل علي نفسه	947	-1991811573852583144	309	534.0	246	398	77.63819122314453	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms451	false	-8932497586868485362	66	126	326	628	1512	300	عن حماد بن عيسي عن ربعي عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول العلم علمانفعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله وانبياءهفا---ما علم ملاءكت------ه فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون-يقدم فيه ما يشاء ويءخر ما يشاءويمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء-------------- عن عمرو بن	451	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00958	true	8037632845955606845	16	77	83	382	1474	300	عن حماد-------- عن ربعي عن الفضيل-------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان علم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله --------فاما ما علم ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم فيه ما يشاء ويءخر ما يشا-------------ء ويثبت ما يشاء تفسير العياشي عن حماد بن	958	-1991811573852583144	261	450.0	207	336	77.67857360839844	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms039	false	4056219107470874746	209	259	1187	1420	1601	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر------------ في قوله ما ننسخ من اية او ننسها-نات بخير منها او مثلها قال الناسخ ما حول وما ينسيها مثل الغيب الذي لم يكن بعد كقوله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال فيفعل الله ما يشاء ويحول ما يشاء-مثل قوم يونس	39	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00960	true	-2785005915793263715	246	300	1216	1461	1461	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها قال الناسخ ما حول وما ينسيها مثل الغيب الذي لم يكن بعد كقوله يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال فيفعل الله ما يشاء ويحول ما يشاء مثل قوم يونس-	960	-1991811573852583144	231	431.5	182	247	93.52227020263672	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms039	false	4056219107470874746	259	300	1420	1601	1601	300	اذا بدا له فرحمهم ومثل قوله فتول عنهم فما انت بملوم قال ادركتهم رحمته----------------- عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها فقال كذبوا ما-	39	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00961	true	3649279790857627358	0	44	0	207	1430	300	اذا بدا-له فرحمهم ومثل قوله فتول عنهم فما انت بملوم قال ادرك-هم رحمته 43 تفسير العياشي عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها فقال كذبوا ما	961	-1991811573852583144	179	321.5	140	209	85.64593505859375	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms040	false	2922202982555508439	0	52	0	244	1480	300	هكذا هي اذا كان ينسي وينسخها او يات بمثلها لم ينسخها قلت هكذا-قال الله قال ليس هكذا قال تبارك وتعالي قلت فكيف قال قال ليس فيها الف ولا واو-قال ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها مثلها يقول ما نميت من امام او ننسه ذكره-نات بخير منه من صلبه مثله	40	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00961	true	3649279790857627358	44	98	207	452	1430	300	هكذا هي اذا كان ينسي وينسخها وياتي- بمثلها لم ينسخها قلت هكذا قال الله قال ليس هكذا قال تبارك وتعالي قلت فكيف قال قال ليس فيها الف ولا واو قال ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها مثلها يقول ما نميت من امام او ننس- ذكره نات بخير منه من صلبه مثله	961	-1991811573852583144	237	448.5	186	247	95.951416015625	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms262	false	-7163125293368799489	253	300	1271	1492	1492	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله------------ في قوله ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال الاجل الذي غير مسمي موقوف-يقدم منه ما شاء ويءخر منه ما شاء واما الاجل المسمي فهو الذي ينزل مما يريد-ان يكون من ليلة القدر الي مثلها من قابلقال وذلك قول-	262	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00961	true	3649279790857627358	123	174	589	822	1430	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال الاجل الذي غير مسمي موقوف يقدم منه ما شاء ويءخر منه ما شاء واما الاجل المسمي فهو الذي ينزل مما يريد ان يكون من ليلة القدر الي مثلها من قابل ف---ذلك قول	961	-1991811573852583144	216	403.0	171	236	91.52542114257812	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms263	false	-3236373426662595932	0	115	0	546	1445	300	الله فاذا جاء اجلهم-لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون----------------- عن حمران عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال المسمي ما سمي لملك الموت في تلك الليلة وهو الذي قال الله اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون وهو الذي سمي لملك الموت في ليلة القدر والاخر له فيه المشي-ة ان شاء قدمه وان شاء اخره عن حم-----------------ران قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله--- قضي اجلا واجل مسمي -----قال فقال هما اجلان اجل موقوف يصنع الله ما يشاء واجل محتوم وفي رواية حمران عنه اما الاجل الذي غير مسمي عنده فهو اجل موقوف يقدم فيه ما يشاء ويءخر فيه ما يشاء واما الاجل	263	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00961	true	3649279790857627358	174	300	822	1430	1430	300	الله -اذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 45 تفسير العياشي عن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال المسمي ما سمي لملك الموت في تلك الليلة وهو الذي قال الله اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون وهو الذي سمي لملك الموت في ليلة القدر والاخر له فيه المشيءة ان شاء قدمه وان شاء اخره 46 تفسير العياشي عن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال فقال هما اجلان اجل موقوف يصنع الله ما يشاء واجل محتوم وفي رواية حمران عنه اما الاجل الذي غير مسمي عنده فهو اجل موقوف يقدم فيه ما يشاء ويءخر فيه ما يشاء واما الاجل-	961	-1991811573852583144	540	1011.0	426	610	88.52458953857422	109	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms245	false	-4326680225753175841	143	211	668	980	1424	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله قالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم قال فقال لي- كذا وقال بيده الي عنقه-ولكنه قال قد فرغ من الاشياء وفي رواية اخري عند قولهم فرغ من الامر 147------------- عن حماد عنه في قول الله يد الله مغلولة يعنون انه قد فرغ مما هو كاءن لعنوا بما قالوا قال الله عز وجل بل يداه مبسوطتان	245	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00962	true	-2723869165097471501	226	297	1207	1540	1556	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله قالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم قال فقال ليس كذا وقال بيده الي عنقه ولكنه قال قد فرغ من الاشياء وفي رواية اخري عنه قولهم فرغ من الامر 49 تفسير العياشي عن حماد عنه في قول الله يد الله مغلولة يعنون---- قد فرغ مما هو كاءن لعنوا بما قالوا قال الله عز وجل بل يداه مبسوطتان	962	-1991811573852583144	304	567.0	237	337	90.20771789550781	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms263	false	-3236373426662595932	115	155	546	747	1445	300	المسمي فهو الذي يسمي في ليلة القدر 9------------------ حصين عن ابي عبد الله------------ في قوله--- قضي اجلا واجل مسمي عنده -------قال------------------------- الاجل الاول-هو ما نبذه الي الملاءكة والرسل والانبياء والاجل المسمي عنده هو الذي ستره الله عن الخلاءق عن عبد --	263	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00962	true	-2723869165097471501	0	54	0	268	1556	300	المسمي -هو الذي يسمي في ليلة القدر 47 تفسير العياشي عن حصين عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام الاجل الاول هو ما نبذه الي الملاءكة والرسل والانبياء والاجل المسمي عنده هو الذي ستره الله عن الخلاءق بيان هذا	962	-1991811573852583144	192	330.5	154	269	71.3754653930664	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms402	false	4665769100990892851	176	270	857	1328	1510	300	عن --فضل بن ابي قرة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اوحي الله الي ابراهيم انه سيولد لك فقال لسارة فقالت االد وانا عجوز فاوحي الله اليه انها ستلد ويعذب اولادها اربعماءة سنة-بردها الكلام علي قال فلما طال علي بني اسراءيل العذاب-ضجوا وبكوا الي الله اربعين صباحا-فاوحي الله الي موسي وهارون ان يخلصهم من فرعون فحط عنهم سبعين وماءة سنة قال وقال ابو عبد الله------------ هكذا انتم لو فعلتم لفرج الله عنا فاما اذا لم تكونوا-فان الامر ينتهي الي منتهاه عن ابي عبيدة عن ابي جعفر ع قال ان علي بن ابي طالب	402	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00963	true	17824476301373252	0	95	0	482	1424	300	عن الفضل بن ابي قرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اوحي الله الي ابراهيم انه سيولد لك فقال لسارة فقالت االد وانا عجوز فاوحي الله اليه انها ستلد ويعذب اولادها اربعماءة سنة بردها الكلام علي قال فلما طال علي بني اسراءيل العذاب ضجوا وبكوا الي الله اربعين صباحا فاوحي الله الي موسي وهارو---ن يخلصهم من فرعون فحط عنهم سبعين وماءة سنة قال وقال ابو عبد الله عليه السلام هكذا انتم لو فعلتم لفرج الله عنا فاما اذا لم تكونوا فان الامر ينتهي الي منتهاه 51 تفسير العياشي ع--------------ن علي بن عبد الله	963	-1991811573852583144	432	786.5	346	499	86.5731430053711	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms449	false	-1291106882929607426	135	219	664	1054	1453	300	عن علي بن عبد الله بن مروان عن ايوب بن نوح قال قال لي ابو الحسن العسكري ع---------- وانا واقف بين يديه بالمدينة ابتداء- من غير مسالة يا ايوب انه ما نبا الله من نبي-الا بعد ان ياخذ عليه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله وخلع الانداد من دون الله وان لله المشي-ة يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء-اما انه اذا جري الاختلاف بينهم-لم يزل الاختلاف بينهم-الي ان يقوم صاحب هذا الامر عن محمد بن مسلم ----------عن ابي -عبد الله -----ع قال	449	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00963	true	17824476301373252	90	179	463	881	1424	300	عن علي بن عبد الله بن مروان عن ايوب بن نوح قال قال لي ابو الحسن العسكري عليه السلام وانا واقف بين يديه بالمدينة ابتداءا من غير مسالة يا ايوب انه ما نبا الله من نبي الا بعد ان ياخذ عليه ثلاث خلال شهادة ان لا اله الا الله وخلع الانداد من دون الله وان---- المشيءة يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء اما انه اذا جري الاختلاف بينهم لم يزل الاختلاف بينهم الي ان يقوم صاحب هذا الامر 52 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	963	-1991811573852583144	365	650.0	285	422	86.49288940429688	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms450	false	7639612537770978582	0	103	0	447	1373	300	لو لا اية في كتاب الله لحدثتكم بما يكون الي يوم القيامة فقلت له اية اية قال قول الله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب----------------- عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله------------ في قوله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال هل يثبت الا ما لم يكن وهل يمحو الا ما كان -----------------عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر ع ----------قال ان الله لم يدع شيءا كان او يكون-الا كتبه في كتاب-فهو موضوع بين يديه ينظر اليه فما شاء منه قدم وما شاء منه اخر وما شاء منه محا وما شاء منه كان وما لم يشا لم يكن	450	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00963	true	17824476301373252	186	298	918	1416	1424	300	لو-لا اية في كتاب الله لحدثتكم بما يكون الي يوم القيامة فقلت ---اية اية قال قول الله يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب 53 تفسير العياشي عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال هل يثبت الا ما لم يكن وهل يمحو الا ما كان 54 تفسير العياشي عن الفض-ل بن بشار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله لم يدع شيءا كان او يكون الا كتبه في كتاب فهو موضوع بين يديه ينظر اليه فما شاء منه قدم وما شاء منه اخر وما شاء منه محا وما شاء منه كان وما لم يشا لم يكن	963	-1991811573852583144	437	792.0	337	505	86.53465270996094	96	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms450	false	7639612537770978582	103	300	447	1373	1373	300	عن حمران قال سالت ابا عبد الله ع---------- يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فقال يا حمران انه اذا كان ليلة القدر ونزلت الملاءكة الكتبة الي السماء الدنيا-فيكتبون ما يقضي في تلك السنة من امر فاذا اراد الله ان يقدم شيءا او يءخره-او ينقص منه او يزيد-امر الملك فمحا ما يشاء ثم اثبت الذي اراد قال فقلت له عند ذلك فكل شء يكون فهو عند الله في كتاب قال نعم ق-لت فيكون كذا وكذا ثم كذا وكذا-حتي ينتهي الي اخره-قال نعم قلت فاي شء يكون بيده بعده قال سبحان الله ثم يحدث الله ايضا ما شاء تبارك وت-----------------عالي عن الفضيل قال سمعت ابا جعفر ع ي----------قول العلم علمان-علم علمه ملاءكته ورسله وانبياءه-وعلم عنده مخزون لم يطلع عليه احدي-حدث فيه ما يشاء عن الف-----------------ضيل بن يسار عن ابي عبد الله ع ----------قال ان الله كتب كتابا فيه ما كان وما هو كاءن فوضعه بين يديه فما شاء منه قدم وما شاء منه اخر وما شاء منه محا وما شاء منه اثبت وما شاء---- كان وما لم يشا منه لم----------------- يكن عن الفضيل قال سمعت ابا جعفر ع ي----------قول من الامور امور محتومة كاءنة لا محالة ومن الامور امور موقوفة عند الله يقدم فيها ما يشاء ويمحو-	450	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00964	true	-7381715231941271452	1	220	8	1037	1421	300	عن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فقال يا حمران انه اذا كان ليلة القدر ونزلت الملاءكة الكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يقضي في تلك السنة من امر فاذا اراد الله ان يقدم شيءا او يءخره او ينقص منه او يزيد امر الملك فمحا ما -شاء ثم اثبت الذي اراد قال فقلت له عند ذلك فكل شء يكون فهو عند الله في كتاب قال نعم فقلت فيكون كذا وكذا ثم كذا وكذا حتي ينتهي الي اخره قال نعم قلت فاي شء يكون بيده بعده قال سبحان الله ثم يحدث الله ايضا ما شاء تبارك وتعالي 56 تفسير العياشي عن الفضيل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان علم علمه ملاءكته ورسله وانبياءه وعلم عنده مخزون لم يطلع عليه اخر يحدث فيه ما يشاء 57 تفسير العياشي عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله كتب كتابا فيه ما كان وما هو كاءن فوضعه بين يديه فما شاء منه قدم وما شاء منه اخر وما شاء منه محا وما شاء منه اثبت وما شاء منه كان وما لم يشا منه لم يكن 58 تفسير العياشي عن الفضيل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من الامور امور محتومة جاءية لا محالة ومن الامور امور موقوفة عند الله يقدم منها ما يشاء ويمحو	964	-1991811573852583144	900	1694.5	709	1031	87.29389190673828	188	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms451	false	-8932497586868485362	0	66	0	326	1512	300	ما يشاء ويثبت منها ما يشاء-لم يطلع علي ذلك احدا يعني الموقوفة فاما ما جاءت به الرسل فهي كاءنة-لا يكذب نفسه ولا نبيه ولا ملاءكته----------------- عن ابي حمزة الثمالي قال قال ابو جعفر ع وابو عبد الله يا ---------------با حمزة ان حدثناك بامر-انه يج-ء من هاهنا فجاء من هاهنا-فان الله يصنع ما يشاء وان حدث-ناك اليوم بحديث وحدث-ناك غدا بخلافه فان الله يمحو ما يشاء ويثبت	451	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00964	true	-7381715231941271452	221	297	1042	1405	1421	300	ما يشاء ويثبت منها ما يشاء لم يطلع علي ذلك احدا يعني الموقوفة فاما ما جاءت به الرسل فهي كاءنة لا يكذب نفسه ولا نبيه ولا ملاءكته 59 تفسير العياشي عن ابي حمزة الثمالي قال قال ابو جعفر-- وابو عبد الله عليهما السلام يا ابا حمزة ان حدثناك بامر انه يجيء من هاهنا فجاء من هاهنا فان الله يصنع ما يشاء وان حد ثناك اليوم بحديث وحد ثناك غدا بخلافه فان الله يمحو ما يشاء ويثبت	964	-1991811573852583144	319	579.0	255	365	87.39726257324219	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms451	false	-8932497586868485362	123	299	617	1510	1512	300	عن عمرو بن الحمق قال دخلت علي امير المءمنين ع---------- حين ضرب علي قرنه فقال لي يا عمرو اني مفارقكم ثم قال سنة الي السبعين فيها بلاء قالها ثلاثا فقلت فهل بعد البلاء رخاء فلم يجبني واغمي عليه فبكت ام كلثوم فافاق فقال يا ام كلثوم لا تءذيني-فانك لو قد ترين ما اري لم تبكي ان الملاءكة في السماوات السبعبع-ضهم خلف بعضهم والنبيون خلفهم وهذا محمد ص----------------- اخذ بيدي ويقول انطلق يا علي فما امامك خير لك مما انت فيه فقلت بابي---- وامي قلت لي الي السبعين بلاء-فهل بعد السبعين رخاء فقال نعم يا عمرو وان بعد البلاء رخاء- ويمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ---قال ابو حمزة فقلت لابي جعفر------------ ان عليا ------------كان يقول-الي السبعين بلاء وبعد السبعين رخاءو-قد مضت السبعون ولم يروا رخاء- فقال لي ابو جعفر------------ يا ثابت ان الله كان قد وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين ص---------- اشتد غضب الله علي اهل الارض-فاخره الي اربعين وماءة سنة فحدثنا-كم فاذعتم الحديث وكشفتم قناع السترفاخره الله ولم يجعل لذلك عندنا وقتا-ثم قال يمحوا الله ما يشاء ويثبت-وعنده ام الكتاب	451	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00965	true	-5006280658178422731	0	196	0	969	1458	300	عن عمرو بن الحمق قال دخلت علي امير المءمنين عليه السلام حين ضرب علي قرنه فقال لي يا عمرو اني مفارقكم ثم قال سنة السبع----ين فيها بلاء قالها ثلاثا فقلت فهل بعد البلاء رخاء فلم يجبني واغمي عليه فبكت ام كلثوم فافاق فقال يا ام كلثوم لا تءذيني فانك لو-قد ترين ما اري لم تبكي ان الملاءكة في السماوات السبع بعضهم خلف بعض-- والنبيون خلفهم وهذا محمد صلي الله عليه واله اخذ بيدي يق-ول انطلق يا علي فما امامك خير لك مما انت فيه فقلت بابي انت وامي قلت--- الي السبعين بلاء فهل بعد السبعين رخاء -قال نعم يا عمرو -ان بعد البلاء رخاءا ويمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب 61 قال ابو حمزة فقلت لابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الي السبعين بلاء وبعد السبعين رخاء فقد مضت السبعين ولم يروا رخاءا فقال لي ابو جعفر عليه السلام يا ثابت ان الله كان قد وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة سنة فحدثنا كم فاذعتم الحديث وكشفتم قناع السر فاخره الله ولم يجعل لذلك عندنا وقتا ثم قال يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	965	-1991811573852583144	866	1564.0	693	984	88.00813293457031	165	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms452	false	-3160925147502703908	0	88	0	423	1473	300	ابي الجارود عن ابي جعفر ع---------- قال ان الله اذا اراد فناء قوم امر الفلك فاسرع الدور بهم فكان ما يريد من النقصان-فاذا اراد الله بقاء قوم-امر الفلك فابطا الدور بهم-فكان ما يريد من الزيادة فلا تنكروا فان الله يمحو ما يشاءوي-ثبت وعنده ام الكتاب ع-----------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله ع---------- يقول ان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء ويمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء وعنده ام الكتاب وقال لكل امر يريده الله فهو في علمه-قبل ان يصنعه وليس شء يبدو له-الا وقد كان في	452	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00965	true	-5006280658178422731	200	299	989	1454	1458	300	ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اذا اراد فناء قوم امر الفلك فاسرع الدور بهم فكان ما يريد من النقصان فاذا اراد الله بقاء قوم امر الفلك فابطا الدور بهم فكان ما يريد من الزيادة فلا تنكروا فان الله يمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب 63 تفسير العياشي عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام يقول ان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء ويمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء وعنده ام الكتاب وقال فكل امر يريده الله فهو في علمه قبل ان يصنعه -ليس شء يبدو له الا وقد كان في	965	-1991811573852583144	418	774.0	330	466	89.69956970214844	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms452	false	-3160925147502703908	89	175	430	851	1473	300	الله لا يبدو له من جهل عن ابراهي------------------م بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد ع---------- قال ما من مولود يولد-الا وابليس من الابالسة بحضرته فان علم الله انه من شيعتنا حجبه عن ذلك الشيطان وان لم يكن من شيعتنا اثبت الشيطان اصبعه السبابة في دبره-فكان مابونا وذلك ان الذكر يخرج للوجه فان كانت امراة اثبت في فرجها فكانت فاجرة فعند ذلك يبكي الصبي بكاء- شديدا-اذا هو خرج من بطن امه والله بعد ذلك يمحو ما يشاء ويثبت-وعنده ام الكتاب عن ----------ابي--- حمزة الثمالي عن ابي	452	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00966	true	1558034446966788199	1	94	3	444	1429	300	الله لا يبدو له من جهل 64 تفسير العياشي عن ابي ميثم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عليه السلام قال ما من مولود يولد الا وابليس من الابالسة بحضرته فان علم الله انه من شيعتنا حجبه من ذلك الشيطان وان لم يكن من شيعتنا اثبت الشيطان اصبعه السبابة في دبره فكان مابونا -------------------------فان كان- امراة اثبت في فرجها فكانت فاجرة فعند ذلك يبكي الصبي بكاءا شديدا اذا هو خرج من بطن امه والله بعد ذلك يمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب 65 تفسير العياشي عن عمار بن موسي عن ابي	966	-1991811573852583144	375	664.0	294	467	80.29978942871094	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms453	false	-8978603383967045149	253	300	1248	1471	1471	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله------------ سءل عن قول الله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ان ذلك الكتابك-تاب يمحو الله فيه ما يشاء ويثبت فمن ذلك الذي يرد الدعاء القضاء وذلك الدعاء مكتوب عليه الذي يرد به القضاء حتي اذا صار-	453	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00966	true	1558034446966788199	88	137	421	653	1429	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام سءل عن قول الله يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ان ذلك الكتاب كتاب يمحو الل----ه ما يشاء ويثبت فمن ذلك الذي يرد الدعاء القضاء وذلك الدعاء مكتوب عليه الذي يرد به القضاء حتي اذا صار	966	-1991811573852583144	217	404.0	172	237	91.5611801147461	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms454	false	6740619109453800922	0	70	0	348	1446	300	الي ام الكتاب-لم يغن الدعاء فيه شيءا -----------------عن الحسين بن زيد بن علي عن جعفر بن محمد عن ابيه قال قال رسول الله ص----------------- ان المرء ليصل رحمه وما بقي من عمره الا ثلاث سنين-فيمدها الله الي ثلاث و-ثلاثين سنة-وان المرء ليقطع رحمه-وقد بقي من عمره ثلاث وثلاثون سنة-فيقصرها الله الي ثلاث سنين او ادني-قال الحسين و كان جعفر يتلو هذه الاية يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	454	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms00966	true	1558034446966788199	137	219	653	1040	1429	300	الي ام الكتاب لم يغن الدعاء فيه شيءا 66 تفسير العياشي عن الحسين بن زيد بن علي عن جعفر بن محمد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان المرء ليصل رحمه وما بقي من عمره الا ثلاث سنين فيمدها الله الي ثلاث و ثلاثين سنة وان المرء ليقطع رحمه وقد بقي من عمره ثلاث وثلاثون سنة فيقصرها الله الي ثلاث سنين او ادني قال الحسين و-كان جعفر يتلو هذه الاية يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	966	-1991811573852583144	344	626.0	276	389	88.43187713623047	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms118	false	-7659010942377569625	245	300	1259	1549	1549	300	بما دلك عليه القران----- من صفتهوتقدمك فيه الرسول م---ن معرفته فا-تم به واستضء بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيته-ا فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان عليه-مما ليس ع----------ليك في الكتاب فرضه-ولا في سنة الرسول واءمة الهداة اثره فكل علمه الي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تقدر عظمة الله -------علي قدر عقلك فتكون من الهالكين-	118	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01109	true	-8375326851681241759	59	183	342	981	1635	300	فما ذلك----- القران عليه من صفته فاتبعه ليوصل بينك وبين معرفته واءتم به واستضء بنور هدايته فانها--- نعمة وحكمة اوتيتهما فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما دل-ك الشيطان عليه مما ليس في القران عليك---------- فرضه ولا في سنة الرسول واءمة الهدي- اثره فكل علمه الي الله عز وجل فان ذلك منتهي حق الله عليك واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام في السدد المضروبة دون الغيوب فلزموا الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا فمدح الله عز وجل اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عنه منهم رسوخا فاقتصر علي ذلك ولا تقدر عظمة الله سبحانه علي قدر عقلك فتكون من الهالكين	1109	-1991811573852583144	245	372.0	198	659	37.17753982543945	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	false	312966200288817816	4	53	18	283	1520	300	ان الراسخين في العلمه-م الذين اغناهم الله عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب ---------اقرارا بجهل- ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا وقد مدح الله------- اعترافهم بالعجز-عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عنه----- رسوخا	119	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01109	true	-8375326851681241759	115	169	625	909	1635	300	ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام ف-ي السدد المضروبة دون الغيوب فلزموا الاقرار- بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا ف---مدح الله عز وجل اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عنه منهم رسوخا	1109	-1991811573852583144	256	456.0	208	289	88.58131408691406	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms536	false	-7254731156742051714	28	58	127	275	1459	300	اصفه بما وصف به نفسه-واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس ق----ريب غير ملتزق وبعيد غير م-قص يوحد ولا يتبعض------------------------------ لا اله الا هو الكبير المتعال	536	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01126	true	4842261874716976831	251	287	1253	1436	1504	300	الهي بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس فهو غريب غير ملتصق وبعيد غير متقص يوحد ولا ي-بعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير المتعال	1126	-1991811573852583144	142	238.0	112	184	77.17391204833984	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms300	false	-5658992420513843135	238	298	1184	1459	1466	300	عبد الله عن قوله يا بني ادم قالا هي عامة عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله من زعم ان الله -------امر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر بغير مشية منه--فقد اخرج الله من سلطانه ومن زعم ان المعاصي عملت بغير قوة الله فقد كذب علي الله ومن كذب علي الله ادخله الله النار	300	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01195	true	5575339287903557656	125	179	571	829	1403	300	عبد الله عليه السلا-------م قال قال رسول صلي الله عليه واله-------------- من زعم ان الله تعالي يامر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر بغير مشية الله فقد اخرج الله من سلطانه ومن زعم ان المعاصي ب-----غير قوة الله فقد كذب علي الله ومن كذب علي الله ادخله الله النار	1195	-1991811573852583144	212	363.5	164	284	74.64788818359375	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms016	false	8914386370924453267	2	43	13	202	1535	300	ان يموت عن الحسن بن محمد الجمال عن بعض اصحابنا قال بعث عبد الملك -بن مروان الي عامل المدينة ان وجه الي محمد بن علي بن الحسين ولا تهيجه ولا تروعه واقض له حواءجه وقد كان ورد علي عبد الملك رجل	16	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01198	true	-6209890861913765570	260	300	1322	1511	1511	300	العياشي عن الحسن بن محمد الجمال عن بعض اصحابنا قال بعث عبد الملك ابن مروان الي عامل المدينة ان وجه الي محمد بن علي بن الحسين ولا تهيجه ولا تروعه واقض له حواءجه وقد كان ورد علي عبد الملك رجل-	1198	-1991811573852583144	183	351.0	144	190	96.31578826904297	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms016	false	8914386370924453267	43	222	202	1126	1535	300	من القدرية فحضر جميع من كان بالشام فاعياهم جميعا فقال ما لهذا الا محمد بن علي فكتب الي صاحب المدينة ان يحمل محمد بن علي اليه فاتاه صاحب المدينة بكتابه-فقال له ابو جعفر ع---------- اني شيخ كبير لا اقوي علي الخروج-وهذا جعفر ابني يقوم مقامي فوجهه اليه فلما قدم علي الاموي ازدراه لصغره-وكره ان يجمع بينه وبين القدري مخافة ان يغلبه وتسامع الناس بالشام بقدوم جعفر لمخاصمة القدري ف-لما كان من الغد اجتمع الناس بخصومته--افقال الاموي لابي عبد الله ع---------- انه قد اعيانا امر هذا القدري وانما كتبت اليك لاجمع بينك وبينه-فانه لم يدع عندنا احدا الا خصمه فقال ان الله يكفيناه قال فلما اجتمعوا-قال القدري لابي عبد الله ع---------- سل عما شءت فقال له اقرا سورة الحمد قال فقراها-وقال الامويو-انا معه ما في سورة الحمد علينا انا لله وانا اليه راجعون قال فجعل القدري يقرا سورة الحمد حتي بلغ قول الله تبارك وتعالي اياك نعبد واياك نستعين فقال له جعفر ع قف من تستعين وما حاجتك الي المعونة ان الامر اليك فبهت الذي كفر-والله لا يهدي القوم الظالمين عن داود بن فرقد------------------ عن ابي -------عبد الله ع قال	16	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01199	true	5636918086804764698	0	192	0	984	1526	300	من القدرية فحضر جميع من كان بالشام فاعياهم جميعا فقال ما لهذا الا محمد بن علي فكتب الي صاحب المدينة ان يحمل محمد بن علي اليه فاتاه صاحب المدينة بكتابه فقال--- ابو جعفر عليه السلام اني شيخ كبير لا اقوي علي الخروج وهذا جعفر ابني يقوم مقامي فوجهه اليه فلما قدم علي الاموي از-راه لصغره وكره ان يجمع بينه وبين القدري مخافة ان يغلبه وتسامع الناس بالشام بقدوم جعفر لمخاصمة القدرية فلما كان من الغد اجتمع الناس بخصومتهما فقال الاموي لابي عبد الله عليه السلام انه قد اعيانا امر هذا القدري وانما كتبت اليه لاجمع بينه وبينه فانه لم يدع عندنا احدا الا خصمه فقال ان الله يكفيناه قال فلما اجتمعوا قال القدري لابي عبد الله عليه السلام سل عما شءت فقال له اقرا سورة الحمد قال فقراها وقال الاموي وانا معه ما في سورة الحمد غلبنا انا لله وانا اليه راجعون قال فجعل القدري يقرا سورة الحمد حتي بلغ قول الله تبارك وتعالي اياك نعبد واياك نستعين فقال له جعفر-- قف من تستعين وما حاجتك الي المءونة ان الامر اليك فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين 99 تفسير العياشي عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال	1199	-1991811573852583144	888	1656.0	715	990	89.69696807861328	165	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms190	false	-7904689169227576043	173	253	861	1260	1510	300	عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن ع ----------قال قال الله تبارك و-تعالي يا ابن ادم-بمشيتي كنت انت الذي تشا- وتقول وبقوتي اديت الي فريضتي وبنعمتي قويت علي معصيتي ما اصابك من حسنة فمن الله-وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك اني لا اسال عما افعل وهم يسالون 201 وفي رواية الحسن بن علي الوشاء عن الرضا------------ وانت اولي بسيءاتك مني-عملت المعاصي بقوتي التي جعلت فيك 202 عن زر-----ارة عن ابي	190	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01199	true	5636918086804764698	182	268	938	1366	1526	300	عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال قال الله تبارك و تعالي ---ابن ادم بمشيتي كنت انت الذي تشاء وتقول وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك اني لا اسال عما افعل وهم يسالون 100 وفي رواية الحسن بن علي الوشاء عن الرضا عليه السلام وانت اولي بسيءاتك مني عملت المعاصي بقوتي التي جعلت فيك 101 تفسير العياشي عن ابن	1199	-1991811573852583144	381	692.0	304	431	88.3990707397461	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms192	false	4803245040477097266	70	100	329	471	1379	300	عن ابن مسكان عمن رواه عن ابي عبد الله------------ في قول الله ولو لا فضل الله عليكم ورحمته-لاتبعتم الشيطان الا قليلا فقال ابو عبد الله ع---------- انك لتسال عن كلام	192	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01199	true	5636918086804764698	266	299	1359	1523	1526	300	عن ابن مسكان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ولو-لا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا فقال ابو عبد الله عليه السلام انك لتسال من كلام	1199	-1991811573852583144	140	249.0	111	165	84.8484878540039	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms300	false	-5658992420513843135	248	298	1225	1459	1466	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله---------------- من زعم ان الله -امر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر بغير مشية منهفقد اخرج الله من سلطانه ومن زعم ان المعاصي عملت بغير قوة الله فقد كذب علي الله ومن كذب علي الله ادخله الله النار	300	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01266	true	7155919460326081642	199	252	1088	1337	1605	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زعم ان الله يامر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر بغير مشيته --فقد اخرج الله من سلطانه ومن زعم ان المعاصي عملت بغير قوة الله فقد كذب علي الله ومن كذب علي الله ادخله الله النار	1266	-1991811573852583144	229	432.0	180	251	91.23506164550781	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms262	false	-7163125293368799489	253	300	1271	1492	1492	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله------------ في قوله------ ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال الاجل الذي غير مسمي موقوف-يقدم منه ما شاء ويءخر منه ما شاء واما الاجل المسمي فهو الذي ينزل مما يريد-ان يكون من ليلة القدر الي مثلها من قابلقال وذلك قول-	262	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01276	true	-4871641985716825949	175	227	847	1086	1449	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال الاجل الذي غير مسمي موقوف يقدم منه ما شاء ويءخر منه ما شاء واما الاجل المسمي فهو الذي ينزل مما يريد ان يكون من ليلة القدر الي مثلها من قابل ف---ذلك قول	1276	-1991811573852583144	216	395.5	171	242	89.25619506835938	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms263	false	-3236373426662595932	0	65	0	315	1445	300	الله فاذا جاء اجلهم-لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ----------------عن حمران عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال المسمي ما سمي لملك الموت في تلك الليلة وهو الذي قال الله اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون وهو الذي سمي لملك الموت في ليلة القدر والاخر له فيه المشية ان شاء قدمه وان شاء اخره	263	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01276	true	-4871641985716825949	227	278	1086	1340	1449	300	الله -اذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 4 امالي الطوسي وعن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قا---------------------------------------ل المسمي ما سمي لملك الموت في تلك الليلة وهو الذي قال الله اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون-------------------------------------- والاخر له فيه المشية ان شاء قدمه وان شاء اخره	1276	-1991811573852583144	226	405.5	180	332	68.0722885131836	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms263	false	-3236373426662595932	65	153	315	740	1445	300	عن حمران قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله قضي اجلا واجل مسمي قال فقال هما اجلان اجل موقوف يصنع الله ما يشاء واجل محتوم وفي رواية حمران عنه اما الاجل الذي غير مسمي عنده فهو اجل موقوف يقدم فيه ما يشاء ويءخر فيه ما يشاء واما الاجل المسمي فهو الذي يسمي في ليلة القدر 9 حصين عن ابي عبد الله ف------------ي قوله قضي اجلا واجل مسمي عنده قال الاجل الاول-هو ما-- نبذه الي الملاءكة والرسل والانبياء والاجل المسمي عنده هو الذي ستره الله عن الخلاءق	263	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01277	true	-428701220433999096	138	202	702	1021	1533	300	عن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله قضي اجلا واجل مسمي عنده قال هما اجلان اجل موقوف يصنع الله ما يشاء واجل محتوم 10 تفسير العياشي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حصين عن ابي عبد الله عليه السلام قي قوله قضي اجلا واجل مسمي عنده قال الاجل الاول هو الذي نبذه الي الملاءكة والرسل والانبياء والاجل المسمي عنده هو الذي ستر-----ه عن الخلاءق	1277	-1991811573852583144	268	463.5	212	450	59.55555725097656	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms453	false	-8978603383967045149	253	300	1248	1471	1471	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الل----------------ه سءل عن قول الله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ان ذلك الكتابكتاب يمحو الله فيه ما يشاء ويثبت فمن ذلك الذي يرد الدعاء القضاء وذلك الدعاء مكتوب عليه الذي يرد به القضاء حتي اذا صار-	453	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01278	true	-147694845090382388	81	131	430	663	1508	300	عن حماد بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن قول الله يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ان ذلك ك------تاب يمحو الله فيه ما يشاء ويثبت فمن ذلك الذي يرد الدعاء القضاء وذلك الدعاء مكتوب عليه الذي يرد به القضاء حتي اذا صار	1278	-1991811573852583144	211	396.0	166	240	87.91666412353516	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms454	false	6740619109453800922	7	70	36	348	1446	300	عن الحسين بن زيد بن علي عن جعفر بن محمد عن ابيه --------------قال قال رسول الله ص----------------- ان المرء ليصل رحمه وما بقي من عمره الا ثلاث سنين-فيمدها الله الي ثلاث وثلاثين سنة-وان المرء ليقطع رحمه-وقد بقي من عمره ثلاث وثلاثون سنة-فيقصرها الله الي ثلاث سنين او ادني-قال الحسين و كان جعفر------------ يتلو هذه الاية يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	454	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01278	true	-147694845090382388	186	258	948	1299	1508	300	عن الحسين بن زيد------- عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان المرء ليصل رحمه وما بقي من عمره الا ثلاث سنين فيمدها الله الي ثلاث وثلاثين سنة وان المرء ليقطع رحمه وقد بقي من عمره ثلاث وثلاثون سنة فيقصرها الله الي ثلاث سنين او ادني قال الحسين و-كان جعفر عليه السلام يتلو هذه الاية يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	1278	-1991811573852583144	301	529.5	242	360	83.61111450195312	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms175	false	-8478014081616537767	92	287	429	1358	1414	300	قال فقال اصحاب النبي -------------------ما هذا الفضل ايكم يسال رسول الله ص عن ذ-----------------لك قال فقال علي بن ابي طالب ع---------- انا اساله عنه فساله عن ذلك الفضل ما هو فقال رسول الله ص ان ا-----------------لله خلق خلقه-وقسم لهم ارزاقهم من حلها وعرض لهم بالحرام فمن انتهك حراما نقص له من الحلال بقدر ما انتهك من الحرام وحوسب به 117 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن الهذيل عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان الله قسم الارزاق بين عباده وافضل فضلا كثيرا لم يقسمه بين احد-قال الله و-سءلوا الله من فضله 118 ع------------ن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر ع---------- انه قال ليس من نفس الا وقد فرض الله لها رزقها حلالا-ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت من الحرام شيءا-قاصها به من الحلال الذي فرض الله لها وعند الله سواهما فضل كثير 119 ------------عن الحسين بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له جعلت فداك-انهم يقولون ان النوم بعد الفجر مكروه-لان الارزاق يقسم في ذلك الوقت فقال الارزاق موظوفة مقسومة ولله فضل يقسمه من طلوع الفجر الي طلوع الشمس وذلك قوله و-سءلوا الله من فضله ثم قال وذكر الله بعد طلوع الفجر-ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض	175	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01283	true	4022289366512633810	0	294	0	1384	1408	300	قال فقال اصحاب النبي صلي الله عليه واله ما هذا الفضل ايكم يسال رسول الله صلي الله عليه واله عن ذلك قال فقال علي بن ابي طالب عليه السلام انا اسال----ه فساله عن ذلك الفضل ما هو فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله خلق خلقه وقسم لهم ارزاقهم من حلها وعرض لهم بالحرام فمن انتهك حراما نقص له من الحلال بقدر ما انتهك من الحرام وحوسب به 4 نهج البلاغة قال عليه السلام الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك فلا تحمل هم سنتك علي هم يومك كفاك كل يوم ما فيه فان تكن السنة من عمرك فان الله تعالي جده سيءتيك في كل غد جديد ما قسم لك وان لم تكن السنة من عمرك فما تصنع بالهم لما ليس لك ولن يسبقك الي رزقك طالب ولن يغلبك عليه غالب ولن يبطء عنك ما قد قدر لك 5 تفسير العياشي عن ابن الهذيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله قسم الارزاق بين عباده وافضل فضلا كبيرا لم يقسمه بين احد قال الله واسالوا الله من فضله 6 تفسير العياشي عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ليس من نفس الا وقد فرض الله لها رزقها حلالا ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت من الحرام شيءا قاصها به من الحلال الذي فرض الله لها وعند الله سواهما فضل كبير 7 تفسير العياشي عن الحسين بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انهم يقولون ان النوم بعد الفجر مكروه لان الارزاق تقسم في ذلك الوقت فقال الارزاق موظوفة مقسومة ولله فضل يقسمه من طلوع الفجر الي طلوع الشمس وذلك قوله واسالوا الله من فضله ثم قال وذكر الله بعد طلوع الفجر ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض	1283	-1991811573852583144	893	1644.5	708	1388	64.33717346191406	179	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms437	false	5320353103491173981	247	300	1194	1427	1427	300	عن ابي عبد الله------------ في قوله----------------- وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال هو---- الرجل يقول لو لا فلان لهلكت ولو لا فلان ل---اصبت كذا وكذا ولو لا فلان لضاع عيالي الا تري انه قد جعل لله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه قال قلت فيقول لو لا ان الله من علي-	437	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01284	true	-7896746696081719419	174	228	893	1150	1491	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال هو قول الرج-----ل لو-لا فلان لهلكت ولو-لا فلان لما اصبت كذا وكذا ولو-لا فلان لضاع عيالي الا تري انه قد جعل لله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه---- قلت فنقول لو-لا ان الله من علي	1284	-1991811573852583144	218	360.5	172	270	80.74073791503906	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms278	false	6289436314295228789	67	194	320	908	1382	300	سليمان بن خالد قال قد سمعت ابا عبد الله ع يقول ان الله اذا اراد ب-----عبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيض--------------------------------------------------------------------------------------------اء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداءوشد عليه مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا الاية ورواه سليمان بن خالد عنه نكتة من نور ولم يقل بيضاء عن ابي بصير عن خيثمة ---------------------قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول ان القلب ينقلب من لدن موضعه الي حنجرته ما لم يصب الحق فاذا اصاب الحق قر ثم ضم اصابعه ثم قرا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	278	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01336	true	-4448281793124173542	0	94	0	438	1399	300	سليمان بن خالد قال ق----ال ابو عبد الله عليه السلام--- اذا اراد الله بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء فجال القلب يطلب الحق ثم هو الي امركم اسرع من الطير الي وكره ص 201 34 المحاسن ابي عن فضالة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي بصير عن خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان القلب ينقلب من لدن موضعه الي حنجرته ما لم يصب الحق فاذا اصاب الحق قر ثم ضم اصابعه و--قرا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	1336	-1991811573852583144	296	353.5	229	716	41.340782165527344	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms391	false	741870244716434565	50	102	244	497	1496	300	العذاب- عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوا للناس فانه ما كان -لله فهو لله-وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس بدينكم-فان الخصومة ممرضة للقلب ان الله قال لنبيه ص يا محمد انك لا تهدي من احببت-ولكن	391	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01338	true	2178840301497477821	245	300	1268	1533	1533	300	العياشي عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوا للناس فانه ما كان الله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس بدينكم فان الخصومة ممرضة للقلب ان الله قال لنبيه-- يا محمد انك لا تهدي من احببت ولكن-	1338	-1991811573852583144	248	449.0	198	268	92.53731536865234	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms391	false	741870244716434565	102	163	497	779	1496	300	الله يهدي من يشاء -قال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا من الناس وانكم اخذتم من رسول الله وعلي ولا سواء اني سمعت ابي ع---------- وهو يقول ان الله اذا كتب الي عبد ان يدخل في هذا الامر-كان اسرع اليه من الطير الي وكره عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ا--بي ع-بد الله ع قال	391	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01339	true	-1644215473534094727	0	60	0	294	1540	300	الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا من الناس وانكم اخذتم من رسول الله وعلي ولا سواء اني سمعت ابي عليه السلام وهو يقول ان الله اذا كتب الي عبد ان يدخل في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره 44 تفسير العياشي البزنط---ي عن الرضا عليه السلام قال	1339	-1991811573852583144	250	451.5	194	297	84.17508697509766	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms395	false	-1003753155874267799	208	238	981	1124	1448	300	البزنطي عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال قال الله في قوم نوح ولا ينفعكم نصحي-ان اردت ان انصح لكم-ان كان الله يريد ان يغويكم قال الامر الي الله يهدي ويضل	395	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01339	true	-1644215473534094727	54	85	261	406	1540	300	البزنطي ع----------ن الرضا عليه السلام قال قال الله في قوم نوح ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم قال الامر الي الله يهدي ويضل	1339	-1991811573852583144	132	240.5	105	155	85.16129302978516	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms489	false	-7245873213811522001	228	283	1089	1356	1437	300	عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان رسول الله ص----------------- كان يدعو اصحابه-فمن اراد----- به خيرا سمع وعرف ما يدعوه اليه-ومن اراد به شرا طبع علي قلبه فلا يسمع ولا يعقل-وهو قوله اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم-واولءك هم الغافلو--------------------------ن عن حفص بن سالم عن ابي -عبد الله	489	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01339	true	-1644215473534094727	88	153	423	738	1540	300	عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يدعو اصحابه فمن اراد الله به خيرا سمع وعرف ما يدعوه اليه ومن اراد به شرا طبع علي قلبه فلا يسمع ولا يعقل وهو قوله اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون 46 تفسير العياشي عن حمران--------------- عن ابي جعفر عليه	1339	-1991811573852583144	248	427.0	197	330	75.1515121459961	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms497	false	-7611589012789015738	78	119	392	606	1512	300	عن حمران عن ابي جعفر------------ في قول الله واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها مشددة منصوبة تفسيرها كثرنا-وقال لا قراتها مخففة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حمران عن ابي جعفر------------ في قول الله اذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها قال تفسيرها امرنا اكابرها	497	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01339	true	-1644215473534094727	147	220	712	1101	1540	300	عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله -اذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها مشددة منصوبة تفسيرها كثرنا وقال لا قراتها مخففة بيان قال الفيروزابادي امر كفرح امرا وامرة كثر وتم فهو امر والامر اشتد والرجل كثرت ماشيته وامره الله وامره كنصره لغية كثر ماشيته ونسله 47 تفسير العياشي عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله اذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها قال تفسيرها امرنا اكابرها	1339	-1991811573852583144	213	383.0	172	390	54.61538314819336	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms146	false	4666848370442029842	3	60	13	303	1461	300	الوشاء باسناد له يرسله الي ابي عبد الله ع ----------قال والله لتمحصن والله لتميزن-والله لتغربلن حتي لا يبقي منكم الا الاندر قلت وما الاندر-قال البيدر الابذر وهو ان يدخل الرجل فيه الطعام يطين عليه-ثم يخرجه -قد -اكل بعضه بعضا فلا يزال ينقيه ثم يكن عليهثم يخرجه حتي يفعل ذلك ثلاث مرات حتي يبقي ما لا يضره شء	146	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01346	true	-2148153829950027629	112	171	588	879	1493	300	الوشاء باسناد له يرسله الي ابي عبد الله عليه السلام قال والله لتمحصن والله لتميزن والله لتغربلن حتي لا يبقي منكم الا الاندر قلت وما الاندر قال البيد-------ر وهو ان يدخل الرجل قبة الطعام يطين عليه ثم يخرجه وقد تاكل بعضه----- فلا يزال ينقيه ثم يكن عليه-- يخرجه حتي يفعل ذلك ثلاث مرات حتي يبقي ما لا يضره شء	1346	-1991811573852583144	272	492.0	218	305	89.18032836914062	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms383	false	-84953584179924864	0	58	0	285	1483	300	شء وليس بشء ثم بعث فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار باللهفاقر بعضهم و---------------------------------------------------------------------انكر ---------بعض ثم دعوهم الي ولايتنا-فاقروا لله بها ------من احب الله وانكرها من ابغض وهو قوله ف------ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر------------ كان التكذيب من قبل ثم عن زرارة وحمران ومحمد بن --مسلم عن ابي جعفر وابي--------------------- عبد الله عن	383	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01373	true	-3310730378094919639	27	109	119	513	1452	300	شء وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعو-هم الي الاقرار بالله وهو قوله عز وجل ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فانكر بعض واقر بعض ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر------ بها والله من احب و-----انكرها من ابغض وهو قوله عز وجل ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم -----ص 51 بصاءر الدرجات محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن	1373	-1991811573852583144	220	310.5	169	411	53.52798080444336	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms132	false	4057682065488578633	129	197	648	991	1494	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- ارايت حين اخذ الله الميثاق علي الذر في صلب ادم فعرضهم علي نفسه كانت معاينة منهم له قال نعم يا زرارة وهم ذر بين يديه-واخذ عليهم بذلك ذلك الميثاق بالربوبية له ولمحمد ص----------------- بالنبوة ثم كفل لهم بالارزاق وانساهم رءيته-واثبت في قلوبهم معرفته فلا بد من ان يخرج الله الي الدنيا-كل من اخذ عليه الميثاق فمن جحد مما اخذ عليه الميثاق	132	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01382	true	8513477480202144514	227	300	1283	1649	1649	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت حين اخذ الله الميثاق علي الذر في صلب ادم فعرضهم علي نفسه كانت معاينة منهم له قال نعم يا زرارة وهم ذر بين يديه واخذ عليهم ب----ذلك الميثاق بالربوبية له ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة ثم كفل لهم بالارزاق وانساهم رءيته واثبت في قلوبهم معرفته فلا-بد من ان يخرج الله الي الدنيا كل من اخذ عليه الميثاق فمن جحد -ما اخذ عليه الميثاق-	1382	-1991811573852583144	336	616.5	271	373	90.08042907714844	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms133	false	-6321827704365439542	56	300	324	1639	1639	300	عن عمار بن ابي الاحوص عن ابي عبد الله------------ ان الله تبارك وتع-الي خلق في مبتدا الخلق بحرين احدهما عذب فرات والاخر ملح اجاج ثم خلق تربة ادم من البحر العذب الفرات ثم اجراه علي البحر الاجاج فجعله حما مسنونا وهو خلق ادم ثم قبض قبضة من كتف ادم الايمن فذراها في صلب ادم فقال هءلاء في الجنة ولا ابالي-ثم قبض قبضة من كتف ادم الايسر فذراها في صلب ادم فقال هءلاء في النار ولا اباليو-لا اسال عما افعل ولي في هءلاء البداء بعد-وفي هءلاء وهءلاء سيبتلون قال ابو عبد الله------------ فاحتج يومءذ اصحاب الشمال-وهم ذر علي خالقهم فقالوا يا ربنا لم اوجبت لنا النار وانت الحكم العدل من قبل ان تحتج علينا-وتبلونا بالرسل وتعلم طاعتنا لك ومعصيتنا فقال الله تبارك وتعالي فانا اخبركم بالحجة-عليكم الان في الطاعة والمعصية والاعذار بعد الاخبار قال ابو عبد الله ع---------- فاوحي الله الي مالك خازن النار ان مر النار تشهق ثم تخرج عنقا منها فخرجت لهم ثم قال الله لهم ادخلوها طاءعين فقالوا لا ندخلها طاءعين-ثم قال ادخلوها طاءعين او لاعذبنكم بها كارهين قالوا انما هربنا اليك منها-وحاججناك فيها حيث اوجبتها علينا-وصيرتنا من اصحاب الشمال فكيف ندخلها طاءعين ولكن ابدا باصحاب اليمين في دخولها-كي تكون قد عدلت فينا وفيهم قال ابو عبد الله ع---------- فامر اصحاب اليمين وهم ذر بين يديه-فقال ادخلوا هذه النار طاءعين قال فطفقوا يتبادرون في دخولها فولجوا فيها جميعا-فصيرها الله عليهم بردا وسلاما ثم اخرجهم منها ثم ان الله تبارك وتعالي نادي-في اصحاب اليمين واصحاب الشمال الست بربكم فقال اصحاب اليمين بلي-يا ربنا-	133	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01383	true	-6223729817479352941	21	286	113	1486	1560	300	عن عمار بن ابي الاحوص عن ابي عبد الله عليه السلام ان الله تبارك و تعالي خلق في مبتدا الخلق بحرين احدهما عذب فرات والاخر ملح اجاج ثم خلق تربة ادم من البحر العذب الفرات ثم اجراه علي البحر الاجاج فجعله حما مسنونا وهو خلق ادم ثم قبض قبضة من كتف ادم الايمن فذراها في صلب ادم فقال هءلاء في الجنة ولا ابالي ثم قبض قبضة من كتف ادم الايسر فذراها في صلب ادم فقال هءلاء في النار ولا ابالي ولا اسال عما افعل ولي في هءلاء البداء بعد وفي هءلاء وهءلاء سيبتلون قال ابو عبد الله عليه السلام فاحتج يومءذ اصحاب الشمال وهم ذر علي خالقهم فقالوا يا ربنا بم اوجبت لنا النار وانت الحكم العدل من قبل ان تحتج علينا وتبلونا بالرسل وتعلم طاعتنا لك ومعصيتنا فقال الله تبارك وتعالي فانا اخبركم بالحجة عليكم الان في الطاعة والمعصية والاعذار بعد الاخبار قال ابو عبد الله عليه السلام فاوحي الله الي مالك خازن النار ان مر النار تشهق ثم تخرج عنقا منها فخرجت لهم ثم قال الله لهم ادخلوها طاءعين فقالوا لا ندخلها طاءعين ثم قال ادخلوها طاءعين او لاعذبنكم بها كارهين قالوا ان-ا هربنا اليك منها وحاججناك فيها حيث اوجبتها علينا وصيرتنا من اصحاب الشمال فكيف ندخلها طاءعين ولكن ابدا -اصحاب اليمين في دخولها كي تكون قد عدلت فينا وفيهم قال ابو عبد الله عليه السلام فامر اصحاب اليمين وهم ذر بين يديه فقال ادخلوا هذه النار طاءعين قال فطفقوا يتبادرون في دخولها فولجوا فيها جميعا فصيرها الله عليهم بردا وسلاما ثم اخرجهم منها ثم ان الله تبارك وتعالي نادي في اصحاب اليمين واصحاب الشمال الست بربكم فقال اصحاب اليمين بلي يا ربنا	1383	-1991811573852583144	1309	2493.0	1066	1375	95.19999694824219	252	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms265	false	325428760716074389	211	300	1153	1604	1604	300	عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابه عنه قال ان الله قال للماء كن عذبا فراتا اخلق منك جنتي واهل طاعتي وقال للماء كن ملحا اجاجا اخلق منك ناري واهل معصيتي فاجري الماءين علي الطين ثم قبض قبضة بهذه وهي يمين فخلقهم خلقا كالذر ثم اشهدهم علي انفسهم-الست بربكم وعليكم طاعتي قالوا بلي-فقال للنار كوني نارا فاذا نار تاججوق-ال لهم قعوا فيها فمنهم من اسرع ومنهم من ابطا في السعي ومنهم من لم يبرح مجلسه فلما وجدوا حرها رجعوا فلم يدخلها منهم احد ثم قبض قبضة بهذه فخلقهم خلقا-	265	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01384	true	8009429221817428114	20	112	109	560	1478	300	عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابه عنه قال ان الله قال -لماء كن عذبا فراتا اخلق منك جنتي واهل طاعتي وقال -لماء كن ملحا اجاجا اخلق منك ناري واهل معصيتي فاجري الماءين علي الطين ثم قبض قبضة بهذه وهي يمين فخلقهم خلقا كالذر ثم اشهدهم علي انفسهم الست بربكم وعليكم طاعتي قالوا بلي فقال للنار كوني نارا فاذا نار تاجج وقال لهم قعوا فيها فمنهم من اسرع ومنه -من ابطا في السعي ومنهم من لم يرم- مجلسه فلما وجدوا حرها رجعوا فلم يدخلها منهم احد ثم قبض قبضة بهذه فخلقهم خلقا	1384	-1991811573852583144	442	851.0	355	455	97.14286041259766	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms266	false	7537309103504590537	0	104	0	508	1487	300	مثل الذر مثل اولءك-ثم اشهدهم علي انفسهم مثل ما اشهد الاخرين ثم قال لهم قعوا في هذه النار فمنهم من ابطا ومنهم من اسرع ومنهم من مر بطرف العين فوقعوا فيها كلهم فقال اخرجوا منها سالمين فخرجوا لم يصبهم شء-وقال الاخرون يا ربنا اقلنا نفعل كما فعلوا قال قد اقلتكم فمنهم من اسرع في السعي ومنهم من ابطا-ومنهم من لم يبرح مجلسه مثل ما صنعوا في المرة الاولي فذلك قوله ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون عن-------------------------------------------------------------------------------- خالد عن ابي عبد الله ع ----------قال ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه انهم ملعونون في الاصل عن عمار------------------------------- بن ميثم عن ----------ابي عبد الله	266	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01384	true	8009429221817428114	112	243	560	1201	1478	300	مثل الذر مثل اولءك ثم اشهدهم علي انفسهم مثل ما اشهد الاخرين ثم قال لهم قعوا في هذه النار فمنهم من ابطا ومنهم من اسرع ومنهم من مر بطرف العين فوقعوا فيها كلهم فقال اخرجوا منها سالمين فخرجوا لم يصبهم شء وقال الاخرون يا ربنا اقلنا نفعل كما فعلوا قال قد اقلتكم فمنهم من اسرع في السعي ومنهم من ابطا ومنهم من لم يرم- مجلسه مثل ما صنعوا في المرة الاولي فذلك قوله ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون بيان يقال رام يريم اذا برح وزال من مكانه واكثر ما يستعمل في النفي 54 تفسير العياشي خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه انهم ملعونون في الاصل 55 تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله	1384	-1991811573852583144	494	918.5	391	642	76.94703674316406	100	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms276	false	2410676390023828606	1	50	5	240	1450	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- عن قول الله ونقلب افءدتهم وابصارهم الي اخر الاية-اما قوله كما لم يءمنوا به اول مرة فانه حين اخذ عليهم الميثاق عن يونس بن ظبيان--------- قال سمعت ابا عبد الله ع يقول ان الامام اذا اراد الله	276	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01384	true	8009429221817428114	231	282	1145	1397	1478	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام عن قول الله ونقلب افءدتهم وابصارهم الي اخر الاية اما قوله كما لم يءمنوا به اول مرة فانه حين اخذ عليهم الميثاق 56 تفسير العياشي عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله علي-----ه السلام --عن قول الله	1384	-1991811573852583144	201	349.0	157	259	77.6061782836914	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms319	false	-5168644118431768426	60	258	295	1278	1478	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- واذ- اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم الي قالوا بلي قال كان محمد عليه واله السلام اول من قال بلي قلت كانت رءية معاينة قال نعم فاثبت المعرفة في قلوبهم و-نسوا ذلك الميثاق وسيذكرونه بعد ولو لا ذلك لم يدر احد من خالقه ولا من رازقه 109 عن زر-------------ارة ان رجلا سال ابا عبد الله ع---------- عن قول الله واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم فقال-وابوه يسمع حدثني ابي-ان الله تعالي قبض قبضة من تراب التربةا-لتي خلق منها ادم فصب عليها الماء العذب الفرات فتركها اربعين صباحا ثم صب عليها الماء المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها تبارك وتعالي-فعركها عركا شديدا ثم هكذا حكي بسط كفيه فخرجوا كالذر من يمينه وشماله-فامرهم جميعا ان يقعوا يدخلوا في النار فدخل اصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها 110 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ------------في قول الله الست بربكم قالوا بلي قال----وا بالسنتهم قال نعم وقالوا بقلوبهم فقلت واي شء كانوا يومءذ قال صنع منهم ما اكتفي به 11-------------1 عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله واذ اخذ ربك من بني ادم الي انفسهم	319	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01385	true	-6325070011545978298	53	300	271	1512	1512	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عزو جل واذا اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم الي قالوا بلي قال كان محمد عليه واله السلام اول من قال بلي قلت كانت رءية معاينة قال ثبت-----ت المعرفة في قلوبهم وانسوا ذلك الميثاق وسيذكرونه بعد ولو-لا ذلك لم يدر احد من خالقه ولا من يرزقه 95 تفسير العياشي عن زرارة ان رجلا سال ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم فقال وابوه يسمع حدثني ابي ان الله تعالي قبض قبضة من تراب التربة التي خلق منها ادم فصب عليها الماء العذب الفرات فتركها اربعين صباحا ثم صب عليها الماء المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها تبارك وتعالي فعركها عركا شديدا ثم هكذا حكي بسط كفيه فخرجوا كالذر من يمينه وشماله فامرهم جميعا ان يقع-------وا في النار فدخل اصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها بيان قوله عليه السلام من يمينه وشماله اي من يمين الملك المامور بهذا الامر و شماله او من يمين العرش وشماله او استعار اليمين للجهة التي فيها اليمن والبركة وكذا الشمال بعكس ذلك 60 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله الست بربكم قالوا بلي قلت قالوا بالسنتهم قال نعم وقالوا بقلوبهم فقلت واي شء كانوا يومءذ قال صنع منهم ما اكتفي به 61 تفسير العياشي عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله واذ اخذ ربك من بني ادم الي انفسهم-	1385	-1991811573852583144	942	1747.5	752	1256	75.0	181	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms319	false	-5168644118431768426	258	292	1278	1448	1478	300	قال اخرج الله من ظهر ادم ذريته الي يوم القي-مة فخرجوا وهم كالذر فعرفهم نفسه واراهم نفسه ولو لا ذلك ما عرف احد ربه وذلك قوله ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله	319	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01386	true	37069932802798575	0	32	0	166	1479	300	قال اخرج الله من ظهر ادم ذريته الي يوم القيامة فخرجوا---- كالذر فعرفهم نفسه واراهم نفسه ولو-لا ذلك ما عرف احد ربه وذلك قوله ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله	1386	-1991811573852583144	165	313.5	133	171	96.49122619628906	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms320	false	8448845170708353211	172	300	812	1484	1484	300	عن الاصبغ بن نباتة عن علي ع---------- قال اتاه ابن الكواء فقال يا امير المءمنين اخبرني عن الله تبارك وتعالي-هل كلم احدا من ولد ادم قبل موسي فقال علي قد كلم الله جميع خلقه برهم وفاجرهم وردوا عليه الجواب فثقل ذلك علي ابن الكواء ولم يعرفه فقال له كيف كان ذلك يا امير المءمنين فقال له او-ما تقرا كتاب الله اذ يقول لنبيه واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم-واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فقد اسمعهم كلامه و-ردوا عليه الجواب-كما تسمع في قول الله يا ابن الكواء قالوا بلي-فقال لهم اني انا الله لا اله الا انا وانا الرحمن الرحيم فاقروا له بالطاعة والربوبية وميز الرسل والانبياء والاوصياء وامر الخلق بطاعتهم-فاقروا بذلك في الميثاق فقالت الملاءكة عند اقرارهم بذلك شهدنا عليكم يا بني ادم-	320	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01386	true	37069932802798575	35	170	183	864	1479	300	عن الاصبغ بن نباتة عن علي عليه السلام قال اتاه ابن الكواء فقال يا امير المءمنين اخبرني عن الله تبارك وتعالي هل كلم احدا من ولد ادم قبل موسي فقال علي قد كلم الله جميع خلقه برهم وفاجرهم وردوا عليه الجواب فثقل ذلك علي ابن الكواء ولم يعرفه فقال له كيف كان ذلك يا امير المءمنين فقال له او ما تقرا كتاب الله اذ يقول لنبيه واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فقد اسمعكم كلامه و ردوا عليه الجواب كما تسمع في قول الله يا -بن الكواء قالوا بلي فقال لهم اني انا الله لا اله الا انا وانا الرحمن فاق-------روا له بالطاعة والربوبية وميز الرسل والانبياء والاوصياء وامر الخلق بطاعتهم فاقروا بذلك في الميثاق فقالت الملاءكة عند اقرارهم بذلك شهدنا عليكم يا بني ادم	1386	-1991811573852583144	659	1257.5	533	690	95.50724792480469	129	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms321	false	1455866719120201042	0	50	0	246	1466	300	ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين 117 قال ابو بصير قلت لابي عبد الله ع---------- اخبرني عن الذر--حيث اشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي واسر بعضهم خلاف ما اظهر فقلت كيف علموا القول-حيث قيل لهم الست بربكم قال ان الله جعل فيهم ما اذا سالهم اجابوه	321	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01386	true	37069932802798575	170	223	864	1121	1479	300	ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين 63 ق-ال ابو بصير قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن الذر وحيث اشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي واسر بعضهم خلاف ما اظهر -قلت كيف علموا القول حيث قيل لهم الست بربكم قال ان الله جعل فيهم ما اذا سالهم اجابوه	1386	-1991811573852583144	240	452.0	191	259	92.66409301757812	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms382	false	-1825790861266565260	148	211	693	981	1390	300	الاية-- عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله ع------------ قالا ان الله خلق الخلق وهي اظلة-فارسل رسوله محمدا ص----------------- فمنهم من امن به ومنهم من كذبه ثم بعثه في الخلق الاخر فامن به من كان امن بهف-ي الاظلة-وجحده من جحد به يومءذ فقال فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل عن -----------------ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قوله ثم	382	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01386	true	37069932802798575	225	300	1130	1479	1479	300	العياشي عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ان الله خلق الخلق وهي اظلة فارسل رسوله محمدا صلي الله عليه واله فمنهم من امن به ومنهم من كذبه ثم بعثه في الخلق الاخر فامن به من كان امن به في الاظلة وجحده من جحد به يومءذ فقال -ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل 65 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ثم-	1386	-1991811573852583144	281	490.5	219	351	80.05697631835938	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms382	false	-1825790861266565260	211	259	981	1204	1390	300	بعثنا من بعده رسلا الي قومهم الي بما كذبوا به من قبل قال بعث الله الرسل الي الخلق-وهم في اصلاب الرجال وارحام النساء-فمن صدق حينءذ صدق بعد ذلك ومن كذب حينءذ كذب بعد ذلك عن --عبد ال-------له بن محمد ال-جعفي عن ابي -عبد الله ع -----قال ان الله	382	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01387	true	-4793473611836919643	0	51	0	241	1480	300	بعثنا من بعده رسلا الي قومهم الي بما كذبوا به من قبل قال بعث الله الرسل الي الخلق وهم في اصلاب الرجال وارحام النساء فمن صدق حينءذ صدق بعد ذلك ومن كذب حينءذ كذب بعد ذلك 66 تفسير العياشي عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله	1387	-1991811573852583144	201	342.5	155	241	83.4024887084961	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms452	false	-3160925147502703908	169	300	824	1473	1473	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع ق----------ال ان الله تبارك وتعالي اهبط الي الارض ظللا---من الملاءكة علي ادم وهو بواد يقال له الروحاء وهو واد بين الطاءف ومكة قال فمسح علي ظهر ادم ثم صرخ بذريته وهم ذر قال فخرجوا كما يخرج النمل من كورها فاجتمعوا علي شفير الوادي-فقال الله لادم انظر ما ذا تري فقال ادم---- ذرا كثيرا علي شفير الوادي فقال الله يا ادم هءلاء ذريتك اخرجتهم من ظهرك-لاخذ عليهم الميثاق لي بالربوبية ولمحمد بالنبوة-كما اخذت عليهم في السماء-قال ادم يا رب وكيف وسعتهم ظهري قال الله يا ادم بلطف صن-عي ونافذ قدرتي قال ادم يا رب فما تريد منهم في الميثاق قال الله ان لا يشركوا بي شيءا-قال ادم فمن اطاعك منهم يا رب فما جزاءه قال الله اسكنه جنتي قال ادم فمن عصاك فما جزاءه-	452	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01387	true	-4793473611836919643	39	177	185	851	1480	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي -هبط الي الارض في ظلل من الملاءكة علي ادم وهو بواد يقال له الروحاء وهو واد بين الطاءف ومكة قال فمسح علي ظهر ادم ثم صرخ بذريته وهم ذر قال فخرجوا كما يخرج النحل من كورها فاجتمعوا علي شفير الوادي فقال الله لادم انظر ما-ذا تري فقال ادم اري ذرا كثيرا علي شفير الوادي فقال الله يا ادم هءلاء ذريتك اخرجتهم من ظهرك لاخذ عليهم الميثاق لي بالربوبية ولمحمد بالنبوة كما اخذه عليهم في السماء قال ادم يا رب وكيف وسعتهم ظهري قال الله يا ادم بلطف صنيعي ونافذ قدرتي قال ادم يا رب فما تريد منهم في الميثاق قال الله ان لا يشركوا بي شيءا قال ادم فمن اطاعك منهم يا رب فما جزاءه قال----- اسكنه جنتي قال ادم فمن عصاك فما جزاءه	1387	-1991811573852583144	634	1201.0	507	673	94.2050552368164	126	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms365	false	-462905702744889227	68	276	348	1407	1531	300	عبد الله ع---------- قال ان الله ا------------------------------حتج علي العباد بالذي اتاهم وعرفهم ثم ارسل اليهم رسولا ثم انزل عليه-م كتابا فامر فيه ونهي وامر ------------------------رسول الله ص بالص-------------------لاة فنام عنها فقال انا انمتك وانا ايقظتك فاذا قمت فصله ليعلموا اذا اصابهم ذلك كيف يصنعون وليس كما يقولون اذا نام عنها هلك وكذلك الصاءم انا امرضتك وانا اصحتك فاذا شفيتك فاقضه وكذ--------------------------------لك اذا نظرت في جميع الامورلم ت--جد احدا في ضيق ولم تجد الا ولله عليه الحجة وله فيه المشية قال فلا يقولون انه- ما شاءوا صنعوا وما شاءوا لم يصنعوا --وقال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء و-ما امر العباد الا يرون سعيهم وكل شء امر الناس فاخذوا به فهم موسعون له وما يمنعون----- له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم-ثم تلا هذه الاية ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي-ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج قال وضع عنهم ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهمقلت لا اجد ما احملكم عليهتولوا واعينهم تفيض من الدمع حزناالا يجدوا ما ينفقون قال -وضع عنهم ---اذ لا يجدون ما ينفقون وقال انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء الي قوله لا يعلمون قال وضع عليهم لانهم يطيقون انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياءرضوا بان يكونوا مع الخوالف	365	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01426	true	-7314660477985431637	67	255	316	1239	1452	300	عبد الله عليه السلام قال قال لي اكتب واملي ان من قولنا ان الله يحتج علي العباد بالذي اتاهم وعرفهم ثم ارسل اليهم رسولا و--انزل عليه الكتاب- وامر فيه ونهي -امر فيه بالصلاة والصوم فنام رسول الله صلي الله عليه واله عن الصلاة---------- فقال انا انيمك وانا اوقظ-ك فاذا قمت فصل- ليعلموا اذا اصابهم ذلك كيف يصنعون -ليس كما يقولون اذا نام عنها هلك وكذلك الصيام انا امرض-ك وانا اصح-ك فاذا شفيتك فاقضه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وكذلك اذا نظرت في جميع الاشياء لم تجد احدا ---------------الا ولله عليه --حجة وله فيه المشية---- ولا اقول-- انهم ما شاءوا-------------------- صنعوا ثم قال -ان الله -------------يهدي ويضل وقال ما امروا----- الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس------- به فهم -يسعون له وكل شء لا يسعون له ف---موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم ثم تلا ----------ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج ---فوضع عنهم ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لت----------------------------------------------------------------------------حملهم قال فوضع عنهم لانهم لا يجدون ما ينفقون وقال انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء ----------------------------------------------------------------------------------------رضوا بان يكونوا مع الخوالف	1426	-1991811573852583144	724	1188.0	573	1192	60.73825454711914	116	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms327	false	-7228470524675393465	267	300	1230	1388	1388	300	في قول الله يحول بين المرء وقلبه قال هو ان يشتهي الشء بسمعه وببصره ولسانه ويد------ه اما ان- هو غشي شيءا مما يشتهي-فانه لا ياتيه الا وقلبه منكر لا يقبل الذي ياتي يعرف-	327	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01427	true	-5626603428153439689	126	158	605	757	1451	300	عن قول الله يحول بين المرء وقلبه قال------ يشتهي ------سمعه و-بصره ولسانه ويده وقلبه اما انه هو عسي شء-- مما يشتهي فانه لا ياتيه الا وقلبه منكر لا يقبل الذي ياتي يعرف	1427	-1991811573852583144	138	223.0	109	167	82.63472747802734	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms328	false	1328861805081059681	27	62	118	290	1507	300	الله يحول بين المرء وقلبه قال هو ان يشتهي الشء بسمعه وبصره ولسانه ويده و-----اما انه لا يغشي شيءا منها وان كان يشتهيهفانه لا ياتيه الا وقلبه منكر لا يقبل الذي ياتي يعرف ان الحق	328	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01427	true	-5626603428153439689	128	160	612	765	1451	300	الله يحول بين المرء وقلبه قال------ يشتهي ------سمعه وبصره ولسانه ويده وقلبه اما انه هو عسي شء مما يشتهي ------------فانه لا ياتيه الا وقلبه منكر لا يقبل الذي ياتي يعرف ان الحق	1427	-1991811573852583144	129	232.0	102	177	72.88135528564453	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms117	false	-321390960204659194	188	300	942	1485	1485	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن احدهما --------------قال في اخر البقرة لما دعوا اجيبوا لا يكلف الله نفسا الا وسعها قال ما افترض الله عليها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت و----قوله لا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا 534------------- عن عمرو بن مروان الخزاز قال سمعت ابا عبد الله ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- رفعت عن امتي اربع خصال-ما اخطءوا وما نسوا وما اكرهوا عليه و---لم يطيقوا وذلك في كتاب الله قول الله تبارك وتعالي ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا-ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا-ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وقول الله الا من اكره وقلبه مطمءن-	117	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01431	true	-6577447170331430562	121	245	593	1200	1482	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال في اخر البقرة لما دعوا اجيبوا لا يكلف الله نفسا الا وسعها قال ما افترض الله عليها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت وكذا قوله لا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا 27 تفسير العياشي عن عمرو بن مروان الخزاز قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رفعت عن امتي اربع خصال ما اخطءوا وما نسوا وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا وذلك في كتاب الله قول الله تبارك وتعالي ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما-لا طاقة لنا به وقول الله الا من اكره وقلبه مطمءن	1431	-1991811573852583144	538	994.5	429	608	88.4868392944336	110	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms489	false	-7245873213811522001	94	173	459	835	1437	300	عن عمرو بن مروان ق-------ال سمعت ابا عبد الله ع يقو---------ل قال رسول الله ص----------------- رفعت عن امتي اربعة خصال ما اخطءوا وما نسوا وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا وذلك في كتاب الله قوله ر-----------------بنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا-ربنا ولا تحمل علينا اصرا-كما حملته علي الذين من قبلنا-ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وقول الله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان مختصر عن عبد الله بن عجلان عن------------ ابي عبد الله ع ق----------ال سالته	489	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01431	true	-6577447170331430562	170	262	837	1286	1482	300	عن عمرو بن مروان الخزاز قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رفعت عن امتي اربع- خصال ما اخطءوا وما نسوا وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا وذلك في كتاب الله قول الله تبارك وتعالي ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما-لا طاقة لنا به وقول الله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان 28 تفسير العياشي عن محمد بن حكيم رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال سالته	1431	-1991811573852583144	338	583.0	268	451	74.94456481933594	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms547	false	5224485949122547713	185	236	906	1168	1518	300	القيامة عن محمد بن حكيم الحكم قال كتبت رقعة الي ابي عبد الله ع فيها--------------- اتستطيع النفس المعرفة قال فقال لا فقلت يقول الله الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري-وكانوا لا يستطيعون سمعا قال هو كقوله -ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون قلت يعاتبهم قال لم يعتبهم بما صنع	547	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01431	true	-6577447170331430562	248	299	1218	1480	1482	300	العياشي عن محمد بن حكيم رفعه--------------- الي ابي عبد الله عليه السلام قال سالته اتستطيع النفس المعرفة قال فقال لا فقلت يقول الله الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا قال هو كقوله وما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون قلت فعا-بهم قال لم يع-بهم بما صنع	1431	-1991811573852583144	233	416.0	186	279	83.51254272460938	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms411	false	-6203659595271492626	0	25	0	132	1495	300	وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون قال خلقهم للعبادة قال قلت وقوله ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك-ولذلك خلقهم فقال نزلت هذه بعد تلك	411	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01441	true	575872451719159885	164	190	821	953	1528	300	وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون قال خلقهم للعبادة قال قلت وقوله -لا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم فقال نزلت هذه بعد تلك	1441	-1991811573852583144	131	252.0	106	133	98.4962387084961	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms057	false	7706787608938263830	60	117	280	565	1483	300	عن البرقي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله------------ في قوله------ يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام قال هي للمءمنين خاصة 175------------ عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله كتب عليكم القتال ويا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام قال فقال هذه كلها يجمع الضلال والمنافقين-وكل من اقر بالدعوة الظاهرة	57	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01442	true	-5320767717893822782	50	114	279	604	1569	300	عن البرقي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام قال هي للمءمنين خاصة 2 تفسير العياشي عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله كتب عليكم القتال -يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام قال فقال هذه كلها تجمع الضلال والمنافقين وكل من اقر بالدعوة الظاهرة	1442	-1991811573852583144	280	508.0	223	326	85.88957214355469	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms322	false	-7468592963708412544	208	236	1010	1143	1463	300	عن زرارة عن احدهما قال --------------لا يكتب الملك الا ما اسمع نفسهوقال الله------- واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة قال لا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس العبد	322	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01445	true	1187487393298236533	150	182	734	883	1456	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا يكتب الملك الا ما يسمع -----قال الله عز وجل واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة قال لا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس العبد	1445	-1991811573852583144	123	227.0	96	154	79.87013244628906	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms400	false	2041302794812032755	151	192	751	946	1483	300	عن ابي معمر السعدي قال قال علي بن ابي طالب------------ في قوله ان ربي علي صراط مستقيم يعني انه علي حق يجزي بالاحسان احسانا-وبالسيء سيءا ويعفو عمن يشاء ويغفر سبحانه وت--------------------------عالي عن مفضل بن عمر- عن اب--ي ع--بد الله ع قال	400	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01464	true	-43794168157083014	244	291	1130	1368	1409	300	عن ابي معمر السعدي قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام في قوله ان ربي علي صراط مستقيم يعني انه علي حق يجزي بالاحسان احسانا وبالسيء سيءا -يعفو عمن يشاء ويغفر سبحانه وتعالي 14 نوادر الراوندي باسناده عن جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام قال	1464	-1991811573852583144	177	303.5	137	239	74.05857849121094	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms461	false	5853760882638047132	160	198	833	1006	1511	300	عن حسين بن هارون شيخ من اصحاب ابي جعفر عن ابي جعفر ع --قال سمعته يقرا هذه الاية واتاكم من كل ما سالتموه قال ثم قال ابو جعفر------------ الثوب والشء الذي لم تساله اياه اعطاك عن ال-زهري قال	461	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01464	true	-43794168157083014	119	157	537	720	1409	300	عن حسين بن هارون شيخ من اصحاب ابي جعفر عنه عليه السلام قال سمعته يقرا هذه الاية واتيكم من كل ما سالتموه قال ثم قال ابو جعفر عليه السلام الثوب والشء----- لم تساله اياه اعطاك 12 الخراءج قال	1464	-1991811573852583144	149	259.5	116	188	79.25531768798828	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms050	false	6512791414809966825	119	182	598	896	1473	300	اليه راجعون 128 عن ابي عل----ي المهلبي عن ابي عبد الله ع --------------------قال قال رسول الله ص----------------- اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كان- عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله-وان محمدا رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيراق-ال الحمد لله------------ ومن اذا اصاب خطيءةق-ال استغفر الله و-اتوب اليه	50	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01477	true	-6938546785973302053	154	229	724	1072	1419	300	ابيه عن يون---س عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كانت عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا قال الحمد لله رب العالمين ومن اذا اصاب خطيءة قال استغفر الله و اتوب اليه	1477	-1991811573852583144	270	454.0	211	356	75.84269714355469	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms145	false	-5853491396069108111	115	274	534	1365	1486	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ------------قال رحم الله عبدا لم يرض من نفسه-ان يكون ابليس نظيرا له في دينه-وفي كتاب الله نجاة من الردي وبصيرة من العمي ودليل الي الهدي وشفاء لما في الصدور فيما امركم الله به من الاستغفار مع التوبة-قال الله والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم-ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم-ومن يغفر الذنوب الا الله-ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون وقال ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه-ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما فهذا ما امر الله به من الاستغفار واشترط معه بالتوبة والاقلاع عما حرم الله فانه يقول اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وهذه الاية تدل علي ان الاستغفار لا يرفعه الي اللهال-ا العمل الصالح والتوبة 144------------- عن جابر عن ابي جعفر------------ في قول الله ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون قال الاصرار ان يذنب العبدو-لا يستغفر الله ولا يحدث نفسه بالتوبة فذلك الاصرار -------------145 عن -----------زرارة عن ابي عبد الله------------ في قول الله	145	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01488	true	-2162732673524885349	44	223	248	1155	1534	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال رحم الله عبدا لم يرض من نفسه ان يكون ابليس نظيرا له في دينه وفي كتاب الله نجاة من الردي وبصيرة من العمي ودليل الي الهدي وشفاء لما في الصدور فيما امركم الله به من الاستغفار مع التوبة قال الله والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون وقال ومن يعمل سوء- او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما فهذا ما امر الله به من الاستغفار واشترط معه بالتوبة والاقلاع عما حرم الله فانه يقول اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وهذه الاية تدل علي ان الاستغفار لا يرفعه الي الله الا العمل الصالح والتوبة 40 تفسير العياشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون قال الاصرار ان يذنب العبد ولا يستغفر و-----لا يحدث نفسه بالتوبة فذلك الاصرار 41 تفسير العياشي عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله	1488	-1991811573852583144	812	1502.5	654	913	88.93756866455078	160	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms166	false	-4760973025184256970	260	300	1331	1527	1527	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله------------ في قول الله واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي قال لهذه الاية تفسير-يدل ذلك التفسير علي ان الله لا يقبل من عبد عملا-الا ممن لقيه بالوفاء منه بذلك التفسير-	166	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01488	true	-2162732673524885349	210	254	1095	1306	1534	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي قال لهذه الاية تفسير يدل ذلك التفسير علي ان الله لا يقبل من عمل عملا الا ممن لقيه بالوفاء منه بذلك التفسير	1488	-1991811573852583144	194	360.5	155	211	91.94313049316406	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms167	false	-2381159095861817097	0	44	0	227	1507	300	وما اشترط فيه علي المءمنين-وقال انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة يعني كل ذنب عمله العبد وان كان به عالما-فهو جاهل حين خاطر بنفسه في معصية ربه وقد قال في ذلك تبارك وتعالي يحكي قول يوسف لاخوته هل علمتم ما فعلتم بيوسف	167	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01488	true	-2162732673524885349	254	300	1306	1534	1534	300	وما اشترط فيه علي المءمنين وقال انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة يعني كل ذنب عمله العبد وان كان به عالما فهو جاهل حين خاطر بنفسه في معصية ربه وقد قال في ذلك تبارك وتعالي يحكي قول يوسف لاخوته هل علمتم ما فعلتم بيوسف-	1488	-1991811573852583144	226	437.0	183	229	98.68995666503906	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms167	false	-2381159095861817097	44	110	227	564	1507	300	واخيه اذ انتم جاهلون فنسبهم الي الجهل لمخاطرتهم بانفسهم في معصية الله -----------------عن الحلبي عن ابي عبد الله------------ في قول الله وليست التوبة للذين يعملون السيءات-حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان قال هو الفرار تاب حين لم ينفعه التوبة ولم يقبل منه----------------- عن زرارة عن ابي جعفر ع ق----------ال اذا بلغت النفس هذه واهوي بيده الي حنجرته-لم يكن للعالم توبة وكانت للجاهل توبة	167	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01489	true	-6157402634077073521	0	77	0	395	1501	300	واخيه اذ انتم جاهلون فنسبهم الي الجهل لمخاطرتهم بانفسهم في معصية الله 42 تفسير العياشي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان قال هو الفرار تاب حين لم ينفعه التوبة ولم يقبل منه 43 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا بلغت النفس هذه واهوي بيده الي حنجرته لم يكن للعالم توبة وكانت للجاهل توبة	1489	-1991811573852583144	335	619.0	270	395	84.81012725830078	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms203	false	-5339528713140420617	175	274	815	1295	1407	300	عن جابر عن النبي ص -----------------قال كان ابليس اول من ناح واول--- من تغني واول من حداق-ال لما اكل ادم من الشجرة تغني فل----ما اهبط حدا به فل----ما استقر علي الارض ناح فاذكره ما في الجنة فقال ادم رب هذا الذي جعلت بيني وبينه العداوة لم اقو عليه وانا في الجنة وان لم تعينني عليه لم اقو عليه فقال الله السيءة بالسيءة والحسنة بعشرة امثالها الي سبع ماءة قال رب زدنيق-ال لا يولد لك ولد الا جعلت معه-------- ملكين يحفظانه-قال رب زدنيقا-ل التوبة معروضة في الجسد ما دام فيها الروح-قال رب زدني قال اغفر الذنوب ولا ابالي قال حسبي	203	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01489	true	-6157402634077073521	186	298	975	1493	1501	300	عن جابر عن النبي صلي الله عليه واله قال كان ابليس اول من ناح واول من من تغني واول من حدا قال لما اكل ادم من الشجرة تغني قال فلما اهبط حدا به قال فلما استقر علي الارض ناح فاذكره ما في الجنة فقال ادم رب هذا الذي جعلت بيني وبينه العداوة لم اقو عليه وانا في الجنة وان لم تع--ني عليه لم اقو عليه فقال الله السيءة بالسيءة والحسنة بعشر- امثالها الي سبع ماءة قال رب زدني قال لا يولد لك ولد الا جعلت معه ملكا او ملكين يحفظانه قال رب زدني قال التوبة معروضة في الجسد ما دام فيها الروح قال رب زدني قال اغفر الذنوب ولا ابالي قال حسبي	1489	-1991811573852583144	468	883.5	370	521	89.82725524902344	96	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms267	false	-4661801367062379616	155	229	776	1143	1477	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع ----------قال رحم الله عبدا تاب الي الله قبل الموت فان التوبة مطهرة من دنس الخطيءة ومنقذة من شفا الهلكة-فرض الله بها علي نفسه لعباده الصالحين فقال كتب ربكم علي نفسه الرحمة-انه من عمل منكم سوءا بجهالة-ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما عن ----------------------------ابي الربيع الشامي قال سالت ا--با عبد الله	267	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01490	true	-1764445577099094193	1	80	8	397	1431	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال رحم الله عبدا تاب الي الله قبل الموت فان التوبة مطهرة من دنس الخطيءة ومنقذة من شفا الهلكة فرض الله بها علي نفسه لعباده الصالحين فقال كتب ربكم علي نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوء- بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم ومن يعمل سوء- او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما 46 تفسير الامام العسكري اتي اعرا-------------------بي الي النبي صلي الله	1490	-1991811573852583144	335	607.5	266	410	81.70731353759766	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms503	false	-962916319209666480	148	266	727	1290	1459	300	عن ابي جعفر قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فقال له رجل بابي انت وامياني ادخل كنيفا لي ولي جيران-وعندهم جواري يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلب الجلوس استماعا مني لهنفق-ال لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيتهن---------- انما هو سماع اسمعه باذني-فقال له---- اما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء-لا قال بلي والله فكاني لم اسمع هذه الاية قط من كتاب الله من عجمي ولا من عربي لا جرم اني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله فقال له قم فاغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم-ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك احمد الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا	503	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01490	true	-1764445577099094193	173	300	851	1431	1431	300	عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل بابي و امي ا--ني ادخل كنيفا لي ولي جيران وعندهم جوار- يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت الجلوس استماعا مني لهن فقال لا تفعل فقال الرجل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال له انت اما سمعت الله----- ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا قال بلي والله فكاني لم اسمع هذه الاية قط من كتاب الله من عجمي ولا من عربي لا جرم اني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله فقال له قم فاغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك احمد الله وس--له التوبة من كل ما يكره -انه لا يكره الا-	1490	-1991811573852583144	531	976.5	416	592	89.6959457397461	108	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms078	false	2917446510305484366	121	239	594	1206	1554	300	عن سلام ------------قال كنت عند ابي جعفر ع---------- فدخل عليه حمران بن اعين فساله عن اشياء فلما هم حمران بالقيامق-ال لابي جعفر ع---------- اخبرك اطال الله بقاك------وامتعنا بك انا ناتيك-فما نخرج من عندك حتي ترق قلوبنا-وتسلو انفسنا عن الدنيا وتهون علينا ما في ايدي الناس من هذه الاموال ثم نخرج من عندكف-اذا صرنا مع الناس والتجار احببنا الدنيا قال فقال ابو جعفر ع---------- انما هي القلوب مرةيصعب عليها الامر ومرة يسهل ثم قال ابو جعفر------------ اما ان اصحاب ----رسول الله ص قا--------لوا يا رسول الله نخاف علينا النفاق قال فقال لهم ولم تخافون ذلك قالوا انا اذا كنا عند-ك فذكرتنا روعنا و-وجلنا -نسينا الدنيا-وزهدنا فيها حتي كا-نا نعاين الاخرة والجنة والنار ونحن عندك فاذا خرجنا من عندك ودخلنا	78	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01497	true	-4350270860192964855	169	300	781	1449	1449	300	عن سلام بن المستنير قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فدخل عليه حمران بن اعين وساله عن اشياء فلما هم حمران بالقيام قال لابي جعفر عليه السلام اخبرك اطال الله بقاءك لنا وامتعنا بك انا ناتيك فما نخرج من عندك حتي ترق قلوبنا وتسلو انفسنا عن الدنيا ويهون علينا ما في ايدي الناس من هذه الاموال ثم نخرج من عندك فاذا صرنا مع الناس والتجار احببنا الدنيا قال فقال ابو جعفر عليه السلام انما هي القلوب مرة تصعب----------- ومرة تسهل ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما ان اصحاب محمد صلي الله عليه واله قالوا يا رسول الله نخاف علينا النفاق قال فقال---- ولم تخافون ذلك قالو----ا اذا كنا عند ك فذكرتنا ورغبتنا وجلنا ونسينا الدنيا وزهدن-----ا حتي كاننا نعاين الاخرة والجنة والنار ونحن عندك فاذا خرجنا من عندك ودخلنا-	1497	-1991811573852583144	561	968.5	451	693	80.95237731933594	101	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms442	false	587584242823621494	15	77	92	386	1498	300	عن سليمان بن عبد الله قال كنت عند ابي الحسن موسي ع---------- قاعدا فاتي بامراة قد صار وجهها قفاها فوضع يده اليمني في جبينها-ويده اليسري من خلف ذلك ثم عصر وجهها عن اليمين ثم قال ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم فرجع وجهها فقال احذري ان تفعلين كما فعلت قالوا يا ابن رسول الله وما فعلت فقال ذلك	442	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01510	true	-2543523683403943575	236	300	1144	1446	1446	300	عن سليمان بن عبد الله قال كنت عند ابي الحسن موسي عليه السلام قاعدا فاتي بامراة قد صار وجهها قفاها فوضع يده اليمني في جبينها ويده اليسري من خلف ذلك ثم عصر وجهها عن اليمين ثم قال ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم فرجع وجهها فقال احذري ان تفعلي- كما فعلت قالوا يا -بن رسول الله وما فعلت فقال ذلك-	1510	-1991811573852583144	291	552.5	230	305	95.40983581542969	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms442	false	587584242823621494	77	300	386	1498	1498	300	مستور الا ان تتكلم به فسالوها فقالت كانت لي ضرة فقمت اصلي فظننت ان زوجي معها فالتف-ت اليها فرايتها قاعدة وليس هو معها فرجع وجهها علي ما كان عن ا----------------بي عمرو المداءني عن ابي عبد الله ع ----------قال ان ابي كان يقول ان الله قضي قضاء- حتما-لا ينعم علي عبده بنعمة ف-سلبها اياه-قبل ان يحدث العبد ذنبا يستوجب بذلك الذنب سلب تلك النعمة وذلك قول الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا-ما بانفسهم ----------------عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا------------ في قول الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم-واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له فصار الامر الي الله تعالي ----------------عن الحسين بن سعيد المكفوف كتب اليه ع في كتاب له جعلت فداك يا سيدي-علم مولاك ما لا يقبل لقاءله دعوة وما لا يءخر لفاعله دعوة وما حد الاستغفار الذي وعد عليه نوح والاستغفار الذي لا يعذب قاءله وكيف يلفظ بهما و---معني قوله ومن يتق الله ومن يتوكل علي الله وقوله فمن اتبع هداي ومن اعرض عن ذكري وان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم وكيف تغي-ر القوم ما بانف--------------------سهم فكتب ص---------------كافاكم الله عني بتضعيف الثواب-والجزاء الحسن الجميل وعليكم جميعا السلام ورحمة الله وبركاته الاستغفار الف والتوكل من توكل علي الله فهو حسبه ومن يتق الله يجعل له مخرجا-ويرزقه من حيث لا يحتسب واما قوله فمن اتبع هداي اي من قال بالامامة-	442	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01511	true	8755104625236250339	0	248	0	1224	1486	300	مستور الا ان تتكلم به فسالوها فقالت كانت لي ضرة فقمت اصلي فظننت ان زوجي معها فالتفتت اليها فرايتها قاعدة وليس هو معها فرجع وجهها علي ما كان 4 تفسير العياشي عن ابي عمرو المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابي كان يقول ان الله قضي قضاءا حتما لا ينعم علي عبده بنعمة فيسلبها اياه قبل ان يحدث العبد م--ا يستوجب بذلك الذنب سلب تلك النعمة وذلك قول الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم 5 تفسير العياشي عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في قول الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوء- فلا مرد له فصار الامر الي الله تعالي 6 تفسير العياشي عن الحسين بن سعيد المكفوف كتب اليه-- في كتاب له جعلت فداك يا سيدي علم مولاك ما لا يقبل لقاءله دعوة وما لا يءخر لفاعله دعوة وما حد الاستغفار الذي وعد عليه نوح والاستغفار الذي لا يعذب قاءله وكيف يلفظ بهما وما معني قوله ومن يتق الله ومن يتوكل علي الله وقوله ومن اتبع هداي ومن اعرض عن ذكري وان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم وكيف تغيير القوم ما بانفسهم حتي يغير ما بانفسهم فكتب صلوات الله عليه كافاكم الله عني بتضعيف الثواب والجزاء الحسن الجميل وعليكم جميعا السلام ورحمة الله وبركاته الاستغفار الف والتوكل من توكل علي الله فهو حسبه ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب واما قوله ومن اتبع هد---اي من قال بالامامة	1511	-1991811573852583144	1096	2045.0	878	1232	88.9610366821289	214	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms503	false	-962916319209666480	20	71	98	340	1459	300	عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله اذا ب------------لغ العبد ثلاثا وثلاثين سنة فقد بلغ اشده واذا بلغ اربعين سنة فقد انتهي منتهاه-واذا بلغ احدي واربعين فهو في النقصان وينبغي لصاحب الخمسين ان يكون كمن هو في النزع عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع--- قال-------- اذا	503	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01566	true	4740585549076020641	168	221	792	1058	1432	300	عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بلغ العبد ثلاثا وثلاثين سنة فقد بلغ اشده واذا بلغ اربعين سنة فقد انتهي منتهاه واذا بلغ احدي واربعين فهو في النقصان وينبغي لصاحب الخمسين ان يكون كمن هو في النزع 8 دعوات الراوندي قال النبي صلي الله عليه واله المسلم اذا	1566	-1991811573852583144	212	379.0	168	266	79.69924926757812	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms152	false	2478402872717059718	151	203	775	1033	1519	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له اخبرني عن الكافر الموت خير له ام الحياة فقال الموت خير للمءمن والكافر قلت ولم قال لان الله يقول وما عند الله خير للابرار ويقول ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم-انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين	152	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01579	true	1638770215466764464	76	130	387	656	1505	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اخبرني عن الكافر الموت خير له ام الحياة فقال الموت خير للمءمن والكافر قلت ولم قال لان الله يقول وما عند الله خير للابرار ويقول ولا تحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين	1579	-1991811573852583144	256	498.5	205	269	95.16728973388672	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms381	false	5337836268352312761	2	68	14	352	1432	300	عن عبد الرحيم قال قال ابو جعفر------------ انما احدكم حين يبلغ نفسه هاهنافينزل عليه ملك الموت فيقول له اما ما كنت ترجو فقد اعطيته واما ما كنت تخافه فقد امنت منه ويفتح له باب الي منزله من الجنة ويقال له انظر الي مسكنك من الجنة وانظر هذا رسول الله وعلي والحسن والحسين ع------------ رفقاءك وهو قول الله الذين امنوا-وكانوا يتقون لهم البشريف-ي الحياة الدنيا وفي الاخرة	381	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01619	true	-6386525282289793573	210	280	1054	1411	1509	300	عن عبد الرحيم قال قال ابو جعفر عليه السلام انما احدكم حين يبلغ نفسه ه-هنا ينزل عليه ملك الموت فيقول--- اما ما كنت ترجو فقد اعطيته واما ك---نت تخافه فقد امنت منه ويفتح له باب الي منزله من الجنة ويقال له انظر الي مسكنك في الجنة وانظر هذا رسول الله وعلي والحسن والحسين عليهما السلام رفقاءك وهو قول الله الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة	1619	-1991811573852583144	326	605.0	262	364	89.56044006347656	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms382	false	-1825790861266565260	35	149	175	699	1390	300	والله يا -با حمزة ما بين احدكم وبين ان يري مكانه من الله-ومكانه منا يقر به عينهالا ان يبلغ نفسه هاهنا ثم اهوي بيده الي نحره الا ابشرك يا -با حمزة فقلت بلي جعلت فداك فقال اذا كان ذلك-اتاه رسول الله ص----------------- وعلي ع---------- معه -قعد عند راسهف-قال له اذا كان ذلك رسول الله ص -----------------اما تعرفني انا رسول الله هلم الينا فما امامك خير لك مما خلفت اما ما كنت تخاف فقد امنته واما ما كنت ترجو فقد هجمت عليه ايتها الروح اخرجي الي روح الله ورضوانه ويقول له علي ع---------- مثل قول رسول الله ص----------------- ثم قال يا -با حمزة الا اخبرك بذلك من كتاب الله قو----له الذين امنوا وكانوا يتقون الاية	382	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01620	true	-9000793276886501467	0	127	0	594	1449	300	والله يا ابا حمزة ما بين احدكم وبين ان يري مكانه من الله ومكانه منا ا-----------لا ان يبلغ نفسه ه-هنا ثم اهوي بيده الي نحره الا ابشرك يا ابا حمزة فقلت بلي جعلت فداك فقال اذا كان ذلك اتاه رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام معه يقعد عند راسه فقال له اذا كان ذلك رسول الله صلي الله عليه واله اما تعرفني انا رسول الله هلم الينا فما امامك خير لك مما خلفت اما ما كنت تخاف فقد امنته واما ما كنت ترجو فقد هجمت عليه ايتها الروح اخرجي الي روح الله ورضوانه ويقول له علي عليه السلام مثل قول رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال يا ابا حمزة الا اخبرك بذلك من كتاب الله قول الله الذين امنوا وكانوا يتقون الاية	1620	-1991811573852583144	509	909.5	398	606	83.99340057373047	102	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms369	false	2035735562943889043	248	297	1224	1455	1474	300	عن بريد---------- العجلي قال قلت لابي جعفر ع في قول الله اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون فقال ما من مءمن يموت ولا كافر -يوضع في قبره-حتي يعرض عمله علي رسول الله ص----------------- وعلي ع-------------- فهلم---- الي اخر من فرض الله طاعته علي العباد 125 وقال ابو------------------- عبد الله	369	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01624	true	7198565463527966663	61	121	287	581	1408	300	عن بريد بن معاوية العجلي قال قلت لابي جعفر عليه السلام-- اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون فقال ما-من مءمن يموت ولا كافر فيوضع في قبره حتي يعرض عمله علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي علي عليه السلام فهلم جرا الي اخر من فرض الله طاعته علي العباد ص 126 14 المحاسن ابي عن حمزة بن عبد الله	1624	-1991811573852583144	210	333.5	165	297	70.70706939697266	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms381	false	5337836268352312761	68	113	352	557	1432	300	عن عقبة بن خالد قال دخلت انا والمعلي علي ابي عبد الله ع------------------------------ فقال يا عقبة لا يقبل الله من العباد يوم القيامة الا هذا الدين الذي انتم عليه وما بين احدكم وبين ان يري ما تقر به عينيهالا ان يبلغ نفسه الي هذه واوما	381	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01625	true	-5392320920736467428	253	300	1210	1423	1423	300	بن عقبة عن ابيه قال دخلنا----------- علي ابي عبد الله عليه السلام انا والمعلي بن خنيس فقال يا عقبة لا يقبل الله من العباد يوم القيامة الا هذا------ الذي انتم عليه وما بين احدكم وبين ان يري ما تقر به عينه الا ان تبلغ نفسه هذا---- واوما-	1625	-1991811573852583144	169	289.0	129	235	71.9148941040039	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms381	false	5337836268352312761	113	299	557	1429	1432	300	بيده الي الوريد---- ثم اتكا وغمزني-- المعلي ان سلهف-قلت يا ابن رسول الله ص اذا بلغت نفسه الي هذهفاي شء يري فقال يري فقلت له بضع- عشر مرة اي شء يري فقال--------------------------------- في اخرها----- يا عقبة فقلت لبيك و-سعديك فقال ابيت الا ان تعلم فقلت نعم يا ابن رسول الله انما ديني مع دميف-اذا ذهب ديني كان ذلك فكيف بك يا ابن رسول الله كل-ساعة وبكيت فرق لي فقال يراهما والله فقلت بابي---- وامي من هما فقال---- رسول الله وعلي ع يا ع------------------------------قبة لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي يراهما قلت فاذا نظر اليهما المءمن ايرجع الي الدنيا قال لا ----مضي امامه اذا نظر اليهما مضي امامه فقلت له يقولان له شيءا جعلت فداك فقال نعم فيدخلان جميعا علي المءمن-فيجلس رسول الله ص ع-----------------ند راسه وعلي ع عند رجليه فيكب عليه رسول الله ص----------------- فيقول يا ولي الله ابشر باني رسول الله اني خير لك مما تترك من الدنيا ثم ينهض رسول الله عليه واله السلام فيقوم علي ع ح---------------------تي يكب عليه-فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبني اما لانفعنكثم قال -------------------------اما ان هذا في كتاب الله------- قلت-------- جعلت فداك	381	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01626	true	-8518619136272189481	0	218	0	993	1388	300	بيده الي الوريد قال ثم اتكا وغمز الي المعلي ان سله فقلت يا -بن رسول الله --اذا بلغت نفسه هذه ---فاي شء يري فردد علي-------ه بضعة عشر مرة اي شء يري فقال في كلها يري لا يزيد عليها ثم جلس في اخرها فقال يا عقبة ق-لت لبيك و سعديك فقال ابيت الا ان تعلم فقلت نعم يا -بن رسول الله انما ديني مع دمي فاذا ذهب دم-ي كان ذلك وكيف بك يا -بن رسول الله كل ساعة وبكيت فرق لي فقال يراهما والله -قلت بابي انت وامي من هما فقال ذاك رسول الله صلي الله عليه واله و علي عليه السلام يا عقبة لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي تراهما قلت فاذا نظر اليهما المءمن ايرجع الي الدنيا قال لا بل يمضي ام-------------------------امه فقلت له يقولان--- شيءا جعلت فداك فقال نعم -يدخلان جميعا علي المءمن فيجلس رسول الله صلي الله عليه واله عند راسه وعلي ع--ند رجليه فيكب عليه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول يا ولي الله ابشر -انا رسول الله اني خير لك مما تترك من الدنيا ثم ينهض رسول الله -----------------فيقوم عليه علي صلوات الله عليهما حتي يكب عليه فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبني اما لانفعك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اما ان هذا في كتاب الله عز وجل قلت اين هذا جعلت فداك	1626	-1991811573852583144	769	1301.5	602	1060	72.54717254638672	146	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms155	false	-2304667885617606373	128	173	614	826	1433	300	محمد بن يونس عن بعض اصحابنا قال قال لي ابو جعفر ع---------- كل نفس ذاءقة الموت او منشورة كذا نزل بها علي محمد ع----------------- انه ليس احد من هذه الامة الا سينش-رون فاما المءمنون فينشرون الي قرة عين واما الفجار فينشرون الي خزي الله اياهم	155	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01628	true	5937293626363130730	240	288	1157	1395	1453	300	محمد عن يونس عن بعض اصحابنا قال قال لي ابو جعفر عليه السلام كل نفس ذاءقة الموت ومب--شورة كذا نزل بها علي محمد صلي الله عليه واله انه ليس احد من هذه الامة الا يستبشرون فاما المءمنون فيبشرون الي قرة عين واما الفجار فيبشرون الي خزي الله اياهم	1628	-1991811573852583144	199	363.0	155	240	82.91666412353516	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms209	false	4420710954222506901	82	283	380	1322	1403	300	في قول الله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته-ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا قال هو رسول الله ص 300 عن المفضل بن محمد قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته فقال هذه نزلت فينا خاصة انه ليس رجل من ولد فاطمة يموتولا يخرج من الدنيا حتي يقر للامام بامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا 301 ع-----------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله------------ في قول الله في عيسي ع---------- وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته-ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا فقال ايمان اهل الكتاب انما هو بمحمد ص 302 عن------------------------------ المشرقي عن غير واحد في قوله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته يعني بذلك محمد ص ا------------------نه لا يموت يهودي ولا نصراني احد ابدا حتي يعرف انه رسول الله------------------- وانه قد كان به كافرا 303------------- عن جابر عن ابي جعفر------------ في قوله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته-ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا قال ليس من احد من جميع الاديان يموت-الا راي رسول الله ص----------------- وامير المءمنين ع حقام-ن الاولين والاخ-----------------------------------رين 304 عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله ع	209	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01629	true	570675888959067677	1	176	7	850	1489	300	في قول الله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القي-مة يكون عليهم شهيدا قال هو رسول الله صلي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه واله 27 تفسير العياشي عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله في عيسي عليه السلام وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القي-مة يكون عليهم شهيدا فقال ايمان اهل الكتاب انما هو لمحمد صلي الله عليه واله 29 تفسير العياشي عن المشرقي عن غير واحد في قوله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته يعني بذلك محمدا صلي الله عليه واله انه لا يموت يهودي ولا نصراني---- ابدا حتي يعرف انه رسول الله صلي الله عليه واله وانه قد كان به كافرا 30 تفسير العياشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قوله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القي-مة يكون عليهم شهيدا قال ليس من احد من جميع الاديان يموت الا راي رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين-- حقا من الاولين والاخرين 31 تفسير العياشي عن صفوان بن مهران عن ابي عبد الله -------------------------------------	1629	-1991811573852583144	622	1059.5	491	1130	55.044246673583984	120	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms457	false	3090601714283798559	0	43	0	226	1553	300	صفوان بن مهران عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان الشيطان لياتي الرجل من اولياءنا فياتيه عند موته ياتيه عن يمينه وعن يساره-ليصده عما هو عليه فيابي الله له ذلك وكذلك قال الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابتف-ي الحياة الدنيا وفي الاخرة	457	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01629	true	570675888959067677	169	214	819	1050	1489	300	صفوان بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الشيطان لياتي الرجل من اولياءنا------- عند موته ياتيه عن يمينه وعن يساره ليصده عما هو عليه فيابي الله له ذلك وكذلك قال الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	1629	-1991811573852583144	216	410.5	175	238	90.75630187988281	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms459	false	-7998574099547273710	9	293	52	1572	1601	300	والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فما-- عندك فيقول خذ مني كفنك --فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم -محبا-واني كنت عليكم لمحاميا فما ذا ---عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها --فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهد-وان- كنت علي -ثقيلا فم--ا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشركحين- اعرض انا وانت علي ربك فان كان لله ولياات-اه اطيب الناس ريحا واحسنه--------------م رياشا فيقول ابشر بروح-------- وريحان وجنة نعيم--- قدمت خير مقدم فيقول من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي الجنة وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يعجله فاذا ادخل قبره اتاه اثنان--هما فتانا القبر يجزان اشعارهما-ويبحثان الارض بانيابهما -اصواتهما كالرعد العاصف-وابصارهما كالبرق الخاطفثم يقولان--- من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول----- ربي الله وديني -الاسلام ونبيي محمد فيقولان ثبتك الله فيما تحب وترضي وهو قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ثم يفسحان له في قبره مد بصرهثم يفتحان له بابا الي الجنة ثم يقولان له نم قرير العين نوم الشاب الناعم فانه يقول الله اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا واما ان كان لربه عدوافا-نه ياتيه اقبح من خلق الله رياشا وانتنهم ريحا-فيقول اب---شر بنزل من حميم وتصلية جحيم وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يحبسه فاذا ادخل في قبره ات-اه ممتحنا القبر-فالقيا---- اكفانه ثم قالا له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقولان ل---ا دريت ولا هديت-فيضربان يافوخة بمرزبة ضربة ما خلق الله من دابة الا -تذعر لها ما خلا الثقلين ثم يفتح-- له باب- الي النار ثم يقولان له نم بشر حال فانه من الضيق-مثل ما فيه القناة من الزج حتي ان دماغه ليخرج ما بين ظفره ولحمه ويسلط الله عليه حيات الارض وعقاربها وهوامها فتنهشه حتي يبعثه----- من قبره-وانه ليتمني قيام	459	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01665	true	8383781790998699675	0	300	0	1555	1555	300	والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فمالي عندك فيقول خذ مني كفنك ثم يلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم لمحبا واني كنت عليكم لمحاميا فما-ذا لي عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها ثم يلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهدا انك كنت علي لثقيلا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم حشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك فان كان لله وليا اتاه اطيب الناس ريحا واحسنهم منظرا وازينهم رياشا فيقول ابشر بروح من الله وريحان وجنة نعيم قد قدمت خير مقدم فيقول من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي الجنة وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يعجله فاذا ادخل قبره اتاه ملكان وهما فتانا القبر يجران اشعارهما ويبحثان الارض بانيابهما واصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف- فيقولان له من ربك ومن نبيك وما دينك فيقول الله ربي ومحمد نبيي والاسلام ديني------ فيقولان ثبتك الله فيما تحب وترضي وهو قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا الاية ف-------يفسحان له في قبره مد بصره- ويفتحان له بابا الي الجنة --ويقولان له نم قرير العين نوم الشاب الناعم وهو قو------له اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا واذا ك---ان لربه عدوا فانه ياتيه اقبح--- خلق الله رياشا وانتنه- ريحا فيقول له ابشر بنزل من حميم وتصلية جحيم وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يحبسه فاذا -دخل--- قبره اتياه ممتحنا القبر فالقيا عنه اكفانه ثم قالا له من ربك ومن نبيك وما دينك فيقول لا ادري فيقولان له ما دريت ولا هديت فيضربانه------ بمرزبة ضربة ما خلق الله--- دابة الا وتذعر لها ما خلا الثقلين ثم يفتحان له بابا الي النار ثم يقولان له نم بشر حال فهو م-ن الضيق مثل ما فيه القنا م-ن الزج حتي ان دماغه -يخرج من بين ظفره ولحمه ويسلط الله عليه حياة الارض وعقاربها وهوامها فتنهشه حتي يبعثه الله من قبره وانه ليتمني قيام-	1665	-1991811573852583144	1397	2467.0	1132	1603	87.14909362792969	228	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms460	false	-821649383454227887	0	64	0	333	1495	300	جابر قال ابو جعفر ع ق----------ال النبي ص----------------- اني كنت لانظر الي الغنم والابل------- وانا ارعاها-وليس من نبي الا -قد رعي-------فكنت انظر اليها قبل النبوة-وهي متمكنة في المكينة-ما حولها شء ينشرها حي فانظ------ر فاقول ما هذا واعجب حتي حدثني جبرءيل ع---------- ان الكافر يضرب ضربة-ما خلق الله شيءا الا سمعها-ويذعر ----الا الثقلان فعلمت ان ذلك انما كان بضربة الكافر فنعوذ بالله من عذاب القبر	460	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01666	true	-7767799750944085043	140	215	618	998	1458	300	جابر قال ابو جعفر عليه السلام قال النبي صلي الله عليه واله اني كنت -انظر الي -------الابل والغنم وانا ارعاها وليس من نبي الا وقد رعي الغنم وكنت انظر اليها قبل النبوة وهي متمكنة في المكينة ما حولها شء يهيجها حتي تذعر فتطير فاقول ما هذا واعجب حتي حدثني جبرءيل عليه السلام ان الكافر يضرب ضربة ما خلق الله شيءا الا سمعها ويذعر لها الا الثقلين فقلنا--- ذلك لض---------ربة الكافر فنعوذ بالله من عذاب القبر	1666	-1991811573852583144	295	469.0	237	400	73.75	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms051	false	-185436718088347928	269	300	1377	1515	1515	300	عن زيد الشحام قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن عذاب القبر قال ان ابا جعفر ع ----------حدثنا ان رجلا اتي سلمان الفارسي فقال حدثني فسكت عنه ثم عاد فسكت فادبر-	51	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01675	true	1153886665653908886	97	130	468	627	1519	300	عن زيد الشحام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن عذاب القبر قال ان ابا جعفر عليه السلام حدثنا ان رجلا اتي سلمان الفارسي فقال حدثني فسكت عنه ثم عاد فسكت فادبر	1675	-1991811573852583144	137	252.0	108	159	86.16352081298828	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms052	false	6708280537067860837	0	72	0	376	1470	300	الرجل-وهو يقول ويتلو هذه الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي-من بعد ما بيناه للناس في الكتاب فقال له اقبل انا لو وجدنا امينا لحدثناه-ولكن اعد لمنكر ونكير اذا اتياك في القبر-فسالاك عن رسول الله ص----------------- فان شككت او التويت ضرباك علي راسك بمطرقة معهما تصير منه رمادا-----فقلت ثم مه قال تعود ثم تعذب قلت وما منكر ونكير قال هما قعيدا القبر قلت املكان يعذبان الناس في قبورهم فقال نعم	52	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01675	true	1153886665653908886	130	211	627	1029	1519	300	الرجل وهو يقول ويتلو هذه الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب فقال له اقبل انا لو وجدنا امينا لحدثناه ولكن اعد لمنكر ونكير اذا اتياك في القبر فسالاك عن رسول الله صلي الله عليه واله فان شككت او التويت ضرباك علي راسك بمطرقة معهما تصير منه رمادا قال فقلت ثم مه قال تعود ثم تعذب قلت وما منكر ونكير قال هما قعيدا القبر قلت املكان يعذبان الناس في قبورهم فقال نعم	1675	-1991811573852583144	376	713.5	304	402	93.53234100341797	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms458	false	-7520489029000741303	165	211	914	1137	1575	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال اذا وضع الرجل في قبره اتاه ملكان-ملك عن يمينه وملك عن شماله واقيم الشيطان بين يديه عيناه من نحاس فيقال له كيف تقول في هذا الرجل-الذي خرج بين ظهرانيكم قال فيفزع لذلك-فيقول ان كان مءمنا عن محمد	458	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01676	true	3248971050748276366	250	300	1305	1540	1540	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وضع الرجل في قبره اتاه ملكان ملك عن يمينه وملك عن شماله واقيم الشيطان بين يديه عيناه من نحاس فيقال له كيف تقول في هذا الرجل الذي خرج بين ظهرانيكم قال فيفزع لذلك فيقول ان كان مءمنا عن محمد-	1676	-1991811573852583144	221	414.5	177	236	93.6440658569336	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms457	false	3090601714283798559	100	128	513	655	1553	300	له عند ذلك نم نومة لا حلم فيها-ويفسح له في قبره تسعة اذرع ويري مقعده من الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت-في الحياة الدنيا	457	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01677	true	-4040785580646364233	2	61	16	299	1537	300	له عند ذلك نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره سبعة اذرع ويري مقعده من الجنة وان كان كافرا قيل له ما تقول في هذا الرجل الذي خرج بين ظهرانيكم فيقول ما ادري ويخلي بينه وبين الشيطان ويضرب بمرزبة من حديد يسمع صوته كل شء وهو قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا	1677	-1991811573852583144	140	259.0	112	283	49.46996307373047	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms458	false	-7520489029000741303	211	278	1137	1487	1575	300	تسالانيف-يقولان له عند ذلك نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره خمسة سبعة اذرع ويري مقعده من الجنة وان كان كافرا قيل له ما تقول في هذا الرجل-الذي خرج بين ظهرانيكم فيقول ما ادري-ويخلي بينه وبين الشياطين ويضرب بمرزبة من حديد يسمع صوته كل شء وهو قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابتف-ي الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء	458	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01677	true	-4040785580646364233	0	70	0	348	1537	300	تسالاني فيقولان له عند ذلك نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره----- سبعة اذرع ويري مقعده من الجنة وان كان كافرا قيل له ما تقول في هذا الرجل الذي خرج بين ظهرانيكم فيقول ما ادري ويخلي بينه وبين الشيطا-ن ويضرب بمرزبة من حديد يسمع صوته كل شء وهو قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء	1677	-1991811573852583144	340	653.0	274	354	96.04519653320312	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms457	false	3090601714283798559	47	133	248	678	1553	300	بن مسلم عن ابي جعفر وابي-------- عبد الله ع قالا ----------اذا وضع الرجل في قبره اتاه ملكان-ملك عن يمينه وملك عن يساره-واقيم الشيطان بين يد-يه عيناه من نحاس فيقال له ما- تقول في هذا الرجل-الذي خرج من بين ظهرانيكميزعم انه رسول الله ص فيفزع لذلك فزعة ويقول ان ك-ان مءمنا---- محمد رسول اللهفيقال له عند ذلك------------ نم نومة لا حلم فيها-ويفسح له في قبره تسعة اذرع ويري مقعده من الجنة وهو قول الله------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابتف-ي الحياة الدنيا وان ------------كان كافرا قالوا من -	457	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01700	true	736586585843628405	203	300	914	1381	1381	300	بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا وضع الرجل في قبره اتاه ملكان ملك عن يمينه وملك عن يساره واقيم الشيطان بين عينيه عيناه من نحاس فيقال له كيف تقول في---- الرجل الذي كان ---بين ظهرانيكم قال---------------- فيفزع له-- فزعة فيقول اذا كان مءمنا اعن محمد رسول الله صلي الله تسالاني فيقولان له نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره تسعة اذرع ويري مقعده من الجنة وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة فاذا كان كافرا قالا له من	1700	-1991811573852583144	350	553.5	278	492	71.13821411132812	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms458	false	-7520489029000741303	165	271	914	1449	1575	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال -----------------------------------اذا وضع الرجل في قبره اتاه ملكان-ملك عن يمينه وملك عن شماله واقيم الشيطان بين يد-يه عيناه من نحاس فيقال له كيف تقول في هذا الرجل-الذي خرج بين ظهرانيكم قال فيفزع ل----ذلكفيقول ان ك-ان مءمنا -عن محمد------------------- تسالانيف-يقولان له عند ذلك نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره خمسة سبعة اذرع ويري مقعده من الجنة وان كان كافرا قيل له ما تقول في هذا الرجلالذي خرج بين ظهرانيكم فيقول ما ادريويخلي بينه وبين الشياطين ويضرب بمرزبة من حديد يسمع صوته كل شء وهو قول الله------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابتف-ي الحياة الدنيا وفي الاخرة	458	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01700	true	736586585843628405	201	294	906	1356	1381	300	عن عاصم بن حميد عن ابي بصير-- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا وضع الرجل في قبره اتاه ملكان ملك عن يمينه وملك عن يساره واقيم الشيطان بين عينيه عيناه من نحاس فيقال له كيف تقول في---- الرجل الذي كان بين ظهرانيكم قال فيفزع له فزعة فيقول اذا كان مءمنا اعن محمد رسول الله صلي الله تسالاني فيقولان له-------- نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره تس-----عة اذرع ويري مقعده من الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	1700	-1991811573852583144	349	568.5	276	607	57.495880126953125	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms457	false	3090601714283798559	195	300	992	1553	1553	300	عليه في قبرهقعيدا القبر ملكا القبر وهما قعيدا القبر منكر و نكير فيلقي-- فيه الروح الي حقويه فيقعدانه فيسالانه-فيقولان له من ربك فيقول الله فيقولان وما دينك فيقول الاسلام فيقولان ومن نبيك فيقول -------------------محمد فيقولان ومن امامك فيقول علي----- فينادي مناد من السماء صدق عبدي-افرشوا له في القبر م-ن الجن----------------------------------ة والبسوه من ثياب الجنة وافتحوا له في قبره بابا الي الجنة حتي ياتينا وما عندنا خير له-ثم يقولان له نم نومة العروس-نم نومة لا حلم فيها---- وان كان كافرا اخرجت له ملاءكةيشيعونه الي قبره يلعنونه-حتي اذا انتهي الي الارضقالت ا---لارض لا مرحبا بك ولا اهلا اما والله لقد كنت ابغض ان يمشي علي مثلك لا-	457	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01702	true	-9043713808444749078	1	116	6	583	1536	300	عليه في قبره----------- ملكا القبر وهما قعيدا القبر منكر و-نكير فيلقيان فيه الروح الي حقويه فيقعدانه ويسالانه فيقولان--- من ربك فيقول الله فيقولان -ما دينك فيقول الاسلام فيقولان -من نبيك فيقول محمد صلي الله عليه واله فيقولان ومن امامك فيقول فلان قال فينادي مناد من السماء صدق عبدي افرشوا له في --قبره من الجنة وافتحوا له في قبره بابا الي الجنة والبسوه من ثياب ال----------------------------------جنة حتي ياتينا وما عندنا خير له ثم يقال-- له نم نومة العروس نم نومة لا حلم فيها قال وان كان كافرا -خرجت ال-ملاءكة تشيع-ه الي قبره يلعنونه حتي اذا انتهي الي قبره قالت له الارض لا مرحبا بك ولا اهلا اما والله لقد كنت ابغض ان يمشي علي مثلك لا	1702	-1991811573852583144	480	827.5	388	635	75.5905532836914	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms458	false	-7520489029000741303	0	163	0	906	1575	300	جرم لترين ما اصنع بك اليوم فتضايق عليه حتي تلتقي جوانحه و------يدخل عليه ملكا القبر-وهما قعيدا القبر منكر ونكير قال قلت له-- جعلت فداك-يدخلان علي المءمن والكافر في صورة واحدة فقال لا---- فيقع----------------------------دانه فيقولان له من ربك ف--------يقول--- سمعت الناس يقولون فيقولان--- لا دريت ف----------ما دينك فيقول سمعت الناس يقولونويتلجلج لسانه فيقولان--- لا دريت ف----------من نبيك فيقول--- سمعت الناس يقولونويتلجلج لسانه فيقولان--- لا دريت------------------------ فينادي مناد من السماء كذب عبدي-افرشوا له في قبره من النار والبسوه من ثياب النار وافتحوا له بابا الي النار حتي ياتينا وما له عندنا شر له قال ثم يضربانه بمرزبة معهماثلاث ضربات ليس منها ضربة-الا -تطاير قبره ناراولو ضربت تلك الضربة علي جبال تهامة لكانت رميما -قال ابو عبد الله ع---------- ويسلط الله عليه في قبره الحيات والعقاربتنهشه نهشا والشياطين تغمه غما ي-----سمع عذابه من خلق الله-الا الجن والانس---- وانه ليسمع خفق نعالهم ونفض ايديهم-وهو قول الله------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابتف-ي الحياة الدنيا قال عند موته وفي الاخرة قال في قبره ويضل الله الظالمين ويفعل الله	458	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01702	true	-9043713808444749078	116	300	583	1536	1536	300	جرم لترين ما اصنع بك اليوم فتض-يق عليه حتي تلتقي جوانحه قال ثم يدخل عليه ملكا القبر وهما قعيدا القبر منكر ونكير قال ابو بصير جعلت فداك يدخلان علي المءمن والكافر في صورة واحدة فقال لا قال فيقعدانه ويلقيان فيه الروح الي حقويه فيقولان له من ربك فيتلجلج ويقول قد سمعت الناس يقولون فيقولان له لا دريت ويقولان له ما دي-----------------------نك فيتلجلج------ فيقولان له لا دريت ويقولان له من نبيك فيقول قد سمعت الناس يقولون------------- فيقولان له لا دريت ويسال من امام زمانه قال فينادي مناد من السماء كذب عبدي افرشوا له في قبره من النار والبسوه من ثياب النار وافتحوا له بابا الي النار حتي ياتينا وما--- عندنا شر له ف------يضربانه بمرزبة -----ثلاث ضربات ليس منها ضربة الا يتطاير قبره نارا لو ضرب بتلك المرزبة--- جبال تهامة لكانت رميما وقال ابو عبد الله عليه السلام ويسلط الله عليه في قبره الحيات --------تنهشه نهشا والشيطان ي-غمه غما قال ويسمع عذابه من خلق الله الا الجن والانس قال وانه ليسمع خفق نعالهم ونفض ايديهم وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا------------- وفي الاخرة------------ ويضل الله الظالمين ويفعل الله-	1702	-1991811573852583144	781	1290.5	637	1048	74.52290344238281	132	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms283	false	6721747536366986915	104	297	488	1431	1442	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي جعفر--- محمد بن علي عن ابيه عن جده ع -----------قال قال امير المءمنين ان ال------------ناس يوشكون ان ينقطع بهم العمل ويسد عليهم باب التوبة ف لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل-او كسبت في ايمانها خيرا 128------------- عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- في قوله------ يوم ياتي بعض ايات ربك-لا ينفع نفسا ايمانها قال طلوع الشمس من المغرب وخروج الدابة والدجال والرجل يكون مصرا ولم يعمل علي الايمان-ثم تجء الايات فلا ينفعه ايمانه 129 عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد ع قال سال رجل ابي ع عن حروب امير المءمنين وكان الساءل من محبينا قال فقال ابو جعفر ان الله بعث محمدا ص بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد الا ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربهاامن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبلاو كسبت في ايمانها خيرا 130 عن عمرو بن شمر عن احدهما في ق-------------وله او كسبت في ايمانها خيرا قال المءمن حالت المعاصي بينه وبين ايمانه-كثرة ذنوبه وقلة حسناته فلم يكسب في ايمانه خيرا	283	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01747	true	2788444537779227092	8	137	43	694	1466	300	عن مسعدة بن صدقة عن---- جعفر بن محمد عن------- ابيه عن جده عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الناس يوشكون ان ينقطع بهم العمل ويسد عليهم باب التوبة ف-لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا 13 تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قوله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها قال طلوع الشمس من المغرب وخروج الدابة والدخان والرجل يكون مصرا ولم يعمل علي الايمان ثم تجء الايات فلا ينفعه ايمانه 14 تفسير العياشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شمر عن احدهما عليهم السلام في قوله او كسبت في ايمانها خيرا قال المءمن حالت المعاصي بينه وبين ايمانه كثرت ذنوبه وقلت حسناته فلم يكسب في ايمانه خيرا	1747	-1991811573852583144	544	974.5	435	1019	53.38567352294922	103	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms506	false	-5670501465618528100	90	165	446	793	1462	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا ج------------------------عفر ع وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا قال ا-ما امة محمد من الامم فمن مات فقد هلك ع-----------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله------------ في قول الله وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة قال هو الفناء بالموت او غيره وفي رواية اخري عنه وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة قال بالقتل والموت او غيره	506	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01762	true	-4719177394636150243	125	199	585	938	1441	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوله تعالي وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القي-مة او معذبوها عذابا شديدا قال انما امة محمد من الامم فمن مات فقد هلك 12 تفسير العياشي عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القي-مة قال هو الفناء بالموت او غيره وفي رواية اخري عنه --------------------------------------------قال بالقتل والموت --وغيره	1762	-1991811573852583144	292	525.0	228	401	72.81795501708984	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms103	false	993428532248935039	0	69	0	361	1530	300	ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله------- اليه ان يا ابراهيم ان دعوتك مجابة فلا تدع -علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن يفوتني وعبدا يعبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني-ثم التفت فراي جيفة علي ساحل-------بعضها في الماء وبعضها في البري-جء سباع البر------------------------------------------------ فياكل بعضها بعضا وفسد بعضها عن بعضفياكل بعضها بعضا	103	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01810	true	-2853691358768830583	211	288	978	1364	1427	300	ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله عز وجل اليه--- يا ابراهيم--- دعوتك مجابة فلا تدعو علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن يفوتني وعبدا يعبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني ثم التفت فراي جيفة علي ساحل البحر بعضها في الماء وبعضها في البر تجء سباع البحر فتاكل ما في الماء ثم ترجع فيشتمل بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا ----------------------------------	1810	-1991811573852583144	318	576.0	258	426	74.64788818359375	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms269	false	-1281894040788663593	64	137	329	695	1493	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال لما اري-------- ملكوت السماوات والارض-التفت فراي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات حتي راي ثلاثة-فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله------- اليه ان يا ابراهيم ان دعوتك مجابة فلا تدع -علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف-عبد- يعبدني لا يشرك به شيءا فاثيبه وعبد- يعبد غيري فلن يفوتني وعبد- يعبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني	269	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01810	true	-2853691358768830583	181	259	829	1221	1427	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما راي ابراهيم ملكوت السماوات والارض التفت فراي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات حتي راي ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله عز وجل اليه--- يا ابراهيم--- دعوتك مجابة فلا تدعو علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن يفوتني وعبدا يعبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني	1810	-1991811573852583144	355	635.0	285	398	89.19597625732422	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms103	false	993428532248935039	69	165	361	855	1530	300	فعند ذلك تعجب ابراهي------------م مما راي وقال--- رب ارني كيف تح-ي الموتي كيف يخرج ما تناسخ هذه امم -اكل بعضها بعضا قال او-لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي يعني حتي اري هذا كما راي الله الاشياء كلها قال خذ اربعة من الطير فصرهن اليكثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا وتقطعهن وتخلطهن كما اختلطت هذه الجيفة-في هذه السباع التي اكلت بعضها بعضا----- ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا فلما دعاهن اجبنه وكانت الجبال عشرة 470 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله وكانت الجبال عشرةوكانت الطيور الديك والحمامة والطا-وس و-الغراب	103	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01811	true	-6684560045542848163	0	81	0	410	1443	300	فعند ذلك تعجب ابراهيم عليه السلام مما راي وقال يا رب ارني كيف تحيي الموتي ه------------------ذه امم ياكل بعضها بعضا قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي يعني حتي اري هذا كما رايت---- الاشياء كلها قال خذ اربعة من الطير ف----------------------------------------قطعهن واخلطهن كما اختلطت هذه الجيفة في هذه السباع التي اكل- بعضها بعضا فخلط ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا فلما دعاهن اجبنه وكانت الجبال عشرة قال وكان-----------------------------------------------ت الطيور الديك والحمامة والطاووس و الغراب	1811	-1991811573852583144	375	654.5	301	520	72.11538696289062	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms466	false	5609472316743405875	207	260	1012	1275	1463	300	قول الله------- يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل الناس منها-حتي يفرغ م------ن الحساب فقال له قاءل انهم يومءذ في شغل------ عن الاكل والشرب فقال له--------- ابن ادم خلق اجوف لا بد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا ام هم------ في النار فقد استغاثوافقا-------ل وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	466	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01874	true	-5780302996480761109	226	286	1112	1406	1471	300	قول الله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقي- ياكل الناس منها حتي يفرغ الناس من الحساب فقال له قاءل انهم ل-----في شغل يومءذ عن الاكل والشرب -قال ان الله خلق ابن ادم---- اجوف فلابد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا يومءذ ام من في النار فقد استغاثوا والله يقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	1874	-1991811573852583144	238	401.0	189	305	78.03278350830078	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms528	false	2562910770928309382	122	177	584	856	1462	300	قول الله------- يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة بيضاء نقية ياكل الناس منها-حتي يفرغ م------ن الحساب -قال له قاءل انهم يومءذ لفي شغل------ عن الاكل والشرب فقال له--------- ابن ادم خلق اجوفلا -بد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا------ ام من في النار -قد استغاثوا قال الله-- وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	528	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01874	true	-5780302996480761109	226	286	1112	1406	1471	300	قول الله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقي------- ياكل الناس منها حتي يفرغ الناس من الحساب فقال له قاءل انهم------ لفي شغل يومءذ عن الاكل والشرب -قال ان الله خلق ابن ادم---- اجوف فلابد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا يومءذ ام من في النار فقد استغاثوا والله يقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	1874	-1991811573852583144	239	386.0	189	312	76.6025619506836	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms264	false	8220842736124804200	118	297	531	1473	1490	300	عن ابي معمر السعدي قال اتي عليا ع رجل فقال------ يا امير المءمنين اني شككت في كتاب الله المنزل فقال له علي ع ثكلتك امكوكيف شككت في كتاب الله المنزل فقال له الرجل لاني وجدت الكتابيكذب بعضه بعضا وينقض بعضه بعضا قال فه----------------------------ات الذي شككت فيه فقال لان ا-لله يقول يوم يقوم الروح والملاءكة صفا-لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ويقول حيث استنطقوا -قال الله والله ربنا ما كنا مشركين ويقول يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ويقول ان ذلك لحق تخاصم اهل النار ويقول لا تختصموا لدي ويقو----------------------ل اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم-وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون فمرة يتكلمون ومرة لا يتكلمون ومرة---------------------------------------------- ينطق الجلود والايدي والارجل-------------------------- ومرة لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا فاني ذلك يا امير المءمنين فقال له ع ان ذلك ليس في موطن----- واحدوهي في مواطن في ذلك اليوم الذي---- مقداره خمسون الف سنة فجمع الله -------الخلاءق في ذلك اليوم-- في مو-طن يتعارفون فيه فيكلم بعضهم بعضا ويستغفر بعضهم لبعض اولءك الذين بدت منهم الطاعة --------------من الرسل --والاتباع----------------------------------------- وتعاونوا علي ال-بر و-التقو-ي في دار الدنيا	264	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01882	true	-8132511987272577260	120	290	599	1506	1569	300	عن ابي معمر ----------------------------السعداني عن امير المءمنين عليه السلام انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في جواب من ادعي التناقض بين ايات ال-------قران فقال واجد الله يقول يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا وقال و----استنطقوا فقالوا--- والله ربنا ما كنا مشركين وقال ويوم القي-مة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وقا-ل ان ذلك لحق تخاصم اهل النار وقا-ل لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد وقال اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون فمرة ي---خبر انهم لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ومرة يخبر ان الخلق ينطق-----ون ويقول عن مقالتهم والله ربنا ما كنا مشركين ومرة يخبر انهم يختصمون فاجاب عليه السلام ب------------------------------------------ان ذلك---- في مواطن غير واحد--- من مواطن--- ذلك اليوم الذي كان مقداره خمسين الف سنة يجمع الله عز وجل الخلاءق ---------يومءذ في مواطن يت-فرقون و----يكلم بعضهم بعضا ويستغفر بعضهم لبعض اولءك الذين كان منهم الطاعة في دار الدنيا من الرءساء والاتباع ويلعن اهل المعاصي الذين بدت منهم البغضاء وتعاونوا علي الظلم و العدوان في دار الدنيا	1882	-1991811573852583144	573	791.5	458	1153	49.69644546508789	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms265	false	325428760716074389	56	146	314	820	1604	300	يغنيه ثم يج-معون في مو-طن يب-------------------كون فيه-فلو ان تلك الاصوات بدت لاهل الدنيا-لاذهلت جميع الخلاءق عن معايشهمو---صدعت الجبال الا ما شاء الله فلا يزالون يبكون حتي يبكون الدم-ثم يجتمعون في موطن -----يستنطقون فيه فيقولون والله ربنا ما كنا مشركين ولا يقرون بما عملوا فيختم------------------ علي افواههم و-يستنطق الايدي والارجل والجلود فتنطق فتشهد بكل معصية بد-ت منهم ثم يرفع الخاتم عن السنتهمفيقو-------لون لجلودهم وايديهم وارجلهم لم شهدتم علينا فتقول انطقنا الله الذي انطق كل شء ثم يجتمعون في موطن -----يستنطق-- فيه جميع الخلاءق ف----------------------------------------------------------------------------لا يتكلم احد الا من اذن له الرحمن	265	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01883	true	5953407161954064048	29	138	158	740	1528	300	-منكم ثم يجتمعون في مواطن اخر فيستنطقون فيه ويبكون فيه فلو ان تلك الاصوات بدت لاهل الدنيا لاذهلت جميع الخلق م--ن معاءشهم ولتصدعت قلوبهم الا ما شاء الله فلا يزالون يب----------كون الدم ثم يجتمعون في موطن اخر فيستنطقون فيه فيقولون والله ربنا ما كنا مشركين-------------------- فيختم الله تبارك وتعالي علي افواههم و يستنطق الايدي والارجل والجلود------ فتشهد بكل معصية كانت منهم ثم يرفع------- عن السنتهم الختم فيقولون لجلود----------------هم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء --ويجتمعون في موطن اخر فيستنطقون فيفر بعضهم من بعض فذلك قوله عز و جل يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه فيستنطقون فلا يتكلمون ا--لا من اذن له الرحمن	1883	-1991811573852583144	395	597.0	322	648	60.956790924072266	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms380	false	9078417220899131615	253	300	1222	1478	1478	300	ادوا فراءض الله واخذوا بسنن رسول الله ص وتورعوا عن محارم الله وزهدوا في عاجل زهرة الدنيا ورغبوا فيما عند الله-واكتسبوا الطيب من رزق الله--------- لا يريدون به التفاخر والتكاثر ثم انفقوا فيما يلزمهم من حقوق واجبة فاولءك الذين -بارك الله لهم فيما اكتسبوا ويثابون علي ما-	380	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01911	true	818936601251935499	52	100	261	526	1580	300	ادوا فراءض الله واخذوا بسنن رسول الله-- وتورعوا عن محارم الله وزهدوا في عاجل هذه- الدنيا ورغبوا فيما عند الله واكتسبوا الطيب من رزق الله لمعاءشهم لا يريدون به التفاخر والتكاثر ثم انفقوه فيما يلزمهم من حقوق واجبة فاولءك الذين يبارك الله لهم فيما اكتسبوا ويثابون علي ما	1911	-1991811573852583144	249	462.5	204	268	92.91044616699219	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms378	false	8197798721689027177	262	295	1283	1441	1462	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قول الله كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما قال اما تري البيت اذا كان الليل كان اشد سوادا من خارج فكذلك وجوههم تزداد سوادا	378	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01950	true	3537726698080110311	100	135	498	668	1554	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما قال اما تري البيت اذا كان الليل كان اشد سوادا من خارج فكذلك وجوههم تزداد سوادا	1950	-1991811573852583144	158	305.5	125	170	92.94117736816406	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms380	false	9078417220899131615	27	68	117	312	1478	300	عن حماد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله ع ----------قال سءل عن قول الله واسروا الندامة لما راوا العذاب قال قيل له وما ينفعهم اسرار الندامة وهم في العذاب قال كرهوا شماتة الاعداء عن السكون------ي عن ابي عبد الله	380	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01951	true	-2258361519283236978	255	297	1346	1552	1565	300	عن حماد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن قول الله واسروا الندامة لما راو- العذاب قال قيل له وما ينفعهم اسرار الندامة وهم في العذاب قال كرهوا شماتة الاعداء 48 تفسير العياشي عن---- عبد الله	1951	-1991811573852583144	182	333.5	143	211	86.25592041015625	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms467	false	4052656412968915066	104	163	570	859	1526	300	قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قال ينادي مناد يوم القيامة يسمع الخلاءق انه لا يدخل الجنة الا مسلم-ثم يود ساءر الخلق انهم كانوا مسلمين--- وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله------------ فثم يود الخلق انهم كانوا مسلمين عن بكر بن محمد الازد---------------------------ي عن عمه ع---بد السلام عن ابي عبد الله	467	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01952	true	5155219538191619776	0	66	0	336	1612	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قال ينادي مناد يوم القيامة يسمع الخلاءق انه لا يدخل الجنة الا مسلم ثم يود ساءر الخلق انهم كانوا مسلمين 49 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام فثم يود الخلق انهم كانوا مسلمين 50 تفسير العياش-----ي عن ابراهيم بن عمر رفعه الي احدهما عليهما السلام ----في قول الله	1952	-1991811573852583144	255	439.0	201	345	73.91304016113281	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms130	false	5968300035377830568	137	190	716	966	1526	300	عن علي بن ميمون الصاءغ ابي الاكراد عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم-ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن قال ان لفلان وفلان في الاسلام نصيبا عن ابي	130	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms01976	true	-7708197493152770922	226	274	1148	1375	1494	300	عن علي بن ميمون عن ا---------------------------بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما------- في الاسلام نصيبا الكافي	1976	-1991811573852583144	204	359.0	159	261	78.16091918945312	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms445	false	7282063829117006369	159	217	737	1052	1453	300	عن ابي اسحاق قال سمعته يقول في سوء الحساب لا يقبل حسناتهم ويء-خذون بسيءاتهم----------------- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله------------ في قوله -------يخافون سوء الحساب قال يحسب عليهم السيءاتولا يحسب لهم الحسنات-وهو الاستقصاء----------------- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله------------ في قوله------ ويخافون سوء الحساب قال الاستقصاء والمداقة وقال يحسب عليهم السيءات-ولا يحسب لهم الحسنات	445	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02026	true	-7318902528391212487	199	271	962	1349	1516	300	عن ابي اسحاق قال سمعته يقول في سوء الحساب لا يقبل حسناتهم ويءاخذون بسيءاتهم 26 تفسير العياشي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي ويخافون سوء الحساب قال يحسب عليهم السيءات وي--حسب لهم الحسنات وهو الاستقصاء 27 تفسير العياشي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي ويخافون سوء الحساب قال الاستقصاء والمداقة وقال يحسب عليهم السيءات ولا يحسب لهم الحسنات	2026	-1991811573852583144	310	538.5	253	389	79.69151306152344	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms445	false	7282063829117006369	216	300	1044	1453	1453	300	الحسنات عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله------------ انه قال لرجل يا فلان ما لك ولاخيك قال جعلت فداك كان لي عليه حق فاستقصيت منه حقي قال ابو عبد الله ع اخبرني عن قول الله ويخافون سوء الحساب اتراهم خافوا ان يجور عليهم او يظلمهم لا والله خافوا الاستقصاء والمداقة ---قال محمد بن عيسي وبهذا الاسناد ان ابا عبد الله ع---------- قال لرجل شكاة بعض اخوانه ما لاخيك فلان يشكوك فقال ايشكوني ان استقصيت حقي قال فجلس مغضبا ثم قال كانك اذا استقصيت-	445	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02027	true	-1255535735969150656	13	99	68	500	1453	300	العياشي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لرجل يا فلان ما-لك ولاخيك قال جعلت فداك كان لي عليه حق فاستقصيت منه حقي قال ابو عبد الله-- اخبرني عن قول الله ويخافون سوء الحساب اتراهم خافوا ان يجور عليهم او يظلمهم لا والله خافوا الاستقصاء والمداقة 29 قال محمد بن عيسي وبهذا الاسناد ان ابا عبد الله عليه السلام قال لرجل شكاه بعض اخوانه ما لاخيك فلان يشكوك فقال ايشكوني ان استقصيت حقي قال فجلس مغضبا ثم قال كانك اذا استقصيت	2027	-1991811573852583144	400	752.5	319	435	91.95402526855469	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms503	false	-962916319209666480	116	148	571	727	1459	300	عن الحسين بن هارون عن ابي عبد الله------------ في قول الله ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء-لا قال يسال السمع عما يسمع والبصر عما يطرف والفءاد عما يعقد عليه	503	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02027	true	-1255535735969150656	180	214	916	1083	1453	300	عن الحس-ن بن هارون عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا قال يسال السمع عما يسمع والبصر عما يطرف والفءاد عما -عقد عليه	2027	-1991811573852583144	154	282.5	122	169	91.12425994873047	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms260	false	-7024731472565226958	88	129	459	657	1477	300	عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر ع---------- عن هذه الاية------ يوم يجمع الله الرسل-فيقول ما ذا اجبتم قالوا لا علم لنا قال-------------------- يقول ما ذا اجبتم في اوصياءكم-الذي- خلفت---م علي امتكم قال فيقولون لا علم لنا بما فعلوا من بعدنا	260	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02043	true	8549240083201059261	130	177	618	853	1432	300	عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل يوم يجمع الله الرسل فيقول ما-ذا اجبتم قالوا لا علم لنا قال فقال ان لهذا تاويلا يقول ما-ذا اجبتم في اوصياءكم الذين خلفتموهم علي اممكم قال فيقولون لا علم لنا بما فعلوا--- بعدنا	2043	-1991811573852583144	186	299.0	148	240	77.5	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms297	false	8065206715533701338	211	272	1076	1368	1488	300	سورة الاعراف عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال من قرا سورة الاعراف في كل شهر-كان يوم القيامة م--------ن الذين لا خوف عليهم ولا--- يحزنون فان قراها في كل جمعة كان ممن لا يحاسب يوم القيامة ثم قال ابو عبد الله ع اما ان فيها ايات محكمة فلا تدعوا قراءتها وتلاوتها والقيام بها فانها تشهد يوم القيامة لمن قراها	297	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02053	true	3327943336149920325	88	140	489	743	1479	300	ثواب الاعمال عن ------------ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة الاعراف في كل شهر كان يوم القيامة من الامنين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فان قرءها في كل جمعة كان ممن لا يحاسب يوم القيامة---------------------- اما ان فيها----- محكما فلا تدعوا قراءت---------------------ها فانها يشهد يوم القيامة لمن قرءها	2053	-1991811573852583144	222	374.5	175	314	70.70063781738281	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms112	false	8379744688186704015	126	204	542	950	1386	300	عن ابي جعفر ع ----------قال يبعث الله قوما من تحت--- العرش يوم القيامة وجوههم من نور ولباسهم من نور ورياشهم من نور جلوس علي كراسي من نور قال فيشرف الله لهم علي الخل---قفيقولون هءلاء الانبياء فينادي مناد من تحت العرش هءلاء ليسوا---- بانبياء قال فيقولون هءلاء شهداء قال فينادي مناد من تحت العرش--- ليس هءلاء شهداء-ولكن هءلاء قوم ------ييسرون علي المءمنين--------------- وينظرون المعسر حتي ييسر-- 519 عن --اب--ن سنان عن ا--بي-------------- حمزة قال ثلاثة يظلهم ال---له يوم القيامة	112	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02063	true	254189314858406912	174	257	899	1319	1534	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال يبعث----- قوم---- تحت ظل العرش------------ وجوههم من ن---------------ور ورياشهم من نور جلوس علي كراسي من نور قال فتشرف----- لهم---- الخلاءق فيقولون هءلاء انب--ياء فينادي مناد من تحت العرش ---ان ليس هءلاء بانبياء قال فيقولون هءلاء شهداء---- فينادي مناد من تحت العرش ان ليس هءلاء شهداء ولكن هءلاء قوم كانوا ييسرون علي المءمنين علي المعسر خ ل وينظرون المعسر حتي ييسر ص 139 72 ثواب الاعمال عن النبي صلي الله عليه واله قال انا---- عند الميزان يوم القيامة	2063	-1991811573852583144	321	459.0	256	478	67.1548080444336	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms177	false	-3109253843804598555	124	230	602	1119	1464	300	القيامة 132 عن ابي معمر السعدي قال قال علي بن ابي طالب ع---------- في صفة يوم القيامة يجتمعون في موطن يستنطق فيه جميع الخلقف-لا يتكلم احد الا من اذن له الرحمن وقال صوابا فيقام الرسل فيسال فذلك قوله لمحمد ع----------------- فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد-وجءنا بك علي هءلاء شهيدا وهو الشهيد علي الشهداء والشهداء هم الرسل ع 133----------------------- عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن جده قال قال امير المءمنين ع---------- في خطبته يصف هول يوم القيامة ختم علي الافواه فلا تكلم ف---تكلمت الايدي وشهدت الارجل-ونطقت الجلود بما عملوا ف لا يكتمون الله حديثا 134 عن زر-----ارة عن ابي جعفر -----ع قال	177	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02072	true	7075474591930903354	163	279	858	1443	1548	300	العيا----شي عن ابي معمر السعدي قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام في صفة يوم القيامة يجتمعون في موطن يستنطق فيه جميع الخلق فلا يتكلم احد الا من اذن له الرحمن وقال صوابا فيقام الرسل فيسال فذلك قوله لمحمد صلي الله عليه واله فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا وهو الشهيد علي الشهداء والشهداء هم الرسل عليهم السلام 6 تفسير العياشي عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام في خطبة- يصف هول يوم القيامة ختم علي الافواه فلا تكلم وقد تكلمت الايدي وشهدت الارجل ونطقت الجلود بما عملوا ف-لا يكتمون الله حديثا --7 تفسير العياشي عن ابي معمر السعدي قال	2072	-1991811573852583144	488	860.0	386	593	82.29342651367188	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms264	false	8220842736124804200	118	142	531	640	1490	300	عن ابي معمر السعدي قال اتي عليا ع---------- رجل فقال يا امير المءمنين اني شككت في كتاب الله المنزل فقال له علي ع---------- ثكلتك	264	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02072	true	7075474591930903354	274	300	1420	1548	1548	300	عن ابي معمر السعدي قال اتي عليا عليه السلام رجل فقال يا امير المءمنين اني شككت في كتاب الله المنزل فقال له علي عليه السلام ثكلتك-	2072	-1991811573852583144	108	192.0	85	129	83.72093200683594	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms265	false	325428760716074389	131	194	745	1052	1604	300	يجتمعون في موطن يستنطق فيه جميع الخلاءق فلا يتكلم احد الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ويجتمعون في موطن يختصمون فيهويدان لبعض الخلاءق من بعض------------------------------------------------------ وهو القول وذلك كله قبل الحساب فاذا اخذ بالحساب شغل كل امرء بما لديه نسال الله بركة ذلك اليوم عن محمد- بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين ع في ----------	265	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02072	true	7075474591930903354	180	248	940	1279	1548	300	يجتمعون في موطن يستنطق فيه جميع الخل--ق فلا يتكلم احد الا من اذن له الرحمن وقال صوابا فيقام الرسل فيسال فذلك قوله لمحمد صلي الله عليه واله فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا وهو الشهيد علي الشهداء والشهداء هم الرسل عليهم السلام 6 تفسير العياشي----------------------- عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد --------عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام في	2072	-1991811573852583144	164	202.5	122	372	44.086021423339844	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms264	false	8220842736124804200	142	300	640	1490	1490	300	امك-وكيف شككت في كتاب الله المنزل فقال له الرجل لاني وجدت الكتاب-يكذب بعضه بعضا وينقض بعضه بعضا قال فهات الذي شككت فيه فقال لان الله يقول يوم يقوم الروح والملاءكة صفا-لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا وي-قول حيث استنطقوا قال الله والله ربنا ما كنا مشركين ويقول يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ويقول ان ذلك لحق تخاصم اهل النار وي-قول لا تختصموا لدي ويقول اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم-وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون فمرة يتكلمون ومرة لا يتكلمون ومرة ينطق الجلود والايدي والارجل ومرة لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا فاني ذلك يا امير المءمنين فقال له ع ان ذ--------------لك ليس في موطن واحدوهي في مواطن في ذلك اليوم الذي مقداره خمسون الف سنة فجمع الله الخلاءق في ذلك اليوم في موطن يتعارفون فيه فيكلم بعضهم بعضا ويستغفر بعضهم لبعض اولءك الذين بدت منهم الطاعة من الرسل والاتباع وتعاونوا علي البر والتقوي في دار الدنيا ويلعن اهل المعاصي-	264	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02073	true	2344006874867408577	0	166	0	868	1598	300	امك وكيف شككت في كتاب الله المنزل فقال له الرجل لاني وجدت الكتاب يكذب بعضه بعضا وينقض بعضه بعضا قال فهات الذي شككت فيه فقال لان الله يقول يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا و يقول حيث استنطقوا قالوا--- والله ربنا ما كنا مشركين ويقول يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ويقول ان ذلك لحق تخاصم اهل النار و يقول لا تختصموا لدي ويقول اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون فمرة يتكلمون ومرة لا يتكلمون ومرة ينطق الجلود والايدي والارجل ومرة لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا فاني ذلك يا امير المءمنين فقال له علي عليه السلام ان ذلك ليس في موطن واحد هي في مواطن في ذلك اليوم الذي مقداره خمسون الف سنة فجمع الله الخلاءق في ذلك اليوم في موطن يتعارفون فيه فيكلم بعضهم بعضا ويستغفر بعضهم لبعض اولءك الذين بدت منهم الطاعة من الرسل والاتباع وتعاونوا علي البر والتقوي في دار الدنيا ويلعن اهل المعاصي	2073	-1991811573852583144	838	1635.5	684	871	96.21125030517578	158	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms265	false	325428760716074389	0	126	0	726	1604	300	بعضهم بعضامن الذين بدت منهم المعاصي في دار الدنيا وتعاونوا علي الظلم و-العدوان في دار الدنيا والمستكبرون منهم والمستضعفون يلعن بعضهم بعضا ويكفر بعضهم بعضا ثم يجمعون في موطن يفر بعضهم من بعض وذلك قوله يوم يفر المرء من اخيه-وامه وابيه وصاحبته وبنيه اذا تعاونوا علي الظلم والعدوان في دار الدنيا لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه ثم يجمعون في موطن يبكون فيه-فلو ان تلك الاصوات بدت لاهل الدنيا-لاذهلت جميع الخلاءق عن معايشهم-وصدعت الجبال الا ما شاء الله فلا يزالون يبكون حتي يبكون الدمث-م يجتمعون في موطن يستنطقون فيه فيقولون والله ربنا ما كنا مشركين ولا يقرون بما عملوا فيختم علي افواههم و-يستنطق الايدي والارجل والجلود فتنطق فتشهد بكل معصية بدت منهم ثم يرفع الخاتم عن السنتهم-فيقولون لجلودهم وايديهم وارجلهم لم شهدتم علينا فتقول انطقنا الله	265	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02073	true	2344006874867408577	166	300	868	1598	1598	300	بعضهم بعضا-- الذين بدت منهم المعاصي في دار الدنيا وتعاونوا علي الظلم و العدوان في دار الدنيا والمستكبرون منهم والمستضعفون يلعن بعضهم بعضا ويكفر بعضهم بعضا ثم يجمعون في موطن يفر بعضهم من بعض وذلك قوله يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه اذا تعاونوا علي الظلم والعدوان في دار الدنيا لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه ثم يجمعون في موطن يبكون فيه فلو ان تلك الاصوات بدت لاهل الدنيا لاذهلت جميع الخلاءق عن معاءشهم وصدعت الجبال الا ما شاء الله فلا يزالون يبكون حتي يبكون الدم ثم يجتمعون في موطن يستنطقون فيه فيقولون ا-لله ربنا ما كنا مشركين ولا يقرون بما عملوا فيختم علي افواههم و يستنطق الايدي والارجل والجلود فتنطق فتشهد بكل معصية بدت منهم ثم يرفع الخاتم عن السنتهم فيقولون لجلودهم وايديهم وارجلهم لم شهدتم علينا فتقول انطقنا الله-	2073	-1991811573852583144	719	1385.5	594	734	97.95640563964844	129	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms265	false	325428760716074389	126	211	726	1153	1604	300	الذي انطق كل شء ثم يجتمعون في موطن يستنطق فيه جميع الخلاءق فلا يتكلم احد الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ويجتمعون في موطن يختصمون فيه-ويدان لبعض الخلاءق من بعض وهو القول وذلك كله قبل الحساب فاذا اخذ بالحساب شغل كل امرء بما لديه نسال الله بركة ذلك اليوم---------------- عن محمد بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده -------------قال قال امير المءمنين ع---------- في خطبته فلما وقفوا عليها-قالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا-ونكون من المءمنين--------------------------------- الي قوله وانهم لكاذبون	265	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02074	true	214493379143087082	0	101	0	496	1485	300	الذي انطق كل شء ثم يج-معون في موطن يستنطق فيه جميع الخلاءق فلا يتكلم احد الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ويجتمعون في موطن يختصمون فيه ويدان لبعض الخلاءق من بعض وهو القول وذلك كله قبل الحساب فاذا اخذ بالحساب شغل كل----- بما لديه نسال الله بركة ذلك اليوم 8 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في خطبته فلما وقفوا عليها قالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل الي قوله وانهم لكاذبون	2074	-1991811573852583144	421	761.5	337	502	83.86454010009766	84	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms497	false	-7611589012789015738	37	86	188	425	1512	300	عن خالد بن----- نجيح-- عن ابي عبد الله في ق------------وله اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم قال يذكر بالعبد جميع ما عمل وما كتب عليه-حتي كانه فعله تلك الساعة فلذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك قالوا يا ويلتنا ما لهذا الكتاب-لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها عن حمران عن ابي جعفر في ق-----ول الله	497	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02074	true	214493379143087082	104	223	512	1078	1485	300	عن خالد بن يحيي نجيح ظ عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم قال يذكر -العبد جميع ما عمل وما كتب عليه حتي كانه فعله تلك الساعة فلذلك قوله يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصيها 10 تفسير العياشي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة دفع الي الانسان كتابه ثم قيل له اقرا قلت فيعرف ما فيه فقال ان الله يذكره فما من لحظة ولا كلمة ولا نقل قدم ولا شء فعله الا ذكره كانه فعله تلك الساعة فلذلك قالوا يا ويل-نا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصيها 11 تفسير الامام العسكري قال رسول الله	2074	-1991811573852583144	211	357.0	165	568	37.14788818359375	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms529	false	-6670113678217388285	10	67	54	327	1442	300	عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا كان يوم القيامة دفع الي الانسان كتابه ثم قيل له اقراهقلت فيعرف ما فيه فقال ان----ه يذكره-فما من لحظة ولا كلمة ولا نقل قدم ولا شء فعله الا ذكره كانه فعله تلك الساعة فلذلك قالوا يا ويلتنا ما لهذا الكتاب-لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها	529	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02074	true	214493379143087082	154	216	752	1040	1485	300	عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة دفع الي الانسان كتابه ثم قيل له اقرا قلت فيعرف ما فيه فقال ان الله يذكره فما من لحظة ولا كلمة ولا نقل قدم ولا شء فعله الا ذكره كانه فعله تلك الساعة فلذلك قالوا يا ويل-نا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصيها	2074	-1991811573852583144	270	507.0	213	289	93.42560577392578	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms369	false	2035735562943889043	67	161	315	779	1474	300	عن يحيي بن مساور الحلبي عن ابي عبد الله قلت حدثني في علي حديثافق-ال اشرحه لك ام اجمعه قلت بل اجمعه فقال علي باب هدي من تقدمه كان كافرا-ومن تخلف عنه كان كافرا قلت زدني قال اذا كان يوم القيامة نصب منبر عن يمين العرش له اربع وعشرون مرقاة-فياتي علي وبيده اللواء حتي يرتقيه و يركبه-ويعرض الخلق عليه فمن عرفه دخل الجنة ومن انكره دخل النار قلت له توجد فيه من كتاب الله قال نعم -ما يقول في هذه الاية يقول تبارك وتعالي فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون هو والله علي بن ابي طالب	369	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02088	true	-3860788455035955475	204	293	971	1404	1436	300	عن يحيي بن مساور -----------------------قلت حدثني في علي حديثا فقال اشرحه لك ام اجمعه قلت بل اجمعه فقال علي باب هدي من تقدمه كان كافرا ومن تخلف عنه كان كافرا قلت زدني قال اذا كان يوم القيامة نصب منبر عن يمين العرش له اربع وعشرون مرقاة فياتي علي وبيده اللواء حتي--------- يركبه ويعرض الخلق عليه فمن عرفه دخل الجنة ومن انكره دخل النار قلت له توجدن-يه من كتاب الله قال نعم اما تقرء--- هذه الاية يقول تبارك وتعالي فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون هو والله علي بن ابي طالب	2088	-1991811573852583144	422	790.0	337	469	89.97867584228516	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms369	false	2035735562943889043	102	161	480	779	1474	300	قال اذا كان يوم القيامة نصب منبر عن يمين العرش له اربع وعشرون مرقاةفياتي علي------------------------ وبيده اللواء حتي ---يرتقيه و يركبهويعرض الخل--ق عليه فمن عرفه دخل الجنة ومن انكره دخل النار قلت له توجد فيه من كتاب الله قال نعم ما يقول في هذه الاية يقول تبارك وتعالي فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون---- هو والله-------------- علي بن ابي طالب	369	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02089	true	7087839603561179284	9	67	45	347	1523	300	قال اذا كان يوم القيامة نصب منبر عن يمين العرش له اربع وعشرون مرقاة ويجء علي بن ابي طالب عليه السلام وبيده --لواء الحمد فيرتقيه ويعلوه ويعرض الخلاءق عليه فمن عرفه دخل الجنة ومن انكره دخل النار وتفسير ذلك في----- كتاب الله ق-ل اعملوا------------------------------------ فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال هو والله امير المءمنين علي بن ابي طالب	2089	-1991811573852583144	225	341.5	179	346	65.02890014648438	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms370	false	-2457712427358490972	35	98	165	487	1555	300	الكوفي عن محمد بن جعفر عن ابيه ع ------------قال اذا كان يوم القي-مة نصب منبر عن يمين العرش-له اربع وعشرون مرقاة ويجء علي بن ابي طالب ع---------- وبيده لواء الحمد-فيرتقيه ويركبه وتعرض الخلاءق عليه فمن عرفه دخل الجنة ومن انكره دخل النار وتفسير ذلك في كتاب الله قل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال هو والله امير المءمنين علي بن ابي طالب	370	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02089	true	7087839603561179284	0	67	0	347	1523	300	الكوفي عن محمد بن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال اذا كان يوم القيامة نصب منبر عن يمين العرش له اربع وعشرون مرقاة ويجء علي بن ابي طالب عليه السلام وبيده لواء الحمد فيرتقيه ويعلوه ويعرض الخلاءق عليه فمن عرفه دخل الجنة ومن انكره دخل النار وتفسير ذلك في كتاب الله قل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال هو والله امير المءمنين علي بن ابي طالب	2089	-1991811573852583144	317	597.0	255	347	91.3544692993164	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms510	false	4229965989664548391	0	116	0	605	1557	300	اناس بامامهم قال يجء رسول ا---------لله --------ص في قومه-وعلي في قومه والحسن في قومه والحسين ع في قومه وكل من مات بين ظهراني امام جاء معه 115 عن ------------ابي بصير عن ابي عبد الله------------ انه اذا كان يوم القيامة يدعي كل بامامه الذي مات في عصره فان اثبته اعطي كتابه بيمينه لقوله يوم ندعوا كل اناس بامامهم-فمن اوتي كتابه بيمينه-فاولءك يقرء-ن كتابهم واليمين اثبات الامام لانه كتاب ---يقرءه--ان الله يقول فاما من اوتي كتابه بيمينه-فيقول هاء-م اقرء-ا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه الي اخر الاية- والكتاب الامام فمن نبذه وراء ظهره كان كما قال فنبذوه وراء ظهورهم ومن انكره كان من اصحاب الشمال-الذين قال الله ما اصحاب الشمال في سموم وحميم-وظل من يحموم الي اخر	510	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02110	true	7816372286826801845	129	259	584	1241	1468	300	اناس بامامهم قال يجء رسول الله صلي الله عليه واله في قومه وعلي في قومه والحسن في قومه والحسين-- في قومه وكل من مات بين ظهراني امام جاء معه 8 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه اذا كان يوم القيامة يدعي كل بامامه الذي مات في عصره فان اثبته اعطي كتابه بيمينه لقوله يوم ندعو- كل اناس بامامهم فمن اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءون كتابهم واليمين اثبات الامام لانه كتاب له يقرءه لان الله يقول فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءوم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه الي اخر الايات والكتاب الامام فمن نبذه وراء ظهره كان كما قال -نبذوه وراء ظهورهم ومن انكره كان من اصحاب الشمال الذين قال الله ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم الي اخر	2110	-1991811573852583144	592	1080.5	479	661	89.56127166748047	110	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms510	false	4229965989664548391	116	300	605	1557	1557	300	الاية 116 عن محمد بن مسلم عن احدهما قال --------------سالته عن قوله يوم ندعوا كل اناس بامامهم قال من كان ياتمون به في الدنيا ويءتي بالشمس والقمر ويقذفان في جهنم ومن يعبدهما 117---------- عن جعفر بن احمد عن الفضل بن شاذان انه وجد مكتوبا بخط ابيه مثله 118 عن -------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عن قو------------ل امير المءمنين ع---------- الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما كان فطوبي للغرباء فقال يا -با محمد يستانف الداعي منا دعاء- جديدا-كما دعي اليه رسول الله ص------------------فاخذت بفخذه فقلت اشهد انك امامي فقال اما انه يستدعي كل اناس بامامهم اصحاب الشمس بالشمس واصحاب القمر بالقمر واصحاب النار بالنار واصحاب الحجارة بالحجارة 119---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع قال لا ت------ترك الارض بغير امام يحل حلال الله ويحرم حرامه-وهو قول الله يوم ندعوا كل اناس بامامهم ثم قال قال رسول الله ص----------------- من مات بغير امام مات ميتة جاهلية فمدوا اعناقهم و-فتحوا اعينهم فقال ابو عبد الله ع---------- ليست الجاهلية الجهلاء-فلما اخرجنا من عنده فقال لنا سليمان هو والله الجاهلية الجهلاء ولكن لما راكم مددتم اعناقكم وفتحتم اعينكمق-ال لكم كذلك 120------------- عن بشير الدهان عن-	510	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02111	true	-7261835586495978359	10	288	48	1513	1568	300	العياشي-- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قوله يوم ندعو- كل اناس بامامهم قال من كان ياتمون به في الدنيا ويءتي بالشمس والقمر فيقذفان في جهنم ومن يعبدهما تفسير العياشي عن جعفر بن احمد عن الفضل بن شاذان انه وجد مكتوبا بخط ابيه مثله 10 تفسير العياشي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول امير المءمنين عليه السلام الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما كان فطوبي للغرباء فقال يا ابا محمد يستانف الداعي منا دعاءا جديدا كما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه واله فاخذت بفخذه فقلت اشهد انك امامي فقال اما انه سي-دعي كل اناس بامامهم اصحاب الشمس بالشمس واصحاب القمر بالقمر واصحاب النار بالنار واصحاب الحجارة بالحجارة توضيح قال الجزري فيه ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء اي انه كان في اول امره كالغريب الوحيد الذي لا اهل له عنده لقلة المسلمين يومءذ وسيعود غريبا كما كان اي يقل المسلمون في اخر الزمان فيصيرون كالغرباء فطوبي للغرباء اي الجنة لاولءك المسلمين الذين كانوا في اول الاسلام و يكونون في اخره وانما خصهم بها لصبرهم علي اذي الكفار اولا واخرا و لزومهم دين الاسلام 11 تفسير العياشي عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام لا يترك الارض بغير امام يحل حلال الله ويحرم حرامه وهو قول الله يوم ندعو- كل اناس بامامهم ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات بغير امام مات ميتة جاهلية فمدوا اعناقهم و فتحوا اعينهم فقال ابو عبد الله عليه السلام ليست الجاهلية الجهلاء فلما -خرجنا من عنده فقال لنا سليمان هو والله الجاهلية الجهلاء ولكن لما راكم مددتم اعناقكم وفتحتم اعينكم قال لكم كذلك 11 تفسير العياشي عن بشير الدهان عن	2111	-1991811573852583144	907	1636.5	732	1471	61.65873718261719	163	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms511	false	-3617133793375692178	11	283	46	1455	1536	300	تلا يوم ندعوا كل اناس بامامهم ثم قال علي امامنا ورسول ا---------لله --------ص امامنا-كم من امام يجء يوم القي-مة يلعن اصحابه ويلعنونه-ونحن ذرية محمد وامنا فاطمة صلوات الله عليهم 121------------ عن جابر عن ابي جعفر------------ لما نزلت هذه الاية يوم ندعوا كل اناس بامامهم قال المسلمون يا رسول الله ا--لست امام المسلمين اجمعين قال فقال انا رسول الله الي الناس اجمعين ولكن سيكون بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظلمون الا فمن تولاهم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظلمهم او اعان علي ظلمهم وكذبهم-فليس مني ولا معي وانا منه برء وزاد--- في رواية اخري مثله يءخر ويظلمهم اءمة الكفر والضلال واشياعهم 122------------- عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله ع يقو----------ل السمع والطاعة ابواب الجنة السامع المطيع لا حجة عليه وامام المسلمين تمت حجته واحتجاجه يوم يلقي الله-لقول الله يوم ندعوا كل اناس بامامهم 123------------- عن بشير عن ابي عبد الله ع---------- قال عنه كان يقول ما بين احدكم وبين ان يغتبط-الا ان تبلغ نفسه هاهنا واشار باصبعه الي حنجرته-قال ثم تاول بايات من الكتاب فقال اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ومن يطع الرسول فقد اطاع الله ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله قال ثم قال يوم ندعوا كل اناس بامامهم فرسول الله امامكم-وكم من امام يوم القيامة يجء-يلعن اصحابه ويلعنونه 124------------- عن محمد عن احد-------هما -------انه سءل عن قوله يوم ندعوا كل اناس بامامهم فقال ما كانوا ياتمون به في الدنيا ويءتي بالشمس والقمرفت-قذفان في جهنم ومن كان يعبدهما 125 -------------عن اسماعيل بن همام قال قال الرضا------------ في قول الله يوم ندعوا كل اناس بامامهم فقال اذا كان يوم القيامة قال الله اليس عدل- من ربكم-ان تولوا كل قوم	511	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02112	true	-2011165759854825755	0	300	0	1541	1541	300	تلا يوم ندعو- كل اناس بامامهم ثم قال علي امامنا ورسول الله صلي الله عليه واله امامنا كم من امام يجء يوم القيامة يلعن اصحابه ويلعنونه ونحن ذرية محمد وامنا فاطمة صلوات الله عليهم 2 تفسير العياشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام لما نزلت هذه الاية يوم ندعوا كل اناس بامامهم قال المسلمون يا رسول الله او لست امام المسلمين اجمعين قال فقال انا رسول الله الي الناس اجمعين ولكن سيكون بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظلمون الا فمن تولاهم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظلمهم و--اعان علي ظلمهم وكذبهم فليس مني ولا معي وانا منه برء 13 وروي في رواية اخري مثله و-----يظلمهم اءمة الكفر والضلال واشياعهم 14 تفسير العياشي عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول السمع والطاعة ابواب الجنة السامع المطيع لا حجة عليه وامام المسلمين تمت حجته واحتجاجه يوم يلقي الله لقول الله يوم ندعوا كل اناس بامامهم 15 تفسير العياشي عن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه كان يقول ما بين احدكم وبين ان يغتبط الا ان تبلغ نفسه ه-هنا واشار باصبعه الي حنجرته قال ثم تاول بايات من الكتاب فقال اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ومن يطع الرسول فقد اطاع الله ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله -------قال يوم ندعو- كل اناس بامامهم فرسول الله امامكم وكم ام---ام يوم القيامة يجء يلعن اصحابه ويلعنونه 16 تفسير العياشي عن محمد عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن قوله يوم ندعوا كل اناس بامامهم فقال ما كانوا ياتمون به في الدنيا ويءتي بالشمس والقمر فيقذفان في جهنم ومن كان يعبدهما 17 تفسير العياشي عن اسماعيل بن همام قال قال الرضا عليه السلام في قول الله يوم ندعو- كل اناس بامامهم ق-ال اذا كان يوم القيامة قال الله اليس عدلا من ربكم ان نولي- كل قوم-	2112	-1991811573852583144	1355	2462.0	1091	1565	86.58146667480469	250	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms516	false	1155887397966393638	100	286	531	1482	1572	300	عن خيثمة الجعفي قال كنت عند جعفر بن محمد ع انا-------------ومفضل -بن عمر ليلا ليس عنده احد غيرنا فقال له مفضل الجعفي جعلت فداك حدثنا حديثا نسر به قال نعم اذا كان يوم القيامة حشر الله الخلاءق في صعيد واحد حفاة عراة غرلا قال فقلت جعلت فداك ما الغرل قال كما خلقوا اول مرة-فيقفون حتي يلجمهم العرق فيقولون ليت الله يحكم بيننا ولو الي النار يرون ان في النار راحة فيما هم فيه ثم ياتون ادم فيقولون انت ابونا وانت نبي---فسل ربك يحكم بيننا ولو الي النار فيقول ادم لست بصاحبكم خلقني ربي بيده-وحملني علي عرشه واسجد لي ملاءكة- ثم امرني فعصيته ولكني ادلكم علي ابني الصديق-الذي مكث في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم كلما كذبوا اشتد تصديقه نوح قال فياتون نوحا فيقولون سل ربك حتي يحكم بيننا ولو الي النار قال فيقول لست بصاحبكم اني قلت ان ابني من اهلي ولكن- ادلكم الي من اتخذه الله خليلا-في دار الدنيا اءتوا ابراهيم قال فياتون ابراهيم فيقول لست بصاحبكم اني قلت اني سقيم ولكني ادلكم علي من كلمه الله تكليما موسي قال فياتون موسي فيقولون له فيقول لست بصاحبكم اني قتلت نفسا-ولكني ادلكم علي من	516	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02143	true	-2169453055991993299	107	300	605	1574	1574	300	عن خيثمة الجعفي قال كنت عند جعفر بن محمد عليهما السلام انا ومفضل ابن عمر ليلا ليس عنده احد غيرنا فقال له مفضل الجعفي جعلت فداك حدثنا حديثا نسر به قال نعم اذا كان يوم القيامة حشر الله الخلاءق في صعيد واحد حفاة عراة غرلا قال فقلت جعلت فداك ما الغرل قال كما خلقوا اول مرة فيقفون حتي يلجمهم العرق فيقولون ليت الله يحكم بيننا ولو الي النار يرون ان في النار راحة فيما هم فيه ثم ياتون ادم فيقولون انت ابونا وانت نبي فاسال ربك يحكم بيننا ولو الي النار فيقول ادم لست بصاحبكم خلقني ربي بيده وحملني علي عرشه واسجد لي ملاءكته ثم امرني فعصيته ولكني ادلكم علي ابني الصديق الذي مكث في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم كلما كذبوا اشتد تصديقه نوح قال فياتون نوحا فيقولون سل ربك---- يحكم بيننا ولو الي النار قال فيقول لست بصاحبكم اني قلت ان ابني من اهلي ولكني ادلكم علي من اتخذه الله خليلا في دار الدنيا ابتوا ابراهيم قال فياتون ابراهيم فيقول لست بصاحبكم اني قلت اني سقيم ولكني ادلكم علي من كلم ا-لله تكليما موسي قال فياتون موسي فيقولون له فيقول لست بصاحبكم اني قتلت نفسا ولكني ادلكم علي من-	2143	-1991811573852583144	934	1797.0	752	975	95.79486846923828	181	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms517	false	3852070467932323631	0	257	0	1280	1510	300	علي من بشرتكم به في دار الدنيا احمد ثم قال ابو عبد الله ما -----------من نبي من ولد--- ادم الي محمد ص--------------- الا وهم تحت لواء محمد ص قال فياتونه ثم قال فيقولون-يا محمد سل ربك يحكم بيننا ولو الي النار قال فيقول نعم انا صاحبكم-فياتي دار الرحمن وهي عدن وان بابها سعته بعد ما بين المشرق والمغرب فيحرك حلقة من الحلقفي-قال من هذا وهو اعلم به فيقول انا محمد فيقال افتحوا له قال فيفتح ل-هقال فاذا نظرت الي ربي مجدته تمجيدا-لم يمجده احد كان قبلي-ولا يمجده احد كان بعدي ثم اخر ساجدا فيقول يا محمد ارفع راسك وقل يسمع قولك و-اشفع تشفع وسل تعط قال فاذا رفعت راسي ونظرت الي ربي-مجدته تمجيدا افضل من الاول-ثم اخر ساجدا-فيقول ارفع راسك وقل يسمع قولك واشفع تشفع وسل تعطقال فاذا رفعت راسي ونظرت الي ربي-مجدته تمجيدا افضل من الاول والثاني ثم اخر ساجدا-فيقول ارفع راسك وقل يسمع قولك-واشفع تشفع وسل تعط فاذا رفعت راسي اقول-رب احكم بين عبادك ولو الي النار فيقول نعم يا محمد قال ثم يءتي بناقة من ياقوت احمر-وزمامها زبرجد اخضر حتي اركبها-ثم اتي المقام المحمود حتي اقضي عليه وهو تل من مسك اذفر يحاذ بحيال العرش-ثم يدعي ابراهيم فيحمل علي مثلها فيجء حتي يقف عن يمين رسول الله ص----------------- ثم رفع رسول ال-------------------له يده-فضرب علي كتف علي بن ابي طالب ثم قال ثم تءتي والله بمثلها فتحمل عليها ثم تجء حتي تقف بيني وبين ابيك ابراهيم ثم يخرج مناد من عند الرحمن فيقول يا معشر الخلاءق اليس العدل من ربكم-ان يولي كل قوم ما كانوا يقولون في دار الدنيا فيقولون بلي واي شء عدل غيره	517	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02144	true	7814540314266274457	16	300	93	1442	1442	300	علي من بشرتكم به في دار الدنيا احمد ثم قال ابو عبد الله عليه السلام مامن نبي--- ولد من ادم الي محمد صلوات الله عليهم الا وهم تحت لواء محمد قا--ل فياتونه ثم قال فيقولون يا محمد سل ربك يحكم بيننا ولو الي النار قال فيقول نعم انا صاحبكم فياتي دار الرحمن وهي عدن وان بابها سعته بعد ما بين المشرق والمغرب فيحرك حلقة من الحلق فيقال من هذا وهو اعلم به فيقول انا محمد فيقال افتحوا له قال فيفتح لي قال فاذا نظرت الي ربي مجدته تمجيدا لم يمجده احد كان قبلي ولا يمجده احد كان بعدي ثم اخر ساجدا فيقول يا محمد ارفع راسك وقل يسمع قولك و اشفع تشفع وسل تعط قال فاذا رفعت راسي ونظرت الي ربي مجدته تمجيدا افضل من الاول ثم اخر ساجدا فيقول ارفع راسك وقل يسمع قولك واشفع تشفع وسل تعط--- فاذا رفعت راسي ونظرت الي ربي مجدته تمجيدا افضل من الاول والثاني ثم اخر ساجدا فيقول ارفع راسك وقل يسمع قولك واشفع تشفع وسل تعط فاذا رفعت راسي اقول رب احكم بين عبادك ولو الي النار فيقول نعم يا محمد قال ثم يءتي بناقة من ياقوت احمر وزمامها زبرجد اخضر حتي اركبها ثم اتي المقام المحمود حتي اقضي عليه وهو تل من مسك اذفر----- بحيال العرش ثم يدعي ابراهيم فيحمل علي مثلها فيجء حتي يقف عن يمين رسول الله صلي الله عليه واله ثم رفع رسول الله صلي الله عليه واله يده فضرب علي كتف علي بن ابي طالب ثم قال ثم تءتي والله بمثلها فتحمل عليه -ثم تجء حتي تقف بيني وبين ابيك ابراهيم ثم يخرج مناد من عند الرحمن فيقول يا معشر الخلاءق اليس العدل من ربكم ان يولي كل قوم ما كانوا يتولون في دار الدنيا فيقولون بلي واي شء عدل غيره-	2144	-1991811573852583144	1255	2332.0	1004	1364	92.00879669189453	259	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms517	false	3852070467932323631	257	300	1280	1510	1510	300	قال فيقوم الشيطان الذي اضل فرقة من الناس-حتي زعموا ان عيسي هو الله وابن الله-فيتبعونه الي النار ويقوم الشيطان الذي اضل فرقة من الناس-حتي زعموا ان عزير- ابن الله حتي يتبعونه الي النار ويقوم كل شيطان اضل فرقة فيتبعونه الي النار حتي يبقي-	517	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02145	true	1610268621727060717	0	46	0	235	1516	300	قال فيقوم الشيطان الذي اضل فرقة من الناس حتي زعموا ان عيسي هو الله وابن الله فيتبعونه الي النار ويقوم الشيطان الذي اضل فرقة من الناس حتي زعموا ان عزيرا ابن الله حتي يتبعونه الي النار ويقوم كل شيطان اضل فرقة فيتبعونه الي النار حتي تبقي	2145	-1991811573852583144	229	432.0	187	235	97.44680786132812	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms518	false	-4465128813675481463	0	189	0	983	1538	300	هذه الامة ثم يخرج مناد من عند الله فيقول-يا معشر الخلاءق اليس العدل من ربكم-ان يولي كل فريق من كانوا يتولون في دار الدنياف-يقولون بلي واي شء عدل غيره فيقوم شيطان فيتبعه من كان يتولاه ثم يقوم شيطان فيتبعه من كان يتولاه ثم يقوم شيطان ثالث فيتبعه من كان يتولاه-ثم يقوم معاوية فيتبعه من كان يتولاه-ويقوم علي فيتبعه من كان يتولاهثم يقوم يزيد بن معاوية فيتبعه من كان يتولاه-ويقوم الحسن فيتبعه من كان يتولاه ويقوم الحسين فيتبعه من كان يتولاه-ثم يقوم مروان بن الحكم وعبد الملك ف-تبعهما من كان يتولاهما ثم يقوم علي بن الحسين فيتبعه من كان يتولاه ثم يقوم الوليد بن عبد الملك ويقوم محمد بن علي فيتبعهما من كان يتولاهما ثم اقوم انا فيتبعني من كان يتولاني وكاني بكما معي ثم يءتي بنا فنجلس علي --عرش ربنا ويءتي بالكتب فتوضع فنشهد علي عدونا-ونشفع لمن كان من شيعتنا مرهقا-قال قلت جعلت فداك فما المرهق قال المذنب فاما الذين اتقوا من شيعتنا فقد نجاهم الله بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون قال ثم جاءته جارية له فقالت ان فلان- القرشي بالباب فقال اءذنوا له ثم قال لنا اسكتوا 146--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن حكيم عن ابي عبد الله	518	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02145	true	1610268621727060717	46	299	235	1512	1516	300	هذه الامة ثم يخرج مناد من عند الله فيقول يا معشر الخلاءق اليس العدل من ربكم ان يولي كل فريق من كانوا يتولون في دار الدنيا فيقولون بلي ----------------فيقوم شيطان فيتبعه من كان يتولاه ثم يقوم شيطان فيتبعه من كان يتولاه ثم يقوم شيطان ثالث فيتبعه من كان يتولاه ثم يقوم معاوية فيتبعه من كان يتولاه ويقوم علي فيتبعه من كان يتولاه ث----م يزيد بن معاوية فيتبعه من كان يتولاه ويقوم الحسن فيتبعه من كان يتولاه ويقوم الحسين فيتبعه من كان يتولاه ثم يقوم مروان بن الحكم وعبد الملك فيتبعهما من كان يتولاهما ثم يقوم علي بن الحسين فيتبعه من كان يتولاه ثم يقوم الوليد بن عبد الملك ويقوم محمد بن علي فيتبعهما من كان يتولاهم- ثم اقوم انا فيتبعني من كان يتولاني وكاني بكما معي ثم يءتي بنا فيجلس علي العرش ربنا ويءتي بالكتب فنرجع فنشهد علي عدونا ونشفع لمن كان من شيعتنا مرهقا قال قلت جعلت فداك فما المرهق قال المذنب فاما الذين اتقوا من شيعتنا فقد نجاهم الله بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا-هم يحزنون قال ثم جاءته جارية له فقالت ان فلانا القرشي بالباب فقال اءذنوا له ثم قال لنا اسكتوا بيان قال الجزري فيه يبلغ العرق منهم ما يلجمهم اي يصل الي افواههم فيصير لهم بمنزلة اللجام يمنعهم عن الكلام يعني في المحشر قوله صلي الله عليه واله فاذا نظرت الي ربي اي الي عرشه او الي كرامته او الي نور من انوار عظمته والجلوس علي العرش كناية عن ظهور الحكم والامر من عند العرش وخلق الكلام هناك 47 تفسير العياشي عن محمد بن حكيم عن ابي عبد الله	2145	-1991811573852583144	951	1791.0	768	1299	73.21015930175781	182	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms356	false	2785413715301201607	193	272	960	1356	1489	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله ع قال ------ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله ص----------------- فسالوه ان يستعملهم علي صدقة- المواشي والنعم فقالوا يكون لنا هذا السهم-الذي جعله الله للعاملين عليهاوالمءلفة قلوبهم فنحن اولي به فقال رسول الله ص----------------- يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم-ولكن- وعدت الشفاعة ثم قال انا-- اشهد انه قد وعدها فما ظنكم-يا بني عبد المطلب اذ- اخذت بحلقة --باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم عن ابي	356	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02146	true	-7685171524981685442	27	111	136	547	1557	300	عن --عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي و-------قالوا يكون لنا هذا السهم الذي جع-----له للعاملين عليها--------------- فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني وعدت الشفاعة ثم قال والله اشهد انه قد وعدها فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة الباب------ اتروني مءثرا عليكم غيركم ثم قال	2146	-1991811573852583144	347	572.5	274	446	77.80268859863281	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms518	false	-4465128813675481463	188	300	978	1538	1538	300	الله ع قال قال رسول الله ص----------------- لو قد قمت المقام المحمود شفعت لابي وامي وعمي-واخ كان لي موافيا في الجاهلية 147------------- عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله ان -------------ناسا من بني هاشم اتوا رسول الله ص----------------- فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم-الذي جعلته للعالمين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله ص----------------- يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني وعدت بالشفاعة ثم قال والله اشهد انه قد وعدها-فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة الباب اتروني مءثرا عليكم غيركم ثم قال ان الجن والانس-يجلسون يوم القيامة في صعيد واحد فاذا طال بهم الموقف طلبوا الشفاعة فيقولون الي-	518	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02146	true	-7685171524981685442	0	128	0	640	1557	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو قد قمت المقام المحمود شفعت لابي وامي وعمي واخ كان لي موافيا في الجاهلية 48 تفسير العياشي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعل-ه للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني وعدت -الشفاعة ثم قال والله اشهد انه قد وعدها فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة الباب اتروني مءثرا عليكم غيركم ثم قال ان الجن والانس يجلسون يوم القيامة في صعيد واحد فاذا طال بهم الموقف طلبوا الشفاعة فيقولون الي	2146	-1991811573852583144	546	988.5	437	642	85.0467300415039	105	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms519	false	-5384693151830917748	0	151	0	881	1590	300	من فياتون نوحا فيسالونه الشفاعة فيقول هيهات قد رفعت حاجتي فيقولون الي من فيقال الي ابراهيم فياتون الي ابراهيم فيسالونه الشفاعة-فيقول هيهات قد- رفعت حاجتي-فيقولون الي من فيقال اءتوا موسي فياتونه فيسالونه الشفاعة-فيقول هيهات قد رفعت حاجتي فيقولون الي من فيقال اءتوا عيسي فياتونه ويسالونه الشفاعةفيقول هيهات قد رفعت حاجتي فيقولون الي من فيقال اءتوا محمدا فياتونه فيسالونه الشفاعةفي-قوم مدلا حتي ياتي باب الجنة فياخذ بحلقة الباب ثم يقرعه فيقال من هذا فيقول احمد فيرحبون ويفتحون الباب فاذا نظر الي الجنة خر ساجدا-يمجد ربه -ويعظمه فياتيه ملك فيقول ارفع راسك وسل تعط واشفع تشفعفيقوم فيرفع راسه ويدخل من باب الجنة فيخر ------------------------------------------------------------------------ساجدا يمجد ربه ويعظمهفياتيه ملك فيقول ارفع راسكوسل تعط واشفع تشفعفيمشي في الجنة ساعةثم يخر ساجدا يمجد ربه ويعظمهفياتيه ملك فيقول ارفع راسكوسل تعط واشفع تشفعفيقوم فما يسال شيءا الا اعطاه اياه 148------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بعض اصحابنا عن احدهما قال في قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال هي الشفاعة	519	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02146	true	-7685171524981685442	128	300	640	1557	1557	300	من فياتون نوحا فيسالونه الشفاعة ف-قال هيهات قد رفعت حاجتي فيقولون الي من------ الي ابراهيم فياتون الي ابراهيم فيسالونه الشفاعة فيقول هيهات قدر رفعت حاجتي فيقولون الي من فيقال ايتوا موسي فياتونه فيسالونه الشفاعة فيقول هيهات قد رفعت حاجتي فيقولون الي من فيقال ايت----------------------------------------------------------------------------------وا محمدا فياتونه فيسالونه الشفاعة فيقوم مدلا حتي ياتي باب الجنة فياخذ بحلقة الباب ثم يقرعه فيقال من هذا فيقول احمد فيرحبون ويفتحون الباب فاذا نظر الي الجنة خر ساجدا يمجد ربه بالعظمة فياتيه ملك فيقول ارفع راسك وسل تعط واشفع تشفع----- فيرفع راسه فيدخل من باب الجنة فيخر ساجدا ويمجد ربه ويعظمه فياتيه ملك فيقول ارفع راسك وسل تعط واشفع تشفع فيق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم فما يسال شيءا الا اعطاه اياه بيان قوله عليه السلام قد رفعت حاجتي اي الي غيري والحاصل اني ايضا استشفع من غيري فلا استطيع شفاعتكم ويمكن ان يقرا علي بناء المفعول كناية عن رفع الرجاء اي رفع عني طلب الحاجة لما صدر مني من ترك الاولي 49 تفسير العياشي عن بعض اصحابنا عن احدهما قال في قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال هي الشفاعة-	2146	-1991811573852583144	615	1029.0	504	1171	52.51921463012695	105	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms519	false	-5384693151830917748	152	300	885	1590	1590	300	عن صفوان عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- اني استوهب من ربي اربعة امنة بنت وهب وعبد الله بن عبد المطلب وابا طالب ورجلا جرت بيني وبينه اخوة-وطلب الي ان اطلب الي ربي ان يهبه لي 150------------- عن عبيد بن زرارة قال سءل ابو عبد الله ع ----------عن المءمن هل له شفاعة قال نعم فقال له رجل من القوم هل يحتاج المءمن الي شفاعة محمد ص----------------- يومءذ قال نعم--- للمءمنين خطايا وذنوبا-وما من احد الا ويحتاج الي شفاعة محمد يومءذ قال وساله رجل عن قول رسول الله ص----------------- انا سيد ولد ادم ولا فخر قال نعم---- ياخذ حلقة باب الجنة فيفتحها فيخر ساجدا-فيقول الله ارفع راسك-اشفع تشفع اطلب تعط فيرفع راسه ثم يخر ساجدا-فيقول الله ارفع راسك-اشفع تشفع واطلب تعط ثم يرفع راسه فيشفع فيشفع ويطلب فيعطي 151------------- عن سماعة بن مهران عن ابي ابراهي------------م في قول الله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا-	519	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02147	true	100094535465462903	3	175	17	838	1479	300	عن صفوان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني استوهب من ربي اربعة امنة بنت وهب وعبد الله بن عبد المطلب وابا طالب ورجلا جرت بيني وبينه اخوة فطلب الي ان اطلب الي ربي ان يهبه لي 51 تفسير العياشي عن عبيد بن زرارة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المءمن هل له شفاعة قال نعم فقال له رجل من القوم هل يحتاج المءمن الي شفاعة محمد صلي الله عليه واله يومءذ قال نعم ان للمءمنين خطايا وذنوبا وما من احد الا -يحتاج الي شفاعة محمد يومءذ قال وساله رجل عن قول رسول الله صلي الله عليه واله انا سيد ولد ادم ولا فخر قال نعم قال ياخذ حلقة باب الجنة فيفتحها فيخر ساجدا فيقول الله ارفع راسك اشفع تشفع اطلب تعط فيرفع راسه ثم يخر ساجدا فيقول الله ارفع راسك اشفع تشفع واطلب تعط ثم يرفع راسه فيش------فع ويطلب فيعطي 52 تفسير العياشي عن سماعة بن مهران عن ابي ابراهيم عليه السلام في قول الله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	2147	-1991811573852583144	689	1230.5	545	828	83.21256256103516	142	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms520	false	7617276794154656279	0	118	0	628	1486	300	قال يقوم الناس يوم القيامة مقدار اربعين عاماويءم--ر الشمس فتركب علي رءوس العباد-ويلجمهم العرق ويءمر الارض لا تقبل عن عرقهم شيءا فياتون ادم في-شفعون ل-ه فيدلهم علي نوح ويدلهم نوح علي ابراهيم ويدلهم ابراهيم علي موسي ويدلهم موسي علي عيسي ويدلهم عيسي علي محمد ص فيقول عليكم بمحمد خاتم النبيين فيقول محمد انا لها-فينطلق حتي ياتي باب الجنة فيدق-فيقال له من هذا والله اعلم فيقول محمد فيقال افتحوا له فاذا فتح الباب استقبل ربه ف-خر ساجدا فلا يرفع راسهح-تي يقال له تكلم وسل تعط واشفع تشفع فيرفع راسه فيستقبل ربه فيخر ساجدا فيقال له مثلها فيرفع راسه حتي انه ليشفع من قد احرق بالنار فما احد من الناس يوم القيامة في جميع الامم-اوجه من محمد ص----------------- وهو قول	520	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02147	true	100094535465462903	175	300	838	1479	1479	300	قال يقوم الناس يوم القيامة مقدار اربعين عاما و يءمر الشمس فيركب علي رءوس العباد ويلجمهم العرق ويءمر الارض لا تقبل من عرقهم شيءا فياتون ادم فيتشفعون منه فيدلهم علي نوح ويدلهم نوح علي ابراهيم ويدلهم ابراهيم علي موسي ويدلهم موسي علي عيسي ويدلهم عيسي في-----------قول عليكم بمحمد خاتم ال--بشر فيقول محمد انا لها فينطلق حتي ياتي باب الجنة فيدق فيقال له من هذا والله اعلم فيقول محمد فيقال افتحوا له فاذا فتح الباب استقبل ربه فيخر ساجدا فلا يرفع راسه حتي يقال له تكلم وسل تعط واشفع تشفع فيرفع راسه فيستقبل ربه فيخر ساجدا فيقال له مثلها فيرفع راسه حتي انه ليشفع من قد احرق بالنار فما احد من الناس يوم القيامة في جميع الامم اوجه من محمد صلي الله عليه واله وهو قول-	2147	-1991811573852583144	601	1128.0	487	655	91.75572204589844	110	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms041	false	8237761641693820857	10	59	55	277	1464	300	عن يعقوب الاحمر عن ابي عبد الله ع---------- قال العدل الفريضة ع----ن ابراهيم بن الفضيل عن ابي عبد الله ع---------- قال العدل في قول ابي جعفر ع---------- الفداء قال ورواه---------- اسباط الزطي قال قلت لابي عبد الله ع قول ال------له لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال الصرف	41	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02159	true	-8528695851567289323	246	300	1237	1501	1501	300	عن يعقوب الاحمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال العدل الفريضة 74 وعن ابراهيم بن الفض-ل عن ابي عبد الله عليه السلام قال العدل في قول ابي جعفر عليه السلام الفداء 85 تفسير العياشي عن اسباط ------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال الصرف-	2159	-1991811573852583144	197	316.5	153	272	72.42646789550781	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms448	false	-1998096320753035447	48	93	275	477	1478	300	شجرة في الجنة اصلهافي- دار رسول----- الله ص ف--------ليس من مءمن الا وفي داره غصن من اغصانهالا ينوي في قلبه شيءا ---الا اتا---ه ذلك الغصن ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منها ولو ان غرابا طار من اصلها------ ما بلغ	448	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02214	true	3329950346798605264	251	300	1206	1420	1420	300	شجرة في الجنة اصلها في دار النبي صلي الله عليه واله وليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا تخطر عل----ي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك الغصن ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منها ولو--------- طار من اسفلها غراب ما بلغ-	2214	-1991811573852583144	162	252.5	123	228	71.0526351928711	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms448	false	-1998096320753035447	48	101	275	519	1478	300	شجرة في الجنة اصلهافي- دار رسول الله ص----------------- فليس من مءمن الا وفي داره غصن من اغصانها-لا ينوي في قلبه شيءا الا اتاه ذلك الغصن ولو--- ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما -خرج منها ولو ان غرابا طار من اصلها ما بلغ اعلاها حتي يبياض هرما الا ففي هذا فارغبوا	448	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02227	true	-4111383571021513805	79	138	372	639	1368	300	شجرة في الجنة اصلها في دار رسول الله صلي الله عليه واله فليس من مءمن الا وفي داره غصن من اغصانها لا ينوي في قلبه شيءا الا اتاه ذلك الغصن به ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام لم يخرج منها ولو ان غرابا طار من اصلها ما بلغ اعلاها حتي يبياض هرما الا ففي هذا فارغبوا	2227	-1991811573852583144	237	449.5	184	267	88.76404571533203	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms145	false	-5853491396069108111	84	114	379	530	1486	300	عن داود بن سرحان عن رجل عن ابي عبد الله------------ في قول الله وسارعوا الي مغفرة من ربكم-وجنة عرضها السماوات والارض قال اذا وضعوها كذا وبسط يديه احداهما مع الاخري	145	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02234	true	-7248390808598306222	212	245	1045	1209	1498	300	عن داود بن سرحان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض قال اذا وضعوها كذا وبسط يديه احداهما مع الاخري	2234	-1991811573852583144	151	286.5	121	164	92.07317352294922	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms359	false	-1767617709027030170	2	97	11	510	1474	300	عن ثوير عن علي بن الحسين ع ------------قال اذا صار اهل الجنة في الجنة ودخل ولي الله الي جناته ومساكنه-واتكا كل مءمن منهم علي اريكته-حفته خدامه وتهدلت عليه الثمار وتفجرت حوله العيون وجرت من تحته الانهار وبسطت له الزرابي-وصففت له النمارق واتته الخدام-بما شاءت شهوته من قبل ان يسالهم ذلك قال ويخرج عليهم الحور العين من الجنان فيمكثون بذلك ما شاء الله ثم ان الجبار يشرف عليهم فيقول لهم اولياءي واهل طاعتي وسكان جنتي في جواري الا هل انبءكم بخير مما انتم فيهف-يقولون ربنا واي شء خير مما نحن فيه نحن فيما اشتهت انفسنا ولذت	359	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02235	true	138750582986044737	199	300	1074	1589	1589	300	عن ثوير عن علي بن الحسين عليهما السلام قال اذا صار اهل الجنة في الجنة ودخل ولي الله الي جنانه ومساكنه واتكا كل مءمن منهم علي اريكته حفته خدامه وتهدلت عليه الثمار وتفجرت حوله العيون وجرت من تحته الانهار وبسطت له الزرابي وصففت له النمارق واتته الحدام بما شاءت شهوته من قبل ان يسالهم ذلك قال ويخرج عليهم الحور العين من الجنان فيمكثون بذلك ما شاء الله ثم ان الجبار يشرف عليهم فيقول لهم اولياءي واهل طاعتي وسكان جنتي في جواري الا هل انبءكم بخير مما انتم فيه فيقولون ربنا واي شء خير مما نحن فيه نحن فيما اشتهت انفسنا ولذت-	2235	-1991811573852583144	494	949.5	401	516	95.73643493652344	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms359	false	-1767617709027030170	97	169	510	896	1474	300	اعيننام-ن النعم في جوار الكريم قال فيعود عليهم -القول فيقولون ربنا نعم فاتنا بخير مما نحن فيه فيقول لهم تبارك وتعالي رضاي عنكم ومحبتي لكم خير-واعظم مما انتم فيه قال فيقولون نعم يا ربنا رضاك عنا ومحبتك لنا-خير لنا واطيب لانفسنا ثم قرا علي بن الحسين ع------------ هذه الاية وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها-ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم	359	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02236	true	-3074222280868295107	0	77	0	403	1497	300	اعيننا من النعم في جوار الكريم قال فيعود عليهم بالقول فيقولون ربنا نعم فاتنا بخير مما نحن فيه فيقول لهم تبارك وتعالي رضاي عنكم ومحبتي لكم خير واعظم مما انتم فيه قال فيقولون نعم يا ربنا رضاك عنا ومحبتك لنا خير لنا واطيب لانفسنا ثم قرا علي بن الحسين عليهما السلام هذه الاية وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم	2236	-1991811573852583144	385	736.5	313	403	95.53350067138672	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms446	false	2209052837483434525	51	181	278	940	1534	300	الاعمار عن الحس-ن بن المحبوب عن ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك-ان رجلا من اصحابنا ورعا مسلما كثير الصلاة قد ابتلي بحب اللهو وهو يسمع الغناء فقال ايمنعه ذلك من الصلاة لوقتهااو- من صوم او من عيادة مريض او حضور جنازة او زيارة اخ قال قلت لا ليس يمنعه ذلك من شءم-ن الخير و-البر قال فقال هذا من خطوات الشيطان مغفور له ذلك ان شاء الله ثم قال ان طاءفة من الملاءكة-عابوا ولد ادم في اللذات والشهوات-اعني لكم الحلال ليس الحرام قال فانف الله للمءمنين من ولد ادم-من تعيير الملاءكة لهم قال فالقي الله في همم اولءك الملاءكة-اللذات والشهوات كي لا يعيبون المءمنين قال فلما احسوا ذلك من هممهم عجوا الي الله من ذلك فقالوا ربنا عفوك عفوك ردنا الي ما خلقتنا له و-اجبرتنا عليه فانا	446	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02236	true	-3074222280868295107	161	300	825	1497	1497	300	العياشي عن الحسين بن --محبوب عن ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا ورعا -سلما كثير الصلاة قد ابتلي بحب اللهو وهو يسمع الغناء فقال ايمنعه ذلك من الصلاة لوقتها او من صوم او من عيادة مريض او حضور جنازة او زيارة اخ قال قلت لا ليس يمنعه ذلك من شء من الخير و البر قال فقال هذا من خطوات الشيطان مغفور له ذلك ان شاء الله ثم قال ان طاءفة من الملاءكة عابوا ولد ادم في اللذات والشهوات اعني---- الحلال ليس الحرام قال فانف الله للمءمنين من ولد ادم من تعيير الملاءكة لهم قال فالقي الله في همة اولءك الملاءكة اللذات والشهوات كي لا يعيبوا المءمنين قال فلما احسوا ذلك من ه-مهم عجوا الي الله من ذلك فقالوا ربنا عفوك عفوك ردنا الي ما خلق-نا له و اجبرتنا عليه فانا-	2236	-1991811573852583144	642	1191.5	514	682	94.13489532470703	125	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms446	false	2209052837483434525	181	299	940	1530	1534	300	نخاف ان نصير في امر مريج قال فنزع الله ذلك من هممهمق-ال فاذا كان يوم القيامة وصار اهل الجنة في الجنة استاذن اولءك الملاءكة علي اهل الجنة فيءذن لهم فيدخلون عليهم-فيسلمون عليهم ويقولون لهم سلام عليكم بما صبرتم في الدنيا عن اللذات والشهوات الحلال----------------- عن محمد بن الهيثم عن رجل عن ابي عبد الله------------ سلام عليكم بما صبرتم علي الفقر في الدنيا فنعم عقبي الدار قال يعني الشهداء عن خالد بن نجيح عن جعفر بن محمد في قوله الا بذكر الله تطمءن القلوب فقال بمحمد عليه واله السلام تطمءن القلوبوهو ذكر الله وحجابه عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر محمد بن علي عن ابيه عن اباءه ق-------------ال بينما رسول الله ص----------------- جالس ذات يوم-اذ دخلت	446	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02237	true	8537192168941760408	0	107	0	533	1509	300	نخاف ان نصير في امر مريج قال فنزع الله ذلك من هممهم قال فاذا كان يوم القيامة وصار اهل ال---------جنة استاذن اولءك الملاءكة علي اهل الجنة فيءذن لهم فيدخلون عليهم فيسلمون عليهم ويقولون لهم سلام عليكم بما صبرتم في الدنيا عن اللذات والشهوات الحلال 60 تفسير العياشي عن محمد بن الهيثم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام سلام عليكم بما صبرتم علي الفقر في الدنيا فنعم عقبي الدار قال يعني الشهداء 61 تفسير العياشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر محمد بن علي عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال بينما رسول الله صلي الله عليه واله جالس ذات يوم اذ دخلت	2237	-1991811573852583144	454	820.5	361	652	69.63190460205078	90	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms447	false	3045041195692106538	0	170	0	862	1499	300	ام ايمن في ملحفتها شء-فقال لها رسول الله ص----------------- يا ام ايمن اي شء في ملحفتك فقالت يا رسول الله فلانة بنت فلانة املكوها فنثروا عليها فاخذت من نثارها شيءا-ثم ان ام ايمن بكت-فقال لها رسول الله ص -----------------ما يبكيك فقالت فاطمة زوجتها فلم ينثر عليها شيءا فقال لها رسول ال-------------------له لا تبكينفو الذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا لقد شهد املاك فاطمة جبرءيل وميكاءيل واسرافيل في الوف من الملاءكةو-لقد امر الله طوبي فنثرت عليهم من حللها وسندسها واستبرقها-ودرها وزمردها وياقوتها وعطرها فاخذوا منه حتي ما دروا ما يصنعون به ولقد نحل الله طوبي في مهر فاطمة فهي في دار علي بن ابي طالب----------------------------- عن ابان بن تغلب قال كان النبي ص----------------- يكثر تقبيل فاطمة قال فعاتبته علي ذلك عاءشة فقالت يا رسول الله انك لتكثر تقبيل فاطمة فقال لها ويلك لما ان عرج بي الي السماء مر بي جبرءيل علي شجرة طوبي فناولني من ثمرها فاكلتها فحول الله ذلك الي ظهري فلما ان هبطت الي الارض واقعت -خديجة فحملت بفاطمة ع----------- فما قبلت فاطمة الا وجدت راءحة شجرة طوبي منها	447	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02237	true	8537192168941760408	107	299	533	1507	1509	300	ام ايمن في ملحفتها شء فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله يا ام ايمن اي شء في ملحفتك فقالت يا رسول الله فلانة بنت فلانة املكوها فنثروا عليها فاخذت من نثارها شيءا ثم ان ام ايمن بكت فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ما يبكيك فقالت فاطمة زوجتها فلم تنثر عليها شيءا فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله لا تبكين فوالذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا لقد شهد املاك فاطمة جبرءيل وميكاءيل واسرافيل في الوف من --ملاءكة ولقد امر الله طوبي فنثرت عليهم من حللها وسندسها واستبرقها ودرها وزمردها وياقوتها وعطرها فاخذوا منه حتي ما-دروا ما يصنعون به ولقد نحل الله طوبي في مهر فاطمة فهي في دار علي بن ابي طالب عليه السلام 62 تفسير العياشي عن ابان بن تغلب قال كان النبي صلي الله عليه واله يكثر تقبيل فاطمة قال فعاتبته علي ذلك عاءشة فقالت يا رسول الله انك لتكثر تقبيل فاطمة فقال لها ويلك لما ان عرج بي الي السماء مر-بي جبرءيل علي شجرة طوبي فناولني من ثمرها فاكلتها فحول الله ذلك الي ظهري فلما ان هبطت الي الارض واقعت بخديجة فحملت بفاطمة عليها السلام فما قبلت فاطمة الا وجدت راءحة شجرة طوبي منها	2237	-1991811573852583144	852	1589.5	686	978	87.11656188964844	161	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms447	false	3045041195692106538	170	225	862	1101	1499	300	عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع---------- قال طوبي هي شجرة يخرج من جنة عدن غرسها ربنا بيده عن -----------------ابي قتيبة تميم بن ثابت عن ابن سيرين في قوله طوبي لهم وحسن ماب قال طوبي شجرة في الجنة اصلها في حجرة علي وليس في الجنة حجرة الا فيها غصن من اغصانها عن ابي بصير عن ---------------	447	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02238	true	-7840555547482806261	2	62	14	291	1481	300	عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال طوبي ش---جرة يخرج من جنة عدن غرسها ربها بيده 64 تفسير العياشي عن ابي قتيبة تميم بن ثابت عن ابن سيرين في قوله طوبي لهم وحسن ماب قال طوبي شجرة في الجنة اصلها في حجرة علي -ليس في الجنة حجرة الا فيها غصن من اغصانها 65 مجالس المفيد ابن قولويه عن	2238	-1991811573852583144	217	400.0	166	281	77.22419738769531	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms469	false	5538820126124831730	267	300	1282	1465	1465	300	عن ابي بصير عن جعفر بن محمد ع قال يءتي بجهنم لها سبعة ابواب بابها الاول للظالم وهو زريق وبابها الثاني لحبتر والباب الثالث للثالث والرابع لمعاوية والباب الخامس لعبد الملك والباب السادس-	469	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02393	true	2623251425232460979	217	245	1159	1325	1601	300	عن ابي بصير------------------ قال يءتي بجهنم لها سبعة ابواب بابها الاول للظالم وهو زريق وبابها الثاني لحبتر والباب الثالث للثالث والرابع لمعاوية والباب الخامس لعبد الملك والباب السادس	2393	-1991811573852583144	165	313.0	138	184	89.67391204833984	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms455	false	-3492624866095398145	69	142	348	708	1519	300	عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ع ----------قال قال امير المءمنين------------ ان اهل النار لما غلي الزقوم والضريع في بطونهم كغلي الحميم سالوا الشراب فاتوا بشراب غساق وصديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان-وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ وحميم يغلي به جهنم منذ خلقت كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا عن حريز عمن ذكره عن-------------------- ابي جعفر في قول الله وقال	455	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02394	true	8883362784721645313	59	138	291	686	1467	300	عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان اهل النار لما غلي الزقوم والضريع في بطونهم كغلي الحميم سالوا الشراب فاتوا بشراب غساق وصديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ وحميم يغلي في جهنم منذ خلقت كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا 59 تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان عن اب--------ي عبد الله عليه	2394	-1991811573852583144	327	592.5	259	403	81.14144134521484	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms528	false	2562910770928309382	92	177	442	856	1462	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ق----------ال ابن ادم خلق اجوف لا بد له من الطعام والشراب فقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء-كالمهل يشوي الوجوه--- وعنه------------ في قول الله يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة بيضاء نقية ياكل الناس منها-حتي يفرغ من الحساب قال له قاءل انهم يومءذ لفي شغل عن الاكل والشرب فقال له ابن ادم خلق اجوف-لا بد له من الطعام و-الشراب اهم اشد شغلا ام من في النار قد استغاثوا قال الله وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	528	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02394	true	8883362784721645313	128	220	645	1087	1467	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابن ادم خلق اجوف لا-بد له من الطعام والشراب فقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه 60 وعنه عليه السلام في قول الله يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة بيضاء نقية ياكل الناس منها حتي يفرغ من الحساب قال له قاءل انهم يومءذ لفي شغل عن الاكل والشرب فقال له ابن ادم خلق اجوف لا بد له من الطعام و الشراب اهم اشد شغلا ام من في النار قد استغاثوا قال الله وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	2394	-1991811573852583144	411	775.0	328	443	92.77652740478516	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms101	false	-2859718706819152175	48	82	250	410	1525	300	سدير عن رجل من اصحاب ابي عبد الله ع---------- قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه ونمرود بن كنعان الذي حاج ابراهيم في ربه	101	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02404	true	-2064650498533982553	13	46	62	223	1464	300	سدير عن رجل من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه ونمرود ا---------لذي حاج ابراهيم في ربه	2404	-1991811573852583144	150	283.5	118	170	88.23529052734375	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms305	false	5908348955796280221	63	98	337	502	1588	300	---بن طريف عن ابي جعفر------------ في هذه ال------اية وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا سعد --هم ال محمد ع لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه و------لا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه	305	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02426	true	4364909104943150780	11	116	51	552	1484	300	اي بصير--- عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم قال الاءمة منا اهل البيت في باب من ياقوت احمر علي سور الجنة يعرف كل امام منا ما يليه قال من القرن الذي هو فيه الي القرن الذي كان ص 146 5 بصاءر الدرجات محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن بعض اصحابه عن سعد الاسكاف قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله عز وجل وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم فقال يا سعد انها ا----عراف لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه واعراف لا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه	2426	-1991811573852583144	144	231.5	112	508	28.34645652770996	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms304	false	8152159422542895592	246	300	1245	1506	1506	300	مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي ع -----------قال انا يعسوب المءمنين وانا اول السابقين وخليفة رسول رب العالمين وانا قسيم الجنة و النار وانا صاحب الاعراف---------------- عن هلقام عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن قول الله وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ما يعني بقوله وعلي-	304	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02427	true	5422632932023626610	0	58	0	298	1530	300	مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام قال انا يعسوب المءمنين وانا اول السابقين وخليفة رسول رب العالمين وانا قسيم الجنة و-النار وانا صاحب الاعراف 8 تفسير العياشي عن هلقام عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ما يعني بقوله وعلي	2427	-1991811573852583144	258	478.0	208	299	86.28762817382812	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms305	false	5908348955796280221	0	181	0	936	1588	300	الاعراف رجال قال الستم تعرفون عليكم عرفاء -علي قباءلكم-ليعرفون من فيها من صالح او طالح قلت بلي قال فنحن اولءك الرجالال-ذين يعرفون كلا بسيماهم---------------- عن زاذان عن سلمان قال سمعت رسول الله ص ي-----------------قول لعلي اكثر من عشر مرات يا علي انك والاوصياء من بعدكاع-راف بين الجنة والنار لا يدخل الجنة الا من عرفكم وعرفتموه--ولا يدخل النار الا من انكركم وانكرتموه -----------------عن سعد بن طريف عن ابي جعفر------------ في هذه الاية وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم قال يا سعد هم ال محمد ع----------- لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه -----------------عن الطيار عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له اي شء اصحاب الاعراف قال استوت الحسنات والسيءاتف-ان ادخلهم الج-----نة فبرحمته وان عذبهم لم يظلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كرام قال سمعت ابا عبد الله ع يق----------ول اذا كان يوم القي-مة اقبل سبع قباب-من نور يواقيت خضر وبيض في كل قبة امام دهره قد احتف به اهل دهره-برها وفاجرها-حتي يقفون بباب الجنة فيطلع اولها صاحب قبة اطلاعةفي--ميز اهل ولايته وعدوه-ثم يقبل علي عدوه-فيقول انتم الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة -ادخلوا الجنة لا خوف عليكم اليوم	305	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02427	true	5422632932023626610	58	300	298	1530	1530	300	الاعراف رجال قال الستم تعرفون عليكم عرفاء وعلي قباءلكم ليعرف-- من فيها من صالح او طالح قلت بلي قال فنحن اولءك الرجال الذين يعرفون كلا بسيماهم 9 تفسير العياشي عن زاذان عن سلمان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لعلي اكثر من عشر مرات يا علي انك والاوصياء من بعدك اعراف بين الجنة والنار لا يدخل الجنة الا من عرفكم وعرفتموه ويلا يدخل النار الا من انكركم وانكرتموه 10 تفسير العياشي عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام في هذه الاية وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم قال يا سعد هم ال محمد عليهم السلام لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه 11 تفسير العياشي عن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اي شء اصحاب الاعراف قال استوت الحسنات والسيءات فان ادخلهم الله الجنة فبرحمته وان عذبهم لم يظلمهم بيان ما رواه علي بن ابراهيم عن بريد ورواه الطبرسي جامع بين تلك الاخبار فان الاءمة هم رءساء اهل الاعراف والمذنبون من المءمنين ايضا هم من اهلها كما عرفت 12 تفسير العياشي عن كرام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان يوم القيامة اقبل سبع قباب من نور يواقيت خضر وبيض في كل قبة امام دهره قد ح--ف به اهل دهره برها وفاجرها حتي يقفون بباب الجنة فيطلع اولها صاحب قبة اطلاعة فيتميز اهل ولايته وعدوه ثم يقبل علي عدوه فيقول انتم الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمته ادخلوا الجنة لا خوف عليكم اليوم-	2427	-1991811573852583144	915	1654.0	739	1237	73.96928405761719	173	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms305	false	5908348955796280221	181	221	936	1152	1588	300	يقوله لاصحابه فيسود وج-ه الظالم-فيميز اصحابه الي الجنة وهم يقولون ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين فاذا نظر اهل --قبة الثانية الي قلة من يدخل الجنة وكثرة من يدخل النار خافوا ان لا يدخلوها وذلك قوله لم يدخلوها وهم يطمعون	305	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02428	true	-1757337016894290478	0	41	0	220	1617	300	يقوله لاصحابه فيسود وجوه الظالم فيميز اصحابه الي الجنة وهم يقولون ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين فاذا نظر اهل القبة الثانية الي قلة من يدخل الجنة وكثرة من يدخل النار خافوا ان لا يدخلوها وذلك قوله لم يدخلوها وهم يطمعون	2428	-1991811573852583144	216	416.5	176	220	98.18181610107422	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms305	false	5908348955796280221	202	287	1058	1509	1588	300	الي قلة من -----يدخل الجنة وكثرة من ------يدخل النار خافوا ان لا يدخلوها وذلك قوله لم يدخلوها وهم يطمعون عن الثمالي قال سءل ابو جعفر------------ عن قول الله وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم فقال ابو جعفر------------ نحن الاعراف-الذين لا يعرف الله الا بسبب معرفتنا-ونحن الاعراف الذين لا يدخل الجنة الا من عرفنا وعرفناه-ولا يدخل النار الا من انكرنا وانكرناه-وذلك بان الله لو شاء ان يعرف الناس نفسه لعرفهم ولكنه جعلنا سببه وسبيله وبابه الذي يءتي منه 49----------------- ابراهيم بن عبد الحميد عن احدهما قال	305	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02428	true	-1757337016894290478	209	300	1147	1617	1617	300	الاعراف من عرفنا دخل الجنة و-----من انكرنا دخل النار ص 46 16 تفسير العياشي ------------------------------عن الثمالي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن قول الله وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم فقال ابو جعفر عليه السلام نحن الاعراف الذين لا يعرف الله الا بسبب معرفتنا ونحن الاعراف الذين لا يدخل الجنة الا من عرفنا وعرفناه ولا يدخل النار الا من انكرنا وانكرناه وذلك -ان الله لو شاء ان يعرف الناس نفسه لعرفهم ولكنه جعلنا سببه وسبيله وبابه الذي يءتي منه 17 تفسير العياشي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن احدهما قال-	2428	-1991811573852583144	385	643.5	313	507	75.93688201904297	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms306	false	-607245099745297784	0	35	0	175	1520	300	فيرفع لهم قراباتهم من الجنة فيقولون افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله -----------------عن الزهري عن ابي عبد الله ع---------- يقول يوم التناد يوم ينادي اهل النار اهل الجنة ان افيضوا علينا من الماء	306	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02429	true	1024915150024883007	11	50	66	268	1570	300	فيرفع لهم قراباتهم من الجنة فيقولون افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله 18 تفسير العياشي عن الزهري عن ابي عبد الله عليه السلام يقول يوم التناد يوم ينادي اهل النار اهل الجنة ان افيضوا علينا من الماء	2429	-1991811573852583144	175	327.5	140	202	86.6336669921875	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	false	3478887688282635524	44	110	226	545	1426	300	عن ابي هاشم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الخلود في الجنة و-النار فقال انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنياان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنياان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فب-------النيات -خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله------ قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	521	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02436	true	-7742345657647624192	199	269	967	1302	1447	300	عن ابي هاشم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخلود في الجنة و النار فقال انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا-- لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا-- لو بقوا -----ان يطيعوا الله ابدا ما بقوا فالنيات تخلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	2436	-1991811573852583144	308	561.0	243	344	89.53488159179688	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms407	false	-7669166058341301800	28	192	139	1007	1554	300	الموعود عن مسعدة بن صدقة قال قص ابو عبد الله ع---------- قصص اهل الميثاق من اهل الجنة واهل النار فقال في صفات اهل الجنة فمنهم من لقي الله شهيدا لرسله ثم من مر في صفتهم-حتي بلغ من قوله-ثم جاء الاستثناء من الله في الفريقين جميعا فقال الجاهل بعلم التفسير ان هذا الاستثناء من الله انما هو لمن دخل الجنة والنار وذلك ان الفريقين جميعا يخرجان منهما فيبقيان-فليس فيهما احد وكذبوا لكن ----عني بالاستثناء-ان ولد ادم كلهم وولد الجان معهم-علي الارض والسماوات تظلهم فهو ينقل المءمنين-حتي يخرجهم الي ولاية الشياطين وهي النار فذلك الذي عني الله في اهل الجنة واهل النار ما دامت السماوات والارض يقول في الدنيا-والله تبارك وتعالي ليس بمخرج اهل الجنة منها ابدا-ولا كل اهل النار منها ابدا وكيف يكون ذلك وقد قال الله في كتابه ماكثين فيه ا-بدا ليس فيهما استثناء وكذلك قال ابو جعفر------------ من دخل في ولاية ال محمد دخل الجنة ومن دخل في ولاية عدوهم دخل النار وهذا الذي عني الله من الاستثناءف-ي الخروج من الجنة والنار والدخول	407	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02437	true	6121118478086665563	33	209	150	1050	1566	300	العياشي عن مسعدة بن صدقة قال قص ابو عبد الله عليه السلام قصص اهل الميثاق من اهل الجنة واهل النار فقال في صفات اهل الجنة فمنهم من لقي الله شهداء لرسله ثم من ف---ي صفتهم حتي بلغ من قوله ثم جاء الاستثناء من الله في الفريقين جميعا فقال الجاهل بعلم التفسير ان هذا الاستثناء من الله انما هو لمن دخل الجنة والنار وذلك ان الفريقين جميعا يخرجان منهما فيبقيان فليس فيهما احد وكذبوا بل انما عني بالاستثناء ان ولد ادم كلهم وولد الجان معهم علي الارض والسماوات يظلهم فهو ينقل المءمنين حتي يخرجهم الي ولاية الشياطين وهي النار فذلك الذي عني الله في اهل الجنة واهل النار ما دامت السماوات والارض يقول في الدنيا والله تبارك وتعالي ليس بمخرج اهل الجنة منها ابدا ولا كل اهل النار منها ابدا وكيف يكون ذلك وقد قال الله في كتابه خالدين فيها ابدا ليس فيه-ا استثناء وكذلك قال ابو جعفر عليه السلام من دخل في ولاية ال محمد دخل الجنة ومن دخل في ولاية عدوهم دخل النار وهذا الذي عني الله من الاستثناء في الخروج من الجنة والنار والدخول	2437	-1991811573852583144	844	1595.5	683	904	93.36283111572266	161	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms407	false	-7669166058341301800	192	295	1007	1536	1554	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- في قول الله واما الذين سعدوا ففي الجنة الي اخر الايتينق-ال هاتان الايتان في غير اهل الخلود-من اهل الشقاوة والسعادة ان شاء الله يجعلهم خارجين-ولا تزعم يا زرارة اني ازعم ذلك عن------------- حمران قال سالت ابا جعفر------------ جعلت فداك-قول الله خالدين فيها ما دامت السماوات والارض-الا ما شاء ربك لاهل النار افرايت اقرات قوله لاهل الجنة خالدين فيها-ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك قال نعم ان شاء جعل لهم دنيا فردهم وما شاء وسالته عن قول الله خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك فقال هذه في الذين يخرجون من النار	407	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02438	true	1486816890153375956	23	136	119	683	1504	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام في قول الله واما الذين سعدوا ففي الجنة الي اخر الايتين قال هاتان الايتان في غير اهل الخلود من اهل الشقاوة والسعادة ان شاء الله يجعلهم خارجين ولا تزعم يا زرارة اني ازعم ذلك 9 تفسير العياشي حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام جعلت فداك قول الله خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك لاهل النار افراي------ت قوله لاهل الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك قال نعم ان شاء جعل لهم دنيا فردهم وما شاء وسالته عن قول الله خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك فقال هذه في الذين يخرجون من النار	2438	-1991811573852583144	520	972.0	418	570	91.22807312011719	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms408	false	5696994957488786378	1	46	5	238	1543	300	في قوله فمنهم شقي وسعيد قال في ذكر اهل النار استثناءوليس في ذكر اهل الجنة استثني واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها-ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك-عطاء غير مجذوذ وفي رواية حماد عن حريز عن ابي عبد ا------------لله عطاء غير مجذوذ بالذال	408	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02438	true	1486816890153375956	188	238	941	1188	1504	300	في قوله فمنهم شقي وسعيد قال في ذكر اهل النار استثني وليس في ذكر اهل الجنة استثناء اما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجدود وفي رواية حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام عطاء غير مجذوذ بالذال	2438	-1991811573852583144	224	429.0	180	247	90.6882553100586	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms052	false	6708280537067860837	162	245	797	1213	1470	300	عن جابر قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال فقال هم اولياء فلان وفلان وفلان اتخذوهم اءمة من دون الامام الذي جعل ا-لله للناس اماما-فلذلك قال الله تبارك وتعالي ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذابا-ن القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب-اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا الي قوله وما هم بخارجين من النار قال ثم قال ابو جعفر ع------------- والله يا جابر هم اءمة الظلم واشياعهم	52	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02452	true	-1778648426050773054	147	234	695	1132	1484	300	عن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال فقال هم اولياء فلان وفلان وفلان اتخذوهم اءمة دو---ن الامام الذي جعله الله للناس اماما فلذلك قال الله تبارك وتعالي ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا الي قوله وما هم بخارجين من النار قال ثم قال ابو جعفر عليه السلام هم والله يا جابر ا---ءمة الظلم واتباعهم	2452	-1991811573852583144	402	761.5	322	443	90.74491882324219	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms130	false	5968300035377830568	148	187	766	953	1526	300	ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم-ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن قال ان لفلان وفلان في الاسلام	130	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02452	true	-1778648426050773054	99	139	472	663	1484	300	ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما------- في الاسلام	2452	-1991811573852583144	175	322.5	137	198	88.38383483886719	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms100	false	-6638831173581614151	10	65	65	359	1568	300	الله عني بها الكفارحين قال---- والذين كفروا قال فقال واي نور للكافر وهو كافرفاخرج منه الي الظلمات انما عني الله بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله-خرجوا بولايتهم اياهم من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب----- لهم النار مع الكفار فقال اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	100	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02458	true	2143562128422085313	129	181	672	951	1510	300	الله عليه السلام في قوله تعالي والذين كفروا اولياءهم الطاغوت الاية قال عليه السلام--------------- انما عني بذلك----- انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله خرجوا بولايتهم اياه- من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار مع الكفار ف----اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2458	-1991811573852583144	214	358.5	171	304	70.39473724365234	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms466	false	5609472316743405875	260	300	1275	1463	1463	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول لقد خلق الله------- في الارض منذ خلقها سبعة عالمين-ليس هم من ولد ادم خلقهم من اديم الارض-فاسكنو----ها واحدا بعد واحد مع عالمه ثم خلق الله ادم ---ابا هذا البشر وخلق-	466	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02462	true	153211210588322308	206	251	1098	1305	1550	300	عن محمد-------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لقد خلق الله عز وجل في الارض منذ خلقها سبعة عالمين ليس هم من ولد ادم خلقهم من اديم الارض فاسكنهم فيها واحدا بعد واحد مع عالمه ثم خلق الله عز وجل ابا هذا البشر وخلق	2462	-1991811573852583144	175	294.5	139	215	81.39534759521484	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms467	false	4052656412968915066	0	46	0	241	1526	300	ذريته منه ولا والله ما خلت الجنة من ارواح المءمنين-منذ خلقها الله ولا خلت النار من ارواح الكافر------ين منذ خلقها الله---لعلكم ترون انه اذا كان يوم القيامة وصير الله ابدان اهل الجنة مع ارواحهم في الجنة وصير ابدان اهل النار مع ارواحهم في النار ان الله	467	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02462	true	153211210588322308	251	300	1305	1550	1550	300	ذريته منه ولا والله ما خلت الجنة من ارواح المءمنين منذ خلقها -----ولا خلت النار من ارواح الكفار والعصاة منذ خلقها عز وجل لعلكم ترون انه اذا كان يوم القيامة وصير الله ابدان اهل الجنة مع ارواحهم في الجنة وصير ابدان اهل النار مع ارواحهم في النار ان الله-	2462	-1991811573852583144	227	418.5	183	251	90.43824768066406	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms487	false	-6799897263342122461	0	103	0	539	1599	300	الله يعلم ما تفعلونو-لا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثات-تخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم قال قلت جعلت فداك انما نقرءها ان تكون امة هي اربي من امة فقال ويحك يا زيد وما اربي ان يكون والله كي ازكي من اءمتكم انما يبلوكم الله به يعني عليا وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون-ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة-ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء-ولتسءلن عما كنتم تعملونو-لا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها بعد ما سلمتم علي علي بامرة المءمنين وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله يعني عليا ولكم عذاب عظيم	487	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02491	true	-6543176678716087896	180	252	922	1292	1538	300	الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تك-------------------------------------------------------------ون امة هي اربي من امة ا----------------------------------------------------------نما يبلوكم الله به---------- وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها------------------------------------ وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله---------- ولكم عذاب عظيم	2491	-1991811573852583144	359	649.0	293	545	65.8715591430664	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms392	false	4771536068349196663	152	185	756	915	1495	300	عن ابي جعفر ع---------- قال اخبرني جابر بن عبد الله ان المشركين كانوا اذا مروا برسول الله ص----------------- طاطا احدهم راسه وظهره هكذا-وغطي راسه بثوبه حتي لا يراه رسول الله ص فانزل الله	392	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02560	true	8849835127864367364	260	296	1317	1496	1515	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اخبرني جابر بن عبد الله ان المشركين------ اذا مروا برسول الله صلي الله عليه واله طاطا احدهم راسه وظهره هكذا وغطي راسه بثوبه حتي لا يراه رسول الله-- فانزل الله	2560	-1991811573852583144	151	261.5	120	187	80.74866485595703	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms394	false	-6048762753531245464	35	123	172	587	1506	300	الاية فلعلك تارك بعض ما يوحي اليكوضاءق به صدرك الي قوله او جاء معه ملك قال--------------------------- ان رسول الله ص لما نزل غديرا ---قال لعلي ع---------------------- اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا فيما سال محمد ربه فهلا ساله ملكا يعضده علي عدوه-او كنزا يستعين به علي فاقته والله ما دعاه الي باطل الا اجابة لهفانزل- الله عليه فلعلك تارك بعض	394	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02561	true	-5578919411254975061	226	300	1173	1531	1531	300	تعالي فلعلك تا------------------------------رك الاية وروي العياشي باسناده عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي بن ابي طالب عليه السلام اني سالت ربي ان----------------------------------- يواخي بيني وبينك ففعل فسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال بعض القوم وا----لله لصاع من تمر في شن بال احب الينا م-ما سال محمد ربه فهلا ساله ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستعين به علي ف------------------------------------اقته فنزلت ال----اية فلعلك تارك بعض-	2561	-1991811573852583144	239	360.5	187	469	50.95948791503906	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms437	false	5320353103491173981	215	300	1020	1427	1427	300	شرك --طاعة وليس بشرك --عبادةو------------------المعاصي التي تر-كبون-- مما اوجب الله عليها النار شرك طاعة اطاعوا الشيطان واشركوا بالله في طاعته ولم يكن بشرك عبادة فيعبدون مع الله غيره عن مالك بن عطية عن -------------ابي عبد الله في قوله وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال هو الرجل يقول لو لا فلان لهلكت ولو لا فلان لاصبت كذا وكذا ولو لا فلان لضاع عيالي الا تري انه قد جعل لله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه -قال قلت فيقول لو لا ا---ن الله من علي	437	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02564	true	725281375021800272	67	132	371	700	1558	300	شرك الطاعة ---لا شرك العبادة اطاعوا الشيطان في المعاصي التي يرتكبونها مما اوجب الله عليها النار ف------------------------اشركوا بالله في طاعته ولم يشركوا بالله في عبادت-------------ه عن ابي جعفر عليه السلام وروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قول---------------------------- الرج-----ل لو-لا فلان لهلكت ولو-لا فل---------------------------ان لضاع عيالي--------------- جعل لله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه فقيل له لو قال لو-لا ان من الله علي --	2564	-1991811573852583144	213	272.5	169	449	47.438751220703125	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms072	false	3515156753304422042	170	294	779	1384	1408	300	عن الحسين بن بشار قال سالت ابا الحسن ع عن---------- قول الله ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا قال فلان وفلان ويهلك الحرث والنسل النسل هم الذرية والحرث الزرع 288------------- عن زرارة عن ابي جعفر ع وابي عبد الله ع قال ------------سالتهما عن قوله واذا تولي سعي في الارض الي اخر الاية-فقال النسل الولد والحرث الارض 289 وقال ابو عبد الله الحر------------ث الذرية 290 عن -------------ابي اسحاق السبيعي عن امير المءمنين---- علي-------- في قوله واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها-ويهلك الحرث والنسل بظلمه وسوء سيرته والله لا يحب الفساد 291------------- عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر ع قال ان الله يقول في كتابه وهو الد الخصام بل هم يختصمونقال قلت ما الد قال شديد الخصومة 2-----92 عن جابر عن ابي جعفر	72	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02641	true	51515177833639794	37	163	201	843	1520	300	عن الحسين بن بشار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا قال فلان وفلان ويهلك الحرث و ال-----نسل هم الذرية والحرث الزرع 23 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر-- وابي عبد الله عليهما السلام قال سالتهما عن قوله واذا تولي سعي في الارض الي اخر الاية فقال النسل الولد والحرث الارض---- وقال ابو عبد الله عليه السلام الحرث الذرية 24 تفسير العياشي عن ابي اسحاق السبيعي عن-------------- علي عليه السلام في قوله واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل بظلمه وسوء سيرته والله لا يحب الفساد 25 تفسير العياشي عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي-- وهو الد الخصام قال اللد ----------------------------الخصومة 26 تفسير العياشي عن ابي بصير	2641	-1991811573852583144	486	849.0	387	697	69.72740173339844	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	false	8161520627965142979	119	178	579	860	1466	300	يعفور قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول ا-لله كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال ان اسراءيل كان اذا اكل لحوم الابل-هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله عن عمر بن يزيد قال كتبت الي ابي -----------	135	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02643	true	3629345150186863739	0	62	0	304	1530	300	يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله الله كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال ان اسراءيل كان اذا اكل لحوم الابل هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله 32 تفسير العياشي عن سماعة قال سمعت ابا عبد	2643	-1991811573852583144	249	478.0	198	304	81.90789794921875	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms153	false	7540458453519674535	206	261	978	1257	1475	300	عن سماعة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول في قول الله قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات-وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين وقد علم ان هءلاء لم يقتلوا-ولكن فقد كان هواءهم مع الذين قتلوا فسماهم الله قاتلين-لمتابعة هواءهم ورضاهم لذلك الفعل -------------163 عن -عمر بن ----معمر ----قال ابو عبد الله لعن الله	153	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02643	true	3629345150186863739	56	118	278	586	1530	300	عن سماعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قول الله قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين وقد علم ان هءلاء لم تقتلوا ولكن لقد كان هوا-هم مع الذين قتلوا فسماهم الله قاتلين لمتابعة هوا-هم ورضاهم بذلك الفعل 33 تفسير العياشي عن محمد بن هاشم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه ----	2643	-1991811573852583144	254	428.0	201	314	80.89171600341797	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms154	false	-3260509463496633911	12	87	68	445	1491	300	قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات الي قوله صادقين قال فكان بين------------------------------------------------------------ الذين خوطبوا بهذا القولوبين القاتلين خمس ماءة عام فسماهم الله قاتلين ب--------------رضاهم بما صنع اولءك 164---------- عن محمد بن هاشم عمن حدثه عن ابي عبد الله ع ----------قال لما نزلت هذه الاية قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم-فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين وقد علم ان قالوا والله ما قتلنا ولا شهدنا قال وانما قيل لهم ابرءوا -من قتلتهم فابوا	154	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02643	true	3629345150186863739	69	155	338	772	1530	300	قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين وقد علم ان هءلاء لم تقتلوا ولكن لقد كان هواهم مع الذين قتلوا-------------------------------------- فسماهم الله قاتلين لمتابعة هواهم ورضاهم بذلك الفعل 33 تفسير العياشي عن محمد بن هاشم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين وقد علم ان قالوا والله ما قتلنا ولا شهدنا قال وانما قيل لهم ابرءوا ممن قتل-هم فابوا	2643	-1991811573852583144	292	474.0	229	473	61.73361587524414	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	false	4303144801319089900	22	62	126	320	1514	300	ان اسراءيل كان اذا اكل من لح-م البقر-هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان ينزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله 305 عن زرارة وحمران عن ابي جعفر ع وابي عبد الله	210	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02643	true	3629345150186863739	24	63	116	309	1530	300	ان اسراءيل كان اذا اكل--- لحوم الابل هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله 32 تفسير العياشي عن سماعة قال سمعت ابا عبد الله	2643	-1991811573852583144	156	268.5	124	196	79.59183502197266	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms180	false	1302346059148525305	14	63	69	313	1512	300	عمرو بن شمر عن جابر قال قال ابو جعفر------------ نزلت هذه الاية علي محمد ص----------------- هكذا يا ايها الذين اوتوا الكتاب-امنوا بما انزلت في علي مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها-فنردها علي ادبارها او نلعنهم الي قوله مفعولا واما قوله مصدقا لما معكم يعني مصدقا برسول الله	180	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02644	true	8093332131895602559	65	117	345	600	1554	300	عمرو بن شمر عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام نزلت هذه الاية علي محمد صلي الله عليه واله هكذا يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما انزلت في علي مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي اعقابها الاية ف--------------------اما قوله مصدقا لما معكم يعني مصدقا برسول الله	2644	-1991811573852583144	215	377.5	171	275	78.18181610107422	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms209	false	4420710954222506901	74	165	343	767	1403	300	عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله------------ في قول الله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته-ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا قال هو رسول الله ص 300 عن------------------------------ المفضل بن محمد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته فقال هذه----- نزلت فينا خاصة انه ليس رجل من ولد فاطمة------------- يموتولا يخرج من الدنيا حتي يقر للامام بامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا 301 ع-------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله	209	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02645	true	2672352487973411145	200	299	1041	1518	1522	300	عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القي-مة يكون عليهم شهيدا قال هو رسول الله صلي الله عليه واله 43 تفسير العياشي عن المفضل --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله وان من اهل الكتاب الاية----------------- فقال هذه فينا نزلت----- خاصة انه ليس رجل من ولد فاطمة عليها السلام يموت لا يخرج من الدنيا حتي يقر للامام بامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا 44 تفسير العياشي عن ابن سنان عن ابي عبد الله	2645	-1991811573852583144	378	653.5	297	508	74.4094467163086	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms432	false	1415362624959316450	204	236	1012	1168	1480	300	ليس رجل من ولد فاطمة------------- يموت ولا يخرج من الدنيا-حتي يقر للامام بامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا عن اخي مرازم ع----------------ن ابي عبد الله	432	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02645	true	2672352487973411145	261	299	1333	1518	1522	300	ليس رجل من ولد فاطمة عليها السلام يموت -لا يخرج من الدنيا حتي يقر للامام بامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا 44 تفسير العياشي عن ابن سنان عن ابي عبد الله	2645	-1991811573852583144	143	255.5	113	186	76.88172149658203	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	false	8161520627965142979	135	161	652	777	1466	300	الا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال ان اسراءيل كان اذا اكل--- لحوم الابل--هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان	135	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02646	true	6192524048754255200	272	300	1302	1430	1430	300	الا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال ان اسراءيل كان اذا اكل من لح-م الابل يهيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان-	2646	-1991811573852583144	123	224.5	98	130	94.61538696289062	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	false	4303144801319089900	0	42	0	221	1514	300	الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله يقول فبظلم من الذين هادوا-حرمنا عليهم طيبات احلت لهم-------------------------- يعني لحوم الابل والبقر والغنم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان اسراءيل كان اذا اكل من لحم البقر--هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان	210	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02646	true	6192524048754255200	205	300	959	1430	1430	300	الارض او بظلم لمزارع-ه واكرته لان الله يقول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا يعني لحوم الابل والبقر والغنم هكذا انزلها الله فاقرءوها هكذا وما كان الله ليحل شيءا في كتابه ثم يحرمه بعد ما احله ولا يحرم شيءا ثم يحله بعد ما حرمه قلت وكذلك ايضا ومن الابل و البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما قال نعم قلت فقوله الا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال ان اسراءيل كان اذا اكل من لحم الابل يهيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان-	2646	-1991811573852583144	215	354.5	174	473	45.45454406738281	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	false	4303144801319089900	205	241	1048	1227	1514	300	عن عبد الله بن سليمان قال قلت لابي عبد الله ع ق----------وله قد جاءكم برهان من ربكم-وانزلنا اليكم نورا مبينا قال البرهان محمد ع----------------- والنور علي ع---------- قال قلت --له صراطا مستقيما قال الصراط المستقيم علي	210	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02648	true	-911742977072675755	23	65	123	342	1508	300	عن عبد الله بن سليمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا قال البرهان محمد صلي الله عليه واله والنور علي عليه السلام قال قلت قوله صراطا مستقيما قال الصراط المستقيم علي	2648	-1991811573852583144	176	312.5	141	219	80.36529541015625	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms245	false	-4326680225753175841	143	234	668	1093	1424	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله قالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم قال فقال لي كذا وقال------ بيده الي عنقه-ولكنه قال قد فرغ من الاشياء وفي رواية اخري عند -قولهم فرغ من الامر 147 عن حماد عنه في قول الله يد الله مغلولة يعنون انه قد فرغ مما هو كاءن لعنوا بما قالوا قال الله عز وجل بل يداه مبسوطتان 148------------- عن جابر عن ابي جعفر في ------------قوله كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله كلما اراد جبار من الجبابرة-هلكة ال محمد ع قصمه	245	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02648	true	-911742977072675755	208	300	1067	1508	1508	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله قالت اليهود يد الله مغلولة -----------قال فقال لي كذا وقال واوما بيده الي عنقه ولكنه قال قد فرغ من الاشياء وفي رواية اخري يعني قولهم فرغ من الامر و---عن حماد عنه عليه السلام قال----------- يعنون انه قد فرغ مما هو كاءن لعنوا بما قالوا قال الله عز وجل بل يداه مبسوطتان 50 تفسير العياشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قوله كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله كلما اراد جبار من الجبابرة هلكة ال محمد-- قصمه-	2648	-1991811573852583144	373	657.5	293	469	79.53091430664062	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms245	false	-4326680225753175841	236	300	1102	1424	1424	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر------------ في قول الله-- ولو انهم--------- اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم قال الولاية 150 عن -------------ابي الصهباء الصهبان البكري قال سمعت علي بن ابي طالب ع -----------دعا راس الجالوت واسقف النصاري فقال اني ساءلكما عن امر وانا اعلم به منكما فلا تكتماني ثم دعا اسقف النصاري فقال انشدك بالله الذي انزل الانجيل علي عيسي وجعل-	245	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02649	true	-4352006829399329279	4	74	22	384	1541	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي ولو ان اهل الكتاب اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم قال الولاية 52 تفسير العياشي عن ابي الصهباء-------- البكري قال سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام ودعا راس الجالوت واسقف النصاري فقال اني ساءلكما عن امر وانا اعلم به منكما فلا تكتماني ثم دعا اسقف النصاري فقال انشدك بالله الذي انزل الانجيل علي عيسي وجعل	2649	-1991811573852583144	299	544.0	241	370	80.8108139038086	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms246	false	4786851516854575513	0	84	0	438	1480	300	علي رجله البركة-وكان يبرء الاكمه والابرص-وازال الم -العين واحيا الميت وصنع لكم من الطين طيورا-وانباكم بما تاكلون وما تدخرونف-قال دون هذا صدق فقال علي ع---------- بكم افترقت بنو اسراءيل بعد عيسي فقال لا والله الا فرقة واحدة-وقال علي ع كذبت والله الذي لا اله الا هو-لقد افترقت امة عيسي علي اثنتين وسبعين فرقة-كلها في النار الا فرقة واحدة ان الله يقول منهم امة مقتصدة-وكثير منهم ساء م------ا يعملون فهذه التي تنجو 151 عن زيد--------------- بن اسلم عن انس بن مالك قال كان رس---ول الله	246	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02649	true	-4352006829399329279	74	166	384	848	1541	300	علي رجله البركة وكان يبرء الاكمه والابرص وابرا اكمه العين واحيي الميت وصنع لكم من الطين طيورا وانباكم بما تاكلون وما تدخرون فقال دون هذا صدق فقال علي عليه السلام بكم افترقت بنو اسراءيل بعد عيسي فقال لا والله الا فرقة واحدة فقال علي-- كذبت و-----الذي لا اله الا هو لقد افترقت ---------علي اثن-ين وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة واحدة ان الله يقول منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما كانوا يعملون فهذه التي تنجو 53 تفسير العياشي عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله	2649	-1991811573852583144	380	636.5	307	481	79.0020751953125	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms314	false	2991101325977682596	256	290	1225	1402	1459	300	عن ابي الصهبان البكري قال سمعت علي بن ابي طالب ع---------- ودعا راس الجالوت واسقف النصاري فقال اني ساءلكما عن امر-وانا اعلم به منكما فلا تكتماني يا راس الجالوت ب---------------------الذي انزل التوراة علي موسي	314	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02649	true	-4352006829399329279	33	73	170	379	1541	300	عن ابي الصهباء البكري قال سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام ودعا راس الجالوت واسقف النصاري فقال اني ساءلكما عن امر وانا اعلم به منكما فلا تكتماني ثم دعا اسقف النصاري فقال انشدك بالله الذي انزل الانجيل علي عيسي	2649	-1991811573852583144	156	266.0	123	209	74.64115142822266	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms258	false	8827106046729697225	179	252	884	1251	1479	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله------------ في قول الله ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام قال وان اهل الجاهلية كانوا-اذا ولدت الناقة ولدين في بطن-قالوا وصلت فلا يستحلون ذبحها ولا اكلها-واذا ولدت عشرا جعلوها ساءبة-فلا يستحلون ظهرها ولا اكلها والحام فحل الابل لم يكونوا يستحلون فانزل الله ان الله لم يحرم شيءا من هذا 214 عن ابي الربيع قال سءل ابا عبد الله ع عن الساءبة قال	258	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02650	true	-1244340802934620942	39	112	209	568	1494	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام قال -ان اهل الجاهلية كانوا اذا ولدت الناقة ولدين في بطن قالوا وصلت فلا يستحلون ذبحها ولا اكلها واذا ولدت عشرا جعلوها ساءبة فلا يستحلون ظهرها ولا اكلها والحام فحل الابل لم يكونوا يستحلون فانزل الله ان الله لم يحرم شيءا من---------------------- هذا وعن ابي عبد الله عليه الس-لام قال	2650	-1991811573852583144	330	606.5	263	383	86.16188049316406	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms261	false	1172758883910241201	26	199	144	973	1459	300	عن ثعلبة بن ميمون عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر------------ في قول الله تبارك وتعالي لعيسي اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال لم يقله وسيقوله ان الله اذا علم ان شيءا كاءن اخبره عنه خبر ما قد كان 229 عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع قول الله لعيسي اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال الله بهذا الكلام--------------------- فقال ان الله اذا اراد امرا-ان يكون قصه قبل ان يكون كان قد كان 230------------- عن جابر الجعفي ----في تفسير هذه ال---------اية تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسكا-نك انت علام الغيوب قال ان الاسم الاكبر ثلاثة وسبعون حرفا-فاحتجب الرب تبارك وتعالي منها بحرف فمن ثم لا يعلم احد ما في نفسه عز وجل اعطي ادم اثنين وسبعين حرفا ف--------توارثتها الانبياء حتي صارت الي عيسي فذلك قول عيسي تعلم ما في نفسي يعني اثنين وسبعين حرفا من الاسم الاكبر يقول انت علمتنيها فانت تعلمها ولا اعلم ما في نفسك يقول لانك احتجبت من خلقك بذلك الحرف فلا يعلم احد ما في نفسك	261	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02651	true	-555756342241745728	31	201	145	950	1443	300	عن ثعلبة--------- عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي لعيسي اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال لم يقله وسيقوله ان الله اذا علم ان شيءا كاءن اخبر- عنه خبر ما--- كان و---عن سليمان بن خالد عن ------ابي عبد ا------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقال ان الله اذا اراد امرا ان يكون قصه قبل ان يكون كان قد كان 60 تفسير العياشي عن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب قال ان الاسم الاكبر ثلاثة وسبعون حرفا فاحتجب الرب تبارك وتعالي منها بحرف فمن ثم لا يعلم احد ما في نفسه عز وجل اعطي ادم اثنين وسبعين حرفا من الاسم توارثتها الانبياء حتي صارت الي عيسي فذلك قول عيسي تعلم ما في نفسي يعني اثنين وسبعين حرفا من الاسم الاكبر يقول انت علمتنيها فانت تعلمها ولا اعلم ما في نفسك يقول لانك احتجبت من خلقك بذلك الحرف فلا يعلم احد ما في نفسك	2651	-1991811573852583144	709	1286.0	558	899	78.86540222167969	141	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms264	false	8220842736124804200	0	79	0	362	1490	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله في-------------- قوله واوحي الي هذا القران لا-نذركم به ومن بلغ يعني الاءمة من بعده وهم ينذرون به الناس -عن ابي خالد الكابلي قال قلت لابي جعفر ع واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ حقيقة اي شء عني بقوله من بلغ قال فقال من بلغ ان يكون اماما من ذرية- الاوصياء-فهو ينذر بالقران كما انذر به رسول الله ص--------------- عن عبد الله بن بكير عن محمد عن ابي جعفر في قول الله	264	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02652	true	4654259382006022580	185	249	910	1215	1482	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قوله واوحي الي هذا القران لا نذركم به ومن بلغ يعني الاءمة من بعده وهم ينذرون به الناس وعن ابي خالد الكابلي عن ابي ج------عفر عليه السلام ----------------------------------------------------------------قال من بلغ ان يكون اماما من ذريته الاوصياء فهو ينذر بالقران كما انذر به رسول الله 65 تفسير العياشي------------ عن عمار بن ميثم عن اب--------ي عبد الله	2652	-1991811573852583144	239	397.5	184	395	60.50632858276367	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms266	false	7537309103504590537	95	155	470	774	1487	300	الاصل-- عن عمار بن ميثم عن ابي عبد الله ع ----------قال قرا رجل عند امير المءمنين ع فانهم لا يكذبونكولكن الظالمين بايات الله يجحدون فقال بلي فانهم لا يكذبونك والله لقد كذبوه اشد المكذبين التكذيب ولكنها مخففة لا يكذبونك لا ياتون بباطل يكذبون به حقك -عن الحسين بن المنذر عن ابي عبد الله------------ في قوله------ فانهم لا يكذبونك قال لا	266	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02652	true	4654259382006022580	240	300	1175	1482	1482	300	العياشي عن عمار بن ميثم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قرا رجل عند امير المءمنين-- فانهم لا يكذبوك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فقال بلي----------------- والله لقد كذبوه اشد المكذبين --------ولكنها مخففة لا يكذبونك لا ياتون بباطل يكذبون به حقك وعن الحسين بن المنذر عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي فانهم لا يكذبونك قال لا-	2652	-1991811573852583144	270	471.0	217	335	80.59701538085938	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms268	false	8185929959166751024	125	161	605	778	1473	300	عن ربعي بن عبد الله عمن ذكره عن ابي جعفر------------ في قول الله واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا قال الكلام في الله والجدال في القران فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره قال منه القصاص	268	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02656	true	1465190859738069811	28	66	160	345	1555	300	عن ربعي بن عبد الله عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا قال الكلام في الله والجدال في القران فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره قال منه القصاص	2656	-1991811573852583144	173	335.5	137	185	93.51351165771484	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms284	false	3752798927392238451	0	28	0	142	1447	300	الصيداوي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ثم قال كان علي------------ يقرءها فارقوا دينهمثم قال فارق والله القوم دينهم	284	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02658	true	9007575384015201297	261	291	1385	1544	1587	300	الصيداوي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ---قال كان علي عليه السلام يقرءها فارقوا دينهم --قال فارق والله القوم دينهم	2658	-1991811573852583144	136	244.5	110	164	82.92682647705078	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms017	false	2752159631952707139	140	260	720	1288	1527	300	عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر ع يحدث ق---------ال ان حيا-------- وابا ياسر ابني اخطب ونفرا من اليهود --واهل خيبر- اتوا رسول الله ص -----------------فقالوا له اليس فيما تذكر فيما انزل عليك الم قال بلي قالوا اتاك بها جبرءيل------------ من عند الله قال نعم قالوا لقد بعثت انبياء قبلكوما نعلم نبيا منهم اخبر ما مدة ملكه وما اجل امته غيرك---- فاقبل حي ---------علي اصحابه فقال لهم الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون فه-ي احد- وسبعون---- فعجب ممن يدخل في دين مدة ملكه-واجل امته احدي وسبعون سنة قال ثم اقبل علي رسول الله ص فقا-----------------ل له يا محمد هل مع هذا غيره فقال نعم قال فهاته قال المص قال هذه اثقل واطول الالف واحد واللام ثلاثون 3 من الماء	17	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02659	true	168120415933305571	27	161	127	765	1433	300	عن محمد بن قيس عن ابي------ جعفر صلوات الله عليه قال ان حيي بن اخطب وابا ياسر بن اخ--طب ونفرا من اليهود من اهل نجران اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا له اليس فيما تذكر فيما انزل اليك الم قال بلي قالوا اتاك بها جبرءيل عليه السلام من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث- انبياء قبلك ما نعلم نبيا منهم اخبرن-ا مدة ملكه وما اكل امته غيرك قال فاقبل حيي بن اخطب علي اصحابه فقال لهم الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة فعجب ممن يدخل في دين مدة ملكه واكل امته احدي وسبعون سنة قال ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له يا محمد هل مع هذا غيره -قال نعم قال -هاته قال المص قال هذا اثقل واطول الالف واحد واللام ثلاثون والميم ----	2659	-1991811573852583144	508	889.5	400	654	77.67584228515625	94	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms351	false	-7407678671945451775	6	165	36	872	1538	300	حملهما فصغر فصار له عجم واشتد العجم فلما ان قالت النصاري المسيح ابن اللهاذ عرتا فخرج لهما هذا الشوك ونقصتا حملهما وصار الشوك الي هذا الحمل وذهب حمل الطلح فلا يحمل حتي يقوم قاءمنا ان تقوم الساعة ثم قال من سقي طلحة او سدرة-فكانما سقي مءمنا من ظمان عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قول الله تعالي اتخ-------------------------------------------ذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال اما والله ما صاموا لهم ولا صلواولكنهم احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالافاتبعوهم وقال في خبر اخر عنه ولكنهم اطاعوهم في معصية الله عن جابر عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال اما انهم لم يتخذوهم الهةالا انهم احلوا حراما فاخذوا به وحرموا حلالا فاخذوا به فكانوا اربابهم من دون الله وقال ابو بصير قال ابو عبد الله ما دعوهم الي عبادة انفسهم-ولو دعوهم الي عبادة انفسهم ما اجابوهم ولكنهم احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالافكا-----------------------------------------------------نوا يعبدونهم من حيث لا يشعرون	351	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02662	true	-8593040065635337888	0	130	0	670	1475	300	حملهما فصغر فصار له عجم واشتد العجم فلما ان قالت النصاري المسيح ابن الله ز-عرتا فخرج لهما هذا الشوك ونقصتا حملهما وصار السدر الي هذا الحمل وذهب حمل الطلح فلا يحمل حتي يقوم قاءمنا وق-----------------ال من سقي طلحة او سدرة فكانما سقي مءمنا من ظما بيان قيل الطلح شجر الموز وقيل ام غيلان وقيل كل شجر عظيم كثير الشوك والخبر ينفي الاول ويمكن ان يكون غضبهما مجازا عن ظهور الغضب فيهما وكفي ذلك في شرفهما 87 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قو----له تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعو-----------------هم ما اجابوهم ولكنهم احلوا لهم حلالا وحرموا عليهم حراما فاخذوا به فكانوا اربابهم من دون الله وفي رواية اخري فكانوا يعبدونهم من حيث لا يشعرون	2662	-1991811573852583144	375	420.5	303	1113	33.69272232055664	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms460	false	-821649383454227887	64	126	333	650	1495	300	عن عمرو بن سعيد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله الذين بدلوا نعمت الله كفراواحلوا قومهم دار البوار قال فقال ما تقولون في ذلك فقال نقول هما الافجران-من قريش بنو امية وبنو المغيرة فقال بلي هي قريش قاطبة ان الله خاطب نبيه فقال اني قد فضلت قريشا علي العرب واتممت عليهم نعمتي وبعثت اليهم رسولا فبدلوا نعمتي وكذبوا رسولي	460	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02668	true	-1834587861357881057	63	123	306	608	1498	300	عن عمرو بن سعيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله الذين بدلوا نعمة الله كفرا -----------------------قال فقال ما تقولون في ذلك فقال نقول هما الافجران من قريش بنو امية وبنو المغيرة فقال بلي هي قريش قاطبة ان الله خاطب نبيه فقال اني--- فضلت قريشا علي العرب وانعمت عليهم نعمتي وبعثت اليهم رسولا فبدلوا نعمتي وكذبوا رسولي	2668	-1991811573852583144	287	537.5	230	328	87.5	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms475	false	7828633928637285207	28	120	149	620	1497	300	ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال لم يعط الانبياء الا محمدا ص وهم السبعة الاءمة الذين --------يدور عليهم الفلك و--القران العظيم محمد عليه واله السلام------------------ عن حماد عن بعض اصحابه عن احدهما-------------- في قول الله لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم قال ان رسول الله ص----------------- نزل به ضيقة فاستسلف من يهودي فقال اليهودي والله ما لمحمد--- ثاغية ولا راغية فعلي ما اسلفه فقال رسول الله ص----------------- اني لامين الله في سماءه وارضه-ولو اءتمن-ني علي شء لاديته اليك-قال فبعث بدرقة له فرهنها عنده فنزلت عليه ولا تمدن	475	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02668	true	-1834587861357881057	197	300	974	1498	1498	300	ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم يعني فاتحة الكتاب قوله--------------------------- الذين جعلوا القران عضين قال قسموا القران ولم يءلفوه علي ما انزله الله 101 تفسير العياشي عن حماد عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في قول الله لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله نزل به ضيفه فاستسلف من يهودي فقال اليهودي والله يا -محمد لا ثاغية ولا راغية فعلي ما اسلفه فقال رسول الله صلي الله عليه واله اني لامين الله في سماءه وارضه ولو اءتمنتني علي شء لاديته اليك قال فبعث بدرقة له فرهنها عنده فنزلت عليه ولا تمدن-	2668	-1991811573852583144	384	616.0	307	553	69.43942260742188	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms475	false	7828633928637285207	120	249	620	1262	1497	300	عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا عن محمد بن مسلم عن احدهما قال في الذين جعلوا القران عضين قال هم قريش----------------------------------- عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عن ق--------------وله الذين جعلوا القران عضين قال هم قريش عن ------------------ابي بصير عن ابي جعفر في ق------------وله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نسختها فاصدع بما تءمر ع------------------ن ابان بن عثمان الاحمر رفعه قال كان المستهزءين خمسة من قريش الوليد بن المغيرة المخزومي والعاص بن واءل السهمي والحارث بن حنظلة و-الاسود بن عبد يغوث بن وهب الزهري والاسود بن المطلب بن اسد فلما قال الله------ انا كفيناك المستهزءين علم رسول الل-------------------ه انه قد اخزاهم-فاماتهم الله بشر ميتات عن محمد بن علي الحلب-ي عن ابي عبد الله -----------ع قال اكتت-------------م رسول الله	475	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02669	true	-2968488477512519627	0	151	0	783	1556	300	عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا بيان الثاغية الغنم والراغية الناقة والدرقة بالتحريك الترس اذا كان من جلود ليس فيه خشب 102 تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قوله الذين جعلوا القران عضين قال هم قريش 103 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نسختها فاصدع بما تءمر 104 تفسير العياشي عن ابان بن عثمان------- رفعه قال كان المستهزءون خمسة من قريش الوليد بن المغيرة المخزومي والعاص بن واءل السهمي والحارث بن حنظلة و الاسود بن عبد يغوث بن وهب الزهري والاسود بن المطلب بن اسد فلما قال الله تعالي انا كفيناك المستهزءين علم رسول الله صلي الله عليه واله انه قد اخزاهم فاماتهم الله بشر ميتات 105 تفسير- علي بن ابراهيم اتي امر الله فلا تستعجلوه قال نزلت لما سالت قريش رسول الله	2669	-1991811573852583144	532	888.0	422	791	67.25663757324219	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms466	false	5609472316743405875	81	197	401	973	1463	300	عن محمد بن هاشم عمن اخبره عن ابي جعفر ع ----------قال قال له الابرش الكلبي بلغني انك قلت في قول الله يوم تبدل الارض غير الارض انها تبدل خبزة فقال ابو جعفر ع---------- صدقوا تبدل الارض خبزة نقية في الموقف ياكلون منها-فضحك الابرش وقال-اما لهم شغل بما هم فيه عن اكل الخبز-فقال ويحك في اي المنزلتين هم اشد شغلا واسوا حالا اذا هم في الموقف او في النار يعذبون فقال لا في النار فقال ويحك وان الله يقول لاكلون من شجر من زقوم فمالءن منها البطون-فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم قال فسكت وفي خبر اخر عنه فقال وهم في النار لا يشغلون عن اكل الضريع وشرب الحميم-وهم في العذاب فكيف يشتغلون عنه في الحساب	466	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02922	true	-5754309881446855785	78	199	392	977	1480	300	عن محمد بن هاشم عمن اخبره عن ابي جعفر عليه السلام قال قال له الابرش الكلبي بلغني انك قلت في قول الله يوم تبدل ال----------ارض انها تبدل خبزة فقال ابو جعفر عليه السلام صدقوا تبدل الارض خبزة نقيه في الموقف ياكلون منها فضحك الابرش وقال اما لهم شغل بما هم فيه عن اكل الخبز فقال ويحك في اي المنزلتين هم اشد شغلا واسوا حالا اذا هم في الموقف او في النار يعذبون فقال لا في النار فقال ويحك وان الله يقول لاكلون من شجر من زقوم فمالءن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم قال فسكت وفي خبر اخر عنه فقال وهم في النار لا يشغلون عن اكل الضريع وشرب الحميم وهم في العذاب -كيف يش-غلون عنه في الحساب	2922	-1991811573852583144	558	1053.5	445	597	93.46733856201172	113	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms212	false	6675363735828774872	52	182	250	903	1453	300	عن بكير قال دخل-------- رجل علي ابي جعفر ع فساله عن-------------------------------- امراة تركت زوجها واخوتها لامها واخت-ا لابقال-------------------------- للزوج النصف ثلاثة اسهمو-------------للاخوة من الام الثلث سهمان --------وللاخت--- للاب سهمفقال ل-------------------------ه الرجل فان فراءض زيد وابن مسعود وفراءض العامة والقضاة علي غير ذ-ا يا ابا جعفر يقولون للاخت للاب والام ثلاثة اسهم نصيب من ستة تعول الي ثمانية فقال--- ابو جعفر------------ ولم قالوا ذلك قال لان الله قال------------------------------ وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر فما ----------------------------------------------------------------------------لكم نقصتم الاخ-ان كنتم تحتجون بامر الل--ه فان الله س---------مي لها النصف فان الله س---------مي للاخ----- الكل فالكل اكثر من النصف فانه قال فلها النصف وقال الاخ ----------------------وهو يرثها يعني جميع المال ان لم يكن لها ولد-فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فراءضكم--------------------------- شيءاوتعطون الذي جعل الله ل------ه النصف تاما	212	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02928	true	7136751945118592402	32	222	145	1044	1433	300	عن بكير بن اعين قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال له يا ابا جعفر ما تقول في امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال ابو جعفر عليه السلام للزوج النصف ثلاثة اسهم من ستة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان من ستة و للاخت من الاب ما بقي وهو السدس سهم من ستة فقال له الرجل فان فراءض زيد و فر----------اءض العامة والقضاة علي غير ذلك يا ابا جعفر يقولون للاخت ---من الاب ثلاثة اسهم----- من ستة -----الي ثمانية فقال له ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا ذلك قال لان الله تعالي يقول ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام فان كان الاخت اخا قال ليس له الا السدس فقال ابو جعفر عليه السلام فمالكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون ------للاخت بان الله تعالي قد سمي لها النصف فان الله تعالي قد سمي للاخ ايضا الكل والكل اكثر من النصف ق---------------------ال الله تعالي فلها نصف ما ترك وهو يرثها---------------- ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في ف----راءضكم شيءا وتعطونه السدس في موضع ----وتعطون الذي جعل الله تعالي له النصف تاما	2928	-1991811573852583144	523	799.0	412	973	53.751285552978516	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms298	false	6403699768899576624	0	71	0	357	1506	300	شء اراد بهذا واي شء فيه من الحلال والحرام واي شء في ذا مما ينتفع به الناس قال فاغلظ---- ذلك جعفر بن محمد ع فق-----------ال امسك ويحك الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون كم معك فقال الرجل ماءة واحدي وستون ف-قال له جعفر بن محمد ع------------ اذا انقضت سنة احدي و--ستين وماءة ينقضي ملك اصحابك قال فنظرنا فلما انقضت---- احدي و--ستون وماءة يوم عاشوراء دخل المسودة الكوفة وذهب ملكهم	298	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02929	true	-5137369058960230651	76	150	377	768	1554	300	شء اراد بهذا واي شء فيه من الحلال والحرام واي شء فيه-- مما ينتفع به الناس قال فاغتاظ من ذلك جعفر بن محمد عليها السلام فقال امسك ويحك الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون كم معك فقال الرجل احد وثلاثون وماءة فقال له جعفر بن محمد عليهما السلام اذا انقضت سنة احدي وثلاثين وماءة انقضي ملك اصحابك قال فنظرنا فلما انقضت سنة احدي وثلاثين وماءة يوم عاشوراء دخل المسودة الكوفة وذهب ملكهم	2929	-1991811573852583144	325	593.5	259	393	82.69720458984375	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms281	false	471673806079503770	22	111	100	551	1499	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه-------------------------------------------------- الاية في كتاب الله من الضان اثنين ومن المعز اثنينقل الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل ومن البقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم الله فلم يكن عندي فيه--- شء------ فدخلت علي ابي عبد الله ع وانا حاج فاخبرته بما كان فقال------------------------------------------------- ان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية من الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل العراب-وحرم فيها البخاتي واحل----- البقرة الاهلية ان يضحي بها وحرم----- الجبلية----------------------------------------------------- فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال لي هذا شء حملته الابل من الحجاز	281	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02972	true	5595525711138112782	164	289	872	1502	1557	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن قول الله تبارك وتعالي ومن الضان اثنين ومن المعز اثنين الاية------------------------------------------------------------------------------------------------ ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم قال- فلم يكن عندي في ذلك شء فحججت فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك ان رجلا من الخوارج سالني عن كذا وكذا فقال عليه السلام ان الله ---عز و---جل احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم فيها الجبلية وذلك قوله عز وجل ومن الضان اثنين ومن المعز اثنين وان الله عز وجل احل في الاضحية بمني الابل العراب وحرم فيها البخاتي واحل فيها البقر- الاهلية------------ وحرم فيها الجبلية وذلك قوله عز وجل ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قال فانصرفت الي صاحبي فاخبرته بهذا الجواب فقال--- هذا شء حملته الابل من الحجاز	2972	-1991811573852583144	285	395.0	224	749	38.05073547363281	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms136	false	8299324955500942241	47	208	234	1048	1494	300	عن الحسن بن علي بن النعمان قال لما بني المهدي في المسجد الحرام بقيت دار في تربيع المسجد فطلبها من اربابها فامتنعوا فسال عن ذلك الفقهاء فكل قال له انه لا ينبغي ان يدخل شيءا في المسجد الحرام غصبا-فقال له علي بن يقطين يا امير المءمنينلو اني كتبت الي موسي بن جعفر ع------------ لاخبرك بوجه الامر في ذلك فكتب الي والي المدينة ان يسال موسي بن جعفر-------------- عن دار اردنا ان ندخلها في المسجد الحرام فامتنع علينا صاحبها فكيف المخرج من ذلك فقال ذلك لابي الحسن ع ف----------قال ابو الحسن ع ولا ب---------د من الجواب في هذا فقال له الامر لا بد منه فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم ان كانت الكعبة هي النازلة بالناس-فالناس اولي بفناء-ها وان كان الناس هم النازلون بفناء الكعبة فالكعبة اولي بفناءها-فلما اتي الكتاب الي المهدي اخذ الكتاب فقبله-ثم امر بهدم الدار فاتي اهل الدار ابا الحسن ع ----------فسالوه ان يكتب لهم الي المهدي كتابا في ثمن دارهم فكتب اليه ان ارضخ لهم شيءا فارضاهم	136	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms02999	true	3100024751862328369	23	191	121	985	1509	300	عن الحسن بن علي بن النعمان قال لما بني المهدي في المسجد الحرام بقيت دار في تربيع المسجد فطلبها من اربابها فامتنعوا فسال عن ذلك الفقهاء فكل قال له انه لا ينبغي ان تدخل شيءا في المسجد الحرام غصبا فقال له علي بن يقطين يا امير المءمنين لو--- كتبت الي موسي بن جعفر عليهما السلام لاخبرك بوجه الامر في ذلك فكتب الي والي المدينة ان س--ل موسي بن جعفر عليهما السلام عن دار اردنا ان ندخلها في المسجد الحرام فامتنع علينا صاحبها فكيف المخرج من ذلك فقال ذلك لابي الحسن عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ولابد من الجواب في هذا فقال له الامر لاب-د منه فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم ان كانت الكعبة هي النازلة بالناس فالناس اولي ببنيانها وان كان الناس هم النازلون بفناء الكعبة فالكعبة اولي بفناءها فلما اتي الكتاب الم----هدي اخذ الكتاب فقبله ثم امر بهدم الدار فاتي اهل الدار ابا الحسن عليه السلام فسالوه ان يكتب لهم الي المهدي كتابا في ثمن دارهم فكتب اليه ان ارضخ لهم شيءا فارضاهم	2999	-1991811573852583144	785	1483.5	631	874	89.81693267822266	150	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms435	false	-7457708603679563817	100	134	493	655	1469	300	موسي بن محمد بن الرضا عن موسي قال لاخيه ان يحيي بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثم كتب اليه يسال-ه عن مساءل فقال اخبرني------------------------------------------------------------------------------ عن قول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا اسجد يعقوب وولده ليوسف	435	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03124	true	548440125454631951	80	180	417	882	1480	300	موسي بن محمد بن الرضا لقيت---------------- يحيي بن اكثم في دار العامة فسالني عن مساءل فجءت الي اخي علي بن محمد فدار بيني وبينه من المواعظ ما حملني و بصرني طاعته فقلت له جعلت فداك ان ابن اكثم كتب----- يسالني عن مساءل لافتيه فيها فضحك ثم قال فهل افتيته قلت لا قال ولم قلت لم اعرفها قال وما هي قلت كتب يسالني عن قول الله وقال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك نبي الله كان محتاجا الي علم اصف وعن قوله تعالي ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا اسجد يعقوب وولده ليوسف	3124	-1991811573852583144	125	178.0	97	486	25.720165252685547	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms384	false	7480647675814550811	0	108	0	588	1608	300	نبيا من الملاءكةانه لم يفرق بين----ه وبين نبيه في الاستغناءفي- الماكل والمش-رب والمشي في الاسواق فاوحي الله ------الي نبيه ف-سءل الذين يقرءن- الكتاب من قبلك بمحضر الجهلة هل بعث الله رسولا قبلك-الا وهو ياكل الطعام ويشرب ويمشي في الاسواق ولك بهم اسوة وانما قال فان كنت في شك ولم يكن ولكن ليتبعهم كما قال له ع فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكمو-نساءنا ونساءكم و-انفسنا وانفسكم-ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين ولو قال تعالوا نبتهل فنجعل لعنة الله عليكم-لم يكونوا يجيءون للمباهلة وقد عرف----- ان نبيكم مءد عنه رسال-ته وما هو من الكاذبين وكذلك عرف النبي--------- عليه واله السلام انه صادق فيما يقول ولكن احب ان ينصف من نفسه	384	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03126	true	5100648924006831223	71	180	353	916	1527	300	نبيا من الملاءكة اذ لم يفرق بين نبيه وبيننا في ---الاستغناء عن الماكل والمشارب والمشي في الاسواق فاوحي الله تعالي الي نبيه فاسءل الذين يقرءون الكتاب-------- بمحضر الجهلة هل بعث الله رسولا قبلك الا وهو ياكل الطعام و -----يمشي في الاسواق ولك بهم اسوة وانما قال فان كنت في شك ولم يكن ولكن للنصفة- كما قال تعالي تعال---وا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم و انفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ولو قال----------------------------- عليكم لم يجيبوا الي ا---لمباهلة وقد علم الله ان نبيه يءدي عنه رسالاته وما هو من الكاذبين فكذلك عرف النبي صلي الله عليه واله------- انه صادق فيما يقول ولكن احب ان ينصف من نفسه	3126	-1991811573852583144	484	815.5	392	622	77.81350708007812	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms410	false	3209815552518263873	155	191	786	951	1497	300	عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن قول الله ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة الي------------------- من رحم ربك قال كانوا امة واحدة فبعث الله النبيين-ليتخذ عليهم الحجة عن عبد --	410	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03214	true	217462217664208096	45	86	234	431	1506	300	عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك قال كانوا امة واحدة فبعث الله النبيين ليتخذ عليهم الحجة بيان ذكر	3214	-1991811573852583144	156	281.0	122	197	79.18782043457031	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms228	false	6537910359611586215	224	300	1194	1577	1577	300	ع قال لما اكل ادم من الشجرة اهبط الي الارض-فولد له هابيل واخته توام ثم ولد--- قابيل واخته توام ثم ان ادم امر هابيل وقابيل ان يقربا قرباناو--كان هابيل صاحب غنم وكان قابيل صاحب زرع-فقرب هابيل كبشا من افضل غنمه وقرب قابيل من زرعه ما لم يكن ينق كما ادخل بيتهفتقبل قر---------------------------------------بان هابيل ولم ي-قبل قربان قابيل وهو قول الله--- واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما-ولم يتقبل من الاخر الاية-	228	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03224	true	3694747906789937204	158	244	828	1244	1522	300	عزما فلما اكل ادم من الشجرة اهبط الي الارض فولد له هابيل واخته توام --وولد له قابيل واخته توام ثم ان ادم امر هابيل وقابيل ان يقربا قربانا و كان هابيل صاحب غنم وكان قابيل صاحب زرع فقرب هابيل كبشا------------- وقرب قابيل من زرعه ما لم---- ينق وكان كبش هابيل من افضل غنمه وكان زرع قابيل غير منقي فتقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربان قابيل وهو قوله عز وجل واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر الاية	3224	-1991811573852583144	334	587.5	269	435	76.78160858154297	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms229	false	5863221611440927076	0	85	0	437	1538	300	وكان القربان-------- تاكله النار فعمد قابيل الي النار فبني لها بيتاوهو-- اول من بني --------بيوت النار فقال لاعبدن هذه النار حتي يتقبل قرباني ثم ان ابليس عدو الله اتاهوهو يجري من ابن ادم مجري الدم في العروق فقال له ---يا -----قابيل -قد تقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربانكوانك ان تركته يكون له عقب يفتخرون علي عقبك ويقولون نحن ابناء الذين تقبل قربانه وانتم ابناء الذين ترك قربانه فاقتلهلكي لا يكون له عقب يفتخرون علي عقبك فقتله------ فلما رجع قابيل الي ادم قال له يا قابيل	229	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03224	true	3694747906789937204	244	300	1244	1522	1522	300	وكان القربان اذا قبل تاكله النار فعمد قابيل---------- فبني لها بيتا وكان اول من بني للنار البيوت وق------ال لاعبدن هذه النار حتي -تقبل قرباني ثم ان------ عدو ا----------------------------------------------------لله ابليس قال لقابيل انه تقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربانك و---ان تركته يكون له عقب يفتخرون علي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قبك فقتله قابيل فلما رجع ا------لي ادم قال له يا قابيل-	3224	-1991811573852583144	233	361.0	185	470	49.574466705322266	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms229	false	5863221611440927076	85	300	437	1538	1538	300	اين هابيل فقال اطلبه حيث قربنا القربان---- فانطلق ادم فوجد هابيل قتي-لا فقال ادم لعنت من ارض كما قبلت دم هابيل فبكي ادم علي هابيل اربعين ليلة ثم ان ادم سال رب-----------------ه ولدا فولد له غلام فسماه هبة الله لان الله------- وهبه له واخته توام--------- فلما انقضت نبوة ادم واستكملت ------------ايامه-اوحي الله------------- اليه ان يا ادم قد قضيت----- نبوتك و-استكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك-والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم--واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله ابنك--------- فاني لم اقطع العلم والايمان و-الاسم الاعظمواثار علم الن----------بوة من العقب من ذريتك الي يوم القيامة ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني-ويعرف به طاعتيو-يكون نجاة لمن يولد فيما بينك وبين نوح وبشر ادم بنوح- وقال ان الله------------- باعث نبيا اسمه نوح فانه يدعو الي الله ويكذبه قومه فيهلكهم الله بالطوفان فكان بين ادم ونوح عشرة ابا- كلهم انبياء------واوصي ادم الي هبة الله ان من ادركه منكم فليءمن به-وليتبعه وليصدق به فانه ينجو من الغرق ثم ان ادم مرض المرضة التي مات فيها فارسل---- هبة الله فقال له ان لقيت جبرءيل و--من لقيت من الملاءكة فاقرءه مني السلام-وقل له يا جبرءيل ان ابي يستهديك من ثمار الجنة فقال جبر--------ءيل يا هبة الله ان اباك قد قبض ص وما نزلنا الا للصلاة عليه فارجع فرجع فوجد ا-دم قد قبض فاراه جبرءيل ع كيف يغ------سله حتي-	229	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03225	true	8951487821103078634	0	245	0	1201	1472	300	اين هابيل فقال ما ادري وما بعثتني له راعيا فانطلق ادم فوجد هابيل مقتولا فقال---- لعنت من ارض كما قبلت دم هابيل فبكي ادم علي هابيل اربعين ليلة ثم ان ادم سال ربه عز وجل ان يهب له ولدا فولد له غلام فسماه هبة الله لان الله عز وجل وهبه له فاحبه ادم حبا شديدا فلما انقضت نبوة ادم عليه السلام و استكمل ايامه اوحي الله تبارك وتعالي اليه ان يا ادم انه قد انقضت نبوتك و استكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم و اثار الن----بوة في العقب من ذريتك عند--------- ابنك هبة الله فاني لن اقطع العلم والايمان و الاسم الاكبر وميراث العلم واثار النبوة من العقب من ذريتك الي يوم القيامة ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني وتعرف به طاعتي فيكون نجاة لمن يولد فيما بينك وبين نوح وذكر ادم -نوحا وقال ان الله تبارك وتعالي باعث نبيا اسمه نوح وانه يدعو الي الله فيكذب---ونه فيقتلهم الله بالطوفان وكان بين ادم ونوح عشرة اباء كلهم انبياء الله واوصي ادم الي هبة الله ان من ادركه منكم فليءمن به وليتبعه وليصدق به فانه ينجو من الغرق ثم ان ادم مرض المرضة التي قبض فيها فارسل الي هبة الله فقال له ان لقيت جبرءيل او من لقيت من الملاءكة فاقراه---- السلام وقل له ا----------ن ابي يستهديك من ثمار الجنة ففعل فقال له جبرءيل يا هبة الله ان اباك قد قبض --وما نزلت -الا للصلاة عليه فارجع فرجع فوجد اباه قد قبض فاراه جبرءيل-- كيف يغسله فغسله حتي	3225	-1991811573852583144	970	1665.5	774	1241	78.16277313232422	177	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms230	false	-2241725051884135530	0	50	0	247	1489	300	اذا بلغ الصلاة عليه قال هبة الله يا جبرءيل تقدم فصل علي ادم فقال له جبرءيل------------ ان الله------------- امرنا ان نسجد لابيك ادم وهو في الجنة فليس لنا ان نءم شيءا من ولده فتقدم هبة الله فصلي علي ابيه ادم وجبرءيل------------ خلفه وجنود-- الملاءكة وكبر عليه ثلاثين تكبيرة فامره جبرءيل	230	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03225	true	8951487821103078634	245	300	1201	1472	1472	300	اذا بلغ الصلاة عليه قال هبة الله يا جبرءيل تقدم فصل علي ادم فقال له جبرءيل يا هبة الله ان الله تبارك وتعالي امرنا ان نسجد لابيك-------- في الجنة وليس لنا ان نءم احدا من ولده فتقدم هبة الله فصلي علي ا-----دم وجبرءيل عليه السلام خلفه وحزب من الملاءكة وكبر عليه ثلاثين تكبيرة فامر- جبرءيل-	3225	-1991811573852583144	224	377.0	178	286	78.3216781616211	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms230	false	-2241725051884135530	50	214	247	1085	1489	300	فرفع من ذلك خمسا وعشرين تكبيرةو-السنة اليوم فينا خمس تكبيرات وقد كان يكبر علي اهل بدر تسعا وسبعا ثم ان هبة الله لما دفن ادم ع اتاه قابيل فقال--- يا هبة الله اني قد رايت---- ابي ادم قد خصك من العلم بما لم اخص به اناوهو العلم الذي دعا به اخوك هابيل فتقبل منه قربانه وانما قتلته لكيلا يكون له عقب فيفتخرون علي عقبي فيقولون نحن ابناء الذي تقبل منه قربانه-وانتم ابناء الذي -----ترك قربانه-وانك ان اظهرت من العلم الذي اختصك به ابوك شيءا-قتلتك كما قتلت اخاك هابيل فلبث هبة الله والعقب من بعده مستخفين بما عندهم-من العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث النبوةواثار العلم والنبوة حتي بعث الله نوحا------ وظهرت وصية هبة الله في ولده حين نظروا في وصية ادم فوجدوا نوحا نبيا قد بشر به ابوهم اد------------م فامنوا به واتبعوه وصدقوه وقد كان ادم اوصي هبة الله ان يتعاهد هذه الوصية عند راس كل سنة-فيكون يوم عيد--هم فيتعاهدون بعث نوح و--زمانه الذي يخرج فيه وكذلك---- في وصية كل نبي حتي بعث الله------------- محمدا	230	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03226	true	-3754062865363477439	0	174	0	854	1492	300	فرفع من ذلك خمس- وعشرون تكبيرة فالسنة اليوم فينا خمس تكبيرات وقد كان يكبر علي اهل بدر سبع وتسع-- ثم ان هبة الله لما دفن ادم-- اتاه قابيل فقال له يا هبة الله اني قد رايت ادم ابي---- قد خصك من العلم بما لم اخص به ---وهو العلم الذي دعا به اخوك هابيل فتقبل---- قربانه وانما قتلته لكيلا يكون له عقب فيفتخرون علي عقبي فيقولون نحن ابناء الذي تقبل---- قربانه وانتم ابناء الذي لم يتقبل قربانه وانك ان اظهرت من العلم الذي اختصك به ابوك شيءا قتلتك كما قتلت اخاك هابيل فلبث هبة الله والعقب من----ه مستخفين بما عندهم من العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار --علم ال-نبوة حتي بعث نوح عليه السلام وظهرت وصية هبة الل--------ه حين نظروا في وصية ادم فوجدوا نوح-----ا قد بشر به ابوهم ادم عليه السلام فامنوا به واتبعوه وصدقوه وقد كان ادم اوصي هبة الله ان يتعاهد هذه الوصية عند راس كل سنة فيكون يوم عيد لهم فيتعاهدون بعث نوح في زمانه الذي بعث- فيه وكذلك جري في وصية كل نبي حتي بعث الله تبارك وتعالي محمدا	3226	-1991811573852583144	767	1343.0	613	895	85.69832611083984	142	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms122	false	-6816657510812744498	122	222	590	1136	1613	300	قضي محمد ص -----------------نبوته واستكملت ايامه-اوحي الله--------------------- يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك من الايمان والاسم الاكبر--وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب في ذريتك-------------- فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر-وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك-كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء-الذين كانوا بينك وبين ابيك ادم وذلك قول الله-- ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين-ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم وان الله جل وتع---الي لم يجعل العلم جهلا-ولم يكل امره الي احد من خلقهلا الي ملك مقرب ولا الي نبي مرسل ولكنه ارسل رس-لا من	122	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03228	true	-1866547854403989102	184	297	951	1542	1558	300	قضي محمد صلي الله عليه واله نبوته واستكمل -ايامه اوحي الله تبارك وتعالي اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك --والايمان والاسم الاكبر و ميراث العلم واثار علم النبوة عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء الذين كانوا بينك وبين ابيك ادم وذلك قوله تعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم فان الله تبارك وتعالي لم يجعل العلم جهلا ولم يكل امره ------------------الي ملك مقرب ولا الي نبي مرسل ولكنه ارسل رسولا من	3228	-1991811573852583144	491	874.5	403	612	80.228759765625	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms229	false	5863221611440927076	134	177	673	926	1538	300	واستكملت ايامه-اوحي الله------------- اليه ان يا ادم- قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك-والايمان والاسم الاكبر و-ميراث العلم-واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله ابنك-------------- فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الا-------------عظم-واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	229	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03228	true	-1866547854403989102	191	242	985	1265	1558	300	واستكمل -ايامه اوحي الله تبارك وتعالي اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر و ميراث العلم واثار علم النبوة------------------ عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	3228	-1991811573852583144	217	347.0	180	299	72.57524871826172	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms122	false	-6816657510812744498	223	300	1143	1613	1613	300	فقال له كذا وكذا-فامرهم بما يحب ونهاهم عما يكره-فقص عليه امر خلق--------ه بعلمه فعلم ذلك العلموعلم انبياءه واصفياءه من الانبياءوالاعوان والذرية التي بعضها من بعض فذلك قوله ف-قد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة-واتيناهم ملكا عظيما فاما الكتاب فهو النبوة واما الحكمة فهم الحكماء من الان----------بياء في الصفوة واما الملك العظيم فهم الاءمة الهداة في الصفوةوكل هءلاء من الذرية التي بعضها من بعضالتي-- جعل------------------ فيهم البقية وفيهم العاقبة وحفظ الميثاق حتي تنقضي الدنيا ول---لعلماء وبولاة الامر الاستنباط للعلم-	122	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03229	true	7262785249243809992	0	81	0	457	1644	300	فقال له كذا وكذا فامره- بما يحب ونهاه- عما ينكر فقص عليه ما قبله وما بعده بعلم- فعلم ذلك ال----علم انبياءه واصفياءه من الا-باء والاخوان بالذرية التي بعضها من بعض فذلك قوله ولقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فاما الكتاب ف---النبوة واما الحكمة فهم الحكماء من الانبياء والاصفياء من الصفوة ---------------------------------------------وكل هءلاء من الذرية التي بعضها من بعض الذين جعل الله تبارك وتعالي فيهم النبوة وفيهم العاقبة وحفظ الميثاق حتي ينقضي الدنيا فهم العلماء --ولاة الامر و-استنباط العلم	3229	-1991811573852583144	381	638.5	314	516	73.83721160888672	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms272	false	-5485289951738804374	202	267	981	1327	1488	300	اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة الي قوله -----------------------------------بها بكافرين فانه من وكل بالفضل من اهل بيته------------ والاخوان والذرية-وهو قول -----------------الله ان يكفر به- امتك-يقول فقد وكل-ت اهل بيتك بالايمان الذي ارسلتك به-فلا يكفرون به- ابدا ولا اضيع الايمان الذي ارسلتك به ---من اهل بيتك بعدك علماء امتك وولاة امري بعدك-واهل استنباط علم- الدين ليس فيه كذب ولا اثم ولا وزر ولا بطر ولا رياء	272	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03230	true	-8421605905749211238	18	99	126	539	1562	300	اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين فانه--- وكل بالفضل من اهل بيته من الانبياء والاخوان والذرية وهو قول الله عز وجل في كتابه فان يكفر بها امتك يقول فقد وكلنا اهل بيتك بالايمان الذي ارسلتك به فلا يكفرون بها ابدا ولا اضيع الايمان الذي ارسلتك به وجعلت اهل بيتك بعدك علما عن--ك وولاة --من بعدك واهل استنباط علمي الذي- ليس فيه كذب ولا اثم ولا وزر ولا بطر ولا رءاء	3230	-1991811573852583144	317	526.5	255	421	75.29691314697266	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms426	false	-5689250066221652602	12	50	51	246	1520	300	في يوسف ايتها العير انكم لسارقون قال انهم سرقوا يوسف من ابيه الا تري انه قال لهم حين قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدونقا-لوا نفقد صواع الملك ولم يقولوا سرقتم صواع الملك انما عني سرقتم يوسف من ابيه	426	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03252	true	-953606475578028518	165	201	856	1032	1502	300	في يوسف ايتها العير انكم لسارقون قال انهم سرقوا يوسف من ابيه الا تري انه قال لهم حين قال ما-----------------ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولم يقل سر---قتم صواع الملك انما عني سرقتم يوسف من ابيه	3252	-1991811573852583144	166	318.5	133	196	84.69387817382812	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms269	false	-1281894040788663593	137	300	695	1493	1493	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما --------------قال في ابراهيم ع---------- اذ راي كوكبا-قال انما كان طالبا لربه ولم يبلغ كفرا وانه من فكر من الناس في مثل ذلك فانه بمنزلته عن ابي عبيدة عن ابي جعفر في قول ابراهيم ص لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين اي ناس للميثاق عن ابان بن عثمان عمن ذكره عنهم انه كان من حديث ابراهيم ع ا----------نه ----ولد في زمان نمرود بن كنعان وكان قد ملك الارض اربعة مءمنان و-كافران سليمان بن داود وذو القرنين ونمرود بن كنعان وبخت-نصر وانه قيل لنمرود انه يولد العام غلام يكون هلاككموهلاك دينكم وهلاك اصنامكم علي يديه وانه وضع القوابل علي النساء وامر ان لا يولد هذه السنة ذكر الا قتلوه وان ابراهيم ع---------- حملته امه في ظهرها ولم تحمله في بطنها وانه لما وضعته ادخلته سربا ووضعت عليه غطاء وانه كان يشب شبا لا يشبه الصبيان وكانت تعاهده فخرج ابراهيم ع م----------ن السرب فراي الزهرة ولم ير كوكبا احسن منها فقال هذا ربي فلم يلبث ان طلع القمر-	269	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03263	true	-3308506987575516089	66	222	335	1111	1492	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال في ابراهيم عليه السلام اذ راي كوكبا قال انما كان طالبا لربه ولم يبلغ كفرا وانه من فكر من الناس في مثل ذلك فانه بمنزلته 11 تفسير العياشي ع---------------------------------------------------------------------------------ن ابان بن عثمان عمن ذكره عنهم انه كان من حديث ابراهيم عليه السلام انه ولد ولد في زمان نمرود بن كنعان وكان قد ملك الارض اربعة مءمنان و كافران سليمان بن داود وذو القرنين ونمرود بن كنعان وبخت نصر وانه قيل لنمرود انه يولد العام غلام يكون هلاكك وهلاك دينك- وهلاك اصنامك -علي يديه وانه وضع القوابل علي النساء وامر ان لا يولد هذه السنة ذكر الا قتلوه وان ابراهيم عليه السلام حملته امه في ظهرها ولم يحمله في بطنها وانه لما وضعته ادخلته سربا ووضعت عليه غطاء -انه كان يشب شبا لا يشبه الصبيان وكانت تعاهده فخرج ابراهيم عليه السلام من السرب فراي الزهرة فلم ير كوكبا احسن منها فقال هذا ربي فلم يلبث ان طلع القمر	3263	-1991811573852583144	689	1286.5	550	860	80.11627960205078	134	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms270	false	8295815056176227968	0	70	0	342	1410	300	فلما راه هابهقال هذا اعظم هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي النهار وطلعت الشمس قال هذا ربي هذا اكبر مما رايت فلما افلت قال لءن لم يهدني ربي-لاكونن من القوم الضالين اني وجهت وجهي-للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين----------------- عن حجر قال ارسل العلا- بن سيابة يسال ابا عبد الله ع---------- عن قول ابراهيم ع---------- هذا ربي و----انه من قال هذا اليوم	270	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03263	true	-3308506987575516089	222	300	1111	1492	1492	300	فلما راه ----قال هذا اعظم هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي النهار وطلعت الشمس قال هذا ربي هذا اكبر مما رايت فلما افلت قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين 12 تفسير العياشي عن حجر قال ارسل العلاء بن سيابة يسال ابا عبد الله عليه السلام عن قول ابراهيم عليه السلام هذا ربي وقال انه من قال هذا اليوم-	3263	-1991811573852583144	337	610.0	268	386	87.30570220947266	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms270	false	8295815056176227968	70	116	342	540	1410	300	فهو عندنا مشرك قال ------------لم يكن من ابراهيم شرك انما كان في طلب ربه وهو من غيره شرك----------------- عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله-فيما اخبر عن ابراهيم ع هذا ربي قال لم يبلغ به شيءا اراد غير الذي قال	270	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03264	true	5274894139120311388	0	52	0	236	1438	300	فهو عندنا مشرك قال عليه السلام لم يكن من ابراهيم شرك انما كان في طلب ربه وهو من غيره شرك 13 تفسير العياشي عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله فيما اخبر عن ابراهيم-- هذا ربي قال لم يبلغ به شيءا اراد غير الذي قال	3264	-1991811573852583144	196	348.5	151	238	82.35294342041016	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms373	false	2082017202553733117	134	270	701	1381	1517	300	عن ابراهيم بن ابي البلاد عن بعض اصحابه قال قال ابو عبد الله------------ ما يقول الناس في قول الله وما كان استغفار ابراهيم لابيه-الا عن موعدة وعدها اياه قلت يقولون ان ابراهيم وعد اباه ليستغفر له قال ليس هو هكذا -ان ابراهيم وعده ان يسلم فاستغفر له فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه 147 عن زرارة عن ابي جعفر ع قال قلت قوله ان ابراهيم لاواه حليم قال الاواه دعاء 148 عن ابي اسحاق الهمداني عن رجل قال صلي رجل الي جنبي فاستغفر لابويه-وكانا ماتا في الجاهلية فقلت تستغفر لابويك وقد ماتا في الجاهلية فقال قد استغفر ابراهيم لابيه فلم ادر ما ارد عليه-فذكرت ذلك للنبي ص----------------- فانزل الله وما كان استغفار ابراهيم لابيه-الا عن موعدة وعدها اياه-فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه قال لما مات تبين انه عدو لله-فلم يستغفر له	373	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03264	true	5274894139120311388	106	237	492	1140	1438	300	عن ابراهيم بن ابي البلاد عن بعض اصحابه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما يقول الناس في قول الله وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه قلت يقو---لون ابراهيم وعد اباه ليستغفر له قال ليس هو هكذا وان ابراهيم وعده ان يسلم فاستغفر له فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه 15 تفسير العياشي عن ا-----------------------------------------------------------------بي اسحاق الهمداني عن رجل قال صلي رجل الي جنبي فاستغفر لابويه وكانا ماتا في الجاهلية فقلت تستغفر لابويك وقد ماتا في الجاهلية فقال قد استغفر ابراهيم لابيه فلم ادر ما ارد عليه فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه واله فانزل الله وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه قال لما مات تبين انه عدو لله فلم يستغفر له	3264	-1991811573852583144	592	1109.0	475	716	82.68156433105469	118	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms433	false	-6112244784052082237	200	231	966	1099	1423	300	عن سليمان بن عبد الله الطلحي قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما حال بني يعقوب -هل خرجوا من الايمان فقال نعم قلت له فما تقول في ادم قال دع ادم	433	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03265	true	5015671791177769112	60	92	315	457	1572	300	عن سل-مان بن عبد الله الطلحي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حال بني يعقوب فهل خرجوا من الايمان -قال نعم قلت له فما تقول في ادم قال دع ادم	3265	-1991811573852583144	131	237.5	100	144	90.97222137451172	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms018	false	-7865545859174183376	55	154	336	906	1610	300	في الطباءع الاربعة من قبل----------- الشمال والبلغم في الطباءع الاربعة في البدن من ناحية الصبا قال والمرة في الطباءع الاربعة من ناحية الدبور قال والدم في الطباءع الاربعة من ناحية الجنوب قال فاستعلت النسمة وكمل البدن قال فلزمها من ناحية الريح حب الحياة وطول الامل والحرص ولزمها من ناحية البلغم حب الطعام والشراب واللباس واللين والحلم و-الرفق ولزمها من ناحية المرة الغضب والسفه والشيطنة والتجبر والتمرد والعجلة ولزمها من ناحية الدم الشهوة للنساء-واللذات وركوب المحارم في الشهوات قال ابو علي الحسن بن محبوب واخبرني عمر عن جابر ان ابا جعفر ع اخبره انه قال وجدنا هذا الكلاممكتوبا في كتاب	18	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03280	true	-6801375576336129329	2	85	15	495	1614	300	من الطباءع الاربعة من البدن من ناحية الشمال والبلغم في الطباءع الاربعة--------- من ناحية الصبا---- والمرة في الطباءع الاربعة من ناحية الدبور---- والدم في الطباءع الاربعة من ناحية الجنوب قال فاستقلت النسمة وكمل البدن---- فلزمه- من ناحية الريح حب النساء وطول الامل والحرص ولزمه- من ناحية البلغم حب الطعام والشراب والبر ---------والحلم و الرفق ولزمه- من ناحية المرة الغضب والسفه والشيطنة والتجبر والتمرد والعجلة ولزمه- من ناحية الدم ----حب النساء واللذات وركوب المحارم وا--لشهوات قال ابو---------------------------------------------- جعفر عليه السلام---- وجدنا هذ-------------ا في كتاب	3280	-1991811573852583144	440	759.5	363	583	75.47169494628906	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms157	false	7783989422346510955	268	300	1343	1501	1501	300	العلوي عن ابيه عن جده عن امير المءمنين ع---------- قال خلقت حواء من قصيرا جنب ادم والقصيرا هو الضلع الاصغر وابدل الله مكانه لحما--- وباسناده عن ابيه عن اباءه------------- قال خلقت حواء-	157	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03290	true	7310604369286385678	1	37	5	190	1482	300	العلوي عن ابيه عن جده عن امير المءمنين عليه السلام قال خلقت حواء من قصيرا جنب ادم والقصيرا هو الضلع الاصغر وابدل الله مكانه لحما 44 وباسناده عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال خلقت حواء	3290	-1991811573852583144	158	284.5	127	185	85.40540313720703	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms158	false	-5583809637586547587	0	43	0	204	1402	300	من جنب ادم وهو راقد عن -----------------ابي علي الواسطي قال قال ابو عبد الله------------ ان الله خلق ادم من الماء والطين-فهمة ابن ادم في الماء والطين وان الله خلق حواء من ادم فهمة النساء--- الرجال فحصنوهن في البيوت عن ابي بكر الحضرمي عن	158	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03290	true	7310604369286385678	37	85	190	421	1482	300	من جنب ادم وهو راقد 45 تفسير العياشي عن ابي علي الواسطي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله خلق ادم من الماء والطين فهمة ا----دم في الماء والطين وان الله خلق حواء من ادم فهمة النساء في الرجال فحصنوهن في البيوت 46 --تفسير العياشي عن	3290	-1991811573852583144	186	323.5	145	237	78.48101043701172	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms158	false	-5583809637586547587	228	300	1086	1402	1402	300	عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه قال سالت ابا جعفر ع---------- من اي شء خلق الله حواء فقال اي شء يقولون هذا الخلق قلت يقولون ان الله خلقها من ضلع من اضلاع ادم فقال كذبوا اكان الله يعجزه ان يخلقها من غير ضلعه فقلت جعلت فداك يا ذ ابن رسول الله ص من اي شء خلقها فقال اخبرني ابي عن اباءه -------------قال قال رسول الله ص ان الله تبارك وتعالي قبض-	158	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03290	true	7310604369286385678	84	155	418	743	1482	300	عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام من اي شء خلق الله حواء فقال اي شء يقول-- هذا الخلق قلت يقولون ان الله خلقها من ضلع من اضلاع ادم فقال كذبوا -كان----- يعجزه ان يخلقها من غير ضلعه فقلت جعلت فداك يا ---بن رسول الله-- من اي شء خلقها فقال اخبرني ابي عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله-- ان الله تبارك وتعالي قبض	3290	-1991811573852583144	301	542.0	234	340	88.52941131591797	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms022	false	-3841853086349282708	182	254	921	1258	1467	300	الظاهرة عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن ابليس اكان من الملاءكة او هل كان يلي شيءا من امر السماء------قال لم يكن من الملاءكة-ولم يكن يلي شيءا من امر السماء ----وكان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تري -انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كان منه الذي كان عن ابي بصير قال ---------------------------------------------قال ابو عبد الله ان اول كفر كفر بالله	22	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03293	true	2871321389463121656	106	182	506	869	1449	300	العياشي عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ابليس اكان من الملاءكة و--هل كان يلي----- من امر السماء شيءا قال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي ---------من السماء شيءا كان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تراه انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كان منه الذي كان 52 تفسير العياشي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا----مر الله ---------------------	3293	-1991811573852583144	269	447.0	212	404	66.58415985107422	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms496	false	-5352789351424330417	104	163	530	812	1473	300	فلما حانت ان- يتبالغ الخلق في رجليهفاراد القيام فلم يقدر وهو قول الله خلق الانسان عجولا وان الله لما خلق ادم ونفخ فيه-لم يلبث ان تناول عنقود العنب فاكله----------------- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع---------- قال لما خلق -----ادم نفخ فيه من روحه-وثب ليقوم قبل ان ي--تم خلقه فسقط فقال الله عز وجل خلق الانسان عجولا	496	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03293	true	2871321389463121656	0	66	0	314	1449	300	فلما حانت ولم يتبالغ الخلق في رجليه اراد القيام فلم يقدر وهو قول الله خلق الانسان عجولا وان الله لما خلق ادم ونفخ فيه لم يلبث ان تناول عنقودا----- فاكله 50 تفسير العياشي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما خلق الله ادم نفخ فيه من روحه وثب ليقوم قبل ان يستتم خلقه فسقط فقال الله عز وجل خلق الانسان عجولا	3293	-1991811573852583144	273	486.0	215	319	85.57994079589844	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms529	false	-6670113678217388285	107	227	526	1099	1442	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن ابليس اكان من الملاءكة وهل كان يلي من امر السماء شيءا قال انه لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي من امر السماء شيءا كان من الجنوك-ان مع الملاءكة-وكانت الملاءكة تراه انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كان منه الذي كان عن ه-----------------شام بن سالم عن ابي عبد الله ع ق----------ال امر الله ابليس بالسجود لادم مشافهة فقال وعزتك لءن اعفيتني من السجود لادم لاعبدنك عبادة ما عبدها خلق من خلقك--- وفي رواية اخري عن هشام عنه------------ ولما خلق الله ادم قبل ان ينفخ فيه الروحك-ان ابليس يمر به فيضربه برجله فيدب فيقول ابليس لامر ما خلقت----------------------------------------- عن محمد بن مروان عن ابي	529	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03293	true	2871321389463121656	107	245	514	1174	1449	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ابليس اكان من الملاءكة وهل كان يلي من امر السماء شيءا قال---- لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي من---- السماء شيءا كان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تراه انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كان منه الذي كان 52 تفسير العياشي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر الله ابليس بالسجود لادم مشافهة فقال وعزتك لءن اعفيتني من السجود لادم لاعبدنك عبادة ما عبدها خلق من خلقك 53 وفي رواية اخري عن هشام عنه عليه السلام ولما خلق الله ادم قبل ان ينفخ فيه الروح كان ابليس يمر به فيضربه برجله فيدب فيقول ابليس لامر ما خلقت 54 الكافي عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن -سنان عن ابي	3293	-1991811573852583144	553	1028.5	437	669	82.66069030761719	111	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms014	false	-6099675489628293139	51	89	237	415	1433	300	ان ابليس رن اربع رنات اولهن يوم لعن وحين -هبط الي الارض وحين بعث محمد ص----------------- علي فترة من الرسل وحين انزلت ام الكتاب الحمد لله رب العالمين ونخر نخرتين حين اكل ادم ع من الشجرة وحين اهبط	14	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03317	true	3031319487155057427	228	264	1155	1327	1512	300	ان ابليس رن اربع رنات اولهن يوم لعن ويوم اهبط الي الارض وحيث بعث محمد صلي الله عليه واله علي فترة من الرسل وحين انزلت ام الكتاب---------------------- ونخر نخرتين حين اكل ادم م--ن الشجرة وحين اهبط	3317	-1991811573852583144	149	260.5	116	196	76.0204086303711	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms021	false	1613224698350597186	212	300	1022	1463	1463	300	عن ابي العباس عن ابي عبد الله---------------- سالته عن قول الله وعلم ادم الاسماء كلها ما ذا علمه قال الارضين والجبال والشعاب والاودية ثم نظر الي بساط تحته فقال وهذا البساط مما علمه -----------------عن الفضل بن عباس عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله------- وعلم ادم الاسماء كلها ما هي قال اسماء الاودية والنبات والشجر والجبال من الارض----------------- عن داود بن سرحان العطار قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فدعا بالخوان فتغدينا ثم جاءوا بالطشت والدست سنانه فقلت جعلت فداك-قوله وعلم ادم الاسماء كلها-	21	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03319	true	8256608811405469970	183	284	967	1486	1574	300	عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله وعلم ادم الاسماء كلها ما-ذا علمه قال الارضين والجبال والشعاب والاودية ثم نظر الي بساط تحته فقال وهذا البساط مما علمه 19 تفسير العياشي عن الفضل بن عباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وعلم ادم الاسماء كلها ما هي قال اسماء الاودية والنبات والشجر والجبال من الارض 20 تفسير العياشي عن داود بن سرحان العطار قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا بالخوان فتغدينا ثم جاءوا بالطشت والدست سنانه فقلت جعلت فداك قوله وعلم ادم الاسماء كلها	3319	-1991811573852583144	440	803.5	354	520	84.61538696289062	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms022	false	-3841853086349282708	13	183	73	929	1467	300	عمن اخبره عن ابي عبد الله ع قا----------ل لما ان خلق الله ادم امر الملاءكة ان يسجدوا له فقالت الملاءكة في انفسها ما كنا نظن ان الله خلق خلقا اكرم عليه منا فنحن جيرانه ونحن اقرب خلقه اليه فقال الله الم اقل لكم اني اعلم ما تبدون وما تكتمون فيما ابدوا من امر بني الجان وكتموا ما في انفسهم فلاذت الملاءكة الذين قالوا ما قالوا بالعرش----------------- عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن ابليس اكان من الملاءكة او كان يلي شيءا من امر السماء فقال لم يكن من الملاءكة وكانت الملاءكة تري انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها ولم يكن يلي شيءا من امر السماء ولا كرامة فاتيت الطيار فاخبرته بما سمعت فانكر-وقال كيف لا يكون من الملاءكة والله يقول للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس فدخل عليه الطيار فساله وانا عنده فقال له جعلت فداك قول الله جل وعز يا ايها الذين امنوا في غير مكان في مخاطبة المءمنين-ايدخل في هذه المنافقون فقال نعم يدخلون في هذه المنافقون والضلال-وكل من اقر بالدعوة الظاهرة	22	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03320	true	-2653588646501630380	0	178	0	896	1544	300	عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ان خلق الله ادم امر الملاءكة ان يسجدوا له فقالت الملاءكة في انفسها ما كنا نظن ان الله خلق خلقا اكرم عليه منا فنحن جيرانه ونحن اقرب خلقه اليه فقال الله الم اقل لكم اني اعلم ما تبدون وما تكتمون فيما ابدوا من امر بني الجان وكتموا ما في انفسهم فلاذت الملاءكة الذين قالوا ما قالوا بالعرش 22 تفسير العياشي عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابليس اكان من الملاءكة او كان يلي شيءا من امر السماء فقال لم يكن من الملاءكة وكانت الملاءكة تري انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها ولم يكن يلي شيءا من امر السماء ولا كرامة فاتيت الطيار فاخبرته بما سمعت فانكر وقال كيف لا يكون من الملاءكة والله يقول للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس فدخل عليه الطيار فساله وانا عنده فقال له جعلت فداك قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا في غير مكان في مخاطبة المءمنين ايدخل في هذه المنافقون فقال نعم يدخلون في هذه المنافقون والضلال وكل من اقر بالدعوة الظاهرة	3320	-1991811573852583144	847	1654.5	679	896	94.53125	167	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms529	false	-6670113678217388285	107	158	526	769	1442	300	عن جميل بن دراج عن ابي------ عبد الله ع قال سالته عن ابليس اكان من الملاءكة وهل كان يلي----- من امر السماء شيءا قال انه لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي من امر السماء شيءا كان من الجنوكان مع الملاءكةوكانت الملاءكة تراه انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها	529	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03320	true	-2653588646501630380	70	109	346	532	1544	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابليس اكان من الملاءكة او -كان يلي شيءا من امر السماء فقال-------- لم يكن من الملاءكة ----------------------------------------------------------وكانت الملاءكة تري -انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها	3320	-1991811573852583144	151	251.5	118	254	59.44881820678711	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms022	false	-3841853086349282708	241	299	1204	1466	1467	300	عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله------------ ان اول كفر كفر بالله حيث خلق الله ادم كفر ابليس حيث رد علي الله امره واول الحسد حيث حسد ابن ادم اخاه واول الحرص حرص ادم نهي عن الشجرة فاكل منها فاخرجه حرصه من الجنة----------------- عن بدر بن خليل الاسدي عن رجل من اهل الشام قال قال امير المءمنين	22	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03321	true	5759276915119738238	17	80	94	385	1554	300	عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان اول كفر كفر بالله حيث خلق الله ادم كفر ابليس حيث رد علي الله امره واول الحسد حيث حسد ابن ادم اخاه واول الحرص حرص ادم نهي عن الشجرة فاكل منها فاخرجه حرصه من الجنة 24 تفسير العياشي عن بدر بن خليل الاسدي عن رجل من اهل الشام قال قال امير المءمنين	3321	-1991811573852583144	262	501.5	204	291	90.03436279296875	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms023	false	-3706196672925425160	77	300	385	1494	1494	300	عن عطاء عن ابي جعفر عن------------ ابيه عن اباءه عن علي ع----------- عن رسول الله ص ق-----------------ال انما كان لبث ادم وحواء في الجنة حتي خرجا منها سبع ساعات من ايام الدنيا-حتي اكلا من الشجرة-فاهبطهما الله الي الارض من يومهما ذلك قال فحاج ادم ربه فقال يا رب ارايتك قبل ان تخلقني-كنت قدرت علي هذا الذنب-وكل ما صرت وانا صاءر اليه او هذا شء فعلته انا من قبل ان تقدره علي غلبت علي شقوتي فكان ذلك مني وفعلي لا منك ولا من فعلك-قال له يا ادم انا خلقتك-وعلمتك اني اسكنك وزوجتك الجنة وبنعمتي وما جعلت فيك من قوتي-قويت بجوارحك علي معصيتي ولم تغب عن عيني ولم يخل علمي من فعلك ولا مما انت فاعله قال ادم يا رب الحجة لك علي يا ربقال فحين خلقتني وصورتني ونفخت في من روحي واسجدت لك ملاءكتي ونوهت باسمك في سماواتي وابتداتك بكرامتي واسكنتك جنتي ولم افعل ذلك الا برضي مني عليكابتليتك بذلك من غير ان يكون عملت لي عملا-تستوجب به عندي ما فعلت بك قال ادم يا رب الخير منك والشر مني قال الله يا ادم انا الله الكريم خلقت الخير قبل الشر وخلقت رحمتي قبل غضبي وقدمت بكرامتي قبل هواني وقدمت باحتجاجي قبل عذابي يا ادم الم انهك عن الشجرة-واخبرك ان الشيطان عدو لك و-لزوجتك واحذركما قبل ان تصيرا الي الجنة واعلمكما انكما ان اكلتما من الشجرةلكنتما ظالمين لانفسكما عاصيين لي يا ادم لا يجاورني-	23	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03352	true	-1694730705670639611	12	253	63	1218	1460	300	عن عطاء عن ابي جعفر عليه السلام عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله قال انما كان لبث ادم وحواء في الجنة حتي خرج- منها سبع ساعات من ايام الدنيا حتي اكلا من الشجرة فاهبطهما الله الي الارض من يومهما ذلك قال فحاج ادم ربه فقال يا رب ارايتك قبل ان تخلقني كنت قدرت علي هذا الذنب وكل ما صرت وانا صاءر اليه او هذا شء فعلته انا من قبل لم تقدره علي غلبت علي شقوتي فكان ذلك مني وفعلي لا منك ولا من فعلك قال له يا ادم انا خلقتك وعلمتك اني اسكنك وزوجتك الجنة وبنعمتي وما جعلت فيك من قوتي قويت بجوارحك علي معصيتي ولم تغب عن عيني ولم يخل علمي من فعلك ولا مما انت فاعله قال ادم يا رب الحجة لك علي يا رب--- فحين خلقتني وصورتني ونفخت في من روحي واسجدت لك ملاءكتي ونوهت باسمك في سماواتي وابتداتك بكرامتي واسكنتك جنتي ولم افعل ذلك الا برضي مني عليك ابلو-ك بذلك من غير ان تكون عملت لي عملا تستوجب به عندي ما فعلت بك قال ادم يا رب الخير منك والشر مني قال الله يا ادم انا الله الكريم خلقت الخير قبل الشر وخلقت رحمتي قبل غضبي وقدمت بكرامتي قبل هواني وقدمت باحتجاجي قبل عذابي يا ادم الم انهك عن الشجرة واخبرك ان الشيطان عدو لك و لزوجتك واحذركما قبل ان تصيرا الي الجنة واعلمكما انكما ان اكلتما من الشجرة كنتما ظالمين لانفسكما عاصيين لي يا ادم لا يجاورني	3352	-1991811573852583144	1093	2082.5	872	1160	94.22413635253906	226	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms024	false	-9123637164657809703	0	46	0	243	1697	300	في جنتي ظالم عاص بي قال فقال بلي يا رب الحجة لك علينا ظلمنا انفسنا وعصينا-والا تغفر لنا وترحمنا نكن من الخاسرين قال فلما اقرا لربهما بذنبهما وان الحجة من الله لهما تداركتهما رحمة الرحمن الرحيم فتاب عليهما ربهما انه هو التواب الرحيم قال الله يا	24	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03352	true	-1694730705670639611	253	300	1218	1460	1460	300	في جنتي ظالم عاص لي قال فقال بلي يا رب الحجة لك علينا ظلمنا انفسنا وعصينا والا تغفر لنا وترحمنا نكن من الخاسرين قال فلما اقرا لربهما بذنبهما وان الحجة من الله لهما تداركه-ما رحمة الرحمن الرحيم فتاب عليهما ربهما انه هو التواب الرحيم قال الله يا-	3352	-1991811573852583144	239	464.0	194	244	97.95082092285156	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms024	false	-9123637164657809703	46	300	243	1697	1697	300	ادم اهبط انت وزوجك الي الارض فاذا اصلحتما اصلحتكما وان عملتما لي قويتكما وان تعرضتما لرضاي تسارعت الي رضاكما وان خفتما مني امنتكما من سخطي قال فبكيا عند ذلك-وقالا ربنا فاعنا علي صلاح انفسنا وعلي العمل بما يرضيك عنا قال الله لهما اذا عملتما سوءا-فتوبا الي منه اتب عليكما وانا الله التواب الرحيم قال فاهبطنا برحمتك الي احب البقاع اليك قال فاوحي الله الي جبرءيل ان اهبطهما الي البلدة المباركة مكة ف----هبط بهما جبر-يل فالقي ادم علي الصفا والقي حواء علي المروة قال فلما القيا قاما علي ارجلهما ورفعا رءوسهما الي السماء-وضجا باصواتهما بالبكاء الي الله-------وخضعا باعناقهما قال فهتف الله بهما ما يبكيكما بعد رضاي عنكما قال فقالا ربنا ابكتنا خطيءتنا-وهي اخرجتنا من جوار ربنا وقد خفي عنا تقديس ملاءكتك لك ربنا وبدت لنا عوراتنا-واضطرنا ذنبنا الي حرث الدنيا ومطعمها ومشربها ودخلتنا وحشة شديدة لتفريقك بيننا قال فرحمهما الرحمن الرحيم عند ذلك واوحي الي جبري-ل انا الله الرحمن الرحيم-واني قد رحمت ادم وحواء لما شكيا اليفا-هبط عليهما بخيمة من خيام الجنة وعزهما عني بفراق الجنة واجمع بينهما في الخيمة-فاني قد رحمتهما لبكاءهما ووحشتهما ووحدتهما وانصب لهما الخيمة علي الترعة التي بين جبال مكة قال والترعة مكان البيت وقواعدها التي رفعتها الملاءكة قبل ذلكف-هبط جبر-يل علي ادم بالخيمة علي مقدار اركان البيت وقواعده فنصبها قال وانزل جبرءيل ادم من الصفا وانزل حواء من المروة وجمع بينهما في الخيمة قال وكان عمود الخيمة قضيب ياقوت احمر-فاضاء نوره وضوءه جبال مكة وما حولها قال وكلما امتد ضوء العمود فجعله الله حرما-فهو مواضع الحرم اليوم كل ناحية من حيث بلغ ضوء العمود فجعله الله حرما لحرمة الخيمة والعمود-	24	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03353	true	2250921910613729642	0	267	0	1474	1660	300	ادم اهبط انت وزوجك الي الارض فاذا اصلحتما اصلحتكما وان عملتما لي قويتكما وان تعرضتما لرضاي تسارعت الي رضاكما وان خفتما مني امنتكما من سخطي قال فبكيا عند ذلك وقالا ربنا فاعنا علي صلاح انفسنا وعلي العمل بما يرضيك عنا قال الله لهما اذا عملتما سوءا فتوبا الي منه اتب عليكما وانا الله التواب الرحيم قال فاهبطنا برحمتك الي احب البقاع اليك قال فاوحي الله الي جبرءيل ان اهبطهما الي البلدة المباركة مكة قال فهبط بهما جبرءيل فالقي ادم علي الصفا والقي حواء علي المروة قال فلما القيا قاما علي ارجلهما ورفعا رءوسهما الي السماء وضجا باصواتهما بالبكاء الي الله تعالي وخضعا باعناقهما قال فهتف الله بهما ما يبكيكما بعد رضاي عنكما قال فقالا ربنا ابكتنا خطيءتنا وهي اخرجتنا عن جوار ربنا وقد خفي عنا تقديس ملاءكتك لك ربنا وبدت لنا عوراتنا واضطرنا ذنبنا الي حرث الدنيا ومطعمها ومشربها ودخلتنا وحشة شديدة لتفريقك بيننا قال فرحمهما الرحمن الرحيم عند ذلك واوحي الي جبرءيل انا الله الرحمن الرحيم واني قد رحمت ادم وحواء لما شكيا الي فاهبط عليهما بخيمة من خيام الجنة وعزهما عني بفراق الجنة واجمع بينهما في الخيمة فاني قد رحمتهما لبكاءهما ووحشتهما ووحدتهما وانصب لهما الخيمة علي الترعة التي بين جبال مكة قال والترعة مكان البيت وقواعده ا-لتي رفعتها الملاءكة قبل ذلك فهبط جبرءيل علي ادم بالخيمة علي مقدار اركان البيت وقواعده فنصبها قال وانزل جبرءيل ادم من الصفا وانزل حواء من المروة وجمع بينهما في الخيمة قال وكان عمود الخيمة قضيب ياقوت احمر فاضاء نوره وضوءه جبال مكة وما حولها قال و-----امتد ضوء العمود فجعله الله حرما فهو مواضع الحرم اليوم كل ناحية من حيث بلغ ضوء العمود فجعله الله حرما لحرمة الخيمة والعمود	3353	-1991811573852583144	1440	2791.5	1189	1480	97.29729461669922	256	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms025	false	-3275828186902661921	0	31	0	185	1679	300	لانهن- من الجنة قال ولذلك جعل الله الحسنات في الحرم مضاعفة-والسيءات فيه مضاعفة قال ومدت اطناب الخيمة حولهمافمنتهي اوتادها ما حول المسجد الحرام قال وكانت اوتادها من غصون الجنة واطنابها من	25	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03353	true	2250921910613729642	267	300	1474	1660	1660	300	لانهما من الجنة قال ولذلك جعل الله الحسنات في الحرم مضاعفة والسيءات فيه مضاعفة قال ومدت اطناب الخيمة حولها فمنتهي اوتادها ما حول المسجد الحرام قال وكانت اوتادها من غصون الجنة واطنابها من-	3353	-1991811573852583144	181	344.0	151	187	96.79144287109375	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms025	false	-3275828186902661921	31	300	185	1679	1679	300	ظفاءر الارجوان قال فاوحي الله الي جبر-يل اهبط علي الخيمة سبعين الف ملك-يحرسونهما من مردة الجن ويءنسون ادم وحواء ويطوفون حول الخيمة تعظيما للبيت والخيمة قال فهبطت الملاءكة فكانوا بحضرة الخيمة-يحرسونها من مردة الشياطين والعتاة ويطوفون حول اركان البيت والخيمة كل يوم وليلة-كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور قال واركان البيت الحرام في الارض-حيال البيت المعمور الذي في السماء قال ثم ان الله اوحي الي جبرءيل بعد ذلك-ان اهبط الي ادم وحواء فنحهما عن مواضع قواعد بيتي لاني اريد ان اهبط في ظلال من ملاءكتي الي ارضي فارفع اركان بيتي لملاءكتي ولخلقي من ولد ادم قال فهبط جبرءيل علي ادم وحواء فاخرجهما من الخيمة ونهاهما عن ترعة البيت الحرام ونحي الخيمة عن موضع الترعةق-ال ووضع ادم علي الصفا ووضع حواء علي المروة ورفع الخيمة الي السماء فقال ادم وحواء يا جبرءيل ابسخط من الله حولتنا وفرقت بيننا-ام برضي تقديرا من الله عليناف-قال لهما لم يكن ذلك سخطا من الله عليكما-ولكن الله لا يسءل عما يفعل يا ادم ان السبعين الف ملك الذين انزلهم الله الي الارض ليءنسوك-ويطوفون حول اركان البيت والخيمة-سالوا الله ان يبني لهم مكان الخيمة بيتا علي موضع الترعة المباركة-حيال البيت المعمور فيطوفون حوله-كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور فاوحي الله الي ان انحيك وحو-اء وارفع الخيمة الي السماء فقال ادم رضينا بتقدير الله ونافذ امره فينا فكان ادم علي الصفا وحواء علي المروة قال فداخل ادم لفراق حواء وحشة شديدة وحزن-قال فهبط من الصفا يريد المروة شوقا الي حواء وليسلم عليها وكان فيما بين الصفا والمروة واديا وكان ادم يري المروة من فوق الصفا فلما انتهي الي موضع الوادي غابت عنه المروة فسعي في الوادي حذرا لما لم ير المروة مخافة ان-	25	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03354	true	7770566736366272724	0	283	0	1501	1580	300	ظفاءر الارجوان قال فاوحي الله الي جبرءيل اهبط علي الخيمة سبعين الف ملك يحرسونه-ا من مردة الجن ويءنسون ادم وحواء ويطوفون حول الخيمة تعظيما للبيت والخيمة قال فهبطت الملاءكة فكانوا بحضرة الخيمة يحرسونها من مردة الشياطين والعتاة ويطوفون حول اركان البيت والخيمة كل يوم وليلة كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور قال واركان البيت الحرام في الارض حيال البيت المعمور الذي في السماء قال ثم ان الله اوحي الي جبرءيل بعد ذلك ان اهبط الي ادم وحواء فنحهما عن مواضع قواعد بيتي فاني اريد ان اهبط في ظلال من ملاءكتي الي ارضي فارفع اركان بيتي لملاءكتي ولخلقي من ولد ادم قال فهبط جبرءيل علي ادم وحواء فاخرجهما من الخيمة ونحاهما عن ترعة البيت الحرام ونحي الخيمة عن موضع الترعة قال ووضع ادم علي الصفا----- حواء علي المروة ورفع الخيمة الي السماء فقال ادم وحواء يا جبرءيل -بسخط من الله حولتنا وفرقت بيننا ام برضي تقديرا من الله علينا فقال لهما لم يكن ذلك سخطا من الله عليكما ولكن الله لا يسال عما يفعل يا ادم ان السبعين الف ملك الذين انزلهم الله الي الارض ليءنسوك ويطوفون حول اركان البيت والخيمة سالوا الله ان يبني لهم مكان الخيمة بيتا علي موضع الترعة المباركة حيال البيت المعمور فيطوفون حوله كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور فاوحي الله الي ان انحيك و حواء وارفع الخيمة الي السماء فقال ادم رضينا بتقدير الله ونافذ امره فينا فكان ادم علي الصفا وحواء علي المروة قال فد-خل ادم لفراق حواء وحشة شديدة وحزن قال فهبط من الصفا يريد المروة شوقا الي حواء وليسلم عليها وكان فيما بين الصفا والمروة واد-- وكان ادم يري المروة من فوق الصفا فلما انتهي الي موضع الوادي غابت عنه المروة فسعي في الوادي حذرا لما لم ير المروة مخافة ان	3354	-1991811573852583144	1477	2846.5	1210	1511	97.74983215332031	271	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms026	false	5384506094205795292	16	298	79	1568	1578	300	الي المروة فصعد عليها-فسلم علي حواء ثم اقبلا بوجههما نحو موضع الترعة-ينظر-ان هل رفع قواعد البيت ويسالان الله ان يردهما الي مكانهما حتي هبط من المروة فرجع الي الصفا فقام عليه واقبل بوجهه-نحو موضع الترعة فدعي الله ثم انه اشتاق الي حواء فهبط من الصفا يريد المروة ففعل مثل ما فعله في المرة الاولي ثم رجع الي الصفا ففعل عليه مثل ما فعل في المرة الاولي-ثم انه هبط من الصفا الي المروة ففعل مثل ما فعل في المرتين الاولتين ثم رجع الي الصفا فقام عليه ودعا الله ان يجمع بينه وبين زوجته حواء قال فكان ذهاب ادم من الصفا الي المروة ثلاث مرات ورجوعه ثلاث مرات فذلك ستة اشواط فلما ان دعيا الله وبكيا اليه-وسالاه ان يجمع بينهما استجاب الله لهما من ساعتهما-من يومهما ذلك مع زوال الشمس فاتاه جبرءيل وهو علي الصفا واقف-يدعو الله مقبلا بوجهه نحو الترعة فقال له جبرءيل------------ انزل يا ادم من الصفا فالحق بحواء فنزل ادم من الصفا الي المروة ففعل مثل ما فعل في الثلاث المرات حتي انتهي الي المروة فصعد عليها واخبر حواء بما اخبره جبريل------------- ففرحا بذلك فرحا شديدا وحمدا الله وشكراه-فلذلك جرت السنة بالسعي بين الصفا والمروة ولذلك قال الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال ثم ان جبر-يل اتاهما فانزلهما من المروة واخبرهما ان الجبار تبارك و-تعالي قد هبط الي الارض-فرفع قواعد البيت الحرام بحجر من الصفا وحجر من المروة وحجر من طور سينا- وحجر من جبل السلام وهو ظهر الكوفة فاوحي الله الي جبرءيل ان ابنه واتمه قال فاقتلع جبرءيل الاحجار الاربعة-بامر الله من مواضعهن بجناحيه فوضعه-ا حيث امره الله في اركان البيت علي قواعده-التي قدرها الجبار ونصب اعلامها-ثم اوحي الله الي جبرءيل ان ابنه واتممه بحجارة من ابي	26	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03355	true	8712010863543679827	0	300	0	1530	1530	300	الي المروة فصعد عليها فسلم علي حواء ثم اقبلا بوجههما نحو موضع الترعة ينظر ان هل رفع قواعد البيت ويسالان الله ان يردهما الي مكانهما حتي هبط من المروة فرجع الي الصفا فقام عليه واقبل بوجهه نحو موضع الترعة فدعا الله ثم انه اشتاق الي حواء فهبط من الصفا يريد المروة ففعل مثل ما فعله في المرة الاولي ثم رجع الي الصفا ففعل عليه مثل ما فعل في المرة الاولي ثم انه هبط من الصفا الي المروة ففعل مثل ما فعل في المرتين الاوليين ثم رجع الي الصفا فقام عليه ودعا الله ان يجمع بينه وبين زوجته حواء قال فكان ذهاب ادم من الصفا الي المروة ثلاث مرات ورجوعه ثلاث مرات فذلك ستة اشواط فلما ان دعيا الله وبكيا اليه وسالاه ان يجمع بينهما استجاب الله لهما من ساعتهما من يومهما ذلك مع زوال الشمس فاتاه جبرءيل وهو علي الصفا واقف يدعو الله مقبلا بوجهه نحو الترعة فقال له جبرءيل عليه السلام انزل يا ادم من الصفا فالحق بحواء فنزل ادم من الصفا الي المروة ففعل مثل ما فعل في الثلاث المرات حتي انتهي الي المروة فصعد عليها واخبر حواء بما اخبره جبرءيل عليه السلام ففرحا بذلك فرحا شديدا وحمدا الله وشكراه فلذلك جرت السنة بالسعي بين الصفا والمروة ولذلك قال الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال ثم ان جبرءيل اتاهما فانزلهما من المروة واخبرهما ان الجبار تبارك و تعالي قد هبط الي الارض فرفع قواعد البيت الحرام بحجر من الصفا وحجر من المروة وحجر من طور سيناء وحجر من جبل السلام وهو ظهر الكوفة فاوحي الله الي جبرءيل ان ابنه واتمه قال فاقتلع جبرءيل الاحجار الاربعة بامر الله من مواضعهن بجناحيه فوضعهما حيث امره الله في اركان البيت علي قواعده التي قدرها الجبار ونصب اعلامها ثم اوحي الله الي جبرءيل ان ابنه واتممه بحجارة من ابي-	3355	-1991811573852583144	1484	2854.0	1203	1531	96.93011474609375	289	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms027	false	1411676893957106698	0	38	0	214	1572	300	له بابين باب شرقي وباب غربي-قال فاتمه جبرءيل فلما ان فرغ منه طافت الملاءكة حولهف-لما نظر ادم وحواء الي الملاءكة-يطوفون حول البيت انطلقا فطافا بالبيت سبعة اشواط ثم خرجا يطلبان ما ياكلان-وذلك من يومهما الذي هبط بهما فيه	27	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03356	true	2803475081798453192	2	44	11	229	1582	300	له بابين باب شرقي وباب غربي قال فاتمه جبرءيل فلما ان فرغ منه طافت الملاءكة حوله فلما نظر ادم وحواء الي الملاءكة يطوفون حول البيت انطلقا فطافا بالبيت سبعة اشواط ثم خرجا يطلبان ما ياكلان وذلك من يومهما الذي هبط بهما فيه	3356	-1991811573852583144	213	408.0	175	218	97.7064208984375	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms028	false	-8554475526792141576	98	204	445	1005	1488	300	ادم لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك انت الغفور الرحيم فرحمه الله بذلك وتاب عليه انه هو التواب الرحيم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال قال الكلمات التي تلقيهن ادم من ربه فتاب عليه وهديقال سبحانك اللهم وبحمدك اني عملت سوءاوظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافريناللهم انه لا اله الا انت سبحانك وبحمدك-اني عملت سوءا وظلمت نفسي-فاغفر لي انك انت الغفور الرحيم--- وقال الحسن بن راشد اذا استيقظت من منامك-فق-ل الكلمات التي تلقي بها ادم من ربه سبوح قدوس رب الملاءكة والروح-سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت-اني ظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني-انك انت التواب الرحيم الغفور	28	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03356	true	2803475081798453192	240	298	1284	1574	1582	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا اله الا انت سبحانك وبحمدك اني عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انك انت الغفور الرحيم 38 وقال الحسن بن راشد اذا استيقظت من منامك فقال الكلمات التي تلقي بها ادم من ربه سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت اني ظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انك انت التواب الرحيم الغفور	3356	-1991811573852583144	280	374.5	229	570	49.122806549072266	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms028	false	-8554475526792141576	204	300	1005	1488	1488	300	عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله تبارك وتعالي عرض علي ادم في الميثاق ذريته فمر به النبي ص----------------- وهو متكء علي علي ع وفا----------طمة ص--------------- تتلوهما والحسن والحسين ع------------ يتلوان فاطمة فقال الله يا ادم اياك ان تنظر اليهم بحسد اهبطك من جواري فلما اسكنه الله الجنة مثل له النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين ص--------------- فنظر اليهم بحسد ثم عرضت عليه الولاية-فانكرها فرمته الجنة باوراقها فلما تاب الي الله من حسده واقر بالولاية-ودعا بحق الخمسة محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ع--------------- غفر الله له وذلك قوله فتلقي ادم من-	28	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03357	true	7651124219821182870	1	111	8	587	1501	300	عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي عرض علي ادم في الميثاق ذريته فمر به النبي صلي الله عليه واله وهو متكء علي علي عليه السلام وفاطمة صلوات الله عليها تتلوهما والحسن والحسين عليهما السلام يتلوان فاطمة فقال الله يا ادم اياك ان تنظر اليه ب-حسد اهبطك من جواري فلما اسكنه الله الجنة مثل له النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم فنظر اليهم بحسد ثم عرضت عليه الولاية فانكرها فرمته الجنة باوراقها فلما تاب الي الله من حسده واقر بالولاية ودعا بحق الخمسة محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم غفر الله له وذلك قوله فتلقي ادم من	3357	-1991811573852583144	475	862.5	382	580	81.89655303955078	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms029	false	-2422254289296874014	0	47	0	214	1451	300	ربه كلمات الاية----------------- عن محمد بن عيسي بن عبد الله العلوي عن ابيه عن جده عن علي ع ----------قال الكلمات التي تلقيها ادم من ربه قال يا رب اسالك بحق محمد لما تبت علي قال وما علمك بمحمد قال رايته في سرادقك الاعظم مكتوبا وانا في الجنة	29	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03357	true	7651124219821182870	111	162	587	828	1501	300	ربه كلمات الاية 40 تفسير العياشي عن محمد بن عيسي بن عبد الله العلوي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال الكلمات التي تلقاها ادم من ربه قال يا رب اسالك بحق محمد لما تبت علي قال وما علمك بمحمد قال رايته في سرادقك الاعظم مكتوبا وانا في الجنة	3357	-1991811573852583144	212	406.5	166	241	87.96680450439453	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms299	false	9057559626741917820	55	146	273	713	1456	300	عن موسي بن محمد بن علي عن اخيه ابي الحسن الثالث ع ق----------ال الشجرة التي نهي الله ادم وزوجته-ان ياكلا منها شجرة الحسد عهد اليهما ان لا ينظر -الي من فضل الله عليه وعلي خلاءقه-بعين الحسد ولم يجد الله له عزما----------------- عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما قال سالته كيف اخذ الله ادم بالنسيان فقال انه لم ينس وكيف ينسي وهو يذكره-ويقول له ابليس ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة-الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين------------------------------------------------------------ عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله------------ رفعه الي النبي	299	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03357	true	7651124219821182870	187	299	954	1498	1501	300	عن موسي بن محمد بن علي عن اخيه ابي الحسن الثالث عليه السلام قال الشجرة التي نهي الله ادم وزوجته ان ياكلا منها شجرة الحسد عهد اليهما ان لا ينظرا الي من فضل الله عليه وعلي خلاءقه بعين الحسد ولم يجد الله له عزما 43 تفسير العياشي عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما قال سالته كيف اخذ الله ادم بالنسيان فقال انه لم ينس وكيف ينسي وهو يذكره ويقول له ابليس ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين بيان فالنسيان بمعني الترك كما ورد في اللغة 44 تفسير العياشي عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام رفعه الي النبي	3357	-1991811573852583144	437	811.5	348	544	80.33087921142578	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms299	false	9057559626741917820	142	300	693	1456	1456	300	الله رفعه الي النبي ص ان موسي سال ربه-ان يجمع بينه وبين ابيه ادم حيث عرج الي السماء في امر الصلاة ففعل فقال له موسي يا ادم انت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واباح لك جنته واسكنك جواره وكلمك قبلا ثم نهاك عن شجرة واحدةف-لم تصبر عنها حتي اهبطت الي الارض بسببهاف-لم تستطع ان تضبط نفسك عنها حتي اغراك ابليس فاطعته فانت الذي اخرجتنا من الجنة بمعصيتك فقال له ادم ارفق بابيك اي بني محنة ما فيما لقي في امر هذه الشجرة يا بني ان عدوي اتاني من وجه المكر والخديعة فحلف لي بالله انه في مشورته علي---- لمن الناصحين وذلك انه قال لي مستنصحا اني لشانك يا ادم لمغموم قلت وكيف قال قد كنت انست بك وبقربك مني-وانت تخرج مما انت فيه الي ما ستكرهه فقلت له وما الحيلة فقال ان الحيلة هو ذا هو معك افلا ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فكلا منها انت و-زوجك-فتصيرا معي في الجنة-	299	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03358	true	4520769478593350518	0	160	0	757	1431	300	الله عليه واله------- ان موسي سال ربه ان يجمع بينه وبين ابيه ادم حيث عرج الي السماء في امر الصلاة ففعل فقال له موسي يا ادم انت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واباح لك جنته واسكنك جواره وكلمك قبلا ثم نهاك عن شجرة واحدة فلم تصبر عنها حتي اهبطت الي الارض بسببها فلم تستطع ان تضبط نفسك عنها حتي اغراك ابليس فاطعته فانت الذي اخرجتنا من الجنة بمعصيتك فقال له ادم ارفق بابيك اي بني-------- فيما لقي في امر هذه الشجرة يا بني ان عدوي اتاني من وجه المكر والخديعة فحلف لي بالله انه في مشورته علي انه لمن الناصحين وذلك انه قال لي منت-صحا اني لشانك يا ادم لمغموم قلت وكيف قال قد كنت انست بك وبقربك مني وانت تخرج مما انت فيه الي ما ستكرهه فقلت له وما الحيلة فقال ان الحيلة هو-ذا هو معك افلا ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فكلا منها انت و زوجك فتصيرا معي في الجنة	3358	-1991811573852583144	736	1401.5	584	774	95.09043884277344	152	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms300	false	-5658992420513843135	0	128	0	628	1466	300	ابدا من الخالدين-وحلف لي بالله كاذبا انه لمن الناصحين ولم اظن يا موسي ان احدا يحلف بالله كاذبا فوثقت بيمينه فهذا عذري فاخبرني يا بني-هل تجد فيما انزل الله اليك-ان خطيءتي كاءنة من قبل ان اخلق قال له موسي بدهر طويل قال رسول الله ص----------------- فحج ادم موسي قال ذلك ثلاثا----------------- عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله ع---------- وانا حاضر-كم لبث ادم وزوجه في الجنة حتي اخرجتهما منها خطيءتهما فقال ان الله تبارك وتعالي نفخ في ادم روحه-بعد زوال الشمس من يوم الجمعة ثم برا زوجته من اسفل اضلاعه ثم اسجد له ملاءكته واسكنه جنته من يومه ذلك فو الله ما استقر فيها الا ست ساعات في يومه ذلك-حتي عصي الله فاخرجهما الله منها بعد غروب الشمس وما باتا فيها وصيرا بفناء الجنة حتي	300	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03358	true	4520769478593350518	160	300	757	1431	1431	300	ابدا من الخالدين وحلف لي بالله كاذبا انه لمن الناصحين ولم اظن يا موسي ان احدا يحلف بالله كاذبا فوثقت بيمينه فهذا عذري فاخبرني يا بني هل تجد فيما انزل الله اليك ان خطيءتي كاءنة من قبل ان اخلق قال له موسي بدهر طويل قال رسول الله صلي الله عليه واله فحج ادم موسي قال ذلك ثلاثا 45 تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر كم لبث ادم وزوجه في الجنة حتي اخرج-هما منها خطيءتهما فقال ان الله تبارك وتعالي نفخ في ادم روحه بعد زوال الشمس من يوم الجمعة ثم برا زوجته من اسفل اضلاعه ثم اسجد له ملاءكته واسكنه جنته من يوم -ذلك فوال-له ما استقر فيها الا ست ساعات في يومه ذلك حتي عصي الله فاخرجهما الله منها بعد غروب الشمس وما باتا فيها وصيرا بفناء الجنة حتي-	3358	-1991811573852583144	621	1168.0	496	678	91.5929183959961	127	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms300	false	-5658992420513843135	128	228	628	1137	1466	300	اصبحا ف بدت لهما سواتهما وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة فاستحيا ادم من ربه وخضع وقال ربنا ظلمنا انفسنا واعترفنا بذنوبنا فاغفر لنا قال الله لهما اهبطا من سماواتي الي الارض-فانه لا يجاورني في جنتي عاص ولا في سماواتي ثم قال ابو عبد الله ع---------- ان ادم لما اكل من الشجرة-ذكر انه ما نهاه الله عنها-فندم فذهب ليتنحي من الشجرة-فاخذت الشجرة براسه فجرته اليها وقالت له افلا كان فرارك من قبل ان تاكل من-----------------------------------------------------------ي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله------------ في قول الله فبدت لهما سواتهما قال كانت سواتهما لا تبدو لهما فبدت يعني كانت من داخل	300	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03359	true	8833170071754908345	0	116	0	587	1552	300	اصبحا ف-بدت لهما سواتهما وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكم- الشجرة فاستحيي ادم من ربه وخضع وقال ربنا ظلمنا انفسنا واعترفنا بذنوبنا فاغفر لنا قال الله لهما اهبطا من سماواتي الي الارض فانه لا يجاورني في جنتي عاص ولا في سماواتي ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان ادم لما اكل من الشجرة ذكر---- ما نهاه الله عنها فندم فذهب ليتنحي من الشجرة فاخذت الشجرة براسه فجرته اليها وقالت له افلا كان فرار- من قبل ان تاكل مني بيان هذا الخبر مصرح بكون جنتهما في السماء 46 تفسير العياشي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله فبدت لهما سواتهما قال كانت سواتهما لا تبدو لهما فبدت يعني كانت من داخل	3359	-1991811573852583144	501	930.5	403	594	84.34343719482422	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms014	false	-6099675489628293139	45	89	215	415	1433	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال ان ابليس رن اربع رنات اولهن يوم لعن وحين -هبط الي الارض وحين بعث محمد ص----------------- علي---- فترة من الرسل وحين انزلت ام الكتاب الحمد لله رب العالمين ونخر نخرتين حين اكل ادم ع من الشجرة وحين اهبط	14	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03373	true	8351806007347779907	80	123	409	614	1518	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال رن ابليس--- اربع رنات اولهن يوم لعن وحين اهبط الي الارض وحين بعث محمد صلي الله عليه واله علي حين فترة من الرسل وحين انزلت ام الكتاب---------------------- ونخر نخرتين حين اكل ادم م--ن الشجرة وحين اهبط	3373	-1991811573852583144	171	285.5	133	232	73.70689392089844	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms428	false	228352073209238321	259	291	1295	1449	1493	300	عن محمد بن سهل البحراني عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال البكاءون خمسة ادم ويعقوب ويوسف وفاطمة بنت محمد وعلي بن الحسين ع واما يعقوب-------- فبكي علي يوسف- حتي	428	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03373	true	8351806007347779907	147	179	737	902	1518	300	عن محمد بن سهل البحراني يرفعه الي-------- ابي عبد الله عليه السلام قال البكاءون خمسة ادم ويعقوب ويوسف وفاطمة بنت محمد وعلي بن الحسين عليه السلام فاما ادم فبكي علي الجنة حتي	3373	-1991811573852583144	123	203.5	96	173	71.0982666015625	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms024	false	-9123637164657809703	189	300	1063	1697	1697	300	الي جبريل------------- انا الله الرحمن الرحيمواني قد رحمت ادم وحواء ل--------------ما شكيا اليفاهبط عليهما بخيمة من خيام الجنة وعزهما عني بفراق الجنة واجمع بينهما في الخيمةفاني قد رحمتهما لبكاءهما ووحشتهما ووحدتهما وانصب لهما الخيمة علي الترعة التي بين جبال مكة قال والترعة مكان البيت وقواعدها التي رفعتها الملاءكة قبل ذلك-فهبط جبر-يل علي اد------------م بالخيمة علي مقدار اركان البيت وقواعده فنصبها قال وانزل جبرءيل ------------ادم من الصفا وانزل حواء من المروة وجمع بينهما في الخيمة قال وكان عمود الخيمة قضيب---- ياقوت احمر-فاضاء نوره وضوءه جبال مكة وما حولها قال وكلما امتد ضوء العمود فجعله الله حرمافهو مواضع الحرم اليوم--- كل ناحية من حيث بلغ ضوء-- العمود فجعله الله -------حرما لحرمة الخيمة والعمود-	24	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03376	true	8053230980752217393	181	296	919	1540	1559	300	الي جبرءيل عليه السلام انا الله الرحمن الرحيم اني قد رحمت ادم وحواء لما اشتكيا الي ما شكيا ---فاهبط عليهما بخيمة من خي-م الجنة ---------------------------------------------فاني قد رحمتهما لبكاءهما ووحشتهما ووحدتهما فاضرب----- الخيمة علي النزعة----- بين جبال مكة قال والنزعة مكان البيت وقواعده ا-لتي رفعتها الملاءكة قبل ادم فهبط جبرءيل علي ادم عليه السلام بالخيمة علي مقدار اركان البيت وقواعده فنصبها قال وانزل جبرءيل عليه السلام ادم من الصفا وانزل حواء من المروة وجمع بينهما في الخيمة قال وكان عمود الخيمة قضيبا من ياقوت احمر فاضاء نوره وضوءه جبال مكة وما حولها قال ف-----امتد ضوء العمود ---------------فهو مواضع الحرم اليوم من كل ناحية من حيث بلغ ضوءه قال---- فجعله الله عزو جل حرما لحرمة الخيمة والعمود	3376	-1991811573852583144	533	902.0	437	705	75.60283660888672	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms025	false	-3275828186902661921	4	251	19	1427	1679	300	ولذلك جعل الله------- الحسنات في الحرم مضاعفة--والسيءات فيه مضاعفة قال ومدت اطناب الخيمة حولهمافمنتهي اوتادها ما حول المسجد الحرام قال وكانت اوتادها من غصو------ن الجنة واطنابها من ظفاءر الارجوان قال فاوحي الله------- الي جبر-يل ا------------هبط علي الخيمة -سبعين الف ملك-يحرسونهما من مردة الج---ن ويءنسون ادم وحواء ويطوفون حول الخيمة تعظيما للبيت والخيمة قال فهبطت الملاءكة فكانوا بحضرة الخيمة-يحرسونها من مردة الشياطين والعتاة ويطوفون حول اركان البيت والخيمة كل يوم وليلة-كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور قال واركان البيت الحرام في الارض-حيال البيت المعمور الذي في السماء قال ثم ان الله------------- اوحي الي جبرءيل------------ بعد ذلك-ان اهبط الي ادم وحواء فنحهما عن مواضع قواعد بيتي لاني اريد ان اهبط في ظلال من ملاءكتي الي ارضي فارفع اركان بيتي لملاءكتي ولخلقي من ولد ادم قال فهبط جبرءيل------------ علي ادم وحواء فاخرجهما من الخيمة ونهاهما عن ترعة البيت الحرام ونحي الخيمة عن موضع الترعةق-ال ووضع ادم علي الصفا ووضع حواء علي المروة ورفع الخيمة الي السماء فقال ادم وحواء---------------------- يا جبرءيل ابسخط من الل--------------ه حولتنا وفرقت بيننا-ام برضي تقديرا من الله عليناف-قال لهما لم يكن ذلك سخطا من الله----------- عليكما-ولكن الله------- لا يسءل عما يفعل يا ادم ان السبعين الف ملك الذين انزلهم الله------- الي الارض ليءنسوك-ويطوفون حول اركان البيت والخيمة-سالوا الله------- ان يبني لهم مكان الخيمة بيتا علي مو-ضع الترعة المباركة-حيال البيت المعمور فيطوفون حوله-كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور فاوحي الله ا-------------لي ان انحيك وحواء وارفع الخيمة الي السماء فقال اد------------م رضينا بتقدير الله------- ونافذ امره فينا فكان --ادم عل----------ي الصفا وحواء علي المروة	25	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03377	true	-3163880524131778766	0	272	0	1474	1622	300	ولذلك جعل الله عز وجل الحسنات في الحرم مضاعفات والسيءات مض----اعفة قال ومدت اطناب الخيمة حولها فمنتهي اوتادها ما حول المسجد الحرام قال وكانت اوتادها صخرا من عقيان الجنة واطنابها من ظفاءر الارجوان قال واوحي الله عز وجل الي جبرءيل عليه السلام اهبط علي الخيمة بسبعين الف ملك يحرسونه-ا من مردة الشيطان ويءنسون ادم------ ويطوفون حول الخيمة تعظيما للبيت والخيمة قال فهبط بالملاءكة فكانوا بحضرة الخيمة يحرسونها من مردة الشي---------طان ويطوفون حول اركان البيت والخيمة كل يوم وليلة كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور قال واركان البيت الحرام في الارض حيال البيت المعمور الذي في السماء قال ثم ان الله تبارك وتعالي اوحي الي جبرءيل عليه السلام بعد ذلك ان اهبط الي ادم وحواء فنجهما عن مو-ضع قواعد بيتي وارفع قواعد بي----------------------------------------------تي لملاءكتي ولخلقي من ولد ادم ف----هبط جبرءيل عليه السلام علي ادم وحواء فاخرجهما من الخيمة ونحاهما عن نزعة البيت------- ونحي الخيمة عن موضع النزعة قال ووضع ادم علي الصفا و----حواء علي المروة----------------------- فقال ادم علي نبينا واله وعليه السلام يا جبرءيل ابسخط من الله تعالي جل ذكره حولتنا وفرقت بيننا ام برضي تقديرا-------- علينا فقال لهما لم يكن ---بسخط- من الله تعالي ذكره عليكما ولكن الله عز وجل لا يسال عما يفعل يا ادم ان السبعين الف ملك الذين انزلهم الله عز وجل الي الارض ليءنسوك ويطوفوا حول اركان البيت والخيمة سالوا الله عز وجل ان يبني لهم مكان الخيمة بيتا علي مواضع النزعة المباركة حيال البيت المعمور فيطوفون حوله كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور فاوحي الله تبارك وتعالي الي ان انحيك------ وارفع الخيمة----------- فقال ادم عليه السلام رضينا بتقدير الله عز وجل ونافذ امره فينا فرفع قواعد البيت بحجر من الصفا وح--جر من المروة	3377	-1991811573852583144	1209	2001.5	993	1610	75.09317016601562	191	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms021	false	1613224698350597186	95	223	467	1070	1463	300	ابو عبد الله ع-------------- ان اد------------م كان له في السماء خليل من الملاءكةف-لما هبط ادم من السماء الي الارض-استوحش الملك وشكا الي الله------ وساله ان ياذن له-فيهبط عليه فاذن له فهبط عليه فوجده قاعدا في قفرة من الارض فلما راه ادم وضع يده علي راسه وصاح صيحة-قال ابو عبد الله ع---------- يروون انه اسمع عامة الخلق فقال له الملك يا ادم ما اراك-الا قد عصيت ربك وحملت علي نفسك ما لا تطيق اتدري ما قال الله لنا فيك فرددنا عليه قال لا-قال قال اني جاعل في الارض خليفة قلنا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء فهو خلقك ان تكون في الارض يستقيم ان تكون في السماء فقال ابو عبد الله ع---------- والله عزي بها ادم ثلاثا عن --ابي العبا---------س عن ابي -عبد الله سالته عن ق-------ول الله	21	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03380	true	5382001806980610634	18	161	95	774	1410	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان ادم عليه السلام كان له في السماء خليل من الملاءكة فلما هبط ادم من السماء الي الارض استوحش الملك وشكا الي الله تعالي وساله ان ياذن له فيهبط عليه فاذن له فهبط عليه فوجده قاعدا في قفرة من الارض فلما راه ادم وضع يده علي راسه وصاح صيحة قال ابو عبد الله عليه السلام يروون انه اسمع عامة الخلق فقال له الملك يا ادم ما اراك الا قد عصيت ربك وحملت علي نفسك ما-لا تطيق اتدري ما قال الله لنا فيك فرددنا عليه قال لا قال قال اني جاعل في الارض خليفة قلنا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء فهو خلقك ان تكون في الارض يستقيم ان تكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام والله عزي بها ادم ثلاثا 19 تفسير العياشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله	3380	-1991811573852583144	579	1033.0	454	680	85.14705657958984	118	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms028	false	-8554475526792141576	12	122	59	563	1488	300	عن جابر عن ابي جعفر ع ق----------ال قال رسول الله ص----------------- ان الله حين اهبط ادم الي الارض امره ان يحرث بيده-فياكل من كده بعد الجنة ونعيمها فلبث يجار ويبكي علي الجنة ماءتي سنة ثم انه سجد لله سجدة فلم يرفع راسه ثلاثة ايام ولياليها ثم قال اي رب الم تخلقني فقال الله قد فعلت فقال الم تنفخ في من روحك قال قد فعلت قال الم تسكني جنتك قال قد فعلت قال الم تسبق لي رحمتك غضبك قال الله قد فعلت فهل صبرت او شكرت قال ادم لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك انت الغفور الرحيم فرحمه الله بذلك وتاب عليه انه هو التواب الرحيم	28	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03380	true	5382001806980610634	150	265	724	1256	1410	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله حين اهبط ادم الي الارض امره ان يحرث بيده فياكل من كده بعد الجنة ونعيمها فلبث يجار ويبكي علي الجنة ماءتي سنة ثم انه سجد لله سجدة فلم يرفع راسه ثلاثة ايام ولياليها ثم قال اي رب الم تخلقني فقال الله قد فعلت فقال الم تنفخ في من روحك قال قد فعلت قال الم تسكني جنتك قال قد فعلت قال الم تسبق لي رحمتك غضبك قال الله قد فعلت فهل صبرت او شكرت قال ادم لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك انت الغفور الرحيم فرحمه الله بذاك وتاب عليه انه هو التواب الرحيم	3380	-1991811573852583144	501	979.0	392	532	94.17293548583984	107	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms203	false	-5339528713140420617	202	300	931	1407	1407	300	فلما استقر علي الارض ناح فاذكره ما في الجنة فقال ادم رب هذا الذي جعلت بيني وبينه العداوة لم اقو عليه وانا في الجنة وان لم تعينني عليه لم اقو عليه فقال الله السيءة بالسيءة والحسنة بعشرة امثالها الي سبع ماءة قال رب زدني-قال لا يولد لك ولد الا جعلت معه-------- ملكين يحفظانه-قال رب زدنيقا-ل التوبة معروضة في الجسد ما دام فيها الروح-قال رب زدني قال اغفر الذنوب ولا ابالي قال حسبي قال فقال ابليس رب هذا الذي كرمت علي وفضلته-وان لم تفضل علي لم اقو عليه قال لا يولد له ولد الا ولد لك ولدان قال رب-	203	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03381	true	2224385458673724355	0	105	0	487	1422	300	فلما استقر علي الارض ناح فاذكره ما في الجنة فقال ادم رب هذا الذي جعلت بيني وبينه العداوة لم اقو عليه وانا في الجنة وان لم تع--ني عليه لم اقو عليه فقال الله السيءة بالسيءة والحسنة بعشر- امثالها الي سبع ماءة قال رب زدني قال لا يولد لك ولد الا جعلت معه ملكا او ملكين يحفظانه قال رب زدني قال التوبة مفروضة في الجسد ما دام فيها الروح قال رب زدني قال اغفر الذنوب ولا ابالي قال حسبي قال فقال ابليس رب هذا الذي كرمت علي وفضلته وان لم تفضل علي لم اقو عليه قال لا يولد له ولد الا ولد لك ولدان قال رب	3381	-1991811573852583144	470	899.5	373	490	95.91836547851562	99	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms204	false	4234807559615779001	0	34	0	169	1504	300	زدنيق-ال تجري منه مجري الدم في العروق قال رب زدني قال تتخذ انت وذريتك في صدورهم مساكن-قال رب زدني قال تعدهم وتمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا 278 عن محمد بن مس-------------لم عن ابي	204	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03381	true	2224385458673724355	105	143	487	671	1422	300	زدني قال تجري منه مجري الدم في العروق قال رب زدني قال تتخذ انت وذريتك في صدورهم مساكن قال رب زدني قال تعدهم وتمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا 21 تفسير العياشي عن هشام بن سالم عن ابي	3381	-1991811573852583144	152	293.0	122	184	82.60869598388672	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms419	false	796152503248672938	269	300	1330	1462	1462	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع ----------قال ما بكي احد بكاء ثلاثة ادم ويوسف وداود فقلت ما بلغ من بكاءهم -قال اما ادم فبكي حين اخرج من الجنة-	419	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03381	true	2224385458673724355	137	169	648	792	1422	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما بكي احد بكاء ثلاثة ادم ويوسف وداود فقلت ما بلغ من بكاءهم فقال اما ادم فبكي حين اخرج من الجنة	3381	-1991811573852583144	131	244.5	102	144	90.97222137451172	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms420	false	5171154483907111169	0	59	0	283	1452	300	وكان راسه في باب من ابواب السماء-فبكي حتي تاذي به اهل السماء فشكوا ذلك الي الله فحط من قامته واما داود فانه بكي حتي هاج العشب من دموعه وانه كان ليزفر --زفرة فيحرق ما نبت من دموعه واما يوسف فانه كان يبكي علي ابيه يعقوب وهو في السجن فتاذي به اهل السجن فصالحهم علي ان يبكي يوما ويسكت يوما	420	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03381	true	2224385458673724355	169	229	792	1077	1422	300	وكان راسه في باب من ابواب السماء فبكي حتي تاذي به اهل السماء فشكوا ذلك الي الله فحط من قامته واما داود فانه بكي حتي هاج العشب من دموعه وان -كان ليزفر الزفرة فيحرق ما نبت من دموعه واما يوسف فانه كان يبكي علي ابيه يعقوب وهو في السجن فتاذي به اهل السجن فصالحهم علي ان يبكي يوما ويسكت يوما	3381	-1991811573852583144	281	548.5	223	286	98.25174713134766	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms226	false	-5925966007353669768	0	41	0	193	1541	300	واهب لك ذكرا يكون خلفا لك من هابيل قال فولدت حواء غلاما زكيا مباركا فلما كان يوم السابع سماه ادم شيث فاوحي الله الي ----ادم انما هذا الغلام هبة مني لك فسمه هبة الله قال فسماه---- هبة الله قال فلما دنا	226	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03398	true	-5495000793000735940	12	49	57	231	1458	300	واهب لك ذكرا يكون خلفا--- من هابي----ل فولدت حواء غلاما زكيا مباركا فلما كان يوم السابع --------------اوحي الله اليه يا ادم ان-- هذا الغلام هبة مني لك فسمه هبة الله---- فسماه ادم هبة الله تفسير ما انا	3398	-1991811573852583144	158	262.0	125	201	78.60696411132812	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms101	false	-2859718706819152175	46	82	242	410	1525	300	حنان بن سدير عن رجل من اصحاب ابي عبد الله ع---------- قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه ونمرود بن كنعان الذي حاج ابراهيم في ربه	101	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03400	true	61778774422466737	53	88	259	428	1448	300	حنان بن سدير عن رجل من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه ونمرود ا---------لذي حاج ابراهيم في ربه	3400	-1991811573852583144	158	299.5	124	178	88.76404571533203	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms225	false	-6491836950145881555	209	251	1133	1327	1568	300	عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر ع ----------قال لما قرب ابنا اد------------م القربان فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال تقبل من هابيل ولم يتقبل من قابيل ادخله----- من ذلك حسد شديد وبغي------ علي هابيل فلم يزل	225	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03406	true	8370128986054584482	261	300	1299	1486	1486	300	عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قرب ابنا ادم عليه السلام القربان فتقبل-------------------------------------- من هابيل ولم يتقبل من قابيل -دخل قابيل من ذلك حسد شديد وبغي قابيل علي هابيل فلم يزل-	3406	-1991811573852583144	152	259.0	120	227	66.9603500366211	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms158	false	-5583809637586547587	53	241	247	1140	1402	300	الله اليهم اربعة من الحور العين فزوج كل واحد منهم واحدة فتوالدوا ثم ان الله رفعهن وزوج هءلاء الاربعة اربعة من الجن فصار النسل فيهم فما كان من حلم فمن ادم وما كان من جمال -من قبال الحور العين وما كان من قبح او سوء خلق فمن الجن عن -----------------ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر ع ق----------ال قال لي ما يقول الناس في تزويج ادم ولده قال قلت يقولون ان حواء كانت تلد لادم في كل بطن غلاما وجارية فتزوج الغلام الجارية التي من البطن الاخر الثاني وتزوج الجارية الغلام-الذي من البطن الاخر الثاني حتي توالدوا فقال ابو جعفر ع---------- ليس هذا كذلك يحجكم المجوس ولكنه لما ولد ادم هبة الله وكبر سال الله ان يزوجه فانزل الله له حوراء من الجنة فزوجها اياه فولدت له اربعة بنين ثم ولد لادم ابن اخر فلما كبر امره فتزوج الي الجان فولد له اربع بنات فتزوج بنو هذا بنات هذا فما كان من جمال فمن قبل الحور العينوما كان من حلم فمن قبل ادم وما كان من حقد فمن قبل الجان فلما توالدوا صعد- الحوراء الي السماء عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه قال سالت ابا جعفر ع من	158	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03410	true	1938617133557021636	0	188	0	903	1459	300	الله اليهم اربعة من الحور العين فزوج كل واحد منهم واحدة فتوالدوا ثم ان الله رفعهن وزوج هءلاء الاربعة اربعة من الجن فصار النسل فيهم فما كان من حلم فمن ادم وما كان من جمال فمن قب-ل الحور العين وما كان من قبح او سوء خلق فمن الجن 40 تفسير العياشي عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ما يقول الناس في تزويج ادم ولده قال قلت يقولون ان حواء كانت تلد لادم في كل بطن غلاما وجارية فتزوج الغلام الجارية التي من البطن الاخر الثاني وتزوج الجارية الغلام الذي من البطن الاخر الثاني حتي توالدوا فقال ابو جعفر عليه السلام ليس هذا كذاك------------- ولكنه لما ولد ادم هبة الله وكبر سال الله ان يزوجه فانزل الله له حوراء من الجنة فزوجها اياه فولد- له اربعة بنين ثم ولد لادم ابن اخر فلما كبر امره فتزوج الي الجان فولد له اربع بنات فتزوج بنو هذا بنات هذا فما كان من جمال فمن قبل الحور---اء وما كان من حلم فمن قبل ادم وما كان من خفة فمن قبل الجان فلما توالدوا صعدت الحوراء الي السماء 41 ------تفسير العياشي عن جابر ------عن ابي جعفر عليه	3410	-1991811573852583144	830	1550.0	650	933	88.96034240722656	165	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms230	false	-2241725051884135530	243	300	1222	1489	1489	300	عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال ان قابيل بن ادم معلق بقرونه في عين الشمس تدور به حيث دارت في زمهريرها-وحميمها الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة صيره الله الي النار----------------- عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال ذكر ابن ادم القاتل-قال فقلت له ما حاله ا--من اهل النار هو فقال سبحان الله الله اعدل-	230	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03410	true	1938617133557021636	182	247	878	1187	1459	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان قابيل بن ادم معلق بقرونه في عين الشمس تدور به حيث دارت في زمهريرها وحميمها الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة صيره الله الي النار 42 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ذكر ابن ادم القاتل قال فقلت له ما حاله ام من اهل النار هو فقال سبحان الله الله اعدل	3410	-1991811573852583144	265	481.5	211	309	85.7605209350586	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms231	false	-586007307786656602	8	227	46	1099	1466	300	عن عيسي بن عبد الله العلوي عن ابيه عن اباءه عن علي ع قا----------ل ان ابن ادم الذي قتل اخاه كان --قابيل الذي ولد في الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداكا-ن الناس يزعمون ان ادم زوج ابنته من ابنه فقال ابو عبد الله------------ قد قال الناس في ذلك ولكن يا سليمان اما علمت ان رسول الله ص ق-----------------ال لو علمت ان ادم زوج ابنته من ابنه لزوجت زينب من القاسم وما كنت لارغب عن دين ادم فقلت جعلت فداك-انهم يزعمون ان قابيل انما قتل هابيل لانهما تغايرا علي اختهما فقال له يا سليمان تقول هذا اما تستحيي ان تروي هذا علي نبي الله ادم فقلت جعلت فداك ففيم قتل قابيل هابيل فقال في الوصية ثم قال لي يا سليمان ان الله تبارك وتعالي اوحي الي ادم ان يدفع الوصية واسم الله الاعظم الي هابيل وكان قابيل اكبر منه فبلغ ذلك قابيل فغضب-فقال انا اولي بالكرامة والوصية-فامرهما ان يقربا قربانا بوحي من الله اليه ففعلا فقبل الله قربان هابيل فحسده قابيل فقتله فقلت--- جعلت فداك فممن تناسل ولد ادم هل كانت انثي غير حواء وهل كان ذكر غير ادم فقال يا سليمان ان الله تبارك وتعالي رزق ادم من حواء قابيل وكان ذكر ولده من بعده هابيل فلما ادرك قابيل ما يدرك الرجال اظهر الله له جنية-واوحي الي ادم ان يزوجها قابيل ففعل	231	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03411	true	-189870594770747010	42	300	223	1464	1464	300	عن عيسي بن عبد الله العلوي عن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام قال ان ابن ادم الذي قتل اخاه كان القابيل الذي ولد في الجنة بيان هذا موافق لما ذكره بعض العامة من كون ولادة قابيل واخته في الجنة وظاهر بعض الاخبار انه لم يولد له الا في الدنيا 44 تفسير العياشي عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان الناس يزعمون ان ادم زوج ابنته من ابنه فقال ابو عبد الله عليه السلام قد قال الناس ---ذلك ولكن يا سليمان اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لو علمت ان ادم زوج ابنته من ابنه لزوجت زينب من القاسم وما كنت لارغب عن دين ادم فقلت جعلت فداك انهم يزعمون ان قابيل انما قتل هابيل لانهما تغايرا علي اختهما فقال له يا سليمان تقول هذا اما تستحيي ان تروي هذا علي نبي الله ادم فقلت جعلت فداك ففيم قتل قابيل هابيل فقال في الوصية ثم قال لي يا سليمان ان الله تبارك وتعالي اوحي الي ادم ان يدفع الوصية واسم الله الاعظم الي هابيل وكان قابيل اكبر منه فبلغ ذلك قابيل فغضب فقال انا اولي بالكرامة والوصية فامرهما ان يقربا قربانا بوحي من الله اليه ففعلا فقبل الله قربان هابيل فحسده قابيل فقتله فقلت له جعلت فداك فممن تناسل ولد ادم هل كانت انثي غير حواء وهل كان ذكر غير ادم فقال يا سليمان ان الله تبارك وتعالي رزق ادم من حواء قابيل وكان ذكر ولده من بعده هابيل فلما ادرك قابيل ما يدرك الرجال اظهر الله له جنية واوحي الي ادم ان يزوجها قابيل ففعل-	3411	-1991811573852583144	1043	1987.0	828	1245	83.77510070800781	214	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms231	false	-586007307786656602	227	300	1099	1466	1466	300	ذلك ادم ورضي بها قابيل وقنع فلما ادرك هابيل ما يدرك الرجال اظهر الله له حوراء-واوحي الله الي ادم ان يزوجها من هابيل ففعل ذلك فقتل هابيل والحوراء حامل فولدت الحوراء غلاما فسماه ادم هبة الله فاوحي الله الي ادم ان ادفع اليه الوصية واسم الله الاعظم وولدت حواء غلاما فسماه ادم شيث بن ادم فلما ادرك ما يدرك الرجال اهبط الله له حوراءواوح--ي الي ادم ان يزوجها من شيث بن ادم ففعل-	231	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03412	true	2096266445023012125	0	76	0	369	1571	300	ذلك ادم ورضي بها قابيل وقنع فلما ادرك هابيل ما يدرك الرجال اظهر الله له حوراء واوحي الله الي ادم ان يزوجها من هابيل ففعل ذلك فقتل هابيل والحوراء حامل فولدت حو--راء غلاما فسماه ادم هبة الله فاوحي الله الي ادم ان ادفع اليه الوصية واسم الله الاعظم وولدت حواء غلاما فسماه ادم شيث بن ادم فلما ادرك ما يدرك الرجال اهبط الله له حوراء و اوحي الي ادم ان يزوجها من شيث بن ادم ففعل	3412	-1991811573852583144	359	706.0	287	371	96.76549530029297	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms232	false	-4132492720795153236	0	62	0	311	1435	300	فولدت الحوراء جارية فسماها ادم حورة فلما ادركت الجارية-زوج ادم حورة بنت شيث من هبة الله بن هابيل فنسل ادم منهما فمات هبة الله بن هابيل فاوحي الله الي ادم ان ادفع الوصية-واسم الله الاعظم وما اظهرتك عليه من علم النبوة وما علمتك من الاسماء الي شيث بن ادم فهذا حديثهم يا سليمان عن حمران بن اعين--- قال قلت لابي------- عبد الله	232	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03412	true	2096266445023012125	76	140	369	686	1571	300	فولدت الحوراء جارية فسماها ادم حورة فلما ادركت الجارية زوج ادم حورة بنت شيث من هبة الله بن هابيل فنسل ادم منهما فمات هبة الله بن هابيل فاوحي الله الي ادم ان ادفع الوصية واسم الله الاعظم وما اظهرتك عليه من علم النبوة وما علمتك من الاسماء الي شيث بن ادم فهذا حديثهم يا سليمان ----بيان --لا ينافي كون ولد هابيل مسمي بهبة الله	3412	-1991811573852583144	292	535.0	233	323	90.40247344970703	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms321	false	1455866719120201042	247	282	1221	1392	1466	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال سمعته يقول فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما قال هو ادم وحواء انما كان شركهما شرك طاعة-وليس شرك عبادة وفي رواية اخري ولم يكن شرك عبادة	321	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03417	true	-6940322820049804910	114	151	588	769	1512	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما قال هو ادم وحواء انه- كان شركهما شرك طاعة وليس شرك عبادة وفي رواية اخري ولم يكن شرك عبادة	3417	-1991811573852583144	168	317.5	134	182	92.30769348144531	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms453	false	-8978603383967045149	19	149	88	701	1471	300	عرض الله علي ادم اسماء الانبياء واعمارهم قال فمر -ادم باسم داود النبي ع---------- فاذا عمره---------- اربعون سنة فقال يا---------------- رب ما اقل عمر داود و---اكثر عمرييا- رب ان انا زدت داود من عمري ثلاثين سنةاينفذ ذلك له -قال نعم يا ادم قال فاني قد زدته من عمري ثلاثين سنة فانفذ ذلك له واثبتها له عندك-واطرحها من عمري قال--------------------- فاثبت الله------- لداود من عمره ثلاثين سنةولم يكن له عند الله مثبتا ومحا من عمر ادم ثلاثين سنةوكانت له عند الله مثبتا فقال ابو جعفر ع فذلك قول الله------- يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال فمحا الله ما كان عنده مثبتا لادم واثبت لداود ما لم يكن عنده مثبتا قال فلما دنا عمر ادم هبط عليه------------ ملك الموت ع ليقبض روحه فقال له ادم ع يا ملك الموت	453	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03423	true	7704557049235718518	169	300	827	1442	1442	300	عرض----- علي ادم اسماء الانبياء واعمارهم قال فمر بادم -اسم داود النبي عليه السلام فاذا عمره في العالم اربعون سنة فقال ادم عليه السلام يا رب ما اقل عمر داود وما اكثر عمري يا رب ان انا زدت داود من عمري ثلاثين سنة اتثبت له ذلك قال نعم يا ادم قال فاني قد زدته من عمري ثلاثين سنة فانفذ ذلك له واثبتها له عندك واطرحها من عمري قال ابو جعفر عليه السلام فاثبت الله عز وجل لداود في عمره ثلاثين سنة ---------------------------------------------------وكانت له عند الله مثبتة---------------- فذلك قول الله عز وجل يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال فمحا الله ما كان عنده مثبتا لادم واثبت لداود ما لم يكن عنده مثبتا قال ف----مضي عمر ادم---- عليه السلام فهبط ملك الموت ل---قبض روحه فقال له ادم-- يا ملك الموت-	3423	-1991811573852583144	502	837.0	395	703	71.40824890136719	96	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms453	false	-8978603383967045149	149	253	701	1248	1471	300	قد بقي من عمري ثلاثون-----فقال له ملك الموت ا-------لم تجعلها لابنك داود النبي وا-----------طرحتها من عمركحيث- عرض الله عليك اسماء الانبياء من ذريتك-وعرض- عليك اعمارهم-وانت يومءذ بوادي الروحاء---- فقال--- ادم يا ملك الموت ما اذكر هذا---- فقال له ملك الموت يا ادم لا تجهلا-لم تسال الله -------ان يثبتها لداود ويمحوها من عمرك-فاثبتها لداود في الزبور ومحاها من عمرك من الذكر قال فقال ادم فاحضر الكتاب حتي اعلم ذلك قال ابو جعفر------------ وكان ادم صادقا لم يذكر ولم يجهل جود الالفاظ قال ابو جعفر فمن ذلك اليوم امر الله------------- العباد ان يكتبوا بينهم-اذا تداينوا وتعاملوا الي اجل مسمي لنسيان ادم وجحوده ما جعل علي نفسه	453	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03424	true	-6436704460932708100	1	118	4	587	1487	300	قد بقي من عمري ثلاثون سنة فقال له ملك الموت يا ادم الم تجعلها لابنك داود النبي عليه السلام وطرحتها من عمرك حين عرض عل-----يك اسماء الانبياء من ذريتك وعرضت عليك اعمارهم وانت يومءذ بوادي الدخياء قال فقال له ادم عليه السلام- ما اذكر هذا قال فقال له ملك الموت يا ادم لا تجحد الم تسال الله عز وجل ان يثبتها لدواد ويمحوها من عمرك فاثبتها لداود في الزبور ومحاها من عمرك في الذك-----ر قال ادم عليه السلام- حتي اعلم ذلك قال ابو جعفر عليه السلام وكان ادم صادقا لم يذكر ولم يجحد------------------------- فمن ذلك اليوم امر الله تبارك وتعالي العباد ان يكتبوا بينهم اذا تداينوا وتعاملوا الي اجل مسمي لنسيان ادم وجحوده ما جعل علي نفسه	3424	-1991811573852583144	468	788.0	375	620	75.48387145996094	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms225	false	-6491836950145881555	209	300	1133	1568	1568	300	عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر ع ----------قال لما قرب ابنا ادم القربان فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال تقبل من هابيل ولم يتقبل من قابيل ادخله من ذلك حسد شديد وبغي علي هابيل فلم يزل يرصدهويتبع خلوته حتي ظفر به متنحيا عن ادم فوثب عليه فقتله فكان من قصتهما ما قد انبا الله في كتابه مما كان بينهما من المحاورة قبل ان يقتله قال فلما علم اد------------م بقتل هابيل جزع عليه جزعا شديدا ودخله حزن شديد قال فشكا---- الي الله ذلك-- فاوحي الله------ اليه-اني-	225	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03429	true	-381297529352311171	214	248	1071	1238	1491	300	عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما علم ادم عليه السلام بقتل هابيل جزع عليه جزعا شديدا------------------- فشكا ذلك الي الله تعالي فاوحي الله تعالي اليه اني	3429	-1991811573852583144	127	194.5	101	471	26.96390724182129	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms226	false	-5925966007353669768	0	59	0	277	1541	300	واهب لك ذكرا يكون خلفا لك من هابيل قال فولدت- حواء غلاما زكيا مباركا فلما كان يوم السابع سماه اد------------م شيث- فاوحي الله --الي اد--------م انما هذا الغلام هبة مني ل--ك فسمه هبة الله قال فسماه هبة الله قال فلما دنا اجل اد-----------------م اوحي الله ال------يه ان يا ادم اني متوفيك ورافع روحك الي يوم كذا وكذافاوص الي خير	226	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03429	true	-381297529352311171	248	300	1238	1491	1491	300	واهب لك ذكرا يكون خلفا--- من هابي----ل فولدته حواء ف------------------لما كان يوم السابع سماه ادم عليه السلام شيثا فاوحي الله تعالي اليه يا ادم انما هذا الغلام هبة مني اليك فسمه هبة الله---- فسماه ادم ------به فلما جاء وقت وفاة ادم عليه السلام اوحي الله تعالي اليه---------- اني متوفيك ---------------------------فاوص الي خير-	3429	-1991811573852583144	186	242.5	143	326	57.055213928222656	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms226	false	-5925966007353669768	59	300	277	1541	1541	300	ولدك وهو هبتي الذي وهبته لك فاوص اليه وسلم اليه ما علمناك من الاسماء والاسم الاعظم فاجعل ذلك في تابوتفاني احب ان لا يخلو ارضي- من عالم يعلم علمي-ويقضي بحكمي اجعله حج--تي علي خلقي قال فجمع ادم اليه جميع-- ولده م------ن الرجال والنساءفقا---ل لهم يا ولدي ان الله------ اوحي الي انه رافع اليه روحيوامرني ان اوصي الي خير ولدي وانه هبة الله فان الله اختاره لي ولكم من بعدي--اسمعوا له واطيعوا امره فانه وصيي وخليفتي عليكم فقالوا جميعا نسمع له و-نطيع امره ولا نخالفه قال فامر بالتابوت فعمل----------ثم جعل فيه علمه والاسماء والوصية-ثم دفعه الي هبة الله وتقدم اليه في ذلكوقال له انظر يا هبة الله اذا انا مت------------ فاغسلني وكفني-وصل علي وادخلني في حفرتي فاذا مضي بعد وفاتي اربعون يومافاخرج عظامي كلها من حفرتي فاجمعها جميعاثم اجعلها في التابوت واحتفظ بهولا تامنن عليه احدا غيرك فاذا حضرت وفاتك واحسست بذلك من نفسك-فالتمس خير ولدك والزمهم لك صحبة-وافضلهم عندك قبل ذلك فاوص اليه بمثل ما اوصيت به اليكو-لا تدعن الارض بغير عالم منا اهل البيت يا بني ان الله تبارك وتعالي اهبطني الي الارض-وجعلني خليفته فيها ح-جة له علي خلقه فقد اوصيت اليك بامر اللهوجعلتك حجة -لله علي خلقه في ارضه بع---دي فلا تخرج م-ن الدنيا حتي تدع -لله حجة--------- ووصيا--------وتسلم اليه التابوت وما فيه كما سلمته اليك واعلمه انه سيكون من ذريتي رجل---- اسمه نوح يكون في نبوته الطوفان والغرق فمن ركب في فلكه نجا ومن تخلف عن فلكه غرق واوص وصيك ان يح-فظ بالتابوت وبما فيه فاذا حضرت -وفاته-	226	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03430	true	1231965258738807673	0	212	0	1046	1487	300	ولدك وهو هبتي الذي وهبته لك فاوص اليه وسلم اليه ما علم-تك من الاسماء --------------------------------فاني احب ان لا يخلو الارض من عالم يعلم علمي ويقضي بحكمي اجعله حجة لي علي خلقي---- فجمع ادم عليه السلام ولده جميعا من الرجال والنساء ثم قال لهم يا ولدي ان الله تعالي اوحي الي اني متوفيك -------وامرني ان اوصي الي خير ولدي وانه هبة الله وان الله اختاره لي ولكم من بعدي فاسمعوا له واطيعوا امره فانه وصيي وخليفتي عليكم فقالوا جميعا نسمع له و نطيع امره ولا نخالفه قال وامر ادم عليه السلام بتابوت ثم جعل فيه علمه والاسماء والوصية ثم دفعه الي هبة الله فقا-----------------ل له انظر------------ اذا انا مت يا هبة الله فاغسلني وكفني وصل علي وادخلن---ي حفرتي واذا حضرت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفاتك واحسست بذلك من نفسك فالتمس خير ولدك واكثرهم لك صحبة وافضلهم------------- فاوص اليه ب----ما اوصيت به اليك ولا تدع- الارض بغير عالم منا اهل البيت يا بني ان الله تعا-------لي اهبطني الي الارض وجعلني خليفة- فيها وحجة له علي خلقه ------------------------وجعلتك حجة الله ---------في ارضه من بعدي فلا تخرجن من الدنيا حتي تجعل لله حجة علي خلقه ووصيا من بعدك وسلم اليه التابوت وما فيه كما سلمت- اليك واعلمه انه سيكون من ذريتي رجل نبي اسمه نوح يكون في نبوته الطوفان والغرق ف-----------------------------------------اوص وصيك ان يحتفظ بالتابوت وبما فيه فاذا حضرته وفاته	3430	-1991811573852583144	904	1494.5	725	1347	67.11209869384766	154	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms227	false	7496087183977555972	8	159	44	831	1574	300	وسلم اليه التابوت وما فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليضع كل وصي وصيته في التابوت-وليوص بذلك بعضهم الي بعض فمن ادرك----- نبوة نوح فليركب معه وليحمل التابوتوجميع ما فيه ف-ي فلكه ولا يتخلف عنه -احد و-----يا هبة الله وانتم يا ولدياياكم الملعون قابيل وولده فقد رايتم ما فعل باخيكم هابيل فاحذروه وولده ولا تناكحوهم ولا تخالطوهم وكن انت يا هبة الله واخوتك واخواتك في اعلي الجبلواعزله وولده ودع الملعون قابيل وولده في اسفل الجبل قال فلما كان اليوم الذي اخبر ا-لله انه متوفيه فيهتهيا اد------------م للموت واذعن به قال وهبط عليه ملك الموت فقال ادم دعني يا ملك الموت حتي اتشهد واثني علي ربيبما صنع عندي من قبل ان تقبض روحيفقال ادم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له-واشهد اني عبد الله وخليفته في ارضه-ابتداني باحسانه وخلقني بيده ولم يخلق خلقا بيده سواي ونفخ في من روحه ثم اجمل صورتي ولم يخلق علي خلقي احدا قبلي ثم اسجد لي ملاءكته وعلمني الاسماء	227	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03430	true	1231965258738807673	180	299	880	1483	1487	300	وسلم اليه التابوت وما فيه كما سلمت اليك واعلمه انه سيكون من ذريتي رجل نبي اسمه نوح يكون في نبوته الطوفان والغرق فاوص وصيك ان يحتفظ بالتابوت وبما فيه فاذا حضرته وفاته فمره ان يوصي الي خير ولده وليضع كل وصي وصيته في التابوت وليوص بذلك بعضهم الي بعض فمن ادرك منهم نبوة نوح فليركب معه وليحمل التابوت---- وما فيه الي فلكه ولا يتخلف عنه واحد واحذر يا هبة الله وانتم يا ولدي----- الملعون قا------------------------------------بي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما كان اليوم الذي اخبره الله انه متوفيه ---تهيا ادم عليه السلام للموت واذعن به---- فهبط----- ملك الموت فقال ----------------------------------------------------------------------------------ادم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد اني عبد الله وخليفته في ارضه ابتداني باحسانه و------------------------------------------------------------------------------------------------اسجد لي ملاءكته وعلمني الاسماء	3430	-1991811573852583144	403	636.0	326	981	41.080528259277344	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms227	false	7496087183977555972	162	275	854	1423	1574	300	ثم اسكنني جنته ولم يكن يجعلها--- دار قرار ولا منزل استيطان وانما خلقني ليسكنني الارض-للذي اراد من التقدير و-التدبير-وقدر ذلك كله من قبل ان يخلقني فمضيت في قدره وقضاءه ونافذ امره ثم نهاني ان اكل من الشجرة فعصيته واكلت منها فاقالني عثرتي وصفح لي عن جرمي فله الحمد علي جميع نعمه عندي حمدا يكمل به رضاه عني قال فقبض ملك الموت روحه ص فقال ذ ابو جعفر ان جبرءيل نزل------------------- بكفن ادم وبحنوطه--------- والمسحاة معه قال ونزل مع جبرءيل سبعون الف ملك ليحضروا جنازة ادم ع قال فغسله هبة الله وجبرءيل -كفنه و-حنطه ثم قال ----يا -هبة الله تقدم فصل علي ابيك-وكبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة فوضع سرير ادم ثم قد---------------م هبة الله	227	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03431	true	4932451065557550702	0	74	0	386	1509	300	ثم اسكنني جنته ولم يكن -جعلها لي دار قرار ولا منزل استيطان وانما خلقني لاسكن-- الارض للذي اراد من التقدير و التدبير وقد كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل جبرءيل عليه السلام بكفن ادم من الجنة والحنوط والمسحاة معه قال ونزل مع جبرءيل سبعون الف ملك ليحضروا جنازة ادم------ فغسله هبة الله وجبرءيل وكفنه و حنطه ثم قال جبرءيل لهبة الله تقدم فصل علي ابيك وكبر عليه خمسا وسبعين تكبيرة فحفرت الملاءكة ثم ادخلوه حفرته فقام هبة الله	3431	-1991811573852583144	296	462.5	239	626	47.28434371948242	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms228	false	6537910359611586215	17	206	97	1104	1577	300	فقام هبة الله في ولد ابيه بطاعة الله وبما اوصاه ابوه فاعتزل ولد الملعون قابيل فلما حضرت وفاة هبة الله اوصي الي ابنه قينان وسلم اليه التابوت وما فيه وعظام ادم ووصية ادم وقال له ان انت ادركت نبوة نوح فاتبعهواحمل التابوت معك في فلكهولا تخلفن عنه فان في نبوته يكون الطوفان والغرق فمن ركب في فلكه نجا ومن تخلف عنه غرق قال فقام قينان بوصية هبة الله في اخوته-وولد ابيه بطاعة اللهقال--------- فلما حضرت قينان الوفاة اوصي الي ابنه مهلاءيل وسلم اليه التابوت وما فيه والوصية فقام مهلاءيل بوصية قينان وسار بسيرتهفلما حضرت مهلاءيل الوفاة اوصي الي ابنه يرد فسلم اليه التابوت وجميع ما فيه والوصيةفتقدم اليه في نبوة نوح------------ فلما حضرت وفاة يرد اوصي الي ابنه اخنوخ وهو ادريس فسلم اليه التابوت وجميع ما فيه والوصية فقام اخنوخ بوصية يرد فلما قرب اجله اوحي الله --اليه-----اني رافعك الي السماء وقابض روحك في السماءفاوص الي ابنك خرقا-سيل ف-----قام خرقا-سيل بوصية اخنوخ فلما حضرته الوفاة اوصي الي ابنه نوح------------ وسلم اليه التابوت وجميع ما فيه والوصية قال فلم يزل التابوت عند نوح حتي حمله معه في ---فلكهفلما حضرت نوح الوفاة اوصي الي ابنه سام وسلم----- التابوت وجميع ما فيه	228	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03431	true	4932451065557550702	71	197	372	1017	1509	300	فقام هبة الله في ولد ابيه بطاعة الله تعالي فلما حضرته وفات------------------------------------------ه اوصي الي ابنه قينان وسلم اليه التابوت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام قينان ---------------في اخوته وولد ابيه بطاعة الله تعالي وتقدس فلما حضرت-----ه الوفاة اوصي الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنه يرد وسلم اليه التابوت وجميع ما فيه و-------تقدم اليه في نبوة نوح عليه السلام فلما حضرت وفاة يرد اوصي الي ابنه اخنوخ وهو ادريس وسلم اليه التابوت وجميع ما فيه والوصية فقام اخنوخ به ف-------لما قرب اجله اوحي الله تعالي اليه اني رافعك الي السماء --------------------فاوص الي ابنك خرقا سيل ففعل فقام خر قاسيل بوصية اخنوخ فلما حضرته الوفاة اوصي الي ابنه نوح عليه السلام وسلم اليه التابوت------------------------- فلم يزل التابوت عند نوح حتي حمله معه في سفينته فلما حضرت---ه الوفاة اوصي الي ابنه سام وسلم اليه التابوت وجميع ما فيه	3431	-1991811573852583144	551	902.5	442	1063	51.83443069458008	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms494	false	6007784290722945362	160	265	748	1233	1393	300	انما سمي نوح عبدا شكورا-لانه كان يقول اذا اصبح وامسي الل---------هم انه ما اصبح وامسي بي من نعمة او عافية في دين او دنيا-فمنك وحدك لا شريك لكل-ك الحمد ولك الشكر به- علي يا رب حتي ترضي وبعد الرضا يقولها اذا اصبح عشرا واذا امسي عشرا------------------ عن جابر عن ابي جعفر ---------في قوله كان عبدا شكورا قال اذا كان امسي واصبح يقول امسيت اشهدكانه ما امست بي من نعمة في دين او دنيا-فانها من الله وحده لا شريك له-له الحمد بها وال----شكر كثيرا عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع قال قلت له ما --عني الله بقوله ل نوح انه كان عبدا شكورا فقال	494	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03453	true	2792513980559438646	2	101	8	452	1480	300	انما سمي---- عبدا شكورا لانه كان يقول اذا اصبح وامسي اللهم اني اشهد انه ما امسي واصبح بي من نعمة او عافية في دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد وال---شكر بها علي------ حتي ترضي الهنا 3 تفسير علي بن ابراهيم ابي عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال- كان----------- نوح اذا---- امسي واصبح يقول امسيت اشهد انه ما امسي بي من نعمة في دين او دنيا فانها من الله وحده لا شريك له له الحمد بها علي والشكر ك------------------------------------------------ثيرا فانزل الله------------ انه كان عبدا شكورا فهذا	3453	-1991811573852583144	323	495.5	247	533	60.60037612915039	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms400	false	2041302794812032755	119	151	598	751	1483	300	وسالني كيف يقرءون هذه الاية في---- نوح -قلت يقرءها الناس علي وجهين انه عمل غير صالح و-انه عمل غير صالح فقال كذبوا هو ابنه ولكن الله------- نفاه عنه حين خالفه في دينه	400	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03482	true	3715708122272925284	1	37	4	170	1566	300	وسالني كيف يقرءون هذه الاية في ابن نوح فقلت يقرءها الناس علي وجهين انه عمل غير صالح و انه عمل غير صالح فقال كذبوا هو ابنه ولكن الله عز وجل نفاه عنه حين خالفه في دينه	3482	-1991811573852583144	153	281.5	121	166	92.1686782836914	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms398	false	-6530931127535782863	95	148	481	731	1508	300	عن اسماعيل بن جابر الجعفي عن ابي عبد الله ع---------- قال صنعها في ماءة-- سنة ثم امره ان يحمل فيها من كل زوجين اثنين-الازواج الثمانية الحلال التي خرج بها ادم من الجنة ليكون معيشة لعقب نوح ف------------ي الارض كما عاش عقب اد------------م فان الارض تغرق وما فيها الا ما كان معه في السفينة	398	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03485	true	5135570149875699743	221	278	1123	1395	1494	300	عن اسماعيل بن جابر------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال صنعها في ثلاثين سنة ثم امر- ان يحمل فيها من كل زوجين اثنين الازواج الثمانية------- التي خرج بها ادم من الجنة ليكون معيشة لعقب نوح عليه السلام في الارض كما عاش عقب ادم عليه السلام فان الارض تغرق بما فيها الا ما كان معه في السفينة	3485	-1991811573852583144	229	395.0	178	287	79.79093933105469	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms399	false	-8277200688552824423	80	128	355	591	1437	300	عن ابراهيم -بن ابي العلا- عن غير واحد عن احد------------------هما قال لما قال الله------ يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي قالت الارض انما امرت ان ابلع ماءي انا فقط ولم يامر ان ابلع ماء السماء قال فبلعت الارض ماءها-وبقي ماء السماء فصير بحرا حول السماء وحول الدنيا	399	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03485	true	5135570149875699743	108	156	523	763	1494	300	عن ابراهيم ابن ابي البلاد عن غير واحد عن احدهما صلوات الله عليهما قال لما قال الله تعالي يا ارض ابلعي ماءك--------------- قالت الارض انما امرت ان ابلع ماءي---- فقط ولم اءمر ان ابلع ماء السماء---- فبلعت الارض ماءها وبقي ماء السماء فصير بحرا حول السماء وحول الدنيا	3485	-1991811573852583144	210	368.5	167	263	79.84790802001953	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms395	false	-1003753155874267799	260	300	1218	1448	1448	300	العباس -عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع---------- قال كانت شريعة نوح ان ------------يعبد الله بالتوحيد والاخلاص-وخلع الانداد وهي الفطرة التي فطر الناس عليها واخذ ميثاقه علي نوح ------------والنبيين-ان يعبدون الله ولا يشركون به شيءا وامره بالصلاة والامر والنهي والحرام-	395	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03492	true	2708993154573204131	33	80	164	432	1500	300	العياشي عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت شريعة نوح عليه السلام ان يعبد الله بالتوحيد والاخلاص وخلع الانداد وهي الفطرة التي فطر الناس عليها واخذ ميثاقه علي نوح عليه السلام والنبيين ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيءا وامره بالصلاة والامر والنهي والحرام	3492	-1991811573852583144	222	397.5	185	268	82.83582305908203	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms396	false	-3314057756547411968	0	205	0	1010	1475	300	والحلال ولم يفرض عليه احكام حدود ولا فرض مواريث فهذه شريعته فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم سرا وعلانية فلما ابوا و-عتوا قال رب اني مغلوب فانتصر فاوحي الل-----ه انه لن يءمن من قومك الا من قد امن-فلا تبتءس بما كانوا يفعلون فلذلك قال نوح ولا يلدوا الا فاجرا كفارا واوحي الله اليه ان اصنع الفلك----------------- عن المفضل بن عمر قال كنت مع ابي عبد الله ع---------- بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة فنظر عن يساره-ثم قال يا مفضل هاهنا صلب عمي زيد رحمه الله ثم مضي حتي اتي طاق الزياتين وهو اخر السراجين فنزل فقال لي انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي---- خطه اد------------م وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته فقال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح ثم غيره بعد اصحاب كسري والنعمان بن منذر ثم غيره زياد بن ابي سفيان فقلت له جعلت فداك-وكانت الكوفة ومسجدها في زمن نوح فقال نعم يا مفضل وكان منزل نوح وقومه في قرية علي متن الفرات مما يلي غربي الكوفة -قال وكان نوح رجلا نجارافارسله الله----- وانتجبه ونوح اول من عمل سفينة تجري علي ظهر الماء وان نوحا لبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الهديفيمر--ون به ويسخرون منه	396	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03492	true	2708993154573204131	80	300	432	1500	1500	300	والحلال ولم يفرض عليه احكام حدود ولا فرض مواريث فهذه شريعته فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم سرا وعلانية فلما ابوا و عتوا قال رب اني مغلوب فانتصر فاوحي الله اليه انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون فلذلك قال نوح ولا يلدوا الا فاجرا كفارا واوحي الله اليه ان اصنع الفلك 54 تفسير العياشي عن المفضل بن عمر قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة فنظر عن يساره ثم قال يا مفضل ه-هنا صلب عمي زيد رحمه الله ثم مضي حتي اتي طاق الزياتين وهو اخر السراجين فنزل فقال لي انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي كان خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته فقال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح ثم غيره بعد اصحاب كسري والنعمان بن منذر ثم غيره زياد بن ابي سفيان فقلت له جعلت فداك وكانت الكوفة ومسجدها في زمن نوح فقال نعم يا مفضل وكان منزل نوح وقومه في قرية علي متن الفرات مما يلي غربي الكوفة فقال وكان نوح رجلا نجارا فجعله الله نبيا وانتجبه ونوح اول من عمل سفينة تجري علي ظهر الماء وان نوحا لبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الهدي فيهزءون به ويسخرون منه-	3492	-1991811573852583144	1000	1902.0	796	1070	93.45794677734375	203	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms396	false	-3314057756547411968	205	300	1010	1475	1475	300	فلما راي ذلك منهم دعا عليهم فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا الي قوله الا فاجرا كفارا قال فاوحي الله اليه يا نوح ان اصنع الفلك واوسعها وعجل عملها باعيننا ووحينا فعمل نوح سفينته في مسجد الكوفة بيده-ياتي بالخشب من بعد حتي فرغ منها قال مفضل ثم انقطع حديث ابي عبد الله ع عند ذلك --عند زوال الشمس فقام فصلي الظهر ثم العصر ثم انصرف من المسجد فالتفت عن يساره واشار بيده الي موضع دار الداريين وهو في موضع دار ابن حكيم وذلك فرات اليوم فقال لي يا مفضل هاهنا نصبت اصنام-	396	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03493	true	-2867990635127230903	0	94	0	464	1532	300	فلما راي ذلك من-م دعا عليهم فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا الي قوله الا فاجرا كفارا قال فاوحي الله اليه يا نوح--- اصنع الفلك واوسعها وعجل عملها باعيننا ووحينا فعمل نوح سفينته في مسجد الكوفة بيده ياتي بالخشب من بعد حتي فرغ منها قال مفضل ثم انقطع حديث ابي عبد الله عليه السلام عند زوال الشمس فقام فصلي الظهر ثم العصر ثم انصرف من المسجد فالتفت عن يساره واشار بيده الي موضع دار الداريين وهو في موضع دار ابن حكيم وذلك فرات اليوم وقال لي يا مفضل ه-هنا نصبت اصنام	3493	-1991811573852583144	450	863.0	360	469	95.9488296508789	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms397	false	-6990912644199032948	0	108	0	551	1501	300	قوم نوح يغوث ويعوق ونسرا ثم مضي حتي ركب دابته فقلت له جعلت فداك في كم عمل نوح سفينته ---حتي فرغ منها قال في الدورينف-قلت وكم الدوران قال ثمانون سنة قلت فان العامة تقول عملها في خمسماءة عام قال فقال كلا كيف والله يقول ووحينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عيسي بن عبد الله العلوي عن ابيه قال كانت السفينة طولها اربعين في اربعين سمكها وكانت مطبقة بطبق وكان معه خرزتان تضء احداهما بالنهار ضوء الشمس وتضء احداهم- بالليل ضوء القمر وكانوا يعرفون وقت الصلاة وكان عظام ادم معه في السفينة فلما خرج من السفينة صير قبره تحت المنارةالتي بمسجد مني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المفضل قال قلت لابي عبد الله ع---------- ارايت قول الله	397	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03493	true	-2867990635127230903	94	300	464	1532	1532	300	قوم نوح يغوث ويعوق ونسرا ثم مضي حتي ركب دابته فقلت له جعلت فداك في كم عمل---- سفينة نوح حتي فرغ منها قال في الدورين فقلت وكم الدوران قال ثمانون سنة قلت فان العامة تقول عملها في خمسماءة عام قال فقال كلا كيف والله يقول ووحينا بيان يمكن حمل الاختلاف الواقع في زمان عمل السفينة علي انه لم يحسب في بعض الاخبار زمان بعض مقدمات عملها كتحصيل الخشب ونحو ذلك ثم ان الظاهر من الخبر انه عليه السلام فسر الوحي هنا بالسرعة كما صرح الجوهري بمجيءه بهذا المعني وحمله المفسرون علي معناه المشهور قال الشيخ الطبرسي معناه وعلي ما اوحينا اليك من صفتها وحالها عن ابي مسلم وقيل المراد بوحينا ان اصنعها 55 تفسير العياشي عن عيسي بن عبد الله العلوي عن ابيه قال كانت السفينة مط-----------------------------------بقة بطبق وكان معه خرزتان تضء احداهما بالنهار ضوء الشمس وتضء احداهما بالليل ضوء القمر وكانوا يعرفون وقت الصلاة وكان----- ادم معه في السفينة فلما خرج من السفينة صير قبره تحت المنارة---- بمسجد مني بيان كون السفينة مطبقة مختلف فيه والخرزتان رواهما العامة ايضا عن ابن عباس واكثر اخبارنا تدل علي كون قبره عليه السلام في الغري كما سياتي في كتاب المزار ان شاء الله 56 تفسير العياشي عن المفضل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت قول الله-	3493	-1991811573852583144	496	899.5	398	1117	44.40465545654297	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms397	false	-6990912644199032948	108	263	551	1323	1501	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور ما هذا التنور واين كان موضعه وكيف كان فقال كان التنور حيث وصفت لكف-قلت فكان بدو خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله احب ان يري قوم نوح الاية ثم ان الله بعده ارسل عليهم مطرا يفيض فيضا وفاض الفرات فيضا ايضا والعيون كلهن عليها فغرقهم الله وانجي نوحا ومن معه في السفينة فقلت له فكم لبث نوح------------ ومن معه في السفينة-حتي نضب الماء وخرجوا منها فقال لبثوا فيها سبعة ايام ولياليها وطافت بالبيت ثم استوت علي الجودي وهو فرات الكوفة فقلت له ان مسجد الكوفة لقديم فقال نعم وهو مصلي الانبياء-ولقد صلي فيه رسول الله ص -----------------حيث انطلق به جبرءيل علي البراق فلما انتهي به الي دار السلام وهو ظهر الكوفة وهو يريد بيت المقدس قال له يا محمد هذا مسجد ابيك ادم ومصلي الانبياء فانزل فصل فيه فنزل رسول الله ص فصلي ثم انطلق به الي البيت المقدس فصليثم- ان جبرءيل------------ عرج به الي السماء	397	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03494	true	1710495582862864170	0	164	0	805	1495	300	حتي اذ- جاء امرنا وفار التنور ما هذا التنور واني كان موضعه وكيف كان فقال كان التنور حيث وصفت لك فقلت فكان بدو خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله احب ان يري قوم نوح الاية ثم ان الله بعد- ارسل عليهم مطرا يفيض فيضا وفاض الفرات----- ايضا والعيون كلهن فيض-ا فغرقهم الله وانجي نوحا ومن معه في السفينة فقلت له فكم لبث نوح عليه السلام ومن معه في السفينة حتي نضب الماء وخرجوا منها فقال لبثوا فيها سبعة ايام ولياليها وطافت بالبيت ثم استوت علي الجودي وهو فرات الكوفة فقلت له ان مسجد الكوفة لقديم فقال نعم وهو مصلي الانبياء ولقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله حيث انطلق به جبرءيل علي البراق فلما انتهي به الي دار السلام وهو ظهر الكوفة وهو يريد بيت المقدس قال له يا محمد هذا مسجد ابيك ادم ومصلي الانبياء فانزل فصل فيه فنزل رسول الله-- فصلي ثم انطلق به الي --بيت المقدس فصلي ثم ان جبرءيل عليه السلام عرج به الي السماء	3494	-1991811573852583144	751	1421.0	599	817	91.92166137695312	147	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms397	false	-6990912644199032948	263	300	1323	1501	1501	300	عن الحسن بن علي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله------------ قال جاءت امراة نوح اليه وهو يعمل السفينة-فقالت له ان التنور قد خرج منه ماء فقام اليه مسرعا حتي جعل الطبق عليه فختمه بخاتمه فقام الماء-	397	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03495	true	-2374623245483761456	186	226	982	1174	1557	300	عن الحسن بن علي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة نوح اليه وهو يعمل السفينة فقالت له ان التنور قد خرج منه ماء فقام اليه مسرعا حتي جعل الطبق عليه فختمه بخاتمه فقام الماء	3495	-1991811573852583144	178	337.0	142	192	92.70833587646484	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms398	false	-6530931127535782863	0	73	0	373	1508	300	فلما فرغ نوح من السفينة جاء الي خاتمه ففضه وكشف الطبق ففار الماء 23-------------- ابو عبيدة الحذاء -عن ابي جعفر ع---------- قال مسجد كوفان فيه فار التنور ونجرت السفينة وهو سرة بابل ومجمع الانبياء----------------- عن سلمان الفارسي عن امير المءمنين------------ في حديث له في فضل مسجد الكوفة فيه نجر نوح سفينته وفيه فار التنور وبه كان بيت نوح ومسجده وفي زاوية اليمني زاوية اليمين فارت التنوريعني في مسجد الكوفة عن الاعمش -رفعه الي	398	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03495	true	-2374623245483761456	226	300	1174	1557	1557	300	فلما فرغ نوح من السفينة جاء الي خاتمه ففضه وكشف الطبق ففار الماء 58 تفسير العياشي ابو عبيدة الخزاعي عن ابي جعفر عليه السلام قال مسجد كوفان فيه فار التنور ونجرت السفينة وهو سرة بابل ومجمع الانبياء 59 تفسير العياشي عن سلمان الفارسي عن امير المءمنين عليه السلام في حديث له في فضل مسجد الكوفة فيه نجر نوح سفينته وفيه فار التنور وبه كان بيت نوح ومسجده 60 تفسير العياشي --------------------------------------------عن الاعمش يرفعه الي-	3495	-1991811573852583144	308	535.0	246	428	71.96261596679688	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms398	false	-6530931127535782863	72	290	369	1469	1508	300	الي علي في-------- قوله حتي اذا جاء امرنا وفار التنور فقال اما والله ما هو تنور الخبز-ثم اوما بيده الي الشمس فقال طلوعها -----------------عن اسماعيل بن جابر الجعفي عن ابي عبد الله ع ----------قال صنعها في ماءة سنة ثم امره ان يحمل فيها من كل زوجين اثنين-الازواج الثمانية الحلال التي خرج بها ادم م------------ن الجنة ليكون معيشة لعقب نوح في الارض كما عاش عقب ادم فان الارض تغرق وما فيها الا ما كان معه في السفينة قال فحمل نوح في السفينة من الازواج الثمانيةا-لتي قال الله وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فكان زوجين من الضان-زوج يربيها الناس ويقومون بامرها-وزوج من الضان التي تكون في الجبال الوحشية احل لهم صيدها ومن المعز اثنين يكون زوج يربيه- الناس وزوج من الظباء سمي الزوج الثاني ومن البقر اثنين زوج يربيه الناس وزوج هو البقر الوحشي ومن الابل زوجين وهي البخاتي والعراب وكل طير وحشي او انسي-ثم غرقت الارض ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابي عبد الله------------ ان نوحا حمل الكلب في السفينة-ولم يحمل ولد الزنا----------------- عن عبد الله عبيد الله الحلبي عنه ------------قال ينبغي لولد الزنا ان لا تجوز له شهادة ولا يءم بالناس لم يحمله نوح في السفينة وقد حمل فيها الكلب والخنزير----------------- عن حمران عن ابي جعفر في------------ قول الله وما امن معه الا قليل قال كانوا ثمانية	398	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03496	true	4050407206007421855	0	280	0	1422	1537	300	علي عليه السلام في قوله حتي اذا جاء امرنا وفار التنور فقال اما والله ما هو تنور الخبز ثم اوما بيده الي الشمس فقال طلوعها 61 تفسير العياشي عن اسماعيل بن جابر الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صنعها في ماءة سنة ثم امره ان يحمل فيها من كل زوجين اثنين الازواج الثمانية ا-------لتي خرج بها ادم عليه السلام من الجنة ليكون معيشة لعقب نوح في الارض كما عاش عقب ادم فان الارض تغرق وما فيها الا ما كان معه في السفينة قال فحمل نوح في السفينة--- الازواج الثمانية التي قال الله وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فكان زوجين من الضان زوج يربيها الناس ويقومون بامرها وزوج من الضان التي تكون في الجبال الوحشية احل لهم صيدها ومن المعز اثني-----ن زوج يربيها الناس وزوج من ال-----------------ظباء ومن البقر اثنين زوج يربيه الناس وزوج هو البقر الوحشي ومن الابل زوجين وهي البخاتي والعراب وكل طير وحشي او انسي ثم غرقت الارض بيان قرا حفص من كل بالتنوين والباقون اضافوا وفسرهما المفسرون بالذكر والانثي وقالوا علي القراءة الثانية معناه احمل اثنين من كل زوجين اي من كل صنف ذكر وصنف انثي ولا يخفي ان تفسيره عليه السلام ينطبق علي القراءتين من غير تكلف 62 تفسير العياشي عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ان نوحا حمل الكلب في السفينة ولم يحمل ولد الزنا 63 تفسير العياشي عن--------- عبيد الله الحلبي عنه عليه السلام قال ينبغي لولد الزنا ان لا تجوز له شهادة ولا يءم بالناس لم يحمله نوح في السفينة وقد حمل فيه- الكلب والخنزير 64 تفسير العياشي عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله وما امن معه الا قليل قال كانوا ثمانية	3496	-1991811573852583144	1044	1918.0	836	1464	71.31147766113281	202	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms399	false	-8277200688552824423	12	137	59	631	1437	300	عن موسي --------عن العلا- بن سيابة عن ابي عبد الله------------ في قول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونادي نوح ابنه قال ليس بابنه انما هو ابن امراته وهو لغة طي يقولون لابن امراته ابنه قال نوح رب اني اعوذ بك الي الخاسرين----------------- عن زرارة عن ابي جعفر في ------------قول نوح يا بني اركب معنا قال ليس بابنه قال قلت ان نوحا قال يا بني قال فان نوحا قال ذلك وهو لا يعلم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن ابي العلا- عن غير واحد عن احدهما قال لما قال الله يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي قالت الارض انما امرت ان ابلع ماءي انا فقط ولم يامر ان ابلع ماء السماء قال فبلعت الارض ماءها-وبقي ماء السماء فصير بحرا حول السماء وحول الدنيا -----------------عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله	399	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03497	true	2618272619953408242	80	300	383	1417	1417	300	عن موسي بن اكيل عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ونادي نوح ابنه فقال ليس بابنه انما هو ابنه من زوجته علي لغة طي يقولون لابن المراة ابنه 66 تفسير العياشي عن موسي بن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله و نادي نوح ابنه قال ليس بابنه انما هو ابن امراته وهو لغة طي يقولون لابن امرا-ة ابنه قال نوح رب اني اعوذ بك الي الخاسرين 67 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول نوح يا بني اركب معنا قال ليس بابنه قال قلت ان نوحا قال يا بني قال فان نوحا قال ذلك وهو لا يعلم 68 الحسين بن سعيد او النوادر بعض اصحابنا عن علي بن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان الجبال تطاولت لسفينة نوح عليه السلام وكان الجودي اشد تواضعا فحط الله بها علي الجودي 69 تفسير العياشي عن ابراهيم بن ابي العلاء عن غير واحد عن احدهما قال لما قال الله يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي قال- الارض انما امرت ان ابلع ماءي انا فقط ولم اءمر ان ابلع ماء السماء قال فبلعت الارض ماءها وبقي ماء السماء فصير بحرا حو------------ل الدنيا 70 تفسير العياشي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله-	3497	-1991811573852583144	549	1007.0	428	1049	52.33555603027344	115	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms399	false	-8277200688552824423	137	300	631	1437	1437	300	في قوله يا ارض ابلعي ماءك قال نزلت بلغة الهند اشربي وفي رواية عباد عنه يا ارض ابلعي ماءك حبشية عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله ع قال سمعت ابا جعفر ع يحدث عطاء قال كان طول سفينة نوح الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ثمان ماءة ذراعوطولها في السماء ثمانون ذراعاوطافت بالبيت سبعا وسعت بين الصفا والمروة سبعة اشواطثم استوت علي الجودي عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله استوت علي الجودي هو فرات الكوفة عن ابي بصير عن ابي الحسن ع2 ق--------------ال قال يا ابا محمد ان الله اوحي الي الجبال-اني مهرق سفينة نوح علي جبل منكن في الطوفان فتطاولت وشمخت-وتواضع جبل عندكم بالموصل يقال له الجودي فمرت السفينة تدور في الطوفان علي الجبال كلها-حتي انتهت الي الجودي فوقعت عليه فقال نوح يا راتقي يا راتق---ي قال قلت له جعلت فداك اي شء هذا الكلام فقال اللهم اصلح اللهم اصلح----------------- عن ابي بصير عن ابي الحسن موسي ع---------- قال كان نوح في السفينة فلبث فيها ما شاء الله وكانت-	399	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03498	true	-1971250123829713109	2	109	12	542	1517	300	في قوله يا ارض ابلعي ماءك قال نزلت بلغة الهند اشربي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------71 تفسير العياش------------------------------------ي عن -----------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال يا ابا محمد ان الله اوحي الي الجبال اني واضع سفينة نوح علي جبل منكن في الطوفان فتطاولت وشمخت وتواضع جبل عندكم بالموصل يقال له الجودي فمرت السفينة تدور في الطوفان علي الجبال كلها حتي انتهت الي الجودي فوقعت عليه فقال نوح با-رات قني بارات قني قال قلت--- جعلت فداك اي شء هذا الكلام فقال اللهم اصلح اللهم اصلح 72 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال كان نوح في السفينة فلبث فيها ما شاء الله وكانت	3498	-1991811573852583144	455	811.0	363	854	53.278690338134766	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms400	false	2041302794812032755	0	69	0	369	1483	300	مامورة فخلي سبيلها نوح فاوحي الله الي الجبال-اني واضع سفينة عبدي نوح علي جبل منكم فتطاولت الجبال وشمخت غير الجودي وهو جبل بالموصل فضرب جءجء السفينة الجبل-فقال نوح عند ذلك ------رب اتقن وهو بالعربية رب اصلح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي كثير النواء عن ابي جعفر ع ي----------قول سمع نوح صرير السفينة علي الجودي فخاف عليها فاخرج راسه من كوة كانت فيها-فرفع يده واشار باصبعه وهو يقول ربعمان اتقن--تاويله--ا رب احسن عن عبد --	400	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03498	true	-1971250123829713109	109	274	542	1380	1517	300	مامورة فخلي سبيلها نوح فاوحي الله الي الجبال اني واضع سفينة عبدي نوح علي جبل منكم فتطاولت الجبال وشمخت غير الجودي وهو جبل بالموصل فضرب جءجء السفينة الجبل فقال نوح عند ذلك يا ماريا اتقن وهو بالعربية رب اصلح 73 الكافي العدة عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم رفعه عن ابي بصير عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال يا ابا محمد ان نوحا عليه السلام كان في السفينة وكان فيها ما شاء الله وكانت السفينة مامورة فطافت بالبيت وهو طواف النساء فخلي سبيلها نوح فاوحي الله عز وجل الي الجبال اني واضع سفينة نوح عبدي علي جبل منكن فتطاولت وشمخت و تواضع الجودي وهو جبل عندكم فضربت السفينة بجءجءها الجبل قال فقال نوح عند ذلك يا ماري اتقن وهو بالسريانية رب اصلح 74 تفسير العياشي وروي كثير النواء عن ابي جعفر عليه السلام يقول سمع نوح صرير السفينة علي الجودي فخاف عليها فاخرج راسه من كوة كانت فيها فرفع يده واشار باصبعه وهو يقول ره-مان اتقن وتاويله يا رب احسن بيان قال	3498	-1991811573852583144	357	645.5	291	839	42.550655364990234	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms306	false	-607245099745297784	189	300	953	1520	1520	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر محمد بن علي ع ----------قال ان رسول الله ص سء-----------------ل جبرءيل كيف كان مهلك قوم صالح فقال يا محمد ان صالحا بعث الي قومه وهو ابن ست عشرة سنة-فلبث فيهم حتي بلغ عشرين وماءة سنة-لا يجيبو-ه الي خير قال وكان لهم سبعون صنما-يعبدونها من دون الله فلما راي ذلك منهم قال يا قوم اني قد بعثت اليكموا-نا ابن ست عشرة سنة وقد بلغت عشرين وماءة سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتمفسل---وني حتي اسال الهي فيجيبكم فيما تسالوني وان شءت- سالت الهتكمف----اجابتني بالذي اسالها-خرجت عنكم فقد شنءتكم وشنءتموني فقالوا قد انصفت يا صالح فاتعدوا -ليوم يخرجون فيه قال فخرجوا باصنامهم الي ظهرهم ثم قربوا-	306	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03533	true	9167408541409121629	66	189	344	952	1541	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله سال جبرءيل كيف كان مهلك قوم صالح فقال يا محمد ان صالحا بعث الي قومه وهو ابن ست عشر- سنة فلبث فيهم حتي بلغ عشرين وماءة سنة لا يجيبونه الي خير قال وكان لهم سبعون صنما يعبدونها من دون الله فلما راي ذلك منهم قال يا قوم اني قد بعثت اليكم وانا ابن ست عشر س-نة وقد بلغت عشرين وماءة سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتم فاسالوني حتي اسال الهي فيجيبكم فيما تسالوني وان شءتم سالت الهتكم فان اجابتني بالذي اسالها خرجت عنكم فقد شناتكم وشناتموني فقالوا قد انصفت يا صالح فاتعدوا اليوم يخرجون فيه قال فخرجوا باصنامهم الي ظهرهم ثم قربوا	3533	-1991811573852583144	551	1023.5	444	610	90.32786560058594	106	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms307	false	-2704209743949300251	0	108	0	586	1611	300	طعامهم وشرابهم فاكلوا وشربوا فلما ان فرغوا دعوه فقالوا يا صالح سل فدعا صالح كبير اصنامهمف-قال ما اسم هذا فاخبروه باسمه فناداه باسمه فلم يجب فقال صالح ما له لا يجيب فقالوا له ادع غيره فدعاها كلها باسماءها فلم يجبه واحد منهم فقال يا قوم قد ترون قد دعوت اصنامكم-فلم يجبني واحد منهم فس--لوني حتي ادعو الهي فيجيبكم الساعة فاقبلوا علي اصنامهم فقالوا لها ما بالكم لا تجبن صالحا فلم تجب فقالوا يا صالح تنح عنا ودعنا واصنامنا قليلا قال فرموا بتلك البسط التي بسطوها-وبتلك الانية وتمرغوا في التراب وقالوا لها لءن لم تجبن صالحا اليوم لنفضحنقال ثم دعوه فقالوا يا صالح تعال فسلها-فعاد فسالها فلم تجبه فقال	307	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03533	true	9167408541409121629	189	299	952	1535	1541	300	طعامهم وشرابهم فاكلوا وشربوا فلما ان فرغوا دعوه فقالوا يا صالح سل فدعا صالح كبير اصنامهم فقال ما اسم هذا فاخبروه باسمه فناداه باسمه فلم يجب فقال صالح ما-له لا يجيب فقالوا له ادع غيره فدعاها كلها باسماءها فلم يجبه واحد منهم فقال يا قوم قد ترون قد دعوت اصنامكم فلم يجبني واحد منهم فاسالوني حتي ادعو الهي فيجيبكم الساعة فاقبلوا علي اصنامهم فقالوا لها ما بالكن لا تجبن صالحا فلم تجب فقالوا يا صالح تنح عنا ودعنا واصنامنا قليلا قال فرموا بتلك البسط التي بسطوها وبتلك الانية وتمرغوا في التراب وقالوا لها لءن لم تجبن صالحا اليوم لنفضحن--- ثم دعوه فقالوا يا صالح تعال فسلها فعاد فسالها فلم تجبه -----	3533	-1991811573852583144	574	1104.5	468	592	96.95945739746094	105	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms307	false	-2704209743949300251	108	300	586	1611	1611	300	انما اراد صالح ان تجيبه و-تكلمه بالجواب قال فقال لهم يا قوم هو ذاترون قد ذهب صدر النهار ولا اري الهتكم تجيبنيفسل---وني حتي ادعو الهي فيجيبكم الساعة قال فانتدب له منهم سبعون رجلا-من كبراءهم وعظماءهم والمنظور اليهم منهم-فقالوا يا صالح نحن نسالك قال فكل هءلاء يرضون بكم قالوا نعم فان اجابوك هءلاء اجبناك قالوا يا صالح نحن نسالك فان اجابك ربك--تبعناك واجبناك وتابعك جميع اهل قريتنا-فقال لهم صالح سلوني ما شءتم فقالوا انطلق بنا الي هذا الجبلوكان الجبل جبل قريب منه-حتي نسالك عنده-قال فانطلق معهم الصالح فانطلقوا معه فلما انتهوا الي الجبل قالوا يا صالح س--ل ربك ان يخرج لنا الساعة من هذا الجبل-ناقة حمراء شقراء وبراء عشراء وفي رواية محمد بن نصير حمراء شعراء بين جنبيها ميل قال قد سالتموني شيءا يعظم علي ويهون علي ربي فسال الله ذلك فانصدع الجبل صدعا-كادت تطير منه العقول لما سمعوا صوته قال فاضطرب الجبل كما تضطرب المراة عند المخاض ثم لم يعجلهم الا وراسها قد طلع عليهم-من ذلك الصدع فاستقي--مت رقبتها حتي اخرجت ثم خرج ساءر جسدها ثم استوت علي الارض قاءمة فلما راوا ذلك قالوا يا صالح ما اسرع ما اجابك ربك فسله ان يخرج لنا فصيلها قال فسال الله ذ------لك فرمت به-	307	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03534	true	4083366094669509536	0	199	0	1015	1524	300	انما اراد صالح ان تجيبه و تكلمه بالجواب قال فقال---- يا قوم هوذا ترون قد ذهب---- النهار ولا اري الهتكم تجيبني فاسالوني حتي ادعو الهي فيجيبكم الساعة قال فانتدب له----- سبعون رجلا من كبراءهم وعظماءهم والمنظور اليهم منهم فقالوا يا صالح نحن نسالك قال فكل هءلاء يرضون بكم قالوا نعم فان اجابوك هءلاء اجبناك قالوا يا صالح نحن نسالك فان اجابك ربك اتبعناك واجبناك وتابعك جميع اهل قريتنا فقال لهم صالح سلوني ما شءتم فقالوا انطلق بنا الي هذا الجبل وج---------بل قريب منه حتي نسالك عنده قال فانطلق وا------------نطلقوا معه فلما انتهوا الي الجبل قالوا يا صالح اسال ربك ان يخرج لنا الساعة من هذا الجبل ناقة حمراء شقراء وبراء عشراء وفي رواية محمد بن نص-ر حمراء شعراء بين جنبيها ميل قال قد سالتموني شيءا يعظم علي ويهون علي ربي فسال الله ذلك فانصدع الجبل صدعا كادت تطير منه العقول لما سمعوا صوته قال واضطرب الجبل كما تضطرب المراة عند المخاض ثم لم يفجاهم الا وراسها قد طلع عليهم من ذلك الصدع فما استتمت رقبتها حتي اجترت ثم خرج ساءر جسدها ثم استوت علي الارض قاءمة فلما راوا ذلك قالوا يا صالح ما اسرع ما اجابك ربك فسله ان يخرج لنا فصيلها قال فسال الله تعالي ذلك فرمت به	3534	-1991811573852583144	966	1800.0	783	1050	92.0	182	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms308	false	-2041275399037691923	0	84	0	440	1511	300	فدب حولها فقال لهم يا قوم ابقي شء قالوا لا انطلق بنا الي قومنا-نخبرهم ما راينا ويءمنوا بك قال فرجعوا فلم يبلغ السبعون الرجل اليهم-حتي ارتد منهم اربعة وستون رجلا-وقالوا سحر وبقيت ثبتت الستة-وقالوا الحق ما راينا قال فكثر كلام القوم ورجعوا مكذبين الا الستة ثم ارتاب من الستة واحد فكان فيمن عقرها-وزاد محمد -بن نصير في حديثه قال سعيد بن يزيد فاخبرني انه راي الجبل الذي خرجت منه بالشام فراي جنبها قد حك الجبل فاثر جنبها فيه وجبل اخر بينه وبين هذا ميل	308	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03534	true	4083366094669509536	199	285	1015	1449	1524	300	فدب حولها فقال---- يا قوم ابقي شء قالوا لا انطلق بنا الي قومنا نخبرهم ما راينا ويءمنوا بك قال فرجعوا فلم يبلغ السبعون الرجل اليهم حتي ارتد منهم اربعة وستون رجلا وقالوا سحر وثب------ت الستة وقالوا الحق ما راينا قال فكثر كلام القوم ورجعوا مكذبين الا الستة ثم ارتاب من الستة واحد فكان فيمن عقرها وزاد محمد ابن نص-ر في حديثه قال سعيد بن يزيد فاخبرني انه راي الجبل الذي خرجت منه بالشام فراي جنبها قد-حك الجبل فاثر جنبها فيه وجبل اخر بينه وبين هذا ميل	3534	-1991811573852583144	426	797.5	345	446	95.51569366455078	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms306	false	-607245099745297784	216	290	1067	1466	1520	300	صالحا بعث الي قومه وهو ابن ست عشرة سنةفلبث فيهم حتي بلغ عشرين وماءة سنةلا يجيبو-ه الي خير قال وكان لهم سبعون صنما-يعبدونها من دون الله فلما راي ذلك منهم قال---- يا قوم اني قد بعثت اليكموا-نا ابن ست عشرة سنة و-قد بلغت عشرين وماءة سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتمفسل---وني حتي اسال الهي فيجيبكم فيما تسالوني وان شءت- سالت الهتكمف----اجابتني بالذي اسالهاخرجت عنكم فقد شنءتكم وشنءتموني فقالوا قد انصفت يا صالح فاتعدوا	306	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03538	true	2717368582629252937	113	177	619	936	1568	300	صالحا---- الي ثمود وهو ابن ست عشر- سنة --------------------------------لا يجيبونه الي خير---- وكان لهم سبعون صنما يعبودنها من دون الله فلما راي ذلك منهم قال لهم يا قوم------- بعثت اليكم وانا ابن ست عشر- سنة و قد بلغت عشرين وماءة سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتم فاسالوني حتي اسال الهي فيجيبكم------------- وان شءتم سالت الهتكم فان اجابتني ------------خرجت عنكم--------------------- فقالوا--- انصفت فامهلنا فاقبلوا	3538	-1991811573852583144	279	416.0	223	415	67.22891235351562	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms204	false	4234807559615779001	189	300	932	1504	1504	300	محمد بن هارون عمن رواه عن ابي جعفر ع ق----------ال لما اتخذ الله ابراهيم خليلا اتاه ببشارة الخلة ملك الموت في صورة شاب ابيضع-ليه ثوبان ابيضان يقطر راسه ماء ودهنا فدخل ابراهيم ع ال----------دار فاستقبله خارجا من الدار-وكان ابراهي------------م رجلا غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه معه فخرج ذات يوم في حاجة واغلق بابه-ثم رجع ففتح بابه فاذا هو برجل قاءم-كاحسن ما يكون من الرجال فاخذهفقال------------ يا عبد الله ما ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال ابراهيم ربها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت قال ففزع ابراهيم ع ف----------قال جءتني لتسلبني روحي فقال لا ولكن الله اتخذ------- عبدا خليلا فجءته ببشار-ة فقال ابراهيم فمن-	204	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03553	true	-4450768501422771285	4	128	17	651	1509	300	محمد بن مروان عمن رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اتخذ الله ابراهيم خليلا اتاه ببشارة الخلة ملك الموت في صورة شاب ابيض عليه ثوبان ابيضان يقطر راسه ماء ودهنا فدخل ابراهيم عليه السلام الدار فاستقبله خارجا من الدار وكان ابراهيم عليه السلام رجلا غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاح----ه فخرج ذات يوم في حاجة واغلق بابه ثم رجع ففتح بابه فاذا هو برجل قاءم كاحسن ما يكون من الرجال فاخذته الغيرة وقال له يا عبد الله ما ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال ابراهيم ربها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت قال ففزع ابراهيم عليه السلام وقال جءتني لتسلبني روحي فقال لا ولكن اتخذ الله عز وجل عبدا خليلا فجءت- ببشارته فقال ابراهيم فمن	3553	-1991811573852583144	545	991.5	439	639	85.28951263427734	99	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms402	false	4665769100990892851	109	169	531	822	1510	300	عن عبد الله بن ابي هلال عن ابي عبد الله مثله وزاد فيه ف--------------------------------------------قال كلوا فقالوا انا لا ناكل حتي تخبرنا ما ثمنه فقال اذا اكلتم فقولوا باسم الله واذا فرغتم فقولوا الحمد لله قال فالتفت جبرءيل الي اصحابه-وكانوا اربعة-------- رءيسهم جبرءيل فقال حق لله ان يتخذ هذا خليلا عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع	402	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03553	true	-4450768501422771285	214	273	1071	1372	1509	300	عن عبد الله بن---- هلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما جاء المرسلون الي ابراهيم جاءهم بالعجل فقال كلوا فقالو----ا لا ناكل حتي تخبرنا ما ثمنه فقال اذا اكلتم فقولوا ب-سم الله واذا فرغتم فقولوا الحمد لله قال فالتفت جبرءيل الي اصحابه وكانوا اربعة وجبرءيل رءيسهم ف-------قال حق لله ان يتخذ هذا خ--------------------ليلا قال----- ابو عبد الله --	3553	-1991811573852583144	229	371.0	181	344	66.56977081298828	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms204	false	4234807559615779001	115	203	559	995	1504	300	ذهب فلما قرب من منزله نزل عن حماره-فملا خرجه رملا ارادة ان يسكن به من زوجته سارة فلما دخل منزله حط الخرج عن الحمار وافتتح الصلاة فجاءت سارة فانفتحت الخرج فوجدته مملو-ا دقيقا فاعتجنت منه واختبزت-ثم قالت لابراهيم انفتل من صلاتك فكل فقال لها اني لك هذا قالت من الدقيق الذي في الخرج فرفع راسه الي السماء فقال اشهد انك الخليل 280 عن سليمان بن الفراء عمن ذكره عن ابي عبد الله ع وعن محمد بن هارون عمن رواه عن ابي جعفر ع---------- قال لما اتخذ الله ابراهيم	204	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03559	true	-2512509127970425318	0	81	0	413	1496	300	ذهب فلما قرب من منزله نزل عن حماره فملا خرجه رملا ارادة ان يسكن به روح سا-----رة فلما دخل منزله حط الخرج عن الحمار وافتتح الصلاة فجاءت سارة ف--فتحت الخرج فوجدته مملوءا دقيقا فاعتجنت منه واختبزت ثم قالت لابراهيم انفتل من صلاتك فكل فقال لها اني لك هذا قالت من الدقيق الذي في الخرج فرفع راسه الي السماء فقال اشهد انك الخليل بيان الازمة الشدة والقحط 31 تفسير العياشي عن زرارة عن ---------------------------ابي جعفر عليه السلام قال قلت قوله ان-- ابراهيم	3559	-1991811573852583144	334	589.0	265	449	74.38752746582031	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms490	false	-6140111311475246163	203	300	1040	1498	1498	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله ع--------------ن قوله------ ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا قال شء فضل ا-لله به عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قوله ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا سماه الله امة 83 يونس بن ظبي------------------------ان عنه ان ابراهيم كان امة قانتا امة واحدة----------------- عن سماعة بن مهران قال سمعت العبد الصالح ي-قول لقد كانت الدنيا وما كان فيها الا واحد يعبد الله ولو كان معه غيره اذا لاضافه اليه-حيث يقول ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا-ولم يك من المشركين فصبر بذلك ما-	490	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03559	true	-2512509127970425318	128	219	655	1096	1496	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قوله تعالي ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا قال شء فضله الله به 34 تفسير العياشي----------------------------------------------------------------------- يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام ان ابراهيم كان امة قانتا امة واحدة 35 تفسير العياشي عن سماعة ---------قال سمعت --عبد-ا صالحا يقول لقد كانت الدنيا وما كان فيها الا واحد يعبد الله ولو كان معه غيره اذا لاضافه اليه حيث يقول ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين فصبر بذلك ما	3559	-1991811573852583144	349	599.5	277	524	66.6030502319336	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms101	false	-2859718706819152175	46	82	242	410	1525	300	حنان بن سدير عن رجل من اصحاب ابي عبد الله ع---------- قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه ونمرود بن كنعان الذي حاج ابراهيم في ربه	101	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03583	true	4708575110581019629	16	50	76	242	1507	300	حنان بن سدير عن رجل--- اصحاب ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه ونمرود ا---------لذي حاج ابراهيم في ربه	3583	-1991811573852583144	155	287.5	122	178	87.07865142822266	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms100	false	-6638831173581614151	254	289	1353	1519	1568	300	عن ابي بصير ق----------------------------ال لما دخل يوسف------------ علي الملكقال له--------- كيف انت يا ابراهيم قال اني لست بابراهيم انا يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ع قال وهو صاحب ابراهيم الذي حاج ابراهيم في	100	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03588	true	-2476916186295232015	255	299	1312	1525	1528	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما دخل يوسف عليه السلام علي الملك يعني نمرود قال كيف انت يا ابراهيم قال اني لست بابراهيم انا يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم --قال وهو صاحب ابراهيم الذي حاج ابراهيم في	3588	-1991811573852583144	157	285.0	124	215	73.02325439453125	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms101	false	-2859718706819152175	46	90	242	442	1525	300	حنان بن سدير عن رجل من اصحاب ابي عبد الله ع---------- قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه ونمرود بن كنعان الذي حاج ابراهيم في---------------------------------------------------- ربه 466 عن ا------بي بصير عن ابي عبد الله	101	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03589	true	-7895515565580298850	131	187	668	936	1502	300	حنان بن سدير عن رجل من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه ونمرود بن كنعان الذي حاج ابراهيم في ربه 35 اقول روي الشيخ احمد بن فهد في المهذب وغيره باسانيدهم عن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله	3589	-1991811573852583144	188	347.0	146	268	70.14925384521484	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms465	false	5963777232063238325	177	269	887	1362	1513	300	عن الحارث عن علي بن ابي طالب ع---------- قال ان نمرود اراد ان ينشر الي ملك السماء-فاخذ نسورا اربعة فرباهن حتي كن نشاطا وجعل تابوتا من خشب وادخل فيه رجلا ثم شد قواءم النسور بقواءم التابوت ثم اطارهن ثم جعل في وسط التابوت عمودا-وجعل في راس العمود لحما-فلما راي النسور اللحم طرن-وطرن بالتابوت والرجل فارتفعن الي السماء فمكث ما شاء الله-ثم ان الرجل اخرج من التابوت راسه فنظر الي السماء-فاذا هي علي حالها ونظر الي الارض فاذا هو لا يري الجبال الا كالذر ثم مكث ساعة فنظر الي السماء-فاذا هي علي حالها	465	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03589	true	-7895515565580298850	205	300	1034	1502	1502	300	عن الحارث عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال ان نمرود اراد ان ينظر الي ملك السماء فاخذ نسورا اربعة فرباهن و-------------جعل تابوتا من خشب وادخل فيه رجلا ثم شد قواءم النسور بقواءم التابوت---------- ثم جعل في وسط التابوت عمودا وجعل في راس العمود لحما فلما راي النسور اللحم طرن وطرن بالتابوت والرجل فارتفعن الي السماء فمكث ما شاء الله ثم ان الرجل اخرج من التابوت راسه فنظر الي السماء فاذا هي علي حالها ونظر الي الارض فاذا هو لا يري الجبال الا كالذر ثم مكث ساعة فنظر الي السماء فاذا هي علي حالها-	3589	-1991811573852583144	449	837.5	363	492	91.26016235351562	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms465	false	5963777232063238325	269	294	1362	1481	1513	300	ونظر الي الارض فاذا هو لا يري الا الماء ثم مكث ساعة فنظر الي السماءفا-ذا هي علي حالها-ونظر الي الارض فاذا هو لا يري شيءا	465	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03590	true	-867019774491602535	0	27	0	121	1497	300	ونظر الي الارض فاذا هو لا يري الا الماء ثم مكث ساعة فنظر الي السماء فاذا هي علي حالها ونظر الي الارض فاذا هو لا يري شيءا	3590	-1991811573852583144	117	228.0	92	121	96.6942138671875	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms103	false	993428532248935039	0	33	0	162	1530	300	ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله------- اليه ان يا ابراهيم ان دعوتك مجابة فلا تدع -علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي	103	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03605	true	2389089848966805607	267	300	1415	1578	1578	300	ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله عز وجل اليه--- يا ابراهيم--- دعوتك مجابة فلا تدعو علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي-	3605	-1991811573852583144	154	280.0	125	170	90.5882339477539	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms269	false	-1281894040788663593	63	122	326	618	1493	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال لما اري-------- ملكوت السماوات والارض-التفت فراي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات حتي راي ثلاثة-فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله------- اليه ان يا ابراهيم ان دعوتك مجابة فلا تدع -علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف-عبد- يعبدني لا يشرك به	269	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03605	true	2389089848966805607	236	300	1263	1578	1578	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما راي ابراهيم ملكوت السماوات والارض التفت فراي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات حتي راي ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله عز وجل اليه--- يا ابراهيم--- دعوتك مجابة فلا تدعو علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي-	3605	-1991811573852583144	281	493.0	226	322	87.26708221435547	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms103	false	993428532248935039	33	165	162	855	1530	300	شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن يفوتني وعبدا يعبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني-ثم التفت فراي جيفة علي ساحل-------بعضها في الماء وبعضها في البر---------------------------------------------------------------------------------يجء سباع البر فياكل بعضها بعضا وفسد بعضها ع-ن بعض-فياكل بعضها بعضا فعند ذلك تعجب ابراهيم مما راي وقال--- رب ارني كيف تحي- الموتي كيف يخرج ما تناسخ هذه امم -اكل بعضها بعضا قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي يعني حتي اري هذا كما راي الله الاشياء كلها قال خذ اربعة من الطير فصرهن اليكثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا وتقطعهن وتخلطهن كما اختلطت هذه الجيفة-في هذه السباع التي اكلت بعضها بعضا----- ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا فلما دعاهن اجبنه وكانت الجبال عشرة 470 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله وكانت الجبال عشرةوكانت الطيور الديك والحمامة والطا-وس والغراب	103	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03606	true	-7574186970231163462	0	133	0	681	1538	300	شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن يفوتني وعبدا يعبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني ثم التفت فراي جيفة علي ساحل البحر بعضها في الماء وبعضها في البر تجء سباع البحر فتاكل ما في الماء ثم ترجع فيشتمل بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا ويجء سباع البر فتاكل -منها ---فيشتمل بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا فعند ذلك تعجب ابراهيم مما راي وقال يا رب ارني كيف تحيي الموتي ه------------------ذه امم ياكل بعضها بعضا قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي يعني حتي اري هذا كما رايت---- الاشياء كلها قال خذ اربعة من الطير ف----------------------------------------قطعهن واخلطهن كما اختلطت هذه الجيفة في هذه السباع التي اكل- بعضها بعضا فخلط ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا فلما دعاهن اجبنه -كانت الجبال عشرة قال وكان-----------------------------------------------ت الطيور الديك والحمامة والطاووس والغراب	3606	-1991811573852583144	559	974.5	450	796	70.22612762451172	98	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms106	false	-4559980897351464408	80	171	433	937	1599	300	مناقيرهن بين اصابعه ثم قال ايتيني سعيا باذن الله------- فتطايرت بعضهن الي بعض اللحوم-والريش والعظام حتي استوت بالابدان كما كانت-وجاء كل بدن حتي التزق برقبته التي فيها ------المنقار فخلي ابراهيم عن مناقيرهافرف-عن وشربن من ذلك الماء والتقطن من ذلك الحب ثم قلن يا نبي الله احييتنا احياك الله فقال-------- بل الله يحيي ويميت فهذا تفسيره في الظاهر ------------واما تفسيره في --باطن القران قال خذ اربعة من الطير ممن يحتمل الكلام فاستودعهم علمك ثم ابعثهم في اطراف الارض-- حججا لك علي الناس فاذا اردت ان ياتوك دعوتهم بالاسم الاكبر-ياتونك سعيا باذن الله	106	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03608	true	2229977143729647601	0	96	0	517	1557	300	مناقيرهن بين اصابعه ثم قال ايتين- سعيا باذن الله عز وجل فتطاير- بعضها الي بعض اللحوم والريش والعظام حتي استوت -الابدان كما كانت وجاء كل بدن حتي التزق برقبته التي فيها راسه والمنقار فخلي ابراهيم عن مناقيرهن فوقعن وشربن من ذلك الماء والتقطن من ذلك الحب ثم قلن يا نبي الله احييتنا احياك الله فقال ابراهيم بل الله يحيي ويميت فهذا تفسير---- الظاهر قال عليه السلام وتفسيره في الباطن----------- خذ اربعة--------- ممن يحتمل الكلام فاستودعهم علمك ثم ابعثهم في اطراف الارضين حججا لك علي الناس واذا اردت ان ياتوك دعوتهم بالاسم الاكبر ياتو-ك سعيا باذن الله	3608	-1991811573852583144	467	817.0	382	545	85.68807220458984	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms268	false	8185929959166751024	199	300	939	1473	1473	300	وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض-وليكون من الموقنين قال كشط له عن الارض حتي راها وما فيها و---السماء--------- وما فيها والملك الذي يحملها والعرش وما عليه عن عبد الرحيم القصير عن ابي جعفر في قول الله وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض قال كشط له السماوات السبعحتي نظر الي السماء السابعة وما فيها والارضين السبع وما فيهن وفعل بمحمد ص كما فعل بابراهيم ع واني لاري صاحبكم قد فعل به مثل ذلك عن زر---------------------------ارة عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- في قول الله وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فقال ابو جعفر كشط له عن السماوات-حتي نظر الي-	268	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03616	true	2540975801582917634	217	290	1086	1474	1533	300	وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين قال كشط له عن الارض حتي راها ومن فيها وعن السماء حتي راها ومن فيها والملك الذي يحملها والعرش ومن ---------------------------------------------عليه وكذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري صاحبكم تفسير العياشي عن زرارة مثله 16 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قول الله وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فقال ابو جعفر كشط له عن السماوات حتي نظر الي	3616	-1991811573852583144	305	528.0	248	590	51.694915771484375	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms103	false	993428532248935039	151	289	769	1481	1530	300	ابو بصير عن ابي عبد الله وكان---------------ت الجبال عشرة-وكانت الطيور ال-ديك والحمامة والطاوس- والغراب وقال فخذ اربعة من الطير------ فقطعهن بلحمهن وعظامهن وريشهن-ثم امسك رءوسهن-ثم فرقهن علي عشرة جبال علي كل جبل منهن جزءا فجعل ما كان في هذا الجبل-يذهب الي هذا الجبل بريشه ولحمه ودمه-ثم ياتيه حتي يضع راسه في عنقه حتي فرغ من اربعتهن 471------------- عن معروف بن خربوذ قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول ان الله لما اوحي الي ابراهيم ع---------- ان خذ اربعة من الطير عمد ابراهيم فاخذ النعامة والطاوس- والوزة والديك-فنتف ريشهن بعد الذبح-ثم جعلهن في مهراسه فهرسهن ثم فرقهن علي جبال الاردن وكانت يومءذ عشرة اجبال-فوضع علي كل جبل منهن جزءا ثم دعاهن باسماءهن فاقبلن اليه سعيا يعني مسرعات فقال ابراهيم عند ذلك اعلم ان الله علي كل شء قدير 472------------- عن علي بن اسباط ان ابا الحسن الرضا ع---------- سءل عن	103	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03617	true	744040735739049633	147	300	754	1537	1537	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت الجبال عشرة وكانت الطيور والديك والحمامة والطاووس والغراب وقال فخذ اربعة من الطير فصرهن فقطعهن بلحمهن وعظامهن وريشهن ثم امسك رءوسهن ثم فرقهن علي عش------------رة جبل منهن جزءا فجعل ما كان في هذا الجبل يذهب الي هذا الجبل براسه ولحمه ودمه ثم ياتيه حتي يضع راسه في عنقه حتي فرغ من اربعتهن 20 تفسير العياشي عن معروف بن خربوذ قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله لما اوحي الي ابراهيم عليه السلام ان خذ اربعة من الطير عمد ابراهيم فاخذ النعامة والطاووس والوزة والديك فنتف ريشهن بعد الذبح ثم جعلهن في مهراسة فهرسهن ثم فرقهن علي جبال الاردن وكانت يومءذ عشرة اجبال فوضع علي كل جبل منهن جزءا ثم دعاهن باسماءهن فاقبلن اليه سعيا يعني مسرعات فقال ابراهيم عند ذلك اعلم ان الله---- كل شي قدير 21 تفسير العياشي عن علي بن اسباط ان ابا الحسن الرضا عليه السلام سءل عن-	3617	-1991811573852583144	675	1214.5	542	800	84.375	127	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms269	false	-1281894040788663593	10	76	60	383	1493	300	عبد الله ع---------- كشط له عن الارض حتي راها-وعن السماء وما فيها والملك الذي يحملها والكرسي وما عليه--- وفي رواية اخري عن زرارة عن ابي جعفر------------ وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض قال اعطي بصره من القوة ما -نفذ السماوات فراي ما فيها وراي العرش وما فوقه وراي ما في الارض وما ت------------------------------حتها عن ابي بصير عن ابي--------------------------------- عبد الله ع-- قال ل------ما اري-------- ملكوت السماوات	269	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03617	true	744040735739049633	0	83	0	422	1537	300	عبد الله عليه السلام كشط له ال---ارض حتي راها وعن السماء وما فيها والملك الذي يحملها والكرسي وما عليه 17 وفي رواية اخري عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض قال اعطي بصره من القوة ما يعدو السماوات فراي ما فيها وراي العرش وما فوقه وراي ما في الارض وما تحتها 18 بصاءر الدرجات احمد بن محمد عن اب----يه عن ابن المغيرة عن ابن مسكان قال قال ابو عبد الله عليه السلام وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات	3617	-1991811573852583144	299	503.0	237	429	69.69696807861328	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms104	false	-5469576249913443240	0	213	0	1066	1463	300	قال لا ولكنه اراد من الله الزيادة في يقينه قال والجزء واحد من العشرة 473------------- عن عبد الصمد بن بشير قال جمع لابي جعفر المنصور القضاة فقال لهم رجل اوصي بجزء من ماله فكم الجزء فلم يعلموا كم الجزء واشتكوا اليه فيه فابرد بريدا الي صاحب المدينة ان يسال جعفر بن محمد ع---------- رجل اوصي بجزء من ماله فكم الجزء-فقد اشكل ذلك علي القضاة فلم يعلموا كم الجزء فان هو اخبرك به والا فاحمله علي البريد ووجهه الي فاتي صاحب المدينة ابا عبد الله ع فقا----------ل له ان ابا جعفر بعث الي-ان اسالك عن رجل اوصي بجزء من ماله-وسال من قبله من القضاة فلم يخبروه ما هو وقد كتب الي ان فسرت ذلك لهو-الا حملتك علي البريد اليه فقال ابو عبد الله ع---------- هذا في كتاب الله بين-ان الله يقول لما قال ابراهيم رب ارني كيف تح-ي الموتي الي قوله كل جبل منهن جزءا فكانت الطير اربعة والجبال عشرة يخرج الرجل من كل عشرة اجزاء جزءا واحدا وان ابراهيم دعا بمهراس فدق فيه الطيور جميعا وحبس الرءوس عنده ثم انه دعا بالذي امر به-فجعل ينظر الي الريش كيف يخرج والي العروق عرقا عرقا حتي تم جناحه مستويا-فاهوي نحو ابراهيم فمال ابراهيم ببعض الرءوس فاستقبله به فلم يكن الراس الذي استقبله به لذلك البدن-حتي انتقل اليه غيره فكان موافقا للراس فتمت العدة وتمت الابدان	104	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03618	true	7206326466642985183	11	236	50	1158	1482	300	قال لا ولكنه اراد من الله الزيادة في يقينه قال والجزء واحد من --عشرة 22 تفسير العياشي عن عبد الصمد بن بشير قال جمع لابي جعفر جميع القض---اة فقال لهم رجل اوصي بجزء من ماله فكم الجزء فلم يعلموا كم الجزء واشتكوا اليه فيه فابرد بريدا الي صاحب المدينة ان يسال جعفر بن محمد عليه السلام رجل اوصي بجزء من ماله فكم الجزء فقد اشكل ذلك علي القضاة فلم يعلموا كم الجزء فان هو اخبرك به والا فاحمله علي البريد ووجهه الي فاتي صاحب المدينة ابا عبد الله عليه السلام فقال له ان ابا جعفر بعث الي ان اسالك عن رجل اوصي بجزء من ماله وسال من قبله من القضاة فلم يخبروه ما هو وقد كتب الي ان فسرت ذلك له والا حملتك علي البريد اليه فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا في كتاب الله بين ان الله يقول لما قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي الي----- كل جبل منهن جزءا فكانت الطير اربعة والجبال عشرة يخرج الرجل من كل عشرة اجزاء جزءا واحدا وان ابراهيم دعا بمهراس فدق فيه الطيور جميعا وحبس الرءوس عنده ثم انه دعا بالذي امر به فجعل ينظر الي الريش كيف يخرج والي العروق عرقا عرقا حتي تم جناحه مستويا فاهوي نحو ابراهيم فقال ابراهيم ببعض الرءوس فاستقبله به فلم يكن الراس الذي استقبله به لذلك البدن حتي انتقل اليه غيره فكان موافقا للراس فتمت العدة وتمت الابدان	3618	-1991811573852583144	1038	1985.0	828	1118	92.84436798095703	208	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms464	false	-2890636640431428560	266	300	1344	1502	1502	300	البيت-- عن حريز بن عبد الله عمن ذكره عن احدهما --------------انه كان يقرا هذه الاية رب اغفر لي ولولدي يعني اسماعيل واسحاق--- وفي رواية اخري عمن ذكره عن احدهما انه قرا رب-- اغفر لي-	464	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03618	true	7206326466642985183	238	275	1167	1347	1482	300	العياشي عن حريز بن عبد الله عمن ذكره عن احدهما عليهما السلام انه كان يقرء هذه الاية رب اغفر لي ولولدي يعني اسماعيل واسحاق 24 وفي رواية اخري عمن ذكره عن احدهما انه قرا ربنا اغفر لي	3618	-1991811573852583144	155	273.5	122	180	86.11111450195312	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms470	false	-6787270537652853500	175	244	855	1196	1454	300	عن محمد بن القاسم------ عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان سارة قالت لابراهيم ع--------------------- قد كبرت فلو دعوت الله ان يرزقك ولدا فتقر اعيننا--- فان الله قد اتخذك خليلا-وهو مجيب -دعوتك ان شاء الله----------- فسال ابراهيم ربه ان يرزقه غلاما حليما فاوحي الله------- اليه اني واهب لك غلاما حليما-ثم ابلوك فيه بالطاعة لي قال ابو عبد الله ع---------- فمكث ابراهيم بعد البشارة ثلاث سنين-ثم جاءته البشارة من الله	470	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03623	true	7468202760107307886	185	267	902	1310	1461	300	عن محمد بن القاسم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سارة قالت لابراهيم عليه السلام يا ابراهيم قد كبرت فلو دعوت الله ان يرزقك ولدا -تقر اعيننا به فان الله قد اتخذك خليلا وهو مجيب لدعوتك ان شاء قال عليه السلام فسال ابراهيم ربه ان يرزقه غلاما عليما فاوحي الله عز وجل اليه اني واهب لك غلاما عليما ثم ابلوك---- بالطاعة لي قال ابو عبد الله عليه السلام فمكث ابراهيم بعد البشارة ثلاث سنين ثم جاءته البشارة من الله	3623	-1991811573852583144	329	565.5	262	413	79.66101837158203	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms472	false	-4194055609759144393	203	300	1104	1595	1595	300	هود--- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام-فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني ذكيا مشويا نضيجا فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم-واوجس منهم خيفةقا-لوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة قال ابو جعفر ع انما عني امراة ابراهيم سارة قاءمة------ فبشرو-ها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا ويلتي االد وانا عجوز الي قوله ----------------------------------------------------------------------------------انه حميد مجيد قال ابو جعفر ع فلما ان جاءت البشارة باسحاق ذهب عنه------- الروع واقبل يناجي ربه------- في قوم لوط ويساله كشف العذاب عنهم قال الله يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر-	472	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03627	true	-1861941620793482354	1	98	6	490	1546	300	هود 11 ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ ف----------------------لما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قا-------------------------------------------------ءمة فضحكت فبشرناها باسح-ق ومن وراء اسح-ق يعقوب قالت يا ويلتي -الد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما-------------------------------------- ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجاد لنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب----- يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر	3627	-1991811573852583144	319	496.0	253	601	53.07820129394531	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	false	-5774431509160134483	77	110	380	565	1504	300	نزلت ثلاثة احجار من الجنة الحجر الاسود استودعه ابراهيم ومقام ابراهيم وحجر بني اسراءيل قال ابو جعفر ان------ الله استودع ابراهيم الحجر الابيض وكان اشد بياضا من القراطيس فاسود من خطايا بني ادم	42	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03628	true	2604505218953535653	159	186	829	980	1585	300	نزلت ثلاثة احجار من الجنة ------------------------------مقام ابراهيم وحجر بني اسراءيل والحجر الاسود استودعه الله------- ابراهيم --حجرا -ابيض وكان اشد بياضا من القراطيس فاسود من خطايا بني ادم	3628	-1991811573852583144	130	211.5	106	191	68.06282806396484	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms043	false	-3989046777086719459	28	68	151	368	1575	300	ان الله------ انزل الحجر الاسود من الجنة لاد------------م وكان- البيت درة بيضاء فرفعه الله------ الي السماء-وبقي اساسه فهو حيال هذا البيت وقال يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا-فامر الله ابراهيم واسماعيل ان يبنيا البيت علي القواعد	43	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03630	true	-2639540041687704329	247	292	1299	1538	1590	300	ان الله تعالي انزل الحجر الاسود من الجنة لادم عليه السلام وكانت البيت درة بيضاء فرفعه الله تعالي الي السماء وبقي اساسه فهو حيال هذا البيت----- يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله ابراهيم واسماعيل ان يبنيا البيت علي القواعد	3630	-1991811573852583144	212	380.0	173	244	86.88524627685547	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms462	false	-3748927314932577274	167	287	795	1401	1469	300	عن الفضل بن موسي الكاتب عن ابي الحسن موسي بن جعفر ع ق----------ال ان ابراهيم ص---------- لما اسكن اسماعيل ص وهاجر مكة -ودعهما لينصرف عنهما بكيا-فقال لهما ابراهيم ما يبكيكما-فقد خلفتكما في احب الارض الي الله وفي حرم الله فقالت له هاجر يا ابراهيم ما كنت اري ان نبيا مثلك يفعل ما فعلت قال وما فعلت فقالت انك خلفت امراة ضعيفة وغلاما ضعيفا لا حيلة لهما بلا انيس من بشر ولا ماء يظهر ولا زرع قد بلغ ولا ضرع يحلب قال فرق ابراهيم ودمعت عيناه عند ما سمع منها-فاقبل حتي انتهي الي باب بيت الله الحرام فاخذ بعضادتي الكعبة ثم قال اللهم اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع-عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة-فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم-وارزقهم	462	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03655	true	3379731024246096371	174	300	883	1512	1512	300	عن الفضل بن موسي الكاتب عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال ان ابراهيم عليه السلام لما اسكن اسماعيل-- وهاجر مكة وودعهما لينصرف عنهما بكيا فقال لهما ابراهيم ما يبكيكما فقد خلفتكما في احب الارض الي الله وفي حرم الله فقالت له هاجر يا ابراهيم ما كنت اري ان نبيا مثلك يفعل ما فعلت قال وما فعلت فقالت انك خلفت امراة ضعيفة وغلاما ضعيفا لا حيلة لهما بلا انيس من بشر ولا ماء يظهر ولا زرع قد بلغ ولا ضرع يحلب قال فرق ابراهيم ودمعت عيناه عند-ما سمع منها فاقبل حتي انتهي الي باب بيت الله الحرام فاخذ بعضادتي الكعبة ثم قال اللهم اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم-	3655	-1991811573852583144	599	1131.5	483	633	94.62875366210938	117	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms463	false	-1939836645419136377	0	113	0	584	1525	300	ابا قبيس فناد في الناس يا معشر الخلاءق-ان الله يامركم بحج هذا البيت الذي بمكة محرما من استطاع اليه سبيلا فريضة من الله قال فصعد ابراهيم ابا قبيس فنادي في الناس باعلي صوته يا معشر الخلاءق-ان الله يامركم بحج هذا البيت الذي بمكة محرما من استطاع اليه سبيلا فريضة من الله قال فمد الله لابراهيم في صوته-حتي اسمع به اهل المشرق والمغرب وما بينهما-من جميع ما قدر الله-وقضي في اصلاب الرجال من النطف-وجميع ما قدر الله-وقضي في ارحام النساء الي يوم القي-مة فهناك يا فضل وجب الحج علي جميع الخلاءق فالتلبية من الحاج في ايام الحج-هي اجابة لنداء ابراهيم ع---------- يومءذ بالحج عن الله عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي -	463	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03656	true	8397223221860874587	13	133	69	671	1471	300	ابا قبيس فناد في الناس يا معشر الخلاءق ان الله يامركم بحج هذا البيت الذي بمكة محرما من استطاع اليه سبيلا فريضة من الله قال فصعد ابراهيم ابا قبيس فنادي في الناس باعلي صوته يا معشر الخلاءق ان الله يامركم بحج هذا البيت الذي بمكة محرما من استطاع اليه سبيلا فريضة من الله قال فمد الله لابراهيم في صوته حتي اسمع به اهل المشرق والمغرب وما بينهما من جميع ما قدر الله وقضي في اصلاب الرجال من النطف وجميع ما قدر الله وقضي في ارحام النساء الي يوم القيامة فهناك يا فضل وجب الحج علي جميع الخلاءق فالتلبية من الحاج في ايام الحج هي اجابة لنداء ابراهيم عليه السلام يومءذ بالحج عن الله 48 الكافي علي-- بن ابراهيم عن ابيه	3656	-1991811573852583144	565	1051.0	456	604	93.54304504394531	112	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms470	false	-6787270537652853500	175	253	855	1242	1454	300	عن محمد بن القاسم عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان سارة قالت لابراهيم ع---------- قد كبرت فلو دعوت الله ان يرزقك ولدا فتقر اعيننا فان الله قد اتخذك خليلا-وهو مجيب دعوتك ان شاء الله فسال ابراهيم ربه ان يرزقه غلاما حليما فاوحي الله اليه اني واهب لك غلاما حليما-ثم ابلوك فيه بالطاعة لي قا----ل ابو عبد الله ع---------- فمكث ابراهيم بعد البشارة ثلاث سنين-ثم جاءته البشارة من الله باسماعيل مرة اخري-بعد ثلاث سنين عن ابي بصير عن --	470	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03668	true	-2383924629483496541	139	225	663	1090	1459	300	عن محمد بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سارة قالت لابراهيم عليه السلام قد كبرت فلو دعوت الله ان يرزقك ولدا فيقر اعيننا فان الله قد اتخذك خليلا وهو مجيب دعوتك ان شاء الله فسال ابراهيم ربه ان يرزقه غلاما عليما فاوحي الله اليه اني واهب لك غلاما عليما ثم ابلوك فيه بالطاعة لي قال قال ابو عبد الله عليه السلام فمكث ابراهيم بعد البشارة ثلاث سنين ثم جاءته البشارة من الله باسماعيل مرة اخري بعد ثلاث سنين 17 الكافي علي عن	3668	-1991811573852583144	369	685.5	295	427	86.41686248779297	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms401	false	4604489924879919764	1	82	7	465	1616	300	فقالوا سلاما قال سلام انا منكم وجلونقا-لوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر والغلام العليمهو اسماعيل بن من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرونقا-لوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ابراهيم للرس-----------------------ل فما خطبكم بعد البشارة قا--لوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين قوم--- لوط انهم كانوا قوما فاسقينلننذرهم عذاب رب العالمين قال ابو جعفر قال ابراهيم ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيهالننجينه واهله الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين فلما	401	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03677	true	8290410446100906257	139	199	682	998	1546	300	فقالوا سلاما قال -----انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قا----------------------------------------------------------------ل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لا امراته قدرنا انها لمن الغابرين فلما	3677	-1991811573852583144	236	397.0	191	488	48.36065673828125	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms406	false	4427369731672241856	103	156	521	775	1477	300	انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل -----------------------------------------------------------------------------------مظلما قال قال ابو عبد الله ع وهكذا قراءة امير المءمنين ع عن ميمون اللبان قال كنت عند ابي عبد الله ع فقرا عنده ايات من هود فلما بلغ-------------------------- وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك-وما هي من الظالمين ببعيد	406	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03677	true	8290410446100906257	82	129	391	634	1546	300	انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد	3677	-1991811573852583144	130	136.5	103	364	35.71428680419922	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms472	false	-4194055609759144393	37	178	210	967	1595	300	فقالوا سلاما قال سلام قال انا منكم وجلونقا-لوا لا توجل انا نبشرك بغلام حليم قال ابو جعفر ع والغلام الحليم هو اسماعيل من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون-قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين فقال ابراهيم للرس-----------------------ل فما خطبكم بعد البشارة قا--لوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين قوم ل---وط انهم كانوا قوما فاسقين لننذرهم عذاب رب العالمينقال ابو جعفر ع فقال ابراهيم للرسل ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيهالننجينه واهله الا امراته كانت م-------ن الغابرين قال فلما جاء ال لوط المرسلونقا-ل انكم قوم منكرون-قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون يقول من عذاب الله لننذر قومك العذاب فاسر باهلك يا لوط اذا مضي من يومك هذا سبعة ايام بلياليها بقطع من الليل-------------- ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم قال ابو جعفر فقضوا الي لوط ذلك الامر-ان دابر هءلاء مقطوع	472	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03677	true	8290410446100906257	139	241	682	1220	1546	300	فقالوا سلاما قال ---------انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قا----------------------------------------------------------------ل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين -قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراته قدرنا انها لمن الغابرين---- فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون و اتيناك بالحق وانا لصادقون-------- فاسر باهلك---------------------------------------------- بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه----------------------------- ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع	3677	-1991811573852583144	374	566.0	300	811	46.11590576171875	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms471	false	6125340649356499809	0	274	0	1434	1566	300	لوط كانوا اهل قرية بخلاء اشحاء علي الطعام-فاعقبهم الله -داء لا دواء له في فروجهم -قلت وما اعقبهم ق-ال ان قوم قرية لوط---- كانت علي طريق السيارة الي الشام ومصر فكانت الم-ارة تنزل بهم فيضيفونه- فلما ان كثر ذلك عليهم ضاقوا به-- ذرعا وبخلا ولوما فدعاهم البخل الي ان كان-- اذا نزل بهم الضيف-فضحوه من غير شهوة بهم الي ذلك وانما كانوا يفعلون ذلك بالضيف-حتي تنكل النازلة عليهمفشاع امرهم في القري وحذر--تهم المارة--فاورثهم البخل بلاء-لا يدفعون------ه عن انفسهم ----في شهوة بهم اليه ---حتي صاروا يطلبونه من الرجال في البلاد ويعطونهم عليه الجع-------ل فاي داء اعدي اداي من البخل ولا اضر عاقبة ولا افحش عند الله قال -------ابو بصير فقلت له اصلحك الله-هل كان اهل قرية لوط كلهم هكذا مبتلين -قال نعم الا اهل بيت من المسلمين اما تسمع لقوله------ فاخرجنا من كان فيها من المءمنين-فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ثم قال ابو جعفر ع---------- ان لوطا لبث مع قومه ثلاثين سنة-يدعوهم الي الله ويحذ-------رهم عقابه قال وكانوا قوما لا يتنظفون من الغاءط-ولا يتطهرون من الجنابة وكان لوط واله يتنظفون من الغاءطويتطهرون من الجنابة وكان لوط ابن خالة ابراهيم وابراهيم ابن خالة لوط وكانت امراة ابراهيم سارة اخت لوط وكان -----ابراهيم ولوط نبيين ع مرسلين منذرين وكان لوط رجلا سخيا كريما-يقري الضيف اذا نزل به ويحذره ق-ومه قال فلما ان راي قوم لوط ذلك---- قالوا--- انا ننهاك عن العالمين لا تقري ضيفا -نزل بك فانك ان فعلت فضحنا ضيف-------------ك واخزيناك فيهوكان لوط اذا نزل به الضيف-كتم امره مخافة ان يفضحه قومه وذلك ان لوطا كان فيهم لا عشيرة له قال و----ان لوطا وابراهيم لا يتوقعان نزول العذاب علي قوم لوط وكانت لابراهيم و-لوط منزلة من الله------- شريفة وان الله تبارك وتعالي كان اذا	471	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03683	true	-3696078706610597233	17	300	84	1498	1498	300	لوط كانوا اهل قرية------ اشحاء علي الطعام فاعقبهم البخل داء لا دواء له في فروجهم فقلت وما اعقبهم فقال ان---- قرية قوم لوط كانت علي طريق السيارة الي الشام ومصر فكانت السيارة تنزل بهم فيضيفونهم فلما--- كثر ذلك عليهم ضاقوا بذلك ذرعا -بخلا ولوما فدعاهم البخل الي ان كانوا اذا نزل بهم الضيف فضحوه من غير شهوة بهم الي ذلك وانما كانوا يفعلون ذلك بالضيف حتي ينكل النازل عنهم -فشاع امرهم في القري وحذر منهم النازلة فاورثهم البخل بلاء لا يستطيعون دفعه عن انفسهم من غير شهوة لهم الي ذلك حتي صاروا يطلبونه من الرجال في البلاد ويعطونهم عليه الجعل ثم قال فاي داء----- اداي من البخل ولا اضر عاقبة ولا افحش عند الله عز وجل قال ابو بصير فقلت له جعلت فداك فهل كان اهل قرية لوط كلهم هكذا يعملون فقال نعم الا اهل بيت من المسلمين اما تسمع لقوله تعالي فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ثم قال ابو جعفر عليه السلام ان لوطا لبث في قومه ثلاثين سنة يدعوهم الي الله عز وجل ويحذرهم عذابه ----وكانوا قوما لا يتنظفون من الغاءط ولا يتطهرون من الجنابة وكان ل---------------------------------------------------وط ابن خالة ابراهيم وكا----------------------نت امراة ابراهيم سارة اخت لوط وكان لوط وابراهيم----- نبيين-- مرسلين منذرين وكان لوط رجلا سخيا كريما يقري الضيف اذا نزل به ويحذرهم قومه قال فلما--- راي قوم لوط ذلك منه قالوا له انا ننهاك عن العالمين لا تقر- ضيفا ينزل بك----- ان فعلت فضحنا ضيفك الذي ينزل بك واخزيناك ف---كان لوط اذا نزل به الضيف كتم امره مخافة ان يفضحه قومه وذلك انه لم يكن للوط---- عشيرة--- قال ولم يزل لوط- وابراهيم--- يتوقعان نزول العذاب علي قومه فك---انت لابراهيم وللوط منزلة من الله عز وجل شريفة وان الله ---عز و---جل كان اذا-	3683	-1991811573852583144	1218	2058.0	980	1551	78.52998352050781	203	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms400	false	2041302794812032755	261	300	1275	1483	1483	300	قوم لوط وقدرهاحب --------ان يعرض ابراهيم من عذاب قوم لوط بغلام عليم ليسلي به مصابه بهلاك قوم لوط قال فبعث الله رسلا الي ابراهيم يبشرونه باسماعيل قال فدخلوا عليه ليلا ففزع منهم-وخاف ان يكونوا سراقا فلما راته الرسل فزعا-	400	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03684	true	2327653572046142026	23	63	124	334	1577	300	قوم لوط وقدر عذابهم وقضي ان يعوض ابراهيم من عذاب قوم لوط بغلام عليم فيسلي به مصابه بهلاك قوم لوط---- فبعث الله رسلا الي ابراهيم يبشرونه باسماعي----ل فدخلوا عليه ليلا ففزع منهم وخاف ان يكونوا سراقا فلما راته الرسل فزعا	3684	-1991811573852583144	193	350.5	158	218	88.53211212158203	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms401	false	4604489924879919764	0	82	0	465	1616	300	مذعورا فقالوا سلاما قال سلام انا منكم وجلونقا-لوا لا توجل انا-------- نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر------------ والغلام العليم-هو اسماعيل بن من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرونقا-لوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين -قال ابراهيم للرسل فما خطبكم بعد البشارة قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين قوم لوط انهم كانوا قوما فاسقين-لننذرهم عذاب رب العالمين قال ابو جعفر -------------قال ابراهيم------------------ ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها-لننجينه واهله------- الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين---- فلما	401	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03684	true	2327653572046142026	63	159	334	857	1577	300	مذعورا قا-لوا سلاما قال سلام انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا رسل ربك نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر عليه السلام والغلام العليم هو اسماعيل--- من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين فقال ابراهيم------ فما خطبكم بعد البشارة قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين قوم لوط انهم كانوا قوما فاسقين لننذرهم عذاب رب العالمين قال ابو جعفر عليه السلام فقال ابراهيم عليه السلام للرسل ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين قال فلما	3684	-1991811573852583144	449	803.5	369	533	84.24015045166016	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms401	false	4604489924879919764	83	130	471	733	1616	300	الله ارسل الله-- الي ابراهيم رسلا يبشرونه باسحاق ويعزونه بهلاك قوم لوط وذلك قوله ولما------ جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري فقالوا سلاما قال سلامقوم منكرون فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني زكيا مشويا نضيجا فلما راي-------- ايديهم لا تصل اليه-نكرهم واوجس منهم خيفةقا-لوا لا تخف انا ارسلنا	401	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03684	true	2327653572046142026	250	300	1314	1577	1577	300	الله عز وجل رسلا الي ابراهيم----- يبشرونه باسحاق ويعزونه بهلاك قوم لوط وذلك قوله تعالي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قا-لوا سلاما قال سلام---------- فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني زكيا مشويا نضيجا فلما راي ابراهيم ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا-	3684	-1991811573852583144	228	408.0	185	280	81.42857360839844	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms472	false	-4194055609759144393	0	235	0	1279	1595	300	عذابهم وقضاهاحب ان يعوض ابراهيم من عذاب قوم لوط بغلام حليم-فيسلي به مصابه بهلاك قوم لوط فبعث الله رسلا الي ابراهيم يبشرونه باسماعيل فدخلوا عليه ليلا ففزع منهم-وخاف ان يكونوا سراقاقال فلما ان راته الرسل فزعا --وجلا فقالوا سلاما قال سلام قال انا منكم وجلون-قالوا لا توجل انا-------- نبشرك بغلام حليم قال ابو جعفر ع---------- والغلام الحليم هو اسماعيل من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون-قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين فقال ابراهيم للرسل فما خطبكم بعد البشارة قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين قوم لوط انهم كانوا قوما فاسقين لننذرهم عذاب رب العالمين-قال ابو جعفر ع---------- فقال ابراهيم للر------------سل ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها-لننجينه واهله الا ا-------مراته كانت م-------ن الغابرين قال فلما جاء ال لوط المرسلونقا-ل انكم قوم منكرون-قالوا بل جءناك بما كانوا في------------------ه يمترون يقول من عذاب الله لننذر قومك العذاب------------- فاسر باهلك يا لوط اذا مضي--- من يومك هذا سبعة ايام بلياليها بقطع من ال------------------ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما ا--------------------------------صابهم قال ابو جعفر------------ فقضوا الي لوط ذلك الامر---------ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين-----قال ابو جعفر ف------------لما كان يوم الثامن مع طلوع الفجر-قدم الله------- رسلا الي ابراهيم يبشرونه باسحاق ويعزونه بهلاك قوم لوط وذلك قول الله في سورة هود ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام-فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني ذكيا مشويا نضيجا فلما راي-------- ايديهم لا تصل اليه نكرهم-واوجس منهم خيفة-قالوا لا تخف انا ارسلنا	472	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03684	true	2327653572046142026	26	300	137	1577	1577	300	عذابهم وقضي ----ان يعوض ابراهيم من عذاب قوم لوط بغلام عليم فيسلي به مصابه بهلاك قوم لوط فبعث الله رسلا الي ابراهيم يبشرونه باسماعيل فدخلوا عليه ليلا ففزع منهم وخاف ان يكونوا سراقا--- فلما--- راته الرسل فزعا مذعورا -قالوا سلاما قال سلام ----انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا رسل ربك نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر عليه السلام والغلام العليم هو اسماعيل من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين فقال ابراهيم ------فما خطبكم بعد البشارة قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين قوم لوط انهم كانوا قوما فاسقين لننذرهم عذاب رب العالمين قال ابو جعفر عليه السلام فقال ابراهيم عليه السلام للرسل ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين قال فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه قومك من عذاب الله يمترون واتيناك بالحق ل----ننذر قومك العذاب وانا لصادقون فاسر باهلك يا لوط اذا مضي لك من يومك هذا سبعة ايام ولياليها بقطع من الليل اذا مضي نصف الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم وامضوا في تلك الليلة حيث تءمرون قال ابو جعفر عليه السلام فقضوا-------- ذلك الامر الي لوط ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين قال قال ابو جعفر عليه السلام فلما كان يوم الثامن مع طلوع الفجر قدم الله عز وجل رسلا الي ابراهيم يبشرونه باسحاق ويعزونه بهلاك قوم لوط وذلك قوله تعالي---------- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني زكيا مشويا نضيجا فلما راي ابراهيم ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا-	3684	-1991811573852583144	1185	2096.0	966	1484	79.85175323486328	207	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms401	false	4604489924879919764	130	226	733	1220	1616	300	الي قوم لوط وامراته قاءمة قال ذ ابو جعفر انما عني سارة قاءمة فبشروها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فضحكت يعني ف-عجبت من قولهم وفي رواية ابي عبد الله فضحكت قال حاضت فعجبت من قولهم وقالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا-ان هذا لشء عجيب الي قول-------------------------------------------------------ه حميد مجيد------------------------- فلما جاءت ابراهيم البشارة باسحاق فذهب عنه الروع واقبل يناجي ربه في قوم لوط ويساله كشف البلاء عنهم فقال الله------- يا ابراهيم اعرض عن هذا-انه قد جاء امر ربك وانهم اتاهم عذابي بعد طلوع الشمس-من يومك محتوما غير مردود 46 ابي يزيد الحمار عن ابي	401	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03685	true	-2191027247462841571	0	95	0	482	1556	300	الي قوم لوط وامراته قا-----------------------------------ءمة فبشروها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فضحكت يعني فتعجبت من قولهم ------------------------------------------------------قالت يا ويلتي -الد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد قال ابو جعفر عليه السلام فلما جاءت ابراهيم البشارة باسحاق وذهب عنه الروع -اقبل يناجي ربه في قوم لوط ويساله كشف البلاء عنهم فقال الله عز وجل يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذابي بعد طلوع الشمس من يومك محتوما غير مردود تفسير العياشي----- عن ابي	3685	-1991811573852583144	370	644.5	297	578	64.01383972167969	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms472	false	-4194055609759144393	235	300	1279	1595	1595	300	الي قوم لوط وامراته قاءمة قال ابو جعفر ع انما عني امراة ابراهيم سارة قاءمة فبشروها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب--------------------------- قالت يا ويلتي االد وانا عجوز الي قوله ----------------------------------------------------------------------------------انه حميد مجيد قال ابو جعفر ع---------- فلما ان جاءت-------- البشارة باسحاق -ذهب عنه الروع واقبل يناجي ربه في قوم لوط ويساله كشف العذاب عنهم ق-ال الله------- يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر-	472	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03685	true	-2191027247462841571	0	79	0	399	1556	300	الي قوم لوط وامراته قا-------------------------------------------------ءمة فبشروها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فضحكت يعني فتعجبت من قولهم قالت يا ويلتي -الد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد قال ابو جعفر عليه السلام فلما--- جاءت ابراهيم البشارة باسحاق وذهب عنه الروع -اقبل يناجي ربه في قوم لوط ويساله كشف البلاء عنهم فقال الله عز وجل يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر	3685	-1991811573852583144	249	410.5	198	453	54.966888427734375	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms405	false	7387009594271160808	57	162	277	826	1562	300	عن ابي جعفر ع قال------ ان رسول الله ص----------------- سال جبرءيل كيف كان مهلك قوم لوط فقال يا محمد ان قوم لوط كانوا اهل قريةل-ا يتنظفون من الغاءط ولا يتطهرون من الجنابة-بخلاء اشحاء علي الطعام وان لوطا لبث فيهم ثلاثين سنة وانما كان نازلا عليهم ولم يكن منهم ولا عشيرة له فيهم-ولا قوم وانه دعاهم ال-----------------ي الايمان بالله واتباعه وكان ينهاهم عن الفواحش ويحثهم علي طاعة الله-فلم يجيبوه ولم يتبعوه وان الله------- لما هم ب-عذابهم بعث اليهم رسلا منذرين عذرا ونذرا فلما عتوا عن امره بعث الله اليهم ملاءكة-ليخرجوا من كان في قريتهم من المءمنين فما وجدوا فيها غير بيت من المسلمين فاخرجوهم منها وقالوا	405	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03687	true	6563904478048413691	186	300	963	1538	1538	300	عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله سال جبرءيل كيف كان مهلك قوم لوط فقال-------- ان قوم لوط كانوا اهل قرية لا يتنظفون من الغاءط ولا يتطهرون من الجنابة بخلاء اشحاء علي الطعام وان لوطا لبث فيهم ثلاثين سنة وانما كان نازلا عليهم ولم يكن منهم ولا عشيرة له فيهم ولا قوم وانه دعاهم الي الله عز وجل والي الايمان------ واتباعه و-----نهاهم عن الفواحش و-حثهم علي طاعة الله فلم يجيبوه ولم يطيعوه وان الله عز وجل لما اراد عذابهم بعث اليهم رسلا منذرين عذرا -نذرا فلما عتوا عن امره بعث ال-----يهم ملاءكة ليخرجوا من كان في قريتهم من المءمنين فما وجدوا فيها غير بيت من المسلمين فاخرجوهم منها وقالوا-	3687	-1991811573852583144	511	912.0	414	602	84.88372039794922	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms405	false	7387009594271160808	162	300	826	1562	1562	300	للوط اسر باهلك من هذه ا-------لليلة بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون قال فلما انتصف الليل سار لوط ببناته-وتولت امراته مدبرة فانطلقت الي قومها-تسعي بلوط وتخبرهم ان لوطا قد سار ببناته واني نوديت من تلقاء العرش لما طلع الفجر يا جبرءيل حق القول من الله بحتم عذاب قوم لوط اليومفاهبط الي قرية قوم لوط وما حوت فاقلعها من تحت سبع ارضين ثم اعرج بها الي السماء-فاوقفها حتي ياتيك امر الجبارثم- قلبها ودع منها اية بينة منزل ---لوط عبرة للسيارة-فهبطت علي اهل القرية الظالمين-فضربت بجناحي الايمن علي ما حوي عليه شرق-ها و-ضربت بجناحي الايسر علي ما حوي غرب------ها فاقتلعتها يا محمد من تحت سبع ارضين الا منزل ل---وط اية للسيارة ثم عرجت بها في جوافي جناحي الي السماءحتي اوقفتها حيث يسمع اهل السماء زقاء ديوكها ونباح كلابها فلما ان طلعت الشمس نوديت من تلقاء العرش-	405	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03688	true	-8033341541012758241	0	146	0	742	1540	300	للوط اسر باهلك من هذه القرية الليلة بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون فلم----ا انتصف الليل سار لوط ببناته وتولت امراته مذبرة فانقطعت الي قومها تسعي بلوط وتخبرهم ان لوطا قد سار ببناته واني نوديت من تلقاء العرش لما طلع الفجر يا جبرءيل حق القول من الله بحتم عذاب قوم لوط -----فاهبط الي قرية قوم لوط وما حوت فاقلعها من تحت سبع ارضين ثم اعرج بها الي السماء فاوقفها حتي ياتيك امر الجبار في قلبها ودع منها اية بينة من منزل لوط عبرة للسيارة فهبطت علي اهل القرية الظالمين فضربت بجناحي الايمن علي ما حوي عليه شرقيها و ضربت بجناحي الايسر علي ما حوي عليه غربيها فاقتلعتها يا محمد من تحت سبع ارضين الا منزل ال لوط اية للسيارة ثم عرجت بها في جوافي جناحي ----------حتي اوقفتها حيث يسمع اهل السماء زقاء ديوكها ونباح كلابها فلما--- طلعت الشمس نوديت من تلقاء العرش	3688	-1991811573852583144	698	1306.0	565	764	91.36125946044922	131	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms406	false	4427369731672241856	0	96	0	493	1477	300	يا جبرءيل اقلب القرية علي القوم المجرمين فقلبتها عليهم حتي صار اسفلها اعلاها وامطر الله عليهم حجارة من سجيلمنضود مسومة عند ربك-وما هي يا محمد من الظالمين من امتك ببعيد قال فقال له رسول--------- الله عليه واله السلام يا جبرءيل واين كانت قريتهم من البلاد قا--------ل كان موضع قريتهم اذ ذلك في موضع الحيرة وبحيرة الطبرية اليوم و---في نواحي الشام فقال له رسول الله ص يا جبراءيل------ ارايت- حيث قلبتها عليهم في اي موضع--- الارض و--قعت القرية واهلها فقال يا محمد وقعت فيما بين ال----شام الي مصر فصارت تلا-لا في البحر عن علي ب-------ن ابي حمزة	406	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03688	true	-8033341541012758241	146	246	742	1241	1540	300	يا جبرءيل اقلب القرية علي القوم--------- فقلبتها عليهم حتي صار اسفلها اعلاها وامطر الله عليهم حجارة من سجيل----- مسومة عند ربك وما هي يا محمد عن الظالمين من امتك ببعيد قال فقال له رسول الله صلي الله عليه واله------- يا جبرءيل واين كانت قريتهم من البلاد فقال جبرءيل كان موضع قريتهم------- في موضع --------بحيرة --طبرية اليوم وهي في نواحي الشام -قال له رسول الله صلي الله عليه واله ارايتك حين قلبتها عليهم في اي موضع من الارضين وقعت القرية واهلها فقال يا محمد وقعت فيما بين بحر الشام الي مصر فصارت تلو لا في البحر تفسير العياشي عن ابي حمزة	3688	-1991811573852583144	427	727.0	341	538	79.36802673339844	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms404	false	100967646035231216	103	277	558	1442	1546	300	قال -ان جبرءيل لما اتي لوطا في هلاك قومه ودخلوا عليه وجاءه ق-ومه يهرعون اليه قال فوضع يده علي الباب ثم ناشدهم-فقال فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي قالوا اولم ننهك عن العالمين ثم عرض عليهم بناته بنكاح فقالوا ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال فما منكم رجل رشيد قال فابواف قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قال -جبرءيل ينظر اليهمفقال لو يعلم اي قوة له ثم دعاه واتاه ففتحوا الباب ودخلوا واشار جبر------ءيل بيده-فرجعوا عميان- يل-مسون الجدران بايديهم يعاهدون الله لءن اصبحنا لا نستبقي احدا من ال لوط قال فلما قال جبرءيل انا رسل ربك قال له لوط يا جبرءيل عجل قال نعم ثم قال يا جبرءيل عجل قال الصبح موعدهم------ اليس الصبح بقريب ثم قال جبرءيل يا لوط اخرج منها انت وولدك حتي تبلغ موضع كذا وكذا-قال يا جبرءيل ان حمراتي حمرات ضعافق-ال ارتحل فاخرج منها فارتحل حتي اذا كان السحر-نزل اليها جبرءيل فادخل جناحه تحتها حتي اذا استقلت قلبها عليهم ورمي جبرءيل المدينة بحجارة من سجيل وسمعت امراة لوط الهدة فهلكت	404	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03695	true	522198040591271446	68	247	356	1242	1515	300	قال وان جبرءيل لما اتي لوطا في هلاك قومه فدخلوا عليه وجاءوا قومه يهرعون اليه قام فوضع يده علي الباب ثم ناشدهم فقال -اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي قالوا اولم ننهك عن العالمين ثم عرض عليهم بناته -نكاحا قالوا ما-لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال فما منكم رجل رشيد قال فابوا فقال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قال وجبرءيل ينظر اليهم قال لو يعلم اي قوة له ثم دعاه فاتاه ففتحوا الباب ودخلوا فاشار اليهم جبرءيل بيده فرجعوا عميانا يلتمسون الجدار- بايديهم يعاهدون الله لءن اصبحنا لا نستبقي احدا من ال لوط قال -لما قال جبرءيل انا رسل ربك قال له لوط يا جبرءيل عجل قال نع---م قال يا جبرءيل عجل قال ان--- موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب ثم قال جبرءيل يا لوط اخرج منها انت وولدك حتي تبلغ موضع كذا وكذا قال يا جبرءيل ان حمري-------- ضعاف قال ارتحل فاخرج منها فارتحل حتي اذا كان السحر نزل اليها جبرءيل فادخل جناحه تحتها حتي اذا استعلت قلبها عليهم ورمي جدران- المدينة بحجارة من سجيل وسمعت امراة لوط الهدة فهلكت	3695	-1991811573852583144	840	1563.5	672	906	92.7152328491211	154	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms472	false	-4194055609759144393	250	300	1354	1595	1595	300	فبشروها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب ------------قالت يا ويلتي االد وانا عجوز الي قوله انه حميد مجيد قال ابو جعفر ع فلما ان جاءت البشارة باسحاق ذهب عنه الروع واقبل يناجي ربه في قوم لوط ويساله كشف العذاب---------------------------------------------------- عنهم -قال الله--------------------------------------------------------------- يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر-	472	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03695	true	522198040591271446	14	62	72	325	1515	300	فبشروها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فصكت وجهها وقالت------------------- عجوز --------------------------------------------------------------------------------------------------عقيم وهي يومءذ ابنة تسعين سنة وابراهيم يومءذ ابن عشرين وماءة سنة فجادل ابراهيم عنهم وقال ان فيها لوطا قال جبرءيل نحن اعلم بمن فيها فزاده ابراهيم فقال جبرءيل يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر	3695	-1991811573852583144	101	108.5	78	370	27.29729652404785	17	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms403	false	-2013454325656813021	87	239	412	1221	1526	300	عن ابي---- يزيد الحمار عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله تعالي بعث اربعة املاك في هلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فاتوا لوطا وهو في زراعة--- قرب القري-ة فسلموا عليه وهم متعممونفلما راهم راي لهم هيءة حسنة -عليهم ثياب بيض وعماءم بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه------ المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم طاءفة فالتفت اليهم فقال لهم انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل------------ لا تعجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مر--ات فقال جبرءيل هذه واحدة ثم مضي ساعة ثم التفت اليهمفقال انك لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه اثنتين-ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم-فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه الثلاثة ثم دخل ودخلوا معه حتي دخل منزله فلما رات--هم امراته را--ت هيءة حسنة فصعدت فوق السطحفصع-قت فلم يسمعوا فدخنت-فلما راوا الدخان اقبلوا يهرعون----- حتي جاءوا الي الباب	403	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03697	true	-4066624573702171399	74	214	369	1080	1501	300	عن داود بن يزيد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما جاءت الملاءكة------------ في هلاك قوم لوط مضوا حتي -------------------------اتوا لوطا وهو في زراعة له قرب المدينة فسلموا عليه فلم-----------ا راهم راي---- هيءة حسنة وعليهم ثياب بيض وعماءم بيض فقال لهم المنزل -قالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه عليهم المنزل----------------------------------------------------- فالتفت اليهم فقال---- انكم -تاتون شرار---- خلق الله وكان جبرءيل قال الله له لا تعذب----هم حتي يشهد عليهم ثلاث شهادات فقال جبرءيل هذه واحدة ثم مشي ساعة --------------فقال انكم تاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه -ثنتان ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم -تاتون شرارا من خلق الله فقال جبر-يل هذه --ثلاث- ثم دخل ودخلوا معه-------- منزله فلما بصر بهم امراته ابصرت هيءة حسنة فصعدت فوق السطح فصفقت فلم يسمعوا فدخنت فلما راوا الدخان اقبلوا يهرعون اليه حتي وقفوا ب---الباب	3697	-1991811573852583144	597	927.5	476	861	69.33798217773438	96	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms308	false	-2041275399037691923	84	162	440	806	1511	300	عن يزيد بن ثابت قال سال رجل امير المءمنين ع ان يا--------تي النساء في ادبارهن فقال سفلت سفل الله بك اما سمعت الله يقول اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين----------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله ع---------- ذكر عنده اتيان النساء في -دب-رهن فقال ما اعلم اية في القران احلت ذلك الا واحدة انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء الاية عن الحسين بن علي عن -------------------ابي عبد الله ع---------- قال	308	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03700	true	8422691328787746348	135	221	647	1078	1493	300	عن يزيد بن ثابت قال سال رجل امير المءمنين عليه السلام ايءتي النساء في ادبارهن فقال سفلت سفل الله بك -ما سمعت الله يقول اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين 24 تفسير العياشي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ذكر عنده اتيان النساء في ادبارهن فقال ما اعلم اية في القران احلت ذلك الا واحدة انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء الاية 25 تفسير العياشي عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3700	-1991811573852583144	346	619.5	271	432	80.09259033203125	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms401	false	4604489924879919764	221	300	1197	1616	1616	300	ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله ع ----------قال ان الله بعث اربعة املاك باهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فمروا بابراهيم وهم متعممون فسلموا عليهف-لم يعرفهم وراي هيءة حسنةفق-ال لا يخدم هءلاء الا انا بنفسي وكان صاحب اضياف فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قر-به اليهم فلما وضعه بين ايديهم -راي ايديهم لا تصل اليه-نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل حسر العمامة عن وجهه فعرفه ابراهيم فقال له انت هو قال نعم ومرت امراته-	401	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03700	true	8422691328787746348	211	295	1030	1465	1493	300	ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله بعث اربعة املاك باهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فمروا بابراهيم وهم متعممون فسلموا عليه ولم يعرفهم وراي هيءة حسنة فقال لا يخدم هءلاء الا انا بنفسي وكان صاحب اضياف فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قر به اليهم فلما وضعه بين ايديهم وراي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل حسر العمامة عن وجهه فعرفه ابراهيم فقال له انت هو قال نعم ومرت امراته	3700	-1991811573852583144	415	795.5	338	435	95.40229797363281	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms403	false	-2013454325656813021	87	127	412	618	1526	300	عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله تعالي بعث اربعة املاك في هلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فاتوا لوطا وهو في زراعة قرب القرية فسلموا عليه وهم متعممونفلما راهم راي لهم هيءة حسنة	403	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03700	true	8422691328787746348	210	244	1027	1215	1493	300	عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله------ بعث اربعة املاك با-هلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فمروا بابراهيم وهم متعممون-------- فسلموا عليه ولم يعرفهم وراي------------- هيءة حسنة	3700	-1991811573852583144	144	226.0	113	216	66.66666412353516	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms406	false	4427369731672241856	176	220	872	1097	1477	300	عن السكوني عن ابي جعفر عن ابيه --------قال قال النبي ع-------------ليه واله السلام لما عمل قوم لوط ما عملوا بكت الارض الي ربها-حتي بلغ- دموعها الي السماء-وبكت السماء حتي بلغ- دموعها العرش فاوحي الله------- الي السماء ان احصبيهم واوحي الي الارض ان اخسفي بهم	406	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03700	true	8422691328787746348	78	128	362	608	1493	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله------- لما عمل قوم لوط ما عملوا بكت الارض الي ربها حتي بلغت دموعها---- السماء وبكت السماء حتي بلغت دموعها العرش فاوحي الله عز وجل الي السماء ان احصبيهم واوحي الي الارض ان اخسفي بهم	3700	-1991811573852583144	194	322.5	156	257	75.48638153076172	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms401	false	4604489924879919764	221	251	1197	1366	1616	300	ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله بعث اربعة املاك ب--اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فمروا بابراهيم-------------------------------- وهم متعممون فسلموا عليهفلم يعرفهم وراي هيءة	401	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03701	true	8021455667759433506	197	235	957	1157	1489	300	ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله بعث اربعة املاك في اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فاتوا لوطا وهو في زراعة قرب القرية فسلموا عليه وهم متعممون فلما راهم -------------راي هيءة	3701	-1991811573852583144	136	226.0	109	213	63.84976577758789	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms402	false	4665769100990892851	5	162	30	793	1510	300	اسحاق يعقوب قالت ما قال الله واجابوها بما في الكتاب فقال ابراهيم فيما جءتم قالوا في هلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيها ماءة من المءمنين اتهلكونهم فقال له جبرءيل لا قال فان كانوا خمسين قال لا قال فان كانوا ثلاثين قال لا-قال فان كانوا عشرين قال لا قال فان كانوا عشرا قال لا قال فان كانوا خمسة قال لا قال فان كان-- واحدا قال لا قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا قال وقال الحسن بن علي لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله يجاد-لنا في قوم لوط----------------- عن عبد الله بن ابي هلال عن ابي عبد الله------------ مثله وزاد فيه فقال كلوا فقالوا انا لا ناكل حتي تخبرنا ما ثمنه فقال اذا اكلتم فقولوا باسم الله واذا فرغتم فقولوا الحمد لله قال فالتفت جبرءيل الي اصحابه-وكانوا اربعة رءيسهم جبرءيل فقال حق لله ان يتخذ هذا خليلا --عن عبد ال-له بن	402	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03701	true	8021455667759433506	0	164	0	795	1489	300	اسح-ق يعقوب قالت ما قال الله واجابوها بما في الكتاب فقال ابراهيم فيما جءتم قالوا في هلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيها ماءة من المءمنين اتهلكونهم فقال له جبرءيل لا قال فان كانوا خمسين قال لا قال فان كانوا ثلاثين قال لا قال فان كانوا عشرين قال لا قال فان كانوا عشرة قال لا قال فان كانوا خمسة قال لا قال فان كانوا واحدا قال لا قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا قال وقال الحسن بن علي لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله يجاد لنا في قوم لوط 26 تفسير العياشي عن عبد الله بن ابي هلال عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وزاد فيه فقال كلوا فقالو----ا لا ناكل حتي تخبرنا ما ثمنه فقال اذا اكلتم فقولوا باسم الله واذا فرغتم فقولوا الحمد لله قال فالتفت جبرءيل الي اصحابه وكانوا اربعة رءيسهم جبرءيل فقال حق لله ان يتخذ هذا خليلا بيان قال الحسن بن	3701	-1991811573852583144	751	1429.0	595	800	93.875	152	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms403	false	-2013454325656813021	87	192	412	954	1526	300	عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله تعالي بعث اربعة املاك في -هلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فاتوا لوطا وهو في زراعة قرب القرية فسلموا عليه وهم متعممون-فلما راهم راي لهم هيءة حسنة عليهم ثياب بيض وعماءم بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم طاءفة فالتفت اليهم فقال لهم انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل لا تعجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مرات فقال جبرءيل هذه واحدة ثم مضي ساعة ثم التفت اليهم-فقال انك- لتاتون شرارا من خلق الله فقال	403	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03701	true	8021455667759433506	196	300	954	1489	1489	300	عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله------ بعث اربعة املاك في اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فاتوا لوطا وهو في زراعة قرب القرية فسلموا عليه وهم متعممون فلما راهم راي---- هيءة حسنة عليهم ثياب بيض وعماءم بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم------ فالتفت اليهم فقال---- انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل لا تعجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مرات فقال جبرءيل هذه واحدة ثم مضي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال-	3701	-1991811573852583144	521	979.5	421	556	93.70503234863281	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms403	false	-2013454325656813021	192	300	954	1526	1526	300	جبرءيل هذه اثنتين-ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهمف-قال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه الثلاثة ثم دخل ودخلوا معه حتي دخل منزله فلما راتهم امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطحفصع-قت فلم يسمعوا فدخنت-فلما راوا الدخان اقبلوا يهرعون حتي جاءوا الي الباب فنزلت المراة اليهم فقالت عنده قومم-ا رايت قوما قط احسن هيءة منهم فجاءوا الي الباب ليدخلوها فلما راهم لوط قام اليهم-فقال لهم يا قوم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي-اليس منكم رجل رشيد وقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال-فقالوا ما لنا في بناتك من حق-وانك لتعلم ما نريد قال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي-	403	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03702	true	3896390338205026737	0	115	0	573	1487	300	جبرءيل هذه اثنتان ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه الثالثة ثم دخل ودخلوا معه حتي دخل منزله فلما راتهم امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطح فصفقت فلم يسمعوا فدخنت فلما راوا الدخان اقبلوا يهرعون حتي جاءوا الي الباب فنزلت المراة ------فقالت عنده قوم ما رايت قوما قط احسن هيءة منهم فجاءوا الي الباب ليدخلو-ا فلما راهم لوط قام اليهم فقال لهم يا قوم -اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد وقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا ما-لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي	3702	-1991811573852583144	555	1041.5	450	582	95.36082458496094	106	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms404	false	100967646035231216	0	102	0	551	1546	300	ركن شديد قال فقال جبرءيل لو يعلم اي قوة لهق-ال فكابروه حتي دخلوا البيت فصاح به جبرءيل فقال يا لوط دعهم يدخلون-فلما دخلوا اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم-فذهبت اعينهم وهو قول الله فطمسنا اعينهم ثم ناداه جبرءيل انا رسل ربك لن يصلوا اليك-فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فامره فتحمل ومن معه الا امراته-ثم اقتلعها يعني المدينة جبرءيل بجناحه من سبع ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل السماء الدنيا-نباح الكلاب وصراخ الديوك ثم قلبها وامطر عليها-وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل عن ابي بصير عن	404	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03702	true	3896390338205026737	115	223	573	1130	1487	300	ركن شديد قال فقال جبرءيل لو يعلم اي قوة له قال فكاثروه حتي دخلوا البيت فصاح به جبرءيل فقال يا لوط دعهم يدخلون فلما دخلوا اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قول الله فطمسنا اعينهم ثم ناداه جبرءيل انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فامره فتحمل ومن معه الا امراته ثم اقتلعها يعني المدينة جبرءيل بجناحه من سبع ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل السماء الدنيا نباح الكلاب وصراخ الديوك ثم قلبها وامطر عليها وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل الكافي علي- عن	3702	-1991811573852583144	542	1039.0	441	558	97.13261413574219	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms400	false	2041302794812032755	245	300	1203	1483	1483	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع ----------قال ان الله تبارك وتعالي لما قضي عذاب قوم لوط وقدره-احب ان يعرض ابراهيم من عذاب قوم لوط بغلام عليم ليسلي به مصابه بهلاك قوم لوط قال فبعث الله رسلا الي ابراهيم يبشرونه باسماعيل قال فدخلوا عليه ليلا ففزع منهم-وخاف ان يكونوا سراقا فلما راته الرسل فزعا-	400	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03703	true	1935549596337949772	102	160	521	814	1565	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي لما قضي عذاب قوم لوط وقدره احب ان يعوض ابراهيم من عذاب قوم لوط بغلام عليم ليسلي به مصابه بهلاك قوم لوط قال فبعث الله رسلا الي ابراهيم يبشرونه باسماعيل قال فدخلوا عليه ليلا ففزع منهم وخاف ان يكونوا سراقا فلما راته الرسل فزعا	3703	-1991811573852583144	278	532.5	225	293	94.88054656982422	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms401	false	4604489924879919764	0	131	0	737	1616	300	مذعورا فقالوا سلاما قال سلام انا منكم وجلون-قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر------------ والغلام العليم-هو اسماعيل بن من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرونقا-لوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ابراهيم للرسل فما خطبكم بعد البشارة قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين قوم لوط انهم كانوا قوما فاسقين-لننذرهم عذاب رب العالمين قال ابو جعفر قال ابراهيم ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها-لننجينه واهله الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين فلما عذبهم الله ارسل الله الي ابراهيم رسلا يبشرونه باسحاق ويعزونه بهلاك قوم لوط وذلك قوله ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري فقالوا سلاما قال سلامق-وم منكرون فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني زكيا مشويا نضيجا فلما راي ايديهم لا تصل اليه-نكرهم واوجس منهم خيفة-قالوا لا تخف انا ارسلنا الي	401	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03703	true	1935549596337949772	160	300	814	1565	1565	300	مذعورا -قالوا سلاما قال سلام انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر عليه السلام والغلام العليم هو اسماعيل--- من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ابراهيم للرسل فما خطبكم بعد البشارة قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين قوم لوط انهم كانوا قوما فاسقين لننذرهم عذاب رب العالمين قال ابو جعفر قال ابراهيم ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين فلما عذبهم الله ارسل الله الي ابراهيم رسلا يبشرونه باسحاق ويعزونه بهلاك قوم لوط وذلك قوله ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري -قالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني زكيا مشويا نضيجا فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي-	3703	-1991811573852583144	728	1390.5	599	757	96.1690902709961	132	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms472	false	-4194055609759144393	0	236	0	1283	1595	300	عذابهم وقضاه-------احب ان يعوض ابراهيم من عذاب قوم لوط بغلام حليمف-يسلي به مصابه بهلاك قوم لوط---- فبعث الله رسلا الي ابراهيم يبشرونه باسماعي----ل فدخلوا عليه ليلا ففزع منهم-وخاف ان يكونوا سراقاقال فلما ان راته الرسل فزعا --وجلا فقالوا سلاما قال سلام قال انا منكم وجلون-قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام حليم قال ابو جعفر ع---------- والغلام الحليم هو اسماعيل من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون-قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين فقال ابراهيم للرسل فما خطبكم بعد البشارة قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين قوم لوط انهم كانوا قوما فاسقين لننذرهم عذاب رب العالمين-قال ابو جعفر ع فقال ابراهيم للرسل ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها-لننجينه واهله الا امراته كانت م-------ن الغابرين قال فلما جاء ال لوط المرسلونقال انكم قوم منكرونقالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون يقول من عذاب الله لننذر قومك العذاب فاسر باهلك يا لوط اذا مضي من يومك هذا سبعة ايام بلياليها بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم قال ابو جعفر فقضوا الي لوط ذلك الامران دابر هءلاء مقطوع مصبحينقال ابو جعفر فلما كان يوم الثامن مع طلوع الفجرقدم الله -رس----لا الي ابراهيم----- يبشرونه باسحاق ويعزونه بهلاك قوم لوط وذلك قول الله في سورة هود ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام------------فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني ذكيا مشويا نضيجا فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم-واوجس منهم خيفة-قالوا لا تخف انا ارسلنا الي	472	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03703	true	1935549596337949772	118	300	598	1565	1565	300	عذاب قوم لوط وقدره احب ان يعوض ابراهيم من عذاب قوم لوط بغلام عليم ليسلي به مصابه بهلاك قوم لوط قال فبعث الله رسلا الي ابراهيم يبشرونه باسماعيل قال فدخلوا عليه ليلا ففزع منهم وخاف ان يكونوا سراقا--- فلما--- راته الرسل فزعا مذعورا -قالوا سلاما قال سلام ----انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر عليه السلام والغلام العليم هو اسماعيل من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين -قال ابراهيم للرسل فما خطبكم بعد البشارة قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين قوم لوط انهم كانوا قوما فاسقين لننذرهم عذاب رب العالمين قال ابو جعفر ---قال ابراهيم------ ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين---- فلما عذبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله ارسل الله الي ابراهيم رسلا يبشرونه باسحاق ويعزونه بهلاك قوم لوط وذلك قوله ولما---------------- جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني زكيا مشويا نضيجا فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي-	3703	-1991811573852583144	871	1529.0	713	1347	64.6622085571289	148	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms401	false	4604489924879919764	131	227	737	1224	1616	300	قوم لوط وامراته قاءمة قال ذ ابو جعفر انما عني- سارة قاءمة فبشروها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فضحكت يعني فعجبت من قولهم وفي رواية ابي عبد الله فضحكت قال حاضت فعجبت من قولهم وقالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا-ان هذا لشء عجيب الي قوله حميد مجيد فلما جاءت ابراهيم البشارة باسحاق فذهب عنه الروع واقبل يناجي ربه في قوم لوط ويساله كشف البلاء عنهم فقال الله يا ابراهيم اعرض عن هذا-انه قد جاء امر ربك وانهم اتاهم عذابي بعد طلوع الشمس-من يومك محتوما غير مردود 46 ---ابي يزيد الحمار عن ابي عبد	401	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03704	true	7138336687238373558	0	99	0	490	1451	300	قوم لوط وامراته قاءمة قال-- ابو جعفر انما عنوا سارة قاءمة فبشروها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فضحكت يعني فعجبت من قولهم وفي رواية ابي عبد الله فضحكت قال حاضت فعجبت من قولهم وقالت يا ويلتي -الد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب الي قوله حميد مجيد فلما جاءت ابراهيم البشارة باسحاق فذهب عنه الروع -اقبل يناجي ربه في قوم لوط ويساله كشف البلاء عنهم فقال الله يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذابي بعد طلوع الشمس من يومك محتوما غير مردود 33 الكافي علي عن ابيه عن ابن ابي	3704	-1991811573852583144	465	870.5	371	494	94.12955474853516	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms472	false	-4194055609759144393	236	300	1283	1595	1595	300	قوم لوط وامراته قاءمة قال ابو جعفر ع انما عني امراة ابراهيم سارة قاءمة فبشروها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب --------------------------------------------------------------------------------قالت يا ويلتي االد وانا عجوز------------------------------- الي قوله انه حميد مجيد قال ابو جعفر ع فلما ان جاءت-------- البشارة باسحاق -ذهب عنه الروع واقبل يناجي ربه في قوم لوط ويساله كشف العذاب عنهم ق-ال الله يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر-	472	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03704	true	7138336687238373558	0	79	0	395	1451	300	قوم لوط وامراته قاءمة قال ابو جعفر-- انما عنوا------------- سارة قاءمة فبشروها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فضحكت يعني فعجبت من قولهم وفي رواية ابي عبد الله فضحكت قال حاضت فعجبت من قولهم وقالت يا ويلتي -الد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب الي قول----ه حميد مجيد--------------- فلما--- جاءت ابراهيم البشارة باسحاق فذهب عنه الروع -اقبل يناجي ربه في قوم لوط ويساله كشف البلاء عنهم فقال الله يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر	3704	-1991811573852583144	267	435.5	213	434	61.52073669433594	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms539	false	9171908418093789527	213	264	1094	1348	1523	300	فسار ذو القرنين الي ناحية المغرب فكان اذا مر بقرية زار فيها كما يزار الاسد المغضب فينبعث من قرنيه- ظلمات ورعد وبرق وصواعق ويهلك من ناواه وخالفه فلم يبلغ مغرب الشمس حتي دان له اهل المشرق والمغرب -قال-------------------------- وذلك قول الله------- انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا	539	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03711	true	1408276418945002182	180	237	875	1163	1460	300	فسار ذو القرنين الي ناحية المغرب فكان اذا مر بقرية زار فيها كما يزار الاسد المغضب فينبعث في القرية ظلمات ورعد وبرق وصواعق -يهلك من ناواه وخالفه فلم يبلغ مغرب الشمس حتي دان له اهل المشرق والمغرب فقال امير المءمنين عليه السلام وذلك قول الله عز وجل انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا	3711	-1991811573852583144	246	449.0	195	289	85.12110900878906	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms537	false	-2419089853354640408	114	191	538	915	1475	300	عن الاصبغ قال قام ابن الكواء الي امير المءمنين ع ف---------------قال يا امير المءمنين اخبرني عن ذي القرنين ا-ملك كان ام نبي- واخبرني عن قرنيه ا-----ذهب---- ام--- فضة -قال انه--------------- لم يكن النبي و-لا ملك- ولم يكن قرناه ---ذهب ولا ---فضة ولكنه كان عبدا احب الله فاحبه ونصح لله فنصح----- له وانما سمي ذو القرنين لانه دعا قومه فضر----------------بوه علي قرنه فغاب عنهم----- ثم عاد اليهمفدعاهم فضربوه بالسيف علي قرنه الاخر-وفيكم مثله عن ابي بصي-------------------ر عن ابي	537	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03712	true	-4882115845648463326	111	210	576	1044	1475	300	عن الاصبغ قال قام ابن الكواء الي علي عليه السلام وهو علي المنبر فقال يا امير المءمنين اخبرني عن ذي القرنين انبيا كان ام ملكا واخبرني عن قرنيه ام من ذهب كان ام من فضة فقال له علي عليه السلام لم يكن --نبيا ولا ملكا ولم يكن قرناه من ذهب ولا من فضة ولكنه كان عبدا احب الله فاحبه ونصح لله فنصح الله له وانما سمي ذو القرنين لانه دعا قومه الي الله عز وجل فضربوه علي قرنه فغاب عنهم حينا ثم عاد الي------هم فضربوه بالسيف علي قرنه الاخر وفيكم مثله علل الشراءع ابي عن محمد العطار عن ابن	3712	-1991811573852583144	330	525.0	258	476	69.32772827148438	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms539	false	9171908418093789527	0	33	0	160	1523	300	فشربت من الماء --قال نعم قال فطلب ذو القرنين العين فلم يجدها فقال للخضر---- انت صاحبها عن حارث بن حبيب قال اتي رجل عليا فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا امير المءمنين اخبرني عن ذي القرنين	539	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03712	true	-4882115845648463326	78	132	405	683	1475	300	فشربت من --ماءها قال نعم قال فطلب ذو القرنين العين فلم يجدها فقال للخضر كنت انت صاحبها بيان الزار والزءير صوت الاسد من صدره يقال زار كضرب ومنع وسمع 6 تفسير العياشي الاحتجاج عن الاصبغ قال قام ابن الكواء الي علي عليه السلام وهو علي المنبر فقال يا امير المءمنين اخبرني عن ذي القرنين	3712	-1991811573852583144	119	201.5	95	280	42.5	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms538	false	1327180331131427663	24	77	120	393	1551	300	عن ابي جعفر ع---------- قال ان الله -------------لم يبعث انبياء ملوكا في الارض-الا اربعة بعد نوح اولهم ذو القرنين واسمه عياش وداود وسليمان ويوسف ف-------------اما عياش فملك ما بين المشرق والمغرب واما داود فملك ما بين الشامات الي بلاد اصطخر وكذلك كان ملك سليمان فاما يوسف فملك مصر وبراريها لم يجاوزها الي غيرها	538	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03713	true	-6901084874737601788	119	176	559	859	1465	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي لم يبعث انبياء ملوكا في الارض الا اربعة بعد نوح------ ذو القرنين واسمه عياش وداود وسليمان ويوسف عليهم السلام فاما عياش فملك ما بين المشرق والمغرب واما داود فملك ما بين الشامات الي بلاد اصطخر وكذلك---- ملك سليمان واما يوسف فملك مصر وبراريها لم يجاوزها الي غيرها	3713	-1991811573852583144	261	474.5	210	310	84.19355010986328	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms547	false	5224485949122547713	0	30	0	148	1518	300	انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن-موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله------- الا وله عرق الي هذا الجبل فاذا اراد الله------- ان يزلزل مدينة اوحي الي ربي فزلزلتها	547	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03713	true	-6901084874737601788	29	63	139	298	1465	300	انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل فليس من جبل خلقه الله عز وجل الا وله عرق الي هذا الجبل فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل مدينة اوحي ال----ي فزلزلتها	3713	-1991811573852583144	143	258.0	114	163	87.73006439208984	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms537	false	-2419089853354640408	186	253	896	1243	1475	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر ع---------- قال ان ذا القرنين لم يكن نبياو لكن -كان عبدا صالحا-احب الله فاحب-----ه وناصح الله فناصح-----ه امر قومه بتقوي الله فضربوه علي قرنه فغاب عنهم زمانا ثم رجع اليهم-فضربوه علي قرنه الاخر و-فيكم من هو علي سنته وانه خير بين السحاب الصعب والسحاب الذلول-فاختار الذلول فركب الذلول فكان اذا انتهي الي قوم-كان رسول نفسه اليهم-لكي لا يكذب ا---------لرسل عن ابي	537	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03724	true	313602136132792814	135	210	670	1047	1480	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ذا القرنين لم يكن نبيا- لكنه كان عبدا صالحا احب الله فاحبه الله وناصح الله فناصحه الله امر قومه بتقوي الله فضربوه علي قرنه فغاب عنهم زمانا ثم رجع اليهم فضربوه علي قرنه الاخر و فيكم من هو علي سنته وانه خير---- السحاب الصعب والسحاب الذلول فاختار الذلول فركب الذلول وكان اذا انتهي الي قوم كان رسول نفسه اليهم لكي-لا يكذب الرسل اكمال الدين ابي	3724	-1991811573852583144	335	594.5	272	383	87.46736145019531	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms539	false	9171908418093789527	16	64	81	300	1523	300	عن حارث بن حبيب قال اتي رجل عليا فقال له--------- يا امير المءمنين اخبرني عن ذي القرنين فقال له سخر له -------------------سحاب وقربت له الاسباب وبسط له في النور فقال له الرجل كيف بسط له في النور فقال علي ع------ كان يبصره بالليل كما يبصر بالنهار ثم قال --	539	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03724	true	313602136132792814	248	292	1221	1440	1480	300	بن حرب- بن حبيب قال اتي رجل عليا عليه السلام فقال يا امير المءمنين اخبرني عن ذي القرنين فقال له علي عليه السلام سخرت له السحاب وقربت له الاسباب وبسط له في النور ف----------------------------------قال عليه السلام كان يبصر- بالليل كما يبصر بالنهار 19 اكمال	3724	-1991811573852583144	160	275.0	123	255	62.74509811401367	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms537	false	-2419089853354640408	251	293	1236	1448	1475	300	عن ابي الطفيل قال سمعت عليا ع---------- يقول ان ذا القرنين لم يكن نبيا ولا رسولاولكن كان عبدا احب الله فاحبه-وناصح الله فنصحه دعا قومه فضربوه علي احد قرنيه فقتلوه ثم بعثه الله فضربوه علي قرنه الاخر فقتلوه----------------- عن بريد بن معاوية	537	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03726	true	-6396795463980348391	253	300	1228	1463	1463	300	عن ابي الطفيل قال سمعت عليا عليه السلام يقول ان ذا القرنين لم يكن نبيا ولا رسولا---- كان عبدا احب الله فاحبه وناصح الله فنصحه دعا قومه فضربوه علي احد قرنيه فقتلوه ثم بعثه الله فضربوه علي قرنه الاخر فقتلوه 25 تفسير العياشي عن بريد بن معاوية-	3726	-1991811573852583144	207	375.0	166	240	86.25	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms538	false	1327180331131427663	1	300	2	1551	1551	300	جميعا قال لهما ما منزلتكم ومن تشبهون -من مضي قال -صاحب موسي وذو القرنين كانا عالمين ولم يكونا نبيين عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع قال ان الله لم يبعث انبياء ملوكا في الارضالا اربعة بعد نوح اولهم ذو القرنين واسمه عياش وداود وسليمان ويوسف فاما عياش فملك ما بين المشرق والمغرب واما داود فملك ما بين الشامات الي بلاد اصطخر وكذلك كان ملك سليمان فاما يوسف فملك مصر وبراريها لم يجاوزها الي غيرها عن ابن الورقاء قال سالت امير المءمنين ع---------- عن ذي القرنين ما كان قرناه فقال لعلك تحسب كان قرنيه ذهبا او فضة و--كان نبي------------------ا بعث-----ه الي اناس فدعاهم الي الله والي الخير فقام رجل منهم فضرب قرنه الايسر فمات ثم بعثه فاحياه و-بعثه الي اناس-فقام رجل فضرب قرنه الايمن فمات-فسماه الله ذا القرنين عن -----------------ابن هشام عن ابيه عمن حدثه عن بعض ال محمد ص قال----------- ان ذا القرنين كان رجلا صالحا-طويت له الاسباب ومكن له في البلاد وكان قد وصف له عين الحياة وقيل له من يشرب منها شربة لم يمت-حتي يسمع الصوت وانه قد خرج في طلبها حتي اتي موضعها وكان في ذلك الموضع-ثلاث-ماءة وستين ستون عينا وكان --خضر علي مقدمتهوك-ان من اشد اصحابه عنده فدعاه فاعطاه واعطي قوما من اصحابه-كل رجل منهم حوتا مملحا فقال انطلقوا الي هذه المواضع-فليغسل كل رجل منكم حوته عند عينو-لا يغسل معه احد فانطلقوا فلزم كل رجل منهم عينا فغسل فيها حوته وان الخضر انتهي الي عين من تلك العيونف-لما غمس الحوت ووجد الحوت ريح الماء حيي-فانساب في الماء فلما راي ذلك الخضر رمي بثيابه وسقط-وجعل يرتمس في الماء ويشرب-ويجتهد ان يصيبه ولا يصيبه-فلما راي ذلك رجع فرجع الي اصحابه-وامره ذو القرنين بقبض السمك فقال انظروا فقد تخلفت سمكة فقالوا الخضر صاحبها قال فدعاه فقال ما خلف سمكتك قال فاخبره الخبر الخضر فقال له فصنعت ما ذا قال سقطت عليها فجعلت اغوص-فاطلبها فلم اجدها فقال-	538	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03727	true	6844053613397973784	8	274	38	1359	1484	300	جميعا قال لهما ما منزلتكم ومن تشبهون ممن مضي قالا صاحب موسي وذو القرنين كانا عالمين ولم يكونا نبيين 26 ---تفسير العياشي عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الورقاء قال سالت امير المءمنين عليه السلام عن ذي القرنين ما كان قرناه فقال لعلك تحسب كان قرن-ه ذهبا او فضة او كان نبيا بل كان عبدا صالحا بعثه الله الي اناس فدعاهم الي الله والي الخير فقام رجل منهم فضرب قرنه الايسر فمات ثم بعثه فاحياه و بعثه الي اناس فقام رجل فضرب قرنه الايمن فمات فسما-----ه ذا القرنين 27 تفسير العياشي عن ابن هشام عن ابيه عمن حدثه عن بعض ال محمد عليهم السلام قال ان ذا القرنين كان عبدا صالحا طويت له الاسباب ومكن له في البلا- وكان قد وصف له عين الحياة وقيل له من يشرب منها شربة لم يمت حتي يسمع الصوت وانه--- خرج في طلبها حتي اتي موضعها وكان في ذلك الموضع ثلاث ماءة وستي-----ن عينا وكان الخضر علي مقدمته وكان من اشد اصحابه عنده فدعاه فاعطاه واعطي قوما من اصحابه كل رجل منهم حوتا مملحا فقال انطلقوا الي هذه المواضع فليغسل كل رجل منكم حوته عند عين ولا يغسل معه احد فانطلقوا يلزم كل رجل منهم عينا فغسل فيها حوته وان الخضر انتهي الي عين من تلك العيون فلما غمس الحوت ووجد الحوت ريح الماء حيي فانساب في الماء فلما راي ذلك الخضر رمي بثيابه وسقط وجعل يرتمس في الماء ويشرب ويجتهد ان ي----------صيبه فلما راي ذلك رجع فرجع---- اصحابه وامر- ذو القرنين بقبض السمك فقال انظروا فقد تخلفت سمكة فقالوا الخضر صاحبها قال فدعاه فقال ما خلف سمك-ك قال فاخبره ال------خضر فقال له فصنعت ما-ذا قال سقطت عليها فجعلت اغوص فاطلبها فلم اجدها فقال	3727	-1991811573852583144	1208	2187.0	974	1635	73.8837890625	226	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms539	false	9171908418093789527	0	23	0	109	1523	300	فشربت من الماء قال نعم قال فطلب ذو القرنين العين فلم يجدها فقال للخضر انت صاحبها----------------- عن حارث بن حبيب قال اتي رجل	539	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03727	true	6844053613397973784	274	300	1359	1484	1484	300	فشربت من الماء قال نعم قال فطلب ذو القرنين العين فلم يجدها فقال للخضر انت صاحبها 28 تفسير العياشي عن حارث بن حبيب قال اتي رجل-	3727	-1991811573852583144	108	199.0	86	126	85.71428680419922	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms539	false	9171908418093789527	24	300	114	1523	1523	300	فقال له يا امير المءمنين اخبرني عن ذي القرنين فقال له سخر له --سحاب وقربت له الاسباب وبسط له في النور فقال له الرجل كيف بسط له في النور فقال علي ع ----------كان يبصره بالليل كما يبصر بالنهار ثم قال علي ع---------- للرجل ازيدك فيه فسكت عن----------------- الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين ع انه ------قال سءل عن ذي القرنين قال كان عبدا صالحا واسمه عياش واختاره الله وابتعثه الي قرن من القرون الاولي في ناحية المغرب وذلك بعد طوفان نوح فضربوه علي قرن راسه الايمن فمات منها ثم احياه الله بعد ماءة عام ثم بعثه الي قرن من القرون الاولي-في ناحية المشرق-فكذبوه فضربوه ضربة علي قرنه الايسر-فمات منها ثم احياه الله بعد ماءة عام-وعوضه الله من الضربتين اللتين علي راسه-قرنين في موضع الضربتين اجوفين-وجعل عز ملكه واية نبوته في قرن-ه ثم رفعه الله الي السماء الدنيا-فكشط له عن الارض كلها-جبالها وسهولها وفجاجهاح-تي ابصر ما بين المشرق والمغرب واتاه الله من كل شء علما-يعرف به الحق والباطل وايده في قرنيه بكسف من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق ثم اهبط الي الارض واوحي الله اليه ان سر في ناحية غرب الارض وشرقها-فقد طويت لك البلاد وذللت لك العباد فارهبتهم منك فسار ذو القرنين الي ناحية المغرب فكان اذا مر بقرية زار فيها كما يزار الاسد المغضب فينبعث من قرنيه ظلمات ورعد وبرق وصواعق ويهلك من ناواه وخالفه فلم يبلغ مغرب الشمس حتي دان له اهل المشرق والمغرب قال وذلك قول الله انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فسار حتي اذا بلغ مغرب الشمس-وجدها تغرب في عين حمءة الي قوله اما من ظلم ولم يءمن بربه فسوف نعذبه في الدنيا بعذاب الدنيا ثم يرد الي ربه في مرجعه فيعذبه عذابا نكرا الي قوله وسنقول-	539	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03728	true	3417904275863424647	3	293	17	1470	1499	300	فقال له يا امير المءمنين اخبرني عن ذي القرنين فقال له سخر له السحاب وقربت له الاسباب وبسط له في النور فقال له الرجل كيف بسط-له في النور فقال علي عليه السلام كان يبصر- بالليل كما يبصر بالنهار ثم قال علي عليه السلام للرجل ازيدك فيه فسكت 29 تفسير العياشي عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام قال سءل عن ذي القرنين قال كان عبدا صالحا واسمه عياش -اختاره الله وابتعثه الي قرن من القرون الاولي في ناحية المغرب وذلك بعد طوفان نوح فضربوه علي قرن راسه الايمن فمات منها ثم احياه الله بعد ماءة عام ثم بعثه الي قرن من القرون الاولي في ناحية المشرق فكذبوه فضربوه ضربة علي قرنه الايسر فمات منها ثم احياه الله بعد ماءة عام وعوضه م-----ن الضربتين اللتين علي راسه قرنين في موضع الضربتين اجوفين وجعل عز ملكه واية نبوته في قرنيه ثم رفعه الله الي السماء الدنيا فكشط له عن الارض كلها جبالها وسهولها وفجاجها حتي ابصر ما بين المشرق والمغرب واتاه الله من كل شء علما يعرف به الحق والباطل وايده في قرنيه بكسف من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق ثم اهبط الي الارض واوحي----- اليه ان سر في ناحية غرب الارض وشرقها فقد طويت لك البلاد وذللت لك العباد فارهبتهم منك فسار ذو القرنين الي ناحية المغرب فكان اذا مر بقرية زار فيها كما يزار الاسد المغضب في-بعث من قرنيه ظلمات ورعد وبرق وصواعق ت-هلك من ناواه وخالفه فلم يبلغ مغرب الشمس حتي دان له اهل المشرق والمغرب قال وذلك قول الله انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فسار حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة الي قوله اما من ظلم ولم يءمن بربه فسوف نعذبه في الدنيا بعذاب الدنيا ثم يرد الي ربه في مرجعه فيعذبه عذابا نكرا الي قوله وسنقول	3728	-1991811573852583144	1383	2622.5	1114	1468	94.20980834960938	270	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms540	false	1548103951687772752	7	290	30	1519	1577	300	ذو القرنين من الشمس سببا ثم قال امير المءمنين ان ذا القرنين لما انتهي مع الشمس الي العين الحامية-وجد الشمس تغرب فيها-ومعها سبعون الف ملك-يجرونها بسلاسل الحديد والكلاليب يجرونها-من قعر البحر في قطر الارض الايمن كما تجري السفينة علي ظهر الماء فلما انتهي معها الي مطلع الشمس سببا وجدها تطلع علي قوم الي قوله بما لديه خبرا فقال امير المءمنين ع---------- ان ذا القرنين ورد علي قوم-قد احرقتهم الشمس وغيرت اجسادهم والوانهم-حتي صيرتهم كالظلمة ثم اتبع ذو القرنين سببا في ناحية الظلمة حتي اذا بلغ بين السدين-وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا-قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج خلف هذين الجبلين وهم يفسدون في الارض-اذا كان ابان زروعنا وثمارنا-خرجوا علينا من هذين السدين فرعوا من ثمارنا وزروعنا-حتي لا يبقون منها شيءا فهل نجعل لك خرجا نءديه اليك في كل عام علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا الي قوله زبر الحديد قال فاحتفر له جبل حديد-فقلعوا له امثال اللبن فطرح بعضه علي بعض فيما بين الصدفين وكان ذو القرنين هو اول من بني ردما علي الارض ثم جمع عليه الحطب والهب فيه النار ووضع عليه المنافيخ فنفخوا عليه فلما ذاب قال اتوني بقسر وهو المس الاحمر قال فاحتفروا له جبلا من مس-فطرحوه علي الحديد فذاب معه واختلط به قال فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا يعني ياجوج وماجوج قال هذا رحمة من ربي-فاذا جاء وعد ربي جعله دكاءو-كان وعد ربي حقا الي هاهنا رواية علي بن الحسن الحسين ورواية محمد -بن نصير وزاد جبرءيل بن احمد في حديثه-باسانيد عن الاصبغ بن نباتة عن علي بن ابي طالب ص---------- وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض يعني يوم القي-مة وكان ذو القرنين عبدا صالحاو-كان من الله بمكان نصح الله فنصح له واحب الله فاحبه وكان قد سبب له في البلاد ومكن له	540	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03729	true	6380474327537961525	0	300	0	1514	1514	300	ذو القرنين من الشمس سببا ثم قال امير المءمنين ان ذا القرنين لما انتهي مع الشمس الي العين الحامية وجد الشمس تغرب فيها ومعها سبعون الف ملك يجرونها بسلاسل الحديد والكلاليب يجرونها من قعر البحر في قطر الارض الايمن كما يجري السفينة علي ظهر الماء فلما انتهي معها الي مطلع الشمس سببا وجدها تطلع علي قوم الي----- بما لديه خبرا فقال امير المءمنين عليه السلام ان ذا القرنين ورد علي قوم قد احرقتهم الشمس وغيرت اجسادهم والوانهم حتي صيرتهم كالظلمة ثم اتبع ذو القرنين سببا في ناحية الظلمة حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج خلف هذين الجبلين وهم يفسدون في الارض اذا كان ابان زروعنا وثمارنا خرجوا علينا من هذين السدين فرعوا في ثمارنا وزروعنا حتي لا يبقون منها شيءا فهل نجعل لك خرجا نءديه اليك في كل عام علي ان تعجل بيننا وبينهم سدا الي قوله زبر الحديد قال فاحتفر له جبل حديد فقلعوا له امثال اللبن فطرح بعضه علي بعض فيما بين الصدفين وكان ذو القرنين هو اول من بني ردما علي الارض ثم جمع عليه الحطب والهب فيه النار ووضع عليه المنافيخ فنفخوا عليه فلما ذاب قال اتوني بقطر وهو المس الاحمر قال فاحتفروا له جبلا من مس فطرحوه علي الحديد فذاب معه واختلط به قال فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا يعني ياجوج وماجوج قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا الي ه-هنا رواية علي بن ------الحسين ورواية محمد ابن نص-ر وزاد جبرءيل بن احمد في حديثه باسانيد عن الاصبغ بن نباتة عن علي بن ابي طالب عليه السلام وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض يعني يوم القيامة وكان ذو القرنين عبدا صالحا وكان من الله بمكان نصح الله فنصح له واحب الله فاحبه وكان قد سبب له في البلاد ومكن له-	3729	-1991811573852583144	1466	2790.0	1186	1528	95.9424057006836	283	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms541	false	-943193121387644393	0	273	0	1361	1515	300	يقال له رفاءيل ينزل اليه فيحدثه ويناجيه فبينا هو ذات يوم عنده-اذ قال له ذو القرنين يا رفاءيل كيف عبادة اهل السماءو-اين هي من عبادة اهل الارض قال رفاءيل يا ذا القرنين وما عبادة اهل الارض فقال اما عبادة اهل السماء-ما في السماوات موضع قدم-الا وعليه ملك قاءم لا يقعد ابدا-او راكع لا يسجد ابدا او ساجد لا يرفع راسه ابدا فبكي ذو القرنين بكاء شديدا وقال يا رفاءيل اني احب ان اعيش-حتي ابلغ من عبادة ربي و-حق طاعته بما هو اهله قال رفاءيل يا ذا القرنين ان لله في الارض عينا تدعي عين الحياة فيها عزيمة من الله انه من يشرب منها لم يمت-حتي يكون هو الذي يسال الله الموت فان ظفرت بها تعيش ما شءت قال واين تلك العين وهل تعرفها قال لا غير انا نتحدث في السماء-ان لله في الارض ظلمة لم يطاها انس ولا جان فقال ذو القرنين واين تلك الظلمة قال رفاءيل ما ادري ثم صعد رفاءيل فدخل ذو القرنين حزن طويل من قول رفاءيل ومما اخبره عن العين والظلمة ولم يخبره بعلم ينتفع به منهما فجمع ذو القرنين فقهاء اهل مملكته وعلماءهمو-اهل دراسة الكتب واثار النبوة فلما اجتمعوا عنده قال ذو القرنين يا معشر الفقهاء واهل الكتب واثار النبوة-هل وجدتم فيما قراتم من كتب اللهاو في كتب من كان قبلكم من الملوك-ان ل-له عينا تدعي عين الحياة فيها من الله عزيمة انه من يشرب منها لم يمت-حتي يكون هو الذي يسال الله الموت قالوا لا يا ايها الملك-قال فهل وجدتم فيما قراتم من الكتب-ان -لله في الارض ظلمة لم يطاها انس ولا جان قالوا لا يا ايها الملك-فحزن عليه ذو القرنين حزنا شديدا وبكي اذ لم يخبر عن العين والظلمة بما يحب وكان فيمن حضره غلام من	541	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03730	true	8706165664766200396	12	300	60	1432	1432	300	يقال له رقاءيل ينزل اليه فيحدثه ويناجيه فبينا هو ذات يوم عنده اذ قال له ذو القرنين يا رقاءيل كيف عبادة اهل السماء واين هي من عبادة اهل الارض قال رقاءيل يا ذا القرنين وما عبادة اهل الارض فقال اما عبادة اهل السماء ما في السماوات موضع قدم الا وعليه ملك قاءم لا يقعد ابدا او راكع لا يسجد ابدا او ساجد لا يرفع راسه ابدا فبكي ذو القرنين بكاء شديدا فقال يا رقاءيل اني احب ان اعيش حتي ابلغ من عبادة ربي و حق طاعته -ما هو اهله قال رقاءيل يا ذا القرنين ان لله في الارض عينا تدعي عين الحياة فيها عزيمة من الله انه من يشرب منها لم يمت حتي يكون هو الذي يسال الله الموت فان ظفرت بها تع-ش ما شءت قال واين ذلك العين وهل تعرفها قال لا غير انا نتحدث في السماء ان لله في الارض ظلمة لم يطاها انس ولا جان فقال ذو القرنين واين تلك الظلمة قال رقاءيل ما ادري ثم صعد رقاءيل فدخل ذا القرنين حزن طويل من قول رقاءيل ومما اخبره عن العين والظلمة ولم يخبره بعلم ينتفع به منهما فجمع ذو القرنين فقهاء اهل مملكته وعلماءهم واهل دراسة الكتب واثار النبوة فلما اجتمعوا عنده قال ذو القرنين يا معشر الفقهاء واهل الكتب واثار النبوة هل وجدتم فيما قراتم من كتب الله و-في كتب من كان قبلكم من الملوك ان الله عينا تدعي عين الحياة فيها من الله عزيمة انه من يشرب منها لم يمت حتي يكون هو الذي يسال الله الموت قالوا لا يا ايها الملك قال فهل وجدتم فيما قراتم من الكتب ان الله في الارض ظلمة لم يطاها انس ولا جان قالوا ل---ا ايها الملك فحزن عليه ذو القرنين حزنا شديدا وبكي اذ لم يخبر عن العين والظلمة بما يحب وكان فيمن حضره غلام من-	3730	-1991811573852583144	1339	2556.0	1069	1379	97.09934997558594	268	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms542	false	3538481371718945411	0	247	0	1319	1623	300	تريد عندي-ففرح ذو القرنين فرحا شديدا حتي نزل عن فراشه وقال له ادن مني فدنا منهفق-ال اخبرني فقال نعم ايها الملك-اني وجدت في كتاب ادم الذي كتب يوم سمي له ما في الارض-من عين او شجر فوجدت فيه ان لله عينا تدعي عين الحياة فيها من ال----له عزيمة انه من يشرب منها لم يمت-حتي يكون هو الذي يسال الله الموت-بظلمة لم يطاها انس ولا جان ففرح ذو القرنين وقال ادن مني يا ايها الغلام-تدري اين موضعها قال نعم وجدت في كتاب ادم انها علي قرن الشمس-يعني مطلعها ففرح ذو القرنين وبعث الي اهل مملكته-فجمع اشرافهم وفقهاءهم وعلماءهم واه-ل الحكم منهم فاجتمع اليه الف حكيم وعالم وفقيه فلما اجتمعوا اليه تهيا للمسير-وتاهب له باعد العدة واقوي القوة فسار بهم يريد مطلع الشمس-يخوض البحار ويقطع الجبال والفيافي والارضين والمفاوز فسار اثنتا عشرة سنة حتي انتهي الي طرف الظلمة فاذا هي ليست بظلمة ليل ولا دخان-ولكنها هواء يفور فسد ما بين الافقين فنزل بطرفها وعسكر عليها-وجمع علماء اهل عسكره وفقهاءهم واهل الفضل منهمف-قال يا معشر الفقهاء والعلماء-اني اريد ان اسلك هذه الظلمة فخروا له سجدا فقالوا ايها الملك انك لتطلب امرا-ما طلبه ولا سلكه احد من كان قبلكم-ن النبيين والمرسلين ولا من الملوك قال انه لا بد لي من طلبها قالوا يا ايها الملك-انا ل--نعلم انك اذا سلكتها ظفرت بحاجتك منها-بغير عنت عليك لامرنا ولكنا نخاف ان يعلق بك منها امري-كون فيه هلاك ملكك وزوال سلطانك-وفساد من في الارض فقال لا بد من ان اسلكهافخ-روا سجدا لله وقالوا انا نتبرا اليك مما يريد ذو القرنين فقال ذو القرنين يا معشر	542	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03731	true	-2071997341925083812	32	300	160	1493	1493	300	تريد عندي ففرح ذو القرنين فرحا شديدا حتي نزل عن فراشه وقال له ادن مني فدنا منه فقال اخبرني -قال نعم ايها الملك اني وجدت في كتاب ادم الذي كتب يوم سمي له ما في الارض من عين او شجر فوجدت فيه ان لله عينا تدعي عين الحياة فيها من امر الله عزيمة انه من يشرب منها لم يمت حتي يكون هو الذي يسال الله الموت بظلمة لم يطاها انس ولا جان ففرح ذو القرنين وقال ادن مني يا ايها الغلام تدري اين موضعها قال نعم وجدت في كتاب ادم انها علي قرن الشمس يعني مطلعها ففرح ذو القرنين وبعث الي اهل مملكته فجمع اشرافهم وفقهاءهم وعلماءهم و اهل الحكم منهم فاجتمع اليه الف حكيم وعالم وفقيه فلما اجتمعوا عليه تهيا للمسير وتاهب له باعد العدة واقوي القوة فسار بهم يريد مطلع الشمس يخوض البحار ويقطع الجبال والفيافي والارضين والمفاوز فسار اثن-ي عشر- سنة حتي انتهي الي طرف الظلمة فاذا هي ليست بظلمة ليل ولا دخان ولكنها هواء يفور -سد ما بين الافقين فنزل بطرفها وعسكر عليها وجمع علماء اهل عسكره وفقهاءهم واهل الفضل منهم فقال يا معشر الفقهاء والعلماء اني اريد ان اسلك هذه الظلمة فخروا له سجدا فقالوا ايها الملك انك لتطلب امرا ما طلبه ولا سلكه احد--- كان قبلك من النبيين والمرسلين ولا من الملوك قال انه لا بد لي من طلبها قالو---ا ايها الملك انا لو نعلم انك اذا سلكتها ظفرت بحاجتك منها بغير عنت عليك لامرنا ولكنا نخاف ان يعلق بك منها امر يكون فيه هلاك ملكك وزوال سلطانك وفساد من ال---ارض فقال لا-بد من ان اسلكها فخروا سجدا لله وقالوا انا نتبرء اليك مما يريد ذو القرنين فقال ذو القرنين يا معشر-	3731	-1991811573852583144	1289	2424.0	1047	1348	95.6231460571289	248	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms542	false	3538481371718945411	247	300	1319	1623	1623	300	العلماء-اخبروني بابصر الدواب قالوا الخيل الاناث البكارة ابصر الدواب فانتخب من عسكره-فاصاب ستة الاف فرس اناثا ابكارا وانتخب من اهل العلم والفضل والحكمة-ستة الاف رجل فدفع الي كل رجل فرسا وعقد لافسحر وهو الخضر علي الف -فرس فجعلهم علي مقدمته وامرهم ان يدخلوا الظلمة-وسار ذو القرنين في اربعة الاف وامر اهل عسكره ان-	542	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03732	true	-731059334147256276	0	57	0	308	1555	300	العلماء اخبروني بابصر الدواب قالوا الخيل الاناث البكارة ابصر الدواب فانتخب من عسكره فاصاب ستة الاف فرس اناثا ابكارا وانتخب من اهل العلم والفضل والحكمة ستة الاف رجل فدفع الي كل رجل فرسا وولي --فسحر وهو الخضر علي الفي فرس فجعلهم علي مقدمته وامرهم ان يدخلوا الظلمة وسار ذو القرنين في اربعة الاف وامر اهل عسكره ان	3732	-1991811573852583144	298	559.5	247	310	96.12903594970703	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms543	false	6102606527356053780	0	224	0	1260	1629	300	يلزموا معسكره اثنتا عشرة سنة فان رجع هو اليهم الي ذلك الوقت-والا تفرقوا في البلاد ولحقوا ببلادهم او حيث شاءوا فقال الخضر ايها الملك-انا نسلك في الظلمة لا يري بعضنا بعضا-كيف نصنع بالضلال اذا اصابنا-فاعطاه ذو القرنين خرزة حمرا -كانها مشعلة لها ضوءف-قال خذ هذه الخرزة فاذا اصابكم الضلال فارم بها الي الارض فانها تصيح فاذا صاحت رجع اهل الضلال الي صوتها فاخذها الخضر ومضي في الظلمة-وكان الخضر يرتحل وينزل ذو القرنين فبينا الخضر يسير ذات يوم-اذ عرض له واد في الظلمة فقال لاصحابه قفوا في هذا الموضع لا يتحركن احد منكم عن موضعه ونزل عن فرسه فتناول الخرزة-فرمي بها في الوادي فابطات عنه بالاجابة-حتي ساء ظنه وخاف ان لا يجيبه ثم اجابته فخرج الي صوتهافا-ذا هي علي جانب العين يقفوها واذا ماءها اشد بياضا من اللبن-واصفي من الياقوت واحلي من العسل فشرب منه ثم خلع ثيابه فاغتسل منها ثم لبس ثيابه ثم رمي بالخرزة نحو اصحابه فاجابته فخرج الي اصحابه وركب-وامرهم بالمسير فساروا ومر ذو القرنين بعده فاخطءوا الوادي-فسلكوا تلك الظلمة-اربعين يوما واربعين ليلة-ثم خرجوا بضوء ليس بضوء نهار-ولا شمس ولا قمر-ولكنه نور فخرجوا الي الارض حمراءورملة خشخاشة فركة كان حصاها اللءلء فاذا هو بقصر مبني علي طول فرسخ-فجاء ذو القرنين الي الباب فعسكر عليه-ثم توجه بوجهه وحده الي القصر فاذا طاءر واذا حديدة طويلة-قد وضع طرفاها علي جانبي القصر والطير الاسود معلق بانفه في تلك الحديدة-بين السماء والارض مزمومكانه الخطاف او صورة	543	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03732	true	-731059334147256276	57	300	308	1555	1555	300	يلزموا معسكره اثن-ي عشر- سنة فان رجع هو اليهم الي ذلك الوقت والا تفرقوا في البلاد ولحقوا ببلادهم او حيث شاءوا فقال الخضر ايها الملك انا نسلك في الظلمة لا يري بعضنا بعضا كيف نصنع بالضلال اذا اصابنا فاعطاه ذو القرنين خرزة حمراء كانها مشعلة لها ضوء فقال خذ هذه الخرزة فاذا اصابكم الضلال فارم بها الي الارض فانها تصيح فاذا صاحت رجع اهل الضلال الي صوتها فاخذها الخضر ومضي في الظلمة وكان الخضر يرتحل وينزل ذو القرنين فبينا الخضر يسير ذات يوم اذ عرض له واد في الظلمة فقال لاصحابه قفوا في هذا الموضع لا يتحركن احد منكم عن موضعه ونزل عن فرسه فتناول الخرزة فرمي بها في الوادي فابطات عنه بالاجابة حتي ---------خاف ان لا يجيبه ثم اجابته فخرج الي صوتها فاذا هي علي جانب العين و ------اذا ماءها اشد بياضا من اللبن واصفي من الياقوت واحلي من العسل فشرب منه ثم خلع ثيابه فاغتسل منها ثم لبس ثيابه ثم رمي بالخرزة نحو اصحابه فاجابته فخرج الي اصحابه وركب وامرهم بالمسير فساروا ومر ذو القرنين بعده فاخط--ا الوادي فسلكوا تلك الظلمة اربعين يوما واربعين ليلة ثم خرجوا بضوء ليس بضوء نهار ولا شمس ولا قمر ولكنه نور فخرجوا الي --ارض حمراء رملة خشخاشة فركة كان حصاها اللءلء فاذا هو بقصر مبني علي طول فرسخ فجاء ذو القرنين الي الباب فعسكر عليه ثم توجه بوجهه وحده الي القصر فاذا طاءر واذا حديدة طويلة قد وضع طرفاها علي جانبي القصر والطير --اسود معلق------ في تلك الحديدة بين السماء والارض -----كانه الخطاف او صورة-	3732	-1991811573852583144	1217	2265.5	999	1282	94.92979431152344	229	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms543	false	6102606527356053780	224	300	1260	1629	1629	300	الخطاف او شبيه بالخطاف او هو خطاف فلما سمع------- خشخشة ذي القرنين قال من هذا قال انا ذو القرنين فقال الطاءر يا ذا القرنين اما كفاك ما وراءك-حتي وصلت الي حد بابي هذا ففرق ذو القرنين فرقا شديدا فقال يا ذا القرنين لا تخف واخبرني قال سل قال هل كثر--------- بنيان الاجر والجص في الارض قال نعم قال فانتفض الطير وامتلا-حتي ملا من الحديدة ثلثها ففرق ذو القرنين فقال لا تخف فاخبرني قال سل قال هل-	543	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03733	true	-3310056455713753620	0	79	0	379	1416	300	الخطاف او شبيه بالخطاف او هو خطاف فلما سمع الطاءر خشخشة ذي القرنين قال من هذا قال انا ذو القرنين فقال الطاءر يا ذا القرنين اما كفاك ما وراءك حتي وصلت الي حد بابي هذا ففرق ذو القرنين فرقا شديدا فقال يا ذا القرنين لا تخف واخبرني قال سل قال هل كثر في الارض بنيان الاجر والجص ---------قال نعم قال فانتفض الطير وامتلا حتي ملا من الحديدة ثلثها ففرق ذو القرنين فقال لا تخف واخبرني قال سل قال هل	3733	-1991811573852583144	359	676.0	286	388	92.52577209472656	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms544	false	-1546372585484989301	2	216	12	1038	1446	300	قال نعم قال فانتفض الطير وامتلا حتيامتلا من الحديدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلثيها ففرق ذو القرنين فقال لا تخف واخبرني قال سل قال هل ارتكب الناس شهادة الزور في الارض قال نعم فانتفض انتفاضة وانتفخ فسد ما بين جداري القصرقا-ل فامتلا ذو القرنين عند ذلك فرقا منه فقال له لا تخف واخبرني قال سل-قال هل ترك الناس شهادة ان لا اله الا الله قال لا فانضم ثلثه ثم قال يا ذا القرنين لا تخف واخبرني قال سل قال هل ترك الناس الصلاة المفروضة قال لا قال فانضم ثلث اخر ثم قال يا ذا القرنين لا تخف واخبرني قال سل قال هل ترك الناس الغسل من الجنابة قال لا قال فانضم حتي عاد الي الحالة الاولي واذا هو بدرجة مدرجة الي اعلي القصرفق-ال الطير يا ذا القرنين اسلك هذه الدرجة فسلكها وهو خاءف لا يدري ما يهجم عليه-حتي استوي علي ظهرها فاذا هو بسطح ممدود مد البصرو-اذا رجل شاب ابيض مضء الوجه عليه ثياب بيض حتي كانه رجل او في صورة رجل-او شبيه بالرجل او هو رجل واذا هو رافع راسه الي السماء ينظر اليها واضع يده علي فيه فلما سمع خشخشة ذي القرنين قال من هذا قال انا ذو القرنين قال يا ذا القرنين -ما كفاك ما ورا-ك حتي وصلت الي قال ذو القرنين ما لي اراك واضعا يدك علي فيك قال يا ذا القرنين انا صاحب	544	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03733	true	-3310056455713753620	57	300	272	1416	1416	300	قال نعم قال فانتفض الطير وامتلا حتي م-لا من الحديدة ثلثها ففرق ذو القرنين فقال لا تخف واخبرني قال سل قال هل كثرت المعازف قال نعم قال فانتقض الطير وامتلا حتي ملا من الحديدة ثلثيها ففرق ذو القرنين فقال لا تخف واخبرني قال سل قال هل ارتكب الناس شهادة الزور في الارض قال نعم فانتفض انتفاضة وانتفخ فسد ما بين جداري القصر قال فامتلا ذو القرنين عند ذلك فرقا منه فقال له لا تخف واخبرني قال سل قال هل ترك الناس شهادة ان لا اله الا الله قال لا فانضم ثلثه ثم قال يا ذا القرنين لا تخف واخبرني قال س----ل هل ترك الناس الصلاة المفروضة قال لا قال فانضم ثلث اخر ثم قال يا ذا القرنين لا تخف واخبرني قال سل قال هل ترك الناس الغسل من الجنابة قال لا قال فانضم حتي عاد الي --حاله الاول- فاذا هو بدرجة مدرجة الي اعلي القصر فقال الطير يا ذا القرنين اسلك هذه الدرجة فسلكها وهو خاءف لا يدري ما يهجم عليه حتي استوي علي ظهرها فاذا هو بسطح ممدود مد البصر واذا رجل شاب ابيض مضء الوجه عليه ثياب بيض حتي كانه رجل او في صورة رجل او شبيه بالرجل او هو رجل واذا هو رافع راسه الي السماء ينظر اليها واضع يده علي فيه فلما سمع خشخشة ذي القرنين قال من هذا قال انا ذو القرنين قال يا ذا القرنين اما كفاك ما وراءك حتي وصلت الي قال ذو القرنين ما-لي اراك واضعا يدك علي فيك قال يا ذا القرنين انا صاحب-	3733	-1991811573852583144	1008	1948.0	797	1154	87.34835052490234	207	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms544	false	-1546372585484989301	216	300	1038	1446	1446	300	الصور و-ان الساعة قد اقتربت وانا انتظر ان اومر بالنفخ فانفخ ثم ضرب بيده فتناول حجرا-فرمي به الي ذي القرنين كانه حجر او شبه حجر او هو حجر فقال يا ذا القرنين خذها فان جاع جعت وان شبع شبعت فارجع فرجع ذو القرنين بذلك الحجر-حتي خرج به الي اصحابه فاخبرهم بالطير وما ساله عنه وما قال له وما كان من امره-واخبرهم بصاحب السطح وما قال له وما اعطاه ثم قال لهم انه اعطاني هذا الحجروق-ال لي ان جاع جعت وان شبع شبعت وقال اخبروني-	544	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03734	true	3312941180420844818	0	89	0	413	1475	300	الصور و ان الساعة قد اقتربت وانا انتظر ان اءمر بالنفخ فانفخ ثم ضرب بيده فتناول حجرا فرمي به الي ذي القرنين كانه حجر او شبه حجر او هو حجر فقال يا ذا القرنين خذها فان جاع جعت وان شبع شبعت فارجع فرجع ذو القرنين بذلك الحجر حتي خرج به الي اصحابه فاخبرهم بالطير وما ساله عنه وما قال له وما كان من امره واخبرهم بصاحب السطح وما قال له وما اعطاه ثم قال لهم انه اعطاني هذا الحجر وقال لي ان جاع جعت وان شبع شبعت -قال اخبروني	3734	-1991811573852583144	404	776.0	321	414	97.58454132080078	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms545	false	-1802904535183133563	0	200	0	1056	1526	300	بامر هذا الحجر فوضع الحجر في احدي الكفتينووضع حجرا مثله في الكفة الاخري ثم رفعوا الميزان-فاذا الحجر الذي جاء به ارجح بمثل الاخر فوضعوا اخر فمال به-حتي وضعوا الف حجر كلها مثله ثم رفعوا الميزان فمال بها-ولم يستمل به الالف حجر وقالوا يا ايها الملك لا علم لنا بهذا فقال له الخضر ايها الملك-انك تسال هءلاء عما لا علم لهم به وقد اوتيت علم هذا الحجر فقال ذو القرنين فاخبرنا به وبينه لنا فتناول الخضر الميزان-فوضع الحجر الذي جاء به ذو القرنين في كفة الميزان ثم وضع حجرا اخر في كفة اخري-ثم وضع كفة تراب علي حجر ذي القرنين يزيده ثقلا ثم رفع الميزان فاعتدل-وعجبوا وخروا سجدا لله وقا------لوا ايها الملكه-ذا امر لم يبلغه علمنا وانا لنعلم ان الخضر ليس بساحر فكيف هذا وقد وضعنا معه الف حجر كلها مثله فمال بها وهذا قد اعتدل به وزاده ترابا-قال ذو القرنين بين يا خضر لنا-امر هذا الحجر قال الخضر ايها الملك-ان امر الله نافذ في عباده وسلطانه قاهر وحكمه فاصل وان الله ابتلي عباده بعضهم ببعض وابتلي العالم بالعالم والجاهل بالجاهل والعالم بالجاهل والجاهل بالعالم وانه ابتلاني بك وابتلاك بي فقال ذو القرنين يرحمك الله يا خضر انما تقول ابتلاني بك حين جعلت اعلم مني وجعلت تحت يدي اخبرني يرحمك الله	545	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03734	true	3312941180420844818	89	300	413	1475	1475	300	بامر هذا الحجر فوضع ------في احدي الكفين فوضع حجر- مثله في الكفة الاخري ثم رفع-- الميزان فاذا الحجر الذي جاء به ارجح بمثل الاخر فوضعوا اخر فمال به حتي وضعوا الف حجر كلها مثله ثم رفعوا الميزان فمال بها ولم يستمل به الالف حجر فقالوا يا ايها الملك لا علم لنا بهذا فقال له الخضر ايها الملك انك تسال هءلاء عما-لا علم لهم به وقد اوتيت علم هذا الحجر فقال ذو القرنين فاخبرنا به وبينه لنا فتناول الخضر الميزان فوضع الحجر الذي جاء به ذو القرنين في كفة الميزان ثم وضع حجرا اخر في كفة اخري ثم وضع كفة تراب علي حجر ذي القرنين يزيده ثقلا ثم رفع الميزان فاعتدل وعجبوا وخروا سجدا لله تعالي وقالوا ايها الملك هذا امر لم يبلغه علمنا وانا لنعلم ان الخضر ليس بساحر فكيف هذا وقد وضعنا معه الف حجر كلها مثله فمال بها وهذا قد اعتدل به وزاده ترابا قال ذو القرنين بين يا خضر لنا امر هذا الحجر قال الخضر ايها الملك ان امر الله نافذ في عباده وسلطانه قاهر وحكمه فاصل وان الله ابتلي عباده بعضهم ببعض وابتلي العالم بالعالم والجاهل بالجاهل والعالم بالجاهل والجاهل بالعالم وانه ابتلاني بك وابتلاك بي فقال ذو القرنين يرحمك الله يا خضر انما تقول ابتلاني بك حين جعلت اعلم مني وجعلت تحت يدي اخبرني يرحمك الله-	3734	-1991811573852583144	1037	1984.5	840	1073	96.6449203491211	200	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms545	false	-1802904535183133563	200	300	1056	1526	1526	300	عن امر هذا الحجر فقال الخضر ايها الملك-ان هذا الحجر مثل ضربه لك صاحب الصور يقول ان مثل بني ادم مثل هذا الحجر الذي وضع ووضع معه الف حجر فمال بها ثم اذا وضع عليه التراب شبع وعاد حجرا مثله فيقول كذلك مثلك اعطاك الله من الملك ما اعطاك فلم ترض به حتي طلبت امرا-لم يطلبه احد---- كان قبلك ودخلت مدخلا لم يدخله انس ولا جان يقول كذلك ابن ادم -لا يشبع-حتي يحثي عليه التراب قال فبكي ذو القرنين بكاء شديدا-وقال صدقت يا خضر يضرب لي هذا المثل لا جرم اني لا اطلب اثرا في البلاد بعد مسلكي هذا ثم-	545	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03735	true	1294850819428009526	0	105	0	480	1418	300	عن امر هذا الحجر فقال الخضر ايها الملك ان هذا الحجر مثل ضربه لك صاحب الصور يقول ان مثل بني ادم مثل هذا الحجر الذي وضع ووضع معه الف حجر فمال بها ثم اذا وضع عليه التراب شبع وعاد حجرا مثله فيقول كذلك مثلك اعطاك الله من الملك ما اعطاك فلم ترض به حتي طلبت امرا لم يطلبه ابدا من كان قبلك ودخلت مدخلا لم يدخله انس ولا جان يقول كذلك ابن ادم ولا يشبع حتي يحثي عليه التراب قال فبكي ذو القرنين بكاء شديدا وقال صدقت يا خضر يضرب لي هذا المثل لا جرم اني لا اطلب اثرا في البلاد بعد مسلكي هذا ثم	3735	-1991811573852583144	469	900.5	370	480	97.70833587646484	102	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms546	false	3222561356725841247	0	182	0	899	1463	300	انصرف راجعا في الظلمة فبينا هم يسيرون اذ سمعوا خشخشة تحت سنابك خيلهم فقالوا ايها الملك ما هذا فقال خذوا منه فمن اخذ منه ندم ومن تركه ندم فاخذ بعض وترك بعض فلما خرجوا من الظلمة اذا هم بالزبرجد فندم الاخذ والتارك ورجع ذو القرنين الي دومة الجندل وكان بها منزله فلم يزل بها حتي قبضه الله اليه قال وكان ص ا-----------------ذا حدث بهذا الحديث-قال رحم الله اخي ذو القرنين ما كان مخطءا اذ سلك ما سلك وطلب ما طلب ولو ظفر بواد- الزبرجد في مذهبه لما ترك فيه شيءا الا اخرجه ل----لناس لانه كان راغبا-ولكنه ظفر به بعد ما رجع فقد زهد 80 جبرءيل بن احمد عن موسي بن جعفر رفعه الي ابي عبد الله ع ق----------ال ان ذا القرنين عمل صندوقا من قوارير-ثم حمل في مسيره ما شاء الله ثم ركب البحر فلما انتهي الي موضع منه-قال لاصحابه دلونيفا-ذا حركت الحبل فاخرجوني-فان لم احرك الحبل فارسلوني الي اخره فارسلوه في البحر-وارسلوا الحبل مسيرة اربعين يوما فاذا ضارب يضرب جنب الصندوق ويقول يا ذا القرنين اين تريد قال اريد ان انظر الي ملك ربي في البحر-كما رايته في البر فقال يا	546	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03735	true	1294850819428009526	105	300	480	1418	1418	300	انصرف راجعا في الظلمة فبينا هم يسيرون اذ سمعوا خشخشة تحت سنابك خيلهم فقالوا ايها الملك ما هذا فقال خذوا منه فمن اخذ منه ندم ومن تركه ندم فاخذ بعض وترك بعض فلما خرجوا من الظلمة اذا هم بالزبرجد فندم الاخذ والتارك ورجع ذو القرنين الي دومة الجندل وكان بها منزله فلم يزل بها حتي قبضه الله اليه قال وكان صلي الله عليه واله اذا حدث بهذا الحديث قال رحم الله اخي ذا القرنين ما كان مخطءا اذ سلك ما سلك وطلب ما طلب ولو ظفر بوادي الزبرجد في مذهبه لما ترك فيه شيءا الا اخرجه الي الناس لانه كان راغبا ولكنه ظفر به بعد ما رجع فقد زهد 30 جبرءيل بن احمد عن موسي بن جعفر رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ان ذا القرنين عمل صندوقا من قوارير ثم حمل في مسيره ما شاء الله ثم ركب البحر فلما انتهي الي موضع منه قال لاصحابه دلوني فاذا حركت الحبل فاخرجوني فان لم احرك الحبل فارسلوني الي اخره فارسلوه في البحر وارسلوا الحبل مسيرة اربعين يوما فاذا ضارب يضرب حيث الصندوق ويقول يا ذا القرنين اين تريد قال اريد ان انظر الي ملك ربي في البحر كما رايته في البر فقال يا-	3735	-1991811573852583144	886	1699.0	707	939	94.35569763183594	179	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms546	false	3222561356725841247	182	213	899	1057	1463	300	ذا القرنين ان هذا الموضع الذي انت فيه-مر فيه نوح زمان الطوفان فسقط منه قدوم فهو يهوي في قعر البحر-الي الساعة لم يبلغ قعره فلما سمع ذو القرنين ذلك-حرك الحبل وخرج	546	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03736	true	-5932169642242690456	0	34	0	161	1519	300	ذا القرنين ان هذا الموضع الذي انت فيه مر فيه نوح زمان الطوفان فسقط منه قدوم فهو يهوي في قعر البحر الي الساعة لم يبلغ قعره فلما سمع ذو القرنين ذلك حرك الحبل وخرج	3736	-1991811573852583144	158	301.0	127	161	98.13664245605469	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms547	false	5224485949122547713	30	77	148	366	1518	300	عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال قال امير المءمنين ص ت----------غرب الشمس في عين حامية في بحر دون المدينة التي تلي مما يلي المغرب-يعني جابلقاء عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي جعفر------------ في قول الله لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك قال لم يعلموا صنعة البيوت	547	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03736	true	-5932169642242690456	66	166	332	822	1519	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام تغرب الشمس في عين حامية في بحر دون المدينة الت----ي مما يلي المغرب يعني جابلقا بيان قرا ابن عامر وحمزة والكساءي وابو بكر حامية اي حارة وقرا الباقون حمءة اي ذات حمءة وطين اسود واولت بان المراد انه بلغ ساحل البحر المحيط فراها كذلك اذ لم يكن في مطمح نظره غير الماء ولذا قال تعالي وجدها تغرب ولم يقل كانت تغرب 32 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك قال لم يعلموا صنعة البيوت	3736	-1991811573852583144	205	367.0	163	494	41.49797439575195	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms547	false	5224485949122547713	77	168	366	824	1518	300	عن جابر عن ابي عبد الله ع1 ق---------ال اجعل بينكم وبينهم ردما قال التقية فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هو----- التقية -----------------عن المفضل قال سالت الصادق ع---------- عن قوله اجعل بينكم وبينهم ردما قال التقية فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال ما استطاعوا له نقبا اذا عمل بالتقية-لم يقدروا في ذلك علي حيلة وهو الحصن الحصين وصار بينك وبين اعداء الله سدا-لا يستطيعون له نقبا قال وسالته عن قوله فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء قال رفع التقية عند الكشف------ فينتقم من اعداء الله	547	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03737	true	-949611790177600908	17	115	107	602	1562	300	عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجعل بيننا وبينهم سد------------ا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هو السد التقية 34 تفسير العياشي عن المفضل قال سالت الصادق عليه السلام عن قوله اجعل بينكم وبينهم ردما قال التقية فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال ما استطاعوا له نقبا اذا عمل بالتقية لم يقدروا في ذلك علي حيلة وهو الحصن الحصين وصار بينك وبين اعداء الله سدا لا يستطيعون له نقبا قال وسالته عن قوله فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء قال رفع التقية عند قيام القاءم فينتقم من اعداء الله	3737	-1991811573852583144	434	797.0	346	507	85.60157775878906	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms420	false	5171154483907111169	53	221	255	1084	1452	300	علي ان يبكي يوما ويسكت يوما-- عن شعيب العقرقوفي عن ابي عبد الله ع قا----------ل ان يوسف اتاه جبرءيل فقال--------------- يا يوسف ان رب العالمين يقرءك السلام ويقول لك من جعلك احسن خلقه قال فصاح ووضع خده علي الارض ثم قال انت يا رب قال ثم قال له ويقول لك من حببك الي ابيك دون اخوتك قال فصاح ووضع خده علي الارض ثم قال انت يا رب قال ويقول لك من اخرجك من الجب بعد ان طرحت فيها-وايقنت بالهلكة قال فصاح ووضع خده علي الارض ثم قال انت يا رب قال فان ربك قد جعل لك عقوبة-في استغاثتك بغيره-فالبث في السجن بضع سنين قال فلما انقضت المدة -اذن----- له في دعاء الفرجووضع خده علي الارض ثم قال اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك-فاني اتوجه اليك بوجه اباءي الصالحين ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب قال ففرج الله عنهقال فقلت له جعلت فداك اندعو نحن بهذا الدعاء فقال ادع بمثله-اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك-فاني اتوجه اليك بوجه نبيك نبي الرحمة ص---------------------- وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة	420	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03755	true	156011408980086294	52	232	256	1125	1497	300	علي عن ابيه عن اسماعيل بن عمر عن شعيب العقرقوفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان يوسف اتاه جبرءيل عليه السلام فقال له يا يوسف ان رب العالمين يقرءك السلام ويقول لك من جعلك احسن خلقه قال فصاح ووضع خده علي الارض ثم قال انت يا رب---- ثم قال له ويقول لك من حببك الي ابيك دون اخوتك قال فصاح ووضع خده علي الارض --وقال انت يا رب قال ويقول لك من اخرجك من الجب بعد ان طرحت فيها وايقنت بالهلكة قال فصاح ووضع خده علي الارض ثم قال انت يا رب قال فان ربك قد جعل لك عقوبة في استغاثتك بغيره فالبث في السجن بضع سنين قال فلما انقضت المدة واذن الله له في دعاء الفرج وضع خده علي الارض ثم قال اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك فاني اتوجه اليك بوجه اباءي الصالحين ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب---- ففرج الله عنه قلت------- جعلت فداك اندعو نحن بهذا الدعاء فقال ادع بمثله اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك فاني اتوجه اليك ب----نبيك نبي الرحمة محمد صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة	3755	-1991811573852583144	778	1430.0	618	890	87.41573333740234	155	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms428	false	228352073209238321	0	83	0	446	1493	300	يوسف ابن له صغيرفي يده رمانة من ذهب يلعب بها-فلما راه يوسف--------- قد غضب وقامت الشعرة تقذف بالدم-اخذ الرمانة من يدي الصبي ثم دحرجها نحو يهودا واتبعها الصبي لياخذها فوقعت يده علي--- يهودا قال فذهب غضبه قال فارتاب يهودا ورجع الصبي بالرمانة الي يوسف---- ثم ارتفع الكلام بينهما حتي غضب------ وقامت الشعرةفجعلت تقذف بالدم-فلما راي ي----وسف دحرج الرمانة نحو يهودا واتبعها الصبي لياخذها فوقعت يده علي يهودا فسكن غضبه -قال فقال يهودا ان في البيت لمن ولد يعقوب حتي صنع ذلك ثلاث مرات	428	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03763	true	-2333278673966224688	1	88	4	446	1519	300	يوسف ابن له ----في يده رمانة من ذهب يلعب بها فلما راي يوسف ان يهودا قد غضب وقامت الشعرة تقذف بالدم اخذ الرمانة من ال----صبي ثم دحرجها نحو يهودا و-تبعها الصبي لياخذها فوقعت يده علي يد يهودا---- فذهب غضبه---- فارتاب يهودا ورجع الصبي بالرمانة الي يوسف قال ثم ارتفع الكلام بينهما حتي غضب يهودا وقامت الشعرة----- تقذف بالدم فلما راي ذلك يوسف دحرج الرمانة نحو يهودا و-تبعها الصبي لياخذها فوقعت يده علي يهودا فسكن غضبه وقال----------- ان في البيت لمن ولد يعقوب حتي صنع ذلك ثلاث مرات	3763	-1991811573852583144	408	712.5	330	476	85.71428680419922	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms429	false	8684374674188763814	199	294	986	1440	1467	300	عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر ع اخبرني--------------------- عن يعقوب حين قال------ اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان علم انه حي-وقد فارقه منذ عشرين سنة وذهبت عيناه -----من ال-حزن قال نعم علم انه حي قال وكيف علم قال انه دعي ف----ي السحر ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه تربال وهو ملك الموت فقال له ترب------------------------------------------------------------------------------------ال ما حاجتك يا يعقوب قال--- اخبرني عن الارواح-تقبضها--------------------------------------------------- مجتمعة او متفرقة قال بل متفرقة روحا روحا قال فمر بك-------------------------------- روح يوسف ق-ال لاقال فعند ذلك علم انه حي فقال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	429	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03766	true	3951366875073758209	51	179	251	873	1484	300	عن حنان بن سدير عن ابيه عن ------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اخبرني عن يعقوب حين قال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان علم انه حي وقد فارقه منذ عشرين سنة وذهبت عيناه عليه من البكاء قال نعم علم انه حي حتي -------------انه دعا ربه في السحر ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه---------- ملك الموت باطيب راءحة واحسن صورة فقال له من انت قال انا ملك الموت اليس سالت الله ان ينزلني عليك قال نعم قال ما حاجتك يا يعقوب قال له اخبرني عن الارواح تقبضها جملة او تفاريقا قال تقبضها اعواني متفرقة وتعرض علي مجتمع----------ة قال يعقوب فاسالك باله ابراهيم واسحاق ويعقوب هل عرض عليك في الارواح روح يوسف فقال لا--- فعند ذلك علم انه حي فقال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	3766	-1991811573852583144	354	515.0	277	664	53.31325149536133	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms434	false	7462016485415410908	85	174	458	902	1537	300	قال فلما ولي الرسول عنه------------------ رفع------ يده الي السماء ثم قال يا حسن الصحبة يا كريم المعونة يا خيرا كلهاءتني بروح منك وفرج من عندك قال فهبط عليه جبرءيل ف-----قال ليع-----قوب الا اعلمك دعوات يرد الله بها بصركويرد عليك ------ابنك فقال بلي فقال قل يا من لا يعلم احد كيف هو وحيث هو وقدرته الا هو يا من سد --------الهواء بالسماءوكبس الارض علي الماء واختار لنفسه احسن الاسماء اءتني بروح منك وفرج من عندك---- فما انفجر عمود الصبح-حتي اتي بالقميص فطرح علي وجههفرد الله عليه بصره ورد عليه ولده	434	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03767	true	8058897433607332489	173	264	837	1276	1474	300	قال فلما ولي الرسول الي الملك بكتاب يعقوب رفع يعقوب يده الي السماء ف--قال يا حسن الصحبة يا كريم المعونة يا خير اله اءتني بروح منك وفرج من عندك---- فهبط----- جبرءيل عليه فقال له يا يعقوب الا اعلمك دعوات يرد الله------------- عليك بصرك وابنيك قال نعم -قال قل يا-من لم يعلم احد كيف هو ---------------الا هو يا من سد السماء بالهواء و ------كبس الارض علي الماء واختار لنفسه احسن الاسماء اءتني بروح منك وفرج من عندك قال فما انفجر عمود الصبح حتي اتي بالقميص فطرح علي---ه ورد الله عليه بصره و--------ولده	3767	-1991811573852583144	363	576.5	288	497	73.0382308959961	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms418	false	3401681299975445862	141	299	707	1467	1471	300	-لما امر الملك بحبس يوسف في السجن الهمه الله علم تاويل الرءيا فكان يعبر لاهل السجن رءياهموان فتيين ادخلا معه السجن يوم حبسه فلما باتا اصبحا فقالا له انا راينا رءيا فعبرها لنا فقال وما رايتما فقال احدهما اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه وقال الاخر اني رايت ان اسقي الملك خمراففسر لهما رءياهما علي ما في الكتاب ثم قال للذي ظن انه ناج منهما-اذكرني عند ربك قال ولم يفزع يوسف في حالة الي الله فيدعوه فلذلك قال الله فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين قال فاوحي الله الي يوسف في ساعته تلك يا يوسف من اراك الرءيا التي رايتها فقال----- انت يا ربي قال فمن حببك الي ابيك قال انت يا ربي قال فمن وجه----- السيارة اليك ------فقال انت يا ربي قال فمن علمك الدعاء الذي دعوت به-حتي جعل- لك من الجب فرجا قال انت يا ربي قال فمن جعل لك من كيد المراة مخرجا قال انت يا ربي قال فمن	418	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03768	true	6726242887675680975	32	131	175	636	1482	300	ولما امر الملك بحبس يوسف في السجن الهمه الله---- تاويل الرءيا فكان يعبر لاهل السجن----------------------------------------- فلما سالا--------------ه الفتيان الرءيا وعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لهما و---------------------------قال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك---- ولم يفزع في تلك الحال الي ال----------------------له-------------------------------------------------- فاوحي الله اليه -------------------------من اراك الرءيا التي رايتها -قال يوسف انت يا رب- قال فمن حببك الي ابيك قال انت يا رب- قال فمن وجه اليك السيارة التي رايتها قال انت يا رب- قال فمن علمك الدعاء الذي دعوت به حتي جعلت لك من الجب فرجا قال انت يا رب- قال فمن انطق لسان---- ال-صبي بعذرك قال انت يا رب- قال فمن	3768	-1991811573852583144	397	569.0	308	780	50.89743423461914	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms419	false	796152503248672938	0	57	0	287	1462	300	لسان الصبي بعذرك قال انت يا ربي قال فمن صرف عنك كيد امراة العزيز والنسوة قال انت يا ربي قال فمن الهمك تاويل الرءيا قال انت يا ربي قال فكيف استغثت بغيريو-لم تستغث بي وتسالني ان اخرجك من السجن واستغثت واملت عبدا من عبادي-ليذكرك الي مخلوق من خلقي -في قبضتيو-لم تفزع الي البث في السجن بذنبك بضع	419	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03768	true	6726242887675680975	122	163	597	790	1482	300	لسان الصبي بعذرك قال انت يا رب- قال --------------------------------------------------------فمن الهمك تاويل الرءيا قال انت يا رب ق-ال فكيف استعنت بغيري ولم تستعن بي---------------------------------- واملت عبدا من عبيدي ليذكرك الي مخلوق من خلقي وفي قبضتي ولم تفزع الي البث في السجن------ بضع	3768	-1991811573852583144	180	313.5	143	291	61.85567092895508	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms414	false	-2815833302891132199	121	249	645	1269	1516	300	بن الحسين عند هذا الموضع عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله ع ق----------ال لما القي يو---------سف في الجب نزل عليه جبرءيل فقال له--------- يا غلام ما تصنع هاهنا من طرحك في هذا الجب فقال-------- اخوتي لمنزلتي من ابي حسدوني-ولذلك في هذا الجب طرحوني فقال له جبرءيل اتحب ان تخرج من هذا الجب فقال ذل--------ك الي اله ابراهيم واسحاق ويعقوب فقال له جبرءيل فان اله ابراهيم واسحاق ويعقوب يقول لك قل اللهم اني اسالك بان-------- لك الحمد ----لا اله الا انت------- المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي من امري فرجا ومخرجاوت-رزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب فقالها يوسف فجعل الله له من الجب يومءذ فرجا ومن كيد المراة مخرجاوات--اه ملك مصر من حيث لم يحتسب	414	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03769	true	-5864846993006009585	96	226	509	1124	1496	300	عن الحسن بن عمارة عن ------------ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما طرح اخوة يوسف يوسف في الجب دخل عليه جبرءيل وهو في الجب فقال يا غلام-------------- من طرحك في هذا الجب فقال له يوسف اخوتي لمنزلتي من ابي حسدوني ولذلك في ا----لجب طرحوني -قال ف----------تحب ان تخرج من-------ها فقال له يوسف ذاك الي اله ابراهيم واسحاق ويعقوب قا-----------ل فان اله ابراهيم واسحاق ويعقوب يقول لك قل اللهم اني اسالك بان فان خ ل لك الحمد كله لا اله الا انت الحنان المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام صل----- علي محمد وال محمد وا---جعل لي من امري فرجا ومخرجا وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب فدعا ربه--- فجعل الله له من الجب فرج------ا ومن كيد المراة مخرجا واعطاه ملك مصر من حيث لم يحتسب	3769	-1991811573852583144	492	817.5	386	691	71.20115661621094	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms426	false	-5689250066221652602	189	252	947	1273	1520	300	عن الحسن ب-----------------------------------------ن علي- الوشاء قال سمعت الرضا ع يقول كانت الحكومة في بني اسراءيل اذا سرق احد شيءا استرق به وكان يوسف عند عمته وهو صغير وكانت تحبه وكانت لاسحاق منطقة البسها يعقوب وكانت عند اخته-وان يعقوب طلب يوسف ان ياخذه من عمته فاغتمت لذلك وقالت له دعه حتي ارسله اليك فارسلته واخذت المنطقةفشدتها في وسطه تحت الثياب فلما اتي يوسف اباه	426	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03770	true	-4554906217641164623	234	300	1149	1486	1486	300	عن الحسن بن بنت الياس واسماعيل ابن همام عن ابي الحسن عليه السلام قا------------------ل كانت الحكومة في بني اسراءيل اذا سرق احد شيءا استرق به وكان يوسف عند عمته وهو صغير وكانت تحبه وكانت لاسحاق منطقة البسها يعقوب وكانت عند اخته وان يعقوب طلب يوسف ل--ياخذه من عمته فاغتمت لذلك وقالت--- دعه حتي ارسله اليك-------- واخذت المنطقة وشدت بها وسطه تحت الثياب فلما اتي يوسف اباه-	3770	-1991811573852583144	281	500.5	227	369	76.15176391601562	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms433	false	-6112244784052082237	0	90	0	421	1423	300	اسحاق وعلق- اسحاق علي يعقوب فلما ولد ليعقوب يوسف علقه عليه وكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرج يوسف القميص من التميمة وجد يعقوب ريحه-وهو قوله اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزل من الجنة قلت--- جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص فقال الي اهله-ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي محمد ص عن ابراهيم بن ابي البلاد عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال كان------------------------------------------------------------ القميص الذي انزل به علي ابراهيم من الجنة	433	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03770	true	-4554906217641164623	25	112	123	537	1486	300	اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب فلما ولد ليعقوب يوسف علقه عليه فكان في عنقه حتي كان من امره ما كان فلما اخرج يوسف القميص من التميمة وجد يعقوب ريحه وهو قوله اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون وهو ذلك القميص الذي انزل من الجنة قلت له جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص فقال الي اهله ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي محمد ---------------------------------------------------------وكان يعقوب بفلسطين وفصلت العير من مصر فوجد يعقوب ريحه وهو من ذلك القميص الذي اخرج--------------- من الجنة	3770	-1991811573852583144	340	607.0	268	487	69.81519317626953	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms435	false	-7457708603679563817	94	125	465	608	1469	300	عن محمد بن سعيد الازدي صاحب موسي بن محمد بن الرضا عن موسي---- قال لاخيه ان يحيي بن اكثم كتب اليه يساله عن مساءل فقال اخبرني عن قول الله ورفع ابويه	435	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03772	true	-5819151238210092556	59	91	315	462	1467	300	عن محمد بن سعيد الازدي صاحب موسي بن محمد بن الرضا عن موسي انه قال لاخيه ان يحيي بن اكثم كتب اليه يساله عن مساءل فقال اخبرني عن قول الله ورفع ابويه	3772	-1991811573852583144	143	279.5	112	147	97.2789077758789	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms425	false	1098080734313094228	18	84	83	374	1410	300	ليجلس كل بني ام علي ماءدةقال فجلسوا وبقي ابن يامين قاءما فقال له يوسف ما لك لا تجلس -قال له انك قلت ليجلس كل بني ام علي ماءدةوليس لي منهم ابن ام فقال ي---وسف ا-ما كان لك ابن ام -قال له ابن يامين بلي -قال ي---وسف فما فعل قال زعم هءلاء ان الذءب اكله قال فما بلغ من حزنك عليه قال ولد لي احد- عشر ابنا-كلهم	425	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03778	true	-8373150140029168635	239	300	1202	1466	1466	300	ليجلس كل بني ام علي ماءدة--- فجلسوا وبقي ابن يامين قاءما فقال له يوسف ما-لك لم تجلس فقال له ----------------------------------ليس لي فيهم ابن ام فقال له يوسف افما كان لك ابن ام فقال له ابن يامين بلي فقال له يوسف فما فعل قال زعم هءلاء ان الذءب اكله قال فما بلغ من حزنك عليه قال ولد لي اثنا عشر ابنا كلهم-	3778	-1991811573852583144	245	409.5	188	303	80.85808563232422	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms425	false	1098080734313094228	84	142	374	650	1410	300	اشتق له اسم- من اسمه فقال له يوسف------------ اراك قد عانقت النساء وشممت الولد من بعده -قال له ابن يامين ان لي ابا صالحا وانه قال--- تزوج لعل الله ان---- يخرج منك ذرية-يثقل الارض بالتسبيح فقال له----- تعال فاجلس معي علي ماءدتي فقال اخوة يوسف لقد فضل الله يوسف واخاه حتي ان الملك قد اجلسه معه علي ماءدته	425	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03779	true	-4489434365786507100	0	63	0	299	1471	300	اشتق له اسما من اسمه فقال له يوسف عليه السلام اراك قد عانقت النساء وشممت الولد من بعده فقال له ابن يامين ان لي ابا صالحا وانه قال لي تزوج لعل الله عز وجل يخرج منك ذرية يثقل الارض بالتسبيح فقال له يوسف تعال فاجلس---- علي ماءدتي فقال اخوة يوسف لقد فضل الله يوسف واخاه حتي ان الملك قد اجلسه معه علي ماءدته	3779	-1991811573852583144	270	486.5	213	303	89.1089096069336	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms426	false	-5689250066221652602	103	188	481	941	1520	300	عن اسماعيل بن همام قال قال الرضا------------ في قول الله------------- ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل-فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال كانت لاسحاق النبي------------ منطقة يتوارثها الانبياء والاكابر فكانت عند عمه يوسف وكان يوسف عندها وكانت تحبه-فبعث اليها ابوه ان ابعثيه الي وارده اليك فبعثت اليه ان دعه عندي الليلة لاشمه-ثم ارسله اليك غدوة ف----لما اصبحت اخذت المنطقةفربطتها في حقوه والبسته قميصا وبعثت به اليه وقالت سرقت المنط----------------قة فوجدت عليه وكان اذا سرق احد في ذلك الزمان-دفع الي صاحب السرقةفاخذته فكان	426	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03782	true	548486550557252837	136	236	688	1191	1499	300	عن اسماعيل بن همام قال قال الرضا عليه السلام في قول الله عز وجل قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال كانت لاسحاق النبي عليه السلام منطقة تتوارثها الانبياء -الاكابر وكانت عند عمة يوسف وكان يوسف عندها وكانت تحبه فبعث اليها ابوه--- ابعثيه الي وارده اليك فبعثت اليه--- دعه عندي الليلة -اشمه ثم ارسله اليك غداة قال فلما اصبحت اخذت المنطقة فشدتها في وسطه تحت الثياب--- وبعث- به الي ابيه فلما خرج من عندها طلبت المنطقة فوجدت عليه وكان اذا سرق احد في ذلك الزمان دفع الي صاحب السرقة ------فكان	3782	-1991811573852583144	403	693.5	325	521	77.35124969482422	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms428	false	228352073209238321	259	300	1295	1493	1493	300	عن محمد بن سهل البحراني عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال البكاءون خمسة ادم ويعقوب ويوسف وفاطمة بنت محمد------------------- وعلي بن الحسين ع------------------------------------------------------------------ واما يعقوب فبكي علي يوسف حتي ذهب بصره-وحتي قيل ------له تفتءا تذكر يوسف حتي تكون-	428	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03783	true	-4248966400291910636	210	268	1087	1379	1543	300	عن محمد بن سهل البحراني يرفعه الي-------- ابي عبد الله عليه السلام قال البكاءون خمسة ادم ويعقوب ويوسف وفاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله وعلي بن الحسين عليهما السلام فاما ادم فبكي علي الجنة حتي صار في خديه امثال الاودية واما يعقوب فبكي علي يوسف حتي ذهب بصره وحتي قيل له تالله تفتء- تذكر يوسف حتي تكون	3783	-1991811573852583144	180	290.5	143	301	59.800662994384766	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms538	false	1327180331131427663	24	80	120	408	1551	300	عن ابي جعفر ع---------- قال ان الله -------------لم يبعث انبياء ملوكا في الارض-الا اربعة بعد نوح اولهم ذو القرنين واسمه عياش وداود وسليمان ويوسف ف-------------اما عياش فملك ما بين المشرق والمغرب واما داود فملك ما بين الشامات الي بلاد اصطخر وكذلك كان ملك سليمان فاما يوسف فملك مصر وبراريها لم يجاوزها الي غيرها عن ابن الورقاء	538	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03784	true	4353292745993395665	226	286	1113	1428	1492	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي لم يبعث انبياء ملوكا في الارض الا اربعة بعد نوح------ ذو القرنين واسمه عياش وداود وسليمان ويوسف عليهم السلام فاما عياش فملك ما بين المشرق والمغرب واما داود فملك ما بين الشامات الي بلاد اصطخر وكذلك---- ملك سليمان واما يوسف فملك مصر وبراريها لم يجاوزها الي غيرها 30 علل الشراءع	3784	-1991811573852583144	267	477.5	213	325	82.15384674072266	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms422	false	6947388868805022979	58	160	288	770	1511	300	عن الحسن بن موسي قال روي اصحابنا عن الرضا ع قال قال---------- له رجل اصلحك الله-كيف صرت الي ما صرت اليه من المامون وكانه انكر ذلك عليه فقال له ابو الحسن------------------ يا هذا ايهما افضل النبي او الوصي فقال لا بل النبي ع قال فايهما افضل مسلم او مشرك قال لا بل مسلم قال فان العزيز عزيز مصر كان مشركا-وكان يوسف------------ نبيا وان المامون مسلم و-انا وصي ويوسف سال العزيز ان يوليه حتي قال استعملني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم والمامون اجبرني علي ما انا فيه قال وقال------------ في قوله حفيظ ع---------------------------ليم قال حافظ لما في يدي عليم عالم بكل لسان	422	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03786	true	5415434126088300366	172	284	841	1379	1454	300	عن الحسن بن موسي قال روي اصحابنا عن الرضا عليه السلام انه قال له رجل اصلحك الله كيف صرت الي ما صرت اليه من المامون وكانه انكر ذلك عليه فقال له ابو الحسن الرضا عليه السلام يا هذا ايهما افضل النبي او الوصي -قال لا بل النبي قا--ل فايهما افضل مسلم او مشرك قال لا بل مسلم قال فان العزيز عزيز مصر كان مشركا وكان يوسف عليه السلام نبيا وان المامون مسلما وانا وصي ويوسف سال العزيز ان يوليه حين قال ا--جعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وانا---- اجبر-ت علي ذلك----------- وقال عليه السلام في قوله اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم قال حافظ لما في يدي----- عالم بكل لسان	3786	-1991811573852583144	429	759.0	336	564	76.06382751464844	84	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms412	false	-936089180455914520	38	160	204	857	1660	300	عن ابي حمزة------- الثمالي قال صليت مع علي بن الحسين ص---------- الفجر بالمدينة في يوم الجمعة------------------------------------------------ فدعا مولاة له يقال لها وشيكة وقال لها لا يقفن علي بابي اليوم ساءل-الا اعطيتموه فان ال----يوم الجمعة فقلت--- ليس كل من يسال محق جعلت فداك فقال يا ثابت اخاف ان يكون بعض من يسالنا مح--قا فلا نطعمه ونرده فينزل بنا اهل البيت ما نزل بيعقوب واله اطعموهم اطعموهم ثم قال ان يعقوب كان----- كل يوم يذبح كبشا--يتصدق منه وياكل هو وعياله---- وان ساءلا مءمنا صواما قواما--له عند الله منزلة----- مجتازا غريبا-اعتر ب---باب يعقوب عشية جمعة عند اوان افطاره فهتف بب---ابه اطعموا الساءل المجتاز الغريب الجاءع-من فضل طعامكميه-تف بذلك علي بابه مرارا-وهم يسمعونه--- جهلوا حقه ولم يصد-قوا قوله فلما ايس منهم ان يطعم وتغشا-ه الليل-استرجع واستعبر	412	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03790	true	306083733047927628	157	300	746	1467	1467	300	عن مالك بن عطية عن الثمالي قال صليت مع علي بن الحسين عليه السلام الفجر بالمدينة--- يوم --جمعة فلما فرغ من صلاته وسبحته نهض الي منزله وانا معه فدعا مولاة له ----تسمي سكينة فقال لها لا يعبر علي بابي------ ساءل الا اطعمتموه فان اليوم يوم الجمعة -قلت له ليس كل من يسال مستحقا ف-------قال يا ثابت اخاف ان يكون بعض من يسالنا مستحقا فلا نطعمه ونرده فينزل بنا اهل البيت ما نزل بيعقوب واله اطعموهم اطعموهم -------ان يعقوب كان يذبح كل يوم----- كبشا فيتصدق منه وياكل هو وعياله منه وان ساءلا مءمنا صواما مستحقا له عند الله منزلة وكان مجتازا غريبا اعتر علي باب يعقوب عشية جمعة عند اوان افطاره يهتف علي بابه اطعموا الساءل المجتاز الغريب الجاءع من فضل طعامكم يهتف بذلك علي بابه مرارا وهم يسمعونه قد جهلوا حقه ولم يصد قوا قوله فلما يءس -----ان يطعموه وغشيه الليل استرجع واستعبر-	3790	-1991811573852583144	562	895.5	453	762	73.75328063964844	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms412	false	-936089180455914520	160	300	857	1660	1660	300	وشكا جوعه الي الله------- وبات طاويا واصبح صاءما جاءعا صابرا حامدا لله و------بات يعقوب واله ش-----باعا بطاناو-اصبحوا وعندهم فضلة من طعامهم قال فاوحي الله -------الي يعقوب في صبيحة تلك الليلة لقد اذللت ع---------بدي ذلة استجررت بها غضبي واستوجبت بها ادبي ونزول عقوبتي-وبلواي عليك وعلي ولدك يا يعقوب اما علمت ان احب انبياءي الي واكرمهم علي-من رحم مساكين عبادي وقربهم اليه واطعمهم-وكان لهم ماوي وملجا يا يعقوب اما رحمت ذميال عبديا-لمجتهد في عبادتي القانع باليسير من ظاهر الدنيا-عشاء امس لما اعتر ببابك عند اوان افطارهي-هتف بكم اطعموا الساءل الغريب المجتاز--------فلم تطعموه شيءا واسترجع واستعبر وشكا ما به الي وبات طاويا حامدا صابرا واصبح لي صاءما و-بت يا يعقوب وولدك ليلكم شباعاواصبحتم وعندكم فضلة من طعامكم --وما علمت يا يعقوب اني بالعقوبة والبلوي الي اولياءي-اسرع مني بها الي اعداءي وذلك مني حسن --نظر---- لاولياءي واستدراج مني لاعداءي اما وعزتي لا-نزلن بك بلواي-	412	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03791	true	-6943186532879806776	0	157	0	834	1571	300	وشكا جوعه الي الله عز وجل وبات طاويا واصبح صاءما جاءعا صابرا حامدا لله تعالي وبات يعقوب وال يعقوب شباعا بطانا واصبحوا وعندهم فضلة من طعامهم قال فاوحي الله عز وجل الي يعقوب في صبيحة تلك الليلة لقد اذللت يا يعقوب عبدي ذلة استجررت بها غضبي واستوجبت بها ادبي ونزول عقوبتي وبلواي عليك وعلي ولدك يا يعقوب ---------ان احب انبياءي الي واكرمهم علي من رحم مساكين عبادي وقربهم اليه واطعمهم وكان لهم ماوي وملجا يا يعقوب اما رحمت ذميال عبدي المجتهد في عبادته القانع باليسير من ظاهر الدنيا عشاء امس لما اعتر ببابك عند اوان افطاره وهتف بكم اطعموا الساءل الغريب المجتاز القانع فلم تطعموه شيءا فاسترجع واستعبر وشكا ما به الي وبات طاويا حامدا لي وا---صبح لي صاءما وانت يا يعقوب وولدك------ شباع واصبحت --عندكم فضلة من طعامكم او ما علمت يا يعقوب ان --العقوبة والبلوي الي اولياءي اسرع من---ها الي اعداءي وذلك---- حسن النظر مني لاولياءي واستدراج مني لاعداءي اما وعزتي لا نزل- بك بلواي	3791	-1991811573852583144	754	1341.5	624	864	87.26851654052734	127	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms413	false	9112161843369788224	0	137	0	712	1601	300	ولاجعلنك وولدك غرضا لمصابيولاءدب--نك بعقوبتي فاستعدوا لبل-اي وارضوا بقضاءي واصبروا للمصاءب قال ابو حمزة فقلت لعلي بن الحسين ع-------------------- متي راي يوسف الرءيا فقال في تلك الليلة التي بات فيها يعقوب وولده----- شباعا وبات فيها ذميال------ جاءعا راءها ف---------------اصبح فقصها علي----- يعقوب من الغدفاغتم يعقوب لما سمع من يوسف الرءيامع ما اوحي الله ال-------يه ان استعد للبلاء فقال ليو------سف لا تقصص رءياك هذه علي اخوتك فاني اخاف ان يكيدوك-------- فلم يكتم يوسف رءياه وقصها علي اخوته فقال علي بن الحسين ع فكان----------- اول بلوي نزلت بيعقوب واله -----الحسد ليوسف لما سمعوا منه الرءيا التي راها قال واشتد- رقة يعقوب علي يوسف وخاف ان يكون ما اوحي الله------- اليه من الاستعداد للبلاء انما ذلك في يوسف----- فاشتدت رقته عليه وخاف ان ينزل به البلاء في يوسف من بين ولده فلما ان راوا اخوة يوسف ما يصنع يعقوب بيوسف	413	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03791	true	-6943186532879806776	157	300	834	1571	1571	300	ولاجعلنك وولدك غرضا لمصاءبي ولاوذينك بعقوبتي فاستعدوا لبلواي وارضوا بقضاءي واصبروا للمصاءب------------- فقلت لعلي بن الحسين عليه السلام جعلت فداك متي راي يوسف الرءيا فقال في تلك الليلة التي بات فيها يعقوب و ال يعقوب شباعا وبات فيها ذميال طاويا جاءعا فلما راي يوسف الرءيا واصبح يقصها علي ابيه يعقوب -------فاغتم يعقوب لما سمع من يوسف ------مع ما اوحي الله عز وجل اليه ان استعد للبلاء فقال يعقوب ليوسف لا تقصص رءياك هذه علي اخوتك فاني اخاف ان يكيدوا لك كيدا فلم يكتم يوسف رءياه وقصها علي اخوته -قال علي بن الحسين عليه السلام وكانت اول بلوي نزلت بيعقوب وال يعقوب الحسد ليوسف لما سمعوا منه الرءي----------ا قال فاشتدت رقة يعقوب علي يوسف وخاف ان يكون ما اوحي الله عز وجل اليه من الاستعداد للبلاء ------هو في يوسف خاصة فاشتدت رقته عليه------------------------------- من بين ولده فلما راي---- اخوة يوسف ما يصنع يعقوب بيوسف-	3791	-1991811573852583144	594	999.5	476	816	72.79412078857422	101	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms413	false	9112161843369788224	139	300	722	1601	1601	300	وايثاره اياه عليهم اشتد ذلك عليهم وابتدا البلاء فيهم-فتامروا فيما بينهم وقالوا ان يوسف واخاه احب الي ابينا منا ونحن عصبة----------------------- اقتلوا يوسف او الق-وه ارضا يخل لكم وجه ابيكمو--تكونوا من بعده قوما صالحين اي تتوبون-فعند ذلك قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف---------------- ارسله معنا غدا يرتع ويلعب قال يعقوب اني ليحزنني ان تذهبوا به-واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون حذرا----- منه عليه ان يكون البلوي من اللهع-لي يعقوب في يوسف وكان يعقوب مستعدا للبلوي في يوسف خاصة -----------------------قال فغلبت قدرة الله وقضاءه ونافذ امره في يعقوب ويوسف واخوته فلم يقدر يعقوب علي دفع البلاء عن نفسه-ولا عن يوسف واخوته فدفعه اليهم-وهو لذلك كان- متوقع البلاء من الله في يوسف خاصةلموقعه من قلبه وحبه له فلما خرجوا به من منزله- لحقهم مسرعا-فانتزعه من ايديهم فضمه اليه واعتنقه وبكيثم دفعه اليهم وهو كارهفانطلقوا به مسرعين مخافة ان ياخذه منهمثم لا يدفعه اليهم فلما امعنوا به مالوا به الي---- غيضة اشجار فقالوا نذبحه ونلقيه تحت هذه الشجرة-فياكله الذءاب الليلة-	413	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03792	true	-1928501735974469326	2	169	13	874	1543	300	وايثاره اياه عليهم اشتد ذلك عليهم وب--دا البلاء فيهم فتامروا فيما بينهم وقالوا ان يوسف واخاه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم و تكونوا من بعده قوما صالحين اي تتوبون فعند ذلك قالوا يا ابانا ما-لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ف-----قال يعقوب اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب فانتزعه--------- حذرا عليه منه --من ان تكون البلوي من الله علي يعقوب في يوسف ---------------------------------خاصة لموقعه من قلبه وحبه له قال فغلبت قدرة الله وقضاءه ونافذ امره في يعقوب ويوسف واخوته فلم يقدر يعقوب علي دفع البلاء عن نفسه ولا عن يوسف وولد-ه فدفعه اليهم وهو لذلك كاره متوقع للبلوي من الله في يوسف ف---------------------------لما خرجوا--- من منزلهم لحقهم مسرعا فانتزعه من ايديهم فضمه اليه واعتنقه وبكي- ودفعه اليهم --------فانطلقوا به مسرعين مخافة ان ياخذه منهم و-لا يدفعه اليهم فلما امعنوا--------- به اتوا به غيضة اشجار فقالوا نذبحه ونلقيه تحت هذه الشجرة فياكله الذء-ب الليلة	3792	-1991811573852583144	749	1274.0	610	964	77.69709777832031	129	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms414	false	-2815833302891132199	0	125	0	663	1516	300	فقال كبيرهم لا تقتلوا يوسف -لكن القوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة-ان كنتم فاعلين فانطلقوا به الي الجب فالقوه في غيابت الجب وهم يظنون انه يغرق فيه فلما صار في قعر الجب ناداهم يا ولد رومين اقرءوا يعقوب مني السلام-فلما سمعوا كلامه قال بعضهم لبعض لا تفرقوا من هاهنا حتي تعلمون انه قد مات قال فلم يزالوا بحضرته حتي ايسوا فرجعوا الي ابيهم عشاء يبكون-قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق-وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب فلما سمع مقالتهم استرجع واستعبر-وذكر ما اوحي الله------- اليه من الاستعداد للبلاء فصبر واذعن للبلوي وقال لهم بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل وما كان الله ليطعم لحم يوسف الذءب-من قبل ان اري تاويل رءياه الصادقة قال ابو حمزة ثم انقطع ما قال علي بن الحسين ------------عند هذا	414	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03792	true	-1928501735974469326	169	297	874	1532	1543	300	فقال كبيرهم لا تقتلوا يوسف ولكن القوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين فانطلقوا به الي الجب فالقوه-------------- وهم يظنون انه يغرق فيه فلما صار في قعر الجب ناداهم يا ولد رومين اقرءوا يعقوب عني السلام فلما سمعوا كلامه قال بعضهم لبعض لا تزالوا من ه-هنا حتي تعلموا انه قد مات---- فلم يزالوا بحضرته حتي امسوا ورجعوا الي ابيهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب فلما سمع مقالتهم استرجع واستعبر وذكر ما اوحي الله عز وجل اليه من الاستعداد للبلاء فصبر واذعن للبلوي وقال لهم بل سولت لكم انفسكم امرا---------- وما كان الله ليطعم لحم يوسف الذءب من قبل ان اري تاويل رءياه الصادقة قال ابو حمزة ثم انقطع حديث-- علي بن الحسين عليه السلام عند هذا	3792	-1991811573852583144	621	1142.0	503	689	90.13062286376953	113	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms415	false	1693318289878228998	78	238	388	1216	1506	300	غدوت اليه فقلت له جعلت فداك-انك حدثتني امس -حديث -يعقوب وولده ثم قطعته فما كان من ---------------قصة يوسف بعد ذلك فقال انهم لما اصبحوا-قالوا انطلقوا بنا حتي ننظر ما حال يوسف -مات ام هو حي فلما انتهوا الي الجب وجدوا بحضرة الجب السيارة--قد ارسلوا واردهم فادلي دلوه فلما جذب دلوه اذا هم بغلام متعلق بدلوه فقال لاصحابه يا بشري هذا غلام فلما اخرج-ه اقبل-- اليه- اخوة يوسف فقالوا هذا عبدنا سقط منا امس في هذا الجب وجءنا اليوم لنخرجه فانتزعوه من ايديهم-وتنحوا به ناحية ثم قالوا له اما ان تقر لنا بانك عبد لنا-فنبيعك من بعض اهل هذه السيارة او نقتلك فقال لهم يوسف------------ لا تقتلوني واصنعوا ما شءتم-فاقبلوا به الي السيارة فقالوا هل منكم احد يشتري منا هذا العبد فاشتراه رجل منهم بعشرين درهما-وكان اخوتهم فيه من الزاهدين وسار به الذي اشتراه ---------حتي ادخل -مصر فباعه الذي اشتراه من البدو من ملك مصر وذلك قول الله------- وقال الذي اشتراه من مصر لامراته-اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا	415	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03793	true	-293201087185916488	1	173	5	872	1491	300	غدوت عليه فقلت له جعلت فداك انك حدثتني امس بحديث ليعقوب وولده ثم قطعته -ما كان من قصة اخوة يوسف وقصة يوسف بعد ذلك فقال انهم لما اصبحوا قالوا انطلقوا بنا حتي ننظر ما حال يوسف امات ام هو حي فلما انتهوا الي الجب وجدوا بحضرة الجب --سيارة وقد ارسلوا واردهم فادلي دلوه فلما جذب دلوه اذا هو بغلام متعلق بدلوه فقال لاصحابه يا بشري هذا غلام فلما اخرجوه اقبلوا اليهم اخوة يوسف فقالوا هذا عبدنا سقط منا امس في هذا الجب وجءنا اليوم لنخرجه فانتزعوه من ايديهم وتنحوا به ناحية --فقالوا--- اما ان تقر لنا -انك عبد لنا فنبيعك--- بعض---- هذه السيارة او نقتلك فقال لهم يوسف عليه السلام لا تقتلوني واصنعوا ما شءتم فاقبلوا به الي السيارة فقالوا--- منكم من- يشتري منا هذا العبد فاشتراه رجل منهم بعشرين درهما وكان اخوته- فيه من الزاهدين وسار به الذي اشتراه من البدو حتي ادخله مصر فباعه الذي اشتراه من البدو من ملك مصر وذلك قول الله عز وجل وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا ان نتخذه ولدا	3793	-1991811573852583144	800	1434.0	646	888	90.090087890625	142	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms416	false	4730663818405674680	47	128	230	643	1415	300	قال ابو حمزة -قلت لعلي بن الحسين ------------ابن كم كان يوسف يوم القي- في الجب فقال ابن سب----ع سنين -قلت فكم كان بين منزل يعقوب يومءذ وبين مصر -قال مسيرة ثمانية عشر يوما قال وكان يوسف من اجمل اهل زمانه-فلما راهق يوسف راودته امراة الملك عن نفسه فقال لها معاذ الله انا من اهل بيت لا يزنون فغلقت الابواب عليها وعليه-وقالت لا تخف والقت نفسها عليه-فافلت----- هاربا الي الباب-ففتحه والحقته فجذبت قميصه من خلفه فاخرجته منه وافلت يوسف منها في ثيابه	416	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03793	true	-293201087185916488	173	262	872	1310	1491	300	قال ابو حمزة فقلت لعلي بن الحسين عليه السلام ابن كم كان يوسف يوم القوه في الجب فقال كان ابن تسع سنين فقلت -كم كان بين منزل يعقوب يومءذ وبين مصر فقال مسيرة اثني-- عشر يوما قال وكان يوسف من اجمل اهل زمانه فلما راهق يوسف راودته امراة الملك عن نفسه فقال لها معاذ الله انا من اهل بيت لا يزنون فغلقت الابواب عليها وعليه وقالت لا تخف والقت نفسها عليه فافلت منها هاربا الي الباب ففتحه ف-لحقته فجذبت قميصه من خلفه فاخرجته منه فافلت يوسف منها في ثيابه	3793	-1991811573852583144	399	714.5	318	442	90.27149200439453	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms417	false	4625254187948465931	14	55	61	262	1536	300	وافلت يوسف منها في ثيابه والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا-الا ان يسجن او عذاب اليم قال فهم الملك ب يوسف ليعذبه-فقال له يوسف واله يعقوب ما اردت باهلك سوءا--- هي راودتني عن نفسي فس--ل هذا	417	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03793	true	-293201087185916488	257	300	1285	1491	1491	300	فافلت يوسف منها في ثيابه والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال فهم الملك بي-وسف ليعذبه فقال له يوسف واله يعقوب ما اردت باهلك سوءا بل هي راودتني عن نفسي فاسال هذا-	3793	-1991811573852583144	196	360.5	157	208	94.23076629638672	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms417	false	4625254187948465931	55	269	262	1401	1536	300	الصبي اينا راود صاحبه عن نفسه قال وكان عندها صبي من اهلها---- زاءر في المهدفقال هذا طفل لم ينطق فقال كلمة ينطقه الله فكلمه فانطق الله لهافانطق الله الصبي بفصل القضاء فقالللملك انظر ايها الملك ا-لي ال--قميص------فان كان مقدودا من قدامه فهو -----راودها وان كان مقدودا من خلفه فهي التي راودته عن نفسه وصدق وهي من الكاذبين فلما سمع الملك كلام الصبي وما اقتص بهافزعه ذلك فزعا شديدا فدعا بالقميص فنظر اليه-فلما راي القميص مقدودا من خلفهق-ال لها انه من كيد-كن ان كيد-كن عظيم وقال ليوسف اعرض عن هذا فلا يسمعه منك احد-واكتمه---- فلم يكتمه يوسف واذاعه في المدينة حتي قال نسوة منهن امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه فبلغها ذلك فارسلت اليهن وهيات لهن طعاما ومجلسا-ثم اتتهن باترج واتت كل واحدة منهن سكيناوقا---لت ليوسف اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه-وقطعن ايديهن وقلن ما قلن-فقالت لهن فهذا الذي لمتنن---------ي في حبه قال فخرج النسوة من عندها-فارسلت كل واحدة منهن الي يوسف سرا من صواحبها--تساله الزيارة فابي عليهن-وقال رب الا تصرف عني كيدهن اصب اليهن-واكن من الجاه--------------------لين فلما اذاع امر يوسف وامر امراة العزيز والنسوة في مصر بدا للملك بعد ما سمع من قول الصبي ما سمع ليسجنن يوسف فحبسه في السجن-ودخل------ مع يوسف في السجن فتيان فكان من قصتهما وقصة يوسف ما قصة الله في --كتابه قال ابو حمزة ثم انقطع حديث علي -بن الحسين	417	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03794	true	-3081895973692895886	0	213	0	1067	1543	300	الصبي اينا راود صاحبه عن نفسه قال وكان عندها ----من اهلها صبي زاءر لها---------------------------------------------------- فانطق ا--------------لله الصبي لفصل القضاء فقال---------- ايها الملك انظر الي قميص يوسف فان كان مقدودا من قدامه فهو الذي راودها وان كان مقدودا من خلفه فهي التي راودته ف-----------------------------لما سمع الملك كلام الصبي وما اقتص --افزعه ذلك فزعا شديدا فجء- بالقميص فنظر اليه فلما را-------ه مقدودا من خلفه قال لها انه من كيد كن ان كيد كن عظيم وقال ليوسف اعرض عن هذا ولا يسمعه منك احد واكتمه قال فلم يكتمه يوسف واذاعه في المدينة حتي قلن نسوة منهن امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه فبلغها ذلك فارسلت اليهن وهيات لهن طعاما ومجلسا ثم اتتهن باترج واتت كل واحدة منهن سكينا ثم قالت ليوسف اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن ما-قلن فقالت لهن -هذا الذي لمتنني فيه يعني في حبه وخرجن--- النسوة من عندها فارسلت كل واحدة منهن الي يوسف سرا من ص-احبتها تساله الزيارة فابي عليهن وقال--- الا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فصرف الله عنه كيدهن فلما ش-اع امر يوسف وامر امراة العزيز والنسوة في مصر بدا للملك بعد ما سمع--- قول الصبي------- ليسجنن يوسف فسجنه في السجن ودخل السجن مع يوسف--------- فتيان وكان من قصتهما وقصة يوسف ما قصه الله في الكتاب ق-ال ابو حمزة ثم انقطع حديث علي ابن الحسين	3794	-1991811573852583144	955	1647.0	771	1216	78.53618621826172	168	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms429	false	8684374674188763814	199	261	986	1272	1467	300	عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر ع---------- اخبرني عن يعقوب حين قال------ اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان علم انه حي-وقد فارقه منذ عشرين سنة وذهبت عيناه من الحزن قال نعم علم انه حي قال وكيف علم قال انه دعي في السحر ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه تربال وهو ملك الموت فقال له تربال ما حاجتك	429	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03795	true	-6255336606257579439	235	300	1200	1502	1502	300	عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن يعقوب حين قال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان علم انه حي وقد فارقه منذ عشرين سنة وذهبت عيناه من الحزن قال نعم علم انه حي قلت وكيف علم قال انه دعا في السحر ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه تريال فهو ملك الموت فقال له تريال ما حاجتك-	3795	-1991811573852583144	279	525.0	218	303	92.07920837402344	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms425	false	1098080734313094228	170	296	788	1396	1410	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول لا خير فيمن لا تقية له ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون وما سرقوا وفي رواية ابي بصير عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله ع قال------ ا--------------------لتقية من دين الله ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون ووالله ما كانوا سرقوا شيءا وما كذب وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ابي جعفر ع قال قيل له وانا عنده ان سالم بن حفصة يروي عنكانك تكلم علي سبعين وجها لك منها المخرج فقال ما يريد سالم منيايريد ان اجء بالملاءكة فو الله ما جاء بهم النبيونولقد قال ابراهيم اني سقيم ووالله ما كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهيم بل فعله كبيرهم وما فعله كبيرهم وما كذب ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سرقوا	425	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03796	true	-1951933171829707101	94	181	467	877	1449	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا خير فيمن لا تقية له ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون وما سرقوا 52 علل الشراءع المظفر العلوي عن ابن العياشي عن ابيه عن محمد بن نصير عن ابن عيسي عن الاهوازي عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام التقية دين الله عز وجل قلت من دين الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ----اي والله من دين---------------------- الله لقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سرقوا	3796	-1991811573852583144	212	322.5	164	760	27.894737243652344	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms426	false	-5689250066221652602	0	55	0	269	1520	300	من اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله------- في يوسف ايتها العير انكم لسارقون قال انهم سرقوا يوسف من ابيه الا تري انه قال لهم حين قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدونقا-لوا نفقد صواع الملك ولم يقولوا سرقتم صواع الملك انما عني سر-----قتم يوسف من ابيه عن ابي حمزة الثمالي عن ------------------------	426	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03796	true	-1951933171829707101	206	267	1002	1302	1449	300	من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت- عن قول الله عز وجل في يوسف ايتها العير انكم لسارقون قال انهم سرقوا يوسف من ابيه الا تري انه قال لهم حين قالوا ما---------------ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولم يقولوا سرقتم صواع الملك انما عني انكم سرقتم يوسف عن ابيه معاني الاخبار ابي عن محمد العطار عن الاشعري عن	3796	-1991811573852583144	223	404.0	177	316	70.56961822509766	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms429	false	8684374674188763814	261	294	1272	1440	1467	300	يا يعقوب قال اخبرني عن الارواح-تقبضها مجتمعة او متفرقة -قال بل متفرقة ر-وحا روحا قال فمر بك روح يوسف قال لاق-ال فعند ذلك علم انه حي فقال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	429	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03796	true	-1951933171829707101	0	35	0	172	1449	300	يا يعقوب قال اخبرني عن الارواح تقبضها مجتمعة او متفرقة فقال بل متفرقة وروحا روحا قال فمر بك روح يوسف قال لا قال فعند ذلك علم انه حي فقال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	3796	-1991811573852583144	166	316.0	133	172	96.51162719726562	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms432	false	1415362624959316450	229	259	1139	1279	1480	300	عن اخي مرازم عن ابي عبد الله------------ في قوله----------- ولما فصلت العير -------------------------------------------قال وجد يعقوب ريح قميص ابراهيم حين فصلت العير من مصر وهو بفلسطين عن مفضل الجعفي عن ابي	432	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03797	true	4828076471714308639	24	67	119	324	1493	300	عن اخي مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قال وجد يعقوب ريح قميص ابراهيم حين فصلت العير من مصر وهو بفلسطين تفسير العياش-ي عن اخي	3797	-1991811573852583144	125	212.0	97	206	60.67961120605469	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms433	false	-6112244784052082237	68	123	320	585	1423	300	عن ابراهيم بن ابي البلاد عمن ذكره عن ابي عبد الله ع ----------قال كان القميص الذي انزل به علي ابراهيم من الجنة في قصبة من فضة او حديد وكان اذا لبس كان واسعا كبيرا فلما فصلوا بالقميص ويعقوب بالرملة ------------قال يعقوب اني لاجد ريح يوسف عني ريح الجنة حتي فصلوا بالقميص لانه كان في الجنة	433	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03797	true	4828076471714308639	104	159	503	766	1493	300	عن ا-------بن ابي البلاد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان القميص الذي -نزل به علي ابراهيم من الجنة في قصبة من فضة-------- وكان اذا لبس كان واسعا كبيرا فلما فصلوا-------- ويعقوب بالرملة و يوسف بمصر قال يعقوب اني لاجد ريح يوسف عني ريح الجنة حين فصلوا بالقميص لانه كان من الجنة	3797	-1991811573852583144	236	421.5	186	287	82.22996520996094	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms423	false	-6412167599943965317	3	130	13	676	1557	300	كان لكم اخوان ل--ابيكم فما فعلا قالوا اما الكبير منهما فان الذءب اكله واما الصغير فخلفناه عند ابيه وهو به ضنين وعليه شفيق قال فاني احب ان تاتوني به معكم اذا جءتم لتمتارون فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربونقالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون فلما رجعوا الي ابيهم فتحوا متاعهم ف وجدوا بضاعتهم فيه- قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا قد ردت الينا وكيل لنا كيل قد زاد حمل بعير فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظونقال هل امنكم عليهالا كما امنتكم علي اخيه من قبل فلما احتاجوا الي الميرة بعد ستة اشهر-بعثهم يعقوب وبعث معهم بضاعة يسيرةوبعث معهم ابن ياميل و-------------اخذ عليهم بذلك موثقا من الله-لتاتنني به الا ان يحاط بكم اجمعين فانطلقوا مع الرفاق حتي دخلوا علي يوسف فقال لهم	423	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03804	true	5185776957155776377	120	198	611	1018	1488	300	كان---- اخوان من ابيكم فما فعلا قالوا اما الكبير منهما فان الذءب اكله واما الاصغر فخلفناه عند ابيه وهو به ضنين وعليه شفيق قال -اني احب ان تاتوني به معكم اذا جءتم لتمتاروا ولما----------------------------------------------------------------------------------------------- فتحوا متاعهم-- وجدوا بضاعتهم فيها قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا--- ردت الينا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما احتاجوا الي الميرة بعد ستة اشهر بعثهم------ وبعث م---------------------عهم ابن يامين ببضاعة يسيرة فاخذ عليهم----- موثقا من الله لتاتنني به----------------------- فانطلقوا مع الرفاق حتي دخلوا علي يوسف فهيا لهم	3804	-1991811573852583144	374	625.5	301	681	54.91923522949219	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms425	false	1098080734313094228	13	141	54	643	1410	300	لهم طعاما فلما دخلوا اليهقال ليجلس كل بني ام علي ماءدةقال فجلسوا وبقي ابن يامين قاءما فقال له يوسف ما لك لا تجلس -قال له انك قلت ليجلس كل بني ام علي ماءدةوليس لي منهم ابن ام فقال يوسف اما كان لك ابن ام قال له ابن يامين بلي قال يوسف فما فعل قال زعم هءلاء ان الذءب اكله قال فما بلغ من حزنك عليه قال ولد لي احد عشر ابنا--كلهم اشتق له اسم من اسمه فقال له يوسف اراك قد عانقت النساء وشممت الولد من بعده -قال له ابن يامين ان لي ابا صالحا وانه قال تزوج لعل الله ان يخرج منك ذرية-يثقل الارض بالتسبيح فقال له-- تعال فاجلس معي علي ماءدتي فقال اخوة يوسف لقد فضل الله يوسف واخاه حتي ان الملك قد اجلسه معه علي	425	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03804	true	5185776957155776377	197	300	1014	1488	1488	300	لهم طعاما وقا--------------ل ليجلس كل بني ام علي ماءدة--- فجلسوا وبقي ابن يامين قاءما فقال له يوسف ما-لك لم تجلس فقال -------------------------------------ليس لي فيهم ابن ام فقال يوسف فما-----لك ابن ام قال------------- بلي--------------------- زعم هءلاء ان الذءب اكله قال فما بلغ من حزنك عليه قال ولد لي احد عشر ابنا لكلهم اشتق اسما-- من اسمه -قال-------- اراك قد عانقت النساء فشممت الولد من بعده فقال------------- ان لي ابا صالحا قال لي-- تزوج لعل الله ان يخرج منك ذرية يثقل الارض بالتسبيح -قال يوسف تعال فاجلس معي علي ماءدتي فقال اخوة يوسف لقد فضل الله يوسف واخاه حتي ان الملك قد اجلسه معه علي-	3804	-1991811573852583144	449	746.5	350	596	75.3355712890625	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms423	false	-6412167599943965317	157	292	811	1519	1557	300	انا اخوك يوسف فلا تبتءس بما تراني اعمل واكتم ما اخبرتك به ولا تحزن ولا تخف ثم اخرجه اليهم وامر فتيته ان ياخذوا بضاعتهم ويعجلوا لهم الكيل فاذا فرغوا --جعلوا المكيال في رحل----- ابن ياميل ففعلوا به ذلك وارتحل القوم مع الرفقة فمضوا فلحقهم----- يوسف وفتيته فنادوا فيهم قال ايتها العير انكم لسارقون-قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدونقا-لوا نفقد صواع الملكولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيمقالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارضوما كنا سارقينقا-لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبينقا-لوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه قال فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه-ثم استخرجها من وعاء اخيه قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فقال لهم يوسف ارتحلوا عن بلادنا قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا وقد اخذ علينا موثقا من الله لنرد به اليه فخذ احدنا -----------------------------------------	423	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03805	true	-6755405749919037909	6	120	32	611	1547	300	انا اخوك----- فلا تبتءس بما تراني افعل واكتم ما اخبرتك و---لا تحزن ولا تخف ثم اخرجه اليهم وامر فتيته ان ياخذوا بضاعتهم ويعجلوا لهم الكيل واذا فرغوا فاجعلوا المكيال في رحل اخيه ابن يامين ففعلوا--- ذلك وارتحل القوم مع الرفقة فمضوا ولحقهم فتية يوسف------- فنادوا--------- ايتها العير انكم لسارقون قالوا ما---------------ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك قالوا -----------------------------------------------------------------------ما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه---- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل ثم قا-----------------------------لوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا----------------------------------------- فخذ احدنا مكانه قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا	3805	-1991811573852583144	496	860.5	401	766	64.75196075439453	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms424	false	6957794566116086828	0	57	0	302	1448	300	معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده فقال كبيرهم اني لست ابرح الارضح-تي ياذن لي ابي او يحكم الله لي ومضي اخوة يوسف حتي دخلوا علي يعقوب ف------------------قال لهم فاين ابن ياميل -قالوا ابن ياميل سرق مكيال الملكفاخذه الملك بسرقته فحبس- عندهفس---ل اهل القرية والعير حتي يخبروك بذلك فاسترجع------ واستعبر واشتد حزنه حتي تقوس ظهره	424	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03805	true	-6755405749919037909	113	166	580	855	1547	300	معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده -قال كبيرهم اني لست ابرح الارض حتي ياذن لي ابي ف----------------مضي اخوة يوسف حتي دخلوا علي يعقوب صلوات الله عليهما فقال لهم -اين ابن يامين فقالوا---------- سرق مكيال ا-----------لملك------- فحبسه عنده فاسال اهل القرية والعير حتي يخبروك بذلك فاسترجع يعقوب واستعبر -----------حتي تقوس ظهره	3805	-1991811573852583144	239	387.0	192	332	71.98795318603516	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms418	false	3401681299975445862	133	157	676	789	1471	300	عن طربال عن ابي عبد الله ع---------- قال لما امر الملك بحبس يوسف------------ في السجن الهمه الله علم تاويل الرءيا فكان يعبر لاهل السجن	418	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03807	true	3466525150350067461	78	104	411	542	1504	300	عن طربال عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما امر الملك بحبس يوسف عليه السلام في السجن الهمه الله---- تاويل الرءيا فكان يعبر لاهل السجن	3807	-1991811573852583144	109	191.5	86	135	80.74073791503906	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms433	false	-6112244784052082237	200	266	966	1260	1423	300	عن سليمان بن عبد الله الطلحي قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما حال بني يعقوب هل خرجوا من الايمان فقال نعم قلت له فما تقول في اد------------م قال دع ادم-------------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال ان بني يعقوب بعد ما صنعوا بيوسف اذنبوا فكانوا انبياء عن نشيط عن رجل عن ابي عبد الله ع قال سالته------------------------------------------ اكان ول--د يعقوب انبياء-قال لا	433	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03807	true	3466525150350067461	162	227	835	1146	1504	300	عن سليمان بن عبد الله الطلحي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حال بني يعقوب هل خرجوا من الايمان فقال نعم قلت--- فما تقول في ادم عليه السلام قال دع ادم تفسير العياشي عن الطلحي مثله 75 قصص ال-----------------------------------------------------------انبياء بهذا الاسن--اد عن ابن عيسي عن ابن بزيع عن حنان بن سدير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكان اولاد يعقوب انبياء قال لا	3807	-1991811573852583144	179	253.0	135	375	47.733333587646484	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms100	false	-6638831173581614151	254	297	1353	1557	1568	300	عن ابي بصير ق----------------------------ال لما دخل يوسف------------ علي الملكقال له--------- كيف انت يا ابراهيم قال اني لست بابراهيم انا يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ع قال وهو صاحب ابراهيم الذي حاج ابراهيم في ربهق-ال وكان اربع ماءة سنة شابا 464 عن	100	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03811	true	2318572574778182441	241	293	1220	1471	1509	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما دخل يوسف عليه السلام علي الملك يعني نمرود قال كيف انت يا ابراهيم قال اني لست بابراهيم انا يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ق--ال وهو صاحب ابراهيم الذي حاج ابراهيم في ربه قال وكان اربع-ماءة سنة شابا 82 قصص	3811	-1991811573852583144	186	331.0	147	254	73.22834777832031	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms436	false	5829293382324313970	146	176	682	830	1423	300	يوسف فقال كان يعقوب الحجة وكان الملك ليوسف فلما مات يعقوب------------ حمل- يوسف عظام يعقوب في تابوت الي ارض الشام فدفنه في بيت المقدس ثم كان يوسف ب-ن يعقوب الحجة	436	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03811	true	2318572574778182441	0	29	0	148	1509	300	يوسف -قال كان يعقوب الحجة وكان الملك ليوسف فلما مات يعقوب عليه السلام حمله يوسف----------- في تابوت الي ارض الشام فدفنه في بيت المقدس فك--ان يوسف بعد يعقوب الحجة	3811	-1991811573852583144	131	221.0	104	162	80.86419677734375	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms303	false	5196183598919103931	61	121	327	625	1478	300	من حلال عن العباس بن هلال الشامي قال قال ابو الحسن عن ابي الحسن الرضا ع ق--------ال قلت--- جعلت فداك وما اعجب الي الناس-من ياكل الجشب ويلبس الخشن ويتخشع ق-ال اما علمت ان يوسف بن يعقوب ع نبي --ابن نبي-كان يلبس اقبية الديباج مزرورة بالذهب ويجلس في مجالس ال فرعون يحكم ولم يحتج الناس الي لباسه وانما احتاجوا الي قسطه	303	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03812	true	-2916240697439851993	56	115	262	559	1496	300	بن عيسي عن العباس بن هلال الشامي مولي---------------- ابي الحسن عليه السلام عنه قال قلت له جعلت فداك -ما اعجب الي الناس من ياكل الجشب ويلبس الخشن ويتخشع فقال اما علمت ان يوسف عليه السلام نبي وابن نبي كان يلبس اقبية الديباج مزرورة بالذهب ويجلس في مجالس ال فرعون يحكم فلم يحتج الناس الي لباسه وانما احتاجوا الي قسطه	3812	-1991811573852583144	248	434.5	198	314	78.98088836669922	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	false	8161520627965142979	114	170	560	828	1466	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال ان اسراءيل كان اذا اكل لحوم الابل-هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	135	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03814	true	307798489984450041	55	113	270	549	1452	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال ان اسراءيل كان اذا اكل لحوم الابل هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	3814	-1991811573852583144	268	521.5	212	279	96.0573501586914	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	false	4303144801319089900	22	62	126	320	1514	300	ان اسراءيل كان اذا اكل من لح-م البقر-هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان ينزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله 305------------- عن زرارة وحمران عن ابي جعفر ع وابي عبد الله	210	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03814	true	307798489984450041	84	123	404	596	1452	300	ان اسراءيل كان اذا اكل--- لحوم الابل هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله 88 تفسير العياشي عن زيد الشحام-- عن ------------ابي عبد الله	3814	-1991811573852583144	162	279.5	127	209	77.511962890625	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms415	false	1693318289878228998	238	300	1216	1506	1506	300	عن الحسن عن رجل عن ابي عبد الله------------ في قوله وشروه بثمن بخس دراهم معدودة قال كانت عشرين درهما عن -----------------ابي الحسن الرضا------------ مثله وزاد فيه البخس النقص وهي قيمة كلب الصيد اذا قتل كانت ديته عشرين درهما----------------- عن عبد الله بن سليمان عن جعفر بن محمد ع ----------قال قد كان يوسف بين ابويه مكرما-ثم صار عبدا حتي بيع باخس واوكس الثمن-	415	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03814	true	307798489984450041	179	253	860	1220	1452	300	عن الحسن عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله وشروه بثمن بخس دراهم معدودة قال كانت عشرين درهما 91 تفسير العياشي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام مثله وزاد فيه البخس النقص وهي قيمة كلب الصيد اذا قتل كانت ديته عشرين درهما 92 تفسير العياشي عن عبد الله بن سليمان عن جعفر بن محمد عليه السلام قال قد كان يوسف بين ابويه مكرما ثم صار عبدا حتي بيع باخس واوكس الثمن	3814	-1991811573852583144	287	513.5	227	360	79.72222137451172	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms415	false	1693318289878228998	27	60	170	312	1506	300	عن ابي جميلة عن رجل عن ابي عبد الله ع ----------قال لما اوتي بقميص يوسف الي يعقوب فقال اللهم لقد كان ذءبا رفيقا حين لم يشق القميص قال وكان به نضح من دم	415	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03814	true	307798489984450041	142	176	692	843	1452	300	عن ابي جميلة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اوتي بقميص يوسف الي يعقوب -قال اللهم لقد كان ذءبا رفيقا حين لم يشق القميص قال وكان به نضح من دم	3814	-1991811573852583144	140	267.5	108	152	92.10526275634766	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms416	false	4730663818405674680	0	40	0	194	1415	300	ثم لم يمنع الله ان بلغ به حتي صار ملكا ع-----------------ن ابن حصين عن ابي جعفر------------ في قول الله وشروه بثمن بخس دراهم معدودة قال كانت الدراهم ثمانية عشر درهما--- وبهذا الاسناد عن الرضا ع---------- قال كانت الدراهم عشرين درهما-وهي	416	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03814	true	307798489984450041	253	300	1220	1452	1452	300	ثم لم يمنع الله ان بلغ به حتي صار ملكا 93 تفسير العياشي عن ابن حصين عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله وشروه بثمن بخس دراهم معدودة قال كانت الدراهم ثمانية---- درهما 94 وبهذا الاسناد عن الرضا عليه السلام قال كانت الدراهم عشرين درهما وهي-	3814	-1991811573852583144	188	323.5	150	237	79.32489776611328	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms416	false	4730663818405674680	40	300	194	1415	1415	300	قيمة كلب الصيد اذا قتل والبخس النقص قال ابو حمزة قلت لعلي بن الحسين ابن كم كان يوسف يوم القي في الجب فقال ابن سبع سنين قلت فكم كان بين منزل يعقوب يومءذ وبين مصر قال مسيرة ثمانية عشر يوما قال وكان يوسف من اجمل اهل زمانهفلما راهق يوسف راودته امراة الملك عن نفسه فقال لها معاذ الله انا من اهل بيت لا يزنون فغلقت الابواب عليها وعليهوقالت لا تخف والقت نفسها عليهفافلت هاربا الي البابففتحه والحقته فجذبت قميصه من خلفه فاخرجته منه وافلت يوسف منها في ثيابه عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله قال ف-----------لما همت به وهم بها قالت كما انت قال ولم قالت حتي اغطي وجه الصنم لا يرانا فذكر الله عند ذلك وقد علم ان الله يراه-ففر منها هاربا----------- عن محمد بن قيس عن ابي عبد الله ------------قال سمعته يقول ان يوسف لما حل سراويله-راي مثال يعقوب قاءما عاضا علي اصبعه وهو يقول له يا يوسف قال فهرب-ثم قال ابو عبد الله------------ لكني والله ما رايت عورة ابي قط ولا راي ابي عورة جدي قط-ولا راي جدي عورة ابيه قط قال وهو عاض علي اصبعه فوثب فخرج الماء من ابهام -----------------رجله عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر ع ق----------ال اي شء يقول الناس في قول الله جل وعز لو لا ان راي برهان ربه قلت يقولون راي يعقوب عاضا علي اصبعه فقال لا ليس كما يقولون فقلت فاي شء راي قال لما ه-مت به وهم بها قامت الي صنم معها في البيت فالقت عليه ثوبا فقال لها يوسف ما صنعت قال- طرحت عليه ثوبا استحيي ان يرانا قال فقال يوسف فانت تستحيي من صنمك وهو-	416	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03815	true	-5682003382879686774	0	195	0	894	1404	300	قيمة كلب الصيد اذا قتل والبخس النقص --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------95 تفسير العياشي---------------------------------------------------------------------------------------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما همت به وهم بها قالت كما انت قال ولم قالت حتي اغطي وجه الصنم لا يرانا فذكر الله عند ذلك وقد علم ان الله يراه ففر منها 96 تفسير العياشي عن محمد بن قيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان يوسف لما حل سراويله راي مثال يعقوب------ عاضا علي اصبعه وهو يقول له ي---وسف قال فهرب ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لكني والله ما رايت عورة ابي قط ولا راي ابي عورة جدي قط ولا راي جدي عورة ابيه قط قال وهو عاض علي اصبعه فوثب فخرج الماء من ابهام رجله 97 تفسير العياشي عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال اي شء يقول الناس في قول الله عز وجل لو-لا ان راي برهان ربه قلت يقولون راي يعقوب عاضا علي اصبعه فقال لا ليس كما يقولون فقلت فاي شء راي قال لما هممت به وهم بها قامت الي صنم معها في البيت فالقت عليه ثوبا فقال لها يوسف ما صنعت قالت طرحت عليه ثوبا استح-ي ان يرانا قال فقال يوسف فانت تستحين من صنمك وهو	3815	-1991811573852583144	782	1432.0	606	1301	60.107608795166016	166	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms417	false	4625254187948465931	271	300	1409	1536	1536	300	عن محمد بن مروان عن رجل عن ابي عبد الله ع ----------قال ان يوسف خطب امراة جميلة كانت في زمانه فردت عليه ان عبد الملك اياي يطلب قال فطلبها-	417	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03815	true	-5682003382879686774	207	237	949	1087	1404	300	عن محمد بن مروان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان يوسف خطب امراة جميلة كانت في زمانه فردت عليه ان عبد الملك اياي يطلب قال فطلبها	3815	-1991811573852583144	126	239.5	99	138	91.3043441772461	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms418	false	3401681299975445862	0	61	0	320	1471	300	الي ابيها فقال له ابوها ان الامر امرها قال فطلبها الي ربه وبكي قال فاوحي الله اليه اني قد زوجتكها-ثم ارسل اليها اني اريد ان ازور-كم فارسلت اليه ان تعال فلما دخل عليها اضاء البيت لنوره فقالت ما هذا الا ملك كريم فاستسقي فقامت الي الطاس لتسقيه فجعل يت-ناول الطاس من يدهافتناوله فاها فجعل يقول لها انتظري ولا تعجلي قال فتزوجها	418	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03815	true	-5682003382879686774	237	300	1087	1404	1404	300	الي ابيها فقال له ابوها ان الامر امرها قال فطلبها الي ربه وبكي---- فاوحي الله اليه اني قد زوجتكها ثم ارسل اليها اني اريد ان ازور كم فارسلت اليه ان تعال فلما دخل عليه- اضاء البيت لنوره فقالت ما هذا الا ملك كريم فاستسقي فقامت الي الطاس لتسقيه فجعلت تتناول الطاس من يده فتناوله فاها فجعل يقول لها انتظري ولا تعجلي قال فتزوجها-	3815	-1991811573852583144	311	590.5	253	323	96.28482818603516	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms418	false	3401681299975445862	99	300	522	1471	1471	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال جاء جبرءيل الي يوسف في السجن قال قل في دبر كل صلاة فريضة اللهم اجعل لي فرجا ومخرجا-وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب------------------ عن طربال عن ابي عبد الله ع ق----------ال لما امر الملك بحبس يوسف في السجن الهمه الله علم تاويل الرءيا فكان يعبر لاهل السجن رءياهم-وان فتيين ادخلا معه السجن يوم حبسه فلما باتا اصبحا فقالا له انا راينا رءيا فعبرها لنا فقال وما رايتما فقال احدهما اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه وقال الاخر اني رايت ان- اسقي الملك خمرا-ففسر لهما رءياهما علي ما في الكتاب ثم قال للذي ظن انه ناج منهما-اذكرني عند ربك قال ولم يفزع يوسف في حالة الي الله فيدعوه فلذلك قال الله فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين قال فاوحي الله الي يوسف في ساعته تلك يا يوسف من اراك الرءيا التي رايتها فقال انت يا ربي قال فمن حببك الي ابيك قال انت يا ربي قال فمن وجه السيارة اليك فقال انت يا ربي قال فمن علمك الدعاء الذي دعوت به-حتي جعل لك من الجب فرجا قال انت يا ربي قال فمن جعل لك من كيد المراة مخرجا قال انت يا ربي قال فمن انطق-	418	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03816	true	7224058537706737209	3	213	17	1005	1418	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء جبرءيل الي يوسف في السجن قال قل في دبر كل صلاة فريضة اللهم اجعل لي فرجا ومخرجا وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب 100 تفسير العياشي عن طربال عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما امر الملك فحبس يوسف في السجن الهمه الله علم تاويل الرءيا فكان يعبر لاهل السجن رءياهم وان فتيين ادخلا معه السجن يوم حبسه فلما باتا اصبحا فقالا له انا راينا رءيا فعبرها لنا فقال وما رايتما فقال احدهما اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه وقال الاخر ----رايت اني اسقي الملك خمرا ففسر لهما رءياهما علي ما في الكتاب ثم قال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك قال ولم يفزع يوسف في حاله الي الله فيدعوه فلذلك قال الله فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين قال فاوحي الله الي يوسف في ساعته تلك يا يوسف من اراك الرءيا التي رايتها -قال انت يا ربي قال فمن حببك الي ابيك قال انت يا ربي قال فمن وجه السيارة اليك -قال انت يا ربي قال فمن علمك الدعاء الذي دعوت به حتي جعل لك من الجب فرجا قال انت يا ربي قال فمن جعل لك من كيد المراة مخرجا قال انت يا ربي قال فمن انطق	3816	-1991811573852583144	938	1796.0	741	994	94.36619567871094	196	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms419	false	796152503248672938	0	84	0	413	1462	300	لسان الصبي بعذرك قال انت يا ربي قال فمن صرف عنك كيد امراة العزيز والنسوة قال انت يا ربي قال فمن الهمك تاويل الرءيا قال انت يا ربي قال فكيف استغثت بغيريو-لم تستغث بي وتسالني ان اخرجك من السجن واستغثت واملت عبدا من عبادي-ليذكرك الي مخلوق من خلقي في قبضتيو-لم تفزع الي البث في السجن بذنبك بضع سنين-بارسالك عبدا الي عبد قال ابن ابي عمير قال ابن ابي حمزة فمكث في السجن عشرين سنة 24 سماعة عن قول الله اذكرني عند ربك قال هو	419	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03816	true	7224058537706737209	213	300	1005	1418	1418	300	لسان الصبي بعذرك قال انت يا ربي قال فمن صرف عنك كيد امراة العزيز والنسوة قال انت يا ربي قال فمن الهمك تاويل الرءيا قال انت يا ربي قال فكيف استغثت بغيري ولم تستغث بي وتسالني ان اخرجك من السجن واستغثت واملك عبدا من عبادي ليذكرك الي مخلوق من خلقي في قبضتي ولم تفزع الي البث في السجن بذنبك بضع سنين بارسالك عبدا الي عبد قال ابن ابي عمير قال ابن ابي حمزة فمكث في السجن عشرين سنة--- سماعة عن قول الله اذكرني عند ربك قال هو-	3816	-1991811573852583144	406	784.0	324	417	97.36211395263672	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms419	false	796152503248672938	84	300	413	1462	1462	300	العزيز 25------------------ ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله قا------------ل الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا قال احمل فوق راسي جفنة فيها خبز-تاكل الطير منها----------------- عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله ع------ قال قال الله ليوسف الست الذي حببتك الي ابيك-وفضلتك علي الناس بالحسن او-لست الذي سقت اليك السيارة-وانقذتك واخرجتك من الجب او-لست الذي صرفت عنك كيد النسوة فما حملك علي ان ترفع رغبتكاو تدعو مخلوقا دوني فالبث لما قلت في السجن بضع سنين------------------ عن عبد الله بن عبد الرحمن عمن ذكره عنه قال لما قال للفتي اذكرني عند ربك اتاه جبرءيل فضربه برجله-حتي كشط له عن الارض السابعة فقال له يا يوسف انظر ما ذا تري قال اري حجرا صغيرا ففلق الحجر-فقال ما ذا تري قال اري دودة صغيرة قال فمن رازقها قال الله قال فان ربك يقول لم انس هذه الدودة-في ذلك الحجر في قعر الارض السابعة اظننت اني انساك حتي تقول للفتي اذكرني عند ربك لتلبثن في السجن بمقالتك هذه بضع سنين قال فبكي يوسف عند ذلك حتي بكي لبكاءه الحيطان قال فتاذي به اهل السجن فصالحهم علي ان يبكي يوما ويسكت يوماف-كان في اليوم الذي يسكت اسوا حالا------------------ عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع---------- قال ما بكي احد بكاء ثلاثة ادم ويوسف وداود فقلت ما بلغ من بكاءهم قال اما ادم فبكي حين اخرج من الجنة-	419	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03817	true	-5690490280624270473	0	238	0	1155	1449	300	العزيز 101 تفسير العياشي عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا قال احمل فوق راسي جفنة فيها خبز تاكل الطير منه 102 تفسير العياشي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال الله ليوسف الست الذي حببتك الي ابيك وفضلتك علي الناس بالحسن او لست الذي سقت اليك السيارة وانقذتك واخرجتك من الجب او لست الذي صرفت عنك كيد النسوة فما حملك علي ان ترفع رغبتك و-تدعو مخلوقا دوني فالبث لما قلت في السجن بضع سنين 103 تفسير العياشي عن عبد الله بن عبد الرحمن عمن ذكره عنه قال لما قال للفتي اذكرني عند ربك اتاه جبرءيل فضربه برجله حتي كشط له عن الارض السابعة فقال له يا يوسف انظر ما-ذا تري قال اري حجرا صغيرا ففلق الحجر فقال ما-ذا تري قال اري دودة صغيرة قال فمن رازقها قال الله قال فان ربك يقول لم انس هذه الدودة في ذلك الحجر في قعر الارض السابعة اظننت اني انساك حتي تقول للفتي اذكرني عند ربك لتلبثن في السجن بمقالتك هذه بضع سنين قال فبكي يوسف عند ذلك حتي بكي لبكاءه الحيطان قال فتاذي به اهل السجن فصالحهم علي ان يبكي يوما ويسكت يوما وكان في اليوم الذي يسكت اسوا حالا 104 تفسير العياشي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما بكي احد بكاء ثلاثة ادم ويوسف وداود فقلت ما بلغ من بكاءهم قال اما ادم فبكي حين اخرج من الجنة	3817	-1991811573852583144	1036	1928.0	825	1158	89.46459197998047	214	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms420	false	5171154483907111169	0	59	0	283	1452	300	وكان راسه في باب من ابواب السماء-فبكي حتي تاذي به اهل السماء فشكوا ذلك الي الله فحط من قامته واما داود فانه بكي حتي هاج العشب من دموعه وانه كان ليزفر --زفرة فيحرق ما نبت من دموعه واما يوسف فانه كان يبكي علي ابيه يعقوب وهو في السجن فتاذي به اهل السجن فصالحهم علي ان يبكي يوما ويسكت يوما	420	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03817	true	-5690490280624270473	238	298	1155	1440	1449	300	وكان راسه في باب من ابواب السماء فبكي حتي تاذي به اهل السماء فشكوا ذلك الي الله فحط من قامته واما داود فانه بكي حتي هاج العشب من دموعه وان -كان ليزفر الزفرة فيحرق ما نبت من دموعه واما يوسف فانه كان يبكي علي ابيه يعقوب وهو في السجن فتاذي به اهل السجن فصالحهم علي ان يبكي يوما ويسكت يوما	3817	-1991811573852583144	281	548.5	223	286	98.25174713134766	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms420	false	5171154483907111169	222	243	1086	1178	1452	300	عن يعقوب بن يزيد رفعه عن ابي عبد الله---------------- في قول الله تعالي فلبث في السجن بضع سنين قال سبع سنين	420	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03818	true	-3166364848940294379	1	25	8	116	1541	300	عن يعقوب بن يزيد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قول الله تعالي فلبث في السجن بضع سنين قال سبع سنين	3818	-1991811573852583144	92	171.5	71	108	85.18518829345703	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms421	false	986865072795439310	8	254	40	1360	1585	300	عن ابان عن محمد بن مسلم عنهما قالا ان رسول الله ص -----------------قال لو كنت بمنزلة يوسف حين ارسل اليه الملك يساله عن رءياه-ما حدثته حتي اشترط عليه ان يخرجني من السجن-وعجبت لصبره عن شان امراة الملكح-تي اظهر الله عذره ع------------------ن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله يقرا------------ سبع سنابل خضر------------------ عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله ع ----------قال كان سنين سبق يوسف الغلاء الذي اصاب الناس-ولم يمر يتمن الغلاء لاحد قط قال فاتاه التجار فقالوا بعنا فقال اشتروا-فقالوا ناخذ كذا بكذا فقال خذوا-وامر فكالوهم فحملوا ومضوا حتي دخلوا المدينة فلقيهم قوم تجار فقالوا لهم كيف اخذتم فقالوا كذا بكذا واضعفوا الثمن قال فقدموا اولءك علي يوسف فقالوا بعناه فقال اشتروا كيف تاخذون قالوا بعنا كما بعت كذا بكذا-فقال ما هو كما تقولون ولكن خذوا-فاخذوا ثم مضوا حتي دخلوا المدينة فلقيهم اخرون فقالوا كيف اخذتم فقالوا كذا بكذا واضعفوا الثمن قال فعظم الناس ذلك الغلاء وقالوا اذهبوا بنا حتي نشتري قال فذهبوا الي يوسف فقالوا بعنا فقال اشتروا-فقالوا بعنا كما بعت فقال وكيف بعت قالوا كذا بكذا فقال ما هو كذلك ولكن خذوا قال فاخذوا ورجعوا الي المدينة فاخبروا الناس-فقالوا فيما بينهم تعالوا حتي نكذب في الرخص-كما كذبنا في الغلاء قال فذهبوا الي يوسف فقالوا له بعنا فقال اشتروا فقالوا بعنا كما بعت قال وكيف بعت قالوا كذا بكذا بالحط من السعر-------فقال ما هو هكذا ولكن خذوا قال------- وذهبوا الي المدينة فلقيهم الناس-فسالوهم بكم اشتريتم فقالوا كذا بكذا بنصف الحط الاول فقال الاخرون اذهبوا بنا حتي نشتري-فذهبوا الي يوسف فقالوا بعنا فقال	421	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03818	true	-3166364848940294379	28	300	134	1541	1541	300	عن ابان عن محمد بن مسلم عنهما قالا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لو كنت بمنزلة يوسف حين ارسل اليه الملك يساله عن رءياه ما حدثته حتي اشترط عليه ان يخرجني من السجن وعجبت لصبره عن شان امراة الملك حتي اظهر الله عذره 107 تفسير العياشي عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقرء سبع سنابل خضر 108 تفسير العياشي عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال كا-----ن سبق يوسف الغلاء الذي اصاب الناس ولم---- يتمن الغلاء لاحد قط قال فاتاه التجار فقالوا بعنا فقال اشتروا فقالوا ناخذ كذا بكذا -قال خذوا وامر فكالوهم فحملوا ومضوا حتي دخلوا المدينة فلقاهم قوم تجار فقالوا لهم كيف اخذتم -قالوا كذا بكذا واضعفوا الثمن قال وقدموا اولءك علي يوسف فقالوا بعنا- فقال اشتروا كيف تاخذون قالوا بعنا كما بعت كذا بكذا فقال ما هو كما يقولون ولكن خذوا فاخذوا ثم مضوا حتي دخلوا المدينة فلقاهم اخرون فقالوا كيف اخذتم فقالوا كذا بكذا واضعفوا الثمن قال فعظم الناس ذلك الغلاء وقالوا اذهبوا بنا حتي نشتري قال فذهبوا الي يوسف فقالوا بعنا فقال اشتروا فقالوا بعنا كما بعت فقال وكيف بعت قالوا كذا بكذا فقال ما هو كذلك ولكن خذوا قال فاخذوا ورجعوا الي المدينة فاخبروا الناس فقالوا فيما بينهم تعالوا حتي نكذب في الرخص كما كذبنا في الغلاء قال فذهبوا الي يوسف فقالوا له بعنا فقال اشتروا فقالوا بعنا كما بعت قال وكيف بعت قالوا كذا بكذا بالحط من السعر الاول فقال ما هو هكذا ولكن خذوا قال فاخذوا وذهبوا الي المدينة فلقاهم الناس فسالوهم بكم اشتريتم فقالوا كذا بكذا بنصف الحط الاول فقال اخ--رون اذهبوا بنا حتي نشتري فذهبوا الي يوسف فقالوا بعنا فقال-	3818	-1991811573852583144	1291	2417.5	1050	1422	90.7876205444336	241	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms421	false	986865072795439310	169	300	886	1585	1585	300	اشتروا-فقالوا بعنا كما بعت فقال وكيف بعت قالوا كذا بكذا فقال ما هو كذلك ولكن خذوا قال فاخذوا ورجعوا الي المدينة فاخبروا الناسفقالوا فيما بينهم تعالوا حتي نكذب في الرخصكما كذبنا في الغلاء قال فذهبوا الي يوسف فقالوا له بعنا فقال اشتروا فقالوا بعنا كما بعت قال وكيف بعت قالوا كذا بكذا بالحط من السعرفقال ما هو هكذا ولكن خذوا قال وذهبوا الي المدينة فلقيهم الناسفسالوهم بكم اشتريتم فقالوا كذا بكذا بنصف الحط الاول فقال الاخرون اذهبوا بنا حتي نشتريفذهبوا الي يوسف فقالوا بعنا فقال اشتروا فقالوا بعنا كما بعت فقال وكيف بعت فقالوا كذا بكذا بالحط من النصف فقال ما هو كما تقولون ولكن خذوا فلم يزالوا يتكاذبون حتي رجع السعر الي الامر الاول-كما اراد الله------------------ عن محمد بن علي الصيرفي عن رجل عن ابي عبد الله------------ عام فيه يغاث-	421	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03819	true	-7769930503751822882	0	52	0	257	1522	300	اشتروا فقالوا بعنا كما بعت فقال وكيف بعت قالوا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا وكذا بالحط من النصف فقال ما هو كما يقولون ولكن خذوا فلم يزالوا يتكاذبون حتي رجع السعر الي الامر الاول كما اراد الله 109 تفسير العياشي عن محمد بن علي الصيرفي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام عام فيه يغاث	3819	-1991811573852583144	221	371.5	177	732	30.19125747680664	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms422	false	6947388868805022979	0	58	0	288	1511	300	الناس وفيه يعصرون ب---الياء يمطرون-ثم قال اما سمعت قوله وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا------------------ عن علي بن معمر عن ابيه عن ابي عبد الله------------ في قول الله عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون مضمومة ثم قال وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا------------------ عن سماعة قال سالته عن قول الله ارجع الي ربك ف-سءله ما بال النسوة قال يعني العزيز	422	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03819	true	-7769930503751822882	52	120	257	598	1522	300	الناس وفيه يعصرون بضم الياء يمطرون ثم قال اما سمعت قوله وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا 110 تفسير العياشي عن علي بن معمر عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون مضمومة ثم قال وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا 111 تفسير العياشي عن سماعة قال سالته عن قول الله ارجع الي ربك فاسءله ما بال النسوة قال يعني العزيز	3819	-1991811573852583144	288	522.5	230	341	84.45748138427734	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms422	false	6947388868805022979	160	300	770	1511	1511	300	قال سليمان قال------ قلت لابي عبد الله------------ ما يجوز ان يزكي الرجل نفسه-قال نعم اذا اضطر اليه اما سمعت قول يوسف اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وقول العبد الصالح انا لكم ناصح امين ------------------عن الثمالي عن ابي جعفر ع ----------قال ملك يوسف مصر وبراريها لم يجاوزها الي غيرها عن ------------------ابي بصير قال سمعت ابا جعفر ع---------- يحدث قال لما فقد يعقوب يوسف اشتد حزنه عليه وبكاءه-حتي ابيضت عيناه من الحزن واحتاج حاجة شديدة و-تغيرت حاله قال وكان يمتار القمح من مصر لعياله-في السنة مرتين للشتاء والصيف وانه بعث عدة من ولده-ببضاعة يسيرة الي مصر مع رفقة خرجت-فلما دخلوا علي يوسف وذلك بعد ما ولاه العزيز مصر فعرفهم يوسف ولم يعرفه اخوته لهيبة الملك وعزتهفقال لهم هلموا بضاعتكم قبل الرفاق وقال لفتيانه عجلوا لهءلاء الكيل واوفوهم فاذا فرغتم فاجعلوا بضاعتهم هذه في رحالهم-ولا تعلموهم بذلك-ففعلوا ثم قال لهم يوسف-	422	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03819	true	-7769930503751822882	123	283	616	1440	1522	300	قال سليمان قال سفيان قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يجوز ان يزكي الرجل نفسه قال نعم اذا اضطر اليه اما سمعت قول يوسف اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وقول العبد الصالح انا لكم ناصح امين 113 تفسير العياشي عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ملك يوسف مصر وبراريها لم يجاوزها الي غيرها 114 تفسير العياشي عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث قال لما فقد يعقوب يوسف اشتد حزنه عليه وبكاءه حتي ابيضت عيناه من الحزن واحتاج حاجة شديدة و تغيرت حاله قال وكان يمتار القمح من مصر لعياله في السنة مرتين للشتاء والصيف وانه بعث عدة من ولده ببضاعة يسيرة الي مصر مع رفقة خرجت فلما دخلوا علي يوسف وذلك بعد ما ولاه العزيز مصر فعرفهم يوسف ولم يعرفه اخوته لهيبة الملك وعزه فقال لهم هلموا بضاعتكم قبل الرفاق وقال لفتيانه عجلوا لهءلاء الكيل واوفوهم فاذا فرغتم فاجعلوا بضاعتهم هذه في رحالهم ولا تعلموهم بذلك ففعلوا ثم قال لهم يوسف	3819	-1991811573852583144	735	1376.5	598	824	89.19902801513672	145	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms423	false	-6412167599943965317	17	300	86	1557	1557	300	الصغير فخلفناه عند ابيه وهو به ضنين وعليه شفيق قال فاني احب ان تاتوني به معكم اذا جءتم لتمتارون فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربونقا-لوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون فلما رجعوا الي ابيهم فتحوا متاعهم ف وجدوا بضاعتهم فيه قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا قد ردت الينا وكيل لنا كيل قد زاد حمل بعير فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون-قال هل امنكم عليه-الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فلما احتاجوا الي الميرة بعد ستة اشهر-بعثهم يعقوب وبعث معهم بضاعة يسيرة-وبعث معهم ابن ياميل واخذ عليهم بذلك موثقا من الله-لتاتنني به الا ان يحاط بكم اجمعين فانطلقوا مع الرفاق حتي دخلوا علي يوسف فقال لهم معكم ابن ياميل قالوا نعم هو في الرحل-قال لهم فاتوني ---فاتوه به وهو في دار الملك فقال ادخلوه وحده فادخلوه عليه فضمه يوسف اليه وبكي وقال له انا اخوك يوسف فلا تبتءس بما تراني اعمل واكتم ما اخبرتك به ولا تحزن و-لا تخف ثم اخرجه اليهم وامر فتيته ان ياخذوا بضاعتهم ويعجلوا لهم الكيل فاذا فرغوا جعلوا المكيال في رحل ابن ياميل ففعلوا به ذلك وارتحل القوم مع الرفقة فمضوا فلحقهم يوسف وفتيته فنادوا فيهم قال ايتها العير انكم لسارقونقا-لوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون-قالوا نفقد صواع الملك-ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيمقا-لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض-وما كنا سارقينقا-لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبينقا-لوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه قال فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه-ثم استخرجها من وعاء اخيه قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فقال لهم يوسف ارتحلوا عن بلادنا قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا وقد اخذ علينا موثقا من الله لنرد به اليه فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين ان فعلت قال-	423	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03820	true	2733513016324356689	1	298	4	1489	1498	300	الصغير فخلفناه عند ابيه وهو به ضنين وعليه شفيق قال فاني احب ان تاتوني به معكم اذا جءتم لتمتاروا فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون فلما رجعوا الي ابيهم فتحوا متاعهم ف-وجدوا بضاعتهم فيه قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا قد ردت الينا وكيل لنا كيل قد زاد حمل بعير فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فلما احتاجوا الي الميرة بعد ستة اشهر بعثهم يعقوب وبعث معهم بضاعة يسيرة وبعث معهم ابن ياميل واخذ عليهم بذلك موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم اجمعين فانطلقوا مع الرفاق حتي دخلوا علي يوسف فقال لهم معكم ابن ياميل قالوا نعم هو في الرحل قال لهم فاتوني به فاتوه به وهو في دار الملك فقال ادخلوه وحده فادخلوه عليه فضمه يوسف اليه وبكي وقال له انا اخوك يوسف فلا تبتءس بما تراني اعمل واكتم ما اخبرتك به ولا تحزن و لا تخف ثم اخرجه اليهم وامر فتيته ان ياخذوا بضاعتهم ويعجلوا لهم الكيل فاذا فرغوا جعلوا المكيال في رحل ابن ياميل ففعلوا به ذلك وارتحل القوم مع الرفقة فمضوا فلحقهم يوسف وفتيته فنادوا فيهم---- ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ما-ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه قال فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فقال لهم يوسف ارتحلوا عن بلادنا قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا وقد اخذ علينا موثقا من الله لنرد به اليه فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين ان فعلت قال	3820	-1991811573852583144	1454	2819.5	1175	1491	97.51844024658203	287	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms424	false	6957794566116086828	169	218	819	1064	1448	300	ايتها العير انكم لسارقون قال فرجعوا -فقالوا ما -----ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك الي قوله جز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه من وجد في رحله فهو جزاءه يعنون السنة التي تجري فيها ان يحبسه فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه-ثم استخرجها من وعاء اخيه قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل -قال	424	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03820	true	2733513016324356689	197	265	992	1330	1498	300	ايتها العير انكم لسارقون قال-----وا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه قال-------------------------------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فقال	3820	-1991811573852583144	191	314.5	151	375	50.93333435058594	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms424	false	6957794566116086828	2	288	10	1397	1448	300	ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده فقال كبيرهم اني لست ابرح الارضح-تي ياذن لي ابي او يحكم الله لي ومضي اخوة يوسف حتي دخلوا علي يعقوب فقال لهم فاين ابن ياميل قالوا ابن ياميل سرق مكيال الملك-فاخذه الملك بسرقته فحبس عندهفس---ل اهل القرية والعير حتي يخبروك بذلك فاسترجع واستعبر و-اشتد حزنه حتي تقوس ظهره 43 -----------ابو حمزة عن ابي بصير عنه ذكر فيه ابن يامين ولم يذكر ابن ياميل ع------------------ن ابان الاحمر عن ابي عبد الله ع ق----------ال لما دخل اخوة يوسف عليه------- وقد جاءوا باخيهم معهم وضع لهم المواءدثم قال يمتار كل واحد منكم مع اخيه لامه علي الخوان فجلسوا وبقي اخوه قاءما-فقال له ما لك لا تجلس مع اخوتك قال ليس لي منهم اخ من امي قال فلك اخ من امك زعم هءلاء ان الذءب اكله قال نعم قال فاقعد وكل معي قال فترك اخوته الاكل وقالوا انا نريد امرا ويابي الله الا ان يرفع ولد يامين علينا قال ثم حين فرغوا من جهازهم-امر ان يوضع الصاع في رحل اخيه فلما فصلوا نادي مناد ايتها العير انكم لسارقون قال فرجعوا فقالوا ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك الي قوله جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه يعنون السنة التي تجري فيها ان يحبسه فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه-ثم استخرجها من وعاء اخيه -قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل قال الحسن بن علي الوشاء فسمعت الرضا ع---------- يقول يعنون المنطقة فلما فرغ من غداءه قال ما بلغ من حزنك علي اخيك قال ولد لي عشرة اولاد فكلهم شققت لهم اسما من اسمه قال فقال له ما اراك حزنت عليه-حيث اتخذت النساء من بعده قال ايها العزيز ان لي ابا شيخا كبيرا صالحافق-ال يا بني تزوج لعلك ان تصيب ولدا-يثقل الارض بشهادة ان لا اله الا الله قال ابو محمد عبد	424	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03821	true	4511759011101536695	0	300	0	1442	1442	300	ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده فقال كبيرهم اني لست ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي ومضي اخوة يوسف حتي دخلوا علي يعقوب فقال لهم فاين ابن ياميل قالوا ابن ياميل سرق مكيال الملك فاخذ- الملك -سرقته فحبس عنده فاسال اهل القرية والعير حتي يخبروك بذلك فاسترجع واستعبر و اشتد حزنه حتي تقوس ظهره تفسير العياشي ابو حمزة عن ابي بصير عنه ذكر فيه ابن يامين ولم يذكر ابن ياميل 115 تفسير العياشي عن ابان الاحمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما دخل اخوة يوسف عليه السلام وقد جاءوا باخيهم معهم وضع لهم المواءد ق--ال يمتار كل واحد منكم مع اخيه لامه علي الخوان فجلسوا وبقي اخوه قاءما فقال له ما-لك لا تجلس مع اخوتك قال ليس لي منهم اخ من امي قال فلك اخ من امك زعم هءلاء ان الذءب اكله قال نعم قال فاقعد وكل معي قال فترك اخوته الاكل -قالوا انا نريد امرا ويابي الله الا ان يرفع ولد يامين علينا ثم قال حين فرغوا من جهازهم امر ان ي-ضع الصاع في رحل اخيه فلما فصلوا نادي مناد ايتها العير انكم لسارقون قال فرجعوا فقالوا ما-ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك الي قوله جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه يعنون السنة التي تجري فيهم ان يحبسه فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه فقالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل قال الحسن بن علي الوشاء فسمعت الرضا عليه السلام يقول يعنون المنطقة فلما فرغ من غداءه قال ما بلغ من حزنك علي اخيك قال ولد لي عشرة اولاد فكلهم شققت لهم -----من اسمه قال فقال له ما اراك حزنت عليه حيث اتخذت النساء من بعده قال ايها العزيز ان لي ابا شيخا كبيرا صالحا فقال يا بني تزوج لعلك ان تصيب ولدا يثقل الارض بشهادة ان لا اله الا الله قال ابو محمد عبد-	3821	-1991811573852583144	1353	2559.0	1075	1456	92.92582702636719	272	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms425	false	1098080734313094228	0	298	0	1404	1410	300	بعض اصحابنا عن ابيه عن ابي عبد الله ع ق----------ال وقد كان هيا لهم طعاما فلما دخلوا اليهق-ال ليجلس كل بني ام علي ماءدةق-ال فجلسوا وبقي ابن يامين قاءما فقال له يوسف ما لك لا تجلس قال له انك قلت ليجلس كل بني ام علي ماءدة-وليس لي منهم ابن ام فقال يوسف اما كان لك ابن ام قال له ابن يامين بلي قال يوسف فما فعل قال زعم هءلاء ان الذءب اكله قال فما بلغ من حزنك عليه قال ولد لي احد عشر ابنا-كلهم اشتق له اسم- من اسمه فقال له يوسف اراك قد عانقت النساء وشممت الولد من بعده قال له ابن يامين ان لي ابا صالحا وانه قال تزوج لعل الله ان يخرج منك ذريةي-ثقل الارض بالتسبيح فقال له تعال فاجلس معي علي ماءدتي فقال اخوة يوسف لقد فضل الله يوسف واخاه حتي ان الملك قد اجلسه معه علي ماءدته --عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر ع قال قلت له جعلت فداكلم سمي امير المءمنين امير المءمنين قال لانه يميرهم العلم اما سمعت كلام الله ونمير اهلنا عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول لا خير فيمن لا تقية له ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون وما سرقوا وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال التقية من دين الله ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون ووالله ما كانوا سرقوا شيءا وما كذب وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ابي جعفر ع ق----------ال قيل له وانا عنده ان سالم بن---- حفصة يروي عنك-انك تكلم علي سبعين وجها لك منها المخرج فقال ما يريد سالم مني-ايريد ان اجء بالملاءكة فو الله ما جاء بهم النبيون-ولقد قال ابراهيم اني سقيم ووالله ما كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهيم بل فعله كبيرهم وما فعله كبيرهم وما كذب ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سرقوا وما كذب	425	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03822	true	6264843299085353142	17	275	82	1290	1417	300	بعض اصحابنا عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقد كان هيا لهم طعاما فلما دخلوا اليه قال ليجلس كل بني ام علي ماءدة قال فجلسوا وبقي ابن يامين قاءما فقال له يوسف ما-لك لا تجلس قال له انك قلت ليجلس كل بني ام علي ماءدة وليس لي منهم ابن ام فقال يوسف اما كان لك ابن ام قال له ابن يامين بلي قال يوسف فما فعل قال زعم هءلاء ان الذءب اكله قال فما بلغ من حزنك عليه قال ولد لي احد عشر ابنا كلهم اشتق له اسما من اسمه فقال له يوسف اراك قد عانقت النساء وشممت الولد من بعده قال له ابن يامين ان لي ابا صالحا وانه قال تزوج لعل الله ان يخرج منك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فقال له تعال فاجلس معي علي ماءدتي فقال اخوة يوسف لقد فضل الله يوسف واخاه حتي ان الملك قد اجلسه معه علي ماءدته 117 تفسير العياشي عن ابي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا خير فيمن لا تقية له ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون وما سرقوا 118 تفسير العياشي وفي روا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية اخري عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل له وانا عنده عن سالم بن ابي حفصة يروي عنك انك تكلم علي سبعين وجها لك منها المخرج فقال ما يريد سالم مني ايريد ان اجء بالملاءكة فو-الله ما جاء بهم النبيون ولقد قال ابراهيم اني سقيم -والله ما كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهيم بل فعله كبيرهم وما فعله كبيرهم وما كذب ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سرقوا وما كذب	3822	-1991811573852583144	1123	2125.0	881	1449	77.50172424316406	232	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms426	false	-5689250066221652602	68	94	327	439	1520	300	محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال--------- قوله صواع الملك قال كان قدحا من ذهب-وقال كان صواع يوسف اذ كيل به	426	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03823	true	-8417849462026270079	0	28	0	122	1458	300	محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله صواع الملك قال كان قدحا من ذهب وقال كان صواع يوسف اذ كيل به	3823	-1991811573852583144	108	199.5	83	122	88.52458953857422	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms427	false	-1237474498270699460	26	278	118	1389	1497	300	عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله ع ----------قال ذكر بني يعقوب قال كانوا اذا غضبوا اشتد غضبهم-حتي يقطر جلودهم دما اصفر وهم يقولون فخذ احدنا مكانه يعني جزاءهف-اخذ الذي وجد الصاع عنده------------------ عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع---------- قال لما استيءس اخوة يوسف من اخيهم-قال لهم يهودا وكان اكبرهمفلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي-او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين قال ورجع الي يوسف يكلمه في اخيهفك-لمه حتي ارتفع الكلام بينهما حتي غضب يهودا وكان اذا غضب قامت شعرة في كتفه وخرج منها الدم قال وكان بين يدي يوسف ابن له صغير معه رمانة من ذهب وكان الصبي يلعب بها قال فاخذها يوسف من الصبي فدحرجها نحو يهودا قال وحبا الصبي نحو يهودا لياخذها-فمس يهودا فسكن يهودا ثم عاد الي يوسف فكلمه في اخيه حتي ارتفع الكلام بينهما-حتي غضب يهودا وقامت الشعرة وسال منها الدم فاخذ يوسف الرمانة من الصبي فدحرجها نحو يهودا وحبا الصبي نحو يهودا فسكن يهودا فقال يهودا ان في البيت معنا لبعض ولد يعقوب قال فعند ذلك قال لهم يوسف هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون وفي رواية هشام بن سالم عنه قال ل------------ما اخذ يوسف اخاه اجتمع عليه اخوته فقالوا له فخذ احدنا مكانه وجلودهم تقطر دما اصفر-وهم يقولون فخذ احدنا مكانه قال فلما ان ابي عليهم واخرجوا من عنده قال لهم يهودا قد علمتم ما فعلتم بيوسف فلن ابرح الارض-حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين قال فرجعوا الي ابيهم وتخلف يهودا قال فدخل علي يوسف فكلمه في اخيه-حتي ارتفع الكلام بينه	427	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03823	true	-8417849462026270079	31	299	140	1457	1458	300	عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر بني يعقوب قال كانوا اذا غضبوا اشتد غضبهم حتي تقطر جلودهم دما اصفر وهم يقولون -خذ احدنا مكانه يعني جزاءه فاخذ الذي وجد الصاع عنده 122 تفسير العياشي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما استياس اخوة يوسف من اخيهم قال لهم يهودا وكان اكبرهم لن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين قال ورجع الي يوسف يكلمه في اخيه فكلمه حتي ارتفع الكلام بينهما حتي غضب يهودا وكان اذا غضب قامت شعرة في كتفه وخرج منها الدم قال وكان بين يدي يوسف ابن له صغير معه رمانة من ذهب وكان الص-ي يلعب بها قال فاخذها يوسف من الصبي فدحرجها نحو يهودا قال وحبا الصبي---------- لياخذها فمس يهودا فسكن يهودا ثم عاد الي يوسف فكلمه في اخيه حتي ارتفع الكلام بينهما حتي غضب يهودا وقامت الشعرة وسال منها الدم فاخذ يوسف الرمانة من الصبي فدحرجها نحو يهودا وحبا الصبي نحو يهودا فسكن يهودا فقال يهودا ان في البيت معنا لبعض ولد يعقوب قال فعند ذلك قال لهم يوسف هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون وفي رواية هشام بن سالم عنه عليه السلام قال لما اخذ يوسف اخاه اجتمع عليه اخوته فقالوا له -خذ احدنا مكانه وجلودهم تقطر دما اصفر وهم يقولون -خذ احدنا مكانه قال فلما ان ابي عليهم واخرجوا من عنده قال لهم يهودا قد علمتم ما فعلتم بيوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين قال فرجعوا الي ابيهم وتخلف يهودا قال فدخل علي يوسف فكلمه في اخيه حتي ارتفع الكلام بينه	3823	-1991811573852583144	1245	2382.5	997	1331	93.5386962890625	248	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms427	false	-1237474498270699460	279	300	1395	1497	1497	300	وغضب وكان علي كتفه شعرة اذا غضب قامت الشعرة-فلا يزال تقذف بالدم حتي يمسه بعض ولد يعقوب قال فكان بين يدي-	427	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03824	true	7625067644780024619	1	23	5	109	1503	300	وغضب وكان علي كتفه شعرة اذا غضب قامت الشعرة فلا تزال تقذف بالدم حتي يمسه بعض ولد يعقوب قال فكان بين يدي	3824	-1991811573852583144	101	191.0	81	104	97.11538696289062	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms428	false	228352073209238321	0	176	0	911	1493	300	يوسف ابن له صغير-في يده رمانة من ذهب يلعب بها-فلما راه يوسف قد غضب وقامت الشعرة تقذف بالدم-اخذ الرمانة من يدي الصبي ثم دحرجها نحو يهودا واتبعها الصبي لياخذها فوقعت يده علي يهودا قال فذهب غضبه قال فارتاب يهودا ورجع الصبي بالرمانة الي يوسف ثم ارتفع الكلام بينهما حتي غضب وقامت الشعرة-فجعلت تقذف بالدم-فلما راي يوسف دحرج الرمانة نحو يهودا و-اتبعها الصبي لياخذها فوقعت يده علي يهودا فسكن غضبه قال فقال يهودا ان في البيت لمن ولد يعقوب حتي صنع ذلك ثلاث مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر قال قلت لابي جعفر ع---------- رحمك الله ما الصبر الجميل فقال ذاك صبر ليس فيه شكوي الي الناس ان ابراهيم بعث يعقوب الي راهب من الرهبان عابد من العباد في حاجة فلما راه الراهب حسبه ابراهيم فوثب اليه فاعتنقه ثم قال مرحبا بخليل الرحمن قال يعقوب اني لست بابراهيم ولكني يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم فقال له الراهب فما بلغ بك ما راي من الكبر قال الهم والحزن والسقمفما جاوز صغير الباب حتي اوحي الله اليه ان يا يعقوب شكوتني الي العباد-فخر ساجدا عند عتبة الباب يقول رب لا اعود فاوحي	428	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03824	true	7625067644780024619	23	300	109	1503	1503	300	يوسف ابن له صغير في يده رمانة من ذهب يلعب بها فلما راه يوسف قد غضب وقامت الشعرة تقذف بالدم اخذ الرمانة من يدي الصبي ثم دحرجها نحو يهودا وا-بتغي الصبي لياخذها فوقعت يده علي يهودا قال فذهب غضبه قال فارتاب يهودا ورجع الصبي بالرمانة الي يوسف ثم ارتفع الكلام بينهما حتي غضب وقامت الشعرة فجعلت تقذف بالدم فلما راي يوسف دحرج الرمانة نحو يهودا و اتبعها الصبي لياخذها فوقعت يده علي يهودا فسكن غضبه قال فقال يهودا ان في البيت لمن ولد يعقوب حتي صنع ذلك ثلاث مرات بيان قال الطبرسي رحمه الله فلن ابرح الارض اي لا ازال بهذه الارض ولا ازول عنها وهي ارض مصر حتي ياذن لي ابي في البراح والرجوع اليه او يحكم الله لي بالخروج وترك اخي هنا وقيل بالموت وقيل بما يكون عذرا لنا عند ابينا عن ابي مسلم وقيل بالسيف حتي احارب من حبس اخي عن الجباءي انتهي وقال الفيروزابادي حبا الرجل مشي علي يديه وبطنه والصبي حبوا كسهو مشي علي استه انتهي ويظهر من الخبر الاولي انه عليه السلام اظهر الامر ليهودا قبل رجوع اخوته وفيه مخالفة ما لساءر الاخبار 123 تفسير العياشي عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام رحمك الله ما الصبر الجميل فقال كان صبر ليس فيه شكوي الي الناس ان ابراهيم بعث يعقوب الي راهب من الرهبان عابد من العباد في حاجة فلما راه الراهب حسبه ابراهيم فوثب اليه فاعتنقه ثم قال مرحبا بخليل الرحمن قال يعقوب اني لست بابراهيم ولكني يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم فقال له الراهب فما بلغ بك ما اري من الكبر قال الهم والحزن ------فما جاوز صغير الباب حتي اوحي الله اليه ان يا يعقوب شكوتني الي العباد فخر ساجدا عند عتبة الباب يقول رب لا اعود فاوحي-	3824	-1991811573852583144	896	1711.0	721	1402	63.9087028503418	177	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms428	false	228352073209238321	176	208	911	1069	1493	300	الله اليه اني قد غفرتها لك فلا تعودن الي مثلها فما شكا شيءا مما اصابه من نواءب الدنيا-الا انه قال يوما انما اشكوا بثي وحزني الي الله-واعلم من الله ما لا تعلمون	428	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03825	true	-3420841840562540552	0	34	0	160	1447	300	الله اليه اني قد غفرتها لك فلا تعودن الي مثلها فما شكا شيءا مما اصابه من نواءب الدنيا الا انه قال يوما انما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون	3825	-1991811573852583144	158	306.0	126	160	98.75	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms428	false	228352073209238321	208	300	1069	1493	1493	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع ق----------ال قال له بعض اصحابنا ما بلغ من حزن يعقوب علي يوسف قال حزن سبعين ثكلي حري---- وبهذا الاسناد عنه قال قيل له كيف يحزن يعقوب علي يوسف وقد اخبره جبرءيل انه لم يمت وانه سيرجع اليه فقال انه نسي ذلك 60--------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن سهل البحراني عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ق----------ال البكاءون خمسة ادم ويعقوب ويوسف وفاطمة بنت محمد وعلي بن الحسين ع و--------------اما يعقوب فبكي علي يوسف حتي ذهب بصره-وحتي قيل له تفتءا تذكر يوسف حتي تكون-	428	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03825	true	-3420841840562540552	117	232	577	1127	1447	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له بعض اصحابنا ما بلغ من حزن يعقوب علي يوسف قال حزن سبعين ثكلي حري 125 وبهذا الاسناد عنه قال قيل له كيف تحزن يعقوب علي يوسف وقد اخبره جبرءيل انه لم يمت وانه سيرجع اليه فقال انه نسي ذلك بيان لعل المراد انه لشدة حبه له كان محزونا علي مفارقته حتي كانه نسي ذلك 126 تفسير العياشي عن محمد بن سهل البحراني عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال البكاءون خمسة ادم ويعقوب ويوسف وفاطمة بنت محمد وعلي بن الحسين صلوات الله عليهم اما يعقوب فبكي علي يوسف حتي ذهب بصره وحتي قيل له تفتء- تذكر يوسف حتي تكون	3825	-1991811573852583144	414	758.0	326	551	75.13611602783203	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms429	false	8684374674188763814	0	63	0	295	1467	300	حرضا-او تكون من الهالكين ------------------عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله ع قا----------ل ان يعقوب اتي ملكا بناحيتهم يساله الحاجة فقال له الملك انت ابراهيم قال لا قال وانت اسحاق -بن ابراهيم قال لا قال فمن انت قال انا يعقوب بن اسحاق قال فما بلغ بك ما اري من حداثة السنق-ال الحزن علي ابني يوسف قال لقد بلغ بك الحزن يا يعقوب	429	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03825	true	-3420841840562540552	232	300	1127	1447	1447	300	حرضا او تكون من الهالكين 127 تفسير العياشي عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان يعقوب اتي ملكا بناحيتكم يساله الحاجة فقال له الملك انت ابراهيم قال لا قال وانت اسحاق ابن ابراهيم قال لا قال فمن انت قال انا يعقوب بن اسحاق قال فما بلغ بك ما اري مع حداثة السن قال الحزن عل-----ي يوسف قال لقد بلغ بك الحزن يا يعقوب-	3825	-1991811573852583144	283	524.0	223	326	86.809814453125	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms429	false	8684374674188763814	63	220	295	1083	1467	300	كل مبلغ فقال انا معشر الانبياء اسرع شء البلاء الينا-ثم الامثل فالامثل من الناس فقضي حاجته فلما جاوز صغير بابه-هبط عليه جبرءيل فقال له يا يعقوب ربك يقرءك السلام ويقول لك شكوتني الي الناس-فعفر وجهه في التراب وقال يا رب زلة اقلنيها فلا اعود بعد هذا ابدا ثم عاد اليه جبرءيل فقال يا يعقوب ارفع راسك ان ربك يقرءك السلام ويقول لك قد اقلتك فلا تعود تشكوني الي خلقي فما رءي ناطقا بكلمة مما كان فيهح-تي اتاه بنوه-فصرف وجهه الي الحاءط-فقال انما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون -----في حديث اخر عنه جاء يعقوب الي نمرود في حاجةف-لما دخل عليه وكان اشبه الناس بابراهيم قال له انت ابراهيم خليل الرحمن قال لا الحديث 63 الفضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله ع يقول انما اشكوا بثي وحزني الي الله منصوبة عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر ع اخبرني------------------------------------------------------------------------------ عن يعقوب حين قال---------------------------------------------------------- اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	429	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03826	true	-1430756058147362998	0	168	0	844	1519	300	كل مبلغ فقال انا معشر الانبياء اسرع شء البلاء الينا ثم الامثل فالامثل من الناس فقضي حاجته فلما جاوز----- بابه هبط عليه جبرءيل فقال له يا يعقوب ربك يقرءك السلام ويقول لك شكوتني الي الناس فعفر وجهه في التراب وقال يا رب زلة افلنيها فلا اعود بعد هذا ابدا ثم عاد اليه جبرءيل فقال يا يعقوب ارفع راسك--- ربك يقرءك السلام ويقول لك قد اقلتك فلا تعود تشكوني الي خلقي فما رءي ناطقا بكلمة مما كان فيه حتي اتاه بنوه فصرف وجهه الي الحاءط وقال انما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون 128 وفي حديث اخر عنه جاء يعقوب الي نمرود في حاجة فلما دخل عليه وكان اشبه الناس بابراهيم قال له انت ابراهيم خليل الرحمن قال لا الحديث 129 تفسير العياشي عن ابي بص----------------------------------------------------------------------ير عن --------------ابي جعفر عليه السلام عاد الي الحديث الاول قال واشتد حزنه يعني يعقوب حتي تقوس ظهره وادبرت الدنيا عن يعقوب وولده حتي احتاجوا حاجة شديدة وفنيت ميرهم فعند ذلك قال يعقوب لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	3826	-1991811573852583144	656	1180.0	525	936	70.0854721069336	125	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms430	false	-5745332009421219567	4	162	20	885	1621	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر------------ عاد الي الحديث الاول قال واشتد حزنه يعني يعقوب حتي تقوس ظهره-وادبرت الدنيا عن يعقوب وولده-حتي احتاجوا حاجة شديدة وفنيت ميرتهم فعند ذلك قال يعقوب لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه-ولا تياسوا من روح الله-انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون فخرج منهم نفر وبعث معهم ببضاعة يسيرة-وكتب معهم كتابا الي عزيز مصر يتعطفه علي نفسه وولده واوصي ولده ان يبدو- بدفع كتابه قبل البضاعة فكتب بسم الله الرحمن الرحيم الي عزيز مصر ومظهر العدل وموفي الكيل-من يعقوب -بن اسحاق بن ابراهيم خليل الله صاحب نمرود الذي جمع لابراهيم الحطب والنار ليحرقه بها فجعلها الله عليه بردا وسلاما وانجاه منها اخبرك ايها العزيز انا اهل بيت قديم-لم يزل البلاء الينا سريعا من الله-ليبلونا بذلك عند السراء والضراء وان مصاءب تتابعت علي منذ عشرين سنة-اولها انه كان لي ابن سميته يوسف وكان سروري من بين ولديوقرة-- عيني وثمرة فءادي وان اخوته من غير امه سالوني-ان ابعثه معهم يرتع ويلعب فبعثته معهم	430	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03826	true	-1430756058147362998	127	299	629	1515	1519	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام عاد الي الحديث الاول قال واشتد حزنه يعني يعقوب حتي تقوس ظهره وادبرت الدنيا عن يعقوب وولده حتي احتاجوا حاجة شديدة وفنيت مير-هم فعند ذلك قال يعقوب لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون فخرج منهم نفر وبعث معهم بض-اعة يسيرة وكتب معهم كتابا الي عزيز مصر ي-عطفه علي نفسه وولده واوصي ولده ان يبدوا بدفع كتابه قبل البضاعة فكتب بسم الله الرحمن الرحيم الي عزيز مصر ومظهر العدل وموفي الكيل من يعقوب ابن اسحاق بن ابراهيم خليل الله صاحب نمرود الذي جمع لابراهيم الحطب والنار ليحرقه بها فجعل ا--لله عليه بردا وسلاما وانجاه منها اخبرك ايها العزيز انا اهل بيت قديم لم يزل البلاء الينا سريعا من الله ليبلونا بذلك عند السراء والضراء وان مصاءب تتابعت علي منذ عشرين سنة اولها انه كان لي ابن سميته يوسف وكان سروري من بين ولدي و قره عيني وثمرة فءادي وان اخوته من غير امه سالوني ان ابعثه معهم يرتع ويلعب فبعثته معهم	3826	-1991811573852583144	854	1619.0	697	891	95.84735870361328	162	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms430	false	-5745332009421219567	163	300	895	1621	1621	300	جاءوني عشاء يبكون وجاءوني علي قميصه بدم كذب فزعموا ان الذءب اكله-فاشتد لفقده حزني وكثر علي فراقه بكاءي-حتي ابيضت عيناي من الحزن-وانه كان له اخ من خالته وكنت به معجبا وعليه رفيقا-وكان لي انيسا و-كنت اذ- ذكرت يوسف ضممته الي صدري-فيسكن بعض ما اجد في صدري وان اخوته ذكروا لي-انك ايها العزيز سالتهم عنه-وامرتهم ان ياتوك به وان لم ياتوك به-منعتهم الميرة لنام-ن القمح من مصر فبعثته معهم ليمتاروا لنا قمحا فرجعوا الي فليس هو معهموذك--روا انه سرق مكيال الملك ونحن اهل بيت لا نسرق وقد حبسته وفجعتني به وقد اشتد لفراقه حزني حتي تقوس لذلك ظهري وعظمت به مصيبتي مع مصاءب متتابعات علي-فمن علي بتخلية سبيله واطلاقه من محبسه وطيب لنا القمح واسمح لنا في السعر وعجل بسراح ال يعقوب فلما مضي ولد يعقوب من عنده نحو مصر بكتابه-نزل جبرءيل علي يعقوب فقال له يا يعقوب-	430	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03827	true	-854153294551368978	1	152	6	747	1487	300	جاءوني عشاء يبكون وجاءوني علي قميصه بدم كذب فزعموا ان الذءب اكله فاشتد لفقده حزني وكثر علي فراقه بكاءي حتي ابيضت عيناي من الحزن وانه كان له اخ من خالته وكنت به معجبا وعليه رفيقا وكان لي انيسا و كنت اذا ذكرت يوسف ضممته الي صدري فيسكن بعض ما اجد في صدري وان اخوته ذكروا لي انك ايها العزيز سالتهم عنه وامرتهم ان ياتوك به وان لم ياتوك به منعتهم الميرة لنا من القمح من مصر فبعثته معهم ليتماروا لنا قمحا فرجعوا الي فليس هو معهم و ذكروا انه سرق مكيال الملك ونحن اهل بيت لا نسرق وقد حبسته وفجعتني به وقد اشتد لفراقه حزني حتي تقوس لذلك ظهري وعظمت به مصيبتي مع مصاءب متتابعات علي فمن علي بتخلية سبيله واطلاقه من محبسه وطيب لنا القمح واسمح لنا في السعر وعجل -سراح ال يعقوب فلما مضي ولد يعقوب من عنده نحو مصر بكتابه نزل جبرءيل علي يعقوب فقال له يا يعقوب	3827	-1991811573852583144	719	1360.5	583	742	96.9002685546875	145	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms431	false	-7489567724704864033	0	136	0	731	1550	300	ان ربك يقول لك من ابتلاك بمصاءبك-التي كتبت بها الي عزيز مصر قال يعقوب انت بلوتني بها عقوبة منك وادبا لي قال الله فهل كان يقدر علي صرفها عنك احد غيري قال يعقوب اللهم لا قال افما استحييت مني-حين شكوت مصاءبك الي غيري-ولم تستغث بي وتشكو ما بك الي فقال يعقوب استغفرك يا الهي واتوب اليك واشكوا بثي وحزني اليك فقال الله تبارك وتعالي قد بلغت بك يا يعقوب وبولدك الخاطءين الغاية في ادبي ولو كنت يا يعقوب شكوت مصاءبك الي عند نزولها بك-واستغفرت وتبت الي من ذنبك-لصرفتها عنك بعد تقديري اياها عليك-ولكن الشيطان انساك ذكري-فصرت الي القنوط من رحمتي وانا الله الجواد الكريم احب عبادي المستغفرين التاءبين-الراغبين الي فيما عندي يا يعقوب انا راد اليك يوسف واخاه-ومعيد اليك ما ذهب من مالك ولحمك ودمك-وراد اليك بصرك ومقوم لك ظهرك وطب نفسا وقر عيناو--ان الذي فعلته	431	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03827	true	-854153294551368978	152	300	747	1487	1487	300	ان ربك يقول لك من ابتلاك بمصاءبك التي كتبت بها الي عزيز مصر قال يعقوب انت بلوتني بها عقوبة منك وادبا لي قال الله فهل كان يقدر علي صرفها عنك احد غيري قال يعقوب اللهم لا قال افما استحييت مني حين شكوت مصاءبك الي غيري ولم تستغث بي وتشكو ما بك الي فقال يعقوب استغفرك يا الهي واتوب اليك واشكو- بثي وحزني اليك فقال -لله تبارك وتعالي قد بلغت بك يا يعقوب وبولدك الخاطءين الغاية في ادبي ولو كنت يا يعقوب شكوت مصاءبك الي عند نزولها بك واستغفرت وتبت الي من ذنبك لصرفتها عنك بعد تقديري اياها عليك ولكن الشيطان انساك ذكري فصرت الي القنوط من رحمتي وانا الله الجواد الكريم احب عبادي المستغفرين التاءبين الراغبين الي فيما عندي يا يعقوب انا راد اليك يوسف واخاه ومعيد اليك ما ذهب من مالك ولحمك ودمك وراد اليك بصرك ويقوم لك ظهرك فطب نفسا وقر عينا و ان الذي فعلته-	3827	-1991811573852583144	725	1376.5	590	743	97.577392578125	142	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms431	false	-7489567724704864033	136	300	731	1550	1550	300	بك كان ادبا مني لك فاقبل ادبي قال ومضي ولد يعقوب بكتابه نحو مصر حتي دخلوا علي يوسف في دار المملكة ف قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر-وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل-وتصدق علينا باخينا ابن يامين وهذا كتاب ابينا يعقوب اليك في امره يسالك تخلية سبيله وان تمن به عليه قال فاخذ يوسف كتاب يعقوب فقبله ووضعه علي عينيه-وبكي وانتحب حتي بلت دموعه القميص-الذي عليه-ثم اقبل عليهم فقال هل علمتم ما فعلتم بيوسف من قبل واخيه من بعد قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي-قد من الله علينا قا-لوا تالله لقد اثرك الله علينا فلا تفضحنا ولا تعاقبنا اليوم واغفر لنا قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ابي جعفر------------ نحوه------------------ عن عمرو بن عثمان عن بعض اصحابنا قال لما قال اخوة يوسف يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر قال قال يوسف لا-صبر علي ضر ال يعقوب فقال عند ذلك هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه الي اخر الاية ------------------عن احمد بن-	431	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03828	true	5076431411611631052	0	173	0	850	1519	300	بك كان ادبا مني لك فاقبل ادبي---- ومضي ولد يعقوب بكتابه نحو مصر حتي دخلوا علي يوسف في دار المملكة فقا-لوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا باخينا ابن يامين وهذا كتاب ابينا يعقوب اليك في امره يسالك -------------ان تمن به عليه قال فاخذ يوسف كتاب يعقوب فقبله ووضعه علي عينيه وبكي وانتحب حتي بلت دموعه القميص الذي عليه ثم اقبل عليهم فقال هل علمتم ما فعلتم بيوسف من قبل واخيه من بعد قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا وقالوا تالله لقد اثرك الله علينا فلا تفضحنا ولا تعاقبنا اليوم واغفر لنا قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام نحوه 130 تفسير العياشي عن عمرو بن عثمان عن بعض اصحابنا قال لما قال اخوة يوسف يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر قال قال يوسف لا صبر علي ضر ال يعقوب فقال عند ذلك هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه-------- الاية 131 تفسير العياشي عن احمد بن	3828	-1991811573852583144	789	1478.5	632	876	90.06849670410156	160	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms432	false	1415362624959316450	0	66	0	327	1480	300	محمد عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال سالته عن قوله وجءنا ببضاعة مزجاة قال المقل وفي هذه الرواية وجءنا ببضاعة مزجاة قال كانت المقل وكانت بلادهم بلاد المقل وهي البضاعة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا رفعه قال كتب يعقوب النبي الي يوسف عن يعقوب بن اسحاق ذبيح الله ب-ن ابراهيم خليل الله -------الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت لم يزل البلاء سريعا	432	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03828	true	5076431411611631052	173	300	850	1519	1519	300	محمد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن قوله وجءنا ببضاعة مزجاة قال المقل وفي هذه الرواية وجءنا ببضاعة مزجءة قال كانت المقل وكانت بلادهم بلاد المقل وهي البضاعة بيان قال البيضاوي مزجاة رديءة او قليلة ترد وتدفع رغبة عنها من ازجيته اذا دفعته وقيل كانت دراهم زيوفا وقيل صوفا وسمنا وقيل صنوبر وحبة الخضراء وقيل الاقط و سويق المقل انتهي وفي رواية اخري لعله عليه السلام قرا مزجاة بتشديد الجيم او مزجية بكسر الجيم وتشديد الياء ولم ينقل في القراءة الشاذة غير القراءة المشهورة 132 تفسير العياشي عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا رفعه قال كتب يعقوب النبي الي يوسف من يعقوب بن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله الرحمن الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت لم يزل البلاء سريعا-	3828	-1991811573852583144	321	608.5	257	670	47.91044616699219	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms209	false	4420710954222506901	132	157	608	735	1403	300	ليس رجل من ولد فاطمة يموت-ولا يخرج من الدنيا حتي يقر للامام بامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا	209	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03829	true	-8558585976177596993	147	173	711	839	1501	300	ليس رجل من ولد فاطمة يموت ولا يخرج من الدنيا حتي يقر للامام بامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا	3829	-1991811573852583144	127	249.0	102	128	99.21875	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms432	false	1415362624959316450	66	229	327	1139	1480	300	الينا ابتلي-------- جدي ابراهيم فالقي في النار ثم ابتلي ابي اسحاق بالذبح فكان لي ابن وكان قرة عيني وكنت اسر به فابتليت بان اكله الذءب فذهب بصري حزنا عليه من البكاء وكان له اخ وكنت اسر اليه بعده-فاخذته في سرق وانا اهل بيت لم نسرق قط-ولا يعرف لنا السرق فان رايت ان تمن علي به فعلت قال فلما اوتي يوسف بالكتاب فتحه وقراه فصاح ثم قام فدخل منزله-فقرا وبكي ثم غسل وجهه ثم خرج الي اخوته ثم عاد فقراه فصاح وبكي-ثم قام فدخل منزله فقراه وبكي-ثم غسل وجهه وعاد الي اخوته فقال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه-اذ انتم جاهلون واعطاهم قميصه وهو قميص ابراهيم وكان يعقوب بالرملة فلما فصلوا بالقميص من مصر قال يعقوب اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون-قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم عن ال----------------مفضل بن عمر عن ابي عبد الله ع ----------قال ليس رجل من ولد فاطمة يموت ولا يخرج من الدنيا-حتي يقر للامام بامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا	432	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03829	true	-8558585976177596993	0	173	0	839	1501	300	الينا ابتلي ابراهيم جدي-------- فالقي في النار ثم ابتلي ابي اسحاق بالذبح فكان لي ابن وكان قرة عيني وكنت اسر به فابتليت بان اكله الذءب فذهب بصري حزنا عليه من البكاء وكان له اخ وكنت اسر ب--ه بعده فاخذته في سرق وانا اهل بيت لم نسرق قط ولا نعرف ب---السرق فان رايت ان تمن علي به فعلت قال فلما ا-تي يوسف بالكتاب فتحه وقراه فصاح ثم قام فدخل منزله فقرا وبكي ثم غسل وجهه ثم خرج الي اخوته ثم عاد فقراه فصاح وبكي ثم قام فدخل منزله فقراه وبكي ثم غسل وجهه وعاد الي اخوته فقال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون واعطاهم قميصه وهو قميص ابراهيم وكان يعقوب بالرملة فلما فصلوا بالقميص من مصر قال يعقوب اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم 133 تفسير العياشي عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس رجل من ولد فاطمة يموت ولا يخرج من الدنيا حتي يقر للامام بامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا	3829	-1991811573852583144	788	1475.5	630	854	92.27165985107422	160	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms433	false	-6112244784052082237	102	240	473	1136	1423	300	فلما فصلوا بالقميص ويعقوب بالرملة قال يعقوب اني لاجد ريح يوسف عني ريح الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي فصلوا بالقميص لانه كان في الجنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن اسماعيل بن بزيع رفعه باسناد له قال ان يعقوب وجد ريح قميص يوسف من مسيرة عشرة ليال وكان يعقوب ببيت المقدس ويوسف بمصر وهو القميص الذي نزل علي ابراهيم من الجنة فدفعه ابراهيم الي اسحاق واسحاق الي يعقوب ودفعه يعقوب الي يوسف ع عن ن-----------------------------شيط بن صالح البجلي قال قلت لابي عبد الله ع---------- اكان اخوة يوسف ص انبياء قال لا ولا بررة اتقياء وكيف وهم يقولون لابيهم يعقوب تالله انك لفي ضلالك القديم عن سليمان بن عبد الله الطلحي قال قلت لابي عبد الله ع ما حال بني يعقوب هل خرجوا من الايمان فقال نعم قلت له فما تقول في ادم قال دع ادم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال ---------	433	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03829	true	-8558585976177596993	113	300	544	1501	1501	300	فلما فصلوا بالقميص من مصر ق--------ال يعقوب اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم 133 تفسير العياشي عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس رجل من ولد فاطمة يموت ولا يخرج من الدنيا حتي يقر للامام بامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا 134 الخصال علل الشراءع عيون اخبار الرضا ع في اسءلة الشامي عن امير المءمنين عليه السلام انه عليه السلام قال يوم الاربعاء ادخل يوسف السجن 135 تفسير العياشي عن محمد بن اسماعيل-------- رفعه باسناد له قال ان يعقوب وجد ريح قميص يوسف من مسيرة عشرة ليال وكان يعقوب ببيت المقدس ويوسف بمصر وهو القميص الذي نزل علي ابراهيم من الجنة فدفعه ابراهيم الي اسحاق واسحاق الي يعقوب ودفعه يعقوب الي يوسف عليهم السلام 136 تفسير العياشي عن نشيط بن صالح البجلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكان اخوة يوسف-- انبياء قال لا ولا بررة اتقياء وكيف وهم يقولون لابيهم يعقوب تالله انك لفي ضلالك القديم تفسير العياشي عن نشيط عن رجل مثله 137 تفسير العياشي--------------------------------------------------------------------------------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3829	-1991811573852583144	465	774.5	366	1056	44.03409194946289	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms433	false	-6112244784052082237	240	300	1136	1423	1423	300	ان بني يعقوب بعد ما صنعوا بيوسف اذنبوا فكانوا انبياء عن نشيط عن رجل عن ابي عبد الله ع قال سالته اكان ولد يعقوب انبياءقال لا ولا بررة اتقياء كيف يكون كذلك وهم يقولون ليعقوب تالله انك لفي ضلالك القديم عن مقرن عن ابي عبد الله ع ----------قال كتب عزيز مصر الي يعقوب اما بعد فهذا ابنك يوسف اشتريته بثمن-	433	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03830	true	3431125151699258099	0	38	0	195	1502	300	ان بني يعقوب بعد ما صنعوا بيوسف اذنبوا فكانوا انبياء بيان استفهام علي الانكار 138 تفسير العياشي------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مقرن عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب عزيز مصر الي يعقوب اما بعد فهذا ابنك يوسف اشتريته بثمن	3830	-1991811573852583144	142	245.0	113	298	47.65100860595703	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms434	false	7462016485415410908	0	219	0	1124	1537	300	بخس دراهم معدودة واتخذته عبدا وهذا ابنك ابن يامين اخذته قد سرق واتخذته عبدا قال فما ورد علي يعقوب شء-اشد عليه من ذلك الكتاب فقال للرسول مكانك حتي اجيبه-فكتب اليه يعقوب اما بعد فقد فهمت كتابكبانك اخذت ابني بثمن بخس واتخذته عبدا وانك اتخذت ابني ابن يامين وقد سرق فاتخذته عبدا فانا اهل بيت لا نسرق ولكنا اهل بيت نبتلي-وقد ابتلي ابونا ابراهيم بالنار فوقاه الله وابتلي ابونا اسحاق بالذبح فوقاه الله واني قد ابتليت بذهاب بصري وذهاب ابني وعسي الله ان ياتيني بهم جميعا قال فلما ولي الرسول عنه رفع يده الي السماء ثم قال يا حسن الصحبة يا كريم المعونة يا خيرا كله-اءتني بروح منك وفرج من عندك قال فهبط عليه جبرءيل فقال ليعق--وب الا اعلمك دعوات يرد الله----- بها بصرك-ويرد عليك ابن-ك فقال بلي فقال قل يا من لا يعلم احد كيف هو وحيث هو وقدرته الا هو يا من سد الهواء بالسماءو--كبس الارض علي الماء واختار لنفسه احسن الاسماء اءتني بروح منك وفرج من عندك فما انفجر عمود الصبحح-تي اتي بالقميص فطرح علي وجهه-فرد الله عليه بصره ورد عليه ولده عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي جعفر------------ عاد الي الحديث الاول الذي قطعناه قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم اذهبوا بقميصي هذا الذي بلته دموع عيني فالقوه علي وجه ابي يات -بصيرا لو قد شم بريحي واتوني باهلكم اجمعين وردهم الي يعقوب في ذلك	434	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03830	true	3431125151699258099	38	299	195	1497	1502	300	بخس دراهم معدودة واتخذته عبدا وهذا ابنك ابن يامين اخذته قد سرق واتخذته عبدا قال فما ورد علي يعقوب شء اشد عليه من ذلك الكتاب فقال للرسول مكانك حتي اجيبه فكتب اليه يعقوب اما بعد فقد فهمت كتابك انك اخذت ابني بثمن بخس واتخذته عبدا وانك اتخذت ابني ابن يامين وقد سرق فاتخذته عبدا فانا اهل بيت لا نسرق ولكنا اهل بيت نبتلي وقد ابتلي ابونا ابراهيم بالنار فوقاه الله وابتلي ابونا اسحاق بالذبح فوقاه الله واني قد ابتليت بذهاب بصري وذهاب ابني وعسي الله ان ياتيني بهم جميعا قال فلما ولي الرسول عنه رفع يده الي السماء ثم قال يا حسن الصحبة يا كريم المعونة يا خيرا كله اءتني بروح منك وفرج من عندك قال فهبط عليه جبرءيل فقال يا يعقوب الا اعلمك دعوات يرد الله عليك بها بصرك ويرد عليك ابنيك فقال بلي فقال قل يا من لا يعلم احد كيف هو وحيث هو وقدرته الا هو يا-من سد الهواء بالسماء و كبس الارض علي الماء واختار لنفسه احسن الاسماء اءتني بروح منك وفرج من عندك فما انفجر عمود الصبح حتي اتي بالقميص فطرح علي وجهه فرد الله عليه بصره ورد عليه ولده 139 دعوات الراوندي عن ابي جعفر عليه السلام ان يعقوب عليه السلام كان اشتد به الحزن ورفع يده الي السماء وقال يا حسن الصحبة الي اخر الخبر تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام عاد الي الحديث الاول الذي قطعناه قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم اذهبوا بقميصي هذا الذي بلته دموع عيني فالقوه علي وجه ابي يرتد بصيرا لو قد شم بريحي واتوني باهلكم اجمعين وردهم الي يعقوب في ذلك	3830	-1991811573852583144	1111	2143.5	895	1303	85.2647705078125	221	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms434	false	7462016485415410908	220	300	1136	1537	1537	300	بجميع ما يحتاجون اليه فلما فصلت عيرهم من مصر وجد يعقوب ريح يوسف فقال لمن بحضرته من ولده اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون قال واقبل ولده يحثون السير بالقميص فرحا وسرورا-بما راوا من حال يوسف والملك الذي اعطاه الله والعز الذي صاروا اليه في سلطان يوسف وكان مسيرهم من مصر الي بلد يعقوب تسعة ايام فلما ان جاء البشير القي القميص علي وجهه فارتد بصيرا وقال لهم ما فعل ابن ياميل قالوا اخلفناه عند اخيه صالحا قال-	434	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03831	true	2423076257083884071	1	81	7	408	1494	300	بجميع ما يحتاجون اليه فلما فصلت عيرهم من مصر وجد يعقوب ريح يوسف فقال لمن بحضرته من ولده اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون قال واقبل ولده يحثون السير بالقميص فرحا وسرورا بما راوا من حال يوسف والملك الذي اعطاه الله والعز الذي صاروا اليه في سلطان يوسف وكان مسيرهم من مصر الي بدو يعقوب تسعه ايام فلما ان جاء البشير القي القميص علي وجهه فارتد بصيرا وقال لهم ما فعل ابن ياميل قالوا -خلفناه عند اخيه صالحا قال	3831	-1991811573852583144	396	769.0	318	403	98.26303100585938	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms435	false	-7457708603679563817	168	259	833	1288	1469	300	----------------------------------الاول عن ابي بصير عن ابي جعفر ع ----------قال فساروا تسعة ايام الي مصر فلما دخلوا علي يوسف في دار الملك-اعتنق اباه فقبله وبكي ورفعه ورفع خالته علي سرير الملك ثم دخل منزله فادهن فاكتحل-ولبس ثياب العز والملك ثم خرج اليهم فلما راوه سجدوا جميعا له-اعظاما له وشكرا لله فعند ذلك قال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل الي قوله بيني وبين اخوتي قال ولم يكن يوسف في تلك العشرين --سنة-يدهن ولا يكتحل ولا يتطيب ولا يضحك ولا يمس النساء حتي جمع الله ليعقوب------------ شمله -جمع بينه وبين يعقوب واخوته	435	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03831	true	2423076257083884071	192	294	956	1462	1494	300	العياشي عن ابي بصير في تتمة الخبر الاول عن ------------ابي جعفر عليه السلام قال فصاروا تسعة ايام الي مصر فلما دخلوا علي يوسف في دار الملك اعتنق اباه فقبله وبكي ورفعه ورفع خالته علي سرير الملك ثم دخل منزله فادهن واكتحل ولبس ثياب العز والملك ثم خرج اليهم فلما راوه سجدوا جميعا له اعظاما له وشكرا لله فعند ذلك قال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل الي قوله بيني وبين اخوتي قال ولم يكن يوسف في تلك العشرين السنة يدهن ولا يكتحل ولا يتطيب ولا يضحك ولا يمس النساء حتي جمع الله ليعقوب عليه السلام شمله وجمع بينه وبين يعقوب واخوته	3831	-1991811573852583144	440	805.0	353	518	84.94208526611328	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms435	false	-7457708603679563817	0	94	0	465	1469	300	فحمد الله يعقوب عند ذلك-وسجد لربه سجدة الشكر ورجع اليه بصره وتقوم له ظهره وقال لولده تحملوا الي يوسف في يومكم هذا باجمعكم فساروا الي يوسف ومعهم يعقوب وخالة يوسف ياميل فاحثوا السير فرحا وسرورافصا-روا تسعة ايام الي------------------ مصر عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله------------ في قوله سوف استغفر لكم ربي فقال اخرهم الي السحر قال يا رب انما ذنبهم فيما بيني و-بينهم -اوحي الل-----ه اني قد غفرت------------------ لهم عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله------------ في قوله---- استغفر لكم ربي قال اخرها الي السحر ليلة الجمعة	435	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03831	true	2423076257083884071	81	190	408	946	1494	300	فحمد الله يعقوب عند ذلك وسجد لربه سجدة الشكر ورجع اليه بصره وتقوم له ظهره وقال لولده تحملوا الي يوسف في يومكم هذا باجمعكم فساروا الي يوسف ومعهم يعقوب وخالة يوسف ياميل فاحثوا السير فرحا وسرورا فساروا تسعة ايام الي مصر 141 تفسير العياشي عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله سوف استغفر لكم ربي فقال اخرهم الي السحر قال يا رب انما ذنبهم فيما بيني و بينهم فاوحي الله اليه اني قد غفرت لهم 142 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله سوف استغفر لكم ربي قال اخرهم الي السحر ليلة الجمعة	3831	-1991811573852583144	453	849.5	361	538	84.20074462890625	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms435	false	-7457708603679563817	259	299	1288	1467	1469	300	عن الحسن بن اسباط قال سالت ابا الحسن------------ في كم دخل يعقوب من ولده علي يوسف قال في احد عشر ابنا له فقيل له اسباط قال نعم وسالته عن يوسف واخيه اكان اخاه لامه ام ابن خالته فقال ابن خالته	435	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03832	true	6363557902752331207	71	113	373	564	1457	300	عن الحسن بن اسباط قال سالت ابا الحسن عليه السلام في كم دخل يعقوب من ولده علي يوسف قال في احد عشر ابنا له فقيل له اسباط قال نعم وسالته عن يوسف واخيه اكان اخاه لامه ام ابن خالته فقال ابن خالته	3832	-1991811573852583144	179	347.5	139	191	93.71727752685547	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms436	false	5829293382324313970	0	207	0	972	1423	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله------------ في قول الله ورفع ابويه علي العرش قال العرش السرير وفي قوله وخروا له سجدا قال كان سجودهم ذلك عبادة لله------------------ عن محمد بن بهروز عن جعفر بن محمد ع قال------------ ان يعقوب قال ليوسف حيث التقيا اخبرني يا بني كيف صنع بك فقال له يوسف انطلق بي فاقعدت علي راس الجب فقيل لي انزع القميص فقلت لهم اني اسالكم بوجه ابي الصديق يعقوب--- لا تبدوا عورتي ولا تسلبوني قميصي قال فاخرج علي فلان السكين فغشي علي يعقوب فلما افاق قال له يعقوب حدثني كيف صنع بك فقال له يوسف اني اطالب يا ابتاه لما كففت فكف عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر ع كم عاش يعقوب مع يوسف بمصر بعد ما جمع الله يعقوب شمله واراه تاويل رءيا يوسف الصادقة قال عاش حولين قلت فمن كان يومءذ الحجة لله في الارض يعقوب ام يوسف فقال كان يعقوب الحجة وكان الملك ليوسف فلما مات يعقوب حمل يوسف عظام يعقوب في تابوت الي ارض الشام فدفنه في بيت المقدس ثم كان يوسف بن يعقوب الحجة عن اسحاق بن يسار عن ابي عبد الله ع---------- انه قال ان الله بعث الي يوسف وهو في السجني-ا ابن يعقوب ما اسكنك مع الخطاءين قال جرمي قال فاعترف بجرمه فاخرج	436	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03832	true	6363557902752331207	150	300	740	1457	1457	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ورفع ابويه علي العرش قال العرش السرير وفي قوله وخروا له سجدا قال كان سجودهم ذلك عبادة لله 146 تفسير العياشي عن محمد بن بهروز عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال ان يعقوب قال ليوسف حيث التقيا اخبرني يا بني كيف صنع بك فقال له يوسف انطلق بي فاقعدت علي راس الجب فقيل لي انزع القميص فقلت لهم اني اسالك- بوجه ابي الصديق يعقوب ان لا تبدوا عورتي ولا تسلبوني قميصي قال فاخرج علي فلان السكين فغشي علي يعقوب فلما افاق قال له يعقوب حدثني كيف صنع بك فقال له يوسف اني اطالب يا ابتاه لما كففت فكف 147 تفسير العياشي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان الله بعث الي يوسف وهو في السجن يا ابن يعقوب ما اسكنك مع الحطاءين قال جرمي قال فاعترف بجرمه فاخرج-	3832	-1991811573852583144	637	1199.5	501	1028	61.96498107910156	131	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms436	false	5829293382324313970	207	299	972	1422	1423	300	فاعترف بمجلسه منها مجلس الرجل من اهله فقال له ادع بهذا الدعاء يا كبير كل كبير يا من لا شريك له ولا وزير يا خالق الشمس والقمر المنير يا عصمة المضطر الضرير يا قاصم كل جبار مبير عنيد يا مغني الباءس الفقير يا جابر العظم الكسير-يا مطلق المكبل الاسير-اسالك بحق محمد وال محمد ان تجعل لي من امري فرجا ومخرجا-وترزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب قال فلما اصبح دعاه الملك فخلي سبيله وذلك قوله وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن------------------ عن عباس بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله	436	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03833	true	4180425543996254539	0	97	0	466	1453	300	فاعترف بمجلسه منها مجلس الرجل من اهله فقال له ادع بهذا الدعاء يا كبير كل كبير يا من لا شريك له ولا وزير يا خالق الشمس والقمر المنير يا عصمة المضطر الضرير يا قاصم كل جبا-----ر عنيد يا مغني الباءس الفقير يا جابر العظم الكسير يا مطلق المكبل الاسير اسالك بحق محمد وال محمد ان تجعل لي من امري فرجا ومخرجا وترزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب قال فلما اصبح دعاه الملك فخلي سبيله وذلك قوله وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن 148 تفسير العياشي عن عباس بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله	3833	-1991811573852583144	445	857.0	354	471	94.47982788085938	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms437	false	5320353103491173981	0	89	0	437	1427	300	يقول بينا رسول الله ص----------------- جالس في اهل بيته اذ قال احب يوسف ان يستوثق لنفسه قال فقيل بما ذا يا رسول الله قال لما عزل له عزيز مصر عن مصر لبس ثوبين جديدين او قال نظيفين وخرج الي فلاة من الارض فصلي ركعات فلما فرغ رفع يده الي السماء-فقال رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث-فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة قال فهبط اليه جبرءيل فقال له يا يوسف ما حاجتك فقال رب توفني مسلما والحقني بالصالحين فقال ابو عبد الله ع---------- خشي الفتن	437	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03833	true	4180425543996254539	99	193	478	943	1453	300	يقول بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في اهل بيته اذ قال احب يوسف ان يستوثق لنفسه قال فقيل بما-ذا يا رسول الله قال لما عزل له عزيز مصر عن مصر لبس ثوبين جديدين او قال لطيفين وخرج الي فلاة من الارض فصلي ركعات فلما فرغ رفع يده الي السماء فقال رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة قال فهبط اليه جبرءيل فقال له يا يوسف ما حاجتك فقال رب توفني مسلما والحقني بالصالحين فقال ابو عبد الله عليه السلام خشي الفتن	3833	-1991811573852583144	434	830.0	346	466	93.13304901123047	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms309	false	4699175439318623858	254	298	1277	1500	1507	300	عن محمد بن علي ع------------------------ قال كانت عصا موسي------------ لادم فصارت الي شعيب ثم صارت الي موسي بن عمران وانه---------------------------------------------------------------------------------------ا لتروع وتلقف ما يافكون وتصنع ما تءمر ي---------------------------------فتح لها شعبتان شفتان احداهما في الارض والاخري في السقف وبينهما اربعون ذراعا تلقف ما يافكون بلسانها	309	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03936	true	-5992954243283579208	121	193	555	928	1435	300	عن محمد بن الفيض عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت عصا موسي عليه السلام لادم فصارت الي شعيب ثم صارت الي موسي بن عمران وانها لتنطق اذا استنطقت اعدت لقاءمنا عليه السلام يصنع بها ما كان يصنع موسي عليه السلام وانها لتروع وتلقف ما يافكون وتصنع ما تءمر به انها حيث اقبلت تلقف ما يافكون تفتح لها شعب------تان احداهما في الارض والاخري في السقف وبينهما اربعون ذراعا تلقف ما يافكون بلسانها	3936	-1991811573852583144	212	377.0	170	379	55.936676025390625	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms309	false	4699175439318623858	10	181	55	916	1507	300	ب-ها من موسي قال فلما -بعث الله موسي الي فرعون ف-----دخل المدينة فلما را-ه الاسد تبصبصت وولت مدبرةثم لم يات مدينة الا انفتح له بابهاحتي انتهي الي قصر فرعون الذي هو فيه قال فقعد علي --بابه وعليه مدرعة من صوف ومعه عصاه فلما اخرج الاذن قال له موسي استاذن لي علي فرعون فلم يلتفت اليه قال فقال له موسي اني رسول رب العالمين قال-- فلم يلتفت اليهقال فمكث بذلك ما شاء الله يساله ان يستاذن له قال فلما اكثر عليه قال له اما وجد رب العالمين من يرسله غيرك قال فغضب موسي وضرب الباب بعصاهف-------لم يبق بينه وبين فرعون باب الا انفتح حتي نظر اليه فرعون وهو في مجلسه فقال ادخلوه قال فدخل عليه وهو في قبة لهمرتفعة كثيرة الارتفاع ثمانون ذراعا قال فقال اني رسول رب العالمين اليك قال فقال فات-- باية ان كنت من الصادقين قال فالقي عصاه وكان لها شعبتان قال فاذا هي حيةقد وقع احدي الشعبتين في الارض-والشعبة الاخري في اعلي القبة قال فنظر فرعون الي جوفها وهو يلتهب نيراناقال واهوت اليه فاحدث------ وصاح يا موسي خذها	309	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms03996	true	6130354626793667385	55	159	268	802	1514	300	فيها من موسي---- فلما امره الله ان ي-اتي فرعون جاءه ودخل المدينة فلما راته الاسود بصبصت باذنابها و---لم يان مدينة الا انفتح له -----حتي انتهي الي الت----------ي هو فيها--- فقعد علي الباب- وعليه مدرعة من صوف ومعه عصاه فلما -خرج الاذن قال له موس----------ي علي---------------ه السلام--------------- اني رسول رب العالمين -اليك فلم يلتفت فضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بعصاه الباب فلم يبق بينه وبين فرعون باب الا انفتح ف------------------------------------------------دخل عليه وق----------------------------------------------------ال انا رسول رب العالمين--------- فقال اءتني باية----------------------- فالقي عصاه وكان لها شعبتان فوقعت---------------- احدي الشعبتين في الارض والشعبة الاخري في اعلي القبة---- فنظر فرعون الي جوفها وهي تلتهب نارا----- واهوت اليه فاحدث فرعون وصاح يا موسي خذها	3996	-1991811573852583144	457	640.0	361	889	51.40607452392578	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms101	false	-2859718706819152175	46	82	242	410	1525	300	حنان -بن سدير عن------- رجل من اصحاب ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه ونمرود بن كنعان الذي حاج ابراهيم في ربه	101	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04013	true	3552969498406843530	186	222	914	1090	1463	300	حنان ابن سدير قال حدثني رجل من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القي-مة لسبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه ونمرود ا---------لذي حاج ابراهيم في ربه	4013	-1991811573852583144	154	273.5	121	186	82.79570007324219	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms224	false	290560885281423179	165	227	839	1163	1525	300	غضب الله علي بني اسراءيل الا ادخلهم مصرا ولا رضي عنهم الا اخرجهم منها الي غيرها-ولقد اوحي الله -------------الي موسي------------ ان يخرج عظام يوسف منها فاستدل موسي علي من يعرف موضع القبر فدل علي امراة عمياء زمنة فسالها موسي ان تدله عليه فابت الا علي خصلتين -يدعو الله فيذهب بزمانتها-ويصيرها معه في الجنة في الدرجة التي هو فيها-فاعظم ذلك موسي فاوحي الله	224	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04014	true	4099680925593033926	232	299	1176	1517	1523	300	غضب الله علي بني اسراءيل الا ادخلهم مصر- ولا رضي عنهم الا اخرجهم منها الي غيرها ولقد اوحي الله تبارك وتعالي الي موسي عليه السلام ان يخرج عظام يوسف منها فاستدل موسي علي من يعرف----- القبر فدل علي امراة عمياء زمنة فسالها موسي ان تدله عليه فابت الا علي خصلتين فيدعو الله فيذهب بزمانتها ويصيرها معه في الجنة في الدرجة التي هو فيها فاعظم ذلك موسي عليه ------	4014	-1991811573852583144	307	557.0	248	353	86.96884155273438	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms224	false	290560885281423179	127	189	656	960	1525	300	علي بن اسباط عن الرضا ع ق----------ال قلت له ان اهل مصر يزعمون ان بلادهم مقدسة قال وكيف ذلك قلت جعلت فداك------يزعمون انه يحشر في جبلهم سبعون الفا-يدخلون الجنة بغير حساب فقال لا لعمري ما ذاك كذاك وما غضب الله علي بني اسراءيل الا ادخلهم مصرا ولا رضي عنهم الا اخرجهم منها الي غيرهاولقد--------------------------------------------------------------------------------- اوحي الله الي موسي ان يخرج عظام يوسف	224	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04015	true	4174027676949250537	34	117	172	569	1455	300	عن ابن اسباط عن الرضا عليه السلام قال قلت له ان اهل مصر يزعمون ان بلادهم مقدسة قال وكيف ذاك قلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يحشر من ظهرهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فقال لا لعمري ما ذاك كذاك وما غضب الله علي بني اسراءيل الي اخر ما مر 32 قرب الاسناد السندي بن محمد عن صفوان الجمال عن الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي اوحي -----الي موسي ان يحمل عظام يوسف	4015	-1991811573852583144	238	392.5	186	402	59.2039794921875	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms383	false	-84953584179924864	167	208	820	1027	1483	300	قال -لما صار موسي في البحر اتبعه فرعون وجنوده قال فتهيب فرس فرعون ان يدخل البحر فتمثل له جبرءيل علي رمك----ة فلما راي فرس فرعون الرمكةا----تبعها فدخل البحر هو واصحابه فغرقوا-------------------------- عن محمد بن سعيد الازدي ان موسي بن محمد بن	383	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04019	true	-2108136550755748150	251	293	1206	1425	1461	300	قال ولما صار موسي في البحر اتبعه فرعون وجنوده قال فتهيب فرس فرعون ان يدخل البحر فتمثل له جبرءيل علي ما ديانة فلما راي فرس فرعون الماديانة اتبعها فدخل البحر هو واصحابه فغرقوا 42 نوادر الراوندي باسناده ع-----------------------ن موسي بن جعفر عن	4019	-1991811573852583144	172	299.0	136	242	71.07437896728516	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms309	false	4699175439318623858	8	298	42	1500	1507	300	الاسد ليتحصن بها من موسي قال فلما بعث الله موسي الي فرعون فدخل المدينة فلما راه الاسد تبصبصت و-ولت مدبرة-----ثم لم يات مدينة الا انفتح له بابها-حتي انتهي الي قصر فرعون الذي هو فيه قال فقعد علي بابه وعليه مدرعة من صوف ومعه عصاه فلما اخرج الاذن قال له موسي استاذن لي علي فرعون فلم يلتفت اليه قال فقال له موسي------------ اني رسول رب العالمين قال فلم يلتفت اليهق-ال فمكث بذلك ما شاء الله يساله ان يستاذن له قال فلما اكثر عليه قال له اما وجد رب العالمين من يرسله غيرك قال فغضب موسي وضرب الباب بعصاهف-لم يبق بينه وبين فرعون باب الا انفتح حتي نظر اليه فرعون وهو في مجلسه فقال ادخلوه قال فدخل عليه وهو في قبة لهمرتفعة كث--يرة الارتفاع ثمانون ذراعا قال فقال اني رسول رب العالمين اليك قال فقال فات باية ان كنت من الصادقين قال فالقي عصاه وكان لها شعبتان قال فاذا هي حية-قد وقع احدي الشعبتين في الارض-والشعبة الاخري في اعلي القبة قال فنظر فرعون الي جوفها وهو يلتهب نيراناق-ال واهوت اليه فاحدث وصاح يا موسي خذها----------------- عن يونس بن ظبيان قال قال ان موسي وهارون حين دخلا علي فرعون لم يكن في جلساءه يومءذ ولد سفاح كانوا ولد نكاح كلهم ولو كان فيهم ولد سفاح لامر بقتلهما فقالوا ارجه واخاه وامروه بالتاني والنظر ثم وضع يده علي صدرهق-ال وكذلك نحن لا ينزع الينا-الا كل خبيث الولاد-----------------------------------------------ة عن موسي بن بكير عن ابي عبد الله ع قال اشهد ان المرجءة علي دين الذين قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين عن محمد بن علي ع قال كانت عصا موسي لادم فصارت الي شعيب ثم صارت الي موسي بن عمران وانها لتروع وتلقف ما يافكون وتصنع ما تءمر يفتح لها شعبتان شفتان احداهما في الارض والاخري في السقف وبينهما اربعون ذراعا تلقف ما يافكون بلسانها	309	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04022	true	-8752311063077076638	0	298	0	1460	1468	300	الاسد ليتحصن بها من موسي قال فلما بعث الله موسي الي فرعون فدخل المدينة و----راه الاسد تبصبصت و ولت مدبرة قال ثم لم يات مدينة الا انفتح له بابها حتي انتهي الي قصر فرعون الذي هو فيه قال فقعد علي بابه وعليه مدرعة من صوف ومعه عصاه فلما -خرج الاذن قال له موسي استاذن لي علي فرعون فلم يلتفت اليه قال فقال له موسي عليه السلام اني رسول رب العالمين قال فلم يلتفت اليه قال فمكث بذلك ما شاء الله يساله ان يستاذن له قال فلما اكثر عليه قال له اما وجد رب العالمين من يرسله غيرك قال فغضب موسي فضرب الباب بعصاه فلم يبق بينه وبين فرعون باب الا انفتح حتي نظر اليه فرعون وهو في مجلسه فقال ادخلوه قال فدخل عليه وهو في قبة له من بقعة كبيرة الارتفاع ثمانون ذراعا قال فقال اني رسول رب العالمين اليك قال فقال فات باية ان كنت من الصادقين قال فالقي عصاه وكان لها شعبتان قال فاذا هي حية قد وقع احدي الشعبتين في الارض والشعبة الاخري في اعلي القبة قال فنظر فرعون الي جوفها وهو يلتهب نيرانا قال واهوت اليه فاحدث وصاح يا موسي خذها 50 تفسير العياشي عن يونس بن ظبيان قال قال ان موسي وهارون حين دخلا علي فرعون لم يكن في جلساءه يومءذ ولد سفاح كانوا ولد نكاح كلهم ولو كان فيهم ولد سفاح لامر بقتلهما فقالوا ارجه واخاه وامروه بالناني والنظر ثم وضع يده علي صدره قال وكذلك نحن لا ينزع الينا الا كل خبيث الولادة بيان لعل قوله لا ينزع الينا من نزع القوس كناية---------------- عن القصد بالشر 51 تفسير العياشي -------------------------------------------------------------عن محمد بن علي --قال كانت عصا موسي لادم فصارت الي شعيب ثم صارت الي موسي بن عمران وانها لتروع وتلقف ما يافكون وتصنع ما تءمر تفتح لها شعب------تان احداهما في الارض والاخري في السقف وبينهما اربعون ذراعا تلقف ما يافكون بلسانها	4022	-1991811573852583144	1324	2517.5	1059	1550	85.41935729980469	261	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms310	false	8894151305933644466	139	187	713	929	1513	300	عن محمد بن قيس عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت ما الطوفان قال هو طوفان الماء والطاعون عن محمد بن علي عن ابي عبد الله انباني عن سليمان عن الرضا------------ في قوله لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك قال الرجز هو الثلج ثم قال خراسان بلاد رجز	310	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04023	true	-5965062764496115007	1	46	8	224	1543	300	عن محمد بن قيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ما الطوفان قال هو طوفان الماء والطاعون 53 تفسير العياشي--------------------- عن سليمان عن الرضا عليه السلام في قوله لءن كشف- عنا الرجز لنءمنن لك قال الرجز هو الثلج ثم قال خراسان بلاد رجز	4023	-1991811573852583144	179	313.5	139	238	75.2100830078125	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms383	false	-84953584179924864	137	179	686	879	1483	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع ----------قال كان بين قوله قد اجيبت دعوتكما وبين ان اخذ فرعون اربعين سنة ع-----------------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا يرفعه قال لما صار موسي في البحر اتبعه فرعون وجنوده قال فتهيب فرس	383	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04024	true	-5233184496501955355	254	300	1295	1514	1514	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان بين قوله قد اجيبت دعوتكما وبين ان اخذ فرعون اربعون سنة 56 تفسير العياشي عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا يرفعه قال لما صار موسي في البحر اتبعه فرعون وجنوده قال فتهيب فرس-	4024	-1991811573852583144	189	354.5	149	220	85.90908813476562	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms402	false	4665769100990892851	176	263	857	1303	1510	300	عن --فضل بن ابي قرة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اوحي الله الي ابراهيم انه سيولد لك فقال لسارة فقالت االد وانا عجوز فاوحي الله اليه انها ستلد ويعذب اولادها اربع-ماءة سنة-بردها الكلام علي قال فلما طال علي بني اسراءيل العذاب-ضجوا وبكوا الي الله اربعين صباحا-فاوحي الله الي موسي وهارون ان---------- يخلصهم من فرعون فحط عنهم سبعين وماءة سنة قال وقال ابو عبد الله------------ هكذا انتم لو فعلتم لفرج الله عنا فاما اذا لم تكونوا-فان الامر ينتهي الي منتهاه عن ابي عبيدة عن ------------ابي جعفر	402	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04025	true	9143704388557147501	23	121	124	620	1615	300	عن الفضل بن ابي قرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اوحي الله الي ابراهيم انه سيولد لك فقال لسارة فقالت االد وانا عجوز فاوحي الله اليه انها ستلد ويعذب اولادها اربع ماءة سنة بردها الكلام علي قال فلما طال علي بني اسراءيل العذاب ضجوا وبكوا الي الله اربعين صباحا فاوحي الله الي موسي وهارون عليهم السلام يخلصهم من فرعون فحط عنهم سبعين وماءة سنة قال وقال ابو عبد الله عليه السلام هكذا انتم لو فعلتم لفرج الله عنا فاما اذ- لم تكونوا فان الامر ينتهي الي منتهاه 58 تفسير العياشي عن سلام عن ابي جعفر	4025	-1991811573852583144	428	786.0	344	497	86.11669921875	84	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms522	false	8427138724726114875	160	198	769	967	1447	300	عن سلام عن ابي جعفر------------ في قوله ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات قال الطوفان والجراد والقمل والضفادع-والدم والحجر والبحر والعصا ويده 171 -------------عن العباس بن معروف عن ابي الحسن الرضا------------ ذكر قول الله يا فرعون يا عاصي	522	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04025	true	9143704388557147501	116	159	600	827	1615	300	عن سلام عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات قال الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والحجر والبحر والعصا ويده 59 تفسير العياشي عن العباس عن ---------ابي الحسن الرضا عليه السلام ذكر قول الله يا فرعون يا عاصي	4025	-1991811573852583144	184	323.0	149	236	77.96610260009766	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms223	false	-6322512215093126514	49	285	244	1447	1513	300	عن ابي بصير عن احدهما --------------ان راس المهدي يهدي الي موسي بن عيسي علي طبق-قلت فقد مات هذا وهذا قال فقد قال الله ادخلوا الارض المقدسة-التي كتب الله لكم فلم يدخلوها ودخلها الابناء-او قال ابناء الابناء فكان ذلك دخولهم-فقلت لو تري ان الذي قال في المهدي وفي ابن عيسي يكون مثل هذا فقال---- يكون في اولادهم فقلت ما تنكر ان يكون ما قال في ابن الحسن يكون في ولده قال نعم ليس ذلك مثل ذا----------------- عن حريز عن بعض اصحابه عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم-حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتي لا تخطءون طريقهم-ولا يخطاكم سنة بني اسراءيل ثم قال ابو جعفر ع ----------قال موسي لقومه يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم فردوا عليه وكانوا ستماءة الف ف قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين-وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلونق-ال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما احدهما يوشع بن نون والاخر كالب بن يافنا قال وهما ابنا عمه فقالا ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه الي قوله انا هاهنا قاعدون قال فعصي اربعون الف -وسلم هارون وابناه ويوشع بن نون وكالب بن يافنا يوفتا فسماهم الله فاسقين-فقال فلا تاس علي القوم الفاسقين فتاهوا اربعين سنة لانهم عصوا فكان حذو النعل بالنعل ان رسول الله ص----------------- لما قبض لم يكن علي امر الله-الا علي والحسن والحسين وسلمان والمقداد وابو ذر فمكثوا اربعين حتي قام علي فقاتل من خالفه	223	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04060	true	7833077415841973742	25	282	135	1425	1525	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام ان راس المهدي يهدي الي موسي بن عيسي علي طبق قلت فقد مات هذا وهذا قال فقد قال الله ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم فلم يدخلوها ودخلها الابناء او قال ابناء الابناء فكان ذلك دخولهم فقلت او تري ان الذي قال في المهدي وفي ابن عيسي يكون مثل هذا فقال نعم يكون في اولادهم فقلت ما ينكر ان يكون ما كان في ابن الحسن يكون في ولده قال---- ليس ذاك مثل ذا 10 تفسير العياشي عن حريز عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتي لا تخطءون طريقهم ولا يخطءكم سنة بني اسراءيل ثم قال ابو جعفر عليه السلام قال موسي لقومه يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم فردوا عليه وكانوا ستماءة الف ف-قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما احدهما يوشع بن نون والاخر كالب بن يافنا قال وهما ابنا عمه فقالا ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه الي قوله انا ه-هنا قاعدون قال فعصي اربعون الفا وسلم هارون وابناه ويوشع بن نون وكالب بن يافن------ا فسماهم الله فاسقين فقال -لا تاس علي القوم الفاسقين فتاهوا اربعين سنة لانهم عصوا فكان حذو النعل بالنعل ان رسول الله صلي الله عليه واله لما قبض لم يكن علي امر الله الا علي والحسن والحسين وسلمان والمقداد وابو ذر فمكثوا اربعين حتي قام علي فقاتل من خالفه	4060	-1991811573852583144	1180	2203.5	950	1303	90.56024932861328	227	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms224	false	290560885281423179	0	139	0	702	1525	300	قوم ادخلوا الارض المقدسة-التي كتب الله لكم قال كتبها لهم ثم محاها عن -----------------ابي بصير قال قال ابو عبد الله ع---------- لي ان بني اسراءيل قال لهم ادخلوا الارض المقدسة فلم يدخلوها حتي حرمها عليهم وعلي ابناءهم-وانما دخلها ابناء الابناء -----------------عن اسماعيل الجعفي عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له اصلحك الله ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم اكان كتبها لهم قال اي والله لقد كتبها لهم ثم بدا له لا يدخلوها-قال ثم ابتدا هو-فقال ان الصلاة كانت ركعتين عند الله-فجعلهما للمسافر وزاد للمقيم ركعتين فجعلهما اربعا----------------- عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله------------ انه سءل عن قول الله ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم قال كتبها لهم ثم محاها ثم كتبها لابناءهم فدخلوها والله يمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب عن علي-------------------- بن ا-----سباط عن الرضا ع قال قلت له ان----------- اهل مصر	224	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04061	true	6463921135167526394	42	204	224	1048	1568	300	قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم قال كتبها لهم ثم محاها 12 تفسير العياشي عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي ان بني اسراءيل قال لهم ادخلوا الارض المقدسة فلم يدخلوها حتي حرمها عليهم وعلي ابناءهم وانما دخلها ابناء الابناء 13 تفسير العياشي عن اسماعيل الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اصلحك الله ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم اكان كتبها لهم قال اي والله لقد كتبها لهم ثم بدا له لا يدخلوها قال ثم ابتدا هو فقال ان الصلاة كانت ركعتين عند الله فجعله-ا للمسافر وزاد للمقيم ركعتين فجعله-ا اربعا 14 تفسير العياشي عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن قول الله ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم قال كتبها لهم ثم محاها ثم كتبها لابناءهم فدخلوها والله يمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب 15 تفسير العياشي عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر اهل مصر	4061	-1991811573852583144	672	1201.0	537	826	81.3559341430664	130	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms225	false	-6491836950145881555	0	74	0	444	1568	300	قاعدون فحرمها الله عليهم اربعين سنة وتيههم فكان اذا كان العشاء واخذوا في الرحيل--نادوا الرحيل الرحيل الوحي الوحي-فلم يزالوا كذلك حتي تغيب الش-مسحتي اذا ارتحلوا واستوت بهم الارض-قال الله للارض ديري بهم-فلا يزالوا كذلك حتي اذا اسحروا وقارب الصبح-قالوا ان هذا الماء قد اتيتموه فانزلوا فاذا اصبحوا اذا ابنيتهم ومنازلهم-التي كانوا فيها بالامس فيقول بعضهم لبعض يا قوم لقد ظللتم واخطاتم الطريق-فلم يزالوا كذلك حتي اذن الله لهم-فدخلوها وقد كان كتبها لهم----------------- عن داود	225	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04061	true	6463921135167526394	214	300	1099	1568	1568	300	قاعدون فحرمها الله عليهم اربعين سنة وتيههم فكان اذا كان العشاء -اخذوا في الرحيل ونادوا الرحيل الرحيل الوحي الوحي فلم يزالوا كذلك حتي تغيب الشفق حتي اذا ارتحلوا واستوت بهم الارض قال الله للارض ديري بهم فلم يزالوا كذلك حتي اذا اسحروا وقارب الصبح قالوا ان هذا الماء قد اتيتموه فانزلوا فاذا اصبحوا اذا ابنيتهم ومنازلهم التي كانوا فيها بالامس فيقول بعضهم لبعض يا قوم لقد ظللتم واخطاتم الطريق فلم يزالوا كذلك حتي اذن الله لهم فدخلوها وقد كان كتبها لهم 16 تفسير العياشي عن داود-	4061	-1991811573852583144	439	806.5	366	471	93.20594787597656	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms225	false	-6491836950145881555	74	209	444	1133	1568	300	الرقي قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول كان ابو جعفر ع ي----------قول نعم الارض الشام وبءس القوم اهلها وبءس البلاد مصر اما انها سجن من سخط الله عليه ولم يكن دخول بني اسراءيل مصر الا من سخطه ومعصيته منهم لله لان الله قال ادخلوا الارض المقدسة-التي كتب الله لكم يعني الشام فابوا ان يدخلوها-فتاهوا في الارض اربعين سنة في مصر وفيا-فيها ثم دخلوها بعد اربعين سنة قال وما كان خروجهم من مصر ودخولهم الشام الا من بعد توبتهم ورضاء الله عنهم-وقال اني لاكره ان اكل من شء طبخ في فخارها وما احب ان اغسل راسي من طينها-مخافة ان يورثني تربتها ترابها الذل-ويذهب بغيرت-----------------ي عن ابن سنان عن ابي عبد الله------------ في قول الله------ ادخلوا الارض المقدسة-التي كتب الله لكم قال كان في علمه انهم سيعصون ويتيهون اربعين سنة ثم يدخلونها بعد تحريمه اياها عليهم	225	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04062	true	-5949588946043183077	0	149	0	741	1564	300	الرقي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابو جعفر عليه السلام يقول نعم الارض الشام وبءس القوم اهلها وبءس البلاد مصر اما انها سجن من سخط الله عليه ولم يكن دخول بني اسراءيل مصر الا من سخط- ومعصية- منهم لله لان الله قال ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم يعني الشام فابوا ان يدخلوها فتاهوا في الارض اربعين سنة في مصر وفيا فيها ثم دخلوها بعد اربعين سنة قال وما كان خروجهم من مصر ودخولهم الشام الا من بعد توبتهم ورضي ال-له عنهم وقال اني لاكره ان اكل من شء طبخ في فخارها وما احب ان اغسل راسي من طينها مخافة ان يورثني------- ترابها الذل ويذهب بغيرتي 17 تفسير العياشي عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم قال كان في علمه انهم سيعصون ويتيهون اربعين سنة ثم يدخلونها بعد تحريمه اياها عليهم	4062	-1991811573852583144	672	1253.0	541	751	89.4806900024414	131	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms311	false	6078318005974864755	262	300	1280	1469	1469	300	عن ابي عبد الله------------ قال--- في الجفر ان الله تبارك وتعالي لما انزل الله الالواح علي موسي ع ----------انزلها عليه-وفيها تبيان كل شءكان او هو كاءن الي ان تقوم الساعة فلما انقضت ايام موسي اوحي الله اليه-ان استودع-	311	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04100	true	1098780694293158273	37	79	185	389	1528	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في الجفر ان الله تبارك وتعالي لما انزل -------الواح م----وسي عليه السلام انزلها عليه وفيها تبيان كل شء وما-- هو كاءن الي ان تقوم الساعة فلما انقضت ايام موسي اوحي الله اليه ان استودع	4100	-1991811573852583144	170	279.0	137	217	78.34101104736328	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms312	false	-3920793674240506078	0	54	0	293	1596	300	الالواح وهي زبرجدة من الجنة --جبلا يقال له زينة فاتي موسي الجبل فانشق له الجبل فجعل فيه الالواح ملفوفةف-لما جعلها فيه انطبق الجبل عليها فلم تزل في الجبل حتي بعث الله نبيه محمدا ص----------------- فاقبل ركب من اليمن يريدون الرسول ص ف----------------لما انتهوا الي الجبل انفرج الجبل-وخرجت الالواح ملفوفة كما وضعها موسي------------ فاخذها القوم	312	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04100	true	1098780694293158273	79	140	389	717	1528	300	الالواح وهي زبرجدة من الجنة الجبل-------------- فاتي موسي الجبل فانشق له الجبل فجعل فيه الالواح ملفوفة فلما جعلها فيه انطبق الجبل عليها فلم تزل في الجبل حتي بعث الله نبيه محمدا صلي الله عليه واله فاقبل ركب من اليمن يريدون النبي صلي الله عليه واله فلما انتهوا الي الجبل انفرج الجبل وخرجت الالواح ملفوفة كما وضعها موسي عليه السلام فاخذها القوم	4100	-1991811573852583144	270	481.0	221	342	78.9473648071289	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms030	false	-107124565026371236	251	284	1256	1418	1500	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر------------ في قوله واذ واعدنا موسي اربعين ليلة قال كان في العلم والتقدير ثلاثين ليلة ثم بدا لله فزاد عشرا فتم ميقات ربه للاول والاخر اربعين ليلة	30	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04101	true	-3394231649251562350	141	176	695	869	1450	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله واذ واعدنا موسي اربعين ليلة قال كان في العلم والتقدير ثلاثين ليلة ثم بدا لله فزاد عشرا فتم ميقات ربه للاول والاخر اربعين ليلة	4101	-1991811573852583144	162	313.5	129	174	93.10344696044922	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms031	false	-2189547005784493958	125	195	650	984	1510	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله خذوا ما اتيناكم بقوة اقوة في الابدان ام قوة في القلوب قال فيهما جميعا----------------- عن عبيد الله الحلبي قال قال -اذكروا ما فيه واذكروا ما في تركه من العقوبة----------------- عن محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع------------ن قول الله خذوا ما اتيناكم بقوة قال السجودووضع اليدين علي الركبتين في الصلاة وانت راكع	31	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04101	true	-3394231649251562350	58	138	287	678	1450	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله خذوا ما اتيناكم بقوة اقوة في الابدان ام قوة في القلوب قال فيهما جميعا 25 تفسير العياشي عن عبيد الله الحلبي قال قال واذكروا ما فيه واذكروا ما في تركه من العقوبة 26 تفسير العياشي عن محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله خذوا ما اتيناكم بقوة قال اسجدوا وضع اليدين علي الركبتين في الصلاة وانت راكع	4101	-1991811573852583144	328	601.0	258	391	83.88746643066406	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms035	false	721821656660864753	254	300	1257	1463	1463	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر ------------في قول الله واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قال لما ناجي موسي ع---------- ربه اوحي الله اليه ان يا موسي قد فتنت قومك قال وبما ذا يا رب قال بالسامري قال وما فعل السامري قال صاغ لهم من حليهم عجلا-	35	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04101	true	-3394231649251562350	201	249	994	1222	1450	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قال لما ناجي موسي عليه السلام ربه اوحي الله اليه ان يا موسي قد فتنت قومك قال وبما-ذا يا رب قال بالسامري قال وما فعل السامري قال صاغ لهم من حليهم عجلا	4101	-1991811573852583144	205	380.0	161	229	89.5196533203125	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms036	false	6692597313436065473	0	50	0	228	1538	300	قال يا رب ان حليهم لتحتمل ان يصاغ منه غزال-او تمثال او عجل فكيف فتنتهم قال انه صاغ لهم عجلا فخار قال يا رب ومن اخاره قال انا فقال عندها موسي ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء قال فلما انتهي موسي الي قومه وراهم يعبدون	36	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04101	true	-3394231649251562350	249	300	1222	1450	1450	300	قال يا رب ان حليهم لتحتمل ان يصاغ منه غزال او تمثال او عجل فكيف فتنتهم قال انه صاغ لهم عجلا فخار قال يا رب ومن اخاره قال انا فقال عندها موسي ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء قال فلما انتهي موسي الي قومه وراهم يعبدون-	4101	-1991811573852583144	227	444.0	178	229	99.12664031982422	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms314	false	2991101325977682596	28	102	144	466	1459	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر ع1 ----------------------------------------------------قال لما ناجي موسي------------ ربه اوحي الله اليه ان يا موسي قد فتنت قومك قال وبما ذا يا رب قال بالسامري صاغ ------------------------لهم من حليهم عجلا قال يا رب ان حليهم لا يحتمل ان يصاغ منه غزال او تمثال او عجل-فكيف فتنتهم قال---- صاغ لهم عجلا فخار قال يا رب ومن اخاره قال انا -قال عنده م-وسي ان هي الا فتنتك-تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء	314	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04101	true	-3394231649251562350	201	292	994	1409	1450	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قال لما ناجي موسي عليه السلام ربه اوحي الله اليه ان يا موسي قد فتنت قومك قال وبما-ذا يا رب قال بالسامري قال وما فعل السامري قال صاغ لهم من حليهم عجلا قال يا رب ان حليهم لت--حتمل ان يصاغ منه غزال او تمثال او عجل فكيف فتنتهم قال انه صاغ لهم عجلا فخار قال يا رب ومن اخاره قال انا فقال عندها موسي ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء	4101	-1991811573852583144	312	562.0	242	418	74.64115142822266	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms317	false	4153315169220434968	189	236	934	1159	1442	300	اسحاق بن ----------------------------------عمار عنه في قول الله خذوا ما اتيناكم بقوة اقوة في الابدان ام قوة في القلوب قال فيهما جميعا 102------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن---- حمزة عمن اخبره----- عن ابي عبد الله------------ في قول الله خذوا ما اتيناكم بقوة قال السجود ووضع اليدين علي الركبتين في الصلاة	317	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04101	true	-3394231649251562350	59	136	290	668	1450	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن---- قول الله خذوا ما اتيناكم بقوة اقوة في الابدان ام قوة في القلوب قال فيهما جميعا 25 تفسير العياشي عن عبيد الله الحلبي قال قال واذكروا ما فيه واذكروا ما في تركه من العقوبة 26 تفسير العياشي عن محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله خذوا ما اتيناكم بقوة قال اسجدوا -وضع اليدين علي الركبتين في الصلاة	4101	-1991811573852583144	202	341.5	157	383	52.74151611328125	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms036	false	6692597313436065473	50	110	228	533	1538	300	العجل القي الالواح من يده فتكسرت-فقال ابو جعفر ع---------- كان ينبغي ان يكون ذلك عند اخبار الله اياهق-ال فعمد موسي فبرد العجل من انفه الي طرف ذنبه-ثم احرقه بالنار فذره في اليمق-ال فكان احدهم ليقع في الماء وما به اليه من حاجة فيتعرض بذلك للرماد فيشربه وهو قول الله واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم عن --------------ابي بصير عن ابي جعفر	36	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04102	true	-7529411220299830591	0	67	0	333	1528	300	العجل القي الالواح من يده فتكسرت فقال ابو جعفر عليه السلام كان ينبغي ان يكون ذلك عند اخبار الله اياه قال فعمد موسي فبرد العجل من انفه الي طرف ذنبه ثم احرقه بالنار فذره في اليم قال فكان احدهم ليقع في الماء وما به اليه من حاجة فيتعرض بذلك للرماد فيشربه وهو قول الله واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي جعفر	4102	-1991811573852583144	300	569.0	241	333	90.090087890625	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms310	false	8894151305933644466	187	300	929	1513	1513	300	عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله------------ في قوله وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر قال بعشر ذي الحجة ناقصة حتي انتهي الي شعبان فقال ناقص ولا----------------- يتم عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر ع---------- جعلت فداك-وقت لنا وقتا فيهم-فقال ان الله خالف علمه علم الموقتين-اما سمعت الله يقول وواعدنا موسي ثلاثين ليلة الي اربعين ليلة اما ان موسي لم يكن يعلم بتلك العشر ولا بنو اسراءيل فلما حدثهم قالوا كذب موسي واخلفنا موسي فان حدثتم به فقالوا صدق الله ورسوله تءجروا م-----------------رتين عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر ع---------- قال ان موسي------------ لما خرج وافدا الي ربه-واعهدهم ثلاثين يوماف-لما زاد الله علي الثلاثين عشراق-ال قومه اخلفنا موسي فصنعوا ما-	310	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04102	true	-7529411220299830591	131	262	681	1344	1528	300	عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر قال بعشر ذي الحجة ناقصة حتي انتهي الي شعبان فقال ناقص -لا يتم 30 تفسير العياشي عن --فضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك وقت لنا وقتا فيهم فقال ان الله خالف علمه علم الموقتين اما سمعت الله يقول وواعدنا موسي ثلاثين ليلة الي اربعين ليلة اما ان موسي لم يكن يعلم بتلك العشر ولا بنو اسراءيل فلما حدثهم قالوا كذب موسي واخلفنا موسي فان حدثتم به فقولوا صدق الله ورسوله توجروا مرتين 31 تفسير العياشي عن --فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان موسي عليه السلام لما خرج وافدا الي ربه واع-دهم ثلاثين يوما فلما زاد الله علي الثلاثين عشرا قال قومه اخلفنا موسي فصنعوا ما	4102	-1991811573852583144	566	1030.0	455	669	84.60388946533203	107	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms311	false	6078318005974864755	29	272	127	1323	1469	300	رب ارني انظر اليك قال لن تراني-ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني قال فلما صعد موسي------------ علي الجبل-فتحت ابواب السماءو--اقبلت الملاءكة افواجا في ايديهم العمد وفي راسها النور يمرون به فوجا بعد فوج يقولون يا ابن عمران اثبت فقد سالت عظيما قال فلم يزل موسي واقفا حتي تجلي ربنا جل جلاله فجعل الجبل دكا وخر موسي صعقا فلما ان رد الله اليه روحه افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين قال ابن ابي عمير وحدثني عدة من اصحابنا ان النار احاطت به حتي لا يهرب من هول ما راي قال وروي هذا الرجل عن بعض مواليه قال ينبغي ان ينظرها بالمصعوق ثالثااو يتبين قبل ذلكلانه ربما رد عليه روحه عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع يق----------ول ان موسي بن عمران ع ----------لما سال ربه النظر اليه-وعده الله ان يقعد في موضع-ثم امر الملاءكة ان تمر عليه موكبا موكبا بالبرق والرعد والريح والصواعق فكلما مر به موكب من المواكب ارتعدت فراءصه فيرفع راسه فيسال افيكم ربي فيجاب هو ات وقد سالت عظيما يا ابن عمران---- عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول في قوله فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا-وخر موسي صعقا قال ساخ الجبل في البحر فهو يهوي حتي الساعة و---في رواية اخري ان النار احاطت بموسي لءلا يهرب لهول ما راي-وقال لما خر موسي صعقا مات-فلما ان رد الله روحه افاق فقال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين عن -------------------------ابي حمزة عن ا---------بي عبد الله قال في الجفر ان ا---لله تبارك	311	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04103	true	-3302160616537646202	0	243	0	1181	1435	300	رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني قال فلما صعد موسي عليه السلام علي الجبل فتحت ابواب السماء و اقبلت الملاءكة افواجا في ايديهم العمد -في راسها النور يمرون به فوجا بعد فوج يقولون يا ابن عمران اتيت فقد سالت عظيما قال فلم يزل موسي واقفا حتي تجلي ربنا جل جلاله فجعل الجبل دكا وخر موسي صعقا فلما ان رد الله عليه روحه افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين قال ابن ابي عمير وحدثني عدة من اصحابنا ان النار احاطت به حتي لا يهرب --لهول ما راي 34 تفسير العياشي عن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان موسي بن عمران عليه السلام لما سال ربه النظر اليه وعده الله ان يقعد في موضع ثم امر الملاءكة ان تمر عليه موكبا موكبا بالبرق والرعد والريح والصواعق فكلما مر به موكب من المواكب ارتعدت فراءصه فيرجع راسه فيقول------------------ون له قد سالت عظيما 35 تفسير العياشي عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قوله فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا وخر موسي صعقا قال ساخ الجبل في البحر فهو يهوي حتي الساعة 36 وفي رواية اخري ان النار احاطت بموسي لءلا يهرب لهول ما راي وقال لما خر موسي صعقا مات فلما ان رد الله روحه افاق فقال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين 37 تفسير العياشي عن محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي	4103	-1991811573852583144	1015	1838.5	808	1291	78.62122344970703	199	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms313	false	-7182283156526908820	0	58	0	266	1413	300	ابي عبد الله------------ في قول الله تعالي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا-جسدا له خوار فقال موسي يا رب و-من اخار الصنم العجل فقال الله انا يا موسي اخرته-فقال موسي ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء-وتهدي من تشاء ع-----------------ن ابن مسكان عن الوصاف عن ابي جعفر ع---------- قال ان فيما ناجي الله موسي ان	313	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04103	true	-3302160616537646202	234	300	1138	1435	1435	300	ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار فقال موسي يا رب و من اخار الصنم فق------ال الله انا يا موسي اخرته فقال موسي ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء 38 تفسير العياشي عن ابن مسكان عن الوصاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ان فيما ناجي----- موسي ان-	4103	-1991811573852583144	251	435.5	196	309	81.22977447509766	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms313	false	-7182283156526908820	58	154	266	715	1413	300	قال يا رب هذا السامري صنع العجل-فالخوار من صنعه قال فاوحي الله اليه يا موسي ان تلك فتنتي فلا ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصحني تفحص عنها عن اسماعيل بن عبد العزيز عن ابي عبد الله ع قال حيث قال موسي انت ابو الحكماء عن محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان الله تبارك وتعالي لما اخبر موسي ان قومه اتخذوا عجلا له خوار فلم يقع منه موقع العيان فلما راهم اشتد غضبه فالقي الالواح من يده-فقال ابو عبد الله------------ وللرءية فضل علي الخبر عن داود بن فرقد قال قال ابو عبد الله عرضت--------- الي	313	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04104	true	-1779687980949644840	0	121	0	592	1502	300	قال يا رب هذا السامري صنع العجل فالخوار من صنعه قال فاوحي الله اليه يا موسي ان تلك فتنتي فلا تفصحني عنها بيان لا تفصحني عنها لعله بالصاد المهملة اي لا تسالني ان اظهر سببها و الافصاح وان كان لازما يمكن ان يكون التفصيح متعديا وفي بعض النسخ بالمعجمة اي لا تبين ذلك للناس فانهم لا يفهمون 39 تفسير العياشي------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي لما اخبر موسي ان قومه اتخذوا عجلا له خوار فلم يقع منه موقع العيان فلما راهم اشتد----- فالقي الالواح من يده فقال ابو عبد الله عليه السلام وللرءية فضل علي الخبر 40 الكافي علي بن ابراهيم رفعه قال اوحي الله عز وجل الي	4104	-1991811573852583144	312	424.0	245	688	45.348838806152344	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms313	false	-7182283156526908820	237	299	1133	1410	1413	300	محمد بن سالم بياع القصب عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله ع قال قلت له ان عبد الله بن عجلان قال في مرضه الذي مات فيه انه لا يموت فمات فقال لا غفر الله شيءا من ذنوبه اين ذهب ان موسي اختار سبعين رجلا من قومه فلما اخذتهم الرجفة قال رب اصحابي اصحابي قال اني ابدلك بهم من هو خير	313	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04115	true	-2476366591586196000	160	183	767	877	1471	300	محمد بن سالم بياع القصب عن الحارث بن المغيرة مثله وفيه لاعرفه ا---------------------------------------------------------------------------------------لله شيءا من ذنوبه وفيه-------------------------------------------------------------------------------- اني ابدلك بهم من هو خير	4115	-1991811573852583144	89	150.0	69	277	32.12996292114258	18	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms032	false	4485198515250675692	4	191	27	995	1515	300	ان اكون من الجاهلين قال ولو----- عمدوا الي بقرة اجزاتهم-ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي-قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر------------------------ عوان بين ذلك لا صغيرة ولا كبيرة ولو انهم عمدوا الي بقرة اجزاتهم-ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها-قال انه يقول انها بقرة صفراء-فاقع لونها تسر الناظرين ولو انهم عمدوا الي بقرة لاجزاتهم-ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا-وانا ان شاء الله لمهتدون-قال انه يقول انها بقرة-لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث-مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فطلبوها فوجدوها عند فتي من بني اسراءيل فقال لا ابيعها الا بملء مسكها ذهبا فجاءوا الي موسي ------------فقالوا له قال------------- فاشتروهاقال فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لرسول الله موسي ع---------- بعض اصحابه ان هذه البقرة لها نبا فقال وما هو قال ان فتي من بني اسراءيل كان بارا بابيه-وانه اشتري بيعا-فجاء الي ابيه----- والاقاليد تحت راسه فكره ان يوقظه فترك ذلك------ فاستيقظ ابوه فاخبره-فقال له احسنت فخذ هذه البقرة فهي لك عوض ب-ما فاتك قال فقال--- رسول الله ص--------------- انظروا الي البر ما بلغ باهله	32	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04133	true	4474823723197953134	34	274	175	1372	1519	300	ان اكون من الجاهلين ----ولو انهم عمدوا الي بقرة اجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر يعني لا كبيرة ولا صغيرة عوان بين ذلك------------------- ولو انهم عمدوا الي بقرة اجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين ولو انهم عمدوا الي بقرة لاجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا-شية فيها قالوا الان جءت بالحق فطلبوها فوجدوها عند فتي من بني اسراءيل فقال لا ابيعها الا بملء مسكها ذهبا فجاءوا الي موسي عليه السلام فقالوا له ذلك فقال اشتروها فاشتروها وجاءوا بها فامر بذبحها ثم امر ان يضرب الميت بذنبها فلما فعلوا ذلك حيي المقتول وقال يا رسول الله ان ابن عمي قتلني دون من يدعي عليه قتلي فعلموا بذلك قاتله فقال لرسول الله موسي عليه السلام بعض اصحابه ان هذه البقرة لها نبا فقال وما هو قال ان فتي من بني اسراءيل كان بارا بابيه وانه اشتري بيعا فجاء الي ابيه فراي والاقاليد تحت راسه فكره ان يوقظه فترك ذلك البيع فاستيقظ ابوه فاخبره فقال--- احسنت -خذ هذه البقرة فهي لك عوضا لما فاتك قال فقال له رسول الله موسي عليه السلام انظروا الي البر ما بلغ باهله	4133	-1991811573852583144	928	1657.5	750	1225	75.7551040649414	182	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms530	false	8674162758432481416	161	291	796	1433	1480	300	جزيرة من جزاءر البحراما متكيا واما جالسا في كساء له فسلم عليه موسي فعجب من السلاموهو في --ارض ليس فيها السلام-فقال من انت قال انا موسي قا---------ل انت موسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال اتبعك علي ان تعلمن- مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكلت بامر لا اطيقه وقال له انك لن تستطيع معي صبراوكيف تصبر علي ما لم تحط به خبراقال ستجدني ان شاء الله صابراولا اعصي لك امرا فحدثه عن ال محمد ع وعما يصيبهم-----------------حتي اشتد بكاءهما ثم حدثه عن رسول الله ص وعن امير المءمنين وعن ولد فاطمة وذكر له من فضلهم وما اعطواحتي جعل------يقول يا ليتني---- من ال محمد وعن رجوع رسول ا----------------------------لله ع-------- الي قومه وما يلقي منهم ومن تكذيبهم اياهوتلا---------- هذه الاية ونقلب افءدتهم	530	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04148	true	-4851706047079099277	188	299	966	1497	1505	300	جزيرة من جزاءر البحر ----------اما جالسا واما متكءا فسلم عليه موسي ف--انكر السلام اذ كان بارض ليس -بها --سلام فقال من انت قال انا موسي بن عمران قال انت موسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال جءت ل--------تعلمني مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكلت بامر لا اطيقه ثم حدثه العالم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يصيب ال محمد من البلاء حتي اشتد بكاءهما ثم حدثه ع-------------------------------------------------------ن فضل ال محمد ---حتي جعل موسي يقول يا ليتني كنت من ال محمد وحتي ذكر فلانا وفلانا ومبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي قومه وما يلقي منهم ومن تكذيبهم اياه وذكر له تاويل هذه الاية ونقلب افءدتهم	4148	-1991811573852583144	378	541.5	298	723	52.28215789794922	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms536	false	-7254731156742051714	255	300	1244	1459	1459	300	ابن اسباط عن ابي الحسن- الرضا ع ----------قال كان في الكنز الذي قال الله وكان تحته كنز لهما لوح من ذهب فيه بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا-	536	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04163	true	-2985719055196138958	2	48	12	238	1454	300	ابن -عيسي عن البزنطي عن الرضا عليه السلام قال كان في الكنز الذي قال الله وكان تحته كنز لهما لوح من ذهب فيه بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا	4163	-1991811573852583144	201	373.5	159	227	88.54625701904297	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms538	false	1327180331131427663	128	212	654	1075	1551	300	ذا القرنين عن ابن هشام عن ابيه عمن حدثه عن بعض ال محمد ص قال ان ذا القرنين كان رجلا صالحاطويت له الاسباب ومكن -----------------------------له في البلاد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد وصف له عين الحياة وقيل له من يشرب منها شربة لم يمت-حتي يسمع الصوت- وانه قد خرج في طلبها حتي اتي موضعها وكان في ذلك الموضعثلاثماءة وستين ستون ع-ينا وكان --خضر ------------علي مقدمتهو-كان من اشد اصحابه عنده فدعاه فاعطاه واعطي قوما من اصحابه-كل رجل- منهم حوتا ممل-حا فقا--ل انطلقوا الي هذه المواضع-فليغسل كل رجل منكم	538	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04167	true	-5644706118657543668	190	300	953	1484	1484	300	عن المثني- عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قا----------ل ان ذا القرنين كان عبدا صالحا لم ي-------------كن له قرن من ذهب ولا فضة بعثه الله في قومه فضربوه علي قرنه الايمن فغاب عنهم ثم عاد اليهم فدعاهم فضربوه علي قرنه الايسر وفيكم مثله قالها ثلاث مرات وكان قد وصف له عين الحياة وقيل له من -شرب منها شربة لم يمت حتي يسمع الصيحة وانه--- خرج في طلبها حتي اتي موضعا --كان فيه ثلاث --------ماءة و-----ستون علينا وكان الخضر عليه السلام علي مقدمته وكان من اثر اصحابه عنده فدعاه واعطاه واعطي قوما من اصحابه كل واحد منهم حوتا مملوحا ثم قال انطلقوا الي هذه المواضع فليغسل كل رجل منكم-	4167	-1991811573852583144	316	475.5	247	575	54.956520080566406	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms538	false	1327180331131427663	226	300	1145	1551	1551	300	حوته وان الخضر انتهي الي عين من تلك العيونف-لما غمس الحوت ووجد الحوت ريح الماء حييفانساب في الماء فلما راي ذلك الخضر رمي بثيابه وسقطو----------جعل يرتمس في الماء ويشربويجتهد ان يصيبه ولا يصيبه--فلما راي ذلك رجع فرجع الي اصحابهوامره ذو القرنين بقبض السمك فقال انظروا فقد تخلفت سمك------ة فقالوا الخضر صاحبها قال فدعاه فقال ما خلف --سمكتك قال فاخبره الخبر الخضر فقال له ف-صنعت ما ذا قال سقطت عليها فجعلت اغوصف-اطلبها فلم اجدها فقال-	538	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04168	true	393653734508865901	0	74	0	381	1477	300	حوته وان الخضر انتهي الي عين من تلك العيون فلما غمس الحوت ووجد------ ريح الماء حي وانساب في الماء فلما راي ذلك الخضر رمي بثيابه وسقط في الماء فجعل يرتمس في الماء ويشرب رجاء- ا----------ن يصيبها فلما راي ذلك رجع ورجع---- اصحابه فامر ذو القرنين بقبض السمك فقال انظروا فقد تخلفت سمكة واحدة فقالوا الخضر صاحبها---- فدعاه فقال ما فعلت بسمكتك---- فاخبره الخب------ر فقال ماذا صنعت ------قال سقطت فيها------- اغوص واطلبها فلم اجدها -قال	4168	-1991811573852583144	329	535.5	268	430	76.51162719726562	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms531	false	-5908695247201008272	28	245	120	1212	1507	300	عن ابي عبد الله ع ----------قال كان موسي اعلم من الخضر عن ال---------------حفص بن البختري عن ابي عبد الله------------ في قول موسي لفتاه اتنا غداءنا وقوله رب اني لما انزلت الي من خير فقير فقال انما عني الطعام فقال ابو عبد الله ع---------- ان موسي لذو جوعات عن ب-----------------ريد عن احدهما --------------قال قلت له ما منزلتكم في الماضينو---بمن تشبهون منهم قال الخضر وذو القرنين كانا عالمين-ولم يكونا نبيين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال انما مثل علي ومثلنا من بعده من هذه الامة-كمثل موسي النبي ص---------- والعالم حين لقيه-واستنطقه وساله الصحبة فكان من امرهما ما اقتصه الله لنبيه ص----------------- في كتابه وذلك ان الله قال لموسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي-فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين ثم قال وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء وقد كان عند العالم علم لم يكتب لموسي في الالواح وكان موسي يظن ان جميع الاشياء-التي يحتاج اليها في تابوته وجميع العلم قد كتب له في الالواح كما يظن هءلاء الذين يدعون انهم فقهاء وعلماء وانهم قد اثبتوا جميع العلم والفقه في الدين-مما يحتاج هذه الامة اليه وصح لهم عن رسول ال-------------------له وعلموه ولفظوه وليس كل علم رسول----- علموه-ولا صار اليهم عن رسول ال-------------------له ولا عرفوه وذلك ان الشء من الحلال والحرام والاحكام-يرد عليهم فيسالون عنه-ولا يكون عندهم فيه اثر عن رسول الله	531	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04171	true	5313941638971700840	0	296	0	1469	1487	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان موسي اعلم من الخضر 29 تفسير العياشي عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في قول موسي لفتاه اتنا غداءنا وقوله رب اني لما انزلت الي من خير فقير فقال انما عني الطعام فقال ابو عبد الله عليه السلام ان موسي لذو-جوعات 30 تفسير العياشي عن بريد عن احدهما عليهما السلام قال قلت له ما منزلتكم في الماضين او بمن تشبهون منهم قال الخضر وذو القرنين كانا عالمين ولم يكونا نبيين الكافي علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد مثله وفيه صاحب موسي وذو القرنين بيان لعل المراد انه حين صادفه موسي عليه السلام لم يكن نبيا بل كان رعية لموسي عليه السلام وفيه بعد اشكال 31 تفسير العياشي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما مثل علي ومثلنا من بعده من هذه الامة كمثل موسي النبي عليه السلام والعالم حين لقيه واستنطقه وساله الصحبة فكان من امرهما ما اقتصه الله لنبيه صلي الله عليه واله في كتابه وذلك ان الله قال لموسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين ثم قال وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء وقد كان عند العالم علم لم يكتب لموسي في الالواح وكان موسي يظن ان جميع الاشياء التي يحتاج اليها في تابوته وجميع العلم قد كتب له في الالواح كما يظن هءلاء الذين يدعون انهم فقهاء وعلماء ان-هم قد اثبتوا جميع العلم والفقه في الدين مما تحتاج هذه الامة اليه وصح لهم عن رسول الله صلي الله عليه واله وعلموه ولفظوه وليس كل علم رسول الله علموه ولا صار اليهم عن رسول الله صلي الله عليه واله ولا عرفوه وذلك ان الشء من الحلال والحرام والاحكام يرد عليهم فيسالون عنه ولا يكون عندهم فيه اثر عن رسول الله	4171	-1991811573852583144	1077	1957.0	862	1471	73.21549987792969	213	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms531	false	-5908695247201008272	245	300	1212	1507	1507	300	ويستحيون ان ينسبهم الناس الي الجهل-ويكرهون ان يسالوافلا- يجيبوا------ فيطلبوا الناس العلم من معدنه فلذلك استعملوا الراي والقياس في دين الله وتركوا الاثار ودانوا الله بالبدع وقد قال رسول الله ص----------------- كل بدعة ضلالة فلو انهم اذا سءلوا عن شء من دين اللهف-لم يكن عندهم منه اثر عن رسول الله ردوه الي الله والي الرسول-	531	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04172	true	-5578494740609486308	0	61	0	315	1495	300	ويستحيون ان ينسبهم الناس الي الجهل ويكرهون ان يسالوا فلم يجيبوا الناس فيطلبوا------ العلم من معدنه فلذلك استعملوا الراي والقياس في دين الله وتركوا الاثار ودانوا الله بالبدع وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله كل بدعة ضلالة فلو انهم اذ- سءلوا عن شء من دين الله فلم يكن عندهم منه اثر عن رسول الله ردوه الي الله والي الرسول	4172	-1991811573852583144	284	521.5	231	322	88.19876098632812	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms532	false	-8370605950151739984	0	195	0	989	1530	300	والي اولي الامر منهم-لعلمه الذين يستنبطونه منهم من ال محمد ص----------- والذي منعهم من طلب العلم منا العداوة والحسد لنا ولا والله ما حسد موسي العالم وموسي نبي الله يوحي اليه حيث لقيه-واستنطقه وعرفه بالعلم ولم يحسده كما حسدتنا هذه الامة-بعد رسول الله ص علي---------------------- ما علمنا وما ورثنا عن رسول الله ص و-----------------لم يرغبوا الينا في علمنا-كما رغب موسي الي العالم وساله الصحبة ليتعلم منه العلم ويرشده فلما ان سال العالم ذلك علم العالم-ان موسي لا يستطيع صحبته-ولا يحتمل عليه ولا يصبر معه-فعند ذلك قال العالم وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا فقال له موسي وهو خاضع له-يستعطفه علي نفسه كي يقبله ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا وقد كان العالم يعلم ان موسي لا يصبر علي علمه ف-ذلك والله يا اسحاق بن عمار حال قضاة هءلاء وفقهاءهم وجماعتهم اليوم لا يحتملون والله علمنا ولا يقبلونه ولا يطيقونه ولا ياخذون به ولا يصبرون عليه-كما لم يصبر موسي علي علم العالم حين صحبه وراي ما راي من علمه وكان ذلك عند موسي مكروها وكان عند الله رضا وهو الحق وكذلك علمنا عند الجهلة مكروه-لا يءخذ وهو عند الله الحق عن عبد الرحمن عن سيابة------------------------ عن ----------ابي عبد الله ع قال ------------	532	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04172	true	-5578494740609486308	61	281	315	1411	1495	300	والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم من ال محمد عليهم السلام والذي منعهم من طلب العلم منا العداوة والحسد لنا ولا والله ما حسد موسي العالم وموسي نبي الله يوحي اليه حيث لقيه واستنطقه وعرفه بالعلم ولم يحسده كما حسدتنا هذه الامة بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي ما علمنا وما ورثنا عن رسول الله صلي الله عليه واله ولم يرغبوا الينا في علمنا كما رغب موسي الي العالم وساله الصحبة ليتعلم منه العلم ويرشده فلما ان سال العالم ذلك علم العالم ان موسي لا يستطيع صحبته ولا يحتمل عليه ولا يصبر معه فعند ذلك قال العالم وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا فقال له موسي وهو خاضع له يستعطفه علي نفسه كي يقبله ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا وقد كان العالم يعلم ان موسي لا يصبر علي علمه فكذلك والله يا اسحاق بن عمار حلا قضاة هءلاء وفقهاءهم وجماعتهم اليوم لا يحتملون والله علمنا ولا يقبلونه ولا يطيقونه ولا ياخذون به ولا يصبرون عليه كما لم يصبر موسي علي علم العالم حين صحبه وراي ما راي من علمه وكان ذلك عند موسي مكروها وكان عند الله رضي وهو الحق وكذلك علمنا عند الجهلة مكروه لا يءخذ وهو عند الله الحق 32 تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال	4172	-1991811573852583144	954	1797.5	765	1096	87.04379272460938	189	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms530	false	8674162758432481416	91	300	422	1480	1480	300	علي صاحبك-عند عين مجمع البحرين لا يصيب منها شء ميتا-الا حيي يقال لها الحيوة فانطلقا حتي بلغا الصخرة فانطلق الفتي يغسل الحوت في العين فاضطرب الحوت في يده حتي خدشه-وانفلت منه ونسيه الفتي فلما جاوز الوقت الذي وقت فيه اعني موسي ق-ال لفتاه اتنا غداءنا-لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت الي قوله علي اثارهما قصصا فلما اتاها وجد الحوت قد خر في البحر فاقتصا الاثر حتي اتيا صاحبهما-في جزيرة من جزاءر البحر-اما متكيا واما جالسا في كساء له فسلم عليه موسي فعجب من السلام-وهو في ارض ليس فيها السلام-فقال من انت قال انا موسي قال انت موسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال اتبعك علي ان تعلمن- مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكلت بامر لا اطيقه وقال ---له انك لن تستطيع معي صبرا-وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا-قال ستجدني ان شاء الله صابرا-ولا اعصي لك امرا فحدثه عن ال محمد ع وعما يصيبهمح-تي اشتد بكاءهما ثم حدثه عن رسول الله ص -----------------وعن امير المءمنين ------------وعن ولد فاطمة وذكر له من فضلهم وما اعطوا-حتي جعل-يقول يا ليتني من ال محمد وعن رجوع رسول الله ع ال-----------------ي قومه وما يلقي منهم ومن تكذيبهم اياه-وتلا هذه الاية و-نقلب افءدتهم وابصارهم-كما لم يءمنوا به اول مرة فانه اخذ عليهم-	530	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04173	true	8140340999088258882	0	233	0	1118	1438	300	علي صاحبك عند عين مجمع البحرين لا يصيب منها شء ميتا الا حيي يقال له- الحياة فانطلقا حتي بلغا الصخرة فانطلق الفتي يغسل الحوت في العين فاضطرب------ في يده حتي خدشه وانفلت منه ونسيه الفتي فلما جاوز الوقت الذي وقت فيه اعيا موسي وقال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت الي قوله علي اثارهما قصصا فلما اتاها وجد الحوت قد خر في البحر فاقتصا الاثر حتي اتيا صاحبهما في جزيرة من جزاءر البحر اما متكءا واما جالسا في كساء له فسلم عليه موسي فعجب من السلام وهو في ارض ليس فيها السلام فقال من انت قال انا موسي قال انت موسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكلت بامر لا اطيقه وقد قال له انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فحدثه عن ال محمد-- وعما يصيبهم حتي اشتد بكاءهما ثم حدثه عن رسول الله صلي الله عليه واله وعن امير المءمنين عليه السلام وعن ولد فاطمة وذكر له من فضلهم وما اعطوا حتي جعل يقول يا ليتني من ال محمد وعن رجوع رسول الله صلي الله عليه واله الي قومه وما يلقي منهم ومن تكذيبهم اياه وتلا هذه الاية و نقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة فانه اخذ عليهم	4173	-1991811573852583144	1035	1922.5	832	1127	91.83673095703125	211	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms532	false	-8370605950151739984	184	229	944	1154	1530	300	عن عبد الرحمن عن سيابة عن ابي عبد الله ع---------- قال ان موسي صعد المنبر وكان منبره ثلاث مراق فحدث نفسه ان الله لم يخلق خلقا اعلم منه فاتاه جبرءيل فقال له انك قد ابتليت-فانزل فان في الارض من هو اعلم منك فاطلبه فارسل الي	532	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04173	true	8140340999088258882	253	300	1218	1438	1438	300	عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان موسي صعد المنبر وكان منبره ثلاث مراق فحدث نفسه ان الله لم يخلق خلقا اعلم منه فاتاه جبرءيل فقال له انك قد ابتليت فانزل فان في الارض من هو اعلم منك فاطلبه فارسل الي-	4173	-1991811573852583144	208	395.5	164	221	94.11764526367188	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms532	false	-8370605950151739984	229	300	1154	1530	1530	300	يوشع اني قد ابتليت فاصنع لنا زادا وانطلق بناو-اشتري حوتا من حيتان الحية فخرج باذربيجان ثم شواه ثم حمله في مكتل-ثم انطلقا يمشيان في ساحل البحر-والنبي اذا امر ان يذهب الي مكان لم يعي ابدا-حتي يجوز ذلك الوقت قال فبينما هما يمشيان---- انتهيا الي شيخ مستلقي معه عصاه موضوعة الي جانبه وعليه كساء اذا قنع راسه خرجت رجلاه-واذا غطي رجليه خرج راسه قال فقام موسي يصلي وقال ليوشع احفظ عليقا-ل فقطرت-	532	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04174	true	-2320111697446707085	0	73	0	362	1457	300	يوشع اني قد ابتليت فاصنع لنا زادا وانطلق بنا فاشتري حوتا--------------- فخرج باذربيجان ثم شواه ثم حمله في مكتل ثم انطلقا يمشيان في ساحل البحر والنبي اذا -مر ف---------ي مكان لم يعي ابدا حتي يجوز ذلك الوقت قال فبينما هما يمشيان حتي انتهيا الي شيخ مستلقي معه عصاه موضوعة الي جانبه وعليه كساء اذا قنع راسه خرجت رجلاه واذا غطي رجليه خرج راسه قال فقام موسي يصلي وقال ليوشع احفظ علي قال فقطرت	4174	-1991811573852583144	347	629.5	282	387	89.6640853881836	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms533	false	-3980710141132585468	0	219	0	1116	1538	300	قطرة من السماء في المكتل-فاضطرب الحوت ثم جعل يثب من المكتل الي البحر قال وهو قوله فاتخذ سبيله في البحر سربا قال ثم انه جاء طير فوقع علي ساحل البحر-ثم ادخل منقاره فقال يا موسي ما اتخذت من علم ربك-ما حمل ظهر منقاري من جميع البحر قال ثم قام يمشي فتبعه يوشع -قال موسي وقد نسي الزبيل يوشع قال وانما اعيا حيث جاز الوقت فيه فقال اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الي قوله في البحر عجبا قال فرجع موسي يقفي اثره حتي انتهي اليهو--هو علي حاله مستلق فقال له موسي السلام عليكفق-ال وعليك السلام يا عالم بني اسراءيل قال ثم وثب فاخذ عصاه بيده قال فقال له موسي اني قد امرت-ان اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا فقال كما قص عليكم انك لن تستطيع معي صبرا قال فانطلقا حتي انتهيا الي معبر فلما نظر اليهم اهل المعبر-فقالوا والله لا ناخذ من هءلاء اجرا اليوم نحملهم فلما ذهب- السفينة كثرت الماء خرقها قال له موسي كما اخبرتم ثم قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبراق-ال لا تءاخذني بما نسيت-ولا ترهقني من امري عسرا قال وخرجا علي ساحل البحر-فاذا غلام يلعب مع غلمان-عليه قميص حرير اخضر في اذنيه درتان-فتوركه العالم فذبحه فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس-لقد جءت شيءا نكرا قال فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية-استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا	533	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04174	true	-2320111697446707085	73	300	362	1457	1457	300	قطرة من السماء في المكتل فاضطرب الحوت ثم جعل يجر الم---كتل الي البحر قال وهو قوله واتخذ سبيله في البحر سربا قال ثم انه جاء طير فوقع علي ساحل البحر ثم ادخل منقاره فقال يا موسي ما ا-خذت من علم ربك ما حمل ظهر منقاري من جميع البحر قال ثم قام فمشي فتبعه يوشع فقال موسي ل--------------------------ما اعيا حيث جاز الوقت فيه----- اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الي قوله في البحر عجبا قال فرجع موسي يقتص اثره حتي انتهي اليه و هو علي حاله مستلق فقال له موسي السلام عليك فقال وعليك السلام يا عالم بني اسراءيل قال ثم وثب فاخذ عصاه بيده قال فقال له موسي اني قد امرت ان اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا فقال كما قص عليكم انك لن تستطيع معي صبرا قال فانطلقا حتي انتهيا الي معبر فلما نظر اليهم اهل المعبر فقالوا والله لا ناخذ من هءلاء اجرا اليوم نحملهم فلما ذهبت السفينة وسط- الماء خرقها قال له موسي كما اخبرتم ثم قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وخرجا علي ساحل البحر فاذا غلام يلعب مع غلمان عليه قميص حرير اخضر في اذنيه درتان فتوركه العالم فذبحه -قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا-	4174	-1991811573852583144	1061	1993.0	850	1133	93.64518737792969	211	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms533	false	-3980710141132585468	219	290	1116	1495	1538	300	يريد ان ينقض فاقامهق-ال لو شءت لاتخذت عليه اجرا خبزا ناكله فقد جعنا قال وهي قرية علي ساحل البحر يقال لها ناصرة وبها تسمي النصاري نصاري فلم يضيفوهما ولا يضيفون بعدهما احدا-حتي تقوم الساعة وكان مثل السفينة فيكم وفينا-ترك الحسين البيعة لمعاوية وكان مثل الغلام فيكم-قول الحسين بن علي------------ لعبد الله بن علي لعنك الله من كافر فقال له قد قتلته يا -با محمد وكان مثل الجدار فيكم علي والحسن والحسين	533	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04175	true	-3467200252065843862	0	77	0	395	1585	300	يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا خبزا ناكله فقد جعنا قال وهي قرية علي ساحل البحر يقال لها ناصرة وبها تسمي النصاري نصاري فلم يضيفوهما ولا يضيفون بعدهما احدا حتي تقوم الساعة وكان مثل السفينة فيكم وفينا ترك الحسين البيعة لمعاوية وكان مثل الغلام فيكم قول الحس-ن بن علي عليه السلام لعبد الله بن علي لعنك الله من كافر فقال له قد قتلته يا ابا محمد وكان مثل الجدار فيكم علي والحسن والحسين	4175	-1991811573852583144	377	715.5	306	396	95.20201873779297	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms534	false	2098297857377142316	0	162	0	754	1448	300	عن ابيه ع ------------قال بينما موسي قاعدا في ملا من بني اسراءيل اذ قال له رجل ما اري احدا اعلم بالله منكق-ال موسي ما اري فاوحي الله اليه بلي عبدي الخضر فسال السبيل اليه وكان له اية الحوت ان افتقده وكان من شانه ما قص الله----------------- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله---------------- كان سليمان اعلم من اصف وكان موسي اعلم من الذي اتبعه----------------- عن ليث بن سليم عن ابي جعفر---------------- شكا موسي الي ربه الجوع في ثلاثة مواضع اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا لاتخذت عليه اجرا رب اني لما انزلت الي من خير فقير -----------------عن اسماعيل بن ابي زياد الكوفي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن ابن عباس قال ما وجدت للناس ولعلي بن ابي طالب شبها-الا موسي وصاحب السفينة فكلم موسي بجهل وتكلم صاحب السفينة بعلموت-كلم الناس بجهل ويكلم علي بعلم----------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله------------ ان نجدة الحروري كتب الي ابن عباس يساله عن سبي الذراري فكتب اليه	534	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04176	true	-6759450489014473302	115	300	604	1476	1476	300	عن ابيه عليهما السلام قال بينما موسي قاعد- في ملا من بني اسراءيل اذ قال له رجل ما اري احدا اعلم بالله منك قال موسي ما اري فاوحي الله اليه بلي عبدي الخضر فسال السبيل اليه وكان له اية الحوت ان افتقده فكان من شانه ما قص الله 35 تفسير العياشي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان سليمان اعلم من اصف وكان موسي اعلم من الذي اتبعه 36 تفسير العياشي عن ليث بن سليم عن ابي جعفر عليه السلام قال شكا موسي الي ربه الجوع في ثلاثة مواضع اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا لاتخذت عليه اجرا رب اني لما انزلت الي من خير فقير 37 تفسير العياشي عن اسماعيل بن ابي زياد -------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن ابن عباس قال ما وجدت للناس ولعلي بن ابي طالب شبها الا موسي وصاحب السفينة تكلم موسي بجهل وتكلم صاحب السفينة بعلم وتكلم الناس بجهل وتكلم علي بعلم 38 تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ان نجدة الحروري كتب الي ابن عباس يساله عن سبي الذراري فكتب اليه-	4176	-1991811573852583144	738	1352.5	579	881	83.76844787597656	155	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms534	false	2098297857377142316	162	300	754	1448	1448	300	اما الذراري فلم يكن رسول الله يقتلهموك-ان الخضر يقتل كافرهم ويترك مءمنهم فان كنت تعلم ما يعلم الخضر فاقتلهم -----------------عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول بينما العالم يمشي مع موسي اذا هم بغلام يلعبق-ال فوكزه العالم فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس-لقد جءت شيءا نكرا قال فادخل العالم يده فاقتلع كتفه-فاذا عليه مكتوب كافر مطبوع عن حر-----------------يز عن ابي عبد الله ------------انه كان يقرا وكان وراءهم ملك يعني امامهم ياخذ كل سفينة صالحة غصبا عن حر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يز عمن ذكره عن احدهما انه قرا فكان ابواه مءمنين ف-طبع كافرا عن -----------------ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قوله فخشينا خشي ان ادركه الغلام-ان يدعو ابويه الي الكفر-فيجيبانه من فرط حبهما اياه--------------- عن عبد الله بن خالد رفعه قال كان في كتف الغلام الذي قتله العالم-مكتوب كافر----------------- عن محمد بن عمر عن-	534	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04177	true	830827966297597319	0	190	0	956	1491	300	اما الذراري فلم يكن رسول الله يقتلهم وكان الخضر يقتل كافرهم ويترك مءمنهم فان كنت تعلم ما يعلم الخضر فاقتلهم 39 تفسير العياشي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول بينما العالم يمشي مع موسي اذا--- بغلام يلعب قال فوكزه العالم فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال فادخل العالم يده فاقتلع كتفه فاذا عليه مكتوب كافر مطبوع 40 تفسير العياشي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يقرء وكان وراءهم ملك يعني امامهم ياخذ كل سفين------ة غصبا بيان قال الطبرسي رحمه الله ويستعمل وراء بمعني القدام ايضا علي الاتساع لانها جهة مقابلة لجهة فكان كل واحدة من الجهتين وراء الاخري 41 تفسير العياشي عن حريز عمن ذكره عن احدهما انه قرا وكان ابواه مءمنين و طبع كافرا 42 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله فخشينا خشي ان ادرك- الغلام ان يدعو ابويه الي الكفر فيجيبانه من فرط حبهما له 43 تفسير العياشي عن عبد الله بن خالد رفعه قال كان في كتف الغلام الذي قتله العالم مكتوب كافر 44 تفسير العياشي عن محمد بن عمر عن	4177	-1991811573852583144	662	1180.5	529	966	68.53002166748047	129	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms535	false	4723969051833764606	0	94	0	454	1482	300	رجل عن ابي عبد الله ع قا----------ل ان الله ليحفظ ولد المءمن الي الف سنة وان الغلامين كان بينهما وبين ابويهما-سبعماءة سنة----------------- عن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله------------ في قول الله فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة-واقرب رحما قال انه ولدت لهما جارية-فولدت غلاما فكان نبيا -----------------عن الحسن بن سعيد اللحمي قال ولد --رجل من اصحابنا جارية -دخل علي ابي عبد الله ع---------- فراه متسخطا لها فقال له ابو عبد الله------------ ارايت لو ان الله اوحي اليك-اني اختار لك او تختار لنفسك-ما كنت تقول قال كنت اقول يا رب تختار لي	535	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04177	true	830827966297597319	190	300	956	1491	1491	300	رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله ليحفظ ولد المءمن الي الف سنة وان الغلامين كان بينهما وبين ابويهما سبعماءة سنة 45 تفسير العياشي عن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما قال ول----دت لهما جارية فولدت غلاما فكان نبيا 46 تفسير العياشي عن الحسن بن سعيد اللحمي قال ولدت لرجل من اصحابنا جارية فدخل علي ابي عبد الله عليه السلام فراه متسخطا لها فقال له ابو عبد الله عليه السلام ارايت لو ان الله اوحي اليك اني اختار لك او تختار لنفسك ما كنت تقول قال كنت اقول يا رب تختار لي-	4177	-1991811573852583144	443	783.5	353	540	82.03704071044922	90	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms535	false	4723969051833764606	94	245	454	1201	1482	300	قال فان الله قد اختار لك-ثم قال ان الغلام الذي قتله العالم-----كان مع موسي في قول الله فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة-واقرب رحما قال فابدلهما جارية ولدت سبعين نبيا عن -----------------ابي يحيي الواسطي رفعه الي احدهما في قول الله واما الغلام فكان ابواه مءمنين الي قوله واقرب رحما قال ابدلهما مكان الابن بنتا فولدت سبعين نبيا عن -----------------ابي بصير عن ابي -عبد الله ع3 ----قال كم من انسان له حق لا يعلم به قال قلت وما ذاك اصلحك الله قال ان صاحب- الجدار كان لهما كنز تحته اما انه لم يكن ذهب ولا فضة قال قلت فايهما كان احق به فقال الاكبر كذلك نقول -----------------عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان الله ليصلح بصلاح الرجل المءمنول-ده وولد ولده ويحفظه في دويرته ودويرات حوله-فلا يزالون في حفظ الله لكرامته علي الله-ثم ذكر الغلامين فقال وكان ابوهما صالحا الم تر ان الله شكر صلاح ابويهما لهما	535	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04178	true	7913657289741585859	0	168	0	824	1452	300	قال فان الله قد اختار لك ثم قال ان الغلام الذي قتله العالم حين كان مع موسي في قول الله فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما قال فابدلهما جارية ولدت سبعين نبيا 47 تفسير العياشي عن ابي يحيي الواسطي رفعه الي احدهما في قول الله واما الغلام فكان ابواه مءمنين الي قوله واقرب رحما قال ابدلهما مكان الابن بنتا فولدت سبعين نبيا 48 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كم من انسان له حق لا يعلم به قال قلت وما ذاك اصلحك الله قال ان صاحبي الجدار كان لهما كنز تحته اما انه لم يكن ذهب ولا فضة قال قلت فايهما كان احق به فقال الاكبر كذلك نقول 49 تفسير العياشي عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله ليفلح بفلاح الرجل المءمن ولده وولد ولده ويحفظه في دويرته ودويرات حوله فلا يزالون في حفظ الله لكرامته علي الله ثم ذكر العلامين فقال وكان ابوهما صالحا الم تر ان الله شكر صلاح ابويهما لهما	4178	-1991811573852583144	731	1371.0	581	824	88.71359252929688	146	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms536	false	-7254731156742051714	178	254	877	1241	1459	300	عبد الله ع قالا يحفظ الاطفال باعمال اباءهم كما حفظ الله الغلامين بصلاح---------- ابيهما----------------------------- عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات اني انا الله لا اله الا انا من ايقن بالموت لم تضحك سنه ومن اقر بالحساب لم يفرح قلبه ومن امن بالقدر لم يخش الا ربه	536	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04178	true	7913657289741585859	180	259	878	1263	1452	300	عبد الله عليه السلام قال ان---------------------------- الغلامين كان بينهما وبين ابيهما سبعماءة سنة 51 تفسير العياشي عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات اني انا الله لا اله الا انا من ايقن بالموت لم يضحك سنة ومن اقر بالحساب لم يفرح قلبه ومن امن بالقدر لم يخش الا ربه	4178	-1991811573852583144	313	568.5	245	413	75.78692626953125	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	false	8161520627965142979	135	170	652	828	1466	300	الا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال ان اسراءيل كان اذا اكل--- لحوم الابل-هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	135	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04189	true	-2479945244400462377	227	264	1159	1337	1534	300	الا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال ان اسراءيل كان اذا اكل من لح-م الابل هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما -نزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	4189	-1991811573852583144	174	327.0	139	180	96.66666412353516	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	false	4303144801319089900	0	51	0	272	1514	300	الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله يقول فبظلم من الذين هادوا-حرمنا عليهم طيبات احلت لهم-------------------------- يعني لحوم الابل و-----البقر والغنم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان اسراءيل كان اذا اكل من لحم البقر-هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان ينزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	210	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04189	true	-2479945244400462377	162	264	816	1337	1534	300	الارض او بظلم لمزارع-ه واكرته لان الله يقول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا يعني لحوم الابل وشحوم البقر والغنم هكذا انزلها الله فاقرءوها هكذا وما كان الله ليحل شيءا في كتابه ثم يحرمه بعدما احله ولا يحرم شيءا ثم يحله بعدما حرمه قلت وكذلك ايضا قوله ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما قال نعم قلت فقوله الا ما حرم اسراءيل علي نفسه قال ان اسراءيل كان اذا اكل من لحم الابل هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما -نزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	4189	-1991811573852583144	265	433.5	214	523	50.66921615600586	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms086	false	4803550135626596272	165	217	833	1087	1494	300	في التوراة---------------- من اصبح علي الدنيا حزينا فقد اصبح لقضاء الله ساخطا ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فقد اصبح يشكو الله ومن اتي غنيا فتواضع لغناءه--------------- ذهب الله بثلثي دينه و--------------من قرا القران من هذه الامة ثم دخل النار فهو ممن كان يتخذ ايات الله هزوا ----------------------------------------------------ومن لم يستشر يندم والفقر	86	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04207	true	2746566130000285290	234	299	1186	1502	1504	300	في التوراة والي جنبهن اربع من اصبح علي الدنيا حزينا فقد اصبح علي رب---ه ساخطا ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به ف---انما يشكو ربه و-من اتي غنيا فتضعضع له ليصيب من دنياه فقد ذهب ثلثا------ دينه ومن دخل النار ممن قرا القران فانما ---------------------هو ممن كان يتخذ ايات الله هزوا والاربع التي الي جنبهن كما تدين تدان ومن ملك استاثر ومن لم يستشر -ندم والفقر	4207	-1991811573852583144	189	288.0	147	351	53.846153259277344	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	false	8161520627965142979	114	182	560	877	1466	300	عن عبد الله -------------بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله كل-- الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا م------------ا حرم اسراءيل علي نفسه ------------------------------------------قال ان اسراءيل كان اذا اكل--- لحوم الابل-هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله عن عمر بن يزيد قال كتبت- الي ابي الحسن ع اساله عن	135	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04214	true	3113407305152515202	134	206	643	1006	1443	300	عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد ا--------------لله عليه السلام يقول في قوله تعالي فبظلم من الذين هادوا حرمنا------ عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم قال ان اسراءيل كان اذا اكل من لح-م الابل هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك--- قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله 55 قصص الانبياء بالاسناد الي الصدوق عن ع----لي عن	4214	-1991811573852583144	225	311.5	173	391	57.54475784301758	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	false	4303144801319089900	8	51	44	272	1514	300	فبظلم من الذين هادوا-حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم وقال ان اسراءيل كان اذا اكل من لحم البقر-هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان ينزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	210	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04214	true	3113407305152515202	153	197	734	960	1443	300	فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم -قال ان اسراءيل كان اذا اكل من لحم الابل هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك--- قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	4214	-1991811573852583144	220	418.0	178	230	95.65217590332031	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms321	false	1455866719120201042	51	85	250	434	1466	300	عن سليمان اللبان قال قال ابو جعفر------------ اتدري ما مثل المغيرة بن شعبة قال قلت لا قال مثله مثل بلعم الذي اوتي الاسم الاعظما-لذي قال الله اتيناه اياتنا فانسلخ منها-فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين	321	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04233	true	-8013614125884003924	134	172	699	897	1545	300	عن سليمان اللبان قال قال ابو جعفر عليه السلام اتدري ما مثل المغيرة بن سعيد قال قلت لا قال مثله مثل بلعم الذي اوتي الاسم الاعظم الذي قال الله اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين	4233	-1991811573852583144	180	338.5	146	198	90.90908813476562	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms095	false	5440277733791689118	119	181	614	920	1511	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر------------ في قول الله ان ا-------لله قد بعث لكم طالوت ملكا-قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه قال لم يكن من سبط النبوة ولا من سبط المملكة قال ان الله اصطفاه عليكم وقال ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت-فيه سكينة من ربكم-وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة فجاءت به الملاءكة تحمله	95	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04282	true	-644153768750999095	103	170	510	823	1448	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه قال لم يكن من سبط النبوة ولا من سبط المملكة قال ان الله اصطفاه عليكم وقال ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون--------------- فجاءت به الملاءكة تحمله	4282	-1991811573852583144	288	539.5	228	328	87.80487823486328	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms096	false	-3209931472449918339	86	135	426	684	1526	300	الل--------ه ان الله مبتليكم بنهر-فمن شرب منه فليس ----------------------مني فشربوا منه الا ثلاث-ماءة وثلاثة عشر رجلا منهم من اغترف ومنهم من لم يشرب فلما برزوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وقال الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله-والله مع الصابرين	96	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04282	true	-644153768750999095	171	230	828	1119	1448	300	الله جل ذكره ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني فشربوا منه الا ثلاث ماءة وثلاثة عشر رجلا منهم من اغترف ومنهم من لم يشرب فلما برزوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وقال الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	4282	-1991811573852583144	258	489.5	209	291	88.6597900390625	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms096	false	-3209931472449918339	191	300	954	1526	1526	300	اذهب الي اخوتك بهذا الذي قد صنعناه لهميتقوون به علي --عدوهموكان------------ رجلا قصيرا ازرق قليل الشعر طاهر القلب------------ فخرجوقد تقارب القوم--------- بعضهم من بعض فذكر عن ابي بصير قال سمعته يقول فمر داود علي حجرف-قال الحجر-------------- يا داود خذني فاقتل بي جالوت فاني انما خلقت لقتله فاخذه فوضعه في مخلاته التي ت-----كون فيها حجارته-التي كان يرمي بها عن غنمه بمقذافه فلما دخل العسكر سمعهم يتعظمون امر جالوت فقال لهم داود ما تعظمون من امره فو الله لءن عاينته لاقتلنه-فتحدثوا بخبره حتي ادخل علي طالوت فقال--- يا فتي وما عندك من القوة وما جربت من نفسك قال ---كان الاسد يعدو علي الشاة من غنمي فادركهف-اخذ براسه فافك لحييه عنها فاخذها-	96	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04289	true	2332242264940574857	139	255	735	1319	1541	300	احمل الي اخوتك طعاما -----------------يتقوون به علي العدو -وكان عليه السلام رجلا قصيرا----- قليل الشعر طاهر القلب اخلاقه نقية فخرج و--------القوم متقاربون بعضهم من بعض قد رجع كل واحد منهم الي مركزه-- فمر داود علي حجر فقال الحجر له بنداء رفيع يا داود خذني فاقتل بي جالوت فاني انما خلقت لقتله فاخذه ووضعه في مخلاته التي كانت يكون فيها حجارته التي كان يرمي بها--- غنم--------ه فلما دخل العسكر سمعهم يعظ-مون امر جالوت فقال لهم----- ما تعظمون من امره فو-الله ا-ن عاينته لاقتلنه فتحدثوا بخبره حتي ادخل علي طالوت فقال له يا فتي -ما عندك من القوة وما جربت من نفسك قال قد كان الاسد يعدو علي الشاة من غنمي فادركه واخذ براسه واقلب لحيه عنها فاخذها	4289	-1991811573852583144	466	731.5	376	637	73.1554183959961	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms097	false	-8886873691983718846	41	99	203	518	1537	300	داود اروني جالوت فلما راه اخذ الحجرفجعله في مقذافه فرما---ه فصك به بين عينيه-فدمغه و-نكس عن دابتهو-قال الناس قتل داود جالوت وملكه الناس حتي لم يكن يسمع لطالوت ذكر واجتمعت----- بنو اسراءيل علي داود وانزل الله ع-------------ليه الزبور وعلمه صنعة الحديد-فلينه له وامر الجبال والطير يسبحن-- معه قال ولم يعط احد مثل صوته ف---------------------------اقام داود في بني اسراءيل	97	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04290	true	-8477131640609123050	0	65	0	340	1486	300	داود اروني جالوت فلما راه اخذ الحجر--------------- فرماه به فصك به بين عينيه فدمغه وتنكس عن دابته فقال الناس قتل داود جالوت وملكه الناس حتي لم يكن يسمع لطالوت ذكر واجتمعت عليه بنو اسراءيل--------- وانزل الله تبارك وتعالي عليه الزبور وعلمه صنعة الحديد فلينه له وامر الجبال والطير ان تسبح معه واعطاه صوتا لم يسمع بمثله حسنا واعطي قوة في العبادة واقام----- في بني اسراءيل	4290	-1991811573852583144	256	407.0	207	369	69.37669372558594	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms094	false	-4399956028779739313	226	300	1141	1506	1506	300	عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله------------ الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال وكان الملك في ذلك الزمان-هو الذي يسير بالجنود-والنبي يقيم له امره وينبءه بالخبر من عند ربه فلما قالوا ذلك لنبيهم-قال لهم انه ليس عندكم وفاء ولا صدق ولا رغبة في الجهاد فقالوا انا كنا نهاب الجهاد فاذا اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلا بد لنا من-	94	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04293	true	-4461549661219943607	72	150	380	758	1521	300	عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال وكان الملك في ذلك الزمان هو الذي يسير بالجنود والنبي يقيم له امره وينبءه -الخير من عند ربه فلما قالوا ذلك لنبيهم قال لهم انه ليس عندكم وفاء ولا صدق ولا رغبة في الجهاد فقالوا ان- كتب الله الجهاد فاذا اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلا-بد لنا من	4293	-1991811573852583144	355	657.5	283	381	93.17584991455078	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms095	false	5440277733791689118	0	229	0	1165	1511	300	الجهاد-ونطيع ربنا في جهاد عدونا قال فان الله قد بعث لكم طالوت ملكا فقالت عظماء بني اسراءيل وما شان طالوت يملك علينا-وليس في بيت النبوة والمملكة وقد عرفت ان النبوة والمملكة في ال اللاوي ويهودا وطالوت من سبط ابن يامين بن يعقوب فقال لهم ان الله قد اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والملك بيد الله يجعله حيث يشاء-ليس لكم ان تختارواوان اية ملكه ان ياتيكم التابوت من قبل الله تحمله الملاءكة فيه سكينة من ربكم-وبقية مما ترك ال موسي وال هارون وهو الذي كنتم تهزمون به من لقيتم فقالوا ان جاء التابوت رضينا وسلمنا 438 عن ابي بصير عن ابي جعفر في قوله فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم قال كان القليل ستين الفا 439 عن ابي بصير عن ابي جعفر في قول الله ان الله قد بعث لكم طالوت ملكاقالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه قال لم يكن من سبط النبوة ولا من سبط المملكة قال ان الله اصطفاه عليكم وقال ان اية ملكه ان ياتيكم التابوتفيه سكينة من ربكموبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة فجاءت به الملاءكة تحمله 440 عن حريز عن رجل عن ابي جعفر------------ في قول الله ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم-وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة قال رضاض الالواح فيها-العلم والحكمة العلم جاء من السماء-فكتب في الالواح وجعل في التابوت 441 عن -------------ابي المحسن عن ابي عبد الله	95	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04293	true	-4461549661219943607	150	300	758	1521	1521	300	الجهاد ونطيع ربنا في جهاد عدونا قال فان الله قد بعث لكم طالوت ملكا فقالت عظماء بني اسراءيل وما شان طالوت يملك علينا وليس في بيت النبوة والمملكة وقد عرفت ان النبوة والمملكة في--- اللاوي ويهودا وطالوت من سبط ابن يامين بن يعقوب فقال لهم ان الله قد اصطفاء عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والملك بيد الله يجعله حيث يشاء ليس لكم ان تخيروا فان اية ملكه ان ياتيكم التابوت من قبل الله تحمله الملاءكة فيه سكينة من ربكم وبقية-------------------------- وهو الذي كنتم تهزمون به من لقيتم فقالوا ان جاء التابوت رضينا وسلمنا 12 تفسير العياشي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حريز عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله--- ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة قال رضاض الالواح فيها العلم والحكمة العلم جاء من السماء فكتب في الالواح وجعل في التابوت 13 تفسير العياشي عن ابي المحسن عن ابي عبد الله-	4293	-1991811573852583144	701	1293.5	568	1197	58.56307601928711	134	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms095	false	5440277733791689118	229	300	1165	1511	1511	300	انه سءل عن قول الله وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة فقال ذرية الانبياء 442 -------------عن العباس بن هلال عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال سمعته وهو يقول للحسن اي شء السكينة عندكم وقرا فانزل الله سكينته علي رسوله فقال له الحسن جعلت فداك لا ادري فاي شء ---قال ريح تخرج من الجنة طيبة لها صورة كصورة وجه الانسان-قال فتكون مع الانبياء فقال له علي بن اسباط تنزل-	95	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04294	true	1343536058658352643	2	78	12	386	1519	300	انه سءل عن قول الله وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة فقال ذرية الانبياء 14 تفسير العياشي عن العباس بن هلال عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته وهو يقول للحسن اي شء السكينة عندكم وقرا فانزل الله سكينته علي رسوله فقال له الحسن جعلت فداك لا ادري فاي شء هو قال ريح تخرج من الجنة طيبة لها صورة كصورة وجه الانسان قال فيكون مع الانبياء فقال له علي بن اسباط تنزل	4294	-1991811573852583144	341	646.5	273	374	91.17646789550781	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms096	false	-3209931472449918339	160	250	794	1264	1526	300	عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال كان داود واخوة له اربعة ومعهم ابوهم شيخ كبير-وتخلف داود------------ في غنم لابيه-ففصل طالوت بالجنود فدعا ابوه دا-----ود وهو اصغرهمف-قال يا بني اذهب الي اخوتك بهذا الذي قد صنعناه لهم-يتقوون به علي عدوهم-وكان رجلا قصيرا ازرق قليل الشعر طاهر القلب فخرج-وقد تقارب القوم بعضهم من بعض فذكر عن ------------ابي بصير قال سمعته يقول فمر داود علي --حجرف-قال الحجر يا داود خذني فاقتل بي جالوت فاني انما خلقت لقتله فاخذه فوضعه في مخلاته التي تكون فيها حجارتها-لتي كان يرمي بها عن غنمه	96	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04294	true	1343536058658352643	196	300	1002	1519	1519	300	عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان داود واخوة له اربعة ومعهم ابوهم شيخ كبير وتخلف داود عليه السلام في غنم لابيه ففصل طالوت بالجنود فدعا ابو- داود داود وهو اصغرهم فقال يا بني اذهب الي اخوتك بهذا الذي قد صنعناه لهم يتقوون به علي عدوهم وكان رجلا قصيرا ازرق قليل الشعر طاهر القلب فخرج وقد تقارب القوم بعضهم من بعض 17 تفسير العياشي عن ابي بصير قال سمعته يقول فمر داود علي الحجر فقال الحجر يا داود خذني فاقتل بي جالوت فاني انما خلقت لقتله فاخذه فوضعه في مخلاته التي تكون فيها حجارته التي كان يرمي بها عن غنمه-	4294	-1991811573852583144	456	837.0	370	519	87.86127471923828	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms096	false	-3209931472449918339	0	77	0	391	1526	300	علي الانبياء والاوصياء فقال تنزل علي الانبياء والاوصياء قال وهي التي نزلت علي ابراهيم ع---------- حيث بني الكعبة فجعلت تاخذ كذا -كذا و-بني الاساس عليها فقال له محمد بن علي قول الله فيه سكينة من ربكم قال هي من هذا ثم اقبل علي الحسن فقال اي شء التابوت فيكم فقال السلاح فقال نعم هو تابوتكم فقال فاي شء في التابوت الذي كان في بني اسراءيل قال كان فيه الواح موسي التي تكسرت-والطست التي تغسل فيها قلوب الانبياء	96	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04294	true	1343536058658352643	78	156	386	780	1519	300	علي الانبياء والاوصياء فقال تنزل علي الانب----------ياء قال وهي التي نزلت علي ابراهيم عليه السلام حيث بني الكعبة فجعلت تاخذ كذا وكذا ويبني الاساس عليها فقال له محمد بن علي قول الله فيه سكينة من ربكم قال هي من هذا ثم اقبل علي الحسن فقال اي شء التابوت فيكم فقال السلاح فقال نعم هو تابوتكم فقال فاي شء في التابوت الذي كان في بني اسراءيل قال كان فيه الواح موسي التي تكسرت والطشت التي يغسل فيها قلوب الانبياء	4294	-1991811573852583144	379	722.0	303	404	93.81188201904297	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms096	false	-3209931472449918339	250	300	1264	1526	1526	300	بمقذافه فلما دخل العسكر سمعهم يتعظمون امر جالوت فقال لهم داود ما تعظمون من امره فو الله لءن عاينته لاقتلنه-فتحدثوا بخبره حتي ادخل علي طالوت فقال يا فتي وما عندك من القوة وما جربت من نفسك قال كان الاسد يعدو علي الشاة من غنمي فادركه-فاخذ- براسه فافك لحييه عنها فاخذها-	96	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04295	true	8604305249189037572	0	51	0	265	1573	300	بمقذافه فلما دخل العسكر سمعهم يتعظمون امر جالوت فقال لهم داود ما تعظمون من امره فو-الله لءن عاينته لاقتلنه فتحدثوا بخبره حتي ادخل علي طالوت فقال يا فتي وما عندك من القوة وما جربت من نفسك قال كان الاسد يعدو علي الشاة من غنمي فادركه فاخذه براسه فافك لحيته عنها فاخذها	4295	-1991811573852583144	260	494.0	212	266	97.7443618774414	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms097	false	-8886873691983718846	0	103	0	545	1537	300	من فيه قال فقال ادع لي بدرع سابغة قال فاتي بدرع فقذفها في عنقه-فتملا منها حتي راع طالوت ومن حضره من بني اسراءيل فقال طالوت والله لعسي الله ان يقتله به قال فلما ان اصبحوا ورجعوا الي طالوت والتقي الناس قال داود------------ اروني جالوت فلما راه اخذ الحجر-فجعله في مقذافه فرماه فصك به بين عينيه-فدمغه ونكس عن دابته-وقال الناس قتل داود جالوت وملكه الناس حتي لم يكن يسمع لطالوت ذكر واجتمعت بنو اسراءيل علي داود وانزل الله عليه الزبور وعلمه صنعة الحديد-فلينه له وامر الجبال والطير يسبحن معه قال ولم يعط احد مثل صوته فاقام داود في بني اسراءيل مستخفيا-واعطي قوة في عبادته	97	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04295	true	8604305249189037572	51	162	265	828	1573	300	من فيه قال فقال ادع لي بدرع سابغة قال فاتي بدرع فقذفها في عنقه فتملا منها حتي راع طالوت ومن حضره من بني اسراءيل فقال طالوت والله لعسي الله ان يقتله به قال فلما ان اصبحوا ورجعوا الي طالوت والتقي الناس قال داود عليه السلام اروني جالوت فلما راه اخذ الحجر فجعله في مقذافه فرماه فصك به بين عينيه فدمغه ونكس عن دابته وقال الناس قتل داود جالوت وملكه الناس حتي لم يكن يسمع لطالوت ذكر واجتمعت بنو اسراءيل علي داود وانزل الله عليه الزبور وعلمه صنعة الحديد فلينه له وامر الجبال والطير يسبحن معه قال ولم يعط احد مثل صوته فاقام داود في بني اسراءيل مستخفيا واعطي قوة في عبادته	4295	-1991811573852583144	545	1049.5	442	563	96.80284118652344	109	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms538	false	1327180331131427663	39	84	189	431	1551	300	نوح اولهم ذو القرنين واسمه عياش وداود وسليمان ويوسف ف-------------اما عياش فملك ما بين المشرق والمغرب واما داود فملك ما بين الشامات الي بلاد اصطخر وكذلك كان ملك سليمان فاما يوسف فملك مصر وبراريها لم يجاوزها الي غيرها عن ابن الورقاء قال سالت امير------------------- المءمنين	538	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04301	true	237908033824035477	0	49	0	264	1560	300	نوح------ ذو القرنين واسمه عياش وداود وسليمان ويوسف عليهم السلام فاما عياش فملك ما بين المشرق والمغرب واما داود فملك ما بين الشامات الي بلاد اصطخر وكذلك---- ملك سليمان واما يوسف فملك مصر وبراريها لم يجاوزها الي غيرها 6 تفسير علي بن ابراهيم ولقد اتينا داود الي قوله المءمنين	4301	-1991811573852583144	203	365.0	164	274	74.08759307861328	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms452	false	-3160925147502703908	169	300	824	1473	1473	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع ق----------ال ان الله تبارك وتعالي اهبط الي الارض ظللا-من الملاءكة علي ادم وهو بواد يقال له الروحاء وهو واد بين الطاءف و-مكة قال فمسح علي ظهر ادم ثم صرخ بذريته وهم ذر قال فخرجوا كما يخرج النمل من كورها فاجتمعوا علي شفير الوادي-فقال الله لادم انظر ما ذا تري فقال ادم ذرا كثيرا علي شفير الوادي فقال الله يا ادم هءلاء ذريتك اخرجتهم من ظهرك-لاخذ عليهم الميثاق لي بالربوبية ولمحمد بالنبوة-كما اخذت- عليهم في السماء-قال ادم يا رب وكيف وسعتهم ظهري قال الله يا ادم بلطف صن-عي ونافذ قدرتي قال ادم يا رب فما تريد منهم في الميثاق قال الله ان لا يشركوا بي شيءا-قال ادم فمن اطاعك منهم يا رب فما جزاءه قال الله اسكنه جنتي قال ادم فمن عصاك فما جزاءه-	452	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04306	true	-6170196431035549025	124	255	611	1247	1466	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اهبط---------- ظللا من الملاءكة علي ادم وهو بواد يقال له الروحاء وهو واد بين الطاءف و مكة--------------------- ثم صرخ بذريته وهم ذر قال فخرجوا كما يخرج النحل من كورها فاجتمعوا علي شفير الوادي فقال الله لادم انظر ما-ذا تري فقال ادم ذرا كثيرا علي شفير الوادي فقال الله يا ادم هءلاء ذريتك اخرجتهم من ظهرك لاخذ عليهم الميثاق لي بالربوبية ولمحمد بالنبوة كما اخذته عليهم في السماء قال ادم يا رب وكيف وسعتهم ظهري قال الله يا ادم بلطف صنيعي ونافذ قدر-ي قال ادم يا رب فما تريد منهم في الميثاق قال الله ان لا يشركوا بي شيءا قال ادم فمن اطاعك منهم يا رب فما جزاءه قال الله اسكنه جنتي قال ادم فمن عصاك فما جزاءه	4306	-1991811573852583144	613	1135.0	492	669	91.6292953491211	121	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms453	false	-8978603383967045149	0	42	0	198	1471	300	قال اسكنه ناري قال ادم يا رب لقد عدلت فيهم وليعصينك اكثرهم ان لم تعصمهم قال ابو جعفر------------ ثم عرض الله علي ادم اسماء الانبياء واعمارهم قال فمر ادم باسم داود النبي ع---------- فاذا عمره اربعون سنة فقال يا رب ما اقل	453	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04306	true	-6170196431035549025	255	300	1247	1466	1466	300	قال اسكنه ناري قال ادم يا رب لقد عدلت فيهم وليعصينك اكثرهم ان لم تعصمهم قال ابو جعفر عليه السلام ثم عرض الله علي ادم اسماء الانبياء واعمارهم قال فمر ادم باسم داود النبي عليه السلام فاذا عمره اربعون سنة فقال يا رب ما اقل-	4306	-1991811573852583144	197	369.0	156	220	89.54545593261719	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms453	false	-8978603383967045149	42	253	198	1248	1471	300	عمر داود واكثر عمري-يا رب ان انا زدت داود من عمري ثلاثين سنة-اينفذ ذلك له قال نعم يا ادم قال فاني قد زدته من عمري ثلاثين سنة فانفذ ذلك له واثبتها له عندكو-اطرحها من عمري قال فاثبت الله لداود من عمره ثلاثين سنة-ولم يكن له عند الله مثبتا ومحا من عمر ادم ثلاثين سنة-وكانت له عند الله مثبتا فقال ابو جعفر ع---------- فذلك قول الله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال فمحا الله ما كان عنده مثبتا لادم واثبت لداود ما لم يكن عنده مثبتا قال فلما دنا عمر ادم هبط عليه ملك الموت ع---------- ليقبض روحه فقال له ادم ع---------- يا ملك الموت قد بقي من عمري ثلاثون-----فقال له ملك الموت الم تجعلها لابنك داود النبي وا-----------طرحتها من عمرك-حيث عرض الله عليك اسماء الانبياء من ذريتك-وعرض عليك اعمارهم-وانت يومءذ بوادي الروحاء فقال ادم يا ملك الموت ما اذكر هذا فقال له ملك الموت يا ادم لا تجهلا-لم تسال الله ان يثبتها لداود ويمحوها من عمرك-فاثبتها لداود في الزبور ومحاها من عمرك من الذكر قال فقال ادم فاحضر الكتاب حتي اعلم ذلك قال ابو جعفر ------------وكان ادم صادقا لم يذكر ولم يجهل جود الالفاظ قال ابو جعفر------------ فمن ذلك اليوم امر الله العباد ان يكتبوا بينهم-اذا تداينوا وتعاملوا الي اجل مسمي لنسيان ادم وجحوده ما جعل علي نفسه	453	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04307	true	6891825685131580703	0	228	0	1101	1437	300	عمر داود واكثر عمري يا رب ان انا زدت داود من عمري ثلاثين سنة اينفذ ذلك له قال نعم يا ادم قال فاني قد زدته من عمري ثلاثين سنة فانفذ ذلك له واثبتها له عندك واطرحها من عمري قال فاثبت الله لداود من عمره ثلاثين سنة ولم يكن له عند الله مثبتا ومحا من عمر ادم ثلاثين سنة وكانت له عند الله مثبتا فقال ابو جعفر عليه السلام فذلك قول الله يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال فمحا الله ما كان عنده مثبتا لادم واثبت لداود ما لم يكن عنده مثبتا قال فلما دنا عمر ادم هبط عليه ملك الموت عليه السلام ليقبض روحه فقال له ادم عليه السلام يا ملك الموت قد بقي من عمري ثلاثين سنة فقال له ملك الموت الم تجعلها لابنك داود النبي عليه السلام وطرحتها من عمرك حيث عرض الله عليك اسماء الانبياء من ذريتك وعرض عليك اعمارهم وانت------ بوادي الروحاء فقال ادم يا ملك الموت ما اذكر هذا فقال له ملك الموت يا ادم لا تجهل الم تسال الله ان يثبتها لداود ويمحوها من عمرك فاثبتها لداود في الزبور ومحاها من عمرك من الذكر قال فقال ادم -احضر الكتاب حتي اعلم ذلك قال ابو جعفر عليه السلام وكان ادم صادقا لم ---------------------يذكر قال ابو جعفر عليه السلام فمن ذلك اليوم امر الله العباد ان يكتبوا بينهم اذا تداينوا وتعاملوا الي اجل مسمي لنسيان ادم وجحود- ما جعل علي نفسه	4307	-1991811573852583144	1011	1875.0	805	1131	89.38992309570312	206	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms419	false	796152503248672938	269	300	1330	1462	1462	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع ----------قال ما بكي احد بكاء ثلاثة ادم ويوسف وداود فقلت ما بلغ من بكاءهم -قال اما اد------------م فبكي حين اخرج من الجنة-	419	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04322	true	6870213641610159943	38	72	190	346	1463	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما بكي احد بكاء ثلاثة ادم ويوسف وداود فقلت ما بلغ من بكاءهم فقال اما ادم عليه السلام فبكي حين اخرج من الجنة	4322	-1991811573852583144	131	234.0	102	156	83.97435760498047	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms420	false	5171154483907111169	0	63	0	304	1452	300	وكان راسه في باب من ابواب السماء-فبكي حتي تاذي به اهل السماء فشكوا ذلك الي الله فحط من قامته واما داود فانه بكي حتي هاج العشب من دموعه وانه كان ليزفر --زفرة فيحرق ما نبت من دموعه واما يوسف فانه ------------كان يبكي علي ابيه يعقوب وهو في السجن فتاذي به اهل السجن فصالحهم علي ان يبكي يوما ويسكت يوما عن شعيب العقرقوفي عن	420	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04322	true	6870213641610159943	72	138	346	659	1463	300	وكان راسه في باب من ابواب السماء فبكي حتي تاذي به اهل السماء فشكوا ذلك الي الله فحط من قامته فاما داود فانه بكي حتي هاج العشب من دموعه وان -كان ليزفر الزفرة فيحرق ما نبت من دموعه واما يوسف عليه السلام فانه كان يبكي علي ابيه يعقوب وهو في السجن فتاذي به اهل السجن فصالحهم علي ان يبكي يوما ويسكت يوما 8 الكافي عل-----ي عن	4322	-1991811573852583144	282	531.5	222	319	88.40125274658203	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms315	false	-6165074729001072807	93	173	480	923	1657	300	عن ابي عبيدة عن ابي جعفر ع---------- قال وجدنا في كتاب امير المءمنين ع ان قوما من اهل ايلة من قوم ثمود وان الحيتان كانت سبقت اليهم يوم السبت ليختبر الله طاعتهم في ذلك-فشرعت لهم --يوم سبتهم في ناديهم وقدام ابوابهم في انهارهم وسواقيهم فتبادروا اليها فاخذوا يصطادونها وياكلونها فلبثوا ب--ذلك ما شاء الله-لا ينهاهم----- الاحبار ولا ينهاهم العلماء من صيدها ثم ان الشيطان اوحي الي طاءفة منهم-انما نهيتم من اكلها يوم السبت ولم تنهوا عن صيدها-فاصطادوا يوم السبت واكلوها-فيما	315	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04341	true	1852015969017509311	213	300	1124	1578	1578	300	عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان قوما من اهل ابلة من قوم ثمود وان الحيتان كانت سبقت اليهم يوم السبت ليختبر الله طاعتهم في ذلك فشرعت اليهم يوم سبتهم في ناديهم وقدام ابوابهم في انهارهم وسواقيهم ف-بادروا اليها فاخذوا يصطادونها و----------لبثوا في ذلك ما شاء الله لا ينهاهم عنها الاحبار ولا يمنعهم العلماء من صيدها ثم ان الشيطان اوحي الي طاءفة منهم انما نهيتم عن اكلها يوم السبت ولم تنهوا عن صيدها فاصطادوا يوم السبت و-كلوها فيما-	4341	-1991811573852583144	406	726.5	331	467	86.93790435791016	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms315	false	-6165074729001072807	173	300	923	1657	1657	300	سوي ذلك من الايام فقالت طاءفة منهم الان نصطادها----- وانحازت طاءفة اخري منهم ذات اليمينو-قالوا الله الله انا نهيناكم عن عقوبة الله-ان -تعرضوا لخلاف امره-واعتزلت طاءفة منهم ذات اليسارفسكت--ت فلم يعظهم وقالت الطاءفة التي لم تعظ--------------------------هم لم تعظون قوما الله مهلكهم-او معذبهم عذابا شديدا وقالت الطاءفة التي وعظتهم معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون -----قال الله ف-------لما نسوا------------ يعني لما تركوا ما وعظوا به-ومضوا علي الخطيءة--قالت الطاءفة التي وعظتهم لا والله لا نجامعكم ولا نبايتكم الليل--في مدينتكم هذه التي عصيتم الله فيها مخافة ان ينزل بكم البل--------------------------------------------------------------اء فنزلوا قريبا من المدينة فباتوا تحت السماء فلما اصبح اولياء الله المطيعون لامر الله-غدوا لينظروا ما حال اهل المعصية فاتوا باب المدينة فاذا هو مصمت-فدقوه فلم يجابوا ولم يسمعوا منها حس احد فوضعوا سلما علي سور المدينة ثم اصعدوا رجلا منهم-	315	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04342	true	-6032887400031338653	0	151	0	823	1623	300	سوي ذلك من الايام فقالت طاءفة منهم الان نصطادها فعتت وانحازت طاءفة اخري منهم ذات اليمين فقالوا ننهاه---------------م عن عقوبة الله ان تتعرضوا بخلاف امره واعتزلت طاءفة منهم ذات اليسار فتنكبت فلم---------------------------- تعظهم فقالت للطاءفة التي وعظتهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا فقالت الطاءفة التي وعظتهم معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون قال فقال الله عز وجل فلما نسوا ما ذكروا به يعني لما تركوا ما وعظوا به ومضوا علي الخطيءة فقالت الطاءفة التي وعظتهم لا والله لا نجامعكم ولا نبايتكم الليلة في مدينتكم هذه التي عصيتم الله فيها مخافة ان ينزل بكم البلاء فيعمنا معكم قال فخرجوا عنهم من المدينة مخافة ان يصيبهم البلاء فنزلوا قريبا من المدينة فباتوا تحت السماء فلما اصبح اولياء الله المطيعون لامر الله غدوا لينظروا ما حال اهل المعصية فاتوا باب المدينة فاذا هو مصمت فدقوه فلم يجابوا ولم يسمعوا منها حس احد فوضعوا سلما علي سور المدينة ثم اصعدوا رجلا منهم	4342	-1991811573852583144	678	1232.0	560	866	78.2909927368164	116	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms316	false	-3721095856678318986	0	91	0	521	1603	300	فاشرف علي المدينة فنظر فاذا هو بالقوم قردة يتعاوون فقال الرجل لاصحابه يا قوم اري والله عجبا فقالوا وما تري قال اري القوم--------- قردة يتعاوون لهم اذناب قال فكسروا الباب ودخلوا المدينة قال فعرفت القردة انسابها من الانس-ولم تعرف الانس انسابها من القردةقال فقال القوم للقردة الم ننهكم قال فقال امير المءمنين و-------الذي فلق الحبة و-برا النسمة-اني لاعرف انسابها من هذه الامة لا ينكرون ولا يغيرون بل تركوا ما امروا به فتفرقوا وقد قال الله------ فبعدا للقوم الظالمين وقال الله انجينا الذين ينهون عن السوء-واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس-بما كانوا يفسقون	316	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04342	true	-6032887400031338653	151	248	823	1344	1623	300	فاشرف علي المدينة فنظر فاذا هو بالقوم قردة يتعاوون فقال الرجل لاصحابه يا قوم اري والله عجبا -قالوا وما تري قال اري القوم قد صاروا قردة يتعاوون لها اذناب---- فكسروا الباب ق---------------ال فعرفت القردة انسابها من الانس ولم تعرف الانس انسابها من القردة--- فقال القوم للقردة الم ننهكم---- فقال علي عليه السلام والله الذي فلق الحبة و برا النسمة اني لاعرف انسابها من هذه الامة لا ينكرون ولا يغيرون بل تركوا ما امروا به فتفرقوا وقد قال الله تعالي فبعدا للقوم الظالمين فقال الله انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون	4342	-1991811573852583144	477	862.0	392	548	87.04379272460938	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms031	false	-2189547005784493958	195	249	984	1262	1510	300	عن عبد الصمد بن برار قال سمعت ابا الحسن ع---------- يقول كانت القردة وهم اليهود الذين اعتدوا في السبت فمسخهم الله قرودا---------------- عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- في قوله فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها-وموعظة للمتقين قال لما معها ينظر اليها من اهل القري ولما خلفها-قال ونحن ولنا فيها موعظة	31	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04344	true	7488199965450663098	5	67	28	346	1579	300	عن عبد الصمد بن برار قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول كانت القردة ه-م اليهود الذين اعتدوا في السبت فمسخهم الله قرودا 9 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قوله فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين قال لما معها ينظر اليها من اهل القري ولما خلفها قال -نحن ولنا فيها موعظة	4344	-1991811573852583144	275	499.0	221	320	85.9375	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms315	false	-6165074729001072807	52	106	275	539	1657	300	عن الاصبغ بن نباتة عن علي بن ابي طالب ع ----------قال كانت مدينة حاضرة البحر فقالوا لنبيهم ان كان صادقا فليحولنا ربنا جريثا فاذا المدينة في وسط البحر قد غرقت من الليل واذا كل رجل منهم مسودا جريثا-يدخل الراكب في فيها عن ابي عبيدة عن ابي جعفر ع قال وجدنا في كتاب--------------------------------------- امير المءمنين	315	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04344	true	7488199965450663098	113	175	587	901	1579	300	عن الاصبغ بن نباتة عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال كانت مدينة حاضرة البحر فقالوا لنبيهم ان كان صادقا فليحولنا ربنا جريثا فاذا المدينة في وسط البحر قد غرقت من الليل واذا كل رجل منهم مسوخا جريثا يدخل الراكب في فيها 11 تفسير العياشي عن هارون بن عبد العزيز رفعه الي احدهم عليهم السلام قال جاء قوم الي امير المءمنين	4344	-1991811573852583144	221	398.5	175	314	70.38216400146484	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms316	false	-3721095856678318986	138	268	752	1455	1603	300	عن هارون بن عبيد------ رفعه الي احدهم -------------قال جاء قوم الي امير المءمنين ع---------- بالكوفة وقالوا له يا امير المءمنين ان هذه الجراري تباع في اسواقنا قال فتبسم امير المءمنين ع---------- ضاحكا-ثم قال قوموا لاريكم عجبا-ولا تقولوا في وصيكم الا خيرا فقاموا معه فاتوا شاطء بحر--- فتفل فيه تفلة وتكلم بكلمات فاذا بجري-ة رافعة راسها فاتحة فاها فقال له امير المءمنين ------------من انت الويل لك ولقومك فقالت نحن من اهل القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يقول الله في كتابه اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا الاية-فعرض الله علينا ولايتك فقعدنا عنها فمسخنا الله فبعضنا في البر وبعضنا في البحر فاما الذين في البحر فنحن الجراري واما الذين في البر فالضب واليربوع-قال ثم التفت امير المءمنين ع الينا فقال اسمعتم مقالتها قلنا اللهم نعم قال والذي بعث محمدا بالنبوة-لتحيض كما	316	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04344	true	7488199965450663098	159	300	820	1579	1579	300	عن هارون بن عبد العزيز رفعه الي احدهم عليهم السلام قال جاء قوم الي امير المءمنين عليه السلام بالكوفة وقالوا له يا امير المءمنين ان هذه الجراري تباع في اسواقنا قال فتبسم امير المءمنين عليه السلام ضاحكا ثم قال قوموا لاريكم عجبا ولا تقولوا في وصيكم الا خيرا فقاموا معه فاتوا شاطء الفرات فتفل فيه تفلة وتكلم بكلمات فاذا بجريثة رافعة راسها فاتحة فاها فقال له امير المءمنين عليه السلام من انت الويل لك ولقومك فقال- نحن من اهل القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يقول الله في كتابه اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا الاية فعرض الله علينا ولايتك فقعدنا عنها فمسخنا الله فبعضنا في البر وبعضنا في البحر فاما الذين في البحر فنحن الجراري واما الذين في البر فالضب واليربوع قال ثم التفت امير المءمنين-- الينا فقال اسمعتم مقالتها قلنا اللهم نعم قال والذي بعث محمدا بالنبوة لتحيض كما-	4344	-1991811573852583144	694	1288.5	566	763	90.95674896240234	126	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms201	false	-4023090033033528699	32	81	179	424	1501	300	زرارة قال قلت----- لابي جعفر ع---------------- قول الله------- ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقتا وقتها ان جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته مءداة -لو كان ذلك-كذلك لهلك سليمان بن داود------------ حين صلاها بغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	201	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04382	true	330287591674378871	212	267	1098	1380	1550	300	زرارة والفضيل قلنا لابي جعفر عليه السلام ارايت قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقت فو-تها ان جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاة- مءداة ولو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها بغير وقتها ولكنه متي--- ذكرها صلاها	4382	-1991811573852583144	232	396.5	186	287	80.83623504638672	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms036	false	6692597313436065473	113	180	543	876	1538	300	هلك سليمان و------------ضع ابليس السحر ثم كتبه في كتاب ف--طواه وكتب علي ظهره هذا ما وضع اصف بن برخيا من ملك سليمان بن داود ع من ذخاءر كنوز العلم من اراد كذا وكذا فليق-ل كذا وكذا-ثم دفنه تحت السرير ثم استشاره لهم فقا-------ل الكافرون ما ك-------ان يغلبنا سليمان الا بهذا وقال المءمنون و--هو عبد الله ونبيه فقال الله في كتابه واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان	36	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04417	true	8251962151924208050	162	231	792	1139	1493	300	هلك سليمان عليه السلام وضع ابليس السحر و--كتبه في كتاب ثم طواه وكتب علي ظهره هذا ما وضع اصف بن برخيا -للملك سليمان بن داود-- من ذخاءر كنوز العلم من اراد كذا وكذا فليفعل كذا وكذا ثم دفنه تحت السرير ثم استشاره لهم فقرءوه فقال الكافرون ما كان سليمان يغلبنا------- الا بهذا وقال المءمنون بل هو عبد الله ونبيه فقال جل ذكر------ه واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان	4417	-1991811573852583144	302	522.0	241	365	82.7397232055664	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms126	false	-4740500155237798932	0	63	0	293	1487	300	عبد الله ع ق----------ال ان زكريا لما دعا ربه ان يهب له ذكرا فنادته الملاءكة بما نادته به--احب ان يعلم ان ذلك الصوت من الله اوحي اليه ان اية ذلك ان يمسك لسانه عن الكلام ثلاثة ايام قال فلما امسك لسانه-ولم يتكلم علم انه لا يقدر علي ذلك الا الله وذلك قول الله رب اجعل لي ايةق-ال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام	126	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04456	true	511951337100155329	234	300	1120	1420	1420	300	عبد الله عليه السلام قال ان زكريا لما دعا ربه ان يهب له----- فنادته الملاءكة بما نادته به فاحب ان يعلم ان ذلك الصوت من الله اوحي اليه ان اية ذلك ان يمسك لسانه عن الكلام ثلاثة ايام قال -لما امسك لسانه ولم يتكلم علم انه لا يقدر علي ذلك الا الله وذلك قول الله رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام-	4456	-1991811573852583144	283	530.0	223	307	92.18241119384766	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms126	false	-4740500155237798932	65	155	302	737	1487	300	عن حماد عمن حدثه عن احدهما --------------قال لما سال زكريا ربه ان يهب له ذكرا-فوهب الله له يحيي فدخله من ذلك فقال رب اجعل لي اية-قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا فكان يومء براسه وهو الرمز -----------------عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر------------ وسيدا وحصورا والحصور الذي ياب---ي النساء ونبيا من الصالحين----------------- عن حسين بن احمد عن ابيه عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول ان طاعة الله خدمته في الارض فليس شء من خدمته تعدل الصلاة فمن ثم نادت الملاءكة زكريا وهو قاءم يصلي في المحراب	126	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04457	true	2626097853470685279	61	164	320	823	1482	300	عن حماد عمن حدثه عن احدهما عليهما السلام قال لما سال------ ربه ان يهب له ذكرا فوهب الله له يحيي فدخله من ذلك فقال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا فكان يءمي براسه وهو الرمز 34 تفسير العياشي عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام وسيدا وحصورا -الحصور الذي لا ياتي النساء ونبيا من الصالحين 35 تفسير العياشي عن حسين بن احمد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان طاعة الله خدمته في الارض فليس شء من خدمته تعدل الصلاة فمن ثم نادت الملاءكة زكريا وهو قاءم يصلي في المحراب	4457	-1991811573852583144	423	764.0	335	510	82.94117736816406	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms126	false	-4740500155237798932	154	300	729	1487	1487	300	المحراب عن الحكم بن عيينة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله في الكتاب اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين اصطفاها مرتين والاصطفاء انما هو مرة واحدة-قال فقال لي يا حكم ان لهذا تاويلا و-تفسيرا فقلت له ففسره لنا ابقاك الله قال يعني اصطفاها اياها اولا-من ذرية الانبياء المصطفين المرسلين وطهرها من ان يكون في ولادتها من اباءها وامهاتها سفاحا واصطفاها بهذا في القران يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي شكرا لله-ثم قال لنبيه محمد ص----------------- يخبره بما غاب عنه من خبر مريم وعيسي يا محمد ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك في مريم وابنها وبما خصهما الله به وفضلهما واكرمهما حيث قال وما كنت لديهم يا محمد يعني بذلك لرب الملاءكة اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم حين اءتمت من ابيها وفي رواية اخري عن ابن خرزاد ايهم يكفل مريم حين اءتمت من ابويها وما كنت لديهم-	126	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04463	true	2972504897052798089	40	188	191	944	1506	300	العياشي عن الحكم بن عيينة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله في الكتاب اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين اصطفاها مرتين والاصطفاء انما هو مرة واحدة قال فقال لي يا حكم ان لهذا تاويلا و تفسيرا فقلت له ففسره لنا ابقاك الله قال يعني اصطفا------ها اولا من ذرية الانبياء المصطفين المرسلين وطهرها من ان يكون في ولادتها من اباءها وامهاتها سفاح و اصطفاها بهذا في القران يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي شكرا لله ثم قال لنبيه محمد صلي الله عليه واله يخبره بما غاب عنه من خبر مريم وعيسي يا محمد ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك في مريم وابنها وبما خصهما الله به وفضلهما واكرمهما حيث قال وما كنت لديهم يا محمد----------------------- اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم حين ايتمت من ابيها وفي رواية-------- ابن خرزاد ايهم يكفل مريم حين ايتمت من ابويها وما كنت لديهم	4463	-1991811573852583144	711	1332.5	574	790	90.0	135	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms127	false	5813182241547838172	0	106	0	542	1473	300	يا محمد اذ يختصمون في مريم عند ولادتها بعيسي -----يكفلها ويكفل ولدها-قال فقلت له ابقاك الله فمن كفلها فقال اما تسمع لقوله------------- الاية وزاد علي بن مهزيار في حديثه فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت-وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك و-ذريتها من الشيطان الرجيم قال قلت اكان يصيب مريم ما تصيب النساء من الطمث قال نعم ما كانت الا امراة من النساء وفي رواية اخري اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم قال قال استهموا عليها فخرج سهم زكريا فكفل بها وقال زيد بن ركانة اختصموا في بنت حمزة كما اختصموا في مريم قال قلت له جعلت فداك حمزة	127	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04463	true	2972504897052798089	188	300	944	1506	1506	300	يا محمد اذ يختصمون في مريم عند ولادتها بعيسي ايهم يكفلها ويكفل ولدها قال فقلت له ابقاك الله فمن كفلها فقال اما تسمع لقوله وكفلها زكريا الاية وزاد علي بن مهزيار في حديثه فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك و ذريتها من الشيطان الرجيم قال قلت اكان يصيب مريم ما يصيب النساء من الطمث قال نعم ما كانت الا امراة من النساء وفي رواية اخري اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم قال قال استهموا عليها فخرج سهم زكريا فكفل بها وقال زيد بن ركانة اختصموا في بنت حمزة كما اختصموا في مريم قال قلت له جعلت فداك حمزة-	4463	-1991811573852583144	540	1041.0	435	563	95.91474151611328	107	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms125	false	4692004041670623079	2	36	15	165	1463	300	عن سيف عن نجم عن ابي جعفر ع---------- قال ان فاطمة ع----------- ضمنت لعلي ع---------- عمل البيت والعجين والخبز وقم البيت وضمن لها علي ع---------- ما كان خلف الباب من نقل الحطب-وان يجء بالطعام	125	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04467	true	-7696766338298235350	262	300	1298	1486	1486	300	عن سيف عن نجم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان فاطمة عليها السلام ضمنت لعلي عليه السلام عمل البيت والعجين والخبز وقم البيت وضمن لها علي عليه السلام ما كان خلف الباب--- نقل الحطب وان يجء بالطعام-	4467	-1991811573852583144	146	237.5	114	192	76.04166412353516	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms125	false	4692004041670623079	36	220	165	1057	1463	300	فقال لها يوما يا فاطمة هل عندك شء قالت لا والذي عظم حقك-ما كان عندنا منذ ثلاثة ايام شء نقريك بهق-ال افلا اخبرتني قالت كان رسول الله ص----------------- نهاني ان اسالك شيءافق-ال لا تسالي ابن عمك شيءا-ان جاءك بشء عفو- والا فلا تساليه قال فخرج الامام ع ف---لقي رجلا فاستقرض منه دينارا ثم اقبل به وقد امسي فلقي مق--داد بن الاسود فقال للمقداد ما اخرجك في هذه الساعة قال الجوع والذي عظم حقك يا امير المءمنين قال قلت لابي جعفر ورسول الله ص حي قال ورسول الله ص حيقال فهو اخرجني وقد استقرضت دينارا وساوثرك به فدفعه اليه فاقبل فوجد رسول الله ص----------------- جالسا-وفاطمة تصلي وبينهما شء مغطي فلما فرغت احضرت ذلك الشء فاذا جفنة من خبز ولحم قال يا فاطمة اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال رسول الله ص -----------------الا احدثك بمثلك ومثلها قال بلي-قال مثل زكريا اذا دخل علي مريم المحرابف وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فاكلوا منها شهرا وهي الجفنة-التي ياكل منها القاءم ع وهي ----------	125	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04468	true	8617982556475553435	0	188	0	908	1455	300	فقال لها يوما يا فاطمة هل عندك شء قالت--- والذي عظم حقك ما كان عندنا منذ ثلاث- الا- شء اثرتك به قال افلا اخبرتني قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله نهاني ان اسالك شيءا فقال لا تسالي ابن عمك شيءا ان جاءك بشء عفوا والا فلا تساليه قال فخرج عليه السلام فلقي رجلا فاستقرض منه دينارا ثم اقبل به وقد امسي فلقي المقداد بن الاسود فقال للمقداد ما اخرجك في هذه الساعة قال الجوع والذي عظم حقك يا امير المءمنين ق-----------------------------------------------------ال فهو اخرجني وقد استقرضت دينارا وساءثرك به فدفعه اليه فاقبل فوجد رسول الله صلي الله عليه واله جالسا وفاطمة تصلي وبينهما شء مغطي فلما فرغت احضرت ذلك الشء فاذا جفنة من خبز ولحم قال يا فاطمة اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا احدثك بمثلك ومثلها قال بلي قال مثل زكريا اذا دخل علي مريم المحراب فوجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فاكلوا منها شهرا وهي الجفنة التي ياكل منها القاءم عليه السلام وهو	4468	-1991811573852583144	808	1505.5	643	966	83.64389038085938	159	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms125	false	4692004041670623079	221	295	1063	1445	1463	300	عن اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي قال قلت لابي -عبد الله ع يقول--- المغيرة بن عمر ان الحاءض تقضي الصلاة كما تقضي الصوم فقال ما له لا وفقه الله-ان امراة عمران------------ نذرت--- ما في بطنها محررا والمحرر للمسجد لا يخرج منه ابدا فلما وضعت مريم قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي فلما وضعتها ادخلتها المسجدف-لما بلغت مبلغ النساء اخرجت من المسجد فما----- تجد اياما تقضيه و--هي عليها ان يكون الدهر في المسجد	125	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04471	true	-9002287117302165912	119	196	553	945	1484	300	عن اسماعيل-------------- الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان المغيرة يزعم ا--ن الحاءض تقضي الصلاة كما تقضي الصوم فقال ما-له لا وفقه الله ان امراة عمران قالت رب اني نذرت لك ما في بطني- محررا والمحرر للمسجد لا يخرج منه ابدا فلما وضعت مريم قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي فلما وضعتها ادخلتها المسجد فلما بلغت مبلغ النساء اخرجت من المسجد اني كانت تجد اياما تقضيها و هي عليها ان تكون الدهر في المسجد	4471	-1991811573852583144	340	591.0	274	410	82.92682647705078	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms123	false	92640585543182399	252	300	1265	1506	1506	300	ابي خالد القماط عنه عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع ----------قال ان امراة عمران لما نذرت ما في بطنها محررا قال والمحرر للمسجد اذا وضعته او دخل المسجد فلم يخرج من المسجد ابدا-فلما ولدت مريم قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي-	123	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04473	true	8114714641431982425	157	205	816	1062	1553	300	ابو خالد القماط ----عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امراة عمران لما نذرت ما في بطنها محررا قال والمحرر للمسجد اذا وضعته--- دخل المسجد فلم يخرج من المسجد ابدا فلما ولدت مريم قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي	4473	-1991811573852583144	232	433.5	188	253	91.6996078491211	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms124	false	1308735230549900773	0	87	0	461	1541	300	واني سميتها مريم واني اعيذها بك و-ذريتها من الشيطان الرجيم فساهم عليها النبيون فاصاب القرعة زكريا وهو زوج اختها وكفلها وادخلها المسجد فلما بلغت ما تبلغ النساء من الطمثوك-انت اجمل النساء فكانت تصلي ويضء المحراب لنورها فدخل عليها زكريا فاذا عندها فاكهة الشتاء في الصيف-وفاكهة الصيف في الشتاء-فقال اني لك هذا قالت هو من عند الله ف هنالك دعا زكريا ربه قال اني خفت الموالي من وراءي الي ما ذكره الله من قصة زكريا ويحيي عن-------------- حفص--- البختري عن ابي عبد الله------------ في قول الله اني نذرت	124	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04473	true	8114714641431982425	205	300	1062	1553	1553	300	واني سميتها مريم واني اعيذها بك و ذريتها من الشيطان الرجيم فساهم عليها النبيون فاصاب القرعة زكريا وهو زوج اختها وكفلها وادخلها المسجد فلما بلغت ما تبلغ النساء من الطمث وكانت اجمل النساء وكانت تصلي فتضء المحراب لنورها فدخل عليها زكريا فاذا عندها فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء فقال اني لك هذا قالت هو من عند الله ف-هنالك دعا زكريا ربه قال اني خفت الموالي من وراءي الي ما ذكر ا-لله من قصة زكريا ويحيي 19 تفسير العياشي حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله اني نذرت-	4473	-1991811573852583144	449	838.0	365	494	90.89068603515625	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms124	false	1308735230549900773	87	272	461	1416	1541	300	لك ما في بطني محررا المحرر يكون في الكنيسة ولا يخرج منها فلما وضعتها انثي قالت رب اني وضعتها انثيوالله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي ان الانثي تحيض فتخرج من المسجد-والمحرر لا يخرج من المسجد و----------------في رواية حريز عن احدهما --------------قال نذرت ما في بطنها للكنيسة ان تخدم العباد وليس الذكر كالانثي في الخدمةق-ال فشبت فكانت تخدمهم وتناولهم حتي بلغت فامر زكريا ------------ان يتخذ لها حجابا دون العبادف-كان يدخل عليها-فيري عندها ثمرة الشتاء في الصيف-وثمرة الصيف في الشتاء فهنالك دعا وسال ربه ان يهب له ذكرا فوهب له يحي-----------------ي عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال سمعته يقول اوحي الله الي عمران اني واهب لك ذكر-------ا يبرء الاكمه والابرص-ويحيي الموتي باذن الله ورسولا الي بني اسراءيل قال فاخبر بذلك امراته حنة فحملت فوضعت مريم فقالت رب اني وضعتها انثي والانثي لا تكون رسولا وقال لها عمران انه ذكر يكون منها نبياف-لما رات ذلك قالت ما قالت فقال الله وقوله الحق والله اعلم بما وضعت فقال ابو جعفر ع ف----------كان ذلك عيسي ابن مري------------م فان قلنا لكم ان الامر يكون في احدنا-فكان في ابنه وابن ابنه --وابن ابن ابنه فقد كان فيه فلا تنكروا ذلك	124	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04474	true	3516823917486878527	0	201	0	1025	1544	300	لك ما في بطني محررا المحرر يكون في الكنيسة ولا يخرج منها فلما وضعتها انثي قالت رب اني وضعتها انثي------------------- وليس الذكر كالانثي ان الانثي تحيض فتخرج من المسجد والمحرر لا يخرج من المسجد 20 تفسير العياشي في رواية حريز عن احدهما عليهما السلام قال نذرت ما في بطنها للكنيسة ان تخدم العباد وليس الذكر كالانثي في الخدمة قال فشبت وكانت تخدمهم وتناولهم حتي بلغت فامر زكريا عليه السلام ان يتخذ لها حجابا دون العباد فكان يدخل عليها فيري عندها ثمرة الشتاء في الصيف وثمرة الصيف في الشتاء فهنالك دعا وسال ربه زكري---------ا فوهب له يحيي 21 تفسير العياشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اوحي الله الي عمران اني واهب لك ذكرا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذن الله ورسولا الي بني اسراءي----ل فاخبر بذلك امراته حنة فحملت فوضعت مريم فقالت رب اني وضعتها انثي والانثي لا تكون رسولا وقال لها عمران انه ذكر يكون----- نبيا فلما رات ذلك قالت ما قالت فقال الله وقوله الحق والله اعلم بما وضعت فقال ابو جعفر عليه السلام فكان ذلك عيسي -بن مريم عليه السلام فان قلنا لكم ان الامر يكون في احدنا فكان في ابنه وابن ابنه او ابن ابن ابنه فقد كان فيه فلا تنكروا ذلك	4474	-1991811573852583144	905	1648.5	730	1063	85.13640594482422	170	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms127	false	5813182241547838172	127	300	667	1473	1473	300	ع سيدة -نساء العالمين عن الهذلي عن رجل قال مكث عيسي ع ----------حتي بلغ سبع سنين او ثمان سنين-فجعل يخبرهم بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم فاقام بين اظهرهم يحيي الموتي-ويبرء الاكمه والابرص ويعلمهم التوراة وانزل الله عليه الانجيل لما اراد الله --------عليهم حجة---------------- عن محمد بن ابي عمير عمن ذكره رفعه قال ان اصحاب عيسي ع---------- سالوه ان يحيي لهم ميتاقا-ل فاتي بهم الي قبر سام بن نوح فقال له قم باذن الله يا سام بن نوح قال فانشق القبر ثم اعاد الكلام فتحرك ثم اعاد الكلام فخرج سام بن نوح فقال له عيسي ايهما احب اليك تبقي او تعود قال فقال يا روح الله بل اعود اني لاجد حرقة الموت او قال لذعة الموت في جوفي الي يومي هذا ----------------------------------------عن ابان بن تغلب قال سءل ابو عبد الله ع---------- هل كان عيسي ابن مريم احيا احدا بعد موته-حتي كان له اكل ورزق ومدة وولد قال فقال نعم انه كان له صديق مواخ له في الله-وكان عيسي يمر به فينزل عليه وان عيسي------------ غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت-	127	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04498	true	8988731537648752147	62	257	314	1231	1433	300	عيسي 1 تفسير العياشي -عن الهذلي عن رجل قال مكث عيسي عليه السلام حتي بلغ سبع سنين او ثمان سنين فجعل يخبرهم بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم فاقام بين اظهرهم يحيي الموتي ويبرء الاكمه والابرص ويعلمهم التوراة وانزل الله عليه الانجيل لما اراد الله ان يتخذ عليهم حجة 2 تفسير العياشي عن محمد بن ابي عمير عمن ذكره رفعه قال ان اصحاب عيسي عليه السلام سالوه ان يحيي لهم ميتا قال فاتي بهم الي قبر سام بن نوح فقال له قم باذن الله يا سام بن نوح قال فانشق القبر ثم اعاد الكلام فتحرك ثم اعاد الكلام فخرج سام بن نوح فقال له عيسي ايهما احب اليك تبقي او تعود قال فقال يا روح الله بل اعود اني لاجد حرقة الموت او قال لدغة الموت في جوفي الي يومي هذا قصص الانبياء مرسلا مثله 3 تفسير العياشي عن ابان بن تغلب قال سءل ابو عبد الله عليه السلام هل كان عيسي -بن مريم احيا احدا بعد موته حتي كان له اكل ورزق ومدة وولد قال فقال نعم انه كان له صديق مواخ له في الله وكان عيسي يمر به فينزل عليه وان عيسي عليه السلام غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت	4498	-1991811573852583144	789	1458.5	620	919	85.85418701171875	167	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms128	false	8436905131521204152	0	40	0	197	1478	300	اليه امه فسالها عنه فقالت امه مات يا رسول الله-فقال لها اتحبين ان ترينه قالت نعم قال لها اذا كان غدا اتيتك حتي احييه لك باذن الله-فلما كان من الغد اتاها فقال لها انطلقي معي الي قبره فانطلقا حتي اتيا	128	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04498	true	8988731537648752147	257	299	1231	1429	1433	300	اليه امه فسالها عنه فقالت امه مات يا رسول الله فقال لها اتحبين ان تري-ه قالت نعم قال لها اذا كان غدا اتيتك حتي احييه لك باذن الله