id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004648Vols-ara1.ms139	false	-4668067612387408767	248	300	1181	1450	1450	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر---------------- بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة------ والصوم والحج والولاية قال -------قلت فاي ------ذلك افضل قا-ل الولاية افضلهنلانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن قال قلت ثم الذي يلي ----من ال---------------------------------------فضل قال الصلاة -ان رسول الله- ص قال الصلاة عمود دينكم قال-- قلت -الذي يليها في-	139	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0005	true	-8977886912076322825	36	99	179	506	1468	300	عن زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم ------والولاية قال زرارة فقلت واي شء من ذلك افضل فقال الولاية افضل -لانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن---- قلت ثم الذي يلي ذلك في الفضل فقال الصلاة قلت ثم الذي يليها في الفضل قال الزكاة لانه قرنها بها وبدا بالصلاة----------- قبلها قلت فالذي يليها في	5	-6089765218239711474	214	318.0	173	354	60.45197677612305	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms097	false	-8886873691983718846	109	222	569	1111	1537	300	ابي عبد الله ع قال------ ان الله يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله يدفع بمن يصوم منهم عمن لا يصوم من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصيام لهلكواوان الله يدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي عن شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا-وان الله يدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله تعالي ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارضولكن الله ذو فضل--------------------------------- علي العالمين فو الله ما انزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم 447 عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع---------- قال	97	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0014	true	-8254335368430727879	63	156	325	768	1459	300	ابو عبد الله عليه السلام ان الله يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله يدفع ب----------------------------------------------------------------------------------من يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله يدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قوله ولو-----------لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض---- 37 احمد بن محمد بن خالد البرقي في المحاسن عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ا----------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	14	-6089765218239711474	351	623.5	273	592	59.2905387878418	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms218	false	5872164055362785012	32	68	163	320	1405	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله -قال ترك العمل الذي اقر به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذلك-ان يترك الصلاة من غير سقم ولا شغل	218	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0016	true	1602297054004144021	99	197	465	896	1373	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله فقال ترك العمل الذي اقر به منه الذي يدع الصلاة متعمدا لا من سكر ولا من علة ورواه البرقي في المحاسن عن ابيه عن الحسن بن علي ابن فضال عن عبد الله بن بكير نحوه 7 وعن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال من ذلك ان يترك الصلاة من غير سقم ولا شغل	16	-6089765218239711474	157	288.5	121	431	36.42691421508789	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	false	3478887688282635524	44	110	226	545	1426	300	عن ابي هاشم قال سالت ابا عبد الله ع عن الخلود في الجنة والنار فقال انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنياان- لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنياان- لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله------ قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	521	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0028	true	4606733799466159513	21	85	100	405	1384	300	عن ابي هاشم قال قال- ابو عبد الله عليه السلام--------------------- انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	28	-6089765218239711474	285	535.5	224	327	87.15596008300781	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms208	false	-9033793041794814038	215	300	1145	1561	1561	300	عن مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه-------------- ان رسول الله ص---------------------- سءل فيما النجاة غدا فقال----- النجاة--- ان لا تخادعوا الله فيخدعكم فانه من يخادع الله يخدعه ويخلع منه الايمان ونفسه يخدع لو يشعر فقيل له فكيف يخادع الله قال يعمل بما امره الله ثم يريد به غيره فاتقوا الله فاجتنبوا الرياء فانه --شرك بالله ان المراءي يدعي يوم القيامة باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك وبطل اجرك ولا خلاق لك اليوم-فالتمس اجرك ممن كنت تعمل-	208	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0040	true	5178094021687786777	115	209	519	974	1404	300	عن مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل فيما النجاة غدا فقال انما النجاة في ان لا تخادع-- الله فيخدعكم فانه من يخادع الله يخدعه ويخلع منه الايمان ونفسه يخدع لو يشعر -قيل له فكيف يخادع الله قال يعمل بما امره الله ثم يريد به غيره فاتقوا الله في------ الرياء فانه الشرك بالله ان المراءي يدعي يوم القيامة باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك وبطل اجرك فلا خلاص لك اليوم فالتمس اجرك ممن كنت تعمل	40	-6089765218239711474	402	730.5	318	464	86.63793182373047	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms391	false	741870244716434565	51	83	251	396	1496	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوا للناس فانه ما كان لله فهو لله-وما كان للناس فلا يصعد الي الله	391	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0041	true	-4011631142253167976	225	259	1017	1173	1358	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله	41	-6089765218239711474	144	272.5	112	156	92.30769348144531	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms464	false	-2890636640431428560	39	94	185	452	1502	300	ما بين الحجر الاسود الي باب الكعبة ذل-ك حطيم ابراهيم نفسه الذي كان يذود فيه غنمه ويصلي فيه فو الله لو ان عبدا صف قدميه في ذلك المكان قام النهار مصليا حتي يجنه الليل وقام الليل مصليا حتي يجن-ه النهارثم ---------------------------لم يعرف لنا حق-----ا اهل البيت وحرمنا حقنا لم يقبل الله منه شيءا ابدا ان ----	464	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0075	true	3937457765808757866	118	161	529	749	1427	300	ما بين الركن والمقام و--باب الكعبة وذاك حطيم اسماعيل ووا---------------------------------------لله لو ان عبدا صف قدميه في ذلك المكان-------------------------------- وقام الليل مصليا حتي يجيءه النهار وصام النهار حتي يجيءه الليل ولم يعرف حقنا وحرمتنا اهل البيت ------------لم يقبل الله منه شيءا ابدا 15 وعن	75	-6089765218239711474	149	200.5	115	305	48.85245895385742	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms178	false	-8802756425989253502	87	125	470	658	1488	300	عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر ع---------- ما تقول في الرجل يتوضا-ثم يدعو الجارية- فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذاك باس وربما فعلته وما يعني بهذا	178	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0154	true	-2437407768324282139	260	300	1243	1440	1440	300	عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو --جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا-	154	-6089765218239711474	183	334.0	146	200	91.5	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms178	false	-8802756425989253502	137	215	719	1099	1488	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال اللمس الجماع 141 عن الحلبي عنه قال هو الجماع ولكن الله ستار يحب الستر-فلم يسم كما تس------------------------------------------------------------------مون 142 عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال ساله قيس بن رمانة -قال--- اتوضا ثم ادعو الجارية-فتمسك بيدي فاقوم واصلي اعلي وضوء فقال لاقال- فانهم يزعمون انه اللمس قال لا والله ما اللمس الا الوقاع يعني الجماع ثم قال قد كان ابو جعفر ع---------- بعد ما كبر يتوضا-ثم يدعو الجارية فتاخذ بيده فيقوم فيصلي	178	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0156	true	-5323746506076916254	9	102	47	498	1427	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللمس----------------------------- هو الجماع ولكن الله ستير يحب الستر فلم يسم كما تسمون 13 وعن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللمس الجماع 14 وعن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله قيس بن رمانة فقال له اتوضا ثم ادعو الجارية فتمسك بيدي فاقوم فاصلي اعلي وضوء -قال لا قلت فانهم يزعمون انه اللمس قال لا والله ما اللمس الا الوقاع يعني الجماع ثم قال--- كان ابو جعفر عليه السلام بعد ما كبر يتوضا ثم يدعو الجارية فتاخذ بيده فيقوم فيصلي	156	-6089765218239711474	338	580.5	269	484	69.83470916748047	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms079	false	1271187083637601897	17	133	103	715	1502	300	ان الله يحب التوابين وقال استغفروا ربكم ثم توبوا اليه 328 عن ----------------------------------------------------------------------ابي خديجة عن ابي عبد الله ع ----------قال كانوا---- يستنجون بثلاثة احجار لانهم كانوا ياكلون البسر وكانوا يبعرون بعرا-فاكل رجل من الانصار الدباء فلان بطنهواس-تنجي بالماء فبعث اليه النبي ص ق-----------------ال فجاء الرجل وهو خاءف---- ان يكون قد نزل فيه امرفيسوءه في استنجاءه بالماءقال فقال رسول الله هل عملت في يومك هذا شيءا فقال--- نعم يا رسول الله اني والله ما حملني علي الاستنجاء بالماء الا اني اكلت طعاما فلان بطني فلم تغن عني الحجارة شيءا فاستنجيت بالماء فقال--- رسول الله ص----------------- هنيءا لك-فان الله------- قد انزل فيك اية------ ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فكنت اول من صنع -ذا او--ل التوابين واول المتطهرين	79	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0202	true	6513868002628261332	7	158	27	774	1529	300	ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين 5 محمد بن علي بن بابويه في العلل عن ابيه عن سعد عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الناس يستنجون بثلاثة احجار لانهم كانوا ياكلون البسر وكانوا يبعرون بعرا فاكل رجل من الانصار الدبا- فلان بطنه فاستنجي بالماء فبعث اليه النبي صلي الله عليه واله قال فجاء الرجل وهو خاءف يظن ان يكون قد نزل فيه شء -يسوءه في استنجاءه بالماء--- فقال -------له هل عملت في يومك هذا شيءا فقال له نعم يا رسول الله اني والله ما حملني علي الاستنجاء بالماء الا اني اكلت طعاما فلان بطني فلم تغن عني الحجارة شيءا فاستنجيت بالماء فقال له رسول الله صلي الله عليه واله هنيءا لك فان الله عز وجل قد انزل فيك اية فابشر ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فكنت اول من صنع هذا و اول التوابين واول المتطهرين	202	-6089765218239711474	553	945.0	446	759	72.85902404785156	99	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms219	false	3267766385521805371	166	300	821	1510	1510	300	عن زرارة وبكير بن اعين قالا سالنا ابا جعفر------------ عن وضوء رسول الله ص----------------- فدعا بطشت او تور فيه ماء فغمس كفه اليمني-فغرف بها غرفة فصبها علي جبهته فغسل وجهه بها ثم غمس كفه اليسري فا--------------فرغ علي --يده اليمني-فغسل بها ذراعه من المرفق الي الكف-لا يردها الي المرفق ثم غمس كفه اليمنيفا-فرغ بها علي ذراعه الايسر من المرفق-وصنع بها ك---ما صنع باليمني و--مسح راسه بفضل كفيه وقدمي---------ه لم يحدث له-ا ماء جديدا ثم قال ولا يدخل اصابعه تحت الشراك قال ثم قال ان الله ي------قول يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة-فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله-وامر بغسل اليدين الي المرفقين فليس ينبغي له ان يدع من يديه الي المرفقين شيءا الا غسله لان الله ي------قول فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم قال وامسحوا برء-سكم-	219	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0218	true	-7897260948925004550	97	245	477	1210	1489	300	عن زرارة وبكير انهم-------ا سال-ا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطست او تور فيه ماء فغمس يده اليمني فغرف بها غرفة فصبها علي وجه-ه فغسل بها وجهه ثم غمس كفه اليسري فغرف بها غرفة فافرغ علي ذراعه اليمني فغسل بها ذراعه من المرفق الي الكف لا يردها الي المرفق ثم غمس كفه اليمني فافرغ بها علي ذراعه اليسري من المرفق وصنع بها مثل ما صنع باليمني ثم مسح راس----------ه وقدميه ببلل كفه لم يحدث لهما ماء جديدا ثم قال ولا يدخل اصابعه تحت الشراك قال ثم قال ان الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا اذ اقمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم------------ فليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله وامر بغسل اليدين الي المرفقين فليس------ له ان يدع من يديه الي المرفقين شيءا الا غسله لان الله تعالي يقول فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم قال وامسحوا برءوسكم	218	-6089765218239711474	622	1063.5	498	770	80.77922058105469	113	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms220	false	7814103506594088528	0	54	0	290	1560	300	وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه-ما بين اطراف الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه-قالا قلنا اصلحك الله اين الكعبان قال هاهنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلناه هذا ما هو -قال---- من عظم الساق والكعب اسفل من ذلك فقلنا اصلحك الله-فالغرفة الواحدة تجزي الوجه وغرفة للذراع قال نعم	220	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0218	true	-7897260948925004550	245	300	1210	1489	1489	300	وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه ما بين------ الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه قال فقلنا----------- اين الكعبان قال هيهنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلنا ه-ذا ما هو فقال هذا من عظم الساق والكعب اسفل من ذلك فقلنا اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزي للوجه وغرفة للذراع قال نعم-	218	-6089765218239711474	265	476.0	217	298	88.92617797851562	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms221	false	8613486377303524439	119	169	605	834	1492	300	بن سليمان عن ابي جعفر ع---------- قال قال-------------------------------------------------- الا احكي لكم وضوء رسول الله ص قلنا---------------- بلي------------------------------------- فاخذ كفا من ماء فصبه علي وجهه-ثم اخذ كفا اخر من الماء فصبه علي وجههثم اخذ كفا اخر------- فصبه علي ذراعه ----------------الايمن-ثم اخذ كفا اخر فصبه علي ذراعه الايسر ثم مسح راسه وقدميه	221	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0220	true	5762027169627859406	77	153	356	710	1382	300	بن مسلم-- عن ابي جعفر عليه السلام قال ياخذ احدكم الراحة من الدهن فيملا بها جسده والماء اوسع الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله قلت بلي قال فادخل يده في الاناء ولم يغسل يده فاخذ كفا من ماء فصبه علي وجهه ثم مسح ----------جانبيه حتي مسحه كله ثم اخذ كفا اخر بيمينه فصبه علي يساره ثم غسل به ذراعه الايمن ثم اخذ كفا اخر فغسل -به ذراعه الايسر ثم مسح راسه ورجليه	220	-6089765218239711474	176	226.5	131	367	47.95640182495117	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms220	false	7814103506594088528	61	135	333	691	1560	300	عن زرارة قال قلت-------- لابي جعفر ع----------------- اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله فقا-------ل الوجه الذي ----------امر الله------- بغسلها-لذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه-ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت السبابة والوسطي والابهام-من قصاص الشعر------ الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت---- الصدغ ليس من الوجه قا-ل لا	220	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0228	true	-7266350989352853768	183	270	881	1289	1431	300	عن زرارة بن اعين انه قال لابي جعفر الباقر عليه السلام اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ---ان يوضا الذي قال الله عزو جل فقال الوجه الذي قال الله وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يوجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه ----الوسطي والابهام من قصاص --شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه فقال له الصدغ---- من الوجه فقال لا	228	-6089765218239711474	323	547.0	253	421	76.72209167480469	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms220	false	7814103506594088528	136	234	695	1240	1560	300	زرارة ف---قلت لابي جعفر ع---------- الا تخبرني من اين علمت-وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحكفق-ال يا زرارة قال- رسول الله ص وقد --------------نزل به الكتاب من الله--------لان الله قال----------------- فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قال و-ايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه-فعرفنا انهما ينبغي ان -----يغسلان الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-فقال وامسحوا برء-سكم فعلمنا حين قال برءوسكم-ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بال--------راس ان المسح علي بعضهما---------ثم فسر ذلك رسول ال-------------------له للناس فضيعوه	220	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0234	true	9079616573155277096	32	157	168	808	1472	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك فقال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله عز وجل لان الله عز وجل قال يقول يب خ فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان ---يغسل ثم قال و ايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه-- ينبغي لهما ان يغسلا- الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما وصلها خ بالراس ان المسح علي بعضهما بعضها خ ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	234	-6089765218239711474	519	907.5	425	646	80.34056091308594	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms222	false	-1478476311023585688	14	46	76	223	1535	300	عن غالب بن الهذيل قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله------- وامسحوا برء-سكم وارجلكم الي الكعبين علي الخفض هي ام علي الرفع فقال بل هي علي الخفض عن عبد الله بن	222	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0238	true	4298919156949675999	98	132	442	606	1395	300	عن غالب بن الهذيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين علي الخفض هي ام علي النصب -قال بل هي علي الخفض 11 وباسناده عن	238	-6089765218239711474	134	228.5	103	165	81.21212005615234	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms173	false	-5376604823636691928	36	104	188	516	1524	300	عن اسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي -بن الحسين ع قال حدثني ---الحسن بن زيد عن ابيه عن علي بن ابي طالب ع قال سالت رسول الله ص ع-----------------ن الجباءر تكون علي