فلما كان من الغد اتاها فقال لها انطلقي معي الي قبره فانطلقا حتي اتيا	4498	-1991811573852583144	196	377.0	156	199	98.49246215820312	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms128	false	8436905131521204152	41	219	206	1109	1478	300	عيسي ع---------- ثم دعا الله فانفرج القبر وخرج ابنها حيا-فلما راته امه وراها بكيا فرحمهما عيسي فقال ------------له اتحب ان تبقي مع امك في الدنيا قال يا رسول الله باكل وبرزق ومدة او بغير مدة ولا رزق ولا اكل فقال له عيسي------------ بل برزق واكل ومدة-تعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك قال فنعم اذا قال فدفعه عيسي ع الي امه فعاش عشرين سنة------ وولد له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال كان بين داود وعيسي ابن مريم ع------------ اربع-ماءة سنة وكان شريعة عيسي انه بعث بالتوحيد والاخلاص-وبما اوصي به نوح وابراهيم وموسي------------- وانزل عليه الانجيل واخذ عليه الميثاق الذي اخذ علي النبيين وشرع له في الكتاب اقام الصلاة مع الدين والامر بالمعروف والنهي عن المنكر-وتحريم الحرام وتحليل الحلال وانزل عليه في الانجيل مواعظ وامثال وحدود ليس فيها قصاص ولا احكام حدود ولا فرض مواريث-وانزل عليه تخفيف ما كان نزل علي موسي ع ف----------ي التوراة وهو قول الله في الذي قال عيسي ابن مريم ل بني اسراءيل ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وامر عيسي من معه ممن اتبعه من المءمنين ان يءمنوا بشريعة التوراة والانجيل	128	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04499	true	2739031772526974379	1	222	5	1123	1525	300	عيسي عليه السلام ثم دعا الله فانفرج القبر وخرج ابنها حيا فلما راته امه وراها بكيا فرحمهما عيسي عليه السلام فقال له اتحب ان تبقي مع امك في الدنيا قال يا رسول الله باكل وبرزق ومدة او بغير مدة ولا رزق ولا اكل فقال له عيسي عليه السلام بل برزق واكل ومدة تعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك قال فنعم اذا قال فدفعه عيسي-- الي امه فعاش عشرين سنة وتزوج وولد له الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب وغيره عنه عليه السلام مثله 4 تفسير العياشي عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان بين داود وعيسي -بن مريم عليهما السلام اربع ماءة سنة وكان شريعة عيسي انه بعث بالتوحيد والاخلاص وبما اوصي به نوح وابراهيم وموسي عليهم السلام وانزل عليه الانجيل واخذ عليه الميثاق الذي اخذ علي النبيين وشرع له في الكتاب اقام الصلاة مع الدين والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتحريم الحرام وتحليل الحلال وانزل عليه في الانجيل مواعظ وامثال و-----ليس فيها قصاص ولا احكام حدود ولا فرض مواريث وانزل عليه تخفيف ما كان نزل علي موسي عليه السلام في التوراة وهو قول الله في الذي قال عيسي -بن مريم ل-بني اسراءيل ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وامر عيسي من معه ممن اتبعه من المءمنين ان يءمنوا بشريعة التوراة والانجيل	4499	-1991811573852583144	886	1638.0	713	1128	78.54609680175781	170	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms260	false	-7024731472565226958	195	257	973	1269	1477	300	عن الفيض بن المختار قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لما انزلت الماءدة علي عيسي ق------------ال للحواريين لا تاكلوا منها حتي اذن لكم فاكل منها رجل منهم فقال بعض الحواريين يا روح الله اكل منها فلان فقال له عيسي------------ اكلت منها قال له لا فقال الحواريون بلي والله يا روح الله لقد اكل منها فقال له عيسي صدق اخاك وكذب بصرك	260	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04500	true	3422973344317077043	59	126	280	610	1509	300	عن الفيض بن المختار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما انزلت الماءدة علي عيسي عليه السلام قال للحواريين لا تاكلوا منها حتي اذن لكم فاكل منها رجل منهم فقال بعض الحواريين يا روح الله اكل منها فلان فقال له عيسي عليه السلام اكلت منها قال له لا فقال الحواريون بلي والله يا روح الله لقد اكل منها فقال له عيسي صدق اخاك وكذب بصرك	4500	-1991811573852583144	295	561.5	233	330	89.39393615722656	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms260	false	-7024731472565226958	258	300	1273	1477	1477	300	عن عيسي العلوي عن ابيه عن ابي جعفر ع ق----------ال الماءدة التي نزلت علي بني اسراءيل مدلاة-بسلاسل من ذهب عليها تسعة الوان------ ارغفة 226 -------------عن الفضيل بن يسار عن ابي الحسن ع ق----------ال ان الخنازير من قوم عيسي------------ سالوا نزول الماءدة فلم-	260	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04500	true	3422973344317077043	204	254	1003	1260	1509	300	عن عيسي العلوي عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال الماءدة التي نزلت علي بني اسراءيل مدلاة بسلاسل من ذهب عليها تسعة الوان وتسعة ارغفة 10 تفسير العياشي عن الفضيل بن يسار عن ابي الحسن عليه السلام قال ان الخنازير من قوم عيسي عليه السلام سالوا نزول الماءدة فلم	4500	-1991811573852583144	196	341.0	158	257	76.26459503173828	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms261	false	1172758883910241201	41	199	214	973	1459	300	لعيسي اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال لم يقله وسيقوله ان الله اذا علم ان شيءا كاءن اخبره عنه خبر ما قد كان 229------------- عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع ق----------ول الله لعيسي اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال الله بهذا الكلام فقال ان الله اذا اراد امرا-ان يكون قصه قبل ان يكون كان قد كان 230------------- عن جابر الجعفي------------------------ في تفسير هذه الاية تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسكا-نك انت علام الغيوب قال ان الاسم الا-----كبر ثلاثة وسبعون حرفا-فاحتجب الرب تبارك وتعالي منها بحرف فمن ثم لا يعلم احد ما في نفسه عز وجل اعطي ادم اثنين وسبعين حرفا فتوارثتها الانبياء حتي صارت الي عيسي فذلك قول عيسي تعلم ما في نفسي يعني اثنين وسبعين حرفا من الاسم الاكبر يقول انت علمتنيها فانت تعلمها ولا اعلم ما في نفسك يقول لانك احتجبت من خلقك بذلك الحرف فلا يعلم احد ما في نفسك	261	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04501	true	7903890007238843882	0	168	0	803	1479	300	لعيسي اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال لم يقله وسيقوله ان الله اذا علم ان شيءا كاءن اخبر- عنه خبر ما قد كان 13 تفسير العياشي عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله لعيسي اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله--------------------- فقال ان الله اذا اراد امرا ان يكون قصه قبل ان يكون كان قد كان 14 تفسير العياشي عن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في تفسير هذه الاية تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب قال ان --اسم الله الاكبر ثلاثة وسبعون حرفا فاحتجب الرب تبارك وتعالي منها بحرف فمن ثم لا يعلم احد ما في نفسه عز وجل اعطي ادم اثنين وسبعين حرفا فتوارثتها الانبياء حتي صارت الي عيسي فذلك قول عيسي تعلم ما في نفسي يعني اثنين وسبعين حرفا من الاسم الاكبر يقول انت علمتنيها فانت تعلمها ولا اعلم ما في نفسك يقول لانك احتجبت عن خلقك بذلك الحرف فلا يعلم احد ما في نفسك	4501	-1991811573852583144	724	1358.0	571	827	87.54534149169922	147	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms127	false	5813182241547838172	135	171	705	906	1473	300	قال -مكث عيسي ع---------- حتي بلغ سبع سنين او ثمان سنينفجعل يخبرهم بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم فاقام بين اظهرهم يحيي الموتي-ويبرء الاكمه والابرص ويعلمهم التوراة وانزل الله عليه الانجيل لما اراد الله ---عليهم حجة	127	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04513	true	6901992991176744134	198	237	1011	1225	1541	300	قال ومكث عيسي عليه السلام حتي بلغ سبع سنين او ثمانيا --فجعل يخبرهم بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم فاقام بين اظهرهم يحيي الموتي ويبرء الاكمه والابرص ويعلمهم التوراة وانزل الله عليه الانجيل لما اراد ان يتخذ عليهم حجة	4513	-1991811573852583144	192	349.0	158	216	88.88888549804688	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms128	false	8436905131521204152	106	219	510	1109	1478	300	عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال كان بين داود وعيسي ابن مريم ع--- اربعماء------------ة سنة وكان شريعة عيسي انه بعث بالتوحيد والاخلاصوبما اوصي به نوح وابراهيم وموسي وانزل عليه الانجيل واخذ عليه الميثاق الذي اخذ علي النبيين وشرع له في الكتاب اقام الصلاة مع الدين والامر بالمعروف والنهي عن المنكروتحريم الحرام وتحليل الحلال وانزل عليه في الانجيل مواعظ وامثال وحدود ليس فيها قصاص ولا احكام حدود ولا فرض مواريث-وانزل عليه تخفيف ما كان نزل علي موسي ع ف----------ي التوراة وهو قول الله ---في الذي قال عيسي ابن مريم ل بني اسراءيل ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وامر عيسي من معه ممن اتبعه من المءمنين ان يءمنوا بشريعة التوراة --------------------والانجيل	128	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04513	true	6901992991176744134	116	198	585	1011	1541	300	عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان بين داود وعيسي عليهما السلام اربعماءة سنة وثمانون سنة و انزل علي عيسي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الانجيل مواعظ وامثال وحدود ليس فيها قصاص ولا احكام حدود ولا فرض مواريث وانزل عليه تخفيف ما كان نزل علي موسي عليه السلام في التوراة وهو قو----له تعالي حكاية عن عيسي انه قال ل--بني اسراءيل ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وامر عيسي من معه ممن -تبعه من المءمنين ان يءمنوا بشريعة التوراة وشراءع جميع النبيين والانجيل	4513	-1991811573852583144	331	550.5	264	658	50.303951263427734	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms124	false	1308735230549900773	272	300	1416	1541	1541	300	عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر ع ----------قال لقي ابليس عيسي ابن مري------------م فقال هل نالني من حباءلك شء قال جدتك التي قالت رب اني وضعتها انثي الي-	124	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04531	true	-5828145616677549078	183	214	888	1035	1504	300	عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال لقي ابليس عيسي -بن مريم عليه السلام فقال هل نالني من حباءلك شء قال جدتك التي قالت رب اني وضعتها انثي الي	4531	-1991811573852583144	123	219.5	97	148	83.10810852050781	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms250	false	-7785254032247241550	25	63	149	345	1501	300	عن مروان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال ذكر النصاري وعداوتهم-فقال قول الله ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا-وانهم لا يستكبرون قال اولءك كانوا قوما بين عيسي ومحمد ينتظرون مجء محمد ص 162 عن عبد الله	250	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04533	true	-5653301584707314613	104	142	475	674	1452	300	عن مروان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر النصاري وعداوتهم فقال قول الله ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون قال اولءك كانوا قوما بين عيسي ومحمد ينتظرون مجء محمد ص---------لي الله	4533	-1991811573852583144	184	339.5	150	208	88.46154022216797	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms128	false	8436905131521204152	219	261	1109	1298	1478	300	عن ابن عمر عن بعض اصحابنا عن رجل حدثه عن ابي عبد الله ع---------- قال رفع عيسي ابن مريم عليه------- بمدرعة صوف من غزل مريم ومن نسج مريم ومن خياطة مريم فلما انتهي الي السماء نودي يا عيسي الق عنك زينة الدنيا	128	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04586	true	5116476102334421287	140	184	738	943	1505	300	عن ابن عمر عن بعض اصحابنا عن رجل حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال رفع عيسي -بن مريم عليه السلام بمدرعة صوف من غزل مريم ومن نسج مريم ومن خياطة مريم فلما انتهي الي السماء نودي يا عيسي الق عنك زينة الدنيا	4586	-1991811573852583144	188	353.5	146	206	91.26213836669922	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms245	false	-4326680225753175841	259	299	1214	1420	1424	300	عن ابي الصهباء الصهبان البكري قال سمعت علي بن ابي طالب ع ------------دعا راس الجالوت واسقف النصاري فقال اني ساءلكما عن امر وانا اعلم به منكما فلا تكتماني ثم دعا اسقف النصاري فقال انشدك بالله الذي انزل الانجيل علي عيسي	245	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04594	true	-9025162003475889944	122	163	616	824	1519	300	عن ابي الصهباء-------- البكري قال سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام و دعا راس الجالوت واسقف النصاري فقال اني ساءلكما عن امر وانا اعلم به منكما فلا تكتما-- ثم دعا اسقف النصاري فقال انشدك بالله الذي انزل الانجيل علي عيسي	4594	-1991811573852583144	195	373.0	157	218	89.44953918457031	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms246	false	4786851516854575513	0	71	0	386	1480	300	علي رجله البركة-وكان يبرء الاكمه والابرص-وازال الم العين واحيا الميت وصنع لكم من الطين طيورا-وانباكم بما تاكلون وما تدخرونف-قال دون هذا -صدق فقال علي ع---------- بكم افترقت بنو اسراءيل بعد عيسي فقال لا والله الا فرقة واحدة-وقال علي ع---------- كذبت والله الذي لا اله الا هو-لقد افترقت امة عيسي علي اثنتين وسبعين فرقة-كلها في النار الا فرقة واحدة ان الله يقول منهم امة مقتصدة-وكثير منهم ساء م------ا يعملون فهذه التي تنجو	246	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04594	true	-9025162003475889944	166	245	841	1248	1519	300	علي رجله البركة وكان يبرء الاكمه والابرص وازال الم العين واحيا الميت وصنع لكم من الطين طيورا وانباكم بما تاكلون وما تدخرون فقال دون هذا اصدق فقال علي عليه السلام بكم افترقت بنو اسراءيل بعد عيسي فقال لا والله ولا فرقة واحدة فقال علي عليه السلام كذبت و-----الذي لا اله الا هو لقد افترقت ---------علي اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة واحدة ان الله يقول منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما كانوا يعملون فهذه التي تنجو	4594	-1991811573852583144	369	650.5	301	421	87.64845275878906	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms101	false	-2859718706819152175	83	300	414	1525	1525	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قول الله او كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشهاقا-ل اني يحيي هذه الله بعد موتها فقال ان الله بعث علي بني اسراءيل نبيا يقال له ارميا فقال قل لهم ما بلد تنقيته من كراءم البلدان وغرس- فيه من كراءم الغرس ونقيته من كل غريبةف-اخلف فانبت خرنوباق-ال فضحكوا و-استهزءوا به فشكاهم الي الله قال فاوحي الله اليه-ان قل لهم ان البلد بيت المقدس والغرس بنو اسراءيل تنقيته من كل غريبة-ونحيت عنهم كل جبار فاخلفوا فعملوا بمعاصي الله-فلاسلطن عليهم في بلدهم-من يسفك دماءهم وياخذ اموالهم فان بكوا الي فلم ارحم بكاءهم وان دعوا لم استجب دعاءهم فشلتهم وفشلت ثم لاخربنها ماءة عام ثم لاعمرنها فلما حدثهم جزعت العلماء فقالوا يا رسول الله ما ذنبنا نحن-ولم نكن نعمل بعملهم فعاود لنا ربك فصام سبعا فلم يوح اليه شء فاكل اكلة-ثم صام سبعا فلم يوح اليه شء فاكل اكلة ثم صام سبعا فلما ان كان يوم الواحد والعشرين-اوحي الله اليه لترجعن عما تصنع اتراجعني في امر قضيته او لاردن وجهك علي دبرك ثم اوحي اليه قل لهم لانكم رايتم المنكر فلم تنكروه فسلط الله عليهم بخت-نصر فصنع بهم ما قد بلغك ثم بعث بخت-نصر الي النبي-فقال انك قد نبءت عن ربك وحدثتهم بما اصنع بهم فان شءت فاقم عندي فيمن شءت وان شءت فاخرجفق-ال لا بل اخرج فتزود عصيرا وتينا وخرج-	101	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04616	true	-6413519515906012589	53	285	280	1407	1479	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله او كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فقال ان الله بعث علي بني اسراءيل نبيا يقال له ارميا فقال قل لهم ما بلد تنقيته من كراءم البلدان وغرست فيه من كراءم الغرس ونقيته من كل غريبة فاخلف فانبت خرنوبا قال فضحكوا و استهزءوا به فشكاهم الي الله قال فاوحي الله اليه ان قل لهم ان البلد بيت المقدس والغرس بنو اسراءيل تنقيته من كل غريبة ونحيت عنهم كل جبار فاخلفوا فعملوا بمعاصي الله فلاسلطن عليهم في بلدهم من يسفك دماءهم وياخذ اموالهم فان بكوا الي فلم ارحم بكاءهم وان دعوا لم استجب دعاءهم ث-------------م لاخربنها ماءة عام ثم لاعمرنها فلما حدثهم جزعت العلماء فقالوا يا رسول الله ما ذنبنا نحن ولم نكن نعمل بعملهم فعاود لنا ربك فصام سبعا فلم يوح اليه شء فاكل اكلة ثم صام سبعا فلم يوح اليه شء فاكل اكلة ثم صام سبعا فلما ان كان يوم الواحد والعشرين اوحي الله اليه لترجعن عما تصنع اتراجعني في امر قضيته او لاردن وجهك علي دبرك ثم اوحي اليه قل لهم لانكم رايتم المنكر فلم تنكروه فسلط الله عليهم بخت نصر فصنع بهم ما قد بلغك ثم بعث بخت نصر الي النبي فقال انك قد نبءت عن ربك وحدثتهم بما اصنع بهم فان شءت فاقم عندي فيمن شءت وان شءت فاخرج فقال لا بل اخرج فتزود عصيرا وتينا وخرج	4616	-1991811573852583144	1091	2089.5	877	1140	95.70175170898438	224	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms102	false	-785647658170266246	13	104	71	518	1439	300	الله ماءة عام اماته غدوة وبعثه عشية قبل ان تغيب الشمس وكان اول شء خلق منه عيناه في مثل غرقء البيض ثم قيل له كم لبثت قال لبثت يوما فلما نظر الي الشمس لم تغبق-ال او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه-وانظر الي حمارك ولنجعلك اية للناس-وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما قال فجعل ينظر الي عظامهك-يف يصل بعضها الي بعض ويري العروق كيف تجري فلما استوي قاءما قال اعلم ان الله علي كل شء قدير وفي رواية هارون فتزود عصيرا ولبنا	102	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04617	true	7421113242319462298	0	95	0	451	1422	300	الله ماءة عام اماته غدوة وبعثه عشية قبل ان تغيب الشمس وكان اول شء خلق منه عيناه في مثل غرقء البيض ثم قيل له كم لبثت قال لبثت يوما فلما نظر الي الشمس لم تغب قال او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما قال فجعل ينظر الي عظامه كيف يصل بعضها الي بعض ويري العروق كيف يجري فلما استوي قاءما قال اعلم ان الله علي كل شء قدير وفي رواية هارون فتزود عصيرا ولبنا	4617	-1991811573852583144	444	871.0	353	451	98.44789123535156	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms102	false	-785647658170266246	167	257	804	1242	1439	300	ابو طاهر العلوي عن علي بن محمد العلوي عن علي بن مرزوق عن ابراهيم بن محمد قال ذكر جماعة من اهل العلم-ان ابن الكواء قال لعلي ع---------- يا امير المءمنين ما ولد اكبر من ابيه من اهل الدنيا قال نعم اولءك ولد عزير حيث مر علي قرية خربة وقد جاء من ضيعة له تحته حمار-ومعه شنة فيها تين وكوز فيه عصير-فمر علي قرية خربةف قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام فتوالد ولده وتناسلوا-ثم بعث الله اليه فاحياه في المولد الذي اماته فيه-فاولءك ولده اكبر من	102	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04617	true	7421113242319462298	204	300	970	1422	1422	300	ابو طاهر العلوي عن علي بن محمد العلوي عن علي بن مرزوق عن ابراهيم بن محمد قال ذكر جماعة من اهل العلم ان ابن الكواء قال لعلي عليه السلام يا امير المءمنين ما ولد اكبر من ابيه من اهل الدنيا قال نعم اولءك ولد عزير حيث مر علي قرية خربة وقد جاء من ضيعة له تحته حمار ومعه شنة فيها قتر وكوز فيه عصير فمر علي قرية خربة فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام فتوالد ولده وتناسلوا ثم بعث الله اليه فاحياه في المولد الذي اماته فيه فاولءك ولده اكبر من-	4617	-1991811573852583144	432	819.5	344	453	95.3642349243164	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms384	false	7480647675814550811	177	300	948	1608	1608	300	عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر ع ----------قال سمعته يقول وجدنا في بعض كتب امير المءمنين ع ----------قال حدثني رسول الله ص----------------- ان جبرءيل ع---------- حدثه ان يونس بن متي ع---------- بعثه الله الي قومه-وهو ابن ثلاثين سنة وكان رجلا يعتريه الحدة وكان قليل الصبر علي قومه والمداراة لهم عاجزا عما حمل من ثقل حمل-اوقار النبوة واعلامها-وانه تفسخ تحتها-كما يتفسخ الجذع تحت حمله وانه اقام فيهم-يدعوهم الي الايمان بالله والتصديق به-واتباعه ثلاثا وثلاثين سنة فلم يءمن به ولم يتبعه من قومه-الا رجلان اسم احدهما روبيل واسم الاخر تنوخا وكان روبيل من اهل بيت العلم والنبوة والحكمةوك-ان قديم الصحبة ليونس بن متي من قبل ان يبعثه الله بالنبوة وكان تنوخا رجلا مستضعفا عابدا زاهدا-منهمكا في العبادة وليس له علم ولا حكم-وكان روبيل صاحب-	384	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04633	true	624075145061775043	90	230	446	1173	1525	300	عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول وجدنا في بعض كتب امير المءمنين عليه السلام قال حدثني رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل عليه السلام حدثه ان يونس بن متي عليه السلام بعثه الله الي قومه وهو ابن ثلاثين سنة وكان رجلا يعتريه الحدة وكان قليل الصبر علي قومه والمداراة لهم عاجزا عما حمل من ثقل حمل اوقار النبوة واعلامها وانه يفسخ تحتها كما ي-فسخ الجذع تحت حمله وانه اقام فيهم يدعوهم الي الايمان بالله والتصديق به واتباعه ثلاثا وثلاثين سنة فلم يءمن به ولم يتبعه من قومه الا رجلان اسم احدهما روبيل واسم الاخر تنوخا وكان روبيل من اهل بيت العلم والنبوة والحكمة وكان قديم الصحبة ليونس بن متي من قبل ان يبعثه الله بالنبوة وكان تنوخا رجلا مستضعفا عابدا زاهدا منهمكا في العبادة وليس له علم ولا حكم وكان روبيل صاحب	4633	-1991811573852583144	654	1205.5	534	728	89.83516693115234	125	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms385	false	-5926880732366918264	0	61	0	333	1716	300	غنم يرعاها ويتقوت منها وكان تنوخا رجلا حطابا يحتطب علي راسه-وياكل من كسبه وكان لروبيل منزلة من يونس غير منزلة تنوخا لعلم روبيل وحكمته وقديم صحبته-فلما راي يونس ------------ان قومه لا يجيبونه ولا يءمنون----ضجر وعرف من نفسه قلة الصبر-فشكا ذلك الي ربه وكان فيما يشكيان قال يا رب انك بعثتني الي قومي ولي ثلاثون سنة فلبثت فيهم ادعوهم الي الايمان بك-والتصديق	385	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04633	true	624075145061775043	230	300	1173	1525	1525	300	غنم يرعاها ويتقوت منها وكان تنوخا رجلا حطابا يحتطب علي راسه وياكل من كسبه وكان لروبيل منزلة من يونس غير منزلة تنوخا لعلم روبيل وحكمته وقديم صحبته فلما راي يونس عليه السلام ان قومه لا يجيبونه ولا يءمنون به ضجر وعرف من نفسه قلة الصبر فشكا ذلك الي ربه وكان فيما شكا ان قال يا رب انك بعثتني الي قومي ولي ثلاثون سنة فلبثت فيهم ادعوهم الي الايمان بك والتصديق-	4633	-1991811573852583144	328	610.0	268	353	92.9178466796875	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms385	false	-5926880732366918264	61	300	333	1716	1716	300	برسالاتي واخوفهم عذابك ونقمتك ثلاثا وثلاثين سنة فكذبوني ولم يءمنوا بي وجحدوا نبوتي واستخفوا برسالاتي وقد تواعدوني وخفت ان يقتلوني-فانزل عليهم عذابك فانهم قوم لا يءمنون قال فاوحي الله الي يونس ان فيهم الحمل والجنين والطفل-والشيخ الكبير و-المراة الضعيفة-والمستضعف المهين وانا الحكم العدل سبقت رحمتي غضبي-لا اعذب الصغار بذنوب الكبار من قومك وهم يا يونس عبادي وخلقي-وبريتي في بلادي وفي عيلتي-احب ان اتاناهم وارفق بهم-وانتظر توبتهم وانما بعثتك الي قومك-لتكون حيطا عليهم تعطف عليهم لسخاء الرحمة الماسة منهم وتاناهم برافة النبوةفاص-بر معهم باحلام الرسالة وتكون لهم كهيءة الطبيب المداوي العالم-بمداواة الدواء فخرقت بهم ولم تستعمل قلوبهم بالرفقول-م تسسهم بسياسة المرسلين ثم سالتني عن سوء نظرك العذاب لهم-عند قلة الصبر منك-وعبدي نوح كان اصبر منك علي قومه واحسن صحبة واشد تانيا في الصبر عندي وابلغ في العذر فغضبت له حين غضب لي واجبته حين دعاني فقال يونس يا رب انما غضبت عليهم فيك وانما دعوت عليهم حين عصوك فو عزتك لا اتعطف عليهم برافة ابداو-لا انظر اليهم بنصيحة شفيق بعد كفرهم-وتكذيبهم اياي وجحدهم نب-وتي فانزل عليهم عذابك فانهم لا يءمنون ابدا فقال الله يا يونس انهم ماءة الف او يزيدون من خلقي-يعمرون بلادي ويلدون عبادي ومحبتي-ان اتاناهم للذي سبق من علمي فيهم وفيك وتقديري وتدبيري غير علمك وتقديرك وانت المرسل وانا الرب الحكيم-وعلمي فيهم يا يونس باطن في الغيب عندي لا يعلم ما منتهاه وعلمك فيهم ظاهر لا باطن له يا يونس قد اجبتك الي ما سالت-من انزال العذاب عليهم-وما ذلك يا يونس باوفر لحظك عندي ولا اجمل لشانك وسياتيهم-	385	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04634	true	6156213959108380682	0	258	0	1398	1605	300	برسالاتي واخوفهم عذابك ونقمتك ثلاثا وثلاثين سنة فكذبوني ولم يءمنوا بي وجحدوا نبوتي واستخفوا برسالاتي وقد تواعدوني وخفت ان يقتلوني فانزل عليهم عذابك فانهم قوم لا يءمنون قال فاوحي الله الي يونس ان فيهم الحمل والجنين والطفل والشيخ الكبير و المراة الضعيفة والمستضعف المهين وانا الحكم العدل سبقت رحمتي غضبي لا اعذب الصغار بذنوب الكبار من قومك وهم يا يونس عبادي وخلقي وبريتي في بلادي وفي عيلتي احب ان اتاناهم وارفق بهم وانتظر توبتهم وانما بعثتك الي قومك لتكون حيطا عليهم تعطف عليهم ب-----الرحم- الماسة منهم وتاناهم برافة النبوة وتصبر معهم باحلام الرسالة وتكون لهم كهيءة الطبيب المداوي العالم بمداواة الد-اء فخرقت بهم ولم تستعمل قلوبهم بالرفق ولم تسسهم بسياسة المرسلين ثم سالتني عن سوء نظرك العذاب لهم عند قلة الصبر منك وعبدي نوح كان اصبر منك علي قومه واحسن صحبة واشد تانيا في الصبر عندي وابلغ في العذر فغضبت له حين غضب لي واجبته حين دعاني فقال يونس يا رب انما غضبت عليهم فيك وانما دعوت عليهم حين عصوك فو-عزتك لا اتعطف عليهم برافة ابدا ولا انظر اليهم بنصيحة شفيق بعد كفرهم وتكذيبهم اياي وجحدهم بنبوتي فانزل عليهم عذابك فانهم لا يءمنون ابدا فقال الله يا يونس انهم ماءة الف او يزيدون من خلقي يعمرون بلادي ويلدون عبادي ومحبتي ان اتاناهم للذي سبق من علمي فيهم وفيك وتقديري وتدبيري غير علمك وتقديرك وانت المرسل وانا الرب الحكيم وعلمي فيهم يا يونس باطن في الغيب عندي لا تعلم ما منتهاه وعلمك فيهم ظاهر لا باطن له يا يونس قد اجبتك الي ما سالت من انزال العذاب عليهم وما ذلك يا يونس باوفر لحظك عندي ولا اجمل لشانك وسياتيهم	4634	-1991811573852583144	1365	2601.0	1129	1406	97.08392333984375	250	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms386	false	3963053686277928760	1	81	9	449	1627	300	---شوال يوم الاربعاء وسط الشهر-بعد طلوع الشمس-فاعلمهم ذلك قال فسر -ذلك يونس ولم يسءه ولم يدر ما عاقبتهوان-طلق يونس الي تنوخا العابد فاخبره بما اوحي الله اليهمن نزول العذاب علي قومه في ذلك اليوم وقال له انطلق حتي اعلمهمبما اوحي الله الي من نزول العذاب فقال تنوخا فدعهم في غمرتهم ومعصيتهمحتي يعذبهم الله فقال له يونس بل نلقي روبيل فنشاورهفانه رجل عالم حكيممن اهل بيت النبوةفانطلقا الي روبيل فاخبره يونس بما اوحي الله اليه من نزول العذاب علي قومه في	386	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04634	true	6156213959108380682	259	296	1403	1588	1605	300	في شوال يوم الاربعاء وسط الشهر بعد طلوع الشمس فاعلمهم ذلك قال فسر بذلك يونس ولم يسءه ولم يدر ما عاقبته فانطلق يونس الي تنوخا العابد فاخبره بما اوحي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليه من نزول العذاب علي قومه في	4634	-1991811573852583144	175	324.0	142	447	39.14988708496094	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms386	false	3963053686277928760	37	300	204	1627	1627	300	انطلق حتي اعلمهم-بما اوحي الله الي من نزول العذاب فقال تنوخا فدعهم في غمرتهم ومعصيتهم-حتي يعذبهم الله فقال له يونس بل نلقي روبيل فنشاورهف-انه رجل عالم حكيم-من اهل بيت النبوة-فانطلقا الي روبيل فاخبره يونس------------ بما اوحي الله اليه من نزول العذاب علي قومه في شوال يوم الاربعاء في وسط الشهر بعد طلوع الشمس فقال له ما تري انطلق بنا حتي اعلمهم ذلك فقال له روبيل ارجع الي ربك-رجعة نبي حكيم ورسول كريم واساله ان يصرف عنهم العذابف-انه غني عن عذابهم-وهو يحب الرفق بعباده-وما ذلك باضر لك عنده ولا اسوا لمنزلتك لديه ولعل قومك بعد ما سمعت ورايت من كفرهم وجحودهم-يءمنون يوما فصابرهم وتاناهم فقال له تنوخا ويحك يا روبيل علي ما اشرت علي يونس وامرته به بعد كفرهم بالله-وجحدهم لنبيه وتكذيبهم اياه-واخراجهم اياه من مساكنه وما هموا به من رجمه-فقال روبيل لتنوخا اسكت فانك رجل عابد لا علم لك ثم اقبل علي يونس فقال ارايت يا يونس اذا انزل الله العذاب علي قومك-انزله فيهلكهم جميعا-او يهلك بعضا ويبقي بعضا فقال له يونس بل يهلكهم الله جميعا-وكذلك سالته ما دخلتني لهم رحمة تعطف-فارج-ع الله فيهم واساله ان يصرف عنهم فقال له روبيل اتدري يا يونس لعل الله اذا انزل عليهم العذاب فاحسوا به ان تتوبوا اليه ويستغفروه-فيرحمهم فانه ارحم الراحمين-ويكشف عنهم العذاب من بعد ما اخبرتهم عن الله-انه ينزل عليهم العذاب يوم الاربعاء فتكون بذلك عندهم كذابا فقال له تنوخا ويحك يا روبيل لقد قلت عظيما يخبرك النبي المرسل-ان الله اوحي اليه بان العذاب ينزل عليهم-فترد قول الله وتشك فيه وفي قول رسول----ه اذهب فقد حبط عملك فقال روبيل لتنوخا لقد فشل رايك ثم اقبل علي يونس فقال انز---ل الوحي والامر من الله فيهم-علي-	386	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04635	true	5256321946594916250	0	286	0	1449	1517	300	انطلق حتي اعلمهم بما اوحي الله الي من نزول العذاب فقال تنوخا فدعهم في غمرتهم ومعصيتهم حتي يعذبهم الله فقال له يونس بل نلقي روبيل فنشاوره فانه رجل عالم حكيم من اهل بيت النبوة فانطلقا الي روبيل فاخبره يونس عليه السلام بما اوحي الله اليه من نزول العذاب علي قومه في شوال يوم الاربعاء في وسط الشهر بعد طلوع الشمس فقال له ما تري انطلق بنا حتي اعلمهم ذلك فقال له روبيل ارجع الي ربك رجعة نبي حكيم ورسول كريم و--سله ان يصرف عنهم العذاب فانه غني عن عذابهم وهو يحب الرفق بعباده وما ذلك باضر لك عنده ولا اسوا لمنزلتك لديه ولعل قومك بعد ما سمعت ورايت من كفرهم وجحودهم يءمنون يوما فصابرهم وتان-هم فقال له تنوخا ويحك يا روبيل ----ما اشرت علي يونس وامرت---ه بعد كفرهم بالله وجحدهم لنبيه وتكذيبهم اياه واخراجهم اياه من مساكنه وما هموا به من رجمه فقال روبيل لتنوخا اسكت فانك رجل عابد لا علم لك ثم اقبل علي يونس فقال ارايت يا يونس اذا انزل الله العذاب علي قومك انزله فيهلكهم جميعا او يهلك بعضا ويبقي بعض- فقال له يونس بل يهلكهم----- جميعا وكذلك سالته ما دخلتني لهم رحمة تعطف فاراجع الله فيهم واساله ان يصرف عنهم فقال له روبيل اتدري يا يونس لعل الله اذا انزل عليهم العذاب فاحسوا به ان يتوبوا اليه ويستغفروا فيرحمهم فانه ارحم الراحمين ويكشف عنهم العذاب من بعد ما اخبرتهم عن الله انه ينزل عليهم العذاب يوم الاربعاء فتكون بذلك عندهم كذابا فقال له تنوخا ويحك يا-روبيل لقد قلت عظيما يخبرك النبي المرسل ان الله اوحي اليه ا-ن العذاب ينزل عليهم فترد قول الله وتشك فيه وفي قول رسول الله اذهب فقد حبط عملك فقال روبيل لتنوخا لقد فشل رايك ثم اقبل علي يونس فقال اذا نزل الوحي والامر من الله فيهم علي	4635	-1991811573852583144	1396	2608.0	1138	1467	95.16019439697266	268	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms387	false	-4490251476776628883	13	300	68	1684	1684	300	فهلك قومك كلهم-وخربت قريتهم-اليس يمحو الله اسمك من النبوة-وتبطل رسالتك وتكون كبعض ضعفاء الناس ويهلك علي يديك ماءة الف او يزيدون من الناس فابي يونس ان يقبل وصيته فانطلق ومعه تنوخا من القرية-وتنحيا عنهم غير بعيد ورجع يونس الي قومه فاخبرهم ان الله اوحي اليه انه منزل العذاب عليكم يوم الاربعاء في شوال في وسط الشهر بعد طلوع الشمس فردوا عليه قوله فكذبوه واخرجوه من قريتهم اخراجا عنيفا فخرج يونس------------ ومعه تنوخا من القرية-وتنحيا عنهم غير بعيدو-اقاما ينتظران العذاب واقام روبيل مع قومه في قريتهم-حتي اذا دخل عليهم شوال صرخ روبيل باعلي صوته في راس الجبل الي القوم-انا روبيل شفيق عليكم الرحيم بكم الي ربه قد انكرتم عذاب الله هذا شوال قد دخل عليكم-وقد اخبركم يونس نبيكم ورسول ربكم-ان الله اوحي اليه ان العذاب ينزل عليكم-في شوال في وسط الشهر يوم الاربعاء بعد طلوع الشمس ولن يخلف الله وعده رسله فانظروا ما انتم صانعون-فافزعهم كلامه ووقع في قلوبهم تحقيق نزول العذاب فاجفلوا نحو روبيل وقالوا له ما ذا انت مشير به علينا يا روبيل فانك رجل عالم حكيم-لم نزل نعرفك بالرقة الرافة علينا والرحمة لنا وقد بلغنا ما اشرت به علي يونس فينا فمرنا بامرك واشر علينا برايك فقال لهم روبيل فاني اري لكم واشير عليكم-ان تنظروا وتعمدوا اذا طلع الفجر يوم الاربعاء في وسط الشهر-ان تعزلوا الاطفال عن الامهات-في اسفل الجبل في طريق الاودية وتقفوا النساء في سفح الجبل وكل المواشي جميعا عن اطفالها ويكون هذا كله قبل طلوع الشمس فاذا رايتم ريحا صفراء اقبلت من المشرق فعجوا عجيج الكبير منكم والصغير بالصراخ والبكاء والتضرع الي الله-والتوبة اليه والاستغفار له وارفعوا رءوسكم الي السماء وقولوا ربنا ظلمنا انفسنا وكذبنا نبيك-وتبنا اليك من ذنوبنا وان لم تغفر لنا وترحمنا-لنكونن من الخاسرين المعذبين فاقبل توبتنا وارحمنا يا ارحم الراحمين ثم لا تملوا من البكاء والصراخ-والتضرع الي الله والتوبة-	387	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04636	true	-6242835977585710483	0	293	0	1561	1598	300	فهلك قومك كلهم وخربت قريتهم اليس يمحو الله اسمك من النبوة وتبطل رسالتك وتكون كبعض ضعفاء الناس ويهلك علي يديك ماءة الف---------- من الناس فابي يونس ان يقبل وصيته فانطلق ومعه تنوخا من القرية وتنحيا عنهم غير بعيد ورجع يونس الي قومه فاخبرهم ان الله اوحي اليه انه ينزل العذاب عليكم يوم الاربعاء في شوال في وسط الشهر بعد طلوع الشمس فردوا عليه قوله فكذبوه واخرجوه من قريتهم اخراجا عنيفا فخرج يونس عليه السلام ومعه تنوخا من القرية وتنحيا عنهم غير بعيد واقاما ينتظران العذاب واقام روبيل مع قومه في قريتهم حتي اذا دخل عليهم شوال صرخ روبيل باعلي صوته في راس الجبل الي القوم انا روبيل شفيق عليكم --رحيم بكم ----------------------------هذا شوال قد دخل عليكم وقد اخبركم يونس نبيكم ورسول ربكم ان الله اوحي اليه ان العذاب ينزل عليكم في شوال في وسط الشهر يوم الاربعاء بعد طلوع الشمس ولن يخلف الله وعده رسله فانظروا ما انتم صانعون فافزعهم كلامه ووقع في قلوبهم تحقيق نزول العذاب فاجفلوا نحو روبيل وقالوا له ما-ذا انت تشير به علينا يا روبيل فانك رجل عالم حكيم لم نزل نعرفك بالرق-------ة علينا والرحمة لنا وقد بلغنا ما اشرت به علي يونس فينا فمرنا بامرك واشر علينا برايك فقال لهم روبيل فاني اري لكم واشير عليكم ان تنظروا وتعمدوا اذا طلع الفجر يوم الاربعاء في وسط الشهر ان تعدلوا الاطفال عن الامهات في اسفل الجبل في طريق الاودية وتقفوا النساء في سفح الجبل و ----------------------------يكون هذا كله قبل طلوع الشمس فاذا رايتم ريحا صفراء اقبلت من المشرق فعجوا----- الكبير منكم والصغير بالصراخ والبكاء والتضرع الي الله والتوبة اليه والاستغفار له وارفعوا رءوسكم الي السماء وقولوا ربنا ظلم-------نا وكذبنا نبيك وتبنا اليك من ذنوبنا وان لا تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين المعذبين فاقبل توبتنا وارحمنا يا ارحم الراحمين ثم لا تملوا من البكاء والصراخ والتضرع الي الله والتوبة	4636	-1991811573852583144	1522	2860.5	1253	1649	92.2983627319336	278	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms388	false	-8778194278738169733	5	271	35	1649	1804	300	الله عنكم العذاب قبل ذلك فاجمع راي القوم جميعا علي ان يفعلوا-ما اشار به عليهم روبيل فلما كان يوم الاربعاء الذي توقعوا فيه العذاب-تنحي روبيل عن القرية-حيث يسمع صراخهم ويري العذاب اذا نزل فلما طلع الفجر يوم الاربعاء فعل قوم يونس ما امرهم روبيل بهف-لما بزغت الشمس اقبلت ريح صفراء-مظلمة مسرعة لها صرير وحفيف وهدير فلما راوها عجوا جميعا-بالصراخ والبكاء والتضرع الي الله وتابوا اليه واستغفروهو--صرخت الاطفال باصواتها تطلب امهاتها وعجت سخال البهاءم تطلب الثديو-عجت الانعام تطلب الرعي فلم يزالوا بذلك-ويونس وتنوخا يسمعان ضجيجهم صيحتهم وصراخهم-ويدعوان الله عليهم بتغليظ العذاب عليهم وروبيل في موضعه يسمع صراخهم وعجيجهمو--يري ما نزل وهو يدعو الله-بكشف العذاب عنهم فلما ان زالت الشمس وفتحت ابواب السماء-وسكن غضب الرب تعالي رحمهم الرحمن-فاستجاب دعاءهم وقبل توبتهم-واقالهم عثرتهم واوحي الله الي اسرافيل ع ان اهبط الي قوم يونس فانهم قد عجوا الي -البكاء و-التضرع-وتابوا الي واستغفروني---فرحمتهم وتبت عليهم وانا الله التواب الرحيم-اسرع الي قبول توبة عبدي التاءب من الذنوب وقد كان عبدي يونس ورسوليسا-لني نزول العذاب علي قومه-وقد انزلته عليهم وانا الله احق من وفي بعهده-وقد انزلته عليهم ولم يكن اشترط يونس حين سالني ان انزل عليهم العذاب ان اهلكهم-فاهبط اليهم فاصرف عنهم-ما قد نزل بهم من عذابي فقال اسرافيل يا رب ان عذابك قد بلغ اكتافهم-وكاد ان يهلكهم-وما اراه الا وقد نزل بساحتهم فالي اين- اصرفه فقال الله كلا اني قد امرت ملاءكتي-ان يصرفوه يوقفوه فلا ينزلوه عليهم-حتي ياتيهم امري فيهم وعزيمتيفا-هبط يا اسرافيل عليهم واصرفه عنهموا-صرف به الي الجبال-بناحية مفاوض العيون ومجاري السيول-في الجبال العاتية العادية المستطيلة علي الجبال-فاذلها به ولينها حتي تصير ملينة حديدا جامدا فهبط اسرافيل عليهم فنشر اجنحته-فاستاق بها ذلك العذاب-حتي ضرب بها---- الجبال-التي اوحي الله اليه ان يصرفه	388	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04637	true	1716326812211300358	0	300	0	1626	1626	300	الله عنكم العذاب قبل ذلك فاجمع راي القوم جميعا علي ان يفعلوا ما اشار به عليهم روبيل فلما كان يوم الاربعاء الذي توقعوا---- العذاب تنحي روبيل من القرية حيث يسمع صراخهم ويري العذاب اذا نزل فلما طلع الفجر يوم الاربعاء فعل قوم يونس ما امرهم روبيل به فلما بزغت الشمس اقبلت ريح صفراء مظلمة مسرعة لها صرير وحفيف وهدير فلما راوها عجوا جميعا بالصراخ والبكاء والتضرع الي الله وتابوا اليه واستغفروه و صرخت الاطفال باصواتها تطلب امهاتها وعجت سخال البهاءم تطلب اللبن وعجت الانعام تطلب الرعي فلم يزالوا بذلك ويونس وتنوخا يسمعان------- صيحتهم وصراخهم ويدعوان الله عليهم بتغليظ العذاب عليهم وروبيل في موضعه يسمع صراخهم وعجيجهم و يري ما نزل وهو يدعو الله بكشف العذاب عنهم فلما ان زالت الشمس وفتحت ابواب السماء وسكن غضب الرب تعالي رحمهم الرحمن فاستجاب دعاءهم وقبل توبتهم واقالهم عثرتهم واوحي ا-----لي اسرافيل ا--ن اهبط الي قوم يونس فانهم قد عجوا الي بالبكاء و التضرع وتابوا الي واستغفروا لي فرحمتهم وتبت عليهم وانا الله التواب الرحيم اسرع الي قبول توبة عبدي التاءب من الذنوب وقد كان عبدي يونس ورسولي سالني نزول العذاب علي قومه وقد انزلته عليهم وانا الله احق من وفي بعهده وقد انزلته عليهم ولم يكن اشترط يونس حين سالني ان انزل عليهم العذاب ان اهلكهم فاهبط اليهم فاصرف عنهم ما قد نزل بهم من عذابي فقال اسرافيل يا رب ان عذابك قد بلغ اكتافهم وكاد ان يهلكهم وما اراه الا وقد نزل بساحتهم فكيف انزل اصرفه فقال الله كلا اني قد امرت ملاءكتي ان يصرفوه و-------لا ينزلوه عليهم حتي ياتيهم امري فيهم وعزيمتي فاهبط يا اسرافيل عليهم واصرفه عنهم واصرف به الي الجبال بناحية مفاوض العيون ومجاري السيول في الجبال --------العادية المستطيلة علي الجبال فاذلها به ولينها حتي تصير ملينة حديدا جامدا فهبط اسرافيل عليهم فنشر اجنحته فاستاق بها ذلك العذاب حتي ضرب بها تلك الجبال التي اوحي الله اليه ان يصرفه-	4637	-1991811573852583144	1557	2876.0	1298	1660	93.79518127441406	278	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms389	false	-7572509561153210236	0	256	0	1360	1588	300	وضموا اليهم نساءهم واولادهم واموالهم وحمدوا الله علي ما صرف عنهم واصبح يونس وتنوخا يوم الخميس في موضعهما التي كانا فيه-لا يشكان ان العذاب قد نزل بهم واهلكهم جميعا لما خفيت اصواتهم عن-هما فاقبلا ناحية القرية يوم الخميس مع طلوع الشمس-ينظران الي ما صار اليه القوم-فلما دنوا من القوم-واستقبلتهم الحطابون والحمارة والرعاة باغنامهم ونظروا الي اهل القرية مطمءنينق-ال يونس لتنوخا يا تنوخا كذبني الوحي و كذبت وعدي لقومي--لا وعزة ربي لا يرون لي وجها ابدا-بعد ما كذبني الوحي فانطلق يونس هاربا علي وجهه مغاضبا لربه ناحية --بحر ايلة متنكرا فرارا من ان يراه احد من قومه فيقول له يا كذاب فلذلك قال الله وذا النون اذ ذهب مغاضبا-فظن ان لن نقدر عليه الاية-ورجع تنوخا الي القرية فلقي روبيل فقال له يا تنوخا اي الرايين كان اصوب واحق-ان يتبع رايي او رايك فقال له تنوخا بل رايك كان اصوب ولقد كنت اشرت براي الحكماء والعلماء وقال له تنوخا اما اني لم ازل اري-اني افضل منك لزهدي وفضل عبادتي حتي استبان فضلك بفضل علمك-وما اعطاك الله ربك من الحكمةمع ان التقوي افضل من الزهد والعبادة بلا علم فاصطحبا فلم يزالا مقيمين مع قومهما-ومضي يونس علي وجهه مغاضبا لربه فكان من قصته ما اخبر الله به في كتابه الي قوله فامنوا فمتعناهم الي حين قال ابو عبيدة قلت لابي جعفر ع---------- كم كان غاب يونس عن قومه-حتي رجع اليهم بالنبوة والرسالة-فامنوا به وصدقوه قال اربعة اسابيع سبعا منها في ذهابه الي البحر وسبعا منها في رجوعه الي قومه فقلت له وما هذه الاسابيع شهور او ايام او ساعات فقال يا با عبيدة ان العذاب اتاهم يوم الاربعاء في النصف	389	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04638	true	4035548800698736579	32	300	168	1542	1542	300	وضموا اليهم نساءهم واولادهم واموالهم وحمدوا الله علي ما صرف عنهم واصبح يونس وتنوخا يوم الخميس في موضعهما الذي كانا فيه لا يشكان ان العذاب قد نزل بهم واهلكهم جميعا لما خفيت اصواتهم عندهما فاقبلا ناحية القرية يوم الخميس مع طلوع الشمس ينظران الي ما صار اليه القوم فلما دنوا من القوم واستقبلتهم الحطابون والحماة -والرعاة باغنامهم ونظروا الي اهل القرية مطمءنين قال يونس لتنوخا يا تنوخا كذبني الوحي و-كذبت وعدي لقومي ولا -عزة لي ولا يرون لي وجها ابدا بعد-ما كذبني الوحي فانطلق يونس هاربا علي وجهه مغاضبا لربه ناحية البحر مس----تنكرا فرارا من ان يراه احد من قومه فيقول له يا كذاب فلذلك قال الله وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه الاية ورجع تنوخا الي القرية فلقي روبيل فقال له يا تنوخا اي الرايين كان اصوب واحق ان يتبع رايي او رايك فقال له تنوخا بل رايك كان اصوب ولقد كنت اشرت براي الحكماء -العلماء فقال له تنوخا اما اني لم ازل اري اني افضل منك لزهدي وفضل عبادتي حتي استبان فضلك لفضل علمك وما اعطاك الله ربك من الحكمة مع-- التقوي افضل من الزهد والعبادة بلا علم فاصطحبا فلم يزالا مقيمين مع قومهما ومضي يونس علي وجهه مغاضبا لربه فكان من قصته ما اخبر الله به في كتابه الي قوله فامنوا فمتعناهم الي حين قال ابو عبيدة قلت لابي جعفر عليه السلام كم كان غاب يونس عن قومه حتي رجع اليهم بالنبوة والرسالة فامنوا به وصدقوه قال اربعة اسابيع سبعا منها في ذهابه الي البحر وسبعا منها في رجوعه الي قومه فقلت له وما هذه الاسابيع شهور او ايام او ساعات فقال ي---ا عبيدة ان العذاب اتاهم يوم الاربعاء في النصف-	4638	-1991811573852583144	1330	2513.5	1082	1389	95.7523422241211	247	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms389	false	-7572509561153210236	256	300	1360	1588	1588	300	من شوال وصرف عنهم من يومهم ذلك فانطلق يونس مغاضبا فمضي يوم الخميس سبعة ايام في مسيره الي البحر وسبعة ايام في بطن الحوت وسبعة ايام تحت الشجرة بالعراء وسبعة ايام في رجوعه الي قومه فكان ذهابه ورجوعه مسير- ثمانية وعشرين يوما ثم اتاهم-	389	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04639	true	2604233350395549132	0	44	0	228	1605	300	من شوال وصرف عنهم من يومهم ذلك فانطلق يونس مغاضبا فمضي يوم الخميس سبعة ايام في مسيره الي البحر وسبعة ايام في بطن الحوت وسبعة ايام تحت الشجرة بالعراء وسبعة ايام في رجوعه الي قومه فكان ذهابه ورجوعه مسيرة ثمان-- وعشرين يوما ثم اتاهم	4639	-1991811573852583144	226	436.5	183	230	98.26087188720703	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms390	false	7051404626732778160	50	142	244	784	1645	300	عن الثمالي عن ابي جعفر ع ق----------ال ان يونس لما اذاه قومه دعا الله عليهم فاصبحوا اول يوم ووجوههم -صفرة-واصبحوا اليوم الثاني ووجوههم -سود ق-ال وكان الله واعدهم ان ياتيهم العذابفاتاهم العذاب حتي نالوه برماحهم ففرقوا بين النساء واو-لادهن-والبقر واولادها-ولبسوا المسوح والصوف ووضعوا الحبال في اعناقهمو--الرماد علي رءوسهم-وضجوا ضجة واحدة الي ربهم وقالوا امنا باله يونس قال فصرف الله عنهم العذاب الي جبال امد قال واصبح يونس وهو يظن انهم هلكوا-فوجدهم في عافية فغضب-وخرج كما قال الله مغاضبا حتي ركب سفينة فيها رجلان فاضطربت السفينة فقال الملاح يا قوم في سفينتي -مطلوب	390	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04639	true	2604233350395549132	199	300	1056	1605	1605	300	عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان يونس لما اذاه قومه دعا الله عليهم فاصبحوا اول يوم ووجوههم مصفرة واصبحوا اليوم الثاني ووجوههم مسودة قال وكان الله واعدهم ان ياتيهم الع-------------ذاب حتي نالوه برماحهم ففرقوا بين النساء و اولادهن والبقر واولادها ولبسوا المسوح والصوف ووضعوا الحبال في اعناقهم و الرماد علي رءوسهم وضجوا ضجة واحدة الي ربهم وقالوا امنا باله يونس قال فصرف الله عنهم العذاب الي جبال امد قال واصبح يونس وهو يظن انهم هلكوا فوجدهم في عافية فغضب وخرج كما قال الله مغاضبا حتي ركب سفينة فيها رجلان فاضطربت السفينة فقال الملاح يا قوم في سفينتي لمطلوب-	4639	-1991811573852583144	519	971.0	431	563	92.18472290039062	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms390	false	7051404626732778160	142	300	784	1645	1645	300	فقال يونس انا هو وقام ليلقي نفسه فابصر السمكة-وقد فتحت فاها فاهافها بها وتعلق به الرجلان وقالا له انت وحدك ونحن رجلان-فساهمهم فوقعت السهام عليه فجرت السنة بان السهام اذا كانت ثلاث مرات انها لا يخطا فالقي نفسه فالتقمه الحوت-فطاف به البحار سبعة حتي صار الي البحر المسجور وبه يعذب قارون فسمع قارون دويا فسال الملك عن ذلك-فاخبره انه يونس وان الله قد حبسه في بطن الحوتف-قال له قارون اتاذن لي ان اكلمه-فاذن له فساله عن موسي------------ فاخبره انه مات وبكا-ثم ساله عن هارون------------ فاخبره انه مات فبكا وجزع جزعا شديدا-وساله عن اخته كلثم وكانت مسماة له-فاخبره انها ماتت فقال وا اسفي علي ال عمران قال فاوحي الله الي الملك الموكل به ان ارفع عنه العذاب بقية الدنيا لرافته علي قرابته -----------------عن معمر قال قال ابو الحسن الرضا------------ ان يونس------------ لما امرها-لله بما امره فاعلم قومه فاظلهم العذاب-ففرقوا بينهم وبين اولادهموب-ين البهاءم واولادها ثم عجوا الي الله وضجوا فكف الله العذاب عنهم-فذهب يونس------------ مغاضبا فالتقمه الحوت-فطاف به سبعة-	390	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04640	true	7683838174032148390	0	181	0	939	1513	300	فقال يونس انا هو وقام ليلقي نفسه فابصر السمكة وقد فتحت فاها فها-----بها وتعلق به الرجلان وقالا له انت ويحك ونحن رجلان فساهمهم فوقعت السهام عليه فجرت السنة بان السهام اذا كانت ثلاث مرات انها لا تخطء فالقي نفسه فالتقمه الحوت فطاف به البحار سبعة حتي صار الي البحر المسجور وبه يعذب قارون فسمع قارون دويا فسال الملك عن ذلك فاخبره انه يونس وان الله--- حبسه في بطن الحوت فقال له قارون اتاذن لي ان اكلمه فاذن له فساله عن موسي عليه السلام فاخبره انه مات فبكي ثم ساله عن هارون عليه السلام فاخبره انه مات فبكي وجزع جزعا شديدا وساله عن اخته كلثم وكانت مسماة له فاخبره انها ماتت فبكي وجزع جزعا شديدا -----قال فاوحي الله الي الملك الموكل به ان ارفع عنه العذاب بقية الدنيا لرق-ته علي قرابته 14 تفسير العياشي عن معمر قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام ان يونس عليه السلام لما امره الله بما امره فاعلم قومه فاظلهم العذاب ففرقوا بينهم وبين اولادهم وبين البهاءم واولادها ثم عجوا الي الله وضجوا فكف الله العذاب عنهم فذهب يونس عليه السلام مغاضبا فالتقمه الحوت فطاف به سبعة	4640	-1991811573852583144	815	1457.5	665	953	85.5194091796875	153	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms391	false	741870244716434565	2	51	9	251	1496	300	فقلت له كم بقي في بطن الحوت قال ثلاثة ايام ثم لفظه الحوت وقد ذهب جلده وشعره-فانبت الله عليه شجرة من يقطين فاظلته فلما قوي اخذت في اليبس فقال يا رب شجرة اظلتني-يبست فاوحي الله اليه يا يونس تجزع لشجرة اظلتك-ولا تجزع ل ماءة الف او يزيدون من العذاب	391	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04640	true	7683838174032148390	182	233	944	1188	1513	300	فقلت له كم بقي في بطن الحوت قال ثلاثة ايام ثم لفظه الحوت وقد ذهب جلده وشعره فانبت الله عليه شجرة من يقطين فاظلته فلما قوي اخذت في اليبس فقال يا رب شجرة اظلتني يبست فاوحي الله اليه يا يونس تجزع لشجرة اظلتك ولا تجزع ل-ماءة الف او يزيدون من العذاب	4640	-1991811573852583144	241	462.0	193	245	98.36734771728516	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms525	false	8697474521723284803	38	207	200	1082	1572	300	خرج اصحاب الكهف علي غير معرفة ولا ميعاد-فلما صاروا في الصحراءاخذوا بعضهم علي بعض العهود والمواثيق فاخذ هذا علي هذا وهذا علي هذا--------------- ثم قالوا اظهروا امركم فاظهروه فاذا هم علي امر واحد عن درست عن ابي عبد الله انه ذكر اصحاب الكهف فقال كانوا صيارفة كلام ولم يكونوا صيارفة دراهم عن عبيد الله بن يحيي عن ابي عبد الله انه ذكر اصحاب الكهف فقال لو كلفكم قومكم ما كلفهم قومهم فقيل له وما كلفهم قومهم فقال كلفوهم الشرك بالله العظيم فاظ------------------------------------------هروا لهم الشرك واسروا الايمانحتي جاءهم الفرج عن درست عن ابي عبد الله ع قال ما بلغت تقية احد ما بلغت تقية اصحاب الكهف كا----نوا ليشدون الزنانير ويشهدون الاعيادو-اعطاهم الله اجرهم مرتين ع--------------ن الكاهلي عن ابي عبد الله ع قال ان اصحاب الكهف---- كانوا اسروا الايمان واظهروا الكفر وكانوا علي اجهار الكفراعظم اجرا منهم علي الاسرار بالايمان عن سليما-------------ن بن جعفر النهدي قال قال لي جعفر بن محمد يا سليمان م-------ن الفتي----- قال قلت له جعلت فداك الفتي عندنا الشاب قال لي اما علمت ان اصحاب الكهف كانوا	525	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04662	true	-3574582519531623670	116	232	619	1231	1574	300	خرج اصحاب الكهف علي غير---------- ميعاد فلما صاروا في الصحراء -------------------------------------اخذ هذا علي هذا وهذا علي هذا العهد والميثاق ثم قال-- اظهروا امركم فاظهروه فاذا هم علي امر واحد -----------------وقال-- ان----- اصحاب الكهف اسروا الايمان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اظهروا الكفر فكانوا علي اظهارهم الكفر اعظم اجرا منهم علي اسرا-رهم الايمان و----------------------------------------قال ما بلغت تقية احد ما بلغت تقية اصحاب الكهف وان كانوا ليشدون الزنانير ويشهدون الاعياد فاعطاهم الله اجرهم مرتين تفسير العياشي عن الكاهلي -----------مثله بيان قوله صيارفة كلام اي كانوا يميزون كلام الحق من الباطل 6 قصص الانبياء----------------------------------- بالاسناد الي ابن اورمة عن الحسن بن علي عن ابراهيم -------------بن محمد عن محمد بن مروان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه ال-----------سلام قال------------ ان اصحاب الكهف كذبوا	4662	-1991811573852583144	358	431.5	286	988	36.23481750488281	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms525	false	8697474521723284803	28	98	159	506	1572	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله ع---------- قال خرج اصحاب الكهف علي غير معرفة ولا ميعاد-فلما صاروا في الصحراء-اخذوا بعضهم علي بعض العهود والمواثيق فاخذ هذا علي هذا وهذا علي هذا ثم قالوا اظهروا امركم فاظهروه فاذا هم علي امر واحد----------------- عن درست عن ابي عبد الله------------ انه ذكر اصحاب الكهف فقال كانوا صيارفة كلام ولم يكونوا صيارفة د-----------------راهم عن عبيد الله بن ------يحيي عن ابي -عبد الله	525	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04664	true	-994884702019970715	40	122	205	615	1482	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج اصحاب الكهف علي غير معرفة ولا ميعاد فلما صاروا في الصحراء اخذ-- بعضهم علي بعض العهود والمواثيق فاخذ هذا علي هذا وهذا علي هذا ثم قالوا اظهروا امركم فاظهروه فاذا هم علي امر واحد 12 تفسير العياشي عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام انه ذكر اصحاب الكهف فقال كانوا صيارفة كلام ولم يكونوا صيارفة دراهم 13 تفسير العياشي عن محمد بن سنان عن البطيخي عن ابي جعفر عليه	4664	-1991811573852583144	326	576.0	257	412	79.12621307373047	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms526	false	7286461052250177996	13	71	92	353	1435	300	عن محمد بن سنان عن البطيخي عن ابي جعفر------------ في قول الله لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا-ولملءت منهم رعبا قال ان ذلك لم يعن به النبي ص----------------- انما عني به المءمنون بعضهم لبعض-لكنه حالهم التي هم عليها عن عبد الله------------------- بن ميمون عن ابي عبد الله ع عن ابيه علي بن ---------ابي طالب ص قال اذا حلف	526	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04664	true	-994884702019970715	112	176	571	869	1482	300	عن محمد بن سنان عن البطيخي عن ابي جعفر عليه السلام في قو----له لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا قال ان ذلك لم يعن به النبي صلي الله عليه واله انما عني به المءمنين بعضهم لبعض لكنه حالهم التي هم عليها 14 الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محم-د عن الحسن بن-------------- علي عن درست الواسطي قال--- قال ابو عبد	4664	-1991811573852583144	210	318.5	160	320	65.625	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms478	false	1040710265954062511	221	262	1111	1305	1480	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر------------ في قول الله فاتي الله بنيانهم من القواعد قال كان بيت غدر يجتمعون فيه عن -----------------ابي السفاتج عن ابي عبد الله------------ انه قرا فاتي الله بنيانهم وعنه بيتهم من القواعد يعني بيت مكرهم عن	478	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04689	true	430204171650613982	183	229	901	1123	1453	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله فاتي الله بنيانهم من القواعد قال كان بيت غدر يجتمعون فيه 12 تفسير العياشي عن ابي السفاتج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قرا فاتي الل-------------ه بيتهم من القواعد يعني بيت مكرهم 13	4689	-1991811573852583144	177	312.0	138	235	75.31914520263672	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms225	false	-6491836950145881555	72	164	436	890	1568	300	عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله ع يقو---------ل كان ابو جعفر ع ي----------قول نعم الارض الشام وبءس القوم اهلها وبء------س البلاد مصر اما انها سجن من سخط الله عليه--------------- ولم يكن دخول بني اسراءيل مصر الا من سخطه ومعصيته منهم لله لان الله ق-------ال ادخلوا الارض المقدسة-التي كتب الله لكم يعني الشام فابوا ان يدخلوها-------فتاهوا في الارض اربعين سنة في مصر وفيافيها ثم دخلوها بعد اربعين سنة قال وما كان خروجهم من مصر ودخولهم الشام الا من بعد توبتهم ورضاء الله عنهموقال------------ اني لاكره ان اكل من شء طبخ في	225	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04717	true	-8086951056097577222	203	300	1032	1500	1500	300	عن داود الرقي عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول نعم الارض الشام وبءس القوم اهلها اليوم وبءس البلاد مصر اما انها سجن من سخط الله عليه من بني اسراءيل ولم يكن دخ-ل بنو اسراءيل مصر الا من سخطة ومعصية- منهم لله لان الله عز وجل قال ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم يعني الشام فابوا ان يدخلوها وعصوا فتاهوا في الارض اربعين -----------------------------------------سنة قال وما كان خروجهم من مصر ودخولهم الشام الا من بعد توبتهم ورضي ال-له عنهم ثم قال ابو جعفر اني -اكره ان اكل شيءا- طبخ في-	4717	-1991811573852583144	372	648.5	295	521	71.40115356445312	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms319	false	-5168644118431768426	5	59	27	291	1478	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله ع قا----------ل ان بعض قريش قال لرسول الله ص----------------- باي شء سبقت الانبياء-------------وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من اقر بربي--------- واول من اجاب-حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت اول من -قال بلي فسبقتهم الي الاقرار بالله	319	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04753	true	1049567214767819046	1	65	6	320	1499	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وفضلت عليهم وانت بعثت اخرهم وخاتمهم قا-ل اني كنت اول من اقر بربي جل جلاله واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت اول نبي قال بلي فسبقتهم الي الاقرار بالله	4753	-1991811573852583144	255	464.0	203	315	80.95237731933594	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms131	false	-564305319448180375	174	300	868	1528	1528	300	عن حبيب السجستاني قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله واذ اخذ الله ميثاق النبيين-لما اتيتكم من كتاب وحكمة-ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه فكيف يءمن موسي------------ بعيسي------------ وينصره ولم يدركه وكيف يءمن عيسي------------ بمحمد ص----------------- وينصره ولم يدركه فقال يا حبيب ان القران قد طرح منه اي كثيرةو-لم يزد فيه الا حروف-اخطات بها الكتبة وتوهمه-ا الرجال وهذا وهم فاقراها واذ اخذ الله ميثاق امم النبيين-لما اتيتكم من كتاب وحكمة-ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه هكذا انزلها الله يا حبيب فو الله ما وفت امة من الامم التي كانت قبل موسي بما اخذ الله عليها من الميثاق-لكل نبي بعثه الله بعد نبيها ولقد كذبت الامة التي جاءها موسي لما جاءها موسي ولم يءمنوا به-ولا نصروه ----------الا القليل منهم-ولقد كذبت-	131	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04881	true	-2787332438839923552	122	268	617	1360	1518	300	عن حبيب السجستاني قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه فكيف يءمن موسي عليه السلام بعيسي عليه السلام وينصره ولم يدركه وكيف يءمن عيسي عليه السلام بمحمد صلي الله عليه واله وينصره ولم يدركه فقال يا حبيب ان القران قد طرح منه اي كثيرة ولم يزد فيه الا حروف اخطات بها الكتبة وتوهمتها الرجال وهذا وهم فاقرءها واذ اخذ الله ميثاق امم النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه هكذا انزلها الله يا حبيب فوال-له ما وفت امة من الامم التي كانت قبل موسي بما اخذ الله عليها من الميثاق لكل نبي بعثه الله بعد نبيها ولقد كذبت الامة التي جاءها موسي لما جاءها موسي ولم يءمنوا به ولا نصروه لما جاءها الا القليل منهم ولقد كذبت	4881	-1991811573852583144	654	1191.5	530	744	87.90322875976562	128	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms132	false	4057682065488578633	26	67	130	322	1494	300	ابي طالب ع---------- يوم اقامه للناس-ونصبه لهم ودعاهم الي ولايته وطاعته في حياته واشهدهم بذلك علي انفسهم فاي ميثاق او-كد من قول رسول الله ص----------------- في علي بن ابي طالب ع فو ا---------لله ما وفوا به بل جحدوا وكذبوا عن بكير	132	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04882	true	5140144252134499785	0	47	0	230	1452	300	ابي طالب عليه السلام يوم اقامه للناس ونصبه لهم ودعاهم الي ولايته وطاعته في حياته واشهدهم بذلك علي انفسهم فاي ميثاق او كد من قول رسول الله صلي الله عليه واله في علي بن ابي طالب عليه السلام فوالله ما وفوا به بل جحدوا وكذبوا 2 تفسير	4882	-1991811573852583144	184	321.5	145	230	80.0	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms034	false	-2151280308993809750	73	245	371	1319	1597	300	تفسيرها في الباطن عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قوله وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فقال كانت اليهود تجد في كتبها-ان مهاجر محمد ص----------------- ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يسمي حدادا فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بفدك وبعضهم بخيبر وبعضهم بتيماء فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم-فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقالوا له اذا مررت بهما فارناهماف-لما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذاك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله-فقالوا له قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا في ابلك فاذهب حيث شءت-وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار-واتخذنا الاموال وما اقربنا منكم-واذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموالف-لما كثرت اموالهم بلغ تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم فكانوا يرقون لضعفاء اصحاب تبع فيلقون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم وامنهم فنزلوا اليه-فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا ار--ي الا مقيما فيكم فقالوا	34	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04917	true	7279884877252335911	115	300	552	1534	1534	300	تفسير العي----اشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فقال كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر محمد صلي الله عليه واله ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل تسمي حداد- فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بفدك وبعضهم بخيبر وبعضهم بتيماء فاشياق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقالوا له اذا مررت بهما فارناهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذاك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله فقالوا له قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا في ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذنا الاموال وما اقربنا منكم واذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموال فلما كثرت اموالهم بلغ تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم وكانوا يرقون لضعفاء اصحاب تبع فيلقون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم وامنهم فنزلوا اليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا-	4917	-1991811573852583144	932	1769.5	763	988	94.33198547363281	170	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms034	false	-2151280308993809750	245	299	1319	1596	1597	300	له انه ليس ذلك لك انها مهاجر نبي-وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم فاني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف فيهم حيين----- الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود فكانت اليهود تقول لهم اما لو بعث محمد لنخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله محمدا	34	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04918	true	-7482042175648541660	0	56	0	283	1495	300	له انه ليس ذلك لك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم فاني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف فيهم حين بواهم الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود فكانت اليهود يقول لهم اما لو بعث محمد لنخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله محمدا	4918	-1991811573852583144	274	533.0	220	283	96.81978607177734	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms035	false	721821656660864753	0	21	0	112	1463	300	امنت به الانصار وكفرت به اليهود وهو قول الله وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا الي فلعنة الله علي الكافرين	35	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms04918	true	-7482042175648541660	59	80	303	415	1495	300	امنت به الانصار وكفرت به اليهود وهو قول الله وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا الي فلعنة الله علي الكافرين	4918	-1991811573852583144	112	224.0	91	112	100.0	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms493	false	6215923072517036460	171	255	890	1292	1516	300	عن زرارة وحمران بن اعين ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال حدث ابو سعيد الخدري ان رسول الله ص -----------------قال ان جبرءيل ق------------ال لي ليلة اسري بي وحين رجعت فقلت يا جبرءيل هل لك من حاجة فقال حاجتي ان تقرا علي خديجة من الله ومني السلام-وحدثنا عند ذلك-انها قالت حين لقيها ن---------بي الله عليه واله السلام فقال لها الذي قال جبرءيل ق-الت ان الله هو السلام ومنه السلام واليه السلام وعلي جبرءيل السلام عن سلام الحناط عن رج------------ل عن ابي عبد الله	493	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05084	true	7306202518457100210	1	94	8	452	1426	300	عن زرارة وحمرا--------ن ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال حدث ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان جبرءيل عليه السلام قال لي ليلة اسري بي -حين رجعت وقلت يا جبرءيل هل لك من حاجة ق-ال حاجتي ان تقرا علي خديجة من الله ومني السلام وحدثنا عند ذلك انها قالت حين لقاها نبي الله صلي الله عليه واله فق-------ال لها الذي قال جبرءيل فقالت ان الله هو السلام ومنه السلام واليه السلام وعلي جبرءيل السلام 12 كشف الغمة من مسند احمد بن حنبل عن---- عبد الله	5084	-1991811573852583144	351	613.5	276	465	75.48387145996094	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms314	false	2991101325977682596	106	134	482	607	1459	300	قال قلت لابي جعفر ع لم سمي النبي الامي قال نسب الي مكة وذلك من قول الله------- لتنذر ام القري ومن حولها وام القري مكة فقيل امي لذلك	314	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05186	true	4187687865202366348	127	153	627	745	1496	300	قال قلت ف-----------لم سمي النبي الامي قال نسب الي مكة وذلك--- قول الله عز وجل لتنذر ام القري ومن حولها فام القري مكة فقيل امي لذلك	5186	-1991811573852583144	109	192.0	85	132	82.57575988769531	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms149	false	3995785908243292193	230	300	1087	1422	1422	300	في رواية صفوان الجمال عن ابي عبد الله ع---------- وعن سعد الاسكاف عن ابي جعفر ع قال------ جاء اعرابي احد بني عامر فسال عن النبي ص----------------- فلم يجدهفقالوا هو يفرج فطلبه فلم يجده-قالوا هو بمني قال فطلبه فلم يجده فقالوا هو بعرفة فطلبه فلم يجده قالوا هو بالمش-عر قال-- فوجده في الموقف قال حلوا لي النبي ص -----------------فقال الناس يا اعرابي ما انكرك ما انكرت اذا وجدت النبي------------------- وسط القوم-	149	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05227	true	-3093661323823011901	197	278	1035	1435	1539	300	في رواية صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام وعن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام جاء اعرابي احد بني عامر فسال عن النبي صلي الله عليه واله فلم يجده قالوا هو يفرج فطلبه فلم يجده قالوا هو بمني قال فطلبه فلم يجده فقالوا هو بعرفه فطلبه فلم يجده قالوا هو بالمشاعر قالوا فوجده في الموقف قال حلوا لي النبي صلي الله عليه واله فقال الناس يا اعرابي ما انكرك--------- اذا وجدت النبي صلي الله عليه واله وسط القوم	5227	-1991811573852583144	319	556.5	254	409	77.99510955810547	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms150	false	-1862458583417547956	20	258	103	1384	1579	300	كان لونه فضة وذهب ارجل الناس جمة واوسع الناس جبهة بين عينيه غرة اقني الانف واسع الجبين كث اللحية مفلج الاسنان علي شفته السفلي خال كان رقبته ابريق فضة بعيد ما بين مشاشة المنكبين كان بطنه وصدره سواءسبط البنان عظيم البراثن اذا مشي مشي متكفيا واذا التفت التفت باجمعه كان يده من لينها متن ارنب اذا قام مع انسان لم ينفتل حتي ينفتل صاحبه واذا جلس لم يحلل حبوته حتي يقوم جليسه فجاء الاعرابي فلما نظر الي النبي ص----------------- عرفهقام- بمحجنه علي راس ناقة رسول الله ص----------------- عند ذنب ناقته فاقبل الناس تقول ما اجراك يا اعرابي قال النبي ص----------------- دعوه فانه اديب ارب ثم قال ما حاجتك قال جاءتنا رسلك ان تقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة-وتحجوا البيت وتغتسلوا من الجنابة وبعثني قومي اليك راءدا-ابغي ان استحلفك واخشي ان تغضب قال لا اغضب اني انا الذي سماني الله في التوراة والانجيل محمد رسول الله المجتبي المصطفي-ليس بفاحش ولا سخاب في الاسواق-ولا يتبع السيءة السيءة ولكن يتبع السيءة الحسنة فسلني عما شءت وانا الذي سماني الله في القران ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فسل عما شءت قال ان الله الذي رفع السماوات بغير عمد هو ارسلك قال نعم هو ارسلني قال بالله الذي قامت السماوات بامره هو الذي انزل عليك الكتاب وارسلك بالصلاة المفروضة والزكاة المعقولة قال نعم قال وهو امرك بالاغتسال من الجنابة وبالحدود كلها قال نعم قال فانا امنا بالله ورسله وكتابه واليوم الاخر والبعث والميزان والموقف والحلال والحرام صغيره وكبيره قال فاستغفر له النبي	150	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05228	true	-2098306541018071555	0	251	0	1328	1593	300	كان لونه فضة وذهب ارجل الناس جمة واوسع الناس جبهة بين عينيه غرة اقني الانف واسع الجبين كث اللحية مفلج الاسنان علي شفته السفلي خال كان رقبته ابريق فضة بعيد ما بين مشاشة المنكبين كان بطنه وصدره سبل سبط البنان عظيم البراثن اذا مشي مشي متكفءا واذا التفت التفت باجمعه كان يده من لينها متن ارنب اذا قام مع انسان لم ينفتل حتي ينفتل صاحبه واذا جلس لم يح-ل حبوته حتي يقوم جليسه فجاء الاعرابي فلما نظر الي النبي صلي الله عليه واله عرفه قال بمحجنه علي راس ناقة رسول الله صلي الله عليه واله عند ذنب ناقته فاقبل الناس تقول ما اجراك يا اعرابي قال النبي صلي الله عليه واله دعوه فانه----- ارب ثم قال ما حاجتك قال جاءتنا رسلك--- تقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة وتحجوا البيت وتغتسلوا من الجنابة وبعثني قومي اليك راءدا ابغي ان استحلفك واخشي ان تغضب قال لا اغضب اني انا الذي سماني الله في التوراة والانجيل محمد رسول الله المجتبي المصطفي ليس بفحاش ولا سخاب في الاسواق ولا يتبع السيءة السيءة ولكن يتبع السيءة الحسنة فسلني عما شءت وانا الذي سماني الله في القران ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فسل عما شءت قال ان الله الذي رفع السماوات بغير عمد هو ارسلك قال نعم هو ارسلني قال بالله الذي قامت السماوات بامره هو الذي انزل عليك الكتاب وارسلك بالصلاة المفروضة والزكاة المعقولة قال نعم قال وهو امرك بالاغتسال من الجنابة وبالحدود كلها قال نعم قال فانا امنا بالله ورسله وكتابه واليوم الاخر والبعث والميزان والموقف والحلال والحرام صغيره وكبيره قال فاستغفر له النبي	5228	-1991811573852583144	1263	2442.5	1027	1337	94.46521759033203	232	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms501	false	5014673530786513217	0	100	0	493	1477	300	لا يساله احد من الدنيا شيءا-الا اعطاه قال فارسلت اليه امراة ابنا لها فقالت انطلق اليه فاساله فان قال--- ليس عندنا شء فقل اعطني قميصك فاتاه الغلام فساله فقال النبي ص ليس عندنا شء فقال فاعطني قميصك فاخذ قميصه فرمي به اليه----------------------فادبه الله --------------------علي القصد فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك-ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ع------------------------------------------------------------ن ابن -----------------------------سنان عن ابي عبد الله في قوله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك قال فضم يده وقال هكذا فقال ولا تبسطها كل البسط وبسط راحته وقال هكذا عن محمد بن يزيد عن ابي عبد الله ع---------- قال قال رسول الله	501	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05300	true	356849318357612592	72	163	340	779	1466	300	لا يساله احد من الدنيا شيءا الا اعطاه---- فارسلت اليه امراة ابنا لها فقالت انطلق اليه فاساله فان قال لك ليس عندنا شء فقل اعطني قميصك قال----------------------------------------------------------- فاخذ قميصه فرمي به اليه وفي نسخة اخري واعطاه فادبه الله عز وجل تبارك وتعالي علي القصد فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا 91 الكافي علي عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن سليمان الفزاري عن رجل عن ابي عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام قال كان رسول الله	5300	-1991811573852583144	284	468.0	226	639	44.44444274902344	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms526	false	7286461052250177996	126	267	625	1281	1435	300	الله الجنة فقال له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم يا رب-------------------------- ولم يستثن فامر الله ---------------------------------------------------------------------------نبيه فقال ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غداالا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت ولو بعد سنة وفي رواية عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله في قوله ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غداالا ان يشاء اللهواذكر ربك اذا نسيت ان تقول الا من بعد الاربعين فللعبد الاستثناء في اليمينما بينه وبين الاربعين يوما اذا نسي عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر ع قال قال ال--له ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا-الا ان يشاء الله ا--لا افعله ف-سبق مشية الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك قال الله------- واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشية الله في -----------------فعلك عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي -----جعفر وابي عبد الله -------------في قول الله	526	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05315	true	160127361975629765	74	204	334	948	1407	300	ادخل الجنة قا-ل له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة -قال واراه اياها فقال ادم لربه كيف اقربها ولقد نهيتني عنها انا وزوجتي قال فقال لهما لا تقرباها يعني لا تاكلا منها فقال ادم وزوجته نعم يا ربنا لا نقربها ولا ناكل منها ولم يستثنيا في قولهما نعم فوكلهما الله في ذلك الي انفسهما والي ذكرهما قال وقد قال الله عز وجل لنبيه -------------------------------------------صلي الله عليه وا-----------------------------------------------------------------له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------في الكتاب ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله ان لا افعله فتسبق مشية الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك قال الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشية الله في فعلك 150 الكافي العدة عن البر-----قي عن ابيه عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله	5315	-1991811573852583144	290	418.0	219	930	31.182796478271484	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	false	4303144801319089900	52	78	276	391	1514	300	عن زرارة وحمران عن ابي جعفر ع وابي عبد الله ع---------- قال اني اوحيت اليك كما اوحيت الي نوح والنبيين من بعده فجمع له كل وحي	210	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05344	true	4282613737558168764	16	42	74	197	1438	300	عن زرارة وحمران عن ابي جعفر-- وابي عبد الله عليه السلام قال اني اوحيت اليك كما اوحيت الي نوح والنبيين من بعده فجمع له كل وحي	5344	-1991811573852583144	113	211.0	88	125	90.4000015258789	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms192	false	4803245040477097266	116	255	543	1177	1379	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع---------- قول الناس لعلي ان ------------كان له حق فما منعه ان يقوم به قال فقال ان الله لا يكلف هذا ال--انسان الا واحداالا رسول الله ص----------------- قال فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك-وحرض المءمنين فليس هذا الا للرسول وقال لغيره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فلم يكن يومءذ فءة يعينونه علي امره 212------------- عن زيد الشحام عن جعفر بن محمد قال ما سءل رسول الله ع----------------- شيءا قطفق-ال لا ان كان عنده اعطاه وان لم يكن عنده-قال يكون ان شاء الله ولا كافي بالسيءة قط وما القي سرية منذ نزلت عليه فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك الا ولي بنفسه 213------------- ابان عن ابي عبد الله------------ لما نزلت علي رسول الله -----------------ع لا تكلف الا نفسك قال كان اشجع الناس من لاذ برسول الله	192	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05353	true	4418080505379082627	136	296	686	1429	1450	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الناس لعلي عليه السلام ان كان له حق فما منعه ان يقوم به قال فقال ان الله لم يكلف هذا الا انسان---ا واحد---ا رسول الله صلي الله عليه واله قال فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين فليس هذا الا للرسول وقال لغيره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فلم يكن يومءذ فءة يعينونه علي امره 30 تفسير العياشي عن زيد الشحام عن جعفر بن محمد قال ما سال رسول الله صلي الله عليه واله شيءا قط فقال لا ان كان عنده اعطاه وان لم يكن عنده قال يكون ان شاء الله ولا كافء بالسيءة قط وما القي سرية م-ذ نزلت عليه فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك الا ولي بنفسه 31 تفسير العياشي ابان عن ابي عبد الله عليه السلام لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله لا تكلف الا نفسك قال كان اشجع الناس من لاذ برسول الله	5353	-1991811573852583144	612	1095.0	475	750	81.5999984741211	127	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms192	false	4803245040477097266	241	295	1116	1357	1379	300	الله ع لا تكلف الا نفسك قال كان اشجع الناس من لاذ برسول الله ص 214 عن الثمالي عن عيص عن ابي عبد الله ع ----------قال رسول الله ص----------------- كلف ما لم يكلف احد ان يقاتل في سبيل الله وحده وقال حرض المءمنين علي القتال وقال انما كلفتم اليسير من الامر ان تذكروا الله	192	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05354	true	-1678090002582780443	35	90	173	438	1487	300	الله عليه واله فما يكون احد اقرب الي العدو منه 32 تفسير العياشي ---عن الثمالي عن عيص عن ابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله كلف ما لم يكلف احد ان يقاتل في سبيل الله وحده وقال حرض المءمنين علي القتال وقال انما كلفتم اليسير من الامر ان تذكروا الله	5354	-1991811573852583144	197	330.5	150	268	73.50746154785156	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms319	false	-5168644118431768426	5	59	27	291	1478	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله ع قال------ ان بعض قريش قال لرسول الله ص----------------- باي شء سبقت الانبياء-وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من اقر بربي واول من اجاب-حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت اول من -----قال بلي فسبقتهم الي الاقرار بالله	319	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05363	true	-791599075140771580	228	285	1097	1377	1442	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم قا-ل اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم---------- فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم ب---الاقرار بالله	5363	-1991811573852583144	236	415.5	187	294	80.27210998535156	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms319	false	-5168644118431768426	5	71	27	340	1478	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله ع---------- قال ان بعض قريش قال لرسول الله ص----------------- باي شء سبقت الانبياءوانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من اقر بربي واول من اجابحيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت اول من قال بلي فسبقتهم الي الاقرار بالله 108 عن زرار---------------------------------ة قال سالت ابا عبد الله ع عن------- قول الله	319	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05364	true	-2092556105282507261	8	79	36	362	1525	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل -------------رسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت ولد ادم قال انني اول ----------------------------من اقر بربي ان الله-------- اخذ----- ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت اول من اجاب 38 الكافي عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله	5364	-1991811573852583144	181	244.5	137	380	47.6315803527832	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms029	false	-2422254289296874014	2	41	10	179	1451	300	الاية-- عن محمد بن عيسي بن عبد الله العلوي عن ابيه عن جده عن علي ع ----------قال الكلمات التي تلقيها ادم من ربه قال يا رب اسالك بحق محمد لما تبت علي قال وما علمك بمحمد قال رايته في	29	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05374	true	-8442664745069430458	260	300	1240	1420	1420	300	العياشي عن محمد بن عيسي بن عبد الله العلوي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال الكلمات التي تلقاها ادم من ربه قال يا رب اسالك بحق محمد لما تبت علي قال وما علمك بمحمد قال رايته في-	5374	-1991811573852583144	164	307.0	127	181	90.60773468017578	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms191	false	-6675588673716627000	26	109	134	531	1542	300	عن ابي اسحاق النحوي قال سمعت ابا---- عبد الله ع----------------- يقول ان الله------- ادب نبيه علي محبته-فقال -انك لعلي خلق عظيم قال ثم فوض اليه الامرفقال --------ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقا-------ل من يطع الرسول فقد اطاع الله------- وان رسول الله ع فوض الي علي ع واء---------تمنه فسلمتم وجحد الناس فو الله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله والله- ما جعل----- لاحد من خير في خلاف امرنا امره 204 عن محمد بن	191	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05419	true	1552912396710328033	145	237	705	1148	1447	300	عن ابي اسحاق النحوي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسمعته يقول ان الله عز وجل ادب نبيه علي محبته فقال وانك لعلي خلق عظيم---- ثم فوض اليه -----فقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله ثم قال وان -نبي الله-- فوض الي علي عليه السلام واتمنه فسلمتم وجحد الناس فوال-له لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا و---تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عز وجل ما جعل الله لاحد خيرا-- في خلاف امرنا ا---لعدة عن احمد عن	5419	-1991811573852583144	346	555.0	270	464	74.56896209716797	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms144	false	-9077111895598139925	85	300	404	1403	1403	300	هذا الامر وهم خمسة الاف 139 عن جابر الجعفي قال قرات عند ابي جعفر ع---------- قول الله------- ليس لك من الامر شء قال بلي والله ان له من الامر شيءا وشيءا وشيءا و-ليس حيث ذهبت ولكني اخبرك-ان الله تبارك وتعالي لما امر نبيه ع -----------------ان يظهر ولاية علي ------------فكر في عداوة قومه له ومعرفته بهم وذلك الذي فضله الله به عليهم في جميع خصاله كان اول من امن برسول الله ص----------------- وبمن ارسله وكان انصر الناس لله ولرسوله واقتلهم لعدوهما واشدهم بغضا لمن خالفهما وفضل علمه الذي لم يساوه احد ومناقبه التي لا تحصي شرفا فلما فكر النبي ص----------------- في عداوة قومه له في هذه الخصال وحسدهم له عليها ضاق عن ذلك صدره فاخبر الله انه ليس له من هذا الامر شء-انما الامر فيه الي الله ان يصير عليا ع---------- وصيه-وولي الامر بعده فهذا عني الله وكيف لا يكون له من الامر شء-وقد فوض الله اليه ان جعل ما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام قوله ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 140 عن ج-------------ابر قال قلت لابي جعفر ع ق----------وله -------------------لنبيه ليس لك من الامر شء فسره لي قال فقال ابو جعفر ع---------- لشء قاله الله-ولشء اراده الله يا جابر ان رسول الله ص -----------------كان حريصاع-لي ان يكون علي ع---------- من بعده علي الناس و-كان عند الله خلاف ما اراد رسول-	144	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05426	true	-8353538168152551032	46	294	235	1405	1432	300	هذا الباب 22 تفسير ال-عياشي عن جابر الجعفي قال قرات عند ابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل ليس لك من الامر شء قال بلي والله ان له من الامر شيءا وشيءا وشيءا و ليس حيث ذهبت ولكني اخبرك ان الله تبارك وتعالي لما امر نبيه صلي الله عليه واله ان يظهر ولاية علي عليه السلام فكر في عداوة قومه له ومعرفته بهم وذلك للذي فضله الله به عليهم في جميع خصاله كان اول من امن برسول الله صلي الله عليه واله وبمن ارسله وكان انصر الناس لله ولرسوله واقتلهم لعدوهما واشدهم بغضا لمن خالفهما وفضل علمه الذي لم يساوه احد ومناقبه التي لا تحصي شرفا فلما فكر النبي صلي الله عليه واله في عداوة قومه له في هذه الخصال وحسدهم له عليها ضاق عن ذلك----- فاخبر الله انه ليس له من هذا الامر شء انما الامر فيه الي الله ان يصير عليا عليه السلام وصيه وولي الامر بعده فهذا عني الله وكيف لا يكون له من الامر شء وقد فوض الله اليه ان جعل ما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام قال -ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 23 تفسير العياشي عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله لنبيه صلي الله عليه واله ليس لك من الامر شء فسره لي قال فقال ابو جعفر عليه السلام لشء قاله الله ولشء اراده الله يا جابر ان رسول الله صلي الله عليه واله كان حريصا علي ان يكون علي عليه السلام من بعده علي الناس و كان عند الله خلاف ما اراد رسول	5426	-1991811573852583144	955	1716.0	750	1177	81.13848876953125	198	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms145	false	-5853491396069108111	3	105	11	483	1486	300	قلت فما معني ذلك قال نعم عني بذلك قول الله ل رسوله ع ليس لك من الامر شء يا محمدا في -----علي الامر الي في علي وفي غيره الم اتل انزل عليك يا محمد فيما انزلت من كتابي اليك الم احسب الناس ان يتركوا-ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون الي قوله فليعلمن قال فوض رسول الله ص الامر اليه 141 -------------عن الجرمي عن ابي جعفر------------ انه قرا ليس لك من الامر شء ان يتب تتوب عليهم-او تعذبهم يعذبهم ف--هم ظالمون 142 عن داود بن سرحان عن رجل عن ابي عبد الله في قول الله وسارعوا الي مغفرة من ربكموجنة عرضها-------------------------------------------------------------- السماوات والارض	145	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05427	true	4886440996110208858	0	100	0	471	1459	300	قلت فما معني ذلك قال نعم عني بذلك قول الله ل-رسوله-- ليس لك من الامر شء يا محمد الامر في علي او ---------------في غيره الم ات-----ل عليك يا محمد فيما انزلت من كتابي اليك الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون الي قوله فليعلمن قال فوض رسول الله-- الامر اليه 24 تفسير العياشي عن الجرمي عن ابي جعفر عليه السلام انه قرا ليس لك من الامر شء ان---- تتوب عليهم او تعذ-------بهم فانهم ظالمون 25 كشف الغم-------------------------------------------------------------ة من مناقب الخوارزمي عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله لما خلق السماوات والارض	5427	-1991811573852583144	341	561.5	268	568	60.03520965576172	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms383	false	-84953584179924864	198	300	985	1483	1483	300	عن محمد بن سعيد الازدي ان م------------وسي بن محمد بن الرضا ع------------------ اخبره-ان يحيي بن اكثم كتب اليه يساله عن مساءل-------اخبرني عن قول الله تبارك وتعالي فان كنت في شك مما انزلنا اليك--فسءل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك من المخاطب بالاية فان كان المخاطب فيها النبي ص ------------------ليس قد شك فيما انزل الل------------ه وان كان المخاطب به غيره فعلي غيره-اذا انزل الكتاب قال موسي فسالت اخي------------------------ عن ذلك قال فاما قوله فان كنت في شك مما انزلنا اليك--فسءل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك فان المخاطب بذاك رسول الله ص----------------- ولم يك- في شك مما انزل الله------- ولكن قالت الجهلة-كيف لم يبعث الينا-	383	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05493	true	-8425062067709255906	85	215	395	1010	1452	300	عن محمد بن سعيد الاذخري وكان ممن يصحب موسي بن محمد بن الرضا عليه السلام ان موسي اخبره ان يحيي بن اكثم كتب اليه يساله عن مساءل فيها واخبرني عن قول الله ---عز و---جل فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك من المخاطب بالاية فان كان المخاطب به-- النبي صلي الله عليه واله اليس قد شك فيما انزل الله عز وجل اليه وان كان المخاطب به غيره فعلي غيره اذا انزل الكتاب قال موسي فسالت اخي علي بن محمد عليه السلام عن ذلك قال -اما قوله فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك فان المخاطب بذلك رسول الله صلي الله عليه واله ولم يكن في شك مما انزل الله عز وجل ولكن قالت الجهلة كيف لا يبعث الينا	5493	-1991811573852583144	468	771.0	370	624	75.0	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms384	false	7480647675814550811	0	71	0	396	1608	300	نبيا من الملاءكة-انه لم يفرق بينه وبين نبيه في الاستغناءفي- الماكل والمشرب والمشي في الاسواق فاوحي الله------- الي نبيه فسء--------------------ل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك بمحضر--- الجهلة هل بعث الله رسولا قبلك-الا وهو ياكل الطعام ويشرب ويمشي في الاسواق ولك بهم اسوة وانما قال فان كنت في شك ولم يكن ولكن ليتبعهم كما قال له ع----------------- فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكمو-نساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم-ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين ولو	384	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05493	true	-8425062067709255906	215	300	1010	1452	1452	300	نبيا من الملاءكة انه لم يفرق بينه وبين غيره في الاستغناء عن الماكل والمشرب والمشي في الاسواق فاوحي الله عز وجل الي نبيه صلي الله عليه واله فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك بمحضر من الجهلة هل بعث الله رسولا قبلك الا وهو ياكل الطعام------ ويمشي في الاسواق ولك بهم اسوة وانما قال فان كنت في شك ولم يكن ولكن لينصفهم كما قال له صلي الله عليه واله فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ولو-	5493	-1991811573852583144	375	661.5	306	449	83.51892852783203	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms384	false	7480647675814550811	71	177	396	948	1608	300	قال تعالوا نبتهل فنجعل لعنة الله عليكم-لم يكونوا يجيءون للمباهلة وقد عرف ان نبيكم------------------ مءد عنه رسالته وما هو من الكاذبين وكذلك عرف النبي عليه و---------اله السلام انه صادق فيما يقول ولكن احب ان ينصف من نفسه-------------------------------------------------------------------------- عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله------------ في قول الله فان كنت في شك مما انزلنا اليك--فسءل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك قال لما اسري بالنبي ص----------------- ففرغ من مناجات ربه-رد الي البيت المعمور وهو بيت في السماء الرابعة بحذاء الكعبة فجمع الله النبيين والرسل والملاءكة وامر جبرءيل فاذن واقام فتقد----م فصلي بهمفلما فرغ التفت اليه فقال ف-سءل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك الي قوله من الممترين	384	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05494	true	-147799377671335160	0	134	0	683	1461	300	قال تعالوا نبتهل فنجعل لعنة الله عليكم لم يكونوا يجيبون للمباهلة وقد عرف ان نبيه صلي الله عليه واله مءد عنه رسالته وما هو من الكاذبين وكذلك عرف النبي صلي الله عليه واله------- انه صادق فيما يقول ولكن احب ان ينصف من نفسه تحف العقول مرسلا مثله تفسير العياشي عن محمد بن سعيد مثله 18 تفسير العياشي عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك قال لما اسري بالنبي صلي الله عليه واله ففرغ من مناجاة ربه رد الي البيت المعمور وهو بيت في السماء الرابعة بحذاء الكعبة فجمع الله النبيين والرسل والملاءكة وامر جبرءيل فاذن واقام وتقدم بهم فصلي ---فلما فرغ التفت اليه فقال فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك الي قوله من المهتدين	5494	-1991811573852583144	528	945.0	424	693	76.19047546386719	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	false	312966200288817816	62	156	321	821	1520	300	قول الله------- وما يعلم تاويله الا الله و-الراسخون في العلم قال يعني تاويل القران كله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله افضل الراسخين--------- قد علمه الله------- جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله منزلا عليه شيءا لم يعلمه تاويله-واوصياءه من بعده يعلمونه كله فقال الذين لا يعلمون ما نقول اذا لم نعلم تاويله------ فاجابهم ال------له يقولون امنا به كل من عند ربنا والقران له خاص وعام وناسخ ومنسوخومحكم ومتشابه------------- فالراسخون في العلم يعلمونه عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر ع قال وما يعلم-- تاويله الا الله و----------------------------------------الراسخون في العلم	119	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05532	true	-6721191705043109081	71	165	361	859	1516	300	قول الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله و الراسخون في الع------------------------------------------------------لم فرسول الله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله ----والذين لا يعلمون تا-ويله اذا قال العالم فيهم بعلم فاجابهم الله بقوله يقولون امنا به كل من عند ربنا والقران--- خاص وعام ------------ومحكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ فالراسخون في العلم يعلمونه بيان قوله والذين ل--------------------ا يعلمون تاويله لعل المراد بهم الشيعة اذا قال العالم فيهم بعلم اي الراسخون في العلم	5532	-1991811573852583144	359	539.0	290	592	60.64189147949219	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms311	false	6078318005974864755	262	300	1280	1469	1469	300	عن ابي عبد الله------------ قال في الجفر ان الله تبارك وتعالي لما انزل الله الالواح علي موسي ع ----------انزلها عليه-وفيها تبيان كل شء-كان او هو كاءن الي ان تقوم الساعة فلما انقضت ايام موسي اوحي الله اليه-ان استودع-	311	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05538	true	6782916753936642649	205	245	1008	1203	1491	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الجفر ان الله -------تعالي لما انزل -------الواح م----وسي عليه السلام انزلها عليه وفيها تبيان كل شء كان و--هو كاءن الي ان تقوم الساعة فلما انقضت ايام موسي اوحي الله اليه ان استودع	5538	-1991811573852583144	166	267.0	134	215	77.20930480957031	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms312	false	-3920793674240506078	0	49	0	265	1596	300	الالواح وهي زبرجدة من الجنة --جبلا يقال له زينة فاتي موسي الجبل فانشق له الجبل فجعل فيه الالواح ملفوفةف-لما جعلها فيه انطبق الجبل عليها فلم تزل في الجبل حتي بعث الله نبيه محمدا ص----------------- فاقبل ركب من اليمن يريدون الرسول ص ف----------------لما انتهوا الي الجبل انفرج الجبلو--خرجت الالواح ملفوفة	312	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05538	true	6782916753936642649	245	300	1203	1491	1491	300	الالواح وهي زبرجدة من الجنة الجبل-------------- فاتي موسي الجبل فانشق له الجبل فجعل فيه الالواح ملفوفة فلما جعلها فيه انطبق الجبل عليها فلم تزل في الجبل حتي بعث الله نبيه محمدا صلي الله عليه واله فاقبل ركب من اليمن يريدون النبي صلي الله عليه واله فلما انتهوا الي الجبل انفرج الجبل و خرجت الالواح ملفوفة-	5538	-1991811573852583144	240	425.0	197	303	79.20792388916016	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms312	false	-3920793674240506078	49	214	265	1164	1596	300	كما وضعها موسي------------ فاخذها القوم فلما وقعت في ايديهم القي الله في قلوبهم الرعب ان لا ينظروا اليها وهابوها-حتي ياتوا بها رسول الله ص----------------- وانزل الله جبرءيل علي نبيه------------------- فاخبره بامر القوم وبالذي اصابوه فلما قدموا علي النبي ص----------------- ابتداهم--------------------------فسالهم عما وجدوا فقالوا وما علمك بما وجدنا ق-ال اخبرني به ربي وهو الالواح قالوا نشهد انك لرسول الله------------------- فاخرجوها فوضعوها اليه فنظر اليها وقراهاوكانت--- بالعبراني-ثم دعا امير المءمنين ع ف----------قال دونك هذه ففيها علم الاولين وعلم الاخرين وهي الواح موسي ------------وقد امرني ربي ان ادفعها اليكفقال يا رسول الله لست احسن قراءتها قال ان جبرءيل امرني ان امرك-ان تضعها تحت راسك كتابك هذه الليلة فانك تصبح وقد علمت قراءتها قال فجعلها تحت راسه فاصبح-وقد علمه الله كل شء فيها فامره رسول الله ص بنسخ--------------------ها فنسخها في جلد شاة وهو الجفر وفيه علم الاولين والاخرين-وهو عندنا والالواح عندنا وعصا موسي عندنا ونحن ورثنا النبيين صلي الله عليهم اجمعين -----------------------------قال قال ابو جعفر ع---------- تلك الصخرة-التي حفظت الواح موسي ------------تحت شجرة-في واد يعرف بكذا عن-------------- محمد بن	312	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05539	true	-1660651891399879970	0	210	0	1100	1535	300	كما وضعها موسي عليه السلام فاخذها القوم فلما وقعت في ايديهم القي----- في قلوبهم------ ان لا ينظروا اليها وهابوها حتي ياتوا بها رسول الله صلي الله عليه واله وانزل الله جبرءيل علي نبيه صلي الله عليه واله فاخبره بامر القوم وبالذي اصابوا فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه واله ابتداهم النبي صلي الله عليه واله فسالهم عما وجدوا فقالوا وما علمك بما وجدنا فقال اخبرني به ربي وهي الالواح قالوا نشهد انك -رسول الله صلي الله عليه واله فاخرجوها فدفعوها اليه فنظر اليها وقراها وكتابها بالعبراني ثم دعا امير المءمنين عليه السلام فقال دونك هذه ففيها علم الاولين وعلم الاخرين وهي الواح موسي عليه السلام وقد امرني ربي ان ادفعها اليك قال يا رسول الله لست احسن قراءتها قال ان جبرءيل امرني ان امرك ان تضعها تحت راسك ليلتك هذه------- فانك تصبح وقد علمت قراءتها قال فجعلها تحت راسه فاصبح وقد علمه الله كل شء فيها فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان ينسخها فنسخها في جلد شاة وهو الجفر وفيه علم الاولين والاخرين وهو عندنا والالواح------ وعصا موسي عندنا ونحن ورثنا النبي-- صلي الله عليه واله تفسير العياشي مثله وزاد في اخره قال قال ابو جعفر عليه السلام تلك الصخرة التي حفظت الواح موسي عليه السلام تحت شجرة في واد يعرف بكذا 22 بصاءر الدرجات محمد بن	5539	-1991811573852583144	840	1433.0	683	1127	74.53416442871094	150	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms432	false	1415362624959316450	254	300	1257	1480	1480	300	عن مفضل الجعفي عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول اتدري ما كان قميص يوسف ------------قال قلت لا-قال ان ابراهي------------م لما اوقدوا-- النار لهاتاه جبرءيل----------------- من ثياب الجنة فالبسه اياه فلم يضره معه حر -ولا برد------- فلما حضر ابراهي------------م الموت جعله في تميمة وعلقه علي-	432	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05544	true	-4915430955972397652	123	183	629	925	1496	300	عن مفضل الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اتدري ما كان قميص يوسف عليه السلام قال قلت لا قال ان ابراهيم عليه السلام لما اوقدت له النار --اتاه جبرءيل عليه السلام بثوب من ثياب الجنة والبسه اياه فلم يضره معه ريح ولا برد ولا حر فلما حضر ابراهيم عليه السلام الموت جعله في تميمة وعلقه علي	5544	-1991811573852583144	214	340.0	171	298	71.81208038330078	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms433	false	-6112244784052082237	0	67	0	318	1423	300	اسحاق وعلق اسحاق------------ علي يعقوب ف------------لما ولد ليعقوب يوس------------ف علقه عليه وكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرج يوسف الق------------ميص من التميمة وجد يعقوب------------ ريحه-وهو قوله------ اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزل م---ن الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص فقال الي اهلهثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي محمد	433	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05544	true	-4915430955972397652	187	263	949	1319	1496	300	اس-----------حاق عليه السلام علي يعقوب عليه السلام فلما ولد ليعقوب عليه السلام يوسف علقه عليه فكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرج يوسف عليه السلام القميص من التميمة وجد يعقوب عليه السلام ريحه وهو قوله تعالي اني لاجد ربح يوسف لو-لا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزل به من الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار هذا القميص -قال الي اهله و-----كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي محمد	5544	-1991811573852583144	286	498.5	224	388	73.71134185791016	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms120	false	4760945797002538245	239	282	1225	1442	1529	300	عن اسماعيل رفعه الي سعيد بن جبير قال كان علي الكعبة ثلاثماءة وستون صنما لكل حي من احياء العرب الواحد والاثنان-فلما نزلت هذه الاية شهد الله انه لا اله الا هو الي قوله العزيز الحكيم خرت الاصنام في الكعبة سجدا عن م--------------حمد بن	120	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05734	true	-935177670184867525	52	98	271	495	1478	300	عن اسماعيل رفعه الي سعيد بن جبير قال كان علي الكعبة ثلاث ماة وستون صنما لكل حي من احياء العرب الواحد والاثنان فلما نزلت هذه الاية شهد الله انه لا اله الا هو الي قوله العزيز الحكيم خرت-------- في الكعبة سجدا 13 بصاءر الدرجات احمد بن	5734	-1991811573852583144	203	375.0	161	232	87.5	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms475	false	7828633928637285207	185	229	930	1166	1497	300	عن ابان بن عثمان الاحمر رفعه قال كان المستهزءين خمسة من قريش الوليد بن المغيرة المخزومي والعاص بن واءل السهمي والحارث بن حنظلة والاسود بن عبد يغوث بن وهب الزهري والاسود بن المطلب بن اسد فلما قال الله انا كفيناك المستهزءين علم رسول الله	475	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05825	true	6038891551583513642	253	295	1287	1514	1536	300	عن ابا---------ن الاحمر رفعه قال كان المستهزءون خمسة من قريش الوليد بن المغيرة المخزومي والعاص بن واءل السهمي والحارث بن حنظلة والاسود بن عبد يغوث بن وهب الزهري والاسود بن المطلب بن اسد فلما قال الله انا كفيناك المستهزءين علم رسول الله	5825	-1991811573852583144	226	445.0	184	236	95.76271057128906	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms391	false	741870244716434565	151	300	729	1496	1496	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول لما اسري برسول الله عليه واله السلام اتاه جبرءيل ع بالبراق فركبها فاتي بيت المقدس فلقي من لقي من اخوانه من الانبياء ثم رجع فاصبح يحدث اصحابه-اني اتيت بيت المقدس الليلة ولقيت اخواني من الانبياء فقالوا يا رسول الله وكيف اتيت بيت المقدس الليلة فقال جاءني جبرءيل ع---------- بالبراق فركبته واية ذلك اني مررت بعير لابي سفيان علي ماء بني فلان-وقد اضلوا جملا لهم وهم في طلبه قال فقال له القوم بعضهم لبعض انما جاء راكبا سريعا ولكنكم قد اتيتم الشام وعرفتموهافس---لوه عن اسواقها وابوابها وتجارهاق-ال فس-لوه فقالوا يا رسول الله كيف الشام وكيف اسواقها وكان رسول الله ص----------------- اذا سءل عن الشء لا يعرفه-شق عليه حتي يري ذلك في وجهه قال فبينا هو كذلك اذ اتاه جبرءيل ع ف----------قال يا رسول الله هذه الشام قد رفعت لك-فالتفت رسول--------- الله عليه واله السلام فاذا هو-	391	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05903	true	-131284052645145079	52	212	271	1090	1551	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لما اسري برسول الله عليه واله السلام اتاه جبرءيل-- بالبراق فركبها فاتي بيت المقدس فلقي من لقي من اخوانه من الانبياء ثم رجع فاصبح يحدث اصحابه اني اتيت بيت المقدس الليلة ولقيت اخوانا من الانبياء فقالوا يا رسول الله وكيف اتيت بيت المقدس الليلة فقال جاءني جبرءيل عليه السلام بالبراق فركبته واية ذلك اني مررت بعير لابي سفيان علي ماء بني فلان وقد اضلوا جملا لهم وهم في طلبه قال فقال--- القوم بعضهم لبعض انما جاء راكب- سريع- ولكنكم قد اتيتم الشام وعرفتموها فاسالوه عن اسواقها وابوابها وتجارها قال فسالوه فقالوا يا رسول الله كيف الشام وكيف اسواقها وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا سءل عن الشء لا يعرفه شق عليه حتي يري ذلك في وجهه قال فبينا هو كذلك اذ اتاه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله هذه الشام قد رفعت لك فالتفت رسول الله صلي الله عليه واله------- فاذا هو	5903	-1991811573852583144	746	1376.0	603	833	89.55582427978516	138	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms392	false	4771536068349196663	0	50	0	260	1495	300	بالشام وابوابها وتجارها فقال اين الساءل عن الشام فقالوا اين بيت فلان ومكان فلان فاجابهم في كل ما سالوه عنه قال فلم يءمن فيهم الا قليل وهو قول الله وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون فنعوذ بالله ان لا نءمن بالله ورسوله امنا بالله ورسوله امنا بالله وبرسوله	392	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05903	true	-131284052645145079	212	262	1090	1350	1551	300	بالشام وابوابها وتجارها فقال اين الساءل عن الشام فقالوا اين بيت فلان ومكان فلان فاجابهم في كل ما سالوه عنه قال فلم يءمن فيهم الا قليل وهو قول الله وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون فنعوذ بالله ان لا نءمن بالله ورسوله امنا بالله ورسوله امنا بالله وبرسوله	5903	-1991811573852583144	260	520.0	210	260	100.0	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms014	false	-6099675489628293139	45	89	215	415	1433	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال ان ابليس رن اربع رنات اولهن يوم لعن وحين -هبط الي الارض وحين بعث محمد ص----------------- علي---- فترة من الرسل وحين انزلت ام الكتاب الحمد لله رب العالمين ونخر نخرتين حين اكل ادم ع م----------ن الشجرة وحين اهبط	14	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05933	true	-707564754119291832	38	83	176	393	1459	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال رن ابليس--- اربع رنات اولهن يوم لعن وحين اهبط الي الارض وحين بعث محمد صلي الله عليه واله علي حين فترة من الرسل وحين انزلت ام الكتاب---------------------- ونخر نخرتين حين اكل ادم عليه السلام من الشجرة وحين اهبط	5933	-1991811573852583144	172	285.5	134	242	71.07437896728516	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms329	false	4592067177854089305	18	133	98	654	1513	300	الاية-- عن زرارة وحمران عن ابي جعفر ع وابي عبد الله-------------- قوله والله خير الماكرين قال ان رسول الله ص----------------- قد كان لقي من قومه بلاء شديدا-حتي اتوه ذات يوم وهو ساجد-حتي طرحوا عليه رحم شاة فاتته ابنته وهو ساجد لم يرفع راسه فرفعته عنه ومسحته ثم اراه الله بعد ذلك الذي يحب انه كان ببدر وليس معه غير فارس واحد ثم كان معه يوم الفتح اثنا عشر الفا-حتي جعل ابو سفيان والمشركون يستغيثون ثم لقي امير المءمنين ع---------- من الشدة والبلاء-والتظاهر عليه ولم يكن معه احد من قومه بمنزلته اما حمزة------------- فقتل يوم احد واما جعفر فقتل -------------يوم موتة عن عبد الله-------------------- بن محمد الجعفي قال سمعت ابا جعفر ع يقول كان رسول الله	329	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05957	true	-7815467461599942192	46	173	229	849	1542	300	العياشي عن زرارة وحمران عن ابي جعفر-- وابي عبد الله عليهما السلام قو------له خير الماكرين قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قد كان لقي من قومه بلاء شديدا حتي اتوه ذات يوم وهو ساجد حتي طرحوا عليه رحم شاة فاتته ابنته وهو ساجد لم يرفع راسه فرفعته عنه ومسحته ثم اراه الله بعد ذلك الذي يحب انه كان ببدر وليس معه غير فارس واحد ثم كان معه يوم الفتح اثنا عشر الفا حتي جعل ابو سفيان والمشركون يستغيثون ثم لقي امير المءمنين عليه السلام من الشدة والبلاء والتظاهر عليه ولم يكن معه احد من قومه بمنزلته اما حمزة رضي الله عنه فقتل يوم احد واما جعفر رضي الله عنه فقتل يوم مءتة 36 تفسير الامام العسكري قال علي بن محمد ---عليه ال-سلام -----------------ان رسول الله	5957	-1991811573852583144	503	874.5	398	649	77.50385284423828	99	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms266	false	7537309103504590537	95	159	470	797	1487	300	الاصل ع--ن عمار بن ميثم عن ابي عبد الله ع ----------قال قرا رجل عند امير المءمنين ع---------- فانهم لا يكذبونك-ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فقال بلي فانهم لا يكذبونك والله لقد كذبوه اشد المكذبين التكذيب ولكنها مخففة لا يكذبونك لا ياتون بباطل يكذبون- به------------------------------------ حقك عن الحسين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المنذر عن ابي عبد الله------------ في قوله فانهم لا يكذبونك قال لا يستطيعون ابطال قولك عن	266	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05979	true	-3541847343468282905	60	159	306	798	1505	300	العياشي عن عمار بن ميثم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قرا رجل عند امير المءمنين عليه السلام فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فقال بلي----------------- والله لقد كذبوه اشد--------- التكذيب ولكنها مخففة لا يكذبونك لا ياتون بباطل يكذبونك به حقك الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن يعقوب بن شعيب عن عمران بن ميثم عنه عليه السلام مثله 73 تفسير العياشي عن الحسين بن المنذر عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله فانهم لا يكذبونك قال لا يستطيعون ابطال قولك 74	5979	-1991811573852583144	290	515.0	233	518	55.984554290771484	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms392	false	4771536068349196663	150	199	748	979	1495	300	عن سدير عن ابي جعفر ع---------- قال اخبرني جابر بن عبد الله ان المشركين كانوا اذا مروا برسول الله ص----------------- طاطا احدهم راسه وظهره هكذا-وغطي راسه بثوبه حتي لا يراه رسول الله ص----------------- فانزل الله الا انهم يثنون صدورهم الي---------------------------------------------- وما يعلنون عن---- محمد بن فضيل عن جابر عن	392	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms05984	true	-5169447792024514286	157	222	805	1131	1487	300	عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال اخبرني جابر بن عبد الله ان المشركين كانوا اذا مروا برسول الله صلي الله عليه واله طاطا احدهم راسه وظهره هكذا وغطي راسه بثوبه حتي لا يراه رسول الله صلي الله عليه واله فانزل الله الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن	5984	-1991811573852583144	218	362.5	169	326	66.87116241455078	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms438	false	-7182060213254546646	208	255	1013	1239	1438	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر وابي عبد الله------------ في قوله تعالي حتي اذا استياس الرسل-وظنوا انهم قد كذبوا مخففة قال ظنت الرسل ان الشياطين تمثل لهم-علي صورة الملاءكة 103 عن ابن شعيب عن ابي عبد الله ع ----------قال وكلهم الله الي انفسهم اقل من طرفة عين	438	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06004	true	1611777172928679050	225	275	1128	1366	1495	300	عن ابي بصير عن ----------ابي عبد الله عليه السلام في قول الله-- حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا مخففة قال ظنت الرسل ان الشياطين تمثل لهم علي صورة الملاءكة 15 وعن ابي شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال وكلهم الله الي انفسهم اقل من طرفة عين	6004	-1991811573852583144	204	359.0	162	250	81.5999984741211	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms439	false	-5802358654763051839	4	72	22	343	1509	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله ع---------- كيف لم يخف رسول الله ص----------------- فيما ياتيه من قبل الله-ان يكون ذلك مما ينزغ به الشيطان قال فقال ان الله اذا اتخذ عبدا رسولا-انزل عليه السكينة والوقار فكان الذي ياتيه من قبل الله--------مثل الذي يراه بعينه من سورة الرعد بسم الله الرحمن الرحيم عن عثمان بن عيسي -------------------------عن الحسين ----------بن ابي ----------------العلا- عن ابي عبد الله ع---------- قال من	439	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06005	true	-150850350962016649	157	237	786	1161	1481	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف لم يخف رسول الله صلي الله عليه واله فيما ياتيه من قبل الله ان يكون ذلك مما ينزغ به الشيطان قال فقال ان الله اذا اتخذ عبدا رسولا انزل عليه السكينة والوقار فكان----- ياتيه من قبل الله عز وجل مثل الذي يراه بعينه 17 الكافي عل----------------------------------------ي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال في	6005	-1991811573852583144	255	395.0	198	420	60.71428680419922	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms212	false	6675363735828774872	223	284	1089	1387	1453	300	عن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي ع---------- قال كان القران ينسخ بعضه بعضا-وانما كان يءخذ من امر رسول الله ص----------------- باخره-فكان من اخر ما نزل عليه سورة الماءدة فنسخت ما قبلها ولم ينسخها شء--لقد نزلت عليه وهو علي بغلة- الشهباء وثقل عليه- الوحي حتي وقفتوتدلي بطنها حتي رايت سرتها تكاد تمس الارض واغمي علي رسول الله	212	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06012	true	-8042110555286572205	229	298	1157	1487	1495	300	عن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال كان القران ينسخ بعضه بعضا وانما كان يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه واله باخره فكان من اخر ما نزل عليه سورة الماءدة -نسخت ما قبلها ولم ينسخها شء فلقد نزلت عليه وهو علي بغلته الشهباء وثقل عليها الوحي حتي وقف وتدلي بطنها حتي رءيت سرتها تكاد تمس الارض واغمي علي رسول الله	6012	-1991811573852583144	294	533.5	233	331	88.8217544555664	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms391	false	741870244716434565	165	300	790	1496	1496	300	لما اسري برسول--------- الله عليه واله السلام اتاه جبرءيل ع بالبراق فركبها فاتي بيت المقدس فلقي من لقي من اخوانه من الانبياء----------------- ثم رجع فاصبح يحدث اصحابه-اني اتيت بيت المقدس الل---------يلة ولقيت اخواني من الانبياء فقالوا يا رسول الله وكيف اتيت بيت المقدس الليلة فقال جاءني جبرءيل ع بالبراق فركبته- واية ذلك اني مررت بعير لابي سفيان علي ماء -بني فلان-وقد اضلوا جملا لهم وه--------------م في طلبه قال فقال له القوم بعضهم لبعض انما جاء---------- راكبا سريعا ولكنكم قد اتيتم الشام وعرفتموهافس-لوه عن اسواقها وابوابها وتجارهاقال فسلوه فقالوا يا رسول الله كيف الشام وك-يف اسواقها---- وكان رسول الله ص----------------- اذا سءل عن الشء لا يعرفه-شق عليه حتي يري ذلك في وجهه قال فبينا- هو كذلك اذ اتاه جبرءيل ع ف----------قال يا رسول الله هذه الشام قد رفعت لك-فالتفت رسول--------- الله عليه واله السلام فاذا هو-	391	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06048	true	3065454246258685452	4	142	18	711	1509	300	لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله------- اتاه جبرءيل-- بالبراق فركبها فاتي بيت المقدس فلقي من لقي من اخوانه من الانبياء صلوات الله عليهم ثم رجع ف------حدث اصحابه اني اتيت بيت المقدس ورجعت من الليلة وقد-------------------------------------------------------------------------- جاءني جبرءيل-- بالبراق فركبتها واية ذلك اني مررت بعير لابي سفيان علي ماء لبني فلان وقد اضلوا جملا لهم احمر وقد هم القوم في طلبه---- فقال--------- بعضهم لبعض انما جاء الشام وهو راكب- سريع- ولكنكم قد اتيتم الشام وعرفتموها فسلوه عن اسواقها وابوابها وتجارها--------- فقالوا يا رسول الله كيف الشام و كيف اسواقها قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا سءل عن الشء لا يعرفه شق عليه حتي يري ذلك في وجهه قال فبينما هو كذلك اذ اتاه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله هذه الشام قد رفعت لك فالتفت رسول الله صلي الله عليه واله------- فاذا هو	6048	-1991811573852583144	571	942.5	460	815	70.06134796142578	98	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms392	false	4771536068349196663	0	50	0	260	1495	300	بالشام وابواب----------ها وتجارها فقال اين الساءل عن الشام فقالوا اين بيت فلان ومكان فلان فاجابهم----------------------------- في كل ما سالوه عنه قال فلم يءمن فيهم الا قليل وهو قول الله------------- وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون ف-------------------------------نعوذ بالله ان لا نءمن بالله ورسوله امنا بالله ورسوله امنا بالله وبرسوله	392	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06048	true	3065454246258685452	142	203	711	1022	1509	300	بالشام بابوابها و اسواقها وتجارها وقال اين الساءل عن الشام فقالوا له ف-----لان وف-----لان فاجابهم رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما سالوه عنه---- فلم يءمن منهم الا قليل وهو قول الله تبارك وتعالي وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون ثم قال ابو عبد الله عليه السلام نعوذ بالله ان لا نءمن بالله ورسوله امنا بال------------------له وبرسوله	6048	-1991811573852583144	218	373.0	175	343	63.55685043334961	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms447	false	3045041195692106538	135	171	685	865	1499	300	السماء مر بي جبرءيل علي شجرة طوبي فناولني من ثمرها فاكلتها فحول الله ذلك ----الي ظهري فلما ان هبطت الي الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمة ع فما قبلت فاطمة الا وجدت راءحة شجرة طوبي منها عن	447	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06053	true	651083324197996376	0	35	0	177	1542	300	السماء مر بي جبرءيل علي شجرة طوبي فناولني من ثمرها فاكلته- فحول الله ذلك ماء الي ظهري فلما ان هبطت الي الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمة-- فما قبلتها---- الا وجدت راءحة شجرة طوبي منها 28	6053	-1991811573852583144	169	310.5	135	184	91.84782409667969	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms492	false	-5329079208865985272	259	300	1232	1449	1449	300	الله ص ------------------حضرت الصلاة-فاذن جبرءيل------------ فلما قال الله اكبر الله اكبر-قالت الملاءكة الله اكبر الله اكبر-فلما قال اشهد ان لا اله الا الله-قالت الملاءكة خلع الانداد فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله قالت--------- نبي بعث فلما قال حي علي الصلاة-	492	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06078	true	-626778177844731722	1	52	6	267	1507	300	الله صلي الله عليه واله وحضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام فلما قال الله اكبر الله اكبر قالت الملاءكة الله اكبر الله اكبر فلما قال اشهد ان لا اله الا الله قالت الملاءكة خلع الانداد فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله قالت الملاءكة نبي بعث فلما قال حي علي الصلاة	6078	-1991811573852583144	216	376.5	177	261	82.75862121582031	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms117	false	-321390960204659194	21	128	97	649	1485	300	ما شاء الله قال فكلمه الله -----------امن الرسول بما انزل اليه من ربه قال نعم يا رب والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسلهلا نفرق بين احد من رسلهوقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير قال الله تبارك وتعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعهالها ما كسبت وعليها ما اكتسبت قال محمد ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطاناربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلناربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا بهواعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال قال الله يا محمد من لامتك من بعدك فقال الله اعلم قال علي--------------- امير المءمنين قال قال ابو عبد الله	117	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06113	true	-1907577202244108029	180	239	955	1235	1561	300	ما مشي عليه بشر فكلمه الله تعالي فقال امن الرسول بما انزل اليه من ربه قال نعم يا رب والمءمنون كل امن بالله فقال الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يكلف الله نفسا الاية فقال ر------------------------------------بنا لا تءاخذنا السورة فقال قد فعلت ثم قال من خلفت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لامتك من بعدك فقال الله اعلم قال ان علي بن ابي طالب امير المءمنين --ويقال ا--عطاه الله	6113	-1991811573852583144	192	290.5	146	578	33.217994689941406	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms397	false	-6990912644199032948	208	274	1060	1369	1501	300	صلي في-----------ه رسول الله ص----------------- حيث انطلق به جبرءيل علي البراق فلما انتهي به الي دا-ر السلام وهو ظهر الكوفة وهو يريد بيت المقدس قال له يا محمد هذا مسجد ابيك اد------------م ومصلي الانبياء فانزل فصل فيه فنزل رسول الله ص فصلي ثم انطلق به الي البيت المقدس فصليث-م ان جبرءيل------------ عرج به الي السماء ع-------------------------ن الحسن بن علي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله	397	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06114	true	-4446693109183489268	142	217	674	1037	1444	300	صلي في مسجد الكوفة رسول الله صلي الله عليه واله حيث انطلق به جبرءيل علي البراق فلما انتهي به الي وادي السلام وهو ظهر الكوفة وهو يريد بيت المقدس قال له يا محمد هذا مسجد ابيك ادم عليه السلام ومصلي الانبياء فانزل فصل فيه فنزل رسول الله-- فصلي ثم انطلق به الي --بيت المقدس فصلي ثم ان جبرءيل عليه السلام عرج به الي السماء 88 تفسير العياشي عن هشام بن الحكم ---------------------عن ابي عبد الله	6114	-1991811573852583144	277	466.5	217	388	71.39175415039062	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms493	false	6215923072517036460	13	98	62	494	1516	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع ----------قال لما اخبرهم انه اسري به-قال بعضهم لبعض قد ظفرتم--- فاسالوه عن ايلة قال فسالوه عنهاق-ال فاطرق فسكت-فاتاه جبرءيل فقال يا رسول الله ارفع راسك فان الله قد رفع لك ايلة وقد امر الله كل منخفض من الارض فارتفع وكل مرتفع فانخفض-فرفع راسه فاذا ايلة قد رفعت له قال فجعلوا يسالونه ويخبرهم-وهو ينظر اليها ثم قال ان علامة ذلك عير لابي سفيان يحمل برا يقدمها جمل احمر مجمعتدخل غدا هذا مع الشمس فارسلوا الرسل وقالوا لهم	493	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06114	true	-4446693109183489268	209	300	1004	1444	1444	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اخبرهم انه اسري به قال بعضهم لبعض قد ظفرتم به فاسالوه عن ايلة قال فسالوه عنها قال فاطرق ومكث فاتاه جبرءيل فقال يا رسول الله ارفع راسك فان الله قد رفع لك ايلة وقد امر الله كل منخفض من الارض فارتفع وكل مرتفع فانخفض فرفع راسه فاذا ايلة قد رفعت له قال فجعلت- يسالونه ويخبرهم وهو ينظر اليها ثم قال ان علامة ذلك عير لابي سفيان يحمل ندا يقدمها جمل احمر ي----دخل غد----ا مع الشمس فارسلوا الرسل وقالوا لهم-	6114	-1991811573852583144	413	760.0	331	450	91.77777862548828	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms493	false	6215923072517036460	98	146	494	777	1516	300	حيث ما لقيتم العير فاحبسوها-ليكذبوه بذلك قوله قال فضرب الله وجوه الابل فاقربت علي الساحل-واصبح الناس فتشرفواف-قال ابو عبد الله------------ فما رءيت مكة قط اكثر متشرفا-ولا متشرفة منها يومءذ-لينظروا ما قال رسول الله ص قال------------- فاقبلت الابل من ناحية الساحلفقال- يقول القاءل الابل الشم------س الابل قال فطلعتا جميعا	493	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06115	true	6391854216001949121	0	58	0	310	1548	300	حيث ما لقيتم العير فاحبسوها ليكذبوه بذلك ق-----ال فضرب الله وجوه الابل فاقر-ت علي الساحل واصبح الناس فاشرفوا فقال ابو عبد الله عليه السلام فما رءيت مكة قط اكثر م-شرفا ولا م-شرفة منها يومءذ لينظروا ما قال رسول الله صلي الله عليه واله فاقبلت الابل من ناحية الساحل فكان يقول --قاءل الابل الشمس الشمس الابل قال فطلعتا جميعا	6115	-1991811573852583144	263	450.0	217	320	82.1875	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms493	false	6215923072517036460	146	294	777	1494	1516	300	عن هشام بن --حكم عن ابي عبد الله ع---------- قال ان رسول الله ص صل-----------------ي العشاء الاخرة-وصلي الفجر في الليلة التي اسري به فيها بمكة----------------- عن زرارة وحمران بن اعين ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال حدث ابو سعيد الخدري ان رسول الله ص قال----------------- ان جبرءيل قال لي ليلة اسري بي وحين رجعت فقلت يا جبرءيل هل لك من حاجة فقال حاجتي ان تقرا علي خديجة من الله ومني السلام-وحدثنا عند ذلك-انها قالت حين لقيها نبي الله عليه واله السلام فقال لها الذي قال جبرءيل قالت ان الله هو السلام ومنه السلام واليه السلام وعلي جبرءيل السلام----------------- عن سلام الحناط عن رجل عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن المساجد التي لها الفضل فقال المسجد الحرام ومسجد الرسول قلت والمسجد الاقصي جعلت فداك فقال ذاك في السماء اليه اسري رسول الله ص ف-----------------قلت ان الناس يقولون انه بيت المقدس فقال مسجد الكوفة افضل منه	493	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06115	true	6391854216001949121	133	300	718	1548	1548	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي العشاء الاخرة وصلي الفجر في الليلة التي اسري به----- بمكة 90 تفسير العياشي عن زرارة وحمران بن اعين ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال حدث ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان جبرءيل اتان-ي ليلة اسري بي فحين رجعت فقلت يا جبرءيل هل لك من حاجة فقال حاجتي ان تقرا علي خديجة من الله ومني السلام وحدثنا عند ذلك انها قالت حين لقيها نبي الله عليه واله السلام فقال لها الذي قال جبرءيل قالت ان الله هو السلام ومنه السلام واليه السلام وعلي جبرءيل السلام 91 تفسير العياشي عن سلام الحناط عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المساجد التي لها الفضل فقال المسجد الحرام ومسجد الرسول قلت والمسجد الاقصي جعلت فداك فقال ذاك في السماء اليه اسري رسول الله صلي الله عليه واله فقلت ان الناس يقولون انه بيت المقدس فقال مسجد الكوفة افضل منه-	6115	-1991811573852583144	693	1278.0	553	837	82.79570007324219	134	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms494	false	6007784290722945362	0	107	0	516	1393	300	الله ع---------- قال سمعته يقول لما اسري بالنبي------------------- فانتهي الي موضع قال له جبرءيل قف فان ربك يصلي قال قلت جعلت فداك وما كان صلاته فقال كان يقول سبوح قدوس رب الملاءكة والروح-سبقت رحمتي غضب-----------------ي عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول ان رسول الله ص لما اس---------------------ري به-رفعه جبرءيل باصبع-ه وضعها- في ظهرهحتي وجد بردها- في صدره فكان رسول ال-------------------له دخله شءف-قال يا جبرءيل افي هذا الموضع قال نعم ان هذا الموضع لم يطاه احد قبلك ولا يطاه احد بعدك قال وفتح الله له من العظمة مثل مسام الابرة فراي من العظمة ما شاء الله فقال له جبرءيل قف يا محمد وذكر مثلهالحديث	494	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06116	true	-1368890768269490963	9	136	40	649	1463	300	الله عليه السلام قال سمعته يقول لما اسري بالنبي صلي الله عليه واله فانتهي الي موضع قال له جبرءيل قف فان ربك يصلي قال قلت جعلت فداك وما كان صلاته فقال كان يقول سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتي غضبي 93 تفسير العياشي عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لما اسري به رفعه جبرءيل باصبعيه وضعهما في ظهره تي وجد بردهما في صدره فكان رسول الله صلي الله عليه واله دخله شء فقال يا جبرءيل افي هذا الموضع قال نعم ان هذا الموضع لم يطاه احد قبلك ولا يطاه احد بعدك قال وفتح الله له من العظمة مثل س--م الابرة فراي من العظمة ما شاء الله فقال له جبرءيل--- يا محمد وذكر ----الحديث	6116	-1991811573852583144	495	891.0	392	618	80.09708404541016	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms115	false	-325327047486680997	150	279	805	1485	1585	300	النبي ص حتي انتهي الي السماء السابعة قال وانتهي الي سدرة المنتهي قال فقالت السدرة-------- ما جاوزني مخلوق قبلك ثم مضي فتداني فتدلي فكان قاب قوسين او ادني-فاوحي الله الي عبده ما اوحي قال فدفع اليه كتابين كتاب اصحاب اليمين بيمينهوكتاب اصحاب الشمال بشماله فاخذ كتاب اصحاب اليمين بيمينه وفتحه فنظر فيه--فاذا فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم قال فقال الله امن الرسول بما انزل اليه من ربه---- فقال رسول الله ص--------------------------- كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسلهلا نفرق بين احد من رسله---- فقا-----ل الله وقالوا سمعنا واطعنا فقال النبي ص غفرانك ربنا واليك المصير قال الله لا يكلف الله نفسا الا وسعهالها ما كسبت وعليها ما اكتسبت قال النبي ص ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال فقال الله قد فعلت فقال النبي ص ربنا ولا	115	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06117	true	6797689404492956709	56	158	267	789	1483	300	النبي-- حتي انتهي ال--------------------------ي ال--سدرة المنتهي قال فقالت السدرة المنتهي ما جا-زني مخلوق قبلك قال ثم دنا--- فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي -----الي عبده ما اوحي قال فدفع الي-------ه كتاب اصحاب اليمين واصحا-----------ب الشمال قال و---اخذ كتاب اصحاب اليمين بيمينه ففتحه فنظر اليه فاذا فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم قال فقال --له امن الرسول بما انزل اليه من ربه قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه و---------------------- رسله قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال فقال الله قد فعلت -قال رب--------نا ولا	6117	-1991811573852583144	426	695.5	340	731	58.27633285522461	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms116	false	-7614442255641371028	7	63	47	342	1549	300	علي القوم الكافرين كل ذلك يقول الله قد فعلت---- ثم طوي الصحيفة فامسكها بيمينه وفتح الاخري صحيفة اصحاب الشمال-فاذا فيها اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم قال فقال رسول الله ص-------------------- ان هءلاء قوم لا يءمنون ف----قال الله يا محمد فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون قال فلما فرغ من مناجاة ربه رد الي البيت المعمور	116	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06117	true	6797689404492956709	166	226	823	1129	1483	300	الي اخر السورة و---كل ذلك يقول الله قد فعلت قال ثم طوي الصحيفة فامسكها بيمينه وفتح------- صحيفة اصحاب الشمال فاذا فيها اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله رب ان هءلاء قوم لا يءمنون قال فقال الله-------- فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون قال فلما فرغ من مناجاة ربه رد الي البيت المعمور	6117	-1991811573852583144	264	474.0	213	324	81.48148345947266	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms116	false	-7614442255641371028	130	261	702	1365	1549	300	عن عبد الصمد بن بشير قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اتي جبرءيل رسول الله ص----------------- وهو بالابطح بالبراق اصغر من البغل واكبر من الحمار عليه الف الف محفة من نور-فشمس------- حين ادناه منه ليركبه-فلطمه جبرءيل ع---------- لطمة عرق البراق منها ثم قال اسكن فانه محمد ثم زف به من بيت المقدس الي السماء-فتطايرت الملاءكة من ابواب السماء فقال جبرءيل الله اكبر الله اكبر فقالت الملاءكة عبد مخلوق قال ثم لقوا جبرءيل فقالوا يا جبرءيل من هذا قال هذا محمد فسلموا عليه-ثم زف به الي السماء الثانية فتطايرت الملاءكة-فقال جبرءيل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله فقالت الملاءكة عبد مخلوق فلقوا جبرءيل فقالوا من هذا فقال محمد فسلموا عليه فلم يزل كذلك في سماء سماء ثم اتم الاذان-ثم صلي بهم رسول الله ص في	116	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06131	true	2450020018929482920	158	300	749	1459	1459	300	عن عبد الصمد بن بشير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتي جبرءيل رسول الله صلي الله عليه واله وهو بالابطح بالبراق اصغر من البغل واكبر من الحمار عليه الف الف محفة من نور فشمس البراق حين ادناه منه ليركبه فلطمه جبرءيل عليه السلام لطمة عرق البراق منها ثم قال اسكن فانه محمد ثم رف به من بيت المقدس الي السماء فتطايرت الملاءكة من ابواب السماء فقال جبرءيل الله اكبر الله اكبر فقالت الملاءكة عبد مخلوق قال ثم لقوا جبرءيل فقالوا يا جبرءيل من هذا قال هذا محمد فسلموا عليه ثم رف به الي السماء الثانية فتطايرت الملاءكة فقال جبرءيل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله فقالت الملاءكة عبد مخلوق فلقوا جبرءيل فقالوا من هذا فقال محمد فسلموا عليه فلم يزل كذلك في سماء سماء ثم اتم الاذان ثم صلي بهم رسول الله في---	6131	-1991811573852583144	656	1233.5	527	713	92.00560760498047	130	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms117	false	-321390960204659194	0	138	0	697	1485	300	ان اجوز هذا المقام ولقد وطءت موضعا ما وطءه احد قبلك ولا يطاه احد بعدك قال ففتح الله له من العظيم ما شاء الله قال فكلمه الله امن الرسول بما انزل اليه من ربه قال نعم يا رب والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله-لا نفرق بين احد من رسله-وقالوا سمعنا واطعنا غفر-انك ربنا واليك المصير قال الله تبارك وتعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها-لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت قال محمد ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا-ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا-ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به-واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال قال الله يا محمد من لامتك من بعدك فقال الله اعلم قال علي امير المءمنين قال قال ابو عبد الله ع---------- والله ما كانت ولايته الا من الله مشافهة لمحمد	117	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06132	true	3801886868691746699	46	190	215	921	1456	300	ان اجوز هذا المقام ولقد وطءت موضعا ما وطءه احد قبلك ولا يطاه احد بعدك قال ففتح الله له من العظيم ما شاء الله قال فكلمه الله امن الرسول بما انزل اليه من ربه قال نعم يا رب والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفر انك ربنا واليك المصير قال----- تبارك وتعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت قال محمد ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال قال الله يا محمد من لامتك ب---عدك فقال الله اعلم قال علي امير المءمنين قال قال ابو عبد الله عليه السلام والله ما كانت ولايته الا من الله مشافهة لمحمد	6132	-1991811573852583144	688	1320.5	552	714	96.3585433959961	140	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms491	false	-372145583019714668	229	274	1129	1362	1495	300	عنه لما اسري برسول الله ص----------------- حضرت الصلاة-فاذن جبرءيل واقام جبرءيل للصلاةفقال يا محمد تقدم-فقال له رسول الله ص تقدم يا جبرءيل فقال له انا لا نتقدم الادميين-منذ امرنا بالسجود لادم------------------------------ عن هارون بن خارجة قال قال ابو عبد الله------------ يا هارون كم بين منزلك	491	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06132	true	3801886868691746699	245	300	1180	1456	1456	300	قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله حضرت الصلاة فاذن------- واقام جبرءيل ف------قال يا محمد تقدم فقال--- رسول الله ت--قدم يا جبرءيل فقال له انا لا نتقدم الادميين منذ امرنا بالسجود لادم عليه السلام 109 تفسير العياشي عن هارون بن خارجة قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا هارون كم بين منزلك-	6132	-1991811573852583144	209	342.5	168	295	70.84745788574219	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms491	false	-372145583019714668	274	300	1362	1495	1495	300	وبين المسجد الاعظم فقلت قريب قال يكون ميلا فقلت لكنه اقرب فقال فما تشهد الصلاة كلها فيه فقلت لا والله جعلت فداك ربما شغلت-فقال--- اما اني-	491	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06133	true	-6779032730513151158	0	28	0	138	1416	300	وبين المسجد الاعظم فقلت قريب قال يكون ميلا فقلت اظنه اقرب فقال فما تشهد الصلاة كلها فيه فقلت لا والله جعلت فداك ربما شغلت فقال لي اما اني	6133	-1991811573852583144	131	244.0	106	138	94.92753601074219	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms492	false	-5329079208865985272	0	107	0	524	1449	300	لو كنت بحضرته ما فاتتني فيه صلاة قال ثم قال هكذا بيده-ما من ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا عبد صالح-الا وقد صلي في مسجد كوفان حتي محمد--------- عليه الصلاة والسلام ليلة اسري به امر به جبرءيل فقال يا محمد هذا مسجد كوفان فقال استاذن لي حتي اصلي فيه ركعتين فاستاذن له فهبط به وصلي فيه ركعتين ثم قال اما علمت ان عن يمينه روضة من رياض الجنة وعن يساره روضة من رياض الجنة اما علمت ان الصلاة المكتوبة فيه-تعدل الف صلاة في غيره والنافلة خمس ماءة صلاة والجلوس فيه من غير قراءة القران عبادة---- ثم قال هكذا باصبعه فحركها ما بعد المسجدين افضل من مسجد كوفان	492	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06133	true	-6779032730513151158	28	140	138	667	1416	300	لو كنت بحضرته ما فاتتني فيه صلاة قال ثم قال هكذا بيده ما من ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا عبد صالح الا وقد صلي في مسجد كوفان حتي محمد صلي الله عليه واله ليله---------- اسري به -مر به جبرءيل فقال يا محمد هذا مسجد كوفان فقال استاذن لي حتي اصلي فيه ركعتين فاستاذن له فهبط به وصلي فيه ركعتين ثم قال اما علمت ان عن يمينه روضة من رياض الجنة وعن يساره روضة من رياض الجنة اما علمت ان الصلاة المكتوبة فيه تعدل الف صلاة في غيره والنافلة خمس ماءة صلاة والجلوس فيه من غير قراءة القران عبادة قال ثم قال هكذا باصبعه فحركها ما بعد المسجدين افضل من مسجد كوفان	6133	-1991811573852583144	504	970.5	399	540	93.33333587646484	106	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms475	false	7828633928637285207	235	279	1202	1406	1497	300	عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال اكتتم رسول الله ص----------------- بمكة سنين ليس يظهر وعلي معه وخديجة ثم امره الله ان يصدع بما يءمر-فظهر رسول الله ص----------------- فجعل يعرض نفسه علي قباءل العرب فاذا اتاهم قالوا كذاب امض عنا	475	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06165	true	2546609191660130094	102	152	526	768	1539	300	عن محمد------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكتتم رسول الله صلي الله عليه واله بمكة سنين ليس يظهر وعلي معه وخديجة ثم امره الله ان يصدع بما يءمر فظهر رسول الله صلي الله عليه واله فجعل يعرض نفسه علي قباءل العرب فاذا اتاهم قالوا كذاب امض عنا	6165	-1991811573852583144	197	345.5	155	249	79.11646270751953	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms328	false	1328861805081059681	180	292	854	1466	1507	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن احد-------هما------- ان قريشا اجتمعت فخرجت من كل بطن اناس ثم انطلقوا الي دار الندوة ليشاوروا فيما يصنعون برسول ا---------لله عليه واله السلام فاذا هم بشيخ قاءم علي البابف-اذا ذهبوا اليه ليدخلوا قال ادخلوني معكم قالوا ومن انت يا شيخ قال انا شيخ من بني مضر ولي راي اشير به عليكم-فدخلوا وجلسوا وتشاوروا وهو جالس واجمعوا امرهم علي ان يخرجوه فقال ليس هذا لكم براي-ان اخرجتموه اجلب عليكم الناس فقاتلوكم قالوا صدقت ما هذا براي ثم تشاوروا فاجمعوا امرهم علي ان يوثقوه قال هذا ليس بالراي ان فعلتم هذاوم-حمد رجل حلو اللسان افسد عليكم ابناءكم--وخدمكم وما ينفع-- احدكم-اذا فارقه اخوه وابنه او امراته-ثم تشاوروا فاجمعوا امرهم	328	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06193	true	-3329210800334229925	178	300	925	1557	1557	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام ان قريشا اجتمعت فخرج- من كل بطن اناس ثم انطلقوا الي دار الندوة ليشاوروا فيما يصنعون برسول الله صلي الله عليه واله------- فاذا هم بشيخ قاءم علي الباب واذا ذهبوا اليه ليدخلوا قال ادخلوني معكم قالوا ومن انت يا شيخ قال انا شيخ من---- مضر ولي راي اشير به عليكم فدخلوا وجلسوا وتشاوروا وهو جالس واجمعوا امرهم علي ان يخرجوه فقال ليس هذا لكم براي ان اخرجتموه اجلب عليكم الناس فقاتلوكم قالوا صدقت ما هذا براي ثم تشاوروا فاجمعوا امرهم علي ان يوثقوه قال هذا ليس بالراي ان فعلتم هذا ومحمد رجل حلو اللسان افسد عليكم ابناء كم وخدمكم وما ينفعكم احدكم اذا فارقه اخوه وابنه او امراته ثم تشاوروا فاجمعوا امرهم-	6193	-1991811573852583144	594	1111.0	485	645	92.09302520751953	108	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms189	false	1642540873852820351	116	195	615	1004	1601	300	عن سعيد بن المسيب عن علي بن الحسين ع ----------قال كانت خديجة ماتت قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله ص سءم----------------- المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكا الي جبرءيل ذلك-فاوحي الله اليه يا محمد اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر و-نصب للمشركين حربا-فعند ذلك توجه رسول الله ص----------------- الي المدينة 193 عن حمران------------ عن ابي جعفر ع---------- قال	189	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06214	true	-4951540231008281891	201	292	1029	1487	1525	300	عن سعيد بن المسيب عن علي بن الحسين عليه السلام قال كانت خديجة ماتت قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله شنا المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكا الي جبرءيل ذلك فاوحي الله اليه يا محمد اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر وانصب للمشركين حربا فعند ذلك توجه رسول الله صلي الله عليه واله الي المدينة 30 تفسير العياشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال	6214	-1991811573852583144	372	670.0	297	458	81.22270965576172	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms073	false	-8259542206167161614	4	108	20	525	1459	300	مرضات الله-والله رء-ف بالعباد فانها انزلت في علي بن ابي طالب ع---------- حين بذل نفسه لله ولرسو-------------------له ليلة-اضطجع علي فراش رسول الله ص----------------- لما طلبته كفار قريش 293------------- عن ابن عباس قال شري علي ع---------- بنفسه لبس ثوب النبي ص----------------- ثم نام مكانه فكان المشركون يرمون رسول الله ص قال فجاء ابو بكر وعلي ع---------- ناءم-وابو بكر يحسب انه نبي الله فقال اين نبي الله فقال علي ان نبي الله قد انطلق نحو بءر ميمون فادركق-ال فانطلق ابو بكر فدخل معه الغار-وجعل ع ي----------رمي بالحجارة كما كان يرمي رسول الله ص----------------- وهو يتضور قد لف راسه-فقالوا انك لكنه --كان صاحبك لا يتضور-قد استنكرنا ذلك	73	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06215	true	64484133311647785	0	130	0	634	1477	300	مرضات الله والله رءوف بالعباد فانها -نزلت في علي بن ابي طالب عليه السلام حين بذل نفسه لله ولرسوله صلي الله عليه واله ليلة اضطجع علي فراش رسول الله صلي الله عليه واله لما طلبته كفار قريش 31 تفسير العياشي عن ابن عباس قال فدي علي عليه السلام بنفسه لبس ثوب النبي صلي الله عليه واله ثم نام مكانه فكان المشركون يرمون رسول الله ق--ال فجاء ابو بكر وعلي عليه السلام ناءم وابو بكر يحسب انه نبي الله فقال اين نبي الله فقال علي ان نبي الله قد انطلق نحو بءر ميمون فادرك قال فانطلق ابو بكر فدخل معه الغار وجعل عليه السلام يرمي بالحجارة كما كان يرمي رسول الله صلي الله عليه واله وهو يتضور قد لف راسه فقال-ا انك كنت لو كان صاحبك لا يتضور قد استنكرنا ذلك	6215	-1991811573852583144	488	821.5	387	638	76.48902893066406	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms352	false	-4137681322717950876	257	300	1321	1519	1519	300	عن عبد الله بن محمد الحجال قال كنت عند ابي الحسن الثاني ع---------- ومعي الحسن بن الجهم -قال له الحسن انهم يحتجون علينا بقول الله تبارك و-تعالي ثاني اثنين اذ هما في الغار قال وما لهم في ذلك فو الله لقد قال الله-	352	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06215	true	64484133311647785	234	278	1155	1365	1477	300	عن عبد الله بن محمد الحجال قال كنت عند ابي الحسن الثاني عليه السلام ومعي الحسن بن الجهم فقال له الحسن انهم يحتجون علينا بقول الله تبارك و تعالي ثاني اثنين اذ هما في الغار قال وما لهم في ذلك فوا-لله لقد قال الله	6215	-1991811573852583144	196	364.5	155	211	92.89099884033203	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms353	false	-7917560121709334867	0	22	0	113	1536	300	فانزل الله سكينته علي رسوله وما ذكره فيها بخير قال قلت له انا جعلت فداك وهكذا تقرءونها قال هكذا قراتها قال زرارة	353	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06215	true	64484133311647785	278	300	1365	1477	1477	300	فانزل الله سكينته علي رسوله وما ذكره فيها بخير قال قلت له انا جعلت فداك وهكذا تقرءونها قال هكذا قراتها قال زرارة-	6215	-1991811573852583144	112	219.0	91	113	99.11504364013672	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms353	false	-7917560121709334867	22	53	113	268	1536	300	قال ابو جعفر ع---------- فانزل----- سكينته علي رسوله الا تري ان السكينة انما نزلت علي رسوله وجعل كلمة الذين كفروا السفلي فقال هو الكلام الذي -تكلم به عتيق رواه الحلبي عنه	353	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06216	true	-5741393859315093579	0	33	0	171	1497	300	قال ابو جعفر عليه السلام فانزل الله سكينته علي رسوله الا تري ان السكينة انما نزلت علي رسوله وجعل كلمة الذين كفروا السفلي فقال هو الكلام الذي يتكلم به عتيق رواه الحلبي عنه	6216	-1991811573852583144	155	288.5	124	171	90.64327239990234	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms488	false	7467125126697908549	185	218	917	1070	1475	300	عن محمد بن مروان قال قال--- ابو عبد الله------------ ما منع ميثم رحمه الله من التقية فو الله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	488	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06224	true	-4539312932474200026	82	117	385	552	1550	300	عن محمد بن مروان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما منع ميثم رحمه الله من التقية فوا-لله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	6224	-1991811573852583144	151	282.5	119	168	89.88095092773438	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms189	false	1642540873852820351	126	153	656	791	1601	300	كانت خديجة ماتت قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب------------- بعد موت خديجة ب--------------سنة فلما فقدهما رسول الله ص----------------- سءم المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه	189	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06244	true	-1053177502996994702	264	300	1318	1496	1496	300	كانت خديجة ماتت قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب رضي الله عنه بعد موت خديجة رضي الله عنها بسنة فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله سءم المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه-	6244	-1991811573852583144	133	229.0	107	179	74.30167388916016	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms515	false	-6378774571665470929	238	300	1203	1541	1541	300	له متي فرضت الصلاة علي المسلمين-علي ما هم----- اليوم عليه قال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله------- علي المسلمين الجهاد زاد في الصلاة رسول الله ص--------------------------- سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي- المغرب ركعة وفي العشاء ركعت-------ين واقر الفجر علي ما فرضت عليه بمكة لتعجيل نزول الملاءكة الي الارض وتع--------جيل عروج ملاءكة الليل الي السماء فكان ملاءكة-	515	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06245	true	-7930021878077929311	42	110	218	585	1623	300	ف--متي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هم عليه اليوم ف----قال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد زاد---------- رسول الله صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين و في المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت---------- لتعجيل نزول --ملاءكة النهار من السماء ولتعجيل عروج ملاءكة الليل الي السماء وكان ملاءكة	6245	-1991811573852583144	292	502.5	238	395	73.9240493774414	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms344	false	6178197314481322865	265	300	1294	1484	1484	300	فسيف علي مشركي العرب قال الله جل وجهه فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني فان امنوا---------------------------- فاخوانكم في الدين------- لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام-	344	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06290	true	6359484805275580568	92	131	476	696	1558	300	فسيف علي مشركي العرب قال الله عز وجل --اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني---- امنوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام	6290	-1991811573852583144	180	319.0	148	226	79.6460189819336	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms350	false	1080830339024577294	177	235	848	1163	1477	300	علي اهل الذمة قال الله------ وقولوا للناس حسنا نزلت---------- في اهل الذمة ثم نسختها اخريقوله------- قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي------------------------------------------------------------------------------------------- وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا اداء الجزية او القتلويءخذ مالهم وتسبي ذراريهم ف----اذا قبلوا الجزية ما--------------------------------------------------------------------------------- حل لنا نكاحهمولا ذباءح-------------------هم ولا يقبل منهم-الا ا--------------------داء الجزية او القتل	350	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06290	true	6359484805275580568	150	258	797	1337	1558	300	علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت هذه الاية في اهل الذمة ثم نسخ-ها ----قوله عز وجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا----- الجزية او القتل وما لهم فء و---- ذراريهم سبي واذا قبلوا الجزية علي انفسهم حرم علينا سبيهم وحرمت اموالهم وحلت لنا مناكحهم ومن كان منهم في دار الحرب حل لنا سبيهم واموالهم و لم تحل لنا مناكحتهم ولم يقبل منهم الا الدخول في دار الاسلام او الجزية او القتل	6290	-1991811573852583144	268	379.5	213	554	48.375450134277344	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms045	false	4847734639808695190	236	281	1210	1453	1554	300	ان اصرف----- نبيه الي الكعبة عن بيت المقدس قال المسلمون للنبي------------------- ارايت صلاتنا التي-كنا نصلي الي بيت المقدس ما حالنا فيها وما حال من مضي من امواتنا-وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكمان الله بالناس لرءف رحيم فسمي الصلاة ايمانا	45	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06302	true	-2762104792302175640	213	259	1119	1357	1548	300	----صرف الله نبيه الي الكعبة عن بيت المقدس قال المسلمون للنبي صلي الله عليه واله ارايت صلاتنا التي كنا نصلي الي بيت المقدس ما حالنا فيها و---حال من مضي من امواتنا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانك------------------------م فسمي الصلاة ايمانا	6302	-1991811573852583144	212	377.0	173	269	78.81040954589844	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms143	false	-2201165190838571353	224	265	1129	1313	1476	300	عن ابي بصير قال قرات عند ابي عبد الله ع---------- ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فقال مه ليس هكذا انزلها الله-انما انزلت وانتم قليل 134------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال ساله ابي عن هذه	143	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06368	true	512789754510497470	254	300	1330	1546	1546	300	عن ابي بصير قال قرات عند ابي عبد الله عليه السلام ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فقال مه ليس هكذا انزلها الله انما -نزلت وانتم قليل 22 تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي عن هذه-	6368	-1991811573852583144	178	310.0	139	218	81.65137481689453	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms143	false	-2201165190838571353	265	300	1313	1476	1476	300	الاية لقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة قال ليس هكذا انزله الله ما اذل الله رسوله قط-انما انزلت وانتم قليل عن عيسي عن صفوان عن ابن سنان مثله 135------------- عن ربعي بن حريز عن ابي-	143	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06369	true	-899756140315387388	0	37	0	174	1515	300	الاية لقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة قال ليس هكذا انزل ا-لله ما ادل الله رسوله قط انما انزلت وانتم قليل--- عيسي عن صفوان عن ابن سنان مثله 23 تفسير العياشي عن ربعي عن حريز عن ابي	6369	-1991811573852583144	153	274.0	121	178	85.9550552368164	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms144	false	-9077111895598139925	0	90	0	428	1403	300	عبد الله------------ انه قرا ولقد نصركم الله ببدر وانتم ضعفاء وما كانوا اذلة ورسول الله فيهم ع 136-------------------------------- عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال كانت علي الملاءكة العماءم البيض المرسلة يوم بدر 137 -------------عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن------------ في قول الله مسومين قال العماءم---- اعتم رسول الله ص فسدلها من بين يديه ومن خلفه 138------------- عن ضريس بن عبد الملك عن ابي جعفر ع ق----------ال ان الملاءكة الذين نصروا محمدا ص يوم -----------------بدر في الارض ما صعدوا بعد ولا يصعدون-حتي ينصروا صاحب هذا الامر وهم خمسة الاف	144	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06369	true	-899756140315387388	37	147	174	726	1515	300	عبد الله عليه السلام انه قرا ولقد نصركم الله ببدر وانتم ضعفاء وما كانوا اذلة ورسول الله فيهم عليه وعلي اله السلام 24 تفسير العياشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت علي الملاءكة العماءم البيض المرسلة يوم بدر 25 تفسير العياشي عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله مسومين قال العماءم قال اعتم رسول الله فسوم لها من بين يديه ومن خلفه 26 تفسير العياشي عن ضريس بن عبد الملك عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الملاءكة الذين نصروا محمدا صلي الله عليه واله يوم بدر في الارض ما صعدوا بعد ولا يصعدون حتي ينصروا صاحب هذا الامر وهم خمسة الاف	6369	-1991811573852583144	405	713.5	322	552	73.36956787109375	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms340	false	8506572124511736849	0	56	0	269	1422	300	يقول قال ابو عبد الله اتي النبي عليه واله السلام----------------------------- بمال فقال للعباس ابسط رداءك فخذ من هذا المال طرفا قال فبسط رداءه فاخذ طرفا من ذلك المال قال ثم قال رسول الله ص -----------------هذا مما قال الله يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاساريان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا-مما اخذ منكم	340	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06370	true	7461957229580779973	235	299	1248	1548	1550	300	يقول قال ابو عبد الله علي---------------ه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله بمال فقال للعباس ابسط ردا-ك فخذ من هذا المال طرفا قال فبسط رداءه فاخذ طرفا من ذلك المال قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله هذا ممن قال الله يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم	6370	-1991811573852583144	246	444.0	194	316	77.84809875488281	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms325	false	6336691029674461947	253	288	1299	1474	1527	300	عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله------------ في قوله و-اذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم-وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم فقال الشوكة التي فيها القتال عن جابر ----------------------------------------قال سالت ابا جعفر	325	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06371	true	-5708070624419988572	2	49	14	243	1475	300	عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله و اذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم فقال الشوكة التي فيها القتال 31 تفسير العياشي عن محمد بن يوسف قال اخبرني ابي قال سالت ابا جعفر	6371	-1991811573852583144	168	305.5	134	229	73.36244201660156	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms326	false	-6954225210153937474	183	226	935	1129	1483	300	عن محمد بن يوسف قال اخبرني ابي قال سالت ابا جعفر ع---------- فقلت اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم قال الهام----------------- عن رجل عن ابي عبد الله------------ في قول الله ويذهب عنكم رجز الشيطان قال لا يدخلنا ما يدخل الناس من الشك	326	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06371	true	-5708070624419988572	38	87	194	427	1475	300	عن محمد بن يوسف قال اخبرني ابي قال سالت ابا جعفر عليه السلام فقلت اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم قال الهام 32 تفسير العياشي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ويذهب عنكم رجز الشيطان قال لا يدخلنا ما يدخل الناس من الشك	6371	-1991811573852583144	194	356.0	151	233	83.26180267333984	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms327	false	-7228470524675393465	177	259	828	1196	1388	300	عن محمد بن كليب الاسدي عن ابيه قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي قال علي ناول رسول الله ص----------------- القبضة-التي رمي بها وفي خبر اخر عنه ان عليا ناوله قبضة من تراب فرمي بها -----------------عن عمرو بن ابي المقدام عن علي بن الحسين ------------قال ناول رسول الله ص----------------- علي بن ابي طالب كرم الله وجهه-قبضة من تراب التي رمي بها في وجوه المشركين فقال الله وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي	327	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06371	true	-5708070624419988572	121	217	598	1041	1475	300	عن محمد بن كليب الاسدي عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي قال علي ناول رسول الله صلي الله عليه واله القبضة التي رمي بها وفي خبر اخر عنه ان عليا ناوله قبضة من تراب فرمي بها 34 تفسير العياشي عن عمرو بن ابي المقدام عن علي بن الحسين عليه السلام قال ناول رسول الله صلي الله عليه واله علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قبضة من تراب التي رمي بها في وجوه المشركين فقال الله وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي	6371	-1991811573852583144	368	667.0	286	443	83.06997680664062	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms339	false	-8320066691057415632	59	224	264	1033	1400	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول في هذه الاية يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسريا-ن يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ من----------كم قال نزلت في العباس وعقيل ونوفل وقال ان رسول الله ص----------------- نهي يوم بدر ان يقتل احد من بني هاشم او ابو البختري فاسروا فارسل عليا فقا------------ل انظر من هاهنا من بني هاشم قال فمر عل------------ي علي عقيل بن ابي طالب-------------- فجاز عنهقال فقال له ي-----ا ابن ام علي-اما والله لقد رايت مكاني قال فرجع الي رسول--------- الله عليه واله السلام فقال له هذا ابو الفضل في يد فلان وهذا عقيل في يد فلان وهذا نوفل في يد فلان يعني نوفل بن الحارث----------- فقام رسول--------- الله عليه واله السلام حتي انتهي الي عقيل فقال له يا -با يزيد قتل ابو جهل فقال اذا لا تنازعون في تهامة -قال ان كنتم اثخنتم القوم و-الا فاركبوا اكتافهم قال فجء بالعباس فقيل له افد نفسك وافد ابني اخيك فقال يا محمد تركتني اسال قريشا	339	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06380	true	-5282904445175912415	120	300	600	1437	1437	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في هذه الاية يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم قال نزلت في العباس وعقيل ونوفل وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي يوم بدر ان يقتل احد من بني هاشم واب--و البختري فاسروا فارسل عليا عليه السلام فقال انظر من ه-هنا من بني هاشم قال فمر علي عليه السلام علي عقيل بن ابي طالب كرم الله وجهه فحاد عنه--- فقال له عقيل يا ابن ام علي اما والله لقد رايت مكاني قال فرجع الي رسول الله صلي الله عليه واله وقال---------- هذا ابو الفضل في يد فلان وهذا عقيل في يد فلان وهذا ن---------------------وفل بن الحارث في يد فلان فقام رسول الله صلي الله عليه واله------- حتي انتهي الي عقيل فقال له يا ابا يزيد قتل ابو جهل فقال اذا لا تنازعون في تهامة فقال ان كنتم اثخنتم القوم و الا فاركبوا اكتافهم قال فجء بالعباس فقيل له افد نفسك وافد ابن- اخيك فقال يا محمد تتركني اسال قريشا-	6380	-1991811573852583144	705	1262.5	551	883	79.84144592285156	140	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms339	false	-8320066691057415632	224	289	1033	1353	1400	300	في كفي ق-ال اعط مما خلفت عند ام الفضل وقلت لها ان اصابني شء في وجهي--------فانفقيه علي ولدك ونفسك -قال يا ا--بن اخي من اخبرك بهذا ق-ال اتاني به جبرءيل من عند اللهف---------قال ومحلوفه ما علم بهذا احد الا انا وهي واشهد انك رسول ال-------------------له قال فرجع الاساري كلهم مشركينا-لا العباس وعقيل ونوفل بن الحارث------ وفيهم نزلت هذه الاية قل لمن في ايديكم من الاساري	339	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06381	true	-1623320167399971797	0	77	0	361	1432	300	في كفي فقال اعط -ما خلقت عند ام الفضل وقلت لها ان اصابني--- في وجهي هذا شء فانفقيه علي ولدك ونفسك فقال له يا بن اخي من اخبرك بهذا فقال اتاني به جبرءيل من عند الله عز ذكره فقال ومحلوفه ما علم بهذا احد الا انا وهي -اشهد انك رسول الله صلي الله عليه واله قال فرجع الاس-ري كلهم مشركين الا العباس وعقيل ونوفل كرم الله وجوههم وفيهم نزلت هذه الاية قل لمن في ايديكم من الاس-ري	6381	-1991811573852583144	296	507.5	233	368	80.43478393554688	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms151	false	-7518263923345954650	160	216	813	1108	1487	300	عن محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله------------ في قول الله او-لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قال كان المسلمون قد اصابوا ببدر ماءة واربعين رجلا قتلوا سبعين رجلا واسروا سبعين فلما كان يوم احد اصيب من المسلمين سبعون رجلا قال فاغتموا بذلك فانزل الله تبارك وتعالي او-لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها	151	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06392	true	4009800660208088771	30	87	152	444	1474	300	عن محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قال كان المسلمون قد اصابوا ببدر ماءة واربعين ر-----------------جلا واسروا سبعين فلما كان يوم احد اصيب من المسلمين سبعون رجلا قال فاغتموا بذلك فانزل الله تبارك وتعالي او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها	6392	-1991811573852583144	278	532.5	225	309	89.96763610839844	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms326	false	-6954225210153937474	266	300	1319	1483	1483	300	الاقدام عن زرارة عن احدهما --------------قال قلت الزبير شهد بدرا قال نعم ولكنه فر يوم الجمل فان كان قاتل المءمنين فقد هلك بقتاله اياهم وان كان قاتل كفارا فقد باء بغضب من الله حين-	326	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06392	true	4009800660208088771	89	125	453	632	1474	300	العياشي عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت الزبير شهد بدرا قال نعم ولكنه فر يوم الجمل فان كان قاتل المءمنين فقد هلك بقتاله اياهم وان كان قاتل كفارا فقد باء بغضب من الله حين	6392	-1991811573852583144	159	297.0	126	179	88.82681274414062	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms329	false	4592067177854089305	18	95	98	469	1513	300	الاية-- عن زرارة وحمران عن ابي جعفر ع وابي عبد الله----------------- قوله والله خير الماكرين قال ان رسول الله ص----------------- قد كان لقي من قومه بلاء شديدا-حتي اتوه ذات يوم وهو ساجد-حتي طرحوا عليه رحم شاة فاتته ابنته وهو ساجد لم يرفع راسه فرفعته عنه ومسحته ثم اراه الله بعد ذلك الذي يحب انه كان ببدر وليس معه غير فارس واحد ثم كان معه يوم الفتح اثنا عشر الفا-حتي جعل ابو سفيان والمشركون يستغيثون ثم لقي امير	329	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06392	true	4009800660208088771	129	212	652	1051	1474	300	العياشي عن زرارة وحمران عن ابي جعفر-- وابي عبد الله عليهما السلام في قو------له خير الماكرين قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قد كان لقي من قومه بلاء شديدا حتي اتوه ذات يوم وهو ساجد حتي طرحوا عليه رحم شاة فاتته ابنته وهو ساجد لم يرفع راسه فرفعته عنه ومسحته ثم اراه الله بعد ذلك الذي يحب انه كان ببدر وليس معه غير فارس واحد ثم كان معه يوم الفتح اثنا عشر الفا حتي جعل ابو سفيان والمشركون يستغيثون 71 تفسير ---	6392	-1991811573852583144	350	636.5	277	410	85.36585235595703	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms147	false	5292649160068090409	150	275	730	1344	1452	300	الحسين بن المنذر قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم القتل ام الموت قال يعني اصحابه الذين فعلوا ما فعلوا 154 عن---------- منصور بن الوليد الصيقل انه سمع ابا عبد الله جعفر بن محمد ع ----------قرا وكاين من نبي قتل معه ربيون كثير قال الوف والوف ثم قال اي والله يقتلون 155 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن ابي العلا -عن ابي عبد الله------------ وذكر يوم احد ان رسول الله ص----------------- كسرت رباعيتهوان الناس ولوا مصعدين في الوادي والرسول يدعوهم في اخراهم فاثابهم غما بغم ثم انزل عليهم النعاس-فقلت النعاس ما هو قال الهم فلما استيقظوا قالوا كفرنا وجاء ابو سفيان فعلا فوق الجبل بالهه هبل فقال اعل هبل فقال رسول الله ص----------------- يومءذ الله اعلي واجل فكسرت رباعية	147	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06499	true	-6368200609000116874	137	300	790	1614	1614	300	الحسين بن المنذر قال سالت ابا عبد الله-- عن قو----له افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم القتل ام الموت قال يعني اصحابه الذين فعلوا ما فعلوا 19 تفسير العياشي منصور بن الوليد الصيقل انه سمع ابا عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام قرا وكاين من نبي قتل معه ربيون كثير قال الوف والوف ثم قال اي والله يقتلون بيان قال الطبرسي رحمه الله قرا اهل البصرة وابن كثير ونافع قتل بضم القاف بغير الف وهي قراءة ابن عباس والباقون قاتل بالف وهي قراءة ابن مسعود 20 تفسير العياشي الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام وذكر يوم احد ان رسول الله صلي الله عليه واله كسرت رباعيته ان الناس ولوا مصعدين في الوادي والرسول يدعوهم في اخراهم فاثابهم غما بغم ثم انزل عليهم النعاس فقلت النعاس ما هو قال الهم فلما استيقظوا قالوا كفرنا وجاء ابو سفيان فعلا فوق الجبل بالهه هبل قفال اعل هبل فقال رسول الله صلي الله عليه واله يومءذ الله اعلي واجل فكسرت رباعية-	6499	-1991811573852583144	591	1075.0	473	831	71.11913299560547	113	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms148	false	-1492117801886539870	0	122	0	578	1374	300	رسول الله لزقت بالارض فقال ذاك الظن بك فقال يا علي ايتني بماء اغسل عني فاتاه في صحفة فاذا رسول الله------------------- قد عافه وقال اءتني في يدك فاتاه بماء في كفه فغسل رسول ال-------------------له عن لحيته 156------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن اح-------دهما------- في قوله انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا فهو في عقبة بن عثمان وعثمان بن سعد 157------------- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع ق----------ال لما انهزم الناس عن النبي ص----------------- يوم احد نادي رسول الله ص----------------- ان الله قد وعدني-ان يظهرني علي الدين كله فقال له بعض المنافقين-وسماهما فقد هزمنا وتسخر بنا 158------------- عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله------------ في قوله انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا قال هم اصحاب العقبة	148	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06500	true	1090872565525523027	32	219	145	1053	1480	300	رسول الله لزقت ال-ارض فقال ذاك الظن بك فقال يا علي ايتني بماء اغسل عني فاتاه في صحفة فاذا رسول الله صلي الله عليه واله قد عافه وقال اءتني في يدك فاتاه بماء في كفه فغسل رسول الله صلي الله عليه واله عن لحيته صلي الله عليه واله بيان النعاس ما هو اي ما سببه قالوا كفرنا اي بما تكلموا في نعاسهم من كلمة الكفر او بتقصيرهم في اعانة الرسول صلي الله عليه واله لزقت الارض اي لم افر ولم اتحرك عن مكاني 21 تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في قوله انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا فهو--- عقبة بن عثمان وعثمان بن سعد 22 تفسير العياشي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه واله يوم احد نادي رسول الله صلي الله عليه واله ان الله قد وعدني ان يظهرني علي الدين كله فقال له بعض المنافقين وسماهما فقد هزمنا ويسخر بنا 23 تفسير العياشي عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا قال هم اصحاب العقبة	6500	-1991811573852583144	559	976.5	439	912	61.293861389160156	111	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms151	false	-7518263923345954650	160	194	813	986	1487	300	عن محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله------------ في قول الله او-لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قال كان المسلمون قد اصابوا ببدر ماءة واربعين رجلا قتلوا سبعين رجلا واسروا سبعين	151	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06500	true	1090872565525523027	263	300	1295	1480	1480	300	عن محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قال كان المسلمون قد اصابوا ببدر ماءة واربعين رجلا قتلوا سبعين رجلا واسروا سبعين-	6500	-1991811573852583144	172	323.5	139	186	92.4731216430664	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms151	false	-7518263923345954650	194	300	986	1487	1487	300	فلما كان يوم احد اصيب من المسلمين سبعون رجلا قال فاغتموا بذلك فانزل الله تبارك وتعالي او-لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها 152 عن جابر عن ابي جعفر ع قال اتي رجل رسول الله ص فقال اني راغب نشيط في الجهاد قال فجاهد في سبيل اللهفانك ان تقتل كنت حيا عند الله ترزق وان مت فقد وقع اجرك علي اللهوان رجعت خرجت من الذنوب الي اللههذا تفسير ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا 153 عن سالم بن ابي مريم قال قال لي ابو عبد الله ع---------- ان رسول الله ص----------------- بعث عليا ع---------- في عشرة استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح الي-	151	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06501	true	-3819395900651060164	0	61	0	305	1497	300	فلما كان يوم احد اصيب من المسلمين سبعون رجلا قال فاغتموا بذلك فانزل الله تبارك وتعالي او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها 25----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفسير العياشي-------------------------------------- عن سالم بن ابي مريم قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله بعث عليا عليه السلام في عشرة استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح الي	6501	-1991811573852583144	259	439.5	205	540	47.96296310424805	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms491	false	-372145583019714668	12	70	67	358	1495	300	عن الحسين بن حمزة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لما راي رسول الله ص----------------- ما صنع بحمزة بن عبد المطلب قال اللهم لك الحمد و-اليك المشتكي-وانت المستعان علي ما اري ثم قال لءن ظفرت لامثلن و-لامثلنق-ال فانزل الله وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به-ولءن صبرتم لهو خير للصابرين قال فقال رسول الله ص ا-----------------صبر اصبر	491	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06501	true	-3819395900651060164	199	269	999	1339	1497	300	عن الحسين بن حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما راي رسول الله صلي الله عليه واله ما صنع بحمزة بن عبد المطلب قال اللهم لك الحمد و اليك المشتكي وانت المستعان علي ما اري ثم قال لءن ظفرت لامثلن و لامثلن قال فانزل الله وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله اصبر اصبر	6501	-1991811573852583144	288	521.5	231	340	84.70587921142578	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms370	false	-2457712427358490972	166	215	819	1077	1555	300	عن زرارة عن ابي جعفر------------ في قول الله------- واخرون مرجون لامر الله قال هم قوم------ مشركون فقتلوا مثل حمزة وج----عفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يءمنوا---------------- فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم -------------------يكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال	370	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06519	true	6139565409188452637	176	235	841	1160	1460	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل واخرون مرجون لامر الله قال--- قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة ومثل جعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال	6519	-1991811573852583144	250	439.0	202	322	77.63975524902344	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms371	false	1284304574854378162	1	35	6	214	1509	300	واشباههماث------------------م دخلوا بعد في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشركو-لم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين-فيجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما--- يعذبهم واما يتوب عليهم	371	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06519	true	6139565409188452637	201	241	963	1190	1460	300	واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا---- في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما ان يعذبهم واما يتوب عليهم	6519	-1991811573852583144	201	367.5	168	231	87.01298522949219	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms253	false	-6932895800542492689	0	259	0	1239	1411	300	له علي شراب لهم يقال له السكركةق-ال فتذاكروا الشريف فقا----ل لهم حمزة كيف لنا به---- فقالوا--- هذه ناقة ابن اخيك علي فخرج اليها فنحرها-ثم اخذ--- كبدها وسنامها فادخل -عليهم قال واقبل علي------------ فابصر ناقته فدخله من ذلك فقالوا له عمك حمزة صنع هذا قال فذهب الي النبي ص----------------- فشكا ذلك اليه قال فاقبل معه رسول الله ص----------------- فقيل لحمزة هذا رسول الله ب--------------------------الباب قال فخرج حمزة وهو مغضبفلم-----ا راي رسول الله ص----------------- الغضب في وجهه انصرف قال فقال له حمزة لو اراد ابن ابي طالب ان يقودك بزمام ما فعل فدخل حمزة منزله وانصرف النبي ص قال وكان قبل احد قال فانزل الله------- تحريم الخمر---- فامر رسول الله ص----------------- بانيتهم فاكفيت قال فنودي في الناس بالخروج الي احد فخرج رسول الله ص----------------- وخرج الناسوخرج حمزة فوقف ناحية من النبي ص قال ف-----------------لما تصافوا حمل حمزة في الناس حتي غلب غيب فيهم-ثم رجع الي موقفه فقال له الناس الله الله يا عم رسول الله ان تذهب-وفي نفس رسول الله ص عليك شء قال ثم حمل الثانية حتي غيب في الناس-ثم رجع الي موقفه فقالوا له الله الله يا عم رسول الله ان تذهب-وفي نفس رسول الله ص عليك شء---- فاقبل ا--------------لي النبي ص فلم-------ا راه مقبلا نحوه-اقبل اليه فعانقه----------------------------- وقبل رسول ال-------------------له ما بين عينيه قال ثم حمل علي الناس فاستشهد حمزة رحمه الله فكفنه رسول الله ص----------------- في نمرة ثم قال ابو عبد الله------------ نحو من ستر بابي هذا فكان اذا غطي بها وجهه انكشف- رجلاه واذا غطي رجلاه انكشف و-جهه قال فغطي بها وجهه وجعل علي رجليه اذخر- قال فانهزم الناس وبقي علي ع---------- فقال له رسول الله	253	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06520	true	2571044762440221121	12	300	61	1437	1437	300	له علي شراب لهم يقال له السكركة قال فتذاكروا السديف قال فقال لهم حمزة كيف لنا به قال فقالوا له هذه ناقة ابن اخيك علي فخرج اليها فنحرها ثم اخذ من كبدها وسنامها فادخله عليهم قال واقبل علي عليه السلام فابصر ناقته فدخله من ذلك فقالوا له عمك حمزة صنع هذا قال فذهب الي النبي صلي الله عليه واله فشكا ذلك اليه قال فاقبل معه رسول الله صلي الله عليه واله فقيل لحمزة هذا رسول الله صلي الله عليه واله قد اقبل الباب قال فخرج----- وهو مغضب قال فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله الغضب في وجهه انصرف قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله عز وجل تحريم الخمر قال فامر رسول الله صلي الله عليه واله بانيتهم ف-كفءت و----نودي في الناس بالخروج الي احد فخرج رسول الله صلي الله عليه واله---------- وخرج حمزة فوقف ناحية من النبي صلي الله عليه واله قال فلما تصافوا حمل حمزة في الناس حتي غا----ب فيهم ثم رجع الي موقفه فقال له الناس الله الله يا عم رسول الله ان تذهب وفي نفس رسول الله-- عليك شء قال ثم حمل الثانية حتي غيب في الناس ثم رجع الي موقفه فقالوا--- الله الله يا عم رسول الله ان تذهب وفي نفس رسول الله-- عليك شء قال فاقبل الي رسول الله صلي الله عليه واله فلما راه مقبلا نحوه اقبل اليه رسول الله صلي الله عليه واله وعانقة وقبل رسول الله صلي الله عليه واله ما بين عينيه ثم ----حمل علي الناس فاستشهد حمزة---------- فكفنه رسول الله صلي الله عليه واله في نمرة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام نحو من ستر بابي هذا فكان اذا غطي به- وجهه انكشفت رجلاه واذا غطي رجليه انكشفت وجهه قال فغطي به و-جهه وجعل علي رجليه اذخرا قال وانهزم الناس وبقي علي عليه السلام فقال له رسول الله-	6520	-1991811573852583144	1038	1745.0	823	1532	67.75457000732422	192	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms253	false	-6932895800542492689	258	288	1234	1363	1411	300	الله ص يا علي- ما صنعت --------قال يا رسول الله لزمت الارض فقال------------------- ذلك الظن بك قالو-قال رسول الله ص----------------- انشدك يا رب ما وعدتني فانك ان شءت لم تعبد	253	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06521	true	5212419517037367318	1	40	4	179	1515	300	الله عليه واله ما صنعت يا علي فقال يا رسول الله لزمت الارض فقال صلي الله عليه واله ذلك الظن بك قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انشدك يا رب ما وعدتني فانك ان شءت لم تعبد	6521	-1991811573852583144	122	194.5	93	175	69.71428680419922	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms060	false	-6534073345893535677	158	277	792	1374	1483	300	عن ابي عبد الله ع قال سالته عن-------- قول الله------- احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس الي وكلوا واشربوا قال نزلت في خوات بن جبير ---------وكان مع -----رسول الله ص-------- في الخندق وهو صاءم-فامسي---- علي ذلك ------وكانوا من قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعامفرجع خ---------وات الي اهله حين امسي-فقا---ل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعامك فاتكا فنام فقالوا--- قد فعلت قال نعم فبات علي ذلك و------اصبح ف--غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله ص----------------- فلما راي الذي به ساله فاخبره كيف كان امره ف-نزل-----------ت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي كلوا واشربواحتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	60	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06633	true	5181417476288252378	41	168	198	814	1446	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فق-------------------ال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا--- قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام والشراب فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكا فنام فقالوا له قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به ------اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل فيه الاية وكلوا واشربوا ---------------------------------------حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	6633	-1991811573852583144	451	716.5	353	683	66.03221130371094	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms513	false	2042070460992445782	0	49	0	239	1500	300	ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله ولو لا ان ثبتناك-لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا قال لما كان يوم الفتح اخرج رسول الله ص----------------- اصناما من المسجد وكان منها صنم علي المروة وطلبت اليه قريش ان يتركه-وكان مستحيا فهم بتركه ثم امر بكسره فنزلت هذه الاية	513	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06836	true	525650668584820625	181	235	956	1223	1524	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله ولو-لا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا قال لما كان يوم الفتح اخرج رسول الله صلي الله عليه واله اصناما من المسجد وكان منها صنم علي المروة وطلبت اليه قريش ان يتركه وكان استحيا فهم بتركه ثم امر بكسره فنزلت هذه الاية	6836	-1991811573852583144	236	437.0	189	268	88.05970001220703	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms356	false	2785413715301201607	0	89	0	425	1489	300	المءلفة قلوبهم يعطي الرجل منهم ماءة راحلة ونحو ذلك وقسم رسول الله ص----------------- حيث امر-فاتاه ذلك الرجل قد ازاغ الله قلبه وران عليه فقال له ما عدلت حين قسمت فقال له رسول الله ص----------------- ويلك ما تقول-الم تر ق-سمت الشاة حتي لم يبق معي شاة اولم اقسم البقرة حتي لم يبق معي بقرة واحدة او-لم اقسم الابل حتي لم يبق معي بعير واحد فقال بعض اصحابه له اتركنا يا رسول الله حتي نضرب عنق هذا الخبيث فقال لا هذا يخرج في قوم يقرءون القران لا يجوز تراقيهم بلي قاتلهم	356	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06872	true	-8092380145157421738	34	132	165	626	1437	300	المءلفة قلوبهم يعطي الرجل منهم ماءة راحلة ونحو ذلك وقسم رسول الله صلي الله عليه واله حيث امر فاتاه ذلك الرجل قد ازاغ الله قلبه وران عليه فقال له ما عدلت حين قسمت فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ويلك ما تقول الا تري قسمت الشاة حتي لم يبق معي شاة اولم اقسم البقر- حتي لم يبق معي بقرة واحدة او لم اقسم الابل حتي لم يبق معي بعير واحد فقال بعض اصحابه له اتركنا يا رسول الله حتي نضرب عنق هذا الخبيث فقال لا هذا يخرج في قوم يقرء-ن القران لا يجوز تراقيهم بلي قاتلهم	6872	-1991811573852583144	420	787.0	332	463	90.7127456665039	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms355	false	3019418592124769525	0	224	0	1115	1458	300	رسول الله ص----------------- يوم حنين تالف رءوسهم من رءوس العرب -من قريش وساءر مضر منهم ابو سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشباههم من الناس فغضبت الانصار فاجمعوا الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله ص----------------- بالجعرانة فقال يا رسول الله اتاذن لي في الكلام -قال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال-التي قسمت بين قومك شيءا امرك الله به رضينا وان كان غير ذلك لم نرض قال زرارة فسمعت ابا جعفر ع---------- يقول -قال رسول ال-------------------له يا معشر الانصار -كلكم علي مثل قول سعد سيدكم -قالو------ا الله سيدنا ورسوله فاعادها عليه ثلاث مراتكل ذلك يقولون الله سيدنا ورسوله ثم قالوا بعد الثالثة نحن علي مثل قوله ورايه-قال زرارة -سمعت ابا جعفر يق------------ول فحط الله نورهم وفرض----- للمءلفة قلوبهم سهما في ال-----------------قران عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله والمءلفة قلوبهم قال قوم تالفهم رسول الله وقسم فيهم الشءقال زرارة قال ابو جعفر ع---------- فلما كان في قابل جاءوا بضعف-الذين اخذوا واسلم ناس كثير قال فقام رسول الله ص----------------- خطيبا فقال هذا خير ام الذي قلتم قد جاءوا من الابل بكذا وكذا ضعف ما اعطيتهم-وقد اسلم لله عالم وناس كثير-والذي نفسي نفس محمد بيده لوددت ان عندي ما اعطي كل انسان ديته-علي ان يسلم لله رب العالمين عن زر------------------------ارة عن ابي جعفر نحوه قا--------------ل الحسن بن موسي -من غير هذا الوجه ايضا رفعه رجل	355	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06883	true	-3168504392058124252	70	298	334	1452	1459	300	رسول الله صلي الله عليه واله يوم حنين تالف رءساء رء-----س العرب ومن قريش وساءر مضر منهم ابو سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشباههم من الناس فغضبت الانصار واجتمعت الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله بالجعرانة فقال يا رسول الله اتاذن لي في الكلام فقال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال التي قسمت بين قومك شيءا انزل الل---ه رضينا وان كان غير ذلك لم نرض قال زرارة وسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الانصار اكلكم علي---- قول---- سيدكم فقالوا سيدنا الله ورس------------------------------------------------------------وله ثم قالوا في- الثالثة نحن علي مثل قوله ورايه قال زرارة فسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فحط الله نورهم وفرض الله للمءلفة قلوبهم سهما في القران 12 تفسير العياشي عن زرارة مثله ثم قال قال زر------------------------------------------------------------------------------------------ارة قال ابو جعفر عليه السلام فلما كان في قابل جاءوا بضعف الذي- اخذوا واسلم ناس كثير قال فقام رسول الله صلي الله عليه واله خطيبا فقال هذا خير ام الذي قلتم قد جاءوا من الابل بكذا وكذا ضعف ما اعطيتهم وقد اسلم لله عالم وناس كثير والذي----- نفس محمد بيده لوددت ان عندي ما اعطي كل انسان ديته علي ان يسلم لله رب العالمين ثم روي العياشي بسند اخر عن زرارة عنه عليه السلام مثله 13 ثم قال قال الحسن بن موسي ومن غير هذا الوجه----- رفعه قال	6883	-1991811573852583144	871	1472.5	687	1296	67.206787109375	157	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms355	false	3019418592124769525	224	278	1115	1365	1458	300	منهم حين قسم النبي ص----------------- غناءم حنين ان هذه القسمة ما يريد الله بها فقال له بعضهم يا عدو الله تقول هذا لرسول ال-------------------له ثم جاء الي النبي ص----------------- فاخبره -مقالته فقال ع----------------- قد اوذي اخي موسي باكثر من هذا فصبر قال وكان يعطي لكل رجل من المءلفة قلوبهم-ماءة راحلة عن س-------------ماعة عن ابي	355	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06884	true	-797192044259790042	0	70	0	335	1443	300	منهم حين قسم النبي صلي الله عليه واله غناءم حنين ما هذه القسمة ما يريد الله بها فقال له بعضهم يا عدو الله تقول هذا لرسول الله صلي الله عليه واله ثم جاء الي النبي صلي الله عليه واله فاخبره بمقالته فقال صلي الله عليه واله قد اوذي اخي موسي باكثر من هذا فصبر قال وكان يعطي لكل رجل من المءلفة قلوبهم ماءة راحلة 14 امالي الطوسي جماعة عن ابي	6884	-1991811573852583144	244	413.0	190	335	72.83582305908203	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms353	false	-7917560121709334867	53	114	268	573	1536	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- في قول الله لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك الاية انهم يستطيعون وقد كان في علم الله-انه لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لفعلوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المغيرة قال سمعته يقول في قول الله ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة قال يعني بالعدة النية يقول لو كان لهم نية لخرجوا	353	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06932	true	-8182813330385208740	69	159	349	806	1525	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قول الله لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك الاية انهم يستطيعون وقد كان في علم الله انه لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لفعلوا بيان كان المعني ان الغرض بيان انهم كانوا مستطيعين للفعل ولم يفعلوا اذ كان في علم الله انه لو كان موافقا لاغراضهم لفعلوا 17 تفسير العياشي عن المغيرة قال سمعته يقول في قول الله ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة قال يعني بالعدة النية يقول لو كان لهم نية لخرجوا	6932	-1991811573852583144	305	577.5	244	457	66.73960876464844	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms358	false	459746112613081881	76	189	386	972	1591	300	عن جابر الجعفي قال قال ابو جعفر ن------------زلت هذه الاية ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب الي قوله نعذب طاءفة قال قلت لابي جعفر ع تف----------سير هذه الاية قال تفسيرها والله ما نزلت اية قط الا ولها تفسير-ثم قال نعم نزلت في التيمي والعدوي والعشرة معهما انهم اجتمعوا اثنا عشر فكمنوا لرسول الله ص ف-----------------ي العقبة واءتمروا بينهم ليقتلوه فقال بعضهم لبعض ان فطن نقول انما كنا نخوض ونلعب وان لم يفطن لنقتلنه فانزل الله هذه الاية ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب فقال الله لنبي-------------------ه قل ابالله واياته ورسوله يعني محمدا ص----------------- كنتم تستهزءن--لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم-ان نعف عن طاءفة منكم يعني عليا ان يعف عنهما في ان	358	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06932	true	-8182813330385208740	170	300	864	1525	1525	300	عن جابر الجعفي قال قال ابو جعفر عليه السلام نزلت هذه الاية ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب الي قوله نعذب طاءفة قال قلت لابي جعفر عليه السلام تفسير هذه الاية قال تفسيرها والله ما نزلت اية قط الا ولها تفسير ثم قال نعم نزلت في عدد بني امية --والعشرة معهم- انهم اجتمعوا اثنا عشر فكمنوا لرسول الله صلي الله عليه واله في العقبة واءتمروا بينهم ليقتلوه فقال بعضهم لبعض ان فطن نقول انما كنا نخوض ونلعب وان لم يفطن لنقتلنه فانزل الله هذه الاية ولءن سءلتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب فقال الله لنبيه صلي الله عليه واله قل ابالله واياته ورسوله يعني محمدا صلي الله عليه واله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم يعني عليا ان يعف عنهما في ان-	6932	-1991811573852583144	562	1041.5	454	665	84.51127624511719	102	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms364	false	3578599724449454207	61	118	310	603	1535	300	عن جابر عن ابي جعفر------------ في قوله------ رضوا بان يكونوا مع الخوالف قال مع النساء----------------- عن عب-د الله الحلبي قال سالته عن قوله رضوا بان يكونوا مع الخوالف فقال النساء انهم قالوا ان بيوتنا عورة وكانت بيوتهم في اطراف البيوت-حيث يتفرد يتقذر الناس فاكذبهم الله قال وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا وهي رفيعة السمك حصينة	364	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06933	true	8801764130135178513	62	125	342	666	1539	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي رضوا بان يكونوا مع الخوالف قال مع النساء 20 تفسير العياشي عن عبيد الله الحلبي قال سالته عن قوله رضوا بان يكونوا مع الخوالف فقال النساء انهم قالوا ان بيوتنا عورة وكانت بيوتهم في اطراف البيوت حيث يتقر------ر الناس فاكذبهم الله قال وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا وهي رفيعة السمك حصينة	6933	-1991811573852583144	286	524.0	230	330	86.66666412353516	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms374	false	141150321935694669	108	229	522	1117	1469	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله وعلي الثلاثة الذين خلفوا قال كعب ومرارة بن الربيع وهلال بن امية 152------------- عن فيض بن المختار قال قال ابو عبد الله------------ كيف تقرا هذه الاية في التوبة وعلي الثلاثة الذين خلفوا قال قلت خلفوا قال لو خلفوا لكانوا في حال طاعة وزاد الحسين بن المختار عنه لو كانوا خلفوا ما كان عليهم من سبيل ولكنهم خالفوا عثمان وصاحباه اما والله ما سمعوا صوت كافر ولا قعقعة حجر- الا قالوا اتيناهفسلط الله عليهم الخوف حتي اصبحوا 153 قال صفوان قال ابو عبد الله ----------------كان ابو لبابة احدهم-يعني في و-علي الثلاثة الذين خلفوا 154------------- عن سلام عن ابي جعفر------------ في قوله ثم تاب عليهم ليتوبوا قال اقالهم	374	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06933	true	8801764130135178513	165	300	870	1539	1539	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله وعلي الثلاثة الذين خلفوا قال كعب ومرارة بن الربيع وهلال بن امية 22 تفسير العياشي عن فيض بن المختار قال قال ابو عبد الله عليه السلام كيف تقرا هذه الاية في التوبة وعلي الثلاثة الذين خلفوا قال قلت خلفوا قال لو خلفوا لكانوا في حال طاعة وزاد الحسين بن المختار عنه لو كانوا خلفوا ما كان عليهم من سبيل ولكنهم خالفوا عثمان وصاحباه اما والله ما سمعوا صوت حافر ولا قعقعة سلاح الا قالوا اتينا فسلط الله عليهم الخوف حتي اصبحوا ----قال صفوان قال ابو عبد الله عليه السلام قال كان ابو لبابة احدهم يعني في و علي الثلاثة الذين خلفوا 23 تفسير العياشي عن سلام عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ثم تاب عليهم ليتوبوا قال اقالهم-	6933	-1991811573852583144	578	1055.5	460	674	85.75667572021484	116	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms371	false	1284304574854378162	142	217	751	1099	1509	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم فقال مسجد قبا 136------------ عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- عن قوله لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم قال مسجد قبا و--اما قوله احق ان تقوم فيه قال يعني من مسجد --نفاق وكان علي طريقه-اذا اتي مسجد قبا- فقام فينضح بالماء والسدر ويرفع ثيابه عن ساقيه ويمشي علي حجر في	371	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06949	true	-8633912080992661577	219	300	1046	1430	1430	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم فقال مسجد قبا 5 تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام عن قوله لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم قال مسجد قباء و اما قوله احق ان تقوم فيه---- يعني من مسجد النفاق وكان علي طريقه اذا اتي مسجد قباء فكان -ينضح بالماء والسدر ويرفع ثيابه عن ساقيه ويمشي علي حجر في-	6949	-1991811573852583144	334	595.5	263	390	85.64102935791016	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms371	false	1284304574854378162	217	300	1099	1509	1509	300	ناحية الطريق ويسرع المشي ويكره ان يصيب ثيابه منه شء-فسالته هل كان النبي ص----------------- يصلي في مسجد قبا قال نعم كان منزله نزل علي سعد بن خيثمة الانصاري فسالته هل كان لمسجد رسول الله ص سقف فقال لا وقد كان بعض اصحابهقال الا تسقف مسجدنا يا رسول الله قال عريش كعريش موسي 137 عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال الذين يحبون ان يتطهروا-نظف الوضوء وهو الاستنجاء بالماء وقال نزلت هذه الاية-	371	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06950	true	-6309363804196308321	0	66	0	333	1537	300	ناحية الطريق ويسرع المشي ويكره ان يصيب ثيابه منه شء فسالته هل كان النبي صلي الله عليه واله يصلي في مسجد قبل قال نعم كان منزله---- علي سعد بن خيثمة الانصاري 6 تفسير العياشي -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال الذين يحبون ان يتطهروا نظف الوضوء وهو الاستنجاء بالماء وقال نزلت هذه الاية	6950	-1991811573852583144	285	508.0	230	440	64.7727279663086	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms343	false	1703519262581112615	31	127	146	624	1440	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر ع ----------قال خطب علي ب-----------الناس واخترط سيفه وقال لا يطوفن بالبيت عريان ولا يحجن بالبيت مشرك ولا مشركة ومن كانت له مدة فهو الي مدته ومن لم يكن له مدة فمدته اربعة اشهر وكان خطب يوم النحر وكان- عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر وقال يوم النحر يوم الحج الاكبر وفي خبر ابي الصباح عنه فبلغ عن الله وعن رسوله بعرفة والمزدلفة وعند الجما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في ايام الموسمكلها ينادي براءة من الله ورسوله ولا يطوفن عريان ولا يقربن المسجد الحرام بعد عامنا هذا	343	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06959	true	-228312520304514944	48	155	232	750	1440	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب علي عليه السلام الناس واخترط سيفه فقال لا يطوفن بالبيت عريان ولا يحجن ال-بيت مشرك ----------ومن كانت له مدة فهو الي مدته ومن لم تكن له مدة فمدته اربعة اشهر وكان خطب يوم النحر وكانت عشرون من ذي الحجة و--محرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر وقال يوم النحر يوم الحج الاكبر و---ذكر ابو عبد--------------- الله الحافظ باسناده عن زيد بن بقيع قال سالنا عليا باي شء بعثت في ذي الحجة قال بعثت باربعة لا تدخل الكعبة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مءمن وكافر في--------------------------------------------------------------------- المسجد الحرام بعد عامه- هذا	6959	-1991811573852583144	331	558.0	259	619	53.47334289550781	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms344	false	6178197314481322865	129	251	606	1234	1484	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاصغر العمرة وفي رواية ابن سرحان عنه ع قال الحج الاكبر يوم عرفة وجمع ورمي الجمار والحج الاصغر العمرة وفي رواية ابن اذينة عن زرارة عنه قال الحج الاكبر الوقوف بعرفة وبجمع وبرمي الجمار بمني والحج الاصغر العمرة وفي رواية عبد الرحمن عنه قال يوم الحج الاكبر يوم النحر ويوم الحج الاصغر يوم العمرة وفي رواية فضيل بن عياض عنه ع قال------------------------ سالته عن الحج الاكبرقال -ابن عباس كان يقول---- عرفة ق------------------------------ال امير المءمنين ع---------- الحج الاكبر يوم النحر ويحتج بقول الله-- فسيحوا في الارض اربعة اشهر---- عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر ولو كان الحج الاكبر يوم عرفة لكان اربعة اشهر ويوما	344	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06964	true	-8268216139421970125	121	248	629	1258	1509	300	ابا عبد الله عليه السلام عن يوم الحج الاكبر فقال هو يوم النحر والحج الاصغر العمرة 2 الكافي ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج الاكبر يوم النحر 3 الكافي علي عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضيل بن عياض ------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحج الاكبر فان ابن عباس كان يقول يوم عرفة فقال ابو عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين عليه السلام الحج الاكبر يوم النحر ويحتج بقوله تعالي فسيحوا في الارض اربعة اشهر وهو عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من---- ربيع الاخر ولو كان الحج الاكبر يوم عرفة لكان اربعة اشهر ويوما	6964	-1991811573852583144	266	150.0	213	976	27.254098892211914	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms342	false	-8300328483465149152	66	287	302	1392	1445	300	تسع وحجة الوداع في سنة عشر عن ابي- العباس عن احدهما قال الانفال وسورة براءة واحدة عن حريز عن ابي عبد الله ع قا----------ل ان رسول الله ص----------------- بعث ابا بكر مع براءة الي الموسم-ليقراها علي الناس فنزل جبرءيل فقال لا يبلغ عنك الا علي فدعا رسول الله ص----------------- عليا فامره ان يركب ناقة- العضباء وامره ان يلحق ابا بكر فياخذ منه براءة ويقراه علي الناس بمكة فقال ابو بكر اسخطه فقال لا الا انه انزل علي----ه لا يبلغ الا رجل منك فلما قدم علي------------ مكة وكان يوم النحر بعد الظهر-وهو يوم الحج الاكبر قام ثم قال اني رسول رسول الله اليكم فقراها عليهم براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين-فسيحوا في الارض اربعة اشهر عشرين من ذي الحجة و--محرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشرا من شهر ربيع الاخر وقال لا يطوف بالبيت عريان ولا عريانة ولا مشرك-الا -من كان له عهد عند رسول الله فمدته الي هذه الاربعة الاشهر وفي خبر محمد بن مسلم فقال يا علي هل نزل في شء منذ فارقت رسول ال-------------------له قال لا ولكن ابي الله ان يبلغ عن محمد الا رجل منه فوافي الموسم فبلغ عن الله وعن رسوله بعرفة والمزدلفة ويوم النحر عند الجمار وفي ايام التشريق كلها ينادي براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين-فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يطوفن بالبيت عريان---------------- عن زرارة قال سمعت ابا--------------- جعفر	342	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06965	true	-7441053257958550634	0	239	0	1168	1459	300	تسع وحجة الوداع في سنة عشر 5 تفسير العياشي--------------------------------------- عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله بعث ابا بكر مع براءة الي الموسم ليقراها علي الناس فنزل جبرءيل فقال لا يبلغ عنك الا علي فدعا رسول الله صلي الله عليه واله عليا فامره ان يركب ناقته العضباء وامره ان يلحق ابا بكر فياخذ منه براءة ويقراه علي الناس بمكة فقال ابو بكر اسخطة فقال لا الا انه انزل عليه انه لا يبلغ الا رجل منك فلما قدم علي عليه السلام مكة وكان يوم النحر بعد الظهر وهو يوم الحج الاكبر قام ثم قال اني رسول رسول الله اليكم فقرا --عليهم براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر عشرين من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر- من شهر ربيع الاخر وقال لا يطوف بالبيت عريان ولا عريانة ولا مشرك الا ومن كان له عهد عند رسول الله فمدته الي هذه الاربعة الاشهر وفي خبر محمد بن مسلم فقال يا علي هل نزل في شء منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه واله قال لا ولكن ابي الله ان يبلغ عن محمد الا رجل منه فوافي الموسم فبلغ عن الله وعن رسوله بعرفة والمزدلفة ويوم النحر عند الجمار وفي ايام التشريق كلها ينادي براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يطوفن بالبيت عريان 6 تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر	6965	-1991811573852583144	1022	1876.0	813	1210	84.46280670166016	201	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms343	false	1703519262581112615	68	300	314	1440	1440	300	اربعة اشهر وكان خطب يوم النحر وكان عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر وقال يوم النحر يوم الحج الاكبر -----------------------------------------------------------------------------وفي خبر -----------------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح عنه----------------------------------- فبلغ عن الله وعن رسوله بعرفة والمزدلفة و----------عند الجمار -في ايام الموسم--كلها ينادي براءة من الله ورسوله ولا --------------------------------------------------------يطوفن -------عريان ولا يقربن المسجد الحرام بعد عامنا هذا مشرك عن حبيش عن علي ان النبي ع حين بعثه ببراءة وقال يا نبي الله اني لست بلسن ولا بخطيبقال ما بد ان اذهب بها او تذهب بها انت قال فان كان لا بد فساذهب اناقال فانطلق فان الله يثبت لسانك ويهدي قلبك ثم وضع يده علي فمه وقال انطلق فاقراها علي الناس وقال الناس سيتقاضون اليك فاذا اتتك الخصمان فلا تقضين لواحد حتي يسمع الاخر فانه اجدر ان تعلم الحق عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- عن قوله فسيحوا في الارض اربعة اشهر قال عشرين من ذي الحجة و-المحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر 11 جعفر بن احمد عن علي بن محمد بن شجاع قال روي اصحابنا قيل لابي عبد الله ع لم صار الحاج لا يكتب عليه ذنب اربعة اشهر قال ان الله جل ذكره امر المشركينفقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولم يكن يقصر بوفده برفده بوعده عن ذلك عن حكيم بن الحسين عن علي بن الحسين ع ------------قال والله ان لعلي لاسماء في القران ما يعرفه الناس قال قلت-	343	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06965	true	-7441053257958550634	121	292	585	1426	1459	300	اربعة اشهر------------------------ عشرين من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر وقال لا يطوف بالبيت عريان ولا عريانة ولا مشرك الا ومن كان له عهد عند رسول الله فمدته الي هذه الاربعة الاشهر وفي خبر محمد بن مسلم فقال يا علي هل نزل في شء منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه واله قال لا ولكن ابي الله ان يبلغ عن محمد الا رجل منه فوافي الموسم فبلغ عن الله وعن رسوله بعرفة والمزدلفة ويوم النحر عند الجمار وفي ايام التشريق كلها ينادي براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يطوفن بالبيت عريان 6 تفسير العياشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام عن قوله فسيحوا في الارض اربعة اشهر قال عشرين من ذي الحجة و المحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر 7 تفسير العياشي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حكيم بن --جبير عن علي بن الحسين عليهما السلام قال والله ان لعلي لاسما ف-ي القران ما يعرفه الناس قال قلت	6965	-1991811573852583144	462	736.0	366	1431	32.28511428833008	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms344	false	6178197314481322865	8	71	36	340	1484	300	من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر قال فبعث رسول الله ص----------------- امير المءمنين وكان علي------------ هو والله المءذن فاذن باذان الله ورسوله يوم الحج الاكبر من المواقف كلها فكان ما نادي به ان- لا يطوف بعد هذا العام عريان-ولا يقرب المسجد الحرام بعد هذا العام مشرك عن حريز----------------- عن ابي -عبد الله ع قال في الاذان هو اسم في كتاب الله	344	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06966	true	494133684677948650	0	67	0	336	1480	300	من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر قال فبعث رسول الله صلي الله عليه واله امير المءمنين وكان علي عليه السلام هو والله المءذن فاذن باذان الله ورسوله يوم الحج الاكبر في المواقف كلها فكان ما نادي به الا لا يطوف بعد هذا العام عريان ولا يقرب المسجد الحرام بعد هذا العام مشرك 8 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلا----------------م في -قول الله	6966	-1991811573852583144	266	455.0	209	353	75.35411071777344	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms345	false	996259368776503098	7	34	29	164	1531	300	عن زرارة عن ابي جعفر------------ في قول الله فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم قال هي يوم النحر الي عشر مضين من شهر ربيع الاخر	345	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms06966	true	494133684677948650	57	86	291	438	1480	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم قال هي يوم النحر الي عشر مضين من شهر ربيع الاخر	6966	-1991811573852583144	135	259.5	108	147	91.83673095703125	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms129	false	1762962067723615775	0	287	0	1466	1525	300	هذه الاية ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم الي اخر الاية فدخل رسول الله ص----------------- فاخذ بيد علي والحسن والحسين وفاطمة ثم خرج ورفع كفه الي السماء-وفرج بين اصابعه ودعاهم الي المباهلة قال وقال ابو جعفر ع---------- وكذلك المباهلة-يشبك يده في يده يرفعهما الي السماء فلما راه الحبران قال احدهما لصاحبه والله لءن كان نبيا لنهلكن-وان كان غير نبي كفانا قومه فكفا وانصرفا ----------------عن محمد بن سعيد الازدي -عن موسي بن محمد بن الرضا عن اخيه ابي الحسن ع -----------انه قال في هذه الاية فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكمو-نساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم-ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين ولو قال تعالوا نبتهل-فنجعل لعنة الله عليكم لم يكونوا يجيبون للمباهلة وقد علم ان نبيه مءد عنه رسالاته وما هو من الكاذبين -----------عن ابي جعفر الاحول قال قال ابو عبد الله ما تقول قريش في الخمس قال قلت تزعم انه لهاقال ما انصفونا والله لو كان مباهلة ليباهلن بنا ولءن كان مبارزة ليبارزن بنا ثم نكون وهم علي سواء عن الاحول عن ابي عبد الله ع قال قلت له شيءا مما انكر به الناس فقال قل لهم ان قريشا قالوا نحن اولو القربي الذين هم لهم الغنيمة فقل لهم كان رسول الله ص لم يدع للبراز يوم بدر غير اهل بيته وعند المباهلة جاء بعلي والحسن والحسين وفاطمة ع افيكون لهم المر ولهم الحلو عن المنذر قال حدثنا علي ع ق----------ال لما نزلت هذه الاية فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم الايةق-ال اخذ بيد علي وفاطمة وابنيهما ع ف-----------قال رجل من النصاري اليهود لا تفعلوا-فتصيبكم عنت فلم يدعوه----------------- عن عامر بن سعد قال قال معاوية لابي ما يمنعك ان تسب ابا تراب قال لثلاث رويتهن عن النبي ص لما ن-----------------زلت اية المباهلة تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم الاية-اخذ رسول الله ص بيد علي وفاطمة والحسن و-الحسين ع -----------قال هءلاء اهلي	129	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07022	true	-6639239840222884593	23	245	113	1275	1597	300	هذه الاية ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم الي اخر الاية فدخل رسول الله صلي الله عليه واله فاخذ بيد علي والحسن والحسين وفاطمة ثم خرج ورفع كفه الي السماء وفرج بين اصابعه ودعاهم الي المباهلة قال وقال ابو جعفر عليه السلام وكذلك المباهلة يشبك يده في يده يرفعهما الي السماء فلما راه الحبران قال احدهما لصاحبه والله لءن كان نبيا لنهلكن وان كان غير نبي كفانا قومه فكفا وانصرفا 9 تفسير العياشي عن محمد بن سعيد الاردني عن موسي بن محمد بن الرضا عن اخيه ابي الحسن عليهم السلام انه قال في هذه الاية -قل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ولو قال تعالوا نبتهل فنجعل لعنة الله عليكم لم يكونوا يجيبون للمباهلة وقد علم ان نبيه مءد عنه رسالاته وما هو من الكاذبين 10 تفسير العياشي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنذر قال حدثنا علي عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية---- تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم الاية قال اخذ بيد علي وفاطمة وابنيهما عليهم السلام فقال رجل من-------- اليهود لا تفعلوا فتصيبكم عنت فلم يدعوه 11 تفسير العياشي عن عامر بن سعد قال قال معاوية لابي ما يمنعك ان تسب ابا تراب قال لثلاث رويتهن عن النبي صلي الله عليه واله لما نزلت اية المباهلة تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم الاية اخذ رسول الله-- بيد علي وفاطمة والحسن و الحسين عليهم السلام قال هءلاء اهلي	7022	-1991811573852583144	997	1834.0	812	1608	62.00248718261719	182	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms064	false	7467605330446216580	149	300	729	1483	1483	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال خرج رسول الله ص----------------- حين حج حجة الوداع -خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتي اتي الشجرة فصلي ث----م قاد راحلته حتي اتي البيداء فاحرم منها واهل بالحج وساق ماءة بدنةوا--حرم الناس كلهم بالحج لا يريدون عمرة ولا يدرون ما المتعة حتي اذا قدم رسول الله ص----------------- مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه-ثم صلي عند ---------مقام ابراهيم ع فاستلم الحجر ثم قال ابد--ا بما بدا الله به ثم ات-----ي الصفا فبدا بها ثم طاف بين الصفا والمروة----- فلما قضي طوافه ختم بالمروة قام يخطب اصحابهوامرهم ان يحلوا و-يجعلوها عمرة-وهو شء امر الله ب-------ه فاحل الناس 230 وقال رسول ال-------------------له لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت-لفعلت -ما امرتكم-ولم يكن يستطيع ان يحل من اجل الهدي الذي كان معه لان الله------- يقول ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فقال سراقة-------- بن جعشم الكناني يا رسول الله علمتنا ديننا كانما خلقنا اليوم-ارايت لهذا-	64	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07068	true	6056343282494891998	106	282	470	1313	1400	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -ان رسول الله صلي الله عليه واله حين حج حجة الاسلام خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتي اتي الشجرة فصلي بها ثم قاد راحلته حتي اتي البيداء فاحرم منها واهل بالحج وساق ماءة بدنة و احرم الناس كلهم بالحج لا ينو-ون عمرة ولا يدرون ما المتعة حتي اذا قدم رسول الله صلي الله عليه واله مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه ثم صلي ركعتين عند المقام و----------استلم الحجر ثم قال ابداوا بما بدا الله عز وجل به فاتي الصفا فبدا بها ثم طاف بين الصفا والمروة سبعا فلما قضي طوافه عند الم-روة قام خطيبا ف-----امرهم ان يحلوا و يجعلوها عمرة وهو شء امر الله عز وجل به فاحل الناس---- وقال رسول الله صلي الله عليه واله لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما امرتكم ولم يكن يستطيع ان يحل من اجل الهدي الذي كان معه -ان الله عز وجل يقول ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فقال سراقة بن مالك بن جعشم الكناني يا رسول الله علم-------نا كان-ا خلقنا اليوم ارايت -هذا	7068	-1991811573852583144	685	1158.5	543	875	78.28571319580078	127	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms065	false	1558903809852131115	16	94	70	434	1420	300	عن حريز عمن روا-ه عن ابي عبد الله في قول الله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه قال مر رسول الله ص -----------------علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له ايءذيك هوامك -قال نعم-فانزل الله هذه الاية فمن كان منكم مريضا-او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله ص----------------- ان يحلق راسه وجعل الصيام ثلاثة ايام-والصدقة علي ستة مساكين مدين لكل مسك-----ين والنسك شاة	65	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07074	true	7706143808065240048	168	244	772	1134	1410	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة والقمل تتناثر من راسه وهو محرم فقال له ايءذيك هوامك فقال نعم فانزلت---- هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق راسه وجعل الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساك-----ين لكل مسكين مدين والنسك شاة	7074	-1991811573852583144	302	507.5	238	408	74.01960754394531	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms370	false	-2457712427358490972	176	218	865	1093	1555	300	لامر الله قال هم قوم------ مشركون فقتلوا مثل حمزة وجعفر- واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا-------- في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يءمنوا---------------- فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكفروا----------- فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال مرجون لامر الله	370	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07177	true	8446236722015069333	191	236	950	1203	1519	300	لامر الله------- قوم كانوا مشركين -قتلوا---- حمزة وجعفرا واشباههما من المءمنين ث-----م دخلوا بعد ذلك في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيجب لهم النار فهم علي تلك الحال مرجون لامر الله	7177	-1991811573852583144	204	331.0	166	270	75.55555725097656	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms371	false	1284304574854378162	0	35	0	214	1509	300	وجعفر- واشباههما-------------ثم دخلوا بعد---- في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشركو-لم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين-فيجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال ا----------------ما يعذبهم وا-ما يتوب عليهم	371	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07177	true	8446236722015069333	198	242	988	1231	1519	300	وجعفرا واشباههما من المءمنين ثم دخلوا بعد ذلك في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم في--------جب لهم النار فهم علي تلك الحال مرجون لامر الله اما يعذبهم و اما يتوب عليهم	7177	-1991811573852583144	202	351.5	168	251	80.47808837890625	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms152	false	2478402872717059718	204	238	1037	1201	1519	300	عن يونس رفعه قال قلت له زوج رسول الله ص----------------- ابنته فلانا قال نعم قلت فكيف زوجه الاخري قال قد فعل فانزل الله ولا يحسبن الذين كفروا-انما نملي لهم خير لانفسهم الي عذاب مهين	152	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07236	true	-2631148801584350999	81	119	394	576	1468	300	عن يونس رفعه قال قلت له زوج رسول الله صلي الله عليه واله ابنته فلانا قال نعم قلت فكيف زوجه الاخري قال قد فعل فانزل الله ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم الي عذاب مهين	7236	-1991811573852583144	164	311.5	130	182	90.10989379882812	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms168	false	3716493173460722670	124	161	607	772	1463	300	محمد بن مسلم عن احدهما --------------قال قلت له ارايت قول الله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج قال انما عني به التي حرم الله عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم	168	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07274	true	1937862755237604449	128	166	678	852	1518	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له ارايت قول الله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج قال انما عني به التي حرم -----عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم	7274	-1991811573852583144	160	302.0	124	179	89.3854751586914	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms168	false	3716493173460722670	123	161	604	772	1463	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ------------------قال قلت له ارايت قول الله------- لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج قال انما عني به---------- التي حرم الله عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم	168	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07282	true	4029717589011341444	72	108	341	504	1424	300	----------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد ف------------------------قال انما لم يحل له النساء التي حرم الله عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم	7282	-1991811573852583144	115	186.5	89	203	56.650245666503906	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms395	false	-1003753155874267799	238	266	1124	1250	1448	300	عن ابي الطفيل عن ابي جعفر عن ابيه-------------- في قول الله-- ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم قال نزلت في العباس عن اسماعيل الجعفي--------- عن ابي	395	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07347	true	-3100279013874223378	168	200	871	1020	1500	300	عن ابي الطفيل عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام في قوله تعالي ولا ينفعكم نصحي ان اريد ان انصح لكم قال نزلت في العباس 50 ا-مالي- الطوسي ابو عمرو عن ابن	7347	-1991811573852583144	110	173.0	83	151	72.8476791381836	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms512	false	4016002325470279484	61	226	297	1091	1425	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن ع مثل ذلك 129 عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن ابي جعفر ع ----------قال جاء رجل الي ابي فقال ابن ع----------------------------------باس يزعم انه يعلم كل اية نزلت في القران في اي يوم نزلت و-فيمن نزلت -قال ابي ف-----------سله في-من نزلت ومن كان في هذه اعمي-فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا وفيمن نزلت ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم وفيمن نزلت يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا فاتاه الرجل فغضبف--قال وددت ان الذي امرك بهذا-واجهني به فاساءله ولكن سله مم العرش وفيم-------------- خلق------- وكيف هو فانصرف الرجل الي ابي فقال ما قيل ل-ه فقال ابي و------------هل اجابك في الايات قال لا قال لكني--- اجيبك فيها بنور وعلم-غير المدعي ولا المنتحل اما الاوليان فنزلتا في اب-------------------------------------------------يه واما ا------------------------------------------------------------لاخري فنزلت في ابيه----- وفينا ولم يكن الرباط الذي امرنا به فعل بعد وسيكون من---- نسلنا المرابط ومن نسله المرابط 130 عن كليب عن ابي----- عبد الله ع قال ساله ابو بصير وانا	512	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07351	true	-3424946688154700060	73	273	382	1346	1474	300	عن حماد بن --عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن اب-ي الطفيل عن --------------ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي ابي علي بن الحسين عليهما السلام فقال له ان ابن عباس يزعم انه يعلم كل اية نزلت في القران في اي يوم نزلت و فيمن نزلت فقال ابي عليه السلام سله في من نزلت ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا وفيمن نزلت ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم وفيمن نزلت يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا فاتاه الرجل فساله فقال وددت ان الذي امرك بهذا واجهني به فاسا-له عن--------- العرش ممن خلقه الله ومتي خلق وكم هو وكيف هو فانصرف الرجل الي ابي عليه ----السلام فقال ابي عليه السلام فهل اجابك ب--الايات قال لا قال ابي لكن اجيبك فيها بعلم ونور غير المدعي ولا المنتحل اما قوله ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا ففيه نزل وفي ابيه واما قوله ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ففي ابيه نزلت واما الاخري ف-----في ابنه نزلت وفينا ولم يكن الرباط الذي امرنا به-------- وسيكون ذلك من نسلنا المرابط ومن نسله المرابط الخبر 62 الاستيعاب لابن عبد البر -------روي ابن عباس وانس	7351	-1991811573852583144	615	1001.0	479	1017	60.47197723388672	110	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms097	false	-8886873691983718846	247	290	1264	1486	1537	300	ما فضل الله------- به اولياءه بعضهم علي بعض فقال تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض-منهم من كلم الله ورفع بعضهم در--------جات-------- الايةو-قال ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض و قال انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض-وللاخرة اكبر درجات و-------------قال هم درجات عند الله	97	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07366	true	6099311003510096396	161	214	882	1142	1587	300	ما فضل الله عز وجل به اولياءه بعضهم علي بعض فقال تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم فوق بعض درجات الي اخر الاية وقال ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض و-قال انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا وقال هم درجات عند الله	7366	-1991811573852583144	218	390.5	176	261	83.52490234375	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms366	false	-4065938963067760349	92	159	446	855	1558	300	الرهان قلت اخبرني عما ندب الله المءمن من------- الاستباق الي الايمان--قال قول الله------- سابقوا الي مغفرة من ربكم-وجنة عرضها كعرض السماء والارض-اعدت للذين امنوا بالله ورسله وقال السابقون السابقون اولءك المقربون وقال السابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه فبدا بالمهاجرين الاولين علي درجة سبقهم ثم ثني بالانصار ثم ثلث بالتابعين لهم باحسان فوضع كل قوم علي قدر درجاتهم ومنازلهم عنده	366	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07366	true	6099311003510096396	86	159	450	875	1587	300	الله-- قلت اخبرني عما ندب الله المءمنين اليه من الاستباق الي الايمان فقال قول الله عز وجل سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله وقال السابقون السابقون اولءك المقربون وقال السابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه فبدا بالمهاجرين الاولين علي درجة سبقهم ثم ثني بالانصار ثم ثلث بالتابعين لهم باحسان فوضع كل قوم علي قدر درجاتهم ومنازلهم عنده	7366	-1991811573852583144	403	774.0	337	427	94.37939453125	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms146	false	4666848370442029842	133	229	630	1134	1461	300	الا ثلاثة فقلت ومن الثلاثة قال المقداد و-ابو ذر وسلمان الفارسي ثم عرف اناس بعد يسير فقال هءلاء الذين دارت عليهم الرحي-وابوا ان يبايعوا-حتي جاءوا بامير المءمنين ع---------- مكرها فبايع وذلك قول الله وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل-افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم-ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا-وسيجزي الله الشاكرين 149 عن---------- الفضيل بن يسار عن ابي جعفر ع قال---------- ان رسول الله ص----------------- لما قبض-صار الناس كلهم اهل جاهلية الا اربعة علي والمقداد وسلمان و-ابو ذر فقلت فعمار فقال ان كنت تريد الذين لم يدخلهم شء فهءلاء الثلاثة	146	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07388	true	-8004028595737292297	4	114	19	578	1500	300	الا ثلاثة فقلت ومن الثلاثة قال المقداد و ابو ذر وسلمان الفارسي ثم عرف اناس بعد يسير فقال هءلاء الذين دارت عليهم الرحا وابوا ان يبايعوا حتي جاءوا بامير المءمنين عليه السلام مكرها فبايع وذلك قول الله وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين 46 تفسير العياشي الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما قبض صار الناس كلهم اهل جاهلية الا اربعة علي والمقداد وسلمان و ابو ذر فقلت فعمار فقال ان كنت تريد الذين لم يدخلهم شء فهءلاء الثلاثة	7388	-1991811573852583144	493	908.5	399	559	88.19319915771484	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms244	false	-2108733642844237100	48	121	228	591	1451	300	عن ابي جميلة عن بعض اصحابه عن احدهما قال-------------- ان رسول الله ص قال -----------------ان الله اوحي الي ان احب اربعة عليا وابا ذر وسلمان والمقداد فقلت الا فما كان من كثرة الناس-اما كان احد يعرف هذا الامر فقال بلي ثلاثة قلت هذه الايات التي انزلت انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا وقوله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم اما كان احد يسال فيم نزلت فقال من ثم اتاهم لم يكونوا يسالون	244	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07388	true	-8004028595737292297	117	194	595	977	1500	300	عن ابي جميلة عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله اوحي الي ان احب اربعة عليا وابا ذر وسلمان والمقداد فقلت الا فما كان من كثرة الناس اما كان احد يعرف هذا الامر فقال بلي ثلاثة قلت هذه الايات التي انزلت انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا وقوله اطيعو-------------ا الرسول واولي الامر منكم اما كان احد يسال فيم نزلت فقال من ثم اتاهم لم يكونوا يسالون	7388	-1991811573852583144	342	669.5	273	395	86.582275390625	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms147	false	5292649160068090409	108	148	536	723	1452	300	عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله ع---------- قال تدرون مات النبي ص او قتل-ان الله يقول افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم فسم قبل الموت انهما سقتاه قبل الموت فقلنا انهما وابوهما شر من خلق الله	147	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07557	true	-3384059306515923460	217	256	1078	1264	1475	300	عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تدرون مات النبي-- او قتل ان الله يقول افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم فسم قبل الموت انهما سقتاه---------- فقلنا انهما وابوهما شر من خلق الله	7557	-1991811573852583144	175	320.5	138	198	88.38383483886719	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms154	false	-3260509463496633911	225	279	1114	1399	1491	300	عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت-وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فازوما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ان في الله خلفا من كل ذاهب وعزاء من كل مصيبة----------------- ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا وعليه فتوكلوا واياه فارجوا انما المصاب من حرم الثواب	154	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07557	true	-3384059306515923460	1	39	7	197	1475	300	عليكم---------- ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة----------------------------------------------------------------------- ان في الله -----------------عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثق--------------وا واياه فارجوا فان- المصاب من حرم الثواب	7557	-1991811573852583144	169	280.5	136	303	55.775577545166016	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms155	false	-2304667885617606373	0	21	0	108	1433	300	علي وفاطمة والحسن والحسين فقال السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة كل نفس ذاءقة الموت الي متاع الغرور ان في الله	155	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07565	true	-3068503283553724425	279	300	1446	1553	1553	300	علي وفاطمة والحسن والحسين فقال السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة كل نفس ذاءقة الموت الي متاع الغرور ان في الله-	7565	-1991811573852583144	107	209.0	87	108	99.0740737915039	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms155	false	-2304667885617606373	21	126	108	607	1433	300	عزاء من كل مصيبة ودركا من كل ما فات وخلفا من كل هالك وبالله فثقوا واياه فارجوا -انما المصاب من حرم الثواب -هذا اخر وطيي من الدنيا-قال قالوا فسمعنا صوتا فلم نر شخصا 168 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع ----------قال لما قبض رسول الله ص----------------- سمعوا صوتا من جانب البيت ولم يروا شخصا يقول كل نفس ذاءقة الموت الي قوله فقد فاز ثم قال ان في الله خلفا وعزاء من كل مصيبة ودركا لما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا وانما المحروم من حرم الثواب واستروا عورة نبيكم فلما وضعه علي السرير-نودي يا علي لا تخلع القميص---- فغسله علي ع---------- في قميصه	155	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07566	true	-5934963796167261224	0	133	0	648	1463	300	عزاء من كل مصيبة ودركا من كل ما فات وخلفا من كل هالك فبالله فثقوا واياه فارجوا وانما المصاب من حرم الثواب وهذا اخر وطءي من الدنيا قال قالوا فسمعنا صوتا فلم نر شخصا الكافي محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة عن الحسين بن المختار عنه عليه السلام مثله 31 تفسير العياشي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله سمعوا صوتا من جانب البيت ولم يروا شخصا يقول كل نفس ذاءقة الموت الي قوله فقد فاز ثم قال--- في الله خلف- وعزاء من كل مصيبة ودرك -لما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا وانما المحروم من حرم الثواب واستروا عورة نبيكم فلما وضعه علي السرير نودي يا علي لا تخلع القميص قال فغسله علي عليه السلام في قميصه	7566	-1991811573852583144	484	873.5	383	653	74.11944580078125	94	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms155	false	-2304667885617606373	55	118	273	571	1433	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع ----------قال لما قبض رسول الله ص----------------- سمعوا صوتا من جانب البيت ولم يروا شخصا يقول كل نفس ذاءقة الموت الي قوله---------------------------------------------------- فقد فاز ثم قال ان في الله خلفا---------- وعزاء من كل مصيبة ودركا لما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا وانما المحروم من -حرم الثواب واستروا عورة نبيكم فلما وضعه علي السرير----------------نودي يا علي	155	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07582	true	-7277425822787036123	218	300	1093	1490	1490	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله سمعوا صوتا من جانب البيت ولم يروا شخصا يقول كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ثم قال--- في الله خلف من كل هالك وعزاء من كل مصيبة ودرك -لما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان-- المحروم من يحرم الثواب واستروا عورة نبيكم فلما وضعه علي عليه السلام علي سريره نودي يا علي-	7582	-1991811573852583144	274	466.0	216	404	67.82178497314453	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms157	false	7783989422346510955	12	42	81	217	1501	300	عن يعقوب السراج قال قلت لابي عبد الله ع---------- تبقي الارض يوما بغير عالم منكم يفزع-------- الناس اليه قال--------- فقال لي اذا لا يعبد الله يا ابا يوسف لا تخلو	157	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07606	true	-2649997147034943366	126	159	613	769	1468	300	عن يعقوب السراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام تبقي الارض بلا------ عالم حي ظاهر يفرغ اليه الناس في حلالهم وحرامهم فقال لي اذا لا يعبد الله يا ابا يوسف 19 علل -	7606	-1991811573852583144	104	155.5	78	163	63.803680419921875	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms225	false	-6491836950145881555	209	300	1133	1568	1568	300	عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر ع ----------قال لما قرب ابنا ادم القربان فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال تقبل من هابيل ولم يتقبل من قابيل ادخله من ذلك حسد شديد وبغي علي هابيل فلم يزل يرصده-ويتبع خلوته حتي ظفر به متنحيا عن ادم فوثب عليه فقتله فكان من قصتهما ما قد انبا الله في كتابه مما كان بينهما من المحاورة قبل ان يقتله قال فلما علم ادم بقتل هابيل جزع عليه جزعا شديدا ودخله حزن شديد قال فشكا الي الله ذلك فاوحي الله اليه-اني-	225	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07634	true	2012007644153195210	89	183	473	920	1472	300	عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قرب ابنا ادم القربان فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال تقبل من هابيل ولم يتقبل من قابيل د-خله من ذلك حسد شديد وبغي علي هابيل ولم يزل يرصده ويتبع خلوته حتي ظفر به متنحيا عن ادم فوثب عليه فقتله فكان من قصتهما ما قد انبا الله في كتابه مما كان بينهما من المحاورة قبل ان يقتله قال فلما علم ادم بقتل هابيل جزع عليه جزعا شديدا ودخله حزن شديد قال فشكي الي الله ذلك فاوحي الله اليه اني	7634	-1991811573852583144	430	832.5	341	448	95.98213958740234	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms226	false	-5925966007353669768	0	112	0	545	1541	300	واهب لك ذكرا يكون خلفا لك من هابيل قال فولدت حواء غلاما زكيا مباركا فلما كان يوم السابع سماه ادم شيث فاوحي الله الي ادم انما هذا الغلام هبة مني لك فسمه هبة الله قال فسماه هبة الله قال فلما دنا اجل ادم اوحي الله اليه ان يا ادم اني متوفيك ورافع روحك الي يوم كذا وكذا-فاوص الي خير ولدك وهو هبتي الذي وهبته لك فاوص اليه وسلم اليه ما علمناك من الاسماء والاسم الاعظم فاجعل ذلك في تابوت-فاني احب ان لا يخلو ارضي من عالم يعلم علمي-ويقضي بحكمي اجعله حجتي علي خلقي قال فجمع ادم اليه جميع ولده من الرجال والنساء-فقال لهم يا ولدي ان الله اوحي الي انه رافع اليه	226	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07634	true	2012007644153195210	183	299	920	1468	1472	300	واهب لك ذكرا يكون خلفا لك من هابيل قال فولدت حوا- غلاما زكيا مباركا فلما كان يوم السابع سماه ادم شيث فاوحي الله الي ادم انما هذا الغلام هبة مني لك فسمه هبة الله قال فسماه هبة الله قال فلما دنا اجل ادم اوحي الله اليه ان يا ادم اني متوفيك ورافع روحك الي يوم كذا وكذا فاوص الي خير ولدك وهو هبتي الذي وهبته لك فاوص اليه وسلم اليه ما علمناك من الاسماء والاسم الاعظم فاجعل ذلك في تابوت فاني احب ان لا يخلو ارضي من عالم يعلم علمي ويقضي بحكمي اجعله حجتي علي خلقي قال فجمع ادم اليه جميع ولده من الرجال والنساء فقال لهم يا ولدي ان الله اوحي الي انه رافع اليه	7634	-1991811573852583144	544	1063.0	432	549	99.0892562866211	115	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms226	false	-5925966007353669768	113	300	556	1541	1541	300	ان اوصي الي خير ولدي وانه هبة الله فان الله اختاره لي ولكم من بعدي-اسمعوا له واطيعوا امره فانه وصيي وخليفتي عليكم فقالوا جميعا نسمع له ونطيع امره ولا نخالفه قال فامر بالتابوت فعمل-ثم جعل فيه علمه والاسماء والوصية-ثم دفعه الي هبة الله وتقدم اليه في ذلك-وقال له انظر يا هبة الله اذا انا مت فاغسلني وكفني-وصل علي وادخلني في حفرتي فاذا مضي بعد وفاتي اربعون يوما-فاخرج عظامي كلها من حفرتي فاجمعها جميعا-ثم اجعلها في التابوت واحتفظ بهو-لا تامنن عليه احدا غيرك فاذا حضرت وفاتك واحسست بذلك من نفسك-فالتمس خير ولدك والزمهم لك صحبة-وافضلهم عندك قبل ذلك فاوص اليه بمثل ما اوصيت به اليكو-لا تدعن الارض بغير عالم منا اهل البيت يا بني ان الله تبارك وتعالي اهبطني الي الارض-وجعلني خليفته فيها حجة له علي خلقه فقد اوصيت اليك بامر الله-وجعلتك حجة -لله علي خلقه في ارضه بعدي فلا تخرج من الدنيا حتي تدع لله حجة ووصيا-وتسلم اليه التابوت وما فيه كما سلمته اليك واعلمه انه سيكون من ذريتي رجل اسمه نوح يكون في نبوته الطوفان والغرق فمن ركب في فلكه نجا ومن تخلف عن فلكه غرق و-اوص وصيك ان يحفظ بالتابوت وبما فيه فاذا حضرت وفاته-	226	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07635	true	-4297079803712508117	1	203	7	1008	1503	300	ان اوصي الي خير ولدي وانه هبة الله وان الله اختاره لي ولكم من بعدي اسمعوا له واطيعوا امره فانه وصيي وخليفتي عليكم فقالوا جميعا نسمع له ونطيع امره ولا نخالفه قال فامر بالتابوت فعمل ثم جعل فيه علمه والاسماء والوصية ثم دفعه الي هبة الله وتقدم اليه في ذلك وقال له انظر يا هبة الله اذا انا مت فاغسلني وكفني وصل علي وادخلني في حفرتي فاذا مضي بعد وفاتي اربعون يوما فاخرج عظامي كلها من حفرتي فاجمعها جميعا ثم اجعلها في التابوت واحتفظ به ولا تامنن عليه احدا غيرك فاذا حضرت وفاتك واحسست بذلك من نفسك فالتمس خير ولدك والزمهم لك صحبة وافضلهم عندك قبل ذلك فاوص اليه بمثل ما اوصيت به اليك ولا تدعن الارض بغير عالم منا اهل البيت يا بني ان الله تبا-ك وتعالي اهبطني الي الارض وجعلني خليفته فيها حجة له علي خلقه فقد اوصيت اليك بامر الله وجعلتك حجة الله علي خلقه في ارضه بعدي فلا تخرج من الدنيا حتي تدع لله حجة ووصيا وتسلم اليه التابوت وما فيه كما سلمته اليك واعلمه انه سيكون من ذريتي رجل اسمه نوح يكون في نبوته الطوفان والغرق فمن ركب في فلكه نجا ومن تخلف عن فلكه غرق و اوص وصيك ان يحفظ بالتابوت وبما فيه فاذا حضرت وفاته	7635	-1991811573852583144	981	1875.0	795	1002	97.90419006347656	197	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms227	false	7496087183977555972	0	90	0	490	1574	300	ان يوصي الي خير ولده-والزمهم له وافضلهم عنده وسلم اليه التابوت وما فيه وليضع كل وصي وصيته في التابوت-وليوص بذلك بعضهم الي بعض فمن ادرك نبوة نوح فليركب معه وليحمل التابوت-وجميع ما فيه في فلكه ولا يتخلف عنه احد و-----يا هبة الله وانتم يا ولدياياكم الملعون قابيل وولده فقد رايتم ما فعل باخيكم هابيل فاحذروه وولده ولا تناكحوهم ولا تخالطوهم وكن انت يا هبة الله واخوتك واخواتك في اعلي الجبل-واعزله وولده ودع الملعون قابيل وول-ده في اسفل الجبل قال فلما كان اليوم الذي اخبر الله انه متوفيه فيه-تهيا ادم للموت	227	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07635	true	-4297079803712508117	203	300	1008	1503	1503	300	ان يوصي الي خير ولده والزمهم له وافضلهم عنده وسلم اليه التابوت وما فيه وليضع كل وصي وصيته في التابوت وليوص بذلك بعضهم الي بعض فمن ادرك نبوة نوح فليركب معه وليحمل التابوت وجميع ما فيه في فلكه ولا يتخلف عنه احد واحذر يا هبة الله وانتم يا ولدي----- الملعون قابيل وولده فقد رايتم ما فعل باخيكم هابيل فاحذروه وولده ولا تناكحوهم ولا تخالطوهم وكن انت يا هبة الله واخوتك واخواتك في اعلي الجبل واعزله وولده ودع الملعون قابيل و ولده في اسفل الجبل قال فلما كان اليوم الذي اخبر الله انه متوفيه فيه تهيا ادم للموت-	7635	-1991811573852583144	482	919.0	393	501	96.20758819580078	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms227	false	7496087183977555972	91	300	496	1574	1574	300	به قال وهبط عليه ملك الموت فقال ادم دعني يا ملك الموت حتي اتشهد واثني علي ربي-بما صنع عندي من قبل ان تقبض روحي-فقال ادم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له-واشهد اني عبد الله وخليفته في ارضه-ابتداني باحسانه وخلقني بيده ولم يخلق خلقا بيده سواي ونفخ في من روحه ثم اجمل صورتي ولم يخلق علي خلقي احدا قبلي ثم اسجد لي ملاءكته وعلمني الاسماء كلهاو-لم يعلمها ملاءكته ثم اسكنني جنته ولم يكن يجعلها دار قرار ولا منزل استيطان وانما خلقني ليسكنني الارض-للذي اراد من التقدير والتدبير-وقدر ذلك كله من قبل ان يخلقني فمضيت في قدر-ه وقضاءه ونافذ امره ثم نهاني ان اكل من الشجرة فعصيته واكلت منها فاقالني عثرتي وصفح لي عن جرمي فله الحمد علي جميع نعمه عندي حمدا يكمل به رضاه عني قال فقبض ملك الموت روحه ص فقال ذ------------ ابو جعفر------------ ان جبرءيل نزل بكفن ادم وبحنوطه و-المسحاة معه قال ونزل مع جبرءيل سبعون الف ملك ليحضروا جنازة ادم ع قال فغسله هبة الله وجبرءيل -كفنه وحنطه ثم قال يا هبة الله تقدم فصل علي ابيك--وكبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة فوضع سرير ادم ثم قدم هبة الله وقام جبرءيل عن يمينه والملاءكة خلفهما فصلي عليه وكبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة-وانصرف جبرءيل والملاءكة فحفروا له بالمسحاة ثم ادخلوه في حفرته ثم قال جبرءيل-	227	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07636	true	6138908022947072826	2	222	7	1116	1512	300	به قال وهبط عليه ملك الموت فقال ادم دعني يا ملك الموت حتي اتشهد واثني علي ربي بما صنع عندي من قبل ان تقبض روحي فقال ادم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد اني عبد الله وخليفته في ارضه ابتداني باحسانه وخلقني بيده -لم يخلق خلقا بيده سواي ونفخ في من روحه ثم اجمل صورتي ولم يخلق علي خلقي احدا قبلي ثم اسجد لي ملاءكته وعلمني الاسماء كلها ولم يعلمها ملاءكته ثم اسكنني جنته ولم يكن -جعلها دار قرار ولا منزل استيطان وانما خلقني ليسكنني الارض للذي اراد من التقدير والتدبير وقدر ذلك كله قبل--- ان يخلقني فمضيت في قدرته وقضاءه ونافذ امره ثم نهاني ان اكل من الشجرة فعصيته واكلت منها فاقالني عثرتي وصفح لي عن جرمي فله الحمد علي جميع نعمه عندي حمدا يكمل به رضاه عني قال فقبض ملك الموت روحه صلوات الله عليه فقال ابو جعفر عليه السلام ان جبرءيل نزل بكفن ادم وبحنوطه وبالمسحاة معه قال ونزل مع جبرءيل سبعون الف ملك ليحضروا جنازة ادم ق--ال فغسله هبة الله وجبرءيل وكفنه وحنطه ثم قال يا هبة الله تقدم فصل علي ابيك و كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة فوضع سرير ادم ثم قدم هبة الله وقام جبرءيل عن يمينه والملاءكة خلفهما فصلي عليه وكبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة وانصرف جبرءيل والملاءكة فحفروا له بالمسحاة ثم ادخلوه في حفرته ثم قال جبرءيل	7636	-1991811573852583144	1058	2020.5	854	1116	94.80286407470703	205	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms228	false	6537910359611586215	0	75	0	393	1577	300	يا هبة الله هكذا فافعلوا بموتاكم-والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت فقال ابو جعفر ع---------- فقام هبة الله في ولد ابيه بطاعة الله وبما اوصاه ابوه فاعتزل ولد الملعون قابيل فلما حضرت وفاة هبة الله اوصي الي ابنه قينان و-سلم اليه التابوت وما فيه وعظام ادم ووصية ادم وقال له ان انت ادركت نبوة نوح فاتبعه-واحمل التابوت معك في فلكه-ولا تخلفن عنه فان في نبوته يكون الطوفان والغرق فمن ركب في فلكه نجا	228	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07636	true	6138908022947072826	222	300	1116	1512	1512	300	يا هبة الله هكذا فافعلوا بموتاكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت فقال ابو جعفر عليه السلام فقام هبة الله في ولد ابيه بطاعة الله وبما اوصاه ابوه فاعتزل ولد الملعون قابيل فلما حضرت وفاة هبة الله اوصي الي ابنه قينان و سلم اليه التابوت وما فيه وعظام ا----------دم وقال له ان انت ادركت نبوة نوح فاتبعه واحمل التابوت معك في فلكه ولا تخلفن عنه فان في نبوته يكون الطوفان والغرق فمن ركب في فلكه نجا-	7636	-1991811573852583144	382	726.5	310	407	93.85749053955078	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms228	false	6537910359611586215	75	299	393	1572	1577	300	ومن تخلف عنه غرق قال فقام قينان بوصية هبة الله في اخوته-وولد ابيه بطاعة الله-قال فلما حضرت قينان الوفاة اوصي الي ابنه مهلاءيل وسلم اليه التابوت وما فيه والوصية فقام مهلاءيل بوصية قينان وسار بسيرته-فلما حضرت مهلاءيل الوفاة اوصي الي ابنه يرد فسلم اليه التابوت وجميع ما فيه والوصية-فتقدم اليه في نبوة نوح فلما حضرت وفاة يرد اوصي--- الي ابنه اخنوخ وهو ادريس فسلم اليه التابوت وجميع ما فيه والوصية فقام اخنوخ بوصية يرد فلما قرب اجله اوحي الله اليه-اني رافعك الي السماء وقابض روحك في السماء-فاوص الي ابنك خرقا-سيل فقام خرقا-سيل بوصية اخنوخ فلما حضرته الوفاة اوصي الي ابنه نوح وسلم اليه التابوت وجميع ما فيه والوصية قال فلم يزل التابوت عند نوح حتي حمله معه في فلكه-فلما حضرت نوح- الوفاة اوصي الي ابنه سام و-سلم----- التابوت وجميع ما فيه والوصية قال حبيب السجستاني ثم انقطع حديث ابي جعفر ع---------- عندها عن ----------------ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع ----------قال لما اكل ادم من الشجرة اهبط الي الارض-فولد له هابيل واخته توام ثم ولد قابيل واخته توام ثم ان ادم امر هابيل وقابيل ان يقربا قرباناو-كان هابيل صاحب غنم وكان قابيل صاحب زرع-فقرب هابيل كبشا من افضل غنمه وقرب قابيل من زرعه ما لم يكن ينق- كما ادخل بيته-فتقبل قربان هابيل ولم ي-قبل قربان قابيل وهو قول الله واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ- قربا قربانا فتقبل من احدهما-ولم يتقبل من الاخر	228	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07637	true	3611151041885040408	0	245	0	1237	1503	300	ومن تخلف عنه غرق قال فقام قينان بوصية هبة الله في اخوته وولد ابيه بطاعة الله قال فلما حضرت قينان الوفاة اوصي الي----- مهلاءيل وسلم اليه التابوت وما فيه والوصية فقام مهلاءيل بوصية قينان وسار بسيرته فلما حضرت مهلاءيل الوفاة اوصي الي ابنه برد فسلم اليه التابوت وجميع ما فيه والوصية فتقدم اليه في نبوة نوح فلما حضرت وفاة برد اوصي به الي ابنه اخنوخ وهو ادريس فسلم اليه التابوت وجميع ما فيه والوصية فقام اخنوخ بوصية برد فلما قرب اجله اوحي الله اليه اني رافعك الي السماء وقابض روحك في السماء فاوص الي ابنك حرقا سيل فقام حرقا سيل بوصية اخنوخ فلما حضرته الوفاة اوصي الي ابنه نوح وسلم اليه التابوت وجميع ما فيه والوصية قال فلم يزل التابوت عند نوح حتي حمله معه في فلكه فلما حضرت نوحا الوفاة اوصي الي ابنه سام و سلم اليه التابوت وجميع ما فيه والوصية قال حبيب السجستاني ثم انقطع حديث ابي جعفر عليه السلام عندها 3 تفسير العياشي عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اكل ادم من الشجرة اهبط الي الارض فولد له هابيل واخته توام ثم ولد قابيل واخته توام ثم ان ادم امر هابيل وقابيل ان يقربا قربانا وكان هابيل صاحب غنم وكان قابيل صاحب زرع فقرب قابيل كبشا من افضل غنمه وقرب قابيل من زرعه ما لم يكن ينقي كما ادخل بيته فتقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربان قابيل وهو قول الله واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذا قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر	7637	-1991811573852583144	1163	2184.0	942	1242	93.63928985595703	223	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms229	false	5863221611440927076	0	52	0	264	1538	300	وكان القربان تاكله النار فعمد قابيل الي النار فبني لها بيتا-وهو اول من بني بيوت النار فقال لاعبدن هذه النار حتي يتقبل قرباني ثم ان ابليس عدو الله اتاه-وهو يجري من ابن ادم مجري الدم في العروق فقال له يا قابيل قد تقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربانك-وانك ان تركته يكون له	229	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07637	true	3611151041885040408	245	300	1237	1503	1503	300	وكان القربان ياكله النار فعمد قابيل الي النار فبني لها بيتا وهو اول من بني بيوت النار فقال لاعبدن هذه النار حتي يتقبل قرباني ثم ان ابليس عدو الله اتاه وهو يجري من ابن ادم مجري الدم في العروق فقال له يا قابيل قد تقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربانك وانك ان تركته يكون له-	7637	-1991811573852583144	262	503.0	211	267	98.1273422241211	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms122	false	-6816657510812744498	126	166	607	845	1613	300	واستكملت ايامه-اوحي الله يا محمد------- قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك من الايمان والاسم الاكبر-وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب في ذريت------------------ك فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبروميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من	122	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07638	true	-6706207333310124872	82	128	407	658	1479	300	واستكملت ايامه اوحي الله اليه ان يا ادم قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك --والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله ابنك فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الا------------عظم واثار علم النبوة من العقب من	7638	-1991811573852583144	213	379.5	176	265	80.37735748291016	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms229	false	5863221611440927076	52	300	264	1538	1538	300	عقب يفتخرون علي عقبك ويقولون نحن ابناء الذين تقبل قربانه وانتم ابناء الذين ترك قربانه فاقتله-لكي لا يكون له عقب يفتخرون علي عقبك فقتله فلما رجع قابيل الي ادم قال له يا قابيل اين هابيل فقال اطلب-ه حيث قربنا القربان فانطلق ادم فوجد هابيل قتيلا فقال ادم لعنت من ارض كما قبلت دم هابيل فبكي ادم علي هابيل اربعين ليلة ثم ان ادم سال ربه ولدا فولد له غلام فسماه هبة الله لان الله وهبه له واخته توام فلما انقضت نبوة ادم واستكملت ايامه-اوحي الله اليه ان يا ادم قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك-والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم-واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله ابنك فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاعظم-واثار علم النبوة من العقب من ذريتك الي يوم القيامة ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني-ويعرف به طاعتيوي--كون نجاة لمن يولد فيما بينك وبين نوح وبشر ادم بنوح وقال ان الله باعث نبيا اسمه نوح فانه يدعو الي الله ويكذبه قومه فيهلكهم الله بالطوفان فكان بين ادم و----نوح عشرة ابا- كلهم انبياء-واوصي ادم الي هبة الله ان من ادركه منكم فليءمن به-وليتبعه وليصدق به فانه ينجو من الغرق ثم ان ادم مرض المرضة التي مات فيها فارسل هبة الله فقال له ان لقيت جبرءيل و--من لقيت من الملاءكة فاقرءه مني السلام-وقل له يا جبرءيل ان ابي يستهديك من ثمار الجنة فقال جبرءيل يا هبة الله ان اباك قد قبض ص----------------- وما نزلنا الا للصلاة عليه فارجع فرجع فوجد ادم قد قبض فاراه جبرءيل ع كيف يغ------سله حتي-	229	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07638	true	-6706207333310124872	0	263	0	1311	1479	300	عقب يفتخرون علي عقبك -يقولون نحن ابناء الذي- تقبل قربانه وانتم ابناء الذي- ترك قربانه فاقتله لكي-لا يكون له عقب يفتخرون علي عقبك فقتله فلما رجع قابيل الي ادم قال له يا قابيل اين هابيل فقال اطلبوه حيث قربنا القربان فانطلق ادم فوجد هابيل قتيلا فقال ادم لعنت من ارض كما قبلت دم هابيل فبكي ادم علي هابيل اربعين ليلة ثم ان ادم سال ربه ولدا فولد له غلام فسماه هبة الله لان الله وهبه له واخته توام فلما انقضت نبوة ادم واستكملت ايامه اوحي الله اليه ان يا ادم قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله ابنك فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاعظم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك الي يوم القيامة ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني ويعرف به طاعتي و يكون نجاة لمن يولد فيما بينك وبين نوح وبشر ادم بنوح وقال ان الله باعث نبيا اسمه نوح فانه يدعو الي الله ويكذبه قومه فيهلكهم الله بالطوفان فكان بين ادم وبين نوح عشرة اباء كلهم انبياء واوصي ادم الي هبة الله ان من ادركه منكم فليءمن به وليتبعه وليصدق به فانه ينجو من الغرق ثم ان ادم مرض المرضة التي مات فيها فارسل هبة الله فقال له ان لقيت جبرءيل او من لقيت من الملاءكة فاقراه مني السلام وقل له يا جبرءيل ان ابي يستهديك من ثمار الجنة فقال جبرءيل يا هبة الله ان اباك قد قبض صلي الله عليه واله وما نزلنا الا للصلاة عليه فارجع فرجع فوجد ادم قد قبض فاراه جبرءيل-- كيف يغسله فغسله حتي	7638	-1991811573852583144	1264	2408.0	1019	1317	95.97570037841797	245	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms230	false	-2241725051884135530	0	37	0	169	1489	300	اذا بلغ الصلاة عليه قال هبة الله يا جبرءيل تقدم فصل علي ادم فقال له جبرءيل ان الله امرنا ان نسجد لابيك ادم وهو في الجنة فليس لنا ان نءم شيءا من ولده فتقدم هبة الله فصلي	230	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07638	true	-6706207333310124872	263	300	1311	1479	1479	300	اذا بلغ الصلاة عليه قال هبة الله يا جبرءيل تقدم فصل علي ادم فقال له جبرءيل ان الله امرنا ان نسجد لابيك ادم وهو في الجنة فليس لنا ان نءم شيءا من ولده فتقدم هبة الله فصلي-	7638	-1991811573852583144	168	331.0	132	169	99.40828704833984	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms230	false	-2241725051884135530	37	243	169	1222	1489	300	علي ابيه ادم وجبرءيل خلفه وجنود الملاءكة وكبر عليه ثلاثين تكبيرة فامره جبرءيل فرفع من ذلك خمسا وعشرين تكبيرة-والسنة اليوم فينا خمس تكبيرات وقد كان يكبر علي اهل بدر تسعا وسبعا ثم ان هبة الله لما دفن ادم ع------------ اتاه قابيل فقال يا هبة الله اني قد رايت ابي ادم قد خصك من العلم بما لم اخص به انا-وهو العلم الذي دعا به اخوك هابيل فتقبل منه قربانه وانما قتلته لكيلا يكون له عقب فيفتخرون علي عقبي فيقولون نحن ابناء الذي تقبل منه قربانه-وانتم ابناء الذي ترك قربانهو--انك ان اظهرت من العلم الذي اختصك به ابوك شيءا-قتلتك كما قتلت اخاك هابيل فلبث هبة الله والعقب من بعده مستخفين بما عندهم-من العلم والايمان و-الاسم الاكبر وميراث النبوة-واثار العلم والنبوة حتي بعث الله نوحا وظهرت وصية هبة الله في ولده حين نظروا في وصية ادم فوجدوا نوحا نبيا قد بشر به ابوهم ادم فامنوا به واتبعوه وصدقوه وقد كان ادم اوص----ي هبة الله ان يتعاهد هذه الوصية عند راس كل سنة-فيكون يوم عيدهم فيتعاهدون بعث نوح وزمانه الذي يخرج فيه وكذلك في وصية كل نبي حتي بعث الله محمدا ص -----------------قال هشام بن الحكم قال ابو عبد الله ------------لما امر الله ادم ان يوصي الي هبة الله امره ان يستر ذلك-فجرت السنة في ذلك بالكتمان-فاوصي اليه وستر ذلك	230	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07639	true	-4356913094378119511	0	223	0	1095	1485	300	علي ابيه ادم وجبرءيل خلفه وجنود الملاءكة وكبر عليه ثلاثين تكبيرة فامره جبرءيل فرفع من ذلك خمسا وعشرين تكبيرة والسنة اليوم فينا خمس تكبيرات وقد كان يكبر علي اهل بدر تسعا وسبعا ثم ان هبة الله لما دفن ادم صلي الله عليه اتاه قابيل فقال يا هبة الله اني قد رايت ----ادم قد خصك من العلم بما لم اخص به انا وهو العلم الذي دعا به اخوك هابيل فتقبل منه قربانه وانما قتلته لكيلا يكون له عقب فيفتخرون علي عقبي فيقولون نحن ابناء الذي تقبل منه قربانه وانتم ابناء الذي ترك قربانه و انك ان اظهرت من العلم الذي اختصك به ابوك شيءا قتلتك كما قتلت اخاك هابيل فلبث هبة الله والعقب من بعده مستخفين بما عندهم من العلم والايمان و الاسم الاكبر وميراث النبوة واثار --علم -النبوة حتي بعث الله نوحا وظهرت وصية هبة الل--------ه حين نظروا في وصية ادم فوجدوا نوحا نبيا قد بشر به ابوهم ادم فامنوا به واتبعوه وصدقوه وقد كان ادم اوصي الي هبة الله ان يتعاهد هذه الوصية عند راس كل سنة فيكون يوم عيدهم فيتعاهدون بعث نوح وزمانه الذي يخرج فيه وكذلك في وصية كل نبي حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه واله قال هشام بن الحكم قال ابو عبد الله عليه السلام لما امر الله ادم ان يوصي الي هبة الله امره ان يستر ذلك فجرت السنة في ذلك بالكتمان فاوصي اليه وستر ذلك	7639	-1991811573852583144	1035	1950.0	833	1110	93.24324035644531	207	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms185	false	-8905449308345471915	146	239	720	1158	1450	300	عن يحيي بن السري قال قلت لابي عبد الله ع اخبر---------ني عن دعاءم الاسلام التي بني عليها الدين لا يسع احد ال--------تقصير في شء منهاا-لتي من قصر عن معرفة شء منها-فسد عليه دينه ولم يقبل منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عملهو-لم يضر ما هو فيه بجهل شء من الامور ان جهله---- فقال نعم شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسوله ص ---------------------والاقرار بما جاء--- من عند الله وحق من الاموال الزكاة-والولاية التي امر الله بها ولاية ال محمد قال وقال رسول الله ص----------------- من مات ولا	185	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07658	true	-2902018785177891566	197	300	925	1393	1393	300	عن ابي اليسع ----قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن دعاءم الاسلام التي بني عليها و-----لا يسع احدا من الناس تقصير في شء منها التي من قصر عن معرفة شء منها كتب عليه ذنبه ولم يقبل منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح دي---نه وقبل منه عمله ولم يضر به ما فيه بجهل شء من الامور--- جهله قال فقال---- شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله ثم ق--------ال الزكاة والولاية شء دون شء فضل يعرف لمن اخذ به -------قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات لا--	7658	-1991811573852583144	333	511.5	260	504	66.07142639160156	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms298	false	6403699768899576624	224	266	1141	1349	1506	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله ع ----------قال قال امير المءمنين ع---------- في خطبته قال الله اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم-ولا تتبعوا من دونه اولياء-قليلا ما تذكرون ففي اتباع ما جاءكم من الله الفوز العظيم و-في تركه الخطا المبين	298	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07668	true	-676069697605889807	17	64	89	320	1434	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في خطبته قال الله اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون ففي اتباع ما جاءكم من الله الفوز العظيم و في تركه الخطا المبين	7668	-1991811573852583144	207	382.0	166	231	89.61038970947266	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms002	false	8171745094289146323	120	250	594	1258	1543	300	عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن بعض اصحابه قال خطب رسول الله ص----------------- يوم الجمعة بعد صلاة الظهر-انصرف علي الناس-فقال يا ايها الناس اني قد نباني اللطيف الخبير-انه لن يعمر من نبي-الا نصف عمر الذي يليه ممن قبلهو-اني لاظنني اوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فهل بلغتكم فما ذا انتم قاءلون قالوا نشهد بانك قد بلغت ونصحت وجاهدت فجزاك الله عنا خيرا قال اللهم اشهد-ثم قال يا ايها الناس الم تشهدوا ان لا اله الا اللهو--ان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق من بعد الموت-قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي-وانا اولي بالمءمنين من انفسهم الا من كنت مولاه فعلي مولاهال-لهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال ايها الناس اني فرطكم وانتم	2	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07697	true	6992464651168528506	159	300	798	1479	1479	300	عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن بعض اصحابه قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله يوم الجمعة بعد صلاة الظهر انصرف علي الناس فقال يا ايها الناس اني قد نباني اللطيف الخبير انه لن يعمر من نبي الا نصف عمر الذي يليه ممن قبله واني لاظنني اوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فهل بلغتكم فما-ذا انتم قاءلون قالوا نشهد بانك قد بلغت ونصحت وجاهدت فجزاك الله عنا خيرا قال اللهم اشهد ثم قال--- ايها الناس الم تشهدوا ان لا اله الا الله و ان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق من بعد الموت قالوا------ نعم قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا اولي بالمءمنين من انفسهم الا من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال ايها الناس اني فرطكم وانتم-	7697	-1991811573852583144	649	1217.5	523	692	93.78612518310547	130	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms002	false	8171745094289146323	250	298	1258	1525	1543	300	واردون علي الحوض-وحوضي اعرض- ما بين بصري وصنعاء فيه عدد النجوم قد حان من فضة الا واني-ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين-فانظروا كيف تخلفوني فيهما حتي تلقوني-قالوا وما الثقلان يا رسول الله قال الثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيدي الله-وطرف في ايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا ------	2	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07698	true	1824628712672520657	0	53	0	276	1512	300	واردون علي الحوض وحوضي -عرضه ما بين بصري وصنعاء فيه عدد النجوم قد-حان من فضة الا واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما حتي تلقوني قالوا وما الثقلان يا رسول الله قال الثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد- الله وطرف في ايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تذلوا	7698	-1991811573852583144	264	475.5	217	279	94.6236572265625	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms123	false	92640585543182399	76	155	351	785	1506	300	الروح والراحة والرحمة والنصرةواليسر واليسار والرضا والرضوان-والمخرج والفلج والقرب والمحبة من الله ومن رسوله لمن احب عليا واءتم با--------------------لاوصياء من بعده حق علي ان ادخلهم في شفاعتي وحق علي ربي ان يستجيب لي فيهم لانهم اتباعيو-من تبعني فانه مني مثل ابراهيم جري في ولايته منيوانا منه دينه دي--------ني وديني دينه وسنته سنتي وسنتي سنته وفضلي فضله----- وانا افضل منه وفضلي له فضلوذلك تصديق قول ربي ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم عن ايوب قال سمعني ا----بو عبد الله	123	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07707	true	9017367671759331380	117	181	581	921	1496	300	الروح والراحة و-------------------------------------الرضوان والبشري والح--------ب والمحبة------------------ لمن ----------اءتم بعلي وتولاه وسلم له وللاوصياء من بعده حق علي ان ادخلهم في شفاعتي------------------------------ لانهم اتباعي فمن تبعني فانه مني مثل-------- جري في ابراهيم لاني من ابراهيم وابراهيم مني وديني دينه -----------وسنتي سنته و-----فضله فضلي وانا افضل منه وفضلي له فضل---- تصديق قول ربي ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم تتميم-- قال السيد المرتضي قدس الله	7707	-1991811573852583144	255	359.0	202	473	53.91120529174805	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms480	false	8552211429157631837	150	290	773	1434	1485	300	عن حمزة بن محمد الطيار قال عرضت علي ابي عبد الله ع كلاما لابي فقال اكتب فانه لا يس------------------------------------------------------------عكم فيما نزل بكم مما لا تعلمون-الا الكف عنه والتثبيت فيه وردوه الي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلو- عنكم فيه العمي قال الله فسء-لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون عن حمزة بن الطيار قال عرضت علي ابي عبد الله ع بعض خطب ابيه حتي انتهي الي موضع فقال كف فامسكتثم قال لي اكتب واملي علي انه لا يسعكم الحديث الاول عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال قلت له ان من عندنا يزعمون ان قول الله ف-سءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري فقال اذا يدعونكم الي دينهم قال ثم قال بيده الي صدره نحن اهل الذكر و نحن المسءولون ق-ال قال ابو جعفر الذ------------كر القران ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد قال كتب الي	480	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07729	true	-6464671388877952160	151	300	737	1466	1466	300	عن حمزة بن محمد الطيار قال عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام بعض خطب ابيه حتي انتهي الي موضع فقال كف فاسكت ثم قال لي اكتب و املي علي انه لا يسعكم فيما نزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثب-ت فيه ورده -الي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلوا عنكم فيه العمي قال الله فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون 44 تفسير العياشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ان من عندنا يزعمون ان قول الله فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري فقال اذا يدعونكم الي دينهم قال ثم قال بيده الي صدره نحن اهل الذكر ون-حن المسءولون وقال قال ابو جعفر عليه السلام الذكر القران كنز جامع الفواءد وتاويل الايات الظاهرة علي بن سليمان الرازي عن الطيالسي عن العلا عن محمد مثله 45 تفسير العياشي عن احمد بن محمد قال كتب الي-	7729	-1991811573852583144	477	859.5	377	859	55.529685974121094	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms481	false	6143415636756818206	0	73	0	401	1508	300	شيعتنا من تابعنا ولم يخالفنا واذا خفنا خاف و-اذا امنا امن قال الله فسء-لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون -قال فلو لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة-ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم الاية-فقد فرضت عليكم المسالة والرد الينا ولم يفرض علينا الجواب او-لم تنهوا عن كثرة المساءل-فابيتم ان تنتهوا اياكم-وذاك فانه انما هلك-من كان قبلكم بكثرة سءالهم لانبياءهم قال الله يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء-ان تبد لكم تسءكم عن	481	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07730	true	1067039073731161045	11	90	63	471	1490	300	شيعتنا من تابعنا ولم يخالف-ا واذا خفنا خاف و اذا امنا امن قال الله فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وقال فلو-لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم الاية فقد فرضت عليكم المسالة والرد الينا ولم يفرض علينا الجواب او لم تنهوا عن كثرة المساءل فابيتم ان تنتهوا اياكم وذاك فانه انما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم لانبياءهم قال الله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد-لكم تسءكم 46	7730	-1991811573852583144	393	719.0	322	411	95.62043762207031	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms181	false	4868675380857463363	166	208	871	1083	1501	300	عن ابي الصباح-- الكناني قال قال ابو عبد الله------------ يا ابا الصباح نحن قوم فرض الله طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله في كتابه ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله	181	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07737	true	-2758483067309957922	158	201	825	1042	1549	300	عن ابن عميرة عن الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا الصباح نحن قوم فرض الله طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الل---------ه ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله	7737	-1991811573852583144	196	360.0	156	226	86.72566223144531	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms239	false	-2793503431356830802	199	222	982	1096	1556	300	عن مالك الجهني قال قال ابو جعفر------------ انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور الي قوله بما استحفظوا من كتاب الله قال فينا نزلت	239	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07737	true	-2758483067309957922	80	105	413	539	1549	300	عن مالك الجهني قال قال ابو جعفر عليه السلام انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور الي قوله بما استحفظوا من كتاب الله قال فينا نزلت	7737	-1991811573852583144	114	217.5	91	126	90.47618865966797	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms008	false	-5553565121371544182	0	41	0	195	1447	300	ما يعني بقوله لها ظهر وبطن قال ظهره وبطن--ه تاويله- منه ما--- مضي ومنه ما لم يكن بعد يجري كما يجري الشمس والقمر كلما جا---------ء منه شء وقع -------------------------------قال الله تعالي وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم -نحن نعلمه	8	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07740	true	2702255029529454349	39	88	180	417	1520	300	ما يعني بقوله لها ظهر وبطن قال ظهر- وبطن هو تاويلها منه ما قد مضي ومنه ما لم يجء ي----جري كما تجري الشمس والقمر كلما جاء تاويل شء منه يكون علي الاموات كما يكون علي الاحياء قال الله تعالي وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم ونحن نعلمه	7740	-1991811573852583144	179	294.0	141	242	73.9669418334961	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms008	false	-5553565121371544182	46	71	216	337	1447	300	ابا عبد الله ع-------------------- يقول ان القران فيه محكم ومتشابه فاما المحكم فنءمن به ونعمل به وندين به واما المتشابه فنءمن به ولا نعمل به	8	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07741	true	-953778295166951314	35	63	178	319	1522	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان القران فيه محكم ومتشابه فاما المحكم فنءمن به ونعمل به وندين به واما المتشابه فنءمن به ولا نعمل به	7741	-1991811573852583144	120	224.5	95	141	85.10638427734375	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	false	312966200288817816	62	145	321	766	1520	300	قول الله ------وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم قال يعني تاويل القران كله الا الله والراسخون في العلم فرسول ال-------------------له افضل الراسخين--------- قد علمه الله جميع ما انزل ع-ليه من التنزيل والتاويل وما كان الله منزلا عليه شيءا لم يعلمه تاويله-واوصياءه من بعده يعلمونه كله فقال الذين لا يعلمون ما نقول اذا لم نعلم تاويله----- فاجابهم ال------له يقولون امنا به كل من عند ربنا والقران له خاص وعام وناسخ ومنسوخومحكم ومتشابه------------- فالراسخون في العلم يعلمونه عن الفضيل بن يسار -----عن ابي	119	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07741	true	-953778295166951314	210	292	1051	1490	1522	300	قول الله تعالي وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في الع------------------------------------------------------لم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله جميع ما انزله عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله و----الذين لا يعلمون تاويله- اذا قال العالم فيه بعلم فاجابهم الله بقوله يقولون امنا به كل من عند ربنا والقران له خاص وعام ------------ومحكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ والراسخون في العلم يعلمونه بصاءر الدرجات ابن يزيد عن ابن	7741	-1991811573852583144	330	531.0	266	510	64.70587921142578	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms181	false	4868675380857463363	166	199	871	1041	1501	300	عن ابي الصباح الكناني قال قال--- ابو عبد الله------------ يا ابا الصباح نحن قوم فرض الله طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله في كتابه	181	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07741	true	-953778295166951314	156	191	778	955	1522	300	عن ابي الصباح --------قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا الصباح نحن قوم فرض الله طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله في كتابه	7741	-1991811573852583144	162	299.0	130	185	87.56756591796875	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms120	false	4760945797002538245	130	239	654	1225	1529	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر ع---------- عن هذه الاية شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط-لا اله الا هو العزيز الحكيم قال ابو جعفر------------ شهد الله انه لا اله الا هو فان الله تبارك وتعالي يشهد بها لنفسه وهو كما قال فاما قوله والملاءكة فانه اكرم الملاءكة بالتسليم لربهم-وصدقوا وشهدوا كما شهد لنفسه واما قوله واولوا العلم قاءما بالقسط فان اولي العلم الانبياء والاوصياء وهم قيام بالقسط والقسط هو العدل في الظاهر والعدل في الباطن امير المءمنين ع---------------------------------- عن مرزبان القمي قال سالت ابا الحسن ع---------- عن قول الله شهد الله انه لا اله الا هو-والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط قال هو الامام	120	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07745	true	326858102516503184	130	252	666	1305	1551	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن هذه الاية شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم قال ابو جعفر عليه السلام شهد الله انه لا اله الا هو فان الله تبارك وتعالي يشهد بها لنفسه وهو كما قال فاما قوله والملاءكة فانه اكرم الملاءكة بالتسليم لربهم وصدقوا وشهدوا كما شهد لنفسه واما قوله واولو- العلم قاءما بالقسط فان اولي العلم الانبياء والاوصياء وهم قيام بالقسط والقسط هو العدل في الظاهر والعدل في الباطن امير المءمنين صلي الله عليه واله 52 تفسير العياشي عن مرزبان القمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط قال هو الامام	7745	-1991811573852583144	569	1075.5	460	640	88.90625	108	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms040	false	2922202982555508439	0	52	0	244	1480	300	هكذا هي اذا كان ينسي وينسخها او يات بمثلها لم ينسخها قلت هكذا-قال الله قال ليس هكذا قال تبارك وتعالي قلت فكيف قال قال ليس فيها الف ولا واو-قال ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها مثلها يقول ما نميت من امام او ننسه ذكره-نات بخير منه من صلبه مثله	40	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07748	true	7216815184012282120	44	97	220	459	1512	300	هكذا هي اذا كا------ن ينسخها و--يات بمثلها لم ينسخها قلت هكذا قال الله قال ليس هكذا قال تبارك وتعالي قلت فكيف قال قال ليس فيها الف ولا واو قال ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها مثلها يقول ما نميت من امام او ننسه ذكره نات بخير منه من صلبه مثله	7748	-1991811573852583144	233	442.5	184	247	94.33198547363281	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms122	false	-6816657510812744498	50	181	265	930	1613	300	عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر ع ----------قال ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض قال نحن منهم ونحن بقية تلك العترة----------------- عن هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله ان الله اصطفي ادم ونوحا------------ فقال هو ال ابراهيم وال محمد علي العالمين فوضعوا اسما مكان اسم عن -----------------ابي حمزة عن ابي جعفر ع ----------قال لما قضي محمد ص -----------------نبوته واستكملت ايامه-اوحي الله يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك من الايمان والاسم الاكبر-وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب في ذريتك فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر-وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك-كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء-الذين كانوا بينك وبين ابيك ادم وذلك قول الله ان	122	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07762	true	974493566559266347	150	300	734	1496	1496	300	عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض قال نحن منهم ونحن بقية تلك العترة 45 تفسير العياشي عن هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم فقال هو ال ابراهيم وال محمد علي العالمين فوضعوا اسما مكان اسم 46 تفسير العياشي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قضي محمد صلي الله عليه واله نبوته واستكملت ايامه اوحي الله يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك من الايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريتك فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء الذين كانوا بينك وبين ابيك ادم وذلك قول الله ان-	7762	-1991811573852583144	657	1219.0	530	763	86.10746765136719	129	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms229	false	5863221611440927076	134	177	673	926	1538	300	واستكملت ايامه-اوحي الله اليه ان يا ادم قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك---والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم-واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله ابنك فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الا-------------عظم-واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	229	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07762	true	974493566559266347	240	284	1169	1416	1496	300	واستكملت ايامه اوحي الله يا محمد------- قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك من الايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريت------------------ك فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	7762	-1991811573852583144	219	383.0	183	272	80.51470947265625	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms462	false	-3748927314932577274	134	173	641	822	1469	300	اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع---------------- الي قوله لعلهم يشكرون قال فقال ابو جعفر ------------نحن هم ونحن بقية تلك الذرية--- وفي رواية اخري عن حنان بن سدير عنه -------------نحن بقية تلك العترة------------------------- عن الفضل بن موسي الكاتب عن	462	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07762	true	974493566559266347	0	49	0	236	1496	300	اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم الي قوله لعلهم يشكرون قال فقال ابو جعفر عليه السلام نحن هم ونحن بقية تلك الذرية 41 وفي رواية اخري عن حنان بن سدير عنه عليه السلام ونحن بقية تلك العترة 42 الكافي الحسين بن محمد عن المعلي عن --------------	7762	-1991811573852583144	160	267.5	126	250	64.0	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms122	false	-6816657510812744498	181	300	930	1613	1613	300	الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمينذ-رية بعضها من بعض والله سميع عليم وان الله جل وتعالي لم يجعل العلم جهلا-ولم يكل امره الي احد من خلقه-لا الي ملك مقرب ولا الي نبي مرسل ولكنه ارسل رسلا من ملاءكة- فقال له كذا وكذاف-امرهم بما يحب و-نهاهم عما يكره-فقص عليه امر خلقه بعلمه فعلم ذلك العلم-وعلم انبياءه واصفياءه من الانبياء-والاعوان والذرية التي بعضها من بعض فذلك قوله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة-واتيناهم ملكا عظيما فاما الكتاب فهو النبوة واما الحكمة فهم الحكماء من الانبياء في الصفوة واما الملك العظيم فهم الاءمة الهداة في الصفوة-وكل هءلاء من الذرية التي بعضها من بعضا-لتي جعل فيهم البقية وفيهم العاقبة وحفظ الميثاق حتي تنقضي الدنيا وللعلماء وبولاة الامر الاستنباط للعلم-	122	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07763	true	-3715180529505662617	0	129	0	695	1560	300	الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم وان الله جل وتعالي لم يجعل العلم جهلا ولم يكل امره الي احد من حلقه لا الي ملك مقرب ولا الي نبي مرسل ولكنه ارسل رسلا من ملاءكته فقال له كذا وكذا يامرهم بما يجب وينهاهم عما يكره فقص عليه امر خلقه بعلم- فعلم ذلك العلم وعلم انبياءه واصفياءه من الانبياء والاعوان والذرية التي بعضها من بعض فذلك قوله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فاما الكتاب فهو النبوة واما الحكمة فهم الحكماء من الانبياء في الصفوة واما الملك العظيم فهم الاءمة الهداة في الصفوة وكل هءلاء من الذرية التي بعضها من بعض التي جعل فيهم البقية وفيهم العاقبة وحفظ الميثاق حتي ينقضي الدنيا وللعلماء ولولاة الامر الاستنباط للعلم	7763	-1991811573852583144	674	1276.0	556	696	96.83908081054688	119	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms123	false	92640585543182399	60	148	287	754	1506	300	عن ابي عبد الرحم-ن عن ابي كلدة عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- الروح والراحة والرحمة والنصرةو-اليسر واليسار و-الرضا والرضوان-والمخرج والفلج والقرب والمحبة من الله ومن رسوله لمن احب عليا واءتم بالاوصياء من بعده حق -علي ان ادخلهم في شفاعتي و-حق علي ربي ان يستجيب لي فيهم لانهم اتباعي-ومن تبعني فانه مني مثل ابراهيم جري في ولايته منيو-انا منه د-ينه ديني وديني دينه وسنته سنتي وسنتي سنته وفضلي فضله وانا افضل منه وفضلي له فضل-وذلك تصديق قول ربي ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم	123	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07763	true	-3715180529505662617	199	298	1050	1552	1560	300	عن ابي عبد الرحمان عن ابي كلدة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الروح والراحة والرحمة والنصرة واليسر واليسار و الرضا والرضوان والمخرج والفلج والقرب والمحبة من الله ومن رسوله لمن احب عليا واءتم بالاوصياء من بعده حقا علي ان ادخلهم في شفاعتي و حق علي ربي ان يستجيب لي فيهم لانهم اتباعي ومن تبعني فانه مني مثل ابراهيم جري في -لا-نه مني وانا منه ودينه ديني وديني دينه وسنته سنتي وسنتي سنته وفضلي فضله وانا افضل منه وفضلي له فضل وذلك تصديق قول ربي ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم	7763	-1991811573852583144	459	846.0	373	504	91.07142639160156	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms123	false	92640585543182399	148	251	754	1259	1506	300	عن ايوب قال سمعني ابو عبد الله ع---------- وانا اقرا ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين فقال لي وال محمد كانت فمحوها-وتركوا ال ابراهيم وال عمران عن ا-----------------بي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع ق----------ال قلت له ما الحجة في كتاب الله ان ال محمد هم اهل بيته قال قال قول الله تبارك وتعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران وال محمد هكذا نزلت علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ولا يكون الذرية من القوم الا نسلهم من اصلابهم وقال اعملوا ال داود شكرا-وقليل من عبادي الشكور وال عمران و-ال محمد	123	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07764	true	-2776564865596346703	1	111	8	549	1478	300	عن ايوب قال سمعني ابو عبد الله عليه السلام وانا اقرا ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين فقال لي وال محمد كانت فمحوها وتركوا ال ابراهيم وال عمران 49 تفسير العياشي عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما الحجة في كتاب الله ان ال محمد هم اهل بيته ق----ال قول الله تبارك وتعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران وال محمد هكذا نزلت علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ولا يكون الذرية من القوم الا نسلهم من اصلابهم وقال اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور وال عمران و ال محمد	7764	-1991811573852583144	496	952.0	395	545	91.00917053222656	99	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms443	false	-1934020067434983883	243	296	1195	1434	1456	300	الالباب عن العلا بن الفضيل عن ابي عبد الله ع-------------------- يقول الرحم معلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي رحم ال محمد ورحم كل مءمن وهو قول الله والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل عن ---------جابر عن ابي -جعفر ع قال قال---- رسول الله ص بر الوالدين -----------------	443	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07797	true	5278171547159130660	189	250	957	1247	1493	300	العياشي عن العلا بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الرحم معلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي رحم ال محمد ورحم كل مءمن وهي قول الله والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل 14 تفسير العياشي عن عمر بن مريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله والذين	7797	-1991811573852583144	203	340.0	154	290	70.0	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms444	false	-42896246858523746	30	85	148	389	1444	300	الله به ان يوصل قال هو رحم ال محمد--- معلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي تجري في كل رحم---------------------------------------------------------------------------- عن عمر ابن مريم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله -الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل قال من ذلك صلة الرحم وغاية تاويلها صلتك ايانا عن	444	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07797	true	5278171547159130660	197	267	995	1325	1493	300	الله عليه السلام قال سمعته يقول الرحم معلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي رحم ال محمد ورحم كل مءمن وهي قول الله والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل 14 تفسير العياشي عن عمر -بن مريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل قال من ذلك صلة الرحم وغاية تاويلها صلتك ايانا 15	7797	-1991811573852583144	196	333.5	150	331	59.214500427246094	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms485	false	-310406997165996929	173	207	837	1006	1486	300	عليك الكتاب تبيانا لكل شء---------- عن سعد عن ابي جعفر------------ ان الله يامر بالعدل والاحسان قال يا سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد والاحسان وهو علي وايتاء ذي القربي وهو قرابتنا امر الله	485	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07797	true	5278171547159130660	264	300	1311	1493	1493	300	صلتك ا--------يانا 15 تفسير العياشي عن سعد عن ابي جعفر عليه السلام ان الله يامر بالعدل والاحسان قال يا سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد والاحسان وهو علي وايتاء ذي القربي وهو قرابتنا امر الله-	7797	-1991811573852583144	152	268.5	121	191	79.5811538696289	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms181	false	4868675380857463363	50	165	239	867	1501	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي سميعا بصيرا --------------------------------------------قال ايانا عني ان يءدي الاول منا الي الامام الذي-------- بعده الكتب والعلم والسلاح و-اذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل الذي في ايديكم ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا فجمع المءمنين الي يوم القيامة اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة فان خفتم تنازعا في الامرفارجعوا الي الله والي الرسول واولي الامر منكم هكذا نزلت وكيف يامرهم بطاعة اولي الامرويرخص لهم في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم 154 بريد العجلي عن ابي جعفر مثله سواء وزاد فيه ان تحكموا بالعدل اذا ظهرتم ان تحكموا بالعدل اذا بدت في ايديكم	181	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07804	true	-4226525167890439948	39	90	190	449	1444	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به قال ايانا عني ان يءدي الاول منا الي الامام الذي يكون من بعده الكتب------- والسلاح و اذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ظهرتم ان تحكموا بالعدل ا---لذي في ايديكم	7804	-1991811573852583144	188	329.5	152	681	27.606460571289062	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms182	false	7087503456473546135	147	212	734	1057	1483	300	----بن مسلم عن ابي جعفر و------------------ابي عبد الله ع قا----------ل الامام يعرف بثلاث خصال انه اولي الناس بالذي كان قبله وان عنده سلاح النبي ص-- وعنده الوصية وهي التي قال الله في كتابه ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها وقال ان السلاح فينا بمنزلة التابوت في بني اسراءيل يدور الملك حيث دار السلاح كما كان يدور حيث دار التابوت 164 الحلبي------ عن زرارة	182	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07805	true	-8900351730756884590	89	158	438	789	1493	300	عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الامام يعرف بثلاث خصال انه اولي الناس بالذي---- قبله و-- عنده سلاح رسول الله وعنده الوصية وهو الذي قال الله تعالي ا---ن الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها وقال الس---لاح فينا بمنزلة التابوت في بني اسراءيل يدور الملك حيث دار السلاح كما كان يدور حيث دار التابوت 12 تفسير العياشي عن زرارة	7805	-1991811573852583144	272	484.0	215	363	74.9311294555664	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms121	false	-4583714715121282502	8	68	31	331	1456	300	الله الاسلام قال يعني الدين فيه الايمان----------- عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله ع---------- قول الله قل اللهم مالك الملك-تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء فقد اتي الله بني امية الملك فقال ليس حيث تذهب الناس اليه ان الله اتانا الملك واخذه بنو امية بمنزلة الرجل يكون له الثوب وياخذه الاخر-فليس هو للذي اخذه عن	121	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07814	true	-5117598871554966096	115	180	572	892	1482	300	الله ---فداك قال طاعة الله مفروضة 15 تفسير العياشي عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء فقد اتي الله بني امية الملك فقال ليس حيث يذهب الناس اليه ان الله اتانا الملك واخذه بنو امية بمنزلة الرجل يكون له الثوب وياخذه الاخر فليس هو للذي اخذه 16	7814	-1991811573852583144	273	501.5	215	323	84.52012634277344	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms180	false	1302346059148525305	165	300	763	1512	1512	300	عن بريد بن معاوية قال كنت عند ابي جعفر ع---------- فسالته عن قول الله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال فكان جوابه ان قال الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب-يءمنون بالجبت والطاغوت فلان وفلان ويقولون للذين كفروا-هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا ويقول الاءمة الضالة والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد و-------------------اولياءهم سبيلا اولءك الذين لعنهم الله-ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا نحن الناس الذين عني الله والنقير النقطة التي رايت في وسط النواة ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فنحن المحسودون علي ما اتانا الله من الامامة دون خلق الله جميعا فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة-واتيناهم ملكا عظيما يقول فجعلنا منهم الرسل والانبياء والاءمة-فكيف يقرون بذلك في ال ابراهيم وتنكرونه-	180	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07815	true	7734958351433499300	22	167	114	896	1582	300	عن بريد بن معاوية قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فسالته عن قول الله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال فكان جوابه ان قال الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت فلان وفلان ويقول-ن للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا -يقول الاءمة الضالة والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد صلي الله عليه واله واولياءهم سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا نحن الناس الذين عني الله والنقير النقطة التي رايت في وسط النواة ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فنحن المحسودون علي ما اتانا الله من الامامة دون خلق الله جميعا فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما يقول فجعلنا منهم الرسل والانبياء والاءمة فكيف يقرون بذلك في ال ابراهيم وينكرونه	7815	-1991811573852583144	745	1429.5	611	784	95.0255126953125	135	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms181	false	4868675380857463363	0	131	0	686	1501	300	في ال محمد ص فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا الي قوله وندخلهم ظلا ظليلا قال قلت قوله في ال ابراهيم واتيناهم ملكا عظيما ما الملك العظيم قال ان جعل منهم اءمة من اطاعهم اطاع الله ومن عصاهم عصي الله فهو الملك العظيم-قال ثم قال ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي سميعا بصيرا قال ايانا عني ان يءدي الاول منا الي الامام الذي بعده الكتب والعلم والسلاح واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل الذي في ايديكم ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا فجمع المءمنين الي يوم القيامة اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة فان خفتم تنازعا في الامر-فارجعوا الي الله والي الرسول واولي الامر منكم هكذا نزلت وكيف يامرهم بطاعة اولي الامر-ويرخص لهم في منازعتهم انما قيل	181	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07815	true	7734958351433499300	167	300	896	1582	1582	300	في ال محمد-- فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا الي قوله وندخلهم ظلا ظليلا قال قلت قوله في ال ابراهيم واتيناهم ملكا عظيما ما الملك العظيم قال ان جعل منهم اءمة من اطاعهم اطاع الله ومن عصاهم عصي الله فهو الملك العظيم قال ثم قال ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي سميعا بصيرا قال ايانا عني ان يءدي الاول منا الي الامام الذي بعده الكتب والعلم والسلاح واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل الذي في ايديكم ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا فجمع المءمنين الي يوم القيامة اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة فان خفتم تنازعا في الامر فارجعوا الي الله والي الرسول واولي الامر منكم هكذا نزلت وكيف يامرهم بطاعة اولي الامر ويرخص لهم في منازعتهم انما قيل-	7815	-1991811573852583144	683	1340.5	554	689	99.1291732788086	131	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms181	false	4868675380857463363	131	300	686	1501	1501	300	ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم 154 ب-------------ريد العجلي عن ابي جعفر------------ مثله سواء وزاد فيه ان تحكموا بالعدل اذا ظهرتم ان تحكموا بالعدل اذا بدت في ايديكم 155 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله------------ يا ابا الصباح نحن قوم فرض الله طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله في كتابه ام يحسدون الن-------------------------------------------------اس علي ما اتاهم الله من فضله 156 عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله بينما موسي بن عمران ع يناجي ربه ويكلمهاذ راي رجلا تحت ظل عرش اللهفقال يا رب من هذا الذي قد اظله عرشك فقال يا موسي هذا ممن لم يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله 157 عن ابي سعيد المءدب عن ابن عباس في قوله ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله قال نحن الناس وفضله النبوة 158 عن -------------ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر------------ ملكا عظيما ان جعل فيهم اءمة من اطاعهم اطاع الله ومن عصاهم عصي الله-	181	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07816	true	-4209022278109898731	0	154	0	795	1552	300	ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم 18 تفسير العياشي بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام مثله سواء وزاد فيه ان تحكموا بالعدل اذا ظهرتم ان تحكموا بالعدل اذا بدت في ايديكم اقول روي الكليني الخبر بتمامه في الكافي عن بريد باسانيد مفرقا له علي الابواب 19 مناقب ابن شهراشوب تفسير العياشي عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا الصباح نحن قوم فرض الله طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله في كتابه ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله 20 تفسير العياشي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد المءدب عن ابن عباس في قوله ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله قال نحن الناس وفضله النبوة 21 تفسير العياشي عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام ملكا عظيما ان جعل فيهم اءمة من اطاعهم اطاع الله ومن عصاهم عصي الله	7816	-1991811573852583144	557	904.5	449	1035	53.81642532348633	107	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms182	false	7087503456473546135	0	135	0	680	1483	300	فهذا ملك عظيم واتيناهم ملكا عظيما 159 وعنه في رواية اخري قال الطاعة المفروضة 160 ح-------------مران عنه فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب قال النبوة والحكمة قال الفهم والقضاء وملكا عظيما قال الطاعة 161 عن ابي---------- حمزة عن ابي جعفر------------ فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب فهو النبوة والحكمة فهم الحكماء من الانبياء من الصفوة واما الملك العظيم فهم الاءمة الهداة من الصفوة 162------------- عن داود بن فرقد قال سمعت ابا عبد الله ع---------- وعنده اسماعيل ابنه ع---------- يقول ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله الاية-قال فقال الملك العظيم افتراض الطاعة قال فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه قال فقلت استغفر الله فقال لي اسماعيل لم يا داود قلت لاني كثيرا قراتها ومنهم من يءمن به ومنهم من صد عنه قال فقال ابو عبد الله ع---------- انما هو فمن هءلاء ولد ابراهيم	182	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07816	true	-4209022278109898731	154	300	795	1552	1552	300	فهذا ملك عظيم واتيناهم ملكا عظيما 22- وعنه في رواية اخري قال الطاعة المفروضة 23 تفسير العياشي عمران عنه فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب قال النبوة والحكمة قال الفهم والقضاء وملكا عظيما قال الطاعة 24 تفسير العياشي ابو حمزة عن ابي جعفر عليه السلام فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب فهو النبوة والحكمة فهم الحكماء من الانبياء من الصفوة واما الملك العظيم فهم الاءمة الهداة من الصفوة 25 تفسير العياشي عن داود بن فرقد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وعنده اسماعيل ابنه عليه السلام يقول ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله الاية قال فقال الملك العظيم افتراض الطاعة قال فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه قال فقلت استغفر الله فقال لي اسماعيل لم يا داود قلت لاني كثيرا قراتها ومنهم من يءمن به ومنهم من صد عنه قال فقال ابو عبد الله عليه السلام انما هو فمن هءلاء ولد ابراهيم-	7816	-1991811573852583144	658	1222.5	527	759	86.6930160522461	125	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms184	false	-1207075017241508298	245	300	1153	1404	1404	300	عن ابان انه دخل علي ابي الحسن الرضا ع ق----------ال فسالته عن قول الله يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله-واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقال ذلك علي بن ابي طالب --------------ع ثم سكت قال فلما طال سكوته قلت ثم من قال ثم الحسن------------ ثم سكت فلما طال سكوته-قلت ثم من قال الحسين قلت ثم من-	184	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07817	true	-7551931784830847498	68	129	354	640	1494	300	عن ابان انه دخل علي ابي الحسن الرضا عليه السلام قال فسالته عن قول الله يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقال ذلك علي بن ابي طالب صلوات الله عليه ثم سكت---- فلما طال سكوته قلت ثم من قال ثم الحسن عليه السلام ثم سكت فلما طال سكوته قلت ثم من قال الحسين قلت ثم من	7817	-1991811573852583144	244	438.0	192	290	84.13793182373047	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms185	false	-8905449308345471915	0	145	0	716	1450	300	قال ثم علي بن الحسين وسكت فلم يزل يسكت عند كل واحد حتي اعيد المسالة فيقول حتي سماهم الي اخرهم 172 ----------------------------عن عمران الحلبي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول انكم اخذتم هذا الامر من جذوه يعني من اصله عن قول الله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ومن قول رسول الله ص----------------- ما ان تمسكتم به لن تضلوا لا من قول فلان ولا من قول فلان 173 -------------عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر------------ في قوله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال هي في علي وفي الاءمة جعلهم الله مواضع الانبياء-غير انهم لا يحلون شيءا ولا يحرمونه 174------------- عن حكيم قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك-اخبرني من اولي الامر الذين امر الله بطاعتهم فقال لي اولءك علي بن ابي طالب والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر انا--------------فاحمدوا الله الذي عرفكم اءمتكم-وقادتكم حين جحدهم الناس	185	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07817	true	-7551931784830847498	129	296	640	1475	1494	300	قال ثم علي بن الحسين وسكت فلم يزل يسكت عن- كل واحد حتي اعيد المسالة فيقول حتي سماهم الي اخرهم صلي الله عليهم 27 تفسير العياشي عن عمران الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انكم اخذتم هذا الامر من جذوه يعني من اصله عن قول الله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ومن قول رسول الله صلي الله عليه واله ما ان تمسكتم به لن تضلوا لا من قول فلان ولا من قول فلان 28 تفسير العياشي عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال هي في علي وفي الاءمة جعلهم الله مواضع الانبياء غير انهم لا يحلون شيءا ولا يحرمونه 29 تفسير العياشي عن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اخبرني من اولي الامر الذين امر الله بطاعتهم فقال لي اولءك علي بن ابي طالب والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر انا عليهم السلام فاحمدوا الله الذي عرفكم اءمتكم وقادتكم حين جحدهم الناس	7817	-1991811573852583144	705	1294.5	561	836	84.33014678955078	142	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms186	false	-8295900994990844436	19	44	102	226	1522	300	عمرو بن سعيد قال سالت ابا الحسن ع---------- عن قوله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ----قال علي بن ابي طالب والاوصياء من بعده	186	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07818	true	6692176313961691218	0	27	0	138	1529	300	عمرو بن سعيد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قوله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال قال علي بن ابي طالب والاوصياء من بعده	7818	-1991811573852583144	124	235.5	99	138	89.85507202148438	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms187	false	-8942798078595822164	17	52	105	271	1503	300	عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر------------ فان تنازعتم في شء فارجعوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم و----------------في رواية عامر بن سعيد الجهني عن جابر عنه------------ واولي الامر من ال محمد	187	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07818	true	6692176313961691218	30	72	155	361	1529	300	عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام فان تنازعتم في شء فارجعوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم 32 تفسير العياشي في رواية عامر بن سعيد الجهني عن جابر عنه عليه السلام واولي الامر من ال محمد	7818	-1991811573852583144	165	295.5	130	206	80.09708404541016	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms190	false	-7904689169227576043	249	300	1244	1510	1510	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه-وباب الانبياء ورضا الرحم-ن الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله الي حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره-وتصدق ج-ميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه-ويكون جميع-	190	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07818	true	6692176313961691218	75	130	378	660	1529	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الانبياء ورضي الرحمان الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله الي حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع	7818	-1991811573852583144	263	489.5	214	282	93.26241302490234	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms191	false	-6675588673716627000	47	298	232	1536	1542	300	قال ثم فوض اليه الامرفق-ال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال من يطع الرسول فقد اطاع الله وان رسو---------ل الله ---ع فوض الي علي ع---------- واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فو الله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله والله ما جعل لاحد من خير في خلاف امرنا امره 204 عن محمد بن عجلان قال سمعته يقول ان الله عير قوما بالاذاعةفقال واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به فاياكم وا-------لاذاعة 205 عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر------------ في قوله ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم قال هم الاءمة -------------206 عن عبد الله بن جندب قال كتب الي ابو الحسن الرضا ع---------- ذكرت رحمك الله هءلاء القوم الذين وصفت-انهم كانوا بالامس لكم اخواناوا--لذي صاروا اليه من الخلاف لكم-والعداوة لكم والبراءة منكم والذين تافكوا به من حياة ابي صلوات الله عليه ورحمته وذكر في اخر الكتاب ان هءلاء القوم سنح لهم شيطان اغتر-هم بالشبهة ولبس عليهم امر دينهم وذلك لما ظهرت فريتهمو--اتفقت كلمتهم وكذبوا نقموا علي عالمهم وارادوا الهدي من تلقاء انفسهم فقالوا لم ومن وكيف فاتاهم الهلك من مامن احتياطهم وذلك بما كسبت ايديهم وما ربك بظلام للعبيد ولم يكن ذلك لهم ولا عليهم بل كان الفرض عليهم و-الواجب لهم من ذلك الوقوف عند التحير ورد ما جهلوه من ذلك الي عالمه ومستنبطه لان الله يقول في محكم كتابه ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم-لعلمه الذين يستنبطونه منهم يعني ال محمد------------- وهم الذين يستنبطون من القران ويعرفون الحلال والحرام وهم الحجة لله علي خلقه	191	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07819	true	-954831204812687552	0	245	0	1257	1549	300	قال ثم فوض اليه الامر فقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال من يطع الرسول فقط اطاع الله وان رسول الله صلي الله واله فوض الي علي عليه السلام واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فوا-لله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله والله ما جعل لاحد من خير في خلاف ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرنا 35 تفسير العياشي عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم قال هم الاءمة 36 تفسير العياشي عن عبد الله بن جندب قال كتب الي ابو الحسن الرضا عليه السلام ذكرت رحمك الله هءلاء القوم الذين وصفت انهم كانوا بالامس لكم اخوانا و الذي صاروا اليه من الخلاف لكم والعداوة لكم والبراءة منكم والذي- تافكوا به من حياة ابي صل--ي الله عليه ورحمته وذكر في اخر الكتاب ان هءلاء القوم سنح لهم شيطان اعتراهم بالشبهة ولبس عليهم امر دينهم وذلك لما ظهرت فريتهم و اتفقت كلمتهم و------نقموا علي عالمهم وارادوا الهدي من تلقاء انفسهم فقالوا لم ومن وكيف فاتاهم الهلك من مامن احتياطهم وذلك بما كسبت ايديهم وما ربك بظلام للعبيد ولم يكن ذلك لهم ولا عليهم بل كان الفرض عليهم و الواجب لهم من ذلك الوقوف عند التحير ورد ما جهلوه من ذلك الي عالمه ومستنبطه لان الله يقول في محكم كتابه ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم يعني ال محمد عليهم السلام وهم الذين يستنبطون من القران ويعرفون الحلال والحرام وهم الحجة لله علي خلقه	7819	-1991811573852583144	1145	2147.5	922	1391	82.31488037109375	216	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms185	false	-8905449308345471915	146	232	720	1130	1450	300	عن يحيي بن السري قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخبرني عن دعاءم الاسلام التي بني عليها الدين لا يسع احد---------- التقصير ------في شء منهاا-لتي من قصر عن معرفة شء منها-فسد عليه دينه ولم يقبل منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عملهولم يضر --ما هو فيه بجهل شء من الامور ان جهله فقال نعم شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسوله ص والاقرار بما جاء--- من عند الله وحق من الاموال الزكاة-والولاية التي امر الله بها ولاية ال محمد قال	185	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07822	true	2503581529464985235	216	292	1104	1464	1494	300	عن عيسي بن السري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن دعاءم الاسلام التي---------------- لا يسع احدا من الناس التقصير عن معرفة شء منها التي من قصر عن معرفة شء منها فسد عليه دينه ولم يقبل منه عمله و--------------------------------------------لم يضيق مما هو فيه بجهل شء من الامور--- جهله -قال---- شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسوله --والاقرار بما جاء به من عند الله و--------------الزكاة والولاية التي امر الله بها ولاية ال محمد قال	7822	-1991811573852583144	319	528.5	252	444	71.84684753417969	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms188	false	-293935985491690529	238	276	1200	1380	1503	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ول------------و انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم-------- للامام تسليما او اخرجوا من دياركم رضا له ما فعلوه الا قليل منهم ولو ان اهل الخلاف فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم	188	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07824	true	7964472703678774748	53	95	257	457	1499	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم و سلموا للامام تسليما او اخرجوا من دياركم رضا له ما فعلوه الا قليل منهم ولو ان اهل الخلاف فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم	7824	-1991811573852583144	179	342.5	141	200	89.5	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms188	false	-293935985491690529	238	279	1200	1392	1503	300	عن ابي بصير عن ابي عبد ال-------------------له ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم------- للامام تسليما او اخرجوا من دياركم رضا له ما فعلوه الا قليل منهم ولو ان اهل الخلاف فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم يعني في علي	188	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07825	true	4078514294847728185	52	98	259	477	1454	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله صلي الله عليه واله ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم وسلموا للامام تسليما او اخرجوا من دياركم رضا له ما فعلوه الا قليل منهم ولو ان اهل الخلاف فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم يعني في علي	7825	-1991811573852583144	192	367.0	151	218	88.07339477539062	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms100	false	-6638831173581614151	66	161	363	847	1568	300	عن مسعدة بن صدقة قال قص ابو عبد الله ع---------- قصة الفريقين جميعا في الميثاق-حتي بلغ الاستثناء من الله في الفريقين فقال ان الخير والشر خلقان من خلق اللهل-ه فيهما المشية في تحويل ما يشاءف-يما قدر فيها حال عن حال والمشية فيما خلق له-ا من خلقه في منتهي ما قسم لهم من الخير والشر وذلك ان الله قال في كتابه الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور-والذين كفروا اولياءهم الطاغوت-يخرجونهم من النور الي الظلمات فالنور هم ال محمد ع----------- والظلمات عدوهم 462 عن مهزم الاسدي قال سمعت ابا عبد الله ع يقو------------ل قال	100	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07830	true	-1414979071555456186	67	170	355	877	1519	300	عن مسعدة بن صدقة قال قص ابو عبد الله عليه السلام قصة الفريقين جميعا في الميثاق حتي بلغ الاستثناء من الله في الفريقين فقال ان الخير والشر خلقان من خلق الله له فيهما المشية في تحويل ما -شاء فيما قدر فيها حال عن حال والمشية فيما خلق لهما من خلقه في منتهي ما قسم لهم من الخير والشر وذلك ان الله قال في كتابه الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات فالنور هم ال محمد عليهم السلام والظلمات عدوهم 13 تفسير العياشي عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال	7830	-1991811573852583144	437	809.5	351	523	83.55640411376953	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms277	false	1861543569369123849	133	213	676	1061	1488	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر ع ق----------ال قال او-من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس قال الميت الذي لا يعرف هذا الشان قال اتدري ما يعني ميتا قال قلت جعلت فداك لا-قال الميت الذي لا يعرف شيءا فاحييناه بهذا الامر وجعلنا له نورا يمشي به في الناس قال اماما ياتم به قال كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها قال كمثل هذا الخلق الذي- لا يعرفون الامام وفي رواية اخ---------------ري عن بريد العجل-ي قال سالت	277	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07830	true	-1414979071555456186	160	246	830	1242	1519	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس قال الميت الذي لا يعرف هذا الشان قال اتدري ما يعني ميتا قال قلت جعلت فداك لا قال الميت الذي لا يعرف شيءا فاحييناه بهذا الامر وجعلنا له نورا يمشي به في الناس قال اماما ياتم به قال كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها قال كمثل هذا الخلق الذين لا يعرف --الامام 14 كشف الغمة من دلايل الحميري عن محمد الرقاشي قال كتبت	7830	-1991811573852583144	359	668.0	283	414	86.71497344970703	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms407	false	-7669166058341301800	28	74	139	359	1554	300	الموعود عن مسعدة بن صدقة قال قص ابو عبد الله ع قصص اهل------------------------ الميثاق من اهل الجنة واهل النار فقال في صفات اهل الجنة فمنهم من لقي الله شهيدا لرسله ثم من مر في صفتهمحتي بلغ من قولهثم جاء الاستثناء من الله في الفريقين جميعا فقال	407	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07830	true	-1414979071555456186	66	91	347	477	1519	300	العياشي عن مسعدة بن صدقة قال قص ابو عبد الله عليه السلام قصة الفريقين جميعا في الميثاق ----------------------------------------------------------------------------------------------حتي بلغ-------------- الاستثناء من الله في الفريقين------ فقال	7830	-1991811573852583144	94	135.5	74	244	38.52458953857422	15	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms099	false	-286934480258236872	185	273	967	1401	1551	300	عن عبد الله -------------بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتو-لونكم-ويتو-لون فلانا وفلانا لهم امانة و-صدق ووفاء-واقوام يتو-لونكم-ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله ع---------- جالسا واقبل علي كال-غضبانثم قال لا دين لمن دان بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام ع-دل من الله قال قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء فقال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال اما تسمع	99	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07840	true	-2329552474020303016	213	300	1097	1526	1526	300	عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتوالونكم ويتوالون فلانا وفلانا لهم امانة و صدق ووفاء واقوام يتوالونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا واقبل علي كالمغضب ثم -قال لا دين لمن دان بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام عادل من الله قل----ت لا دين لاولءك ولا عتب علي هء-----------------------------------------لاء ثم قال الا تسمع-	7840	-1991811573852583144	378	664.5	303	476	79.4117660522461	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms100	false	-6638831173581614151	0	65	0	359	1568	300	كفروا اولياءهم الطاغوت-يخرجونهم من النور الي الظلمات قال قلت اليس الله عني بها الكفارحين قال والذين كفروا قال فقال واي نور----- للكافر وهو كافرفاخرج منه الي الظلمات انما عني الله بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله-خرجوا بولايتهم اياهم من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب----- لهم النار مع الكفار فقال اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	100	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07841	true	-7715349297581273991	29	81	148	430	1608	300	كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات ف--------------------------------------------------------------اي نور يكون للكافر في--------خرج منه------------ انما عني----- بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما توا--لوا كل امام جاءر ليس من الله خرجوا بولايتهم اياهم من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار مع الكفار فقال اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	7841	-1991811573852583144	264	449.0	216	371	71.15902709960938	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms329	false	4592067177854089305	162	270	829	1362	1513	300	عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- وهو في نفر بين اصحابه ان مقامي بين اظهركم خير لكم-وان مفارقتي اياكم خير لكم فقام اليه جابر بن عبد الله الانصاري فقال يا رسول الله اما مقامك بين اظهرنا خ----ير لنا فقد عرفنا فكيف يكون مفارقتك ايانا خيرا لنا فقال------------ اما مقامي بين اظه------------ركم فان الله------- يقول وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم-وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فعذ-----بهم بالسيف واما مفارقتي اياكم فهو خير لكمل-ان اعمالكم تعرض علي كل اثنين وخميس فما كان من حسن حمدت الله عل------يه وما كان من سيء استغفر الله لكم --------عن ابراهيم بن عمر اليماني عمن ذكره عن	329	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07853	true	3328442251996037428	63	186	314	913	1498	300	بن حماد عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وهو في نفر م-ن اصحابه ان مقامي بين اظهركم خير لكم وان مفارقتي اياكم خير لكم فقام اليه جابر بن عبد الله الانصاري وقال يا رسول الله اما مقامك بين اظهرنا فهو خير ل----------نا فكيف يكون مفارقتك ايانا خيرا لنا -قال عليه السلام اما مقامي بين اظهركم فهو خير لكم لان الله عز وجل يقول وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون يعني يعذبهم بالسيف فاما مفارقتي اياكم فهو خير لكم لان اعمالكم تعرض علي كل اثنين وخميس فما كان من حسن حمدت الله تعالي عليه وما كان من سيء استغفر----ت لكم بصاءر الدرجات محمد بن عبد الحم--يد عن حنان عن	7853	-1991811573852583144	477	819.0	375	617	77.30956268310547	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms369	false	2035735562943889043	150	245	720	1211	1474	300	فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون هو والله ----------------------------------------------علي بن ابي طالب 122 عن ابي بصير عن ا------بي عبد الله ع---------- ان ابا الخطاب كان يقول ان رسول الله ص----------------- تعرض عليه اعمال امته كل خميس فقال ابو عبد الله ع هو----------- هكذا-ولكن رسول الله ص تعرض عليه اعمال الامة كل صباحابرارها وفجارهافاحذروا وهو قول الله فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون 123 عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن ع قال سالته عن قول الله تبارك وتعالي فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال تعرض علي رسول الله عليه واله السلام اعم---ال امته كل صباح ابرارها وفجارها-فاحذروا	369	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07854	true	4997838665646043470	225	298	1109	1469	1476	300	فسيري الله عملكم -رسوله والمءمنون 16 معاني الاخبار ابي عن محمد العطار عن سهل عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ----ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابا الخطاب كان يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله تعرض عليه اعمال امته كل خميس فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس هكذا ولكن رسول الله صلي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه واله يعرض عليه اعمال امته كل صباح ابرارها وفجارها فاحذروا	7854	-1991811573852583144	229	352.5	180	586	39.07849884033203	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms045	false	4847734639808695190	39	198	219	1024	1554	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر ع ي----------قول نحن نمط الحجاز فقلت وما نمط الحجاز قال اوسط الانماط ان الله يقول وكذلك جعلناكم امة وسطا قال ثم قال الينا يرجع الغالي وبنا يلحق المقصر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------112 وروي عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله ع قال هم الاءمة 113 وقال ابو بصير عن ابي عبد الله لتكونوا شهداء علي---------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس قال بما عندنا من الحلال والحرام وبما ضيعوا منه 114 عن ا----------------------------------------------------------------------------------------بي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع ----------قال قال الله و-كذلك جعلناكم امة وسطا-لتكونوا شهداء علي الناس-ويكون الرسول عليكم شهيدا فان ظننت ان الله عني بهذه الايةجم-يع اهل القبلة من الموحدين-افتري ان من لا يجوز شهادته في الدنيا علي صاع من تمر-يطلب الله شهادته يوم القيامة ويقبلها منه بحضرة جميع الامم الماضية كلا لم يعن الله مثل هذا من خلقه يعني الامة التي وجبت لها دعوة ابراهيم كنتم خير امة-اخرجت للناس وهم الامة الوسطي-وهم خير امة اخرجت للناس 115 قا-ل ابو عمرو الزبيري عن ابي عبد الله	45	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07862	true	7006648760995705711	51	248	250	1265	1522	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول نحن نمط الحجاز فقلت وما نمط الحجاز قال اوسط الانماط ان الله يقول وكذلك جعلناكم امة وسطا---- ثم قال الينا يرجع الغالي وبنا يلحق المقصر بيان كانه كان النمط المعمول في الحجاز افخر الانماط فكان يبسط في صدر المجلس وسط ساءر الانماط وفي النهاية في حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عليه السلام خير هذه الامة النمط الاوسط النمط الطريقة من الطراءق والضرب من الضروب و النمط الجماعة من الناس امرهم واحدة كره الغلو والتقصير في الدين و في القاموس النمط بالتحريك ظهارة فراش ما او ضرب من البسط والطريقة والنوع من الشء 58 تفسير العياشي عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله و كذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرس-ل عليكم شهيدا فان ظننت ان الله عني بهذه الاية جميع اهل القبلة من الموحدين افتري ان من لا يجوز شهادته في الدنيا علي صاع من تمر يطلب الله شهادته يوم القيامة ويقبلها منه بحضرة جميع الامم الماضية كلا لم يعن الله مثل هذا من خلقه يعني الامة التي وجبت لها دعوة ابراهيم كنتم خير امة اخرجت للناس وهم الامة الوسطي وهم خير امة اخرجت للناس 59 مناقب ابن شهر--اشوب---------- عبد الله	7862	-1991811573852583144	618	997.0	499	1133	54.54545593261719	119	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms369	false	2035735562943889043	246	300	1215	1474	1474	300	عن زرارة عن بريد العجلي قال قلت لابي جعفر ع ----------في قول الله اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون فقال ما من مءمن يموت ولا كافر يوضع في قبره-حتي يعرض عمله علي رسول الله ص----------------- وعلي ع---------- فهلم---- الي اخر من فرض الله طاعته علي العباد 125 وقال ابو عبد الله------------ والمءمنون هم الاءمة-	369	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07863	true	7542791247396812044	200	261	1019	1321	1494	300	عن زرارة عن بريد العجلي قال قلت لابي جعفر عليه السلام في قول الله اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون فقال ما من مءمن يموت ولا كافر يوضع في قبره حتي يعرض عمله علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام فهلم جرا الي اخر من فرض الله طاعته 68------------ وقال ابو عبد الله عليه السلام والمءمنون هم الاءمة	7863	-1991811573852583144	244	420.0	194	314	77.7070083618164	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms044	false	-424419929335831870	127	253	657	1311	1522	300	عن ال-فضل بن صالح عن بعض اصحابه في قوله قولوا امنا بالله وما انزل الينا-وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط اما قوله قولوا فهم ال محمد ص وق-----------وله فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا ساءر الناس 106 عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر قال قلت له كان ولد يعقوب انبياء قال لا ولكنهم كانوا اسباط اولاد الانبياءولم يكونوا يفارقوا الدنيا الا سعداءتابوا وتذكروا ما صنعوا 107 عن سلام عن ابي جعفر في ق------------وله امنا بالله وما انزل الينا قال انما عني بذلك عليا------- والحسن والحسين وفاطمة وجرت بعدهم في الاءمة -------------قال ثم يرجع القول من الله في الناس-فقال فان امنوا يعني الناس بمثل ما امنتم به يعني عليا وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من بعده-------------م فقد اهتدوا وان تولوا فانما	44	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07866	true	3788182500867404072	199	300	1067	1594	1594	300	عن المفضل بن صالح عن بعض اصحابه في قوله قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط اما قوله قولوا فهم ال محمد عليهم السلام لقوله فان امنوا بمثل--- امنتم به فقد اهتدوا 6 تفسير العياشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سلام عن ابي جعفر عليه السلام في قوله امنا بالله وما انزل الينا قال----- عني بذلك عليا وفاطمة والحسن والحسين------- وجرت بعدهم في الاءمة عليهم السلام قال ثم -رجع القول من الله في الناس فقال فان امنوا يعني الناس بمثل ما امنتم به يعني عليا وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من بعدهم عليهم السلام فقد اهتدوا وان تولوا فانما-	7866	-1991811573852583144	446	762.0	360	713	62.55259323120117	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms272	false	-5485289951738804374	179	277	872	1369	1488	300	الاية --عن الثمالي عن ابي جعفر ع ----------قال قال الله تبارك وتعالي في كتابه ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود الي قوله اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة الي قوله بها بكافرين فانه من وكل بالفضل من اهل بيته والاخوان والذرية-وهو قول الله ان يكفر به امتك-يقول فقد وكلت اهل بيتك بالايمان الذي ارسلتك به-فلا يكفرون به ابدا ولا اضيع الايمان الذي ارسلتك به------ من اهل بيتك بعدك علماء امتك وولاة امري بعدك-واهل استنباط علم- الدين ليس فيه كذب ولا اثم ولا وزر ولا بطر ولا رياء عن عبد الله بن سنان --------قال سالت ابا عبد الله	272	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07868	true	1407637779256066693	30	135	177	703	1570	300	العياشي عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي في كتابه ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود الي قوله اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة الي قوله بها بكافرين فانه من وكل بالفضل من اهل بيته والاخوان والذرية وهو قول الله ان يكفر به امتك يقول فقد وكلت اهل بيتك بالايمان الذي ارسلتك به فلا يكفرون به ابدا ولا اضيع الايمان الذي ارسلتك به وجعلت من اهل بيتك بعدك علماء من-ك وولاة امري بعدك واهل استنباط علمي الذي- ليس فيه كذب ولا اثم ولا وزر ولا بطر ولا رياء 9 تفسير العياشي عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله	7868	-1991811573852583144	467	861.0	376	528	88.44696807861328	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms052	false	6708280537067860837	162	241	797	1190	1470	300	عن جابر قال سالت ابا -عبد الله ع----- عن قول الله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال فقال هم اولياء فلان وفلان وفلان اتخذوهم اءمة من دون الامام الذي جعل ا-لله للناس امامافل-ذلك قال الله تبارك وتعالي ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذابا-ن القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب-اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبع------وا الي قوله وما هم بخارجين من النار قال----------------------------------------------------- ثم قال ابو جعفر ع------------- والله يا جابر	52	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07869	true	-1607824013667546992	54	142	272	715	1576	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله -----قال هم اولياء فلان وف------لان اتخذوهم اءمة دو---ن الامام الذي جعله الله للناس اماما وكذلك قال------------------ ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءا منا الاية ثم قال ابو جعفر عليه السلام هم والله يا جابر	7869	-1991811573852583144	316	531.0	251	475	66.52631378173828	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms207	false	-7332549174958817974	107	207	507	995	1440	300	عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن ابي عبد الله------------ في قول الله------- ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا-ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا ---------------قال نزلت في فلان وف------لان امنوا ب-----رسول الله ص-------- في اول الامر ثم كفروا حين عرضت عليهم الولاية حيث قال------------------------- من كنت مولاه فعلي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءمنين ع حيث قالوا له بامر الله وامر رسوله فباي----------عوه ثم كفروا حين مضي رسول الله ص----------------- فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايعوه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء 290 عن محمد بن ال-فضيل عن ابي---- ال----حسن الرضا- في قول الله	207	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07882	true	-5142872792355473145	138	248	655	1198	1469	300	عن عبد الله-- بن كثير-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم قال نزلت في فلان وفلان وفلان امنوا بالنبي صلي الله عليه واله في اول الامر --وكفروا حيث عرضت عليهم الولاية حين قال النبي صلي الله عليه واله من كنت مولاه فعلي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءم------------------------------------------نين عليه السلام ثم كفروا حيث مضي رسول الله صلي الله عليه واله فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايع-ه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء ------58 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله	7882	-1991811573852583144	395	609.5	309	604	65.39735412597656	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms284	false	3752798927392238451	208	235	1006	1141	1447	300	قال محمد بن عيسي في رواية شريف عن محمد بن علي وما رايت محمد-يا مثله قط------------------------------------------------- الحسنة التي عني الله ولايتنا اهل البيت والسيءة عداوتنا اهل البيت	284	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07927	true	2870141096416439192	201	239	1004	1189	1478	300	قال محمد بن عيسي في رواية شريف عن محمد بن علي وما رايت محمد يا مثله قط في قوله تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها قال الحسنة التي عني الله ولايتنا اهل البيت والسيءة عداوتنا اهل البيت	7927	-1991811573852583144	135	254.0	108	185	72.97297668457031	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms142	false	-9095419783531727070	128	246	586	1140	1439	300	عن محمد بن سليمان البصري الديلمي عن ابيه عن ابي عبد الله -في قول---ه وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها م-حمد ص 125 عن ------------------------------ابي الحسن علي بن محمد بن ميثم عن ابي عبد الله ع ----------قال ابشروا باعظم المنن عليكم قول الله وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فالانقاذ من الله هبة والله لا يرجع من هبته 126 ع-------------ن ابن هارون قال كان ابو عبد الله ع---------- اذا ذكر النبي ص -----------------قال بابي وامي ونفسي وقومي وعت-رتي عجب للعرب كيف لا تحملنا علي رءوسها والله يقول في كتابه وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فبرسول ال-------------------له والله انقذوا 127 عن--- ابي عمرو الزبيري عن ابي -عبد الله -ع قال في قوله	142	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07937	true	854143157494524556	149	278	729	1368	1489	300	عن محمد بن سليمان عن--------------- ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها بمحمد صلي الله عليه واله 12 تفسير العياشي عن ابي الحسن علي بن محمد بن ميثم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابشروا باعظم المنن عليكم قول الله وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فالانقاذ من الله هبة والله لا يرجع من هبته 13 تفسير العياشي عن ابن هارون قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا ذكر النبي صلي الله عليه واله قال بابي وامي ونفسي وقومي وعشيرتي عجب للعرب كيف لا تحملنا علي رء-سها والله يقول في كتابه وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فبرسول الله صلي الله عليه واله والله انقذوا 1-4 مناقب ابن شهر--اشوب------ ابو جعفر عليه السلام في قوله	7937	-1991811573852583144	491	833.0	384	664	73.94578552246094	90	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms460	false	-821649383454227887	64	156	333	799	1495	300	عن عمرو بن سعيد قال سالت ابا عبد الله ع----------- عن قول الله الذين بدلوا نعمت الله كفرا-واحلوا قومهم دار البوار قال فقال ما تقولون في ذلك فقال نقول هما الافجران-من قريش بنو امية وبنو المغيرة فقال بلي هي قريش قاطبة ان الله خاطب نبي-------------------ه فقال اني قد فضلت قريشا علي العرب واتممت عليهم نعمتي وبعثت اليهم رسولا فبدلوا نعمتي وكذبوا رسولي-- وفي رواية زيد الشحام عنه ------------قال قلت له بلغني ان امير المءمنين ع سءل عنها فقال عني بذلك الافجران من قريش امية ومخزوم فاما مخزوم فقتلها الله يوم بدر واما	460	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07938	true	376403485027332889	199	300	1048	1556	1556	300	عن عمرو بن سعيد قال سالت ابا عبد الله عليهم السلام عن قول الله الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار قال فقال ما تقولون في ذلك قلت- نقول هما الافجران من قريش بنو امية وبنو المغيرة فقال بلي هي قريش قاطبة ان الله خاطب نبيه صلي الله عليه واله فقال اني قد فضلت قريشا علي العرب وانعمت عليهم نعمتي وبعثت اليهم رسولا فبدلوا نعمتي وكذبوا رسلي 22 وفي رواية زيد الشحام عنه عليه السلام قال قلت له بلغني ان امير المءمنين-- سءل عنها فقال عني بذلك الافجران من قريش امية ومخزوم فاما مخزوم فقتلها الله يوم بدر واما-	7938	-1991811573852583144	453	841.0	363	512	88.4765625	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms461	false	5853760882638047132	22	126	115	635	1511	300	قال الله الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا-واحلوا قومهم دار البوار فغضب عند ذلك وغلظ عليه 27 علي----------------------------------------------- بن حاتم قال وجدت في كتاب ابي عن حمزة الزيات عن عمرو بن مرة قال قال ابن عباس لعمر يا امير المءمنين-هذه الاية الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا-واحلوا قومهم دار البوار قال هما الافجران من قريش اخوالي واعمامك فاما اخوالي فاستاصلهم الله يوم بدر واما اعمامك فاملي الله لهم الي حين -عن مسلم المشوب- عن ع-لي بن ابي طالب في قوله-------------------------------------------------------------- واحلوا قومهم دار البوار قا-------------------------------ل هما الافجران من قريش بنو امية وبنو المغيرة عن زرعة عن سماعة قال-- ان الله	461	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07938	true	376403485027332889	112	245	606	1271	1556	300	قول الله الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار قال تلك قريش بدلوا نعمة الله كفرا وكذبوا نبيهم يوم بدر 20 تفسير العياشي محمد بن حاتم قال وجدت في كتاب ابي--- حمزة الزيات عن عمرو بن مرة قال قال ابن عباس لعمر يا امير المءمنين هذه الاية الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار قال هما الافجران من قريش اخوالي واعمامك فاما اخوالي فاستاصلهم الله يوم بدر واما اعمامك فاملي الله لهم الي حين 21 تفسير العياشي عن عمرو بن سعيد قال سالت ابا عبد الله عليهم السلام عن قول الله الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار قال فقال ما تقولون في ذلك قلت نقول هما الافجران من قريش بنو امية وبنو المغيرة فقال بلي هي قريش قاطبة ان الله	7938	-1991811573852583144	444	752.5	352	668	66.4670639038086	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms192	false	4803245040477097266	0	63	0	300	1379	300	زرارة عن ابي جعفر ع---------- وحمران عن ابي عبد الله في ق------------وله تعالي لو لا فضل الله عليكم ورحمته قال فضل الله رسوله ورحمته ولاية الاءمة ع 208 عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن في قوله ولو لا فضل الله عليكم ورحمته قال الفضل رسول الله ع ورحمته امير المءم-------------------------------------------------------------نين ع 209 ومحمد بن الفضيل عن ال-----عبد الصالح قال الرحمة رسول الله	192	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07943	true	-2089540463122912436	45	114	247	601	1576	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وحمران عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي لو-لا فضل الله عليكم ورحمته قال فضل الله رسوله ورحمته ولاية الاءمة عليهم السلام اقول ستاتي الاخبار الكثيرة في ذلك في ابواب الايات النازلة في----------------------------- امير المءمنين عليه السلام 40 الكافي العدة عن ابن عيسي عن عمر بن عبد العزيز ع----ن محمد بن الفضيل عن الرضا عليه السلام قال قلت قل بفضل الله	7943	-1991811573852583144	180	257.5	139	388	46.391754150390625	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms477	false	480662268950763903	12	180	60	882	1529	300	في قوله وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال هو امير المءمنين ع ---------------------------عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله------------ في قوله وعلامات و-بالنجم هم يهتدون قال النجم رسول الله ص----------------- والعلامات الاوصياء بهم يهتدون عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مخلد الخياط قال قلت لابي جعفر ع---------- وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال النجم محمد ص----------------- والعلامات الاوصياء ع ---------------عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن------------ في قول الله------ وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال نحن العلامات والنجم رسو------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله ص عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قول الله وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال هم الاءمة عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي بن ابي طالب ع قال قال رسول الله ص وبالنجم هم يهتدون قال هو الجدي لانه نجم لا تزول وعليه بناء القبلة وبه يهتدي اهل البر والبحر عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله في قوله------ وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال--- ظاهر وباطن ال--------جدي وعليه تبني القبلة-وبه يهتدي اهل البر والبحر لانه لا ---------------------يزول عن جا--بر عن ابي جعفر	477	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07958	true	3764120348724948221	2	165	14	870	1591	300	في قوله وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال هو امير المءمنين عليه السلام 24 تفسير العياشي عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله وعلامات و بالنجم هم يهتدون فال---نجم رسول الله صلي الله عليه واله والعلامات الاوصياء بهم يهتدون تفسير فرات بن ابراهيم علي بن محمد الزهري رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام وذكر مثله 25 تفسير العياشي عن ابي مخلد الحناط قال قلت لابي جعفر عليه السلام وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال النجم محمد صلي الله عليه واله والعلامات الاوصياء 26 تفسير العياشي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله تعالي وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال نحن العلامات والنجم رسول الله صلي الله عليه واله 27 تفسير العياشي عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال له ظاهر وباطن فالظاهر الجدي وعليه تبني القبلة وبه يهتدي اهل البر والبحر لانه لا يزول 28 مناقب ابن شهراشوب ابو الورد عن ابي جعفر	7958	-1991811573852583144	480	589.5	388	1178	40.74702835083008	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms109	false	-649267671529510981	255	300	1262	1484	1484	300	عن ابي بصير قال سالته------------------------ عن قول الله------------- ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا -قال هي طاعة الله ومعرفة الامام 497 عن ابي بصير ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سمعت ابا جعفر ع يقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال معرفة الامام واجتناب الكباءر-التي اوجب الله-	109	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07961	true	8716888229343997449	48	125	218	602	1470	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي ومن يءت الحكمة فقد اوتي خبرا كثيرا فقال هي طاعة الله ومعرفة الامام الكافي علي عن اليقطيني عن يونس عن ايوب بن الحسن عن ابي بصير مثله تفسير العياشي عن ابي بصير مثله 3 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته---------- يقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال معرفة الامام واجتناب الكباءر التي اوجب الله	7961	-1991811573852583144	195	309.0	156	394	49.49238586425781	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms273	false	-3099393691064203873	201	242	930	1126	1422	300	عن المفضل قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قوله فالق الحب والنوي قال الحب المءمن وذلك قوله والقيت عليك محبة مني وال-نوي هو الكافر الذي ناي عن الحق فلم يقبله عن عبد الله بن الفضل النوفلي عمن رفعه الي ابي	273	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07978	true	-6696802826232119570	175	217	902	1106	1535	300	عن المفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله فالق الحب والنوي قال الحب المءمن وذلك قوله والقيت عليك محبة مني و النوي هو الكافر الذي ناي عن الحق فلم يقبله تفسير العياشي عن صالح بن رزي---ن رفعه الي ابي	7978	-1991811573852583144	166	296.5	131	207	80.1932373046875	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms483	false	-5705443244109658240	0	68	0	360	1457	300	يتولي الله ورسوله والاءمة والثمرات------------ المختلف الوانه فنون العلمالذي قد يعلم-- الاءمة شيعتهم فيه شفاء للناس يقول في العلم شفاء للناس والشيعة هم الناس وغيرهم الله اعلم بهم ما هم---- ولو كان كما يزعم-انه العسل الذي ياكله الناس-اذا ما اكل منه ولا -شرب ذو عاهة-الا برا لقول الله فيه شفاء للناس ولا خلف لقول الله و-انما الشفاء في علم القران لقوله وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة	483	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07980	true	7135731759329384896	225	300	1242	1620	1620	300	يتولي الله ورسوله والاءمة عليهم السلام والشراب المختلف الوانه فنون العلم---- قد يعلمها الاءمة شيعتهم فيه شفاء للناس يقول في العلم شفاء للناس والشيعة هم الناس وغيرهم الله اعلم بهم ما هم قال ولو كان كما يزعم انه العسل الذي ياكله الناس اذا ما اكل منه فلا يشرب ذو عاهة الا برا لقول الله فيه شفاء للناس ولا خلف لقول الله و انما الشفاء في علم القران لقوله وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة-	7980	-1991811573852583144	348	634.5	281	383	90.86161804199219	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms474	false	7682334694534220319	188	273	937	1367	1497	300	عن سورة بن كليب عن ابي جعفر ع قال سمعته يقول نحن المثاني التي اعطي------- نبينا ونحن وجه الله ف------ي الارض نتقلب بين اظهركم عرفنا من عر-------------------------فنا فامامه اليقين ومن انكرنا فامامه السعير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يونس بن عبد الرحمن عمن ذكره رفعه قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال ان ظاهرها الحمد وباطنها ولد الولد والسابع منها القاءم ع قال حسان العامري سالت ابا جعفر ع عن قول الله ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم	474	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07981	true	4006463269933683886	193	278	953	1417	1554	300	عن سورة بن كليب عن ابي جعفر عليه السلام قا-ل نحن المثاني التي اعطاها الله نبينا ونحن وجه الله نتقلب في الارض------ بين اظهركم عرفنا من عرفنا وجهلنا من جهلنا من عرفنا فامامه اليقين ومن -جهلنا فامامه السعير بيان قوله فامامه اليقين اي الموت المتيقن فينتفع بتلك المعرفة حينءذ او ان المعرفة التي حصلت له في الدنيا بالدليل تحصل له حينءذ بالمشاهدة وعين اليقين او تحصل له المثوبات المتيقنة واما قوله نحن المثاني فهو اشارة الي قوله تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7981	-1991811573852583144	142	-33.0	112	735	19.319726943969727	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms483	false	-5705443244109658240	68	152	360	775	1457	300	للمءمنين فهو شفاء ورحمة لاهله لا شك فيه ولا مرية واهله الاءمة الهدي الذين قال الله------ ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا-- وفي رواية ابي الربيع الشامي عنه في قول الله واوحي ربك الي النحل فقال رسول ال-------------------له ان اتخذي من الجبال بيوتا قال تزوج من قريش ومن الشجر قال في العرب ومما يعرشون قال في الموالي يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه قال انواع العلم فيه شفاء للناس عن سيف بن عميرة عن شيخ من اصحاب----------------------نا عن ابي عبد الله ع قال	483	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07981	true	4006463269933683886	0	90	0	462	1554	300	للمءمنين فهو شفاء ورحمة لاهله لا-شك فيه ولا-مرية واهله الاءمة الهدي الذين قال الله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا 6 وفي رواية ابي الربيع الشامي عنه في قول الله واوحي ربك الي النحل فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان اتخذي من الجبال بيوتا قال تزوج من قريش ومن الشجر قال في العرب ومما يعرشون قال في الموالي يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه قال انواع العلم فيه شفاء للناس 7 تفسير فرات بن ابراهيم محمد بن الحسن بن ابراهيم معنعنا عن محمد بن الفضيل قال	7981	-1991811573852583144	373	677.5	299	464	80.38793182373047	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms474	false	7682334694534220319	192	255	953	1277	1497	300	عن ابي جعفر ع قال سمعته يقول نحن المثاني التي اعطي----- نبينا ونحن وجه الله------ في الارض نتقلب بين اظهركم عرفنا من عرفنا فامامه اليقين ومن انكرنا فامامه السعير عن يونس بن عبد الرحمن عمن ذكره رفعه قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال ان ظاهرها الحمد وباطنها ولد الولد والسابع منها القاءم	474	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07983	true	7568915754955555091	241	297	1197	1489	1502	300	عن ابي جعفر عليه السلام قا-ل نحن المثاني التي اعطي الله نبينا ونحن وجه الله نتقلب في الارض------ بين اظهركم 6 تفسير العياشي-------------------------------------- عن يونس بن عبد الرحمان-------- رفعه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال ان ظاهرها الحمد وباطنها ولد الولد والسابع منها القاءم	7983	-1991811573852583144	242	408.5	192	345	70.14492797851562	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms474	false	7682334694534220319	256	300	1279	1497	1497	300	قال حسان العامري سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال ليس هكذا تنزيلها انما هي ولقد اتيناك سبعا من المثاني نحن هم والقران العظيم ولد الولد ----------------عن القاسم بن عروة عن ابي جعفر------------ في قول الله-	474	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07984	true	-866139324541237815	0	48	0	243	1537	300	قال حسان-------- سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال ليس هكذا تنزيلها انما هي ولقد اتيناك سبع مث------اني نحن هم والقران العظيم ولد الولد 8 تفسير العياشي عن القاسم بن عروة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله	7984	-1991811573852583144	201	352.0	161	257	78.21011352539062	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms475	false	7828633928637285207	0	54	0	295	1497	300	ولقد اتيناك سبعا من المثاني-والقران العظيم قال سبعة اءمة والقاءم ع عن السدي عمن سمع عليا يقول سبعا من المثاني فاتحة الكتاب عن سماعة قال قال ابو الحسن------------ ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال لم يعط الانبياء الا محمدا ص---------------- وهم السبعة الاءمة الذين يدور عليهم الفلك والقران العظيم محمد--------- عليه واله	475	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07984	true	-866139324541237815	48	100	243	531	1537	300	ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال سبعة اءمة والقاءم 9 تفسير العياشي--------------------------------------------- سماعة قال قال ابو الحسن عليه السلام ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال لم يعط الانبياء الا محمد صلي الله عليه واله وهم السبعة الاءمة الذين يدور عليهم الفلك والقران العظيم محمد صلي الله عليه واله	7984	-1991811573852583144	233	409.0	191	333	69.969970703125	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms473	false	5443783529879696238	105	149	511	724	1494	300	عن عبد الرحم-ن بن سالم الاشل رفعه في قوله لايات للمتوسمين قال هم ال محمد الاوصياء ع عن ---------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله------------ ان في الامام اي-ة للمتوسمين وهو السبيل المقيم ينظر بنور الله وينطق عن الله-لا يعزب عليه عنه شء مما اراد	473	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07990	true	-2756362095411042230	96	146	466	716	1476	300	عن عبد الرحمان بن سالم الاشل رفعه في قوله لايات للمتوسمين قال هم ال محمد الاوصياء عليهم السلام 5 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ان في الامام ايات للمتوسمين وهو السبيل المقيم ينظر بنور الله وينطق عن الله لا يعزب----- عنه شء مما اراد	7990	-1991811573852583144	203	367.5	162	255	79.60784149169922	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms473	false	5443783529879696238	149	241	724	1180	1494	300	عن جابر بن يزيد الجعفي قال قال ابو ----------------جعفر بينما امير المءمنين ع جالس----- في مسجد الكوفة قد احتبي بسيفه والقي برنسه وراء ظهره اذ اتته امراة مستعدية علي زوجها فقضي للزوج-- علي المراة فغضبت فقالت لا والله ما هو ك---ما قضيت لا والله ما تقضي بالسوية ولا تعدل في الرعية-ولا قضيتك عند الله بالمرضية قال فنظر اليها امير المءمنين فتاملهاثم قال لها اكذبت يا جرية يا بذية يا سلسع يا سلفع ا----------يا التي تحيض--- من حيث لا تحيض النساء قال فولت------- هاربة وهي تولول- وتقول يا ويلي يا ويلي يا ويلي	473	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07990	true	-2756362095411042230	215	292	1058	1444	1476	300	عن جابر عن ابي-------------------- جعفر عليه السلام قال بين-ا امير المءمنين عليه السلام في مسجد الكوفة اذ جاءت------------------------------------- امراة تستعدي -علي زوجها فقضي -لزوجها عليها----- فغضبت فقالت لا والله ما الحق فيما قضيت و--------ما تقضي بالسوية ولا تعدل في الرعية ولا قضيتك عند الله بالمرضية---- فنظر اليها مليا ----------------ثم قال لها -كذبت يا جرية يا بذية ي--------ا سلفع يا سلقلقية يا التي لا تحمل من حيث تحمل--- النساء قال فولت المراة هاربة---- مولولة وتقول--- ويلي--- ويلي--- ويلي	7990	-1991811573852583144	299	415.5	233	504	59.32539749145508	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms473	false	5443783529879696238	179	295	875	1472	1494	300	فقضي للزوج علي المراة فغضبت فقالت لا والله ما هو كما قضيت لا والله ما تقضي بالسوية ولا تعدل في الرعية-ولا قضيتك عند الله بالمرضية قال------------------------------- فنظر اليها امير المءمنين فتاملهاثم قال لها اكذبت يا جرية يا بذية يا سلسع يا سلفع ايا التي تحيض من حيث لا تحيض---- النساء قال فولت هاربة وهي تولول وتقول يا ويلي يا ويلي يا ويلي ثلاثا قال فلحقها عمرو بن حريث فقال لها يا امة الله اسالك فقالت ما للرجال وللنساء في الطرقات فقال انك استقبلت امير المءمنين عليا بكلام-سررتني به-ثم قرعك امير المءمنين بكلمة فوليت م----------ولول-----ة فقالت------- ان ابن ابي طالب والله استقبلني فاخبرني------ بما هو فيوبما كتمته من بعلي منذ ولي عصمتي لا والله ما رايت طمثا	473	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07993	true	-5922392542592626482	0	97	0	468	1470	300	فقضي للزوج عليها -----فغضبت فقالت--- والله ما هو كما قضيت--- والله ما تقضي بالسوية ولا تعدل في الرعية ولا قضيتك عند الله بالمرضية قال فغضب امير المءمنين عليه السلام فنظر اليها مليا ----------------ثم قال -----كذبت يا جرية يا بذية يا سلسع يا سلفع -يا التي------------ لا تحيض مثل النساء قال فولت هاربة وهي -------تقول--- ويلي--- ويلي فتبع------------------ها عمرو بن حريث فقال ----يا امة الله قد اس-----------------------------------------------تقبلت ابن ابي طالب------ بكلام سررتني به ثم نزغك-------------- بكلمة فوليت منه هاربة تولولين قال فقالت يا هذا ان ابن ابي طالب ----------------اخبرني والله بما --------------------------------هو في لا والله ما رايت حيضا	7993	-1991811573852583144	366	507.0	289	663	55.20362091064453	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms474	false	7682334694534220319	0	103	0	509	1497	300	قال فرجع عمرو بن حريث الي امير المءمنين فقال له والله يا امير المءمنين ما نعرفك بالكهانة فقال له وما ذلك يا ابن حريث فقال له يا--- امير المءمنين ان هذه المراة ذكرت انك اخبرتها بما هو فيها وانها لم تر طمثا قط من حيث تراه النساء فقال له ويلك يا ابن حريث------------------ ان الله تبارك وتعالي-خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام وركب الارواح في الابدانفكتب بين اعينها-------- كافر ومءمن وما هي مبتلاة بها الي يوم القيامة ثم انزل بذلك قرانا علي محمد ص فقال ان في ذلك لايات للمتوسمين فكان رسول الله ص-------------------- المتوسم ثم انا من بعده ثم الاوصياء من ذريتي	474	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms07993	true	-5922392542592626482	100	170	484	825	1470	300	قال فرجع عمر وبن حريث الي امير المءمنين عليه السلام فقال----------------------------------------------------------------- له يا بن ابي طال-----ب ما هذا التكهن قال------------------------------------------------------------------------ ويلك يا -بن حريث ليس هذا مني كهانة ان الله تبارك وتعالي خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام ثم ---------------------كتب بين اعينها مءمن او كافر ث----------------------------------------م انزل بذلك قرانا علي محمد------- ان في ذلك لايات للمتوسمين فكان رسول الله صلي الله عليه واله من المتوسمين وانا--- بعده والاءمة---- من ذريتي	7993	-1991811573852583144	247	326.5	194	559	44.1860466003418	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms456	false	-5573509393145306374	60	145	309	732	1427	300	عن محمد بن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله----------------- وفرعها في السماء فقال رسول الله ص-- اصلها----------------وامير المءمنين ع------------------------------------ فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمرها وشيعتهم ورقها فهل تري فيها فضلا -قلت لا والله قال والله ان المءمن ليموت-فتسقط ورقة من تلك الشجرة وانه ليولد فتورق ورقة فيها قال قلت-- تءتي اكلها كل حين باذن ربها -قال يعني ما يخرج الي الناس من علم الامام-في كل حين يسال عنه عن------------------- اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن جعفر بن محمد	456	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08001	true	-6017393932534464263	154	254	793	1309	1527	300	عن -عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي اصلها ثابت وفرعها في السماء فقال رسول الله صلي الله عليه واله جذرها وامير المءمنين عليه السلام ذروها وفاطمة عليها السلام فرعها والاءمة من ذريته-ا اغصانها وعلم الاءمة ثمرها وشيعتهم ورقها فهل تري فيهم فضلا فقلت لا ف-----قال والله ان المءمن ليموت فتسقط ورقة من تلك الشجرة وانه ليولد فتورق ورقة فيها فقلت قوله تءتي اكلها كل حين باذن ربها فقال----- ما يخرج الي الناس من علم الامام في كل حين يسال عنه تفسير فرات بن ابراهيم اسماعيل بن ابراهي-م باسناده الي عمر بن يزيد	8001	-1991811573852583144	378	604.5	298	529	71.45557403564453	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms456	false	-5573509393145306374	18	69	90	347	1427	300	ال--اية عن محمد بن علي الحلبي عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- في قول الله ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة-اصلها ثابت وفرعها في السماء قال يعني النبي ص----------------- والاءمة من بعده-هم الاصل الثابت-والفرع الولاية لمن دخل ---------------------------------------------------------------فيها عن محمد بن يزيد قال سالت ابا عبد الله	456	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08002	true	6060292673988232566	86	156	416	765	1501	300	العياشي عن محمد بن علي الحلبي عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قول الله ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء قال يعني النبي صلي الله عليه واله والاءمة من بعده هم الاصل الثابت والفرع الولاية لمن دخل فيها بصاءر الدرجات احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن المفضل بن صالح عن محمد -------الحلبي عن ابي عبد الله	8002	-1991811573852583144	235	402.0	187	356	66.01123809814453	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms456	false	-5573509393145306374	256	299	1219	1425	1427	300	عن عبد الرحم-ن بن سالم الاشل عن ابيه عن ابي عبد الله-------------------------- ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة الايتين قال هذا مثل ضربه الله لاهل بيت نبيه ولمن عاداهم هو مثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة-اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار	456	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08002	true	6060292673988232566	205	251	1029	1249	1501	300	عن عبد الرحمان بن سالم الاشل عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي ضرب الله مثلا كلمة ط-----------يبة الاية-- قال هذا مثل ضربه الله لاهل بيت نبيه ولمن عاداهم هو مثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما-لها من قرار	8002	-1991811573852583144	191	342.5	151	234	81.62393188476562	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms456	false	-5573509393145306374	27	115	134	594	1427	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله في قول الله ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبةاصلها ثابت وفرعها في السماء -----------------------------------------------قال يعني النبي ص والاءمة من بعدههم الاصل الثابتوالفرع الولاية لمن دخل فيها عن ------------------------------محمد بن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله---------------------- وفرعها في السماء ف----قال رسول الله ص-- اصلها--------------------وامير المءمنين ع---------- فرعها والاءمة------------- من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمر-ها وشيعتهم--------- ورقها فهل تري فيها فضلا ---قلت لا والله قال والله ان المءمن ليموتفتسقط ورقة من تلك الشجرة وانه ليولد فتورق ورقة فيها قال	456	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08003	true	8123747274192278053	18	130	94	647	1538	300	عن---------- ابي سلمة السراج قال سالت عبد الله بن ا---لحسن عن هذه الاية اصلها ثابت وفرعها في السماء قال نحن هم قال قلت تءتي اكلها كل حين باذن ربها قال يخرج منا بعد حين فيقتل 12 الكافي العدة عن احمد ب------------------------ن محمد عن علي بن سيف عن ابيه عن عمرو بن حريث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا اصلها وامير المءمنين عليه السلام فرعها والاءمة عليهم السلام من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمرتها وشيعتهم المءمنون ورقها -هل ف----يها فضل قال قلت لا والله قال والله ان المءمن----------------------------------- ليولد -تورق ورقة فيها وان	8003	-1991811573852583144	287	388.0	225	631	45.483360290527344	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms321	false	1455866719120201042	132	157	668	784	1466	300	عن حمران عن ابي جعفر------------ في قول الله وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال هم الاءمة 121 وقال محمد بن عجلان عنه نحن	321	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08004	true	-680116183601725115	32	59	169	295	1474	300	عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال هم الاءمة 6-- وقال محمد بن عجلان عنه نحن	8004	-1991811573852583144	113	209.0	88	128	88.28125	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms272	false	-5485289951738804374	11	110	62	528	1488	300	عن العباس بن هلال عن الرضا------------ ان رجلا اتي عبد الله بن الحسن وهو امام بالسبالة فساله عن الحج فقال له هذاك جعفر بن محمد قد نصب نفسه لهذا-فاساله فاقبل الرجل الي جعفر ع---------- فساله-فقال له لقد رايتك واقفا علي عبد الله بن الحسن فما قال لك قال سالته فامرني ان اتيك-وقال هذاك جعفر -بن محم---د نصب نفسه لهذا فقال جعفر ع---------- نعم انا من الذين قال الله في كتابه اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده سل عما شءت فساله الرجل فانباه عن جميع ما ساله عن ا-----------------------------------------------------بن سنان عن سليمان بن هارون قال قال الله لو ان اهل	272	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08005	true	-6857975798502704459	89	196	419	930	1459	300	عن العباس بن هلال عن الرضا عليه السلام ان رجلا اتي عبد الله بن الحسن وهو----- بالسبالة فساله عن الحج فقال--- هذاك جعفر بن محمد قد نصب نفسه لهذا فاساله فاقبل الرجل الي جعفر عليه السلام فساله فقال له -قد رايتك واقفا علي عبد الله بن الحسن فما قال لك قال سالته فامرني ان اتيك وقال هذاك جعفر ابن محمد قد نصب نفسه لهذا فقال جعفر عليه السلام نعم انا من الذين قال الله في كتابه اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده سل عما شءت فساله الرجل فانباه عن جميع ما ساله 17 الكافي الحسين بن محمد عن المعلي عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال --------------------------------------	8005	-1991811573852583144	413	732.0	326	558	74.01433563232422	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms044	false	-424419929335831870	127	290	657	1474	1522	300	عن ال-فضل بن صالح عن بعض اصحابه في قوله قولوا امنا بالله وما انزل الينا-وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط اما قوله قولوا فهم ال محمد ص----------------- وقوله فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا---- ساءر الناس 106 عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر قال قلت له كان ولد يعقوب انبياء قال لا ولكنهم كانوا اسباط اولاد الانبياءولم يكونوا يفارقوا الدنيا الا سعداءتابوا وتذكروا ما صنعوا 107 عن سلام عن ابي جعفر في ق------------وله امنا بالله وما انزل الينا قال انما عني بذلك عليا والحسن والحسين وفاطمة وجرت بعدهم في الاءمة قال ثم يرجع القول من الله في الناس-فقال فان امنوا يعني الناس بمثل ما امنتم به يعني عليا وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من بعدهم فقد اهتدوا و-ان تولوا فانما هم في شقاق 108 عن زرارة عن ابي جعفر ع وحمران عن ابي عبد الله قال الصبغة الاسلام 109 عن عمر بن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي مولي ابي جعف---------------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله في------------ قول الله	44	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08010	true	-7947572248474830751	65	205	314	997	1491	300	عن المفضل بن صالح عن بعض اصحابه في قوله قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط اما قوله قولوا فهم ال محمد صلي الله عليه واله وقوله فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا فهم ساءر الناس 40 تفسير العياشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سلام عن ابي جعفر عليه السلام في قوله امنا بالله وما انزل الينا قال----- عني بذلك عليا والحسن والحسين وفاطمة وجرت بعدهم في الاءمة قال ثم -رجع القول من الله في الناس فقال فان امنوا يعني الناس بمثل ما امنتم به يعني عليا وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من بعدهم فقد اهتدوا و ان تولوا فانما هم في شقاق ---------------------------------------------------41 الكافي الحسي--------------------------ن بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن ابن هلال عن ابيه عن ابي السفاتج عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله	8010	-1991811573852583144	527	931.0	418	923	57.0964241027832	99	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms143	false	-2201165190838571353	26	139	141	687	1476	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع ----------قال في قراءة علي ع---------- كنتم خير اءمة اخرجت للناس قال هم ال محمد ص 129 وابو------------------------------- بصير عنه قا------------ل انما انزلت هذه الاية علي محمد ص فيه و----------- في الاوصياء خاصة فقال كنتم خير اءمة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر هكذا والله نزل بها جبرءيل------------ وما عني بها الا محمدا واوصياءه ص 130 عن ا---------------------------بي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ------------في قول الله كنتم خير امة اخرجت للناستامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر قال يعني الامة التي وجبت لها دعوة ابراهيم ع فهم الامة التي بعث الله فيها ومنها واليها وهم الامة الوسطي وهم خير امة اخرجت للناس	143	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08011	true	1169403399501317229	57	184	274	911	1490	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قراءة علي عليه السلام كنتم خير اءمة اخرجت للناس قال هم ال محمد صلي الله عليه واله 2 تفسير العياشي عن ابي بصير عنه عليه السلام قال انما انزلت هذه الاية علي محمد صلي الله عليه واله في الاوصياء خاصة فقال انتم خير اءمة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر هكذا والله نزل بها جبرءيل عليه السلام وما عني بها الا محمدا واوصياءه صلوات الله عليهم 3 تفسير العياشي عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله كنتم خير امة اخرجت للناس --------------------------------قال يعني الامة التي وجبت لها دعوة ابراهيم-- فهم الامة التي بعث الله فيها ومنها واليها وهم الامة الوسطي وهم خير امة اخرجت للناس	8011	-1991811573852583144	484	859.0	384	671	72.13114929199219	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms043	false	-3989046777086719459	207	300	1075	1575	1575	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع ق----------ال قلت له اخبرني عن امة محمد ص----------------- من هم قال امة محمد بنو هاشم خاصة قلت فما الحجة في امة محمد------------------- انهم اهل بيته الذين ذكرت دون غيرهم قال قول الله واذ يرفع ابراهيم القواعد-من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليمر-بنا واجعلنا مسلمين لك-ومن ذريتنا امة مسلمة لك-وارنا مناسكنا وتب علينا-انك انت التواب الرحيم فلما اجاب الله ابراهيم واسماعيل وجعل من ذريتهما امة مسلمة-وبعث فيها رسولا منها يعني من تلك الامة يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة ردف ابراهيم-	43	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08012	true	-4819824076768802734	10	117	63	615	1575	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن امه محمد صلي الله عليه واله من هم قال امة محمد بنو هاشم خاصة قلت فما الحجة في امة محمد صلي الله عليه واله انهم اهل بيته الذين ذكرت دون غيرهم قال قول الله واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم فلما اجاب الله ابراهيم واسماعيل وجعل من ذريتهما امة مسلمة وبعث فيها رسولا منها يعني من تلك الامة يتلو -عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة ردف ابراهيم	8012	-1991811573852583144	494	918.5	404	553	89.33092498779297	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms044	false	-424419929335831870	0	59	0	329	1522	300	دعوته الاولي بدعوة- الاخري-فسال لهم تطهيرا م-ن الشركو-من عبادة الاصنام ليصح امره فيهم ولا يتبعوا غيرهم فقال واجنبني وبني ان نعبد الاصنام-رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم فهذه دلالة علي انه لا تكون الاءمة والامة المسلمة التي-بعث فيها محمد ص----------------- الا من ذرية ابراهيم لقوله واجنبني وبني ان نعبد الاصنام	44	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08012	true	-4819824076768802734	117	181	615	957	1575	300	دعوته الاولي بدعوته الاخري فسال لهم تطهيرهم من الشرك ومن عبادة الاصنام ليصح امره فيهم ولا يتبعوا غيرهم فقال واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم فهذه دلالة---- انه لا تكون الاءمة والامة المسلمة التي بعث----- محمد صلي الله عليه واله الا من ذرية ابراهيم لقوله واجنب-ي وبني ان نعبد الاصنام	8012	-1991811573852583144	314	570.5	258	352	89.20454406738281	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms073	false	-8259542206167161614	109	155	529	765	1459	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة-ولا تتبعوا خطوات الشيطان قال اتدري ما السلم قال قلت انت اعلم قال ولاية علي والاءمة الاوصياء من بعده ق-------------ال وخطوات الشيطان والله ولاية فلان وفلان 295------------ عن زرارة	73	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08015	true	-5240273968710482830	248	300	1243	1514	1514	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان قال اتدري ما السلم قال قلت انت اعلم قال ولاية علي والاءمة الاوصياء من بعده عليهم السلام قال وخطوات الشيطان والله ولاية فلان وفلان 2 تفسير العياشي عن زرارة-	8015	-1991811573852583144	232	423.0	187	272	85.29412078857422	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms073	false	-8259542206167161614	155	254	765	1238	1459	300	وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله ع------------ قالوا سالناهما عن قول الله يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة قال امروا بمعرفتنا 296 ------------عن جابر عن ابي جعفر------------ في قول الله يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافةولا تتبعوا خطوات الشيطان قال السلم هم ال محمد ص----------------- امر الله بالدخول فيه 297 عن ------------ابي بكر الكلبي عن جعفر عن ابيه في-------------- قوله ادخلوا في السلم كافة هو ولايتنا 298 وروي جابر عن ابي جعفر ع قال السلم هو ال محمد امر الله بالدخول فيه وهم حبل الله الذي امر بالاعتصام به قال الله	73	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08016	true	-7295677371057432697	0	98	0	485	1514	300	وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالوا سالناهما عن قول الله يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة قال امروا بمعرفتنا 3 تفسير العياشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة قال الس------------------------لم هم ال محمد صلي الله عليه واله امر الله بالدخول فيه 4 تفسير العياشي عن ابي بكر الكلبي عن جعفر عن ابيه عليهما السلام في قوله ادخلوا في السلم كافة هو ولايتنا 5 تفسير العياشي عن م-------------------------حمد ا-----لحلب------ي عن ابي عبد الله عليه -------السلام في قول الله	8016	-1991811573852583144	346	572.5	270	552	62.68115997314453	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms189	false	1642540873852820351	209	260	1097	1404	1601	300	نصيرا قال نحن اولءك 194------------- عن سماعة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المستضعفين قال هم اهل الولاية قلت اي ولاية تعني قال ليست ولاية--------لكنها في المناكحة والمواريث والمخالطة-وهم ليسوا بالمءمنين ولا -الكفار-ومنهم المرجون لامر الله فاما قوله والمستضعفين من الرجال والنساء-والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا-------------- الي----- نصيرا فاولءك نحن	189	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08026	true	2599958775143927854	0	63	0	361	1680	300	نصيرا قال نحن اولءك 12 تفسير العياشي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المستضعفين قال هم اهل الولاية قلت اي ولاية تعني قال ليست ولاية الدين ولكنها في المناكحة والموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار ومنهم المرجون لامر الله فاما قوله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الي قوله نصيرا فاولءك نحن	8026	-1991811573852583144	303	534.5	252	361	83.93351745605469	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms198	false	8619396281043395682	6	70	34	374	1540	300	عن حمران قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله ال------ا المستضعفين قال هم اهل الولاية فقلت اي ولاية فقال اما انها ليست بولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة والموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار و--هم المرجون لامر الله 250 عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان ول--ا يهتدون	198	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08026	true	2599958775143927854	7	53	37	309	1680	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله ع---------ليه السلام عن المستضعفين قال هم اهل الولاية -قلت اي ولاية تعني قال----- ليست -ولاية--- الدين ولكنها ف--------ي المناكحة والموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار ومنهم المرجون لام--------------------------------------------ر الله فاما قو----له ---والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون	8026	-1991811573852583144	237	382.0	192	350	67.71428680419922	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms326	false	-6954225210153937474	0	88	0	463	1483	300	بكلماته-ويقطع دابر الكافرين قال ابو جعفر ع---------- تفسيرها في الباطن يريد الله فانه شء يريده-ولم يفعله بعد واما قوله يحق الحق بكلماته فانه يعني يحق حق ال محمد واما قوله بكلماته قال كلماته في الباطن علي هو كلمة الله في الباطن واما قوله ويقطع دابر الكافرين ف--هم بنو امية هم الكافرون يقطع الله دابرهم واما قوله ليحق الحق فانه يعني ليحق حق ال محمد حين يقوم القاءم ع واما قوله ويبطل الباطل يعني القاءم فاذا قام يبطل باطل بني امية وذلك قوله ليحق الحق ويبطل الباطل-ولو كره المجرمون	326	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08030	true	410733511752617883	167	257	850	1321	1536	300	بكلماته ويقطع دابر الكافرين قال ابو جعفر عليه السلام تفسيرها في الباطن يريد الله فانه شء يريده ولم يفعله بعد واما قوله يحق الحق بكلماته فانه يعني يحق حق ال محمد واما قوله بكلماته قال كلماته في الباطن علي هو كلمة الله في الباطن واما قوله ويقطع دابر الكافرين فيعني بني امية هم الكافرون يقطع الله دابرهم واما قوله ليحق الحق فانه يعني ليحق حق ال محمد حين يقوم القاءم-- واما قوله ويبطل الباطل يعني القاءم فاذا قام يبطل باطل بني امية وذلك----- ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون	8030	-1991811573852583144	453	860.5	367	478	94.7698745727539	84	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms520	false	7617276794154656279	210	240	1066	1207	1486	300	عن محمد بن ابي حمزة رفعه الي ابي جعفر ع---------- قال نزل جبرءيل علي محمد ع---------ليه واله السلام بهذهولا يزيد الظالمين ال محمد حقهم الا خسارا 156 عن صالح بن	520	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08037	true	8096107802809752912	200	232	1041	1192	1569	300	عن محمد بن ابي حمزة رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل علي محمد صلي الله عليه واله------- بهذه الاية-- الظالمين ال محمد حقهم الا خسارا 6 تفسير علي بن	8037	-1991811573852583144	116	188.5	90	160	72.5	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms485	false	-310406997165996929	197	300	951	1486	1486	300	والاحسان وهو علي وا--يتاء ذي القربي وهو قرابتنا امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر من بغي علي اهل البيت ودعا الي غيرنا ------------------عن اسماعيل الحريري قال قلت لابي عبد الله ع---------- قول الله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي-وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي قال اقرا كما اقول لك يا اسماعيل ان الله يامر بالعدل والاحسان-وايتاء ذي القربي حقه --قلت جعلت فداك انا لا نقرا هكذا في قراءة زيد قال ولكنا نقرءها -هكذا في قراءة علي ع---------- قلت فما يعني بالعدل قال شهادة ان لا اله الا الله قلت والاحسان قال شهادة ان محمدا رسول ال-------------------له قلت فما يعني-	485	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08038	true	5934886167671150552	8	120	51	647	1539	300	والاتيان بطاعتهما و ايتاء ذي القربي الحسن والحسين والاءمة من ولده عليهم السلام وينهي--- عن الفحشاء والمنكر والبغي هو من ظلمهم وقتلهم ومنع حقوقهم 8 تفسير العياشي عن اسماعيل الجريري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي قال اقرا-كما اقول لك يا اسماعيل ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي قلت جعلت فداك انا لا نقرا هكذا في قراءة زيد قال ولكنا نقراها وهكذا في قراءة علي عليه السلام قلت فما يعني بالعدل قال شهادة ان لا اله الا الله قلت والاحسان قال شهادة ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله قلت فما يعني	8038	-1991811573852583144	436	729.0	350	600	72.66666412353516	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms485	false	-310406997165996929	188	235	911	1152	1486	300	قال يا سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد------------------ والاحسان وهو علي وا--------------------------------------------يتاء ذي القربي وهو قرابتنا امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر------- من بغي علي-- اهل البيت ودعا الي غيرنا عن اسماعيل الحريري قال قلت لابي عب------------د الله ع قول الله ان الله	485	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08039	true	-3675586474100028384	184	241	924	1225	1509	300	قال يا سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد فمن اطاعه فقد عدل والاحسان علي عليه السلام ومن تولاه فقد احسن والمحسن في الجنة وايتاء ذي القربي---- قرابتنا امر الله العباد بمودتنا وابناءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر والبغي من بغي علينا اهل البيت ودعا الي غيرنا 53 باب انهم عليهم السلام جنب الله ووجه الله ويد الله -------------------	8039	-1991811573852583144	179	275.0	144	324	55.24691390991211	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms486	false	837215441095440933	52	173	254	907	1528	300	ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربيوينهي عن الفحشاء والمنكر فالعدل الانصاف والاحسان التفضل عن عامر بن كثير وكان داعية الحسين بن علي عن موسي بن ابي الغدير ---------------------------------------------------------------عن عطاء الهمداني عن ابي جعفر في قول الله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي قال العدل شهادة ان لا اله الا الله والاحسان ولاية امير المءمنين وينهي عن الفح-----شاء الاول و-المنكر الثاني وال-بغي الثالث--- وفي رواية سعد الاسكاف عنه قال يا سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد فمن اطاعه فقد عدل والاحسان علي ف------------من تولاه فقد احسن والمحسن في الجنة وايتاء ذي القربي قرابتنا-امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر------- من بغي علينا اهل البيت ودعا الي غيرنا عن زيد بن-- الجهم عن ابي عبد الله	486	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08039	true	-3675586474100028384	113	237	542	1206	1509	300	ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي قال العدل رسول الله صلي الله عليه واله والاحسان امير المءمنين عل--------------------------------------ي بن ابي طالب عليه السلام وايتاء ذي القربي فاطمة عليها السلام 13 تفسير العياشي عن عطاء الهمداني عن ابي جعفر عليه السلام قال ال----------------------------------------------عدل شهادة ان لا اله الا الله والاحسان ولاية امير المءمنين عليه السلام و الفحشاء الاول و المنكر الثاني و البغي الثالث 14 وفي رواية سعد الاسكاف عنه قال يا سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد فمن اطاعه فقد عدل والاحسان علي عليه السلام ومن تولاه فقد احسن والمحسن في الجنة وايتاء ذي القربي قرابتنا امر الله العباد بمودتنا وابناءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر والبغي من بغي علينا اهل البيت ودعا الي غيرنا 53 باب انهم عليهم السلام جنب الله	8039	-1991811573852583144	462	793.0	371	748	61.764705657958984	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	false	-5774431509160134483	230	292	1175	1472	1504	300	عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن رجل عن------ علي بن الحسي---------------ن ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا-وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله---- ايانا عني بذلك واولياءه -------وشيعة وصيه قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار قال عني بذلك من جحد وصيه ولم يتبعه من امته-وكذلك والله حال هذه الامة عن احم--------------د بن محمد-- عنه	42	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08049	true	-1772378266961031909	143	250	777	1307	1556	300	عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن رجل قال سالت علي بن الحسين عليه السلام عن قول الله ولا يزالون مختلفين قال عني بذلك من خالفنا من هذه الامة وكلهم يخالف بعضهم بعضا في دينهم الا من رحم ربك ولذلك خلقهم فاولءك اولياءنا من المءمنين ولذلك خلقهم من الطينة طينا اما تسمع لقول ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله قال ايانا عني----- واولياءه وشيعته وشيعة وصيه قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار قال عني بذلك من جحد وصيه ولم يتبعه من امته وكذلك والله حال هذه الامة تفسير العياشي عن سعيد بن المسيب عنه	8049	-1991811573852583144	281	497.0	221	535	52.52336502075195	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms410	false	3209815552518263873	189	291	944	1461	1497	300	عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن رجل قال سالت علي بن الحسين ع---------- عن قول الله ولا يزالون مختلفين قال عني بذلك من خالفنا من هذه الامة وكلهم يخالف بعضهم بعضا في دينهم واما قوله الا من رحم ربك ولذلك خلقهم فاولءك اولياءنا من المءمنين-ولذلك خلقهم من الطينة الطيبةاما تسمع لقول ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا-وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله قال ايانا عني واولياءه وشيعته وشيعة وصيه-قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار قال عني بذلك والله من جحد وصيه-ولم يتبعه من امته وكذلك والله حال هذه الامة عن يعقوب ب-----ن سعيد عن	410	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08049	true	-1772378266961031909	143	248	777	1296	1556	300	عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن رجل قال سالت علي بن الحسين عليه السلام عن قول الله ولا يزالون مختلفين قال عني بذلك من خالفنا من هذه الامة وكلهم يخالف بعضهم بعضا في دينهم---------- الا من رحم ربك ولذلك خلقهم فاولءك اولياءنا من المءمنين ولذلك خلقهم من الطينة طينا -اما تسمع لقول ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله قال ايانا عني واولياءه وشيعته وشيعة وصيه قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار قال عني بذلك------ من جحد وصيه ولم يتبعه من امته وكذلك والله حال هذه الامة تفسير العياشي عن سعيد بن	8049	-1991811573852583144	485	901.0	388	536	90.48507690429688	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms411	false	-6203659595271492626	23	100	124	521	1495	300	بعد تلك عن سعيد بن المسيب عن--------------------- علي بن الحسين في قو----------------له ولا يزالون مختلفين-------------------------------------------------------------------- الا من رحم ربك-ولذلك خلقهم فاولءك هم اولياءنا من المءمنين-ولذلك خلقهم من الطينة الطيبة اما تسمع لقول ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا-وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله---- ايانا عني بذلك واولياءه وشيعته وشيعة وصيه ف ---من كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار---- عني بذلك والله من جحد وصيه ولم يتبعه من امته وكذلك والله حال هذه الامة	411	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08049	true	-1772378266961031909	146	243	789	1271	1556	300	----------------بن غال--ب عن ابيه عن رجل قال سالت علي بن الحسين عليه السلام عن قول الله ولا يزالون مختلفين قال عني بذلك من خالفنا من هذه الامة وكلهم يخالف بعضهم بعضا في دينهم الا من رحم ربك ولذلك خلقهم فاولءك--- اولياءنا من المءمنين ولذلك خلقهم من الطينة طينا-- اما تسمع لقول ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله قال ايانا عني----- واولياءه وشيعته وشيعة وصيه قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار قال عني بذلك------ من جحد وصيه ولم يتبعه من امته وكذلك والله حال هذه الامة	8049	-1991811573852583144	349	594.5	281	516	67.63565826416016	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms156	false	-4732447226098433888	179	284	877	1421	1495	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله------------ في قول الله تبارك وتعالي اصبروا يقول عن المعاصي وصابروا علي الفراءض واتقوا الله يقول امروا بالمعروف وانهوا عن المنكر ثم قال واي منكر انكر من ظلم الامة لنا وقتلهم ايانا ورابطوا يقول في سبيل الله-ونحن السبيل فيما بين الله و-خلقه ونحن الرباط الادني فمن جاهد عنا فقد جاهد عن النبي ص----------------- وما جاء به من عند الله لعلكم تفلحون يقول لعل الجنة توجب لكم ان فعلتم ذلك ونظيرها من قول الله ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا-وقال انني من المسلمين ولو كانت هذه الاية في المءمنين-كما فسرها المفسرون لفاز القدرية واهل البدع معهم	156	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08058	true	1012465172263950073	162	275	868	1440	1595	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي اصبروا يقول عن المعاصي وصابروا علي الفراءض واتقوا الله يقول -مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر ثم قال واي منكر انكر من ظلم الامة لنا وقتلهم ايانا ورابطوا يقول في سبيل الله ونحن السبيل فيما بين الله و خلقه ونحن الرباط الادني فمن جاهد عنا جاه----د عن النبي صلي الله عليه واله وما جاء به من عند الله لعلكم تفلحون يقول لعل الجنة توجب لكم ان فعلتم ذلك ونظيرها من قول الله ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ولو كانت هذه الاية في المءذنين كما فسرها المفسرون لفاز القدرية واهل البدع معهم	8058	-1991811573852583144	535	1020.0	431	577	92.7209701538086	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms157	false	7783989422346510955	1	188	8	970	1501	300	ورابطوا قال اصبروا علي الفراءض-وصابروا علي المصاءب ورابطوا علي الاءمة 181-------------------------- عن يعقوب السراج قال قلت لابي عبد الله ع---------- تبقي الارض يوما بغير عالم منكم يفزع الناس اليه قال فقال لي اذا لا يعبد الله يا ابا يوسف لا تخلو الارض من عالم----- منا ظاهر يفزع الناس اليه في حلالهم وحرامهم وان ذلك لمبين في كتاب الله قال الله يا ايها الذين امنوا اصبروا -----------------------علي دينكم وصابروا عدوكم ممن يخالفكم ورابطوا امامكم و-اتقوا الله فيما امركم به وافترض عليكم 182 وفي رواية اخري عنه اصبروا علي الاذي فينا قلت ف صابروا قال علي عدوكم مع وليكم قلت ورابطوا قال المقام مع امامكم واتقوا الله لعلكم تفلحون قلت تنزيل قال نعم 183 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الطفيل عن ابي جعفر------------ في هذه الاية قال نزلت فينا ولم يكن الرباط الذي امرنا به بعد وسيكون ذلك يكون من نسلنا المرابط-ومن نسل ابن ناثل المرابط 184---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بريد عن ابي جعفر------------ في قوله اصبروا يعني بذلك عن المعاصي وصابروا يعني التقية ورابطوا يعني الا----ءمة ثم قال -تدري ما معني -لبد- وما لبدنا فاذا تحركنا فتحركوا واتقوا الله ما لبدنا ربكم لعلكم تفلحون قال قلت جعلت فداك انما نقرءها واتقوا الله قال	157	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08059	true	6588468361094834988	34	300	176	1579	1579	300	وصابروا قال اصبروا علي الفراءض وصابروا علي المصاءب ورابطوا علي الاءمة عليهم السلام 10 تفسير العياشي عن يعقوب السراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام تبقي الارض يوما بغير عالم منكم يفزع الناس اليه قال فقال لي اذا لا يعبد الله يا -با يوسف لا تخلو الارض من عالم ظاهر منا----- يفزع الناس اليه في حلالهم وحرامهم وان ذلك لمبين في كتاب الله قال الله يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا اصبروا علي دينكم وصابروا عدوكم ممن يخالفكم ورابطوا امامكم و اتقوا الله فيما امركم به وافترض عليكم 11- وفي رواية اخري عنه اصبروا علي الاذي فينا قلت -وصابروا قال عدو----كم مع وليكم قلت ورابطوا قال المقام مع امامكم واتقوا الله لعلكم تفلحون قلت تنزيل قال نعم بيان لعله كان علي وجه اخر فصححته النساخ علي وفق ما في المصاحف او المراد بالتنزيل المعني الظاهر من الاية 12 تفسير العياشي عن ابي الطفيل عن ابي جعفر عليه السلام في هذه الاية قال نزلت فينا ولم يكن الرباط الذي امرنا به بعد وسيكون ذلك----- من نسلنا المرابط ومن نسل ابن ناتل المرابط بيان ابن ناتل كناية عن ابن عباس والناتل المتقدم والزاجر او بالثاء المثلثة كناية عن ام العباس نثيلة فقد وقع في الاخبار المنشدة في ذمهم نسبتهم اليها والحاصل ان من نسلنا من ينتظر الخلافة ومن نسلهم ايضا ولكن دولتنا باقية ودولتهم زاءلة 13 تفسير العياشي عن بريد عن ابي جعفر عليه السلام في قوله اصبروا يعني بذلك عن المعاصي وصابروا يعني التقية ورابطوا يعني علي الاءمة ثم قال اتدري ما معني البدوا ما لبدنا فاذا تحركنا فتحركوا واتقوا الله ما لبدنا ربكم لعلكم تفلحون قال قلت جعلت فداك انما نقرءها واتقوا الله قال-	8059	-1991811573852583144	920	1651.5	741	1421	64.7431411743164	169	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms528	false	2562910770928309382	59	104	279	488	1462	300	العبا-د عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع ----------قال نزل جبرءيل بهذه الاية هكذا علي محمد ص----------------- فقال وقل الحق من ربكم-فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر-انا اعتدنا للظالمين ال محمد حقهم نارا عن عبد ال--له بن سنان عن ابي عبد الله ع قال--- ابن	528	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08062	true	-4612704119356978415	127	175	660	897	1508	300	العياشي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل بهذه الاية هكذا علي محمد صلي الله عليه واله فقال وقل الحق من ربكم فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر انا اعتدنا للظالمين ال محمد حقهم نارا------- الكافي باسناده عن ابي حمزة مثله 4 مناقب ابن	8062	-1991811573852583144	177	285.5	139	244	72.54098510742188	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms031	false	-2189547005784493958	21	54	92	260	1510	300	عن زيد الشحام عن ابي جعفر ع---------- قال نزل جبرءيل بهذه الاية فبدل الذين ظلموا ال محمد حقهم غير الذي قيل لهم-فانزلنا علي الذين ظلموا ال محمد حقهم-رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	31	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08063	true	-5326645556778138099	73	109	363	543	1453	300	عن زيد الشحام عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل بهذه الاية فبدل الذين ظلموا ال محمد حقهم غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا ال محمد حقهم رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	8063	-1991811573852583144	168	316.5	135	180	93.33333587646484	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	false	4303144801319089900	151	198	773	1010	1514	300	نزل جبرءيل بهذه الاية هكذا ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الي قو----------------------------------------له يسيرا ثم قال يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم-في ولاية علي------------ فامنوا خيرا لكم وان تكفروا بولايته--- فان لله ما في السم-وات	210	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08064	true	-5570749968621886809	242	300	1227	1513	1513	300	نزل جبرءيل بهذه الاية هكذا ان الذين -------ظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا ثم قال يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم في ولاية علي عليه السلام فامنوا خيرا لكم وان تكفروا بولاية علي فان لله ما في السماوات-	8064	-1991811573852583144	224	397.5	179	294	76.19047546386719	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms144	false	-9077111895598139925	258	300	1217	1403	1403	300	قوله لنبي-------------------ه ليس لك من الامر شء فسره لي قال فقال ابو جعفر ع لشء قاله اللهولشء اراده الله يا جابر ان رسول الله ص----------------- كان حريصاع-لي ان يكون علي ع---------- من بعده علي الناس وكان عند الله خلاف ما اراد رسول-	144	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08070	true	-3960011052650866898	2	49	12	227	1433	300	قوله لنبيه صلي الله عليه واله ليس لك من الامر شء فسره لي قال فقال ابو جعفر عليه السلام------------------- يا جابر ان رسول الله صلي الله عليه واله كان حريصا علي ان يكون علي عليه السلام من بعده علي الناس وكان عند الله خلاف ما اراد رسول	8070	-1991811573852583144	157	260.5	121	234	67.0940170288086	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms145	false	-5853491396069108111	0	62	0	277	1486	300	الله ص --------قال قلت فما معني ذلك قال نعم عني بذلك قول الله ل رسوله ع----------------- ليس لك من الامر شء يا محمدا في علي الامر الي في علي وفي غيره الم اتل انزل عليك يا محمد فيما انزلت من كتابي اليك الم احسب الناس ان يتركوا-ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون الي قوله فليعلم---------ن قال فوض رسول الله ص-- الامر--------------- اليه	145	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08070	true	-3960011052650866898	51	120	236	559	1433	300	الله عليه واله قال قلت فما معني ذلك قال نعم عني بذلك قول الله ل-رسوله صلي الله عليه واله ليس لك من الامر شء يا محمد- في علي الامر الي في علي وفي غيره الم ----انزل اليك يا محمد فيما انزلت من كتابي اليك الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون الي قوله وليعلمن الكاذبين قال فوض رسول الله صلي الله عليه واله الامر اليه	8070	-1991811573852583144	263	466.5	204	329	79.939208984375	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms348	false	9060405732281874384	112	223	606	1128	1509	300	عن ابي العباس عن ابي عبد الله ع ق----------ال اتي رجل النبي ص----------------- فقال بايعني يا رسول الله فقال علي ان تقتل اباك قال فقبض الرجل يده ثم قال بايعني يا رسول الله قال علي ان تقتل اباك فقال الرجل نعم علي ان اقتل ابي فقال رسول الله عليه و---------اله السلام الي من حين من يتخذ من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة انا لا نامرك ان تقتل والديك ولكن نامرك ان تكرمهما عن اب----------------------------------------------------------------------------------------ن ابان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول يا معشر الاحداث اتقوا الله ولا تاتوا الرءساء-دعوهم حتي يسيروا اذنابا لا تتخذوا الرجال ولاءج من دون الله انا وا----------لله خير لكم منهم ثم ضرب بيده الي	348	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08080	true	6122985835927148063	165	300	869	1522	1522	300	عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل النبي صلي الله عليه واله فقال بايعني يا رسول الله فقال علي ان تقتل اباك قال فقبض الرجل يده ثم قال بايعني يا رسول الله قال علي ان تقتل اباك فقال الرجل نعم علي ان اقتل ابي فقال رسول الله صلي الله عليه واله الان لن ت-------------تخذ من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة انا لا نامرك ان تقتل والديك ولكن نامرك ان تكرمهما المحاسن تفسير العياشي عن ابيه عن فضالة عن داود بن فرقد عنه عليه السلام مثله 5 تفسير العياشي عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يا معشر الاحداث اتقوا الله ولا تاتوا الرءساء دعوهم حتي يصيروا اذنابا لا تتخذوا الرجال ولاءج من دون الله انا والله انا والله خير لكم منهم ثم ضرب بيده الي-	8080	-1991811573852583144	489	906.0	387	667	73.31334686279297	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms351	false	-7407678671945451775	54	199	281	1057	1538	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قول الله تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال اما والله ما صاموا لهم ولا صلوا-ولكنهم احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا-فاتبعوهم و--قال في خبر اخر عنه ولكنهم اطاعوهم في معصية الله---------------- عن جابر عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال اما انهم لم يتخذوهم الهة-الا انهم احلوا حراما فاخذوا به وحرموا حلالا فاخذوا به فكانوا اربابهم من دون الله--- وقال ابو بصير قال ابو عبد الله------------ ما دعوهم الي عبادة انفسهم-ولو دعوهم الي عبادة انفسهم ما اجابوهم ولكنهم احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا-فكانوا يعبدونهم من حيث لا يشعرون----------------- عن حذيفة سءل عن قول الله اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال لم يكونوا يعبدونهم-ولكن كانوا اذا احلوا لهم اشياء استحلوها واذا حرموا عليهم حرموها عن ------------------------------ابي المقدام عن ابي جعفر في ------------	351	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08081	true	8996201673071136317	30	202	153	1049	1574	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال اما والله ما صاموا لهم ولا صلوا ولكنهم احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فاتبعوهم 8 وقال في خبر اخر عنه ولكنهم اطاعوهم في معصية الله 9 تفسير العياشي عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال اما انهم لم يتخذوهم الهة الا انهم احلوا حلالا فاخذوا به وحرموا حراما فاخذوا به فكانوا اربابهم من دون الله 10 وقال ابو بصير قال ابو عبد الله عليه السلام ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم الي عبادة انفسهم ما اجابوهم ولكنهم احلوا لهم حلالا وحرموا عليهم حراما فكانوا يعبدونهم من حيث لا يشعرون 11 تفسير العياشي عن حذيفة سءل عن قول الله اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال لم يكونوا يعبدونهم ولكن كانوا اذا احلوا لهم اشياء استحلوها واذا حرموا عليهم حرموها 12 تفسير علي بن ابراهيم في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في	8081	-1991811573852583144	756	1385.0	613	896	84.375	142	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms305	false	5908348955796280221	0	98	0	502	1588	300	الاعراف رجال قال الستم تعرفون عليكم عرفاء علي قباءلكم-ليعرفون من فيها من صالح او طالح قلت بلي قال فنحن اولءك الرجال-الذين يعرفون كلا بسيماهم عن زاذ-----------------------------------------------ان عن سلمان قال سمعت رسول الله ص يقول لعلي اكثر من عشر مرات يا علي انك والاوصياء من بعدكاعراف بين الجنة والنار لا يدخل الجنة الا من عرفكم وعرفتموهولا يدخل النار الا من انكركم وانكرتموه عن سعد بن طريف عن ابي جعفر في---------------------- هذه الاية وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم قال يا سعد هم ال محمد ع----------- لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه	305	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08084	true	-9175402752409523015	38	115	184	583	1500	300	الاعراف رجال قال الستم تعرفون عليكم عريفا علي قباءلكم لتعرفوا من فيها من صالح او طالح قلت بلي قال فنحن اولءك الرجال الذين يعرفون كلا بسيماهم 7 منتخب البصاءر بصاءر الدرجات المنبه عن الحسين بن علوان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن هذه الاية وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم قال يا سعد--- ال محمد عليهم السلام لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه	8084	-1991811573852583144	304	532.0	243	584	52.05479431152344	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms511	false	-3617133793375692178	28	109	128	552	1536	300	يوم القي-مة يلعن اصحابه ويلعنونهونحن ذرية محمد وامنا ف------------------------------------------------------------------اطمة صلوات الله عليهم 121------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر------- عن ابي جعفر---------------- لما -نزلت هذه الاية يوم ندعوا كل اناس بامامهم قال المسلمون يا رسول الله الست امام ال--مسلمين اجمعين قال فقال----------------------------- انا رسول الله الي الناس اجمعين ولكن سيكون بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي-------- يقومون في الناس فيكذبون-- ويظلمون ----------------------------الا فمن تولا---------------هم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظلمهم او اعان علي ظلمهم وكذبهم-فليس مني ولا معي وانا منه برء	511	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08096	true	-3848606967028194763	65	200	319	1007	1495	300	يوم القيامة يلعن اصحابه ويلعنونه نحن ذرية محمد وامنا فاطمة عليها السلام وما اتي الله احدا من المرسلين شيءا الا وقد اتاه محمد صل--ي الله عليه واله كما اتي من قبله ثم تلا و لقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا و ذرية 28 المحاسن ابن محبوب عن عبد الله بن غالب عن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال لما انزلت---------- يوم ندعو- كل اناس بامامهم قال المسلمون يا رسول الله الست امام الناس كلهم اجمعين---- فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا رسول الله الي الناس اجمعين ولكن سيكون بعدي اءمة علي الناس --------من اهل بيتي من الله يقومون في الناس فيكذبونهم ويظلمهم اءمة الكفر والضلال واشياعهم الا فمن والاهم واتبعهم وصدقهم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظلمهم و--اعان علي ظلمهم وكذبهم فليس مني ولا معي وانا منه برء	8096	-1991811573852583144	376	585.5	302	715	52.5874137878418	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms303	false	5196183598919103931	226	276	1141	1380	1478	300	عن محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا------------ عن قول الله------------- انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن -قال ان القران له ظهر وبطن-فجميع ما حرم به في الكتابهو في الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل في الكتابهو في الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق	303	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08125	true	-214226187635847151	18	72	86	345	1416	300	عن محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن فقال ان القران له ظهر وبطن فجميع ما حرم--- في الكتاب-- هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل في الكتاب-- هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق	8125	-1991811573852583144	228	410.0	179	266	85.71428680419922	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms379	false	-4815096532066060113	195	260	938	1266	1440	300	عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن تفسير هذه الاية لكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط-وهم لا يظلمون قال تفسيرها بالباطن ان لكل قرن من هذه الامة رسولا-من ال محمد------------- يخرج الي القرن-الذي هو اليهم رسول وهم الاولياء وهم الرسل واما قوله فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط قال معناه ان الرسل يقضون بالقسط وهم لا يظلمون كما قال الله	379	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08129	true	-2609844835072920203	131	202	655	1009	1522	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن تفسير هذه الاية لكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون قال تفسيرها بالباطن ان لكل قرن من هذه الامة رسولا من ال محمد عليهم السلام يخرج الي القرن الذي هو اليهم رسول وهم الاولياء وهم الرسل واما قوله فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط قال معناه ان الرسل يقضون بالقسط وهم لا يظلمون كما قال الله	8129	-1991811573852583144	327	620.5	263	354	92.37287902832031	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms034	false	-2151280308993809750	22	76	114	389	1597	300	عن جابر عن ابي جعفر ع ق----------ال اما قوله افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم الايةق------------ال ابو جعفر------------ ذلك مثل موسي والرسل من بعده-وعيسي ص-------------- ضرب لامة محمد ص----------------- مثلا-فقال الله لهم فان جاءكم محمد بما لا تهوي انفسكم استكبرتم بموالاة علي--------- ففريقا من ال محمد كذبتم وفريقا تقتلون فذلك تفسيرها في الباطن	34	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08130	true	6339890077764749241	30	97	156	498	1490	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اما قوله افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم الاية الي يعملون قال ابو جعفر عليه السلام ذلك مثل موسي والرسل من بعده وعيسي صلوات الله عليه ضرب لامة محمد صلي الله عليه واله مثلا فقال الله لهم فان جاءكم محمد بما لا تهوي انفسك---------م بموالاة علي استكبرتم ففريقا من ال محمد كذبتم وفريقا تقتلون فذلك تفسيرها في الباطن	8130	-1991811573852583144	263	449.0	211	351	74.92877197265625	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms249	false	3996455793796791276	112	170	594	852	1460	300	عن خالد بن يزيد عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله------------ في قول الله وحسبوا الا تكون فتنة قال حيث كان رسول الله ص----------------- بين اظهرهم ثم عموا وصموا حيث قبض رسول الله ص----------------- ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين ع ----------قال ثم عموا وصموا الي الساعة 158 عن زرارة ---------------------قال كتبت الي ابي عبد الله	249	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08130	true	6339890077764749241	217	287	1105	1433	1490	300	عن خالد بن -زيد عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله وحسبوا الا تكون فتنة قال حيث كان رسول الله صلي الله عليه واله بين اظهرهم ثم عموا وصموا حيث قبض رسول الله صلي الله عليه واله ثم تاب -----عليهم حيث قام امير المءمنين عليه السلام قال ثم عموا وصموا الي الساعة 10 تفسير العياشي عن محمد بن حمران قال ك-نت عند ابي عبد الله	8130	-1991811573852583144	235	389.0	182	335	70.14925384521484	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms271	false	3748477281961942552	266	300	1316	1474	1474	300	عيسي بن زيد بن علي يزعم انه ما يتولي عليا ع الا علي الظاهر-وما تدري لعله كان يعبد سبعين الها من دون الله قال فقال وما اصنع قال الله فان يكفر بها هءلاء-فقد وكلنا-	271	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08131	true	-5682387280524907065	0	35	0	159	1526	300	عيسي بن زيد بن علي يزعم انه ما يتولي عليا-- الا علي الظاهر وما يدري لعله كان يعبد سبعين الها من دون الله قال فقال وما اصنع قال الله فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا	8131	-1991811573852583144	155	288.5	123	161	96.2732925415039	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms376	false	-8008790303163437817	181	265	888	1315	1488	300	عن ثعلبة عن ابي عبد الله ع ----------قال قال الله تبارك وتعالي لقد جاءكم رسول من انفسكم قال فينا عزيز عليه ما عنتم قال فينا حريص عليكم قال فينا بالمءمنين رء-ف رحيم قال شركنا المءمنون في هذه الرابعة وثل-اثة لنا 166------------- عن عبد الله بن سليمان عن ابي جعفر ع ----------قال تلا هذه الاية لقد جاءكم رسول من انفسكم قال من انفسناق-ال عزيز عليه ما عنتم قال ما عنتنا-قال حريص عليكم قال علينا بالمءمنين رء-ف رحيم قال بشيعتنا رءوف رحيم-فلنا ثلاثة ارباعها ولشيعتنا ربعها	376	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08149	true	-94525616389964979	34	125	160	622	1515	300	عن ثعلبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي لقد جاءكم رسول من انفسكم قال فينا عزيز عليه ما عنتم قال فينا حريص عليكم قال فينا بالمءمنين رءوف رحيم قال شركنا المءمنون في هذه الرابعة و ثلاثة لنا 50 تفسير العياشي عن عبد الله بن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام قال تلا هذه الاية لقد جاءكم رسول من انفسكم قال من انفسنا قال عزيز عليه ما عنتم قال ما عنتنا قال حريص عليكم---- علينا بالمءمنين رءوف رحيم قال بشيعتنا رءوف رحيم فلنا ثلاثة ارباعها ولشيعتنا ربعها	8149	-1991811573852583144	415	770.5	334	466	89.05579376220703	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms479	false	-8378342383221480463	58	119	272	593	1524	300	في قوله ولنعم دار المتقين قال الدنيا عن خطاب بن مسلمة قال قال ابو جعفر------------ ما بعث الله نبيا قط الا بولايتنا والبراءة من عدونا وذلك قول الله في كتابه ولقد بعثنا في كل امة رسولا منهم ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت-فمنهم من هدي الله-ومنهم من حقت عليه الضلالة بتكذيبهم ال محمد------------- ثم قال ف--سيروا في الارض-فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين	479	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08149	true	-94525616389964979	143	211	722	1070	1515	300	في قوله بالمءمنين 51 تفسير العياشي-- عن خطاب بن -سلمة قال قال ابو جعفر عليه السلام ما بعث الله نبيا قط الا بولايتنا والبراءة من عدونا وذلك قول الله في كتابه ولقد بعثنا في كل امة رسولا منهم ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة بتكذيبهم ال محمد عليهم السلام ثم قال قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين	8149	-1991811573852583144	295	517.5	237	351	84.04558563232422	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms512	false	4016002325470279484	61	182	297	868	1425	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن ع مثل ذلك 129 عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن ابي جعفر ع ----------قال جاء رجل الي ابي فقال------------------------------ ابن عباس يزعم انه يعلم كل اية نزلت في القران في اي يوم نزلت وفيمن نزلت -قال ابي ف-----------سله فيمن نزلت ومن كان في هذه اعمي-فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا وفيمن نزلت ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم وفيمن نزلت يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا فاتاه الرجل فغضبف--قال وددت ان الذي امرك بهذا-واجهني به فاساءله ولكن سله مم العرش وفيم--------------- خلق------- وكيف هو فانصرف الرجل الي ابي فقال ما قيل ل-ه فقال ابي و------------هل اجابك في الايات قال لا قال لكني--- اجيبك فيها	512	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08188	true	126374497674961245	169	300	856	1485	1485	300	عن حماد بن --عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن اب-ي الطفيل عن --------------ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي علي بن الحسين عليهما السلام فقال له ان ابن عباس يزعم انه يعلم كل اية نزلت في القران في اي يوم نزلت وفيمن نزلت فقال ابي عليه السلام سله فيمن نزلت ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا وفيمن نزلت ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يقويكم وفيمن نزلت يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا فاتاه الرجل فساله فقال وددت ان الذي امرك بهذا واجهني به فاسا-له عن--------- العرش م--م خلقه الله ومتي خلق وكم هو وكيف هو فانصرف الرجل الي ابي عليه ----السلام فقال ابي عليه السلام فهل اجابك ب--الايات قال لا قال ابي لكن اجيبك فيها-	8188	-1991811573852583144	472	790.5	369	665	70.9774398803711	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms512	false	4016002325470279484	72	212	342	1030	1425	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن ابي جعفر ع ----------قال جاء رجل الي ابي فقال ابن عباس يزعم انه يعلم كل اية نزلت في القران في اي يوم نزلت وفيمن نزلت قال ابي فسله فيمن نزلت ومن كان في هذه اعمي-فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا-- وفيمن نزلت ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم وفيمن نزلت يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا فاتاه الرجل فغضبف-قال وددت ان الذي امرك بهذا-واجهني به فاساءله ولكن سله مم العرش وفيم خلق وكيف هو فانصرف الرجل الي ابي فقال ما قيل له فقال ابي وهل اجابك في الايات قال لا قال لكني اجيبك فيها بنور وعلم-غير المدعي ولا المنتحل اما الاوليان فنزلتا في اب-----يه واما الاخري فنزلت في ابيه وفينا ولم يكن الرباط الذي امرنا به فعل بعد و-سيكون من نسلنا المرابط ومن نسله	512	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08191	true	5619890838689757000	156	300	830	1519	1519	300	عن ابي الطفيل عامر بن -اثلة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي ابي فقال ابن عباس يزعم انه يعلم كل اية نزلت في القران في اي يوم نزلت وفيمن نزلت قال---- فسله فيمن نزلت ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا 5 وفيمن نزلت ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم وفيمن نزلت يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا فاتاه الرجل فغضب وقال وددت ان الذي امرك بهذا واجهني--- فاساءله ولكن سله عن العرش م--م خلق وكيف هو فانصرف الرجل الي ابي فقال ما قيل له فقال -----هل اجابك في الايات قال لا قال لكني اجيبك فيها بنور وعلم غير المدعي ولا المنتحل اما الاوليان فنزلتا فيه وفي ابيه واما الاخري فنزلت في ابي- وفينا ولم يكن الرباط الذي امرنا به---- بعد و سيكون من نسلنا المرابط ومن نسله-	8191	-1991811573852583144	659	1228.5	526	710	92.81690216064453	128	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms030	false	-107124565026371236	181	251	951	1256	1500	300	عن هارون بن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع عن---------- قول الله يا بني اسراءيل قال هم نحن خاصة------------------ عن محمد بن علي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قوله يا بني اسراءيل قال هي خاصة بال محمد ع عن ----------------ابي داود عمن سمع رسول الله ص----------------- يقول انا عبد الله اسمي احمد وانا عبد الله اسمي اسراءيل فما امره فقد امرني وما عناه فقد عناني	30	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08206	true	596180543833275115	118	198	675	1051	1579	300	عن هارون بن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله يا بني اسراءيل قال هم نحن خاصة 118 تفسير العياشي عن محمد بن علي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوله يا بني اسراءيل قال هي خاصة بال محمد 119 تفسير العياشي عن ابي داود عمن سمع رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا عبد الله اسمي احمد وانا عبد الله اسمي اسراءيل فما امره فقد امرني وما عناه فقد عياني	8206	-1991811573852583144	296	547.5	229	376	78.72340393066406	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms276	false	2410676390023828606	72	228	344	1113	1450	300	فاذا وضعته رفع له عمود- من نور ما بين السماء وال---ارض يري ما بين المشرق والمغرب وكتب علي عضده وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا قال ابو عبد الله ع قال قال الوشاء حين مر هذا الحديث لا اروي لكم هذا لا تحدثوا عني---------------------------------- عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا اراد الله ان يقبض روح امام ويخلق ب---عده اماما-انزل قطرة من---- تحت العرش الي الارض--يلقيها علي ثمرة او---- بقلة قال فياكل تلك الثمرة او تلك البقلة الامامال-ذي يخلق الله منه نطفة الامام الذي يقوم من بعده قال فيخلق الله من تلك القطرة نطفة في الصلب ثم يصير الي الرحم فيمكث فيه -اربعين يوما فاذا مضي له اربعون يوما سمع الصوت فاذا مضي له اربعة اشهر كتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته-وهو السميع العليم فاذا خرج الي الارض اوتي الحكمة وزين بالحكم والوقار والبس الهيبة وجعل له مصباح من نور فعرف به الضمير ويري به اعمال العباد	276	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08242	true	7232663686432827608	21	173	106	853	1472	300	فاذا ترعرع نصب له عمودا من نور م----ن السماء الي الارض يري ----------------------------------------------------------------------به اعم---------ال العباد 8 بصاءر الدرجات احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل الهمداني وغيره رواه عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الله ان يقبض روح امام ويخلق من بعده اماما انزل قطرة من ماء تحت العرش الي الارض فيلقيها علي ثمرة او علي بقلة---- فياكل تلك الثمرة او تلك البقلة الامام الذي يخلق الله منه نطفة الامام الذي يقوم من بعده قال فيخلق الله من تلك القطرة نطفة في الصلب ثم يصير الي الرحم فيمكث فيها اربعين ليلة فاذا مضي له اربعون ليلة سمع الصوت فاذا مضي له اربعة اشهر كتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا خرج الي الارض اوتي الحكمة وزين بالعلم والوقار والبس الهيبة وجعل له مصباح من نور يعرف به الضمير ويري به اعمال العباد	8242	-1991811573852583144	604	1075.5	478	834	72.42206573486328	111	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms276	false	2410676390023828606	33	96	162	460	1450	300	الميثاق عن يونس بن ظبيان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان الامام اذا اراد الله ان يحمل له باماما--تي بسبع ورقات من الجنة فاكلهن قبل ان يواقع قال فاذا وقع في الرحم سمع الكلام في بطن امه فاذا وضعته رفع له عمود من نور --ما بين السماء والارض يري ما بين المشرق والمغرب وكتب علي عضده------- وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا	276	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08244	true	9202689889700734821	222	279	1068	1342	1454	300	المنقري عن يونس بن ظبيان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول---------- اذا اراد الله ان يحبل--- بامام اوتي بسبع ورقات من الجنة فاكلهن قبل ان ي--قع فا----ذا وقع في الرحم سمع الكلام في بطن امه فاذا وضعته رفع له عمود من نور فيما بين السماء والارض-------------------------- وكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا	8244	-1991811573852583144	246	423.5	192	319	77.1159896850586	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	false	3478887688282635524	199	294	958	1393	1426	300	من امر ربي قال خلق عظيم اعظم من جبرءيل وميكاءيل لم يكن مع احد ممن مضي غير محمد ع---------ليه واله السلام ومع الاءمة يسددهم وليس ك--ما طلب وجد 162 وفي رواية------------------------------------ ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايوب الخزاز قال اعظم من جبرءيل وليس كما ظننت 163 عن ابي بصير عن