الكسيرك-يف يتوضا صاحبها وكيف يغتسل اذا اجنب قال يجزيه المس بالماء عليها في الجنابة والوضوء قلت فان كان في برد يخاف علي نفسها-ذا افرغ الماء علي جسده-فقرا رسول الله ص----------------- ولا تقتلوا انفسكم-ان الله	173	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0265	true	770323577061744503	224	300	1079	1440	1440	300	عن اسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي ابن الحسين عليه السلام عن الحسن بن زيد عن ابيه عن علي بن ابي طالب --قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله عن الجباءر تكون علي الكسير كيف يتوضا صاحبها وكيف يغتسل اذا اجنب قال يجزيه المسح ------عليها في الجنابة والوضوء قلت فان كان في برد يخاف علي نفسه اذا افرغ الماء علي جسده فقرا رسول الله صلي الله عليه واله ولا تقتلوا انفسكم ان الله-	265	-6089765218239711474	303	534.5	242	370	81.89189147949219	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms383	false	-84953584179924864	89	137	438	686	1483	300	ان يبيتا لقومه-ا بمصر بيوتا-وامرهما ان لا يبيت في مسجد-هما جنبو-لا يقرب فيه النساء الا هارون وذريته وان عليا مني بمنزلة هارون وذريته من موسي فلا يحل لاحد ان يقرب النساء في مسجدي ولا يبيت فيه جنبا الا علي وذريته فمن ساءه ذلك فهاهنا واشار بيده نحو الشام	383	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0395	true	-7326753377831693055	0	50	0	242	1470	300	ان يبنيا لقومهما بمصر بيوتا وامرهما ان لا يبيت في مسجد هما جنب ولا يقرب فيه النساء الا هارون وذريته وان عليا مني بمنزلة هارون------- من موسي فلا يحل لاحد ان يقرب النساء في مسجدي ولا يبيت فيه جنب -الا علي وذريته فمن ساءه ذلك فه-هنا وضرب- بيده نحو الشام	395	-6089765218239711474	231	418.0	185	252	91.66666412353516	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms079	false	1271187083637601897	134	168	719	895	1502	300	عن عيسي بن عبد الله قال قال ابو عبد الله------------ المراة تحيض يحرم علي زوجها ان ياتيها في فرجهالقول الله تعالي ولا تقربوهن حتي يطهرن فيستقيم الرجل ان ياتي امراته-وهي حاءض فيما دون الفرج	79	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0461	true	-4830317914822616248	207	243	943	1124	1409	300	عن عيسي بن عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة تحيض يحرم علي زوجها ان ياتيها --------لقول الله تعالي ولا تقربوهن حتي يطهرن فيستقيم للرجل ان ياتي امراته وهي حاءض فيما دون الفرج	461	-6089765218239711474	167	309.0	134	189	88.35978698730469	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms125	false	4692004041670623079	221	295	1063	1445	1463	300	عن اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي قال قلت لابي -عبد الله ع يقول--- المغيرة بن عمر ا--------------------ن الحاءض تقضي الصلاة كما تقضي الصوم فقال ما له لا وفقه الله-ان امراة عمران نذرت ما في بطنها محررا والمحرر للمسجد--------- لا يخرج منه ابدا فلما وضعت مريم قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي فلما وضعتها ادخلتها المسجدف------------------------------------------------------------------------------لما بلغت م---بلغ النساء اخرجت من المسجد فما تجد اياما تقضيه----------------- وهي عليها ان يكون الدهر في المسجد	125	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0476	true	6291979165636782930	95	188	452	932	1456	300	عن اسماعيل-------------- الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان المغيرة بن سعيد روي عنك انك قلت له ان الحايض تقضي الصلاة--------------- فقال ما-له لا وفقه الله ان امراة عمران نذرت ما في بطنها محررا والمحرر للمسجد يدخله ثم لا يخرج منه ابدا فلما وضعتها--- قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي فلما وضعتها ادخلتها المسجد فساهمت عليها الانبياء فاصابت القرعة زكريا فكفلها فلم تخرج من المسجد حتي بلغت فلما بلغت ما تبلغ النساء -خرجت فهل كانت تقدر علي ان تقضي تلك الايام التي خرجت وهي عليها ان تكون الدهر في المسجد	476	-6089765218239711474	302	469.5	241	514	58.75486373901367	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms230	false	-2241725051884135530	32	68	144	343	1489	300	ولده فتقدم هبة الله فصلي علي ابيه ادم وجبرءيل خلفه وجنود الملاءكة وكبر عليه ثلاثين تكبيرة فامره جبرءيل فرفع من ذلك خمسا وعشرين تكبيرة-والسنة اليوم فينا خمس تكبيرات وقد كان يكبر علي اهل بدر تسعا وسبعا	230	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0636	true	8216129768397003743	122	156	550	737	1409	300	عليه -تقدم هبة الله فصلي علي ابيه---- وجبرءيل خلفه وجنود الملاءكة وكبر عليه ثلاثين تكبيرة فامر- جبرءيل فرفع------- خمسا وعشرين تكبيرة والسنة اليوم فينا خمس تكبيرات وقد كان يكبر علي اهل بدر تسعا وسبعا	636	-6089765218239711474	184	336.5	151	200	92.0	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms050	false	6512791414809966825	122	182	614	896	1473	300	عن ابي--------------------- علي المهلبي عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله ص----------------- اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله-وان محمدا رسول الله و-من اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيراق-ال الحمد لله------------ ومن اذا اصاب-- خطيءةق-ال استغفر الله واتوب اليه	50	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0737	true	-3828693387188238660	147	216	671	988	1375	300	عن ابي جميلة مثله 8 محمد بن علي بن الحسين ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله و من اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا قال الحمد لله رب العالمين ومن اذا اصابته خطيءة قال استغفر الله واتوب اليه	737	-6089765218239711474	249	423.5	196	338	73.66864013671875	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms503	false	-962916319209666480	151	190	739	944	1459	300	قال كنت عند ابي عبد الله ع فق----------ال له رجل بابي انت وامي-اني ادخل كنيفا لي ولي جيران-وعندهم جواري يتغنين ويضربن بالعود-- فربما اطلب الجلوس استماعا مني لهن-فقال------------ لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيتهن انما هو سماع اسمعه	503	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0786	true	1972783101249681197	255	300	1197	1424	1424	300	قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل بابي انت وامي اني ادخل كنيفا--- ولي جيران وعندهم جوار- يتغنين ويضربن بالعود و فربما اطلت الجلوس استماعا مني لهن فقال عليه السلام لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيتهن انما هو سماع اسمعه-	786	-6089765218239711474	196	340.5	160	232	84.48275756835938	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms503	false	-962916319209666480	190	274	944	1331	1459	300	باذني-فقال له------------------- اما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء-لا -قال بلي والله فكاني لم اسمع -هذه الاية قط من كتاب الله من عجمي ولا من عربي--------- لا جرم اني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله فقال له قم فاغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم-ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك احمد الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	503	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0787	true	542573214258972387	0	86	0	399	1397	300	باذني فقال عليه السلام بالله انت اما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال بلي والله -كاني لم اسمع بهذه الاية ---من كتاب الله ------------من عربي ولا عجمي لا جرم اني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله فقال له قم فاغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو-مت علي ذلك احمد الله وس--له التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل ق--بيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	787	-6089765218239711474	361	646.5	282	420	85.95237731933594	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms220	false	7814103506594088528	253	286	1341	1503	1560	300	يجد الماء-اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم قال------------ منه اي من ذلك التيممل-انه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	220	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0805	true	8673301329793178673	0	37	0	175	1497	300	يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر- علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	805	-6089765218239711474	157	287.5	124	176	89.20454406738281	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms236	false	-9080535063441256599	43	85	201	416	1430	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه -عن ابي عبد الله------------ انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع -قال وما كان ربك نسيا	236	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0805	true	8673301329793178673	68	111	324	548	1497	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقا-----ل فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا	805	-6089765218239711474	206	391.0	166	229	89.95632934570312	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms178	false	-8802756425989253502	216	272	1103	1369	1488	300	عن ابي ايوب عن ابي عبد الله ع ق----------ال التيمم بالصعيد لمن لم يجد الماء-كمن توضا من غدير من ماء اليس الله يقول فتيمموا صعيدا طيبا قال قلت فان اصاب الماء وهو في اخر الوقت قال فقال قد مضت صلاته قال قلت له فيصلي بالتيمم صلاة اخري قال اذا راي الماء وكان يقدر عليه انتقض التيمم	178	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0813	true	-2348501565771393531	27	84	132	406	1408	300	عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال التيمم بالصعيد لمن لم يجد الماء كمن توضا من غدير--- ماء اليس الله يقول فتيمموا صعيدا طيبا قال قلت فان اصاب الماء وهو في اخر الوقت قال فقال قد مضت صلاته قال قلت له فيصلي بالتيمم صلاة اخري قال اذا راي الماء وكان يقدر عليه انتقض التيمم	813	-6089765218239711474	261	505.5	207	277	94.22382354736328	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms179	false	2632959652689678857	72	116	358	562	1559	300	عن الحسين بن ابي طلحة قال سالت عبدا صالحا في قوله----------------------- او لامستم النساء فلم تجدوا ماء- فتيمموا صعيدا طيبا ما حد ذلك---- فان لم تجدوا بشراء او بغير شراء-----ان وجد قدر وضوء بماءة الف او بالف وكم بلغ قال ذلك علي قدر جدته	179	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0819	true	2994275912577109580	197	248	945	1179	1421	300	عن الحسين بن ابي طلحة قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن قول الله عز وجل او لامستم النساء فلم تجدوا ماءا فتيمموا صعيدا طيبا ما حد ذلك قال فان لم تجدوا بشراء و--بغير شراء قلت ان وجد قدر وضوء بما-ة الف او بالف وكم بلغ قال ذلك علي قدر جدته	819	-6089765218239711474	193	345.0	151	237	81.43460083007812	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	false	-1213370738814564905	183	253	863	1275	1524	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي والوسطي--------- هي اول صلاة صلاها رسول الله ص -----------------وهي ------------وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر --------------------------------------------------------------قوموا لله قانتين في الصلاة الوسطيوقال نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله ص -----------------في سفر- فقنت فيها----------------------------- وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف لمقامه ركعتين-وانما وضعت الركعتان اللتان اضا-------------------------فهما يوم الجمعة للمقيم-لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي الج----معة في غير الجماعة فليصلها اربعا------كصلاة الظهر في ساءر الايام	91	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0904	true	1795572102538433839	89	194	475	1054	1545	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر و هي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال وا---------------نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفره فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير --جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام	904	-6089765218239711474	368	628.5	303	596	61.744964599609375	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms092	false	1386658273648331248	0	57	0	280	1521	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال الصلاة الوسطي الظهر وقوموا لله قانتين اقبال الرجل علي صلاتهو--محافظته علي وقتها حتي لا يلهيه عنها ولا يشغله شء 419 عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال صلاة الوسطي هي الوسطي من صلاة النهار وهي الظهر وانما يحافظ اصحابنا علي الزوال من اجلها	92	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0912	true	-7813685773961523371	53	112	259	540	1406	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال الصلاة الوسطي الظهر وقوموا لله قانتين اقبال الرجل علي صلاته و محافظته علي وقتها حتي لا يلهيه عنها ولا يشغله شء 6 و-عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال صلاة الوسطي هي الوسطي من صلاة النهار وهي الظهر وانما يحافظ اصحابنا علي الزوال من اجلها	912	-6089765218239711474	275	535.5	219	282	97.51773071289062	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms515	false	-6378774571665470929	227	300	1158	1541	1541	300	عن سعيد بن المسيب عن -----علي بن الحسين ع قال قلت--------- له متي فرضت الصلاة علي المسلمين-علي ما هم اليوم عليه -قال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله------- علي المسلمين الجهاد زاد في الصلاة رسول الله ص--------------------------- سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء ركعت-------ين واقر الفجر علي ما فرضت عليه بمكة لتعجيل نزول الملاءكة الي الارض وتعجيل عروج ملاءكة الليل الي السماء-------- فكان ملاءكة-	515	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0930	true	5675693447801214554	16	92	82	485	1479	300	عن سعيد بن المسيب انه سءل علي بن الحسين عليهما السلام فقال له متي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هي اليوم عليه فقال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد زاد---------- رسول الله صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت----- بمكة لتع-------------------------------جيل عروج ملاءكة الليل الي السماء ولتعجيل نزول ملاءكة	930	-6089765218239711474	318	550.0	257	449	70.82405090332031	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms201	false	-4023090033033528699	198	252	1009	1272	1501	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سمعته يقول في قول الله-- ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال------ انما يعني----- وجوبها علي المءمنين ولو كان كما يقولون اذا لهلك سليمان بن داود ع حين قال------- حتي توارت بالحجاب لانه لو صلاها قبل ذلك كانت في وقت---وليس صلاة اطول وقتا من صلاة العصر	201	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms0983	true	451792678732202003	54	106	245	505	1411	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع--------------- في قوله تعالي ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال موجبا انما يعني بذلك وجوبها علي المءمنين ولو كان كما يقولون---- لهلك سليمان بن داود-- حين اخر الصلاة حتي توارت بالحجاب لانه لو صلاها قبل ان تغيب لكان وقتا وليس صلاة اطول وقتا من----- العصر	983	-6089765218239711474	214	358.0	170	286	74.8251724243164	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms120	false	4760945797002538245	83	138	411	685	1529	300	عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداك-تفوتني صلاة الليل فاصلي الفجر-فلي ان اصلي بعد صلاة الفجر ما فاتني من الصلاة-------وانا في صلاة مصلاءي قبل طلوع الشمس فقال نعم ولكن لا تعلم به اهلك فتتخذونه سنة فيبطل قول الله جل وعز والمستغفرين بالاسحار عن جابر --------قال سالت ابا جعفر---- ع عن	120	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1046	true	-8766912376179446863	21	83	90	377	1377	300	عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداك تفوتني صلاة الليل فاصلي الفجر فلي ان اصلي بعد صلاة الفجر ما فاتني من --صلاة الليل وانا في----- مصلا-ي قبل طلوع الشمس فقال نعم ولكن لا تعلم به اهلك فيتخذونه سنة 16 وباسناده عن الطاطري عن ابن زياد عن حماد عن نعمان الرازي قال سالت ابا عبد الله ع عن	1046	-6089765218239711474	218	350.0	170	295	73.89830780029297	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms120	false	4760945797002538245	83	125	411	621	1529	300	عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداكتفوتني صلاة الليل فاصلي الفجر-فلي ان اصلي بعد صلاة الفجر ما فاتني من الصلاة-------وانا في صلاة مصلاءي قبل طلوع الشمس فقال نعم ولكن لا تعلم به اهلك فتتخذونه سنة فيبطل قول	120	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1063	true	5649051558927417703	224	266	1070	1265	1433	300	عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله ع ---------تفوتني صلاة الليل فاصلي الفجر فلي ان اصلي بعد صلاة الفجر ما فاتني من --صلاة الليل وانا في----- مصلا-ي قبل طلوع الشمس -قال نعم ولكن لا تعلم به اهلك فيتخذونه سنة اقول -----	1063	-6089765218239711474	181	316.5	143	218	83.02751922607422	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms477	false	480662268950763903	104	175	523	862	1529	300	عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي بن ابي طالب ع قال قال رسول ا---------لله --------ص وبالنجم هم يهتدون قال هو الجدي لانه نجم لا تزول وعليه بناء القبلة وبه يهتدي اهل البر والبحر عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله-- في قوله وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال ظاهر وباطن الجدي وعليه تبني القبلة-وبه يهتدي اهل البر والبحر لانه---- لا يزول	477	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1083	true	4971821285767514323	217	282	1096	1409	1502	300	عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد ع--------ن اباءه ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وبالنجم هم يهتدون قال ال---جدي لانه نجم لا يزول وعليه بناء القبلة وبه يهتدي اهل البر والبحر 4 وعنه عن ----------------ابي عبد الله ع في قوله وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال ظاهر وباطن الجدي ع-ليه تبني القبلة وبه يهتدي اهل البر ال-بحر لانه نجم لا يزول	1083	-6089765218239711474	273	485.0	217	363	75.20661163330078	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms040	false	2922202982555508439	117	218	557	1087	1480	300	زرارة ----قلت لابي عبد الله ع الصلاة في السفر في السفينة والمحمل سواءق-ال النافلة كلها سواء تومء ايماء اينما توجهت دابتك وسفينتك والفريضة تنزل لها من المحمل الي الارض الا من خوف فان خفت اومات واما السفينة فصل فيها قاءما وتوخ القبلة بجهدك فان نوحا ع قد صلي الفريضة فيها قاءما-متوجها الي القبلة وهي مطبقة عليهم قال قلت وما كان علمه بالقبلة-فيتوجهها وهي مطبقة عليهم قال كان جبرءيل ع يقومه نحوها قال قلت فاتوجه نحوها في كل تكبيرة قال اما في النافلة فلا انما يكبر في النافلة علي غير القبلة اكثر------ثم قال كل ذلك قبلة للمتنفل انه قال---- فثم وجه الله	40	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1093	true	2069606966449633806	118	223	562	1098	1473	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله ع الصلاة في السفر في السفينة والمحمل سواء قال النافلة كلها سواء تءمي ايماء اينما توجهت دابتك وسفينتك والفريضة تنزل لها عن المحمل الي الارض الا من خوف فان خفت اومات واما السفينة فصل فيها قاءما وتوخ القبلة بجهدك فان نوحا ع قد صلي الفريضة فيها قاءما متوجها الي القبلة وهي مطبقة عليهم قال قلت وما كان علمه بالقبلة فيتوجهها وهي مطبقة عليهم قال كان جبرءيل ع يقومه نحوها قال قلت فاتوجه نحوها في كل تكبيرة قال اما في النافلة فلا انما تكبر----------- علي غير القبلة الله اكبر ثم قال كل ذلك قبلة للمتنفل اينما تولوا فثم وجه الله	1093	-6089765218239711474	505	957.5	407	547	92.3217544555664	96	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms040	false	2922202982555508439	73	116	347	553	1480	300	عن حريز قال قال ابو جعفر-- انزل الله هذه الاية في التطوع خاصة فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم وصلي رسول---- الله ص-------- ايماء علي راحلته-اينما توجهت به حيث خرج الي خيبر وحين رجع من مكة وجعل الكعبة خلف ظهره	40	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1099	true	-4046670586195895166	58	105	271	492	1408	300	عن حريز قال قال ابو جعفر ع انزل الله هذه الاية في التطوع خاصة فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم وصلي رسول صلي الله عليه واله ايماء علي راحلته اينما توجهت به حيث خرج الي خيبر وحين رجع من مكة وجعل الكعبة خلف ظهره	1099	-6089765218239711474	205	383.5	162	221	92.76017761230469	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms302	false	8224962460780604935	223	299	1079	1463	1465	300	الرزق عن الوشاء عن---------- الرضا ع قا-----------ل كان علي بن الحسين-- يلبس---------- الجبة----- والمطرف من الخز-والقلنسوة--------------- ويبيع المطر---------ف ويتصدق بثمنهويقول قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده-والطيبات من الرزق---------------------------------------- عن يوسف بن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله ع وعلي جبة خز وطيلسان خز فنظر الي فقلت جعلت فداك علي جبة خز وطيلسان خز-------ما تقول فيه فقال وما باس بالخز--قلت وسداه ابريسم فقال -لا باس بهف-------قد اصيب الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن علي ع وعليه جبة خز	302	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1115	true	4893868290557788515	6	140	23	643	1379	300	---------الوشا- عن ابي الحسن الرضا ع قال سمعته يقول كان علي بن الحسين ع يلبس في الشتاء الجبة الخز والمطرف--- الخز والقلنسوة الخز فيشتو فيه ويبيع المطرف في الصيف ويتصدق بثمنه ثم يقول من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق 7 وعنهم عن سهل عن محمد بن عيسي عن صفوان عن يوسف بن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله ع وعلي جبة خز وطيلسان خز فنظر الي فقلت جعلت فداك علي جبة خز وطيلساني هذا خز فما تقول فيه فقال وما باس بالخز فقلت وسداه ابريسم -قال وما باس بالابريسم قد اصيب الحسين ع وعليه جبة خز الحديث 8 وعن ابي علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر ع قال قتل الحسين بن علي ع وعليه جبة خز	1115	-6089765218239711474	357	563.5	286	634	56.309146881103516	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms302	false	8224962460780604935	102	190	513	927	1465	300	عن ابي عبد الله في قول-- الله خذوا زينتكم عند كل مسجد قال الاردي-------------------------------ة ف----------------------------ي العيدين والجمعة عن هارون بن خارجة قال قال ابو عبد الله من سال الناس شيءا وعنده ما يقوته يومهفهو من المسرفين عن خيثمة بن ابي خيثمة قال كان الحسن بن علي ع-------- اذا قام الي الصلاة لبس اجود ثيابه فقيل له يا ابن رسول الله لم تلبس اجود ثيابك فقال ان الله تعالي جميل يحب الجمال فاتجمل لربي وهو يقول خذوا زينتكم عند كل مسجد فاحب ان البس اجود ثيابي عن الحكم بن	302	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1166	true	-1954381090420970452	13	88	64	418	1422	300	عن ابي جعفر ع-- في قوله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد قال اي خذوا ثيابكم التي تتزينون بها للصلاة في الجمعات والاعياد 6 قال وروي العياشي باسناده عن الحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علي ع انه كان اذا قام الي الصلاة لبس اجود ثيابه فقيل له يا -بن رسول الله لم تلبس اجود ثيابك فقال ان الله------ جميل يحب الجمال فاتجمل لربي وهو يقول خذوا زينتكم عند كل مسجد فاحب ان البس اجمل ثيابي -7 الحسن بن	1166	-6089765218239711474	252	413.5	192	483	52.173912048339844	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms303	false	5196183598919103931	0	63	0	335	1478	300	قال ان عبد الله بن عباس لما بعثه امير المءمنين ع الي الخوارج-------- لبس افضل ثيابه وتطيب باطيب طيبه وركب افضل مراكبه فخرج اليهم فوافقهم فقالوا يا ابن عباس بينا بيننا انت خير- الناس-اذ اتيتنا في لباس من لباس الجبابرة ومراكبهم فتلا------ هذه الاية قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده-والطيبات من الرزق -البس واتجمل فان الله جميل يحب الجمال-وليكن من حلال	303	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1178	true	7860602849007026168	115	179	515	847	1384	300	قال ان عبد الله بن عباس لما بعثه امير المءمنين ع الي الخوارج فواقفهم لبس افضل ثيابه وتطيب باطيب طيبه وركب افضل مراكبه فخرج فواقف------هم فقالوا يا -بن عباس بي------نا انت افضل الناس اذ اتيتنا في ل--------باس الجبابرة ومراكبهم فتلا عليهم هذه الاية قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق والبس و-تجمل فان الله جميل يحب الجمال وليكن من حلال	1178	-6089765218239711474	305	544.5	246	354	86.15819549560547	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms303	false	5196183598919103931	61	169	327	850	1478	300	من حلال عن العباس بن هلال الشامي قال قال ابو الحسن عن ابي الحسن الرضا ع قال قلت--- جعلت فداك وما اعجب الي الناس-من ياكل الجشب ويلبس الخشن ويتخشع ق-ال اما علمت ان يوسف بن يعقوب ع نبي ابن نبي-كان يلبس اقبية الديباج مزرورة بالذهب ويجلس في مجالس ال فرعون يحكم ولم يحتج الناس الي لباسه وانما احتاجوا الي قسطه وانما يحتاج من الامامالي ان اذا قال صدق واذا وعد انجز واذا حكم عدل ان الله لم يحرم طعاما ولا شرابا من حلال وانما حرم الحرام قل او كثر وقد قال------- قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده-والطيبات من الرزق -------------------------------------عن احمد بن محمد عن ابي الحسن	303	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1179	true	-3857809074293688967	78	172	357	787	1415	300	بن عيسي عن العباس بن هلال الشامي مول---ي ابي الحسن عنه--------------- ع قال قلت له جعلت فداك -ما اعجب الي الناس من ياكل الجشب ويلبس الخشن ويتخشع فقال اما علمت ان يوسف -----------نبي ابن نبي كان يلبس اقبية الديباج مزرورة بالذهب ويجلس في مجالس ال فرعون ا--------------------------------------------------------------------------لي ان قا-----------------------------------ل ان الله لم يحرم طعاما ولا شرابا من حلال ا-نما حرم الحرام قل او كثر وقد قال جل وعز قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق 9 وعن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن---- الحسن	1179	-6089765218239711474	364	605.0	285	574	63.414634704589844	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms032	false	4485198515250675692	236	268	1210	1362	1515	300	ع انه قال من لبس نعلا صفراء لم يزل مسرورا حتي يبليها كما قال الله صف-------راء فاقع لونها تسر الناظرين---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال من لبس نعلا صفراء لم يبلها حتي يستفيد علما او مالا	32	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1209	true	-2628638333338957644	165	221	732	991	1340	300	ع انه قال من لبس نعلا صفراء لم يزل مسرورا حتي يبليها كما قال الله عز وجل صفراء فاقع لونها تسر الناظرين 5 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن الفضل بن شاذان عن بعض اصحابنا رفعه عن ابي عبد الله ع مثله وزاد وقال من لبس نعلا صفراء لم يبلها حتي يستفيد عملا او مالا	1209	-6089765218239711474	148	278.0	116	259	57.14285659790039	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	false	3478887688282635524	0	42	0	216	1426	300	عن الصلاة في البيع والكناءس فقال صل فيها فقد رايتها وما انظفها قال فقلت ا-صلي فيها وان كانوا يصلون فيها فقال صل فيها وان كانوا يصلون فيهااما تقرا القران قل كل يعمل علي شاكلته-فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صل الي القبلة	521	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1248	true	1777971885058244190	84	122	386	573	1397	300	عن الصلاة في البيع والكناءس فقال صل فيها -قد رايتها -ما انظفها -----قلت ايصلي فيها وان كانوا يصلون فيها فقال نعم ------------------------اما تقرا القران قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صل الي القبلة	1248	-6089765218239711474	181	316.0	145	218	83.02751922607422	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms396	false	-3314057756547411968	108	147	531	715	1475	300	مسجد الكوفة الاول الذي-- خطه ادم وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته فقال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح ثم غيره بعد اصحاب كسري والنعمان بن منذر ثم غيره زياد بن ابي سفيان	396	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1311	true	5752648863873900353	249	285	1139	1312	1385	300	مسجد الكوفة اخر السراجين خطه ادم وانا اكره ان ادخله راكبا قال قلت فمن غيره عن خطته -قال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح ثم غيره---- اصحاب كسري والنعمان ثم غ--------يره زياد بن ابي سفيان	1311	-6089765218239711474	154	280.5	120	186	82.79570007324219	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms396	false	-3314057756547411968	58	119	293	587	1475	300	عن المفضل بن عمر قال كنت مع ابي عبد الله ع------------ بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة فنظر عن يسارهثم قال يا مفضل هاهنا صلب عمي زيد رحمه الله ثم مضي حتي ات------ي طاق الزياتين وهو اخر السراجين فنزل فقال لي انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه ادم وانا اكره ان ادخله راكبا	396	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1312	true	3261707105691892942	3	43	18	212	1472	300	عن المفضل بن عمر عن --------ابي عبد الله ع انه كان معه بالكوفة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مضي حتي انتهي الي طاق الزياتين وهو اخر السراجين فنزل وقال--- انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه ادم وانا اكره ان ادخله راكبا	1312	-6089765218239711474	170	288.0	135	312	54.487178802490234	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms515	false	-6378774571665470929	74	119	399	606	1541	300	عن سعيد الاعرج قال دخلت علي ابي عبد الله ع وهو مغضب-وعنده نفر-- من اصحابنا وهو يقول تصلون قبل ان تزول الشمس قال وهم سكوت قال فقلت اصلحك الله ما نصلي حتي يءذن مءذن مكة قال فلا باس اما انه اذا اذن فقد زالت الشمس	515	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1383	true	-4223722639965419379	238	283	1141	1349	1431	300	عن سعيد الاعرج قال دخلت علي ابي عبد الله --وهو مغضب وعنده جماعة من اصحابنا وهو يقول تصلون قبل ان تزول الشمس قال وهم سكوت قال فقلت اصلحك الله ما نصلي حتي يءذن مءذن مكة قال فلا باس اما انه اذا اذن فقد زالت الشمس	1383	-6089765218239711474	202	385.0	158	210	96.19047546386719	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms492	false	-5329079208865985272	246	300	1178	1449	1449	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع ----------قال لما اسري -رسول الله ص ------------------حضرت الصلاة-فاذن جبرءيل------------ فلما قال الله اكبر الله اكبر-قالت الملاءكة الله اكبر الله اكبر-فلما قال اشهد ان لا اله الا الله-قالت الملاءكة خلع الانداد فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله قالت--------- نبي بعث فلما قال حي علي الصلاة-	492	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1404	true	3345091940275081616	62	127	308	634	1491	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله وحضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام فلما قال الله اكبر الله اكبر قالت الملاءكة الله اكبر الله اكبر فلما قال اشهد ان لا اله الا الله قالت الملاءكة خلع الانداد فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله قالت الملاءكة نبي بعث فلما قال حي علي الصلاة	1404	-6089765218239711474	269	470.0	218	326	82.51533508300781	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms177	false	-3109253843804598555	231	255	1122	1255	1464	300	تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خل-ل النفاقو-ان الل-------ه نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من- النوم	177	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1429	true	8636766829300139249	141	167	680	823	1468	300	تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق فان الله سبحانه نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني سكر النوم	1429	-6089765218239711474	130	234.0	106	143	90.90908813476562	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms001	false	-3158174840456929933	166	248	870	1305	1565	300	يا- رسول الله ما دار الهدنة قال دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما--حل مصدق -من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل -له ظهر وبطن فظاهره حكمة وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له تخوم وعلي تخومه تخوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنازل الحكمة-ودليل علي المعروف لمن	1	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1548	true	2633424908502931285	44	127	209	635	1480	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله في حديث ---------اذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع و ما حل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم- وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءب----ه مصابيح الهدي ومنار- الحكمة ودليل علي المعرفة لمن	1548	-6089765218239711474	387	693.5	310	441	87.7551040649414	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms322	false	-7468592963708412544	138	179	648	867	1463	300	زرارة ----قال ابو جعفر------------ واذا قرء القران في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون 132 عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول يجب الانصات للقران في الصلاة وفي غيرها واذا قرء عندك القران وجب عليك الانصات والاستماع	322	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1574	true	-862027317231121391	110	154	555	796	1452	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام واذا قرا القران في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون 6 و-عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يجب الانصات للقران في الصلاة و---غيرها واذا قرا عندك القران وجب عليك الانصات والاستماع	1574	-6089765218239711474	210	377.5	171	245	85.71428680419922	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms262	false	-7163125293368799489	164	207	806	1020	1492	300	ابو عبد الله نزلت---------- سورة الانعام----- جملة واحدةشيعها سبعون الف ملك حتي انزلت علي محمد ص----------------- فعظموها وبجلوها فان اسم الله------- فيها في سبعين موضعا-ولو يعلم الناس ما في قراءتها من الفضل ما تركوها 4 جعفر بن احمد عن العمركي بن علي عن	262	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1584	true	-2344359813164989982	66	111	298	517	1379	300	ابو عبد الله عليه السلام ان سورة الانعام نزلت جملة -----شيعها سبعون الف ملك حتي انزلت علي محمد صلي الله عليه واله فعظموها وبجلوها فان اسم الله عز وجل فيها في سبعين موضعا ولو يعلم الناس ما في قراءتها--------- ما تركوها محمد--------------------- بن علي بن	1584	-6089765218239711474	170	262.0	134	254	66.92913055419922	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms014	false	-6099675489628293139	102	186	477	851	1433	300	النبي ص قال قال رسول الله ص- لجابر بن عبد الله يا جابر الا اعلمك افضل سورة انزلها الله في كتابه قال فقال جابر بلي بابي انت وامي يا رسول الله علمنيها قال فعلمه الحمد لله ام الكتاب قال ثم قال له يا جابر الا اخبرك عنها قال بلي بابي انت وامي فاخبرني قال هي شفاء من كل داء الا السام يعني-- الموت ---عن سلمة بن محرز قال سمعت ابا عبد الله ع يقول من لم تبرءه الحمد لم يبرءه شء ----عن ا--بي بكر	14	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1585	true	1737024212669377124	133	187	643	897	1421	300	النبي صلي الله عليه واله قال لجابر ا--------------------لا اعلمك افضل سورة انزلها الله في كتابه قال بلي------------------------------------- علمنيها---- فعلمه الحمد---- ام الكتاب---- ثم ------------------------------------------------------------قال هي شفاء من كل داء الا السام والسام الموت 9 وعن سلمة بن محرز عن الصادق عليه السلام قا---ل من لم تبراه الحمد لم يبراه شء 10 وعن النبي صلي	1585	-6089765218239711474	189	269.0	144	386	48.96372985839844	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms017	false	2752159631952707139	36	100	200	510	1527	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال من قرا البقرة وال عمران جاءتا يوم القيامة تظلانه علي راسه مثل الغمامتين او ------غيابتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر- بن جميع رفعه الي علي ----------------------قال قال رسول الله ص من ق-----------------را اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها-لم ير في نفسه واهله وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان ولم ينس- القران	17	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1595	true	-4696857481792660760	72	167	343	807	1410	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا البقرة وال عمران جاء-- يوم القيامة تظلانه علي راسه مثل الغمامتين او مثل الغيابتين العباءتين 2 وعن محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن معاذ عن عمرو بن جميع رفعه الي علي بن الحسين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفس------ه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان ولا ينسي القران	1595	-6089765218239711474	295	522.5	235	472	62.5	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms439	false	-5802358654763051839	60	115	295	558	1509	300	عن الحسين بن ابي العلا- عن ابي عبد الله ع --------------قال من اكثر قراءة سورة الرعد لم تصبه ------صاعقة ابداوان -كان ناصبيا فانه لا يكون اشر من الناصب وان كان مءمنا ادخله الله الجنة بغير حساب-ويشفع في جميع من يعرف من اهل بيته واخوانه من المءمنين عن ابي لبيد المخزومي عن -----ابي جعفر ع---------- قال	439	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1596	true	4249021822831671135	66	123	314	581	1421	300	عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من اكثر قراءة سورة الرعد لم يصبه الله بصاعقة ابدا ولو كان ناصبا واذا ---------------------------كان مءمنا ادخل------ الجنة بلا- حساب ويشفع في جميع من يعرف من اهل بيته واخوانه 8 وعنه عن عاصم الخياط عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال	1596	-6089765218239711474	182	288.5	143	301	60.46511459350586	