احدهما قال سالته عن قوله ويسء-----لونك عن الروح قل الروح من امر ربي ما الروح قال التي في الدواب والناس قلت وما هي قال هي من الملكوت من القدرة 164 عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر في قول الله وما اوتيتم من العلم الا قليلا قال	521	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08266	true	3165188372002917414	0	103	0	491	1409	300	من امر ربي قال مل-----ك اعظم من جبرءيل وميكاءيل لم يكن مع احد ممن مضي غير محمد صلي الله عليه واله وهو ----مع الاءمة------- وليس كل ما طلب وجد -50 بصاءر الدرجات احمد بن محمد عن الاهوازي عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عنه عليه السلام مثله بيان لعل المراد بالملك في تلك الاخبار مثله في الخلق والروحانية لا الملك حقيقة 51 بصاءر الدرجات احمد بن محمد عن الاهوازي عن فضالة عن عمر بن ابان الكلبي عن ----------------------------------------------------ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اوتيتم من العلم الا قليلا قال	8266	-1991811573852583144	193	157.5	148	685	28.175182342529297	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms488	false	7467125126697908549	124	163	614	812	1475	300	عن محمد بن عرامة الصيرفي عمن اخبره عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله تبارك وتعالي خلق روح القدس فلم يخلق خلقا اقرب الي الله منها-وليست باكرم خلقه عليه فاذا اراد امرا القاه اليها-فالقاه الي النجوم فجرت به	488	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08267	true	8288433123295023476	170	211	823	1029	1490	300	عن محمد بن عذافر الصيرفي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق روح القدس ولم يخلق خلقا اقرب الي----ه منها وليست باكرم خلقه عليه فاذا اراد امرا القاه اليها فالقاه الي النجوم فجرت به	8267	-1991811573852583144	190	350.5	152	210	90.47618865966797	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	false	3478887688282635524	144	193	695	927	1426	300	عن ---------------------ابي جعفر وابي عبد الله عن------------ قوله تعالي يسء-لونك عن الروح قالا------------------- ان الله تبارك وتعالي احد صمد والصمد الشء الذي ليس له جوف فانما الروح خلق من خلقه له بصر وقوة وتاييد يجع-----له في قلوب الرسل والمء------------------------------------------------منين 161 عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع	521	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08267	true	8288433123295023476	115	181	559	874	1490	300	عن ابي جميلة عن محمد الحلبي ---عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال ان الله تبارك وتعالي احد صمد والصمد الشء الذي ليس له جوف وانما الروح خلق من خلقه له بصر وقوة وتاييد يجعله الله في قلوب الرسل والمءمنين 58 تفسير العياشي عن محمد بن عذافر الصيرفي عمن اخبره عن ابي------------------ عبد الله --	8267	-1991811573852583144	186	304.5	145	338	55.02958679199219	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms438	false	-7182060213254546646	91	180	445	882	1438	300	عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الثاني ------------قال قلت جعلت فداك-انهم يقولون في الحداثة في حداثة سنك قال ليس شء يقولون ان الله تعالي يقول قل هذه سبيلي ادعوا الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني فو الله ما كان -تبعه الا علي------------ وهو ابن تسع سنين ومضي ابي الا وانا ابن تسع سنين فما عسي ان يقولواقال ثم كانت امارات فيها وقبلها اقوام الطريقان في العاقبة سواء الظاهر مختلف هو راس اليقين ان الله يقول في كتابه فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك الي قوله ويسلموا تسليما	438	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08296	true	-6356858208219369664	32	104	177	523	1484	300	عن علي بن اسباط عن ابي جعفر- الثاني عليه السلام قال قلت جعلت فداك انهم يقولون في الحداثة قال واي------------- شء يقولون ان الله تعالي يقول قل هذه سبيلي ادعو -الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني فوا-لله ما كان اتبعه الا علي عليه السلام وهو ابن سبع سنين ومضي ابي---- وانا ابن تسع سنين فما عسي ان يقولوا ان ا----------------------------------------------------------------------------------------لله يقول--------- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك الي قوله ويسلموا تسليما	8296	-1991811573852583144	303	527.5	239	463	65.44276428222656	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms130	false	5968300035377830568	149	196	770	996	1526	300	يعفور قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم-ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن قال ان لفلان وفلان في الاسلام نصيبا------------------------ عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين	130	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08304	true	-222344138996247547	0	46	0	234	1434	300	يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن قال ان لفلان وفلان في الاسلام نصيبا الغيبة للنعماني الكليني ع---------------------------ن الحسين	8304	-1991811573852583144	199	371.5	158	261	76.24520874023438	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms276	false	2410676390023828606	122	226	570	1100	1450	300	الله ع قال------------------- اذا اراد الله ان يقبض روح امام ويخلق بعده اماماانزل قطرة من تحت العرش الي الارضيلقيها علي ثمرة او بقلة قال فياكل تلك الثمرة او تلك البقلة الامامالذي يخلق الله منه نطفة الامام الذي يقوم من بعده قال فيخلق الل-------------------------------------ه من تلك القطرة نطفة في الصلب ثم يصير الي الرحم فيمكث فيه -------اربعين يوما فاذا مضي له اربعون يوما سمع الصوت فاذا مضي له اربعة اشهر كتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته-وهو السميع العليم فاذا------ خرج الي الارض اوتي الحكمة وزين بالحكم والوقار والبس الهيبة وجعل له مصباح من نور فعرف به الضمير ويري به	276	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08330	true	-5400528570283168899	105	180	499	861	1440	300	الله عليه السلام يقول ان الله اذا اراد خلق امام -----------------------------انزل قطرة من تحت --عرشه علي----------------------- بقلة---------------------------------------------------------------------------------- من بقل الارض او ثمرة من ثمارها فاكل منها الامام فتكون نطفته من تلك القطرة فاذا -----------------------------مكث في بطن امه اربعين ي------------------------وما سمع الصوت فاذا تمت له اربعة اشهر كتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا وضعته امه علي الارض -------------زين بالحكم--------------------ة وجعل له مصباح من نور ----------------يري به	8330	-1991811573852583144	246	345.0	193	600	41.0	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms239	false	-2793503431356830802	223	300	1100	1556	1556	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله------------ ان مما استحقت به الامامة التطهير والطهارة من الذنوب-والمعاصي الموبقة التي توجب النار ثم العلم المنور بجميع ما يحتاج اليه الامة-من حلالها وحرامها والعلم بكتابها خاصة وعامة والمحكم والمتشابه ودقاءق علمه وغراءب تاويله وناسخه ومنسوخه قلت وما الحجة-بان الامام لا يكون الا عالما بهذه الاشياء الذي ذكرت قال قول الله فيمن اذن الله لهم في الحكومة-وجعلهم اهلها انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون-الذين اسلموا للذين هادوا-	239	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08331	true	8996143886251163808	8	92	41	515	1653	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام ان مما استحقت به الامامة التطهير والطهارة من الذنوب والمعاصي الموبقة التي توجب النار ثم العلم المنور بجميع ما يحتاج اليه الامة من حلالها وحرامها والعلم بكتابها خاصه وعامه والمحكم والمتشابه ودقاءق علمه وغراءب تاويله وناسخه ومنسوخه قلت وما الحجة بان الامام لا يكون الا عالما بهذه الاشياء الذي ذكرت قال قول الله فيمن اذن الله لهم في الحكومة وجعلهم اهلها انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا	8331	-1991811573852583144	454	865.5	378	474	95.78059387207031	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms240	false	1098139570683280600	0	31	0	187	1479	300	والربانيون والاحبار فهذه الاءمة دون الانبياء الذين يربون الناس بعلمهم واما الاحبار فهم العلماء دون الربانيين ثم اخبر فقال بما استحفظوا من كتاب الله-وكانوا عليه شهداء ولم يقل بما حملوا منه	240	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08331	true	8996143886251163808	92	124	515	703	1653	300	والربانيون والاحبار فهذه الاءمة دون الانبياء الذين يربون الناس بعلمهم واما الاحبار فهم العلماء دون الربانيين ثم اخبر فقال بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء ولم يقل بما حملوا منه	8331	-1991811573852583144	187	369.0	156	188	99.46808624267578	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms041	false	8237761641693820857	61	133	292	646	1464	300	الفريضة رواه باسانيد عن صفوان الجمال قال كنا بمكة فجري الحديث في قول الله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اتمهن بمحمد وعلي والاءمة من ولد -------------علي ص في قول الله ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ثم قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال يا رب ويكون من ذريتي ظالم قال نعم فلان وفلان وفلان ومن اتبعهم قال يا رب فعجل لمحمد	41	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08369	true	-3098386105473050666	226	300	1086	1451	1451	300	العياشي روي- باسانيد عن صفوان الجمال قال كنا بمكة فجري الحديث في قول الله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اتمهن بمحمد وعلي والاءمة من ولد علي صلي الله عليهم في قول الله ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ثم قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال يا رب ويكون من ذريتي ظالم قال نعم فلان وفلان وفلان ومن اتبعهم قال يا رب فعجل لمحمد-	8369	-1991811573852583144	344	670.0	274	367	93.73297119140625	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms041	false	8237761641693820857	133	249	646	1234	1464	300	وعلي ما وعدتني فيهما وعجل نصرك لهما واليه اشار بقوله ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه-ولقد اصطفيناه في الدنيا-وانه في الاخرة لمن الصالحين فالملة الامامة فلما اسكن ذريته بمكة قال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد-غير ذي زرع عند بيتك المحرم الي قوله من الثمرات من امن فاستثني من امن خوفا ان يقول له لا-كما قال له في الدعوة الاولي ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين فلما قال الله ومن كفر فامتعه قليلا-ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير قال يا رب ومن الذين متعتهم قال الذين كفروا باياتي فلان و-فلان وفلان----------------- عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر------------ في قول الله لا ينال عهدي الظالمين اي لا يكون اماما ظالما عن	41	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08370	true	-8021414170037482645	0	126	0	618	1549	300	وعلي ما وعدتني فيهما وعجل نصرك لهما واليه اشار بقوله ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين فالملة الامامة فلما اسكن ذريته بمكة قال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم الي م-----ن الثمرات من امن فاستثني من امن خوفا ان يقول له لا كما قال له في الدعوة الاولي ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين فلما قال الله ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير قال يا رب ومن الذين متعتهم قال الذين كفروا باياتي فلان و فلان وفلان 15 تفسير العياشي عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله لا ينال عهدي الظالمين اي لا يكون اماما ظالما 16	8370	-1991811573852583144	580	1099.5	465	623	93.09791564941406	119	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms448	false	-1998096320753035447	126	300	653	1478	1478	300	عن معاوية بن وهب قال سمعته يقول الحمد لله الذي قدح عنه عند ال عمر فقال كان في بيت حفصة وياتيه الناس وفوداف-لا يعاب ذلك عليهم ولا يقبح عليهم وان اقواما ياتونا صلة لرسول الله ص -----------------فياتونا خاءفين مستخفين يعاب ذلك ويقبح عليهم ولقد قال الله في كتابه ولقد ارسلنا رسلا من قبلك-وجعلنا لهم ازواجا وذرية فما كان لرسول الله ص -----------------الا كاحد اولءك جعل الله له ازواجا وجعل له ذرية ثم لم يسلم مع احد من الانبياء-من اسلم مع رسول الله ص ----------------------من اهل بيته اكرم الله بذلك رسوله ص---------------------------------- عن بشير الدهان عن ابي عبد الله ع ----------قال ما اتي الله احدا من المرسلين شيءا-الا وقد اتاه محمدا ص وق-----------------د اتي الله محمدا كما اتي المرسلين من قبله ثم تلا هذه الاية ولقد ارسلنا رسلا من قبلك-وجعلنا لهم ازواجا وذرية----------------- عن علي بن عمر بن ابان الكلبي عن ابي عبد الله ع ق----------ال اشهد علي ابي انه كان يقول ما بين احدكم وبين ان يغبط او يري ما تقر به عينه-الا ان يبلغ نفسه هذه واهوي----- الي حلقه-قال الله في كتابه ولقد-	448	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08382	true	1910131481860265999	16	217	86	1044	1451	300	عن معاوية بن وهب قال سمعته يقول الحمد لله نافع عب--------د ال عمر -----كان في بيت حفصة فياتيه الناس وفودا ولا يعاب ذلك عليهم ولا يقبح عليهم وان اقواما ياتونا صلة لرسول الله صلي الله عليه واله فياتونا خاءفين مستخفين يعاب ذلك ويقبح عليهم ولقد قال الله في كتابه ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية فما كان لرسول الله صلي الله عليه واله الا كاحد اولءك جعل الله له ازواجا وجعل له ذرية ثم لم يسلم مع احد من الانبياء من اسلم مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اهل بيته اكرم الله بذلك رسوله صلي الله عليه واله 15 تفسير العياشي عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اتي الله احدا من المرسلين شيءا الا وقد اتاه محمدا صلي الله عليه واله وقد اتي----------- كما اتي المرسلين من قبله ثم تلا هذه الاية ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية 16 تفسير العياشي عن علي بن عمر بن ابان الكلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشهد علي ابي انه كان يقول ما بين احدكم وبين ان يغبط او يري ما تقر به عينه الا ان يبلغ نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه قال الله في كتابه ولقد	8382	-1991811573852583144	784	1408.0	622	982	79.83706665039062	161	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms449	false	-1291106882929607426	0	64	0	314	1453	300	ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية فنحن ذرية رسول الله ص---------------------------------- عن المفضل بن صالح عن جعفر بن محمد --------------قال قال رسول الله ص----------------- خلق الله الخلق قسمين فالقي قسما وامسك قسما-ثم قسم ذلك القسم علي ثلاثة اثلاثفا---------لقي ثلثين وامسك ثلثا ثم اختار من ذلك الثلث قريشا ثم اختار من قريش بني عبد المطلب ثم اختار من بني عبد المطلب رسول الله	449	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08382	true	1910131481860265999	217	296	1044	1433	1451	300	ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية فنحن ذرية رسول الله صلي الله عليه واله 17 تفسير العياشي عن المفضل بن صالح عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خلق الله الخلق قسمين فالقي قسما وامسك قسما ثم قسم ذلك القسم علي ثلاثة اثلاث فالقي او القي ثلثين وامسك ثلثا ثم اختار من ذلك الثلث قريشا ثم اختار من قريش بني عبد المطلب ثم اختار من بني عبد المطلب رسول الله	8382	-1991811573852583144	312	565.0	248	389	80.20565795898438	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms449	false	-1291106882929607426	65	140	316	683	1453	300	فنحن ذريته فان قلت للناس------- لرسول ال-------------------له ذرية جحدواو-لقد قال الله ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية فنحن ذريته-قال فقلت انا اشهد انكم ذريته ثم قلت له ادع الله لي جعلت فداك ان يجعلني معك- في الدنيا والاخرة فدعا لي ذلك قال وقبلت باطن يده--- وفي رواية شعيب عنه انه قال نحن ذرية رسول الله ص وال-----------له ما ادري علي ما يعادوننا-الا لقرابتنا من رسول الله ص عن علي بن عبد الله	449	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08383	true	8558209409214720042	0	83	0	399	1504	300	فنحن ذريته فان قال الناس لم يكن لرسول الله صلي الله عليه واله ذرية جحدوا ولقد قال الله ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية فنحن ذريته قال فقلت انا اشهد انكم ذريته ثم قلت له ادع الله لي جعلت فداك ان يجعلني معكم في الدنيا والاخرة فدعا لي ذلك قال وقبلت باطن يده 18 وفي رواية شعيب عنه انه قال نحن ذرية رسول الله صلي الله عليه واله ما ادري علي ما يعادوننا الا لقرابتنا من رسول الله ص-----لي------- الله	8383	-1991811573852583144	347	620.5	277	411	84.42822265625	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms341	false	559958671478160661	216	297	1092	1507	1522	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له اخبرني عن خروج الامامة-من ولد الحسن الي ولد الحسين------------ كيف ذلك وما الحجة فيه قال لما حضر الحسين------------ ما حضره من امر الله-لم يجز ان يردها الي ولد اخيه-ولا يوصي بها فيهم يقول الله واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض-في كتاب الله فكان ولده اقرب رحما اليه من ولد اخيه وكانوا اولي بالامامةو-اخرجت هذه الاية ولد الحسن منها فصارت الامامة الي الحسين------------ وحكمت بها الاية لهم-فهي فيهم الي يوم القي-مة	341	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08407	true	-6539041963208967217	0	92	0	459	1426	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن خروج الامامة من ولد الحسن الي ولد الحسين عليه السلام كيف-------- الحجة فيه قال لما حضر الحسين عليه السلام ما حضره من امر الله لم يجز ان يردها الي ولد اخيه ولا يوصي بها فيهم لقول الله واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فكان ولده اقرب رحما اليه من ولد اخيه وكانوا اولي بالامامة فاخرجت هذه الاية ولد الحسن منها فصارت الامامة الي الحسين عليه السلام وحكمت بها الاية لهم فهي فيهم الي يوم القيامة	8407	-1991811573852583144	403	716.5	325	468	86.11111450195312	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms021	false	1613224698350597186	30	79	149	394	1463	300	زرارة---- دخلت علي ابي جعفر ع فقال اي شء--------- عندك من احاديث الشيعة فقلت ان عندي منها شيءا كثيرا-قد هممت ان اوقد لها نارا ثم احرقهافقال وارها ننسي انكرت منها فخطر علي بال- الادميون فقال لي ما كان علم الملاءكة حيث قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء	21	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08430	true	-9050877465374087736	146	199	701	957	1446	300	زرارة قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فسالني ما عندك من احاديث الشيعة -قلت ان عندي منها شيءا كثيرا قد هممت ان اوقد لها نارا ثم احرقها قال ولم هات ما انكرت منها فخطر علي بالي الامور ف--قال لي ما كان علم الملاءكة حيث قالت- اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء	8430	-1991811573852583144	214	382.5	170	260	82.30769348144531	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms191	false	-6675588673716627000	26	109	134	531	1542	300	عن ابي اسحاق النحوي ---------------------قال سمعت ابا عبد الله ع يقول ان الله ادب نبيه علي محبتهف-قال انك لعلي خلق عظيم قال ثم فوض اليه الامرفقال ما اتاكم الرسول فخذوه و-ما نهاكم عنه فانتهوا وقال من يطع الرسول فقد اطاع الله----------- وان رسول الله ع فوض الي علي ع واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فو الله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله والله ما جعل----- لاحد من خير في خلاف امرنا امره 204 عن م--حمد بن	191	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08468	true	-6036333366620118621	144	227	734	1134	1475	300	عن ابي اسحاق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته-------------- يقول ان الله ادب نبيه علي محبته فقال انك لعلي خلق عظيم---- ثم فوض اليه فق-----ال ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا وقال من يطع الرسول فقد اطاع الله قال ثم قال وان -نبي الله-- فوض الي علي-- واءتمنه فسلمتم وجحد الناس --والله لحسبكم ان تقولوا اذا قلنا و---تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله ف-----ما جعل الله لاحد من خير في خلاف امرنا بصاءر الدرجات احمد بن	8468	-1991811573852583144	330	548.0	260	438	75.34246826171875	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms144	false	-9077111895598139925	91	238	432	1123	1403	300	عن جابر الجعفي قال قرات عند ابي جعفر ع---------- قول الله ليس لك من الامر شء قال بلي والله ان له من الامر شيءا وشيءا وشيءا وليس حيث ذهبت ولكني اخبرك-ان الله تبارك وتعالي لما امر نبيه ع -----------------ان يظهر ولاية علي ------------فكر في عداوة قومه له ومعرفته بهم وذلك الذي فضله الله به عليهم في جميع خصاله كان اول من امن برسول الله ص---------------------- وبمن ارسله وكان انصر الناس لله ولرسوله واقتلهم لعدوهما واشدهم بغضا لمن خالفهما وفضل علمه الذي لم يساوه احد ومناقبه التي لا تحصي شرفا فلما فكر النبي ص----------------- في عداوة قومه له في هذه الخصال وحسدهم له عليها ضاق عن ذلك صدره فاخبر الله انه ليس له من هذا الامر شء-انما الامر فيه الي الله ان يصير عليا ع وصيه-وولي الامر بعده فهذا عني الله وكيف لا يكون له من الامر شء-وقد فوض الله اليه ان جعل ما احل فهو حلال وما	144	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08470	true	-79851261436245998	138	300	661	1426	1426	300	عن جابر الجعفي قال قرات عند ابي جعفر عليه السلام قول الله ليس لك من الامر شء قال بلي والله ان له من الامر شيءا وشيءا وشيءا وليس حيث ذهبت ولكني اخبرك ان الله تبارك وتعالي لما امر نبيه صلي الله عليه واله ان يظهر ولاية علي عليه السلام فكر في عداوة قومه له ومعرفته بهم وذلك للذي فضله الله به عليهم في جميع خصاله كان اول من امن برسول الله صلي الله عليه واله وسلم وبمن ارسله وكان انصر الناس لله ولرسوله واقتلهم لعدوهما واشدهم بغضا لمن خالفهما وفضل علمه الذي لم يساوه احد ومناقبه التي لا تحصي شرفا فلما فكر النبي صلي الله عليه واله في عداوة قومه له في هذه الخصال وحسدهم له عليها ضاق عن ذلك----- فاخبر الله انه ليس له من هذا الامر شء انما الامر فيه الي الله ان يصير عليا-- وصيه وولي الامر بعده فهذا عني الله وكيف لا يكون له من الامر شء وقد فوض الله اليه ان جعل ما احل فهو حلال وما-	8470	-1991811573852583144	680	1267.5	537	773	87.96894836425781	141	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms144	false	-9077111895598139925	238	300	1123	1403	1403	300	حرم فهو حرام قوله ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 140------------- عن جابر قال قلت لابي جعفر ع ق----------وله لنبي-------------------ه ليس لك من الامر شء فسره لي قال فقال ابو جعفر ع---------- لشء قاله الله-ولشء اراده الله يا جابر ان رسول الله ص----------------- كان حريصاع-لي ان يكون علي ع---------- من بعده علي الناس وكان عند الله خلاف ما اراد رسول-	144	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08471	true	-2013688130581422190	0	76	0	362	1452	300	حرم فهو حرام قوله ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 18 تفسير العياشي عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله لنبيه صلي الله عليه واله ليس لك من الامر شء فسره لي قال فقال ابو جعفر عليه السلام لشء قاله الله ولشء اراده الله يا جابر ان رسول الله صلي الله عليه واله كان حريصا علي ان يكون علي عليه السلام من بعده علي الناس وكان عند الله خلاف ما اراد رسول	8471	-1991811573852583144	275	479.0	215	362	75.96685028076172	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms145	false	-5853491396069108111	0	75	0	330	1486	300	الله ص --------قال قلت فما معني ذلك قال نعم عني بذلك قول الله ل ر---------سوله ع-------- ليس لك من الامر شء يا محمدا في علي الامر الي في علي وفي غيره الم اتل انزل عليك يا محمد فيما انزلت من كتابي اليك الم احسب الناس ان يتركوا-ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون الي قوله فليعلمن قال فوض رسول الله ص-- الامر--------------- ------------------------------------اليه 141 عن الجرمي عن ابي جعفر انه قرا ليس لك من الامر شء	145	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08471	true	-2013688130581422190	78	160	371	747	1452	300	الله عليه واله قال قلت فما معني ذلك قال نعم عني بذلك قول الله ل-رسوله صلي الله عليه واله ليس لك من الامر شء يا محمد- في علي الامر في ----علي وفي غيره الم ات-----ل عليك يا محمد فيما انزلت من كتابي اليك الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون الي قوله وليعلمن قال فوض رسول الله صلي الله عليه واله الامر اليه بيان قوله عليه السلام لشء قاله الله -----------اي انما----------- قال ليس لك من الامر شء	8471	-1991811573852583144	280	485.5	215	409	68.45965576171875	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms268	false	8185929959166751024	238	271	1150	1324	1473	300	ملكوت السماوات والارض قال كشط له السماوات السبع-حتي نظر الي السماء السابعة وما فيها وا--------------------------لارضين السبع وما فيهن وفعل بمحمد ص---------------------- كما فعل بابراهيم ع واني لاري صاحبكم قد فعل به مثل ذلك	268	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08608	true	-6022223143411932146	30	72	132	353	1503	300	ملكوت السماوات والارض قال كشط له السماوات السبع حتي نظر الي السماء السابعة وما فيها والارضون السبع حتي نظر الي الارضين السبع ومن فيهن وفعل بمحمد صلي الله عليه واله وسلم كما فعل بابراهيم-- واني لاري صاحبكم قد فعل به مثل ذلك	8608	-1991811573852583144	171	306.5	139	223	76.6816177368164	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms115	false	-325327047486680997	150	279	805	1485	1585	300	النبي ص---------------------- حتي انتهي الي السماء السابعة قال وانتهي الي سدرة المنتهي قال فقالت السدرة-------- ما جاوزني مخلوق قبلك ثم مضي فتداني فتدلي فكان قاب قوسين او ادني-فاوحي الله الي عبده ما اوحي قال فدفع اليه كتابين كتاب اصحاب اليمين بيمينهوكتاب اصحاب الشمال بشماله فاخذ كتاب اصحاب اليمين بيمينه وفتحه فنظر فيه--فاذا فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم قال فقال الله امن الرسول بما انزل اليه من ربه---- فقال رسول الله ص--------------------------------- كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسلهلا نفرق بين احد من رسله---- فقا-----ل الله وقالوا سمعنا واطعنا فقال النبي ص غفرانك ربنا واليك المصير قال الله لا يكلف الله نفسا الا وسعهالها ما كسبت وعليها ما اكتسبت قال النبي ص ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال فقال الله قد فعلت فقال النبي ص ربنا ولا	115	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08615	true	-3438470219285052214	126	234	593	1144	1470	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي انتهي ال--------------------------ي ال--سدرة المنتهي قال فقالت السدرة المنتهي ما جا-زني مخلوق قبلك قال ثم دنا--- فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي -----الي عبده ما اوحي قال فدفع الي-------ه كتاب اصحاب اليمين واصحا-----------ب الشمال قال و---اخذ كتاب اصحاب اليمين بيمينه ففتحه فنظر اليه فاذا فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم قال فقال --له امن الرسول بما انزل اليه من ربه قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم و المءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه و-----------------------رسله قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال فقال الله قد فعلت -قال رب--------نا ولا	8615	-1991811573852583144	427	696.5	341	759	56.258235931396484	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms116	false	-7614442255641371028	7	60	47	324	1549	300	علي القوم الكافرين كل ذلك يقول الله قد فعلت---- ثم طوي الصحيفة فامسكها بيمينه وفتح الاخري صحيفة اصحاب الشمال-فاذا فيها اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم قال فقال رسول الله ص------------------------- ان هءلاء قوم لا يءمنون ف----قال الله يا محمد فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون قال فلما فرغ من مناجاة ربه رد	116	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08615	true	-3438470219285052214	242	300	1178	1470	1470	300	الي اخر السورة و---كل ذلك يقول الله قد فعلت قال ثم طوي الصحيفة فامسكها بيمينه وفتح------- صحيفة اصحاب الشمال فاذا فيها اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رب ان هءلاء قوم لا يءمنون قال فقال الله-------- فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون قال فلما فرغ من مناجاة ربه رد-	8615	-1991811573852583144	245	430.0	198	311	78.77813720703125	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms115	false	-325327047486680997	146	210	779	1145	1585	300	القيامة قال وفتح البابومر النبي ص حتي انتهي -------الي السماء السابعة قال وانتهي الي سدرة المنتهي قال فقالت السدرة ما جاوزني مخلوق قبلك ثم مضي فتداني فتدلي فكان قاب قوسين او ادني-فاوحي الله الي عبده ما اوحي قال فدفع اليه كتابين كتاب اصحاب اليمين بيمينهوكتاب اصحاب الشمال بشماله فاخذ كتاب اصحاب اليمين بيمينه وفتحه فنظر فيه-فاذا فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم قال	115	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08617	true	-2341257532859224022	57	114	276	588	1533	300	السلام- قال انتهي-------- النبي صلي الله عليه واله الي السماء السابعة---- وانتهي الي سدرة المنتهي قال فقالت السدرة ما جا-زني مخلوق قبلك ثم دنا------- فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فا----------------------وحي قال فدفع الي-------ه كتاب اصحاب اليمين ------وكتاب اصحاب الشمال------- فاخذ كتاب اصحاب اليمين بيمينه وفتحه ونظر فيه فاذا فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم قال	8617	-1991811573852583144	281	487.0	230	375	74.93333435058594	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms276	false	2410676390023828606	185	228	885	1113	1450	300	الصوت فاذا مضي له اربعة اشهر------- كتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماتهوهو--------- السميع العليم ف----------------------------------------------اذا خرج الي الارض اوتي الحكمة وزين بالحكم والوقار والبس الهيبة وجعل له مصباح من نور فعرف به الضمير ويري به اعمال العباد	276	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08625	true	-1748954083492667571	3	60	15	298	1475	300	الصوت في بطن امه فاذا سقط الي الارض كتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك الاية فاذا ترعرع نصب له عمود من نور من السماء الي الارض يري به اعمال العباد وزاد يونس بن ظبيان فيه فاذا خرج الي الارض اوتي الحكمة وزين بالحلم والوقار والبس الهيبة وجعل له مصباح ي-------عرف به الضمير ويري به اعمال العباد	8625	-1991811573852583144	166	253.5	133	290	57.24137878417969	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms275	false	-8109417702409422338	106	151	514	743	1473	300	عن سدير قال سمعت حمرا--------ن يسال ابا جعفر ع---------- عن قول الله عز وجل------ بديع السماوات والارض فقال له ابو جعفر ع------------------ ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان وابتدع السماوات والارضينولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع -قوله------ وكان عرشه علي الماء	275	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08647	true	3418688532924979805	213	264	1039	1306	1474	300	عن سدير قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي بديع السماوات والارض -قال--- ابو جعفر عليه السلام ان الله ابتدع الاشياء كلها ------علي غير مثال كان وابتدع السماوات والارض -ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله تعالي وكان عرشه علي الماء	8647	-1991811573852583144	211	341.5	169	278	75.89928436279297	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms454	false	6740619109453800922	80	193	393	922	1446	300	قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم-ومن عنده علم الكتاب قال ايانا عني وعلي -------افضلنا واولناوخيرنا بعد النبي ص عن عبد الله بن عطاء ---------------------------------------قال قلت لابي جعفر ع هذا ابن عبد الله بن سلام -------------بن عمران يزعم ان اباه الذي يقول الله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكمومن عنده علم الكتاب قال كذب هو علي بن ابي طالب ع عن عبد الله بن عجل---------------------------------ان عن ابي جعفر ع قال سالته عن قوله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكمومن عنده علم الكتاب فقال نزلت في علي بعد رسول الله ص وفي الاءمة بعده وعلي عنده علم الكتاب عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر في قوله ومن عنده علم الكتاب قال نزلت في علي	454	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08653	true	3749042457695739908	219	291	1105	1448	1492	300	قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال ايانا عني وعلي اولنا وافضلنا ------وخيرنا 40 بصاءر الدرجات محمد بن الحسين ويعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بريد قال قلت لابي جعفر عليه ال---------------سلام وذكر مثله 41 بصاءر الدرجات--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن احمد عن الحسن بن موسي عن ابن ابي نجران عن مثني ------قال سالته عن قول----------------------------------------------------------------------------- الله عز وجل---------------------------------------------------------------------- ومن عنده علم الكتاب قال نزلت في علي	8653	-1991811573852583144	188	230.0	147	622	30.225080490112305	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms272	false	-5485289951738804374	267	300	1327	1488	1488	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس-تجعلونه قراطيس تبدونها قال كانوا يكتمون ما شاءوا ويبدون-	272	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08661	true	3851060790503816463	75	110	386	559	1498	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها قال كانوا يكتمون ما شاءوا ويبدون	8661	-1991811573852583144	161	302.5	129	173	93.06358337402344	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms311	false	6078318005974864755	259	300	1268	1469	1469	300	عن ابي حمزة-------- عن ابي عبد الله------------ قال--- في الجفر ان الله تبارك وتعالي لما انزل الله الالواح علي موسي ع ----------انزلها عليه-وفيها تبيان كل شءكان او هو كاءن الي ان تقوم الساعة فلما انقضت ايام موسي اوحي الله اليه-ان استودع-	311	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08666	true	-5849597026293984991	159	204	770	991	1502	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في الجفر ان الله تبارك وتعالي لما انزل -------الواح م----وسي عليه السلام انزلها عليه وفيها تبيان كل شء و-----هو كاءن الي ان تقوم الساعة فلما انقضت ايام موسي اوحي الله اليه ان استودع	8666	-1991811573852583144	181	293.0	146	237	76.37130737304688	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms312	false	-3920793674240506078	0	85	0	461	1596	300	الالواح وهي زبرجدة من الجنة --جبلا يقال له زينة فاتي موسي الجبل فانشق له الجبل فجعل فيه الالواح ملفوفةف-لما جعلها فيه انطبق الجبل عليها فلم تزل في الجبل حتي بعث الله نبيه محمدا ص---------------------- فاقبل ركب من اليمن يريدون الرسول ص ف---------------------لما انتهوا الي الجبل انفرج الجبلوخرجت الالواح ملفوفة كما وضعها موسي------------ فاخذها القوم فلما وقعت في ايديهم القي الله في قلوبهم الرعب ان لا ينظروا اليها وهابوها-حتي ياتوا بها رسول الله ص---------------------- وانزل الله جبرءيل علي نبيه فاخبره بامر القوم وبالذي اصابوه فلما قدموا	312	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08666	true	-5849597026293984991	204	300	991	1502	1502	300	الالواح وهي زبرجدة من الجنة الجبل-------------- فاتي موسي الجبل فانشق له الجبل فجعل فيه الالواح ملفوفة فلما جعلها فيه انطبق الجبل عليها فلم تزل في الجبل حتي بعث الله نبيه محمدا صلي الله عليه واله وسلم فاقبل ركب من اليمن يريدون النبي صلي الله عليه واله وسلم فلما انتهوا الي الجبل انفرج -----وخرجت الالواح ملفوفة كما وضعها موسي عليه السلام فاخذها القوم فلما وقعت في ايديهم القي----- في قلوبهم------ ان لا ينظروا اليها وهابوها حتي ياتوا بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانزل الله جبرءيل علي نبيه فاخبره بامر القوم وبالذي اصابوا فلما قدموا-	8666	-1991811573852583144	420	743.5	343	542	77.49077606201172	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms312	false	-3920793674240506078	85	214	461	1164	1596	300	علي النبي ص---------------------- ابتداهم-------------------------------فسالهم عما وجدوا فقالوا وما علمك بما وجدنا ق-ال اخبرني به ربي وهو الالواح قالوا نشهد انك لرسول الله------------------------ فاخرجوها فوضعوها اليه فنظر اليها وقراهاوكانت--- بالعبراني-ثم دعا امير المءمنين ع ف----------قال دونك هذه ففيها علم الاولين وعلم الاخرين وهي الواح موسي وقد امرني ربي ان ادفعها اليكفقال يا رسول الله لست احسن قراءتها قال ان جبرءيل امرني ان امرك-ان تضعها تحت راسك كتابك هذه الليلة فانك تصبح وقد علمت قراءتها قال فجعلها تحت راسه فاصبح-وقد علمه الله كل شء فيها فامره رسول الله ص بنسخ-------------------------ها فنسخها في جلد- شاة وهو الجفر وفيه علم الاولين والاخرين-وهو عندنا والالواح عندنا وعصا موسي عندنا ونحن ورثنا النبيين صلي الله عليهم اجمعين -----------------------------قال قال ابو جعفر ع---------- تلك الصخرة-التي حفظت الواح موسي تحت شجرة-في واد يعرف بكذا عن-------------- محمد بن	312	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08667	true	-2615337920038436644	0	166	0	863	1514	300	علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ابتداهم النبي صلي الله عليه واله وسلم فسالهم عما وجدوا فقالوا وما علمك بما وجدنا فقال اخبرني به ربي وهي الالواح قالوا نشهد انك -رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاخرجوها فدفعوها اليه فنظر اليها وقراها وكتابها بالعبراني ثم دعا امير المءمنين عليه السلام فقال دونك هذه ففيها علم الاولين وعلم الاخرين وهي الواح موسي وقد امرني ربي ان ادفعها اليك قال يا رسول الله لست احسن قراءتها قال ان جبرءيل امرني ان امرك ان تضعها تحت راسك ليلتك هذه------- فانك تصبح وقد علمت قراءتها قال فجعلها تحت راسه فاصبح وقد علمه الله كل شء فيها فامره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان ينسخها فنسخها في جلدة شاة وهو الجفر وفيه علم الاولين والاخرين وهو عندنا والالواح------ وعصي موسي عندنا ونحن ورثنا النبي-- صلي الله عليه واله تفسير العياشي مثله وزاد في اخره قال قال ابو جعفر عليه السلام تلك الصخرة التي حفظت الواح موسي تحت شجرة في واد يعرف بكذا 26 بصاءر الدرجات محمد بن	8667	-1991811573852583144	655	1119.5	532	879	74.51649475097656	117	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms242	false	-2049793364293344366	125	213	630	1065	1494	300	عن سليمان بن هارون قال قلت له ان بعض هذه--------------- العجل-ة يزعمون-------------------------- ان سيف رسول الله ص عند عبد الله بن الحسن----------- فقال والله ---------------------------ما راه هءلاء ولا ابوه بواحدة من عيني----------------ه الا ان يكون اراه ابوه عند -------الحسين ع وان صاحب هذا الامر محفوظ لهفلا ت-ذهبن يمينا ولا شمالا فان الامر والله واضح والله لو ان اهل السماء والارض-اجتمعوا علي ان يحولوا هذا الامر-من مواضعه الذي وضعه الله فيه ما استطاعوا ولو ان الناس-------------- كفروا جميعا حتي لا يبقي احدلجا- الله لهذا الامر باهل يكونون من اهله	242	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08679	true	-628361717025569040	115	220	591	1091	1459	300	عن سليمان بن هارون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان العجلية يزعمون ان عبد الله بن الحسن يدعي ان سيف رسول الله ص------لي الله عليه واله وسلم عنده فقال والله لقد كذب فوالله ما هو عنده وما را---------------ه بواحدة من عينيه قط ولا راه ابوه الا ان يكون را------ه عند علي بن الحسين-- وان صاحبه لمحفوظ-- محفوظ له ولا يذهبن يمينا ولا شمالا فان الامر------ واضح والله لو ان اهل --------الارض اجتمعوا علي ان يحولوا هذا الامر من موضع-ه الذي وضعه الله---- ما استطاعوا ولو ان خلق الله كلهم جميعا كفرو------ا حتي لا يبقي احد جاء الله لهذا الامر باهل يكونون هم اهله	8679	-1991811573852583144	335	480.0	265	556	60.25179672241211	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms432	false	1415362624959316450	254	300	1257	1480	1480	300	عن مفضل الجعفي عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول اتدري ما كان قميص يوسف قال قلت لا-قال ان ابراهيم لما اوقدوا-- النار لهاتاه جبرءيل----------------- من ثياب الجنة فالبسه اياه فلم يضره معه حر -ولا برد------- فلما حضر ابراهيم الموت جعله في تميمة وعلقه علي-	432	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08689	true	-1855228896926951548	148	203	738	998	1465	300	عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اتدري ما كان قميص يوسف قال قلت لا قال ان ابراهيم لما اوقدت له النار --اتاه جبرءيل عليه السلام بثوب من ثياب الجنة والبسه اياه فلم يضره معه ريح ولا برد ولا حر فلما حضر ابراهيم الموت جعله في تميمة وعلقه علي	8689	-1991811573852583144	209	356.5	166	262	79.77099609375	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms433	false	-6112244784052082237	0	67	0	318	1423	300	اسحاق وعلق- اسحاق علي يعقوب فلما ولد ليعقوب يوسف علقه عليه وكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرج يوسف القميص من التميمة وجد يعقوب ريحه-وهو قوله------ اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزل م---ن الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص فقال الي اهلهثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي محمد	433	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08689	true	-1855228896926951548	203	271	998	1320	1465	300	اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب فلما ولد ليعقوب يوسف علقه عليه فكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرج يوسف القميص من التميمة وجد يعقوب ريحه وهو قوله تعالي اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزل به من الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار هذا القميص -قال الي اهله و-----كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي محمد	8689	-1991811573852583144	304	563.5	240	329	92.40121459960938	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms309	false	4699175439318623858	253	298	1270	1500	1507	300	حاشرين------ عن محمد بن علي ع---------- قال كانت عصا موسي------------ لادم فصارت الي شعيب ثم صارت الي موسي بن عمران وانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لتروع وتلقف ما يافكون وتصنع -ما تءمر ي-------------------------------فتح لها شعبتان شفتان احداهما في الارض والاخري في السقف وبينهما اربعون ذراعا -تلقف ما يافكون بلسانها	309	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08693	true	702628720153634883	185	269	905	1346	1493	300	----بن الفيض عن محمد بن علي عليه السلام قال كان- عصا موسي عليه السلام لادم فصارت الي شعيب ثم صارت الي موسي بن عمران عليه السلام وانها لعندنا وان عهدي بها انفا وهي خضراء كهيءتها حين انتزعت من شجرها وانها لتنطق اذا استنطقت اعدت لقاءمنا ليصنع بها كما كان موسي عليه السلام يصنع بها وانها لتروع وتلقف ما يافكون وتصنع كما تءمر وانها حيث اقبلت تلقف ما يافكون تفتح لها------- شفتان احداهما في الارض والاخري في السقف وبينهما اربعون ذراعا وتلقف ما يافكون بلسانها	8693	-1991811573852583144	213	362.0	169	453	47.019866943359375	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms123	false	92640585543182399	8	63	37	298	1506	300	ابي جعفر------------ من زعم انه قد فرغ من الامر فقد كذب-لان----------- المشية لله في خلقه يريد ما يشاء ويفعل ما يريد -قال الله ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اخرها من اولها واولها من اخرها فاذا اخبرتم--- بشء منها بعينه-انه كاءن وكان في غيره منه-فقد وقع الخبر علي ما اخبرتم عنه عن ابي------------ عبد	123	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08697	true	-4586633544322257369	15	76	71	349	1466	300	ابو جعفر عليه السلام من زعم انه قد فرغ من الامر فقد كذب لان لله عز وجل المشية---- في خلقه يحدث ما يشاء ويفعل ما يريد وقال----- ذرية بعضها من بعض فاخ---------------رها من اولها واولها من اخرها فاذا -خبر عنها بشء منها بعينه انه كاءن فكان في غيره منه فقد وقع الخبر علي ما اخبروا اليست في ايديهم ان ابا عبد	8697	-1991811573852583144	215	339.5	167	303	70.95709228515625	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms319	false	-5168644118431768426	250	282	1244	1391	1478	300	واذ اخذ ربك من بني ادم الي انفسهم--- قال اخرج الله من ظهر ادم ذريته الي يوم القي-مة فخرجوا وهم كالذر فعرفهم نفسه واراهم نفسه ولو لا ذلك ما -عرف احد ربه	319	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08751	true	7479027094623108017	107	138	541	688	1504	300	واذ اخذ ربك من بني ادم الي اخر الاية قال اخرج الله من ظهر ادم ذريته الي يوم القيامة فخرجوا---- كالذر فعرفهم نفسه واراهم نفسه ولو-لا ذلك لم يعرف احد ربه	8751	-1991811573852583144	135	235.5	105	152	88.81578826904297	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms028	false	-8554475526792141576	204	300	1005	1488	1488	300	عن عبد الرحم-ن بن كثير عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله تبارك وتعالي عرض علي ادم في الميثاق ذريته فمر به النبي ص---------------------- وهو متكء علي علي ع وفا----------طمة ص--------------- تتلوهما والحسن والحسين ع------------ يتلوان فاطمة فقال الله يا ادم اياك ان تنظر اليهم بحسد اهبطك من جواري فلما اسكنه الله الجنة مثل له النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين ص--------------- فنظر اليهم بحسد ثم عرضت عليه الولاية-فانكرها فرمته الجنة باوراقها فلما تاب الي الله من حسده واقر بالولاية-ودعا بحق الخمسة محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ع--------------- غفر الله له وذلك قوله فتلقي ادم من-	28	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08777	true	-6151415051689121398	16	127	87	673	1576	300	عن عبد الرحمان بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي عرض علي ادم في الميثاق ذريته فمر به النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو متكء علي علي عليه السلام وفاطمة صلوات الله عليها تتلوهما والحسن والحسين عليهما السلام يتلوان فاطمة فقال الله يا ادم اياك ان تنظر اليهم بحسد اهبطك من جواري فلما اسكنه الله الجنة مثل له النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم فنظر اليهم بحسد ثم عرضت عليه الولاية فانكرها فرمته الجنة باوراقها فلما تاب الي الله من حسده واقر بالولاية ودعا بحق الخمسة محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم غفر الله له وذلك قوله فتلقي ادم من	8777	-1991811573852583144	478	862.5	384	586	81.5699691772461	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms242	false	-2049793364293344366	125	265	630	1326	1494	300	عن سليمان بن هارون قال قلت له ان بعض هذه العجل-ة يزعمون ان سيف رسول الله ص -----------------عند عبد الله بن الحسن فقال والله ما راه هءلاء ولا ابوه بواحدة من عينيه الا ان يكون اراه ابوه عند الحسين ع---------- وان صاحب هذا الامر مح------فوظ له-فلا تذهبن يمينا ولا شمالا فان الامر والله واضح والله لو ان اهل السماء والارض-اجتمعوا علي ان يحولوا هذا الامر-من مواضعه الذي وضعه الله فيه ما استطاعوا ولو ان الناس كفروا جميعا حتي لا يبقي احد-لجا- الله لهذا الامر باهل يكونون من اهله ثم قال اما تسمع الله يقول يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه-فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه-اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين حتي فرغ من الاية وقال في اية اخري فان يكفر بها هءلاء-فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين ثم قال ان---- هذه الاية هم اهل تلك الاية	242	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08839	true	1395472449953307267	102	255	568	1305	1523	300	عن سليمان بن هارون قال قلت له ان بعض هذه العجلية يقولون ان سيف رسول الله صلي الله عليه واله عند عبد الله بن الحسن فقال والله ما راه هو ---ولا ابوه بواحدة من عينيه الا ان يكون -راه ابوه عند الحسين عليه السلام وان صاحب هذا الامر محفوظ محفوظ له فلا تذهبن يمينا ولا شمالا فان الامر والله واضح والله لو ان اهل السماء والارض اجتمعوا علي ان يحولوا هذا الامر من موضع-ه الذي وضعه الله فيه ما استطاعوا ولو ان الناس كفروا جميعا حتي لا يبقي احد لجاء الله لهذا الامر باهل يكونون من اهله ثم قال اما تسمع الله يقول يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين حتي فرغ من الاية وقال في اية اخري فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين ثم قال ان اهل هذه الاية هم اهل تلك الاية	8839	-1991811573852583144	683	1278.5	545	742	92.04851531982422	137	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms272	false	-5485289951738804374	98	180	477	878	1488	300	ابن سنان عن سليمان بن هارون قال قا-----------------------------------------ل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لو ان اهل السماء والارض-اجتمعوا علي ان يحولوا هذا الامر-من موضعه الذي وضعه الله فيه ما استطاعوا ولو ان الناس كفروا جميعا حتي لا يبقي احد-لجاء----- لهذا الامر باهل يكونون هم اهله ثم قال اما تسمع الله يقول يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه ال---------------------------------------------------------------------------------اية وقال في اية اخري فان يكفر بها هءلاء-فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين ثم قال اما ان اهل هذه الاية هم اهل تلك الاية	272	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08839	true	1395472449953307267	100	255	559	1305	1523	300	ابن سنان عن سليمان بن هارون قال قلت له ان بعض هذه العجلية يقولون ان سيف رسول الله صلي الله عليه واله عند عبد الله بن الحسن فقال والله ما راه هو ولا ابوه بواحدة من عينيه الا ان يكون راه ابوه عند الحسين عليه السلام وان صاحب هذا الامر محفوظ محفوظ له فلا تذهبن يمينا ولا شمالا فان الامر والله واضح والله لو ان اهل السماء والارض اجتمعوا علي ان يحولوا هذا الامر من موضعه الذي وضعه الله فيه ما استطاعوا ولو ان الناس كفروا جميعا حتي لا يبقي احد لجاء الله لهذا الامر باهل يكونون من اهله ثم قال اما تسمع الله يقول يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين حتي فرغ من الاية وقال في اية اخري فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين ثم قال ان ----اهل هذه الاية هم اهل تلك الاية	8839	-1991811573852583144	390	718.5	310	750	52.0	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms114	false	1344200424965414751	25	59	112	272	1481	300	في قوله وان تبدوا ما في انفسكم-او تخفوه يحاسبكم به الله-فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء قال حقيق علي الله ان لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من حبهما	114	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08845	true	3296640962141650019	0	36	0	162	1505	300	في قوله وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء قال حقيق علي الله ان لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من حبهما	8845	-1991811573852583144	160	310.0	126	162	98.76543426513672	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms374	false	141150321935694669	234	300	1138	1469	1469	300	عن ابي حمزة الثمالي قال قال ابو جعفر يا -------------با حمزة انما يعبد الله من عرف الله فاما من لا يعرف الله كانما يعبد غيره-هكذا ضالا قلت اصلحك الله وما معرفة الله قال يصدق الله ويصدق محمدا رسول الله ص----------------- في موالاة علي والايتمام به وباءمة الهدي من بعده-والبراءة الي الله من عدوهم وكذلك عرفان الله قال قلت اصلحك الله-اي شء اذا عملته انا استكملت حقيقة-	374	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08845	true	3296640962141650019	58	132	272	637	1505	300	عن ابي حمزة الثمالي قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا حمزة انما يعبد الله من عرف الله واما من لا يعرف الله كانما يعبد غيره هكذا ضالا قلت اصلحك الله وما معرفة الله قال يصدق الله ويصدق محمدا رسول الله صلي الله عليه واله في موالاة علي والايتمام به وباءمة الهدي من بعده والبراءة الي الله من عدوهم وكذلك عرفان الله قال قلت اصلحك الله اي شء اذا عملته انا استكملت حقيقة	8845	-1991811573852583144	327	612.0	263	365	89.58904266357422	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms375	false	-4751952824953910487	0	83	0	448	1488	300	الايمان قال توالي اولياء الله وتعادي اعداء الله وتكون مع الصادقين كما امرك الله قال قلت ومن اولياء اللهومن اعداء الله فقال اولياء الله محمد رسول الله وعلي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ثم انتهي الامر الينا-ثم ابني جعفر واوما الي جعفر وهو جالس فمن والي هءلاء فقد والي الله--------وكان مع الصادقين كما امره الله قلت ومن اعداء الله اصلحك الله قال الاوثان الاربعة قال قلت من هم قال ابو الفصيل ورمع ونعثل ومعاوية ومن دان بدينهم-فمن عادي هءلاء فقد عادي اعداء الله	375	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08845	true	3296640962141650019	132	217	637	1080	1505	300	الايمان قال توالي اولياء الله وتعادي اعداء الله وتكون مع الصادقين كما امرك الله قال قلت ومن اولياء ا--------------لله فقال اولياء الله محمد رسول الله وعلي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ثم انتهي الامر الينا ثم ابني جعفر واوما الي جعفر وهو جالس فمن والي هءلاء فقد والي اولياء الله وكان مع الصادقين كما امره الله قلت ومن اعداء الله اصلحك الله قال الاوثان الاربعة قال قلت من هم قال ابو الفصيل ورمع ونعثل ومعاوية ومن دان -دينهم فمن عادي هءلاء فقد عادي اعداء الله	8845	-1991811573852583144	431	826.5	350	458	94.10480499267578	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms463	false	-1939836645419136377	172	240	887	1242	1525	300	انه---- لم يعن الناس كلهم انتم اولءك ونظراءكم-انما مثلكم في الناس مثل الشعرة البيضاء في الثور الاسوداو مثل الشعرة السوداء في الثور الابيض ينبغي للناس ان يحجوا هذا البيت ويعظموه لتعظيم الله اياه وان يلقونا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيث كنا نحن الادلاء علي الله عن ثعلبة بن ميمون عن ميسر عن ابي جعفر ع قال ان ابانا ابراهيم كان مما اشترط علي ربهفقال رب فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وفي	463	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08857	true	-2411526874780093364	67	129	407	742	1599	300	انه قال لم يعن الناس كلهم انتم اولءك ونظراءكم انما مثلكم في الناس مثل الشعرة البيضاء في الثور الاسود وفي الكافي عنه عليه السلام ولم يعن ---------------------------البيت فيقول اليه فنحن والله دعوة ابراهيم عليه السلام وفي الاحتجاج عن امير المءمنين عليه السلام والافءدة من الناس تهوي الينا و ذلك دعوة ابراهيم عليه السلام حيث قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وفي	8857	-1991811573852583144	146	214.5	119	473	30.86680793762207	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms123	false	92640585543182399	56	148	269	754	1506	300	علي ما اخبرتم عن---ه عن ابي عبد الرحمن عن ابي كلدة عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- الروح والرا---------------------------------------------------------حة والرحمة والنصرةواليسر واليسار والرضا والرضوانوالمخرج والفلج والقرب ----------------------------------------والمحبة من الله ومن رسوله ل------من احب عليا------------------------------ واءتم ب-------------------الاوصياء من بعده -حق علي ان ادخلهم في شفاعتي وحق علي ربي ان يستجيب لي فيهم لانهم اتباعي-ومن تبعني فانه من-------ي مثل ابراهيم جري في ولايته منيوانا منه د------------------------------------ينه ديني وديني دينه وسنته سنتي وسنتي سنته وفضلي فضله وانا افضل منه وفضلي له فضلوذلك تصدي-----------ق----- قول ربي ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم	123	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08871	true	-1889009122974630963	58	180	330	974	1636	300	علي بن ا-لحكم عن سعد بن ابي خلف عن جابر عن -----------ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الروح والراحة والفلج والفلاح والنجاح والبركة والعفو والعافية والمعافاة والبشري والنضرة و--------------الرضا و-----------------------القرب والقرابة والنصر والظفر والتمكين والسرور والمحبة من الله تبارك وتعالي علي من احب علي بن ابي طالب عليه السلام ووالاه واءتم به واقر بفضله وتولي الاوصياء من بعده وحق علي ان ادخلهم في شفاعتي وحق علي ربي ان يستجيب لي فيهم و--هم اتباعي ومن تبعتي فانه مني جري في مثل ابراهيم عليه السلام وفي الاوصياء من بعدي لاني من ابراهيم وابراهيم مني دينه ديني -----------وسنته سنتي---------------------- وانا افضل منه وفضلي من فضله وفضله من فضلي ويصدق قولي قول ربي ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم	8871	-1991811573852583144	325	469.5	257	728	44.64285659790039	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms121	false	-4583714715121282502	103	173	476	821	1456	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال دخلت علي ابي جعفر ع---------- فقلت بابي انت وامي ربما خلا بي الشيطان فخبثت نفسي ثم ذكرت حبي اياكم وانقطاعي اليكم فطابت نفسي فقال يا زياد ويحك وما الدين الا الحب-الا تري الي قول الله تعالي ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بشير الدهان عن ابي عبد الله ع قال قد------- عرفتم في منكرين كثير واحببتم في مبغضين كثير-وقد يكون حبا لله وفي	121	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08872	true	-1416576309898636185	207	300	1093	1554	1554	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت بابي انت----- ربما خلا بي الشيطان فخبثت نفسي ثم ذكرت حبي اياكم وانقطاعي اليكم فطابت نفسي فقال يا زياد ويحك وما الدين الا الحب الا تري الي قول الله تعالي ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله بيان لعل الاستشهاد بالاية اما لان حبهم من حب الله او بيان ان الحب لا يتم الا بالمتابعة 56 تفسير العياشي عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال عرفتم في منكرين كثير واحببتم في مبغضين كثير وقد يكون حبا لله في--	8872	-1991811573852583144	329	603.0	263	468	70.29914855957031	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms121	false	-4583714715121282502	173	300	821	1456	1456	300	الله ورسوله وحبا في الدنيا-فما كان في الله ورسوله فثوابه علي الله وما كان في الدنيا فليس في شء ثم نفض يده ثم قال ان هذه المرجءة وهذه القدرية وهذه الخوارج ليس منهم احد الا يري انه علي الحق وانكم انما احببتمونا في الله ثم تلا اطيعوا الله واطيعوا الرسول و-اولي الامر منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ومن يطع الرسول فقد اطاع الله وان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله--------------------------- عن بريد بن معاوية العجلي قال كنت عند ابي جعفر ع---------- اذ دخل عليه قادم من خراسان ماشيا-فاخرج رجليه وقد تغلفتا-وقال اما والله ما جاءن-ي من حيث جءت-الا حبكم اهل البيت فقال ابو جعفر ع وا----------لله لو احبنا حجر حشره الله معنا وهل الدين الا الحب ان الله يقول قل ان كنتم تحبون-	121	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08873	true	2911287025801791323	0	192	0	973	1548	300	الله ورسوله وحبا في الدنيا فما كان في الله ورسوله فثوابه علي الله وما كان في الدنيا -ليس ب--شء ثم نفض يده ثم قال ان هذه المرجءة وهذه القدرية وهذه الخوارج ليس منهم احد الا يري انه علي الحق وانكم انما احببتمونا في الله ثم تلا اطيعوا الله واطيعوا الرسول و اولي الامر منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا -من يطع الرسول فقد اطاع الله -ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله تبيين لعل المعني ان الحب لله انما ينفع اذا كان مع العمل بطاعته ومتابعة من امر بطاعته فهءلاء المخالفون وان كانوا يحبون الله تعالي لكن لما خالفوا امره لم ينفعهم الحب ثم استشهد عليه السلام بالايات لبيان انهم خالفوا امره تعالي وبالاية الاخيرة علي ان علامة حب الله تعالي متابعة الرسول صلي الله عليه واله 57 تفسير العياشي عن بريد بن معاوية العجلي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام اذ دخل عليه قادم من خراسان ماشيا فاخرج رجليه وقد تغلفتا وقال اما والله ما جاء بي من حيث جءت الا حبكم اهل البيت فقال ابو جعفر عليه السلام والله لو احبنا حجر حشره الله معنا وهل الدين الا الحب ان الله يقول قل ان كنتم تحبون	8873	-1991811573852583144	625	1167.5	501	978	63.90592956542969	123	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms122	false	-6816657510812744498	0	50	0	265	1613	300	الله فاتبعوني-يحببكم الله وقال -يحبون من هاجر اليهم وهل الدين الا الحب----------------- عن ربعي بن عبد الله قال قيل لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك انا نسمي باسماءكم واسماء اباءكم فينفعنا ذلك فقال اي والله وهل الدين الا الحب قال الله ان كنتم تحبون الله فاتبعوني-يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم	122	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08873	true	2911287025801791323	192	248	973	1268	1548	300	الله فاتبعوني يحببكم الله وقال فيحبون من هاجر اليهم وهل الدين الا الحب 58 تفسير العياشي عن ربعي بن عبد الله قال قيل لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك انا نسمي باسماءكم واسماء اباءكم فينفعنا ذلك فقال اي والله وهل الدين الا الحب قال الله ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم	8873	-1991811573852583144	265	492.5	215	295	89.83050537109375	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms173	false	-5376604823636691928	173	278	876	1420	1524	300	ميسر عن ابي جعفر ع قال كنت انا وعلقمة--- الحضرمي وابو حسان العجلي وعبد الله بن عجلان ننتظر ابا جعفر ع---------- فخرج علينا فقال مرحبا واهلا والله اني لاحب ريحكم وارواحكم وانكم لعلي دين الله فقال--- علقمة فمن كان علي دين الله تشهد انه من اهل الجنة قال فمكث هنيهة--- قال نوروا انفسكم فان لم تكونوا اقترفتم الكباءر فانا اشهد قلنا وما الكباءر قال هي في كتاب الله علي سبع قلنا فعدها علينا جعلنا الله فداكقال الشرك بالله العظيم واكل مال اليتيم واكل الربا بعد البينة وعقوق الوالدين------------------ والفرار من الزحف وقتل المءمن وقذف المحصنةقلنا ما منا احد اصاب من هذه شيءا ق-ال فانتم اذا	173	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08898	true	-574463674697288952	56	146	278	749	1581	300	ميسر --------------قال كنت انا وعلقمة بن الحضرمي وابو حسان العجلي وعبد الله بن عجلان ننتظر ابا جعفر عليه السلام فخرج علينا فقال مرحبا واهلا والله اني لاحب ريحكم وارواحكم -انكم لعلي دين الله فقال له علقمة فمن كان علي دين الله تشهد انه من اهل الجنة قال فمكث هنيءة ثم قال بوروا انفسكم فان لم تكونوا قا-رفتم الكباءر فانا اشهد قلنا وما الكباءر ------------------------------------------------------------قال الشرك بالله العظيم واكل مال اليتيم وقذف المحص---------نة وعقوق الوالدين وقتل النفس والربا والفرار من الزحف قال ما--------------------------منا احد اصاب من هذا شيءا فقال فانتم اذا	8898	-1991811573852583144	416	729.5	334	582	71.4776611328125	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms381	false	5337836268352312761	3	80	17	406	1432	300	عبد الرحيم قال قال--- ابو جعفر------------ انما------ احدكم حين يبلغ نفسه هاهنا-فينزل عليه ملك الموت فيقول له اما ما كنت ترجو فقد اعطيته واما ما كنت تخافه فقد امنت منه ويفتح له باب الي منزله من الجنة ويقال له انظر الي مسكنك من الجنة وانظر هذا رسول الله وعلي والحسن والحسين ع رفقاءك وهو قول الله-- الذين امنوا-وكانوا يتقون لهم البشريف-ي الحياة الدنيا وفي الاخرة عن عقبة بن خالد قال دخلت انا والمعلي علي ابي عبد الله	381	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08928	true	7264901905097416188	1	78	4	383	1509	300	عبد الرحيم قال قال لي ابو جعفر عليه السلام انما يغتبط احدكم حين تبلغ نفسه ه-هنا فينزل عليه ملك------ فيقول--- اما ما كنت ترجو فقد اعطيته واما ما كنت تخافه فقد امنت منه فيفتح له باب الي منزله من الجنة فيقال له انظر الي مسكنك من الجنة وانظر هذا رسول الله وفلان وفلان وفلان هم- رفقاءك وهو قوله تعالي الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة 18 وعن صفوان عن------------------------- ابي عبد الله	8928	-1991811573852583144	316	524.0	251	415	76.14457702636719	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms464	false	-2890636640431428560	0	74	0	354	1502	300	عند الله منزلة فلم يتكلم احد---- فكان هو الراد علي نفسه فقال تلك مكة الحرام التي رضيها----- لنفسه حرما وجعل بيته فيها ثم قال اتدرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي -----------------بقعة افضل من------- مكة فلم يتكلم احد---- فكان هو الراد علي نفسه فقال ما- بين الحجر الاسود الي باب الكعبة -ذلك حطيم ابراهيم نفسه----------- الذي كان يذود فيه غنم---ه ويصلي فيه فو الله لو ان عبدا صف قدميه في ذلك المكان قام النهار مصليا حتي يج-نه ال-ليل وقام	464	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08938	true	9069031569331982251	195	299	958	1474	1480	300	عند الله منزلة فلم يتكلم احد منا فكان هو الراد علي نفسه -قال ذلك مكة الحرام التي رضيها الله لنفسه حرما وجعل بيته فيها ثم قال اتدرون اي البقاع افضل فيها عند الله حرمة فلم يتكلم احد منا فكان هو الراد علي نفسه فقال ذلك المسجد الحرام ثم قال اتدرون اي بقعة في المسجد الحرام افضل عند الله حرمة فلم يتكلم احد منا فكان هو الراد علي نفسه فقال ذاك بين الركن والمقام و--باب الكعبة وذلك حطيم اسماعيل عليه السلام ذاك الذي كان يزود فيه غنيماته ويصلي فيه ووال-له لو ان عبدا صف قدميه في ذلك المكان قام الليل- مصليا حتي يجيءه النهار وصام	8938	-1991811573852583144	307	495.0	237	521	58.92514419555664	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms463	false	-1939836645419136377	165	213	851	1116	1525	300	فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم اما انه لم يعن الناس كلهم -انتم اولءك------------- ونظراءكم--انما مثلكم في الناس مثل الشعرة البيضاء في الثور الاسوداو مثل الشعرة السوداء في الثور الابيض------------------------------------ ينبغي للناس ان يحجوا هذا البيت ويعظموه- لتعظيم الله اياه وان يلقونا حيث كنا نحن الادلاء علي الله	463	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08939	true	-8894636489872905524	54	103	265	537	1494	300	فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم---- انه لم يعن الناس كلهم فانتم اولياءه رحمكم الله ونظراءكم وانما مثلكم في الناس مثل الشعر-------------------------------------ة السوداء في الثور الابيض ومثل الشعرة البيضاء في الثور الاسود ينبغي للناس ان يحجوا هذا البيت ويعظمونا لتعظيم الل-----ه وان تلقونا حيث كنا نحن الادلاء علي الله	8939	-1991811573852583144	215	378.0	175	318	67.61006164550781	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms464	false	-2890636640431428560	76	153	366	775	1502	300	حتي يج-نه النهارثم لم يعرف لنا حق-----ا اهل البيت وحرمنا حقنا لم يقبل الله منه شيءا ابد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان ابانا ابراهيم ص-------- كان فيما اشترط علي ربهان قال فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم اما انه لم يقلال-ناس كلهم -انتم اولءك-- رحمكم الله ونظراءكم -انما مثلكم في الناس-مثل الشعرة البيضاء في الثور الاسود او الشعرة السوداء في الثور الابيض و-----------------------------------ينبغي للناس ان يحجوا هذا البيت وان يعظموه- لتعظيم الله اياه وان يلقونا اينما كنا نحن الادلاء علي الله	464	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08939	true	-8894636489872905524	0	103	0	537	1494	300	حتي يجيءه الليل ول--م يعرف حقنا وحرمتنا اهل البيت ل------------م يقبل الله منه شيءا ابدا المحاسن محمد بن علي وعلي بن محمد معا عن ابن فضال مثله تفسير فرات بن ابراهيم الحسين بن سعيد باسناده عنه عليه السلام مثله وزاد في اخره الا ان ابانا ابراهيم خليل الله كان ممن- اشترط علي ربه-- قال فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم---- انه لم يعن الناس كلهم فانتم اولياءه رحمكم الله ونظراءكم وانما مثلكم في الناس مثل الشعر----------------------------------ة السوداء في الثور الابيض ومثل الشعرة البيضاء في الثور الاسود ينبغي للناس ان يحجوا هذا البيت و---يعظمونا لتعظيم الل-----ه وان تلقونا حيث-- كنا نحن الادلاء علي الله	8939	-1991811573852583144	316	486.0	252	602	52.491695404052734	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms353	false	-7917560121709334867	114	220	573	1113	1536	300	عن يوسف بن ثابت عن ابي عبد الله ع ----------قال قيل له لما دخلنا عليه انا احببناكم-لقرابتكم من رسول الله ص----------------- ولما اوجب الله من حقكم ما احببناكم لدنيا نصيبها منكم الا لوجه الله والدار الاخرة وليصلح -امرء منا دينه فقال ابو عبد الله صد------------قتم صدقتمومن احبنا جاء معنا يوم القيامة هكذا-ثم جمع بين السبابتين-وقال والله لو ان رجلا صام النهار وقام الليل-ثم لقي الله بغير ولايتنا -لقيه---- غير راض او ساخط عليه ثم قال وذلك قول الله وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم-الا انهم كفروا بالله وبرسوله الي قوله وهم كافرون ثم قال وكذلك الايمان لا يضر معه عمل وكذلك- الكفر لا ينفع معه عمل	353	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08947	true	5003084856904743197	118	238	674	1265	1567	300	عن يوسف بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له لما دخلنا عليه انا احببناكم لقرابتكم من رسول الله صلي الله عليه واله ولما اوجب الله من حقكم ما احببناكم لدنيا نصيبها منكم الا لوجه الله والدار الاخرة وليصلح لامرء منا دينه فقال ابو عبد الله عليه السلام صدقتم صدقتم من احبنا جاء معنا يوم القيامة هكذا ثم جمع بين السبابتين وقال والله لو ان رجلا صام النهار وقام الليل ثم لقي الله بغير ولايتنا للقيه وهو غير راض او ساخط عليه ثم قال وذلك قول الله وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله الي قوله وهم كافرون ثم قال وكذلك الايمان لا يضر معه عمل كما ان الكفر لا ينفع معه عمل	8947	-1991811573852583144	531	982.5	426	591	89.84771728515625	106	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms511	false	-3617133793375692178	41	109	207	552	1536	300	عن جابر عن ابي جعفر---------------- لما نزلت هذه الاية يوم ندعوا كل اناس بامامهم ق-----ال المسلمون يا رسول الله الست امام ال--مسلمين اجمعين -قال فقال------------------------ انا رسول الله الي الناس اجمعين ولكن سيكون بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظلمون الا فمن تو----------------------------لا---------------هم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظلمهم او اعان علي ظلمهم وكذبهم-فليس مني ولا معي وانا منه برء	511	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08958	true	1039340523441865204	9	92	38	467	1450	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية يوم ندعو- كل اناس بامامهم قال فقال المسلمون يا رسول الله الست امام الناس كلهم اجمعين فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا رسول الله الي الناس اجمعين ولكن سيكون بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظلمهم اءمة الكفر والضلال واشياعهم الا ومن والاهم واتبعهم وصدقهم فهو من-----ي وسيلقاني الا ومن ظلمهم و--اعان علي ظلمهم وكذبهم فليس مني ولا معي وانا منه برء	8958	-1991811573852583144	316	539.5	252	437	72.31121063232422	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms350	false	1080830339024577294	235	275	1163	1361	1477	300	عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله ص----------------- اشتد غضب الله علي اليهود حين قالوا عزير ابن الله-واشتد غضب الله علي النصاري حين قالوا المسيح ابن الله واشتد غضب الله---- من اراق دمي واذاني في عترتي	350	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08960	true	2974980568757029480	103	148	491	711	1497	300	عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اشتد غضب الله علي اليهود حين قالوا عزير ابن الله واشتد غضب الله علي النصاري حين قالوا المسيح ابن الله واشتد غضب الله علي من اراق دمي واذاني في عترتي	8960	-1991811573852583144	198	373.0	158	220	90.0	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms174	false	-8548448641762794417	42	120	221	628	1526	300	التي حرم الله فقد قتلوا الحسين بن علي ع---------- واصحابه و---------------------------------------------------------------------اما عقوق الوالدين ف---ان-- الله قا---ل في كتابه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه- امهاتهم وهو اب لهم فقد عقوا رسول الله ص في ذ-----------------ريته واهل بيته و-----------------اما قذف المحصنات فقد قذفوا فاطمة ع -----------علي منابرهم اما اكل مال اليتيم فقد ذهبوا بفيءنا في كتاب الله واما الفرار في الزحفف-قد اعطوا امير المءمنين ع---------- بيعتهم------- غير كارهينثم فروا عنه وخذلوه واما انكار حقنا فهذا مما لا يتعاجمون فيه	174	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08964	true	6705795330663374790	0	90	0	492	1558	300	التي حرم الله فقد قتلوا الحسين بن علي عليه السلام واصحابه واما اكل مال اليتيم فقد ذهبوا بفيءنا الذي جعله الله لنا فاعطوه غيرنا واما عقوق الوالدين فقد انزل الله عز وجل في كتابه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجهم امهاتهم فع--------------قوا رسول الله صلي الله عليه واله في ذريته وعقوا امهم خديجة في ذريتها واما قذف المحصنة ف-قد قذفوا فاطمة عليها السلام علي منابرهم وا-------------------------------------------------ما الفرار من الزحف فقد اعطوا امير المءمنين عليه السلام بيعتهم طاءعين غير مكرهين ف-فروا عنه وخذلوه واما انكار حقنا فهذا -ما لا يتنازعون فيه	8964	-1991811573852583144	307	495.0	250	558	55.017921447753906	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms275	false	-8109417702409422338	254	293	1265	1448	1473	300	عن عمر الطيالسي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله-فيسبوا الله عدوا بغير علم قال فقال يا عمر هل رايت احدا يسب الله قال فقلت جعلني الله فداك فكيف	275	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms08985	true	3881657003009709263	260	300	1266	1456	1456	300	عن عمر الطيالسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم قال فقال يا عمر--- رايت احدا يسب الله قال فقلت جعلني الله فداك فكيف-	8985	-1991811573852583144	178	332.5	142	194	91.75257873535156	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms376	false	-8008790303163437817	23	108	117	536	1488	300	عن عبد الاعلي قال قلت لابي عبد الله ع------------- بلغنا وفاة الامام ---------قال عليكم النف-ر قلت------- جميعا قال ان الله يقول فلو لا نفر من كل فرقة-منهم طاءفة ليتفقهوا--------- الاية قلت نفرنا فمات بعضنا في الطريق قال فقا--------------------ل ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله الي قوله-------------- اجره علي الل----------------------------------------------ه قلت فقدمنا المدينة فوجدنا صاحب هذا الامر مغلقا عليه بابه-مرخي عليه ستره قال ان هذا الامر لا يكون الا بامر بين هو الذي اذا دخلت المدينة قلت الي من اوصي فلان قالوا الي فلان	376	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09027	true	911490807990096598	155	265	748	1287	1474	300	عن عبد الاعلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان بلغنا وفات الامام كيف نصنع قال عليكم النفير قلت النفير جميعا قال ان الله يقول فلو-لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين الاية قلت نفرنا فمات بعضهم في الطريق قال فقال ان الله عز وجل يقول ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله تفسير العياشي عن عبد الاعلي مثله وزاد في اخره قلت فقدمنا المدينة فوجدنا صاحب هذا الامر مغلقا عليه بابه مرخي عليه ستره قال ان هذا الامر لا يكون الا بامر بين هو الذي اذا دخلت المدينة قلت الي من اوصي فلان قالوا الي فلان	9027	-1991811573852583144	408	721.0	325	540	75.55555725097656	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms198	false	8619396281043395682	182	246	974	1278	1540	300	عن ابي الصباح قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما تقول في رجل دعي الي هذا الامر فعرفه-وهو في ارض منقطعة-اذ جاءه موت الامام فبينا هو ينتظر اذ جاءه الموت فقال هو والله بمنزلة من هاجر الي الله ورسوله فمات وقد وقع اجره علي الله 253------------ عن ابن ابي عمير قال وجه زرارة ابنه عبيدا الي المدينة يستخبر له خبر ابي الحسن وعبد الله	198	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09028	true	-3342198115393599151	231	300	1120	1446	1446	300	عن ابي الصباح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل دعي الي هذا الامر فعرفه وهو في ارض منقطعة اذ جاء- موت الامام فبينا هو ينتظر اذ جاءه الموت فقال هو والله بمنزلة من هاجر الي الله ورسوله فمات فقد وقع اجره علي الله 8 تفسير العياشي عن ابن ابي عمير قال وجه زرارة ابنه عبيدا الي المدينة يستخبر له خبر ابي الحسن وعبد الله-	9028	-1991811573852583144	298	552.0	235	328	90.8536605834961	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms198	false	8619396281043395682	246	300	1278	1540	1540	300	فمات قبل ان يرجع اليه عبيد ابنهقال محمد بن ابي عمير حدثني محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن الاول------------ فذكرت له زرارة و-توجيه ابنه عبيدا الي المدينة فقال ابو الحسن ع اني لارجو ان يكون زرارة ممن قال الله ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره-	198	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09029	true	4494343182923455531	0	56	0	269	1460	300	فمات قبل ان يرجع اليه ابنه ----قال محمد بن ابي عمير حدثني محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام فذكرت له زرارة و توجيه ابنه عبيد- الي المدينة فقال ابو الحسن-- اني لارجو ان يكون زرارة ممن قال الله ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره	9029	-1991811573852583144	252	465.5	200	276	91.3043441772461	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms375	false	-4751952824953910487	158	270	823	1348	1488	300	عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له اذا حدث للامام حدث كيف يصنع الناس قال------ يكونوا كما قال الله فلو لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين الي قوله يحذرون قال قلت فما حالهم قال هم في عذر 159 وعنه ايضا في رواية اخري ما تقول في قوم هلك امامهم كيف يصنعون قال فقال لي اما تقرا كتاب الله فلو لا نفر من كل فرقة الي قوله يحذرون قلت جعلت فداك فما حال المنتظرين-حتي يرجع المتفقهون قال فقال لي -رحمك الله-اما علمت انه كان بين محمد وعيسي ع-------------- خمسون وماءتا سنة فمات قوم علي دين عيسي انتظارا لدين محمد ص فاتاهم الله اجرهم مرتين	375	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09029	true	4494343182923455531	61	174	294	838	1460	300	عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اذا حدث للامام حدث كيف يصنع الناس قال كانوا يكونون كما قال الله فلو-لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا--------- الي قوله يحذرون قال قلت فما حالهم قال هم في عذر 10- وعنه ايضا في رواية اخري ما تقول في قوم هلك امامهم كيف يصنعون قال فقال لي اما تقرا كتاب الله فلو-لا نفر من كل فرقة الي قوله يحذرون قلت جعلت فداك فما حال المنتظرين حتي يرجع المتفقهون قال فقال لي يرحمك الله اما علمت انه كان بين محمد وعيسي صلي الله عليهما خمسون وماءتا سنة فمات قوم علي دين عيسي انتظارا لدين محمد-- فاتاهم الله اجرهم مرتين	9029	-1991811573852583144	508	940.0	401	558	91.0394287109375	100	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms246	false	4786851516854575513	72	181	390	940	1480	300	عن زيد بن اسلم عن انس بن مالك قال كان رسول الله ص----------------- يقول تفرقت امة موسي ع------------لي احدي وسبعين ملة فرقة سبعون منها في النار و-واحدة في الجنة وتفرقت امة عيسي ع------------لي اثنتين وسبعين فرقة-احدي وسبعون فرقة في النار وواحدة في الجنة وتعلو امتي علي الفرقتين جميعا بملة واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قالوا من هم يا رسول الله قال الجماعات الجماعات قال يعقوب بن زيد كان علي بن ابي طالب------------ اذا حدث هذا الحديث-عن رسول الله ص---------------------- تلا فيه قرانا ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا-لكفرنا عنهم سيءاتهم الي قوله ساء ما يعملون وتلا ايضا وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون يعني امة محمد	246	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09066	true	-8679479327573563490	18	143	92	716	1490	300	عن زيد بن اسلم عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول تفرقت امة موسي عليه السلام علي احدي وسبعين مل-----ة سبعون منها في النار و واحدة في الجنة وتفرقت امة عيسي عليه السلام علي اثنتين وسبعين فرقة احدي وسبعون فرقة في النار وواحدة في الجنة وتعلوا متي علي الفرقتين جميعا بملة واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قالوا من هم يا رسول الله قال الجماعات الجماعات قال يعقوب بن زيد كان علي بن ابي طالب عليه السلام اذا حدث هذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تلا فيه قرانا ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم الي قوله ساء ما يعملون وتلا ايضا وممن خلقنا امه يهدون بالحق وبه يعدلون يعني امة محمد	9066	-1991811573852583144	542	997.0	435	629	86.16851806640625	105	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms245	false	-4326680225753175841	259	299	1214	1420	1424	300	عن ابي الصهباء الصهبان البكري قال سمعت علي بن ابي طالب ع --------------دعا راس الجالوت واسقف النصاري فقال اني ساءلكما عن امر وانا اعلم به منكما فلا تكتماني ثم دعا اسقف النصاري فقال انشدك بالله الذي انزل الانجيل علي عيسي	245	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09067	true	-1861288222271748364	262	299	1389	1580	1584	300	عن ابي ال--------صهبان البكري قال سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام وقد دعا راس الجالوت واسقف النصاري فقال اني ساءلكما عن امر وانا اعلم به منكما فلا تكتماني يا راس الجالوت ب---------------------الذي انزل التورية علي موسي	9067	-1991811573852583144	157	272.0	124	220	71.36363983154297	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms314	false	2991101325977682596	256	290	1225	1402	1459	300	عن ابي الصهبان البكري قال سمعت علي بن ابي طالب ع و-------------دعا راس الجالوت واسقف النصاري فقال اني ساءلكما عن امر-وانا اعلم به منكما فلا تكتماني يا راس الجالوت بالذي انزل التوراة علي موسي	314	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09067	true	-1861288222271748364	262	299	1389	1580	1584	300	عن ابي الصهبان البكري قال سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام وقد دعا راس الجالوت واسقف النصاري فقال اني ساءلكما عن امر وانا اعلم به منكما فلا تكتماني يا راس الجالوت بالذي انزل التورية علي موسي	9067	-1991811573852583144	174	330.5	141	191	91.09947967529297	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms315	false	-6165074729001072807	0	52	0	275	1657	300	من الحجر الطوري اثنتي عشرة عينا-لكل سبط من بني اسراءيل عينا الا ما اخبرتني علي كم افترقت بنو اسراءيل بعد موسي فقال ف--------رقة واحدة فقال كذبت والذي لا اله غيره-لقد افترقت علي احدي وسبعين فرقة-كلها في النار الا واحدة فان الله يقول ومن قوم موسي امة-يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو	315	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09068	true	4678445895912951582	12	70	66	353	1480	300	من الحجر الطوري اثنتي عشرة عينا لكل سبط من بني اسراءيل عينا الا ما اخبرتني علي كم افترقت بنو اسراءيل بعد موسي فقال ولا الا فرقة واحدة فقال كذبت والذي لا اله غيره لقد افترقت علي احدي وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة فان الله يقول ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو	9068	-1991811573852583144	274	521.5	222	287	95.47038269042969	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms321	false	1455866719120201042	142	216	712	1083	1466	300	امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال هم الاءمة 121 وقال محمد بن عجلان عنه نحن هم 122 عن ابن الصهبان البكري قال سمعت امير المءمنين ع---------- يقول والذي نفسي بيده-لتفرقن هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو من هذه الامة 123------------ عن يعقوب بن -زيد قال قال امير المءمنين------------ وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال يعني امة محمد	321	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09068	true	4678445895912951582	62	135	311	694	1480	300	امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو 8 تفسير العياشي ابو الصبه------------------------ان البكري قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول والذي نفسي بيده لتفرقن هذه الامة علي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو من هذه الامة 9 تفسير العياشي عن يعقوب بن يزيد قال قال امير المءمنين عليه السلام وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال يعني امة محمد	9068	-1991811573852583144	307	539.5	245	407	75.42997741699219	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms147	false	5292649160068090409	0	107	0	532	1452	300	تزعم-ان بيعة ابي بكر حيث اجتمع لها الناس كانت رضا لله وما كان الله ليفتن امة محمد من بعده فقال ابو جعفر ع ----------وما يقرءون كتاب الله اليس الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل-افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم الايةقا-ل فقلت له انهم يفسرون هذا علي وجه اخر قال فقال او-ليس قد اخبر اللهعلي الذين من قبلهم من الامما-نهم اختلفوا من بعد ما جاء-تهم البينات حين قال واتينا عيسي ابن مريم البينات-وايدناه بروح القدس الي قوله فمنهم من امن ومنهم من كفر الاية-ففي هذا ما يستدل به علي ان اصحاب محمد عق-------------------د اختلفوا من بعدهم فمنهم من امن ومنهم من كفر	147	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09079	true	4711497661098987142	96	216	465	1031	1447	300	تزعم ان بيعة ابي بكر حيث اجتمع لها الناس كانت رضا لله وما كان الله ليفتن امة محمد من بعده فقال ابو جعفر عليه السلام وما يقرء-ن كتاب الله اليس الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم الاية قال فقلت له انهم يفسرون هذا علي وجه اخر قال فقال او ليس قد اخبر الله عن الذين من قبلهم من الامم انهم اختلفوا من بعد ما جاء تهم البينات حين قال واتينا عيسي -بن مريم البينات وايدناه بروح القدس الي قوله فمنهم من امن ومنهم من كفر الاية ففي هذا ما يستدل به علي ان اصحاب محمد عليه الصلاة والسلام قد اختلفوا من بعده- فمنهم من امن ومنهم من كفر	9079	-1991811573852583144	521	970.5	415	569	91.56414794921875	108	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms147	false	5292649160068090409	109	193	539	935	1452	300	عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله ع ----------قال تدرون مات النبي ص او قتل-----------------------ان الله يقول افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم فسم قبل الموت انهما سقتاه قبل الموت فقلنا انهما وابو-هما شر من خلق الله 153 عن---------- الحسين بن المنذر قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم القتل ام الموت قال يعني اصحابه الذين فعلوا ما فعلوا 154 عن منصور بن الوليد الصيقل انه سمع ابا عبد الله جعفر بن محمد	147	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09080	true	8673864325193493832	25	109	128	544	1449	300	عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تدرون مات النبي صلي الله عليه واله وسلم او قتل ان الله يقول افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم فسم قبل الموت انهما سمتاه---------- فقلنا انهما وابويهما شر من خلق الله 29 تفسير العياشي الحسين بن المنذر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم القتل ام الموت قال يعني اصحابه الذين فعلوا ما فعلوا 30 مجالس المف-------يد الجعابي عن----------------- جعفر بن محمد	9080	-1991811573852583144	326	575.0	257	450	72.44444274902344	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms306	false	-607245099745297784	35	70	175	338	1520	300	عن ميسر عن ابي جعفر------------ في قوله -لا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها قال ان الارض كانت فاسدة فاصلحها الله بنبيه ع فقال لا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها عن ---------احمد بن محمد عن ابي	306	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09214	true	-3982042328237894681	220	257	1112	1294	1495	300	عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها قال ان الارض كانت فاسدة فاصلحه- الله بنبيه-- فقال لا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها 14 تفسير العياشي عن عمرو بن ابي	9214	-1991811573852583144	148	249.0	114	185	80.0	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms337	false	8137738111910631983	100	142	453	641	1416	300	عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن جده---- ما اتي علي ي----------------وم قط اعظم من يومين اتيا علي فاما اليوم الاول فيوم قبض رسول الله ص----------------- واما اليوم الثاني فو الله اني لجالس في سقيفة بني ساعدة عن يمين ابي بكر	337	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09214	true	-3982042328237894681	253	300	1279	1495	1495	300	عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن جده قال ما اتي علي علي عليه السلام يوم قط اعظم من يومين اتياه--- فاما اول يوم---- فيوم قبض رسول الله صلي الله عليه واله واما اليوم الثاني فوا-لله اني لجالس في سقيفة بني ساعدة عن يمين ابي بكر-	9214	-1991811573852583144	170	289.5	132	225	75.55555725097656	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms337	false	8137738111910631983	142	300	641	1416	1416	300	والناس يبايعونه اذ قال له عمر يا هذا ليس في يديك شء مه--ما لم يبايعك علي فابعث اليه حتي ياتيك -يبايعك فانما هءلاء رعاع فبعث اليه قنفذ- فقال له اذهب فقل لعلي اجب خليفة رسول الله ص ف-----------------ذهب قنفذ-------- فما لبث ان رجع فقال لابي بكر قال لك ما خلف رسول الله------------------------ احدا غيري قال ارجع اليه فقل اجب-فان الناس قد اجمعوا علي بيعتهم اياه وهءلاء المهاجرين والانصار يبايعونه وقريش وانما انت رجل من المسلمين لك ما لهم-وعليك ما عليهم فذهب اليه قنفذ فما لبث ان رجع فقال قال لك ان رسول الله ص ق-----------------ال لي واوصانيان اذا واريته في حفرته--- لا اخرج من بيتي-حتي اءلف كتاب الله فانه في جراءد النخل وفي اكتاف الابل ----قال عمر قوموا بنا اليه فقام ابو بكر وعمر وعثمان وخالد بن الوليد و-المغيرة بن شعبة وابو عبيدة بن الجراح و سالم مولي ابي حذيفة وقنفذ وقمت معهم فلما انتهينا الي الباب-فراتهم فاطمة ص--------------- اغلقت الباب في وجوههم وهي لا تشك ان لا-	337	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09215	true	8454547400268091584	0	179	0	869	1493	300	والناس يبايعونه اذ قال له عمر يا هذا ليس في يديك شء منه ما لم يبايعك علي فابعث اليه حتي ياتيك فيبايعك فانما هءلاء رعاع فبعث اليه قنفذا فقال له اذهب فقل لعلي اجب خليفة رسول الله صلي الله عليه واله فذهب قنفذ فما لبث فما لبث ان رجع فقال لابي بكر قال لك ما خلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم احدا غيري قال ارجع اليه فقل اجب فان الناس قد اجمعوا علي بيعتهم اياه وهءلاء المهاجرون والانصار يبايعونه وقريش وانما انت رجل من المسلمين لك ما-لهم وعليك ما عليهم وذهب اليه قنفذ فما لبث ان رجع فقال قال لك ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لي واوصاني-- اذا واريته في حفرته ان لا اخرج من بيتي حتي اءلف كتاب الله فانه في جراءد النخل وفي اكتاف الابل قال قال عمر قوموا بنا اليه فقام ابو بكر وعمر وعثمان وخالد بن الوليد و المغيرة بن شعبة وابو عبيدة بن الجراح و-سالم مولي ابي حذيفة وقنفذ وقمت معهم فلما انتهينا الي الباب فراتهم فاطمة صلوات الله عليها اغلقت الباب في وجوههم وهي لا تشك ان لا	9215	-1991811573852583144	764	1400.0	611	873	87.51432037353516	149	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms338	false	6253737556257957344	0	111	0	563	1517	300	يدخل عليها الا باذنها فضرب عمر الباب برجله فكسره وكان من سعف ثم دخلوا فاخرجوا عليا ع---------- ملببا فخرجت فاطمة ع----------- فقالت يا -با بكر اتريد ان ترملني من زوجي والله لءن لم تكف عنه لانشرن شعري-ولاشقن جيبي ولاتين قبر ابي ولاصيحن الي ربي فاخذت بيد الحسن والحسين ع------------ وخرجت تريد قبر النبي ص ف-----------------قال علي ع---------- لسلمان ادرك ابنة محمد فاني اري جنبتي المدينة تكفيان والله ان نشرت شعرها وشقت جيبها-واتت قبر ابيها وصاحت الي ربها--لا يناظر بالمدينة ان يخسف بها وبمن فيها فادركها سلمان رضي الله عنه فقال يا بنت محمد ان الله انما بعث اباك رحمة فارجعي فقالت يا سلمان يريدون قتل علي ما علي علي صبر-فدعني حتي	338	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09215	true	8454547400268091584	179	300	869	1493	1493	300	يدخل عليها الا باذنها فضرب عمر الباب برجله فكسره وكان من سعف ثم دخلوا فاخرجوا عليا عليه السلام ملببا فخرجت فاطمة عليها السلام فقالت يا ابا بكر اتريد ان ترملني من زوجي والله لءن لم تكف عنه لانشرن شعري ولاشقن جيبي ولاتين قبر ابي ولاصيحن الي ربي فاخذت بيد الحسن والحسين عليهما السلام وخرجت تريد قبر النبي صلي الله عليه واله فقال علي عليه السلام لسلمان ادرك ابنة محمد فاني اري جنبتي المدينة تكفءان والله ان نشرت شعرها وشقت جيبها واتت قبر ابيها وصاحت الي ربها ولا يناظر بالمدينة ان يخسف بها وبمن فيها فادركها سلمان رضي الله عنه فقال يا بنت محمد ان الله انما بعث اباك رحمة فارجعي فقالت يا سلمان يريدون قتل علي ما ----علي صبر فدعني حتي-	9215	-1991811573852583144	555	1024.0	447	629	88.23529052734375	103	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms338	false	6253737556257957344	111	290	563	1479	1517	300	اتي قبر ابي فانشر شعري-واشق جيبي واصيح الي ربي فقال سلمان اني اخاف ان تخسف بالمدينة وعلي بعثني اليكويامرك ان ترجعي ---الي بيتك وتنصرفي فقالت اذا ارجع واصبر واسمع له واطيع قال فاخرجوه من منزله ملببا-ومروا به علي قبر النبي--------- عليه واله السلام قال فسمعته يقول يا ابن ام ان القوم استضعفوني الي اخر الاية---وجلس ابو بكر في سقيفة بني ساعدة وقدم علي------------ فقال له عمر بايع فقال له علي------------ فان انا لم افعل فمه فقال له عمر اذا اضرب والله عنقك فقال له علي اذا والله اكون عبد الله المقتول واخا رسول ال-------------------له فقال عمر اما عبد الله المقتول فنعم واما اخو رسول الله------------------------ فلا-حتي قالها ثلاثا فبلغ ذلك العباس بن عبد المطلب فاقبل مسرعا يهرول فسمعته يقول ارفقوا بابن اخي-ولكم علي ان يبايعكم فاقبل العباس واخذ بيد علي------------ فمسحها علي يد ابي بكر ثم خلوه مغضبا فسمعته يقول-ورفع راسه الي السماء اللهم انك تعلم ان النبي ص----------------- قد قال لي ان تموا عشرين فجاهدهم وهو قولك في كتابك ان يكن منكم عشرون صابرون-يغلبوا ماءتين قال وسمعته يقول اللهم وانهم لم يتموا عشرين حتي قالها ثلاثا ثم انصرف	338	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09216	true	-9016121823573866681	0	206	0	1025	1479	300	اتي قبر ابي فانشر شعري واشق جيبي واصيح الي ربي فقال سلمان اني اخاف ان يخسف بالمدينة وعلي بعثني اليك يامرك ان ترجعي له الي بيتك وتنصرفي فقالت اذا ارجع واصبر واسمع له واطيع قال فاخرجوه من منزله ملببا ومروا به علي قبر النبي صلي الله عليه واله ق-------ال فسمعته يقول يا -بن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني وجلس ابو بكر في سقيفة بني ساعدة وقدم علي عليه السلام فقال له عمر بايع فقال له علي عليه السلام فان انا لم افعل فمه فقال له عمر اذا اضرب والله عنقك فقال له علي اذا والله اكون عبد الله المقتول واخا رسول الله صلي الله عليه واله فقال عمر اما عبد الله المقتول فنعم واما اخو رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلا حتي قالها ثلاثا فبلغ ذلك العباس بن عبد المطلب فاقبل مسرعا يهرول فسمعته يقول ارفقوا بابن اخي ولكم علي ان يبايعكم فاقبل العباس واخذ بيد علي عليه السلام فمسحها علي يد ابي بكر ثم خلوه مغضبا فسمعته يقول ورفع راسه الي السماء اللهم انك تعلم ان النبي صلي الله عليه واله قد قال لي ان تموا عشرين فجاهدهم وهو قولك في كتابك ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين قال وسمعته يقول اللهم وانهم لم يتموا عشرين حتي قالها ثلاثا ثم انصرف	9216	-1991811573852583144	892	1638.0	716	1033	86.35043334960938	178	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms513	false	2042070460992445782	103	241	499	1215	1500	300	عن بعض اصحابنا وعن احدهما قال ان الله قضي الاختلاف علي خلقه وكان امرا قد قضاه في علمه-كما قضي علي الامم من قبلكم وهي السنن والامثال يجري علي الناس فجرت علينا كما جرت علي الذين من قبلنا وقول الله حق قال الله تبارك وتعالي لمحمد ص -----------------سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلناو--لا تجد لسنتنا تحويلا وقال فهل ينظرون الا سنت الاولين-فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا وقال فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم-قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين وقال ------------لا تبديل لخلق الله وقد قضي الله علي موسي------------ وهو مع قومه-يريهم الايات والنذر ثم مروا علي قوم يعبدون اصناما قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهةقا-ل انكم قوم تجهلون فاستخلف موسي هارون فنصبوا عجلا جسدا له خوار-فقالوا هذا الهكم واله موسي وتركوا هارون فقال يا قوم انما فتنتم	513	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09217	true	-7972544289326415138	146	299	762	1526	1528	300	عن بعض اصحابنا -عن احدهما قال ان الله قضي الاختلاف علي خلقه وكان امرا قد قضاه في علمه كما قضي علي الامم من قبلكم وهي السنن والامثال يجري علي الناس فجرت علينا كما جرت علي الذين من قبلنا وقول الله حق قال الله تبارك وتعالي لمحمد صلي الله عليه واله سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا و لا تجد لسنتنا تحويلا وقال فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا وقال فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين وقال عليه السلام لا تبديل لقول الله وقد قضي الله علي موسي عليه السلام وهو مع قومه يريهم الايات والنذر ثم مروا علي قوم يعبدون اصناما قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون فاستخلف موسي هارون فنصبوا عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي وتركوا هارون فقال يا قوم انما فتنتم	9217	-1991811573852583144	705	1334.5	568	765	92.1568603515625	138	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms513	false	2042070460992445782	242	298	1221	1496	1500	300	ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي فضرب لكم امثالهم وبين لكم كيف صنع بهم وقال ان نبي الله ص----------------- لم يقبض-حتي اعلم الناس امر علي------------ فقال من كنت مولاه فعلي مولاه وقال انه مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وكان صاحب راية رسول الله	513	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09218	true	512707989707761491	2	64	5	310	1474	300	ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي فضرب لكم امثالهم وبين لكم كيف صنع بهم وقال ان نبي الله صلي الله عليه واله لم يقبض حتي اعلم الناس امر علي عليه السلام فقال من كنت مولاه فعلي مولاه وقال انه مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وكان صاحب راية رسول الله	9218	-1991811573852583144	275	525.0	219	305	90.16393280029297	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms514	false	5561613438499026626	0	137	0	685	1548	300	المواطن كلها وكان معه في المسجد يدخله علي كل حال وكان اول الناس ايمانا فل---ما قبض نبي الله ص ك-----------------ان الذي كان لما قد قضي من الاختلاف-وعمد عمر فبايع ابا بكر ولم يدفن رسول الله ص----------------- بعد فلما راي ذلك علي ع---------- وراي الناس-قد بايعوا ابا بكر خشي ان يفتتن الناس-ففرغ الي كتاب الله واخذ بجمعه في مصحف فارسل ابو بكر اليه ان تعال فبايعف-قال علي------------ لا اخرج حتي اجمع القران فارسل اليه مرة اخريفق-ال لا اخرج حتي افرغ-فارسل اليه الثالثة ابن عم له يقال ق---نفذ فقامت فاطمة بنت رسول الله ص ---------عليها-تحول بينه وبين علي ع---------- فضربها فانطلق قنفذ وليس معه علي ع فخشي ان يجمع علي الناس-فامر بحطب فجعل حوالي بيته-ثم انطلق عمر بنار-فاراد ان يحرق علي علي بيتهوفا-----طمة والحسن والحسين ص فلما ---------------راي علي ذلك---------خرج فبايع كارها غير طاءع 135-------------------- عن ابي العباس عن	514	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09218	true	512707989707761491	69	235	332	1149	1474	300	المواطن كلها وكان معه في المسجد يدخله علي كل حال وكان اول الناس ايمانا به فلما قبض نبي الله صلي الله عليه واله كان الذي كان لما قد قضي من الاختلاف وعمد عمر فبايع ابا بكر ولم يدفن رسول الله صلي الله عليه واله بعد فلما راي ذلك علي عليه السلام وراي الناس قد بايعوا ابا بكر خشي ان يفتتن الناس ففرغ الي كتاب الله واخذ يجمعه في مصحف فارسل ابو بكر اليه ان تعال فبايع فقال علي عليه السلام لا اخرج حتي اجمع القران فارسل اليه مرة اخري فقال لا اخرج حتي افرغ فارسل ال-ه الثالثة عمر رجلا- يقال له قنفذ فقامت فاطمة بنت رسول الله صلوات الله عليها تحول بينه وبين علي عليه السلام فضربها فانطلق قنفذ وليس معه علي-- فخشي ان يجمع علي الناس فامر بحطب فجعل حوالي بيته ثم انطلق عمر بنار فاراد ان يحرق علي علي بيته وعلي فاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم فلما راي عليه السلام ذلك خرج فبايع كارها غير طاءع 17 مجالس المفيد الجعابي عن---- العباس بن	9218	-1991811573852583144	644	1128.0	515	825	78.06060791015625	123	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms146	false	4666848370442029842	115	180	558	881	1461	300	عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر ع ----------قال كان الناس اهل ردة بعد النبي ص ----------------------الا ثلاثة فقلت ومن الثلاثة -قال المقدا----------د وابو ذر --------وسلمان الفارسي ثم عرف ا-ناس بعد يسير ف-قال هءلاء الذين دارت عليهم الرحي-وابوا ان يبايعوا-حتي جاءوا بامير المءمنين ع---------- مكرها فبايع وذلك قول الله------- وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل-افان مات او قتل انقلبتم علي	146	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09222	true	-2548120936132473305	219	299	1148	1544	1551	300	عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس اهل ردة بعد النبي صلي الله عليه واله وسلم الا ثلاثة فقلت ومن الثلاثة فقال المقداد بن الاسود وابو ذر الغفاري وسلمان الفارسي ثم عرف الناس بعد يسير و قال هءلاء الذين دارت عليهم الرحي وابوا ان يبايعوا حتي جاءوا بامير المءمنين عليه السلام مكرها فبايع وذلك قول الله عز وجل وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي	9222	-1991811573852583144	320	553.5	257	396	80.8080825805664	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms306	false	-607245099745297784	32	69	160	334	1520	300	علينا من الماء---- عن ميسر عن ابي -----------------------------جعفر في قوله لا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها قال------------- ان الارض كانت فاسدة فاصلحها الله ب--------------نبيه --------ع فقال -لا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها -----------------------عن احمد بن محمد عن	306	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09233	true	-2009599881650372286	74	130	354	618	1454	300	علي-- عن ابن مسكان عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت قول الله عز وجل ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها قال فقال يا ميسر ان الارض كانت فاسدة فاصلحها الله بنبيه صلي الله عليه واله وسلم فقال ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها 33 الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	9233	-1991811573852583144	154	242.0	118	266	57.894737243652344	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms147	false	5292649160068090409	25	107	116	532	1452	300	كتاب الله ا--ليس الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل-افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم الايةقا-------------------------------------------------------ل فقلت له انهم يفسرون هذا علي وجه اخر قال فقال او-ليس قد اخبر الله-------علي الذين من قبلهم من الامم-انهم--- اختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات حين قال واتينا عيسي ابن مريم البينات-وايدناه بروح ا----------------------------------------------------------------------------لقدس الي قوله فمنهم من امن ومنهم من كفر الايةف------------------------------------------في هذا ما يستدل به علي ان اصحاب محمد ------------------عقد اختلفوا من بعدهم فمنهم من امن ومنهم من كفر	147	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09235	true	-646297938678615533	0	130	0	612	1473	300	كتاب الله او ليس الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا و سيجزي الله الشاكرين قال فقلت له انهم يفسرون ----علي وجه اخر---- فقال او ليس قد اخبر الله عز وجل عن الذين من قبلهم من الامم انهم قد اختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات حيث قال واتينا عيسي -بن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من قبلهم من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفو-ا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد وفي هذا ما يستدل به علي ان اصحاب محمد صلي الله عليه واله قد اختلفوا من بعده- فمنهم من امن ومنهم من كفر	9235	-1991811573852583144	379	622.0	300	623	60.83467102050781	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms499	false	-6661830454199748014	232	278	1071	1289	1385	300	وات ذا القربي حقه قال يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطمة لك فدك عن- عبد الرحمن بن صالح كتب المامون الي عبيد الله بن موسي العبسي يساله عن قصة فدك فكتب اليه عبيد الله بن موسي بهذا الحديثر-واه عن الفض-ل بن مرزوق عن عطية فرد المامون فدك علي ولد فاطمة	499	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09378	true	5285284654279101069	150	241	746	1192	1474	300	وات ذا القربي حقه قال وانكم ذو القربي الذي امر الله ان يءتي حقه قال نعم وهو الذي رواه اصحابنا رضي الله عنهم عن الصادقين عليهم السلام واخبرنا السيد مهدي بن نزار الحسني باسناد ذكره عن ابي سعيد الخدري قال لما نزلت قوله وات ذا القربي حقه اعطي رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة--- فدك قال عبد الرحمن بن صالح كتب المامون الي عبيد الله بن مو-------سي يساله عن قصة فدك فكتب اليه عبيد الله-------- بهذا الحديث رواه عن الفضيل بن مرزوق عن عطية فرد المامون فدك علي ولد فاطمة	9378	-1991811573852583144	196	323.5	154	464	42.24137878417969	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms165	false	535815917364846340	52	98	267	491	1466	300	عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن بعض اصحابه عن احدهما قال ان فاطمة ص--------------- انطلقت الي ابي بكر فطلبت ميراثها من نبي الله ص -----------------فقال ان نبي الله لا يورث فقالت اكفرت بالله وكذبت بكتابه قال الله يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين	165	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09384	true	-3073972506310386013	67	118	344	600	1477	300	عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن بعض اصحابه عن احدهما قال ان فاطمة صلوات الله عليها انطلقت الي ابي بكر فطلبت ميراثها من نبي الله صلي الله عليه واله فقال ان نبي الله لا يورث فقالت اكفرت بالله وكذبت بكتابه قال الله يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين	9384	-1991811573852583144	223	424.5	178	256	87.109375	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms499	false	-6661830454199748014	16	191	68	877	1385	300	الاوابين عن محمد بن حفص بن عمر عن ابي عبد الله ع قال كانت صلاة الاوابين خمسين صلاةكلها بقل هو الله احد عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله ع قال لما انزل الله------ فات ذا القربي حقه والمسكين قال رسول الله ص----------------- يا جبرءيل قد عرفت المسكين-فمن ذوي القربي قال هم اقاربك فدعا حسنا وحسينا وفاطمة فقال ان ربي امرني ان اعطيكم مما افاء علي قال اعطيتكم فدك ع-----------------ن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله ع---------- كان رسول ال-------------------له اعطي فاطمة------------- فدكا قال كان وقفها فانزل الله وات ذا القربي حقه فاعطاها رسول الله حقها قلت رسول الله ص اعطاها قال بل الله اعطاها عن ابن تغلب قال قلت لابي عبد الله ع--- ا------كان رسول ال-------------------له اعطي فاطمة------------- فدكا قال كان لها من الله----------------------- عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع ق----------ال اتت فاطمة ابا بكر تريد فدك ق-ال هاتي اسود او احمر يشهد بذلك قال فاتت بام ايمن فقال لها بم تشهدين قالت اشهد ان جبرءيل اتي محمدا فقال ان الله------ يقول فات ذا القربي حقه فلم يدر محمد	499	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09384	true	-3073972506310386013	120	298	609	1469	1477	300	العياشي- عن محمد بن حفص بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام ق----------------------------------------------------------------------------ال لما انزل الله تعالي فلت ذا القربي حقه والمسكين قال رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل قد عرفت المسكين فمن ذوو القربي قال هم اقاربك فدعي حسنا وحسينا وفاطمة فقال ان ربي امرني ان اعطيكم -ما افاء علي قال اعطيتكم فدك 14 تفسير العياشي عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله اعطي فاطمة عليها السلام فدكا قال كان وقفها فانزل الله وات ذا القربي حقه فاعطاها فدكا 15 تفسير العياشي ع-----------------------------------ن ابن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله اعطي فاطمة عليها السلام فدكا قال كان لها من الله تعالي 16 تفسير العياشي عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتت فاطمة ابا بكر تريد فدك فقال هاتي اسود او احمر يشهد بذلك قال فاتت بام ايمن فقال لها بم تشهدين قالت اشهد ان جبرءيل اتي محمدا فقال ان الله تعالي يقول فلت ذا القربي حقه فلم يدر محمد	9384	-1991811573852583144	651	1120.5	507	973	66.9064712524414	128	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms499	false	-6661830454199748014	192	300	879	1385	1385	300	من هم فقال يا جبرءيل سل ربك من هم فقال فاطمة ذو القربي فاعطاها فدكا فزعموا ان عمر محا الصحيفة-وقد كان كتبها ابو بكر عن ع-----------------طية العوفي قال لما افتتح رسول الله ص----------------- خيبر وافاء الله عليه فدك وانزل عليه وات ذا القربي حقه قال يا فاطمة لك فدك عن عبد الرحمن بن صالح كتب المامون الي عبيد الله بن موسي العبسي يساله عن قصة فدك فكتب اليه عبيد الله بن موسي بهذا الحديثرواه عن الفضل بن مرزوق عن عطية فرد المامون فدك علي ولد فاطمة ص عن ابي الطفيل عن علي ع ----------قال قال يوم الشوري افيكم احد تم نوره من السماء-حين قال وات ذا القربي حقه-	499	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09385	true	-5260116530771813429	2	84	10	398	1468	300	من هم فقال يا جبرءيل سل ربك من هم فقال فاطمة ذو القربي فاعطاها فدكا فزعموا ان عمر محي الصحيفة وقد كان كتبها ابو بكر 17 تفسير العياشي عن عطية العوفي قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وافاء الله عليه فدك وانزل عليه وات ذا القربي حقه قال يا فاطمة لك فدك 18 تفسير العياشي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الطفيل عن علي عليه السلام قال قال يوم الشوري افيكم احد تم نوره من السماء حين قال وات ذا القربي حقه	9385	-1991811573852583144	321	579.0	251	553	58.04701614379883	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms241	false	4487986521397217624	181	218	839	1017	1392	300	عن ابي جميلة عن بعض اصحابه عن احدهما --------------قال قد فرض الله في الخمس نصيبا لال محمد ص----------- فابي ابو بكر ان يعطيهم نصيبهم حسدا وعداوة وقد قال الله ومن لم يحكم بما انزل الله-فاولءك هم الفاسقون	241	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09522	true	-6941970497567860291	64	104	319	520	1525	300	عن ابي جميلة عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام قال قد فرض الله--- الخمس نصيبا لال محمد عليهم السلام فابي ابو بكر ان يعطيهم نصيبهم حسدا وعداوة وقد قال الله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	9522	-1991811573852583144	174	315.0	138	204	85.29412078857422	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms192	false	4803245040477097266	116	181	543	849	1379	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع---------- قول الناس لعلي------------ ان كان له حق فما منعه ان يقوم به قال فقال ان الله لا يكلف هذا ال--انسان الا واحداالا رسول الله ص قال----------------- فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك-وحرض المءمنين فليس هذا الا للرسول وقال لغيره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فلم يكن يومءذ فءة يعينونه علي امره	192	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09561	true	-5345931065671416364	94	166	438	780	1464	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الناس لعلي عليه السلام ان كان له حق فما منعه ان يقوم به قال فقال ان الله لم يكلف هذا الا انسان---ا واحد---ا رسول الله صلي الله عليه واله قال فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين فليس هذا الا للرسول وقال لغيره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فلم يكن يومءذ فءة يعينونه علي امره	9561	-1991811573852583144	295	543.0	232	348	84.7701187133789	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms223	false	-6322512215093126514	124	215	605	1071	1513	300	عن حريز عن بعض اصحابه عن ابي جعفر ع قال ق------ال رسول الله ص----------------- والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم-حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتي لا تخطءون طريقهم-ولا يخطاكم سنة بني اسراءيل ثم قال ابو جعفر ع ----------قال موسي لقومه يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم فردوا عليه وكانوا ستماءة الف ف قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين-وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلونق-ال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما احدهما يوشع بن نون والاخر كالب بن يافنا قال وهما	223	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09561	true	-5345931065671416364	202	299	965	1461	1464	300	عن حريز عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة حتي لا تخطءون طريقهم ولا تخطءكم سنة بني اسراءيل ثم قال ابو جعفر عليه السلام قال موسي لقومه يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم فردوا عليه وكانوا ستماءة الف ف-قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما احدهما يوشع بن نون و------كالب بن يوفنا قال وهما	9561	-1991811573852583144	448	839.0	362	503	89.06560516357422	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms098	false	5287870558354505375	2	111	10	579	1501	300	نباتة قال كنت واقفا مع امير المءمنين علي بن ابي طالب ع يوم الجمل فجاء رجل حتي وقف بين يديهف-قال يا امير المءمنين كبر القوم وكبرنا وهلل القوم وهللنا-وصلي القوم وصلينا فعلام نقاتلهم فقال علي هذه الاية تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض-منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم فنحن الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا-فمنهم من امن ومنهم من كفر-ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد فنحن الذين امنا وهم الذين كفروا فقال الرجل كفر القوم ورب الكعبة ثم حمل فقاتل حتي قتل رحمه الله	98	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09562	true	7246154287290291638	132	243	694	1262	1535	300	نباتة قال كنت واقفا مع امير المءمنين عليه السلام------ يوم الجمل فجاء رجل حتي وقف بين يديه فقال يا امير المءمنين كبر القوم وكبرنا وهلل القوم وهللنا وصلي القوم وصلينا فعلام نقاتلهم فقال علي هذه الاية تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منها من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم فنحن الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد فنحن الذين امنا وهم الذين كفروا فقال الرجل كفر القوم ورب الكعبة ثم حمل فقاتل حتي قتل رحمه الله	9562	-1991811573852583144	553	1070.0	448	574	96.34146118164062	107	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms223	false	-6322512215093126514	216	285	1076	1447	1513	300	عمه فقالا ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه الي قوله انا هاهنا قاعدون قال فعصي اربعون الف وسلم هارون وابناه ويوشع بن نون وكالب بن يافنا يوفتا فسماهم الله فاسقين-فقال فلا تاس علي القوم الفاسقين فتاهوا اربعين سنة لانهم عصوا فكان حذو النعل بالنعل ان رسول الله ص----------------- لما قبض لم يكن علي امر الله-الا علي والحسن والحسين وسلمان والمقداد وابو ذر فمكثوا اربعين حتي قام علي فقاتل من خالفه	223	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09562	true	7246154287290291638	0	73	0	383	1535	300	عمه فقالا ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه الي قوله انا هاهنا قاعدون قال فعصي ستماءة الف وسلم هارون وابناه ويوشع بن نون وكالب بن يوفن------ا فسماهم الله فاسقين فقال -لا تاس علي القوم الفاسقين فتاهوا اربعين سنة لانهم عصوا فكان حذو النعل بالنعل ان رسول الله صلي الله عليه واله لما قبض لم يكن علي امر الله الا علي والحسن والحسين وسلمان والمقداد وابو ذر فمكثوا اربعين حتي قام علي فقاتل من خالفه	9562	-1991811573852583144	357	673.0	289	390	91.53845977783203	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms327	false	-7228470524675393465	2	53	11	239	1388	300	عن ابي جعفر------------ ما شان امير المءمنين ع---------- حين ما ركب منه ما ركب لم يقاتل فقال للذي سبق في علم الله ان يكون ما كان لامير المءمنين ع ----------ان يقاتل وليس معه الا ثلاثة رهط فكيف يقاتل الم تسمع قول الله جل وعز يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين	327	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09562	true	7246154287290291638	246	300	1279	1535	1535	300	عن ابي جعفر عليه السلام ما شان امير المءمنين عليه السلام حين ---ركب منه ما ركب لم يقاتل فقال للذي سبق في علم الله ان يكون ما كان لامير المءمنين عليه السلام ان يقاتل وليس معه الا ثلاثة رهط فكيف يقاتل الم تسمع قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين-	9562	-1991811573852583144	219	395.5	171	260	84.23076629638672	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms327	false	-7228470524675393465	53	145	239	669	1388	300	كفروا زحفا الي وبءس المصير فكيف يقاتل امير المءمنين------------ بعد هذا وانما هو يومءذ ليس معه مءمن غير ثلاثة رهط عن ابي اسامة------- زيد الشحام قال قلت لابي الحسن ع---------- جعلت فداك انهم يقولون ما منع عليا ان كان له حق ان يقوم بحقه فقال ان الله لم يكلف هذا احدا الا نبيه عليه واله السلامق-ال له فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وقال لغيره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فعلي لم يجد فءة ولو وجد فءة لقاتل ثم قال لو كان جعفر وحمزة حيين انما بقي رجلان	327	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09563	true	-813913503095961074	0	97	0	460	1461	300	كفروا الي قوله وبءس المصير فكيف يقاتل امير المءمنين عليه السلام بعد هذا وانما هو يومءذ ليس معه مءمن غير ثلاثة رهط 42 تفسير العياشي عن زيد الشحام قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك انهم يقولون ما منع عليا ان كان له حق ان يقوم بحقه فقال ان الله لم يكلف هذا احدا الا نبيه عليه واله السلام قال له فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وقال لغيره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فعلي لم يجد فءة ولو وجد فءة لقاتل ثم قال لو كان جعفر وحمزة حيين انما بقي رجلان	9563	-1991811573852583144	412	777.5	322	460	89.56521606445312	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms502	false	-3381478927439762000	123	237	625	1178	1496	300	عن حمران عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له يا ابن رسول الله ص زعم ولد الحسن ع---------- ان القاءم منهم-وانهم اصحاب الامر ويزعم ولد ابن الحنفية مثل ذلك فقال رحم الله عمي الحسن ع لقد غمد الحسن ع اربعين الف سيف حين اصيب امير المءمنين ع---------- واسلمها الي معاوية ومحمد بن علي سبعين الف سيف قاتله لو خطر عليهم خطر-- ما خرجوا منها-حتي يموتوا جميعا وخرج الحسين ص----------------- فعرض نفسه علي الله-في سبعين رجلا من احق بدمه منا نحن والله اصحاب الامر-وفينا القاءم ومنا السفاح والمنصور وقد قال الله ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا نحن اولياء الحسين بن علي ع------------ وعلي دينه عن عبد الله بن سنان عن ---ابي عبد الله ---------------------------------	502	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09563	true	-813913503095961074	127	256	619	1268	1461	300	عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له يا -بن رسول الله-- زعم ولد الحسن عليه السلام ان القاءم منهم وانهم اصحاب الامر ويزعم ولد ابن الحنيفة مثل ذلك فقال رحم الله عمي الحسن ع لقد عمد الحسن-- اربعين الف سيف حتي اصيب امير المءمنين عليه السلام واسلمها الي معاوية ومحمد بن علي سبعين الف سيف قاتله لو حظر عليهم حظيرة ما خربوا منها حتي يموتوا جميعا وخرج الحسين صلي الله عليه واله فعرض نفسه علي الله في سبعين رجلا من احق بدمه منا نحن والله اصحاب الامر وفينا القاءم ومنا السفاح والمنصور وقد قال الله ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا نحن اولياء الحسين بن علي عليهما السلام وعلي دينه 44 مناقب ابن شهراشوب كتاب ابي عبد الله محمد بن السراج عن النبي صلي الله	9563	-1991811573852583144	514	899.0	408	654	78.59326934814453	96	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms101	false	-2859718706819152175	46	82	242	410	1525	300	حنان بن سدير عن------- رجل من اصحاب ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه ونمرود بن كنعان الذي حاج ابراهيم في ربه	101	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09753	true	-9002777690615170438	20	56	89	265	1464	300	حنان بن سدير قال حدثني رجل من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه ونمرود ا---------لذي حاج ابراهيم في ربه	9753	-1991811573852583144	155	285.5	122	185	83.78378295898438	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms033	false	-380080517273857280	6	79	25	399	1520	300	عن محمد بن سالم مسلم عن ابي بصير قال قال جعفر بن محمد-------------- خرج عبد الله بن عمرو بن العاص من عند عثمان فلقي امير المءمنين ص ف----------قال له يا علي بيتنا الليلة في امر نرجو ان يثبت الله هذه الامةف-قال امير المءمنين------------ لن يخفي علي ما بيتم فيه-حرفتم وغيرتم وبدلتم تسع ماءة حرف ثلاثماءة حرفتم وثلاثماءة غيرتم وثلاثماءة بدلتم فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم-ثم يقولون هذا من عند الله الي اخر الاية	33	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09754	true	6914395694606204869	94	173	436	842	1478	300	عن محمد بن سا-----لم عن ابي بصير قال قال جعفر بن محمد عليهما السلام خرج عبد الله بن عمرو بن العاص من عند عثمان فلقي امير المءمنين عليه السلام فقال له يا علي ب-تنا الليلة في امر نرجو ان يثبت الله هذه الامة فقال امير المءمنين عليه السلام لن يخفي علي ما بيتم فيه حرفتم وغيرتم وبدلتم تسع-ماءة حرف ثلاثماءة حرفتم وثلاثماءة غيرتم وثلاثماءة بدلتم فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله الي اخر الاية	9754	-1991811573852583144	363	668.5	293	413	87.89346313476562	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms180	false	1302346059148525305	191	252	889	1235	1512	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب-يءمنون بالجبت والطاغوت فلان وفلان ويقولون للذين كفروا-هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا ويقول الاءمة الضالة والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد واولياءهم سبيلا اولءك الذين لعنهم الله-ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا نحن الناس الذين عني الله	180	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09760	true	9176542100280270423	8	71	42	383	1456	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت فلان وفلان ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا -------لاءمة الضلال والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد واولياءهم سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا نحن الناس الذي- عني الله	9760	-1991811573852583144	335	639.0	275	349	95.98854064941406	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms107	false	2502707225972393395	153	269	812	1388	1540	300	المفضل بن صالح عن بعض اصحابه عن جعفر بن محمد وابي جعفر في-------------- قول الله يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي الي اخر الاية-قال نزلت في عثمان وجرت في معاوية واتباعهما -483------------ عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر------------ في قوله يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي لمحمد وال محمد ع------------------- هذا تاويل قال انزلت في عثمان 484 عن -------------ابي بصير عن ابي عبد الله في قوله يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي الي قوله لا يقدرون علي شء مما كسبوا قال صفوان اي حجر والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس---- فلان وفلان وفلان ومعاوية واشياعهم -------------485 عن س-لام بن المستنير عن ابي جعفر -----------ع قال في قوله	107	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09775	true	274570248325817679	29	159	146	813	1488	300	المفضل بن صالح عن بعض اصحابه عن جعفر بن محمد وابي جعفر عليهما السلام في قول الله يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي الي اخر الاية قال نزلت في عثمان وجرت في معاوية واتباعهما 74 تفسير العياشي عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي لمحمد وال محمد عليهم الصلاة والسلام هذا تاويل قال انزلت في عثمان 75 تفسير العياشي عن ابي بصير عن---- عبد الله في قوله يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي الي قوله لا يقدرون علي شء مما كسبوا قال صفوان اي حجر والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس قال فلان وفلان وفلان ومعاوية واشياعهم 76 تفسير العياشي عن سعدان عن -----رجل عن ابي -عبد الله عليه السلام في قوله	9775	-1991811573852583144	540	966.0	428	677	79.76366424560547	103	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms114	false	1344200424965414751	17	68	80	312	1481	300	عن سعدان عن رجل عن ابي عبد الله ------------في قوله وان تبدوا ما في انفسكم-او تخفوه يحاسبكم به الله-فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء قال حقيق علي الله ان لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من حبهما 529 عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله	114	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09775	true	274570248325817679	147	198	761	991	1488	300	عن سعدان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء قال حقيق علي الله ان لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من حبهما -------------77 ال---سراءر ابو عبد الله	9775	-1991811573852583144	208	370.5	161	246	84.55284881591797	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms130	false	5968300035377830568	138	196	719	996	1526	300	علي بن ميمون الصاءغ ابي الاكراد عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم-ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن قال ان لفلان وفلان في الاسلام نصيبا عن ابي حمزة-------- الثمالي عن علي بن الحسين	130	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09776	true	6205174147231139819	17	74	99	375	1511	300	علي بن ميمون الصايغ عن ا--------------------بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن قال ان لفلان وفلان في الاسلام نصيبا 79 تفسير العياشي عن الثمالي عن علي بن الحسين	9776	-1991811573852583144	242	440.5	190	296	81.75675964355469	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms152	false	2478402872717059718	16	100	67	490	1519	300	قال لما وجه النبي ص امير المءمنين------------------------------- وعمار -بن ياسر---------- الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي ولو بعث ---------غيره الي اهل مكة وفي مكة صناديد قريش ورجالها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله الكفر---- اولي بنا مما نحن فيه فساروا وقالوا لهما وخوفوهما باهل مكة------------ وغلظوا عليهما الامر فقال علي ع-------------- حسبنا الله ونعم الوكيل ومضيا فلما دخلا مكة اخبر الله نبيه ص----------------- بقولهم لعلي------------ وبقول علي لهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول الله الم تر الي الذين قال لهم الناس-ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم	152	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09776	true	6205174147231139819	169	300	855	1511	1511	300	قال لما وجه النبي صلي الله عليه واله علي بن ابي طالب عليه السلام وعمار ابن ياسر رحمه الله الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي ولو بعث غيره يا حذيفة الي اهل مكة وفي مكة صناديدها وكانوا يسمون عليا الصبي لانه كان اسمه في كتاب الله الصبي لقول الله ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وهو صبي وقال انني من المسلمين والله الكفر بنا اولي---- مما نحن فيه فساروا فقالوا لهما وخوفوهما باهل مكة فعرضوا لهما وغلظوا عليهما الامر فقال علي صلوات الله عليه حسبنا الله ونعم الوكيل ومضي- فلما دخلا مكة اخبر الله نبيه صلي الله عليه واله بقولهم لعلي عليه السلام وبقول علي لهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول الله الم تر الي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم-	9776	-1991811573852583144	385	642.5	307	662	58.157100677490234	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms202	false	751429024140955131	62	126	299	601	1463	300	عن عامر بن كثير السراج وكان داعية الحسين صاحب الفخ بن علي عن عطاء الهمداني عن ابي جعفر------------ في قوله اذ يبيتون ما لا يرضي من القول قال فلان وفلان وفلان وابو عبيدة بن الجراح 268 وفي رواية عمر- بن سعيد عن ابي الحسن ع ----------قال هما وابو عبيدة بن الجراح 269 وفي رواية عمر بن صالح قال الاول والثاني وابو عبيدة بن الجراح	202	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09776	true	6205174147231139819	80	138	409	691	1511	300	عن عامر بن كثير السراج----------------------------------- عن عطاء الهمداني عن ابي جعفر عليه السلام في قوله اذ يبيتون ما لا يرضي من القول قال فلان وفلان وفلان وابو عبيدة بن الجراح---- وفي رواية عمرو بن سعيد عن ابي الحسن عليه السلام قال هما وابو عبيدة بن الجراح---- وفي رواية عمر بن صالح قال الاول والثاني وابو عبيدة بن الجراح	9776	-1991811573852583144	258	468.0	204	325	79.38461303710938	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms205	false	3473130604389473445	260	300	1254	1446	1446	300	عن جابر قال قلت لمحمد بن علي ع قول الله-------------- في كتابه الذين امنوا ثم كفروا قال هما والثالث والرابع-وعبد الرحمن وطلحة وكانوا سبعة عشر رجلا-قال لما وجه النبي ص -----------------علي بن ابي طالب ع---------- وعمار -بن ياسر رحمه الله-	205	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09776	true	6205174147231139819	141	188	708	945	1511	300	عن جابر قال قلت لمحمد بن علي عليهما السلام قوله تعالي في كتابه الذين امنوا ثم كفروا قال هما والثالث والرباع وعبد الرحمن وطلحة وكانوا سبعة عشر رجلا قال لما وجه النبي صلي الله عليه واله علي بن ابي طالب عليه السلام وعمار ابن ياسر رحمه الله	9776	-1991811573852583144	181	307.5	145	237	76.37130737304688	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms206	false	4624918946068996244	0	100	0	524	1555	300	الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي-ولو بعث غيره يا حذيفة الي اهل مكة وفي مكة صناديدها-وكانوا يسمون عليا الصبي-لانه كان اسمه في كتاب الله الصبي لقول الله ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وهو صبي-وقال انني من المسلمين فقالوا والله الكفر بنا اولي مما نحن فيه فساروا فقالوا لهما وخوفوهما باهل مكة فعرضوا لهما وغلظوا عليهما الامر فقال علي ص-------------- حسبنا الله ونعم الوكيل ومضي فلما دخلا مكة اخبر الله نبي-------------------ه بقولهم لعلي------------ وبقول علي لهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول الله الم تر الي الذين قال لهم الناس-ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم	206	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09776	true	6205174147231139819	188	300	945	1511	1511	300	الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي ولو بعث غيره يا حذيفة الي اهل مكة وفي مكة صناديدها وكانوا يسمون عليا الصبي لانه كان اسمه في كتاب الله الصبي لقول الله ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وهو صبي وقال انني من المسلمين------- والله الكفر بنا اولي مما نحن فيه فساروا فقالوا لهما وخوفوهما باهل مكة فعرضوا لهما وغلظوا عليهما الامر فقال علي صلوات الله عليه حسبنا الله ونعم الوكيل ومضي فلما دخلا مكة اخبر الله نبيه صلي الله عليه واله بقولهم لعلي عليه السلام وبقول علي لهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول الله الم تر الي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم-	9776	-1991811573852583144	516	964.5	418	574	89.89546966552734	100	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms152	false	2478402872717059718	100	150	490	771	1519	300	فزادهم ايمانا-وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوءواتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان وعبد الله بن عامر واهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم وزادهم ايماناوقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل	152	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09777	true	6681877904261945019	0	42	0	218	1508	300	فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل الي قو---------------------------------------------------له والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان وعبد الله بن عامر واهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم -------------فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل	9777	-1991811573852583144	210	371.5	170	282	74.46808624267578	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms206	false	4624918946068996244	100	300	524	1555	1555	300	فزادهم ايمانا-وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل الي قوله والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان وعبد الله بن عامر واهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم-فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وهما اللذان قال الله ان الذين امنوا ثم كفروا الي اخر الايةفه-ذا اول كفرهم والكفر الثاني قول النبي ع--------------- يطلع عليكم من هذا الشعب رجل فيطلع عليكم بوجهه فمثله عند الله كمثل عيسي لم يبق منهم احد-الا تمني ان يكون بعض اهله فاذا بعلي------------ قد خرج وطلع بوجههوقال هو هذا فخرجوا غضابا-وقالوا ما بقي الا ان يجعله نبيا-والله الرجوع الي الهتنا خير مما نسمع منه في ابن عمه وليصدنا علي ان دام هذا فانزل الله ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون الي اخر الاية فهذا الكفر الثانيوزاد الكفر بالكفر حين قال الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات-اولءك هم خير البرية فقال النبي ص----------------- يا علي اصبحت وامسيت خير البريةف-قال له الناس هو خير من ادم ونوح ومن ابراهيم ومن الانبياء فانزل الله ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم الي سميع عليم قالوا فهو خير منك يا محمد قال قال الله قل اني رسول الله اليكم جميعا ولكنه خير منكم وذريته خير من ذريتكمو-من اتبعه خير ممن-	206	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09777	true	6681877904261945019	0	216	0	1077	1508	300	فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل الي قوله والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان وعبد الله بن عامر واهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وهما اللذان قال الله ان الذين امنوا ثم كفروا الي اخر الاية فهذا اول كفرهم والكفر الثاني قول النبي عليه واله السلام يطلع عليكم من هذا الشعب رجل فيطلع عليكم بوجهه فمثله عند الله كمثل عيسي لم يبق منهم احد الا تمني ان يكون بعض اهله فاذا بعلي عليه السلام قد خرج وطلع بوجهه قال هو هذا فخرجوا غضابا وقالوا ما بقي الا ان يجعله نبيا والله الرجوع الي الهتنا خير مما نسمع منه في ابن عمه وليصدنا علي ان دام هذا فانزل الله ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون الي اخر الاية فهذا الكفر الثاني وزيادة ال----كفر حين قال الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية وقال النبي صلي الله عليه واله يا علي اصبحت وامسيت خير البريد فقال له الناس هو خير من ادم ونوح ومن ابراهيم ومن الانبياء فانزل الله ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم الي سميع عليم قالوا فهو خير منك يا محمد قال ا----لله قل اني رسول الله اليكم جميعا ولكنه خير منكم وذريته خير من ذريتكم ومن اتبعه خير ممن	9777	-1991811573852583144	1005	1921.0	809	1085	92.6267318725586	199	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms207	false	-7332549174958817974	0	55	0	275	1440	300	اتبعكم فقاموا غضابا-وقالوا زيادة الرجوع الي الكفر اهون علينا-مما يقول في ابن عمه وذلك قول الله ثم ازدادوا كفرا 287-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله في قول ال----------له ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنواثم كفروا ثم ازدادوا كفرا قال نزلت ف----ي عبد الله بن ابي سرح الذي	207	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09777	true	6681877904261945019	216	300	1077	1508	1508	300	اتبعكم فقاموا غضابا وقالوا زيادة الرجوع الي الكفر اهون علينا مما يقول في ابن عمه وذلك قول الله ثم ازدادوا كفرا باين يصدون بمعني يضجون وقوله وليصدنا ليس لبيان هذا الصدود بل هو بمعني المنع عما هو مرادهم قوله عليه السلام وقالوا زيادة بالنصب او الرفع بالاضافة 82 تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام عن قوله ان الذين امنوا----------------- ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا قال نزلت في ابي عبد الله بن ابي سرح الذي-	9777	-1991811573852583144	247	405.0	198	449	55.01113510131836	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms052	false	6708280537067860837	162	278	797	1371	1470	300	عن جابر قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال فقال هم اولياء فلان وفلان وفلان اتخذوهم اءمة من دون الامام الذي جعل ا-لله للناس اماما-فلذلك قال الله تبارك وتعالي ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذابا-ن القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب-اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا الي قوله وما هم بخارجين من النار قال ثم قال ابو جعفر ع------------- والله يا جابر هم اءمة الظلم واشياعهم 143------------- عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- قوله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا-يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله قال هم ال محمد	52	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09778	true	-6103075011419989875	152	273	754	1359	1488	300	عن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال فقال هم اولياء فلان وفلان وفلان اتخذوهم اءمة دو---ن الامام الذي جعله الله للناس اماما فلذلك قال الله تبارك وتعالي ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرء الذين اتبعوا من الذين اتبعوا الي قوله من ---------------النار قال ثم قال ابو جعفر عليه السلام هم والله يا جابر ا---ءمة الظلم واشياعهم 86 تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم--- ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قوله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله قال هم ال محمد	9778	-1991811573852583144	537	990.0	429	629	85.37361145019531	102	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms207	false	-7332549174958817974	55	250	275	1197	1440	300	بعثه عثمان الي مصر قال و ازدادوا كفرا حين لم يبق فيه من الايمان شء 288 عن ابي بصير قال سمعته يقول ان الذين امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا من زعم ان الخمر حرام ثم شربها ومن زعم ان الزنا حرام ثم زني ومن زعم ان الزكاة حق ولم يءدها 289 عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن ابي عبد الله------------ في قول الله ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا-ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا قال نزلت في فلان وفلان امنوا برسول الله ص -----------------في اول الامر ثم كفروا حين عرضت عليهم الولاية حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءمنين ع حيث---------- قالوا له بامر الله وامر رسوله فبايعوه ثم كفروا حين مضي رسول الله ص----------------- فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايعوه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء 290------------------------------- عن محمد--------------------------------- بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا في قول الله وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله الي قوله انكم اذا مثلهم قال اذا سمعت الرجل يجحد الحق ويكذب بهويقع في اهله فقم من عنده ولا تقاعده 291 عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله	207	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09778	true	-6103075011419989875	0	164	0	808	1488	300	بعثه عثمان الي مصر قال و-ازدادوا كفرا حين لم يبق فيه من الايمان شء 83 تفسير العياشي عن عبد الله بن ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثير الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا قال نزلت في فلان وفلان امنوا برسول الله صلي الله عليه واله في اول الامر ثم كفروا حين عرضت عليهم الولاية حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءمنين عليه السلام ديث قالوا له بامر الله وامر رسوله فبايعوه ثم كفروا حيث مضي رسول الله صلي الله عليه واله فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايعوه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء 84 الكافي الحسين بن محمد عن المعلي عن محمد بن اورمة وعلي بن عبد الله عن علي بن --حسان عن عبد الرحمن بن كثير مثله بيان المراد بمن بايعوه امير المءمنين صلو---ات الله عليه 85 تفسير العياشي عن جابر ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله	9778	-1991811573852583144	550	906.5	431	1053	52.231719970703125	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms072	false	3515156753304422042	170	201	779	934	1408	300	عن الحسين بن بشار قال سالت ابا الحسن ع---------- عن قول الله ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا قال فلان وفلان ويهلك الحرث والنسل النسل هم الذرية والحرث الزرع	72	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09779	true	-1663472074354298407	12	44	71	236	1545	300	عن الحسين بن بشار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا قال فلان وفلان ويهلك الحرث والنسل النسل هم الذرية والحرث الزرع	9779	-1991811573852583144	155	300.5	124	165	93.93939208984375	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms240	false	1098139570683280600	146	183	701	908	1479	300	عن بعض اصحابه قال سمعت عمارا يقول علي منبر الكوفة ثلاثة يشهدون علي عثمان انه كافر وانا الرابع وانا اسمي الاربعة ثم قرا هءلاء الايات في الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله-فاولءك هم الكافرون و-الظالمون و-الفاسقون	240	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09779	true	-1663472074354298407	47	87	253	462	1545	300	عن بعض اصحابه قال سمعت عمارا يقول علي منبر الكوفة ثلاثة يشهدون علي عثمان انه كافر وانا الرابع وانا اتم- الاربعة ثم قرا هءلاء الايات في الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون و الظالمون و الفاسقون	9779	-1991811573852583144	205	389.0	168	210	97.61904907226562	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms241	false	4487986521397217624	181	269	839	1248	1392	300	عن ابي جميلة عن بعض اصحابه عن احدهما --------------قال قد فرض الله في الخمس نصيبا لال محمد ص----------------- فابي ابو بكر ان يعطيهم نصيبهم حسدا وعداوة وقد قال الله ومن لم يحكم بما انزل الله-فاولءك هم الفاسقون وكان ابو بكر اول من منع ال محمد ع حقهم------------وظلمهم وحمل الناس علي رقابهم ولما قبض ابو بكر استخلف عمر علي غير شوري من المسلمين-ولا رضا من ال محمد ص فعاش عمر بذلك لم يعط ال محمد حقهم--------------وصنع ما صنع ابو بكر 131 عن سليمان بن خالد عن ----ابي عبد الله	241	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09779	true	-1663472074354298407	109	208	578	1048	1545	300	عن ابي جميلة عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام قال قد فرض الله في الخمس نصيبا لال محمد صلي الله عليه واله فابي ابو بكر ان يعطيهم نصيبهم حسدا وعداوة وقد قال الله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون وكان ابو بكر اول من منع ال محمد عليهم السلام حقهم وظلمهم وحمل الناس علي رقابهم ولما قبض ابو بكر استخلف عمر علي غير شوري من المسلمين ولا رضي من ال محمد-- فعاش عمر بذلك لم يعط ال محمد عليهم السلام حقهم وصنع ما صنع ابو بكر 91 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي عبد الله	9779	-1991811573852583144	373	684.5	292	472	79.02542114257812	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms349	false	-1413126496093779282	245	278	1314	1465	1559	300	عن عجلان عن ابي عبد الله------------ في قول الله تعالي ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم الي ثم وليتم مدبرين فقال ابو فلان عن الحسن بن علي بن فضال ---------------------قال قال ابو الحسن علي -----	349	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09783	true	-4850028027754291275	211	251	1199	1388	1633	300	عن عجلان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم الي ثم وليتم مدبرين فقال ابو فلان 95 السراءر عبد الله بن بكير عن حمزة بن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه	9783	-1991811573852583144	116	200.5	90	189	61.37565994262695	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms349	false	-1413126496093779282	81	143	446	788	1559	300	عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن هذه الاية في قول الله------ يا ايها الذين امنوا-لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء الي قوله الفاسقين فاما لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء-ان استحبوا الكفر علي الايمان فان الكفر في الباطن في هذه الايةول-اية الاول والثاني وهو كفر وقوله علي الايمان فالايمانول-اية علي بن ابي طالب ع ----------قال ومن يتولهم منكم فاولءك هم الظالمون	349	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09783	true	-4850028027754291275	139	208	810	1182	1633	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن هذه الاية في قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء الي قوله الفاسقين فاما لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء ان استحبوا الكفر علي الايمان فان الكفر في الباطن في هذه الاية ولاية الاول والثاني وهو كفر وقوله علي الايمان فالايمان ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام قال ومن يتولهم منكم فاولءك هم الظالمون	9783	-1991811573852583144	336	637.5	276	372	90.32257843017578	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms455	false	-3492624866095398145	131	250	662	1254	1519	300	عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر------------ في قول الله وقال الشيطان لما قضي الامر قال هو الثاني وليس في القران شء و-قال الشيطان الا وهو الثان-----------------ي عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ انه اذا كان يوم القيامة يءتي بابليس في سبعين غلا وسبعين كبلا فينظر الاول الي زفر في عشرين وماءة كبل-وعشرين وماءة غل-فينظر ابليس فيقول من هذا الذي اضعفه الله له العذاب-وانا اغويت هذا الخلق جميعا فيقال هذا زفر فيقول بما حدد له هذا العذاب فيقال ببغيه علي علي ع في----------قول له ابليس ويل لك و--ثبور لك اما علمت ان الله امرني بالسجود لادم فعصيته وسالته ان يجعل لي سلطانا-علي محمد واهل بيته وشيعته فلم يجبني الي ذلك وقال ان عبادي ليس لك عليهم سلطان-الا من	455	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09784	true	-5731578662287310583	167	300	871	1518	1518	300	عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله وقال الشيطان لما قضي الامر قال هو الثاني وليس في القران شء و قال الشيطان الا وهو الثاني 99 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه اذا كان يوم القيامة يءتي بابليس في سبعين غلا وسبعين كبلا فينظر الاول الي زفر في عشرين وماءة كبل وعشرين وماءة غل فينظر ابليس فيقول من هذا الذي اضعفه ال---له العذاب وانا اغويت هذا الخلق جميعا فيقال هذا زفر فيقول بما جدر له هذا العذاب فيقال ببغيه علي علي عليه السلام فيقول له ابليس ويل لك او ثبور لك اما علمت ان الله امرني بالسجود لادم فعصيته وسالته ان يجعل لي سلطانا علي محمد واهل بيته وشيعته فلم يجبني الي ذلك وقال ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من-	9784	-1991811573852583144	582	1077.0	466	651	89.40092468261719	118	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms469	false	5538820126124831730	267	300	1282	1465	1465	300	عن ابي بصير عن جعفر بن محمد ع قال يءتي بجهنم لها------ سبعة ابواب بابها الاول للظالم وهو زريق وبابها الثاني لحبتر والباب الثالث للثالث والرابع لمعاوية والباب الخامس لعبد الملك والباب السادس-	469	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09784	true	-5731578662287310583	84	113	431	603	1518	300	عن ابي بصير------------------ قال يءتي بجهنم لها ابواب سبعة ابواب بابها الاول للظالم وهو زريق وبابها الثاني لحبتر والباب الثالث للثالث والرابع لمعاوية والباب الخامس لعبد الملك والباب السادس	9784	-1991811573852583144	165	305.5	138	190	86.84210205078125	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms455	false	-3492624866095398145	250	300	1254	1519	1519	300	اتبعك من الغاوين وما عرفتهم حين استثناهم-اذ قلت ولا تجد اكثرهم شاكرين فمنتك به نفسك غرورافت-وقف بين يدي الخلاءق ف-قال له ما الذي كان منك الي علي والي الخلق الذي- اتبعوك علي الخلاف فيقول الشيطان وهو زفر لابليس انت امرتني بذلك فيقول له ابليس فلم عصيت ربك واطعتني فيرد زفر-	455	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09785	true	147310549274479712	0	52	0	270	1464	300	اتبعك من الغاوين وما عرفتهم حين استثناهم اذ قلت ولا تجد اكثرهم شاكرين فمنيت به نفسك غرورا فيوقف بين يدي الخلاءق فيقال له ما الذي كان منك الي علي والي الخلق الذين اتبعوك علي الخلاف فيقول الشيطان وهو زفر لابليس انت امرتني بذلك فيقول له ابليس فلم عصيت ربك واطعتني فيرد زفر	9785	-1991811573852583144	261	496.0	212	270	96.66666412353516	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms529	false	-6670113678217388285	221	300	1075	1442	1442	300	عن محمد بن مروان عن ابي جعفر------------ في قوله ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم-وما كنت متخذ المضلين عضدا قال ان رسول الله ص ق-----------------ال اللهم اعز الدين بعمر بن الخطاب او بابي جهل بن هشام فانزل الله وما كنت متخذ المضلين عضدا يعنيهما------------------ عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له جعلت فداك قال رسول الله ص اع-----------------ز الاسلام بابي جهل بن هشام او بعمر بن الخطاب فقال يا محمد قد والله-	529	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09785	true	147310549274479712	166	258	833	1276	1464	300	عن محمد بن مروان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اللهم اعز الدين بعمر بن الخطاب او بابي جهل بن هشام فانزل الله وما كنت متخذ المضلين عضدا يعنيهما 101 تفسير العياشي عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك قال رسول الله صلي الله عليه واله اعز الاسلام بابي جهل بن هشام او بعمر بن الخطاب فقال يا محمد قد والله	9785	-1991811573852583144	361	669.0	286	443	81.4898452758789	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms530	false	8674162758432481416	0	38	0	170	1480	300	قال ذلك وكان علي اشد من ضرب العنق ثم اقبل علي فقال هل تدري ما انزل الله يا محمد قلت انت اعلم جعلت فداك قال ان رسول ال-------------------له كان في دار الارقم فقال اللهم اعز الاسلام بابي جهل	530	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09785	true	147310549274479712	258	300	1276	1464	1464	300	قال ذلك وكان علي اشد من ضرب العنق ثم اقبل علي فقال هل تدري ما انزل الله يا محمد قلت انت اعلم جعلت فداك قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان في دار الارقم فقال اللهم اعز الاسلام بابي جهل-	9785	-1991811573852583144	169	321.0	132	189	89.4179916381836	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms513	false	2042070460992445782	50	102	243	495	1500	300	عن عبد الله بن عثمان البجلي عن رجل ان النبي ص----------------- اجتمعا عنده وابنتيهما فتكلموا في علي وكان من النبي ص ان ي----------------لين لهما في بعض القول فانزل الله لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا-اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات-ثم لا تجد لك علينا نصيرا ثم لا تجد- بعدك مثل علي وليا	513	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09786	true	-4843253873725366802	25	84	135	412	1500	300	عن عبد الله بن عثمان البجلي عن رجل ان النبي صلي الله عليه واله اجتمعا عنده---------- فتكلما- في علي وكان من النبي صلي الله عليه واله ان لين لهما في بعض القول فانزل الله لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا ثم لا يجدا بعدك مثل علي وليا	9786	-1991811573852583144	234	416.5	185	288	81.25	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms530	false	8674162758432481416	38	59	170	286	1480	300	بن هشام او بعمر بن الخطاب فانزل الله ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم-وما كنت متخذ المضلين عضدا يعنيهما	530	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09786	true	-4843253873725366802	0	22	0	117	1500	300	بن هشام او بعمر بن الخطاب فانزل الله ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا يعنيهما	9786	-1991811573852583144	116	227.0	95	117	99.14530181884766	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms460	false	-821649383454227887	68	124	349	637	1495	300	قال سالت ابا -عبد الله ع----- عن قول الله------- الذين بدلوا نعمت الله كفراواحلوا قومهم دار البوار قال فقال ما تقولون في ذلك فقال نقول هما الافجران-من قريش بنو امية وبنو المغيرة فقال بلي هي ق---------ريش قاطبة ان الله------------- خاطب نبي-------------------ه فقال اني قد فضلت قريشا علي العرب واتممت عليهم نعمتي وبعثت اليهم رسولا ف-بدلوا نعمتي	460	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09805	true	6766467539271823833	215	278	1048	1358	1459	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين بدلوا نعمت الله كفرا ----------------------------قال ما تقولون في ذلك قلت- نقول هم- الافجران من قريش بنو امية وبنو المغيرة -قال ثم قال هي والله قريش قاطبة ان الله تبارك وتعالي خاطب نبيه صلي الله عليه واله فقال اني--- فضلت قريشا علي العرب واتممت عليهم نعمتي وبعثت اليهم رسولي ف بدلوا نعمتي	9805	-1991811573852583144	237	375.5	188	344	68.89534759521484	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms187	false	-8942798078595822164	181	288	918	1458	1503	300	عن جابر عن ابي جعفر مثله 182 عن عبد الله--- النجاشي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- ي-------قو------------ل اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم-وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا يعني والله فلانا وفلانا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذ-----------------------------------------------------------------------------ن الله الي قوله توابا رحيما يعني والله النبي------------------- و------------عليا بما صنعواا---ي لو جاءوك بها يا علي فاستغفروا----- مما صنعوا واستغفر-- لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما-فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم قال ابو عبد الله------------ هو والله علي بعينه ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت علي لسانك يا رسول الله يعني به--- ولاية علي------------ ويسلموا تسليما لعلي	187	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09808	true	-2607242556819564622	152	289	753	1453	1512	300	بن يونس عن ابن اذينة-------- عن عبد الله بن النجاشي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قول الله عز وجل اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا يعني والله فلانا وفلانا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا ال---------له توابا رحيما يعني والله النبي صلي الله عليه واله وعليا عليه السلام مما صنعوا يعني لو جاءوك بها يا علي فاستغفروا الله مما صنعوا واستغفروا لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ف--قال ابو عبد الله عليه السلام هو والله علي بعينه ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت علي لسانك يا رسول الله يعني به من ولاية علي عليه السلام ويسلموا تسليما لعلي	9808	-1991811573852583144	503	873.0	401	719	69.9582748413086	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms101	false	-2859718706819152175	46	82	242	410	1525	300	حنان بن سدير عن------- رجل من اصحاب ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه ونمرود بن كنعان الذي حاج ابراهي------------م في ربه	101	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms09900	true	8125580122181071599	163	201	874	1062	1606	300	حنان بن سدير قال حدثني رجل من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه ونمرود ا---------لذي حاج ابراهيم عليه السلام في ربه	9900	-1991811573852583144	155	276.5	122	197	78.68020629882812	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms266	false	7537309103504590537	248	300	1241	1487	1487	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر------------ في قول الله فلما نسوا ما ذكروا به قال لما تركوا ولاية علي ع---------- وقد امروا بها اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلمواوالحمد لله رب العالمين قال نزلت في ولد الع-------------------------------------------باس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن منصور بن يونس عن رجل عن ابي عبد الله-	266	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10336	true	-7345105734423874592	125	227	581	1093	1458	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله فلما نسوا ما ذكروا به قال لما تركوا ولاية علي عليه السلام وقد امروا بها اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسو--------------------------------------------------ن قال نزلت في ولد العباس بيان لعل المعني نزلت في استيلاء ولد العباس علي بني امية ليوافق الخبر التالي مع انه يحتمل نزولها فيهما وفي امثالهما ويكون انطباقها علي بني امية اظهر فلذا خصت بهم في الخبر الثاني والحاصل انه ذكر في كل مقام ما يناسبه من مورد نزول الاية واكثر الاخبار الواردة في تاويل الايات كذلك 24 تفسير العياشي عن منصور بن يونس عن رجل عن ابي عبد الله	10336	-1991811573852583144	196	349.0	153	562	34.87544631958008	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms496	false	-5352789351424330417	194	225	951	1108	1473	300	عن ابي الطفيل قال كنت في مسجد الكوفة فسمعت عليا -----------------وهو علي المنبر وناداه ابن الكواء وهو في مءخر المسجد فقال يا امير المءمنين اخبرني عن هذه السواد--------------- في الق-مر فقال	496	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10337	true	3670427981358897903	249	285	1229	1419	1502	300	عن ابي الطفيل قال كنت في مسجد الكوفة فسمعت عليا عليه السلام يقول وهو علي المنبر وناداه ابن الكواء وهو في مءخر المسجد فقال يا امير المءمنين اخبرني عن قول الله والشجرة الملعونة في القران فقال	10337	-1991811573852583144	148	261.0	117	190	77.89473724365234	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms506	false	-5670501465618528100	182	300	876	1462	1462	300	والشجرة الملعونة في القران يعني بني امية----------------- عن علي بن سعيد قال كنت بمكة فقدم علينا معروف -بن خربوذ فق----ال لي ابو عبد الله------------ ان عليا ع ق----------ال لعمر يا -با حفص الا اخبرك بما نزل في بني امية قال بلي قال فانه نزل فيهم والشجرة الملعونة في القران قال فغضب عمر وقال كذبت بنو امية خير منك واوصل للرحم----------------- عن الحلبي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم قالوا سالناه عن قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك قال ان رسول ال-------------------له اري-ان رجالا علي المنابر-- يردون الناس ضلالا رزيق وزفر وقوله والشجرة الملعونة في القران قال هم بنو امية وفي رواية اخري عنه ان رسول ال-------------------له قد راي رجالا من نار-علي منابر من ناريردون الناس علي اعقابهم القهقري-	506	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10337	true	3670427981358897903	0	138	0	683	1502	300	والشجرة الملعونة في القران يعني بني امية 27 تفسير العياشي عن علي بن سعيد قال كنت بمكة فقدم علينا معروف ابن خربوذ فقال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام قال لعمر يا ابا حفص الا اخبرك بما نزل في بني امية قال بلي قال فانه نزل فيهم والشجرة الملعونة في القران---- فغضب عمر وقال كذبت بنو امية خير منك واوصل للرحم 28 تفسير العياشي عن الحلبي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم قالوا سالناه عن قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اري ان رجالا علي المنابر و يردون الناس ضلالا زريق وزفر وقوله والشجرة الملعونة في القران قال هم بنو امية وفي رواية اخري عنه ان رسول الله صلي الله عليه واله قد راي رجالا من نار علي منابر ----و يردون الناس علي اعقابهم القهقري	10337	-1991811573852583144	572	1024.5	458	691	82.77857971191406	109	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms507	false	1493921857001374823	0	110	0	552	1527	300	ولسنا نسمي احدا وفي رواية سلام الجعفي عنه انه قال انا لا نسمي الرجال باسماءهم ولكن رسول ال-------------------له راي قوما علي منبره يضلون الناس بعده علي الصراط القهقري عن ال---------------قاسم بن سليمان عن ابي عبد الله ع ق----------ال اصبح رسول الله ص----------------- يوما حاسرا حزينا فقيل له ما لك يا رسول الله فقال اني رايت الليلة-صبيان بني امية يرقون علي منبري هذا فقلت يا رب- معي فقال لا ولكن بعدك عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الطفيل قال كنت في مسجد الكوفة فسمعت عليا------------ يقول وهو علي المنبر-وناداه ابن الكواء وهو في مءخر المسجدف-قال يا امير المءمنين اخبرني عن قول الله والشجرة الملعونة في القران فقال الافجران من قريش ومن بني امية عن عبد --	507	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10337	true	3670427981358897903	138	293	683	1458	1502	300	ولسنا نسمي احدا وفي رواية سلام الجعفي عنه انه قال انا لا نسمي الرجال باسماءهم ولكن رسول الله صلي الله عليه واله راي قوما علي منبره يضلون الناس بعده عن- الصراط القهقري 29 تفسير العياشي عن قاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصبح رسول الله صلي الله عليه واله يوما حاسرا حزينا فقيل له ما-لك يا رسول الله فقال اني رايت الليلة صبيان بني امية يرقون علي منبري هذا فقلت يا ربي معي فقال لا ولكن بعدك بيان قوله عليه السلام حاسرا اي كاشفا عن ذراعيه او من الحسرة وان كان الغالب فيه الحسير والحاسر ايضا من لا مغفر له ولا درع ولا جنة 30 تفسير العياشي عن ابي الطفيل قال كنت في مسجد الكوفة فسمعت عليا عليه السلام يقول وهو علي المنبر وناداه ابن الكواء وهو في مءخر المسجد فقال يا امير المءمنين اخبرني عن قول الله والشجرة الملعونة في القران فقال الافجران من قريش ومن بني امية بيان لعل	10337	-1991811573852583144	532	973.5	427	777	68.46846771240234	100	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms506	false	-5670501465618528100	253	281	1212	1364	1462	300	قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك قال ان رسول الله اريان رجالا---------------- علي المنابر يردون الناس ضلالا رزيق وزفر وقوله والشجرة الملعونة في القران قال هم بنو امية	506	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10338	true	-4432582040329095194	26	55	123	276	1493	300	قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك قال اري--------------- رجالا من بني تيم وعدي علي المنابر يردون الناس عن الصراط القهقري قلت والشجرة الملعونة في القران قال هم بنو امية	10338	-1991811573852583144	116	191.0	94	168	69.04762268066406	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms507	false	1493921857001374823	262	300	1339	1527	1527	300	عن زرارة قال كان يوسف ابو الحجاج صديقا لعلي -بن الحسين ص------------ وانه دخل علي امراته فاراد ان يضمها-اعني ام الحجاج قال فقالت له اليس انما عهدك بذاك الساعة قال فاتي علي بن الحسين------------ فاخبره فامره ان يمسك-	507	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10338	true	-4432582040329095194	252	293	1247	1456	1493	300	عن زرارة قال كان يوسف -بن الحجاج صديقا لعلي ابن الحسين عليهما السلام وانه دخل علي امراته فاراد ان يضمها اعني ام الحجاج قال فقالت له----- انما عهدك بذاك الساعة قال فاتي علي بن الحسين عليه السلام فاخبره فامره ان يمسك	10338	-1991811573852583144	180	310.0	144	215	83.72093200683594	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms507	false	1493921857001374823	108	220	545	1134	1527	300	عن عبد الرحيم القصير عن ابي جعفر------------ في قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك قال اري رجالا من بني تيم وعدي علي المنابر يردون الناس عن الصراط القهقري قلت والشجرة الملعونة في القران قال هم بنو امية يقول الله ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا 101------------- عن يونس بن عبد الرحمن الاشل قال سالته عن قول الله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاية--فقال ان رسول الله ص نام------------------فراي ان بني امية يصعدون المنابر-فكلما صعد منهم رجل-راي رسول ال-------------------له الذلة والمسكنة-فاستيقظ جزوعا من ذلك وكان الذين راهم اثنا عشر رجلا من بني امية فاتاه جبرءيل------------ بهذه الاية ثم قال جبرءيل ان بني امية لا يملكون شيءاا-لا ملك اهل البيت ضعفيه	507	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10338	true	-4432582040329095194	16	147	75	744	1493	300	عن عبد الرحيم القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك قال اري رجالا من بني تيم وعدي علي المنابر يردون الناس عن الصراط القهقري قلت والشجرة الملعونة في القران قال هم بنو امية يقول الله ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا 32 تفسير العياشي عن يونس عن عبد الرحمن الاشل قال سالته عن قول الله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الايات فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله نام فراي ان بني امية يصعدون المنابر فكلما صعد منهم رجل راي رسول الله صلي الله عليه واله الذلة والمسكنة فاستيقظ جزوعا من ذلك وكان الذين راهم اثني عشر رجلا من بني امية فاتاه جبرءيل عليه السلام بهذه الاية ثم قال جبرءيل ان بني امية لا يملكون شيءا الا ملك اهل البيت ضعفيه	10338	-1991811573852583144	578	1070.5	467	669	86.3976058959961	110	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms467	false	4052656412968915066	99	138	547	741	1526	300	عبد الله بن عطاء المكي قال سالت ابا جعفر ع عن قول الله ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قال ينادي مناد يوم القيامة يسمع الخلاءق---- انه لا يدخل الجنة الا مسل-----مثم يود ساءر الخلق ----انهم كانوا مسلمين	467	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10361	true	1317225005832813972	74	112	422	619	1575	300	عبد الله بن عطاء المكي الباقر عليه السلام- عن قو----له ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قال ينادي مناد يوم القيامة يسمع الخلاءق الا انه لا يدخل الجنة الا مسلم فيومءذ يود----- الذين كفروا لو كانوا مسلمين	10361	-1991811573852583144	158	261.0	125	207	76.32849884033203	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms284	false	3752798927392238451	0	28	0	142	1447	300	الصيداوي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ثم قال كان--------------- علي- يقرءها فارقوا دينهمثم قال فارق والله القوم دينهم	284	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10366	true	-1018029646520113172	115	147	570	736	1565	300	الصيداوي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ثم قال كان علي صلوات الله عليه يقراها فارقوا دينهم --قال فارق والله القوم دينهم	10366	-1991811573852583144	138	257.0	111	168	82.14286041259766	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms301	false	1255343615513297550	0	84	0	417	1479	300	بن منصور عن عبد صالح ع قال سالته عن قول الله------ واذا فعلوا فاحشة الي قوله------------------------------------------------------------ اتقولون علي الله ما لا تعلمون فقال ارايت احدا يزعم ان الله امرنا بالزنا-وشرب الخمر و---شء من هذه المحارم فقلت لا فقال ما هذه الفاحشة-التي تدعون ان الله امر بهاف-قلت الله اعلم ووليه فقال -ان هذا من اءمة الجور ادعوا ان الله امرهم بالايتم----------------------------ام بهم فرد الله ذلك عليهم فاخبرنا انهم قد قالوا عليه الكذب-فسمي -----ذلك منهم فاحشة عن ----------ابي ------------بصير عن ابي عبد الله ع قال سمعته	301	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10366	true	-1018029646520113172	3	108	13	535	1565	300	بن منصور-------------- قال سالته عن قول الله تعالي واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون فقال -رايت احدا يزعم ان الله امر-- بالزنا وشرب الخمر او بشء من هذه المحارم فقلت لا فقال ما هذه الفاحشة التي يدعون ان الله امر بها فقلت الله اعلم ووليه -قال فان هذه في اءمة الجور ادعوا ان الله امرهم بالاءتمام بقوم لم يامر الله بالاءتمام بهم فرد الله ذلك عليهم واخبرنا انهم قد قالوا عليه الكذب فسمي الله ذلك منهم فاحشة 19 تفسير العياشي عن محمد بن منصور عن---- عبد صال--ح قال سالته	10366	-1991811573852583144	367	590.5	290	546	67.21611785888672	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms052	false	6708280537067860837	162	245	797	1213	1470	300	عن جابر قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله -------قال فقال هم اولياء فلان وفلان وفلان اتخذوهم اءمة من دون الامام الذي جعل ا-لله للناس اماما-فلذلك قال الله تبارك وتعالي ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذابا-ن القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب-اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا الي قوله وما هم بخارجين من النار -----------قال ثم قال ابو جعفر ع------------- والله يا جابر هم اءمة الظلم واشياعهم	52	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10386	true	1984705353987838515	89	179	470	925	1547	300	عن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله البقرة قال فقال هم اولياء فلان وفلان وفلان اتخذوهم اءمة دو---ن الامام الذي جعله الله للناس اماما فلذلك قال الله تبارك وتعالي ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا الي قوله وما هم بخارجين من النار البقرة 165 قال ثم قال ابو جعفر عليه السلام هم والله يا جابر ا---ءمة الظلم واتباعهم	10386	-1991811573852583144	402	743.5	322	461	87.20173645019531	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms072	false	3515156753304422042	170	201	779	934	1408	300	عن الحسين بن بشار قال سالت ابا الحسن ع---------- عن قول الله ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا قال فلان وفلان ويهلك الحرث والنسل النسل- هم الذرية والحرث الزرع	72	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10386	true	1984705353987838515	202	234	1039	1205	1547	300	عن الحسين بن بشار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا قال فلان وفلان ويهلك الحرث والنسل البقرة هم الذرية والحرث الزرع	10386	-1991811573852583144	152	286.5	121	166	91.5662612915039	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms073	false	-8259542206167161614	109	151	529	746	1459	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة-ولا تتبعوا خطوات الشيطان -------قال اتدري ما السلم قال قلت انت اعلم قال ولاية علي والاءمة الاوصياء من بعده ق-------------ال وخطوات الشيطان والله ولاية فلان	73	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10386	true	1984705353987838515	253	300	1300	1547	1547	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان البقرة قال اتدري ما السلم قال قلت انت اعلم قال ولاية علي والاءمة الاوصياء من بعده عليهم السلام قال وخطوات الشيطان والله ولاية فلان-	10386	-1991811573852583144	215	393.5	174	248	86.69355010986328	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms469	false	5538820126124831730	267	300	1282	1465	1465	300	عن ابي بصير عن جعفر بن محمد ع قال يءتي بجهنم لها سبعة ابواب بابها الاول للظالم وهو زريق وبابها الثاني لحبتر والباب الثالث للثالث والرابع لمعاوية والباب الخامس لعبد الملك والباب السادس-	469	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10386	true	1984705353987838515	25	53	139	305	1547	300	عن ابي بصير------------------ قال يءتي بجهنم لها سبعة ابواب بابها الاول للظالم وهو زريق وبابها الثاني لحبتر والباب الثالث للثالث والرابع لمعاوية والباب الخامس لعبد الملك والباب السادس	10386	-1991811573852583144	165	313.0	138	184	89.67391204833984	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms130	false	5968300035377830568	148	188	766	959	1526	300	ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم-ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن قال ان لفلان وفلان في الاسلام نصيبا	130	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10387	true	1194516777407933354	183	225	911	1115	1483	300	ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن قال ان لفلان وفلان في الاسلام نصيبا	10387	-1991811573852583144	193	371.5	153	204	94.60784149169922	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms485	false	-310406997165996929	188	222	911	1092	1486	300	قال يا سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد------------------------------------- والاحسان وهو علي وا--------------------------------------------يتاء ذي القربي وهو قرابتنا امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر --------من بغي علي-- اهل البيت ودعا الي غيرنا	485	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10387	true	1194516777407933354	29	79	146	414	1483	300	قال يا سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد صلي الله عليه واله فمن اطاعه فقد عدل والاحسان علي عليه السلام فمن تولاه فقد احسن والمحسن في الجنة وايتاء ذي القربي---- قرابتنا امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر والبغي فمن بغي علينا اهل البيت ودعا الي غيرنا	10387	-1991811573852583144	172	291.5	140	272	63.235294342041016	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms486	false	837215441095440933	119	165	625	875	1528	300	رواية سعد الاسكاف عنه قال يا سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد -------------------فمن اطاعه فقد عدل والاحسان علي ------------فمن تولاه فقد احسن والمحسن في الجنة وايتاء ذي القربي قرابتنا-امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر --------من بغي علينا اهل البيت ودعا الي غيرنا	486	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10387	true	1194516777407933354	25	79	124	414	1483	300	رواية سعد الاسكاف عنه قال يا سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد صلي الله عليه واله فمن اطاعه فقد عدل والاحسان علي عليه السلام فمن تولاه فقد احسن والمحسن في الجنة وايتاء ذي القربي قرابتنا امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر والبغي فمن بغي علينا اهل البيت ودعا الي غيرنا	10387	-1991811573852583144	250	466.0	204	290	86.20689392089844	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms029	false	-2422254289296874014	117	162	538	761	1451	300	عن جابر الجعفي قال سالت ابا جعفر ع---------- عن تفسير هذه الاية في باطن القران وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم-ولا تكونوا اول كافر به ي-------عني فلانا وصاحبه ومن تبعهم ودان بدينهم قال الله يعنيهم ولا تكونوا اول كافر به يعني عليا ع عن اسحاق -	29	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10388	true	4341959713726145942	55	102	262	504	1518	300	عن جابر الجعفي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن تفسير هذه الاية في باطن القران وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به البقرة يعني فلانا وصاحبه ومن تبعهم ودان بدينهم قال الله يعنيهم ولا تكونوا اول كافر به يعني عليا عليه السلام	10388	-1991811573852583144	214	403.5	171	242	88.42974853515625	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms187	false	-8942798078595822164	188	291	947	1470	1503	300	عن عبد الله النجاشي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم-وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا يعني والله فلانا وفلانا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله الي قوله توابا رحيما يعني والله النبي وعليا بما صنعوا-اي لو جاءوك بها يا علي فاستغفروا----- مما صنعوا واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما-فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم قال ابو عبد الله------------ هو والله علي بعينه ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت علي لسانك يا رسول الله يعني به ولاية علي------------ ويسلموا تسليما---------- لعلي بن ابي طالب	187	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10388	true	4341959713726145942	119	233	590	1165	1518	300	عن عبد الله النجاشي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا يعني والله فلانا وفلانا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله الي قوله توابا رحيما يعني والله النبي وعليا بما صنعوا اي لو جاءوك بها يا علي فاستغفروا الله بما صنعوا واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم قال ابو عبد الله عليه السلام هو والله علي بعينه ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت علي لسانك يا رسول الله يعني به ولاية علي عليه السلام ويسلموا تسليما النساء 36 لعلي بن ابي طالب	10388	-1991811573852583144	522	981.0	419	575	90.78260803222656	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms486	false	837215441095440933	81	117	418	614	1528	300	عن عطاء الهمداني عن ابي جعفر------------ في قول الله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي------ قال العدل شهادة ان لا اله الا الله و-الاحسان ولاية امير المءمنين وينهي عن الفح----------------شاء الاول و-المنكر الثاني و-البغي	486	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10388	true	4341959713726145942	256	300	1286	1518	1518	300	عن عطاء الهمداني عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي النحل قال العدل شهادة ان لا اله الا الله و الاحسان ولاية امير المءمنين وينهي عن الفحشاء والمنكر الفحشاء الاول و المنكر الثاني و البغي-	10388	-1991811573852583144	195	349.0	160	233	83.69098663330078	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms477	false	480662268950763903	175	300	862	1529	1529	300	عن جابر عن ابي جعفر ------------قال سالته عن هذه الاية والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون-اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون قا---------ل الذين يدعون من دون الله الاول والثاني والثالث-كذبوا رسول الله ص----------------- بقوله والوا عليا واتبعوه فعادوا عليا ولم يوالوه-ودعوا الناس الي ولاية انفسهم فذلك قول الله والذين يدعون من دون الله قال واما قوله لا يخلقون شيءا فانه يعني لا يعبدون شيءا وهم يخلقون فانه يعني وهم يعبدون-واما قوله اموات غير احياء يعني كفار غير مءمنين واما قوله وما يشعرون ايان يبعثون فانه يعني انهم لا يءمنون انهم يشركون الهكم اله واحد فانه كما قال الله واما قوله فالذين لا يءمنون-------- فانه يعني لا يءمنون بالرجعة انها حق واما قوله قلوبهم منكرة فانه يعني قلوبهم كافرة واما قوله-	477	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10389	true	-6833648053042072946	49	186	233	951	1530	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن هذه الاية والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون النحل 20 قال الذين يدعون من دون الله الاول والثاني والثالث كذبوا رسول الله صلي الله عليه واله بقوله والوا عليا واتبعوه فعادوا عليا ولم يوالوه ودعوا الناس الي ولاية انفسهم فذلك قول الله والذين يدعون من دون الله قال واما قوله لا يخلقون شيءا فانه يعني لا يعبدون شيءا وهم يخلقون فانه يعني وهم يعبدون واما قوله اموات غير احياء يعني كفار غير مءمنين واما قوله وما يشعرون ايان يبعثون فانه يعني انهم لا يءمنون انهم يشركون الهكم اله واحد فانه كما قال الله واما قوله فالذين لا يءمنون بالاخرة فانه يعني لا يءمنون بالرجعة انها حق واما قوله قلوبهم منكرة فانه يعني قلوبهم كافرة واما قوله	10389	-1991811573852583144	665	1269.5	541	718	92.6183853149414	127	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms478	false	1040710265954062511	0	39	0	185	1480	300	وهم مستكبرون فانه يعني عن ولاية علي مستكب------------رون قال الله لمن فعل ذلك وعيدا منه لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين عن ولاية علي ع عن --------------------------------------ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر	478	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10389	true	-6833648053042072946	186	232	951	1186	1530	300	وهم مستكبرون فانه يعني عن ولاية علي عليه السلام مستكبرون قال الله لمن فعل ذلك وعيدا منه لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين عن ولاية علي عليه السلام تفسير العياشي ومثله باسناده عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر	10389	-1991811573852583144	177	336.0	139	235	75.31914520263672	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms207	false	-7332549174958817974	107	195	507	942	1440	300	عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن ابي عبد الله------------ في قول الله------- ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا-ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا -----------------------------------قال نزلت في فلان وف------لان امنوا ب-----رسول الله ص-------- في اول الامر ثم كفروا حين عرضت عليهم الولاية حيث قال------------------------- من كنت مولاه فعلي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءمنين ع حيث قالوا له بامر الله وامر رسوله فباي----------عوه ثم كفروا حين مضي رسول الله ص----------------- فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايعوه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء	207	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10390	true	-5594068105835633710	138	240	717	1223	1525	300	عن عبد الله-- بن كثير-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا النساء 137 لن تقبل توبتهم ال عمران قال نزلت في فلان وفلان وفلان امنوا بالنبي صلي الله عليه واله في اول الامر --وكفروا حيث عرضت عليهم الولاية حين قال النبي صلي الله عليه واله من كنت مولاه فعلي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءم------------------------------------------نين عليه السلام ثم كفروا حيث مضي رسول الله صلي الله عليه واله فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايع-ه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء	10390	-1991811573852583144	365	587.0	288	561	65.06238555908203	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms101	false	-2859718706819152175	46	82	242	410	1525	300	حنان بن سدير عن رجل من اصحاب ابي عبد الله ع---------- قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه ونمرود بن كنعان الذي حاج ابراهيم في ربه	101	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10398	true	-3289307770464865091	140	175	675	843	1493	300	حنان بن سدير عن رجل من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم -بن ادم الذي قتل اخاه ونمرود ا---------لذي حاج ابراهيم في ربه	10398	-1991811573852583144	157	292.5	123	178	88.2022476196289	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms052	false	6708280537067860837	162	225	797	1121	1470	300	عن جابر قال سالت ابا -عبد الله ع----- عن قول الله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله -------قال فقال هم------ اولياء فلان وفلان وفلان اتخذوهم اءمة من دون الامام الذي جعل ا-لله للناس امامافلذلك قال الله تبارك وتعالي ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذابا-ن القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب-اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا	52	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10400	true	9054983416274015948	3	68	17	347	1491	300	بن ثابت قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله البقرة قال فقال هم والله اولياء فلان وفلان وفلان اتخذوهم اءمة دو---ن الامام الذي جعله الله للناس اماما فذلك قول الله------------- ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا	10400	-1991811573852583144	292	523.5	233	346	84.39306640625	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms101	false	-2859718706819152175	48	75	250	377	1525	300	سدير عن رجل من اصحاب ابي عبد الله ع---------- قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه ونمرود	101	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10410	true	-373115935824024677	272	300	1319	1455	1455	300	سدير عن رجل من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر اولهم ابن ادم الذي قتل اخاه ونمرود-	10410	-1991811573852583144	126	237.5	100	137	91.9708023071289	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms362	false	-2771331562163219806	1	98	4	540	1552	300	وقيصر لكنا في الخز والوشي والديباج والنساجات-وانا معه في الاخشنين ناكل الخشن ونلبس الخشن-حتي اذ ادني موته وفنيت ايامه وحضر اجله-اراد ان يوليها عليا من بعده اما والله ليعلمن قال فمضي المقداد واخبر النبي ص----------------- به فقال الصلاة جامعة قال فقالوا قد رمانا المقداد ف-قوموا نحلفه عليهق-ال فجاءوا حتي جثوا بين يديه فقالوا باباءنا وامهاتنا يا رسول الله ص لا والذي بعثك بالحق والذي اكرمك بالنبوة ما قلنا ما بلغك لا والذي اصطفاك علي البشر قال فقال النبي ص بسم الله الرحمن الرحيم يحلفون بالله ما قالوا-ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بك يا محمد	362	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10424	true	-8850519892269614727	197	300	1024	1575	1575	300	وقيصر لكنا في الخز والوشي والديباج والنساجات وانا معه في الاخشنين ناكل الخشن ونلبس الخشن حتي اذا دنا موته وفنيت ايامه وحضر اجله اراد ان يوليها عليا من بعده اما والله ليعلمن قال فمضي المقداد واخبر النبي صلي الله عليه واله به فقال الصلاة جامعة قال فقالوا قد رمانا المقداد فنقوم-- نحلف- عليه قال فجاءوا حتي جثوا بين يديه فقالوا باباءنا وامهاتنا يا رسول الله-- لا والذي بعثك بالحق والذي اكرمك بالنبوة ما قلنا ما بلغك لا والذي اصطفاك علي البشر قال فقال النبي-- بسم الله الرحمن الرحيم يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بك يا محمد-	10424	-1991811573852583144	524	977.5	431	559	93.73882293701172	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms362	false	-2771331562163219806	98	188	540	1009	1552	300	ليلة العقبة وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله------- كان احدهم يبيع الرءوس واخر يبيع الكراعويفت-ل القرامل فاغناهم الله برسوله ثم جعلوا حدهم وحديدهم عليه قال ابان بن تغلب عنه------------ لما نصب رسول الله------------------- عليا------------ يوم غدير خم فقال من كنت مولاه فعلي مولاهفهم رجلان من قريش رءوسهما وقالا والله لا نسلم له ما قال ابدا-فاخبر النبي--------- عليه واله السلام فسالهما عما قالا-فكذبا وحلفا بالله ما قالا شيءا فنزل جبرءيل علي رسول الله ع----------------- يحلفون بالله ما قالوا الاية قال ابو عبد الله ع---------- لقد توليا وما تابا	362	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10425	true	637119311148989755	0	108	0	550	1537	300	ليلة العقبة وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله التوبة كان احدهم يبيع الرءوس واخر يبيع الكراع وينقل القرامل فاغناهم الله برسوله ثم جعلوا حدهم وحديدهم عليه قال ابان بن تغلب عنه عليه السلام لما نصب رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام يوم غدير خم فقال من كنت مولاه فعلي مولاه ضم رجلان من قريش رءوسهما وقالا والله لا نسلم له ما قال ابدا فاخبر النبي صلي الله عليه واله------- فسالهم- عما قالا فكذبا وحلفا بالله ما قالا شيءا فنزل جبرءيل علي رسول الله صلي الله عليه واله يحلفون بالله ما قالوا الاية قال ابو عبد الله عليه السلام لقد توليا وما تابا	10425	-1991811573852583144	454	806.0	365	558	81.36200714111328	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms035	false	721821656660864753	21	167	112	802	1463	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر ع---------- عن هذه الاية عن قول الله فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به قال تفسيرها في الباطن فلما جاءهم ما عرفوا في علي كفروا به فقال الله فيهم فلعنة الله علي الكافرين في باطن القران قال ابو جعفر فيه يعني بني امية هم الكافرون في باطن القران قال ابو جعفر------------ نزلت هذه الاية علي رسول الله ص ه-----------------كذا بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله-في علي بغيا وقال الله في علي ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده يعني عليا قال الله فباء-- بغضب علي غضب يعني بني امية وللكافرين يعني بني امية عذاب مهين وقال جابر قال ابو جعفر------------ نزلت هذه الاية علي محمد ص ه-----------------كذا والله واذا قيل ل----م ما -ذا انزل-------- ربكم في علي يعني بني امية قالوا نءمن بما انزل علينا يعني في قلوبهم بما انزل الله عليه ويكفرون بما وراءه	35	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10429	true	891757009852747936	116	269	582	1323	1458	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن هذه الاية من قول الله فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به قال تفسيرها في الباطن -لما جاءهم ما عرفوا في علي كفروا به فقال الله فيهم فلعنة الله علي الكافرين يعني بني ا--------------------------------مية هم الكافرون في باطن القران قال ابو جعفر عليه السلام نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه واله هكذا بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله في علي بغيا وقال الله في علي ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده يعني عليا قال الله فباءوا بغضب علي غضب يعني بني امية وللكافرين يعني بني امية عذاب مهين وقال جابر قال ابو جعفر عليه السلام نزلت هذه الاية علي محمد صلي الله عليه واله هكذا والله واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله من ربكم في علي يعني بني امية قالوا نءمن بما انزل علينا يعني في قلوبهم بما انزل الله عليه ويكفرون بما وراءه	10429	-1991811573852583144	640	1191.0	506	774	82.68733978271484	126	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms274	false	2495437233516659549	70	98	366	500	1515	300	عن جعفر بن مروان قال ان الزبير اخترط سيفه يوم قبض النبي ص----------------- وقال لا اغمده حتي ابايع لعلي ثم اخترط سيفه فضارب عليا ف------------كان ممن اعير الايمان	274	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10541	true	-3099552919178030026	267	300	1416	1578	1578	300	عن جعفر بن مروان قال ان الزبير اخترط سيفه يوم قبض النبي صلي الله عليه واله وقال لا اغمده حتي ابايع لعلي ثم اخترط سيفه فضارب عليا عليه السلام وكان ممن اعير الايمان-	10541	-1991811573852583144	132	236.0	105	163	80.98159790039062	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms274	false	2495437233516659549	98	155	500	774	1515	300	فمشي في ضوء نوره ثم سلب-----ه اياه----------------- عن سعيد بن ابي الاصبغ قال سمعت ابا عبد الله ع و----------هو يسال عن مستقر ومستودع قال مستقر في الرحم ومستودع في الصلب وقد يكون مستودع الايمان ثم ينزع منه ولقد مشي الزبير في ضوء الايمان ونورهحين- قبض رسول الله ص -----------------حتي مشي بالسيفو-هو يقول لا نبايع الا عليا عن	274	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10542	true	7170926724200392527	0	67	0	325	1502	300	فمشي في ضوء نوره ثم سلبه الله اياه 96 تفسير العياشي عن سعيد بن ابي الاصبغ قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وهو يسءل عن مستقر ومستودع قال مستقر في الرحم ومستودع في الصلب وقد يكون مستودع الايمان ثم ينزع منه ولقد مشي الزبير في ضوء الايمان ونوره حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله حتي مشي بالسيف وهو يقول لا نبايع الا عليا 97	10542	-1991811573852583144	264	488.0	209	325	81.23076629638672	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms326	false	-6954225210153937474	266	300	1319	1483	1483	300	الاقدام عن زرارة عن احدهما --------------قال قلت الزبير شهد بدرا قال نعم ولكنه فر يوم الجمل فان كان قاتل المءمنين فقد هلك بقتاله اياهم وان كان قاتل كفارا فقد باء بغضب من الله حين-	326	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10542	true	7170926724200392527	179	215	902	1081	1502	300	العياشي عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت الزبير شهد بدرا قال نعم ولكنه فر يوم الجمل فان كان قاتل المءمنين فقد هلك بقتاله اياهم وان كان قاتل كفارا فقد باء بغضب من الله حين	10542	-1991811573852583144	159	297.0	126	179	88.82681274414062	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms345	false	996259368776503098	38	229	180	1166	1531	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال سمعته يقول دخل علي اناس من اهل البصرة فسالوني عن طلحة و--زبير فقلت لهم كانا امامين من اءمة الكفر ان عليا ص يوم البصرة لما صف الخيول-قال لاصحابه لا تعجلوا علي القوم حتي اعذر فيما بيني وبين الله وبينهم-فقام اليهم فقال يا اهل البصرة هل تجدون علي جورا في الحكم قالوا لا قال فحيفا في قسم قالوا لا قال فرغبه في دنيا اصبتها لي ولاهل بيتي دونكم-فنقمتم علي فنكثتم علي بيعتي قالوا لا قال فاقمت فيكم الحدود وعطلتها عن غيركم قالوا لا قال فما بال بيعتي تنكث وبيعة غيري لا تنكث اني ضربت الامر انفه وعينه فلم اجد-الا الكفر او السيف ثم ثني الي اصحابه فقال ان الله يقول في كتابه وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم-فقاتلوا اءمة الكفر-انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون فقال امير المءمنين ع والذي فلق الحبة وبرا النسمة واصطفي محمدا ص بالنبوةانك-م لاصحاب هذه الاية وما قوتلوا منذ نزلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الطفيل قال سمعت عليا ص يو----------م الجمل وهو يحرض يحض الناس علي قتالهم-ويقول والله ما رمي اهل هذه الاية بكنانة-قبل هذا اليوم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون فقلت لابي الطفيل ما الكنانة	345	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10588	true	-959615706474282712	76	300	412	1540	1540	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقال دخل علي اناس من اهل البصرة فسالوني عن طلحة والزبير فقلت لهم كانا امامين من اءمة الكفر ان عليا يو--م البصرة لما صف الخيول قال لاصحابه لا تعجلوا علي القوم حتي اعذر فيما بيني وبين الله وبينهم فقام اليهم فقال يا اهل البصرة هل تجدون علي جورا في --حكم قالوا لا قال فحيفا في قسم قالوا لا قال فرغبة في دنيا اصبتها لي ولاهل بيتي دونكم فنقمتم علي فنكثتم علي بيعتي قالوا لا قال فاقمت فيكم الحدود وعطلتها عن غيركم قالوا لا قال فما بال بيعتي تنكث وبيعة غيري لا تنكث اني ضربت الامر انفه وعينه ولم اجد الا الكفر او السيف ثم ثني الي اصحابه فقال ان الله يقول في كتابه وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون فقال امير المءمنين-- والذي فلق الحبة وبرء النسمة واصطفي محمدا-- بالنبوة انهم لاصحاب هذه الاية وما قوتلوا منذ نزلت 134 قرب الاسناد محمد بن عبد الحميد وعبد الصمد بن محمد جميعا عن حنان بن سدير قال سمعت ابا ا عبد الله وذكر مثله 135 تفسير العياشي عن ابي الطفيل قال سمعت عليا عليه السلام يوم الجمل وهو يحر----ض الناس علي قتالهم ويقول والله ما رمي اهل هذه الاية بكنانة قبل---- اليوم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون فقلت لابي الطفيل ما الكنانة-	10588	-1991811573852583144	957	1798.5	773	1145	83.5807876586914	179	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms098	false	5287870558354505375	0	36	0	193	1501	300	الاصبغ بن نباتة قال كنت واقفا مع امير المءمنين علي بن ابي طالب ع يوم الجمل فجاء رجل حتي وقف بين يديهف-قال يا امير المءمنين كبر القوم وكبرنا وهلل القوم وهللنا-وصلي القوم وصلينا فعلام-- نقاتلهم فقال	98	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10601	true	-6871486797031098349	216	252	1083	1274	1520	300	الاصبغ بن نباتة قال كنت واقفا مع امير المءمنين عليه السلام------ يوم الجمل فجاء رجل حتي وقف بين يديه فقال يا امير المءمنين كبر القوم وكبرنا وهلل القوم وهللنا وصلي القوم وصلينا فعلي ما نقاتلهم فقال	10601	-1991811573852583144	176	324.5	144	197	89.34010314941406	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms098	false	5287870558354505375	38	122	201	623	1501	300	الاية تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض-منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم فنحن الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا-فمنهم من امن ومنهم من كفر-ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد----------- فنحن الذين امنا وهم الذين كفروا فقال الرجل كفر القوم ورب الكعبة ثم حمل فقاتل حتي قتل رحمه الله 449-------------------- عن عبد الحميد بن فرقد عن جعفر بن محمد ع	98	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10602	true	-8730387347830229920	0	81	0	405	1468	300	الاية تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع------ درجات واتينا عيسي -بن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بع--------------------دهم من بعد-ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد 252 البقرة فنحن الذي- امنا وهم الذين كفروا فقال الرجل كفر القوم ورب الكعبة ثم حمل فقاتل حتي قتل رحمه الله 156 امالي الطوسي المفيد عن ع-------لي بن خالد عن ---------------	10602	-1991811573852583144	363	641.0	290	456	79.60526275634766	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms345	false	996259368776503098	238	300	1216	1531	1531	300	الكنانة عن الحسن البصري قال خطبنا علي بن ابي طالب ص ----------علي هذا المنبر وذلك بعد ما فرغ من امر طلحة والزبير وعاءشة صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسوله ص---------------------- ثم قال ايها الناس والله ما قاتلت هءلاء بالامس-الا باية تركتها في كتاب الله ان الله يقول وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر-انهم-	345	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10625	true	-601495607357052791	25	93	129	478	1524	300	العياشي عن الحسن البصري قال خطبنا علي بن ابي طالب عليه السلام علي هذا المنبر وذلك بعد-ما فرغ من امر طلحة والزبير وعاءشة صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسوله صلي الله عليه واله وسلم ثم قال ايها الناس والله ما قاتلت هءلاء بالامس الا باية تركتها في كتاب الله ان الله يقول وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر انهم	10625	-1991811573852583144	308	571.5	249	350	88.0	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms346	false	-2373840010987112491	0	145	0	713	1498	300	لا ايمان لهم لعلهم ينتهون اما والله لقد عهد الي رسول ال---------له عليه واله السلام وقال لي يا علي لتقاتلن الفءة الباغية-والفءة الناكثة والفءة المارقة عن عمار عن ابي عبد الله ع قال من طعن في دينكم هذا فقد كفر قال الله وطعنوا في دينكم الي قوله ينتهون عن الشعبي قال قرا عبد الله وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم الي اخر الاية-ثم قال ما قوتل اهلها بعد فلما كان يوم الجمل قراها علي ع---------- ثم قال ما قوتل اهلها منذ يوم نزلت حتي كان اليوم عن ا------------------بي عثمان مولي بني -قصي قال شهدت عليا ص سنته كلهافما سمعت منه ولاية ولا براءة وقد سمعتهيقول عذرني الله من طلحة والزبير بايعاني طاءعين غير مكرهين ثم نكثا بيعتي من غير حدث احدثته والله ما قوتل اهل هذه الاية منذ نزلت حتي قاتلتهم وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم-وطعنوا في دينكم الاية عن علي بن عقبة عن ---------	346	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10625	true	-601495607357052791	93	220	478	1115	1524	300	لا ايمان لهم لعلهم ينتهون اما والله لقد عهد الي رسول الله صلي الله عليه واله------- وقال لي يا علي لتقاتلن الفءة الباغية والفءة الناكثة والفءة المارقة 184 تفسير العياشي ---------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي قال قرا عبد الله وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم الي اخر الاية ثم قال ما قوتل اهلها بعد فلما كان يوم الجمل قراها علي عليه السلام ثم قال ما قوتل اهلها منذ يوم نزلت حتي كان اليوم 185 تفسير العياشي عن ابي عثمان مولي بني اقصي قال سمعت عليا عليه السلام -------------------------------------يقول عذرني الله من طلحة والزبير بايعاني طاءعين غير مكرهين ثم نكثا بيعتي من غير حدث احدثته والله ما قوتل اهل هذه الاية م-ذ نزلت حتي قاتلتهم وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم الاية 186 الكافي محمد بن يحيي عن	10625	-1991811573852583144	534	961.5	428	763	69.98689270019531	100	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms306	false	-607245099745297784	91	189	452	953	1520	300	عن يحيي بن المساور الهمداني عن ابيه---- جاء رجل من اهل الشام الي علي بن الحسين ع فقال انت علي بن الحسين قال نعمق-ال ابوك الذي قتل المءمنين فبكي علي بن الحسين ثم مسح عينيه فقال ويلك كيف قطعت علي ابي انه قتل المءمنين قال -قوله اخواننا قد بغوا علينا-فقاتلناهم علي بغيهم فقال ويلك اما تقرا القران قال بلي قال فقد قال الله و------الي مدين اخاهم شعيبا والي ثمود اخاهم صالحا -فكانوا اخوانهم في دينهم او في عشيرتهم قال له الرجل لا بل في عشيرتهم قال------------ فهءلاء اخوانهم في عشيرتهم-وليسوا اخوانهم في دينهمق-ال فرجت عني فرج الله عنك	306	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10700	true	5856627401367806187	135	240	666	1193	1469	300	عن يحيي بن المساور الهمداني عن ابيه قال جاء رجل من اهل الشام الي علي بن الحسين فق--ال انت علي بن الحسين قال نعم قال ابوك الذي قتل المءمنين فبكي علي بن الحسين ثم مسح عينيه فقال ويلك كيف قطعت علي ابي انه قتل المءمنين قال لقوله اخواننا قد بغوا علينا فقاتلناهم علي بغيهم فقال ويلك اما تقرا القران قال بلي قال فقد قال الله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا والي ثمود اخاهم صالحا افكانوا اخوانهم في دينهم او في عشيرتهم قال له الرجل لا بل في عشيرتهم قال عليه السلام فهءلاء اخوانهم في عشيرتهم وليسوا اخوانهم في دينهم قال فرجت عني فرج الله عنك	10700	-1991811573852583144	494	938.0	397	529	93.38374328613281	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms364	false	3578599724449454207	141	267	715	1349	1535	300	فيه حتي اذا جزنا النخيلة وراينا ابيات الكوفة -اذا -----شيخ جالس في ظل بيت وعلي وجهه اثر المرض فاقبل ا---------ليه امير المءمنين ونحن معه-حتي سلم عليه وسلمنا معه----- فرد ردا حسنا وظننا انه قد عرفه فقال له امير المءمنين ما لي اري وجهك منكسرا مصفارا فمم ذاك امن مرض فقال نعم فقال -لعلك كرهته فقال ما احب انه يعترينيقال---- احتساب بالخير فيما اصابك -به قال ف-------ابشر برحمة الله وغفران ذنبك-فمن انت يا عبد الله فقال انا صالح بن سليم فقال---- ممن قال اما الاصل فمن سلامان بن طي واما الجوار والدعوة فمن بني سليم بن منصور فقال امير المءمنين ع ما احسن اسمك واسم ابيك واسم اجدادكو--اسم من اعتزيت اليه فهل شهدت معنا غزاتنا هذه فقال ل----------------ا ولقد اردتها-ولكن ما تر---ي من لجب الحمي خذلني عنها	364	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10849	true	-69441414332005859	165	300	894	1530	1530	300	معه حتي---- جزنا النخيلة وراينا بيو-ت الكوفة فاذا نحن بشيخ جالس في ظل بيت -علي وجهه اثر المرض فاقبل اليه علي عليه السلام------- ونحن معه حتي سلم----- وسلمنا عليه قال فرد ردا حسنا -ظننا ان- قد عرفه فقال له علي---------- ما لي اري وجهك منكفءا--------------- امن مرض -قال نعم -قال فلعلك كرهته فقال ما احب انه بغيري قال اليس احتسابا للخير فيما اصابك منه قال بلي قال ابشر برحمة ربك- وغفران ذنبك فمن انت يا عبد الله قا-ل انا صالح بن سليم -قال انت ممن قال اما الاصل فمن سلامان بن طء واما الجوار والدعوة فمن بني سليم بن منصور -قال سبحان الله م-----ا احسن اسمك واسم ابيك واسم ادعياءك واسم من اعتزيت اليه -هل شهدت معنا غزاتنا هذه ق-ال لا والله ما شهدتها ولقد اردتها ولكن ما تري في من لجب الحمي خذلني عنها-	10849	-1991811573852583144	520	813.0	406	695	74.82014465332031	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms365	false	-462905702744889227	5	56	20	291	1531	300	ومنهم الكاسف العاسف لما كان من ذلك-واولءك نصحاء الناس لك------------ فقال له صدقت-جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه-ولكن لا يدع علي العبد ذنبا الا حطه وانما الاجر في القول باللسان والعمل باليد والرجل فان الله ل------يدخل بصدق النية والسريرة الصالحة------ جما من عباده الجنة	365	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10850	true	6879468261528607515	52	109	267	557	1469	300	ومنهم المكبوت الاسف لما كان من ذلك واولءك نصحاء الناس لك فذهب لينصرف فقال--- صدقت جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه ولكن لا يدع ل----لعبد ذنبا الا حطه -انما الاجر في القول باللسان والعمل باليد والرجل وان الله عز وجل يدخل بصدق النية والسريرة الصالحة عالما جما من عباده الجنة	10850	-1991811573852583144	252	441.0	204	298	84.56375885009766	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms346	false	-2373840010987112491	191	298	960	1492	1498	300	ولعلي ع عن ابي الاعز التميمي قال اني لواقف يوم صفين اذ نظرت الي العباس بن ربيعة-بن الحارث بن عبد المطلب شاك في السلاح علي راسه مغفر وبيده صفيحة يمانية -------وهو علي فرس له ادهم وكان عينيه عينا افعي فبينا هو يروض فرسه ويلين من عريكته اذ هتف به هاتف من اهل الشام يقال له عرار بن ادهم يا عباس هلم الي البراز قال فالنزول اذا فانه اياس من القفولق-ال فنزل الشامي ووجد وهو يقول ان تركبوا فركوب الخيل عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل قال وثني عباس رجله وهو يقول ويصد عنك مخيلة الرجل العريض موضحة عن العظم بحسام س-فك او لسانك والكلم الاصيل كارغب الكلم	346	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10877	true	-1687084046606966161	74	183	384	921	1537	300	العياشي عن ابي الاغر التميمي قال اني لواقف يوم --ين اذ مر ب---ي العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب شاك في السلاح علي راسه مغفر وبيده صفيحة يمانية يقلبها وهو علي فرس له ادهم وكان عينيه عينا افعي فبينا هو يروض فرسه ويلين في عريكته اذ هتف به هاتف من اهل الشام يقال له عرار بن ادهم يا عباس هلم الي البراز قال فالنزول اذا فانه اياس من القفول قال فنزل الشامي ووجد وهو يقول ان تركبوا فركوب الخيل عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل قال وثني عباس رجله وهو يقول ويصد عنك مخيلة الرجل العريض موضحة عن العظم بحسام سيفك او لسانك والكلم الاصيل كارعب الكلم	10877	-1991811573852583144	512	977.5	407	542	94.4649429321289	99	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms347	false	9017171042206959516	0	108	0	590	1569	300	عصب فضلات درعه في حجزته ثم دفع فرسه قوسه الي غلام لهيقال له اسلم كاني انظر الي قلاءد شعره ودلف كل واحد منهما الي صاحبه قال فذكرت قول ابي ذءيب فتنازلا وتواقفت خيلاهما وكلاهما بطل اللقاء مخدع قال ثم تكافحا بسيفهما مليا من نهارهما-لا يصل واحد منه-ا الي صاحبه لكمال اللامة -الي ان لحظ العباس وهيا--------- في درع الشامي-فاهوي اليه بيده فهتكه الي ثندوته ثم عاود لمجاولته وقد اصحر له مفتق الدرع فضربه العباس----- بالسيف فانتظم به جوانح صدره وخر الشامي صريعا بخده وام-------- في الناس وكبر الناس تكبيرة-ارتجت لها الارض فسمعت قاءلا يقول من وراءي قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم-ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ	347	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10877	true	-1687084046606966161	184	299	924	1531	1537	300	عصب فضلات درعه في حجزته و--دفع فر-----سه الي غلام --يقال له اسلم كاني انظر الي قلاقل شعره ودلف كل واحد منهما الي صاحبه قال فذكرت قول ابي ذويب فتنازلا وتواقفت خيلاهما وكلاهما بطل اللقاء مخدع قال ثم تكافحا بسيفهما مليا من نهارهما لا يصل واحد منهما الي صاحبه لكمال --لامته الي ان لحظ العباس وهيا وهنا خ ل في درع الشامي فاهوي اليه بيده فهتكه الي ثندوته ثم عاود لمحاولته وقد اصحر له مفتق الدرع فضربه العباس ضربة بالسيف فانتظم به جوانح صدره وخر الشامي صريعا بخده وسما العباس في الناس وكبر الناس تكبيرة ارتجت لها الارض فسمعت قاءلا يقول من وراءي قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ	10877	-1991811573852583144	571	1060.0	466	618	92.39482116699219	101	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms347	false	9017171042206959516	109	300	602	1569	1569	300	الله علي من يشاء---------- فالتفت فاذا هو امير المءمنين علي ع وقال ----------يا ابا الاعز من المبارز لعدونا قلت هذا ابن شيخكم العباس بن ربيعة قال---------------- يا عباس قال لبيك قال الم انهك وحسنا وحسينا وعبد الله بن جعفر ان تخلوا بمركز او تباشروا حدثا قال ان ذلك ل-ذلك قال فما عدا مما بدا قال افادعي الي البراز يا امير المءمنين فلا اجيب جعلني الله فداك قال نعم طاعة امامك اولي بك من اجابة عدوك ود معاوية انه ما بقي من بني هاشم نافخ ضرمة-الا طعن في نيطه اطفا- لنور الله ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره المشركون اما والله ليملكنهم منا رجال ورجال يسومونهم الخسف حتي يتكففوا بايديهم ويحفروا الابار------- ان عادوا لكفقل- لي قال ونمي الخبر الي معاوية فقال والله دم عرار الا رجل يطلب بدم عرار قال فانتدب له رجلان من لخم فقالا نحن لهق-ال اذهبا فايكما قتل العباس برازا-فله كذا و-كذا فاتياه فدعواه الي البراز فقال ان لي سيدا اءامره قال فاتي امير المءمنين ع---------- فاخبرهفق-ال ناقلني سلاحك بسلاحي فناقلهقا-ل وركب امير المءمنين ع علي فرس العباس ودفع فرسه الي العباس وبرز الي الشاميين فلم يشكا انه العباس فقالا له اذن لك سيدك فخ-رج ان-	347	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10878	true	-8276836354795787980	1	204	6	1017	1517	300	الله علي من يشاء 14 التوبة فالتفت فاذا هو امير المءمنين علي عليه السلام فقال يا ابا الاغر من المبارز لعدونا قلت هذا ابن شيخكم العباس بن ربيعة قال علي عليه السلام يا عباس قال لبيك قال الم انهك وحسنا وحسينا وعبد الله بن جعفر ان تخلوا بمركز او تباشروا حدثا قال ان ذلك لكذلك قال فما عدا مما بدا قال افادعي الي البراز يا امير المءمنين فلا اجيب جعلت------ فداك قال نعم طاعة امامك اولي بك من اجابة عدوك ود معاوية انه ما بقي من بني هاشم نافخ ضرمة الا طعن في نيطه اطفاء لنور الله ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره المشركون اما والله ليهلكنهم منا رجال ورجال يسومونهم الخسف حتي يتكففوا بايديهم ويحفروا الابار ثم قال ان عادوا لك فعد لي قال ونمي الخبر الي معاوية فقال ا-لله دم عرار الا رجل يطلب بدم عرار قال فانتدب له رجلان من لخم فقالا نحن له قال اذهبا فايكما قتل العباس برازا فله كذا و كذا فاتياه فدعواه الي البراز فقال ان لي سيدا اوامره قال فاتي امير المءمنين عليه السلام فاخبره فقال ناقلني سلاحك بسلاحي فناقله قال وركب امير المءمنين --علي فرس العباس ودفع فرسه----------- وبرز الي الشاميين فلم يشكا انه العباس فقالا له اذن لك سيدك فتحرج ان	10878	-1991811573852583144	926	1735.5	742	1031	89.81571197509766	177	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms348	false	9060405732281874384	0	87	0	476	1509	300	يقول نعم فقال اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا-وان الله علي نصرهم لقدير ق--------ال فبرز اليه احدهما فكانما اختطفه ثم برز اليه الثاني فالحقه بالاول-وانصرف وهو يقول الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص-فمن اعتدي عليكم-فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم----------- ثم قال يا عباس خذ سلاحك وهات سلاحي قال ونمي الخبر الي معاوية فقال قبح الله اللجاج-انه لقعود ما ركبته قط الا خذلت فقال عمرو بن العاص المخذول والله اللخميان لا انت قال اسكت ايها الشيخ فليس هذه من ساعاتك قال فان لم يكن -رحم الله اللخميين وما	348	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10878	true	-8276836354795787980	204	300	1017	1517	1517	300	يقول نعم فقال اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير 39 الحج قال فبرز اليه احدهما فكانما اختطفه ثم برز اليه الثاني فالحقه بالاول وانصرف وهو يقول الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم 194 البقرة ثم قال يا عباس خذ سلاحك وهات سلاحي قال ونمي الخبر الي معاوية فقال قبح الله اللجاج انه لقعود ما ركبته قط الا خذلت فقال عمرو بن العاص المخذول والله اللخميان لا انت قال اسكت ايها الشيخ فليس هذه من ساعاتك قال فان لم يكن فرحم الله اللخميين وما-	10878	-1991811573852583144	474	896.5	388	501	94.61077880859375	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms348	false	9060405732281874384	87	117	476	627	1509	300	اراه يفعل قال ذلك والله اضيق لجحرك واخسر لصفقتك قال اجل ولو لا مصر لقد كانت المنجاة منها فقال هي والله اعمتك ولولاها لالفيت بصيرا عن -------------ابي العباس عن ابي	348	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10879	true	-1277359405334514359	0	32	0	163	1538	300	اراه يفعل قال ذلك والله اضيق لحجرك واخسر لصفقتك قال اجل ولو-لا مصر لقد كانت المنجاة منها فقال هي والله اعمتك ولولاها لالفيت بصيرا بيان و رواه ابن ابي الحديد عن ابن	10879	-1991811573852583144	140	260.0	112	164	85.36585235595703	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms200	false	3959493239148676766	82	117	488	697	1674	300	والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين ع ل--------------يلة صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند--- وقت كل صلاة-الا ب--------التهليل والتسبيح والتحميد والدعاء فكانت تلك صلا-تهم لم يامرهم باعادة الصلاة	200	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10888	true	-8515624734110541938	219	257	1182	1415	1620	300	والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام صلي ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم تكن صلواتهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند كل وقت--- صلاة الا التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد والدعاء فكانت تلك صلواتهم لم يامرهم باعادة الصلاة	10888	-1991811573852583144	198	355.0	166	236	83.89830780029297	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms364	false	3578599724449454207	118	180	603	913	1535	300	عن عبد الرحمن بن حرب--- قال لما اقبل الناس مع امير المءمنين ع---------- من صفين اقبلنا معه فاخذ طريقا غير طريقنا الذي اقبلنا فيه حتي اذا جزنا النخيلة وراينا ابيات الكوفة اذا شيخ جالس في ظل بيت وعلي وجهه اثر المرض فاقبل اليه امير المءمنين ونحن معه-حتي سلم عليه وسلمنا معه فرد ردا حسنا وظننا انه قد عرفه فقال له امير المءمنين	364	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10929	true	4482436437719623761	232	297	1191	1514	1528	300	عن عبد الرحمن بن جندب ظ قال لما اقبل الناس مع امير المءمنين عليه السلام من صفين اقبلنا معه فاخذ طريقا غير طريقنا الذي اقبلنا فيه حتي اذا جزنا النخيلة وراينا ابيات الكوفة اذا شيخ جالس في ظل بيت -علي وجهه اثر المرض فاقبل اليه امير المءمنين ونحن معه حتي سلم عليه وسلمنا معه فرد ردا حسنا فظننا انه قد عرفه فقال له امير المءمنين	10929	-1991811573852583144	305	580.5	243	324	94.13580322265625	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms364	false	3578599724449454207	181	300	916	1535	1535	300	لي اري وجهك منكسرا مصفارا فمم ذاك امن مرض فقال نعم فقال لعلك كرهته فقال ما احب انه يعترينيقال-- احتساب بالخير فيما اصابك به قال فابشر برحمة الله وغفران ذنبك-فمن انت يا عبد الله فقال انا صالح بن سليم فقال ممن قال اما الاصل فمن سلامان بن طي واما الجوار والدعوة فمن بني سليم بن منصور فقال امير المءمنين ع م----------ا احسن اسمك واسم ابيك واسم اجدادكو-اسم من اعتزيت اليه فهل شهدت معنا غزاتنا هذه فقال لا ولقد اردتهاو-لكن ما تر---ي من لجب الحمي خذلني عنها فقال امير المءمنين ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي-ولا علي الذين لا يجدون الي اخر الاية----------------------------------ما قول الناس فيما بيننا وبين اهل الشام قال منهم المسرور والمحسود فيما كان بينك وبينهمواولءك اغش الناس-	364	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10930	true	950534368728182150	0	134	0	665	1487	300	لي اري وجهك منكسرا مصفارا فمم ذاك امن مرض فقال نعم فقال لعلك كرهته فقال ما احب انه يعتريني ولكن احتسب --الخير فيما اصابني ق--ال فابشر برحمة الله وغفران ذنبك فمن انت يا عبد الله ق-ال انا صالح بن سليم ق-ال ممن قال اما الاصل فمن سلامان بن طي واما الجوار والدعوة فمن بني سليم بن منصور فقال امير المءمنين عليه السلام ما احسن اسمك واسم ابيك واسم اجدادك واسم من اعتزيت اليه فهل شهدت معنا غزاتنا هذه فقال لا ولقد اردتها ولكن ما تري في من لجب الحمي خذلني عنها فقال امير المءمنين ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون الي اخر الاية 91 من سورة البراءة ثم قال فخبرني ما قول الناس فيما بيننا وبين اهل الشام قال منهم المسرور والمحبور فيما كان بينك وبينهم وهم-- اغش الناس	10930	-1991811573852583144	591	1103.0	477	673	87.81575012207031	111	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms365	false	-462905702744889227	0	56	0	291	1531	300	لك فقال له صدقت قال ومنهم الكاسف العاسف لما كان من ذلك-واولءك نصحاء الناس لك فقال له صدقت-جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه-ولكن لا يدع علي العبد ذنبا الا حطه وانما الاجر في القول باللسان والعمل باليد والرجل فان الله ليدخل بصدق النية والسريرة الصالحة------ جما من عباده الجنة	365	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms10930	true	950534368728182150	134	194	665	963	1487	300	لك فقال له صدقت قال ومنهم الكاسف لا--سف لما كان من ذلك واولءك نصحاء الناس لك فقال له صدقت جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه ولكن لا يدع علي العبد ذنبا الا حطه وانما الاجر في القول باللسان والعمل باليد والرجل وان الله ليدخل بصدق النية والسريرة الصالحة عالما جما من عباده الجنة	10930	-1991811573852583144	286	545.5	230	300	95.33333587646484	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms303	false	5196183598919103931	0	74	0	385	1478	300	قال ان عبد الله بن ع--باس لما بعثه امير المءمنين ع الي الخوارج-------- لبس افضل ثيابه وتطيب باطيب طيبه وركب افضل مراكبه فخرج اليهم فوافقهم فقالوا يا ابن عباس بينا بيننا انت خير- الناس-اذ اتيتنا في لباس من لباس الجبابرة ومراكبهم فتلا------ هذه الاية قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده-والطيبات من الرزق -البس واتجمل فان الله جميل يحب الجمال-وليكن من حلال عن العباس بن هلال الشامي قال قال ابو الحسن عن ابي ---	303	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11208	true	9189931921034681406	88	162	434	820	1536	300	قال ان عبد الله بن العباس لما بعثه امير المءمنين-- الي الخوارج يواقفهم لبس افضل ثيابه وتطيب باطيب طيبه وركب افضل مراكبه فخرج فواقف------هم فقالوا يا ابن عباس----- بيننا انت افضل الناس اذ اتيتنا في ل--------باس الجبابرة ومراكبهم فتلا عليهم هذه الاية قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق فالبس و-تجمل فان الله جميل يحب الجمال وليكن من حلال 624 الاختصاص محمد بن علي عن محمد بن- الحسن عن العكلي	11208	-1991811573852583144	320	543.5	255	409	78.23960876464844	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms535	false	4723969051833764606	245	300	1201	1482	1482	300	عن يزيد بن رويان قال دخل نافع بن الازرق المسجد الحرام والحسين بن علي ع مع عبد الله بن عباس جالسان في الحجر فجلس اليهما-ثم قال يا ابن عباس صف لي الهك الذي تعبده فاطرق ابن عباس طويلا مستبطءا بقوله-فقال له الحسين الي يا ابن الازرق المتورط في الضلالة المرتكن في الجهالة-اجيبك عما سالت عنه-	535	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11225	true	-3762634396002259370	137	193	669	945	1455	300	عن يزيد بن رومان قال دخل نافع بن الازرق المسجد الحرام والحسين بن علي-- مع عبد الله بن عباس ف-------ي الحجر فجلس اليهما ثم قال يا ابن عباس صف لي الهك الذي تعبده فاطرق ابن عباس طويلا مستبطءا بقوله فقال له الحسين الي يا ابن الازرق المتورط في الضلالة المرتكس في الجهالة اجيبك عما سالت عنه	11225	-1991811573852583144	269	504.5	217	285	94.3859634399414	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms536	false	-7254731156742051714	0	102	0	503	1459	300	فقال ما اياك سالت فتجيبني فقال له ابن عباس مه عن ابن رسول الله فانه من اهل بيت النبوة ومعه من معدن الحكمة-فقال له صف لي فقال له اصفه بما وصف به نفسه-واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس قريب غير ملتزق وبعيد غير م-قص يوحد ولا يتبعض لا اله الا هو الكبير المتعال قال فبكي ابن الازرق بكاء شديدا-فقال له الحسين------------ ما يبكيك قال بكيت من حسن وصفك قال يا ابن الازرق اني اخبرت-انك تكفر ابي واخي وتكفرني قال له نافع لءن قلت ذاك-لقد كنتم الحكام ومعالم الاسلام فلما بدلتم استبدلنا بكم فقال له الحسين يا ابن	536	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11225	true	-3762634396002259370	193	300	945	1455	1455	300	فقال ما اياك سالت فتجيبني فقال له ابن عباس مه سل ابن رسول الله فانه من اهل بيت النبوة ومعه م-----ن الحكمة فقال له صف لي فقال--- اصفه بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس قريب غير مل-زق وبعيد غير متقص يوحد ولا ي-بعض لا اله الا هو الكبير المتعال قال فبكي ابن الازرق بكاء شديدا فقال له الحسين عليه السلام ما يبكيك قال بكيت من حسن وصفك قال يا ابن الازرق اني اخبرت انك تكفر ابي واخي وتكفرني قال له نافع لءن قلت ذاك لقد كنتم الحكام ومعالم الاسلام فلما بدلتم استبدلنا بكم فقال له الحسين يا ابن-	11225	-1991811573852583144	490	909.5	391	521	94.0499038696289	98	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms536	false	-7254731156742051714	102	171	503	844	1459	300	الازرق اسالك عن مسالة-فاجبني عن قول الله لا اله الا هو واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما الي قوله كنزهما من حفظ فيهما ق-----------ال فايهما افضل ابويهما ام رسول الله وفا-------------------طمة قال لا بل رسول الله وفاطمة بنت رسول الله ص ق-----------------ال فما حفظهما حتي حيل بيننا وبين الكفر فنهض----------- ثم نفض بثوبه ثم قال قد نبانا الله عنكم معشر قريش انتم قوم خصمون	536	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11226	true	3466365606849199747	0	81	0	397	1497	300	الازرق اسالك عن مسالة فاجبني عن قول الله لا اله الا هو واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما الي قوله كنزهما من حفظ فيهما قال ابوهما قال فايهما افضل ابوه-ما ام رسول الله صلي الله عليه واله وفاطمة قال لا بل رسول الله وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله قال فما حفظن-ا حتي حال بيننا وبين الكفر فنهض ابن الازرق ثم نفض -ثوبه ثم قال قد نبانا الله عنكم معشر قريش انتم قوم خصمون	11226	-1991811573852583144	330	607.0	262	400	82.5	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms547	false	5224485949122547713	247	300	1228	1518	1518	300	عن امام بن ربعي قال قام ابن الكواء الي امير المءمنين ع---------- فقال اخبرني عن قول الله قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا-الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا-وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا قال اولءك اهل الكتاب كفروا بربهم وابتدعوا في دينهم-فحبط ا-عمالهم-وما اهل النهر منهم ببعيد -عن ابي الطفيل قال منهم اهل النهر وفي-	547	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11226	true	3466365606849199747	84	142	415	721	1497	300	عن امام بن ربعي قال قام ابن الكوا- الي امير المءمنين عليه السلام فقال اخبرني عن قول الله قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا قال اولءك اهل الكتاب كفروا بربهم وابتدعوا في دينهم فحبطت اعمالهم وما اهل النهر منهم ببعيد وعن ابي الطفيل قال منهم اهل النهر وفي	11226	-1991811573852583144	287	528.5	236	307	93.48534393310547	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms372	false	7753136878892407381	266	300	1308	1487	1487	300	بن ميمو------ن القداح عن---------------- ابي عبد الله ع قال----------------------------------- كان علي اذا اراد القتال قال هذه الدعوات اللهم انك اعلمت سبيلا من سبلك-جعلت فيه رضاك وندبت اليه اولياءك وجعلته اشرف سبلك عندك ثوابا-واكرمها اليك-	372	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11244	true	-7065658211634753555	152	197	768	1003	1544	300	بن محمد عن ابن القداح عن ابيه الميمون عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان---- اذا اراد القتال قال هذه الدعوات اللهم انك اعلمت سبيلا من سبلك جعلت فيه رضاك وندبت اليه اولياءك وجعلته اشرف سبلك عندك ثوابا واكرمها لديك	11244	-1991811573852583144	167	286.0	136	239	69.87447357177734	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms373	false	2082017202553733117	0	40	0	231	1517	300	مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم-بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون-وعدا عليه حقا فاجعلني ممن اشتريت فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيعته التي بايعك عليهاغير ناكث ولا ناقض عهداولا مبدل تبديلا	373	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11244	true	-7065658211634753555	197	241	1003	1234	1544	300	مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليك حقا فاجعلني ممن اشتري- فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيع-ه الذي بايعك عليه غير ناكث ولا ناقض عهد ولا مبدل تبديلا	11244	-1991811573852583144	225	426.0	185	233	96.56652069091797	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms202	false	751429024140955131	203	277	957	1350	1463	300	عن حريز عن بعض اصحابنا عن احدهما ع قال لما كان امير المءمنين ------------في الكوفة اتاه الناس-فقالوا اجعل لنا اماما يءمنا في شهر رمضان فقال لا ونهاهم ان يجتمعوا فيه فلما امسوا جعلوا يقولون ابكوا في رمضان وا رمضاناه فاتاه الحارث الاعور في اناسف-قال يا امير المءمنين ضج الناس وكرهوا قولكف-قال عند ذلك---- دعوهم وما يريدون ليصلي بهم من شاءوا ثم قال فمن يتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي-ونصله جهنم وساءت مصيرا 273	202	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11509	true	-8089224895782725977	84	163	420	831	1539	300	عن حريز عن بعض اصحابنا عن احدهما ق--ال لما كان امير المءمنين عليه السلام في الكوفة اتاه الناس فقالوا اجعل لنا اماما يءمنا في شهر رمضان فقال لا ونهاهم ان يجتمعوا فيه فلما امسوا جعلوا يقولون ابكوا في رمضان وا رمضاناه فاتاه الحارث الاعور في اناس فقال يا امير المءمنين ضج الناس وكرهوا قولك فقال عليه السلام دعوهم وما يريدون ليصلي بهم من شاءوا ثم قال فمن يتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا 977	11509	-1991811573852583144	380	717.0	308	413	92.00968170166016	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms243	false	-923418739188235939	1	135	7	626	1452	300	بن المكي عن اسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين ع عن الحسن بن زيد عن ابيه زيد بن الحسن عن جده ع -----------قال سمعت عمار بن ياسر يقول وقف لعلي بن ابي طالب ع---------- ساءل وهو راكع في صلاة تطوع فنزع خاتمه فاعطاه الساءل-فاتي رسول الله ص----------------- فاعلمه بذلك فنزل علي النبي ص هذه الاية انما وليكم الله ورسوله والذين امنواال-ذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون الي اخر الاية فقراها رسول الله ص----------------- علينا ثم قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه 138 ع------------ن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله ع---------- اعرض عليك ديني الذي ادين الله به قال هاته قلت اشهد ان لا اله الا الله-واشهد ان محمدا ص رسول الله و-اقر بما جاء به من عند الله قال ثم	243	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11844	true	-6312038044534217646	154	300	808	1501	1501	300	بن المكي عن اسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين --عن الحسن بن زيد عن ابيه زيد بن الحسن عن جده عليهم السلام قال سمعت عمار بن ياسر يقول وقف لعلي بن ابي طالب عليه السلام ساءل وهو راكع في صلاة تطوع فنزع خاتمه فاعطاه الساءل فاتي رسول الله صلي الله عليه واله فاعلمه بذلك فنزل علي النبي-- هذه الاية انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون الي اخر الاية فقراها رسول الله صلي الله عليه واله علينا ثم قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه 8 تفسير العياشي عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اعرض عليك ديني الذي ادين الله به قال هاته قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا-- رسول الله و اقر بما جاء به من عند الله قال ثم-	11844	-1991811573852583144	604	1108.0	476	700	86.28571319580078	123	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms243	false	-923418739188235939	135	299	626	1451	1452	300	وصفت له الاءمة حتي انتهيت الي ابي جعفر ------------قلت واقر ب--ك ما اقول فيهم فقال انهاك ان تذهب باسمي في الناس قال ابان قال ابن ابي يعفور قلت له مع الكلام الاول وازعم انهم الذين قال الله في القران اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقال ابو عبد الله------------ والاية الاخري فاقر-اقال قلت له جعلت فداك اي اية قال انما وليكم الله ورسوله والذين امنواال-ذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون قال فقال رحمك الله قال قلت تقول رحمك الله علي هذا الامر قال فقال رحمك الله علي هذا الامر 139 عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع ----------قال بينا رسول الله ع----------------- جالس في بيته-وعنده نفر من اليهود او قال خمسة من اليهود فيهم عبد الله بن سلام فنزلت هذه الاية انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا-الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة-وهم راكعون بهذا الفتي فتركهم رسول الله ص----------------- في منزله وخرج الي المسجد فاذا بساءل قال له رسول الله ص----------------- اصدق عليك احد بشء قال نعم هو ذاك المصلي فاذا هو علي	243	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11845	true	3544653420277738742	0	164	0	829	1501	300	وصفت له الاءمة حتي انتهيت الي ابي جعفر عليه السلام قلت واقول فيك ما اقول فيهم فقال انهاك ان تذهب باسمي في الناس قال ابان قال ابن ابي يعفور قلت له مع الكلام الاول وازعم انهم الذين قال الله في القران اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقال ابو عبد الله عليه السلام والاية الاخري فاقرء قال قلت له جعلت فداك اي اية قال انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون 9 تفسير العياشي عن -----------------------------------------------------------------------------ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في بيته وعنده نفر من اليهود او قال خمسة من اليهود فيهم عبد الله بن سلام فنزلت هذه الاية انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون----------- فتركهم رسول الله صلي الله عليه واله في منزله وخرج الي المسجد فاذا بساءل قال له رسول الله صلي الله عليه واله اصدق عليك احد بشء قال نعم هو ذاك المصلي فاذا هو علي	11845	-1991811573852583144	711	1296.0	571	917	77.53543853759766	136	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms244	false	-2108733642844237100	1	95	4	450	1451	300	عن المفضل بن صالح عن بعض اصحابه عن احدهما قال---------- انه---- لما نزلت هذه الاية انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا شق ذلك علي النبي ص----------------- وخشي ان يكذبه قريش فانزل الله يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الاية-فقام بذلك يوم غدير خم 141 عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي جميلة عن بعض اصحابه عن احدهما قال-------------- ان رسول الله ص قال -----------------ان الله اوحي الي ان احب اربعة عليا وابا ذر وسلمان والمقداد فقلت الا فما كان من كثرة الناس-اما كان احد يعرف هذا الامر فقال بلي ثلاثة قلت هذه الايات التي انزلت انما	244	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11845	true	3544653420277738742	169	300	858	1501	1501	300	عن المفضل بن صالح عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام انه قال لما نزلت هذه الاية انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا شق ذلك علي النبي صلي الله عليه واله وخشي ان يكذبه قريش فانزل الله يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الاية فقام بذلك يوم غدير خم 11 تفسير العياشي عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في قوله انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا قال هم الاءمة عليهم السلام 12 تفسير العياشي عن ابي جميلة عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله اوحي الي ان احب اربعة عليا وابا ذر وسلمان والمقداد فقلت الا فما كان من كثرة الناس اما كان احد يعرف هذا -لامر فقال بلي ثلاثة قلت هذه الايات التي انزلت انما-	11845	-1991811573852583144	426	789.0	337	645	66.0465087890625	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms244	false	-2108733642844237100	95	135	450	661	1451	300	وليكم الله ورسوله والذين امنوا وقوله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم اما كان احد يسال فيم نزلت فقال من ثم اتاهم لم يكونوا يسالون 142 عن المفضل عن ابي جعفر في قوله------ انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا	244	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11846	true	-2629409330226163331	0	37	0	204	1601	300	وليكم الله ورسوله والذين امنوا وقوله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر----- اما كان احد يسال فيم نزلت فقال من ثم اتاهم لم يكونوا يسالون 13 مناقب ابن شهراشوب-------- قوله تعالي انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا	11846	-1991811573852583144	179	329.5	146	217	82.48847961425781	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms183	false	2827134385270608359	30	133	155	666	1496	300	ابا جعفر ع---------- عن هذه ال-----اية اطيعوا الله و-اطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال الاوصياء 169 وفي رواية ابي بصير عنه قال نزلت في علي بن ابي طالب ع---------- قلت له ان الناس يقولون لنا-فما منعه ان يسمي عليا واهل بيته في كتابه فقال ابو جعفر ع---------- قولوا لهم ان الله انزل علي رسوله الصلاة-ولم يسم ثلاثا ولا اربعا-حتي كان رسول الله ص هو الذي فسر ذلك لهموان--------------------------------------------------------------------------------------زل الحج فلم ينزل طوفوا اسبوعا-حتي فسر ذلك لهم رسول الله ص وان-----------------زل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فنزلت في علي و-الحسن والحسين وقال في علي من كنت مولاه فعلي م---ولاه وقال رسول الله	183	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11863	true	-1925145971029375175	176	296	894	1482	1498	300	ابي جعفر عليه السلام في قول الله تعالي اطيعوا الله و اطيعوا الرسول واولي الامر منكم ----------------------------------------قال نزلت في علي بن ابي طالب عليه السلام قلت له ان الناس يقولون لنا فما منعه ان يسمي عليا واهل بيته في كتابه فقال ابو جعفر عليه السلام قولوا لهم ان الله انزل علي رسوله الصلاة ولم يسم ثلاثا ولا اربعا حتي كان رسول الله-- هو الذي فسر ذلك لهم ونزل عليه الزكاة ولم يسم لهم من كل اربعين درهما حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله وانزل الحج فلم ينزل طوفوا اسبوعا حتي فسر ذلك لهم رسول الله صلي الله عليه واله وانزل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم -نزلت في علي و الحسن وال--------------------------حسين عليهم السلام وقال -صلي الله	11863	-1991811573852583144	416	687.5	331	658	63.221885681152344	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms183	false	2827134385270608359	125	300	627	1496	1496	300	من كنت مولاه فعلي مولاه وقال رسول الله ص----------------- اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي اني سالت الله ان لا يفرق بينهما-حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال فلا تعلموهم فانهم اعلم منكم انهم لن يخرجوكم من باب هدي-ولن يدخلوكم في باب ضلال ولو سكت رسول الله ص ولم يبين اهلها-لادعاها ال عباس وال عقيل وال فلان وال فلان ولكن انزل الله في كتابه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة ع----------- تاويل هذه الاية فاخذ رسول الله ص----------------- بيد علي وفاطمة والحسن والحسين------------- فادخلهم تحت الكسا -في بيت ام سلمة وقال اللهم ان لكل نبي ثقل- واهل- فهءلاء ثقلي واه-لي فقالت ام سلمة الست من اهلك قال انك الي خير ولكن هءلاء ثقلي واهلي فلما قبض رسول الله ص----------------- كان علي------------ اولي الناس بها لكبره ولما بلغ رسول الله ص فاقامه واخذ بيده فلما حضر مضي------------ لم يستطع علي ولم يكن ليفعل ان يدخل محمد بن علي ولا العباس بن علي الشهيدولا احد- من ولده اذا لقال الحسن والحسين انزل الله فينا كما انزل فيك وامر بطاعتنا-	183	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11864	true	6970786188807101616	0	191	0	958	1485	300	من كنت مولاه فعلي مولاه فقال رسول الله صلي الله عليه واله اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي اني سالت الله ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك----- فلا تعلموهم فانهم اعلم منكم انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلال ولو سكت رسول الله و--لم يبين اهلها لادعاها ال عباس وال عقيل وال فلان وال فلان ولكن انزل الله في كتابه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام تاويل هذه الاية فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيد علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فادخلهم تحت الكساء في بيت ام سلمة وقال اللهم ان لكل نبي ثقلا واهلا فهءلاء ثقلي و اهلي فقالت ام سلمة الست من اهلك قال انك الي خير ولكن هءلاء ثقلي واهلي فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله كان علي عليه السلام اولي الناس بها لكبره ولما بلغ رسول الله-- فاقامه واخذ بيده فلما حضر علي عليه السلام لم يستطع و----لم يكن ليفعل ان يدخل محمد بن علي ولا العباس بن علي و------لا احدا من ولده اذا لقال الحسن والحسين انزل الله فينا كما انزل فيك وامر بطاعتنا	11864	-1991811573852583144	841	1533.0	672	977	86.079833984375	159	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms184	false	-1207075017241508298	0	102	0	503	1404	300	كما امر بطاعتك وبلغ رسول الله ص فينا كما بلغ فيك و-اذهب عنا الرجس كما اذهبه عنك فلما مضي علي------------ كان الحسن اولي بها لكبره فلما حضر الحسن بن علي لم يستطع ولم يكن ليفعل-ان يقول اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض فيجعلها لولده-اذا لقال الحسين ع انزل- الله فيكم-ا انزل فيك وفي ابيك وامر بطاعتي كما امر بطاعتك وطاعة ابيك واذهب الرجس عني كما اذهب عنك وعن ابيك فلما ان صارت الي الحسين ع لم يبق احد يستطيع ان يدعي-كما يدعي هو علي ابيه وعلي اخيه وهنالك جريان ال---له عز ------وجل يقول------- اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم صارت	184	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11864	true	6970786188807101616	191	300	958	1485	1485	300	كما امر بطاعتك وبلغ رسول الله-- فينا كما بلغ فيك و اذهب عنا الرجس كما اذهبه عنك فلما مضي علي عليه السلام كان الحسن اولي بها لكبره فلما حضر الحسن بن علي لم يستطع ولم يكن ليفعل ان يقول اولو- الارحام بعضهم اولي ببعض فيجعلها لولده اذا لقال الحسين-- انزله الله في كما انزل فيك وفي ابيك وامر بطاعتي كما امر بطاعتك وطاعة ابيك واذهب الرجس عني كما اذهب عنك وعن ابيك فلما ان صارت الي الحسين --لم يبق احد يستطيع ان يدعي كما يدعي هو علي ابيه وعلي اخيه فلما ان صارت الي الحسين جري تاويل -قوله تعالي اولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم صارت-	11864	-1991811573852583144	475	839.5	379	537	88.45437622070312	90	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms184	false	-1207075017241508298	102	243	503	1147	1404	300	من بعد الحسين الي علي بن الحسين ثم من بعد علي بن الحسين الي محمد بن علي ثم قال ابو جعفر ع---------- الرجس هو الشك والله لا نشك في ديننا ابدا 170 عن -------------ابي بصير عن ابي عبد الله عن قول الله فذكر نحو هذا الحديث وقال فيه زيادة فنزلت عليه الزكاة-فلم يسم الله من كل اربعين درهما درهما-حتي كان رسول الله ص هو الذي فسر ذلك لهم وذكر في اخره فلما ان صارت الي الحسين لم يكن احد من اهله يستطيع ان يدعي عليه-كما كان هو يدعي علي اخيه وعلي ابيه ع لو ارادا ان يصرفا الامر عنه ولم يكونا ليفعلا ثم صارت حين افضته الي الحسين بن علي فجري تاويل هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم صارت من بعد الحسين لعلي بن الحسين ثم صارت من بعد علي بن الحسين الي محمد بن علي	184	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11865	true	2094030110678820450	0	145	0	665	1456	300	من بعد الحسين الي علي بن الحسين ثم من بعد علي بن الحسين الي محمد بن علي ثم قال ابو جعفر عليه السلام الرجس هو الشك والله لا نشك في ديننا ابدا 13 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عن قول الله وذكر نحو هذا الحديث وقال فيه زيادة فنزلت عليه الزكاة فلم يسم الله من كل اربعين درهما درهما حتي كان رسول الله ه--و الذي فسر ذلك لهم وذكر في اخره فلما ان صارت الي الحسين لم يكن احد من اهله يستطيع ان يدعي عليه كما كان هو يدعي علي اخيه وعلي ابيه-- لو ارادا ان يصرفا الامر عنه ولم يكونا ليفعلا ثم صارت حين افضيت الي الحسين بن علي فجري تاويل هذه الاية واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم صارت من بعد الحسين لعلي بن الحسين ثم صارت من بعد علي بن الحسين الي محمد بن علي	11865	-1991811573852583144	629	1211.5	492	670	93.88059997558594	134	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms152	false	2478402872717059718	9	78	42	379	1519	300	عن جابر عن محمد بن علي ع---------- قال لما وجه النبي ص----------------- امير المءمنين------------ وعمار بن ياسر الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي ولو بعث غيره الي اهل مكة وفي مكة صناديد قريش ورجالها والله الكفر اولي بنا مما نحن فيه فساروا وقالوا لهما وخوفوهما باهل مكة وغلظوا عليهما الامر فقال علي ع---------- حسبنا الله ونعم الوكيل ومضيا فلما دخلا مكة اخبر الله نبيه ص بقولهم لعلي وبقول	152	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11934	true	-1430558442699802518	225	300	1135	1518	1518	300	عن جابر عن محمد بن علي عليه السلام قال لما وجه النبي صلي الله عليه واله امير المءمنين عليه السلام وعمار بن ياسر الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي ولو بعث غيره الي اهل مكة وفي مكة صناديد قريش ورجالها والله الكفر اولي بنا مما نحن فيه فساروا وقالوا لهما وخوفوهما باهل مكة وغلظوا عليهما الامر فقال علي عليه السلام حسبنا الله ونعم الوكيل فمضيا ولما دخلا مكة اخبر الله نبيه-- بقولهم لعلي وبقول-	11934	-1991811573852583144	332	609.0	265	386	86.01036071777344	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms206	false	4624918946068996244	0	78	0	413	1555	300	الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي-ولو بعث غيره يا حذيفة الي اهل مكة وفي مكة صناديدهاوكانوا يسمون عليا الصبيلانه كان اسمه في كتاب الله الصبي لقول الله ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وهو صبيوقال انني من المسلمين فقالوا والله الكفر بنا اولي---- مما نحن فيه فساروا فقالوا لهما وخوفوهما باهل مكة فعرضوا لهما وغلظوا عليهما الامر فقال علي ص---------- حسبنا الله ونعم الوكيل ومضي ف-لما دخلا مكة اخبر الله نبيه بقولهم لعلي وبقول	206	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11934	true	-1430558442699802518	248	300	1247	1518	1518	300	الي اهل مكة قالوا بعث هذا الصبي ولو بعث ---------غيره الي اهل مكة وفي مكة صناديد قريش ورجاله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والله الكفر---- اولي بنا مما نحن فيه فساروا وقالوا لهما وخوفوهما باهل مكة------------ وغلظوا عليهما الامر فقال علي عليه السلام حسبنا الله ونعم الوكيل فمضيا ولما دخلا مكة اخبر الله نبيه بقولهم لعلي وبقول-	11934	-1991811573852583144	236	401.0	191	429	55.011653900146484	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms152	false	2478402872717059718	78	157	379	798	1519	300	علي لهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول الله الم تر الي الذين قال لهم الناسا-ن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا-وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء-واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان و-عبد الله بن عامر واهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم وزادهم ايمانا-وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل 155 عن محم-------------د بن مسلم- عن ابي	152	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11935	true	-958309543506403498	0	84	0	433	1477	300	علي لهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول الله تع-----الي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان و عبد الله بن عامر واهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل 14 تفسير العياشي عن داود بن سرحان عن ابي	11935	-1991811573852583144	397	744.0	322	438	90.63926696777344	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms206	false	4624918946068996244	78	140	413	740	1555	300	علي لهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول الله الم تر الي الذين قال لهم الناسا-ن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا-وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل الي قو----------------------------------------------------له والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان و-عبد الله بن عامر واهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم---------------فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل	206	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11935	true	-958309543506403498	0	75	0	392	1477	300	علي لهم فانزل الله باسماءهم في كتابه وذلك قول الله تع-----الي الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم وانما نزلت الم تر الي فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان ابا سفيان و عبد الله بن عامر واهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل	11935	-1991811573852583144	312	557.0	253	397	78.58942413330078	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms342	false	-8300328483465149152	48	261	227	1247	1445	300	عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله ع ----------قال كان الفتح في سنة ثمان وبراءة في سنة تسع- وحجة الوداع في سنة عشر عن --ابي العباس عن احدهما قال الانفال وسورة براءة واحدة عن حريز عن ابي عبد الله ع قا----------ل ان رسول الله ص----------------- بعث ابا بكر مع براءة الي الموسم-ليقراها علي الناس فنزل جبرءيل فقال لا يبلغ عنك الا علي------------ فدعا رسول الله ص----------------- عليا فامره ان يركب ناقة- العضباء وامره ان يلحق ابا بكر فياخذ منه براءة ويقراه علي الناس بمكة فقال ابو بكر اسخطه فقال لا الا انه انزل علي----ه لا يبلغ الا رجل منك فلما قدم علي------------ مكة وكان يوم النحر بعد الظهر-وهو يوم الحج الاكبر قام ثم قال اني رسول رسول الله اليكم فقراها عليهم براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين-فسيحوا في الارض اربعة اشهر عشرين من ذي الحجة و--محرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشرا من شهر ربيع الاخر وقال لا يطوف بالبيت عريان ولا عريانة ولا مشرك-الا من كان له عهد عند رسول الله فمدته الي هذه الاربعة الاشهر وفي خبر محمد بن مسلم فقال يا علي هل نزل في شء منذ فارقت رسول الله قال لا ولكن ابي الله ان يبلغ عن محمد الا رجل منه فوافي الموسم فبلغ عن الله وعن رسوله بعرفة والمزدلفة ويوم النحر عند الجمار وفي ايام	342	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11935	true	-958309543506403498	78	300	409	1477	1477	300	عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الفتح في سنة ثمان وبراءة في سنة تسعة وحجة الوداع في سنة عشر 15 تفسير العياشي--------------------------------------- عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله بعث ابا بكر مع براءة الي الموسم ليقراها علي الناس فنزل جبرءيل فقال لا يبلغ عنك الا علي عليه السلام فدعا رسول الله صلي الله عليه واله عليا فامره ان يركب ناقته العضباء وامره ان يلحق ابا بكر فياخذ منه براءة ويقراه علي الناس بمكة فقال ابو بكر اسخطة فقال لا الا انه انزل عليه انه لا يبلغ الا رجل منك فلما قدم علي عليه السلام مكة وكان يوم النحر بعد الظهر وهو يوم الحج الاكبر قام ثم قال اني رسول رسول الله اليكم فقراها عليهم براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر عشرين من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشرا من---- ربيع الاخر وقال لا يطوف بالبيت عريان ولا عريانة ولا مشرك الا من كان له عهد عند رسول الله فمدته الي هذه الاربعة الاشهر وفي خبر محمد بن مسلم فقال يا علي هل نزل في شء منذ فارقت رسول الله قال لا ولكن ابي الله ان يبلغ عن محمد الا رجل منه فوافي الموسم فبلغ عن الله وعن رسوله بعرفة والمزدلفة ويوم النحر عند الجمار وفي ايام-	11935	-1991811573852583144	962	1773.5	760	1112	86.51078796386719	194	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms342	false	-8300328483465149152	181	268	863	1287	1445	300	اربعة اشهر------------------------- عشرين من ذي الحجة و--محرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشرا من شهر ربيع الاخر وقال لا يطوف بالبيت عريان ولا عريانة ولا مشركالا من كان له عهد عند رسول الله فمدته الي هذه الاربعة الاشهر وفي خبر محمد بن مسلم فقال يا علي هل نزل في شء منذ فارقت رسول الله قال لا ولكن ابي الله ان يبلغ عن محمد الا رجل منه فوافي الموسم فبلغ عن الله وعن رسوله بعرفة والمزدلفة ويوم النحر عند الجمار وفي ايام التشريق كلها ينادي براءة من الله ورسوله	342	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11936	true	1333451435361287313	122	174	598	869	1479	300	اربعة اشهر وكان خطب يوم النحر وكانت عشرين من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشرا من شهر ربيع الاخر وقال يوم النحر يوم الحج الاكبر ---------------------------------------------------------------------------وفي خبر---------------------------------------------------------------------- ابي الصباح عنه عليه السلا-----------------------م فبلغ عن الله وعن رسوله بعرفة والمزدلفة و----------عند الجمار -في ايام الموسم- كلها ينادي براءة من الله ورسوله	11936	-1991811573852583144	196	309.0	156	451	43.458980560302734	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms343	false	1703519262581112615	0	300	0	1440	1440	300	كان يبعث بها معه ثم ياخذها منه ولكنه استعمله علي الموسم وبعث بها عليا ------------بعد ما فصل ابو بكر عن الموسم فقال لعلي حين بعثه-انه لا يءدي عني الا انا وانت عن -----------------ابي بصير عن ابي جعفر ع ----------قال خطب علي بالناس واخترط سيفه وقال لا يطوفن بالبيت عريان ولا يحجن بالبيت مشرك ولا مشركة ومن كانت له مدة فهو الي مدته ومن لم يكن له مدة فمدته اربعة اشهر وكان خطب يوم النحر وكان- عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر- من شهر ربيع الاخر وقال يوم النحر يوم الحج الاكبر وفي خبر ابي الصباح عنه------------ فبلغ عن الله وعن رسوله بعرفة والمزدلفة وعند الجمار في ايام الموسم-كلها ينادي براءة من الله ورسوله ولا يطوفن عريان ولا يقربن المسجد الحرام بعد عامنا هذا مشرك----------------- عن حبيش عن علي ا------------ن النبي ع حين ب-----------------عثه ببراءة وقال يا نبي الله اني لست بلسن ولا بخطيب-قال -ما بد ان اذهب بها او تذهب بها انت قال فان كان لا بد فساذهب انا-قال فانطلق فان الله يثبت لسانك ويهدي قلبك ثم وضع يده علي فمه وقال انطلق فاقراها علي الناس وقال الناس سيتقاضون اليك فاذا اتتك الخصمان فلا تقضين لواحد حتي يسمع الاخر فانه اجدر ان تعلم الحق عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عن قوله فسيحوا في الارض اربعة اشهر قال عشرين من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر 11 جعفر بن احمد عن علي بن محمد بن شجاع قال روي اصحابنا قيل لابي عبد الله ع لم صار الحاج لا يكتب عليه ذنب اربعة اشهر قال ان الله جل ذكره امر المشركينفقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولم يكن يقصر بوفده برفده بوعده عن ذلك عن حكيم بن الحسين عن علي بن الحسين ع ------------قال والله ان لعلي لاسماء في القران ما يعرفه الناس قال قلت-	343	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11936	true	1333451435361287313	47	288	245	1425	1479	300	كان يبعث بها معه ثم ياخذها منه ولكنه استعمله علي الموسم وبعث بها عليا عليه السلام بعد ما فصل ابو بكر عن الموسم فقال لعلي حين بعثه انه لا يءدي عني الا انا وانت 17 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب علي -الناس واخترط سيفه وقال لا يطوفن بالبيت عريان ولا يحجن بالبيت مشرك ولا مشركة ومن كانت له مدة فهو الي مدته ومن لم يكن له مدة فمدته اربعة اشهر وكان خطب يوم النحر وكانت عشرين من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشرا من شهر ربيع الاخر وقال يوم النحر يوم الحج الاكبر وفي خبر ابي الصباح عنه عليه السلام فبلغ عن الله وعن رسوله بعرفة والمزدلفة وعند الجمار في ايام الموسم كلها ينادي براءة من الله ورسوله -لا يطوفن عريان ولا يقربن المسجد الحرام بعد عامنا هذا مشرك 18 تفسير العياشي عن ح-سن عن علي عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله حين بعثه ببراءة ق-ال يا نبي الله اني لست بلسن ولا بخطيب قال اما ---ان اذهب بها او تذهب بها انت قال فان كان لا-بد فساذهب انا قال فانطلق فان الله يثبت لسانك ويهدي قلبك ثم وضع يده علي فمه وقال انطلق فاقرءها علي الناس وقال الناس سيتقاضون اليك فاذا اتاك الخصمان فلا تقض-- لواحد حتي تسمع الاخر فانه اجدر ان تعلم الحق 19 تفسير العياشي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حكيم بن الحسين عن علي بن الحسين عليهما السلام قال والله ان لعلي لاسما ف-ي القران ما يعرفه الناس قال قلت	11936	-1991811573852583144	1028	1883.0	815	1557	66.02440643310547	198	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms344	false	6178197314481322865	12	89	55	415	1484	300	الناس يوم الحج الاكبر قال فبعث رسول الله ص----------------- امير المءمنين------------ وكان علي------------ هو والله المءذن فاذن باذان الله ورسوله يوم الحج الاكبر من المواقف كلها فكان ما نادي به ان لا يطوف بعد هذا العام عريان-ولا يقرب المسجد الحرام بعد هذا العام مشرك -----------------عن حريز عن ابي عبد الله ع ق----------ال في الاذان هو اسم في كتاب الله لا يعلم ذلك احد غيري عن حكيم بن جبير عن علي بن الحسين في -----قول الله ---واذان من	344	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11937	true	-26079158870883794	0	86	0	424	1494	300	الناس يوم الحج الاكبر قال فبعث رسول الله صلي الله عليه واله امير المءمنين عليه السلام وكان علي عليه السلام هو والله المءذن فاذن باذ-ن الله ورسوله يوم الحج الاكبر من المواقف كلها فكان ما نادي به ان لا يطوف بعد هذا العام عريان ولا يقرب المسجد الحرام بعد هذا العام مشرك 20 تفسير العياشي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الاذان هو اسم في كتاب الله لا يعلم ذلك احد غيري 21 -------تفسير--- الامام العس--كري بعث رسول الله عشر ايات من	11937	-1991811573852583144	328	546.5	257	437	75.05720520019531	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms343	false	1703519262581112615	33	70	153	325	1440	300	بصير عن ابي جعفر ع---------- قال خطب علي بالناس واخترط سيفه وقال لا يطوفن بالبيت عريان ولا يحجن بالبيت مشرك ولا مشركة ومن كانت له مدة فهو الي مدته ومن لم يكن له مدة فمدته اربعة اشهر	343	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11943	true	-3369105797013705715	120	156	554	723	1457	300	بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب علي -الناس فاخترط سيفه وقال لا يطوفن بالبيت عريان ولا يحجن ال-بيت مشرك ----------ومن كان- له مدة فهو الي مدته ومن لم يكن له مدة فمدته اربعة اشهر	11943	-1991811573852583144	156	285.5	121	182	85.71428680419922	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms394	false	-6048762753531245464	125	215	595	1078	1506	300	اليك الي اخر الايةقال ودعا رسول ا---------لله عليه واله السلام لامير المءمنين------------ في اخر صلاته رافعا بها صوته يسمع الناس-يقول اللهم هب لعلي المودة في صدور المءمنين-والهيبة والعظمة في صدور المنافقين فانزل الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحاتسيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين----------وتنذر به قوما لدا بني امية فقال رمع والله لصاع من تمر في شن بال-احب الي مما سال محمد ربه افلا ساله ملكا يعضده او كنزا يستظهر به علي فاقته فانزل الله فيه عشر ايات من هود اولها فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك	394	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11984	true	-4189283680197554561	96	193	488	967	1492	300	عليه ال------سلام قال -دعا رسول الله صلي الله عليه واله------- لامير المءمنين عليه السلام في اخر صلاته رافعا بها صوته يسمع الناس يقول اللهم هب لعلي المودة في صدور المءمنين والهيبة والعظمة في صدور المنافقين فانزل الله ان الذين امن-------وا الي قوله---------------- ودا قال ولاية امير المءمنين هي الود الذي قال الله وتنذر به قوما لدا بني امية فقال رمع والله لصاع من تمر في شن بال احب الي مما سال محمد ربه افلا سال- ملكا يعضده او كنزا يستظهر به علي فاقته فانزل الله فيه عشر ايات من هود اولها فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك	11984	-1991811573852583144	400	685.0	321	517	77.36943817138672	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	false	4303144801319089900	205	241	1048	1227	1514	300	عن عبد الله بن سليمان قال قلت لابي عبد الله ع---------- قوله قد جاءكم برهان من ربكم-وانزلنا اليكم نورا مبينا قال البرهان محمد ع--------------- والنور علي ع---------- قال قلت له صراطا مستقيما قال الصراط المستقيم علي	210	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11992	true	-5100048193711229374	25	66	129	344	1582	300	عن عبد الله بن سليمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا قال البرهان محمد عليه واله السلام والنور علي عليه السلام قال قلت له صراطا مستقيما قال الصراط المستقيم علي	11992	-1991811573852583144	179	322.0	143	215	83.25581359863281	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms149	false	3995785908243292193	30	78	137	350	1422	300	عن عبد الله بن المغيرة عمن حدثه عن جابر عن ابي جعفر ع ق----------ال سءل عن قول الله------ ولءن قتلتم في سبيل الله او متم قال اتدري يا جابر ما سبيل الله-فقلت لا والله الا ان اسمعه منك قال سبيل الله علي وذريته فمن قتل في ولايته قتل	149	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11997	true	-200494564714924169	251	300	1238	1458	1458	300	عن عبد الله بن المغيرة--------- عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن قول الله تعالي ولءن قتلتم في سبيل الله او متم قال اتدري يا جابر ما سبيل الله فقلت لا والله الا ان اسمعه منك قال سبيل الله علي وذريته فمن قتل في ولايته قتل-	11997	-1991811573852583144	201	370.0	157	230	87.39130401611328	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms149	false	3995785908243292193	78	111	350	493	1422	300	في سبيل الله ومن مات في ولايته مات في سبيل الله ليس من يءمن من هذه الامة الا وله قتلة وميتة قال انه من قتل ينشر حتي يموت ومن مات ينشر حتي يقتل	149	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11998	true	1976400687881025972	0	33	0	143	1457	300	في سبيل الله ومن مات في ولايته مات في سبيل الله ليس من يءمن من هذه الامة الا وله قتلة وميتة قال انه من قتل ينشر حتي يموت ومن مات ينشر حتي يقتل	11998	-1991811573852583144	143	286.0	110	143	100.0	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms283	false	6721747536366986915	4	83	18	395	1442	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر ع ق----------ال وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه-ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله قال اتدري ما يعني ب صراطي مستقيما قلت لا قال ولاية علي والاوصياء قال وتدري ما يعني فاتبعوه قال قلت لا قال يعني علي بن ابي طالب ----------ص قال وتدري ما يعني ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله قلت لا قال ولاية فلان وفلان والله قال وتدري ما يعني فتفرق بكم عن سبيله قلت لا قال يعني سبيل علي	283	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms11998	true	1976400687881025972	55	132	257	637	1457	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله قال اتدري ما يعني ب-صراطي مستقيما قلت لا قال ولاية علي والاوصياء قال وتدري ما يعني فاتبعوه---- قلت لا قال يعني علي بن ابي طالب عليه السلام قال وتدري ما يعني ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله قلت لا قال ولاية فلان وفلان------ قال وتدري ما يعني فتفرق بكم عن سبيله قال ي-------عني سبيل علي	11998	-1991811573852583144	353	664.0	280	398	88.69346618652344	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms395	false	-1003753155874267799	31	136	147	611	1448	300	عن بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر ع ق----------ال الذي علي بينة من ربه رسول الله ص----------------- والذي تلاه من بعده الشاهد منه امير المءمنين ع---------- ثم اوصياءه واحد- بعد واحد---------------- عن جابر عن عبد الله بن يحيي قال سمعت عليا ع---------- وهو يقول ما من رجل من قريش الا وقد انزلت فيه اية او ايتان من كتاب الله فقال له رجل من القوم فم--ا نزل فيك يا امير المءمنين فقال اما تقرا الاية التي في هود افمن كان علي بينة من ربه-ويتلوه شاهد منه محمد ص----------------- علي بينة من ربه وانا الشاهد عن ابي--------------- عبيدة قال سالت ابا جعفر -----ع عن قول الله	395	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12011	true	-4398269733730890475	38	156	179	733	1437	300	عن بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال الذي علي بينة من ربه رسول الله صلي الله عليه واله والذي تلاه من بعده الشاهد منه امير المءمنين عليه السلام ثم اوصياءه واحدا بعد واحد 7 تفسير العياشي عن جابر عن عبد الله بن يحيي قال سمعت عليا عليه السلام وهو يقول ما من رجل من قريش الا وقد انزلت فيه اية او ايتان من كتاب الله فقال رجل--- من القوم فما ا نزل فيك يا امير المءمنين فقال اما تقرء الاية التي في هود افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه محمد صلي الله عليه واله علي بينة من ربه وانا الشاهد تفسير فرات بن ابراهيم عبيد----------- بن كثير معنعنا عن عبد الله	12011	-1991811573852583144	429	743.5	330	568	75.52816772460938	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms440	false	6144724559966009502	21	142	120	706	1466	300	عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ق-------------ال قال امير المءمنين------------ فينا نزلت هذه الاية انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله ص----------------- انا المنذر وانت الهادي يا علي فمنا الهادي والنجاة والسعادة الي يوم القيامة عن عبد الرحيم القصير قال كنت يوما من الايام عند ابي جعفر ع ف----------قال يا عبد الرحيم قلت لبيكق-ال قول الله انما انت منذر ولكل قوم هاد اذ قال رسول الله ص----------------- انا المنذر-وعلي الهاد ومن الهاد- اليوم قال فسكت طويلا ثم رفعت راسي فقلت جعلت فداك هي فيكم-توارثونها رجل فرجل حتي انتهت اليك فانت جعلت فداك الهاد -قال صدقت يا عبد الرحيم ان القران حي لا يموت وال-اية حية لا تموت فلو كانت الاية اذا نزلت في	440	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12023	true	1248510765688887425	168	300	808	1440	1440	300	عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام فينا نزلت هذه الاية انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا المنذر وانت الهادي يا علي 21 تفسير العياشي---------------------------- عن عبد الرحيم القصير قال كنت يوما من الايام عند ابي جعفر عليه السلام فقال يا عبد الرحيم قلت لبيك قال قول الله انما انت منذر ولكل قوم هاد اذ قال رسول الله صلي الله عليه واله انا المنذر وعلي الهادي من الهادي اليوم قال فسكت طويلا ثم رفعت راسي فقلت جعلت فداك هي فيكم توارثونها رجل فرجل حتي انتهت اليك فانت جعلت فداك الهادي قال صدقت يا عبد الرحيم ان القران حي لا يموت و الاية حية لا تموت فلو كانت الاية اذا نزلت في-	12023	-1991811573852583144	533	978.0	422	661	80.6353988647461	107	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms277	false	1861543569369123849	208	272	1037	1342	1488	300	عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله او-من كان ميتا فاحييناه-وجعلنا له نورا يمشي به في الناس قال الميت الذي لا يعرف هذا الشان يعني هذا الامر وجعلنا له نورا اماما ياتم به يعني علي بن ابي طالب------------ قلت فقوله كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها فقال بيده هكذا هذا الخلق الذي لا يعرفون شيءا عن صفوان-------- عن ابن	277	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12024	true	621819264533914942	188	258	924	1261	1467	300	عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس قال الميت الذي لا يعرف هذا الشان يعني هذا الامر وجعلنا له نورا اماما ياتم به يعني علي بن ابي طالب عليه السلام قلت فقوله كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها فقال بيده هكذا هذا الخلق الذي لا يعرفون شيءا 26 تفسير العياشي عن ابي	12024	-1991811573852583144	298	550.5	234	337	88.42729949951172	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms440	false	6144724559966009502	142	300	706	1466	1466	300	الاقوام ماتوا ف-----------مات القران ولكن هي جارية في الباقين-كما جرت في الماضين وقال عبد الرحيم قال ابو عبد الله ع---------- ان القران حي لم يمت وانه يجري كما يجري الليل والنهار وكما تجري الشمس والقمر ويجري علي اخرنا كما يجري علي اولنا----------------- عن حنان بن سد--------ير عن ابي جعفر ع ----------قال سمعته يقول في قول الله تبارك وتعالي انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال قال رسول الله ص----------------- انا المنذر وعلي الهاد- وكل امام هاد للقرن الذي هو فيه----------------- عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر------------ في قول الله-- انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال قال رسول ا---------لله عليه واله السلام انا المنذر-وفي كل زمان امام منا-يهديهم الي ما جاء به نبي الله ص -----------------والهداة من بعده علي ثم الاوصياء من بعده واحد بعد واحد اما والله ما ذهبت منا ولا زالت فينا الي الساعة رسول الله المنذر وبعلي يهتدي المهتدون----------------- عن جابر عن ابي جعفر ع قال قال النبي--------- عليه واله السلام انا المنذر وعلي-	440	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12024	true	621819264533914942	0	182	0	891	1467	300	الاقوام ماتوا ماتت الاية لمات القران ولكن هي جارية في الباقين كما جرت في الماضين وقال عبد الرحيم قال ابو عبد الله عليه السلام ان القران حي لم يمت وانه يجري كما يجري الليل والنهار وكما يجري الشمس والقمر ويجري علي اخرنا كما يجري علي اولنا 22 تفسير العياشي عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول في قول الله -------تعالي انما انت منذر ولكل قوم هاد----- قال رسول الله صلي الله عليه واله انا المنذر وعلي الهادي وكل امام هاد للقرن الذي هو فيه 23 تفسير العياشي عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله------- انا المنذر وفي كل زمان امام منا يهديهم الي ما جاء به نبي الله صلي الله عليه واله والهداة من بعده علي و--الاوصياء من بعده واحد بعد واحد اما والله ما ذهبت منا ولا زالت فينا الي الساعة رسول الله المنذر وبعلي يهتدي المهتدون 24 تفسير العياشي عن جابر عن ابي جعفر-- قال قال النبي صلي الله عليه واله------- انا المنذر وعلي	12024	-1991811573852583144	719	1244.0	571	921	78.06732177734375	138	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms454	false	6740619109453800922	80	199	393	947	1446	300	قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم-ومن عنده علم الكتا------------------------ب قال ايانا عني وعلي افضلنا واولناوخيرنا بعد النبي ص عن عبد الله---------------------------- بن عطاء -------------قال قلت لابي جعفر ع---------- هذا ابن عبد الله بن سلام بن عمران يزعم ان اباه الذي يقول الله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم-ومن عنده علم الكتاب قال كذب -هو علي بن ابي ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-ب ع عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر ع قال سالته عن قوله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكمومن عنده علم الكتاب فقال نزلت في علي بعد رسول الله ص وفي الاءمة بعده وعلي عنده علم الكتاب عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر ف----------------------------------------ي --قوله ومن عنده علم الكتاب قال نزلت في علي ع---------- انه عالم هذه الامة بعد	454	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12046	true	5310592139298860790	131	271	605	1260	1392	300	قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قلت اهو علي بن ابي طالب قال فمن عسي ان يكون غيره 10 بصاءر الدرجات احمد بن محمد عن الاهوازي عن احمد بن حمزة عن ابان بن عثمان عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام هذا ابن عبد الله بن سلام--------- يزعم ان اباه الذي يقول الله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال كذب ذاك علي بن ابي طالب عليه السلام تفسير العياشي عن عبد الله بن عطاء عنه عليه السلام مثله 11 بصاءر الدرجات محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير وابن فضال عن مثني الحناط عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قول الله عز وجل قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال نزلت في علي عليه السلام انه عالم هذه الامة بعد	12046	-1991811573852583144	311	486.0	240	822	37.83454895019531	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms454	false	6740619109453800922	70	190	348	910	1446	300	عن بريد بن معاوية العجلي قال قلت لابي جعفر ع---------- قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم-ومن عنده علم الكتاب قال ايانا عني وعلي افضلنا واولنا-وخيرنا بعد ال----------------------------------نبي ص عن عبد الله بن عطاء قال قلت لابي جعفر ع هذا ابن عبد الله بن سلام بن عمران يزعم ان اباه الذي يقول الله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكمومن عنده علم الكتاب قال كذب هو علي بن ابي طالب ع عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن قوله------ قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكمومن عنده علم الكتاب فقال نزلت في علي بعد رسول الله ص----------------- وفي الاءمة بعده وعلي عنده علم الكتاب عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر ف---------------------------------------------ي --قوله ومن عنده علم الكتاب قال	454	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12048	true	7132710172489708321	56	150	267	737	1463	300	عن بريد بن معاوية------- قال قلت لابي جعفر عليه السلام قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال ايانا عني وعلي افضلنا واولنا وخيرنا بعد النبي صلي الله عليه واله 16 تفسير العياشي عن عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ال------------------------عجلان عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قوله تعالي قل كفي بالله شهيدا --------------------------------قال نزلت في علي بعد رسول الله صلي الله عليه واله وفي الاءمة بعده وعلي عنده علم الكتاب 17 كشف الغمة مما اخرجه العز المحدث الحنبلي قوله تعالي قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال	12048	-1991811573852583144	307	456.0	241	688	44.622093200683594	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms177	false	-3109253843804598555	0	52	0	263	1464	300	قال ان رسول الله ص احد الوالدين وعلي الاخر فقلت اين موضع ذلك في كتاب الله قال اقرا اعبدوا الله-ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا 129 عن ابي ب------------------------------------------------------------------------صير عن ابي جعفر------------ في قول الله وبالوالدين احسانا قال ان رسول الله ص----------------- احد الوالدين وعلي الاخر وذكر انها الاية التي في النساء	177	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12056	true	-1927135589271779595	54	124	273	635	1603	300	قال ان رسول الله-- احد الوالدين وعلي الاخر فقلت اين موضع ذلك في كتاب الله قال -قرا اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا تفسير فرات بن ابراهيم جعفر الفزاري معنعنا عن ابي بصير مثله 10 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله وبالوالدين احسانا قال ان رسول الله صلي الله عليه واله احد الوالدين وعلي الاخر وذكر انها الاية التي في النساء	12056	-1991811573852583144	250	431.5	201	365	68.49314880371094	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms143	false	-2201165190838571353	140	177	691	856	1476	300	عن يونس بن عبد الرحم-ن عن عدة من اصحابنا رفعوه الي ابي عبد الله------------ في قوله------ الا بحبل من الله وحبل من الناس قال الحبل من الله كتاب الله والحبل من الناس هو علي بن ابي طالب	143	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12061	true	2174736421911312677	225	265	1186	1370	1542	300	عن يونس بن عبد الرحمان عن عدة من اصحابنا رفعوه الي ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي الا بحبل من الله وحبل من الناس قال الحبل من الله كتاب الله والحبل من الناس هو علي بن ابي طالب	12061	-1991811573852583144	165	307.0	128	184	89.67391204833984	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms524	false	-13140438529595481	170	244	841	1183	1438	300	عن ال----حسن بن عل----ي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي عبد الله ع---------- قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------من قرا سورة الكهف في كل ليلة جمعة لم يمت الا شهيدا ويبعثه الله مع الشهداء واوقف يوم القيامة مع الشهداء عن البرقي عمن رواه رفعه عن -ابي بصير عن ابي جعفر------------ لينذر باسا شديدا من لدنه قال الباس الشديد علي------------ وهو من لدن رسول الله ع---------ليه واله السلام قاتل معه عدوه فذلك قوله لينذر باسا شديدا من لدنه	524	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12067	true	-6622385495452613741	54	133	274	657	1479	300	عن الاصفهاني عن المنقري عن يحي----ي بن سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال فاما نذهبن بك يا محمد من مكة الي المدينة فانا رادوك اليها و منتقمون منهم بعلي بن ابي طالب 2 تفسير العياشي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البرقي عمن رواه رفعه الي ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام لينذر باسا شديدا من لدنه قال الباس الشديد علي عليه السلام وهو--- لدن رسول الله صلي الله عليه واله------- قاتل معه عدوه فذلك قوله لينذر باسا شديدا من لدنه	12067	-1991811573852583144	207	221.0	158	501	41.31736373901367	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms349	false	-1413126496093779282	26	86	140	466	1559	300	عن ابي بصير عن احدهما-------------- في قول الله------- اجعلتم سقاية الحاجوعمارة المسجد الحرام قال نزلت في علي وحمزة----- وجعفر والعباس وشيبة انهم فخروا في السقاية والحجابة فانزل الله------- اجعلتم سقاية الحاج------- ال-------------------ي قوله واليوم الاخر الاية فكان علي وحمزة وجعفر والعباس ع الذين امنوا بالله واليوم الاخر وجاهدوا في سبيل الله لا يستوون عند الله------ عن جابر عن ابي جعفر	349	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12078	true	7558432441081251179	208	272	1084	1434	1575	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج الاية------------------ نزلت في -----حمزة وعلي وجعفر والعباس وشيبة انهم فخروا ب--السقاية والحجابة فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر و------كان علي وحمزة وجعفر---------- الذين امنوا بالله واليوم الاخر وجاهدوا في سبيل الله لا يستوون عند الله تفسير العياشي عن ابي بصير	12078	-1991811573852583144	266	406.5	216	391	68.03069305419922	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms438	false	-7182060213254546646	58	214	291	1037	1438	300	الله ---عن اسماعيل الجعفي قال قال ابو جعفر------------ قل هذه سبيلي ادعوا الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني قال فقال علي بن ابي طالب ع---------- خاصة والا فلا اصابني شفاعة محمد ع عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الثاني قال قلت جعلت فداكانهم يقولون في الحداثة في حداثة سنك قال ليس شء يقولون ان الله تعالي يقول قل هذه سبيلي ادعوا الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني فو الله ما كان تبعه الا علي وهو ابن تسع سنين ومضي ابي الا وانا ابن تسع سنين فما عسي ان يقولواقال ثم كانت امارات فيها وقبلها اقوام الطريقان في العاقبة سواء الظاهر مختلف هو راس اليقين ان الله يقول في كتابه فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك الي قوله ويسلموا تسليما 101 عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر ق------------وله قل هذه سبيلي الي انا ومن اتبعني قال علي------------ وزاد ----قال رسول الله ص وع----------------لي والاوصياء من--------------------------------------------------- بعدهما 102 عن ابي بصير عن ابي جعفر	438	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12093	true	1979900194975625970	6	89	30	441	1472	300	العياشي عن اسماعيل الجعفي قال قال ابو جعفر عليه السلام قل هذه سبيلي ادعو- الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني قال فقال علي بن ابي طالب عليه السلام خاصة والا فلا اصابني شفاعة محمد عليه واله السلام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام قوله قل هذه سبيلي ال-------------اية قال علي عليه السلام وزاد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله علي والاوصياء من بعده 5 تفسير فرات بن ابراهيم سعيد بن الحسن بن مالك معنعنا---------------- عن ابي جعفر	12093	-1991811573852583144	261	408.5	204	866	30.138568878173828	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms377	false	-5907380599528417610	49	116	232	543	1400	300	وكان يوم القي-مة من المقربين عن ي--------------------------------------------------------------ونس عمن ذكره في قول الله وبشر الذين امنوا الي اخر الاية قال الولاية عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله------------ في قو----له وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الولاية ع----------------ن ابراهيم بن عمر عمن ذكره عن ابي عبد الله------------ في قول الله وبشر الذين امنوا-ان لهم قدم صدق عند ربهم قال هو رسول الله	377	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12098	true	-497184645825002032	166	239	862	1204	1515	300	واله يوم القيامة عن ابي سعيد الخدري وهو المروي عن ابي عبد الله عليه السلام 6 تفسير العياشي عن يونس عمن ذكره----------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الولاية 7 تفسير العياشي عن ابراهيم بن عمر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال هو رسول الله	12098	-1991811573852583144	219	358.0	169	419	52.267303466796875	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	false	4303144801319089900	133	178	676	905	1514	300	لكن الله يشهد بما انزل اليك في علي انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا قال وسمعته يقول نزل جبرءيل بهذه الاية هكذا ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الي قوله يسيرا ثم قال يا ايها	210	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12127	true	7951772876282048322	121	162	608	820	1497	300	لكن الله يشهد بما انزل اليك في علي انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا وقرا ابو عبد الله عليه السلام------------- ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق ----جهنم خالدين فيها	12127	-1991811573852583144	172	304.5	136	229	75.10916900634766	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms029	false	-2422254289296874014	90	172	413	800	1451	300	عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله ع عن ----------قول الله اوفوا بعهدي اوف بعهدكم قال اوفوا بولاية علي------------------------ فرضا من الله اوف لكم -الجنة----------------- عن جابر الجعفي قال سالت ابا جعفر ع---------- عن تفسير هذه الاية في باطن القران وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم-ولا تكونوا اول كافر به يعني فلانا وصاحبه ومن تبعهم ودان بدينهم قال الله يعنيهم ولا تكونوا اول كافر به يعني ع---------------------------ليا ع عن ---اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع عن قول --------	29	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12130	true	5028868572464491485	204	299	1046	1525	1530	300	عن سماعة--------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله اوفوا بعهدي اوف بعهدكم قال اوفوا بولاية علي بن ابي طالب عليه السلام فرضا من الله اوف لكم بالجنة 36 تفسير العياشي عن جابر الجعفي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن تفسير هذه الاية في باطن القران وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به يعني فلانا وصاحبه ومن تبعهم ودان بدينهم قال الله يعنيهم ولا تكونوا اول كافر به يعني عليا عليه السلام 37 تفسير العياشي عن عبد الله النجاشي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	12130	-1991811573852583144	351	623.0	276	488	71.92623138427734	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms156	false	-4732447226098433888	99	158	485	780	1495	300	بن عبد الرحم-ن بن كثير عن ابي عبد الله في ق------------وله ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمانان- امنوا بربكم فامنا قال هو امير المءمنين------------ نودي من السماء ان امن بالرسول فامن به 177 عن الاصبغ -------بن نبات--------------ة عن علي-------- في قو----له ثوابا من عند الله وما عند الله خير للابرار قال قال رسول ال-------------------له انت الثواب وانصارك اصحابك الابرار	156	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12130	true	5028868572464491485	78	150	416	782	1530	300	عن عبد الرحمان بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا قال هو امير المءمنين عليه السلام نودي من السماء ان امن بالرسول وامن به 34 تفسير العياشي عن ابن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام في قول الله ثوابا من عند الله وما عند الله خير للابرار قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انت الثواب و-------اصحابك الابرار	12130	-1991811573852583144	264	453.5	211	373	70.77748107910156	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms035	false	721821656660864753	21	185	112	884	1463	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر ع---------- عن هذه الاية عن قول الله فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به قال تفسيرها في الباطن فلما جاءهم ما عرفوا في علي كفروا به فقال الله فيهم فلعنة الله علي الكافرين في باطن القران قال ابو جعفر فيه يعني بني امية هم الكافرون في باطن القران قال ابو جعفر------------ نزلت هذه الاية علي رسول الله ص ه-----------------كذا بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله-في علي بغيا وقال الله في علي ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده يعني عليا قال الله فباء-- بغضب علي غضب يعني بني امية وللكافرين يعني بني امية عذاب مهين وقال جابر قال ابو جعفر------------ نزلت هذه الاية علي محمد ص ه-----------------كذا والله واذا قيل ل----م ما -ذا انزل-------- ربكم في علي يعني بني امية قالوا نءمن بما انزل علينا يعني في قلوبهم بما انزل الله عليه ويكفرون بما وراءه بما انزل الله في علي وهو الحق مصدقا لما معهم يعني عليا عن ابي عمرو الزبير---------ي عن ابي	35	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12131	true	-4537901778817875226	104	276	529	1361	1489	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن هذه الاية من قول الله فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به قال تفسيرها في الباطن -لما جاءهم ما عرفوا في علي كفروا به فقال الله فيهم فلعنة الله علي الكافرين يعني بني ا--------------------------------مية هم الكافرون في باطن القران قال ابو جعفر عليه السلام نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه واله هكذا بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله في علي بغيا وقال الله في علي ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده يعني عليا قال الله فباءوا بغضب علي غضب يعني بني امية والكافرين يعني بني امية عذاب مهين وقال جابر قال ابو جعفر عليه السلام نزلت هذه الاية علي محمد صلي الله عليه واله هكذا والله واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله من ربكم في علي يعني بني امية قالوا نءمن بما انزل علينا يعني في قلوبهم بما انزل الله عليه ويكفرون بما وراءه بما انزل الله في علي وهو الحق مصدقا لما معهم يعني عليا عليه السلام 39 تفسير العياشي عن ابي	12131	-1991811573852583144	705	1305.5	555	865	81.50289154052734	139	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms187	false	-8942798078595822164	200	291	1002	1470	1503	300	الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم-وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا يعني والله فلانا وفلانا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله الي قوله توابا رحيما يعني والله النبي وعليا بما صنعوا-اي لو جاءوك بها يا علي فاستغفروا----- مما صنعوا واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما-فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم قال ابو عبد الله------------ هو والله علي بعينه ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت علي لسانك يا رسول الله يعني به ولاية علي------------ ويسلموا تسليما لعلي بن ابي طالب	187	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12131	true	-4537901778817875226	0	99	0	500	1489	300	الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا يعني والله فلانا وفلانا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله الي قوله توابا رحيما يعني والله النبي وعليا بما صنعوا اي لو جاءوك بها يا علي فاستغفروا الله بما صنعوا واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم قال ابو عبد الله عليه السلام هو والله علي بعينه ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت علي لسانك يا رسول الله يعني به ولاية علي عليه السلام ويسلموا تسليما لعلي بن ابي طالب	12131	-1991811573852583144	467	890.0	376	500	93.4000015258789	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms059	false	2668830864973623588	185	219	879	1034	1410	300	عن الثمالي عن ابي جعفر------------ في قول الله يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر قال اليسر علي ع---------- وفلان وفلان العسر فمن كان من ولد ادم لم يدخل في ولاية فلان وفلان	59	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12132	true	1565632964698623003	98	135	484	661	1431	300	عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر قال اليسر علي عليه السلام وفلان وفلان العسر فمن كان من ولد ادم لم يدخل في ولاية فلان وفلان	12132	-1991811573852583144	155	290.0	121	177	87.57061767578125	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	false	4303144801319089900	148	204	757	1044	1514	300	قال وسمعته يقول نزل جبرءيل بهذه الاية هكذا ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الي قوله يسيرا ثم قال يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم-في ولاية علي فامنوا خيرا لكم وان تكفروا بولايته فان لله ما في السم-وات وما في الارض-وكان الله عليما حكيما	210	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12132	true	1565632964698623003	0	58	0	290	1431	300	قال وسمعته يقول نزل جبرءيل بهذه الاية هكذا ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الي قوله يسيرا ثم قال يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم في ولاية علي فامنوا خيرا لكم فان تكفروا بولايته فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله عليما حكيما	12132	-1991811573852583144	286	556.0	230	290	98.62068939208984	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms379	false	-4815096532066060113	0	41	0	177	1440	300	قال سمعت ابا عبد الله ع---------- وذكر اصحاب النبي ع----------------- ثم قرا افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع الي قوله تحكمون فقلنا من هو اصلحك الله فقال بلغنا ان ذلك علي ع عن مسعدة بن صدقة-------------------------- عن ابي عبد الله	379	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12132	true	1565632964698623003	152	201	742	972	1431	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وذكر اصحاب النبي صلي الله عليه واله ثم قرا افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع الي قوله تحكمون فقلنا من هو اصلحك الله فقال بلغنا ان ذلك علي عليه السلام 43 تفسير العياشي عن يحيي بن سعيد عن ابي عبد الله	12132	-1991811573852583144	160	285.5	122	230	69.56521606445312	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms394	false	-6048762753531245464	22	86	120	408	1506	300	عن عمار بن سويد قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول في هذه الاية فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك-وضاءق به صدرك الي قوله او جاء معه ملك قال ان رسول الله ص----------------- لما نزل غديرا قال لعلي ع---------- اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش	394	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12132	true	1565632964698623003	232	300	1116	1431	1431	300	عن عمار بن سويد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في هذه الاية فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك الي قوله او جاء معه ملك قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم----------ا قال لعلي عليه السلام اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يءاخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش-	12132	-1991811573852583144	276	501.5	215	326	84.6625747680664	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms394	false	-6048762753531245464	86	300	408	1506	1506	300	والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا فيما سال محمد ربه فهلا ساله ملكا يعضده علي عدوه-او كنزا يستعين به علي فاقته والله ما دعاه الي باطل الا اجابة له-فانزل الله عليه فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك الي اخر الاية-قال ودعا رسول--------- الله عليه واله السلام لامير المءمنين------------ في اخر صلاته رافعا بها صوته يسمع الناس-يقول اللهم هب لعلي المودة في صدور المءمنين-والهيبة والعظمة في صدور المنافقين فانزل الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات-سيجعل لهم الرحم-ن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين-وتنذر به قوما لدا بني امية فقال رمع والله لصاع من تمر في شن بال-احب الي مما سال- محمد ربه افلا ساله ملكا يعضده او كنزا يستظهر به علي فاقته فانزل الله فيه عشر ايات من هود اولها فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك الي ام يقولون افتراه ولاية علي قل فاتوا بعشر- سور مثله مفتريات الي فا--لم يستجيبوا لكم في ولاية علي فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا اله الا هو فهل انتم مسلمون لعلي ولايته من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها يعني فلانا وفلانا نوف اليهم اعمالهم فيها افمن كان علي بينة من ربه رسول الله ص----------------- ويتلوه شاهد منه امير المءمنين ع ----------ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة قال كان ولاية علي---------------------- في كتاب موسي اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده-	394	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12133	true	-5524966502163204885	0	234	0	1174	1500	300	والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا -مما سال محمد ربه فهلا ساله ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستعين به علي فاقته والله ما دعاه الي باطل الا اجابه له فانزل الله عليه فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك قال ودعا رسول الله صلي الله عليه واله------- لامير المءمنين عليه السلام في اخر صلاته رافعا بها صوته يسمع الناس يقول اللهم هب لعلي المودة في صدور المءمنين والهيبة والعظمة في صدور المنافقين فانزل الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمان ودا فانما يسرناه بلسانك لنبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا بني امية فقال رمع والله لصاع من تمر في شن بال احب الي مما ساله محمد ربه افلا ساله ملكا يعضده او كنزا يستظهر به علي فاقته فانزل الله فيه عشر ايات من هود اولها فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك الي ام يقولون افتراه ولاية علي قل فاتوا بعشرة سور مثله مفتريات الي فان لم يستجيبوا لكم في ولاية علي فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا اله الا هو فهل انتم مسلمون لعلي ولايته من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها يعني فلانا وفلانا نوف اليهم اعمالهم فيها افمن كان علي بينه من ربه رسول الله صلي الله عليه واله ويتلوه شاهد منه امير المءمنين عليه السلام ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة قال كان ولاية علي ولاية علي عليه السلام في كتاب موسي اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده	12133	-1991811573852583144	1072	1999.5	863	1182	90.69374084472656	208	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms395	false	-1003753155874267799	0	31	0	147	1448	300	فلا تك في مرية منه في ولاية علي انه الحق من ربك الي قوله ويقول الاشهاد هم الاءمة ع----------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الي قوله هل يستويان مثلا افلا تذكرون	395	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12133	true	-5524966502163204885	234	266	1174	1332	1500	300	فلا تك في مربة منه في ولاية علي انه الحق من ربك الي قوله ويقول الاشهاد هم الاءمة عليهم السلام هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الي قوله هل يستويان مثلا افلا تذكرون	12133	-1991811573852583144	146	281.0	115	158	92.40505981445312	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms477	false	480662268950763903	175	227	862	1146	1529	300	عن جابر عن ابي جعفر ------------قال سالته عن هذه الاية والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون-اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون قال الذين يدعون من دون الله الاول والثاني والثالث-كذبوا رسول الله ص----------------- بقوله والوا عليا واتبعوه فعادوا عليا ولم يوالوه-ودعوا الناس الي ولاية انفسهم فذلك قول	477	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12135	true	-8859055477314367713	240	300	1258	1573	1573	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن هذه الاية والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون قال الذين يدعون من دون الله الاول والثاني والثالث كذبوا رسول الله صلي الله عليه واله بقوله والوا عليا واتبعوه فعادوا عليا ولم يوالوه ودعوا الناس الي ولاية انفسهم فذلك قول-	12135	-1991811573852583144	283	524.0	232	316	89.55696105957031	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms477	false	480662268950763903	227	300	1146	1529	1529	300	الله والذين يدعون من دون الله قال واما قوله لا يخلقون شيءا فانه يعني لا يعبدون شيءا وهم يخلقون فانه يعني وهم يعبدون-واما قوله اموات غير احياء يعني كفار غير مءمنين واما قوله وما يشعرون ايان يبعثون فانه يعني انهم لا يءمنون انهم يشركون الهكم اله واحد فانه كما قال الله واما قوله فالذين لا يءمنون-------- فانه يعني لا يءمنون بالرجعة انها حق واما قوله قلوبهم منكرة فانه يعني قلوبهم كافرة واما قوله-	477	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12136	true	2180679204473783040	0	75	0	393	1568	300	الله والذين يدعون من دون الله قال واما قوله لا يخلقون شيءا فانه يعني لا يعبدون شيءا وهم يخلقون فانه يعني وهم يعبدون واما قوله اموات غير احياء يعني كفار غير مءمنين واما قوله وما يشعرون ايان يبعثون فانه يعني انهم لا يءمنون انهم يشركون الهكم اله واحد فانه كما قال الله واما قوله فالذين لا يءمنون بالاخرة فانه يعني لا يءمنون بالرجعة انها حق واما قوله قلوبهم منكرة فانه يعني قلوبهم كافرة واما قوله	12136	-1991811573852583144	383	747.5	311	393	97.4554672241211	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms478	false	1040710265954062511	133	222	659	1114	1480	300	عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع ----------قال نزل جبرءيل -هذه الاية هكذا واذا قيل لهم ما ذا انزل ربكم في علي قالوا اساطير الاولين يعنون بني اسراءيل عن جابر عن ابي جعفر------------ في قوله واذا قيل لهم ما ذا انزل ربكم في علي قالوا اساطير الاولين سجع اهل الجاهلية في جاهليتهم فذلك قوله اساطير الاولين واما قوله ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة فانه يعني ليتكلموا الكفر يوم القيامة واما قوله ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم يعني يتحملون كفر الذين يتولونهم قال الله الا ساء ما يزرون عن	478	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12136	true	2180679204473783040	133	223	692	1165	1568	300	عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل بهذه الاية هكذا واذا قيل لهم ما-ذا انزل ربكم في علي قالوا اساطير الاولين 48 تفسير العياشي- عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قوله واذا قيل لهم ما-ذا انزل ربكم في علي قالوا اساطير الاولين سجع اهل الجاهلية في جاهليتهم فذلك قوله اساطير الاولين واما قوله ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة فانه يعني يستكمل-- الكفر يوم القيامة واما قوله ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم يعني يتحملون كفر الذين يتولونهم قال الله الا ساء ما يزرون 49	12136	-1991811573852583144	429	794.5	345	478	89.74895477294922	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms478	false	1040710265954062511	0	42	0	197	1480	300	وهم مستكبرون فانه يعني عن ولاية علي مستكب------------رون قال الله لمن فعل ذلك وعيدا منه لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين عن ولاية علي ع عن ------------------------ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع---------- مثله سواء	478	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12136	true	2180679204473783040	75	123	393	636	1568	300	وهم مستكبرون فانه يعني عن ولاية علي عليه السلام مستكبرون قال الله لمن فعل ذلك وعيدا منه لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين عن ولاية علي عليه السلام تفسير العياشي عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام مثله سواء	12136	-1991811573852583144	189	357.5	148	243	77.77777862548828	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms523	false	-56685876290625785	91	300	440	1471	1471	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها-وابتغ بين ذلك سبيلا قال تفسيرها ولا تجهر بولاية علي------------ ولا بما اكرمته به حتي امرك بذلكولا تخافت بها يعني ولا تكتمها عليا واعلمه ما اكرمته به 179 عن الحلبي عن بعض اصحابنا عنه قال قال ابو جعفر ع لابي عبد الله ع يا بني عليك بالحسنة بين السيءتين تمحوهما قال وكيف ذلك يا ابة قال مثل قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها لا تجهر بصوتك سيءة ولا تخافت بها سيءة وابتغ بين ذلك سبيلا حسنة ومثل قوله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقكولا تبسطها كل البسط ومثل قوله والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا فاسرفوا سيءة واقتروا سيءة وكان بين ذلك قواما حسنة فعليك بالحسنة بين السيءتين 180 عن جابر عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن تفسير هذه الاية في قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها-وابتغ بين ذلك سبيلا قال لا تجهر بولاية علي------------ فهو الصلاة ولا بما اكرمته به حتي امرك به وذلك قوله ولا تجهر بصلاتك واما قوله ولا تخافت بها فانه يقول ولا تكتم ذلك عليا يقول اعلمه ما اكرمته به-فاما قوله وابتغ بين ذلك سبيلا يقول تسالني ان اذن ذلكان تجهر بامر علي بولايته فاذن له باظهار ذلك يوم غدير-	523	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12137	true	-6420329465439199452	103	240	544	1210	1524	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا قال تفسيرها ولا تجهر بولاية علي عليه السلام ولا بما اكرمته به حتي امرك بذلك--- تخافت بها يعني ولا تكتمها عليا واعلمه ما اكرمته به 52 تفسير العياشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن تفسير هذه الاية في قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا قال لا تجهر بولاية علي عليه السلام فهو الصلاة ولا بما اكرمته به حتي امرك به وذلك قوله ولا تجهر بصلاتك واما قوله ولا تخافت بها فانه يقول ولا تكتم ذلك عليا يقول اعلمه ما اكرمته به فاما قوله وابتغ بين ذلك سبيلا يقول تسالني ان اذن لك ان تجهر بامر علي بولايته فاذن له باظهار ذلك يوم غدير	12137	-1991811573852583144	601	1115.0	477	1079	55.69972229003906	124	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms548	false	4735472783347827589	7	59	36	298	1220	258	عن عكرمة عن ابن عباس قال ما في القران اية الذين امنوا و-عملوا الصالحات الا وعلي اميرها وشريفها وما من اصحاب محمد رجل الا وقد عاتبه الله وما ذكر عليا الا بخير قال عكرمة اني لاعلم لعلي منقبة-لو حدثت بها لبعدت اقطار السماوات والارض عن العلا--------------- بن ا--لفضيل عن ابي -عبد الله	548	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12138	true	-1788608966230796071	183	241	907	1189	1521	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال ما في القران اية الذين امنوا و عملوا الصالحات الا وعلي اميرها وشريفها وما من اصحاب محمد رجل الا وقد عاتبه الله وما ذكر عليا الا بخير قال عكرمة اني لاعلم لعلي منقبة لو حدثت بها لبعدت اقطار السماوات والارض 56 تفسير العياشي عن علي بن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه	12138	-1991811573852583144	246	455.0	194	282	87.23403930664062	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms249	false	3996455793796791276	73	126	394	652	1460	300	عن حمران بن اعين عن ابي جعفر------------ في قول الله يا اهل الكتاب لستم علي شء-حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم-وليزيدن كثيرا منهم-ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا قال هو ولاية امير المءمنين ع---------- 157 عن خالد بن يزيد عن بعض اصحابه عن ابي -عبد الله------- في قول- الله	249	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12171	true	-3420713923430243229	241	298	1202	1489	1498	300	عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا قال هو ولايه امير المءمنين عليه السلام 124 --تفسير العياشي عن ---الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام في قوله الله	12171	-1991811573852583144	229	369.5	179	292	78.4246597290039	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms394	false	-6048762753531245464	22	128	120	608	1506	300	عن عمار بن سويد قال سمعت ابا عبد الله ع ----------يقول في هذه الاية فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك-وضاءق به صدرك الي قوله-------------------- او جاء معه ملك -قال ان رسول الله ص----------------- لما نزل غديرا قال لعلي ع----------------- اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا فيما سال محمد ربه فهلا ساله--- ملكا يعضده علي عدوه-او كنزا يستعين به علي فاقته والله ما دعاه الي------- باطل الا اجابة له---فانزل الله --------عليه فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك --------------الي اخر	394	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12171	true	-3420713923430243229	34	154	161	713	1498	300	عن عمار بن سويد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في هذه الاية فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل قديد -قال لعلي عليه السلام يا علي اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي -----------------------------------ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا م-ما سال محمد ربه فهلا سال ربه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستغني به عن- فاقته والله ما دعاه الي حق ولا باطل الا اجابه اليه فانزل الله تبارك وتعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك الي اخر	12171	-1991811573852583144	430	728.0	334	590	72.88135528564453	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms377	false	-5907380599528417610	229	293	1074	1373	1400	300	عليهم اياتنا بينات-قال الذين لا يرجون لقاءنا-اءت بقران غير هذا او بدله-قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي-ان اتبع الا ما يوحي الي قالوا- بدل مكان علي ابو بكر او عمر اتبعناه عن ------------------ابي السفاتج عن ابي عبد الله------------ في قول الله------ اءت بقران غير هذا او بدله يعني امير المءمنين ع عن منصور بن حاز---------------------------م عن ابي عبد الله ع قال	377	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12172	true	-709964856332916122	0	78	0	365	1444	300	عليهم اياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا اءت بقران غير هذا او بدله قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا ما يوحي الي قال لو بدل مكان علي ابو بكر او عمر اتبعناه 125 تفسير العياشي عن ابي السفاتج عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي اءت بقران غير هذا او بدله يعني امير المءمنين عليه السلام 126 تفسير العياشي عن زيد بن الجهم عن ابي عبد الله-- قال	12172	-1991811573852583144	277	484.0	218	367	75.47683715820312	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms486	false	837215441095440933	165	300	875	1528	1528	300	عن زيد بن الجهم عن ابي عبد الله ع قال---- سمعته يقول لما سلموا علي علي ع---------- بامرة المءمنين-قال رسول الله ص----------------- للاول قم فسلم علي علي بامرة المءمنين فقال امن الله --ومن رسوله يا رسول الله فقال نعم من الله ومن رسوله ثم قال لصاحبه قم فسلم علي علي بامرة المءمنين فقال -من الله --ومن رسوله قال نعم من الله ومن رسوله ثم قال يا مقداد قم فسلم علي علي بامرة المءمنين-قال فلم يقل ما قال صاحباه ثم قال قم يا با ذر فسلم علي علي بامرة المءمنين-فقام وسلم-ثم قال قم يا سلمان وسلم علي علي بامرة المءمنين فقام وسلم---- حتي اذا خرجا وهما يقولان لا والله لا نسلم له ما قال ابدا-فانزل الله تبارك وتعالي علي نبيه ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا بقولكم امن الله --ومن رسوله ان-	486	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12172	true	-709964856332916122	69	213	329	1014	1444	300	عن زيد بن الجهم عن ابي عبد الله-- قال لما سمعته يقول---- سلموا علي علي عليه السلام بامرة المءمنين قال رسول الله صلي الله عليه واله للاول قم فسلم علي علي بامرة المءمنين فقال امن الله او من رسول ا---------لله فقال نعم من الله ومن رسوله ثم قال لصاحبه قم فسلم علي علي بامرة المءمنين فقال امن الله او من رسوله قال نعم من الله ومن رسوله ثم قال يا مقداد قم فسلم علي علي بامرة المءمنين قال فلم يقل ما قال صاحباه ثم قال قم يا با-ذر فسلم علي علي بامرة المءمنين فقام وسلم ثم قال قم يا سلمان وسلم علي علي بامرة المءمنين فقام وسلم قال حتي اذا خرجا وهما يقولان لا والله لا نسلم له ما قال ابدا فانزل الله تبارك وتعالي علي نبيه ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا بقولكم امن الله او من رسوله ان	12172	-1991811573852583144	632	1155.0	504	701	90.15692138671875	128	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms487	false	-6799897263342122461	0	81	0	426	1599	300	الله يعلم ما تفعلونو-لا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثات-تخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم قال قلت جعلت فداك انما نقرءها ان تكون امة هي اربي من امة فقال ويحك يا زيد وما اربي ان يكون والله كي ازكي من اءمتكم انما يبلوكم الله به يعني عليا وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون-ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة-ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء-ولتسءلن عما كنتم تعملونو-لا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل	487	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12172	true	-709964856332916122	213	300	1014	1444	1444	300	الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم قال قلت جعلت فداك انما نقرءها ان تكون امة هي اربي من امة فقال ويحك يا زيد وما اربي ان تكون -اءمة هي ازكي من اءمتكم انما يبلوكم الله به يعني عليا وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل-	12172	-1991811573852583144	415	790.0	335	432	96.06481170654297	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms487	false	-6799897263342122461	81	173	426	916	1599	300	قدم بعد ثبوتها بعد ما سلمتم علي علي بامرة المءمنين و-تذوقوا السو-ء بما صددتم عن سبيل الله يعني عليا ولكم عذاب عظيم ثم قال لي لما اخذ رسول الله ص----------------- بيد علي فاظهر ولايته-قالا جميعا والله-------- من تلقاء الله ولا هذا-الا شء اراد ان يشرف به ابن عمه-فانزل الله عليه ولو تقول علينا بعض الاقاويل-لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين-فما منكم من احد عنه حاجزينوا-نه لتذكرة للمتقين-وانا لنعلم ان منكم مكذبين يعني فلانا وفلانا وانه لحسرة علي الكافرين يعني عليا وانه لحق اليقين يعني عليا فسبح باسم ربك العظيم عن عبد --	487	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12173	true	-5022588200619565037	0	105	0	525	1501	300	قدم بعد ثبوتها بعد ما سلمتم علي علي بامرة المءمنين و تذوقوا السواء بما صددتم عن سبيل الله يعني عليا ولكم عذاب عظيم ثم قال لي لما اخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيد علي فاظهر ولايته قالا جميعا والله ليس هذا من تلقاء الله ولا هذا الا شء اراد ان يشرف به ابن عمه فانزل الله عليه ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا من- الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين يعني فلانا وفلانا وانه لحسرة علي الكافرين يعني عليا وانه لحق اليقين يعني عليا فسبح باسم ربك العظيم بيان قال	12173	-1991811573852583144	480	890.5	390	526	91.25475311279297	94	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms487	false	-6799897263342122461	5	103	30	539	1599	300	كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثات-تخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اءمة هي ازكي من اءمتكم قال قلت جعلت فداك انما-- نقرءها ان تكون امة هي اربي من امة فقال ويحك يا زيد وما اربي ان يكون والله كي ازكي من اءمتكم انما يبلوكم الله به يعني -عليا------------------- وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون-ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة-----------------------------ولكن يضل من يشاء-------------------- ويهدي من يشاءولتسء----------لن عما كنتم تعملون------ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينك--------------------------------------م فتزل قدم بعد ثبوتها -----بعد م---ا سلمتم علي علي بامرة المءمنين وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله يعني عليا-- ولكم عذاب عظيم	487	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12191	true	-6254043847794896338	6	152	31	764	1508	300	كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم قال ان الله تبارك وتعالي امر بالوفاء ونهي عن نقض العهد فضرب لهم مثلا قال علي بن ابراهيم تتمة الكلام السابق في قوله تعالي ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم فقيل يا بن رسول الله نحن نقرءها ------------هي اربي من امة -قال ويحك------- وما اربي واوما بيده فطرحها ا--------------نما يبلوكم الله به يعني بعلي بن ابي طالب يختبركم وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة قال علي مذهب واحد وامر واحد ولكن يضل من يشاء قال يعذب بنقض العهد ويهدي من يشاء قال يثيب ولتسالن عما كنتم تعملون قوله ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم قال هو مثل لامير المءمنين عليه السلام فتزل قدم بعد ثبوتها يعني بعد مقالة النبي صلي الله عليه واله فيه وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله يعني عن علي ولكم عذاب عظيم	12191	-1991811573852583144	399	586.0	318	767	52.02085876464844	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms523	false	-56685876290625785	94	136	452	663	1471	300	الثمالي عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن قول الله------- ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها-وابتغ بين ذلك سبيلا قال تفسيرها ولا تجهر بولاية علي ولا بما اكرمته به حتي -امرك بذلك-ولا تخافت بها يعني ولا تكتمها عليا واعلمه ما اكرمته به	523	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12191	true	-6254043847794896338	200	246	1011	1236	1508	300	الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا قال تفسيرها ولا تجهر بولاية علي ولا بما اكرمته به حتي نامرك بذلك ولا تخافت بها ------لا تكتمها عليا واعلمه ما اكرمته به	12191	-1991811573852583144	204	370.0	164	231	88.31169128417969	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms326	false	-6954225210153937474	124	183	648	935	1483	300	رسول الل--------------ه والماء علي ع جعل الله عليا من رسول الله ص فذلك قوله---------------- ماء---------- ليطهركم به فذلك علي------------------------ يطهر الله به قلب من والاه واما قوله ويذهب عنكم رجز الش----------يطان من والي عليا ي-----------ذهب--------- الرجز عنه ويقوي قلب--------------------------------------------------------------------ه وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام فانه يعني عليا من والي عليا يربط الله علي- قلبه بعلي فثبت علي ولايته	326	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12196	true	4634871849898191056	1	84	3	412	1516	300	رسول الله صلي الله عليه واله ف-------------------------------------ذلك قوله وينزل من السماء ماء واما قوله ليطهركم به فذلك علي بن ابي طالب عليه السلام يطهر الله به قلب من والاه واما قوله ويذهب عنكم رجز الشيطان فانه يعني من والي علي بن ابي طالب اذهب الله عنه الرجس وقواه عليه 168 تفسير العياشي عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وزاد في اخره وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام بانه يعني عليا من والي عليا يربط الله عليه قلبه في----ثبت علي ولايته	12196	-1991811573852583144	221	334.0	176	450	49.11111068725586	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms485	false	-310406997165996929	188	216	911	1063	1486	300	قال يا سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد------------------------------------- والاحسان وهو علي وا----------------------------------------------------يتاء ذي القربي وهو قرابتنا امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر من بغي	485	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12198	true	-8485300876415454579	256	300	1350	1579	1579	300	قال يا سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد صلي الله عليه واله فمن اطاعه فقد عدل والاحسان---- علي عليه السلام فمن تولاه فقد احسن والمحسن في الجنة واما ايتاء ذي القربي فمن قرابتنا امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء و-------من بغي-	12198	-1991811573852583144	135	224.5	110	241	56.016597747802734	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms486	false	837215441095440933	52	159	254	844	1528	300	ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي-وينهي عن الفحشاء والمنكر فالعدل الانصاف والاح------------------------------------------------سان التفضل ------------------------------------------------------------------------------عن عامر بن كثير وكان داعية الحسين بن علي عن موسي بن ابي الغدير عن عطاء الهمداني عن ابي جعفر------------ في قول الله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي قال العدل شهادة ان لا اله الا الله والاحسان ولاية امير المءمنين------------ وينهي عن الفح----------------شاء الاول والمنكر الثاني والبغي الثالث وفي رواية سعد الاسكاف عنه ------------قال يا سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد -------------------فمن اطاعه فقد عدل والاحسان علي ------------فمن تولاه فقد احسن والمحسن في الجنة و----ايتاء ذي القربي---- قرابتنا-امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر من بغي	486	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12198	true	-8485300876415454579	157	300	803	1579	1579	300	ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي قال العدل شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله و الاحسان امير المءمنين عليه السلام والفحشاء والمنكر والبغي فلان وفلان وفلان 173 تفسير العياشي عن عامر بن كثير------------------------- عن موسي بن ابي الغدير عن عطاء الهمداني عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي قال العدل شهادة ان لا اله الا الله والاحسان ولاية امير المءمنين عليه السلام وينهي عن الفحشاء والمنكر الفحشاء الاول والمنكر الثاني والبغي الثالث وفي رواية سعد الاسكاف عنه عليه السلام قال يا سعد ان الله يامر بالعدل وهو محمد صلي الله عليه واله فمن اطاعه فقد عدل والاحسان علي عليه السلام فمن تولاه فقد احسن والمحسن في الجنة واما ايتاء ذي القربي فمن قرابتنا امر الله العباد بمودتنا وايتاءنا ونهاهم عن الفحشاء و-------من بغي-	12198	-1991811573852583144	534	924.0	436	809	66.00741577148438	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms010	false	-8680548612983277420	31	95	147	485	1505	300	عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين ع- يقول ما نزلت اية علي رسول الله ص------------------------------- الا اقرانيها واملاها علي فاكتب-ها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها-وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ودعا الله لي---- ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله -------ولا علم- املاءه علي فكتبته منذ دعا لي بما دعاوما ترك شيءا علمه الله------- من حلال ولا حرام-ولا امر ولا نهي	10	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12264	true	-838352827392872140	228	299	1138	1505	1508	300	عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عليا عليه السلام يقول ما نزلت ----علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي ف-كتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ودعا الله عز وجل ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله عز وجل ولا علما املا-ه علي فكتبته ------------------وما ترك شيءا علمه الله عز وجل من حلال ولا-حرام ولا امر ولا نهي	12264	-1991811573852583144	299	491.0	242	392	76.2755126953125	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms186	false	-8295900994990844436	45	106	230	559	1522	300	عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عليا ع---------- يقول ما نزلت علي رسول ال-------------------له اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فاكتب-ها بخطي-وعلمني تاويلها وتفسيرها-وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ودعا الله لي---- ان يعلمني فهمها وحفظها-فما نسيت اية من كتاب الله -------ولا علما املاه عليفك-تبته بيدي علي ما دعا ليوما نزل شء علمه الله------- من حلال ولا حرام---- امر ولا نهي	186	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12264	true	-838352827392872140	228	299	1138	1505	1508	300	عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عليا عليه السلام يقول ما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي ف-كتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ودعا الله عز وجل ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله عز وجل ولا علما املاه علي فكتبته وما ترك شيءا---------------- علمه الله عز وجل من حلال ولا-حرام ولا امر ولا نهي	12264	-1991811573852583144	295	498.5	241	385	76.62337493896484	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms010	false	-8680548612983277420	95	287	485	1450	1505	300	كان او لا يكون من طاعة او معصية-الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري-ودعا الله --------------ان يملا قلبي علما وفهما-وحكمة ونورا -لم انس------- شيءا ولم يفتني------- شء لم اكتبه فقلت يا رسول الله اوتخوفت علي النسيان فيما بعد فقال------------------- لست اتخوف عليك نسيانا ولا جهلا وقد اخبرني ربي------- انه قد استجاب لي فيك-وفي شركاءك الذين يكونون من بعدك فقلت يا رسول الله ومن شركاءي من بعدي قال الذين قرنهم الله------- بنفسه وبي-فقا--------------------------------------------------------------------------ل الاوصياء مني الي ان يردوا علي الحوض كلهم هاد مهتد لا يضرهم من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه -بهم تنصر امتي وبهم يمطرون وبهم يدفع عنهم------- وبهم استجاب دعاءهم فقلت يا رسول الله سمهم ليفق-ال ابني هذا-ووضع يده علي راس الحسن ع ثم ابني هذا-ووضع يده علي راس الحسين ع ثم ابن له يقال له علي وسيولد في حياتك-فاقرءه مني السلا---م تكمله اثنا عشر من ولد محمد فقلت له بابي انت وامي فسمهم لي فسماهم رجلا رجلا----- فيهم والله يا اخي بني هلال مهدي امة محمد ص الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------جورا وظلما والله اني لاعرف من يبايعه بين الركن والمقام واعرف اسماء اباءهم و-قباءلهم عن	10	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12265	true	4169786777706696669	0	226	0	1105	1471	300	كان او ---يكون من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته ولم انس منه حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله تبارك وتعالي بان يملا قلبي علما وفهما وحكمة ونورا ولم انس من ذلك شيءا ولم يفتني من ذلك شء لم اكتبه فقلت يا رسول الله ا-تخوف- علي النسيان فيما بعد فقال صلي الله عليه واله لست اتخوف عليك نسيانا ولا جهلا وقد اخبرني ربي عز وجل انه قد استجاب لي فيك وفي شركاءك الذين يكونون من بعدك فقلت يا رسول الله ومن شركاءي من بعدي قال الذين قرنهم الله عز وجل بنفسه وبي فقال اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقلت يا رسول الله ومن هم فقال الاوصياء مني الي ان يردوا علي الحوض كلهم هاد مهتد لا يضرهم من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه فبهم تنصر امتي ب-هم يمطرون وبهم يدفع عنهم البلاء وبهم يستجاب دعاءهم فقلت يا رسول الله سمهم لي فقال ابني هذا ووضع يده علي راس الحسن-- ثم ابني هذا ووضع يده علي راس الحسين ثم-- ابن له يقال له علي -سيولد في حياتك فاقرءه مني السلام ثم تكمله اثني عشر ------اماما فقلت--- بابي انت وامي فسمهم لي فسماهم رجلا رجلا فقال فيهم والله يا اخا بني هلال مهدي امة محمد --الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجور------ا والله اني لاعرف من يبايعه بين الركن والمقام واعرف اسماء اباءهم و قباءلهم 76	12265	-1991811573852583144	923	1630.5	739	1133	81.46513366699219	173	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms186	false	-8295900994990844436	106	300	559	1522	1522	300	كان او يكون من طاعة او معصية-الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي -----------ان يملا قلبي-علما وفهما وحكمة ونورا--لم انس------- شيءا ولم يفتني------- شء لم اكتبه فقلت يا رسول الله اتخوفت علي النسيان فيما بعد فقال------------------- لست اتخوف عليك نسيانا ولا جهلا وقد اخبرني ربي------- انه قد استجاب لي فيك-وفي شركاءك الذين يكونون من بعدك فقلت يا رسول الله ومن شركاءي من بعدي قال الذين قرنهم الله------- بنفسه وبيفق-ال اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم الاءمة فقلت يا رسول الله ومن هم-فقال الاوصياء مني الي ان يردوا علي الحوض كلهم هاد مهتد لا يضرهم من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه -بهم تنصر امتي وبهم يمطرون وبهم يدفع عنهم وب-------هم يستجاب دعاءهم فقلت يا رسول الله سمهم لي فقال لي ابني هذا ووضع يده علي راس الحسن ثم ابني هذا ووضع يده علي راس الحسين ثم ابن له يقال له علي وسيولد في حياتك فاقراه مني السلام ثم تكمله الي اثني عشر من ولد محمد فقلت له بابي---- وامي انت سمهم--- فسماهم لي رجلا رجلا----- فيهم-والله يا اخا بني هلال مهدي امة محمد الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت-	186	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12265	true	4169786777706696669	0	210	0	1018	1471	300	كان او يكون من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته ولم انس منه حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله تبارك وتعالي بان يملا قلبي علما وفهما وحكمة ونورا ولم انس من ذلك شيءا ولم يفتني من ذلك شء لم اكتبه فقلت يا رسول الله اتخوف- علي النسيان فيما بعد فقال صلي الله عليه واله لست اتخوف عليك نسيانا ولا جهلا وقد اخبرني ربي عز وجل انه قد استجاب لي فيك وفي شركاءك الذين يكونون من بعدك فقلت يا رسول الله ومن شركاءي من بعدي قال الذين قرنهم الله عز وجل بنفسه وبي فقال اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم------- فقلت يا رسول الله ومن هم فقال الاوصياء مني الي ان يردوا علي الحوض كلهم هاد مهتد لا يضرهم من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه فبهم تنصر امتي ب-هم يمطرون وبهم يدفع عنهم البلاء وبهم يستجاب دعاءهم فقلت يا رسول الله سمهم لي فقال--- ابني هذا ووضع يده علي راس الحسن ثم ابني هذا ووضع يده علي راس الحسين ثم ابن له يقال له علي -سيولد في حياتك فاقرءه مني السلام ثم تكمله---- اثني عشر ------اماما فقلت--- بابي انت وامي ---فسمهم لي فسماهم ر---جلا رجلا فقال فيهم والله يا اخا بني هلال مهدي امة محمد الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت	12265	-1991811573852583144	916	1650.0	732	1050	87.23809814453125	175	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms010	false	-8680548612983277420	115	286	581	1447	1505	300	الله ان يملا قلبي علما وفهماوحكمة ونورا لم انس----------- شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه فقلت يا رسول الله اوتخوفت علي النسيان فيما بعد فقال لست اتخوف عليك --نسيانا ولا --جهلا وقد اخبرني ربي-------- انه قد استجاب لي فيك-وفي شركاءك الذين يكونون من- بعدك ---------------فقلت يا رسول الله ومن شركاءي من بعدي قال الذين قرنهم الله بنفسه وبي-فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاوصياء مني الي ان يردوا علي الحوض- كلهم هاد مهتد لا يضرهم------ من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه------------ بهم تنصر امتي وبهم يمطرون وبهم يدفع عنهم وبهم استجاب-- دع-اءهم فقلت يا رسول الله سمهم ليفقال ابني هذا-ووضع يده علي راس الحسن ع ثم ابني هذا-ووضع يده علي راس الحسين ع ثم ابن له يقال له علي و--------------------------------------------------------------------سيولد------------ في حياتك-فاقرءه مني السلا---م تكمله اثنا عشر من ولد محمد فقلت له بابي انت وامي فسمهم لي فسماهم رجلا رجلا فيهم والله يا اخي بني هلال مهدي امة محمد ص --------------الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------جورا وظلما والل--------------------------------------------------ه اني لاعرف----- من يبايعه بين الركن والمقام واعرف اسماء اباءهم وقباءلهم	10	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12281	true	198703328427099540	53	291	257	1423	1471	300	الله انك منذ دعوت الله لي بما دعوت -----لم انس مما تعلمني شيءا فلم تمليه علي وتامرني بكتبه اتتخوف عل-------------ي النسيان فقال يا اخي-- لست اتخوف عليك النسيان- ولا الجهل- وقد اخبرني الله عز وجل انه قد استجاب لي فيك وفي شركاءك الذين يكونون معك بعدك وانما تكتبه لهم قلت يا رسول الله ومن شركاءي قا--------ل الذين قرنهم الله بنفسه وبي فقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان خفتم تنازعا في شء فردوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم قلت يا نبي الله ومن هم قال الاوصياء ا----لي ان يردوا علي --حوضي كلهم هاد مهتد لا يضرهم خذلان من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا ي------------فارقونه ولا يفارقهم بهم تنصر امتي و--- يمطرون و----يدفع عنهم ----بمستجابات دعواتهم -قلت يا رسول الله سمهم لي قال ابني هذا ووضع يده علي راس الحسن-- ثم ابني هذا ووضع يده علي راس الحسين-- ثم ابن-------- له علي اسمه اسمك يا علي ثم ابن له اسمه محمد بن علي ثم اقبل علي الحسين و قال سيولد محمد بن علي في حياتك فاقرءه مني السلام ثم تكمله اثني عشر ------اماما -قلت يا -نبي الله سمهم -----لي فسماهم رجلا رجلا منهم والله يا اخا بني هلال مهدي امة محمد صلوات الله عليه الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا اقول وجدت في كتاب سليم مثل ما رواه النعمان وزاد في اخره والله اني لاعرف جميع من يبايعه بين الركن والمقام واعرف اسماء انصاره وقاتليهم	12281	-1991811573852583144	671	983.0	528	1251	53.637088775634766	108	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms186	false	-8295900994990844436	133	300	690	1522	1522	300	--ونورالم انس----------- شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه فقلت يا رسول الله اتخوفت علي النسيان فيما بعد فقال لست اتخوف عليك --نسيانا ولا --جهلا وقد اخبرني ربي-------- انه قد استجاب لي فيك-وفي شركاءك الذين يكونون من- بعدك ---------------فقلت يا رسول الله ومن شركاءي من بعدي قال الذين قرنهم الله بنفسه وبي-فقال-------------------- اطيعوا الله واطيعوا الرسول ----------------------------------------------------------------------واولي الامر منكم الاءمة فقلت يا رسول الله ومن همفقال الاوصياء مني الي ان يردوا علي الحوض- كلهم هاد مهتد لا يضرهم------ من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه------------ بهم تنصر امتي وبهم يمطرون وبهم يدفع عنهم وبهم يستجاب-- دع-اءهم فقلت يا رسول الله سمهم لي فقال لي ابني هذا ووضع يده علي راس الحسن ثم ابني هذا ووضع يده علي راس الحسين ثم ابن له يقال له علي و--------------------------------------------------------------------سيولد------------ في حياتك فاقراه مني السلام ثم تكمله الي اثني عشر من ولد محمد فقلت له بابي وامي انت سمهم فسماهم لي رجلا رجلا فيهم-والله يا اخا بني هلال مهدي امة محمد ----------------الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت-	186	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12281	true	198703328427099540	60	264	287	1279	1471	300	دعوت --لم انس مما تعلمني شيءا فلم تمليه علي وتامرني بكتبه اتتخوف عل------------ي النسيان فقال يا اخي-- لست اتخوف عليك النسيان- ولا الجهل- وقد اخبرني الله عز وجل انه قد استجاب لي فيك وفي شركاءك الذين يكونون معك بعدك وانما تكتبه لهم قلت يا رسول الله ومن شركاءي قا--------ل الذين قرنهم الله بنفسه وبي فقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان خفتم تنازعا في شء فردوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم --------قلت يا -نبي الله ومن هم قال الاوصياء ا----لي ان يردوا علي --حوضي كلهم هاد مهتد لا يضرهم خذلان من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا ي------------فارقونه ولا يفارقهم بهم تنصر امتي و--- يمطرون و----يدفع عنهم ----بمستجابات دعواتهم -قلت يا رسول الله سمهم لي -قال--- ابني هذا ووضع يده علي راس الحسن ثم ابني هذا ووضع يده علي راس الحسين ثم ابن-------- له علي اسمه اسمك يا علي ثم ابن له اسمه محمد بن علي ثم اقبل علي الحسين و قال سيولد محمد بن علي في حياتك فاقرءه مني السلام ثم تكمله---- اثني عشر اماما قلت يا نبي الله سمهم لي--------- فسماهم ر---جلا رجلا منهم والله يا اخا بني هلال مهدي امة محمد صلوات الله عليه الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت	12281	-1991811573852583144	653	983.5	514	1085	60.184329986572266	113	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms123	false	92640585543182399	82	155	402	785	1506	300	والرضوان-والمخرج والفلج والقرب والمحبة من الله ومن رسوله لمن احب عليا-------- واءتم بال--------اوصياء من بعده حق علي ان ادخلهم في شفاعتي وحق علي ربي ان يستجيب لي فيهم لانهم اتباعي--------ومن تبعني فانه مني مثل--- ابراهيم جري في ولايته منيوانا منه دينه ديني وديني دينه وسنته سنتي و-سنتي -سنته وف-------------ضلي فضله وانا افضل منه وفضلي له فضلوذلك تصديق----- قول ربي ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم عن ايوب قال سمعني ابو عبد الله	123	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12285	true	8568030228645098882	210	273	1053	1378	1488	300	والرضوان والجنة----------------------------------------- لمن احب عليا و تولاه واءتم به وبفضله واوصياءه-- بعده--------------------------- وحق علي ربي ان يستجيب لي فيهم -انهم اثنا عشر وصيا ومن تبعني فانه مني اني من ابراهيم وابراهيم م-----------------------ني وديني دينه ودينه ديني ونسبتي نسبته ونسبته نسبتي وفضلي فضله وانا افضل منه ولا فخر يصد----------ق قولي قول ربي ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم 100 الغيبة للنعماني-- عبد الله	12285	-1991811573852583144	217	279.0	171	431	50.348026275634766	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms002	false	8171745094289146323	246	298	1236	1525	1543	300	الناس اني فرطكم وانتم واردون علي الحوضوحوضي اعرض ما بين بصري وصنعاء فيه عدد النجوم قد حان من فضة الا واني-ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين-فانظروا كيف تخلفوني فيهما حتي تلقونيقالوا وما الثقلان يا رسول الله قال الثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيدي الله-وطرف في ايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا	2	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12331	true	-3185450746452697569	83	128	411	651	1487	300	الناس اني فرطكم وانتم واردون علي الحوض حوضا اعرض ما بين بصري وصنعاء فيه عدد النجوم قد-حان من فضة---- واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيه--------------------ما ا-------------------------لثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد- الله وطرفه ب-ايديكم فاستمسكوا به لن تضلوا ولا	12331	-1991811573852583144	231	410.5	191	292	79.10958862304688	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms244	false	-2108733642844237100	140	253	681	1230	1451	300	عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله------------ لما نزلت هذه الاية --بالولاية-امر رسول الله ص----------------- بالدوحات دوحات غدير خم فقمت- ثم نودي الصلاة جامعة ثم قال ايها الناس------------------------ الست اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا بلي قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه رب وال من والاه وعاد من عاداه ثم امر الناس ببيعتهوبا-------يعه الناس لا يجء احد الا بايعه ولا يتكلم --------حتي جاء --ابو بكر فقال يا با بك-------------------ر بايع عليا بالولاية فقال من الله ا ومن رسوله فقال من الله ومن رسوله ثم جاء عم-ر فقال------------------- بايع عليا بالولاية به فقال من الله ا ومن رسوله فقال من الله ومن رسوله ثم ثني عطفيه فالتقيافقال لابي بكر لشد ما يرفع بضبعي ابن	244	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12516	true	8222038863386159245	104	233	526	1141	1462	300	عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما نزلت هذه الاية في الولاية امر رسول الله صلي الله عليه واله بالدوحات في--- غدير خم فقممن ثم نودي الصلاة جامعة ثم قال ايها الناس من كنت مولاه فعلي مولاه الست اولي بكم ------من انفسكم قالوا بلي قال -من كنت مولاه فعلي مولاه رب وال من والاه وعاد من عاداه ثم امر الناس يبايعون عليا فبايعه الناس لا يجء احد الا بايعه ولا يتكلم منهم احد ثم جاء زفر وحبتر فقال صلي الله عليه واله له يا زفر بايع عليا بالولاية فقال من الله-- ومن رسوله -قال من الله ومن رسوله ثم جاء حبتر فقال صلي الله عليه واله بايع عليا بالولاية--- فقال من الله-- ومن رسوله----------------------- ثم ثني عطفه ملتفتا ف-قال لزف----ر لشد ما يرفع بضبع- ابن	12516	-1991811573852583144	459	726.0	360	662	69.3353500366211	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms002	false	8171745094289146323	144	300	715	1543	1543	300	اني قد نباني اللطيف الخبيرانه لن يعمر من نبيالا نصف عمر الذي يليه ممن قبلهواني لاظنني اوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وان-----------------------------------------------------كم مسءولون فهل بلغتكم فما ذا انتم قاءلون------ قالوا نشهد بانك قد بلغت ونصحت وجاهدت فجزاك الله عنا خيرا قال اللهم اشهدثم قال يا ايها الناس الم تشهدوا ان لا اله الا الله-وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق من بعد الموت-----قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان ا------------------لله مولايو-------------------انا اولي بالمءمنين من انفسهم ----------------------------------------------------------الا من كنت مولاه ف---علي- مولاهال-------------------------------------------------------------------------لهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال ايها الناس اني فرطكم وانتم واردون علي الحوضوحوضي اعرض------- ما بين بصري وصنعاء فيه عدد النجوم قد حان من---------------- فضة الا واني-ساءلكم حين تردون علي عن ا-------------------------------------------------------------------لثقلين---------فانظروا كيف تخلف--وني فيهما حتي تلقوني-قالوا وما ا-----لثقلان يا رسول الله قال---- الثقل الاكبر -كتاب الله------- سبب----------------------------- طرفه بيدي الله---وطرف ----في ايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تذلواوالثقل--------------- الاصغر-	2	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12519	true	7766159845958699978	15	243	84	1215	1511	300	انه قد نباني اللطيف الخبير اني ميت وانكم ميتون وكاني قد دعيت فاجبت وا--------------------------------------ني مسءول عما ارسلت به اليكم وعما خلفت فيكم من كتاب الله وحجته وانكم مسءولون----------- فم---ا انتم قاءلون لربكم قالوا نقول----- قد بلغت ونصحت وجاهدت فجزاك الله عنا ----افضل ال---جزاء ثم قال لهم الست--------م تشهدون ان لا اله الا الله واني رسول الله اليكم وا-ن الجنة حق وان النار حق وان البعث------ بعد الموت حق فقالوا نشهد بذلك قال اللهم اشهد علي ما يقولون الا واني اشهدكم اني اشهد ان الله مولاي وانا مولي كل مسلم وانا اولي بالمءمنين من انفسهم فهل تقرون بذلك وتشهدون لي به فقالوا نعم نشهد لك بذلك فقال الا من كنت مولاه فان عليا مولاه وهو هذا ثم اخذ بيد علي عليه السلام فرفعها مع يده حتي بدت اباطهما ثم قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه الا و-------------اني فرطكم وانتم واردون علي الحوض غدا وهو حوض عرضه ما بين بصري وصنعاء فيه اقداح------------ من فضة عدد نجوم السماء الا واني ساءلكم غدا ماذا صنعتم فيما اشهدت الله به عليكم في يومكم هذا اذ وردتم علي حوضي وماذا صنعتم بالثقلين من بعدي فانظروا كيف -خلفتموني فيهما حين تلقوني قالوا وما هذان الثقلان يا رسول الله قال اما الثقل الاكبر فكتاب الله عز وجل سبب ممدود من الله ومني في ايديكم طرفه بيد- الله والطرف الاخر بايديكم فيه علم ما مضي وما بقي الي ان تقوم الساعة واما الثقل الاصغر	12519	-1991811573852583144	524	698.0	419	1237	42.36054992675781	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms215	false	-3145395358873796917	225	300	1123	1493	1493	300	ورضيت لكم الاسلام دينا فلم ينزل من الفراءض شء-- بعدها-حتي قبض الله رسوله ص--------------- عن جعفر بن محمد الخزاعي عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لما نزل رسول الله ص عرفات يوم الجمعة اتاه جبرءيل ع فقال له يا محمد ان الله يقرءك السلام-ويقول لك قل لامتك اليوم اكملت لكم دينكم بولاية علي بن ابي طالب واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ولست انزل عليكم بعد هذا قد انزلت عليكم الصلاة-	215	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12535	true	1198043287670813449	0	78	0	396	1498	300	ورضيت لكم الاسلام دينا فلم ينزل من الفراءض شيءا بعدها حتي قبض الله رسوله 28 تفسير العياشي عن جعفر بن محمد الخزاعي عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما نزل رسول الله-- عرفات يوم الجمعة اتاه جبرءيل-- فقال له يا محمد ان الله يقرءك السلام ويقول لك قل لامتك اليوم اكملت لكم دينكم بولاية علي بن ابي طالب واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ولست انزل عليكم بعد هذا قد انزلت عليكم الصلاة	12535	-1991811573852583144	364	673.0	292	400	91.0	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms216	false	-6727281768759587026	0	73	0	389	1501	300	والزكاة والصوم والحج-وهي الخامسة ولست اقبل هذه الاربعة الا بها ع-----------------ن ابن اذينة قال سمعت زرارة عن ابي جعفر------------ ان الفريضة كانت تنزل ثم تنزل الفريضة الاخري-فكانت الولاية اخر الفراءض-فانزل الله------ اليوم اكملت لكم دينكم-واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقال ابو جعفر------------ يقول الله لا انزل عليكم بعد هذه الفريضة فريضة-------------- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع قال تمام النعمة دخول ا--------------------------------لجنة عن حريز عن ابي عبد الله	216	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12535	true	1198043287670813449	78	169	396	878	1498	300	والزكاة والصوم والحج وهي الخامسة ولست اقبل هذه الاربعة الا بها 29 تفسير العياشي عن ابن اذينة قال سمعت زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان الفريضة كانت تنزل ثم تنزل الفريضة الاخري فكانت الولاية اخر الفراءض فانزل الله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقال ابو جعفر عليه السلام يقول الله لا انزل عليكم بعد هذه الفريضة فريضة تفسير العياشي عن هاشم بن سالم عن ابي عبد الله --قال تمام النعمة دخول الجنة 30 تفسير العياشي عن صفوان الج--مال قال قال ابو عبد الله	12535	-1991811573852583144	371	648.0	301	486	76.33744812011719	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms244	false	-2108733642844237100	140	273	681	1315	1451	300	عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله لما نزلت هذه الاية بالولاية-امر رسول الله ص----------------- بالدوحات دوحات غدير خم فقمت- ثم نودي الصلاة جامعة ثم قال ايها الناس الست اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا بلي قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه رب وال من والاه وعاد من عاداه ثم امر الناس ببيعته-وبايعه الناس لا يجء احد الا بايعه ولا يتكلم حتي جاء ابو بكر فقال يا با بكر بايع عليا بالولاية فقال من الله ا ومن رسوله فقال من الله ومن رسوله ثم جاء عمر فقال بايع عليا بالولاية به فقال من الله ا ومن رسوله فقال من الله ومن رسوله ثم ثني عطفيه فالتقيافقال لابي بكر لشد ما يرفع بضبعي ابن عمه-ثم خرج هاربا من العسكر فما لبث ان رجع الي النبي ع فقال----------------- يا رسول الله ص اني خرجت من	244	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12535	true	1198043287670813449	161	300	841	1498	1498	300	عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله لما نزلت هذه الاية بالولاية امر رسول الله صلي الله عليه واله بالدوحات دوحات غدير خم فقممن ثم نودي الصلاة جامعة ثم قال ايها الناس الست اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا بلي قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه رب وال من والاه وعاد من عاداه ثم امر الناس -بيعته وبايعه الناس لا يجء احد الا بايعه -لا يتكلم حتي جاء ابو بكر فقال يا با بكر بايع عليا بالولاية فقال من الله او من رسوله فقال من الله ومن رسوله ثم جاء عمر فقال بايع عليا بالولاية--- فقال من الله او من رسوله فقال من الله و---رسوله ثم ثني عطفيه فالتفت فقال لابي بكر لشد ما يرفع بضبعي ابن عمه ثم خرج هاربا من العسكر فما لبث ان ات----ي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله-- اني خرجت من-	12535	-1991811573852583144	605	1123.0	480	672	90.0297622680664	119	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms244	false	-2108733642844237100	273	300	1315	1451	1451	300	العسكر لحاجة-فرايت رجلا عليه ثياب بيض لم ار احسن منه والرجل من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا-فقال لقد عقد رسول الله ص----------------- لعلي عقدا لا يحله الا-	244	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12536	true	-923022543372761601	0	31	0	152	1449	300	العسكر لحاجة فرايت رجلا عليه ثياب---- لم ار احسن منه والرجل من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا فقال لقد عقد رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عقدا لا يحله الا	12536	-1991811573852583144	132	231.0	107	156	84.61538696289062	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms245	false	-4326680225753175841	0	72	0	311	1424	300	كافر فقال يا عمر اتدري من ذاك قال لا قال ذاك جبرءيل ع فاحذر ان تكون اول من تحله فتكفر ثم قال ابو عبد الله ع---------- لقد حضر الغدير اثنا عشر الف رجل-يشهدون لعلي بن ابي طالب ع---------- فما قدر علي اخذ حقه وان احدكم يكون له المال وله شاهدان فياخذ حقه فان حزب الله هم الغالبون في -----------------------علي ع 144 عن ابي بصير --------قال قلت لابي عبد الله ع ان عمر	245	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12536	true	-923022543372761601	31	109	152	513	1449	300	كافر فقال يا عمر اتدري من ذاك قال لا قال ذاك جبرءيل-- فاحذر ان تكون اول من تحله فتكفر ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لقد حضر الغدير اثنا عشر الف رجل يشهدون لعلي بن ابي طالب عليه السلام فما قدر علي اخذ حقه وان احدكم يكون له المال وله شاهدان فياخذ حقه فان حزب الله هم الغالبون في علي عليه السلام 31 تفسير العياشي عن ابي صالح عن ابن عباس وجابر بن عبد الله قالا امر	12536	-1991811573852583144	283	502.0	216	363	77.96143341064453	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms246	false	4786851516854575513	183	300	946	1480	1480	300	عن ابي صالح عن ابن عباس وجابر بن عبد الله قالا امر الله تعالي نبيه محمدا ص ان ينصب عليا ع علما للناس ليخبرهم بولايته فتخوف رسول الله ص -----------------ان يقولوا حامي ابن عمه-وان تطغوا في ذلك عليه فاوحي الله اليه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك-وان لم تفعل فما بلغت رسالته-والله يعصمك من الناس فقام رسول الله ص بولا-----------------يته يوم غدير خم 153------------- عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر ع ----------قال لما نزل جبرءيل ع علي رسول الله ص----------------- في حجة الوداع باعلان امر علي بن ابي طالب ع يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الي اخر الاية قال فمكث النبي ص----------------- ثلاثا حتي اتي الجحفة فلم-	246	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12536	true	-923022543372761601	97	225	462	1067	1449	300	عن ابي صالح عن ابن عباس وجابر بن عبد الله قالا امر الل-----------ه محمدا --ان ينصب علي-------ا للناس ليخبرهم بولايته فتخوف رسول الله صلي الله عليه واله ان يقولوا جاء بابن عمه وان يطغوا في ذلك عليه فاوحي الله اليه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس فقام رسول الله صلي الله عليه واله بولايته يوم غدير خم 32 تفسير العياشي عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال لما نزل جبرءيل --علي رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع باعلان امر علي بن ابي طالب-- يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الي اخر الاية قال فمكث النبي صلي الله عليه واله ثلاثا حتي اتي الجحفة فلم	12536	-1991811573852583144	495	874.0	390	629	78.69634246826172	98	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms247	false	-3032245785087667854	0	69	0	354	1459	300	ياخذ بيده فرقا من الناس فلما نزل الجحفة يوم الغدير في مكان يقال له مهيعة فنادي الصلاة جامعة فاجتمع الناسف-قال النبي ص -----------------من اولي بكم من انفسكم قال فجهروا فقالوا الله ورسوله ثم قال لهم الثانية فقالوا الله ورسوله ثم قال لهم الثالثة فقالوا الله ورسوله فاخذ بيد علي ع ف----------قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه-وانصر من نصره واخذل من خذله فانه	247	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12536	true	-923022543372761601	225	300	1067	1449	1449	300	ياخذ بيده فرقا من الناس فلما نزل الجحفة يوم الغدير في مكان يقال له مهيعة فنادي الصلاة جامعة فاجتمع الناس فقال النبي صلي الله عليه واله من اولي بكم من انفسكم قال فجهروا فقالوا الله ورسوله ثم قال لهم الثانية فقالوا الله ورسوله ثم قال لهم الثالثة فقالوا الله ورسوله فاخذ بيد علي عليه السلام فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله فانه-	12536	-1991811573852583144	349	668.5	283	383	91.12271881103516	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms247	false	-3032245785087667854	69	300	354	1459	1459	300	مني وانا منه وهو مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي--- بعدي 154------------- عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله ع---------- ابتداء منه العجب يا با حفص لما لقي علي بن ابي طالب انه كان له عشرة ال-ف شاهد لم يقدر علي اخذ حقه والرجل ياخذ حقه بشاهدين ان رسول الله ص----------------- خرج من المدينة حاجا و-معه خمسة الاف ورجع من مكة وقد شيعه خمسة الاف من اهل مكة فلما انتهي الي الجحفة نزل جبرءيل بولاية علي ------------وقد كانت نزلت ولايته بمني وامتنع رسول الله ص من القيام بها لمكان الناس فقال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك-وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس مما كرهت بمني فامر رسول الله ص----------------- فقمت السمرات فقال رجل من الناس اما والله لياتينكم بداهية فقلت لعمر من الرجل فقال الحبشي 154------------------------------------------------------------- عن زياد بن المنذر ابي الجارود صاحب الدمدمة الجارودية قال كنت عند ابي جعفر محمد بن علي ع بالابطح --وهو يحدث الناس فقام اليه رجل من اهل البصرة يقال له عثمان الاعشي كان يروي عن الحسن البصري فقال يا ابن رسول الله جعلت فداك-ان الحسن البصري يحدثنا حديثا-يزعم ان هذه الاية نزلت في رجل ولا يخبرنا من الرجل يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك-وان لم تفعل فما بلغت رسالته تفسيرها اتخشي الناس فالله يعصمك من الناس فقال ابو جعفر ع ما ---------له لا-قضي الله دينه يعني صلاته اما ان لو-	247	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12537	true	-4250439393099492999	0	252	0	1220	1446	300	مني وانا منه وهو مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي من بعدي 33 تفسير العياشي عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ابتداء منه العجب يا با حفص لما لقي علي بن ابي طالب انه كان له عشرة الاف شاهد لم يقدر علي اخذ حقه والرجل ياخذ حقه بشاهدين ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج من المدينة حاجا وتبعه خمسة الاف ورجع من مكة وقد شيعه خمسة الاف من اهل مكة فلما انتهي الي الجحفة نزل جبرءيل بولاية علي عليه السلام وقد كانت نزلت ولايته بمني وامتنع رسول الله م--ن القيام بها لمكان الناس فقال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس مما كرهت بمني فامر رسول الله صلي الله عليه واله فقمت السمرات فقال رجل من الناس اما والله لياتينكم بداهية فقلت لعمر من الرجل فقال الحبشي بيان الحبشي هو عمر لانتسابه الي الصهاكة الحبشية 34 تفسير العياشي عن زياد بن المنذر -----------------------------------قال كنت عند ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام وهو يحدث الناس فقام اليه رجل من اهل البصرة يقال له عثمان الاعشي كان يروي عن الحسن البصري فقال يا ابن رسول الله جعلت فداك ان الحسن البصري يحدثنا حديثا يزعم ان هذه الاية نزلت في رجل ولا يخبرنا من الرجل يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته تفسيرها اتخشي الناس فالله يعصمك من الناس فقال ابو جعفر عليه السلام ماله لا قضي الله دينه يعني صلاته اما ان لو	12537	-1991811573852583144	1049	1940.0	828	1257	83.45266723632812	216	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms248	false	-674756449898575352	0	73	0	371	1501	300	شاء ان يخبر------- به اخبر بهان جبرءيل هبط علي رسول الله ص فقال له-------------- ان ربك تبارك وتعالي يامرك-ان تدل امتك علي صلاتهم فدله علي الصلاة واحتج بها عليه-فدل رسول الله ص-- امته ---------------عليها واحتج بها عليهم ثم اتاهفقال ان الله تبارك وتعالي يامركان تدل امتك من زكاتهمعلي مثل ما دللتهم عليه من صلاتهم فدله علي الزكاة واحتج بها عليهفدل رسول الله ص امته علي الزكاة واحتج بها عليهم ثم اتاه جبرءيل فقال	248	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12537	true	-4250439393099492999	252	300	1220	1446	1446	300	شاء ان يخبر به خبر به -------ان جبرءيل هبط علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان ربك تبارك وتعالي يامرك ان تدل امتك علي صلاتهم فدله علي الصلاة واحتج بها عليه فدل رسول الله صلي الله عليه واله امته عليها واحتج بها عليهم ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتاه فقال--------	12537	-1991811573852583144	174	298.0	138	411	42.33576583862305	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms248	false	-674756449898575352	39	300	193	1501	1501	300	ان الله تبارك وتعالي يامرك-ان تدل امتك من زكاتهم-علي مثل ما دللتهم عليه من صلاتهم فدله علي الزكاة واحتج بها عليه-فدل رسول الله ص امته علي الزكاة واحتج بها عليهم ثم اتاه جبرءيل فقال ان الله تبارك وتعالي يامرك ان تدل امتك من صيامهم-علي مثل ما دللتهم عليه من صلاتهم وزكاتهم شهر رمضان بين شعبان وشوال يءتي فيه كذا ويجتنب فيه كذا-فدله علي الصيام واحتج به عليه فدل رسول الله ص----------------- امته علي الصيام واحتج به عليهم ثم اتاه فقال ان الله تبارك وتعالي يامرك-ان تدل امتك في حجهمعلي مثل ما دللتهم عليه في صلاتهم وزكاتهم وصيامهم فدله علي الحج واحتج بها عليه-فدل عليه رسول الله ص----------------- امته علي الحج واحتج به عليهم ثم اتاه فقال ان الله تبارك وتعالي يامرك-ان تدل امتك من وليهم علي مثل ما دللتهم عليه في صلاتهم-وزكاتهم وصيامهم وحجهم قال فقال رسول الله ص----------------- رب امتي حديثو عهد ب--جاهلية فانزل الله يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك-وان لم تفعل فما بلغت رسالته تفسيرها اتخشي الناس فالله يعصمك من الناس فقام رسول الله ص ف-----------------اخذ بيد علي بن ابي طالب فرفعهاف-قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله واحب من احبه-وابغض من ابغضه 155 عن -------------ابي الجارود عن ابي جعفر ع ----------قال لما انزل الله علي نبيه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك-وان لم تفعل فما بلغت رسالته-والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين قال فاخذ رسول الله ص----------------- بيد علي ف------------قال يا ايها الناس انه لم يكن نبي من الانبياء-ممن كان قبلي الا وقد عمر-ثم دعاه-	248	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12538	true	-4566986301876204464	0	293	0	1425	1461	300	ان الله تبارك وتعالي يامرك ان تدل امتك من زكاتهم علي مثل ما دللتهم عليه من صلاتهم فدله علي الزكاة واحتج بها عليه فدل رسول الله-- امته علي الزكاة واحتج بها عليهم ثم اتاه جبرءيل فقال ان الله -------تعالي يامرك ان تدل امتك من صيامهم علي مثل ما دللتهم عليه من صلاتهم وزكاتهم شهر رمضان بين شعبان وشوال يءتي فيه كذا ويجتنب فيه كذا فدله علي الصيام واحتج به عليه فدل رسول الله صلي الله عليه واله امته علي الصيام واحتج به عليهم ثم اتاه فقال ان الله تبارك وتعالي يامرك ان تدل امتك في حجهم--- مثل ما دللتهم عليه في صلاتهم وزكاتهم وصيامهم فدله علي الحج واحتج---- عليه فدل----- رسول الله صلي الله عليه واله امته علي الحج واحتج به عليهم ثم اتاه فقال ان الله تبارك وتعالي يامرك ان تدل امتك من وليهم علي مثل ما دللتهم عليه في صلاتهم وزكاتهم وصيامهم وحجهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله رب امتي حديثو عهد بالجاهلية فانزل الله يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته تفسيرها اتخشي الناس فالله يعصمك من الناس فقام رسول الله صلي الله عليه واله فاخذ بيد علي بن ابي طالب فرفعها فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله واحب من احبه وابغض من ابغضه 35 تفسير العياشي عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال لما انزل الله علي نبيه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين قال فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيد علي عليه السلام فقال يا ايها الناس انه لم يكن نبي من الانبياء ممن كان قبل- الا وقد عمر ثم دعاه	12538	-1991811573852583144	1275	2344.5	1023	1447	88.11333465576172	255	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms249	false	3996455793796791276	7	71	37	388	1460	300	مسءول وانتم مسءولون فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت ونصحت واديت ما عليك-فجزاك الله افضل ما جزي المرسلين فقال اللهم اشهد ثم قال يا معشر المسلمين-ليبلغ الشاهد الغاءب اوصي من امن بي وصدقني بولاية علي الا ان ولاية علي ولايتي وولايتي ولاية ربي ولا يدري عهدا عهده الي ربي-وامرني ان ابلغكموه-ثم قال هل سمعتم-ثلاث مرات يقولهاف-قال قاءل قد سمعنا يا رسول الله	249	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12539	true	-2629901180951096007	0	68	0	348	1499	300	مسءول وانتم مسءولون فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت ونصحت واديت ما عليك فجزاك الله افضل ما جزي المرسلين فقال اللهم اشهد ثم قال يا معشر المسلمين ليبلغ الشاهد الغاءب اوصي من امن بي وصدقني بولاية علي الا ان ولاية علي ولايتي وولايتي ولاية رب---------ي عهدا عهده الي ربي وامرني ان ابلغكموه ثم قال هل سمعتم ثلاث مرات يقولها فقال قاءل قد سمعنا يا رسول الله	12539	-1991811573852583144	341	645.0	279	357	95.51820373535156	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms359	false	-1767617709027030170	169	300	896	1474	1474	300	عن جابر بن ارقم قال بينا نحن في مجلس لنا واخو زيد بن ارقم يحدثنا-اذ اقبل رجل علي فرسه عليه هيءة السفر-فسلم علينا ثم وقف فقال افيكم زيد بن ارقم فقال زيد انا زيد بن ارقم فما تريد فقال الرجل اتدري من اين جءت قال لا قال من فسطاط مصر لاسالك عن حديث بلغني عنك تذكره عن رسول الله ص فقال----------------- له زيد وما هو قال حديث غدير خم في ولاية علي بن ابي طالب ع ف----------قال يا ابن اخ- ان قبل غدير خم ما احدثك به-ان جبرءيل الروح الامين ص---------- نزل علي رسول الله ص----------------- بولاية علي بن ابي طالب ع---------- فدعا قوما انا فيهم فاستشارهم في ذلك-ليقوم به في الموسم فلم ندر ما نقول له وبكي ص فقال----------------- له جبرءيل ما -----------لك يا محمد اجزعت من امر الله فقال-	359	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12547	true	-5812469509147037063	138	286	708	1382	1439	300	عن جابر بن ارقم قال بينا نحن في مجلس لنا واخي زيد بن ارقم يحدثنا اذ اقبل رجل علي فرسه عليه زي-- السفر فسلم علينا ثم وقف فقال افيكم زيد بن ارقم فقال زيد انا زيد بن ارقم فما تريد فقال الرجل اتدري من اين جءت قال لا قال من فسطاط مصر لاسالك عن حديث بلغني عنك تذكره عن رسول الله صلي الله عليه واله فقال له زيد وما هو قال حديث غدير خم في ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام فقال يا ابن اخي ان قبل غدير خم ما احدثك به ان جبرءيل الروح الامين عليه السلام نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بولاية علي بن ابي طالب عليه السلام فدعا قوما انا فيهم فاستشارهم في ذلك ليقوم به في الموسم فلم ندر ما نقول له وبكي صلي الله عليه واله فقال له جبرءيل عليه السلام مالك يا محمد اجزعت من امر الله فقال	12547	-1991811573852583144	562	1022.5	436	676	83.13609313964844	121	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms393	false	-6361274850639005449	227	295	1129	1446	1480	300	ان جبرءيل الروح الامين------------ نزل علي رسول الله ص----------------- بولاية علي بن ابي طالب ع عشية عرفة فضاق بذلك رسول الله ص مخافة تكذيب اهل الافك والنفاقفدعا قوما انا فيهم فاستشارهم في ذلك--يقوم به في الموسم-فلم ندر ما نقول له وبكي ص ف-----------------قال له جبرءيل ما -----------لك يا محمد اجزعت من امر الله فقال كلا يا جبرءيل ولكن قد علم ربي ما لقيت من قريش اذ لم يقروا	393	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12547	true	-5812469509147037063	231	300	1114	1439	1439	300	ان جبرءيل الروح الامين عليه السلام نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بولاية علي بن ابي طالب عليه السلام ---------------------------------------------------فدعا قوما انا فيهم فاستشارهم في ذلك ليقوم به في الموسم فلم ندر ما نقول له وبكي صلي الله عليه واله فقال له جبرءيل عليه السلام مالك يا محمد اجزعت من امر الله فقال كلا يا جبرءيل ولكن قد علم ربي ما لقيت من قريش اذ لم يقروا-	12547	-1991811573852583144	250	422.0	196	377	66.31299591064453	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms360	false	-8786751976341244996	14	290	58	1468	1523	300	لي بالرسالة حتي امرني بجهادي-واهبط الي جنودا من السماء فنصروني-فكيف يقروا لي لعلي من بعدي فانصرف عنه جبرءيل ثم نزل عليه فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك فلما نزلنا الجحفة راجعين وضربنا اخبيتنا نزل جبرءيل ع بهذه الاية يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك-وان لم تفعل فما بلغت رسالته-والله يعصمك من الناس فبينا نحن كذلك اذ سمعنا رسول الله ص و-----------------هو ينادي ايها الناس اجيبوا داعي الله انا رسول الله فاتيناه مسرعين في شدة الحر فاذا هو واضع بعض ثوبه علي راسه-وبعضه علي قدميه من الحر-وامر بقم ما تحت الدوح فقم ما كان ثمة من الشوك والحجارة فقال رجل ما دعاه الي قم هذا المكانو-هو يريد ان يرحل من ساعته---- لياتينكم اليوم بداهية فلما فرغوا من القم امر رسول الله ص -----------------ان يءتي باحلاس دوابنا واثاث- ابلنا وحقاءبها فوضعنا بعضها علي بعض ثم القينا عليها ثوبا-ثم صعد عليها رسول الله ص فحمد الله واثني عليه-ثم قال--- ايها الناس انه نزل علي عشية عرفة امر ضقت به ذرعا مخافة تكذيب اهل الافك-حتي جاءني في هذا الموضع وعيد من ربيان- لم افعل الا واني غير هاءب لقوم ولا محاب لقرابتي ايها الناس من اولي بكم من انفسكم قالوا الله ورسوله قال اللهم اشهد وانت يا جبرءيل فاشهد حتي قالها ثلاثا-ثم اخذ بيد علي ابن ابي طالب ع---------- فرفعه اليه ثم قال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاهال-لهم وال من والاه وعاد من عاداه-وانصر من نصره واخذل من خذله قالها ثلاثا ثم قال هل سمعتم فقالوا اللهم-بلي قال فاقررتم قالوا اللهم نعم ثم قال------------------- اللهم اشهد وانت يا جبرءيل فاشهد ثم نزل فانصرفنا الي رحالنا وكان الي جانب خباءي خباء -نفر من قريش وهم ثلاثة ومعي حذيفة -بن اليمان فسمعنا احد الثلاثة وهو	360	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12548	true	-3365423983694297618	0	299	0	1475	1479	300	لي بالرسالة حتي امرني بجهادي واهبط الي جنودا من السماء فنصروني فكيف يقروا--- لعلي من بعدي فانصرف عنه جبرءيل ثم نزل عليه فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك فلما نزلنا الجحفة------- وضربنا اخبيتنا نزل جبرءيل-- بهذه الاية يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس فبينا نحن كذلك اذ سمعنا رسول الله صلي الله عليه واله وهو ينادي ايها الناس اجيبوا داعي الله انا رسول الله فاتيناه مسرعين في شدة الحر فاذا هو واضع بعض ثوبه علي راسه وبعضه علي قدم-ه من الحر وامر بقم ما تحت الدوح فقم ما كان ثمة من الشوك والحجارة فقال رجل ما دعاه الي قم هذا المكان وهو يريد ان يرحل من ساعته الا لياتينكم اليوم بداهية فلما فرغوا من القم امر رسول الله صلي الله عليه واله ان يءتي باحلاس دوابنا واقتاب ابلنا وحقاءبنا فوضعنا بعضها علي بعض ثم القينا عليها ثوبا ثم صعد عليها رسول الله-- فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس انه نزل علي عشية عرفة امر ضقت به ذرعا مخافة تكذيب اهل الافك حتي جاءني في هذا الموضع وعيد من ربي ان لم افعل الا واني غير هاءب لقوم ولا محاب لقرابتي ايها الناس من اولي بكم من انفسكم قالوا الله ورسوله قال اللهم اشهد وانت يا جبرءيل فاشهد حتي قالها ثلاثا ثم اخذ بيد علي -بن ابي طالب عليه السلام فرفعه اليه ثم قال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من وال-ه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله قالها ثلاثا ثم قال هل سمعتم فقالوا اللهم بلي قال فاقررتم قالوا بل------ي ثم قال صلي الله عليه واله اللهم اشهد وانت يا جبرءيل فاشهد ثم نزل فانصرفنا الي رحالنا وكان الي جانب خباءي خباء لنفر من قريش وهم ثلاثة ومعي حذيفة ابن اليمان فسمعنا احد الثلاثة وهو	12548	-1991811573852583144	1373	2559.5	1104	1498	91.6555404663086	267	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms361	false	5342563499483066529	0	268	0	1355	1505	300	من بعده وقال اخرون اتجعله احمق الم تعلم انه مجنون-قد كاد ان يصرع عند امراة ابن ابي كبشة وقال الثالث دعوه ان شاء ان يكون احمق-وان شاء ان يكون مجنونا والله ما يكون ما يقول ابدا فغضب حذيفة من مقالتهم فرفع جانب الخباء-فادخل راسه اليهم وقال فعلتموها ورسول--------- الله عليه واله السلام بين اظهركم ووحي الله ينزل عليكم والله لاخبرنه بكرة بمقالتكم فقالوا له يا با عبد الله وانك لهاهنا وقد سمعت ما قلنا-اكتم علينا فان لكل جوار امانة فقال لهم ما هذا من جوار الامانة ولا من مجالسها-ما نصحت الله ورسوله ان انا طويت عنه هذا الحديث فقالوا له يا با عبد الله فاصنع ما شءتفو الله لنحلفن انا لم نقل وانك قد كذبت علينا-افتراه يصدقك ويكذبنا ونحن ثلاثة فقال لهم اما انا فلا اباليا-ذا اديت النصيحة الي الله والي رسوله فقولوا ما شءتم ان تقولوا ثم مضي حتي اتي رسول الله ص----------------- وعلي ع الي جانبهمحتب بحماءل سيفه فاخبره بمقالة القوم فبعث اليهم رسول الله ص----------------- فاتوه فقال لهم ما ذا قلتم فقالوا والله ما قلنا شيءا فان كنت بلغت عنا شيءا فمكذوب علينا فهبط جبرءيل بهذه الاية يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر-وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وقال علي ع ----------عند ذلك ليقولوا ما شاءوا والله ان قلبي بين اضلاعي وان سيفي لفي عنقي ولءن هموا لاهمنف-قال جبرءيل للنبي ص اصب-----------------ر للامر الذي هو كاءن فاخبر النبي ص----------------- عليا ع بما اخبره به جبرءيل فقال اذا اصبر للمقادير قال ابو عبد الله ع و----------قال رجل من الملا شيخ لءن كنا بين اقوامنا كما يقول هذا-لنحن اشر من الحمير قال وقال اخر شاب الي جنبه لءن كنت صادقا لنحن اشر من الحمير	361	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12549	true	-7278172596465795502	11	298	53	1479	1484	300	من بعده وقال اخر-- اتجعله احمق الم تعلم انه مجنون قد كاد ان يصرع عند امراة ابن ابي كبشة وقال الثالث دعوه ان شاء ان يكون احمق وان شاء ان يكون مجنونا والله ما يكون ما يقول ابدا فغضب حذيفة من مقالتهم فرفع جانب الخباء فادخل راسه اليهم وقال فعلتموها ورسول الله صلي الله عليه واله ب-------ين اظهركم ووحي الله ينزل عليكم والله لاخبرنه بكرة بمقالتكم فقالوا له يا با عبد الله وان- له-هنا وقد سمعت ما قلنا اكتم علينا فان لكل جوار امانة فقال لهم ما هذا من جوار الامانة ولا من مجالسها ما نصحت الله ورسوله ان انا طويت عنه هذا الحديث فقالوا له يا با عبد الله فاصنع ما شءت فوالله لنحلفن انا لم نقل وانك قد كذبت علينا افتراه يصدقك ويكذبنا ونحن ثلاثة فقال لهم اما انا فلا ابالي اذا اديت النصحية الي الله والي رسوله فقولوا ما شءتم ان تقولوا ثم مضي حتي اتي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي ا--لي جانب محتب بحماءل سيفه فاخبره بمقالة القوم فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه واله فاتوه فقال لهم ما-ذا قلتم فقالوا والله ما قلنا شيءا فان كنت بلغت عنا شيءا فمكذوب علينا فهبط جبرءيل بهذه الاية يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم و--------------------قال علي عليه السلام عند ذلك ليقولوا ما شاءوا والله ان قلبي بين اضلاعي وان سيفي لفي عنقي ولءن هموا لاهمن فقال جبرءيل للنبي صلي الله عليه واله اصبر للامر الذي هو كاءن فاخبر النبي صلي الله عليه واله عليا --بما اخبره به جبرءيل فقال اذا اصبر للمقادير قال ابو عبد الله عليه السلام وقال رجل من الملا شيخ لءن كنا بين اقوامنا كما يقول هذا لنحن اشر من الحمير قال وقال اخر شاب الي جنبه لءن كنت صادقا لنحن اشر من الحمير	12549	-1991811573852583144	1302	2441.5	1046	1462	89.05609130859375	251	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms362	false	-2771331562163219806	1	188	4	1009	1552	300	وقيصر لكنا في الخز والوشي والديباج والنساجات-وانا معه في الاخشنين ناكل الخشن ونلبس الخشن-حتي اذ ادني موته وفنيت ايامه وحضر اجله-اراد ان يوليها عليا من بعده اما والله ليعلمن قال فمضي المقداد واخبر النبي ص----------------- به فقال الصلاة جامعة قال فقالوا قد رمانا المقداد ف-قوموا نحلفه عليهق-ال فجاءوا حتي جثوا بين يديه فقالوا باباءنا وامهاتنا يا رسول الله ص لا والذي بعثك بالحق والذي اكرمك بالنبوة ما قلنا ما بلغك لا والذي اصطفاك علي البشر قال فقال النبي ص----------------- بسم الله الرحمن الرحيم يحلفون بالله ما قالوا-ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بك يا محمد ليلة العقبة وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله كان احدهم يبيع الرءوس واخر يبيع الكراعويفت-ل القرامل فاغناهم الله برسوله ثم جعلوا حدهم وحديدهم عليه قال ابان بن تغلب عنه------------ لما نصب رسول الله عليا------------------------------- يوم غدير خم فقال من كنت مولاه فعلي مولاهفهم رجلان من قريش رءوسهما وقالا والله لا نسلم له ما قال ابدا-فاخبر النبي--------- عليه واله السلام فسالهما عما قالا-فكذبا وحلفا بالله ما قالا شيءا فنزل جبرءيل علي رسول الله -----------------ع يحلفون بالله ما قالوا الاية قال ابو عبد الله ع---------- لقد توليا وما تابا	362	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12550	true	6162340546748863044	38	252	189	1303	1534	300	وقيصر لكنا في الخز والوشي والديباج والنساجات وانا معه في الاخشنين ناكل الخشن ونلبس الخشن حتي اذا دنا موته وفنيت ايامه وحضر اجله اراد ان يوليها عليا من بعده اما والله ليعلمن قال فمضي المقداد واخبر النبي صلي الله عليه واله به فقال الصلاة جامعة قال فقالوا قد رمانا المقداد فنقوم-- نحلف- عليه قال فجاءوا حتي جثوا بين يديه فقالوا باباءنا وامهاتنا يا رسول الله-- لا والذي بعثك بالحق والذي اكرمك بالنبوة ما قلنا ما بلغك لا والذي اصطفاك علي البشر قال فقال النبي صلي الله عليه واله بسم الله الرحمن الرحيم يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بك يا محمد ليلة العقبة وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله كان احدهم يبيع الرءوس واخر يبيع الكراع وينقل القرامل فاغناهم الله برسوله ثم جعلوا حدهم وحديدهم عليه قال ابان بن تغلب عنه عليه السلام لما نصب رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام يوم غدير خم فقال من كنت مولاه فعلي مولاه ضم رجلان من قريش رءوسهما وقالا والله لا نسلم له ما قال ابدا فاخبر النبي صلي الله عليه واله------- فسالهم- عما قالا فكذبا وحلفا بالله ما قالا شيءا فنزل جبرءيل علي رسول الله صلي الله عليه واله يحلفون بالله ما قالوا الاية قال ابو عبد الله عليه السلام لقد توليا وما تابا	12550	-1991811573852583144	979	1793.5	795	1127	86.86779022216797	179	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms509	false	-5549360918468415512	49	75	254	361	1545	300	عن جعفر بن محمد الخزاعي عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يذكر في حديث غدير خم انه لما قال النبي ص لعلي ع ما --	509	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12559	true	-8313693068300947871	273	299	1443	1562	1566	300	عن جعفر بن محمد الخزاعي عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يذكر في حديث غدير خم انه لما قال النبي صلي الله عليه	12559	-1991811573852583144	97	181.0	74	119	81.51260375976562	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms509	false	-5549360918468415512	72	235	351	1248	1545	300	لعلي ع---------- ما قال واقامه للناس-صرخ ابليس صرخة فاجتمعت له العفاريت فقالوا يا سيدنا ما هذه الصرخة-فقال ويلكم يومكم كيوم عيسي والله لاضلن فيه الخلقق-ال فنزل القران ولقد صدق عليهم ابليس ظنه-فاتبعوه الا فريقا من المءمنين فقال صرخ ابليس صرخة فرجعت اليه العفاريت فقالوا يا سيدنا ما هذه الصرخة الاخري فقال ويحكم حكي الله والله كلامي قرانا وانزل عليه ولقد صدق عليهم ابليس ظنه-فاتبعوه الا فريقا من المءمنين ثم رفع راسه الي السماء ثم قال وعزتك وجلالك لالحقن الفريق بالجميع قال فقال النبي ص----------------- بسم الله الرحم-ن الرحيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان قال صرخ ابليس صرخة فرجعت اليه العفاريت فقالوا يا سيدنا ما هذه الصرخة الثالثة قال والله من اصحاب علي ولكن وعزتك وجلالك يا رب-لازينن لهم المعاصي-حتي ابغضهم اليك قال فقال ابو عبد الله ع---------- والذي بعث بالحق محمدا للعفاريت والابالسة علي المءمن---اكثر من الزنابير علي اللحم والمءمن اشد من الجبل-والجبل تدنو اليه بالفاس فتنحت منه والمءمن لا يستقل عن- دينه 112 ع-----------------------ن عبد الرحمن بن سالم في قول الله	509	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12560	true	-465710136635589188	0	176	0	948	1539	300	لعلي عليه السلام ما قال واقامه للناس صرخ ابليس صرخة فاجتمعت له العفاريت فقالوا يا سيدنا ما هذه الصرخة فقال ويلكم يومكم كيوم عيسي والله لاضلن فيه الخلق قال فنزل القران ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين فقال صرخ ابليس صرخة فرجعت اليه العفاريت فقالوا يا سيدنا ما هذه الصرخة الاخري فقال ويحكم حكي الله والله كلامي قرانا وانزل عليه ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين ثم رفع راسه الي السماء ثم قال وعزتك وجلالك لالحقن الفريق بالجميع قال فقال النبي صلي الله عليه واله بسم الله الرحمان الرحيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان قال صرخ ابليس صرخة فرجعت اليه العفاريت فقالوا يا سيدنا ما هذه الصرخة الثالثة قال والله من اصحاب علي ولكن بعزتك وجلالك يا رب لازينن لهم المعاصي حتي ابغضهم اليك قال فقال ابو عبد الله عليه السلام والذي بعث بالحق محمدا للعفاريت والابالسة علي المءمنين اكثر من الزنابير علي اللحم والمءمن اشد من الجبل والجبل يستقل منه بالفاس فينحت منه والمءمن لا يستقل علي دينه 42 جامع الاخبار اخبرنا علي بن عبد الله ----------------------	12560	-1991811573852583144	855	1596.0	700	970	88.14433288574219	153	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms486	false	837215441095440933	165	297	875	1516	1528	300	عن زيد بن الجهم عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته ----يقول لما سلموا علي علي ع بامرة المءمنين-قال رسول الله ص----------------- للاول--- قم فسلم علي علي بامرة المءمنين فقال امن الله ومن رسوله يا رسول الله فقال نعم من الله ومن رسوله ثم قال لصاحبه قم فسلم علي علي بامرة المءمنين فقال من الله ومن رسوله قال نعم من الله ومن رسوله ثم قال يا مقداد قم فسلم علي علي بامرة المءمنينقال فلم يقل----- ما قال صاحباه ثم قال قم يا ----------------------------------------------------------با ذر فسلم علي علي بامرة المءمنينفقام وسلمثم قال قم يا سلمان وسلم علي علي بامرة المءم--------------------------------------------نين فقام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حتي اذا خرجا وهما يقولان لا والله لا نسلم له ما قال ابدا-فانزل الله تبارك وتعالي علي نبيه ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا بقولكم امن الله	486	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12696	true	-5624651348589789672	107	279	512	1300	1396	300	عن زيد بن الجهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته وهو يقول لما سلموا علي علي-- بامرة المءمنين قال رسول الله صلي الله عليه واله لابي بكر قم فسلم علي علي بامرة المءمنين فقال -من الله ومن رسوله --------------قال نعم من الله ومن رسوله ثم قال ل--عمر قم فسلم علي علي بامرة المءمنين -قال من الله ومن رسوله قال نعم من الله ومن رسوله ثم قال يا مقداد قم فسلم علي علي بامرة المءمنين--- فلم يقل شيءا ثم قام --فسلم ثم قال قم يا سلمان فسلم علي علي بامرة المءمنين فقام فسلم ثم قال قم يا ابا ذر فسلم علي علي بامرة المء-------------------------------------------------------منين فلم يقل شيءا ثم قام فسلم ثم قال قم يا حذيفة فقام ولم يقل شيءا وسلم ثم قال قم يا ابن مسعود فقام فسلم ثم قال قم يا عمار فقام عمار وسلم ثم قال قم يا بريدة الاسلمي فقام فسلم حتي اذا خرجا وهما يقولان--------- لا نسلم له ما قال ابدا فانزل الله عز وجل--------------- ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا --------ان الله	12696	-1991811573852583144	504	850.5	393	900	56.0	96	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms203	false	-5339528713140420617	62	133	297	624	1407	300	يا امير المءمنين فقام علي قدميه فقال مه هذا اسم لا يصلح الا لامير المءمنين ع الله سماه به ولم يسم به احد غيره فرضي به-الا كان منكوحا وان لم يكن به ابتلي به وهو قول الله في كتابه ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا قال قلت فما ذا يدعي به قاءمكم قال يقال له السلام عليك يا بقية الله السلام عليك يا ابن رسول الله	203	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12715	true	521017464154610852	0	68	0	317	1482	300	يا امير المءمنين فقام علي قدميه فقال مه هذا اسم لا يصلح الا لامير المءمنين------- سماه به ولم يسم به احد غيره فرضي به الا كان منكوحا وان لم يكن به ابتلي--- وهو قول الله في كتابه ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا قال قلت فما-ذا يدعي به قاءمكم قال يقال له السلام عليك يا بقية الله السلام عليك يا ابن رسول الله	12715	-1991811573852583144	316	608.0	249	328	96.34146118164062	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms320	false	8448845170708353211	30	80	135	385	1484	300	عن جابر قال قلت لابي جعفر ع---------- متي سمي امير المءمنين امير المءمنين قال قال والله نزلت هذه الاية علي محمد ص----------------- واشهدهم علي انفسهم الست بربكم-وان محمدا رسول الله نبيكم وان عليا امير المءمنين فسماه الله والله امير المءمنين 114 عن جابر قال قال لي ابو جعفر ع يا	320	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12715	true	521017464154610852	246	298	1208	1473	1482	300	عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام متي سمي امير المءمنين امير المءمنين ----قال والله نزلت هذه الاية علي محمد صلي الله عليه واله واشهدهم علي انفسهم الست بربكم وان محمد- رسول الله ------وان عليا امير المءمنين فسماه الله والله امير المءمنين و-- عن جابر قال قال لي ابو جعفر عليه	12715	-1991811573852583144	234	416.5	187	278	84.17266082763672	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms320	false	8448845170708353211	80	128	385	615	1484	300	جابر لو يعلم الجهال-متي سمي امير المءمنين علي لم ينكروا حقه قال قلت جعلت فداك متي سمي فقال لي قوله واذ اخذ ربك من بني ادم الي الست بربكم وان محمدا نبيكم رسول اللهوان عليا امير المءمنين قال ثم قال لي يا جابر هكذا والله جاء بها محمد	320	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12716	true	6401114125454204291	0	48	0	221	1481	300	جابر لو يعلم الجهال متي سمي امير المءمنين علي لم ينكروا حقه قال قلت جعلت فداك متي سمي فقال لي قوله واذ اخذ ربك من بني ادم الي الست بربكم وان محمد------- رسولي ---وان عليا امير المءمنين قال ثم قال لي يا جابر هكذا والله جاء بها محمد	12716	-1991811573852583144	218	415.0	172	231	94.3722915649414	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms003	false	6221245361992108322	56	95	300	505	1539	300	فعليكم بخصلتين بكتاب الله وب-----علي بن ابي طالب فاني سمعت رسول الله ص------------------------------------------------- يقول لعلي هذا اول من امن بي واول من يصافحني يوم القيمة وهو الصديق الاكبر وهو الفاروق---------- يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب	3	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12840	true	-8326743275050104066	211	257	994	1225	1436	300	فعليه- بخصلتين -كتاب الله تعالي وعلي بن ابي طالب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وهو اخذ بيد علي عليه السلام وهو يقول----- هذا اول من امن بي واول من يصافحني وهو -------------------------------فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب	12840	-1991811573852583144	161	259.5	128	269	59.85129928588867	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms481	false	6143415636756818206	264	300	1321	1508	1508	300	انس اسكب لي وضوءا قال فعمدت فسكبت للنبي وضوءا في البيت فاعلمته فخرج فتوضا-ثم عاد الي البيت الي مجلسه-ثم رفع راسه الي انس فقال يا انس اول من يدخل علينا امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر-	481	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12841	true	-2069817091617972	0	35	0	177	1426	300	انس اسكب لي وضوءا قال فعمدت فسكبت للنبي وضوءا--------- فاعلمته فخرج فتوضا ثم عاد الي البيت الي مجلسه ثم رفع راسه الي---- فقال يا انس اول من يدخل علينا امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر	12841	-1991811573852583144	174	317.5	142	190	91.57894897460938	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms482	false	-2445254462785689983	0	100	0	498	1512	300	المحجلين قال انس فقلت بيني وبين نفسي اللهم اجعله رجلا من قومي قال فاذا انا بباب الدار يقرع فخرجت ففتحت فاذا علي بن ابي طالب ع---------- فدخل فيمشي-فرايت رسول الله ص----------------- حين راه وثب علي قدميه مستبشرا-فلم يزل قاءما وعلي ي-مشي حتي دخل عليه البيت فاعتنقه رسول ال-------------------له فرايت رسول الله ص----------------- يمسح بكفه وجهه فيمسح به وجه علي ويمسح عن وجه علي بكفه-فيمسح به وجهه يعني وجه نفسهف-قال له علي------------ يا رسول الله لقد صنعت بي اليوم شيءا ما صنعت بي قط فقال رسول الله ص----------------- وما يمنعني وانت وصيي وخليفتي-والذي يبين لهم ما يختلفون فيه بعدي و-تسمعهم نبوتي	482	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12841	true	-2069817091617972	35	157	177	774	1426	300	المحجلين قال انس فقلت بيني وبين نفسي اللهم اجعله رجلا من قومي قال فاذا انا بباب الدار يقرع فخرجت ففتحت فاذا علي بن ابي طالب عليه السلام فدخل فتمشي فرايت رسول الله صلي الله عليه واله حين راه وثب علي قدميه مستبشرا فلم يزل قاءما وعلي يتمشي حتي دخل عليه البيت فاعتنقه رسول الله صلي الله عليه واله فرايت رسول الله صلي الله عليه واله يمسح بكفه وجهه فيمسح به وجه علي ويمسح عن وجه علي بكفه فيمسح به وجهه يعني وجه نفسه فقال له علي عليه السلام يا رسول الله لقد صنعت بي اليوم شيءا ما صنعت بي قط فقال رسول الله صلي الله عليه واله وما يمنعني وانت وصيي وخليفتي والذي يبين لهم ما يختلفون فيه بعدي و تسمعهم نبوتي	12841	-1991811573852583144	496	885.0	396	597	83.08207702636719	98	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms320	false	8448845170708353211	130	171	621	808	1484	300	عن ابن مسكان عن بعض اصحابه عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- ان امتي عرضت علي في الميثاق فكان اول من امن بي علي وهو اول من صدقني حين بعثت وهو الصديق الاكبر والفاروق يفرق بين الحق والباطل	320	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12914	true	765485814680934084	144	189	707	920	1470	300	عن ابن مسكان عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان امتي عرض -علي في الميثاق فكان اول من امن بي علي وهو اول من صدقني حين بعثت وهو الصديق الاكبر والفاروق يفرق بين الحق والباطل	12914	-1991811573852583144	184	346.0	145	214	85.98130798339844	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms003	false	6221245361992108322	28	90	164	473	1539	300	عن ابي عبد الله مولي بني هاشم عن ابي سخيلة قال حججت انا وسلمان الفارسي من الكوفة فمررت بابي ذر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انظروا اذا كانت بعدي فتنة وهي كاءنة فعليكم بخصلتين بكتاب الله وبعلي بن ابي طالب ف-----اني سمعت رسول الله ص----------------- يقول لعلي هذا اول من امن بي واول من يصافحني يوم القي-مة وهو الصديق الاكبر وهو الفاروق يفرق بين الحق والباطل	3	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12916	true	8180637657762528704	80	161	392	772	1480	300	عن ابي عبد الله-------------- عن ابي سخيلة قال حججت انا وسلمان فنزلنا----------------- بابي ذر فكنا عنده ما شاء الله فلما حان منا خفوق قلت يا ابا ذر اني اري امورا قد حدثت واني خاءف ان يكون في الناس اختلاف فان كان ذلك فما تامرني قال الزم -----------------------------------------------كتاب الله و-علي بن ابي طالب واشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول -علي---- اول من امن بي واول من يصافحني يوم القيامة وهو الصديق الاكبر وهو الفاروق يفرق بين الحق والباطل	12916	-1991811573852583144	214	325.0	168	464	46.120689392089844	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms348	false	9060405732281874384	245	300	1239	1509	1509	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال -ان امير المءمنين ص قيل له يا امير المءمنين اخبرنا بافضل مناقبك قال نعم كنت انا وعباس وعثمان بن ابي شيبة في المسجد الحرام قال عثمان بن ابي شيبة اعطاني رسول الله ص الخزانة يعني مفاتيح الكعبة وقال العباس اعطاني رسول الله ص----------------- السقاية وهي زمزم-	348	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12938	true	-756984111799513560	106	161	522	809	1525	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل امير المءمنين صلوات الله عليه---------- اخبرنا بافضل مناقبك قال نعم كنت انا وعباس وعثمان بن ابي شيبة في المسجد الحرام قال عثمان بن ابي شيبة اعطاني رسول الله-- الخزانة يعني مفاتيح الكعبة وقال العباس اعطاني رسول الله صلي الله عليه واله السقاية وهي زمزم	12938	-1991811573852583144	243	431.0	194	299	81.27090454101562	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms349	false	-1413126496093779282	0	81	0	446	1559	300	ولم يعطك شيءا يا علي قال فانزل الله اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله-لا يستوون عند الله -----------------عن ابي بصير عن احدهما في قول الله اجعلتم سقاية الحاج-وعمارة المسجد الحرام قال نزلت في علي وحمزة وجعفر والعباس وشيبة انهم فخروا في السقاية والحجابة فانزل الله اجعلتم سقاية الحاج الي قوله واليوم الاخر الاية فكان علي وحمزة وجعفر والعباس ع----------- الذين امنوا بالله واليوم الاخر وجاهدوا في سبيل الله لا يستوون عند الله	349	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12938	true	-756984111799513560	161	247	809	1276	1525	300	ولم يءتك شيءا يا علي قال فانزل الله اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله 37 تفسير العياشي عن ابي بصير عن احدهما في قول الله اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام قال نزلت في علي وحمزة وجعفر والعباس وشيبة انهم فخروا في السقا---------ية وانزل الله اجعلتم سقاية الحاج الي قوله واليوم الاخر الاية فكان علي وحمزة وجعفر والعباس عليهم السلام الذين امنوا بالله واليوم الاخر وجاهدوا في سبيل الله لا يستوون عند الله	12938	-1991811573852583144	433	829.0	353	476	90.96638488769531	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms073	false	-8259542206167161614	35	108	173	525	1459	300	قال -شري علي ع بنفسه لبس ثوب النبي ص----------------- ثم نام مكانه ف----كان المشركون يرمون رسول الله ص قال فجاء ابو بكر وعلي ع ناءم-وابو بكر يحسب انه نبي الله---- فقال اين نبي الله فقال علي ان نبي الله قد انطلق نحو بءر ميمون فادركقال فانطلق ابو بكر فدخل معه الغار-----وجعل ع ي--رمي بالحجارة كما كان يرمي رسول الله ص----------------- وهو يتضور قد لف راسه-------------------------------------------فقالوا انك لكنه -كان صاحبك ------لا يتضور-------------قد استنكرنا ذلك	73	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms12943	true	5367727466167988219	0	92	0	438	1410	300	قال وشري علي ---نفسه لبس ثوب النبي صلي الله عليه واله ثم نام مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول الله------ فجاء ابو بكر وعلي-- ناءم وابو بكر يحسب انه نبي الله قال فقال له ---------------علي ان نبي الله قد انطلق نحو بءر ميمون فادركه-- فانطلق ابو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي يرمي بالحجارة كما كان يرمي رسول الله صلي الله عليه واله وهو يتضور قد لف راسه في الثوب لا يخرجه حتي اصبح ثم كشف عن راسه فقالوا انك للءيم كان صاحبك نرميه لا يتضور وانت تتضور وقد استنكرنا ذلك	12943	-1991811573852583144	314	502.0	251	466	67.38197326660156	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms362	false	-2771331562163219806	255	300	1318	1552	1552	300	عن ابي الجارود عن ابي عبد الله------------ في قول الله الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات قال ذهب علي امير المءمنين------------ فاجر نفسهع-لي ان يستقي كل دلو بتمرة يختارها-فجمع تمرا فاتي به النبي ع---------ليه واله السلام وعبد الرحم-ن بن عوف علي الباب فلمزه اي-	362	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms13000	true	-1065752904460946508	139	191	698	960	1483	300	عن ابي الجارود عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات قال ذهب علي امير المءمنين عليه السلام فاجر نفسه علي ان يستقي كل دلو بتمر- يختارها فجمع تمرا فاتي به النبي صلي الله عليه واله------- وعبد الرحمان بن عوف علي الباب فلمز- اي	13000	-1991811573852583144	223	382.0	180	271	82.28782653808594	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms383	false	-84953584179924864	71	136	357	680	1483	300	عن ابي رافع قال ان رسول الله ص----------------- خطب الناس فقال ايها الناس ان الله------- امر موسي وهارون ان يبيتا لقومه-ا بمصر بيوتا-وامرهما ان لا يبيت في مسجدهما جنبو-لا يقرب فيه النساء الا هارون وذريته وان عليا مني بمنزلة هارون وذريته من موسي فلا يحل لاحد ان يقرب النساء في مسجدي ولا يبيت فيه جنبا الا علي وذريته فمن ساءه ذلك فهاهنا واشار بيده نحو	383	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms13070	true	-1351152763031326350	229	300	1171	1509	1509	300	عن ابي رافع قال ان رسول الله صلي الله عليه واله خطب الناس فقال ايها الناس ان الله عز وجل امر موسي وهارون ان يبنيا لقومهما بمصر بيوتا وامرهما ان لا يبيت في مسجدهما جنب ولا يقرب فيه النساء الا هارون وذريته وان عليا مني بمنزلة هارون------- من موسي فلا يحل لاحد ان يقرب النساء في مسجدي ولا يبيت فيه جنب -الا علي وذريته فمن شاء- ذلك فه-هنا وضرب- بيده نحو-	13070	-1991811573852583144	303	536.5	241	350	86.57142639160156	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms537	false	-2419089853354640408	119	186	560	896	1475	300	----الكواء الي امير المءمنين ع فقال يا امير المءمنين اخبرني عن ذي القرنين ا-ملك كان ام نبي- واخبرني عن قرنيه ا---ذهب---- ام--- فضة -قال انه لم يكن النبي -ولا ملك- ولم يكن قرناه ---ذهب ولا فضة ولكنه كان عبدا احب الله فاحبه -----ونصح لله فنصح ---له وانما سمي ذو القرنين لانه دعا قومه فضر----------------بوه علي قرنه فغاب عنهم----- ثم عاد اليهمفدعاهم فضربوه بالسيف علي قرنه الاخر-وفيكم مثله	537	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms13087	true	-352544989775433797	2	78	9	369	1528	300	السلام وهو علي المنبر ف---------قال يا امير المءمنين اخبرني عن ذي القرنين انبيا كان ام ملكا واخبرني عن قرن-ه امن ذهب كان ام من فضة فقال ل-ه لم يكن --نبيا ولا ملكا ولم يكن قرناه من ذهب ولا فضة ولكنه كان عبدا احب الله فاحبه الله ونصح لله ونصحه الله وانما سمي ذا القرنين لانه دعا قومه الي الله عز وجل فضربوه علي قرنه فغاب عنهم حينا ثم عاد الي------هم فضرب--------- علي قرنه الاخر وفيكم مثله	13087	-1991811573852583144	282	438.0	221	388	72.68041229248047	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms537	false	-2419089853354640408	144	288	683	1423	1475	300	لم يكن النبي -ولا ملك ولم يكن قرناه ذهب ولا -فضة ولكنه كان عبدا احب الله فاحب-----ه ونصح لله فنصح--- له وانما سمي ذو القرنين لانه دعا قومه فضربوه علي قرنه فغاب عنهم ثم عاد اليهمفدعاهم فضربوه بالسيف علي قرنه الاخروفيكم مثله عن ابي بصير عن ابي جعفر ع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان ذا القرنين لم يكن نبياو لكن كان عبدا صالحا--احب- الله فاحبه وناصح الله فناصح----ه امر قومه بتقوي الله فضربوه علي قرنه------- فغاب عنهم زمانا------ ثم رجع اليهمفضربوه علي قرنه الاخر وفيكم من هو علي سنته وانه خير بين السحاب الصعب والسحاب الذلولفاختار الذلول فركب الذلول فكان اذا انتهي الي قومكان رسول نفسه اليهملكي لا يكذب الرسل عن ابي الطفيل قال سمعت عليا ع يقول ان ذا القرنين لم يكن نبيا ولا رسولاولكن كان عبدا احب الله فاحبهوناصح الله فنصحه دعا قومه فضربوه علي احد قرنيه فقتلوه ثم بعثه الله فضربوه علي قرنه الاخر	537	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms13089	true	485836257654677894	124	239	637	1225	1546	300	لم يكن --نبيا ول--------------------------ا ملكا وانما كان عبدا احب الله فاحبه الله ونصح لله فنصحه الله وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم مثله يعني بذلك امير المءمنين عليه السلام وهذه المعاني كلها صحيحة يتناولها ظاهر قوله صلي الله عليه واله لك كنز في الجنة وانت ذو قرنيها 14 مناقب ابن شهراشوب ابو عبيد في غريب الحديث ان النبي صلي الله عليه واله قال لامير المءمنين عليه السلام ان لك بيتا في الجنة وانك لذو قرنيها سويد بن غفلة وابو الطفيل قال امير المءمنين عليه السلام ان ذا القرني-----------------ن كان ملكا عادلا فاحبه الل------ه وناصح -لله فنصحه الله امر قومه بتقوي الله فضربوه علي قرنه بالسيف فغاب عنهم ما شاء الله ثم رجع اليهم فدعاهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الله فضربوه علي قرنه الاخر	13089	-1991811573852583144	206	231.0	160	1064	19.360902786254883	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms336	false	-1629208727686649765	162	277	782	1334	1449	300	عن عمرو بن ابي --مقدام عن ابيه عن علي بن الحسين ع------------ قال لما عطش القوم يوم بدر انطلق علي بالقربة يستقي وهو علي القليب اذ جاءت ريح شديدة ثم مضت فلبث ما بدا له ثم جاءت ريح اخري ثم مضت-ثم جاءته اخري كاد- ان تشغله وهو علي القليب-ثم جلس حتي مضي فلما رجع الي رسول الله ص----------------- اخبره بذلك فقال رسول الله ص----------------- اما الريح الاولي فيها جبرءيل مع الف من الملاءكة والثانية فيها ميكاءيل مع الف من الملاءكة والثالثة فيها اسرافيل مع الف من الملاءكة وقد سلموا عليك وهم مدد لنا وهم الذين راهم ابليس ف نكص علي عقبيه يمشي القهقريحتي- يقول اني اري ما لا ترون واني اخاف الله والله شديد العقاب	336	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms13130	true	-3674936521362879205	162	285	794	1395	1471	300	عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن علي بن الحسين عليهما السلام قال لما عطش القوم يوم بدر انطلق علي بالقربة يستقي وهو علي القليب اذ جاءت ريح شديدة ثم مضت فلبث ما بدا له ثم جاءت ريح اخري ثم مضت ثم جاءته اخري كادت ان تشغله وهو علي القليب ثم جلس حتي مضي فلما رجع الي رسول الله صلي الله عليه واله اخبره بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما الريح الاولي فيها جبرءيل مع الف من الملاءكة والثانية فيها ميكاءيل مع الف من الملاءكة والثالثة فيها اسرافيل مع الف من الملاءكة وقد سلموا عليك وهم مدد لنا وهم الذين راهم ابليس ف-نكص علي عقبيه يمشي القهقري حين يقول اني اري ما-لا ترون ا-ني اخاف الله والله شديد العقاب	13130	-1991811573852583144	546	1015.0	433	604	90.39735412597656	107	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms381	false	5337836268352312761	230	299	1106	1429	1432	300	جميعا علي المءمن-فيجلس رسول الله ص ع-----------------ند راسه وعلي ع عند رجليه فيكب عليه رسول الله ص----------------- فيقول يا ولي الله ابشر باني رسول الله اني خير لك مما تترك من الدنيا ثم ينهض رسول--------- الله عليه وال---------------ه السلام فيقوم علي ع حتي يكب عليه-فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبني اما لانفعنك-ثم قال اما ان هذا في كتاب الله -قلت جعلت---------- فداك	381	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms13245	true	6888272838953882685	8	88	44	418	1423	300	جميعا علي المءمن فيجلس رسول الله صلي الله عليه واله عند راسه وعلي ع--ند رجليه فيكب عليه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول يا ولي الله ابشر -انا رسول الله اني خير لك مما تركت من الدنيا ثم ينهض رسول الله صلي الله عليه واله فيقوم علي عليه السلام------------ حتي يكب عليه فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحب --اما لانفعنك ثم قال---- ان هذا في كتاب الله فقلت اين جعلني الله فداك	13245	-1991811573852583144	291	475.0	229	395	73.67088317871094	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms488	false	7467125126697908549	218	300	1070	1475	1475	300	عن معمر بن يحيي بن سالم قال قلت لابي جعفر ع---------- ان اهل الكوفة يروون عن علي ع---------- انه قال ستدعون الي سبي والبراءة مني-فان دعيتم الي سبي فسبوني وان دعيتم الي البراءة مني فلا -تبرءوا مني-فاني علي دين محمد عليه ال---صلاة والسلام فقال ابو جعفر ع ما اكثر ما يكذبون علي علي ع---------- انما قال انكم ستدعون الي سبي والبراءة مني-فان دعيتم الي سبي فسبوني-وان دعيتم الي البراءة مني-فاني علي دين محمد ص----------------- ولم يقل فلا تتبرءوا مني-قال قلت جعلت فداك-	488	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms13319	true	8634832584701848503	155	249	813	1270	1516	300	عن معمر بن يحيي بن سالم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه قال ستدعون الي سبي والبراءة مني فان دعيتم الي سبي فسبوني وان دعيتم الي البراءة مني فلا تتبرءوا مني فاني علي دين محمد صلي- الله عليه واله--- فقال ابو جعفر-- ما اكثر ما يكذبون علي علي عليه السلام انما قال انكم ستدعون الي سبي والبراءة مني فان دعيتم الي سبي فسبوني وان دعيتم الي البراءة مني فاني علي دين محمد صلي الله عليه واله ولم يقل فلا تتبرءوا مني قال قلت جعلت فداك	13319	-1991811573852583144	394	679.0	314	463	85.0971908569336	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms489	false	-7245873213811522001	0	26	0	127	1437	300	فان اراد الرجل يمضي علي القتل ولا يتبرا فقال لا والله الا علي الذي مضي عليه عمار ان الله يقول الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	489	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms13319	true	8634832584701848503	249	275	1270	1395	1516	300	فان اراد --رجل يمضي علي القتل ولا يتبرا فقال لا والله الا علي الذي مضي عليه عمار ان الله يقول الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	13319	-1991811573852583144	125	244.5	99	127	98.4251937866211	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms073	false	-8259542206167161614	35	108	173	525	1459	300	قال -شري علي ع بنفسه -لبس ثوب النبي ص----------------- ثم نام مكانه ف----كان المشركون يرمون رسول الله ص قال------------- فجاء ابو بكر وعلي ع---------- ناءم-وابو بكر يحسب انه نبي ال-------------------له فقال اين نبي الله---- فقال ---علي ان نبي الله قد انطلق نحو بءر ميمون فادركقال فانطلق ابو بكر فدخل معه الغار-----وجعل ع ي--رمي بالحجارة كما كان يرمي رسول الله ص----------------- وهو يتضور قد لف راسه-------------------------------------------فقالوا انك لكنه -كان صاحبك ------لا يتضور-------------قد استنكرنا ذلك	73	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms13389	true	9118201225670706471	159	265	803	1308	1466	300	قال وشري علي ---نفسه ولبس ثوب النبي صلي الله عليه واله ثم نام مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول الله صلي الله عليه واله فجاء ابو بكر وعلي عليه السلام ناءم وابو بكر يحسب انه نبي الله صلي الله عليه واله فقال -يا نبي الله قال فقال له علي ان نبي الله قد انطلق نحو بءر ميمون فادركه-- فانطلق ابو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي يرمي بالحجارة كما كان يرمي -نبي الله صلي الله عليه واله وهو يتضور قد لف راسه في الثوب لا يخرجه حتي اصبح ثم كشف عن راسه فقالوا انك للءيم كان صاحب نرميه ولا يتضور وانت تتضور وقد استنكرنا ذلك	13389	-1991811573852583144	328	489.5	260	512	64.0625	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms394	false	-6048762753531245464	22	126	120	600	1506	300	عن عمار بن سويد قال سمعت ابا عبد الله ع يقول في هذه الاية فلعلك تارك بعض ما يوحي اليكوضاءق به صدرك الي قوله او جاء معه ملك قال ان رسول الله ص لما نزل غديرا ق------------ال لعلي ع----------------------------- اني سالت ربي ان-------- يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا فيما سال محمد ربه فهلا ساله ملكا يعضده علي عدوه-او كنزا يستعين به علي فاقته والله ما دعاه الي باطل الا اجابة لهفانزل الله -عليه فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك	394	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms13409	true	2013517461693494563	81	167	394	792	1466	300	عن عمار بن يزيد عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال لما نزل-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله بطن قديد قال لعلي بن ابي طالب عليه السلام يا علي اني سالت الله عز وجل ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالته ان--- يواخي بيني وبينك ففعل وسالته ---ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجل وا----------لله لصاع من تمر في شن بال خير م-------ما سال محمد ربه -هلا ساله ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستعين به علي فاقته -----------------------------------فانزل الله تعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك	13409	-1991811573852583144	281	453.0	218	531	52.91902160644531	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms009	false	363722485417103186	193	300	896	1420	1420	300	عن الاصبغ بن نباتة ----قال لما قدم امير المءمنين ع الكوفة صلي بهم اربعين صباحا يقرا بهم سبح اسم ربك الاعلي قال فقال المنافقون لا والله-ما يحسن-------- ابن ابي طالب ان يقرا القران ولو احسن ان يقرا القران لقرا بنا غير هذه السورة قال فبلغه ذلكف-قال ويل لهم اني لا-عرف ناسخه من منسوخه-ومحكمه من متشابهه وفصله من فصا---------له وحروفه من معانيه والله ما من حرف نزل علي محمد ص----------------- الا اني- اعرف فيمن انزل وفي اي يوم وفي---- اي موضع ويل ل--هم اما يقرءون ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي والله عندي ورثتهما من رسول الله ص------------ و---قد انهي رسول الله ص----------------- من ابراهيم وموسي-	9	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms13464	true	3438724742066043403	127	241	631	1197	1497	300	عن الاصبغ بن نباتة قال قال لما قدم علي عليه السلام الكوفة صلي بهم اربعين صباحا فقرا بهم سبح اسم ربك الاعلي ف----قال المنافقون--- والله ما يحسن ان يقرا ابن ابي طالب الق--------ران ولو احسن ان يقرا------- لقرا بنا غير هذه السورة قال فبلغه ذلك فقال ويل--هم اني لا عرف ناسخه و--منسوخه ومحكمه و--متشابهه و--------فصاله من وصاله وحروفه من معانيه والله ما--- حرف نزل علي محمد صلي الله عليه واله الا وانا اعرف فيمن انزل وفي اي يوم نزل وفي اي موضع نزل ويلهم اما يقرءون ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي والله عندي ورثتها- من رسول الله صلي الله عليه واله وورثها رسول الله صلي الله عليه واله من ابراهيم وموسي	13464	-1991811573852583144	447	723.0	355	606	73.76237487792969	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms122	false	-6816657510812744498	113	180	556	927	1613	300	عن ابي حمزة-------- عن ابي جعفر ع---------- قال لما قضي محمد ص ----------------------نبوته و-استكملت ايامه-اوحي الله-------- يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك من الايمان والاسم الاكبر-وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب في ذريتك-------------------------- فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبروميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك-كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء-الذين كانوا بينك وبين ابيك ادم وذلك قول الله	122	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms13529	true	-8989230245221064389	211	288	1039	1432	1489	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قضي رسول الله صلي الله عليه واله نبوته و استكملت ايامه اوحي الله اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك --والا-ثار والاسم الاكبر وميراث العلم واثار الن----بوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم -----------------------------------------------اقطع علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء الذين كانوا بينك وبين ابيك ادم ---صلوات الله	13529	-1991811573852583144	284	445.5	228	450	63.11111068725586	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms320	false	8448845170708353211	195	300	924	1484	1484	300	ولد ادم قبل موسي ف------------قال علي------------ قد كلم الله جميع خلقه برهم وفاجرهم وردوا عليه الجواب فثقل ذلك علي ابن الكواء ولم يعرفه فقال له كيف كان ذلك يا امير المءمنين فقال له اوما تقرا كتاب الله اذ يقول لنبيه----- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم-واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي------ فقد اسمعهم كلامه وردوا عليه الجواب------كما تسمع في قول الله يا ابن الكواء قالوا بليفقا-ل لهم اني انا الله لا اله الا انا وانا الرحمن الرحيم فاقروا له بالطاعة والربوبية وميز الرسل والانبياء -------والاوصياء وامر الخلق بطاعتهم-فاقروا بذلك في الميثاق فقالت الملاءكة عند اقرارهم بذلك شهدنا عليكم يا بني ادم-	320	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms13587	true	3151494214427979796	0	108	0	571	1565	300	ولد ادم قبل موسي عليه السلام فقال علي عليه السلام قد كلم الله جميع خلقه برهم وفاجرهم وردوا عليه الجواب فثقل ذلك علي ابن الكواء ولم يعرفه فقال--- كيف ----ذلك يا امير المءمنين -قال--- اوما تقرا كتاب الله اذ يقول لنبيه فيكم واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا فقد اسمعهم كلامه وردوا----- الجواب عليه كما تسمع في قو----له -----تعال---ي قالوا بلي وقال لهم اني انا الله لا اله الا ان-----ا الرحمن الرحيم فاقروا له بالطاعة والربوبية وبين -------الانبياء والرسل والاوصياء وامر الخلق بطاعتهم فاقروا بذلك في الميثاق فقالت الملاءكة عند اقرارهم بذلك شهدنا عليكم يا بني ادم	13587	-1991811573852583144	510	886.5	415	612	83.33333587646484	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms254	false	-821796671184090701	179	267	879	1308	1484	300	عليا ع---------- فامره ان يجلده ثمانين جلدة فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي جلدانا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا-وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا فقرا الاية حتي استتمهافقال --له علي ع كذبت----- لست من اهل هذه الاية ما طعم اهلها فهو لهم حلال وليس ياكلون ولا يشربون الا ما يحل لهم عن ابن سنان عن ابي عبد الله مثله وزاد فيهو ليس ياكلون ولا يشربون الا ما احل الله لهم-ثم قال---------------- ان الشارب اذا ما شرب-لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة	254	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms13598	true	-3341268782847022979	0	70	0	342	1468	300	عليا عليه السلام فامره ان يجلده ثمانين ف-----قال قدامة يا امير المءمنين ليس علي حد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما ط-----------------------عموا قال فقال علي عليه السلام لست من اهلها ان طعا-------م اهلها ----لهم حلال -ليس ياكلون ولا يشربون الا-------------------------------------------------------------------------------- ما احل الله لهم ثم قال علي عليه السلام ان الشارب اذ---ا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة	13598	-1991811573852583144	283	465.0	225	465	60.86021423339844	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms110	false	8498677745265451350	91	161	436	796	1419	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع قوله-------------- الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية قال ليس من الزكاة 502 عن ---------------------------------------------------ابي اسحاق قال كان لعلي بن ابي طالب ع اربعة دراهم لم يملك غيرها فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم نهارا وبدرهم سرا وبدرهم علانية فبلغ ذلك النبي ص----------------- فقال يا علي ما حملك علي ما صنعت قال انجاز موعود الله فانزل الله الذين ينفقون اموالهم-بالليل والنهار سرا وعلانية	110	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms13675	true	2623674890098446227	60	143	322	757	1539	300	عن ابي بصير عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله قال علي امير المءمنين افضلهم وهو ممن ينفق ماله ابتغاء مرضات الله 11 تفسير العياشي عن ابي اسحاق قال كان لعلي بن ابي طالب-- اربعة دراهم لم يملك غيرها فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم نهارا وبدرهم سرا وبدرهم علانية فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فقال يا علي ما حملك علي ما صنعت قال انجاز موعود الله فانزل الله الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية	13675	-1991811573852583144	297	514.5	239	443	67.04289245605469	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms267	false	-4661801367062379616	117	155	572	776	1477	300	الاشعث بن قيس يتخطي رقاب الناسف-قال يا امير المءمنين حالت الحمد-- بيني وبين وجهك قال فقال علي ع ما ---------لي وما للضياطرة اطرد قوما غدوا اول النهار يطلبون رزق الله واخر النهار ذكروا الله افاطردهم فاكون من الظالمين	267	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms13744	true	-1215488932933901836	0	38	0	214	1543	300	الاشعث بن قيس يتخطي رقاب الناس فقال يا امير المءمنين حالت الخملاء بيني وبين وجهك قال فقال علي عليه السلام مالي وما للضياطرة اطرد قوما غدوا اول النهار يطلبون رزق الله واخر النهار ذكروا الله افاطردهم فاكون ك--الظالمين	13744	-1991811573852583144	195	362.5	159	216	90.27777862548828	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms340	false	8506572124511736849	91	237	440	1116	1422	300	المدينة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع عن ابيه عن اباءه -------------قال دخل علي ع ----------علي رسول----- الله ص-------- في مرضه-وقد اغمي عليه وراسه في حجر جبرءيل وجبرءيل في صورة دحية الكلبي فلما دخل علي ع قال---------- له جبرءيل دونك راس ابن عمك فانت احق به مني لان الله يقول في كتابه واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فجلس علي ع ----------واخذ راس رسول الله ص----------------- فوضعه في حجره فلم يزل راس رسول الله في ح-------------------جره حتي غابت الشمس وان رسول ال-------------------له افاق فرفع راسه فنظر الي علي------------ فقال يا علي اين جبرءيل فقال يا رسول الله ما رايت الا دحية الكلبي دفع الي راسك-قال يا علي دونك راس ابن عمك فانت احق به مني لان الله يقول في كتابه واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فجلست واخذت راسك فلم تزل في حجري-حتي غابت الشمسوقال- له رسول الله	340	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms13787	true	-7227873277865653077	131	300	684	1482	1482	300	العياشي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عن-- ابيه عن اباءه عليهم السلام قال دخل علي عليه السلام علي رسوله صلي الله عليه واله في مرضه وقد اغمي عليه وراسه في حجر جبرءيل وجبرءيل في صورة دحية الكلبي فلما دخل علي عليه السلام قال له جبرءيل دونك راس ابن عمك فانت احق به مني لان الله يقول في كتابه واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فجلس علي عليه السلام واخذ راس رسول الله صلي الله عليه واله فوضعه في حجره فلم يزل راس رسول الله صلي الله عليه واله في حجره حتي غابت الشمس وان رسول الله صلي الله عليه واله افاق فرفع راسه فنظر الي علي عليه السلام فقال يا علي اين جبرءيل فقال يا رسول الله ما رايت الا دحية الكلبي دفع الي راسك قال يا علي دونك راس ابن عمك فانت احق به مني لان الله يقول في كتابه واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فجلست واخذت راسك فلم يزل في حجري حتي غابت الشمس فقال له رسول الله-	13787	-1991811573852583144	649	1171.0	509	803	80.82191467285156	132	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms340	false	8506572124511736849	236	300	1111	1422	1422	300	الله ص-------- افصليت العصر فقال لاق-ال فما منعك ان تصلي فقال قد اغمي عليك وكان راسك في حجري فكرهت ان اشق عليك يا رسول الله وكرهت ان اقوم واصلي واضع راسك فقال رسول الله ص-- ال---------------لهم ان----- كان في طاعتك وطاعة رسولك حتي فاتته صلاة العصر اللهم فرد عليه الشمس حتي يصلي العصر في وقتها قال فطلعت الشمس-فصارت في وقت العصر بيضاء نقية ونظر-	340	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms13788	true	4364902921563817199	1	72	4	348	1544	300	الله عليه واله افصليت العصر فقال لا قال فما منعك ان تصلي فقال قد اغمي عليك فكان راسك في حجري فكرهت ان اشق عليك يا رسول الله وكرهت ان اقوم واصلي واضع راسك فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم ان عليا كان في طاعتك وطاعة رسولك حتي فاتته صلاة العصر اللهم فرد عليه الشمس حتي يصلي العصر في وقتها قال فطلعت الشمس فصارت في وقت العصر بيضاء نقية ونظر	13788	-1991811573852583144	308	572.5	245	