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms323	false	3366382511665730310	11	161	70	797	1443	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو علي كل شء قدير قلت بيده الخير قال ان بيده الخيرولكن قل كما اقول لك عشر مرات و-----اعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون ان الله هو السميع العليم عشر مرات حين تطلع الشمس وعشر مرات حين تغرب 137 عن محمد --------------------------------------------------------------------------بن مروان عن بعض اصحابه قال قال جعفر بن محمد استعيذوا بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم واعوذ بالله ان يحضرون ان الله هو السميع العليم وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو علي كل شء قدير---- فقال له رجل مفروض هو قال نعم مفروض هو محدود تقوله قبل طلوع الشمس وقبل الغروب عشر مرات فان فاتك شء منهافاقضه من الليل والنهار من سورة الانفال بسم الله الرحمن الرحيم عن ابي بصي--------------------------------ر عن ابي عبد الله	323	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1805	true	6165846594337408556	120	283	576	1338	1419	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يمو--------ت بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر م------------------رات وتقول اعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون ان الله هو السميع العليم عشر مرات قبل طلوع الشمس وقبل الغروب فان نسيت قضيت كما تقضي الصلاة اذا نسيتها 2 وعنهم عن احمد عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل استعيذ-- بالله م--------------ن الشيطان الرجيم واعوذ بالله ان يحضرون ان الله هو السميع العليم وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له------------------- يحيي ويميت------------ وهو علي كل شء قدير قال فقال له رجل مفروض هو قال نعم مفروض--- محدود تقوله قبل طلوع الشمس وقبل الغروب عشر مرات فان فاتك شء ----فاقضه من الليل والنهار 3 وعنهم عن احمد عن اسماعيل بن مهران عن رجل عن اسحاق بن عمار عن العلاء بن كامل قال قال ابو عبد الله	1805	-6089765218239711474	500	830.0	387	842	59.382423400878906	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms155	false	-2304667885617606373	268	296	1276	1416	1433	300	قال لا يزال المءمن في صلاة ما كان في ذكر اللهان كان- قاءما---- او جالسا او مضطجعا لان الله------- يقول الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم الاية	155	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1823	true	4381210698952431256	5	37	29	180	1395	300	قال لا يزال المءمن في صلاة ما كان في ذكر الله عز وجل قاءما كان او جالسا او مضطجعا -ان الله عز وجل يقول الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم الاية	1823	-6089765218239711474	133	238.5	106	152	87.5	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms322	false	-7468592963708412544	208	237	1010	1150	1463	300	عن زرارة عن احدهما قال --------------لا يكتب الملك الا ما اسمع نفسهوقال الله------- واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة قال لا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس العبد--------- لعظمته	322	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1831	true	-2832737923282510886	17	51	75	237	1422	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا يكتب الملك الا ما -سمع ----وقال الله عز وجل واذكر ربك في نفسك تضرعا وخفية ف---لا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس الرجل غير الله لعظمته	1831	-6089765218239711474	122	200.5	95	170	71.76470947265625	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms494	false	6007784290722945362	150	216	708	1009	1393	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع-------- قال انما سمي نوح عبدا شكورالانه كان يقول اذا اصبح وامسي اللهم ----------انه ما اصبح وامسي بي من نعمة او عافية في دين او دنيا-فمنك وحدك لا شريك لكل-ك الحمد ولك الشكر به- علي يا رب حتي ترضي وبعد الرضا يقولها اذا اصبح عشرا واذا امسي عشرا عن جابر عن ابي جعفر في قوله كان عبدا شكورا	494	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1868	true	-5928898184693450146	221	281	1073	1355	1429	300	عن حفص بن البختري عن الصادق عليه السلام انه قال كان----- نوح عليه السلام -------يقول اذا اصبح وامسي اللهم اني اشهدك انه ما اصبح وامسي بي من نعمة او عافية في دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها علي------ حتي ترضي وبعد الرضا يقولها اذا اصبح عشرا واذا امسي عشرا فسمي بذلك عبدا ش----------------------كورا	1868	-6089765218239711474	221	371.5	171	322	68.63353729248047	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms323	false	3366382511665730310	0	49	0	250	1443	300	نفسك تضرعا وخيفة-ودون الجهر من القولبالغدو والاصال قال تقول عند المساء لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو علي كل شء قدير---- قلت بيده الخير قال ان بيده الخير-ولكن قل كما اقول لك عشر مرات واعوذ بالله السميع العليم	323	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1870	true	4350770231616347711	49	98	231	464	1477	300	نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من ال-----------------------قول عند المساء لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو علي كل شء قدير قال قلت بيده الخير قال ان بيده الخير ولكن قل كما اقول لك عشر مرات واعوذ بالله السميع العليم	1870	-6089765218239711474	227	432.0	181	256	88.671875	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms494	false	6007784290722945362	155	201	729	941	1393	300	ابي عبد الله ع قال انما سمي نوح عبدا شكورالانه كان يقول اذا اصبح- وامسي --------------اللهم انه ما اصبح وامسي بي من نعمة او عافية في دين او دنيا-فمنك وحدك لا شريك لكل-ك الحمد ولك الشكر به- علي يا رب حتي ترضي وبعد الرضا يقولها اذا	494	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1871	true	-6595986412131734361	191	233	896	1084	1379	300	ابو عبد الله عليه السلام -------------------------------اذا اصبحت وامسيت فقل عشر مرات اللهم---- ما اصبحت----- بي من نعمة او عافية في دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها علي يا رب حتي ترضي وبعد الرضا --فانك اذا	1871	-6089765218239711474	152	232.0	118	230	66.08695983886719	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	false	-1213370738814564905	176	253	836	1275	1524	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال------------------------------------ حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي والوسطي هي اول صلاة صلاها رسول الله ص وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة و---صلاة العصر قوموا لله قانتين في الصلاة الوسطيوقال نزلت هذه الاي-ة يوم الجمعة ورسول الله ص -----------------في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف لمقامه ركعتين-وانما وضعت الركعتان اللتان اضا-------------------------فهما يوم الجمعة للمقيم-لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي الج----معة في غير الجماعة فليصلها اربعا------كصلاة الظهر في ساءر الايام	91	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1916	true	4912619937403305388	219	298	1156	1581	1594	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث انه قال في قوله تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------------------------------------------------------------------------- وهي صلاة الظهر قال و---------------------------------نزلت هذه الايات يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير --جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام	1916	-6089765218239711474	306	516.0	251	533	57.41088104248047	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms454	false	6740619109453800922	209	238	997	1125	1446	300	عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله ع----------- قال من قرا سورة ابراهيم و-----الحجر في ركعتين جميعا في كل ---جمعة لم يصبه فقر ابدا ولا جنون --------ولا بلوي عن ----	454	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1952	true	5802967916790568388	208	244	1021	1180	1469	300	عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه ا لسلام قال من قرا سورة ابراهيم وسورة الحجر في ركعتين جميعا في يوم الجمعة لم يصبه فقر ابدا ولا جنون خوف خ ل ولا بلوي 10 وعن	1952	-6089765218239711474	123	209.0	95	159	77.35848999023438	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms297	false	8065206715533701338	225	272	1135	1368	1488	300	الاعراف في كل شهر-كان يوم القيامة من الذين لا خوف عليهم ولا--- يحزنون فان قراها في كل جمعة كان ممن لا يحاسب يوم القيامة ثم قال ابو عبد الله ع اما ان فيها ايات محكمة فلا تدعوا قراءتها وتلاوتها والقيام بها فانها تشهد يوم القيامة لمن قراها	297	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1976	true	-2844936917952060131	0	39	0	189	1402	300	الاعراف في كل شهر كان يوم القيامة من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فان قراها في كل جمعة كان ممن لا يحاسب يوم القيامة---------------------- اما ان فيها----- محكما فلا تدعوا قراءت---------------------ها فانها تشهد يوم القيامة لمن قراها	1976	-6089765218239711474	184	327.5	147	237	77.63713073730469	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms454	false	6740619109453800922	180	247	866	1165	1446	300	عن ابي جعفر في قوله ومن عنده عل-م الكتاب قال نزلت في علي ع انه عالم هذه الامة بعد-------------------- النبي ص من سورة ابراهيم بسم الله الرحمن الرحيم------------------ عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله ع---------- قال من قرا سورة ابراهيم والحجر في ركعتين جميعا في كل جمعة لم يصبه فقر ابدا ولا جنون ولا بلوي------- عن ابراهيم بن عمر عمن ذكره عن ابي عبد الله	454	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms1976	true	-2844936917952060131	55	128	261	596	1402	300	عن ابي -----------------جعفر عليه السلام قال من قرا سورة هود في كل جمعة بعثه الله يوم القيامة في زمرة النبيين ولم يعرف له خطيءة عملها يوم القيامة 7 وعنه عن ابي المغرا عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا سورة ابراهيم والحجر في ركعتين جميعا في كل جمعة لم يصبه فقر ابدا ولا جنون ولا بلوي 8 وعنه عن ا-لحسين بن ابي --العلاء عن ابي عبد الله	1976	-6089765218239711474	186	273.5	137	355	52.39436721801758	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms202	false	751429024140955131	211	276	992	1346	1463	300	قال- لما كان امير المءمنين في ----------الكوفة اتاه الناس-فقالوا--- اجعل لنا اماما يءمنا في شهر رمضان فقال---- لا ونهاهم ان يجتمعوا فيه فلما امسوا جعلوا يقولون ابكوا في رمضان وا رمضاناه فاتاه الحارث الاعور في اناسف-قال يا امير المءمنين ضج الناس وكرهوا قولكف-----قال عند ذلك دعوهم وما يريدون ليصلي بهم من شاءوا ثم قال فمن يتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي-ونصله جهنم وساءت مصيرا	202	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2060	true	-2477766962739407969	23	94	112	483	1453	300	قالا لما كان امير المءمنين عليه السلام بالكوفة اتاه الناس فقالوا له اجعل لنا اماما يءمنا في رم----ضان فقال لهم لا ونهاهم ان يجتمعوا فيه فلما امسوا جعلوا يقولون ابكوا رم---ضان وا رمضاناه فاتي- الحارث الاعور في اناس فقال يا امير المءمنين ضج الناس وكرهوا قولك قال فقال عند ذلك دعوهم وما يريدون ليصل- بهم من شاءوا ثم قال ومن يتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا	2060	-6089765218239711474	334	604.5	272	380	87.89473724365234	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms262	false	-7163125293368799489	35	132	176	656	1492	300	يا كريم يا كريم يا كريم يا عظيم يا عظيم يا عظيم-يا اعظم من كل عظيم يا سميع الدعاءيا- من لا تغيره الايام والليالي-------- صل علي محمد وال محمد وارحم ضعفي وفقري وفاقتي ومسكنتي-فانك اعلم بها مني وانت اعلم بحاجتي-يا من رحم الشيخ يعقوب حين رد عليه يوسف قرة عينه-يا من رحم ايوب بعد حلول بلاءه-يا من رحم محمدا ع ومن اليتم اواه ونصره علي جبابرة قريش وطواغيتها وامكنه منهم-يا مغيث يا مغيث يا مغيث يقوله مرارا فو الذي نفسي بيده لو دعوت الله بها بعد ما تصلي هذه الصلاة في دبر هذه السورةثم سالت----- جميع حواءجك	262	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2117	true	-3208632819592806693	0	93	0	439	1459	300	يا كريم يا كريم يا كريم يا عظيم يا عظيم يا عظيم يا اعظم من كل عظيم يا سميع الدعاء يا من لا تغيره --------الليالي والايام صل علي محمد واله---- وارحم ضعفي وفقري وفاقتي ومسكنتي فانك اعلم بها مني وانت اعلم بحاجتي يا من رحم الشيخ يعقوب حين رد عليه يوسف قرة عينه يا من رحم ايوب بعد ط-ول بلاءه يا من رحم محمدا-- ومن اليتم اواه ونصره علي جبابرة قريش وطواغيتها وامكنه منهم يا مغيث يا مغيث يا مغيث تقوله مرارا فو-الذي نفسي بيده لو دعوت----- بها ----------------------------------------ثم سالت الله جميع حواءجك	2117	-6089765218239711474	414	721.5	330	500	82.80000305175781	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms522	false	8427138724726114875	205	300	1001	1447	1447	300	عن الامام هل عليه ان يسمع من خلفه وان كثروا قال يقرا قراءة وسطا يقول الله تبارك وتعاليولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها 173 عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله في قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال المخافة ما دون سمعك والجهر ان ترفع صوتك شديدا 174 عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع عن الامامهل عليه ان يسمع من خلفه وان كثروا قال ليقرا قراءة وسطا ان الله يقول ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها 175 عن زرارة وحمران و-----------------------------------------------------محمد بن مسلم عن ابي جعفر-	522	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2267	true	4009666882185877891	192	236	936	1143	1461	300	عن الامام هل عليه ان يسمع من خلفه وان كثروا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ليقرا قراءة وسطا ان الله يقول ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وعن المفضل قال سمعته يقول وذكر مثله ورواه الكليني كما مر في القراءة 5 وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر	2267	-6089765218239711474	133	222.0	104	500	26.600000381469727	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms523	false	-56685876290625785	138	220	670	1086	1471	300	الحلبي عن بعض اصحابنا عنه قال قال ابو جعفر ع---------- لابي عبد الله ع يا بني--- عليك بالحسنة بين السيءتين تمحوهما قال وكيف ذلك يا ابة قال مثل قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها لا تجهر بصو-تك سيءة ولا تخافت بها سيءة وابتغ بين ذلك سبيلا حسنة ومثل قوله ول------ا تجعل يدك مغلولة الي عنقكو-لا تبسطها كل البسط ومثل قوله والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا فاسرفوا سيءة واقتروا سيءة وكان بين ذلك قواما حسنة فعليك بالحسنة بين السيءتين	523	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2268	true	-8802245480041428904	15	98	73	505	1512	300	الحلبي عن بعض اصحابنا ----قال قال ابو جعفر عليه السلام لابي عبد الله عليه السلام عليك بالحسنة بين السيءتين تمحوها -قال وكيف ذلك يا ابة قال مثل قول الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها لا تجهر بصلاتك سيءة ولا تخافت بها سيءة وابتغ بين ذلك سبيلا حسنة ومثل قوله تعالي ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط ومثل قوله والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا فاسرفوا سيءة واقتروا سيءة وكان بين ذلك قواما حسنة فعليك بالحسنة بين السيءتين	2268	-6089765218239711474	400	759.5	321	437	91.5331802368164	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	false	954971682111141157	168	212	834	1057	1509	300	عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله ع---------- قال فرض الله علي المقيم خمس صلو-ات وفرض علي المسافر ركعتين تمام-وفرض علي الخاءف ركعة وهو قول الله------- لا جناح عليكم ان تقصروا من الصلاة-ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا يقول من الركعتين فتصير ركعة	199	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2287	true	4399282944786247794	197	246	937	1180	1443	300	عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال فرض الله علي المقيم اربع ركعات وفرض علي المسافر ركعتين تمام وفرض علي الخاءف ركعة وهو قول الله عز وجل لا جناح عليكم ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا يقول من الركعتين فتصير ركعة	2287	-6089765218239711474	216	395.5	173	243	88.88888549804688	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms200	false	3959493239148676766	116	176	690	1009	1674	300	الصلاة و-------اذا كانت----- المغرب في الخوف فرقهم فرقتينفص--لي بفرقة ركعتين ثم جلس---- ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم ف-صلي ركعةثم- سلموا وقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل انسان منهم فصلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام فصلي ركعة ليس فيها قراءة فتمت	200	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2288	true	-985709901636280134	234	300	1168	1504	1504	300	السلام انه قال اذا كانت صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم جلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا فقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل --رجل منهم فصلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام فصلي ركعة ليس فيها قراءة فتمت-	2288	-6089765218239711474	305	560.5	246	339	89.97050476074219	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	false	954971682111141157	213	300	1061	1509	1509	300	عن ابان بن تغلب عن جعفر بن محمد ع ----------قال صلاة المغرب في الخوف ان يجعل اصحابه طاءفتين بازاء العدو واحدة والاخري خلفه فيصلي بهم-ثم ين-صب قاءما ويصلون هم تمام ركعتين ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم تاتي طاءفة اخري فيصلي بهم ركعتين فيصلون هم ركعةفيكون للاولين قراءة وللاخرين قراءة ---عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال اذا حضرت الصلاة في الخوف فرقهم الامام فرقتينف-رقة مقبلة علي عدوهم وفرقة خلفه كما قال الله تبارك وتعالي فيكبر بهم ثم يصلي بهم ركعة-ثم يقوم بعد ما	199	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2290	true	-3302246817396637408	113	194	646	1059	1638	300	عن ابان بن تغلب عن جعفر بن محمد عليه السلام قال صلاة المغرب في الخوف ان يجعل اصحابه طاءفتين بازاء العدو واحدة وا--خري خلفه فيصلي بهم ثم ينتصب قاءما ويصلون--- تمام ركعتين ثم يسلم بعضهم علي بعض --------------------------------------------------فيكون للاولين قراءة وللاخرين قراءة 8 وعن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا حضرت الصلاة في الخوف فرقهم الامام فرقتين فرقة مقبلة علي عدوهم وفرقة خلفه كما قال الله -------تعالي فيكبر بهم ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم بعدما	2290	-6089765218239711474	379	686.5	307	475	79.78947448730469	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms200	false	3959493239148676766	0	74	0	440	1674	300	يرفع راسه من السجود فتمثل قاءما-ويقوم الذين صلوا خلفه ركعة فيصلي كل انسان منهم لنفسه ركعة ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم يذهبون الي اصحابهم فيقومون مقامهم ويجء الاخرون والامام قاءم-فيكبرون ويدخلون في الصلاة خلفه فيصلي بهم بركعة ثم يسلم فيكون للاولين استفتاح الصلاة بالتكبير وللاخرين التسليم من الامام فاذا يسلم الامام قام كل انسان من الطاءفة الاخيرةفي-صلي لنفسه ركعة واحدة فتمت للامام ركعتان ولكل انسان من القوم ركعتان واحدة في جماعة والاخري وحدانا	200	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2290	true	-3302246817396637408	194	271	1059	1500	1638	300	يرفع راسه من السجود فيمثل قاءما ويقوم الذين صلوا خلفه ركعة فيصلي كل انسان منهم لنفسه ركعة ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم يذهبون الي اصحابهم فيقومون مقامهم ويجء الاخرون والامام قاءم فيكبرون ويدخلون في الصلاة خلفه فيصلي بهم -ركعة ثم يسلم فيكون للاولين استفتاح الصلاة بالتكبير وللاخرين التسليم من الامام فاذا -سلم الامام قام كل انسان من الطاءفة الاخيرة فيصلي لنفسه ركعة واحدة فتمت للامام ركعتان ولكل انسان من القوم ركعتان واحدة في جماعة والاخري وحدانا	2290	-6089765218239711474	435	848.0	361	443	98.19412994384766	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms200	false	3959493239148676766	82	117	488	697	1674	300	والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين ع ل----------يلة صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة-الا ب--------التهليل والتسبيح والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهم -لم يامرهم باعادة الصلاة	200	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2294	true	-1869065712921692795	225	262	1126	1354	1530	300	والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم تكن صلات-هم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهم ولم يامرهم باعادة الصلاة	2294	-6089765218239711474	202	371.0	169	229	88.20960998535156	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms092	false	1386658273648331248	106	289	558	1456	1521	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له اخبرني عن صلاة المواقفة فقال اذا لم تكن النصف من عدوك-صليت ايماء راجلا كنت او راكبا-فان الله يقول فان خفتم فرجالا او ركبانا تقول في الركوع لك ركعت وانت ربي وفي السجود لك سجدت وانت ربي-اينما توجهت لك دابتك-غير انك -توجه حين تكبر اول تكبيرة 423 عن ابان بن منصور عن ابي عبد الله ع---------- قال فات امير المءمنين------------ والناس يوما بصفين يعني صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فامرهم امير المءمنين ع---------- ان يسبحوا ويكبروا ويهللوا قال وقال الله فان خفتم فرجالا او ركبانا فامرهم علي ع---------- فصنعوا ذلك ركبانا ورجالا---- ورواه الحلبي عن ابي عبد الله قال ف------------ات الناس الصلاة مع علي------------ يوم صفين الي اخره 424 عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله------- فان خفتم فرجالا او ركبانا كيف يفعل وما يقول ومن يخاف------- سبعا او لصا كيف يصلي قال يكبر ويومء ايماء براسه 425 عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله في صلا---------ة الزحف-قال يكبر ويهلل يقول الله اكبر-يقول الله فان خفتم فرجالا او ركبانا 426 عن ابن ابي عمير عن	92	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2295	true	-11619624609116942	56	255	309	1296	1524	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له صلا----------ة المواقفة فقال اذا لم يكن النصف من عدوك صليت ايماء راجلا كنت او راكبا فان الله يقول فان خفتم فرجالا او ركبانا يقول في الركوع لك ركعت وانت ربي وفي السجود لك سجدت وانت ربي اينما توجهت بك دابتك غير انك تتوجه اذا كبرت اول تكبيرة 12 وعن ابان عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال فات امير المءمنين عليه السلام والناس يوما بصفين صلا-----ة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فامرهم امير المءمنين عليه السلام ان يسبحوا ويكبروا ويهللوا قال وقال الله فان خفتم فرجالا او ركبانا فامرهم علي عليه السلام فصنعوا ذلك ركبانا ورجالا قال ورواه الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال فات الناس الصلاة مع علي عليه السلام يوم صفين--------- 13 وعن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا كيف يفعل وما يقول ومن يخاف لصا او سبعا ك-------يف يصلي قال يكبر ويءمي ايماء براسه 14 وعن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام صلاة الزحف قال يكبر ويهلل يقول الله اكبر يقول الله فان خفتم فرجالا او ركبانا 15 وعن محمد بن مسلم عن	2295	-6089765218239711474	810	1435.5	643	1018	79.56777954101562	150	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms200	false	3959493239148676766	246	300	1407	1674	1674	300	جميعا وكان يءخر ويقدم ان الله تعالي-قال ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا انما عني وجوبها علي المءمنين لم يعن غيره انه لو كان كما يقولون لم يصل رسول الله ص----------------- هكذا وكان اعلم واخبر وكان كما يقولون ولو كان خيرا لامر به محمد رسول الله ص و------------------قد فات الناس مع امير المءمنين-	200	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2296	true	-6863400548612310985	0	57	0	283	1527	300	جميعا وكان يءخر ويقدم ان الله تعالي قال ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا انما عني وجوبها علي المءمنين لم يعن غيره انه لو كان كما يقولون ما صلي رسول الله صلي الله عليه واله هكذا وكان اعلم واخبر---------------- ولو كان خيرا لامر به----- رسول الله صلي الله عليه واله ولقد فات الناس مع امير المءمنين	2296	-6089765218239711474	239	420.0	191	304	78.61842346191406	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms201	false	-4023090033033528699	2	30	6	172	1501	300	صفين صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة فامرهم علي امير المءمنين------------ فكبروا وهللوا وسبحوا رجالا وركبانا لقول الله فان خفتم فرجالا او ركبانا فامرهم علي ع---------- فصنعوا ذلك	201	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2296	true	-6863400548612310985	60	91	298	486	1527	300	صفين صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة فامرهم علي امير المءمنين عليه السلام فكبروا وهللوا وسبحوا رجالا وركبانا يقول الله فان خفتم فرجالا او ركبانا فامرهم علي عليه السلام فصنعوا ذلك	2296	-6089765218239711474	165	309.0	137	188	87.76596069335938	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	false	954971682111141157	113	182	559	894	1509	300	قلنا فمن ----------------------صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه---------------------------------------------------------------------------------------------- والصلاة في السفر كلها الفريضة ركعتان-كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله ص في ال------------------سفر والحضر ثلاث ركعات -------255 عن ابراهيم بن -عمر عن -----------------------------------------------------------ابي عبد الله ع قال فرض الله علي المقيم	199	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2331	true	-6820694805814504498	127	230	583	1099	1439	300	قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قرات عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه ورواه الصدوق باسناده عن زرارة ومحمد بن مسلم 5 ورواه العياشي في تفسيره باسناده عنهما مثله وزاد والصلاة في السفر----- الفريضة ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله ص-لي الله عليه واله في السفر والحضر ثلاث ركعات 6 وباسناده عن ا-لحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام --------------	2331	-6089765218239711474	287	477.5	227	537	53.445064544677734	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	false	954971682111141157	7	111	29	545	1509	300	زرارة ومحمد بن مسلم قل-----------نا لابي جعفر ع---------- ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي ق-ال ان الله------- يقول -اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر-قالا قلنا انما قال ليس جناح عليكمان تقصروا من الصلاة ولم يقل افعلوا-فكيف اوجب الله ذلك كما اوجب التمام في الحضرقال اوليس قد قال الله في------- الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا تري ا-ن الطواف -----واجب مفروض لان الله------- ذكرهما في كتابه وصنعهما نبيه ص وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي ص فذكره الله	199	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2337	true	-2921959888376720062	191	300	947	1468	1468	300	زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا --له قال الله عز وجل وليس عليكم جناح------ ولم يقل افعلوا فكيف اوجب----- ذلك فق-----------------------ال اوليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره-- في كتابه وصنعه-- نبيه-- وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي ص----لي الله-	2337	-6089765218239711474	430	730.0	339	568	75.7042236328125	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms153	false	7540458453519674535	3	76	13	349	1475	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع عن قول الله سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والارض قال ما من عبد منع--- زكاة ماله------الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب وهو قول الله------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة -قال ما بخلوا م---ن الزكاة 159 عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع عن ابيه عن	153	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2358	true	683433220902492684	172	236	803	1094	1381	300	عن محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام انه قال--------------------------------------------------------- ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الزكاة ورواه الكليني عن علي بن ابراهيم عن-- ابيه عن	2358	-6089765218239711474	214	366.5	164	356	60.11235809326172	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms053	false	-7839437179560570500	0	52	0	237	1416	300	هو الرجل يدع المال- لا ينفقه في طاعة الله------- بخلا-ثم يموت فيدعه لمن هو يعمل بهفي طاعة الله او في معصيت----ه فان عمل -به في طاعة الله راه في ميزان غيرهفزاده حسرة وقد كان المال له -او -من عمل به في معصية الله قواه بذلك المال حتي اعمل به في معاصي الله	53	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2366	true	-2985308272828820770	245	299	1173	1416	1418	300	هو الرجل يدع --ماله لا ينفقه في طاعة الله عز وجل بخلا ثم يموت فيدعه لمن--- يعمل فيه بطاعة الله او --بمعصية الله فان عمل فيه --بطاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة وقد كان المال له وان كان عمل به في معصية الله قواه بذلك المال حتي -عمل به في معصية الله	2366	-6089765218239711474	209	333.0	161	253	82.60869598388672	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms500	false	5665174049549205493	110	201	498	910	1357	300	بن عمار عن عامر بن جذاعة قال دخل ع----لي ابي عبد الله ع------ رجل فقال يا ----با عبد الله قرضا الي ميسرة فقال--- ابو عبد الله ع ----------الي غلة تدرك فقا------ل لا والله فقال -الي تجارة تءدي فقال لا والله قال فالي عقدة تباع فقال لا والله فقال انت اذا---------------------- ممن جعل الله له في اموالنا حقا فدعا ابو عبد الله ع بكيس فيه دراهم فادخل يد----ه فناول----ه قبضة ثم قال--- اتق الله ولا تسرف ولا تقترو--كن بين ذلك قواما ان التبذير من الاسراف قال الله و-------لا تبذر تبذيرا وقال ان -----	500	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2371	true	2477579593159660847	121	224	552	1029	1383	300	بن عطية عن عامر بن جذاعة قال جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال له يا ابا عبد الله قرض -الي ميسرة فقال له ابو عبد الله عليه السلام الي غلة تدرك فقال الرجل لا والله -قال فالي تجارة تءوب -قال لا والله قال فالي عقدة تباع فقال لا والله فقال ابو عبد الله عليه السلام فانت ممن جعل الله له في اموالنا حقا ثم دعا------------- بكيس فيه دراهم فادخل يده فيه فناوله منه قبضة ثم قال له اتق الله ولا تسرف ولا تقتر ولكن بين ذلك قواما ان التبذير من الاسراف قال الله عز وجل ولا تبذر تبذيرا وبالاسناد عن	2371	-6089765218239711474	363	588.0	281	493	73.63082885742188	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms445	false	7282063829117006369	104	161	487	744	1453	300	ومما فرض الله------------ في المال--- غير الزكاة قوله------- الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ومن ادي ما فرض الله عليه فقد قضي ما عليه-وادي شكر ما انعم الله عليه من ماله اذا هو حمده علي ما انعم عليه ب---------ما فضله به من السعة علي غيره ولما وفقه لاداء ما افترض الل------------ه واعانه عليه ---عن ابي	445	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2372	true	-7037642629698454496	60	130	289	591	1437	300	ومما فرض الله عز وجل ايضا في المال من غير الزكاة قوله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ومن ادي ما فرض الله عليه فقد قضي ما عليه وادي شكر ما انعم الله عليه في ماله اذا هو حمده علي ما انعم الله عليه فيه مما فضله به من السعة علي غيره ولما وفقه لاداء ما --فرض الله عز وجل عليه واعانه عليه 3 وعن علي	2372	-6089765218239711474	247	428.5	190	304	81.25	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms445	false	7282063829117006369	42	76	178	327	1453	300	عن سماعة قال سالته عن قول الله------- الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل فقال هو ما افترض الله في المال غير الزكاة ومن ادي ما --فرض الله عليه فقد قضي ما عليه	445	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2376	true	-5955437309937571433	19	55	101	259	1489	300	عن سماعة قال سالته عن قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل فقال هو ما افترض الله في المال غير الزكاة ومن ادي ما افترض الله عليه فقد قضي ما عليه	2376	-6089765218239711474	148	281.5	114	158	93.67088317871094	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms367	false	-6349577697412030910	134	195	663	959	1449	300	عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها جارية هي في الامام بعد رسول الله ص قال نعم 112 عن زرارة عن ابي عبد الله قال قلت له قو----له خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها هو ق-وله واتوا الزكاة قال قال الصدقات في النبات والحيوان والزكاة في الذهب والفضة وزكاة الصوم	367	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2381	true	6670457252659155215	106	139	543	718	1514	300	عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت له قول الله خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها اهي قوله واتوا الزكاة قال قال الصدقات في النبات والحيوان والزكاة في الذهب والفضة وزكاة الصوم	2381	-6089765218239711474	157	295.0	127	301	52.15946960449219	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms280	false	1419274622873205242	218	268	1029	1283	1440	300	عن قو-ل الله------- واتوا حقه يوم حصاده كيف يعطي قال تقبض بيدك الضغث فتعطيه المسكين ثم المسكين حتي تفرغ وعند الصرام الحفنة ثم الحفنة حتي تفرغ منه 114 عن ابي الجارود زياد بن المنذر قال قال ابو جعفر------------ واتوا حقه يوم حصاده قال الضغث من المكان بعد المكان تعطي المساكين	280	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2456	true	7579948085943501447	0	55	0	273	1484	300	عن قو ل الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده كيف يعطي قال تقبض بيدك الضغث فتعطيه المسكين ثم المسكين حتي تفرغ وعند الصرام الحفنة ثم الحفنة حتي تفرغ منه 11 وعن ابي الجارود زياد بن المنذر قال قال ابو جعفر عليه السلام واتوا حقه يوم حصاده قال الضغث من المكان بعد المكان يعطي المس-كين	2456	-6089765218239711474	250	468.5	201	274	91.24087524414062	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms279	false	6517339653035751344	177	300	891	1495	1495	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال لا يكون الحصاد والجذاذ بالليل ا-ن الله يقو-ل واتوا حقه يوم حصادهولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قال كان فلان بن فلان الانصاري سماهوكان له حرث وكان اذا جذه تصدق به وبقي هو وعياله بغير شء فجعل الله ذلك سرفا 106 عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا ع يقول في الاسراف في الحصادوالجذاذ ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذافراي احدا من غلمانه تصدق بكفيه صاح بهوقال اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل 107 عن سماعة عن ابي عبد الله------------ في قوله واتوا حقه يوم حصاده قال حقه يوم حصاده عليك واجب وليس من الزكاة يقبض منه القبضة والضغث من السنبل لمن يحضرك-	279	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2457	true	-3470036110448999203	122	175	615	867	1473	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون الحصاد والجذاذ بالليل لان الله يقو ل واتوا حقه يوم حصاده 7 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله واتوا حقه يوم حصاده قال حقه يوم حصاده عليك واجب وليس من الزكاة تقبض منه --------الضغث من السنبل لمن يحضرك	2457	-6089765218239711474	220	345.0	175	629	34.97615432739258	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms280	false	1419274622873205242	0	142	0	679	1440	300	من السءال -لا يحصد بالليل ولا يجذ باللي--لان الله يقول---------- يوم حصاده فاذا انت حصدته بالليل-لم يحضرك --سءال ولا يضحي بالليل 108 عن سماعة عن ابي عبد الله ع عن ابيه ع--ن النبي ص -----------------انه كان يكره ان يصرم النخل بالليل وان يحصد الزرع بالليل-لان الله------ يقول واتوا حقه يوم حصاده قيل يا نبي الله وما حقه قال -ناول منه المسكين والساءل 109 عن الجراح المدايني عن ابي عبد الله في قول الله واتوا حقه يوم حصاده قال تعطي منه المساكين الذين يحضرونكتاخذ بيدك القبضة والقبضة حتي تفرغ 110 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال لا يكون الجداد الحصاد-------- بالليل -ان الله يقول واتوا حقه يوم حصاده وحقه في شء ضغث يعني من السنبل 111 عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- عن ابي جعفر ع عن علي بن الحسين ص -----------انه قال لقهرمانه ووجده قد جذ نخلا	280	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2457	true	-3470036110448999203	175	300	867	1473	1473	300	من السءال ولا تحصد بالليل ولا تجز بالليل لان الله يقول واتوا حقه يوم حصاده فاذا انت حصدته بالليل لم يحضرك السءال ولا تضحي بالليل 8 و-عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه كان يكره ان يصرم النخل بالليل وان يحصد الزرع بالليل لان الله تعالي يقول واتوا حقه يوم حصاده قيل يا نبي الله وما حقه قال تناول منه المسكين والساءل 9 وعن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تكون------- الحصاد والجذاذ بالليل لان الله يقول واتوا حقه يوم حصاده وحقه في شء ضغث يعني من السنبل 10 وعن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه------ عن علي بن الحسين عليهم السلام انه قال لقهرمانه ووجده قد جذ نخلا-	2457	-6089765218239711474	493	834.0	389	762	64.69816589355469	90	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms279	false	6517339653035751344	176	270	888	1353	1495	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال لا يكون الحصاد والجذاذ بالليل ان الله يقول------- واتوا حقه يوم حصاده-ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قال كان فلان بن فلان الانصاري سماهوكان له حرث وكان اذا جذه تصدق به وبقي هو وعياله بغير شء فجعل الله ذلك سرفا 106 عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا ع يقول في الاسراف في الحصاد-والجذاذ ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا-فراي احدا من غلمانه تص-دق بكفيه صاح بهوقال اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل	279	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2458	true	2044484856287803027	164	229	788	1102	1428	300	عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قول الله تعالي واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا --------------------قال كان ابي يقول م-ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسراف في الحصاد والجذاذ ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا فراي احدا من غلمانه يتصدق بكفيه صاح به---- اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل	2458	-6089765218239711474	237	410.5	187	476	49.7899169921875	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms280	false	1419274622873205242	142	171	679	818	1440	300	له من اخر الليل فقال له لا تفعلالم- تعلم ان رسول الله ص----------------- نهي عن الجداد والحصاد-------- بالليل وكان يقول الضغث تعطيه من يسالك يسال فذلك حقه يوم حصاده	280	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2458	true	2044484856287803027	0	32	0	151	1428	300	له من اخر الليل فقال له لا تفعل الا تعلم ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن --------الحصاد والجذاذ بالليل وكان يقول الضغث تعطيه من ------يسال فذلك حقه يوم حصاده	2458	-6089765218239711474	122	210.5	95	165	73.93939208984375	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms108	false	-8112542000242557000	91	188	450	926	1488	300	ومما اخرجنا لكم من الارض----------------------------- قال كان رسول الله ص---------------------- اذا امر بالنخل ان يزكي-يجء قوم بالوان من التمر -هو من اردي التمر يءدونه عن زكاتهم تمر- يقال له الجعرور والمعيفارة قليلة اللحاء عظيمة النوي فكان بعضهم يجء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله ص--------------------- لا تخرصوا ها---------تين ولا تجيءوا منه-ا بشء-وفي ذلك انزل الله يا اي--ها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم الي قوله الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان ياخذ هاتين التمر-ين من الثمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لا ي-صل الي الله صدقة من كسب حرام -----------490 عن رفاعة عن ابي عبد الله------------ في قول الله	108	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2460	true	6680386920648319439	109	261	564	1316	1515	300	ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا امر بالنخل ان يزكي يجء قوم بالوان من التمر وهو من اردي التمر يءدونه من زكاتهم تمرا يقال له الجعرور والمعافارة قليلة اللحاء عظيمة النوي وكان بعضهم يجء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله صلي الله عليه واله سلم لا تخرصوا هاتين التمرتين ولا تجيءوا منهما بشء وفي ذلك -نزل ول----ا تيمموا الخبيث من-ه تنفقون ولستم باخذي--------------ه الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان ياخذ هاتين التمرتين 2 محمد بن ادريس في اخر السراءر نقلا من كتاب المشيخة للحسن بن محبوب عن صالح بن رزين عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام وذكر نحوه العياشي في تفسيره عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وزاد وقال لا يقبل ال----له صدقة من كسب حرام 3 وعن عبد الله بن سنا-ن عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله	2460	-6089765218239711474	410	602.0	322	777	52.767051696777344	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms108	false	-8112542000242557000	180	247	892	1205	1488	300	رفاعة عن ابي عبد الله------------ في قول الله الا ان تغمضوا فيه فقال--- رسول الله ص----------------- بعث عبد الله بن رواحة فقال لا تخرصوا--- جعرورا ولا معافارة وكان اناس يجيءون بتمر سوء فانزل الله جل ذكره ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه وذكر ان عبد الله خرص عليهم تمر سوء فقال النبي ص--------------------- يا عبد الله لا تخرص جعرورا ولا معافارة 491 عن زرارة عن ابي--- جعفر	108	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2461	true	5432943923583621273	15	92	77	440	1479	300	رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله الا ان تغمضوا فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله بعث عبد الله بن رواحة فقال لا تخرصوا ام جعرور- ولا معافارة وكان اناس يجيءون بتمر سوء فانزل الل--------ه ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه وذكر ان عبد الله خرص عليهم تمر سوء فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عبد الله لا تخرص جعرورا ولا معافارة 5 وعن اسحاق بن عمار عن جعفر	2461	-6089765218239711474	279	478.0	219	372	75.0	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms109	false	-649267671529510981	28	90	133	457	1484	300	اسحاق بن عمار عن جعفر بن محمد ع---------- قال كان اهل المدينة ياتون بصدقة الفطر الي مسجد رسول الله ص---------------------- وفيه عذق يسمي الجعرور وعذق يسمي معافارة كانا عظيم نواهما رقيق لحاهما في طعمه-ا مرارة فقال رسول الله ص---------------------- للخارص لا تخرص عليهم هذين اللونين-لعلهم يستحيون لا ياتون بهما فانزل الله يا ايها الذين امنوا-انفقوا من طيبات ما كسبتم الي قوله تنفقون	109	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2461	true	5432943923583621273	87	160	418	799	1479	300	اسحاق بن عمار عن جعفر بن محمد عليه السلام قال كان اهل المدينة ياتون بصدقة الفطر الي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفيه عذق يسمي الجعرور وعذق تسمي معافارة كانا عظيم نواهما رقيق لحاهما في طعمهما مرارة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للخارص لا تخرص عليهم هذين اللونين لعلهم يستحيون لا ياتون بهما فانزل الله يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم الي قوله تنفقون	2461	-6089765218239711474	323	589.5	261	381	84.77690124511719	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms279	false	6517339653035751344	0	84	0	404	1495	300	عبد الله ع ق----------ال سالته عن قول-----------ه واتوا حقه يوم حصاده قال اعط من حضرك من المسلمين-وان لم يحضرك الا مشرك فاعطه 101 عن معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله ع يقول ان في الزرع حقان حق تءخذ به وحق تعطيه فاما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما الحق الذي تعطيهفانه يقول واتوا حقه يوم حصاده فالضغث تعطيه ثم الضغث حتي تفرغ 102 وفي رواية عبد الله بن سنان عنه قال --------تعطي منه المساكين الذين يحضرونك ولو لم يحضرك الا مشرك	279	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2461	true	5432943923583621273	211	257	1027	1246	1479	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده قال اعط من حضرك من المسلمين وان لم يحضرك الا مشرك فاعطه 3 وعن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان عنه عليه السلام تعطي منه المساكين الذين يحضرونك ولو لم يحضرك الا مشرك	2461	-6089765218239711474	171	309.0	136	434	39.40092086791992	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms354	false	973811142364875653	132	249	665	1230	1489	300	عبد الله في قول الله انما الصدقات الي اخر الاية فقال ان جعلتها فيهم جميعا وان جعلتها لواحد اجزا عنك عن زرارة عن ابي عبد الله قال قلت اراي-----------------ت قوله انما الصدقات الي اخر الاية --------------------------------------------------------------------------------------------------كل هءلاء يعطي -ان كان لا يعرف -قال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال قلت له--- فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف-لم يوجد لها موضع وانما كان يعطي من لا يعرف-ليرغب في الدين فيتثبت عليهو-اما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر في قوله والعاملين عليها قال -هم السعاة عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع في قوله والمءلفة قلوبهم	354	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2462	true	-8020597587997311346	15	116	72	599	1464	300	عبد الله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايت قول الله تبارك وتعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال زرارة قلت فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما---- يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين في-ثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف فمن وجدت من هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم قال س---------------------------------------------هم المءلفة قلوبهم	2462	-6089765218239711474	317	511.5	251	689	46.00870895385742	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms353	false	-7917560121709334867	252	288	1258	1468	1536	300	عن سماعة قال سالته عن الزكاة لمن يصلح ان ياخذها فقال هي---- للذين قال الله في كتابه للفقراء والمساكين والعاملين عليها-والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين-وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله وقد تحل الزكاة لصاحب	353	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2479	true	-1985832639938769761	176	215	837	1052	1453	300	عن سماعة قال سالته عن الزكاة لمن يصلح ان ياخذها -قال هي تحل للذين وصف الله في كتابه للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله وقد تحل الزكاة لصاحب	2479	-6089765218239711474	206	387.5	170	216	95.37036895751953	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms354	false	973811142364875653	0	75	0	388	1489	300	كان صاحب الثلاثماءة درهم له مختار عيال كثير فلو قسمها بينهم لم يكفهم فلم يعفف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين-فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله------------------------ عن محمد------- بن م-----------سلم عن ابي عبد الل------------------------------------ه عن الفقير والمسكين قال الفقير الذي يسال والمسكين اجهد منه الذي لا يسال عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله انما الصدقات للفقراء والمساكين قال الفقير الذي	354	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2479	true	-1985832639938769761	118	198	560	954	1453	300	كان صاحب السبعماة له------------- عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه- فليع---ف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانه ي-حرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب منها ما يكفيه ان شاء الله 3 محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن علي -بن الحسن عن سعيد عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الزكاة لمن يصلح ان ياخذها قال هي تحل للذين وصف الله في كتابه------------------------------------------------------ للفقراء والمساكين والعاملين عليها	2479	-6089765218239711474	230	329.0	179	467	49.25053405761719	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms354	false	973811142364875653	127	152	646	765	1489	300	عن ابي مريم عن ابي عبد الله------------ في قول الله------- انما الصدقات الي اخر الاية فقال ان جعلتها فيهم جميعا وان جعلتها لواحد اجزا عنك	354	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2495	true	5799712093328795228	174	201	807	937	1405	300	عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انما الصدقات-------- الاية فقال ان جعلتها فيهم جميعا وان جعلتها لواحد اجزا عنك	2495	-6089765218239711474	111	197.5	88	138	80.43478393554688	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms356	false	2785413715301201607	193	236	960	1182	1489	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله ع---------- قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله ص---------------------- فسالوه ان يستعملهم علي صدقة- المواشي والنعم فقالوا يكون لنا هذا السهم-الذي جعله الله------- للعاملين عليهاوالمءلفة قلوبهم فنحن اولي به فقال رسول الله ص	356	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2495	true	5799712093328795228	249	297	1156	1392	1405	300	عن --عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي و-------قالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعل- الله عز وجل للعاملين عليها--------------- فنحن اولي به فقال رسول الله --	2495	-6089765218239711474	194	308.0	154	263	73.7642593383789	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms518	false	-4465128813675481463	210	248	1083	1271	1538	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله ان -----------------ناسا من بني هاشم اتوا رسول الله ص---------------------- فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم-الذي جعلته---------- للعالمين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله ص	518	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2495	true	5799712093328795228	249	297	1156	1392	1405	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعل الله عز وجل للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله --	2495	-6089765218239711474	179	307.0	143	238	75.2100830078125	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms336	false	-1629208727686649765	0	32	0	156	1449	300	العلوي عن ابيه عن جعفر -بن محمد ع قال ------قال ان الله لا اله الا هو لما حرم علينا الصدقةانز-ل لنا الخمس والصدقة علينا حرام والخمس لنا فريضة والكرامة امر لنا حلال	336	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2497	true	5175490314193631785	18	50	80	240	1436	300	العلوي عن ابيه عن جعفر ابن محمد عليه السلام قال ان الله لا اله الا هو لما حرم علينا الصدقة ابدل لنا الخمس فالصدقة علينا حرام والخمس لنا فريضة والكرامة ----لنا حلال	2497	-6089765218239711474	143	262.5	114	164	87.19512176513672	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms357	false	8229642122993496803	129	202	642	1023	1504	300	عليه عن عبد الرحم-ن بن الحجاج ان محمد بن الخالد سال----- ابا عبد الله ع ----------عن الصدقاتق--ال اقسمها فيمن قال الله------- ولا يعطي- من سهم الغارمين-الذين ينادون -نداء الجاهلية----- قلت وما نداء الجاهلية قال--- الرجل يقول--- يا ال بني فلان-فيقع فيهم-- القتل والدماء-فلا يءدي- ذلك من سهم الغارمين والذ---ين يغرمون من مهور النساء قال ولا اعلمه الا قال ولا الذين لا يبالون بما صنعوامن- اموال الناس عن محمد القصري عن ابي عبد الله	357	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2511	true	5430654132810420935	158	239	756	1158	1458	300	عمير عن عبد الرحمان بن الحجاج ان محمد بن --خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقات فقال اقسمها فيمن قال الله عز وجل ولا تعطين من سهم الغارمين الذين ينادون بنداء الجاهلية شيءا قلت وما نداء الجاهلية قال هو الرجل يقول يا يا ال بني فلان فيقع بينهما القتل والدماء فلا يءدوا ذلك من سهم الغارمين ولا الذين يغرمون من مهور النساء و----لا اعلمه الا قال ولا الذين لا يبالون -ما صنعوا في اموال ا--------------------لناس 2 عبد الله	2511	-6089765218239711474	333	550.0	267	429	77.62237548828125	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms110	false	8498677745265451350	47	112	221	543	1419	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم قال ليس تلك الزكاة ولكنه الرجل يتصدق لنفسهوالزكاة علانية ليس بسر 500 عن جابر الجعفي عن ابي جعفر ع قال ان الله يبغض الملحف 501 عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع------------- قوله الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية قال ليس من الزكاة	110	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2518	true	1857354779529886393	67	123	355	643	1466	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم قال ليس ذلك الزكاة ولكنه الرجل يتصدق لنفسه الزكاة علانية ليس بسر 10 وعن ---------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية قال ليس من الزكاة	2518	-6089765218239711474	254	464.5	204	345	73.6231918334961	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms029	false	-2422254289296874014	214	287	1021	1396	1451	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- وليس عنده غير ابنه جعفر بن محمد عن زكاة الفطرةفقال يءدي الرجل عن نفسه وعياله وعن رقيقه الذكر منهموالانثي والصغير منهم والكبير صاعا من تمر عن كل انسان او نصف صاع من حنطة وهي الزكاة التي فرضها الله علي المءمنين-مع الصلاة علي الغني والفقير منهم وهم جل الناس واصحاب الاموال اجل الناس قال قلت وعلي الفقير الذي يتصدق عليهم قال نعم يعطي -ما يتصدق به عليه	29	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2532	true	-370727760997926832	168	237	828	1170	1467	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر-------- عن زكاة الفطر فقال يءدي الرجل عن نفسه وعياله وعن رقيقه الذكر ----والانثي والصغير منهم والكبير صاعا من تمر عن كل انسان او نصف صاع من حنطة وهي الزكاة التي فرضها الله علي المءمنين مع الصلاة علي الغني والفقير منهم الي ان -------------------------------قال قلت عل-ي الفقير الذي يتصدق عليه -قال نعم يعطي مما يتصدق به عليه	2532	-6089765218239711474	321	580.5	256	387	82.94573974609375	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms030	false	-107124565026371236	4	45	31	234	1500	300	عن سالم بن مكرم الجمال عن ابي عبد الله ع---------- قال اعط الفطرة قبل الصلاة وهو قول الله واقيموا الصلاة واتوا الزكاة والذي ياخذ الفطرة عليه ان يءدي عن نفسه وعن عياله-وان لم يعطها حتي ينصرف من صلاته فلا يعد-له فطرة	30	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2541	true	-3617694658196684813	27	71	128	343	1417	300	عن سالم بن مكرم الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعط الفطرة قبل الصلاة وهو قول الله واقيموا الصلاة واتوا الزكاة والذي ياخذ الفطرة عليه ان يءدي عن نفسه وعن عياله وان لم يعطها حتي ينصرف من صلاته فلا يعد له فطرة	2541	-6089765218239711474	203	386.5	162	215	94.4186019897461	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms367	false	-6349577697412030910	196	258	963	1254	1449	300	عن جابر الجعفي عن ابي جعفر ع ----------قال قال امير المءمنين-------------- تصدقت يوما بدينار فقال لي رسول الله ص----------------- اما علمت------- ان صدقة المءمن لا تخرج من يده حتي يفك بها ع-ن لحي سبعين شيطانا----------------------- وما تقع في يد الساءل حتي تقع في يد الرب تبارك وتعالي الم يقل هذه الاية الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده-وياخذ الصدقات الي	367	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2548	true	-6166331052026822905	81	158	406	758	1483	300	عن جابر------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام تصدقت يوما بدينار فقال لي رسول الله صلي الله عليه واله اما علمت يا علي ان صدقة المءمن لا تخرج من يده حتي يفك عنها من لحي سبعين شيطانا كلهم يامره بان لا يفعل وما تقع في يد الساءل حتي تقع في يد الرب جل جلاله ثم تلا----- هذه الاية الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان	2548	-6089765218239711474	243	402.5	188	364	66.75823974609375	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms111	false	-5409329837852677054	0	68	0	341	1433	300	يقول ليس من شء الا---- وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل والمراة يتصدق بالتمرة و--بشق تمرة-فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيلقاني يوم القيامة وهي مثل احد واعظم م-------------------------------------------------------------------------------ن