344	89.53488159179688	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms473	false	5443783529879696238	149	290	724	1450	1494	300	عن جابر بن يزيد الجعفي قال قال ابو ----------------جعفر بينما امير المءمنين ع جالس----- في مسجد الكوفة قد احتبي بسيفه والقي برنسه وراء ظهره اذ اتته امراة مستعدية علي زوجها فقضي للزوج-- علي المراة فغضبت فقالت لا والله ما هو ك---ما قضيت لا والله ما تقضي بالسوية ولا تعدل في الرعية-ولا قضيتك عند الله بالمرضية قال فنظر اليها امير المءمنين فتاملهاثم قال لها اكذبت يا جرية- يا بذية ي-ا سلسع يا سلفع ايا التي تحيض--- من حيث لا تحيض النساء قال فولت------- هاربة وهي تولول وتقول يا ويلي يا ويلي يا ويلي ثلاث---------------------------ا قال فلحقها عمرو بن حريث فقال لها يا امة الله اسالك فقالت ما للرجال وللنساء في الطرقات فقال انك استقبلت امير المءمنين عليا بكلام-سررتني بهثم قرعك امير المءمنين بكلمة فوليت مولولة فق----------الت ان -ابن ابي طال---ب والله استقبلني فاخبرني بما هو فيوبما -كتمته من بعلي منذ ولي عصمتي	473	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms13884	true	1832011102990861920	93	213	492	1095	1529	300	عن جابر عن ابي-------------------- جعفر عليه السلام قال بين-ا امير المءمنين عليه السلام في مسجد الكوفة اذ جاءت------------------------------------- امراة تستعدي -علي زوجها فقضي -لزوجها عليها----- فغضبت فقالت--- والله ما الحق فيما قضيت و--------ما تقضي بالسوية ولا تعدل في الرعية ولا قضيتك عند الله بالمرضية---- فنظر اليها مليا ----------------ثم قال لها -كذبت يا جريءة يا بذية ايا --------سلسع اي- التي لا تحبل من حيث تحبل--- النساء قال فولت المراة هاربة ت----ولول وتقول--- ويلي--- ويلي لقد هتكت يا ابن ابي طالب سترا كان مستورا قال فلحقها عمرو بن حريث فقال لها يا امة الله لقد اس----------------------------------------------تقبلت ع--------------ليا بكلام سررتني --ثم انه نزغك---------- بكلمة فوليت عنه هاربة تولولين قالت ان عليا عليه السلام والله ----------اخبرني بالحق ---وبما اكتم-ه من زوجي مند ولي عصمتي	13884	-1991811573852583144	428	560.5	333	808	52.970298767089844	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms488	false	7467125126697908549	185	218	917	1070	1475	300	عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله------------ ما منع ميثم رحمه الله من التقية فو الله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	488	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms14053	true	4139536101219144264	131	165	612	776	1459	300	عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما منع ميثم رحمه الله من التقية فوا-لله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	14053	-1991811573852583144	151	288.5	119	165	91.51515197753906	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms266	false	7537309103504590537	158	247	794	1235	1487	300	عن ابي الحسن علي بن محمد------------ ان قنبر- مولي امير المءمنين ا-----------دخل علي الحجاج بن يوسف فقال له ما الذي كنت تلي من امر علي بن ابي طالب ع قال كنت اوضيه-فقال له ما كان يقول اذا فرغ من وضوءه ق-ال كان يتلو هذه الاية فلما نسوا ما ذكروا به-فتحنا عليهم ابواب كل شء-حتي اذا فرحوا بما اوتوا-اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون-فقطع دابر القوم الذين ظلموا-والحمد لله رب العالمين فقال الحجاج كا-----ن يتاولها علينا فقال نعم فقال ما انت صانع اذا ضربت علاوتك قال اذا اسعد وتشقي فامر به	266	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms14061	true	-7572592075753880934	17	114	81	552	1496	300	عن ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام ان قنبرا مولي امير المءمنين عليه السلام دخل علي الحجاج بن يوسف فقال له ما الذي كنت تلي من علي---- بن ابي طالب فق-ال كنت اوضيه فقال له ما كان يقول اذا فرغ من وضوءه فقال كان يتلو هذه الاية فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين فقال الحجاج اظنه كان يتاولها علينا -قال نعم فقال ما انت صانع اذا ضربت علاوتك قال اذن اسعد وتشقي فامر به	14061	-1991811573852583144	414	753.0	329	477	86.79244995117188	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms488	false	7467125126697908549	185	218	917	1070	1475	300	عن محمد بن مروان قال قال--- ابو عبد الله------------ ما منع ميثم رحمه الله من التقية فو الله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	488	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms14064	true	6262639943647763738	102	137	511	678	1488	300	عن محمد بن مروان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما منع ميثم رحمه الله من التقية فوا-لله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	14064	-1991811573852583144	151	282.5	119	168	89.88095092773438	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms203	false	-5339528713140420617	0	32	0	164	1407	300	مر بنا ضبف-قال الاشعث وجرير السلام عليك يا امير المءمنين-خلافا علي علي بن ابي طالب ع---------- فلما خرج الانصاري قال لعلي ع ف----------قال علي------------ دعهما فهو امامهما يوم القيامة اما تسمع الي	203	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms14072	true	-2984639884246025071	262	300	1312	1509	1509	300	مر بنا ضب فقال الاشعث وجرير السلام عليك يا امير المءمنين خلافا علي علي بن ابي طالب عليه السلام فلما خرج الانصاري قال لعلي عليه السلام فقال علي عليه السلام دعهما فهو امامهما يوم القيامة اما تسمع الي-	14072	-1991811573852583144	160	281.5	130	198	80.8080825805664	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms512	false	4016002325470279484	72	213	342	1038	1425	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن ابي جعفر ع ----------قال جاء رجل الي ابي فقال ابن عباس يزعم انه يعلم كل اية نزلت في القران في اي يوم نزلت وفيمن نزلت قال ابي فسله فيمن نزلت ومن كان في هذه اعمي-فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا وفيمن نزلت ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم وفيمن نزلت يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا فاتاه الرجل فغضبفق-ال وددت ان الذي امرك بهذا-واجهني به فاساءله ولكن سله مم العرش وفيم خلق وكيف هو فانصرف الرجل الي ابي فقال ما قيل له فقال ابي وهل اجابك في الايات قال لا قال لكني اجيبك فيها بنور وعلم-غير المدعي ولا المنتحل اما الاوليان فنزلتا في اب-----يه واما الاخري فنزلت في ابيه وفينا ولم يكن الرباط الذي امرنا به فعل بعد وسيكون من نسلنا المرابط ومن نسله المرابط	512	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms14073	true	-6202752876653284434	9	151	44	739	1454	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي ابي فقال ابن عباس يزعم انه يعلم كل اية نزلت في القران في اي يوم نزلت وفيمن نزلت قال---- فسله فيمن نزلت ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا وفيمن نزلت ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم وفيمن نزلت يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا فاتاه الرجل فغضب وقال وددت ان الذي امر- بهذا واجهني--- فاساءله ولكن سله ما العرش ومتي خلق وكيف هو فانصرف الرجل الي ابي فقال ما قال--- فقال---- وهل اجابك في الايات قال لا قال لكني اجيبك فيها بنور وعلم غير المدعي ولا المنتحل اما الاوليان فنزلتا فيه وفي ابيه واما الاخري فنزلت في ابي- وفينا ولم يكن الرباط الذي امرنا به---- بعد وسيكون من نسلنا المرابط ومن نسله المرابط	14073	-1991811573852583144	665	1256.0	531	715	93.00699615478516	127	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms451	false	-8932497586868485362	123	299	617	1510	1512	300	عن عمرو بن الحمق قال دخل----ت علي امير المءمنين ع حين ضرب علي قرنه فقال لي يا عمرو---------------------------- اني -مفارقكم ثم قال سنة الي السبعين فيها بلاء قالها ثلاثا فقلت فهل بعد البلاء رخاء فلم يجبني واغمي عليه فبكت ام كلثوم ف----افاق فقال يا ام كلثوم لا تءذيني-------------فانك لو قد ترين ما اري لم تبكي ان الملاءكة في السماوات السبعبع-ضهم خلف بعضهم والنبيون خلفهم وهذا محمد ص اخذ بيدي ويقول انطلق يا علي فما امامك خير لك مما انت فيه فقلت با-----------بي وامي قلت لي الي السبعين بلاء-فهل بعد السبعين رخاء فقال نعم يا عمرو وان بعد البلاء رخاء ويمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة فقلت لابي جعفر------------ ان عليا ----------------------كان يقولالي السبعين بلاء وبعد السبعين رخاء-وقد مضت السبعون ولم يروا رخاء فقال لي ابو جعفر------------ يا ثابت ان الله كان قد وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين ص اشتد----- غضب الله علي اهل الارض-فاخر-----ه الي --اربعين وماءة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث و-كشفتم------- قناع السترفاخره الله ولم يجعل لذلك عندنا وقتا-ثم قال-- يمحوا الله ما يشاء ويثبت-وعنده ام الكتاب	451	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms14133	true	-9078292932633200403	69	258	348	1279	1472	300	عن عمرو بن الحمق قال دخلت علي علي عليه السلام---- حين ضرب ضربة بالكوفة فقلت ليس عليك باس انما هو خدش قال لعمري اني لمفارقكم ثم قال---- الي السبعين ب-----لاء قالها ثلاثا -قلت فهل بعد البلاء رخاء فلم يجبني واغمي عليه فبكت ام كلثوم فلما افاق -قال------------ لا تءذيني يا ام كلثوم فانك لو--- ترين ما اري لم تبك ا-ن الملاءكة من السماوات السبع بعضهم خلف بعض-- والنبيون يقولون-------------------------- انطلق يا علي فما امامك خير لك مما انت فيه فقلت يا امير المءمنين انك قلت--- الي السبعين بلاء فهل بعد السبعين رخاء -قال نعم-------- وان بعد البلاء رخاء -يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة ق-لت لابي جعفر عليه السلام ان عليا قال الي السبعين بلاء وكان يقول----------------- بعد السبعين رخاء وقد مضت السبعون ولم نر-- رخاء فقال ---ابو جعفر عليه السلام يا ثابت ان الله كان قد وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين عليه السلام غضب الله علي اهل الارض فاخره الله الي الاربعين وماءة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث و كشفتم القناع قناع السر فاخره الله ولم يجعل له بعد ذلك وقتا عند الله يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	14133	-1991811573852583144	721	1142.5	575	1028	70.13618469238281	125	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms125	false	4692004041670623079	2	221	15	1063	1463	300	عن سيف عن نجم عن ابي جعفر ع ق----------ال ان فاطمة ع----------- ضمنت لعلي ع---------- عمل البيت والعجين والخبز وقم البيت وضمن لها علي ع ما ----------كان خلف الباب من نقل الحطب-وان يجء بالطعام فقال لها يوما يا فاطمة هل عندك شء قالت لا والذي عظم حقك-ما كان عندنا منذ ثلاثة ايام شء نقريك بهق-ال افلا اخبرتني قالت كان رسول الله ص----------------- نهاني ان اسالك شيءافق-ال لا تسالي- ابن عمك شيءا-ان جاءك بشء عفو والا فلا تساليه قال فخرج الامام ع ف---لقي رجلا فاستقرض منه دينارا ثم اقبل به وقد امسي فلقي مقداد بن الاسود فقال للمقداد ما اخرجك في هذه الساعة قال الجوع والذي عظم حقك يا امير المءمنين قال قلت لابي جعفر------------ ورسول الله ص حي -----------------قال ورسول الله ص حيق------------------ال فهو اخرجني وقد استقرضت دينارا وساوثرك به فدفعه اليه فاقبل فوجد رسول الله ص----------------- جالسا-وفاطمة تصلي وبينهما شء مغطي فلما فرغت احضرت ذلك الشء فاذا جفنة من خبز ولحم قال يا فاطمة اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال--- رسول الله ص----------------- الا احدثك بمثلك ومثلها قال بلي-قال----- مثل زكريا اذا دخل علي مريم المحرابف وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فاكلوا منها شهرا وهي الجفنة-التي ياكل منها القاءم ع ----------وهي عندنا	125	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms14261	true	-4265448606526777764	40	290	206	1416	1476	300	عن سيف عن نجم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان فاطمة عليها السلام ضمنت لعلي عليه السلام عمل البيت والعجين والخبز وقم البيت وضمن لها علي عليه السلام ما كان خلف الباب--- نقل الحطب وان يجء بالطعام فقال لها يوما يا فاطمة هل عندك شء قالت--- والذي عظم حقك ما كان عندنا منذ ثلاثة ايام شء نقريك به قال افلا اخبرتني قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله نهاني ان اسالك شيءا فقال لا تسالين ابن عمك شيءا ان جاءك بشء عفو والا فلا تساليه قال فخرج عليه السلام فلقي رجلا فاستقرض منه دينارا ثم اقبل به وقد امسي فلقي مقداد بن الاسود فقال للمقداد ما اخرجك في هذه الساعة قال الجوع والذي عظم حقك يا امير المءمنين قال قلت لابي جعفر عليه السلام ورسول الله صلي الله عليه واله حي قال ورسول الله صلي الله عليه واله حي قال فهو اخرجني وقد استقرضت دينارا وساءثرك به فدفعه اليه فاقبل فوجد رسول الله صلي الله عليه واله جالسا وفاطمة تصلي وبينهما شء مغطي فلما فرغت اجترت ذلك الشء فاذا جفنة من خبز ولحم قال يا فاطمة اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال له رسول الله صلي الله عليه واله الا احدثك بمثلك ومثلها قال بلي قال مثلك مثل زكريا اذ- دخل علي مريم المحراب فوجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فاكلوا منها شهرا وهي الجفنة التي ياكل منها القاءم عليه السلام وهي عندنا	14261	-1991811573852583144	1010	1845.0	802	1217	82.99095916748047	199	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms420	false	5171154483907111169	243	300	1178	1452	1452	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال رات فاطمة------------- في النوم كان الحسن والحسين ذبحا او قتلا فاحزنها ذلك قال فاخبرت به رسول الله ص فقال -----------------يا رءيا فتمثلت بين يديه-قال ا---رايت فاطمة هذا البلاء قالت لا-فقال يا اضغاث انت ارايت فاطمة هذا البلاء قالت نعم يا رسول الله قال فما اردت بذلك قالت اردت-	420	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms14320	true	2566590489609590180	51	116	266	581	1507	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رات فاطمة عليها السلام في النوم كان الحسن والحسين ذبحا او قتلا فاحزنها ذلك---- فاخبرت به رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رءيا فتمثلت بين يديه قال انت اريت فاطمة هذا البلاء قالت لا فقال يا اضغاث انت ار-يت فاطمة هذا البلاء قالت نعم يا رسول الله قال فما اردت بذلك قالت اردت	14320	-1991811573852583144	262	467.5	210	320	81.875	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms447	false	3045041195692106538	3	96	11	510	1499	300	ملحفتها شءفقال لها رسول الله ص يا ام ايمن اي شء في ملحفتك فقالت يا رسول الله فلانة بنت فل------------------------------------انة املكوها فنثروا عليها فاخذت من نثارها شيءاثم -ان ام ايمن بكتفقال لها رسول الله ص ما يبكيك فقالت فاطمة زوجتها فلم ينثر عليها شيءا فقال لها رسول الله لا تبكينفو الذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا لقد شهد املاك---------------- فاطمة جبرءيل وميكاءيل واسرافيل في الوف من الملاءكةولقد امر الله طوبي فنثرت ع----ليهم من -------حللها وسندسها واستبرقهاودرها وزمردها وياقوتها وعطرها فاخذوا منه حتي ما دروا ما يصنعون به ولقد نحل الله طوبي في مهر فاطمة	447	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms14327	true	6011783887721330486	120	204	585	1017	1498	300	ملحفتها----------------------------------------------- شء فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ما معك يا ام ايمن فقالت ان فلانة املكوها فنثروا عليها فاخذت من نثارها ----ثم بكت ام ايمن ---وقالت يا رسول الله فا-----------------طمة زوجتها ولم تنثر عليها شيءا فقال---- رسول الله صلي الله عليه واله يا ام ايمن لم تكذبين فان الله تبارك وتعالي لما زوجت فاطمة عليا عليهما السلام------------------------------ امر اشجار الجنة ان تنثر عليهم من حليها وحللها وياقوتها --------ودرها وزمردها واستبرقها ------فاخذوا منها مالا يعلمون------------ ولقد نحل الله طوبي في مهر فاطمة	14327	-1991811573852583144	227	294.5	180	563	40.31971740722656	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms190	false	-7904689169227576043	25	102	122	519	1510	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال والله الذي صنعه الحسن -بن علي ع------------ كان خيرا لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس وا-لله لفيه نزلت هذه الاية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكمواقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام ف-------طلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين------------ قالوا ربنا لم كتبت علينا القتاللو لا اخرتنا الي اجل قريب وقوله ربنا اخرنا الي اجل قريبنجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم	190	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms14596	true	3075520142137471027	100	179	506	916	1561	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال والله الذي صنعه الحسن ابن علي عليهما السلام كان خيرا لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس ووالله لقد- نزلت هذه الاية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايدكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام و لكنهم طلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين عليه السلام قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب -----------------------------نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم	14596	-1991811573852583144	357	646.5	286	440	81.13636016845703	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms465	false	5963777232063238325	56	95	273	489	1513	300	الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكمواقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام و-------طلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين------------ قالوا ربنا لو --------------------لا اخرتنا الي اجل قريب-نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم	465	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms14596	true	3075520142137471027	131	179	660	916	1561	300	الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايدكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام و لكنهم طلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين عليه السلام قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم	14596	-1991811573852583144	212	383.5	173	256	82.8125	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms478	false	1040710265954062511	42	98	197	476	1480	300	عن مسعدة بن صدقة قال مر الحسين بن علي ع------------ بمساكين قد بسطوا كساء لهمف-القوا عليه كسرا فقالوا-هلم يا ابن رسول الله فثني وركه فاكل معهم ثم تلا ان----ه لا يحب المستكبرين ثم قال قد اجبتكم فاجيبوني قالوا نعم يا ابن رسول الله وتعمي عين فقاموا معه حتي اتوا منزله فقال للرباب- اخرجي ما كنت تدخرين	478	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms14734	true	-117759099560904111	17	73	99	379	1507	300	عن مسعد--------ة قال مر الحسين بن علي عليهما السلام بمساكين قد بسطوا كساء لهم والقوا عليه كسرا فقالوا هلم يا ابن رسول الله فثني وركه فاكل معهم ثم تلا ان الله لا يحب المستكبرين ثم قال قد اجبتكم فاجيبوني قالوا نعم يا ابن رسول الله---------- فقاموا معه حتي اتوا منزله فقال للجارية اخرجي ما كنت تدخرين	14734	-1991811573852583144	256	457.0	204	298	85.90604400634766	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms268	false	8185929959166751024	58	129	263	620	1473	300	عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله ع ----------قال دخل مروان بن الحكم المدينة قال فاستلقي علي السرير وثم مولي للحسين ف------------قال ردوا الي الله مولاهم الحق------------- وهو اسرع الحاسبين -قال فقال الحسين لمولاه ما ذا قال هذا حين دخل قال استلقي علي السرير-فقرا ردوا الي الله مولاهم الي قوله الحاسبين قال فقال الحسين ع نعم-----------والله رددت انا واصحابه الي الجنة ورد هو واصحابه الي النار عن ربعي بن عبد ---------	268	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms14748	true	412145885305262683	149	228	754	1164	1530	300	عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل مروا---ن الحكم المدينة قال فاستلقي علي السرير وثم مولي للحسين عليه السلام فقال ردوا الي الله موليهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين فقال فقال الحسين لمولاه ما-ذا قال هذا حين دخل قال استلقي علي السرير فقرا ردوا الي الله موليهم الي قوله الحاسبين قال فقال الحسين عليه السلام نعم والله رددت انا واصحابي الي الجنة ورد هو واصحابه الي النار 4 مناقب ابن شهراشوب عبد	14748	-1991811573852583144	330	600.5	266	414	79.71014404296875	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms190	false	-7904689169227576043	1	179	3	885	1510	300	اخرتنا الي اجل قريب الي خروج القاءم ع---------- فان معه النصر والظفر قال الله قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي الاية 196------------ عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال والله الذي صنعه الحسن -بن علي ع------------ كان خيرا لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس والله لفيه نزلت هذه الاية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم-واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام فطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين قالوا ربنا لم كتبت علينا القتاللو لا اخرتنا الي اجل قريب وقوله ربنا اخرنا الي اجل قريب-نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم ع 197---------------------- الحلبي عنه------------ كفوا ايديكم قال يعني السنتكم 198 وفي رواية الحسن بن زياد العطار عن ابي عبد الله------------ في قوله كفوا ايديكم واقيموا الصلاة قال نزلت في الحسن بن علي------------- امره الله بالكف-------- فلما كتب عليهم القتال قال نزلت في الحسين بن علي كتب الله عليه وعلي اهل الارض ان يقاتلوا معه 199 علي------------ بن اسباط يرفعه عن ابي جعفر ------------قال لو قاتل معه اهل الارض لقتلوا كلهم ------------200 عن -صفوان بن يحيي عن ابي	190	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms14757	true	4637965038218333467	19	219	105	1127	1530	300	اخرتنا الي اجل قريب الي خروج القاءم عليه السلام فان معه النصر والظفر قال الله قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي الاية 2 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال والله الذي صنعه الحسن ابن علي عليهما السلام كان خيرا لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس والله لفيه نزلت هذه الاية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام فطلبوا القتال فلما كتب عليهم------- مع الحسين قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب وقوله ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم عليه السلام 4 تفسير العياشي الحلبي عنه عليه السلام كفوا ايديكم قال يعني السنتكم---- وفي رواية الحسن بن زياد العطار عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله كفوا ايديكم واقيموا الصلاة قال نزلت في الحسن بن علي عليها السلام امره الله بالكف قال قلت فلما كتب عليهم القتال قال نزلت في الحسين بن علي كتب الله عليه وعلي اهل الارض ان يقاتلوا معه 4 تفسير العياشي علي بن اسباط يرفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال لو قاتل معه اهل الارض لقتلوا كلهم 5 تفسير العياشي عن المعلي بن خنيس عن ابي	14757	-1991811573852583144	842	1508.0	670	1033	81.51016235351562	163	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms501	false	5014673530786513217	169	300	837	1477	1477	300	عن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول من قتل النفس التي حرم الله فقد قتل-- الحسين في اهل بيته---------------- عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال نزلت هذه الاية في الحسين ع ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا-فلا يسرف في القتل قاتل الحسين انه كان منصورا قال الحسين ع عن ابي العباس عن ابي عبد الله ع قال اذا اجتمع العدة علي قتل رجلحكم الوالي يقتل ايهم شاءوليس له ان يقتل باكثر من واحدان الله يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانافلا يسرف في القتل انه كان منصورا واذا قتل واحدا ثلاثةخير الوالي اي الثلاثة شاء ان يقتل ويضمن الاخر ان ثلثي الدية لورثة المقتول عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر------------ في قوله ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا-فلا يسرف في القتل-	501	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms14757	true	4637965038218333467	213	298	1102	1523	1530	300	عن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قت---ل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين في اهل بيته 6 تفسير العياشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال نزلت هذه الاية في الحسين-- ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل قاتل الحسين انه كان منصورا قال الحسين عليه السلام 7 تفس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير العياشي-------------------------------------------------------------- عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل	14757	-1991811573852583144	346	585.5	275	693	49.92784881591797	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms502	false	-3381478927439762000	2	64	8	322	1496	300	منصورا قال هو الحسين بن علي ع------------ قتل مظلوما ونحن اولياءه والقاءم منا اذا قام منا طلب بثار الحسين------------ فيقتل حتي يقال قد اسرف في القتل وقال المسي المقتول الحسين ع ووليه القاءم والاسراف في القتل-ان يقتل غير قاتله انه كان منصورا فانه لا يذهب من الدنياح-تي ينتصر برجل من ال رسول الله ص------------------- يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما	502	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms14758	true	1222774680823414078	0	66	0	347	1523	300	منصورا قال هو الحسين بن علي عليهما السلام قتل مظلوما ونحن اولياءه والقاءم منا اذا قام---- طلب بثار الحسين عليه السلام فيقتل حتي يقال قد اسرف في القتل وقال------ المقتول الحسين-- ووليه القاءم والاسراف في القتل ان يقتل غير قاتله انه كان منصورا فانه لا يذهب من الدنيا حتي ينتصر برجل من ال رسول الله عليهم الصلاة والسلام يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما	14758	-1991811573852583144	300	546.0	241	359	83.56546020507812	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms190	false	-7904689169227576043	114	172	579	857	1510	300	الحسن بن زياد العطار عن ابي------ عبد الله في قوله------------------------------------------------ كفوا ايديكم واقيموا الصلاة قال نزلت في الحسن بن علي-------------- امره الله بالكف-------- فلما كتب عليهم القتال قال نزلت في الحسين بن علي --------------كتب الله عليه وعلي اهل الارض ان يقاتلوا معه 199 علي بن اسباط يرفعه عن ------------ابي جعفر -------------قال لو قاتل معه اهل الارض----- لقتلوا كلهم	190	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms14759	true	-8874389617657098512	194	275	912	1310	1444	300	الحسن بن زياد العطار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة قال نزلت في الحسن بن علي عليهما السلام امره الله بالكف قال قلت فلما كتب عليهم القتال قال نزلت في الحسين بن علي عليهما السلام كتب الله عليه وعلي اهل الارض ان يقاتلوا معه قال علي بن اسباط ورواه بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام وقال لو قاتل معه اهل الارض كلهم لقتلوا كلهم	14759	-1991811573852583144	256	429.5	201	398	64.32160949707031	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms350	false	1080830339024577294	247	269	1217	1333	1477	300	اشتد غضب الله علي اليهود حين قالوا عزير ابن الله-واشتد غضب الله علي النصاري حين قالوا المسيح ابن الله واشتد غضب الله	350	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms14840	true	-9127257663095291764	77	100	396	513	1477	300	اشتد غضب الله علي اليهود حين قالوا عزيز ابن الله واشتد غضب الله علي النصاري حين قالوا المسيح ابن الله واشتد غضب الله	14840	-1991811573852583144	115	224.0	93	117	98.29059600830078	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms495	false	4349557942029374759	5	50	27	258	1616	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله------------ في قوله----------- وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب-لتفسدن في الارض مرتين قتل علي-------------- وطعن الحسن--------------------- ولتعلن علوا كبيرا قتل الحسين------------------- فاذا جاء وعد اولاهما---- اذا جاء نصر دم الحسين------- بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد-فجاسوا خلال	495	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15154	true	8546539212691229261	236	300	1183	1500	1500	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين قال قتل امير المءمنين وطعن الحسن بن علي عليهما السلام ولتعلن علوا كبيرا قتل الحسين بن علي عليه السلام فاذا جاء وعد اولاهما قال اذا جاء نصر--- الحسين بن علي بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال-	15154	-1991811573852583144	222	347.0	179	321	69.15888214111328	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms063	false	8540921106812937869	11	92	59	506	1539	300	عن الحسن بياع الهروي يرفعه عن احدهما-------------- في قوله فلا عدوان الا علي الظالمين قال الا علي ذرية قتلة الحسين ع 215 عن العلا بن الفضيل قال سالته عن المشركينايبتدء بهم المسلمون بالقتال في الشهر الحرام فقال اذا كان المشركون ابتدءوهم باستحلالهموراي المسلمون انهم يظهرون عليهم فيه وذلك قوله الشهر الحرام بالشهر الحراموالحرمات قصاص 216 عن ابراهيم قال اخبرني من رواه عن احدهما قال قلت فلا عدوان الا علي الظالمين قال لا يعتدي الله علي احد الا علي نسل---- قتلة الحسين	63	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15155	true	-3433033190017962028	163	213	780	1029	1477	300	عن الحسن بياع الهروي يرفعه عن احدهما عليهما السلام في قوله -لا عدوان الا علي الظالمين قال الا علي ذرية قتلة الحسين 9 تفسير العياشي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابراهيم ع----------من رواه عن احدهما قال قلت فلا عدوان الا علي الظالمين قال لا يعتدي الله علي احد الا علي نسل ولد قتلة الحسين	15155	-1991811573852583144	215	354.5	170	465	46.2365608215332	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms015	false	-1797869665771795471	276	300	1394	1512	1512	300	عن الزهري قال قال علي بن الحسين------------ لو مات--- بين المشرق والمغرب-لما استوحشت بعد ان يكون القران معي -كان------------ اذا قرا مالك يوم الدين-	15	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15345	true	9213126015423549658	29	59	148	296	1467	300	عن الزهري قال قال علي بن الحسين عليه السلام لو مات من بين المشرق والمغرب لما استوحشت بعد ان يكون القران معي وكان عليه السلام اذا قرا مالك يوم الدين	15345	-1991811573852583144	118	194.0	95	148	79.72972869873047	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms209	false	4420710954222506901	104	164	485	762	1403	300	عن المفضل بن محمد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته فقال هذه نزلت فينا خاصة انه ليس رجل من ولد فاطمة يموت-ولا يخرج من الدنيا حتي يقر للامام -بامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا 301 عن--------- ابن سنان عن ابي عبد	209	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15388	true	-5001261903565310208	173	236	839	1135	1450	300	عن المفضل بن عمر- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته فقال هذه نزلت فينا خاصة انه ليس رجل من ولد فاطمة يموت ولا يخرج من الدنيا حتي يقر للامام وبامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا 12 امالي الصدوق ابن موسي عن علي بن -	15388	-1991811573852583144	257	466.5	199	298	86.24160766601562	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms432	false	1415362624959316450	194	230	973	1142	1480	300	عن المفضل بن عمر عن ابي------ عبد الله ع قال--------------------------------------------------------------------------------------- ليس رجل من ولد فاطمة يموت ولا يخرج من الدنيا-حتي يقر للامام -بامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا عن	432	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15388	true	-5001261903565310208	173	229	839	1103	1450	300	عن المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته فقال هذه نزلت فينا خاصة انه ليس رجل من ولد فاطمة يموت ولا يخرج من الدنيا حتي يقر للامام وبامامته كما اقر ولد يعقوب ليوسف حين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا 12	15388	-1991811573852583144	157	275.5	123	264	59.469696044921875	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms214	false	9034920832051265744	19	86	105	452	1558	300	عن موسي بن بكير عن بعض رجاله ان زيد بن علي دخل علي ابي جعفر ع---------- ومعه كتب من اهل الكوفة يدعون- فيها الي انفسهم-ويخبرونه باجتماعهم ويامرونه بالخروج اليهم فقال ابو جعفر ع---------- ان الله تبارك وتعالي احل حلالا-وحرم حراما وضرب امثالا وسن سننا-ولم يجعل الامام العالم بامره في شبهة-مما فرض الله من الطاعة ان يسبقه بامر قبل محله-او يجاهد قبل حلوله وقد قال الله في الصيد	214	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15408	true	-7053116730356204686	226	300	1143	1514	1514	300	عن موسي بن بك-ر عن بعض رجاله ان زيد بن علي دخل علي ابي جعفر عليه السلام ومعه كتب من اهل الكوفة يدعونه فيها الي انفسهم ويخبرونه باجتماعهم ويامرونه بالخروج اليهم فقال ابو جعفر عليه السلام ان الله تبارك وتعالي احل حلالا وحرم حراما وضرب امثالا وسن سننا ولم يجعل الامام العالم بامره في شبهة مما فرض الله من الطاعة ان يسبقه بامر قبل محله او يجاهد قبل حلوله وقد قال الله في الصيد-	15408	-1991811573852583144	345	631.0	279	373	92.49330139160156	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms214	false	9034920832051265744	86	144	452	753	1558	300	لا تقتلوا الصيد وانتم حرم فقتل الصيد اعظم ام قتل النفس الحرام وجعل لكل محلا وقال -اذا حللتم فاصطادوا وقال لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام فجعل الشهور عدة معلومة وجعل منها اربعة حرما وقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر-واعلموا انكم غير معجزي الله عن محمد بن عبد ال---له عن -بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله	214	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15409	true	-7294219144527493029	0	57	0	299	1495	300	لا تقتلوا الصيد وانتم حرم فقتل الصيد اعظم ام قتل النفس الحرام وجعل لكل محلا -قال واذا حللتم فاصطادوا وقال لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام فجعل الشهور عدة معلومة وجعل منها اربعة حرما وقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله 56 ------تفسير العياشي عن داود البرقي قال سال -ابا عبد الله	15409	-1991811573852583144	272	484.5	216	307	88.59934997558594	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms242	false	-2049793364293344366	25	65	123	312	1494	300	عن داود ال-رقي قال سءل ابا عبد الله------------ رجل وانا حاضر عن قول الله فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده-فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين فقال اذن في هلاك بني امية بعد احراق زيد بسبعة ايام	242	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15409	true	-7294219144527493029	49	92	263	464	1495	300	عن داود البرقي قال سال ابا عبد الله عليه السلام رجل وانا حاضر عن قول الله -عسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين فقال اذن في هلاك بني امية بعد احراق زيد -سبعة ايام	15409	-1991811573852583144	186	340.5	146	203	91.62561798095703	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms214	false	9034920832051265744	53	131	272	697	1558	300	الله تبارك وتعالي احل حلالا-وحرم حراما----------- وضرب امثالا وسن سننا-ولم يجعل الامام العالم بامره في شبهةم--ما فرض الله من الطاعة ان يسبقه بامر قبل محله-او يجاهد ----قبل حلوله وقد قال الله ف-------ي الصيد لا تقتلوا الصيد وانتم حرم -فقتل الصيد اعظم ام قتل النفس الحرام و-------جعل لكل--- محلا وقال --------اذا حللتم فاصطادوا وقال --------لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام فجعل الشهور عدة معلومة وجعل منها اربعة حرما وقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر-واعلموا انكم غير معجزي الله	214	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15421	true	2155705018259249721	86	181	397	869	1477	300	الله عز وجل------ احل حلالا وحرم حراما وفرض فراءض وضرب امثالا وسن سننا ولم يجعل الامام القاءم بامره في شبهة فيما فرض --له من الطاعة ان يسبقه بامر قبل محله او يجاهد فيه قبل حلوله وقد قال الله عز وجل في الصيد لا تقتلوا الصيد وانتم حرم افقتل الصيد اعظم ام قتل النفس التي حرم الله وجعل لكل شء محلا وقال عز وجل واذا حللتم فاصطادوا وقال عز وجل ولا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام فجعل الشهور عدة معلومة فجعل فيها اربعة حرما وقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله	15421	-1991811573852583144	398	694.0	322	480	82.91666412353516	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms378	false	8197798721689027177	40	168	194	852	1462	300	عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر ع---------- جعلت فداك-انا نتحدث ان لال جعفر راية ولال فلان راية-فهل في ذلك شء-فقال اما لال جعفر فلا واما راية بني فلان فان لهم ملكان مبطءايقربون فيه البعيد ويبعدون فيه القريب وسلطانهم عسر ليس فيه يسر لا يعرفون في سلطانهم من اعلام الخير شيءا يصيبهم فيه فز---------عات كل ذلك يتجلي عنهم-حتي اذا امنوا مكر الله وامنوا عذابه-وظنوا انهم قدر الكافر صيح فيهم صيحة لم يكن لهم فيها مناد-يسمعهم ولا يجمعهم وذلك قول الله حتي اذا اخذت الارض زخرفها الي قوله لقوم يتفكرون الا انه ليس احد من الظلمة-الا ولهم بقيا الا ال فلان فانهم لا بقيا لهم-قال جعلت فداك اليس لهم بقيا قال لا- ولكنهم يصيبون منا دما فيظلمهم نحن وشيعتنا ومن يظلمه نحن وشيعتنا فلا بقيا له--- عن الفضيل	378	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15463	true	6373936996255121889	98	234	490	1156	1486	300	عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك انا نتحدث ان لال جعفر راية ولال فلان راية فهل في ذلك شء فقال اما لال جعفر فلا واما راية بني فلان فان لهم ملكا- مبطا يقربون فيه البعيد ويبعدون فيه القريب وسلطانهم عسر ليس فيه يسر لا يعرفون في سلطانهم من اعلام الخير شيءا يصيبهم فيه فزعات ثم فزعات كل ذلك يتجلي عنهم حتي اذا امنوا مكر الله وامنوا عذابه وظنوا انهم قد استقروا صيح فيهم صيحة لم يكن لهم فيها مناد يسمعهم ولا يجمعهم وذلك قول الله حتي اذا اخذت الارض زخرفها الي قوله لقوم يتفكرون الا انه ليس احد من الظلمة الا ولهم بقيا الا ال فلان فانهم لا بقيا لهم قال جعلت فداك اليس لهم بقيا قال بلي ولكنهم يصيبون منا دما فبظلمهم نحن وشيع----------------------تنا فلا بقيا لهم بيان البقيا	15463	-1991811573852583144	617	1147.5	495	689	89.5500717163086	122	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms321	false	1455866719120201042	51	85	250	434	1466	300	عن سليمان اللبان قال قال ابو جعفر------------ اتدري ما مثل المغيرة بن شعبة قال قلت لا قال مثله مثل بلعم الذي اوتي الاسم الاعظما-لذي قال الله اتيناه اياتنا فانسلخ منها-فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين	321	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15531	true	2530639074138806737	37	75	188	386	1471	300	عن سليمان اللبان قال قال ابو جعفر عليه السلام اتدري ما مثل المغيرة بن سعيد قال قلت لا قال مثله مثل بلعم الذي اوتي الاسم الاعظم الذي قال الله اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين	15531	-1991811573852583144	180	338.5	146	198	90.90908813476562	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms444	false	-42896246858523746	220	283	1044	1372	1444	300	عن سالمة مولاة ام ولد كانت لابي عبد الله------------------------- قالت كنت عند ابي عبد الله ع------------------------- حين حضرته الوفاةف-اغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي------- بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا ---------------------------قلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة قال ويحك اما تقرءين القران قلت بليقال اما سمعت قول الله تبارك وتعاليالذين يصلون ما امر الله به ان يوصل-ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	444	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15562	true	86178601715108368	191	271	929	1324	1461	300	عن سالمة مولاة -------------ابي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام حين حضرته الوفاة واغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا واعط فلانا كذا وفلانا كذا فقلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة يريد ان يقتلك قال تريدين ان لا اكون من الذين قا--ل الله عز وجل وال----ذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	15562	-1991811573852583144	253	400.0	202	414	61.11111068725586	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms367	false	-6349577697412030910	261	300	1268	1449	1449	300	عن معلي بن خنيس قال خرج ابو عبد الله ع---------- في ليلة قد رشت------- وهو يريد ظلة بني ساعدة فاتبعته فاذا هو قد سقط منه شءف-قال بسم الله اللهم اردد علينا---- فاتيته فسلمت عليهف-قال معلي قلت نعم جعلت فداك-	367	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15576	true	7522595251020581360	13	57	62	266	1436	300	عن معلي بن خنيس قال خرج ابو عبد الله عليه السلام في ليلة قد رشت السماء وهو يريد ظلة بني ساعدة فاتبعته فاذا هو قد سقط منه شء فقال بسم الله اللهم رده- علينا قال فاتيته فسلمت عليه فقال معلي قلت نعم جعلت فداك	15576	-1991811573852583144	175	313.0	137	205	85.36585235595703	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms368	false	-5417020704477951151	1	72	4	373	1412	300	التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي-----فاذا انا بخبز كثير منتشر فجعلت ادفع اليه الرغيف والرغيفين واذا معه جراب اعجز عن حمله فقلت جعلت فداك احمله علي---- فقال ---انا اولي به منك-ولكن امض معي---- فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف والرغيفينح----------------------تي اتي علي اخرهم حتي اذا انصرفنا -قلت له------- يعرف هءلاء هذا الامر قال لالو عرفوا كان الواجب علينا ان نواسيهم بالدقة وهو------ الملح ان	368	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15576	true	7522595251020581360	59	136	274	648	1436	300	التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي قال فاذا انا بخبز----- منتشر فجعلت ادفع اليه ما وجدت فاذا انا ب--------جراب----- من -خبز فقلت جعلت فداك احمله علي عنك فقال لا انا اولي به منك ولكن امض معي قال فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف والرغيفين تحت ثوب كل واحد منهم حتي اتي علي اخرهم ثم----- انصرفنا فقلت جعلت فداك يعرف هءلاء---- الحق فقال --لو عرفوا لواسينا------------------هم بالدقة والدقة هي الملح 18	15576	-1991811573852583144	280	420.5	221	422	66.3507080078125	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms281	false	471673806079503770	22	114	100	561	1499	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية في كتاب الله من الضان اثنين ومن المعز اثنين-قل -الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل------ ومن البقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم الله فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله ع وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تبارك وتعالي احل في الاضحية من الابل العرابوح-رم فيها البخاتي واحل البقرة الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال لي هذا شء حملته الابل من الحجاز عن رجل من ---------------	281	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15754	true	2284600772141021179	76	190	366	945	1444	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية م-------------ن الضان اثنين ومن المعز اثنين قل االذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم----- فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله-- وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله عز وجل احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي بالجبلية واما قوله ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية الا---بل العراب وحرم فيها البخاتي واحل البقر- الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال--- هذا شء حملته الابل من الحجاز 9 الكافي العدة عن سهل عن	15754	-1991811573852583144	418	781.0	336	606	68.97689819335938	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms444	false	-42896246858523746	220	283	1044	1372	1444	300	عن سالمة مولاة ام ولد كانت لابي عبد الله قالت كنت عند ابي عبد الله ع------------------------- حين حضرته الوفاةف-اغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي------- بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا ---------------------------قلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة قال ويحك اما تقرءين القران قلت بليقال اما سمعت قول الله تبارك وتعاليالذين يصلون ما امر الله به ان يوصل-ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	444	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15801	true	-8097268989147475581	142	217	700	1070	1474	300	عن سالمة مولاة -------------ابي عبد الله قالت كنت عند ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام حين حضرته الوفاة واغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا واعط فلانا كذا وفلانا كذا فقلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة يريد ان يقتلك قال تريدين ان لا اكون من الذين قا--ل الله عز وجل وال----ذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	15801	-1991811573852583144	253	417.0	202	389	65.03855895996094	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms444	false	-42896246858523746	84	197	386	938	1444	300	عن صفوان بن مهران الجمال قال وقع بين عبد الله بن الحسن و بين ابي عبد الله ع--------------------------------- كلام-حتي ارتفعت اصواتهما----- واجتمع الناسثم افترقا تلك العشية فلما اصبحت غدوت في حاجة ليفاذا -----ابو عبد الله------------ علي باب عبد الله بن الحسن وهو يقول قولي يا جارية----- لابي محمد هذا ابو عبد الله بالبابفخرج عبد الله بن الحسن وهو يقول يا ابا عبد الله ما بكر بك قال اني مررت------------------------ البارحة باية من كتاب الله فاقلقنيق---ال وما هي قال قو----له عز وجل----- الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل-ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب -قال فاعتنقا وبكيا جميعاثم قال عبد الله بن الحسن صدقت والله يا با عبد الله كاني لم اقرا هذه الاية	444	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15822	true	8099375515158181945	84	183	404	881	1457	300	عن صفو---------ان الجمال قال وقع ------------------------بين ابي عبد الله عليه السلام وبين عبد الله بن الحسن كلام حتي --وقعت الضوضاء بينهم واجتمع الناس ف-افترقا عشيتهما بذلك و--------غدوت في حاجة --فاذا انا بابي عبد الله عليه السلام علي باب عبد الله بن الحسن وهو يقول----- يا جارية قولي لابي محمد قال -------------------فخرج فقال---------------------- يا ابا عبد الله ما بكر بك قال اني تلوت اية في كتاب الله عز وجل البارحة------------------ فاقلقتني فقال وما هي قال قول الله عز وجل ذكره الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب فقال-------------------------------------------- صدقت ل--------------------كاني لم اقرا هذه الاية	15822	-1991811573852583144	338	454.5	264	651	51.92012405395508	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms198	false	8619396281043395682	226	300	1182	1540	1540	300	الله 253------------- عن ابن ابي عمير قال وجه زرارة ابنه عبيدا الي المدينة يستخبر له خبر ابي الحسن وعبد الله فمات قبل ان يرجع اليه عبيد ابنهقال محمد بن ابي عمير حدثني محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن الاول فذكرت له زرارة وتوجيه ابنه عبيدا الي المدينة فقال ابو الحسن ع اني لارجو ان يكون زرارة ممن قال الله ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره-	198	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15852	true	-255346743413600602	27	102	130	496	1466	300	الله 21 تفسير العياشي عن ابن ابي عمير قال وجه زرارة ابنه عبيدا الي المدينة يستخبر له خبر ابي الحسن وعبد الله فمات قبل ان يرجع اليه ابنه ----قال محمد بن ابي عمير حدثني محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن الاول فذكرت له زرارة وتوجيه ابنه عبيدا الي المدينة فقال ابو الحسن-- اني لارجو ان يكون زرارة ممن قال الله ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره	15852	-1991811573852583144	347	662.5	275	372	93.27957153320312	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms242	false	-2049793364293344366	66	131	316	657	1494	300	عن ابي بصير قال ابو جعفر ع يق----------ول ان الحكم بن عتيبة وسلمة وكثير بن النواء وابا المقدام والتمار يعني سالما اضلوا كثيرا ممن ضل من هءلاء الناس وانهم ممن قال الله ومن الناس من يقول-امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين وانهم ممن قال الله -اقسموا بالله جهد ايمانهم يحلفون بالله انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين 135 عن سليمان بن هارون ----------قال قلت	242	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15858	true	-680449748171229030	47	115	230	589	1501	300	عن ابي بصير قال ابو جعفر عليه السلام يقول ان الحكم بن عتيبة وسلمة وكثير--- النوا- وابا المقدام والتمار يعني سالما اضلوا كثيرا ممن ضل من هءلاء الناس وانهم ممن قال الله ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين وانهم ممن قال الله واقسموا بالله جهد ايمانهم يحلفون بالله انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين 43 تفسير العياشي عن داود بن فرقد قال قلت	15858	-1991811573852583144	314	589.0	255	363	86.50138092041016	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms277	false	1861543569369123849	63	142	316	713	1488	300	عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك كنت اصلي عند القبر-واذا رجل خلفي يقول اتريدون ان تهدوا من اضل الله والله اركسهم بما كسبوا قال فالتفت اليه-وقد تاول علي هذه الاية وما ادري من هو-وانا اقول وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم-ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون فاذا هو هارون بن سع-د قال فضحك ابو عبد الله ع---------- ثم قال اذا اصبت الجواباو قال الكلام باذن الله عن -بريد العجل-ي عن ابي جعفر ع ق--ال قال	277	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15858	true	-680449748171229030	109	194	565	988	1501	300	عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك كنت اصلي عند القبر واذا رجل خلفي يقول اتريدون ان تهدوا من اضل الله والله اركسهم بما كسبوا قال فالتفت اليه وقد تاول علي هذه الاية وما ادري من هو وانا اقول وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون فاذا هو هارون بن سعيد قال فضحك ابو عبد الله عليه السلام ثم قال اذا اصبت الجواب ق---ل الكلام باذن الله 44 تفسير العياشي عن داود بن فرقد قال قال	15858	-1991811573852583144	373	674.5	298	426	87.55868530273438	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms313	false	-7182283156526908820	143	247	669	1181	1413	300	عن داود بن فرقد قال قال ابو عبد ا------------لله عرضت ---الي ربي حاجة فهجرت فيها الي المسجد-وكذلك افعل اذا عرضت بي الحاجة فبينا انا اصلي في الروضة اذا رجل علي راسي قال فقلت ممن الرجل فقال من اهل الكوفة قال قلت ممن الرجل قال من اسلم قال فقلت ممن الرجل قال من الزيدية قال قلت يا اخا اسلم من تعرف منهم قال اعرف خيرهم و-سيدهمورشيدهم وافضلهم هارون بن سع-د قلت يا اخا اسلم ذاك راس العجلية كما سمعت الله يقول ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم-وذلة في الحياة الدنيا وانما الزيدي حقا محمد بن سالم بياع القصب----------------- عن الحارث بن المغيرة عن	313	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15858	true	-680449748171229030	188	300	964	1501	1501	300	عن داود بن فرقد قال قال ابو عبد الله عليه السلام عرضت لي الي ربي حاجة فهجرت فيها الي المسجد وكذلك افعل اذا عرضت ---الحاجة فبينا انا اصلي في الروضة اذا رجل علي راسي قال فقلت ممن الرجل فقال من اهل الكوفة قال قلت ممن الرجل قال من اسلم قال فقلت ممن الرجل قال من الزيدية قال قلت يا اخا اسلم من تعرف منهم قال اعرف خيرهم و س-------يدهم وافضلهم هارون بن سعيد قلت يا اخا اسلم ذاك راس العجلية كما سمعت الله يقول ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وانما الزيدي حقا محمد بن سالم بياع القصب 45 تفسير العياشي عن الحارث بن المغيرة عن-	15858	-1991811573852583144	499	944.0	397	548	91.05839538574219	101	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms313	false	-7182283156526908820	247	299	1181	1410	1413	300	ابي عبد الله ع ----------قال قلت له ان عبد الله بن عجلان قال في مرضه الذي مات فيه انه لا يموت فمات فقال لا غفر ا--لله شيءا من ذنوبه اين ذهب ان موسي------------ اختار سبعين رجلا من قومه فلما اخذتهم الرجفة قال رب اصحابي اصحابي قال اني ابدلك بهم من هو خير	313	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15859	true	1275040683434446401	0	54	0	248	1417	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان عبد الله بن عجلان قال في مرضه الذي مات فيه انه لا يموت فمات فقال لا اعرفه الله شيءا من ذنوبه اين ذهب ان موسي عليه السلام اختار سبعين----- من قومه فلما اخذتهم الرجفة قال رب اصحابي اصحابي قال اني ابدلك بهم من هو خير	15859	-1991811573852583144	219	409.5	170	253	86.56126403808594	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms383	false	-84953584179924864	84	129	414	645	1483	300	ان الله------------- امر -موسي وهارون ان يبيتا لقومه-ا بمصر بيوتا-وامرهما ان لا يبيت في مسجدهما جنبو-لا يقرب فيه النساء الا ------هارون وذريته-- وان عليا مني--- بمنزلة هارون وذريته من موسي ف--------------------لا يحل لاحد ان يقرب النساء في مسجدي ولا يبي----------------------------ت فيه جنبا الا علي وذريته	383	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15903	true	9045643086728191838	192	252	922	1222	1465	300	ان الله تبارك وتعالي امر لموسي وهارون ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا وامرهما ان لا يبيت في مسجدهما جنب ولا يقرب فيه النساء الا موسي وهارون وذريتهما وان عليا مني هو بمنزلة هارون------- من موسي و ذريته كذرية هارون ولا يحل لاحد ان يقرب النساء في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله ولا يبيت فيه جنبا الا علي وذريته	15903	-1991811573852583144	210	339.0	167	307	68.4039077758789	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms442	false	587584242823621494	23	105	126	525	1498	300	ابي الحسن موسي ع ----------قاعدا فاتي بامراة قد صار وجهها قفاها فوضع يده اليمني في جبينها-ويده اليسري من خلف ذلك ثم عصر وجهها عن اليمين ثم قال ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم فرجع وجهها فقال احذري ان تفعلين كما فعلت قالوا يا ابن رسول الله وما فعلت فقال ذلك مستور الا ان تتكلم به فسالوها فقالت كانت لي ضرة فقمت اصلي فظننت ان زوجي معها فالتفت اليها فرايتها قاعدة وليس هو معها فرجع وجهها علي ما كان	442	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms15951	true	1970130985853543886	0	84	0	410	1516	300	ابي الحسن موسي عليه السلام قاعدا فاتي بامراة قد صار وجهها قفاها فوضع يده اليمني في جبينها ويده اليسري من خلف ذلك ثم عصر وجهها عن اليمين ثم قال ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم فرجع وجهها فقال احذري ان تفعلين كما فعلت قالوا يا ابن رسول الله وما فعلت فقال ذلك مستور الا ان تتكلم به فسالوها فقالت كانت لي ضرة فقمت اصلي فظننت ان زوجي معها فالتفت اليها فرايتها قاعدة وليس هو معها فرجع وجهها علي ما كان	15951	-1991811573852583144	398	783.5	317	410	97.07317352294922	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms312	false	-3920793674240506078	211	292	1153	1565	1596	300	عن محمد بن سابق بن طلحة الانصاري قال كان مما قال هارون لابي الحسن موسي ع---------- حين ادخل عليه-ما هذه الدار قال هذه دار الفاسقين قال وقرا ساصرف عن اياتي-الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا يعني وان يروا كل اية لا يءمنوا بها-وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سب--------------------------------يلا فقال له هارون فدار من هي قال هي لشيعتنا قر-ة ولغيرهم فتنة-قال فما بال صاحب الدار لا ياخذها قال اخذت منهم منه عامرة-ولا ياخذها الا معمورة	312	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16037	true	4138116136153205181	132	217	690	1108	1512	300	عن محمد بن سابق بن طلحة الانصاري قال كان مما قال هارون لابي الحسن موسي عليه السلام حين ادخل عليه ما هذه الدار قال هذه دار الفاسقين قال وقرا ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان ي-------------------------------------روا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا فقال له هارون فدار من هي قال هي لشيعتنا فترة ولغيرهم فتنة قال فما بال صاحب الدار لا ياخذها قال اخذت----- منه عامرة ولا ياخذها الا معمورة	16037	-1991811573852583144	368	688.5	295	460	80.0	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms460	false	-821649383454227887	252	298	1266	1486	1495	300	عن محمد بن سابق بن طلحة الانصاري قال كان مما قال هارون لابي الحسن موسي ع---------- حين ادخل عليه ما هذه الدار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دار من هي قال--- لشيعتنا فترة ولغيرهم فتنة قال فما بال صاحب الدار لا ياخذها قال اخذت منه عامرة ولا ياخذها الا معمورة فقال	460	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16037	true	4138116136153205181	132	218	690	1113	1512	300	عن محمد بن سابق بن طلحة الانصاري قال كان مما قال هارون لابي الحسن موسي عليه السلام حين ادخل عليه ما هذه الدار قال هذه دار الفاسقين قال وقرا ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا فقال له هارون فدار من هي قال هي لشيعتنا فترة ولغيرهم فتنة قال فما بال صاحب الدار لا ياخذها قال اخذت منه عامرة ولا ياخذها الا معمورة بيان	16037	-1991811573852583144	216	397.5	170	423	51.0638313293457	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms304	false	8152159422542895592	10	164	44	838	1506	300	عن علي بن يقطين قال سال المهدي ابا الحسن ع---------- عن الخمر-هل هي محرمة في كتاب الله------- فان الناس----- يعرفون النهي----- ولا يعرفون التحريم---- فقال له ابو الحسن------------ بل هي محرمة قال -----------------------------------------في اي موضع هي محرمة --بكتاب الله -------يا ابا الحسن -قال قول الله تبارك وتعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن-والاثم والبغي بغير الحق فاما قوله ما ظهر منها فيعني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر --------في الجاهلية واما قوله وما -------بطن يعني ما نكح من الاباء-فان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي ص -----------------اذا كان للرجل زوجة ومات عنها-تزوجها ابنه من بعده اذا لم يكن امه فحرم الله------- ذلك واما الاثم فانها الخمر- بعينها وقد قال الله------------- في موضع اخر يسءلونك عن الخمر والميسر-قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمر والميسر فهي النرد والشطرنجواثمهما كبير كما قال اللهواما قوله البغي فهو الزنا سراقال فقال المهدي---------------- هذه والله فتوي هاشمية	304	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16046	true	2473164374759145025	82	269	433	1343	1486	300	عن علي بن يقطين قال سال المهدي ابا الحسن عليه السلام عن الخمر هل هي محرمة في كتاب الله عز وجل فان الناس انما يعرفون النهي عنها ولا يعرفون التحريم لها فقال له ابو الحسن عليه السلام بل هي محرمة في كتاب الله عز وجل يا امير المءمنين فقال له في اي موضع هي محرمة في كتاب الله عز وجل يا ابا الحسن فقال قول الله عز وج---------ل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق فاما قوله ما ظهر منها ي-عني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر للفواحش في الجاهلية واما قوله عز وجل وما بطن يعني ما نكح--- الاباء لان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه واله اذا كان للرجل زوجة ومات عنها تزوجها ابنه من بعده اذا لم تكن امه فحرم الله عز وجل ذلك واما الاثم فانها الخمرة بعينها وقد قال الله تبارك وتعالي في موضع اخر يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمر والميسر ------------------واثمهما كبير كما قال الله عز وجل ق---------------------ال فقال المهدي يا علي بن يقطين هذه والله فتوي هاشمية	16046	-1991811573852583144	714	1203.5	573	962	74.22037506103516	136	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms460	false	-821649383454227887	252	275	1266	1371	1495	300	عن محمد بن سابق بن طلحة الانصاري قال كان مما قال هارون لابي الحسن موسي ع----- حين ادخل عليه ما هذه الدار ودار	460	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16051	true	-90893788046652185	271	294	1309	1419	1450	300	عن محمد بن سابق بن طلحة الانصاري قال كان مما قال هارون لابي الحسن عليه السلام حين ادخل عليه ما هذه الدار فقال	16051	-1991811573852583144	97	179.0	74	110	88.18181610107422	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms461	false	5853760882638047132	0	40	0	208	1511	300	فقرا ابو الحسن------------ لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين-منفكين حتي تاتيهم البينة ق-----ال له فنحن كفار قال لا ولكن كما قال الله الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا-واحلوا قومهم دار البوار فغضب عند ذلك وغلظ عليه	461	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16052	true	5936719049416948121	60	102	300	516	1472	300	فقرا ابو الحسن عليه السلام لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة قال فقال له فنحن كفار قال لا ولكن كما قال الله ال-----------ذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار فغضب عند ذلك وغلظ عليه	16052	-1991811573852583144	196	361.5	159	227	86.34361267089844	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms274	false	2495437233516659549	188	300	949	1515	1515	300	عن صفوان قال سالني ابو الحسن ع---------- ومحمد بن الخلف جالس-فقال لي مات يحيي بن القاسم الحذاء فقلت له نعم ومات زرعة فقال كان جعفر ع---------- يقول فمستقر ومستودع فالمستقر قوم يعطون الايمان ويستقر في قلوبهم والمستودع قوم يعطون الايمان ثم يسلبونه عن ابي الحسن الاول قال سالته عن قول الله فمستقر ومستودع قال المستقر الايمان الثابت والمستودع المعار عن احمد بن محمد قال وقف علي ابو الحسن الثاني ع---------- في بني زريق فقال لي وهو رافع صوته يا احمد قلت لبيك قال انه لما قبض رسول الله ص ج-----------------هد الناس علي اطفاء نور الله-فابي الله الا ان يتم نوره بامير المءمنين------------ فلما توفي ابو الحسن ع ج----------هد ابن ابي حمزة واصحابه-	274	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16054	true	-7074667735170053903	185	294	882	1433	1461	300	عن صفوان قال سالني ابو الحسن عليه السلام ومحمد بن --خلف جالس فقال لي مات يحيي بن القاسم الحذاء فقلت له نعم ومات زرعة فقال كان جعفر عليه السلام يقول فمستقر ومستودع فالمستقر قوم يعطون الايمان ومستقر في قلوبهم والمستودع قوم يعطون الايمان ثم يسلبونه 3 تفسير العياشي ------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد قال وقف علي ابو الحسن الثاني عليه السلام في بني زريق فقال لي وهو رافع صوته يا احمد قلت لبيك قال انه لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله جهد الناس علي اطفاء نور الله فابي الله الا ان يتم نوره بامير المءمنين عليه السلام فلما -مات ابو الحسن عليه السلام جهد ابن ابي حمزة واصحابه	16054	-1991811573852583144	456	811.5	364	638	71.47335052490234	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms275	false	-8109417702409422338	1	67	4	327	1473	300	اطفاء نور الله-فابي الله الا ان يتم نوره وان اهل الحق اذا دخل -فيهم داخل سروا به-واذا خرج منهم خارج لم يجزعوا عليه و-ذلك انهم علي يقين من امرهم وان اهل الباطل اذا دخل فيهم داخل سروا به واذا خرج منهم خارج جزعوا عليه وذلك انهم علي شك من امرهم ان ال---------له يقول فمستقر ومستودع قال ثم قال ابو عبد الله ع---------- المستقر الثابت والمستودع المعار	275	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16141	true	8635750429624667391	38	110	185	531	1429	300	اطفاء نور الله فابي الله الا ان يتم نوره وان اهل الحق اذا دخل عليهم داخل سروا به واذا خرج عنهم خارج لم يجزعوا عليه و ذلك انهم علي يقين من امرهم وان اهل الباطل اذا دخل فيهم داخل سروا به واذا خرج عنهم خارج جزعوا عليه وذلك انهم علي شك من امرهم ان الله جل جلاله يقول فمستقر ومستودع قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام المستقر الثابت والمستودع المعار	16141	-1991811573852583144	320	598.5	254	346	92.48554992675781	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms373	false	2082017202553733117	271	300	1385	1517	1517	300	عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن ع---------- ان اباك اخبرنا بالخلف من بعده-فلو اخبرتنا به---- فاخذ بيدي فهزها ثم قال ما كان الله ليضل قوما بعد-	373	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16209	true	-5369364396071017568	195	227	952	1099	1442	300	عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان اباك اخبرنا بالخلف من بعده فلو -خبرتنا به قال فاخذ بيدي فهزها ثم قال ما كان الله ليضل قوما بعد	16209	-1991811573852583144	131	231.0	103	148	88.51351165771484	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms422	false	6947388868805022979	58	142	288	693	1511	300	عن الحسن بن موسي قال روي اصحابنا عن الرضا ع قال قال---------- له رجل اصلحك الله-كيف صرت الي ما صرت اليه من المامون وكانه انكر ذلك عليه فقال له ابو الحسن------------------ يا هذا ايهما افضل النبي او الوصي فقال لا بل النبي ع قال فايهما افضل مسلم او مشرك قال لا بل مسلم قال فان العزيز عزيز مصر كان مشركا-وكان يوسف نبيا وان المامون مسلم وانا وصي ويوسف سال العزيز ان يوليه حتي قال استعملني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم والمامون اجبرني علي	422	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16302	true	1513201090029156706	121	210	645	1070	1506	300	عن الحسن بن موسي قال روي اصحابنا عن الرضا عليه السلام انه قال له رجل اصلحك الله كيف صرت الي ما صرت اليه من المامون وكانه انكر ذلك عليه فقال له ابو الحسن الرضا عليه السلام يا هذا ايهما افضل النبي او الوصي -قال لا بل النبي قا--ل فايهما افضل مسلم او مشرك قال لا بل مسلم قال فان العزيز عزيز مصر كان مشركا وكان يوسف نبيا وان المامون مسلم وانا وصي ويوسف سال العزيز ان يوليه حين قال اجع--لني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وانا---- اجبر-ت علي	16302	-1991811573852583144	379	699.5	298	435	87.12643432617188	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms481	false	6143415636756818206	0	43	0	232	1508	300	شيعتنا من تابعنا ولم يخالفنا و---اذا خفنا خاف واذا امنا امن ---------------قال الله فسء--------------لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون -قال فلو ----------------------------------------لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة-ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم الاية------------------------فقد فرضت عليكم المسالة والرد الينا ولم يفرض علينا الجواب	481	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16419	true	6556766116974482975	41	101	217	547	1498	300	شيعتنا من تابعنا ولم يخالفنا ومن اذا خفنا خاف واذا امنا امن فاولءك شيعتنا وقال الله تبارك وتعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وقال الله تعالي وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون فقد فرضت عليكم المسالة والرد الينا ولم يفرض علينا الجواب	16419	-1991811573852583144	223	373.0	181	330	67.57575988769531	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms123	false	92640585543182399	10	63	46	298	1506	300	من زعم انه قد فرغ من الامر فقد كذب-لان----------- المشية لله في خلقه يريد ما يشاء ويفعل ما يريد -قال الله ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اخرها من اولها واولها من اخرها فاذا اخبرتم--- بشء منها بعينه-انه كاءن وكان في غيره منه-فقد وقع الخبر علي ما اخبرتم عنه عن ابي----------- عبد	123	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16421	true	-2416380594790519169	0	57	0	256	1469	300	من زعم انه قد فرغ من الامر فقد كذب لان لله عز وجل المشية---- في خلقه يحدث ما يشاء ويفعل ما يريد وقال----- ذرية بعضها من بعض فاخ---------------رها من اولها واولها من اخرها فاذا -خبر عنها بشء منها بعينه انه كاءن فكان في غيره منه فقد وقع الخبر علي ما اخبروا اليس في ايديهم ان ابا عبد	16421	-1991811573852583144	208	335.5	162	281	74.02135467529297	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms149	false	3995785908243292193	112	196	497	922	1422	300	عن صفوان قال استاذنت لمحمد بن خالد علي الرضا ع ابي الحسن------------ واخبرته انه ليس يقول بهذا القول وانه قال والله لا اريد بلقاءه الا لانتهي الي قوله فقال ادخله فدخل فقال له جعلت فداك-انه كان فرط مني شء واسرفت علي نفسي وكان فيما يزعمون انه كان يعيبه بعينه فقال وانا استغفر الله مما كان مني فاحب ان تقبل عذري وتغفر لي ما كان مني فقال نعم اقبل ان لم اقبل-كان ابطال ما يقول هذا واصحابه-واشار الي بيده-ومصداق ما يقول الاخرون يعني المخالفين قال	149	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16427	true	-7313317383064957890	212	300	1056	1488	1488	300	عن صفوان قال استاذنت لمحمد بن خالد علي الرضا-- ابي الحسن عليه السلام واخبرته انه ليس يقول بهذا القول وانه قال والله لا اريد بلقاءه الا لانتهي الي قوله فقال ادخله فدخل فقال له جعلت فداك انه كان فرط مني شء واسرفت علي نفسي وكان فيما يزعمون انه كان ي------عيبه فقال وانا استغفر الله مما كان مني فاحب ان تقبل عذري وتغفر لي ما كان مني فقال نعم اقبل ان لم اقبل كان ابطال ما يقول هذا واصحابه واشار الي بيده ومصداق ما يقول الاخرون يعني المخالفين قال-	16427	-1991811573852583144	415	788.0	334	441	94.10430908203125	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms237	false	-2283510965705624197	57	300	262	1447	1447	300	عن زرقان صاحب ابن ابي داود وصديقه بشدة قال رجع ابن ابي داود ذات يوم من عند المعتصم وهو مغتم فقلت له في ذلك فقال وددت اليوم اني قدمت منذ عشرين سنة قال قلت له ولم ذاك قال لما كان من هذا الاسود ابا جعفر محمد بن علي بن موسي اليوم بين يدي امير المءمنين المعتصم قال قلت له وكيف كان ذلك قال ان سارقا اقر علي نفسه بالسرقة-وسال الخليفة تطهيره باقامة الحد عليه فجمع لذلك الفقهاء في مجلسه وقد احضر محمد بن علي ع فسالنا عن القطع في اي موضع يجب ان يقطع قال فقلت من الكرسوع قال وما الحجة في ذلك قال قلت لان اليد هي الاصابع والكف الي الكرسوع لقول الله في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم واتفق معي علي ذلك قوم وقال اخرون بل يجب القطع من المرفق قال وما الدليل علي ذلك قالوا لان الله لما قال وايديكم الي المرافق في الغسل-دل ذلك علي ان حد اليد هو المرفق قال فالتفت الي محمد بن علي ع ف----------قال ما تقول في هذا يا -با جعفر فقال قد تكلم القوم فيه يا امير المءمنين قال دعني مما تكلموا به اي شء عندك قال اعفني عن هذا يا امير المءمنين قال اقسمت عليك بالله لما اخبرت بما عندك فيهفق-ال اما اذا اقسمت علي بالله-اني اقول انهم اخطءوا فيه السنة-فان القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع-فيترك الكف قال وما الحجة في ذلك قال قول رسول الله ع السجود علي سبعة اعضاء-الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفقلم--	237	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16481	true	5993133357714454567	30	278	179	1367	1479	300	عن زرقان صاحب ابن ابي دواد وصديقه بشدة قال رجع ابن ابي دواد ذات يوم من عند المعتصم وهو مغتم فقلت له في ذلك فقال وددت اليوم اني قدمت منذ عشرين سنة قال قلت له ولم ذاك قال لما كان من هذا الاسود ابي جعفر محمد بن علي بن موسي اليوم بين يدي امير المءمنين-------- قال قلت له وكيف كان ذلك قال ان سارقا اقر علي نفسه بالسرقة وسال الخليفة تطهيره باقامة الحد عليه فجمع لذلك الفقهاء في مجلسه وقد احضر محمد بن علي-- فسالنا عن القطع في اي موضع يجب ان يقطع قال فقلت من الكرسوع قال وما الحجة في ذلك قال قلت لان اليد هي الاصابع والكف الي الكرسوع لقول الله في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم واتفق معي ذ----لك قوم وقال اخرون بل يجب القطع من المرفق قال وما الدليل علي ذلك قالوا لان الله لما قال وايديكم الي المرافق في الغسل دل ذلك علي ان حد اليد هو المرفق قال فالتفت الي محمد بن علي عليه السلام فقال ما تقول في هذا يا ابا جعفر فقال قد تكلم القول فيه يا امير المءمنين قال دعني مما تكلموا به اي شء عندك قال اعفني عن هذا يا امير المءمنين قال اقسمت عليك بالله لما اخبرت بما عندك فيه فقال اما اذ- اقسمت علي بالله اني اقول انهم اخطاوا فيه السنة فان القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع فيترك الكف قال وما الحجة في ذلك قال قول رسول الله-- السجود علي سبعة اعضاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفق لم	16481	-1991811573852583144	1154	2225.0	917	1205	95.76763153076172	232	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms238	false	-1758545471124699083	0	22	0	113	1534	300	يبق له يد يسجد عليها وقال الله تبارك وتعالي وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا	238	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16481	true	5993133357714454567	278	300	1367	1479	1479	300	يبق له يد يسجد عليها وقال الله تبارك وتعالي وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا-	16481	-1991811573852583144	112	219.0	91	113	99.11504364013672	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms238	false	-1758545471124699083	22	222	113	1152	1534	300	مع الله احدا وما كان لله لم يقطعقا-ل فاعجب المعتصم ذلك-وامر بقطع يد السارق من مفصل الاصابع دون الكف-قال ابن ابي داود قامت قيامتي-وتمنيت اني لم اك حيا قال زرقان -ان ابن ابي داود قال صرت الي المعتصم بعد ثالثة فقلت ان نصيحة امير المءمنين علي واجبة-وانا اكلمه بما اعلم اني ادخل به النار قال وما هو قلت اذا جمع امير المءمنين من مجلسه فقهاء رعيته-وعلماءهم لامر واقع من امور الدين فسالهم عن الحكم فيه-فاخبروه بما عندهم من الحكم في ذلك وقد حضر المجلس- اهل بيته وقواده ووزراءه وكتابه وقد تسامع الناس بذلك من وراء بابه ثم يترك اقاويلهم كلهم-لقول رجل يقول شطر هذه الامة بامامته ويدعون انه اولي منه بمقامه ثم يحكم بحكمه دون حكم الفقهاء قال فتغير لونه وانتبه لما نبهته لهو-قال جزاك الله عن نصيحتك خيرا قال فامر --يوم الرابع فلانا من كتاب وزراءه-بان يدعوه الي منزله فدعاه فابي ان يجيبه وقال قد علمت اني لا احضر مجالسكم فقال اني انما ادعوك الي الطعام-واحب ان تطا ثيابي وتدخل منزلي فاتبرك بذلكو-قد احب فلان بن فلان-من وزراء الخليفة لقاءك فصار اليه فلما اطعم منها احس السم فدعا بدابته فساله رب المنزل ان يقيم قال خروجي من دارك خير لك فلم يزل يومه ذلك وليلة في خلفه حتي قبض	238	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16482	true	731152459428924400	0	212	0	1049	1501	300	مع الله احدا وما كان لله لم يقطع قال فاعجب المعتصم ذلك وامر بقطع يد السارق من مفصل الاصابع دون الكف قال ابن ابي دواد قامت قيامتي وتمنيت اني لم اك حيا قال زرقان قال ابن ابي دواد---- صرت الي المعتصم بعد ثالثة فقلت ان نصيحة امير المءمنين علي واجبة وانا اكلمه بما اعلم اني ادخل به النار قال وما هو قلت اذا جمع امير المءمنين في مجلسه فقهاء رعيته وعلماءهم لامر واقع من امور الدين فسالهم عن الحكم فيه فاخبروه بما عندهم من الحكم في ذلك وقد حضر --مجلسه اهل بيته وقواده ووزراءه وكتابه وقد تسامع الناس بذلك من وراء بابه ثم يترك اقاويلهم كلهم لقول رجل يقول شطر هذه الامة بامامته ويدعون انه اولي منه بمقامه ثم يحكم بحكمه دون حكم الفقهاء قال فتغير لونه وانتبه لما نبهته له وقال جزاك الله عن نصيحتك خيرا قال فامر اليوم الرابع فلانا من كتاب وزراءه بان يدعوه الي منزله فدعاه فابي ان يجيبه وقال قد علمت اني لا احضر مجالسكم فقال اني انما ادعوك الي الطعام واحب ان تطا ثيابي وتدخل منزلي فاتبرك بذلك فقد احب فلان بن فلان من وزراء الخليفة لقاءك فصار اليه فلما -طعم منها احس السم فدعا بدابته فساله رب المنزل ان يقيم قال خروجي من دارك خير لك فلم يزل يومه ذلك وليله في خلفة حتي قبض	16482	-1991811573852583144	1019	1936.5	820	1056	96.4962158203125	200	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms094	false	-4399956028779739313	105	186	525	937	1506	300	عن محمد بن عيسي بن زياد قال كنت في ديوان ابن عباد فرايت كتابا ينسخ فسالت عنه فقالوا كتاب الرضا الي ابنه ع------------ من خراسان فسالتهم ان يدفعوه الي فدفعوه اليفاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ابقاك الله طويلا-واعاذك من عدوك يا ولدي فداك ابوك قد فسرت لك ما لي وانا حي سوي-رجاء ان ي-منك الله بالصلة لقرابتك ولموالي موسي وجعفر رضي الله عنهما فاما سعيدة فانها امراة قوي- الجزم في النحل والصواب في رقة الفطر وليس ذلك-كذلك قال الله من	94	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16558	true	-7533206146782325205	221	300	1083	1477	1477	300	عن محمد بن عيسي بن زياد قال كنت في ديوان ابي عباد فرايت كتابا ينسخ فسالت عنه فقالوا كتاب الرضا الي ابنه عليهما السلام من خراسان فسالتهم ان يدفعوه الي ----------فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم ابقاك الله طويلا واعاذ- من عدوك يا ولد- فداك ابوك قد فسرت لك ما-لي وانا حي سوي رجاء ان ينميك الله بالصلة لقرابتك ولموالي موسي وجعفر رضي الله عنهما فاما سعيدة فانها امراة قوية الحزم في النحل--------------------- وليس ذلك كذلك قال الله من-	16558	-1991811573852583144	374	673.5	300	429	87.17948913574219	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms094	false	-4399956028779739313	186	230	937	1159	1506	300	ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة وقال لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه-فلينفق مما اتاه الله وقد اوسع الله عليك كثيرا يا بني فداك ابوك-لا يستر ف--ي الامور بحسبها فتحظي حظك والسلام 437 ع---------------------------------ن محمد الحلبي عن	94	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16559	true	-4435790187046261713	0	53	0	258	1502	300	ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة وقال لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله وقد اوسع الله عليك كثيرا يا بني فداك ابوك لا تستر دوني الامور لح-بها فتخطء حظك والسلام 19 رجال الكشي نصر بن الصباح عن اسحاق بن محمد البصري عن	16559	-1991811573852583144	207	371.0	164	259	79.92278289794922	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms384	false	7480647675814550811	0	108	0	588	1608	300	نبيا من الملاءكةانه -لم يفرق بينه وبين نبيه في -الاستغناءفي- الما--كل والمشرب والمشي في الاسواق فاوحي الله الي نبيه فسء--------------------ل الذين يقرءن الكتاب من قبلك بمحضر--- الجهلة هل بعث الله رسولا قبلك-الا وهو ياكل الطعام ويشرب ويمشي في الاسواق ولك بهم اسوة-------- وانما قال فان كنت في شك ولم يكن ولكن ليتبعهم كما قال له ع فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكمونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكمثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين ولو قال تعالوا نبتهل فنجعل لعنة الله عليكمل-م يكونوا يجيءون ل----لمباهلة وقد عرف----- ان نبيكم مءد عنه رسالته وما هو من الكاذبين وكذلك عرف النبي--------- عليه واله السلام انه صادق فيما يقول ولكن احب ان ينصف من نفسه	384	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16599	true	-1720169537362565833	61	168	295	833	1529	300	نبيا من الملاءكة ولم لم يفرق بينه وبين الناس في الاستغناء عن الماء كل والمشرب والمشي في الاسواق فاوحي الله الي نبيه صلي الله عليه واله فاسال الذين يقرءن الكتاب-------- بمحضر من الجهلة هل بعث الله نبي-ا قبلك الا وهو ياكل الطعام ويشرب الشراب---------- ولك بهم اسوة يا محمد وانما قال فان كنت في شك ولم يكن للنصفة------ كما قال ------قل تعالوا ندع ابناءنا وابن---------------اءكم----------------------------------------------------- ولو قال تعالوا نبتهل فنجعل لعنة الله عليكم لم يكونوا يجيبوا الي المباهلة وقد علم الله ان نبيه- مءد عنه رسالته وما هو من الكاذبين وكذلك عرف النبي صلي الله عليه واله ب------انه صادق فيما يقول ولكن احب ان ينصف من نفسه	16599	-1991811573852583144	443	728.5	355	644	68.788818359375	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms145	false	-5853491396069108111	265	298	1328	1480	1486	300	عن زرارة عن ابي عبد الله------------ في قول الله وتلك الايام نداولها بين الناس قال ما زال م-ذ خلق الله ادم دولة لله ودولة لابليس فاين دولة الله اما هو الا قاءم واحد	145	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16772	true	-8715511178544055130	172	206	847	1008	1470	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله وتلك الايام نداولها بين الناس قال ما زال منذ خلق الله ادم دولة لله ودولة لابليس فاين دولة الله اما هو---- قاءم واحد	16772	-1991811573852583144	148	274.0	116	165	89.69696807861328	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms215	false	-3145395358873796917	171	206	859	1024	1493	300	عن عمرو بن شمر عن جابر قال قال ابو جعفر------------ في هذه الاية اليوم يءس الذين كفروا من دينكم-فلا تخشوهم واخشون- يوم يقوم القاءم ع ----------يءس بنو امية فهم الذين كفروا يءسوا من ال محمد	215	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16772	true	-8715511178544055130	209	248	1025	1214	1470	300	عن عمرو بن شمر عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام في هذه الاية اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشوني يوم يقوم القاءم عليه السلام يءس بنو امية فهم الذين كفروا ياسوا من ال محمد	16772	-1991811573852583144	163	297.0	129	189	86.2433853149414	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms047	false	2160934869545681117	200	276	1081	1473	1590	300	عهد نبي الله صار عند علي بن الحسين------------ ثم صار عند محمد بن علي و--يفعل الله ما يشاء فالزم هءلاء ابدا واياك ومن ذكرت لكفاذا خرج رجل منهم معه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلاومعه راية رسول الله ص----------------- عامدا الي المدينة حتي يمر بالبيداء حتي يقول هكذا مكان القوم الذين يخسف بهم-وهي الاية التي قال الله افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارضا-و ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرونا-و ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين	47	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16773	true	-5544438575577742706	190	269	931	1319	1469	300	عهد نبي الله صار عند علي بن الحسين عليه السلام ثم صار عند محمد بن علي ثم يفعل الله ما يشاء فالزم هءلاء ----------------------فاذا خرج رجل منهم معه ثلاثماة رجل -----------ومعه راية رسول الله صلي الله عليه واله عامدا الي المدينة حتي يمر بالبيداء ف---يقول ه-ذا مكان القوم الذين -خسف بهم وهي الاية التي قال الله افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين	16773	-1991811573852583144	344	611.0	276	426	80.75117492675781	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms330	false	112827980479476155	92	147	420	692	1496	300	ابي عن قول الله قاتلوا المشركين كافة-كما يقاتلونكم كافة حتي لا تكون فتنة وي-كون الدين كله لله فق--ال انه تاويل لم يجء تاويل هذه الاية ولو قد قام قاءمنا بعده سيري-من يدركه ما يكون من تاويل هذه الاية وليبلغن دين محمد ص----------------- ما بلغ الليل-حتي لا يكون شرك مشرك علي ظهر الارض كما قال الله	330	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16773	true	-5544438575577742706	0	60	0	279	1469	300	ابي عن قول الله قاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة حتي لا يكون مشرك و يكون الدين كله لله ثم قال انه------ لم يجء تاويل هذه الاية ولو قد قام قاءمنا----- سيري من يدركه ما يكون من تاويل هذه الاية وليبلغن دين محمد صلي الله عليه واله ما بلغ الليل حتي لا يكون -----شرك علي ظهر الارض كما قال الله	16773	-1991811573852583144	248	438.0	196	295	84.06779479980469	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms393	false	-6361274850639005449	126	217	624	1089	1480	300	عن ابان بن مسافر عن ابي عبد الله------------ في قول الله ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة يعني عدة كعدة بدر ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم قال العذاب عن عبد الاعلي الحلبي قال قال ابو جعفر اصحاب القاءم ع الثلاثماءة والبضعة عشر رجلا هم والله الامة المعدودة التي قال الله في كتابه ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة قال يجمعون له في ساعة واحدة-قزعا كقزع الخريف ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين عن الخراز عن ابي عبد الله------------ ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة قال هو القاءم واصحابه	393	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16773	true	-5544438575577742706	79	175	371	859	1469	300	عن ابان عن مسافر عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة يعني عدة كعدة بدر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يجمعون له في ساعة واحدة قزعا كقزع الخريف ايضاح قال الجزري في حديث علي عليه السلام فيجتمعون اليه كما يجتمع قزع الخريف اي قطع السحاب المتفرقة وانما خص الخريف لانه اول الشتاء والسحاب يكون فيه متفرقا غير متراكم ولا مطبق ثم يجتمع بعضه الي بعض بعد ذلك 43 تفسير العياشي عن الحسين عن الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة قال هو القاءم واصحابه	16773	-1991811573852583144	238	412.0	189	712	33.42696762084961	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms481	false	6143415636756818206	72	179	398	921	1508	300	عن ابراهيم بن عمر عمن سمع ابا جعفر ع---------- يقول ان عهد نبي الله صار عند علي بن الحسين ع---------- ثم صار عند محمد بن علي ع ثم يفعل الله ما يشاء فالزم هءلاء-فاذا خرج رجل منهم معه ثلاثماءة رجل-ومعه راية رسول الله ص----------------- عامدا الي المدينة حتي يمر بالبيداء فيقول هذا مكان القوم الذين خسف الله بهم وهي الاية التي قال الله افامن الذين مكروا السيءات-ان يخسف الله بهم الارضا-و ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرونا-و ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين ع-----------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله------------ سءل عن قول الله افامن الذين مكروا السيءات-ان يخسف الله بهم الارض قال هم اعداء الله وهم	481	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16773	true	-5544438575577742706	178	299	876	1463	1469	300	عن ابراهيم بن عمر عمن سمع ابا جعفر عليه السلام يقول ان عهد نبي الله صار عند علي بن الحسين عليه السلام ثم صار عند محمد بن علي-- ثم يفعل الله ما يشاء فالزم هءلاء فاذا خرج رجل منهم معه ثلاثما-ة رجل ومعه راية رسول الله صلي الله عليه واله عامدا الي المدينة حتي يمر بالبيداء فيقول هذا مكان القوم الذين خسف -----بهم وهي الاية التي قال الله افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين 45 تفسير العياشي عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام سءل عن قول الله افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض قال هم اعداء الله وهم	16773	-1991811573852583144	512	928.0	407	595	86.05042266845703	102	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms495	false	4349557942029374759	5	253	27	1357	1616	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله------------ في قوله وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب-لتفسدن في الارض مرتين قتل علي وطعن الحسن ولتعلن علوا كبيرا قتل الحسين فاذا جاء وعد اولاهما اذا جاء نصر دم الحسين بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد-فجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القاءم لا يدعون وترا لال محمد الا -حرقوه وكان وعدا مفعولا قبل قيام القاءم ثم رددنا لكم الكرة عليهم-وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا خروج الحسين------------ في الكرة--- سبعين رجلا من اصحابه الذين قتلوا معه عليهم البيض المذهب لكل بيضة وجهان -المءدي الي الناس-ان الحسين قد خرج في اصحابه-حتي لا يشك فيه المءمنون-وانه ليس بدجال ولا شيطان الامام الذي بين اظهر الناس يومءذ فاذا استقر عند المءمن انه الحسين لا يشكون فيه وبلغ عن الحسين الحجة القاءم بين اظهر الناس-وصدقه المءمنون بذلك جاء الحجة الموت فيكون الذ----ي غسله وكفنه-وحن-طه وايلاجه في حفرته الحسين ولا يلي الوصي الا الوصي وزاد ابراهيم في حديثه ثم يملكهم الحسين حتي يقع حاجباه علي عينيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حمران عن ابي جعفر ع ----------قال كان يقرا بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد ثم قال وهو القاءم واصحابه اولي باس شديد----------------- عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ع -----------قال قال امير المءمنين ع ف----------ي خطبته يا ايها الناس سلوني قبل ان تفقدوني فان بين جوانحي علما جما-فسلوني قبل ان تشغر برجلها-فتنة شرقية تطا في خطامها ملعون ناعقها-وموليها وقاءدها وساءقها والمتحرز فيها فكم عندها من رافعة ذيلها-يدعو بويلها دخله او حولها-لا ماوي يكنها ولا احد يرحمها فاذا استدار الفلك	495	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16774	true	6554273999669348234	7	300	42	1573	1573	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين قتل علي وطعن الحسن ولتعلن علوا كبيرا قتل الحسين فاذا جاء وعد اولاهما اذا جاء نصر دم الحسين بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القاءم لا يدعون وترا لال محمد الا احرقوه وكان وعدا مفعولا قبل قيام القاءم ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا خروج الحسين عليه السلام في الكرة في سبعين رجلا من اصحابه الذين قتلوا معه عليهم البيض المذهب لكل بيضة وجهان والمءدي الي الناس ان الحسين قد خرج في اصحابه حتي لا يشك فيه المءمنون وانه ليس بدجال ولا شيطان الامام الذي بين اظهر الناس يومءذ فاذا استقر عند المءمن انه الحسين لا يشكون فيه وبلغ عن الحسين الحجة القاءم بين اظهر الناس وصدقه المءمنون بذلك جاء الحجة الموت فيكون الذي يلي غسله وكفنه وحنوطه وايلاجه--- حفرته الحسين ولا يلي الوصي الا الوصي وزاد ابراهيم في حديثه ثم يملكهم الحسين حتي يقع حاجباه علي عينيه بيان قوله لا يدعون وترا اي ذا وتر وجناية ففي الكلام تقدير مضاف و الوتر بالكسر الجناية والظلم 47 تفسير العياشي عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال كان يقرا بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد ثم قال وهو القاءم واصحابه اولي باس شديد 48 تفسير العياشي عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في خطبته يا ايها الناس سلوني قبل ان تفقدوني فان بين جوانحي علما جما فسلوني قبل ان تبقر برجلها فتنة شرقية تطا في حطامها ملعون ناعقها ومولاها وقاءدها وساءقها والمتحرز فيها فكم عندها من رافعة ذيلها يدعو بويلها دخله او حولها لا ماوي يكنها ولا احد يرحمها فاذا استدار الفلك-	16774	-1991811573852583144	1318	2464.5	1075	1535	85.86318969726562	247	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms495	false	4349557942029374759	253	300	1357	1616	1616	300	قلتم مات او هلك-واي واد سلك فعندها توقعوا الفرج وهو تاويل هذه الاية ثم رددنا لكم الكرة عليهم-وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا والذي فلق الحبة وبرا النسمة-ليعيش اذ ذاك ملوك ناعمين ولا يخرج الرجل منهم من الدنيا حتي يولد لصلبه الف ذكر امنين-من كل بدعة وافة-	495	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms16775	true	-5977389044165161925	0	51	0	264	1537	300	قلتم مات او هلك واي واد سلك فعندها توقعوا الفرج وهو تاويل هذه الاية ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ليعيش اذ ذاك ملوك ناعمين ولا يخرج الرجل منهم من الدنيا حتي يولد لصلبه الف ذكر امنين من كل بدعة وافة	16775	-1991811573852583144	259	493.0	213	264	98.10606384277344	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms451	false	-8932497586868485362	231	299	1147	1510	1512	300	ابو حمزة ف-----------قلت لابي جعفر------------ ان ------------عليا كان يقولا-لي السبعين بلاء و---------بعد السبعين رخاء-وقد مضت السبعون ولم يروا رخاء فقال لي ابو جعفر------------ يا ثابت ان الله كان قد--- وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين ص اشتد غضب الله علي اهل الارض-فاخره الي اربعين وماءة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث وكشفتم قناع الستر-فاخره الله ولم يجعل لذلك----------- عندنا وقتاثم قال يمحوا الله ما يشاء ويثبت-وعنده ام الكتاب	451	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17182	true	-34067318671862918	84	166	426	846	1547	300	ابي حمزة الثمالي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الي السبعين بلاء وكان يقول بعد ال-بلاء رخاء وقد مضت السبعون ولم نر ر--خاء فقال--- ابو جعفر عليه السلام يا ثابت ان الله تعالي كان وقت هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين-- اشتد غضب الله علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث وكشفتم قناع الستر فاخره الله ولم يجعل له بعد ذلك وقتا عندنا و----------يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	17182	-1991811573852583144	324	532.5	262	438	73.97260284423828	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms298	false	6403699768899576624	75	204	375	1039	1506	300	ابي لبيد المخزومي قال قال ابو جعفر------------ يا با لبيد انه يملك من ولد العباس اثنا عشر يقتل بعد الثامن منهم اربعة فتصيب احدهم الذبحة فتذبحه هم فءة قصيرة اعمارهم قليلة مدتهم خبيثة سيرتهم منهم الفوبسق الملقب بالهادي والناطق والغاوي يا با لبيد ان في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله تبارك وتعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد ع----------------- حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الالف السابع ماءة سنة وثلاث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة-اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف ينقضي ايام الايام الا و-----قاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ماءة واحدي وستون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي ع الم --------	298	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17183	true	-2385611368296940752	166	299	853	1540	1543	300	ابو لبيد المخزومي قال قال ابو جعفر عليه السلام يا با لبيد انه يملك من ولد العباس اثنا عشر تقتل بعد الثامن منهم اربعة -تصيب احدهم الذبحة فيذبحه هم فءة قصيرة اعمارهم قليلة مدتهم خبيثة سيرتهم منهم الفويسق الملقب بالهادي والناطق والغاوي يا با لبيد ان في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله -------تعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد صلي الله عليه واله حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الالف السابع ماءة سنة وثلاث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف ينقضي------------ الا وقيام قاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ماءة واحدي وستون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي عليهما السلام	17183	-1991811573852583144	635	1202.5	511	707	89.81612396240234	117	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms439	false	-5802358654763051839	115	199	558	985	1509	300	يا با لبيد ان في حروف القران-------- لعلما جماا-ن الله تبارك وتعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد ص----------------- حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد-وقد مضي من الالف السابع ماءة سنة وثلاث سنين-ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف تنقضي ايامهالا و-----قاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد ست-ون فذلك ماءة واحدي وثلاثون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي ع الم --------	439	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17183	true	-2385611368296940752	208	299	1085	1540	1543	300	يا با لبيد ان في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله -------تعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد صلي الله عليه واله حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الالف السابع ماءة سنة وثلاث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف ينقضي -----الا وقيام قاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ماءة واحدي وست--ون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي عليهما السلام	17183	-1991811573852583144	403	732.0	322	469	85.92750549316406	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms476	false	2384515400063140216	30	89	156	424	1505	300	عن هشام بن سالم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله اتي امر الله فلا تستعجلوه قال اذا اخبر الله النبي ص بشء الي وقت-فهو قوله اتي امر الله فلا تستعجلوه حتي -اتي ذلك الوقت-وقال ان الله اذا اخبر ان شيءا كاءن-فكانه قد كان عن ا---بان بن تغلب ع-ن ا------بي عبد الله ان	476	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17186	true	5171548147661915235	226	288	1212	1502	1551	300	عن هشام بن سالم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله اتي امر الله فلا تستعجلوه قال اذا اخبر الله النبي-- بشء الي وقت فهو قوله اتي امر الله فلا تستعجلوه حتي ياتي ذلك الوقت وقال ان الله اذا اخبر ان شيءا كاءن فكانه قد كان 15 الغيبة للنعماني عبد الواحد بن عبد الله عن	17186	-1991811573852583144	251	436.5	196	292	85.95890045166016	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms190	false	-7904689169227576043	25	102	122	519	1510	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال والله الذي صنعه الحسن بن علي ع كان خيرا لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس والله لفيه نزلت هذه الاية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم-واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام فطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين قالوا ربنا لم كتبت علينا القتاللو لا اخرتنا الي اجل قريب وقوله ربنا اخرنا الي اجل قريب-نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم	190	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17207	true	2213582377370993811	185	234	964	1216	1517	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ------------------------------------------------------------------عليه السلام في قوله----------------- الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام فطلبوا القتال فلما كتب عليهم------- مع الحسين قالوا ر---------------------------------------------------------بنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم	17207	-1991811573852583144	239	431.0	194	399	59.899749755859375	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms402	false	4665769100990892851	176	263	857	1303	1510	300	عن --فضل بن ابي قرة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اوحي الله الي ابراهيم انه سيولد لك فقال لسارة فقالت االد وانا عجوز فاوحي الله اليه انها ستلد ويعذب اولادها اربعماءة سنة-بردها الكلام علي قال فلما طال علي بني اسراءيل العذاب-ضجوا وبكوا الي الله اربعين صباحا-فاوحي الله الي موسي وهارون ان يخلصهم من فرعون فحط عنهم سبعين وماءة سنة قال وقال ابو عبد الله------------ هكذا انتم لو فعلتم لفرج الله عنا فاما اذا لم تكونوا-فان الامر ينتهي الي منتهاه عن ابي عبيدة عن --------------------ابي جعفر	402	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17207	true	2213582377370993811	95	192	502	992	1517	300	عن الفضل بن ابي قرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اوحي الله الي ابراهيم انه سيولد لك فقال لسارة فقالت االد وانا عجوز فاوحي الله اليه انها ستلد ويعذب اولادها اربعماءة سنة بردها الكلام علي قال فلما طال علي بني اسراءيل العذاب ضجوا وبكوا الي الله اربعين صباحا فاوحي الله الي موسي وهارو---ن يخلصهم من فرعون فحط عنهم سبعين وماءة سنة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام هكذا انتم لو فعلتم لفرج الله عنا فاما اذ- لم تكونوا فان الامر ينتهي الي منتهاه 35 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر	17207	-1991811573852583144	426	784.5	343	494	86.23481750488281	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms465	false	5963777232063238325	47	95	237	489	1513	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر------------ في قوله الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم-واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام وطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين قالوا ربنا لو لا اخرتنا الي اجل قريب-نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم	465	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17207	true	2213582377370993811	185	234	964	1216	1517	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام فطلبوا القتال فلما كتب عليهم------- مع الحسين قالوا ربن------ا اخر-نا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم	17207	-1991811573852583144	237	432.0	192	266	89.09774780273438	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms331	false	3442806975368870438	186	261	955	1341	1545	300	اليهم-فيقتل المقاتلة -لا يزيد علي ذلك شيءا يعني السبي ثم ينطلق فيدعو الناس الي كتاب الله وسنة نبيه عليه واله السلام والولاية لعلي بن ابي طالب ع والبراءة من عدوهولا يسمي احدا حتي ينتهي الي البيداء فيخرج اليه جيش السفياني فيامر الله------- الارض فياخذهم من تحت اقدامهم وهو قول الله--- ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به يعني بقاءم ال محمد وقد كفروا به------- يعني بقاءم ال محمد الي	331	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17255	true	-8698915609643917349	0	57	0	285	1447	300	اليهم فيقتل المقاتلة ولا يزيد علي ذلك شيءا----------- ثم ينطلق فيدعو الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ينتهي الي البيداء فيخرج جيشان ل---لسفياني فيامر الله عز وجل الارض ان تاخذ ب------اقدامهم وهو قوله عز وجل ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به يعني بقيام القاءم- وقد كفروا به من قبل يعني بقيام ال محمد صلي	17255	-1991811573852583144	238	386.0	190	405	58.76543045043945	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms046	false	1852097667729959296	46	87	242	451	1579	300	عن جابر الجعفي عن ابي جعفر ع---------- يقول الزم الارض لا تحركن يدك ولا رجلك ابدا-حتي تري علامات اذكرها لك في سنة وتري مناديا ينادي بدمشق وخسف بقرية من قراها ويسقط طاءفة من مسجدها فاذا رايت الترك جازوها فاقبلت الترك حتي	46	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17284	true	-5540841417385040783	257	300	1300	1519	1519	300	عن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام يقول الزم الارض لا تحركن يدك ولا رجلك ابدا حتي تري علامات اذكرها لك في سنة وتري مناديا ينادي بدمشق وخسف بقرية من قراها ويسقط طاءفة من مسجدها فاذا رايت الترك جازوها فاقبلت الترك حتي-	17284	-1991811573852583144	208	396.5	168	220	94.54545593261719	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms152	false	2478402872717059718	239	300	1205	1519	1519	300	عن عجلان ابي صالح قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول لا تمضي الايام والليالي حتي ينادي مناد من السماء يا اهل الحق اعتزلوا يا اهل الباطل اعتزلوا فيعزل هءلاء من هءلاء ويعزل هءلاء من هءلاء-قال قلت اصلحك الله-يخالط هءلاء هء-لاء بعد ذلك النداء قال كلا انه يقول في الكتاب ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليهح-تي يميز الخبيث-	152	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17284	true	-5540841417385040783	187	252	945	1274	1519	300	عن عجلان ابي صالح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تمضي الايام والليالي حتي ينادي مناد من السماء يا اهل الحق اعتزلوا يا اهل الباطل اعتزلوا فيعزل هءلاء من هءلاء ويعزل هءلاء من هءلاء قال قلت اصلحك الله يخالط هءلاء وهءلاء بعد ذلك النداء قال كلا انه يقول في الكتاب ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث	17284	-1991811573852583144	310	593.5	251	329	94.22492218017578	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms046	false	1852097667729959296	87	300	451	1579	1579	300	نزلت الجزيرة واقبلت الروم حتي نزلت الرملة وهي سنة اختلاف في كل ارض من ارض العرب وان اهل الشام يختلفون عند ذلك علي ثلاث رايات الاصهب والابقع و-السفياني مع بني ذنب الحمار مضر ومع السفياني اخواله من كلب فيظهر السفياني ومن معه علي بني ذنب الحمار حتي يقتلوا قتلا لم يقتله شء قط ويحضر رجل بدمشق فيقتل هو ومن معه قتلا لم يقتله شء قط-وهو من بني ذنب الحمار وهي الاية التي يقول الله تبارك وتعالي فاختلف الاحزاب من بينهم-فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم ويظهر السفياني ومن معه-حتي لا يكون همه ---الا ال محمد ص----------------- وشيعتهم فيبعث بعثا الي الكوفة فيصاب باناس من شيعة ال محمد بالكوفة قتلا وصلباوت-قبل راية من خراسان حتي تنزل ساحل --دجلة يخرج رجل من الموالي ضعيف ومن تبعه فيصاب بظهر الكوفة ويبعث بعثا الي المدينة فيقتل بها رجلا ويهرب المهدي و-المنصور منها ويءخذ ال محمد صغيرهم وكبيرهم لا يترك منهم احد الا حبسويخر--ج الجيش في طلب الرجلين-ويخرج المهدي منها علي سنة موسي خاءفا يترقب حتي يقدم مكة وت-قبل الجيش حتي اذا نزلوا البيداء وهو جيش الهملات خسف بهم-فلا يفلت منهم الا مخبر-فيقوم القاءم بين الركن والمقام فيصلي وينصرف ومعه وزيره فيقول يا ايها الناس-انا نستنصر الله علي من ظلمنا وسلب حقنا-من يحاجنا في الله فانا اولي بالله ومن يحاجنا في ادم فانا اولي الناس بادم ومن-	46	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17285	true	-6969677495607796789	0	231	0	1165	1538	300	نزلت الجزيرة واقبلت الروم حتي نزلت الرملة وهي سنة اختلاف في كل ارض من ارض العرب وان اهل الشام يختلفون عند ذلك علي ثلاث رايات الاصهب والابقع و السفياني مع بني ذنب الحمار مضر ومع السفياني اخواله من كلب فيظهر السفياني ومن معه علي بني ذنب الحمار حتي يقتلوا قتلا لم يقتله شء قط ويحضر رجل بدمشق فيقتل هو ومن معه قتلا لم يقتله شء قط وهو من بني ذنب الحمار وهي الاية التي يقول الله تبارك وتعالي فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم ويظهر السفياني ومن معه حتي لا يكون له همة الا ال محمد صلي الله عليه واله وشيعتهم فيبعث بعثا الي الكوفة فيصاب باناس من شيعة ال محمد بالكوفة قتلا وصلبا ويقبل راية من خراسان حتي ينزل ساحل الدجلة يخرج رجل من الموالي ضعيف ومن تبعه فيصاب بظهر الكوفة ويبعث بعثا الي المدينة فيقتل بها رجلا ويهرب المهدي و المنصور منها ويءخذ ال محمد صغيرهم وكبيرهم لا يترك منهم احد الا حبس و يخرج الجيش في طلب الرجلين ويخرج المهدي منها علي سنة موسي خاءفا يترقب حتي يقدم مكة و يقبل الجيش حتي اذا نزلوا البيداء وهو جيش الهملات خسف بهم فلا يفلت منهم الا مخبر فيقوم القاءم بين الركن والمقام فيصلي وينصرف ومعه وزيره فيقول يا ايها الناس انا نستنصر الله علي من ظلمنا وسلب حقنا من يحاجنا في الله فانا اولي بالله ومن يحاجنا في ادم فانا اولي الناس بادم ومن	17285	-1991811573852583144	1116	2146.0	905	1165	95.79399108886719	219	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms047	false	2160934869545681117	0	66	0	372	1590	300	حاجنا في نوح فانا اولي الناس بنوح ومن حاجنا في ابراهيم فانا اولي الناس بابراهيم ومن حاجنا بمحمد فانا اولي الناس بمحمد ص ومن حاجنا في النبيين فنحن اولي الناس بالنبيين-ومن حاجنا في كتاب الله فنحن اولي الناس ب كتاب الله انا نشهد وكل مسلم اليوم-انا قد ظلمنا وطردنا وبغي علينا-واخرجنا من ديارنا واموالنا واهالينا وقهرنا الا انا نستنصر الله اليوم وكل مسلم-ويجء والله ثلاث-ماءة وبضعة	47	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17285	true	-6969677495607796789	231	300	1165	1538	1538	300	حاجنا في نوح فانا اولي الناس بنوح ومن حاجنا في ابراهيم فانا اولي الناس بابراهيم ومن حاجنا بمحمد فانا اولي الناس بمحمد-- ومن حاجنا في النبيين فنحن اولي الناس بالنبيين ومن حاجنا في كتاب الله فنحن اولي الناس ب-كتاب الله انا نشهد وكل مسلم اليوم انا قد ظلمنا وطردنا وبغي علينا واخرجنا من ديارنا واموالنا واهالينا وقهرنا الا انا نستنصر الله اليوم وكل مسلم ويجء والله ثلاث ماءة وبضعة-	17285	-1991811573852583144	368	695.5	305	377	97.61273193359375	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms047	false	2160934869545681117	66	300	372	1590	1590	300	عشر رجلا فيهم خمسون امراة-يجتمعون بمكة علي غير ميعاد قزعا كقزع الخريف يتبع بعضهم بعضا-وهي الاية التي قال الله اين ما تكونوا يات بكم الله جميعاا-ن الله علي كل شء قدير فيقول رجل من ال محمد ص وه-----------------ي القرية الظالمة اهلها-ثم يخرج من مكة هو ومن معه الثلاثماءة وبضعة عشر-يبايعونه بين الركن والمقام ومعه عهد نبي ال-------------------له ورايته وسلاحه ووزيره معه فينادي المنادي بمكة باسمه وامره من السماءح-تي يسمعه اهل الارض كلهم اسمه اسم -نبي ما اشكل عليكم فلم يشكل عليكم عهد نبي الله ص----------------- ورايته وسلاحه والنفس الزكية من ولد الحسين فان اشكل عليكم هذا فلا يشكل عليكم الصوت من السماء باسمه وامره واياك وشذاذ من ال محمد -------------فان لال محمد وعلي راية ولغيرهم رايات فالزم الارض ولا تتبع منهم رجلا ابدا-حتي تري رجلا من ولد الحسين معه عهد نبي الله ورايته وسلاحه-فان عهد نبي الله صار عند علي بن الحسين ثم صار عند محمد بن علي ويفعل الله ما يشاء فالزم هءلاء ابدا واياك ومن ذكرت لكف-اذا خرج رجل منهم معه ثلاث-ماءة وبضعة عشر رجلاو-معه راية رسول الله ص----------------- عامدا الي المدينة حتي يمر بالبيداء حتي يقول هكذا مكان القوم الذين يخسف بهم-وهي الاية التي قال الله افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارضا-و ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرونا-و ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين فاذا قدم المدينة اخرج محمد بن الشجري علي سنة يوسف ثم ياتي الكوفة فيطيل بها المكث-ما شاء الله ان يمكث حتي يظهر عليها ثم-	47	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17286	true	8340398660108595646	0	263	0	1315	1503	300	عشر رجلا فيهم خمسون امراة يجتمعون بمكة علي غير ميعاد قزعا كقزع الخريف يتبع بعضهم بعضا وهي الاية التي قال الله اين-ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير فيقول رجل من ال محمد صلي الله عليه واله وهي القرية الظالمة اهلها ثم يخرج من مكة هو ومن معه الثلاثماءة وبضعة عشر يبايعونه بين الركن والمقام -معه عهد نبي الله صلي الله عليه واله ورايته وسلاحه ووزيره معه فينادي المنادي بمكة باسمه وامره من السماء حتي يسمعه اهل الارض كلهم اسمه اسمه نبي ما اشكل عليكم فلم يشكل عليكم عهد نبي الله صلي الله عليه واله ورايته وسلاحه والنفس الزكية من ولد الحسين فان اشكل عليكم هذا فلا يشكل عليكم الصوت من السماء باسمه وامره واياك وشذاذ من ال محمد عليهم السلام فان لال محمد وعلي راية ولغيرهم رايات فالزم الارض ولا تتبع منهم رجلا ابدا حتي تري رجلا من ولد الحسين معه عهد نبي الله ورايته وسلاحه فان عهد نبي الله صار عند علي بن الحسين ثم صار عند محمد بن علي ويفعل الله ما يشاء فالزم هءلاء ابدا واياك ومن ذكرت لك فاذا خرج رجل منهم معه ثلاث ماءة وبضعة عشر رجلا ومعه راية رسول الله صلي الله عليه واله عامدا الي المدينة حتي يمر بالبيداء حتي يقول ه-ذا مكان القوم الذين يخسف بهم وهي الاية التي قال الله افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين فاذا قدم المدينة اخرج محمد بن الشجري علي سنة يوسف ثم ياتي الكوفة فيطيل بها المكث ما شاء الله ان يمكث حتي يظهر عليها ثم	17286	-1991811573852583144	1205	2266.0	975	1318	91.42640686035156	233	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms048	false	-4467503174700055140	0	33	0	174	1535	300	يسير حتي ياتي العذراء هو ومن معه-وقد -لحق به ناس كثير والسفياني يومءذ بوادي الرملة حتي اذا التقوا وهم يوم الابدالي-خرج اناس كانوا مع السفياني من شيعة ال محمد------------- ويخرج ناس كانوا مع	48	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17286	true	8340398660108595646	263	300	1315	1503	1503	300	يسير حتي ياتي العذرا- هو ومن معه وقد الحق به ناس كثير والسفياني يومءذ بوادي الرملة حتي اذا التقوا وهم يوم الابدال يخرج اناس كانوا مع السفياني من شيعة ال محمد عليهم السلام ويخرج ناس كانوا مع-	17286	-1991811573852583144	171	308.0	139	190	90.0	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms481	false	6143415636756818206	83	155	443	807	1508	300	عهد نبي الله صار عند علي بن الحسين ع ثم صار عند محمد بن علي ع ثم يفعل الله ما يشاء فالزم هءلاء------------------------فاذا خرج رجل منهم معه ثلاث-ماءة رجل------------ومعه راية رسول الله ص----------------- عامدا الي المدينة حتي يمر بالبيداء ف---يقول هذا مكان القوم الذين -خسف الله بهم وهي الاية التي قال الله افامن الذين مكروا السيءات-ان يخسف الله بهم الارضا-و ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرونا-و ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين	481	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17286	true	8340398660108595646	153	238	782	1196	1503	300	عهد نبي الله صار عند علي بن الحسين-- ثم صار عند محمد بن علي و----يفعل الله ما يشاء فالزم هءلاء ابدا واياك ومن ذكرت لك فاذا خرج رجل منهم معه ثلاث ماءة وبضعة عشر رجلا ومعه راية رسول الله صلي الله عليه واله عامدا الي المدينة حتي يمر بالبيداء حتي يقول هذا مكان القوم الذين يخسف -----بهم وهي الاية التي قال الله افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين	17286	-1991811573852583144	346	610.0	278	425	81.4117660522461	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms048	false	-4467503174700055140	33	154	174	793	1535	300	ال محمد الي السفياني فهم من شيعته حتي يلحقوا بهم-ويخرج كل ناس الي رايتهم وهو يوم الابدال قال امير المءمنين ع---------- ويقتل يومءذ السفياني ومن معه -حتي لا يترك منهم مخبر-والخاءب يومءذ من خاب من غنيمة كلب ثم يقبل الي الكوفة فيكون منزله بها فلا يترك عبدا مسلما الا اشتراه واعتقه ولا غارما الا قضي دينه ولا مظلمة لاحد من الناس الا ردها ولا يقتل منهم عبد الا ادي ثمنه دية مسلمة الي اهلها-ولا يقتل قتيل الا قضي عنه دينه-والحق عياله في العطاء حتي يملا الارض قسطا و-عدلا كما ملءت ظلما وجورا وعدوانا ويسكنه هو واهل بيته الرحبة والرحبة انما كانت مسكن نوح وهي ارض طيبةو-لا يسكن رجل من ال محمد ع----------- ولا يقتل الا بارض طيبة زاكية فهم الاوصياء الطيبون	48	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17287	true	2228800131716509557	0	129	0	647	1520	300	ال محمد الي السفياني فهم من شيعته حتي يلحقوا بهم ويخرج كل ناس الي رايتهم وهو يوم الابدال قال امير المءمنين عليه السلام ويقتل يومءذ السفياني ومن معهم حتي لا يدرك منهم مخبر والخاءب يومءذ من خاب من غنيمة كلب ثم يقبل الي الكوفة فيكون منزله بها فلا يترك عبدا مسلما الا اشتراه واعتقه ولا غارما الا قضي دينه ولا مظلمة لاحد من الناس الا ردها ولا يقتل منهم عبد الا ادي ثمنه دية مسلمة الي اهلها ولا يقتل قتيل الا قضي عنه دينه والحق عياله في العطاء حتي يملا الارض قسطا و عدلا كما ملءت ظلما وجورا وعدوانا ويسكنه هو واهل بيته الرحبة والرحبة انما كانت مسكن نوح وهي ارض طيبة ولا يسكن رجل من ال محمد عليهم السلام ولا يقتل الا بارض طيبة زاكية فهم الاوصياء الطيبون	17287	-1991811573852583144	616	1180.5	496	647	95.20865631103516	122	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms179	false	2632959652689678857	133	299	631	1556	1559	300	الارض المغرب تخرب ارض الشام يختلفون عند ذلك علي رايات ثلاث------ راية الاصهب وراية الارقع وراية السفياني فيل-قي السفياني -الابقع ويقتتلون -فيقتله--------- ومن معه وراية الاصهب ثم لا يكون لهم هم -الا الاقبال نحو العراق و-مر جيش- بقرقيسا فيقت-لون بها ماءة الف من الجبارين--------- ويبعث السفياني جيشا الي الكوفة وعدتهم سبعون الف--فيصيبون من اهل الكوفة قتلا وصلبا وسبيا-فبينا هم كذلك اذ اقبلت رايات من ناحية خراسان تطوي المنازل طيا حثيثا ومعهم نفر من اصحاب القاءم ع- يخرج رجل من موالي اهل الكوفة في ضعفاء-فيقتله امير جيش السفياني بين الحيرة والكوفة ويبعث السفياني بعثا الي المدينة في-فر المهدي ع منها الي مكة فيبلغ امير جيش السفياني ان المهدي قد خرج من المدينة فيبعث جيشا علي اثرهف-لا يدركه حتي يدخل مكة خاءفا-يترقب علي سنة موسي بن عمران قال وينزل جيش امير السفياني البيداء فينادي مناد من السماء يا بيداء ابيدي بالقوم فيخسف بهم البيداء فلا يفلت منهم الا ثلاثة نفر-يحول الله وجوههم ف-ي اقفيتهم وهم من كلب وفيهم انزلت هذه الاية يا ايها الذين اوتوا الكتاب-امنوا بما انزلنا	179	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17297	true	-3708287576146142415	31	204	170	1102	1597	300	--ارض المغ-----رب ارض الشام يختلفون عند ذلك علي ------ثلاث رايات راية الاصهب وراية الابقع وراية السفياني فيلتقي السفياني بالابقع فيقتتلون و يقتله السفياني ومن معه ويقتل الاصهب ثم لا يكون له- همة الا الاقبال نحو العراق ويمر جيشه بقرقيسا فيقتتلون بها فيقتل م---ن الجبارين ماءة الف ويبعث السفياني جيشا الي الكوفة وعدتهم سبعون الفا فيصيبون من اهل الكوفة قتلا وصلبا وسبيا فبينا هم كذلك اذ اقبلت رايات من قبل-- خراسان تطوي المنازل طيا حثيثا ومعهم نفر من اصحاب القاءم ثم يخرج رجل من موالي اهل الكوفة في ضعفاء فيقتله امير جيش السفياني بين الحيرة والكوفة ويبعث السفياني بعثا الي المدينة فينفر المهدي-- منها الي مكة فيبلغ امير جيش السفياني ان المهدي قد خرج الي مكة--- فيبعث جيشا علي اثره فلا يدركه حتي يدخل مكة خاءفا يترقب علي سنة موسي بن عمران قال وينزل امير جيش السفياني البيداء فينادي مناد من السماء يا بيداء ابيدي -القوم فيخسف بهم ف--------لا يفلت منهم الا ثلاثة نفر يحول الله وجوههم الي اقفيتهم وهم من كلب وفيهم -نزلت هذه الاية يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما -نزلنا	17297	-1991811573852583144	854	1524.5	697	967	88.31437683105469	138	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms179	false	2632959652689678857	117	144	566	690	1559	300	عن جابر الجعفي قال قال لي ابو جعفر ع---------- في حديث له طويل يا جابر اول الارض المغرب تخرب ارض الشام يختلفون عند ذلك علي رايات ثلاث	179	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17298	true	-4236544218628014734	233	260	1205	1331	1522	300	عن جابر الجعفي قال قال لي ابو جعفر عليه السلام في حديث له طويل يا جابر اول ار--ض المغرب تخرب ارض الشام يختلفون عند ذلك علي------ ثلاث	17298	-1991811573852583144	115	209.5	89	134	85.82089233398438	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms495	false	4349557942029374759	211	276	1106	1491	1616	300	ايها الناس سلوني قبل ان تفقدوني فان بين جوانحي علما جما-فسلوني قبل ان تشغر برجلها-فتنة شرقية -تطا في خطامها ملعون ناعقهاوموليها وقاءدها وساءقها والمتحرز فيها فكم عندها من رافعة ذيلها-يدعو ب--ويلها دخله او حولهالا ماوي يكنها ولا احد يرحمها فاذا استدار الفلك قلتم مات او هلكو-اي واد سلك فعندها توقعوا الفرج وهو تاويل هذه الاية ثم رددنا لكم الكرة عليهم-وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	495	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17324	true	2894476467280938300	202	265	1050	1388	1598	300	ايها الناس سلوني قبل ان تفقدوني فان بين جوانحي علما جما فسلوني قبل ان تشغر برجلها فتنة شرقية وتطا في خطامها بعد موتها وحياتها وتشب نار بالحطب الجزل من غربي الارض--------- رافعة ذيلها تدعو يا ويلها لرحله ومثل-----------------------------ها فاذا استدار الفلك قلتم مات او هلك باي واد سلك فيومءذ----------------- تاويل هذه الاية ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	17324	-1991811573852583144	264	417.5	217	393	67.17557525634766	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms476	false	2384515400063140216	80	140	389	673	1505	300	عن ابان بن تغلب -----عن ابي عبد الله------------ ان اول من يبايع القاء------------م جبرءيل ع---------- ينزل عليه في صورة طير ابيض فيبايعه ثم يضع رجلا علي البيت----- الحرام ورجلا علي البيت المقدس ثم ينادي بصوت رفيع يسمع---- الخلاءق اتي امر الله فلا تستعجلوه وفي رواية اخري عن ابان عن ابي جعفر نحوه عن الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله ع	476	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17335	true	-8643332599653057176	167	227	836	1130	1503	300	عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان اول من يبايع القاءم عليه السلام جبرءيل عليه السلام ينزل----- في صورة طير ابيض فيبايعه ثم يضع رجلا علي --بيت الله الحرام ورجلا علي بي--ت المقدس ثم ينادي بصوت طلق ذلق تسمعه الخلاءق اتي امر الله فلا تستعجلوه تفسير العياش-ي عن ابان بن --------------------تغلب ------عن ابي عبد الله --	17335	-1991811573852583144	218	321.5	168	332	65.66265106201172	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms048	false	-4467503174700055140	192	250	968	1294	1535	300	عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله اذا اوذن الامام دعا الله باسمه العبراني الاكبرفانتحيت له اصحابه الثلاثماءة والثلاثة عشر قزعاكقزع الخريف وهم اصحاب الولايةومنهم من يفتقد من فراشه------------------------------------------------------- ليلا فيصبح-- بمكة و-منهم من يري يسير في السحاب نهارا يعرف باسمه-واسم ابيه وحسب-ه ونسبه -----قلت جعلت فداك ايهم اعظم ايمانا قال الذي يسير في السحاب نهارا	48	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17336	true	2236328635631717940	64	126	302	624	1443	300	عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله---- عليه السلام لقد نزلت --هذه الاية في المفتقدين من ا-------------------------------------------------------صحاب القاءم عليه السلام قوله عز وجل اينما تكونوا يات بكم الله جميعا انهم لمفتقدون عن فرشهم ليلا فيصبحون بمكة وبعضهم------- يسير في السحاب نهارا يعرف -اسمه واسم ابيه وحليته ونسبه قال فقلت جعلت فداك ايهم اعظم ايمانا قال الذي يسير في السحاب نهارا	17336	-1991811573852583144	197	274.5	155	391	50.38363265991211	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms048	false	-4467503174700055140	155	201	797	1006	1535	300	عن ابي سمينة عن مولي لابي الحسن قال سالت ابا الحسن ع---------- عن قوله اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا قال وذلك والله ان لو قد قام قاءمنا يجمع الله اليه شيعتنا من جميع البلدان 118 عن المفضل---------------- بن عمر قال قال ابو عبد الله	48	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17340	true	5693771179126016068	73	117	338	556	1417	300	عن ابي سمينة عن مولي لابي الحسن قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قوله اين-ما تكونوا يات بكم الله جميعا قال وذلك والله ان لو قد قام قاءمنا يجمع الله اليه شيعتنا من جميع البلدان 38 الغيبة للنعماني عبد الواحد بن عب----------------د الله	17340	-1991811573852583144	178	322.5	139	235	75.74468231201172	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms527	false	-2982105368712092902	130	175	608	830	1495	300	عن جابر ---------------قال سمعت ابا جعفر ع------------------------ يقول والله ليملكن رجل منا اهل البيت الارضبعد موته ثلاث-ماءة سنة ويزداد تسعا-قال -قلت فمتي------- ذلك قال بعد موت القاءم قال قلت----------- وكم يقوم القاء------------م في عالمه حتي يموت-قال تسع عشرة سنة من يوم قيامه الي يوم موته	527	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17346	true	-2472366205162269645	118	177	561	842	1404	300	عن جابر بن يزيد الجعفي قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول والله ليملكن رجل منا اهل البيت-------------- ثلاث ماءة سنة ويزداد تسعا قال فقلت له متي يكون ذلك قال بعد موت القاءم عليه السلام قلت له وكم يقوم القاءم عليه السلام في عالمه حتي يموت قال تسع عشرة سنة من يوم قيامه الي يوم موته	17346	-1991811573852583144	196	311.0	154	295	66.44068145751953	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms330	false	112827980479476155	235	300	1169	1496	1496	300	قال ابو جعفر------------ والله لكاني انظر اليه-------------------وقد اسند ظهره الي الحجر ثم ينشد الله حقه ثم يقول يا ايها الناس-من يحاجني في الله فانا اولي الناس بالله-----------ومن يحاجني في ادم فانا اولي الناس بادم يا ايها الناس من يحاجني في نوح فانا اولي الناس بنوح يا ايها الناس من يحاجني في ابراهيم فانا اولي بابراهيم ---------يا ايها الناس من يحاجني في موسي فانا اولي الناس------------	330	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17359	true	-1865614479523638322	162	235	806	1173	1496	300	قال ابو جعفر عليه السلام والله لكاني انظر الي القاءم عليه السلام وقد اسند ظهره الي الحجر ثم ينشد الله حقه ثم يقول يا ايها الناس من يحاجني في الله فانا اولي------ بالله ايها الناس من يحاجني في ادم فانا اولي------ بادم--- ايها الناس من يحاجني في نوح فانا اولي------ بنوح--- ايها الناس من يحاجني في ابراهيم فانا اولي بابراهيم عليه السلام ايها الناس من يحاجني في موسي فانا اولي بموسي ايها الناس	17359	-1991811573852583144	294	498.5	235	391	75.19181823730469	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms331	false	3442806975368870438	0	69	0	342	1545	300	بموسي يا ايها الناس من يحاجني في عيسي فانا اولي الناس بعيسي يا ايها الناس من يحاجني في------------------------ محمد فانا اولي الناس بمحمد ص يا ايها الناس من يحاجني في كتاب الله فانا اولي الناس بكتاب الله ثم ينتهي الي المقام فيصلي عنده ركعتين ثم ينشد الله حقه--- قال ابو جعفر ع---------- هو والله المضطر في كتاب الله وهو قول الله ا--من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء-ويجعلكم خلفاء	331	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17359	true	-1865614479523638322	232	300	1156	1496	1496	300	بموسي--- ايها الناس من يحاجني في عيسي فانا اولي------ بعيسي--- ايها الناس من يحاجني في محمد صلي الله عليه واله وسلم فانا اولي------ بمحمد----- ايها الناس من يحاجني في كتاب الله فانا اولي------ بكتاب الله ثم ينتهي الي المقام فيصلي----- ركعتين و--ينشد الله حقه ثم قال ابو جعفر عليه السلام هو والله المضطر في كتاب الله في قو-----له ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء-	17359	-1991811573852583144	290	482.5	233	382	75.91622924804688	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms331	false	3442806975368870438	220	253	1137	1305	1545	300	الي البيداء فيخرج اليه جيش السفياني فيامر الله الارض فياخذهم من تحت اقدامهم وهو قول الله ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به يعني ب-قاءم--- ال محمد	331	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17360	true	2594457529821810836	73	104	396	555	1551	300	الي البيداء -يخرج اليه جيش السفياني فيامر الله الارض فتاخذ ب--------اقدامهم وهو قو----له ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به يعني القاءم من ال محمد	17360	-1991811573852583144	151	267.0	122	172	87.79069519042969	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms309	false	4699175439318623858	253	298	1270	1500	1507	300	حاشرين------ عن محمد بن علي ع------------ قال كانت عصا موسي------------ لادم فصارت الي شعيب ثم صارت الي موسي بن عمران وانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لتروع وتلقف ما يافكون وتصنع -ما تءمر ي-------------------------------فتح لها شعبتان شفتان احداهما في الارض والاخري في السقف وبينهما اربعون ذراعا -تلقف ما يافكون بلسانها	309	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17362	true	-6724862862922420775	182	263	861	1288	1460	300	----بن الفيض عن محمد بن علي عليهما السلام قال كان- عصي موسي عليه السلام لادم فصارت الي شعيب ثم صارت الي موسي بن عمران عليه السلام وانها لعندنا وان عهدي بها انفا وهي خضراء كهيءتها حين انتزعت من شجرها وانها لتنطق اذا استنطقت اعدت لقاءمنا ليصنع كما كان موسي يصنع بها وانها لتروع وتلقف ما يافكون وتصنع كما تءمر وانها حيث اقبلت تلقف ما يافكون تفتح لها------- شفتان احداهما في الارض والاخري في السقف وبينهما اربعون ذراعا وتلقف ما يافكون بلسانها	17362	-1991811573852583144	212	358.0	168	439	48.29157257080078	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms432	false	1415362624959316450	254	300	1257	1480	1480	300	عن --مفضل الجعفي عن ابي عبد الله ع -----------------قال سمعته يقول اتدري ما كان قميص يوسف ------------قال قلت لا-قال ان ابراهي------------م لما اوقدوا-- النار لهاتا--ه جبرءيل من ثياب الجنة ف------البسه اياه فلم يضره معه حر ولا برد فلما حضر ابراهيم الموت جعله في تميمة وعلقه علي-	432	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17370	true	1991803056593438254	234	289	1112	1385	1445	300	عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال سمعته يقول اتدري ما كان قميص يوسف عليه السلام قال قلت لا قال ان ابراهيم عليه السلام لما اوقدت له النار نزل اليه جبرءيل عليه السلام بالقميص والبسه اياه فلم يضره معه حر ولا برد فلما حضرته الوفاة----- جعله في تميمة وعلقه علي	17370	-1991811573852583144	182	273.5	143	278	65.4676284790039	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms433	false	-6112244784052082237	8	67	43	318	1423	300	يوسف علقه عليه وكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرج- يوسف القميص م-----ن التميمة وجد يعقوب ريحه-وهو قوله------- اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزل من الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص فقال الي اهله-----------------------ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي محمد	433	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17371	true	-4877494181700982459	0	67	0	305	1444	300	يوسف علقه عليه وكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرجه يوسف عليه السلام من التميمة وجد يعقوب ريحه وهو قوله عز وجل اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي م-----ن الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار هذا القميص -قال الي اهله وهو مع قاءمنا اذا خرج ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي محمد	17371	-1991811573852583144	257	461.0	201	312	82.37179565429688	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms134	false	5074376889748452848	123	255	633	1286	1510	300	عن رفاعة بن موسي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال اذا قام القاءم ع لا يبقي ارض الا نودي فيها بشهادة ان لا اله الا الله-وان محمدا رسول الله ع-----------------ن ابن بكير قال سالت ابا الحسن ع---------- عن قوله وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال انزلت في القاءم ع ----------اذا خرج باليهود والنصاري والصابءين والزنادقة واهل الردة-والكفار في شرق الارض وغربها فعرض عليهم الاسلام فمن اسلم طوعا امره بالصلاة والزكاة-وما يءمر به المسلم ويجب لله عليه ومن لم يسلم ضرب عنقه-حتي لا يبقي في المشارق والمغارب احد الا وحد الله قلت له جعلت فداك ان الخلق اكثر من ذلك فقال ان الله اذا اراد امرا قلل الكثير وكثر القليل عن حنان بن سدير عن ابيه --------------قال قلت لابي جعفر	134	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17382	true	-3152314163697176277	155	296	793	1503	1525	300	عن رفاعة بن موسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال اذا قام القاءم-- لا يبقي ارض الا نودي فيها -شهادة ان لا ا----له الله وان محمدا رسول الله 90 تفسير العياشي عن ابن بكير قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قوله وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال انزلت في القاءم عليه السلام اذا خرج باليهود والنصاري والصابءين والزنادقة واهل الردة والكفار في شرق الارض وغربها فعرض عليهم الاسلام فمن اسلم طوعا امره بالصلاة والزكاة وما يءمر به المسلم ويجب لله عليه ومن لم يسلم ضرب عنقه حتي لا يبقي في المشارق والمغارب احد الا وحد الله قلت له جعلت فداك ان الخلق اكثر من ذلك فقال ان الله اذا اراد امرا قلل الكثير وكثر القليل 91 تفسير العياشي عن عبد الاعلي الحلبي قال قال ابو- جعفر	17382	-1991811573852583144	615	1137.0	490	718	85.65459442138672	119	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms330	false	112827980479476155	158	300	748	1496	1496	300	هذا الامر غيبة في بعض هذه الشعاب ثم اوما بيده الي ناحية ذي طوي حتي اذا كان قبل خروجه بليلتين-انتهي المولي الذي يكون بين يديهح-تي يلقي بعض اصحابه فيقول كم انتم هاهنا فيقولون نحو من اربعين رجلا فيقول كيف انتم لو قد رايتم صاحبكم فيقولون والله لو ياوي بنا الجبال لاويناها معه ثم ياتيهم من القابلة القابل فيقول لهم-اشيروا الي ذوي اسنانكم واخياركم عشيرةفيشيرون له اليهم فينطلق بهم حتي ياتون صاحبهم ويعدهم الي الليلة التي تليها ثم قال ابو جعفر والله لكاني انظر اليه-وقد اسند ظهره الي الحجر ثم ينشد الله حقه ثم يقول يا ايها الناس-من يحاجني في الله فانا اولي الناس بالله--------------ومن يحاجني في ادم فانا اولي الناس بادم يا ايها الناس من يحاجني في نوح فانا اولي الناس بنوح يا ايها الناس من يحاجني في ابراهيم فانا اولي------ بابراهيم يا ايها الناس من يحاجني في موسي فانا اولي الناس-	330	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17383	true	-874855485633600590	0	152	0	766	1530	300	هذا الامر غيبة في بعض هذه الشعاب ثم اوما بيده الي ناحية ذي طوي حتي اذا كان قبل خروجه بليلتين انتهي المولي الذي يكون بين يديه حتي يلقي بعض اصحابه فيقول كم انتم ه-هنا فيقولون نحو من اربعين رجلا فيقول كيف انتم لو قد رايتم صاحبكم فيقولون والله لو ياوي بنا الجبال لاويناها معه ثم ياتيهم من القابلة في-------قول لهم اشيروا الي ذوي اسنانكم واخياركم عشرة فيشيرون له اليهم فينطلق بهم حتي ياتون صاحبهم ويعدهم الي الليلة التي تليها ثم قال ابو جعفر والله لكاني انظر اليه وقد اسند ظهره الي الحجر ثم ينشد الله حقه ثم يقول يا ايها الناس من يحاجني في الله فانا اولي الناس بالله يا ايها الناس من يحاجني في ادم فانا اولي الناس بادم يا ايها الناس من يحاجني في نوح فانا اولي الناس بنوح يا ايها الناس من يحاجني في ابراهيم فانا اولي الناس بابراهيم يا ايها الناس من يحاجني في موسي فانا اولي الناس	17383	-1991811573852583144	733	1407.0	593	774	94.70284271240234	144	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms331	false	3442806975368870438	0	139	0	713	1545	300	بموسي يا ايها الناس من يحاجني في عيسي فانا اولي الناس بعيسي يا ايها الناس من يحاجني في------------------- محمد فانا اولي الناس بمحمد ص يا ايها الناس من يحاجني في كتاب الله فانا اولي الناس بكتاب الله ثم ينتهي الي المقام فيصلي عنده ركعتين ثم ينشد الله حقه--- قال ابو جعفر ع---------- هو والله المضطر في كتاب الله وهو قول الله امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء-ويجعلكم خلفاء الارض وجبرءيل علي الميزاب في صورة طاءر ابيض-فيكون اول خلق الله يبايعه جبرءيل ويبايعه الثلاثماءة والبضعة العشر رجلا قال قال ابو جعفر ع---------- فمن ابتلي في المسير وافاه في تلك الساعة ومن لم يبتل بالمسير فقد عن فراشه ثم قال هو والله قول علي بن ابي طالب ع---------- المفقودون عن فرشهم وهو قول الله فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا-يات بكم الله جميعا اصحاب القاءم الثلاثماءة و--بضعة عشر رجلا قال هم	331	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17383	true	-874855485633600590	152	300	766	1530	1530	300	بموسي يا ايها الناس من يحاجني في عيسي فانا اولي الناس بعيسي يا ايها الناس من يحاجني في محمد صلي الله عليه واله فانا اولي الناس بمحمد-- يا ايها الناس من يحاجني في كتاب الله فانا اولي الناس بكتاب الله ثم ينتهي الي المقام فيصلي عنده ركعتين ثم ينشد الله حقه ثم قال ابو جعفر عليه السلام هو والله المضطر في كتاب الله وهو قول الله امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض وجبرءيل علي الميزاب في صورة طاءر ابيض فيكون اول خلق الله يبايعه جبرءيل ويبايعه الثلاثماءة والبضعة --عشر رجلا قال قال ابو جعفر عليه السلام فمن ابتلي في المسير وافاه في تلك الساعة ومن لم يبتل بالمسير فقد عن فراشه ثم قال هو والله قول علي بن ابي طالب عليه السلام المفقودون عن فرشهم وهو قول الله واستبقوا الخيرات اين-ما تكونوا يات بكم الله جميعا اصحاب القاءم الثلاثماءة والبضعة عشر رجلا قال هم-	17383	-1991811573852583144	702	1323.0	566	770	91.16883087158203	130	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms331	false	3442806975368870438	139	300	713	1545	1545	300	والله الامة المعدودة التي قال الله في كتابه ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة قال يج-معون في ساعة واحدة قزعا كقزع الخريف فيصبح بمكة فيدعو الناس الي كتاب الله وسنة نبيه ص----------------- فيجيبه نفر يسير ويستعمل علي مكة ثم يسير فيبلغه ان قد قتل عامله فيرجع اليهم-فيقتل المقاتلة لا يزيد علي ذلك شيءا يعني السبي ثم ينطلق فيدعو الناس الي كتاب الله وسنة نبيه عليه واله السلام والولاية لعلي بن ابي طالب ع---------- والبراءة من عدوهو-لا يسمي احدا حتي ينتهي الي البيداء فيخرج اليه جيش السفياني فيامر الله الارض فياخذهم من تحت اقدامهم وهو قول الله ولو تري اذ- فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به يعني بقاءم ال محمد وقد كفروا به يعني بقاءم ال محمد الي اخر السورة ولا يبقي منهم الا رجلان-يقال لهما وتر ووتير -من مراد وجوههما في اقفيتهما يمشيان القهقري يخبران الناس بما فعل باصحابهما ثم يدخل المدينة فتغيب عنهم عند ذلك قريش وهو قول علي بن ابي طالب ع---------- والله لودت-	331	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17384	true	-707976337578266870	0	169	0	876	1526	300	والله الامة المعدودة التي قال الله في كتابه ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة قال يجتمعون في ساعة واحدة قزعا كقزع الخريف فيصبح بمكة فيدعو الناس الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله فيجيبه نفر يسير ويستعمل علي مكة ثم يسير فيبلغه ان قد قتل عامله فيرجع اليهم فيقتل المقاتلة لا يزيد علي ذلك شيءا يعني السبي ثم ينطلق فيدعو الناس الي كتاب الله وسنة نبيه عليه واله السلام والولاية لعلي بن ابي طالب عليه السلام والبراءة من عدوه ولا يسمي احدا حتي ينتهي الي البيداء فيخرج اليه جيش السفياني فيامر الله الارض فياخذهم من تحت اقدامهم وهو قول الله ولو تري اذا فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به يعني بقاءم ال محمد وقد كفروا به يعني بقاءم ال محمد الي اخر السورة فلا يبقي منهم الا رجلان يقال لهما وتر ووتيرة من مراد وجوههما في اقفيتهما يمشيان القهقري يخبران الناس بما فعل باصحابهما ثم يدخل المدينة فيغيب عنهم عند ذلك قريش وهو قول علي بن ابي طالب عليه السلام والله لودت	17384	-1991811573852583144	828	1592.0	669	876	94.52054595947266	155	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms332	false	-4917302655711926572	0	126	0	634	1551	300	قريش اي عندها موقفا واحدا-جزر جزور بكل ما ملكت-وكل ما طلعت عليه الشمس او غربت ثم يحدث حدثا فاذا هو فعل ذلك قالت قريش اخرجوا بنا الي هذه الطاغية فو الله ان لو كان محمديا ما فعل ولو كان علويا ما فعل ولو كان فاطميا ما فعل فيمنحه الله اكتافهم فيقتل المقاتلة ويسبي الذرية ثم ينطلق حتي ينزل الشقرة فيبلغه انهم قد قتلوا عامله-فيرجع اليهم فيقتلهم مقتله-ليس قتل الحرة اليها بشء ثم ينطلق يدعو الناس الي كتاب الله وسنة نبيه والولاية لعلي بن ابي طالب ع-------------- والبراءة من عدوه حتي اذا بلغ الي الثعلبية قام اليه رجل من صلب ابيه-وهو من اشد الناس ببدنه واشجعهم بقلبه ما خلا صاحب هذا الامر فيقول يا هذا ما تصنع فو الله انك لتجفل الناس اجفال النعم افبعهد من رسول	332	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17384	true	-707976337578266870	169	300	876	1526	1526	300	قريش اي عندها موقفا واحدا جزر جزور بكل ما ملكت وكل ما طلعت عليه الشمس او غربت ثم يحدث حدثا فاذا هو فعل ذلك قالت قريش اخرجوا بنا الي هذه الطاغية فو-الله ان لو كان محمديا ما فعل ولو كان علويا ما فعل ولو كان فاطميا ما فعل فيمنحه الله اكتافهم فيقتل المقاتلة ويسبي الذرية ثم ينطلق حتي ينزل الشقرة فيبلغه انهم قد قتلوا عامله فيرجع اليهم فيقتلهم مقتلة ليس قتل الحرة اليها بشء ثم ينطلق يدعو الناس الي كتاب الله وسنة نبيه والولاية لعلي بن ابي طالب صلوات الله عليه والبراءة من عدوه حتي اذا بلغ الي الثعلبية قام اليه رجل من صلب ابيه وهو من اشد الناس ببدنه واشجعهم بقلبه ما خلا صاحب هذا الامر فيقول يا هذا ما تصنع فو-الله انك لتجفل الناس اجفال النعم افبعهد من رسول-	17384	-1991811573852583144	629	1204.5	506	653	96.32465362548828	124	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms332	false	-4917302655711926572	126	300	634	1551	1551	300	الله ص-------- ام بما ذا فيقول المولي الذي ولي البيعة والله لتسكنن او لاضربن الذي فيه عيناك فيقول له القاءم ع اسكت يا فلان اي والله ان معي عهدا من رسول الله ص هات لي يا فلان العيبة او الطيبة او الزنفليجة فياتيه بها فيقرءه العهد من رسول الله ص فيقول جعلني الله فداك اعطني راسك اقبله-فيعطيه راسه فيقبله بين عينيه-ثم يقول جعلني الله فداك جدد لنا بيعة فيجدد لهم بيعة قال ابو جعفر ع---------- لكاني انظر اليهم-مصعدين من نجف الكوفة ثلاث-ماءة وبضعة عشر رجلا كان قلوبهم زبر الحديد جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره يسير الرعب امامه شهرا وخلفه شهرا امده الله بخمسة الاف من الملاءكة-مسومين حتي اذا صعد النجف قال لاصحابه تعبدوا ليلتكم هذه-فيبيتون بين راكع وساجد-يتضرعون الي الله حتي اذا اصبح قال خذوا بنا طريق النخيلة وعلي الكوفة جند- مجند- قلت جند- مجند ق-ال اي والله حتي ينتهي الي مسجد ابراهيم ع---------- بالنخيلة فيصلي فيه ركعتين-فيخرج اليه من كان بالكوفة من مرجءها وغيرهم من جيش السفياني فيقول لاصحابه استطردوا لهم ثم يقول كروا عليهم قال ابو جعفر ع و-----------لا يجوزوا لله-	332	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17385	true	-4277920944109580520	2	183	9	960	1578	300	الله عليه واله ام بما-ذا فيقول المولي الذي ولي البيعة والله لتسكتن او لاضربن الذي فيه عيناك فيقول له القاءم-- اسكت يا فلان اي والله ان معي عهدا من رسول الله-- هات لي يا فلان العيبة ا----------و الزنفيلجة فياتيه بها فيقرءه العهد من رسول الله-- فيقول جعلني الله فداك اعطني راسك اقبله فيعطيه راسه فيقبل -بين عينيه ثم يقول جعلني الله فداك جدد لنا بيعة فيجدد لهم بيعة قال ابو جعفر عليه السلام لكاني انظر اليهم مصعدين من نجف الكوفة ثلاث ماءة وبضعة عشر رجلا كان قلوبهم زبر الحديد جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره يسير الرعب امامه شهرا وخلفه شهرا امده الله بخمسة الاف من الملاءكة مسومين حتي اذا صعد النجف قال لاصحابه تعبدوا ليلتكم هذه فيبيتون بين راكع وساجد يتضرعون الي الله حتي اذا اصبح قال خذوا بنا طريق النخيلة وعلي الكوفة خندق مخندق قلت خندق مخندق قال اي والله حتي ينتهي الي مسجد ابراهيم عليه السلام بالنخيلة فيصلي فيه ركعتين فيخرج اليه من كان بالكوفة من مرجءها وغيرهم من جيش السفياني فيقول لاصحابه استطردوا لهم ثم يقول كروا عليهم قال ابو جعفر عليه السلام و لا يجوز والله	17385	-1991811573852583144	883	1628.5	720	969	91.12487030029297	158	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms333	false	1246473247799189479	0	109	0	579	1648	300	الخندق منهم مخبر-ثم يدخل الكوفة فلا يبقي مءمن الا كان فيها او حن اليها وهو قول امير المءمنين علي ع---------- ثم يقول لاصحابه سيروا الي هذه الطاغية فيدعوه الي كتاب الله وسنة نبيه ص----------------- فيعطيه السفياني من البيعة سلما فيقول له كلب وهم اخواله ما هذا ما صنعت والله ما نبايعك علي هذا ابدا فيقول ما اصنع فيقولون استقبله فيستقبله ثم يقول له القاءم ص------------ خذ حذرك فانني اديت اليك وانا مقاتلك فيصبح فيقاتلهم فيمنحه الله اكتافهم وياخذ السفياني اسيرا فينطلق به و-يذبحه بيده ثم يرسل جريدة خيل الي الروم فيستحضرون بقية بني امية فاذا انتهوا الي الروم قالوا اخرجوا الينا اهل ملتنا عندكم فيابون ويقولون والله لا نفعل	333	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17385	true	-4277920944109580520	183	300	960	1578	1578	300	الخندق منهم مخبر ثم يدخل الكوفة فلا يبقي مءمن الا كان فيها او حن اليها وهو قول امير المءمنين علي عليه السلام ثم يقول لاصحابه سيروا الي هذه الطاغية فيدعو -الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله فيعطيه السفياني من البيعة سلما فيقول له كلب وهم اخواله ما هذا ما صنعت والله ما نبايعك علي هذا ابدا فيقول ما اصنع فيقولون استقبله فيستقبله ثم يقول له القاءم صلي الله عليه خذ حذرك فانني اديت اليك وانا مقاتلك فيصبح فيقاتلهم فيمنحه الله اكتافهم وياخذ السفياني اسيرا فينطلق به و يذبحه بيده ثم يرسل جريدة خيل الي الروم ليستحضروا بقية بني امية فاذا انتهوا الي الروم قالوا اخرجوا الينا اهل ملتنا عندكم فيابون ويقولون والله لا نفعل-	17385	-1991811573852583144	574	1096.0	467	620	92.58064270019531	105	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms333	false	1246473247799189479	109	300	579	1648	1648	300	فيقول الجريدة والله لو امرنا لقاتلناكم ثم ينطلقون الي صاحبهم فيعرضون ذلك عليه فيقول انطلقوا فاخرجوا اليهم اصحابهم فان هءلاء قد اتوا بسلطان عظيم وهو قول الله فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون-لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم-لعلكم تسءلون قال يعني الكنوز التي كنتم تكنزون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين-فما زالت تلك دعواهم-حتي جعلناهم حصيدا خامدين لا يبقي منهم مخبر-ثم يرجع الي الكوفة فيبعث الثلاث-ماءة والبضعة عشر رجلاال-ي الافاق كلها فيمسح بين اكتافهم وعلي صدورهم فلا يتعايون في فضاء ولا تبقي ارض الا نودي فيها-شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له-وان محمدا رسول الله وهو قوله وله اسلم من في السماوات والارض-طوعا وكرها واليه يرجعون ولا يقبل صاحب هذا الامر الجزية-كما قبلها رسول ا---------لله --------ص وهو قول الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة-ويكون الدين كله لله قال ابو جعفر ع---------- يقاتلون والله حتي يوحد الله ولا يشرك به شيءا وحتي تخرج العجوز الضعيفةم-ن المشرق تريد المغربو-لا ينهاها احد ويخرج الله من الارض بذرها وينزل من السماء قطرها ويخرج الناس خراجهم علي رقابهمال-ي المهدي ع ويوسع الله علي شيعتنا ولولاه ما يدركهم ينجز لهم من السعادة لبغوا فبينا صاحب هذا الامر-قد حكم ببعض الاحكام وتكلم-	333	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17386	true	-1882133525626475853	0	208	0	1098	1570	300	فيقول الجريدة والله لو امرنا لقاتلناكم ثم يرجعو-ن الي صاحبهم فيعرضون ذلك عليه فيقول انطلقوا فاخرجوا اليهم اصحابهم فان هءلاء قد اتوا بسلطان عظيم وهو قول الله فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قال يعني الكنوز التي كنتم تكنزون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين لا يبقي منهم مخبر ثم يرجع الي الكوفة فيبعث الثلاث ماءة والبضعة عشر رجلا الي الافاق كلها فيمسح بين اكتافهم وعلي صدورهم فلا يتعايون في قضاء ولا تبقي ارض الا نودي فيها شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا رسول الله وهو قوله وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه ترجعون ولا يقبل صاحب هذا الامر الجزية كما قبلها رسول الله صلي الله عليه واله وهو قول الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله قال ابو جعفر عليه السلام يقاتلون والله حتي يوحد الله ولا يشرك به شء-- وحتي يخرج العجوز الضعيفة من المشرق تريد المغرب ولا ينهاها احد ويخرج الله من الارض بذرها وينزل من السماء قطرها ويخرج الناس خراجهم علي رقابهم الي المهدي-- ويوسع الله علي شيعتنا ولولا- ما يدركهم من--------- السعادة لبغوا فبينا صاحب هذا الامر قد حكم ببعض الاحكام وتكلم	17386	-1991811573852583144	1038	1954.0	851	1113	93.2614517211914	189	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms314	false	2991101325977682596	207	256	971	1225	1459	300	الاسلام عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا قام قاءم ال محمد استخرج من ظهر الكعبة سبعة وعشرين رجلا-خمسة -عشر-- من قوم موسي الذين يقضون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اصحاب الكهف ويوشع وصي موسي ومءمن ال فرعون وسلمان الفارسي وابا دجانة الانصاري ومالك الاشتر	314	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17387	true	-6222839723297853548	86	137	491	759	1562	300	العياشي عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قام قاءم ال محمد استخرج من ظهر الكعبة سبعة وعشرين رجلا خمسة وعشرين من قوم موسي الذين يقضون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اصحاب الكهف ويوشع وصي موسي ومءمن ال فرعون وسلمان الفارسي وابا دجانة الانصاري ومالك الاشتر	17387	-1991811573852583144	249	468.0	200	268	92.91044616699219	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms351	false	-7407678671945451775	192	260	1027	1351	1538	300	عن ابي المقدام عن ابي جعفر------------ في قول الله ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون يكون ان لا يبقي احد الا اقر بمحمد ص----------------- وقال في خبر اخر عنه قال ليظهره الله في الرجعة----------------- عن سماعة عن ابي عبد الله------------ هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون قال اذا خرج القاءم لم يبق مشرك بالله العظيم-ولا كافر الا كره خروجه	351	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17387	true	-6222839723297853548	148	227	823	1206	1562	300	عن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون يكون ان لا يبقي احد الا اقر بمحمد صلي الله عليه واله وقال في خبر اخر عنه قال ليظهره الله في الرجعة 94 تفسير العياشي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون قال اذا خرج القاءم لم يبق مشرك بالله العظيم ولا كافر الا كره خروجه	17387	-1991811573852583144	324	597.0	256	383	84.59529876708984	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms465	false	5963777232063238325	91	151	468	761	1513	300	تاخير ذلك الي القاءم ع عن سعد بن عمر عن غير واحد ممن حضر ابا عبد الله ع---------- ورجل يقول-قد ثبت دار صالح ودار عيسي بن علي -ذكر دور العباسيينف-قال رجل اراناها الله خرابا او خربها بايديناف-قال له ابو عبد الله ع---------- لا تقل هكذا بل يكون مساكن القاءم واصحابه اما سمعت الله يقول وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم	465	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17387	true	-6222839723297853548	228	290	1209	1517	1562	300	تفسير العياشي--------- عن سعد بن عمر عن غير واحد ممن حضر ابا عبد الله عليه السلام ورجل يقول قد ثبت دار صالح ودار عيسي بن علي وذكر دور العباسيين فقال رجل اراناها الله خرابا او خربها بايدينا فقال له ابو عبد الله عليه السلام لا تقل هكذا بل يكون مساكن القاءم واصحابه اما سمعت الله يقول وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم	17387	-1991811573852583144	276	502.0	219	317	87.06624603271484	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms048	false	-4467503174700055140	191	263	964	1362	1535	300	118 عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله------------ اذا اوذن الامام دعا الله باسمه العبراني الاكبرفانتحيت له اصحاب-ه الثلاثماءة والثلاثة عشر قزعاكقزع الخريف وهم اصحاب الولايةومنهم من يفتقد من فراشه ليلا فيصبح بمكة ومنهم من يري يسير في السحاب نهارا يعرف باسمهو--اسم ابيه وحسب-ه ونسبه قلت جعلت فداك ايهم اعظم ايمانا قال الذي يسير في السحاب نهارا وهم المفقودون وفيهم نزلت هذه الاية اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا	48	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17405	true	-5176562466459941481	56	133	317	718	1552	300	رجل عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا ا-ذن الامام دعا الله باسمه العبراني فاتيح-------ت له -صحابته الثلاثماءة و--ثلاثة عشر قزع كقزع الخريف وهم اصحاب الالوية منهم من يف-قد عن فراشه ليلا فيصبح بمكة ومنهم من يري يسير في السحاب نهارا يعرف باسمه و اسم ابيه وحليته ونسبه قلت جعلت فداك ايهم اعظم ايمانا قال الذي يسير في السحاب نهارا وهم المفقودون وفيهم نزلت هذه الاية اين-ما تكونوا يات بكم الله جميعا	17405	-1991811573852583144	369	667.0	298	414	89.13043212890625	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms331	false	3442806975368870438	49	132	239	673	1545	300	ابو جعفر ع هو والله المضطر في كتاب الله وهو قول الله امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوءويجعلكم خلفاء الارض- وجبرءيل علي الميزاب في صورة طاءر ابيض-فيكون اول خلق الله يبايعه جبرءيل ويبايعه------ الثلاثماءة والبضعة العشر رجلا قال قال ابو جعفر ع فم----ن ابتلي في المسير وافاه في تلك الساعة ومن لم يبتل بالمسير فقد عن فراشه ثم قال هو والله قول علي بن ابي طالب ع المفقودون عن فرشهم وهو قول الله------- فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا-يات بكم الله جميعا اصحاب	331	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17406	true	370330819180264658	18	88	79	456	1518	300	ابي جعفر ع------ليه السلام في قو------------------له امن يجيب المضطر اذا دعاه قال انزلت في القاءم عليه السلام وجبرءيل علي الميزاب في صورة طي-ر ابيض فيكون اول خلق----- يبايعه------- ويبايعه الناس الثلاثماءة وثلاثة عشر--------------------------- فمن كان ابتلي بالم--سير وا----في تلك الساعة ومن لم يبتل بالمسير فقد عن فراشه وهو قول امير المءمنين عليه السلام---- المفقودون عن فرشهم وهو قول الله عز وجل فاستبقوا الخيرات اين-ما تكونوا يات بكم الله جميعا قال --	17406	-1991811573852583144	275	391.5	221	454	60.572689056396484	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms310	false	8894151305933644466	32	151	148	757	1513	300	عن ابي خالد الكابلي -----عن ابي جعفر ع قال------ وجدنا في كتاب علي ع---------- ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده-والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فعم---------------------------------------------------رها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منهافان تركها واخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل من المسلمين بعده فعمرها واحياهافهو احق به من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها-كما حواها رسول الله ص ومنعها-----------الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطع-----------------هم ويترك الارض في ايديهم ---------------عن محمد بن قيس عن ابي -عبد الله -----ع قال قلت ما	310	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17423	true	3548327958465481544	120	212	596	1060	1507	300	عن ابي خالد الكابلي قال قال ابو جعفر عليه السلام وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين-------------------------------------------------------------------- فمن اخذ- ارضا من المسلمين فعمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويه--------ا ويخرجهم عنها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم 212 وباسناده رفعه ---الي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اول ما	17423	-1991811573852583144	292	320.0	229	744	39.247310638427734	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms149	false	3995785908243292193	30	111	137	493	1422	300	عن عبد الله بن المغيرة عمن حدثه عن جابر-------- عن ابي جعفر ع ق----------ال سءل عن قول الله------- ولءن قتلتم في سبيل الله او متم -قال-------- اتدري يا جابر ما سبيل اللهفقلت لا والله الا ان اسمعه منك -قال سبيل الله---- علي------------ وذريته فمن قتل في ولايته قتل في سبيل الله ومن مات في ولايته مات في سبيل الله ليس من يءمن من هذه الامة الا وله قتلة وميتة قال انه من قتل ينشر حتي يموت ومن مات ينشر حتي يقتل	149	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17455	true	5384022481321272537	94	174	449	809	1446	300	عن عبد الله بن المغيرة عمن حدثه عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن قول الله عز وجل ولءن قتلتم في سبيل الله او متم فقال يا جابر اتدري-------- ما سبيل الله قلت لا والله الا اذا سمعت منك فقال القتل في سبيل علي عليه السلام وذريته فمن قتل في ولايته قتل في سبيل الله وليس احد--------------------------------- يءمن ب--هذه الاية الا وله قتلة وميتة---- انه من قتل ينشر حتي يموت ومن مات ينشر حتي يقتل	17455	-1991811573852583144	285	468.5	220	407	70.02456665039062	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms134	false	5074376889748452848	72	123	388	633	1510	300	عن صالح بن ميثم قال سالت ابا جعفر ع عن قول الله وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال ذلك حين يقول علي ع---------- انا اولي الناس بهذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت-بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون الي قوله كاذبين	134	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17462	true	-4234289699433208310	56	108	287	541	1439	300	عن صالح بن ميثم قال سالت ابا جعفر-- عن قول الله وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال ذلك حين يقول علي عليه السلام انا اولي الناس بهذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون الي قوله كاذبين	17462	-1991811573852583144	243	466.0	193	256	94.921875	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms479	false	-8378342383221480463	237	278	1212	1410	1524	300	عن صالح بن ميثم قال سالت ابا جعفر ع عن قول الله تعالي وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال ذلك---------------------------------------- بهذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت-بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا	479	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17462	true	-4234289699433208310	56	104	287	518	1439	300	عن صالح بن ميثم قال سالت ابا جعفر-- عن قول الله------ وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قال ذلك حين يقول علي عليه السلام انا اولي الناس بهذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا	17462	-1991811573852583144	190	350.5	151	239	79.49790954589844	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms148	false	-1492117801886539870	179	276	824	1268	1374	300	عن زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر ع عن---------- الرجعة واستخفيت ذلك قلت لاسالن مسالة لطيفة -ابلغ فيها حاجتي فق-----لت اخبرني عمن قتل امات قال لا الموت موت والقتل قتل -قلت ما احد يقتل الا وقد مات فقال--------- قول الله اصدق من قولك--- فرق بينهما ف----------ي القران فقال------------ افان مات او قتل وقال لءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون وليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل قلت فان الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقول كل نفس ذاءقة الموت ---قال من قتل لم يذق الموت ثم قال-------------------------------------------- لا بد من ان يرجع----------- حتي يذوق الموت 161---------- عن زرارة	148	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17476	true	1368692142563334844	41	183	201	880	1420	300	عن زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر عليه السلام في الرجعة فاحتلت----------------- مسالة لطيفة لابلغ ب-ها حاجتي منها فقلت اخبرني عمن قتل -مات قال لا الموت موت والقتل قتل فقلت ما احد يقتل الا مات قال فقال يا زرارة قول الله اصدق من قولك قد فرق بين القتل والموت في القران فقال عليه السلام افان مات او قتل وقال لءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون فليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل وقد قال الله عز وجل ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا قال فقلت ان الله عز وجل يقول كل نفس ذاءقة الموت افرايت من قتل لم يذق الموت فقال ليس من قتل بالسيف كمن مات علي فراشه ان من قتل لا بد--- ان يرجع الي الدنيا حتي يذوق الموت تفسير العياشي عن زرارة	17476	-1991811573852583144	385	561.0	295	701	54.921539306640625	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms372	false	7753136878892407381	25	147	123	704	1487	300	عن زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر ع ف----------ي الرجعة فاقبلت مسالة لطيفة -ابلغ فيها حاجتي----- فقلت جعلت فداك اخبرني عمن قتل مات قال لا الموت موت والقتل قتل قال فقلت له ما احد يقتل الا مات قال فقال يا زرارة قول الله اصدق من قولك-قد فرق بينهما ف----------ي القران -قال------------ افان مات او قتل وقال ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون -ليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل وقد قال الله------- ان الله اشتري من المءمنين-انفسهم واموالهم بان لهم ا-----------------------------------------------لجنة الايةقال فقلت له ان الله------- يقول كل نفس ذاءقة الموت افرايت من قتل لم يذق الموت قال فقال ليس من قتل بالسيف-كمن مات علي فراشه ان من قتل لا بد من ان يرجع الي الدنيا-حتي يذوق الموت	372	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17476	true	1368692142563334844	41	179	201	857	1420	300	عن زرارة قال كرهت ان اسال ابا جعفر عليه السلام في الرجعة فاحتلت مسالة لطيفة لابلغ ب-ها حاجتي منها فقلت---------- اخبرني عمن قتل مات قال لا الموت موت والقتل قت----ل فقلت--- ما احد يقتل الا مات قال فقال يا زرارة قول الله اصدق من قولك قد فرق بين القتل والموت في القران فقال عليه السلام افان مات او قتل وقال -لءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون فليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل وقد قال الله عز وجل ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا- قال فقلت--- ان الله عز وجل يقول كل نفس ذاءقة الموت افرايت من قتل لم يذق الموت فق----ال ليس من قتل بالسيف كمن مات علي فراشه ان من قتل لا بد--- ان يرجع الي الدنيا حتي يذوق الموت	17476	-1991811573852583144	532	921.5	419	686	77.55101776123047	103	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms132	false	4057682065488578633	274	300	1380	1494	1494	300	المءمنين ع عن سلام بن المستنير عن ابي عبد الله ع---------- قال لقد تسموا باسم ما سمي الله به احدا-الا علي بن ابي طالب وما جاء-	132	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17480	true	-5470272892214287464	171	198	869	992	1507	300	العياشي--- عن سلام بن المستنير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لقد تسموا باسم ما سمي الله به احدا الا علي بن ابي طالب وما جاء	17480	-1991811573852583144	107	184.5	83	126	84.9206314086914	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms133	false	-6321827704365439542	0	56	0	324	1639	300	تاويله-قلت جعلت فداك متي يجء تاويله قال اذا جاء- جمع الله امامه-النبيين والمءمنين حتي ينصروه-وهو قول الله واذ اخذ الله ميثاق النبيين-لما اتيتكم من كتاب وحكمة الي قوله وانا معكم من الشاهدين فيومءذ يدفع راية رسول الله ص----------------- اللواء-الي علي بن ابي طالب------------ فيكون امير الخلاءق كلهم اجمعينيك-ون الخلاءق كلهم تحت لواءه-ويكون هو اميرهم فهذا تاويله	133	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17480	true	-5470272892214287464	198	265	992	1347	1507	300	تاويله قلت جعلت فداك متي يجء تاويله قال اذا جاءت جمع الله امامه النبيين والمءمنين حتي ينصروه وهو قول الله واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة الي قوله -انا معكم من الشاهدين فيومءذ يدفع----- رسول الله صلي الله عليه واله اللواء الي علي بن ابي طالب عليه السلام فيكون امير الخلاءق كلهم اجمعين يكون الخلاءق كلهم تحت لواءه ويكون هو اميرهم فهذا تاويله	17480	-1991811573852583144	316	562.0	261	361	87.53462982177734	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms372	false	7753136878892407381	148	234	708	1146	1487	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر ع قال سالته-------------------- عن قول الله------- ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم-بان لهم ا---------------------------------------------لجنة الاية--قال يعني في الميثاق قال ثم قرات عليه التاءبون العابدون فقال ابو جعفر ل----------------------ا ولكن اقراها التاءبين العابدين الي اخر الاية وق--ال اذا رايت هءلاء-فعند ذلك هءلا---ء اشتري منهم انفسهم واموالهم-يعني في الرجعة 141 محمد بن الحسن عن الحسين بن خرزاد عن البرقي في هذا الحديث ثم قال ما من مءمن الا وله ميتة وقتلة من مات بعث حتي يقتل ومن قتل بعث حتي يموت	372	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17481	true	-8074629360583073611	122	217	610	1086	1486	300	عن ابي بصير --------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون الي اخر الاية فقال ذلك ف-ي الميثاق ----ثم قرات ال-----تاءبون العابدون فقال ابو جعفر عليه السلام لا تقرا هكذا ولكن اقرء ال--تاءبين العابدين الي اخر الاية ثم قال اذا رايت هءلاء فعند ذلك هم الذين اشتري منهم انفسهم واموالهم يعني في الرجعة ثم قال ابو جعفر عليه السلام---------------------------------------- ما من مءمن الا وله ميتة وقتلة من مات بعث حتي يقتل ومن قتل بعث حتي يموت	17481	-1991811573852583144	328	530.0	263	542	60.516605377197266	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms480	false	8552211429157631837	0	99	0	522	1485	300	يقول الناس في هذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت قال يقولون لا قيامة ولا بعث ولا نشور فقال كذبوا والله انما ذلك اذا قام القاءم وكر معه المكرون فقال اهل خلافكم قد ظهرت دولتكم يا معشر الشيعة وهذا من كذبكم يقولون رجع فلان وفلان وفلانلا والله لا يبعث الله من يموت الا تري انهم قالوا واقسموا بالله جهد ايمانهم كانت المشركون اشد تعظيما باللات والعزي من ان يقسموا بغيرهافق-ال الله بلي وعدا عليه حقا ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبينا-نما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون	480	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17481	true	-8074629360583073611	9	110	39	556	1486	300	يقول الناس في هذه الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت قال يقولون لا قيامة ولا بعث ولا نشور فقال كذبوا والله انما ذلك اذا قام القاءم وكر معه المكرون فقال اهل خلافكم قد ظهرت دولتكم يا معشر الشيعة وهذا من كذبكم تقولون رجع فلان وفلان -----لا والله لا يبعث الله من يموت الا تري انهم قالوا واقسموا بالله جهد ايمانهم كانت المشركون اشد تعظيما --للات والعزي من ان يقسموا بغيرها فقال الله بلي وعدا عليه حقا ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون	17481	-1991811573852583144	511	1004.5	412	524	97.51908111572266	96	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms373	false	2082017202553733117	42	95	241	499	1517	300	عن عبد الرحيم------- عن ابي جعفر ع ق----------ال قرا هذه الاية ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهمبان لهم الجنة فقال هل تدري ما يعني فقلت يقاتل المءمنون فيقتلون ويقتلون -قال قا-----------ل -------------------------من مات من المءمنين رد حتي يقتل ومن قتل رد حتي يموت وذلك القدر- فلا تنكرها --145 عن يونس بن عبد	373	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17483	true	3726459039388115893	234	287	1139	1409	1478	300	عن عبد الرحمن القصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قرا هذه الاية ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم ف-------------قال هل تدري من يعني فقلت يقاتل المءمنون فيقتلون ويقتلون فقال لا ولكن من قتل من المءمنين رد حتي يموت ومن مات رد ح------------تي يقتل وت--------------------لك القدرة فلا تنكرها تفسير العياشي عن عبد	17483	-1991811573852583144	191	306.5	150	315	60.63492202758789	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms496	false	-5352789351424330417	10	52	68	291	1473	300	عن رفاعة بن موسي قال قال ابو عبد الله------------ ان اول من يكر الي الدنيا الحسين بن علي ع------------ واصحابه-ويزيد بن معاوية واصحابه-فيقتلهم حذو القذة بالقذة ثم قال ابو عبد الله ع---------- ثم رددنا لكم الكرة عليهم-وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	496	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17485	true	-2759727247519884236	219	268	1038	1298	1459	300	عن رفاعة بن موسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان اول من يكر الي الدنيا الحسين بن علي عليهما السلام واصحابه ويزيد بن معاوية واصحابه فيقتلهم حذو القذة بالقذة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	17485	-1991811573852583144	223	400.5	181	260	85.76923370361328	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms495	false	4349557942029374759	5	97	27	522	1616	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله------------ في قوله وقضينا الي بني اسراءيل في الكتابلتفسدن في الارض مرتين قتل علي وطعن الحسن ولتعلن علوا كبيرا قتل الحسين فاذا جاء وعد اولاهما اذا جاء نصر دم الحسين بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديدفجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القاءم لا يدعون وترا لال محمد الا حرقوه وكان وعدا مفعولا قبل قيام القاءم ثم رددنا لكم الكرة عليهموامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا خروج الحسين------------ في الكرة--- سبعين رجلا من اصحابه الذين قتلوا معه عليهم البيض المذهب- لكل بيضة وجهان	495	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17496	true	4749096371250544481	216	255	1142	1336	1559	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رددنا لكم الكرة عليهم قال خرو--------------------------------------ج الحسين عليه السلام في الكرة في سبعين رجلا من اصحابه الذين قتلوا معه عليهم البيض المذهبة لكل بيضة وجهان	17496	-1991811573852583144	153	245.0	121	523	29.254302978515625	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms479	false	-8378342383221480463	119	238	593	1215	1524	300	عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله في ----------------------قوله واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من --------------------------------------------يموت قال ما يقولون فيها قلت----------------------------------------- يزعمون ان المشركين كانوا يحلفون لرسول ال-------------------له ان الله لا يبعث الموتي------قال تبا لمن قال هذاويلهم هل كان المشركون يحلفون بالله ام باللات والعزي ----قلت جعلت فداك فاوجدنيه اعرفه قال------------------- لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا قباءع سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وف------لان من قبور----هم مع القاءم فيبلغ ذلك قوما من اعداءنافيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم وانتم تكذبون فيها------ لا والله ما عاشوا---- ولا تعيشوا الي يوم القيامة---- فحكي الله قولهم فقال واقسموا بالله جهد ايمانهم عن ابي عبد الله عن	479	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17499	true	3681534176387045046	34	190	161	940	1473	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تبارك وتعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون قال فقال لي يا با بصير ما تقول في هذه الاية قال قلت ان المشركين يزعمون ويحل-----------------فون لرسول الله صلي الله عليه واله ان الله لا يبعث الموتي قال فقال تبا لمن قال هذا سلهم هل كان المشركون يحلفون بالله ام باللات والعزي قال قلت جعلت فداك فاوجدني------ه قال فقال لي يا با بصير لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا قبا-ع سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وفلان وفلان من قبورهم وهم مع القاءم فيبلغ ذلك قوما من -عدونا فيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم فانتم تقولون فيها الكذب لا والله ما عاش هءلاء ولا يعيشون الي يوم القيامة قال فحكي الله قولهم فقال واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يب---عث الله من	17499	-1991811573852583144	541	922.0	432	807	67.03841400146484	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms495	false	4349557942029374759	35	154	177	844	1616	300	وعد اولاهما اذا جاء نصر دم الحسين بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد-فجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القاءم -لا يدعون وترا لال محمد الا حرقوه وكان وعدا مفعولا قبل قيام القاء------------م ثم رددنا لكم الكرة عليهموامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا خروج الحسين في الكرة------ سبعين رجلا من اصحابه الذين قتلوا معه عليهم البيض المذهب- لكل بيضة وجهان المءدي- الي الناس-ان الح----سين قد خرج في اصحابهحتي لا يشك فيه المءمنون-----وانه ليس بدجال ولا شيطان الامام ال--ذي بين اظهر الناس يومءذ فاذا استقر عند المءم------------------ن انه الحسين لا يشكون فيه وبلغ عن الحسين الحجة القاءم بين اظهر الناسوصدقه المءمنون بذلك جاء الحجة الموت فيكون الذي -غسله و-كفنهو--حنطه وايلاجه في حفرته الحسين ---------------------ولا يلي الوصي الا الوصي	495	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17500	true	4757653736213471864	0	109	0	587	1604	300	وعد اولاهما اذا جاء نصر دم الحسين بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القاءم فلا يدعون وترا لال محمد الا قتلوه وكان وعدا مفعولا---- خروج القاءم عليه السلام ثم رددنا لكم الكرة عليهم خرو------------------------------------------ج الحسين عليه السلام في سبعين----- من اصحاب----------------ه عليهم البيض المذهبة لكل بيضة وجهان المءدون الي الناس ان هذا الحسين قد خرج ---------حتي لا يشك---- المءمنون فيه وانه ليس بدجال ولا شيطان والحجة القاءم بين اظهرهم---------- فاذا استقر---ت المعرفة في قلوب المءمنين انه الحسين عليه السلام ---------------------------------------------------------------جاء الحجة الموت فيكون الذي يغسله ويكفنه ويحنطه ويلحد-ه في حفرته الحسين بن علي عليهما السلام ولا يلي الوصي الا الوصي	17500	-1991811573852583144	457	705.0	368	744	61.42473220825195	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms527	false	-2982105368712092902	130	264	608	1312	1495	300	عن جابر قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول والله ليملكن رجل منا اهل البيت الارضبعد موته ثلاث-ماءة سنة ويزداد تسعا-قال ق-لت فمتي----- ذلك -----قال بعد موت القاءم قال قلت----------- وكم يقوم القاءم في عالمه حتي يموت------قال تسع- عشرة سنة من يوم قيامه الي يوم موته قال قلت--- فيكون بعد موته --هرج قال نعم خمسين سنة قال ثم يخرج المنصور الي الدنيا فيطلب -دمه ودم-- اصحابهفي-قتل ويسبي حتي يقال لو كان هذا من ذرية الانبياء ما قتل الناس-كل هذا القتل فيجتمع----- الناس عليه ابيضهم واسودهم-فيكثرون عليه حتي يلجءونه الي حرم الله فاذا اشتد البلاء عليه مات- المنتصر وخرج السفاح الي الدنيا غضبا للمنتصر فيقتل كل عدو لنا جاءرا ويملك الارض كلها ويصلح الله له امرهويعيش ثلاثماءة سنة ويزداد تسعا ثم قال ابو جعفر يا جابر وهل تدري من المنتصر والسفاح يا جابر المنتصر الحسين------- والسفاح	527	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17506	true	-5696603501654505074	91	220	473	1124	1540	300	عن جابر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول والله ليملكن رجل منا اهل البيت -----بعد موته ثلاث ماءة سنة ويزداد تسعا قال فقلت فمتي يكون ذلك قال فقال بعد موت القاءم عليه السلام قلت له وكم يقوم القاءم في عالمه حتي يموت قال فقال تسعة عشر----- من يوم قيامه الي يوم موته قال قلت له فيكون بعد موته الهرج قال نعم خمسين سنة---- ثم يخرج المنتصر الي الدنيا فيطلب بدمه ودماء اصحابه فيقتل ويسبي حتي يقال لو كان هذا من ذرية الانبياء ما قتل الناس كل هذا القتل فيجتمع عليه الناس----- ابيضهم واسودهم فيكثرون عليه حتي يلجءوه -الي حرم الله فاذا اشتد البلاء عليه وقتل المنتصر خر-ج السفاح -من الدنيا غضبا للمنتصر فيقتل كل عدو لنا------------------------------------------------------------------------------------------------ وهل تدري من المنتصر والسفاح يا جابر المنتصر الحسين بن علي والسفاح	17506	-1991811573852583144	566	972.0	455	769	73.60208129882812	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms477	false	480662268950763903	250	290	1266	1474	1529	300	قوله------ اموات غير احياء يعني كفار غير مءمنين واما قوله وما يشعرون ايان يبعثون فانه يعني انهم لا يءمنون ا-نهم يشركون الهكم اله واحد فانه كما قال الله واما قوله فالذين لا يءمنون فانه يعني لا يءمنون بالرجعة انها حق	477	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17521	true	-6432174804051975028	19	60	98	313	1577	300	قوله تعالي اموات غير احياء يعني كفار غير مءمنين واما قوله وما يشعرون ايان يبعثون فانه يعني انهم لا يءمنون وانهم يشركون الهكم اله واحد فانه كما قال الله واما قوله والذين لا يءمنون فانه يعني لا يءمنون بالرجعة انها حق	17521	-1991811573852583144	206	400.5	166	215	95.81395721435547	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms527	false	-2982105368712092902	130	173	608	821	1495	300	عن جابر قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول والله ليملكن رجل منا اهل البيت الارض-بعد موته ثلاثماءة سنة ويزداد تسعا-قال قلت فمتي ذلك قال بعد موت القاءم قال قلت وكم يقوم القاءم في عالمه حتي يموت-قال تسع عشرة سنة من يوم قيامه الي	527	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17543	true	-6107571720880835122	253	300	1265	1490	1490	300	عن جابر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول والله ليملكن رجل منا اهل البيت الارض بعد موته ثلاثماءة سنة ويزداد تسعا قال قلت فمتي ذلك قال بعد موت القاءم قال قلت وكم يقوم القاءم في عالمه حتي يموت قال تسع عشرة سنة من يوم قيامه الي-	17543	-1991811573852583144	212	394.5	170	226	93.80531311035156	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms527	false	-2982105368712092902	174	270	825	1350	1495	300	موته قال قلت فيكون بعد موته هرج قال نعم خمسين سنة قال ثم يخرج المنصور الي الدنيا فيطلب دمه ودم اصحابهفي-قتل ويسبي حتي يقال لو كان هذا من ذرية الانبياء ما قتل الناس-كل هذا القتل فيجتمع الناس عليه ابيضهم واسودهم-فيكثرون عليه حتي يلجءونه الي حرم الله فاذا اشتد البلاء عليه مات المنتصر وخرج السفاح الي الدنيا غضبا للمنتصر فيقتل كل عدو لنا جاءرا ويملك الارض كلها ويصلح الله له امره-ويعيش ثلاثماءة سنة ويزداد تسعا ثم قال ابو جعفر يا ج------------ابر وهل تدري من المنتصر والسفاح يا جابر المنتصر الحسين والسفاح امير المءمنين صلوات الله عليهم اجمعين	527	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17544	true	-5502402956143634868	0	102	0	540	1518	300	موته قال قلت فيكون بعد موته هرج قال نعم خمسين سنة قال ثم يخرج المنصور الي الدنيا فيطلب دمه ودم اصحابه فيقتل ويسبي حتي يقال لو كان هذا من ذرية الانبياء ما قتل الناس كل هذا القتل فيجتمع الناس عليه ابيضهم واسودهم فيكثرون عليه حتي يلجءونه الي حرم الله فاذا اشتد البلاء عليه مات المنتصر وخرج السفاح الي الدنيا غضبا للمنتصر فيقتل كل عدو لنا جاءر- ويملك الارض كلها ويصلح الله له امره ويعيش ثلاثماءة سنة ويزداد تسعا ثم قال ابو جعفر عليه السلام يا جابر وهل تدري من المنتصر والسفاح يا جابر المنتصر الحسين والسفاح امير المءمنين صلوات الله عليهم اجمعين	17544	-1991811573852583144	518	1012.5	423	541	95.74861145019531	96	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms393	false	-6361274850639005449	47	69	232	360	1480	300	-----يوم الاربعاء السماوات وخلق يوم الخميس اقواتها والجمعة وذلك في قوله خلق السماوات والارض في ستة ايام فلذلك امسكت اليهود يوم السبت	393	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17740	true	-5010722783368472866	8	30	36	166	1632	300	وخلق يوم الاربعاء السماوات وخلق يوم الخميس اقواتها والجمعة وذلك--- قوله خلق السماوات والارض في ستة ايام فلذلك امسكت اليهود يوم السبت	17740	-1991811573852583144	125	244.0	104	133	93.9849624633789	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms020	false	-7654707735847286590	204	259	1073	1342	1561	300	عن عيسي بن---- حمزة قال قال رجل لابي عبد الله ع---------- جعلت فداكا-ن الناس يزعمون ان الدنيا عمرها سبعة الاف سنة-فقال ليس كما يقولونا-ن الله خلق لها خمسين الف عام فتركها قاعا-قفراء خاوية عشرة الف -عام ثم بدا لله بدا الخلق فيها خلقا ليس من الجن ولا من الملاءكة ولا من الانس وقدر لهم عشرة	20	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17760	true	2983048993556899918	238	299	1124	1411	1415	300	عن عيسي بن ابي حمزة قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان الناس يزعمون ان الدنيا عمرها سبعة الاف سنة فقال ليس كما يقولون ان الله خلق لها خمسين الف عام فتركها قاعا قفرا- خاوية عشرة الاف عام ثم بدا لله بداء فخلق فيها خلقا ليس من الجن ولا من الملاءكة ولا من الانس وقدر لهم عشرة	17760	-1991811573852583144	261	481.0	208	288	90.625	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms136	false	8299324955500942241	208	285	1048	1432	1494	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال كان الله تبارك وتعالي كما وصف نفسه وكان عرشه علي الماء والماء علي الهواء-والهواء لا يجري ولم يكن غير الماء خلق والماء يومءذ عذب فرات-فلما اراد الله ان يخلق الارض امر الرياح الاربع فضربن الماء حتي صار موجا ثم ازبد زبدة واحدة فجمعه في موضع البيت فامر الله فصار جبلا من الزبد ثم دحا الارض من تحته ثم قال ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا-وهدي للعالمين	136	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17760	true	2983048993556899918	155	236	721	1116	1415	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الله تبارك وتعالي كما وصف نفسه وكان عرشه علي الماء والماء علي الهواء والهواء لا يجري ولم يكن غير الماء خلق والماء يومءذ عذب فرات فلما اراد الله ان يخلق الارض امر الرياح الاربع فضربن الماء حتي صار موجا ثم ازبد زبدة واحدة فجمعه في موضع البيت فامر الله فصار جبلا من --زبد ثم دحي الارض من تحته ثم قال ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين	17760	-1991811573852583144	380	731.0	304	397	95.71788787841797	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms020	false	-7654707735847286590	260	300	1346	1561	1561	300	عام فلما قربت اجالهم افسدوا فيها فدمر الله عليهم تدميرا-ثم تركها قاعا قفراء خاوية عشرة الف -عام ثم خلق فيها الجن وقدر لهم عشرة ال-ف عام----- فلما قربت اجالهم افسدوا فيها وسفكوا الدماء-وهو قول الملاءكة اتجعل فيها من يفسد فيها-	20	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17761	true	4214983106535175911	0	43	0	224	1528	300	عام فلما قربت اجالهم افسدوا فيها فدمر الله عليهم تدميرا ثم تركها قاعا قفرا- خاوية عشرة الاف عام ثم خلق فيها الجن وقدر لهم عشرة الاف عام فيها فلما قربت اجالهم افسدوا فيها وسفكوا الدماء وهو قول الملاءكة اتجعل فيها من يفسد فيها	17761	-1991811573852583144	212	391.0	174	225	94.22222137451172	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms377	false	-5907380599528417610	117	209	545	979	1400	300	عن ابي جعفر عن رجل عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله خلق السماوات والارض في ستة ايام فالسنة تنقص ستة ايام --------------------------------------------------------------------------------------------عن الصباح بن سيابة عن ابي جعفر ع قال ان الله خلق الشهور اثنا عشر شهرا وهي---------------------- ثلاث-ماءة وستو--------ن يوما فخرج منها ستة ايام خلق فيها السماوات والارض فمن ثم تقاصرت الشهور--------------------------------------------------------------- عن جابر عن ابي جعفر ع------ قال قال امير المءمنين ان الله جل ذكره وتقدست اسماءه خلق الارض قبل السماء ثم استوي علي العرش لتدبير الامور عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ع قال سالته عن ---------------------------------------------	377	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17762	true	-9191869171962647114	159	275	845	1429	1553	300	عن ابي جعفر عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلق السماوات والارض في ستة ايام فالسنة تنقص ستة ايام بيان لعل المعني ان مقتضي ظاهر الحال كان تساوي الشهور وكون كلها ثلاثين يوما فاسقط الله الستة عن ال----------------------------------------------شهور وجعل حركة القمر بحيث تصير السنة القمرية ثلاث ماءة واربعة وخمسين يوما ولذا تطلق السنة في عرف الشرع وعرف العرب علي الثلاث ماءة والستين مع انه لا يوافق حركة الشمس ولا حركة القمر والله يعلم 75 العياشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ا--------------لله جل ذكره وتقدست اسماءه خلق الارض قبل السماء ثم استوي علي العرش لتدبير الامور ومن-------------------------------------ه عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان	17762	-1991811573852583144	252	320.0	191	681	37.0044059753418	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms393	false	-6361274850639005449	101	127	512	627	1480	300	لابي عبد الله ع---------- اي شء كان موضع البيت حيث كان الماء في قول الله------- وكان عرشه علي الماء قال كانت مهاة بيضاء يعني درة عن	393	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17763	true	56599731876213535	0	29	0	132	1441	300	لابي عبد الله عليه السلام اي شء كان موضع البيت حيث كان الماء في قول الله عز وجل وكان عرشه علي الماء قال كانت مهاة بيضاء يعني درة 77	17763	-1991811573852583144	113	206.5	87	132	85.60606384277344	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	false	312966200288817816	4	53	18	283	1520	300	ان الراسخين في العلمه-م الذين اغناهم الله عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب --اقرارا بجهل- ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا وقد مدح الله------ اعترافهم بالعجز-عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن----ه رسوخا	119	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17777	true	-5688071877679778558	244	287	1259	1494	1556	300	ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم----- عن --اقتحام---- السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار- بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب ف---------------------------------مدح الله تعالي اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا	17777	-1991811573852583144	218	366.5	179	280	77.85713958740234	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms393	false	-6361274850639005449	96	126	487	624	1480	300	محمد بن عمران العجلي---- قلت لابي عبد الله ع---------- اي شء كان موضع البيت حيث كان الماء في قول- الله------- وكان عرشه علي الماء قال كانت مهاة بيضاء يعني درة	393	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17855	true	3665548299691957303	29	63	133	292	1398	300	محمد بن عمران العجلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء كان موضع البيت حيث كما الماء في قوله الله عز وجل وكان عرشه علي الماء قال كانت مهاة بيضاء يعني درة	17855	-1991811573852583144	135	239.0	105	159	84.9056625366211	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms466	false	5609472316743405875	260	300	1275	1463	1463	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول لقد خلق الله------- في الارض منذ خلقها سبعة عالمين-ليس هم من ولد ادم خلقهم من اديم الارض-فاسكنو----ها واحدا بعد واحد مع عالمه ثم خلق الله -------ادم ابا هذا البشر وخلق-	466	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17950	true	-6236566716933939925	207	254	1099	1314	1545	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لقد خلق الله عز وجل في الارض منذ خلقها سبعة عالمين ليس هم من ولد ادم خلقهم من اديم الارض فاسكنهم فيها واحدا بعد واحد مع عالمه ثم خلق الله عز وجل ادم اب----ا البشر وخلق	17950	-1991811573852583144	183	311.5	145	219	83.5616455078125	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms467	false	4052656412968915066	0	43	0	227	1526	300	ذريته منه ولا والله ما خلت الجنة من ارواح المءمنين-منذ خلقها الله ولا خلت النار من ارواح الكافر------ين منذ خلقها الله---لعلكم ترون انه اذا كان يوم القيامة وصير الله ابدان اهل الجنة مع ارواحهم في الجنة وصير ابدان اهل النار مع ارواحهم في	467	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17950	true	-6236566716933939925	254	300	1314	1545	1545	300	ذريته منه ولا والله ما خلت الجنة من ارواح المءمنين منذ خلقها -----ولا خلت النار من ارواح الكفار والعصاة منذ خلقها عز وجل لعلكم ترون انه اذا كان يوم القيامة وصير الله ابدان اهل الجنة مع ارواحهم في الجنة وصير ابدان اهل النار مع ارواحهم في-	17950	-1991811573852583144	213	390.5	172	237	89.87342071533203	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms467	false	4052656412968915066	43	102	227	559	1526	300	النار ان الله تبارك وتعالي لا يعبد في بلاده-ولا يخلق خلقا يعبدونه و-يوحدونه بلي والله ليخلقن خ-----لقا من غير فحولة-ولا اناث يعبدونه و-يوحدونه ويعظمونه-ويخلق لهم ارضا تحملهم وسماء تظلهم-اليس الله------- يقول يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وقال الله------- افعيينا بالخلق الاول-بل هم في لبس من خلق جديد من سورة الحجر بسم الله الرحمن الرحيم ع--------ن عبد الله بن	467	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17951	true	3938161555787323517	0	74	0	366	1432	300	النار ان الله تبارك وتعالي لا يعبد في بلاده ولا يخلق خلقا يعبدونه و يوحدونه بلي والله ليخلقن الله خلقا من غير فحولة ولا اناث يعبدونه و يوحدونه ويعظمونه ويخلق لهم ارضا تحملهم وسماء تظلهم اليس الله عز وجل يقول يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وقال الله عز وجل افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد العياشي عن محمد مثله 2 الخصال عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن	17951	-1991811573852583144	298	504.5	243	366	81.42076873779297	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms019	false	-5728094835931338775	28	71	135	325	1487	300	ن والقلم وما يسطرون قال نون نهر في الجنة اشد بياضا من اللبن قال فامر الله القلم فجري بما هو كاءن وما يكون-فهو بين يديه موضوع ما شاء منه زاد فيه وما شاء نقص منه وما شاء كان وما لا يشا لا يكون	19	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms17991	true	2089960152605587953	3	46	14	200	1484	300	ن والقلم وما يسطرون قال --ن نهر في الجنة اشد بياضا من اللبن قال فامر الله القلم فجري بما هو كاءن وما يكون فهو بين يديه موضوع ما شاء منه زاد فيه وما شاء نقص منه وما شاء كان وما شاء ---لا يكون	17991	-1991811573852583144	182	347.5	141	191	95.28795623779297	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms099	false	-286934480258236872	66	126	344	663	1551	300	عن زرارة قال سالت احدهما عن------------ قوله وسع كرسيه السماوات والارض ايهما وسع الاخر قال الارضون كلها والسماوات كلهاوجميع ما خلق الله في الكرسي 457 عن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع عن---------- قول الله------ وسع كرسيه السماوات والا----------------رض وسع- الكرسي-او الكرسي وسع السماوات والارض قال لا بل الكرسي وسع السماوات والارض والعرش وكل شء خلق الله في الكرسي	99	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18014	true	-4742507869104234496	71	122	359	633	1545	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله وسع كرسيه السماوات والارض قال سا----------------------------------------------------------------------------------------لت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي وسع كرسيه السماوات والارض السماوات والارض وسعن الكرسي ام الكرسي وسع السماوات والارض قال--- بل الكرسي وسع السماوات والارض والعرش وكل شء خلق الله في الكرسي	18014	-1991811573852583144	202	308.0	163	365	55.342464447021484	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms512	false	4016002325470279484	61	213	297	1038	1425	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن ع مثل ذلك 129 عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن ابي جعفر ع ----------قال جاء رجل الي ابي فقال ا----------------------------------بن عباس يزعم انه يعلم كل اية نزلت في القران في اي يوم نزلت وفيمن نزلت -قال ابي ف-----------سله فيمن نزلت ومن كان في هذه اعمي-فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا وفيمن نزلت ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم وفيمن نزلت يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا فاتاه الرجل فغضبف--قال وددت ان الذي امرك بهذا-واجهني به فاساءله ولكن سله مم العرش وفيم خلق------------- وكيف هو فانصرف الرجل الي ابي فقال ما قيل ل-ه فقال ابي و------------هل اجابك في الايات قال لا قال لكني--- اجيبك فيها بنور وعلم-غير المدعي ولا المنتحل اما الاوليان فنزلتا في اب--------------------------------------------------يه واما ا-------------------------------------------------------------لاخري فنزلت في ابيه----- وفينا ولم يكن الرباط الذي امرنا به فعل بعد وسيكون---- من نسلنا المرابط ومن نسله المرابط	512	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18015	true	-6278859328002699863	43	230	198	1102	1445	300	عن حماد بن --عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عن ابي الطفيل عن --------------ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي ابي علي بن الحسين عليهما السلام فقال له ان ابن عباس يزعم انه يعلم كل اية نزلت في القران في اي يوم نزلت وفيمن نزلت فقال ابي عليه السلام سله فيمن نزلت ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا وفيمن نزلت ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم وفيمن نزلت يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا فاتاه الرجل فساله فقال وددت ان الذي امرك بهذا واجهني به فاسا-له عن--------- العرش م--م خلقه الله وكم هو وكيف هو فانصرف الرجل الي ابي عليه ----السلام فقال ابي عليه السلام فهل اجابك ب--الايات قال لا قال ابي لكن اجيبك فيها بعلم ونور غير المدعي ولا المنتحل اما قوله ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا ففيه نزلت وفي ابيه واما قوله ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ففي ابيه نزلت و اما الاخري ف-----في ابنه نزلت وفينا ولم يكن الرباط الذي امرنا به-------- وسيكون ذلك من نسلنا المرابط ومن نسله المرابط	18015	-1991811573852583144	613	1015.5	479	951	64.45846557617188	110	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms043	false	-3989046777086719459	33	68	177	368	1575	300	من الجنة لادم وكان البيت درة بيضاء فرفعه الله الي السماء-وبقي اساسه فهو -حيال هذا البيت وقال يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا-فامر الله ابراهيم واسماعيل ان يبنيا- البيت علي القواعد	43	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18040	true	4910172451318530240	1	35	5	186	1554	300	من الجنة----- وكان البيت درة بيضاء فرفعه الله الي السماء وبقي اسم-ه فهو بحيال هذا البيت----- يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله ابراهيم واسماعيل--- ببنيان البيت علي القواعد	18040	-1991811573852583144	175	303.0	143	195	89.74359130859375	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms496	false	-5352789351424330417	163	194	812	951	1473	300	عن ابي بصير عنه-------------------------------- فمحونا اية الليل قال هو السواد الذي في جوف القمر-------- عن نصر بن قابوس عن ابي عبد الله ع ----------قال السواد الذي في القمر محمد رسول الله	496	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18119	true	4282310556378835451	201	241	1006	1195	1482	300	عن ابي بصير عن الصادق عليه السلام في قوله تعالي فمحونا اية الليل قال هو السواد الذي في جوف القمر 18 ومنه عن نصر بن قابوس عن ابي عبد الله عليه السلام قال السواد الذي في القمر محمد رسول الله	18119	-1991811573852583144	137	243.0	107	189	72.48677062988281	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms377	false	-5907380599528417610	115	175	538	817	1400	300	الله ص عن ابي جعفر عن رجل عن --------------------ابي عبد الله ع قال---- ان الله خلق السماوات والارض في ستة ايام فالسنة تنقص ستة ايام عن الصباح بن سيابة عن ابي جعفر ع---------- قال ان الله خلق الشهور اثنا عشر شهرا وهي ثلاثماءة وستون يوما فخرج منها ستة ايام خلق فيها السماوات والارض-- فمن ثم تقاصرت الشهور عن جابر عن	377	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18312	true	2143992410282136831	185	241	930	1199	1463	300	الخصال عن ابي----ه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله ---البرقي عن ابيه عن حماد بن عيسي -------------------------------------عن الصباح بن سيابة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله خلق الشهور اثني عشر شهرا وهي ثلاثماءة وستون يوما فحجر منها ستة ايام خلق فيها السماوات والارضين فمن ثم تقاصرت الشهور العلل عن --	18312	-1991811573852583144	192	294.5	148	315	60.9523811340332	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms377	false	-5907380599528417610	115	140	538	647	1400	300	الله ص عن ---------ابي جعفر عن رجل عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله خلق السماوات والارض في ستة ايام فالسنة تنقص ستة ايام	377	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18318	true	3480071597035579546	151	178	748	876	1561	300	الله 15 العياشي عن ابي جعفر عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلق السماوات والارض في ستة ايام فالسنة تنقص ستة ايام	18318	-1991811573852583144	104	196.5	81	128	81.25	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms441	false	7857974687702701218	254	290	1191	1356	1394	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله------------ في قوله يحفظونه من امر الله قال بامر الله ثم قال ما من عبد الا ومعه ملكان يحفظانه-فاذا جاء الامر من عند الله خليا بينه وبين امر الله	441	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18471	true	-5206919936039014774	104	140	533	697	1484	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله يحفظونه من امر ا--------------لله ثم قال ما من عبد الا ومعه ملكان يحفظانه فاذا جاء الامر من عند الله خليا بينه وبين امر الله	18471	-1991811573852583144	151	277.5	118	178	84.83145904541016	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms429	false	8684374674188763814	198	294	979	1440	1467	300	منصوبة عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي ج---------------------عفر ع اخبرني عن---- يعقوب حين قال اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان -علم انه حي-وقد فارقه منذ عشرين سنة وذهبت عيناه من الحزن قال نعم علم انه حي قال وكيف علم قال انه دعي في السحر---------- ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه تربال وهو ملك الموت فقال له تربال ما حاجتك يا يعقوب قال--- اخبرني عن الارواح------تقبضها مجتمعة او متفرقة قال بل متف-------رقة روحا روحا قال فمر ---------بك روح يوسف ق----------ال لاقال--------------- فعند ذلك علم انه حي فقال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	429	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18529	true	8895887760869603064	135	237	750	1240	1565	300	محبوب- عن حنان بن سدير عن --------------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اخبرني عن قول يعقوب لبن--يه اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان يعلم انه حي وقد فارقه منذ عشرين سنة ---------------------قال نعم قال قلت --------كيف علم قال انه دعا في السحر وسال الله ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه بريال وهو ملك الموت فقال له بريال ما حاجتك يا يعقوب قال له اخبرني عن الارواح التي تقبضها مجتمعة او متفرقة قال بل اقبضها متفرقة روحا روحا قال اخبرني فهل مربك روح يوسف فيما مربك قال لا فعلم يعقوب انه حي فعند ذلك ق------------ال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	18529	-1991811573852583144	369	596.5	288	548	67.33576965332031	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms403	false	-2013454325656813021	87	110	412	524	1526	300	عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله -------تعالي بعث اربعة املاك في -هلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل	403	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18530	true	-2283870664692072124	274	299	1325	1455	1456	300	عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي بعث اربعة املاك في اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل	18530	-1991811573852583144	112	201.5	89	130	86.15384674072266	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms204	false	4234807559615779001	183	229	910	1145	1504	300	عن ابي عبد الله ع وعن محمد بن هارون عمن رواه عن ابي جعفر ع---------- قال لما اتخذ الله ابرا-------هيم خليلا اتاه ببشارة الخلة------ ملك الموت في صورة شاب ابيضع-ليه ثوبان ابيضان يقطر راسه ماء ودهنا فدخل ابراهيم ع ال----------دار فاستقبله خارجا من الدار-وكان ابراهيم رجلا	204	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18531	true	-8109101032684738127	248	300	1287	1554	1554	300	عن ابان بن عثمان --عن محمد بن مروان عمن رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اتخذ الله عز وجل ابراهيم خليلا اباه بشراه بالخلة فجاءه ملك الموت في صورة شاب ابيض عليه ثوبان ابيضان يقطر راسه ماء ودهنا فدخل ابراهيم عليه السلام الدار فاستقبله خارجا من الدار وكان ابراهيم رجلا-	18531	-1991811573852583144	204	349.0	164	270	75.55555725097656	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms401	false	4604489924879919764	242	300	1307	1616	1616	300	-------------فمروا بابراهي------------م وهم متعممون فسلموا عليه-فلم يعرفهم وراي هيءة حسنةفق-ال لا يخدم هءلاء----- الا انا بنفسي وكان صاحب اضياف فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم -راي ايديهم لا تصل اليه-نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل حسر العمامة عن وجه---------ه فعرفه ابراهيم فقال له انت هو -قال نعم ومرت امراته-	401	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18531	true	-8109101032684738127	1	68	7	357	1554	300	عليهم السلام فمروا بابراهيم عليه السلام وهم معت-مون فسلموا عليه فلم يعرفهم وراي هيءة حسنة فقال لا يخدم هءلاء احدا الا انا بنفسي وكان صاحب اضياف فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم وراي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل حسر العمامة عن وجهه وعن راسه فعرفه ابراهيم فقال--- انت هو فقال نعم ومرت امراته	18531	-1991811573852583144	301	528.5	245	354	85.02825164794922	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms403	false	-2013454325656813021	103	239	483	1221	1526	300	في -هلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فاتوا لوطا وهو في زراعة--- قرب القري-ة فسلموا عليه وهم متعممونفلما راهم راي لهم هيءة حسنة عليهم ثياب بيض وعماءم ----------بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه------ المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم طاءفة فالتفت اليهم فقا------------------------------------------ل لهم انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل لا تعجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مرات فقال جبرءيل هذه واحدة ثم مضي ساعة ثم التفت اليهمفقال انك لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه اثنتينثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهمفقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه الثلاثة ثم دخل ودخلوا معه حتي دخل منزله فلما راتهم امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطحفصع-قت فلم يسمعوا فدخنت-فلما راوا الدخان اقبلوا يهرعون حتي جاءوا الي الباب	403	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18531	true	-8109101032684738127	93	178	495	934	1554	300	في اهلاك قوم لوط وساق الحديث الي ان قا----------ل فاتوا لوطا وهو في زراعة له قرب المدينة فسلموا عليه وهم معتمون فلما راهم راي---- هيءة حسنة عليهم ----------عماءم بيض وثياب بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه عليهم المنزل وق------ال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم------ فالتفت اليهم فقال انكم تاتون شرارا من خلق الله وساق الي قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فلما راتهم امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطح وصفقت فلم يسمعوا فدخنت فلما راوا الدخان اقبلوا يهرعون ا----------لي الباب	18531	-1991811573852583144	343	393.0	277	803	42.714820861816406	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms404	false	100967646035231216	70	102	375	551	1546	300	اقتلعها يعني المدينة جبرءيل------------ بجناحه من سبع ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل السماء الدنيا-نباح الكلاب وصراخ الديوك ثم قلبها وامطر عليها-وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل عن ابي بصير عن ------------	404	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18531	true	-8109101032684738127	195	232	1028	1217	1554	300	اقتلعها------------- جبرءيل عليه السلام بجناحه من سبع ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل السماء الدنيا نباح الكلاب وصياح الديكة ثم قلبها وامطر عليها وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل 21 ومنه عن محمد بن يحيي عن	18531	-1991811573852583144	145	252.5	118	202	71.78218078613281	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms204	false	4234807559615779001	229	298	1145	1493	1504	300	غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه معه فخرج ذات يوم في حاجة واغلق بابهثم رجع ففتح بابه فاذا هو برجل قاءمكاحسن ما يكون من الرجال فاخذهف-----قال يا عبد الله ما ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال ابراهيم ربها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت قال ففزع ابراهيم ع فقال جءتني لتسلبني روحي فقال لا ولكن الله اتخذ----- عبدا خليلا فجءته ببشار-ة فقال	204	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18532	true	-2705314319298012456	0	61	0	297	1417	300	غيورا وكان اذا خرج في حاجة اعلق بابه واخذ مفتاحه معه -------------------------------ثم رجع ففتح----- فاذا هو برجل -----احسن ما يكون من الرجال فاخذ بيده وقال يا عبد الله من ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال رب--------ها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت---- ففزع ابراهيم و--قال جءتني لتسلبني روحي -قال لا ولكن----- اتخذ الله عبدا خليلا فجءت- لبشارته فقال	18532	-1991811573852583144	278	469.5	220	359	77.43732452392578	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms036	false	6692597313436065473	182	289	885	1477	1538	300	عن محمد بن قيس ------------------------قال سمعت ابا جعفر ع وساله عطا ونحن بمكة عن هاروت وماروت فقال ابو جعفر------------ ان الملاءكة كانوا ينزلون من السماء الي الارض-في كل يوم وليلة-يحفظون اعمال اهل اوساط ال----ارض من ولد ادم و-الجن فيكتبون اعمالهم ويعرجون بها الي السماء قال فضج اهل السماء من معاصي اهل اوساط الارض-فتءامرو-----ا بينهم مما يسمعون-ويرون من افتراءهم الكذب علي الله------------- وجراتهم عليه-ونزهوا الله فيما يقول فيه خلقه ويصفونقال فقالت طاءفة من الملاءكة يا ربنا ما تغضب مما يعمل خلقك في ارضك-مما يفترون عليك الكذب ويقولون الزور-ويرتكبون المعاصي وقد نهيتهم عنها-ثم انت تحلم عنهم وهم في قبضتك وقدرتك-وخلال عافيتك قال ابو جعفر ع و----------احب الله ان يري	36	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18584	true	-8623340272573201569	176	300	911	1553	1553	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال -----------------ساله عطا ونحن بمكة عن هاروت وماروت فقال ابو جعفر عليه السلام ان الملاءكة كانوا ينزلون من السماء الي الارض في كل يوم وليلة يحفظون اع----مال اوساط اهل الارض من ولد ادم و الجن فيكتبون اعمالهم ويعرجون بها الي السماء قال فضج اهل السماء من معاصي اهل اوساط الارض فتوامزوا فيما بينهم مما يسمعون ويرون من افتراءهم الكذب علي الله تبارك وتعالي وجراتهم عليه ونزهوا الله م-ما يقول فيه خلقه ويصفون ---فقالت طاءفة من الملاءكة يا ربنا ما تغضب مما يعمل خلقك في ارضك وما يصفون ف--يك الكذب ويقولون الزور ويرتكبون المعاصي وقد نهيتهم عنها ثم انت تحلم عنهم وهم في قبضتك وقدرتك وخلال عافيتك قال ابو جعفر عليه السلام فاحب الله ان يري-	18584	-1991811573852583144	548	953.5	450	670	81.79104614257812	100	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms037	false	-9012228513653747658	0	262	0	1444	1637	300	عليهم مما عدله عنهم من جميع خلقهموما طبعهم عليهم من الطاعة وعصمهم به من الذنوب قال فاوحي الله الي الملاءكة ان اند-بوا منكم ملكين حتي اهبطهما الي الارض-ثم اجعل فيهما من طباءع المطعم والمشرب-والشهوة والحرص والامل مثل ما جعلت- في ولد ادم-ثم اختبرهما في الطاعة لي قال فندبوا لذلك هاروت وماروت وكانوا من اشد الملاءكة قولا في العيب لولد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم قال ثم اوحي الله اليهما انظرا الا-- تشركا بي شيءاو-لا تقتلان النفس التي حرمت و----لا تزنيان ولا تشربان الخمر قال ثم كشط عن السماوات السبع ليريهما قدرته ثم اهبطهما الي الارض في صورة البشر ولباسهم فهبطا برحتة بابل مهروز فرفع لهما بناء مشرف فاقبلا نحوه-فاذا بحضرته امراة جميلة حسناء-مزينة معطرة مسفرة مقبلة نحوهما---- فلما نظرا اليها وناطقاها وتاملاها-وقعت في قلوبهما موقعا شديدا لموضع الشهوة التي جعلت فيهما ثم انهما اءتمرا بينهما وذكرا ما نهيا عنه من الزنا فمضياثم حركتهما الشهوة التي جعلت فيهمافرجعا اليها رجوع فتنة وخذلان فراوداها عن نفسها-فقالت لهما ان لي دينا ادين به ولست اقدر في دينيالذي ادين له علي ان اجيبكما الي ما تريدان-الا ان تدخلان في ديني الذي ادين به فقالا لها وما دينك فقالت لي اله من عبده وسجد له-كان لي السبيل الي ان اجيبه الي كل ما سالني-فقالا لها وما الهك قالت الهي هذا الصنم قال فنظر احدهما الي صاحبه-فقالا هاتان الخصلتان مما نهينا عنهما الشرك والزنا لانا ان سجدنا لهذا الصنم و-عبدناه اشركنا بالله وانما نشرك بالله لنصل الي الزنا وهو ذا نحن نطلب الزنا فليس نعطاه الا بالشرك قال فا-تمرا فيه--ا فغلبتهما الشهوة التي جعلت فيهما فقالا لها نجيبك الي ما سالت قا-لت فدونكما فاشربا هذا الخمر-فانه قربان لكما عنده وبه تصلان الي	37	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18585	true	-3857176054130477797	12	300	64	1560	1560	300	عليهم مما عدله عنهم من صن-ع خلقه وما طبعهم عليه م-ن الطاعة وعصمهم به من الذنوب قال فاوحي الله الي الملاءكة ان انتدبوا منكم ملكين حتي اهبطهما الي الارض ثم اجعل فيهما من طباءع المطعم والمشرب والشهوة والحرص والامل مثل ما جعلته في ولد ادم ثم اختبرهما في الطاعة لي قال فندبوا لذلك هاروت وماروت وكانا---- اشد الملاءكة قولا في العيب لولد ادم واستءثار غضب الله عليهم قال فاوحي الله اليهما ان اهبطا الي الارض فقد جعلت فيكما من طباءع المطعم والمشرب والشهوة والحرص والامل مثل ما جعلت في ولد ادم قال ثم اوحي الله اليهما انظرا ان لا تشركا بي شيءا ولا تقتلا- النفس التي حرم الله ولا تزنيا- ولا تشربا- الخمر قال ثم كشط عن السماوات السبع ليريهما قدرته ثم اهبطهما الي الارض في صورة البشر ولباسهم فهبطا ناحية بابل------ فرفع لهما بناء مشرف فاقبلا نحوه فاذا بحضرته امراة جميلة حسناء مزينة معطرة مسفرة مقبلة نحوهما قال فلما نظرا اليها وناطقاها وتاملاها وقعت في قلوبهما موقعا شديدا لموضع الشهوة التي جعلت فيهما ----------------------------------------------------------------------------------------فرجعا اليها رجوع فتنة وخذلان وراوداها عن نفسها فقالت لهما ان لي دينا ادين به وليس اقدر في ديني------------ علي ان اجيبكما الي ما تريدان الا ان تدخلا- في ديني الذي ادين به فقالا لها وما دينك قا-لت لي اله من عبده وسجد له كان لي السبيل الي ان اجيبه الي كل ما سالني فقالا لها وما الهك قالت الهي هذا الصنم قال فنظر احدهما الي صاحبه فقال- هاتان --خصلتان مما نهينا عنهما الشرك والزنا لانا ان سجدنا لهذا الصنم و عبدناه اشركنا بالله وانما نشرك بالله لنصل الي الزنا وهو ذا نحن نطلب الزنا فليس نعطي -الا بالشرك قال فاءتمرا بينهما فغلبتهما الشهوة التي جعلت فيهما فقالا لها نجيبك الي ما سالت فقالت فدونكما فاشربا هذه الخمر فانه قربان لكما----- وبه تصلان الي-	18585	-1991811573852583144	1289	2375.0	1051	1623	79.42082214355469	228	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms037	false	-9012228513653747658	262	300	1444	1637	1637	300	ما تريدان فقال فاتمرا بينهمافق-الا هذه ثلاث خصال مما قد نهانا ربنا عنه- الشرك والزنا وشرب الخمر وانما ندخل في شرب الخمر-------- حتي نصل الي الزنا فا-تمرا بينهما ثم قالا لها ما اعظم البلية بك قد اجبناك الا-	37	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18586	true	-4191212313905753431	0	37	0	192	1615	300	ما تريدان ف----اءتمرا بينهما فقالا هذه ثلاث خصال مما--- نهانا ربنا عنها الشرك والزنا وشرب الخمر وانما ندخل في شرب الخمر و الشرك حتي نصل الي الزنا فاءتمرا بينهما فقال------ا ما اعظم البلية بك قد اجبناك الي	18586	-1991811573852583144	171	295.0	138	205	83.41463470458984	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms038	false	-5854512131054545942	0	221	0	1293	1714	300	ما سالت قالت فدونكما فاشربا من هذا الخمر-واعبدا ال----صنم واسجدا قال فشربا الخمر وسجدا له ---ثم راوداه-ا عن نفسها فلما تهيات لهما وتهيءا لها-دخل عليهما ساءل يسال-----فلما ان -------راياه ذعرا منه فقال لهما انكما لمريبين ذعرين-قد خلوتما بهذه المراة ال-عطرة الحسناء-انكما لرجلا سوء و-خرج عنهما فقالت لهما لا والهي ما اصل------- الي ان تقربانيوقد اطلع هذا الرجل علي حالكما-وعرف مكانكما --خرج الان فيخبر بخبركما ولكن بادرا الي هذا الرجل-فاقتلاه قبل ان يفضحكما ويفضحني ثم دونكما فاقضيا حاجتكما و-انتما مطمءنان امنان قال فقاما الي الرجل فادركاه فقتلاه-ثم رجعا اليها فلم يرياها وبدت لهما سواتهما ونزع عنهما رياشهما واسقطا في ايديهما قال فاوحي الله اليهماانما اهبطتكما الي الارض مع خلقي ساعة من --نهار-فعصيتماني باربع--- معاصي كلها قد نهيتكما عنها وتقدمت اليكما فيها فلم تراقباني ولم تستح-يا مني-وقد كنتما اشد من ينقم علي اهل الارض من المعاصيوس---جر اسفي وغضبي عليهم-لما جعلت فيكم- من طبع خلقي وعصمتي اياكم- من المعاصي-فكيف رايتما موضع خذلاني فيكما اختارا عذاب الدنيا ام عذاب الاخرةفق-ال احدهما------- نتمتع من شهواتنا في الدنيا-اذ صرنا اليها الي ان نصير الي عذاب الاخرة وقال الاخر ان عذاب الدنيا له مدة وانقطاع وعذاب الاخرة داءم لا انقطاع له فلسنا نختار عذاب الاخرة الداءم الشديد-علي عذاب الدنيا الفاني المنقطع قا-------ل فاختارا عذاب الدنيا فكانا يعل------مان السحر ب--ارض بابل ثم لما علما الناس السحر رفعا من الارض الي الهواء-فهما معذبان منكسان معلقان في الهواء الي يوم القيامة	38	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18586	true	-4191212313905753431	37	284	192	1540	1615	300	ما سالت قالت فدونكما فاشربا من هذه الخمر واعبدا هذا الصنم واسجدا له- فشربا الخمر وعبدا الصنم ثم راوداهما عن نفسها فلما تهيات لهما وتهيءا لها دخل عليهما ساءل يسال هذه فلما ان راهما وراياه ذعرا منه فقال لهما انكما نابا--ن ذعران قد خلوتما بهذه المراة المعطرة الحسناء انكما لرجلا سوء و خرج عنهما فقالت لهما لا والهي ما تصلان الان الي ----------وقد اطلع هذا الرجل علي حالكما وعرف مكانكما ويخرج الان ويخبر بخبركما ولكن بادرا الي هذا الرجل فاقتلاه قبل ان يفضحكما ويفضحني ثم دونكما فاقضيا حاجتكما و انتما مطمءنان امنان قال فقاما الي الرجل فادركاه فقتلاه ثم رجعا اليها فلم يرياها وبدت لهما سواتهما ونزع عنهما رياشهما واسقطا في ايديهما قال فاوحي الله اليهما ان- اهبطتكما الي الارض مع خلقي ساعة من النهار فعصيتماني باربع من معاصي كلها قد نهيتكما عنها وتقدمت اليكما فيها فلم تراقباني ولم تستحييا مني وقد كنتما اشد من -نقم علي اهل الارض--- المعاصي واستجر اسفي وغضبي عليهم لما جعلت فيكما من طبع خلقي وعصمتي اياكما من المعاصي فكيف رايتما موضع خذلاني فيكما اختارا عذاب الدنيا او عذاب الاخرة فقال احدهما لصاحبه نتمتع من شهواتنا في الدنيا اذ صرنا اليها الي ان نصير الي عذاب الاخرة فقال الاخر ان عذاب الدنيا له مدة وانقطاع وعذاب الاخرة داءم لا انقطاع له فلسنا نختار عذاب الاخرة الداءم الشديد علي عذاب الدنيا------- المنقطع الفاني قال فاختارا عذاب الدنيا فكانا يعلمان الناس السحر في ارض بابل ثم لما علما الناس السحر رفعا من الارض الي الهواء فهما معذبان منكسان معلقان في الهواء الي يوم القيامة	18586	-1991811573852583144	1237	2238.5	1020	1373	90.09468078613281	210	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms038	false	-5854512131054545942	239	300	1386	1714	1714	300	في مءخر المسجدف-قال يا امير المءمنين ما الهدي فقال لعنك الله ولم تسمعه ما الهدي تريد ولكن العمي تريد ثم قال له ادن فدنا منه فساله عن اشياء فاخبره فقال اخبرني عن هذه الكوكبة الحمراء يعني الزهرة قال ان الله اطلع ملاءكته علي خلقه-وهم علي معصيته من معاصيه فقال الملكان هاروت وماروت هءلاء الذين خلقت اباهم بيدك واسجدت له ملاءكتك يعصونك-	38	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18592	true	3086894589486035380	0	63	0	329	1561	300	في مءخر المسجد فقال يا امير المءمنين ما الهدي ق-ال لعنك الله ولم يسمعه ما الهدي تريد ولكن العمي تريد ثم قال له ادن فدنا منه فساله عن اشياء فاخبره فقال اخبرني عن هذه الكوكبة الحمراء يعني الزهرة قال ان الله اطلع ملاءكته علي خلقه وهم علي معصية- من معاصيه فقال الملكان هاروت وماروت هءلاء الذين خلقت اباهم بيدك واسجدت له ملاءكتك يعصونك	18592	-1991811573852583144	322	621.0	262	331	97.28096771240234	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms039	false	4056219107470874746	0	215	0	1210	1601	300	قال فلعلكم لو اب-تليتم بمثل الذي ابتليت-هم به-عصيتموني كما عصوني قالا لا وعزتكق-ال فابتلاهم- بمثل الذي ابتلي به بني ادم من الشهوة-ثم امرهم- ان لا يشركوا به شيءا ولا يقتلوا النفس التي حرم الله ولا يزنوا ولا يشربوا الخمر ثم اهبطهما الي الارض فكانا يقضيان بين الناس-هذا في ناحية وهذا في ناحية فكانا بذلك حتي اتت احداهما هذه الكوكبة تخاصم اليه وكانت من اجمل الناس فاعجبته فقال لها الحق لك-ولا اقضي لك حتي تمكنيني من نفسك-فواعدت يوما ثم اتت الاخرف-لما خاصمت اليه وقعت في نفسهواعج--بته كما اعجبت الاخر فقال لها مثل مقالة صاحبه فواعدته الساعة التي و-عدت صاحبه-فاتفقا جميعا عندها في تلك الساعة فاستح-ي كل واحد من صاحبه حيث راه وطاطا رءوسه-ا ونكسا ثم نزع الحياء منهما فقال احدهما لصاحبه يا هذا جاءن-ي الذي جاء بك قال ثم اعلماها وراوداها عن نفسهاف-ابت عليهما حتي يسجدا لوثنها ويشربا من شرابها وابيا عليها وسالاها فابت الا ان يشربا من شرابها فلما شربا صليا لوثنها ودخل مسكين فراهما فقالت لهما يخرج هذا فيخبر عنكما فقاما اليه فقتلاه ثم راوداها عن نفسهاف-ابت حتي يخبراها بما يصعدان به الي السماءوكانا يقضيان بالنهار فاذا كان الليل صعدا الي السماءفابيا عليها وابت ان تفعل فاخبراها فقالت ذلك لتجرب مقالتهما وصعدت فرفعا ابصارهما اليها-فرايا اهل السماء مشرفين عليهما-ينظرون اليهما وتناهت الي السماء فمسخت فهي الكوكبة التي تري عن محمد--------- بن مسلم -عن ابي	39	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18592	true	3086894589486035380	63	287	329	1502	1561	300	قال فلعلكم اذا ابتليتم بمثل الذي ابتلوا هم به عصيتموني كما عصوني قالا لا وعزتك قال فابتلاهما بمثل الذي ابتلي به بني ادم من الشهوة ثم امرهما ان لا يشرك-ا به شيءا ولا يقتل-ا النفس التي حرم الله ولا يزنيا ولا يشرب-ا الخمر ثم اهبطهما الي الارض فكانا يقضيان بين الناس هذا في ناحية وهذا في ناحية فكانا بذلك حتي اتت احد-هما هذه الكوكبة تخاصم اليه وكانت من اجمل الناس فاعجبته فقال لها الحق لك ولا اقضي لك حتي تمكنيني من نفسك فواعدت يوما ثم اتت الاخر فلما خاصمت اليه وقعت في نفسه و اعجبته كما اعجبت الاخر فقال لها مثل مقالة صاحبه فواعدته الساعة التي واعدت صاحبه فاتفقا جميعا عندها في تلك الساعة فاستحيي كل واحد من صاحبه حيث راه وطاطا رءوسهما ونكسا ثم نزع الحياء منهما فقال احدهما لصاحبه يا هذا جاء بي الذي جاء بك قال ثم ---------راوداها عن نفسها فابت عليهما حتي يسجدا لوثنها ويشربا من شرابها وابيا عليها وسالاها فابت الا ان يشربا من شرابها فلما شربا صليا لوثنها ودخل مسكين فراهما فقالت لهما يخرج هذا فيخبر عنكما فقاما اليه فقتلاه ثم راوداها عن نفسها فابت حتي يخبراها بما يصعدان به الي السماء --------------------------------------------------فابيا------ وابت ان تفعل فاخبراها فقالت ذلك لتجرب مقالتهما وصعدت فرفعا ابصارهما اليها فرايا اهل السماء مشرفين عليهما ينظرون اليهما وتناهت الي السماء فمسخت فهي الكوكبة التي تري 10 ومنه عن الحسن بن محبوب عن ابي	18592	-1991811573852583144	1113	2072.5	910	1242	89.613525390625	197	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms446	false	2209052837483434525	69	225	362	1182	1534	300	اصحابنا ورعا مسلما كثير الصلاة قد ابتلي بحب اللهو وهو يسمع الغناء فقال ايمنعه ذلك من الصلاة لوقتهااو- من صوم او من عيادة مريض او حضور جنازة او زيارة اخ قال قلت لا ليس يمنعه ذلك من شءم-ن الخير والبر قال فقال هذا من خطوات الشيطان مغفور له ذلك ان شاء الله ثم قال ان طاءفة من الملاءكة-عابوا ولد ادم في اللذات والشهوات-اعني -لكم الحلال ليس الحرام قال فانف الله للمءمنين من ولد ادم-من تعيير الملاءكة لهم قال فالقي الله في همم اولءك الملاءكة-اللذات والشهوات كي لا يعيبون المءمنين قال فلما احسوا ذلك من هممهم عجوا الي الله من ذلك فقالوا ربنا عفوك عفوك ردنا الي ما خلقتنا له واجبرتنا عليه فانا نخاف ان نصير في امر مريج قال فنزع الله ذلك من هممهمقا-ل فاذا كان يوم القيامة وصار اهل الجنة في الجنة استاذن اولءك الملاءكة علي اهل الجنة فيءذن -لهم فيدخلون عليهم-فيسلمون عليهم ويقولون لهم سلام عليكم بما صبرتم في الدنيا عن اللذات والشهوات الحلال	446	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18593	true	2504189376858569499	0	163	0	829	1597	300	اصحابنا ورعا مسلما كثير الصلاة قد ابتلي بحب اللهو وهو يسمع الغناء فقال ايمنعه ذلك من الصلاة لوقتها او من صوم او من عيادة مريض او حضور جنازة او زيارة اخ قال قلت لا ليس يمنعه ذلك من شء من الخير والبر قال فقال هذا من خطوات الشيطان مغفور له ذلك ان شاء الله ثم قال ان طاءفة من الملاءكة عابوا ولد ادم في اللذات والشهوات اعني ذلكم الحلال ليس الحرام قال فانف الله للمءمنين من ولد ادم من تعيير الملاءكة لهم قال فالقي الله في همة اولءك الملاءكة اللذات والشهوات كي-لا يعيبون المءمنين قال فلما احسوا ذلك من هممهم عجوا الي الله من ذلك فقالوا ربنا عفوك عفوك ردنا الي ما خلقتنا له واخترتنا عليه فانا نخاف ان نصير في امر مريج قال فنزع الله ذلك من هممهم قال فاذا كان يوم القيامة وصار اهل الجنة في الجنة استاذن اولءك الملاءكة علي اهل الجنة فيءذون لهم فيدخلون عليهم فيسلمون عليهم ويقولون لهم سلام عليكم بما صبرتم في الدنيا عن اللذات والشهوات الحلال	18593	-1991811573852583144	809	1574.0	655	830	97.46987915039062	155	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms443	false	-1934020067434983883	37	106	196	534	1456	300	له الرعد بحمده-والملاءكة من خيفته فقال له ابو بصير جعلت فداك ان للرعد كلاما فقال يا ابا محمد سل عما يعنيك ودع ما لا يعنيك عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرعد اي شء يقول قال انه بمنزلة الرجل-يكون في الابل فيزجرها هاي هاي كهيءة ذلك قلت فما البرق قال لي تلك من مخاريق الملاءكة تضرب السحاب فتسوقه الي الموضع-الذي قضي الله فيه المطر	443	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18638	true	-897939992132868744	0	93	0	451	1431	300	له الرعد بحمده والملاءكة من خيفته فقال له ابو بصير جعلت فداك ان للرعد كلاما فقال يا ابا محمد سل عما يعنيك ودع ما لا يعنيك بيان يدل علي ان التفكر في حقاءق المخلوقات وامثالها مما لم يءمر الخلق به بل لا فاءدة لهم فيه 20 العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرعد اي شء يقول قال انه بمنزلة الرجل يكون في الابل فيزجرها هاي هاي كهيءة ذلك قلت فما البرق قال لي تلك--- مخاريق الملاءكة تضرب السحاب فتسوقه الي الموضع الذي قضي الله فيه المطر	18638	-1991811573852583144	331	619.0	265	454	72.90748596191406	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms467	false	4052656412968915066	212	242	1094	1235	1526	300	عن ابن وكيع عن رجل عن امير المءمنين ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- لا تسبوا الريح فانها بشر وانها نذر وانها لواقح فاسالوا الله من خيرها وتعوذوا به من	467	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18663	true	4470355652656885598	150	184	789	957	1537	300	عن ابن وكيع عن رجل عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تسبوا الريح فانها بشر وانها نذر وانها لواقح فاسالوا الله من خيرها وتعوذوا به من	18663	-1991811573852583144	140	261.0	111	168	83.33333587646484	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms399	false	-8277200688552824423	80	132	355	608	1437	300	عن ابراهيم بن ابي العلا عن غير واحد عن احدهما --------------قال لما قال الله يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي قالت الارض انما امرت ان ابلع ماءي انا فقط ولم يامر ان ابلع ماء السماء قال فبلعت الارض ماءها-وبقي ماء السماء فصير بحرا حول السماء وحول الدنيا عن عبد الرحمن بن ----	399	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18689	true	-6571183667314263586	44	98	224	483	1517	300	عن ابراهيم بن ابي العلا عن غير واحد عن احدهما عليهما السلام قال لما قال الله يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي قال- الارض انما امرت ان ابلع ماءي انا فقط ولم اءمر ان ابلع ماء السماء قال فبلعت الارض ماءها وبقي ماء السماء فصير بحرا حو------------ل الدنيا 13 الكافي عن محمد بن	18689	-1991811573852583144	222	415.0	175	272	81.61764526367188	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms439	false	-5802358654763051839	220	287	1090	1446	1509	300	عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن الرضا ع------------------ اخبرني عن قول الله والسماء ذات الحبك -قال--- محبوكة الي الارض-وشبك بين اصابعه-فقلت كيف يكون محبوكة الي الارضوهو ي---قول رفع السماوات بغير عمد ترونها فقال سبحان الله اليس يقول بغير عمد ترونها فقلت بلي فقال فثم عمد ولكن لا تري فقلت --كيف ذاك-------------------- فبسط كفه اليسري-ثم وضع اليمني عليها فقال هذه الارض الدنيا والسماء الدنيا علي------ها قبة	439	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18721	true	-5051197781920163355	72	151	393	796	1659	300	عن الحسين بن خالد عن ------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت اخبرني عن قول الله والسماء ذات الجبك فقال هي محبوكة الي الارض وشبك بين اصابعه فقلت كيف تكون محبوكة الي الارض والله يقول رفع السماوات بغير عمد ترونها فقال سبحان الله اليس يقول بغير عمد ترونها -قلت بلي فقال فثم عمد ولكن لا ترونها قلت كيف ذلك جعلني الله فداك قال فبسط كفه اليسري ثم وضع اليمني عليها فقال هذه --ارض الدنيا والسماء الدنيا عليها فوقها قبة	18721	-1991811573852583144	329	569.5	267	412	79.8543701171875	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms542	false	3538481371718945411	127	235	679	1260	1623	300	فسار اثنتا عشرة سنة حتي انتهي الي------- طرف الظلمة فاذا هي------------------ ليست بظلمة ليل ولا دخانولكنها هواء يفور فسد ما بين الافقين فنزل بطرفها وعسكر عليهاو--جمع علماء اهل عسكره وفقهاءهم واهل الفضل منهمفقال يا معشر الفقهاء والعلماءاني اريد ان اسلك هذه الظلمة فخروا له سجدا فقالوا------ ايها الملك انك لتطلب امراما طلبه ولا سلكه احد من كان قبلك-من ال-نبيين والمرسلين ولا من الملوك قال انه لا بد لي من ------طلبها قالوا يا ايها الملكانا لنعلم انك اذا سلكتها ظفرت بحاجتك منهابغير عنت عليك لامرنا ولكنا نخاف ان يعلق بك منها امر------يكون فيه هلاك ملكك وزوال سلطانكوفساد من في الارض فقال لا بد من ان اسلكهافخروا سجدا لله وقالوا	542	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18752	true	5735089268344124041	105	171	524	851	1502	300	فسار اثني- عشرة سنة---------- الي ان بلغ طرف الظلمة فاذا ظلمة تفور مثل الدخان ليست بظلمة ليل ف--------------------------------------------------------عسكر هناك ثم جمع علماء---- عسكره فقال ------------------------------------------------اني اريد ان اسلك هذه الظلمة-------------- فقال العلماء ايها الملك انه------------------------------- من كان قبلك من الانبياء و----------------الملوك لم يطلبوا هذه الظلمة فلا تطلبها فا----------------------------------------------------------------------------------نا نخاف ان ينفتق عليك امر تكرهه ويكون فيه -----------------------فساد اهل-- الارض فقال لا بد من ان اسلكها-------------- فقالوا	18752	-1991811573852583144	223	225.5	175	628	35.50955581665039	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms543	false	6102606527356053780	81	289	445	1580	1629	300	الظلمة فقال لاصحابه قفوا في هذا الموضع لا يتحركن احد منكم عن موضعه ونزل عن فرسه فتناول الخرزةفرمي بها في الوادي فابطات عنه بالاجابةحتي ساء ظنه وخاف ان لا يجيبه ثم اجابته -فخر--ج الي صوتهافا--------------ذا هي علي جانب العين يقفوها و-----------------------اذا ماءها اشد بياضا من اللبنواصفي من الياقوت واحلي من العسل فشرب منه ثم خلع ثيابه فاغتسل منها ثم لبس ثيابه ثم رمي بالخرزة نحو اصحابه فاجابته فخرج ا----------------------------لي اصحابه وركبوامرهم بالمسير فساروا-------- ومر ذو القرنين بعده فاخطءوا الوادي-فسلكوا تلك الظلمة-اربعين يوما واربعين ليلةثم خرجوا ب---ضوء ليس بضوء نهارولا شمس ولا قمرولكنه نور فخرجوا الي الارض حمراء-ورملة خشخاشة فركة كان حصاها اللءلء فاذا هو بقصر مبني ---------علي طول- فرسخفجاء ذو القرنين الي الباب فعسكر عليهثم توجه بوجهه------ وحده الي ال----قصر فاذا طاءر واذا حديدة طويلةقد وضع- طرفاها علي جانبي القصر والطير ال----------------اسود------------------------------------- معلق بانفه في تلك الحديدةبين السماء والارض مزمومكانه الخطاف او صورة الخطاف او شبيه بالخطاف او هو خطاف فلما سمع------- خشخشة ذي القرنين قال من هذا قال انا ذو القرنين فقال الطاءر يا ذا القرنين اما كفاك ما وراءكحتي وصلت الي حد بابي هذا ففرق ذو القرنين فرقا شديدا فقال يا ذا القرنين لا تخف واخبرني قال سل قال هل كثر بنيان الاجر والجص في الارض قال نعم قال فانتفض--------------------------------------------------------------------------------------------- الطير وامتلا-حتي ملا من الحديدة ثلث-ها	543	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18753	true	4310608395553259736	69	280	347	1430	1532	300	الوادي وقال لاصحابه قفوا ولا يبرحن رجل من موقفه ---------------------------------------------فرمي بالخرزة فمكث طويلا -------------------------------------------ثم اجابته الخرزة فطلب صوتها فانتهي اليها فاذا هي علي جانب العين فنزع الخضر ثيابه ثم دخل العين فاذا ماء-- اشد بياضا من اللبن---------------- واحلي من الشهد فشرب و-----------------اغتسل وتوضا و-لبس ثيابه ثم رمي بالخرزة نحو اصحابه فوقفت الخرزة فصاحت فرجع الخضر الي صوتها والي اصحابه فركب وقال لاصحابه سيروا باسم الله ومر ذو القرنين----- فاخط--ا الوادي فسلكوا تلك الظلمة اربعين يوما وليلة ثم------ خرجوا الي ضوء ليس بضوء-------- شمس ولا قمر ولا ------------------ارض حمراء ورملة خشخاشة اي مصوتة فا-------------ذا هو بقصر مبني في تلك الارض طوله فرسخ في فرسخ عليه --------باب فنزل ذو القرنين بعسكره ثم خرج وحده حتي دخل القصر ف----------اذا حديدة -----قد وضعت طرفاها علي جانب- القصر من ههنا وههنا واذا بطاءر اسود شبيه بالخطاف مزموم بانفه الي الحديدة معلق --------------------بين السماء والارض----------------------------------------------------------- فلما سمع الطاءر خشخشة ذي القرنين قال من هذا قال انا ذو القرنين فقال الطاءر يا ذا القرنين اما كفاك ما وراك حتي وصلت الي ثم قال الطاءر يا ذا القرنين----- حدثني فقال--- ذو القرنين سل ف------------------قال هل كثر بناء- الاجر والجص في الارض قال نعم---- فانتفض الطاءر انتفاضة ثم انتفخ فبلغ ثلث الحديدة ثم قال يا ذا القرنين هل كثرت المعازف قال نعم فانتفض الطير وامتلا حتي ملا من الحديدة ثلثيها	18753	-1991811573852583144	622	801.0	493	1393	44.65182876586914	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms544	false	-1546372585484989301	177	214	864	1029	1446	300	فلما سمع------- خشخشة ذي القرنين قال من هذا قال انا ذو القرنين -قال------- يا ذا القرنين -ما كفاك ما وراك حتي وصلت الي -----------------------------------قال ذو القرنين ما لي اراك واضعا يدك علي فيك قال يا ذا القرنين	544	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18753	true	4310608395553259736	208	243	1073	1242	1532	300	فلما سمع الطاءر خشخشة ذي القرنين قال من هذا قال انا ذو القرنين فقال الطاءر يا ذا القرنين اما كفاك ما وراك حتي وصلت الي ثم قال الطاءر يا ذا القرنين حدثني فقال ذو القرنين -----------------------------------------------	18753	-1991811573852583144	118	190.0	92	216	54.62963104248047	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms544	false	-1546372585484989301	40	278	217	1344	1446	300	ذو القرنين عند ذلك فرقا --منه فقال ------------------له لا تخف واخبرني قال سل-قال هل -ترك الناس شهادة ان لا اله الا الله قال لا---- فانضم------- ثلثه ثم قال يا ذا القرنين لا تخف واخبرني قال سل قال هل ترك الناس الصلاة المفروضة---- قال لا قال فانضم------- ثلث اخر ثم قال يا ذا القرنين لا تخف واخبرني قال سل قال هل ترك الناس الغسل من الجنابة---- قال لا قال فانضم حتي عاد الي الحالة الاولي واذا هو بدرجة مد----------رجة الي اعلي القصرفقال الطير يا ذا القرنين اسلك هذه الدرجة فسلكها----------- وهو خاءف---- لا يدري ما--- يهجم عليهحتي استوي علي ظهرها---- فاذا هو بسطح ممدود مد البصرواذا رجل شاب ابيض مضء الوجه عليه ثياب بيض حتي كانه رجل او في صورة رجلاو شبيه بالرجل او هو رجل واذا هو رافع- راسه الي السماء ينظر اليها واضع- يد-ه علي فيه فلما سمع خشخشة ذي القرنين قال من هذا قال انا ذو القرنين قال يا ذا القرنين ما كفاك ما وراك حتي وصلت الي قال ذو القرنين ما لي اراك واضعا يدك علي فيك قال يا ذا القرنين انا صاحب الصور وان الساعة قد اقتربت وانا انتظر ان اومر بال--------نفخ فانفخ ثم ضرب بيده فتناول حجرافرمي به الي ذي القرنين كانه حجر او شبه حجر او هو حجر فقال يا ذا القرنين خذها-------------- فان جاع جعت وان شبع---- شب----------------عت فارجع فرجع ذو القرنين بذلك الحجرحتي خرج به الي اصحابه فاخبرهم بالطي-----ر وما ساله عنه وما قال له وما كان من امرهواخبرهم بصاحب	544	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18754	true	-7476556425495684519	2	185	10	871	1446	300	ذو القرنين وفرق--- فرقا شديدا فقال الطاءر يا ذا القرنين لا تخف --حدثني قال سل قال هل يترك الناس شهادة ان لا اله الا الله قال لا قال فانضم الطاءر ثلثا ثم قال يا ذا القرنين-------------------------- هل ترك الناس الصلاة المفروضة بعد قال لا قال فانضم الطاءر ثلث---ا ثم قال يا ذا القرنين-------------------------- هل ترك الناس --غسل--- الجنابة بعد قال لا قال فصار الطاءر كما كان ثم قال اسلك يا ذا القرنين هذه الدرجة درجة الي اعلي القصر---------------------------------------- فسلكها ذو القرنين وهو خاءف وجل لا يدري علي م يهجم ----حتي استوي علي صدر الدرج فاذا ----سطح ممدود عليه صورة ---رجل شاب قاءم ع----------ليه ثياب بيض------------------------------------------------------------ رافعا وجهه الي السماء----------- واضعا يديه علي فيه فلما سمع خشخشة ذي القرنين قال ما هذا قال انا ذو القرنين قال يا ذا القرن-------------------------------------------------------------------------------------------ين ----------------ان الساعة قد اقتربت وانا انتظر امر ربي يامرني ان انفخ فانفخ ثم اخذ صاحب الصور شيءا من بين يديه ك-----------انه ---------------------حجر فقال-------------- خذها يا ذا القرنين ف------------ان شبع هذا شبعت وان جاع هذا جعت فا------خذ ذو القرنين----- الحجر ونزل ا-----لي اصحابه فحدث-هم بامر الطاءر وما قال------------- له وما رد عليه وما قال صاحب ----	18754	-1991811573852583144	579	700.5	445	1257	46.06205368041992	90	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms545	false	-1802904535183133563	76	215	401	1130	1526	300	----الحجر الذي جاء به ذو القرنين في كفة الميزان ثم وضع حجرا اخر في كفة اخريثم وضع كفة تراب علي حجر ذي القرنين يزيده ثقلا ثم رفع الميزان فاعتدلوعجبوا وخروا- سجدا لله------ وقالوا ايها- الملكهذا امر لم يبلغه علمنا وانا لنعلم ان الخضر ليس بساحر فكيف هذا وقد وضعنا معه الف حجر كلها مثله فمال بها وهذا قد اعتدل به وزاده تراباقال ذو القرنين بين يا خضر لناامر هذا الحجر -قال الخضر ايها الملك-ان امر الل--------------------------ه نافذ في عباده وسلطانه قاهر وحكمه فا-----صل وان الله------ ابتلي عباده بعضهم ببعض وابتلي العالم بالعالم والجاهل بالجاهل والعالم بالجاهل والجاهل بالعالم وانه ابتلاني بك وابتلا------------ك بي فقال ذو القرنين يرحمك الله يا خضر انما تقول ابتلاني بك حين جعلت اعلم مني وجعلت تحت يدي اخبرني يرحمك الله عن امر هذا الحجر فقال الخضر ايها الملكان هذا الحجر--------------- مثل ضربه لك صاحب الصور	545	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18755	true	2474571599167064411	20	105	102	560	1469	300	علي الحجر الذي جاء به ذو القرني---------------ن------------------------------------------------------------------------- ثم رفع الميزان فاستوي فخرت العلماء سجدا لله تعالي وقالوا سبحان الله هذا علم لا يبلغه علمنا والله ل---------------------------------قد وضعنا الفا فما استق------------------------------------------------------------------------------------ل به فقال الخضر ايها الملك ان سلطان الله عز وجل قاهر لخلقه وامره نافذ فيهم----------------- وحكمه جار عليهم فان الله تعالي ابتلي خلق-ه بعضهم ببعض فابتلي العالم بالعالم والجاهل بالجاهل والعالم بالجاهل والجاهل بالعالم وانه ا------------بتلاك بي وابتلاني بك فقال ذو القرنين صدقت ف-----------------------------------------------------------------اخبرنا ع-------------------------------------------------ن هذا المثل فقال الخضر هذا مثل ضربه لك صاحب الصور	18755	-1991811573852583144	305	382.5	244	807	37.7943000793457	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms546	false	3222561356725841247	246	300	1213	1463	1463	300	بن دراج عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الزلزلة ف--------قال اخبرني ابي عن ابيه عن اباءه قال قال رسول الله ع ان ذا القرنين لما انتهي الي السد جاوزه-فدخل--- الظلمة- فاذا هو بملك------------- طوله خمس ماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين ومن	546	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18765	true	-3966772216591326805	189	237	897	1124	1420	300	بن حماد عن ابي عبد الله الصادق جعفر بن محمد عليه السلام قال------------------------------------------------ ان ذا القرنين لما انتهي الي السد جاوزه فدخل في الظلمات فاذا هو بملك قاءم علي جبل طوله خمس-ماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين من	18765	-1991811573852583144	174	277.5	136	276	63.043479919433594	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms547	false	5224485949122547713	0	33	0	159	1518	300	انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن-موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله------- الا وله عرق الي هذا الجبل فاذا اراد الله------- ان يزلزل مدينة اوحي الي ربي فزلزلتها عن جابر عن	547	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18765	true	-3966772216591326805	237	273	1124	1294	1420	300	انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل فليس من جبل خلقه الله عز وجل الا وله عرق الي هذا الجبل فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل مدينة اوحي ال----ي فزلزلتها العياشي عن	18765	-1991811573852583144	148	262.0	117	174	85.0574722290039	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms505	false	2912568988343882455	0	37	0	178	1525	300	وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم فقال له هو كما----لفقال له اتسبح الشجرة اليابسة فقال نعم اما سمعت خشب البيت كيف ينقض وذلك تسبيحه فسبحان الله علي كل حال عن زي-------د بن علي	505	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18809	true	7166485887841460533	236	274	1154	1336	1489	300	وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم فقال--- هو كما قال فقال له اتسبح الشجرة اليابسة فقال نعم اما سمعت خشب البيت ت----نقض وذلك تسبيحه فسبحان الله علي كل حال 7 العلل لمحمد بن علي	18809	-1991811573852583144	164	294.0	130	189	86.7724838256836	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms224	false	290560885281423179	130	276	669	1416	1525	300	عن الرضا ع قال قلت له--------------- ان اهل مصر يزعمون ان بلادهم مقدسة قال وكيف ذلك قلت جعلت فداك-يزعمون انه يحشر في جبلهم سبعون الفا-يدخلون الجنة بغير حساب فقال لا لعمري ما ذاك كذاك وما غضب الله علي بني اسراءيل الا ادخلهم مصرا ولا رضي عنهم الا اخرجهم منها الي غيرهاو-لقد اوحي الله -------------الي موسي------------ ان يخرج عظام يوسف منها فاستدل موسي علي من يعرف موضع القبر فدل علي امراة عمياء زمنة فسالها موسي ان تدله عليه فابت الا علي خصلتين -يدعو الله فيذهب بزمانتها-ويصيرها معه في الجنة في الدرجة التي هو فيها-فاعظم ذلك موسي فاوحي الله اليه-وما يعظم عليك من هذا اعطها ما سالت ففعل ف-وعدته طلوع القمر-فحبس الله طلوع القمر حتي جاء موسي لموعده-فاخرجته من النيل في سفط مرمر من طين فحمله موسي قال ثم قال ان------- رسول الله ص قال------------- ------------------------لا تاكلوا في فخارها ولا تغسلوا رءوسكم بطينها فانه يورث الذلة ويذهب بالغيرة	224	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18835	true	6168818963478686263	41	198	199	993	1488	300	عن البزنطي قال قلت للرضا عليه السلام ان اهل مصر يزعمون ان بلادهم مقدسة قال وكيف ذلك قلت جعلت فداك يزعمون انه يحشر من جيلهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب -قال لا لعمري ما ذاك كذلك وما غضب الله علي بني اسراءيل الا ادخلهم مصر -ولا رضي عنهم الا اخرجهم منها الي غيرها ولقد اوحي الله تبارك وتعالي الي موسي عليه السلام ان يخرج عظام يوسف منها فاستدل موسي علي من يعرف----- القبر فدل علي امراة عمياء زمنة فسالها موسي ان تدله عليه فابت الا علي خصلتين فيدعو الله فيذهب -زمانتها ويصيرها معه في الجنة في الدرجة التي هو فيها فاعظم ذلك موسي فاوحي الله اليه وما يعظم عليك من هذا اعطها ما سالت ففعل فتوعدته طلوع القمر فحبس الله ال-----قمر حتي جاء موسي لموعده فاخرج-ه من النيل في سفط مرمر------- فحمله موسي عليه السلام ولقد قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تغسلوا رءسكم بطينها ولا تاكلوا في فخاره-------------------------ا فانه يورث الذلة ويذهب -الغيرة	18835	-1991811573852583144	670	1175.5	538	841	79.66706085205078	121	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms225	false	-6491836950145881555	101	178	568	973	1568	300	الله عليه--------------- ولم يكن دخول بني اسراءيل مصر الا من سخطه ومعصيته منهم لله لان الله ق-------ال ادخلوا الارض المقدسة-التي كتب الله لكم يعني الشام فابوا ان يدخلوها-------فتاهوا في الارض اربعين سنة في مصر وفيافيها ثم دخلوها بعد اربعين سنة قال وما كان خروجهم من مصر ودخولهم الشام الا من بعد توبتهم ورضاء الله عنهموقال---------------------------- اني لاكره ان اكل من شء طبخ في فخارها --وما احب ان اغسل راسي من طينها-مخافة ان يورثني تربتها ترابها الذلوي-ذهب بغيرتي	225	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18837	true	7621963094525340837	0	85	0	414	1463	300	الله عليه من بني اسراءيل ولم يكن دخ-ل بنو اسراءيل مصر الا من سخطة ومعصية- منهم لله لان الله عز وجل قال ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم يعني الشام فابوا ان يدخلوها وعصوا فتاهوا في الارض اربعين -----------------------------------------سنة قال وما كان خروجهم من مصر ودخولهم الشام الا من بعد توبتهم ورضا- الله عنهم ثم قال ابو جعفر صلوات الله عليه اني -اكره ان اكل شيءا- طبخ في فخار مصر وما احب ان اغسل راسي من طينها مخافة ان تورثني تربت-------ها الذل وتذهب بغيرتي	18837	-1991811573852583144	334	565.0	268	467	71.52033996582031	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms507	false	1493921857001374823	221	261	1138	1335	1527	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن شرك الشيطان قوله وشاركهم في الاموال والاولاد قال ما كان من مال حرام فهو شريك الشيطان قال ويكون مع الرجل حتي يجامع-فيكون من نطفته ونطفة الرجل اذا كان حراما	507	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18958	true	-243053215036583248	9	51	52	259	1480	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن شرك الشيطان قوله وشاركهم في الاموال والاولاد قال ما كان من مال حرام فهو شر-ك الشيطان قال ويكون مع الرجل حتي يجامع فيكون من نطفته ونطفة الرجل اذا كان حراما	18958	-1991811573852583144	195	372.5	156	208	93.75	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms441	false	7857974687702701218	8	51	40	247	1394	300	في قول الله الله-- يعلم ما تحمل كل انثيو-ما تغيض الارحام وما تزداد قال الغيض كل حمل دون تسعة اشهر وما تزداد كل شء يزداد علي تسعة اشهر وكلما ر-------ات الدم------- في حملها من الحيض يزدادبعدد الايام التي رات في حملها من الدم	441	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18959	true	9176753834449776634	1	48	7	229	1459	300	في قول الله عز وجل يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد قال الغيض كل حمل دون تسعة اشهر وما يزداد كل شء يزداد علي تسعة اشهر فكلما رات المراة الدم الخالص في حملها فانها تزداد --بعدد الايام التي رات في حملها من الدم	18959	-1991811573852583144	185	341.0	144	224	82.58928680419922	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms276	false	2410676390023828606	115	185	542	885	1450	300	عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا اراد الله ان يقبض روح امام و-يخلق ب---عده اماما-انزل قطرة من---- تحت العرش الي الارض--يلقيها علي ثمرة او بقلة قال فياكل تلك الثمرة او تلك البقلة الامامال-ذي يخلق الله منه نطفة الامام الذي يقوم من بعده قال فيخلق الله من تلك القطرة نطفة في الصلب ثم يصير الي الرحم فيمكث فيه -اربعين يوما فاذا مضي له اربعون يوما سمع	276	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18972	true	5334516822929197857	224	300	1047	1408	1408	300	عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الله ان يقبض روح امام و يخلق من بعده اماما انزل قطرة من ماء تحت العرش الي الارض فيلقيها علي ثمرة او بقلة---- فياكل تلك الثمرة او تلك البقلة الامام الذي يخلق الله منه نطفة الامام الذي يقوم من بعده قال فيخلق الله من تلك القطرة نطفة في الصلب ثم يصير الي الرحم فيمكث فيها اربعين ليلة فاذا مضي له اربعون ليلة سمع-	18972	-1991811573852583144	325	593.0	259	366	88.79781341552734	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms276	false	2410676390023828606	185	228	885	1113	1450	300	الصوت فاذا مضي له اربعة اشهر كتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته-وهو السميع العليم فاذا خرج الي الارض اوتي الحكمة وزين بالحكم والوقار والبس الهيبة وجعل له مصباح من نور فعرف به الضمير ويري به اعمال العباد	276	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms18973	true	8658979100677161782	0	44	0	229	1560	300	الصوت فاذا مضي له اربعة اشهر كتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا خرج الي الارض اوتي الحكمة وزين بالعلم والوقار والبس الهيبة وجعل له مصباح من نور يعرف به الضمير ويري به اعمال العباد	18973	-1991811573852583144	225	442.0	182	229	98.2532730102539	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms132	false	4057682065488578633	77	129	368	648	1494	300	بالولاية لنا-وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر-بالاقرار له بالربوبية ولمحمد ص----------------- بالنبوة وعرض الله -------علي محمد واله السلام اءمته الطيبين وهم اظلة قال وخلقهم من الطين- التي خلق منها ادم قال وخلق----- ارواح شيعتنا قبل ابدانهم بالفي عام وعرض-- عليهم وعرفهم رسول الله ص و---- عليا ونحن نعرفهم في لحن القول	132	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19123	true	8884510858423325066	0	56	0	293	1520	300	بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاقرار--- بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة وعرض الله عز وجل علي محمد امته في الط------------ين وهم اظلة ----وخلقهم من الطينة التي خلق منها ادم ----وخلق الله ارواح شيعتنا قبل ابدانهم بالفي عام -عرضهم عليه- وعرفهم رسول الله و عرفهم عليا ونحن نعرفهم في لحن القول	19123	-1991811573852583144	244	391.0	197	318	76.72956085205078	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms473	false	5443783529879696238	180	295	880	1472	1494	300	للزوج علي المراة فغضبت فقالت لا والله ما هو كما قضيت لا والله ما تقضي بالسوية ولا تعدل في الرعية-ولا قضيتك عند الله بالمرضية قال------------------------------- فنظر اليها امير المءمنين فتاملهاثم قال لها اكذبت يا جرية يا بذية يا سلسع يا سلفع ايا التي تحيض من حيث لا تحيض---- النساء قال فولت هاربة وهي تولول وتقول يا ويلي يا ويلي يا ويلي ثلاثا قال فلحقها عمرو بن حريث فقال لها يا امة الله اسالك فقالت ما للرجال وللنساء في الطرقات فقال انك استقبلت امير المءمنين عليا بكلام-سررتني به-ثم قرعك امير المءمنين بكلمة فوليت م----------ولول-----ة فقالت ----ان ابن ابي طالب والله استقبلني فاخبرني بما هو فيوبما كتمته من بعلي منذ ولي عصمتي لا والله ما رايت طمثا	473	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19124	true	-2239205743779399173	0	91	0	447	1463	300	للزوج عليها -----فغضبت فقالت--- والله ما هو كما قضيت--- والله ما تقضي بالسوية ولا تعدل في الرعية ولا قضيتك عند الله بالمرضية قال فغضب امير المءمنين عليه السلام فنظر اليها مليا ----------------ثم قال -----كذبت يا جرية يا بذية يا سلسع يا سلفع -يا التي------------ لا تحيض مثل النساء قال فولت هاربة وهي -------تقول--- ويلي--- ويلي فتبع------------------ها عمرو بن حريث فقال ----يا امة الله قد اس-----------------------------------------------تقبلت ابن ابي طالب------ بكلام سررتني به ثم نزغك-------------- بكلمة فوليت منه هاربة تولولين قال فقالت يا هذا ابن ابي طالب ----------------اخبرني بالحق والله--------------------------------------- ما رايت حيضا	19124	-1991811573852583144	346	477.0	273	649	53.31278991699219	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms420	false	5171154483907111169	243	300	1178	1452	1452	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال رات فاطمة------------- في النوم كان الحسن والحسين-------------- ذبحا او قتلا فاحزنها ذلك قال فاخبرت به رسول الله ص فقال -----------------يا رءيا فتمثلت بين يديه-قال ا---رايت فاطمة هذا البلاء قالت لا-فقال يا اضغاث -انت ارايت فاطمة هذا البلاء قالت نعم يا رسول الله قال فما اردت بذلك قالت اردت-	420	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19149	true	8320924040210767935	96	163	460	789	1489	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رات فاطمة عليها السلام في النوم كان الحسن والحسين عليهما السلام ذبحا او قتلا فاحزنها ذلك---- فاخبرت به رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رءيا فتمثلت بين يديه قال انت اريت فاطمة هذا البلاء قالت لا فقال يا اضغاث وانت ار-يت فاطمة هذا البلاء قالت نعم يا رسول الله قال -ما اردت بذلك قالت اردت	19149	-1991811573852583144	261	444.0	209	335	77.91044616699219	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms418	false	3401681299975445862	133	157	676	789	1471	300	عن طربال عن ابي عبد الله ع---------- قال لما امر الملك بحبس يوسف------------ في السجن الهمه الله علم تاويل الرءيا فكان يعبر لاهل السجن	418	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19155	true	2854500840128993994	35	61	169	300	1586	300	عن طربال عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما امر الملك بحبس يوسف عليه السلام في السجن الهمه الله---- تاويل الرءيا فكان يعبر لاهل السجن	19155	-1991811573852583144	109	191.5	86	135	80.74073791503906	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms018	false	-7865545859174183376	0	157	0	917	1610	300	البداء فيهم ثم خلط الماءين في كفه جميعا فصلصله-ا ثم اكفاهما قدام عرشه وهم- ثلة من طين ثم امر الملاءكة الاربعة الشمال والدبور والصبا والجنوب ان جولوها علي هذه الث--لة الطين فابروه-ا وانشءوها ثم جزو-ها وفصلو-ا واجروا فيها الطباءع الاربعة الريح والبلغم والمرة والدم ق--------ال فجالت عليه الملاءكة---------- الشمال والج-------نوب والدبور والصبا واجروا فيها الطباءعفال-------------ريح في الطباءع الاربعة--------- من --قبل الشمال والب----لغم في الطباءع الاربعة في البدن من ناحية الصبا قال والمرة في الطباءع الاربعة--------- من ناحية الدبور قال والدم في الطباءع الاربعة--------- من ناحية الجنوب قال فاستعلت النسمة وكمل البدن قال فلزمها من ناحية الريح حب الحياة وطول الامل والحرص ولزمها من ناحية البلغم حب الطعام والشراب واللباس واللين والحلم والرفق ولزمها من ناحية المرة الغضب والسفه والشيطنة والتجبر والتمرد والعجلة ولزمها من ناحية الدم الشهوة للنساء-واللذات وركوب المحارم في الشهوات قال ابو علي الحسن بن محبوب واخبرني عمر عن جابر ان ابا جعفر ع اخبره انه قال وجدنا هذا الكلاممكتوبا في كتاب من كتب علي	18	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19275	true	-3934452208211357593	135	288	723	1613	1669	300	البداء----- ثم خلط الماءين------------- فصلصلهما ثم القاهما قدام عرشه وهما ثلة من طين ثم امر الملاءكة الاربعة الشمال والدبور والصبا والجنوب ان جولو-ا علي هذه السلالة الطين وابراوها وانشءوها ثم جزءوها وفصلوها واجروا فيها الطباءع الاربعة الريح وال--------مرة والدم والبلغم قال فجالت----- الملاءكة عليها وهي الشمال والصبا والجنوب والدبور------- فاجروا فيها الطباءع الاربعة قال والريح في الطباءع الاربعة في البدن من ناحية الشمال قال والبلغم في الطباءع الاربعة في البدن من ناحية الصبا قال والمرة في الطباءع الاربعة في البدن من ناحية الدبور قال والدم في الطباءع الاربعة في البدن من ناحية الجنوب قال فاستقلت النسمة وكمل البدن قال فلزمه- من ناحية الريح حب الحياة وطول الامل والحرص ولزمه- من ناحية البلغم حب الطعام والشراب --------واللين -------والرفق ولزمه- من ناحية المرة الغضب والسفه والشيطنة والتجبر والتمرد والعجلة ولزمه- من ناحية الدم حب ا----لنساء واللذات وركوب المحارم وا--لشهوات قال عمرو -------------------اخبرني------- جابر ان ابا جعفر عليه السلام قال وجدناه ----------------في كتاب من كتب علي	19275	-1991811573852583144	771	1310.5	637	996	77.40963745117188	105	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms214	false	9034920832051265744	131	220	697	1145	1558	300	عن محمد بن عبد الله عن بعض اصحابه قال قلت لابي -عبد الله ع جعلت فداكلم حرم الله الميتة والدم ولحم الخنزي-------ر فقال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك---- عباده واحل لهم ما سواه--- من رغبة منه تبارك وتعالي فيما حرم عليهمولا زهد فيما احل لهم ---لكنه------- خلق الخلق-وعلم ما يقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله-----واباحه تفضلا منه عليهم لمصلحتهم وعلم ما يضرهم فنهاهم عنهحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله لهم في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك	214	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19368	true	55210874000929957	122	203	642	1022	1472	300	عن محمد بن عذافر عن ابي---------ه قال قلت لابي جعفر عليه السلام ----لم حرم الله الميتة والدم ولحم الخنزير والخمر فقال ان الله------------- لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما سوي ذلك من رغبة فيما احل لهم ------------------ولا زهد فيما حرم عليهم ولكنه عز وجل خلق الخلق وعلم ما تقوم به ابدانهم وما يصلحها فاحله لهم واباحه وعلم -------------------------ما يضرهم فنهاهم عنه---------- ثم احل-ه للمضطر---------- في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فاحله ل---------ه بقدر البلغة لا غير ذلك	19368	-1991811573852583144	295	438.0	228	479	61.586639404296875	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms483	false	-5705443244109658240	138	173	719	875	1457	300	عن سيف بن عميرة عن شيخ من اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال كنا عنده فساله شيخ فقال--- بي وجع- وان-ا اشرب له النبيذ ووصفه له الشيخ فقال له ما يمنعك من الماء-الذي جعل	483	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19368	true	55210874000929957	263	300	1304	1472	1472	300	عن سيف بن عميرة عن شيخ من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنا عنده فساله شيخ فقال ان بي وجعا وانما اشرب له النبيذ ووصفه له الشيخ فقال--- ما يمنعك من الماء الذي جعل-	19368	-1991811573852583144	152	262.5	119	172	88.3720932006836	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms483	false	-5705443244109658240	173	226	875	1114	1457	300	الله منه كل شء حي قال لا يوافقني قال له ابو عبد الله ع فما يمنعك من العسل قال الله فيه شفاء للناس قال لا اجده قال فما يمنعك من اللبن-الذي نبت منه لحمك واشتد عظمك قال لا يوافقني فقال له ابو عبد الله------------ اتريد ان امرك بشرب الخمر لا والله لا امرك	483	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19369	true	-7645112881059920096	0	50	0	230	1481	300	الله منه كل شء حي قال لا يوافقني قال------------------ فما يمنعك من العسل قال الله فيه شفاء للناس قال لا اجده قال فما يمنعك من اللبن الذي نبت منه لحمك واشتد عظمك قال لا يوافقني -قال--- ابو عبد الله عليه السلام اتريد ان امرك بشرب الخمر لا والله لا امرك	19369	-1991811573852583144	217	394.0	170	252	86.11111450195312	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	false	2668013549590790316	0	37	0	173	1439	300	له امير المءمنين ع ا---------لك زوجة قال نعم قال استوهب منها شيءا طيبة به نفسها من مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني اسمع سمعت الله يقول في كتابه و-نزلنا	160	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19437	true	-7961980665533854414	264	300	1253	1425	1425	300	له امير المءمنين عليه السلام لك زوجة قال نعم قال استوهب منه-----ا طيبة به نفسها من مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني اسمع----- الله يقول في كتابه وانزلنا-	19437	-1991811573852583144	160	286.5	127	183	87.43169403076172	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	false	2668013549590790316	37	69	173	331	1439	300	من السماء ماء مباركا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه-فيه شفاء للناس وقال------ فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا شفيت ان شاء الله قال ففعل ذلك فشفي	160	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19438	true	3700326327146481691	0	33	0	164	1507	300	من السماء ماء مباركا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وقال تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا شفيت ان-شاء الله قال ففعل ذلك فشفي	19438	-1991811573852583144	157	296.5	126	165	95.1515121459961	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	false	2668013549590790316	208	260	986	1230	1439	300	عن حمران عن ابي عبد الله ع ----------قال اشتكي رجل الي امير المءمنين ع---------- فقال له سل من امراتك درهما من صداقها-فاشتر به عسلا فاشربه بماء السماء ففعل ما امره به فبرا فسال امير المءمنين ع---------- عن ذلك-اشء سمعته من النبي ص ق-----------------ال لا ولكني سمعت الله يقول في كتابه فان طبن	160	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19498	true	1707014699585409354	240	300	1229	1520	1520	300	عن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكي رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال له سل من امراتك درهما من صداقها فاشتر به عسلا فاشربه بماء السماء ففعل ما امر- به فبرء فسال امير المءمنين عليه السلام عن ذلك اشء سمعته من النبي صلي الله عليه واله قال لا ولكني سمعت الله يقول في كتابه فان طبن-	19498	-1991811573852583144	238	419.5	189	293	81.22866821289062	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	false	2668013549590790316	260	294	1230	1414	1439	300	لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه-فيه شفاء للناس وقال و-نزلنا من السماء ماء مباركا فاجتمع الهنء- والمرء والبركة والشفاء فرجوت بذلك البر--------- عن علي بن	160	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19499	true	-586200617964856285	0	37	0	196	1475	300	لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وقال وانزلنا من السماء ماء مباركا فاجتمع الهنيء والمرء والبركة والشفاء فرجوت بذلك البرء 32 ومنه عن سيف بن	19499	-1991811573852583144	180	335.0	146	196	91.83673095703125	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms483	false	-5705443244109658240	126	226	655	1114	1457	300	يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه قال انواع العلم فيه شفاء للناس------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سيف بن عميرة عن شيخ من اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال كنا عنده فساله شيخ فقال--- بي وجع- وانا اشرب له النبيذ ووصفه له الشيخ فقال له ما يمنعك من الماءا-لذي جعل الله منه كل شء حي قال لا يوافقني قال له ابو عبد الله ع فما يمنعك من العسل قال الله فيه شفاء للناس قال لا اجده قال فما يمنعك من اللبنا-لذي نبت منه لحمك واشتد عظمك قال لا يوافقني فقال له ابو عبد الله------------ اتريد ان امرك بشرب الخمر لا والله لا امرك	483	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19499	true	-586200617964856285	9	123	42	590	1475	300	يخرج من بطونها شراب مختلف ال----------------وانه فيه شفاء للناس وقال وانزلنا من السماء ماء مباركا فاجتمع الهنيء والمرء والبركة والشفاء فرجوت بذلك البرء 32 ومنه عن سيف بن عميرة عن شيخ من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنا عنده فساله شيخ فقال ان بي وجعا وانا اشرب له النبيذ ووصفه له الشيخ فقال له ما يمنعك من الماء الذي جعل الله منه كل شء حي قال لا يوافقني قال------------------ فما يمنعك من العسل قال الله فيه شفاء للناس قال لا اجده قال فما يمنعك من اللبن الذي نبت منه لحمك واشتد عظمك قال لا يوافقني -قال له ابو عبد الله عليه السلام اتريد ان امرك بشرب الخمر لا والله لا امرك	19499	-1991811573852583144	417	735.5	326	583	71.5265884399414	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	false	2668013549590790316	1	51	3	251	1439	300	امير المءمنين ع------------------------------- الك زوجة قال نعم قال استوهب منها شيءا ------------طيبة به نفسها من مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني اسمع -----------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت الله يقول في كتابه ونزلنا من السماء ماء مبارك-----------------ا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه-فيه شفاء للناس وقال	160	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19502	true	-6865751441078726642	144	225	745	1148	1532	300	امير المءمنين عليه السلام وقال اشتكي بطني فقال الك زوجة قال نعم قال استوهب منها درهما من صداقها بطيبة--- نفسها من مالها ف--اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء و--اشربه ففعل الرجل ما امر به فبرء فسال امير المءمنين عليه السلام اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله قال لا ولكن سمعت الله يقول في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وقال	19502	-1991811573852583144	201	307.0	160	410	49.024391174316406	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms158	false	-5583809637586547587	36	106	172	494	1402	300	في البي-وت عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر ع---------- قال ان ادم ولد ار---بعة ذكور فاهبط الله اليهم اربعة من الحور العين فزوج كل واحد منهم واحدة فتوالدوا ثم ان الله رفعهن وزوج هءلاء الاربعة اربعة من الجن فصار النسل فيهم فما كان من حلم فمن ادم وما كان من جمال -من قبال الحور العين وما كان من قبح او سوء خلق فمن الجن---------- عن ابي بكر الحضرمي عن	158	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19642	true	-6039199303752632829	27	101	124	469	1480	300	58 العياشي عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ادم ولد له اربعة ذكور فاهبط الله اليهم اربعة من الحور العين فزوج كل واحد منهم واحدة فتوالدوا ثم ان الله رفعهن وز-ج هءلاء الاربعة اربعة من الجن فصار النسل فيهم فما كان من حلم فمن ادم وما كان من جمال فمن قب-ل الحور العين وما كان من قبح او سوء خلق فمن الجن 59 الفقيه عن ابيه عن الحميري عن	19642	-1991811573852583144	306	559.0	237	347	88.18444061279297	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms508	false	-1964971120034637834	41	99	208	480	1494	300	عن سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنين ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- ان الله حرم الجنة علي كل فاحش بذي قليل الحياء-لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان قيل يا رسول الله وفي الناس شرك الشيطان فقال او------------------ما تقرا قول الله------- وشاركهم في الاموال والاولاد	508	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19722	true	6597712782972999663	182	250	903	1218	1462	300	عن سليم بن قيس-------- عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله حرم الجنة علي كل فحاش بذي قليل الحياء لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان قيل يا رسول الله وفي الناس شرك شي--طان فقال صلي الله عليه واله اما تقرا قول الله عز وجل وشاركهم في الاموال والاولاد	19722	-1991811573852583144	255	455.0	199	325	78.46154022216797	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms022	false	-3841853086349282708	79	241	392	1204	1467	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن ابليس اكان من الملاءكة او كان يلي شيءا من امر السماء فقال لم يكن من الملاءكة وكانت الملاءكة تري انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها ولم يكن يلي شيءا من امر السماء ولا كرامة فاتيت الطيار فاخبرته بما سمعت فانكر-وقال كيف لا يكون من الملاءكة والله يقول للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس فدخل عليه الطيار فساله وانا عنده فقال له جعلت فداك قول الله جل وعز يا ايها الذين امنوا في غير مكان في مخاطبة المءمنين-ايدخل في هذه المنافقون فقال نعم يدخلون في هذه المنافقون والضلال-وكل من اقر بالدعوة الظ--------------------------------------------------------------------------------اهرة عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن ابليس اكان من الملاءكة او هل كان يلي شيءا من امر السماء-قال لم يكن من الملاءكة-ولم يكن يلي شيءا من امر السماء وكان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تري انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كان منه الذي كان	22	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19730	true	7044721886860839652	110	297	602	1516	1530	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابليس اكان من الملاءكة او كان يلي شيءا من امر السماء فقال لم يكن من الملاءكة وكانت الملاءكة تري انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها ولم يكن يلي شيءا من امر السماء ولا كرامة فاتيت الطيار فاخبرته بما سمعت فانكر وقال كيف لا يكون من الملاءكة والله يقول للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس فدخل عليه الطيار فساله وانا عنده فقال له جعلت فداك قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا في غير مكان في مخاطبة المءمنين ايدخل في هذه المنافقون -قال نعم يدخل-- في هذه المنافقون والضلال وكل من اقر بالدعوة الظاهرة كا ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن حديد عن جميل مثله 55 العياشي عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ابليس اكان من الملاءكة او هل كان يلي شيءا من امر السماء قال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي شيءا من امر السماء وكان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تري انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كان منه الذي كان	19730	-1991811573852583144	801	1539.5	639	917	87.35005187988281	160	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms529	false	-6670113678217388285	107	165	526	803	1442	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن ابليس اكان من الملاءكة و--هل كان يلي----- من امر السماء شيءا قال انه لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي----- من امر السماء شيءا كان من الجنوك-ان مع الملاءكة-وكانت الملاءكة تراه انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كان منه الذي كان	529	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19730	true	7044721886860839652	236	297	1229	1516	1530	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ابليس اكان من الملاءكة او هل كان يلي شيءا من امر السماء قال--------- لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي شيءا من امر السماء ----وكان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تري -انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كان منه الذي كان	19730	-1991811573852583144	253	453.0	200	301	84.05315399169922	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms203	false	-5339528713140420617	136	266	636	1255	1407	300	بن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله------------ في قول الله ولامرنهم فليغيرن خلق الله قال امر الله بما امر به 27----6 عن جابر عن ابي جعفر------------ في قول الله ولامرنهم فليغيرن خلق الله قال دين الله 277------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر عن النبي ص -----------------قال كان ابليس اول من ناح واول من تغني واول من حداق-ال لما اكل ادم من الشجرة تغني فلما اهبط حدا به فلما استقر علي الارض ناح فاذكره ما في الجنة فقال ادم رب هذا الذي جعلت بيني وبينه العداوة لم اقو عليه وانا في الجنة وان لم تعينني عليه لم اقو عليه فقال الله السيءة بالسيءة والحسنة بعشرة امثالها الي سبع ماءة قال رب زدنيق-ال لا يولد لك ولد الا جعلت معه-------- ملكين يحفظانه-قال رب زدنيقا-ل التوبة معروضة في الجسد ما دام فيها الروح-قال رب	203	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19731	true	6931621431072879157	78	300	400	1493	1493	300	عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ولامرنهم فليغيرن خلق الله قال امر الله بما امر به 57 ومنه عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله ولامرنهم فليغيرن خلق الله قال دين الله بيان فسر عليه السلام في الخبر الاول خلق الله بامر الله وفي الثاني بدين الله وقال الطبرسي رحمه الله قيل يريد دين الله وامره عن ابن عباس وابراهيم ومجاهد والحسن وقتادة وهو المروي عن ابي عبد الله عليه السلام ويءيده قوله سبحانه فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله واراد بذلك تحريم الحلال وتحليل الحرام وقيل اراد الخصاء وقيل انه الوشم وقيل انه اراد الشمس والقمر والحجارة عدلوا عن الانتفاع بها الي عبادتها 58 العياشي عن جابر عن النبي صلي الله عليه واله قال كان ابليس اول من ناح واول من تغني واول من حدا قال لما اكل ادم من الشجرة تغني فلما اهبط حدا به فلما استقر علي الارض ناح فاذكره ما في الجنة فقال ادم رب هذا الذي جعلت بيني وبينه العداوة لم اقو عليه وانا في الجنة وان لم تع--ني عليه لم اقو عليه فقال الله السيءة بالسيءة والحسنة بعشر- امثالها الي سبع ماءة قال رب زدني قال لا يولد لك ولد الا جعلت معه ملكا او ملكين يحفظانه قال رب زدني قال التوبة مفروضة في الجسد ما دام فيها الروح قال رب-	19731	-1991811573852583144	603	1112.0	475	1097	54.96809387207031	124	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms203	false	-5339528713140420617	266	300	1255	1407	1407	300	زدني قال اغفر الذنوب ولا ابالي قال حسبي قال فقال ابليس رب هذا الذي كرمت علي وفضلته-وان لم تفضل علي لم اقو عليه قال لا يولد له ولد الا ولد لك ولدان قال رب-	203	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19732	true	-1546728525770707343	0	35	0	154	1455	300	زدني قال اغفر الذنوب ولا ابالي قال حسبي قال فقال ابليس رب هذا الذي كرمت علي وفضلته وان لم تفضل علي لم اقو عليه قال لا يولد له ولد الا ولد لك ولدان قال رب	19732	-1991811573852583144	152	294.0	119	154	98.70130157470703	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms204	false	4234807559615779001	0	34	0	169	1504	300	زدنيق-----ال تجري منه مجري الدم في العروق قال رب- زدني قال تتخذ انت وذريتك في صدورهم مساكن-قال رب زدني قال تعدهم وتمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا 278 عن محم----د بن مسلم عن ابي	204	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19732	true	-1546728525770707343	35	73	154	334	1455	300	زدني قال قال تجري منه مجري الدم في العروق قال ربي زدني قال تتخذ انت وذريتك في صدورهم مساكن قال رب زدني قال تعدهم وتمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا 59 ومنه عن داود بن فرقد عن ابي	19732	-1991811573852583144	155	284.5	123	180	86.11111450195312	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms298	false	6403699768899576624	266	300	1349	1506	1506	300	عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الملاءكة كانوا يحسبون ان ابليس منهم وكان في علم الله انه ليس منهم فاستخرج الله ما في نفسه بالحمية فقال خلقتني من نار-	298	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19732	true	-1546728525770707343	67	102	311	479	1455	300	عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الملاءكة كانوا يحسبون ان ابليس منهم وكان في علم الله انه ليس منهم فاستخرج الله ما في نفسه بالحمية فقال خلقتني من نار	19732	-1991811573852583144	157	299.5	124	168	93.45237731933594	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms467	false	4052656412968915066	150	212	803	1094	1526	300	عن بكر بن محمد الازدي عن عمه عبد السلام عن ابي عبد الله ع ----------قال قال يا عبد السلام احذر الناس ونفسك فقلت بابي انت وامي-اما الناس فقد اقدر علي ان احذرهم فاما نفسي فكيف قال ان الخبيث يسترق السمع يجيءك فيسترق-ثم يخرج في صورة ادمي فيقول قال عبد السلام فقلت بابي انت وامي هذا ما لا حيلة له قال هو ذلك	467	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19732	true	-1546728525770707343	173	238	820	1123	1455	300	عن بكر بن محمد الازدي عن عمه عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال يا عبد السلام احذر الناس ونفسك فقلت بابي انت وامي اما الناس فقد اقدر علي ان احذرهم واما نفسي فكيف قال ان الخبيث يسترق السمع يجيءك فيسترق ثم يخرج في صورة ادمي فيقول قال عبد السلام فقلت بابي انت وامي هذا ما لا حيلة له قال هو ذاك	19732	-1991811573852583144	288	556.5	227	303	95.04950714111328	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms469	false	5538820126124831730	167	219	792	1039	1465	300	عن علي بن النعمان عن بعض اصحابنا عن------ ابي عبد الله------------ في قول الله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان قال ليس ---علي هذه العصابة خاصة سلطان قال- قلت وكيف جعلت فداك وفيهم ما فيهم قال ليس حيث تذهب انما قوله ليس لك عليهم سلطان ان يحبب اليهم الكفر ويبغض اليهم الايمان	469	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19750	true	-3466281475830775547	236	291	1195	1460	1507	300	عن علي بن النعمان عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام في قو----له ان عبادي ليس لك عليهم سلطان قال ليس له علي هذه العصابة خاصة سلطان قالت قلت فكيف جعلت فداك وفيهم ما فيهم قال ليس حيث تذهب انما قوله ليس لك عليهم سلطان ان يحبب اليهم الكفر ويبغض اليهم الايمان	19750	-1991811573852583144	240	441.5	189	269	89.21932983398438	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms014	false	-6099675489628293139	45	87	215	405	1433	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال ان ابليس رن اربع رنات اولهن يوم لعن وحين -هبط الي الارض وحين بعث محمد ص----------------- علي---- فترة من الرسل وحين انزلت ام الكتاب الحمد لله رب العالمين ونخر نخرتين حين اكل ادم ع من الشجرة	14	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19753	true	8427997852171466017	259	300	1210	1404	1404	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال رن ابليس--- اربع رنات اولهن يوم لعن وحين اهبط الي الارض وحين بعث محمد صلي الله عليه واله علي حين فترة من الرسل وحين انزلت ام الكتاب---------------------- ونخر نخرتين حين اكل ادم م--ن الشجرة-	19753	-1991811573852583144	160	258.5	125	222	72.07207489013672	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms529	false	-6670113678217388285	107	191	526	931	1442	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع قال سالته عن ابليس--------------- اكان------ من الملاءكة وهل كان يلي من امر السماء شيءا قال انه لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي من امر السماء شيءا كان من الجنوكان مع الملاءكةوكانت الملاءكة تراه انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر- بالسجود كان منه الذي كان---------------------------------- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع ق----ال امر الله ابليس بالسجود لادم مشافهة فقال------ وعزتك لءن اعفيتني من السجود لادم لاعبدنك عبادة ما	529	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19755	true	3732851491524124012	194	264	941	1283	1444	300	عن جميل بن دراج ------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اكان ابليس من الملاءكة ام م------------------------------------------------------------------------------------------ن الجن قال ------------كانت الملاءكة تري -انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امره بالسجود كان منه الذي كان 110 ومنه بالاسناد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن الصادق عليه السلام قال امر الله ابليس بالسجود لادم------- فقال يا رب وعزتك ا-ن اعفيتني من السجود لادم لاعبدنك عبادة ما	19755	-1991811573852583144	243	365.0	193	471	51.59235763549805	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms469	false	5538820126124831730	0	178	0	841	1465	300	سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان ابليس عبد الله في السماء الرابعة-في ركعتين ستة الاف سنة وكان من انظار الله اياه الي يوم الوقت المعلوم-بما سبق من تلك العبادة--------- عن وهب بن جميع مولي اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول ابليس رب فانظرني الي يوم يبعثون-قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال له وهب جعلت فداك اي يوم هو قال يا وهب اتحسب انه يوم يبعث الله فيه الناس ان الله انظره الي يوم يبعث فيه قاءمنا فاذا بعث الله قاءمنا كان في مسجد الكوفة وجاء ابليس حتي يجثو بين يديه علي ركبتيه فيقول يا ويله من هذا اليوم-فياخذ بناصيته فيضرب عنقه-فذلك اليوم هو الوقت المعلوم عن ا---------بي جميلة عن---- عبد الله بن ابي جعفر عن اخيه عن قوله هذا صراط علي مستقيم قال هو امير المءمنين ع عن جابر عن ابي جعفر ع ق----------ال قلت ارايت قول الله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان ما تفسير هذا قال قال الله انك لا تملك ان تدخلهم جنة ولا ----------------------------------------------------------------نارا عن علي بن النعمان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله	469	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19759	true	5205707890276564062	83	269	439	1325	1493	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان ابليس عبد الله في السماء الرابعة في ركعتين ستة الاف سنة وكا---ن انظار الله اياه الي يوم الوقت المعلوم بما سبق من تلك العبادة 119 ومنه عن وهب بن جميع مولي اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول ابليس رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال له وهب جعلت فداك اي يوم هو قال يا وهب اتحسب انه يوم يبعث الله فيه الناس ان الله انظره الي يوم يبعث فيه قاءمنا فاذا بعث الله قاءمنا كان في مسجد الكوفة وجاء ابليس حتي يجثو بين يديه علي ركبتيه فيقول يا ويله من هذا اليوم فياخذ بناصيته فيضرب عنقه فذلك --يوم--- الوقت المعلوم 120 ومنه عن ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام و----------------------------------------------------------عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت ارايت قول الله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان ما تفسير هذا قال قال الله انك لا تملك ان تدخلهم جنة ولا نارا بيان كان المعني لا تقدر علي اجبارهم علي ما يوجب الجنة او النار------- 121 العياشي عن ابي بص---ير عن ابي عبد الله	19759	-1991811573852583144	732	1313.5	576	962	76.09147644042969	149	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms487	false	-6799897263342122461	223	300	1185	1599	1599	300	مشركون قال فقال يا با محمد يسلط والله--- المءمنين علي ابدانهم-ولا يسلط علي اديانهم قد سلط علي ايوب فشوه خلقه-ولم يسلط علي دينه و------قوله انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون قال الذين هم بالله مشركون يسلط علي ابدانهم وعلي اديانهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سماعة عن ابي عبد الله------------ في قول الله فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم قلت كيف اقول قال تقول استعيذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقال ان الرجيم اخبث الشياطين-	487	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19760	true	-8980897684784533672	0	107	0	540	1502	300	مشركون قال فقال يا با محمد يسلط والله من المءمنين علي ابدانهم ولا يسلط علي اديانهم قد سلط علي ايوب فشوه خلقه ولم يسلط علي دينه قلت له قوله انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون قال الذين هم بالله مشركون يسلط علي ابدانهم وعلي اديانهم الكافي عن علي بن محمد عن علي بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمن عن منصور بن يونس عن ابي بصير مثله 122 العياشي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله واذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم قلت كيف اقول قال تقول استعيذ ب-----السميع العليم من الشيطان الرجيم ق-ال ان الرجيم اخبث الشياطين	19760	-1991811573852583144	405	729.5	330	546	74.17582702636719	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms488	false	7467125126697908549	1	137	4	671	1475	300	قلت له لم يسمي الرجيم قال لانه يرجم قلت فان---فلت منها بشء قال لاق-لت فكيف سمي الرجيم ولم يرجم بعده قال يكون في العلم انه رجيم عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن التعوذ من الشيطان عند كل سورة نفتحها قال نعم فتعوذ بالله من الشيطان الرجيموذكر ان الرجيم اخبث الشياطين فقلت لم سمي الرجيم قال لانه يرجم فقلنا هل ينفلت شيءا اذا رجم قال لا ولكن يكون في العلم انه رجيم عن حماد بن عيسي رفعه الي ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله انه ليس له سلطان علي الذين امنواوعلي ربهم يتوكلونانما سلطانه علي الذين يتولونه-والذين هم به مشركون قال ليس له ان يزيلهم عن الولاية فاما الذنوب واشباه ذلك فانه ينال منهم-كما ينال من غيرهم -عن محمد بن عرامة الصيرفي عمن اخبره عن ابي -عبد الله -----ع قال	488	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19760	true	-8980897684784533672	107	189	540	927	1502	300	قلت--- لم يسمي الرجيم قال لانه يرجم قلت فما ينفلت منها -شء قال لا قلت فكيف سمي الرجيم ولم يرجم بعد -قال يكون في العلم انه رجيم 123 ومنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد بن عيسي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله -------------------------------------------------انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون قال ليس له ان يزيلهم عن الولاية فاما الذنوب واشباه ذلك فانه ينال منهم كما ينال من غيرهم 124 ومنه عن زرا------------------رة عن ابي جعفر عليه السلام قال	19760	-1991811573852583144	338	567.0	263	690	48.98550796508789	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms509	false	-5549360918468415512	11	48	67	250	1545	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال سمعته يقول كان الحجاج ابن الشيطان يباضع ذي الردهة ثم قال ان يوسف دخل علي ام الحجاج فاراد ان يصيبها فقالت اليس انما عهدك بذلك الساعة فامسك عنها فولدت الحجاج	509	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19760	true	-8980897684784533672	181	219	890	1081	1502	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان الحجاج ابن --شيطان يباضع ذي الردهة ثم قال ان يوسف دخل علي ام الحجاج فاراد ان يصيبها فقالت اليس انما عهدك بذلك الساعة فامسك عنها فولدت الحجاج	19760	-1991811573852583144	180	347.0	144	193	93.26425170898438	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms509	false	-5549360918468415512	49	262	254	1371	1545	300	عن جعفر بن محمد الخزاعي عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يذكر في حديث غدير خم انه لما قال النبي ص----------------- لعلي ع---------- ما قال واقامه للناس-صرخ ابليس صرخة فاجتمعت له العفاريت فقالوا يا سيدنا ما هذه الصرخة-فقال ويلكم يومكم كيوم عيسي والله لاضلن فيه الخلقق-ال فنزل القران ولقد صدق عليهم ابليس ظنه-فاتبعوه الا فريقا من المءمنين فقال -صرخ ابليس صرخة فرجعت اليه العفاريت فقالوا يا سيدنا ما هذه الصرخة الاخري فقال ويحكم حكي الله والله كلامي قرانا وانزل عليه ولقد صدق عليهم ابليس ظنه-فاتبعوه الا فريقا من المءمنين ثم رفع راسه الي السماء ثم قال وعزتك وجلالك لا-لحقن الفريق بالجميع قال فقال النبي ص----------------- بسم الله الرحمن الرحيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان قال--- صرخ ابليس صرخة فرجعت اليه العفاريت فقالوا يا سيدنا ما هذه الصرخة الثالثة قال والله من اصحاب علي ولكن وعزتك وجلالك يا رب-لازينن لهم المعاصي-حتي ابغضهم اليك قال فقال ابو عبد الله ع---------- والذي بعث بالحق محمدا للعفاريت والابالسة علي المءمن-اكثر من الزنابير علي اللحم والمءمن اشد من الجبل-والجبل تدنو اليه بالفاس فتنحت منه والمءمن لا يستقل عن دينه 112-------- عن عبد الرحمن بن سالم في قول الله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا قال نزلت في علي بن ابي طالب ع---------- ونحن نرجو ان يجري لمن احب الله من عباده المسلمين	509	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19761	true	-3860333578323131453	46	281	228	1441	1521	300	عن جعفر بن محمد الخزاعي عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يذكر في حديث غدير خم انه لما قال النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام ما قال واقامه للناس صرخ ابليس صرخة فاجتمعت له العفاريت فقالوا يا سيدنا ما هذه الصرخة فقال ويلكم يومكم كيوم عيسي والله لاضلن فيه الخلق قال فنزل القران ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين فقال فصرخ ابليس صرخة فرجعت اليه العفاريت فقالوا يا سيدنا ما هذه الصرخة الاخري فقال ويحكم حكي الله والله كلامي قرانا وانزل عليه ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين ثم رفع راسه الي السماء ثم قال وعزتك وجلالك لا لحقن الفريق بالجميع قال فقال النبي صلي الله عليه واله بسم الله الرحمن الرحيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان قال ثم صرخ ابليس صرخة فرجعت اليه العفاريت فقالوا يا سيدنا ما هذه الصرخة الثالثة قال والله من اصحاب علي ولكن وعزتك وجلالك يا رب لازينن لهم المعاصي حتي ابغضهم اليك قال فقال ابو عبد الله عليه السلام والذي بعث بالحق محمدا للعفاريت والابالسة علي المءمن اكثر من الزنابير علي اللحم والمءمن اشد من الجبل والجبل تدنو اليه بالفاس فتنحت منه والمءمن لا يستقل عن دينه 126 العياشي عن عبد الرحمن بن سالم في قول الله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا قال نزلت في علي بن ابي طالب عليه السلام ونحن نرجو ان يجري لمن احب الله من عباده المسلمين	19761	-1991811573852583144	1114	2094.5	901	1213	91.83841705322266	214	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms036	false	6692597313436065473	113	169	543	816	1538	300	هلك سليمان وضع ابليس السحر ثم كتبه في كتاب ف--طواه وكتب علي ظهره هذا ما وضع اصف بن برخيا من ملك سليمان بن داود ع من ذخاءر كنوز العلم من اراد كذا وكذا فليق-ل كذا وكذا-ثم دفنه تحت السرير ثم استشاره لهم------ فقال الكافرون ما كان------------------- يغلبنا سليمان الا بهذا وقال المءمنون و--هو عبد الله ونبيه	36	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19779	true	7984055808899045714	187	246	930	1222	1478	300	هلك سليمان وضع ابليس السحر و--كتبه في كتاب ثم طواه وكتب علي ظهره هذا ما وضع اصف بن برخيا لل-ملك سليمان بن داود-- من ذخاءر كنوز العلم من اراد كذا وكذا فليفعل كذا وكذا ثم دفنه تحت السرير ثم استشاره لهم فقراه فقال الكافرون ما كان سليمان عليه السلام يغلبنا------- الا بهذا وقال المءمنون بل هو عبد الله ونبيه	19779	-1991811573852583144	255	444.0	203	304	83.88157653808594	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms398	false	-6530931127535782863	148	199	731	1016	1508	300	قال فحمل نوح ف------------ي السفينة من الازواج الثمانيةا-لتي قال الله وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فكان زوجين من الضانزوج------------- يربيها الناس ويقومون بامرهاوزوج من الضان التي تكون في الجبال الوحشية احل لهم صيدها ومن المعز اثنين يكون زوج ------	398	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms19938	true	-9184619569631320581	247	299	1209	1488	1494	300	قال -حمل نوح عليه السلام في السفينة--- الازواج الثمانية التي قال الله عز وجل-------------- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فكا------ن من الضان اثنين زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الض---------ان التي تكون في الجبال الوحشية احل لهم صيدها ومن المعز اثني-----ن زوج داجنة	19938	-1991811573852583144	224	369.0	182	317	70.66246032714844	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms504	false	-2269928109861413753	199	256	975	1231	1424	300	قال سالت ابا جعفر ع عن قول الله وان من شء الا يسبح بحمده------------------- فقال ما تري ان تنقض الحيطان تسبيحها عن الحسن عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه ع---------- قال نهي رسول الله ص ----------------------عن ان توسم البهاءم في وجوهها وان يضرب وجوهها فانها تسبح بحمد ربها عن ا---------سحاق بن عمار عن	504	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20003	true	7010751942838920260	225	287	1049	1351	1405	300	قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الدابة يصلح ان يضرب وجهها ويسمها بالنار فقال لا باس 25 العياشي ع-------------ن الحسن عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ان توسم البهاءم في وجه-ها وان يضرب وجوهها فانها تسبح بحمد ربها 26 الكافي عن محمد بن يحيي عن	20003	-1991811573852583144	177	264.5	132	316	56.012657165527344	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms257	false	-4189196148299509889	208	275	972	1297	1420	300	قول الله------- ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا ----------------اخذ ثعلبا وهو محرمفجعل يقدم النار الي انف الثعلبوجعل الثعلب يصيح ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبين-ا الرجل ناءم اذ جاءت- حية فدخلت في دبرهفج------------عل يحدث من استه كما عذب الث-علب ثم خلته بعد فانطلق وفي رواية اخري ثم خلت عنه 207 ع-------------------ن الحلبي عن ابي------------- عبد الله ع قال	257	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20137	true	4075194822821554032	203	275	1050	1385	1497	300	قول الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا انطلق وهو محرم فاخذ ثعلبا فج--------عل يقرب النار الي وجهه وج-----عل الثعلب يصيح ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبينما الرجل نا-م اذ جاءته حية فدخلت في فيه فلم تدعه حتي جعل يحدث-------- كما احدث الثعلب ثم---------------------------------- خلت عنه 2 دلاءل الطبري عن محمد بن الح-سن عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن ---	20137	-1991811573852583144	230	349.5	178	395	58.227848052978516	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms302	false	8224962460780604935	243	300	1195	1465	1465	300	قل من حرم زينة الله التي اخرج لعبادهوالطيبات من الرزق عن يوسف بن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله ع---------- وعلي- جبة خز وطيلسان خز فنظر الي فقلت جعلت فداك علي جبة خز وطيلسان خزما تقول فيه فقال وما باس بالخز-قلت وسداه ابريسم فقال لا باس به-فقد اصيب الحسين بن علي------ ع وعليه جبة خز ثم-	302	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20181	true	-322880495981727345	213	267	1087	1340	1508	300	قل من حرم زينة الله الاية وباسناده------------------- عن يوسف بن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعليه جبة خز وطيلسان خز فنظر الي فقلت جعلت فداك هذا خز --------------ما تقول فيه فقال وما باس بالخز قلت وسداه ابريسم -قال لا باس به فقد اصيب الحسي---ن عليه السلام وعليه جبة خز ثم	20181	-1991811573852583144	214	345.5	167	290	73.79310607910156	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms303	false	5196183598919103931	0	32	0	163	1478	300	قال ان عبد الله بن عباس لما بعثه امير المءمنين ع-------------- الي الخوارج لبس افضل ثيابه وتطيب باطيب طيبه وركب افضل مراكبه فخرج اليهم فوافقهم فقالوا يا ابن عباس بينا بيننا انت	303	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20181	true	-322880495981727345	267	300	1340	1508	1508	300	قال ان عبد الله بن عباس لما بعثه امير المءمنين علي عليه السلام الي الخوارج لبس افضل ثيابه وتطيب باطيب طيبه وركب افضل مراكبه فخرج اليهم فواقفهم -قالوا يا -بن عباس بي------نا انت-	20181	-1991811573852583144	152	270.5	122	177	85.8757095336914	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms214	false	9034920832051265744	191	300	1000	1558	1558	300	لمصلحتهم وعلم------- ما يضرهم فنهاهم عنه--حرمه عليهم ثم اباحه للمضطر وا-حله لهم في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال اما الميتة فانه لا يدنو منها احدولا ياكلها الا ضعف بدنه ونحل جسمهووهن-ت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يو----------------------------------------------رث الكلب والقسوة للقلب وقلة الرافة والرحمة-----لا يءمن ان يقتل ولده ووالديه-ولا يءمن علي حميم- ولا يءمن علي من -صحبه واما لحم الخنزير فان الله------------- مسخ قوما في صورة شء-شبه الخنزير ------والقرد والدب وما كان من الامساخ ثم نهي عن اكل --مثله لكي -----لا ينفع------- بها ولا يستخف بعقوبته واما الخمر فانه حرمها-	214	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20190	true	9059020012549325358	0	125	0	634	1494	300	لمصلحتهم وعلي عز وجل ما يضرهم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واباحه له- في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال اما الميتة ف----لا يد---منها احد ----------الا ضعف بدنه ونحل جسمه وذهبت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويبخر الفم ويسء الخلق ويورث الكلب والقسوة للقلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا يءمن ان يقتل ولده ووالديه ولا يءمن علي حميمه ولا يءمن علي من يصحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور شتي شبه الخنزير والدب والقرد------ وما كان من الامساخ ثم نهي عن اكل المثلة نسلها لكيلا ينتفع الناس بها ولا يستخف بعقوبته واما الخمر فانه حرمها	20190	-1991811573852583144	516	902.0	415	658	78.4194564819336	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms054	false	4784987074734814376	209	252	1013	1222	1456	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله------------ في قوله فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي طالب الصيد والعادي السارق-ليس لهما ان يقصرا من الصلاة وليس لهما اذا اضطرا الي الميتة ان ياكلاها ولا يحل لهما ما يحل للناس اذا اضطروا	54	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20207	true	4695596228681004009	194	240	940	1162	1452	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي طالب الصيد والعادي السارق ليس لهما ان يقصرا من الصلاة وليس لهما اذا اضطرا الي الميتة ان ياكلاها ولا يحل لهما ما يحل للناس اذا اضطروا	20207	-1991811573852583144	209	404.0	166	222	94.1441421508789	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms214	false	9034920832051265744	131	300	697	1558	1558	300	عن محمد بن عبد الله عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداك------------------لم حرم الله الميتة والدم ولحم الخنزي-------ر فقال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك---- عباده و-احل لهم ما سواه--- من رغبة منه تبارك وتعالي فيما حرم عليهمولا زهد فيما احل لهم ---لكنه------- خلق الخلق-وعلم ما يقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله-----واباحه تفضلا منه عليهم لمصلحتهم وعلم ما يضرهم فنهاهم عنهحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله لهم في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال------------ اما الميتة فانه لا يدنو--- منها احدولا ياكلها الا ضعف بدنه ونحل جسمهووهنت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يو------------------------رث الكلب والقسوة للقلب وقلة الرافة والرحمة----لا يءمن ان يقتل ولده ووالديهولا يءمن علي حميم- ولا يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله------------- مسخ قوما في صورة ش--ءشبه الخنزير والقرد والدب وما كان من الامساخ ثم نهي عن اكل --مثله لكي لا ين-فع بها ولا يستخف بعقوبته- واما الخمر فانه حرمها-	214	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20212	true	1865859622991021092	58	225	288	1107	1462	300	عن محمد بن عذافر عن ابي---------ه قال قلت لابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام لم حرم الله الميتة والدم ولحم الخنزير والخمر فقال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده و احل لهم ما سوي ذلك من رغبة فيما احل لهم ------------------ولا زهد فيما حرم عليهم ولكنه عز وجل خلق الخلق وعلم ما تقوم به ابدانهم وما يصلحها فاحله لهم واباحه وعلم -------------------------ما يضرهم فنهاهم عنه---------- ثم احل-ه للمضطر---------- في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فاحله ل---------ه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال عليه السلام اما الميتة فانه لم ينل احد من--------------ها الا ضعف بدنه وا--------وهنت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويورث الكلب وقساوة ا-لقلب وقلة الرافة والرحمة ثم لا يءمن -----------------------------علي حميمه ولا يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور- شتي مثل الخنزير والقرد والدب------------------- ثم نهي عن اكل المثلة لكي-لا ينتفع بها ولا يستخف بعقوبتها واما الخمر فانه حرمها	20212	-1991811573852583144	625	982.5	494	974	64.16838073730469	106	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms215	false	-3145395358873796917	0	45	0	233	1493	300	لفعلها وفسادهاوقال--------------- ان مدمن الخمر كعابد وثن ويورثه --ارتعاشا ويذهب بنوره ويهدم مرو-ته ويحمله علي ان يكسب علي المحارم-من سفك الدماء وركوب الزنا و---لا يءمن اذا سكر ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك-والخمر لم ير-د شاربها الا الي كل شر عن زرارة عن	215	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20212	true	1865859622991021092	225	272	1107	1343	1462	300	لفعلها وفسادها ثم قال عليه السلام ان مدمن الخمر كعابد وثن ويورثه الارتعاش------------- ويهدم مروءته وتحمله علي التجسر عل-ي المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا حتي لا يءمن اذا سكر ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك والخمر لا تزيد شاربها الا---- كل شر العلل عن ---	20212	-1991811573852583144	187	306.0	149	257	72.76264953613281	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	false	8161520627965142979	142	170	684	828	1466	300	ان اسراءيل كان اذا اكل--- لحوم الابل-هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	135	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20225	true	-5279480866089153246	63	93	304	452	1510	300	ان اسراءيل كان اذا اكل من لحوم البقر هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	20225	-1991811573852583144	141	268.0	113	148	95.27027130126953	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	false	4303144801319089900	0	51	0	272	1514	300	الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله يقول فبظلم من الذين هادوا-حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم وقال ان اسراءيل كان اذا اكل من لح-م البقر-هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان ينزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	210	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20225	true	-5279480866089153246	40	93	179	452	1510	300	الارض او بظلم -مزارع-ه واكرته لان الله يقول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم وقال ان اسراءيل كان اذا اكل من لحوم البقر هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	20225	-1991811573852583144	269	512.0	218	275	97.81818389892578	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms213	false	4444969271641204765	272	300	1238	1359	1359	300	عن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا ع سءل عن اكل لحم الفيل والدب والقرد فقال ليس هذا من بهيمة الانعام التي تءكل-	213	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20225	true	-5279480866089153246	167	194	848	968	1510	300	عن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا-- سءل عن اكل لحم الفيل والدب والقرد فقال ليس هذا من بهيمة الانعام التي تءكل	20225	-1991811573852583144	119	227.5	93	122	97.54098510742188	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms280	false	1419274622873205242	269	300	1287	1440	1440	300	عن ايوب بن نوح بن دراج قال سالت ابا الحسن الثالث ع عن الجاموس-واعلمته ان اهل العراق يقولون انه مسخ فقال او-ما سمعت قول الله ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين-	280	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20225	true	-5279480866089153246	196	228	976	1130	1510	300	عن ايوب بن نوح بن دراج قال سالت ابا الحسن الثالث-- عن الجاموس واعلمته ان اهل العراق يقولون انه مسخ فقال او ما سمعت قول الله ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين	20225	-1991811573852583144	151	281.5	122	156	96.79486846923828	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms281	false	471673806079503770	252	300	1258	1499	1499	300	عن حريز عن ابي عبد الله ع---------- قال سءل عن سباع الطير والوحش حتي ذكر-- القنافذ-والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه وقد- نهي رسول الله ص يوم خيبر -------------عن اكل لحوم الحمير وانما نهاهم من اجل ظه-رهم ان يفنوه-وليس الحمير بحرام-	281	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20226	true	5784141083416992312	5	58	28	299	1558	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن سباع الطير والوحش حتي ذكرنا القنافذ والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه وقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن اكل لحوم الحمير وانما نهاهم من اجل ظهورهم ان يفنوه وليس الحمير بحرام	20226	-1991811573852583144	231	408.5	187	271	85.23985290527344	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms476	false	2384515400063140216	245	299	1191	1500	1505	300	عن زرارة عن احدهما --------------قال سالته عن ابوال الخيل والبغال والحمير قال فكرهها فقلت اليس لحمها حلال ق-ال فقال اليس قد بين الله لكم والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع-ومنها تاكلون وقال في الخيل والخيل والبغال و-الحمير لتركبوها وزينة فجعل للاكل الانعام التي قص الله في الكتاب وجعل للركوب الخيل والبغال والحمير وليس لحومها	476	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20226	true	5784141083416992312	244	300	1242	1558	1558	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن ابوال الخيل والبغال والحمير قال نكرهها فقلت اليس لحمها حلالا قال فقال اليس قد بين الله لكم والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون وقال--------- والخيل والبغال و الحمير لتركبوها وزينة فجعل للاكل الانعام التي قص الله في الكتاب وجعل للركوب الخيل والبغال والحمير وليس لحومها-	20226	-1991811573852583144	296	555.0	246	326	90.79754638671875	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms282	false	-1692358893575483224	32	140	147	652	1385	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال قد------- كان اصحاب المغيرة يكتبون الي-ان اساله عن الجري- والمارماهي والزمير وما ليس له قشر من السمك حرام هو ام لا قال فسالته عن ذلك فقال يا محمد اقرا هذه الاية التي في الانعام قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمهالا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير قال فقراتها حتي فرغت منها---- فقال--- انما الحرام ما حرم الله في كتابه ولكنهم--- كانوا يعافون اشياء فنحن نعافها 120 عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع -عن الجري فقال وما الجري فنعته له قال فقا-----------------------------------------ل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم	282	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20234	true	4872033876092509377	82	174	437	880	1561	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان اصحاب المغيرة يكتبون الي ان اساله عن الجريث والمارماهي والزمير وما ليس له قشر من السمك حرام هو ام لا---- فسالته عن ذلك فقال لي----- اقرا هذه الاية التي في الانعام--------------------------------------------------------------------------------------------- فقراتها حتي فرغت منها قال فقال لي انما الحرام ما حرم الله في كتابه ولكنهم قد كانوا يعافون الشء و-نحن نعافه------------------- التهذيب باسناده عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن عاصم مثله الا انه زاد بعد قوله في الانعام قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم	20234	-1991811573852583144	324	513.0	257	566	57.24381637573242	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms282	false	-1692358893575483224	32	110	147	515	1385	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال قد كان اصحاب المغيرة يكتبون الي-ان اساله عن الجري والمارماهي والزمير وما ليس له قشر من السمك ح-رام هو ام لا قال فسالته عن ذلك فقال يا محمد اقرا هذه الاية التي في الانعام قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه-الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير قال فقراتها حتي فرغت منها فقال انما الحرام ما حرم الله في كتابه ولكنهم كانوا	282	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20251	true	-5437236829668181441	220	300	1113	1492	1492	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قد كان اصحاب المغيرة يكتبون الي ان اساله عن الجري والمارماهي والزمير وما ليس له قشر من السمك احرام هو ام لا قال فسالته عن ذلك فقال يا محمد اقرا هذه الاية التي في الانعام قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير قال فقراتها حتي فرغت منها فقال انما الحرام ما حرم الله في كتابه ولكنهم كانوا-	20251	-1991811573852583144	364	697.5	289	381	95.53805541992188	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms282	false	-1692358893575483224	110	193	515	895	1385	300	يعافون اشياء فنحن نعافها 120---- عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع ع----------ن الجري فقال وما الجري فنعته له قال فقال لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الي اخر الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس فيه قشر قال قلت وما القشر قال--- الذي مثل الورق وليس هو بحرام انما هو مكروه ----121 عن محمد الحلبي عن ابي ع-بد الله ع قال حرم علي------- بني اسراءيل	282	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20252	true	-5833399193862836522	0	84	0	399	1531	300	يعافون اشياء فنحن نعافها 69 ومنه عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجري فقال وما الجري فنعته له فق----ال لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الي اخر الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس فيه قشر قال قلت وما القشر قال هو الذي مثل الورق وليس هو بحرام انما هو مكروه 70 ومنه عن----- الاصبغ عن علي عليه السلام قال امتان مسختا من بني اسراءيل	20252	-1991811573852583144	342	608.0	265	409	83.61858367919922	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms316	false	-3721095856678318986	115	271	637	1470	1603	300	عن الاصبغ عن علي ع ق----------ال امتان تابعنا من بني اسراءيل فاما الذي اخذت البحر فهي الجراري واما الذي اخذت البر فهي الضباب-------- عن هارون بن عبيد رفعه الي احدهم قال جاء قوم الي امير المءمنين ع---------- بالكوفة وقالوا له يا امير المءمنين ان هذه الجراري تباع في اسواقنا قال فتبسم امير المءمنين ع---------- ضاحكا-ثم قال قوموا لاريكم عجبا-ولا تقولوا في وصيكم الا خيرا فقاموا معه فاتوا شاطء بحر--- فتفل فيه تفلة وتكلم بكلمات فاذا بجري-ة رافعة راسها فاتحة فاها فقال له امير المءمنين ------------من انت الويل لك ولقومك فقالت نحن من اهل القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يقول الله في كتابه اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا الاية-فعرض الله علينا ولايتك فقعدنا عنها فمسخنا الله فبعضنا في البر وبعضنا في البحر فاما الذين في البحر فنحن الجراري واما الذين في البر فالضب واليربوع-قال ثم التفت امير المءمنين ع---------- الينا فقال اسمعتم مقالتها قلنا اللهم نعم قال والذي بعث محمدا بالنبوة-لتحيض كما تحيض نساءكم عن	316	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20252	true	-5833399193862836522	72	241	339	1237	1531	300	عن الاصبغ عن علي عليه السلام قال امتان مسخت-ا من بني اسراءيل فاما التي اخذت البحر فهي الجر-يث واما الذي اخذت البر فهو الضبات 71 ومنه عن هارون بن عب-د رفعه الي احدهم قال جاء قوم الي امير المءمنين عليه السلام بالكوفة وقالوا له يا امير المءمنين ان هذه الجراري تباع في اسواقنا قال فتبسم امير المءمنين عليه السلام ضاحكا ثم قال قوموا لاريكم عجبا ولا تقولوا في وصيكم الا خيرا فقاموا معه فاتوا شاطء الفرات فتفل فيه تفلة وتكلم بكلمات فاذا بجريثة رافعة راسها فاتحة فاها فقال له امير المءمنين عليه السلام من انت الويل لك ولقومك فقال- نحن من اهل القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يقول الله في كتابه اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا الاية فعرض الله علينا ولايتك فقعدنا عنها فمسخنا الله فبعضنا في البر وبعضنا في البحر فاما الذين في البحر فنحن الجراري واما الذين في البر فالضب واليربوع قال ثم التفت امير المءمنين عليه السلام الينا فقال اسمعتم مقالتها قلنا اللهم نعم قال والذي بعث محمدا بالنبوة لتحيض كما تحيض نساءكم 72	20252	-1991811573852583144	813	1503.0	658	902	90.13304138183594	146	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms216	false	-6727281768759587026	93	139	485	718	1501	300	عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله ع-------------------- عن صيد البزاة والصقور والفهود والكلابفقال لا تاكل من صيد شء منها الا ما ذكيت -الا الكلاب قلت فانه قتل-ه قال كل فان الله يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين-تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن	216	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20306	true	-7030330762035008219	15	61	73	309	1557	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن صيد البزاة والصقور والفهود والكلاب قال لا تاكلو-------------ا الا ما ذكيتم الا الكلاب قلت فان- قتلته قال كل فان الله يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن	20306	-1991811573852583144	204	360.0	165	256	79.6875	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms216	false	-6727281768759587026	93	278	485	1398	1501	300	عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن صيد البزاة والصقور والفهود والكلاب-فقال لا تاكل من صيد شء منها الا ما ذكيت الا الكلاب قلت فانه قتله قال كل فان الله يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين-تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم-واذكروا اسم الله علي--------ه عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله ------------عن الرجل سرح الكلب المعلم ويسمي اذا سرحه قال ياكل مما امسك عليه وان ادركه وقتله وان وجد معه كلب غير معلم فلا ياكل منه قلت فالصقر والعقاب والبازي قال ان ادركت ذكاته فكل منه-وان لم تدرك ذكاته فلا تاكل منه قلت فالفهد ليس بمنزلة الكلب قال فقال لا ليس شء مكلب الا الكلب عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي ع قال الفهد من الجوارح والكلاب الكردية الكروبة اذا علمت فهي بمنزلة السلوقية عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله ع ق----------ال كان ابي يفتي وكنا نفتي-ونحن نخاف في من صيد البازي والصقور فاما الان فانا لا نخاف-ولا يحل صيدهما الا ان تدرك ذكاته وانه لفي كتاب علي ع ان ا----------لله قال ما علمتم من الجوارح مكلبين فهي الكلاب	216	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20309	true	-1115618866956928720	88	255	425	1240	1492	300	عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد البزاة والصقور والفهود والكلاب فقال لا تاكل من صيد شء منها الا الك------------لاب قلت فانه قتله قال كل فان الله يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه 45 ومنه عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل سرح الكلب المعلم ويسمي اذا سرحه قال ياكل مما امسك عليه وان ادركه وقتله وان وجد معه كلب غير معلم فلا ياكل منه قلت والصقر والعقاب والبازي قال ان ادركت ذكاته فكل منه وان لم تدرك ذكاته فلا تاكل منه قلت فالفهد ليس بمنزلة الكلب قال فقال لا ليس شء مكلب الا الكلب 46 ومنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يفتي وكنا نفتي ونحن نخاف في صيد--- البازي والصقور فاما الان فانا لا نخاف ولا يحل صيدهما الا ان يدرك ذكاته وانه لفي كتاب علي عليه السلام ان الله قال ما علمتم من الجوارح مكلبين فهي الكلاب	20309	-1991811573852583144	740	1372.5	588	969	76.36738586425781	146	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms217	false	2528638239860129756	0	168	0	811	1464	300	ادركت ذكاته لان الله قال مكلبين فما خلا الكلاب-فليس صيده بالذي يءكل الا ان يدرك ذكاته ع--------ن الحلبي عن ابي عبد الله------------ ان في كتاب علي ع---------- قال الله الا ما علمتم من الجوارح مكلبين-تعلمونهن مما علمكم----- فهي الكلاب-------- عن جميل عن ابي عبد الله------------ سءل عن الصيد ياخذه الكلب-فيتركه الرجل حتي يموت قال نعم كل ان الله يقول فكلوا مما امسكن عليكم عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي جميلة عن ابن حنظلة عنه ف------------ي الصيد ياخذه الكلب فيدركه الرجل فياخذه-ثم يموت في يده اياكل منه قال نعم ان الله يقول فكلوا مما امسكن عليكم عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قول الله -ما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله-فكلوا مما امسكن عليكم و-اذكروا اسم الله عليه قال لا باس باكل ما امسك الكلب-مما لم ياكل الكلب منه فاذا اكل الكلب منه قبل ان تدركه فلا تاكله-------- عن رفاعة عن ابي عبد الله ع قال الفهد مما قال الله مكلبين ع--------ن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله ع يقو----------ل كل ما امسك عليه الكلاب وان بقي	217	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20310	true	3011178852219584011	38	276	197	1340	1447	300	ادركت ذكاته لان الله قال مكلبين فما خلا الكلاب فليس صيده بالذي يءكل الا ان تدرك ذكاته 48 ومنه عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان في كتاب علي عليه السلام قال الله الا ما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فهي الكلاب 49 ومنه عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام سءل عن الصيد ياخذه الكلب فيتركه الرجل حتي يموت قال نعم كل ان الله يقول فكلوا مما امسكن عليكم بيان هذا مختصر من صحيحة جميل المتقدمة في الحكم التاسع وقد مر الكلام فيه 50 العياشي عن ابي جميلة عن ابي حنظلة عنه عليه السلام في الصيد ياخذه الكلب فيدركه الرجل فياخذه ثم يموت في يده اياكل---- قال نعم ان الله يقول -كلوا مما امسكن عليكم بيان كانه محمول علي عدم استقرار الحياة علي طريقة القوم او عدم امكان الذبح لقصر الزمان او فقد الالة علي قول او قتل الكلب له مع بعد علي قول 51 العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم و اذكروا اسم الله -----قال لا باس باكل ما امسك الكلب مما لم ياكل الكلب منه فاذا اكل الكلب منه قبل ان تدركه فلا تاكله 52 ومنه عن رفاعة عن ابي عبد الله قا--ل الفهد مما قال الله مكلبين 53 ومنه عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل ما امسك عليك الكل-ب وان بقي	20310	-1991811573852583144	781	1291.0	619	1156	67.56055450439453	155	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms032	false	4485198515250675692	276	300	1396	1515	1515	300	الله ع ان اهل مكة يذبحون البقرة في اللبب-فما تري في اكل لحومها قال فسكت هنيهة-ثم قال قال الله فذبحوها وما كادوا يفعلون لا-	32	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20312	true	6132648497746233499	272	296	1408	1525	1540	300	السلام ان اهل مكة يذبحون البقرة في اللبة فما تري في اكل لح-مها---- فسكت هنيءة ثم قال قال الله فذبحوها وما كادوا يفعلون لا	20312	-1991811573852583144	108	183.5	87	122	88.52458953857422	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms215	false	-3145395358873796917	42	96	221	489	1493	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال--- كل شء من الحيوان غير الخنزير والنطيحة والموقوذة والمتردية وما اكل السبع وهو قول الله الا ما ذكيتم فان ادركت شيءا منها وعين تطرف-او قاءمة تركض او ذنب يمصع فذبحت فقد ادركت ذكاته فكله قال وان ذبحت ذبيحة فاجدت الذبح فوقعت في النار او في الماء او	215	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20335	true	-1246248540147146464	243	300	1260	1541	1541	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كل كل شء من الحيوان غير الخنزير والنطيحة والموقوذة والمتردية وما اكل السبع وهو قول الله الا ما ذكيتم فان ادركت شيءا منها وعين تطرف او قاءمة تركض او ذنب يمصع فذبحت فقد ادركت ذكاته فكله قال وان ذبحت ذبيحة فاجدت الذبح فوقعت في النار او في الماء او-	20335	-1991811573852583144	266	511.5	214	282	94.32624053955078	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms215	false	-3145395358873796917	109	171	541	859	1493	300	عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا ------------قال سمعته يقول المتردية والنطيحة وما اكل السبع اذا ادركت ذكاته فكل--------ه عن عيوق بن قسوط عن ابي عبد الله------------ في قول الله المنخنقة قال التي تختنق في رباطها والموقوذة المريضة التي لا تجد الم الذبح-ولا يضطرب ولا يخرج لها دم والمتردية التي تردي من فوق بيت او نحوه والنطيحة التي تنطح صاحبها	215	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20336	true	4586033618841892170	109	178	543	893	1491	300	عن الحسن بن علي الوشا- عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول المتردية والنطيحة وما اكل السبع اذا ادركت ذكاته فكله 30 ومنه عن عيوق بن قسوط عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله المنخنقة قال التي تختنق في رباطها والموقوذة المريضة التي لا تجد الم الذبح ولا تضطرب ولا يخرج لها دم والمتردية التي تردي من فوق بيت او نحوه والنطيحة التي ينطح صاحبها	20336	-1991811573852583144	315	588.5	253	351	89.74359130859375	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms276	false	2410676390023828606	258	300	1259	1450	1450	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يذبح الذبيحة-فيهلل او يسبح او يحمد او يكبر قال هذا كله من اسماء الله ع-----------ن ابن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن ذبيحة المراة والغلام هل يءكل قال نعم اذا كانت-	276	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20336	true	4586033618841892170	186	232	938	1152	1491	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يذبح الذبيحة فيهلل او يسبح او يحمد او يكبر قال هذا كله من اسماء الله 32 العياشي عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ذبيحة المراة والغلام هل يءكل قال نعم اذا كانت	20336	-1991811573852583144	190	352.5	149	214	88.78504943847656	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms277	false	1861543569369123849	0	40	0	202	1488	300	المراة مسلمة وذكرت اسم الله حلت ذبيحتها واذا كان الغلام قويا علي الذبح-وذكر اسم الله حلت ذبيحته واذا كان الرجل مسلما فنسي ان يسمي-فلا باس باكله اذا لم تتهمه عن حمران قال سمعت ابا عبد الله ع يقول في ذبيحة	277	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20336	true	4586033618841892170	232	269	1152	1331	1491	300	المراة مسلمة وذكرت اسم الله حلت ذبيحتها واذا كان الغلام قويا علي الذبح وذكر اسم الله حلت ذبيحته وان كا-ن الرجل مسلما فنسي ان يسمي فلا باس------ اذا لم تتهمه بيان لا خلاف في عدم حل ------------------ذبيحة	20336	-1991811573852583144	153	268.5	124	204	75.0	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms217	false	2528638239860129756	151	203	738	994	1464	300	ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله ع يقول كل ما امسك عليه الكلاب وان بقي ثلاثة ثلثه------------------------------------ عن قتيبة الاعشي قال سال الحسن بن المنذر ابا عبد الله ع---------- ان الرجل يبعث في غنمه رجلا امينا-يكون فيها نصرانيا او يهوديا فتقع العارضة فيذبحها ويبيعها فقال ابو عبد الله لا ------------تاكلها	217	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20361	true	7901484939970618802	242	300	1221	1517	1517	300	الله بن طلحة قالا قال ابو عبد الله------------------ عليه السلام لا تاكل من ذبيحة اليهودي ولا تاكل في انيتهم 18 العياشي عن قتيبة الاعشي قال سال الحسن بن المنذر ابا عبد الله عليه السلام ان الرجل يبعث في غنمه رجلا امينا يكون فيها نصرانيا او يهوديا فتقع العارضة فيذبحها ويبيعها فقال ابو عبد الله عليه السلام لا تاكلها-	20361	-1991811573852583144	203	325.5	161	315	64.44444274902344	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms217	false	2528638239860129756	203	297	994	1450	1464	300	ولا تدخلها في مالك فانما هو الاسم ولا يءمن عليه الا المسلم فقال رجل لابي عبد الله------------ وانا اسمع فاين قول الله وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم فقال ابو عبد الله------------ كان ابي يقول انما ذلك الحبوب واشباهه-------- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله------------ في قول الله تبارك وتعال--------------------------------ي وطعامهم احل لكم قال العدس والحبوب واشباه ذلك يعني----- اهل الكتاب ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم قال نسختها ولا تمسكوا بعصم الكوافر عن ابي جميلة عن ابي عبد الله ع قال	217	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20362	true	-6888458143860868714	0	122	0	594	1482	300	ولا تدخلها في مالك فانما هو الاسم ولا يءمن عليه الا المسلم فقال رجل لابي عبد الله عليه السلام وانا اسمع فاين قول الله وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم فقال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي يقول انما ذلك الحبوب واشباهه 19 ومنه عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم -حل لهم قال العدس والحبوب واشباه ذلك يعني من ظ اهل الكتاب 20 ومنه عن عمر بن حنظلة في قول الله تبارك وتعالي وكلوا مما ذكر اسم الله عليه اما المجوس فلا فليسوا من اهل الكتاب واما اليهود والنصاري فلا باس اذا سموا 21 ومنه عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------	20362	-1991811573852583144	340	582.0	268	706	48.15864181518555	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms276	false	2410676390023828606	229	300	1116	1450	1450	300	عن عمر بن حنظلة في قول الله تبارك وتعالي فكلوا مما ذكر اسم الله عليه اما المجوس فلا فليسوا من اهل الكتاب واما اليهود والنصاري فلا باس اذا سموا عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يذبح الذبيحةفيهلل او يسبح او يحمد او يكبر قال هذا كله من اسماء الله عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن ذبيحة المراة والغلام هل يءكل قال نعم اذا كانت-	276	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20362	true	-6888458143860868714	81	133	399	649	1482	300	عن عمر بن حنظلة في قول الله تبارك وتعالي وكلوا مما ذكر اسم الله عليه اما المجوس فلا فليسوا من اهل الكتاب واما اليهود والنصاري فلا باس اذا سموا 21 ومنه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ذبيحة المراة والغلام هل يءكل قال نعم اذا كانت	20362	-1991811573852583144	231	433.5	181	345	66.9565200805664	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms277	false	1861543569369123849	0	72	0	354	1488	300	المراة مسلمة وذكرت اسم الله حلت ذبيحتها واذا كان الغلام قويا علي الذبح-وذكر اسم الله حلت ذبيحته واذا كان الرجل مسلما فنسي ان يسمي-فلا باس باكله اذا لم تتهمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حمران قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول في ذبيحة الناصب واليهودي قال لا تاكل ذبيحته حتي تسمعه يذكر اسم الله اما سمعت قول الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه عن داو-----------د بن فرقد قال قلت لابي عبد الله --------------------	277	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20362	true	-6888458143860868714	133	285	649	1415	1482	300	المراة مسلمة وذكرت اسم الله حلت ذبيحتها واذا كان الغلام قويا علي الذبح وذكر اسم الله حلت ذبيحته وا-ن كان الرجل مسلما فنسي ان يسمي فلا باس باكله اذا لم تتهمه بيان اذا لم تتهمه اي بانه ترك التسمية عمدا لعدم اعتقاده وجوبه وادعي النسيان للمصلحة فيدل علي عدم الاعتماد علي ذبح من لم يوجب التسمية وكانه محمول علي الاستحباب وروي الصدوق في الفقيه باسناده عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يذبح فينسي ان يسمي اتءكل ذبيحته قال نعم ان كان لا يتهم ويحسن الذبح قبل ذلك ولم ار في كلام الاصحاب التقييد بعدم التهمة والاحوط رعايته 22 العياشي عن حمران قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في ذبيحة الناصب واليهودي قال لا تاكل ذبيحته حتي تسمعه يذكر اسم الله اما سمعت قول الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه 23 السراءر عن محم------------------د بن عبد الله بن هلال عن عبد الله	20362	-1991811573852583144	326	577.0	259	785	41.528663635253906	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms213	false	4444969271641204765	213	272	959	1238	1359	300	عن زرارة عن ابي جعفر في------------ قوله احلت لكم بهيمة الانعام قال هي الاجنة التي في بطون الانعام وقد كان امير المءمنين ع---------- يامر ببيع الاجنة -------عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله في قول الله احلت لكم بهيمة الانعام قال------------ الجنين في بطن امه اذا اشعر و-اوبر فذكاة امه ذكاته	213	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20366	true	-7684641049330266284	2	67	7	325	1590	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله احلت لكم بهيمة الانعام قال هي الاجنة التي في بطون الانعام وقد كان امير المءمنين عليه السلام يامر ببيع الاجنة 7 ومنه عن احمد بن محمد البزنطي ---قال روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله في قول الله احلت لكم بهيمة الانعام قال عليه السلام الجنين في بطن امه اذا اشعر و اوبر فذكاة امه ذكاته	20366	-1991811573852583144	266	487.5	210	321	82.86604309082031	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms351	false	-7407678671945451775	0	54	0	281	1538	300	فلما قالت اليهود يد الله مغلولة--نقص-ا حملهما فصغر فصار له عجم واشتد العجم فلما ان قالت النصاري المسيح ابن الله-اذ عرتا فخرج لهما هذا الشوك ونقصتا حملهما وصار الشوك الي هذا الحمل وذهب حمل الطلح فلا يحمل حتي يقوم قاءمنا ان تقوم الساعة ثم قال من سقي طلحة او سدرة-فكانما سقي مءمنا من ظمان	351	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20431	true	-3283492377565983991	58	114	291	573	1520	300	فلما قالت اليهود يد الله مغلولة انقصتا حملهما فصغر فصار له عجم واشتد العجم فلما ان قالت النصاري المسيح -بن الله اذ عرتا فخرج لهما هذا الشوك ونقصتا حملهما وصار النبق الي هذا الحمل وذهب حمل الطلح فلا يحمل حتي يقوم قاءمنا او تقوم الساعة--- قال من سقي طلحة او سدرة فكانما سقي مءمنا من ظماء	20431	-1991811573852583144	272	507.5	219	286	95.10489654541016	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	false	2668013549590790316	1	87	3	404	1439	300	امير المءمنين ع-------------------------------------------- الك زوجة قال نعم قال استوهب منها شيء---------ا طيبة به نفسها من مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني اسمع سمعت الل-------ه يقول في كتابه و-نزلنا من السماء ماء مباركا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه-فيه شفاء للناس وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا---------------------------------- شفيت ان شاء الله قال ففعل ذلك فشفي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله ع او ابي الحسن ع قال سالته عن قول الله	160	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20565	true	2057381194610534476	184	273	959	1403	1541	300	امير المءمنين عليه السلام ان رجلا قال له اني موجع بطني فقال الك زوجة قال نعم قال استوهب منها شيءا من مالها طيبة--- نفس---------ها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني----- سمعت الله سبحانه يقول في كتابه وانزلنا من السماء ماء مباركا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وقال وان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا واذا اجتمعت البركة والشفا والهنيء شفيت ان-شاء الله 2 المكارم-------------------------- عن ابي عبد الله عليه ا-----لسلام قال كان رس----ول الله	20565	-1991811573852583144	326	529.5	257	497	65.59355926513672	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms466	false	5609472316743405875	207	260	1012	1275	1463	300	قول الله------- يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل الناس منها-حتي يفرغ م------ن الحساب فقال له قاءل انهم يومءذ في شغل------ عن الاكل والشرب فقال له--------- ابن ادم خلق اجوف لا بد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا ام هم------ في النار فقد استغاثوافقا-------ل وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	466	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20584	true	7320852033640377126	124	184	563	857	1450	300	قول الله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقي- ياكل الناس منها حتي يفرغ الناس من الحساب فقال له قاءل انهم ل-----في شغل يومءذ عن الاكل والشرب -قال ان الله خلق ابن ادم---- اجوف فلابد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا يومءذ ام من في النار فقد استغاثوا والله يقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	20584	-1991811573852583144	238	401.0	189	305	78.03278350830078	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms412	false	-936089180455914520	0	38	0	204	1660	300	سمينا-ورجل من اصحابه يدعي بقوم محتاج-لم يجد ما يفطر عليه فاغفله ولم يطعمه-فابتلي بيوسف و----كان بعد ذلك------------- كل صباح مناديه ينادي من لم يكن صاءما فليشهد غداء يعقوب فاذا كان المساء نادي من كان صاءما فليشهد عشاء يعقوب	412	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20617	true	8558963693660843654	3	44	13	218	1525	300	سمينا ورجل من اصحابه يدعي فيوم محتاج لم يجد ما يفطر عليه فاغفله فلم يطعمه فابتلي بيوسف قال فكان بعد ذلك ينادي مناديه كل صباح------------- من لم يكن صاءما فليشهد غداء يعقوب واذا امسي------ نادي من كان صاءما فليشهد عشاء يعقوب	20617	-1991811573852583144	176	298.5	141	224	78.57142639160156	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms402	false	4665769100990892851	109	158	531	778	1510	300	عن عبد الله بن ابي هلال عن ابي عبد الله مثله وزاد فيه ف--------------------------------------------------------قال كلوا فقالوا انا لا ناكل حتي تخبرنا ما ثمنه فقال اذا اكلتم فقولوا باسم الله واذا فرغتم فقولوا الحمد لله قال فالتفت جبر-ءيل الي اصحابه-وكانوا اربعة-------- رءيسهم جبرءيل فقال حق لله ان يتخذ هذا خليلا	402	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20634	true	404231194443486733	191	248	905	1202	1442	300	عن عبد الله بن---- هلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما جاء المرسلون الي ابراهيم عليه السلام جاءهم بالعجل فقال كلوا فقالو----ا لا ناكل حتي تخبرنا ما ثمنه فقال اذا اكلتم فقولوا ب-سم الله واذا فرغتم فقولوا الحمد لله قال فالتفت جبراءيل الي اصحابه وكانوا اربعة وجبرءيل رءيسهم ف-------قال حق لله ان يتخذ هذا خليلا	20634	-1991811573852583144	217	355.0	173	313	69.32907104492188	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms482	false	-2445254462785689983	100	150	498	735	1512	300	عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله امر نوحا ان يحمل في السفينة من كل زوجين اثنين فحمل النخل والعجوة فكانا زوجا فلما نضب الماء امر الله نوحا ان يغرس الحبلة وهي الكرم فاتاه ابليس فمنعه عن غرسها وابي نوح الا ان يغرسها وابي ابليس	482	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20742	true	2471038608142286309	249	300	1262	1508	1508	300	عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله امر نوحا ان يحمل في السفينة من كل زوجين اثنين فحمل النحل والعجوة فكانا زوجا فلما نضب الماء امر الله نوحا ان يغرس الحبلة وهي الكرم فاتاه ابليس ومنعه عن غرسها وابي نوح الا ان يغرسها وابي ابليس-	20742	-1991811573852583144	234	451.5	185	247	94.7368392944336	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms482	false	-2445254462785689983	150	240	735	1203	1512	300	ان يدعه يغرسها وقال ليست لك ولا لاصحابك انما هي لي ولاصحابي فتنازعا ما شاء الله ثم انهما اصطلحا-علي ان جعل نوح لابليس ثلثيها ولنوح ثلثها-وقد انزل الله لنبيه في كتابه ما قد قرا-تموه ومن ثمرات النخيل والاعناب-تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا فكان المسلم-------ون بذلك ثم انزل الله اية التحريم هذه الاية انما الخمر والميسر والانصاب الي منتهون يا سعيد فهذه اية التحريم وهي نسخت الاية الاخري------------------------------------- عن محمد------------------ بن يوسف عن ابيه قال سالت ابا جعفر ع عن قول الله واوحي ربك الي النحل قال الهام عن ابي بصير	482	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20743	true	3693381263564529982	0	92	0	463	1512	300	ان يدعه يغرسها وقال ليست لك ولا لاصحابك انما هي لي ولاصحابي فتنازعا ما شاء الله ثم انهما اصطلحا علي ان جعل نوح لابليس ثلثيها ولنوح ثلثها وقد انزل الله لنبيه في كتابه ما قد قرء تموه ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا فكان المسلمون يشربون بذلك ثم انزل الله اية التحريم ا----------نما الخمر والميسر والانصاب الي منتهون يا سعيد فهذه التح----ريم وهي نسخت الاية الاخري 27 الخصال عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن عن--------------------------------------------------------- ابي بصير	20743	-1991811573852583144	377	689.5	305	534	70.59925079345703	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms100	false	-6638831173581614151	0	65	0	359	1568	300	كفروا اولياءهم الطاغوت-يخرجونهم من النور الي الظلمات قال قلت اليس الله عني بها الكفارحين قال والذين كفروا قال فقال واي نور للكافر وهو كافرفاخرج منه الي الظلمات انما عني الله بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله-خرجوا بولايتهم اياهم من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب----- لهم النار مع الكفار فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	100	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20818	true	-2790391480973125696	155	223	859	1219	1629	300	كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ات انما عني به-----ذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله خرجوا بولايتهم------ من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار مع الكفار وزاد في العياشي قال قلت اليس الله عني بهذا الكفار حين قال والذين كفروا قال فقال واي نور للكافر فاخرج منه الي الظلمات اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	20818	-1991811573852583144	236	428.0	193	478	49.37238311767578	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms283	false	6721747536366986915	23	83	116	395	1442	300	------------قال اتدري ما يعني ب صراطي مستقيما---- قلت لا قال ولاية علي والاوصياء قال وتدري ما يعني فاتبعوه قال قلت لا قال يعني علي بن ابي طالب ص قال وتدري ما يعني ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله قلت لا قال ولاية فلان وفلان والله قال وتدري ما يعني فتفرق بكم عن سبيله---- قلت لا قال يعني سبيل علي	283	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20824	true	7423920667617851012	91	136	504	718	1592	300	قال لبريد العجلي تدري ما يعني ب صراطي مستقيما قال قلت لا قال ولاية علي والاوصياء قال وتدري ما ي----------------------------------------------------------------عني ولا تتبعوا السبل ---------------قال قلت لا قال ولاية فلان وفلان------ قال وتدري ما معني فتفرق بكم عن سبيله قال قلت لا قال يعني سبيل علي	20824	-1991811573852583144	186	328.5	146	299	62.207359313964844	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms283	false	6721747536366986915	161	297	750	1431	1442	300	في قوله يوم ياتي بعض ايات ربكلا ينفع نفسا ايمانها قال طلوع الشمس من المغرب وخروج الدابة والدجال-------------- والرجل يكون مصرا ولم يعمل علي الايمان-ثم تجء الايات فلا ينفعه ايمانه 129 عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد ع قال سال رجل ابي ع عن حروب امير المءمنين وكان الساءل من محبينا قال فقال ابو جعفر ان الله بعث محمدا ص بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد الا ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربهاامن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبلاو كسبت في ايمانها خيرا 130 عن عمرو بن شمر عن احدهما-------------- في قوله او كسبت في ايمانها خيرا قال المءمن------- حالت المعاصي بينه وبين ايمانه-كثرة ذنوبه وقلة حسناته فلم يكسب في ايمانه خيرا	283	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20825	true	5712185798903174673	1	58	7	301	1615	300	في قوله يوم ياتي بعض ايات ربك --------------------قال طلوع الشمس من ال-غرب وخروج --------الدجال و ظهور الدخان والرجل يكون مصرا ولم يعمل عمل الايمان ثم تجء الايات فلا ينفعه ايمانه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احدهما عليهما السلام في قوله او كسبت في ايمانها خيرا قال المءمن العاصي حالت-------- بينه وبين ايمانه كثرة ذنوبه وقلة حسناته فلم يكسب في ايمانه خيرا	20825	-1991811573852583144	253	413.5	205	718	35.23677062988281	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms382	false	-1825790861266565260	245	300	1147	1390	1390	300	عن عبد الله بن محمد الجعفي------------ عن ابي -عبد الله ع----- قال ان الله------- خلق الخلق فخلق من احب مما احب-وكان ما احب ان يخلقه من طينة من الجنة وخلق من ابغض مما ابغض-وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال اما تر---------------ي ظلك في الشمس-	382	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20874	true	1675155939499934957	61	124	282	564	1485	300	عن عبد الله بن محمد الجعفي وعقبة جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب فكان ما احب ان -خلقه من طينة--- الجنة وخلق ما ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال عليه السلام الم تر الي ظلك في الشمس	20874	-1991811573852583144	226	379.5	174	286	79.02098083496094	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms383	false	-84953584179924864	1	42	3	216	1483	300	وليس بشء ثم بعث فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار باللهفا--------------------------------------------------------------------------------------قر بعضهم وانكر بعض-- ثم دعوهم الي ولايتنا-فاقروا لله بها ------من احب الله وانكرها من ابغض وهو قوله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر------------ كان التكذيب	383	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20874	true	1675155939499934957	125	185	569	876	1485	300	وليس بشء ثم بعث فيهم النبيين فدعو-هم الي الاقرار بالله عز وجل وهو قوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعضهم ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر------ بها والله من احب و-----انكرها من ابغض وهو قوله -ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب	20874	-1991811573852583144	196	332.0	157	320	61.25	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms320	false	8448845170708353211	172	300	812	1484	1484	300	عن الاصبغ بن نباتة عن علي ع---------- قال اتاه ابن الكواء فقال يا امير المءمنين اخبرني عن الله تبارك وتعالي-هل كلم احدا من ولد ادم قبل موسي فقال علي------------ قد كلم الله جميع خلقه برهم وفاجرهم وردوا عليه الجواب فثقل ذلك علي ابن الكواء ولم يعرفه فقال له كيف كان ذلك يا امير المءمنين فقال له او-ما تقرا كتاب الله اذ يقول لنبيه واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم-واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فقد اسمعهم كلامه وردوا عليه الجواب-كما تسمع في قول الله يا ابن الكواء قالوا بلي-فقال لهم اني انا الله لا اله الا انا وانا الرحمن الرحيم فاقروا له بالطاعة والربوبية وميز الرسل والانبياء والاوصياء وامر الخلق بطاعتهم-فاقروا بذلك في الميثاق فقالت الملاءكة عند اقرارهم بذلك شهدنا عليكم يا بني ادم-	320	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20876	true	-5986297375324260420	11	142	62	731	1496	300	عن الاصبغ بن نباته عن علي عليه السلام قال اتاه ابن الكوا ف-قال يا امير المءمنين اخبرني عن الله تبارك وتعالي هل كلم احدا من ولد ادم قبل موسي فقال علي عليه السلام قد كلم الله جميع خلقه برهم وفاجرهم وردوا عليه الجواب فثقل ذلك علي ابن الكوا- ولم يعرفه فقال له كيف كان ذلك يا امير المءمنين فقال له او ما تقرء كتاب الله اذ يقول لنبيك واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي ف---اسمعهم كلامه وردوا عليه الجواب كما تسمع في قول الله يا ابن الكواء قالوا بلي فقال---- اني انا الله لا اله الا انا وانا الرحمان فاق------روا له بالطاعة والربوبية وميز الرسل والانبياء والاوصياء وامر الخلق بطاعتهم فاقروا بذلك في الميثاق فقالت الملاءكة----------------- شهدنا عليكم يا بني ادم	20876	-1991811573852583144	629	1168.5	510	701	89.72895812988281	117	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms321	false	1455866719120201042	0	50	0	246	1466	300	ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين 117 قال ابو------------ بصير---- قلت لابي عبد الله ع---------- اخبرني عن الذر-حيث اشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي------ واسر بعضهم خلاف ما اظهر فقلت كيف علموا القول-حيث قيل لهم الست بربكم قال ان الله جعل فيهم ما اذا سالهم اجابوه	321	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20876	true	-5986297375324260420	142	198	731	1006	1496	300	ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين 19 تفسير العياشي عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن الذر حيث اشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي والله واسر بعضهم خلاف ما اظهر----- كيف علموا القول حيث قيل لهم الست بربكم قال ان الله جعل فيهم ما اذا سالهم اجابوه	20876	-1991811573852583144	231	416.0	184	280	82.5	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms319	false	-5168644118431768426	119	207	565	1047	1478	300	عن زرارة ان رجلا سال ابا -عبد الله ع----- عن قول الله--- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم------------------------------------------------------ فقال-وابوه يسمع-------------- حدثني ابي-ان الله تعالي---- قبض قبضة من تراب التربة-التي خلق----- منها اد------------م فصب عليها الماء العذب الفرات --فتركها اربعين صباحا ثم صب عليها الماء المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها تبارك وتعاليفعركها عركا شديدا ثم هكذا حكي بسط كفيه فخرجوا كالذر من يمينه وشمالهف-امرهم جميعا ان يقعوا يدخلوا في النار فدخل اصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها	319	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20885	true	2374633710408404100	1	105	6	551	1523	300	عن زرارة ان رجلا سال ابا جعفر عليه السلام عن قوله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الي اخر الاية فقال وابوه يسمع عليهما السلام حدثني ابي ان الله عز وجل قد قبض قبضة من تراب التربة التي خلق الله منها ادم عليه السلام فصب عليها الماء العذب الفرات ثم تركها اربعين صباحا ثم صب عليها الماء المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها ------------فعركها عركا شديدا--------------------- فخرجوا كالذر من يمينه وشماله وامرهم جميعا ان يقع-------وا في النار فدخل اصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها	20885	-1991811573852583144	424	701.0	344	586	72.35494995117188	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms490	false	-6140111311475246163	260	300	1299	1498	1498	300	عن سماعة بن مهران قال سمعت العبد الصالح يقول--------------------------------------------------- لقد كانت الدنيا وما كان فيها الا واحد يعبد الله ولو كان معه غيره اذا لاضافه------------ اليه-حيث يقول ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا-ولم يك من المشركين فصبر بذلك ما-	490	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20926	true	-8205726511437446810	59	112	271	526	1505	300	عن سماعة بن مهران قال قال لي عبد --صالح عليه السلام يا سماعة امنوا علي فرشهم واخافوني اما والله لقد كانت الدنيا وما---- فيها الا واحد يعبد الله ولو كان معه غيره---- لاضافه الله عز وجل اليه حيث يقول ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين فصبر بذلك ما	20926	-1991811573852583144	178	294.5	142	265	67.16981506347656	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms487	false	-6799897263342122461	0	103	0	539	1599	300	الله يعلم ما تفعلونو-لا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثات-تخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم قال قلت جعلت فداك انما نقرءها ان تكون امة هي اربي من امة فقال ويحك يا زيد وما اربي ان يكون والله كي ازكي من اءمتكم انما يبلوكم الله به يعني عليا وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفونولو شاء الله لجعلكم امة واحدةولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاءولتسءلن عما كنتم تعملونولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها بعد ما سلمتم علي علي بامرة المءمنين وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله يعني عليا ولكم عذاب عظيم	487	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20941	true	-6179237957329851477	120	178	622	922	1565	300	الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تك-------------------------------------------------------------ون امة هي اربي من امة ا----------------------------------------------------------نما يبلوكم الله به---------- وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون الي قوله تعالي و------------------------------------------------------------------لا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها------------------------------------ وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله---------- ولكم عذاب عظيم	20941	-1991811573852583144	279	501.0	227	541	51.571163177490234	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms266	false	7537309103504590537	158	286	794	1429	1487	300	عن ابي الحسن علي بن محمد------------ ان قنبر- مولي امير المءمنين------------ ادخل علي الحجاج بن يوسف فقال له ما الذي كنت تلي من امر علي بن ابي طالب ع قال كنت اوضيه-فقال له ما كان يقول اذا فرغ من وضوءه ق-ال كان يتلو هذه الاية فلما نسوا ما ذكروا بهفتحنا عليهم ابواب كل شءحتي اذا فرحوا بما اوتوااخذناهم بغتة فاذا هم مبلسونفقطع دابر القوم الذين ظلمواوالحمد لله رب العالمين فقال الحجاج كان يتاولها علينا فقال نعم فقال ما انت صانع اذا ضربت علاوتك قال اذا اسعد وتشقي فامر به فقتله عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر في قول الله فلما نسوا ما ذكروا به قال لما تركوا ولاية علي ع وقد امروا بها اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا-والحمد لله رب العالمين -قال	266	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms20955	true	-8068027107311058231	16	80	98	408	1495	300	عن ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام ان قنبرا مولي امير المءمنين عليه السلام ادخل علي الحجاج-------- فقال ---ما الذي كنت تلي من علي---- بن ابي طالب ق--ال كنت اوضيه فقال له ما كان يقول اذا فرغ من وضوءه فقال كان يتلو هذه الاية فلما نسوا ما ذكروا به ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين فقال	20955	-1991811573852583144	257	386.0	201	664	38.70481872558594	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms448	false	-1998096320753035447	3	126	11	653	1478	300	قال كان امير المءمنين ع يقول -----ان لاهل التقوي علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة و--وفاء -العهد وقلة العجز والبخل وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المواطاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق-وسعة الحلم واتباع العلم فيما يقرب الي اللهزلفي لهم وطوبي لهم وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلهافي- دار رسول الله ص فليس من مءمن الا وفي داره غصن من اغصانهالا ينوي في قلبه شيءا ---الا اتا---ه ذلك الغصن ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منها ولو ان غرابا طار من اصلها------ ما بلغ اعلاها حتي يبياض هرما الا ففي هذا فارغبوا ان للمءمن في نفسه شغلا-------والناس منه في راحة اذا جن عليه الليل ف--رش وجهه وسجد لله------- بمكارم بدنه-يناجي الذي خلقه في فكاك رقبته-الا فهكذا فكونوا	448	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21028	true	-390397254250465535	74	202	338	971	1453	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لاهل الدين- علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة والوفاء بالعهد------------------ وصلة الرح--م ورحمة الضعفاء وقلة المءاتاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق وسعة الخلق واتباع العلم و-ما يقرب الي الله عز وجل ط--وبي لهم وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلها في دار النبي و------ليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا تخطر عل----ي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك الغصن ولو ان راكبا مجدا صار في ظلها ماءة عام ما خرج منها ولو--------- طار من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها حتي يسقط- هرما الا -في هذا فارغبوا ان المءمن--- نفسه منه في شغل والناس منه في راحة اذا جن عليه الليل افترش وجهه وسجد لله عز وجل بمكارم بدنه يناجي الذي خلقه في فكاك رقبته الا -هكذا فكونوا	21028	-1991811573852583144	531	883.5	423	682	77.85923767089844	90	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms189	false	1642540873852820351	3	54	16	296	1601	300	عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله------------ يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال فاولءك مع الذين انعم الله عليهم-من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين الاية فرسول الله ص في هذا الموضع النبي ونحن الصديقون والشهداء-وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله 191 عن سليمان بن خالد عن ابي	189	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21135	true	642040596077807908	2	53	14	295	1591	300	عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال -اولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين الاية فرسول الله-- في هذا الموضع النبي ونحن الصديقون والشهداء وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله مجمع البيان---------- عن ابي	21135	-1991811573852583144	256	468.0	210	294	87.0748291015625	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms380	false	9078417220899131615	153	181	740	875	1478	300	عن عبد الرحمن بن سالم الاشل عن بعض الفقهاء قال قال امير المءمنين ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ثم قال تدرون من اولياء الله	380	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21136	true	3769473695417719817	272	300	1534	1668	1668	300	عن عبد الرحمن بن سالم الاشل عن بعض الفقهاء قال قال امير المءمنين ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ثم قال تدرون من اولياء الله-	21136	-1991811573852583144	134	263.0	107	135	99.25926208496094	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms380	false	9078417220899131615	181	226	875	1105	1478	300	قالوا من هم يا امير المءمنين فقال هم نحن واتباعنا فمن تبعنا من بعدناطوبي لنا طوبي لنا وطوبي لهم وطوباهم افضل من طوب--انا قيل----------------- ما شان طوب--اهم افضل من طوبا--نا السنا نحن وهم علي امر قال لا-لانهم حملوا ما لم تحملوا عليه-واطاقوا ما لم تطيقوا	380	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21137	true	-8283297028554803334	0	51	0	239	1517	300	قالوا من هم يا امير المءمنين فقال هم نحن واتباعنا فمن تبعنا من بعد--------نا طوبي لنا وطوبي ل--------هم افضل من طوبي لنا قال يا امير المءمنين ما شان طوبي لهم افضل من طوبي لنا السنا نحن وهم علي امر قال لا لانهم حملوا ما لم تحملوا عليه واطاقوا ما لم تطيقوا	21137	-1991811573852583144	210	359.5	167	255	82.35294342041016	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms443	false	-1934020067434983883	175	226	877	1120	1456	300	عن عقبة بن خالد قال دخلت علي ابي عبد الله------------ فاذن ليو-ليس هو في مجلسه فخرج علينا من جانب البيت من عند نساءه وليس عليه جلباب فلما نظر الينا قال احب لقاءكم ثم جلس ثم قال انتم اولو- الالباب في كتاب الله قال الله انما يتذكر اولوا الالباب --عن ابي العباس	443	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21137	true	-8283297028554803334	148	201	723	975	1517	300	عن عقبة بن خالد قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لي وليس هو في مجلسه فخرج علينا من جانب البيت من عند نساءه وليس عليه جلباب فلما نظر الينا رحب بنا------- ثم جلس ثم قال انتم اولوا الالباب في كتاب الله قال الله انما يتذكر اولوا الالباب بيان كان المراد	21137	-1991811573852583144	222	403.5	172	259	85.71428680419922	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms462	false	-3748927314932577274	62	124	290	601	1469	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع---------- قال من تولي ال محمد وقدمهم علي جميع الناس-بما قدمهم من قرابة رسول الله ص----------------- فهو من ال محمد ل-توليه---- ال محمد لا انه من القوم باعيانهم-وانما هو منهم بتوليه اليهم و-اتباعه اياهم وكذلك حكم الله في كتابه ومن يتولهم منكم فانه منهم و-قول ابراهيم فمن تبعني فانه مني-ومن عصاني فانك غفور رحيم	462	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21137	true	-8283297028554803334	73	145	358	706	1517	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تولي ال محمد وقدمهم علي جميع الناس بما قدمهم من قرابة رسول الله صلي الله عليه واله فهو من ال محمد لمنزلته عند ال محمد لا انه من القوم باعيانهم وانما هو منهم بتوليه اليهم و اتباعه اياهم وكذلك حكم الله في كتابه ومن يتولهم منكم فانه منهم و قول ابراهيم فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم	21137	-1991811573852583144	308	555.5	246	348	88.50574493408203	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms469	false	5538820126124831730	218	267	1031	1282	1465	300	الايمان عن ابي بصير قال سمعت جعفر بن محمد ع------------ وهو يقول نحن اهل بيت الرحمة وبيت النعمة وبيت البركة ونحن في الارض بنيان وشيعتنا عري الاسلام وما كانت دعوة ابراهيم الا لنا ولشيعتنا ولقد استثني الله الي يوم القيامة الي ابليس فقال ان عبادي ليس لك عليهم سلطان	469	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21137	true	-8283297028554803334	230	280	1138	1400	1517	300	العياشي عن ابي بصير قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام وهو يقول نحن اهل بيت الرحمة وبيت النعمة وبيت البركة ونحن في الارض بنيان وشيعتنا عري الاسلام وما كانت دعوة ابراهيم الا لنا و-شيعتنا ولقد استثني الله الي يوم القيامة الي ابليس فقال ان عبادي ليس لك عليهم سلطان	21137	-1991811573852583144	246	472.5	197	263	93.53612518310547	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms470	false	-6787270537652853500	73	175	345	855	1454	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قوله اخوانا علي سرر متقابلين قال والله ما عني غيركم----------------- عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله ع ----------قال قال سمعته يقول انتم والله الذين قال الله ونزعنا ما في صدورهم من غل-اخوانا علي سرر متقابلين انما شيعتنا لا اصحاب الاربعة الاعين عينين في الراس وعينين في القلب الا و-الخلاءق كلهم كذلك-الا ان الله فتح ابصاركم واعمي ابصارهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله ع ----------قال ليس منكم رجل ولا امراة الا وملاءكة الله ياتونه بالسلام وانتم الذين قال الله ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين	470	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21138	true	5354319423638632687	70	208	384	1075	1556	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله اخوانا علي سرر متقابلين قال والله ما عني غيركم 77 تفسير العياشي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال سمعته يقول انتم والله الذين قال الله ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين انما شيعتن---ا اصحاب الاربعة الاعين ع--ين في الراس وع--ين في القلب الا و الخلايق كلهم كذلك الا ان الله فتح ابصاركم واعمي ابصارهم بيان عين في الراس المراد بها الجنس اي عينان او المعني كل عين في الراس بازاءها عين في القلب فتح ابصاركم اي ابصار قلوبكم 78 تفسير العياشي عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس منكم رجل ولا امراة الا وملاءكة الله ياتونه بالسلام وانتم الذين قال الله ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين	21138	-1991811573852583144	500	920.5	401	698	71.63323974609375	98	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms189	false	1642540873852820351	11	47	49	267	1601	300	يا ابا محمد لقد ذكر-كم الله في كتابه فقال فاولءك مع الذين انعم الله عليهم-من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين الاية----------- فرسول الله ص-------------------- في هذا الموضع النبي ونحن الصديقون والشهداء-وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله	189	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21151	true	3663868158794217717	193	235	945	1186	1501	300	يا ابا محمد لقد ذكر كم الله في كتابه فقال فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا فرسول الله في الاية النبيون ونحن في هذا الموضع----------- الصديقون والشهداء وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله	21151	-1991811573852583144	201	350.5	167	252	79.76190185546875	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms130	false	5968300035377830568	74	137	372	716	1526	300	عن علي بن النعمان عن ابي عبد الله في ق------------وله ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه-وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين قال هم الاءمة واتباعهم عن ----------------ابي الصباح الكناني قال سمعت ابا عبد الله ع--------- يقول في قول الله ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوهوهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ثم قال علي والله علي دين ابراهيم ومنهاجه-وانتم اولي الناس به	130	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21182	true	4954765176661165415	7	74	36	384	1507	300	عن علي بن النعمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين قال هم الاءمة واتباعهم 3 تفسير العياشي عن ابي الصباح --------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلا يقول في قول الله ان اولي الناس بابراهيم ال-------------------ي قول--------ه والله ولي المءمنين ثم قال علي والله علي دين ابراهيم ومنهاجه وانتم اولي الناس به	21182	-1991811573852583144	298	533.5	241	383	77.8067855834961	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	false	8161520627965142979	197	229	949	1103	1466	300	الا ما حرم اسراءيل علي نفسه--------------------- عن حبابة الوالبية قالت سمعت الحسين بن علي ع------------ يقول ما اعلم احدا علي ملة ابراهيم الا نحن وشيعتنا قال صالح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما احد علي ملة ابراهيم	135	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21182	true	4954765176661165415	79	153	407	781	1507	300	الي علي او ابراهيم عليهما السلام 4 تفسير العياشي عن حبابة الوالبية قالت سمعت الحسين بن علي عليهما السلام يقول ما اعلم احدا علي ملة ابراهيم الا نحن وشيعتنا 5 تفسير العياشي عن جابر الجعفي عن محمد بن علي عليهما السلام قال ما من احد من هذه الامة يدين بدين ابراهيم غيرنا وشيعتنا 6 تفسير العياشي عن عمران بن ميثم قال سمعت الحسين بن علي صلوات الله عليه يقول ما احد علي ملة ابراهيم	21182	-1991811573852583144	130	196.0	102	374	34.75935745239258	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms308	false	-2041275399037691923	211	251	1052	1257	1511	300	عن ابي ذر قال قال والله ما صدق احد-ممن اخذ الله ميثاقه فوفي بعهد الله غير اهل بيت نبيهم وعصابة قليلة من شيعتهم وذلك قول الله وما وجدنا لاكثرهم من عهد-وان وجدنا اكثرهم لفاسقين وقوله ولكن اكثر الناس لا يءمنون	308	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21182	true	4954765176661165415	163	205	835	1042	1507	300	عن ابي ذر قال قال والله ما صدق احد ممن اخذ الله ميثاقه فوفي بعهد الله غير اهل بيت نبيهم وعصابة قليلة من شيعتهم وذلك قول الله وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين وقوله ولكن اكثر الناس لا يءمنون	21182	-1991811573852583144	205	400.0	165	207	99.0338134765625	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms346	false	-2373840010987112491	139	194	689	971	1498	300	الاية-- عن علي بن عقبة عن ابيه قال دخلت انا والمعلي علي ابي عبد الله ع---------- فقال ابشروا انكم علي احدي الحسنيين---------------------------------------------------------شفي الله صدور-كم واذهب غيظ قلوبكموان--ا لكم علي عدوكم-وهو قول الله ويشف صدور قوم مءمنين----------------- وان مضيتم قبل ان يروا ذلك مضيتم علي دين الله-الذي ارتضاه رضيه لنبيه عليه واله السلام ولعلي ع عن	346	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21182	true	4954765176661165415	207	282	1050	1415	1507	300	العياشي عن علي بن عقبة عن ابيه قال دخلت انا والمعلي علي ابي عبد الله عليه السلام فقال ابشروا انكم علي احدي الحسنيين من الله اما انكم ان بقيتم حتي تروا ما تمدون اليه رقابكم شفي الله صدور كم واذهب غيظ قلوبكم و ادا لكم علي عدوكم وهو قول الله ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم وان مضيتم ق-ل ان تروا ذلك مضيتم علي دين الله الذي------- رضيه لنبيه عليه واله السلام ولعلي عليه	21182	-1991811573852583144	265	451.5	212	373	71.04557800292969	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms463	false	-1939836645419136377	171	300	883	1525	1525	300	اما انه لم يعن الناس كلهم انتم اولءك ونظراءكم-انما مثلكم في الناس مثل الشعرة البيضاء في الثور الاسود-او مثل الشعرة السوداء في الثور الابيض ينبغي للناس ان يحجوا هذا البيت ويعظموه لتعظيم الله اياه وان يلقونا حيث كنا نحن الادلاء علي الله----------------- عن ثعلبة بن ميمون عن ميسر- عن ابي جعفر ع ----------قال ان ابانا ابراهيم كان مما اشترط علي ربه-فقال رب فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم--- وفي رواية اخري عنه قال كنا في الفسطاط عند ابي جعفر ع---------- نحو من خمسين رجلا قال فجلس بعد سكوت كان منا طويلاف-قال ما لكم لا تنطقون لعلكم ترون اني نبي لا والله ما انا كذلك ولكن في قرابة من رسول الله ص----------------- قريبة وولادة من وصلها وصله الله ومن احبها احبه الله -من اكرمها اكرمه الله اتدرون اي البقاع افضل-	463	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21183	true	-6137880527282866924	0	140	0	702	1498	300	اما انه لم يعن الناس كلهم انتم اولءك ونظراءكم انما مثلكم في الناس مثل الشعرة البيضاء في الثور الاسود او مثل الشعرة السوداء في الثور الابيض ينبغي للناس ان يحجوا هذا البيت ويعظموه لتعظيم الله اياه وان يلقونا حيث كنا نحن الادلاء علي الله 10 تفسير العياشي عن ثعلبة بن ميمون عن ميسرة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابانا ابراهيم كان مما اشترط علي ربه فقال--- فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم 11 وفي رواية اخري عنه قال كنا في الفسطاط عند ابي جعفر عليه السلام نحو من خمسين رجلا قال فجلس بعد سكوت كان منا طويلا فقال ما-لكم لا تنطقون لعلكم ترون اني نبي لا والله ما انا كذلك ولكن لي قرابة من رسول الله صلي الله عليه واله قريبة وولادة من وصلها وصله الله ومن احبها احبه الله ومن اكرمها اكرمه الله اتدرون اي البقاع افضل	21183	-1991811573852583144	635	1177.5	510	706	89.94334411621094	122	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms464	false	-2890636640431428560	0	156	0	787	1502	300	عند الله منزلة فلم يتكلم احد فكان هو الراد علي نفسه فقال تلك مكة الحرام التي رضيها لنفسه حرما وجعل بيته فيها ثم قال اتدرون اي بقعة افضل من مكة فلم يتكلم احد فكان هو الراد علي نفسه فقال ما بين الحجر الاسود الي باب الكعبة ذلك حطيم ابراهيم نفسه الذي كان يذود فيه غنمه ويصلي فيه فو الله لو ان عبدا صف قدميه في ذلك المكان قام النهار مصليا حتي يجنه الليل وقام الليل مصليا حتي يجنه النهار-ثم لم يعرف لنا حق-ا اهل البيت وحرمنا حقنا لم يقبل الله منه شيءا ابدا ان ابانا ابراهيم ص --------------كان فيما اشترط علي ربها-ن قال فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم اما انه لم يقلال-ناس كلهم انتم اولءك رحمكم الله ونظراءكم انما مثلكم في الناس-مثل الشعرة البيضاء في الثور الاسود او الشعرة السوداء في الثور الابيض وينبغي للناس ان يحجوا هذا البيت وان يعظموه لتعظيم الله اياه وان يلقونا اينما كنا نحن الادلاء علي الله وفي خبر اخر	464	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21183	true	-6137880527282866924	140	300	702	1498	1498	300	عند الله منزلة فلم يتكلم احد فكان هو الراد علي نفسه فقال تلك مكة الحرام التي رضيها لنفسه حرما وجعل بيته فيها ثم قال اتدري- اي بقعة افضل من مكة فلم يتكلم احد وكان هو الراد علي نفسه فقال ما بين --حجر الاسود الي باب الكعبة ذلك حطيم ابراهيم نفسه الذي كان يزود فيه غنمه ويصلي فيه فوا-لله لو ان عبدا صف قدميه في ذلك المكان قام النهار مصليا حتي يجنه الليل وقام الليل مصليا حتي يجنه النهار ثم لم يعرف لنا حقنا اهل البيت وحرمت----نا لم يقبل الله منه شيءا ابدا ان ابانا ابراهيم صلوات الله عليه كان فيما اشترط علي ربه ان قال فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم اما انه لم يقل الناس كلهم انتم اولءك رحمكم الله ونظراءكم انما مثلكم في الناس مثل الشعرة البيضاء في الثور الاسود او الشعرة السوداء في الثور الابيض -ينبغي للناس ان يحجوا هذا البيت وان يعظموه لتعظيم الله اياه وان يلقونا اينما كنا نحن الادلاء علي الله وفي خبر اخر-	21183	-1991811573852583144	768	1473.5	616	806	95.28536224365234	146	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms464	false	-2890636640431428560	156	248	787	1260	1502	300	اتدرون اي بقعة اعظم حرمة عند الله فلم يتكلم احد وكان هو الراد علي نفسه فقال ذلك ما بين الركن الاسود والمقام الي باب الكعبة ذلك حطيم اسماعيل الذي كان يذود فيه غنمه---ثم ذكر الحديث ع-----------------------------------------------------------------------------------ن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر ع---------- قال انظر الي الناس يطوفون حول الكعبة فقال هكذا كانوا يطوفون في الجاهلية انما امروا ان يطوفوا ثم ينفروا الينا-فيعلمونا ولايتهم ويعرضون علينا نصرتهمثم قرا هذه الاية فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم فقال ال محمد ال محمد ثم قال الينا الينا عن ال--------------------------------------------------------------سدي قال سمعت ابا عبد الله	464	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21184	true	-688089419752538159	0	124	0	631	1507	300	اتدرون اي بقعة اعظم حرمة عند الله فلم يتكلم احد وكان هو الراد علي نفسه فقال ذلك ما بين الركن الاسود والمقام الي باب الكعبة ذلك حطيم اسماعيل الذي كان يذود فيه غنيمته ثم ذكر الحديث بيان في القاموس الزود تاسيس الزاد وكمنبر وعاءه وازدته زودته فتزود 12 تفسير العياشي عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال -نظر الي الناس يطوفون حول الكعبة فقال هكذا كانوا يطوفون في الجاهلية انما امروا ان يطوفوا ثم ينفروا الينا فيعلمونا ولايتهم ويعرضون علينا نصرهم ثم قرا هذه الاية فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم فقال ال محمد ال محمد ثم قال الينا الينا 13 رجال الكشي عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن كليب بن معاوية الاسدي قال سمعت ابا عبد الله	21184	-1991811573852583144	462	858.0	370	632	73.10126495361328	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms121	false	-4583714715121282502	197	247	933	1203	1456	300	ان هذه المرجءة وهذه القدرية وهذه الخوارج ليس منهم احد الا---- يري انه علي الحق وانكم انما احببتمونا في الله ثم تلا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم و-ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ومن يطع الرسول فقد اطاع الله وان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله	121	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21186	true	-4886017729301766449	230	282	1121	1393	1477	300	ان هذه المرجءة وهذه القدرية وهذه الخوارج ليس منهم احد الا وهو يري انه علي الحق وانكم انما اج-بتمونا في الله ثم تلا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم و ما اتيكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا -من يطع الرسول فقد اطاع الله -ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله	21186	-1991811573852583144	264	498.5	214	275	96.0	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms469	false	5538820126124831730	167	220	792	1042	1465	300	عن علي بن النعمان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله------------ في قول الله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان -قال ليس علي هذه العصابة خاصة سلطان قال قلت وكيف جعلت فداك وفيهم ما فيهم -قال ليس حيث تذهب انما قوله ليس لك عليهم سلطان ان يحبب اليهم الكفر ويبغض اليهم الايمان عن	469	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21189	true	-6485446122484115968	81	131	413	649	1532	300	عن علي بن النعمان عمن ذكره------ عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان فقال ليس علي هذه العصابة خاصة سلطان---- قلت وكيف---------- وفيهم ما فيهم فقال ليس حيث تذهب انما هو-- ليس لك سل------طان ان يحبب اليهم الكفر ويبغض اليهم الايمان 37	21189	-1991811573852583144	211	358.5	164	264	79.92424011230469	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms099	false	-286934480258236872	189	300	982	1551	1551	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم-ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء-واقوام يتولونكم-ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله ع---------- جالسا واقبل علي كالغضبان-ثم قال لا دين لمن دان بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام عدل من الله قال قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء فقال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال اما تسمع لقول الله الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يخرجهم من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة-لولايتهم كل امام عادل من الله -قال الله والذين-	99	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21198	true	5886888804335726	79	196	377	968	1507	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا واقبل علي كالغضبان ثم قال لا دين لمن دان بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام عدل من الله قال قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء فقال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال اما تسمع لقول الله الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يخرجهم من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله وقال----- والذين	21198	-1991811573852583144	564	1067.0	455	596	94.63087463378906	112	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms100	false	-6638831173581614151	0	65	0	359	1568	300	كفروا اولياءهم الطاغوت-يخرجونهم من النور الي الظلمات قال قلت اليس الله عني بها الكفار-حين قال والذين كفروا قال فقال واي نور للكافر وهو كافر-فاخرج منه الي الظلمات انما عني الله بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله-خرجوا بولايتهم اياهم من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب لهم النار مع الكفار فقال اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	100	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21198	true	5886888804335726	196	265	968	1331	1507	300	كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات قال قلت اليس الله عني بها الكفار حين قال والذين كفروا قال فقال واي نور للكافر وهو كافر فاخرج منه الي الظلمات انما عني الله بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله خرجوا بولايتهم اياهم من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب لهم النار مع الكفار فقال اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	21198	-1991811573852583144	359	698.0	294	363	98.8980712890625	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms100	false	-6638831173581614151	150	253	799	1349	1568	300	عن مهزم الاسدي قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول قال الله تبارك وتعالي لاعذبن كل رعية دانت بامام ليس من الله-وان كانت الرعية في اعمالها برة تقية-ولاغفرن عن كل رعية دانت بكل امام من الله-وان كانت الرعية في اعمالها -سيءة-قلت فيعفو عن هءلاء ويعذب هءلاء قال نعم ان الله يقول الله ولي الذين امنوا-يخرجهم من الظلمات الي النور ثم ذكر الحديث الاول حديث ابن ابي يعفور رواية محمد بن الحسين وزاد فيه فاعداء علي امير المءمنين هم الخالدون في النار وان كانوا في اديانهم-علي غاية الورع والزهد والعبادةوال--مءمنون بعلي ع---------- هم الخالدون في الجنة وان كانوا في اعمالهم مسيءة علي ضد ذلك	100	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21199	true	8947209762287384640	10	123	51	630	1560	300	عن مهزم الاسدي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال الله تبارك وتعالي لاعذبن كل رعية دانت بامام ليس من الله وان كانت الرعية في اعمالها برة تقية ولاعفون عن كل رعية دانت بكل امام من الله وان كانت الرعية في اعمالها مسيءة قلت فيعفو عن هءلاء ويعذب هءلاء قال نعم ان الله يقول الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور ثم ذكر الحديث الاول حديث ابن ابي يعفور رواية محمد بن الحسين وزاد فيه فاعداء علي امير المءمنين هم الخالدون في النار وان كانوا في اديانهم علي غاية الورع والزهد والعبادة و المءمنون بعلي عليه السلام هم الخالدون في الجنة وان كانوا في اعمالهم مسيءة علي ضد ذلك	21199	-1991811573852583144	544	1031.5	442	579	93.95509338378906	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms392	false	4771536068349196663	80	111	408	553	1495	300	عن مصقلة الطحان عن ابي عبد الله ع---------- قال ما يمنعكم--- ان تشهدوا علي من مات منكم علي هذا الامر-انه من اهل الجنة ان الله يقول كذلك حقا علينا ننج- المءمنين	392	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21203	true	-3643457583701823306	213	247	1161	1321	1602	300	عن مصقلة الطحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما يمنعكم من ان تشهدوا علي من مات منكم علي هذا الامر انه من اهل الجنة ان الله يقول كذلك حقا علينا ننجي المءمنين	21203	-1991811573852583144	145	264.5	114	160	90.625	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms446	false	2209052837483434525	51	230	278	1203	1534	300	الاعمار عن الحسن بن المحبوب عن ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك-ان رجلا من اصحابنا ورعا مسلما كثير الصلاة قد ابتلي بحب اللهو وهو يسمع الغناء فقال ايمنعه ذلك من الصلاة لوقتهااو- من صوم او من عيادة مريض او حضور جنازة او زيارة اخ قال قلت لا ليس يمنعه ذلك من شءم-ن الخير والبر قال فقال هذا من خطوات الشيطان مغفور له ذلك ان شاء الله ثم قال ان طاءفة من الملاءكة-عابوا ولد ادم في اللذات والشهوات-اعني لكم الحلال ليس الحرام قال فانف الله للمءمنين من ولد ادم-من تعيير الملاءكة لهم قال فالقي الله في همم اولءك الملاءكة-اللذات والشهوات كي لا يعيبون المءمنين قال فلما احسوا ذلك من هممهم عجوا الي الله من ذلك فقالوا ربنا عفوك عفوك ردنا الي ما خلقتنا له واجبرتنا عليه فانا نخاف ان نصير في امر مريج قال فنزع الله ذلك من هممهمقا-ل فاذا كان يوم القيامة وصار اهل الجنة في الجنة استاذن اولءك الملاءكة علي اهل الجنة فيءذن لهم فيدخلون عليهم-فيسلمون عليهم ويقولون لهم سلام عليكم بما صبرتم في الدنيا عن اللذات والشهوات الحلال عن محمد بن الهيثم عن	446	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21204	true	4992901377025729227	19	206	95	1032	1476	300	العياشي عن الحسن بن --محبوب عن ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا ورعا مسلما كثير الصلاة قد ابتلي بحب اللهو وهو يسمع الغنا- فقال ايمنعه ذلك من الصلاة لوقتها ام من صوم او من عيادة مريض او حضور جنازة او زيارة اخ قال قلت لا ليس يمنعه ذلك من شء من الخير والبر قال فقال هذا من خطوات الشيطان مغفور له ذلك ان-شاء الله ثم قال ان طاءفة من الملاءكة عابوا ولد ادم في اللذات والشهوات اعني لكم الحلال ليس الحرام قال فانف الله للمءمنين من ولد ادم من تعيير الملاءكة لهم قال فالقي الله في همة اولءك الملاءكة اللذات والشهوات كي لا يعيبوا المءمنين قال فلما احسوا ذلك من هممهم عجوا الي الله من ذلك فقالوا ربنا عفوك عفوك ردنا الي ما خلق-نا له واجبرتنا عليه فانا نخاف ان نصير في امر مريج قال فنزع الله ذلك من هممهم قال فاذا كان يوم القيامة وصار اهل الجنة في الجنة استاذن اولءك الملاءكة علي اهل الجنة فيءذن لهم فيدخلون عليهم فيسلمون عليهم ويقولون لهم سلام عليكم بما صبرتم في الدنيا عن اللذات والشهوات الحلال 24 --مجالس المفيد عن	21204	-1991811573852583144	896	1701.5	719	944	94.91525268554688	172	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms391	false	741870244716434565	51	151	251	729	1496	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع يقول----- اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوا للناس فانه ما كان لله فهو لله-وما كان للناس فلا يصعد الي الله و--لا تخاصموا الناس بدينكم-------فان الخصو-مة ممرضة للقلب ان الله -------قال لنبيه ص يا محمد--------- انك لا تهدي من احببت-ولكن الله يهدي من يشاء ق-ال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا من الناس وانكم اخذتم من رسول ال-------------------له وعلي ------------ولا سواء ا--ني سمعت ابي ع وهو يقول ان الله اذا كتب ا-----لي عبد ان يدخل- في هذا الامر-كان اسرع اليه من الطير الي وكره	391	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21293	true	1172777591103049615	26	136	118	648	1518	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال -قال ابو عبد الله عليه السلام اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا------ بدينكم الناس فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذرو- الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام ولا سواء وانني سمعت ابي------ يقول-------- اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره	21293	-1991811573852583144	429	713.0	338	552	77.71739196777344	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms278	false	6289436314295228789	73	132	347	627	1382	300	ابا عبد الله ع يقو---------ل ان الله------- اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده----------------------- واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداءوشد عليه مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	278	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21294	true	-5202470096711575817	224	289	1141	1442	1495	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور فاضاء لها سمعه وقلبه حتي يكون احرص علي ما في ايديكم منكم واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء فاظلم لها سمعه وقلب------------------ه ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	21294	-1991811573852583144	205	326.0	159	319	64.26332092285156	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms278	false	6289436314295228789	73	112	347	534	1382	300	ابا عبد الله ع يقو---------ل ان الله اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء-وشد عليه مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله	278	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21295	true	5206703678015692505	138	178	691	883	1470	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد----- مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله	21295	-1991811573852583144	177	331.0	140	197	89.84771728515625	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms155	false	-2304667885617606373	198	259	935	1238	1433	300	عن ابي خالد الكابلي قال قال علي بن الحسين------------ لوددت انه اذن لي فكلمت الناس ثلاثا ثم صنع الله بي ما احب قال بيده علي صدره-ثم قال ولكنها عزمة من الله ان نصبر ثم تلا هذه الاية ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم-ومن الذين اشركوا اذي كثيرا-وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور واقبل يرفع يده ويضعها علي صدره	155	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21306	true	7641398203603390912	88	154	397	715	1406	300	عن ابي خالد الكابلي قال قال علي بن الحسين عليه السلام لوددت انه اذن لي فكلمت الناس ثلاثا ثم صنع الله بي ما احب قال بيده علي صدره ثم قال ولكنها عزمة من الله ان نصبر ثم تلا هذه الاية ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وان تبصروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور واقبل يرفع يده ويضعها علي صدره	21306	-1991811573852583144	301	574.5	240	318	94.65409088134766	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms141	false	8285755450255955021	253	300	1187	1436	1436	300	قال ابو الحسن الاول كيف تقرا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته-ولا تموتن الا وانتم مسلمون ما ذا قلت مسلمون فقال سبحان الله توقع عليهم الايمانفسميت-هم مءمنين ثم يسالهم الاسلام و الايمان فوق الاسلام قلت هكذا يقرا في قراءة زيد قال انما هي-	141	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21312	true	3856862360911220747	220	266	1146	1386	1564	300	قال لبعض اصحابه---- كيف تقرا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم م--------اذا قال مسلمون فقال سبحان الله يوقع عليهم الايمان فيسميهم مءمنين ثم يسالهم الاسلام و الايمان قوق الاسلام قال هكذا يقرا في قراءة زيد قال انما هي	21312	-1991811573852583144	215	390.0	173	252	85.31745910644531	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms485	false	-310406997165996929	57	98	263	453	1486	300	اللحام قال قال ابو عبد الله نحن والله نعلم ما في السماوات وما في الارض-وما في الجنة وما في النار وما بين ذلك قال فبهت انظر اليه فقال يا حماد ان ذلك في كتاب الله ثلاث مراتقال ثم تلا هذه الاية	485	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21316	true	1883069163949370209	148	179	790	926	1549	300	السلام قال----------------- نحن والله نعلم ما في السماوات وما في الارض وما في الجنة وما في النار وما بين ذلك ثم قال------------------------- ان ذلك في كتاب الله------------- ثم تلا هذه الاية	21316	-1991811573852583144	127	206.5	98	191	66.49214935302734	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms107	false	2502707225972393395	0	54	0	312	1540	300	فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة-والصوم والحج مع المءمن قال فقال اليس الله قد قال والله------- يضاعف- لمن يشاء اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله------- لهم الحسنات---لكل حسنة سبعين ضعفا فهذا من فضلهم---ويزيد الله المءمن في حسناته علي قدر صحة ايمانه-اضعافا مضاعفة كثيرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء 480 عن	107	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21329	true	-8191782734694932682	142	198	761	1059	1556	300	فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة والصوم والحج مع المءمن قا-----ل اليس----- قد قال -الله عز وجل يضاعفه ل------ه اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله عز وجل لهم --حسناتهم لكل حسنة سبعين ضعفا فهذا فضل المءمن ويزيد الله------- في حسناته علي قدر صحة ايمانه اضعافا كث-------يرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء من ----	21329	-1991811573852583144	262	429.0	216	335	78.20895385742188	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms189	false	1642540873852820351	74	115	409	611	1601	300	ثبات او انفروا جميعا الي قوله فافوز فوزا عظيما ولو ان اهل السماء والارض قالوا-قد انعم الله علي اذ لم اكن مع رسول ال-------------------له لكانوا بذلك مشركين واذا اصابهم فضل من الله قال يا ليتني كنت معهم فاقاتل في سبيل الله	189	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21338	true	-2547099763019948540	0	46	0	222	1556	300	ثبات او انفروا جميعا الي قوله فافوز فوزا عظيما ولو ان اهل السماء والارض قالوا قد انعم الله علي اذ لم اكن مع رسول الله صلي الله عليه واله لكانوا بذلك مشركين واذا اصابهم فضل من الله قال يا ليتني كنت معهم فاقاتل في سبيل الله	21338	-1991811573852583144	202	387.0	161	222	90.9909896850586	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms106	false	-4559980897351464408	242	300	1289	1599	1599	300	عن حمران عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له ارايت المءمن له فضل علي المسلم في شء-من المواريث والقضايا والاحكام-حتي يكون للمءمن اكثر-مما يكون للمسلم في المواريث او غير ذلك قال لا هما يجريان في ذلك مجري واحد--اذا حكم الامام عليهما-ولكن للمءمن فضلا علي المسلم في اعمالهما-----يتقربان به الي الله قال فقلت اليس الله يقول من جاء بالحسنة-	106	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21358	true	6882810501785043782	121	187	625	957	1559	300	عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت المءمن له فضل علي المسلم في شء من المواريث والقضايا والاحكام حتي يكون للمءمن اكثر مما يكون للمسلم في المواريث او غير ذلك قال لا هما يجريان في ذلك مجري واحدا اذا حكم الامام عليهما ولكن للمءمن فضلا علي المسلم في اعمالهما وما يتقربان به الي الله قال فقلت اليس الله يقول من جاء بالحسنة	21358	-1991811573852583144	309	573.0	253	332	93.0722885131836	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms107	false	2502707225972393395	0	72	0	395	1540	300	فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة-والصوم والحج مع المءمن قال فقال اليس الله قد قال والله يضاعف لمن يشاء اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله لهم الحسنات-لكل حسنة سبعين ضعفا فهذا من فضلهم-ويزيد الله المءمن في حسناته علي قدر صحة ايمانه-اضعافا مضاعفة كثيرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء 480 عن المفضل بن محمد الجعفي قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كمثل حبة انبتت سبع سنابل	107	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21358	true	6882810501785043782	187	274	957	1433	1559	300	فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة والصوم والحج مع المءمن قال فقال اليس الله قد قال والله يضاعف لمن يشاء اضعافا كثيرة فالمءم--ن هم الذين يضاعف الله لهم الحسنات لكل حسنة سبعين ضعفا فهذا من فضلهم ويزيد الله المءمن في حسناته علي قدر صحة ايمانه اضعافا مضاعفة كثيرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء بيان والله يضاعف ا--------------------------------------قول الاية في البقرة في موضعين احدهما من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة وثانيهما مثل الذين ينفقون اموالهم كمثل حبة انبتت سبع سنابل	21358	-1991811573852583144	337	613.5	277	516	65.31007385253906	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms142	false	-9095419783531727070	234	300	1090	1439	1439	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع قال------ في قوله ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر قال في هذه الاية تكفير اهل القبلة بالمعاصي لانه من لم يكن يدعو الي الخيراتو--يامر بالمعروف وينهي عن المنكر من المسلمين-فليس من الامة التي وصفها الله لانكم تزعمون ان جميع المسلمين من امة محمد وقد بدت هذه الاية-وقد وصفت امة محمد بالدعاء الي-	142	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21359	true	4690101752177961176	34	104	169	528	1585	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر قال في هذه الاية تكفير اهل القبلة بالمعاصي لانه من لم يكن يدعو الي الخيرات و يامر بالمعروف وينهي عن المنكر من المسلمين فليس من الامة التي وصفها الله لانكم تزعمون ان جميع المسلمين من امة محمد -قد بدت هذه الاية وقد وصفت امة محمد بالدعاء الي	21359	-1991811573852583144	343	651.0	279	360	95.27777862548828	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms143	false	-2201165190838571353	0	25	0	137	1476	300	الخير-والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومن لم يوجد فيه الصفة التي وصفت بها-فكيف يكون من الامة-وهو علي خلاف ما شرطه الله علي الامة ووصفها به	143	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21359	true	4690101752177961176	104	132	528	668	1585	300	الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومن لم يوجد فيه الصفة التي وصفت بها فكيف يكون من الامة وهو علي خلاف ما شرطه الله علي الامة ووصفها به	21359	-1991811573852583144	137	259.0	112	140	97.85713958740234	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms514	false	5561613438499026626	133	161	668	791	1548	300	عن ابي العباس عن ابي عبد الله------------ في قول الله سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا قال هي سنة محمد ومن كان قبله من الرسل وهو الاسلام	514	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21362	true	-5494196402555087663	85	115	448	583	1533	300	عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا قال هي سنة محمد ومن كان قبله من الرسل وهو الاسلام	21362	-1991811573852583144	123	235.5	95	135	91.11111450195312	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms139	false	-4668067612387408767	248	285	1181	1381	1450	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر---------------- بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية قال -------قلت فاي ------ذلك افضل قال الولاية افضلهنلانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن قال قلت ثم الذي يلي من---- الفضل	139	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21402	true	3359776716191757637	257	300	1283	1505	1505	300	عن زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية قال زرارة فقلت واي شء من ذلك افضل قال الولاية افضل -لانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن ----قلت ثم الذي يلي ذلك في الفضل-	21402	-1991811573852583144	179	300.0	146	233	76.82403564453125	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms140	false	-9149559568322853487	0	151	0	761	1452	300	الفضل قال الزكاة لانه- قرنها بها وبدا بالصلاة قبلها وقال رسول الله ص-- الز---------------كاة تذهب الذنوب قال قلت فالذي يليها في الفضل قال الحج لان الله يقو--ل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال رسول الله ص----------------- لحجة متقبلة خير من عشرين صلاة نافلة ومن طاف بهذا البيت طوافا احصي فيه اسبوعه-واحسن ركعتيه غفر له وقال ---يوم عرفة و-يوم المزدلفة ما قال قال قلت ثم ما ذا يتبعه قال ثم الصومقال قلت -ما بال الصوم---- اخر ذلك اجمع فقال قال رسول الله الصوم جنة من النار قال ثم قال ان افضل الاشياء ما اذا كان فاتك-لم يكن لك منه التوبةد-ون ان ترجع اليه فتءديه بعينه ان الصلاة والزكاة والحج والولاية-ليس ينفع شء مكانها دون اداءها وان الصوم اذا فاتك او افطرت او سافرت فيه-اديت مكانه اياما غيرها وفديت ذلك الذنب بفدية ولا قضاء عليك وليس مثل تلك الاربع- شء يجزيك مكانها	140	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21403	true	-8627816260614071259	19	178	91	874	1496	300	الفضل قال الزكاة لانها قرنها بها وبدا بالصلاة قبلها وقال رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة تذهب الذنوب قلت و----الذي يليها في الفضل قال الحج قال الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال رسول الله صلي الله عليه واله لحجة مقبولة خير من عشرين صلاة نافلة ومن طاف بهذا البيت طوافا احصي فيه اسبوعه واحسن ركعتيه غفر له وقال في يوم عرفة و يوم المزدلفة م----ا قال قلت فما---ذا يتبعه قال--- الصوم--- قلت وما بال الصوم صار اخر ذلك اجمع -قال قال رسول الله الصوم جنة من النار قال ثم قال ان افضل الاشياء ما اذا---- فاتك لم تكن--- منه --توبة دون ان ترجع اليه فتءديه بعينه ان الصلاة والزكاة والحج والولاية ليس ينفع شء مكانها دون اداءها وان الصوم اذا فاتك او قص-رت او سافرت فيه اديت مكانه اياما غيرها وجزيت ذلك الذنب بصدقة ولا قضاء عليك وليس من- تلك الاربعة شء يجزيك مكانه -	21403	-1991811573852583144	706	1250.5	563	813	86.8388671875	126	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms190	false	-7904689169227576043	255	300	1267	1510	1510	300	قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه-وباب الانبياء ورضا الرحم-ن الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله------- يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله الي----------------------- حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهارهو--تصدق ج-ميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه-ويكون جميع-	190	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21403	true	-8627816260614071259	181	234	886	1158	1496	300	قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاش-ياء ورضي الرحمان الطاعة للامام بعد معرفته------- ان الله عز وجل يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره و تصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع	21403	-1991811573852583144	228	386.0	186	280	81.42857360839844	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms185	false	-8905449308345471915	146	300	720	1450	1450	300	عن يحيي ب---------ن السري ----------قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخبرني عن دعاءم الاسلام التي بني عليها الدين لا يسع احد- التقصير ------في شء منهاا-لتي من قصر عن معرفة شء منها-فسد عليه دينه ولم يقبل منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عملهو-لم يضر ----ما هو فيه بجهل شء من الامور ان جهله فقال نعم- شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسوله ص ------------------------------والاقرار بما جاء--- من عند الله وحق من الاموال الزكاة-والولاية التي امر الله -------بها ولاية ال محمد قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله ص من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية فكان الامام علي ثم كان -----------------------------------------------------------------الحسن بن علي-------- ثم كان الح----------------------------------------------سين بن علي ثم كان ----------------------------------------------------------------------------------------علي بن الحسين ثم كان محمد بن علي ابو جعفر وكانت الشيعة قبل ان يكون ابو جعفر وهم لا يعرفون مناسك حجهم ولا حلالهم ولا حرامهم-حتي كان ابو جعفر ع فحج لهم وبين---- مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتي استغنوا عن الناس-	185	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21407	true	5136039091043345615	55	295	291	1437	1460	300	بن يحيي عن عيسي ابن السري ابي اليسع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني ب--دعاءم الاسلام التي ----------------لا يسع احدا التقصير عن معرفة شء منها التي من قصر عن معرفة شء منها فسد عليه دينه ولم يقبل منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عمله ولم يضق به مما هو فيه لجهل شء من الامور--- جهله -قال فقال شهادة ان لا اله الا الله والايمان بان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله قال فقلت له هل في الولاية شء دون شء فضل يعرف لمن اخذ به قال نعم قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال رسول الله-- من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه واله وكان عليا عليه السلام وقال الاخرون وكان معاوية ثم كان الحس---ن عليه السلام ثم كان الحسين عليه السلام وقال الاخرون يزيد بن معاوية وحسين بن علي ولا سواء ولا سواء ولا سواء قال ثم سكت ثم قال ازيدك فقال له حكم الاعور نعم جعلت فداك قال ثم كان علي بن الحسين ثم كان محمد بن علي ابا جعفر وكانت الشيعة قبل ان يكون ابو جعفر وهم لا يعرفون مناسك حجهم و---حلالهم و---حرامهم حتي كان ابو جعفر ففتح ل-هم وبين لهم مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتي صار------- الناس	21407	-1991811573852583144	630	1001.5	496	1187	53.07497787475586	111	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms185	false	-8905449308345471915	146	183	720	895	1450	300	عن يحيي بن السري قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخبرني عن دعاءم الاسلام التي بني عليها---- الدين لا يسع احد- التقصير في شء منهاالت-ي من قصر عن معرفة شء منها-فسد عليه دينه ولم يقبل منه عمله	185	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21451	true	6534039027081403445	260	300	1341	1530	1530	300	عن عيسي بن السري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني ب--دعاءم الاسلام الذي بني الله عليه الدين لا يسع احدا التقصير في شء منها الذي من قصر عن معرفة شء منها فسد عليه دينه ولم يقبل منه عمله-	21451	-1991811573852583144	161	277.0	126	192	83.85416412353516	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms185	false	-8905449308345471915	183	300	895	1450	1450	300	ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عمله-ولم يضر- ما هو فيه بجهل شء من الامور ان جهله فقال نعم شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسوله ص -----------------والاقرار بما جاء من عند الله وحق من الاموال الزكاة-والولاية التي امر الله بها ولاية ال محمد قال وقال رسول الله ص----------------- من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية فكان الامام علي ثم كان الحسن بن علي ثم كان الحسين بن علي ثم كان علي بن الحسين ثم كان محمد بن علي ابو جعفر وكانت الشيعة قبل ان يكون ابو جعفر وهم لا يعرفون مناسك حجهم ولا حلالهم ولا حرامهم-حتي كان ابو جعفر ع فحج لهم وبين مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتي استغنوا عن الناس-	185	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21452	true	3329553672589306930	0	124	0	591	1535	300	ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عمله ولم يضره ما هو فيه بجهل شء من الامور ان جهله فقال نعم شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسوله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء من عند الله وحق من الاموال الزكاة والولاية التي امر الله بها ولاية ال محمد قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية فكان الامام علي ثم كان الحسن بن علي ثم كان الحسين بن علي ثم كان علي بن الحسين و--كان محمد بن علي ابو جعفر وكانت الشيعة قبل ان يكون ابو جعفر وهم لا يعرفون مناسك حجهم ولا حلالهم ولا حرامهم حتي كان ابو جعفر فنه-ج لهم وبين مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتي استغنوا عن الناس	21452	-1991811573852583144	547	1032.5	434	594	92.08753967285156	113	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms375	false	-4751952824953910487	99	157	526	819	1488	300	عن هشام بن عجلان قال قلت لابي عبد الله ع---------- اسالك عن شء لا اسال عنه احدا بعدك اسالك عن الايمان الذي لا يسع الناس جهله فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله-والاقرار بما جاء من عند الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والولاية لنا والبراءة من عدونا-وتكون مع الصديقين	375	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21465	true	-8782945788187516564	39	99	194	495	1478	300	عن هشام بن عجلان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسالك عن شء لا اسال عنه احدا بعدك اسالك عن الايمان الذي لا يسع الناس جهله فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله والاقرار بما جاء من عند الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم---- رمضان والولاية لنا والبراءة من عدونا وتكون مع الصديقين	21465	-1991811573852583144	289	552.0	232	305	94.75409698486328	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms045	false	4847734639808695190	198	235	1024	1201	1554	300	قال قلت له الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل مفروض من الله مبين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له بها الكتاب ويدعو -	45	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21482	true	-1663710816062682682	6	42	39	211	1499	300	قال قلت--- الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفر-ض من الله -بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به- الكتاب ويدعوه	21482	-1991811573852583144	169	313.0	134	178	94.94381713867188	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms114	false	1344200424965414751	111	213	537	1070	1481	300	فاما ما فرض علي القلب من الايمان-فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا و-التسليم بان لا اله الا هو-- وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا و-ان محمدا عبده ورسو---------------------له والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله علي القلبمن الاقرار والمعرفة وهو عملهوهو قول الله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمانولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به اللهفيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار	114	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21482	true	-1663710816062682682	243	299	1220	1491	1499	300	فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا و التسليم بان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا و ان محمدا عبده ورسوله صلوات الله عليه واله والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقلب من الاقرار	21482	-1991811573852583144	243	457.5	194	559	43.470481872558594	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms114	false	1344200424965414751	160	218	790	1103	1481	300	وهو عمله-وهو قول الله تعالي -الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان-ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله-فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذلك ما فرض الله------- علي القلب من الاقرار والمعرفة-وهو عمله وهو راس الايمان	114	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21483	true	3781499226525063602	0	64	0	320	1507	300	وهو عمله وهو قول الله عز وجل الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين امنو-----ا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذلك ما فرض الله عز وجل علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو راس الايمان	21483	-1991811573852583144	299	553.5	243	325	92.0	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms208	false	-9033793041794814038	19	131	96	685	1561	300	اللتان يسمع بهما ففرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله-وان يعرض عما لا يحل له فيما نهي الله ع-------نه والاصغاء الي ما اسخط الله تعالي فق-ال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب الي قوله--------------------------------------------------- حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني------------ موضع النسيان-فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال فبشر عباد- الذين يستمعون القول-فيتبعون احسنه الي قوله--------------------------------- اولوا الالباب وقا-------ل قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون-والذين هم عن اللغو معرض------------------------ون وقال واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقال و---------------------------------اذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض الله علي السمع من الايمانو---لا يصغي الي ما لا يحل--- وهو عمله وهو من الايمان	208	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21483	true	3781499226525063602	108	258	550	1306	1507	300	اللسان وهو عمله و-فرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له م-ما نهي الله عز وجل عنه والاصغاء الي ما اسخط الله عز وجل فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني الله عز وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسن---------ه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب وقال عز وجل قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون وقال واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم و قال واذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض الله علي السمع من الايمان ان لا يصغي الي ما-لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان	21483	-1991811573852583144	547	970.5	443	768	71.22396087646484	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms504	false	-2269928109861413753	44	114	222	573	1424	300	ولا تقف ما ليس لك به علما-ن السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء-لا فهذا ما فرض الله------------ من غض البصر عما حرم الله-وهو عمله-ا وهو من الايمان وفرض الله عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرجلين-ان لا يمشي بهما الي شء من معاصي الله-وفرض عليهما المشي --فيما فرض- الله فق-------ال ولا تمش في الارض مرحا-انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا وقال واقصد في مشيك-واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	504	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21484	true	-7791763747442842352	80	243	406	1223	1537	300	ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فهذا ما فرض الله علي العينين من غض البصر عما حرم الله وهو عملهما وهو من الايمان وفرض الله علي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله وان يبطش بهما الي ما امر الله عز وجل وفرض عليهما من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطهور للصلوات فقال يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين وقال فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها فهذا ما فرض الله علي اليدين لان الضرب من علاجهما وفرض علي الرجلين ان لا يمشي بهما الي شء من معاصي الله وفرض عليهما المشي الي ما يرضي الله عز وجل فقال ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا وقال واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	21484	-1991811573852583144	345	604.0	275	817	42.2276611328125	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms525	false	8697474521723284803	228	300	1189	1572	1572	300	الله ع قال-------------- قلت له قد فهمت نقصان الايمان وتمامه-فمن اين جاءت زيادته وما الحجة فيها قال قول الله------- واذا ما انزلت سورة-فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا الي قوله--------------------------------------------------------------------- رجسا الي رجسهم وقال نحن نقص عليك نباهم بالحق-انهم فتية امنوا بربهم-وزدناهم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان-لم يكن لاحد منهم فضل علي احدولا يستوي- النعمة فيه ولا يستوي الناس وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون-	525	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21485	true	8466508914312648182	113	200	570	1030	1552	300	الله عز وجل ناقص الايمان قلت--- قد فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادته فق--------------ال قول الله عز وجل واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم وقال نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان لم يكن لاحد منهم فضل علي الاخر ولاستوت النعم- فيه ولا--ستوي الناس وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون	21485	-1991811573852583144	339	569.5	276	480	70.625	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms366	false	-4065938963067760349	92	159	446	855	1558	300	الرهان قلت اخبرني عما ندب الله------- المءمن من-------- الاستباق الي الايمانقال قول الله------- سابقوا الي مغفرة من ربكم-وجنة عرضها كعرض السماء والارض-اعدت للذين امنوا بالله ورسله وقال السابقون السابقون اولءك المقربون وقال -السابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه فبدا بالمهاجرين الاولين علي درجة سبقهم ثم ثني بالانصار ثم ثلث بالتابعين لهم باحسان فوضع كل قوم علي قدر درجاتهم ومنازلهم عنده	366	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21486	true	-9146715649181888482	77	150	410	832	1584	300	الله-- قلت اخبرني عما ندب الله عز وجل المءمنين اليه الي الاستباق ف----------قال قول الله عز وجل سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله وقال السابقون السابقون اولءك المقربون وقال والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه فبدا بالمهاجرين الاولين علي درجة سبقهم ثم ثني بالانصار ثم ثلث بالتابعين لهم باحسان فوضع كل قوم علي قدر درجاتهم ومنازلهم عنده	21486	-1991811573852583144	392	724.5	327	434	90.32257843017578	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms045	false	4847734639808695190	236	273	1210	1402	1554	300	ان اصرف نبي---------------------ه الي الكعبة عن بيت المقدس قال المسلمون للنبي-------------------------------- ارايت صلاتنا التي-كنا نصلي الي بيت المقدس ما -------حالنا فيها وما حال من مضي من امواتنا-وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله------- وما كان ا----------------------------------------------لله ليضيع	45	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21507	true	-8024818794984682947	62	122	308	608	1538	300	----صرف نبيه صلوات الله عليه واله الي الكعبة عن بيت المقدس قال المسلمون للنبي صلي الله عليه واله يا رسول الله ارايت صلاتنا التي كنا نصلي الي بيت المقدس ما حالها وحالنا فيها و---حال من مضي من امواتنا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله عز وجل وما كان الله الاية ويحتمل ان يكون مفعول القول وما كان الله ليضيع	21507	-1991811573852583144	185	304.5	150	307	60.26058578491211	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms270	false	8295815056176227968	114	221	531	1016	1410	300	الذي قال عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله------------ في قول الله الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم منه وما احدث ورواه واصحابه عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال قلت له انه قد الح علي الشيطان عند كبر سني يقنطني قال قل كذبت يا كافر يا مشرك اني اومن بربي واصلي له واصوم واثني عليه ولا البس ايماني بظلم---------------- عن جابر الجعفي عمن حدثه قال بينا رسول الله ص----------------- في مسير له اذ راي سوادا من بعيد فقال هذا سواد لا عهد له بانيس فلما دنا سلم فقال له رسول الله ص----------------- اين اراد الرجل قال اراد يثرب قال وما اردت بها قال اردت محمدا قال فانا محمد	270	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21595	true	1852052981648687758	157	300	842	1518	1518	300	العياشي- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم منه -ما احدث زرارة واصحابه بيان منه ما احدث اي من الظلم المذكور في الاية القول الباطل الذي احدثه وابتدعه زرارة وكانه قال بمذهب باطل ثم رجع عنه 4 تفسير العياشي عن ابي بصير قال قلت له انه قد الح علي الشيطان عند كبر سني يقنطني قال قل كذبت يا كافر يا مشرك اني اومن بربي واصلي له واصوم واثني عليه ولا البس ايماني بظلم 5 تفسير العياشي عن جابر الجعفي عمن حدثه قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في مسير له اذ راي سوادا من بعيد فقال هذا سواد لا عهد له بانيس فلما دنا سلم فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اين اراد الرجل قال اراد يثرب قال وما اردت بها قال اردت محمدا قال فانا محمد-	21595	-1991811573852583144	471	867.0	367	679	69.36671447753906	99	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms270	false	8295815056176227968	221	300	1016	1410	1410	300	قال والذي بعثك بالحق-ما رايت انسانا مذ سبعة ايام-ولا طعمت طعاما الا ما تناول منه دابتيقا-ل فعرض عليه الاسلام فاسلمقا-ل فعضته راحلته فمات وامر به فغسل وكفن ثم صلي عليه النبي ع ق---------------ال فلما وضع في اللحد-قال هذا من الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم عن ----------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الزنا منه قال اعوذ بالله من اولءك لا ولكنه ذنب اذا تاب تاب الله عليه وقال مدمن-	270	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21596	true	-7581772890775660649	0	90	0	441	1496	300	قال والذي بعثك بالحق ما رايت انسانا مذ سبعة ايام ولا طعمت طعاما الا ما تناول منه دابتي قال فعرض عليه الاسلام فاسلم قال فعضته راحلته فمات وامر به فغسل وكفن ثم صلي عليه النبي عليه واله السلام قال فلما وضع في اللحد قال هذا من الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم 6 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الزنا منه قال اعوذ بالله من اولءك لا ولكنه ذنب اذا تاب تاب الله عليه وقال مدمن	21596	-1991811573852583144	384	724.0	309	441	87.0748291015625	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms271	false	3748477281961942552	0	120	0	606	1474	300	الزنا والسرقة وشارب الخمر كعابد الوثن 47---------------- يعقوب بن شعيب عنه في قوله ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال الضلال فما فوقه 48 ابو ب----------------صير عنه بظلم ------------قال بشك---------------- عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن ابي عبد الله في ق------------وله الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال امنوا بما جاء به محمد ص----------------- من الولاية ولم يخلطوها بولاية فلان وفلان فهو اللبس بظلم وقال اما الايمان فليس يتبعض كله ولكن يتبعض قليلا قليلا-قلت بين الضلال والكفر منزلة قال ما اكثر عر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الايمان عن ابي بصير قال سالته عن قول الله------- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال نعوذ بالله يا -با بصير ان تكون ممن لبس ايمانه بظلم ثم قال اولءك الخوارج واصحابهم عن --محمد بن الفضيل عن الثمالي عن	271	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21596	true	-7581772890775660649	90	264	441	1328	1496	300	الزنا والسرقة وشارب الخمر كعابد الوثن 7 تفسير العياشي عن يعقوب بن شعيب عنه في قوله ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال الضلال فما فوقه 8 تفسير العياشي عن ابي بصير عنه عليه السلام بظلم قال بشك 9 تفسير العياشي عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال امنوا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله من الولاية ولم يخلطوها بولاية فلان وفلان فهو اللبس بظلم وقال اما الايمان فليس ينتقض كله ولكن ينتقض قليلا قليلا قلت بين الضلال والكفر منزلة قال ما اكثر عري الايمان بيان اما الايمان لعله عليه السلام ذكر اولا بعض افراد الظلم ثم بين ان كل ظلم ينقض الايمان وينقصه لكن لا يذهبه بالكلية كل ظلم فان بين الكفر والايمان الكامل منازل كثيرة 10 تفسير العياشي عن ابي بصير قال سالته عن قول الله عز وجل الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال نعوذ بالله يا ابا بصير ان تكون ممن لبس ايمانه بظلم ثم قال اولءك الخوارج واصحابهم 11 الكافي عن ال-عدة عن ال-برقي عن	21596	-1991811573852583144	562	1020.5	445	889	63.217098236083984	103	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms151	false	-7518263923345954650	62	130	314	670	1487	300	عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله-وماواه جهنم وبءس المصير فقال هم الاءمة والله يا عمار درجات للمءمنين عند الله-وبموالاتهم وبمعرفتهم ايانا فيضاعف الله للمءمنين حسناتهم-ويرفع الله لهم الدرجات العلي واما قوله يا عمار كمن باء بسخط من الله الي قوله المصير فهم والله الذين جحدوا حق علي بن ابي طالب ع وحق ---------	151	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21611	true	5389412477483414304	228	300	1177	1548	1548	300	عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم -بءس المصير فقال هم الاءمة والله يا عمار درجات للمءمنين عند الله وبموالاتهم وبمعرفتهم ايانا -يضاعف الله للمءمنين حسناتهم ويرفع----- لهم الدرجات العلي واما قوله يا عمار كمن باء بسخط من الله الي قوله المصير فهم والله الذين جحدوا حق علي بن ابي طالب عليه السلام وحق	21611	-1991811573852583144	344	640.0	279	378	91.00529479980469	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms097	false	-8886873691983718846	212	298	1069	1531	1537	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع ----------قال بالزيادة --بالايمانيتفاضل المءمنون بالدرجات عند الله قلت وان للايمان درجات ومنازل-يتفاضل بها المءمنون عند الله -قال نعم قلت صف لي ذلك رحمك الله حتي افهمه-قال ما فضل الله به اولياءه بعضهم علي بعض فقال تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض-منهم من كلم الله ورفع بعضهم-------- درجات الايةو-قال ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض و قال انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض-وللاخرة اكبر درجات وقال هم درجات عند الله فهذا ذكر الله درجات الايمان ومنازله عند الله	97	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21612	true	4548291629636602459	33	127	164	644	1533	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال بالزيادة في الايمان تفاضل المءمنون بالدرجات عند الله قلت وان للايمان درجات ومنازل يتفاضل بها المءمنون عند الله فقال نعم قلت صف لي ذلك رحمك الله حتي افهمه قال ما فضل الله به اولياءه بعضهم علي بعض فقال تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم فوق بعض درجات الاية وقال ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض و-قال انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر ج--ات وقال هم درجات عند الله فهذا ذكر----- درجات الايمان ومنازله عند الله	21612	-1991811573852583144	449	831.0	366	488	92.00819396972656	84	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms366	false	-4065938963067760349	0	126	0	662	1558	300	الرحمن بن كثير قال قال ابو عبد الله------------ يا عبد الرحمن شيعتنا والله لا يتخت-م الذنوب والخطايا هم صفوة الله الذين اختارهم لدينه-وهو قول الله ما علي المحسنين من سبيل 102------------- عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قو----له ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله اي-ثيبهم عليه قال نعم 103 وفي رواية اخري عنه يثابون عليه قال نعم 104 عن ا-------------بي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان الله عز وجل سبق بين المءمنين-كما سبق بين الخيل يوم الرهان قلت اخبرني عما ندب الله المءمن من الاستباق الي الايمانق-ال قول الله سابقوا الي مغفرة من ربكم-وجنة عرضها كعرض السماء والارض-اعدت للذين امنوا بالله ورسله وقال السابقون السابقون اولءك المقربون وقال السابقون الاولون	366	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21612	true	4548291629636602459	160	300	807	1533	1533	300	الرحمن بن كثير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا عبد الرحمن شيعتنا والله لا يتيحهم الذنوب والخطايا هم صفوة الله الذين اختارهم لدينه وهو قول الله ما علي المحسنين من سبيل 17 تفسير العياشي عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله اي ثيبهم عليه قال نعم---- وفي رواية اخري عنه يثابون عليه قال نعم 18 تفسير العياشي عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل سبق بين المءمنين كما سبق بين الخيل يوم الرهان قلت اخبرني عما ندب الله المءمن من الاستباق الي الايمان قال قول الله سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله وقال السابقون السابقون اولءك المقربون وقال السابقون الاولون-	21612	-1991811573852583144	642	1191.5	522	731	87.82489776611328	119	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms366	false	-4065938963067760349	126	300	662	1558	1558	300	من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه فبدا بالمهاجرين الاولين علي درجة سبقهم ثم ثني بالانصار ثم ثلث بالتابعين لهم باحسان فوضع كل قوم علي قدر درجاتهم ومنازلهم عنده 105------------- عن محمد بن خالد بن الحجاج الكرخي عن بعض اصحابه رفعه الي خيثمة قال قال ابو جعفر في------------ قول الله خلطوا عملا صالحا واخر سيءا-عسي الله ان يتوب عليهم والعسي من الله واجب وانما نزلت في شيعتنا المذنبين 106 ع-------------ن احمد بن محمد بن ابي نصر رفعه الي الشيخ في قوله تعالي خلطوا عملا صالحا واخر سيءا قال قوم اجترحوا ذنوبا-مثل قتل حمزة وجعفر الطيار ثم تابوا ثم قال ومن قتل مءمنا لم يوفق للتوبة-الا ان الله لا يقطع طمع العباد فيه ورجا-هم منه وقال هو او غيره ان عسي من الله واجب 107 -------------عن الحلبي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن احدهما قال المعترف بذنبه قوم اعترفوا بذنوبهم-خلطوا عملا صالحا واخر سيءا 108 -------------عن ابي بكر الحضرمي قال قال محمد بن سعيد اسال ابا عبد الله ع---------- فاعرض عليه كلامي-وقل له اني اتولاكم وابرا من عدوكم-واقول بالقدر وقولي-	366	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21613	true	-7183208750942515663	0	188	0	956	1523	300	من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه فبدا بالمهاجر--------ين علي درجة سبقهم ثم ثني بالانصار ثم ثلث بالتابعين لهم باحسان فوضع كل قوم علي---- درجاتهم ومنازلهم عنده 16 تفسير العياشي عن محمد بن خالد بن الحجاج الكرخي عن بعض اصحابه رفعه الي خيثمة قال قال ابو جعفر عليه السلام في قول الله خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم و--عسي من الله واجب وانما نزلت في شيعتنا المءمنين 20 تفسير العياشي عن احمد بن محمد بن ابي نصر رفعه الي الشيخ في قوله------ خلطوا عملا صالحا واخر سيءا قال قوم اجترحوا ذنوبا مثل قتل حمزة وجعفر الطيار ثم تابوا ثم قال ومن قتل مءمنا لم يوفق للتوبة الا ان الله لا يقطع طمع العباد فيه ورجاءهم منه وقال هو او غيره ان عسي من الله واجب 21 تفسير العياشي عن الحلبي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن احدهما قال المعترف بذنبه قوم اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا 22 تفسير العياشي عن ابي بكر الحضرمي قال قال محمد بن سعيد س--ل ابا عبد الله عليه السلام فاعرض عليه كلامي وقل له اني اتولاكم وابرا من عدوكم واقول بالقدر اقولي	21613	-1991811573852583144	853	1565.5	686	978	87.21881103515625	162	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms367	false	-6349577697412030910	0	52	0	246	1449	300	فيه قولك قال فعرضت كلامه علي ابي عبد الله ع---------- فحرك يده-ثم قال خلطوا عملا صالحا واخر سيءا-عسي الله ان يتوب عليهم قال ثم قال ما اعرفه من موالي امير المءمنين قلت يزعم ابن عمر ان سلطان هشام ليس من الله فقال ويله -----------ما علم ان الله جعل لادم دولة ولابليس دولة	367	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21613	true	-7183208750942515663	188	243	956	1217	1523	300	فيه قولك قال فعرضت كلامه علي ابي عبد الله عليه السلام فحرك يده ثم قال خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم قال ثم قال ما اعرفه من موالي امير المءمنين قلت يزعم-------- ان سلطان هشام ليس من الله فقال ويله ماله ويله اما علم ان الله جعل لادم دولة ولابليس دولة	21613	-1991811573852583144	238	443.5	188	269	88.47583770751953	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms356	false	2785413715301201607	90	159	430	786	1489	300	عن زرارة قال قال دخلت انا وحمران علي ابي جعفر ع فقلنا انا بهذا المطهر فقال وما المطهر قلنا الدين فمن وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا برءنا منه من علوي او غيره-قال تارك اذ- قول الله اصدق من قولك فاين الذي قال الله الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اين المرجون لامر الله اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا	356	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21614	true	607530194241765993	99	139	533	721	1499	300	عن زرارة عن------------------------- ابي جعفر عليه السلام قال------------------------ قلنا له ----من وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا برءنا منه من علوي او غيره قال يا زرارة قول الله اصدق من قولك -اين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا	21614	-1991811573852583144	163	254.5	127	358	45.53072738647461	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms367	false	-6349577697412030910	53	138	250	679	1449	300	عن زرارة عن ابي جعفر------------ في قول الله واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا قال اولءك قوم مذنبون يحدثونو---ايمانهم من الذنوب-التي يعيبها المءمنون ويكرهها فاولءك عسي الله ان يتوب عليهم 110------------- عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال قلنا له من وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا برءنا منه من علوي او غيره قال يا زرارة قول الله اصدق من قولك اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا 111 عن علي بن الحسان الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي -عبد الله	367	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21614	true	607530194241765993	59	148	313	763	1499	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا قال اولءك قوم مذنبون يحدثون في ايمانهم من الذنوب التي يعيبها المءمنون ويكرهها فاولءك عسي الله ان يتوب عليهم 24 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلنا له من وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا برءنا منه من علوي او غيره قال يا زرارة قول الله اصدق من قولك اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ------------25 تفسير العياشي عن ------جاب-ر عن ابي جعفر عليه	21614	-1991811573852583144	388	687.0	309	469	82.72920989990234	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms274	false	2495437233516659549	16	74	84	383	1515	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر ع---------- قال قلت هو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قال ما يقول اهل بلدك الذي انت فيه قال قلت يقولون مستقر في الرحم ومستودع في الصلب-فقال كذبوا المستقر-ما استقر الايمان في قلبه فلا ينزع منه ابدا والمستودع الذي يستودع الايمان زمانا-ثم يسلبه وقد كان الزبير منهم---------------- عن جعفر بن مروان	274	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21656	true	-8385805766470931886	235	300	1191	1518	1518	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت هو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قال ما يقول اهل بلدك الذي انت فيه قال قلت يقولون مستقر في الرحم ومستودع في الصلب فقال كذبوا المستقر ما استقر الايمان في قلبه فلا ينزع منه ابدا والمستودع الذي يستودع الايمان زمانا ثم يسلبه وقد كان الزبير منهم 9 تفسير العياشي عن جعفر بن مروان-	21656	-1991811573852583144	298	554.5	241	328	90.8536605834961	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms274	false	2495437233516659549	74	300	383	1515	1515	300	قال ان الزبير اخترط سيفه يوم قبض النبي ص----------------- وقال لا اغمده حتي ابايع لعلي ثم اخترط سيفه فضارب عليا فكان ممن اعير الايمان فمشي في ضوء نوره ثم سلب-----ه اياه----------------- عن سعيد بن ابي الاصبغ قال سمعت ابا عبد الله ع و----------هو يسال عن مستقر ومستودع قال مستقر في الرحم ومستودع في الصلب وقد يكون مستودع الايمان ثم ينزع منه ولقد مشي الزبير في ضوء الايمان ونوره-حين قبض رسول الله ص حتي مشي بالسيفو-هو يقول لا نبايع الا عليا -----------------عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن في قوله---- هو الذي انشاكم من نفس واحدة-فمستقر ومستودع قال ما كان من الايمان المستقر-فمستقر الي يوم القيامة او ابدا وما كان مستودعا سلبه الله قبل الممات----------------- عن صفوان قال سالني ابو الحسن ع---------- ومحمد بن الخلف جالس-فقال لي مات يحيي بن القاسم الحذاء فقلت له نعم ومات زرعة فقال كان جعفر ع ي----------قول فمستقر ومستودع فالمستقر قوم يعطون الايمان ويستقر في قلوبهم والمستودع قوم يعطون الايمان ثم يسل-----------------بونه عن ابي الحسن الاول قال سالته عن قول الله فمستقر ومستودع قال المستقر الايمان الثابت والمستودع المعار -----------------عن احمد بن محمد قال وقف علي ابو الحسن الثاني ع---------- في بني زريق فقال لي وهو رافع صوته يا احمد قلت لبيك قال انه لما قبض رسول الله ص ج-----------------هد الناس علي اطفاء نور الله-فابي الله الا ان يتم نوره بامير المءمنين------------ فلما توفي ابو الحسن ع---------- جهد ابن ---ابي حمزة واصحابه-	274	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21657	true	-4847219821189580840	0	261	0	1326	1500	300	قال ان الزبير اخترط سيفه يوم قبض النبي صلي الله عليه واله وقال لا اغمده حتي ابايع لعلي ثم اخترط سيفه فضارب عليا فكان ممن اعير الايمان فمشي في ضوء نوره ثم سلبه الله اياه 10 تفسير العياشي عن سعيد بن ابي الاصبع قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وهو يسال عن مستقر ومستودع قال مستقر في الرحم ومستودع في الصلب وقد يكون مستودع الايمان ثم ينزع منه ولقد مشي الزبير في ضوء الايمان ونوره حين قبض رسول الله --حتي مشي بالسيف وهو يقول لا نبايع الا عليا 11 تفسير العياشي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام هو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قال ما كان من الايمان المستقر فمستقر الي يوم القيامة او ابدا وما كان مستودعا سلبه الله قبل الممات 12 تفسير العياشي عن صفوان قال سالني ابو الحسن عليه السلام ومحمد بن --خلف جالس فقال لي مات يحيي بن القاسم الحذاء فقلت له نعم ومات زرعة فقال كان جعفر عليه السلام يقول فمستقر ومستودع فمس--تقر قوم يعطون الايمان ويستقر في قلوبهم والمستودع قوم يعطون الايمان ثم يسلبونه 13 تفسير العياشي عن ابي الحسن الاول قال سالته عن قول الله فمستقر ومستودع قال المستقر الايمان الثابت والمستودع المعار 14 تفسير العياشي عن احمد بن محمد قال وقف علي ابو الحسن الثاني عليه السلام في بني زريق فقال لي وهو رافع صوته يا احمد قلت لبيك قال انه لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله جهد الناس علي اطفاء نور الله فابي الله الا ان يتم نوره بامير المءمنين عليه السلام فلما توفي ابو الحسن عليه السلام جهد علي بن ابي حمزة واصحابه	21657	-1991811573852583144	1103	2011.5	883	1332	82.80780792236328	211	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms275	false	-8109417702409422338	0	36	0	172	1473	300	علي اطفاء نور الله-فابي الله الا ان يتم نوره وان اهل الحق اذا دخل فيهم داخل سروا بهو--اذا خرج منهم خارج لم يجزعوا عليه وذلك انهم علي يقين من امرهم وان اهل الباطل اذا دخل فيهم	275	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21657	true	-4847219821189580840	261	300	1326	1500	1500	300	علي اطفاء نور الله فابي الله الا ان يتم نوره وان اهل الحق اذا دخل فيهم داخل سروا به و اذا خرج منهم خارج لم يجزعوا عليه وذلك انهم علي يقين من امرهم وان اهل الباطل اذا دخل فيهم-	21657	-1991811573852583144	170	323.5	135	175	97.14286041259766	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms275	false	-8109417702409422338	36	106	172	514	1473	300	داخل سروا به واذا خرج منهم خارج جزعوا عليه وذلك انهم علي شك من امرهم ان الله يقول فمستقر ومستودع قال ثم قال ابو عبد الله ع---------- المستقر الثابت والمستودع المعار------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن مسلم قال سمعته يقول ان الله خلق خلقا للايمان لا زوال له وخلق خلقا للكفر لا زوال له-وخلق خلقا بين ذلك فاستودع بعضهم الايمان فان شاء ان يتمه لهم اتمه وان شاء ان يسلبهم اياه سلبهم	275	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21658	true	-3514787219371524975	0	90	0	437	1585	300	داخل سروا به واذا خرج عنهم خارج جزعوا عليه وذلك انهم علي شك من امرهم ان الله يقول فمستقر ومستودع قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام المستقر الثابت والمستودع المعار رجال الكشي عن حمدويه عن الحسن بن موسي عن داود بن محمد عن احمد مثله 15 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم قال سمعته يقول ان الله خلق خلقا للايمان لا زوال له وخلق خلقا للكفر لا زوال له وخلق خلقا بين ذلك فاستودع بعضهم الايمان فان شاء ان يتمه لهم اتمه وان شاء ان يسلبهم اياه سلبهم	21658	-1991811573852583144	341	654.5	271	437	78.03203582763672	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms380	false	9078417220899131615	253	300	1222	1478	1478	300	ادوا فراءض الله واخذوا بسنن رسول الله ص----------------- وتورعوا عن محارم الله وزهدوا في عاجل زهرة الدنيا ورغبوا فيما عند الله-واكتسبوا الطيب من رزق الله--------- لا يريدون به التفاخر والتكاثر ثم انفقوا فيما يلزمهم من حقوق واجبة فاولءك الذين -بارك الله لهم فيما اكتسبوا ويثابون علي ما-	380	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21684	true	-9215300530226279463	12	64	64	348	1576	300	ادوا فراءض الله واخذوا بسنن رسول الله صلي الله عليه واله وتورعوا عن محارم الله وزهدوا في عاجل هذه- الدنيا ورغبوا فيما عند الله واكتسبوا الطيب من رزق الله لمعايشهم لا يريدون به التفاخر والتكاثر ثم انفقوه فيما يلزمهم من حقوق واجبة فاولءك الذين يبارك الله لهم فيما اكتسبوا ويثابون علي ما	21684	-1991811573852583144	251	460.5	205	285	88.07017517089844	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms380	false	9078417220899131615	153	300	740	1478	1478	300	عن عبد الرحمن بن سالم الاشل عن بعض الفقهاء قال قال امير المءمنين ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ثم قال تدرون من اولياء الله قالوا من هم يا امير المءمنين فقال هم نحن واتباعنا فمن تبعنا من بعدناطوبي لنا طوبي لنا وطوبي لهم وطوباهم افضل من طوب--انا قيل----------------- ما شان طوب--اهم افضل من طوبا--نا السنا نحن وهم علي امر قال لا-لانهم حملوا ما لم تحملوا عليه-واطاقوا ما لم تطيقوا -----------------عن بريد العجلي عن ابي جعفر ع ----------قال وجدنا في كتاب علي بن الحسين ع------------ الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال اذا ادوا فراءض الله واخذوا بسنن رسول الله ص وتورعوا عن محارم الله وزهدوا في عاجل زهرة الدنيا ورغبوا فيما عند الله-واكتسبوا الطيب من رزق الله---------- لا يريدون به التفاخر والتكاثر ثم انفقوا فيما يلزمهم من حقوق واجبة فاولءك الذين بارك الله لهم فيما اكتسبوا ويثابون علي ما-	380	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21700	true	-2097550803402552449	76	235	427	1218	1555	300	عن عبد الرحمن بن سالم الاشل عن بعض الفقهاء قال قال امير المءمنين ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ثم قال تدرون من اولياء الله قالوا من هم يا امير المءمنين فقال هم نحن واتباعنا فمن تبعنا من بعد--------نا طوبي لنا وطوبي ل--------هم افضل من طوبي لنا قال يا امير المءمنين ما شان طوبي لهم افضل من طوبي لنا السنا نحن وهم علي امر قال لا لانهم حملوا ما لم تحملوا عليه واطاقوا ما لم تطيقوا 11 تفسير العياشي عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي بن الحسين عليهما السلام الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون---- اذا ادوا فراءض الله واخذوا -سنن رسول الله-- وتورعوا عن محارم الله وزهدوا في عاجل زهرة الدنيا ورغبوا فيما عند الله واكتسبوا الطيب من رزق الله لوجه الله لا يريدون به التفاخر والتكاثر ثم انفقوا فيما يلزمهم من حقوق واجبة فاولءك الذين بارك الله لهم فيما اكتسبوا ويثابون علي ما	21700	-1991811573852583144	710	1302.5	569	814	87.22358703613281	135	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms030	false	-107124565026371236	90	119	450	605	1500	300	ما يمنع احدكم اذا دخل عليه غم من غموم الدنيا-ان يتوضا ثم يدخل مسجده ويركع ركعتين-فيدعو الله فيهما اما سمعت الله يقول واستعينوا بالصبر والصلاة عن عبد ال--له بن	30	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21752	true	6328133051245752963	32	63	189	347	1633	300	ما يمنع احدكم اذا دخل عليه غم من غموم الدنيا ان يتوضا ثم يدخل مسجده فيركع ركعتين فيدعو الله فيه-ا اما سمعت الله يقول واستعينوا بالصبر والصلاة وانها قال علي بن	21752	-1991811573852583144	145	260.5	118	159	91.1949691772461	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms448	false	-1998096320753035447	3	126	11	653	1478	300	قال كان امير المءمنين ع يقول ---------ان لاهل التقوي علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة ووفاء -العهد وقلة العجز والبخل وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المواط---------------------------اة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق-وسعة الحلم واتباع العلم فيما يقرب الي الله--------زلفي لهم وطوبي لهم وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلهافي- دار رسول الله ص ف------------------ليس من مءمن الا وفي داره غصن من اغصانهالا ينوي في قلبه شيءا ---الا اتا---ه ذلك الغصن ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منها ولو ان غرابا طار من اصلها------ ما بلغ اعلاها حتي يبياض هرما الا ففي هذا فارغبوا ان للمءمن في نفسه شغلا---والناس منه في راحة اذا جن عليه الليل ف--رش وجهه وسجد لله------- بمكارم بدنه-يناجي الذي خلقه في فكاك رقبتها-لا فهكذا فكونوا	448	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21770	true	-9026792860013117071	158	297	848	1534	1546	300	قال قال امير المءمنين علي عليه السلام ان لاهل الدين- علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة ووفاء بالعهد------------------ وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المراقبة للنساء او قال قلة المءاتاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق وسعة الخلق واتباع العلم و-ما يقرب الي الله عز وجل زلفي ط-----وبي لهم وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلها في دار النبي محمد صلي الله عليه واله وليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا يخطر عل----ي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك ولو------ ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منه- ولو--------- طار من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها حتي يسقط- هرما الا ففي هذا فارغبوا ان المءمن من نفسه في شغل والناس منه في راحة اذا جن عليه الليل افترش وجهه وسجد لله عز وجل بمكارم بدنه يناجي الذي خلقه في فكاك رقبته الا فهكذا -كونوا	21770	-1991811573852583144	534	894.5	425	733	72.8512954711914	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms050	false	6512791414809966825	119	182	598	896	1473	300	اليه راجعون 128 عن ابي عل-----ي المهلبي عن ابي عبد الله ع --------------------قال قال رسول الله ص----------------- اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كان- عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله-وان محمدا رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيراق-ال الحمد لله------------ ومن اذا اصاب خطيءةق-ال استغفر الله واتوب اليه	50	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21776	true	-2568330138304436889	139	213	675	1023	1417	300	ابيه عن يون---س عن عمرو ابن ابي المقدام عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كانت عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا قال الحمد لله رب العالمين ومن اذا اصاب خطيءة قال استغفر الله واتوب اليه	21776	-1991811573852583144	270	463.0	211	356	75.84269714355469	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms498	false	2321159649891606475	252	294	1304	1518	1541	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال يا -با محمد عليكم بالورع والاجتهاد واداء الامانة وصدق الحديث وحسن الصح-بة لمن صحبكم وطول السجودك-ان ذلك من سنن الاوابين قال ابو بصير الاوابون التوابون عن هشا-------------م بن سال---م عن ابي عبد الله ----	498	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21796	true	-8602854245157208449	239	286	1163	1409	1469	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا ابا محمد عليكم بالورع والاجتهاد واداء الامانة وصدق الحديث وحسن الصحابة لمن صحبكم وطول السجود فان ذلك من سنن الاوابين قال ابو بصير الاوابون التوابون 81 مجالس المفيد احمد بن -الوليد عن ابيه عن ابن ابان	21796	-1991811573852583144	197	337.0	158	247	79.75708770751953	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms050	false	6512791414809966825	63	127	350	636	1473	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ع-------------ن اباءه ع ---------------قال قال رسول الله ص----------------- اربع من كن فيه كتبه الله من اهل الجنة من كانت عصمته شهادة ان لا اله ال--------------------ا الله ومن اذا انعم الله عليه النعمة قال الحمد لله ومن اذا اصاب ذنبا قال استغفر الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون 128 عن ابي----------------------- علي المهلبي عن ---	50	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21797	true	-3938109852552889341	96	177	480	855	1469	300	بن جعفر عن ابيه عن اخيه موسي بن جعفر عن اباءه صلوات الله عليهم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه كتبه الله من اهل الجنة من كان- عصمته شهادة ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله ومن اذا انعم الله عليه ب-نعمة قال الحمد لله ومن اذا اصاب ذنبا قال استغفر الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون 83 مجالس المفيد الصدوق عن ابيه عن علي بن ابراهيم عن	21797	-1991811573852583144	252	440.0	192	377	66.84349822998047	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms109	false	-649267671529510981	144	230	718	1119	1484	300	عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له اني افرح من غير فرح اراه في نفسي-ولا في مالي ولا في صديقي واحزن من غير حزن اراه في نفسي-ولا في مالي ولا في صديقي قال نعم ان الشيطان يلم بالقلب فيقول لو كان لك عند الله خيرا ما اراك عليك عدوك-ولا جعل بك اليه حاجة-هل تنتظر الا مثل الذي انتظر الذين من قبلك-فهل قالوا شيءا فذاك الذي يحزن من غير حزن واما الفرح فان الملك يلم بالقلبفي-قول ان كان الله اراك عليك عدوك	109	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21856	true	4939909913140160197	207	300	1116	1531	1531	300	عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني افرح من غير فرح اراه في نفسي ولا في مالي ولا في صديقي واحزن من غير حزن اراه في نفسي ولا في مالي ولا في صديقي قال نعم ان الشيطان يلم بالقلب فيقول لو كان لك عند الله خير- ما ادال عليك عدوك ولا جعل بك اليه حاجة هل تنتظر الا مثل الذي انتظر الذين من قبلك فهل قالوا شيءا فذاك الذي يحزن من غير حزن واما الفرح فان الملك يلم بالقلب فيقول ان كان الله ادال عليك عدوك-	21856	-1991811573852583144	392	736.5	308	417	94.00479888916016	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms078	false	2917446510305484366	121	300	594	1554	1554	300	عن سلام قال كنت عند ابي جعفر ع---------- فدخل عليه حمران بن اعين فساله عن اشياء فلما هم حمران بالقيامق-ال لابي جعفر ع---------- اخبرك اطال الله بقاك-وامتعنا بك انا ناتيك-فما نخرج من عندك حتي ترق قلوبنا-وتسلو انفسنا عن الدنيا وتهون علينا ما في ايدي الناس من هذه الاموال ثم نخرج من عندكف-اذا صرنا مع الناس والتجار احببنا الدنيا قال فقال ابو جعفر ع---------- انما هي القلوب مرة-يصعب عليها الامر ومرة يسهل ثم قال ابو جعفر------------ اما ان اصحاب رسول الله ص قا-----------------لوا يا رسول الله نخاف علينا النفاق قال فقال لهم ولم تخافون ذلك قالوا انا اذا كنا عندك فذكرتنا روعنا ووجلنا -نسينا الدنيا-وزهدنا فيها حتي كانا نعاين الاخرة والجنة والنار ونحن عندك فاذا خرجنا من عندك ودخلنا هذه البيوت-وشممنا الاولاد وراينا العيال والاهل والمال يكاد ان نحول عن الحال التي كنا عليها عندك-وحتي كانا لم نكن علي شء-افتخاف علينا ان يكون هذا النفاق فقال لهم رسول الله ص----------------- كلا هذا من خطوات الشيطان ليرغبنكم في الدنيا والله لو انكم تدومون علي الحال التي تكونون عليها-وانتم عندي في الحال التي وصفتم انفسكم بها-لصافحتكم الملاءكة ومشيتم علي الماء-ولو لا انكم-	78	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21857	true	1897622878343457131	29	228	158	1192	1555	300	عن سلام قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فدخل عليه حمران بن اعين فساله عن اشياء فلما هم حمران بالقيام قال لابي جعفر عليه السلام اخبرك اطال الله بقاك وامتعنا بك انا ناتيك فما نخرج من عندك حتي يرق قلوبنا وتسلو انفسنا عن الدنيا ويهون علينا ما في ايدي الناس من هذه الاموال ثم نخرج من عندك فاذا صرنا مع الناس والتجار احببنا الدنيا قال فقال ابو جعفر عليه السلام انما هي القلوب مرة يصعب عليها الامر ومرة يسهل ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله قالوا يا رسول الله نخاف علينا النفاق قال فقال لهم ولم تخافون ذلك قالوا انا اذا كنا عندك فذكرتنا روعنا ووجلنا ونسينا الدنيا وزهدنا فيها حتي كانا نعاين الاخرة والجنة والنار ونحن عندك واذا ---------------دخلنا هذه البيوت وشممنا الاولاد وراينا العيال والاهل والمال يكاد ان نحول عن الحال التي كنا عليها عندك وحتي كانا لم نكن علي شء افتخاف علينا ان يكون هذا النفاق فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله كلا هذا من خطوات الشيطان ليرغب-كم في الدنيا والله لو انكم تدومون علي الحال التي تكونون عليها وانتم عندي في الحال التي وصفتم انفسكم بها لصافحتكم الملاءكة ومشيتم علي الماء ولو-لا انكم	21857	-1991811573852583144	935	1715.0	762	1051	88.962890625	173	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms278	false	6289436314295228789	23	64	114	307	1382	300	عن ابي جميلة عن عبد الله بن جعفر ع عن اخيه قال ان للقلب تلجلجا في الجوف يطلب الحق فاذا اصابه اطمان به وقرا فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا-كانما يصعد	278	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21857	true	1897622878343457131	259	300	1364	1555	1555	300	عن ابي جميلة عن عبد الله بن جعفر-- عن اخيه قال ان للقلب تلجلجا في الخوف يطلب الحق فاذا اصابه اطمان به وقرا ومن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد-	21857	-1991811573852583144	188	358.5	149	194	96.90721893310547	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms238	false	-1758545471124699083	224	277	1158	1419	1534	300	عن سليمان بن خالد قال--- سمعت ابا عبد الله ع يقول----- ان الله اذا اراد بعبد خيرا-نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد الله بعبد سوءانكت في قلبه نكتة سوداءوسدد----- مسامع قلبه-ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره	238	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21858	true	-7717377953861880398	5	63	27	298	1416	300	عن سليمان بن خالد قال قد سمعت ابا عبد الله عليه السلام ان الله اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد ب-----عبد سوء نكت في قلبه نكتة سوداء وشد عليه مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره	21858	-1991811573852583144	247	451.0	196	276	89.49275207519531	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms278	false	6289436314295228789	64	240	307	1118	1382	300	في السماء----------------- عن سليمان بن خالد قال قد سمعت ابا عبد الله ع يقول ا-----ن الله اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء-وشد عليه مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا الاية ورواه سليمان بن خالد عنه نكتة من نور ولم يقل بيضاء----------------- عن ابي بصير عن خيثمة قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول ان القلب ينقلب من لدن موضعه الي حنجرته ما لم يصب الحق فاذا اصاب الحق قر ثم ضم اصابعه ثم قرا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا قال وقال ابو عبد الله------------ لموسي -بن اشيم اتدري ما الحرج قال قلت لا فقال بيده وضم اصابعه كالشء المصمت-لا يدخل فيه شء ولا يخرج منه شء عن ابي بصير عن -----------------------ابي عبد الله ------------في قوله كذلك يجعل الله الرجس علي الذين لا يءمنون قال هو	278	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21858	true	-7717377953861880398	0	181	0	849	1416	300	في السماء 30 تفسير العياشي عن سليمان بن خالد قال قد سمعت ابا عبد الله عليه السلام ان الله اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوء- نكت في قلبه نكتة سوداء وشد عليه مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره ال--------------------------------------------اية ورواه سليمان بن خالد عنه نكتة من نور ولم يقل بيضاء 31 تفسير العياشي عن ابي بصير عن خيثمة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان القلب ينقلب من لدن موضعه الي حنجرته ما لم يصب الحق فاذا اصاب الحق قر ثم ضم اصابعه ثم قرا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا قال وقال ابو عبد الله عليه السلام لموسي ابن اشيم اتدري ما الحرج قال قلت لا فقال بيده وضم اصابعه كالشء المصمت لا يدخل فيه شء ولا يخرج منه شء 32 تفسير العياشي عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام في قو-----------ل الله يحول بين المرء وقلبه -----قال هو	21858	-1991811573852583144	708	1274.0	553	910	77.80220031738281	149	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms327	false	-7228470524675393465	259	300	1196	1388	1388	300	عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد الله------------ في قول الله يحول بين المرء وقلبه قال هو ان يشتهي الشء بسمعه وببصره ولسانه ويده اما ان هو غشي شيءا مما يشتهي-فانه لا ياتيه الا وقلبه منكر لا يقبل الذي ياتي يعرف-	327	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21858	true	-7717377953861880398	162	206	763	968	1416	300	عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله يحول بين المرء وقلبه قال هو ان يشتهي الشء بسمعه و-بصره ولسانه ويده اما ان هو غشي شيءا بما يشتهي فانه لا ياتيه الا وقلبه منكر لا يقبل الذي ياتي يعرف	21858	-1991811573852583144	190	353.5	150	206	92.2330093383789	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms328	false	1328861805081059681	0	82	0	381	1507	300	ان الحق ليس فيه وفي خبر هشام عنه ------------قال يحول بينه وبين ان يعلم ان الباطل حق----------------- عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد الله------------ واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه قال هو ان يشتهي الشء بسمعه وبصره ولسانه ويده واما انه لا يغشي شيءا منها وان كان يشتهيه-فانه لا ياتيه الا وقلبه منكر لا يقبل الذي ياتي يعرف ان الحق ليس فيه----------------- عن جابر عن ابي جعفر ع ق----------ال هذا الشء يشتهيه الرجل بقلبه وسمعه وبصره لا تتوق نفسه الي	328	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21858	true	-7717377953861880398	206	300	968	1416	1416	300	ان الحق ليس فيه وفي خبر هشام عنه عليه السلام قال يحول بينه وبين ان يعلم ان الباطل حق 33 تفسير العياشي عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه قال هو ان يشتهي الشء بسمعه وبصره ولسانه ويده -اما انه لا يغشي شيءا منها وان كان يشتهيه فانه لا ياتيه الا وقلبه منكر لا يقبل الذي ياتي يعرف ان الحق ليس فيه 34 تفسير العياشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال هذا الشء يشتهيه الرجل بقلبه وسمعه وبصره لا يتوق نفسه الي-	21858	-1991811573852583144	376	684.5	296	450	83.55555725097656	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms328	false	1328861805081059681	82	115	381	529	1507	300	غير ذلك فقد حيل بينه وبين قلبه الي ذلك الشء وفي خبر يونس بن عمار عن ابي عبد الله------------ قال لا يستيقن القلب ان الحق باطل ابدا ولا يستيقن ان الباطل حق ابدا	328	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21859	true	-7659235116008006787	0	34	0	157	1512	300	غير ذلك فقد حيل بينه وبين قلبه الا ذلك الشء وفي خبر يونس بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- يستيقن القلب ان الحق باطل ابدا ولا يستيقن ان الباطل حق ابدا	21859	-1991811573852583144	144	272.0	112	160	90.0	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms536	false	-7254731156742051714	192	279	955	1349	1459	300	عن صفوان الجمال عن ابي------ عبد الله ع قال سالته عن قول الله------- واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات اني انا الله لا اله الا انا من ايقن بالموت لم تضحك سنه ومن اقر- بالحساب لم يفرح قلبه ومن امن- بالقدر --لم يخش الا ربه عن ابن اسباط عن ابي الحسن الرضا ع قال كان في الكنز الذي ق-------------------------------------------------------------------------------ال الله وكان تحته كنز لهما لوح من ذهب فيه بسم الله	536	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21930	true	641911686425264342	34	126	189	636	1497	300	عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات------------- لا اله الا انا من ايقن بالموت لم يضحك سنه ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر ة لم يخش الا الله بيان قوله تعالي اما الجدار اقول هذا في قصة موسي والخضر عليهما السلام كما مر تفسير الايات وشرح القصة في كتاب النبوة وكان تحته كنز لهما قال الطبرسي رحمه الله ------------------------------	21930	-1991811573852583144	257	433.5	200	490	52.448978424072266	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms536	false	-7254731156742051714	263	300	1279	1459	1459	300	كان في الكنز الذي قال الله------- وكان تحته كنز لهما لوح من ذهب فيه بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا-	536	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21934	true	-1223049517913134190	0	34	0	166	1572	300	كان في الكنز الذي قال الله عز وجل وكان تحته كنز لهما كان------- فيه بسم الله الرحمن الرحيم--------------- عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا	21934	-1991811573852583144	155	274.0	124	188	82.44680786132812	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms536	false	-7254731156742051714	193	253	958	1237	1459	300	صفوان الجمال عن ابي عبد الله ع قال سالته------------------------ عن قول الله------- واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات اني انا الله لا اله الا انا من ايقن بالموت لم تضحك سنه ومن اقر- بالحساب لم يفرح قلبه ومن امن- بالقدر لم يخش الا	536	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21955	true	6542992712283606636	5	66	21	310	1488	300	صفوان الجمال------------------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة -انما كان اربع كلمات ----انا الله لا اله الا انا من ايقن بالموت لم يضحك سنه ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا	21955	-1991811573852583144	250	447.0	196	312	80.12820434570312	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	false	3478887688282635524	44	110	226	545	1426	300	عن ابي هاشم قال سالت ابا عبد الله ع عن الخلود في الجنة والنار فقال انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنياان- لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنياان- لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله------ قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	521	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21972	true	-3757153860944641241	28	92	125	430	1535	300	عن ابي هاشم قال قال- ابو عبد الله عليه السلام--------------------- انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	21972	-1991811573852583144	285	535.5	224	327	87.15596008300781	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	false	3478887688282635524	44	110	226	545	1426	300	عن ابي هاشم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الخلود في الجنة والنار فقال انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنياان- لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنياان- لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	521	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms21978	true	-659061068726831093	222	291	1072	1402	1445	300	عن ابي هاشم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخلود في الجنة والنار فقال انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله قل كل يعمل علي شاكلته اي -علي نيته	21978	-1991811573852583144	311	608.5	246	331	93.95770263671875	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms448	false	-1998096320753035447	3	126	11	653	1478	300	قال كان امير المءمنين ع---------- يقول ان لاهل التقوي علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة ووفاء -العهد وقلة العجز والبخل وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المواطاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق-وسعة الحلم واتباع العلم فيما يقرب الي اللهزلفي لهم وطوبي لهم وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلهافي- دار رسول الله ص فليس من مءمن الا وفي داره غصن من اغصانها-لا ينوي في قلبه شيءا الا اتاه ذلك الغصن ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منها ولو ان غرابا طار من اصلها ما بلغ اعلاها حتي يبياض هرما الا ففي هذا فارغبوا ان للمءمن في نفسه شغلا-والناس منه في راحة اذا جن عليه الليل فرش وجهه وسجد لله بمكارم بدنه-يناجي الذي خلقه في فكاك رقبتها-لا فهكذا فكونوا	448	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22034	true	8467818255872755157	1	129	7	655	1524	300	قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان لاهل التقوي علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة ووفاء بالعهد وقلة العجز والبخل وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المءاتاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق وسعة الحلم واتباع العلم فيما يقرب الي الله ط---------وبي لهم وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلها في دار رسول الله-- فليس من مءمن الا وفي داره غصن من اغصانها لا ينوي في قلبه شيءا الا اتاه ذلك الغصن ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منها ولو ان غرابا طار من اصلها ما بلغ اعلاها حتي يبياض هرما الا ففي هذا فارغبوا ان للمءمن في نفسه شغلا والناس منه في راحة اذا جن عليه الليل فرش وجهه وسجد لله بمكارم بدنه يناجي الذي خلقه في فكاك رقبته الا فهكذا فكونوا	22034	-1991811573852583144	624	1194.0	504	659	94.68891906738281	120	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms322	false	-7468592963708412544	48	128	234	602	1463	300	عن زيد بن ابي اسامة عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون قال هو الذنب يهم به العبد فيتذكر فيدعه 129------------- عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته في قول الله ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون ما ذلك الطاءف فقال هو السيء يهم العبد به-ثم يذكر الله فيبصر ويقصر 130 ابو بصير عنه	322	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22037	true	-761425395210317839	218	299	1105	1487	1491	300	عن زيد بن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون قال هو الذنب يهم به العبد فيتذكر فيدعه 14 تفسير العياشي عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا--------------- ما ذلك الطاءف -قال هو السيء يهم العبد به ثم يذكر الله فيبصر ويقصر---- ابو بصير عنه	22037	-1991811573852583144	344	628.5	268	402	85.57213592529297	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms267	false	-4661801367062379616	24	103	112	505	1477	300	بن عياض قال سالت ابا عبد الله ع م---------------------ن الورع من الناس فقال الذي يتورع من محارم الله ويجتنب هءلاء واذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو لا يعرفه واذا راي المنكر فلم ينكره-وهو يقدر يقوي عليه فقد احب ان يعصي الله ومن احب ان يعصي الله فقد بارز الله بالعداوة ومن احب بقاء الظالم-- فقد احب ان يعصي الله ان الله تبارك وتعالي حمد نفسه علي هلاك الظالمين فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا-والحمد لله رب العالمين	267	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22051	true	-4409536758023902337	1	84	5	410	1433	300	بن عياض عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال قلت له من الورع من الناس فقال الذي يتورع عن محارم الله ويجتنب هءلاء واذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو لا يعرفه واذا راي المنكر ولم ينكره وهو----- يقوي عليه فقد احب ان يعصي الله ومن احب ان يعصي الله فقد بارز الله بالعداوة ومن احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله ان الله تبارك وتعالي حمد نفسه علي هلاك الظلمة ف--قال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	22051	-1991811573852583144	365	691.0	291	418	87.32057189941406	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms536	false	-7254731156742051714	198	253	982	1237	1459	300	الله ع قال سالته عن قول الله واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان---------------------- اربع كلمات اني انا الله لا اله الا انا من ايقن بالموت لم تضحك سنه ومن اقر- بالحساب لم يفرح قلبه ومن امن- بالقدر -لم ---------يخش الا	536	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22059	true	-6972558431503807222	177	231	972	1223	1565	300	السلام انه سءل-- عن قول الله تبارك وتعالي------------------------------ وكان تحته كنز لهما فقال والل--ه ما كان ذهبا ولا فضة ولكنه كان لوح من ذهب مكتوب عليه اربعة احرف ----انا الله لا اله الا انا من ايقن بالموت لم يضحك سنه ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر علم انه لا يصيبه الا	22059	-1991811573852583144	177	250.0	132	289	61.24567413330078	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms128	false	8436905131521204152	219	267	1109	1322	1478	300	ع----ن ابن عم-ر عن بعض اصحابنا عن رجل حدثه عن ابي عبد الله ع---------- قال رفع عيسي ابن مريم عليه------- بمدرعة صوف من غزل مريم ومن نسج مريم ومن خياطة مريم فلما انتهي الي السماء نودي يا عيسي الق عنك زينة ال----------------------------------دنيا عن حريز عن ----ابي عبد الله	128	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22060	true	-2740792771348795733	145	203	744	1016	1512	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن رجل حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال رفع عيسي -بن مريم عليه السلام بمدرعة صوف من غزل مريم ومن نسج مريم ومن خياطة مريم فلما انتهي الي السماء نودي يا عيسي الق عنك زينة الدنيا 22 مجالس المفيد المراغي عن الحسين بن محمد عن جعفر بن عبد الله	22060	-1991811573852583144	201	357.0	153	273	73.62637329101562	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms328	false	1328861805081059681	131	161	606	756	1507	300	قال اصابت الناس فتنة بعد ما قبض الله نبيه حتي تركوا عليا وبايعوا غيره وهي الفتنة التي فتنوا بها وقد امرهم رسول الله ص باتباع علي والاوصياء من ال محمد	328	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22073	true	-1498772950233920982	205	234	1097	1245	1579	300	قال اصابت الناس فتنة بعد ما قبض الله نبيه حتي تركوا عليا وبايعوا غيره وهي الفتنة التي فتنوا بها وقد امرهم رسول الله-- باتباع علي والاوصياء من ال محمد	22073	-1991811573852583144	148	290.5	119	150	98.66666412353516	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms426	false	-5689250066221652602	0	51	0	249	1520	300	من اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله------- في يوسف ايتها العير انكم لسارقون قال انهم سرقوا يوسف من ابيه الا تري انه قال لهم حين قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدونقا-لوا نفقد صواع الملك ولم يقولوا سرقتم صواع الملك انما عني سر-----قتم يوسف من ابيه عن	426	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22140	true	-2255481360213929849	119	172	555	811	1428	300	من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت- عن قول الله عز وجل في يوسف ايتها العير انكم لسارقون قال انهم سرقوا يوسف عن ابيه الا تري انه قال لهم حين قالوا ما---------------ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولم يقولوا سرقتم صواع الملك انما عني انكم سرقتم يوسف عن ابيه 26	22140	-1991811573852583144	223	404.5	176	272	81.98529052734375	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms494	false	6007784290722945362	155	201	729	941	1393	300	ابي عبد الله ع قال انما سمي نوح عبدا شكورالانه كان يقول اذا اصبح- وامسي --------------اللهم انه ما اصبح وامسي بي من نعمة او عافية في دين او دنيا-فمنك وحدك لا شريك لكل-ك الحمد ولك الشكر به- علي يا رب حتي ترضي وبعد الرضا يقولها اذا	494	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22158	true	-6439739008939588255	39	81	185	373	1485	300	ابو عبد الله عليه السلام -------------------------------اذا اصبحت وامسيت فقل عشر مرات اللهم---- ما اصبحت----- بي من نعمة او عافية في دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها علي يا رب حتي ترضي وبعد الرضا --فانك اذا	22158	-1991811573852583144	152	232.0	118	230	66.08695983886719	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms049	false	-7812982968686822009	61	107	275	510	1440	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع---------- قال الكفر في كتاب الله علي خمسة اوجه فمنها كفر النعم وذلك قول الله يحكي قول سليمان هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر الاية-وقال الله لءن شكرتم لازيدنكم وقال فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون	49	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22171	true	2693882846243800816	195	243	956	1201	1485	300	عن ابي عمر والزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكفر في كتاب الله علي خمسة اوجه فمنها كفر النعم وذلك قول الله يحكي قول سليمان هذا من فضل ربي ليبلوني -اشكر ام اكفر الاية وقال الله لءن شكرتم لازيدنكم وقال فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون	22171	-1991811573852583144	232	442.5	187	246	94.30894470214844	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms454	false	6740619109453800922	237	282	1122	1346	1446	300	عن ابراهيم بن عمر عمن ذكره عن ابي عبد الله------------ في قول الله وذكرهم بايام الله قال بالاء----ه يعني نعمه عن ا-----------------بي عمر المداءني قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ايما عبد انعم الله عليه فعرفها بقلبه-وفي رواية اخري فاقر بها بقلبه-وحمد الله عليها	454	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22171	true	2693882846243800816	246	300	1218	1485	1485	300	عن ابراهيم بن عمر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله وذكرهم بايام الله قال بالاء الله يعني نعمه 80 تفسير العياشي عن ابي عمر المدي-ني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما عبد انعم الله عليه فعرفها بقلبه وفي رواية اخري فاقر بها بقلبه وحمد الله عليها-	22171	-1991811573852583144	218	382.5	174	269	81.0408935546875	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms455	false	-3492624866095398145	0	86	0	420	1519	300	وهو قوله لءن شكرتم لازيدنكم وعن ----------------ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله ع---------- ارايت هذه النعمة الظاهرة علينا من الله-اليس ان شكرناه عليها وحمدناه زادنا-كما قال الله في كتابه لءن شكرتم لازيدنكم فقال نعم من حمد الله علي نعمه وشكره-وعلم ان ذلك منه لا من غيره زاد الله نعمه عن الحسن بن ظري----ف عن محمد عن ابي عبد الله في قول الله و--------------------علي الله فليتوكل المتوكلون قال الزارعون عن مسعدة بن صدق---------ة عن جعفر------------------ بن محمد عن ابيه عن جده ع ق------------------------------------------ال قال امير المءمنين	455	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22172	true	-2115292812639650651	19	123	102	611	1497	300	وهو قوله لءن شكرتم لازيدنكم 81 تفسير العياشي عن ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت هذه النعمة الظاهرة علينا من الله اليس ان شكرناه عليها وحمدناه زادنا كما قال الله في كتابه لءن شكرتم لازيدنكم فقال نعم من حمد الله علي نعمه وشكره وعلم ان ذلك منه لا-من --------------------------------غيره 82 التمحيص عن ابي عبد الله عليه السلام قيل له من اكرم الخلق علي الله قال من اذا اعطي شكر واذا ابتلي صبر 83 امالي الطوسي جماعة عن ابي المفضل عن عبد الله بن محمد بن عبيد بن ياسين عن ابي الحسن الثالث عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين	22172	-1991811573852583144	307	463.5	240	542	56.642066955566406	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms428	false	228352073209238321	83	115	446	595	1493	300	عن جابر قال قلت لابي جعفر ع رحمك الله------------ ما الصبر الجميل فقال ذاك صبر ليس فيه شكوي الي الناس ان ابراهيم بعث يعقوب الي راهب من الرهبان---- عابد من العباد في	428	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22204	true	7022487205780765002	267	300	1342	1497	1497	300	عن جابر قال قلت لابي عبد-------- الله عليه السلام ما الصبر الجميل -قال ذاك صبر ليس فيه شكوي الي الناس ان ابراهيم بعث يعقوب الي راهب من الرهبان الي عابد من العباد في-	22204	-1991811573852583144	136	235.0	107	165	82.42424011230469	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms428	false	228352073209238321	115	208	595	1069	1493	300	حاجة فلما راه الراهب حسبه ابراهيم فوثب اليه فاعتنقه ثم قال مرحبا ب-----خليل الرحمن ق-ال يعقوب اني لست بابراهيم ولكني يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم فقال له الراهب فما بلغ بك ما راي من الكبر قال الهم والحزن والسقم-فما جاوز صغير الباب حتي اوحي الله اليه ان يا يعقوب شكوتني الي العباد-فخر ساجدا عند عتبة الباب يقول رب لا اعود فاوحي الله اليه اني قد غفرتها لك فلا تعودن الي مثلها فما شكا شيءا مما اصابه من نواءب الدنيا-الا انه قال يوما انما اشكوا بثي وحزني الي الله-واعلم من الله ما لا تعلمون	428	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22205	true	8175799808940748579	0	92	0	459	1468	300	حاجة فلما راه الراهب حسبه ابراهيم فوثب اليه فاعتنقه و--قال مرحبا بك يا خليل الرحمن فقال يعقوب---- لست بابراهيم ولكني يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم فقال له الراهب فما بلغ بك ما اري من الكبر قال الهم والحزن والسقم فما جاوز صغير الباب حتي اوحي الله اليه--- يا يعقوب شكوتني الي العباد فخر ساجدا علي عتبة الباب يقول رب لا اعود فاوحي الله اليه اني قد غفرتها لك فلا تعودن ل---مثلها فما شكي----- مما اصاب- من نواءب الدنيا الا انه قال----- انما اشكو- بثي وحزني الي الله واعلم من الله مال-ا تعلمون	22205	-1991811573852583144	440	792.0	354	484	90.90908813476562	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms400	false	2041302794812032755	151	182	751	909	1483	300	عن ابي معمر السعدي قال قال علي بن ابي طالب------------ في قوله ان ربي علي صراط مستقيم يعني انه علي حق يجزي بالاحسان احسانا-وبالسيء سيءا ويعفو عمن يشاء ويغفر سبحانه وتعالي	400	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22217	true	6434996238644388063	246	279	1261	1425	1536	300	عن ابن معمر -------قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام في قوله ان ربي علي صراط مستقيم يعني انه علي حق يجزي بالاحسان احسانا وبالسيء سيءا ويعفو عمن يشاء ويغفر سبحانه وتعالي	22217	-1991811573852583144	150	275.5	120	171	87.71929931640625	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms418	false	3401681299975445862	213	300	1077	1471	1471	300	يفزع يوسف في حالة الي الله فيدعوه فلذلك قال الله فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين قال فاوحي الله الي يوسف في ساعته تلك يا يوسف من اراك الرءيا التي رايتها فقال انت يا ربي قال فمن حببك الي ابيك قال انت يا ربي قال فمن وجه السيارة اليك فقال انت يا ربي قال فمن علمك الدعاء الذي دعوت به-حتي جعل لك من الجب فرجا قال انت يا ربي قال فمن جعل لك من كيد المراة مخرجا قال انت يا ربي قال فمن انطق-	418	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22218	true	4255232315335586421	171	259	900	1296	1496	300	يفزع يوسف في حاله الي الله فيدعوه فلذلك قال الله فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين قال فاوحي الله الي يوسف في ساعته تلك يا يوسف من اراك الرءيا التي رايتها فقال انت يا ربي قال فمن حببك الي ابيك قال انت يا ربي قال فمن وجه السيارة اليك فقال انت يا ربي قال فمن علمك الدعاء الذي دعوت به حتي جعل لك من الجب فرجا قال انت يا ربي قال فمن جعل لك من كيد المراة مخرجا قال انت يا ربي قال فمن انطق	22218	-1991811573852583144	393	775.0	307	396	99.24242401123047	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms419	false	796152503248672938	0	41	0	204	1462	300	لسان الصبي بعذرك قال انت يا ربي قال فمن صرف عنك كيد امراة العزيز والنسوة قال انت يا ربي قال فمن الهمك تاويل الرءيا قال انت يا ربي قال فكيف استغثت بغيري-ولم تستغث بي وتسالني ان اخرجك من السجن واستغثت واملت	419	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22218	true	4255232315335586421	259	300	1296	1496	1496	300	لسان الصبي بعذرك قال انت يا ربي قال فمن صرف---- كيد امراة العزيز والنسوة قال انت يا ربي قال فمن الهمك تاويل الرءيا قال انت يا ربي قال فكيف استعنت بغيري ولم تستعن بي وتسالني ان اخرجك من السجن واستعنت واملت-	22218	-1991811573852583144	193	363.5	154	205	94.1463394165039	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms419	false	796152503248672938	110	277	539	1362	1462	300	عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله ع ----------قال قال الله ليوسف الست الذي حببتك الي ابيك-وفضلتك علي الناس بالحسن او-لست الذي سقت اليك السيارة-وانقذتك واخرجتك من الجب او-لست الذي صرفت عنك كيد النسوة فما حملك علي ان ترفع رغبتك-----او تدعو مخلوقا دوني فالبث لما قلت في السجن بضع سنين----------------- عن عبد الله بن عبد الرحمن عمن ذكره عنه قال لما قال للفتي اذكرني عند ربك اتاه جبرءيل------------ فضربه برجله-حتي كشط له عن الارض السابعة فقال له يا يوسف انظر ما ذا تري قال اري حجرا صغيرا ففلق الحجرف-قال ما ذا تري قال اري دودة صغيرة قال فمن رازقها قال الله قال فان ربك يقول لم انس هذه الدودة-في ذلك الحجر في قعر الارض السابعة اظننت اني انساك حتي تقول للفتي اذكرني عند ربك لتلبثن في السجن بمقالتك هذه بضع سنين قال فبكي يوسف عند ذلك حتي بكي لبكاءه الحيطان قال فتاذي به اهل السجن فصالحهم علي ان يبكي يوما ويسكت يوماف-كان في اليوم الذي يسكت اسوا -----------------حالا عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله	419	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22249	true	4328005628706076243	4	188	21	911	1451	300	عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله ليوسف الست الذي حببتك الي ابيك وفضلتك علي الناس بالحسن او لست الذي سقت اليك السيارة وانقذتك واخرجتك من الجب او لست الذي صرفت عنك كيد النسوة فما حملك علي ان ترفع رغبتك عني او تدعو مخلوقا دوني فالبث لما قلت في السجن بضع سنين 48 تفسير العياشي عن عبد الله بن عبد الرحمن عمن ذكره عنه قال لما قال للفتي اذكرني عند ربك اتاه جبرءيل عليه السلام فضربه برجله حتي كشط له عن الارض السابعة فقال له يا يوسف انظر ما-ذا تري قال اري حجرا صغيرا ففلق الحجر فقال ما-ذا تري قال اري دودة صغيرة قال فمن رازقها قال الله قال فان ربك يقول لم انس هذه الدودة في ذلك الحجر في قعر الارض السابعة اظننت اني انساك حتي تقول للفتي اذكرني عند ربك لتلبثن في السجن بمقالتك هذه بضع سنين قال فبكا يوسف عند ذلك حتي بكي لبكاءه الحيطان قال فتاذي به اهل السجن فصالحهم علي ان يبكي يوما ويسكت يوما وكان في اليوم الذي يسكت اسوء حالا 49 تفسير العياشي عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله	22249	-1991811573852583144	805	1510.0	641	892	90.24663543701172	164	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms437	false	5320353103491173981	243	300	1178	1427	1427	300	عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله------------ في قوله وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال هو---- الرجل يقول لو لا فلان لهلكت ولو لا فلان لاصبت كذا وكذا ولو لا فلان لضاع عيالي الا تري انه قد جعل لله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه قال قلت فيقول لو لا ان الله من علي-	437	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22249	true	4328005628706076243	180	235	879	1133	1451	300	عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال هو قول الرج-----ل لو-لا فلان لهلكت و لولا فلان لاصبت كذا وكذا ولو-لا فلان لضاع عيالي الا تري انه قد جعل---- شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه قال قلت فيقول لو-لا ان الله من علي	22249	-1991811573852583144	234	414.5	184	266	87.96992492675781	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms410	false	3209815552518263873	8	133	45	683	1497	300	السيءات عن ابراهيم الكرخي قال اني كنت عند ابي عبد الله ع---------- اذ دخل عليه رجل من اهل المدينة فقال له ابو عبد الله ع يا فلان --من اين جءت ثم قال له جءت من هاهنا وهاهنا-لغير معاش تطلبه ولا لعمل اخرة-انظر بما ذا تقطع يومك وليلتك واعلم ان معك ملكا كريما موكلا بك-يحفظ عليك ما تفعل ويطلع علي سرك-الذي تخفيه من الناس-فاستحي ولا تحقرن سيءة فانها ستسوءك يوما ولا تحقرن حسنة وان صغرت عندك وقلت في عينك فانها ستسرك يوما واعلم انه ليس شء اضر عاقبة ولا اسرع ندامةم-ن الخطيءة وانه ليس شء اشد طلبا-ولا اسرع دركا للخطيءة من الحسنة اما انها لتدرك العظيم القديم المنسي عند عامله فيجدي-ه ويسقط ويذهب به بعد اساءته وذلك قول الله ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين	410	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22274	true	6087611530359397799	34	164	167	814	1473	300	العياشي عن ابراهيم الكرخي قال اني ----عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من---- المدينة فقال له ابو عبد الله عليه السلام من اين جءت ثم قال له جءت من ه-هنا وه-هنا لغير معاش تطلبه ولا لعمل اخرة انظر بما-ذا تقطع يومك وليلتك واعلم ان معك ملكا كريما موكلا بك يحفظ عليك ما تفعل ويطلع علي سرك الذي تخفيه من الناس فاستحي ولا تحقرن سيءة فانها ستسوءك يوما ولا تحقرن حسنة وان صغرت عندك وقلت في عينك فانها ستسرك يوما واعلم انه ليس شء اضر عاقبة ولا اسرع ندامة من الخطيءة وانه ليس شء اشد طلبا ولا اسرع دركا للخطيءة من الحسنة اما انها لتدرك العظيم القديم المنسي عند عامله فيجد به ويسقط ويذهب به بعد اساءته وذلك قول الله ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين	22274	-1991811573852583144	615	1144.5	495	658	93.46504211425781	118	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms523	false	-56685876290625785	137	171	667	825	1471	300	عن الحلبي عن بعض اصحابنا عنه قال قال ابو جعفر ع---------- لابي عبد الله ع---------- يا بني عليك بالحسنة بين السيءتين تمحوهما قال وكيف ذلك يا ابة قال مثل قول الله ولا تجهر بصلاتك	523	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22299	true	7753600985925224765	264	300	1386	1563	1563	300	عن الحلبي عن بعض اصحابنا عنه قال قال ابو جعفر عليه السلام لابي عبد الله عليه السلام يا بني عليك بالحسنة بين السيءتين تمحوهما قال وكيف ذلك يا ابه قال مثل قول الله ولا تجهر بصلاتك-	22299	-1991811573852583144	156	287.0	123	178	87.64044952392578	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms523	false	-56685876290625785	171	220	825	1086	1471	300	ولا تخافت بها لا تجهر بصو-تك سيءة ولا تخافت بها سيءة وابتغ بين ذلك سبيلا حسنة ومثل قوله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقكو-لا تبسطها كل البسط ومثل قوله والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا فاسرفوا سيءة واقتروا سيءة وكان بين ذلك قواما حسنة فعليك بالحسنة بين السيءتين	523	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22300	true	8848200502247343626	0	50	0	263	1510	300	ولا تخافت بها لا تجهر بصلاتك سيءة ولا تخافت بها سيءة وابتغ بين ذلك سبيلا حسنة ومثل قوله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط ومثل قوله والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا فاسرفوا سيءة واقتروا سيءة وكان بين ذلك قواما حسنة فعليك بالحسنة بين السيءتين	22300	-1991811573852583144	259	509.0	210	263	98.47908782958984	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms535	false	4723969051833764606	200	245	964	1201	1482	300	عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان الله ليصلح بصلاح الرجل المءمنول-ده وولد ولده ويحفظه في دويرته ودويرات حوله-فلا يزالون في حفظ الله لكرامته علي الله-ثم ذكر الغلامين فقال وكان ابوهما صالحا الم تر ان الله شكر صلاح ابويهما لهما	535	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22315	true	-2290413347245277260	233	282	1148	1398	1481	300	عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله ليفلح بفلاح الرجل المءمن ولده وولد ولده ويحفظه في دويرته ودويرات حوله فلا يزالون في حفظ الله لكرامته علي الله ثم ذكر الغلامين فقال وكان ابوهما صالحا الم تر ان الله شكر صلاح ابويهما لهما	22315	-1991811573852583144	233	443.5	188	250	93.19999694824219	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms537	false	-2419089853354640408	85	114	396	538	1475	300	عن محمد بن عمرو الكوفي عن رجل عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله يحفظ ولد المءمن لابيه الي الف سنة وان الغلامين كان بينهما وبين ابويهما-سبعماءة سنة	537	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22315	true	-2290413347245277260	200	230	986	1132	1481	300	عن محمد بن عمرو الكوفي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله يحفظ ولد المءمن------ الي الف سنة وان الغلامين كان بينهما وبين اب-يهما سبعماءة سنة	22315	-1991811573852583144	135	243.0	107	153	88.23529052734375	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms537	false	-2419089853354640408	33	58	152	274	1475	300	قال ان الله ليخلف العبد الصالح-من بعد موته في اهله وماله وان كان اهله اهل سوء ثم قرا هذه الاية الي اخرها وكان ابوهما صالحا	537	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22316	true	-8286338274225934494	3	29	15	138	1460	300	قال ان الله ليخلف العبد الصالح من بعد موته في اهله وماله وان كان اهله اهل سوء ثم قرا هذه الاية الي اخرها وكان ابوهما صالحا	22316	-1991811573852583144	122	239.0	97	123	99.1869888305664	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms106	false	-4559980897351464408	172	241	941	1285	1599	300	عن عمر بن يونس قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا احسن المءمن عملهض-اعف الله له عمله بكل حسنة سبعماءة ضعف فذلك قول الله------------- والله يضاعف لمن يشاء فاحسنوا اعمالكم التي تعملونها لثواب الله--قلت--- وما الاحسان -----قال اذا صليت فاحسن ركوعك وسجودك واذا صمت فتوق كل ما فيه فساد صومك واذا حججت فتوق كل ما يحرم عليك في حجتك وعمرتك قال وكل عمل تعمله فليكن نقيا من الدنس	106	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22320	true	-5753455391454725805	50	123	239	606	1460	300	عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا احسن المءمن عمله ضاعف ال---له عمله لكل حسنة سبعماءة و----ذلك قول الله تبارك وتعالي والله يضاعف لمن يشاء فاحسنوا اعمالكم التي تعملونها لثواب الله فقلت له وما الاحسان قال فقال اذا صليت فاحسن ركوعك وسجودك واذا صمت فتوق كل ما فيه فساد صومك واذا حججت فتوق--- ما يحرم عليك في حج-ك وعمرتك قال وكل عمل تعمله فليكن نقيا من الدنس	22320	-1991811573852583144	327	584.5	261	378	86.5079345703125	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms284	false	3752798927392238451	66	101	314	490	1447	300	عن زرارة------- ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله ع------------ قالوا سالناهما عن قوله من جاء بالحسنة فله عشر امثالها اهي لضعفاء المسلمين قال لا ولكنها للمءمنين وانه لحق علي الله ان يرحمهم	284	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22320	true	-5753455391454725805	168	205	830	1025	1460	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالوا سالناهما عن قوله من جاء بالحسنة فله عشر امثالها اهي لضعفاء المسلمين قال لا ولكنها للمءمنين وانه لحق علي الله ان يرحمهم	22320	-1991811573852583144	176	333.5	141	195	90.25640869140625	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms285	false	-7697959240853837493	0	72	0	340	1425	300	ذريته جعل لهم ان من هم منهم بحسنة ولم يعملها كتب له حسنة ومن هم بحسنة فعملها كتب له بها عشر حسنات ومن هم بالسيءة ولم يعملها لا يكتب عليه ومن عملها كتبت عليه سيءة واحدة-وجعل لهم التوبة حتي يبلغ الروح حنجرة الرجل فقال ابليس يا رب جعلت لادم ثلاث خصال-فاجعل لي مثل ما جعلت له فقال قد جعلت لك لا يولد له مولود الا ولد لك مثله-وجعلت لك ان تجري منهم	285	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22320	true	-5753455391454725805	226	300	1126	1460	1460	300	ذريته جعل لهم ان من هم منهم بحسنة -ان يعملها كتب له حسنة ومن هم بحسنة فعملها كتب له بها عشر حسنات ومن هم بالسيءة -ان يعملها لا يكتب عليه ومن عملها كتبت عليه سيءة واحدة وجعل لهم التوبة حتي يبلغ------ حنجرة الرجل فقال ابليس يا رب جعلت لادم ثلاث خصال فاجعل لي مثل ما جعلت له فقال قد جعلت لك لا يولد له مولود الا ولد لك مثله وجعلت لك ان تجري منهم-	22320	-1991811573852583144	327	612.5	257	343	95.33527374267578	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms033	false	-380080517273857280	138	188	699	937	1520	300	بولاية ولا بعداوة-ان الله يقول وقولوا للناس حسنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تطعم من ينصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول اتقوا الله ولا تحملوا الناس علي اكتافكم ان الله يقول في كتابه وقولوا للناس حسنا قال	33	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22365	true	-4315504212345557553	0	85	0	436	1606	300	بولاية ولا بعداوة ان الله يقول وقولوا للناس حسنا بيان كان المعني انه اذا كان القول الحسن معهم مطلوبا كان اطعامهم ايضا مطلوبا بطريق اولي او يكون ذكره للتنظير لرفع الاستبعاد او يكون هذا تاويلا اخر للاية بان يراد بها حسن الظن بهم وعدم نسبة الكفر والخلاف اليهم ما لم يعلم ذلك 16 تفسير العياشي---------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اتقوا الله ولا تحملوا الناس علي اكتافكم ان الله يقول في كتابه وقولوا للناس حسنا باب	22365	-1991811573852583144	183	201.0	146	488	37.5	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms155	false	-2304667885617606373	199	259	938	1238	1433	300	ابي خالد الكابلي قال قال علي بن الحسين-------------- لوددت انه اذن لي فكلمت الناس ثلاثا ثم صنع الله بي ما احب قال بيده علي صدره-ثم قال ولكنها عزمة من الله ان نصبر ثم تلا هذه الاية ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم-ومن الذين اشركوا اذي كثيرا-وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور واقبل يرفع يده ويضعها علي صدره	155	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22449	true	-1235613887175176599	175	240	856	1173	1473	300	ابو خالد الكابلي قال قال علي بن الحسين عليهما السلام لوددت انه اذن لي فكلمت الناس ثلاثا ثم صنع الله بي ما احب قال بيده علي صدره ثم قال ولكنها عزمة من الله ان نصبر ثم تلا هذه الاية ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور واقبل يرفع يده ويضعها علي صدره	22449	-1991811573852583144	299	570.5	239	317	94.32176971435547	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms365	false	-462905702744889227	18	56	92	291	1531	300	الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه-ولكن لا يدع علي العبد ذنبا الا حطه- وانما الاجر في القول باللسان والعمل بال-يد- والرجل فا--ن الله ل------يدخل بصدق النية والسريرة الصالحة جما---- من عباده الجنة	365	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22468	true	8170332266598307800	116	155	583	798	1541	300	الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه ولكنه يحط السيءات ويحتها حت الاوراق وانما الاجر في القول باللسان والعمل بالايدي والاقدام وان الله سبحانه يدخل بصدق النية والسريرة الصالحة من يشاء من عباده الجنة	22468	-1991811573852583144	159	267.0	129	215	73.9534912109375	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms023	false	-3706196672925425160	20	60	100	305	1494	300	بن موسي------- الواسطي قال سالت ابا الحسن موسي ع---------- عن الكفر والشرك ايهما اقدم فقال ما عهدي بك تخاصم الناس قلت امرني هشام بن الحكم ان اسالك عن ذلكفق-ال لي الكفر اقدم وهو الجحودق-ال لابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين	23	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22527	true	7214677107234597380	105	150	527	751	1455	300	عن موسي بن بكر الواسطي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الكفر والشرك ايهما اقدم فقال ما عهدي بك تخاصم الناس قلت امرني هشام بن الحكم ان اسالك عن ذلك فقال لي الكفر اقدم وهو الجحود قال لابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين	22527	-1991811573852583144	201	379.5	161	224	89.73213958740234	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms218	false	5872164055362785012	32	171	163	811	1405	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله عز وجل ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله قال ترك العمل الذي اقر به من ذلك-ان يترك الصلاة من غير سقم ولا شغل قال قلت له الكباءر اعظم الذنوب قال فقال نعم قلت هي اعظم من ترك الصلاة قال اذا ترك الصلاة تركا ليس من امره-كان داخلا في واحدة من السبعة -----------------عن ابان بن عبد الرحمن قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ادني ما يخرج به الرجل من الاسلام ان يري الراي بخلاف الحق فيقيم عليه قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وقال الذي يكفر بالايمانا-لذي لا يعمل بما امر الله به ولا يرضي به----------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما في قول الله ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله قال هو ترك العمل حتي يدعه اجمع-قال منه الذي يدع الصلاة متعمدا-لا من شغل	218	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22527	true	7214677107234597380	153	300	768	1455	1455	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع---------ليه السلام ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله قال ترك العمل الذي اقر به من ذلك ان يترك الصلاة من غير سقم ولا شغل قال قلت له الكباءر اعظم الذنوب قال فقال نعم قلت هي اعظم من ترك الصلاة قال اذا ترك الصلاة تركا ليس من امره كان داخلا في واحدة من السبعة 16 تفسير العياشي عن ابان بن عبد الرحمن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ادني ما يخرج به الرجل من الاسلام ان يري الراي بخلاف الحق فيقيم عليه قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وقال الذي يكفر بالايمان الذي لا يعمل بما امر الله به ولا يرضي به 17 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن احدهما في قول الله ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله قال هو ترك العمل حتي يدعه اجمع قال منه الذي يدع الصلاة متعمدا لا من شغل-	22527	-1991811573852583144	630	1185.5	496	697	90.38737487792969	135	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms218	false	5872164055362785012	171	229	811	1072	1405	300	ولا من سكر يعني النوم----------------- عن جابر عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن تفسير هذه الاية ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله ي-----عني بولاية علي ع---------- وهو في الاخرة من الخاسرين----------------- عن هارون بن خارجة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله قال فقال من ذلك ما اشتق فيه	218	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22528	true	-423271520992902605	0	68	0	330	1469	300	ولا من سكر يعني النوم 18 تفسير العياشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن تفسير هذه الاية ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله فقال يعني بولاية علي عليه السلام وهو في الاخرة من الخاسرين 19 تفسير العياشي عن هارون بن خارجة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله قال فقال من ذلك ما اشتق فيه	22528	-1991811573852583144	260	462.5	202	330	78.78787994384766	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms249	false	3996455793796791276	162	234	817	1149	1460	300	عن زرارة قال كتبت الي ابي عبد الله ع---------- مع بعض اصحابنا فيما يروي الناس-عن النبي ص--------------- انه من اشرك بالله فقد وجبت له النار ومن لم يشرك بالله فقد وجبت له الجنة قال اما من اشرك بالله فهذا الشرك ال-بين-وهو قول الله -من يشرك بالله-فقد حرم الله عليه الجنة واما قوله من لم يشرك بالله فقد وجبت له الجنة قال ابو عبد الله ع ها---------هنا النظر هو من لم يعص الله	249	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22528	true	-423271520992902605	71	150	347	718	1469	300	عن زرارة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام مع بعض اصحابنا فيما يروي الناس عن النبي عليه واله السلام انه من اشرك بالله فقد وجبت له النار ومن لم يشرك بالله فقد وجبت له الجنة قال اما من اشرك بالله فهذا الشرك المبين وهو قول الله ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة واما قوله من لم يشرك بالله فقد وجبت له الجنة قال ابو عبد الله عليه السلام ههنا النظر هو من لم يعص الله	22528	-1991811573852583144	328	598.0	257	371	88.40970611572266	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms437	false	5320353103491173981	83	225	412	1079	1427	300	ابو عبد الله ع خشي الفتن عن زر----------------------------------------------ارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال من ذلك قول الرجل لا وحياتك----------------- عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله ع---------- وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال كانوا يقولون نمطر -نبء كذا و-نبء كذا لاعطي ومنهم انهم كانوا ياتون الكهان-فيصدقونهم ب-ما يقولون----------------- عن محمد بن الفضيل عن الرضا ع---------- قال شرك لا يبلغ به ا-----------------لكفر عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال شرك طاعة قال الرجل لا والله وفلانولو لا الله لوكلت فلان والمعصية منه 94 ابو----------------- بصير عن ابي اسحاق قال هو قول الرجل لو لا الله وانت ما فعل بي كذا وكذاولو لا الله وانت ما صرف عني كذا وكذا واشباه ذلك----------------- عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال شرك طاعة وليس بشرك عبادةو-المعاصي التي تركبون مما اوجب الله	437	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22528	true	-423271520992902605	138	300	664	1469	1469	300	ابو عبد الله عليه السلام ههنا النظر هو من لم يعص الله 21 تفسير العياشي عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال من ذلك قول الرجل لا وحياتك 22 تفسير العياشي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال كانوا يقولون نمطر بنوء كذا وبنوء كذا------ ومنها انهم كانوا ياتون الكهان فيصدقونهم فيما يقولون 23 تفسير العياشي عن محمد بن الفضيل عن الرضا عليه السلام قال شرك لا يبلغ به الكفر 24 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال شرك طاعة قول الرجل لا والله وفلان ولولا الله وفل-----ان والمعصية منه 25 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي اسحاق قال هو قول الرجل لو-لا الله وانت----------------------------------- ما صرف عني كذا وكذا واشباه ذلك 26 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال شرك طاعة وليس بشرك عبادة والمعاصي التي يركبون مما اوجب الله-	22528	-1991811573852583144	581	987.0	455	853	68.11254119873047	107	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms437	false	5320353103491173981	225	300	1079	1427	1427	300	عليها النار شرك طاعة اطاعوا الشيطان واشركوا بالله في طاعته ولم يكن بشرك عبادة فيعبدون مع الله غيره----------------- عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله في قوله وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال هو---- الرجل يقول لو لا فلان لهلكت ولو لا فلان لاصبت كذا وكذا ولو لا فلان لضاع عيالي الا تري انه قد جعل لله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه قال قلت فيقول لو لا ان الله من علي-	437	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22529	true	-5774300368392946261	0	73	0	357	1553	300	عليها النار شرك طاعة اطاعوا الشيطان واشركوا بالله في طاعته ولم يكن بشرك عبادة فيعبدون مع الله غيره 27 تفسير العياشي عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله في قوله وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال هو قول الرج-----ل لو-لا فلان لهلكت ولو-لا فلان لاصبت كذا وكذا ولو-لا فلان لضاع عيالي الا تري انه قد جعل لله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه قال---- فيقول لو-لا ان الله من علي	22529	-1991811573852583144	335	613.0	267	370	90.54054260253906	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms438	false	-7182060213254546646	0	59	0	296	1438	300	بفلان لهلكت قال نعم لا باس بهذا عن زر-----------------ارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله ع------------ قالوا سالناهما فقالا شرك النعم عن زر-----------------ارة عن ابي جعفر ع ----------قال شرك طاعة وليس شرك عبادة في المعاصي التي يرتكبون-فهي شرك طاعة اطاعوا فيها الشيطان فاشركوا في الله في الطاعة غيره وليس باشراك عبادة ان يعبدوا غير الله	438	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22529	true	-5774300368392946261	73	140	357	707	1553	300	بفلان لهلكت قال نعم لا باس بهذا ٢٨ تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالوا سالناهما فقالا شرك النعم ٢٩ تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال شرك طاعة -ليس شرك عبادة في المعاصي التي يرتكبون فهي شرك طاعة اطاعوا فيها الشيطان فاشركوا با--لله في الطاعة غيره وليس باشراك عبادة ان يعبدوا غير الله	22529	-1991811573852583144	282	523.5	225	353	79.88668823242188	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms308	false	-2041275399037691923	253	286	1266	1446	1511	300	الحسين بن الحكم الواسطي كتبت الي بعض الصالحين اشكو الشك فقال انما الشك فيما لا يعرف فاذا جاء اليقين فلا شك-يقول الله وما وجدنا لاكثرهم من عهد-وان وجدنا اكثرهم لفاسقين نزلت في الشكاك	308	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22548	true	7229315698054446662	142	177	795	977	1600	300	الحسين بن الحكم الواسطي كتبت الي بعض الصالحين اشكو الشك فقال انما الشك فيما لا يعرف فاذا جاء اليقين فلا شك يقول الله وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين نزلت في الشكاك	22548	-1991811573852583144	180	350.0	147	182	98.9011001586914	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms099	false	-286934480258236872	185	250	967	1299	1551	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم-ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء-واقوام يتولونكم-ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله ع---------- جالسا واقبل علي كالغضبان-ثم قال لا دين لمن دان بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام عدل من	99	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22555	true	-7483480636455682429	229	300	1123	1478	1478	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا واقبل علي كالغضبان ثم قال لا دين لمن دان بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام عدل من-	22555	-1991811573852583144	331	618.0	267	356	92.97753143310547	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms236	false	-9080535063441256599	1	42	2	197	1430	300	يقول -عد-و علي ع هم المخلدون في النار قال الله وما هم بخارجين منها 101------------- عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله ع---------- وما هم بخارجين من النار قال اعداء علي هم المخلدون في النار ابد الابدين ودهر الداهرين	236	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22555	true	-7483480636455682429	128	171	618	836	1478	300	يقول اعداء علي-- هم المخلدون في النار قال الله وما هم بخارجين منها 17 تفسير العياشي عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام وما هم بخارجين من النار قال اعداء علي هم المخلدون في النار ابد الابدين ودهر الداهرين	22555	-1991811573852583144	190	341.0	150	220	86.36363983154297	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms099	false	-286934480258236872	250	300	1299	1551	1551	300	الله قال قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء فقال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال اما تسمع لقول الله الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يخرجهم من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة-لولايتهم كل امام عادل من الله قال الله والذين-	99	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22556	true	-6255362398963181534	0	51	0	254	1493	300	الله قال قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء فقال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال اما تسمع لقول الله الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يخرجهم من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله قال الله والذين	22556	-1991811573852583144	252	494.0	203	254	99.21260070800781	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms100	false	-6638831173581614151	0	75	0	400	1568	300	كفروا اولياءهم الطاغوت-يخرجونهم من النور الي الظلمات قال قلت اليس الله عني بها الكفار-حين قال والذين كفروا قال فقال واي نور للكافر وهو كافر-فاخرج منه الي الظلمات انما عني الله بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله-خرجوا بولايتهم اياهم من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب لهم النار مع الكفار فقال اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 461 عن مسعدة بن صدقة قال قص ابو عبد الله	100	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22556	true	-6255362398963181534	51	129	254	658	1493	300	كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات قال قلت اليس الله عني بها الكفار حين قال والذين كفروا قال فقال واي نور للكافر وهو كافر فاخرج منه الي الظلمات انما عني الله بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله خرجوا بولايتهم اياهم من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب لهم النار مع الكفار فقال اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 20 تفسير العياشي عن عمار عن ابي عبد الله	22556	-1991811573852583144	374	705.0	304	404	92.57425689697266	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms312	false	-3920793674240506078	211	292	1153	1565	1596	300	عن محمد بن سابق بن طلحة الانصاري قال كان مما قال هارون لابي الحسن موسي ع حين ادخل عليه-ما هذه الدار ق-ال هذه دار الفاسقين قال وقرا ساصرف عن اياتي-الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا يعني وان يروا كل اية لا يءمنوا بها-وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا ف--------------------------------------قال له هارون فدار من هي قال هي لشيعتنا قر-ة ولغيرهم فتنة-قال فما بال صاحب الدار لا ياخذها -قال اخذت منهم منه عامرة-ولا ياخذها الا معمورة	312	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22556	true	-6255362398963181534	206	288	1029	1433	1493	300	عن محمد بن سابق بن طلحة الانصاري قال كان مما قال هارون لابي الحسن------- حين ادخل عليه ما هذه الدار فقال هذه دار الفاسقين قال----- ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان ي-------------------------------------روا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا الاية فقال له هارون فدار من هي قال هي لشيعتنا فترة ولغيرهم فتنة قال فما بال صاحب الدار لا ياخذها فقال اخذت----- منه عامرة ولا ياخذها الا معمورة	22556	-1991811573852583144	354	641.5	284	458	77.2925796508789	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms460	false	-821649383454227887	252	300	1266	1495	1495	300	عن محمد بن سابق بن طلحة الانصاري قال كان مما قال هارون لابي الحسن موسي ع حين ادخل عليه ما هذه الدار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دار من هي قال--- لشيعتنا فترة ولغيرهم فتنة قال فما بال صاحب الدار لا ياخذها ق-ال اخذت منه عامرة ولا ياخذها الا معمورة فقال -اين شيعتك-	460	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22556	true	-6255362398963181534	206	291	1029	1448	1493	300	عن محمد بن سابق بن طلحة الانصاري قال كان مما قال هارون لابي الحسن------- حين ادخل عليه ما هذه الدار فقال هذه دار الفاسقين قال ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا الاية فقال له هارون فدار من هي قال هي لشيعتنا فترة ولغيرهم فتنة قال فما بال صاحب الدار لا ياخذها فقال اخذت منه عامرة ولا ياخذها الا معمورة -قال فاين شيعتك	22556	-1991811573852583144	219	390.0	174	427	51.288055419921875	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms052	false	6708280537067860837	162	237	797	1174	1470	300	عن جابر قال سالت ابا -عبد الله ع----- عن قول الله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال فقال هم------ اولياء فلان وفلان وفلان اتخذوهم اءمة من دون الامام الذي جعل ا-لله للناس امامافلذلك قال الله تبارك وتعالي ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذابا-ن القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب-اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبع------وا الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما هم بخارجين من النار قال ثم قال ابو جعفر	52	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22557	true	1197083781581952809	36	132	187	676	1546	300	بن ثابت قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال فقال هم والله اولياء فلان وفلان وفلان اتخذوهم اءمة دو---ن الامام الذي جعله الله للناس اماما فذلك قول الله------------- ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار---- ثم قال ابو جعفر	22557	-1991811573852583144	335	588.5	266	509	65.81532287597656	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms461	false	5853760882638047132	7	46	34	232	1511	300	من اهل الكتاب والمشركين-منفكين حتي تاتيهم البينة ق-----ال له فنحن كفار قال لا ولكن كما قال الله الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا-واحلوا قومهم دار البوار فغضب عند ذلك وغلظ عليه 27 عل----------ي بن حاتم قال وجدت	461	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22557	true	1197083781581952809	0	40	0	204	1546	300	من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة قال فقال له فنحن كفار قال لا ولكن كما قال الله----------- الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار فغضب عند ذلك وغلظ عليه 23 الاختصاص عمرو بن ثابت قال سالت	22557	-1991811573852583144	178	318.5	142	215	82.79069519042969	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms370	false	-2457712427358490972	176	218	865	1093	1555	300	لامر الله قال هم قوم------ مشركون فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا----- في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يءمنوا---------------- فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكفروا----------- فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال- مرجون لامر الله	370	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22577	true	8916244457685658225	24	68	124	374	1566	300	لامر الله------- قوم كانوا مشركين -قتلوا---- حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ث-----م دخلوا بعده في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيجب لهم النار فهم علي تلك الحالة مرجون لامر الله	22577	-1991811573852583144	204	332.5	166	267	76.40449523925781	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms371	false	1284304574854378162	0	35	0	214	1509	300	وجعفر واشباههما-------------ثم دخلوا بعد- في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشركو-لم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين-فيجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال----------------- اما يعذبهم واما يتوب عليهم	371	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22577	true	8916244457685658225	31	73	162	401	1566	300	وجعفر واشباههما من المءمنين ثم دخلوا بعده في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم في--------جب لهم النار فهم علي تلك الحالة مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم	22577	-1991811573852583144	204	361.5	170	247	82.59109497070312	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms198	false	8619396281043395682	6	100	34	539	1540	300	عن حمران قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- الا المستضعفين قال هم اهل الولاية فقلت -اي ولاية فقال اما انها ليست بولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة والموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار وهم المرجون لامر الله 250------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان -بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان ولا يهتدون سبيلا قال يا سليمان من هءلاء المستضعفين من هو اثخن رقبة منك المستضعفون قوم يصومون ويصلون يعف بطونهم وفروجهم لا يرون ان الحق في غيرنا اخذين باغصان الشجرة فقال فاولءك	198	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22579	true	5721164994645776081	169	300	856	1536	1536	300	عن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الا المستضعفين قال هم اهل الولاية -قلت واي ولاية فقال اما انها ليست بولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة والموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار وهم المرجون لامر الله عز وجل تفسير العياشي عن حمران مثله 14 معاني الاخبار عن المظفر العلوي عن ابن العياشي عن ابيه عن علي بن محمد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الكريم بن عمرو عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الاية -----------قال يا سليمان في هءلاء المستضعفين من هو اثخن رقبة منك المستضعفون قوم يصومون ويصلون تعف بطونهم وفروجهم لا يرون ان الحق في غيرها اخذين باغصان الشجرة----- فاولءك-	22579	-1991811573852583144	476	853.5	387	698	68.19483947753906	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms198	false	8619396281043395682	100	181	539	970	1540	300	عسي الله ان يعفو عنهم--- كانوا اخذين بالاغصان و---لم يعرفوا اولءك-فان عفا عنهم فيرحمهم الله وان عذبهم فبضلالتهم عما عرفهم ----------251 عن سليمان بن خ----------------------------------------------------------------------------------------------الد عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن المستضعفين فقال البلهاء في خدرها والخادمت-قول لها صلي فتصلي لا تدري الا ما قلت لها والجليب الذي لا يدري الا ما قلت له والكبير الفاني والصبي والصغير هءلاء المستضعفون فاما رجل شديد العنق جدل خصم يتولي الشراء والبيع-لا تستطيع ان تعينه في شء تقول هذا المستضعف لا ولا كرامة	198	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22580	true	7794608318902621300	0	108	0	546	1477	300	عسي الله ان يعفو عنهم اذ كانوا اخذين بالاغصان وان لم يعرفوا اولءك فان عفي عنهم فبرحمت-----ه وان عذبهم فبضلالتهم عما عرفهم تفسير العياشي عن سليمان بن خالد مثله 15 معاني الاخبار ابي عن سعد عن البرقي عن عثمان بن عيسي عن موسي ابن بكر عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المستضعفين فقال البلهاء في خدرها والخادم تقول لها صلي فتصلي لا تدري الا ما قلت لها والجليب الذي لا يدري الا ما قلت له والكبير الفاني والصبي -الصغير هءلاء المستضعفون فاما رجل شديد العنق جدل خصم يتولي الشراء والبيع لا تستطيع ان تغبنه في شء تقول هذا مس--تضعف لا ولا كرامة	22580	-1991811573852583144	412	756.0	332	554	74.36823272705078	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms189	false	1642540873852820351	214	272	1121	1456	1601	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن المستضعفين قال هم اهل الولاية قلت اي ولاية تعني قال ليست ولاية-----------لكنها في المناكحة والمواريث والمخالطة-وهم ليسوا بالمءمنين ولا الكفار-ومنهم المرجون لامر الله فاما قوله والمستضعفين من الرجال والنساء-والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا الي نصيرا فاولءك نحن 195 عن ادريس مولي لعبد الله بن جعفر عن ابي عبد الله	189	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22581	true	7077490590705415390	199	262	984	1337	1559	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المستضعفين قال هم اهل الولاية قلت اي ولاية تعني قال ليست ولاية في الدين ولكنها في المناكحة والمواريث والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا الكفار ومنهم المرجون لامر الله فاما قوله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا الي نصيرا فاولءك نحن 22 تفسير العياشي عن ابي خديجة عن ------ابي عبد الله	22581	-1991811573852583144	295	542.5	247	359	82.17269897460938	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms197	false	-3914363350655127279	147	270	773	1424	1592	300	عنهاو-لا ينالون منازل الابرار 2-------------46 عن زرارة قال قال ابو جعفر ع---------- وانا اكلمه في المستضعفين اين اصحاب الاعراف اين المرجون لامر الله اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا اين المءلفة قلوبهم اين اهل تبيان الله اين المستضعفين من الرجال والنساء والولدان-لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا 24-------------7 عن زرارة قال قلت لابي عبد الله ع ان---------تزوج المرجءة او الحرورية او القدرية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت ما هءلاء ومن هو الا مءمنة او كافرة-فقال ابو عبد الله------------ فاين اهل استثناء ثبوت الله-قول الله اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الي قوله سبيلا 248 عن زرارة---- عن ابي جعفر ع قال سالته عن قول الله	197	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22582	true	-6045059608362698324	0	131	0	701	1545	300	عنها ولا ينالون منازل الابرار 23 تفسير العياشي عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وانا اكلمه في المستضعفين اين اصحاب الاعراف اين المرجون لامر الله اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا اين المءلفة قلوبهم اين اهل تبيان الله اين المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا 24 تفسير العياشي عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج المرجءة او الحرورية او القدرية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت ما---------- هو الا مءمنة او كافرة فقال ابو عبد الله عليه السلام فاين اهل استثناء----- الله قول الله اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الي قوله سبيلا 25 تفسير العياشي عن ابي الصباح قال قلت لابي عبد الله	22582	-1991811573852583144	602	1085.5	487	716	84.07820892333984	109	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms198	false	8619396281043395682	182	235	974	1221	1540	300	عن ابي الصباح قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما تقول في رجل دعي الي هذا الامر فعرفه-وهو في ارض منقطعة-اذ جاءه موت الامام فبينا هو ينتظر اذ جاءه الموت فقال هو والله بمنزلة من هاجر الي الله ورسوله فمات وقد وقع اجره علي الله 253 عن ابن ابي عمير قال وجه زرارة	198	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22582	true	-6045059608362698324	123	176	665	916	1545	300	عن ابي الصباح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل دعي الي هذا الامر فعرفه وهو في ارض منقطعة اذ جاءه موت الامام فبينا هو ينتظر اذ جاءه الموت فقال هو والله بمنزلة من هاجر الي الله ورسوله فمات فقد وقع اجره علي الله 26 تفسير العياشي عن-------- زرارة	22582	-1991811573852583144	220	406.5	173	259	84.94208526611328	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms356	false	2785413715301201607	90	201	430	995	1489	300	عن زرارة قال قال دخلت انا وحمران علي ابي جعفر ع---------- فقلنا انا بهذا المطهر فقال وما المطهر قلنا الدين فمن وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا برءنا منه من علوي او غيره-قال تارك اذ- قول الله اصدق من قولك فاين الذي -قال الله الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدا------ن لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اين المرجون لامر الله اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا اين اصحاب الاعراف اين المءلفة قلوبهم فقال زرارة ارتفع صوت ابي جعفر وصوتي-حتي كان يسمعه من علي باب الدار فلما كثر الكلام بيني وبينه قال لي يا زرارة حقا علي الله ان يدخلك الجنة عن------ العيص بن القاس--------م عن ابي عبد الله	356	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22582	true	-6045059608362698324	174	291	907	1499	1545	300	عن زرارة ----قال دخلت انا وحمران علي ابي جعفر عليه السلام فقلنا انا -نمد المطمر فقال وما المطمر قلنا الذي --من وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا برءنا منه من علوي او غيره قال يا زرارة قول الله اصدق من قولك فاين الذين قال الله الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اين المرجون لامر الله اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا اين اصحاب الاعراف اين المءلفة قلوبهم فقال زرارة ارتفع صوت ابي جعفر وصوتي حتي كان يسمعه من علي باب الدار فلما كثر الكلام بيني وبينه قال لي يا زرارة حقا علي الله ان يدخلك الجنة 27 تفسير العياشي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله	22582	-1991811573852583144	533	989.5	428	599	88.98163604736328	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms367	false	-6349577697412030910	80	120	414	592	1449	300	عسي الله ان يتوب عليهم 110 عن زرارة عن--------------------- ابي جعفر ع قال------------------------------------------- قلنا له-- من وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا برءنا منه من علوي او غيره قال يا زرارة قول الله اصدق من قولك -اين الذين	367	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22582	true	-6045059608362698324	169	219	881	1125	1545	300	علي الله 26 تفسير العياشي- عن زرارة قال دخلت انا وحمران علي ابي جعفر عليه السلام فقلنا انا نمد المطمر فقال وما المطمر قلنا الذي من وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا برءنا منه من علوي او غيره قال يا زرارة قول الله اصدق من قولك فاين الذين	22582	-1991811573852583144	153	241.0	116	245	62.448978424072266	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms370	false	-2457712427358490972	115	300	560	1555	1555	300	قال هم قوم من المشركين-اصابوا دما من المسلمين ثم اسلموا-فهم المرجون لامر الله 129 عن زر-------------ارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله ع------------ قالا المرجون هم قوم قاتلوا يوم بدر واحد ويوم حنين وسلموا من المشركين ثم اسلموا بعد تاخر ف اما يعذبهم واما يتوب عليهم -------------130 عن زرارة عن ابي جعفر------------ في قول الله واخرون مرجون لامر الله قال هم قوم مشركون فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يءمنوا فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال مرجون لامر الله قال حمران سالت ابا عبد الله ع---------- عن المستضعفين قال --هم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار---وهم المرجون لامر الله 131 ع-------------ن ابن الطيار قال قال ابو عبد الله ------------الناس علي ستة فرق-يءتون الي ثلاث فرق الايمان والكفر والضلال وهم---- الوعد من الذين وعد الله الجنة والنار وهم المءمنون والكافرون والمستضعفون-والمرج-ون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف -------------132 عن زرارة عن ابي جعفر ع ق----------ال المرجون لامر الله قوم كانوا مشركين فقتلوا-مثل قتل حمزة-	370	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22583	true	-6558939544534951823	0	205	0	1112	1610	300	قال هم قوم من المشركين اصابوا دما من المسلمين ثم اسلموا فهم المرجون لامر الله 28 تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا المرجون هم قوم قاتلوا يوم بدر واحد ويوم حنين وسل-وا عن المشركين ثم اسلموا بعد تاخره فاما يعذبهم واما يتوب عليهم 29 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله واخرون مرجون لامر الله قال هم قوم مشركون فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا----- وتركوا الشرك ولم يءمنوا فيكونوا من المءمنين فيجب لهم الجنة ولم يكفروا فيجب لهم النار فهم علي تلك الحال مرجون لامر الله قال حمران سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المستضعفين قال انهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكافرين وهم المرجون لامر الله 30 تفسير العياشي عن ابن الطيار قال قال ابو عبد الله عليه السلام الناس علي ست- فرق يءتون الي ثلاث فرق الايمان والكفر والضلال وهم اهل الوعد من الذين وعد الله الجنة والنار وهم المءمنون والكافرون والمستضعفون والمرجوون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف 31 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المرجون لامر الله قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل قتل حمزة	22583	-1991811573852583144	958	1751.5	781	1119	85.61215209960938	167	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms371	false	1284304574854378162	0	85	0	451	1509	300	وجعفر واشباههما-ثم دخلوا بعد في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشركو-لم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين-فيجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم واما يتوب عليهم قال ابو عبد الله ع---------- يري فيهم رايه-قال قلت جعلت فداك من اين يرزقون قال من حيث شاء الله وقال ابو ابراهيم ع---------- هءلاء قوم وقفهم حتي يري فيهم رايه 133 -------------عن الحارث عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته بين الايمان والكفر منزلة فقال نعم-ومنازل لو يجحد شيءا منها	371	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22583	true	-6558939544534951823	205	300	1112	1610	1610	300	وجعفر واشباههما ثم دخلوا بعد في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فيجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فيجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم واما يتوب عليهم قال ابو عبد الله عليه السلام يري فيهم رايه قال قلت جعلت فداك من اين يرزقون قال من حيث شاء الله وقال ابو ابراهيم عليه السلام هءلاء قوم وقفهم حتي يري فيهم رايه 32 تفسير العياشي عن الحارث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته بين الايمان والكفر منزلة فقال نعم ومنازل لو يجحد شيءا منها-	22583	-1991811573852583144	443	818.5	361	499	88.77755737304688	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms371	false	1284304574854378162	85	141	451	747	1509	300	اكبه الله في النار بينهما اخرون مرجون لامر الله وبينهما المستضعفون وبينهما اخرون خلطوا عملا صالحا واخر سيءا وبينهما قوله وعلي الاعراف رجال 134------------- عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله ع---------- المر----قوم ذكر لهم فضل علي فقالوا ما ندري لعله كذلك-وما ندري لعله ليس كذلك قال ارجه قال ------واخرون مرجون لامر الله الاية	371	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22584	true	6058566703159712014	0	62	0	329	1455	300	اكبه الله في النار بينهما اخرون مرجون لامر الله وبينهما المستضعفون وبينهما اخرون خلطوا عملا صالحا واخر سيءا وبينهما قوله -علي الاعراف رجال 33 تفسير العياشي عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المرجون قوم ذكر لهم فضل علي فقالوا ما ندري لعله كذلك وما ندري لعله ليس كذلك قال ارجه قال تعالي واخرون مرجون لامر الله الاية	22584	-1991811573852583144	293	539.5	237	330	88.78787994384766	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms313	false	-7182283156526908820	141	242	659	1157	1413	300	علي الخبر---------------- عن داود بن فرقد قال قال ابو عبد الله عرضت ---------------الي رب------ي حاجة فهجرت فيها الي المسجد-وكذلك---- افعل اذا عرضت بي الحاجة فبينا انا اصلي في الروضة اذا رجل علي راسي قال فقلت ممن الرجل فقال من اهل الكوفة قال -قلت ممن الرجل -قال من اسلم قال فقلت ممن الرجل قال من الزيدية قال قلت يا اخا اسلم من تعرف منهم قال اعرف خيرهم وسيدهمورشيدهم وافضلهم هارون بن سعد---- قلت يا اخا اسلم ذاك راس العجلية كما سمعت الله------- يقول ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم-وذلة في الحياة الدنيا وانما الزيدي حقا محمد بن سالم بياع القصب	313	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22593	true	6876990444540874873	14	126	60	593	1442	300	علي الخزاز عن علي بن عقبة عن داود بن فرقد قال قال ابو عبد الله عليه السلام عرضت لي الي ربي تعالي حاجة فهجرت فيها الي المسجد وكذلك كنت افعل اذا عرضت لي الحاجة فبينا انا اصلي في الروضة اذا رجل علي راسي---- فقلت ممن الرجل -قال من اهل الكوفة قال فقلت ممن الرجل فقال من اسلم قال -قلت ممن الرجل قال من الزيدية---- قلت يا اخا اسلم من تعرف منهم قال اعرف خيرهم وس-------يدهم وافضلهم هارون بن سعد قال قلت يا اخا اسلم---- راس العجلية اما سمعت الله عز وجل يقول ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وانما الزيدي حقا محمد بن سالم بياع القصب	22593	-1991811573852583144	470	835.0	372	554	84.8375473022461	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms086	false	4803550135626596272	154	224	782	1122	1494	300	عن عمرو بن جميع رفعه الي امير المءمنين ع---------- قال مكتوب في التوراة من اصبح علي الدنيا حزينا فقد اصبح لقضاء الله ساخطا ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فقد اصبح يشكو الله ومن اتي غنيا فتواضع لغناءه ذهب الله بثلثي دينه ومن قرا القران من هذه الامة ثم دخل النار فهو ممن كان يتخذ ايات الله هزوا ومن لم يستشر يندم والفقر الموت الاكبر 380 داود بن الحصين عن	86	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22606	true	6938926157348635651	225	295	1080	1427	1449	300	عن عمرو بن جميع رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال مكتوب في التوراة من اصبح علي الدنيا حزينا فقد اصبح لقضاء الله ساخطا ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فقد اصبح يشكو الله ومن اتي غنيا فتواضع لغناءه ذهب الله بثلثي دينه ومن قرء القران من هذه الامة ثم دخل النار فهو ممن كان يتخذ ايات الله هزءا ومن لم يستشر يندم والفقر الموت الاكبر 22 مجا---لس المفيد عن	22606	-1991811573852583144	325	622.5	257	350	92.85713958740234	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms478	false	1040710265954062511	98	133	476	659	1480	300	عن ابي حمزة عن ابي جعفر------------ في قوله ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة يعني ليست كملوا الكفر يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم يعني كفر الذين يتولونهم قال الله الا ساء ما يزرون	478	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22625	true	-4270809572282743224	221	257	1113	1306	1562	300	عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القي-مة يعني ليست-كملوا الكفر يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم يعني كفر الذين يتولونهم قال الله الا ساء ما يزرون	22625	-1991811573852583144	181	341.5	147	195	92.82051086425781	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms391	false	741870244716434565	51	83	251	396	1496	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوا للناس فانه ما كان لله فهو لله-وما كان للناس فلا يصعد الي الله	391	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22674	true	-959405460819702679	266	300	1376	1531	1531	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله-	22674	-1991811573852583144	143	265.5	112	156	91.66666412353516	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms208	false	-9033793041794814038	218	300	1157	1561	1561	300	زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه-------------- ان رسول الله ص----------------- سءل في-ما النجاة غدا فقال----- النجاة--- ان لا تخادعوا الله فيخدعكم فانه من يخادع الله يخدعه ويخلع منه الايمان ونفسه يخدع لو يشعر فقيل له فكيف يخادع الله قال يعمل بما امره الل---ه ثم يريد به غيره فاتقوا الله فاجتنبوا الرياء فانه شرك بالله ان المراءي يدعي يوم القيامة باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك وبطل اجرك ولا خلاق لك اليوم-فالتمس اجرك ممن كنت تعمل-	208	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22687	true	-3304117394737029019	151	241	812	1254	1545	300	زياد عن الصادق ------عن ابيه عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل في ما النجاة غدا فقال انما النجاة في ان لا تخادعوا الله فيخدعكم فانه من يخادع الله يخدعه ويخلع منه الايمان ونفسه يخدع لو يشعر فقيل له وكيف يخادع الله قال يعمل بما امر- الله به ثم يريد به غيره فاتقوا الله واجتنبوا الرياء فانه شرك بالله ان المراءي يدعي يوم القيامة باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك وبطل اجرك ولا خلاق لك اليوم فالتمس اجرك ممن كنت تعمل	22687	-1991811573852583144	388	700.5	310	449	86.41425323486328	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms548	false	4735472783347827589	51	222	263	1042	1220	258	عن العلا- بن الفضيل عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن تفسير هذه الاية فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحاو-لا يشرك بعبادة ربه احدا قال من صلي او صام او اعتق او حج يريد محمدة الناس فقد اشترك في عمله وهو مشرك مغفور----------------- عن جراح عن ابي عبد الله ع---------- قال من كان يرجو الي عبادة ربه احدا انه ليس من رجل يعمل شيءا من البر--لا يطلب به وجه الله-انما يطلب به تزكية الناس-يشتهي ان يسمع به الناس فذاك الذي اشرك بعبادة ربه---------------------- عن علي بن سالم عن ابي عبد الله ------------قال قال الله تبارك وتعالي انا خير شريك من اشرك بي في عمله لن اقبله-الا ما كان لي خالصا وفي رواية اخري عنه ق------------ال ان الله يقول انا خير شريك من عمل لي ولغيري فهو لمن عمل له دوني----------------- عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله ع------------ قالا لو ان عبدا عمل عملا يطلب به رحمة الله والدار الاخرة-ثم ادخل فيه رضا احد من الناس-كان مشركا عن سماعة بن مهران قال سال----------------------------------------------ت ابا عبد الله	548	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22692	true	7034217829734638929	55	258	270	1206	1412	300	عن العلاء بن --فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن تفسير هذه الاية -من كان يرجو- لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا قال من صلي او صام او اعتق او حج يريد محمدة الناس فقد اش-رك في عمله وهو -شرك مغفور 41 تفسير العياشي عن جراح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان يرجو الي عبادة ربه احدا انه ليس من رجل يعمل شيءا من البر ولا يطلب به وجه الله انما يطلب--- تزكية الناس يشتهي ان يسمع به الناس فذاك الذي اشرك بعبادة ربه احدا 42 تفسير العياشي عن علي بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي انا خير شريك من اشرك بي في عمله لم اقبله الا ما كان لي خالصا وفي رواية اخري عنه عليه السلام قال ان الله يقول انا خير شريك من عمل لي ولغيري فهو لمن عمل له دوني 43 تفسير العياشي عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا لو ان عبدا عمل عملا يطلب به وجه ا-لله والدار الاخرة ثم ادخل فيه رضا احد من الناس كان مشركا 44 الحسين بن سعيد او النوادر عن الجوهري عن البطاءني عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله	22692	-1991811573852583144	738	1305.0	572	946	78.01268768310547	155	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms053	false	-7839437179560570500	0	52	0	237	1416	300	هو الرجل يدع المال لا ينفقه في طاعة الله بخلا-ثم يموت فيدعه لمن هو يعمل به-في طاعة الله او في معصيته فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيره-فزاده حسرة وقد كان المال له او من عمل به في معصية الله---- قواه بذلك المال حتي اعمل به في معاصي الله	53	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22844	true	-7795992070535040186	124	178	634	871	1487	300	هو الرجل يدع المال لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن--- يعمل به في طاعة الله او في معصيته فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيره فزاده حسرة وقد كان المال له او--- عمل به في معصية الله فهو قواه بذلك المال حتي -عمل به في معاصي الله	22844	-1991811573852583144	230	421.5	180	244	94.26229858398438	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms351	false	-7407678671945451775	260	300	1351	1538	1538	300	عن سعدان عن ابي جعفر------------ في قول الله الذين يكنزون الذهب والفضة انما عني بذلك ما جاوز الفي درهم----------------- عن معاذ بن كثير صاحب الاكسية قال سمعت ابا عبد الله ع ----------قال موسع علي شيعتنا ان ينفقوا مما في ايديهم-	351	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22844	true	-7795992070535040186	209	255	1033	1260	1487	300	عن سعدان عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله الذين يكنزون الذهب والفضة انما عني بذلك ما جاوز الفي درهم 23 تفسير العياشي عن معاذ بن كثير صاحب الاكسية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام قال موسع علي شيعتنا ان ينفقوا مما في ايديهم	22844	-1991811573852583144	186	337.0	148	227	81.93832397460938	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms352	false	-4137681322717950876	0	39	0	204	1519	300	بالمعروف فاذا قام قاءمنا حرم علي كل ذي كنز كنزه-حتي ياتيه فيستعين به علي عدوه وذلك قول الله الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله-فبشرهم بعذاب اليم -----------------عن الحسين بن علوان عمن ذكره عن ابي عبد الله	352	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22844	true	-7795992070535040186	255	299	1260	1483	1487	300	بالمعروف فاذا قام قاءمنا حرم علي كل ذي كنز كنزه حتي ياتيه فيستعين به علي عدوه وذلك قول الله الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم 24 تفسير العياشي عن الحسين بن علوان عمن ذكره عن ابي عبد الله	22844	-1991811573852583144	204	388.0	165	223	91.47982025146484	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms175	false	-8478014081616537767	42	73	195	340	1414	300	ابي نجران قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال لا يتمني الرجل امراة الرجل ولا ابنته ولكن يتمني مثلهما	175	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22934	true	4051412954329574617	94	126	502	657	1487	300	ابي نجران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال لا يتمني الرجل امراة الرجل ولا ابنته ولكن يتمني مثلهما	22934	-1991811573852583144	145	280.5	114	155	93.54838562011719	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms181	false	4868675380857463363	209	275	1087	1380	1501	300	عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله------------ بينما موسي بن عمران ع يناجي ربه ويكلمه-اذ راي رجلا تحت ظل عرش الله-فقال يا رب من هذا الذي قد اظله عرشك فقال يا موسي هذا ممن لم يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله 157 عن ابي سعيد المءدب عن ابن عباس في قوله ام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله -قال نحن	181	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22934	true	4051412954329574617	129	224	674	1121	1487	300	عن ا----بن ظبيان قال قال ابو عبد الله عليه السلام بينما موسي بن عمران-- يناجي ربه ويكلمه اذ راي رجلا تحت ظل عرش الله فقال يا رب من هذا الذي قد اظله عرشك فقال يا موسي هذا ممن لم يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله 26 جامع الاخبار قال النبي صلي الله عليه واله اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب وقال صلي الله عليه واله ان لنعم الله اعداء قيل وما اعداء نعم الله يا رسول الله قال الذين يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله وقال صلي	22934	-1991811573852583144	241	404.5	184	453	53.20088195800781	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms159	false	-1401282915425485944	17	89	90	481	1472	300	عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين ع---------- يقول ان احدكم ليغضب فما يرضي حتي يدخل به النار فايما رجل منكم غضب علي ذي رحمه-فليدن منه فان الرحم اذا مستها الرحم استقرت-وانها متعلقة بالعرش ينتقضه انتقاض الحديد-فينادي اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وذلك قول الله في كتابه واتقوا الله الذي تساءلون به والارحاما-ن الله كان عليكم رقيبا وايما رجل غضب وهو قاءم-فليلزم الارض من فوره فانه يذهب رجز الشيطان	159	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms22942	true	-5807410913984043048	67	145	324	730	1507	300	عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول ان احدكم ليغضب فما يرضي حتي يدخل به النار فايما رجل منكم غضب علي ذي رحمه فليدن منه فان الرحم اذا مستها الرحم استقرت وانها متعلقة بالعرش ينتقضه انتقاض الحديد فينادي اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وذلك قول الله في كتابه واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا وايما رجل غضب وهو قاءم فليلزم الارض من فوره فانه يذهب رجز الشيطان	22942	-1991811573852583144	390	747.5	318	406	96.05911254882812	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms207	false	-7332549174958817974	71	106	346	503	1440	300	عن ابي بصير قال سمعته يقول ان الذين امنوا ثم كفروا ------------------ثم ازدادوا كفرا من زعم ان الخمر حرام ثم شربها ومن زعم ان الزنا حرام ثم زني ومن زعم ان الزكاة حق ولم يءدها	207	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23020	true	-8352104676503072989	247	286	1193	1368	1437	300	عن ابي بصير قال سمعته يقول ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا من زعم ان الخمر حرام ثم شربها ومن زعم ان الزنا حرام ثم زني ومن زعم ان الزكاة حق ولم يءدها	23020	-1991811573852583144	157	311.0	122	175	89.71428680419922	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms097	false	-8886873691983718846	104	220	549	1105	1537	300	عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله ع ----------قال ان الله يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله يدفع بمن يصوم منهم عمن لا يصوم من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصيام لهلكوا-وان الله يدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي عن شيعتنا ولو اج-معوا علي ترك الزكاة لهلكوا-وان الله -يدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج من شيعتنا ولو اج-معوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله تعالي ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض-ولكن الله ذو فضل علي العالمين فو الله ما انزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم -------447 عن اب----ي عمرو الزبي-----ري عن ابي عبد الله	97	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23038	true	4011024558474289085	128	248	659	1235	1497	300	عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله يدفع بمن يصوم منهم عمن لا يصوم من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصيام لهلكوا وان الله يدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي من-----هم ولو اجتمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج من-----هم ولو اجتمعوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله تعالي ولو-لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين فوا-لله ما انزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم 7 الاختصاص عن ربعي عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله	23038	-1991811573852583144	521	940.0	412	588	88.6054458618164	102	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms503	false	-962916319209666480	20	74	98	358	1459	300	عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله اذا ب------------لغ العبد ثلاثا وثلاثين سنة فقد بلغ اشده واذا بلغ اربعين سنة فقد انتهي منتهاه-واذا بلغ--- احدي واربعين فهو في النقصان وينبغي لصاحب الخمسين ان يكون كمن هو في- النزع عن عبد الله بن سنان-- عن ابي --عبد الله ع قال اذا -بلغ اشده الاحتلام	503	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23043	true	5317830218255045734	62	118	310	584	1479	300	عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بلغ العبد ثلاثا وثلاثين سنة فقد بلغ اشده واذا بلغ اربعين سنة فقد بلغ-- منتهاه فاذا طعن في احدي واربعين فهو في النقصان وينبغي لصاحب الخمسين ان يكون كمن كان في النزع 7 الخصال بهذا الاسناد عن ابي بصير قال---- قال ابو جعفر عليه ال--سلام	23043	-1991811573852583144	205	337.5	159	282	72.69503784179688	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms497	false	-7611589012789015738	188	243	942	1219	1512	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله --------بالوالدين احسانا--------------- فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما و----لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---- ثم قال ابو عبد الله ع---------- واما قوله----------- اما يبلغن عندك الكبر احدهما او	497	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23094	true	4523546511074344688	230	300	1210	1555	1555	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما و ان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله عز وجل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام واما قول الله عز وجل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او-	23094	-1991811573852583144	275	478.5	221	346	79.47976684570312	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms497	false	-7611589012789015738	153	299	779	1510	1512	300	كلاهما-فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال هو ادني الادني حرمه الله فما فوقه عن حريز قال سمعت ابا عبد الله ع يقول ادني العقوق اف ولو علم الله ان شيءا اهون منه لنهي عنه عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله بالوالدين احسانا فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما ولا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ثم قال ابو عبد الله ع واما قوله اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهمافلا تقل لهما اف قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال يقول ل--------هما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم وقال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهما-الا برحمة ورقةو-لا ترفع صوتك فوق اصواتهما-ولا يديك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما	497	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23095	true	1847195781117005633	0	64	0	311	1611	300	كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم ق-ال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تمل- عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يد-ك فوق ايديهما ولا -تقدم قدامهما	23095	-1991811573852583144	291	537.5	234	743	39.16554641723633	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms031	false	-2189547005784493958	253	300	1278	1510	1510	300	بن ابي نصر---- البزنطي قال سمعت ابا الحسن الرضا ع---------- يقول ان رجلا من بني اسراءيل قتل قرابة له-ثم اخذه فطرحه علي طريق افضل سبط من اسباط بني اسراءيل ثم جاء يطلب بدمه-فقالوا لموسي------------ ان سبط ال فلان قتل --فلانا فاخبرنا من قتله فقال ايتوني ببقرة قالوا-	31	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23118	true	-5695005417427574217	158	209	773	1025	1476	300	عن ابن عيسي عن البزنطي قال سمعت---------- الرضا عليه السلام يقول ان رجلا من بني اسراءيل قتل قرابة له ثم اخذه فطرحه علي طريق افضل سبط من اسباط بني اسراءيل ثم جاء يطلب بدمه فقالوا لموسي عليه السلام ان سبط ال فلان قتلوا فلانا فاخبرنا من قتله -قال اءتوني ببقرة قالوا	23118	-1991811573852583144	214	363.5	171	263	81.36882019042969	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms032	false	4485198515250675692	83	192	438	998	1515	300	ما هي ان البقر تشابه علينا-وانا ان شاء الله لمهتدون-قال انه يقول انها بقرة-لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث-مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فطلبوها فوجدوها عند فتي من بني اسراءيل فقال لا ابيعها الا بملء مسكها ذهبا فجاءوا الي موسي ------------فقالوا له قال------------- فاشتروهاقال فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لرسول الله موسي ع---------- بعض اصحابه ان هذه البقرة لها نبا فقال وما هو قال ان فتي من بني اسراءيل كان بارا بابيه-وانه اشتري -بيعا-فجاء الي ابيه و-------الاقاليد تحت راسه فكره ان يوقظه فترك ذلك------ فاستيقظ ابوه فاخبره-فقال له احسنت فخذ هذه البقرة فهي لك عوض ب-ما فاتك قال فقال رسول الله ص--------------- انظروا الي البر ما بلغ باهله عن	32	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23119	true	6010410612098583141	0	154	0	777	1459	300	ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان-شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا-شية فيها قالوا الان جءت بالحق فطلبوها فوجدوها عند فتي من بني اسراءيل فقال لا ابيعها الا بملء مسكها ذهبا فجاءوا الي موسي عليه السلام فقالوا له ذلك فقال اشتروها فاشتروها وجاءا بها فامر بذبحها ثم امر ان يضربوا الميت بذنبها فلما فعلوا ذلك حيي المقتول وقال يا رسول الله ان ابن عمي قتلني دون من يدعي عليه قتلي فعلموا بذلك قاتله فقال لرسول الله موسي عليه السلام بعض اصحابه ان هذه البقرة لها نبا فقال وما هو قال ان فتي من بني اسراءيل كان بارا بابيه وانه اشتري تبيعا فجاء الي ابيه فراي ان الاقاليد تحت راسه فكره ان يوقظه فترك ذلك البيع فاستيقظ ابوه فاخبره فقال--- احسنت -خذ هذه البقرة فهي لك عوضا لما فاتك قال فقال رسول الله موسي عليه السلام انظروا الي البر ما بلغ باهله 42	23119	-1991811573852583144	539	934.5	435	783	68.83780670166016	101	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms411	false	-6203659595271492626	167	247	844	1246	1495	300	عن مسعدة بن صدقة قال قال جعفر بن محمد ع قال والدي------------ والله اني لاصانع بعض ولدي واجلسه علي فخذي واكثر له المحبة واكثر له الشكر وان الحق لغيره من ولدي ولكن محافظة عليه منه ومن غيره لءلا يصنعوا به ما فعل بيوسف واخوته وما انزل الله سورة يوسف الا امثالا-لكي لا يحسد بعضنا بعضا-كما حسد بيوسف اخوته وبغوا عليه-فجعلها حجة رحمة علي من تولانا ودان بحبنا وجحد---- اعداءنا علي من نصب لنا الحرب والعداوة عن زرارة-------- عن ابي جعفر	411	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23127	true	-6863111093910926568	48	131	251	658	1499	300	عن مسعدة بن صدقة قال قال جعفر بن محمد --قال والدي عليه السلام والله اني لاصانع بعض ولدي واجلسه علي فخذي وانكز له الم--خ واكسر له السكر وان الحق لغيره من ولدي ولكن مخالفة عليه منه ومن غيره --لا يصنعوا به ما فعل بيوسف واخوته وما انزل الله سورة----- الا امثالا لكن لا يج-د بعضنا بعضا كما حسد يو-سف اخوته وبغوا عليه فجعلها---- رحمة علي من تولانا ودان بحبنا وحجة علي اعدانا----- من نصب لنا الحرب والعداوة 75 تفسير العياشي عن ابي بصير	23127	-1991811573852583144	352	600.5	276	429	82.05128479003906	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms497	false	-7611589012789015738	116	273	584	1362	1512	300	تفسيرها امرنا اكابرها عن ابي بصير عن احدهما انه ذكر الوالدين فقال هما اللذان قال الله وقضي ربك ا--لا تعبدوا الا اياه-وبالوالدين احسانا م-----------------ن جابر عن ابي جعفر------------ في قول الله اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما-فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال هو ادني الادني حرمه الله فما فوقه----------------- عن حريز قال سمعت ابا عبد الله ع يق----------ول ادني العقوق اف ولو علم الله ان شيءا اهون منه لنهي عنه عن -----------------ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله -بالوالدين احسانا فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما ولا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ثم قال ابو عبد الله ع---------- واما قوله اما يبلغ-ن عندك الكبر احدهما او كلاهما-فلا تقل لهما اف قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال يقول لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم	497	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23127	true	-6863111093910926568	126	300	632	1499	1499	300	تفسير العياشي عن --------ابي بصير عن احدهما انه ذكر الوالدين فقال هما اللذان قال الله وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا 76 تفسير العياشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال هو ادني الاذ-ي حرم ا-لله فما فوقه 77 تفسير العياشي عن حريز قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ادني العقوق اف ولو علم الله ان شيءا اهون منه لنهي عنه 78 تفسير العياشي عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله وبالوالدين احسانا فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما ولا تكلفهما ان يسالاك شيءا هما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ثم قال ابو عبد الله عليه السلام واما قوله اما يبلغان عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال تقول لهما عند الله لكما فذلك منك قول كريم-	23127	-1991811573852583144	744	1365.0	593	878	84.73804473876953	142	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms497	false	-7611589012789015738	273	299	1362	1510	1512	300	وقال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهما-الا برحمة ورقةو-لا ترفع صوتك فوق اصواتهما-ولا يديك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما	497	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23128	true	-4276864140354561526	0	29	0	151	1451	300	وقال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يديك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما	23128	-1991811573852583144	147	281.0	121	151	97.35099029541016	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms159	false	-1401282915425485944	17	73	90	395	1472	300	عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين ع---------- يقول ان احدكم ليغضب فما يرضي حتي يدخل به النار فايما رجل منكم غضب علي ذي رحمه-فليدن منه فان الرحم اذا مستها الرحم استقرت-وانها متعلقة بالعرش ينتقضه انتقاض الحديد-فينادي اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وذلك قول الله في كتابه واتقوا الله الذي تساءلون به والارحامان	159	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23141	true	6714853228569251529	239	300	1167	1485	1485	300	عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول ان احدكم ليغضب فما يرضي حتي يدخل به النار فايما رجل منكم غضب علي ذي رحمه فليدن منه فان الرحم اذا مستها الرحم استقرت وانها متعلقة بالعرش ينتقضه انتقاض الحديد فينادي اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وذلك قول الله في كتابه واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان	23141	-1991811573852583144	302	576.5	247	318	94.96855163574219	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms159	false	-1401282915425485944	73	182	395	921	1472	300	الله كان عليكم رقيبا وايما رجل غضب وهو قاءم-فليلزم الارض من فوره فانه يذهب رجز الشيطان----------------- عن عمر بن حنظلة عنه عن قول الله اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام قال هي ارحام الناس-ان الله امر بصلتها وعظمها الا تري انه جعلها معه عن ج-----------------ميل بن دراج عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام قال هي ارحام الناس-امر الله تبارك وتعالي بصلتها وعظمها الا تري انه جعلها معه عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله ع وابي الحسن ع ان--------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حوبا كبيرا قال هو مما يخرج الارض من اثقالها عن سماعة عن ابي عبد الله ع قال سالته	159	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23142	true	7243722733763245170	0	111	0	549	1459	300	الله كان عليكم رقيبا وايما رجل غضب وهو قاءم فليلزم الارض من فوره فانه يذهب رجز الشيطان 35 تفسير العياشي عن عمر بن حنظلة عنه عن قول الله اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام قال هي ارحام الناس ان الله امر بصلتها وعظمها الا تري انه جعلها معه 36 تفسير العياشي عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام قال هي ارحام الناس امر الله تبارك وتعالي بصلتها وعظمها الا تري انه جعلها معه----------------------------------------- الحسين بن سعيد او النوادر ابن ابي عمير عن جميل مثله 37 تفسير العياشي عن العلا بن الفضيل عن ابي عبد الل---------------------------------------------------------------------------ه قال سمعته	23142	-1991811573852583144	398	714.5	318	665	59.84962463378906	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms443	false	-1934020067434983883	243	300	1195	1456	1456	300	الالباب عن العلا بن الفضيل عن ابي عبد الله ع-------- يقول الرحم معلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي رحم ال محمد و-رحم كل مءمن وهو قول الله والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل----------------- عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- بر الوالدين وصلة الرحم يهو--ن الحساب-	443	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23142	true	7243722733763245170	100	166	496	813	1459	300	العياشي عن العلا بن الفضيل عن ابي عبد الله قال سمعته يقول الرحم معلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي رحم ال محمد و رحم كل مءمن وهو قول الله والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل 38 تفسير العياشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله بر الوالدين وصلة الرحم يهونان الحساب	23142	-1991811573852583144	254	450.0	199	317	80.12618255615234	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms444	false	-42896246858523746	0	120	0	567	1444	300	ثم تلا هذه الاية والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب----------------- عن محمد بن الفضل قال سمعت العبد الصالح يقول والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل قال هو رحم ال محمد معلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي تجري في كل رحم----------------- عن عمر ابن مريم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل قال من ذلك صلة الرحم وغاية تاويلها صلتك ايانا----------------- عن صفوان بن مهران الجمال قال وقع بين عبد الله بن الحسن و بين ابي عبد الله ع---------- كلامح-تي ارتفعت اصواتهما واجتمع الناسثم--------- افترقا تلك العشية فلما اصبحت غدوت في حاجة لي-فاذا ابو عبد الله علي	444	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23142	true	7243722733763245170	166	300	813	1459	1459	300	ثم تلا هذه الاية والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب 39 تفسير العياشي عن محمد بن الفضل قال سمعت العبد الصالح يقول والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل قال هي رحم ال محمد معلقة بالعرش يقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي تجري في كل رحم 40 تفسير العياشي عن عمر -بن مريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل قال من ذلك صلة الرحم وغاية تاويلها صلتك ايانا 41 تفسير العياشي عن صفوان بن مهران الجمال قال وقع بين عبد الله بن الحسن و-بين ابي عبد الله عليه السلام كلام حتي ارتفعت اصواتهما واجتمع الناس عليهما حتي افترقا تلك العشية فلما اصبحت غدوت في حاجة لي فاذا ابو عبد الله علي-	23142	-1991811573852583144	559	1032.0	441	649	86.13251495361328	113	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms444	false	-42896246858523746	120	248	567	1176	1444	300	باب عبد الله بن الحسن وهو يقول قولي يا جارية لابي محمد هذا ابو عبد الله بالباب-فخرج عبد الله بن الحسن وهو يقول يا ابا عبد الله ما بكر بك قال اني مررت البارحة باية من كتاب الله فاقلقني-قال وما هي قال قوله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل-ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب قال فاعتنقا وبكيا جميعا-ثم قال عبد الله بن الحسن صدقت والله يا -با عبد الله كاني لم اقرا هذه الاية قطكاني لم يمر بي هذه الاية قط ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تب الينا 32 الفضل بن شاذان عن ابي عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن عبد الحميد عن سالمة مولاة ام ولد كانت لابي عبد الله قالت كنت عند ابي عبد الله ع حين حضرته الوفاةفاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن	444	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23143	true	-6524763240369315403	0	113	0	523	1471	300	باب عبد الله بن الحسن وهو يقول قولي يا جارية لابي محمد هذا ابو عبد الله بالباب فخرج عبد الله بن الحسن وهو يقول يا ابا عبد الله ما بكر بك قال انه مررت البارحة باية من كتاب الله فاقلقني قال وما هي قال قوله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب قال فاعتنقا وبكيا جميعا ثم قال عبد الله بن الحسن صدقت والله يا ابا عبد الله كاني لم اقرا هذه الاي---------------------------ة قط كنز الكراجكي عن محمد بن عبد الله الحسيني عن عبد الواحد بن عبد الله الموصلي عن احمد بن محمد بن رباح عن محمد بن العباس الحسيني عن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن علي بن	23143	-1991811573852583144	388	581.0	306	743	52.220726013183594	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms454	false	6740619109453800922	7	70	36	348	1446	300	عن الحسين بن زيد بن علي عن جعفر بن محمد عن ابيه --------------قال قال رسول الله ص----------------- ان المرء ليصل رحمه وما بقي من عمره الا ثلاث سنين-فيمدها الله الي ثلاث وثلاثين سنة-وان المرء ليقطع رحمه-وقد بقي من عمره ثلاث وثلاثون سنة-فيقصرها الله الي ثلاث سنين او ادني-قال الحسين و كان جعفر يتلو هذه الاية يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	454	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23143	true	-6524763240369315403	121	191	563	902	1471	300	عن الحسين بن زيد------- عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان المرء ليصل رحمه وما بقي من عمره الا ثلاث سنين فيمدها الله الي ثلاث وثلاثين سنة وان المرء ليقطع رحمه وقد بقي من عمره ثلاث وثلاثون سنة فيقصرها الله الي ثلاث سنين او ادني قال الحسين و-كان جعفر يتلو هذه الاية يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	23143	-1991811573852583144	301	540.0	242	348	86.49425506591797	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms446	false	2209052837483434525	27	68	154	359	1534	300	عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله ع ----------قال ان صلة الرحم تزكي الاعمال وتنمي الاموال-وتيسر الحساب وتدفع البلوي وتزيد في الاعمار عن الحسن------------------------ بن-------- المحبوب عن --------ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداك------ان رجلا	446	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23144	true	4564785515457368603	197	249	979	1237	1474	300	عن --حسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان صلة الرحم تزكي الاعمال وتنمي الاموال وتيسر الحساب وتدفع البلوي وتزيد في ال-عم-ر 50 الحسين بن سعيد او النوادر علي بن اسماعيل التميمي عن عبد الله بن طلحة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رجلا	23144	-1991811573852583144	172	247.0	135	262	65.64885711669922	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms445	false	7282063829117006369	177	267	828	1293	1453	300	عن ابي عبد الله في قوله يخافو--------ن سوء الحساب قال يحسب عليهم السيءاتولا يحسب لهم الحسناتوهو الاستقصاء عن--- هشام بن سالم عن ابي عبد الله في قوله ويخافون سوء الحساب قال الاستقصاء والمداقة وقال يحسب عليهم السيءات-ولا يحسب لهم الحسنات عن---------------- حماد بن عثمان عن ابي عبد الله انه قال لرجل يا فلان ما لك ولاخيك قال جعلت فداك كان لي عليه حق فاستقصيت منه حقي قال ابو عبد الله ع---------- اخبرني عن قول الله ويخافون سوء الحساب اتراهم خافوا ان يجور عليهم او يظلمهم لا والله خاف-----وا الاستقصاء والمداقة	445	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23169	true	6363135054422891144	20	112	92	562	1498	300	عن ابي عبد الله عليه السلام والرابع ان سوء الحساب هو سوء الجزاء سمي الجزاء حسابا لان فيه اعطاء المستحق حقه وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سوء الحساب -------------------------ان تحسب عليهم السيءات ولا تحسب لهم الحسنات وهو الاستقصاء وروي حماد عنه عليه السلام--------- انه قال لرجل يا فلان ما لك ولاخيك قال جعلت فداك---- لي عليه شء فاستقصيت منه حقي قال ابو عبد الله عليه السلام اخبرني من قول الله ويخافون سوء الحساب اتراهم خافوا ان يجور عليهم او يظلمهم لا والله ولكن خافوا الاستقصاء والمداقة	23169	-1991811573852583144	322	498.5	250	508	63.385826110839844	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms033	false	-380080517273857280	81	200	411	1017	1520	300	عن جابر عن ابي جعفر------------ في قوله وقولوا للناس حسنا قال قولوا للناس احسن ما تحبون ان يقال لكم فان الله يبغض اللعان السباب الطعان علي المءمنين المتفحش الساءل الملحف ويحب الحيي الحليم الضعيف المتعفف عن حريز عن برير قال قلت لابي عبد الله ع اطعم رجلا ساءلا لا اعرفه مسلما قال نعم اطعمه ما لم تعرفه بولاية ولا بعداوةان الله يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من ينصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول اتقوا الله ولا تحملوا الناس علي اكتافكم ان الله يقول في كتابه وقولوا للناس حسنا قال وعودوا مرضاهم واشهدوا جناءزهم-وصلوا معهم في مساجدهم حتي------ النفس وحتي يكون المباينة	33	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23195	true	-8675146582380829764	38	122	197	651	1527	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قوله وقولوا للناس حسنا قال قولوا للناس احسن ما تحبون ان يقال لكم فان الله يبغض اللعان السباب الطعان علي المءمنين المتفحش الساءل الملحف ويحب الحيي الحليم العفيف المتعفف 20 تفسير العياشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اتقوا الله ولا تحملوا الناس علي اكتافكم ان الله يقول في كتابه وقولوا للناس حسنا قال وعودوا مرضاهم واشهدوا جناءزهم وصلوا معهم في مساجدهم حتي ينقطع النفس وحتي يكون المباينة	23195	-1991811573852583144	407	762.5	330	635	64.09449005126953	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms177	false	-3109253843804598555	53	89	267	442	1464	300	عن ابي صالح عن ابن عباس في قول الله والجار ذي القربي قال ذو القربي والجار الجنب قال الذي- ليس بينك وبينه قرابة والصاحب بالجنب قال الصاحب في السف-------------------------ر عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر	177	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23195	true	-8675146582380829764	6	43	34	217	1527	300	عن ابي صالح عن ابن عباس في قول الله والجار ذي القربي قال ذو القربي والجار الجنب قال الذين ليس بينك وبينه قرابة والصاحب بالجنب قال الصاحب في السفر 19 تفسير العياشي عن جابر عن ابي------------------ جعفر	23195	-1991811573852583144	157	286.5	125	201	78.10945129394531	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms207	false	-7332549174958817974	238	281	1143	1352	1440	300	عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- وقد نزل عليكم في الكتاب-------------------------------------------- الي قوله انكم اذا مثلهم فقال انما عني الله بهذا----اذا سمعت- الرجل يجحد الحق ويكذب به-ويقع في الاءمة فقم من عنده ولا تقاعده كاءنا من كان	207	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23234	true	-1348944984491491754	225	280	1226	1487	1589	300	عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها الي اخر الاية---------- فقال انما عني----- بهذا ان اذا سمعتم الرجل يجحد الحق ويكذب به ويقع في الاءمة فقم من عنده ولا تقاعده كاءنا من كان	23234	-1991811573852583144	185	307.5	146	276	67.02898406982422	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms412	false	-936089180455914520	0	38	0	204	1660	300	سمينا-ورجل من اصحابه يدعي بقوم محتاج-لم يجد ما يفطر عليه فاغفله ولم يطعمه-فابتلي بيوسف وكان بعد ذلك كل صباح مناديه ينادي من لم يكن صاءما فليشهد غداء يعقوب فاذا كان المساء نادي من كان صاءما فليشهد عشاء يعقوب	412	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23375	true	1676847361597993087	39	80	181	388	1467	300	سمينا ورجل من اصحابه يدعي بيوم محتاج لم يجد ما يفطر عليه فاغفله ولم يطعمه فابتلي بيوسف وكان بعد ذلك كل صباح مناديه ينادي من لم يكن صاءما فليشهد غداء يعقوب فاذا كان المساء نادي من كان صاءما فليشهد عشاء يعقوب	23375	-1991811573852583144	203	390.0	165	207	98.06763458251953	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms033	false	-380080517273857280	117	150	605	764	1520	300	حريز عن برير قال قلت لابي عبد الله ع ----------اطعم رجلا ساءلا لا اعرفه مسلما قال نعم اطعمه ما لم تعرفه بولاية ولا بعداوة------ان الله------- يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من ينصب	33	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23377	true	-7570731076309315285	263	300	1391	1563	1563	300	وروي عن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اطعم----- ساءلا لا اعرفه مسلما قال نعم اعط من لا-- تعرفه بولاية ولا -عداوة للحق ان الله عز وجل يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من -نصب-	23377	-1991811573852583144	135	218.5	107	182	74.17582702636719	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	false	-1213370738814564905	109	142	508	659	1524	300	عن ابن ابي حمزة عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- ياتي علي الناس زمان عضوض يعض كل امرء علي ما في يديه-وينسون الفضل بينهم قال الله ولا تنسوا الفضل بينكم	91	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23413	true	-2513312263214250154	109	147	535	714	1489	300	عن ابن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ياتي علي الناس زمان عضوض يعض كل امرء علي ما في يديه وينسون الفضل بينهم قال الله ولا تنسوا الفضل بينكم	23413	-1991811573852583144	150	276.0	118	179	83.79888153076172	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms486	false	837215441095440933	19	91	100	462	1528	300	عن عمرو بن عثمان قال خرج علي ع ----------علي اصحابه وهم يتذاكرون المرو-ة فقال اين انتم انسيتم من كتاب الله وقد ذكر ذلك قالوا يا امير المءمنين في اي موضع قال في قوله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي-وينهي عن الفحشاء والمنكر فالعدل الانصاف والاحسان التفضل عن عا------------مر بن كثير وكان داعية---------------------------- الحسين بن علي- عن موسي بن ابي الغدير عن عطاء الهمداني عن ابي جعفر في قول الله ان	486	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23413	true	-2513312263214250154	150	223	731	1101	1489	300	عن عمرو بن عثمان قال خرج علي عليه السلام علي اصحابه وهم يتذاكرون المروءة فقال اين انتم انسيتم من كتاب الله وقد ذكر ذلك قالوا يا امير المءمنين في اي موضع قال في قوله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر فالعدل الانصاف والاحسان التفضل 30 مجالس المفيد عمر بن محمد الصيرفي عن احمد بن الحسن الصوفي عن عبد ال--له بن مطيع عن خالد بن عبد ال--له عن -----------------------------------------	23413	-1991811573852583144	286	487.5	225	415	68.91566467285156	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms161	false	-812557839919461110	227	300	1112	1473	1473	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع ق----------ال سالته عن قول الله ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال هم اليتامي-لا تعطوهم اموالهم حتي تعرفوا منهم الرشدقلت فكيف يكون اموالهم اموالنا-فقال اذا كنت انت الوارث لهم وفي رواية عبد الله بن سنان عنه ------------قال لا تءتوها شراب الخمر والنساء----------------- عن عبد الله بن اسباط عن ابي عبد الله ع ق----------ال سمعته يقول ان نجدة---- الحروري كتب الي ابن عباس يساله عن اليتيم-	161	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23423	true	-8821763063335008281	76	159	401	814	1523	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال هم اليتامي لا تعطوهم اموالهم حتي تعرفوا منهم الرشد--- فكيف يكون اموالهم اموالنا فقال اذا كنت انت الوارث لهم وفي رواية عبد الله بن سنان عنه عليه السلام قال لا تءتو-ا شراب الخمر والنساء 15 تفسير العياشي عن عبد الله بن اسباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان نجدة اسم الحروري كتب الي ابن عباس يساله عن اليتيم	23423	-1991811573852583144	353	640.0	283	417	84.65227508544922	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms162	false	8479558160435067390	0	122	0	624	1548	300	متي ينقضي يتمه فكتب اليه اما اليتيم فانقطاع يتمه اشده وهو الاحتلام-الا ان لا يءنس منه رشد بعد ذلك فيكون سفيها-او ضعيفا فلي-شد عليه----------------- عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله ع---------- قول الله فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم اي شء الرشد الذي يءنس منهم قال حفظ ماله----------------- عن عبد الله بن المغيرة عن جعفر بن محمد-------------- في قول الله فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم قال فقال اذا رايتموهم يحبون ال محمد فارفعوهم درجة----------------- عن محمد بن مسلم قال سالته عن رجل بيده ماشية لابن اخ----- في حجره ا--يخلط امرها بامر ماشيته فقال ان كان يليط حياضها ويقوم علي هناتها-ويرد شاردها فليشرب من البانها غير مجتهد للحلاب-ولا مضر بالولد ثم قال ومن كان غنيا فليستعفف-ومن كان	162	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23423	true	-8821763063335008281	159	300	814	1523	1523	300	متي ينقضي يتمه فكتب اليه اما اليتيم فانقطاع يتمه اشده وهو الاحتلام الا ان لا يءنس منه رشد بعد ذلك فيكون سفيها او ضعيفا فليسند عليه 16 تفسير العياشي عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم اي شء الرشد الذي يءنس منهم قال حفظ ماله 17 تفسير العياشي عن عبد الله بن المعبد- عن جعفر بن محمد عليهما السلام في قول الله فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم قال فقال اذا رايتموهم يحبون ال محمد فارفعوهم درجة 18 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم قال سالته عن رجل بيده ماشية لابن اخ يتيم في حجره ما يخلط امرها بامر ماشيته فقال ان كان يليط حياضها ويقوم علي هناءها ويرد نادتها فليشرب من البانها غير مج-هد للحلاب ولا مضر بالولد ثم قال ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان-	23423	-1991811573852583144	612	1102.5	491	712	85.9550552368164	120	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms162	false	8479558160435067390	122	300	624	1548	1548	300	فقيرا فلياكل بالمعروف 29-------------- ابو اسامة عن ابي عبد الله في ق------------وله فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه علي اموال اليتامي-فيقوم لهم فيها ويقوم لهم عليها-فقد شغل نفسه عن طلب المعيشة-فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح اموالهم وان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا----------------- عن سماعة عن ابي عبد الله ع او ابي الحسن ع------------ قال سالته عن قوله ومن كان غنيا فليستعفف-ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال بلي من كان يلي شيءا لليتامي وهو محتاجو-ليس له شء وهو يتقاضي اموالهموي-قوم في ضيعتهم فلياكل بقدر الحاجة ولا يسرف وان كان ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسهف-لا يرزان من اموالهم شيءا -----------------عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قول الله ومن كان غنيا فليستعفف-ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال هذا رجل يحبس نفسه لليتيم علي حرث او ماشية ويشغل فيها نفسه فلياكل منه بالمعروفو-ليس ذلك له في الدنانير والدراهم التي عنده موضوعة----------------- عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن قول الله ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال ذلك اذا حبس نفسه في اموالهم فلا يحترث لنفسه فلياكل بالمعروف-	162	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23424	true	-1709474145851623168	0	202	0	1036	1542	300	فقيرا فلياكل بالمعروف 19 تفسير العياشي ابو اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله فلياكل بالمعروف فقال ذاك رجل يحبس نفسه علي اموال اليتامي فيقوم لهم فيها ويقوم لهم عليها فقد شغل نفسه عن طلب المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح اموالهم وان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا 20 تفسير العياشي عن سماعة عن ابي عبد الله-- او ابي الحسن عليهما السلام قال سالته عن قوله ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال بلي من كان يلي شيءا لليتامي وهو محتاج وليس له شء وهو يتقاضي اموالهم ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر------- ولا يسرف وان كان ضيعتهم لا يشغله مما يعالج لنفسه فلا يرزان من اموالهم شيءا 21 تفسير العياشي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال هذا رجل يحبس نفسه لليتيم علي حرث او ماشية ويشغل فيها نفسه فلياكل منه بالمعروف وليس ذلك له في الدنانير والدراهم التي عنده موضوعة 22 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال ذلك اذا حبس نفسه في اموالهم فلا يحترث لنفسه فلياكل بالمعروف	23424	-1991811573852583144	902	1664.0	728	1045	86.31578826904297	171	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms163	false	-8225636282218395384	154	217	779	1111	1514	300	عن سماعة عن ابي عبد الله ع او ابي الحسن --------------ان الله اوعد في مال اليتيم عقوبتين اثنتيناما احداهما فعقوبة الاخرة النار واما الاخري فعقوبة الدنيا قوله وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا-خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا قال يعني بذلكلي-خش ان اخلفه في ذريته كما صنع هو بهءلاء اليتامي -----------------عن الحلبي عن ابي عبد الله------------ ان في كتاب علي	163	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23424	true	-1709474145851623168	228	300	1169	1542	1542	300	عن سماعة عن ابي عبد الله-- او ابي الحسن عليهما السلام ان الله اوعد في مال اليتيم عقوبتين اثنين اما احد-هما فعقوبة الاخرة النار واما الاخري فعقوبة الدنيا قوله وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا قال يعني بذلك ليخش ان اخلفه في ذريته كما صنع هو بهءلاء اليتامي 25 تفسير العياشي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان في كتاب علي-	23424	-1991811573852583144	323	593.5	262	377	85.6763916015625	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms163	false	-8225636282218395384	217	300	1111	1514	1514	300	بن ابي طالب ع ----------ان اكل مال اليتيم ظلما--يدركه وبال ذلك في عقبه من بعده ويلحقه-فقال ذلك اما في الدنيا فان الله قال وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا-خافوا عليهم واما في الاخرة فان الله يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما-انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا----------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما قال قلت في كم يجب لاكل مال اليتيم النار قال في درهمين----------------- عن سماعة عن ابي عبد الله ع او ابي الحسن ع ------------قال سالته عن رجل-	163	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23425	true	-8285959215592228542	0	94	0	463	1449	300	بن ابي طالب عليه السلام ان اكل مال اليتيم ظلما سيدركه وبال ذلك في عقبه من بعده ويلحقه فقال ذلك اما في الدنيا فان الله قال وليخش الذين لوتر كوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم واما في الاخرة فان الله يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا 26 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن احدهما قال قلت في كم تجب لاكل مال اليتيم النار قال في درهمين 27 تفسير العياشي عن سماعة عن ابي عبد الله-- او ابي الحسن عليهما السلام قال سالته عن رجل	23425	-1991811573852583144	395	716.0	317	465	84.94623565673828	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms164	false	4055141286791610798	0	184	0	894	1474	300	اكل مال اليتيم هل له توبة-قال يرد به---- اهله قال ذلك بان الله يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما-انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا -----------------عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن ع ----------عن الرجل يكون في يده مال لايتام-فيحتاج فيمد يده فينفق منه عليه وعلي عياله-وهو ينوي ان يرده اليهم اهو ممن قال الله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية قال لا ولكن ينبغي له ا--لا ياكل الا بقصد ولا يسرفق-لت له كم ادني ما يكون من مال اليتيم اذا هو اكله-وهو لا ينوي رده حتي يكون ياكل في بطنه نارا قال قليله وكثيره واحد-اذا كان من نفسه ونيته ان لا يرده اليهم----------------- عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع---------- انه قال مال اليتيم ان عمل به من وضع علي يديه ضمنه-ولليتيم ربحه قال قلنا له قوله ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال انما ذلك اذا حبس نفسه عليهم في اموالهم-فلم يتخذ لنفسه فلياكل بالمعروف من مالهم----------------- عن عجلان قال قلت لابي عبد الله ع---------- من اكل مال اليتيم فقال هو كما قال الله انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا قال هو من غير ان اساله	164	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23425	true	-8285959215592228542	94	300	463	1449	1449	300	اكل مال اليتيم هل له توبة قال يرد به الي اهله قال ذلك بان الله يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا 28 تفسير العياشي عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون في يده مال لايتام فيحتاج فيمد يده فينفق منه عليه وعلي عياله وهو ينوي ان يرده اليهم اهو ممن قال الله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية قال لا ولكن ينبغي له ان لا ياكل الا بقصد ولا يسرف قلت له كم ادني ما يكون من مال اليتيم اذا هو اكله وهو لا ينوي رده حتي يكون ياكل في بطنه نارا قال قليله وكثيره واحد اذا كان من نفسه -نيته ا--لا يرده اليهم 29 تفسير العياشي عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال مال اليتيم ان عمل به من وضع علي يديه ضمنه ولليتيم ربحه قال قلنا له قوله ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال انما ذلك اذا حبس نفسه عليهم في اموالهم فلم يتخذ لنفسه فلياكل بالمعروف من مالهم 30 تفسير العياشي عن عجلان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اكل مال اليتيم فقال هو كما قال الله انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا قال هو من غير ان اساله-	23425	-1991811573852583144	888	1640.0	707	990	89.69696807861328	185	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms076	false	-3340066003630318990	262	300	1265	1457	1457	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن قول الله تبارك وتعالي وان تخالطوهم فاخوانكم قال--- تخرج من اموالهم قدر ما يكفيهم-وتخرج من مالك قدر ما يكفيك قال قلت ارايت ايتام صغار وكبار وبعضهم اعلي في الكسوة-	76	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23426	true	-1231393771106746641	195	236	983	1190	1502	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله تبارك وتعالي وان تخالطوهم فاخوانكم قال ان تخرج من اموالهم قدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك قال قلت ارايت ايتام صغار وكبار وبعضهم اعلي في الكسوة	23426	-1991811573852583144	191	358.5	155	207	92.2705307006836	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms077	false	-8842846068970191593	0	60	0	288	1498	300	من بعض فقال اما الكسوة فعلي كل انسان من كسوته واما الطعام فاجعله جميعا فاما الصغير فانه اوشك ان ياكل كما ياكل الكبير 319------------- عن سماعة عن ابي عبد الله او ابي الحسن ع ------------قال سالته عن قول الله وان تخالطوهم قال يعني اليتامي-يقول اذا كان الرجل يلي يتامي وهو في حجره فليخرج من ماله علي قدر ما يخرج لكل	77	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23426	true	-1231393771106746641	236	300	1190	1502	1502	300	من بعض -قال اما الكسوة فعلي كل انسان من كسوته واما الطعام فاجعله جميعا فاما الصغير فانه اوشك ان ياكل كما ياكل الكبير 36 تفسير العياشي عن سماعة عن ابي عبد الله او ابي الحسن عليهما السلام قال سالته عن قول الله وان تخالطوهم قال يعني اليتامي يقول اذا كان الرجل يلي يتامي وهو في حجره فليخرج من ماله علي قدر ما يخرج لكل-	23426	-1991811573852583144	283	529.5	225	314	90.12738800048828	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms164	false	4055141286791610798	184	299	894	1470	1474	300	من عال يتيما حتي ينقضي يتمه او يستغني بنفسها-وجب الله له الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار عن ا-----------------بي ابراهيم قال سالته عن الرجل يكون للرجل عنده المال-اما ببيع او بقرض فيموت ولم يقضه اياه-فيترك ايتاما صغارا فيبقي لهم عليه فلا يقضيهم ايكون ممن ياكل مال اليتيم ظلما قال اذا كان ينوي ان يءدي اليهم فلا فقال الاحول سالت ابا الحسن موسي ع---------- انما هو الذي ياكله-ولا يريد اداءه من الذين ياكلون اموال اليتامي قال نعم----------------- عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الكباءر فقال منها اكل مال اليتيم ظلما-وليس في هذا بين اصحابنا اختلاف والحمد لله عن ا-----------------بي الجارود عن ابي جعفر ع قال قال رسول الله ص	164	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23426	true	-1231393771106746641	0	129	0	647	1502	300	من عال يتيما حتي ينقضي يتمه او يستغني بنفسه اوجب الله له الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار 31 تفسير العياشي عن ابي ابراهيم قال سالته عن الرجل يكون للرجل عنده المال اما يبيع او يقرض فيموت ولم يقضه اياه فيترك ايتاما صغارا فيبقي لهم عليه فلا يقضيهم ايكون ممن ياكل مال اليتيم ظلما قال اذا كان ينوي ان يءدي اليهم فلا قا-ل الاحول سالت ابا الحسن موسي عليه السلام انما هو الذي ياكله ولا يريد اداءه من الذين ياكلون اموال اليتامي قال نعم 32 تفسير العياشي عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الكباءر فقال منها اكل مال اليتيم ظلما وليس في هذا بين اصحابنا اختلاف والحمد لله 33 تفسير العياشي عن ابي الجارود عن ابي جعفر --قال قال رسول الله --	23426	-1991811573852583144	560	1040.0	447	652	85.88957214355469	107	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms165	false	535815917364846340	1	52	5	267	1466	300	من قبورهم يوم القيامة تاجج افواههم نارا فقيل له يا رسول الله من هءلاء قال الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما-انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا----------------- عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر ع---------- اصلحك الله-ما ايسر ما يدخل به العبد النار قال من اكل من مال اليتيم درهما ونحن اليتيم	165	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23426	true	-1231393771106746641	135	192	675	966	1502	300	عن قبورهم يوم القيامة تاجج افواههم نارا فقيل له يا رسول الله من هءلاء قال الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا 34 تفسير العياشي عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ما ايسر ما يدخل به العبد النار قال من اكل من مال اليتيم درهما ونحن اليتيم	23426	-1991811573852583144	261	490.5	210	291	89.69071960449219	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms077	false	-8842846068970191593	60	300	288	1498	1498	300	انسان منهم-فيخالطهم فياكلون جميعا-ولا يرزان من اموالهم شيءا فانما هو نار 320 ع-------------ن الكاهلي قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فساله رجل ضرير البصر-فقال انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام معهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما اطعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري اصلحك الله فقال قد قال الله بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم-وقد قال الله وان تخالطوهم فاخوانكم الي لاعنتكم ثم قال -ان يكن دخولكم عليهم فيه منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر فلا 321 عن -------------ابي حمزة عن ابي جعفر ع ----------قال جاء رجل الي النبي ص ف-----------------قال يا رسول الله ان اخي هلك وترك ايتاما ولهم ماشية فما يحل لي منها فقال رسول الله ص ان كنت تليط حوضها وترد ناديتها وتقوم علي رعيتها فاشرب من البانها غير مجتهد ولا ضار بالولد والله يعلم المفسد من المصلح 3-------------22 عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل بيده الماشية لابن اخ له يتيم في حجره-ايخلط امرها بامر ماشيته قال فان كان يليط حوضها ويقوم علي هناتها ويرد نادتهافليشرب عن البانها غير مجتهد للحلاب ولا مضر بالولد ثم قال من كان غنيا فليستعفف-ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف والله يعلم المفسد من المصلح 323 عن م-------------حمد الحلبي قال قلت لابي عبد الله ع---------- قول الله وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح قال تخرج من اموالهم قدر ما يكفيهم-وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه-------------- عن محمد بن مسلم-	77	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23427	true	-1722594746735561206	0	263	0	1326	1509	300	انسان منهم فيخالطهم فياكلون جميعا ولا ي-زرا من اموالهم شيءا فانما هو نار 37 تفسير العياشي عن الكاهلي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل ضرير البصر فقال انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام معهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما اطعمنا فيه --طعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري اصلحك الله فقال قد قال الله بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله وان تخالطوهم فاخوانكم الي لاعنتكم ثم قال وان كان دخولكم عليهم فيه منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر فلا 38 تفسير العياشي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان اخي هلك وترك ايتاما ولهم ماشية فما يحل لي منها فقال رسول الله-- ان كنت تليط حوضها وترد نادته-ا وتقوم علي رعيتها فاشرب من البانها غير مجتهد ولا ضار بالولد والله يعلم المفسد من المصلح 39 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل بيده الماشية لابن اخ له يتيم في حجره ايخلط امرها بامر ماشيته قال فان كان يليط حوضها ويقوم علي هناءها ويرد نادتها فيشرب من البانها غير مجتهد للحلاب ولا مضر بالولد ثم قال من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف والله يعلم المفسد من المصلح 40 تفسير العياشي عن محمد الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح قال تخرج من اموالهم قدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه تفسير العياشي عن محمد بن مسلم	23427	-1991811573852583144	1171	2194.0	940	1332	87.91291046142578	225	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms078	false	2917446510305484366	0	31	0	148	1554	300	عن ابي جعفر مثله 324------------------------- عن علي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله في اليتامي وان تخالطوهم فاخوانكم قال يكون لهم التمر واللبن-ويكون لك مثله علي قدر	78	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23427	true	-1722594746735561206	263	300	1326	1509	1509	300	عن ابي جعفر عليه السلام مثله 41 تفسير العياشي عن علي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله في اليتامي وان تخالطوهم فاخوانكم قال يكون لهم التمر واللبن ويكون لك مثله علي قدر-	23427	-1991811573852583144	140	244.0	111	184	76.08695983886719	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms078	false	2917446510305484366	31	93	148	441	1554	300	ما يكفيك ويكفيهم ولا يخفي علي الله المفسد من المصلح 325------------- عن عبد الرحمن بن --حجاج عن ابي الحسن موسي ع ----------قال قلت له يكون لليتيم عندي الشء-وهو في حجري انفق عليه منه-وربما اصبت مما يكون له من الطعام-وما يكون مني اليه اكثر فقال لا باس بذلك ان الله يعلم المفسد من المصلح 326 عن جميل قال سمعت ابا عب---------------د الله ع	78	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23428	true	1635737663827006494	0	70	0	334	1479	300	ما يكفيك ويكفيهم ولا يخفي علي الله المفسد من المصلح 42 تفسير العياشي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له يكون لليتيم عندي الشء وهو في حجري انفق عليه منه وربما اصبت مما يكون له من الطعام وما يكون مني اليه اكثر فقال لا باس بذلك ان الله يعلم المفسد من المصلح 43 تفسير العياشي عن بعض بني عطية عن ابي عبد الله --	23428	-1991811573852583144	263	466.5	209	336	78.27381134033203	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	false	-1213370738814564905	83	124	386	567	1524	300	عن بعض بني عطية عن ابي عبد الله------------ في مال اليتيم يعمل به الرجل قال ينيله من الربح شيءا-ان الله يقول ولا تنسوا الفضل بينكم 414 عن ابن ابي حمزة عن ابي جعفر ع قال قال رسول الله ص ياتي علي	91	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23428	true	1635737663827006494	62	98	302	475	1479	300	عن بعض بني عطية عن ابي عبد الله عليه السلام في مال اليتيم يعمل به الرجل قال ينيله من الربح شيءا ان الله يقول ولا تنسوا الفضل بينكم 44 تفسير الامام العسكري --------------قال رسول الله صلي -------	23428	-1991811573852583144	136	229.5	108	194	70.10309600830078	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms143	false	-2201165190838571353	179	223	862	1125	1476	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله------------ وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله-ويقتلون الانبياء بغير --حق-ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما ضربوهم بايديهم ولا قتلوهم باسيافهم ولكن-- سمعوا احاديثهم واسرارهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء ومعصية	143	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23491	true	-6613857838850180033	112	159	552	823	1579	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون ال-نبيين بغير الحق ذلك لما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوهم باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديث---------هم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء ومعصية	23491	-1991811573852583144	244	436.5	201	281	86.8327407836914	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms213	false	4444969271641204765	70	97	315	439	1359	300	بن سويد عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود قال العهود	213	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23499	true	2616992314563583724	0	26	0	122	1445	300	بن سويد عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله-- عن قول الله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود قال العهود	23499	-1991811573852583144	122	238.5	96	124	98.38710021972656	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms150	false	-1862458583417547956	262	300	1398	1579	1579	300	احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب الي ابو جعفر ع---------- ان سل فلاناان يشير علي ويتخير لنفسه فهو يعلم ما يجوز في بلده وكيف يعامل السلاطين فان المشورة مباركة قال الله لنبيه في محكم كتابه-	150	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23505	true	-1721022042448324569	240	279	1224	1414	1519	300	احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب الي ابو جعفر عليه السلام ان سل فلانا-- يشير علي ويتخير لنفسه فهو يعلم ما يجوز في بلده وكيف يعامل السلاطين فان المشورة مباركة قال الله لنبيه في محكم كتابه	23505	-1991811573852583144	179	338.0	142	192	93.22916412353516	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms151	false	-7518263923345954650	20	42	105	218	1487	300	يجوز كنت اصوب رايه وان كان غير ذلك رجوت-ان اضعه علي الطريق الواضح ان شاء الله وشاورهم في الامر قال يعني الاستخارة	151	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23506	true	4058190926983459718	0	23	0	114	1562	300	يجوز كنت اصوب رايه وان كان غير ذلك رجوت ان اضعه علي الطريق الواضح ان شاء الله وشاورهم في الامر قال يعني الاستخارة	23506	-1991811573852583144	113	221.0	91	114	99.12281036376953	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms358	false	459746112613081881	14	76	66	386	1591	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله ع قال اني اردت ان استبضع فلانا بضاعة الي اليمن فاتيت الي ابي جعفر ع ف----------قلت اني اريد ان استبضع فلاناف-قال لي اما علمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال صدقهم فان الله يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين فقال يعني يصدق الله ويصدق المءمنين-لانه كان رءوفا رحيما بالمءمنين	358	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23587	true	6303122087099827465	171	234	890	1214	1525	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله-- قال اني اردت ان استبضع------ بضاعة الي اليمن فاتيت الي ابي جعفر عليه السلام فقلت اني اريد ان استبضع فلانا فقال لي اما علمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال صدقهم فان الله يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين فقال يعني يصدق الله ويصدق المءمنين لانه كان رءوفا رحيما بالمءمنين	23587	-1991811573852583144	309	591.5	250	332	93.0722885131836	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms202	false	751429024140955131	127	185	605	867	1463	300	عن عبد الله بن حماد الانصاري عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله------------ الغيبة ان تقول في اخيك-ما هو فيه مما قد ستره الله عليه فاما اذا قلت ما ليس فيه فذلك قول الله فقد احتمل بهتانا واثما مبينا 271 عن ابراهيم بن عبد الحميد عن بعض القميين عن ابي عبد الله------------ في قو----له لا	202	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23644	true	-8567105972567227389	88	151	467	752	1538	300	عن عبد الله بن حماد الانصاري عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام الغيبة ان تقول في اخيك ما هو فيه مما قد ستره الله عليه فاما اذا قلت ما ليس فيه فذلك قول الله فقد احتمل بهتانا واثما مبينا 50 تفسير العياشي عن الفضل ابن ابي قرة عن ------ابي عبد الله عليه السلام في قول الله لا	23644	-1991811573852583144	216	382.0	168	291	74.226806640625	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms209	false	4420710954222506901	2	52	7	241	1403	300	عن الفضل -بن ابي قرة عن ابي عبد الله------------ في قول الله لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم قال من اضاف قوما فاساء ضيافتهم فهو ممن ظلم-فلا جناح عليهم فيما قالوا فيه 297 وابو الجارود عنه ------------قال الجهر بالسوء من القول ان يذكر الرجل بما فيه	209	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23644	true	-8567105972567227389	136	190	688	944	1538	300	عن الفضل ابن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم قال من اضاف قوما فاساء ضيافتهم فهو ممن ظلم فلا جناح عليهم فيما قالوا فيه---- وابو الجارود عنه عليه السلام قال الجهر بالسوء من القول ان يذكر الرجل بما فيه	23644	-1991811573852583144	230	422.5	181	260	88.46154022216797	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms445	false	7282063829117006369	217	267	1052	1293	1453	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله------------ انه قال لرجل يا فلان ما لك ولاخيك قال جعلت فداك كان لي عليه حق فاستقصيت منه---- حقي -قال ابو عبد الله ع---------- اخبرني عن قول الله------- ويخافون سوء الحساب اتراهم خافوا ان يجور عليهم او يظلمهم لا والله- خافوا الاستقصاء والمداقة	445	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23656	true	1198595095769393469	239	294	1241	1516	1546	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لرجل يا فلان ما-لك ولاخيك قال جعلت فداك كان لي عليه شء فاستقصيت عليه في حقي فقال ابو عبد الله عليه السلام اخبرني عن قول الله عز وجل ويخافون سوء الحساب اتراهم خافوا ان يجور عليهم او يظلمهم لا ولكنهم خافوا الاستقصاء والمداقة	23656	-1991811573852583144	232	406.5	183	276	84.05796813964844	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms500	false	5665174049549205493	3	149	18	664	1357	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع عن --قوله ولا تبذر تبذيرا قال من انفق شيءا في غير طاعة الله فهو مبذر ومن انفق في سبيل الخير فهو مقتصد ----------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- في قوله ولا تبذر تبذيرا قال بذل الرجل ماله ويقعده ليس له مال قال فيكون تبذير في حلال قال نعم ----------------عن علي بن جذاعة قال سمعت ابا عبد الله ع في قوله لا تبذر تبذيرا يقول اتق الله ولا تسرف ولا تقتر وكن بين ذلك قواما ان التبذير من الاسراف وقال الله لا تبذر تبذيرا ان الله لا يعذب علي القصد عن جميل عن اسحاق بن عمار عن عامر بن جذاعة قال دخل علي ابي عبد الله ع---------- رجل فقال يا با عبد الله قرضا الي ميسرة فقال ابو عبد الله ع ----------الي غلة تدرك فقال لا والله فقال الي تجارة تءدي فقال لا	500	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23682	true	1704479001838412526	153	300	800	1486	1486	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ولا تبذر تبذيرا قال من انفق شيءا في غير طاعة الله فهو مبذر ومن انفق في سبيل الخير فهو مقتصد 2 تفسير العياشي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله -لا تبذر تبذيرا قال بذر الرجل ماله ويقعد- ليس له مال قال فيكون تبذير في حلال قال نعم 3 تفسير العياشي عن علي بن جذاعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام------------- يقول اتق الله ولا تسرف ولا تقتر وكن بين ذلك قواما ان التبذير من الاسراف وقال الله لا تبذر تبذيرا ان الله لا يعذب علي القصد 4 تفسير العياشي ---------عن عامر بن جذاعة قال دخل علي ابي عبد الله عليه السلام رجل فقال يا با عبد الله قرضا الي ميسرة فقال ابو عبد الله عليه السلام الي غلة تدرك فقال لا والله فقال الي تجارة تودي فقال لا-	23682	-1991811573852583144	586	1048.0	452	711	82.41912841796875	120	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms500	false	5665174049549205493	149	258	664	1168	1357	300	والله قال فالي عقدة تباع فقال لا والله فقال -انت اذا ممن جعل الله له في اموالنا حقا فدعا ابو عبد الله ع بكيس فيه دراهم فادخل يده فناوله قبضة ثم قال اتق الله ولا تسرف ولا تقتر-وكن بين ذلك قواما ان التبذير من الاسراف قال الله ولا تبذر تبذيرا وقال ان الله لا يعذب علي القصد عن جميل عن اسحاق بن عمار في قوله ولا تبذر تبذيرا قال لا تبذر في ولاية علي ع عن بشر بن مروان قال دخلنا علي ابي عبد الله ع ف----------دعا برطب-فاقبل بعضهم يرمي بالنوي قال فامسك ابو عبد الله ي------------ده فقال لا تفعل ان هذا من التبذير وان الله لا يحب الفساد	500	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23683	true	-4582864139714742573	0	97	0	464	1487	300	والله قال فالي عقدة تباع فقال لا والله فقال فانت اذا ممن جعل الله له في اموالنا حقا فدعا ابو عبد الله-- بكيس فيه دراهم فادخل يده فناوله قبضة ثم قال اتق الله ولا تسرف ولا تقتر وكن بين ذلك قواما ان التبذير من الاسراف قال الله ولا تبذر تبذيرا وقال ان الله لا يعذب علي القصد 5 تفسير العياشي------------------------------------------------------------ عن بشر بن مروان قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فدعا برطب فاقبل بعضهم يرمي بالنوي قال وامسك ابو عبد الله عليه السلام يده فقال لا تفعل ان هذه من التبذير و---الله لا يحب الفساد	23683	-1991811573852583144	421	775.0	331	529	79.58412170410156	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms301	false	1255343615513297550	221	290	1075	1428	1479	300	عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله------------ اتري الله اعطي من اعطي من كرامته عليه-ومنع من منع من هوان به عليه لا ولكن المال مال الله-يضعه عند الرجل وداءع وجوز لهم ان ياكلوا قصدا ويشربوا قصدا ويلبسوا قصدا وينكحوا قصدا ويركبوا قصدا ويعودوا بما سوي ذلك علي فقراء المءمنين-ويلموا به شعثهم فمن فعل ذلك كان ما ياكل حلالا ويشرب حلالا ويركب حلالا وينكح حلالا ومن عدا ذلك	301	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23684	true	-7874053916938291101	227	300	1116	1477	1477	300	عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتري الله اعطي من اعطي من كرامته عليه ومنع من منع من هوان به عليه لا ولكن المال مال الله يضعه عند الرجل ودايع وجوز لهم ان ياكلوا قصدا ويشربوا قصدا ويلبسوا قصدا وينكحوا قصدا ويركبوا قصدا ويعودوا بما سوي ذلك علي فقراء المءمنين ويلموا به شعثهم فمن فعل ذلك كان ما ياكل حلالا ويشرب حلالا ويركب و------ينكح حلالا ومن عدا ذلك-	23684	-1991811573852583144	344	651.0	277	368	93.47826385498047	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms302	false	8224962460780604935	0	29	0	173	1465	300	اتري الله اءتمن رجلا علي مال خول له-ان يشتري فرسا بعشرة الاف درهم-ويجزيه فرس بعشرين درهما-ويشتري جارية بالف دينار-ويجزيه جارية بعشرين دينارا وقال ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	302	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23685	true	-8438560468145972177	11	43	52	223	1607	300	اتري الله اءتمن رجلا علي مال خول له ان يشتري فرسا بعشرة الاف درهم ويجزيه فرس بعشرين درهما ويشتري جارية بالف دينار ويجزيه------ بعشرين دينارا وقال ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	23685	-1991811573852583144	167	306.5	139	177	94.35028076171875	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms528	false	2562910770928309382	16	60	73	286	1462	300	عن سعد بن طريف عن ابي جعفر ع----------------- قال الظلم ثلاثة ظلم لا يغفره الله وظل-------------------م يغفره الله وظلم لا يدعه فاما الظلم الذي لا يغفره الله --------الشرك------ واما الظلم الذي يغفره الله------- فظلم الرجل ---------------------------نفسه واما الظلم الذي لا يدعه فالذنب--------------- بين العباد	528	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23689	true	8240012978504706381	138	198	660	953	1472	300	عن سعد بن طريف عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال الظلم ثلاثة -------------------ظلم يغفره الله وظلم لا يغفره الله وظلم لا يدعه فاما الظلم الذي لا يغفره الله عز وجل فالشرك بالله واما الظلم الذي يغفره الله عز وجل فظلم الرجل نفسه فيما بينه وبين الله عز وجل واما الظلم الذي لا يدعه الله عز وجل فالمداينة بين العباد	23689	-1991811573852583144	183	307.5	143	312	58.653846740722656	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms163	false	-8225636282218395384	92	162	477	809	1514	300	الفراءض عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله ع---------- مبتدءا-من ظلم يتيما سلط الله عليه من يظلمه-او علي عقبه او علي عقب عقبه قال فذكرت في نفسي فقلت يظلم هو ف-سلط----- علي عقبه او عقب عقبه فقال لي قبل ان اتكلم ان الله يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا-خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا عن سماع-----------------ة عن ----------------------ابي عبد الله ع او	163	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23692	true	-8149209096404865341	212	292	1026	1410	1450	300	العياشي عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله عليه السلام مبتدءا من ظلم------ سلط الله عليه من يظلمه او علي عقبه او علي عقب عقبه قال فذكرت في نفسي فقلت يظلم هو فيسلط الله علي عقبه او عقب عقبه فقال لي قبل ان اتكلم ان الله يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا 36 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه	23692	-1991811573852583144	313	563.0	245	390	80.25640869140625	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms072	false	3515156753304422042	219	273	1011	1286	1408	300	في الارض الي اخر الاية-فقال النسل الولد والحرث الارض 289 وقال ابو عبد الله الحرث الذرية 290 عن -------------ابي اسحاق السبيعي عن امير المءمنين علي------------ في قوله واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها-ويهلك الحرث والنسل بظلمه وسوء سيرته والله لا يحب الفساد 291 عن سعد الاسكاف عن ----------ابي جعفر ع---------- قال--- ان--- الله	72	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23693	true	7931944807530777103	0	63	0	324	1603	300	في الارض الي اخر الاية فقال النسل الولد والحرث الارض---- وقال ابو عبد الله الحرث الذرية 37 تفسير العياشي عن ابي اسحاق السبيعي عن امير المءمنين علي عليه السلام في قوله واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل بظلمه لسوء سيرته والله لا يحب الفساد 38 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ما انتصر الله	23693	-1991811573852583144	242	419.5	196	328	73.78048706054688	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms163	false	-8225636282218395384	93	159	485	799	1514	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله ع مبتدءا-من ظلم يتيما سلط الله عليه من يظلمه-او علي عقبه او علي عقب عقبه قال فذكرت في نفسي فقلت يظلم ---هو فسلط علي عقبه او عقب ع----قبه فقال لي قبل ان اتكلم ان الله------- يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا-خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا عن سماعة عن ابي عبد --	163	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23702	true	-7513669219401829823	54	117	278	576	1579	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله-- مبتدءا من ظلم------ سلط الله عليه من يظلمه او علي عقبه او علي عقب عقبه قال قالت هو -----------يظلم فيسلط الله علي عقبه او علي عقب عقبه فقا-------ل ---------ان الله عز وجل يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا بيان ولما كان استبعاد	23702	-1991811573852583144	245	414.5	194	333	73.57357025146484	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms163	false	-8225636282218395384	164	207	819	1070	1514	300	ان الله------ اوعد في مال اليتيم عقوب------تين اثنتيناما احداهما فعقوبة الاخرة النار واما الاخري فعقوبة الدنيا قوله وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافاخافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا قال يعني بذلكلي-خش ان اخلفه في ذريته كما صنع هو بهءلاء اليتامي	163	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23703	true	7610738481578122115	125	156	660	825	1530	300	ان الله تعالي اوعد في مال اليتيم عقوبتين ثنتين ا------ما احداهما فعقوب--------------------------------ة الدنيا قوله وليخش الذين لو ترك---------------------------------------وا الاية------------------- قال يعني بذلك ليخش ان اخلفه في ذريته كما صنع--- بهءلاء اليتامي	23703	-1991811573852583144	147	248.5	119	264	55.681819915771484	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms121	false	-4583714715121282502	14	67	63	328	1456	300	الايمان عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله ع---------- قول الله قل اللهم مالك الملك-تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء فقد اتي الله بني امية الملك فقال ليس حيث تذهب الناس اليه ان الله اتانا الملك واخذه بنو امية بمنزلة الرجل يكون له الثوب وياخذه الاخر-فليس هو للذي اخذه	121	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23723	true	-956844814847722002	183	239	966	1243	1557	300	العياشي عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء فقد اتي الله بني امية الملك فقال ليس حيث يذهب الناس اليه ان الله اتانا الملك واخذه بنو امية بمنزلة الرجل يكون له الثوب وياخذه الاخر فليس هو للذي اخذه	23723	-1991811573852583144	260	495.5	207	277	93.8628158569336	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms267	false	-4661801367062379616	22	103	102	505	1477	300	عن الفضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله ع م---------------------ن الورع من الناس فقال الذي يتورع من محارم الله ويجتنب هءلاء و--------اذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو لا يعرفه واذا راي المنكر فلم ينكره-وهو يقدر يقوي عليه فقد احب ان يعصي الله ومن احب ان يعصي الله فقد بارز الله بالعداوة ومن احب بقاء الظالم-- فقد احب ان يعصي الله ان الله تبارك وتعالي حمد نفسه علي هلاك الظالمين فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا-والحمد لله رب العالمين	267	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23743	true	3080485259582902861	207	293	1070	1491	1528	300	عن --فضيل بن عياض عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال قلت له من الورع من الناس فقال الذي يتورع عن محارم الله ويجتنب هءلاء الشبهات واذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو لا يعرفه واذا راي المنكر ولم ينكره وهو----- يقوي عليه فقد احب ان يعصي الله ومن احب ان يعصي الله فقد بارز الله بالعداوة ومن احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله ان الله تبارك وتعالي حمد نفسه علي هلاك الظلمة ف--قال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	23743	-1991811573852583144	372	693.0	296	436	85.32109832763672	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms239	false	-2793503431356830802	95	150	448	742	1556	300	عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله ع عن الغلول فقال كل شء غل عن الامام فهو السحت واكل مال اليتيم شبهة والسحت انواع كثيرة منها ما اصيب من اعمال الولاة الظلمة ومنها اجور القضاة واجور الفواجر وثمن الخمر-والنبيذ المسكر والربا بعد البينة فاما الرشاء يا عمار في الاحكام-فان ذلك الكفر بالله------- وبرسوله	239	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23744	true	-1257692249356490984	196	241	944	1189	1498	300	عن عمار بن مروان قال قال- ابو عبد الله عليه السلام---------------------------- ال----------------------------سحت انواع كثيرة منها ما اصيب من اعمال الولاة الظلمة ومنها اجور القضاء واجور الفواجر وثمن الخمر والنبيذ المسكر والربا بعد البينة فاما الرشا- يا عمار في الاحكام فان ذلك الكفر بالله العظيم وبرسوله	23744	-1991811573852583144	227	398.0	185	303	74.91748809814453	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms174	false	-8548448641762794417	218	268	1112	1367	1526	300	عن سليمان-------- الجعفري قال قلت لابي الحسن الرضا------------ ما تقول في اعمال السلطان فقال يا سليمان الدخول في اعمالهم والعون لهم-والسعي في حواءجهم عديل الكفر والنظر اليهم علي العمد من الكباءر التي يستحق به النار 111 عن السكون--ي عن جعفر بن محمد عن ابيه ع------------------------------ن علي------ ع قال السكر من	174	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23747	true	7144405801820837974	212	266	1076	1360	1530	300	عن سليمان بن جعفر الجعفري قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في اعمال السلطان فقال يا سليمان الدخول في اعمالهم والعون لهم والسعي في حواءجهم عديل الكفر والنظر اليهم علي العمد من الكباير التي يستحق به النار 26 تفسير العياشي------------------------ عن عمرو بن جميع عن امير المءمنين عليه السلام قال من ------	23747	-1991811573852583144	206	357.5	167	314	65.60509490966797	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms330	false	112827980479476155	13	34	74	172	1496	300	علي بن دراج الاسدي قال دخلت علي ابي جعفر ع---------- فقلت له اني كنت عاملا لبني امية فاصبت مالا كثيرا فظننت	330	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23747	true	7144405801820837974	278	300	1423	1530	1530	300	علي بن دراج الاسدي قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له اني كنت عاملا لبني امية فاصبت مالا كثيرا فظننت-	23747	-1991811573852583144	97	179.5	77	108	89.81481170654297	19	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms330	false	112827980479476155	34	96	172	436	1496	300	ان ذلك لا يحل لي قال فسالت عن ذلك غيري قال قلت قد سالت فقيل لي ان اهلك ومالك وكل شء لك حرام قال ليس كما قالوا لكقال قلت جعلت فداك علي فلي توبة قال نعم توبتك في كتاب الله قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف عن زرارة قال -------------------قال ابو عبد الله سءل ابي عن قول الله	330	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23748	true	-2912659432330650693	0	62	0	269	1416	300	ان ذلك لا يحل لي قال فسالت عن ذلك غيري قال قلت قد سالت فقيل لي ان اهلك ومالك وكل شء لك حرام قال ليس كما قالوا لك ---قلت جعلت فداك---- فلي توبة قال نعم توبتك في كتاب الله قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف 28 تفسير العياشي عن بعض اصحابنا قال احدهم ان---ه سءل---- عن قول الله	23748	-1991811573852583144	231	414.0	175	283	81.62544250488281	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms408	false	5696994957488786378	46	101	238	514	1543	300	عن بعض اصحابنا فقال احدهم انه سءل عن قول الله ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار قال هو الرجل من شيعتنا يقول بقول هءلاء الجابرين----------------- عن عثمان بن عيسي عن رجل عن ابي عبد الله------------ ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار قال اما انه لم يجعلها خلودا ولكن تمسكم النار فلا تركنوا اليهم	408	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23748	true	-2912659432330650693	52	112	224	527	1416	300	عن بعض اصحابنا ق-ال احدهم انه سءل عن قول الله ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار قال هو الرجل من شيعتنا يعول علي- هءلاء الجاءرين 29 تفسير العياشي عن عثمان بن عيسي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار قال اما انه لم يجعلها خلودا ولكن تمسكم النار فلا تركنوا اليهم	23748	-1991811573852583144	268	499.5	213	305	87.86885070800781	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms409	false	7505859923371824874	195	300	973	1480	1480	300	المفضل بن سويد ------------انه قال----------------------------- انظر ما اصبت به فعد به علي اخوانك فان الله------- يقول ان الحسنات يذهبن السيءات قال المفضل كنت خليفة اخي علي الديوان قال وقد قلت جعلت فداكقد تري مكاني من هءلاء القوم وما تري قال --ولم تكن كنت -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن المفضل بن مزيد--------- الكاتب قال دخل ع-لي ابو عبد الله ع وقد امرت ان اخرج لبني هاشم جواءزفلم- اعلم الا وهو علي راسي وانا مستخل-فوثبت اليه فسالني عما امر لهم فناولته الكتاب فقال ما اري لاسماعيل هاهنا شيءا فقلت هذا الذي خرج الينا ثم قلت له جعلت فداك-قد تري مكاني من هءلاء القوم فقال لي انظر ما اصبت بهفعد به علي-	409	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23749	true	8924934541590008972	96	235	449	1084	1396	300	المفضل بن مزيد اخي شعيب الكاتب قال قال ابو عبد الله عليه السلام انظر ما اصبت--- فعد به علي اخوانك فان الله عز وجل يقول ان الحسن--------------ات قال المفضل كنت خليفة اخي علي الديوان قال وقد قلت------------ تري مكاني من هءلاء القوم فما تري قال لو لم يكن كيت 33 رجال الكشي محمد بن مسعود عن احمد بن جعفر بن احمد عن العمر كي عن محمد بن علي وغيره عن ابن ابي عمير عن --مفضل بن مزيد اخي شعيب الكاتب قال دخلت علي ابي عبد الله --وقد امرت ان اخرج لبني هاشم جواءز فلا اعلم الا وهو علي راسي وانا مستخل فوثبت اليه فسالني عما امر لهم فناولته الكتاب -قال ما اري لاسماعيل ه-هنا شيءا فقلت هذا الذي خرج الينا ثم قلت له جعلت فداك قد تري مكاني من هءلاء القوم فقال لي انظر ما اصبت --فعد به علي	23749	-1991811573852583144	456	753.5	359	672	67.85713958740234	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms362	false	-2771331562163219806	188	262	1009	1349	1552	300	عن العباس بن هلال عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال ان الله تعالي قال لمحمد ص----------------- ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فاستغفر لهم ماءة مرة ليغفر لهم فانزل الله سواء عليهم استغفرت لهم-ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم وقال ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فلم يستغفر لهم بعد ذلك ولم يقم علي قبر احد منهم---------------- عن ابي الجارود عن -----------------ابي عبد الله	362	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23762	true	5309120315257759916	56	141	272	672	1505	300	عن العباس بن هلال عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ان الله تعالي قال لمحمد صلي الله عليه واله ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فاستغفر لهم ماءة مرة ليغفر لهم فانزل الله سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم وقال -لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فلم يستغفر لهم بعد ذلك ولم يقم علي قبر احد منهم 9 تفسير العياشي عن ابي اسحاق الهمداني عن الخليل عن ابي عبد الله	23762	-1991811573852583144	329	605.0	258	401	82.04489135742188	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms373	false	2082017202553733117	207	270	1049	1381	1517	300	عن ابي اسحاق الهمداني عن رجل ----------------------------------------------------قال صلي رجل الي جنبي فاستغفر لابويه-وكانا ماتا في الجاهلية فقلت تستغفر لابويك وقد ماتا في الجاهلية فقال قد استغفر ابراهيم لابيه فلم ادر ما ارد عليه-فذكرت ذلك للنبي ص----------------- فانزل الله وما كان استغفار ابراهيم لابيه-الا عن موعدة وعدها اياه-فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه قال لما مات تبين انه عدو لله-فلم يستغفر له	373	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23762	true	5309120315257759916	131	213	624	1030	1505	300	عن ابي اسحاق الهمداني عن الخليل عن ابي عبد الله عليه السلام عن علي عليه السلام ظ قال صلي رجل الي جنبي فاستغفر لابويه وكانا ماتا في الجاهلية فقلت تستغفر لابويك وقد ماتا في الجاهلية فقال قد استغفر ابراهيم لابيه فلم ادر ما ارد عليه فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه واله فانزل الله وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه قال لما مات تبين انه عدو لله فلم يستغفر له	23762	-1991811573852583144	328	603.0	266	406	80.78817749023438	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms426	false	-5689250066221652602	0	55	0	269	1520	300	من اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله------- في يوسف ايتها العير انكم لسارقون قال انهم سرقوا يوسف من ابيه الا تري انه قال لهم حين قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدونقا-لوا نفقد صواع الملك ولم يقولوا سرقتم صواع الملك انما عني سر-----قتم يوسف من ابيه عن ابي حمزة الثمالي عن	426	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23778	true	7215007101003664244	126	182	618	888	1465	300	من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت- عن قول الله عز وجل في يوسف ايتها العير انكم لسارقون قال انهم سرقوا يوسف من ابيه الا تري انه قال لهم حين قالوا ما---------------ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولم يقل سر---قتم صواع الملك انما عني انكم سرقتم يوسف عن ابيه 47 تفسير العياش---ي عن	23778	-1991811573852583144	222	396.5	174	292	76.02739715576172	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms488	false	7467125126697908549	185	289	917	1424	1475	300	عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله------------ ما منع ميثم رحمه الله من التقية فو الله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره و-قلبه مطمءن بالايمان----------------- عن معمر بن يحيي بن سالم قال قلت لابي جعفر ع---------- ان اهل الكوفة يروون عن علي ع---------- انه قال ستدعون الي سبي والبراءة مني-فان دعيتم الي سبي فسبوني وان دعيتم الي البراءة مني فلا تبرء-وا مني-فاني علي دين محمد عليه ال---صلاة والسلام فقال ابو جعفر ع---------- ما اكثر ما يكذبون علي علي ع---------- انما قال انكم ستدعون الي سبي والبراءة مني-فان دعيتم الي سبي فسبوني-وان دعيتم الي البراءة مني-فاني علي	488	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23778	true	7215007101003664244	181	300	885	1465	1465	300	عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما منع ميثم رحمه الله من التعبد فوا-لله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره و قلبه مطمءن بالايمان 48 تفسير العياشي عن معمر بن يحيي بن سالم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه قال ستدعون الي سبي والبراءة مني فان دعيتم الي سبي فسبوني وان دعيتم الي البراءة مني فلا تتبراوا مني فاني علي دين محمد صلي- الله عليه واله--- فقال ابو جعفر عليه السلام ما اكثر ما يكذبون علي علي عليه السلام انما قال انكم ستدعون الي سبي والبراءة مني فان دعيتم الي سبي فسبوني وان دعيتم الي البراءة مني فاني علي-	23778	-1991811573852583144	489	855.5	387	586	83.44709777832031	98	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms489	false	-7245873213811522001	0	228	0	1089	1437	300	فان اراد الرجل يمضي علي القتل ولا يتبرا فقال لا والله الا علي الذي مضي عليه عمار ان الله يقول الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان قال ثم كسع هذا الحديث بواحد والتقية في كل ضرورة عن -----------------ابي بكر قال قلت لابي عبد الله ع و----------ما الحرورية انا قد كنا--------- وهم متتابعين فهم اليوم في دورنا ارايت ان اخذونا بالايمان قال فرخص لي في الحلف لهم بالعتاق والطلاق فقال بعضنا مد الرقاب احب اليك ام البراءة من علي فق------------ال الرخصة احب الي اما سمعت قول الله في عمار الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان -----------------عن عمرو بن مروان قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول قال رسول الله ص----------------- رفعت عن امتي اربعة خصال ما اخطءوا وما نسوا وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا وذلك في كتاب الله قوله ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطاناربنا ولا تحمل علينا اصراكما حملته علي الذين من قبلناربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وقول الله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان مختصر -----------------عن عبد الله بن عجلان عن ابي عبد الله ع ق----------ال سالته فقلت له ان الضحاك قد ظهر بالكوفة ويوشك ان تدعي الي البراءة-من علي------------ فكيف نصنع قال فابرا منه قال قلت له اي شء احب اليك قال ان يمضون علي ما مضي عليه عمار بن ياسر اخذ بمكة فقالوا له ابرا من رسول الله ص فبرا -----------------منه فانزل الله عذره الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	489	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23779	true	5844415004445103060	15	239	70	1157	1501	300	فان اراد --رجل يمضي علي القتل ولا يتبرا فقال لا والله الا علي الذي مضي عليه عمار ان الله يقول الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان قال ثم كسع هذا الحديث بواحد والتقية في كل ضرورة 49 تفسير العياشي عن ابي بكر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام وما الحرورية انا قد كنا متعاسرين و-------------هم اليوم في دورنا ارايت ان اخذونا بالايمان قال فرخص لي في الحلف لهم بالعتاق والطلاق فقال بعضنا مد الرقاب احب اليك ام البراءة من علي عليه السلام فقال الرخصة احب الي اما سمعت قول الله في عمار الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان 50 تفسير العياشي عن عمرو بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قول رسول الله صلي الله عليه واله رفعت عن امتي اربعة خصال ما اخطءا -وما نسوا وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا وذلك في كتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان مختصر 51 تفسير العياشي عن عبد الله بن عجلان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته فقلت له ان الضحاك قد ظهر بالكوفة ويوشك ان ندعي الي البراءة من علي عليه السلام فكيف نصنع قال فابرء منه قال قلت له اي شء احب اليك قال ان يمضوا علي ما مضي عليه عمار بن ياسر اخذ بمكة فقالوا له ابرء من رسول الله صلي الله عليه واله فبرء منه فانزل الله عذره الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	23779	-1991811573852583144	915	1715.0	721	1238	73.90953063964844	180	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms425	false	1098080734313094228	182	296	837	1396	1410	300	لا تقية له -----------------ولقد قال يوسف ايت-----------ها العير انكم لسارقون وما سرقوا وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله ع ق----------ال التقية من دين ا-----------------------------------------لله و-----------------------------------لقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون ووالله ما كانوا سرقوا شيءا وما كذب وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ابي جعفر ع قال قيل له وانا عنده ان سالم بن حفصة يروي عنكانك تكلم علي سبعين وجها لك منها المخرج فقال ما يريد سالم منيايريد ان اجء بالملاءكة فو الله ما جاء بهم النبيونولقد قال ابراهيم اني سقيم ووالله ما كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهيم بل فعله كبيرهم وما فعله كبيرهم وما كذب ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سرقوا	425	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23783	true	1738241214942320891	31	84	141	392	1459	300	لا تقية له عن الباقر عليه السلام قال جعلت التقية ليحقن بها الدم فاذا بلغ الدم فلا -تقية -------عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال التقية من دين الله قلت من دين الله قال اي والله من دين الله ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون والله ما كانوا سرقوا	23783	-1991811573852583144	106	-91.0	79	673	15.750371932983398	17	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms488	false	7467125126697908549	185	218	917	1070	1475	300	عن محمد بن مروان قال قال--- ابو عبد الله------------ ما منع ميثم رحمه الله من التقية فو الله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	488	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23802	true	-146413109523584050	62	97	276	443	1487	300	عن محمد بن مروان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما منع ميثم رحمه الله من التقية فوا-لله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	23802	-1991811573852583144	151	282.5	119	168	89.88095092773438	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms098	false	5287870558354505375	208	273	1055	1367	1501	300	عن حماد عنه ق------------------ال رايته جالسا متوركا برجله علي فخذه فقال له رجل عنده جعلت فداك هذه جلسة مكروه فقال لا ان اليهود قالت ان الرب لما فرغ من خلق السماوات والارض-جلس علي الكرسي هذه الجلسة ليستريح فانزل الله الله لا اله الا هو الحي القيوم-لا تاخذه سنة ولا نوم لم يكن متوركا كما كان 453 عن زرارة --عن ابي عبد الله في ق--ول الله	98	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23834	true	4649567181655362709	135	204	696	1027	1567	300	عن حماد عن الصادق عليه السلام قال رايته جالسا متوركا برجله علي فخذه فقال له رجل عنده جعلت فداك هذا جلسة مكروه فقال لا ان اليهود قالت ان الرب لما فرغ من خلق السماوات والارض جلس علي الكرسي هذه الجلسة ليستريح فانزل ا-----لله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم لم يكن متوركا كما كان 4 كتاب الغايات عن ابن عباس قال قال رسول الله	23834	-1991811573852583144	281	509.0	222	336	83.63095092773438	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms447	false	3045041195692106538	221	278	1086	1378	1499	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال قال ان المءمن اذا لقي اخاه ف-صافحا لم تزل الذنوب تتحات عنهما ما داما متصافحين-كتحات الورق عن الشجر فاذا افترقا قال ملكاهما جزاكما الله خيرا عن انفسكما فان التزم كل واحد منهما صاحبه ناداهما مناد طوبي لكما وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلها في دار امير المءمنين	447	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23870	true	-8305824454619849918	240	299	1231	1535	1539	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان المءمن اذا لقي اخاه وتصافحا لم تزل الذنوب تتحات عنهما ما داما متصافحين كتحات الورق عن الشجر فاذا افترقا قال ملكاهما جزاكما الله خيرا عن انفسكما فان التزم كل واحد منهما صاحبه ناداهما مناد طوبي لكما وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلها في دار امير المءمنين	23870	-1991811573852583144	290	561.5	234	304	95.39473724365234	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms224	false	290560885281423179	130	276	669	1416	1525	300	عن الرضا ع قال قلت له--------------- ان اهل --مصر يزعمون ان بلادهم مقدسة قال وكيف ذلك قلت جعلت فداك-يزعمون انه يحشر في جبلهم سبعون الفا-يدخلون الجنة بغير حساب فقال لا لعمري ما ذاك كذاك وما غضب الله علي بني اسراءيل الا ادخلهم مصرا ولا رضي عنهم الا اخرجهم منها الي غيرها-ولقد اوحي الله الي موسي ان يخرج عظام يوسف منها فاستدل موسي علي من يعرف موضع القبر فدل علي امراة عمياء زمنة فسالها موسي ان تدله عليه فابت الا علي خصلتين يدعو الله فيذهب بزمانتهاويصيرها معه في الجنة في الدرجة التي هو فيهافاعظم ذلك موسي فاوحي الله اليهوما يعظم عليك من هذا اعطها ما سالت ففعل فوعدته طلوع القمرفحبس الله طلوع القمر حتي جاء موسي لموعدهفاخرجته من النيل في سفط مرمر من طين فحمله موسي قال ثم قال ان رسول الله ص قال------------- لا تاكلوا في فخارها ولا تغسلوا رءوسكم بطينه---------------------ا فانه يورث الذلة ويذهب بالغيرة	224	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23894	true	-4154162851372437225	182	257	880	1260	1475	300	عن البزنطي قال قلت للرضا عليه السلام ان اهل المصر يزعمون ان بلادهم مقدسة قال وكيف ذلك قلت جعلت فداك يزعمون انه يحشر من جبلهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب -قال لا لعمري ما ذاك كذلك وما غضب الله علي بني اسراءيل الا ادخلهم مصر -ولا رضي عنهم الا اخرجهم منها الي غيرها ولقد قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------لا تغسلوا رءوسكم بطينها ولا تاكلوا في فخارها فانه يورث الذلة ويذهب بالغيرة	23894	-1991811573852583144	309	538.5	247	801	38.576778411865234	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms302	false	8224962460780604935	48	97	256	487	1465	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ق----------ال سالته-------------- خذوا زينتكم عند كل مسجد قال هو المشط عند كل صلاة فريضة ونافلة---------------- عن عمار النوفلي عن ابيه قال سمعت ابا الحسن------------ يقول المشط يذهب بالوباء قال وكان لابي عبد الله------------ مشط في المسجد-يتمشط به اذا فرغ من صلاته	302	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23930	true	6069590500011795154	163	224	823	1119	1517	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد قال هو المشط عند كل صلاة فريضة ونافلة 2 تفسير العياشي عن عمار النوفلي عن ابيه قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول المشط يذهب بالوباء قال وكان لابي عبد الله عليه السلام مشط في المسجد يتمشط به اذا فرغ من صلاته	23930	-1991811573852583144	229	404.5	181	296	77.3648681640625	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms273	false	-3099393691064203873	232	300	1080	1422	1422	300	عن عبد الله بن الفضل النوفلي عمن رفعه الي ابي جعفر ع ق----------ال اذا طلبتم الحواءج فاطلبوها بالنهار فان الله جعل الحياء في العينين واذا تزوجتم فتزوجوا بالليل-قال الله جعل الليل سكنا عن الحسن بن علي بن بنت الياس قال سمعت ابا الحسن الرضا ع يقول ان الله جعل الليل سكنا وجعل النساء سكنا ومن السنة التزويج بالليل واطعام الطعام عن علي بن عقبة عن ابيه عن ابي-	273	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23967	true	-7833165155601111784	208	252	1055	1281	1512	300	عن عبد الله بن الفضل النوفلي---- رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلبتم الحواءج فاطلبوها بالنهار فان الله جعل الحياء في العينين واذا تزوجتم فتزوجوا بالليل فان الله جعل الليل سكنا 3 تفسير العياشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن عقبة عن ابيه عن ابي	23967	-1991811573852583144	196	325.0	158	354	55.36723327636719	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms028	false	-8554475526792141576	168	204	805	1005	1488	300	الرحيم وقال الحسن بن راشد اذا استيقظت من منامك-فقل الكلمات التي تلقي بها ادم من ربه سبوح قدوس رب الملاءكة والروح-سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت-اني ظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني-انك انت التواب الرحيم الغفور	28	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms23992	true	-4432169551427078575	124	164	595	799	1490	300	العياشي قال الحسن بن راشد اذا استيقظت من منامك فقل الكلمات التي تلقي بها ادم من ربه سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت اني ظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انك انت التواب الرحيم الغفور	23992	-1991811573852583144	194	362.0	159	204	95.09803771972656	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms204	false	4234807559615779001	110	176	530	877	1504	300	قومه-فوافق منهم ازمة فرجع كما ذهب فلما قرب من منزله نزل عن حماره-فملا خرجه رملا ارادة ان يسكن به من زوجته سارة فلما دخل منزله حط الخرج عن الحمار وافتتح الصلاة فجاءت سارة فانفتحت الخرج فوجدته مملو-ا دقيقا فاعتجنت منه واختبزت-ثم قالت لابراهيم انفتل من صلاتك فكل فقال لها اني لك هذا قالت من الدقيق الذي في الخرج فرفع راسه الي السماء فقال اشهد انك الخليل	204	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24072	true	-5109133184524297726	0	69	0	345	1518	300	قومه فوافق منهم ازمة فرجع كما ذهب فلما قرب من منزله نزل عن حماره فملا خرجه رملا ارادة ان يسكن به من روح سا--رة فلما دخل منزله حط الخرج عن الحمار وافتتح الصلاة فجاءت سارة ف--فتحت الخرج فوجدته مملوءا دقيقا فاع-جنت منه واخ-بزت ثم قالت لابراهيم انفتل من صلاتك وكل فقال لها اني لك هذا قالت من الدقيق الذي في الخرج فرفع راسه الي السماء وقال اشهد انك الخليل	24072	-1991811573852583144	334	629.0	269	351	95.15669250488281	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms498	false	2321159649891606475	35	146	193	750	1541	300	عن عبد الله بن عطاء المكي قال قال ابو جعفر------------ انطلق بنا الي حاءط لنا فدعا بحمار وبغلفق--ال ايهما احب اليك فقلت الحمار فقال اني احب ان تءثرني بالحمار-فقلت البغل احب الي فركب الحمار وركبت البغل فلما مضينا اختال الحمار في مشيته-حتي هز منكبي ابي جعفر ع ----------فلزم قربوس السرجف-قلت جعلت فداك كاني اراك تشتكي بطنك-قال وفطنت الي هذا مني ان رسول الله ص----------------- كان له حمار يقال له عفير اذا ركبه اختال في مشيته سرورا برسول ال-------------------له حتي يهز منكبيه فيلزم قربوس السرج فيقول اللهم ليس مني ولكن ذا من عفير وان حماري -من سروري اختال في مشي-ه فلزمت قربوس السرج وقلت اللهم هذا ليس مني ولكن هذا من حماري	498	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24078	true	3939921134101848041	134	260	666	1289	1490	300	عن عبد الله بن عطاء المكي قال قال ابو جعفر عليه السلام انطلق بنا الي حاءط لنا فدعا بحمار وبغل وفقال ايهما احب اليك فقلت الحمار فقال اني احب ان تءثرني بالحمار فقلت البغل احب الي فركب الحمار وركبت البغل فلما مضينا اختال الحمار في مشيته حتي هز منكبي ابي جعفر عليه السلام فلزم قربوس السرج فقلت جعلت فداك كاني اراك تشتكي بطنك قال وفطنت الي هذا مني ان رسول الله صلي الله عليه واله كان له حمار يقال له عفير اذا ركبه اختال في مشيته سرورا برسول الله صلي الله عليه واله حتي يهز منكبيه فيلزم قربوس السرج فيقول اللهم ليس مني ولكن ذا من عفير وان حماري ومن سروري اختال في مشيته فلزمت قربوس السرج وقلت اللهم هذا ليس مني ولكن هذا من حماري	24078	-1991811573852583144	553	1031.5	443	623	88.76404571533203	109	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms526	false	7286461052250177996	51	225	276	1093	1435	300	عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله ع عن ابيه--- علي بن ابي طالب ص ق---------------ال اذا حلف الرجل بالله-فله ثنياها الي اربعين يوما-وذلك ان قوما من اليهود سالوا النبي ص----------------- عن شء فقال اءتوني غدا ولم يستثن حتي اخبركم-فاحتبس عنه جبرءيل ع---------- اربعين يوما ثم اتاه وقال ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا-الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت عن ----------------ابي حمزة عن ابي جعفر------------ ذكر ان اد------------م لما اسكنه الله الجنة فقال له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة فقال نعم يا رب ولم يستثن فامر الله نبيه فقال ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا-الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت ولو بعد سنة وفي رواية عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله في قوله ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غداالا ان يشاء اللهواذكر ربك اذا نسيت ان تقول الا من بعد الاربعين فللعبد الاستثناء في اليمينما بينه وبين الاربعين يوما اذا نسي عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر ع ----------قال قال الله------ ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا-الا ان يشاء الله	526	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24090	true	-5236389415850582021	142	299	677	1409	1411	300	عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عن-- ابيه عن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم قال اذا حلف الرجل بالله فله ثنياها الي اربعين يوما وذلك ان قوما من اليهود سالوا النبي صلي الله عليه واله عن شء فقال اءتوني غدا ولم يستثن حتي اخبركم فاحتبس عنه جبرءيل عليه السلام اربعين يوما ثم اتاه وقال ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت 3 تفسير العياشي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام ذكر ان ادم عليه السلام لما اسكنه الله الجنة فقال له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة فقال نعم يا رب ولم يستثن فامر الله نبيه فقال ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت ولو بعد سنة 4 تفسير العياشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله تعالي ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله	24090	-1991811573852583144	604	1074.5	474	924	65.36796569824219	130	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms526	false	7286461052250177996	226	300	1097	1435	1435	300	افعله فسبق مشية الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك قال الله واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشية الله في فعلك عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله في قول الله واذكر ربك اذا نسيت قال اذا حلف الرجل فنسي ان يستثنيفليستثن اذا ذكر عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله------------ عن قول الله واذكر ربك اذا نسيت فقال ان تستثني ثم-	526	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24091	true	-6079015444211811514	1	53	3	241	1401	300	افعله فسبق مشية الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك قال الله واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشية الله في فعلك 5 تفسير العياشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله واذكر ربك اذا نسيت ق-ال ان تستثني ثم	24091	-1991811573852583144	210	381.5	163	351	59.82905960083008	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms487	false	-6799897263342122461	0	103	0	539	1599	300	الله يعلم ما تفعلونو-لا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثات-تخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم قال قلت جعلت فداك انما نقرءها ان تكون امة هي اربي من امة فقال ويحك يا زيد وما اربي ان يكون والله كي ازكي من اءمتكم انما يبلوكم الله به يعني عليا وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفونولو شاء الله لجعلكم امة واحدةولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاءولتسءلن عما كنتم تعملونولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها بعد ما سلمتم علي علي بامرة المءمنين وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله يعني عليا ولكم عذاب عظيم	487	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24108	true	-2666135683494331594	240	298	1273	1571	1585	300	الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تك-------------------------------------------------------------ون امة هي اربي من امة ا----------------------------------------------------------نما يبلوكم الله به---------- وليبينن لكم يوم القي-مة ما كنتم فيه تختلفون الي قول تعالي و-------------------------------------------------------------------لا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها------------------------------------ وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله---------- ولكم عذاب عظيم	24108	-1991811573852583144	277	490.0	225	541	51.20147705078125	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms001	false	-3158174840456929933	122	248	636	1305	1565	300	عن ابيه عن اباءه ع -----------قال قال------------ رسول الله ص---------------------- ايها الناس انكم في زمان هدنة وانتم علي ظهر السفر والسير بكم سريع فقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر-يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعو----د فاعدوا الجهاز لبعد المفاز فقام المقدا----------د فقال يا رسول الله م-----------------------ا دار الهدنة قال دار بلا--------ء وانقطاع------ فاذا التبست عليكم الفتن- كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما-حل مصدق من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو----- الدليل يدل- علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل -له ظهر وبطن فظاهره حكم----ة وباطنه علم ------------ظاهره انيق وباطنه عميق له تخوم وعلي تخومه تخوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنازل الحكمة-ودليل علي المعروف لمن	1	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24255	true	2126798537221416706	155	300	764	1527	1527	300	بن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال قال علي خطب بنا رسول الله صلي الله عليه واله فقال ايها الناس انكم في زمان هدنة وانتم علي ظهر --سفر والسير بكم سريع فقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل وعد ووعيد فاعدوا الجهاز لبعد المجاز فقام --مقداد بن الاسود فقال يا رسول الله فما تامرنا نعمل فقال انها ---------------دار بلاء وابتلاء وانقطاع وفناء فاذا التبست عليكم الامور كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما حل مصدق من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار ومن جعله الدليل يدله علي ال--سبيل وهو كتاب---- تفصيل وبيان -تحصيل ه-و الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن وظاهره حكم الله وباطنه علم الله تعالي فظاهره وثيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار- الحكمة ودليل علي المعرفة لمن-	24255	-1991811573852583144	607	1018.5	488	792	76.64141082763672	96	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms050	false	6512791414809966825	134	182	664	896	1473	300	الله ص-------- اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله-وان محمدا رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيراق-ال الحمد لله ومن اذا اصاب خطيءةق-ال استغفر الله واتوب اليه	50	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24260	true	-3448338214010131166	249	300	1221	1458	1458	300	الله عليه واله اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا قال الحمد لله ومن اذا اصاب خطيءة قال استغفر الله واتوب اليه-	24260	-1991811573852583144	222	410.5	176	243	91.35802459716797	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms508	false	-1964971120034637834	53	99	263	480	1494	300	الله ص-------- ان الله حرم الجنة علي كل فاحش بذي قليل الحياء-لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشت----ه لم تجده الا لغية او شرك شيطان قيل يا رسول الله وفي الناس شرك الشيطان فقال اوما تقرا قول الله وشاركهم في الاموال والاولاد	508	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24263	true	-1934936996590293319	194	242	945	1170	1450	300	الله عليه واله ان الله حرم الجنة علي كل فاحش بذي قليل الحياء لا يبالي ما قال و---ما قيل فيه اما انه ان تنسبه لم تجده الا لبغي او شرك شيطان قيل يا رسول الله وفي الناس شياطين قال نعم-- اوما تقرء قول الله وشاركهم في الاموال والاولاد	24263	-1991811573852583144	183	322.0	142	230	79.56521606445312	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms001	false	-3158174840456929933	132	208	675	1087	1565	300	ايها الناس انكم في زمان هدنة وانتم علي ظهر السفر والسير بكم سريع فقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمريبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المفاز فقام المقداد فقال يا رسول الله ما دار الهدنة -قال دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الفتن- كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وماحل مصدق -من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو ال---دليل يدل علي خير سبيل	1	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24285	true	-7194505250444089233	2	70	10	366	1478	300	ايها الناس انكم في زمان هدنة وان -----------------السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار كيف ---------يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فقال له----------------------- المقداد يا نبي------ الله وما--- الهدنة فقال دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الامور كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وصادق مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو اوضح دليل ا----لي خير سبيل	24285	-1991811573852583144	322	551.0	259	418	77.03349304199219	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms283	false	6721747536366986915	202	268	955	1283	1442	300	سال- رجل ابي ع--- عن حروب امير المءمنين وكان الساءل من محبينا قال فقال ابو جعفر ان الله بعث----- محمدا ص----------------- بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد الا ان تضع الحرب اوزا-رها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها-امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل-او كسبت في ايمانها خيرا	283	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24573	true	-544305745273394188	203	272	1046	1388	1550	300	ساله رجل من شيعته عن حروب امير المءمنين صلوات الله عليه---------- فقال عليه السلام --له بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد ---حتي تضع الحرب او زارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	24573	-1991811573852583144	278	469.5	220	357	77.87114715576172	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms350	false	1080830339024577294	177	235	848	1163	1477	300	علي اهل الذمة قال الل-------ه وقولوا للناس حسنا نزلت---------- في اهل الذمة ثم نسختها اخريقوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي------------------------------------------------------------------------------------------- وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا اداء الجزية او القتلويءخذ مالهم وتسبي ذراريهم---- فاذا قبلوا الجزية ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حل لنا نكاحهمولا ذباءحهم ولا يقبل منهم-الا ----اداء ---------الجزية او القتل	350	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24574	true	-8581482342183839656	45	146	240	764	1566	300	علي اهل الذمة قال الله سبحانه وقولوا للناس حسنا نزلت هذه الاية في اهل الذمة --ونسخ-ها ----قوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا----- الجزية او القتل وما لهم فيء و----ذراريهم سبي فاذا قبلوا الجزية علي انفسهم حرم علينا سبيهم وحرمت اموالهم وحلت لنا مناكحهم ومن كان منهم في دار الحرب حل لنا سبيهم واموالهم ولم تحل لنا منا---------كحتهم ولم يقبل منهم الا دخول دار الاسلام والجزية او القتل	24574	-1991811573852583144	262	373.5	211	549	47.7231330871582	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms528	false	2562910770928309382	25	60	106	286	1462	300	الظلم ثلاثة ظلم لا يغفره الله وظلم يغفره الله وظلم لا يدع-----ه فاما الظلم الذي لا يغفره الله -الشرك------ واما الظلم الذي يغفره الله فظلم الرجل --------------------نفسه واما الظلم الذي لا يدعه فالذنب-------- بين العباد	528	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24577	true	1802765604805113162	97	139	479	699	1462	300	الظلم ثلاثة ظلم لا يغفره الله وظلم يغفره الله وظلم لا يدعه الله فاما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك بالله واما الظلم الذي يغفره الله فظلم الرجل نفسه فيما بينه وبين الله واما الظلم الذي لا يدعه الله فالمداءنة بين العباد	24577	-1991811573852583144	172	312.5	137	220	78.18181610107422	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms033	false	-380080517273857280	92	116	461	602	1520	300	قولوا للناس احسن ما تحبون ان يقال لكم فان الله يبغض اللعان السباب الطعان علي المءمنين -------المتفحش الساءل الملحف ويحب الحيي الحليم الضعيف المتعفف	33	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24582	true	6885523041780890045	212	237	1064	1212	1523	300	قولوا للناس احسن ما تحبون ان يقال لكم فان الله يبغض اللعان السباب الطعان علي المءمنين الفاحش المتفحش الساءل الملحف ويحب الحيي الحليم العفيف المتعفف	24582	-1991811573852583144	139	270.0	115	148	93.9189224243164	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms006	false	3944616011250545315	58	97	264	449	1407	300	الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة وتركك حديثا لم تروه خير من روايتك حديثا لم تحصه ان علي كل حق حقيقة وعلي كل صواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوا به وما خالف كتاب الله فدعوه عن	6	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24589	true	1795796098009676559	127	156	637	775	1492	300	الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة وتركك حديثا لم تروه خير من روايتك حديثا لم تحصه ان علي كل حق------------------- نورا---------------------------- وما خالف كتاب الله فدعوه ان	24589	-1991811573852583144	137	249.5	108	185	74.0540542602539	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms086	false	4803550135626596272	165	227	833	1135	1494	300	في التوراة---------------- من اصبح علي الدنيا حزينا فقد اصبح لقضاء الله ساخطا ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فقد اصبح يشكو الله ومن اتي غنيا فتواضع لغناءه--------------- ذهب الله بثلثي دينه و--------------من قرا القران من هذه الامة ثم دخل النار فهو ممن كان يتخذ ايات الله هزوا ----------------------------------------------------ومن لم يستشر يندم والفقر--- الموت الاكبر 380 داود بن الحصين عن- ابي------------------ عبد الله	86	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24596	true	-3443802754971091325	75	154	376	762	1476	300	في التوراة والي جنبهن اربع من اصبح علي الدنيا حزينا فقد اصبح علي رب---ه ساخطا ومن اصبح يشكر مصيبة نزلت به ف---انما يشكر ربه و-من اتي غنيا فتضعضع له ليصيب من دنياه فقد ذهب ثلثا------ دينه ومن دخل النار ممن قرا القران فانما ---------------------هو ممن كان يتخذ ايات الله هزوا والاربع التي الي جنبهن كما تدين تدان ومن ملك استاثر ومن لم يستشر -ندم والفقر هو الموت الاكبر 19 امالي الطوسي باسناد ابي قتادة قال قال ابو عبد الله	24596	-1991811573852583144	216	311.5	167	421	51.30641174316406	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms422	false	6947388868805022979	161	195	774	942	1511	300	سليمان قال قلت لابي عبد الله ما--------- يجوز ان يزكي الرجل نفسه-قال نعم اذا اضطر اليه اما سمعت قول يوسف اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وقول العبد الصالح انا لكم ناصح امين	422	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24640	true	-2343394127053762010	206	241	1125	1298	1593	300	سفيان----- قلت لابي عبد الله عليه السلام يجوز ان يزكي الرجل نفسه قال نعم اذا اضطر اليه اما سمعت قول يوسف اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وقول العبد الصالح انا لكم ناصح امين	24640	-1991811573852583144	158	294.0	125	178	88.76404571533203	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms174	false	-8548448641762794417	33	120	174	628	1526	300	ما قال فكذبوا الله وكذبوا رسوله وا---------------------ما قتل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين بن علي ع------------ واصحابه و---------------------------------------------------------------------اما عقوق الوالدين ف---ان-- الله قا---ل في كتابه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم وهو اب لهم فقد عقوا رسول الله ص في ذ-----------------ريته واهل بيته وا-----------------ما قذف المحصنات فقد قذفوا فاطمة ع علي منابرهم اما اكل مال اليتيم فقد ذهبوا بفيءنا في كتاب الله واما الفرار في الزحفف-قد اعطوا امير المءمنين ع بيعتهم------- غير كارهينثم فروا عنه وخذلوه واما انكار حقنا فهذا مما لا يتعاجمون فيه	174	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24799	true	-2530112316219251487	2	101	10	546	1538	300	ما قال فكذبوا الله وكذبوا رسوله واشركوا بالله عز وجل واما قتل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين بن علي عليهما السلام واصحابه واما اكل مال اليتيم فقد ذهبوا بفيءنا الذي جعله الله لنا فاعطوه غيرنا واما عقوق الوالدين فقد انزل الله عز وجل في كتابه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فع--------------قوا رسول الله صلي الله عليه واله في ذريته وعقوا امهم خديجة في ذريتها واما قذف المحصنة ف-قد قذفوا فاطمة --علي منابرهم وام-------------------------------------------------ا الفرار من الزحف فقد اعطوا امير المءمنين-- بيعتهم طاءعين غير مكرهين ف-فروا عنه وخذلوه واما انكار حقنا فهذا -ما لا يتنازعون فيه	24799	-1991811573852583144	349	587.5	284	606	57.59075927734375	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms145	false	-5853491396069108111	231	271	1157	1353	1486	300	عن جابر عن ابي جعفر------------ في قول- الله ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون قال الاصرار ان يذنب العبدو-لا يستغفر الله ولا يحدث نفسه بالتوبة فذلك الاصرار 1-------------45 عن زرارة عن ابي -عبد الله	145	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24803	true	2448143063119067293	15	59	82	300	1561	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قوله الله ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون قال الاصرار ان يذنب العبد ولا يستغفر و-----لا يحدث نفسه بالتوبة فذلك الاصرار 18 تفسير العياشي عن ميسر- عن ابي جعفر عليه	24803	-1991811573852583144	179	304.5	140	224	79.91071319580078	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms173	false	-5376604823636691928	172	300	873	1524	1524	300	عن ميسر عن ابي جعفر ع ----------قال كنت انا وعلقمة الحضرمي وابو حسان العجلي وعبد الله بن عجلان ننتظر ابا جعفر ع---------- فخرج علينا فقال مرحبا واهلا والله اني لاحب ريحكم وارواحكم وانكم لعلي دين الله فقال علقمة فمن كان علي دين الله تشهد انه من اهل الجنة قال فمكث هنيهة ---قال نوروا انفسكم فان لم تكونوا اقترفتم الكباءر فانا اشهد قلنا وما الكباءر قال هي في كتاب الله علي سبع قلنا فعدها علينا جعلنا الله فداك-قال الشرك بالله العظيم واكل مال اليتيم واكل الرب-ا بعد البينة وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وقتل المءمن وقذف المحصنةق-لنا ما منا احد اصاب من هذه شيءا قال فانتم اذا 105------------- عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله ع ----------قال يا معاذ الكباءر سبع فينا انزلت ومنا استخفت واكبر الكباءر الشرك-	173	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24803	true	2448143063119067293	53	188	275	969	1561	300	عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال كنت انا وعلقمة الحضرمي وابو حسان العجلي وعبد الله بن عجلان ننتظر ابا جعفر عليه السلام فخرج علينا فقال مرحبا واهلا والله اني لاحب ريحكم وارواحكم وانكم لعلي دين الله فقال علقمة فمن كان علي دين الله تشهد انه من اهل الجنة قال فمكث هنيهة ثم قال نوروا انفسكم فان لم تكونوا ق--رفتم الكباءر فانا اشهد قلنا وما الكباءر قال هي في كتاب الله علي سبع قلنا فعدها علينا جعلنا----- فداك قال الشرك بالله العظيم واكل مال اليتيم واكل الربوا بعد البينة وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وقتل المءمن وقذف المحصنة قلنا ما منا احد اصاب من هذه شيءا قال فانتم اذا 19 تفسير العياشي عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا معاذ الكباءر سبع فينا انزلت ومنا استحقت واكبر الكباءر الشرك	24803	-1991811573852583144	636	1195.0	512	701	90.72753143310547	120	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms174	false	-8548448641762794417	0	105	0	549	1526	300	بالله وقتل النفس التي حرم الله وعقوق الوالدين وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف وانكار حقنا اهل البيت فاما الشرك بالله فان الله قال فينا ما قال وقال رسول الله ص ما ق-----------------ال فكذبوا الله وكذبوا رسوله واما قتل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين -بن علي ع واصحابه واما عقوق الوالدين فان الله قال في كتابه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم وهو اب ل-----هم فقد عقوا رسول الله ص في ذريت----------------ه واهل بيته واما قذف المحصنات فقد قذفوا فاطمة ع علي منابرهم ا-ما اكل مال اليتيم فقد ذهبوا بفيءنا في كتاب الله وام-------ا الفرار في الزحف-فقد اعطوا امير المءمنين	174	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24803	true	2448143063119067293	188	300	969	1561	1561	300	بالله وقتل النفس التي حرم الله وعقوق الوالدين وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف وانكار حقنا اهل البيت فاما الشرك بالله فان الله قال فينا ما قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما قال فكذبوا الله وكذبوا رسوله واما قتل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين ابن علي-- واصحابه واما عقوق الوالدين فان الله قال في كتابه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم وهو اب لكريمتهم فقد عقوا رسول الله صلي الله عليه واله في دينه واهل بيته واما قذف المحصنات فقد قذفوا فاطمة --علي منابرهم واما اكل مال اليتيم فقد ذهبوا بفيءنا في كتاب الله عز وجل واما الفرار من الزحف فقد اعطوا امير المءمنين-	24803	-1991811573852583144	525	997.0	427	597	87.939697265625	90	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms174	false	-8548448641762794417	106	300	551	1526	1526	300	بيعتهم غير كارهين-ثم فروا عنه وخذلوه واما انكار حقنا فهذا مما لا يتعاجمون فيه وفي خبر اخر -التعرب بعد الهجرة 106 عن ابي خديجة عن ابي عبد الله ع قال---------- الكذب علي الله وعلي رسوله وعلي الاوصياء ع----------- من الكباءر 107 ع-------------ن العباس بن هلال عن ابي الحسن الرضا------------ انه ذكر--- قول الله------ ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه عبادة الاوثان وشرب الخمر وقتل النفس وعقوق الوالدين وقذف المحصنات والفرار من الزحف واكل مال اليتيم 108 وفي رواية اخري عنه------------ اكل مال اليتيم ظلما وكل ما اوجب الله عليه النار 109 عن ابي عبد الله ع---------- في رواية اخري عنه ان-كار ما انزل الله انكروا حقنا وجحدونا-وهذا لا يتعاجم فيه احد 110-------------- عن سليمان الجعفري قال قلت لابي الحسن الرضا ------------ما تقول في اعمال السلطان فقال يا سليمان الدخول في اعمالهم والعون لهم-والسعي في حواءجهم عديل الكفر والنظر اليهم علي العمد من الكباءر التي يستحق به- النار 111 ع-------------ن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي ع قال -----------السكر من الكباءر والحيف في الوصية من الكباءر 112------------- عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن------------ في قول الله ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه-نكفر عنكم سيءاتكم قال من اجتنب ما -وعد الله عليه-	174	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24804	true	-2113766350418707202	0	219	0	1129	1521	300	بيعتهم غير كارهين ثم فروا عنه وخذلوه واما انكار حقنا فهذا مما لا يتعاجمون فيه وفي خبر اخر والتعرب من- الهجرة -شي عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكذب علي الله وعلي رسوله وعلي الاوصياء عليهم السلام من الكباءر 20 تفسير العياشي عن العباس بن هلال عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه ذكر في قول الله تعالي ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه عبادة الاوثان وشرب الخمر وقتل النفس وعقوق الوالدين وقذف المحصنات والفرار من الزحف واكل مال اليتيم ----وفي رواية اخري عنه عليه السلام اكل مال اليتيم ظلما وكل ما اوجب الله عليه النار -شي عن ابي عبد الله عليه السلام في رواية اخري عنه وانكار ما انزل الله انكروا حقنا وجحدونا وهذا لا يتعاجم فيه احدا 21 تفسير العياشي عن سليمان الجعفري قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في اعمال السلطان فقال يا سليمان الدخول في اعمالهم والعون لهم والسعي في حواءجهم عديل الكفر والنظر اليهم علي العمد من الكباءر التي يستحق بها النار 22 تفسير العياشي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليهم السلام قال السكر من الكباءر والحيف في الوصية من الكباءر 23 تفسير العياشي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله ان تجتنبوا كباءر ما تهنون عنه نكفر عنكم سيءاتكم قال من اجتنب ما اوعد الله عليه	24804	-1991811573852583144	934	1673.0	747	1136	82.21830749511719	175	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms175	false	-8478014081616537767	0	49	0	227	1414	300	النار اذا كان مءمنا-كفر الله عنه سيءاته -قال ابو عبد الله في اخر ما فسر فاتقوا الله ولا تجتروا 114------------- عن كثير النواء قال سالت ابا جعفر ع ----------عن الكباءر قال كل شء اوعد الله عليه النار 115------------- عن عبد الرحمن ب---ن ابي نجران قال سالت ابا عبد الله	175	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24804	true	-2113766350418707202	219	270	1129	1372	1521	300	النار اذا كان مءمنا كفر----- عنه سيءاته وقال ابو عبد الله في اخر ما فسر فاتقوا الله ولا تجترءا 24 تفسير العياشي عن كثير النوا- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الكباءر قال كل شء اوعد الله عليه النار 25 تفسير العياشي عن عبيد بن زرارة عن------------------- ابي عبد الله	24804	-1991811573852583144	183	298.0	142	268	68.28358459472656	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms508	false	-1964971120034637834	11	57	58	278	1494	300	عن عبد الملك بن اعين قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول اذا زني الرجل ادخل الشيطان ذكره ثم عملا جميعا ثم يختلط النطفتان فيخلق الله منهما فيكون شركة الشيطان 105 عن سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنين ع قال ------------------------------------------------قال رسول الله ص ان الله	508	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24812	true	8698931179432559384	232	285	1168	1433	1504	300	عن عبد الملك بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا زنا الرجل ادخل الشيطان ذكره ثم عملا جميعا ثم يختلط النطفتان فيخلق الله منهما فيكون شرك--- شيطان 39 روضة الواعظين قال--------- امير المءمنين عليه السلام كذب من زعم انه ولد من حلال وهو يحب الزنا وقال رسول الله ص-لي الله	24812	-1991811573852583144	178	294.5	142	278	64.02877807617188	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms054	false	4784987074734814376	103	208	499	1009	1456	300	عن بعض اصحابنا قال اتت امراة الي عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم في حد الله فامر برجمها وكان علي امير المءمنين ع---------- حاضرا قال فقال له سلها كيف فجرت قالت كنت في فلاة من الارض اصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها-فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته الماء فابي علي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فوليت عنه هاربة فاشتد بي العطش-حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ ذلك مني اتيته فسقاني ووقع علي فقال له علي ع---------- هذه التي قال الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد وهذه غير باغية ولا عادية----- فخل سبيلها فقال عمر لو لا علي لهلك عمر	54	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24826	true	2720084169122581644	188	296	983	1515	1534	300	عن بعض اصحابنا قال اتت امراة الي عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاجر في حد الله فامر برجمها وكان علي امير المءمنين عليه السلام حاضرا---- فقال له سلها كيف فجرت قالت كنت في فلاة من الارض اصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته الماء فابي علي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فوليت منه هاربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ ذلك مني اتيته فسقاني ووقع علي فقال له علي عليه السلام هذه التي قال الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد وهذه غير باغية ولا عادية اليه فخل سبيلها فقال عمر لو-لا علي لهلك عمر	24826	-1991811573852583144	502	954.5	399	537	93.48230743408203	99	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms166	false	-4760973025184256970	151	265	750	1354	1527	300	عن جابر عن ابي جعفر------------ في قول الله واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم الي سبيلا قال منسوخة والسبيل هو الحدود عن -----------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن هذه الاية واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم الي سبيلا قال هذه منسوخة قال قلت كيف كانت قال كانت المراة اذا فجرت فقام عليها اربعة شهود-ادخلت بيتا ولم تحدث ولم تكلم ولم تجالس-واوتيت فيه بطعامها وشرابها حتي تموت قلت فقوله او يجعل الله لهن سبيلا قال جعل السبيل الجلد والرجم والامساك في البيوت قال---- قوله وا-لذان ياتيانها منكم قال يعني البكر اذا اتت الفاحشة-التي اتتها هذه الثيب فاذوهما قال تحبس فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما-ان الله كان توابا رحيما عن ابي عمرو الزبيري عن	166	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24826	true	2720084169122581644	65	189	337	986	1534	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم الي سبيلا قال منسوخة والسبيل هو الحدود 39 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن هذه الاية واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم الي سبيلا قال هذه منسوخة قال قلت كيف كانت قال كانت المراة اذا فجرت فقام عليها اربعة شهود ادخلت بيتا ولم تحدث ولم تكلم ولم تجالس واوتيت فيه بطعامها وشرابها حتي تموت قلت فقوله او يجعل الله لهن سبيلا قال جعل السبيل الجلد والرجم والامساك في البيوت قال قلت قوله واللذان ياتيانها منكم قال يعني البكر اذا اتت الفاحشة التي اتتها هذه الثيب فاذوهما قال يحبس فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما ان الله كان توابا رحيما 40 ---تفسير العياشي عن	24826	-1991811573852583144	586	1096.5	474	652	89.87730407714844	110	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms084	false	3141639587047324876	156	204	737	973	1428	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر------------ في قول الله تبارك وتعالي تلك حدود الله فلا تعتدوها-ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فقال ان الله غضب علي الزاني فجعل له جلد ماءة-فمن غضب عليه فزاد فانا الي الله منه برء فذلك قوله تلك حدود الله فلا تعتدوها	84	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24827	true	1156516679220650848	34	85	171	414	1506	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله -------تعالي تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فقال ان الله غضب علي الزاني فجعل له جلد ماءة فمن غضب عليه فزاد فانا الي الله منه برء فذلك قوله تلك حدود الله فلا تعتدوها	24827	-1991811573852583144	229	429.5	182	250	91.5999984741211	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms235	false	6520379274524881521	73	103	376	523	1473	300	رواية سماعة عن ابي عبد الله ع قال ------اذا زني الرجل يجلد وينبغي للامام-ان ينفيه من الارض التي جلد بها الي غيرها سنة وكذلك ينبغي للرجل اذا سرق وقطعت يده	235	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24827	true	1156516679220650848	0	31	0	154	1506	300	رواية سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام اذا زني الرجل يجلد وينبغي للامام ان ينفيه من الارض التي جلد بها الي غيرها سنة وكذلك ينبغي للرجل اذا سرق وقطعت يده	24827	-1991811573852583144	142	272.5	114	154	92.20779418945312	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms406	false	4427369731672241856	124	220	618	1097	1477	300	المءمنين ع عن ميمون اللبان قال كنت عند ابي عبد الله ع فقرا---------- عنده ايات من هود فلما بلغ وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك-وما هي من الظالمين ببعيد فقال------------ من مات مصرا علي اللواط--لم يمت حتي يرميه الله بحجر من تلك الحجارة يكون فيه منيته ولا يراه احد -----------------عن السكوني عن ابي جعفر عن ابيه --------------قال قال النبي ع---------ليه واله السلام لما عمل قوم لوط ما عملوا بكت الارض الي ربها-حتي بلغ دموعها الي السماء-وبكت السماء حتي بلغ دموعها العرش فاوحي الله الي السماء ان احصبيهم واوحي الي الارض ان اخسفي بهم	406	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24838	true	2636218166208494739	82	187	401	923	1476	300	العياشي--- عن ميمون اللبان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقرء عنده ايات من هود فلما بلغ وامطرنا عليهم حجارة من سجيل------ مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد فقال عليه السلام من مات مصرا علي اللواط فلم يتب---- يرميه الله بحجر من تلك الحجارة يكون فيه منيته ولا يراه احد 26 تفسير العياشي عن السكوني عن---- جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله------- لما عمل قوم لوط ما عملوا بكت الارض الي ربها حتي بلغ دموعها الي السماء وبكت السماء حتي بلغ دموعها العرش فاوحي الله الي السماء ان احصبيهم واوحي الي الارض ان اخسفي بهم	24838	-1991811573852583144	443	786.0	353	546	81.13552856445312	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms357	false	8229642122993496803	2	77	9	355	1504	300	قال قلت لابي عبد الله ع ----------عبد زني قال يجلد نصف الحد قال قلت فانه عاد فقال يضرب مثل ذل-ك قال قلت فانه عاد قال لا يزاد علي نصف الحد-قال قلت فهل يج-ب عليه الرجم في شء من فعله فقال نعم يقتل في الثامنة ان فعل ذلك ثمان مرات فقلت فما الفرق بينه وبين الحر وانما فعلهما واحد فقال -ان الله -------تعالي رحمه-ان يجمع عليه ربق الرق وحد الحر قال ثم قال --علي امام المسلمينان	357	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24842	true	-8978258916384682010	227	300	1100	1430	1430	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عبد زني ق------------------------------------ال يضرب نصف الحد قال قلت فان -عاد قال لا يزاد علي نصف الحد قال قلت فهل يجري عليه الرجم في شء من فعله -قال نعم يقتل في الثامنة ان فعل ذلك ثمان مرات ق-لت فما الفرق بينه وبين الحر وانما فعلهما واحد -قال لان الله تبارك وتعالي رحمه ان يجعل عليه ربق الرق وحد الحر قال ثم قال و علي امام المسلمين ان	24842	-1991811573852583144	292	505.0	228	370	78.9189224243164	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms171	false	-6167482979850647055	255	300	1312	1518	1518	300	عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المحصنات من الاماء قال هن المسلمات---------------- عن محمد بن مسلم عن اح-------دهما------- قال سالته عن قول الله في الاماء فاذا احصن ما احصانهن قال يدخل بهن-قلت فان لم يدخل بهن ما عليهن-	171	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24843	true	-2785435483691152294	196	248	913	1159	1416	300	عن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحصنات من الاماء قال هن المسلمات 9 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله في الاماء -اذا احصن ما احصانهن قال يدخل بهن قلت فان لم يدخل بهن ما عليهن	24843	-1991811573852583144	203	355.5	159	248	81.8548355102539	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms172	false	-2315494415420015091	3	81	11	378	1474	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله------------ في قول الله------ في الاماء فاذا احصن قال احصانهن ان يدخل بهن-قلت فان لم يدخل بهن فاحدثن حدثا هل عليهن حد قال نعم نصف الحر فان زنت وهي محصنة فالرجم 95-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حريز قال سالته عن ال------------محصن فقال الذي عنده ما يغنيه ع-----------------ن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله فاذا احصن فان اتين بفاحشة-فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب قال يعني نكاحهن اذا	172	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24843	true	-2785435483691152294	150	300	702	1416	1416	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي في الاماء -اذا احصن قال احصانهن ان يدخل بهن قلت فان لم يدخل بهن فاحدثن حدثا هل عليهن حد قال نعم نصف الحر فان زنت وهي محصنة فالرجم 8 تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحصنات من الاماء قال هن المسلمات 9 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله في الاماء اذا احصن ما احصانهن قال يدخل بهن قلت فان لم يدخل بهن ما عليهن حد قال بلي 10 تفسير العياشي عن حريز قال سالته عليه السلام عن المحصن فقال الذي عنده ما يغنيه 11 تفسير العياشي عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب قال يعني نكاحهن اذا-	24843	-1991811573852583144	358	642.0	282	716	50.0	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms373	false	2082017202553733117	91	147	484	761	1517	300	عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله ع---------- انه قال من اخذ سارقا فعفا عنه فاذا رفع الي الامام قطعه وانما الهبة قبل ان ترفع الي الامام-وكذلك قول ا-لله والحافظون لحدود الله فاذا انتهي بالحلال الي الامام-فليس لاحد ان يتركه 146 عن ابراهيم بن ابي---- البلاد عن بعض اصحابه قال قال ابو عبد الله	373	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24850	true	1666455383948779956	208	265	1087	1364	1544	300	عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من اخذ سارقا فعفي عنه فاذا رفع الي الامام قطعه وانما الهبة قبل ان يرفع الي الامام وكذلك قوله الله والحافظون لحدود الله فاذا انتهي -الح--د الي الامام فليس لاحد ان يتركه 1----1 ا-لحسين بن سعيد او النواد---------ر ابن عمار عن ابي عبد الله	24850	-1991811573852583144	235	389.0	185	294	79.93197631835938	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms130	false	5968300035377830568	267	299	1359	1524	1526	300	عن محمد الحلبي قال قال ابو عبد الله------------ ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم الديوث من الرجال والفاحش المتفحش والذي يسال الناس وفي يده ظهر غني	130	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24853	true	2451828137433677301	17	51	94	271	1459	300	عن محمد الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم الديوث من الرجال والفاحش المتفحش والذي يسال الناس وفي يده ظهر غني	24853	-1991811573852583144	165	319.5	133	177	93.2203369140625	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms508	false	-1964971120034637834	41	99	208	480	1494	300	عن سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنين ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- ان الله حرم الجنة علي كل فاحش بذي قليل الحياء-لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان قيل يا رسول ال-------------------له وفي الناس شرك الشيطان فقال او-ما تقرا قول الله------ وشاركهم في الاموال والاولاد	508	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24853	true	2451828137433677301	54	123	288	613	1459	300	عن سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله حرم الجنة علي كل فاحش بذء قليل الحياء لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله وفي الناس شرك الشيطان -قال او ما تقرا قول الله تعالي وشاركهم في الاموال والاولاد	24853	-1991811573852583144	269	480.0	212	326	82.51533508300781	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms130	false	5968300035377830568	267	299	1359	1524	1526	300	عن محمد الحلبي قال قال ابو عبد الله------------ ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم الديوث من الرجال والفاحش المتفحش والذي يسال الناس وفي يده ظهر غني	130	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24855	true	-3771730909214548615	203	237	979	1155	1464	300	عن محمد الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القي-مة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم الديوث من الرجال والفاحش المتفحش والذي يسال الناس وفي يده ظهر غني	24855	-1991811573852583144	164	312.5	132	177	92.65536499023438	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms215	false	-3145395358873796917	0	42	0	221	1493	300	لفعلها وفسادهاوقال--------------- ان مدمن الخمر كعابد وثن ويورثه --ارتعاشا ويذهب بنوره ويهدم مروته ويحمله علي ان يكسب علي المحارم-من سفك الدماء وركوب الزنا و---لا يءمن اذا سكر ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك-والخمر لم ير--د شاربها الا الي كل شر	215	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24869	true	-3952488998695409413	53	98	242	469	1440	300	لفعلها وفسادها ثم قال عليه السلام ان مدمن الخمر كعابد وثن وتورثه الارتعاش وت-------------هدم مروته وتحمله علي التجسر عل-ي المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا حتي لا يءمن اذا سكر ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك والخمرة لا تزيد شاربها الا---- كل شر	24869	-1991811573852583144	179	303.0	145	245	73.06122589111328	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms253	false	-6932895800542492689	12	111	65	544	1411	300	كيف لنا به فقالوا هذه ناقة ابن اخيك علي فخرج اليها فنحرها-ثم اخذ كبدها وسنامها فادخل عليهم قال واقبل علي------------ فابصر ناقته فدخله من ذلك فقالوا له عمك حمزة صنع هذا قال فذهب------------ الي النبي ص فشكا -----------------ذلك اليه قال فاقبل معه رسول الله ص----------------- فقيل لحمزة هذا رسول الله بالباب قال فخرج حمزة وهو مغضب-فلما راي رسول الله ص----------------- الغضب في وجهه انصرف قال فقال له حمزة لو اراد ابن ابي طالب ان يقودك بزمام ما فعل فدخل حمزة منزله وانصرف النبي ص ق-----------------ال وكان قبل احد قال فانزل الله تحريم الخمر فامر رسول الله ص----------------- بانيتهم فاكفيت	253	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24875	true	-1180797897158629249	0	118	0	582	1477	300	كيف لنا به فقالوا هذه ناقة -بن اخيك علي فخرج اليها فنحرها ثم اخذ كبدها وسنامها فادخل عليهم قال واقبل علي عليه السلام فابصر ناقته فدخله من ذلك فقالوا له عمك حمزة صنع هذا قال فذهب عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فشكي ذلك اليه قال فاقبل معه رسول الله صلي الله عليه واله فقيل لحمزة هذا رسول الله بالباب قال فخرج حمزة وهو مغضب فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله الغضب في وجهه انصرف قال فقال له حمزة لو اراد ابن ابي طالب ان يقودك بذمام--- فعل فدخل حمزة منزله وانصرف النبي صلي الله عليه واله قال وكان قبل احد---- فانزل الله تحريم الخمر فامر رسول الله صلي الله عليه واله بانيتهم فاكفءت	24875	-1991811573852583144	461	819.5	367	590	78.13558959960938	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms304	false	8152159422542895592	10	167	44	849	1506	300	عن علي بن يقطين قال سال المهدي ابا الحسن ع---------- عن الخمر-هل هي محرمة في كتاب الله فان الناس يعرفون النهي ولا يعرفون التحريم فقال له ابو الحسن بل هي محرمة قال في اي موضع هي محرمة --بكتاب الله يا ابا الحسن قال قول الله تبارك وتعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن-والاثم والبغي بغير الحق فاما قوله ما ظهر منها فيعني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر في الجاهلية واما قوله وما بطن يعني ما نكح من الاباء-فان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي ص -----------------اذا كان للرجل زوجة ومات عنها-تزوجها ابنه من بعده اذا لم يكن امه فحرم الله ذلك واما الاثم فانها الخمر بعينها وقد قال الله في موضع اخر يسءلونك عن الخمر والميسر-قل فيهما اثم كبير و-منافع ---------------------------للناس فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمر والميسر فهي النرد والشطرنجواثمهما كبير كما قال الله-واما قوله البغي فهو الزنا سراق-ال فقال المهدي هذه والله فتوي هاشمية ---------------------------------عن ابي عبد	304	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24875	true	-1180797897158629249	121	300	599	1477	1477	300	عن علي بن يقطين قال سال المهدي ابا الحسن عليه السلام عن الخمر هل هي محرمة في كتاب الله فان الناس يعرفون النهي ولا يعرفون التحريم فقال له ابو الحسن بل هي محرمة قال في اي موضع هي محرمة في كتاب الله يا ابا الحسن قال قول الله -------تعالي--- انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق فاما قوله ما ظهر منها فيعني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر في الجاهلية واما قوله وما بطن يعني ما نكح من الاباء فان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه واله اذا كان للرجل زوجة ومات عنها تزوجها ابنه من بعده اذا لم تكن امه فحرم----- ذلك واما الاثم فانها الخمر بعينها وقد قال الله في موضع اخر يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير و منافع للناس واثمهما اكبر الي اخر الاية فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمر والميسر فهي النرد واثم--------هما كبير كما قال الله واما قوله البغي فهي الزنا سرا قال فقال المهدي هذه والله فتوي هاشمية 60 تفسير العياشي عن سعيد بن يسار عن ابي عبد-	24875	-1991811573852583144	770	1429.0	618	902	85.36585235595703	152	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms482	false	-2445254462785689983	107	217	525	1105	1512	300	الله ع---------- قال ان الله امر نوحا ان يحمل في السفينة من كل زوجين اثنين فحمل النخل والعجوة فكانا زوجا فلما -نضب----- الماء امر الله نوحا ان يغرس الحبلة وهي الكرم فاتاه ابليس فمنعه عن غرسها وابي نوح الا ان يغرسها وابي ابليس ان يدعه يغرسها وقال ليست لك ولا لاصحابك انما هي لي ولاصحابي فتنازعا ما شاء الله ثم انهما اصطلحا-علي ان جعل نوح لابليس ثلثيها ولنوح ثلثهاوقد انزل الله لنبيه في كتابه ما قد قراتموه ومن ثمرات النخيل والاعناب-تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا فكان المسلمون بذلك ثم انزل الله اية التحريم هذه الاية انما الخمر والميسر والانصاب الي منتهون يا سعيد فهذه اية التحريم وهي نسخت الاية الاخري	482	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24876	true	7043994286071053066	0	114	0	594	1462	300	الله عليه السلام قال ان الله امر نوحا ان يحمل في السفينة من كل زوجين اثنين فحمل النخل والعجوة فكانا زوجا فلما انضب الله الماء امر الله نوحا ان يغرس الحبلة وهي الكرم فاتاه ابليس فمنعه من غرسها وابي نوح الا ان يغرسها وابي ابليس ان يدعه يغرسها فقال ليست لك ولا لاصحابك انما هي لي ولاصحابي فتنازعا ما شاء الله ثم انهما اصطلحا علي ان جعل نوح لابليس ثلثيها ولنوح ثلثه وقد انزل الله لنبيه في كتابه ما قد قراتموه ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا فكان المسلمون بذلك ثم انزل الله اية التحريم هذه الاية انما الخمر والميسر والانصاب الي منتهون يا سعيد فهذه التح----ريم وهي نسخت الاية الاخري	24876	-1991811573852583144	570	1106.0	461	598	95.3177261352539	107	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms483	false	-5705443244109658240	138	237	719	1162	1457	300	عن سيف بن عميرة عن شيخ من اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال كنا عنده فساله شيخ فقال بي وجع وانا اشرب له النبيذ ووصفه له الشيخ فقال له ما يمنعك من الماءا-لذي جعل الله منه كل شء حي قال لا يوافقني قال له ابو عبد الله ع فما يمنعك من العسل قال الله فيه شفاء للناس قال لا اجده قال فما يمنعك من اللبنا-لذي نبت منه لحمك واشتد عظمك قال لا يوافقني فقال له ابو عبد الله ا-----------تريد ان امرك بشرب الخمر لا والله لا امرك--------------------------------------------- عن عبد الرحمن الاشل قال -قال ابو عبد الله عن قول ----------	483	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24876	true	7043994286071053066	117	227	611	1110	1462	300	عن سيف بن عميرة عن شيخ من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنا عنده فساله شيخ فقال بي وجع وانا اشرب له النبيذ ووصفه له الشيخ فقال له ما يمنعك من الماء الذي جعل الله منه كل شء حي قال لا يوافقني قال------------------ فما يمنعك من العسل قال الله فيه شفاء للناس ----لا اجد- قال فما يمنعك من اللبن الذي نبت منه لحمك واشتد عظمك قال لا يوافقني فقال له ابو عبد الله عليه السلام تريد ان امرك بشرب الخمر لا والله لا امرك 62 الحسين بن سعيد او النوادر عن احمد بن محمد عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	24876	-1991811573852583144	396	705.0	307	522	75.86206817626953	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms254	false	-821796671184090701	160	272	787	1329	1484	300	عن ابي عبد الله ع ق----------ال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة-فسال عليا ع---------- فامره ان يجلده ثمانين جلدة فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي جلد-انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا-وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا فقرا الاية حتي استتمهاف-قال له علي ع كذب----------ت لست من اهل هذه الاية ما طعم اهلها فهو لهم حلال وليس ياكلون ولا يشربون الا ما يحل لهم عن ابن سنان عن ابي عبد الله مثله وزاد فيهو ليس ياكلون ولا يشربون الا ما احل الله لهمثم قال ان الشارب اذا ما شرب-لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة 190 عن ابي الربيع عن	254	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24883	true	-5492955800979645410	77	170	366	822	1504	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون -قد شرب الخمر فقامت عليه البينة فسال عليا عليه السلام فامره ان يجلده ثمانين جلدة فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي جلد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذي- امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا فقرا الاية حتي ا--تمها فقال له علي عليه السلام فانت لست من اهلها فيما------ طعم اهلها وهو لهم حلال قال وقال علي عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الشارب اذ---ا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يصنع فاجلدوه ثمانين جلدة 7 علل الشراء----ع عن	24883	-1991811573852583144	367	623.5	291	577	63.604854583740234	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms254	false	-821796671184090701	0	83	0	406	1484	300	النبيذ والخمر بمنزلة واحدة هما قال لا ان النبيذ ليس بمنزلة الخمر ان الله حرم الخمر قليلها وكثيرها-كما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير وحرم النبي ص من الاشربة المسكر وما حرم رسول الله ص----------------- فقد حرمه الله-قلت ارايت رسول الله ص----------------- كيف كان يضرب في الخمر فقال كان يضرب بالنعال ويزيد كلما اتي بالشارب ثم لم يزل الناس يزيدون حتي وقف علي ثمانين اشار بذلك علي ع ع----------لي عمر 185------------- عن عبد الله بن جندب عمن اخبره عن ابي عبد الله ع---------- قال	254	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24886	true	-2745259331804501706	76	168	379	842	1489	300	النبيذ والخمر بمنزلة واحدة هما قال لا ان النبيذ ليس بمنزلة الخمر ان الله حرم الخمر قليلها وكثيرها كما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير وحرم النبي-- من الاشربة المسكر وما حرم رسول الله صلي الله عليه واله فقد حرمه الله قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف كان يضرب في الخمر فقال كان يضرب بالنعال ويزيد كلما اتي بالشارب ثم لم يزل الناس يزيدون حتي وقف علي ثمانين اشار بذلك علي عليه السلام علي عمر 16 تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	24886	-1991811573852583144	387	692.0	308	475	81.47368621826172	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms254	false	-821796671184090701	155	283	767	1390	1484	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ق----------ال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة-فسال عليا ع---------- فامره ان يجلده ثمانين جلدة فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي جلد-انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا-وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا فقرا الاية حتي استتمهاف-قال له علي ع---------- كذبت لست من اهل هذه الاية ما طعم اهلها فهو لهم حلال وليس ياكلون ولا يشربون الا ما يحل لهم ع-----------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله------------ مثله وزاد فيهو ليس ياكلون ولا يشربون الا ما احل الله لهمثم قال ان الشارب اذا ما شرب-لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة 190 عن -------------ابي الربيع عن ابي عبد الله------------ في الخمر والنبيذ-قال ان النبيذ ليست بمنزلة الخمر	254	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24886	true	-2745259331804501706	156	300	790	1489	1489	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون -قد شرب الخمر وقامت عليه البينة فسال عليا عليه السلام فامره ان يجلده ثمانين ف-----قال قدامة يا امير المءمنين ليس علي جلد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا فقرا الاية حتي استتمها فقال له علي عليه السلام كذبت لست من اهل هذه الاية ما طعم اهلها فهو لهم حلال وليس ياكلون ولا يشربون الا ما يحل لهم 17 تفسير العياشي عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وزاد فيه وليس ياكلون ولا يشربون الا ما احل لهم ----ثم قال ان الشارب اذ---ا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة 18 تفسير العياشي عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام في الخمر والنبيذ قال ان النبيذ ليست بمنزلة الخمر-	24886	-1991811573852583144	592	1065.5	472	713	83.02944946289062	117	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms255	false	-4176736308851511078	5	78	20	377	1478	300	فما حرمه رسول الله ص----------------- فقد حرم ا-لله قلت ف----------------------------------كيف كان -ضرب رسول الله ص في الخمر فقال كان يضرب بالنع-ل ويزيد وينقص وكان---------------- الناس بعد ذلك يزيدون وينقصون ليس بحد محدودحتي وقف علي بن ابي طالب ع في شارب الخمر علي ثمانين جلدة حيث ضرب قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة بن مظعون قال ف-----------------------------------------------------------------------قال قدامة ليس -----------------علي جلد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا-وعملوا الصالحات جناح فيما طعموااذا ما اتقوا وامنو-----------------------ا فقال له	255	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24886	true	-2745259331804501706	105	217	540	1095	1489	300	وما حرم- رسول الله صلي الله عليه واله فقد حرمه الله قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف كان يضرب------------ في الخمر فقال كان يضرب بالنعال ويزيد كلما اتي بالشارب ثم لم يزل الناس-------- يزيدون ---------------------حتي وقف --------------------------------علي ثمانين اشار بذلك علي عليه السلام علي عمر 16 تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون قد شرب الخمر وقامت عليه البينة فسال عليا عليه السلام فامره ان يجلده ثمانين فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي جلد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعم-------------------وا فقرا الاية حتي استتمها فقال له	24886	-1991811573852583144	228	305.5	180	648	35.185184478759766	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms255	false	-4176736308851511078	1	161	2	769	1478	300	الشراب من كل مسكر فما حرمه رسول الله ص----------------- فقد حرم ا-لله قلت فكيف كان -ضرب رسول الله ص----------------- في الخمر فقال كان يضرب بالنعل ويزيد وينقص وكان الناس بعد ذلك يزيدون وينقصون ليس بحد محدود-حتي وقف علي بن ابي طالب ع---------- في شارب الخمر علي ثمانين جلدة حيث ضرب قدامة بن مظعون قال فقال قدامة ليس علي جلد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا-وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا-اذا ما اتقوا وامنوا فقال------------ له كذبت ما انت منهم ان اولءك كانوا لا يشربون حراما ثم قال علي ع ا----------ن الشارب اذا شرب فسكر-لم يدر ما يقول وما يصنع وكان رسول الله ص اذا ا-----------------تي بشارب الخمر ضربه-فاذا اتي به ثانية ضربه فاذا اتي به ثالثة ضرب عنقه قلت فان اخذ شارب نبيذ مسكر قد انتشا منه قال يضرب ثمانين جلدة-فان اخذ ثالثة قتل كما يقتل شارب الخمر قلت ان اخذ شارب الخمر نبيذ مسكر سكر منه ايجلد ثمانين قال لا دون ذلككل -ما اسكر كثيره فقليله حرام	255	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24887	true	-8781060376489310680	21	201	114	973	1461	300	الشراب من كل مسكر فما حرمه رسول الله صلي الله عليه واله فقد حرمه الله قلت فكيف كان يضرب رسول الله صلي الله عليه واله في الخمر فقال كان يضرب بالنعل ويزيد وينقص وكان الناس بعد ذلك يزيدون وينقصون ليس بحد محدود حتي وقف علي بن ابي طالب عليه السلام في شارب الخمر علي ثمانين جلدة حيث ضرب قدامة بن مظعون قال فقال قدامة ليس علي جلد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا فقال عليه السلام له كذبت ما انت منهم ان اولءك كانوا لا يشربون حراما ثم قال علي عليه السلام ان الشارب اذا شرب فسكر لم يدر ما يقول وما يصنع وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتي بشارب الخمر ضربه فاذا اتي به ثانية ضربه فاذا اتي به ثالثة ضرب عنقه قلت فان اخذ شارب نبيذ مسكر قد انتشي منه قال يضرب ثمانين جلدة فان اخذ ثالثة قتل كما يقتل شارب الخمر قلت ان اخذ شارب الخمر نبيذ مسكر سكر منه ايجلد ثمانين قال لا دون ذلك كا ما اسكر كثيره فقليله حرام	24887	-1991811573852583144	754	1414.5	599	859	87.77648162841797	154	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms235	false	6520379274524881521	71	103	366	523	1473	300	الاية و-في رواية سماعة عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا زني الرجل يجلد وينبغي للامام-ان ينفيه من الارض التي جلد بها الي غيرها سنة وكذلك ينبغي للرجل اذا سرق وقطعت يده	235	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24901	true	6883179673138279938	116	150	561	730	1495	300	العياشي في رواية سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زني الرجل يجلد وينبغي للامام ان ينفيه من الارض التي جلد بها الي غيرها سنة وكذلك ينبغي للرجل اذا سرق وقطعت يده	24901	-1991811573852583144	153	282.5	122	169	90.53254699707031	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms236	false	-9080535063441256599	43	181	201	892	1430	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ------------انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع قال وما كان ربك نسيا 103 قال وكتب الينا ابو محمد يذكر عن ابن ابي عم-ر عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عامة اصحابه يرفعه الي امير المءمنين ------------انه كان اذا قطع يد السارق ترك له الابهام والراحة فقيل له يا امير المءمنين------------ تركت عامة يده قال فقال لهم فان تاب فباي شء يتوضا-لان الله يقول والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهماج-زاء بما كسبا نكالا من الله فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله غفور رحيم 104------------- عن زرارة عن ابي جعفر------------ عن رجل سرق فقطعت يده اليمني ثم سرق فقطعت رجله اليسري ثم سرق الثالثة قال كان امير المءمنين ع---------- يخلده	236	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24901	true	6883179673138279938	153	300	747	1495	1495	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما----- وقال -اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع قال وما كان ربك نسيا ق----ال وكتب الينا ابو محمد يذكر عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عامة اصحابه يرفعه الي امير المءمنين عليه السلام انه كان اذا قطع--- السارق ترك--- الابهام والراحة فقيل له يا امير المءمنين عليه السلام تركت عامة يده قال فقال لهم فان تاب فباي شء يتوضا لان الله يقول والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله غفور رحيم 28 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام عن رجل سرق فقطعت يده اليمني ثم سرق فقطعت رجله اليسري ثم سرق الثالثة قال كان امير المءمنين عليه السلام يخلده-	24901	-1991811573852583144	669	1227.5	536	765	87.45098114013672	126	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms236	false	-9080535063441256599	181	300	892	1430	1430	300	في السجن ويقول اني لاستحيي من ربي ان ادعه بلا يد يستنظف بها ولا رجل يمشي بها الي حاجته قال وكان اذا قطع اليد قطعها دون المفصل واذا قطع الرجل قطعها دون الكعبين قال وكان لا يري ان يغفل عن شء من الحدود 105------------- عن سماعة عن ابي عبد الله ع ----------انه قال اذا اخذ السارق فقطع وس---ط الكف فان عاد قطعت رجله من وسط القدم فان عاد استودع السجن فان سرق في السجن قتل 106 -------------عن السكوني عن جعفر بن محمد عن-------------- ابيه عن علي ------------انه اتي بسارق فقطع يده ثم اتي- به مرة اخري فقطع رجله اليسري ثم اوتي به ثالثة فقال اني لاستحيي من ربي ان لا ادع له يدا-ياكل بها ويشرب بها ويستنجي بها ورجلا-	236	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24902	true	3060114592989844999	0	130	0	603	1406	300	في السجن ويقول اني لاستح-ي من ربي ان ادعه بلا يد يستنظف بها ولا رجل يمشي بها الي حاجته قال وكان اذا قطع اليد قطعها دون المفصل واذا قطع الرجل قطعها دون الكعبين قال وكان لا يري ان يعقل عن شء من الحدود 29 تفسير العياشي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اخذ السارق -قطع من وسط الكف فان عاد قطعت رجله من وسط القدم فان عاد استودع السجن فان سرق في السجن قتل 30 تفسير العياشي عن السكوني عن جعفر بن محمد عليهما السلام عن ابيه عن علي عليه السلام انه اتي بسارق فقطع يده ثم اوتي به مرة اخري فقطع رجله اليسري ثم اوتي به ثالثة فقال اني لاستح-ي من ربي ان لا ادع له يدا ياكل بها ويشرب بها ويستنجي بها ورجلا	24902	-1991811573852583144	521	964.0	405	606	85.97359466552734	110	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms237	false	-2283510965705624197	0	162	0	750	1447	300	يمشي عليها فجلده واستودعه السجن وانفق عليه من بيت المال 107 -------------عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما انه------------ قال لا يقطع السارق حتي يقر بالسرقة مرتين فان رجع ضمن السرقة ولم يقطع اذا لم يكن له شهود 108 عن------------- السكوني عن جعفر عن ابيه ع------------ قال لا يقطع الا من نقب بيتا او كسر قفلا 109------------- عن زرقان صاحب ابن ابي داود وصديقه بشدة قال رجع ابن ابي داود ذات يوم من عند المعتصم وهو مغتم فقلت له في ذلك فقال وددت اليوم اني قدمت منذ عشرين سنة قال قلت له ولم ذاك قال لما كان من هذا الاسود ابا جعفر محمد بن علي بن موسي اليوم بين يدي امير المءمنين المعتصم قال قلت له وكيف كان ذلك قال ان سارقا اقر علي نفسه بالسرقة-وسال الخليفة تطهيره باقامة الحد عليه فجمع لذلك الفقهاء في مجلسه وقد احضر محمد بن علي ع فسالنا عن القطع في اي موضع يجب ان يقطع قال فقلت من الكرسوع قال وما الحجة في ذلك قال قلت	237	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24902	true	3060114592989844999	130	300	603	1406	1406	300	يمشي عليها فجلده واستودعه السجن وانفق عليه من بيت المال 31 تفسير العياشي عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما انه عليه السلام قال لا يقطع السارق حتي يقر بالسرقة مرتين فان رجع ضمن السرقة ولم يقطع اذا لم يكن له شهود 32 تفسير العياشي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال لا يقطع الا من نقب بيتا او كسر قفلا 33 تفسير العياشي عن زرقان صاحب ابن ابي داود وصديقه بشدة قال رجع ابن ابي داود ذات يوم من عند المعتصم وهو مغتم فقلت له في ذلك فقال وددت اليوم اني قدمت منذ عشرين سنة قال قلت له ولم ذاك قال لما كان من هذه الاسود ابي جعفر محمد بن علي بن موسي اليوم بين يدي امير المءمنين-------- قال قلت له وكيف كان ذلك قال ان سارقا اقر علي نفسه بالسرقة وسال الخليفة تطهيره باقامة الحد عليه فجمع لذلك الفقهاء في مجلسه وقد احضر محمد بن علي فسء--لنا عن القطع في اي موضع يجب ان يقطع قال فقلت من الكرسوع قال وما الحجة في ذلك قال قلت-	24902	-1991811573852583144	721	1364.0	564	814	88.57493591308594	151	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms237	false	-2283510965705624197	162	300	750	1447	1447	300	لان اليد هي الاصابع والكف الي الكرسوع لقول الله في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم واتفق معي علي ذلك قوم وقال اخرون بل يجب القطع من المرفق قال وما الدليل علي ذلك قالوا لان الله لما قال وايديكم الي المرافق في الغسل-دل ذلك علي ان حد اليد هو المرفق قال فالتفت الي محمد بن علي ع فقال ما تقول في هذا يا -با جعفر فقال قد تكلم القوم فيه يا امير المءمنين قال دعني مما تكلموا به اي شء عندك قال اعفني عن هذا يا امير المءمنين قال اقسمت عليك بالله لما اخبرت بما عندك فيه-فقال------------ اما اذا اقسمت علي بالله-اني اقول انهم اخطءوا فيه السنة-فان القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع-فيترك الكف قال وما الحجة في ذلك قال قول رسول ا---------لله ع-------- السجود علي سبعة اعضاء-الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفقلم--	237	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24903	true	7635957129659131043	0	149	0	733	1479	300	لان اليد هي الاصابع والكف الي الكرسوع لقول الله في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم واتفق معي علي ذلك قوم وقال اخرون بل يجب القطع من المرفق قال وما الدليل علي ذلك قالوا لان الله لما قال وايديكم الي المرافق في الغسل دل ذلك علي ان حد اليد هو المرفق قال فالتفت الي محمد بن علي ف--قال ما تقول في هذا يا ابا جعفر فقال قد تكلم القوم فيه يا امير المءمنين قال دعني مما تكلموا به اي شء عندك قال اعفني عن هذا يا امير المءمنين قال اقسمت عليك بالله لما اخبرت بما عندك فيه فقال عليه السلام اما اذا اقسمت علي بالله اني اقول انهم اخطاوا فيه السنة فان القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع فيترك الكف قال وما الحجة في ذلك قال قول رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اعضاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفق لم	24903	-1991811573852583144	691	1308.5	555	735	94.01360321044922	138	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms238	false	-1758545471124699083	0	50	0	259	1534	300	يبق له يد يسجد عليها وقال الله تبارك وتعالي وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا مع الله احدا وما كان لله لم يقطع-قال فاعجب المعتصم ذلك-وامر بقطع يد السارق من مفصل الاصابع دون الكفق-ال ابن ابي داود قامت قيامتي-وتمنيت اني لم اك حيا	238	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24903	true	7635957129659131043	149	202	733	993	1479	300	يبق له يد يسجد عليها وقال الله تبارك وتعالي وان المساجد لله يعني--- هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا مع الله احدا وما كان لله لم يقطع قال فاعجب المعتصم ذلك وامر بقطع يد السارق من مفصل الاصابع دون الكف قال ابن ابي داود قامت قيامتي وتمنيت اني لم اك حيا	24903	-1991811573852583144	255	486.0	206	263	96.95817565917969	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms233	false	-2986897501923270496	0	253	0	1337	1576	300	الايمان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر-اقتص منه ونفي من تلك البلدة-ومن شهر السلاح في غير الامصارو-ضرب وعقر واخذ المال ولم يقتل فهو محارب جزاءه جزاء المحارب-وامره الي الامام ان شاء قتله وصلبه-وان شاء قطع يده ورجله قال وان حارب وقتل واخذ المالفعلي الامام ان يقطع يده اليمين بالسرقة-ثم يدفعه الي اولياء المقتول-فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه فقال له ابو عبيدة اصلحك الله-ارايت ان عفا عنه اولياء المقتول فقال ابو جعفر ع ان عفوا عنه فعلي الامام ان يقتله لانه قد حارب وقتل وسرق-فقال له ابو عبيدة فان اراد اولياء المقتول ان ياخذوا منه الدية-ويدعونه الهم ذلك قال لا عليه القتل عن -----------------ابي صالح عن ابي عبد الله ع ق----------ال قدم علي رسول الله ص----------------- قوم من بني ضبة فقا-----ل لهم رسول الله ص----------------- اقيموا عندي-فاذا قويتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا من المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة-يشربون من ابوالها وياكلون من البانها-فلما برءوا واشتدوا قتلوا ثلاثة نفر-كانوا في الابل وساقوا الابلف-بلغ رسول الله ص ف-----------------بعث اليهم عليا ع---------- وهم في واد قد تحيروا-ليس يقدرون ان يخرجوا عنه قريب من ارض اليمن فاخذهم فجاء بهم الي رسول الله ص و------------------نزلت عليهم انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي قوله او ينفوا من الارض فاختار رسول الله ص ان يق-------------طع ايديهم وارجلهم من خلاف ----------------عن احمد بن الفضل الخاقاني من ال رزين قال قطع الطريق بجلولاء علي السابلة من الحجاج وغيرهم-وافلت القطاع فبلغ الخبر المعتصم فكتب الي العامل له كان بها تامر الطريق بذلك فيقطع علي طرف اذن امير المءمنين-ثم انفلت القطاع فان	233	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24906	true	-7829855902021786085	5	300	20	1513	1513	300	العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر اقتص منه ونفي من تلك البلدة ومن شهر السلاح في غير الامصار فضرب وعقر واخذ المال ولم يقتل فهو محارب جزاءه جزاء المحارب وامره الي الامام ان شاء قتله وصلبه وان شاء قطع يده ورجله قال وان حارب وقتل واخذ المال فعل الامام ان يقطع يده اليمين بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه فقال له ابو عبيدة اصلحك الله ارايت ان عفا عنه اولياء المقتول فقال ابو جعفر ا--ن عفوا عنه فعلي الامام ان يقتله لانه قد حارب وقتل وسرق فقال له ابو عبيدة فان اراد اولياء المقتول ان ياخذوا منه الدية ويدعونه الهم ذلك قال لا عليه القتل 12 تفسير العياشي عن ابي صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه واله قوم من بني ضبة مرضي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا عندي فاذا برءتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا من المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة يشربون من ابوالها وياكلون من البانها فلما برء-ا واشتدوا قتلوا ثلاثة نفر كانوا في الابل وساقوا الابل فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله فبعث اليهم عليا عليه السلام وهم في وا---د تحيروا ليس يقدرون ان يخرجوا عنه قريب من ارض اليمن فاخذهم فجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله و نزلت عليه- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي قوله او ينفوا من الارض فاختار رسول الله صلي الله عليه واله قطع ايديهم وارجلهم من خلف 13 تفسير العياشي عن احمد بن الفضل الخاقاني من ال رزين قال قطع الطريق بجلولا- علي السابلة من الحجاج وغيرهم وافلت القطاع فبلغ الخبر المعتصم فكتب الي --عامل له كان بها تامن الطريق كذلك ي-قطع علي طرف اذن امير المءمنين ثم ينقلب القطاع فان-	24906	-1991811573852583144	1284	2321.0	1041	1505	85.31561279296875	239	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms233	false	-2986897501923270496	253	300	1337	1576	1576	300	انت طلبت هءلاء وظفرت بهم والا امرت بان تضرب الف سوط-ثم تصلب بحيث قطع الطريق قال فطلبهم العامل حتي ظفر بهم واستوثق منهم ثم كتب بذلك الي المعتصم فجمع الفقهاء و-------------ابن ابي داود ثم سال الاخرين عن الحكم فيهم-وابو جعفر محمد بن علي الرضا ع---------- حاضرا فقالوا-	233	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24907	true	4511915656501598749	0	53	0	264	1535	300	انت طلبت هءلاء وظفرت بهم والا امرت بان تضرب الف سوط ثم تصلب بحيث قطع الطريق قال فطلبهم العامل حتي ظفر بهم واستوثق منهم ثم كتب بذلك الي المعتصم فجمع الفقهاء قال وقال براي ابن ابي داود ثم سال الاخرين عن الحكم فيهم وابو جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلام حاضر- فقالوا	24907	-1991811573852583144	237	432.5	191	265	89.4339599609375	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms234	false	1053029040464583326	0	223	0	1158	1514	300	قد سبق حكم الله فيهم في قوله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ولامير المءمنين ------------ان يحكم باي ذلك شاء فيهم قال فالتفت الي ابي جعفر ع---------- فقال له ما تقول فيما اجابوا فيه فقال قد تكلم هءلاء-الفقهاء والقاضي بما سمع امير المءمنين قال واخبرني بما عندك قال انهم قد اضلوا فيما افتوا به والذي يجب في ذلك-ان ينظر امير المءمنين في هءلاء الذين قطعوا الطريق-فان كانوا اخافوا السبيل فقطو-لم يقتلوا احدا ولم ياخذوا مالا امر بايداعهم الحبس فان ذلك معني نفيهم من الارض باخافتهم السبيل وان كانوا اخافوا السبيل وقتلوا النفس امر بقتلهم وان كانوا اخافوا السبيل-وقتلوا النفس واخذوا المالام-ر بقطع ايديهم وارجلهم من خلاف وصلبهم بعد ذلك قال فكتب الي العامل بان يمثل ذلك فيهم عن بريد ------------بن معاوية العجلي قال سال رجل ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------ انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي قوله فسادا قال ذلك الي الامام يعمل فيه بما شاء قلت ذلك مفوض الي الامام قال لا يحق الجناية----------------- عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله------------ في قول الله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله قال الامام في الحكم فيهم بالخيار-ان شاء قتل وان شاء صلب وان شاء قطع-وان شاء نفي من الارض----------------- عن زرارة عن اح-------دهما------- في قوله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	234	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24907	true	4511915656501598749	53	300	264	1535	1535	300	قد سبق حكم الله فيهم في قوله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ولامير المءمنين عليه السلام ان يحكم باي ذلك شاء فيهم قال فالتفت الي ابي جعفر عليه السلام فقال--- ما تقول فيما اجابوا فيه فقال قد تكلم هءلاء الفقهاء والقاضي بما سمع امير المءمنين قال -اخبرني بما عندك قال انهم قد اضلوا فيما افتوا به والذي يجب في ذلك ان ينظر امير المءمنين في هءلاء الذين قطعوا الطريق فان كانوا اخافوا السبيل فقط ولم يقتلوا احدا ولم ياخذوا مالا امر بايداعهم الحبس فان ذلك معني نفيهم من الارض باخافتهم السبيل وان كانوا اخافوا السبيل وقتلوا النفس امر بقتلهم وان كانوا اخافوا السبيل وقتلوا النفس واخذوا المال امر بقطع ايديهم وارجلهم من خلاف وصلبهم بعد ذلك قال فكتب الي العامل بان يمثل ذلك بهم 14 تفسير العياشي عن ابن معاوية العجلي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي قوله فسادا قال ذلك الي الامام يعمل فيه بما شاء قلت ذلك مفوض الي الامام قال لا بحق الجناية 15 تفسير العياشي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله قال الامام في الحكم فيهم بالخيار ان شاء قتل وان شاء صلب وان شاء قطع وان شاء نفي من الارض 16 تفسير العياشي عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في قوله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله-	24907	-1991811573852583144	1137	2126.0	918	1276	89.10658264160156	217	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms234	false	1053029040464583326	223	300	1158	1514	1514	300	الي قوله او يصلبوا الاية-قال لا يبايع ولا يءتي بطعام و-لا يتصدق عليه----------------- عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية الي اخرها-اي شء عليهم من هذا الحد الذي سمي قال ذلك الي الامام-ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء قتل وان شاء نفي قلت النفي الي اين قال من مصر الي مصر اخر-وقال ان عليا ع---------- قد نفي رجلين من الكوفة الي البصرة-	234	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24908	true	7182429841732698317	0	89	0	406	1438	300	الي قوله او يصلبوا الاية قال لا يبايع ولا يءتي بطعام و لا يتصدق عليه 17 تفسير العياشي عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية الي اخرها اي شء عليهم من هذا الحد الذي سمي قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء قتل وان شاء نفي قلت النفي الي اين قال من مصر الي مصر اخر وقال ان عليا عليه السلام قد نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	24908	-1991811573852583144	356	642.0	280	406	87.68473052978516	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms235	false	6520379274524881521	0	227	0	1105	1473	300	عن سورة بن كليب عن ابي جعفر ع---------- قال قلت الرجل يخرج من منزله الي المسجد-يريد الصلاة ليلا فيستقبله رجل-فيضربه بعصا وياخذ ثوبه قال فما يقول فيه من قبلكم قال يقولون ان هذا ليس بمحاربوا-نما المحارب في القري المشركية وانما هي دغارة فقال -ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال قلت لا بل دار الاسلام فقال هءلاء من الذين قال الله------ انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية وفي رواية سماعة عن ابي عبد الله ع قال اذا زني الرجل يجلد وينبغي للامامان ينفيه من الارض التي جلد بها الي غيرها سنة وكذلك ينبغي للرجل اذا سرق وقطعت يده عن ابي اسحاق المداءني قال كنت عند ابي الحسن ع---------- اذ دخل عليه رجل فقال له جعلت فداك ان الله يقول انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي او ينفوا فقال هكذا قال الله------ فقال له جعلت فداك-فاي شء الذي اذا فعله استحق واحدة من هذه الاربع قال فقال له ابو الحسن ع ا----------ربع فخذ اربع- باربع اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل فان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا-ولم يقتل ولم ياخذ المال نفي من الارض فقال له الرجل جعلت فداك وما حد نفيه قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي غيره ثم يكتب الي اهل ذلك المصر ان	235	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24908	true	7182429841732698317	92	300	423	1438	1438	300	عن سورة بن كليب عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الرجل يخرج من منزله الي المسجد يريد الصلاة ليلا فيستقبله رجل فيضربه بعصا وياخذ ثوبه قال فما يقول فيه من قبلكم قال يقولون ان هذا ليس بمحارب وانما المحارب في القري المشركية وانما هي دغارة -قال فايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال قلت--- بل دار الاسلام فقال هءلاء من الذين قال الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية 19 تفسير العياشي عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اسحاق المداءني قال كنت عند ابي الحسن عليه السلام اذ دخل عليه رجل فقال له جعلت فداك ان الله يقول انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي او ينفوا فقال هكذا قال الله تعالي فقال له جعلت فداك فاي شء الذي اذا فعله استحق واحدة من هذه الاربع قال فقال له ابو الحسن عليه السلام اربع فخذ اربعا باربع اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال نفي من الارض فقال له الرجل جعلت فداك وما حد نفيه قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي غيره ثم يكتب الي اهل ذلك المصر ان-	24908	-1991811573852583144	940	1779.0	748	1154	81.45580291748047	187	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms235	false	6520379274524881521	227	300	1105	1473	1473	300	ينادي عليه بانه منفي-فلا تءاكلوه ولا تشاربوه ولا تناكحوه فاذا خرج من ذلك المصر الي غيره-كتب اليهم بمثل ذلك فيفعل به ذلك سنة فانه سيتوب من السنة وهو صاغر فقال له الرجل جعلت فداك-فان اتي ارض الشرك فدخلها قال يضرب عنقه ان- اراد الدخول في ارض الشرك و----------------في رواية ابي اسحاق المداءني عن ابي الحسن الرضا------------ قلت فان توجه الي ارض الشرك فيدخلها قال قوتل اهلها------------ عن ابي بصير قال سمعت ابا---------- جعفر-	235	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24909	true	-3218013910494864125	0	86	0	423	1496	300	ينادي عليه بانه منفي فلا تءاكلوه ولا تشاربوه ولا تناكحوه فاذا خرج من ذلك المصر الي غيره كتب اليهم بمثل ذلك فيفعل به ذلك سنة فانه سيتوب من السنة وهو صاغر فقال له الرجل جعلت فداك فان اتي ارض الشرك فدخلها قال يضرب عنقه اذا اراد الدخول في ارض الشرك 20 تفسير العياشي في رواية ابي اسحاق المداءني عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قلت فان توجه الي ارض الشرك ليدخلها قال قوتل اهلها 21 الاختصاص عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر	24909	-1991811573852583144	350	626.0	280	423	82.74231719970703	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms254	false	-821796671184090701	70	138	354	675	1484	300	عن عبد الله بن جندب عمن اخبره عن ابي عبد الله ع---------- قال الشطرنج ميسر والنرد ميسر 186 -------------عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع---------- قال الشطرنج والنرد ميسر 187------------- عن ياسر الخادم عن الرضا ع ----------قال سالته عن الميسر قال الثقل من كل شء قال الخبز- والثقل ما يخرج بين المتراهنين-من الدراهم وغيره 188 عن ال-----------هشام عن الثقة رفعه عن ابي عبد الله------------ انه قيل له روي	254	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24921	true	1554446260864971110	220	300	1130	1531	1531	300	عن عبد الله بن جندب عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشطرنج ميسر والنرد ميسر 18 تفسير العياشي عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال الشطرنج والنرد ميسر 19 تفسير العياشي عن ياسر الخادم عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الميسر قال الثقل من كل شء قال الحسين والثقل ما يخرج بين المتراهنين من الدراهم وغيره 20 تفسير العياشي عن هشام عن الثقة رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قيل له روي-	24921	-1991811573852583144	303	516.5	240	402	75.37313079833984	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms520	false	7617276794154656279	146	176	758	897	1486	300	عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن بعض اصحابنا قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن اللعب بالشطرنج فقال الشطرنج من الباطل ----------154 عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد	520	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24922	true	-4380454686262177752	19	52	105	263	1541	300	عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن بعض اصحابنا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اللعب بالشطرنج فقال الشطرنج من الباطل 22 رجال الكشي عن محمد- بن غالب عن محمد بن	24922	-1991811573852583144	122	207.0	94	159	76.72956085205078	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms203	false	-5339528713140420617	175	211	815	975	1407	300	عن جابر عن النبي ص -----------------قال كان ابليس اول من ناح واول من تغني واول من حدا-قال لما اكل ادم من الشجرة تغني فلما اهبط حدا به فلما استقر علي الارض ناح فاذكره ما في الجنة	203	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24927	true	-4860557914934641726	52	91	261	434	1513	300	عن جابر عن النبي صلي الله عليه واله قال كان ابليس اول من ناح واول من تغني واول من حدا قال لما اكل---- من الشجرة تغني ولما اهبط حدا به فلما استقر علي الارض ناح فادكر- ما في الجنة	24927	-1991811573852583144	152	275.0	118	178	85.39325714111328	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms163	false	-8225636282218395384	138	249	684	1272	1514	300	الله ي-------قول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا-خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة عن ابي عبد الله ع او ابي الحسن ان الله ا------وعد في---- مال اليتيم عقوبتين اثنتيناما احداهما فعقوبة الاخرة النار واما الاخري فعقوبة الدنيا---- قوله------- وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا-خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا قال يعني بذلكلي-خش ان اخلفه في ذريته كما صنع هو بهءلاء اليتامي --------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله ان في كتاب ----------------------------------عل--------ي بن ابي طالب ع ا-----------------------------------------ن اكل مال اليتيم ظلمايدركه وبال ذلك ف--------ي عقبه من بعده ويلحقهفقال ذلك اما في الدنيا فان الله --------قال--------- وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا-خافوا عليهم	163	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24934	true	-8708604915203998627	110	285	549	1421	1499	300	الله عز وجل يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا واما في الاخرة فان الله عز وجل يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا 10 ثواب الاعمال عن ابيه عن سعد عن ابن عيسي عن الاهوازي عن اخيه عن زرعة عن سماعة -قال سمعته عليه السلام يقول--- ان الله عز وجل وعد في اكل مال اليتيم عقوبتين ا------ما احداهما فعقوبة الاخرة النار واما عقوب--------ة الدنيا فهو قوله عز وجل وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا---- يعني بذلك ليخش ان اخلفه في ذريته كما صنع هو بهءلاء اليتامي 11 ثواب الاعمال عن ابن الوليد عن الصفار عن ابن عيسي عن ابن ابي نجران عن عامر بن حكيم عن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلنا عليه فابتدء فقال من اكل مال اليتيم سلط الله عليه من يظلمه او علي -------------------------------------عقبه فان الله عز وجل يقول في كتابه وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم	24934	-1991811573852583144	443	672.5	356	931	47.58324432373047	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms159	false	-1401282915425485944	157	214	812	1086	1472	300	الله ع و------------ابي الحسن ع---------- انه قال حوبا كبيرا قال------------ هو مما يخرج--- الارض من اثقالها----------------- عن سماعة عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن رجل اكل مال اليتيم هل له توبة فقال يءدي الي اهله لان الله يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما-انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا وقال انه كان حوبا كبيرا	159	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24935	true	-655153825122930922	0	68	0	339	1461	300	الله عليه السلام او ابي الحسن عليه السلام انه كان حوبا كبيرا قال عليه السلام هو مما يخرج من الارض من اثقالها 13 تفسير العياشي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اكل مال اليتيم هل له توبة فقال يءدي الي اهله لان الله يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا وقال انه كان حوبا كبيرا	24935	-1991811573852583144	269	473.0	214	339	79.35103607177734	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms077	false	-8842846068970191593	72	154	363	770	1498	300	عن الكاهلي قال كنت عند ابي عبد الله ع فساله رجل ضرير البصرفقال انا ندخل علي اخ- لنا في بيت ايتام -معهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما اطعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري اصلحك الله فقال قد قال الله بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكموقد قال الله وان تخالطوهم فاخوانكم الي لاعنتكم ثم قال ان يكن--- دخولكم عليهم فيه منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر- فلا	77	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24936	true	5716383747060973546	28	85	134	410	1448	300	عن الكاهلي قال قيل ل---ابي عبد الله عليه السلام--------------- انا ندخل علي اخل لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما اطعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك---- فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان كان في دخولكم عليهم---- منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضررا فلا	24936	-1991811573852583144	248	429.5	194	413	60.04842758178711	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms301	false	1255343615513297550	221	300	1075	1479	1479	300	عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله------------ اتري الله اعطي من اعطي من كرامته عليه-ومنع من منع من هوان به عليه لا ولكن المال مال الله-يضعه عند الرجل وداءع وجوز لهم ان ياكلوا قصدا ويشربوا قصدا ويلبسوا قصدا وينكحوا قصدا ويركبوا قصدا ويعودوا بما سوي ذلك علي فقراء المءمنين-ويلموا به شعثهم فمن فعل ذلك كان ما ياكل حلالا ويشرب حلالا ويركب حلالا وينكح حلالا ومن عدا ذلك كان عليه حراما-ثم قال ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين-	301	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24948	true	-2407064657685217376	191	273	965	1366	1511	300	عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتري الله اعطي من اعطي من كرامته عليه ومنع من منع من هوان به عليه لا ولكن المال مال الله يضعه عند الرجل ودايع وجوز لهم ان ياكلوا قصد-------------ا ويلبسوا قصدا وينكحوا قصدا ويركبوا قصدا ويعودوا بما سوي ذلك علي فقراء المءمنين ويلموا به شعثهم فمن فعل ذلك كان ما ياكل حلالا ويشرب حلالا ويركب و------ينكح حلالا ومن عدا ذلك كان عليه حراما ثم قال -لا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	24948	-1991811573852583144	382	714.0	307	421	90.73634338378906	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms302	false	8224962460780604935	253	300	1249	1465	1465	300	عن يوسف بن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله ع---------- و-علي جبة خز وطيلسان خز فنظر الي فقلت جعلت فداك علي جبة خز وطيلسان خز-ما تقول فيه فقال وما باس بالخز-قلت وسداه ابريسم فقال لا باس بهف-قد اصيب الحسين بن علي ع ----------وعليه جبة خز ثم-	302	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24949	true	-778165408691472579	7	60	37	277	1476	300	عن يوسف بن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام و علي جبة خز وطيلسان خز فنظر الي فقلت جعلت فداك علي جبة خز وطيلسان خز ما تقول فيه فقال وما باس بالخز قلت وسداه ابريسم -قال لا باس به وقد اصيب الحسين بن علي عليه السلام وعليه جبة خز ثم	24949	-1991811573852583144	213	378.0	168	241	88.38174438476562	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms303	false	5196183598919103931	0	223	0	1117	1478	300	قال ان عبد الله بن عباس لما بعثه امير المءمنين ع ال----------ي الخوارج لبس افضل ثيابه وتطيب باطيب طيبه وركب افضل مراكبه فخرج اليهم فوافقهم فقالوا يا ابن عباس بينا بيننا انت خير الناس-اذ اتيتنا في لباس من لباس الجبابرة ومراكبهم فتلا------ هذه الاية قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده-والطيبات من الرزق البس واتجمل فان الله جميل يحب الجمال-وليكن من حلال -----------------عن العباس بن هلال الشامي قال قال ابو الحسن عن ابي الحسن الرضا ع قا----------ل قلت جعلت فداك وما اعجب الي الناس-من ياكل الجشب ويلبس الخشن ويتخشع قال اما علمت ان يوسف بن يعقوب ع نبي ابن نبيك-ان يلبس اقبية الديباج مزرورة بالذهب ويجلس في مجالس ال فرعون يحكم ولم يحتج الناس الي لباسه وانما احتاجوا الي قسطه وانما يحتاج من الاماما-لي ان اذا قال صدق واذا وعد انجز واذا حكم عدل ان الله لم يحرم طعاما ولا شرابا من حلال وانما حرم الحرام قل او كثر وقد قال قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده-والطيبات من الرزق -----------------عن احمد بن محمد عن ابي الحسن ع ----------قال كان علي بن الحسين ع يلب----------س الثوب بخمسماءة دينارا والمطرف بخمسين دينارا يشتو فيه فاذا ذهب الشتاء باعه وتصدق بثمنه وفي خبر عمر بن علي عن ابيه علي بن الحسين------------ انه كان يشتري الكساء الخز بخمسين دينارا فاذا صا------ف تصدق به لا يري بذلك باسا-ويقول قل من حرم زينة الله التي اخرج	303	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24949	true	-778165408691472579	60	299	277	1470	1476	300	قال ان عبد الله بن عباس لما بعثه امير المءمنين عليه السلام الي الخوارج لبس افضل ثيابه وتطيب باطيب طيبه وركب افضل مراكبه فخرج اليه- فواقفهم فقالوا يا ابن عباس بي------نا انت خير الناس اذ اتيتنا في لباس من لباس الجبابرة ومراكبهم فتلا عليهم هذه الاية قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق البس و-تجمل فان الله جميل يحب الجمال وليكن من حلال 19 تفسير العياشي عن العباس بن هلال ال------------------شامي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت جعلت فداك -ما اعجب الي الناس من ياكل الجشب ويلبس الخشن ويتخشع قال اما علمت ان يوسف بن يعقوب --نبي ابن نبي كان يلبس اقبية الديباج مزرورة بالذهب ويجلس في مجالس ال فرعون يحكم فلم يحتج الناس الي لباسه وانما احتاجوا الي قسطه وانما يحتاج من الامام الي ان اذا قال صدق واذا وعد انجز واذا حكم عدل ان الله لم يحرم طعاما ولا شرابا من حلال وانما حرم الحرام قل او كثر وقد قال قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق 20 تفسير العياشي عن احمد بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه السلام يلبس الثوب بخمسماءة دينار- والمطرف بخمسين دينارا يشتو فيه فاذا ذهب الشتاء باعه وتصدق بثمنه وفي خبر عمر بن علي عن ابيه علي بن الحسين عليه السلام انه كان يشتري الكساء الخز بخمسين دينارا فاذا صار الصيف تصدق به لا يري بذلك باسا ويقول قل من حرم زينة الله التي اخرج	24949	-1991811573852583144	1068	1993.0	855	1223	87.32624816894531	206	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms302	false	8224962460780604935	187	263	915	1294	1465	300	عن الحكم بن عيينة قال رايت ابا جعفر ع---------- وعليه ازار احمر قال فاح-دت النظر اليه فقال يا -با محمد ان هذا ليس به باس ثم تلا قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده-والطيبات من الرزق ع-----------------ن الوشاء عن الرضا ع ----------قال كان علي بن الحسين-------------- يلبس الجبة والمطرف من الخز-والقلنسوة ويبيع المطرف ويتصدق بثمنه-ويقول قل من حرم زينة الله التي اخرج لعبادهوالطيبات من الرزق عن يوسف بن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله	302	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24950	true	4951859518765640077	6	88	35	447	1536	300	عن الحكم بن عيينة قال رايت ابا جعفر عليه السلام وعليه ازار احمر---- فاحددت النظر اليه فقال يا ابا محمد ان هذا ليس به باس ثم تلا قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق 22 تفسير العياشي عن الوشا- عن الرضا عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يلبس الجبة والمطرف من الخز والقلنسوة ويبيع المطرف ويتصدق بثمنه ويقول قل من حرم زينة الله الاية 23 مكارم الاخلاق مختارة من كتاب اللباس عن------------------ ابي عبد الله	24950	-1991811573852583144	312	513.5	248	435	71.72413635253906	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms303	false	5196183598919103931	0	69	0	364	1478	300	قال ان عبد الله بن عباس لما بعثه امير المءمنين ع---------- الي الخوارج لبس افضل ثيابه وتطيب باطيب طيبه وركب افضل مراكبه فخرج اليهم فوافقهم فقالوا يا ابن عباس بينا بيننا انت خير الناساذ-- اتيتنا في لباس من لباس الجبابرة ومراكبهم فتلا------ هذه الاية قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده-والطيبات من الرزق -البس واتجمل فان الله جميل يحب الجمال-وليكن من حلال عن العباس بن هلال الشامي قال	303	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms24950	true	4951859518765640077	90	158	459	813	1536	300	قال ان ابن ع--------باس لما بعثه امير المءمنين عليه السلام الي الخوارج لبس افضل ثيابه وتطيب باطيب طيبه وركب افضل مراكبه وخرج اليهم فواقفهم فقالوا يا ابن عباس بي------نا انت خير الناس اذا اتيتنا في ل--------باس الجبابرة ومراكبهم فتلا عليهم هذه الاية قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق فالبس و-تجمل فان الله جميل يحب الجمال وليكن من حلال عن ا-سحاق بن عمار------- قال	24950	-1991811573852583144	319	559.5	256	385	82.85713958740234	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms476	false	2384515400063140216	245	300	1191	1505	1505	300	عن زرارة عن احدهما --------------قال سالته عن ابوال الخيل والبغال والحمير قال فكرهها فقلت اليس لحمها حلال ق-ال فقال اليس قد بين الله لكم والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع-ومنها تاكلون وق-ال في الخيل والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة فجعل للاكل الانعام التي قص الله في الكتاب وجعل للركوب الخيل والبغال والحمير وليس لحومها بحرام-	476	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25032	true	-1921109435410588995	203	262	958	1290	1502	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن ابوال الخيل والبغال والحمير قال فكرهها فقلت اليس لحمها حلالا قال فقال اليس قد بين الله لكم والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون و قال في الخيل والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة فجعل للاكل الانعام التي قص الله في الكتاب وجعل للركوب الخيل والبغال والحمير وليس لحومها بحرام	25032	-1991811573852583144	311	597.0	258	332	93.67469787597656	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms079	false	1271187083637601897	30	133	168	715	1502	300	خديجة عن ابي عبد الله ع ----------قال كانوا---- يستنجون بثلاثة احجار لانهم كانوا ياكلون البسر وكانوا يبعرون بعرا-فاكل رجل من الانصار الدباء فلان بطنهواس-تنجي بالماء فبعث اليه النبي ص ق-----------------ال فجاء الرجل وهو خاءف ان يكون قد نزل فيه امرفيسوءه في استنجاءه بالماءقال فقال رسول الله هل عملت في يومك هذا شيءا فقال نعم يا رسول ال-------------------له اني والله ما حملني علي الاستنجاء بالماء الا اني اكلت طعاما فلان بطني فلم تغن عني الحجارة شيءا فاستنجيت بالماء فقال رسول الله ص----------------- هنيءا لك-فان الله------- قد انزل فيك اية------ ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فكنت اول من صنع -ذا اول التوابين واول المتطهرين	79	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25095	true	3039831811018234892	0	120	0	617	1570	300	خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الناس يستنجون بثلاثة احجار لانهم كانوا ياكلون البسر فكانوا يبعرون بعرا فاكل رجل من الانصار الدبا- فلان بطنه فاستنجي بالماء فبعث اليه النبي صلي الله عليه واله قال فجاء الرجل وهو خاءف ان يكون قد نزل فيه امر يسوءه في استنجاءه بالماء--- فقال له---------- عملت في يومك هذا شيءا فقال نعم يا رسول الله صلي الله عليه واله اني والله ما حملني علي الاستنجاء بالماء الا اني اكلت طعاما فلان بطني فلم تغن عني الحجارة شيءا فاستنجيت بالماء فقال رسول الله صلي الله عليه واله هنيءا لك فان الله عز وجل قد انزل فيك اية فابشر ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فكنت اول من صنع هذا اول التوابين واول المتطهرين	25095	-1991811573852583144	522	937.5	423	631	82.725830078125	94	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms078	false	2917446510305484366	85	131	409	635	1554	300	عن جميل قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول كان الناس يستنجون بالحجارة والكرسف ثم احدث الوضوء وهو خلق حسن-فامر به رسول الله ص وصنع-----------ه وانزله الله في كتابه ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين 327 عن سلام قال كنت عند ابي جعفر ع فدخل عليه	78	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25099	true	4895362698962216913	232	280	1195	1435	1537	300	عن جميل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان الناس يستنجون بالحجار- والكرسف ثم احدث الوضوء وهو خلق حسن فامر به رسول الله صلي الله عليه واله وانزل ا-لله في كتابه ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين 14 ومنه عن الحلبي عن--- ابي ---عبد الله عليه	25099	-1991811573852583144	186	314.5	148	248	75.0	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms490	false	-6140111311475246163	0	122	0	650	1498	300	في بلادهم يستنجون بها فلم يزل الله بهم حتي اضطروا الي التماثيل يتبعونها وياكلون منهاوهو قول الله ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة-ياتيها رزقها رغدا من كل مكان-فكفرت بانعم الله-فاذاقها الله لباس الجوع والخوف-بما كانوا يصنعون-------- عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ع قال كان ابي يكره ان يمسح يده بالمنديلوفيه شء من الطعام تعظيما لهالا ان يمصها او يكون الي جانبه صبي فيمصها له قال واني اجد اليسير يقع من الخوانفاتفقده فيضحك الخادم ثم قال ان اهل قرية ممن كان قبلكمكا-ن الله قد اوسع عليهم حتي طعنوافقال بعضهم لبعض لو عمدنا الي شء من هذا النقي-فجعلناه نستنجي به كان الين علينا من الحجارة قال فلما فعلوا ذلك-بعث الله علي ارضهم دوابا اصغر من الجراد فلم يدع لهم شيءا خلقه	490	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25101	true	-7551555517955879914	199	300	1006	1511	1511	300	في بلادهم يستنجون بها فلم يزل الله بهم حتي اضطروا الي التماءيل يتبعونها وياكلونها --وهو قول الله ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون 17 ومنه عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ان اهل قرية ممن كان قبلكم كان الله قد اوسع عليهم حتي طغوا فقال بعضهم لبعض لو عمدنا الي شء من هذه النقي فجعلناه نستنجي به كان الين علينا من الحجارة قال فلما فعلوا ذلك بعث الله علي ارضهم دواب- اصغر من الجراد فلم يدع لهم شيءا خلقه-	25101	-1991811573852583144	470	855.5	382	665	70.67668914794922	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms490	false	-6140111311475246163	122	159	650	835	1498	300	الله يقدر عليهالا اكله من شجر او غيره فبلغ بهم الجهد الي ان اقبلوا علي الذي كان-- يستنجون به فاكلوه وهي القرية التي قال الله ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة الي قوله بما كانوا يصنعون	490	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25102	true	-3536124026885900502	0	36	0	178	1490	300	الله ---------الا اكله من شجر او غيره فبلغ بهم الجهد الي ان اقبلوا الي الذي كانوا يستنجون به فاكلوه وهي القرية التي قال الله ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة الي قوله بما كانوا يصنعون	25102	-1991811573852583144	175	334.5	139	187	93.5828857421875	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms178	false	-8802756425989253502	87	129	470	679	1488	300	عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر ع---------- ما تقول في الرجل يتوضا-ثم يدعو الجارية فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذاك باس وربما فعلته وما يعني بهذا اي لامستم النساء الا	178	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25110	true	2397211716569914515	256	300	1313	1532	1532	300	عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو الجارية فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذاك باس وربما فعلته وما يعني بهذا اي لامستم النساء الا-	25110	-1991811573852583144	208	396.5	167	220	94.54545593261719	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms178	false	-8802756425989253502	131	215	692	1099	1488	300	الفرج 140------- عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع ق----------ال اللمس الجماع -141 عن الحلبي عنه ------------قال هو الجماع ولكن الله ستار يحب الستر-فلم يسم كما تسمون -142 عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال ساله قيس بن رمانة قال اتوضا ثم ادعو- الجارية-فتمسك بيدي فاقوم واصلي اعلي وضوء فقال لا-قال فانهم يزعمون انه اللمس قال لا والله ما اللمس الا الوقاع يعني الجماع ثم قال قد كان ابو جعفر ع---------- بعد ما كبر يتوضا-ثم يدعو الجارية فتاخذ بيده فيقوم فيصلي	178	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25111	true	-2991196937194130884	56	150	285	748	1486	300	الفرج 13 العياشي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللمس الجماع ومنه عن الحلبي عنه عليه السلام قال هو الجماع ولكن الله ستير يحب الستر فلم يسم كما تسمون ومنه عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله قيس بن رمانة قال اتوضا ثم ادعوا الجارية فتمسك بيدي فاقوم فاصلي اعلي وضوء فقال لا قال فانهم يزعمون انه اللمس قال لا والله ما اللمس الا الوقاع يعني الجماع ثم قال قد كان ابو جعفر عليه السلام بعد ما كبر يتوضا ثم يدعو الجارية فتاخذ بيده فيقوم فيصلي	25111	-1991811573852583144	394	702.0	312	463	85.0971908569336	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms219	false	3267766385521805371	14	87	73	416	1510	300	عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله ع---------- قوله يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة ما معني اذا قمتم قال اذا قمتم من النوم قلت وينقض النوم الوضوء قال نعم اذا كان نوم يغلب علي السمع فلا يسمع الصوت-------- عن بكير بن اعين عن ابي جعفر------------ في قول الله------- يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة-فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال قلت ما عني بها قال من النوم	219	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25111	true	-2991196937194130884	219	299	1106	1482	1486	300	عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة ما معني اذا قمتم قال اذا قمتم من النوم قلت -ينقض النوم الوضوء قال نعم اذا كان نوم يغلب علي السمع فلا يسمع الصوت 15 ومنه عن بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ----قلت ما عني بها قال من النوم	25111	-1991811573852583144	338	623.0	266	381	88.71391296386719	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms218	false	5872164055362785012	229	300	1072	1405	1405	300	زرارة-------- وابو حنيفة عن ابي بكر بن حزم قال توضا رجل فمسح علي خفيه فدخل المسجد فصلي فجاء علي ع فوطء ----------علي رقبتهف-قال ويلك تصلي علي غير وضوء فقال امرني عمر بن الخطاب قال فاخذ بيده فانتهي به اليه فقال انظر ما يروي هذا عليك ورفع صوتهف-قال نعم انا امرته ان رسول الله ص----------------- مسح قال قبل الماءدة او بعدها قال لا ادري قال فلم تفتي وانت لا تدري سبق الكتاب-	218	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25146	true	8728730844408085096	98	177	551	922	1523	300	زرارة بن اعين وابو حنيفة عن ابي بكر بن حزم قال توضا رجل فمسح علي خفيه فدخل المسجد فصلي فجاء علي عليه السلام فوطا علي رقبته فقال ويلك تصلي علي غير وضوء فقال امرني عمر بن الخطاب قال فاخذ بيده فانتهي به اليه فقال انظر ما يروي هذا عليك ورفع صوته فقال نعم انا امرته ان رسول الله صلي الله عليه واله مسح قال قبل الماءدة او بعدها قال لا ادري قال فلم تفتي وانت لا تدري سبق الكتاب	25146	-1991811573852583144	325	618.5	257	371	87.60108184814453	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms219	false	3267766385521805371	166	256	821	1268	1510	300	عن زرارة وبكير بن-- اعين قالا سالنا ابا جعفر------------ عن وضوء رسول الله ص----------------- فدعا بطشت او تور فيه ماء فغمس كفه اليمني-فغرف بها غرفة فصبها علي جبهته فغسل وجهه بها ثم غمس كفه اليسري فافرغ علي يده اليمنيف-غسل بها ذراعه من المرفق الي الكف-لا يردها الي المرفق ثم غمس كفه اليمنيفا-فرغ بها علي ذراعه الايسر من المرفق-وصنع بها كما صنع باليمني ومسح راسه بفضل كفيه وقدميه لم يحدث لها ماء جديدا ثم قال ولا يدخل------------------- اصابعه تحت الشراك قال- ثم قال ان الله يقول يا ايها الذين امنوا اذا	219	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25146	true	8728730844408085096	196	300	1021	1523	1523	300	عن زرارة وبكير ابني اعين قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطست او تور فيه ماء فغمس كفه اليمني فغرف بها غرفة فصبها علي جبهته فغسل وجهه بها ثم غمس كفه اليسري فافرغ علي يده اليمني فغسل بها ذراعه من المرفق الي الكف لا يردها الي المرفق ثم غمس كفه اليمني فافرغ بها علي ذراعه الايسر من المرفق وصنع بها كما صنع باليمني ومسح راسه بفضل كفيه وقدميه لم يحدث لها ماء جديدا ثم قال ولا يدخل صلي الله عليه واله اصابعه تحت الشراك قالا ثم قال ان الله يقول يا ايها الذين امنوا اذا-	25146	-1991811573852583144	440	811.5	351	503	87.47515106201172	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms219	false	3267766385521805371	256	300	1268	1510	1510	300	قمتم الي الصلاة-فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله-وامر بغسل اليدين الي المرفقين فليس ينبغي له ان يدع من يديه الي المرفقين شيءا الا غسله لان الله يقول فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم قال وامسحوا برء-سكم-	219	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25147	true	2722546039465943301	0	46	0	245	1576	300	قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله وامر بغسل اليدين الي المرفقين فليس ينبغي له ان يدع من يديه الي المرفقين شيءا الا غسله لان الله يقول -اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم قال وامسحوا برءوسكم	25147	-1991811573852583144	241	457.0	198	246	97.96747589111328	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms220	false	7814103506594088528	0	63	0	342	1560	300	وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه-ما بين اطراف الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه-قالا قلنا اصلحك الله اين الكعبان قال هاهنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلناه هذا ما هو قال من عظم الساق والكعب اسفل من ذلك فقلنا اصلحك الله-فالغرفة الواحدة تجزي الوجه وغرفة للذراع قال نعم اذا بالغت فيهماو-الثنتان تاتيان علي ذلك كل-----ه عن زرارة	220	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25147	true	2722546039465943301	46	114	245	594	1576	300	وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه ما بين اطراف الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه قالا قلنا اصلحك الله اين الكعبان قال ه-هنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلنا- هذا ما هو قال من عظم الساق والكعب اسفل من ذلك فقلنا اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزي للوجه وغرفة للذراع قال نعم اذا بالغت فيهما فالثنتان تاتيان علي ذلك كله ومنه عن زرارة	25147	-1991811573852583144	338	637.0	275	351	96.29629516601562	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms220	false	7814103506594088528	91	135	474	691	1560	300	عليه ولا ينقص منه-ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت----- السبابة والوسطي والابهام-من قصاص الشعر الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	220	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25150	true	-6030627848446946677	0	47	0	223	1510	300	عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة -الوسطي والابهام من قصاص الشعر الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	25150	-1991811573852583144	216	410.0	172	224	96.42857360839844	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms221	false	8613486377303524439	0	116	0	593	1492	300	يقول وامسحوا برءس-كم فما مسحت من راسك فهو كذا-ولو قال امسحوا رءوسكم فكان عليك المسح -كله---------------------------------------------- عن صفوان قال سالت ابا الحسن الرضا ع---------- عن قول الله فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق-وامسحوا برء-سكم وارجلكم الي الكعبين فقال قد سال رجل ابا الحسن------------ عن ذلك فقال سيكفيك او كفتك سورة الماءدة يعني المسح علي الراس والرجلين قلت فانه قال فاغسلوا ايديكم الي المرافق فكيف الغسل قال هكذا ان ياخذ الماء بيده اليمني فيصبه في اليسري-ثم يفيضه علي المرفق ثم يمسح الي الكف قلت له مرة واحدة فقال كان يفعل ذلك مرتين قلت يرد الشعر قال اذا كان عنده اخر فعل والا فلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ميسر عن ابي جعفر ع قا----------ل الوضوء واحدة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصف الكعب في ظهر القدم	221	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25154	true	-7393157782496125339	25	257	121	1306	1523	300	يقول وامسحوا برءوسكم فما مسحت من راسك فهو كذا ولو قال امسحوا رء-سكم لكان عليك المسح بكله بيان فهو كذا اي داخل في المامور به 32 العياشي عن صفوان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قول الله فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فقال قد سال رجل ابا الحسن عليه السلام عن ذلك فقال سيكفيك او كفتك سورة الماءدة يعني المسح علي الراس والرجلين قلت فانه قال -اغسلوا ايديكم الي المرافق فكيف الغسل قال هكذا ان ياخذ الماء بيده اليمني فيصبه في اليسري ثم يف-ضه علي المرفق ثم يمسح الي الكف قلت له مرة واحدة فقال كان يفعل ذلك مرتين قلت يرد الشعر قال اذا كان عنده اخر فعل والا فلا بيان قوله عليه السلام فيصبه في اليسري يدل علي رجحان الادارة قوله عليه السلام اذا كان عنده اخر اي ممن يتقيه من المخالفين ورد الشعر الغسل منكوسا والاحتمال الاخر هنا بعيد الا ان يتحقق التقية به ايضا مع الابتداء بالاعلي في بعض الاحيان 33 العياشي عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال الوضوء واحدة -قال ووصف الكعب في ظهر القدم بيان هذا الحديث كالصريح في ان الكعب هو الناتء في ظهر القدم و قال الشيخ البهاءي قدس سره الاخبار المتضمنة لكون الكعب في ظهر القدم لا يخالف كونه العظم الواقع في المفصل فان الكعب بهذا المعني واقع في ظهر القدم خارج عنه علي ان قول ميسر انه عليه السلام وصف الكعب في ظهر القدم	25154	-1991811573852583144	584	1056.5	469	1189	49.116905212402344	108	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms221	false	8613486377303524439	116	202	593	994	1492	300	عن عبد الله بن سليمان عن ابي جعفر ع ----------قال قال الا احكي لكم وضوء رسول الله ص----------------- قلنا بلي فاخذ كفا من ماء فصبه علي وجههثم اخذ كفا اخر من الماء فصبه علي وجهه-ثم اخذ كفا اخر فصبه علي ذراعه الايمن-ثم اخذ كفا اخر فصبه علي ذراعه الايسر ثم مسح راسه وقدميه ثم وضع يده علي ظهر القدم ثم قال ان هذا هو الكف- واشار بيده الي العرقوب وليس بالكعب وفي رواية اخري عنه قا------------ل الي العرقوب --فقال ان هذا هو الظنبوب الانبوب وليس بالكعب	221	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25155	true	-6432077017857291325	12	98	57	457	1467	300	عن عبد الله بن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله قلنا بلي فاخذ كفا من------------------------------------- ماء فصبه علي وجهه ثم اخذ كفا اخر فصبه علي ذراعه الايمن ثم اخذ كفا اخر فصبه علي ذراعه الايسر ثم مسح راسه وقدميه ثم وضع يده علي ظهر القدم ثم قال ان هذا هو الكعب واشار بيده الي العرقوب وليس بالكعب وفي رواية اخري عنه عليه السلام قال الي العرقوب ثم قال ان هذا هو الظن--------بوب وليس بالكعب	25155	-1991811573852583144	350	648.0	275	445	78.65168762207031	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms221	false	8613486377303524439	202	293	994	1451	1492	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم ع---------- عن قول الله يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الي قوله الي الكعبين فقال صدق الله قلت جعلت فداك كيف يتوضا قال مرتين مرتين قلت يمسح قال مرة مرة قلت من الماء مرة قال نعم قلت جعلت فداك فالقدمين قال اغسلهما غسلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن احمد الخراساني رفع الحديث قال اتي امير المءمنين ع---------- رجل فساله عن المسح علي الخفين-فاطرق في الارض مليا ثم رفع راسهف-قال يا هذا ان الله تبارك وتعالي امر عباده بالطهارة-وقسمها علي الجوارح فجعل للوجه	221	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25155	true	-6432077017857291325	177	300	853	1467	1467	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن قول الله يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الي قوله الي الكعبين فقال صدق الله قلت جعلت فداك كيف يتوضا قال مرتين مرتين قلت يمسح قال مرة مرة قلت من الماء مرة قال نعم قلت جعلت فداك فالقدمين قال اغسلهما غسلا بيان الامر بالغسل تقية او اتقاء وقوله من الماء ايضا الظاهر انه تقية وان امكن حمله علي ان المراد ماء الوضوء الذي بقي في الكف 36 العياشي عن محمد بن احمد الخراساني رفع الحديث قال اتي امير المءمنين عليه السلام رجل فساله عن المسح علي الخفين فاطرق في الارض مليا ثم رفع راسه فقال يا هذا ان الله تبارك وتعالي امر عباده بالطهارة وقسمها علي الجوارح فجعل للوجه-	25155	-1991811573852583144	455	861.0	365	615	73.9837417602539	90	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms222	false	-1478476311023585688	0	177	0	915	1535	300	منه نصيبا وجعل للرجلين منه نصيبا فان كانتا خفاك من هذه الاجزاء فامسح عليهما-------- عن غالب بن الهذيل قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله وامسحوا برء-سكم وارجلكم الي الكعبين علي الخفض هي ام علي الرفع فقال بل هي علي الخفض-------- عن عبد الله بن خليفة اي العريف ابي العريف المكراني الهمداني قال قام ابن الكواء الي علي ع فس----------اله عن المسح علي الخفين فقال بعد كتاب الله تسالني-قال الله------ يا ايها الذين امنوا-اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا -------الي قوله الكع----------بين ثم قام اليه ثانية فساله فقال له مثل ذلك ثلاث مرات-كل ذلك يتلو عليه هذه الاية ع--------ن الحسن بن زيد عن جعفر بن محمد------------ ان عليا ع خالف القوم في المسح علي الخفينع-لي عهد عمر بن الخطاب قالوا راينا النبي ص----------------- يمسح علي الخفين قال فقال علي ع---------- قبل نزول الماءدة او بعدها-فقالوا لا ندري-قال ولكن- ادري ان النبي ص----------------- ترك المسح علي الخفين-حين نزلت الماءدة ولان امسح علي ظهر حمار احب الي--- ان امسح علي الخفين-وتلا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة-فاغسلوا وجوهكم و-ايديكم الي المرافق-وامسحوا برء-سكم وارجلكم الي الكعبين	222	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25156	true	-1920321854226978145	8	210	43	1057	1497	300	منه نصيبا وجعل للرجلين منه نصيبا فان كانتا خفاك من هذه الاجزاء فامسح عليهما 37 ومنه عن غالب بن الهذيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله وامسحوا برءوسكم وارجلكم علي ال------------خفض هي ام علي الرفع فقا---ل هي علي الخفض 37 ومنه عن عبد الله--- خليفة---------- ابي العريف--------- الهمداني قال قام ابن الكوا -الي علي عليه السلام فساله عن المسح علي الخفين فقال بعد كتاب الله تسالني قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم الي قوله تعالي الي الكعبين ثم قام اليه ثانية فساله -قال له مثل ذلك ثلاث مرات كل ذلك يتلو عليه هذه الاية 39 ومنه عن الحسن بن زيد عن جعفر بن محمد عليه السلام ان عليا-- خالف القوم في المسح علي الخفين علي عهد عمر بن الخطاب قالوا راينا النبي صلي الله عليه واله يمسح علي الخفين قال فقال علي عليه السلام قبل نزول الماءدة او بعدها فقالوا لا ندري قال ولكني ادري ان النبي صلي الله عليه واله ترك المسح علي الخفين حين نزلت الماءدة ولان امسح علي ظهر حمار احب الي من ان امسح علي الخفين وتلا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم و ايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين	25156	-1991811573852583144	863	1506.0	696	1055	81.80094909667969	159	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms220	false	7814103506594088528	136	286	695	1503	1560	300	زرارة ف---قلت لابي جعفر ع---------- الا تخبرني من اين علمت-وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحكف---قال يا زرارة قال- رسول الله ص وقد --------------نزل به الكتاب من الله-لان الله قا--------ل فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجهفعرفنا انهما ينبغي ان يغسلان الي المرفقين ثم فصل بين الكلامفقا---ل وامسحوا برء-سكم فعلمنا حين قال برءوسكم-ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهماثم فسر ذلك رسول الله للناس فضيعوه ثم قال فان فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا-فامسحوا بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء-اثبت بعض- الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم -------------------قال منه اي من ذلك التيممل-انه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	220	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25159	true	-2799919824673064228	145	300	752	1538	1538	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق -------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله للناس فضيعوه ثم قال---- فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايد-----------يكم فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت مكان الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر -علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها-	25159	-1991811573852583144	691	1242.0	560	877	78.79133605957031	124	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms221	false	8613486377303524439	101	180	526	876	1492	300	عن ميسر عن ابي جعفر ع قال الوضوء واحدة وقال وصف الكعب في ظهر القدم عن عبد الله بن سليمان عن ابي جعفر ع قال قال الا احكي لكم وضوء رسول الله ص-- قلنا بلي فاخذ كفا من ماء فصبه علي وجههثم اخذ كفا اخر من الماء فصبه علي وجههثم اخذ كفا اخر فصبه علي ذراعه الايمنثم اخذ كفا اخر فصبه علي ذراعه الايسر ثم مسح راسه وقدميه ثم وضع يده علي ظهر القدم ثم قال ان هذا هو	221	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25166	true	745623563910526816	9	45	47	205	1472	300	عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قا---------------------------------------------------------------------------ل الا احكي لك- وضوء رسول الله صلي الله عليه واله ثم انتهي الي ان قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح راسه وقدميه ثم وضع يده علي ظهر القدم ثم قال--- هذا هو	25166	-1991811573852583144	113	177.0	85	352	32.102272033691406	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms266	false	7537309103504590537	180	247	894	1235	1487	300	من امر علي بن ابي طالب ع قال كنت اوضيهف-قال له ما كان يقول اذا فرغ من وضوءه قال كان يتلو هذه الاية فلما نسوا ما ذكروا به-فتحنا عليهم ابواب كل شء-حتي اذا فرحوا بما اوتوا-اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون-فقطع دابر القوم الذين ظلموا-والحمد لله رب العالمين فقال الحجاج كان يتاولها علينا فقال نعم فقال ما انت صانع اذا ضربت علاوتك قال اذا اسعد وتشقي فامر به	266	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25176	true	-446157450899915846	0	72	0	345	1556	300	من امر علي بن ابي طالب ق--ال كنت اوضيه فقال له ما كان يقول اذا فرغ من وضوءه قال كان يتلو هذه الاية فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين فقال الحجاج كان يتاولها علينا فقال نعم فقال ما انت صانع اذا ضربت علاوتك قال اذا اسعد وتشقي فامر به	25176	-1991811573852583144	337	642.5	271	347	97.11815643310547	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms173	false	-5376604823636691928	36	85	188	419	1524	300	عن اسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين ع قال حدثني الحسن بن زيد عن ابيه عن علي بن ابي طالب ع ----------قال سالت رسول الله ص ع-----------------ن الجباءر تكون علي الكسيرك-يف يتوضا صاحبها وكيف يغتسل اذا اجنب قال يجزيه المس- بالماء عليها في الجنابة والوضوء	173	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25210	true	2149812118256494957	33	85	150	401	1488	300	عن اسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين عن ---------الحسن بن زيد عن ابيه عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله عن الجباير تكون علي الكسير كيف يتوضا صاحبها وكيف يغتسل اذا اجنب قال يجزيه المسح بالماء عليها في الجنابة والوضوء	25210	-1991811573852583144	215	398.0	171	260	82.69230651855469	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms223	false	-6322512215093126514	8	49	41	244	1513	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني عثرت-- فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة كيف اصنع بالوضوء للصلاة-قال فقال ع---------- تعرف هذا واشباهه-في كتاب الله تبارك وتعالي ما جعل الله عليكم في الدين من حرج	223	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25210	true	2149812118256494957	87	132	408	630	1488	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه عثر بي فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة كيف اصنع بالوضوء للصلاة قال فقال عليه السلام تعرف هذا واشباهه في كتاب الله تبارك وتعالي ما جعل----- عليكم في الدين من حرج	25210	-1991811573852583144	196	348.5	156	227	86.34361267089844	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms178	false	-8802756425989253502	48	86	274	466	1488	300	عن زرارة-------------- عن ابي جعفر ع قال قلت------------ له الحاءض والجنب يدخلان المسجد ام لا فقال-------------- لا يدخلان المسجد الا مجتازينا-ن الله------------- يقول ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وياخذان من المسجد الشء ولا يضعان فيه شيءا	178	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25249	true	4873039061461345450	26	72	116	356	1464	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قالا قلنا له الحايض والجنب يدخلان المسجد ام لا -قال الحايض والجنب لا يدخلان المسجد الا مجتازين ان الله تبارك وتعالي يقول ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وياخذان من المسجد -----ولا يضعان فيه شيءا	25249	-1991811573852583144	176	297.5	141	246	71.54471588134766	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms383	false	-84953584179924864	77	137	381	686	1483	300	الله ص-------- خطب الناس فقال ايها الناس ان الله امر موسي وهارون ان يبيتا لقومه-ا بمصر بيوتا-وامرهما ان لا يبيت في مسجدهما جنبو-لا يقرب فيه النساء الا هارون وذريته وان عليا مني بمنزلة هارون وذريته من موسي فلا يحل لاحد ان يقرب النساء في مسجدي ولا يبيت فيه جنبا الا علي وذريته فمن ساءه ذلك فهاهنا واشار بيده نحو الشام	383	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25261	true	7747431683404695420	2	63	9	311	1478	300	الله عليه واله خطب الناس فقال ايها الناس ان الله امر موسي وهارون ان يبنيا لقومهما بمصر بيوتا وامرهما ان لا يبيت في مسجدهما جنب ولا يقرب فيه النساء الا هارون وذريته وان عليا مني بمنزلة هارون------- من موسي فلا يحل لاحد ان يقرب النساء في مسجدي ولا يبيت فيه جنب -الا علي وذريته فمن شاءه فه-----هنا وضرب- بيده نحو الشام	25261	-1991811573852583144	280	508.0	223	316	88.60759735107422	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms125	false	4692004041670623079	221	295	1063	1445	1463	300	عن اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي قال قلت لابي -عبد الله ع يقول--- المغيرة بن عمر ان الحاءض تقضي الصلاة كما تقضي الصوم فقال ما له لا وفقه الله-ان امراة عمران--------- نذرت--- ما في بطنها محررا والمحرر للمسجد لا يخرج منه ابدا فلما وضعت مريم قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي فلما وضعتها ادخلتها المسجدف-لما بلغت مبلغ النساء اخرجت من المسجد فما----- تجد اياما تقضيه- وهي عليها ان يكون الدهر في المسجد	125	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25279	true	-2938028642230010600	22	97	91	479	1506	300	عن اسماعيل-------------- الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان المغيرة يزعم ا--ن الحاءض تقضي الصلاة كما تقضي الصوم فقال ما-له لا وفقه الله ان امراة عمران قالت اني نذرت لك ما في بطني- محررا والمحرر للمسجد لا يخرج منه ابدا فلما وضعت مريم قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي فلما وضعتها ادخلتها المسجد فلما بلغت مبلغ النساء اخرجت من المسجد اني كانت تجد اياما تقضيها وهي عليها ان تكون الدهر في المسجد	25279	-1991811573852583144	342	597.5	275	406	84.2364501953125	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms220	false	7814103506594088528	234	286	1240	1503	1560	300	ثم قال----------- فان فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا-فامسحوا بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء-اثبت بعض- الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم------------------- ثم قال منه اي من ذلك التيممل-انه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	220	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25327	true	-336485685634193630	152	209	761	1031	1474	300	ثم قال الله تعالي فان -لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم غ ------------------لما وضع------- عمن لم يجد الماء اثبت مكان الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر- علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	25327	-1991811573852583144	229	378.5	182	297	77.10437774658203	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms365	false	-462905702744889227	16	56	81	291	1531	300	له صدقتجعل الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه-ولكن لا يدع علي العبد ذنبا الا حطه وانما الاجر في القول باللسان والعمل باليد والرجل فان الله ل------يدخل بصدق النية والسريرة الصالحة جما---- من عباده الجنة	365	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25360	true	4622743401730392399	207	250	1031	1243	1493	300	له ----جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيءاتك فان المرض لا اجر فيه ولكن لا يدع ل----لعبد ذنبا الا حطه -انما الاجر في القول باللسان والعمل باليد والرجل وان الله عز وجل يدخل بصدق النية والسريرة الصالحة من يشاء من عباده الجنة	25360	-1991811573852583144	195	347.0	156	221	88.23529052734375	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms363	false	-4575557208210199992	240	300	1149	1466	1466	300	عن محمد بن المهاجر عن امه ام سلمة قالت دخلت علي ابي عبد الله ع فقلت له اصلحك الله صحبتني امراة من المرجءة فلما اتينا الربذة احرم الناس فاحرمت معهم واخرت احرامي الي العقيق فقالت يا معشر الشيعة تخالفون الناس في كل شء يحرم الناس من الربذة وتحرمون من العقيق وكذلك تخالفون الناس في الصلاة علي الميت-يكبر الناس اربعا وتكبرون-	363	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25477	true	5033911285137945100	216	268	1021	1299	1467	300	عن محمد بن المهاجر عن امه ام سلمة قالت خرجت الي مكة ف-----------------------------صحبتني امراة من المرجءة فلما اتينا الربذة احرم الناس واحرمت معهم فاخرت احرامي الي العقيق فقالت يا معشر الشيعة تخالفون------ في كل شء يحرم الناس من الربذة وتحرمون من العقيق وكذلك تخالفون------ في الصلاة علي الميت يكبر الناس اربعا وتكبرون	25477	-1991811573852583144	266	478.0	216	319	83.38558197021484	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms230	false	-2241725051884135530	32	68	144	343	1489	300	ولده فتقدم هبة الله فصلي علي ابيه ادم وجبرءيل خلفه وجنود الملاءكة وكبر عليه ثلاثين تكبيرة فامره جبرءيل فرفع من ذلك خمسا وعشرين تكبيرة-والسنة اليوم فينا خمس تكبيرات وقد كان يكبر علي اهل بدر تسعا وسبعا	230	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25512	true	-9130449609338764073	197	231	917	1104	1459	300	عليه -تقدم هبة الله فصلي علي ابيه---- وجبرءيل خلفه وجنود الملاءكة وكبر عليه ثلاثين تكبيرة فامر- جبرءيل فرفع------- خمسا وعشرين تكبيرة والسنة اليوم فينا خمس تكبيرات وقد كان يكبر علي اهل بدر تسعا وسبعا	25512	-1991811573852583144	184	336.5	151	200	92.0	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms428	false	228352073209238321	259	300	1295	1493	1493	300	عن محمد بن سهل البحراني عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال البكاءون خمسة ادم ويعقوب ويوسف وفاطمة بنت محمد------------------- وعلي بن الحسين ع----------------------------------------------------------------- واما يعقوب فبكي علي يوسف حتي ذهب بصره-وحتي قيل ------له تفتءا تذكر يوسف حتي تكون-	428	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25599	true	-7759924781335065097	212	270	1055	1346	1501	300	عن محمد بن سهل البحراني يرفعه الي-------- ابي عبد الله عليه السلام قال البكاءون خمسة ادم ويعقوب ويوسف وفاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله وعلي بن الحسين عليهم السلام فاما ادم فبكي علي الجنة حتي صار في خديه امثال الاودية واما يعقوب فبكي علي يوسف حتي ذهب بصره وحتي قيل له تالله تفتء- تذكر يوسف حتي تكون	25599	-1991811573852583144	180	290.5	143	300	60.0	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms155	false	-2304667885617606373	0	109	0	520	1433	300	علي وفاطمة والحسن والحسين -------------فقال السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة كل نفس ذاءقة الموت -----------------الي متا----ع الغرور ان في الله------- عزاء من كل مصيبة ودركا من كل ما فات وخلفا من كل هالك و--------------بالله------- فثقوا واياه فارجوا انما المصاب من حرم الثواب هذا اخر وطيي من الدنياقال قالوا فسمعنا صوتا فلم نر شخصا 168 عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع -----------قال لما قبض- رسول الله ص سمعوا صوتا من جانب---------------------------------------------------------------- البيت ولم يروا شخصا يقول كل نفس ذاءقة الموت الي قوله فقد فاز ثم قال ان في الله خلفا وعزاء من كل مصيبة ودركا لما فا---ت فبالله فثقوا واياه فارجوا وانما المحروم من حرم الثواب	155	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25608	true	-469093464804190941	163	270	807	1350	1513	300	علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقال السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيمة ال-اية ان في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة وخلفا من------------------- كل هالك ودركا لما فات فبالله عز وجل فثقوا واياه فارجوا فان- المصاب من حرم الثواب هذا اخر وطءي من الدنيا وعن جابر بن------------------------------------------------ عبد الله رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه واله عزتهم الملاءكة يسمعون الحس ولا يرون الشخص فقالوا السلام عليكم اهل البيت و--------------------------رحمة الله وبركاته----------------- ان في الله ------عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فانما المحروم من حرم الثواب	25608	-1991811573852583144	329	485.5	257	661	49.7730712890625	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms154	false	-3260509463496633911	225	279	1114	1399	1491	300	عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت-وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز-وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ان في الله خلفا من كل ذاهب وعزاء من كل مصيبة ودركا من كل ما-- فات فبالله فثقوا وعليه فتوكلوا واياه فارج---------وا انما المصاب من حرم الثواب	154	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25611	true	-8726007426532129287	108	158	565	826	1525	300	عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ان في الله -----------------عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك فا-----لله فارجو-------------ا واياه فاعبدوا واعلموا ان-- المصاب من حرم الثواب	25611	-1991811573852583144	238	411.0	191	298	79.86576843261719	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms050	false	6512791414809966825	95	145	482	709	1473	300	ومن اذا انعم الله عليه النعمة قال الحمد لله ومن اذا اصاب ذنبا قال استغفر الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون 128 عن ابي ع----------لي المهلبي عن ابي عبد الله ع--- قال- قال رسول الله ص اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم	50	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25636	true	-6792917529916330374	0	44	0	209	1426	300	ومن اذا انعم الله عليه ب-نعمة قال الحمد لله ومن اذا اصاب ذنبا قال استغفر الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون مسكن الفءاد عن النبي ص-------------------لي الله عليه واله قال------------ اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم	25636	-1991811573852583144	179	325.5	139	241	74.27385711669922	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms050	false	6512791414809966825	129	191	644	935	1473	300	الله ع قال قال رسول الله ص----------------- اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله-وان محمدا رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيراق-ال الحمد لله------------ ومن اذا اصاب خطيءةق-ال استغفر الله واتوب اليه 129- عن عبد الله بن صالح الخثعمي عن ابي	50	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25649	true	7585321000193320846	136	202	684	992	1511	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا قال الحمد لله رب العالمين ومن اذا اصاب خطيءة قال استغفر الله واتوب اليه ومنه عن عمار بن مروان----------- عن ابي	25649	-1991811573852583144	253	438.5	197	324	78.08641815185547	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms126	false	-4740500155237798932	119	168	571	790	1487	300	عن حسين بن احمد عن ابيه عن ابي عبد الله ع ق----------ال سمعته يقول ان طاعة الله خدمته في الارض فليس شء من خدمته تعدل الصلاة فمن ثم نادت الملاءكة زكريا وهو قاءم يصلي في المحراب عن الحكم بن عيينة قال سالت ابا جعفر ع عن قول الله في -	126	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25708	true	238339456994022802	75	122	344	570	1463	300	عن حسين بن احمد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان طاعة الله خدمته في الارض فليس شء من خدمته يعدل الصلاة فمن ثم نادت الملاءكة زكريا وهو قاءم يصلي في المحراب 40 تفسير الامام عليه السلام قال قال رس----ول الله صلي	25708	-1991811573852583144	176	316.0	136	230	76.52173614501953	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms218	false	5872164055362785012	32	68	163	320	1405	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله قال تر-----------------------------------ك العمل الذي اقر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من ذلك-ان يترك الصلاة من غير سقم ولا شغل	218	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25708	true	238339456994022802	5	73	21	333	1463	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله قال ترك الصلاة الذي اقربه قلت فما موضع ترك العمل حتي يدعه اجمع قال منه الذي يدع الصلاة متعمدا لا من سكر ولا من علة اقول رواه في الكافي بهذا السند وبسند اخر ايضا الي قوله من ذلك ان يترك الصلاة من غير سقم ولا شغل	25708	-1991811573852583144	148	261.0	113	312	47.43589782714844	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms408	false	5696994957488786378	123	220	627	1118	1543	300	عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت احدهما يق--------------ول ان عليا ع---------- اقبل علي الناس فقال اي- اية في كتاب الله ارجي عندكم فقال بعضهم ان الله لا يغفر ان يشرك به-ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال حسنة وليست اياها-فقال بع----------------------------------------------------------------ضهم يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم-لا تقنطوا من رحمة الله قال حسنة وليست اياها وقال بعضهم -الذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم-ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم قال حسنة وليست اياها قال ثم احجم الناس فقال ما لكم يا معشر المسلمين قالوا لا والله ما عندنا شء-قال سمعت رسول الله ص يق-----------------ول ارجي اية في كتاب الله	408	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25708	true	238339456994022802	179	300	861	1463	1463	300	عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت احدهما عليهما السلام يقول ان عليا عليه السلام اقبل علي الناس فقال اية اية في كتاب الله ارجي عندكم فقال بعضهم ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال حسنة وليست اياها وقال بعضهم ومن يعمل سوء او يظلم نفسه الاية قال حسنة وليست اياها فقال بعضهم يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله قال حسنة وليست اياها وقال بعضهم والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم قال حسنه وليست اياها قال ثم احجم الناس فقال ما لكم يا معشر المسلمين قالوا لا والله ما عندنا شء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ارجي اية في كتاب الله-	25708	-1991811573852583144	484	899.0	389	603	80.26534271240234	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms408	false	5696994957488786378	220	300	1118	1543	1543	300	واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل وقرا الاية كلها وقال يا علي والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا ان احدكم ليقوم الي وضوءه-فتساقط عن جوارحه الذنوب فاذا استقبل الله بوجهه وقلبه-لم ينفتل عن صلاته وعليه من ذنوبه شء-كما ولدته امه فان اصاب شيءا بين الصلاتين كان له مثل ذلك-حتي عد الصلوات الخمس ثم قال يا علي انما منزلة الصلوات الخمس لامتي-كنهر جار علي باب احدكم-فما ظن احدكم لو كان في جسده درن-ثم اغتسل في ذلك النهر خمس مرات في اليوم-اكان-	408	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25709	true	-5125540591399592381	0	88	0	434	1526	300	واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل وقرا الاية كلها وقال يا علي والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا ان احدكم ليقوم الي وضوءه فتساقط عن جوارحه الذنوب فاذا استقبل الله بوجهه وقلبه لم ينفتل عن صلاته وعليه من ذنوبه شء كما ولدته امه فان اصاب شيءا بين الصلاتين كان له مثل ذلك حتي عد الصلوات الخمس ثم قال يا علي انما منزلة الصلوات الخمس لامتي كنهر جار علي باب احدكم فما ظن احدكم لو كان في جسده درن ثم اغتسل في ذلك النهر خمس مرات في اليوم اكان	25709	-1991811573852583144	425	805.0	346	434	97.92626953125	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms527	false	-2982105368712092902	270	294	1350	1470	1495	300	عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- في قوله واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي قال انما عني بها الصلاة	527	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25710	true	-7523338613216589860	209	235	1093	1227	1534	300	عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قوله واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي قال انما عني بها الصلاة	25710	-1991811573852583144	120	231.0	96	134	89.55223846435547	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms139	false	-4668067612387408767	248	290	1181	1405	1450	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر---------------- بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة------ والصوم والحج والولاية قال قلت-- فاي ذلك افضل قال الولاية افضلهنلانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن قال قلت ثم الذي يلي من---- الفضل قال الصلاة ان رسول الله	139	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25720	true	-7440153458283608578	254	299	1167	1403	1406	300	عن زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم ------والولاية قال زرارة فاي ذلك افضل قال الولاية افضل -لانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن ----قلت ثم الذي يلي ذلك في الفضل قال الصلاة ان رسول الله	25720	-1991811573852583144	196	336.5	158	252	77.77777862548828	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms515	false	-6378774571665470929	227	300	1158	1541	1541	300	عن سعيد بن المسيب عن ------علي بن الحسين ع قال -------قلت له متي فرضت الصلاة علي المسلمين-علي ما هم اليوم عليه -----قال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله------- علي المسلمين الجهاد زاد في الصلاة رسول الله ص--------------------------- سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء ركعت-------ين واقر الفجر علي ما فرضت عليه بمكة لتعجيل نزول الملاءكة الي الارض وتعجيل عروج ملاءكة الليل الي السماء-------- فكان ملاءكة-	515	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25746	true	-3182763513186051671	57	134	263	669	1584	300	عن سعيد بن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليه السلام فقلت له متي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هم اليوم عليه قال فقال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد زاد---------- رسول الله صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت----- بمكة لتع-------------------------------جيل عروج ملاءكة الليل الي السماء ولتعجيل نزول ملاءكة	25746	-1991811573852583144	321	555.5	260	452	71.0177001953125	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms514	false	5561613438499026626	162	223	795	1127	1548	300	عن زرارة وعن ابي جعفر قال سالته-------------------- عما فرض ال---------له من الصلوات -قال خمس صلوات في الليل والنهار قلت سم---اهن اللهوسمي--------- في كتابه لنبيه قال نعم-قال الله------- لنبيه ص اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها--فيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل-اربع صلوات سماهن وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه --وقال -قران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا -هذه الخامسة	514	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25762	true	-8663874815943209657	18	89	79	448	1548	300	عن زرارة -------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما فرض الله جل جلاله من الصلوات فقال خمس صلوات في الليل والنهار قلت هل سماهن الله تعالي وبينهن في كتابه ف-----قال نعم قال الله عز وجل لنبيه-- اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة	25762	-1991811573852583144	303	499.5	247	389	77.89202880859375	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	false	-1213370738814564905	143	287	663	1452	1524	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال قلت له الصلاة الوسطي-فقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين والوسطي هي الظهر وكذلك كان يقرءها رسول الله ص 416 عن زرارة عن ابي جعفر ع قال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي والوسطي هي اول صلاة صلاها رسول الله ص وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر قوموا لله قانتين في الصلاة الوسطيوقال نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله ص في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف لمقامه ركعتينوانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما يوم الجمعة للمقيملمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي الجمعة في غير الجماعة فليصلها اربعاكصلاة الظهر في ساءر الايام قال قوله وقوموا لله قانتين قال مطيعين راغبين 417 عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما سالا ابا جعفر ع---------- عن قول الله حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال صلاة الظهر وفيها فرض الله الجمعة	91	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25766	true	-7709891176522082224	220	285	1075	1418	1489	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الصلاة الوسطي فقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين والوسطي هي الظهر وكذلك كان يقرءها رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله 13 ومنه عن زر----------------------------------------------------------------------------------------ارة ومحمد بن مسلم انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن قول الله حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال صلاة الظهر وفيها فرض الله الجمعة	25766	-1991811573852583144	295	516.5	239	810	36.41975402832031	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms200	false	3959493239148676766	202	300	1185	1674	1674	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ------------قال في الصلاة المغرب في السفر لا يضرك ان تءخر ساعة-ثم تصليها ان احببت ان تصلي العشاء الاخرة وان شءت مشيت ساعة الي ان يغيب الشفق ان رسول الله ص -----------------صلي صلاة الهاجرة والعصر جميعا والمغرب والعشاء الاخرين جميعا وكان ------يءخر ويقدم ان الله تعالي-قال ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا انما عني وجوبها علي المءمنين لم يعن غيره انه لو كان كما يقولون لم يصل- رسول الله ص----------------- هكذا وكان اعلم واخبر وكان كما يقولون ولو كان خيرا لامر به محمد رسول الله ص وقد فات الناس مع امير المءمنين-	200	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25809	true	316858973501735673	20	124	114	632	1566	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال في صلا--ة المغرب في السفر لا يضرك ان تءخر ساعة ثم تصليها ان احببت ان تصلي العشاء الاخرة وان شءت مشيت ساعة الي ان تغيب الشفق ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي صلاة الهاجرة والعصر جميعا والمغرب والعشاء الاخر-ة جميعا وكان يقدم ويءخر ا------ن الله تعالي قال ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا انما عني وجوبها علي المءمنين لم يعن غيره انه لو كان كما يقولون لم يصلي رسول الله صلي الله عليه واله هكذا وكان اعلم واخبر---------------- ولو كان خيرا لامر به محمد رسول الله-- وقد فات الناس مع امير المءمنين	25809	-1991811573852583144	456	821.5	365	545	83.66972351074219	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms201	false	-4023090033033528699	1	104	2	531	1501	300	يوم صفين صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة فامرهم علي امير المءمنين------------ فكبروا وهللوا و-سبحوا رجالا وركبانا لقول الله فان خفتم فرجالا او ركبانا فامرهم علي ع فصنعوا ذلك 259---- عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- قول الله ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقتا وقتها ان جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته مءداة لو كان ذلك-كذلك لهلك سليمان بن داود حين صلاها بغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها 260---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن منصور بن خالد قال سمعت ابا عبد الله ع---------- وهو يقول ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال لو كانت	201	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25809	true	316858973501735673	126	300	644	1566	1566	300	يوم صفين صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة فامرهم علي امير المءمنين عليه السلام فكبروا وهللوا و سبحوا رجالا وركبانا لقول الله فان خفتم فرجالا او ركبانا فامرهم علي-- فصنعوا ذلك 25 ومنه عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقتا وقتها ان جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم يكن صلاته مءداة لو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها بيان قوله ان جاز ذلك الوقت بيان وتفسير للتوقيت وفي الفقيه ليس يعني وقت فوتها ان جاز الخ قوله عليه السلام لم تكن صلاة مءداة اي صحيحا مثابا عليها وان كان قضاء فلا تكون الصحة مخصوصة بالوقت المعين ويحتمل ان يكون وقت المنفي تعينه وقت الفضيلة والاختيار كما مرت الاشارة اليه فهو بيان لتوسعة الوقت وحينءذ يكون لفظ المءداة بالمعني الاصطلاحي ويحتمل الاعم منهما 26 العياشي عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وهو يقول ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال لو كانت-	25809	-1991811573852583144	517	951.5	416	925	55.89189147949219	96	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms201	false	-4023090033033528699	104	300	531	1501	1501	300	موقوتا كما يقولون لهلك الناس و لكان الامر ضيقا-ولكنها كانت علي المءمنين كتابا موجوبا 2----61 عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن هذه الاية ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا فقال ان للصلاة وقتا والامر فيه واسع يقدم مرة ويءخر مرة الا الجمعة فانما هو وقت واحد-وانما عني الله كتابا موقوتا اي واجبا يعني بها انها الفريضة 2----62 عن زرارة عن ابي جعفر------------ ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال لو عني انها هو في وقت لا تقبل الا فيه كانت مصيبة ولكن متي اديتها فقد اديتها 263 وفي رواية اخري عن زرارة عن ابي جعفر ع ق----------ال سمعته يقول في قول الله ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال انما يعني وجوبها علي المءمنين ولو كان كما يقولون اذا لهلك سليمان بن داود ع---------- حين قال حتي توارت بالحجاب لانه لو صلاها قبل ذلك كانت في وقتو-ليس صلاة اطول وقتا من صلاة العصر 264 وفي رواية اخري عن زرارة عن ابي جعفر------------ في قول الله ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا فقال يعني بذلك وجوبها علي المءمنين وليس لها وقت من تركه افرط الصلاة ولكن لها تضييع 265---- عن عبد الحميد بن عواض عن ابي عبد الله قال ا------------ن الله-	201	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25810	true	-6678534659998204106	0	209	0	1046	1480	300	موقوتا كما يقولون لهلك الناس و-لكان الامر ضيقا ولكنها كانت علي المءمنين كتابا موجوبا 27 ومنه عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن هذه الاية ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا فقال ان للصلاة وقتا والامر فيه واسع يقدم مرة ويءخر مرة الا الجمعة فانما هو وقت واحد وانما عني الله كتابا موقوتا اي واجبا يعني بها انها الفريضة 28 ومنه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال لو عني انها في ---وقت لا تقبل الا فيه كانت مصيبة ولكن متي اديتها فقد اديتها 2-9 وفي رواية اخري عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول في قول الله ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال انما يعني وجوبها علي المءمنين ولو كان كما يقولون اذا لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين قال حتي توارت بالحجاب لانه لو صلاها قبل ذلك كانت في وقت وليس صلاة اطول وقتا من صلاة العصر 30- وفي رواية اخري عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا فقال يعني بذلك وجوبها علي المءمنين وليس لها وقت من تركه افرط الصلاة ولكن لها تضييع 31 ومنه عن عبد الحميد بن عواض عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله	25810	-1991811573852583144	944	1782.5	753	1052	89.73384094238281	182	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms202	false	751429024140955131	0	65	0	310	1463	300	قال ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال انما عني وجوبها علي المءمنين ولم يعن غيره 266 ----عن عبيد عن ابي جعفر ع---------- او ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال كتاب واجب اما انه ليس مثل الوقت للحج-ولا رمضان اذا فاتك فقد فاتك وان الصلاة اذا صليت فقد صليت 267 عن عام----ر بن	202	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25810	true	-6678534659998204106	209	279	1046	1383	1480	300	قال ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال انما عني وجوبها علي المءمنين ولم يعن غيره 32 ومنه عن عبيد عن ابي جعفر عليه السلام او ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال كتاب واجب اما انه ليس مثل --وقت الحج ولا رمضان اذا فاتك فقد فاتك وان الصلاة اذا صليت فقد صليت 33 ومنه عن جعفر بن	25810	-1991811573852583144	293	543.5	232	339	86.43067932128906	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms262	false	-7163125293368799489	223	253	1093	1271	1492	300	وقتان -وقت يوم الجمعة زوال الشمس-ثم تلا هذه الاية الحمد لله الذي خلق السماوات والارض-وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون قال يعدلون بين الظلمات والنور وبين الجور والعدل	262	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25811	true	3926155078833403440	0	32	0	181	1604	300	وقتان ووقت يوم الجمعة زوال الشمس ثم تلا هذه الاية الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون قال يعدلون بين الظلمات والنور وبين الجور والعدل	25811	-1991811573852583144	178	341.0	148	181	98.34254455566406	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms514	false	5561613438499026626	162	300	795	1548	1548	300	عن زرارة وعن ابي جعفر قال ------------سالته عما فرض الله من الصلوات قال خمس صلوات في الليل والنهار قلت سماهن اللهوسمي--- في كتابه لنبيه قال نعم-قال الله لن--------------بيه ---ص اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها-فيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل-اربع صلوات سماهن وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه وقال -قران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا هذه الخامسة 137---- عن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن هذه الاية اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال دلوك الشمس زوالها عند كبد السماء الي غسق الليل الي انتصاف الليل-فرض الله فيما بينهما اربع صلوات-الظهر والعصر والمغرب والعشاء وقران الفجر يعني القراءة ان قران الفجر كان مشهودا قال يجتمع في صلاة الغداة جزء من الليل والنهارم-ن الملاءكة قال واذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين-ليس يعمل الا السبحة-التي جرت بها السنة امامها وقران الفجر قال-	514	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25811	true	3926155078833403440	115	267	641	1439	1604	300	عن زرارة -عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما فرض الله من الصلوات قال خمس صلوات في الليل والنهار قلت سماهن الله وبينهن في كتاب------ه قال نعم قال الله لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها فيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه وقال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا هذه الخامسة 36 ومنه عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هذه الاية اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال دلوك الشمس زوالها عند كبد السماء الي غسق الليل الي انتصاف الليل فرض الله فيما بينهما اربع صلوات الظهر والعصر والمغرب والعشاء وقران الفجر يعني القراءة ان قران الفجر كان مشهودا قال يجتمع في صلاة الغداة ---حرس الليل والنهار من الملاءكة قال واذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين ليس نف-ل الا السبحة التي جرت بها السنة امامها وقران الفجر قال	25811	-1991811573852583144	724	1333.0	590	809	89.49320220947266	133	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms515	false	-6378774571665470929	26	159	129	800	1541	300	غسق الليل الي نصف الليل ذلك اربع صلوات وضعهن رسول الله ص----------------- ووقتهن للناس وقران الفجر صلاة الغداة 139 عن محمد الحلبي عن احدهما وغسق الليل نصفها بل زوالها وقال افرد الغداة وقال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فركعتا الفجر تحضرهما الملاءكة-ملاءكة الليل وملاءكة النهار 140---- عن سعيد الاعرج قال دخلت علي ابي عبد الله ع ----------وهو مغضب-وعنده نفر من اصحابنا وهو يقول تصلون قبل ان تزول الشمس قال وهم سكوت قال فقلت اصلحك الله ما نصلي حتي يءذن مءذن مكة قال فلا باس اما انه اذا اذن فقد زالت الشمس ثم قال ان الله يقول اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل فقد دخلت اربع صلوات فيما بين هذا- الوقتين وافرد صلاة الفجر -قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فمن صلي قبل ان تزول الشمس فلا صلاة له	515	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25812	true	-4982707245153306202	0	139	0	704	1557	300	غسق الليل الي نصف الليل ذلك اربع صلوات وضعهن رسول الله صلي الله عليه واله ووقتهن للناس وقران الفجر صلاة الغداة وقال-- محمد الحلبي عن احدهما وغسق الليل نصفها بل زوالها وقال افرد الغداة وقال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فركعتا الفجر يحضرهما الملاءكة ملاءكة الليل وملاءكة النهار 38 ومنه عن سعيد الاعرج قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو مغضب وعنده نفر من اصحابنا وهو يقول تصلون قبل ان تزول الشمس قال وهم سكوت قال فقلت اصلحك الله ما نصلي حتي يءذن مءذن مكة قال فلا باس اما انه اذا اذن فقد زالت الشمس ثم قال ان الله يقول اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل فقد دخلت اربع صلوات فيما بين هذين الوقتين وافرد صلاة الفجر فقال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فمن صلي قبل ان تزول الشمس فلا صلاة له	25812	-1991811573852583144	659	1258.0	528	706	93.3427734375	127	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms515	false	-6378774571665470929	160	234	804	1186	1541	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- عن قوله -اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال جمعت الصلوات كلهن ودلوك الشمس زوالها وغسق الليل انتصافه وقال انه ينادي مناد من السماء كل ليلة-اذا انتصف الليل من رقد عن صلاة العشاء الي هذه الساعة-فلا نامت عيناه وقران الفجر قال صلاة الصبح واما قوله كان مشهودا قال تحضر- ملاءكة الليل وملاءكة النهار 142 عن سع----يد بن المسيب عن علي بن	515	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25813	true	787958222525693149	0	78	0	396	1513	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام عن قوله واقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال جمعت الصلاة- كلهن ودلوك الشمس زوالها وغسق الليل انتصافه وقال انه ينادي مناد من السماء كل ليلة اذا انتصف الليل من رقد عن صلاة العشاء الي هذه الساعة فلا نامت عيناه وقران الفجر قال صلاة الصبح واما قوله كان مشهودا قال تحضره ملاءكة الليل و-------النهار 40 ومنه عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد	25813	-1991811573852583144	350	648.5	282	404	86.6336669921875	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms516	false	1155887397966393638	10	80	62	441	1572	300	وقران الفجران قران الفجر------------------------- كان مشهودا يشهده المسلمونوتشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار 143---- عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله------------ في قول الله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله افترض اربع صلوات-اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان-اول وقتها- من عند زوال الشمس الي غروبها الا ان هذه قبل هذه-ومنها صلاتان-اول وقتها- من غروب الشمس الي انتصاف الليل-الا ان هذه قبل هذه	516	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25813	true	787958222525693149	55	135	281	677	1513	300	وقران ا-------------لفجر قال صلاة الصبح واما قوله كان مشهودا قال تحضر-----------ه ملاءكة الليل و-------النهار 40 ومنه عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروبها الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه	25813	-1991811573852583144	335	582.5	269	427	78.45433044433594	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms515	false	-6378774571665470929	74	154	399	777	1541	300	عن سعيد الاعرج قال دخلت علي ابي عبد الله ع ----------وهو مغضب-وعنده نفر من اصحابنا وهو يقول تصلون قبل ان تزول الشمس قال وهم سكوت قال فقلت اصلحك الله ما نصلي حتي يءذن مءذن مكة قال فلا باس اما انه اذا اذن فقد زالت الشمس ثم قال ان الله يقول اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل فقد دخلت اربع صلوات فيما بين هذا- الوقتين وافرد صلاة الفجر ق-ال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فمن صلي قبل ان	515	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25863	true	6716851892025067109	218	300	1099	1489	1489	300	عن سعيد الاعرج قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو مغضب وعنده نفر من اصحابنا وهو يقول تصلون قبل ان تزول الشمس قال وهم سكوت قال فقلت اصلحك الله ما نصلي حتي يءذن مءذن مكة قال فلا باس اما انه اذا اذن فقد زالت الشمس ثم قال ان الله يقول اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل فقد دخلت اربع صلوات فيما بين هذين الوقتين وافرد صلاة الفجر فقال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فمن صلي قبل ان-	25863	-1991811573852583144	374	721.5	296	391	95.65217590332031	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms515	false	-6378774571665470929	160	211	804	1069	1541	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- عن قوله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال جمعت الصلوات كلهن ودلوك الشمس زوالها وغسق الليل انتصافه وقال انه ينادي مناد من السماء كل ليلة-اذا انتصف الليل من رقد عن صلاة العشاء الي هذه الساعة-فلا نامت عيناه	515	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25882	true	8901007670580846427	159	214	812	1092	1501	300	عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام عن قوله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال جمعت الصلاة- كلهن ودلوك الشمس زوالها وغسق الليل انتصافه وقال انه ينادي مناد من السماء كل ليلة اذا انتصف الليل من رقد عن صلاة العشاء الي هذه الساعة فلا نامت عيناه	25882	-1991811573852583144	262	504.0	211	281	93.23843383789062	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms516	false	1155887397966393638	23	99	151	527	1572	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله------------ في قول الله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله افترض اربع صلوات-اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان-اول وقتها- من عند زوال الشمس الي غروبها الا ان هذه قبل هذه-ومنها صلاتان-اول وقتها- من غروب الشمس الي انتصاف الليل-الا ان هذه قبل هذه 144 عن ----ابي هاشم الخادم عن ابي الحسن الماضي ع ----------قال ما بين غروب الشمس الي سقوط القرص غسق	516	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25882	true	8901007670580846427	31	116	168	577	1501	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروبها الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه 40 ومنه عن ابي هاشم الخادم عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال ما بين غروب الشمس الي سقوط الشفق غسق	25882	-1991811573852583144	364	672.5	291	409	88.99755859375	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms498	false	2321159649891606475	3	35	17	193	1541	300	مع علي ع---------- فتوسط المسجد-فاذا ناس يص--لون حين طلعت الشمس-فسمعته يقول نحروا صلاة الاوابين نحرهم الله قال قلت فما نحروها قال عجلوها قال قلت يا امير المءمنين ما صلاة الاوابين قال ركعتان	498	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25949	true	5580926814833118058	0	35	0	190	1587	300	مع علي عليه السلام فتوسط المسجد فاذا ناس يتنفلون حين طلعت الشمس فسمعته يقول نحروا صلاة الاوابين نحرهم الله قال قلت فما نحروها قال عجلوها قال قلت يا امير المءمنين ما صلاة الاوابين قال ركعتان	25949	-1991811573852583144	175	324.0	143	190	92.10526275634766	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms302	false	8224962460780604935	138	187	688	915	1465	300	عن خيثمة بن ابي خيثمة قال كان الحسن بن علي ع---------- اذا قام الي الصلاة لبس اجود ثيابه فقيل له يا ابن رسول الله لم تلبس اجود ثيابك فقال ان الله تعالي جميل يحب الجمال فاتجمل لربي وهو يقول خذوا زينتكم عند كل مسجد فاحب ان البس اجود ثيابي	302	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms25960	true	942831528830947294	125	174	621	852	1472	300	عن خيثمة بن ابي خيثمة قال كان الحسن بن علي عليه السلام اذا قام الي الصلاة لبس اجود ثيابه فقيل له يا ابن رسول الله لم تلبس اجود ثيابك فقال ان الله------ جميل يحب الجمال فاتجمل لربي وهو يقول خذوا زينتكم عند كل مسجد فاحب ان البس اجود ثيابي	25960	-1991811573852583144	221	425.0	173	237	93.24894714355469	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	false	3478887688282635524	0	43	0	222	1426	300	عن الصلاة في البيع والكناءس فقال صل فيها فقد رايتها وما انظفها قال فقلت اصلي فيها وان كانوا يصلون فيها فقال صل فيها وان كانوا يصلون فيهااما تقرا القران قل كل يعمل علي شاكلته-فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صل الي القبلة ودعهم	521	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26079	true	6554936591197363194	237	276	1256	1449	1585	300	عن الصلاة في البيع والكنايس فقال صل فيها فقد رايتها -ما انظفها قال -قلت اصلي فيها وان كانوا يصلون فيها فقال ----------------------------اما تقرا القران قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صل الي القبلة ودعهم	26079	-1991811573852583144	191	347.5	153	223	85.65022277832031	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms492	false	-5329079208865985272	13	95	59	463	1449	300	ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا عبد صالح-الا وقد صلي في مسجد كوفان حتي محمد---- عليه الصلاة والسلام ليلة اسري به امر به جبرءيل فقال يا محمد هذا مسجد كوفان فقال استاذن لي حتي اصلي فيه ركعتين فاستاذن له فهبط به وصلي فيه ركعتين ثم قال اما علمت ان عن يمينه روضة من رياض الجنة وعن يساره روضة من رياض الجنة اما علمت ان الصلاة المكتوبة فيهتعدل الف صلاة في غيره والنافلة خمس ماءة صلاة والجلوس فيه من غير قراءة القران عبادة	492	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26103	true	3414027899474408557	118	163	601	822	1527	300	ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا عبد صالح الا وقد صلي فيه وان رسول الله صلي الله عليه واله مر به---- ليلة اسري به----------------------------------------------------------------------------- فاستاذن -------ربه فصلي فيه ركعتين والص---------------------------------------------------------------------------------------لاة الفريض-ة فيه---- الف صلاة-------- والنافلة خمس ماءة صلاة والجلوس فيه من غير تلاوة القران عبادة	26103	-1991811573852583144	175	224.0	136	409	42.78728485107422	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms383	false	-84953584179924864	94	137	472	686	1483	300	ان لا يبيت في مسجدهما جنبو-لا يقرب فيه النساء الا هارون وذريته وان عليا------------ مني بمنزلة هارون وذريته من موسي فلا يحل لاحد ان يقرب النساء في مسجدي ولا يبيت فيه جنبا الا علي وذريته فمن ساءه ذلك فهاهنا واشار بيده نحو الشام	383	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26132	true	8574012743884840365	0	45	0	216	1442	300	ان لا يبيت في مسجدهما جنب ولا يقرب فيه النساء الا هارون وذريته وان عليا عليه السلام مني بمنزلة هارون------- من موسي فلا يحل لاحد ان يقرب النساء في مسجدي ولا يبيت فيه جنب -الا علي وذريته فمن شاء- ذلك فه-هنا وضرب- بيده نحو الشام	26132	-1991811573852583144	197	352.0	156	227	86.78414154052734	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms045	false	4847734639808695190	236	281	1210	1453	1554	300	ان اصرف----- نبيه الي الكعبة عن بيت المقدس قال المسلمون للنبي------------------- ارايت صلاتنا التي-كنا نصلي الي بيت المقدس ما حالنا فيها وما حال من مضي من امواتنا-وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم-ان الله بالناس لرءف رحيم فسمي الصلاة ايمانا	45	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26176	true	4003398923638121389	218	269	1127	1390	1539	300	----صرف الله نبيه الي الكعبة عن بيت المقدس قال المسلمون للنبي صلي الله عليه واله ارايت صلاتنا التي كنا نصلي الي بيت المقدس ما حالنا فيها و---حال من مضي من امواتنا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءف رحيم فسمي الصلاة ايمانا	26176	-1991811573852583144	236	432.0	193	270	87.40740966796875	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms301	false	1255343615513297550	150	189	725	926	1479	300	عبد الله-------------- عن قوله واقيموا وجوهكم عند كل مسجد قال مساجد محدثة فامروا ان يقيموا وجوههم شطر المسجد الحرام 20 ابو بصير عن احدهما ------------قال هو الي القبلة-ليس فيها عبادة الاوثان خالصا مخلصا عن محمد-------- بن الفضيل عن ابي	301	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26177	true	5826453910997356279	0	42	0	224	1567	300	عبد الله عليهما السلام عن قوله واقيموا وجوهكم عند كل مسجد قال مساجد محدثة فامروا ان يقيموا وجوههم شطر المسجد الحرام و--ابو بصير عن احدهما عليه السلام قال هو الي القبلة ليس فيها عبادة الاوثان خالصا مخلصا ومنه عن اسماعيل ب----------ن ابي	26177	-1991811573852583144	181	323.0	146	236	76.69491577148438	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms477	false	480662268950763903	104	146	523	712	1529	300	عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي بن ابي طالب ع -----------قال قال رسول الله ص----------------- وبالنجم هم يهتدون قال هو الجدي لانه نجم لا تزول وعليه بناء القبلة وبه يهتدي اهل البر والبحر	477	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26177	true	5826453910997356279	38	81	206	411	1567	300	عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد ع--------ن اباءه عن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وبالنجم هم يهتدون---- هو الجدي لانه نجم لا يزول وعليه بناء القبلة وبه يهتدي اهل البر والبحر	26177	-1991811573852583144	175	317.0	137	217	80.6451644897461	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms040	false	2922202982555508439	88	222	420	1105	1480	300	فثم وجه الله ان الله واسع عليم وصلي رسول الله ص اي-----------------ماء علي راحلته-اينما توجهت به حيث خرج الي خيبر وحين رجع من مكة وجعل الكعبة خلف ظهره ----قال زرارة قلت لابي عبد الله ع---------- الصلاة في السفر في السفينة والمحمل سواءق-ال النافلة كلها سواء تومء ايماء اينما توجهت دابتك وسفينتك والفريضة تنزل لها من المحمل الي الارض الا من خوف فان خفت اومات واما السفينة فصل فيها قاءما و-توخ القبلة بجهدك فان نوحا ع---------- قد صلي الفريضة فيها قاءما-متوجها الي القبلة و-هي مطبقة عليهم قال قلت وما كان علمه بالقبلة-فيتوجهها وهي مطبقة عليهم قال كان جبرءيل ع---------- يقومه نحوها قال قلت فاتوجه نحوها في كل تكبيرة قال اما في النافلة فلا ان-ما يكبر في النافلة علي غير القبلة اكثر-ثم قال كل ذلك قبلة للمتنفل انه قال------------ فثم وجه الله ان الله واسع عليم	40	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26180	true	5396711532921874535	0	150	0	750	1534	300	فثم وجه الله ان الله واسع عليم وصلي رسول الله صلي الله عليه واله ايماء علي راحلته اينما توجهت به حيث خرج الي خيبر وحين رجع من مكة وجعل الكعبة خلف ظهره قال قال زرارة قلت لابي عبد الله عليه السلام الصلاة في السفر--- السفينة والمحمل سواء قال الناق-ة كلها سواء تومي ايماء اينما توجهت دابتك وسفينتك والفريضة تنزل لها عن المحمل الي الارض الا من خوف فان خفت اومات واما السفينة فصل -بها قاءما و توخ القبلة بجهدك -ان نوحا عليه السلام قد صلي الفريضة فيها قاءما متوجها الي القبلة و هي مطبقة عليهم قال قلت وما كان علمه بالقبلة فيتوجهها وهي مطبقة عليهم قال كان جبرءيل عليه السلام يقومه نحوها قال قلت فاتوجه نحوها في كل تكبيرة قال اما في النافلة فلا ان ما يكبر في النافلة علي غير القبلة اكثر ثم قال كل ذلك قبلة للمتنفل انه قال اينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم	26180	-1991811573852583144	671	1228.5	539	756	88.7566146850586	129	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms045	false	4847734639808695190	236	281	1210	1453	1554	300	ان اصرف نبيه الي الكعبة عن بيت المقدس قال المسلمون للنبي------------- ارايت صلاتنا التي-كنا نصلي الي بيت المقدس ما -------حالنا فيها وما حال من مضي من امواتنا-وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله -------وما كان الله ليضيع ايمانكمان الله بالناس لرءف رحيم فسمي----- الصلاة ايمانا	45	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26181	true	-8762118028804827216	106	154	539	785	1570	300	----صرف نبيه الي الكعبة عن بيت المقدس قال المسلمون للنبي يا رسول الله ارايت صلاتنا التي كنا نصلي الي بيت المقدس ما حالها وحالنا فيها و---حال من مضي من امواتنا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانك------------------------م فسمي الله الصلاة ايمانا	26181	-1991811573852583144	212	356.5	173	277	76.53429412841797	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms114	false	1344200424965414751	215	300	1087	1481	1481	300	وهو راس الايمان 530 عن عبد الصمد بن بشير قال ذكر عند ابي عبد الله ع---------- بدء الاذان فقال ان رجلا من الانصار راي في منامه الاذان-فقصه علي رسول الله ص فا-----------------مره رسول الله ص -----------------ان يعلمه بلالا فقال ابو عبد الله كذبوا-ان رسول الله ص----------------- كان ناءما في ظل الكعبة فاتاه جبرءيل ع---------- ومعه طاس فيه ماء من الجنة فايقظه وامره ان يغتسل بهثم وضع في محمل له الف الف لون من نور ثم صعد به حتي انتهي الي ابواب السماء فلما راته الملاءكة-	114	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26216	true	3224790845499384031	193	291	951	1417	1466	300	وهو قاءم 19 العياشي عن عبد الصمد بن بشير قال ذكر عند ابي عبد الله عليه السلام بدو الاذان فقال ان رجلا من الانصار راي في منامه الاذان فقصه علي رسول الله صلي الله عليه واله وامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يعلمه بلالا فقال ابو عبد الله كذبوا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان ناءما في ظل الكعبة فاتاه جبرءيل عليه السلام ومعه طاس فيه ماء من الجنة فايقظه وامره ان يغتسل --ثم وضع في محمل له الف الف لون من نور ثم صعد به حتي انتهي الي ابواب السماء فلما راته الملاءكة	26216	-1991811573852583144	373	660.5	293	468	79.70085144042969	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms115	false	-325327047486680997	13	300	76	1585	1585	300	فقال الله اكبر الله اكبر فتراجعت الملاءكة نحو ابواب السماءوعلمت انه مخلوق ففتحت الباب فدخل رسول الله ص حتي انتهي الي السماء الثانية فنفرت الملاءكة عن ابواب السماءفقالت الهين اله في الارض واله في السماءفقال جبرءيل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله فتراجعت الملاءكة وعلمت انه مخلوق ثم فتح الباب فدخل ع ----------ومر حتي انتهي الي السماء الثالثة فنفرت الملاءكة عن ابواب السماء فقال جبرءيل اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فتراجعت الملاءكة وفتح الباب ومر النبي ص----------------- حتي انتهي الي السماء الرابعة فاذا--- بمل----ك وهو علي سرير تحت يده ثلاث-ماءة الف ملك-تحت كل ملك ثلاث-ماءة الف ملك فهم النبي ص بالسجودوظن انه فنودي ان قم قال فقام الملك علي رجليه قال فعلم النبي ص انه عبد مخلوققال فلا يزال قاءما الي يوم القيامة قال وفتح الباب-ومر النبي ص----------------- حتي انتهي الي السماء السابعة قال وانتهي الي سدرة المنتهي قال فقالت السدرة ما جاوزني مخلوق قبلك---- ثم مضي فتداني فتدلي فكان قاب قوسين او ادني-فاوحي الله الي عبده ما اوحي قال فدفع اليه كتابين كتاب اصحاب اليمين بيمينهوكتاب اصحاب الشمال بشماله فاخذ كتاب اصحاب اليمين بيمينه وفتحه فنظر فيهف-اذا فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم قال فقال الله امن الرسول بما انزل اليه من ربه فقال رسول الله ص--------------------------- كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله-لا نفرق بين احد من رسله فقال الله وقالوا سمعنا واطعنا فقال النبي ص غفرانك ربنا واليك المصير قال الله لا يكلف الله نفسا الا وسعها-لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت قال النبي ص ربنا------------ لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال فقال الله قد فعلت فقال النبي ص ربنا ولا ------------تحمل علينا اصرا-كما حملته علي الذين من قبلنا فقال قد فعلت فقال النبي ص----------------- ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا-	115	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26217	true	-395227876529510602	0	288	0	1482	1549	300	فقال الله اكبر الله اكبر فتراجعت الملاءكة نحو ابواب السماء--------------- ففتحت الباب فدخل عليه السلام حتي انتهي الي السماء الثانية فنفرت الملاءكة عن ابواب السماء --------------------------------------فقا-------ل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله فتراجعت الملاءكة---------------- ثم فتح الباب فدخل عليه السلام ومر حتي انتهي الي السماء الثالثة فنفرت الملاءكة عن ابواب السماء فقال جبرءيل اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فتراجعت الملاءكة وفتح الباب ومر النبي صلي الله عليه واله حتي انتهي الي السماء الرابعة فاذا هو بملك متك وهو علي سرير تحت يده ثلاث ماءة الف ملك تحت كل ملك ثلاث ماءة الف ملك--------------------------- فنودي ان قم قال فقام الملك علي رجليه---------------------------------- فلا يزال قاءما الي يوم القيامة قال وفتح الباب ومر النبي صلي الله عليه واله حتي انتهي الي السماء السابعة قال وانتهي الي سدرة المنتهي قال فقال- السدرة ما جاوزني مخلوق قبلك قال ثم مضي فتداني فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي -----الي عبده ما اوحي قال فدفع اليه كتابين كتاب اصحاب اليمين ------وكتاب اصحاب الشمال------- فاخذ كتاب اصحاب اليمين بيمينه وفتحه فنظر فيه فاذا فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم قال فقال الله امن الرسول بما انزل اليه من ربه فقال رسول الله صلي الله عليه واله والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله فقال الله وقالوا سمعنا واطعنا فقال النبي-- غفرانك ربنا واليك المصير قال الله لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت قال النبي صلي الله عليه واله لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال فقال الله قد فعلت فقال النبي صلي الله عليه واله ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا -قال قد فعلت فقال النبي صلي الله عليه واله ربنا ولا تحملنا ما-لا طاقة لنا	26217	-1991811573852583144	1323	2391.5	1072	1642	80.57247161865234	241	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms116	false	-7614442255641371028	10	133	66	715	1549	300	كل ذلك يقول الله قد فعلت ثم طوي الصحيفة فامسكها بيمينه وفتح الاخري صحيفة اصحاب الشمال-فاذا فيها اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم قال فقال رسول الله ص----------------- ان هءلاء قوم لا يءمنون فقال الله يا محمد فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون قال فلما فرغ من مناجاة ربه رد الي البيت المعمور وهو في السماء السابعة بحذاء الكعبة قال فجمع له النبيين والمرسلين والملاءكة-ثم امر جبرءيل فاتم الاذان واقام الصلاة-وتقدم رسول الله ص----------------- فصلي بهم فلما فرغ التفت اليهم-فقال الله له فسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين فسالهم يومءذ النبي ص----------------- ثم نزل ومعه صحيفتان فدفعهما الي امير المءمنين ع فق----------ال ابو عبد الله ع---------- فهذا كان بدء الاذان 531 عن عب------------------د الصمد	116	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26218	true	7987258809809263878	0	141	0	740	1562	300	كل ذلك يقول الله قد فعلت ثم طوي الصحيفة فامسكها بيمينه وفتح الاخري صحيفة اصحاب الشمال فاذا فيها اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان هءلاء قوم لا يءمنون فقال الله يا محمد فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون قال فلما فرغ من مناجاة ربه رد الي البيت المعمور وهو في السماء السابعة بحذاء الكعبة قال فجمع له النبيين والمرسلين والملاءكة ثم امر جبرءيل فاتم الاذان واقام الصلاة وتقدم رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم فلما فرغ التفت اليهم فقال الله له س--ل الذين يقرءن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين فسءلهم يومءذ النبي صلي الله عليه واله ثم نزل ومعه صحيفتان فدفعهما الي امير المءمنين عليه السلام فقال ابو عبد الله عليه السلام فهذا كان بدء الاذان بيان فقال ان رجلا القاءل عبد الصمد	26218	-1991811573852583144	633	1174.5	513	742	85.30997467041016	116	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms492	false	-5329079208865985272	246	300	1178	1449	1449	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع ----------قال لما اسري -رسول الله ص ------------------حضرت الصلاة-فاذن جبرءيل------------ فلما قال الله اكبر الله اكبر-قالت الملاءكة الله اكبر الله اكبر-فلما قال اشهد ان لا اله الا الله-قالت الملاءكة خلع الانداد فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله قالت--------- نبي بعث فلما قال حي علي الصلاة-	492	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26238	true	-3045950921025534883	213	278	1156	1482	1594	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله وحضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام فلما قال الله اكبر الله اكبر قالت الملاءكة الله اكبر الله اكبر فلما قال اشهد ان لا اله الا الله قالت الملاءكة خلع الانداد فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله قالت الملاءكة نبي بعث فلما قال حي علي الصلاة	26238	-1991811573852583144	269	470.0	218	326	82.51533508300781	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms208	false	-9033793041794814038	216	300	1148	1561	1561	300	مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه------------------------------ ان رسول الله ص----------------- سءل فيما النجاة غدا فقال النجاة ان لا تخادعوا الله فيخدعكم فانه من يخادع الله يخدعه ويخلع منه الايمان ونفسه يخدع لو يشعر فقيل له فكيف يخادع الله قال يعمل بما امره الله ثم يريد به غيره فاتقوا الله فاجتنبوا الرياء فانه شرك بالله ان المراءي يدعي يوم القيامة باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك وبطل اجرك ولا خلاق لك اليوم-فالتمس اجرك ممن كنت تعمل-	208	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26307	true	9206218101156212649	0	84	0	409	1541	300	مسعدة بن زياد ع----------------ن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل فيما النجاة غدا -قال النجاة ا--لا تخادعوا الله فيخدعكم فان- من يخادع الله يخدعه------------------ ونفسه يخدع لو -شعر فقيل له وكيف يخادع الله قال يعمل بما امره الله ثم يريد به غيره فاتقو--------------ا الرياء فانه شرك بالله ان المراءي يدعي يوم القيامة باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك وبطل اجرك ولا خلاق لك اليوم فالتمس اجرك ممن كنت تعمل	26307	-1991811573852583144	358	644.0	285	462	77.48917388916016	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms177	false	-3109253843804598555	223	300	1092	1464	1464	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال لا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلل النفاقو-ان الله نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من النوم 135 عن محمد بن الفضل عن ابي الحسن في قول الله لا تقربوا الصلاة وانتم سكاريحتي تعلموا ما تقولون قال هذا قبل ان يحرم الخمر 136 وعن الحلبي عنه ع قال يعني السكر النوم 137 وعن الحلبي قال سالته ع عن قول الله يا ايها-	177	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26310	true	181429051756001217	26	70	148	367	1576	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلل النفاق فان الله نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النوم ومنه عن الحلبي قال سالته-- عن قول الله يا ايها	26310	-1991811573852583144	199	368.0	160	384	51.82291793823242	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms178	false	-8802756425989253502	0	55	0	301	1488	300	الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري-حتي تعلموا ما تقولون قال لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري يعني سكر النوم يقول وبكم نعاس يمنعكم ان تعلموا ما تقولون-في ركوعكم وسجودكم وتكبيركم وليس كما يصف كثير من الناس يزعمون-ان المءمنين يسكرون من الشراب والمءمن لا يشرب مسكرا ولا يسكر 138- عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال	178	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26310	true	181429051756001217	70	129	367	682	1576	300	الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون قال لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري يعني سكر النوم يقول وبكم نعاس يمنعكم ان تعلموا ما تقولون في ركوعكم وسجودكم وتكبيركم وليس كما يصف كثير من الناس يزعمون ان المءمنين يسكرون من الشراب والمءمن لا يشرب مسكرا ولا يسكر ومنه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	26310	-1991811573852583144	298	563.5	243	315	94.6031723022461	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms317	false	4153315169220434968	211	235	1038	1152	1442	300	عن محمد بن حمزة عمن اخبره عن ابي عبد الله------------ في قول الله------ خذوا ما اتيناكم بقوة قال السجود ووضع اليدين علي الركبتين في	317	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26321	true	7658206071733308160	124	151	607	739	1513	300	عن محمد بن حمزة عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي خذوا ما اتيناكم بقوة قال السجود ووضع اليدين علي الركبتين في	26321	-1991811573852583144	114	210.0	90	132	86.36363983154297	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms317	false	4153315169220434968	129	186	637	920	1442	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له ايضع الرجل يده علي ذراعه في الصلاة قال لا باس-ان بني اسراءيل كانوا اذا دخلوا في الصلاةدخ-لوا متماوتين كانهم موتي-فانزل الله علي نبيه ع----------------- خذ ما اتيتك بقوة فاذا دخلت الصلاة فادخل فيها بجلد وقوة ثم ذكرها في طلب الرزق فاذا طلبت الرزق فاطلبه بقوة	317	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26387	true	-8958668859834867763	83	146	423	733	1520	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- ايضع الرجل يده علي ذراعه في الصلاة قال لا باس ان بني اسراءيل كانوا اذا دخلوا في الصلاة دخلوا متماوتين كانهم موتي فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه واله خذ ما اتيتك بقوة فاذا دخلت الصلاة فادخل فيها بجلد وقوة ثم ذكرها في طلب الرزق فاذا طلبت الرزق فاطلبه بقوة	26387	-1991811573852583144	276	514.5	221	313	88.17891693115234	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms302	false	8224962460780604935	48	97	256	487	1465	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ق----------ال سالته-------------- خذوا زينتكم عند كل مسجد قال هو المشط عند كل صلاة فريضة ونافلة----- عن عمار النوفلي عن ابيه قال سمعت ابا الحسن------------ يقول المشط يذهب بالوباء قال وكان لابي عبد الله------------ مشط في المسجد-يتمشط به اذا فرغ من صلاته	302	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26388	true	8642086203279832156	120	179	588	873	1495	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد قال هو المشط عند كل صلاة فريضة ونافلة ومنه عن عمار النوفلي عن ابيه قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول المشط يذهب بالوباء قال وكان لابي عبد الله عليه السلام مشط في المسجد يتمشط به اذا فرغ من صلاته	26388	-1991811573852583144	229	409.5	181	285	80.35087585449219	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms156	false	-4732447226098433888	10	49	42	230	1495	300	عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع ----------قال سمعته يقول في قول الله الذين يذكرون الله قياما الاصحاء وقعودا يعني المرضي وعلي جنوبهم قال اعل ممن يصلي جالسا واوجع 174 وفي رواية اخري عن ابي حمزة عن ابي جعفر	156	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26390	true	-5074680540877755218	26	65	131	325	1512	300	عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول في قول الله الذين يذكرون الله قياما الاصحاء وقعودا يعني المرضي وعلي جنوبهم قال اعل ممن يصلي جالسا واوجع---- وفي رواية اخري عن ابي حمزة عن ابي جعفر	26390	-1991811573852583144	183	352.0	146	198	92.42424011230469	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms548	false	4735472783347827589	235	258	1103	1220	1220	258	العمل الصالح المعرفة بالاءمة ولا يشرك بعبادة ربه احدا التسليم لعلي------------ لا يشرك معه في الخلافة-من ليس ذلك له ولا هو من اهله-	548	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26403	true	712019783453353990	203	228	1068	1195	1587	300	العمل الصالح المعرفة بالاءمة ولا يشرك بعبادة ربه احدا التسليم لعلي عليه السلام لا يشرك---- في الخلافة من ليس ذلك له ولا هو من اهله	26403	-1991811573852583144	113	199.0	92	131	86.2595443725586	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms013	false	495793351741844357	170	300	818	1484	1484	300	الله ع ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي سورة الحمد وهي سبع ايات منها بسم الله الرحمن الرحيم وانما سميت المثاني لانها يثني في الركعتين و----عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع ----------قال سرقوا اكرم اية في كتاب الله بسم الله الرحمن الرحيم----- عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله------------ ما انزل الله من السماء كتابا الا وفاتحته بسم الله الرحمن الرحيم وانما كان يعرف انقضاء السورة-بنزول بسم الله الرحمن الرحيم ابتداء للاخري عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع قال كان رسول الله ص يجهر ببسم الله الرحمن الرحيمويرفع صوته بها فاذا سمعها المشركون ولوا مدبرين فانزل الله واذا ذكرت ربك في القران وحدهولوا علي ادبارهم نفورا قال الحسن بن خرزاد و---روي عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا ام الرجل القوم جاء شيطان الي-	13	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26446	true	-146195220874199924	0	103	0	533	1514	300	السلام ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي سورة الحمد وهي سبع ايات منها بسم الله الرحمن الرحيم وانما سميت المثاني لانها تثني في الركعتين ومنه عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سرقوا اكرم اية في كتاب الله بسم الله الرحمن الرحيم ومنه عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما انزل الله من السماء كتابا الا وفاتحته بسم الله الرحمن الرحيم وانما كان يعرف انقضاء السورة بنزول بسم الله الرحمن الرحيم ابتداء للاخري ومنه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن خرزاد قال روي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ام الرجل القوم جاء شيطان الي	26446	-1991811573852583144	471	864.5	380	712	66.15168762207031	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms014	false	-6099675489628293139	183	253	840	1192	1433	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله------------ اذا كانت لك حاجة فاقرا المثاني وسورة اخري-وصل ركعتين وادع الله قلت اصلحك الله وما المثاني قال فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم-الحمد لله رب العالمين -----عن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي ع ----------قال بلغه ان اناسا ينزعون بسم الله الرحمن الرحيم فقال هي اية من كتاب الله انساهم اياها الشيطان----- عن اسماعيل بن --مهران قال	14	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26446	true	-146195220874199924	144	221	732	1117	1514	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كانت لك حاجة فاقرا المثاني وسورة اخري وصل ركعتين وادع الله قلت اصلحك الله وما المثاني قال فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ومنه عن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال بلغه ان اناسا ينزعون بسم الله الرحمن الرحيم فقال هي اية من كتاب الله انساهم اياها الشيطان ومنه عن ---خالد بن المختار قال	26446	-1991811573852583144	341	621.5	272	388	87.8865966796875	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms014	false	-6099675489628293139	0	49	0	231	1433	300	الشيطان الذي هو قريب الامام فيقول هل ذكر الله يعني هل قرا بسم الله الرحمن الرحيم فان قال نعم هرب منه وان قال لا ركب عنق الامام ودلي رجليه في صدره فلم يزل الشيطان امام القوم حتي يفرغوا من صلواتهم عن عبد الملك بن عمر عن------------------------ ابي عبد الله	14	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26446	true	-146195220874199924	103	153	533	772	1514	300	الشيطان الذي هو قرين الامام فيقول هل ذكر الله يعني هل قرء بسم الله الرحمن الرحيم فان قال نعم هرب منه وان قال لا ركب عنق الامام ودلي رجليه في صدره فلم يزل الشيطان امام القوم حتي يفرغوا من صل-اتهم ومنه--------------- عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله	26446	-1991811573852583144	208	392.0	163	255	81.5686264038086	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms015	false	-1797869665771795471	21	136	99	660	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم اوجر به فقال واي اية اعظم في كتاب الله فقال بسم الله الرحمن الرحيم عن الحسن بن خرزاد قال كتبت الي الصادق اسال عن معني اللهفقال استولي علي ما دق وجل------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد بن --مختار قال سمعت جعفر بن محمد ع---------- يقول ما لهم قاتلهم الله عمدوا الي اعظم اية في كتاب الله فزعموا انها بدعة اذا اظهروها وهي بسم الله الرحمن الرحيم -----عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله عز وجل ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم فقال فاتحة الكتاب يثني فيها القولق-ال وقال رسول الله ص ا-----------------ن الله------ من علي بفاتحة الكتاب من كنز الجنة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الاية التي	15	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26446	true	-146195220874199924	175	300	891	1514	1514	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ومنه عن عيسي بن عبد الله-------------------- عن ابيه عن جده عن ع---------------------------------------------لي عليه السلام قال بلغه ان اناسا ينزعون بسم الله الرحمن الرحيم فقال هي اية من كتاب الله انساهم اياها الشيطان ومنه عن خالد بن المختار قال سمعت جعفر بن محمد عليه السلام يقول ما لهم قاتلهم الله عمدوا الي اعظم اية في كتاب الله فزعموا انها بدعة اذا اظهروها وهي بسم الله الرحمن الرحيم ومنه عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله-- عن قول الله --------لقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم فقال فاتحة الكتاب يثني فيها القول قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تعالي من علي بفاتحة الكتاب من كنز الجنة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الاية التي-	26446	-1991811573852583144	413	692.0	328	699	59.084407806396484	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms474	false	7682334694534220319	150	193	743	956	1497	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله ع قال------------------------- اذا كانت لك حاجة فاقرا المثاني وسورة اخري وصل ركعتين وادع الله قلت اصلحك الله وما المثاني فقال فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين----- عن سورة بن---- كليب عن	474	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26446	true	-146195220874199924	144	190	732	964	1514	300	عن ابي بكر الحضرمي قال --------------قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كانت لك حاجة فاقرا المثاني وسورة اخري وصل ركعتين وادع الله قلت اصلحك الله وما المثاني -قال فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ومنه عن عيسي بن عبد الله عن	26446	-1991811573852583144	187	331.5	149	247	75.70850372314453	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms015	false	-1797869665771795471	137	276	665	1394	1512	300	فيها واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا والحمد لله رب العالمين-------------- دعوي اهل الجنة حين شكروا الله حسن الثواب ومالك يوم الدين قال جبرءيل ما قالها مسلم قط-الا صدقه الله واهل سماواته اياك نعبد اخلاص العبادة-واياك نستعين افضل ما طلب به العباد حواءجهم اهدنا الصراط المستقيم صراط----------------------- الانبياء وهم الذين انعم الله عليهم غير المغضوب عليهم اليهود وغير الضالين النصاري --عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله في تفسير-------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم فقال الباء بهاء اللهوالسين سناء الله والميم مجد الله ورووا غيره عنه ملك الله الله اله الخلق الرحمن بجميع العالمالرحيم بالمءمنين خاصة ورووا غيره عنه والله اله كل شء عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله------------ انه كان يقرا مالك يوم الدين--------------------------------- عن داود بن فرقد---- سمعت ابا عبد الله ع يقرا---------- ما لا احصي ملك يوم الدين	15	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26447	true	-3162917494718530204	3	191	16	997	1608	300	فيها واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا والحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم دعوي اهل الجنة حين شكروا الله حسن الثواب -مالك يوم الدين قال جبرءيل ما قالها مسلم قط الا صدقه الله واهل سماواته اياك نعبد اخلاص للعبادة واياك نستعين افضل ما طلب به العباد حواءجهم اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم صراط الانبياء وهم الذين انعم الله عليهم غير المغضوب عليهم اليهود وغير الضالين النصاري بيان هذه الاخبار تدل علي ان البسملة جزء من الفاتحة وبعضها علي انها جزء من كل سورة وقال في الذكري بسم الله الرحمن الرحيم اية من الفاتحة ومن كل سورة خلا براءة اجماعا منا ثم قال وابن الجنيد يري ان البسملة في الفاتحة بعضها وفي غيرها افتتاح لها 1 وهو متروك انتهي وما ورد من تجويز تركها في السورة اما مبني علي عدم وجوب السورة الكاملة او محمول علي التقية لقول بعض المخالفين بالتفصيل ١١ العياشي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يقرا مالك يوم الدين ويقرا اهدنا السراط المستقيم ومنه عن داود بن فرقد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقرء ما لا احصي ملك يوم الدين	26447	-1991811573852583144	522	706.5	419	1149	45.430809020996094	96	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms016	false	8914386370924453267	212	296	1088	1517	1535	300	عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله ع ق--------------ال اهدنا الصراط المستقيم يعني امير المءمنين ص قال محمد بن علي- الحلبي سمعته ما لا احصي وانا اصلي خلفه يقرا اهدنا الصراط المستقيم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هم اليهود والنصاري----- عن رجل عن ابن ابي عمير رفعه في قوله غير المغضوب عليهم وغير الضالين و---هكذا نزلت ق-ال المغضوب عليهم فلان وفلان وفلان والنصاب و-الضالين الشكاك الذين لا يعرفون الامام	16	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26448	true	-1105551507946110808	89	165	473	869	1569	300	عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اهدنا الصراط المستقيم يعني امير المءمني--------------ن عليه السلام ومنه------------------------------------------------------ عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هم اليهود والنصاري ومنه عن رجل عن ابن ابي عمير رفعه في قوله غير المغضوب عليهم وغير الضالين قال هكذا نزلت وقال المغضوب عليهم فلان وفلان وفلان والنصاب و الضالين الشكاك الذين لا يعرفون الامام	26448	-1991811573852583144	351	623.5	282	464	75.64655303955078	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms505	false	2912568988343882455	33	82	164	396	1525	300	عن زيد بن علي قال دخلت علي ابي جعفر ع---------- فذكر بسم الله الرحمن الرحيم فقال تدري ما نزل في بسم الله الرحمن الرحيم فقلت لا فقال ان رسول الله ص كان احسن الناس صوتا بالقران وكان يصلي بفناء الكعبة فرفع صوته وكان عتبة بن ربيعة وشيبة -بن- ربيعة	505	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26489	true	3614127991131297835	253	300	1275	1507	1507	300	عن زيد بن علي قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فذكر بسم الله الرحمن الرحيم فقال تدري ما نزل في بسم الله الرحمن الرحيم فقلت لا فقال ان رسول الله-- كان احسن الناس صوتا بالقران وكان يصلي بفناء الكعبة يرفع صوته وكان عتب---------ة وشيبة ابنا ربيعة-	26489	-1991811573852583144	219	398.0	174	244	89.75409698486328	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms522	false	8427138724726114875	199	287	971	1388	1447	300	عن المفضل قال سمعته يقول وسءل عن الامام هل عليه ان يسمع من خلفه وان كثروا قال يقرا قراءة وسطا يقول الله تبارك وتعالي-ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها 173----------------------------------------------- عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله في------------ قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال المخاف-ة ما دون سمعك والجهر ان ترفع صوتك شديدا -------------------------------174 عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع عن الامامهل عليه ان يسمع من خلفه وان كثروا قال ليقرا قراءة وسطا ان الله يقول ولا تجهر بصلاتك	522	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26489	true	3614127991131297835	6	96	32	469	1507	300	عن المفضل قال سمعته----- وسءل عن الامام هل عليه ان يسمع من خلفه وان كثروا قال يقرء قراءة وسطا يقول الله تبارك وتعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ومنه عن عبد الله بن سنان عنه عليه السلام مثله ومنه عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال المخافتة ما دون سمعك والجهر ان ترفع صوتك شديدا ومنه عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد ا----------------لله-------------- عليهما السلام في قوله تعالي------------------------------------- ولا تجهر بصلاتك	26489	-1991811573852583144	300	505.0	235	509	58.93909454345703	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms523	false	-56685876290625785	0	187	0	902	1471	300	وابي عبد الله في ق--------------وله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بهاوابتغ بين ذلك سبيلا قال كان رسول الله ص----------------- اذا كان بمكة جهر بصو-ته فيعلم بمكانه المشركون فكانوا يءذونه فانزلت هذه الاية عند ذلك 176 عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نسختها فاصدع بما تءمر 177 عن سليمان عن ابي عبد الله------------ في قول الله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها فقال الجهر بها رفع الصوت والمخاف-ة ما لم تسمع اذناك وما بين ذلك قدر ما يسمع اذنيك 178 عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع قال سالته عن قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بهاوابتغ بين ذلك سبيلا قال تفسيرها ولا تجهر بولاية علي ولا بما اكرمته به حتي امرك بذلكولا تخافت بها يعني ولا تكتمها عليا واعلمه ما اكرمته به 179 عن الحلبي عن بعض اصحابنا عنه قال قال ابو جعفر ع لابي عبد الله ع---------- يا بني عليك بالحسنة بين السيءتين تمحوهما قال وكيف ذلك يا ابة قال مثل قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها لا تجهر بصوتك سيءة ولا تخافت بها سيءة وابتغ بين ذلك سبيلا حسنة	523	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26489	true	3614127991131297835	85	193	411	953	1507	300	وابي عبد الله عليهما السلام في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك الاية ---------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان بمكة جهر بصلاته فيعلم بمكانه المشركون فكانوا يءذونه فانزلت هذه الاية عند ذلك ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله------ ولا تجهر بصلاتك الاية ق---------ال الجهر بها رفع الصوت والمخافتة ما لم تسمع اذناك و---بين ذلك قدر ما تسمع اذنيك ومنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي -------------------قال قال ابو جعفر-- لابي عبد الله عليه السلام يا بني عليك بالحسنة بين السيءتين تمحوهما قال وكيف ذلك يا ابه قال مثل قول الله ولا تجهر بصلا----------------------------تك سيءة ولا تخافت بها سيءة وابتغ بين ذلك سبيلا حسنة	26489	-1991811573852583144	462	760.5	366	957	48.27586364746094	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms505	false	2912568988343882455	82	300	396	1525	1525	300	وابو جهل بن هشام وجماعة منهم-يستمعون قراءته قال وكان يكثر قراءة بسم الله الرحمن الرحيم فيرفع بها صوته قال فيقولون ان محمدا ليردد اسم ربه تردادا انه ليحبه فيامرون من يقوم فيستمع عليه ويقولون اذا جاز بسم الله الرحمن الرحيم فاعلمنا حتي نقوم فنستمع قراءته-فانزل الله في ذلك واذا ذكرت ربك في القران وحده بسم الله الرحمن الرحيم ولوا علي ادبارهم نفورا----- عن زرارة عن احدهما قا------------ل في بسم الله الرحمن الرحيم قال هو احق ما جهر به فاجهر به-وهي الاية التي قال الله واذا ذكرت ربك في القران وحده بسم الله الرحمن الرحيم ولوا علي ادبارهم نفورا كان المشركون يستمعون الي قراءة النبي--------- عليه واله السلام فاذا قرا بسم الله الرحمن الرحيم نفروا وذهبوا فاذا فرغ منه عادوا وتسمعوا----- عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع ----------قال كان رسول الله ص -----------------اذا صلي بالناس-جهر ب بسم الله الرحمن الرحيم فيخلف من خلفه من المنافقين عن الصفوف فاذا جازها في السورة عادوا الي مواضعهم وقال بعضهم لبعض انه ليردد اسم ربه تردادا انه ليحب ربه فانزل الله-واذا ذكرت ربك في القران وحدهولوا علي ادبارهم نفورا عن ابي حمزة الثمالي قال قال لي ابو جعفر ع---------- يا ثمالي ان الشيطان لياتي قرين الامام-فيساله هل ذكر ربه فان قال نعم اكتسع فذهب وان قال لا ركب علي كتفيه وكان امام القوم حتي ينصرفوا قال قلت جعلت فداك وما-	505	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26490	true	6130234382489343877	0	224	0	1154	1564	300	وابو جهل-------- وجماعة منهم يستمعون قراءته قال وكان يكثر ترداد بسم الله الرحمن الرحيم فيرفع بها صوته---- فيقولون ان محمدا ليردد اسم ربه تردادا---------- فيامرون من يقوم فيستمع عليه ويقولون اذا جاز بسم الله الرحمن الرحيم فاعلمنا حتي نقوم فنستمع قراءته فانزل الله في ذلك واذا ذكرت ربك في القران وحده بسم الله الرحمن الرحيم ولوا علي ادبارهم نفورا ومنه عن زرارة عن احدهما عليه السلام قال في بسم الله الرحمن الرحيم قال هو الحق--------- فاجهر به وهي الاية التي قال الله واذا ذكرت ربك في القران وحده بسم الله الرحمن الرحيم ولوا علي ادبارهم نفورا كان المشركون يتسمعون الي قراءة النبي صلي الله عليه واله ف-------اذا قرء بسم الله الرحمن الرحيم نفروا وذهبوا فاذا فرغ منه عادوا وتسمعوا ومنه عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي بالناس جهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم فتخلف من خلفه من المنافقين عن الصفوف فاذا جازها في السورة عادوا الي مواضعهم وقال بعضهم لبعض انه ليردد اسم ربه تردادا انه ليحب ربه فانزل الله واذا ذكرت ربك في القران وحده الاية ومنه عن -----------ابي حمزة الثمالي قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا ثمالي ان الشيطان لياتي قرين الامام فيساله هل ذكر ربه فان قال نعم اكتسع فذهب وان قال لا ركب علي كتفيه وكان امام القوم حتي ينصرفوا قال قلت جعلت فداك وما	26490	-1991811573852583144	1049	1942.5	849	1204	87.1262435913086	195	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms322	false	-7468592963708412544	180	285	871	1398	1463	300	عن ابي كهمس عن ابي عبد الله ع -قال قرا ابن الكواء خلف امير المءمنين ع لءن اشركت ليحبطن عملكولتكونن من الخاسرين فانصت له امير المءمنين ع 134 عن زرارة عن احدهما قال --------------لا يكتب الملك الا ما اسمع نفسهوق-ال الله واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة قال لا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس العبد لعظمته الا اللهوقال اذا كنت خلف امام فاتم بهفانصت وسبح في نفسك 135 عن ابراهيم بن عبد الحميد يرفعه قال قال رسول ا---------لله --------ص واذكر ربك في نفسك ي------عني مستكينا وخيفة يعني خوفا من عذابه ودون الجهر من القول يعني دون الجهر من القراءة بالغدو والاصال يعني بالغداة والعشي	322	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26492	true	5236996577390527357	15	111	68	566	1524	300	عن ابي----ه عن جده عليه السلام ---------------قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا صليت فاسمع نفسك القراءة والتكبير والتسبيح ١٠ العياشي--- عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا يكتب الملك الا ما اسمع نفسه وقال الله واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة قال لا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس العبد لعظمته الا الله ومنه ع----------------------------------------------ن ابراهيم بن عبد الحميد يرفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله واذكر ربك في نفسك تضرعا يعني مستكينا وخيفة يعني خوفا من عذابه ودون الجهر من القول يعني دون الجهر من القراءة بالغدو والاصال يعني بالغداة والعشي	26492	-1991811573852583144	361	624.5	285	566	63.78091812133789	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms106	false	-4559980897351464408	172	241	941	1285	1599	300	عن عمر بن يونس قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا احسن المءمن عملهض-اعف الله له عمله بكل حسنة سبع-ماءة ضعف فذلك قول الله------------- والله يضاعف لمن يشاء فاحسنوا اعمالكم التي تعملونها لثواب الله--قلت--- وما الاحسان -----قال اذا صليت فاحسن ركوعك وسجودك واذا صمت فتوق كل ما فيه فساد صومك واذا حججت فتوق كل ما يحرم عليك في حجتك وعمرتك قال وكل عمل تعمله فليكن نقيا من الدنس	106	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26521	true	1697788922975434491	62	137	328	697	1540	300	عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا احسن المءمن عمله ضاعف ال---له عمله لكل حسنة سبع ماءة و ---ذلك قول الله تبارك وتعالي والله يضاعف لمن يشاء فاحسنوا اعمالكم التي تعملونها لثواب الله فقلت له وما الاحسان قال فقال اذا صليت فاحسن ركوعك وسجودك واذا صمت فتوق كل ما فيه فساد صومك واذا حججت فتوق--- ما يحرم عليك في حج-ك وعمرتك قال وكل عمل تعمله فليكن نقيا من الدنس	26521	-1991811573852583144	327	579.0	261	379	86.2796859741211	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms237	false	-2283510965705624197	267	300	1267	1447	1447	300	القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع-فيترك الكف قال وما الحجة في ذلك قال قول رسول ا---------لله ع-------- السجود علي سبعة اعضاء-الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفقلم--	237	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26528	true	-1507252328563304033	105	143	571	770	1530	300	القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع فيترك الكف قال وما الحجة في ذلك قال قول رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اعضاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع و--المرفق لم	26528	-1991811573852583144	175	316.0	144	201	87.0646743774414	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms238	false	-1758545471124699083	0	29	0	141	1534	300	يبق له يد يسجد عليها وقال الله تبارك وتعالي وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا مع الله احدا وما كان لله لم ------	238	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26528	true	-1507252328563304033	143	171	770	904	1530	300	يبق له يد يسجد عليها وقال الله------------- وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا مع الله احدا وما كان لله فلا يقطع	26528	-1991811573852583144	125	231.5	99	147	85.03401184082031	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms175	false	-8478014081616537767	238	287	1104	1358	1414	300	قال قلت له جعلت فداك-انهم يقولون ان النوم بعد الفجر مكروه-لان الارزاق يقسم في ذلك الوقت فقال الارزاق موظوفة مقسومة ولله فضل يقسمه من طلوع الفجر الي طلوع الشمس وذلك قوله و-سءلوا الله من فضله ثم قال وذكر الله بعد طلوع الفجر-ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض	175	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26685	true	4807320145973966976	1	53	7	265	1519	300	قال قلت له جعلت فداك انهم يقولون ان النوم بعد الفجر مكروه لان الارزاق تقسم في ذلك الوقت فقال الارزاق موظوفة مقسومة ولله فضل يقسمه من طلوع الفجر الي طلوع الشمس وذلك قوله واسءلوا الله من فضله ثم قال وذكر الله بعد طلوع الفجر ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض	26685	-1991811573852583144	253	485.0	204	258	98.06201171875	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms473	false	5443783529879696238	14	52	73	242	1494	300	عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله ع---------- فاطرق-ثم قال اللهم لا تقنطني من رحمتك ثم جهر فقال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون----------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر في قول الله ان	473	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26726	true	-7926964148603084855	46	88	213	409	1469	300	عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام فاطرق ثم قال اللهم لا تقنطني من رحمتك ثم جهر فقال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون 35 معاني الاخبار عن محمد بن موسي بن ا-لمتوكل عن عبد الله بن	26726	-1991811573852583144	152	256.5	115	197	77.15736389160156	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms524	false	-13140438529595481	88	163	428	804	1438	300	عن عبد الله بن سنان قال شكوت الي ابي عبد الله ع---------- فقال الا اعلمك شيءا اذا قلته قضي الله دينكو-انعشك وانعش حالك فقلت ما احوجني الي ذلك فعلمه هذا الدعاء-قل في دبر صلاة الفجر توكلت علي الحي ال-------ذي لا يموت-والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا-ولم يكن له شريك في الملك-ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا اللهم اني اعوذ بك من البءس والفقر-ومن غلبة الدين واسالك--------ان تعينني علي اداء حقك اليك والي الناس	524	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26816	true	-2311163718766974904	125	210	633	1040	1504	300	عن عبد الله بن سنان قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام فقال الا اعلمك شيءا اذا قلته قضي الله دينك وانعشك وانعش حالك فقلت ما احوجني الي ذلك فعلمه هذا الدعاء قل في دبر صلاة الفجر توكلت علي الحي القيوم الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا اللهم اني اعوذ بك من البءس والفقر ومن غلبة الدين والسقم واسءلك ان تعينني علي اداء حقك اليك والي الناس	26816	-1991811573852583144	371	692.5	296	407	91.15479278564453	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms494	false	6007784290722945362	170	199	800	930	1393	300	اللهم انه ما اصبح وامسي بي من نعمة او عافية في دين او دنيا-فمنك وحدك لا شريك لكل-ك الحمد ولك الشكر به- علي يا رب حتي ترضي و-بعد الرضا ---	494	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26830	true	4844365864074950345	18	49	80	208	1451	300	اللهم---- ما اصبحت----- بي من نعمة او عافية في دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها علي يا رب حتي ترضي و بعد الرضا ثم	26830	-1991811573852583144	119	199.5	92	137	86.86131286621094	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms323	false	3366382511665730310	0	34	0	172	1443	300	نفسك تضرعا وخيفة-ودون الجهر من القول-بالغدو والاصال قال تقول عند المساء لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو علي كل شء قدير قلت بيده	323	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26923	true	2841601502178006523	266	300	1349	1510	1510	300	نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والاصال قال تقول عند المساء لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت------------ وهو علي كل شء قدير قلت بيده-	26923	-1991811573852583144	159	294.0	128	174	91.37931060791016	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms323	false	3366382511665730310	34	163	172	803	1443	300	الخير قال ان بيده الخيرولكن قل كما اقول لك عشر مرات و-اعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون ان الله هو السميع العليم عشر مرات حين تطلع الشمس وعشر مرات حين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغرب 137 عن محمد بن مروان عن بعض اصحابه قال قال جعفر بن محمد--- استعيذوا بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم واعوذ بالله ان يحضرون ان الله هو السميع العليم وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو علي كل شء قدير فقال له رجل مفروض هو قال نعم مفروض هو محدود تقوله قبل طلوع الشمس وقبل الغروب عشر مرات فان فاتك شء منها-فاقضه من الليل والنهار من سورة الانفال بسم الله الرحمن الرحيم عن ابي بصير عن ---------------------------------------------------ابي عبد الله ع---------- قال	323	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26924	true	4074674046036110844	0	224	0	1113	1460	300	الخير قال--- بيده الخير لكن قل كما اقول لك عشر مرات و اعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون ان الله هو السميع العليم عشر مرات حين تطلع الشمس وعشر مرات حين تغرب الكافي عن علي بن ابراهيم بن ابيه عن حماد عن حسين بن المختار عن العلاء بن كامل عنه عليه السلام مثله لكن اكتفي في الاستعاذة بقوله اعوذ بالله السميع العليم بيان الاختلاف الوارد في هذا التهليل والاستعاذة محمول علي التخيير ولعل النهي عن قوله بيده الخير مع وجوده في ساءر الاخبار لتعليم الراوي ان لا يجترء علي الامام ويعمل بما يسمع او لكون المناسب له هذا النوع او للتقية فيه او في ساءر الاخبار والاتيان بالجميع احوط واولي 31 العياشي عن محمد بن مروان عن بعض اصحابه قال قال جعفر بن محمد قل استعيذ-- بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم واعوذ بالله ان يحضرون ان الله هو السميع العليم وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو علي كل شء قدير فقال له رجل مفروض هو قال نعم مفروض هو محدود تقول- قبل طلوع الشمس وقبل الغروب عشر مرات فان فاتك شء منها فاقضه من الليل والنهار الكافي عن العدة عن البرقي عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن محمد بن مروان مثله 32 العياشي عن حفص البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال	26924	-1991811573852583144	566	1053.0	448	1119	50.580875396728516	114	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms494	false	6007784290722945362	149	269	702	1254	1393	300	الرضا-- عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع ق----------ال انما سمي نوح عبدا شكورا-لانه كان يقول اذا اصبح وامسي اللهم انه ما اصبح وامسي بي من نعمة او عافية في دين او دنيافمنك وحدك لا شريك لكل-ك الحمد ولك الشكر به علي يا رب حتي ترضي وبعد الرضا يقولها اذا اصبح عشرا واذا امسي عشرا عن جابر عن ابي جعفر في قوله كان عبدا شكورا قال اذا كان امسي واصبح يقول امسيت اشهدكانه ما امست بي من نعمة في دين او دنيافانها من الله وحده لا شريك لهله الحمد بها والشكر كثيرا عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له ما عني الله بقوله ل نوح انه كان عبدا شكورا فقال كلمات بالغ فيهن وقال	494	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26924	true	4074674046036110844	213	300	1058	1460	1460	300	العياشي عن حفص--- البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما سمي نوح عبدا شكورا لانه كان يقول اذا اصبح وامسي اللهم انه ما اصبح وامسي بي من نعمة او عافية في دين او دنيا منك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر به علي يا رب حتي ترضي وبعد الرضا يقولها اذا اصبح عشرا واذا امسي عشرا ومنه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما عني الله بقوله ل-نوح انه كان عبدا شكورا فقال كلمات بالغ فيهن وقال-	26924	-1991811573852583144	364	667.5	286	576	63.19444274902344	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms494	false	6007784290722945362	269	300	1254	1393	1393	300	كان اذا اصبح وامسي قال اللهم ----اصبحت اشهدكا-نه ما اصبح بي من نعمة في دين او دنيا فانه منك وحدك لا شريك لك ولك الشكر بها علي يا رب-حتي ترضي وبعد-	494	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms26925	true	-2506475140039032368	0	34	0	145	1446	300	كان اذا اصبح وامسي قال اللهم اني اصبحت اشهدك انه ما اصبح بي من نعمة في دين او دنيا فانه منك وحدك لا شريك لك فلك الشكر به- علي يا رب حتي ترضي وبعد	26925	-1991811573852583144	136	246.5	106	146	93.15068817138672	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms040	false	2922202982555508439	119	235	567	1157	1480	300	لابي عبد الله ع---------- الصلاة في السفر في السفينة والمحمل سواءق-ال النافلة كلها سواء تومء ايماء اينما توجهت دابتك وسفينتك والفريضة تنزل لها من المحمل الي الارض الا من خوف فان خفت اومات واما السفينة فصل فيها قاءما وتوخ القبلة بجهدك فان نوحا ع قد صلي الفريضة فيها قاءما-متوجها الي القبلة وهي مطبقة عليهم قال قلت وما كان علمه بالقبلة-فيتوجهها وهي مطبقة عليهم قال كان جبرءيل ع يقومه نحوها قال قلت فاتوجه نحوها في كل تكبيرة قال اما في النافلة فلا ان-ما يكبر في النافلة علي غير القبلة اكثر-ثم قال كل ذلك قبلة للمتنفل انه ----------------------------------------------------قال------------------------ فثم وجه الله ان الله واسع عليم------------------------------------------- عن حماد بن عثمان ---------------------عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن --رجل	40	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms27051	true	-1354323513415698374	0	147	0	742	1474	300	لابي عبد الله عليه السلام الصلاة في السفر----------- والمحمل سواء قال النافلة كلها سواء تومي ايماء اينما توجهت دابتك وسفينتك والفريضة تنزل لها عن المحمل الي الارض الا من خوف فان خفت اومات واما السفينة فصل فيها قاءما وتوخ القبلة بجهدك فان نوحا-- قد صلي الفريضة فيها قاءما متوجها الي القبلة وهي مطبقة عليهم قال قلت وما كان علمه بالقبلة فيتوجهها وهي مطبقة عليهم قال كان جبرءيل-- يقومه نحوها قال قلت فاتوجه نحوها في كل تكبيرة قال اما في النافلة فلا ان ما تكبر في النافلة علي غير القبلة اكثر ثم قال كل ذلك قبلة للمتنفل انه قال وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره يعني في الفريضة وقال في النافلة فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم 37 المختار من كتاب احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن الحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل	27051	-1991811573852583144	570	1042.0	459	757	75.29722595214844	106	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms498	false	2321159649891606475	199	232	1027	1205	1541	300	فنزل ونزلت فقال يا ابن عطاء اتيت العراق فرايت القوم يصلون بين تلك السواري-في مسجد الكوفة قال قلت نعمف-قال اولءك شيعة ابي علي هذه صلاة الاوابين ان الله يقول فانه كان للاوابين غفورا	498	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms27057	true	-8753867517695223184	109	144	509	687	1494	300	فنزل ونزلت فقال يا ابن عطا- اتيت العراق فرايت القوم يصلون بين تلك السواري في مسجد الكوفة قال قلت نعم فقال اولءك شيعة ابي علي هذه صلاة الاوابين ان الله يقول -انه كان للاوابين غفورا	27057	-1991811573852583144	175	332.0	142	180	97.22222137451172	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	false	312966200288817816	269	300	1370	1520	1520	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر------------ من داوم علي صلاة الليل والوتر-واستغفر الله في كل وتر سبعين مرة ثم واظب علي ذلك سنة كتب من المستغفرين بالاسحار----- عن ابي بصير قال-	119	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms27184	true	-8486463515075987715	91	126	481	650	1523	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام من داوم علي صلاة الليل والوتر واستغفر الله في كل وتر سبعين مرة ثم واظب علي ذلك سنة كتب من المستغفرين بالاسحار ومنه عن ابي بصير قال	27184	-1991811573852583144	150	272.5	120	169	88.75739288330078	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms120	false	4760945797002538245	0	130	0	654	1529	300	قلت لابي عبد الله ع---------- قول الله تبارك وتعالي والمستغفرين بالاسحار قال استغفر رسول الله ص----------------- في وتره سبعين مرة----- عن عمر-------- عن ابي عبد الله ع ----------قال من قال في اخر الوتر في السحر استغفر الله واتوب اليه سبعين مرة--ودا-م علي ذلك سنة كتبه الله من المستغفرين بالاسحار وفي رواية اخري عنه -وجبت له المغفرة----- عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول من استغفر الله سبعين مرة في الوتر بعد الركوع-فدام علي ذلك سنة كان من المستغفرين بالاسحار----- عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك-تفوتني صلاة الليل فاصلي الفجر-فلي ان اصلي بعد صلاة الفجر ما فاتني من الصلاة-وانا في صلاة مصلاءي قبل طلوع الشمس فقال نعم ولكن لا تعلم به اهلك فتتخذونه سنة فيبطل قول الله جل وعز والمستغفرين بالاسحار	120	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms27184	true	-8486463515075987715	126	273	650	1384	1523	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله تبارك وتعالي والمستغفرين بالاسحار قال استغفر رسول الله صلي الله عليه واله في وتره سبعين مرة ومنه عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في اخر الوتر في السحر استغفر الله واتوب اليه سبعين مرة و داوم علي ذلك سنة كتبه الله من المستغفرين بالاسحار وفي رواية اخري عنه ووجبت له المغفرة ومنه عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من استغفر الله سبعين مرة في الوتر بعد الركوع فدام علي ذلك سنة كان من المستغفرين بالاسحار ومنه عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك تفوتني صلاة الليل فاصلي الفجر فلي ان اصلي بعد صلاة الفجر ما فاتني من الصلاة وانا في صلاة------- قبل طلوع الشمس -قال نعم ولكن لا تعلم به اهلك فيتخذونه سنة فيبطل قول الله عز وجل والمستغفرين بالاسحار	27184	-1991811573852583144	639	1146.5	511	742	86.11859893798828	122	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms173	false	-5376604823636691928	178	289	895	1462	1524	300	قال كنت انا وعل-قمة الحضرمي وابو حسان العجلي وعبد الله بن عجلان ننتظر ابا جعفر ع---------- فخرج علينا فقال مرحبا واهلا والله اني لاحب ريحكم وارواحكم وانكم لعلي دين الله فقال علقمة فمن كان علي دين الله تشهد انه من اهل الجنة قال فمكث هنيهة ---قال نوروا انفسكم فان لم تكونوا اقترفتم الكباءر فانا اشهد قلنا وما الكباءر قال هي في كتاب الله علي سبع قلنا فعدها علينا جعلنا الله فداك-قال الشرك بالله العظيم واكل مال اليتيم واكل الرب-ا بعد البينة وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وقتل المءمن وقذف المحصنةق-لنا ما منا احد اصاب من هذه شيءا قال فانتم----- اذا 105-------------------------------------------------- عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله ع---------- قال	173	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms27317	true	4638629579284198950	1	127	7	649	1560	300	قال كنت انا و علقمة الحضرمي وابو حسان العجلي وعبد الله بن عجلان ننتظر ابا جعفر عليه السلام فخرج علينا فقال مرحبا واهلا والله اني لاحب ريحكم وارواحكم وانتم لعلي دين الله فقال علقمة فمن كان علي دين الله تشهد انه من اهل الجنة قال فمكث هنيءة ثم قال نوروا انفسكم فان لم تكونوا ق--رفتم الكباءر فانا اشهد قلنا وما الكباءر قال هي في كتاب الله علي سبع قلنا فعدها علينا جعلنا----- فداك قال الشرك بالله العظيم واكل مال اليتيم واكل الربوا بعد البينة وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وقتل المءمن وقذف المحصنة قلنا ما منا احد اصاب من هذه شيءا قال فانتم واما اذا وروي الشيخ جعفر بن احمد القمي في كتاب الغايات باسناده عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	27317	-1991811573852583144	544	1004.5	434	649	83.8212661743164	101	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms522	false	8427138724726114875	205	300	1001	1447	1447	300	عن الامام هل عليه ان يسمع من خلفه وان كثروا قال يقرا قراءة وسطا يقول الله تبارك وتعاليولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها 173 عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله في قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال المخافة ما دون سمعك والجهر ان ترفع صوتك شديدا 174 عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع عن الامامهل عليه ان يسمع من خلفه وان كثروا قال ليقرا قراءة وسطا ان الله يقول ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها 175--------------------------- عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر-	522	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms27364	true	1608499129946475475	34	68	175	335	1513	300	عن الامام هل عليه ان يسمع من خلفه وان كثروا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ليقرا قراءة وسطا ان الله يقول ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ومنه عن المفضل مثله 62 المكارم عن زرارة عن ---------------------ابي جعفر	27364	-1991811573852583144	126	220.0	99	474	26.582279205322266	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms322	false	-7468592963708412544	137	199	645	957	1463	300	عن زرارة ----قال ابو جعفر واذا ------------قرء القران في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون 132- عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول يجب الانصات للقران في الصلاة وفي غيرها واذا قرء عندك القران وجب عليك الانصات والاستماع 133 عن -ابي كهمس عن ابي عبد الله ع ق----------ال قرا ابن الكواء خلف امير المءمنين ع---------- لءن اشركت ليحبطن	322	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms27376	true	8718920050406549741	231	299	1258	1617	1621	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام واذا قرء القران في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون ومنه عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يجب الانصات للقران في الصلاة وفي غيرها واذا قرء عندك القران وجب عليك الانصات والاستماع ومنه عن ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قرا ابن الكوا خ-لف امير المءمنين عليه السلام لءن اشركت ليحبطن	27376	-1991811573852583144	293	543.5	235	360	81.38888549804688	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms398	false	-6530931127535782863	248	274	1269	1398	1508	300	عبيد الله الحلبي عنه------------------------ قال ينبغي لولد الزنا ان لا تجوز له شهادة ولا يءم بالناس لم يحمله نوح في السفينة وقد حمل فيها الكلب والخنزير	398	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms27377	true	5069489496252630465	8	39	48	201	1537	300	عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لولد الزنا ان لا تجوز له شهادة ولا يءم بالناس لم يحمله نوح في السفينة وقد حمل فيها الكلب والخنزير	27377	-1991811573852583144	128	240.0	102	153	83.6601333618164	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	false	954971682111141157	3	40	13	179	1509	300	عن حريز قال قال زرارة ومحمد بن مسلم قلنا لابي جعفر ع---------- ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي قال ان الله يقول---- اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة	199	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms27572	true	6785386130831935841	261	300	1326	1505	1505	300	عن حريز قال قال زرارة ومحمد بن مسلم قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي قال ان الله يقول اما اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة-	27572	-1991811573852583144	165	309.0	129	180	91.66666412353516	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	false	954971682111141157	40	181	179	887	1509	300	فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر-قالا قلنا انما قال ليس جناح-------- عليكمان تقصروا من الصلاة ولم يقل افعلوا-فكيف اوجب الله ذلك كما اوجب التمام في الحضرق-ال اوليس قد قال الله ف--------ي الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا تري ان الطواف -----واجب مفروض لان الله------- ذكرهما في كتابه وصنعهما نبيه ص وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي ص فذ-----------------كره الله------- في الكتاب--قالا قلنا فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان--- قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلاة في السفر كلها الفريضة ركعتان-كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول ا---------لله --------ص في السفر والحضر ثلاث ركعات 255 عن ابراهيم بن عمر عن ابي -عبد الله ع قال فرض الله علي	199	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms27573	true	6795015412178401415	0	154	0	749	1454	300	فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح و--------------لم يقل افعلوا فكيف اوجب----- ذلك كما اوجب التمام في الحضر قال اوليس قد قال الله عز و جل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا تري ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره-- في كتابه وصنعه-- نبيه-- وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله عز وجل في --كتابه قالا قلنا فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلاة في السفر كلها الفريضة ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله صلي الله عليه واله في السفر والحضر ثلاث ركعات دعاءم الاسلام ع--------ن ابي جعفر عليه ---السلام مثله الي	27573	-1991811573852583144	623	1083.5	497	787	79.16136932373047	114	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms054	false	4784987074734814376	209	252	1013	1222	1456	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله------------ في قوله فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي طالب الصيد والعادي السارق-ليس لهما ان يقصرا من الصلاة وليس لهما اذا ----اضطرا الي الميتة ان ياكلاها ولا يحل لهما ما يحل للناس اذا ----اضطروا	54	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms27586	true	288682017650747733	63	111	312	542	1501	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي طالب الصيد والعادي السارق ليس لهما ان يقصرا من الصلاة وليس لهما اما اذا اضطرا الي الميتة ان ياكلاها ولا يحل لهما ما يحل للناس اما اذا اضطروا	27586	-1991811573852583144	207	391.0	164	230	90.0	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms200	false	3959493239148676766	82	117	488	697	1674	300	والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين ع ل----------يلة صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة-الا ب---------التهليل والتسبيح والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهم لم يامرهم باعادة الصلاة	200	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms27614	true	6377728240043052954	130	166	693	914	1621	300	والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم تكن صلات-هم الظهر------- والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا بالتكبير والتهليل والتسبيح والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهم لم يامرهم باعادة الصلاة	27614	-1991811573852583144	196	367.5	164	229	85.58952331542969	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	false	954971682111141157	168	300	834	1509	1509	300	عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله ع ----------قال فرض الله علي المقيم خمس صلوات وفرض علي المسافر ركعتين تماموفرض علي الخاءف ركعة وهو قول الله لا جناح عليكم ان تقصروا من الصلاة-ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا يقول من الركعتين فتصير ركعة 256 عن ابا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن تغلب عن جعفر بن محمد ع قال----------- صلاة المغرب في الخوف ان- يجعل اصحابه طاءفتين بازاء العدو واحدة والاخري خلفه فيصلي بهم-ثم ينصب قاءما ويصلون هم تمام ركعتين ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم تاتي --طاءفة ا--خري فيصلي بهم ركعتين فيصلون هم ركعة-فيكون للاولين قراءة و-للاخرين قراءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال اذا حضرت الصلاة في الخوف فرقهم الامام فرقتينف-رقة مقبلة علي عدوهم وفرقة خلفه كما قال الله تبارك وتعالي فيكبر بهم ثم يصلي بهم ركعة-ثم يقوم بعد ما-	199	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms27617	true	8559719127153070593	74	256	376	1300	1543	300	عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال فرض الله علي المقيم خمس صلوات وفرض علي المسافر ركعتين ----وفرض علي الخاءف ركعة وهو قول الله لا جناح عليكم ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا يقول من الركعتين فتصير ركعة بيان هذا يدل علي مذهب ابن الجنيد وقد مر انه يمكن حمله علي التقية او علي انه يصلي مع الامام ركعة 8 العياشي عن ابن بن تغلب عن جعفر بن محمد عليهما السلام في صلاة المغرب في الخوف قال يجعل اصحابه طاءفتين بازاء العدو واحدة والاخري خلفه فيصلي بهم ثم ينصب قاءما ويصلون هم تمام ركعتين ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم تاتي الطاءفة الاخري فيصلي بهم ركعتين ويصلون هم ركعة فيكون للاولين قراءة و للاخرين قراءة بيان هذا وجه ترجيح لتخصيص الاولين بركعة ليدرك كل منهما ركعة من الركعتين اللتين يتعين فيهما القراءة 9 العياشي عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا حضرت الصلاة في الخوف فرقهم الامام فرقتين فرقة مقبلة علي عدوهم وفرقة خلفه كما قال الله تبارك وتعالي فيكبر بهم ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم بعد ما	27617	-1991811573852583144	651	1188.5	525	928	70.15086364746094	124	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms200	false	3959493239148676766	0	42	0	242	1674	300	يرفع راسه من السجود ف-تمثل قاءما-ويقوم الذين صلوا خلفه ركعة فيصلي كل انسان منهم لنفسه ركعة ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم يذهبون الي اصحابهم فيقومون مقامهم ويجء الاخرون والامام قاءم-فيكبرون ويدخلون في الصلاة خلفه فيصلي بهم بركعة ثم يسلم فيكون للاولين	200	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms27617	true	8559719127153070593	256	300	1300	1543	1543	300	يرفع راسه من السجود فيتمثل قاءما ويقوم الذين صلوا خلفه ركعة فيصلي كل انسان منهم لنفسه ركعة ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم يذهبون الي اصحابهم فيقومون مقامهم ويجء الاخرون والامام قاءم فيكبرون ويدخلون في الصلاة خلفه فيصلي بهم -ركعة ثم يسلم فيكون للاولين-	27617	-1991811573852583144	240	455.0	199	245	97.95918273925781	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms092	false	1386658273648331248	106	169	558	863	1521	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال قلت له اخبرني عن صلاة المواقفة فقال اذا لم تكن النصف- من عدوك-صليت ايماء راجلا كنت او راكبا---فان الله يقول فان خفتم فرجالا او ركبانا تقول في الركوع لك ركعت وانت ربي وفي السجود لك سجدت وانت ربي-اينما توجهت لك دابتك-غير انك توجه حين تكبر اول تكبيرة 423 ع-ن ابان بن منصور عن ابي عبد الله	92	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms27618	true	-7128083750237531616	233	299	1334	1646	1650	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له---------- صلاة المواقفة فقال اذا لم تكن انتصفت من عدوك صليت ايماء راجلا كنت او ر-كبانا فان الله يقول فان خفتم فرجالا او ركبانا تقول في الركوع لك ركعت وانت ربي وفي السجود لك سجدت وانت ربي اينما توجهت بك دابتك غير انك توجه حين تكبر اول تكبيرة ومنه عن ابان بن منصور عن ابي عبد الله	27618	-1991811573852583144	286	515.5	226	323	88.54489135742188	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms200	false	3959493239148676766	42	300	242	1674	1674	300	استفتاح الصلاة بالتكبير وللاخرين التسليم من الامام فاذا يسلم الامام قام كل انسان من الطاءفة الاخيرة-فيصلي لنفسه ركعة واحدة فتمت للامام ركعتان ولكل انسان من القوم ركعتان واحدة في جماعة والاخري وحدانا واذا كان الخوف اشد من ذلك مثل المضاربة-والمناوشة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين ع ل----------يلة صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر وال-عصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة-الا بالتهليل والتسبيح والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهم لم يامرهم باعادة الصلاة واذا كانت المغرب في الخوف فرقهم فرقتينفص-لي بفرقة ركعتين ثم جلس ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فصلي ركعةثم- سلموا وقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل انسان منهم فصلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام فصلي ركعة ليس فيها قراءة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاولين ثلاث ركعات ركعتين في جماعة وركعة وحدانا وللاخرين ثلاث ركعاتر-كعة جماعة وركعتين وحدانا فصار للاولين افتتاح التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم 258------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن مسلم عن احدهما-------------- قال في الصلاة المغرب في السفر لا يضرك ان تءخر ساعةثم تصليها ان احببت ان تصلي العشاء الاخرة وان شءت مشيت ساعة الي ان يغيب الشفق ان رسول الله ص صلي صلاة الهاجرة والعصر جميعا والمغرب والعشاء الاخرين جميعا وكان يءخر ويقدم ان الله تعاليقال ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا انما عني وجوبها علي المءمنين لم يعن غيره انه لو كان كما يقولون لم يصل رسول الله ص هكذا وكان اعلم واخبر وكان كما يقولون ولو كان خيرا لامر به محمد رسول الله ص وقد فات الناس مع امير المءمنين-	200	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms27618	true	-7128083750237531616	0	200	0	1137	1650	300	استفتاح الصلاة بالتكبير وللاخرين التسليم مع الامام فاذا -سلم الامام قام كل انسان من الطاءفة الاخيرة فيصلي لنفسه ركعة واحدة فتمت للامام ركعتان ولكل انسان من القوم ركعتان واحدة في جماعة والاخري وحدانا واذا كان الخوف اشد من ذلك مثل المضاربة والمناوشة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر و العصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا بالتهليل والتسبيح والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهم لم يامرهم باعادة الصلاة واذا كانت المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فصلي بفرقة ركعتين ثم جلس ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فصلي ركعة ثم سلموا وقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل انسان منهم فصلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام فصلي ركعة ليس فيها قراءة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاولين ثلاث ركعات ركعتين في جماعة وركعة وحدانا -للاخرين ثلاث ركعات ركعة جماعة وركعتين وحدانا فصار للاولين افتتاح التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم بيان المناوشة في القتال وذلك اما اذا تداني الفريقان وليلة الهرير مشهورة سميت بذلك لكثرة الاصوات فيها ١٠ العياشي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فات الناس مع امير المءمنين	27618	-1991811573852583144	984	1856.5	814	1572	62.595420837402344	168	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms201	false	-4023090033033528699	1	42	2	224	1501	300	يوم صفين صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة فامرهم علي امير المءمنين------------ فكبروا وهللوا وسبحوا رجالا وركبانا لقول الله فان خفتم فرجالا او ركبانا فامرهم علي ع فصنعوا ذلك 259- عن زرارة------------------------ قال قلت لابي جعفر ع قول الله ان الصلاة	201	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms27618	true	-7128083750237531616	202	244	1149	1383	1650	300	يوم صفين صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة فامرهم علي امير المءمنين عليه السلام فكبروا وهللوا وسبحوا رجالا وركبانا لقول الله فان خفتم فرجالا او ركبانا فامرهم علي-- فصنعوا ذلك ومنه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له صلاة -----------------------	27618	-1991811573852583144	187	334.5	154	259	72.20077514648438	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms092	false	1386658273648331248	168	293	858	1476	1521	300	الله ع قال فات امير المءمنين------------ والناس يوما بصفين يعني صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فامرهم امير المءمنين ع---------- ان يسبحوا ويكبروا ويهللوا قال وقال الله فان خفتم فرجالا او ركبانا فامرهم علي ع---------- فصنعوا ذلك ركبانا ورجالا ورواه الحلبي عن ابي عبد الله قال ف------------ات الناس الصلاة مع علي يوم صفين الي اخره -424 عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله------ فان خفتم فرجالا او ركبانا كيف يفعل وما يقول ومن يخاف سبعا او لصا كيف يصلي قال يكبر ويومء ايماء براسه -425 عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله------------ في صلاة الزحف-قال يكب-ر ويهل-ل يقول الله اكبر-يقول الله فان خفتم فرجالا او ركبانا 426 عن ابن ابي عمي---------ر عن معاوي-----------------ة قال سالته عن	92	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms27619	true	-1431342172990468214	0	138	0	713	1569	300	السلام قال فات امير المءمنين عليه السلام والناس يوما بصفين صلا-----ة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فامرهم امير المءمنين عليه السلام ان يسبحوا ويكبروا ويهللوا قال وقال الله فان خفتم فرجالا او ركبانا فامرهم علي عليه السلام فصنعوا ذلك ركبانا ورجالا ورواه الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال فات الناس الصلاة مع علي يوم صفين الي اخره ومنه عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله تعالي فان خفتم فرجالا او ركبانا كيف يفعل وما يقول ومن يخاف سبعا و--لصا كيف يصلي قال يكبر ويءمي ايماء براسه ومنه عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام في صلاة الزحف قال تكبير وتهليل يقول الله اكبر يقول الله فان خفتم فرجالا او ركبانا 11 كتاب المساءل لعلي بن جعفر عن --اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن	27619	-1991811573852583144	566	986.0	449	722	78.39334869384766	105	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms201	false	-4023090033033528699	119	170	619	872	1501	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن هذه الاية ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا فقال ان للصلاة وقتا والامر فيه واسع يقدم مرة ويءخر مرة الا الجمعة فانما هو وقت واحد-وانما عني الله كتابا موقوتا اي واجبا يعني بها انها الفريضة -262 عن زرارة عن ابي جعفر ان	201	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms27652	true	-3033111856274636621	161	211	844	1096	1525	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن هذه الاية ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا فقال ان للصلاة وقتا والامر فيه واسع يقدم مرة ويءخر مرة الا الجمعة فانما هو وقت واحد وانما عني الله كتابا موقوتا اي واجبا يعني بها انها الفريضة ومنه عن------------- جعفر بن	27652	-1991811573852583144	236	437.5	188	265	89.05660247802734	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	false	-1213370738814564905	176	261	836	1320	1524	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي والوسطي هي اول صلاة صلاها رسول الله ص -----------------وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر -قوموا لله قانتين في الصلاة الوسطي-وقال نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله ص -----------------في سفر فقنت فيها و-تركها علي حالها في السفر والحضر واضاف لمقامه ركعتين-وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما يوم الجمعة للمقيم-لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي الجمعة في غير الجماعة فليصلها اربعا-كصلاة الظهر في ساءر الايام قال قوله وقوموا لله قانتين قال مطيعين راغبين	91	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms27669	true	4628078592912540886	199	295	1042	1569	1591	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و-------هي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط صلوتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وقوموا لله قانتين في الصلاة الوسطي وقال نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها و تركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي الجمعة في غير الجماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساير الايام قال قوله وقوموا لله قانتين قال مطيعين راغبين	27669	-1991811573852583144	467	859.5	386	534	87.45318603515625	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	false	-1213370738814564905	262	298	1324	1515	1524	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما سالا ابا جعفر ع---------- عن قول الله حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال صلاة الظهر وفيها فرض الله الجمعة وفيها الساعة التي لا يوافقها عبد مسلم-فيسال خيرا الا اعطاه الله	91	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms27670	true	488099395943353937	63	101	345	547	1589	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن قول الله حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال صلاة الظهر وفيها فرض الله الجمعة وفيها الساعة التي لا يوافقها عبد مسلم فيسال خيرا الا اعطاه الله	27670	-1991811573852583144	191	367.5	155	202	94.55445861816406	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms454	false	6740619109453800922	209	237	997	1122	1446	300	عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله ع---------- قال من قرا سورة ابراهيم و-----الحجر في ركعتين جميعا في كل- جمعة لم يصبه فقر ابدا ولا جنون ولا بلوي	454	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms27816	true	-6233763058109863981	224	254	1157	1298	1546	300	عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة ابراهيم وسورة الحجر في ركعتين جميعا في يوم جمعة لم يصبه فقر ابدا ولا جنون ولا بلوي	27816	-1991811573852583144	123	222.5	95	141	87.23403930664062	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms302	false	8224962460780604935	97	119	487	596	1465	300	عن المحاملي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله------------ في قول الله------ خذوا زينتكم عند كل مسجد قال الاردية في العيدين والجمعة	302	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28132	true	1256267264879108375	34	59	181	308	1616	300	عن المحاملي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد قال الاردية في العيدين والجمعة	28132	-1991811573852583144	109	200.0	87	127	85.82677459716797	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms060	false	-6534073345893535677	0	132	0	668	1483	300	في الفطر لتكبيرا-ولكنه مسنون يكبر في المغرب ليلة الفطر وفي العتمة والفجر وفي صلاة العيد وهو قول الله ولتكملوا العدة-ولتكبروا الله علي ما هداكم و-التكبير ان يقول الله اكبر الله اكبرل-ا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد قال في رواية ابي عمرو التكبير الاخير اربع مرات 194 عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله ع قال قلت له جعلت فداكما يتحدث به عندنا ان النبي ص صام تسعة وعشريناكثر مما صام ثلاثين احق هذاقال ما خلق الله من هذا حرفا ما صامه النبي ص الا ثلاثين لان الله يقول ولتكملوا العدة فكان رسول الله ص ينقصه 195 عن سعيد عن ابي عبد الله ع ----------قال ان في الفطر تكبيرا-قال قلت ما تكبير الا في يوم النحر قال فيه تكبير ولكنه مسنون في المغرب والعشاء-والفجر والظهر والعصر وركعتي العيد	60	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28248	true	2756463552045421712	164	250	855	1297	1538	300	في الفطر لتكبيرا ولكنه مستور يكبر في المغرب ليلة الفطر وفي العتمة والفجر وفي صلاة العيد وهو قول الله ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هديكم و التكبير ان تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد قال في رواية ابي عمرو التكبير الاخير اربع مرات ومنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في الفطر تكبيرا قال قلت ما تكبير الا في يوم النحر قال فيه تكبير ولكنه مسنون في المغرب والعشاء والفجر والظهر والعصر وركعتي العيد	28248	-1991811573852583144	416	773.5	338	684	60.8187141418457	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms546	false	3222561356725841247	246	300	1213	1463	1463	300	بن دراج عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الزلزلة ف--قال اخبرني ابي عن ابيه عن اباءه قال قال رسول الله ع ان ذا القرنين لما انتهي الي السد جاوزه-فدخل--- الظلمة- فاذا هو بملك------------- طوله خمس ماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين ومن	546	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28256	true	5141951137227113093	27	75	121	343	1466	300	بن حماد عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهم السلام قال------------------------------------------------ ان ذا القرنين لما انتهي الي السد جاوزه فدخل في الظلمات فاذا هو بملك قاءم علي جبل طوله خمس ماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين من	28256	-1991811573852583144	172	281.5	135	270	63.703704833984375	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms547	false	5224485949122547713	0	30	0	148	1518	300	انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن-موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله------- الا وله عرق الي هذا الجبل فاذا اراد الله------- ان يزلزل مدينة اوحي الي ربي فزلزلتها	547	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28256	true	5141951137227113093	75	109	343	502	1466	300	انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل فليس من جبل خلقه الله عز وجل الا وله عرق الي هذا الجبل فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل مدينة اوحي ال----ي فزلزلتها	28256	-1991811573852583144	143	258.0	114	163	87.73006439208984	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms030	false	-107124565026371236	90	115	450	590	1500	300	ما يمنع احدكم اذا دخل عليه غم من غموم الدنيا-ان يتوضا ثم يدخل --مسجده ويركع ركعتينفيدعو الله فيهما اما سمعت الله يقول واستعينوا بالصبر والصلاة	30	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28422	true	4617165965342063041	114	140	632	772	1520	300	ما يمنع احدكم اذا دخل عليه غم من غموم الدنيا ان يتوضا ف--يدخل المسجد ف-يركع ركعتين يدعو الله فيهما اما سمعت الله يقول واستعينوا بالصبر والصلاة	28422	-1991811573852583144	133	244.0	110	143	93.00699615478516	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms030	false	-107124565026371236	81	124	413	626	1500	300	عن مسمع قال قال ابو عبد الله------------ يا مسمع ما يمنع احدكم اذا دخل عليه غم من غموم الدنيا-ان يتوضا ثم يدخل مسجده ويركع ركعتين-فيدعو الله فيهما اما سمعت الله يقول واستعينوا بالصبر والصلاة عن عبد الله بن طلحة عن------------------ ابي عبد الله	30	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28428	true	4283993462133141239	91	138	432	661	1452	300	عن مسمع قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا مسمع ما يمنع احدكم اذا دخل عليه غم من غموم الدنيا ان يتوضا ثم يدخل مسجده فيركع ركعتين فيدعو الله فيه-ا اما سمعت الله يقول واستعينوا بالصبر والصلاة ومنه--------------- عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله	28428	-1991811573852583144	191	339.5	152	245	77.95918273925781	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms261	false	1172758883910241201	264	300	1276	1459	1459	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان سورة الانعام نزلت جملة واحدةوشيعها سبعون الف ملك-حين انزلت علي رسول الله ص----------------- فعظموها وبجلوها فان اسم الله تبارك وتعالي فيها في سبعين موضعا ولو-	261	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28428	true	4283993462133141239	130	171	627	834	1452	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان سورة الانعام نزلت جملة -----وشيعها سبعون الف ملك حين انزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله فعظموها وبجلوها فان اسم الله تبارك وتعالي فيها في سبعين موضعا ولو	28428	-1991811573852583144	178	318.0	143	212	83.96226501464844	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms262	false	-7163125293368799489	0	121	0	600	1492	300	يعلم الناس بما في قراءتها من الفضل ما تركوها ثم قال ابو عبد الله ع ----------من كان له الي الله حاجة يريد قضاءها-فليصل اربع ركعات بفاتحة الكتاب والانعام فليقل في صلاته اذا فرغ من القراءة يا كريم يا كريم يا كريم يا عظيم يا عظيم يا عظيم-يا اعظم من كل عظيم يا سميع الدعاءيا- من لا تغيره الايام والليالي صل علي محمد وال محمد وارحم ضعفي وفقري وفاقتي ومسكنتي-فانك اعلم بها مني وانت اعلم بحاجتي-يا من رحم الشيخ يعقوب حين رد عليه يوسف قرة عينه-يا من رحم ايوب بعد حلول بلاءه-يا من رحم محمدا ع وم----------------ن اليتم -اواه ونصره علي جبابرة قريش وطواغيتها وامكنه منهم-يا مغيث يا مغيث يا مغيث يقوله مرارا فو الذي نفسي بيده لو دعوت الله بها بعد	262	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28428	true	4283993462133141239	171	300	834	1452	1452	300	يعلم الناس -ما في قراءتها من الفضل ما تركوها ثم قال ابو عبد الله عليه السلام من كان له الي الله حاجة يريد قضاءها فليصل اربع ركعات بفاتحة الكتاب والانعام وليقل في صلاته اذا فرغ من القراءة يا كريم يا كريم يا كريم يا عظيم يا عظيم يا عظيم يا اعظم من كل عظيم يا سميع الدعاء يا من لا تغيره الايام والليالي صل عل- محمد وال محمد وارحم ضعفي وفقري وفاقتي ومسكنتي فانك اعلم بها مني وانت اعلم بحاجتي يا من رحم الشيخ يعقوب حين رد عليه يوسف قرة عينه يا من رحم ايوب بعد حلول بلاءه يا من رحم محمدا صلي الله عليه واله من اليتم واواه ونصره علي جبابرة قريش وطواغيتها وامكنه منهم يا مغيث يا مغ--------يث يقوله مرارا فو-الذي نفسي بيده لو دعوت -----بها بعد-	28428	-1991811573852583144	575	1060.5	461	635	90.55117797851562	113	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms474	false	7682334694534220319	150	180	743	892	1497	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله ع --------------قال اذا كانت لك حاجة فاقرا المثاني وسورة اخري وصل ركعتين وادع الله قلت اصلحك الله وما المثاني فقال فاتحة الكتاب	474	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28429	true	-614797951326458261	22	54	108	271	1530	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا كانت لك حاجة فاقرا المثاني وسورة اخري وصل ركعتين وادع الله قلت اصلحك الله وما المثاني فقال فاتحة الكتاب	28429	-1991811573852583144	148	286.5	119	163	90.79754638671875	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms262	false	-7163125293368799489	16	132	70	656	1492	300	كان- له الي الله------ حاجة يريد قضاءهافليصل اربع ركعات بفاتحة الكتاب والانعام فليقل في صلاته اذا فرغ من القراءة يا كريم يا كريم يا كريم يا عظيم يا عظيم يا عظيميا اعظم من كل عظيم يا سميع الدعاءيا- من لا تغيره الايام والليالي صل علي محمد وال محمد وارحم ضعفي وفقري و-فاقتي ومسكنتي---------فانك اعلم بها مني وانت اعلم بحاجتي-يا من رحم الشيخ يعقوب حين- رد عليه يوسف قرة- عينه-يا من رحم ايوب بعد حلول بلاءه-يا من رحم محمدا ع ومن----------------- اليتم اواه ونصره علي جبابرة قريش وطواغيتها وامكنه منهم-يا مغيث يا مغيث يا مغيث يقوله مرارا فو الذي نفسي بيده لو دعوت الله بها بعد ما تصلي هذه الصلاة في دبر هذه السورةثم سالت جميع حواءجك	262	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28449	true	-6723186091054687519	39	144	194	702	1466	300	كانت له الي الله تعالي حاجة -----------فليصل اربع ركعات بالحمد------- والانعام وليقل---------------------------- اذا سلم يا كريم يا كريم يا عظيم يا عظيم -------يا اعظم من كل عظيم يا سميع الدعاء يا من لا تغيره الايام والليالي صل علي محمد وال محمد وارحم ضعفي وفقري و فاقتي ومسكنتي ومسالتي فانك اع------------------لم بحاجتي يا من رحم الشيخ الكبير حتي رد عليه يوسف واقر عينه يا من رحم ايوب بعد ط-ول بلاءه يا من رحم محمدا صلي الله عليه واله وفي اليتم اواه ونصره علي جبابرة قريش وطواغيتها وامكنه منهم يا مغيث يا مغيث فو---------------------الذي نفسي بيده لو دعوت -----بها بعد ما تصلي هذه الصلاة علي--------------------- جميع حواءجك	28449	-1991811573852583144	430	698.0	340	627	68.5805435180664	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	false	2479949053096774453	235	276	1162	1358	1467	300	عن ابن سنان------ عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن القران والفرقان اهما شيءان او شء واحد قال فقال القران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به 1-------------86 عن الصباح بن سيابة قال قلت لابي عبد الله ع ان	58	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28467	true	3131268907945553611	160	203	789	1007	1511	300	عن ابن سنان وغيره عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القران والفرقان اهما شيءان ام شء واحد قال فقال القران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به 11 تفسير العياشي عن ا------بن سنا-ن قال سالت ابا عبد الله عليه	28467	-1991811573852583144	173	295.5	136	225	76.88888549804688	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms001	false	-3158174840456929933	118	250	621	1313	1565	300	جعفر بن محمد ع عن ابيه عن اباءه ع -----------قال قال رسول الله ص----------------- ايها الناس انكم في زمان هدنة وانتم علي ظهر السفر والسير بكم سريع فقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر-يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المفاز فقام المقداد فقال يا رسول الله ما دار الهدنة قال دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما-حل مصدق من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل -له ظهر وبطن فظاهره حكمة وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له تخوم وعلي تخومه تخوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنازل الحكمة-ودليل علي المعروف لمن عرفه عن	1	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28468	true	-8105256888319087212	154	291	798	1514	1561	300	جعفر بن محمد ع--ن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايها الناس انكم في زمان هدنة وانتم علي ظهر السفر والسير بكم سريع فقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المفاز فقام المقداد فقال يا رسول الله ما دار الهدنة قال دار بلاء وانقطاع فاذا ال-بست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما حل مصدق من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب---- تفصيل وبيان -تحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكمة وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنازل الحكمة ودليل علي المعروف لمن عرفه 17	28468	-1991811573852583144	675	1280.5	546	724	93.23204040527344	122	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms001	false	-3158174840456929933	249	300	1310	1565	1565	300	عن يوسف بن عبد الرحمن رفعه الي الحارث الاعور قال دخلت علي امير المءمنين علي بن ابي طالب ع---------- فقلت يا امير المءمنين انا اذا كنا عندك-سمعنا الذي نسد به ديننا واذا خرجنا من عندك سمعنا اشياء مختلفة مغموسة-لا ندري ما هي قال او-قد فعلوها قال قلت نعم-قال سمعت رسول الله-	1	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28474	true	1810992736693734256	100	155	538	804	1498	300	عن يوسف بن عبد الرحمن رفعه الي الحارث الاعور قال دخلت علي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فقلت يا امير المءمنين انا اذا كنا عندك سمعنا الذي نسد به ديننا واذا خرجنا من عندك سمعنا اشياء مختلفة مغموسة لا ندري ما هي قال او قد فعلوها---- قلت نعم قال سمعت رسول الله	28474	-1991811573852583144	251	461.0	202	270	92.96295928955078	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms002	false	8171745094289146323	1	120	2	594	1543	300	يقول اتاني جبرءيل فقال يا محمد سيكون في امتك فتنة قلت فما المخرج منها فقال كتاب الله فيه بيان ما قبلكم من خبر وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من ولاه من جبار فعمل بغيره قصمه الله ومن التمس الهدي في غيره اضله الله-وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم لا تزيغه الاهوية ولا تلبسه الالسنة ولا يخلق علي الرد ولا ينقضي عجاءبهو-لا يشبع منه العلماء هو الذي لم تكنه الجن-اذ سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن اعتصم به هدي الي صراط مستقيم هو الكتاب العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه-ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	2	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28474	true	1810992736693734256	159	282	823	1417	1498	300	يقول اتاني جبرءيل فقال يا محمد سيكون في امتك فتنة قلت فما المخرج منها فقال كتاب الله فيه بيان ما قبلكم من خير وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من وليه من جبار فعمل بغيره قصمه الله ومن التمس الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم لا تزيفه الاهواء ولا تلبسه الالسنة ولا يخلق عن- الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء هو الذي لم تكنه الجن اذ سمع-ه ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن اعتصم به هدي الي صراط مستقيم هو الكتاب العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	28474	-1991811573852583144	582	1129.0	463	596	97.65100860595703	115	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms003	false	6221245361992108322	28	81	164	421	1539	300	عن ابي عبد الله مولي بني هاشم عن ابي سخيلة قال حججت انا و-سلمان الفارسي من الكوفة فمررت بابي ذر فقال انظروا اذا كانت بعدي فتنة وهي كاءنة فعليكم بخصلتين بكتاب الله وبعلي بن ابي طالب فاني سمعت رسول الله ص----------------- يقول لعلي------------ هذا اول من امن بي واول من يصافحني يوم القيمة	3	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28475	true	1614545017592365436	241	300	1193	1479	1479	300	عن ابي عبد الله مولي بني هاشم عن ابي سخيلة قال حججت انا و سلمان الفارسي من الكوفة فمررت بابي ذر فقال انظروا اذا كانت بعدي فتنة وهي كاءنة فعليكم بخصلتين -كتاب الله وبعلي بن ابي طالب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لعلي عليه السلام هذا اول من امن بي واول من يصافحني يوم القيامة	28475	-1991811573852583144	253	471.0	201	287	88.15331268310547	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms005	false	2786782618631587327	2	236	6	1189	1498	300	خطبنا امير المءمنين ع---------- خطبة فقال فيها نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بكتاب فصله واحكمه واعزه وحفظه بعلمه-واحكمه بنوره وايده بسلطانه وكلاه من لم يتنزه هوي او يميل به شهوةاو -ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه-تنزيل من حكيم حميد ولا يخلقه طول الرد ولا يفني عجاءبه من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن خاصم به فلح ومن قاتل به نصر ومن قام به هدي الي صراط مستقيم فيه نبا من كان قبلكم والحكم فيما بينكم وخيرة معاد-كم انزله بعلمه واشهد الملاءكة بتصديقهق-ال الله جل وجهه لكن الله يشهد بما انزل اليك-انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا فجعله الله نورا يهدي للتي هي اقوم وقال فاذا قراناه فاتبع قرانه وقال اتبعوا ما انزل اليكم من ربكمو-لا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون وقال فاستقم كما امرت ومن تاب معكو-لا تطغوا انه بما تعملون بصير ففي اتباع ما جاءكم من الله الفوز العظيم وفي تركه الخطاء المبين قال فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي فجعل في اتباعه كل خير يرجي في الدنيا والاخرة فالقران امر وزاجر حد فيه الحدود وسن فيه السنن وضرب فيه الامثال وشرع فيه الدين اعذارا من- نفسه وحجة علي خلقه اخذ علي ذلك ميثاقهم وارتهن عليه انفسهم ليبين لهم ما ياتون وما يتقون ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم عن ياس-ر ال-خادم عن	5	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28475	true	1614545017592365436	0	242	0	1196	1479	300	خطبنا امير المءمنين عليه السلام خطبة فقال فيها نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بكتاب فصله واحكمه واعزه وحفظه بعلمه واحكمه بنوره وايده بسلطانه وكلاه من لم يتنزه هوي او يميل به شهوة لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ولا يخلقه طول الرد ولا يفني عجاءبه من قال به صدق ومن عمل--- اجر ومن خاصم به فلج ومن قاتل به نصر ومن قام به هدي الي صراط مستقيم فيه نبا من كان قبلكم والحكم فيما بينكم وخبر- معاد كم انزله بعلمه واشهد الملاءكة بتصديقه قال الله جل وجهه لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا فجعله الله نورا يهدي للتي هو اقوم وقال فاذا قراناه فاتبع قرانه وقال اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون وقال فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطفوا انه بما تعملون بصير ففي اتباع ما جاءكم من الله الفوز العظيم وفي تركه الخطا- المبين قال -اما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي فجعل في اتباعه كل خير يرجي في الدنيا والاخرة فالقران امر وزاجر حد فيه الحدود وسن فيه السنن وضرب فيه الامثال وشرع فيه الدين اعذ-را امر نفسه وحجة علي خلقه اخذ علي ذلك ميثاقهم وارتهن عليه انفسهم ليبين لهم ما ياتون وما يتقون ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله -سميع عليم 27 تفسير العياشي عن	28475	-1991811573852583144	1156	2212.5	924	1204	96.01329040527344	223	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms003	false	6221245361992108322	81	300	421	1539	1539	300	وهو الصديق الاكبر وهو الفاروق يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب المنافقين عن زرارة عن ابي جعفر ع قال خطب رسول الله ص بالمدينة فكان فيما قال لهم الحديث عن داود بن فرقد قال سمعت ابا عبد الله ع يقول عليكم بالقران فما وجدتم اية نجا بها من كان قبلكم فاعملوا به وما وجدتموه هلك من كان قبلكم فاجتنبوا عن الحسن بن موسي الخشاب رفعه قال قال ابو عبد الله------------ لا يرفع الامر والخلافة الي ال ابي بكر ابدا-ولا الي ال عمر ولا الي ال بني امية ولا في ولد طلحة والزبير ابدا وذلك انهم بتروا القران وابطلوا السنن وعطلوا الاحكام وقال رسول الله ص-- الق---------------ران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحزان وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخرة وفيه كمال دينكم فهذه صفة رسول الله ص----------------- للقران وما عدل احد عن القران الا الي النار----------------- عن مسعدة بن صدقة قال قال ابو عبد الله------------ ان الله جعل ولا-يتنا اهل البيت قطب القران وقطب جميع الكتب عليها يستدير محكم القران وبها نوهت الكتب ويستبين الايمان وقد امر رسول الله ص----------------- ان يقتدي بالقران وال محمد وذلك حيث قال في اخر خطبة خطبها اني تارك فيكم الثقلين الثقل الاكبر والثقل الاصغر فاما الاكبر فكتاب ربي واما الاصغر فعترتي اهل بيتي فاحفظوني-	3	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28476	true	-2548200521339164503	0	193	0	1010	1533	300	وهو الصديق الاكبر وهو الفاروق يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المءمنين والمال يعسوب المنافقين 28 تفسير العياشي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن موسي الخشاب رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يرفع الامر والخلافة الي ال ابي بكر ابدا ولا الي ال عمر ولا الي ال بني امية ولا في ولد طلحة والزبير ابدا وذلك انهم بتروا القران وابطلوا السنن وعطلوا الاحكام وقال رسول الله صلي الله عليه واله القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحزان وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخرة وفيه كمال دينكم فهذه صفة رسول الله صلي الله عليه واله للقران وما عدل احد عن القران الا الي النار 29 تفسير العياشي عن مسعدة بن صدقة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله جعل ولا يتنا اهل البيت قطب القران وقطب جميع الكتب عليها يستدير محكم القران وبها يوهب الكتب ويستبين الايمان وقد امر رسول الله صلي الله عليه واله ان يقتدي بالقران وال محمد وذلك حيث قال في اخر خطبة خطبها اني تارك فيكم الثقلين الثقل الاكبر والثقل الاصغر فاما الاكبر فكتاب ربي واما الاصغر فعترتي اهل بيتي فاحفظوني	28476	-1991811573852583144	896	1682.0	723	1213	73.86644744873047	168	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms004	false	-7986717824281077065	0	113	0	552	1443	300	فيهما-فلن تضلوا ما تمسكتم بهما عن فضيل بن يسار قال سالت الرضا ع عن القران فقال لي هو كلام الله عن الحسن بن علي قال قيل لرسول الله ص----------------- ان امتك ستفتتن فسءل ما المخرج من ذلك فقال كتاب الله العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد من ابتغي العلم في غيره اضله الله-ومن ولي هذا الامر من جبار فعمل بغيره قصمه الله-وهو الذكر الحكيم والنور المبين والصراط المستقيم فيه خبر ما قبلكم ونبا ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل وهو الذي سمعته الجن فلم تناهي ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولا يخلق علي طول الرد	4	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28476	true	-2548200521339164503	193	300	1010	1533	1533	300	فيهما فلن تضلوا ما تمسكتم بهما 30 تفسير العياشي ع-----------------------------------------------ن الحسن بن علي قال قيل لرسول الله صلي الله عليه واله ان امتك سيفتتن فسءل ما المخرج من ذلك فقال كتاب الله العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد من ابتغي العلم في غيره اضله الله ومن ولي هذا الامر من جبار فعمل بغيره قصمه الله وهو الذكر الحكيم والنور المبين والصراط المستقيم فيه خبر ما قبلكم ونبا ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل وهو الذي سمعته الجن فلم تناها ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به -لا يخلق علي طول الرد-	28476	-1991811573852583144	485	910.0	387	572	84.79020690917969	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms017	false	2752159631952707139	6	43	35	228	1527	300	عن سعد الاسكاف قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول قال رسول الله ص----------------- اعطيت الطوال مكان التوراة واعطيت المءين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل سبع وستين سورة عن ابي بصير عن ابي-------------------------------- عبد الله	17	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28477	true	8022664847982953699	9	56	48	300	1646	300	عن سعد الاسكاف قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اعطيت الطوال مكان التوراة واعطيت المءين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل سبع وستين سورة 32 تفسير العياشي عن ابن سنان عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله	28477	-1991811573852583144	176	320.0	142	252	69.84127044677734	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	false	2479949053096774453	235	264	1162	1308	1467	300	عن ابن سنان عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن القران والفرقان اهما شيءان او شء واحد قال فقال القران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به	58	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28477	true	8022664847982953699	46	75	257	409	1646	300	عن ابن سنان عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القران والفرقان اهما شيءان او شء واحد---- فقال القران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به	28477	-1991811573852583144	142	268.0	114	156	91.02564239501953	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms273	false	-3099393691064203873	24	110	122	507	1422	300	العلم --عن الحسين بن سعيد عن احدهما قال سالته عن قول الله او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء قال نزلت في ابن ابي سرح الذي كان عثمان -بن عفان استعمله علي مصر وهو ممن كان رسول الله ص----------------- يوم فتح مكة هدر دمه وكان يكتب لرسول الله ص----------------- فاذا انزل الله عليه فان الله عزيز حكيم كتب فان الله عليم ح--------------------------------------------------------------كيم وقد كان ابن ابي سرح يقول للمنافقين اني لاقول الشء مثل ما يجء به هو فما يغير علي فانزل الله فيه الذي انزل	273	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28485	true	6893283060420751819	185	289	945	1425	1474	300	العياشي عن الحسين بن سعيد عن احدهما قال سالته عن قول الله او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء قال نزلت في ابن ----سرح الذي كان عثمان ابن عفان استعمله علي مصر وهو ممن كان رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح مكة هدر دمه وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه واله فاذا انزل الله عليه فان الله عزيز حكيم كتب فان الله عليم حكيم فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله دعها فان الله عليم حكيم وقد كان ابن ابي سرح يقول للمنافقين اني لاقول الشء مثل ما يجء به هو فما يغير علي فانزل الله فيه الذي انزل	28485	-1991811573852583144	378	710.5	294	484	78.09917449951172	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms008	false	-5553565121371544182	196	248	962	1211	1447	300	عن ابراهيم بن عمر قال قال ابو عبد الله------------ ان في القران ما مضي وما يحدث وما هو كاءن كانت فيه اسماء الرجال فالقيت وانما الاسم الواحد منه في وجوه-لا يحصي يعرف ذلك الوصاة عن حما-----------------د بن عثمان قال قلت ل---ابي عبد الله ع ان الاحاديث تختلف عنكمقال --فقال ان القران -----نزل	8	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28500	true	-7834796480742794682	222	281	1078	1355	1451	300	عن ابراهيم بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان في القران ما مضي وما يحدث وما هو كاءن كانت فيه اسماء الرجال فالقيت وانما الاسم الواحد منه في وجوه لا تحصي يعرف ذلك الوصاة 24 تفسير العياشي عن داود بن فرقد عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلا------------م قال لو قد قرء القران كما انزل	28500	-1991811573852583144	203	327.5	158	289	70.24221801757812	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms009	false	363722485417103186	51	86	236	395	1420	300	عن داود بن فرقد عمن اخبره عن ابي عبد الله ع---------- قال لو قد قرء القران كما انزل لالفيتنا فيه مسمين وقال سعيد بن الحسين الكندي عن ابي جعفر------------ بعد مسمين كما سمي من قبلنا	9	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28500	true	-7834796480742794682	262	300	1271	1451	1451	300	عن داود بن فرقد عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو قد قرء القران كما انزل لالفيتنا فيه مسمين وقال سعيد بن الحسين الكندي عن ابي جعفر عليه السلام بعد مسمين كما سمي من قبلنا-	28500	-1991811573852583144	158	291.0	124	181	87.29281616210938	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms441	false	7857974687702701218	224	255	1031	1194	1394	300	خلفه-يحفظونه من امر الله فقال مه وكيف يكون المعقبات من بين يديه انما يكون المعقبات من خلفه انما انزلها الله له رقيب من بين يديه-ومعقبات من خلفه يحفظونه بامر الله عن	441	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28500	true	-7834796480742794682	0	33	0	165	1451	300	خلفه يحفظونه من امر الله فقال مه وكيف يكون المعقبات من بين يديه انما يكون المعقبات من خلفه انما انزلها الله له رقيب من بين يديه ومعقبات من خلفه يحفظونه بامر الله 20	28500	-1991811573852583144	161	310.0	130	165	97.57575988769531	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms009	false	363722485417103186	86	129	395	573	1420	300	عن ميسر عن ابي جعفر ع ----------قال لو لا انه زيد في كتاب الله ونقص منه-ما خفي حقنا علي ذي حجي ولو قد قام قاءمنا فنطق صدقه القران----------------- عن مسعدة بن صدقة عن ابي جعفر ع عن ابيه عن جده قال قال امير	9	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28501	true	5954056391788128555	3	45	17	204	1480	300	عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال لو-لا انه زيد في كتاب الله ونقص منه ما خفي حقنا علي ذي حجي ولو قد قام قاءمنا فنطق صدقه القران 26 تفسير العياشي عن محمد- بن سالم عن ابي بصير -----------------قال قال جعفر	28501	-1991811573852583144	146	232.5	110	206	70.87378692626953	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms033	false	-380080517273857280	6	81	25	411	1520	300	عن محمد بن سالم مسلم عن ابي بصير قال قال جعفر بن محمد خرج عبد الله بن عمرو بن العاص من عند عثمان فلقي امير المءمنين ص ف--------------قال له يا علي بيتنا الليلة في امر نرجو ان يثبت الله هذه الامةف-قال امير المءمنين------------ لن يخفي علي ما بيتم فيه-حرفتم وغيرتم وبدلتم تسع ماءة حرف ثلاث-ماءة حرفتم وثلاثماءة غيرتم وثلاثماءة بدلتم فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم-ثم يقولون هذا من عند الله الي اخر الاية ومما يكسبون	33	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28501	true	5954056391788128555	35	116	163	572	1480	300	عن محمد بن سا-----لم عن ابي بصير قال قال جعفر بن محمد خرج عبد الله بن عمرو بن العاص من عند عثمان فلقي امير المءمنين صلوات الله عليه فقال له يا علي ب-تنا الليلة في امر نرجو ان يثبت الله هذه الامة فقال امير المءمنين عليه السلام لن يخفي علي ما بيتم فيه حرفتم وغيرتم وبدلتم تسع-ماءة حرف ثلاث ماءة حرفتم وثلاثماءة غيرتم وثلاثماءة بدلتم فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله الي اخر الاية ومما يكسبون	28501	-1991811573852583144	376	700.0	304	416	90.38461303710938	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms374	false	141150321935694669	133	199	637	970	1469	300	بن امية 152 عن فيض -بن المختار قال قال ابو عبد الله------------ كيف تقرا هذه الاية في التوبة وعلي الثلاثة الذين خلفوا قال قلت خلفوا قال لو خل------فوا لكانوا في حال طاعة وزاد الحسين بن المختار عنه لو كانوا خلفوا ما كان عليهم من سبيل ولكنهم خالفوا عثمان وصاحباه اما والله ما سمعوا صوت كافر ولا قعقعة حجر الا قالوا اتيناهفسلط الله عليهم الخوف حتي اصبحوا	374	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28503	true	-3516003960810021395	220	269	1042	1293	1434	300	بن بشير---- عن فيض ابن المختار قال قال ابو عبد الله عليه السلام كيف تقرا-------------------- وعلي الثلاثة الذين خلفوا --------------قال لو كانوا خلفوا لكانوا في حال طاعة--------------------------------------------------------------- ولكنهم خالفوا عثمان وصاحباه اما والله ما سمعوا صوت حافر ولا قعقعة حجر الا قالوا اتينا فسلط الله عليهم الخوف حتي اصبحوا	28503	-1991811573852583144	225	398.5	180	352	63.92045593261719	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	false	4303144801319089900	129	178	660	905	1514	300	ابا جعفر ع يقول----- لكن الله يشهد بما انزل اليك في علي انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا قال وسمعته يقول نزل جبرءيل بهذه الاية----- هكذا-------------------------------------------------------- ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الي قوله يسيرا ثم قال يا ايها	210	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28508	true	-2800281812199424360	38	97	203	508	1558	300	ابو جعفر عليه السلام لكن الله يشهد بما انزل اليك في علي انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا وقرا ابو جعفر عليه السلام --هذه الاية وقال هكذا نزل به جبرءيل عليه السلام علي محمد صلوات الله عليه واله ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق ----جهنم خالدين فيها	28508	-1991811573852583144	196	320.5	155	311	63.02250671386719	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms118	false	-7659010942377569625	169	228	872	1180	1549	300	به ونعمل به وندين به واما المتشابه فنءمن به ولا نعمل به--هو قول الله فاما الذين في قلوبهم زيغ-فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله-وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم-يقولون امنا به كل من عند ربنا والراسخون في العلم ال محمد عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رجلا قال لامير المءمنين	118	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28524	true	6309815031164624310	0	58	0	300	1588	300	به ويعمل به ويدين به واما المتشابه فيءمن به ولا يعمل به وهو قول الله فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا والراسخون في العلم ال محمد عليهم السلام 11 تفسير علي بن ابراهيم------------ قال -امير المءمنين	28524	-1991811573852583144	256	459.5	208	313	81.78913879394531	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms485	false	-310406997165996929	14	110	71	512	1486	300	عن يونس عن عدة من اصحابنا قالوا قال----- ابو عبد الله----------------- اني لاعلم خبر ا--لسماء و-------خبر الارضوخبر-------------------------------------- ما كان و-خبر ما هو كاءن كانه في كفي ثم قال من كتاب الله اعلمه ان الله ي------قول فيه تبيان كل شء------------------------------------ عن منصور-------- عن حماد اللحام قال قال ابو عبد الله------------ نحن والله نعلم ما في السماوات وما في الارض-وما في الجنة وما في النار وما بين ذلك قال فبهت انظر اليه---- فقال يا حماد ان ذلك في كتاب ا----------------------------------------لله ثلاث مراتقال ثم تلا هذه الاية -يوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم-وجءنا بك شهيدا علي	485	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28527	true	-7651402236703085181	172	300	880	1455	1455	300	عن يونس عن عبد الاعلي بن-- اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اني لاعلم ما في السماء واعلم ما في الارض واعلم ما في الجنة واعلم ما في النار واعلم ما كان واعلم ما -------يكون------ علمت ذلك من كتاب الله------ ان الله تعالي يقول فيه تبيان كل شء 20 بصاءر الدرجات محمد بن عبد الجبار عن منصور بن يونس عن حماد اللحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام نحن والله نعلم ما في السماوات وما في الارض وما في الجنة وما في النار وما بين ذلك---- فبهت انظر اليه قال فقال يا حماد ان ذلك من كتاب الله ان ذلك من كتاب الله ان ذلك من كتاب الله------------- ثم تلا هذه الاية ويوم نبعث من كل امة شهيدا ------من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي-	28527	-1991811573852583144	352	497.0	270	620	56.774192810058594	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms009	false	363722485417103186	203	300	943	1420	1420	300	الكوفة صلي بهم اربعين صباحا يقرا بهم سبح اسم ربك الاعلي قال فقال المنافقون لا والله-ما يحسن-------- ابن ابي طالب ان يقرا القران ولو احسن ان يقرا القران لقرا بنا غير هذه السورة قال فبلغه ذلكف-قال ويل لهم اني لاعرف ناسخه من منسوخه-ومحكمه من متشابهه وفصله من فصاله وحروفه من معانيه والله ما من حرف نزل علي محمد ص--------------------------- الا اني- اعرف فيمن انزل وفي اي يوم وفي---- اي موضع ويل ل--هم اما يقرءون ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي والله عندي ورثتهما من رسول الله ص------------ و---قد انهي رسول الله ص----------------- من ابراهيم وموسي-	9	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28529	true	6456516252263287392	4	108	20	541	1445	300	الكوفة صلي بهم اربعين صباحا فقرا بهم سبح اسم ربك الاعلي ف----قال المنافقون--- والله ما يحسن ان يقرا ابن ابي طالب الق--------ران ولو احسن ان يقرا------- لقرا بنا غير هذه السورة قال فبلغه ذلك فقال ويل--هم اني لاعرف ناسخه و--منسوخه ومحكمه و--متشابهه وفصله من وص-له وحروفه من معانيه والله ما--- حرف نزل علي محمد رسول الله صلي الله عليه واله الا وانا اعرف فيمن انزل وفي اي يوم نزل وفي اي موضع نزل ويلهم اما يقرءن- ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي وانها عندي ورثتها- من رسول الله صلي الله عليه واله وورثها رسول الله صلي الله عليه واله من ابراهيم وموسي	28529	-1991811573852583144	414	678.5	328	555	74.59459686279297	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms271	false	3748477281961942552	113	221	574	1101	1474	300	عن محمد بن الفضيل عن الثمالي عن ابي جعف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في قوله ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا لنجعلها في اهل --بيته ونوحا هد---------ينا من قبل لنجعلها في اهل بيتهفامر العقب من ذرية الانبياءمن كان قبل ابراهيم ولابراهيم عن بشير الدهان عن ابي عبد الله ع قا------------------------------------------------------ل والله لقد نسب الله عيسي ابن مريم في القران الي ابراهيم ع من قبل النساء ثم تلا ومن ذريته داود وسليمان الي اخر الايتين وذكر عيسي ع عن ابي حرب بن ابي الاسود قال ارسل الحجاج الي يحيي بن معمر قال بلغني انك تزعمان الحسن والحسين من ذرية النبي ص تجدونه في كتاب الله وقد -قرات كتاب الله من اوله الي اخره	271	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28530	true	-7538365860239173391	181	276	878	1329	1435	300	عن محمد بن الفضيل عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام ما اجد من هذه الامة من جمع القران الا الاوصياء 31 بصاءر الدرجات احمد بن محمد عن ابن سنان عن مرازم وموسي بن بكير قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول انا----------------------------------------------------- اهل البيت لم يزل الله يبعث فينا من يعلم كتابه من اوله الي اخره 32 بصاءر الدرجات محمد بن عيسي عن ------------------------------------ابي عبد الله المءمن عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله اني لاعلم كتاب الله من اوله الي اخره	28530	-1991811573852583144	113	10.0	82	792	14.26767635345459	18	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms004	false	-7986717824281077065	129	209	622	1017	1443	300	ان الله لما خلق الخلق فجعله فرقتين فجعل خيرته في احدي الفرقتين ثم جعلهم اثلاثا فجعل خيرته في احدي الا-ثلاث-ثم لم يزل يختار حتي اختار عبد مناف ثم اختار من عبد مناف هاشم- ثم اختار من هاشم عبد المطلب ثم اختار من عبد المطلب عبد الله --واختار من عبد الله محمدا رسول الله ص----------------- فكان اطيب الناس ولادة واطهرها فبعثه الله------ بالحق بشيرا ونذيرا وانزل عليه الكتاب فليس من شء الا في الكتاب----- تبيانه عن عمرو بن قيس------------ عن ابي	4	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28531	true	-8486177476463741481	49	133	246	653	1495	300	ان الله---- خلق الخلق------ فرقتين فجعل خيرته في احدي الفرقتين ثم جعلهم اثلاثا فجعل خيرته في احدي الا ثلاث ثم لم يزل يختار حتي اختار عبد مناف ثم اختار من عبد مناف هاشما ثم اختار من هاشم عبد المطلب ثم اختار من عبد المطلب عبد الله ثم اختار من عبد الله محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فكان اطيب الناس ولادة-------- فبعثه الله تعالي بالحق------------- وانزل عليه الكتاب فليس من شء الا في --كتاب الله تبيانه 34 المحاسن محمد بن اسماعيل عن ابي	28531	-1991811573852583144	350	601.0	276	440	79.54545593261719	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms007	false	213056354635811793	202	241	992	1176	1443	300	---------------قال قال ابو عبد الله يا جابر ان للقران بطنا ول-------------------لبطن ظهراثم قال يا جابر وليس شء ابعد من عقول الرجال منه------------ ان الاية لتنزل اولها في شءواوسطها في شء واخرها في شء وهو كلام متصل يتصرف علي وجوه	7	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28532	true	-4201694824743522611	196	237	955	1146	1465	300	هذا قبل اليوم فقال يا ج-----------------ابر ان للقران بطنا وللبطن بطن وله ظهر وللظهر ظهر------- يا جابر -ليس شء ابعد من عقول الرجال من تفسير القران ان الاية يكون- اولها في -------------شء واخرها في شء وهو كلام متصل متصرف علي وجوه	28532	-1991811573852583144	133	224.5	102	230	57.826087951660156	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms008	false	-5553565121371544182	104	174	513	857	1447	300	عن جابر--------------- قال سالت ابا جعفر ع---------- عن شء في --تفسير القران فاجابني ثم سالت----ه ثانية فاجابني بجواب اخر-فقلت جعلت فداك-كنت اجبت-- في هذه المسالة بجواب غير هذا قبل اليوم-فقال ع لي يا جابر ان للقران بطنا ول-------------------لبطن ظهرا يا جابر وليس شء ابعد من عقول الرجال من تفسير القران ان الاية لتكون اولها في شء واخرها في شء-وهو كلام متصل يتصرف علي وجوه عن ابي عبد الرحمن السلمي ان	8	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28532	true	-4201694824743522611	163	242	789	1168	1465	300	عن جابر بن يزيد الجعفي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شء من التفسير فاجا-------بني ثم سالته عنه ثانية فاجابني بجواب اخر فقلت جعلت فداك كنت اجبتني في هذه المسالة بجواب غير هذا قبل اليوم فقال----- يا جابر ان للقران بطنا وللبطن بطن وله ظهر وللظهر ظهر- يا جابر -ليس شء ابعد من عقول الرجال من تفسير القران ان الاية ي-كون اولها في شء واخرها في شء وهو كلام متصل متصرف علي وجوه 38 كشف اليقين محمد بن ------	28532	-1991811573852583144	292	488.0	229	400	73.0	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	false	312966200288817816	53	177	283	916	1520	300	عن بريد بن معاوية قال قلت لابي جعفر ع---------- قول الله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم قال يعني تاويل القران كله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله افضل الراسخين قد علمه الله جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله منزلا عليه شيءا لم يعلمه تاويله-واوصياءه من بعده يعلمونه كله فقال الذين لا يعلمون ما نقول اذا لم نعلم تاويله فاجابهم الله يقولون امنا به كل من عند ربنا والقران له خاص وعام وناسخ ومنسوخ-ومحكم ومتشابه فالراسخون في العلم يعلمونه -----------------عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر ع ----------قال وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم نحن نعلمه عن -----------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال نحن الراسخون في العلم فنحن نعلم تاويله عن سماعة -بن	119	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28533	true	-7347539515598252099	159	294	761	1461	1497	300	عن بريد بن معاوية قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم قال يعني تاويل القران كله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله افضل الراسخين قد علمه الله جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله منزلا عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله فقال الذين لا يعلمون ما نقول اذا لم نعلم تاويله فاجابهم الله يقولون امنا به كل من عند ربنا والقران له خاص وعام وناسخ ومنسوخ ومحكم ومتشابه فالراسخون في العلم يعلمونه 40 تفسير العياشي عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم نحن نعلمه 41 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نحن الراسخون في العلم فنحن نعلم تاويله 42 مناقب ابن	28533	-1991811573852583144	623	1178.5	501	700	89.0	119	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms003	false	6221245361992108322	113	154	592	785	1539	300	عن داود بن فرقد قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول عليكم بالقران فما وجدتم اية نجا بها من كان قبلكم فاعملوا به وما وجدتموه---- هلك من كان قبلكم فاجتنبوا---------------------------------- عن الحسن بن موسي الخشاب رفعه قال قال ابو عبد الله	3	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28534	true	7689100437876209641	258	300	1293	1498	1498	300	عن داود بن فرقد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالقران فما وجدتم اية نجا-بها من كان قبلكم فاعملوا به وما وجدتموه مما هلك من كان قبلكم فاجتنبوه 44 تفسير العياشي عن محمد بن حمدان---------------------------------- عن ابي عبد الله-	28534	-1991811573852583144	152	258.0	121	241	63.07053756713867	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms004	false	-7986717824281077065	126	203	611	995	1443	300	الله ع قال ان الله لما خلق الخلق فجعله فرقتين فجعل خيرته في احدي الفرقتين ثم جعلهم اثلاثا فجعل خيرته في احدي الا-ثلاث-ثم لم يزل يختار حتي اختار عبد مناف ثم اختار من عبد مناف هاشم- ثم اختار من هاشم عبد المطلب ثم اختار من عبد المطلب عبد الله واختار من عبد الله محمدا رسول الله ص----------------- فكان اطيب الناس ولادة واطهرها فبعثه الله بالحق بشيرا ونذيرا وانزل عليه الكتاب فليس من شء الا في الكتاب تبيانه	4	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28535	true	9096534475523778341	1	82	5	407	1448	300	السلام قال ان الله لما خلق الخلق فجعله فرقتين -جعل خيرته في احدي الفرقتين ثم جعلهم اثلاثا فجعل خيرته في احد- الا ثلاث ثم لم يزل يختار حتي اختار عبد مناف ثم اختار من عبد مناف هاشما ثم اختار من هاشم عبد المطلب ثم اختار من عبد المطلب عبد الله واختار من عبد الله محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فكان اطيب الناس ولادة واطهرها فبعثه الله بالحق بشيرا ونذيرا وانزل عليه الكتاب فليس من شء الا في الكتاب تبيانه	28535	-1991811573852583144	378	715.5	302	404	93.5643539428711	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms007	false	213056354635811793	200	300	984	1443	1443	300	عن جابر قال قال ابو عبد الله يا ج------------ابر ان للقران بطنا وللبطن ظهرا-ثم قال يا جابر وليس شء ابعد من عقول الرجال منه ان الاية لتنزل اولها في شء-واوسطها في شء واخرها في شء وهو كلام متصل يتصرف علي وجوه عن زرارة عن ابي جعفر ع قال نزل القران ناسخا ومنسوخا عن حمران بن اعين عن ابي جعفر ع ----------قال ظهر القران الذين نزل فيهم وبطنه الذين عملوا بمثل اعمالهم -----------------عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر ع---------- عن هذه الرواية ما في القران اية الا ولها ظهر وبطن وما فيه حرف الا وله حد ولكل حد مطلع-	7	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28535	true	9096534475523778341	85	186	424	900	1448	300	عن جابر قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا جابر ان للقران بطنا وللبطن ظهرا ثم قال يا جابر وليس شء ابعد من عقول الرجال منه ان الاية لتنزل اولها في شء واوسطها في شء واخرها في شء وهو كلام متصل متصرف علي وجوه 46 تفسير العياشي----------------------------------- عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ظهر القران الذين نزل فيهم وبطنه الذين عملوا بمثل اعمالهم 47 تفسير العياشي عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن هذه الرواية ما في القران اية الا ولها ظهر وبطن وما فيه حرف الا وله حد ولكل حد مطلع	28535	-1991811573852583144	404	736.0	315	511	79.0606689453125	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms008	false	-5553565121371544182	0	166	0	820	1447	300	ما يعني بقوله لها ظهر وبطن قال ظهره وبطنه تاويله منه ما مضي ومنه ما لم يكن بعد يجري كما يجري الشمس والقمر كلما جاء منه شء وقع قال الله تعالي وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم نحن نعلمه عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع يقول ان القران فيه محكم ومتشابه فاما المحكم فنءمن به ونعمل به وندين به واما المتشابه فنءمن به ولا نعمل به عن مسعدة بن صدقة قال سالت ابا عبد الله ع عن الناسخ والمنسوخوالمحكم والمتشابه قال الناسخ الثابت المعمول به والمنسوخ ما قد كان يعمل بهثم جاء ما نسخه والمتشابه ما اشتبه علي جاهله عن جابر قال سالت ابا جعفر ع---------- عن شء في تفسير القران فاجابني ثم سالته ثانية فاجابني بجواب اخر-فقلت جعلت فداك-كنت اجبت في هذه المسالة بجواب غير هذا قبل اليوم-فقال ع لي يا جابر ان للقران بطنا ول-------------------لبطن ظهرا يا جابر وليس شء ابعد من عقول الرجال من تفسير القران ان الاية لتكون اولها في شء واخرها في شء-وهو كلام متصل يتصرف	8	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28535	true	9096534475523778341	186	300	900	1448	1448	300	ما يعني بقوله لها ظهر وبطن قال ظهره وبطنه تاويله منه ما مضي ومنه ما لم يكن بعد يجري كما تجري الشمس والقمر كلما جاء منه شء وقع قال الله تعالي وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم نحن نعلمه 48 تفسير العياشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شء في تفسير القران فاجابني ثم سالته ثانية فاجابني بجواب اخر فقلت جعلت فداك كنت اجبت في هذه المسالة بجواب غير هذا قبل اليوم فقال-- لي يا جابر ان للقران بطنا وللبطن بطن وله ظهر وللظهر ظهر- يا جابر وليس شء ابعد من عقول الرجال من تفسير القران ان الاية لتكون اولها في شء واخرها في شء وهو كلام متصل يتصرف-	28535	-1991811573852583144	497	919.5	394	853	58.26494598388672	100	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms008	false	-5553565121371544182	166	230	820	1125	1447	300	علي وجوه ع-----------------ن ابي عبد الرحمن السلمي ان عليا ع---------- مر علي قاض-فقال هل تعرف الناسخ من المنسوخ فقال لا فقال هلكت واهلكت تاويل كل حرف من القران علي وجوه ع-----------------ن ابراهيم بن عمر قال قال ابو عبد الله------------ ان في القران ما مضي وما يحدث وما هو كاءن كانت فيه اسماء الرجال فالقيت وانما الاسم الواحد منه في وجوه-لا يحصي يعرف ذلك الوصاة	8	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28536	true	7542531106882945115	0	75	0	363	1468	300	علي وجوه 49 تفسير العياشي عن ابي عبد الرحمن السلمي ان عليا عليه السلام مر علي قاض فقال هل تعرف الناسخ من المنسوخ فقال لا فقال هلكت واهلكت تاويل كل حرف من القران علي وجوه 50 تفسير العياشي عن ابراهيم بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان في القران ما مضي وما يحدث وما هو كاءن كانت فيه اسماء الرجال فالقيت وانما الاسم الواحد منه في وجوه لا يحصي يعرف ذلك الوصاة	28536	-1991811573852583144	303	555.5	239	363	83.47107696533203	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms011	false	-6166063616225288848	0	185	0	878	1449	300	وكسرت او ثنيت لي الوسادة لحكمت لاهل التوراة بما انزل الله في التوراة حتي تذهب الي الله اني قد حكمت بما انزل الله فيها ولحكمت لاهل الانجيل بما انزل الله في الانجيل حتي يذهب الي الله اني قد حكمت بما انزل الله فيه ولحكمت في اهل القران بما انزل الله في القران حتي يذهب الي الله اني قد حكمت بما انزل الله فيه -----------------عن ايوب بن --حر عن ابي عبد الله ع ق----------ال قلت له الاءمة بعضهم اعلم من بعض قال نعم-وعلمهم بالحلال والحرام وتفسير القران واحد----------------- عن حفص بن قرط الجهني عن جعفر بن محمد الصادق ع---------- قال سمعته يقول كان علي ع---------- صاحب حلال وحرام وعلم بالقران ونحن ع-لي منهاجه -----------------عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن جده عن ابيه قال قال رسول الله ص ان في-------------------كم من يقاتل علي تاويل القران كما قاتلت علي تنزيله وهو علي بن ابي طالب----------------------------- عن بشير الدهان قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول ان الله فرض طاعتنا في كتابه فلا يسع الناس جهلا لنا صفو المال ولنا الانفال ولنا كراءم القران ولا اقول لكم انا اصحاب الغيب ونعلم كتاب الله وكتاب الله يحتمل كل شء	11	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28536	true	7542531106882945115	93	300	448	1468	1468	300	وكسرت او ثنيت لي الوسادة لحكمت لاهل التوراة بما انزل الله في التوراة حتي تذهب الي الله اني قد حكمت بما انزل الله فيها ولحكمت لاهل الانجيل بما انزل الله في الانجيل حتي يذهب الي الله اني قد حكمت بما انزل الله فيه ولحكمت في اهل القران بما انزل الله في القران حتي يذهب الي الله اني قد حكمت بما انزل الله فيه 52 تفسير العياشي عن ايوب بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الاءمة بعضهم اعلم من بعض قال نعم وعلمهم بالحلال والحرام وتفسير القران واحد 53 تفسير العياشي عن حفص بن قرط الجهني عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام قال سمعته يقول كان علي عليه السلام صاحب حلال وحرام وعلم بالقران ونحن عالي منهاجه 54 تفسير العياشي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن جده عن ابيه قال قال رسول الله صلوات الله عليه واله ان منكم من يقاتل علي تاويل القران كما قاتلت علي تنزيله وهو علي بن ابي طالب عليه السلام 55 تفسير العياشي عن بشير الدهان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله فرض طاعتنا في كتابه فلا يسع الناس جهلا لنا صفو المال ولنا الانفال ولنا كراءم القران ولا اقول لكم انا اصحاب الغيب ونعلم كتاب الله وكتاب الله يحتمل كل شء-	28536	-1991811573852583144	868	1641.0	688	1021	85.01469421386719	174	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms011	false	-6166063616225288848	185	300	878	1449	1449	300	ان الله اعلمنا علما لا يعلمه احد غيره وعلما قد اعلمه ملاءكته ورسله فما علمته ملاءكته ورسله فنحن نعلمه----------------- عن مرازم قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول انا اهل بيت لم يزل الله يبعث فينا-من يعلم كتابه من اوله الي اخره وان عندنا من حلال الله وحرامه ما يسعنا من كتمانه-ما نستطيع ان نحدث به احدا----------------- عن الحكم بن عيينة قال قال ابو عبد الله ع---------- لرجل من اهل الكوفة وساله عن شء لو لقيتك بالمدينة لاريتك اثر جبرءيل في دورنا ونزوله علي جدي بالوحي والقران والعلم -فيستسقي الناس العلم من عندنا-فيهدونهم وضللنا نحن هذا محال----------------- عن يوسف بن السخت البصري قال رايت التوقيع بخط محمد -بن محمد بن علي فكان فيه الذي يجب-	11	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28537	true	7494327536442549882	0	129	0	647	1493	300	ان الله اعلمنا علما لا يعلمه احد غيره وعلما قد اعلمه ملاءكته ورسله فما علمته ملاءكته ورسله فنحن نعلمه 56 تفسير العياشي عن مرازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انا اهل بيت لم يزل الله يبعث فينا من يعلم كتابه من اوله الي اخره وان عندنا من حلال الله وحرامه ما يسعنا من كتمانه ما نستطيع ان نحدث به احدا 57 تفسير العياشي عن الحكم بن عيينة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لرجل من اهل الكوفة وساله عن شي لو لقيتك بالمدينة لاريتك اثر جبرءيل في دورنا ونزوله علي جدي بالوحي والقران والعلم افيست-قي الناس العلم من عندنا فيهدونهم وضللنا نحن هذا محال 58 تفسير العياشي عن يوسف بن السخت البصري قال رايت التوقيع بخط محمد ابن محمد بن علي فكان فيه الذي يجب	28537	-1991811573852583144	569	1046.0	455	648	87.80863952636719	113	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms012	false	4333200172924788429	0	88	0	442	1437	300	عليكم-ولكم ان تقولوا انا قدوة الله واءمة وخلفاء الله في ارضه وامناءه علي خلقه وحججه في بلاده نعرف الحلال والحرام-ونعرف تاويل الكتاب وفصل الخطاب----------------- عن ثوير بن ابي فاختة عن ابيه قال قال علي------------ ما بين اللوحين شء الا وانا اعلمه----------------- عن سليمان الاعمش عن ابيه قال قال علي------------ ما نزلت اية الا وانا علمت فيمن انزلت-واين نزلت وعلي من نزلت ان ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا طلقا عن -----------------ابي الصباح قال قال ابو عبد الله------------ ان الله علم نبيه ص----------------- التنزيل والتاويل-فعلمه رسول الله ص------- عليا	12	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28537	true	7494327536442549882	129	239	647	1199	1493	300	عليكم ولكم ان تقولوا انا قدوة----- واءمة وخلفاء الله في ارضه وامناءه علي خلقه وحججه في بلاده نعرف الحلال والحرام ونعرف تاويل الكتاب وفصل الخطاب 59 تفسير العياشي عن ثوير بن ابي فاختة عن ابيه قال قال علي عليه السلام ما بين اللوحين شء الا وانا اعلمه 60 تفسير العياشي عن سليمان الاعمش عن ابيه قال قال علي عليه السلام ما نزلت اية الا وانا علمت فيمن انزلت واين نزلت وعلي من نزلت ان ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا طلقا 61 تفسير العياشي عن ابي الصباح قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله علم نبيه صلي الله عليه واله التنزيل والتاويل فعلمه رسول الله صلي الله عليه	28537	-1991811573852583144	434	755.5	347	557	77.91741180419922	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms010	false	-8680548612983277420	31	204	147	1036	1505	300	عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين ع- يقول ما نزلت اية علي رسول الله ص -------------------------------الا اقرانيها واملاها علي فاكتب-ها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها-وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ودعا الله لي ----ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله -------ولا علم- املاءه علي فكتبته منذ دعا لي بما دعاوما ترك شيءا علمه الله------- من حلال ولا حرام-ولا امر ولا نهي---- كان او لا يكون من طاعة او معصية-الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري-ودعا الله --------------ان يملا قلبي علما وفهما-وحكمة ونورا -لم انس ش-------يءا ولم يفتني------- شء لم اكتبه فقلت يا رسول الله اوتخوفت علي النسيان فيما بعد فقال------------ لست اتخوف عليك نسيانا ولا جهلا وقد اخبرني ربي------- انه قد استجاب لي فيك-وفي شركاءك الذين يكونون من بعدك فقلت يا رسول الله ومن شركاءي من بعدي قال الذين قرنهم الله------- بنفسه وبي-فقا--------------------------------------------------------------------------------ل الاوصياء مني الي ان يردوا علي الحوض كلهم هاد مهتد لا يضرهم من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه -بهم تنصر امتي وبهم يمطرون وبهم يدفع عنهم	10	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28539	true	6716383830237494352	87	300	404	1463	1463	300	عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عليا عليه السلام يقول ما نزلت ----علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي ف-كتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ودعا الله عز وجل ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله عز وجل ولا علما املا-ه علي فكتبته ------------------وما ترك شيءا علمه الله عز وجل من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي وما كان او ---يكون من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله تبارك وتعالي بان يملا قلبي علما وفهما وحكمة ونورا ولم انس من ذلك شيءا ولم يفتني من ذلك شء لم اكتبه فقلت يا رسول الله اتتخوف- علي النسيان فيما بعد فقال عليه السلام لست اتخوف عليك نسيانا ولا جهلا وقد اخبرني ربي عز وجل انه قد استجاب لي فيك وفي شركاءك الذين يكونون من بعدك فقلت يا رسول الله ومن شركاءي من بعدي قال الذين قرنهم الله عز وجل بنفسه وبي فقال اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم الاية فقلت يا رسول الله ومن هم فقال الاوصياء مني الي ان يردوا علي الحوض كلهم هاد مهتد لا يضرهم من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه فبهم تنصر امتي وبهم يمطرون وبهم يدفع عنهم-	28539	-1991811573852583144	843	1468.5	679	1088	77.48162078857422	156	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms186	false	-8295900994990844436	45	229	230	1189	1522	300	عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عليا ع---------- يقول ما نزلت علي رسول ال-------------------له اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فاكتب-ها بخطي-وعلمني تاويلها وتفسيرها-وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ودعا الله لي ----ان يعلمني فهمها وحفظها-فما نسيت اية من كتاب الله -------ولا علما املاه عليفك-تبته بيدي علي ما دعا ليوما نزل شء علمه الله------- من حلال ولا حرام---- امر ولا نهي---- كان او يكون من طاعة او معصية-الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي -----------ان يملا قلبيع-لما وفهما وحكمة ونورا--لم انس ش-------يءا ولم يفتني------- شء لم اكتبه فقلت يا رسول الله اتخوفت علي النسيان فيما بعد فقال------------ لست اتخوف عليك نسيانا ولا جهلا وقد اخبرني ربي------- انه قد استجاب لي فيك-وفي شركاءك الذين يكونون من بعدك فقلت يا رسول الله ومن شركاءي من بعدي قال الذين قرنهم الله------- بنفسه وبيفق-ال اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم الاءمة فقلت يا رسول الله ومن هم-فقال الاوصياء مني الي ان يردوا علي الحوض كلهم هاد مهتد لا يضرهم من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه -بهم تنصر امتي وبهم يمطرون وبهم يدفع عنهم	186	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28539	true	6716383830237494352	87	300	404	1463	1463	300	عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عليا عليه السلام يقول ما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي ف-كتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ودعا الله عز وجل ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله عز وجل ولا علما املاه علي فكتبته وما ترك شيءا---------------- علمه الله عز وجل من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي وما كان او يكون من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله تبارك وتعالي بان يملا قلبي علما وفهما وحكمة ونورا ولم انس من ذلك شيءا ولم يفتني من ذلك شء لم اكتبه فقلت يا رسول الله اتتخوف علي النسيان فيما بعد فقال عليه السلام لست اتخوف عليك نسيانا ولا جهلا وقد اخبرني ربي عز وجل انه قد استجاب لي فيك وفي شركاءك الذين يكونون من بعدك فقلت يا رسول الله ومن شركاءي من بعدي قال الذين قرنهم الله عز وجل بنفسه وبي فقال اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم الاي-ة فقلت يا رسول الله ومن هم فقال الاوصياء مني الي ان يردوا علي الحوض كلهم هاد مهتد لا يضرهم من خذلهم هم مع القران والقران معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه فبهم تنصر امتي وبهم يمطرون وبهم يدفع عنهم-	28539	-1991811573852583144	912	1632.5	736	1078	84.60111236572266	172	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms010	false	-8680548612983277420	204	286	1036	1447	1505	300	وبهم استجاب دعاءهم فقلت يا رسول الله سمهم ليف-قال ابني هذا-ووضع يده علي راس الحسن ع ثم ابني هذا-ووضع يده علي راس الحسين ع ثم ابن له يقال له علي وسيولد في حياتك-فاقرءه مني السلا---م تكمله اثنا عشر من ولد محمد فقلت له بابي انت وامي فسمهم لي فسماهم رجلا رجلا----------------- فيهم والله يا اخي بني هلال مهدي امة محمد ص الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------جورا وظلما والله اني لاعرف من يبايعه بين الركن والمقام واعرف اسماء اباءهم وقباءلهم	10	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28540	true	2637976022506006480	1	85	7	426	1509	300	وبهم يستجاب دعاءهم فقلت يا رسول الله سمهم لي فقال ابني هذا ووضع يده علي راس الحسن-- ثم ابني هذا ووضع يده علي راس الحسين ثم-- ابن له يقال له علي -سيولد في حياتك فاقرءه مني السلام ثم تكملة اثني عشر ------اماما فقلت--- بابي انت وامي فسمهم لي فسماهم رجلا رجلا فقال عليه السلام فيهم والله يا اخا بني هلال مهدي امة محمد-- الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجور------ا والله اني لاعرف من يبايعه بين الركن والمقام واعرف اسماء اباءهم وقباءلهم	28540	-1991811573852583144	379	674.5	304	441	85.9410400390625	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms186	false	-8295900994990844436	229	300	1189	1522	1522	300	وبهم يستجاب دعاءهم فقلت يا رسول الله سمهم لي فقال لي ابني هذا ووضع يده علي راس الحسن ثم ابني هذا ووضع يده علي راس الحسين ثم ابن له يقال له علي وسيولد في حياتك فاقراه مني السلام ثم تكمله الي اثني عشر من ولد محمد فقلت له بابي---- وامي انت سمهم--- فسماهم لي رجلا رجلا----------------- فيهم-والله يا اخا بني هلال مهدي امة محمد الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت-	186	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28540	true	2637976022506006480	1	71	7	343	1509	300	وبهم يستجاب دعاءهم فقلت يا رسول الله سمهم لي فقال--- ابني هذا ووضع يده علي راس الحسن ثم ابني هذا ووضع يده علي راس الحسين ثم ابن له يقال له علي -سيولد في حياتك فاقرءه مني السلام ثم تكملة---- اثني عشر ------اماما فقلت--- بابي انت وامي ---فسمهم لي فسماهم ر---جلا رجلا فقال عليه السلام فيهم والله يا اخا بني هلال مهدي امة محمد الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت	28540	-1991811573852583144	303	528.5	240	359	84.40111541748047	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms264	false	8220842736124804200	0	96	0	431	1490	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله في-------------- قوله واوحي الي هذا القران لا-نذركم به ومن بلغ يعني الاءمة من بعده وهم ينذرون به الناس عن -----------------ابي خالد الكابلي قال قلت لابي جعفر ع---------- واوحي الي هذا القران لا-نذركم به ومن بلغ حقيقة اي شء عني بقوله -من بلغ قال فقال من بلغ ان يكون اماما من ذرية الاوصياء-فهو ينذر بالقران كما انذر به رسول الله ص عن عبد الله -------------------------------بن بكير عن محمد عن ابي جعفر في------------ قول الله لا-نذركم به ومن بلغ قال علي ع---------- ممن بلغ عن ---------هشام بن سالم عن------------------------- ابي عبد الله	264	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28541	true	3162474822656404168	84	203	432	991	1436	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قوله واوحي الي هذا القران لا نذركم به ومن بلغ يعني الاءمة من بعده وهم ينذرون به الناس 74 تفسير العياشي عن ابي خالد الكابلي قال قلت لابي جعفر عليه السلام واوحي الي هذا القران لا نذركم به ومن بلغ حقيقة اي شء عني بقوله ومن بلغ قال فقال من بلغ ان يكون اماما من ذرية الاوصياء فهو ينذر بالقران كما انذر به رسول الله ص-----لي الله عليه واله 75 تفسير العياشي عن ابن بكير عن محمد عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله لا نذركم به ومن بلغ قال علي عليه السلام ممن بلغ 76 تفسير العياشي عن يونس عن عدة من اصحابنا قالوا قال ابو عبد الله	28541	-1991811573852583144	406	679.5	312	564	71.9858169555664	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms485	false	-310406997165996929	14	112	71	525	1486	300	عن يونس عن عدة من اصحابنا قالوا قال ابو عبد الله------------ اني لاعلم خبر السماء وخبر الارض-وخبر ما كان وخبر ما هو كاءن كانه في كفي ثم قال من كتاب الله اعلمه ان الله يقول فيه تبيان كل شء----------------- عن منصور عن حماد اللحام قال قال ابو عبد الله------------ نحن والله نعلم ما في السماوات وما في الارض-وما في الجنة وما في النار وما بين ذلك قال فبهت انظر اليه فقال يا حماد ان ذلك في كتاب الله ثلاث مرات-قال ثم تلا هذه الاية يوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم-وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا	485	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28541	true	3162474822656404168	192	300	942	1436	1436	300	عن يونس عن عدة من اصحابنا قالوا قال ابو عبد الله عليه السلام اني لاعلم خبر السماء وخبر الارض وخبر ما كان و----ما هو كاءن كانه في كفي ثم قال من كتاب الله اعلمه ان الله يقول فيه تبيان كل شء 77 تفسير العياشي عن منصور عن حماد اللحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام نحن والله نعلم ما في السماوات وما في الارض وما في الجنة وما في النار وما بين ذلك قال فبهت انظر اليه فقال يا حماد ان ذلك في كتاب الله ثلاث مرات قال ثم تلا هذه الاية يوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا-	28541	-1991811573852583144	449	836.5	353	499	89.9799575805664	99	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms483	false	-5705443244109658240	56	91	300	484	1457	300	الشفاء في علم القران لقوله وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين فهو شفاء ورحمة لاهله لا شك فيه ولا مرية واهله الاءمة الهدي الذين قال الله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا	483	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28542	true	-3977054307042508840	90	119	445	596	1489	300	الشفاء في علم القران لقوله---------------- ما هو شفاء ورحمة للمءمنين--------------- لاهله لا شك فيه ولا مرية واهله --اءمة الهدي الذين قال الله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا	28542	-1991811573852583144	151	275.5	122	184	82.06521606445312	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms485	false	-310406997165996929	112	185	525	890	1486	300	عليك الكتاب تبيانا لكل شء-وهدي ورحمة وبشري للمسلمين انه من كتاب الله فيه تبيان كل شء----------------- عن عبد الله بن الوليد قال قال ابو عبد الله------------ قال الله لم-وسي وكتبنا له في الالواح من كل شء فعلمنا انه لم يكتب- لموسي الشء كله-وقال الله لعيسي ليبين لهم الذي يختلفون فيه وقال الله لمحمد ع---------ليه واله السلام وجءنا بك شهيدا علي هءلاء-ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء عن سعد--------------------------- عن ابي جعفر ان الله	485	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28542	true	-3977054307042508840	0	86	0	424	1489	300	عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين انه من كتاب الله فيه تبيان كل شء 78 تفسير العياشي عن عبد الله بن الوليد قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال الله الموسي وكتبنا له في الالواح من كل شء فعلمنا انه لم يكتبه لموسي الشء كله وقال الله لعيسي ليبين لهم الذي يختلفون فيه وقال الله لمحمد صلي الله عليه واله------- وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء 79 تفسير العياشي عن مسعدة بن صدقة عن ابي ----عبد الله	28542	-1991811573852583144	343	600.0	272	435	78.85057830810547	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms520	false	7617276794154656279	169	209	869	1062	1486	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله ع ق----------ال انما ش--فاء في علم القران لقوله ما هو شفاء ورحمة للمءمنين لاهله لا شك فيه ولا مرية واهله اءمة الهدي الذين قال الله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا	520	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28542	true	-3977054307042508840	78	119	391	596	1489	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما الشفاء في علم القران لقوله ما هو شفاء ورحمة للمءمنين لاهله لا شك فيه ولا مرية واهله اءمة الهدي الذين قال الله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا	28542	-1991811573852583144	190	371.0	151	205	92.68292999267578	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms008	false	-5553565121371544182	168	196	829	962	1447	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي ان عليا ع---------- مر علي قاض-فقال هل تعرف الناسخ من المنسوخ فقال لا فقال هلكت واهلكت تاويل كل حرف من القران علي وجوه	8	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28548	true	5164450535247668169	251	281	1267	1411	1500	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي ان عليا عليه السلام مر علي قاض فقال هل تعرف الناسخ من المنسوخ فقال لا فقال هلكت واهلكت تاويل كل حرف من القران علي وجوه	28548	-1991811573852583144	133	251.5	105	144	92.36111450195312	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms118	false	-7659010942377569625	213	300	1112	1549	1549	300	عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رجلا قال لامير المءمنين ع هل تصف ربنا نزداد له حبا وبه معرفة فغضب وخطب الناسفقال فيما عليك يا عبد الله بما دلك عليه القران----- من صفتهوتقدمك فيه الرسول م---ن معرفته فا-تم به واستضء بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان عليه-مما ليس ع----------ليك في الكتاب فرضه-ولا في سنة الرسول واءمة الهداة اثره فكل علمه الي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تقدر عظمة الله علي قدر عقلك فتكون من الهالكين-	118	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28548	true	5164450535247668169	103	248	514	1251	1500	300	عن مسعدة بن صدقة عن الصادق عليه السلام عن ------------امير المءمنين صلوات الله عليهما في خطبة طويلة ---------------------قال في-------------- اخره فما دلك----- القران عليه من صفته فاتبعه ليوصل بينك وبين معرفته واءتم به واستضء بنور هدايته فانها--- نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما دل-ك الشيطان عليه مما ليس في القران عليك---------- فرضه ولا في سنة الرسول واءمة الهدي- اثره فكل علمه الي الله عز وجل فان ذلك منتهي حق الله عليك واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام في السدد المضروبة دون الغيوب فلزموا الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا فمدح الله عز وجل اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق في حاله ما لم يكلفهم البحث عنه منهم رسوخا فاقتصر علي ذلك ولا تقدر عظمة الله علي قدر عقلك فتكون من الهالكين	28548	-1991811573852583144	292	421.0	235	804	36.31840896606445	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	false	312966200288817816	4	53	18	283	1520	300	ان الراسخين في العلمه-م الذين اغناهم الله عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب ---------اقرارا بجهل- ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا وقد مدح الله------- اعترافهم بالعجز-عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما ------لم يكلفهم البحث عنه----- رسوخا	119	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28548	true	5164450535247668169	179	235	896	1186	1500	300	ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام ف-ي السدد المضروبة دون الغيوب فلزموا الاقرار- بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا ف---مدح الله عز وجل اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق في حاله ما لم يكلفهم البحث عنه منهم رسوخا	28548	-1991811573852583144	253	448.5	206	295	85.76271057128906	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms012	false	4333200172924788429	108	280	529	1352	1437	300	القران ان الاية ينزل اولها في شء-واوسطها في شء واخرها في شء ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا من ميلاد الجاهلية----------------- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع---------- قال من فسر القران برايه فاصاب لم يءجر وان اخطا كان اثمه عليه عن -----------------ابي الجارود قال قال ابو جعفر------------ ما علمتم فقولوا وما لم تعلموا فقولوا الله اعلم فان الرجل ينزع بالاية فيخر بها ابعد ما بين السماء والارض عن -----------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال من فسر القران برايه ان اصاب لم يءجر-وان اخطا فهو ابعد من السماء -----------------عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ليس ابعد من عقول الرجال من القران -----------------عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله ع---------- قال سءل -عن الحكومة-قال من حكم برايه بين اثنين فقد كفر ومن فسر برايه اية من كتاب الله فقد كفر كراهية الجدال في القران عن زرارة عن ابي جعفر ع ق----------ال اياكم والخصومة فانها تحبط العمل وتمحق الدينو-ان احدكم لينزع بالاية يقع فيها ابعد من السماء	12	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28549	true	-3243156462754172610	0	196	0	962	1455	300	القران ان الاية تنزل اولها في شء واوسطها في شء واخرها في شء ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا من ميلاد الجاهلية 11 تفسير العياشي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من فسر القران برايه فاصاب لم يوجر وان اخطا كان اثمه عليه 12 تفسير العياشي عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام ما علمتم فقولوا وما لم تعلموا فقولوا الله اعلم فان الرجل ينزع بالاية فيخر بها ابعد ما بين السماء والارض 13 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من فسر القران برايه ان اصاب لم يوجر وان اخطا فهو ابعد من السماء 14 تفسير العياشي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس ابعد من عقول الرجال من القران 15 تفسير العياشي عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت عن الحكومة قال من حكم برايه بين اثنين فقد كفر ومن فسر------ اية من كتاب الله فقد كفر 16 تفسير العياشي------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اياكم والخصومة فانها تحبط العمل وتمحق الدين وان احدكم لينزع بالاية يقع فيها ابعد من السماء	28549	-1991811573852583144	783	1412.0	617	975	80.30769348144531	157	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms013	false	495793351741844357	0	85	0	399	1484	300	عن يعقوب بن يزيد عن ياسر عن ابي الحسن الرضا ع---------- يقول المراء في كتاب الله كفر----------------- عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله ع ----------قال لا تقولوا لكل اية هذه رجل وهذه رجل-ان من القران حلالا ومنه حراما وفيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم فهكذا هو كان رسول الله ص----------------- مفوض فيه-ان شاء فعل الشء وان شاء تذكر-حتي اذا فرضت فراءضه وخمست اخماسه حق علي الناس ان ياخذوا به لان الله قال ما اتاكم الرسول فخذوه-وما نهاكم عنه فانتهوا	13	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28549	true	-3243156462754172610	199	296	979	1436	1455	300	عن يعقوب بن يزيد عن ياسر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام يقول المراء في كتاب الله كفر 18 تفسير العياشي عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقولوا لكل اية هذه رجل وهذه رجل ان من القران حلالا ومنه حراما وفيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم فهكذا هو كان رسول الله صلي الله عليه واله مفوض فيه ان شاء فعل الشء وان شاء تذكر حتي اذا فرضت فراءضه وخمست اخماسه حق علي الناس ان ياخذوا به لان الله قال ما اتيكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا	28549	-1991811573852583144	396	729.5	312	457	86.6520767211914	84	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms268	false	8185929959166751024	130	166	625	799	1473	300	عمن ذكره عن ابي جعفر------------ في قول- الله واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا قال الكلام في الله والجدال في القران فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره قال منه- القصاص قال قال ابو عبد الله ------------	268	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28550	true	-8293530701166154196	1	41	5	205	1477	300	عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في قوله الله واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا قال الكلام في الله والجدال في القران فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره قال منهم القصاص 20 منية المريد عن النبي صلي الله	28550	-1991811573852583144	155	284.0	123	200	77.5	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms006	false	3944616011250545315	231	300	1061	1407	1407	300	عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول نزل القران علي اربعة ارباعرب-ع فينا وربع في عدونا وربع في فراءض واحكام وربع سنن وامثال ولنا كراءم القران عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع عن القران والفرقان قال القران جملة الكتاب واخبار ما يكون والفرقان المحكم الذي يعمل به وكل محكم فهو فرقان وعن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين ع---------- يقول نزل-	6	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28552	true	1385294758942594361	130	174	659	887	1502	300	عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول نزل القران علي اربعة ارباع ربع فينا وربع في عدونا وربع في فراءض واحكام وربع سنن وامثال ولنا كراءم القران 2 تفسير العياشي---------------------------- عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نباتة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول نزل	28552	-1991811573852583144	190	316.5	152	368	51.630435943603516	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms007	false	213056354635811793	0	177	0	852	1443	300	القران اثلاثا ثلث فينا وفي عدونا-وثلث سنن وامثال وثلث فراءض واحكام عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله ع قال نزل القران باياك اعني واسمعي يا جارة عن ابن ابي عمير عمن حدثه عن ابي عبد الله ع قال ما عاتب الله نبيه فهو يعني به من قد مضي في القران مثل قوله ولو لا ان ثبتناكلقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عني بذلك غيره عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان القران زاجر وامر يامر بالجنة ويزجر عن النار---------------- عن محمد بن خالد بن الحجاج الكرخي عن بعض اصحابه رفعه الي خيثمة قال قال ابو جعفر------------ يا خيثمة القران نزل اثلاثا ثلث فينا وفي احباءنا وثلث في اعداءنا وعدو من كان قبلنا وثلث سنة ومثل ولو ان الاية اذا نزلت في قوم ثم مات اولءك القوم-ماتت الاية لما بقي من القران شء ولكن القران يجري اوله علي اخره ما دامت السماوات والارض ولكل قوم اية يتلونها و هم منها من خير او شر-- تفسير الناسخ والمنسوخ والظاهر والباطن والمحكم والمتشابه عن ابي محمد الهمداني عن رجل عن ابي عبد الله	7	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28552	true	1385294758942594361	174	299	887	1498	1502	300	القران اثلاثا ثلث فينا وفي عدونا وثلث سنن وامثال وثلث فراءض واحكام 3 تفسير العياشي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان القران زاجر وامر يامر بالجنة ويزجر عن النار 4 تفسير العياشي عن محمد بن خالد بن الحجاج الكرخي عن بعض اصحابه رفعه الي خيثمة قال قال ابو جعفر عليه السلام يا خيثمة القران نزل اثلاثا ثلث فينا وفي احباءنا وثلث في اعداءنا وعدو من كان قبلنا وثلث سنة ومثل ولو ان الاية اذا نزلت في قوم ثم مات اولءك القوم ماتت الاية لما بقي من القران شء ولكن القران يجري اوله علي اخره ما دامت السماوات والارض ولكل قوم اية يتلونها-- هم منها من خير او شر 5 تفسير العياشي عن ابن مسكان قال قال ابو عبد الله ----------------------------------------------------	28552	-1991811573852583144	511	950.0	408	894	57.158836364746094	102	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms009	false	363722485417103186	0	190	0	876	1420	300	يا ابا الفضل لنا حق في كتاب الله المحكم من الله-لو محوه فقالوا ليس من عند الله-او لم يعلموا لكان سواه ----------------عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر------------ يا محمد اذا سمعت الله ذكر احدا من هذه الامة بخير فنحن هم-واذا سمعت الله ذكر قوما بسوء ممن مضي فهم عدونا---------------- عن داود بن فرقد عمن اخبره عن ابي عبد الله ع قال---------- لو قد قرء القران كما انزل لالفيتنا فيه مسمين وقال سعيد بن الحسين الكندي عن ابي جعفر------------ بعد مسمين كما سمي من قبلنا ----------------عن ميسر عن ابي جعفر ع---------- قال لو لا انه زيد في كتاب الله ونقص منه-ما خفي حقنا علي ذي حجي ولو قد قام قاءمنا فنطق صدقه القران -----------------عن مسعدة بن صدقة عن ابي جعفر ع عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين------------- سموهم باحسن امثال القران يعني عترة النبي ص -----------------هذا عذب فرات فاشربوا وهذا ملح اجاج فاجتنبوا----------------- عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله------------ عن قول الله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب فلما راني اتتبع هذا واشباهه من الكتاب قال حسبك كل شء في الكتاب من فاتحته الي خاتمته-مثل هذا فهو في الاءمة عني به	9	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28553	true	1186807821541704964	25	246	118	1164	1441	300	يا ابا الفضل لنا حق في كتاب الله المحكم من الله لو محوه فقالوا ليس من عند الله او لم يعلموا لكان سواء 7 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام يا محمد اذا سمعت الله ذكر احدا من هذه الامة بخير فنحن هم واذا سمعت الله ذكر قوما بسوء ممن مضي فهم عدونا 8 تفسير العياشي عن داود بن فرقد عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو قد قرء القران كما انزل لالفيتنا فيه مسمين وقال سعيد بن الحسين الكندي عن ابي جعفر عليه السلام بعد مسمين كما سمي من قبلنا 9 تفسير العياشي عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال لو-لا انه زيد في كتاب الله ونقص منه ما خفي حقنا علي ذي حجي ولو قد قام قاءمنا فنطق صدقه القران 10 تفسير العياشي عن مسعدة بن صدقة عن ابي جعفر عن-- ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليهم السلام سموهم باحسن امثال القران يعني عترة النبي صلي الله عليه واله هذا عذب فرات فاشربوا وهذا ملح اجاج فاجتنبوا 11 تفسير العياشي عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام عن قول الله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب فلما راني اتتبع هذا واشباهه من الكتاب قال حسبك كل شء في الكتاب من فاتحته الي خاتمته مثل هذا فهو في الاءمة عني به	28553	-1991811573852583144	866	1571.5	680	1049	82.55481719970703	186	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms005	false	2786782618631587327	232	266	1171	1333	1498	300	عن ياسر الخادم عن الرضا ------------انه سءل عن القران فقال لعن الله المرجءة ولعن الله ابا حنيفة انه كلام الله غير مخلوق حيث ما تكلمت به وحيث ما قرات ونطقت فهو كلام وخبر وقصص	5	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28557	true	-3743673140705211361	16	52	78	252	1490	300	عن ياسر الخادم عن الرضا عليه السلام انه سءل عن القران فقال لعن الله المرجءة ولعن الله ابا حنيفة انه كلام الله غير مخلوق حيث ما تكلمت به وحيث ما قرات ونطقت فهو كلام وخبر وقصص	28557	-1991811573852583144	162	313.5	128	174	93.10344696044922	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms376	false	-8008790303163437817	272	300	1351	1488	1488	300	عن ابان بن عثمان عن محمد قال قال ابو جعفر ا------------قرا قلت من اي شء اقر-اقال اقرا من السورة السابعة قال فجعلت التمسها فقال اقرا سورة يونس فقرات-حتي-	376	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28631	true	-3375627535831713860	244	276	1282	1434	1554	300	عن ابان بن عثمان عن محمد قال قال ابو جعفر عليه السلام اقرا قلت من اي شء اقرء قال اقرا من السورة السابعة قال فجعلت التمسها فقال اقرا سورة يونس فقرات حتي	28631	-1991811573852583144	135	245.5	108	152	88.81578826904297	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms487	false	-6799897263342122461	266	300	1419	1599	1599	300	عن سماعة عن ابي عبد الله------------ في قول الله فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم قلت كيف اقول قال تقول استعيذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقال ان الرجيم اخبث الشياطين-	487	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28632	true	2414835503645655203	9	45	45	238	1552	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله واذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم قلت كيف اقول قال تقول استعيذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقال ان الرجيم اخبث الشياطين	28632	-1991811573852583144	179	341.5	146	193	92.7461166381836	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms488	false	7467125126697908549	27	91	127	429	1475	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن التعوذ من الشيطان عند كل سورة نفتحها -قال نعم فتعوذ بالله من الشيطان الرجيم-وذكر ان الرجيم اخبث الشياطين فقلت لم سمي الرجيم قال لانه يرجم فقلنا هل ينفلت شيءا اذا رجم قال لا ولكن يكون في العلم انه رجيم عن حماد بن عيسي رفعه الي ابي عبد الله ع قال سالته عن ق--------------------ول الله	488	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28632	true	2414835503645655203	48	115	255	589	1552	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التعوذ من الشيطان عند كل سورة نفتحها فقال نعم فتعوذ بالله من الشيطان الرجيم وذكر ان الرجيم اخبث الشياطين فقلت لم سمي الرجيم قال لانه يرجم فقلنا هل ينقلب شيءا اذا رجم قال لا ولكن يكون في العلم انه رجيم 17 نوادر الراوندي باسناده عن موسي بن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال سءل رسول الله	28632	-1991811573852583144	252	462.0	199	334	75.44910430908203	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms322	false	-7468592963708412544	137	206	645	1004	1463	300	عن زرارة ----قال ابو جعفر واذا ------------قرء القران في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون 132------------ عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول يجب الانصات للقران في الصلاة وفي غيرها واذا قرء عندك القران وجب عليك الانصات والاستماع ------------133 عن ابي كهمس عن ابي عبد الله ع ق----------ال قرا ابن الكواء خلف امير المءمنين ع---------- لءن اشركت ليحبطن عملك-ولتكونن من الخاسرين فانصت له امير المءمنين	322	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28636	true	-5266815805617910979	17	97	96	525	1572	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام واذا قرء القران في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون 5 تفسير العياشي عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يجب الانصات للقران في الصلاة وفي غيرها واذا قرء عندك القران وجب عليك الانصات والاستماع 6 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قرا ابن الكوا خ-لف امير المءمنين عليه السلام لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فانصت له امير المءمنين	28636	-1991811573852583144	340	609.5	273	430	79.06977081298828	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms013	false	495793351741844357	116	189	548	913	1484	300	عن محمد بن سنان عن ابي الحسن موسي بن جعفر عن ابيه ع ------------قال قال لابي حنيفة ما سورة اولها تحميد-واوسطها اخلاص واخرها دعاء فبقي متحيرا ثم قال لا ادري-فقال ابو عبد الله ع---------- السورة التي اولها تحميد واوسطها اخلاص واخرهاد-عاء سورة الحمد----------------- عن يونس بن عبد الرحمن عمن رفعه قال سالت ابا عبد الله ع---------- ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي سورة الحمد وهي سبع ايات منها بسم الله	13	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28646	true	7293361772952138246	221	300	1052	1454	1454	300	عن محمد بن سنان عن ابي الحسن موسي بن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال لابي حنيفة ما سورة اولها تحميد واوسطها اخلاص واخرها دعاء فبقي متحيرا ثم قال لا ادري فقال ابو عبد الله عليه السلام السورة التي اولها تحميد واوسطها اخلاص واخرها دعاء سورة الحمد 23 تفسير العياشي عن يونس-------------- عمن رفعه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي سورة الحمد وهي سبع ايات منها بسم الله-	28646	-1991811573852583144	348	626.0	280	417	83.45323944091797	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms013	false	495793351741844357	159	300	770	1484	1484	300	عن يونس بن عبد الرحمن عمن رفعه قال سالت ابا عبد الله ع----------------------------- ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي سورة-- الحمد وهي سبع ايات------------- منها ---بسم الله الرح----------------------------------------------------------------من الرحيم وانما سميت المثاني لانها يثني في الركعتين وعن ------ابي حمزة عن ابي جعفر ع ق----------ال سرقوا اكرم اية في كتاب الله بسم الله الرحمن الرحيم----------------- عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله------------ ما انزل الله من السماء كتابا الا وفاتحته بسم الله الرحمن الرحيم وانما كان يعرف انقضاء السورة-بنزول بسم الله الرحمن الرحيم ابتداء لل-----------------اخري عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع ----------قال كان رسول الله ص----------------- يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم-ويرفع صوته بها فاذا سمعها المشركون ولوا مدبرين فانزل الله واذا ذكرت ربك في القران وحدهو-لوا علي ادبارهم نفورا ق-----------------ال الحسن بن خرزاد وروي عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا ام الرجل القوم جاء شيطان الي-	13	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28647	true	-4151414864709082732	79	258	420	1347	1549	300	عن يونس بن عبد الرحمن عمن رفعه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال ان ظاهرها الحمد وباطنها ولد الولد والسابع منها القاءم عليه السلام 27 تفسير العياشي عن السدي عمن سمع عليا عليه السلام يقول سبعا من------------------ المثاني فاتحة الكتاب 28 تفسير العياشي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سرقوا اكرم اية في كتاب الله بسم الله الرحمن الرحيم 29 تفسير العياشي عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما انزل الله من السماء كتابا الا وفاتحته بسم الله الرحمن الرحيم وانما كان يعرف انقضاء السورة بنزول بسم الله الرحمن الرحيم ابتداء للاخري 30 تفسير العياشي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ويرفع صوته بها فاذا سمعها المشركون ولوا مدبرين فانزل الله واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا 31 تفسير العياشي قال الحسن بن خرزاد وروي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ام الرجل القوم جاء شيطان الي	28647	-1991811573852583144	640	1106.0	511	945	67.72486877441406	118	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms014	false	-6099675489628293139	0	40	0	195	1433	300	الشيطان الذي هو قريب الامام فيقول هل ذكر الله يعني هل قرا بسم الله الرحمن الرحيم فان قال نعم هرب منه وان قال لا ركب عنق الامام ودلي رجليه في صدره فلم يزل الشيطان امام القوم حتي يفرغوا من صلواتهم	14	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28647	true	-4151414864709082732	258	298	1347	1541	1549	300	الشيطان الذي هو قرين الامام فيقول هل ذكر الله يعني هل قرا بسم الله الرحمن الرحيم فان قال نعم هرب منه وان قال لا ركب عنق الامام ودلي رجليه في صدره فلم يزل الشيطان امام القوم حتي يفرغوا من صل-اتهم	28647	-1991811573852583144	193	380.0	153	195	98.97435760498047	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms474	false	7682334694534220319	129	271	638	1352	1497	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما قال ------------سالته عن قوله -ولقد اتيناك سبعا من المثاني قال فاتحة الكتاب يثني فيها القول عن -----------------ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا كانت لك حاجة فاقرا المثاني وسورة اخري وصل ركعتين وادع الله قلت اصلحك الله وما المثاني فقال فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين عن سورة بن كليب عن ابي جعفر ع قال سمعته يقول نحن المثاني التي اعطي نبينا ونحن وجه الله في الارض نتقلب بين اظهركم عرفنا من عرفنا فامامه اليقين ومن انكرنا فامامه السعير عن يونس بن عبد الرحمن عمن ذكره رفعه قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال ان ظاهرها الحمد وباطنها ولد الولد والسابع منها القاءم ع---------- قال حسان العامري سالت ابا جعفر ع عن قول الله ولقد اتيناك سبعا من المثاني	474	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28647	true	-4151414864709082732	11	131	65	689	1549	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن قوله تعالي اتيناك سبعا من المثاني قال فاتحة الكتاب يثني فيها القول 25 تفسير العياشي عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت لك حاجة فاقرا المثاني وسورة اخري وصل ركعتين وادع الله قلت اصلحك الله وما المثاني -قال فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين 26 تفسير العياشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يونس بن عبد الرحمن عمن----- رفعه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال ان ظاهرها الحمد وباطنها ولد الولد والسابع منها القاءم عليه السلام 27 تفسير العياشي عن السدي -عمن سمع عليا عليه السلام يقول سبعا من المثاني	28647	-1991811573852583144	492	854.0	389	781	62.996158599853516	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms014	false	-6099675489628293139	40	300	195	1433	1433	300	عن عبد الملك بن عمر عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان ابليس رن اربع رنات او-لهن يوم لعن وحين هبط الي الارض وحين بعث محمد ص -----------------علي فترة من الرسل وحين انزلت ام الكتاب الحمد لله رب العالمين ونخر نخرتين حين اكل ادم ع م----------ن الشجرة وحين اهبط ادم الي الارض-قال ولعن من فعل ذلك----------------- عن اسماعيل بن ابان يرفعه الي النبي ص قال -----------------قال رسول الله ص----------------- لجابر بن عبد الله يا جابر الا اعلمك افضل سورة انزلها الله في كتابه قال فقال جابر بلي بابي انت وامي يا رسول الله علمنيها قال فعلمه الحمد لله ام الكتاب قال ثم قال له يا جابر الا اخبرك عنها قال بلي بابي انت وامي فاخبرني قال هي شفاء من كل داء الا السام يعني الموت ع-----------------ن سلمة بن محرز قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول من لم تبرءه الحمد لم يبرءه شء عن -----------------ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله ------------اذا كانت لك حاجة فاقرا المثاني وسورة اخري-وصل ركعتين وادع الله قلت اصلحك الله وما المثاني قال فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم-الحمد لله رب العالمين -----------------عن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي ع قا----------ل بلغه ان اناسا ينزعون بسم الله الرحمن الرحيم فقال هي اية من كتاب الله انساهم اياها الشيطان عن اسماعيل بن مهران قال قال ابو الحسن الرضا ان بسم الله الرحمن الرحيم اقرب الي اسم الله الاعظم من سواد العين الي بياضها عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن ع ي----------قول اذا اتي احدكم اهله فليكن قبل ذلك ملاطفة-فانه ابر لقلبها واسل لسخيمتها فاذا افضي الي حاجته قال بسم الله-	14	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28648	true	-273491136248991945	1	273	8	1330	1457	300	عن عبد الملك بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابليس رن اربع رنات او لهن يوم لعن وحين هبط الي الارض وحين بعث محمد صلي الله عليه واله علي فترة من الرسل وحين انزلت ام الكتاب الحمد لله رب العالمين ونخر نخرتين حين اكل ادم عليه السلام من الشجرة وحين اهبط ادم الي الارض قال ولعن من فعل ذلك 33 تفسير العياشي عن اسماعيل بن ابان يرفعه الي النبي صلي الله عليه واله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجابر بن عبد الله يا جابر الا اعلمك افضل سورة انزلها الله في كتابه قال فقال جابر بلي بابي انت وامي يا رسول الله علمنيها قال فعلمه الحمد لله ام الكتاب قال ثم قال له يا جابر الا اخبرك عنها قال بلي بابي انت وامي فاخبرني قال هي شفاء من كل داء الا السام يعني الموت 34 تفسير العياشي عن سلمة بن محرز قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من لم تبراه الحمد لم تبراه شء 35 تفسير العياشي عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كانت لك حاجة فاقرا المثاني وسورة اخري وصل ركعتين وادع الله قلت اصلحك الله وما المثاني قال فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين 36 تفسير العياشي عن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال بلغه ان اناسا ينزعون بسم الله الرحمن الرحيم فقال هي اية من كتاب الله انساهم اياها الشيطان 37 تفسير العياشي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا اتي احدكم اهله فليكن قبل ذلك ملاطفة فانه ابر لقلبها واسل لسخيمتها فاذا افضي الي حاجته قال بسم الله	28648	-1991811573852583144	1097	2036.5	869	1425	76.98245239257812	222	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms015	false	-1797869665771795471	0	26	0	127	1512	300	ثلاثاف-ان قدر ان يقرا اي اية حضرته من القران فعل والا قد كفته التسمية فقال له رجل في المجلس فان قرا بسم الله الرحمن الرحيم اوجر	15	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28648	true	-273491136248991945	273	300	1330	1457	1457	300	ثلاثا فان قدر ان يقرا اي اية حضرته من القران فعل والا قد كفته التسمية فقال له رجل في المجلس فان قرا بسم الله الرحمن الرحيم اوجر-	28648	-1991811573852583144	125	242.0	100	128	97.65625	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms474	false	7682334694534220319	150	193	743	956	1497	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله ع قال------------------------- اذا كانت لك حاجة فاقرا المثاني وسورة اخري وصل ركعتين وادع الله قلت اصلحك الله وما المثاني فقال فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين عن سورة بن كليب عن ---------------------	474	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28648	true	-273491136248991945	167	215	787	1031	1457	300	عن ابي بكر الحضرمي قال --------------قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كانت لك حاجة فاقرا المثاني وسورة اخري وصل ركعتين وادع الله قلت اصلحك الله وما المثاني -قال فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين 36 تفسير العياشي عن عيسي بن عبد الله عن	28648	-1991811573852583144	176	327.0	142	259	67.95366668701172	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms015	false	-1797869665771795471	26	300	127	1512	1512	300	به فقال واي اية اعظم في كتاب الله فقال بسم الله الرحمن الرحيم عن -----------------الحسن بن خرزاد قال كتبت الي الصادق اسال ------------عن معني اللهفق-ال استولي علي ما دق وجل----------------- عن خالد بن --مختار قال سمعت جعفر بن محمد ع ي------------قول ما لهم قاتلهم الله -عمدوا الي اعظم اية في كتاب الله فزعموا انها بدعة اذا اظهروها وهي بسم الله الرحمن الرحيم----------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم فقال فاتحة الكتاب يثني فيها القولق-ال وقال رسول الله ص----------------- ان الله من علي بفاتحة الكتاب من كنز الجنة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الاية التي يقول فيها واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا والحمد لله رب العالمين دعوي اهل الجنة حين شكروا الله حسن الثواب و-مالك يوم الدين قال جبرءيل ما قالها مسلم قط-الا صدقه الله واهل سماواته اياك نعبد اخلاص العبادة-واياك نستعين افضل ما طلب به العباد حواءجهم اهدنا الصراط المستقيم صراط الانبياء وهم الذين انعم الله عليهم غير المغضوب عليهم اليهود وغير الضالين النصاري عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله في تفسير بسم الله الرحمن الرحيم فقال الباء بهاء اللهوالسين سناء الله والميم مجد الله ورووا غيره عنه ملك الله الله اله الخلق الرحمن بجميع العالمالرحيم بالمءمنين خاصة ورووا غيره عنه والله اله كل شء عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله------------ انه كان يقرا مالك يوم الدين----------------- عن داود بن فرقد س----معت ابا عبد الله ع---------- يقرا ما لا احصي ملك يوم الدين ع-----------------ن الزهري قال قال علي بن الحسين-------------- لو مات--- بين المشرق والمغرب-لما استوحشت بعد ان يكون القران معي -كان اذا قرا مالك يوم الدين-	15	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28649	true	-7618652008647300372	0	264	0	1351	1524	300	به فقال واي اية اعظم في كتاب الله فقال بسم الله الرحمن الرحيم 37 تفسير العياشي عن الحسن بن خرزاد قال كتبت الي الصادق عليه السلام اسءل عن معني الله فقال استولي علي ما دق وجل 39 تفسير العياشي عن خالد بن المختار قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول ما-لهم قاتلهم الله وعمدوا الي اعظم اية في كتاب الله فزعموا انها بدعة اذا اظهروها وهي بسم الله الرحمن الرحيم 40 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله------- ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم فقال فاتحة الكتاب يثني فيها القول قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله من علي بفاتحة الكتاب من كنز الجنة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الاية التي يقول فيها واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا والحمد لله رب العالمين دعوي اهل الجنة حين شكروا الله حسن الثواب و مالك يوم الدين قال جبرءيل ما قالها مسلم قط الا صدقه الله واهل سماواته اياك نعبد اخلاص العبادة واياك نستعين افضل ما طلب به العباد حواءجهم اهدنا الصراط المستقيم صراط الانبياء وهم الذين انعم الله عليهم غير المغضوب عليهم اليهود وغير الضالين النصاري 41 تفسير العياشي عن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يقرا مالك يوم الدين 42 تفسير العياشي عن داود بن فرقد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقرا ما-لا احصي ملك يوم الدين 43 تفسير العياشي عن الزهري قال قال علي بن الحسين عليهما السلام لو مات ما بين المشرق والمغرب لما استوحشت بعد ان يكون القران معي وكان اذا قرء مالك يوم الدين	28649	-1991811573852583144	1127	2046.5	902	1575	71.55555725097656	212	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms016	false	8914386370924453267	0	33	0	157	1535	300	يكررها ويكاد ان يموت----------------- عن الحسن بن محمد الجمال عن بعض اصحابنا قال بعث عبد الملك بن مروان الي عامل المدينة ان وجه الي محمد بن علي بن الحسين ولا تهيجه ولا تروعه	16	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28649	true	-7618652008647300372	264	300	1351	1524	1524	300	يكررها ويكاد ان يموت 44 تفسير العياشي عن الحسن بن محمد الجمال عن بعض اصحابنا قال بعث عبد الملك بن مروان الي عامل المدينة ان وجه الي محمد بن علي بن الحسين ولا تهيجه ولا تروعه-	28649	-1991811573852583144	156	298.0	124	174	89.6551742553711	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms016	false	8914386370924453267	33	296	157	1517	1535	300	واقض له حواءجه وقد كان ورد علي عبد الملك رجل من القدرية فحضر جميع من كان بالشام فاعياهم جميعا فقال ما لهذا الا محمد بن علي فكتب الي صاحب المدينة ان يحمل محمد بن علي اليه فاتاه صاحب المدينة بكتابه-فقال له ابو جعفر ع---------- اني شيخ كبير لا اقوي علي الخروج-وهذا جعفر ابني يقوم مقامي فوجهه اليه فلما قدم علي الاموي ازدراه لصغره-وكره ان يجمع بينه وبين القدري مخافة ان يغلبه وتسامع الناس بالشام بقدوم جعفر لمخاصمة القدري فلما كان من الغد اجتمع الناس بخصومته--افقال الاموي لابي عبد الله ع---------- انه قد اعيانا امر هذا القدري وانما كتبت اليك لاجمع بينك وبينه-فانه لم يدع عندنا احدا الا خصمه فقال ان الله يكفيناه قال فلما اجتمعوا-قال القدري لابي عبد الله ع---------- سل عما شءت فقال له اقرا سورة الحمد قال فقراها-وقال الامويو-انا معه ما في سورة الحمد علينا انا لله وانا اليه راجعون قال فجعل القدري يقرا سورة الحمد حتي بلغ قول الله تبارك وتعالي اياك نعبد واياك نستعين فقال له جعفر ع---------- قف من تستعين وما حاجتك الي المعونة ان ----الامر اليك فبهت الذي كفر-والله لا يهدي القوم الظالمين----------------- عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله ع ق----------ال اهدنا الصراط المستقيم يعني امير المءمنين ص ق----------ال محمد بن علي الحلبي سمعته ما لا احصي وانا اصلي خلفه يقرا اهدنا الصراط المستقيم----------------- عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هم اليهود والنصاري----------------- عن رجل عن ابن ابي عمير رفعه في قوله غير المغضوب عليهم وغير الضالين وهكذا نزلت قا-ل المغضوب عليهم فلان وفلان وفلان والنصاب و-الضالين الشكاك الذين لا يعرفون الامام	16	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28650	true	6235280365215355225	0	290	0	1495	1549	300	واقض له حواءجه وقد كان ورد علي عبد الملك رجل من القدرية فحضر جميع من كان بالشام فاعياهم جميعا فقال ما لهذا الا محمد بن علي فكتب الي صاحب المدينة ان يحمل محمد بن علي اليه فاتاه صاحب المدينة بكتابه فقال له ابو جعفر عليه السلام اني شيخ كبير لا اقوي علي الخروج وهذا جعفر ابني يقوم مقامي فوجهه اليه فلما قدم علي الاموي از-راه لصغره وكره ان يجمع بينه وبين القدري مخافة ان يغلبه وتسامع الناس بالشام بقدوم جعفر لمخاصمة القدري فلما كان من الغد اجتمع الناس لخصومتهما فقال الاموي لابي عبد الله عليه السلام انه قد اعيانا امر هذا القدري وانما كتبت اليك لاجمع بينك وبينه فانه لم يدع عندنا احدا الا خصمه فقال ان الله يكفيناه قال فلما اجتمعوا قال القدري لابي عبد الله عليه السلام سل عما شءت فقال له اقرا سورة الحمد قال فقراها وقال الاموي وانا معه ما في سورة الحمد علينا انا لله وانا اليه راجعون قال فجعل القدري يقرا سورة الحمد حتي بلغ قول الله تبارك وتعالي اياك نعبد واياك نستعين فقال له جعفر عليه السلام قف من تستعين وما حاجتك الي المعونة ان كان الامر اليك فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين 45 تفسير العياشي عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اهدنا الصراط المستقيم يعني امير المءمنين عليه السلام قال محمد بن علي الحلبي سمعته ما لا احصي وانا اصلي خلفه يقرء اهدنا الصراط المستقيم 46 تفسير العياشي عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هو اليهود والنصاري 47 تفسير العياشي عن رجل عن ابن ابي عمير رفعه في قوله غير المغضوب عليهم وغير الضالين -هكذا نزلت وقال المغضوب عليهم فلان وفلان وفلان والنصاب و الضالين الشكاك الذين لا يعرفون الامام	28650	-1991811573852583144	1346	2532.0	1085	1497	89.91316223144531	257	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms017	false	2752159631952707139	36	100	200	510	1527	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال من قرا البقرة وال عمران جاءتا يوم القيامة تظلانه علي راسه مثل الغمامتين او غيابتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر- بن جميع رفعه الي علي ------------------------قال قال رسول ا---------لله --------ص من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها-لم ير في نفسه واهله وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان ولم ينس- القران	17	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28674	true	9023914666993602867	205	299	982	1451	1456	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا البقرة وال عمران جاءتا يوم القيامة تظلانه علي راسه مثل الغمامتين او مثل العباءتين تفسير العياشي عن ابي بصير مثله 9 ثواب الاعمال ماجيلويه عن محمد العطار عن الاشعري عن اللءلءي عن رجل عن معاذ عن عمرو بن جميع رفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرء اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفس------ه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه --شيطان ولا ينسي القران	28674	-1991811573852583144	291	508.0	229	477	61.006290435791016	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms098	false	5287870558354505375	112	207	583	1051	1501	300	عن عبد الحميد بن فرقد عن جعفر بن محمد ع------------ قال قالت الج-ن ان لكل شء ذروة-وذروة القران اية الكرسي 450 عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال قلت من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه قال نحن اولءك الشافعون 451 عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال ان الشياطين يقولون لكل شء ذروة-وذروة القران اية الكرسي من قرا اية الكرسي مرةصرف الله عنه الف مكروه من مكاره الدنيا-والف مكروه من مكاره الاخرة وايسر مكروه الدنيا الفقر وايسر مكروه الاخرة عذاب القبر واني لاستعين بها علي صعود الدرجة	98	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28676	true	5206244079524641835	101	179	527	922	1584	300	عن عبد الحميد بن فرقد عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال ق-لت للحسن ان لكل شء ذروة وذروة القران اية الكرسي 15 تفسير العياشي----------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الشياطين يقولون لكل شء دزوة ودزوة القران اية الكرسي من قراها مرة --------صرف الله عنه الف مكروه من مكاره الدنيا والف مكروه من مكاره الاخرة -ايسر مكروه الدنيا الفقر وايسر مكروه الاخرة عذاب القبر واني لاستعين بها علي صعود الدرجة	28676	-1991811573852583144	342	567.5	274	494	69.23076629638672	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms212	false	6675363735828774872	231	300	1120	1453	1453	300	جده عن علي ع---------- قال كان القران ينسخ بعضه بعضا-وانما كان يءخذ من امر رسول الله ص----------------- باخره-فكان من اخر ما نزل عليه سورة الماءدة فنسخت ما قبلها ولم ينسخها شء--لقد نزلت عليه وهو علي بغلة- الشهباء وثقل عليه الوحي حتي وقفت-وتدلي بطنها حتي رايت سرتها تكاد تمس الارض واغمي علي رسول الله ص ح-----------------تي وضع يده علي ذءابة شيبة بن وهب الجمحي ثم رفع ذلك عن رسول الله-	212	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28682	true	-4282213075453002210	0	79	0	380	1467	300	جده عن علي عليه السلام قال كان القران ينسخ بعضه بعضا وانما كان يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه واله باخره فكان من اخر ما نزل عليه سورة الماءدة -نسخت ما قبلها ولم ينسخها شء فلقد نزلت عليه وهو علي بغلته الشهباء وثقل عليه الوحي حتي وقعت وتدلي بطنها حتي رايت سرتها تكاد تمس الارض واغمي علي رسول الله صلي الله عليه واله حتي وضع يده علي ذءابة شيبة--- وهب الجمحي ثم رفع ذلك عن رسول الله	28682	-1991811573852583144	325	575.0	259	384	84.63541412353516	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms262	false	-7163125293368799489	140	203	692	1002	1492	300	عن ابي صالح عن ابن عباس قال من قرا سورة الانعام في كل ليلة-كان من الامنين يوم القيامة ولم ير النار بعينه ابدا---------------------------------------------- وقال ابو عبد الله------------ نزلت سورة الانعام جملة واحدة-شيعها سبعون الف ملك حتي انزلت علي محمد ص----------------- فعظموها وبجلوها فان اسم الله فيها في سبعين موضعا-ولو يعلم الناس ما في قراءتها من الفضل ما تركوها 4 جعفر بن احمد عن ----	262	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28682	true	-4282213075453002210	167	245	816	1192	1467	300	عن ابي صالح عن ابن عباس قال من قرا سورة الانعام في كل ليلة كان من الامنين يوم القيامة ولم ير النار بعينه ابدا تفسير العياشي عن ابي صالح مثله 3 ثواب الاعمال وقال ابو عبد الله عليه السلام نزلت سورة الانعام جملة واحدة شيعها سبعون الف ملك حتي انزلت علي محمد صلي الله عليه واله فعظموها وبجلوها فان اسم الله فيها في سبعين موضعا ولو -علم الناس ما فيها--------------- ما تركوها 4 فقه الرضا ع اروي عن	28682	-1991811573852583144	277	481.0	221	392	70.66326904296875	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms261	false	1172758883910241201	248	300	1193	1459	1459	300	رسول الله ص اثنان وسبعين حرفا وحجب ع------نه واحد من سورة الانعام بسم الله الرحمن الرحيم--------------------- عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان سورة الانعام نزلت جملة واحدةوشيعها سبعون الف ملك-حين انزلت علي رسول الله ص----------------- فعظموها وبجلوها فان اسم الله تبارك وتعالي فيها في سبعين موضعا ولو-	261	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28683	true	4991105777720180743	18	79	94	408	1495	300	رسول الله صلي الله عليه واله وفي حرمته وامنه وا--كتب سورة الانعام بالعسل واشربه فانه يذهب عنك 6 تفسير العياشي عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان سورة الانعام نزلت جملة -----وشيعها سبعون الف ملك حين ن-زلت علي رسول الله صلي الله عليه واله فعظموها وبجلوها فان اسم الله تبارك وتعالي فيها في سبعين موضعا ولو	28683	-1991811573852583144	209	319.0	167	322	64.90682983398438	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms282	false	-1692358893575483224	233	283	1082	1310	1385	300	عن ابي بصير قال كنت جالسا عند ابي جعفر ع---------- وهو متك علي فراشه اذ قرا الايات المحكمات التي لم ينسخهن شء من الانعام قال شيعها سبعون الف ملك قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم ا--لا تشركوا به شيءا 124 عن عمرو----------------------------------------- بن ابي المقدام عن ابيه عن علي	282	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28683	true	4991105777720180743	97	157	498	778	1495	300	عن ابي بصير قال كنت جالسا عند ابي جعفر عليه السلام وهو متك علي فراشه اذ قرا الايات المحكمات التي لم ينسخهن شء من الانعام قال شيعها سبعون الف ملك قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم ان لا تشركوا به شيءا 34 باب فضاءل سورة الاعراف 1 ثواب الاعمال ابي عن محمد بن ابي القاس-م عن محمد بن علي	28683	-1991811573852583144	209	380.0	160	281	74.37722778320312	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms297	false	8065206715533701338	213	276	1089	1383	1488	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال من قرا سورة الاعراف في كل شهر-كان يوم القيامة من الذين لا خوف عليهم ولا--- يحزنون فان قراها في كل جمعة كان ممن لا يحاسب يوم القيامة ثم قال ابو عبد الله ع اما ان فيها ايات محكمة فلا تدعوا قراءتها وتلاوتها والقيام بها فانها تشهد يوم القيامة لمن قراها عند ر------به عن ابي	297	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28683	true	4991105777720180743	167	223	830	1096	1495	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة الاعراف في كل شهر كان يوم القيامة من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فان قراها في كل جمعة كان ممن لا يحاسب يوم القيامة---------------------- اما ان فيها----- محكما فلا تدعوا قراءت---------------------ها فانها تشهد يوم القيامة لمن قراها تفسير العياشي عن ابي	28683	-1991811573852583144	238	414.5	187	314	75.79618072509766	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms323	false	3366382511665730310	148	196	733	967	1443	300	سورة الانفال بسم الله الرحمن الرحي----------------------م عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال سمعته يقول من قرا س--------------ورة براءة والانفال في كل شهر-لم يدخله نفاق ابدا وكان من شيعة امير المءمنين ع حقا---------------------------------------------------- واكل يوم القي-مة من مواءد الجنة مع شيعته--------------- حتي يفرغ الناس من الحساب	323	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28684	true	-5577923705635639178	15	80	73	402	1483	300	سورة الانفال وسورة التوبة 1 ثواب الاعمال بالاسناد المتقدم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل من قرا سورة الانفال وسورة براءة--------- في كل شهر لم يدخله نفاق ابدا وكان من شيعة امير المءمنين عليه السلام 2 تفسير العياشي عن ابي بصير مثله وزاد في اخره واكل يوم القيامة من مواءد الجنة مع شيعة علي عليه السلام حتي يفرغ الناس من الحساب	28684	-1991811573852583144	188	286.5	147	349	53.868194580078125	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms342	false	-8300328483465149152	4	91	23	416	1445	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول من قرا-------------- سورة براءة والانفال في كل شهر-لم يدخله نفاق ابدا وكان من شيعة امير المءمنين ع حقا---------------------------------------------------- واكل يوم القيامة من مواءد الجنة مع شيعة علي ع---------- حتي يفرغ الناس من الحساب عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله ع قال كان الفتح في سنة ثمان وبراءة في سنة تسع وحجة الوداع في سنة عشر عن ابي العباس عن احدهما ق--------------ال الانفال وسورة براءة واحدة عن حريز عن ا--بي عبد الله ع--- قال- ان	342	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28684	true	-5577923705635639178	24	104	131	523	1483	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل من قرا سورة الانفال وسورة براءة--------- في كل شهر لم يدخله نفاق ابدا وكان من شيعة امير المءمنين عليه السلام 2 تفسير العياشي عن ابي بصير مثله وزاد في اخره واكل يوم القيامة من مواءد الجنة مع شيعة علي عليه السلام حتي يفرغ الناس من الحساب 3 تفسير العياشي عن --------------------------------------------------------------------------------------ابي العباس عن احدهما عليهما السلام قال الانفال وسورة براءة واحدة --4 قيه عن النبي صلي الله عليه واله ان	28684	-1991811573852583144	251	392.0	194	490	51.224491119384766	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms376	false	-8008790303163437817	232	300	1130	1488	1488	300	تلا هذه-- الاية لقد جاءكم رسول من انفسكم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال من انفسناقال عزيز عليه ما عنتم قال ما عنتناقال حريص عليكم قال علينا بالمءمنين رءف رحيم قال بشيعتنا رءوف رحيمفلنا ثلاثة ارباعها ولشيعتنا ربعها من سورة يونس بسم الله الرحم--------------------------ن الرحيم ع---------------------ن ابان بن عثمان عن محمد قال قال ابو جعفر اق------------را قلت من اي شء اقرا-قال اقرا من السورة السابعة قال فجعلت التمسها فقال اقرا سورة يونس فقرات-حتي-	376	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28684	true	-5577923705635639178	168	268	840	1329	1483	300	--الي اخر الاية لقد جاءكم رسول من انفسكم الي اخرها 36 باب فضاءل سورة يونس 1 ثواب الاعمال بالاسناد المتقدم عن ابن البطاءني عن الحسين بن محمد بن فرقد عن فضيل الرسان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة يونس في كل شهرين او--------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة لم يخف عليه ان يكون من الجاهلين وكان يوم القيامة من المقربين تفسير العياشي عن الرسان مثله 2 تفسير العياشي عن ابان بن عثمان عن محمد قال قال ابو جعفر عليه السلام اقرا قلت من اي شء اقرا قال اقرا من السورة السابعة قال فجعلت التمسها فقال اقرا سورة يونس فقرات حتي	28684	-1991811573852583144	193	270.0	151	572	33.74126052856445	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms377	false	-5907380599528417610	0	26	0	131	1400	300	انتهيت الي للذين احسنوا الحسني وزيادة-ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة ثم قال حسبك قال رسول الله ص----------------- اني لاعجب كيف لا اشيب اذا قرات القران	377	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28684	true	-5577923705635639178	268	298	1329	1478	1483	300	انتهيت الي للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة ثم قال حسبك قال رسول الله صلي الله عليه واله اني لاعجب كيف لا اشيب اذا قرات القران	28684	-1991811573852583144	131	245.5	105	149	87.91946411132812	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms411	false	-6203659595271492626	107	167	557	844	1495	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول من قرا سورة يوسف ع في كل يوم او في كل ليلة-بعثه الله يوم القي-مة وجماله علي جمال يوسف ع ولا يصيبه يوم القيامة ما يصيب الناس من الفزع-وكان جيرانه من عباد الله الصالحين-ثم قال -ان يوسف------------ كان من عباد الله الصالحين-واو-من في الدنيا ان يكون زانيا او فحاشا	411	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28685	true	1945554910331239118	156	222	741	1053	1446	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من قرا سورة يوسف في-- كل يوم او في كل ليلة بعثه الله يوم القيامة وجماله علي جمال يوسف-- ولا يصيبه يوم القيامة ما يصيب الناس من الفزع وكان جيرانه من عباد الله الصالحين ثم قال وان يوسف عليه السلام كان من عباد الله الصالحين واو من في الدنيا ان يكون زانيا او فحاشا	28685	-1991811573852583144	280	500.0	223	316	88.60759735107422	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms439	false	-5802358654763051839	50	107	244	522	1509	300	سورة الرعد بسم الله الرحمن الرحيم عن عثمان بن عيسي عن الحسين بن ابي العلا عن ابي عبد الله ع---------- قال من اكثر قراءة سورة الرعد لم تص-به ------صاعقة ابداوان -كان ناصبيا فانه لا يكون اشر من الناصب وان كان مءمنا ادخله الله الجنة بغير حسابويشفع في جميع من يعرف من اهل بيته واخوانه من المءمنين عن --	439	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28685	true	1945554910331239118	225	279	1066	1335	1446	300	سورة الرعد 1 ثواب الاعمال بالاسناد عن ابن البطاءني عن الحسين بن ابي العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكثر قراءة سورة الرعد لم يصيبه الله بصاعقة ابدا ولو كان ناصبا---------------------------- وان كان مءمنا ادخله الله الجنة بلا- حساب وشفع في جميع من يعرف من اهل بيته واخوانه تفسير العياشي عن	28685	-1991811573852583144	191	309.5	151	298	64.09395599365234	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms454	false	6740619109453800922	210	237	1003	1122	1446	300	بن مصعب عن ابي عبد الله ع---------- قال من قرا سورة ابراهيم والحجر في ركعتين جميعا في كل جمعة لم يصبه فقر ابدا ولا جنون ولا بلوي	454	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28686	true	-5595526631007838569	0	28	0	129	1445	300	بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة ابراهيم والحجر في ركعتين جميعا في كل جمعة لم يصبه فقر ابدا ولا جنون ولا بلوي	28686	-1991811573852583144	119	228.5	92	129	92.24806213378906	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms017	false	2752159631952707139	140	228	720	1146	1527	300	عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر ع يحدث ---------قال ان حيا-------- وابا ياسر ابني اخطب ونفرا من اليهود --واهل خيبر- اتوا رسول الله ص -----------------فقالوا له اليس فيما تذكر فيما انزل عليك الم قال بلي قالوا اتاك بها جبرءيل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعثت انبياء قبلكوما نعلم نبيا منهم اخبر ما مدة ملكه وما اجل امته غيرك---- فاقبل حي--------- علي اصحابه فقال لهم الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون فه-ي احد- وسبعون---- فعجب ممن يدخل في دين مدة ملكه-واجل امته احدي وسبعون سنة	17	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28760	true	-5257319024089273923	200	300	1006	1479	1479	300	عن محمد بن قيس عن ابي------ جعفر صلوات الله عليه قال ان حيي بن اخطب وابا يا سربن اخ--طب ونفرا من اليهود من اهل نجران اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا له اليس فيما تذكر فيما انزل اليك الم قال بلي قالوا اتاك بها جبرءيل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث- انبياء قبلك ما نعلم نبيا منهم اخبر ما مدة ملكه وما اكل امته غيرك قال فاقبل حيي بن اخطب علي اصحابه فقال لهم الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة فعجب ممن يدخل في دين مدة ملكه واكل امته احدي وسبعون سنة-	28760	-1991811573852583144	383	666.5	303	483	79.29606628417969	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms017	false	2752159631952707139	228	260	1146	1288	1527	300	قال ثم اقبل علي رسول الله ص ف-----------------قال له يا محمد هل مع هذا غيره فقال نعم قال فهاته قال المص قال هذه اثقل واطول الالف واحد واللام ثلاثون 3 من الماء	17	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28761	true	6848650433584221369	0	33	0	154	1444	300	قال ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له يا محمد هل مع هذا غيره -قال نعم قال فهاته قال المص قال هذا اثقل واطول الالف واحد واللام ثلاثون والميم ----	28761	-1991811573852583144	127	239.0	99	159	79.87421417236328	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms298	false	6403699768899576624	0	76	0	379	1506	300	شء اراد بهذا واي شء فيه من الحلال والحرام واي شء في ذا مما ينتفع به الناس قال فاغلظ---- ذلك جعفر بن محمد ع فق------------ال امسك ويحك الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون كم معك فقال الرجل ماءة واحدي وستون ف-قال له جعفر بن محمد ع------------ اذا انقضت سنة احدي و--ستين وماءة ينقضي ملك اصحابك قال فنظرنا فلما انقضت---- احدي و--ستون وماءة يوم عاشوراء دخل المسودة الكوفة وذهب ملكهم 3 خيثمة الجعفي عن ابي	298	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28762	true	3700357903506221554	165	243	805	1217	1504	300	شء اراد بهذا واي شء فيه من الحلال والحرام واي شء فيه-- مما ينتفع به الناس قال فاغتاظ من ذلك جعفر بن محمد عليهما السلام فقال امسك ويحك الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون كم معك فقال الرجل احد وثلاثون وماءة فقال له جعفر بن محمد عليهما السلام اذا انقضت سنة احدي وثلاثين وماءة انقضي ملك اصحابك قال فنظرنا فلما انقضت سنة احدي وثلاثين وماءة يوم عاشورا- دخل المسودة الكوفة وذهب ملكهم تفسير العياش-ي عن ابي	28762	-1991811573852583144	334	594.5	265	416	80.28845977783203	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms118	false	-7659010942377569625	138	195	713	1016	1549	300	ابو عبد الله ------------عن المحكم والمتشابه قال المحكم ما يعمل به-والمتشابه ما اشتبه علي جاهله عن -----------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- يقول ان القران محكم ومتشابه فاما المحكم فنءمن به ونعمل به وندين به واما المتشابه فنءمن به ولا نعمل به--هو قول الله فاما الذين في قلوبهم زيغ-فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله-وما	118	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28767	true	3911148312595811065	233	300	1204	1550	1550	300	ابو عبد الله عليه السلام عن المحكم والمتشابه قال المحكم ما نعمل به والمتشابه ما اشتبه علي جاهله 16 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام يقول ان القران محكم ومتشابه فاما المحكم فنءمن به ونعمل به وندين به واما المتشابه فنءمن به ولا نعمل به وهو قول الله فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما-	28767	-1991811573852583144	299	543.5	243	347	86.16714477539062	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms007	false	213056354635811793	12	76	69	347	1443	300	عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله ع ----------قال نزل القران باياك اعني واسمعي يا جارة ع-----------------ن ابن ابي عمير عمن حدثه عن ابي عبد الله ع ----------قال ما عاتب الله نبيه فهو يعني به من قد مضي في القران مثل قوله ولو لا ان ثبتناك-لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عني بذلك -----------------غيره عن ابي بصير قال----------- سمعت ابا عبد الله ع	7	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28768	true	619911480627792084	23	96	117	457	1541	300	عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزل القران باياك اعني واسمعي يا جاره 18 تفسير العياشي عن ابن ابي عمير عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عاتب الله نبيه فهو يعني به من قد مضي في القران مثل قوله ولو-لا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عني بذلك غيره 19 تفسير العياشي عن ابي محمد -الهمداني عن رجل عن ابي عبد الله --	28768	-1991811573852583144	257	444.5	198	344	74.70930480957031	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms007	false	213056354635811793	167	261	808	1263	1443	300	عن ابي محمد الهمداني عن رجل عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه قال الناسخ الثابت والمنسوخ ما مضي والمحكم ما يعمل به والمتشابه الذي يشبه بعضه بعضا عن جابر قال قال ابو عبد الله يا جابر ان للقران بطنا وللبطن ظهراثم قال يا جابر وليس شء ابعد من عقول الرجال منه ان الاية لتنزل اولها في شءواوسطها في شء واخرها في شء وهو كلام متصل يتصرف علي وجوه عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال نزل القران ناسخا ومنسوخا عن حمران بن اعين عن ابي جعفر ع قال	7	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28768	true	619911480627792084	86	142	413	711	1541	300	عن ابي محمد الهمداني عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه قال الناسخ الثابت والمنسوخ ما مضي والمحكم ما يعمل به والمتشابه الذي يشبه بعضه بعضا 20 تفسير العياشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل القران ناسخا ومنسوخا 21 تفسير العياشي عن ابي بصير-- قال	28768	-1991811573852583144	247	425.0	196	475	52.0	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms008	false	-5553565121371544182	41	110	195	539	1447	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان القران فيه محكم ومتشابه فاما المحكم فنءمن به ونعمل به وندين به واما المتشابه فنءمن به ولا نعمل به----------------- عن مسعدة بن صدقة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الناسخ والمنسوخ-والمحكم والمتشابه قال الناسخ الثابت المعمول به والمنسوخ ما قد كان يعمل به-ثم جاء ما نسخه والمتشابه ما اشتبه علي جاهله عن جابر قال سالت ابا-------------------------- جعفر	8	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28768	true	619911480627792084	138	217	695	1101	1541	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان القران فيه محكم ومتشابه فاما المحكم فنءمن به ونعمل به وندين به واما المتشابه فنءمن به ولا نعمل به 22 تفسير العياشي عن مسعدة بن صدقة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه قال الناسخ الثابت المعمول به والمنسوخ ما--- كان يعمل به ثم جاء ما نسخه والمتشابه ما اشتبه علي جاهله 23 تفسير العياشي ابو لبيد المخزومي قال قال ابو جعفر	28768	-1991811573852583144	328	586.5	262	409	80.19560241699219	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms298	false	6403699768899576624	75	163	375	834	1506	300	ابي لبيد المخزومي قال قال ابو جعفر يا با لبي-----------د انه يملك من ولد العباس اثنا عشر يقتل بعد الثامن منهم اربعة فتصيب احدهم الذبحة فتذبحه هم فءة قصيرة اعمارهم قليلة مدتهم خبيثة سيرتهم منهم الفوبسق الملقب بالهادي والناطق والغاوي يا با لبيد ان في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله تبارك وتعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد ع----------------- حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الالف السابع ماءة سنة وثلاث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة-اذا عددتها	298	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28768	true	619911480627792084	210	300	1066	1541	1541	300	ابو لبيد المخزومي قال قال ابو جعفر عليه السلام يا بالييد انه يملك من ولد العباس اثني عشر يقتل بعد الثامن منهم اربعة ي-صيب احدهم الذبحة فيذبحه هم فءة قصيرة اعمارهم قليلة مدتهم خبيثة سيرتهم منهم الفويسق الملقب بالهادي والناطق والغاوي يا با-لبيد ان في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله -------تعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد صلي الله عليه واله حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الالف السابع ماءة سنة وثلاث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله--- الحروف المقطعة اذا عددتها-	28768	-1991811573852583144	432	806.5	350	488	88.52458953857422	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms439	false	-5802358654763051839	115	160	558	786	1509	300	يا با لبيد ان في حروف القران-------- لعلما جماا-ن الله تبارك وتعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد ص----------------- حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد-وقد مضي من الالف السابع ماءة سنة وثلاث سنين-ثم قال وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة اذا عددتها	439	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28768	true	619911480627792084	251	300	1297	1541	1541	300	يا با-لبيد ان في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله -------تعالي انزل الم ذلك الكتاب فقام محمد صلي الله عليه واله حتي ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد وقد مضي من الالف السابع ماءة سنة وثلاث سنين ثم قال وتبيانه في كتاب الله--- الحروف المقطعة اذا عددتها-	28768	-1991811573852583144	215	371.5	174	256	83.984375	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms298	false	6403699768899576624	163	225	834	1144	1506	300	من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حر-ف ينقضي ايام الايام الا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ماءة واحدي وستون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي ع------------ الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب الر فافهم ذلك وعه وا-كتمه عن	298	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28769	true	5523583526661731038	0	62	0	318	1504	300	من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حروف ينقضي----- الايام الا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ماءة واحدي وستون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي عليهما السلام الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب-الر فافهم ذلك وعه وا كتمه 24	28769	-1991811573852583144	302	569.5	242	324	93.20987701416016	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms439	false	-5802358654763051839	160	220	786	1090	1509	300	من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف ت-نقضي ايامه--الا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد ست-ون فذلك ماءة واحدي وثلاثون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي ع------------ الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم من ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب الر فافهم ذلك وعه وا-كتمه	439	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28769	true	5523583526661731038	0	61	0	315	1504	300	من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حروف ينقضي الايام الا وقاءم من بني هاشم عند انقضاءه ثم قال الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فذلك ماءة واحدي وست--ون ثم كان بدو خروج الحسين بن علي عليهما السلام الم الله فلما بلغت مدته قام قاءم--- ولد العباس عند المص ويقوم قاءمنا عند انقضاءها ب-الر فافهم ذلك وعه وا كتمه	28769	-1991811573852583144	288	533.5	231	321	89.7196273803711	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms265	false	325428760716074389	56	148	314	831	1604	300	يغنيه ثم يج-معون في موطن يب----كون فيه-فلو ان تلك الاصوات بدت لاهل الدنيا-لاذهلت جميع الخلاءق عن معايشهمو---صدعت الجبال الا ما شاء الله فلا يزالون يبكون حتي يبكون الدم-ثم يجتمعون في موطن -----يستنطقون فيه فيقولون والله ربنا ما كنا مشركين ولا يقرون بما عملوا فيختم------------------ علي افواههم ويستنطق الايدي والارجل والجلود فتنطق فتشهد بكل معصية بد-ت منهم ثم يرفع الخاتم عن السنتهمفيقو-------لون لجلودهم وايديهم وارجلهم لم شهدتم علينا فتقول انطقنا الله الذي انطق كل شء ثم يجتمعون في موطن -----يستنطق-- فيه جميع الخلاءق ف---------------------------------------------------------------------------لا يتكلم احد الا من اذن له الرحمن وقال صوابا	265	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28878	true	6607653641602965904	19	127	108	685	1526	300	-منكم ثم يجتمعون في موطن اخر يبكون فيه فلو ان تلك الاصوات بدت لاهل الدنيا لاذهلت جميع الخل--ق عن معايشهم ولتصدعت قلوبهم الا ما شاء الله فلا يزالون يب----------كون الدم ثم يجتمعون في موطن اخر فيستنطقون فيه فيقولون والله ربنا ما كنا مشركين-------------------- فيختم الله تبارك وتعالي علي افواههم ويستنطق الايدي والارجل والجلود------ فتشهد بكل معصية كانت منهم ثم يرفع------- عن السنتهم الختم فيقولون لجلود----------------هم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء ثم يجتمعون في موطن اخر فيستنطقون فيفر بعضهم من بعض فذلك قوله عز وجل يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه فيستنطقون فلا يتكلمون ا--لا من اذن له الرحمن وقال صوابا	28878	-1991811573852583144	413	654.0	336	641	64.43058013916016	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms441	false	7857974687702701218	254	300	1191	1394	1394	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله------------ في قوله يحفظونه من امر الله قال بامر الله ثم قال ما من عبد الا ومعه ملكان يحفظانه-فاذا جاء الامر من عند الله خليا بينه وبين امر الله---------------- عن فضيل بن عثمان----- عن ابي عبد الله ع قال-----------	441	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28886	true	-3593857632668953623	196	250	950	1198	1449	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله يحفظونه من امر الله قال بامر الله ثم قال ما من عبد الا ومعه ملكان يحفظانه فاذا جاء الامر من عند الله خليا بينه وبين امر الله 8 تفسير العياشي عن فضيل بن عثمان سكرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	28886	-1991811573852583144	199	356.5	155	248	80.24193572998047	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms478	false	1040710265954062511	230	300	1146	1480	1480	300	الله فاتي الله بنيانهم من القواعد قال كان بيت غدر يجتمعون فيه عن -----------------ابي السفاتج عن ابي عبد الله------------ انه قرا فاتي الله بنيانهم وعنه------------ بيتهم من القواعد يعني بيت مكرهم----------------- عن كليب عن ابي عبد الله ع ق----------ال سالته عن قول الله فاتي الله بنيانهم من القواعد قال لا فاتي الله بيتهم من القواعد وانما كان بيتا -----------------عن الحسين بن زياد الصيقل عن ابي عبد الله ع ق----------ال سمعته-	478	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28887	true	-7924201619955717977	0	85	0	427	1524	300	الله فاتي الله بنيانهم من القواعد قال كان بيت غدر يجتمعون فيه 11 تفسير العياشي عن ابي السفاتج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قرا فاتي الله بيت--هم وعنه عليه السلام بيتهم من القواعد يعني بيت مكرهم 12 تفسير العياشي عن كليب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله فاتي الله بنيانهم من القواعد قال لا فاتي الله بيتهم من القواعد وانما كان بيتا 13 تفسير العياشي عن الحس-ن بن زياد الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته	28887	-1991811573852583144	323	564.5	256	430	75.11627960205078	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms479	false	-8378342383221480463	0	60	0	280	1524	300	يقول قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم ولم يعلم الذين امنوا فاتي الله بنيانهم----------- فخر عليهم السقف قال محمد بن كليب عن ابيه قال قال اتي----- بيتا----------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع------ قال فاتي الله بيتهم من القواعد قال كان بيت غدر يجتمعون فيه اذا ارادوا الشر عن ابن مسكان عن ابي جعفر-------------- في قوله	479	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28887	true	-7924201619955717977	85	150	427	742	1524	300	يقول قد مكر الذين من قبل------------------هم ولم يعلم الذين امنوا فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف قال محمد بن كليب عن ابيه قال قال انما كان بيتا 14 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام فاتي الله بيتهم من القواعد قال كان بيت غدر يجتمعون فيه اذا ارادوا الشر 15 العلل لمحمد بن علي بن ابراهيم العلة في قوله	28887	-1991811573852583144	235	407.0	183	333	70.57057189941406	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms155	false	-2304667885617606373	260	295	1242	1410	1433	300	عن ابي حمزة---- الثمالي عن ابي جعفر ع---------- قال لا يزال المءمن في صلاة ما كان في ذكر اللهان كان قاءما---- او جالسا او مضطجعا لان الله------ يقول الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم	155	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28890	true	1418883080113951043	242	280	1150	1335	1441	300	عن ابن محبوب عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يزال المءمن في صلاة ما كان في ذكر الله------ قاءما كان او جالسا او مضطجعا -ان الله تعالي يقول الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم	28890	-1991811573852583144	156	264.5	122	192	81.25	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms322	false	-7468592963708412544	208	297	1010	1451	1463	300	عن زرارة عن احدهما قال --------------لا يكتب الملك الا ما اسمع نفسهوق-ال الله واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة قال لا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس العبد لعظمته الا اللهوقال اذا كنت خلف امام فاتم بهفانصت وسبح في نفسك 135 عن ابراهيم بن عبد الحميد يرفعه قال قال رسول ا---------لله --------ص واذكر ربك في نفسك يعني مستكينا وخيفة يعني خوفا من عذابه ودون الجهر من القول يعني دون الجهر من القراءة بالغدو والاصال يعني بالغداة والعشي 136 عن الحسين بن المخت--------------------------------ار عن ابي عبد الله------------ في قول-------- الله	322	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28896	true	-5334702639051743030	62	159	311	798	1476	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا يكتب الملك الا ما اسمع نفسه وقال الله واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة قال لا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس العبد لعظمته الا الله 37 تفسير العياشي ع----------------------------------ن ابراهيم بن عبد الحميد يرفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله واذكر ربك في نفسك يعني مستكينا وخيفة يعني خوفا من عذابه ودون الجهر من القول يعني دون الجهر من القراءة بالغدو والاصال يعني بالغداة والعشي 38---- الحسين بن سعيد او النوادر صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله اذكروا الله	28896	-1991811573852583144	370	667.0	294	525	70.47618865966797	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms528	false	2562910770928309382	201	293	982	1423	1462	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال قال رسول الله ص----------------- خذوا جننكم قالوا يا رسول الله عدو حضر -قال لا ولكن خذوا جننكم من النار فقالوا بم ناخذ جننا يا رسول الله من النار قال سبحان الله و-الحمد لله-ولا اله الا الله والله اكبر فانهن ياتين يوم القيامة ولهن مقدمات ومءخرات-ومنجيات ومعقبات وهن الباقيات الصالحات ثم قال ابو عبد الله ع---------- ولذكر الله اكبر قال ذكر الله عند ما احل او حرم-وشبه هذا ومءخرات عن محمد بن عمرو عمن حدثه عن ابي عبد الله ع انه قال--- قال الله	528	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28907	true	3278158265953366511	19	115	93	572	1475	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خذوا جننكم قالوا يا رسول الله عدو حضر فقال لا ولكن خذوا جننكم من النار فقالوا وما جن---ننا يا رسول الله من النار قال سبحان الله و الحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانهن ياتين يوم القيامة ولهن مقدمات ومءخرات ومنجيات ومعقبات وهن الباقيات الصالحات ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ولذكر الله اكبر قال ذكر الله عند-ما احل او حرم وشبه هذه ومءخرات 19 جامع الاخبار قال رسول --الله صلي الله ع-ليه واله سبحان الله	28907	-1991811573852583144	396	671.0	311	486	81.48148345947266	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms050	false	6512791414809966825	91	193	466	944	1473	300	لا اله الا الله ومن اذا انعم الله عليه النعمة ق-----------------------ال الحمد لله ومن اذا اصاب ذنبا قال استغفر الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون 128 عن ابي عل----------------ي المهلبي عن ابي عبد الله ع --------------------قال قال رسول الله ص----------------- اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كان- عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله-وان محمدا رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا-قال الحمد لله------------ ومن اذا اصاب-- خطيءة-قال استغفر الله واتوب اليه 129 عن عبد الله--------------------------------------- بن صالح--- ال-----خثعمي عن ابي عبد الله	50	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28929	true	4887779764625782290	61	179	323	859	1415	300	لا اله الا الله فان من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة 27 الخصال العطار عن سعد عن البرقي ع--------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن يونس عن ابن ابي المقدام عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كانت عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا قال الحمد لله رب العالمين ومن اذا اصابته خطيءة قال استغفر الله واتوب اليه ثواب الاعمال ابي عن علي بن موسي عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن---- عبد الله	28929	-1991811573852583144	320	474.5	248	619	51.696285247802734	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms050	false	6512791414809966825	69	154	374	746	1473	300	عن اباءه ع قال قال رسول الله ------------ص اربع من كن فيه كتبه الله من اهل الجنة من كانت عصمته شهادة ان لا اله الا الله ومن اذا انعم الله عليه النعمة قال الحمد لله ومن اذا اصاب ذنبا قال استغفر الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون 128 عن ابي علي المهلبي عن ابي---- عبد الله ع قال قال رسول الله ص اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا	50	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28933	true	-4828433291068749867	54	128	265	602	1409	300	عن اباءه عن ال--نبي صلي الله عليه واله قال اربع من كن فيه كتبه الله من اهل الجنة من كان- عصمته شهادة ان لا اله الا الله ومن اذا انعم الله عليه النعمة قال الحمد لله ومن اذا اصاب ذنبا قال استغفر الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون رو-------------------ي عن جابر بن عبد الله عن ال--نبي صلي الله ------------عليه وا--له قال الموجبتا--ن من مات ---------يشه--د ان لا اله الا	28933	-1991811573852583144	279	436.0	212	388	71.90721893310547	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms049	false	-7812982968686822009	7	76	42	340	1440	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله ع ق----------ال قلت له للشكر حدا اذا فعله الرجل كان شاكرا قال نعم قلت -ما هو قال الحمد لله علي كل نعمة انعمها علي وان كان لكم فيما انعم عليه حق اداه قال ومنه قول الله الحمد لله الذي سخر لنا هذا حتي عد ا----------------------------------------يات 121 عن ابي عمرو الزبيري عن اب--ي ع--بد الله ع قال -الكفر في كتاب الله علي	49	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28940	true	2992514172910028758	107	181	540	875	1431	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له للشكر حد- اذا فعله الرجل كان شاكرا قال نعم قلت وما هو قال الحمد لله علي كل نعمة انعمها علي وان كان لكم فيما انعم عليه حق اداه قال ومنه قول الله الحمد لله الذي سخر لنا هذا حتي عد ايات 15 تفسير العياشي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابي------------ه عن اباءه عليهم السلام قال قال------ رسول الله صلي	28940	-1991811573852583144	257	444.5	194	354	72.59886932373047	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms050	false	6512791414809966825	62	182	342	896	1473	300	السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه ع----------- قال قال رسول الله ص----------------- اربع من كن فيه كتبه الله من اهل الجنة من كانت عصمته شهادة ان لا اله الا الله ومن اذا انعم الله عليه النعمة قال الحمد لله ومن اذا اصاب ذنبا قال استغفر الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون 128 عن ا-------------بي علي المهلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال قال رسول الله ص----------------- اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله-وان محمدا رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا-قال الحمد لله ومن اذا اصاب خطيءة-قال استغفر الله واتوب اليه	50	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28940	true	2992514172910028758	165	298	799	1423	1431	300	السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه كتبه الله من اهل الجنة من كانت عصمته شهادة ان لا اله الا الله ومن اذا انعم الله عليه النعمة قال الحمد لله ومن اذا اصاب ذنبا قال استغفر الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون 16 تفسير العياشي عن ابي علي الله-بي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا قال الحمد لله ومن اذا اصاب خطيءة قال استغفر الله واتوب اليه	28940	-1991811573852583144	545	1020.5	427	625	87.19999694824219	115	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms050	false	6512791414809966825	134	201	664	975	1473	300	الله ص-------- اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله-وان محمدا رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيراقا-ل الحمد لله ومن اذا اصاب خطيءةق-ال استغفر الله واتوب اليه 129 عن عبد الله بن صالح الخثعمي --------عن ابي عبد الله ع ----قال قال رسول الله ص قال الله	50	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28995	true	2834004561296085953	2	70	9	336	1521	300	الله عليه واله اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا قال الحمد لله ومن اذا اصاب خطيءة قال استغفر الله واتوب اليه 18 المحاسن النوفلي عن السكوني عن الصادق عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله ص--لي الله	28995	-1991811573852583144	257	452.0	201	334	76.94610595703125	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms329	false	4592067177854089305	118	162	588	829	1513	300	عن عبد الله بن محمد الجعفي قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول كان رسول الله ص----------------- والاستغفارحص--------نين لكم من العذاب فمضي اكبر الحصنين وبقي الاستغفار فاكثروا منه فانه منجاة للذنوب وان شءتم فاقرءوا وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم-وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون	329	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28995	true	2834004561296085953	156	207	766	1042	1521	300	عن عبد الله بن محمد الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله والاستغفار حصنين حصينين لكم من العذاب فمضي اكبر الحصنين وبقي الاستغفار فاكثروا منه فانه ممحاة للذنوب وان شءتم فاقرء-ا وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون	28995	-1991811573852583144	236	430.0	192	277	85.19855499267578	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms442	false	587584242823621494	185	224	908	1100	1498	300	عن الحسين بن سعيد المكفوف كتب اليه ع في كتاب له جعلت فداك يا سيديعلم مولاك ما لا يقبل لقاءله دعوة وما لا يءخر لفاعله دعوة وما حد الاستغفار الذي وعد عليه نوح والاستغفار الذي لا يعذب قاءله وكيف	442	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms28995	true	2834004561296085953	210	235	1059	1184	1521	300	عن الحسين بن سعيد المكفوف كتب اليه-- في كتاب له جعلت فد-----------------اك ------------------------------------------------ما حد الاستغفار الذي وعد عليه نوح والاستغفار الذي لا يعذب قاءله فكتب	28995	-1991811573852583144	122	223.5	97	192	63.54166793823242	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms175	false	-8478014081616537767	38	72	178	333	1414	300	عن عبد الرحم-ن بن ابي نجران قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال لا يتمني الرجل امراة الرجل ولا ابنته ولكن يتمني	175	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29032	true	9051451355655507313	46	81	220	386	1446	300	عن عبد الرحمان بن ابي نجران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضهم علي بعض قال لا يتمني الرجل امراة الرجل ولا ابنته ولكن يتمني	29032	-1991811573852583144	154	292.5	120	166	92.77108764648438	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms378	false	8197798721689027177	177	266	889	1298	1462	300	رسول الله ص ما----------------- من عبد اغرورقت عيناه بماءها-الا حرم الله ذلك الجسد علي النار وما فاضت عين من خشية الله-الا لم يرهق ذلك الوجه قتر ولا ذلة----------------- عن محمد بن مروان عن رجل عن ابي جعفر ع---------- قال ما من شء الا وله وزن او ثواب الا الدموع فان القطرة تطفء البحار من النار فاذا اغرورقت عيناه بماءها-حرم الله عز وجل ساءر جسده علي النار وان سالت الدموع علي خديه لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة ولو ان عبدا بكي في امة لرحمها الل---------------------------ه عن ابي بصير عن	378	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29041	true	-5596168828335758200	0	98	0	462	1427	300	رسول الله صلي الله عليه واله ما من عبد اغرورقت عيناه بماءها الا حرم الله ذلك الجسد علي النار وما فاضت عين من خشية الله الا لم يرهق ذلك الوجه قتر ولا ذلة 28 تفسير العياشي عن محمد بن مروان عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال ما-من شء الا وله وزن او ثواب الا الدموع فان القطرة يطفي البحار من النار فا-ن اغرورقت عيناه بماءها حرم الله------- ساءر جسده علي النار وان سالت الدموع علي خديه لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة ولو ان عبدا بكي في امة لرحمها الله 29 مجالس المفيد ابن قولويه عن ------------	29041	-1991811573852583144	382	682.5	300	483	79.08902740478516	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms321	false	1455866719120201042	86	131	438	664	1466	300	عن محمد بن ابي زيد الرازي عمن ذكره عن الرضا ع ق----------ال اذا نزلت بكم شدة فاستعينوا بنا علي الله-وهو قول الله ولله الاسماء الحسني فادعوه بها قال قال ابو عبد الله------------ نحن والله الاسماء الحسني-الذي لا يقبل من احد الا بمعرفتنا قال فادعوه بها	321	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29095	true	-3242169448481687391	175	225	847	1097	1492	300	عن محمد بن ابي زيد الرازي عمن ذكره عن الرضا عليه السلام قال اذا نزلت بكم شدة فاستعينوا بنا علي الله وهو قول الله ولله الاسماء الحسني فادعوه بها قال قال ابو عبد الله عليه السلام نحن والله الاسماء الحسني الذي لا يقبل من احد الا بمعرفتنا قال فادعوه بها	29095	-1991811573852583144	224	422.0	180	250	89.5999984741211	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms420	false	5171154483907111169	59	109	283	506	1452	300	عن شعيب العقرقوفي عن ابي عبد الله ع قا----------ل ان يوسف اتاه جبرءيل فقال يا يوسف ان رب العالمين يقرءك السلام ويقول لك من جعلك احسن خلقه قال فصاح ووضع خده علي الارض ثم قال انت يا رب قال ثم قال له ويقول لك من حببك الي ابيك دون اخوتك	420	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29108	true	2316693111621915778	249	300	1323	1555	1555	300	عن شعيب العقرقوفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان يوسف اتاه جبرءيل فقال يا يوسف ان رب العالمين يقرءك السلام ويقول لك من جعلك احسن خلقه قال فصاح ووضع خده علي الارض ثم قال انت يا رب قال ثم قال له ويقول لك من حببك الي ابيك دون اخوتك-	29108	-1991811573852583144	219	429.5	171	233	93.99141693115234	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms420	false	5171154483907111169	109	221	506	1084	1452	300	قال فصاح ووضع خده علي الارض ثم قال انت يا رب قال ويقول لك من اخرجك من الجب بعد ان طرحت فيها-وايقنت بالهلكة قال فصاح ووضع خده علي الارض ثم قال انت يا رب قال فان ربك قد جعل لك عقوبة-في استغاثتك بغيره-فالبث في السجن بضع سنين قال فلما انقضت المدة اذن له في دعاء الفرج-ووضع خده علي الارض ثم قال اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك-فاني اتوجه اليك بوجه اباءي الصالحين ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب قال ففرج الله عنهق-ال فقلت له جعلت فداك اندعو نحن بهذا الدعاء فقال ادع بمثله-اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك-فاني اتوجه اليك بوجه نبيك نبي الرحمة ص----------------- وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة	420	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29109	true	-8194792428342174375	0	123	0	603	1525	300	قال فصاح ووضع خده علي الارض ثم قال انت يا رب قال ويقول لك من اخرجك من الجب بعد ان طرحت فيها وايقنت بالهلكة قال فصاح ووضع خده علي الارض ثم قال انت يا رب قال فان ربك قد جعل لك عقوبة في استعانتك بغيره فالبث في السجن بضع سنين قال فلما انقضت المدة اذن له في دعاء الفرج ووضع خده علي الارض ثم قال اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك فاني اتوجه اليك بوجه اباءي الصالحين ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب قال ففرج الله عنه قال فقلت له جعلت فداك اندعو نحن بهذا الدعاء فقال ادع بمثله اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك فاني اتوجه اليك بوجه نبيك نبي الرحمة صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة	29109	-1991811573852583144	575	1097.0	463	603	95.35655212402344	117	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	false	312966200288817816	174	197	904	1013	1520	300	عن سماعة بن مهران قال قال ابو عبد الله------------ اكثروا من ان تقولوا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا ولا تامنوا الزيغ	119	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29250	true	2111985652023611724	105	130	483	604	1462	300	عن سماعة بن مهران قال قال ابو عبد الله عليه السلام اكثروا من ان تقولوا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا ولا تامنوا الزيغ	29250	-1991811573852583144	109	209.0	86	121	90.0826416015625	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms436	false	5829293382324313970	223	255	1050	1209	1423	300	يا من لا شريك له ولا وزير-------------------------- يا خالق الشمس والقمر المنير يا عصمة المضطر الضرير يا قاصم كل جبار مبير عنيد يا مغني الباءس الفقير------------------------------------------ يا جابر العظم الكسير-يا مطلق المكبل	436	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29438	true	475655251742219099	248	286	1043	1223	1281	300	يا من لا شريك له ولا وزير يا من لا شبيه له ولا نظير يا خالق الشمس والقمر المنير ------------------------------------------------يا مغني الباءس الفقير يا رازق الطفل الصغير يا راحم الشيخ الكبير يا جابر العظم الكسير يا عصمة الخاءف	29438	-1991811573852583144	103	184.0	81	228	45.175437927246094	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms524	false	-13140438529595481	18	55	85	266	1438	300	عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه ع ------------قال قال النبي ص----------------- وقد فقد رجلا فقال ما ابطا بك عنا فقال السقم والعيال-فقال الا اعلمك بكلمات تدعو بهن-يذهب الله عنك السقم وينفي عنك الفقر	524	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29459	true	-2264286279260777153	257	300	1283	1494	1494	300	عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله وقد فقد رجلا فقال ما ابطا بك عنا فقال السقم والعيال فقال الا اعلمك بكلمات تدعو بهن يذهب الله عنك السقم وينفي عنك الفقر-	29459	-1991811573852583144	179	321.5	144	212	84.4339599609375	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms414	false	-2815833302891132199	131	261	690	1326	1516	300	ابي عبد الله ع ق----------ال لما القي----- يوسف--------------------- في الجب نزل عليه جبرءيل فقال له--------- يا غلام ما تصنع هاهنا من طرحك في هذا الجب فقال اخوتي لمنزلتي من ابي حسدونيولذلك في هذا الجب طرحوني فقال له جبرءيل اتحب ان تخرج من هذا الجب فقال ذلك الي اله ابراهيم واسحاق ويعقوب فقال له جبرءيل فان اله ابراهيم واسحاق ويعقوب يقول لك قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت------- المنان بديع السماوات والارض ذو--- الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي من امري فرجا ومخرجاوترزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب فقالها يوسف فجعل الله له من الجب يومءذ فرجا ومن كيد المراة مخرجاواتاه ملك مصر من حيث لم يحتسب ومن رواية اخري عنه وترزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب	414	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29586	true	-8117576786210664101	113	209	535	1001	1463	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لما القي اخوة يوسف يوسف صلوات الله عليه في الجب نزل عليه جبرءيل عليه السلام وقال يا غلام-------------- من طرحك في هذا الجب فقال اخوتي لمنزلتي من ابي حسدوني قا-----------------------------------ل اتحب ان تخرج من هذا الجب -قال ذاك الي اله ابراهيم واسحاق ويعقوب -قال--- جبرءيل فان الله--------------------- يقول لك قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت الحنان المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي من امري فرجا ومخرجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وترزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب	29586	-1991811573852583144	395	666.5	310	691	57.16353225708008	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms436	false	5829293382324313970	219	255	1034	1209	1423	300	يا كبير كل كبير يا من لا شريك له ولا وزير---------------------------------------------------------------- يا خالق الشمس والقمر المنير يا عصمة المضطر الضرير يا قاصم كل جبار مبير عنيد يا مغني الباءس الفقير يا جابر العظم الكسيريا مطلق المكبل	436	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29587	true	7573172903768566175	62	107	339	531	1500	300	يا كبير كل كبير يا من لا شريك له ولا وزير يا من هو علي كل شء قدير يا من هو عليم خبير يا من هو بكل شء بصير يا خالق الشمس والقمر المنير يا جابر ال-عظم الكسير --------------------------يا مغني الباءس الفقير --------------------يا مطلق المكبل	29587	-1991811573852583144	119	197.0	92	239	49.790794372558594	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms420	false	5171154483907111169	162	221	753	1084	1452	300	في دعاء الفرجووضع خده علي الارض ثم قال اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك-فاني اتوجه اليك بوجه اباءي الصالحين ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب قال ففرج الله عنهقال فقلت له جعلت فداك اندعو نحن بهذا الدعاء فقال ادع بمثله-اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك-فاني اتوجه اليك بوجه نبيك نبي الرحمة ص----------------- وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة	420	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29599	true	8969038244579122695	116	179	559	895	1477	300	في دعاء الفرج وضع خده علي الارض ثم قال اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك فاني اتوجه اليك بوجه اباءي الصالحين ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب---- ففرج الله عنه قلت------- جعلت فداك اندعو نحن بهذا الدعاء فقال ادع بمثله اللهم ان كانت ذنوبي قد اخلقت وجهي عندك فاني اتوجه اليك ب----نبيك نبي الرحمة صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة	29599	-1991811573852583144	312	572.5	257	351	88.88888549804688	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms434	false	7462016485415410908	85	181	458	930	1537	300	قال فلما ولي الرسول عنه------------------ رفع------ يده الي السماء ثم قال يا حسن الصحبة يا كريم المعونة يا خيرا كلهاءتني بروح منك وفرج من عندك قال فهبط عليه جبرءيل------------ فقال ليع-----قوب الا اعلمك دعوات يرد الله بها بصركويرد عليك ------ابنك فقال بلي فقال قل يا من لا يعلم احد كيف هو وحيث هو وقدرته الا هو يا من سد --------الهواء بالسماءوكبس الارض علي الماء واختار لنفسه احسن الاسماء اءتني بروح منك وفرج من عندك---- فما انفجر عمود الصبح-حتي اتي بالقميص فطرح علي وجههفرد الله عليه بصره ورد عليه ----------------------ولده عن ابي بصير عن ابي جعفر عاد	434	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29599	true	8969038244579122695	186	285	931	1411	1477	300	قال -لما ولي الرسول الي الملك بكتاب يعقوب رفع يعقوب يده الي السماء ف--قال يا حسن الصحبة يا كريم المعونة يا خير اله اءتني بروح منك وفرج من عندك---- فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال له يا يعقوب الا اعلمك دعوات يرد الله------------- عليك بصرك وابنيك قال نعم -قال قل--- من لا يعلم احد كيف هو ---------------الا هو يا من سد السماء بالهواء -------وكبس الارض علي الماء واختار لنفسه احسن الاسماء اءتني بروح منك وفرج من عندك قال فما انفجر عمود الصبح حتي اتي بالقميص فطرح علي---ه ورد الله عليه بصره و--------ولده تفسير العياشي عن مقرن عن ابي عبد -----------------	29599	-1991811573852583144	371	582.5	293	554	66.9675064086914	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms414	false	-2815833302891132199	121	249	645	1269	1516	300	بن الحسين عند هذا الموضع عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد ا-----------لله ع ق---ال لما القي يو---------سف في الجب نزل عليه جبرءيل فقال له--------- يا غلام ما تصنع هاهنا من طرحك في هذا الجب فقال-------- اخوتي لمنزلتي من ابي حسدوني-ولذلك في هذا الجب طرحوني فقال له جبرءيل اتحب ان تخرج من هذا الجب فقال ذل--------ك الي اله ابراهيم واسحاق ويعقوب فقال له جبرءيل فان اله ابراهيم واسحاق ويعقوب يقول لك قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت------- المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي من امري فرجا ومخرجاوت-رزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب فقالها يوسف فجعل الله له من الجب يومءذ فرجا ومن كيد المراة مخرجا-واتاه ملك مصر من حيث لم يحتسب	414	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29600	true	-4117131143138366892	11	138	47	652	1471	300	عن الحسن بن عمارة عن ------------ابي سيار عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال لما طرح اخوة يوسف يوسف في الجب دخل عليه جبرءيل وهو في الجب فقال يا غلام-------------- من طرحك في هذا الجب -قال له يوسف اخوتي لمنزلتي من ابي حسدوني ولذلك في ا----لجب طرحوني -قال ف----------تحب ان تخرج من-------ها فقال له يوسف ذاك الي اله ابراهيم واسحاق ويعقوب قا-----------ل فان اله ابراهيم واسحاق ويعقوب يقول لك قل اللهم اني اسءلك فان لك الحمد لا اله الا انت الحنان المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام صل----- علي محمد وال محمد وا---جعل لي من امري فرجا ومخرجا وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب فدعا ربه--- فجعل الله له من الجب فرج------ا ومن كيد المراة مخرجا واتاه ملك مصر من حيث لم يحتسب	29600	-1991811573852583144	492	828.0	386	682	72.14076232910156	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms414	false	-2815833302891132199	121	261	645	1326	1516	300	بن الحسين عند هذا الموضع عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله ع ق----------ال لما القي----- يوسف----------------- في الجب نزل عليه جبرءيل فقال له يا غلام ما تصنع هاهنا من طرحك في هذا الجب فقال اخوتي لمنزلتي من ابي حسدونيولذلك في هذا الجب طرحوني فقال له جبرءيل اتحب ان تخرج من هذا الجب فقال ذلك الي اله ابراهيم واسحاق ويعقوب فقال له جبرءيل فان اله ابراهيم واسحاق ويعقوب يقول لك قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو--- الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي من امري فرجا ومخرجاوترزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب فقالها يوسف فجعل الله له من الجب يومءذ فرجا ومن كيد المراة مخرجاواتاه ملك مصر من حيث لم يحتسب ومن رواية اخري عنه وترزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب	414	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29603	true	5683549103750647763	26	123	125	584	1503	300	عن الحسن بن عمارة عن ------------ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما القي اخوة يوسف يوسف عليه السلام في الجب نزل عليه جبرءيل فقال--- يا غلام-------------- من طرحك في هذا الجب فقال اخوتي لمنزلتي من ابي حسدوني قا-----------------------------------ل اتحب ان تخرج من هذا الجب -قال ذلك الي اله ابراهيم واسحاق ويعقوب قا-----------ل فان الله--------------------- يقول لك قل اللهم اني اسءلك بان لك الحمد لا اله الا انت------- بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل ---من امري فرجا ومخرجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وترزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب	29603	-1991811573852583144	398	658.5	312	716	55.58659362792969	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms436	false	5829293382324313970	197	299	919	1422	1423	300	ما اسكنك مع الخطاءين قال جرمي قال فاعترف بجرمه فاخرج فاعترف بمجلسه منها مجلس الرجل من اهله فقال له ادع بهذا الدعاء يا كبير كل كبير يا من لا شريك له ولا وزير يا خالق الشمس والقمر المنير يا عصمة المضطر الضرير يا قاصم كل جبار مبير عنيد يا مغني الباءس الفقير يا جابر العظم الكسير-يا مطلق المكبل الاسير-اسالك بحق محمد وال محمد ان تجعل لي من امري فرجا ومخرجا-وترزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب قال فلما اصبح دعا--ه الملك فخلي سبيله وذلك قوله وقد احسن بي اذ- اخرجني من السجن عن عباس بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله	436	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29607	true	-7139256318213830351	0	103	0	502	1470	300	ما اسكنك مع الخطاءين قال جرمي قال فاعترف بجرمه واخرج فاعترف بمجلسه منها مجلس الرجل من اهله فقال له ادع بهذا الدعاء يا كبير كل كبير يا من لا شريك له ولا وزير يا خالق الشمس والقمر المنير يا عصمة المضطر الضرير يا قاصم كل جبا-----ر عنيد يا مغني الباءس الفقير يا جابر العظم الكسير يا مطلق المكبل الاسير اسالك بحق محمد وال محمد ان تجعل لي من امري فرجا ومخرجا وترزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب قال فلما اصبح دعا به الملك فخلي سبيله وذلك قوله وقد احسن بي اذا اخرجني من السجن 24 مكارم الاخلاق قال النبي صلي-- الله	29607	-1991811573852583144	467	887.5	372	509	91.74852752685547	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms434	false	7462016485415410908	91	177	486	914	1537	300	يده الي السماء ثم قال يا حسن الصحبة يا كريم المعونة يا خيرا كله-اءتني بروح منك وفرج من عندك قال فهبط عليه جبرءيل فقال ل-------------يعقوب الا اعلمك دعوات يرد الله----- بها بصركويرد عليك ابنك فقال بلي فقال قل يا من لا يعلم احد كيف هو وحيث هو وقدرته الا هو يا من سد الهواء بالسماء-وكبس الارض علي الماء واختار لنفسه احسن الاسماء اءتني بروح منك وفرج من عندك---- فما انفجر عمود الصبح-حتي اتي بالقميص فطرح علي وجههفرد الله عليه بصره ورد عليه ولده -عن ابي بصير ----	434	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29609	true	-8600968353440249012	60	148	317	742	1532	300	يده الي السماء وقال-- يا حسن الصحبة يا كثير المعونة يا خيرا كله اءتني بروح منك وفرج من عندك---- فهبط----- جبرءيل عليه السلام قال يا يعقوب --ا اعلمك دعوات يرد الله عليك بها بصرك وولديك قال نعم ---------قال قل يا من لا يعلم احد كيف هو وحيث هو وقدرته الا هو يا من سد الهواء بالسماء وكبس الارض علي الماء واختار لنفسه احسن الاسماء اءتني بروح منك وفرج من عندك قال فما انفجر عمود الصبح حتي اتي بالقميص يطرح علي---ه ورد الله عليه بصره و--------ولده وعن زين العابدين	29609	-1991811573852583144	358	617.5	284	458	78.16593933105469	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms524	false	-13140438529595481	18	87	85	424	1438	300	عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه ع ------------قال قال النبي ص----------------- وقد فقد رجلا فقال ما ابطا بك عنا فقال السقم والعيال-فقال الا اعلمك بكلمات تدعو بهن-يذهب الله عنك السقم وينفي عنك الفقر تقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم توكلت علي الحي الذي لا يموتوالحمد لله الذي لم يتخذ ولدا-ولم يكن له شريك في الملك-ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا	524	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29696	true	2062276124951962421	156	233	760	1126	1463	300	عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله وقد فقد رجلا فقال ما -بطا بك عنا فقال السقم والعيال فقال الا اعلمك بكلمات تدعو بهن يذهب الله عنك السقم وينفي عنك الفقر----- لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم توكلت علي الحي الذي لا يموت الحمد لله الذي لم يتخد ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا	29696	-1991811573852583144	330	604.5	263	372	88.70967864990234	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms524	false	-13140438529595481	88	173	428	853	1438	300	عن عبد الله بن سنان قال شكوت الي ابي عبد الله ع---------- فقال الا اعلمك شيءا اذا قلته قضي الله دينكو-انعشك وانعش حالك فقلت ما احوجني الي ذلك فعلمه هذا الدعاء-قل في دبر صلاة الفجر توكلت علي الحي الذي لا يموت-والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا-ولم يكن له شريك في الملك-ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا اللهم اني اعوذ بك من البءس والفقر-ومن غلبة الدين------- واسالك-ان تعينني علي اداء حقك اليك والي الناس من سورة الكهف بسم الله الرحمن الرحيم عن الحس-ن بن	524	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29703	true	8926021086646201593	56	146	278	707	1409	300	عن عبد الله بن سنان قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام فقال الا اعلمك شيءا اذا قلته قضي الله دينك وانعشك وانعش حالك فقلت ما احوجني الي ذلك فعلمه هذا الدعاء قل في دبر صلاة الفجر توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا اللهم اني اعوذ بك من البءس والفقر ومن غلبة الدين والسقم واسالك ان تعينني علي اداء حقك اليك والي الناس 5 مكارم الاخلاق--------------------- عن الحسين بن	29703	-1991811573852583144	392	706.0	312	450	87.11111450195312	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms153	false	7540458453519674535	65	193	308	911	1475	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع عن ابيه عن اباءه ع -----------قال قال رسول الله ص----------------- ما من ذي زكاة مال ابل ولا بقر ولا غنم يمنع زكاة ماله-الا اقيم يوم القيامة بقاع قفر ينطحه كل ذات قرن بقرنها وينهشه كل ذات ناب بانيابها ويطاه كل ذات ظلف بظلفها حتي يفرغ الله من حساب خلقه وما من ذي زكاة مال نخل ولا زرع ولا كرم يمنع زكاة ماله-الا قلدت ارضه في سبعة ارضين يطوق بها الي يوم القيامة 160-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يوسف الطاطري عمن انه سمع ابا جعفر ع---------- يقول وذكر الزكاة-فقال الذي يمنع الزكاة-يحول الله ماله يوم القيامة شجاعا من نار له ريمتان فيطوقه اياه-ثم يقال له الزمه كما لزمك في الدنيا وهو قول الله سيطوقون ما بخلوا به الاية 161 وعنهم ع -----------قال مانع الزكاة	153	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29859	true	-8274947468987804952	144	300	841	1597	1597	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عن-- ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من ذي زكاة مال ابل ولا بقر ولا غنم يمنع زكاة ماله الا اقيم يوم القيامة بقاع قفر ينطحه كل ذات قرن بقرنها وينهشه كل ذات ناب بانيابها ويطاه كل ذات ظلف بظلفها حتي يفرغ الله من حساب خلقه وما من ذي زكاة مال نخل ولا زرع ولا كرم يمنع زكاة ماله الا قلدت ارضه في سبعة ارضين يطوق بها الي يوم القيامة بيان بقاع قفر قال الجوهري القاع المستوي من الارض وينهشه في القاموس نهشه لسعه وعضه او اخذه باضراسه 3 تفسير العياشي عن يوسف الطاطري---- انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول وذكر الزكاة فقال الذي يمنع الزكاة يحول الله ماله يوم القيامة شجاعا من نار له ريمتان فيطوقه اياه ثم يقال له الزمه كما لزمك في الدنيا وهو قول الله سيطوقون ما بخلوا به الاية---- وعنهم عليهم السلام قال مانع الزكاة-	29859	-1991811573852583144	586	1056.0	464	767	76.40156555175781	121	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms445	false	7282063829117006369	42	159	178	737	1453	300	عن سماعة قال سالته------------ عن قول الله الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل فقال هو ما افترض الله في المال غير الزكاة ومن ادي ما فرض الله عليه فقد قضي ما عليه---------------- عن سماعة قال ان الله فرض للفقراء من اموال الاغنياء فريضة-لا يحمدون باداءها-وهي الزكاة بها حقنوا دماءهم وبها سموا مسلمين ولكن الله فرض في الاموال حقوقا غير الزكاة ومما فرض الله في المال غير الزكاة قوله الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ومن ادي ما فرض الله عليه فقد قضي ما عليه-وادي شكر ما انعم الله عليه من ماله اذا هو حمده علي ما انعم عليه بما فضله به من السعة علي غيره ولما وفقه لاداء ما افترض الله واعانه عليه	445	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29861	true	7937212209957346207	85	208	415	993	1408	300	عن سماعة قال سالته عليه السلام عن قول الله الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل فقال هو ما افترض الله في المال غير الزكاة ومن ادي ما فرض الله عليه فقد قضي ما عليه 8 تفسير العياشي عن سماعة قال ان الله فرض للفقراء في اموال الاغنياء فريضة لا يحمدون باداءها وهي الزكاة بها حقنوا دماءهم وبها سموا مسلمين ولكن الله فرض في الاموال حقوقا غير الزكاة ومما فرض----- في المال غير الزكاة قوله الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ومن ادي ما فرض الله عليه فقد قضي ما عليه وادي شكر ما انعم الله عليه من ماله اذا هو حمده علي ما انعم عليه بما فضله به من السعة علي غيره ولما وفقه لاداء ما افترض الل-------ه عليه	29861	-1991811573852583144	545	1039.5	430	590	92.37287902832031	115	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms461	false	5853760882638047132	121	150	614	769	1511	300	عن سماعة قال ان الله فرض للفقراء في اموال الاغنياء فريضة لا يحمدون باداءها وهي الزكاة بها حقنوا دماءهم وبها سموا مسلمين ولكن الله فرض في الاموال حقوقا غير	461	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29861	true	7937212209957346207	124	153	592	747	1408	300	عن سماعة قال ان الله فرض للفقراء في اموال الاغنياء فريضة لا يحمدون باداءها وهي الزكاة بها حقنوا دماءهم وبها سموا مسلمين ولكن الله فرض في الاموال حقوقا غير	29861	-1991811573852583144	155	310.0	126	155	100.0	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms108	false	-8112542000242557000	83	241	416	1180	1488	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله------------ ومما اخرجنا لكم من الارض قال كان رسول الله ص----------------- اذا امر بالنخل ان يزكي-يجء قوم بالوان من التمر هو من اردي التمر يءدونه عن زكاتهم تمر يقال له الجعرور والمعيفارة قليلة اللحاء عظيمة النوي فكان بعضهم يجء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله ص----------------- لا تخرصوا هاتين ولا تجيءوا منها بشء-وفي ذلك انزل الله يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم الي قوله الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان ياخذ هاتين التمر-ين من الثمر وقال لا يصل الي الله صدقة من كسب حرام 490------------ عن رفاعة عن ابي عبد الله في قول الله الا ان تغمضوا فيه فقال رسول الله ص----------------- بعث عبد الله بن رواحة فقال لا تخرصوا جعرورا ولا معافارة وكان اناس يجيءون بتمر سوء فانزل الله جل ذكره ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه وذكر ان عبد الله خرص عليهم تمر سوء فقال النبي ص----------------- يا عبد الله لا تخرص جعرورا ولا معافارة	108	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29890	true	338453310974341231	16	191	81	936	1505	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ومما اخرجنا لكم من الارض قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا امر بالنخل ان يزكي يجء قوم بالوان من التمر هو من اردء التمر يءدونه عن زكاتهم---- يقال له الجعرور والمعافارة قليلة اللحاء عظيمة النوي فكان بعضهم يجء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تخرصوا هاتين ولا تجيءوا منها بشء وفي ذلك انزل الله يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم الي قوله الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان ياخذ هاتين التمرتين من التمر وقال لا يصل الي الله صدقة من كسب حرام 5 تفسير العياشي عن رفاعة عن ابي عبد الله في قول الله الا ان تغمضوا فيه فقال رسول الله صلي الله عليه واله بعث عبد الله بن رواحة فقال لا تخرصوا جعرورا ولا معافارة وكان اناس يجيءون بتمر سوء فانزل الله جل ذكره ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه وذكر ان عبد الله خرص عليهم تمر سوء فقال النبي صلي الله عليه واله يا عبد الله لا تخرص جعرورا ولا معافارة	29890	-1991811573852583144	754	1407.5	597	859	87.77648162841797	149	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms109	false	-649267671529510981	27	90	130	457	1484	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر بن محمد ع---------- قال كان اهل المدينة ياتون بصدقة الفطر الي مسجد رسول الله ص----------------- وفيه عذق يسمي الجعرور وعذق يسمي معافارة كانا عظيم- نواهما رقيق- لحاهما في طعمه-ا مرارة فقال رسول الله ص----------------- للخارص لا تخرص عليهم هذين اللونين-لعلهم يستحيون لا ياتون بهما فانزل الله يا ايها الذين امنوا-انفقوا من طيبات ما كسبتم الي قوله تنفقون	109	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29890	true	338453310974341231	194	266	952	1328	1505	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر بن محمد عليه السلام قال كان اهل المدينة ياتون بصدقة الفطر الي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وفيه عذق يسمي الجعرور وعذق يسمي معافارة كانا عظيما نواهما رقيقا لحاهما في طعمهما مرارة فقال رسول الله صلي الله عليه واله للخارص لا تخرص عليهم هذين اللونين لعلهم يستحيون لا ياتون بهما فانزل الله يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم الي قوله تنفقون	29890	-1991811573852583144	327	593.5	264	376	86.96808624267578	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms353	false	-7917560121709334867	220	300	1113	1536	1536	300	عن اسحاق بن غالب قال قال ابو عبد الله------------ يا اسحاق كم تري اهل هذه الاية فان اعطوا منها رضوا-وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون ق------------ال هم اكثر من ثلثي الناس---------------- عن سماعة قال سالته عن الزكاة لمن يصلح ان ياخذها فقال هي للذين قال الله في كتابه للفقراء والمساكين والعاملين عليها-والمءلفة قلوبهم و-في الرقاب والغارمين-وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله وقد تحل الزكاة لصاحب ثلاثماءة درهم-وتحرم علي صاحب خمسين درهما-فقلت له وكيف يكون هذا ق-ال اذا-	353	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29896	true	1954835591993202002	127	219	704	1167	1589	300	عن اسحاق بن غالب قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا اسحاق كم تري اهل هذه الاية -ان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون قلت لا ادري قال هم اكثر من ثلثي الناس 2 تفسير العياشي عن سماعة قال سالته عن الزكاة لمن يصلح ان ياخذها فقال هي للذي والله------- كتابه للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم و في الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله وقد تحل الزكاة لصاحب ثلاثماءة درهم وتحرم علي صاحب خمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا فقال اذا	29896	-1991811573852583144	409	735.0	333	471	86.83651733398438	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms354	false	973811142364875653	0	72	0	372	1489	300	كان صاحب الثلاثماءة درهم له مختار عيال كثير فلو قسمها بينهم لم يكفهم فلم يعفف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين-فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله---------------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ------------عن الفقير والمسكين قال الفقير الذي يسال والمسكين اجهد منه الذي لا يسال عن ----------------ابي بصير قال قلت لابي عبد الله------------ انما الصدقات للفقراء والمساكين	354	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29896	true	1954835591993202002	219	300	1167	1589	1589	300	كان صاحب الثلاثماءة درهم له مختار----- كثير فلو قسمها بينهم لم يكفهم فلم يعفف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان-شاء الله 3 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام عن الفقير والمسكين قال الفقير الذي يسال والمسكين اجهد منه الذي لا يسال 4 تفسير العياشي عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما الصدقات للفقراء والمساكين-	29896	-1991811573852583144	362	662.0	294	429	84.38228607177734	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms354	false	973811142364875653	128	300	649	1489	1489	300	ابي مريم عن ابي عبد الله في------------ قول الله------ انما الصدقات-------- الي اخر الاية فقال ان جعلتها فيهم جميعا وان جعلتها لواحد اجزا عنك عن زر----------------ارة عن ابي عبد الله قال ------------قلت ار-ايت قوله انما الصدقات الي اخر الاية كل هءلاء يعطي ان كان لا يعرف قال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال قلت له فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف-لم يوجد لها موضع وانما كان يعطي من لا يعرف-ليرغب في الدين فيتثبت عليه-واما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف---------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر------------ في قوله والعاملين عليها قال هم السعاة عن زر----------------ارة قال سالت ابا جعفر ع---------- في قوله والمءلفة قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله-وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله تبارك وتعالي-وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وهم في ذلك شكاك من بعد ما جاء به محمد ص----------------- فامر الله نبيهم ان يتالفهم بالمال والعطاء-لكي يحسن اسلامهم ويثبتوا علي دينهم-الذين قد دخلوا فيه واقروا به وان-	354	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29897	true	4181863613652466315	13	214	73	1045	1457	300	ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي انما الصدقات للفقراء الي اخر الاية فقال ان جعلتها فيهم جميعا وان جعلتها لواحد اجزء عنك 6 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ار ايت قوله انما الصدقات الي اخر الاية كل هءلاء يعطي ان كان لا يعرف قال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال قلت له وان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما كان يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين في-ثبت عليه واما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف 7 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله والعاملين عليها قال هم السعاة 8 تفسير العياشي عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام في قوله والمءلفة قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله تبارك وتعالي وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وهم في ذلك شكاك من بعد ما جاء به محمد صلي الله عليه واله فامر الله نبيهم ان يتالفهم بالمال والعطاء لكي يحسن اسلامهم ويثبتوا علي دينهم الذي- قد دخلوا فيه واقروا به وان	29897	-1991811573852583144	820	1508.5	652	974	84.18891143798828	168	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms355	false	3019418592124769525	0	73	0	355	1458	300	رسول الله ص----------------- يوم حنين تالف رءوسهم من رءوس العرب من قريش و-ساءر مضر منهم ابو سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشباههم من الناس فغضبت الانصار فاجمعوا الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله ص----------------- بالجعرانة فقال يا رسول ال-------------------له اتاذن لي في الكلام قال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال-التي قسمت بين قومك شيءا امرك الله به رضينا--- وان كان غير ذلك لم نرض قال	355	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29897	true	4181863613652466315	214	300	1045	1457	1457	300	رسول الله صلي الله عليه واله يوم حنين تالف رءوسهم من رءوس العرب من قريش و ساءر مضر منهم ابو سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشباههم من الناس فغضبت الانصار فاجمعوا الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله بالجعرانة فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اتاذن لي في الكلام قال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال التي قسمت بين قومك شيءا امرك الله به رضينا به وان كان غير ذلك لم نرض قال-	29897	-1991811573852583144	354	647.0	282	413	85.71428680419922	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms355	false	3019418592124769525	73	211	355	1056	1458	300	زرارة فسمعت ابا جعفر ع يقول قال رسول ال-------------------له يا معشر الانصار -كلكم علي مثل قول سعد سيدكم قالوا الله سيدنا ورسوله فاعادها عليه- ثلاث مرات-كل ذلك يقولون الله سيدنا ورسوله ثم قالوا بعد الثالثة نحن علي مثل قوله ورايه-قال زرارة سمعت ابا جعفر ي------------قول فحط الله نورهم وفرض للمءلفة قلوبهم سهما في القران عن زر----------------ارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- والمءلفة قلوبهم قال قوم تالفهم رسول ال-------------------له وقسم فيهم ال--شءقال زرارة قال ابو جعفر ع---------- فلما كان في قابل جاءوا بضعف-الذين اخذوا واسلم -----ناس كثير -قال فقام رسول الله ص----------------- خطيبا فقال هذا خير ام الذي قلتم قد جاءوا من الابل بكذا وكذا ضعف ما اعطيتهم-وقد اسلم لله عالم وناس كثير-والذي نفسي نفس محمد بيده لوددت ان عندي ما اعطي كل انسان ديته-علي ان يسلم لله رب العالمين عن --------زرارة عن ابي	355	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29898	true	-1277326738724899462	0	162	0	813	1458	300	زرارة فسمعت ابا جعفر ي--قول قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الانصار اكلكم علي مثل قول سعد------ قالوا الله سيدنا ورسوله فاعادها عليهم ثلاث مرات كل ذلك يقولون الله سيدنا رس-وله ثم قالوا---- الثالثة نحن علي مثل قوله ورايه قال زرارة سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فحط الله نورهم وفرض للمءلفة قلوبهم سهما في القران 9 تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام والمءلفة قلوبهم قال قوم تالفهم رسول الله صلي الله عليه واله وقسم فيهم الفيء قال زرارة قال ابو جعفر عليه السلام فلما كان في قابل جاءوا بضعف الذي- اخذوا واسلم من الناس كثير وقال فقام رسول الله صلي الله عليه واله خطيبا فقال هذا خير ام الذي قلتم قد جاءوا من الابل بكذا وكذا ضعف ما اعطيتهم وقد اسلم لله عالم وناس كثير والذي----- نفس محمد بيده لوددت ان عندي ما اعطي كل انسان ديته علي ان يسلم لله رب العالمين 10 تفسير العياشي عن ابي	29898	-1991811573852583144	665	1157.0	532	832	79.92788696289062	121	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms356	false	2785413715301201607	270	300	1349	1489	1489	300	عن ابي اسحاق عن بعض اصحابنا عن الصادق ع ----------قال سال عن مكاتب عجز عن مكاتبته وقد ادي بعضها قال يءدي من مال الصدقة-ان الله يقول في كتابه وفي الرقاب-	356	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29898	true	-1277326738724899462	160	192	806	958	1458	300	عن ابي اسحاق عن بعض اصحابنا عن الصادق عليه السلام قال سءل عن مكاتب عجز عن مكاتبته وقد ادي بعضها قال يءدي من مال الصدقة ان الله يقول في كتابه وفي الرقاب	29898	-1991811573852583144	138	257.5	110	152	90.78947448730469	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms357	false	8229642122993496803	0	99	0	456	1504	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله ع ----------عبد زني قال يجلد نصف الحد قال قلت فانه عاد فقال يضرب مثل ذلك قال قلت فانه عاد قال لا يزاد علي نصف الحد-قال قلت فهل يجب عليه الرجم في شء من فعله فقال نعم يقتل في الثامنة ان فعل ذلك ثمان مرات فقلت فما الفرق بينه وبين الحر وانما فعلهما واحد فقال ان الله تعالي رحمه-ان يجمع عليه ربق الرق وحد الحر قال ثم قال -علي امام المسلمين-ان يدفع ثمنه الي مولاه من سهم الرقاب----------------- عن الصباح بن سيابة قال ايما مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد وعلي	357	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29898	true	-1277326738724899462	195	300	975	1458	1458	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عبد زني قال يجلد نصف الحد قال قلت فانه عاد فقال يضرب مثل ذلك قال قلت فانه عاد قال لا يزاد علي نصف الحد قال قلت فهل يجب عليه الرجم في شء من فعله فقال نعم يقتل في الثامنة ان فعل ذلك ثمان مرات فقلت فما الفرق بينه وبين الحر وانما فعلهما واحد فقال ا---لله تعالي رحمه ان يجمع عليه ربق الرق وحد الحر قال ثم قال وعلي امام المسلمين ان يدفع ثمنه الي مولاه من سهم الرقاب 12 تفسير العياشي عن الصباح بن سيابة قال ايما مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد وعلي-	29898	-1991811573852583144	451	851.5	355	487	92.60780334472656	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms357	false	8229642122993496803	99	255	456	1299	1504	300	اسراف-فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين-والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم والغارمين فهو من الغارمين وله سهم عند الامام-فان حبسه فاثمه عليه----------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج ان محمد بن الخالد سال ابا عبد الله ع---------- عن الصدقات-قال اقسمها فيمن قال الله ولا يعطي من سهم الغارمين-الذين ينادون نداء الجاهلية قلت وما نداء الجاهلية قال الرجل يقول يا ال بني فلانف-يقع فيهم القتل والدماء-فلا يءدي ذلك من سهم الغارمين والذين يغرمون من مهور النساء قال ولا اعلمه الا قال ولا الذين لا يبالون بما صنعوا-من اموال الناس----------------- عن محمد القصري عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الصدقة فقال ---اقسمها فيمن قال الله ولا يعطي من سهم الغارمين-الذين يغرمون في مهور النساء ولا الذين ينادون بنداء الجاهلية قال قلت وما نداء الجاهلية قال الرجل يقول يا ال بني فلان فيقع بينهم القتل ولا يءدي ذلك من سهم الغارمين والذين لا يبالون ما صنعوا باموال الناس عن	357	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29899	true	-3042868141958908583	0	174	0	907	1526	300	اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم والغارمين فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه 13 تفسير العياشي عن عبد الرحمن بن الحجاج ان محمد بن --خالد سال ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقات قال اقسمها فيمن قال الله ولا يعطي من سهم الغارمين الذين ينادون نداء الجاهلية قلت وما نداء الجاهلية قال الرجل يقول يا ال بني فلان فيقع فيهم القتل والدماء فلا يءدي ذلك من سهم الغارمين والذين يغرمون من مهور النساء قال ولا اعلمه الا قال ولا الذين لا يبالون بما صنعوا من اموال الناس 14 تفسير العياشي عن محمد القسري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصدقة فقال نعم ثمنها فيمن قال الله ولا يعطي من سهم الغارمين الذين يغرمون في مهور النساء ولا الذين ينادون بنداء الجاهلية قال قلت وما نداء الجاهلية قال الرجل يقول يا ال بني فلان فيقع بينهم القتل ولا يءدي ذلك من سهم الغارمين والذين لا يبالون ما صنعوا باموال الناس 15	29899	-1991811573852583144	832	1559.5	677	909	91.5291519165039	158	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms357	false	8229642122993496803	254	299	1296	1502	1504	300	عن الحسن بن راشد قال سالت---------- العسكري------------ بالمدينة عن رجل اوصي بمال في سبيل الله فقال سبيل الله شي-----------------------------------------------------------------------------عتنا عن الحس-ن بن محمد قال قلت لابي عبد الله ع---------- ان رجلا اوصي -لي في سبيل الله-قال فقال لي اصرف- في الحج قال قلت انه اوصي	357	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29903	true	-664235096778634277	209	274	1020	1334	1449	300	عن الحسن بن راشد قال سالت ابا الحسن العسكري عليه السلام بالمدينة عن رجل اوصي بمال في سبيل الله ق-ال سبيل الله شيعتنا 33 معاني الاخبار ابي عن محمد العطار عن الاشعري عن اليقطيني عن محمد بن سليمان عن الحسين بن -عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي في سبيل الله قال فقال--- اصرفه في الحج قال قلت انه اوصي	29903	-1991811573852583144	194	321.0	150	319	60.81504821777344	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms356	false	2785413715301201607	193	270	960	1349	1489	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله ع قا----------ل ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله ص----------------- فسالوه ان يستعملهم علي صدقة المواشي والنعم فقالوا يكون لنا هذا السهم-الذي جعله الله للعاملين عليها-والمءلفة قلوبهم فنحن اولي به فقال رسول الله ص----------------- يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكمولكن وعدت الشفاعة ثم قال انا اشهد انه قد وعدها فما ظنكم-يا بني عبد المطلب اذ اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم	356	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29911	true	33692334068651260	193	280	919	1353	1453	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقة المواشي والنعم فقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله للعاملين عليها والمءلفة قلوبهم فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولكم --ولكن وعذت الشفاعة ثم قال انا اشهد انه قد وعدها فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا عدت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم	29911	-1991811573852583144	376	695.5	302	436	86.23853302001953	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms518	false	-4465128813675481463	210	282	1083	1440	1538	300	عن --عيص بن القاسم عن ابي عبد الله ان -----------------ناسا من بني هاشم اتوا رسول الله ص----------------- فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي و-------قالوا يكون لنا هذا السهم-الذي جعلت----ه للعالمين عليها---------------- فنحن اولي به فقال رسول الله ص----------------- يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني وعدت بالشفاعة ثم قال والله اشهد انه قد وعدها-فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة الباب------ اتروني مءثرا عليكم غيركم	518	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29911	true	33692334068651260	193	280	919	1353	1453	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقة- المواشي والنعم فقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله للعاملين عليها والمءلفة قلوبهم فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي و---لكم ولكن- وعذت -الشفاعة ثم قال انا-- اشهد انه قد وعدها فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا عد-ت بحلقة --باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم	29911	-1991811573852583144	333	535.0	263	445	74.83145904541016	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms367	false	-6349577697412030910	126	182	623	881	1449	300	عن علي بن الحسان الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها جارية هي في الامام بعد رسول الله ص -----------------قال نعم 112------------ عن زرارة عن ابي عبد الله ------------قال قلت له قوله خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها -هو قوله واتوا	367	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29917	true	-9096533036739920113	236	300	1143	1450	1450	300	عن علي بن --حسان الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها جارية هي في الامام بعد رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم 6 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قوله خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها اهو قوله واتوا-	29917	-1991811573852583144	250	443.5	197	310	80.6451644897461	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms279	false	6517339653035751344	191	270	955	1353	1495	300	الله يقو--ل واتوا حقه يوم حصاده-ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قال كان فلان بن فلا------------------------------------------------------------------------ن الانصاري سماهوكان له حرث وكان اذا جذه تصدق به وبقي هو وعياله بغير شء فجعل الله ذلك سرفا 106 عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا ع يقول في الاسراف في الحصاد-والجذاذ ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي ------------اذا حضر شيءا-- من هذا-فراي احدا من غلمانه تصدق بكفيه صاح به-وقال اعط- بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل	279	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29925	true	-6734499139279436863	118	187	547	893	1463	300	الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا ا-------يش الاسر-اف قال هكذا يقراها من قبلكم قلت نعم قال افتح الفم بالحاء قلت حصاده وكان ابي عليه السلام يقول من الاس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راف في الحصاد والجداد ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي عليه السلام اذا حضر حصد شء من هذا فراي احدا من غلمانه يصدق بكفيه صاح به وقال اعطه بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل	29925	-1991811573852583144	223	340.0	178	491	45.41751480102539	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms278	false	6289436314295228789	241	300	1123	1382	1382	300	عن الحسن بن علي عن الرضا ع ----------قال سالته عن قول الله واتوا حقه يوم حصاده قال الضغث والاثنين تعطي من حضرك وقال نهي رسول الله ص عن----------------- الحصاد بالليل----------------- عن هاشم بن المثني قال قلت لابي عبد الله ع---------- واتوا حقه يوم حصاده قال اعط من حضرك من مشرك او غيره----------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي-	278	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29926	true	6060914070230540430	58	127	311	640	1509	300	عن الحسن بن علي عن الرضا عليه السلام قال سالته عن قول الله واتوا حقه يوم حصاده قال الضغث والاثنين تعطي من حضرك وقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الحصاد بالليل 12 تفسير العياشي عن هاشم بن المثني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام واتوا حقه يوم حصاده قال اعط من حضرك من مشرك و--غيره 13 تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان عن ابي	29926	-1991811573852583144	252	446.5	197	331	76.13292694091797	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms279	false	6517339653035751344	0	164	0	817	1495	300	عبد الله ع ق----------ال سالته عن قوله واتوا حقه يوم حصاده قال اعط من حضرك من المسلمين-وان لم يحضرك الا مشرك فاعطه 101------------- عن معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله ع يق----------ول ان في الزرع حقان حق تءخذ به وحق تعطيه فاما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما الحق الذي تعطيه-فانه يقول واتوا حقه يوم حصاده فالضغث تعطيه ثم الضغث حتي تفرغ 102 وفي رواية عبد الله بن سنان عنه قال تعطي منه المساكين الذين يحضرونك ولو لم يحضرك الا مشرك 1-------------03 عن زرارة وحمران بن اعين ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- في قوله واتوا حقه يوم حصاده قالا تعطي منه الضغث من السنبل يقبض من السنبل قبضة والقبضة 104 عن زرا------------رة ومحمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر في------------ قول الله واتوا حقه يوم حصاده قال هذا من غير الصدقة يعطي منه المسكين-والمسكين القبضة بعد القبضة ومن الجداد الحفنة ثم الحفنةثم الحفنة حتي يفرغ ويترك للخارص اجرا معلوماوي-ترك من النخل معافارة وام جعرور لا يخرصان	279	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29926	true	6060914070230540430	127	300	640	1509	1509	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوله واتوا حقه يوم حصاده قال اعط من حضرك من المسلمين وان لم يحضرك الا مشرك فاعطه 14 تفسير العياشي عن معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الزرع حقين حق تءخذ به وحق تعطيه فاما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما الحق الذي تعطيه فانه يقول واتوا حقه يوم حصاده فالضغث تعطيه ثم الضغث حتي تفرغ---- وفي رواية عبد الله بن سنان ----قال تعطي منه المساكين الذين يحضرونك ولو لم يحضرك الا مشرك 15 تفسير العياشي عن زرارة وحمرا--------ن ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قوله واتوا حقه يوم حصاده قالا تعطي منه الضغث ت----------قبض من السنبل قبضة والقبضة 16 تفسير العياشي عن زارة ومحمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله واتوا حقه يوم حصاده قال هذا من غير الصدقة تعطي منه المسكين والمسكين القبضة بعد القبضة ومن الجداد الحفنة ثم الح---------فنة حتي تفرغ ويترك للخارص اجرا معلوما ويترك من النخل معافارة وام جعرور لا يخرصان-	29926	-1991811573852583144	757	1389.0	605	905	83.64640808105469	141	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms279	false	6517339653035751344	164	300	817	1495	1495	300	ويترك للحارس يكون في الحاءط العذق والعذقان والثلاثة لنظره وحفظه له 105------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال لا يكون الحصاد والجذاذ بالليل ان الله يقول واتوا حقه يوم حصاده-ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قال كان فلان بن فلان الانصاري سماهو-كان له حرث وكان اذا -جذه تصدق به وبقي هو وعياله بغير شء فجعل الله ذلك سرفا 106 -------------عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا ع ي----------قول في الاسراف في الحصاد-والجذاذ ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا-فراي احدا من غلمانه تصدق بكفيه صاح بهوقال اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل 107------------- عن سماعة عن ابي عبد الله------------ في قوله واتوا حقه يوم حصاده قال حقه يوم حصاده عليك واجب وليس من الزكاة يقبض منه القبضة والضغث من السنبل لمن يحضرك-	279	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29927	true	-8847854842910866681	0	150	0	751	1485	300	ويترك للحارس يكون في الحاءط العذق والعذقان والثلاثة لنظره وحفظه له 17 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون الحصاد والجداد بالليل ان الله يقول واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قال كان فلان بن فلان الانصاري سماه وكان له حرث وكان اذا اجذه تصدق به وبقي هو وعياله بغير شء فجعل الله ذلك سرفا 18 تفسير العياشي عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام يقول في الاسراف في الحصاد والجداد ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا فراي احدا من غلمانه تصدق بكفيه صاح به---- اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل 19 تفسير العياشي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله واتوا حقه يوم حصاده قال حقه يوم حصاده عليك واجب وليس من الزكاة تقبض منه القبضة والضغث من السنبل لمن يحضرك	29927	-1991811573852583144	659	1216.0	527	755	87.2847671508789	128	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms280	false	1419274622873205242	0	133	0	636	1440	300	من السءال لا يحصد بالليل ولا يجذ بالليل-ان الله يقول يوم حصاده فاذا انت حصدته بالليل-لم يحضرك سءال ولا يضحي بالليل 108------------- عن سماعة عن ابي عبد الله ع عن ابيه عن النبي ص----------------- انه كان يكره ان يصرم النخل بالليل وان يحصد الزرع بالليل-لان الله يقول واتوا حقه يوم حصاده قيل يا نبي الله وما حقه قال ناول منه المسكين والساءل 109 عن ال-----------جراح المدايني عن ابي عبد الله------------ في قول الله واتوا حقه يوم حصاده قال تعطي منه المساكين الذين يحضرونك-تاخذ بيدك القبضة والقبضة حتي تفرغ 110 عن م-------------حمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال لا يكون الجداد -الحصاد بالليل ان الله يقول واتوا حقه يوم حصاده وحقه في شء ضغث يعني من السنبل 111 عن م-------------حمد الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- عن ابي جعفر ع عن علي بن	280	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29927	true	-8847854842910866681	150	300	751	1485	1485	300	من السءال لا يحصد بالليل ولا يجد بالليل ان الله يقول يوم حصاده فاذا انت حصدته بالليل لم يحضرك سءال ولا يضحي بالليل 20 تفسير العياشي عن سماعة عن ابي عبد الله عن-- ابيه عن النبي صلي الله عليه واله انه كان يكره ان يصرم النخم بالليل وان يحصد الزرع بالليل لان الله يقول واتوا حقه يوم حصاده قيل يا نبي الله وما حقه قال ناول منه المسكين والساءل 21 تفسير العياشي عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله واتوا حقه يوم حصاده قال تعطي منه المساكين الذين يحضرونك تاخذ بيدك القبضة والقبضة حتي تفرغ 22 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون الجداد والحصاد بالليل ان الله يقول -اتوا حقه يوم حصاده وحقه في شء ضغث يعني من السنبل 23 تفسير العياشي عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابي جعفر-- عن علي بن-	29927	-1991811573852583144	598	1076.0	475	740	80.8108139038086	115	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms280	false	1419274622873205242	133	268	636	1283	1440	300	الحسين ص----------- انه قال لقهرمانه ووجده قد جذ نخلا له من اخر الليل فقال له لا تفعل-الم تعلم ان رسول الله ص----------------- نهي عن الجداد والحصاد بالليل وكان يقول الضغث تعطيه من يسالك يسال فذلك حقه يوم حصاده 112 عن -------------ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قوله واتوا حقه يوم حصاده كيف يعطي قال تقبض بيدك الضغث فسماه الله حقا قال قلت وما حقه يوم حصاده قال الضغث تناوله من حضرك من اهل الخاصة 113 ع-------------ن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله واتوا حقه يوم حصاده كيف يعطي قال تقبض بيدك الضغث فتعطيه المسكين ثم المسكين حتي تفرغ وعند الصرام الحفنة ثم الحفنة حتي تفرغ منه 114 عن -------------ابي الجارود زياد بن المنذر قال قال ابو جعفر------------ واتوا حقه يوم حصاده قال الضغث من المكان بعد المكان تعطي المساكين	280	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29928	true	4846837246467977258	0	150	0	742	1496	300	الحسين عليهم السلام انه قال لقهرمانه ووجده قد جد نخلا له من اخر الليل فقال له لا تفعل الم تعلم ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الجداد والحصاد بالليل وكان يقول الضغث تعطيه من ------يسال فذلك حقه يوم حصاده 24 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله واتوا حقه يوم حصاده كيف يعطي قال تقبض بيدك الضغث فسماه الله حقا قال قلت وما حقه يوم حصاده قال الضغث تناوله من حضرك من اهل الخاصة 25 تفسير العياشي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله واتوا حقه يوم حصاده كيف يعطي قال تقبض بيدك الضغث فتعطيه المسكين ثم المسكين حتي تفرغ وعند الصرام الحفنة ثم الحفنة حتي تفرغ منه 26 تفسير العياشي عن ابي الجارود زياد بن المنذر قال قال ابو جعفر عليه السلام واتوا حقه يوم حصاده قال الضغث من المكان بعد المكان تعطي المس-كين	29928	-1991811573852583144	618	1149.0	490	749	82.510009765625	123	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms445	false	7282063829117006369	76	107	327	501	1453	300	عن سماعة قال ان الله فرض للفقراء من اموال الاغنياء فريضة-لا يحمدون باداءها-وهي الزكاة بها حقنوا دماءهم وبها سموا مسلمين ولكن الله فرض في الاموال حقوقا غير الزكاة ومما فرض الله	445	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29931	true	482835388704973319	220	253	1150	1325	1567	300	عن سماعة قال ان الله فرض للفقراء في اموال الاغنياء فريضة لا يحمدون باداءها وهي الزكاة بها حقنوا دماءهم وبها سموا مسلمين ولكن الله فرض في الاموال حقوقا غير الزكاة و-قد قال الله	29931	-1991811573852583144	166	310.0	135	176	94.31818389892578	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms461	false	5853760882638047132	118	160	598	833	1511	300	المغيرة عن زرعة عن سماعة قال ان الله فرض للفقراء في اموال الاغنياء فريضة لا يحمدون باداءها وهي الزكاة بها حقنوا دماءهم وبها سموا مسلمين ولكن الله فرض في الاموال حقوقا غير الزكاة-وقد قال الله تبارك وتعالي وينفقوا مما رزقنا-هم سرا وعلانية	461	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29931	true	482835388704973319	217	261	1134	1371	1567	300	العياشي عن زرعة عن سماعة قال ان الله فرض للفقراء في اموال الاغنياء فريضة لا يحمدون باداءها وهي الزكاة بها حقنوا دماءهم وبها سموا مسلمين ولكن الله فرض في الاموال حقوقا غير الزكاة وقد قال الله تبارك وتعالي وينفقوا مما رزقنا هم سرا وعلانية	29931	-1991811573852583144	230	445.0	188	237	97.04641723632812	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms029	false	-2422254289296874014	159	214	750	1021	1451	300	ع عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله واقيموا الصلاة واتوا الزكاة قال هي الفطرة التي افترض الله علي المءمنين ع----------------ن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن ع---------- قال سالته عن صدقة الفطر- اواجبة هي بمنزلة الزكاة فقال هي مما قال الله اقيموا الصلاة واتوا الزكاة هي واجبة	29	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29932	true	-1456196790406311138	193	252	941	1247	1487	300	--عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله واقيموا الصلاة واتوا الزكاة قال هي الفطرة التي افترض الله علي المءمنين 7 تفسير العياشي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن صدقة الفطرة اواجبة هي بمنزلة الزكاة فقال هي مما قال الله اقيموا الصلاة واتوا الزكاة هي واجبة	29932	-1991811573852583144	268	496.5	214	308	87.01298522949219	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms029	false	-2422254289296874014	214	295	1021	1429	1451	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- وليس عنده غير ابنه جعفر بن محمد عن زكاة الفطرةفقال يءدي الرجل عن نفسه وعياله وعن رقيقه الذكر منهم-والانثي والصغير منهم والكبير صاعا من تمر عن كل انسان او نصف صاع من حنطة وهي الزكاة التي فرضها الله علي المءمنين-مع الصلاة علي الغني والفقير منهم وهم جل الناس واصحاب الاموال اجل الناس قال -قلت وعلي الفقير الذي يتصدق عليهم قال نعم يعطي ما يتصدق به عليه عن هشا-----------------م بن الحكم------ عن ابي عبد الله	29	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29935	true	5890657898787276652	212	299	1048	1483	1487	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر-------- عن زكاة الفطر فقال يءدي الرجل عن نفسه وعياله وعن رقيقه الذكر منهم والانثي والصغير منهم والكبير صاعا من تمر عن كل انسان او نصف صاع من حنطة وهي الزكاة التي فرضها الله علي المءمنين مع الصلاة علي الغني والفقير منهم وهم جل الناس واصحاب الاموال اجل الناس قال وقلت عل-ي الفقير الذي يتصدق عليهم قال نعم يعطي ما يتصدق به عليه 13 تفسير العياشي عن سالم بن مكرم الجمال عن ابي عبد الله	29935	-1991811573852583144	386	714.0	307	444	86.93693542480469	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms030	false	-107124565026371236	12	45	65	234	1500	300	الله ع قال اعط الفطرة قبل الصلاة وهو قول الله واقيموا الصلاة واتوا الزكاة والذي ياخذ الفطرة عليه ان يءدي عن نفسه وعن عياله-وان لم يعطها حتي ينصرف من صلاته فلا يعد-له فطرة	30	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29936	true	7630919129120000479	0	34	0	171	1440	300	السلام قال اعط الفطرة قبل الصلاة وهو قول الله واقيموا الصلاة واتوا الزكاة والذي ياخذ الفطرة عليه ان يءدي عن نفسه وعن عياله وان لم يعطها حتي ينصرف من صلاته فلا يعد له فطرة	29936	-1991811573852583144	165	316.0	133	171	96.49122619628906	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms367	false	-6349577697412030910	196	279	963	1339	1449	300	عن جابر الجعفي عن ابي جعفر ع ----------قال قال امير المءمنين-------------- تصدقت يوما بدينار فقال لي رسول الله ص اما علمت------- ان صدقة المءمن لا تخرج من يده حتي يفك بها ع-ن لح-ي سبعين شيطانا----------------------- وما تقع في يد الساءل حتي تقع في يد الرب تبارك وتعالي الم يقل هذه الاية الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده-وياخذ الصدقات الي اخر الاية 114------------------------------------------------------------------------------- عن معلي بن خنيس قال خرج ابو عبد الله ع---------- في ليلة قد رشت------- وهو يريد ظلة بني	367	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29948	true	231963207602362315	188	300	879	1393	1393	300	عن جابر عن -------ابي جعفر عليه السلام قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام تصدقت يوما بدينار فقال لي رسول الله-- اما علمت يا علي ان صدقة المءمن لا تخرج من يده حتي يفك عنها من لحيي سبعين شيطانا كلهم يامره بان لا تفعل وما يقع في يد الساءل حتي يقع في يد الرب جل جلاله ثم تلا----- هذه الاية الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم 39 ثواب الاعمال ابي عن السعد ابادي عن البرقي عن ابيه عن سعدان ابن مسلم عن معلي بن خنيس قال خرج ابو عبد الله عليه السلام في ليلة قد رشت السماء وهو يريد ظلة بني-	29948	-1991811573852583144	308	494.0	237	529	58.223060607910156	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms368	false	-5417020704477951151	1	149	4	749	1412	300	التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي-----فاذا انا بخبز كثير منتشر فجعلت ادفع اليه الرغيف والرغيفين واذا معه جراب اعجز عن حمله فقلت جعلت فداك احمله علي فقال ---انا اولي به منك-ولكن امض معي---- فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف والرغيفينح----------------------تي اتي علي اخرهم حتي اذا انصرفنا -قلت له------- يعرف هءلاء هذا الامر قال لا----------لو عرفوا كان الواجب علينا ان نواسيهم بالدقة وهو------ الملح ان الله لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب تبارك وتعالي يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل-ثم ارتجعه منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل وذلك انها تقع في يد الله قبل ان تقع في يد الساءل فاحببت ان اقب---------------------------------لها اذ وليها الله ووليها ابي ان صدقة الليل تطفء غضب الرب وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تنمي المال وتزيد في العمر 115 عن محمد بن مسلم	368	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29949	true	-9093247117531966478	26	185	124	896	1470	300	التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي قال فاذا انا بخبز منتث-----ر فجعلت ادفع اليه ما وجدت فاذا انا ب--------جراب----- من -خبز فقلت جعلت فداك احمله علي فقال لا انا اولي به منك ولكن امض معي قال فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف والرغيفين تحت ثوب كل واحد منهم حتي اتي علي اخره ثم------ انصرفنا فقلت جعلت فداك يعرف هءلاء---- الحق فقال عليه السلام لو عرفوا لواسينا------------------هم بالدقة والدقة هي الملح ان الله لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب تبارك وتعالي يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل ثم ارتد-ه منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل وذلك انها تقع في يد الله قبل ان تقع في يد الساءل فاحببت ان اناول ما وليها الله تعالي ان اذا ناولها ا---------لله -وليها---- ان صدقة الليل تطفء غضب الرب وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تثمر المال وتزيد في العمر ان عيسي---- بن مريم	29949	-1991811573852583144	619	1057.5	489	838	73.86634826660156	115	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms111	false	-5409329837852677054	40	154	207	758	1433	300	عن محمد القمام عن علي بن الحسين ع ----------عن النبي ص ق-----------------ال ان الله ليربي لاحدكم الصدقة-كما يربي احدكم ولده حتي يلقاه يوم القيامة و-هو مثل احد 509 عن -------------ابي حمزة عن ابي جعفر ع---------- قال قال الله تبارك وتعالي انا خالق كل شء-وكلت بالاشياء غيري الا الصدقة فاني اقبضها بيدي حتي ان الرجل او المراة ي-صدق بشقة التمرة فاربيها له-كما يربي الرجل منكم فصيله وفلوه حتي اتركه يوم القيامة اعظم من احد 510 عن علي------------- بن جعفر عن اخيه موسي عن ابي عبد الله ع---------- قال قال رسول الله ص----------------- انه ليس شء الا وقد وكل به ملك غير الصدقة-فان الله ياخذ بيده ويربيه-كما يربي احدكم ولده-حتي يلقاه يوم القيامة وهي مثل احد	111	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29950	true	8586582781428833697	74	208	356	1005	1464	300	عن محمد القمام عن علي بن الحسين عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله قال ان الله ليربي لاحدكم الصدقة كما يربي احدكم ولده حتي يلقاه يوم القيامة و هو مثل احد 44 تفسير العياشي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي انا خالق كل شء وكلت بالاشياء غيري الا الصدقة فاني اقبضها بيدي حتي ان الرجل او المراة يتصدق بشقة التمرة فاربيها له كما يربي الرجل منكم فصيله وفلوه حتي اتركه يوم القيامة اعظم من احد 45 تفسير العياشي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انه ليس شء الا وقد وكل به ملك غير الصدقة فان الله ياخذ بيده ويربيه كما يربي احدكم ولده حتي يلقاه يوم القيامة وهي مثل احد	29950	-1991811573852583144	531	969.0	423	649	81.81818389892578	109	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms367	false	-6349577697412030910	197	300	966	1449	1449	300	جابر الجعفي عن ابي جعفر ع ----------قال قال امير المءمنين------------ تصدقت يوما بدينار فقال لي رسول الله ص----------------- اما علمت ان صدقة المءمن لا تخرج من يده حتي يفك بها عن لح-ي سبعين شيطانا وما تقع في يد الساءل حتي تقع في يد الرب تبارك وتعالي الم يقل هذه الاية الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده-وياخذ الصدقات الي اخر الاية 114------------- عن معلي بن خنيس قال خرج ابو عبد الله ع---------- في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة فاتبعته فاذا هو قد سقط منه شءف-قال بسم الله اللهم اردد علينا فاتيته فسلمت عليهف-قال معلي قلت نعم جعلت فداك-	367	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29951	true	-5307417347930693369	0	115	0	550	1442	300	جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام تصدقت يوما بدينار فقال لي رسول الله صلي الله عليه واله اما علمت ان صدقة المءمن لا تخرج من يده حتي يفك بها عن لحيي سبعين شيطانا وما يقع في يد الساءل حتي يقع في يد الرب تبارك وتعالي الم يقل هذه الاية الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات الي اخر الاية 48 تفسير العياشي عن معلي بن خنيس قال خرج ابو عبد الله عليه السلام في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة فاتبعته فاذا هو قد سقط منه شء فقال بسم الله اللهم اردد علينا فاتيته فسلمت عليه فقال معلي قلت نعم جعلت فداك	29951	-1991811573852583144	475	874.0	374	550	86.36363983154297	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms368	false	-5417020704477951151	0	175	0	853	1412	300	قال التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي-فاذا انا بخبز كثير منتشر فجعلت ادفع اليه الرغيف والرغيفين واذا معه جراب اعجز عن حمله فقلت جعلت فداك احمله علي فقال انا اولي به منك-ولكن امض معي فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف والرغيفينح-تي اتي علي اخرهم حتي اذا انصرفنا قلت له يعرف هءلاء هذا الامر قال لا-لو عرفوا كان الواجب علينا ان نواسيهم بالدقة وهو الملح ان الله لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب تبارك وتعالي يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل-ثم ارتجعه منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل وذلك انها تقع في يد الله قبل ان تقع في يد الساءل فاحببت ان اقبلها اذ- وليها الله ووليها ابي ان صدقة الليل تطفء غضب الرب وتمحو- الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تنمي المال وتزيد في العمر 115------------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال ما من شء الا وكل به ملك الا الصدقة فانها تقع في يد الله 116 عن -------------ابي بكر عن السكوني	368	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29951	true	-5307417347930693369	115	300	550	1442	1442	300	قال التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي فاذا انا بخبز كثير منتثر فجعلت ادفع اليه الرغيف والرغيفين واذا معه جراب اعجز من خبز --قلت جعلت فداك احمله علي فقال انا اولي به منك ولكن امض معي فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف والرغيفين حتي اتي علي اخرهم حتي اذا انصرفنا قلت له يعرف هءلاء هذا الامر قال لا لو عرفوا كان الواجب علينا ان نواسيهم بالدقة وهو الملح ان الله لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب تبارك وتعالي يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل ثم ارتجعه منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل وذلك انها تقع في يد الله قبل ان تقع في يد الساءل فاحببت ان الي-ها اذا وليها الله ووليها ابي ان صدقة الليل تطفء غضب الرب وتمحوا الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تنمي المال وتزيد في العمر 49 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من شء الا وكل به ملك الا الصدقة فانها تقع في يد الله 50 تفسير العياشي عن ابي بكر عن السكوني-	29951	-1991811573852583144	829	1574.0	659	896	92.52232360839844	167	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms368	false	-5417020704477951151	175	300	853	1412	1412	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه قال -------------قال رسول الله ص----------------- خصلتان لا احب ان يشار-كني فيهما احد-وضوءي فانه من صلاتي وصدقتي من يدي الي يد ساءل-فانها تقع في يد الرحمن 117 -------------عن محمد بن مسلم عن احدهما --------------قال كان علي بن الحسين ص---------- اذا اعطي الساءل قبل يد الساءل-فقيل له لم تفعل ذلك قال لانها تقع في يد الله قبل يد العبد وقال ليس من شء الا وكل به ملك الا الصدقة-فانها تقع في يد الله قال الفضل اظنه يقبل الخبز او الدرهم 118 -------------عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله ع---------- قال قال علي بن الحسين ص---------- ضمنت علي ربي ان الصدقة لا تقع في يد العبد-حتي تقع في يد الرب وهو قوله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده وياخذ-	368	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29952	true	4496218391905710042	0	144	0	661	1409	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خصلتان لا احب ان يشار كني فيهما احد وضوءي فانه من صلاتي وصدقتي من يدي الي يد ساءل فانها تقع في يد الرحمن 51 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال كان علي بن الحسين عليه السلام اذا اعطي الساءل قبل يد الساءل فقيل له لم تفعل ذلك قال لانها تقع في يد الله قبل يد العبد وقال ليس من شء الا وكل به ملك الا الصدقة فانها تقع في يد الله قال الفضل اظنه يقبل الخبز او الدرهم 52 تفسير العياشي عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي بن الحسين عليه السلام ضمنت علي ربي ان الصدقة لا تقع في يد العبد حتي تقع في يد الرب وهو قوله وهو يقب-----ل التوبة عن عباده وياخذ	29952	-1991811573852583144	538	961.0	418	666	80.78077697753906	122	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms111	false	-5409329837852677054	0	36	0	190	1433	300	يقول ليس من شء الا---- وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل و--------المراة يت-صدق بالتمرة و--بشق تمرة-فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيلقاني يوم القيامة وهي مث----ل احد	111	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29956	true	7363873060591399914	232	273	1122	1328	1472	300	يقول ما- من شء الا وقد وكلت--- من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل يتصدق او المراة لتتصدق بالتمرة او بشق تمرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيلقاني يوم القيامة وهي مثل جبل احد	29956	-1991811573852583144	181	309.5	146	210	86.19047546386719	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms108	false	-8112542000242557000	11	61	61	292	1488	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر------------ اعصار فيه نار قال ريح 488------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله------------ في قول الله يا ايها الذين امنوا-انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارضو--لا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال كان في اناس علي عهد رسول الله ص	108	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29964	true	4563127344386976567	239	297	1127	1396	1409	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام اعصار فيه نار قال ريح 18 تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال كنا في اناس علي عهد رسول الله --	29964	-1991811573852583144	224	395.0	175	271	82.65682983398438	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms130	false	5968300035377830568	267	299	1359	1524	1526	300	عن محمد الحلبي قال قال ابو عبد الله------------ ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم الديوث من الرجال والفاحش المتفحش والذي يسال الناس وفي يده ظهر غني	130	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29973	true	8863739268631923043	99	133	459	636	1436	300	عن محمد الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم الديوث من الرجال والفاحش المتفحش والذي يسال الناس وفي يده ظهر غني	29973	-1991811573852583144	165	319.5	133	177	93.2203369140625	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms063	false	8540921106812937869	94	144	512	761	1539	300	عن حماد اللحام عن ابي عبد الله ع ----------قال لو ان رجلا انفق ما في يديه في سبي-------ل الله-ما كان احسن ولا وفق--- اليس الله يقول ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة-واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين 218------------- عن حذيفة قال ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة قال هذا في التقية	63	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29983	true	3339688616476910791	105	163	527	811	1597	300	عن حماد اللحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا انفق ما في يديه في سبيل من سبل الله ما كان احسن ولا وفق له اليس الله يقول ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين 13 تفسير العياشي عن حذيفة قال ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة قال هذا في النفقة	29983	-1991811573852583144	242	436.5	193	284	85.21126556396484	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms108	false	-8112542000242557000	242	300	1184	1488	1488	300	عن زرارة عن ابي جعفر------------ في قول الله ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال كانت بقايا في اموال الناس-اصابوها من الرب-ا ومن المكاسب الخبيثة قبل ذلك فكان احدهم يتيممها فينفقها ويتصدق بها-فنها-هم الله عن ذلك 492 عن -------------ابي الصباح عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن قول الله ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال كان الناس حين اسلموا-عندهم-	108	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29983	true	3339688616476910791	9	76	39	384	1597	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال كانت بقايا في اموال الناس اصابوها من الربوا ومن المكاسب الخبيثة قبل ذلك فكان احدهم يتيممها فينفقها ويتصدق بها فنها هم الله عن ذلك 11 تفسير العياشي عن ابي الصباح عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال كان الناس حين اسلموا عندهم	29983	-1991811573852583144	296	538.0	242	345	85.79710388183594	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms109	false	-649267671529510981	0	26	0	126	1484	300	مكاسب من الربا ومن اموال خبيثة فكان الرجل يتعمدها من بين ماله فيتصدق بها فنهاهم الله عن ذلك وان الصدقة لا تصلح الا من كسب طيب	109	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29983	true	3339688616476910791	76	102	384	510	1597	300	مكاسب من الربا ومن اموال خبيثة فكان الرجل يتعمدها من بين ماله فيتصدق بها فنهاهم الله عن ذلك وان الصدقة لا تصلح الا من كسب طيب	29983	-1991811573852583144	126	252.0	100	126	100.0	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms500	false	5665174049549205493	258	298	1168	1352	1357	300	عن عجلان قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فجاءه ساءلف-قام الي مكتل فيه تمر فملا يده ثم ناوله ثم جاء اخر فساله فقام واخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فساله فقال رزقنا الله واياك ثم قال ان رسول الله	500	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29984	true	1158592657813618014	3	45	17	212	1481	300	عن عجلان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فقام الي مكتل فيه تمر فملا يده ثم ناوله ثم جاء اخر فساله فقام واخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فساله فقال رزقنا الله واياك ثم قال ان رسول الله	29984	-1991811573852583144	183	353.5	143	195	93.84615325927734	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms501	false	5014673530786513217	0	116	0	582	1477	300	لا يساله احد من الدنيا شيءا-الا اعطاه قال فارسلت اليه امراة ابنا لها فقالت انطلق اليه فاساله فان قال ليس عندنا شء فقل -اعطني قميصك فاتاه الغلام فساله فقال النبي ص----------------- ليس عندنا شء فقال فاعطني قميصك فاخذ قميصه فرمي به اليهفادبه الله علي القصد فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك-ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ع-----------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله------------ في قوله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك قال فضم يده وقال هكذا فقال ولا تبسطها كل البسط وبسط راحته وقال هكذا----------------- عن محمد بن يزيد عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول ا---------لله --------ص ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك-ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا قال الاحسار الاقتار	501	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29984	true	1158592657813618014	50	182	235	895	1481	300	لا يساله احد من الدنيا شيءا الا اعطاه قال فارسلت----- امراة ابنا لها فقالت انطلق اليه فس--له فان قال ليس عندنا شء فقل فاعطني قميصك فاتاه الغلام فساله فقال النبي صلي الله عليه واله ليس عندنا شء فقال فاعطني قميصك فاخذ قميصه فرمي به ----فادبه الله علي القصد فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا 16 تفسير العياشي عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك قال فضم يده وقال هكذا----- ولا تبسطها كل البسط وبسط راحته وقال هكذا 17 تفسير العياشي عن محمد بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا قال الاحسار الاقتار	29984	-1991811573852583144	562	1012.5	449	676	83.13609313964844	107	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms412	false	-936089180455914520	38	103	204	526	1660	300	عن ابي حمزة الثمالي قال صليت مع علي بن الحسين ص------------ الفجر بالمدينة في يوم الجمعة فدعا مولاة له يقال لها وشيكة وقال لها لا يقفن علي بابي اليوم ساءل-الا اعطيتموه فان اليوم الجمعة فقلت ليس كل من يسال محق- جعلت فداك فقال يا ثابت اخاف ان يكون بعض من يسالنا محقا فلا نطعمه ونرده فينزل بنا اهل البيت ما نزل بيعقوب واله اطعموهم اطعموهم	412	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29988	true	8739621610866213571	81	147	399	730	1434	300	عن ابي حمزة الثمالي قال صليت مع علي بن الحسين عليهما السلام الفجر بالمدينة في يوم الجمعة فدعا مولاة له يقال لها وشيكة فقال---- لا يقض ع-لي بابي اليوم ساءل الا اعطيتموه فان اليوم الجمعة فقلت ليس كل من يسال محقا جعلت فداك فقال يا ثابت اخاف ان يكون بعض من يسالنا محقا فلا نطعمه ونرده فينزل بنا اهل البيت ما نزل بيعقوب واله اطعموهم اطعموهم	29988	-1991811573852583144	312	593.0	249	336	92.85713958740234	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms241	false	4487986521397217624	181	218	839	1017	1392	300	عن ابي جميلة عن بعض اصحابه عن احدهما --------------قال قد فرض الله في الخمس نصيبا لال محمد ص فابي ابو بكر ان يعطيهم نصيبهم حسدا وعداوة وقد قال الله ومن لم يحكم بما انزل الله-فاولءك هم الفاسقون	241	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29997	true	2254882348580973186	39	78	192	383	1464	300	عن ابي جميلة عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام قال قد فرض الله في الخمس نصيبا لال محمد-- فابي ابو بكر ان يعطيهم نصيبهم حسدا وعداوة وقد قال الله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	29997	-1991811573852583144	176	330.5	140	193	91.19171142578125	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms335	false	-1968864631441856467	0	71	0	308	1547	300	في الخمس فلو محوه فقالوا ليس من الله او لم يعلموا به لكان سواء عن --ابن الطيار عن ابي عبد الله ع قال يخرج خمس الغنيمة ثم يقسم اربعة اخماسعلي من قاتل علي ذلك او وليه عن فيض بن ابي شيبة عن رجل عن ابي عبد الله ع ----------قال ان اشد ما يكون الناس حالا يوم القي-مة اذا قام صاحب الخمس فقال يا رب خمسي وان شيعتنا من ذلك لفي حل	335	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms29997	true	2254882348580973186	99	151	476	710	1464	300	في الخمس فلو محوه فقالوا ليس من الله او-لم يعلموا به لكان سواء 18 تفسير العياشي------------------------------------------------------------------------------------- عن فيض بن ابي شيبة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اشد ما يكون الناس حالا يوم القيامة اذا قام صاحب الخمس فقال يا رب خمسي وان شيعتنا من ذلك -في حل	29997	-1991811573852583144	212	367.5	162	321	66.04361724853516	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms335	false	-1968864631441856467	36	71	163	308	1547	300	عن فيض بن ابي شيبة عن رجل عن ابي عبد الله ع---------- قال ان اشد ما يكون الناس حالا يوم القي-مة اذا قام صاحب الخمس فقال يا رب خمسي وان شيعتنا من ذلك لفي حل	335	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30001	true	-8612738144977404861	196	232	1007	1162	1512	300	عن فيض بن ابي شيبة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اشد ما يكون الناس حالا يوم القيامة اذا قام صاحب الخمس فقال يا رب خمسي وان شيعتنا من ذلك -في حل	30001	-1991811573852583144	144	268.5	109	156	92.30769348144531	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms334	false	5736468867122301213	102	141	522	699	1454	300	عن عب-د الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال سمعته ان نجدة الحروري كتب الي ابن عباس يساله ع------------------------------------------------------------------------------------ن موضع الخمس لمن هو----------------------------------- فكتب اليه--------- ----------------------------------------------------------------------------------اما الخمس فانا نزعم انه لنا ويزعم قومنا انه ليس لنا فصبرنا	334	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30006	true	-3544253493598169195	122	202	626	1014	1518	300	عن عبيد الله الحلبي -عن ابي عبد الله عليه السلام قال------ ان نجدة الحروري كتب الي ابن عباس يساله عن اربعة اشياء هل كان رسول الله صلي الله عليه واله يغزو بالنساء وكان يقسم لهن شيءا ومن موضع الخمس وعن اليتيم متي ينقطع يتمه وعن قتل الذراري فكتب اليه ابن عباس اما قولك في النساء فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحذيهن ولا يقسم لهن شيءا واما الخمس فانا نزعم انه لنا و-زعم قوم ا--نه ليس لنا فصبرنا	30006	-1991811573852583144	155	223.5	120	398	38.944725036621094	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms129	false	1762962067723615775	121	210	645	1066	1525	300	عن ابي جعفر الاحول قال قال ابو عبد الله------------ ما تقول قريش في الخمس قال قلت تزعم انه لها-قال ما انصفونا والله لو كان مباهلة ليباهلن بنا ولءن كان مبارزة ليبارزن بنا ثم نكون وهم علي سواء -----------------عن الاحول عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له شيءا مما انكر به الناس فقال قل لهم ان قريشا قالوا نحن اولو- القربي الذين هم لهم الغنيمة فقل لهم كان رسول الله ص----------------- لم يدع للبراز يوم بدر غير اهل بيته وعند المباهلة جاء بعلي والحسن والحسين وفاطمة ع----------- افيكون لهم	129	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30007	true	4351805904351442758	201	300	1005	1493	1493	300	عن ابي جعفر الاحول قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما تقول قريش في الخمس قال قلت تزعم انه لها قال ما انصفونا والله لو كان مباهلة ليباهلن بنا ولءن كان مبارزة ليبارزن بنا ثم نكون وهم علي سواء 10 تفسير العياشي عن الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له شيءا مما انكرت-ه الناس فقال قل لهم ان قريشا قالوا نحن اولوا القربي الذين هم لهم الغنيمة فقل لهم كان رسول الله صلي الله عليه واله لم يدع للبراز يوم بدر غير اهل بيته وعند المباهلة جاء بعلي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام افيكون لهم-	30007	-1991811573852583144	418	761.5	331	490	85.30612182617188	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms335	false	-1968864631441856467	229	295	1144	1528	1547	300	عن زكريا بن مالك الجعفي عن ابي عبد الل----------------ه سالته عن قول الله------- واعلموا انما غنمتم من شء-فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي-واليتامي والمساكين وابن السبيل قال اما خمس الله --------فلرسوله يضعه في سبيل اللهولنا خمس الرسول ولا-قاربه-وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل-فقد علمت ان- لا ت--اكل الصدقة ولا تحل لنافهو- للمساكين وابناء السبيل	335	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30007	true	4351805904351442758	119	198	570	989	1493	300	عن زكريا بن مالك الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال-ه عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال اما خمس الله عز وجل فللرسول- يضعه حيث يشاء واما خم---س الرسول فلا قاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد علمت انا لانا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	30007	-1991811573852583144	357	632.0	295	424	84.19811248779297	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms334	false	5736468867122301213	102	284	522	1392	1454	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ق----------ال سمعته ان نجدة الحروري كتب الي ابن عباس يساله عن موضع الخمس لمن هو فكتب اليه اما الخمس فانا نزعم انه لنا ويزعم قومنا انه ليس لنا فصبرنا----------------- عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير انهم قالوا له ما حق الامام في اموال الناس قال الفء والانفال والخمس وكل ما دخل منه ف-ء او انفال او خمس او غنيمة فان لهم خمسه فان الله يقول واعلموا ان-ما غنمتم من شء-فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي-واليتامي والمساكين وكل شء في الدنيا فان لهم فيه نصيبا فمن وصلهم بشء مما يدعون له-اكثر مما ياخذون منه----------------- عن سماعة عن ابي عبد الله وابي الحسن ع قال ------------سالت احدهما عن الخمس فقال ليس الخمس الا في الغ-----------------ناءم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر------------ في قول الله واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي قال هم اهل قرابة نبي ا----------------------------------لله ص عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا ع---------- قال سالته عن قول الله واعلموا انما غنمتم من شء-فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي قال الخمس لله وللرسول وهو لنا	334	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30008	true	-377057566079305999	6	212	33	1037	1496	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته ان نجدة الحروري كتب الي ابن عباس يساله عن موضع الخمس لمن هو فكتب اليه اما الخمس فانا نزعم انه لنا ويزعم قومنا انه ليس لنا فصبرنا 12 تفسير العياشي عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير انهم قالوا له ما-حق الامام في اموال الناس قال الفء والانفال والخمس وكل ما دخل منه فيء او انفال او خمس او غنيمة فان لهم خمسه فان الله يقول واعلموا ان ما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وكل شء في الدنيا فان لهم فيه نصيبا فمن وصلهم بشء فما يدعون له اكثر مما ياخذون منه 13 تفسير العياشي عن سماعة عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام قال سالت احدهما عن الخمس فقال ليس الخمس الا في الغناءم 14 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي فان هم اهل قرابة نبي الله صلي الله عليه واله 15 تفسير العياشي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن قول الله واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي قال الخمس لله والرسول وهو لنا	30008	-1991811573852583144	850	1602.0	673	1005	84.57711791992188	173	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms335	false	-1968864631441856467	147	220	711	1091	1547	300	عن اسحاق عن رجل عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن سهم الصفوة فقال كان لرسول الله ص----------------- واربعة اخماس للمجاهدين والقوام وخمس يقسم بين مقسم رسول الله ص----------------- ونحن نقول -هو لنا-والناس يقولون ليس لكم وسهم لذي القربي وهو لنا وثلاثة اسهام لليتامي والمساكين وابناء السبيل يقسمه الامام بينهم فان اصابهم درهم درهم لكل فرقة منهم-نظر الامام بعد فجعلها في ذي القربي قال يردوها الينا -----------------عن المنهال بن عمرو عن علي	335	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30008	true	-377057566079305999	215	300	1054	1496	1496	300	عن اسحاق عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن سهم الصفوة فقال كان لرسول الله صلي الله عليه واله واربعة اخماس للمجاهدين والقوام وخمس يقسم بين مقسم رسول الله صلي الله عليه واله ونحن نقول وهو لنا والناس يقولون ليس لكم وسهم لذي القربي وهو لنا وثلاثة اسهام لليتامي والمساكين وابناء السبيل يقسمه الامام بينهم فان اصابهم درهم درهم لكل فرقة منهم نظر الامام بعد فجعلها في ذي القربي قال يرد-ها الينا 17 تفسير العياشي عن المنهال بن عمرو عن علي-	30008	-1991811573852583144	377	684.0	306	444	84.909912109375	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms335	false	-1968864631441856467	220	300	1091	1547	1547	300	بن الحسين ع ------------قال قال ليتامانا ومساكيننا وابناء سبيلنا----------------- عن زكريا بن مالك الجعفي عن ابي عبد الله---------------- سالته عن قول الله واعلموا انما غنمتم من شء-فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي-واليتامي والمساكين وابن السبيل قال اما خمس الله ف-لرسوله يضعه في سبيل الله-ولنا خمس الرسول ولا-قاربه-وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل-فقد علمت ان- لا تاكل الصدقة ولا تحل لنا-فهو للمساكين وابناء السبيل----------------- عن عيسي بن عبد الله-	335	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30009	true	-1818790403007090140	0	97	0	527	1501	300	بن الحسين عليهما السلام قال قال ليتامانا ومساكيننا وابناء سبيلنا 18 تفسير العياشي عن زكريا بن مالك الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال اما خمس الله فالرسول ب-ضعه في سبيل الله ولنا خمس الرسول ولا قاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد علمت انا لا ناكل الصدقة ولا يحل لنا فهو للمساكين وابناء السبيل 19 تفسير العياشي عن عيسي بن عبد الله	30009	-1991811573852583144	450	801.0	373	528	85.2272720336914	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms336	false	-1629208727686649765	0	32	0	156	1449	300	العلوي عن ابيه عن جعفر بن محمد ع ------------قال قال ان الله لا اله الا هو لما حرم علينا الصدقة-انزل لنا الخمس والصدقة علينا حرام والخمس لنا فريضة والكرامة امر لنا حلال	336	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30009	true	-1818790403007090140	97	131	527	696	1501	300	العلوي عن ابيه عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال قال ان الله لا اله الا هو لما حرم علينا الصدقة انزل لنا الخمس والصدقة علينا حرام والخمس لنا فريضة والكرامة امر لنا حلال	30009	-1991811573852583144	155	296.5	124	169	91.71597290039062	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms323	false	3366382511665730310	213	300	1047	1443	1443	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول في سورة الانفال جدع الانوف---------------- عن حريز عن ابي عبد الله ع---------4 قال سالته او سءل عن الانفال فقال كل قرية تهلك اهلها او انجلوا عنها فمن نفل نصفها يقسم بين الناس ونص-فها للرسول---------------- عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال الانفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب---------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الانفال قال هي القري التي قد جلا اهلها وهلكوا فخربت فهي لله وللرسول---------------- عن محمد-	323	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30015	true	-9185904879933733955	118	222	622	1122	1489	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في سورة الانفال جذع الانوف 3 تفسير العياشي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته او سءل عن الانفال فقال كل قرية يهلك اهلها او يجلون- عنها فهي نفل نصفها يقسم بين الناس و نصفها للرسول 4 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الانفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب 5 تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الانفال قال هي القري التي قد جلا اهلها وهلكوا فخربت فهي لله وللرسول 6 تفسير العياشي عن محمد	30015	-1991811573852583144	382	667.5	297	501	76.24750518798828	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms324	false	-1245165605219341269	0	66	0	309	1417	300	بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال سمعته يقول ان الف-ء والانفال ما كان من ارض-لم يكن فيها هراقة دم او قوم صالحوا-او قوم اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون الاودية فهذا كله من الف-ء فهذا لله وللرسول فما كان لله فهو لرسوله يضعه حيث يشاء-وهو للامام من بعد الرسول----------------------------------- عن بشير الدهان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان الله فرض	324	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30015	true	-9185904879933733955	222	300	1122	1489	1489	300	بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الفيء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صالحوا او قوم اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون الاودية فهذا كله من الفيء فهذا لله وللرسول فما كان لله فهو لرسوله يضعه حيث -شاء وهو للامام من بعد الرسول صلي الله عليه واله 7 تفسير العياشي عن بشير الدهان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله فرض-	30015	-1991811573852583144	307	543.0	242	369	83.19783020019531	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms324	false	-1245165605219341269	66	300	309	1417	1417	300	طاعتنا في كتابه فلا يسع الناس جهلنا حملنا لنا صفو- المال ولنا الانفالو-لنا قراءن كراءم القران عن ا----------------بي ابر------------اهيم قال سالته عن الانفال فقال ما كان من ارض باد اهله- فذلك الانفال فهو لنا عن ا----------------بي اسامة بن زيد عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الانفال فقال هو كل ارض خربة-وكل ارض لم يوجف عليها خيل ولا ركاب وزاد في رواية اخري عنه غلب-ها رسول الله ص عن ----------------------------------ابي بصير قال سمعت ابا جعفر ع ي----------قول لنا الانفال قلت وما الانفال قال منها المعادن والاجام وكل ارض لا رب لها وكل ارض باد اهلها فهو لنا وفي رواية اخري عن احدهما ع----ن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله ع قال---------- كل مال لا مولي له ولا ورثة له فهو من اهل هذه الاية يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول وفي رواية ابن سنان قال------------ هي القرية التي قد جلا اهلها وهلكوا فخربت فهي لله وللرسول وفي رواية ابن سنان ومحمد الحلبي عنه ع قا----------ل من مات وليس له مولي فماله من الانفال وفي رواية زرارة عنه قال------------ هي كل ارض جلا اهلها-من غير ان يحمل عليها خيل ولا رجال ولا ركاب فهي نفل -لله وللرسول----------------- عن الثمالي عن ابي جعفر ع---------- قال سمعته يقول في الملوك الذين يقطعون الناس-هي من الفء والانفال واشباه ذلك وفي رواية اخري عن الثمالي قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله------ يسءلونك عن الانفال قال ما --------------------كان للملوك فهو للامام----------------- عن سماعة بن مهران-	324	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30016	true	8662483165749010968	0	265	0	1307	1485	300	طاعتنا في كتابه فلا يسع الناس------ حملنا لنا-صفوا المال ولنا الانفال ولنا قراءن ------القران 8 تفسير العياشي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الانفال فقال ما كان من ارض باد اهلها فذلك الانفال فهو لنا 9 تفسير العياشي عن ابي اسامة--- زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الانفال فقال كل ---ارض خربة وكل ارض لم يوجف عليها خيل ولا ركاب وزاد في رواية اخري منها عليها رسول الله صلي الله عليه واله 10 تفسير العياشي عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لنا الانفال قلت وما الانفال قال منها المعادن والاجام وكل ارض لا رب لها وكل ارص باد اهلها فهو لنا وفي رواية اخري عن احدهما و ظ عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل مال لا مولي له ولا ورثة ---فهو من اهل هذه الاية يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول وفي رواية ابن سنان قال عليه السلام هي القرية----- قد جلي اهلها وهلكوا فخرجت فهي لله وللرسول وفي رواية ابن سنان ومحمد الحلبي عنه عليه السلام قال من مات وليس له مولي فماله من الانفال وفي رواية زرارة عنه عليه السلام قال هي كل ارض جلي اهلها من غير ان يحمل عليهم خيل ولا ر---------كاب فهي نفل الله وللرسول 11 تفسير العياشي عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول في الملوك الذين يقطعون الناس هي من الفء والانفال واشباه ذلك وفي رواية اخري عن الثمالي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالي يسءلونك عن الانفال قال يسءلونك الانفال قال ما كان للملوك فهو للامام 12 تفسير العياشي عن سماعة بن مهران	30016	-1991811573852583144	1028	1842.5	813	1343	76.54505157470703	190	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms325	false	6336691029674461947	29	262	149	1339	1527	300	قال كنا عند ابي عبد الله------------ والبيت غاص باهله فقال لنا احببتم وابغض ابغضنا الناس-ووصلتم وقطع قطعنا الناس-وعرفتم و-انكر انكرنا الناس-وهو الحق وان الله اتخذ محمدا عبدا قبل ان يتخذه رسولا وان عليا عبد نصح ل-له فنصحه واحب الله فاحبه وحبنا بين في كتاب الله لنا صفو المال ولنا الانفال ونحن قوم--- فرض الله طاعتنا وانكم لتاتمون بمن لا يعذر الناس بجهالته وقد قال رسول الله ص----------------- من مات وليس له امام ياتم به فميتته----- جاهلية فعليكم بالطاعة فقد رايتم اصحاب علي ع ع---------------------------ن الثمالي عن ابي جعفر------------ يسءلونك عن الانفال قال ما كان للملوك فهو للامام قلت فانهم يعط-ون ما في ايديهم اولادهم-ونساءهم وذوي قرابتهم واشرافهم حتي بلغ ذكر من الخصيان فجعلت لا اقول في ذلك شيءا الا قال وذلك-حتي قال يعطي منه ماءتي الدرهم الي الماءة والالف-ثم قال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب----------------- عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله ع---------- بلغنا ان رسول الله ص----------------- اقطع عليا ع ما سقي الفرات قال نعم ----وما سقي الفرات الانفال اكثر -ما سقي الفرات قلت وما الانفال قال بطون الاودية ورءوس الجبال-والاجام والمعادن وكل ارض لم يوجف عليها خيل ولا ركاب وكل ارض ميتة قد جلا اهلها وقطاءع الملوك عن -----------------ابي مريم الانصاري قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قوله يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول قال سهم لله وسهم للرسول قال قلت فلمن سهم الله فقال للمسلمي---------------------------------------------------------------ن عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ---ابي عبد الله	325	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30017	true	-6327870481844742591	0	272	0	1370	1510	300	قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام والبيت غاص باهله فقال لنا احببتم وا-----بغض-- الناس ووصلتم وقطع------ الناس وعرفتم و ا-----نكر-- الناس وهو الحق وان الله اتخذ محمدا عبدا قبل ان يتخذه رسولا وان عليا عبد نصح الله فنصحه واحب الله فاحبه و---------في كتاب الله لنا صفو المال ولنا الانفال ونحن قوم قد فرض الله طاعتنا وانكم لتاتمون بمن لا يعذر الناس بجهالته وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات وليس له امام ياتم به فميتته ميتة جاهلية فعليكم بالطاعة فقد رايتم اصحاب علي عليه السلام 14 تفسير العياشي عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام يسالونك عن الانفال قال ما كان للملوك فهو للامام قلت فانهم يقطعون ما في ايديهم اولادهم ونساءهم وذوي قرابتهم واشرافهم حتي بلغ ذكر من الخصيان فجعلت لا اقول في ذلك شيءا الا قال وذلك حتي قال تعطي منه------ الدرهم الي الماة --الالف ثم قال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب 15 تفسير العياشي عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله اقطع عليا-- ما سقي الفرات قال نعم قال وما سقي الفرات الانفال اكثر مما سقي الفرات قلت وما الانفال قال بطول الاودية ورءوس الجبال والاجام والمعادن وكل ارض لم يوجف عليها خيل ولا ركاب وكل ارض ميتة قد جلا اهلها وقطاءع الملوك 16 تفسير العياشي عن ابي مريم الانصاري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول قال سهم لله وسهم للرسول قال قلت فلمن سهم الله فقال للمسلمين 17 تفسير فرات بن ابراهيم جعفر بن محمد الفزاري عن محمد بن مروان عن محمد بن ---------علي عن علي بن عبد الله	30017	-1991811573852583144	1128	2005.0	905	1418	79.54866027832031	209	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	false	8161520627965142979	0	91	0	426	1466	300	قال دخلت علي ابي عبد الله ع---------- يوما ومعي شء فوضعته بين يديه فقال ما هذا فقلت هذه صلة مواليك وعبيدك قال فقال لي يا مفضل اني لا اقبل ذلك-وما اقبله من حاجت--ي اليه وما اقبله الا ليزكوا به ثم قال سمعت ابي ي------------قول من مضت له سنة لم يصلنا من ماله قل او كثر-لم ينظر الله اليه يوم القيامة الا ان يعفو الله عنه ثم قال يا مفضل انها فريضة-فرضها الله علي شيعتنا في كتابه اذ يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فنحن البر والتقوي وسبيل الهدي وباب	135	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30020	true	-8808772780235809380	203	300	954	1403	1403	300	قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام يوما ومعي شء فوضعته بين يديه فقال ما هذا فقلت هذه صلة مواليك وعبيدك قال فقال لي يا مفضل اني لا--قبل ذلك وما اقبل- من حاجة بي اليه وما اقبله الا ليزكوا به ثم قال سمعت ابي عليه السلام يقول من مضت له سنة لم يصلنا من ماله قل او كثر لم ينظر الله اليه يوم القيامة الا ان يعفو الله عنه ثم قال يا مفضل انها فريضة فرضها الله علي شيعتنا في كتابه اذ يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فنحن البر والتقوي وسبيل الهدي وباب-	30020	-1991811573852583144	420	785.0	331	453	92.7152328491211	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms445	false	7282063829117006369	0	42	0	178	1453	300	قال روي اصحابنا قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن قوله تعالي الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل قال هو صلة الامام في كل سنة بما قل او كثر ثم قال ابو عبد الله ع---------- وما اريد بذلك الا تزكيتكم	445	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30021	true	-2763053377200664819	33	77	167	365	1452	300	قال روي اصحابنا انه سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قوله تعالي الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل قال هو صلة الامام في كل سنة مما قل او كثر ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وما اريد بذلك الا تزكيتكم	30021	-1991811573852583144	174	325.0	132	198	87.8787841796875	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms409	false	7505859923371824874	124	192	622	959	1480	300	عن سماعة بن مهران قال سال ابا عبد الله ع ----------رجل من اهل الجبال عن رجل اصاب مالا من اعمال السلطان-فهو يتصدق منه ويصل قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو عبد الله ا------------ن الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تكفر الخطيءة ثم قال ابو عبد الله ع---------- ان كان خلط الحلال حراما فاختلط جميعا-فلم يعرف الحلال من الحرام فلا باس	409	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30038	true	-7747913973374460064	216	288	1091	1453	1517	300	عن سماعة ---------قال سال ابا عبد الله عليه السلام رجل من اهل الجبال عن رجل اصاب مالا من اعمال السلطان فهو يتصدق منه ويصل قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تكفر الخطيءة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان كان خلط الحرام حلالا فاختلط جميعا فلم يعرف الحلال من الحرام فلا باس	30038	-1991811573852583144	322	595.5	257	371	86.79244995117188	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms409	false	7505859923371824874	193	300	964	1480	1480	300	في رواية المفضل بن سويد انه قال انظر ما اصبت به فعد به علي اخوانك فان الله يقول ان الحسنات يذهبن السيءات قال المفضل كنت خليفة اخي علي الديوان قال وقد قلت جعلت فداك-قد تري مكاني من هءلاء القوم وما تري قال و--لم تكن كنت---------------- عن المفضل بن مزيد الكاتب قال دخل علي ابو عبد الله ع ----------وقد امرت ان اخرج لبني هاشم جواءز-فلم اعلم الا وهو علي راسي وانا مستخلفو--ثبت اليه فسالني عما امر لهم فناولته الكتاب فقال ما اري لاسماعيل هاهنا شيءا فقلت هذا الذي خرج الينا ثم قلت له جعلت فداك-قد تري مكاني من هءلاء القوم فقال لي انظر ما اصبت به-فعد به علي	409	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30039	true	-8828983254419248238	1	117	4	551	1421	300	في رواية المفضل بن سويد انه قال انظر ما اصبت به فعد به علي اخوانك فان الله يقول ان الحسنات يذهبن السيءات قال المفضل كنت خليفة اخي علي الديوان قال وقد قلت جعلت فداك قد تري مكاني من هءلاء القوم وما تري قال لو لم تكن كتب 3 تفسير العياشي عن المفضل بن مزيد الكاتب قال دخل علي ابو عبد الله عليه السلام وقد امرت ان اخرج لبني هاشم جواءز فلم اعلم الا وهو علي راسي وانا مستخل فواثبت اليه وسالني عما امر لهم فناولته الكتاب فقال ما اري لاسماعيل ه-هنا شيءا فقلت هذا الذي خرج الينا ثم قلت له جعلت فداك قد تري مكاني من هءلاء القوم فقال لي انظر ما اصبت به فعد علي --	30039	-1991811573852583144	502	938.5	398	550	91.2727279663086	105	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms271	false	3748477281961942552	150	246	770	1229	1474	300	عن بشير الدهان عن ابي عبد الله ع ----------قال والله لقد نسب الله عيسي ابن مريم في القران الي ابراهيم ع---------- من قبل النساء ثم تلا ومن ذريته داود وسليمان الي اخر الاي------------تين وذكر عيسي ع عن --------------------------ابي حرب بن ابي الاسود قال ارسل الحجاج الي يحيي -بن معمر قال بلغني انك تزعما-ن الحسن والحسين من ذرية النبي ص تجدون---------------ه في كتاب الله وقد قرات كتاب الله من اوله الي اخره فلم اجده قال اليس تقرا سورة الانعام ومن ذريته داود وسليمان حتي بلغ ويحيي وعيسي قال اليس عيسي من ذرية ابراهي------------م وليس له اب-قال صدقت	271	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30043	true	9213373520349976825	186	297	873	1419	1433	300	عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال والله لقد نسب الله عيسي -بن مريم في القران الي ابراهيم عليه السلام من قبل النساء ثم تلا ومن ذريته داود وسليمان الي اخر الايتين اخر الايتين وذكر عيسي عليه السلام 9 تفسير العياشي عن ابي حرب بن ابي الاسود قال ارسل الحجاج الي يحيي ابن معمر قال بلغني انك تزعم ان الحسن والحسين من ذرية النبي صلي الله عليه واله تجده في كتاب الله وقد قرات كتاب الله من اوله الي اخره فلم اجده قال اليس تقرء سورة الانعام ومن ذريته داود وسليمان حتي بلغ ويحيي وعيسي قال اليس عيسي من ذرية ابراهيم عليه السلام وليس له اب قال صدقت	30043	-1991811573852583144	446	816.0	353	547	81.53565216064453	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms030	false	-107124565026371236	115	162	590	853	1500	300	عن عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله في------------ قوله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة قال الصبر هو الصوم----------------- عن سليمان الفرا- عن ابي الحسن في------------ قول الله------ واستعينوا بالصبر والصلاة قال الصبر الصوم-اذا نزلت بالرجل الشدة او النازلة فليصم-قال ا------------لله يقول استعينوا بالصبر والصلاة -الصبر الصوم	30	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30050	true	6428418501124173305	51	110	309	635	1650	300	عن عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة قال الصبر هو الصوم 30 تفسير العياشي عن سليمان الفراء عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة قال الصبر الصوم اذا نزلت بالرجل الشدة او النازلة فليصم قال عليه السلام الله يقول استعينوا بالصبر والصلاة والصبر الصوم	30050	-1991811573852583144	258	454.0	211	326	79.14110565185547	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms059	false	2668830864973623588	228	280	1071	1321	1410	300	صوم السفر والمرض ا-ن العامة اختلفت في ذلك-فقال قوم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر----------------- واما نحن فنقول يفطر في الحال-ين جميعا-فان صام في السفر او في حال المرض ف--------عليه القضاء -ذلك بان الله يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر-فعدة من ايام اخر	59	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30056	true	-5145296264854493701	106	163	523	787	1432	300	صوم السفر والمرض فان العامة اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال -----------------قوم ان شاء صام وان شاء افطر وقال قوم لا يصوم واما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فهو عاص وعليه القضاء وذلك لان الله يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	30056	-1991811573852583144	231	412.5	183	281	82.20640563964844	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms060	false	-6534073345893535677	156	300	783	1483	1483	300	عن سماعة عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله------ احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس الي وكلوا واشربوا قال نزلت في خوات بن جبير وكان مع رسول الله ص في الخ------------------ندق وهو صاءم-فامسي علي ذلك وكانوا من قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام-فرجع خوات الي اهله حين امسيف-قال عندكم طعام فقالوا لا تن-م حتي نصنع لك طعامك فاتكا فنام فقالوا قد فعلت قال نعم فبات علي ذلك واصبح فغدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله ص----------------- فلما راي الذي به ساله فاخبره كيف كان امره فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي كلوا واشربوا-حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 198------------ عن سعد عن بعض اصحابه عنهما في رجل تسحر وهو شاك في الفجر -قال لا باس كلوا واشربوا-حتي يتبين لكم الخيط الابيض-	60	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30062	true	-4284494713870729758	16	168	75	808	1473	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله تعالي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم-------- الي فكلوا واشربوا قال نزلت في خوات بن جبير وكان مع رسول الله ص-لي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي علي ذلك وكانوا من قبل ان ينزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام فرجع خوات الي اهله حين امسي فقال عندكم طعام فقالوا لا تنام حتي نصنع لك طعاما فاتكا فنام فقالوا قد فعلت قال نعم فبات علي ذلك واصبح فغدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به ساله فاخبره كيف كان امره فنزلت هذه الاية احل لكم ---------ان -------------------تاكلوا وتشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 3 تفسير العياشي عن سعد عن بعض اصحابه عنهما في رجل تسحر وهو شاك في الفجر فقال لا باس كلوا واشربوا حتي -تبين لكم الخيط الابيض	30062	-1991811573852583144	648	1166.0	514	771	84.04669189453125	125	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms061	false	1364256228213167759	0	84	0	390	1435	300	من الخيط الاسود من الفجر واري ان يستظهر في رمضان ويتسحر قبل------------ ذلك 199 عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجلين قاما في شهر رمضان فقال احدهما هذا الفجر وقال الاخر ما اري شيءا قال لياكل الذي لم يستيقن الفجر وقد حرم الاكل علي الذي زعم قد راي ان الله يقول ف كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل ------------200 عن ابي بصير قال سال------ت ابا عبد الله ع عن	61	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30062	true	-4284494713870729758	168	254	808	1229	1473	300	من الخيط الاسود من الفجر واري ان يستظهر في رمضان ويتسحر قبل ذلك 4 تفسير العياشي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين قاما في رم----ضان فقال احدهما هذا الفجر وقال الاخر ما اري شيءا قال لياكل الذي لم يستيقن الفجر وقد حرم الاكل علي الذي زعم قد راي ان الله يقول و-كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل 5 تفسير العياشي عن عب----يد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه	30062	-1991811573852583144	358	653.5	280	430	83.25581359863281	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms061	false	1364256228213167759	72	192	341	923	1435	300	الليل 200 ------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن اناس صاموا في شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند مغرب الشمس-فظنوا انه الليل فافطروا او افطر بعضهم ثم ان السحاب فصل عن السماء فاذا الشمس لم تغب قال علي الذي افطر قضاء ذلك اليوم ان الله يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا 201 عن القاسم بن سليمان عن جراح عن الصادق ع قال قال الله ثم اتموا الصيام الي الليل يعني صيام رمضان فمن راي هلال شوال بالنهار فليتم صيامه 202 عن سماعة قال علي الذي افطر القضاء لان الله------ يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا	61	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30068	true	-7076836844396219731	107	204	510	992	1432	300	الليل 1 تفسير العياشي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اناس صاموا في شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند مغرب الشمس فظنوا انه الليل فافطروا او افطر بعضهم ثم ان السحاب فصل عن السماء فاذا الشمس لم تغب قال علي الذي افطر قضاء ذلك اليوم ان الله يقول --واتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا 2 تفسير العياشي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة قال علي الذي افطر القضاء لان الله تعالي يقول --واتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا	30068	-1991811573852583144	432	798.0	344	611	70.70376586914062	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms106	false	-4559980897351464408	172	245	941	1301	1599	300	عن عمر بن يونس قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا احسن المءمن عملهض-اعف الله له عمله بكل حسنة سبعماءة ضعف فذلك قول الله------------- والله يضاعف لمن يشاء فاحسنوا اعمالكم التي تعملونها لثواب الله--قلت--- وما الاحسان -----قال اذا صليت فاحسن ركوعك وسجودك واذا صمت فتوق كل ما فيه فساد صومك واذا حججت فتوق كل ما يحرم عليك في حجتك وعمرتك قال وكل عمل تعمله فليكن نقيا من الدنس 479 عن حمران عن -------------	106	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30078	true	-9145438197466021410	183	263	891	1287	1476	300	عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا احسن المءمن عمله ضاعف ال---له عمله لكل حسنة سبعماءة و----ذلك قول الله تبارك وتعالي والله يضاعف لمن يشاء فاحسنوا اعمالكم التي تعملونها لثواب الله فقلت له وما الاحسان قال فقال اذا صليت فاحسن ركوعك وسجودك واذا صمت فتوق كل ما فيه فساد صومك واذا حججت فتوق--- ما يحرم عليك في حج-ك وعمرتك قال وكل عمل تعمله فليكن نقيا من الدنس 12 صحيفة الرضا ع عن الرضا عن	30078	-1991811573852583144	327	584.5	261	407	80.34397888183594	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms060	false	-6534073345893535677	48	100	266	505	1483	300	عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له جعلت فداك-ما يتحدث به عندنا ان النبي ص -----------------صام تسعة وعشرين-اكثر مما صام ثلاثين احق هذا-قال ما خلق الله من هذا حرفا ما صامه النبي ص----------------- الا ثلاثين لان الله يقول ولتكملوا العدة فكان رسول الله ص ينقصه	60	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30085	true	-6075052004101725880	125	186	602	886	1458	300	عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما يتحدث به عندنا ان النبي صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين اكثر مما صام ثلاثين احق هذا قال ما خلق الله من هذا حرفا ما صامه النبي صلي الله عليه واله الا ثلاثين لان الله يقول ولتكملوا العدة فكان رسول الله-- ينقصه	30085	-1991811573852583144	235	418.0	186	286	82.16783142089844	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms061	false	1364256228213167759	112	165	532	791	1435	300	علي الذي افطر قضاء ذلك اليوم --ان الله يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا 201 عن القاسم بن سليمان عن جراح عن الصادق ع ----------قال قال الله ثم اتموا الصيام الي الليل يعني صيام رمضان فمن راي هلال شوال بالنهار فليتم صيامه	61	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30085	true	-6075052004101725880	171	216	806	1044	1458	300	صلي الله عليه واله الا ثلاثين لان الله يقول ولتكملوا العدة فكان رسول الله ينقصه 12 تفسير العياشي ع-------------------------------ن القاسم بن سليمان عن جراح عن الصادق عليه السلام قال قال الله --واتموا الصيام الي الليل يعني صيام رمضان فمن راي هلال شوال بالنهار فليتم صيامه	30085	-1991811573852583144	160	251.0	124	271	59.040592193603516	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	false	-301478589871296294	136	210	678	1033	1477	300	عن زيد ابي اسامة قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن الاهلة قال هي الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين ايقضي ذلك اليوم قال لا الا ان تشهد ثلاثة عدول-فانهم ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فانه يقضي ذلك اليوم 209------------- عن زياد بن المنذر قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول صم حين يصوم الناس وافطر حين يفطر الناس فان الله جعل الاهلة مواقيت	62	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30085	true	-6075052004101725880	219	298	1061	1450	1458	300	عن زيد ابي اسامة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الاهلة قال هي الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين ايقضي ذلك اليوم قال لا الا ان يشهد ثلاثة عدول فانهم ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فانه يقضي ذلك اليوم 14 تفسير العياشي عن زياد بن المنذر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول صم حين يصوم الناس وافطر حين يفطر الناس فان الله جعل الاهلة مواقيت	30085	-1991811573852583144	351	663.0	277	389	90.23136138916016	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms352	false	-4137681322717950876	70	194	347	989	1519	300	عن ابي خالد الواسطي قال اتيت ابا جعفر------------ يوم شك فيه من رمضان فاذا ماءدة موضوعة وهو ياكل-ونحن نريد ان نساله فقال ادنوا الغداء اذا كان مثل هذا اليوم-لم يحكم فيه سبب ترونه فلا تصوموا ثم قال حدثني ابي علي بن الحسين عن امير المءمنين ان رسول الله ص----------------- لما ثقل في مرضه قال يا ايها الناس ان السنة اثنا عشر شهرا-منها اربعة حرم ثم قال بيده رجب مفرد وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ثلاث متواليات الا وهذا الشهر المفروض رمضان فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فاذا خفي الشهر فاتموا العدة شعبان ثلاثين وصوموا الواحد والثلاثين وقال بيده الواحد والاثنين والثلاثة ثم ثني ابهامه ثم قال ايها الناس شهر كذا وشهر كذا وقال علي ع---------- صمنا مع رسول الله ص----------------- تسعا وعشرين-ولم نقضه و-راه تماما	352	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30086	true	1764766614967086384	34	171	177	877	1469	300	عن ابي خالد الواسطي قال اتيت ابا جعفر عليه السلام يوم شك فيه من رمضان فاذا ماءدة موضوعة وهو ياكل ونحن نريد ان نساله فقال ادنوا الغداة اذا كان مثل هذا اليوم لم يحكم فيه سبب يرونه فلا تصوموا ثم قال حدثني ابي علي بن الحسين عن امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه واله لما ثقل في مرضه قال--- ايها الناس ان السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثم قال بيده رجب مفرد وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ثلاث متواليات الا وهذا الشهر المفروض رمضان فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فاذا خفي الشهر فاتموا العدة شعبان ثلاثين وصوموا الواحد والثلاثين وقال بيده الواحد والاثنين والثلاثة ثم ثني ابهامه ثم قال ايها الناس شهر كذي وشهر كذي وقال علي عليه السلام صمنا مع رسول الله صلي الله عليه واله تسعا وعشرين ولم نقضه و راه تماما	30086	-1991811573852583144	635	1189.0	512	703	90.3271713256836	120	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms057	false	7706787608938263830	253	300	1251	1483	1483	300	الصيام 179 عن العلا عن محمد عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن قول الله وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الشيخ الكبير والذي ياخذه العطاش 180------------ عن رفاعة عن ابي عبد الله------------ في قوله وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال المراة تخاف علي ولدها-	57	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30097	true	-5482454161349058279	128	179	625	889	1500	300	العياشي ---عن العلا عن محمد عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الشيخ الكبير والذي ياخذه العطاش 6 تفسير العياشي عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال المراة تخاف علي ولدها	30097	-1991811573852583144	221	400.0	178	267	82.77153778076172	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	false	2479949053096774453	0	43	0	204	1467	300	والشيخ الكبير 181------------ عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول الشيخ الكبير والذي به العطاشلا حرج عليهما ان يفطرا في رمضان وتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما وان لم يقدرا فلا شء عليهما	58	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30097	true	-5482454161349058279	179	224	889	1114	1500	300	والشيخ الكبير 7 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لاحرج عليهما ان يفطرا في رمضان وتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمدي-ن طعام ولا قضاء عليهما وان لم يقدرا فلا شء عليهما	30097	-1991811573852583144	196	360.0	155	226	86.72566223144531	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	false	2479949053096774453	265	300	1312	1467	1467	300	عن الصباح بن سيابة قال قلت لابي عبد الله ع ----------ان ابن ابي يعفور امرني ان اسالك عن مساءل فقال وما هي قال يقول لك اذا دخل شهر رمضان وانا في منزلي الي ان اسافر-قال-	58	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30101	true	6280856024534398944	97	134	504	671	1449	300	عن الصباح بن سيابة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابن ابي يعفور امرني ان اسالك عن مساءل فقال وما هي قال يقول لك اذا دخل شهر رمضان وانا في منزلي الي ان اسافر قال	30101	-1991811573852583144	154	290.5	121	167	92.21556854248047	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms059	false	2668830864973623588	0	142	0	656	1410	300	ان الله يقول فمن شهد منكم الشهر فليصمه فمن دخل عليه شهر رمضان وهو في اهله فليس له ان يسافر-الا لحج او عمرة او في طلب مال يخاف تلفه 187------------- عن زرارة عن ابي جعفر في ق------------وله فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال فقال ما ابينها لمن عقلها قال من شهد رمضان فليصمه ومن سافر---- فليفطر 188 وقال ابو عبد الله------------ فليصمه قال الصوم فوه لا يتكلم الا بالخير 189 عن -------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن حد المرض الذي-يجب علي صاحبه فيه الافطار-كما يجب عليه في السفر-في قوله ومن كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجده قوة فليصم كان المريض علي ما كان 190------------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال لم يكن رسول الله ص----------------- يصوم في السفر تطوعا ولا فريضة-يكذبون علي رسول الله	59	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30101	true	6280856024534398944	134	296	671	1431	1449	300	ان الله يقول فمن شهد منكم الشهر فليصمه فمن دخل عليه شهر رمضان وهو في اهله فليس له ان يسافر الا لحج او عمرة او في طلب مال يخاف تلفه 15 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال فقال ما ابينها لمن عقلها قال من شهد رمضان فليصمه ومن سافر فيه فليفطر---- وقال ابو عبد الله عليه السلام فليصمه قال الصوم فوه لا يتكلم الا بالخير 16 تفسير العياشي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر في قوله ومن كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد- قوة فليصم كان المريض علي ما كان 17 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصوم في السفر تطوعا ولا فريضة يكذبون علي رسول الله	30101	-1991811573852583144	636	1156.5	499	765	83.13725280761719	135	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms059	false	2668830864973623588	143	293	658	1383	1410	300	نزلت هذه الاية ورسول الل-------------------ه بكراع الغميم عند صلاة الفجر-فدعا رسول الله ص------------ باناء فشرب وامر الناس ان يفطروا فقال قوم قد توجه النهار-ولو صمنا يومنا هذا فسماهم رسول الله ص----------------- العصاة-فلم يزالوا يسمون بذلك الاسم حتي قبض رسول الله ص 191 عن الثمالي عن ابي جعفر في قول الله يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر قال اليسر علي ع وفلان وفلان العسر فمن كان من ولد ادم لم يدخل في ولاية فلان وفلان 192 عن الزهري عن علي بن الحسين ع ----------قال صوم السفر والمرض ان العامة اختلفت في ذلك-فقال قوم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا-فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء ذلك بان الله يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر-فعدة من ايام اخر--------- يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم الع-----------------------سر 193 عن سعيد النقاش قال	59	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30102	true	865486297511905610	0	140	0	686	1478	300	نزلت هذه الاية ورسول الله صلي الله عليه واله بكراع الغميم عند صلاة الفجر فدعا رسول الله صلي عليه واله باناء فشرب وامر الناس ان يفطروا فقال قوم قد توجه النهار ولو صمنا يومنا هذا فسماهم رسول الله صلي الله عليه واله العصاة فلم يزالوا يسمون بذلك الاسم حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله 18 تفسير العياشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزهري عن علي بن الحسين عليه السلام قال صوم السفر والمرض ان العامة اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا فان صام في السفر او--- حال المرض فعليه القضاء ذلك بان الله يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر الي قوله يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر 19 السراءر في كتاب المساءل عن داود الصرمي قال	30102	-1991811573852583144	544	936.0	433	821	66.26065826416016	108	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms057	false	7706787608938263830	164	221	800	1077	1483	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل مرض من رمضان الي رمضان قابل-ولم يصح بينهما ولم يطق الصوم قال تصدق مكان كل يوم افطر علي مسكين مدا من طعام وان لم يكن حنطة ف---من تمر وهو قول الله فدية طعام مسكين فان استطاع ان يصوم الرمضان الذي يستقبل-والا فليتربص الي رمضان قابل فيقضيه-فان لم يصح حتي جاء	57	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30108	true	7635599369507652215	239	300	1135	1417	1417	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل مرض من رمضان الي رمضان قابل ولم يصح بينهما ولم يطق الصوم قال تصدق مكان كل يوم افطر علي مسكين مدا من طعام وان لم يكن حنطة فمد من تمر وهو قول الله فدية طعام مسكين فان استطاع ان يصوم الرمضان الذي يستقبل والا فليتربص الي رمضان قابل فيقضيه فان لم يصح حتي جاء-	30108	-1991811573852583144	276	526.0	220	283	97.52650451660156	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms057	false	7706787608938263830	221	269	1077	1320	1483	300	رمضان قابل فليتصدق-كما تصدق مكان كل يوم افطر مدا-----وان صح في ما بين الرمضانين فتواني ان يقضيه حتي جاء رم--ضان الاخر-فان عليه الصوم والصدقة جميعا-يقضي الصوم ويتصدق من اجل انه ضيع ذلك الصيام 179 عن العلا ع----------------------ن محمد -------عن ابي جعفر ع قال سالته عن قول الله وعلي -	57	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30109	true	8446244944453887382	0	57	0	278	1470	300	رمضان قابل فليتصدق كما تصدق مكان كل يوم افطر مدا مدا وان صح في-ما بين الرمضانين فتواني ان يقضيه حتي جاء الرمضان الاخر فان عليه الصوم والصدقة جميعا يقضي الصوم ويتصدق من اجل انه ضيع ذلك الصيام 8 الحسين بن سعيد او النوادر القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير-- قال قال ابو عبد- الله -عليه	30109	-1991811573852583144	210	343.0	170	283	74.20494842529297	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms065	false	1558903809852131115	16	119	70	546	1420	300	عن حريز عمن رواه عن ابي عبد الله في قول الله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه قال مر رسول الله ص علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له ايءذيك هوامك قال نعمفانزل الله هذه الاية فمن كان منكم مريضااو به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله ص ان يحلق راسه وجعل الصيام ثلاثة اياموالصدقة علي ستة مساكين مدين لكل مسكين والنسك شاة 232 قال وقال ابو عبد الله كل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما يشاء وكل شء في القران فان لم يجد فعليه ذلك	65	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30111	true	1107344497000571131	29	59	139	273	1487	300	عن حريز عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما -شاء وكل شء في القران فان لم يجد فعليه ذلك	30111	-1991811573852583144	121	215.5	92	476	25.420167922973633	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	false	2479949053096774453	44	140	208	689	1467	300	عن الح-رث النصري عن ابي عبد الله ع ----------قال قال في اخر شعبان ان هذا الشهر المبارك الذي انزلت فيه القران وجعلته هدي للناس و-بينات من الهدي والفرقان قد حضر فسلمنا فيه وسلم-ه لناوسلمه منا في يسر منك وعافية 183------------ عن عبدوس العطار عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا حضر شهر رمضان فقل اللهم قد حضر رم----ضان وقد افترضت علينا صيامه-وانزلت فيه القران هدي للناس-وبينات من الهدي والفرقان اللهم اعنا علي صيامه وتقبله منا وسلمنا فيه وسلمه منا وسلمنا له في يسر منك وعافية انك علي كل شء قدير يا ارحم الراحمين	58	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30152	true	8137206234904031864	50	155	251	772	1500	300	عن الحارث النضري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في اخر شعبان ان هذا الشهر المبارك الذي انزلت فيه القران وجعلته هدي للناس و بينات من الهدي والفرقان قد حضر -سلمنا فيه وسلمنا له وسلمه منا في يسر منك وعافية 2 تفسير العياشي عن عبدوس العطار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حضر شهر رمضان فقل اللهم قد حضر شهر رمضان وقد افترضت علينا صيامه وانزلت فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان اللهم اعنا علي صيامه وتقبله منا وسلمنا فيه وسلمه منا وسلمنا له في يسر منك وعافية انك علي كل شء قدير يا ارحم الراحمين	30152	-1991811573852583144	469	873.0	375	522	89.84674072265625	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms202	false	751429024140955131	203	248	957	1194	1463	300	عن حريز عن بعض اصحابنا عن احدهما ع------------ قال لما كان امير المءمنين ------------في الكوفة اتاه الناس-فقالوا اجعل لنا اماما يءمنا في شهر رمضان فقال لا ونهاهم ان يجتمعوا فيه فلما امسوا جعلوا يقولون ابكوا في رمضان وا رمضاناه فاتاه الحارث الاعور في اناسف-قال يا	202	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30153	true	3527662742252375247	251	300	1252	1508	1508	300	عن حريز عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال لما كان امير المءمنين عليه السلام في الكوفة اتاه الناس فقالوا اجعل لنا اماما --منا في رم----ضان فقال لا ونهاهم ان يجتمعوا فيه فلما امسوا جعلوا يقولون ابكوا في رمضان وا رمضاناه فاتاه الحارث الاعور في اناس فقال يا-	30153	-1991811573852583144	227	412.5	184	263	86.3117904663086	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms202	false	751429024140955131	248	276	1194	1346	1463	300	امير المءمنين ضج الناس وكرهوا قولك-فقال عند ذلك دعوهم وما يريدون ليصلي بهم من شاءوا ثم قال فمن يتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي-ونصله جهنم وساءت مصيرا	202	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30154	true	8775336794670830591	0	30	0	154	1506	300	امير المءمنين ضج الناس وكرهوا قولك فقال عند ذلك دعوهم وما يريدون ليصلي بهم من شاءوا ثم قال فمن يتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا	30154	-1991811573852583144	152	294.0	124	154	98.70130157470703	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms336	false	-1629208727686649765	56	153	271	735	1449	300	عمار عن ابي عبد الله ع ق----------ال في تسعة عشر من شهر رمضان يلتقي الجمعان قلت ما معني قوله يلتقي الجمعان قال يجتمع فيها ما يريد من تقديمه وتاخيره-وارادته وقضاءه---------------- عن عمرو بن سعيد قال جاء--- رجل من اهل المدينة في ليلة الفرقان حين التقي الجمعان فقال المد-ني هي ليلة سبع عشرة من رمضان قال فدخلت علي ابي عبد الله ع---------- فقلت له واخبرته فقال لي جحد المد-ني انت تريد مصاب امير المءمنين انه اصيب ليلة تسعة عشر- من رمضان وهي الليلة التي رفع فيها عيسي ابن م--------------------------ريم ع عن محمد بن يحيي عن ابي عبد الله	336	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30155	true	3827461277440256964	0	105	0	523	1454	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال في تسعة عشر من شهر رمضان يلتقي الجمعان قلت ما معني قوله يلتقي الجمعان قال يج-مع فيها ما يريد من تقديمه وتاخيره وارادته وقضاءه 2 تفسير العياشي عن عمرو بن سعيد قال خاصمني رجل من اهل المدينة في ليلة الفرقان حين التقي الجمعان فقال المديني هي ليلة سبع عشرة من رمضان قال فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له واخبرته فقال لي جحد المديني انت تريد مصاب امير المءمنين انه اصيب ليلة تسع- عشرة من رمضان وهي الليلة التي رفع فيها عيسي -بن مريم عليه السلام 3 تفسير العياشي عن -حم------ران عن ابي عبد الله	30155	-1991811573852583144	443	799.5	350	533	83.11444854736328	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms449	false	-1291106882929607426	245	289	1182	1407	1453	300	عن ابي جعفر ع------------------------------------------------ قال سالته عن ليلة القدر فقال ينزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون--------- من امر السنة وما يصيب العباد و--امر عنده موقوف له فيه المشية فيقدم منه ما يشاء ويءخر ما يشاء-ويمحو-------- ويثبت وعنده ام الكتاب -عن	449	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30160	true	-1891575979565555493	215	265	1071	1331	1495	300	عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تنزل الملاءكة والروح فيها قال ت-------------------------نزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون في السنة من امره----- وما يصيب العباد والامر عنده موقوف له فيه المشية فيقدم---- ما يشاء ويءخر ما يشاء ويمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب وعن	30160	-1991811573852583144	189	314.5	152	294	64.28571319580078	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	false	2479949053096774453	148	192	722	943	1467	300	قال سالته عن قوله شهر رمضان الذي انزل فيه القران كيف انزل فيه القر-------------ان وانما انزل القران في طول عشرين سنة من اوله الي اخره-فقال ع----------- نزل القران جملة واحدة-في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم انزل من البيت المعمور في طول عشرين سنة	58	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30162	true	4927202896312839576	150	197	775	1010	1520	300	قول -الله عز -وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران كيف انزل---- القران في شهر رمضان وانما انزل القران في مدة عشرين سنة--- اوله ---واخره فقال عليه السلام انزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم انزل من البيت المعمور في مدة عشرين سنة	30162	-1991811573852583144	196	319.5	156	247	79.35222625732422	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms450	false	7639612537770978582	107	203	465	925	1373	300	ابا عبد الله ع يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فقال يا حمران انه اذا كان ليلة القدر ونزلت الملاءكة --------الكتبة الي السماء الدنيا-فيكتبون ما يقض-------------------ي في تلك السنة من امر فاذا اراد الله ان يقدم شيءا او يءخره-او ينقص منه -او يزيد-امر الملك--- فمحا ما يشاء ثم اثبت الذي اراد قال فقلت له عند ذلك فكل شء يكون فهو عند الله----- في كتاب قال نعم قلت فيكون كذا وكذا ثم كذا وكذاحتي ينتهي الي اخرهقال نعم قلت فاي شء يكون بيده بعده قال سبحان الله ثم يحدث الله ايضا ما -شاء تبارك وتعالي	450	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30163	true	-714029922063675541	74	151	368	732	1498	300	ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------- اذا كان ليلة القدر -نزلت الملاءكة والروح والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون من قضاء الله تعالي في تلك السنة------- فاذا اراد الله ان يقدم شيءا او يءخره او ينقص شيءا او يزيد امر الملك ان يمحو ما يشاء ثم اثبت الذي اراد قلت و----------------كل شء ------هو عند الله مثبت في كتاب قال نعم ق--------------------------------------------------------لت فاي شء يكون----- بعده قال سبحان الله ثم يحدث الله ايضا ما يشاء تبارك وتعالي	30163	-1991811573852583144	299	470.0	235	500	59.79999923706055	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms263	false	-3236373426662595932	8	59	49	290	1445	300	عن حمران عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال المسمي ما سمي لملك الموت في تلك الليلة وهو الذي قال الله اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون وهو الذي سمي لملك الموت في ليلة القدر والاخر له فيه المشية	263	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30174	true	-8648169746640469336	248	300	1199	1449	1449	300	عن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال المسمي ما سمي لملك الموت في تلك الليلة وهو الذي قال الله اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون وهو الذي سمي لملك الموت في ليلة القدر والاخر له فيه المشية-	30174	-1991811573852583144	239	465.5	190	251	95.21912384033203	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	false	2479949053096774453	141	234	693	1158	1467	300	عن ابراهيم عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قوله شهر رمضان الذي انزل فيه القران كيف انزل فيه القران وانما انزل القران في طول عشرين سنة من اوله الي اخره-فقال ع---------- نزل القران جملة واحدة-في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم انزل من البيت المعمور في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي ص----------------- نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزلت الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثماني عشرة من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين من رمضان	58	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30175	true	-319901649588768147	9	108	42	541	1473	300	عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوله شهر رمضان الذي انزل فيه القران كيف انزل فيه القران وانما انزل القران في---- عشرين سنة من اوله الي اخره فقال عليه السلام نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم انزل من البيت المعمور في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلي الله عليه واله نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزلت الانجيل لثلاث عشر ل-يلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثماني عشرة من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين من رمضان	30175	-1991811573852583144	457	866.5	367	504	90.67460632324219	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms195	false	4031962094326584131	259	295	1279	1457	1481	300	عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول صوم شعبان وصوم شهر رمضان متتابعين توبة من الله 233 وفي رواية اسماعيل بن عبد الخالق عنه------------ توبة من الله والله من القتل والظهار والكفارة	195	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30218	true	4733314291745848623	14	52	66	262	1477	300	عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صوم شعبان وصوم شهر رمضان متتابعين توبة من الله---- وفي رواية اسماعيل بن عبد الخالق عنه عليه السلام توبة من الله والله من القتل والظهار والكفارة	30218	-1991811573852583144	174	321.5	139	200	87.0	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms284	false	3752798927392238451	108	195	521	945	1447	300	امير المءمنين ع قال ص------يام شهر الصبر وثلاثة ايام في كل شهر-يذهبن -بلابل الصدور وصيام ثلاثة ايام في كل شهر صيام الدهر----------------------------- من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 135 عن بعض اصحابنا عن احمد بن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته------------------------------------ كيف يصنع في الصوم صوم السنة فقال صوم ثلاثة ايام في الشهر خميس من عشر واربعاء من عشروخميس من عشر والاربعاء بين خميسينان الله------- يقول--------- من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ثلاثة ايام في الشهر صوم --دهر 136 عن علي بن عمار ----------------------------------قال قال ابو- عبد الله------------ من جاء	284	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30244	true	-7683874906270905956	166	286	769	1378	1443	300	امير المءمنين عليه السلام صيام شهر الصبر وثلاثة ايام في كل شهر يذهبن ببلابل الصد-ر وصيام ثلاثة ايام في كل شهر صيام الدهر ان الله عز وجل يقول في كتابه من جاء بالحسنة فله عشر امثالها تفسير العياشي الحسين بن سعيد يرفعه عن امير المءمنين عليه السلام مثله تفسير العياشي عن الحلبي مثله 25 ثواب الاعمال بالاسناد عن الاهوازي عن البزنطي قال سالت الرضا عليه السلام عن الصيام في الشهر كيف هو--------------------- فقال ----ثلاثة ايام في الشهر --في كل عشرة ايام يوما ------------------------------------ان الله عز وجل يقول في كتابه من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ثلاثة ايام في الشهر صوم الدهر 26 ثواب الاعمال بالاسناد عن الاهوازي عن حماد عن حريز قال قيل لابي عبد الله عليه السلام ما جاء	30244	-1991811573852583144	282	386.0	221	673	41.90193176269531	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms284	false	3752798927392238451	123	207	602	1002	1447	300	ثلاثة ايام في كل شهر صيام الدهر من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 135 عن------------------- بعض اصحابنا عن احمد بن محمد قال سالته كيف يصنع في الصوم صوم السنة فقال صوم ثلاثة ايام في الشهر خميس من عشر واربعاء من عشر-وخميس من عشر والاربعاء بين خميسينان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ثلاثة ايام في الشهر صوم دهر 136------------- عن علي بن عمار قال قال ابو عبد الله------------ من جاء بالحسنة فله عشر امثالها من ذلك صيام ثلاثة ايام في كل شهر	284	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30246	true	9036684130441324796	224	300	1074	1433	1433	300	ثلاثة ايام في كل شهر اربعاء بين الخميسين وصوم شعبان ليتم به نقص الفريضة 36 تفسير العياشي بعض اصحابنا عن احمد بن محمد قال سالته كيف يصنع في الصوم صوم السنة -قال صوم ثلاثة ايام في الشهر خميس من عشر واربعاء من عشر وخميس من عش------------------------------------------------------------------------------------ر صوم دهر 37 تفسير العياشي عن علي بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام من جاء بالحسنة فله عشر امثالها من ذلك صيام ثلاثة ايام من كل شهر-	30246	-1991811573852583144	262	417.0	202	445	58.87640380859375	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms285	false	-7697959240853837493	156	250	759	1196	1425	300	علي بن الحسن قال وجدت في كتاب اسحاق -بن عمر--- في كتاب ابي وما ادري سمعه عن ابن يسار عن ابيه عن ابي عبد الله ع ----------قال يا يسار وما تدري ما صيام ثلاثة ايام قال قلت جعلت فداك ما ادري-قال اتي بها الهاني الي رسول الله ص----------------- حين قبض اول خميس من اول الشهر-واربعاء في اوسطه وخميس في اخره ذلك قول الله من جاء بالحسنة فله عشر امثالها هو الدهر صاءم لا يفطر ثم قال ما اغبط عندي الصاءم يظل في طاعة الله-ويمشي ويشتهي الطعام والشراب ان الصوم ناصر للجسد حافظ وراع له	285	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30247	true	4164451231046041114	3	102	17	475	1416	300	علي بن الحسن قال وجدت في كتاب اسحاق ابن عمر او في كتاب ابي وما ادري سمعه عن ابن يسار عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا يسار---- تدري ما صيام ثلاثة ايام قال قلت جعلت فداك ما ادري قال-------- الهاني الي رسول الله صلي الله عليه واله حين قبض اول خميس من اول الشهر واربعاء في اوسطه وخميس في اخره ذلك قول الله من جاء بالحسنة فله عشر امثالها هو الدهر صاءم لا يفطر ثم قال ما اغبط عندي الصاءم يظل في طاعة الله ويمسي -يشتهي الطعام والشراب ان الصوم ناصر للجسد حافظ وراع له	30247	-1991811573852583144	422	778.0	332	471	89.59660339355469	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms284	false	3752798927392238451	236	275	1145	1328	1447	300	عن محمد بن حكيم عن ابي جعفر ع---------- قال من نوي الصوم ثم دخل علي اخيه-فساله بشء ان يفطر عنده فليفطر وليدخل عليه السرور فانه يحسب له بذلك اليوم العشرة ايام وهو قول الله من جاء بالحسنة فله عشر	284	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30266	true	5383177482891603707	7	47	38	226	1530	300	عن محمد بن حكيم عن ابي جعفر عليه السلام قال من نوي الصوم ثم دخل علي اخيه فساله---- ان يفطر عنده فليفطر وليدخل عليه السرور فانه يحسب له بذلك اليوم --عشرة ايام وهو قول الله من جاء بالحسنة فله عشر	30266	-1991811573852583144	177	327.5	139	194	91.23711395263672	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms323	false	3366382511665730310	165	204	814	999	1443	300	من قرا سورة براءة والانفال------- في كل شهر-لم يدخله نفاق ابدا وكان من شيعة امير المءمنين ع---------- حقا و-اكل يوم القي-مة من مواءد الجنة مع شيعته حتي يفرغ الناس من الحساب وفي رواية ا---------خري ------عنه في كل شهر لم	323	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30269	true	-572600287945851507	192	235	941	1150	1477	300	من قرء سورة -------الانفال وبراءة في كل شهر لم يدخله نفاق ابدا وكان من شيعة امير المءمنين عليه السلام حقا وياكل يوم القيامة من مواءد الجنة معهم---- حتي يفرغ الناس من الحساب وعنه عليه السلام من قرء سورة يونس في كل شهر لم	30269	-1991811573852583144	160	242.5	124	220	72.7272720336914	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms342	false	-8300328483465149152	15	48	68	227	1445	300	من قرا سورة براءة والانفال------- في كل شهر-لم يدخله نفاق ابدا وكان من شيعة امير المءمنين ع---------- حقا و-اكل يوم القيامة من مواءد الجنة مع شيعة علي ع حتي يفرغ الناس من الحساب	342	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30269	true	-572600287945851507	192	224	941	1103	1477	300	من قرء سورة -------الانفال وبراءة في كل شهر لم يدخله نفاق ابدا وكان من شيعة امير المءمنين عليه السلام حقا وياكل يوم القيامة من مواءد الجنة معهم--------- حتي يفرغ الناس من الحساب	30269	-1991811573852583144	140	232.5	111	178	78.65168762207031	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	false	2479949053096774453	48	83	227	403	1467	300	ابي عبد الله ع------ قال قال في اخر شعبان ان-------------- هذا الشهر------ المبارك الذي انزلت فيه القران وجعلته هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان قد حضر فسلمنا فيه وسلمه لناوس--لمه منا في يسر منك وعافية	58	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30445	true	77464609296531299	251	290	1289	1491	1538	300	ابي عبد الله عليه السلام قال تقول عند حضور شهر رمضان اللهم هذا --شهر رمضان المبارك الذي انزلت فيه القران وجعلته هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان قد حضر فسلمنا فيه وسلمه لنا وتسلمه منا في يسر منك وعافية	30445	-1991811573852583144	154	271.5	123	204	75.49019622802734	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	false	2479949053096774453	95	137	453	672	1467	300	قال اذا حضر شهر رم-----------------ضان ف-----قل اللهم قد حضر رم----ضان وقد افترضت علينا صيامه-وانزلت فيه القران هدي للناس-وبينات من الهدي والفرقان اللهم اعنا علي صيامه وتقبله منا وسلمنا فيه وسلمه منا وسلمنا له في يسر منك وعافية انك علي كل شء قدير	58	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30471	true	-2823714871650929957	230	278	1121	1358	1467	300	قال اذا طلع الفجر اول يوم من شهر رمضان فادع وقل اللهم قد حضر شهر رمضان وقد افترضت علينا صيامه وانزلت فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان اللهم اعنا علي صيامه وتقبله منا وتس----------لمه منا وسلمه لنا في يسر منك وعافية انك علي كل شء قدير	30471	-1991811573852583144	192	346.0	154	247	77.73279571533203	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms373	false	2082017202553733117	2	40	12	231	1517	300	اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم-بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون-وعدا عليه حقا----------------------------- فاجعلني ممن اشتريت فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيعته التي بايعك عليهاغير ناكث ولا ناقض عهدا-ولا مبدل تبديلا	373	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30620	true	-255869027635047437	0	45	0	246	1547	300	اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيلك---- فيقتلون ويقتلون وعدا عليك حقا في التوراة والانجيل والفرقان فاجعلني ممن اشتري- فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيعته الذي بايعك عليه غير ناكث ولا ناقض عهدا ولا مبدل تبديلا	30620	-1991811573852583144	210	381.5	173	251	83.66533660888672	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms342	false	-8300328483465149152	87	218	402	1049	1445	300	الله ع قال ان رسول الله ص-------- بعث ابا بكر مع براءة الي الموسمليقراها علي الناس فنزل جبرءيل فقال لا ي--------بلغ عنك الا علي فدعا-- رسول الله ص------- عليا فامره ان ي------ركب ناقة- العضباء وامره ان يلحق ابا بكر فياخذ-- منه براءة ويقراه علي الناس بمكة فقال ابو بكر اسخطه فقال------------- لا الا انه انزل عليه لا يبلغ ----------------الا رجل منك---------------------------------------------------------------------------- فلما قدم علي مكة وكان يوم النحر بعد الظهروهو يوم الحج الاكبر قام ثم قال اني رسول رسول الله اليكم فقراها عليهم براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين-فسيحوا في الارض اربعة اشهر عشرين من ذي الحجة و---محرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشرا من شهر ربيع الاخر وقال لا يطوف- بالبيت عريان ولا عريانة ولا مشرك-الا -من كان له عهد عند رسول ال-------------------له فمدته الي هذه الاربعة الاشهر	342	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30683	true	-5648255321725288206	49	194	246	943	1465	300	الله لما انزل علي رسوله براءة بعث بها ابا بكر--------- الي اهل مكة فما خرج وفصل ----نزل جبرءيل فقال يا محمد لا يبلغ عنك الا علي فدعاني رسول الله صلي الله عليه واله وامرني ان اركب ناقته العضباء و---- ان الحق ابا بكر ف-اخذها منه فلحقته فقال مالي------------------------ اسخط من الله ورسوله قلت لا الا انه -نزل عليه جبرءيل فقال لا يءدي عنه الا رجل منه قال ابو عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام فاخذها منه ومضي حتي وصل الي مكة فلما -------------كان يوم النحر بعد الظه-------------------ر قام بها فقرء بر------------------------------------اءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر عشرين من ذي الحجة و المحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشرا من شهر ربيع الاخر وقال لا يطوفن بالبيت عريان ولا عريانة ولا مشرك الا ومن كان له عهد عند رسول الله صلي الله عليه واله فمدته---- هذه الاربعة الاشهر	30683	-1991811573852583144	447	647.0	352	812	55.049259185791016	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms436	false	5829293382324313970	218	255	1027	1209	1423	300	الدعاء يا كبير--- كل كبير يا من لا شريك له ولا وزير يا خالق الشمس والقمر المنير يا عصمة المضطر الضرير يا قاصم كل جبار مبير عنيد يا مغني الباءس الفقير يا جابر العظم الكسير---يا مطلق المكبل	436	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30821	true	9042965921980989957	128	161	676	835	1538	300	ال--له يا اكبر من كل كبير يا من لا شريك له ولا وزير يا خالق الشمس والقمر المنير يا رازق ال-طفل الصغير ي--------------------------ا مغني الباءس الفقير يا مغيث الممتهن الضرير يا مطلق المكبل	30821	-1991811573852583144	126	196.0	96	188	67.02127838134766	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms343	false	1703519262581112615	233	279	1131	1346	1440	300	جعفر بن احمد عن علي بن محمد بن شجاع قال روي اصحابنا قيل لابي عبد الله ع---------- لم صار الحاج لا يكتب عليه ذنب اربعة اشهر قال ان الله جل ذكره امر المشركين-فقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولم يكن يقصر بوفده برفده بوعده عن ذلك	343	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30909	true	7315524133197249122	73	119	347	561	1423	300	جعفر بن احمد عن علي بن محمد بن شجاع قال روي اصحابنا قيل لابي عبد الله عليه السلام لم صار الحاج لا يكتب عليه ذنب اربعة اشهر قال ان الله جل ذكره امر المشركين فقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولم يكن يقصر بوف------------ده عن ذلك	30909	-1991811573852583144	203	388.5	159	226	89.82300567626953	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms476	false	2384515400063140216	132	245	638	1191	1505	300	عن الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يذكر الحج فقال ان رسول الله ص -----------------قال هو احد الجهادين-هو جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء انه ليس شء افضل من الحج الا الصلاة وفي الحج هاهنا صلاة وليس في الصلاة قبلكم حج لا تدع الحج وانت تقدر عليه-الا تري انه تشعث فيه راسك-ويقشف فيه جلدك وتمنع فيه من النظر الي النساء انا هاهنا ونحن قريب ولنا مياه متصلة فما نبلغ الحج حتي يشق علينا فكيف انتم في بعد البلاد وما من ملك ولا سوقة يصل الي الحجا-لا بمشقة من تغير مطعم او مشرب-او ريح او شمس لا يستطيع ردها وذلك لقول الله وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس-ان ربكم لرءف رحيم	476	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30909	true	7315524133197249122	122	245	578	1162	1423	300	عن الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يذكر الحج فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال هو احد الجهادين هو جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء انه ليس شء افضل من الحج الا الصلاة وفي الحج ه-هنا صلاة وليس في الصلاة قبلكم حج لا تدع الحج وانت تقدر عليه الا تري انه يشعث فيه راسك ويقشف فيه جلدك وتمنع فيه من النظر الي النساء انا ه-هنا ونحن قريب ولنا مياه متصلة فما نبلغ الحج حتي يشق علينا فكيف انتم في بعد البلاد وما من ملك ولا سوقة يصل الي الحج الا بمشقة من تغير مطعم او مشرب او ريح او شمس لا يستطيع ردها وذلك لقول الله وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءف رحيم	30909	-1991811573852583144	548	1038.0	436	586	93.5153579711914	113	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms501	false	5014673530786513217	139	183	694	895	1477	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع قا----------ل الحاج لا يملق ابدا قال قلت وما الاملاق قال الافلاس ثم قال ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقهم وا-----------------ياكم عن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله ع قال سمعته --يقول من قتل	501	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30909	true	7315524133197249122	248	289	1179	1378	1423	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج لا يملق ابدا قال قلت وما الاملاق قال الافلاس ثم قال ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقهم واياكم 38 تفسير العياشي عن ابي بصير ------------------------قال سالته عن قول -------	30909	-1991811573852583144	154	283.0	121	230	66.9565200805664	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms512	false	4016002325470279484	214	282	1042	1344	1425	300	عن كليب عن ابي عبد الله ع---------- قال ساله ابو بصير وانا اسمع فقال له رجل له ماءة الف فقال العام احج العام احج فادركه الموت ولم يحج حج الاسلام فقال يا -با بصير اوما سمعت قول الله------ ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا عمي عن فريضة من فراءض الله 131 عن علي بن الحلبي عن ابي بصي-----------ر عن احدهما في قول الله	512	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30910	true	5873743693489909737	35	105	178	502	1470	300	عن كليب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابو بصير وانا اسمع فقال له رجل له ماءة الف فقال العام احج العام احج فادركه الموت ولم يحج حج الاسلام فقال يا ابا بصير اوما سمعت قول الله تعالي ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا عمي عن فريضة من فرايض الله 41 تفسير العياشي عبد الله عن معاوية بن عمار عن ا------بي عبد الله	30910	-1991811573852583144	262	470.0	201	330	79.39393615722656	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms476	false	2384515400063140216	132	245	638	1191	1505	300	عن الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يذكر الحج فقال ان- رسول الله ص قال------------- هو احد الجهادين-هو جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء ----انه ليس شء افضل من الحج الا الصلاة وفي الحج ها---هنا صلاة وليس في الصلاة قبلكم حج لا تدع الحج وانت تقدر عليهال-ا تري انه تشعث فيه راسك-ويقشف فيه جلدك وتم-نع فيه من النظر الي النساء انا ها----هنا ونحن قريب ولنا مياه متصلة فما نبلغ الحج حتي يشق علينا فكيف انتم في بعد البلاد وما من ملك ولا سوقة يصل الي الحجا-لا بمشقة من تغ-ير مطعم او مشرب-او ريح او شمس لا يستطيع ردها وذلك لقول الله--- وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس-ان ربكم لرءف رحيم	476	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30915	true	4018332127505626831	72	196	365	952	1455	300	عن الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يذكر الحج فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله هو احد الجهادين هو جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء اما انه ليس شء افضل من الحج الا الصلاة -في الحج لان ههنا صلاة وليس في الصلاة------ حج لا تدع الحج وانت تقدر عليه اما تري انه يشعث فيه راسك ويقشف فيه جلدك وتمتنع فيه من النظر الي النساء واما نحن ههنا ونحن قريب ولنا مياه متصلة -ما نبلغ الحج حتي يشق علينا فكيف انت- في بعد البلاد وما من ملك ولا سوقة يصل الي الحج الا بمشقة في تغيير مطعم --ومشرب او ريح او شمس لا يستطيع ردها وذلك -قوله عز وجل وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءف رحيم	30915	-1991811573852583144	516	904.5	408	599	86.14356994628906	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms137	false	-150781675483907899	5	42	19	227	1440	300	يعلمون ان الناس قد كانوا يحجون-ونخبركم ان ادم ونوحا وسليمان قد حجوا البيت بالجن والانس والطير-ولقد حجه موسي علي جمل احمر-يقول لبيك لبيك فانه كما قال الله تعالي ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا-وهدي للعالمين	137	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30938	true	-7979455174495491074	0	41	0	212	1602	300	يعلمون ان الناس قد كانوا يحجون ونخبركم ان ادم ونوحا وسليمان قد حجوا البيت بالجن والانس والطير ولقد حجه موسي علي جمل احمر يقول لبيك لبيك فانه كما قال الله تعالي ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين	30938	-1991811573852583144	208	396.0	171	212	98.11320495605469	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms020	false	-7654707735847286590	10	99	51	523	1561	300	ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك فمنوا --------------------------------------------------علي الله بعبادتهم اياه----------------------------------------------------------------------- فاعرض----- عنهم ثم علم ادم------ الاسماء كلها ثم قال للملاءكة انبءوني باسماء هءلاء--------------- قالوا------- لا علم لنا ------------------------------------قال يا ادم انبءهم باسماءهم ف----انباهمثم قال لهم اسجدوا لادم فسجدوا وقالوا في----------- سجودهم في انفسهم ما كنا نظن ان يخلق الله خلقا اكرم عليه منا--نحن خزان الله وجيرانه واقرب الخلق اليه فلما رفعوا رءوسهمق-ال الله يعلم------------------------------ ما تبدون من ردكم علي وما كنتم تكتمون ظن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان --لا يخلق الله خلقا اكرم عليه منا فلما عرفت الملاءكة انها وقعت في خطيءة--لاذوا بالعرش	20	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30939	true	-4723523301531922717	84	237	460	1238	1558	300	ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون قال كان في قولهم هذا منة منهم علي الله بعبادتهم وانما قال ذلك بعض الملاءكة لما عرفوا من حال من كان في الارض من الجن قبل ادم فاعرض الله عنهم --وخلق ادم وعلمه الاسماء كلها ثم قال للملاءكة انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم باسماءهم فلما انباهم ق--ال لهم اسجدوا لادم فسجدوا فقالوا في انفسهم وهم سجود------------ ما كنا نظن ان الله يخلق خلقا اكرم عليه منا ونحن -----------جيرانه واقرب الخلق اليه فلما رفعوا رءوسهم قال الله اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وم------------ا كنتم تكتمون يعني ما ابدوه بقولهم اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك وما كتموه فقالوا في انفسهم ما ظننا ان الله يخلق----- خلقا اكرم عليه منا فعلموا انهم قد وقعوا في ال------خطيءة فلاذوا بالعرش	30939	-1991811573852583144	368	522.5	295	828	44.44444274902344	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms352	false	-4137681322717950876	194	244	989	1255	1519	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع------------ قال كنت عنده قاعدا خلف المقام-وهو محتب مستقبل القبلة فقال اما النظر اليها عبادة-وما خلق الله بقعة من الارض احب اليه منها-ثم اهوي بيده الي الكعبة ولا اكرم عليه منهالما ولها حرم الله الاشهر الحرم في كتابه يوم خلق السماوات والارض ثلاثة اشهر متوالية	352	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30944	true	3567362377698572979	247	300	1251	1524	1524	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام قال كنت عنده قاعدا خلف المقام وهو محتب مستقبل القبلة فقال---- النظر اليها عبادة وما خلق الله بقعة من الارض احب اليه منها ثم اهوي بيده الي الكعبة ولا اكرم عليه منه---ا ولها حرم الله الاشهر الحرم في كتابه يوم خلق السماوات والارض ثلاثة اشهر متوالية-	30944	-1991811573852583144	258	473.0	210	281	91.81494903564453	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms137	false	-150781675483907899	119	179	571	886	1440	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال انه وجد في حجرين حجر من حجرات البيت مكتوبا-اني انا الله ذو بكة مكة خلقتها-يوم خلقت السماوات والارض-ويوم خلقت الشمس والقمر وخلقت الجبلين-وحففتها --سبعة املاك حفا حفيفا وفي حجر اخر هذا بيت الله الحرام ببكة تكفل الله برزق اهله من ثلاثة سبل منازل مبارك لهم في اللحم والماء اول من نحله ابراهيم	137	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30952	true	-6068246935500186564	237	298	1175	1486	1494	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه وجد في ------حجر من حجرات البيت مكتوبا اني انا الله ذو ب----كة خلقتها يوم خلقت السماوات والارض ويوم خلقت الشمس والقمر وخلقت الجبلين وحففتهما بسبعة املاك---- حفيفا وفي حجر اخر هذا بيت الله الحرام ببكة تكفل الله برزق اهله من ثلاثة سب------ل مبارك لهم في اللحم والماء اول من نخله ابراهيم	30952	-1991811573852583144	292	525.0	237	331	88.21752166748047	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms027	false	1411676893957106698	38	279	214	1482	1572	300	عن جابر الجعفي عن جعفر بن محمد عن اباءه ع----------- قال ان الله اختار من الارض جميعا مكة واختار من مكة بكة فانزل في بكة سرادقا من نور محفوفا بالدر والياقوت ثم انزل في وسط السرادق عمدا اربعة وجعل بين العمد الاربعة لءلءة بيضاءو-كان طولها سبعة اذرع في ترابيع البيت وجعل فيها نورا من نور السرادق بمنزلة القناديلوك-انت العمد اصلها في الثري والرءوس تحت العرش وكان الربع الاول من زمرد اخضر والربع الثاني من ياقوت احمر والربع الثالث من لءلء ابيض والربع الرابع من نور ساطع وكان البيت ينزل فيما بينهم مرتفعا من الارض وكان نور القناديل يبلغ الي موضع الحرم وكان اكبر القناديل مقام ابراهيم فكان القناديل ثلاث-ماءة وستين قنديلا فالركن الاسود باب الرحمة الي --ركن الشامي فهو باب الانابة وباب الركن الشامي باب التوسل وباب الركن اليماني باب التوبة-وهو باب ال محمد ع----------- وشيعتهم الي الحجر فهذا البيت حجة الله في ارضه علي خلقه فلما هبط ادم الي الارض هبط علي الصفا ولذلك اشتق الله له اسما من اسم ادم لقول الله ان الله اصطفي ادم ونزلت حواء علي المروة فاشتق الله له اسما من اسم المراة وكان ادم نزل بمراة من الجنة فلما لم يخلق ادم المراة الي جنب المقام وكان يركن اليه سال ربه ان يهبط البيت الي الارض-فاهبط فصار علي وجه الارض فكان ادم يركن اليه وكان ارتفاعها من الارض سبعة اذرع وكانت له اربعة ابواب وكان عرضها خمسة وعشرين ذراعا-في خمسة وعشرين ذراعا ترابيعةوكا-ن السرادق ماءتي ذراع في ماءتي ذراع عن جابر بن------------------------- عبد الله	27	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30953	true	-1026537362871069767	1	255	8	1323	1556	300	عن جابر الجعفي عن جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام قال ان الله اختار من الارض جميعا مكة واختار من مكة بكة فانزل في بكة سرادقا من نور محفوفا بالدر والياقوت ثم انزل في وسط السرادق عمدا اربعة وجعل بين العمد الاربعة لءلءة بيضاء وكان طولها سبعة اذرع في ترابيع البيت وجعل فيها نورا من نور السرادق بمنزلة القناديل وكانت العمد اصلها في الثري والرء-س تحت العرش وكان الربع الاول من زمرد اخضر والربع الثاني من ياقوت احمر والربع الثالث من لءلء ابيض والربع الرابع من نور ساطع وكان البيت ينزل فيما بينهم مرتفعا من الارض وكان نور القناديل يبلغ الي موضع الحرم وكان اكبر القناديل مقام ابراهيم فكان القناديل ثلاث ماءة وستين قنديلا فالركن الاسود باب الرحمة الي الركن الشامي فهو باب الانابة وباب الركن الشامي باب التوسل وباب الركن اليماني باب التوبة وهو باب ال محمد عليهم السلام وشيعتهم الي الحجر وهذا البيت حجة الله في ارضه علي خلقه فلما هبط ادم الي الارض هبط علي الصفا ولذلك اشتق الله له اسما من اسم ادم لقول الله ان الله اصطفي ادم ونزلت حوا- علي المروة فاشتق----- له اسما من اسم المراة وكان ادم نزل بمراة من الجنة فلما لم يخلق ادم المراة الي جنب المقام وكان يركن اليه سال ربه ان يهبط البيت الي الارض فاهبط فصار علي وجه الارض وكان ادم يركن اليه وكان ارتفاعها من الارض سبعة اذرع وكانت له اربعة ابواب وكان عرضها خمسة وعشرين ذراعا في خمسة وعشرين ذراعا ترابيعه وكان السرادق ما-تي ذراع في ما-تي ذراع 40 تفسير العياشي عن ابي سلمة عن ابي عبد الله	30953	-1991811573852583144	1241	2386.5	1002	1324	93.73111724853516	230	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms043	false	-3989046777086719459	21	68	123	368	1575	300	عن ابي سلمة عن ابي عبد الله------------ ان الله انزل الحجر الاسود من الجنة لادم وكان البيت درة بيضاء فرفعه الله الي السماء-وبقي اساسه فهو حيال هذا البيت وقال يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا-فامر الله ابراهيم واسماعيل ان يبنيا البيت علي القواعد	43	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30953	true	-1026537362871069767	248	299	1295	1554	1556	300	عن ابي سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام ان الله انزل الحجر الاسود من الجنة لادم وكان البيت درة بيضاء فرفعه الله الي السماء وبقي اساسه فهو حيال هذا البيت وقال يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله ابراهيم واسماعيل ان يبنيا البيت علي القواعد	30953	-1991811573852583144	245	469.5	198	259	94.59459686279297	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms043	false	-3989046777086719459	67	218	360	1121	1575	300	القواعد قال الحلبي سءل ابو عبد الله ع ----------عن البيت اكان يحج قبل ان يبعث النبي ص -----------------قال نعم-وتصديقه في القران قول شعيب ----قال لموسي حيث تزوج علي ان تاجرني ثماني حجج ولم يقل ثماني سنين وان ادم ونوحا حجا وسليمان بن داود قد حج البيت بالجن والانس والطير والريح-وحج موسي علي جمل احمر يقول لبيك لبيك وانه كما قال الله ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين وقال واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل وقال ان طهرا بيتي للطاءفين-والعاكفين والركع السجود وان الله انزل الحجر لادم وكان البيت عن -----------------ابي الورقاء قال قلت لعلي بن ابي طالب ع---------- اول شء نزل من السماء ما هو قال اول شء نزل من السماء الي الارض-فهو البيت الذي بمكة انزله الله ياقوتة حمراء-ففسق قوم نوح في الارض فرفعه حيث يقول واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل 101 عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع قال قلت	43	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30954	true	-4492141840653502870	1	160	6	809	1535	300	العياشي قال الحلبي سءل ابو عبد الله عليه السلام عن البيت اكان يحج قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه واله قال نعم وتصديقه في القران قول شعيب حين قال لموسي حيث تزوج علي ان تاجرني ثماني حجج ولم يقل ثماني سنين وان ادم ونوحا حجا وسليمان بن داود قد حج البيت بالجن والانس والطير والريح وحج موسي علي جمل احمر يقول لبيك لبيك وانه كما قال الله ---اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين وقال واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل وقال ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود وان الله انزل الحجر لادم وكان البيت 42 تفسير العياشي عن ابي الورقاء قال قلت لعلي بن ابي طالب عليه السلام اول شء نزل من السماء ما هو قال اول شء نزل من السماء الي الارض فهو البيت الذي بمكة انزله الله ياقوتة حمراء ففسق قوم نوح--------- فرفعه حيث يقول واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل------- 43 تفسير العياشي عن ابان بن تغل--ب قال قلت	30954	-1991811573852583144	713	1306.0	572	824	86.52912902832031	136	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms024	false	-9123637164657809703	189	300	1063	1697	1697	300	الي جبر-يل انا الله الرحمن الرحيمواني قد رحمت ادم وحواء لما شكيا الي---------فاهبط عليهما بخيمة من خيام الجنة وعزهما عني بفراق الجنة واجمع بينهما في الخيمةفاني قد رحمتهما لبكاءهما ووحشتهما ووحدتهما وانصب لهما الخيمة علي الترعة التي بين جبال مكة قال والترعة مكان البيت و-قواعدها التي رفعتها الملاءكة قبل ذلك-فهبط جبر-يل علي اد------------م بالخيمة علي مقدار اركان البيت وقواعده فنصبها -قال وانزل جبرءيل ادم م------------ن الصفا وانزل حواء من المروة وجمع بينهما في الخيمة قال وكان عمود الخيمة قضيب---- ياقوت احمر-فاضاء نوره وضوءه جبال مكة وما حولها قال وكلما امتد ضوء العمود فجعله الله حرمافهو مواضع الحرم اليوم--- كل ناحية من حيث بلغ ضوء-- العمود فجعله الله -------حرما لحرمة الخيمة والعمود-	24	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30959	true	3965304600107693759	18	133	81	692	1612	300	الي جبرءيل انا الله الرحمن الرحيم اني قد رحمت ادم وحوا- لما شكيا الي ما شكيا فاهبط عليهما بخيمة من خيام الجنة ---------------------------------------------فاني قد رحمتهما لبكاءهما ووحشتهما ووحدتهما فاضرب----- الخيمة علي النزعة التي بين جبال مكة قال والنزعة مكان البيت و قواعده ا-لتي رفعتها الملاءكة قبل ادم فهبط جبرءيل علي ادم عليه السلام بالخيمة علي مقدار -مكان البيت وقواعده فنصبها وقال ا-نزل جبرءيل ادم عليه السلام من الصفا وانزل حوا م-ن المروة وجمع بينهما في الخيمة قال وكان عمود الخيمة قضيبا من ياقوت احمر فاضاء نوره وضوءه جبال مكة وما حولها قال ف-----امتد ضوء العمود ---------------فهو مواضع الحرم اليوم من كل ناحية من حيث بلغ ضوءه قال---- فجعله الله عز وجل حرما لحرمة الخيمة والعمود	30959	-1991811573852583144	535	904.5	439	690	77.5362319946289	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms025	false	-3275828186902661921	0	165	0	941	1679	300	لانه-ن من الجنة قال ولذلك جعل الله------- الحسنات في الحرم مضاعفة--والسيءات فيه مضاعفة قال ومدت اطناب الخيمة حولهمافمنتهي اوتادها ما حول المسجد الحرام قال وكانت اوتادها من غصون ال------جنة واطنابها من ظفاءر الارجوان قال فاوحي الله------- الي جبر-يل ا------------هبط علي الخيمة -سبعين الف ملك-يحرسونهما من مردة الج---ن ويءنسون ادم وحواء ويطوفون حول الخيمة تعظيما للبيت والخيمة قال فهبطت الملاءكة فكانوا بحضرة الخيمة-يحرسونها من مردة الشياطين والعتاة ويطوفون حول اركان البيت والخيمة كل يوم وليلة-كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور قال واركان البيت الحرام في الارض-حيال البيت المعمور الذي في السماء قال ثم ان الله------------- اوحي الي جبرءيل------------ بعد ذلك-ان اهبط الي ادم وحواء فنحهما عن مواضع قواعد بيتي لاني اريد ان اهبط في ظلال من ملاءكتي الي ارضي فارفع اركان بيتي لملاءكتي ولخلقي من ولد ادم قال فهبط جبرءيل------------ علي ادم وحواء فاخرجهما من الخيمة ونهاهما عن ترعة البيت الحرام ونحي الخيمة عن موضع الترعةق-ال ووضع ادم علي الصفا ووضع حواء علي المروة ورفع الخيمة الي السماء فقال ادم وحواء------ يا جبرءيل ابسخط	25	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30959	true	3965304600107693759	133	300	692	1612	1612	300	لانهما من الجنة قال ولذلك جعل الله عز وجل الحسنات في الحرم مضاعفات والسيءات مض----اعفة قال ومدت اطناب الخيمة حولها فمنتهي اوتادها ما حول المسجد الحرام قال وكانت اوتادها صخرا من عقيان الجنة واطنابها من ضفاءر الارجوان قال واوحي الله عز وجل الي جبرءيل عليه السلام اهبط علي الخيمة بسبعين الف ملك يحرسونه-ا من مردة الشيطان ويءنسون ادم------ ويطوفون حول الخيمة تعظيما للبيت والخيمة قال فهبط بالملاءكة فكانوا بحضرة الخيمة يحرسونها من مردة الشي---------طان ويطوفون حول اركان البيت والخيمة كل يوم وليلة كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور قال واركان البيت الحرام في الارض حيال البيت المعمور الذي في السماء قال ثم ان الله تبارك وتعالي اوحي الي جبرءيل عليه السلام بعد ذلك ان اهبط الي ادم وحوا- فنحهما عن مو-ضع قواعد بيتي -----------------------------------------------ارفع قواعد بيتي لملاءكتي ولخلقي من ولد ادم ف----هبط جبرءيل عليه السلام علي ادم وحوا- فاخرجهما من الخيمة ونحاهما عن نزعة البيت------- ونحي الخيمة عن موضع النزعة قال ووضع ادم علي الصفا و----حوا- علي المروة----------------------- فقال ادم عليه السلام يا جبرءيل ابسخط-	30959	-1991811573852583144	792	1329.5	650	1030	76.89320373535156	121	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms025	false	-3275828186902661921	165	251	941	1427	1679	300	من الل--------------ه حولتنا وفرقت بيننا-ام برضي تقديرا من الله عليناف-قال لهما لم يكن ذلك سخطا من الله----------- عليكما-ولكن الله------- لا يسءل عما يفعل يا ادم ان السبعين الف ملك الذين انزلهم الله ال-------ي الارض ليءنسوك-ويطوفون حول اركان البيت والخيمة-سالوا الله------- ان يبني لهم مكان الخيمة بيتا علي موضع الترعة المباركة-حيال البيت المعمور فيطوفون حوله-كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور فاوحي الله ا-------------لي ان انحيك وحواء وارفع الخيمة الي السماء فقال اد------------م رضينا بتقدير الله------- ونافذ امره فينا فكان ادم علي------------------- الصفا وحواء علي المروة	25	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30960	true	8605474376139576945	0	107	0	558	1528	300	من الله تعالي جل ذكره حولتنا وفرقت بيننا ام برضا تقدير--------- علينا فقال لهما لم يكن ---بسخط- من الله تعالي ذكره عليكما ولكن الله عز وجل لا يسءل عما يفعل يا ادم ان السبعين الف ملك الذين انزلهم الله عز وجل الي الارض ليءنسوك ويطوفوا حول اركان البيت والخيمة سالوا الله عز وجل ان يبني لهم مكان الخيمة بيتا علي موضع النزعة المباركة حيال البيت المعمور فيطوفون حوله كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور فاوحي الله تبارك وتعالي الي ان انحيك------ وارفع الخيمة ف-----------قال ادم عليه السلام رضينا بتقدير الله عز وجل ونافذ امره فينا فرفع قواعد البيت الحرام بحجر من الصفا وحجر من-- المروة	30960	-1991811573852583144	429	687.0	351	590	72.71186065673828	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms026	false	5384506094205795292	239	300	1242	1578	1578	300	قواعد البيت الحرام بحجر من الصفا وحجر من المروة وحجر من طور سينا وحجر من جبل السلام وهو ظهر الكوفة فاوحي الله------- الي جبرءيل------------ ان ابنه واتمه قال فاقتلع جبرءيل------------ الاحجار الاربعة-بامر الله------- من مواضعهن بجناحيه فوضعها حيث امره الله------ في اركان البيت علي قواعده-التي قدرها الجبار--------- ونصب اعلامها-ثم اوحي الله الي جبرءيل ان ابنه واتممه ب-حجارة من ابي قبيس واجعل-	26	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30960	true	8605474376139576945	98	172	510	895	1528	300	قواعد البيت الحرام بحجر من الصفا وحجر من المروة وحجر من طور سينا وحجر من جبل السل-م وهو ظهر الكوفة فاوحي الله عز وجل الي جبرءيل عليه السلام ان ابنه واتمه---- فاقتلع جبرءيل عليه السلام الاحجار الاربعة بامر الله عز وجل من مواضعها بجناح-ه فوضعها حيث امره الله تعالي في اركان البيت علي قواعده التي قدرها الجبار جل جلاله ونصب اعلامها ثم اوحي الله الي جبرءيل--- ابنه واتمه من حجارة من ابي قبيس واجعل	30960	-1991811573852583144	322	539.5	265	394	81.72589111328125	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms137	false	-150781675483907899	252	300	1225	1440	1440	300	قال سالته عن قوله------ ومن دخله كان امنا قال يامن فيه كل خاءف ما لم يكن عليه حد من حدود الله ينبغي ان يءخذ به قلت فيامن فيه من حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا قال هو مثل الذي نكر بالطريق فياخذ الشاة او الشء فيصنع به-	137	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30962	true	2716754015580163485	0	49	0	222	1396	300	قال سالته عن قوله تعالي ومن دخله كان امنا قال يامن فيه كل خاءف ما لم يكن عليه حد من حدود الله ينبغي ان يءخذ به قلت فيامن فيه من حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا قال هو مثل الذي نكر بالطريق فياخذ الشاة او الشء فيصنع به	30962	-1991811573852583144	215	417.5	168	222	96.84684753417969	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms138	false	-767154833588436009	0	277	0	1276	1376	300	الامام ما شاء قال وسالته عن طاءر يدخل الحرم قال يءخ---ذ ولا يمس لان الله يقول ومن دخله كان امنا 101 -------------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت ارايت قوله ومن دخله كان امنا البيت عني او الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن ومن دخل البيت من المءمنين مستجيرا به-فهو امن من سخط الله ومن دخل الحرم من الوحش والسباع والطير-فهو امن من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 102 عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع قال من دخل مكة المسجد الحرام يعرف من حقنا وحرمتناما عرف من حقها وحرمتها غفر الله له ذنبهوكفاه ما اهمه من امر الدنيا والاخرةوهو قوله ومن دخله كان امنا 103 عن المثني عن ابي عبد الله------------ وسالته عن قول- الله ومن دخله كان امنا قال اذا احدث السارق في غير الحرم ثم دخل الحرم لم ينبغ لاحد ان ياخذه ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به او-شك ان يخرج فيءخذ واذا اخذ اقيم عليه الحد-فان احدث في الحرم اخذ واقيم عليه الحد في الحرم -انه من جني في الحرم اقيم عليه الحد في الحرم 104 وقال عبد الله بن سنان سمعته يقول فيما ادخل الحرم مما صيد في الحل قال اذا دخل الحرم فلا يذبح ان الله يقول ومن دخله كان امنا 105 عن عمران الحلبي عن ابي عبد الله------------ في قوله ومن دخله كان امنا قال ع اذا احدث العبد في غير الحرم ثم فر الي الحرم لم ينبغ ان يءخذ ولكن يمنع منه السوق-ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ وان كانت احداثه في الحرم اخذ في الحرم	138	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30962	true	2716754015580163485	49	275	222	1262	1396	300	الامام ما شاء قال وسالته عن خاءن يدخل الحرم قال لا يءخذ ولا يمس لان الله يقول ومن دخله كان امنا 13 تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ارايت قوله ومن دخله كان امنا البيت عني او الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن ومن دخل البيت من المءمنين مستجيرا به فهو امن من سخط الله ومن دخل الحرم من الوحش والسباع والطير فهو امن من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 14 تفسير العياشي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المثني عن ابي عبد الله عليه السلام وسالته عن قوله الله ومن دخله كان امنا قال اذا احدث السارق في غير الحرم ثم دخل الحرم لم ينبغ لاحد ان ياخذه ولكن يمنع من السوق ولا يبا-ع ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به او شك ان يخرج فيءخذ واذا اخذ اقيم عليه الحد فان احدث في الحرم اخذ واقيم عليه الحد في الحرم لانه من جني في الحرم اقيم عليه الحد في الحرم 15 تفسير العياشي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ومن دخله كان امنا قال-- اذا احدث العبد في غير الحرم ثم فر الي الحرم لم ينبغ ان يءخذ ولكن يمنع منه السوق ولا يبا-ع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ وان كانت احداثه في الحرم اخذ في الحرم	30962	-1991811573852583144	945	1689.0	739	1333	70.8927230834961	201	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	false	8161520627965142979	255	300	1217	1466	1466	300	المسجد فابوا-فارغبهم فامتنعوا فضاق بذلك فاتي ابا عبد الله ع ف----------قال له اني سالت هءلاء شيءا من منازلهم-وافنيتهم لنزيد في المسجد وقد منعوني ذلك فقد غمني غما شديداف-قال ابو عبد الله ع ا------------يغمك ذلكو--حجتك عليهم فيه ظاهرةف-قال وبما احتج عليهم فقال بكتاب الله فقال في-	135	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30969	true	-4511686708215657604	0	54	0	278	1505	300	المسجد فابوا فارغبهم فامتنعوا فضاق بذلك فاتي ابا عبد الله عليه السلام فقال له اني سالت هءلاء شيءا من منازلهم وافنيتهم لتزيد في المسجد وقد منعوني ذلك فقد غمني غما شديدا فقال ابو عبد الله عليه السلام لم يغمك ذلك و حجتك عليهم فيه ظاهرة فقال وبما احتج عليهم فقال بكتاب الله فقال في	30969	-1991811573852583144	241	437.0	199	278	86.6906509399414	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms136	false	8299324955500942241	0	213	0	1067	1494	300	اي موضعف-قال قول الله------ ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة------- قد اخبرك الله ان اول بيت وضع للناس هو الذي ببكة فان كانوا هم تولوا قبل البيت فلهم افنيتهم وان كان البيت قديما قبلهم فله فناءه فدعاهم ابو جعفر فاحتج عليهم بهذا-فقالوا له اصنع ما احببت----------------- عن الحسن بن علي بن النعمان قال لما بني المهدي في المسجد الحرام بقيت دار في تربيع المسجد فطلبها من اربابها فامتنعوا فسال عن ذلك الفقهاء فكل قال له انه لا ينبغي ان يدخل شيءا في المسجد الحرام غصبافقال له علي -بن يقطين يا امير المءمنينلو اني كتبت الي موسي بن جعفر ع لاخبرك بوجه الامر في ذلك فكتب الي والي المدينة ان يسال موسي بن جعفر عن دار اردنا ان ندخلها في المسجد الحرام فامتنع علينا صاحبها فكيف المخرج من ذلك فقال ذلك لابي الحسن ع ف----------قال ابو الحسن ع ولا بد من الجواب في هذا فقال له الامر لا بد منه فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم ان كانت الكعبة هي النازلة بالناس-فالناس اولي بفناءها وان كان الناس هم النازلون بفناء الكعبة فالكعبة اولي بفناءها-فلما اتي الكتاب الي المهدي اخذ الكتاب فقبله-ثم امر بهدم الدار فاتي اهل الدار ابا الحسن ع ----------فسالوه ان يكتب لهم الي المهدي كتابا في ثمن دارهم فكتب اليه ان ارضخ لهم شيءا فار-----------------ضاهم عن---- محمد بن مسلم عن	136	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30969	true	-4511686708215657604	54	279	278	1409	1505	300	اي موضع فقال قول الله تعالي ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا قد اخبرك الله ان اول بيت وضع للناس هو الذي ببكة فان كانوا هم تولوا قبل البيت فلهم افنيتهم وان كان البيت قديما قبلهم فله فناءه فدعاهم ابو جعفر فاحتج عليهم بهذا فقالوا له اصنع ما احببت 42 تفسير العياشي عن الحسن بن علي بن النعمان قال لما بني المهدي في المسجد الحرام بقيت دار في تربيع المسجد فطلبها من اربابها فامتنعوا فسال عن ذلك الفقهاء فكل قال له انه لا ينبغي ان يدخل شيءا في المسجد الحرام غصبا قال له علي ابن يقطين يا امير المءمنين لو--- كتبت الي موسي بن جعفر-- لاخبرك بوجه الامر في ذلك فكتب الي والي المدينة ان يسال موسي بن جعفر عن دار اردنا ان ندخلها في المسجد الحرام فامتنع علينا صاحبها فكيف المخرج من ذلك فقال ذلك لابي الحسن عليه السلام فقال ابو الحسن-- ولاب-د من الجواب في هذا فقال له الامر لاب-د منه فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم ان كانت الكعبة هي النازلة بالناس فالناس اولي بفناءها وان كان الناس هم النازلون بفناء الكعبة فالكعبة اولي بفناءها فلما اتي الكتاب الم----هدي اخذ الكتاب فقبله ثم امر بهدم الدار فاتي اهل الدار ابا الحسن عليه السلام فسالوه ان يكتب لهم الي المهدي كتابا في ثمن دارهم فكتب اليه ان ارضخ لهم شيءا فارضاهم 43 تفسير العياشي عن عبد الله بن غالب عن	30969	-1991811573852583144	1033	1951.5	828	1144	90.29720306396484	200	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	false	-5774431509160134483	256	291	1294	1468	1504	300	بالله ايانا عني بذلك واولياءه وشيعة وصيه قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النا------------ر قال عني بذلك من جحد وصيه ولم يتبعه من امته-وكذلك والله حال هذه الامة عن ا--حمد بن محمد	42	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30970	true	-8059816649623751156	0	38	0	189	1449	300	بالله ايانا عني بذلك واولياءه وشيعة وصيه قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير قال عني بذلك من جحد وصيه ولم يتبعه من امته وكذلك والله قال هذه الاية 44 الحسين بن سعيد	30970	-1991811573852583144	164	298.5	129	189	86.7724838256836	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms411	false	-6203659595271492626	67	121	356	614	1495	300	بالله ايانا عني بذلك واولياءه وشيعته وشيعة وصيه ف ---من كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب ا----------------لنار عني بذلك والله من جحد وصيه ولم يتبعه من امته وكذلك والله حال هذه الامة من سورة يوسف بسم الله الرحمن الرحيم عن ابي بصي-----ر عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول من قرا سورة	411	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30970	true	-8059816649623751156	0	55	0	268	1449	300	بالله ايانا عني بذلك واولياءه -------وشيعة وصيه قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير قال عني بذلك------ من جحد وصيه ولم يتبعه من امته وكذلك والله قال هذه الاية 44 الحسين بن سعيد او النوادر صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل من قام بمكة	30970	-1991811573852583144	177	285.5	134	282	62.76595687866211	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms067	false	5491574353626071652	103	254	512	1213	1429	300	عن حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال هو لاهل مكة ليست لهم متعة ولا عليهم عمرة-قلت وما حد ذلك قال ثمانية واربعين ميلا من نواحي مكة كل شء دون عسفان ودون ذات عرق فهو من حاضري المسجد الحرام 248------------ عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله------------ في حاضري المسجد الحرام قال دون المواقيت الي مكة فهم من حاضري المسجد الحرام وليس لهم متعة 249 عن--------- علي بن جعفر عن اخيه موسي قال ------------سالته عن اهل مكة هل يصلح لهم ان يتمتعوا في العمرة الي الحج قال لا يصلح لاهل مكة المتعة وذلك قول الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام 250------------ عن سعيد الاعرج عنه قال ليس لاهل سرف ولا لاهل مر ولا لاهل مكة متعة-يقول الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام 251 عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله	67	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30971	true	5367643260141871449	55	215	295	1058	1490	300	عن حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال هو لاهل مكة ليست لهم متعة ولا عليهم عمرة قلت فما حد ذلك قال ثمانية واربعين ميلا من نواحي مكة كل شء دون عسفان ودون ذات عرق فهو من حاضري المسجد الحرام 2 تفسير العياشي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في حاضري المسجد الحرام قال دون المواقيت الي مكة فهو من حاضري المسجد الحرام وليس لهم متعة 3 تفسير العياشي علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن اهل مكة هل يصلح لهم ان يتمتعوا في العمرة الي الحج قال لا يصلح لاهل مكة المتعة وذلك قول الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام 4 تفسير العياشي عن سعيد الاعرج عنه قال ليس لاهل سرف ولا لاهل مر ولا لاهل مكة متعة يقول الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام ---دعاءم الاسلام ----وعن ابي عبد الله	30971	-1991811573852583144	666	1233.0	521	770	86.4935073852539	140	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms064	false	7467605330446216580	149	212	729	1029	1483	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال خرج رسول الله ص----------------- حين حج حجة الوداع خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتي اتي----- الشجرة فصلي---- ثم قاد راحلته حتي اتي البيداء فاحرم منها واهل بالحج وساق ماءة بدنة-واحرم الناس كلهم بالحج لا يريدون عمرة ولا يدرون ما المتعة حتي اذا قدم رسول الله ص----------------- مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه-ثم صلي	64	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30972	true	-1588035625436919804	224	298	1130	1485	1495	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله حين حج حجة الوداع خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتي اتي مسجد الشجرة فصلي بها ثم قاد راحلته حتي اتي البيداء فاحرم منها واهل بالحج وساق ماءة بدنة واحرم الناس كلهم بالحج لا يريدون عمرة ولا يدرون ما المتعة حتي اذا قدم رسول الله صلي الله عليه واله مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه ثم صلي	30972	-1991811573852583144	300	541.0	237	355	84.50704193115234	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms064	false	7467605330446216580	213	300	1033	1483	1483	300	مقام ابراهيم ع ف----------استلم الحجر----------------------------------------------------------------------------- ثم قال ابدا بما بدا الله به ثم -----اتي الصفا فبدا بها ثم طاف بين الصفا والمروة----- فلما قضي طوافه ختم بالمروة قام يخطب اصحابه-وامرهم ان يحلوا ويجعلوها عمرة-وهو شء امر الله به---- فاحل الناس 230 وقال رسول ال-------------------له لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت-لفعلت -ما امرتكمو-----لم يكن يستطيع ان يحل من اجل الهدي الذي كان معه لان الله------- يقول ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فقال سراقة-------- بن جعشم الكناني----- يا رسول الل-------------------ه علمتنا ديننا كانما خلقنا اليوم-ارايت لهذا-	64	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30973	true	8569515325260359842	0	124	0	608	1477	300	مقام ابراهيم عليه السلام واستلم الحجر ثم اتي زمزم فشرب منها وقال لولا ان اشق علي امتي لاستقيت منها ذنوبا او ذنوبين ثم قال ابدا بما بدا الله عز وجل به فاتي الصفا فبدا به- ثم طاف بين الصفا والمروة سبعا فلما قضي طوافه عند الم-روة قام فخطب اصحابه وامرهم ان يحلوا ويجعلوها عمرة وهو شء امر الله عز وجل فاحل الناس و----قال رسول الله صلي الله عليه واله لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما امرتكم ولكن لم يكن يستطيع ان يحل من اجل الهدي الذي---- معه -ان الله عز وجل يقول ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فقام سراقة بن مالك بن جعشم الكناني فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله علم-نا ديننا كانما خلقنا اليوم ارايت -هذا	30973	-1991811573852583144	418	674.5	336	621	67.310791015625	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms064	false	7467605330446216580	39	64	197	308	1483	300	عن عبد الله بن فرقد عن ابي جعفر ع---------- قال الهدي من الابل والبقر- والغنم ولا يجب حتي يعلق عليه يعني اذا قلده فقد وجب --	64	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30984	true	-6762415789599281227	248	275	1234	1358	1472	300	عن عبد الله بن فرقد عن ابي جعفر عليه السلام قال الهدي من الابل والبقرة والغنم ولا يجب حتي تعلق عليه يعني اذا قلده فقد وجب 8	30984	-1991811573852583144	110	199.0	85	124	88.70967864990234	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms068	false	58467030895085669	0	51	0	258	1447	300	معلومات فمن فرض فيهن الحج قال الاهلة 254 عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال في قول الله الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض فرض الحج التلبية والاشعار والتقليد-فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحجالا في هذه الشهور التي قال الله الحج اشهر معلومات	68	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30984	true	-6762415789599281227	217	245	1071	1218	1472	300	معلومات فمن فرض فيهن الحج قال الفريضة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا -فرض ----الا في هذه الشهور التي قال الله الحج اشهر معلومات	30984	-1991811573852583144	141	246.5	114	259	54.440155029296875	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms140	false	-9149559568322853487	244	300	1201	1452	1452	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله ع------------------ عن قول الله------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال -ما يقول الناس---- فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله ع---------- سءل ابو جعفر ع---------- عن هذا فقال لقد هلك الناس اذا-لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت-	140	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30988	true	6403993512996761808	199	259	960	1244	1442	300	عن ابي الربيع -------قال سءل ابو عبد الله عليه الصلاة والسلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا -قال فما تقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال---- هلك الناس اذا لءن -------كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت	30988	-1991811573852583144	231	376.5	180	303	76.23762512207031	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms141	false	8285755450255955021	2	41	16	214	1436	300	به عن الناس ينطلق اليهم فيسالهم اياهويحج به لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال-اذا كان يحج ببعض ويبقي ببعض يقوت به عياله اليس الله قد فرض----- الزكاة-فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي	141	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30988	true	6403993512996761808	260	300	1252	1442	1442	300	به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم ايا-------ه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس----- قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماتي--	30988	-1991811573852583144	176	306.0	140	205	85.8536605834961	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms139	false	-4668067612387408767	91	154	438	715	1450	300	عن ابراهيم بن علي عن عبد العظيم بن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب ع عن الحسن -----بن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله------------ في قول الله------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال هذا لمن كان عنده مال وصحة فان سوفه للتجارة فلا يسعه ذلك-وان مات علي	139	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30990	true	324749169734719359	249	300	1168	1401	1401	300	عن ابراهيم بن علي عن عبد ال--------------------------------------------------------------------عظيم الحسني عن ابن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال هذا لمن كان عنده مال وصحة فان سوفه للتجارة فلا يسعه ذلك وان مات علي-	30990	-1991811573852583144	204	368.5	161	302	67.54966735839844	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms139	false	-4668067612387408767	154	247	715	1177	1450	300	ذلك فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام اذا ترك الحج وهو يجد ما يحج به وان دعاه احد الي ان يحمله-فاستحيا فلا يفعل فانه لا يسعه الا ان يخرج ولو علي حمار اجدع ابتر-وهو قول الله ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال ومن ترك فقد كفرق-ال ولم لا يكفر وقد ترك شريعة من شراءع الاسلام يقول الله الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج-فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فالفريضة التلبية والاشعار والتقليد-فاي ذلك فعل فقد فرض الحجو-لا فرض الا في هذه الشهور التي قال الله الحج اشهر معلومات	139	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30991	true	-4522662428447744351	0	99	0	468	1409	300	ذلك فقد ترك شريعة من شرايع الاسلام اذا ترك الحج وهو يجد ما يحج به وان دعاه احد الي ان يحمله فاستحيي فلا يفعل فانه لا يسعه الا ان يخرج ولو علي حمار اجدع ابتر وهو قول الله ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال ومن ترك قلت كفر قال ولم لا يكفر وقد ترك شريعة من شرايع الاسلام يقول الله الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج والفريضة التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا فرض الا في هده الشهور التي قال الله الحج اشهر معلومات	30991	-1991811573852583144	452	870.0	359	468	96.5811996459961	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms140	false	-9149559568322853487	187	267	936	1307	1452	300	عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله------------ في قول الله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فهو مستطيع للحج 112 و------------في حديث الكناني عن ابي عبد الله قال و-----------ان كان يقدر ان يمشي بعضا ويركب بعضا-فليفعل ومن كفر قال ترك 113 عن ابي الربيع الشامي قال سءل------------------------ ابو عبد الله ع---------- عن قول الله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال	140	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30991	true	-4522662428447744351	102	190	485	905	1409	300	عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فهو مستطيع للحج 17 تفسير العياشي في حديث الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان يقدر ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل ومن كفر قال ترك 18 تفسير العياشي---------------- ابو اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في قو----له ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا -قال	30991	-1991811573852583144	324	566.0	253	441	73.46939086914062	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms141	false	8285755450255955021	73	208	359	975	1436	300	كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل 115 عن ابي-------------------------- اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله------------ في قوله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال سالته ما السبيل قال يكون له ما يحج به-قلت ارايت ان عرض عليه مال يحج به فاستحيا من ذلك قال هو ممن استطاع اليه سبيلا قال وان كان يطيق المشي بعضا والركوب بعضا فليفعل-قلت ارايت قول الله ومن كفر اهو في الحج قال نعم قال هو كفر النعم وقال من ترك في خبر اخر 116 عن ابي---------- بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت لابي عبد الله قول الله من استطاع اليه سبيلا قال تخرج اذا لم يكن عندك تمشي قال قلت لا يقدر علي ذلك قال يمشي ويركب احيانا قلت لا يقدر علي ذلك قال يخدم قوما ويخرج معهم 117 عن عب----------د الرحمن	141	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30991	true	-4522662428447744351	153	300	726	1409	1409	300	كان يقدر-- ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل ومن كفر قال ترك 18 تفسير العياشي ابو اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال سالته ما السبيل قال يكون له ما يحج به قلت ارايت ان عرض عليه مال يحج به فاستحيي من ذلك قال هو ممن استطاع اليه سبيلا قال وان كان يطيق المشي بعضا والركوب بعضا فليفعل قلت ارايت قول الله ومن كفر اهو في الحج قال نعم قال هو كفر النعم وقال من ترك في خبر اخر 19 تفسير العياشي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت لابي عبد الله قول الله من استطاع اليه سبيلا قال يخرج اذا لم يكن عندك تمشي قال قلت لا يقدر علي ذلك قال يمشي ويركب احيانا قلت لا يقدر علي ذلك قال يخدم قوما ويخرج معهم 20 تفسير العياشي عبد الرحمن-	30991	-1991811573852583144	581	1080.0	452	686	84.69387817382812	123	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms141	false	8285755450255955021	208	249	975	1168	1436	300	بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قوله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال الصحة في بدنه والقدرة في ماله 118 وفي رواية حفص الاعور عنه قا------------ل القوة في البدن واليسار في المال 119 عن	141	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms30992	true	2282212972640295147	0	43	0	211	1417	300	بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال الصحة في بدنه والقدرة في ماله---- وفي رواية حفص الاعور عنه عليه السلام قال القوة في البدن واليسار في المال 21 فقه	30992	-1991811573852583144	182	336.5	143	215	84.65116119384766	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms068	false	58467030895085669	0	57	0	288	1447	300	معلومات فمن فرض فيهن الحج قال الاهلة 254------------ عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال في قول الله الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض فرض الحج التلبية والاشعار والتقليد-فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج-الا في هذه الشهور التي قال الله الحج اشهر معلومات وهي شوال وذو القعدة وذو الحجة	68	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31009	true	6709688895037417483	84	146	409	721	1511	300	معلومات فمن فرض فيهن الحج قال الاهلة 8 تفسير العياشي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قول الله الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض فرض الحج التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج الا في هذه الشهور التي قال الله الحج اشهر معلومات وهو شوال وذو القعدة وذو الحجة	31009	-1991811573852583144	283	534.0	227	312	90.70513153076172	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms139	false	-4668067612387408767	210	261	974	1245	1450	300	الاسلام ي------قول الله الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحجفلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فالفريضة------- التلبية والاشعار والتقليد-فاي ذلك فعل فقد فرض الحج-ولا -فرض----- الا في هذه الشهور التي قال الله الحج اشهر معلومات 109 عن زرارة قال قال ابو جعفر بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة	139	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31009	true	6709688895037417483	103	152	501	759	1511	300	ال-سلام قال في قول الله الحج اشهر معلومات فمن فرض فيه---------------------------------ن الحج والفرض فرض الحج التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج الا في هذه الشهور التي قال الله الحج اشهر معلومات وهو شوال وذو القعدة وذو الحجة باب الاحرام ومقدماته من الغسل والصلاة	31009	-1991811573852583144	184	278.5	147	292	63.01369857788086	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms318	false	6748336885835767194	0	94	0	450	1499	300	ابي جعفر وابي عبد الله ع قال------------- حج عمر اول سنة حج وهو خليفة فحج تلك السنة المهاجرون و-الانصار وكان علي------------ قد حج في تلك السنة بالحسن والحسين ع------------ وبعبد الله بن جعفر قال فلما احرم عبد الله لبس ازارا ورداء-ممشقين مصبوغين بطين المشق ثم اتي فنظر اليه عمر وهو يلبي وعليه الازار والرداءو-هو يسير الي جنب علي ع---------- فقال عمر من خلفهم ما هذه البدعة التي في الحرم فالتفت اليه علي ع---------- فقال له يا عمر لا ينبغي لاحد ان يعلمنا السنة-فقال عمر صدقت يا -با الحسن لا والله ما علمت انكم هم	318	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31016	true	-586464481164912351	160	262	799	1305	1490	300	ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا حج عمر اول سنة حج وهو خليفة فحج تلك السنة المهاجرون و الانصار وكان علي عليه السلام قد حج--- تلك السنة بالحسن والحسين عليهما السلام وبعبد الله بن جعفر قال فلما احرم عبد الله لبس ازارا ورداء ممشقين مصبوغين بطين المشق ثم اتي فنظر اليه عمر وهو يلبي وعليه الازار والرداء وهو يسير الي جنب علي عليه السلام فقال عمر من خلفهم ما هذه البدعة التي في الحرم فالتفت اليه علي عليه السلام فقال--- يا عمر لا ينبغي لاحد ان يعلمنا السنة فقال عمر صدقت يا ابا الحسن لا والله ما علمت انكم هم	31016	-1991811573852583144	439	795.5	348	512	85.7421875	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms256	false	4080829923885602081	218	285	1022	1352	1410	300	عن الزهري عن علي بن الحسين ع ------------قال صوم جزاء الصيد واجب قال الله تبارك وتعالي ومن قتله منكم متعمدا-فجزاء مثل ما قتل من النعم-يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما او-تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري فقلت لا قال يقوم الصيد ق-ال ثم يفض---- القيامة علي البر-ثم يكال ذلك البر اصواعا-فيصوم لكل نصف صاع يوما	256	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31023	true	-3080753642331115080	80	152	424	761	1456	300	عن الزهري عن علي بن الحسين عليهما السلام قال صوم جزاء الصيد واجب قال الله------------- ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري -قلت لا قال يقوم الصيد قيمة ثم تفض تلك القي-مة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما	31023	-1991811573852583144	311	555.0	247	352	88.3522720336914	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms490	false	-6140111311475246163	161	202	844	1035	1498	300	بن حازم قال قلت لابي عبد الله ع---------- محرم اضطر الي الصيد والي ميتة من ايهما ياكل قال ياكل من الصيد قلت اليس قد احل الله الميتة لمن اضطر اليها قال بلي ولكن الا تري انه----- ياكل من مالهي--اكل الصيد وعليه	490	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31025	true	2422955576530347152	0	44	0	206	1420	300	بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام محرم اضطر الي ص--يد والي ميتة من ايهما ياكل قال ياكل من الصيد قلت اليس قد احل الله الميتة لمن اضطر اليها قال بلي ولكن الا تري انه انما ياكل من ماله فياكل الصيد وعليه	31025	-1991811573852583144	187	350.5	146	208	89.90384674072266	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms138	false	-767154833588436009	193	227	897	1051	1376	300	عبد الله بن سنان سمعته يقول فيما ادخل الحرم مما صيد في الحل قال اذا دخل الحرم فلا يذبح ان الله ي-------قول ومن دخله كان امنا 105 عن عمران الحلبي-------- عن ابي عبد الله	138	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31028	true	-8977795751830145408	1	38	4	170	1495	300	عبد الله بن سنان سمعته يقول فيما ادخل الحرم مما صيد في الحل قال اذا دخل الحرم فلا يذبح ان الله عز وجل يقول ومن دخله كان امنا 39 تفسير العياش---ي عن حريز عن ابي عبد الله	31028	-1991811573852583144	136	247.5	105	169	80.47337341308594	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms255	false	-4176736308851511078	162	300	773	1478	1478	300	عن حريز عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا قتل الرجل المحرم حمامة ففيها شاة فان قتل فرخا ففيه جمل فان وطء بيضة فكسرها فعليه درهم-كل هذا يتصدق ب مكة و-مني وهو قول الله في كتابه ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم البيض والفراخ ورماحكم الامهات الكبار 192------------- عن سماعة عن ابي عبد الله--------------- قول الله ليبلونكم الله بشء من الصيد قال ابتلاهم الله بالوحش فركب-هم من كل مكان 193 عن---------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله------------ في قول الله ليبلونكم الله بشء من الصيد-تناله ايديكم ورماحكم قال حشر لرسول الله ص----------------- الوحوش حتي نالتها ايديهم-ورماحهم في عمرة الحديبية ليبلوهم الله به 194 وفي رواية الحلبي عنه ------------حشر عليهم الصيد من كل مكان حتي دنا منهم-فنالته ايديهم ورماحهم ليبلونهم الله به 195------------- عن زرارة عن ابي جعفر في قول ال--------له لا تقتلوا الصيد وانتم حرم-ومن قتله-	255	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31028	true	-8977795751830145408	32	191	146	967	1495	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل الرجل المحرم حمامة ففيها شاة فان قتل فرخا ففيه حمل فان وطء بيضة فكسرها فعليه درهم كل هذا يتصدق ب-مكة وبمني وهو قول الله في كتابه ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم البيض والفراخ ورماحكم الامهات الكبار 40 تفسير العياشي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ليبلونكم الله بشء من الصيد قال ابتلاهم الله بالوحش فركبتهم من كل مكان 41 تفسير العياشي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم قال حشر لرسول الله صلي الله عليه واله الوحوش حتي نالتها ايديهم ورماحهم في عمرة الحديبية ليبلوهم الله به 42- وفي رواية الحلبي عنه عليه السلام حشر عليهم الصيد من كل مكان حتي دنا منهم فنالته ايديهم ورماحهم ليبلونهم الله به 43 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله	31028	-1991811573852583144	678	1200.5	546	823	82.38153076171875	127	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms256	false	4080829923885602081	0	99	0	486	1410	300	منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم قال من اصاب نعامة فبدنة ومن اصاب حمارا و--شبهه فعليه بقرة ومن اصاب ظبيا فعليه شاة-بالغ الكعبة حقا واجبا عليه ان ينحر ان كان في حج فبمني حيث ينحر- الناس وان كان في عمرة نحر بمكة وان شاء تركه حتي يشتريه بعد ما يقدم-فينحره فانه يجزيه عنه 196 عن -------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله------------ في قول الله ومن قتله منكم متعمدا-فجزاء مثل ما قتل من النعم قال في الظبي شاة وفي الحمامة واشباهها وان كانت فراخا فعدتها من الحملان وفي حمار وحش بقرة وفي النعامة جزور 197 -------------عن ايوب	256	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31028	true	-8977795751830145408	191	300	967	1495	1495	300	منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم قال من اصاب نعامة فبدنة ومن اصاب حمارا او شبهه فعليه بقرة ومن اصاب ظبيا فعليه شاة بالغ الكعبة حقا واجبا عليه ان ينحر ان كان في حج فبمني حيث ينحره الناس وان كان في عمرة نحر بمكة وان شاء تركه حتي يشتريه بعد ما يقدم فينحره فانه يجزي- عنه 44 تفسير العياشي عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ومن قتله منكم معتمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم قال في الظبي شاة وفي الحمامة واشباهها وان كانت فراخا فعدتها من الحملان وفي حمار وحش بقرة وفي النعامة جزور 45 تفسير العياشي عن ايوب-	31028	-1991811573852583144	470	873.0	375	530	88.67924499511719	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms256	false	4080829923885602081	99	300	486	1410	1410	300	بن نوح وفي النعامة بدنة وفي البقرة بقرة ---وفي رواية حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله يحكم به ذوا عدل منكم قال العدل رسول الله ص----------------- والامام من بعده-ثم قال وهذا مما اخطات به الكتاب 198------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر------------ في قول الله يحكم به ذوا عدل منكم يعني رجلا واحدا يعني الامام ع 199 عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع قال قضي امير المءمنين ع في الدياتما كان من ذلك من جروح او تنكيلفيحكم به ذوا عدل منكم يعني الامام -------------200 عن زرارة قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول يحكم به ذوا عدل منكم قال ذلك رسول الله ص----------------- والامام من بعده فاذا حكم به الامام فحسبك 201 -------------عن الزهري عن علي بن الحسين ع ------------قال صوم جزاء الصيد واجب قال الله تبارك وتعالي ومن قتله منكم متعمدا-فجزاء مثل ما قتل من النعم-يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما او-تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري فقلت لا قال يقوم الصيد قال ثم يفض القيامة علي البر-ثم يكال ذلك البر اصواعا-فيصوم لكل نصف صاع يوما 202------------- عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله ع ----------قال من قتل من النعم-	256	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31029	true	7514011885226204970	0	199	0	947	1428	300	بن نوح وفي النعامة بدنة وفي البقرة بقرة 46 وفي رواية حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله يحكم به ذوا عدل منكم قال العدل رسول الله صلي الله عليه واله والامام من بعده ثم قال وهذا مما اخطات به الكتاب 47 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله يحكم به ذوا عدل منكم يعني رجلا واحدا يعني الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام عليه السلام 47 تفسير العياشي عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يحكم به ذوا عدل منكم قال ذلك رسول الله صلي الله عليه واله والامام من بعده فاذا حكم به الامام فحسبك 49 تفسير العياشي عن الزهري عن علي بن الحسين عليهما السلام قال صوم جزاء الصيد واجب قال الله تبارك وتعالي ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صيام- او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري فقلت لا قال يقوم الصيد ----ثم يفض القي-مة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما 50 تفسير العياشي عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قتل من النعم	31029	-1991811573852583144	775	1360.0	607	1074	72.16014862060547	162	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms257	false	-4189196148299509889	0	95	0	446	1420	300	وهو محرم نعامة فعليه بدنة ومن حمار وحش بقرة ومن الظبي شاة يحكم به ذوا عدل منكم وقال عدله ان يحكم بما راي من الحكم او صيام يقول الله------ هديا بالغ الكعبة والصيام لمن لم يجد الهدي فصيام ثلاثة ايام قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة 203------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله------ فيمن قتل صيدا متعمدا وهو محرم فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين-او عدل ذلك صياما ما هو فقال ينظر الي	257	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31029	true	7514011885226204970	199	300	947	1428	1428	300	وهو محرم نعامة فعليه بدنة ومن حمار وحش بقرة ومن الظبي شاة يحكم به ذوا عدل منكم وقال عدله ان يحكم بما راي من الحكم او صيام يقول الله تعالي هديا بالغ الكعبة والصيام لمن لم يجد الهدي فصيام ثلاثة ايام قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة 51 تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله تعالي فيمن قتل صيدا متعمدا وهو محرم فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ما هو فقال ينظر الي-	31029	-1991811573852583144	442	835.5	348	482	91.70124816894531	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms257	false	-4189196148299509889	95	300	446	1420	1420	300	الذي عليه بجزاء ما قتل فاما ان يهديه و-اما ان يقوم-فيشتري به طعاما فيطعمه المساكين يطعم كل مسكين مدا واما ان ينظر-كم يبلغ عدد ذلك -من المساكين فيصوم مكان كل مسكين يوما 204------------- عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله------------ في قول الله عز وجل او عدل ذلك صياما قال يقوم ثمن الهدي طعام-ثم يصوم لكل مد يوما فان زادت الامداد علي شهرين-فليس عليه اكثر من ذلك 205 وفي رواية محمد بن مسلم عن احدهما او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما 206------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما قال سالته عن قول الله ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا اخذ ثعلبا وهو محرمفج-عل يقدم النار الي انف الثعلبوج-عل الثعلب يصيح ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبينا الرجل ناءم اذ جاءت حية فدخلت في دبرهفج-عل يحدث من استه كما عذب الثعلب ثم خلته بعد فانطلق وفي رواية اخري ثم خلت عنه 207 -------------عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ق----------ال المحرم اذا قتل الصيد في الحل فعليه جزاءه يتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد وقتل صيدا لم يكن عليه جزاءه فينتقم الله منه 208 وفي-	257	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31030	true	4789967093187284353	0	222	0	1043	1414	300	الذي عليه بجزاء ما قتل فاما ان يهديه و اما ان يقوم فيشتري به طعاما فيطعمه المساكين يطعم كل مسكين مدا واما ان ينظر كم يبلغ عدد ذلك الي المساكين فيصوم مكان كل مسكين يوما 52 تفسير العياشي عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل او عدل ذلك صياما قال يقوم ثمن الهدي طعام ثم يصوم بكل مد يوما فان زادت الامداد علي شهرين فليس عليه اكثر من ذلك -53 وفي رواية محمد بن مسلم عن احدهما او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما 54 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن احدهما قال سالته عن قول الله ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا اخذ ثعلبا وهو محرم فجعل يقدم النار الي انف الثعلب وجعل الثعلب يصيح ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبينا الرجل ناءم اذ جاءت حية فدخلت في دبره فجعل يحدث من استه كما عذب الثعلب ثم خلته بعد فانطلق وفي رواية اخري ثم خلت عنه 55 تفسير العياشي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا قتل الصيد في الحل فعليه جزاءه يتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد وقتل صيدا لم يكن عليه جزاءه فينتقم الله منه -56 وفي	31030	-1991811573852583144	947	1783.0	745	1045	90.62200927734375	201	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms258	false	8827106046729697225	0	70	0	339	1479	300	رواية اخري عن الحلبي عنه في ال----------محرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة فان عاد فهو ممن قال الله فينتقم الله منه وليس عليه كفارة 209------------- عن حريز عن ابي عبد الله ع ق----------ال احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال مالحه الذي ياكلون-وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البروي-فرخ في البر فهو من صيد البر-وما كان من طير يكون في البر ويبيض في البحر-ويفرخ	258	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31030	true	4789967093187284353	222	300	1043	1414	1414	300	رواية اخري عن الحلبي عنه عليه السلام في محرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة فان عاد فهو ممن قال الله فينتقم الله منه وليس عليه كفارة 57 تفسير العياشي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال مليحه الذي ياكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر---- من صيد البر وما كان من طير يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ-	31030	-1991811573852583144	320	581.0	254	376	85.10638427734375	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms258	false	8827106046729697225	55	110	268	532	1479	300	في البر فهو من صيد البر-وما كان من طير يكون في البر ويبيض في البحر-ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 210------------- عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله احل لكم صيد البحر-وطعامه متاعا لكم وللسيارة قال هي الحيتان المالح و-ما تزودت منه ايضا-وان لم يكن مالحا فهو متاع	258	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31031	true	7640788586449089698	0	63	0	292	1513	300	في البر فهو من صيد البر وما كان من طير يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 58 تفسير العياشي عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة قال هي الحيتان المالح و ما تزودت منه ايضا وان لم يكن مالحا فهو متاع	31031	-1991811573852583144	260	473.5	206	292	89.04109954833984	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms258	false	8827106046729697225	47	80	228	383	1479	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر-ويفرخ في البر فهو من صيد البر-وما كان من طي-----ر يكون في البر ويبيض في البحرويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 210 عن-- زيد الشحام	258	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31036	true	-2036024327458556672	39	73	196	345	1403	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ-------- فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض -------و يفرخ في البحر فهو من صيد البحر 93 وعنه عليه السلام	31036	-1991811573852583144	128	205.0	100	164	78.04878234863281	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms068	false	58467030895085669	151	254	758	1230	1447	300	---قول الرجل لا والله وبلي والله والمفاخرة 257 ع----------------------------------ن محمد بن مسل----------------------------------------------------------------------------------------------------م قال سالت ابا جعفر ع عن قول الله فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج قال يا محمد ان الله اشترط علي الناس شرطا-وشرط لهم شرطا فمن وفي لله وفي الله له قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط لهم ق-ال اما الذي اشترط عليهم-فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما --ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه-لمن اتقي قال يرجع -لا ذنب له	68	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31040	true	-6140166917671065428	8	120	48	553	1418	300	هو قول الرجل لا والله وبلي والله وسباب الرجل الرجل 9 معاني الاخبار ابي عن الحسين بن محمد بن عامر عن عبد الله بن عامر عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ق------------------------------------------------------------------------ال في الحج------------ ان الله اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي ----وفي الله له قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال------------------ فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما الذي شرط لهم قال -----فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع ولا ذنب له	31040	-1991811573852583144	338	573.5	263	616	54.8701286315918	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms069	false	8272891748298342236	0	184	0	924	1485	300	والله وبلي والله 260 عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع عن قول ال-----------------------------------------------------------------------------ل------------------------------------------ه الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال يا محمد ان الله اشترط علي الناس----- وشرط لهم------فمن وفي لله وفي الله لهقال قلت -ما الذي اشترط عليهم و--------شرط لهم ق-ال اما الذي اشترط في الحجفانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج-فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما الذي شرط لهمفانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه-لمن اتقي ----يرجع -لا ذنب له-قلت ارايت من ابتلي بالرفثوالرفث هو الجماع ما عليه قال يسوق الهدي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفرق ما بينه وبين اهلهحتي يقضيان المناسكوحتي يعودا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا-قلت ارايت ان اراد ان يرجعافي غير ذلك الطريق الذي ابتلي فيه قال فليجتمعا اذا قضيا المناسك قلت -----فمن ابتلي بالفسوقوالفسوق الكذب فلم يجعل له حدا قال يستغفر الله و-يلبي قلت -----فمن ابتلي بالجدال والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله ما عليه قال اذا جادل قوما مرتين فعلي المصيب---------- دم شاة-وعلي المخطء--------------- دم -----------------------------بقرة 261 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر	69	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31040	true	-6140166917671065428	12	231	64	1108	1418	300	والله وبلي والله وسباب الرجل الرجل 9 معاني الاخبار ابي عن الحسين بن محمد بن عامر عن عبد الله بن عامر عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الحج ا------------------------------------------------------------------------------ن الله اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي ----وفي الله له--- قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط لهم فقال اما الذي اشترط -عليهم فانه قال------------------ فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما الذي شرط لهم---- قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع ولا ذنب له قلت ارايت من ابتلي ب---------------الجماع ما عليه قال عليه بدنة فان كانت المراة اعانت بشهوة مع شهوة الرجل فعليهما بدنتان ينحرانهما وان كان استكرهها وليس بهوي منها فليس عليها شء و يفرق--- بينهما حتي ينفر الناس ----------وحتي يرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت ارايت ان اخذا --------في غير ذلك الطريق ال-ي ارض اخري ا------يجتمعا---ن ق----ال ن-عم قلت ارايت ان ابتلي بالفسوق فاعظم ذلك و---لم يجعل له حدا قال يستغفر الله و يلبي قلت ارايت ان ابتلي بالج--------دال قال ف-------------------------------------اذا جادل فوق- مرتين فعلي المصيب دم يهريقه دم شاة وعلي المخطي ايضا دم يهريقه دم بقرة 10 المحاسن البزنطي عن عبد الكريم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر	31040	-1991811573852583144	589	831.0	462	1252	47.04472732543945	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms068	false	58467030895085669	58	254	292	1230	1447	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن ------------------قال من جادل في الحج فعليه اطعام ستة مساكين-لكل مسكين نصف صاع ان كان صادقا او كاذبا فان عاد مرتين فعلي الصادق شاة وعلي الكاذب بقرة لان الله عز وجل يقول لا جدال في الحج ولا رفث ولا فسوق والرفث الجماع والفسوق الكذب والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله والمفاخرة 256 -------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال قول الله الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج والرفث هو الجماع والفسوق الكذب والسباب-والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله والمفاخرة 257 ---عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج قال يا محمد ان الله اشترط علي الناس شرطا-وشرط لهم شرطا فمن وفي لله وفي الله له قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط لهم قال اما الذي اشترط عليهم-فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه-لمن اتقي قال يرجع لا ذنب له	68	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31042	true	8399111481044785021	92	300	458	1451	1451	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من جادل في الحج فعليه اطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع ان كان صادقا او كاذبا فان عاد مرتين فعلي الصادق شاة وعلي الكاذب بقرة لان الله عز وجل يقول لا جدال في الحج ولا رفث ولا فسوق والرفث الجماع والفسوق الكذب والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله والمفاخرة 18 تفسير العياشي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قول الله الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج والرفث--- الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله 19 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج قال يا محمد ان الله اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي لله وفي الله له قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط لهم قال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع لا ذنب له-	31042	-1991811573852583144	917	1742.0	727	997	91.9759292602539	193	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms069	false	8272891748298342236	0	95	0	447	1485	300	والله وبلي والله 260 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال يا محمد ان الله اشترط علي الناس----- وشرط لهم------فمن وفي لله وفي الله لهقال قلت -ما الذي اشترط عليهم وشرط --------لهم قال اما الذي اشترط في الحجفانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج-فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما الذي شرط لهم-فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه-لمن اتقي---- يرجع لا ذنب	69	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31042	true	8399111481044785021	151	299	747	1449	1451	300	والله وبلي والله والمفاخرة 18 تفسير العياشي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قول الله الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج والرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله 19 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله------------------ فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ق-ال يا محمد ان الله اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي لله وفي الله له--- قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط لهم قال اما الذي اشترط -عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما --ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع لا ذنب	31042	-1991811573852583144	405	706.0	316	727	55.70838928222656	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms068	false	58467030895085669	255	300	1234	1447	1447	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا حلف ثلاث ايمان متتابعات صادقا-فقد جادل فعليه دم واذا حلف بواحدة كاذبا فقد جادل فعليه دم 259------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عن رجل محرم قال لرجل لا لعمريق-ال ليس ذلك بجدال انما الجدال-	68	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31043	true	4486993143502496389	3	53	17	256	1472	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حلف ثلاث ايمان متتابعات صادقا فقد جادل فعليه دم واذا حلف بواحدة كاذبا فقد جادل فعليه دم 21 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن احدهما عن رجل محرم قال لرجل لا لعمري قال ليس ذلك بجدال انما الجدال	31043	-1991811573852583144	209	384.5	166	239	87.44770050048828	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms065	false	1558903809852131115	16	78	70	348	1420	300	عن حريز عمن رواه عن ابي عبد الله------------ في قول الله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه قال مر رسول الله ص----------------- علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له ايءذيك هو-امك قال نعم-فانزل الله هذه الاية فمن كان منكم مريضا-او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله	65	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31047	true	-1068445262057079301	227	295	1057	1362	1383	300	عن حريز عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله فمن كان منكم مريضا او-به اذي من راسه قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هو امك قال نعم فانزلت---- هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله	31047	-1991811573852583144	271	491.5	211	310	87.41935729980469	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms065	false	1558903809852131115	80	119	353	546	1420	300	يحلق راسه وجعل الصيام ثلاثة ايام-والصدقة علي ستة مساكين مدين لكل مسكين والنسك شاة 232 قال وقال ابو عبد الله------------ كل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما يشاء وكل شء في القران فان لم يجد فعليه ذلك	65	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31048	true	-9161355755127600651	0	42	0	204	1494	300	يحلق راسه وجعل الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين مدين لكل مسكين والنسك شاة 5-- قال وقال ابو عبد الله عليه السلام كل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما يشاء وكل شء في القران فان لم يجد فعليه ذلك	31048	-1991811573852583144	190	359.5	151	206	92.2330093383789	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms463	false	-1939836645419136377	1	110	4	573	1525	300	قبيس فناد في الناس يا معشر الخلاءق-ان الله يامركم بحج هذا البيت الذي بمكة محرما من استطاع اليه سبيلا فريضة من الله قال فصعد ابراهي------------م ابا قبيس فنادي في الناس باعلي صوته يا معشر الخلاءق-ان الله يامركم بحج هذا البيت الذي بمكة محرما من استطاع اليه سبيلا فريضة من الله قال فمد الله لابراهيم في صوته-حتي اسمع به اهل المشرق والمغرب و-ما بينهما-من جميع ما قدر الله-وقضي في اصلاب الرجال من النطف-وجميع ما قدر الله-وقضي في ارحام النساء الي يوم القي-مة فهناك يا فضل وجب الحج علي جميع الخلاءق فالتلبية من الحاج في ايام الحج-هي اجابة لنداء ابراهيم ع يومءذ بالحج عن الله عن احمد بن------- محمد بن ابي	463	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31055	true	-1853860999350246672	0	120	0	595	1502	300	قبيس فناد في الناس يا معشر الخلايق ان الله يامركم بحج هذا البيت الذي ببكة محرما من استطاع اليه سبيلا فريضة من الله قال فصعد ابراهيم عليه السلام ابا قبيس فنادي في الناس باعلي صوته يا معشر الخلايق ان الله يامركم بحج هذا البيت الذي ببكة محرما من استطاع اليه سبيلا فريضة من الله قال فمد الله لابراهيم في صوته حتي اسمع به اهل المشرق والمغرب و ما بينهما من جميع ما قدر الله وقضي في اصلا- الرجال من النطف وجميع ما قدر الله وقضي في ارحام النساء الي يوم القيامة فهناك يا فضل وجب الحج علي جميع الخلايق فالتلبية من الحاج في ايام الحج هي اجابة لنداء ابراهيم-- يومءذ بالحج عن الله 24 وجدت بخط الشيخ محمد بن علي	31055	-1991811573852583144	552	1011.0	444	598	92.30769348144531	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	false	-5774431509160134483	190	230	971	1175	1504	300	العليم -عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته اتغتسل النساء اذا اتين البيت قال نعم ان الله------- يقول -طهرا بيتي للطاءفين و-العاكفين والركع السجود ينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر	42	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31059	true	-3787348828148435054	4	48	19	242	1492	300	العياشي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته اتغتسل النساء اذا امين البيت قال نعم ان الله عز وجل يقول وطهرا بيتي للطاءفين و العاكفين والركع السجود ينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه ال-رق والاذي وتطهر	31059	-1991811573852583144	197	356.5	159	224	87.94642639160156	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms468	false	8136049884860012936	245	294	1269	1510	1537	300	الملكوت عن ابان قال قال ابو عبد الله ------------ان علي بن الحسين اذا اتي الملتزم قال اللهم ان عندي افواجا من ذنوب وافواجا من خطايا وعندك افواج من رحمة وافواج من مغفرة يا من استجاب لابغض خلقه اليه-اذ قال فانظرني الي يوم يبعثون استجب لي وافعل بي كذا وكذا	468	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31061	true	-2070459256480791975	240	291	1245	1497	1541	300	العياشي عن ابان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين اذا اتي الملتزم قال اللهم ان عندي افواجا من ذنوب وافواجا من خطايا وعندك افواج من رحمة وافواج من مغفرة يا-من استجاب لابغض خلقه اليه اذ قال -انظرني الي يوم يبعثون استجب لي وافعل بي كذا وكذا	31061	-1991811573852583144	234	439.0	186	254	92.12598419189453	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms018	false	-7865545859174183376	191	300	1079	1610	1610	300	عن محمد بن مروان عن جعفر بن محمد ع قا----------ل اني لاطوف بالبيت مع ابي ع---------- اذ اقبل رجل طوال جعشم متعمم بعمامةفق-ال السلام عليك يا ابن رسول الله قال فرد عليه ابي فقال اشياء اردت ان اسالك عنها-ما بقي احد يعلمها الا رجل او رجلان قال فلما قضي ابي الطواف دخل الحجر فصلي ركعتين ثم قال هاهنا يا جعفر ثم اقبل علي الرجلفق-ال له ابي كانك غريب فقال اجل فاخبرني عن هذا الطواف كيف كان ولم كان قال ان الله لما قال للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة-قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها الي اخر الاية كان ذلك من يعصي منهم فاحتجب عنهم سبع سنين فلاذوا بالعرش يلوذون-يقولون-	18	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31068	true	-5197297673847719796	102	218	497	1054	1423	300	عن محمد بن مروان عن جعفر بن محمد عليه السلام قال اني لاطوف بالبيت مع ابي عليه السلام اذ اقبل رجل طوال جعشم متعمم بعمامة فقال السلام عليك يا ابن رسول الله قال فرد عليه ابي فقال اشياء اردت ان اسالك عنها ما بقي احد يعلمها الا رجل او رجلان قال فلما قضي ابي الطواف دخل الحجر فصلي ركعتين ثم قال هاهنا يا جعفر ثم اقبل علي الرجل فقال له ابي كانك غريب فقال اجل فاخبرني عن هذا الطواف كيف كان ولم كان قال ان الله لما قال للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها الي اخر الاية كان ذلك من يعصي منهم فاحتجب عنهم سبع سنين فلاذوا بالعرش يلوذون يقولون	31068	-1991811573852583144	524	1013.0	417	557	94.07540130615234	109	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms019	false	-5728094835931338775	0	80	0	371	1487	300	لبيك ذو المعارج لبيك حتي تاب عليهم فلما اصاب ادم الذنب طاف بالبيت حتي قبل الله منه قال فقال صدقت فتعجب ابي من قوله صدقت قال فاخبرني عن ن والقلم وما يسطرون قال نون نهر في الجنة اشد بياضا من اللبن قال فامر الله القلم فجري بما هو كاءن وما يكون-فهو بين يديه موضوع ما شاء منه زاد فيه وما شاء نقص منه وما شاء كان وما لا يشا -لا يكون قال صدقت فتعجب ابي من قوله صدقت-قال فاخبرني عن	19	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31068	true	-5197297673847719796	218	300	1054	1423	1423	300	لبيك ذو المعارج لبيك حتي تاب عليهم فلما اصاب ادم الذنب طاف بالبيت حتي قبل الله منه قال فقال صدقت ف-عجب ابي عن قوله صدقت قال فاخبرني عن ن والقلم وما يسطرون قال --ن نهر في الجنة اشد بياضا من اللبن قال فامر الله القلم فجري بما هو كاءن وما يكون فهو بين يديه موضوع ما شاء منه زاد فيه وما شاء نقص منه وما شاء كان وما لا يشاء لا يكون قال صدقت ف-عجب ابي من قوله صدقت قال فاخبرني عن-	31068	-1991811573852583144	364	693.5	286	374	97.32620239257812	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms019	false	-5728094835931338775	80	300	371	1487	1487	300	قوله -في اموالهم حق معلوم ما هذا الحق المعلوم قال هو الشء يخرجه الرجل من ماله ليس من الزكاة-فيكون للناءبة والصلة قال صدقت قال فتعجب ابي من قوله صدقت-قال ثم قام الرجل فقال ابي علي بالرجلق-ال فطلبته فلم اجده----------------- عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول كنت مع ابي في الحجر فبينا هو قاءم يصلي-اذ اتاه رجل فجلس اليه فلما انصرف سلم عليه-ثم قال اني اسالك عن ثلاثة اشياء-لا يعلمها الا انت ورجل اخر قال ما هي قال اخبرني اي شء كان سبب الطواف بهذا البيت فقال ان الله تبارك وتعالي لما امر الملاءكة-ان يسجدوا لادم ردت الملاءكة-فقالت اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء-ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون فغضب عليهم ثم سالوه التوبة-فامروهم ان يطوفوا بالضراح وهو البيت المعمور فمكثوا به يطوفون به سبع سنين-يستغفرون الله مما قالوا ثم تاب عليهم من بعد ذلك و-رضي عنهم فكان هذا اصل الطواف ثم جعل الله البيت الحرام حذاء الضراح توبة لمن اذنب من بني ادم وطهورا لهم فقال صدقت ثم ذكر المسالتين نحو الحديث الاول-ثم قام الرجل فقلت من هذا الرجل يا ابه فقال يا بني هذا الخضر ع 47 ع----------لي بن الحسين في قوله واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة-قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ردوا علي الله فقالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك-	19	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31069	true	1984425569978297478	0	237	0	1160	1485	300	قوله وفي اموالهم حق معلوم ما هذا الحق المعلوم قال هو الشء يخرجه الرجل من ماله ليس من الزكاة فيكون للناءبة والصلة قال صدقت قال ف-عجب ابي من قوله صدقت قال ثم قام الرجل فقال ابي علي بالرجل قال فطلبته فلم اجده 18 تفسير العياشي عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كنت مع ابي في الحجر فبينا هو قاءم يصلي اذ اتاه رجل فجلس اليه فلما انصرف سلم عليه ثم قال اني اسالك عن ثلاثة اشياء لا يعلمها الا انت ورجل اخر قال ما هي قال اخبرني اي شء كان سبب الطواف بهذا البيت فقال ان الله تبارك وتعالي لما امر الملاءكة ان يسجدوا لادم ردت الملاءكة فقالت اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما-لا تعلمون فغضب عليهم ثم سالوه التوبة فامر-هم ان يطوفوا بالضراح وهو البيت المعمور -مكثوا به يطوفون به سبع سنين يستغفرون الله مما قالوا ثم تاب عليهم من بعد ذلك و رضي عنهم فكان هذا اصل الطواف ثم جعل الله البيت الحرام حذاء الضراح توبة لمن اذنب من بني ادم وطهورا لهم فقال صدقت ثم ذكر المسالتين نحو الحديث الاول ثم قام الرجل فقلت من هذا الرجل يا ابه فقال يا بني هذا الخضر عليه السلام 19 علي بن الحسين في قوله واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ردوا علي الله فقالوا اتجعل فيها من يفسد----- ويسفك	31069	-1991811573852583144	1102	2070.0	886	1169	94.26860809326172	221	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms020	false	-7654707735847286590	0	62	0	324	1561	300	الدماء وانما قالوا ذلك بخلق مضي يعني الجان -بن الجن ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك فمنوا علي الله بعبادتهم اياه فاعرض عنهم ثم علم ادم الاسماء كلها ثم قال للملاءكة انبءوني باسماء هءلاء قالوا لا علم لنا قال يا ادم انبءهم باسماءهم فانباهم-ثم قال لهم اسجدوا لادم فسجدوا وقالوا في سجودهم في انفسهم ما كنا نظن ان يخلق الله خلقا اكرم عليه	20	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31069	true	1984425569978297478	237	300	1160	1485	1485	300	الدماء وانما قالوا ذلك بخلق مضي يعني الجان ابن الجن ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك فمنوا علي الله بعبادتهم اياه فاعرض عنهم ثم علم ادم الاسماء كلها ثم قال للملاءكة انبءوني باسماء هءلاء قالوا لا علم لنا قال يا ادم انبءهم باسماءهم فانباهم ثم قال لهم اسجدوا لادم فسجدوا وقالوا في سجودهم في انفسهم ما كنا نظن ان يخلق الله خلقا اكرم عليه-	31069	-1991811573852583144	323	631.0	262	326	99.07975769042969	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms020	false	-7654707735847286590	62	214	324	1115	1561	300	منا-نحن خزان الله وجيرانه واقرب الخلق اليه فلما رفعوا رءوسهم-قال الله يعلم ما تبدون من ردكم علي وما كنتم تكتمون ظنا- ان لا يخلق الله -خلقا اكرم عليه منا فلما عرفت الملاءكة انها وقعت في خطيءة-لاذوا بالعرش وانها كانت عصابة من الملاءكة وهم الذين كانوا حول العرش لم يكن جميع الملاءكة الذين قالوا-ما ظننا ان يخلق خلقا اكرم عليه منا-وهم الذين امروا بالسجود فلاذوا بالعرش وقالوا بايديهم واشار باصبعه يديرها فهم يلوذون حول العرش الي يوم القيامة فلما اصاب ادم الخطيءة-جعل الله هذا البيت لمن اصاب من ولده خطيءة اتاه-فلاذ به من ولد اد------------م كما لاذوا اولءك بالعرش فلما هبط اد------------م الي الارض طاف بالبيت فلما كان عند المستجار دنا من البيت فرفع يديه الي السماء-فقال يا رب اغفر لي فنودي اني قد غفرت لك قال يا رب ولولدي قال فنودي يا ادم من جاءني من ولدك-فباء بذنبه بهذا المكان غفرت له عن عيسي بن حمزة قال قال رجل لابي--- عبد الله	20	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31070	true	2462060388149829309	0	164	0	827	1461	300	منا نحن خزان الله وجيرانه واقرب الخلق اليه فلما رفعوا رءوسهم قال الله يعلم ما تبدون من ردكم علي وما كنتم تكتمون ظننا ان لا يخلق خلقا كريما اكرم عليه منا فلما عرفت الملاءكة انها وقعت في خطيءة لاذوا بالعرش وانها كانت عصابة من الملاءكة وهم الذين كانوا حول العرش لم يكن جميع الملاءكة الذين قالوا ما ظننا ان يخلق خلقا اكرم عليه منا وهم الذين امروا بالسجود فلاذوا بالعرش وقالوا بايديهم واشار باصبعه يديرها فهم يلوذون حول العرش الي يوم القيامة فلما اصاب ادم الخطيءة جعل الله هذا البيت لمن اصاب من ولده خطيءة اتاه فلاذ به من ولد ادم عليه السلام كما لاذ-- اولءك بالعرش فلما هبط ادم عليه السلام الي الارض طاف بالبيت فلما كان عند المستجار دنا من البيت فرفع يديه الي السماء فقال يا رب اغفر لي فنودي اني قد غفرت لك قال يا رب ولولدي قال فنودي يا ادم من جاءني من ولدك فباء بذنبه بهذا المكان غفرت له 20 كتاب الامامة والتبصرة عن محمد بن عبد الله	31070	-1991811573852583144	757	1400.5	608	829	91.31483459472656	147	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	false	-5774431509160134483	1	66	8	328	1504	300	فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهي------------م فان الله يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وان كان ارتحل وسار فلا امره ان يرجع -----------------عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن رجل-طاف بالبيت طواف الفريضة في حج كان او عمرة-وجهل ان يصلي ركعتين عند مقام ابراهيم ع ----------قال يصليها ولو بعد ايام لان الله يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي عن	42	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31077	true	-5145770427785405685	167	241	816	1187	1501	300	فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام فان الله يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وان كان ارتحل وسار فلا امره ان يرجع 10 تفسير العياشي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة في حج كان او عمرة وجهل ان يصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام قال يصليها ولو بعد ايام لان الله يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 11	31077	-1991811573852583144	316	585.5	253	371	85.17520141601562	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	false	-5774431509160134483	65	110	325	565	1504	300	عن المنذر الثوري عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن الحجر فقال نزلت ثلاثة احجار من الجنة الحجر الاسود استودعه ابراهيم ومقام ابراهيم وحجر بني اسراءيل قال ابو جعفر------------ ان الله استودع ابراهيم الحجر الابيض وكان اشد بياضا من القراطيس فاسود من خطايا بني ادم	42	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31088	true	-2970079700783995392	252	300	1261	1522	1522	300	عن المنذر الثوري عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الحجر فقال نزلت ثلاثة احجار من الجنة الحجر الاسود استودعه ابراهيم ومقام ابراهيم وحجر بني اسراءيل قال ابو جعفر عليه السلام ان الله استودع ابراهيم الحجز الابيض وكان اشد بياضا من القراطيس فاسود من خطايا بني ادم-	31088	-1991811573852583144	237	450.0	194	262	90.45801544189453	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms318	false	6748336885835767194	0	239	0	1178	1499	300	ابي جعفر وابي عبد الله ع قال------------- حج عمر اول سنة حج وهو خليفة فحج تلك السنة المهاجرون والانصار و-كان علي قد حج في تلك السنة بالحسن والحسين ع------------ وبعبد الله بن جعفر قال فلما احرم عبد الله لبس ازارا ورداء-ممشقين مصبوغين بطين المشق ثم اتي فنظر اليه عمر وهو يلبي وعليه الازار والرداءو-هو يسير الي جنب علي ع---------- فقال عمر من خلفهم ما هذه البدعة التي في الحرم فالتفت اليه علي ع---------- فقال له يا عمر لا ينبغي لاحد ان يعلمنا السنة-فقال عمر صدقت يا -با الحسن لا والله ما علمت انكم هم قال فكانت تلك واحدة في سفر لهم ف---لما دخلوا مكة طافوا بالبيت فاستلم عمر الحجر وقال اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولو لا ان رسول الله ص ا-----------------ستلمك ما استلمتك فقال له علي ع---------- مه يا -با حفص لا تفعل فان رسول الله لم------------ يستلم الا لامر قد علمه-ولو قرات القران فعلمت من تاويله ما علم غيرك-لعلمت انه يضر وينفع له عينان وشفتان ولسان ذلق يشهد لمن وافاه بالموافاة قال فقال له عمر فاوجدني ذلك من كتاب الله يا -با الحسن فقال علي------------ قوله تبارك وتعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم-واشهدهم علي انفسهم-الست بربكم قالوا بلي شهدنا فلما اقروا بالطاعة بانه الرب وانهم العباد-اخذ عليهم الميثاق بالحج الي بيته الحرام ثم خلق الله رقا ارق من الماءوق-ال للقلم اكتب موافاة خلقي بيتي الحرام فكتب القلم موافاة بني ادم في الرق ثم قيل للحجر افتح ق----ال ففتحه	318	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31089	true	2684308580526794956	40	299	205	1487	1493	300	ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا حج عمر اول سنة حج وهو خليفة فحج تلك السنة المهاجرون والانصار و كان علي قد حج--- تلك السنة بالحسن والحسين عليهما السلام وبعبد الله بن جعفر قال فلما احرم عبد الله لبس ازارا ورداء ممشقين مصبوغين بطين المشق ثم اتي فنظر اليه عمر وهو يلبي وعليه الازار والرداء وهو يسير الي جنب علي عليه السلام فقال عمر من خلفهم ما هذه البدعة التي في الحرم فالتفت اليه علي عليه السلام فقال له يا عمر لا ينبغي لاحد ان يعلمنا السنة فقال عمر صدقت يا ابا الحسن لا والله ما علمت انكم هم قال فكانت تلك واحدة في سفرتهم تلك فلما دخلوا مكة طافوا بالبيت فاستلم عمر الحجر وقال اما والله اني لاعلم انك حجر لا يضر ولا ينفع ولو-لا ان رسول الله صلي الله عليه واله استلمك ما استلمتك فقال له علي عليه السلام مه يا ابا حفص لا تفعل فان رسول الله عليه السلام لا يستلم الا لامر قد علمه ولو قرات القران فعلمت من تاويله ما علم غيرك لعلمت انه يضر وينفع له عينان وشفتان ولسان ذلق يشهد لمن وافاه بالموافاة قال فقال له عمر فاوجدني ذلك من كتاب الله يا ابا الحسن فقال علي عليه السلام قوله تبارك وتعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا فلما اقروا بالطاعة بانه الرب وه--م العباد اخذ عليهم الميثاق ------الي بيته الحرام ثم خلق الله رقا ارق من الماء وقال للقلم اكتب موافاة خلقي بيتي الحرام فكتب القلم موافاة بني ادم في الرق ثم قيل للحجر افتح فاك قال ففتحه	31089	-1991811573852583144	1145	2125.5	913	1294	88.48531341552734	222	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms318	false	6748336885835767194	240	275	1184	1374	1499	300	الرق-ثم قال للحجر احفظ واشهد لعبادي بالموافاة فهبط الحجر مطيعا لله يا عمر اوليس اذا استلمت الحجر قلت امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة فقال عمر اللهم نعم فقال له علي ع---------- امن ذلك	318	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31090	true	7745134691338961687	0	37	0	201	1577	300	الرق ثم قال للحجر احفظ واشهد لعبادي بالموافاة فهبط الحجر مطيعا لله يا عمر اوليس اذا استلمت الحجر قلت امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة فقال عمر اللهم نعم فقال له علي عليه السلام امن ذلك	31090	-1991811573852583144	190	365.5	155	201	94.5273666381836	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms464	false	-2890636640431428560	0	93	0	449	1502	300	عند الله منزلة فلم يتكلم احد فكان هو الراد علي نفسه فقال تلك مكة الحرام التي رضيها----- لنفسه حرما وجعل بيته فيها ثم قال اتدرون----------------------------------------------------------------------- اي بقعة افضل من مكة فلم يتكلم احد فكان هو الراد علي نفسه فقال ما بين الحجر الاسود الي باب الكعبة -ذلك حطيم ابراهيم نفسه----------- الذي كان يذود فيه غنم---ه ويصلي فيه فو الله لو ان عبدا صف قدميه في ذلك المكان قام النهار مصليا حتي يجنه الليل وقام الليل مصليا حتي يجن-ه النهارثم ----------------------------لم يعرف لنا حق-----ا اهل البيت وحرمنا حقنا لم يقبل الله منه شيءا ابدا	464	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31091	true	-8010397358025823088	78	173	360	840	1482	300	عند الله منزلة فقال ذا-------------------------------------ك مكة الحرام التي رضيها الله لنفسه حرما وجعل بيته فيها ثم قال اتدرون اي البقاع افضل فيها عند الله حرمة فقال ذاك المسجد الحرام ثم قال اتدرون اي بقعة في المسجد الحرام افضل عند الله حرمة فقال ذاك--------- ما بين الركن والمقام و--باب الكعبة وذلك حطيم اسماعيل عليه السلام ذاك الذي كان يدور فيه غنيماته ويصلي فيه ووال-له لو ان عبدا صف قدميه في ذلك المكان قا---------------------------------م الليل مصليا حتي يجيءه النهار وصام النهار حتي يجيءه الليل و لم يعرف حقنا وحرمتنا اهل البيت ------------لم يقبل الله منه شيءا ابدا	31091	-1991811573852583144	275	420.0	212	574	47.90940856933594	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms051	false	-185436718088347928	0	121	0	627	1515	300	ابي عبد الله------------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله يقول لا حرج عليه ان يطوف بهما فنزلت هذه الاية فقلت هي خاصة او عامة-قال هي بمنزلة قوله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمن دخل فيهم من الناس كان بمنزلتهم يقول الله ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهممن- النبيين والصديقين والشهداء والصالحينو--حسن اولءك رفيقا 133------------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة فريضة هو او سنة قال فريضة قال قلت اليس الله يقول فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاء-وذلك ان رسول الله ص -----------------كان شرطه- عليهم ان يرفعوا الاصنام-فتشاغل رجل من اصحابه حتي اعيدت الاصنام-فجاءوا الي رسول الله ص فسالوه وقيل له -	51	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31097	true	7469478329238411917	164	300	796	1483	1483	300	ابي عبد الله عليه السلام ان الصفا والمروة من شعاءر الله يقول لا حرج عليه ان يطوف بهما فنزلت هذه الاية فقلت هي خاصة او عامة قال هي بمنزلة قوله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمن دخل فيهم من الناس كان بمنزلتهم يقول الله ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين و حسن اولءك رفيقا 15 تفسير العياشي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة فريضة هو او سنة قال فريضة قال قلت اليس الله يقول فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاء وذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله كان شرطهم عليه -ان يرفعوا الاصنام فتشاغل رجل من اصحابه حتي اعيدت الاصنام فجاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله	31097	-1991811573852583144	608	1125.0	492	688	88.3720932006836	117	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms051	false	-185436718088347928	118	218	612	1134	1515	300	فسالوه وقيل له ان فلانا لم يطف وقد اعيدت الاصنام قال فانزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله-فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي والاصنام عليهما 134------------- وعن ابن مسكان عن الحلبي قال سالته فقلت ولم جعل السعي بين الصفا والمروة قال ان ابليس تراءي لابراهيم ع---------- في الواديف-سعي ابراهيم منه كراهية ان يكلمه-وكان منازل الشياطين 135 وقال قال ابو عبد الله------------ في خبر حماد بن عثمان انه كان علي الصفا والمروة اصنامف-لما ان حج الناس لم يدروا كيف يصنعون-فانزل الله هذه الاية فكان الناس يسعون والاصنام علي حالهاف-لما حج النبي ص----------------- رمي بها	51	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31098	true	9179148049275868866	0	116	0	586	1498	300	فسالوه وقيل له ان فلانا لم يطف وقد اعيدت الاصنام قال فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي والاصنام عليهما 16 تفسير العياشي وعن ابن مسكان عن الحلبي قال سالته فقلت ولم جعل السعي بين الصفا والمروة قال ان ابليس تراءي لابراهيم عليه السلام في الوادي وسعي ابراهيم منه كراهية ان يكلمه وكان منازل الشياطين 17- وقال قال ابو عبد الله عليه السلام في خبر حماد بن عثمان انه كان علي الصفا والمروة اصنام فلما ان حج الناس لم يدروا كيف يصنعون فانزل الله هذه الاية فكان الناس يسعون والاصنام علي حالها فلما حج النبي صلي الله عليه واله رمي بها	31098	-1991811573852583144	515	943.0	415	587	87.73424530029297	99	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms070	false	-3718975160303877146	0	218	0	1043	1455	300	ويقف الناس بعرفة ولا يفيضون حتي يطلع عليهم اهل عرفة وكان رجلا يكني ابا سيار وكان له حمار فاره وكان يسبق اهل عرفة فاذا طلع عليهم قالوا هذا ابو سيار ثم افاضوا فامرهم الله ان يقفوا بعرفة وان يفيضوا منه 265 -------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله------------ في قوله ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال يعني ابراهيم واسماعيل 266------------- عن علي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال كانت قريش يفيض من المزدلفة في الجاهلية يقولون نحن اولي بالبيت من الناس فامرهم الله ان يفيضوا من حيث افاض الناس من عرفة 267 وفي رواية اخري عن ابي عبد الله ع قال---------- ان قريشا كان- تفيض من جمع ومضر وربيعة من عرفات 268 عن -------------ابي الصباح عن ابي عبد الله قال ------------ان ابراهيم اخرج اسماعيل الي الموقف فافاضا منه-ثم ان الناس كانوا يفيضون منه حتي اذا كثرت قريش قالو--------------------ا لا نفيض من حيث افاض الناس-وكانت قريش تفيض من المزدلفة ومنعوا الناس ان يفيضوا معهم الا من عرفات فلما بعث الله محمدا عليه الصلاة والسلام امره ان يفيض من حيث افاض الناس وعني بذلك ابراهيم واسماعيل ع 269------------------------- عن جابر عن ابي جعفر------------ في قوله ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال هم اهل ا-----------------------------ليمن 270 عن محمد بن مسل-م قال سالت ابا جعفر ع في قول الله	70	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31113	true	2143479801929944931	16	259	78	1279	1498	300	ويقف الناس بعرفة ولا يفيضون حتي يطلع عليهم اهل عرفة وكان رجل- يكني ابا سيار وكان له حمار فاره وكان يسبق اهل عرفة فاذا طلع عليهم قالوا هذا ابو سيار ثم افاضوا فامرهم الله ان يقفوا بعرفة وان يفيضوا منه 30 تفسير العياشي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال يعني ابراهيم واسماعيل 31 تفسير العياشي عن علي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال كانت قريش تفيض من المزدلفة في الجاهلية يقولون نحن اولي بالبيت من الناس فامرهم الله ان يفيضوا من حيث افاض الناس من عرفه 32- وفي رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قريشا كانت تفيض من جمع ومضر وربيعة من عرفات 33 تفسير العياشي عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابراهيم اخرج اسماعيل الي الموقف فافاضا منه ثم ان الناس كانوا يفيضون منه حتي اذا كثرت قريش قالوا لا نفيض من حيث افاض لا نفيض من حيث افاض الناس وكانت قريش تفيض من المزدلفة ومنعوا الناس ان يفيضوا معهم الا من عرفات فلما بعث الله محمدا عليه الصلاة والسلام امره ان يفيض من حيث افاض الناس وعني بذلك ابراهيم واسماعيل عليهما السلام 34 تفسير العياشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قوله--- افيضوا من حيث افاض الناس قال هم اهل اليمن 35 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالت----------ه عن قول الله	31113	-1991811573852583144	976	1798.5	771	1216	80.2631607055664	191	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms070	false	-3718975160303877146	71	102	337	492	1455	300	قول الله------- ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال كانت قريش يفيض من المزدلفة في الجاهلية -يقولون نحن اولي بالبيت من الناس فامرهم الله ان يفيضوا من حيث افاض الناس من	70	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31121	true	4227505276659200591	142	175	708	871	1506	300	قول الله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال كانت قريش تفيض من المزدلفة في الجاهلية ويقولون نحن اولي بالبيت من الناس فامرهم الله ان يفيضوا من حيث افاض الناس من	31121	-1991811573852583144	154	294.0	123	163	94.47853088378906	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms064	false	7467605330446216580	39	91	197	442	1483	300	عن عبد الله بن فرقد عن ابي جعفر ع ----------قال الهدي من الابل والبقر والغنم ولا يجب حتي يعلق عليه يعني اذا قلده فقد وجب وقال وفما استيسر من الهدي شاة 227 ------------عن الحلبي عن ابي عبد الله------------ في قوله فان احصرتم فما استيسر من الهدي قال يجزيه شاة والبدنة والبقرة افضل	64	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31128	true	-5473168601535150179	111	168	615	893	1522	300	عن عبد الله بن فرقد عن ابي جعفر عليه السلام قال الهدي من الابل والبقر والغنم ولا يجب حتي يعلق عليه يعني اذا قلده فقد وجب وقال و-ما استيسر من الهدي شاة 2 تفسير العياشي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله فان احصرتم فما استيسر من الهدي قال يجزيه شاة والبدنة والبقرة افضل	31128	-1991811573852583144	240	446.5	190	279	86.0215072631836	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms065	false	1558903809852131115	120	217	550	1014	1420	300	عن ابي بصير عنه ع ق----------ال ان استمتعت بالعمرة الي الحج فان عليك الهدي فما استيسر من الهدي اما جزور واما بقرة واما شاة-فان لم تقدر فعليك الصيام كما قال الله 234 وذكر ابو بصير عنه ------------قال نزلت علي رسول الله ص----------------- المتعة-وهو علي المروة بعد فراغه من السعي 235------------ عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله------------ في قوله------ فمن تمتع بالعمرة الي الحج-فما استيسر من الهدي قال ليكن كبشا سمينا-فان لم يجد فعجلا من البقر والكبش افضل فان لم يجد---- جذع فموجء من الضان والا ما استيسر من الهدي شاة 236 عن عبد الرحمن بن	65	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31128	true	-5473168601535150179	171	280	909	1427	1522	300	عن ابي بصير عنه عليه السلام قال ان استمتعت -العمرة الي الحج فان عليك الهدي -ما استيسر من الهدي اما جزور واما بقرة واما شاة فان لم تقدر فعليك الصيام كما قال الله --4 وذكر ابو بصير عنه عليه السلام قال نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله المتعة وهو علي المروة بعد فراغه من السعي 5 تفسير العياشي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي قال ليكن كبشا سمينا فان لم يجد فعجلا من البقر والكبش افضل فان لم يجد فهو جذع م------ن الضان والا ما استيسر من الهدي 6 الحسي-------------ن بن	31128	-1991811573852583144	428	740.5	337	541	79.11275482177734	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms281	false	471673806079503770	22	111	100	551	1499	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه------------------------------------------------------------------------------------------- الاية في كتاب الله من الضان اثنين ومن المعز اثنينقل الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل ومن البقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم الله---- فلم يكن عندي فيه--- شء------ فدخلت علي ابي عبد الله ع وانا حاج فاخبرته بما كان فقال------------------------------------------------- ان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية من الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل العراب-وحرم فيها البخاتي واحل----- البقرة الاهلية ان يضحي بها وحرم----- الجبلية----------------------------------------------- فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال لي هذا شء حملته الابل من الحجاز	281	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31129	true	86111349990828664	34	167	188	858	1516	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن قول الله تبارك وتعالي ومن الضان اثنين ومن المعز اثنين الي قوله ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين الاية------------------------------------------------------------------------------------------------ ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم الله قال فلم يكن عندي في ذلك شء فحججت فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك ان رجلا من الخوارج سالني عن كذا وكذا فقال عليه السلام ان الله ---عز و---جل احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم فيها الجبلية وذلك قوله عز وجل ومن الضان اثنين ومن المعز اثنين وان الله عز وجل احل في الاضحية بمني الابل العراب وحرم فيها البخاتي واحل فيها البقر- الاهلية------------ وحرم فيها الجبلية وذلك قوله ومن ا لابل اثنين ومن البقر اثنين قال فانصرفت الي صاحبي فاخبرته بهذا الجواب فقال--- هذا شء حملته الابل من الحجاز	31129	-1991811573852583144	288	404.5	227	788	36.548221588134766	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms065	false	1558903809852131115	213	300	997	1420	1420	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت----- قاءما اصليوابو الحسن موسي بن جعفر ع---------- قاعدا قدامي وانا لا اعلم قال فجاءه عباد البصري فسلم عليه وجلسوقال يا ابا الحسن ما تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله قال-- فجعلت سمعي اليهما قال عباد واي ايام هي قال قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته قال يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعدهق-ال افلا تقول كما قال عبد الله بن الحسن قال واي شء قال قال يصوم ايام التشريق قال ان-	65	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31139	true	4955879176959592800	173	264	849	1287	1455	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت اصلي قاءما ----وابو الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قاعدا قدامي وانا لا اعلم قال فجاءه عباد البصري فسلم عليه وجلس قال يا ابا الحسن ما تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله تعالي فجعلت سمعي اليهما قال عباد واي ايام هي قال قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته قال يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعده قال افلا تقول كما قال عبد الله بن الحسن قال واي شي قال قال يصوم ايام التشريق قال ان	31139	-1991811573852583144	413	786.0	327	442	93.43891143798828	84	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms066	false	7531650216006364073	0	30	0	137	1455	300	جعفرا ع-------------- كان يقول ان رسول الله ص----------------- امر بلالا ينادي-ان هذه ايام اكل وشرب ولا يصومن احد فقال يا ابا الحسن ان الله قال فصيام ثلاثة ايام في الحج	66	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31139	true	4955879176959592800	264	300	1287	1455	1455	300	جعفرا صلوات الله عليه كان يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله امر بلالا ينادي ان هذه ايام اكل وشرب فلا يصومن احد فقال يا ابا الحسن ان الله قال فصيام ثلاثة ايام في الحج-	31139	-1991811573852583144	134	233.0	105	169	79.2899398803711	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms066	false	7531650216006364073	104	253	492	1203	1455	300	عن ابي---- الحسن ع قال سالته عن قول الله فصيام ثلاثة ايام في الحج قال قبل التروية يصوم ويوم التروية ويوم عرفة فمن فاته ذلك فليقض ذلك في بقية ذي الحجة فان الله يقول في كتابه الحج اشهر معلومات 239------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله------------ في قول الله فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال اذا رجعت الي اهلك 240------------- عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله------------ فيمن لم يصم الثلاثة الايام في ذي الحجة حتي يهل الهلال قال عليه دم-لان الله يقول فصيام ثلاثة ايام في الحج في ذي الحجة قال ابن ابي عمير وسقط عنه السبعة الايام -------------241 عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر------------ قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الحج والسبعة-ايصومها متوالية ام يفرق بينهما قال يصوم الثلاثة لا يفرق بينهما ولا يجمع الثلاثة والسبعة جميعا -------------242 عن علي بن جعفر عن اخيه--------------------------- قال سالته عن	66	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31140	true	-1098579482846305628	130	300	634	1463	1463	300	عن ابي عبد ال-له عليه السلام في قول الله فصيام ثلاثة ايام في الحج قال قبل التروية يصوم ويوم التروية ويوم عرفة فمن فاته ذلك فليقض ذلك في بقية ذي الحجة فان الله يقول في كتابه الحج اشهر معلومات 10 تفسير العياشي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال اذا رجعت الي اهلك 11 تفسير العياشي عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام فيمن لم يصم الثلاثة الايام في ذي الحجة حتي يهل الهلال قال عليه دم لان الله يقول فصيام ثلاثة ايام في الحج في ذي الحجة قال ابن ابي عمير وسقط عنه السبعة الايام 12 تفسير العياشي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية ام يفرق بينهما قال يصوم الثلاثة لا يفرق بينه-ا ولا يجمع الثلاثة والسبعة جمعيا 13 تفسير العياشي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن-	31140	-1991811573852583144	681	1210.0	535	832	81.85095977783203	139	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms066	false	7531650216006364073	30	160	137	754	1455	300	وسبعة اذا رجعتم قال كان جعفر ع---------- يقول وذو القعدة وذو الحجة كلتين اشهر الحج 237 ------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا تمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن معه هدي-صام قبل يوم التروية ويوم التروية ويوم عرفة فان لم يصم هذه الايام صام بمكة فان اعجلوا صام في الطريق وان اقام بمكة قدر مسيره الي منزله-فشاء ان يصوم السبعة الايام فعل 238------------ عن ربعي بن عبد الله بن الجارود عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن قول الله------- فصيام ثلاثة ايام في الحج قال قبل التروية يصوم ويوم التروية ويوم عرفة فمن فاته ذلك فليقض ذلك في بقية ذي الحجة فان الله يقول في كتابه الحج اشهر معلومات 239 ------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله------------ في قول الله فصيام ثلاثة ايام في الحج	66	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31140	true	-1098579482846305628	0	144	0	699	1463	300	وسبعة اذا رجعتم قال كان جعفر عليه السلام يقول ذ-و القعدة وذو الحجة كلتين اشهر الحج 7 تفسير العياشي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن معه هدي صام قبل---- التروية ويوم التروية ويوم عرفة فان لم يصم هذه الايام صام بمكة فان اعجلوا صام في الطريق وان اقام بمكة قدر مسيرة الي منزله فشاء ان يصوم السبعة الايام فعل 8 تفسير العياشي عن ربعي عن عبد الله بن الجارود عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج قال قبل التروية يصوم ويوم التروية ويوم عرفة فمن فاته ذلك فليقض ذلك في بقية ذي الحجة فان الله يقول في كتابه الحج اشهر معلومات 9 تفسير العياشي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله فصيام ثلاثة ايام في الحج	31140	-1991811573852583144	596	1091.0	471	704	84.65908813476562	121	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms066	false	7531650216006364073	253	300	1203	1455	1455	300	صوم الثلاثة الايام في الحج والسبعة-ايصومها متوالية او يفرق بينهما قال يصوم الثلاثة والسبعة لا يفرق بينها-ولا يجمع السبعة والثلاثة جميعا 243 -------------عن عبد الرحم-ن بن محمد العزرمي عن ابي عبد الله ع عن ابيه عن علي------------- في صيام ثلاثة ايام في الحج-قال قبل التروية بيوم ويوم-	66	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31141	true	-7817325162980296570	0	53	0	281	1488	300	صوم الثلاثة الايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينهما قال يصوم الثلاثة والسبعة لا يفرق بينها ولا يجمع السبعة والثلاثة جميعا 14 تفسير العياشي عن عبد الرحمان بن محمد العرزمي عن ابي عبد الله عن-- ابيه عن علي عليهم السلام في صيام ثلاثة ايام في الحج قال قبل التروية بيوم ويوم	31141	-1991811573852583144	244	437.5	200	283	86.21907806396484	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms067	false	5491574353626071652	0	102	0	508	1429	300	التروية ويوم عرفة فان فاته ذلك تسحر ليلة الحصبة 244------------- عن غياث بن ابراهيم عن ابيه عن علي ع ----------قال صيام ثلاثة ايام في الحج قبل التروية بيوم-ويوم التروية ويوم عرفة فان فاته ذلك تسحر ليلة الحصبة فصيام ثلاثة ايام وسبعة اذا رجع 245 وقال قال علي ------------اذا فات الرجل الصيام فليبدا صيامه من ليلة النفر -------------246 عن ابراهيم بن ابي يحيي عن ابي عبد الله عن ابيه عن علي ع -----------قال يصوم المتمتع قبل التروية بيوم-ويوم التروية ويوم عرفة فان فاته ان يصوم ثلاثة ايام في الحج ولم يكن عنده دم-صام اذا انقضت ايام التشريق فيتسحر ليلة الحصبة ثم يصبح صاءما	67	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31141	true	-7817325162980296570	53	166	281	850	1488	300	التروية ويوم عرفة فان فاته ذلك تسحر ليلة الحصبة 15 تفسير العياشي عن غياث بن ابراهيم عن ابيه عن علي عليه السلام قال صيام ثلاثة ايام في الحج قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة فان فاته ذلك تسحر ليلة الحصبة فصيام ثلاثة ايام وسبعة اذا رجع 16- وقال قال علي عليه السلام اذا فات الرجل الصيام فليبدا صيامه من ليلة النفر 17 تفسير العياشي عن ابراهيم بن ابي يحيي عن ابي عبد الله عن ابيه عن علي عليهم السلام قال يصوم المتمتع قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة فان فاته ان يصوم ثلاثة ايام في الحج ولم يكن عنده دم صام اذا انقضت ايام التشريق فيتسحر ليلة الحصبة ثم يصبح صاءما	31141	-1991811573852583144	497	918.0	397	570	87.19298553466797	100	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms281	false	471673806079503770	22	121	100	601	1499	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية في كتاب الله من الضان اثنين ومن المعز اثنينقل--- الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل ومن البقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم الله فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله ع---------- وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية من الابل العرابو-حرم فيها البخاتي واح-ل البقرة الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال لي هذا شء حملته الابل من الحجاز عن رجل من البصريين من الشارية 117------------- عن صفوان الجمال	281	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31145	true	5216036094302306600	196	300	979	1497	1497	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية في كتاب الله من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ا الذكرين حرم ام الانثيين ومن ا----------لبقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم الله فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية من الابل العراب وحرم فيها البخاتي و احل البقرة الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال لي هذا شء حملته الابل من الحجاز عن رجل من البصريين من الشارية 33 تفسير العياشي عن صفوان الجمال-	31145	-1991811573852583144	482	916.0	386	529	91.11531066894531	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms281	false	471673806079503770	123	251	609	1254	1499	300	متجري الي مصر وكان لي بها صديق من الخوارج فاتاني وقت خروجي الي الحج فقال لي هل سمعت من جعفر بن محمد ع في قول الله عز وجل ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنينقل--- الذكرين حرم ام الانثيينا-ما اشتملت عليه ارحام الانثيين ومن الابل اثنين-ومن البقر اثنين ايا احل وايا حرم قلت ما سمعت منه في هذا شيءا فقال لي انت علي الخروج فاحب ان تساله عن ذلك قال فحججت فدخلت علي ابي عبد الله ع---------- فسالته عن مسالة الخارجي فقال لي حرم من الضان ومن المعز الجبليةو-احل الاهلية يعني في الاضاحي واحل من الابل العراب ومن البقر الاهلية وحرم من البقر الجبلية ومن الابل البخاتي يعني في الاضاحي قال فلما انصرفت اخبرته فقال اما انه لو لا ما اهرق جده من الدماء-ما اتخذت اماما غيره	281	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31146	true	5590509414742128410	1	132	4	657	1493	300	متجري الي مصر وكان لي بها صديق من الخوارج فاتاني وقت خروجي الي الحج فقال لي هل سمعت من جعفر بن محمد-- في قول الله عز وجل ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ا الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ايا احل وايا حرم قلت ما سمعت منه في هذا شيءا فقال لي انت علي الخروج فاحب ان تساله عن ذلك قال فحججت فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسالته عن مسالة الخارجي فقال--- حرم من الضان والم---عز الجبلية واحل الاهلية يعني في الاضاحي واحل من الابل العراب ومن البقر الاهلية وحرم من البقر الجبلية ومن الابل البخاتي يعني في الاضاحي قال فلما انصرفت اخبرته فقال اما انه لو-لا ما اهرق جده من الدماء ما اتخذت اماما غيره	31146	-1991811573852583144	629	1209.5	505	662	95.01510620117188	121	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms070	false	-3718975160303877146	206	277	995	1328	1455	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- في قول الله فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا قال كان الرجل في الجاهلية يقول كان ابي وكان ابي فانزلت هذه الاية في------------- ذلك 271 عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع---------- والحسين عن فضالة -بن ايوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر------------ في قول الله مثله سواء اي كانوا يفتخرون باباءهم-يقولون ابي الذي حمل الديات	70	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31154	true	-2337927230155633519	222	300	1120	1498	1498	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام في قول الله واذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا قال كان الرجل في الجاهلية يقول كان ابي وكان ابي فانزلت هذه الاية في ذلك 34 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام والحسين عن فضالة ابن ايوب عن العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله مثله سواء اي كانوا يفتخرون باباءهم يقولون ابي الذي حمل الديات-	31154	-1991811573852583144	324	591.5	255	380	85.2631607055664	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms071	false	-5150677336865514749	195	300	961	1461	1461	300	عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر في------------ قوله فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه-لمن اتقي منهم الصيد واتقي الرفث والفسوق والجدال-وما حرم الله عليه في احرامه 281------------ عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله في------------ قول الله فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه-ومن تاخر فلا اثم عليه قال يرجع مغفورا له لا ذنب له 282 عن ------------ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله ع---------- انا نريد ان نتعجل فقال لا تنفروا في اليوم الثاني حتي تزول الشمس فاما اليوم الثالث فاذا انتصف فانفروا-فان الله يقول فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه فلو سكت لم-	71	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31158	true	-3989419501526762121	10	128	63	626	1416	300	عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي منهم الصيد واتقي الرفث والفسوق والجدال وما حرم الله عليه في احرامه 4 تفسير العياشي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال يرجع مغفورا له لا ذنب له 5 تفسير العياشي عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نتعجل فقال لا تنفروا في اليوم الثاني حتي تزول الشمس فاما اليوم الثالث فاذا انتصف فانفروا فان الله يقول فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه فلو سكت لم	31158	-1991811573852583144	486	905.5	384	563	86.3232650756836	103	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms072	false	3515156753304422042	0	152	0	696	1408	300	يبق احد الا يعجل-ولكنه قال جل وعز ومن تاخر فلا اثم عليه ------------283 عن ابي بصير عن ابي عبد الله قا------------ل ان العبد المءمن حين يخرج من بيته حاجا لا يخطو خطوة-ولا يخطو به راحلته الا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه سيءة ورفع له بها درجة فاذا وقف بعرفات فلو كانت له ذنوب عدد الثري-رجع كما ولدته امه فقال له استانف العمل يقول الله فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي ------------284 عن ابي بصير في رواية اخري----- وزاد فيه فاذا حلق راسه لم يسقط شعره-الا جعل الله لها بها نورا يوم القيامة وما انفق من نفقة كتبت له فاذا طاف بالبيت رجع كما ولدته امه 285 عن ------------ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر------------ في قوله فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه الايةقا-ل انتم والله هم ان رسول الله ص ق-----------------ال لا يثبت علي ولاية علي ع الا المتقون 286------------ عن حماد	72	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31158	true	-3989419501526762121	128	300	626	1416	1416	300	يبق احد الا تعجل ولكنه قال جل وعز ومن تاخر فلا اثم عليه 6 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد المءمن حين يخرج من بيته حاجا لا يخطو خطوة ولا تخطو به راحلته الا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه سيءة ورفع له بها درجة فاذا وقف بعرفات فلو كانت له ذنوب عدد الثري رجع كما ولدته امه فقال له استانف العمل يقول الله فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي 7 تفسير العياشي عن ابي بصير في رواية اخري نحوه وزاد فيه فاذا حلق راسه لم تسقط شعرة الا جعل الله له -بها نورا يوم القيامة وما انفق من نفقة كتب- له فاذا طاف بالبيت رجع كما ولدته امه 8 تفسير العياشي عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام في قوله فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه الاية قال انتم والله هم ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا يثبت علي ولاية علي --الا المتقون 9 تفسير العياشي عن حماد-	31158	-1991811573852583144	664	1207.0	518	795	83.52201080322266	139	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms344	false	6178197314481322865	206	251	1005	1234	1484	300	ابن عباس كان يقول عرفة-- قال امير المءمنين ع---------- الحج الاكبر يوم النحر ويحتج بقول الله------- فسيحوا في الارض اربعة اشهر---- عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر ولو كان الحج الاكبر يوم عرفة لكان------ اربعة اشهر ويوما	344	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31163	true	-7284892822120440209	201	251	976	1234	1490	300	ابو عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين عليه السلام الحج الاكبر يوم النحر واحتج بقول الله عز وجل فسيحوا في الارض اربعة اشهر فهي عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر ولو كان الحج الاكبر يوم عرفة لكان السيح اربعة اشهر ويوما	31163	-1991811573852583144	213	373.0	169	258	82.55813598632812	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms344	false	6178197314481322865	110	187	511	910	1484	300	من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر قال خروج القاءم واذان دعوته الي نفسه ---------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله ع---------- قال يوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاصغر العمرة--- وفي رواية ابن سرحان عنه ع قال--- الحج الاكبر يوم عرفة وجمع ورمي الجمار----- والحج الاصغر العمرة--- وفي رواية ابن اذينة عن زرارة عنه قال الحج الاكبر الوقوف بعرفة وبجمع وبرمي الجمار بمني والحج الاصغر العمرة--- وفي رواية عبد الرحمن عنه قال يوم الحج الاكبر	344	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31164	true	6065070344222324936	219	300	1077	1493	1493	300	عن ابي----------------------------------------------------------------------ه عن علي عليهم السلام قال الحج الاكبر يوم النحر 10 تفسير العياشي عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاصغر العمرة 11 وفي رواية ابن سرحان عنه-- قال هو الحج الاكبر يوم عرفة وجمع ورمي الجمار بمني والحج الاصغر العمرة 12 وفي رواية ابن اذينة عن زرارة عنه قال الحج الاكبر الوقوف بعرفة وبجمع ويرمي الجمار بمني والحج الاصغر العمرة 13 وفي رواية عبد الرحمن عنه قال يوم الحج الاكبر-	31164	-1991811573852583144	322	580.0	260	489	65.84867095947266	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms344	false	6178197314481322865	187	251	910	1234	1484	300	يوم النحر و-يوم الحج الاصغر يوم العمرة--- وفي رواية فضيل بن عياض عنه ع قال سالته عن الحج الاكبرق-ال ابن عباس كان يقول عرفة ق-ال امير المءمنين ع---------- الحج الاكبر يوم النحر ويحتج بقول الله فسيحوا في الارض اربعة اشهر عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر ولو كان الحج الاكبر يوم عرفة لكان اربعة اشهر ويوما	344	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31165	true	-8760175592311832209	0	64	0	327	1435	300	يوم النحر و يوم الحج الاصغر يوم العمرة 14 وفي رواية فضيل بن عياض ------قال سالته عن الحج الاكبر قال ابن عباس كان يقول عرفة وقال امير المءمنين عليه السلام الحج الاكبر يوم النحر ويحتج بقول الله فسيحوا في الارض اربعة اشهر عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر ربيع------- الاخر ولو كان الحج الاكبر يوم عرفة لكان اربعة اشهر ويوما	31165	-1991811573852583144	305	576.0	245	340	89.70587921142578	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms064	false	7467605330446216580	98	160	471	775	1483	300	ابو عبد الله ع---------- عن رجل بعث بهدي مع قوم يساق-فواعدهم يوم يقلدون فيه هديهم ويحرمون فيه قال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم-في اليوم الذي واعدهم حتي يبلغ الهدي محله قلت ارايت ان اختلفوا في ميعادهم-او ابطءوا في السير عليهوهو جناح ان يحل في اليوم الذي واعدهم قال لا 229 عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ------------------------قال خرج رسول الله	64	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31169	true	2357960056682081207	0	69	0	337	1472	300	ابو عبد الله عليه السلام عن رجل بعث بهدي مع قوم يساق فواعدهم يوم يقلدون فيه هديهم ويحرمون فيه قال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم في اليوم الذي واعدهم حتي يبلغ الهدي محله قلت ارايت ان اختلفوا في ميعادهم او ابطء-ا في السير عليه--- جناح ان يحل في اليوم الذي واعدهم قال لا 2 دعاءم الاسلام روينا عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال خرج رسول الله	31169	-1991811573852583144	271	483.0	215	341	79.47213745117188	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms063	false	8540921106812937869	178	300	928	1539	1539	300	عن زرارة عن ابي عبد الله في------------ قوله واتموا الحج والعمرة لله قال اتمامهما اذا اداهما يتقي ما يتقي المحرم فيهما 221 عن اب------------ي عبيدة عن ابي عبد الله------------ في قول الله واتموا الحج والعمرة لله قال الحج جميع المناسك والعمرة لا يجاوز بها مكة 222 عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله واتموا الحج والعمرة للهقلت يكتفي الرجل اذا تمتع بالعمرة الي الحجمكان ذلك العمرة المفردة قال نعم كذلك امر رسول الله ص 223 عن معاوية بن عمار الدهني عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان العمرة واجبة علي الخلق بمنزلة الحج لان الله يقول واتموا الحج والعمرة لله وانما نزلت العمرة بالمدينة وافضل العمرة عمرة رجب 224 عن--------- ابان عن الفضل بن ابي العباس في قول الله واتموا الحج-	63	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31171	true	-4317123254699991111	166	268	804	1329	1491	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله واتموا الحج والعمرة لله قال اتمامهما اذا اداهما يتقي ما يتقي المحرم فيهما 7 تفسير العياشي عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله واتموا الحج والعمرة لله قال الحج جميع المناسك والعمرة لا يجاوز بها مكة 8 تفسير العياشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار الدهني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العمرة واجبة علي الخلق بمنزلة الحج لان الله يقول واتموا الحج والعمرة لله وانما نزلت العمرة بالمدينة وافضل العمرة عمرة رجب 9 تفسير العياشي ابان عن الفضل بن ابي العباس في قول الله واتموا الحج	31171	-1991811573852583144	435	805.0	348	667	65.21739196777344	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms140	false	-9149559568322853487	153	199	771	987	1452	300	عن عمر بن اذينة قال قلت لابي عبد الله ع---------- في قوله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا يعني به الحج دون العمرة قال ولكنه الحج والعمرة جميعا لانهما مفروض-ان 111 عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله------------ في قول الله --------	140	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31171	true	-4317123254699991111	129	178	617	861	1491	300	عن عمر بن يزيد -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في قوله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا يعني به الحج دون العمرة قال ولكنه الحج والعمرة جميعا لانهما مفروضتان 6 تفسير العياشي عن زرار--ة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله واتموا الحج	31171	-1991811573852583144	180	314.5	142	247	72.87449645996094	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	false	-5774431509160134483	191	230	978	1175	1504	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته اتغتسل------------------------- النساء اذا اتين البيت قال نعم ان الله------- يقول--- طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود -ينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر	42	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31204	true	-4245608588935880287	41	83	207	422	1460	300	عن الحلبي ------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايغتسلن النساء اذا اتيت البيت قال نعم ان الله عز وجل يقول ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود فينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر	31204	-1991811573852583144	170	301.0	137	233	72.96137237548828	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms139	false	-4668067612387408767	33	90	153	434	1450	300	عن علي بن عبد العزيز قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك قول الله ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا وقد يدخله المرجء والقدري والحروري والزنديق الذي لا يءمن بالله قال لا ولا كرامة قلت فمن جعلت فداك قال ومن دخله وهو عارف بحقنا كما هو عارف له-خرج من ذنوبه وكفي هم الدنيا والاخرة	139	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31204	true	-4245608588935880287	215	274	1045	1336	1460	300	عن علي بن عبد العزيز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك قول الله ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا وقد يدخله المرجي والقدري والحروري والزنديق الذي لا يءمن بالله قال لا ولا كرامة قلت فمه جعلت فداك قال -من دخله وهو عارف بحقنا كما هو عارف له خرج من ذنوبه وكفي هم الدنيا والاخرة	31204	-1991811573852583144	278	534.5	221	292	95.20548248291016	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms069	false	8272891748298342236	201	235	1012	1173	1485	300	عن عمر بن يزيد بياع السابر- عن ابي عبد الله------------ في قول الله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم يعني الرزق اذا احل الرجل من احرامه وقضي نسكه فليشتر وليبع في الموسم	69	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31206	true	-4755645512040814200	200	236	1013	1187	1495	300	عن عمر بن يزيد بياع السابري عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم يعني الرزق اذا احل الرجل من احرامه وقضي نسكه فليشتر وليبع في الموسم	31206	-1991811573852583144	161	306.5	127	174	92.52873229980469	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms151	false	-7518263923345954650	217	274	1112	1375	1487	300	عن جابر عن ابي جعفر ع ق----------ال اتي رجل رسول الله ص----------------- فقال اني راغب نشيط في الجهاد قال فجاهد في سبيل الله-فانك ان تقتل كنت حيا عند الله ترزق وان مت فقد وقع اجرك علي الله-وان رجعت خرجت من الذنوب الي الله-هذا تفسير ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا -----153 عن سالم بن ابي	151	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31229	true	4662386883595020125	74	138	391	689	1427	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال اني راغب نشيط في الجهاد قال فجاهد في سبيل الله فانك ان تقتل كنت حيا عند الله ترزق ولن مت فقد وقع اجرك علي الله وان رجعت خرجت من الذنوب الي الله هذا تفسير ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا 30 تفسير العياشي عن ابي	31229	-1991811573852583144	250	450.0	195	298	83.89261627197266	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms283	false	6721747536366986915	192	268	918	1283	1442	300	عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد ع --قال سال رجل ابي ع عن حروب امير المءمنين------------ وكان الساءل من محبينا قال فقال--- ابو جعفر ان الله---- بعث -----محمدا ص----------------- بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد الا ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها-امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل-او كسبت في ايمانها خيرا	283	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31230	true	-1749323654562309826	210	292	1117	1521	1560	300	عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل ابي-- عن حروب امير المءمنين عليه السلام وكان الساءل من محبينا---- فقال له ابو جعفر عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد الي ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	31230	-1991811573852583144	329	570.5	260	410	80.24390411376953	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms350	false	1080830339024577294	177	223	848	1097	1477	300	علي اهل الذمة قال الل---------ه وقولوا للناس حسنا نزلت في اهل الذمة ثم نسختها اخريقوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي------------------------------------------------------------------------------------------- وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا اداء الجزية او القتلويءخذ مالهم وتسبي ذراريهم---- فاذا قبلوا الجزية	350	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31231	true	1814242105661628983	61	126	340	674	1588	300	علي اهل الذمة قال الله جل ثناءه وقولوا للناس حسنا نزلت في اهل الذمة ثم نسخ-ها ----قوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا الج-----زية او القتل و----مالهم و-----ذراريهم سبي فاذا قبلوا الجزية	31231	-1991811573852583144	224	382.5	181	353	63.45608901977539	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms040	false	2922202982555508439	52	73	244	347	1480	300	عن محمد بن يحيي في قوله ما كان لهم ان يدخلوها الا خاءفين يعني الايمان لا يقبلونه الا والسيف علي رءوسهم	40	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31240	true	4589748463828410947	102	123	524	627	1529	300	عن محمد بن يحيي في قوله ما كان لهم ان يدخلوها الا خاءفين يعني الايمان لا يقبلونه الا والسيف علي رءوسهم	31240	-1991811573852583144	103	206.0	82	103	100.0	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms172	false	-2315494415420015091	138	204	648	971	1474	300	قال عني بذلك القمار واما قوله ولا تقتلوا انفسكم عني بذلك الرجل من المسلمين يشد علي المشركين وحده يجء في منازلهم فيقتل فنهاهم الله عن ذلك--- وقال في رواية اخري عن ابي علي رفعه قال كان الرجل يحمل علي المشركين وحده حتي يقتل او يقتل فانزل الله هذه الاية ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما عن اسباط قال سالت ابا----------------- عبد الله ع في ----------	172	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31240	true	4589748463828410947	0	68	0	336	1529	300	قال عني بذلك القمار واما قوله ولا تقتلوا انفسكم عني بذلك الرجل من المسلمين يشد علي المشركين--------- في منازلهم فيقتل فنهاهم الله عن ذلك 27 وقال في رواية ا--------بي علي رفعه قال كان الرجل يحمل علي المشركين وحده حتي يقتل او يقتل فانزل الله هذه الاية ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 28 تفسير العياشي عن محمد بن علي عن ابي عبد الله عليه السلام في	31240	-1991811573852583144	284	522.5	225	353	80.45325469970703	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms173	false	-5376604823636691928	98	171	484	869	1524	300	الله --------ص ولا تقتلوا انفسكم-ان الله كان بكم رحيما 103------------- عن محمد بن علي عن ابي عبد الله------------ في قول الله يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال نهي عن القمار وكانت قريش تقامر الرجل باهله ومالهفنهاهم الله عن ذلك وقرا قوله------ ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما قال كان المسلمون يدخلون علي عدوهم في المغارات-فيتمكن منهم عدوهم فيقتلهم كيف شاء فنهاهم الله ان يدخلوا عليهم في المغارات	173	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31240	true	4589748463828410947	43	99	218	507	1529	300	الله هذه الاية ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 28 تفسير العياشي عن محمد بن علي عن ابي عبد الله عليه السلام في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما قال كان المسلمون يدخلون علي عدوهم في المغارات فيتمكن منهم عدوهم فيقتلهم كيف شاء فنهاهم الله ان يدخلوا عليهم في المغارات	31240	-1991811573852583144	244	433.5	196	426	57.27699661254883	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms350	false	1080830339024577294	25	74	140	363	1477	300	عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله ع عن ابيه --------------قال قال من ضرب الناس بسيفه-ودعاهم الي نفسه وفي المسلمين-من هو اعلم منه فهو ضال متكلف قاله لعمر -بن عبيد حيث ساله ان يبايع عبد الله بن ا-----------------------------------------------لحسن عن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- قال	350	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31240	true	4589748463828410947	126	186	644	928	1529	300	عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عن-- ابيه عليهما السلام قال قال من ضرب الناس بسيفه ودعاهم الي نفسه وفي المسلمين من هو اعلم منه فهو ضال متكلف قاله لعمرو بن عبيد حيث ساله ان يبايع عبد الله بن الحسن 31 تفسير العياشي عن عبد الله بن ميمون القداح----------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	31240	-1991811573852583144	207	365.5	162	297	69.69696807861328	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms372	false	7753136878892407381	263	300	1296	1487	1487	300	عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله ع ----------قال كان علي اذا اراد القتال قال هذه الدعوات اللهم انك اعلمت سبيلا من سبلك-جعلت فيه رضاك وندبت اليه اولياءك وجعلته اشرف سبلك عندك ثوابا-واكرمها اليك-	372	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31240	true	4589748463828410947	173	213	868	1072	1529	300	عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي اذا اراد القتال قال هذه الدعوات اللهم انك اعلمت سبيلا من سبلك جعلت فيه رضاك وندبت اليه اولياءك وجعلته اشرف سبلك عندك ثوابا واكرمها اليك	31240	-1991811573852583144	190	357.5	155	204	93.13725280761719	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms373	false	2082017202553733117	0	41	0	237	1517	300	مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم-بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون-وعدا عليه حقا فاجعلني ممن اشتريت فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيعته التي بايعك عليها-غير ناكث ولا ناقض عهدا-ولا مبدل تبديلا مختصر	373	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31240	true	4589748463828410947	213	258	1072	1313	1529	300	مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا فاجعلني ممن اشتريت فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيعته التي بايعك عليها غير ناكث ولا ناقض عهدا ولا يبدل تبديلا مختصر	31240	-1991811573852583144	236	451.0	195	241	97.92530822753906	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms339	false	-8320066691057415632	23	69	108	304	1400	300	عن حسين بن صالح قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول كان علي ص ي--------------قول من فر من رجلين في القتال من الزحف-فقد فر من الزحف ومن فر من ثلاثة رجال في القتال----------فلم يفر من الزحف----------------- عن معاوية بن عمار عن اب--ي ع--بد الله ع قال	339	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31247	true	-7977322341318145577	11	65	55	305	1463	300	عن حسين بن صالح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي صلوات الله عليه يقول من فر من رجلين في القتال من الزحف فقد فر من الزحف ومن فر من ثلاثة رجال في القتال من الزحف فلم يفر 17 نوادر الراوندي باسناده عن م--وسي بن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال	31247	-1991811573852583144	172	269.0	129	252	68.25396728515625	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms063	false	8540921106812937869	33	65	166	377	1539	300	عن العلا- بن الفضيل قال سالته عن المشركين-ايبتدء بهم المسلمون بالقتال في الشهر الحرام فقال اذا كان المشركون ابتدءوهم باستحلالهم-وراي المسلمون انهم يظهرون عليهم فيه وذلك قوله الشهر الحرام بالشهر الحرام-والحرمات قصاص	63	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31262	true	4306053835997611991	102	137	552	767	1598	300	عن العلاء بن الفضيل قال سالته عن المشركين ايبتدء بهم المسلمون بالقتال في الشهر الحرام فقال اذا كان المشركون ابتدءوهم باستحلالهم وراي المسلمون انهم يظهرون عليهم فيه وذلك قوله الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص	31262	-1991811573852583144	211	402.0	179	215	98.13953399658203	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms344	false	6178197314481322865	222	300	1086	1484	1484	300	فسيحوا في الارض اربعة اشهر---- عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر ولو كان الحج الاكبر يوم عرفة لكان اربعة اشهر ويوما عن جعفر بن محمد عن ابي جعفر------------ ان الله------------- بعث محمدا ص----------------- بخمسة اسياف فسيف علي مشركي العرب قال الله جل وجهه فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني فان امنوا فاخوانكم في الدين لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام-	344	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31262	true	4306053835997611991	156	234	861	1265	1598	300	فسيحوا في الارض اربعة اشهر قال عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر 6 تفسير العياشي----------------------------------- عن جعفر بن محمد عن ابي جعفر عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسيا-----ف علي مشركي العرب قال الله جل وجهه -اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني فان امنوا فاخوانكم في الدين لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام	31262	-1991811573852583144	345	606.5	277	445	77.52809143066406	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms345	false	996259368776503098	0	44	0	202	1531	300	ولا تسبي لهم ذرية وما له----------------م فء عن زرارة عن ابي جعفر------------ في قول الله فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم قال هي يوم النحر الي عشر مضين من شهر ربيع ا----------------لاخر عن حنان بن سدير عن ابي -عبد الله -----ع قال	345	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31262	true	4306053835997611991	234	283	1265	1509	1598	300	ولا يسبي لهم ذرية وما-لهم فء 7 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم قال هي يوم النحر الي عشر مضين من شهر ربيع الاخر 8 تفسير العياشي عن زرا-------رة عن ابي جعفر عليه السلام قال	31262	-1991811573852583144	177	301.5	137	252	70.23809814453125	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms352	false	-4137681322717950876	217	257	1108	1321	1519	300	من الارض احب اليه منها-ثم اهوي بيده الي الكعبة ولا اكرم عليه منهالما ولها حرم الله الاشهر الحرم في كتابه يوم خلق السماوات والارض ثلاثة اشهر متوالية وشهر مفرد للعمرة-قال ابو عبد الله ع---------- شوال وذو القعدة وذو الحجة ورجب	352	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31263	true	-7116069118983204007	0	43	0	221	1523	300	من الارض احب اليه منها ثم اهوي بيده الي الكعبة ولا اكرم عليه منها ----لها حرم الله الاشهر الحرم في كتابه يوم خلق السماوات والارض ثلاثة اشهر متوالية وشهر مفرد للعمرة قال ابو عبد الله عليه السلام شوال وذو القعدة وذو الحجة ورجب	31263	-1991811573852583144	208	389.0	169	225	92.44444274902344	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms335	false	-1968864631441856467	14	36	63	163	1547	300	عن ابن الطيار عن ابي عبد الله ع---------- قال يخرج خمس الغنيمة ثم يقسم اربعة اخماس-علي من قاتل علي ذلك او وليه	335	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31264	true	4370357417417799237	44	68	213	324	1457	300	عن ابن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج خمس الغنيمة ثم يقسم اربعة اخماس علي من قاتل علي ذلك او وليه	31264	-1991811573852583144	100	185.5	78	111	90.090087890625	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms310	false	8894151305933644466	0	139	0	713	1513	300	الساباطي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده قال فما كان لله فهو لرسوله وما كان لرسول الله فهو للامام بعد رسول الله ص عن ---------------------------------ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر ع ----------قال وجدنا في كتاب علي ع---------- ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده-والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فعمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها-فان تركها واخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل من المسلمين بعده فعمرها واحياها-فهو احق به من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها-كما حواها رسول الله ص----------------- ومنعها-الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم ويترك الارض في ايديهم	310	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31266	true	6576653586901399683	52	208	259	1057	1506	300	الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده قال فما كان لله فهو لرسوله وما كان لرسول الله فهو للامام بعد رسول الله صلي الله عليه واله 2 تفسير العياشي عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فعمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها واخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل من المسلمين بعده فعمرها واحياها فهو احق به من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم ويترك الارض في ايديهم	31266	-1991811573852583144	708	1338.5	572	798	88.7218017578125	138	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms350	false	1080830339024577294	77	157	373	766	1477	300	حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف-لا ينبغي ان يجاوزه الي غيره قال فقال لا ذاك الي الامام-ياخذ منهم من كل انسان----- ما شاء-علي قدر ماله وما يطيق-انما هم قوم فدوا انفسهم-من ان يستعبدوا او يقتلوا-فالجزية تءخذ منهم-------- ما يطيقون له ان ياخذ---هم بها حتي اذا يسلموا فان الله يقول حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون---- وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه---- لا حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	350	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31271	true	7101760261175055404	0	88	0	403	1424	300	حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء يوصف لا ينبغي ان يجوز --الي غيره---- فقال ذل---ك الي الامام ياخذ----- من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذ منهم بها حتي---- يسلموا فان الله قا-ل حتي يعطوا الز-ية عن يد وهم صاغرون قلت وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه قال لا حتي يجد ذلا لما اخذ منه ويالم لذلك فيسلم	31271	-1991811573852583144	362	620.5	287	423	85.57919311523438	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms033	false	-380080517273857280	200	238	1017	1198	1520	300	عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد ع ق------ال ان الله بعث محمدا ص----------------- بخمسة اسياف-فسيف علي اهل الذمة قال الله وقولوا للناس حسنا نزلت في اهل الذمة ثم نسختها اخري قوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله	33	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31274	true	-1105054752211819015	34	77	179	384	1514	300	عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه قال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف فسيف علي اهل الذمة قال الله وقولوا للناس حسنا نزلت في اهل الذمة ثم نسختها اخري قوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله	31274	-1991811573852583144	179	337.5	142	205	87.31707000732422	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms350	false	1080830339024577294	157	235	766	1163	1477	300	عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه ع قال ان الله بعث محمدا ص----------------- بخمسة اسياف فسيف علي اهل الذمة قال الله وقولوا للناس حسنا نزلت في اهل الذمة ثم نسختها اخري-قوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا اداء الجزية او القتل-ويءخذ ما-لهم وتسبي ذراريهم فاذا قبلوا الجزية ما حل لنا نكاحهم-ولا ذباءحهم ولا يقبل منهم-الا اداء الجزية او القتل	350	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31274	true	-1105054752211819015	34	119	179	594	1514	300	عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه ق--ال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف فسيف علي اهل الذمة قال الله وقولوا للناس حسنا نزلت في اهل الذمة ثم نسختها اخري قوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا اداء الجزية او القتل ويءخذ ما لهم وتسبي ذراريهم فاذا قبلوا الجزية ما حل لنا نكاحهم ولا ذب--حهم ولا يقبل منهم الا اداء الجزية او القتل	31274	-1991811573852583144	392	738.0	315	419	93.55608367919922	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms267	false	-4661801367062379616	22	103	102	505	1477	300	عن الفضيل بن عياض---------------------------- قال سالت ابا عبد الله ع من الورع من الناس فقال الذي يتورع من محارم الله ويجتنب هءلاء و--------اذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو لا يعرفه واذا راي المنكر فلم ينكره-وهو يقدر يقوي عليه فقد احب ان يعصي الله ومن احب ان يعصي الله فقد بارز الله بالعداوة ومن احب بقاء الظالم-- فقد احب ان يعصي الله ان الله تبارك وتعالي حمد نفسه علي هلاك الظالمين فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا-والحمد لله رب العالمين	267	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31278	true	5431576085905209296	68	151	350	763	1494	300	عن --فضيل بن عياض عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع--------------ن الورع ف---------قال الذي يتورع عن محارم الله ويجتنب هءلاء الشبهات واذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو لا يعرفه واذا راي المنكر ولم ينكره وهو يقدر ع-----ليه فقد احب ان يعصي الله ومن احب ان يعصي الله فقد بارز الله بالعداوة ومن احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله ان الله تبارك وتعالي حمد نفسه علي هلاك الظالمين فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	31278	-1991811573852583144	365	672.0	292	443	82.39277648925781	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms030	false	-107124565026371236	45	88	234	442	1500	300	عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله ع ق----------ال قلت قوله اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم قال فوضع يده علي حلقه قال كالذابح نفسه--- وقال الحجال عن ابن اسحاق عمن ذكره وتنسون انفسكم اي تتركون----------------- عن مسمع --قال--- قال-------- ابو عبد الله	30	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31288	true	548277573223348277	247	296	1360	1606	1625	300	عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت----- اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم قال فوضع يده علي حلقه قال كالذابح نفسه 55 وقال الحجال عن ابي اسحاق عمن ذكره وتنسون انفسكم اي تتركون 56 تفسير العياشي عن محمد بن الهيثم التميمي عن ابي عبد الله	31288	-1991811573852583144	194	330.5	154	251	77.29084014892578	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms101	false	-2859718706819152175	104	270	508	1379	1525	300	هذه الله بعد موتها ف-قال ان الله بعث علي بني اسراءيل نبيا يقال له ارميا فقال قل لهم ما بلد تنقيته من كراءم البلدان وغرس فيه من كراءم الغر-س ونقيته من كل غريبةف-اخلف فانبت خرنوباقال فضحكوا---- واستهزءوا به فشكاهم الي الله قال فاوحي الله اليه-ان قل لهم ان البلد --بيت المقدس والغرس بنو- اسراءيل تنقيته- من كل غريبة-ونحيت عنهم كل جبار فاخلفوا فعملوا بمعاصي اللهفلاسلطن عليهم في بلدهم-من يسفك دماءهم وياخذ اموالهم فان بكوا الي فلم ارحم بكاءهم وان دعوا لم استجب دعاءهم فشلتهم وفشلت ث-----م لاخربنها ماءة عام ثم لاعمرنها ف----لما حدثهم جزعت العلماء فقالوا يا رسول الله ما ذنبنا نحن-ولم نكن نعمل بعملهم فعاود لنا ربك فصام سبعا فلم يوح اليه شء فاكل اكلةثم صام سبعا فلم يوح اليه شء فاكل اكلة ثم صام سبعا فلما ان كان --يوم الواحد والعشرين-اوحي الله اليه لترجعن عما تصنع ا--تراجعني في امر--- قضيته او لاردن وجهك علي دبرك ثم اوحي اليه--- قل لهم لانكم رايتم المنكر فلم تنكروه فسلط الله عليهم بخت-نصر فصنع بهم ما قد بلغك	101	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31290	true	-2358078055742548721	117	282	576	1412	1497	300	عبد الله عليه السلام قال ان الله بعث الي بني اسراءيل نبيا يقال له ارميا فقال قل لهم ما بلد بن-فسه من كرا-م البلدان وغرس فيه من كرا-م الغروس ونقيته من كل غريبة فاخلف فانبت خرنوبا--- فضحكوا منه واستهزء-ا به فشكاهم الي الله---- فاوحي الله اليه ان قل لهم ان البلد البيت المقدس والغرس بنوا اسراءيل -نقيتهم من كل غريبة ونحيت عنهم كل جبار فاخلفوا فعملوا بمعاصي ----فلاسلطن عليهم في بلدهم من يسفك دماءهم وياخذ اموالهم وان بكوا -----لم ارحم بكاءهم وان دعوا لم استجب دعاءهم فشلوا- وفشلت اعمالهم لاخربنها ماءة عام ثم لاعمرنها قال فلما حدثهم جزعت العلماء فقالوا يا رسول الله ما ذنبنا نحن ولم نكن نعمل بعملهم فعاود لنا ربك فصام سبعا فلم يوح اليه--- فاكل -------------------------------------اكلة ثم صام سبعا فلما--- كان اليوم الواحد والعشرون اوحي الله اليه لترجعن عما تصنع ان تراجعني في امر قد قضيته او لاردن وجهك علي دبرك ثم اوحي اليه ان قل لهم -انكم رايتم المنكر فلم تنكروه وسلط عل-----يهم بخت نصر ففعل بهم ما قد بلغك	31290	-1991811573852583144	770	1338.5	619	907	84.89525604248047	130	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms153	false	7540458453519674535	206	300	978	1475	1475	300	عن سماعة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول في قول الله قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات-وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين وقد علم ان هءلاء لم يقتلوا-ولكن فقد كان هواءهم مع الذين قتلوا فسماهم الله قاتلين-لمتابعة هواءهم ورضاهم لذلك الفعل 163 عن--------- عمر بن معمر قال ابو عبد الله------------ لعن الله القدرية لعن الله الحرورية لعن الله المرجءة لعن الله المرجءة---- قلت له جعلت فداك كيف لعنت هءلاء مرة ولعنت هءلاء مرتين فقال ان هءلاء زعموا ان الذين قتلونا مءمنين-فثيابهم ملطخة بدماءنا الي يوم القيامة اما تسمع لقول الله الذين-	153	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31297	true	-4148085030739795712	25	126	136	663	1513	300	عن سماعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قول الله--- قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين وقد علم ان هءلاء لم يقتلوا ولكن فقد هوا-----هم مع الذين قتلوا فسماهم الله قاتلين لمتابعة هوا-هم ورضاهم لذلك الفعل 2 تفسير العياشي عمر بن معمر قال ابو عبد الله عليه السلام لعن الله القدرية لعن الله الحرورية لعن الله المرجءة لعن الله المرجءة قال قلت له جعلت فداك كيف لعنت هءلاء مرة ولعنت هءلاء مرتين فقال ان هءلاء زعموا ان الذين قتلونا مءمنين فثيابهم ملطخة بدماءنا الي يوم القي-مة اما تسمع لقول الله الذين	31297	-1991811573852583144	478	868.0	388	537	89.0130386352539	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms154	false	-3260509463496633911	0	159	0	785	1491	300	قالوا ان الله عهد الينا ا--لا نءمن لرسول-حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات الي قوله صادقين قال فكان بين الذين خوطبوا بهذا القول-وبين القاتلين خمس ماءة عام فسماهم الله قاتلين برضاهم بما صنع اولءك 164 عن محمد--------- بن هاشم عمن حدثه عن ابي عبد الله ع ق----------ال لما نزلت هذه الاية قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم-فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين وقد علم ان قالوا والله ما قتلنا ولا شهدنا قال وانما قيل لهم ابرءوا من قتلتهم فابوا 165 عن محمد--------- بن الارقط عن ابي عبد الله ق------------ال لي تنزل الكوفة قلت نعمق-ال فترون قتلة الحسين ع بين اظهركم قال قلت جعلت فداك ما رايت منهم احداقال فاذا انت لا تري القاتل الا من قتل او من ولي القتل الم تسمع الي قول الله قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم-فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فاي رسول قب-----ل الذي- كان محمد ص بين -----------------اظهرهم ولم يكن بينه وبين	154	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31297	true	-4148085030739795712	126	300	663	1513	1513	300	قالوا ان الله عهد الينا ان لا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات الي قوله صادقين قال فكان بين الذين خوطبوا بهذا القول وبين القاتلين خمس ماءة عام فسماهم الله قاتلين برضاهم بما صنع اولءك 3 تفسير العياشي محمد بن هاشم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين وقد علم ان قالوا والله ما قتلنا ولا شهدنا قال وانما قيل لهم ابرء-ا من قتلتهم فابوا 4 تفسير العياشي محمد بن الارقط عن ابي عبد الله عليه السلام قال لي تنزل الكوفة قلت نعم قال فترون قتلة الحسين-- بين اظهركم قال قلت جعلت فداك ما بقي- منهم احد قال فاذا انت لا تري القاتل الا من قتل او من ولي القتل الم تسمع الي قول الله قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فاي رسول الله قتل الذين كان محمد صلي الله عليه واله بين اظهرهم ولم يكن بينه وبين-	31297	-1991811573852583144	744	1398.0	594	855	87.01754760742188	146	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms035	false	721821656660864753	179	254	857	1257	1463	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع ----------قال قال الله في كتابه يحكي قول اليهود ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان الاية فقال فلم تقتلون انبياء الله من قبل-ان كنتم مءمنين وانما نزل هذا في قوم اليهود وكانوا علي عهد محمد ص----------------- لم يقتلوا الانبياء بايديهم ولا كانوا في زمانهم وانما قتل اواءلهم الذين كانوا من قبلهم-فنزلوا بهم اولءك القتلة فجعلهم الله منهم واضاف اليهم-فعل اواءلهم بما تبعوهم وتولوهم	35	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31298	true	8417640288050409483	11	93	59	486	1541	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله في كتابه يحكي قول اليهود ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان الاية فقال -لم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين وانما نزل هذا في قوم ي--هود وكانوا علي عهد محمد صلي الله عليه واله لم يقتلوا الانبياء بايديهم ولا كانوا في زمانهم وانما قتل اواءلهم الذين كانوا من قبلهم فنزلوا بهم اولءك القتلة فجعلهم الله منهم واضاف اليهم فعل اواءلهم بما تبعوهم وتولوهم	31298	-1991811573852583144	395	746.0	321	430	91.86046600341797	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms207	false	-7332549174958817974	196	243	946	1170	1440	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا------------ في قول الله------ وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله الي قوله انكم اذا مثلهم قال اذا سمعت الرجل يجحد الحق ويكذب به-ويقع في اهله فقم من عنده ولا تقاعده 291------------ عن شعيب العقرقوفي قال سالت	207	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31298	true	8417640288050409483	247	300	1287	1541	1541	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في قول الله تعالي وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله الي قوله انكم اذا مثلهم قال اذا سمعت الرجل يجحد الحق ويكذب به ويقع في اهله فقم من عنده ولا تقاعده 2 تفسير العياشي عن شعيب العقرقوفي قال سالت-	31298	-1991811573852583144	221	401.5	175	255	86.66666412353516	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms207	false	-7332549174958817974	243	300	1170	1440	1440	300	ابا عبد الله ع---------- عن قول الله وقد نزل عليكم في الكتاب الي قوله انكم اذا مثلهم فقال انما عني الله بهذا-اذا سمعت الرجل يجحد الحق ويكذب به-ويقع في الاءمة فقم من عنده ولا تقاعده كاءنا من كان 292 عن ا------------بي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح-	207	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31299	true	-7478986565758256261	0	63	0	305	1558	300	ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله وقد نزل عليكم في الكتاب الي قوله انكم اذا مثلهم فقال انما عني الله بهذا اذا سمعت الرجل يجحد الحق ويكذب به ويقع في الاءمة فقم من عنده ولا تقاعده كاءنا من كان 3 تفسير العياشي عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح	31299	-1991811573852583144	262	486.5	208	305	85.90164184570312	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms208	false	-9033793041794814038	0	131	0	685	1561	300	بني ادم وقسمه عليها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت اختها فمنها اذناه اللتان يسمع بهما ففرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله-وان يعرض عما لا يحل له فيما نهي الله عنه والاصغاء الي ما اسخط الله تعالي فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب الي قوله حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني موضع النسيان-فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال فبشر عباد- الذين يستمعون القول-فيتبعون احسنه الي قوله اولوا الالباب وقال قد افلح المءمنون الذين هم في صل-اتهم خاشعون-والذين هم عن اللغو معرضون وقال و------اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض الله علي السمع من الايمان-ولا يصغي الي ما لا يحل وهو عمله وهو من الايمان	208	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31299	true	-7478986565758256261	63	200	305	1001	1558	300	بني ادم وقسمه عليها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت اختها فمنها اذناه اللتان يسمع بهما ففرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له فيما نهي الله عنه والاصغاء الي ما -سخط الله تعالي فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب الي قوله حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه الي قوله اولي- الالباب وقال قد افلح المءمنون الذين هم في صلواتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون وقال تعالي واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض الله علي السمع من الايمان ولا يصغي الي ما لا يحل وهو عمله وهو من الايمان	31299	-1991811573852583144	681	1310.5	550	698	97.56446838378906	131	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms371	false	1284304574854378162	142	281	751	1401	1509	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم فقال مسجد قبا 136------------- عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عن ق--------------وله لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم قال مسجد قبا واما قوله احق ان تقوم فيه قال يعني من مسجد --نفاق وكان علي طريقه-اذا اتي مسجد قبا فقام فينضح بالماء والسدر ويرفع ثيابه عن ساقيه ويمشي علي حجر في ناحية الطريق ويسرع المشي ويكره ان يصيب ثيابه منه شء-فسالته هل كان النبي ص----------------- يصلي في مسجد قبا قال- نعم كان منزله نزل علي سعد بن خيثمة الانصاري فسالته هل كان لمسجد رسول الله ص سقف فقال لا وقد كان بعض اصحابه-قال الا تسقف مسجدنا يا رسول الله قال عريش كعريش م------------------------------------------------------------------------وسي 137 عن -الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول	371	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31404	true	-5150726483695581405	81	245	386	1169	1449	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ع-ن المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم فقال مسجد قبا 11 تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام عن قوله لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم قال مسجد قبا واما قوله احق ان تقوم فيه قال يعني من مسجد النفاق وكان علي طريقه اذا اتي مسجد قبا فقام فينضح بالماء والسدر ويرفع ثيابه عن ساقيه ويمشي علي حجر في ناحية الطريق ويسرع المشي ويكره ان يصيب ثيابه منه شء فسالته هل كان النبي صلي الله عليه واله يصلي في مسجد قبا قالا نعم قال منزله ----علي سعد بن خيثمة الانصاري فسالته هل كان لمسجد رسول الله السقف فقال لا وقد كان بعض اصحابه قال الا تسقف مسجدنا يا رسول الله قال عريش كعريش موسي 12 الكافي العدة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن هشام بن سال---م عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته --يقول	31404	-1991811573852583144	617	1118.0	484	793	77.80580139160156	121	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms396	false	-3314057756547411968	58	300	293	1475	1475	300	عن المفضل بن عمر قال كنت مع ابي عبد الله ع---------- بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة فنظر عن يساره-ثم قال يا مفضل هاهنا صلب عمي زيد رحمه الله ثم ---------------مضي حتي اتي طاق الزياتين وهو اخر السراجين فنزل فقال لي انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه ادم وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته فقال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح ثم غيره بعد اصحاب كسري والنعمان بن منذر ثم غيره زياد بن ابي سفيان فقلت له جعلت فداك-وكانت الكوفة ومسجدها في زمن نوح فقال نعم يا مفضل وكان منزل نوح وقومه في قرية علي متن الفرات مما يلي غربي الكوفة -قال وكان نوح رجلا نجارا-فارسله الله وانتجبه ونوح اول من عمل سفينة تجري علي ظهر الماء وان نوحا لبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما -يدعوهم الي الهدي-فيمرون به ويسخرون منه فلما راي ذلك منهم دعا عليهم فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا الي قوله الا فاجرا كفارا قال فاوحي الله اليه يا نوح ان اصنع الفلك واوسعها وعجل عملها باعيننا ووحينا فعمل نوح سفينته في مسجد الكوفة بيده-ياتي بالخشب من بعد حتي فرغ منها قال مفضل ثم انقطع حديث ابي عبد الله ع ----------عند ذلك عند زوال الشمس فقام فصلي الظهر ثم العصر ثم انصرف من المسجد فالتفت عن يساره واشار بيده الي موضع دار الداريين وهو في موضع دار ابن حكيم وذلك فرات اليوم فقال لي يا مفضل هاهنا نصبت اصنام-	396	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31568	true	3196916775157827998	0	249	0	1207	1452	300	عن المفضل بن عمر قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة فنظر عن يساره ثم قال يا مفضل ه-هنا صلب عمي زيد ر-------ه ثم مضي باصحابه ثم مضي حتي اتي طاق الرفاءين وهو اخر السراجين فنزل فقال لي انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه ندم وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته فقال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح ثم غيره بعد اصحاب كسري والنعمان بن منذر ثم غيره زياد بن ابي سفيان فقلت له جعلت فداك وكانت الكوفة ومسجدها في زمن نوح فقال نعم يا مفضل وكان منزل نوح وقومه في قرية علي متن الفرات مما يلي غربي الكوفة فقال وكان نوح رجلا نجارا فارسله الله وانتجبه ونوح اول من عمل سفينة فجري علي ظهر الماء وان نوحا لبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما ويدعوهم الي الهدي فيمرون به ويسخرون منه فلما راي ذلك منهم دعا عليهم فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا الي قوله الا فاجرا كفارا قال فاوحي الله اليه يا نوح ان اصنع الفلك واوسعها وعجل عملها باعيننا ووحينا فعمل نوح سفينة -في مسجد الكوفة بيده ياتي بالخشب من بعد حتي فرغ منها قال مفضل ثم انقطع حديث ابي عبد الله عليه السلام عند ذلك---- زوال الشمس فقام فصلي الظهر ثم العصر ثم انصرف من المسجد فالتفت عن يساره واشار بيده الي موضع دار الداريين وهو--- موضع دار ابن حكيم وذلك فرات اليوم -قال لي يا مفضل ه-هنا نصبت اصنام	31568	-1991811573852583144	1156	2204.5	920	1225	94.36734771728516	229	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms397	false	-6990912644199032948	0	54	0	259	1501	300	قوم نوح يغوث ويعوق ونسرا ثم مضي حتي ركب دابته فقلت له جعلت فداك في كم عمل نوح سفينته حتي فرغ منها قال في الدورين-فقلت وكم الدوران قال ثمانون سنة قلت فان العامة تقول عملها في خمسماءة عام قال فقال كلا كيف والله يقول ووحينا عن عيسي بن عبد الله العلوي عن ابيه قال -	397	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31568	true	3196916775157827998	249	300	1207	1452	1452	300	قوم نوح يغوث ويعوق ونسرا ثم مضي حتي ركب دابته فقلت له جعلت فداك في كم عمل---- سفينة نوح وفرغ منها قال في الدورين فقلت -كم الدوران قال ثمانون سنة قلت فان العامة تقول عملها في خمسماءة عام قال فقال كلا كيف والله يقول ووحينا 7 تفسير العياش-----------ي عن المفضل قال	31568	-1991811573852583144	215	387.0	170	261	82.37548065185547	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms397	false	-6990912644199032948	100	274	516	1369	1501	300	قلت لابي عبد الله ع---------- ارايت قول الله حتي اذا جاء امرنا وفار التنور ما هذا التنور واين كان موضعه وكيف كان فقال كان التنور حيث وصفت لكف-قلت فكان بدو خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله احب ان يري قوم نوح الاية ثم ان الله بعده ارسل عليهم مطرا يفيض فيضا وفاض الفرات فيضا ايضا والعيون كلهن عليها فغرقهم الله وانجي نوحا ومن معه في السفينة فقلت له فكم لبث نوح ومن معه في السفينة-حتي نضب الماء وخرجوا منها فقال لبثوا فيها سبعة ايام ولياليها وطافت بالبيت ثم استوت علي الجودي وهو فرات الكوفة فقلت له ان مسجد الكوفة لقديم فقال نعم وهو مصلي الانبياء-ولقد صلي فيه رسول الله ص -----------------حيث انطلق به جبرءيل علي البراق فلما انتهي به الي دار السلام وهو ظهر الكوفة وهو يريد بيت المقدس قال له يا محمد هذا مسجد ابيك ادم ومصلي الانبياء فانزل فصل فيه فنزل رسول الله ص----------------- فصلي ثم انطلق به الي البيت المقدس فصليثم- ان جبرءيل عرج به الي السم---------------------------------اء عن الحسن بن علي عن بعض اصحابه عن ابي -عبد الله	397	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31569	true	-3490263472905587276	0	183	0	898	1471	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت قول الله حتي---- جاء امرنا وفار التنور ما هذا التنور واني كان موضعه وكيف كان فقال كان التنور حيث وصفت لك فقلت فكان بدو خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله احب ان يري قوم نوح الاية ثم ان الله بعد- ارسل عليهم مطرا يفيض فيضا وفاض الفرات فيضا ايضا والعيون كلهن عليها فغرقهم الله وانجي نوحا ومن معه في السفينة فقلت له فكم لبث نوح ومن معه في السفينة حتي نضب الماء وخرجوا منها فقال لبثوا فيها سبعة ايام ولياليها وطافت بالبيت ثم استوت علي الجودي وهو فرات الكوفة فقلت له ان مسجد الكوفة لقديم فقال نعم وهو مصلي الانبياء ولقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله حيث انطلق به جبرءيل علي البراق فلما انتهي به الي دار السلام وهو ظهر الكوفة وهو يريد بيت المقدس قال له يا محمد هذا مسجد ابيك ادم ومصلي الانبياء فانزل فصل فيه فنزل رسول الله صلي الله عليه واله فصلي ثم انطلق به الي --بيت المقدس فصلي ثم ان جبرءيل عرج به الي السماء 8 تفسير العياشي ابو عبيدة الحذاء ------------------------------عن ابي جعفر عليه	31569	-1991811573852583144	806	1527.5	641	935	86.20320892333984	157	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms398	false	-6530931127535782863	14	59	68	293	1508	300	ابو عبيدة الحذاء عن ابي جعفر ع---------- قال مسجد كوفان فيه فار التنور ونجرت السفينة وهو سرة بابل ومجمع الانبياء---------------- عن سلمان الفارسي عن امير المءمنين------------ في حديث له في فضل مسجد الكوفة فيه نجر نوح سفينته وفيه فار التنور وبه كان بيت نوح ومسجده	398	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31569	true	-3490263472905587276	176	227	864	1127	1471	300	ابو عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال مسجد كوفان منه فار التنور ونجرت السفينة وهو سرة بابل ومجمع الانبياء 9 تفسير العياشي عن سلمان الفارسي عن امير المءمنين عليه السلام في حديث له في فضل مسجد الكوفة فيه نجر نوح سفينته وفيه فار التنور وبه كان بيت نوح ومسجده	31569	-1991811573852583144	223	413.0	178	263	84.79087829589844	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms491	false	-372145583019714668	260	300	1301	1495	1495	300	عن هارون بن خارجة قال قال ابو عبد الله------------ يا هارون كم بين منزلك وبين المسجد الاعظم فقلت قريب قال يكون ميلا فقلت لكنه اقرب فقال فما تشهد الصلاة كلها فيه فقلت لا والله جعلت فداك ربما شغلت-فقال--- اما اني-	491	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31586	true	8604952969459824850	38	82	199	409	1486	300	عن هارون بن خارجة قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا هارون كم بين منزلك وبين المسجد الاعظم -قلت قريب قال يكون ميلا فقلت لكنه اقرب فقال فما تشهد الصلاة كلها فيه فقلت لا والله جعلت فداك ربما شغلت فقال لي اما اني	31586	-1991811573852583144	193	354.5	154	211	91.46919250488281	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms492	false	-5329079208865985272	0	107	0	524	1449	300	لو كنت بحضرته ما فاتتني فيه صلاة قال ثم قال هكذا بيده-ما من ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا عبد صالح-الا وقد صلي في مسجد كوفان حتي محمد عليه الصلاة والسلام ليلة اسري به امر به جبرءيل فقال يا محمد هذا مسجد كوفان فقال استاذن لي حتي اصلي فيه ركعتين فاستاذن له فهبط به وصلي فيه ركعتين ثم قال اما علمت ان عن يمينه روضة من رياض الجنة وعن يساره روضة من رياض الجنة اما علمت ان الصلاة المكتوبة فيه-تعدل الف صلاة في غيره والنافلة خمس ماءة صلاة والجلوس فيه من غير قراءة القران عبادة ثم قال هكذا باصبعه فحركها ما بعد المسجدين افضل من مسجد كوفان	492	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31586	true	8604952969459824850	82	188	409	914	1486	300	لو كنت بحضرته ما فاتتني فيه صلاة قال ثم قال هكذا بيده ما من ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا عبد صالح الا وقد صلي في مسجد كوفان حتي محمد-------------------- ليلة اسري به -مر به جبرءيل فقال يا محمد هذا مسجد كوفان فقال استاذن لي حتي اصلي فيه ركعتين فاستاذن له فهبط به وصلي فيه ركعتين ثم قال اما علمت ان عن يمينه روضة من رياض الجنة وعن يساره روضة من رياض الجنة اما علمت ان الصلاة المكتوبة فيه تعدل الف صلاة في غيره والنافلة خمس-ماءة صلاة والجلوس فيه من غير قراءة القران عبادة ثم قال هكذا باصبعه فحركها ما بعد المسجدين افضل من مسجد كوفان	31586	-1991811573852583144	502	964.5	399	527	95.25616455078125	103	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms493	false	6215923072517036460	263	294	1330	1494	1516	300	فقال المسجد الحرام ومسجد الرسول قلت و-المسجد الاقصي جعلت فداك فقال ذاك في السماء اليه اسري رسول الله ص----------------- فقلت ان الناس يقولون انه بيت المقدس فقال مسجد الكوفة افضل منه	493	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms31586	true	8604952969459824850	0	35	0	182	1486	300	فقال المسجد الحرام ومسجد الرسول قلت و المسجد الاقصي جعلت فداك فقال ذاك في السماء اليه اسري رسول الله صلي الله عليه واله فقلت ان الناس يقولون انه بيت المقدس فقال مسجد الكوفة افضل منه	31586	-1991811573852583144	164	311.5	133	182	90.10989379882812	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	false	-5774431509160134483	110	196	565	999	1504	300	عن جابر الجعفي قال قال محمد بن علي يا جابر ما اعظم فرية اهل الشام علي الله-يزعمون ان الله تبارك وتعالي حيث صعد الي السماء-وضع قدمه علي صخرة بيت المقدس ولقد وضع عبد من عباد الله قدمه علي حجر-فامرنا الله تبارك وتعالي ان نتخذها مصلي يا جابر ان الله تبارك وتعالي لا نظير له ولا شبيه تعالي عن صفة الواصفين وجل عن اوهام المتوهمين واح-جب عن عين الناظرين لا يزول مع الزاءلين-ولا يافل مع الافلين ليس كمثله شء وهو السميع العليم --عن الحلبي عن ا------بي عبد	42	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32183	true	8963001944127737387	40	130	221	667	1600	300	عن جابر الجعفي قال قال محمد بن علي يا جابر ما اعظم فرية اهل الشام علي الله يزعمون ان الله تبارك وتعالي حيث صعد الي السماء وضع قدمه علي صخرة بيت المقدس ولقد وضع عبد من عباد الله قدمه علي حجر فامرنا الله تبارك وتعالي ان نتخذها مصلي يا جابر ان الله تبارك وتعالي لا نظير له ولا شبيه تعالي عن صفة الواصفين وجل عن اوهام المتوهمين واحتجب عن عين الناظرين لا يزول مع الزاءلين ولا ي-فل مع الافلين ليس كمثله شء وهو السميع العليم بيان الظاهر ان المراد بالعبد	32183	-1991811573852583144	425	799.0	340	447	95.07830047607422	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms175	false	-8478014081616537767	180	229	835	1068	1414	300	عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر ع انه------ قال ليس من نفس الا وقد فرض الله لها رزقها حلالا-ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت من----- الحرام شيءاقاصها به من الحلال الذي فرض الله لها وعند الله سواهما فضل كثير	175	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32212	true	5634053599080952601	35	84	159	391	1447	300	عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس من نفس الا وقد فرض الله لها رزق-ا حلالا ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت شيءا من الحرام ----قاصها من--- الحلال الذي فرض -----لها وعند الله سواهما فضل كثير	32212	-1991811573852583144	212	385.5	166	245	86.53060913085938	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms437	false	5320353103491173981	247	300	1194	1427	1427	300	عن ابي عبد الله------------ في قوله----------------- وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال هو---- الرجل يقول لو لا فلان لهلكت ولو لا فلان ل---اصبت كذا وكذا ولو لا فلان لضاع عيالي الا تري انه قد جعل لله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه قال قلت فيقول لو لا ان الله من علي-	437	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32221	true	2890483935306894507	130	184	640	897	1480	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال هو قول الرج-----ل لو-لا فلان لهلكت ولو-لا فلان لما اصبت كذا وكذا ولو-لا فلان لضاع عيالي الا تري انه قد جعل لله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه---- قلت فتقول لو-لا ان الله من علي	32221	-1991811573852583144	218	360.5	172	270	80.74073791503906	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms392	false	4771536068349196663	214	300	1046	1495	1495	300	ان لي بنين وبنات واخوة واخوات وبني بنين وبني بنات وبني اخوة وبني اخوات والمعيشة علينا خفيفة فان رايت يا رسول الله ان--------------------تدعو الله ان يوسع علينا قال وبكي فرق له المسلمون فقال رسول--------- الله عليه واله السلام ما من دابة--------- الا علي الله رزقهاو--يعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين من كفل بهذه الافواه المضمونة علي الله رزقها-صب الله عليها الرزق صبا كالماء المنهمر ان قليل- فقليلا وان كثير- فكثيرا-قال ثم دعا رسول الله ص----------------- وامن له المسلمونقال قال ابو جعفر ع---------- فحدثني من راي-	392	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32229	true	2572497857128097285	0	102	0	510	1505	300	ان لي بنين وبنات واخوة واخوات وبني بنين وبني بنات وبني اخوة وبني اخوات والمعيشة علينا خفيفة فان رايت يا رسول الله صلي الله عليه واله ان تدعو الله ان يوسع علينا قال وبكي فرق له المسلمون فقال رسول الله صلي الله عليه واله------- ما من دابة في الارض الا علي الله رزقها و يعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين من كفل بهذه الافواه المضمونة علي الله رزقها صب الله عليه- الرزق صبا كالماء المنهمر ان قليلا فقليلا وان كثيرا فكثيرا قال ثم دعا رسول الله صلي الله عليه واله وامن له المسلمون ---قال ابو جعفر عليه السلام فحدثني من راي	32229	-1991811573852583144	434	764.0	351	521	83.30134582519531	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms239	false	-2793503431356830802	95	154	448	760	1556	300	عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله ع عن الغلول فقال كل شء غل عن الامام فهو السحت واكل مال اليتيم شبهة والسحت انواع كثيرة منها ما اصيب من اعمال الولاة الظلمة ومنها اجور القضاة واجور الفواجر وثمن الخمر-والنبيذ المسكر والربا بعد البينة فاما الرشاء يا عمار في الاحكام-فان ذلك الكفر بالله------- وبرسوله 116 عن السكوني عن -------------	239	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32237	true	-8200514409342657050	121	172	605	881	1471	300	عن عمار بن مروان قال قال- ابو عبد الله عليه السلام---------------------------- ال----------------------------سحت انواع كثيرة منها ما اصيب من اعمال الولاة الظلمة ومنها اجور القضاة واجور الفواجر وثمن الخمر والنبيذ المسكر والربا بعد البينة فاما الرشا- يا عمار في الاحكام فان ذلك الكفر بالله العظيم وبرسوله 6 معاني الاخبار ابن المتوكل عن	32237	-1991811573852583144	229	400.5	187	334	68.56287384033203	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms109	false	-649267671529510981	102	152	518	752	1484	300	جالسة علي باب دارها بكرة وكان يقال لها ام بكر وفي يدها مغزل تغزل به فقال يا ام بكر اما كبرت-الم يان لك ان تضعي هذا المغزل-فقالت وكيف اضعه-وسمعت علي بن ابي طالب امير المءمنين ع---------- يقول هو من طيبات الكسب 495 عن هارون بن خارجة عن ابي------ عبد الله	109	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32246	true	1144017316984374569	1	55	4	257	1480	300	جالسة علي باب دارها بكرة وكان يقال لها ام بكر وفي يدها مغزل تغزل به فقال يا ام بكر اما بكرت الم يان لك ان تضعي هذا المغزل فقالت وكيف اضعه وسمعت علي بن ابي طالب امير المءمنين عليه السلام يقول هو من طيبات الكسب 16 تفسير العياشي سماعة قال قال ابو عبد الله	32246	-1991811573852583144	204	362.5	160	253	80.63240814208984	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms239	false	-2793503431356830802	9	173	40	850	1556	300	الوشاء عن الرضا ع ق----------ال سمعته يقول ثمن الكلب سحت والسحت في النار 112------------- عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله وابي الحسن موسي ع -------قال السحت انواع كثيرة-منها---- الحجام كسب المحارم واجر الزانية وثمن الخمر فاما الرشا في الحكم فهو الكفر بالله 113 -------------عن جراح المداءني عن ابي عبد الله ع ----------قال من اكل السحت الرشوة في الحكم وعنه ومهر البغي 114 عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال ثمن الكلب الذي لا يصيد سحت وقال لا باس بثمن الهرة 115 عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله ع عن الغلول فقال كل شء غل عن الامام فهو السحت واكل مال اليتيم شبهة والسحت انواع كثيرة منها ما اصيب من اعمال الولاة الظلمة ومنها اجور القضاة واجور الفواجر وثمن الخمروالنبيذ المسكر والربا بعد البينة فاما الرشاء يا عمار في الاحكامفان ذلك الكفر بالله وبرسوله 116 عن السكوني عن ابي جعفر عن ابيه-------------- انه كان ينهي عن الجوز الذي يجء به الصبيان من القمار ان يءكلو-قال هو السحت	239	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32246	true	1144017316984374569	96	189	463	942	1480	300	الوشا ع-ن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول ثمن الكلب سحت والسحت في النار 19 تفسير العياشي عن سماعة--------- عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام قال السحت انواع كثيرة منها كسب الحجا------------م واجر الزانية وثمن الخمر واما الرشا في الحكم فهو الكفر بالله 20 تفسير العياشي عن جراح المدايني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكل السحت الرشوة في الحكم وعنه ومهر البغي 21 تفسير العياشي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السكوني عن---- جعفر عن ابيه عليهما السلام انه كان ينهي عن الجوز الذي يحوي-ه الصبيان من القمار ان يءكل وقال هو السحت	32246	-1991811573852583144	366	605.0	292	883	41.44960403442383	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	false	8161520627965142979	142	170	684	828	1466	300	ان اسراءيل كان اذا اكل--- لحوم الابل-هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان تنزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	135	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32254	true	-2949804549485781038	112	142	556	703	1501	300	ان اسراءيل كان اذا اكل من لح-م البقر هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان ينزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	32254	-1991811573852583144	139	258.0	111	148	93.9189224243164	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms158	false	-5583809637586547587	5	50	20	230	1402	300	عن ابي علي الواسطي قال قال ابو عبد الله------------ ان الله خلق ادم من الماء والطين-فهمة ابن ادم في الماء والطين وان الله خلق حواء من ادم فهمة النساء--- الرجال فحصنوهن في البيوت عن ابي بكر الحضرم------------ي عن ابي جعفر ع قال ان ادم ولد --	158	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32254	true	-2949804549485781038	18	67	96	329	1501	300	عن ابي علي الواسطي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله خلق ادم من الماء والطين فهمة ا----دم في الماء والطين وان الله خلق حواء من ادم فهمة النساء في الرجال فحصنوهن في البيوت 15 تفسير العياش--ي عن عبد الله بن ابي يعف-ور قال سمعت ابا عبد	32254	-1991811573852583144	173	299.0	135	240	72.08333587646484	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	false	4303144801319089900	0	62	0	320	1514	300	الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله يقول فبظلم من الذين هادوا-حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم وقال ان اسراءيل كان اذا اكل من لحم البقر-هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان ينزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله 305 عن زرارة وحمران ----------------------عن ابي جعفر ع وابي عبد الله	210	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32254	true	-2949804549485781038	89	155	430	761	1501	300	الارض او بظلم لمزارع-ه واكرته لان الله يقول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم وقال ان اسراءيل كان اذا اكل من لحم البقر هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك من قبل ان ينزل التوراة فلما انزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله 16 تفسير العياشي عن الحسن بن ظريف عن محمد عن ------------ابي عبد الله	32254	-1991811573852583144	290	539.0	234	344	84.30232238769531	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms161	false	-812557839919461110	20	124	97	595	1473	300	عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله ع---------- في قول الله ------ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال من لا تثق به----------------- عن حماد عن ابي عبد الله------------ فيمن شرب الخمر بعد ان حرمها الله علي لسان نبيه ص قال------------- ليس باهل ان يزوج اذا خطب وان يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة-فمن اءتمنه علي امانة فاهلكها او ضيعها-فليس للذي اءتمنه ان ياجره الله ولا يخلف عليه-قال ابو عبد الله------------ اني اردت ان استبضع فلانا بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر ع ف----------قلت اني اردت ان استبضع فلانا-فقال لي اما علمت انه يشرب الخمرف-قلت قد بلغني عن المءمنين انهم	161	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32266	true	-681787831204959254	181	300	836	1409	1409	300	عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال من لا تثق به 11 تفسير العياشي عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام فيمن شرب الخمر بعد ان حرمها الله علي لسان نبيه صلي الله عليه واله ليس باهل ان يزوج اذا خطب وان يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاهلكها او ضيعها فليس للذي اءتمنه ان ياجره الله ولا يخلف عليه قال ابو عبد الله عليه السلام اني اردت--- استبضع------ بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت اني اردت ان استبضع فلانا فقال لي اما علمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني عن المءمنين انهم-	32266	-1991811573852583144	481	854.5	382	583	82.50428771972656	98	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms161	false	-812557839919461110	124	238	595	1153	1473	300	يقولون ذلك-فقال صدقهم لان الله يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين ثم قال انك ان استبضعته فهلكت او ضاعت-فليس علي الله ان ياجرك ولا يخلف عليك فقلت ولم قال لان الله تعالي يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما فهل سفيه اسفه من شارب الخمرا-ن العبد لا يزال في فسحة من ربه ما لم يشرب الخمر-فاذا شربها خرق الله عليه سرباله فكان ولده واخوه وسمعه وبصره ويده ورجله ابليس يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير ع-----------------ن ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا جعفر ع---------- عن هذه الاية ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال------------ كل من يشرب المسكر فهو سفيه عن علي بن ابي حمزة عن ---------------ابي عبد الله ع---------- قال	161	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32267	true	-4042679796512901616	0	127	0	626	1479	300	يقولون ذلك فقال صدقهم لان الله يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين ثم قال انك ان استبضعته فهلكت او ضاعت فليس علي الله ان ياجرك ولا يخلف عليك فقلت ولم قال لان الله تعالي يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما فهل سفيه اسفه من شارب الخمر ان العبد لا يزال في فسحة من ربه ما لم يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عليه سرباله فكان ولده واخوه وسمعه وبصره ويده ورجله ابليس يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير 12 تفسير العياشي عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن هذه الاية ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال عليه السلام كل من يشرب المسكر فهو سفيه 13 تفسير العياشي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	32267	-1991811573852583144	536	1003.5	427	626	85.62300109863281	108	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms358	false	459746112613081881	14	83	66	418	1591	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله ع ق----------ال اني اردت ان استبضع فلانا بضاعة الي اليمن فاتيت الي ابي جعفر ع ف----------قلت اني اريد ان استبضع فلاناف-قال لي اما علمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال صدقهم فان الله يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين فقال يعني يصدق الله ويصدق المءمنين-لانه كان رءوفا رحيما بالمءمنين------------ عن جاب-----ر الجعفي قال قال ابو جعفر	358	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32267	true	-4042679796512901616	116	190	577	957	1479	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اني اردت ان استبضع------ بضاعة الي اليمن فاتيت الي ابي جعفر عليه السلام فقلت اني اريد ان استبضع فلانا فقال لي اما علمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال صدقهم فان الله يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين فقال يعني يصدق الله ويصدق المءمنين لانه كان رءوفا رحيما بالمءمنين 14 الاختصاص عن -ابي حمزة ال----ثمالي عن ابي جعفر	32267	-1991811573852583144	328	592.5	264	391	83.88746643066406	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms131	false	-564305319448180375	27	129	130	653	1528	300	عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه ع ------------قال قال رسول ا---------لله --------ص ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم المرخي ذيله من العظمة والمزكي سلعته بالكذب ورجل استقبلك بود صدره فيواري وقلبه ممتلء غشا عن---------------- ابي ذر عن النبي ص----------------- انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت من هم خابوا وخسروا قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب اعادها ثلاثا---------------- عن سل-مان قال ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة الاشمط الزان ورجل مفلس مرخ مختال ورجل اتخذ يمينه بضاعة فلا يشتري الا بيمين ولا يباع الا بيمين	131	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32270	true	-1630795125514513544	164	279	866	1468	1571	300	عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم المرخي ذيله من العظمة والمزكي سلعته بالكذب ورجل استقبلك بود صدره فيواري وقلبه ممتلي غشا 2 تفسير العياشي عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت من هم خابوا وخسروا قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب اعادها ثلاثا 3 تفسير العياشي عن سليمان قال ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة الاشمط الزان ورجل مفلس مرخ مختال ورجل اتخذ يمينه بضاعة فلا يشتري الا بيمين ولا يبيع الا بيمين	32270	-1991811573852583144	517	982.0	416	602	85.88040161132812	94	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms110	false	8498677745265451350	185	299	905	1415	1419	300	عن زرارة قا----ل ابو عبد الله------------ لا يكون الربا الا فيما يوزن ويكال -------------505 عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله------------ في قول الله------ فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله قال الموعظة التوبة -------------506 عن محمد بن مسلم ان رجلا سال ابا جعفر ع---------- وقد عمل بالربا حتي كثر ماله-بعد ان سال غيره من الفقهاء فقالوا له ليس يقيك منك شء الا ان ترده الي اصحابه فلما قص علي ابي جعفر ع ----------قال له ابو جعفر مخرجك في كتاب الله قوله فمن جاءه موعظة من ربه-فانتهي فله ما سلف وامره الي الله والموعظة التوبة 50-----7 عن سالم بن ابي حفصة عن ابي عبد الله ع قال ان ------	110	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32293	true	-8036935353016880736	73	200	357	957	1440	300	عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يكون الربا الا م-ما يوزن ويكال 38 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله قال الموعظة التوبة 39 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم ان رجلا سال ابا جعفر عليه السلام وقد عمل بالربا حتي كثر ماله بعد ان سال غيره من الفقهاء فقالوا له ليس يقبل منك شء الا ان ترده الي اصحابه فلما قص علي ابي حعفر عليه السلام قال له ابو جعفر مخرجك في كتاب الله قوله فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله والموعظة التوبة 40 تفسير العياشي عن ا--لحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام عن	32293	-1991811573852583144	475	825.5	367	603	78.7728042602539	99	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms111	false	-5409329837852677054	155	255	762	1243	1433	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عن------------ الرجل يكون عليه الدين الي اجل مسمي فياتيه غريمه-فيقول انقدني--فقال لا اري به باسا لانه لم يزد علي راس ماله وقال الله------ فلكم رءس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون 512 عن ا-------------بي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان التوبة مطهرة من دنس الخطيءة قال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الرب-ا ان كنتم مءمنين الي قوله لا تظلمون فهذا ما دعا الله اليه عباده من التوبة ووعد عليها من ثوابه فمن خالف ما امره الله به من التوبة سخط الله عليه وكانت النار اولي به واحق	111	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32293	true	-8036935353016880736	191	299	916	1437	1440	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه --دين الي اجل مسمي فياتيه غريمة فيقول انقد لي فقال لا اري به باسا لانه لم يزد علي راس ماله وقال الله تعالي فلكم رءس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون 41 تفسير العياشي عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان التوبة مطهرة من دنس الخطيءة قال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مءمنين الي قوله تظل---مون فهذا ما دعا الله اليه عباده من التوبة ووعد عليها من ثوابه فمن خالف ما امره الله به من التوبة سخط الله عليه وكانت النار اولي به واحق	32293	-1991811573852583144	460	871.5	364	526	87.45246887207031	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms202	false	751429024140955131	170	202	800	953	1463	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن بعض القميين عن ابي عبد الله------------ في قوله------ لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة-او معروف او اصلاح بين الناس يعني بالمعروف القرض	202	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32304	true	-2959009735273318650	108	144	551	723	1482	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن بعض القميين عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي لا خير في كثير من نجويهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس يعني بالمعروف القرض	32304	-1991811573852583144	152	281.5	120	172	88.3720932006836	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms172	false	-2315494415420015091	219	300	1050	1474	1474	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون عنده شء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله تبارك وتعالي بميسرة او يقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان-وشدة المكاسب او يقبل الصدقة --ويقضي بما كان عنده دينه قال يقضي بما كان عنده دينه ويقبل الصدقة-ولا ياخذ اموال الناس الا وعنده وفاء بما ياخذ منهما-و يقرضونه الي ميسرة فان الله يقول يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل-الا ان تكون تجارة عن تراض منكم فلا يستقرض علي-	172	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32307	true	-4415396557407314109	124	209	608	1037	1491	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون عنده شء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله تبارك وتعالي بميسرة في--قضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة او يقضي بما كان عنده دينه قال يقضي بما كان عنده دينه ويقبل الصدقة ولا ياخذ اموال الناس الا وعنده وفاء لما ياخذ منهم او يقرضونه الي ميسرة فان الله يقول يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم فلا يستقرض علي	32307	-1991811573852583144	417	799.0	338	431	96.75173950195312	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms173	false	-5376604823636691928	0	35	0	184	1524	300	ظهره الا وعنده وفاء-ولو طاف علي ابواب الناسفر--دوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده انه ليس منا من ميت يموت-الا جعل الله له وليا يقوم في عدته ودينه	173	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32307	true	-4415396557407314109	209	247	1037	1225	1491	300	ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فزودوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده انه ليس منا من ميت يموت الا جعل الله له وليا يقوم في عدته ودينه	32307	-1991811573852583144	182	346.5	147	188	96.80850982666016	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms173	false	-5376604823636691928	1	35	5	184	1524	300	الا وعنده وفاء------------------------------ولو طاف علي ابواب الناسفردو---ه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دي----نه من بعده------- انه ليس منا من ميت يموت-الا جعل الله له وليا يقوم في عدته ودينه	173	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32308	true	5219746569260367426	38	81	194	390	1464	300	الا وعنده وفاء بذلك اما في عقدة او في تجارة ولو طاف علي ابواب الناس فيردونه باللقمة واللقم------------------تين الا ان يكون له ولي يقضي دينه عنه من بعده ثم قال انه ليس منا من---- يموت الا جعل الله له وليا يقوم في ------دينه	32308	-1991811573852583144	147	237.5	117	224	65.625	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms112	false	8379744688186704015	120	197	518	912	1386	300	عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر ع ----------قال يبعث الله قوما من تحت العرش يوم القيامة----------------- وجوههم من نور ولباسهم من نور ورياشهم من نور جلوس علي كراسي من نور قال فيشرف الله لهم علي الخل---قفيقولون هءلاء الانبياء فينادي مناد من تحت العرش هءلاء ليسوا---- بانبياء قال فيقولون هءلاء --شهداء قال فينادي مناد من تحت العرش ليس هءلاء شهداء-ولكن هءلاء قوم ------ييسرون علي المءمنين وينظرون المعسر حتي ----------------------ييسر 519 عن ابن سنان عن ابي	112	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32311	true	-4898856754848306313	109	187	497	894	1407	300	عن حماد عن سدير عن --------ابي جعفر عليه السلام قال يبعث----------------------- يوم القيامة قوم تحت ظل العرش وجوههم من ن---------------ور ورياشهم من نور جلوس علي كراسي من نور قال فتشرف----- لهم---- الخلاءق فيقولون هءلاء الانبياء فينادي مناد من تحت العرش ---ان ليس هءلاء بانبياء قال فيقولون هءلاء الشهداء---- فينادي مناد من تحت العرش ليس هءلاء شهداء ولكن هءلاء قوم كانوا ييسرون علي المءمنين وينظرون المعسر حتي ييسر 6 ثواب الاعمال ابي عن سعد عن ابن يزيد عن ابن	32311	-1991811573852583144	312	511.0	249	459	67.9738540649414	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms111	false	-5409329837852677054	256	300	1247	1433	1433	300	عن معاوية بن عمار الدهني قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول قال رسول الله ص----------------- من اراد ان يظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظل-هفلينظر معسرا او ليدع له من حقه 514 عن -------------ابي الجارود عن ابي جعفر ع قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	111	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32312	true	-8287815919823823791	103	184	476	845	1401	300	عن معاوية بن عمار الدهني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد ان يظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظلة فلينظر معسرا او ليدع له عن حقه 13 تفسير العياشي عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سره ان يقيه من نفحات جهنم فلينظر معسرا او ليدع له من حقه 14 تفسير العياشي عن اسحاق بن عمار قال	32312	-1991811573852583144	173	298.5	133	369	46.88346862792969	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms112	false	8379744688186704015	0	174	0	790	1386	300	قال رسول الله من سره -------------------ان يقيه الله من نفحات جهنم فلينظر معسرا او ليدع له من حقه 515 عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله ان ابا اليسر رجل من الانصار من بني سليمة قال رسول الله ص ايكم يحب ان ينفصل من فور جهنم فقال القوم نحن يا رسول الله فقال من انظر غريما او وضع لمعسر 516 عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما للرجل ان يبلغ من غريمه قال لا يبلغ به شيءا الله انظره 517 عن------------- ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله ع ق----------ال قال رسول الله ص في -----------------يوم حار من سره ان يظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله-فلينظر غريما او ليدع لمعسر 518------------- عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر ع ----------قال يبعث الله قوما من تحت العرش يوم القيامة وجوههم من نور ولباسهم من نور ورياشهم من نور جلوس علي كراسي من نور قال فيشرف الله لهم علي الخلق-فيقولون هءلاء الانبياء فينادي مناد من تحت العرش هءلاء ليسوا بانبياء قال فيقولون هءلاء شهداء قال	112	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32312	true	-8287815919823823791	155	300	714	1401	1401	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من سره ان يقيه -----من نفحات جهنم فلينظر معسرا او ليدع له من حقه 14 تفسير العياشي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما للرجل ان يبلغ من غريمه قال لا يبلغ به شيءا الله انظره 15 تفسير العياشي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في يوم حار من سره ان يظله الله في --------يوم لا ظل الا ظله فلينظر غريما او ليدع لمعسر 16 تفسير العياشي عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال يبعث الله قوما من تحت العرش يوم القيامة وجوههم من نور ولباسهم من نور ورياشهم من نور جلوس علي كراسي من نور قال فيشرف----- لهم---- الخلق فيقولون هءلاء الانبياء فينادي مناد من تحت العرش هءلاء ليسوا بانبياء قال فيقولون هءلاء شهداء قال-	32312	-1991811573852583144	554	993.0	435	884	62.669681549072266	111	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms112	false	8379744688186704015	174	300	790	1386	1386	300	فينادي مناد من تحت العرش ليس هءلاء شهداء-ولكن هءلاء قوم ييسرون علي المءمنين وينظرون المعسر حتي ييسر 519 ع-------------ن ابن سنان عن ابي حمزة قال ثلاثة يظل-هم الله يوم القيامة يوم لا ظل الا ظله رجل دعته امراة ذات حسن الي نفسها فتركها-وقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل انظر معسرا او ترك له من حقه ورجل معلق قلبه بحب المساجد وان تصدقوا خير لكم يعني ان تصدقوا بما-لكم عليه فهو خير لكم فليدع معسرا او ليدع له من حقه نظرا قال ابو عبد الله ------------قال رسول الله ص -----------------من انظر معسرا كان له علي الله في كل يوم صدقة-بمثل ما له عليه حتي يستوفي حقه 520------------- عن عمر بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة قال سال الرضا ع رجل-------فقال له جعلت فداك ان الله-	112	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32313	true	-772001139849654823	0	140	0	664	1421	300	فينادي مناد من تحت العرش ليس هءلاء شهداء ولكن هءلاء قوم ييسرون علي المءمنين وينظرون المعسر حتي ييسر 17 تفسير العياشي عن ابن سنان عن ابي حمزة قال ثلاثة يظلمهم الله يوم القيامة يوم لا ظل الا ظلة رجل دعته امراة ذات حسب الي نفسها فتركها وقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل انظر معسرا او ترك له من حقه ورجل معلق قلبه بحب المساجد وان تصدقوا خير لكم يعني ان تصدقوا بما لكم عليه فهو خير لكم فليدع معسرا او ليدع له من حقه نظرا قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من انظر معسرا كان له علي الله في كل يوم صدقة بمثل ما له عليه حتي يستوفي حقه 18 تفسير العياشي عن عمر بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة قال سءل الرضا عليه السلام فقال له جعلت فداك ان الله	32313	-1991811573852583144	580	1071.0	458	664	87.34939575195312	121	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms113	false	-8505628431597547446	0	114	0	558	1412	300	تبارك وتعالي-يقول فنظرة الي ميسرة فاخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الله لها حد يعرف-اذا صار هذا المعسر لا بد له من ان ينظر--وقد اخذ مال هذا الرجل وانفق علي عياله-وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام-فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين-اذا كان انفقه في طاعة الله فان كان انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قلت فمال هذا الرجل الذي اءتمنه-وهو لا يعلم فيم انفقه في طاعة الله او معصيته قال يسعي له في ماله------- فيرده وهو صاغر 521 عن ابن سنان قال قلت ل---------------------------ابي عبد الله ع متي يدفع الي- الغلام ماله قال	113	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32313	true	-772001139849654823	140	263	664	1250	1421	300	تبارك وتعالي يقول فنظرة الي ميسرة فاخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الله لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر لا بد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفق علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محلة ولا مال غايب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله فان كان انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قلت فمال هذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم فيم انفقه في طاعة الله او معصيته قال يسعي له فيما هذا الرجل فيرده وهو صاغر 19 السراءر السياري عن هشام بن محمود قال دخل رجل علي ابي عبد الله ع-----------ليه السلام ----فقال	32313	-1991811573852583144	509	926.5	405	601	84.69217681884766	103	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms113	false	-8505628431597547446	112	186	549	900	1412	300	ماله قال اذا بلغ واونس منه رشد ولم يكن سفيها او ضعيفا-قال قلت فان منهم من يبلغ خمس عشرة سنة-وست عشرة سنة ولم يبلغ قال اذا بلغ ثلاث عشرة سنة جاز امره-الا ان يكون سفيها او ضعيفا قال قلت وما السفيه والضعيف قال السفيه الشارب الخمر والضعيف الذي ياخذ واحدا باثنين 522 عن يزيد بن اسامة عن ابي------ عبد الله ع قال سالته عن قول الله ولا --ياب الشهداء اذا ما دعوا قال ما	113	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32322	true	7128717721619993861	0	75	0	353	1445	300	ماله قال اذا بلغ واونس منه رشد ولم يكن سفيها او ضعيفا قال قلت فان منهم من يبلغ خمس عشر- سنة وست عشر س-نة ولم يبلغ قال اذا بلغ ثلاث عشرة سنة جاز امره الا ان يكون سفيها او ضعيفا قال قلت وما السفيه والضعيف قال السفيه --شارب الخمر والضعيف الذي ياخذ واحدا باثنين 1-2 عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في قول الله ولا تءتوا السفهاء اموالكم ----قال من	32322	-1991811573852583144	300	522.5	233	362	82.8729248046875	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms161	false	-812557839919461110	20	236	97	1147	1473	300	عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله ع---------- في قول الله ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال من لا تثق به----------------- عن حماد عن ابي عبد الله------------ فيمن شرب الخمر بعد ان حرمها الله علي لسان نبيه ص قال------------- ليس باهل ان يزوج اذا خطب وان يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة-فمن اءتمنه علي امانة فاهلكها او ضيعهاف-ليس للذي اءتمنه ان ياجره الله ولا يخلف عليهق-ال ابو عبد الله------------ اني اردت ان استبضع فلانا بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر ع ف----------قلت اني اردت ان استبضع فلانا-فقال لي اما علمت انه يشرب الخمرف-قلت قد بلغني عن المءمنين انهم يقولون ذلكف-قال صدقهم لان الله يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين ثم قال انك ان استبضعته فهلكت او ضاعتف-ليس علي الله ان ياجرك ولا يخلف عليك فقلت ولم قال لان الله تعالي يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما فهل سفيه اسفه من شارب الخمرا-ن العبد لا يزال في فسحة من ربه ما لم يشرب الخمر-فاذا شربها خرق الله عليه سرباله فكان ولده واخوه وسمعه وبصره ويده ورجله ابليس يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير ع-----------------ن ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا جعفر ع---------- عن هذه الاية ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال كل من يشرب المسكر فهو سفيه----------------- عن علي بن ا----بي حمزة عن ابي عبد الله	161	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32322	true	7128717721619993861	55	296	257	1426	1445	300	عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في قول الله ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال من لا تثق به 13 تفسير العياشي عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام فيمن شرب الخمر بعد ان حرمها الله علي لسان نبيه صلي الله عليه واله ليس باهل ان يزوج اذا خطب وان يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاهلكها او ضيعها فليس للذي اءتمنه ان ياجره الله ولا يخلف عليه قال ابو عبد الله عليه السلام اني اردت ان استبضع------ بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت اني اردت ان استبضع فلانا فقال لي ام اعلمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني عن المءمنين انهم يقولون ذلك فقال صدقهم لان الله يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين ثم قال انك ان استبضعته فهلكت او ضاعت فليس علي الله ان ياجرك ولا يخلف عليك فقلت ولم قال لان الله تعالي يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما فهل سفيه اسفه من شارب الخمر ان العبد لا يزال في فسخة من ربه ما لم يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عليه سرباله فكان ولده واخوه وسمعه وبصره ويده ورجله ابليس يسوقه الي كل شر ويصرفه--- كل خير 14 تفسير العياشي عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن هذه الاية ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال كل من يشرب المسكر فهو سفيه 15 تفسير العياشي عن ع---بد الله بن سنان عن ابي عبد الله	32322	-1991811573852583144	1016	1873.0	806	1181	86.0287857055664	202	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms358	false	459746112613081881	24	67	105	326	1591	300	اني اردت ان استبضع فلانا بضاعة الي اليمن فاتيت الي ابي جعفر ع فقلت اني اريد ان استبضع فلانافقال لي اما علمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال صدقهم فان الله يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين --فقال	358	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32322	true	7128717721619993861	156	187	740	897	1445	300	اني اردت ان استبضع فلانا ف------------------------------------------------------------------قال لي ام اعلمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني عن المءمنين انهم يقولون ذلك فقال صدقهم لان الله يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين ثم قال	32322	-1991811573852583144	149	282.5	120	223	66.81614685058594	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms502	false	-3381478927439762000	239	300	1186	1496	1496	300	الحروري كتب الي ابن عباس س-اله عن اشياء-عن اليتيم متي ينقطع يتمه فكتب اليه ابن عباس اما اليتيم فانقطاع يتمه--------اذا بلغ اشده وهو الاحتلام--- وفي رواية اخري عن عبد الله بن سنان عنه قال ساله ابي وانا حاضر--- اليتيم متي يجوز امره-فقال حين يبلغ اشده قلت وما اشده قال الاحتلام قلت قد يكون الغلام ابن ثماني عشرة سنة لا يحتلم-او اقل-	502	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32323	true	7736911430179958295	0	66	0	318	1490	300	الحروري كتب الي ابن عباس يساله عن اشياء عن اليتيم متي ينقطع يتمه فكتب اليه ابن عباس اما اليتيم فانقطاع يتمه الي ما اذا بلغ اشده وهو الاحتلام 16 وفي رواية اخري--- عبد الله-------- عنه قال ساله ابي وانا حاضر عن اليتيم متي يجوز امره فقال حين يبلغ اشده قلت وما اشده قال الاحتلام قلت قد يكون الغلام ابن ثماني عشرة سنة لا يحتلم او اقل	32323	-1991811573852583144	298	538.0	241	329	90.57750701904297	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms084	false	3141639587047324876	8	74	40	345	1428	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال لا ينبغي لمن اعطي الله شيءا ان يرجع فيه وما لم يعط لله وفي الله-فله ان يرجع فيه نحلة كانت او هبة جيزت او لم تجز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته-ولا المراة في-ما تهب لزوجها جيزت او لم تجز اليس الله يقول فلا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	84	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32337	true	8833116252772285951	118	187	559	871	1419	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي لمن اعطي -لله شيءا ان يرجع فيه وما لم يعط لله وفي الله فله ان يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا المراة في ما تهب لزوجها حيزت او لم تحز اليس الله يقول فلا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا و-----ان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	32337	-1991811573852583144	295	549.5	230	318	92.76729583740234	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms337	false	8137738111910631983	37	84	169	377	1416	300	عن محمد بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله في------------ قول الله------ واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال سيف وترس 74 عبد ا-----------------لله بن المغيرة رفعه قال قال رسول ا---------------------------لله ----ص واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال الرمي عن محمد الحلبي عن ابي عبد	337	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32339	true	6769502546384850365	209	267	1028	1297	1459	300	عن محمد بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال سيف وترس 12 تفسير العياشي عن عبد الله بن المغيرة رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في قوله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال الرمي -----13 الحسين بن سعيد او	32339	-1991811573852583144	180	314.5	136	274	65.69342803955078	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms057	false	7706787608938263830	23	52	114	243	1483	300	الله به من سبيل الخير 173 عن يونس رفعه الي ابي عبد الله------------ في قوله------- فمن خاف من موص جنفا او اثما-فاصلح بينهم فلا اثم عليه قال يعني اذا	57	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32344	true	-7207546748730220521	269	300	1317	1453	1453	300	الله بن الصلت------------ عن يونس رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه قال يعني اذا-	32344	-1991811573852583144	110	176.5	85	149	73.82550048828125	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms055	false	-7841926945811858652	204	274	1002	1325	1444	300	عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله ان ترك خيرا الوصية قال حق جعله الله في اموال الناس لصاحب هذا الامر قال قلت لذلك حد محدود قال نعم قال قلت كم قال ادناه السدس واكثره الثلث 164------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن الوصية يجوز للوارث قال نعم ثم تلا هذه الاية ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين	55	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32345	true	2947592527555747931	220	293	1038	1390	1425	300	عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله ان ترك خيرا الوصية قال حق جعله الله في اموال الناس لصاحب هذا الامر قال قلت لذلك حد محدود قال نعم ----قلت كم قال ادناه السدس واكثره الثلث 31 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الوصية تجوز للوارث قال نعم ثم تلا هذه الاية ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين	32345	-1991811573852583144	315	589.5	246	356	88.48314666748047	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms056	false	1607339166556721033	3	111	16	553	1435	300	بن محمد عن ابيه عن علي ع ----------قال من لم يوص عند موته لذوي قرابته ممن لا يرث-فقد ختم عمله بمعصية 167 ع-------------ن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما قوله------------- كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت-ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين قال هي منسوخة-نسختها اية الفراءض التي هي المواريث فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه يعني بذلك الوصي 168------------- عن سماعة عن ابي عبد الله------------ في قوله------ ان ترك خيرا-الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف-حقا علي المتقين قال شيءا جعله الله لصاحب هذا الامر قال قلت فهل لذلك حد قال نعم-قلت وما هو قال ادني ما يكون ثلث الثلث 169---------------------- عن محمد بن مسلم عن	56	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32346	true	-3367462720599040509	0	122	0	601	1468	300	بن محمد عن ابيه عن علي عليه السلام قال من لم يوص عند موته لذ-ي قرابته ممن لا يرث فقد ختم عمله بمعصية 33 تفسير العياشي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين قال هي منسوخة نسختها اية الفرايض التي هي المواريث فمن بدله بعد ما سمع-----------------------------ه يعني بذلك الوصي 34 تفسير العياشي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين قال شيءا جعل ا-لله لصاحب هذا الامر قال قلت فهل لذلك حد قال نعم قلت وما هو قال ادني ما يكون ثلث الثلث 35 نوادر الراوندي باسناده عن موسي بن جعفر عن	32346	-1991811573852583144	481	827.5	381	632	76.10759735107422	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms056	false	1607339166556721033	120	299	592	1433	1435	300	في سبيل الله قال اعطه لمن اوصي له وان كان يهوديا او نصرانيا لان الله يقول فمن بدله بعد ما سمعه-فانما اثمه علي الذين يبدلونه 170 عن ------------ابي سعيد عن ابي عبد الله------------ انه سءل عن رجل اوصي في حجة فجعلها وصيه في نسمة قال يغرمها وصيه ويجعلها في حجته كما اوصي بهان الله------ يقول فمن بدله بعد ما سمعه-فانما اثمه علي الذين يبدلونه 171 ------------عن مثني بن عبد السلام عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن رجل اوصي له بوصية-فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقباق-ال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه فان الله يقول فمن بدله بعد ما سمعه-فانما اثمه علي الذين يبدلونه قلت ان الرجل كان من اهل فارس دخل في الاسلام لم يسم ولا يعرف له ولي قال اجهد ان يقدر له علي ولي-فان لم تجده وعلم الله منك الجهد تتصدق بها 172 ------------عن محمد بن سوقة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله------ فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه قال نسختها التي بعدها فمن خاف من موص جنفا او اثما يعني الموصي اليه-ان خاف جنفا من الموصي	56	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32349	true	7619038107736568725	0	196	0	923	1419	300	في سبيل الله قال اعطه لمن اوصي له وان كان يهوديا او نصرانيا لان الله يقول فمن بدله بعد-ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه 7 تفسير العياشي عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي في حجة فجعلها وصية في نسمة قال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة- كما اوصي --ان الله تعالي يقول فمن بدله بعد-ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه 8 تفسير العياشي عن مثني بن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه فان الله يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه قلت ان الرجل كان من اهل فارس دخل في الاسلام لم يسم ولا يعرف له ولي قال اجهد ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الجهد تتصدق بها 9 تفسير العياشي عن محمد بن سوقة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالي فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه قال نسختها التي بعدها فمن خاف من موص جنفا او اثما يعني الموصي اليه ان خاف جنفا من الموصي	32349	-1991811573852583144	817	1504.5	644	928	88.0387954711914	171	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms057	false	7706787608938263830	0	59	0	276	1483	300	ثلثه جميعا-فيما اوصي به اليه مما لا يرضي الله به في خلاف الحق-فلا اثم علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق-والي ما يرضي الله به من سبيل الخير 173------------- عن يونس رفعه الي ابي عبد الله------------ في قوله فمن خاف من موص جنفا او اثما-فاصلح بينهم فلا اثم عليه قال يعني اذا ما اعتدي في الوصية وزاد في الثلث	57	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32349	true	7619038107736568725	198	265	931	1236	1419	300	ثلثه جميعا فيما اوصي به اليه مما لا يرضي الله به في خلاف الحق فلا اثم علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل الخبر 10 تفسير العياشي عن يونس رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام في قوله فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه قال يعني اذا ما اعتدي في الوصية وزاد في الثلث	32349	-1991811573852583144	273	501.5	214	305	89.50819396972656	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms104	false	-5469576249913443240	15	293	73	1436	1463	300	عن عبد الصمد بن بشير قال جمع لابي جعفر المنصور القضاة فقال لهم رجل اوصي بجزء من ماله فكم الجزء فلم يعلموا كم الجزء واشتكوا اليه فيه فابرد بريدا الي صاحب المدينة ان يسال جعفر بن محمد ع------------ رجل اوصي بجزء من ماله فكم الجزء-فقد اشكل ذلك علي القضاة فلم يعلموا كم الجزء فان هو اخبرك به والا فاحمله علي البريد ووجهه الي فاتي صاحب المدينة ابا عبد الله ع فقا----------ل له ان ابا جعفر بعث الي-ان اسالك عن رجل اوصي بجزء من ماله-وسال من قبله من القضاة فلم يخبروه ما هو وقد كتب الي ان فسرت ذلك لهو-الا حملتك علي البريد اليه فقال ابو عبد الله ع---------- هذا في كتاب الله بين-ان الله يقول لما قال ابراهيم رب ارني كيف تح-ي الموتي الي قوله كل جبل منهن جزءا فكانت الطير اربعة والجبال عشرة يخرج الرجل من كل عشرة اجزاء جزءا واحدا وان ابراهيم دعا بمهراس فدق فيه الطيور جميعا وحبس الرءوس عنده ثم انه دعا بالذي امر به-فجعل ينظر الي الريش كيف يخرج والي العروق عرقا عرقا حتي تم جناحه مستويا-فاهوي نحو ابراهيم فمال ابراهيم ببعض الرءوس فاستقبله به فلم يكن الراس الذي استقبله به لذلك البدن-حتي انتقل اليه غيره فكان موافقا للراس فتمت العدة وتمت الابدان 474------------- عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان ام-راة اوصت الي وقالت لي ثلثي تقضي به دين ابن اخي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا وما ادري ما الجزء فسالت ابا عبد الله ع---------- واخبرته-كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث-ان الله امر ابراهيم ع فق----------ال اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال يومءذ عشرة وهو العشر من الشء 475------------- عن ابي	104	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32356	true	3744249414514264178	4	300	24	1466	1466	300	عن عبد الصمد بن بشير قال جمع لابي جعفر جميع القض---اة فقال لهم رجل اوصي بجزء من ماله فكم الجزء فلم يعلموا كم الجزء واشتكوا اليه فيه فابرد بريدا الي صاحب المدينة ان يسال جعفر بن محمد عليهما السلام رجل اوصي بجزء من ماله فكم الجزء فقد اشكل ذلك علي القضاة فلم يعلموا كم الجزء فان هو اخبرك به والا فاحمله علي البريد ووجهه الي فاتي صاحب المدينة ابا عبد الله عليه السلام فقال له ان ابا جعفر بعث الي ان اسالك عن رجل اوصي بجزء من ماله وسال من قبله من القضاة فلم يخبروه ما هو وقد كتب الي ان فسرت ذلك له والا حملتك علي البريد اليه فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا في كتاب الله بين ان الله يقول لما قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي الي----- كل جبل منهن جزءا فكانت الطير اربعة والجبال عشرة يخرج الرجل من كل عشرة اجزاء جزء- واحدا وان ابراهيم دعا بمهراس فدق فيه الطيور جميعا وحبس الرءوس عنده ثم انه دعا بالذي امر به فجعل ينظر الي الريش كيف يخرج والي العروق عرقا عرقا حتي تم جناحه مستويا فاهوي نحو ابراهيم فقال ابراهيم ببعض الرء-س فاستقبله به فلم يكن الراس الذي استقبله به لذلك البدن حتي انتقل اليه غيره فكان موافقا للراس فتمت العدة وتمت الابدان 19 تفسير العياشي عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان المراة اوصت الي وقالت لي ثلثي يقضي به دين ابن اخي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا وما ادري ما الجزء فسالت ابا عبد الله عليه السلام واخبرته كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله امر ابراهيم عليه السلام فقال اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال يومءذ عشرة وهو العشر من الشء 20 تفسير العياشي عن ابي-	32356	-1991811573852583144	1326	2509.5	1053	1453	91.25946044921875	267	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms105	false	-5260352491717576329	0	269	0	1356	1498	300	اوصي بجزء من مالهفق-ال جزء من عشرة كانت الجبال عشرة-وكان- الطير الطاوس والحمامة والديك والهدهد فامره الله ان يقطعهن ويخلطهنو-ان يضع علي كل جبل منهن جزءا وان ياخذ راس كل طير منها بيده قال فكان اذا اخذ راس الطير منها بيده-تطاير اليه ما كان منه حتي يعود كما كان 476------------- عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن عبد الله قال جاءني ابو جعفر بن سليمان الخراساني وقال نزل بي رجل من خراسان من الحجاج-فتذاكرنا الحديث فقال مات لنا اخ بمرو واوصي الي بماءة الف درهم-وامرني ان اعطي ابا حنيفة منها جزءا-ولم اعرف الجزء كم هو مما ترك فلما قدمت الكوفة اتيت ابا حنيفة فسالته عن الجزء فقال لي الربع فابي قلبي ذلك فقلت لا افعل حتي احج واستقصي المسالة-فلما رايت اهل الكوفة قد اجمعوا علي الربعقل-ت لابي حنيفة لا سواة بذلك لك اوصي بها يا ابا حنيفة ولكن احج واستقصي المسالةفق-ال ابو حنيفة وانا اريد الحج فلما اتينا مكة وكنا في الطواف-فاذا نحن برجل شيخ قاعد--قد فرغ من طوافه وهو يدعو ويسبح اذ- التفت ابو حنيفة فلما راهق-ال ان اردت ان تسال غاية الناس فس--ل هذا فلا احد بعده قلت ومن هذا قال جعفر بن محمد ع فل----------ما قعدت واستمكنتاذ-- استدار ابو حنيفة خلف ظهر جعفر بن محمد ع---------- فقعد قريبا مني فسلم عليه وعظمه-وجاء غير واحد مزدلفين مسلمين عليه وقعدوا فلما رايت ذلك من تعظيمهم له اشتد ظهري فغمزني ابو حنيفة ان تكلمف-قلت جعلت فداك اني رجل من اهل خراسان وان رجلا مات واوصي الي بماءة الف درهم-وامرني ان اعطي منها جزءا وسمي لي الرجل فكم الجزء جعلت فداك فقال جعفر بن محمد ع---------- يا ابا حنيفة--- لك اوصي قل فيها فقال الربع فقال لابن ابي ليلي	105	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32357	true	8489939199541434418	9	300	40	1459	1459	300	اوصي بجزء من ماله فقال جزء من عشرة كانت الجبال عشرة وكانت الطير طاو-وس والحمامة والديك والهدهد فامره الله ان يقطعهن ويخلطهن وان يضع علي كل جبل منهن جزءا وان ياخذ راس كل طير منها بيده قال فكان اذا اخذ راس الطير منها بيده تطاير اليه ما كان منه حتي يعود كما كان 21 تفسير العياشي عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن عبد الله قال جاءني ابو جعفر بن سليمان الخراساني وقال نزل بي رجل من خراسان من الحجاج فتذاكرنا الحديث فقال مات لنا اخ بمرو واوصي الي بماءة الف درهم وامرني ان اعطي ابا حنيفة منها جزءا ولم اعرف الجزء كم هو مما ترك فلما قدمت الكوفة اتيت ابا حنيفة فسالته عن الجزء فقال لي الربع فابي قلبي ذلك فقلت لا افعل حتي احج واستقصي المسالة فلما رايت اهل الكوفة قد اجمعوا علي الربع قلت لابي حنيفة لا سوءة بذلك لك اوصي بها يا ابا حنيفة ولكن احج واستقصي المسالة فقال ابو حنيفة وانا اريد الحج فلما اتينا مكة وكنا في الطواف فاذا نحن برجل شيخ قاعد وقد فرغ من طوافه وهو يدعو ويسبح اذا التفت ابو حنيفة فلما راه قال ان اردت ان تسال غاية الناس فاسءل هذا فلا احد بعده قلت ومن هذا قال جعفر بن محمد عليه السلام فلما قعدت واستمكنت اذا استدار ابو حنيفة---- ظهر جعفر بن محمد عليه السلام فقعد قريبا مني فسلم عليه وعظمه وجاء غير واحد مزدلفين مسلمين عليه وقعدوا فلما رايت ذلك من تعظيمهم له اشتد ظهري فغمزني ابو حنيفة ان تكلم فقلت جعلت فداك اني رجل من اهل خراسان وان رجلا مات واوصي الي بماءة الف درهم وامرني ان اعطي منها جزءا وسمي لي الرجل فكم الجزء جعلت فداك فقال جعفر بن محمد عليه السلام يا ابا حنيفة ان لك اوصي قل فيها فقال الربع فقال لابن ابي ليلي-	32357	-1991811573852583144	1328	2509.5	1062	1425	93.19298553466797	265	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms105	false	-5260352491717576329	269	300	1356	1498	1498	300	قل فيها فقال الربع فقال جعفر ع---------- ومن اين قلتم الربع قالوا لقول الله------- فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا فقال ابو عبد الله-	105	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32358	true	4554238163980656269	0	34	0	160	1526	300	قل فيها فقال الربع فقال جعفر عليه السلام ومن اين قلتم الربع قالوا لقول الله عز وجل فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا فقال ابو عبد الله	32358	-1991811573852583144	142	261.5	112	160	88.75	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms273	false	-3099393691064203873	232	259	1080	1223	1422	300	عن عبد الله بن الفضل النوفلي عمن رفعه الي ابي جعفر ع---------- قال اذا طلبتم الحواءج فاطلبوها بالنهار فان الله جعل الحياء في العينين واذا تزوجتم فتزوجوا	273	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32406	true	2672747892822589149	272	299	1381	1529	1534	300	عن عبد الله بن الفضل النوفلي---- رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلبتم الحواءج فاطلبوها بالنهار فان الله جعل الحياء في العينين واذ- تزوجتم فتزوجوا	32406	-1991811573852583144	138	255.0	112	153	90.19607543945312	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms273	false	-3099393691064203873	260	300	1233	1422	1422	300	الله جعل الليل سكنا -----------------عن الحسن بن علي -بن بنت الياس قال سمعت ابا الحسن الرضا ع---------- يقول ان الله جعل الليل سكنا وجعل النساء سكنا ومن السنة التزويج بالليل واطعام الطعام----------------- عن علي بن عقبة عن ابيه عن ابي-	273	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32407	true	-7453869278938899259	1	48	4	239	1540	300	الله جعل الليل سكنا 48 تفسير العياشي عن الحسن بن علي ابن بنت الياس قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول ان الله جعل الليل سكنا وجعل النساء سكنا ومن السنة التزويج بالليل واطعام الطعام 49 تفسير العياشي عن علي بن عقبة عن ابيه عن ابي	32407	-1991811573852583144	189	332.5	150	235	80.42552947998047	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms447	false	3045041195692106538	3	96	11	510	1499	300	ملحفتها شءفقال لها رسول الله ص يا ام ايمن اي شء في ملحفتك فقالت يا رسول الله فلانة بنت فل------------------------------------انة املكوها فنثروا عليها فاخذت من نثارها شيءاثم -ان ام ايمن بكتفقال لها رسول الله ص ما يبكيك فقالت فاطمة زوجتها فلم ينثر عليها شيءا فقال لها رسول الله لا تبكينفو الذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا لقد شهد املاك---------- فاطمة جبرءيل وميكاءيل واسرافيل في الوف من الملاءكةولقد امر الله طوبي فنثرت ----عليهم من -------حللها وسندسها واستبرقهاودرها وزمردها وياقوتها وعطرها فاخذوا منه حتي ما دروا ما يصنعون به ولقد نحل الله طوبي في مهر فاطمة	447	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32407	true	-7453869278938899259	117	199	586	998	1540	300	ملحفتها----------------------------------------------- شء فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ما معك يا ام ايمن فقالت ان فلانة املكوها فنثروا عليها فاخذت من نثارهم ----ثم بكت ام ايمن ---وقالت يا رسول الله فا-----------------طمة زوجتها ولم تنثر عليها شيءا فقال---- رسول الله صلي الله عليه واله يا ام ايمن لم تكذبين فان الله عز وجل لما زوجت فاطمة عليا-------------------------------------------- امر اشجار الجنة ان تنثر عليهم من حليها وحللها وياقوتها --------ودرها وزمردها واستبرقها ------فاخذوا منها مالا يعلمون------------ ولقد نحل الله طوبي في مهر فاطمة	32407	-1991811573852583144	226	289.0	179	557	40.57450485229492	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms087	false	-3423068425479697237	0	72	0	366	1473	300	لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده قال الجماع 382 عن---------- الحلبي قال ابو عبد الله------------ لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده قال كانت المراة ممن ترفع يدها الي الرجل-اذا اراد مجامعتها-فتقول لا ادعك اني اخاف ان احمل علي ولدي ويقول الرجل للمراة لا اجامعك-اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله عن ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل --383 عن العلا-- عن محمد بن ---مسلم عن احدهما قال	87	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32419	true	2445670259954205510	66	142	323	713	1517	300	لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده قال الجماع 45 تفسير العياشي الحلبي قال ابو عبد الله عليه السلام لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده قال كانت المراة ممن ترفع يدها الي الرجل اذا اراد مجامعتها فتقول لا ادعك اني اخاف-------- علي ولدي ويقول الرجل للمراة لا اجامعك اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله عن ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل 46 تفسير العياشي عن يونس عن ابي الربيع الشامي قال	32419	-1991811573852583144	330	571.5	263	398	82.9145736694336	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms508	false	-1964971120034637834	100	255	484	1278	1494	300	عن يونس عن ابي الربيع الشامي قال كنت عنده ليلة فذكر شرك الشيطان فعظمه حتي افزعني فقلت جعلت فداك فما المخرج منها وما نصنع قال اذا اردت المجامعة-فقل بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو بديع السماوات والارض اللهم ان قصدت تصب مني في هذه الليلة خليفة فلا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا ولا حظا-واجعله عبدا صالحا خالصا مخلصا مصفيا وذريته جل ثناءك 107------------- عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما قول الله شاركهم في الاموال والاولاد قال فقال قل في ذلك قولا اعوذ بالله السميع العليمم-ن الشيطان الرجيم 108 -------------عن العلا بن رزين عن محمد عن احدهما --------------قال شرك الشيطان ما كان من مال حرام-فهو من شركة الشيطان ويكون مع الرجل حين يجامع فيكون نطفته مع نطفته اذا كان حراماق-ال كلتيهما جميعا مختلطين يختلطان وقال ربما خلق من واحدة وربما خلق منهما جميعا 109------------- صفوان الجمال قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فاستاذن عيسي بن منصور	508	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32419	true	2445670259954205510	135	299	680	1513	1517	300	عن يونس عن ابي الربيع الشامي قال كنت عنده ليلة فذكر شرك الشيطان فعظمه حتي افزعني فقلت جعلت فداك فما المخرج منها وما نصنع قال اذا اردت المجامعة فقل بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو بديع السماوات والارض اللهم ان قصدت---- مني في هذه الليلة ولدا- فلا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا ولا حظا واجعله عبدا صالح------------ا مصفيا وذريته جل ثناءك 47 تفسير العياشي عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما قول الله شاركهم في الاموال والاولاد---- فقال قل في ذلك قولا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم 48 تفسير العياشي عن العلا بن رزين عن محمد عن احدهما عليهما السلام قال شرك الشيطان ما كان من مال حرام فهو من شركه-------- ويكون مع الرجل حين يجامع فيكون نطفته مع نطفته اذا كان حراما قال كليتهما جميعا-------- يختلطه- وقال ربما خلق من واحدة وربما خلق منه-ا جميعا 49 تفسير العياشي صفوان الجمال قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاستاذن عيسي بن منصور	32419	-1991811573852583144	736	1323.0	588	872	84.40367126464844	138	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms508	false	-1964971120034637834	256	300	1287	1494	1494	300	له ما لك ولفلان يا عيسي اما انه ما يحبك فقال بابي وامي يقول قولنا وهو يتولي من نتوليفق-ال ان فيه نخوة ابليس فقال بابي وامي اليس يقول ابليس خلقتني من نار وخلقته من طين فقال ابو عبد الله ع---------- وقد يقول الله وشاركهم-	508	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32420	true	5193981331996879966	1	45	5	220	1522	300	له ما-لك ولفلان يا عيسي اما انه ما يحبك فقال بابي وامي يقول قولنا و---يتولا من نتولا فقال ان فيه نخوة ابليس فقال بابي وامي اليس يقول ابليس خلقتني من نار وخلقته من طين فقال ابو عبد الله عليه السلام وقد يقول الله وشاركهم	32420	-1991811573852583144	199	369.5	158	219	90.8675765991211	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms170	false	-465482015522668202	226	300	1113	1457	1457	300	الازواج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال ------قال جابر بن عبد الله عن رسول الله ص----------------- انهم غزوا معه فاحل لهم المتعة ولم يحرمها وكان علي ع ي----------قول لو لا ما سبقني به ابن الخطاب يعني عمر ما زني الا شفي وكان ابن عباس يقول فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي-فات---وهن اجورهن فريضة وهءلاء يكفرون بها-ورسول الله ص----------------- احلها ولم يحرمها عن -----------------ابي بصير عن ابي جعفر------------ في المتعة قال-	170	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32435	true	-1947723899995670032	146	232	733	1155	1510	300	العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه واله انهم غزوا معه فاحل لهم المتعة ولم يحرمها وكان علي عليه السلام يقول لو-لا ما سبقني به ابن الخطاب يعني عمر ما زني الا شقي وكان ابن عباس يقول فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتيتموهن اجورهن------ وهءلاء يكفرون بها ورسول الله صلي الله عليه واله احلها ولم يحرمها 16 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال	32435	-1991811573852583144	323	547.0	255	429	75.29137420654297	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms171	false	-6167482979850647055	0	58	0	318	1518	300	نزلت هذه الاية فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة-ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة قال لا باس بان تزيدها وتزيدك-اذا انقطع الاجل فيما بينكماي-قول استحللتك باجل اخر برضي منها-ولا تحل لغيرك حتي تنقضي عدتها وعدتها حيضتان عن -----------------ابي بصير عن ابي جعفر ع ----------قال كان يقرا فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي-فاتوهن اجورهن	171	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32435	true	-1947723899995670032	232	299	1155	1505	1510	300	نزلت هذه الاية فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة قال لا باس بان تزيدها وتزيدك اذا انقطع الاجل فيما بينكما تقول استحللتك باجل اخر برضي منها ولا تحل لغيرك حتي ينقضي عدتها وعدتها حيضتان 17 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كان يقرا فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن	32435	-1991811573852583144	313	583.5	256	350	89.42857360839844	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms171	false	-6167482979850647055	59	162	327	836	1518	300	جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة فقال هو ان يتزوجها الي اجل مسميثم يحدث شيءا بعد الاجل----------------- عن عبد السلام عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له ما تقول في المتعة قال قول الله فما استمتعتم به منهن-فاتوهن اجورهن فريضة الي اجل مسمي-ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة قال قلت جعلت فداك اهي من الاربع قال ليست من الاربع انما هي اجارة-فقلت ارايت ان اراد ان يزداد-وتزداد قبل انقضاء الاجل الذي اجلق-ال لا باس ان يكون ذلك برضي منه ومنها بالاجل والوقت وقال يزيدها بعد ما يمضي الاجل عن احمد ب--------------------ن محمد بن ابي نصر قال سالت	171	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32436	true	-668954919753785388	1	114	4	548	1459	300	جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة فقال هو ان يتزوجها الي اجل ----ثم يحدث شيءا بعد الاجل 18 تفسير العياشي عن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- ما تقول في المتعة قال قول الله فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة الي اجل مسمي ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة قال قلت جعلت فداك اهي من الاربع قال ليست من الاربع انما هي اجارة فقل------ت ان اراد ان يزداد وتزداد قبل انقضاء الاجل الذي اجل قال لا باس ان يك-ن ذلك برضا منه ومنها بالاجل والوقت وقال يزيدها بعد ما يمضي الاجل 19 السراءر عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم ---قال سمعت	32436	-1991811573852583144	476	853.5	378	561	84.8484878540039	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms169	false	-2730502638079655502	216	300	1024	1429	1429	300	عن عيسي بن ابي عبد الله قال سءل ابو عبد الله ع ----------عن اختين مملوكتين تنكح احداهما ايحل له الاخري فقال ليس ينكح الاخري الا دون الفرج وان لم يفعل فهو خير له نظير تلك المراة تحيض-فتحرم علي زوجها ان ياتيها في فرجها لقول الله------- ولا تقربوهن حتي يطهرن قال وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف يعني في النكاح فيستقيم الرجل ان ياتي امراته-وهي حاءض فيما دون الفرج -----------------عن ابي عون قال سمعت ابا صالح الحنفي قال علي ع---------- ذات يوم سلوني-	169	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32452	true	-3721720531698357684	56	148	288	733	1472	300	عن عيسي بن---- عبد الله قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن اختين مملوكتين ينكح احداهما ايحل له الاخري فقال ليس ينكح الاخري الا دون الفرج وان لم يفعل فهو خير له نظير تلك المراة تحيض فتحرم علي زوجها ان ياتيها في فرجها لقول الله عز وجل ولا تقربوهن حتي يطهرن قال وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف يعني في النكاح فيستقيم للرجل ان ياتي امراته وهي حايض فيما دون الفرج 18 تفسير العياشي عن ابي عون قال سمعت ابا صالح قال ---قال علي عليه السلام ذات يوم سلوني	32452	-1991811573852583144	390	712.0	310	452	86.28318786621094	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms170	false	-465482015522668202	0	54	0	288	1457	300	فقال ابن الكواء اخبرني عن بنت الاخ من الرضاعة-وعن المملوكتين الاختين فقال انك لذاهب في التيه سل ما يعنيك او ما ينفعكفقال ابن الكواء انما نسالك عما لا نعلم فاما ما نعلم فلا نسالك عنه ثم قال اما الاختان المملوكتان-احلتهما اية وحرمتهما ايةول-ا احله ولا احرمه ولا افعله انا ولا واحد من اهل بيتي	170	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32452	true	-3721720531698357684	148	206	733	1022	1472	300	فقال ابن الكوا- اخبرني عن بنت الاخ من الرضاعة وعن المملوكتين الاختين فقال انك لذاهب في التيه سل ما يعينك او ما ينفع فقال ابن الكوا- انما نسءلك عما لا نعلم فاما ما نعلم فلا نسءلك عنه ثم قال اما الاختان المملوكتان احلتهما اية وحرمتهما اية ولا احله ولا احرمه ولا افعله انا ولا واحد من اهل بيتي	32452	-1991811573852583144	279	532.0	225	291	95.87628936767578	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms170	false	-465482015522668202	78	209	397	1035	1457	300	عبده وتحته امته-فيقول له اعتزلها فلا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها-فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح ----------------عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هن ذوات الازواج---------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله------------ في المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال سمعته يقول تامر عبدك وتحته امتك-فيعتزلها حتي تحيض فتصيب منها ع----------------ن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما-------------- في قول الله والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هن ذوات الازواج الا ما ملكت ايمانكم ان كنت زوجت امتك غلامك نزعتها منه اذا شءت فقلت ارايت ان زوج غير غلامه قال ليس له ان ينزع حتي تباع فان باعها صار بضعها في يد غيره وان شاء المشتري فرق وان شاء اقر	170	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32455	true	-930105966924201638	0	148	0	718	1488	300	عبده وتحته امته فيقول له اعتزلها فلا تقربها ثم يحسبها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح 6 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هن ذوات الازواج 7 تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في المحصنات من النساء الا ما ملكت --------قال سمعته يقول تامر عبدك وتحته امتك فيعتزلها حتي تحيض فتصيب منها 8 تفسير العياشي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هن ذوات الازواج الا ما ملكت ايمانكم ان كنت زوجت امتك غلامك نزعتها منه اذا شءت فقلت ارايت ان زوج غير غلامه قال ليس له ان ينزع حت ي-باع فان باعها صار بضعها في يد غيره فان شاء المشتري فرق وان شاء اقر	32455	-1991811573852583144	623	1162.5	494	727	85.69463348388672	128	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms171	false	-6167482979850647055	157	279	816	1418	1518	300	بن ابي نصر قال سالت الرضا ع---------- يتمتع -الامة باذن اهلها قال نعم ان الله يقول فانكحوهن باذن اهلهن--- وقال محمد بن صدقة البصري سالته عن المتعة اليس في هذا بمنزلة الاماء قال نعم اما تقرا قول الله ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات الي قوله ولا متخذات اخدان فكما لا يسع الرجل ان يتزوج -الامة-وهو يستطيع ان يتزوج بالحرة فكذلك لا يسع الرجل ان يتمتع بالامة-وهو يستطيع ان يتزوج بالحرة عن -----------------ابي العباس قال قلت لابي عبد الله ع يتزو----------ج الرجل بالامة بغير اذن اهلها قال هو زنا ان الله يقول فانكحوهن باذن اهلهن ع-----------------ن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المحصنات من الاماء قال هن المس-----------------لمات عن محمد بن مسلم عن	171	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32455	true	-930105966924201638	151	285	734	1415	1488	300	عن البزنطي قال سالت الرضا عليه السلام يتمتع بالامة باذن اهلها قال نعم ان الله يقول فانكحوهن باذن اهلهن 10 وقال محمد بن صدقة البصري سالته عن المتعة اليس--- هذا بمنزلة الاماء قال نعم اما تقرا قول الله ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات الي----- ولا متخذات اخدان فكما لا يسع الرجل ان يتزوج بالامة وهو يستطيع ان يتزوج بالحرة فكذلك لا يسع الرجل ان يتمتع بالامة وهو يستطيع ان يتزوج بالحرة 11 تفسير العياشي عن ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يتزوج الرجل بالامة بغير اذن اهلها قال هو زنا ان الله يقول فانكحوهن باذن اهلهن 12 تفسير العياشي عن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحصنات من الاماء قال هن المسلمات 13 تفسير العياشي عن عباد بن صهيب عن	32455	-1991811573852583144	569	1036.5	451	690	82.4637680053711	105	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms484	false	-8591788123876590538	0	202	0	973	1419	300	شاء لان الله يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء فليس للعبد من الامر شء-وان كان زوجها حرا-فان طلاقها عتقها----------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال مر عليه غلام له فدعاه اليه ثم قال يا فتي ارد عليك فلانة وتطعمنا بدرهم حرثت قال فقلت جعلت فداك انا نروي عندنا-ان عليا ع---------- اهديت له او اشتريت جارية-فسالها افارغة انت ام مشغولة قالت مشغولة قال فارسل فاشتري بضعها من زوجها-بخمس ماءة درهم فقال كذبوا علي علي------------ ولم يحفظوا اما تسمع الي قول الله وهو يقول ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء----------------- عن زرارة عن ابي جعفر وعن ابي عبد الله ع ق------------ال المملوك لا يجوز طلاقه و---نكاحه الا باذن سيده قلت فان كان السيد زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء افشء الطلاق عن -----------------ابي بصير في الرجل ينكح امته لرجل-اله ان يفرق بينهما اذا شاء قال ان كان مملوكا فليفرق بينهما اذا شاء-لان الله يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء فليس للعبد من الامر شء وان كان زوجها حرا فرق بينهما اذا شاء المولي----------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول اذا زوج الرجل غلامه جاريته-فرق بينهما متي شاء -----------------عن الحلبي	484	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32456	true	-1394025284920579864	72	300	336	1444	1444	300	شاء لان الله يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء فليس للعبد من الامر شء وان كان زوجها حرا فان طلاقها عتقها 16 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال مر عليه غلام له فدعاه اليه ثم قال يا فتي ارد عليك فلانة وتطعمنا بدرهم جريب قال فقلت جعلت فداك انا نروي عندنا ان عليا عليه السلام اهديت له او اشتريت جارية فسالها افارغة انت ام مشغولة قالت مشغولة قال فارسل فاشتري بضعها من زوجها بخمس-ماءة درهم فقال كذبوا علي علي عليه السلام ولم يحفظوا اما تسمع---- قول الله وهو يقول ضرب الله----- عبدا مملوكا لا يقدر علي شء 17 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر و---ابي عبد الله عليهما السلام قال المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت فان كان السيد زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء افشء الطلاق 18 تفسير العياشي عن ابي بصير في الرجل ينكح امة- لرجل اله ان يفرق بينهما اذا شاء قال ان كان مملوكا فليفرق بينهما اذا شاء لان الله يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء فليس للعبد من الامر شء وان كان زوجها حرا فرق بينهما اذا شاء المولي 19 تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا زوج الرجل غلامه جاريته فرق بينهما متي شاء 20 تفسير العياشي عن الحلبي-	32456	-1991811573852583144	948	1714.0	754	1123	84.41674041748047	193	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms484	false	-8591788123876590538	203	290	977	1373	1419	300	الرجل ينكح عبده امته قال ينزعها اذا شاء بغير طلاق لان الله يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء -----------------عن احمد بن عبد الله العلوي عن الحسن بن الحسين عن الحسين بن زيد بن علي عن جعفر بن محمد عن ابيه ع -----------قال كان علي بن ابي طالب ع ي----------قول ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ويقول للعبد لا طلاق ولا نكاح ذلك الي سيده-والناس يرون خلاف ذلك-اذا اذن السيد لعبده لا يرون له ان يفرق بينهما عن جعفر بن احمد عن العمركي عن	484	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32457	true	-3952292867854053962	3	94	16	442	1454	300	الرجل ينكح عبده امته قال ينزعها اذا شاء بغير طلاق لان الله يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء 21 تفسير العياشي عن احمد بن عبد الله العلوي عن الحسن بن الحسين عن الحسين بن زيد بن علي عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهم السلام قال كان علي بن ابي طالب عليه السلام يقول ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ويقول للعبد لا طلاق ولا نكاح ذلك الي سيده والناس يرون خلاف ذلك اذا اذن السيد لعبده لا يرون له ان يفرق بينهما 22 مكارم الاخلاق عن ----------	32457	-1991811573852583144	367	687.0	288	436	84.17430877685547	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms167	false	-2381159095861817097	222	300	1126	1507	1507	300	اكثر من مهر السنة ايجوز له ذلك قال اذا جاوز مهر السنة فليس هذا مهر- انما هو نحل-لان الله يقول فان اتيتم احداهن قنطارا-فلا تاخذوا منه شيءا انما عني النحل ولم يعني المهر الا تري انها اذا امهرها مهراثم اختلعت كان لها ان تاخذ المهر كاملا كملا فما زاد علي --مهر السنة فانما هو نحل كما اخبرتك فمن ثم وجب لها مهر نساءها لعلة من العلل قلت كيف يعطي وكم مهر نساءها قال ان مهر المءمنات خمسماءة وهو-	167	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32464	true	758771145757456732	0	78	0	371	1461	300	اكثر من مهر السنة ايجوز له ذلك قال اذا----- مهر السنة فليس هذا مهرا انما هو نحل لان الله يقول فان اتيتم احديهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا انما عني النحل ولم يعن- المهر الا تري انه -اذا امهرها ----ثم اختلعت كان لها ان تاخذ المهر كا-----ملا فما زاد علي المهر السنة فانما هو نحل كما اخبرتك فمن ثم وجب لها مهر نساءها لعلة من العلل قلت كيف يعطي وكم مهر نساءها قال ان مهر المءمنات خمسماءة وهو	32464	-1991811573852583144	363	675.0	289	387	93.79844665527344	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms168	false	3716493173460722670	0	42	0	215	1463	300	مهر السنة وقد يكون اقل من خمسماءة-ولا يكون اكثر من ذلك ومن كان مهرها ومهر نساءها-اقل من خمسماءة اعطي ذلك --شء ومن فخر وبذخ بالمهر فازداد علي خمسماءة-ثم وجب لها مهر نساءها في علة من العلل-لم يزد علي مهر السنة خمسماءة درهم	168	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32464	true	758771145757456732	78	124	371	592	1461	300	مهر السنة وقد يكون اقل من خمسماءة ولا يكون اكثر من ذلك ومن كان مهرها ومهر نساءها اقل من خمسماءة اعطي ذلك الشء ومن فخر وبذخ بالمهر فازداد علي خمسماءة ثم وجب لها مهر نساءها في علة من العلل لم يزد علي مهر السنة خمسماءة درهم	32464	-1991811573852583144	215	404.5	173	221	97.28506469726562	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms089	false	3206399001725484261	200	229	968	1104	1452	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قوله----------- ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره ما قدر الموسع والمقتر قال كان علي بن الحسين ع---------- يمتع	89	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32467	true	8488164617740534497	57	91	289	456	1446	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره ما قدر الموسع والمقتر قال كان علي بن الحسين عليه السلام يمتع	32467	-1991811573852583144	135	240.0	106	167	80.83832550048828	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms089	false	3206399001725484261	94	219	446	1056	1452	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله------------ في الرجل يطلق امراته ايمتعها فقال نعم اما تحب ان تكون من المحسنين اما تحب ان تكون من المتقين 397 عن -------------ابي الصباح عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فلها نصف مهرها وان لم يكن سمي لها مهرا-فمتاع بالمعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وليس لها عدة و-تزوج من شاءت من ساعتها 398 -------------عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ق----------ال الموسع يمتع بالعبد والامة-ويمتع المعسر بالحنطة والزبيب والثوب والدراهم 399 وقال ان الحسين الحسن بن علي ع متع امراة طلقها امة-لم يكن يطلق امراة الا متعها بشء 400 عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قوله ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره ما	89	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32469	true	3319721493397068286	166	300	789	1455	1455	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته -يمتعها فقال نعم اما تحب ان تكون من المحسنين اما تحب ان تكون من المتقين 50 تفسير العياشي عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فلها نصف مهرها وان لم يكن سمي لها مهرا فمتاع بالمعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وليس لها عدة وتتزوج من شاءت في ساعتها 51 تفسير العياشي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الموسع يمتع بالعبد والامة ويمتع المعسر بالحنطة والزبيب والثوب والدراهم---- وقال ان الحسي------ن بن علي-- متع امراة طلقها امة لم يكن يطلق امراة الا متع-ا بشء 52 ع-ن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره ما-	32469	-1991811573852583144	573	1038.0	458	682	84.01759338378906	107	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	false	2668013549590790316	69	214	331	1011	1439	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله ع---------- او ابي الحسن ع ----------قال سالته عن قول الله------- فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا قال يعني بذلك اموالهن التي في ايديهن مما ملكن----------------- عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك-امراة دفعت الي زوجها مالا ليعمل به وقالت له حين دفعته اليه انفق منه فان حدث بي حدث فما انفقت منه فلك حلال طيب وان حدث بك حدث فما انفقت منه فلك حلال طيب قال اعد يا سعيد علي المسالةف-لما ذهبت اعرض عليه المسالة-عرض فيها صاحبها وكان معي فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالة-فقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك اليك-فيما بينك وبينها وبين الله فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله------- فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا----------------- عن ح---------مران عن ابي عبد الله	160	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32469	true	3319721493397068286	10	174	55	823	1455	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام او ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا قال يعني بذلك اموالهن التي في ايديهن مما ملكن 48 تفسير العياشي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا ليعمل به وقالت له حين دفعته اليه انفق منه فان حدث بي حدث فما انفقت منه فلك حلال طيب وان حدث بك حدث فما انفقت منه فلك حلال طيب قال اعد يا سعيد---- المسالة فلما ذهبت اعرض عليه المسالة عرض فيها صاحبها وكان معي فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالة فقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك اليك فيما بينك وبينها وبين الله فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله عز وجل فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا 49 تفسير العياشي عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله	32469	-1991811573852583144	670	1230.0	527	772	86.78756713867188	143	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms089	false	3206399001725484261	219	300	1056	1452	1452	300	قدر الموسع والمقتر قال كان علي -بن الحسين ع ------------يمتع براحلتهيعني حملها الذي عليها 401 -------------عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يريد ان يطلق امراته-قال يمتعها قبل ان يطلقها قال الله في كتابه ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره 402 -------------عن اسامة بن حفص قيم موسي بن جعفر ع ----------قال قلت له سله عن رجل يتزوج المراة ولم يسم لها مهرا قال لها الميراث وعليها العدة ولا مهر لها-وقال اما تقرا ما قال الله في كتابه------- ان طلقتموهن-	89	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32470	true	-5143505264703924085	0	92	0	453	1447	300	قدر الموسع والمقتر قال كان علي ابن الحسين عليهما السلام يمتع براحلة يعني حملها الذي عليها 53 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يريد ان يطلق امراته قال يمتعها قبل ان يطلقها قال الله في كتابه ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره 54 تفسير العياشي عن اسامة بن حفص عن- موسي بن جعفر عليه السلام قال قلت له سله عن رجل -تزوج المراة ولم يسم لها مهرا قال لها الميراث وعليها العدة ولا مهر لها وقال اما تقرا ما قال الله في كتابه عز وجل ان طلقتموهن	32470	-1991811573852583144	380	678.0	304	455	83.51648712158203	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms090	false	8197197488548067085	0	183	0	854	1404	300	من قبل ان تمسوهن-وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم 403------------- عن منصور بن حازم قال قلت--- رجل تزوج امراة وسمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها قال لها المهر كملا ولها الميراث-قلت فانهم رووا عنك ان لها نصف المهر قال لا يحفظون عني انما ذاك المطلقة 404------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال الذي بيده عقدة النكاح هو ولي امره 405------------- عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله في قوله------ الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الولي والذين يعفون عند الصداق او يحطون عنه بعضه او كله -------------406 عن ابي بصير عن ابي جعفر------------ في قول الله------ او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والموصي اليهوا-لذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز 407------------- عن رفاعة عن ابي عبد الله ع---------- قال الذي بيده عقدة النكاح -هو الولي الذي انكح ياخذ بعضا ويدع بعضا-وليس له ان يدع كله 40-------------8 عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قول الله------ او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال	90	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32470	true	-5143505264703924085	92	300	453	1447	1447	300	من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم 55 تفسير العياشي عن منصور بن حازم قال قلت له رجل تزوج امراة وسمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها قال لها المهر كملا ولها الميراث قلت فانهم رووا عنك ان لها نصف المهر قال لا يحفظون عني انما ذاك المطلقة 56 تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي بيده عقدة النكح- هو ولي امره 57 تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام الا ان يعفون او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح قال هو الولي والذين يعفون عنه الصداق او يحطون عنه بعضه او كله 58 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تعالي او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ ي---وصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز 59 تفسير العياشي عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي بيده عقدة النكاح وهو الولي الذي انكح ياخذ بعضا ويدع بعضا وليس له ان يدع كله 60 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح قال-	32470	-1991811573852583144	817	1423.5	636	1002	81.53692626953125	168	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	false	-1213370738814564905	4	63	17	297	1524	300	بن مسلم عن ابي جعفر في قوله-------------------- الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح --------------الذي- يعفو- عن- الصداق او يحط------ بعضه او------------- كله 412 عن ---سماعة عن اب--------------------ي عبد الله------ او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل الذي يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها-ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز	91	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32470	true	-5143505264703924085	175	248	848	1200	1447	300	بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام الا ان يعفون او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح قال هو الولي والذين يعفون عنه الصداق او يحطون عنه بعضه او كله 58 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تعالي او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ------------ يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز	32470	-1991811573852583144	245	376.0	190	366	66.93988800048828	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms090	false	8197197488548067085	183	300	854	1404	1404	300	هو ا------لاخ والاب والرجل الذي يوصي اليه-والذي يجوز امره في ماله بقيمة-قلت له ارايت ان قالت لا اجيز ما يصنع قال ليس ذلك لها اتجيز بيعه في مالها ولا تجيز هذا 409------------- عن رفاعة عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الذي بيده عقدة النكاح فقال هو الذي يزوج ياخذ بعضا ويترك بعضا-وليس له ان يترك كله 410 -------------عن اسحاق بن عمار قال سالت جعفر بن محمد ع------------ عن قول الله الا ان يعفون قال المراة تعفو عن نصف الصداق قلت او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال ابوها اذا عفا جاز له-واخوها اذا كان يقيم بها وهو القاءم عليها فهو بمنزلة الاب يجوز له واذا كان الاخ لا يقيم بها-ولا يقوم عليها لم يجز عليها-	90	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32471	true	-359532790368997001	0	125	0	590	1462	300	هو الاب والاخ------ والرجل----- يوصي اليه والذي يجوز امره في مال- بقيمة قلت--- ارايت ان قالت لا اجيز ما يصنع قال ليس ذلك---- اتجير بيعه في مالها ولا تجيز هذا 61 تفسير العياشي عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الذي بيده عقدة النكاح فقال هو الذي يزوج ياخذ بعضا ويترك بعضا وليس له ان يترك كله 62 تفسير العياشي عن اسحاق بن عمار قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن قول الله الا ان يعفون قال المراة تعفو عن نصف الصداق قلت او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح قال ابوها اذا عفا جاز له واخوها اذا كان يقيم بها وهو القاءم عليها فهو بمنزله الاب يجوز له واذا كان الاخ لا يقيم بها ولا يقوم عليها لم يجز عليها	32471	-1991811573852583144	521	927.5	410	610	85.40983581542969	106	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	false	-1213370738814564905	2	93	9	425	1524	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر في------------ قوله الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح ال--------ذي يعفو عن الصداق او يحط بعضه او كله 412------------- عن سماعة عن ابي عبد الله------------ او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل الذي يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها-ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز قلت ارايت ان قالت لا اجيزها ما يصنع قال ليس لها ذلك اتجيز بيعه في مالها ولا تجيز هذا 413 عن بعض بني عطية عن ابي عبد الله في مال ------------	91	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32471	true	-359532790368997001	129	228	612	1071	1462	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله الا ان يعفون او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح الولي ظ الذي يعفو عن الصداق او يحط بعضه او كله 64 تفسير العياشي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل----- يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز قلت ارايت ان قالت لا اجيزها ما يصنع قال ليس لها ذلك اتجيز بيعه--- مالها ولا تجيز هذا -65 عن---- ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول	32471	-1991811573852583144	382	680.0	296	474	80.59071350097656	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms093	false	-4837090545635155733	93	171	507	918	1545	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قول الله------- وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره فاما في عدتها فكيف يمتعها وهي ترجوه وهو يرجوها-ويجري الله بينهما ما شاء اما ان الرجل الموسر يمتع المراة العبد والامة ويمتع الفقير بالحنطة والزبيب والثوب والدراهم وان الحسن بن علي ع------------ متع امراة كانت له بامة ولم يطلق امراة الا متعها 430 قال وقال الحلبي متاعها بعد ما تنقضي	93	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32471	true	-359532790368997001	217	300	1024	1462	1462	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره فاما في عدتها فكيف يمتعها وهي ترجوه وهو يرجوها ويجري الله بينهما ما شاء اما ان الرجل الموسر يمتع المراة العبد والامة ويمتع الفقير بالحنطة والزبيب والثوب والدراهم فان الحسن بن علي عليهما السلام متع امراة كانت له بامة ولم يطلق امراة الا متعها ----قال وقال الحلبي متاعها بعد ما تنقضي-	32471	-1991811573852583144	405	763.5	329	443	91.422119140625	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms093	false	-4837090545635155733	171	271	918	1394	1545	300	عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره -------------431 عن ابي عبد الله------------ وابي الحسن موسي ع ----------قال سالت احدهما عن المطلقة ما لها من المتعة قال علي قدر مال زوجها 432 ع-------------ن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله------------ عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها-قال فقال ان كان سمي لها مهرا-فلها نصف المهر ولا عدة عليها-وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها-ولكن يمتعها فان الله يقول في كتابه وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال احمد بن محمد عن بعض اصحابنا ان متعة المطلقة فريضة 433 عن حمران بن اعين عن ابي جعفر ع قال قلت	93	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32472	true	-4693601395395020797	0	110	0	534	1485	300	عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره 66 تفسير العياشي عن ابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن موسي عليه السلام قال سالت احدهما عن المطلقة ما لها من المتعة قال علي قدر مال زوجها 67 تفسير العياشي عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال فقال ان كان سمي لها مهرا فلها نصف المهر ولا عدة عليها وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها ولكن يمتعها فان الله يقول في كتابه وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال احمد بن محمد عن بعض اصحابنا ان متعة المطلقة فريضة---- 68 تفسير العياشي عن ابي بصير --قال قلت	32472	-1991811573852583144	444	786.5	349	540	82.22222137451172	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms167	false	-2381159095861817097	110	208	564	1067	1507	300	عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله------- لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها-ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال الرجل تكون في حجره اليتيمة-فيمنعها من التزويج يضر به---ا تكون قريبة له قلت ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال الرجل تكون له المراة فيضر بها حتي تفتدي منه فنهي الله عن ذلك----------------- عن هاشم بن عبد الله بن السري الجبلي قال سالته عن قو----له ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال فحكي كلاما ثم قال كما يقول ---النبطية اذا طرح عليها الثوب عضلها فلا تستطيع تزوي--ج غيره-وكان هذا في الجاهلية	167	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32482	true	8169511832028957550	126	234	622	1173	1491	300	عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال الرجل تكون في حجره اليتيمة فيمنعها من التزويج ليرثها بما تكون قريبة له قلت ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال الرجل تكون له المراة فيضر-بها حتي تفتدي منه فنهي الله عن ذلك 11 تفسير العياشي عن هاشم بن عبد الله بن السري العجلي قال سالته عن قول الله ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال فحكي كلاما ثم قال كما يقولون بالنبطية اذا طرح عليها الثوب عضلها فلا تستطيع ان تزوج غيره وكان هذا في الجاهلية	32482	-1991811573852583144	490	905.0	395	552	88.76811218261719	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms197	false	-3914363350655127279	206	255	1103	1360	1592	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله ع ان---------تزوج المرجءة او الحرورية او القدرية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت ما هءلاء ومن هو الا مءمنة او كافرةفقال ابو عبد الله فاين اهل استثناء ثبوت الله-قول الله اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان	197	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32485	true	-595925205364403243	157	199	828	1040	1520	300	عن زرارة---- قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج --مرجءة او --حرو-----------رية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة----- ما هي ----------الا مءمنة او كافرة قال------------- فاين اهل-------- ثنيا الله قول الله اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان	32485	-1991811573852583144	193	314.5	156	267	72.2846450805664	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms197	false	-3914363350655127279	206	272	1103	1439	1592	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله ع ان---------تزوج المرجءة او الحرورية او القدرية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت ما هءلاء ومن هو الا مءمنة او كافرة-فقال ابو عبد الله------------ فاين اهل استثناء ثبوت الله-قول الله اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الي قوله سبيلا 248 عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته------------------------ عن قول الله الا المستضعفين	197	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32489	true	-6058907162372682025	82	153	414	781	1547	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج المرجءة او الحرورية او القدرية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت ما هي ----------الا مءمنة او كافرة فقال ابو عبد الله عليه السلام فاين اهل استثناء----- الله قول الله اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الي قوله سبيلا 29 تفسير العياشي عن حمران -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله الا المستضعفين	32489	-1991811573852583144	291	510.0	236	383	75.97911071777344	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms198	false	8619396281043395682	6	58	34	307	1540	300	عن حمران قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله الا المستضعفين قال هم اهل الولاية فقلت اي ولاية فقال اما انها ليست بولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة والموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار وهم المرجون لامر الله 250 ---عن سل-يمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله	198	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32489	true	-6058907162372682025	139	192	711	995	1547	300	عن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله الا المستضعفين قال هم اهل الولاية فقلت اي ولاية فقال اما انها ليست بولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة والموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار وهم المرجون لامر الله 2-0 تفسير العياشي عن ابن سنان --عن ابي عبد الله	32489	-1991811573852583144	253	458.0	202	287	88.15331268310547	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms218	false	5872164055362785012	0	32	0	163	1405	300	الذين اوتوا الكتاب من قبلكم قال هن العفاءف عن------------------------------------------------------ عبد -----------------------------------------------------------------------------------------------صالح قال سالناه عن قوله والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ما هن وما معني احصانهن قال هن العفاءف من نساءهم	218	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32489	true	-6058907162372682025	219	279	1137	1449	1547	300	الذين اوتوا الكتاب من قبلكم قال نسختها ولا تمسكوا بعصم الكوافر 32 تفسير العياشي عن ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام في المحصنات من الذين اوتوا الكتاب قال هن العفاءف 3 3 تفسير العياشي عن العبد الصالح قال سالناه عن قوله والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ما هن وما معني احصانهن قال هن العفاءف من نساءهم	32489	-1991811573852583144	151	271.5	120	312	48.39743423461914	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms159	false	-1401282915425485944	214	288	1086	1412	1472	300	عن يونس بن عبد الرحمن عمن اخبره عن ابي عبد الله ع قال---------- في كل شء اسراف الا في النساء قال الله------ فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع وقال واحل لكم ما ملكت ايمانكم----------------- عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع ----------قال لا يحل لماء الرجل-ان يجري في اكثر من اربعة ارحام من الحراء-----------------------------------ر عن عبد الله بن القداح عن ابي عبد الله ع عن ابي------ه قال جاء رجل	159	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32491	true	8887950138783077837	192	280	931	1339	1435	300	عن يونس بن عبد الرحمن عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كل شء اسراف الا في النساء قال الله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع وقال واحل لكم ما ملكت ايمانكم 10 تفسير العياشي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل لماء الرجل ان يجري في اكثر من اربعة ارحام من الحراءر 11 الحسين بن سعيد او النوادر النضر عن عبد الله بن --سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في- رجل	32491	-1991811573852583144	308	545.5	237	411	74.93917083740234	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms168	false	3716493173460722670	183	300	888	1463	1463	300	ابنتها قال لا هي عليه حرام وهي ربيبته والحرة والمملوكة في هذا سواء ثم قرا هذه الاية ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم عن --------------------------------------------------------------------------ابي العباس في الرجل يكون له الجارية يصيب منها ثم يبيعها-هل له ان ينكح ابنتها قال لا-هي مما قال الله -رباءبكم اللاتي في حجوركم عن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل تزوج امراة-وطلقها قبل ان يدخل بها اتحل له ابنتها قال فقال قد قضي في هذا امير المءمنين ع---------- لا باس به-ان الله يقول ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم-اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن-فلا جناح عليكم لكنه لو تزوجت الابنة ثم طلقها قبل ان يدخل بها لم تحل له امها قال قلت اليس هما سواء قال فقال-	168	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32507	true	-8235421686657902182	0	159	0	773	1438	300	ابنتها قال لا هي عليه حرام وهي ربيبته والحرة والمملوكة في هذا سواء ثم قرا هذه الاية ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم 14 الحسين بن سعيد او النوادر صفوان عن العلا عن محمد مثله 15 تفسير العياشي عن ابي العباس في الرجل تكون له الجارية يصيب منها ثم يبيعها هل له ان ينكح ابنتها قال لا هي كما قال الله ورباءبكم اللاتي في حجوركم 16 الحسين بن سعيد او النوادر صفوان عن العلا عن محمد عن احدهما عليه السلام مثله 17 تفسير العياشي عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة وطلقها قبل ان يدخل بها اتحل له ابنتها قال فقال قد قضي في هذا امير المءمنين عليه السلام لا باس به ان الله يقول ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم لكنه لو تزوجت الابنة ثم طلقها قبل ان يدخل بها لم تحل له امها قال قلت اليس هما سواء قال فقال	32507	-1991811573852583144	569	991.0	453	773	73.60931396484375	116	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms169	false	-2730502638079655502	0	130	0	608	1429	300	لا ليس هذه مثل هذه ان الله يقول وامهات نساءكم لم يستثن في هذه كما اشترط في تلك هذه هاهنا مبهمة-ليس فيها شرط وتلك فيها شرط----------------- عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله ع ----------رجل تزوج امراة-ولم يدخل بها تحل له امها قال فقال قد فعل ذلك رجل منا فلم ير به باسا قال فقلت له والله ما يفخر تفتي الشيعة علي الناس الا بهذا-ان ابن مسعود افتي في هذه الشخينة انه لا باس بذلك فقال له علي ع---------- ومن اين اخذتها قال من قول الله------ ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن-فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم قال فقال---------------- ان هذه مستثناة وتلك مرسلة قال فسكت فندمت علي قولي فقلت له اصلحك الله فما تقول فيها قال فقال يا شيخ تخبرني ان عليا	169	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32507	true	-8235421686657902182	159	299	773	1434	1438	300	لا ليس هذه مثل هذه ان الله يقول وامهات نساءكم لم يستثن في هذه كما اشترط في تلك هذه ه-هنا مبهمة ليس فيها شرط وتلك فيها شرط 18 تفسير العياشي عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تزوج امراة ولم يدخل بها تحل له امها قال فقال قد فعل ذلك رجل منا فلم ير-به باسا قال فقلت له والله ما يفخر----- الشيعة علي الناس الا بهذا ان ابن مسعود افتي في هذه الشمخية انه لا باس بذلك فقال له علي عليه السلام ومن اين اخذتها قال من قول الله تعالي ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم قال فقال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وتلك مرسلة قال فسكت فندمت علي قولي فقلت--- اصلحك الله فما تقول فيها قال فقال يا شيخ تخبرني ان عليا	32507	-1991811573852583144	594	1092.0	468	671	88.52458953857422	124	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms169	false	-2730502638079655502	130	217	608	1027	1429	300	قد قضي فيها-وتقول لي -ما تقول فيها----------------- عن عبيد عن ابي عبد الله ف------------ي الرجل يكون له الجارية فيصيب منها ثم يبيعها هل له ان ينكح ابنتها قال لا هي مثل قول الله ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن -----------------عن اسحاق بن عمار عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا ع---------- كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات اللاتي-قد دخلتم بهن في الحجور او غير الحجور والامهات مبهمات دخل بالبنات او لم يدخل بهن فحرموا ما حرم الله وابهموا ما ابهم الله عن	169	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32508	true	-7820544635055172549	1	93	7	462	1441	300	قد مضي فيها وتقول لي وما تقول فيها 19 تفسير العياشي عن عبيد عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون له الجارية فيصيب منها ثم يبيعها هل له ان ينكح ابنتها قال لا-هي مثل قول الله ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن 20 تفسير العياشي عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن-------- ابيه ان عليا عليه السلام كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات اللاتي قد دخل ب--هن في الحجور او غير الحجور والامهات مبهمات دخل بالبنات او لم يدخل بهن فحرموا------------ وابهموا ما ابهم الله 21	32508	-1991811573852583144	388	691.0	308	478	81.17154693603516	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms079	false	1271187083637601897	169	300	899	1502	1502	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن اتيان النساء في اعجازهن-قال لا باس ثم تلا هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم 331------------ عن زرارة عن ابي جعفر------------ في قول الله------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال حيث شاء 332------------ عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابنا قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال من قدامها ومن خلفها في القبل 333------------ عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا ع---------- انه قال اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا قال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل من خلفها خرج ولده احول فانزل الله------ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم-	79	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32515	true	-4526430608005513486	91	238	474	1176	1465	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اتيان النساء في اعجازهن قال لا باس ثم تلا هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم 2 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال حيث شاء 3 تفسير العياشي عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابنا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال من قدامها ومن خلفها في القبل 4 تفسير العياشي عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال اي شء تقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا قال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل من خلفها خرج ولده احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	32515	-1991811573852583144	591	1069.5	462	702	84.18803405761719	125	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms080	false	1591245276699335363	0	49	0	217	1431	300	يعني من خلف او قدام خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن ----------------عن الحسن بن علي عن ابي عبد الله------------ مثله 334------------ عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن قول الله------ نساءكم حرث لكم-فاتوا حرثكم اني شءتم قال من قبل 335 عن ------------ابي بصير عن---- عبد الله	80	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32515	true	-4526430608005513486	238	300	1176	1465	1465	300	يعني من خلف او قدام خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن 5 تفسير العياشي عن الحسن بن علي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 6 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال من قبل 7 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله-	32515	-1991811573852583144	205	337.0	160	290	70.68965148925781	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms080	false	1591245276699335363	48	113	212	534	1431	300	الله ع قال سالته عن الرجل ياتي اهله في دبرها فكره ذلك وقال واياكم ومحاش النساء وقال انما معني نساءكم حرث لكم-فاتوا حرثكم اني شءتم اي ساعة شءتم 336 ع------------ن الفتح بن يزيد الجرجاني قال كتبت الي الرضا ع---------- في مثله فورد منه الجواب-سالت عمن اتي جاريته في دبرها-والمراة لعبة الرجل لا تءذي و-هي حرث كما قال الله تعالي 337 عن محم------د بن مسلم قال	80	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32516	true	9085072718926982330	1	72	5	352	1474	300	السلام قال سالته عن الرجل ياتي اهله في دبرها فكره ذلك وقال -اياكم ومحاش النساء وقال انما معني نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي ساعة شءتم 8 تفسير العياشي عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال كتبت الي الرضا عليه السلام في مثله فورد منه الجواب سالت عمن اتي جاريته في دبرها والمراة لعبة------ لا تءذي و هي حرث كما قال الله 9 تفسير العياشي عن يزيد بن ثابت قال	32516	-1991811573852583144	287	507.0	228	354	81.07344818115234	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms308	false	-2041275399037691923	84	157	440	787	1511	300	عن يزيد بن ثابت قال سال رجل امير المءمنين ع---------- ان ياتي النساء في ادبارهن فقال سفلت سفل الله بك اما سمعت الله يقول اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين----------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله ع---------- ذكر عنده اتيان النساء في -دب-رهن فقال ما اعلم اية في القران احلت ذلك الا واحدة انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء الاية----------------- عن الحسين بن علي عن	308	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32516	true	9085072718926982330	67	148	332	735	1474	300	عن يزيد بن ثابت قال سال رجل امير المءمنين عليه السلام ان يوتي النساء في ادبارهن فقال سفلت سفل الله بك اما سمعت الله يقول اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين 10 تفسير العياشي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ذكر عنده اتيان النساء في ادبارهن فقال ما اعلم اية في القران احلت ذلك الا واحدة انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء الاية 11 تفسير العياشي عن الحسين بن علي بن	32516	-1991811573852583144	345	638.5	272	403	85.60794067382812	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms405	false	7387009594271160808	19	54	99	265	1562	300	عن الحسين بن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن------------ عن اتيان الرجل المراة من خلفها قال احلتها اية في كتاب الله قول--- لوط هءلاء بناتي هن اطهر لكم وقد علم انهم ليس الفرج يريدون	405	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32516	true	9085072718926982330	143	181	715	896	1474	300	عن الحسين بن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اتيان الرجل المراة من خلفها قال احلتها اية في كتاب الله في قوم لوط هءلاء بناتي هن اطهر لكم وقد علم انهم ليس الفرج يريدون	32516	-1991811573852583144	163	314.0	128	181	90.05525207519531	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms358	false	459746112613081881	259	300	1339	1591	1591	300	الخير-- عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله------------ بابي انت وامي تاتيني المراة المسلمة-قد عرفتني بعملي وعرفتها باسلامها وحبها اياكم وولايتها لكم وليس لها محرم قال فاذا جاءتك المراة المسلمة فاحملها-فان المءمن محرم المءمنة وتلا هذه الاية والمءمنون والمءمنات بعضهم-	358	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32525	true	4943836367206317358	223	268	1173	1442	1601	300	العياشي عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بابي انت وامي تاتيني المراة المسلمة قد عرفتني بعملي وعرفتها باسلامها وحبها اياكم وولايتها لكم وليس لها محرم قال فاذا جاءتك المراة المسلمة فاحملها فان المءمن محرم المءمنة وتلا هذه الاية والمءمنون والمءمنات بعضهم	32525	-1991811573852583144	250	468.5	210	269	92.93680572509766	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms205	false	3473130604389473445	19	128	90	608	1446	300	عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا------------ في قول الله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال نشوز الرجل يهم بطلاق امراته فتقول له ادع ما علي ظهرك واعطيك كذا وكذا-واحللك من يومي وليلتي علي ما اصطلحا فهو جاءز 282------------ عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع ق----------ال سالته عن قول الله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال اذا كان كذلك فهم بطلاقها قالت له امسكني وادع لك بعض ما عليك-واحللك من يومي وليلتي كل ذلك له-فلا جناح عليهما 283------------ عن زرارة قال سءل ابو جعفر ع ----------عن النهارية-يشترط عليها عند عقد- النكاح ان ياتيها ما شاء نهارا-او -من كل	205	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32532	true	-248431096710288021	178	300	845	1424	1424	300	عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في قول الله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال نشوز الرجل يهم بطلاق امراته وتقول له ادع ما علي ظهرك واعطيك كذا وكذا واحللك من يومي وليلتي علي ما اصطلحا فهو جاءز 8 تفسير العياشي عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال اذا كان كذلك فهم بطلاقها قالت له ا-سكني وادع لك بعض ما عليك واحللك من يومي وليلتي كل ذلك له فلا جناح عليهما 9 تفسير العياشي عن زرارة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن النهارية يشترط عليها عند عقدة النكاح ان ياتيها ما شاء نهارا او بين كل-	32532	-1991811573852583144	505	912.5	399	581	86.91910552978516	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms205	false	3473130604389473445	128	259	608	1250	1446	300	جمعة او شهر يوما ومن النفقة كذا وكذاق-ال فليس ذلك الشرط بشء من تزوج امراة-فلها ما للمراة من النفقة والقسمة ولكنه ان تزوج امراة خافت فيه نشوزا-او خافت ان يتزوج عليها-فصالحت من حقها علي شء من قسمتها-او بعضها فان ذلك جاءز لا باس به 284 -------------عن الحلبي عن ابي عبد الله في ق------------وله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال هي المراة تكون عند الرجل فيكرهها-فيقول اني اريد ان اطلقك فتقول لا تفعل فاني اكره ان يشمت بي-ولكن انظر ليلتي فاصنع ما شءت وما كان من سوي ذلك فهو لك فدعني علي حالي فهو قوله فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا-والصلح خير فهو هذا الصلح 285------------- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله في------------ قول الله ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم قال في المودة	205	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32533	true	-3921646912543114658	0	147	0	700	1434	300	جمعة او شهر يوما ومن النفقة كذا وكذا قال فليس ذلك الشرط بشء من تزوج امراة فلها ما للمراة من النفقة والقسمة ولكنه ان تزوج امراة خافت فيه نشوزا او خافت ان يتزوج عليها فصالحت من حقها علي شء من قسمتها او بعضها فان ذلك جايز لا باس به 10 تفسير العياشي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال هي المراة تكون عند الرجل فيكرهها فيقول اني اريد ان اطلقك فتقول لا تفعل فاني اكره ان يشمت بي ولكن انظر ليلتي فاصنع ما شءت وما كان من سوي ذلك فهو لك فدعني علي حالي فهو قوله فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وهو هذا الصلح 11 تفسير العياشي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم قال في المودة	32533	-1991811573852583144	626	1177.0	497	700	89.42857360839844	131	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms167	false	-2381159095861817097	111	170	567	869	1507	300	ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرهاولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال الرجل تكون في حجره اليتيمةفيمنعها من التزويج يضر بها تكون قريبة له قلت ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال الرجل تكون له المراة فيضر بها حتي تفتدي منه فنهي الله عن ذلك	167	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32538	true	6915111915364856903	229	262	1182	1350	1536	300	ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال الرجل تكون له المراة فيضر-بها حتي تفتدي منه فنهي الله عن ذلك	32538	-1991811573852583144	157	289.5	126	312	50.32051467895508	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms176	false	6453597283206520221	106	138	582	732	1508	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال اذا نشزت المراة علي الرجل فهي الخلعة فلياخذ منها ما قدرت عليه واذا نشز الرجل مع نشوز المراة فهو الشقاق 123------------- عن محمد بن مسلم	176	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32538	true	6915111915364856903	265	300	1366	1536	1536	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نشزت المراة علي الرجل فهي الخلعة ف-ياخذ منها ما قدر ع-ليه واذا نشز الرجل مع نشوز المراة فهو الشقاق 10 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم-	32538	-1991811573852583144	143	252.5	113	173	82.6589584350586	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms176	false	6453597283206520221	138	299	732	1507	1508	300	عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن قول الله------ فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للمصلحين ان يفرقا حتي يستامرا 124------------- عن زيد الشحام عن ابي عبد الله------------ عن قول الله فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامر- الرجل والمراة 125 وفي خبر اخر عن الحلبي عنه------------ ويشترط عليهما ان شاءا ج-معا وان شاءا فرقا فان جمعا فجاءز فان فرقا فجاءز 126 وفي رواية فضالة فان رضيا وقلداهما الفرقة ففرق- فهو جاءز 127------------- عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال اتي علي بن ابي طالب ع---------- رجل وامراة مع كل واحد منهما فءام من الناس-فقال ع-------------- ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان يجمعا جمعتما-وان رايتما ان يفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله علي وليفق-ال الرجل اما في الفرقة فلا فقال علي ع ما تبرح حتي تقر بما بما اقرت به 1-----------------28 عن ابي بصير عن--------------- ابي عبد الله	176	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32539	true	4140392891455177569	0	179	0	884	1514	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله تعالي فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال---- للمصلحين ان يفرقا حتي يستامرا 11 تفسير العياشي عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام عن قول الله فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامرا الرجل والمراة 12 -وفي خبر اخر عن الحلبي عنه عليه السلام ويشترط عليهما ان شاءا اجمعا وان شاءا فرقا فان جمعا فجايز وان فرقا فجاءز 13 -وفي رواية فضالة فان رضيا وقلداهما الفرقة ففرقا فهو جايز 14 تفسير العياشي عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال اتي علي بن ابي طالب عليه السلام رجل وامراة مع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علي عليه السلام ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما علي-------كما ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله علي ولي فقال الرجل اما في الفرقة فلا فقال علي-- ما تبرح حتي تقر ----بما اقرت به 15 السراءر ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله	32539	-1991811573852583144	734	1297.0	579	903	81.28460693359375	136	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms176	false	6453597283206520221	20	111	118	603	1508	300	عن ا----بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال قضي امير المءمنين ع ----------في امراة تزوجها رجل-وشرط عليها وعلي اهلها ان تزوج عليها امراة وهجر--ها او اتي عليها سرية فانها طالقفقال شرط الله قبل شرطكم ان شاء وفي بشرطه وان شاء امسك امراته-ونكح عليها وتسري عليها-وهجرها ان اتت سبيل ذلك قال الله في كتابه فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع وقال احل لكم ما ملكت ايمانكم وقال واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن-واهجروهن في المضاجع واضربوهن-فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا-ان الله كان عليا كبيرا 122------------ عن زرارة -----عن ابي جعفر	176	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32545	true	-1619156045100777279	165	270	830	1364	1508	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة تزوجها رجل وشرط عليها وعلي اهلها ان تزوج عليها امراة او هجرها او اتي عليها سرية فانها طلق فقال شرط الله قبل شرطكم ان شاء وفي بشرطه وان شاء امسك امراته ونكح عليها وتسري عليها وهجرها ان اتت سبيل ذلك قال الله في كتابه فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع وقال احل لكم ما ملكت ايمانكم وقال واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا 2 تفسير العياشي عن زرارة قال سءل ابو جعفر	32545	-1991811573852583144	469	858.5	380	534	87.82771301269531	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms205	false	3473130604389473445	108	140	511	667	1446	300	عن زرارة قال سءل ابو جعفر ع---------- عن النهارية-يشترط عليها عند عقد- النكاح ان ياتيها ما شاء نهارا-او من كل جمعة او شهر يوما ومن النفقة كذا وكذا-قال فليس ذلك الشر-ط بشء	205	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32545	true	-1619156045100777279	264	300	1338	1508	1508	300	عن زرارة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن النهارية يشترط عليها عند عقدة النكاح ان ياتيها ما شاء نهارا او من كل جمعة او شهر يوما ومن النفقة كذا وكذا قال فليس ذلك الشروط بشء-	32545	-1991811573852583144	155	270.5	124	171	90.64327239990234	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms441	false	7857974687702701218	152	209	699	963	1394	300	عن زرارة عن ابي عبد الله------------ في قول ا-----لله يعلم ما تحمل كل انثي قال الذكر والانثي وما تغيض الارحام قال ما كان دون التسعة فهو غيض وما تزداد قال ما رات الدم في حال حملها ازداد به علي التسعة الاشهر ان كانت رات الدم خمسة ايام او اقل او اكثر-زاد ذلك علي التسعة الاشهر عن بريد	441	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32545	true	-1619156045100777279	18	78	93	371	1508	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله الله يعلم ما تحمل كل انثي قال الذكر والانثي وما تغيض الارحام قال ما كان دون التسعة فهو غيض وما تزداد قال ما رات الدم في حال حملها ازداد به علي التسعة الاشهر ان كانت رات الدم خمسة ايام او اقل او اكثر زاد---- ذلك التسعة الاشهر 4 تفسير	32545	-1991811573852583144	252	477.5	197	282	89.36170196533203	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms205	false	3473130604389473445	140	178	667	857	1446	300	من تزوج امراة-فلها ما للمراة من النفقة والقسمة ولكنه ان تزوج امراة خافت فيه نشوزا-او خافت ان يتزوج عليها-فصالحت من حقها علي شء من قسمتها-او بعضها فان ذلك جاءز لا باس به 284 عن الحلبي عن ابي عبد	205	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32546	true	-8743473599208366556	0	41	0	189	1433	300	من تزوج امراة فلها ما للمراة من النفقة والقسمة ولكنه ان تزوج امراة خافت فيه نشوزا او خافت ان يتزوج عليها فصالحت من حقها علي شء من قسمتها او بعضها فان ذلك جايز لا باس به -----3 الحسين بن سعيد او	32546	-1991811573852583144	173	307.0	137	194	89.17525482177734	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms087	false	-3423068425479697237	63	138	327	669	1473	300	عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما ق--------------ال سالته عن قوله وعلي الوارث مثل ذلك قال هو في النفقة علي الوارث مثل ما علي الوالد---------------- عن جميل عن سورة عن ابي جعفر------------ مثله 384 عن ------------ابي الصباح قال سءل ابو عبد الله ع عن---------- قول الله------- وعلي الوارث مثل ذلك قال لا ينبغي الوارث ان يضار المراة فيقول لا ادع ولدها ياتيها ويضار ولدها ان كان لهم عنده شء-ولا ينبغي له ان يقتر عليه	87	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32550	true	797898109078914943	173	261	882	1296	1493	300	عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قوله وعلي الوارث مثل ذلك قال هو في النفقة علي الوارث مثل ما علي الوالد 7 تفسير العياشي عن جميل عن سورة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 8 تفسير العياشي عن ابي الصباح قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وعلي الوارث مثل ذلك قال لا ينبغي للوارث ان يضار المراة فيقول لا ادع ولدها ياتيها ويضار ولدها ان كان لهم عنده شء ولا ينبغي له ان يقتر عليه	32550	-1991811573852583144	330	608.5	258	414	79.71014404296875	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms535	false	4723969051833764606	49	125	248	618	1482	300	عن الحسن بن سعيد اللحمي قال ولد -رجل من اصحابنا جارية -دخل علي ابي عبد الله ع---------- فراه متسخطا لها فقال له ابو عبد الله------------ ارايت لو ان الله اوحي اليك-اني اختار لك او تختار لنفسك-ما كنت تقول قال كنت اقول يا رب تختار لي قال------------ فان الله قد اختار لك-ثم قال ان الغلام الذي قتله العالم------كان مع موسي في قول الله فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاةو--اقرب رحما قال فابد-لهما جار----ية ولدت سبعين نبيا	535	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32571	true	-3302614173871718928	51	141	236	658	1428	300	عن الحسن بن سعيد اللحمي قال ولد لرجل من اصحابنا جارية ودخل علي ابي عبد الله عليه السلام فراه متسخطا لها فقال له ابو عبد الله عليه السلام ارايت لو ان الله اوحي اليك اني اختار لك او تختار لنفسك ما كنت تقول قال كنت اقول يا رب تختار لي قال عليه السلام فان الله قد اختار لك ثم قال ان الغلام الذي قتله العالم الذي كان مع موسي في قول الله فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة و اقرب رحما قال فابد لهما منه جارية ولدت سبعين نبيا	32571	-1991811573852583144	366	657.0	290	422	86.7298583984375	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms535	false	4723969051833764606	125	158	618	784	1482	300	عن ابي يحيي الواسطي رفعه الي احدهما-------------- في قول الله------- واما الغلام فكان ابواه مءمنين الي قوله واقرب رحما قال ابد-لهما مكان الابن بنتا فولدت سبعين نبيا عن ابي بصير عن ابي عبد -----------	535	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32572	true	823006053794045225	79	118	379	578	1452	300	عن ابي يحيي الواسطي رفعه الي احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل واما الغلام فكان ابواه مءمنين الي قوله واقرب رحما قال ابد لهما مكان الابن بنتا فولدت سبعين نبيا 93 امالي الطوسي المفيد عن احمد بن	32572	-1991811573852583144	147	260.5	118	199	73.86934661865234	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms483	false	-5705443244109658240	226	278	1114	1357	1457	300	عن عبد الرحم-ن الاشل قال قال- ابو عبد الله------------ عن قول الله وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة قال الحفدة بنو البنت ونحن حفدة رسول الله ص----------------------------------- عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع------------ن قول-- الله وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة قال هم الحفدة وهم العون منهم يعني البنين	483	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32575	true	-4401946760289721781	53	115	270	576	1458	300	عن عبد الرحمان الاشل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة قال الحفدة بنو البنت ونحن حفدة رسول الله صلي الله عليه واله 110 تفسير العياشي عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة قال هم الحفدة وهم العون منهم يعني البنين	32575	-1991811573852583144	236	413.5	185	306	77.12418365478516	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms122	false	-6816657510812744498	12	63	69	315	1613	300	عن ربعي بن عبد الله قال قيل لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك انا نسمي باسماءكم واسماء اباءكم فينفعنا ذلك فقال اي والله وهل الدين الا الحب قال الله ان كنتم تحبون الله فاتبعوني-يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم عن حنان بن سدير عن ابي--ه عن ابي---- جعفر ع قال ان الله --------------------------	122	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32595	true	8135931714755960530	18	74	96	385	1481	300	عن ربعي بن عبد الله قال قيل لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك انا نسمي باسماءكم واسماء اباءكم فينفعنا ذلك فقال اي والله وهل الدين الا الحب قال الله ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم 20 نوادر الراوندي باسناده عن موسي بن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله	32595	-1991811573852583144	215	377.5	171	289	74.39446258544922	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms086	false	4803550135626596272	220	300	1104	1494	1494	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله ع ----------قال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسويةف-اذا فطم فالاب احق من الامف-اذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم-وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان ذلك اخير اجبراجير لهواقدم وارفق به ان يترك مع امه 381 عن جميل بن دراج ----------قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله-	86	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32597	true	-9169401822646668722	80	166	396	811	1442	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان ذلك----- اجبر له ---واقدم وارفق به ان يترك مع امه 2 تفسير العياشي عن ابي الصباح قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله	32597	-1991811573852583144	352	642.0	281	424	83.01886749267578	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms087	false	-3423068425479697237	98	218	483	1055	1473	300	عن ابي الصباح قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن قول الله و-علي الوارث مثل ذلك قال لا ينبغي الوارث ان يضار المراة فيقول لا ادع ولدها ياتيها ويضار ولدها ان كان لهم عنده شءولا ينبغي له ان يقتر عليه 385 ------------عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها-وهي احق بولدها ان ترضعه مما تقبله امراة اخري ان الله يقول لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده-وعلي الوارث مثل ذلك انه نهي ان يضار بالصبي او يضار بامه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين-فان اراد-- الفصال قبل ذلك عن تراض منهما كان حسنا والفصال هو الفطام ----386 عن ابي بكر الحضرمي عن اب--------ي عبد الله -----ع قال لما	87	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32597	true	-9169401822646668722	153	285	752	1375	1442	300	عن ابي الصباح قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله و علي الوارث مثل ذلك قال لا ينبغي للوارث ان يضار المراة فيقول لا ادع ولدها ياتيها ويضار ولدها ان كان لهم عنده شء لا ينبغي له ان يقتر عليه 3 تفسير العياشي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه مما تقبله امراة اخري ان الله يقول لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك انه نهي ان يضار بالصبي او يضار بامه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فان ارادوا الفص-ل قبل ذلك عن تراض منهما كان حسنا والفص-ل هو الفطام 4 امالي الطوسي ابن ال--صلت عن ابن عقدة عن عبد الله بن علي قال هذا	32597	-1991811573852583144	544	977.5	427	627	86.76235961914062	111	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms168	false	3716493173460722670	42	166	215	791	1463	300	عن يوسف العجلي قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله واخذن- منكم ميثاقا غليظا قال الميثاق الكلمة التي عقد بها النكاح-واما قوله غليظا فهو ماء الرجل الذي يفضيه الي المراة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر يقول الله ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء فلا يصلح للرجل ان ينكح امراة جده عن الحسين بن زيد قال سمعت ابا عبد الله ع يق----------ول ان الله حرم علينا نساء النبي ص----------------- يقول الله ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء---------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما --------------قال قلت له ارايت قول الله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج قال انما عني به التي حرم الله عليه في هذه الاية حرمت عليكم امه----------------اتكم عن محمد بن مسلم عن	168	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32599	true	5990337692323287257	161	278	821	1387	1496	300	عن يوسف العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله واخذنا منكم ميثاقا غليظا قال الميثاق الكلمة التي عقد بها النكاح واما قوله غليظا فهو ماء الرجل الذي يفضيه الي المراة 3 تفسير العياشي ------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسين بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله حرم علينا نساء النبي صلي الله عليه واله يقول الله ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء 4 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له ارايت قول الله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج قال انما عني به التي حرم ع-----ليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم 5 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن	32599	-1991811573852583144	460	831.0	359	661	69.5915298461914	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms484	false	-8591788123876590538	94	289	462	1370	1419	300	شء عن زرارة عن ابي جعفر وعن ابي عبد الله ع ق------------ال المملوك لا يجوز طلاقه و---نكاحه الا باذن سيده قلت فان كان السيد زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء افشء الطلاق عن ابي بصير في الرجل ينكح امته لرجلاله ان يفرق بينهما اذا شاء قال ان كان مملوكا فليفرق بينهما اذا شاءلان الله يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء فليس للعبد من الامر شء وان كان زوجها حرا فرق بينهما اذا شاء المولي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول اذا زوج الرجل غلامه جاريتهفرق بينهما متي شاء عن الحلبي عنه الرجل ينكح عبده امته قال ينزعها اذا شاء بغير طلاق لان الله يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء عن احمد بن عبد الله العلوي عن الحسن بن الحسين عن الحسين بن زيد بن علي عن جعفر بن محمد عن ابيه ع -----------قال كان علي بن ابي طالب ع ي----------قول ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ويقول للعبد لا طلاق ولا نكاح ذلك الي سيده-والناس ير-ون خلاف ذلك-اذا اذن السيد لعبده لا يرون له ان يفرق بينهما-------------- عن ---جعفر بن احمد عن العمركي	484	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32611	true	7463106616764876568	141	262	707	1267	1446	300	---عن زرارة عن ابي جعفر وعن ابي عبد الله عليهما السلام قال المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت فان كان السيد زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء -فشء الطلاق 38 تفسير العياشي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن عبد الله العلوي عن الحسن بن الحسين عن الحسين بن زيد بن علي عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهم السلام قال كان علي بن ابي طالب عليه السلام يقول ضرب الله----- عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ويقول للعبد لا طلاق ولا نكاح ذلك الي سيده والناس يروون خلاف ذلك اذا اذن السيد لعبده لا يرون له ان يفرق بينهما 39 الخصال ابي عن سعد عن ابن يزيد عن ابي ابي	32611	-1991811573852583144	472	840.5	368	964	48.96265411376953	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms083	false	292708284709987011	80	236	371	1161	1526	300	الحيضتين 360 عن عبد الرحم-ن قال سمعت ابا جعفر ع ي----------قول في الرجل اذا تزوج المراةق-ال اقرت بالميثاق الذي اخذ الله فامساك بمعروف او تسريح باحسان -------------361 عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قا----------ل المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره التي يطلق-ثم يراجع ثم يطلق ثم يراجع ثم يطلق الثالثة فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ان الله جل وعز يقول الطلاق مرتان-فامساك بمعروف او تسريح باحسان والتسريح هو التطليقة الثالثة 362 قال قال ابو عبد الله------------ في قوله فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره هي هاهنا التطليقة الثالثة فان طلقها الاخير-فلا جناح عليهما ان يتراجعا بتزويج جديد -------------363 عن ابي بصير عن ابي جعفر ع ق----------ال ان الله يقول الطلاق مرتان-فامساك بمعروف او تسريح باحسان قال التسريح بالاحسان--- التطليقة الثالثة 364------------- عن سماعة بن مهران قال سالته عن المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم	83	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32616	true	2570273985552002304	130	299	642	1505	1509	300	العياشي----- عن عبد الرحمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في الرجل اذا تزوج المراة قال اقرت بالميثاق الذي اخذ الله -امساك بمعروف او تسريح باحسان 64 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثالثة فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ان الله عز وجل يقول الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان والتسريح هو التطليقة الثالثة ----قال قال ابو عبد الله عليه السلام في قوله فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره ه----هنا التطليقة الثالثة فان طلقها الاخير فلا جناح عليهما ان يتراجعا بتزويج جديد 65 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله يقول الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ---والتسريح بالاحسان هي التطليقة الثالثة 66 تفسير العياشي عن سماعة بن مهران قال سالته عن المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم	32616	-1991811573852583144	745	1344.0	596	880	84.65908813476562	134	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms083	false	292708284709987011	237	300	1168	1526	1526	300	تراجع ثم تطلق الثالثة فهي التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره وتذوق عسيلته ويذوق عسيلتها وهو قول الله الطلاق مرتان-فامساك بمعروف او تسريح باحسان التسريح بالاحسان التطليقة الثالثة 365------------- عن ابي القاسم الفارسي قال قلت للرضا ع---------- جعلت فداك ان الله يقول في كتابه فامساك بمعروف او تسريح باحسان وما يعني بذلك قال اما الامساك بالمعروف-فكف الاذي واجباء النفقة واما التسريح-	83	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32617	true	487149577868144366	1	69	3	378	1497	300	تراجع ثم تطلق الثالثة فهي التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره وتذوق عسيلته ويذوق عسيلتها وهو قول الله الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ان تسرح ب--------التطليقة الثالثة 67 تفسير العياشي عن ابي القاسم الفارسي قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك ان الله يقول في كتابه فامساك بمعروف او تسريح باحسان -ما يعني بذلك قال اما الامساك بالمعروف فكف الاذي واجباء النفقة واما التسريح	32617	-1991811573852583144	341	625.0	280	384	88.80208587646484	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms084	false	3141639587047324876	205	300	977	1428	1428	300	عن عبد الله بن فضالة عن العبد الصالح قال سالته عن رجل طلق امراته عند قرءها تطليقة-ثم لم يراجعها ثم طلقها عند قرءها الثالثة فبانت منه اله ان يراجعها قال نعم قلت قبل ان يتزوج زوجا غيره قال نعم قلت له فرجل طلق امراته تطليقة ثم راجعها-ثم طلقها ثم راجعها ثم طلقها قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره 370 -------------عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر ع ع----------ن الطلاق التي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال لي اخبرك بما صنعت انا بامراة كانت عندي-فاردت ان اطلقها فتركتها حتي اذا طمثت ثم-	84	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32617	true	487149577868144366	79	179	431	905	1497	300	عن عبد الله بن فضالة عن العبد الصالح قال سالته عن رجل طلق امراته عند قرءها تطليقة ثم ----راجعها ثم طلقها عند قرءها الثالثة فبانت منه اله ان يراجعها قال نعم قلت قبل ان تتزوج زوجا غيره قال نعم قلت له فرجل طلق امراته تطليقة ثم راجعها ثم طلقها ثم راجعها ثم طلقها قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره 69 تفسير العياشي عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الطلاق التي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال لي اخبرك بما صنعت انا بامراة كانت عندي فاردت ان اطلقها فتركتها حتي اذا طمثت ثم	32617	-1991811573852583144	440	835.0	349	478	92.05020904541016	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms085	false	8001678808529437030	0	107	0	562	1453	300	طهرت طلقتها من غير جماع بشاهدين ثم تركتها حتي اذا كادت ان تنقضي عدتها راجعتها-ودخلت بها ومسستها وتركتها حتي طمثت وطهرت-ثم طلقتها ب--------غير جماع بشاهدين ثم تركتها حتي اذا كادت ان تنقضي عدتها راجعتها-ودخلت بها ومسستها-ثم تركتها حتي طمثت فطهرت-ثم طلقتها بشهود من غير جماع-وانما فعلت ذلك بها لانه لم يكن لي بها حاجة 371------------- عن الحسن بن زياد قال سالته عن رجل طلق امراته فتزوجت بالمتعة اتحل لزوجها الاول قال لا-لا تحل له حتي تدخل في مثل الذي خرجت من عنده وذلك قوله فان طلقها فلا تحل له من بعدح-تي تنكح زوجا غيره-فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا-ان ظنا ان يقيما حدود الله والمتعة ليس	85	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32617	true	487149577868144366	179	300	905	1497	1497	300	طهرت طلقتها من غير جماع بشاهدين ثم تركتها حتي اذا كادت ان تنقضي عدتها راجعتها ودخلت بها ومسستها وتركتها حتي طمثت وطهرت ثم طلقتها بشهود من غير جماع بشاهدين ثم تركتها حتي اذا كادت ان تنقضي عدتها راجعتها ودخلت بها ومسستها ثم تركتها حتي طمثت وطهرت ثم طلقتها بشهود من غير جماع وانما فعلت ذلك بها لانه لم يكن لي بها حاجة 70 تفسير العياشي عن الحسن بن زياد قال سالته عن رجل طلق امراته فتزوجت بالمتعة اتحل لزوجها الاول قال لا لا تحل له حتي تدخل في مثل الذي خرجت من عنده وذلك قوله فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله والمتعة ليس-	32617	-1991811573852583144	556	1035.5	450	593	93.76053619384766	113	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms085	false	8001678808529437030	107	300	562	1453	1453	300	فيها طلاق 372 عن -------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الطلاق التي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال هو الذي يطلق ثم تراجع و-الرجعة هو الجماع ثم يطلق ثم يراجع ثم يطلق الثالثة فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقال الرجعة الجماع والا فهي واحدة 373 -------------عن عمر بن حنظلة عنه قال ------------اذا قال الرجل لامراته انت طالقة-ثم راجعها ثم قال انت طالقة ثم راجعها-ثم قال انت طالقة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها ولم يشهد فهو يتزوجها اذا شاء 374---------------- محمد بن مسلم عن ابي عبد الله------------ في رجل طلق امراته ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم يزوجها-ثم طلقها من غير ان يدخل بها حتي فعل ذلك بها ثلاثا-قال لا تحل له حتي تنكح زوج-ا غيره 375 -------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل طلق امراته طلاقا-لا تحل له------- حتي تنكح زوجا غيره فتزوجها عبد ثم طلقها-هل يهدم الطلاق قال نعم لقول الله حتي تنكح زوجا غيره وهو احد الازواج 376 -------------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ------------عن امير المءمنين ع---------- قال اذا اراد الرجل الطلاق طلقها من قبل عدتها في غير جماع فانه-	85	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32618	true	-7016510555292865296	0	222	0	1041	1422	300	فيها طلاق 71 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال هو الذي يطلق ثم يراجع و الرجعة هو الجماع ثم يطلق ثم يراجع ثم يطلق الثالثة فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقال الرجعة الجماع والا فهي واحدة 72 تفسير العياشي عن عمر بن حنظلة عنه عليه السلام قال اذا قال الرجل لامراته انت طالقة ثم راجعها ثم قال انت طالقة ثم راجعها ثم قال انت طالقة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها ولم يشهد فهو يتزوجها اذا شاء 73 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها ثم طلقها من غير ان يدخل بها حتي فعل ذلك بها ثلاثا قال لا تحل له حتي تنكح زوجها غيره 74 تفسير العياشي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته طلاقا لا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فتزوجها عبد ثم طلقها هل يهدم الطلاق قال نعم لقول الله حتي تنكح زوجا غيره وهو احد الازواج 75 تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام عن امير المءمنين عليه السلام قال اذا اراد الرجل الطلاق طلقها في قبل عدتها في غير جماع فانه	32618	-1991811573852583144	860	1553.0	674	1041	82.61286926269531	185	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms086	false	4803550135626596272	0	70	0	358	1494	300	اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو- اجلها-وشاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها قبل ان يخلو الاجل او العدة فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية فشاء ايضا ان يخطب مع الخطاب-ان كان تركها حتي يخلو اجلها-وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها-فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم في التطليقتين الاولتين	86	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32618	true	-7016510555292865296	222	296	1041	1403	1422	300	اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلوا اجلها وشاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها قبل ان يخلو الاجل او -لعدة فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية فشاء ايضا ان يخطب مع الخطاب ان كان تركها حتي يخلو اجلها وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم في التطليقتين الاولتين	32618	-1991811573852583144	357	684.0	287	363	98.34710693359375	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms086	false	4803550135626596272	72	153	365	778	1494	300	زرارة وحمران ابني اعين ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر ع وابي عبد الله ع------------ قالوا سالناهما عن قوله ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا فقالا هو الرجل يطلق المراة تطليقة واحدة-ثم يدعها حتي اذا كان اخر عدتها راجعها-ثم يطلقها اخري فيتركها مثل ذلك فنهيه ذلك 378 -------------عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا قال الرجل يطلق حتي اذا كادت ان يخلو اجلها راجعها-ثم طلقها ثم راجعها يفعل ذلك ثلاث مرات فنهي الله عنه	86	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32619	true	6934709850560269877	0	87	0	448	1503	300	زرارة وحمران ابني اعين ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر-- وابي عبد الله عليهما السلام قالوا سالناهما عن قوله ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا فقالا هو الرجل يطلق المراة تطليقة واحدة ثم يدعها حتي اذا كان اخر عدتها راجعها ثم يطلقها اخري فيتركها مثل ذلك -ريبة ذلك 77 تفسير العياشي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا قال الرجل يطلق حتي اذا كادت ان يخلو اجلها راجعها ثم طلقها ثم راجعها يفعل ذلك ثلاث مرات فنهي الله عنه	32619	-1991811573852583144	402	745.5	324	451	89.13525390625	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms084	false	3141639587047324876	75	122	349	565	1428	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المختلعة كيف يكون خلعها فقال لا يحل خلعها حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولاوطءن فراشك ولادخلن عليك بغير اذنك-فاذا هي قالت ذلك حل خلعها وحل له ما اخذ منها من	84	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32623	true	-2420284868401332415	251	300	1216	1442	1442	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المختلعة كيف يكون خلعها فقال لا يحل خلعها حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولاوطءن فراشك ولادخلن عليك بغير اذنك فاذا هي قالت ذلك حل خلعها وحل له ما اخذ منها من-	32623	-1991811573852583144	215	410.5	169	227	94.71365356445312	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms084	false	3141639587047324876	122	154	565	726	1428	300	مهرها وما زاد وهو قول الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به واذا فعل ذلك-فقد بانت منه بتطليقة وهي املك بنفسها ان شاءت نكحته وان شاءت فلا-فان نكحته فهي عنده علي ثنتين	84	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32624	true	-8569246111308480187	0	34	0	163	1552	300	مهرها وما زاد وهو قول الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به واذا فعل ذلك فقد بانت منه بتطليقة وهي املك بنفسها ان شاءت نكحته وان شاءت فلا فان نكحته فهي عنده علي ثنتين	32624	-1991811573852583144	161	312.0	129	163	98.77300262451172	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms081	false	2051016304109493809	0	117	0	623	1524	300	سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول في الايلاء اذا الي الرجل من امراته-لا يقربها ولا يمسها ولا يجمع راسه وراسها-فهو في سعة ما لم يمض الاربعة الاشهر فاذا مضي الاربعة الاشهرفهو- في حل ما سكتت عنه فاذا طلبت حقها بعد الاربعة الاشهر وقف فاما ان يفء فيمسها-واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها-حتي اذا حاضت وتطهرت من محيضها-طلقها تطليقة من قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم يمض الثلاثة الاقراء 343 ------------عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال ايما رجل الي من امراته-والايلاء ان يقول الرجل والله لا اجامعك كذا وكذا-ويقول والله لاغيظنك-ثم يغايظها ولاسوءنك ثم يهجرها فلا يجامعها فانه يتربص بها اربعة اشهر-فان فاء والايفاء ان يصالح فان الله غفور رحيم	81	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32629	true	7877993415868473263	169	300	817	1481	1481	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل من امراته لا يقربها ولا يمسها ولا يجمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم يمض الاربعة الاشهر فاذا مضي الاربعة الاشهر فهي في حل ما سكنت عنه فاذا طلبت حقها بعد الاربعة الاشهر وقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وتطهرت من محيضها طلقها تطليقة من قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم يمض الثلاثة الاقراء 8 تفسير العياشي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل الي من امراته فالايلاء ان يقول الرجل والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيظنك ثم يغايظها ولاسوءنك ثم يهجرها فلا يجامعها فانه يتربص بها اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح فان الله غفور رحيم-	32629	-1991811573852583144	612	1141.5	498	665	92.03007507324219	119	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms081	false	2051016304109493809	117	300	623	1524	1524	300	وان لم يفء اجبر علي الطلاقول-ا يقع بينهما طلاق حتي توقف وان عزم الطلاق فهي تطليقة ------------344 عن ابي بصير في رجل الي من امراته حتي مضت اربعة اشهر-قال يوقف فان عزم الطلاق اعتدت امراته-كما تعتد المطلقة وان امسك فلا باس 345------------- عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل الي من امراته فمضت اربعة اشهر قال يوقف-فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر يمينه وامسكها 346 ع-------------ن العباس بن هلال عن الرضا قال-------- ذكر لنا ان اجل الايلاء اربعة اشهر بعد ما ياتيان السلطان-فاذا مضت الاربعة الاشهر فان شاء امسك وان شاء طلق-والامساك المسيس 347------------- سءل ابو عبد الله ع ----------اذا بانت المراة من الرجل-هل يخطبها مع الخطابق-ال يخطبها علي تطليقتين ولا يقربها حتي يكفر يمينه 348------------- عن صفوان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ف------------ي المولي اذا ابي ان يطلق قال كان علي ع---------- يجعل له حظيرة من قصبويحبسه فيها ويمنعه من الطعام والشراب حتي يطلق 34-------------9 عن ابي بصير عن ابي عبد الله ف------------ي الرجل اذا الي من امراته-فمضت اربعة اشهر ولم يفي فهي مطلقة ثم يوقف فان فاء فهي عنده علي-	81	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32630	true	-6482036128810673955	0	211	0	1043	1475	300	وان لم يفء اجبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي توقف وان عزم الطلاق فهي تطليقة 9 تفسير العياشي عن ابي بصير في رجل الي من امراته حتي مضت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق اعتدت امراته كما تعتد المطلقة وان امسك فلا باس 10 تفسير العياشي عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمضت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر يمينه وامسكها 11 تفسير العياشي عن العباس بن بلال عن الرضا عليه السلام ذكر لنا ان اجل الايلاء اربعة اشهر بعد ما ياتيان السلطان فاذا مضت الاربعة ا--شهر فان شاء امسك وان شاء طلق والامساك المسيس 12 تفسير العياشي سءل ابو عبد الله عليه السلام اذا بانت المراة من الرجل هل يخطبها مع الخطاب قال يخطبها علي تطليقتين ولا يقربها حتي يكفر يمينه 13 تفسير العياشي عن صفوان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في المءلي اذا ابي ان يطلق قال كان علي عليه السلام يجعل له حظيرة قصب --ويحبسه فيها ويمنعه--- الطعام والشراب حتي يطلق 14 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل اذا الي من امراته فمضت اربعة اشهر ولم يفء فهي مطلقة ثم يوقف فان فاء فهي عنده علي	32630	-1991811573852583144	859	1524.0	681	1050	81.80952453613281	169	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms082	false	2218100580821071359	7	66	35	320	1483	300	عن محمد بن مسلم وعن زرارة قالا قال ابو جعفر ------------القرء ما بين الحيضتين 351------------- عن زرارة قال سمعت ربيعة الراي وهو يقول ان من رايي ان الاقراء التي سمي الله في القران انما هي الطهر فيما بين الحيضتين وليس بالحيض-قال فدخلت علي ابي جعفر ع---------- فحدثته بما قال ربيعة فقال كذب ولم يقل برايه وانما بلغه عن علي	82	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32643	true	5142793578909005538	235	300	1121	1441	1441	300	عن محمد بن مسلم وعن زرارة قالا قال ابو جعفر عليه السلام القرء ما بين الحيضتين 22 تفسير العياشي عن زرارة قال سمعت ربيعة الراي وهو يقول ان من رايي ان الاقراء التي سمي الله في القران انما هي الطهر فيما بين الحيضتين وليس بالحيض قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فحدثته بما قال ربيعة فقال كذب ولم يقل برايه وانما بلغه عن علي-	32643	-1991811573852583144	281	518.0	223	321	87.5389404296875	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms082	false	2218100580821071359	67	300	322	1483	1483	300	فقلت اصلحك الله اكان علي ع ي----------قول ذلك قال نعم-كان يقول انما القرء الطهر -تقرا فيه الدمفي-جمعه فاذا حاضت قذفته قلت اصلحك الله-رجل طلق امراته طاهرا من غير جماع بشهادة عدلين قال اذا دخلت في الحيضة الثالثة-فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قال قلت ان اهل العراق يروون عن علي ع---------- انه كان يقول هو احق برجعتها-ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا قال وكان----- علي ع يقول -----اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها 352 وفي رواية ربيعة الراي ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة فانك اذا نظرت في ذلك لم تجد الاقراء الا ثلاثة اشهر فاذا كانت لا تستقيم-مما تحيض في الشهر مرارا وفي الشهر مرة كان عدتها عدة المستحاضة ثلاثة اشهر وان كانت تحيض حيضا مستقيما فهو في كل شهر حيضة بين كل حيضة ش--هر وذلك القرء 353 قال ابن مسكان عن ابي بصير قال العدة التي تحيضوتست-قيم حيضها ثلاثة اقراء-وهي ثلاث حيض 354 وقال احمد بن محمد القرء هو الطهرا-نما يقرا فيه الدم حتي اذا جاء الحيض دفعتها 355------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- في رجل طلق امراته متي تبين منه قال حين يطلع الدم من الحيضة الثالثة 35-------------6 عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قوله والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء-ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن يعني لا يحل لها ان تكتم الحمل اذا طلقت-	82	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32644	true	-5357302119307073598	2	253	12	1254	1477	300	فقلت اصلحك الله اكان علي عليه السلام يقول ذلك قال نعم كان يقول انما القرء الطهر فتقرء فيه الدم فتجمعه فاذا جاءت قذفته قلت اصلحك الله رجل طلق امراته طاهرا من غير جماع بشهادة عدلين قال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قال قلت ان اهل العراق يروون عن علي عليه السلام انه كان يقول هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا قال وكان يقول علي عليه السلام اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ----وفي رواية ربيعة الراي ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة فانك اذا نظرت في ذلك لم تجد الاقراء الا ثلاثة اشهر فاذا كانت لا تستقيم مما تحيض في الشهر مرارا وفي الشهر مرة كان عدتها عدة المستحاضة ثلاثة اشهر وان كانت تحيض حيضا مستقيما فهو في كل شهر حيضة بين كل حيضتين شهر وذلك القرء 2-3 قال ابن مسكان عن ابي بصير قال عد--ة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة اقراء وهي ثلاث حيض---- وقال احمد بن محمد القرء هو الطهر انما يقرء فيه الدم حتي اذا جاء الحيض دفعتها 24 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام في رجل طلق امراته متي تبين منه قال حين يطلق الدم من الحيضة الثالثة 25 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن يعني لا يحل لها ان تكتم الحمل اذا طلقت	32644	-1991811573852583144	1121	2082.0	895	1253	89.46528625488281	220	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms083	false	292708284709987011	0	42	0	188	1526	300	وهي حبلي والزوج لا يعلم بالحمل فلا يحل لها ان تكتم حملها وهو احق بها في ذلك الحمل ما لم تضع 357------------- عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال المطلقة تبين عند اول قطرة من الحيضة الثالثة 358------------- عن عبد الرحمن بن	83	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32644	true	-5357302119307073598	253	300	1254	1477	1477	300	وهي حبلي والزوج لا يعلم بالحمل فلا يحل لها ان تكتم حملها وهو احق بها في ذلك الحمل ما لم تضع 26 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة تبين عند اول قطرة من الحيضة الثالثة 27 تفسير العياشي عن عبد الرحمن بن-	32644	-1991811573852583144	181	321.5	140	224	80.80357360839844	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms083	false	292708284709987011	42	81	188	380	1526	300	ابي عبد الله عن ابي عبد الله------------ في المراة اذا طلقها زوجها متي تكون املك بنفسها قال اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت 359 قال زرارة قال ابو جعفر------------ الاقراء هي الاطهار ق-ال القرء ما بين الحيضتين	83	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32645	true	2880912561902699212	0	43	0	216	1512	300	ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة اذا طلقها زوجها متي تكون املك بنفسها قال اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت 28 -قال زرارة قال ابو جعفر عليه السلام الاقراء هي الاطهار وقال القرء ما بين الحيضتين	32645	-1991811573852583144	187	345.0	149	217	86.17511749267578	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms087	false	-3423068425479697237	207	300	1010	1473	1473	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله ع ق----------ال لما نزلت هذه الاية والذين يتوفون منكم-ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا جءن النساء يخاصمن رسول الله ص----------------- وقلن لا نصبر فقال لهن رسول الله ص----------------- كانت احداكن اذا مات زوجها اخذت بعرة-فالقتها خلفها في دويرها في خدرها ثم قعدت فاذا كان مثل ذلك اليوم من الحول اخذتها ففتتها ثم اكتحلت بها ثم تزوجت-فوضع الله عنكن ثمانية اشهر 387------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ------------قال سمعته يقول في امراة توفي عنها زوجها لم تمسها قال لا ينكح حتي-	87	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32645	true	2880912561902699212	46	153	233	769	1512	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا جءن النساء يخاصمن رسول الله صلي الله عليه واله وقلن لا نصبر فقال لهن رسول الله صلي الله عليه واله كانت احداكن اذا مات زوجها اخذت بعرة فالقتها خلفها في دويرها في خدرها ثم قعدت فاذا كان مثل ذلك اليوم من الحول اخذتها ففتتها ثم اكتحلت بها ثم تزوجت فوضع الله عنكن ثمانية اشهر 30 تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في امراة توفي عنها زوجها لم يمسها قال لا تنكح حتي	32645	-1991811573852583144	457	837.0	366	536	85.26119232177734	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms088	false	-804347106808222834	141	252	738	1278	1516	300	اربعة اشهر وعشرافاخذ له منها عند موته ما اخذ لها منه في حياته 390 عن عبد الله بن سنان عن ابيه قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله--- ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله اليس يقول الرجل للمراة-قبل ان تنقضي عدتها موعدك بيت ال فلان ثم طل-ب اليها ان لا تسبقه بنفسها اذا انقضت عدتها-قلت فقوله الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال في غير ان يعزم عقدة النكاح-حتي يبلغ الكتاب اجله 391 في خبر رفاعة عنه------------ قولا معروفا قال تقول خيرا 392 -------------وفي رواية اخري عن ابي بصير عنه------------ لا تواعدوهن	88	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32645	true	2880912561902699212	187	300	945	1512	1512	300	اربعة اشهر وعشرا ونسختها اية الميراث 32 تفسير العياشي------------ عن عبد الله بن سنان عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال -لا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله اليس يقول الرجل للمراة قبل ان تنقضي عدتها موعدك بيت--- فلان ثم يطلب اليها ا--لا تسبقه بنفسها اذا انقضت عدتها قلت فقوله الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال في غير ان يعزم عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله 33 وفي خبر رفاعة عنه عليه السلام قولا معروفا قال تقول خيرا 34 تفسير العياشي وفي رواية-------- ابي بصير عنه عليه السلام لا تواعدوهن-	32645	-1991811573852583144	466	802.5	373	594	78.45117950439453	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms088	false	-804347106808222834	36	171	192	868	1516	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر الباقر ع ----------قال قلت له جعلت فداك-كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيضات او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروءفلاجل استبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها-فان الله شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا-فلم يجر فيما شرط لهن ولم يجر فيما شرط عليهن اما ما شرط لهن ففي الايلاء اربعة اشهر اذ- يقول للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فلن يجوز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاءلعلمه تبارك وتعالي انها غاية صبر المراة من الرجل واما ما شرط عليهن-فانه امرها ان تعتد اذا مات زوجها اربعة اشهر وعشرافاخذ له منها عند موته ما اخذ----- لها منه في حياته 39-------------0 عن عبد الله بن سنان عن ابيه ----------قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله	88	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32646	true	3459663360134438117	162	300	777	1452	1452	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيض-- او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء فل---استبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يجر فيما شرط لهن ولم يجر فيما شرط عليهن اما ما شرط لهن ففي الايلاء اربعة اشهر اذا يقول للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فلم يج-ز لاحد اكثر من اربعة اشهر ----------لعلمه تبارك وتعالي انها غاية صبر المراة من الرجل واما ما شرط عليهن فانه امرها ان تعتد اذا مات زوجها اربعة اشهر -----فاخذ له منها عند موته ما اخذ منها لها---- في حياته 39 تفسير العياشي عن ابن ا----بي عمير عن معاوية بن عمار قال سالته-------------- عن قول الله-	32646	-1991811573852583144	610	1084.0	486	719	84.84005737304688	116	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms089	false	3206399001725484261	1	101	4	475	1452	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قول الله ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال المراة في عدتها تقول لها قولا جميلا ترغبها في نفسك ولا تقول اني اصنع كذا-واصنع كذا القبيح من الامر في البضع وكل امر قبيح 395 -------------عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله------------ في قول الله------- الا ان تقولوا قولا معروفا قال يقول الرجل للمراة وهي في عدتها-يا هذه ما احب الا ما اسرك-ولو قد مضي عدتك لا تفوتنيان شاء الله فلا تسبقيني بنفسك وهذا كله من غير ان يعزموا عقدة النكاح 3-------------96 عن -حفص بن البختري عن ابي عبد -	89	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32646	true	3459663360134438117	59	169	294	805	1452	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قول الله و----لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال المراة في عدتها تقول لها قولا جميلا ترغبها في نفسك ولا تقول اني اصنع كذا واصنع كذا القبيح من الامر في البضع وكل امر قبيح 37 تفسير العياشي عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الا ان تقولوا قولا معر-فا قال يقول الرجل للمراة وهي في عدتها يا هذه ما احب لي -ما اسرك ولو قد مضي عدتك لا تفوتي ان-شاء الله فلا تسبقيني بنفسك وهذا كله من غير ان يعزموا عقدة النكاح 38 تفسير العياشي عن محمد بن ---مسلم عن ابي جعفر	32646	-1991811573852583144	441	784.0	346	521	84.64491271972656	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms093	false	-4837090545635155733	0	65	0	365	1545	300	لازواجهم متاعا الي الحول قال منسوخة نسختها اية يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا ونسختها اية الميراث 427------------- عن ابي بصير قال سالته عن قول الله------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا-وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج قال هي منسوخة قلت وكيف كانت قال كان الرجل اذا مات-انفق علي امراته من صلب المال حولا ثم اخرجت بلا ميراث-ثم نسختها اية الربع والثمن-فالمراة ينفق عليها من نصيبها	93	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32647	true	3408637375414274070	6	79	38	427	1563	300	لازواجهم متاعا الي الحول قال منسوخة نسختها اية يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا ونسختها اية الميراث 40 تفسير العياشي عن ابي بصير قال سالته عن قول الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج قال هي منسوخة قلت وكيف كانت قال كان الرجل اذا مات انفق علي امراته من صلب المال حولا ثم اخرجت بلا ميراث ثم نسختها اية الربع والثمن فالمراة ينفق عليها من نصيبها	32647	-1991811573852583144	363	685.0	298	389	93.31619262695312	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms088	false	-804347106808222834	37	154	195	800	1516	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر الباقر ع--- قال قلت له جعلت فداككيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيضات او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروءفلاجل استبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها-فان الله شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا-فلم ي---جر فيما شرط لهن ولم يجر فيما شرط عليهن اما ما شرط لهن ففي الايلاء اربعة اشهر اذ- يقول للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فلن يجوز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء-لعلمه تبارك وتعالي انها غاية صبر المراة من الرجل و-اما ما شرط عليهن-فانه امرها ان تعتد اذا مات----- زوجها---- اربعة اشهر وعشرافاخذ له منها--- عند موته ما اخذ لها منه في حياته	88	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32648	true	-4051076776256880575	9	128	46	640	1476	300	محمد بن سليمان الديلمي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت ------------كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيض-- او ثلاثة اشهر و-----عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر------ فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء فل---استبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يحابهن فيما شرط لهن ولم يجر فيما شرط عليهن اما ما شرط لهن -في الايلاء اربعة اشهر اذا يقول للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فلا يجوز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء لعلمه تبارك وتعالي----- غاية صبر المراة من الرجل و اما ما شرط عليهن فانه امرها ان تعتد اذا مات عنها زوجها منه اربعة اشهر -----فاخذ--- منها له عند موته ما اخذ منها--- في حياته	32648	-1991811573852583144	540	927.5	432	639	84.50704193115234	100	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms193	false	5543533212244154968	257	300	1257	1467	1467	300	عن معمر بن يحيي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يظاهر امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني مقرة وقد بلغت الحنث 220------------- عن كردويه-	193	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32652	true	-7418923243635393736	70	116	349	583	1468	300	عن معمر بن يحيي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني مقرة وقد بلغت الحنث 16 تفسير العياشي عن كردويه	32652	-1991811573852583144	207	385.5	165	234	88.46154022216797	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms194	false	-8846591922986441536	43	95	214	466	1461	300	عن عامر بن---- الاحوص قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الساءبة فقال انظر في القران فما كان فيه فتحرير رقب------ة فتلك يا عامر الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليه- الا الله وما كان ولاءه----------------------------- لله فلله وما كان ولاءه لرسول الله ص----------------- فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	194	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32657	true	-6352046669584440170	72	136	353	671	1492	300	عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن السايبة -قال انظر في القران فما كان فيه فتحرير رقبة مءمنة فتلك يا عمار السايبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليها الا الله فما كان ولاءه لله فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	32657	-1991811573852583144	240	423.0	189	319	75.235107421875	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms258	false	8827106046729697225	240	300	1199	1479	1479	300	عن ابي الربيع قال سءل ابا عبد الله ع---------- عن الساءبة -قال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءتوليس لي من ميراثك شء-ولا علي من حديوتك شء---- ويشهد علي ذلك شاهدا 215---------------------------------------------- عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الساءبةق-ال انظر في القران فما كان منه فتحرير رقبة فقال------ يا عمار الساءبة التي-	258	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32657	true	-6352046669584440170	29	100	144	491	1492	300	عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السايبة فقال--- الرجل يعتق غلامه و--يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء قال ويشهد-------- شاهدين تفسير العياشي عن ابي الربيع مثله 6 تفسير العياشي عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن السايبة قال انظر في القران فما كان فيه فتحرير رقبة مءمنة فتلك يا عمار السايبة التي	32657	-1991811573852583144	246	391.5	192	360	68.33333587646484	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms259	false	-1924656813247641783	0	29	0	144	1501	300	لا ولاء لاحد من الناس عليها الا الله وما كان ولاءه لله فهو لرسول الله -----------------ع وما كان ولاءه لرسول ال-------------------له فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	259	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32657	true	-6352046669584440170	100	136	491	671	1492	300	لا ولاء لاحد من الناس عليها الا الله فما كان ولاءه لله فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	32657	-1991811573852583144	142	255.0	113	180	78.88888549804688	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms071	false	-5150677336865514749	0	27	0	137	1461	300	عن قوله ف----اذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا قال ان اهل الجاهلية كان من قولهم كلا وابيك بلي وابيك فامروا ان يقولوا لا والله وبلي والله	71	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32662	true	-8244314884684357051	83	111	372	513	1456	300	عن قول الله واذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا قال ان اهل الجاهلية كان من قولهم كلا وابيك بلي وابيك فامروا ان يقولوا لا والله وبلي والله	32662	-1991811573852583144	134	264.5	108	141	95.03546142578125	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms053	false	-7839437179560570500	81	204	374	962	1416	300	عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احد-------هما------- انه سءل عن امراة جعلت مالها هديا-وكل مملوك لها حرا ان كلمت اختها ابدا قال تكلمها وليس هذا بشء انما هذا واشباهه من خطوات----------------- الشياطين 147 عن محمد بن مسلم ان امراة من ال المختار حلفت علي اختها-او ذات قرابة لهاقا-لت ادنوي يا فلانة فكلي معي فقالت لا فحلفت عليها بالمشي الي بيت الله وعتق ما يملك ان لم تدن-ي فتاكلي معي ان لا اظل واياك سقف بيت او اكلت معك علي خواني ابدا قال فقالت الاخري مثل ذلك فحمل عمر بن حنظلة الي ابي جعفر ع---------- مقالتهما فقال انا اقضي في ذا قل لهما فلتاكل وليظلها واياها سقف بيت ولا تمشي ولا تعتق وليتق الله ربهما ولا تعودا الي ذلك-فان هذا من	53	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32671	true	5683892450555851651	169	300	786	1410	1410	300	عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن امراة جعلت مالها هديا وكل مملوك لها حرا ان كلمت اختها ابدا قال تكلمها وليس هذا بشء انما هذا واشباهه من خطوات الشيطان 30 تفسير العياشي----- عن محمد بن مسلم ان امراة من ال المختار حلفت علي اختها او ذات قرابة لها قالت ادنوي يا فلانة فكلي معي فقالت لا فحلفت عليها بالمشي الي بيت الله وعتق ما تملك ان لم تدنوي فتاكلي معي ان اظلها -واياك سقف بيت او اكلت معك علي خوان- ابدا قال فقالت الاخري مثل ذلك فحمل عمر بن حنظلة الي ابي جعفر عليه السلام مقالتهما فقال انا اقضي في ذا قل لهما فلتاكل وليظلها واياها سقف بيت ولا تمشي ولا تعتق ولتتق الله ربه-ا ولا تعود -الي ذلك فان هذا من-	32671	-1991811573852583144	565	1056.0	447	634	89.1167221069336	112	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms053	false	-7839437179560570500	204	295	962	1394	1416	300	خطوات الشياطين 148 ------------عن منصور بن حازم قال قال ابو عبد الله------------ اما سمعت بطارق ان طارقا كان نحاسا بالمدينة فاتي ابا جعفر ع ف----------قال يا ابا جعفر اني هالك-اني حلفت بالطلاق والعتاق والنذور فقال له يا طارق ان هذه من خطوات الشيطان 149------------- عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله------------ عن رجل حلف ان ينحر ولده فقال ذلك من خطوات الشيطان 150 -------------عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول لا تتبعوا خطوات الشيطان قال كل يمين بغير الله فهي من خطوات الشيطان	53	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32672	true	1599498956400469986	0	104	0	516	1481	300	خطوات الشيطان 31 تفسير العياشي عن منصور بن حازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اما سمعت بطارق ان طارقا كان نخاسا بالمدينة فاتي ابا جعفر عليه السلام فقال يا ابا جعفر اني هالك اني حلفت بالطلاق والعتاق والنذور فقال له يا طارق ان هذه من خطوات الشيطان 32 تفسير العياشي عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حلف ان ينحر ولده فقال ذلك من خطوات الشيطان 33 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا تتبعوا خطوات الشيطان قال كل يمين بغير الله فهي من خطوات الشيطان	32672	-1991811573852583144	414	741.0	327	516	80.23255920410156	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms080	false	1591245276699335363	108	294	514	1406	1431	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا -عبد الله ع عن قول الله تبارك وتعالي لا اله غيره ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا قال هو قول الرجل لا والله وبلي والله 338------------------- عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قالا هو الرجل يصلح بين الرجل-- فيحمل ما بينهما من الاثم 339------------- عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر------------ في قول الله------- ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قال يعني الرجل يحلف ان لا يكلم اخاه-وما اشبه ذلك او لا يكلم امه 340 -------------عن ايوب قال سمعته يقول لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فان الله يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قال اذا استعان رجل برجل علي صلح بينه وبين رجل-فلا تقولن ان علي يمينا ان لا افعل وهو قول الله ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم-ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس 341 عن ابي------------- الصباح قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قال هو لا والله وبلي والله وكلا والله لا يعقد عليها او لا يعقد علي شء	80	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32672	true	1599498956400469986	80	273	398	1351	1481	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا تتبعوا خطوات الشيطان------------------------------------------------- قال كل يمين بغير الله فهي من خطوات الشيطان 34 تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قال- هو الرجل يصلح بين الرجلين فيحمل ما بينهما من الاثم 35 تفسير العياشي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قال يعني الرجل يحلف ان لا يكلم اخاه وما اشبه ذلك او لا يكلم امه 36 تفسير العياشي عن ايوب قال سمعته يقول لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فان الله يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قال اذا استعان رجل برجل علي صلح بينه وبين رجل فلا يقولن ان علي يمينا ا--لا افعل وهو قول الله ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس 37 تفسير العياشي عن ابن الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله ----لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قال هو لا والله وبلي والله وكلا والله لا يعقد عليها او لا يعقد علي شء	32672	-1991811573852583144	749	1312.5	589	1009	74.2319107055664	146	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms250	false	-7785254032247241550	60	83	333	447	1501	300	عن عبد الله بن سنان قال سالته عن رجل قال لامراته طالق-او مماليكه احرار ان شربت حراما ولا حلالا فقال اما الحرام فلا	250	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32672	true	1599498956400469986	276	300	1368	1481	1481	300	عن عبد الله بن سنان قال سالته عن رجل قال -امراته طالق او مماليكه احرار ان شربت حراما ولا حلالا فقال اما الحرام فلا-	32672	-1991811573852583144	112	209.0	90	115	97.39130401611328	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms250	false	-7785254032247241550	83	300	447	1501	1501	300	يقربه حلف او لم يحلفو-اما الحلال فلا يتركه فانه ليس له ان يحرم ما احل الله لان الله ي------قول يا ايها الذين امنوا-لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم فليس عليه شء في يمينه من الحلال 163------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ق----------ال قول الله------ لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قال هو قول الرجل لا والله وبلي والله ولا يعقد قلبه علي شء 165 وفي رواية اخري عن محمد بن مسلم قال ولا يعقد عليها 166 -------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن ع ----------عن اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او اطعام ستين مسكينا ايجمع ذلك فقال -لا ولكن يعطي علي كل انسان كما قال الله قال قلت فيعطي الرجل قرابته اذا كانوا محتاجين قال نعم-قلت فيعطيها اذا كانوا ضعفاء من غير اهل الولاية فقال نعم واهل الولاية احب------------- الي 167 عن محمد بن مسلم عن احدهما قال في اليمين في اطعام عشرة مساكين الا تري انه يقول من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم-او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام فلعل اهلك ان يكون قوتهم لكل انسان دون المد ولكن يحسب في طحنه طبخه وماءه وعجينه-فاذا هو يجزي لكل انسان مدو-اما كسوتهم فان وافقت به الشتاء فكسوته وان وافقت به الصيف فكسوته لكل مسكين ازار ورداء-وللمراة ما يواري ما يحرم منها ازار-	250	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32673	true	9033074792632306845	0	232	0	1126	1449	300	يقربه حلف او لم يحلف واما الحلال فلا يتركه فانه ليس له ان يحرم ما احل الله لان الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم فليس عليه شء في يمينه من الحلال 39 تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قول الله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قال هو قول الرجل لا والله -بلي والله ولا يعقد قلبه علي شء 40- وفي رواية اخري عن محمد بن مسلم قال ولا يعقد عليها 41 تفسير العياشي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او اطعام ستين مسكينا ايجمع ذلك فقال ولا ولكن يعطي انسان ان-سان كما قال الله قال قلت فيعطي الرجل قرابته اذا كانوا محتاجين قال نعم قلت فيعطيها اذا كانوا ضعفاء من غير اهل الولاية فقال نعم واهل الولاية احب الي 42 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن احدهما قال في اليمين في اطعام عشرة مساكين الا تري انه يقول من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام فلعل اهلك ان يكون قوتهم لكل انسان دون المد ولكن يحسب في----- طبخه وماءه وعجينه فاذا هو يجري لكل انسان مد واما كسوتهم فان وافقت به الشتاء فكسوته وان وافقت به الصيف فكسوته لكل مسكين ازار ورداء وللمراة ما يواري ما يحرم منها ازار	32673	-1991811573852583144	1017	1912.0	808	1134	89.68254089355469	205	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms251	false	3563819186159733028	0	63	0	296	1458	300	وخمار ودرع وصوم ثلاثة ايام وان شءت ان تصوم-انما الصوم من جسدك ليس من مالك ولا غيره 168------------- عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم في كفارة اليمين قال ما ياكل اهل البيت يشبعهم يوم لشبعهم يوما وكان يعجبه مد لكل مسكين قلت او كسوتهم قال ثوبين لكل رجل	251	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32673	true	9033074792632306845	232	297	1126	1433	1449	300	وخمار ودرع وصوم ثلاثة ايام -ان شءت ان تصوم انما الصوم من جسدك ليس من مالك ولا غيره 43 تفسير العياشي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم في كفارة اليمين قال ما ياكل اهل البيت----------- لشبعهم يوم- وكان يعجبه مد لكل مسكين قلت او كسوتهم قال ثوبين لكل رجل	32673	-1991811573852583144	279	511.5	219	320	87.1875	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms251	false	3563819186159733028	64	300	300	1458	1458	300	عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله من اوسط ما تطعمون اهليكم قال قوت عيالك والقوت يومءذ مد قلت او كسوتهم قال ثوب 170 ع-------------ن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي ابراهيم ع---------- قال سالته عن اطعام عشرة مساكين او ستين مسكينا-ايجمع ذلك لانسان واحد قال لا اعطه واحدا واحدا كما قال الله قال قلت افيعطيه الرجل قرابته قال نعم قال قلت افيعطيه الضعفاء من النساء من غير اهل الولاية قال فقال نعم اهل الولاية احب الي 171 ع-------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال في كفارة اليمين يعطي كل مسكين مدا-علي قدر ما يقوت انسانا من اهلك في كل يوم وقال مد من حنطة يكون فيه طحنه وحطبه علي كل مسكين او كسوتهم ثوبين 172 وفي رواية اخري عنه ثو------------بين لكل رجل والرقبة يعتق من المستضعفين في الذي- يجب عليك فيه رقبة 173------------- عن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم بالادام والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم والصدقة مد مد لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام-يقول الله فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ويصومهن متتابعات ويجوز في عتق الكفارة الولد---ولا يجوز في عتق القتل الا مقرة بالتوحيد 174 -------------عن الحلبي عن ابي عبد الله------------ في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مدين مد من حنطة-ومد من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار-	251	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32674	true	-6966085031128619558	0	254	0	1266	1489	300	عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله من اوسط ما تطعمون اهليكم قال قوت عيالك والقوت يومءذ مد قلت او كسوتهم قال ثوب 45 تفسير العياشي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن اطعام عشرة مساكين او ستين مسكينا ايجمع ذلك لانسان واحد قال لا اعطه واحدا واحدا كما قال الله قال قلت افيعطيه الرجل قرابته قال نعم قال قلت -فيعطيه الضعفاء من النساء من غير اهل الولاية قال--------- اهل الولاية احب الي 46 تفسير العياشي عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كفارة اليمين تعطي كل مسكين مدا علي قدر ما تقوت انسانا من اهلك في كل يوم وقال مد من حنطة يكون فيه طحنه وحطبه علي كل مسكين او كسوتهم ثوبين 47- وفي رواية اخري عنه عليه السلام ثوبين لكل رجل والرقبة تعتق من المستضعفين في الذين يجب عليك فيه رقبة 48 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم والادام -الوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم والصدقة مد مد لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام يقول الله فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ويصومهن متتابعات ويجوز في عتق الكفارة المولود ولا يجوز في عتق القتل الا مقرة بالتوحيد 49 تفسير العياشي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكي-----ن مد من حنطة ومد من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار	32674	-1991811573852583144	1114	2060.0	885	1283	86.82775115966797	216	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms252	false	-3533500117063367409	0	41	0	199	1423	300	اي الثلاثة شاء صنع فان لم يقدر علي واحدة من الثلاث-فالصيام عليه واجب صيام ثلاثة ايام 175 عن -------------ابي حمزة عن ابي جعفر ع---------- قال سمعته يقول ان الله فوض الي الناس في كفارة اليمين-كما فوض الي الامام في المحارب ان	252	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32674	true	-6966085031128619558	254	300	1266	1489	1489	300	اي الثلاثة شاء صنع فان لم يقدر علي واحدة من الثلاث فالصيام عليه واجب صيام ثلاثة ايام 50 تفسير العياشي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله فوض الي الناس في كفارة اليمين كما فوض الي الامام في المحارم ان-	32674	-1991811573852583144	190	348.5	152	224	84.82142639160156	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms252	false	-3533500117063367409	41	250	199	1189	1423	300	يصنع ما يشاءوقال كل شء في القران او فصاحبه فيه بالخيار 176 ع-------------ن الزهري عن علي بن الحسين ع---------- قال صيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين-واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم كل ذلك متتابع ليس بمتفرق 177 -------------عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال سءل عن الكفارة اليمين في قول الله فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ما حد من لم يجد فهذا الرجل يسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل يومه عن قوت عياله فهو لا يجد وقال الصيام ثلاثة ايام لا يفرق بينهن 178 عن -------------ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله ع يق----------ول في كفارة اليمين من كان له ما يطعم فليس له ان يصوم اطعم عشرة مساكين مدا مدا-فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام او عتق رقبة او كسوة والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكين-اي ذلك فعل اجزا عنه 179 قال علي ---------بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع -----------قال فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام متواليات واطعام عشرة مساكين مد مد 180 عن------------- الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال صيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين متتابعاتل-ا يفصل بينهن-قال وقال كل صيام يفرق الا صيام-ثلاثة ايام في كفارة اليمين فان الله------- يقول فصيام ثلاثة ايام متتابعات	252	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32675	true	8545313606733747916	0	232	0	1112	1448	300	يصنع ما شاء وقال كل شء في القران او فصاحبه فيه بالخيار 51 تفسير العياشي عن الزهري عن علي بن الحسين عليه السلام قال صيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم كل ذلك متتابع ليس بمتفرق 52 تفسير العياشي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن --كفارة اليمين في قول الله فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ما حد من لم يجد فهذا الرجل يسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل يومه عن قوت عياله فهو لا يجد وقال الصيام ثلاثة ايام لا يفرق بينهن 53 تفسير العياشي عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في كفارة اليمين من كان له ما يطعم فليس له ان يصوم اطعم عشرة مساكين مدا مدا فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام او عتق رقبة او كسوة والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكين اي ذلك فعل اجزا عنه 54 تفسير العياشي علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام وقال فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام متواليات واطعام عشرة مساكين مد مد 55 تفسير العياشي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين متتابعات لا يفصل بينهن قال وقال كل صيام يفرق الا صيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين فان الله عز وجل يقول -صيام ثلاثة ايام متتابعات	32675	-1991811573852583144	944	1754.0	746	1115	84.6636734008789	195	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms349	false	-1413126496093779282	144	203	791	1098	1559	300	يوسف بن السخت قال اشتكي المتوكل شكاة شديدة-فنذر لله ان شفاه الله يتصدق بمال كثير فعوفي من علته فسال اصحابه عن ذلك فاعلموه-ان اباه تصدق بثمانماءة الف الف درهم-وان- اراه تصدق بخمسة الف الف درهم-فاستكثر ذلك فقال ابو يحيي بن ابي منصور المنجم لو كتبت الي ابن عمك يعني ابا الحسن ع---------- فامر ان يكتب له فيسالهف-كتب اليه فكتب	349	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32675	true	8545313606733747916	235	300	1129	1448	1448	300	يوسف بن السخت قال اشتكي المتوكل شكاة شديدة فنذر لله ان شفاه الله يتصدق بمال كثير فعوفي من علته فسال اصحابه عن ذلك فاعلموه ان اباه تصدق بيمين---ه الف الف درهم واني اراه تصدق بخمسة الف الف درهم فاستكثر ذلك فقال ابو يحيي بن ابي منصور المنجم لو كتبت الي ابن عمك يعني ابا الحسن عليه السلام فامر ان يكتب له فيساله فكتب اليه فكتب-	32675	-1991811573852583144	299	546.5	241	323	92.56965637207031	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms349	false	-1413126496093779282	203	245	1098	1314	1559	300	ابو الحسن------------ تصدق بثمانين درهم فقالوا هذا غلط سلوه من اين قال هذا من كتاب الله قال الله لرسوله لقد نصركم الله في مواطن كثيرة والمواطن التي نصر الله رسو---------له عليه واله السلام فيها ثمانون موطنا فثمانين درهما من حله مال كثير	349	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32676	true	796168347939101351	0	43	0	222	1415	300	ابو الحسن عليه السلام تصدق بثمانين درهما قالوا هذا غلط سلوه من اين قال هذا فكتب --------قال الله لرسوله لقد نصركم الله في مواطن كثيرة والمواطن التي نصر الله رسوله صلي الله عليه واله------- فيها ثمانون موطنا فثمانين درهما من حله مال كثير	32676	-1991811573852583144	194	349.5	157	237	81.85653686523438	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms456	false	-5573509393145306374	135	268	685	1271	1427	300	عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه ع------------ ان عليا ع ق----------ال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر-لان الله يقول تءتي اكلها كل حين -----------------عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن رجل-جعل الله عليه صوما حينا في شكر قال فقال قد سءل علي بن ابي طالب ع---------- عن هذافق-ال فليصم ستة اشهر ان الله------- يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها والحين ستة اشهر----------------- عن خالد بن جرير قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن رجل-قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكرفق-ال ابو عبد الله------------ قد اتي علي ع مثل هذا فقال صم ستة اشهر فان الله يقول تءتي اكلها كل حين يعني ستة اشهر----------------- عن عبد الرحمن بن سالم الاشل عن ابيه عن ابي عبد الله	456	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32676	true	796168347939101351	46	196	239	926	1415	300	عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر لان الله يقول تءتي اكلها كل حين 58 تفسير العياشي عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل جعل الله عليه صوما حينا في شكر قال فقال قد سءل علي بن ابي طالب عليه السلام عن هذا فقال فليصم ستة اشهر ان الله عز وجل يقول تءتي اكلها كل حين---------- والحين ستة اشهر 59 تفسير العياشي عن خالد بن جرير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قد اتي عليا- مثل هذا فقال صم ستة اشهر فان الله يقول تءتي اكلها كل حين يعني ستة اشهر 60 تفسير العياشي عن عبد ال--له بن ميمون عن -------------ابي عبد الله	32676	-1991811573852583144	542	934.0	418	713	76.01683044433594	118	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms526	false	7286461052250177996	51	149	276	729	1435	300	عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله ع عن ابيه--- علي بن ابي طالب ص--------------- قال اذا حلف الرجل بالله-فله ثنياها الي اربعين يوما-وذلك ان قوما من اليهود سالوا النبي ص----------------- عن شء فقال اءتوني غدا ولم يستثن حتي اخبركم-فاحتبس عنه جبرءيل ع---------- اربعين يوما ثم اتاه وقال ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا-الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت عن -----------------ابي حمزة عن ابي جعفر------------ ذكر ان ادم لما اسكنه الله الجنة فقال له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة فقال نعم يا رب ولم يستثن فامر الله نبيه فقال ولا تقولن لشء	526	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32676	true	796168347939101351	187	300	889	1415	1415	300	عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عن-- ابيه عن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم قال اذا حلف الرجل بالله فله ثني--ا الي اربعين يوما وذلك ان قوما من اليهود سالوا النبي صلي الله عليه واله عن شء فقال القوني غدا ولم يستثن حتي اخبركم فاحتبس عنه جبرءيل عليه السلام اربعين يوما ثم اتاه وقال ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت 61 تفسير العياشي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام ذكر ان ادم لما اسكنه الله الجنة فقال له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة فقال نعم يا رب ولم يستثن فامر الله نبيه فقال ولا تقولن لشء-	32676	-1991811573852583144	443	791.0	347	531	83.42749786376953	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms526	false	7286461052250177996	149	300	729	1435	1435	300	اني فاعل ذلك غدا-الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت-------- ولو بعد سنة و----------------في رواية عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله في------------ قوله ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا-الا ان يشاء الله-واذكر ربك اذا نسيت ان تقول الا من بعد الاربعين فللعبد الاستثناء في اليمين-ما بينه وبين الاربعين يوما اذا نسي----------------- عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر ع ----------قال قال الله ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا-الا ان يشاء الله الا افعله ف-سبق مشية الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك قال الله واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشية الله في فعلك----------------- عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله-------------- في قول الله واذكر ربك اذا نسيت قال اذا حلف الرجل فنسي ان يستثني-فليستثن اذا ذكر عن---- حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله------------ عن قول الله------- واذكر ربك اذا نسيت فقال ان تستثني ثم-	526	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32677	true	4256266416346711712	0	177	0	827	1403	300	اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت ان تقول ولو بعد سنة 62 تفسير العياشي في رواية عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت ان تقول الا من بعد الاربعين فللعبد الاستثناء في اليمين ما بينه وبين ارب--عين يوما اذا نسي 63 تفسير العياشي عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله الا افعله فتسبق مشية الله في ا--لا افعله فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك قال الله واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشية الله في فعلك 64 تفسير العياشي عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قول الله واذكر ربك اذا نسيت قال اذا حلف الرجل فنسي ان يستثني فليستثن اذا ذكر 65 قال حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت فقال ان تستثني ثم	32677	-1991811573852583144	694	1245.5	546	831	83.51383972167969	150	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms527	false	-2982105368712092902	0	106	0	492	1495	300	ذكرت بعد فاستثن حين تذكر----------------- عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله------------ في قول الله واذكر ربك اذا نسيت قال هو الرجل يحل--ففنسي ان يقول ان شاء الله-فليقلها اذا ذكر عن -----------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا-الا ان يشاء الله قال هو الرجل يحلف علي الشء وينسي ان يستثني-فيقولن لافعلن كذا وكذا غدا او بعد غدعن- قوله عن قول كذا واذكر ربك اذا نسيت----------------- عن حمزة بن حمران قال سالته عن قول الله واذكر ربك اذا نسيت قال اذا حلفت ناسيا ثم ذكرت بعدفا-ستثنه حين تذكر -----------------عن القداح عن جعفر بن	527	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32677	true	4256266416346711712	177	300	827	1403	1403	300	ذكرت بعد فاستثن حين تذكر 66 تفسير العياشي عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله واذكر ربك اذا نسيت قال هو الرجل يحلف فينسي ان يقول ان-شاء الله فليقلها اذا ذكر 67 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله قال هو الرجل يحلف علي الشء وينسي ان يستثني فيقولن لافعلن كذا وكذا غدا او بعد غد عن --------قول---ه واذكر ربك اذا نسيت 68 تفسير العياشي عن حمزة بن حمران قال سالته عن قول الله واذكر ربك اذا نسيت قال اذا حلفت ناسيا ثم ذكرت بعد فاستثنه حين تذكر 69 تفسير العياشي عن القداح عن جعفر بن-	32677	-1991811573852583144	471	834.5	370	589	79.9660415649414	99	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms526	false	7286461052250177996	122	289	608	1387	1435	300	ان ادم- لما اسكنه الله--- الجنة فقال له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم يا رب-------------------------- ولم يستثن فامر الله --------------------------------------------------------------------نبيه فقال ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غداالا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت ولو بعد سنة وفي رواية عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله في قوله ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غداالا ان يشاء اللهواذكر ربك اذا نسيت ان تقول الا من بعد الاربعين فللعبد الاستثناء في اليمينما بينه وبين الاربعين يوما اذا نسي عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر ع قال قال الله ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غداا-لا ان يشاء الله ا--لا افعله ف-سبق مشية الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك قال الله واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشية الله في فعلك عن زرارة و-------------------محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله في-------------- قول الله واذكر ربك اذا نسيت قال -اذا حلف الرجل فنسي ان يستثني-فليستثن اذا ذكر عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله	526	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32679	true	6492308748499863480	10	160	40	746	1427	300	ان الله لما قال لادم ادخل الجنة قا-ل له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة -قال فاراه اياها فقال ادم لربه كيف اقربها وقد نهيتني عنها انا وزوجتي قال فقال لهما لا تقرباها يعني لا تاكلا منها فقال ادم وزوجته نعم يا ربنا لا نقربها ولا ناكل منها ولم يستثنيا في قولهما نعم فوكلهما الله في ذلك الي انفسهما والي ذكرهما قال وقد قال الله لنبيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ال------------------------------------------------------------كتاب ----------------------لا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله ان لا افعله فتسبق مشية الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله---- فلذلك قال الله واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشية الله في فعلك 74 الحسين بن سعيد او النوادر محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قول الله واذكر ربك اذا نسيت قالا اذا حلف الرجل فنسي ان يستثني فليستثن اذا ذكر 75 وروي لي مرازم قال دخل- ابو عبد الله	32679	-1991811573852583144	391	610.0	299	1040	37.596153259277344	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms053	false	-7839437179560570500	117	193	549	908	1416	300	عن محمد بن مسلم ان امراة من ال المختار حلفت علي اختها-او ذات قرابة لهاقا-لت ادنوي يا فلانة فكلي معي فقالت لا فحلفت عليها بالمشي الي بيت الله وعتق ما يملك ان لم تدني- فتاكلي -معي ان لا اظل-- وايا-ك سقف بيت او اكلت معك علي خواني ابدا قال فقالت الاخري مثل ذلك فحمل عمر بن حنظلة الي ابي جعفر ع---------- مقالتهما فقال انا اقضي في ذا قل لهما فلتاكل وليظلها واياها سقف بيت ولا تمشي	53	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32680	true	-6533498738832511914	223	300	1032	1394	1394	300	عن محمد بن مسلم ان امراة من ال --مختار حلفت علي اختها او ذات قرابة لها قالت ادن-ي يا فلانة فكلي معي فقالت لا فحلفت عليها -المشي الي بيت الله وعتق ما تملك ان لم تاتين فتاكلين معي ان--- اظلها واياها سقف بيت او اكلت معك علي خوان- ابدا قال فقالت الاخري مثل ذلك فحمل ا---بن حنظلة الي ابي جعفر عليه السلام مقالتهما -قال انا اقضي في ذا قل له-ا فلتاكل وليظلها واياها سقف بيت ولا تمشي-	32680	-1991811573852583144	337	587.5	265	376	89.6276626586914	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms053	false	-7839437179560570500	207	263	981	1243	1416	300	عن منصور بن حازم قال قال--- ابو عبد الله------------ اما سمعت بطارق ان طارقا كان نحاسا بالمدينة فاتي ابا جعفر ع ف----------قال يا ابا جعفر اني هالك-اني حلفت بالطلاق والعتاق والنذور فقال له يا طارق ان هذه من خطوات الشيطان 149 عن عبد الرحمن ب------------------------------------------ن ابي عبد الله --------قال سالت ابا عبد الله عن رجل حلف	53	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32682	true	5601065143292250354	42	109	185	508	1375	300	عن منصور بن حازم قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اما سمعت بطارق ان طارقا كان نخاسا بالمدينة فاتي ابا جعفر عليه السلام فقال يا ابا جعفر اني هالك اني حلفت بالطلاق والعتاق والنذور فقال له يا طارق ان هذه من خطوات الشيطان 89 الحسي--------ن بن سعيد او النوادر صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال- اذا قال ال------رجل علي	32682	-1991811573852583144	227	382.5	177	338	67.15975952148438	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms252	false	-3533500117063367409	89	135	438	631	1423	300	بن عمار عن ابي عبد الله ع ---------قال سءل-- عن الكفارة اليمين في قول الله فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ما حد من لم يجد فهذا الرجل يسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل يومه عن قوت عياله فهو لا يجد	252	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32689	true	2535612770192501906	198	241	927	1116	1387	300	بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن --كفارة اليمين قو-------له فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ما حد من لم يجد قلت فالرجل يسال في كفه وهو يجد -قال اذا لم يكن عنده فضل----- عن قوت عياله فهو لا يجد	32689	-1991811573852583144	160	275.5	121	204	78.4313735961914	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms008	false	-5553565121371544182	168	205	829	1001	1447	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي ان عليا ع---------- مر علي قاض-فقال هل تعرف الناسخ من المنسوخ فقال لا فقال هلكت واهلكت تاويل كل حرف من القران علي وجوه عن ابراهيم بن عمر قال قال ابو عب------د الله	8	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32708	true	-9014893240668139801	235	275	1117	1305	1426	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي ان عليا عليه السلام مر علي قاض فقال هل تعرف الناسخ من المنسوخ -قال لا فقال هلكت واهلكت تاويل كل حرف من القران علي وجوه 11 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله	32708	-1991811573852583144	140	255.0	109	189	74.0740737915039	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms061	false	1364256228213167759	249	279	1198	1337	1435	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له قول الله ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل-وتدلوا بها الي الحكام فقال يا ابا بصير ان الله قد علم ان	61	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32708	true	-9014893240668139801	268	300	1277	1426	1426	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قول الله ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام فقال يا ابا بصير ان الله قد علم ان-	32708	-1991811573852583144	138	256.5	109	150	92.0	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms187	false	-8942798078595822164	54	155	277	789	1503	300	عن يونس مولي علي عن ابي عبد الله ع ----------قال من كانت بينه وبين اخيه منازعة-فدعاه الي رجل من اصحابه يحكم بينهماف-ابي الا ان يرافعه الي السلطان-فهو كمن حاكم الي الجبت والطاغوت وقد قال الله يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت الي قوله بعيدا 180 عن -----------ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قول الله تعالي الم تر الي الذين يزعمون-انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك-يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت فقال يا ابا محمد انه لو كان لك علي رجل حق-فدعوته الي حكام اهل العدل فابي عليك-الا ان يرافعك الي حكام اهل الجور ليقضوا له-كان ممن حاكم الي الطاغوت	187	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32708	true	-9014893240668139801	93	207	434	986	1426	300	عن يونس مولي علي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كانت بينه وبين اخيه منازعة فدعاه الي رجل من اصحابه يحكم بينهما فابي الا ان ير-فعه الي السلطان فهو كمن حاكم الي الجبت والطاغوت وقد قال الله يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت الي قوله بعيد 8 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت فقال يا ابا محمد انه لو كان لك علي رجل حق فدعوته الي حكام اهل العدل فابي عليك الا ان يرافعك الي حكام اهل الجور ليقضوا له كان ممن حاكم الي الطاغوت	32708	-1991811573852583144	501	932.0	403	553	90.59674835205078	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms061	false	1364256228213167759	279	300	1337	1435	1435	300	في الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام اهل العدل-ولكنه عني حكام اهل الجور يا ابا محمد اما انه لو-	61	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32709	true	7392310530663603252	0	22	0	100	1437	300	في الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام اهل العدل ولكنه عني حكام اهل الجور يا ابا محمد اما انه لو	32709	-1991811573852583144	98	186.0	78	100	98.0	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	false	-301478589871296294	0	92	0	446	1477	300	كان لك علي رجل حق-فدعوته الي حكام اهل العدل فابي عليك الا ان يرافعك الي حكام اهل الجور-ليقضوا له كان ممن يحاكم الي الطاغوت 206 -------------عن الحسن بن علي قال قرات في كتاب ابي الاسد الي ابي الحسن الثاني------------ وجوابه بخطه سال ما تفسير قوله ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام قال فكتب اليه الحكام القضاة قال ثم كتب تحته هو ان يعلم الرجل انه ظالم --عاصي--هو غير معذور في اخذه ذلك الذي حكم له به-اذا كان قد علم انه ظالم 207 عن سماعة قال قلت لا-------------------بي عبد الله	62	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32709	true	7392310530663603252	22	126	100	597	1437	300	كان لك علي رجل حق فدعوته الي حكام اهل العدل فابي عليك الا ان يرافعك الي حكام اهل الجور ليقضوا له كان ممن يحاكم الي الطاغوت 12 تفسير العياشي عن الحسن بن علي قال قرات في كتاب ابي الاسد الي ابي الحسن الثاني عليه السلام وجوابه بخطه سال عن تفسير قوله ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام قال فكتب اليه الحكام القضاة قال ثم كتب تحته هو ان يعلم الرجل انه ظالم العاصي وهو غير معذور في اخذه ذلك الذي حكم له به اذا كان قد علم انه ظالم 13 تفسير العياشي عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله	32709	-1991811573852583144	419	763.0	332	497	84.30583190917969	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms240	false	1098139570683280600	32	194	191	950	1479	300	عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه ع قال -----------قال رسول ا---------لله --------ص من حكم في درهمين بحكم جورثم جبر كبر عليه-كان من اهل هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله-فاولءك هم الكافرون فقلت يا ابن رسول الله وكيف ع----ليه قال يك-ن له سوط وسجن فيحكم عليه فان رضي بحكمه-- والا ضربه بسوطه وحبسه في سجنه 1-------------21 عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال من حكم في درهمين بغير ما انزل الله فقد كفر ومن حكم في درهمين فاخطا كفر 1-------------22 عن ابي بصير بن علي عن ابي عبد الله ع---------- قال سمعته يقول من حكم في درهمين بغير ما انزل الله-فهو كافر بالله العظيم 123------------- عن بعض اصحابه قال سمعت عمارا يقول علي منبر الكوفة ثلاثة يشهدون علي عثمان انه كافر وانا الرابع وانا اسمي الاربعة ثم قرا هءلاء الايات في الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله-فاولءك هم الكافرون والظالمون والفاسقون 1-------------24 عن ابي بصير عن ابي جعفر ع---------- قال قال علي	240	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32709	true	7392310530663603252	118	300	563	1437	1437	300	عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من حكم في درهمين -حكم جور ثم--- كبر عليه كان من اهل هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون فقلت يا ابن رسول الله وكيف جبر عليه قال يكون له سوط وسجن فيحكم عليه فان رضي بحكومته والا ضربه بسوطه وحبسه في سجنه 14 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حكم في درهمين بغير ما انزل الله فقد كفر ومن حكم في درهمين فاخطا كفر 15 تفسير العياشي عن ابي بصير بن علي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من حكم في درهمين بغير ما انزل الله فهو كافر بالله العظيم 16 تفسير العياشي عن بعض اصحابه قال سمعت عمارا يقول علي منبر الكوفة ثلاثة يشهدون علي عثمان انه كافر وانا الرابع وانا اسم- الاربعة ثم قرا هءلاء الايات في الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون والظالمون والفاسقون 17 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال علي-	32709	-1991811573852583144	733	1319.5	575	880	83.29545593261719	148	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms241	false	4487986521397217624	56	119	274	538	1392	300	انزل الله فاولءك هم الكافرون 127 عن --ابي العباس عن ابي عبد الله ع ----------قال من حكم في درهمين بغير ما انزل الله فقد كفر قلت كفر بما انزل الله او بما انزل علي محمد ص -----------------قال ويلك اذا كفر بما انزل علي محمد ص اليس قد كفر بما انزل الله 128 عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد ع قال ان ------------------	241	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32710	true	2281247257745703383	8	77	37	346	1387	300	انزل الله فقد كفر 18 تفسير العياشي عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حكم في درهمين بغير ما انزل الله فقد كفر قلت كفر بما انزل الله او بما انزل علي محمد صلي الله عليه واله قال ويلك اذا كفر بما انزل علي محمد-- اليس قد كفر بما انزل الله 19 رجال الكشي محمد بن مسعود عن احمد بن منصور عن احمد بن الفضل	32710	-1991811573852583144	197	343.5	151	311	63.344051361083984	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms239	false	-2793503431356830802	95	157	448	772	1556	300	عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله ع عن الغلول فقال كل شء غل عن الامام فهو السحت واكل مال اليتيم شبهة والسحت انواع كثيرة منها ما اصيب من اعمال الولاة الظلمة ومنها اجور القضاة واجور الفواجر وثمن الخمر-والنبيذ المسكر والربا بعد البينة فاما الرشاء يا عمار في الاحكام-فان ذلك الكفر بالله------- وبرسوله 116 عن السكون------------------------ي عن ابي جعفر عن	239	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32716	true	914831607771487248	51	105	249	540	1486	300	عن عمار بن مروان قال قال- ابو عبد الله عليه السلام---------------------------- ال----------------------------سحت انواع كثيرة منها ما اصيب من اعمال الولاة الظلمة ومنها اجور القضاء واجور الفواجر وثمن الخمر والنبيذ المسكر والربا بعد البينة فاما الرشا- يا عمار في الاحكام فان ذلك الكفر بالله العظيم وبرسوله 4 معاني الاخبار ابن المتوكل عن الحميري عن ابن --------	32716	-1991811573852583144	236	400.5	191	357	66.1064453125	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms080	false	1591245276699335363	108	152	514	720	1431	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله تبارك وتعالي لا اله غيره ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا قال هو قول الرجل لا والله وبلي والله 338 عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم----------------- عن ابي جعفر	80	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32722	true	1628566728212837012	7	56	38	271	1434	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي لا اله غيره ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا قال هو قول الرجل لا والله وبلي والله 16 الحسين بن سعيد او النوادر القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير	32722	-1991811573852583144	172	313.0	132	233	73.81974029541016	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms113	false	-8505628431597547446	164	249	808	1186	1412	300	عن يزيد بن اسامة عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال ما ينبغي لاحد اذا ما دعي الي الشهادة ليشهد عليها ان يقول لا اشهد لكم 523------------- عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن موسي------------ في قول الله ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال اذا دعاك الرجل تشهد علي دين او حق-لا ينبغي لاحد ان يتقاعس عنها 524 عن اب------------ي الصباح عن ابي عبد الله في------------ قوله ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال	113	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32749	true	-6316669746741154697	206	300	974	1406	1406	300	عن يزيد بن اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال لا ينبغي لاحد اذا ما دعي الي الشهادة ليشهد عليها ان يقول لا اشهد لكم 15 تفسير العياشي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن موسي عليه السلام في قول الله ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال اذا دعاك الرجل تشهد علي دين او حق لا ينبغي ان ت-----تقاعس عنه 16 تفسير العياشي عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال-	32749	-1991811573852583144	350	645.0	272	438	79.90867614746094	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms259	false	-1924656813247641783	41	300	203	1501	1501	300	عن ابي اسامة عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله يا ايها الذين امنوا-شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي اخر الاية او اخران من غيركم قال هما كافران قلت ف-قول الله ذوا عدل منكم قال مسلمان 217------------- عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الي او اخران من غيركم فقال هما كافران 218------------- عن علي بن سالم عن رجل قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم-اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ف----قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص ق-----------------ال وسنوا في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال ذ-لك اذا مات الرجل بارض غربة-فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان من بعد الصلاة-فيقسمان بالله لا نشتري به ثمنا قليلا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله-انا اذا لمن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما استحقا اثما يقول شهدا بالباطل-فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما-وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين لو جازت شهادة الاخرين يقول الله ذ-لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها-او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم 219 ع-------------ن ابن الفضيل عن ابي الحسن ع---------- قال سالته عن قول الله اذا حضر احدكم الموت حين الوصية-اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم-	259	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32755	true	-5304274575739513302	6	285	36	1437	1510	300	عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي اخر الاية او اخران من غيركم قال هما كافران قلت فيقول الله ذوا عدل منكم قال مسلمان 27 تفسير العياشي عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الي او اخران من غيركم فقال هما كافران 28 تفسير العياشي عن علي بن سالم عن رجل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله قال وسنوا بالم--جوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال وذلك اذا مات الرجل بارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان من بعد الصلاة فيقسمان بالله لا نشتري به ثمن------ا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما استحقا اثما يقول شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين و--جازت شهادة الاخرين يقول الله وذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم 29 تفسير العياشي عن ابن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قول الله اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم	32755	-1991811573852583144	1270	2379.5	1017	1411	90.00708770751953	248	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms260	false	-7024731472565226958	15	87	74	455	1477	300	الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص -----------------قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب وذلك اذا مات الرجل المسلم بارض غربة فطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصيةفلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلين من اهل الكتاب قال حمران قال ابو عبد الله ع---------- واللذان من غيركم من اهل الكتاب وانما ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربة-فطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصي-ة فلم يجد مسلمين فليشهد رجلين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند اصحابهما	260	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32756	true	7727088896644518626	0	72	0	369	1517	300	الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب وذلك اذا مات الرجل------- بارض غربة ف-لم يج--د مسلمين يشهد ------------------------------هما فرجلين من اهل الكتاب قال حمران قال ابو عبد الله عليه السلام واللذان من غيركم من اهل الكتاب وانما ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربة فطلب رجلين مسملين يشهدهما علي وصيته فلم يجد مسلمين في-شهد رجلين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند اصحابهما	32756	-1991811573852583144	331	598.5	266	410	80.73170471191406	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms165	false	535815917364846340	98	138	491	690	1466	300	عن سالم الاشل قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول ان الله تبارك وتعالي ادخل الوالدين علي جميع اهل المواريث-فلم ينقصهما عن السدس----------------- عن بكير بن اعين عن ابي عبد الله ع ----------قال الولد والاخوة هم الذين يزادون وين-----------------قصون عن ابي	165	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32771	true	-2424605473077115488	157	206	835	1089	1568	300	عن سالم الاشل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي ادخل الوالدين علي جميع اهل المواريث فلم ينقصهما من السدس 14 تفسير العياشي عن بكير بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال الولد والاخوة هم الذين يزادون وينقصون 15 تفسير العياشي عن ابي	32771	-1991811573852583144	193	347.0	154	254	75.9842529296875	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms341	false	559958671478160661	12	97	70	503	1522	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر الباقر ع ----------قال الخال والخالة يرثان-اذا لم يكن معهم احد غيرهم-ان الله يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض-في كتاب الله اذا التقت القرابات-فالسابق احق بالميراث من قرابته ع-----------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال لما اختلف علي -بن ابي طالب ع---------- وعثمان بن عفان في الرجل-يموت وليس له عصبة يرثونه وله ذو قرابة لا يرثونه ليس له س--هم مفروض فقال علي ميراثه لذوي قرابته لان الله تعالي يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقال	341	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32771	true	-2424605473077115488	204	300	1082	1568	1568	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال الخال والخالة يرثون اذا لم يكن معهم احد غيرهم ان الله يقول واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله اذا التفت القرابات فالسابق احق بالميراث من قرابته 16 تفسير العياشي عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اختلف علي ابن ابي طالب عليه السلام وعثمان بن عفان في الرجل يموت وليس له عصبة يرثونه وله ذو قرابة لا يرثونه ليس له بينهم مفروض فقال علي ميراثه لذوي قرابته لان الله تعالي يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقال-	32771	-1991811573852583144	425	766.0	343	488	87.09016418457031	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms341	false	559958671478160661	97	217	503	1095	1522	300	عثمان اجعل ميراثه في بيت مال المسلمين ولا يرثه احد من قرابته----------------- عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع ----------قال كان علي ع---------- لا يعطي --موالي شيءا مع ذي رحم-سميت له فريضة ام لم تسم له فريضة وكان يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله-ان الله بكل شء عليم قد علم مكانهم فلم يجعل لهم مع اولي الارحام-حيث قال واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض-في كتاب الله----------------- عن زرارة عن ابي جعفر------------ في قول الله واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان بعضهم اولي بالميراث من بعض لان اقربهم اليه رحما اولي به-ثم قال ابو جعفر انهم اولي بالميت واقربهم اليهم امه واخوه واخته لامه وابيه اليس الام اقرب الي الميت من اخوته واخواته عن	341	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32772	true	-1210596144410608906	0	134	0	659	1491	300	عثمان اجعل ميراثه في بيت مال المسلمين ولا يرثه احد من قرابته 17 تفسير العياشي عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يعطي الموالي شيءا مع ذي رحم سميت له فريضة ام لم يسم له فريضة وكان يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم قد علم مكانهم فلم يجعل لهم مع اولي الارحام حيث قال واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله 18 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان بعضهم اولي بالميراث من بعض لان اقربهم اليه او-----لي به ثم قال ابو جعفر انهم اولي بالميت واقربهم اليه- امه واخوه واخته لامه وابيه اليس الام اقرب الي الميت من اخوته واخواته 19	32772	-1991811573852583144	580	1066.0	462	665	87.21804809570312	117	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms329	false	4592067177854089305	262	300	1324	1513	1513	300	عن ابراهيم بن عمر اليماني عمن ذكره عن ابي عبد الله------------ في قول الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه يعني اولياء البيت يعني المشركون ان اولياءه الا المتقون حيث ما كانوا هم اولي به من-	329	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32773	true	5364182159195902295	254	294	1252	1454	1489	300	عن ابراهيم بن عمر اليماني عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه يعني اولياء البيت يعني المشركون ان اولياءه الا المتقون حيث ما كانوا هم اولي به من	32773	-1991811573852583144	189	362.5	152	202	93.5643539428711	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms535	false	4723969051833764606	152	200	761	964	1482	300	عن ابي بصير عن ابي -عبد الله ع3 ----قال كم من انسان له حق لا يعلم به قال قلت وما ذاك اصلحك الله قال ان صاحب- الجدار كان لهما كنز تحته اما انه لم يك---ن ذهب ولا فضة قال قلت فايهما كان احق به فقال الاكبر كذلك نقول	535	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32775	true	-2097354766134536224	114	163	618	829	1494	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كم من انسان له حق لا يعلم به قال قلت وما ذاك اصلحك الله قال ان صاحبي الجدار كان لهما كنز تحته اما انه لم يكن من ذهب ولا فضة قال قلت فايهما كان احق به ق-ال الاكبر كذلك نقول	32775	-1991811573852583144	194	358.5	147	212	91.50943756103516	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms165	false	535815917364846340	120	209	607	1012	1466	300	عن بكير بن اعين عن ابي عبد الله ع ----------قال الولد والاخوة هم الذين يزادون وينقصون عن -----------------ابي العباس قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول لا يحجب عن الثلاث الاخ والاخت-حتي يكونا اخوين او اخ او اختين فان الله يقول فان كان له اخوة فلامه السدس 53----------------- الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن ام واختين-قال ل-------لام الثلاث لان الله يقول فان كان له اخوة ولم يقل فان كان له اخوات----------------- عن زرارة عن ابي جعفر------------ في قول الله فان كان له اخوة فلامه	165	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32778	true	1956937898858756523	195	300	945	1448	1448	300	عن بكير بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال الولد والاخوة هم الذين يزادون وينقصون 15 تفسير العياشي عن ابي العباس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يحجب من الثل-ث الاخ والاخت حتي يكونا اخوين او اخا واخ-تين فان الله يقول فان كان له اخوة فلامه السدس 16 تفسير العياشي عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ام واختين قال عليه السلام الثل-ث لان الله يقول فان كان له اخوة ولم يقل فان كان له اخوات 17 تفسير العياشي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله فان كان له اخوة فلامه-	32778	-1991811573852583144	388	671.0	305	507	76.52860260009766	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms166	false	-4760973025184256970	0	156	0	770	1527	300	عن ابي عبد الله ع ----------قال الذي عني الله في قوله وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت-فلكل واحد منهما السدس-فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة----------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له ما تقول في امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوة واخوات لابيها قال للزوج النصف ثلاثة اسهم ولاخوتها من الام الثلاث سهمان للذكر فيه وال-انثي سواء-وبقي سهم للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولان الزوج لا ينقص من النصفوللا----خوة من الام من ثلثهم فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كان واحدا فله السدس فاما الذي عني الله في قوله وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت-فلكل واحد منهما السدس-فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة عن جابر عن---------------------------------- ابي جعفر	166	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32779	true	-1281953630701846012	14	190	67	917	1479	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي عني الله في قوله وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة 19 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما تقول في امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوة واخوات لابيها قال للزوج النصف ثلاثة اسهم ولاخوتها من الام الثل-ث سهمان الذكر فيه و الانثي سواء وبقي سهم للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولان الزوج لا ينقص من النصف ولا الاخوة من الام من ثلثهم فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كان واحدا فله السدس واما الذي عني الله في قوله فان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة 20 تفسير العياشي عن بكير بن اعين قال كنت عند ابي جعفر	32779	-1991811573852583144	751	1418.0	598	851	88.24911499023438	152	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	false	4303144801319089900	243	300	1233	1514	1514	300	عن بكير بن اعين قال كنت عند ابي جعفر ع---------- فدخل عليه رجلف-قال ما تقول في اختين وزوج قال فقال ابو جعفر------------ للزوج النصف وللاختين ما بقي قال فقال الرجل ليس هكذا يقول الناس قال فما يقولون قال يقولون للاختين الثلثان وللزوج النصف-ويقسمون علي سبعة قال فقال ابو جعفر ع---------- ولم قالوا ذلك قال لان الله سمي-	210	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32779	true	-1281953630701846012	181	244	880	1196	1479	300	عن بكير بن اعين قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فدخل عليه رجل فقال ما تقول في اختين وزوج قال فقال ابو جعفر عليه السلام للزوج النصف وللاختين ما بقي قال فقال الرجل ليس هكذا يقول الناس قال فما يقولون قال يقولون للاختين الثلثان وللزوج النصف ويقسمون علي سبعة قال فقال ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا ذلك قال لان الله سمي	32779	-1991811573852583144	280	517.5	224	316	88.60759735107422	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms211	false	6313340501370112901	0	54	0	273	1453	300	للاختين الثلثين وللزوج النصفق-ال فما يقولون لو كان مكان الاختين اخ قال يقولون للزوج النصف وما بقي فللاخ فقال له فيعطون من امر الله له بالكل النصف ومن امر الله بالثلثين اربعة من سبعة قال واين سمي الله له ذلك قال فقال ابو جعفر ع---------- اقرا الاية التي في اخر السورة يستفتونك قل الله	211	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32779	true	-1281953630701846012	244	300	1196	1479	1479	300	للاختين الثلثين وللزوج النصف قال فما يقولون لو كان مكان الاختين اخ قال يقولون للزوج النصف وما بقي فللاخ فقال له فيعطون من امر الله له بالكل النصف ومن امر الله بالثلثين اربعة من سبعة قال واين سمي الله له ذلك قال فقال ابو جعفر عليه السلام اقرا الاية التي في اخر السورة يستفتونك قل الله-	32779	-1991811573852583144	271	524.5	218	284	95.42253875732422	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms211	false	6313340501370112901	54	300	273	1453	1453	300	يفتيكم في الكلالة-ان امرء هلك ليس له ولد وله ------اخت فلها نصف ما ترك-وهو يرثها ان لم يكن لها ولد قال فقال ابو جعفر ع ا----------نما كان ينبغي لهم-ان يجعلوا لهذا المال -للزوج النصف-ثم يق-سمون علي تسعة قال فقال الرجل هكذا يقولون قال فقال ابو جعفر ع فهكذا يقولون-ثم اقبل علي فقال يا بكير نظرت في الفراءض قال قلت وما اصنع بشء هو عندي باطل قال فقال انظر فيها-فانه اذا جاءت تلك كان اقوي لك عليها 310------------- عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الكلالة-قال ما لم يكن له والد ولا ولد -------------311 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال اذا ترك الرجل امه واباه وابنته او ابنه-فاذا ترك هو واحدا من هءلاء الاربعة-فليس هو من الذي عني الله في قوله قل الله يفتيكم في الكلالة ليس يرث مع الام ولا مع الاب-ولا مع الابن ولا مع الابنة الا زوج او زوجة-فان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن معه ولد-ولا ينقص الزوجة من الربع شيءا اذا لم يكن معها ولد -------------312 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر في ق------------وله يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة-ان امرء هلك ليس له ولد وله ------اخت انما عني الله الاخت من الاب والام-او اخت لاب فلها النصف مما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد وان كانوا اخوة رجالا ونساء-فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون وينقصون-وكذلك اولادهم يزادون وينقصون 313------------- عن زرارة قال ساخبرك ولا ازوي لك شيءا والذي اقول لك هو والله الحق المبينقال فاذا ترك امه-	211	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32780	true	1433045596838688845	0	278	0	1297	1402	300	يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخ او اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد قال فقال ابو جعفر عليه السلام انما كان ينبغي لهم ان يجعلوا لهذا المال وللزوج النصف ثم يقتسمون علي تسعة قال فقال الرجل هكذا يقولون قال فقال ابو جعفر-- فهكذا يقولون ثم اقبل علي فقال يا بكير نظرت في الفرايض قال قلت وما اصنع بشء هو عندي باطل قال فقال انظر فيها فانه اذا جاءت تلك كان اقوي لك عليها 21 تفسير العياشي عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكلالة قال ما لم يكن له والد ولا ولد 22 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ترك الرجل امه واباه وابنته او ابنه فاذا هو ترك واحدا من هءلاء الاربعة فليس هو من الذي عني الله في قوله قل الله يفتيكم في الكلالة ليس يرث مع الام ولا مع الاب ولا مع الابن ولا مع الابنة الا زوج او زوجة فان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن معه ولد ولا ينقص الزوجة من الربع شيءا اذا لم يكن معها ولد 23 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخ او اخت انما عني الله الاخت من الاب والام او اخت لاب فلها النصف مما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون وينقصون وكذلك اولادهم يزادون وينقصون 24 تفسير العياشي عن زرارة قال ساخبرك ولا ازوي لك شيءا والذي انزل لك هو والله الحق ق------ال فاذا ترك امه	32780	-1991811573852583144	1142	2078.0	903	1305	87.50957489013672	242	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms212	false	6675363735828774872	0	22	0	109	1453	300	او اباه او ابنه او ابنته-فاذا ترك واحدا من هذه الاربعة فليس الذي عني الله في كتابه يستفتونك قل الله يفتيكم في	212	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32780	true	1433045596838688845	278	300	1297	1402	1402	300	او اباه او ابنه او ابنته فاذا ترك واحدا من---- الاربعة فليس الذي عني الله في كتابه يستفتونك قل الله يفتيكم في-	32780	-1991811573852583144	104	191.5	84	110	94.54545593261719	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms212	false	6675363735828774872	22	182	109	903	1453	300	الكلالة ولا يرث مع الاب ولا مع الام ولا مع الابن-ولا مع الابنة احد من الخلق غير الزوج والزوجة وهو يرثها ان لم يكن لها ولد يعني جميع مالها 314------------- عن بكير قال دخل رجل علي ابي جعفر ع---------- فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختا لابقا-ل للزوج النصف ثلاثة اسهمو-للاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت للاب سهمفق-ال له الرجل فان فراءض زيد وابن مسعود وفراءض العامة والقضاة علي غير ذا يا ابا جعفر يقولون للاخت للاب والام ثلاثة اسهم نصيب من ستة تعول الي ثمانية فقال ابو جعفر ولم قالوا ذلك قال لان الله قال وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر فما لكم نقصتم الاخ-ان كنتم تحتجون بامر الله فان الله سمي لها النصف فان الله سمي للاخ الكل فالكل اكثر من النصف فانه قال فلها النصف وقال الاخ وهو يرثها يعني جميع المال ان لم يكن لها ولد-فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا-وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما	212	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32781	true	3904030975937764029	0	168	0	813	1454	300	الكلالة ولا يرث مع الاب ولا مع الام ولا مع الابن ولا مع الابنة احد من الخلق غير الزوج والزوجة وهو يرثها ان لم يكن لها ولد يعني جميع مالها 25 تفسير العياشي عن بكير قال دخل رجل علي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختا لاب قال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت للاب سهم فقال له الرجل فان فرايض زيد وابن مسعود وفرايض العامة والقضاة علي غير ذا يا ابا جعفر يقولون لل------اب والام ثلاثة اسهم نصيب من ستة يعول الي ثمانية فقال ابو جعفر ولم قالوا ذلك قال لان الله قال وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون بامر الله فان الله سمي لها النصف وان الله سمي للاخ الكل فالكل اكثر من النصف فانه قال فلها النصف وقال للاخ وهو يرثها يعني جميع المال ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل ل-----ه الجميع في بعض فرايضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما	32781	-1991811573852583144	768	1473.5	610	824	93.2038803100586	152	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms165	false	535815917364846340	244	291	1179	1424	1466	300	عن سالم الاشل قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول ان الله ادخل الزوج والمراة علي جميع اهل المواريث-فلم ينقصهما من الربع والثمن---------------- عن بكير عن ابي عبد الله ع ----------قال لو ان ام-راة تركت زوجها واباها واولادا ذكورا واناثا-كان للزوج الربع في كتاب الله وللابوين السدسان وما	165	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32784	true	-8100643522341998430	246	300	1245	1528	1528	300	عن سالم الاشل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله ادخل الزوج والمراة علي جميع اهل المواريث فلم ينقصهما من الربع والثمن 3 تفسير العياشي عن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان المراة تركت زوجها واباها واولادا ذكورا واناثا كان للزوج الربع في كتاب الله وللابوين السدسان وما-	32784	-1991811573852583144	242	437.0	197	284	85.21126556396484	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms194	false	-8846591922986441536	43	95	214	466	1461	300	عن عامر بن الاحوص قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الساءبة فقال انظر في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عامر الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليه الا الله وما كان ولاءه لله ف-------لله وما كان ولاءه لرسول الله ص فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	194	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32792	true	-8489975240917842399	243	296	1191	1457	1481	300	عن عامر بن الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن السايبة فقال انظر في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فذلك يا عمار السايبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليه الا -لله فما كان ولاءه لله فلرسول الله وما كان ولاءه لرسول الله-- فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	32792	-1991811573852583144	243	452.0	192	269	90.3345718383789	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms259	false	-1924656813247641783	0	29	0	144	1501	300	لا ولاء لاحد من الناس عليها الا ا-----------------------------لله وما كان ولاءه لله فهو لرسول الله ع وما كان ولاءه لرسول الله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	259	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32792	true	-8489975240917842399	269	296	1320	1457	1481	300	لا ولاء لاحد من الناس عليه- الا لله فما كان ولاءه لله فلرسول الله وما كان ولا-----------------------------------ءه لرسول الله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	32792	-1991811573852583144	107	196.0	86	173	61.84971237182617	18	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms163	false	-8225636282218395384	18	93	87	485	1514	300	عن ابي بصير عن ابي عبد ا------------لله عن قول الله واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي-والمساكين فارزقوهم منه قال نسختها اية الفراءض-- وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ابي جعفر------------ واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين-فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا قلت امنسوخة هي قال لا اذا حضرك فاعطهم-- وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن قول الله واذا حضر القسمة اولوا القربي قال نسختها اية الفراءض	163	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32798	true	7332226110453107874	35	119	192	630	1528	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه قال نسختها اية الفرايض 3 وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا قلت امنسوخة هي قال لا اذا حضرك فاعطهم 4 وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله واذا حضر القسمة اولوا القربي قال نسختها اية الفراءض	32798	-1991811573852583144	392	740.0	318	438	89.49771881103516	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms165	false	535815917364846340	217	254	1048	1221	1466	300	عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر ع ي----------قول في الدين والوصية فقال ان الدين قبل الوصية ثم الوصية علي اثر الدينث-م الميراث ولا وصية لوارث عن سالم ال--اشل ------قال سمعت ابا جعفر ع ي---------قول ان	165	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32798	true	7332226110453107874	122	164	646	847	1528	300	عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في الدين والوصية فقال ان الدين قبل الوصية ثم الوصية علي اثر الدين ثم الميراث ولا وصية لوارث 6 تفسير العياشي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان	32798	-1991811573852583144	153	255.5	120	201	76.11940002441406	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms242	false	-2049793364293344366	0	24	0	119	1494	300	حكم الله وحكم الجاهلية ثم قال ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون قال فاشهد ان زيدا قد حكم بحكم الجاهلية يعني في الفراءض	242	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32798	true	7332226110453107874	166	190	859	978	1528	300	حكم الله وحكم الجاهلية ثم قال ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون قال فاشهد ان زيدا قد حكم بحكم الجاهلية يعني في الفراءض	32798	-1991811573852583144	119	238.0	95	119	100.0	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms232	false	-4132492720795153236	70	144	342	701	1435	300	كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس الي قوله-------- فكانما قتل الناس جميعا قال منزلة في النار----------------------- اليها انتهي شدة عذا---------ب اهل النار جميعا فيجعل فيها قلت وان ك----------ان قتل اثنين قال الا تري انه ليس في النار منزلة اشد عذابا منها قال يكون يضاعف عليه بقدر ما عمل ق--------------------------------لت فمن احياها قال نجاها من غرق او حرق او سبع او عدو-ثم سكت ثم التفت اليف-قال تاويلها الاعظم دعاها فاستجابت له	232	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32804	true	-7582218036015297075	131	221	598	1027	1411	300	كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا وانما قتل واحدا فقال يوضع في موضع من جهنم اليه م-نتهي شدة عذاب اهلها لو قتل الناس جميعا كان انما يدخل ذلك المكان ولو كان قتل واحدا كان انما يدخل ذلك المكان قلت فانه قتل اخر قال------------- يضاعف عليه 24 تفسير العياشي عن حمران مثله وزاد في اخره قلت فمن احياها قال نجاها من غرق او حرق او سبع او عدو ثم سكت ثم التفت الي فقال تاويلها الاعظم دعاها فاستجابت له	32804	-1991811573852583144	239	357.5	186	443	53.950340270996094	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms196	false	-4392507255073713905	155	212	767	1056	1495	300	سماعة سا----لته عن قوله ------------من يقتل مءمنا متعمدا ------------قال من قتل مءمنا متعمدا علي دينه-فذاك ال-تعمد الذي قال الله------- في كتابه واعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء-فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذاك ال-تعمد الذي قال الله تبارك وتعالي----------- عن سماعة قال سالته الحديث 238 عن هشام بن سالم عن ---------------------------------------ابي عبد الله	196	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32805	true	-752240421346572321	101	178	485	863	1427	300	سماعة قال سالته عن قول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال من قتل مءمنا متعمدا علي دينه فذاك المتعمد الذي قال الله عز وجل في كتابه واعد له عذابا اليما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل 29 تفسير العياشي عن سماعة مثله 30 معاني الاخبار بهذا الاسناد عن الحسين عن حماد بن عيسي عن ابي السفاتج عن ابي عبد الله	32805	-1991811573852583144	233	382.0	187	378	61.64021301269531	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms196	false	-4392507255073713905	204	277	1024	1352	1495	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله قال ------------لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة 239 ع-------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا له توبة قال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له-وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا-فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به	196	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32807	true	6537846872059409961	221	300	1045	1403	1403	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة 47 تفسير العياشي عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال------ سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا له توبة قال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به-	32807	-1991811573852583144	311	579.5	243	365	85.20548248291016	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms195	false	4031962094326584131	178	300	887	1481	1481	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله------------ في رجل مسلم كان في ارض الشرك فقتله المسلمون ثم علم به الامام بعد قال يعتق مكانه رقبة مءمنة وذلك في قول الله فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن-فتحرير رقبة مءمنة 231 ع-------------ن الزهري عن علي بن الحسين ع ----------قال صيام شهرين متتابعين من قتل خطا-لمن لم يجد العتق واجب-قال الله ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة-ودية مسلمة الي اهله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين 232 ع-------------ن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول صوم شعبان وصوم شهر رمضان متتابعين توبة من الله 233 وفي رواية اسماعيل بن عبد الخالق عنه توبة من الله والله من القتل والظهار والكفارة 235 وفي رواية ابي الصباح-	195	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32808	true	-1097069266608966577	63	197	334	989	1502	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مسلم كان في ارض الشرك فقتله المسلمون ثم علم به الامام بعد قال يعتق مكانه رقبة مءمنة وذلك في قول الله وان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة 50 تفسير العياشي عن الزهري عن علي بن الحسين عليه السلام قال صيام شهرين متتابعين من قتل خطا لمن لم يجد العتق واجب قال الله ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين 51 تفسير العياشي عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صوم شعبان وصوم شهر رمضان متتابعين توبة من الله -52 وفي رواية اسماعيل بن عبد الخالق عنه توبة من الله والله من القتل والظهار والكفارة 53- وفي رواية ابي الصباح	32808	-1991811573852583144	577	1067.5	459	657	87.82344055175781	117	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms196	false	-4392507255073713905	2	96	12	488	1495	300	صوم شعبان وصوم شهر رم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضان توبة والله من الله 236 عن سم-------------اعة قال قلت له قول الله تبارك وتعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها-وغضب الله عليه ولعنه قال المتعمد الذي يقتله علي دينه فذاك التعمد الذي ذكر الله قال قلت فرجل جاء الي رجل فضربه بسيفه حتي قتله لغضب لا لعيب علي دينه قتله وهو يقول بقوله قال ليس هذا الذي ذكر في الكتاب ولكن يقاد به والدية ان قبلت قلت فله توبة قال نعم يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين-ويطعم ستين مسكينا ويتوب و-يتضرع-فارجو ان يتاب عليه 237 عن سم-------------اعة بن	196	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32808	true	-1097069266608966577	167	300	834	1502	1502	300	صوم شعبان وصوم شهر رمضان متتابعين توبة من الله 52 وفي رواية اسماعيل بن عبد الخالق عنه توبة من الله والله من القتل والظهار والكفارة 53 وفي رواية ابي الصباح الكناني عنه صوم شعبان وشهر رمضان توبة والله من الله 54 تفسير العياشي عن سماعة قال قلت له قول الله تبارك وتعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه قال المتعمد الذي يقتله علي دينه فذلك التعمد الذي ذكر الله قال قلت فرجل جاء الي رجل فضربه بسيفه حتي قتله لغضب لا لعيب علي دينه قتله وهو يقول بقوله قال ليس هذا الذي ذكر في الكتاب ولكن يقاد به والدية ان قبلت قلت فله توبة قال نعم يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويطعم ستين مسكينا ويتوب و يتضرع فارجو ان يتاب عليه 55 تفسير العياشي عن سماعة بن-	32808	-1991811573852583144	456	879.0	367	669	68.16143798828125	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms196	false	-4392507255073713905	96	154	488	759	1495	300	مهران عن ابي عبد الله ع---------- او ابي الحسن ع ----------قال سالت احدهما عمن قتل مءمنا هل له توبة قال لا حتي يءدي ديته الي اهله-ويعتق رقبة مءمنة ويصوم شهرين متتابعين ويستغفر ربه ويتضرع اليه فارجو ان يتاب عليه اذا هو فعل ذلك قلت ان لم يكن له ما يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي ديته الي	196	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32809	true	-8678285561901881108	0	61	0	292	1424	300	مهران عن ابي عبد الله عليه السلام او ابي الحسن عليه السلام قال سالت احدهما عمن قتل مءمنا هل له توبة قال لا حتي يءدي ديته الي اهله ويعتق رقبة مءمنة ويصوم شهرين متتابعين ويستغفر ربه ويتضرع اليه فارجو ان يتاب عليه اذا هو فعل ذلك قلت ان لم يكن له ما يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي ديته الي	32809	-1991811573852583144	270	518.0	213	292	92.46575164794922	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms232	false	-4132492720795153236	184	284	900	1355	1435	300	عن حنان بن سدير عن ابي عبد الله------------ في قول الله ومن قتل نفسا فكانما قتل الناس جميعا قال واد في جهنم لو قتل الناس جميعا كان فيه-ولو قتل نفسا واحدة كان فيه----------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال سالت- عن قول الله من قتل نفسا بغير نفساو فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا فقال له في النار مقعد ولو قتل الناس جميعا لم يزد علي ذلك العذاب قال ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا لم يقتلها-او انجي من غرق او حرق او اعظم من ذلك كله-يخرجها من ضلالة الي----------------- هدي عن ا----بي بصير عن ابي	232	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32809	true	-8678285561901881108	65	175	314	816	1424	300	عن حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ومن قتل نفسا فكانما قتل الناس جميعا قال واد في جهنم لو قتل الناس جميعا كان فيه ولو قتل نفسا واحدة كان فيه 57 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله من قتل نفسا بغير نفس---------------- فكانما قتل الناس جميعا فقال له في النار مقعد -لو قتل الناس جميعا لم يزد علي ذلك العذاب قال فمن احياها فكانما احيي الناس جميعا لم يقتلها او انجي من غرق او حرق او اعظم من ذلك كله يخرجها من ضلالة الي هدي 58 تفسير العياشي عن احمد بن محمد بن ابي	32809	-1991811573852583144	426	766.0	331	519	82.08092498779297	90	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms366	false	-4065938963067760349	199	263	1053	1356	1558	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر رفعه الي الشيخ في قوله تعالي خلطوا عملا صالحا واخر سيءا قال قوم اجترحوا ذنوبا-مثل قتل حمزة وجعفر الطيار ثم تابوا ثم قال ومن قتل مءمنا لم يوفق للتوبة-الا ان الله لا يقطع طمع العباد فيه ورجاهم منه وقال هو او غيره ان ع-سي من الله واجب 107----------------------------------------------- عن الحلبي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن	366	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32809	true	-8678285561901881108	169	237	793	1108	1424	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر رفعه الي الشيخ في قوله------ خلطوا عملا صالحا واخر سيءا قال قوم اجترحوا ذنوبا مثل قتل حمزة وجعفر الطيار ثم تابوا ثم قال ومن قتل مءمنا لم يوفق للتوبة الا ان الله لا يقطع طمع العباد فيه ورجاهم منه وقال هو او غيره ان عيسي من الله واجب 59 الحسين بن سعيد او النوادر فضالة والقاسم بن محمد عن ابان عن --------------------------------	32809	-1991811573852583144	255	468.5	200	353	72.23796081542969	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms501	false	5014673530786513217	244	287	1185	1410	1477	300	ان يقتل باكثر من واحد-ان الله يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا-فلا يسرف في القتل انه كان منصورا واذا قتل واحدا ثلاثة-خير الوالي اي الثلاثة شاء ان يقتل ويضمن الاخر ان ثلثي الدية لورثة المقتول عن سلام بن المستنير عن ابي	501	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32816	true	2273542393523797432	0	44	0	223	1504	300	ان يقتل باكثر من واحد ان الله يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا واذا قتل واحد- ثلاثة خير الوالي اي الثلاثة شاء ان يقتل ويضمن الاخر-ان ثلثي الدية لورثة المقتول 11 تفسير العياشي--- عن ابي	32816	-1991811573852583144	205	371.5	165	228	89.91227722167969	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms502	false	-3381478927439762000	64	123	322	625	1496	300	عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجلين قتلا رجلا-فقال يخير وليه ان يقتل ايهما شاء ويغرم الباقي نصف الدية اعني دية المقتول فيرد علي ورثته وكذلك ان قتل رجل امراة-ان قبلوا دية المراة فذاك وان ابي اولياءها الا قتل قاتلها-غرموا نصف دية الرجل و----قتلوه وهو قول الله فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل	502	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32816	true	2273542393523797432	42	105	216	531	1504	300	عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين قتلا رجلا فقال يخير وليه ان يقتل ايهما شاء ويغرم الباقي نصف الدية اعني دية المقتول فيرد علي ذريته وكذلك ان قتل رجل امراة ان قبلوا الدي-----ة فذاك وان ابي اولياءها الا قتل قاتلها غرموا نصف دية الرجل الذي قتلوه وهو قول الله فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل	32816	-1991811573852583144	291	538.5	233	320	90.9375	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms241	false	4487986521397217624	108	188	498	869	1392	300	عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد ع ق----------ال ان الله بعث محمدا بخمسة اسياف سيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا فاما السيف المغمود فهو الذي يقام به القصاص قال الله جل وجهه النفس بالنفس الاية-فسله الي اولياء المقتول وحكمه الينا 129 عن -------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- فمن تصدق به فهو كفارة له قال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا من جراح او غيره 130 عن ابي جميلة عن بعض اصحابه عن ---	241	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32817	true	-6368542948016898622	57	142	291	699	1482	300	عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عليه السلام قال ان الله بعث محمدا بخمسة اسياف سيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا فاما السيف المغمود فهو الذي يقام به القصاص قال الله جل وجهه النفس بالنفس الاية فسله الي اولياء المقتول وحكمه الينا 15 تفسير العياشي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فمن تصدق به فهو كفارة له قال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا من جراح او غيره 16 الخصال ابي عن سعد عن الاصبهاني عن	32817	-1991811573852583144	338	633.5	266	408	82.8431396484375	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms055	false	-7841926945811858652	20	47	107	241	1444	300	محمد بن خالد البرقي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله------------ في قول الله يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص اهي -جماعة المسلمين قال هي للمءمنين	55	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32823	true	-4726485145019756051	271	300	1342	1488	1488	300	محمد بن خالد البرقي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص اهي لجماعة المسلمين قال هي للمءمنين-	32823	-1991811573852583144	133	245.5	107	147	90.47618865966797	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms194	false	-8846591922986441536	120	262	583	1261	1461	300	عن زرارة عن ابي عبد الله ع ق----------ال الخطا ان تعمده ولا تريد قتله بما لا يقتل مثله والخطا الذي ليس فيه شك ان تعمد شيءا اخر فيصيبه 225------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالني ابو عبد الله ع---------- عن يحيي بن سعيد هل يخالف قضاياكم قلت نعم-اقتتل غلامان بالرحبة فعض احدهما علي يد الاخر-فرفع المعضوض حجرا-فشج يد العاض فكز من البرد فمات فرفع الي يحيي بن سعيد فاقاد من الضارب ب--حجر فقال ابن شبرمة و-ابن ابي ليلي لعيسي بن موسي ان هذا امر لم يكن عندنا لا يقاد عنه بالحجر ولا- بالسوط فلم يزالوا حتي وداه عيسي بن موسي فقال ان من عندنا يقيدون بالزكاة-قلت يزعمون انه خطا وان العمد لا يكون الا بالحديد فقال انما الخطا ان يريد شيءا فيصيب غيره فاما كل شء قصدت اليه فاصبته فهو العمد -------------226 عن ا-----بن -----سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال	194	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32823	true	-4726485145019756051	33	188	183	929	1488	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخطا ان تعمده ولا تريد قتله بمال-ا يقتل مثله والخطا----- ليس فيه شك ان يعمد شيءا اخر فيصيبه 35 تفسير العياشي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالني ابو عبد الله عليه السلام عن يحيي بن سعيد هل يخالف قضاياكم قلت نعم اقتتل غلامان بالرحبة فعض احدهما علي يد الاخر فرفع المعضوض حجرا فشج يد العاض فكز من البرد فمات فرفع الي يحيي بن سعيد فاقاد من الضارب بالحجر فقال ابن شبرمة و ابن ابي ليلي لعيسي بن موسي ان هذا امر لم يكن عندنا لا يقاد عنه بالحجر و لا بالسوط فلم يزالوا حتي وداه عيسي بن موسي فقال ان من عندنا يقيدون بالوكزة قلت يزعمون انه خطا وان العمد لا يكون الا بالحديد فقال انما الخطا ان يريد شيءا فيصيب غيره فاما كل شء قصدت اليه فاصبته فهو العمد 36 تفسير العياشي عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال	32823	-1991811573852583144	654	1193.0	515	752	86.96808624267578	133	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms195	false	4031962094326584131	134	186	673	921	1481	300	عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الخطا الذي لا شك فيه الدية والكفارة-وهو الرجل يضرب الرجل ولا يتعمد قتله قال نعم قلت فاذا رمي شيءا فاصاب رجلا قال ذاك الخطا الذي لا شك فيه-وعليه الكفارة والدية 230 ع-------------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن	195	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32823	true	-4726485145019756051	176	233	875	1145	1488	300	عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الخطا الذي لا شك فيه الدية والكفارة وهو الرجل يضرب الرجل ولا يتعمد قتله قال نعم قلت فاذا رمي شيءا فاصاب رجلا قال ذاك الخطا الذي لا شك فيه وعليه الكفارة و--دية 37 تفسير العياشي عن ابن ابي عمير عن بعض اصحاب-ه عن	32823	-1991811573852583144	238	437.0	188	273	87.17948913574219	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms193	false	5543533212244154968	91	147	446	714	1467	300	عن مسعدة بن صدقة قال سءل جعفر بن محمد ع---------- عن قول الله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا-ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة-ودية مسلمة الي اهله قال اما تحرير رقبة مءمنة ففيما بينه وبين الله واما الدية المسلمة الي اولياء المقتول فان كان من قوم عدو لكم قال وان كان من اهل	193	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32834	true	4102484928548051885	241	300	1194	1473	1473	300	عن مسعدة بن صدقة قال سءل جعفر بن محمد عليه السلام عن قول الله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله قال اما تحرير رقبة مءمنة ففيما بينه وبين الله واما الدية المسلمة الي اولياء المقتول وان كان من قوم عدو لكم قال وان كان من اهل-	32834	-1991811573852583144	266	506.5	211	280	95.0	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms194	false	-8846591922986441536	253	300	1227	1461	1461	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال قضي امير المءمنين ع ----------في ابواب الديات في الخطا شبه العمد اذا قتل بالعصااو- بالسوط او بالحجارة يغلظ ديته وهو ماءة من الابل اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها-وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وقال في الخطا دون-	194	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32834	true	4102484928548051885	39	90	183	440	1473	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في ابواب الديات في الخطا شبه العمد اذا قتل بالعصا او بالسوط او بالحجارة يغلظ ديته وهو ماءة من الابل اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وقال في الخطا دون	32834	-1991811573852583144	231	434.0	186	257	89.88327026367188	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms195	false	4031962094326584131	0	133	0	669	1481	300	العمد يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة درهم وعشرة دنانير ومن الغنم اذا لم يكن ق-يمة ناب الابل-لكل بعير عشرون شاة 227 ------------عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله ع ----------قال كان علي------------ يقول في الخطا--------------------------------------------- خمس وعشرون بنت لبونوخمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وقال في شبه العمد ثلاث- و-ثلاثون جذعة بين ث--نية الي بازل عامها كلها خلفة واربع وثلاثون ثنية 228 ------------عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع---------- قال دية الخطا اذا لم يرد الرجل ماءة من الابل-او عشرة الاف من الورق او الف من الشاة-وقال دية المغلظة التي شبه العمد وليس بعمد-افضل من دية الخطا باسنان الابل ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية كلها طروقة الفحل	195	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32834	true	4102484928548051885	90	238	440	1178	1473	300	العمد يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة درهم وعشرة دنانير ومن الغنم اذا لم يكن بقيمة ناب الابل لكل بعير عشرون شاة 7 تفسير العياشي عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول في الخطاء خمسة وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون بنت مخاض و خمس وعش-----------------------------------------رون حقة وخمس وعشرون جذعة وقال في شبه العمد ثلاثة و ثلاثون جذعة بين الثنية الي بازل عامها كلها خلفة واربع وثلاثون ثنية 8 تفسير العياشي عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال دية الخطا اذا لم يرد الرجل ماءة من الابل او عشرة الاف من الورق او الف من الشاة وقال دية المغلظة التي شبه العمد وليس بعمد افضل من دية الخطا باسنان الابل ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية كلها طروقة الفحل	32834	-1991811573852583144	617	1123.5	494	779	79.20410919189453	122	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms055	false	-7841926945811858652	49	144	250	710	1444	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله فمن عفي له من اخيه شء-فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ان لا يض-ر اخاه-اذا كان قادرا علي دية- وينبغي للذي عليه الحق بالمعني اصلحت ان ----لا يماطل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان قال يعني اذا وهب القود-اتبعوه بالدية الي اولياء المقتول-لكي لا يبطل دم امرء مسلم 161 عن -------------ابي بصير عن احدهما------------ في قوله فمن عفي له من اخيه شء ما ذلك قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله الذي له الحق-ان يتبعه بمعروف	55	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32835	true	5170374440915780223	195	300	947	1450	1450	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ا--لا يعسر اخاه اذا كان قادرا علي ديته وينبغي للذي عليه الحق بالمعني اصلحت كذا ان لا يماطل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان قال يعني اذا وهب القود اتبعوه بالدية الي اولياء المقتول لكي لا يبطل دم امرء مسلم 13 تفسير العياشي عن ابي بصير عن احدهما عليه السلام في قوله فمن عفي له من اخيه شء ما ذلك قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله الذي له الحق ان يتبعه بمعروف-	32835	-1991811573852583144	445	819.0	356	506	87.94466400146484	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms193	false	5543533212244154968	147	268	714	1300	1467	300	الشرك الذين ليس لهم في الصلح وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله وليس عليه الدية وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله-ودية مسلمة الي اهله 218------------- عن حفص بن البختري عمن ذكره عن ابي عبد الله------------ في قوله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا الي قوله فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن قال اذا كان من اهل الشرك فتحرير رقبة مءمنة-فيما بينه وبين الله وليس عليه دية وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق-فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة قال قال تحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله ودية مسلمة الي اولياءه 21-------------9 عن -معمر بن يحيي قال سالت ابا عبد الله ع عن	193	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32835	true	5170374440915780223	0	126	0	613	1450	300	الشرك الذين ليس لهم في الصلح وهو مءمن فتحرير رقب------ة فيما بينه وبين الله وليس عليه الدية وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق وهو مءمن فتحرير رقبه مءمنة فيما بينه وبين الله ودية مسلمة الي اهله 10 تفسير العياشي عن حفص بن البختري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا الي قوله فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن قال اذا كان من اهل الشرك فتحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله وليس عليه دية وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة ----قال تحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله ودية مسلمة الي اولياءه 11 تفسير العياشي عن سماعة بن ---مهران --عن ابي عبد الله عليه	32835	-1991811573852583144	552	1010.5	435	628	87.89808654785156	110	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms196	false	-4392507255073713905	93	154	476	759	1495	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله ع---------- او ابي الحسن ع ----------قال سالت احدهما عمن قتل مءمنا هل له توبة قال لا حتي يءدي ديته الي اهله-ويعتق رقبة مءمنة ويصوم شهرين متتابعين ويستغفر ربه ويتضرع اليه فارجو ان يتاب عليه اذا هو فعل ذلك قلت ان لم يكن له ما يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي ديته الي -----	196	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32835	true	5170374440915780223	117	182	574	883	1450	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام او ابي الحسن عليه السلام قال سالت احدهما عمن قتل مءمنا هل له توبة قال لا حتي يءدي ديته الي اهله ويعتق رقبة مءمنة ويصوم شهرين متتابعين ويستغفر ربه ويتضرع اليه فارجو ان يتاب عليه اذا هو فعل ذلك قلت ان لم يكن له ما يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي ديته الي اهله	32835	-1991811573852583144	282	535.0	222	309	91.26213836669922	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms055	false	-7841926945811858652	144	203	710	998	1444	300	ولا يعسره وامر الله الذي عليه الدية ا--لا يمطله-وان يءدي اليه باحسان اذا ايسر 162 -------------عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية او يعفو او يصالح-ثم يعتدي فيقتل فله عذاب اليم وفي نسخة اخري فيلقي صاحبه بعد الصلح-فيمثل به فله عذاب اليم	55	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32836	true	-8420523946506148321	0	66	0	316	1442	300	ولا يعسره وامر الله الذي عليه الدية ان لا يمطله وان يءدي اليه باحسان اذا ايسر 14 تفسير العياشي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية او يعفو او يصالح ثم يعتدي فيقتل فله عذاب اليم وفي نسخة اخري فيلقي صاحبه بعد الصلح فيمثل به فله عذاب اليم	32836	-1991811573852583144	284	529.0	227	316	89.87342071533203	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms240	false	1098139570683280600	205	298	997	1473	1479	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال قضي امير المءمنين ع في دية------- الانف-اذا استءصل ماءة من الابل ثلاثون حقة-وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر ودية العين اذا فقءت خمسون من الابل ودية ذكر الرجل اذا قطع من الحشفة-ماءة من الابل علي اسباب الخطا دون العمد-وكذلك دية الرجل-وكذلك دية اليد اذا قطعت خمسون من الابل وكذلك دية الاذن اذا قطعت-فجدعت خمسون من الابلقا-ل وما كا---ن ذلك من جروح او تنكيل فيحكم به ذوا عدل منكم يعني به الامامقا-ل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	240	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32846	true	4558512678163556231	114	217	593	1097	1494	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام دية الانف اذا استءصل ماءة من الابل ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر ودية العين اذا فقءت خمسون من الابل ودية ذكر الرجل اذا قطع من الحشفة ماءة من الابل علي اسباب الخطا دون العمد وكذلك دية الرجل وكذلك دية اليد اذا قطعت خمسون من الابل وكذلك دية الاذن اذا قطعت فجذعت خمسون من الابل قال وما كان من ذلك من جروح او تنكيل فيحكم به ذوا عدل منكم يعني به الامام قال ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	32846	-1991811573852583144	464	876.5	373	504	92.06349182128906	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms241	false	4487986521397217624	0	61	0	303	1392	300	ابن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال دية الانف اذا استءصل ماءة من الابل والعين اذا فقءت خمسون من الابل واليد اذا قطعت خمسون من الابل وفي الذكر اذا قطع ماءة من الابلوف-ي الاذن اذا جذعت خمسون من الابل-وما كان من ذلك جروحا دون المثلات-والاصبع وشبهه يحكم به ذوا عدل منكم ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	241	-1369942981965003636	Shia001432Vols-ara1.ms32846	true	4558512678163556231	221	286	1116	1431	1494	300	ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال دية الانف اذا استءصل ماءة من الابل والعين اذا فقءت خمسون من الابل واليد اذا قطعت خمسون من الابل وفي الذكر اذا قطع ماءة من الابل وفي الاذن اذا جذعت خمسون من الابل وما كان من ذلك جروحا دون المثلات والاصبع وشبهه يحكم به ذو- عدل منكم ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	32846	-1991811573852583144	300	574.5	239	316	94.93670654296875	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001432Vols-ara1