احد 508 عن محمد القمام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن الحسين ع ----------عن النبي ص---------------------- قال ان الله ليربي لاحدكم الصدقة-كما يربي احدكم ولده حتي يلقاه يوم القيامة وهو مثل احد 509	111	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2554	true	4443220642351469665	167	299	769	1405	1408	300	يقول ما- من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل-------- يتصدق بالتمرة او بشق تمرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيات--ي يوم القيامة وهو مثل احد واعظم من احد ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب ورواه الكشي في كتاب الرجال عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن علي القمي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير ورواه المفيد في المقنعة مرسلا العياشي في تفسيره عن سالم بن ابي حفصة مثله وعن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام نحوه 8 وعن محمد بن القمقام عن علي بن الحسين عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله ليربي لاحدكم الصدقة كما يربي احدكم ولده حتي يلقاه يوم القيامة وهو مثل احد وعن	2554	-6089765218239711474	308	535.5	243	647	47.60432815551758	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms367	false	-6349577697412030910	261	300	1268	1449	1449	300	عن معلي بن خنيس قال خرج ابو عبد الله ع---------- في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة فاتبعته فاذا هو قد سقط منه شءف-قال بسم الله اللهم اردد علينا---- فاتيته فسلمت عليه-فقال م----علي قلت نعم جعلت فداك-	367	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2565	true	8745401133553226029	53	97	249	450	1407	300	عن معلي بن خنيس قال خرج ابو عبد الله عليه السلام في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة فاتبعته فاذا هو قد سقط منه شء فقال بسم الله اللهم رده- علينا قال فاتيته فسلمت عليه فقال انت معلي قلت نعم جعلت فداك	2565	-6089765218239711474	175	314.5	137	202	86.6336669921875	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms368	false	-5417020704477951151	1	182	4	880	1412	300	التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي-فاذا انا بخبز كثير منتش-----------ر فجعلت ادفع اليه الرغيف والرغيفين واذا معه جراب اعجز عن حمله------- فقلت جعلت فداك احمله عل-----ي فقال ---انا اولي به منك-ولكن امض معي---- فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف والرغيفينح-تي اتي علي اخرهم حتي اذا انصرفنا قلت له يعرف هءلاء هذا الامر قال لالو عرفوا كان الواجب علينا ان نواسيهم بالدقة وهو الملح ان الله لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب تبارك وتعالي يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءلثم ارتجعه منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل وذلك انها تقع في يد الله قبل ان تقع في يد الساءل فاحببت ان اقبلها اذ وليها الله ووليها ابي ان---- صدقة الليل تطفء غضب الرب وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تنمي المال وتزيد في العمر 115 عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال ما من شء الا وكل به ملك الا الصدقة فانها تقع في يد الله 116 عن ابي بكر عن الس----كوني عن جعفر --------------------------بن محم------------------د عن ابيه عن	368	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2565	true	8745401133553226029	99	212	458	1001	1407	300	التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي فاذا انا بخبز----- منتشر منتثر كثير فجعلت ادفع اليه ما وجدته فاذا انا ب-------جراب اعجز عن حمله من خبز فقلت جعلت فداك احمله علي راسي فقال لا انا اولي به منك ولكن امض معي قال فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف والرغيفين حتي اتي علي اخرهم ثم----- انصرفنا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان قال صدقة الليل تطفي غضب الرب وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب الحديث ورواه الشيخ باسناده---------------- عن محمد بن يعقوب مثله محمد بن علي بن الحسين في ثواب الاعمال عن ابيه ع-----------------------------------------ن السعد ابادي عن البرقي عن ابيه مثله 3 وعن حمزة بن محمد عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن	2565	-6089765218239711474	354	515.0	278	961	36.83662796020508	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms110	false	8498677745265451350	113	161	547	796	1419	300	عن ابي اسحاق قال كان لعلي بن ابي طالب ع اربعة دراهم لم يملك غيرها فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم نهارا وبدرهم سرا وبدرهم علانية فبلغ ذلك النبي ص----------------- فقال يا علي ما حملك علي ما صنعت قال انجاز موعود الله فانزل الله الذين ينفقون اموالهم-بالليل والنهار سرا وعلانية	110	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2567	true	8870738791070226307	39	89	209	474	1465	300	عن ابي اسحاق قال كان لعلي عليه السلام-- اربعة دراهم لا يملك غيرها فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم نهارا وبدرهم سرا وبدرهم علانية فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فقال يا علي ما حملك علي ما صنعت قال انجاز موعود الله فانزل الله الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية	2567	-6089765218239711474	235	439.0	190	267	88.01498413085938	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms033	false	-380080517273857280	116	168	602	836	1520	300	عن حريز عن برير --------قال قلت لابي عبد الله ع ----------اطعم رجلا ساءلا لا اعرفه مسلما قال نعم اطعمه ما لم تعرفه بولاية ولا بعداوة------ان الله------- يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من ينصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل ---عن عبد الله بن سنان ع--------ن ابي عبد الله	33	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2572	true	-3854355373225521896	222	281	1087	1352	1435	300	عن حريز عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اطعم----- ساءلا لا اعرفه مسلما قال نعم اعط من لا-- تعرفه بولاية ولا -عداوة للحق ان الله عز وجل يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من -نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل 4 وعن عدة من اصحابنا-- عن احمد بن ابي عبد الله	2572	-6089765218239711474	200	324.5	154	276	72.4637680053711	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms412	false	-936089180455914520	38	102	204	518	1660	300	عن ابي حمزة------- الثمالي قال صليت ----مع علي بن الحسين ص الفجر بالمدينة في يوم الجمعة فدعا مولاة له يقال لها وشيكة وقال لها لا يقفن علي بابي اليوم ساءل-الا اعطيتموه فان ال----يوم الجمعة فقلت--- ليس كل من يسال محق جعلت فداك فقال يا ثابت اخاف ان يكون بعض من يسالنا محقا فلا نطعمه ونرده فينزل بنا اهل البيت ما نزل بيعقوب واله اطعموهم	412	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2574	true	488120609425469269	13	71	58	335	1365	300	عن مالك بن عطية عن الثمالي في حديث انه سمع علي بن الحسين عليه السلام يقول ل------------------مولاة له------------------------ لا يعبر علي بابي------ ساءل الا اطعمتموه فان اليوم يوم الجمعة -قلت له ليس كل من يسال مستحقا------- فقال يا ثابت اخاف ان يكون بعض من يسالنا محقا فلا نطعمه ونرده فينزل بنا اهل البيت ما نزل بيعقوب واله اطعموهم	2574	-6089765218239711474	214	327.5	167	333	64.26426696777344	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms367	false	-6349577697412030910	196	270	963	1305	1449	300	عن جابر الجعفي عن ابي جعفر ع ----------قال قال امير المءمنين------------ تصدقت يوما بدينار فقال لي رسول الله ص----------------- اما علمت ان صدقة المءمن لا تخرج من يده حتي يفك بها عن لحي سبعين شيطانا وما تقع في يد الساءل حتي تقع في يد الرب تبارك وتعالي الم يقل- هذه الاية الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده-وياخذ الصدقات الي اخر الاية 114 عن معلي بن خنيس قال خرج ابو عبد الله	367	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2584	true	1698534391617962409	91	171	416	793	1375	300	عن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام تصدقت يوما بدينار فقال لي رسول الله صلي الله عليه واله اما علمت ان صدقة المءمن لا تخرج من يده حتي تفك بها عن لحي سبعين شيطانا وما تقع في يد الساءل حتي تقع في يد الرب تبارك وتعالي الم تقرء هذه الاية الم تعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات الي اخر الاية 5 و-عن معلي بن خنيس عن ابي----- عبد الله	2584	-6089765218239711474	322	588.5	252	383	84.07310485839844	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms368	false	-5417020704477951151	71	241	370	1154	1412	300	ان الله لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب تبارك وتعالي يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل-ثم ارتجعه منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل وذلك انها تقع في يد الله قبل ان تقع في يد الساءل فاحببت ان اقبلها اذ وليها الله ووليها ابي ان صدقة الليل تطفء غضب الرب وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تنمي المال وتزيد في العمر 115 عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال------ ما من شء الا وكل به ملك الا الصدقة فانها تقع في يد الله 116 عن ابي بكر عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه قال قال رسول الله ص خصلتان لا احب ان يشاركني فيهما احدوضوءي فانه من صلاتي وصدقتي من يدي الي يد ساءلفانها تقع في يد الرحمن 117 عن محمد بن مسلم عن احدهما --------------قال كان علي بن الحسين ص ----------اذا اعطي الساءل قبل يد الساءل-فقيل له لم تفعل ذلك قال لانها تقع في يد الله قبل يد العبد وقال	368	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2584	true	1698534391617962409	176	292	817	1340	1375	300	ان الله لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب------------- يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل ثم ارتجعه منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل وذلك انها تقع في يد الله قبل ان تقع في يد الساءل فاحببت ان اقبلها اذ ولاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله الحديث 6 وعن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام ما من شء الا وكل به ملك الا الصدقة فانها تقع في يد الله تعالي 7 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال كان علي بن الحسين عليه السلام اذا اعطي الساءل قبل يد الساءل فقيل له لم تفعل ذلك قال لانها تقع في يد الله قبل يد العبد اقول	2584	-6089765218239711474	459	834.0	355	816	56.25	100	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms109	false	-649267671529510981	0	26	0	126	1484	300	مكاسب من الربا ومن اموال خبيثة فكان الرجل يتعمدها من بين ماله فيتصدق بها فنهاهم الله عن ذلك وان الصدقة لا تصلح الا من كسب طيب	109	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2603	true	-8328716436764697363	233	257	1118	1234	1441	300	مكاسب ----------من اموال خبيثة فكان الرجل يتعمدها من بين ماله فيتصدق بها فنهاهم الله عن ذلك وان الصدقة لا تصلح الا من كسب طيب	2603	-6089765218239711474	116	229.0	92	126	92.06349182128906	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms108	false	-8112542000242557000	242	272	1184	1347	1488	300	عن زرارة عن ابي جعفر------------ في قول الله ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال كانت بقايا في اموال الناس-اصابوها من الربا ومن المكاسب الخبيثة قبل ذلك فكان احدهم يتيممها فينفقها	108	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2604	true	-7647231578654198050	267	300	1362	1536	1536	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال كانت بقايا في اموال الناس اصابوها من الربا ومن المكاسب الخبيثة قبل ذلك فكان احدهم يت-ممها فينفقها-	2604	-6089765218239711474	161	296.5	132	176	91.4772720336914	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms243	false	-923418739188235939	1	94	7	450	1452	300	بن المكي عن اسحاق -بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين ع -----------عن الحسن بن زيد عن ابيه زيد بن الحسن عن جده ع ----------قال سمعت عمار بن ياسر يقول -وقف لعلي بن ابي طالب ع---------- ساءل وهو راكع في صلاة تطوع فنزع خاتمه فاعطاه الساءل-فاتي رسول الله ص----------------- فاعلمه بذلك فنزل -علي النبي ص----------------- هذه الاية انما وليكم الله ورس---------وله والذين امنواالذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون الي اخر الاية فقراها رسول الله ص علينا ثم قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	243	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2611	true	-4134919685940181454	56	148	274	720	1478	300	---المكي عن اسحاق ابن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام عن الحسن بن زيد عن ابيه زيد بن الحسن عن جده عليه السلام قال سمعت عمار بن ياسر يقول اوقف لعلي بن ابي طالب عليه السلام ساءل وهو راكع في صلاة تطوع فنزع خاتمه فاعطاه الساءل فاتي رسول الله صلي الله عليه واله فاعلمه بذلك فنزلت علي النبي صلي الله عليه واله هذه الاية انما وليكم الله ورسوله الي قوله---------------------------------------------- وهم راكعون-------------- فقراها------------ علينا ثم قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	2611	-6089765218239711474	365	621.0	288	521	70.05757904052734	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms334	false	5736468867122301213	31	101	172	520	1454	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ق------------ال سالته عن قول الله------- واعلموا انما غنمتم من شء-فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي قال هم اهل قرابة رسول الله عل---------يه واله السلام فسالته منهم اليتامي والمساكين وابن السبيل قال نعم ع----ن ابن سنان عن ابي عبد الله ع ق----------ال سمعته يقول في الغنيمة يخرج منها الخمس ويقسم ما بقي في--من قاتل عليه وولي ذلك فاما الفء والانفال فهو خالص ل رسول الله	334	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2630	true	1496872985973761543	222	299	1136	1517	1520	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي قال هم---- قرابة رسول الله صلي الله عليه واله------- فسالته منهم اليتامي والمساكين وابن السبيل قال نعم 14 وعن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في الغنيمة يخرج منها الخمس ويقسم ما بقي بين من قاتل عليه وولي ذلك واما الفء والانفال فهو خالص ل-رسول الله	2630	-6089765218239711474	329	592.5	263	393	83.71501159667969	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms129	false	1762962067723615775	122	162	648	840	1525	300	ابي جعفر الاحول قال قال ابو عبد الله------------ ما تقول قريش في الخمس قال قلت تزعم----- انه لها-قال ما انصفونا والله لو كان مباهلة ليباهلن بنا ولءن كان مبارزة ليبارزن بنا ثم نكون وهم -علي سواء عن الاحول عن ابي	129	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2631	true	5317739317701091542	5	48	22	226	1462	300	ابي جعفر الاحول قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما تقول قريش في الخمس قال قلت تزعم انها انه لها قال ما انصفونا والله لو كان مباهلة لتباهلن بنا ولءن كان مبارزة لتبارزن بنا ثم يكون -هم وعلي سواء 16 و------عن ابي	2631	-6089765218239711474	179	316.0	140	211	84.83412170410156	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms241	false	4487986521397217624	180	205	835	948	1392	300	130 عن ابي جميلة عن بعض اصحابه عن احدهما------------ قال قد فرض الله في الخمس نصيبا لال محمد ص فابي ابو بكر ان يعطيهم نصيبهم	241	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2631	true	5317739317701091542	45	70	215	335	1462	300	16 وعن ابي جميلة عن بعض اصحابه عن احدهما عليه السلام قال--- فرض الله في الخمس نصيبا لال محمد-- فابي ابو بكر ان يعطيهم نصيبهم	2631	-6089765218239711474	105	185.0	83	125	84.0	19	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms335	false	-1968864631441856467	148	251	714	1252	1547	300	اسحاق عن رجل عن ابي عبد الله ع قال سالته------------------------ عن سهم الصفوة فقال كان لرسول الله ص و---------------------اربعة اخماس للمجاهدين والقوام وخمس يقسم بين مقسم رسول الله ص----------------- ونحن نقول هو لنا-والناس يقولون ليس لكم وسهم لذي القربي وهو لنا وثلاثة اسهام لليتامي والمساكين وابناء السبيل يقسمه الامام بينهم فان اصابهم درهم درهم لكل فرقة منهم-نظر الامام بعد فجعلها في ذي القربي قال يردوها الينا ع----ن المنهال بن عمرو عن علي بن الحسين ع ----------قال قال ليتامانا ومساكيننا وابناء سب------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلنا عن زكريا بن مالك الجعفي عن ابي عبد الله سالته--------------------------- عن قول الله------- واعلموا انما غنمتم من شء-فان لله خمسه وللرسول ولذي	335	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2631	true	5317739317701091542	137	285	656	1393	1462	300	اسحاق عن رجل ق------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سهم الصفوة فقال كان لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم اربعة اخماس للمجاهدين والقوام وخمس يقسم فيه سه-م رسول الله صلي الله عليه واله ونحن نقول هو لنا والناس يقولون ليس لكم وسهم لذي القربي وهو لنا وثلاثة اسه-م لليتامي والمساكين وابناء السبيل يقسمه الامام بينهم فان اصابهم درهم درهم لكل فرقة منهم نظر الامام بعد فجعلها في ذي القربي قال يرد-ها الينا 20 وعن المنهال بن عمرو عن علي بن الحسين عليه السلام قال قال ليتامانا ومساكيننا وابناء سبيلنا اقول وياتي ما يدل علي ذلك 2 باب عدم وجوب استيعاب كل طاءفة من مستحقي الخمس 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن -احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال سءل عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي	2631	-6089765218239711474	470	796.5	378	759	61.923583984375	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms324	false	-1245165605219341269	0	48	0	224	1417	300	بن مسلم عن ابي جعفر ع قال سمعت-------------ه يقول ان الفء والانفال ما كان من ارض-لم يكن فيها هراقة دم او قوم صالحوااو قوم اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون الاودية فهذا كله من الفء فهذا ----لله وللرسول فما كان لله فهو -لرسوله يضعه حيث	324	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2635	true	-171566737272396744	243	292	1117	1346	1375	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول ان الان------فال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا و-----اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون --اودية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول فما كان لله فهو للرسول- يضعه حيث	2635	-6089765218239711474	187	320.0	146	243	76.9547348022461	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms324	false	-1245165605219341269	0	53	0	253	1417	300	بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال سمعته يقول ان الفء والانفال ما كان من ارض-لم يكن فيها هراقة دم او --قوم صالحوااو قوم اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون الاودية فهذا كله من الفء فهذا لله وللرسول- فما كان لله فهو لرسوله يضعه حيث يشاء-وهو للامام من بعد الرسول	324	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2636	true	1475289779475114139	96	149	439	692	1423	300	بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ا---لفء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة الدماء وقوم صولحوا و-----اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون او -دية فهو- كله من الفء فهذا لله و-لرسوله فما كان لله فهو لرسوله يضعه حيث -شاء وهو للامام--- بعد الرسول	2636	-6089765218239711474	227	380.0	180	268	84.70149230957031	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms324	false	-1245165605219341269	111	299	528	1412	1417	300	سالته عن الانفال فقال هو كل ارض خربة-وكل ارض لم يوجف عليها -خيل ولا ركاب وزاد في رواية اخري عنه غلبها رسول الله ص عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر ع يقو---------ل لنا الانفال قلت وما الانفال قال منها المعادن والاجام وكل ارض لا رب لها وكل ارض باد اهلها فهو لنا وفي رواية اخري عن احدهما عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله ع قال كل مال لا مولي له ولا ورثة له فهو من اهل هذه الاية يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول وفي رواية ابن سنان قال هي القرية التي قد جلا اهلها وهلكوا فخربت ف----هي لله وللرسول وفي رواية ابن سنان ومحمد الحلبي عنه ع قال من مات وليس له مولي فماله من الانفال وفي رواية زرارة عنه قال هي كل ارض جلا اهلهامن غير ان يحمل عليها خيل ولا رجال ولا ركاب فهي نفل لله وللرسول ----عن الثمالي عن ابي جعفر ع---------- قال سمعته يقول في الملوك الذين يقطعون الناسهي م-----ن الفء والانفال واشباه ذلك وفي رواية اخري عن الثمالي قال سالت ابا جعفر ع عن قول الله يسءلونك عن الانفال قال ما كان للم-لوك فهو للامام ----عن سماعة بن	324	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2640	true	-6679975634986623344	0	105	0	500	1431	300	سالته عن الانفال فقال هو كل ارض خربة وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب 28 وعن -------------------------------------ابي بصير ------عن ابي جعفر عليه السلام قال لنا الانفال قلت وما الانفال قال منها المعادن والاجام وكل ارض لا رب لها وكل ارض باد اهلها فه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و لنا -29 قال وفي رواية ابن سنان قال هي القرية التي قد جلا اهلها وهلكوا فخربت فقال ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لله وللرسول 30 وعن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول في الملوك الذين يقطعون الناس قال هو من الفء والانفال واشباه ذلك 31 وعنه عن ابي جعفر عليه السلام ق---------------------------------------------ال ما كان للمملوك فهو للامام 32 وعن -داود بن	2640	-6089765218239711474	403	682.0	317	923	43.66197204589844	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms325	false	6336691029674461947	167	222	873	1144	1527	300	داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله ع بلغنا ان رسول الله ص اقطع عليا ع ما سقي الفرات قال نعم وما سقي الفرات الانفال اكثر ما سقي الفرات قلت وما الانفال قال بطون الاودية ورءوس الجبال-والاجام والمعادن وكل ارض لم يوجف عليها -خيل ولا ركاب وكل ارض ميتة قد جلا اهلها وقطاءع الملوك	325	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2640	true	-6679975634986623344	103	141	492	685	1431	300	داود بن فرقد وعن -----ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال ---------------------------------------------------------------------------قلت وما الانفال قال بطون الاودية ورءوس الجبال والاجام والمعادن وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب وكل ارض ميتة قد جلا اهلها وقطايع الملوك	2640	-6089765218239711474	164	287.5	132	273	60.07326126098633	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms334	false	5736468867122301213	142	206	702	1025	1454	300	زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير انهم قالوا له ما حق الامام في اموال الناس قال الفء والانفال والخمس وكل ما دخل منه فء او انفال او خمس او غنيمة فان لهم خمسه فان الله يقول واعلموا انما غنمتم من شءف-ان لله خمسه وللرسول ولذي القربي-واليتامي والمساكين وكل شء في الدنيا فان لهم فيه نصيبا فمن وصلهم بشء م-ما يدعون لهاكثر مما ياخذون منه	334	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2640	true	-6679975634986623344	143	210	692	1017	1431	300	زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير انهم قالوا له ما حق الامام في اموال الناس قال الفء والانفال والخمس وكل ما دخل منه فء او انفال او خمس او غنيمة فان لهم خمسه فان الله يقول واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وكل شء في الدنيا فان لهم فيه نصيبا فمن وصلهم بشء فمما يدعون له لا م-ما ياخذون منه	2640	-6089765218239711474	315	615.0	252	326	96.62577056884766	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms335	false	-1968864631441856467	36	71	163	308	1547	300	عن فيض بن ابي شيبة عن رجل عن ابي عبد الله ع---------- قال ان اشد ما يكون الناس حالا يوم القي-مة اذا قام صاحب الخمس فقال يا رب خمسي وان شيعتنا من ذلك لفي حل	335	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2652	true	1277168900010864942	259	294	1260	1409	1434	300	عن فيض بن ابي شيبة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اشد ما فيه- الناس----- يوم القيامة اذا قام صاحب الخمس فقال يا رب خمسي وان شيعتنا من ذلك -في حل	2652	-6089765218239711474	135	235.5	101	156	86.53845977783203	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms060	false	-6534073345893535677	166	234	823	1155	1483	300	قول الله------- احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس الي وكلوا واشربوا قال نزلت في خوات بن جبير ---------وكان مع -----رسول الله ص-------- في الخندق وهو صاءم-فامسي---- علي ذلك ------وكانوا من قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعامفرجع خ---------وات الي اهله حين امسي-فقا---ل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعامك فاتكا فنام فقالوا قد فع---لت قال نعم فبات علي ذلك	60	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2709	true	328179654263976943	223	299	1112	1478	1483	300	قول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فق-------------------ال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا--- قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام والشراب فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكا فنام فقالوا له قد غفلت قال نعم فبات علي تلك	2709	-6089765218239711474	282	459.5	221	388	72.68041229248047	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms061	false	1364256228213167759	0	113	0	536	1435	300	من الخيط الاسود من الفجر واري ان يستظهر في رمضان ويتسحر قبل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- 199 عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع عن رجلين قاما في شهر رمضان فقال احدهما هذا الفجر وقال الاخر ما اري شيءا قال لياكل الذي لم يستيقن الفجر وقد حرم الاكل علي الذي زعم قد راي ان الله يقول ف كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي ا---------------------------------------------------------------------------------لليل 200 عن ابي بصير -قال سالت ابا عبد الله ع عن اناس--------- صاموا في شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند مغرب الشمسفظن-وا انه الليل فافطروا او افطر بعضهم ثم ان السحاب فصل عن السماء فاذا الشمس لم تغب قال علي	61	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2714	true	5652128565574274984	210	300	955	1379	1379	300	من الخيط الاسود من الفجر واري ان يستظهر في رمضان ويتسحر قبل ذلك اقول وتقدم ما يدل علي ذلك وياتي ما يدل عليه 50 باب وجوب القضاء علي من افطر للظلمة التي يظن معها دخول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليل ثم بان بقاء النهار 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابي بصير وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا--- شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فا----------فطر بعضهم ثم ان السحاب انجلي-------- فاذا الشمس ف------قال علي-	2714	-6089765218239711474	196	117.0	153	729	26.886144638061523	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms059	false	2668830864973623588	220	280	1038	1321	1410	300	عن الزهري عن علي بن الحسين ع------------------ قال----- صوم السفر والمرض ا-ن العامة--- اختلفت في ذلك-فقال قوم يصوم وقال قوم-- لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا-فان صام في ال----سفر او في حال المرض فعليه القضاء ذلك بان الله------- يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر-فعدة من ايام اخر	59	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2742	true	6566129270225281960	39	109	189	511	1424	300	عن الزهري عن علي بن الحسين عليه السلام في حديث قال واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا فان صام في حال السفر او في حال المرض فعليه القضاء فا----ن الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	2742	-6089765218239711474	271	476.0	212	326	83.12883758544922	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	false	2479949053096774453	3	43	18	204	1467	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش-لا حرج عليهما ان يفطرا في---- رمضان و-تصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما وان لم يقدرا فلا شء عليهما	58	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2762	true	-161324145619249727	193	236	925	1127	1428	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما وان لم يقدرا فلا شء عليهما	2762	-6089765218239711474	186	346.0	146	202	92.07920837402344	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms352	false	-4137681322717950876	115	165	570	843	1519	300	ان رسول الله ص----------------- لما ثقل في مرضه قال يا ايها الناس ان السنة اثنا عشر شهرا-منها اربعة حرم---- ثم قال بيده----- رجب مفرد وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ثلاث- متواليات الا وهذا الشهر المفروض رمضان فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فاذا خفي الشهر فاتموا العدة شعبان ثلاثين----- وصوموا الواحد والثلاثين	352	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2789	true	8557253488519824011	136	190	652	942	1446	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله لما ثقل في مرضه قال-------------- ان السنة اثني عشر شهرا منها اربعة حرم قال ثم قال بيده فذاك رجب مفرد وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ثلاثة متواليات الا وهذا الشهر المفروض رمضان فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فاذا خفي الشهر فاتموا العدة شعبان ثلاثين يوما وصوموا الواحد و--ثلاثين	2789	-6089765218239711474	256	452.0	209	306	83.6601333618164	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	false	-301478589871296294	137	190	681	935	1477	300	زيد---------------- ابي اسامة قال سءل ابو عبد الله ع ------------------عن الاهلة -قال هي -----الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين ----ايقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد ثلاث--ة عدولفانهم ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فانه يقضي ذلك اليوم 209 عن زيا---د بن	62	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2792	true	2076146995614344409	226	284	1066	1343	1411	300	زيد الشحام جميعا عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد لك بينة عدول ف----ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فا----قض- ذلك اليوم 5 وعنه عن محمد بن	2792	-6089765218239711474	208	330.5	163	304	68.42105102539062	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	false	-301478589871296294	142	187	703	924	1477	300	ابو عبد الله ع عن الاهلة قال هي الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين ----ايقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد ثلاث--ة عدولفانهم ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فانه يقضي ذلك اليوم 209	62	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2793	true	3620252637417575781	195	233	947	1125	1450	300	ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال---------------------------------------- قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد لك بينة عدول ف----ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فا----قض- ذلك اليوم 10 -	2793	-6089765218239711474	142	210.5	110	228	62.28070068359375	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms352	false	-4137681322717950876	155	192	778	978	1519	300	فاذا خفي الشهر فاتموا العدة شعبان ثلاثين----- وصوموا الواحد والثلاثين وقال بيده الواحد والاثنين والثلاثة ثم ثن------------------ي ابهامه ثم قال ايها الناس شهر كذا وشهر كذا وقال علي ع---------- صمنا مع رسول الله ص تسعا---------------------- وعشرين-ولم نقضه	352	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2794	true	-2322187991061105494	254	300	1179	1428	1428	300	واذا خفي الشهر فاتموا العدة شعبان ثلاثين يوما وصوموا الواحد و--ثلاثين وقال بيده الواحد و--اثنان و--ثلاثة واحد واثنان وثلاثة ويزوي ابهامه ثم قال ايها الناس شهر كذا وشهر كذا وقال علي عليه السلام صمنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تسعة وعشرين ولم نقضه-	2794	-6089765218239711474	181	296.5	147	256	70.703125	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	false	-301478589871296294	136	187	678	924	1477	300	عن زيد ابي اسامة ---قال سءل- ابو عبد الله ع---------- عن الاهلة -قال هي -----الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين ----ايقضي ذلك اليوم قال لا الا ان تشهد ثلاث--ة عدولفانهم ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فانه يقضي ذلك اليوم 209	62	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2795	true	2314499002690524500	184	238	832	1088	1373	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قل------ت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم قال لا الا ان تشهد لك بينة عدول ف----ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فا----قض- ذلك اليوم 20 -	2795	-6089765218239711474	208	331.0	163	272	76.47058868408203	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	false	2479949053096774453	87	144	423	707	1467	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا حضر شهر رمضان فقل اللهم قد حضر رم----ضان وقد افترضت علينا صيامه-وانزلت فيه القران هدي للناس-وبينات من الهدي والفرقان اللهم اعنا علي صيامه و-----تقبله منا وسلمنا فيه و-سلمه منا وسلمنا له في يسر منك وعافية انك علي كل شء قدير يا ارحم الراحمين 184 ع----------------ن ابراهيم عن	58	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2830	true	3562852394916476348	111	174	530	842	1445	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حضر شهر رمضان فقل اللهم قد حضر شهر رمضان وقد افترضت علينا صيامه وانزلت فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان اللهم اعنا علي صيامه اللهم تقبله منا وسلمنا فيه وتسلمه منا---------- في يسر منك وعافية انك علي كل شء قدير يا ارحم الراحمين 2 وبالاسناد عن يونس عن ابراهيم عن	2830	-6089765218239711474	266	476.0	212	322	82.60869598388672	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms057	false	7706787608938263830	164	193	800	933	1483	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل مرض من رمضان الي رمضان قابلو-لم يصح بينهما ولم يطق الصوم قال -تصدق مكان كل يوم افطر علي مسكين مدا من طعام	57	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2839	true	-1320287854794168298	270	300	1291	1425	1425	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل مرض من رمضان الي رمضان قابل ولم يصح بينهما ولم يطق الصوم قال يتصدق مكان كل يوم افطر علي مسكين بمد من طعام-	2839	-6089765218239711474	128	240.0	100	135	94.81481170654297	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms057	false	7706787608938263830	193	254	933	1258	1483	300	وان لم يكن حنطة ف---من تمر وهو قول الله فدية طعام مس-كين فان استطاع ان يصوم الرمضان الذي يستقبل-والا فليتربص الي رمضان قابل فيقضيه-فان لم يصح حتي جاء رمضان قابل فليتصدق-كما تصدق مكان كل يوم افطر مداو-----ان صح في ما بين الرمضانين فتواني ان يقضيه حتي جاء --رمضان الاخر-فان عليه الصوم والصدقة جميعا-يقضي الصوم ويتصدق من اجل انه ضيع ذلك الصيام	57	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2840	true	-659597004800214881	0	67	0	336	1416	300	وان لم يكن حنطة فمد من تمر وهو قول الله فدية طعام مساكين فان استطاع ان يصوم الرمضان الذي استقبل والا فليتربص الي رمضان قابل فيقضيه فان لم يصح حتي---- رمضان قابل فليتصدق كما تصدق مكان كل يوم افطر مدا مدا فان صح في-ما بين الرمضانين فتواني ان يقضيه حتي جاء الرمضان الاخر فان عليه الصوم والصدقة جميعا يقضي الصوم ويتصدق من اجل انه ضيع ذلك الصيام	2840	-6089765218239711474	318	574.0	259	341	93.25513458251953	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms284	false	3752798927392238451	29	207	146	1002	1447	300	عن السكوني عن جعفر بن محمد--- ابيه ع قال ------------قال رسول الله ص----------------- من صام ثلاثة ايام في الشهر فقيل له انت صاءم الشهر كله فقال نعم فقد صدق-لانه قا-----------ل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 133 عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله ع قالوا سالناهما عن قوله من جاء بالحسنة فله عشر امثالها اهي لضعفاء المسلمين قال لا ولكنها للمءمنين وانه لحق علي الله ان يرحمهم 134 عن الحسين بن سعيد يرفعه عن امير المءمنين ع ق----------ال صيام شهر الصبر وثلاثة ايام في كل شهر-يذهبن بلابل الصدور وصيام ثلاثة ايام في كل شهر صيام الدهر من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 135 عن بعض اصحابنا عن احمد بن محمد قال سالته كيف يصنع في الصوم صوم السنة فقال صوم ثلاثة ايام في الشهر خميس من عشر واربعاء من عشر-وخميس من عشر والاربعاء بين خميسين-ان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ثلاثة ايام في الشهر صوم --دهر 136 عن علي بن عمار قال قال ابو عبد الله------------ من جاء بالحسنة فله عشر امثالها من ذلك صيام ثلاثة ايام في كل شهر	284	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2888	true	5922091156586307751	24	177	122	853	1466	300	عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام ثلاثة ايام في الشهر فقيل له انت صاءم الشهر كله فقال نعم فقد صدق لان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 31 وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن سعيد يرفعه عن امير المءمنين عليه السلام قال صيام شهر الصبر وثلاثة ايام من كل شهر يذهبن بلابل الصدور وصيام ثلاثة ايام من كل شهر صيام الدهر من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 32 و---------------عن احمد بن محمد قال سالته كيف يصنع في الصوم صوم السنة فقال صوم ثلاثة ايام في الشهر خميس من عشر واربعاء من عشر وخميس من عشر -الاربعاء بين خميسين ان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ثلاثة ايام في الشهر صوم الدهر 33 وعن علي بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام من جاء بالحسنة فله عشر امثالها من ذلك صيام ثلاثة ايام من كل شهر	2888	-6089765218239711474	632	1126.5	500	927	68.17691802978516	126	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms139	false	-4668067612387408767	91	249	438	1184	1450	300	عن ابراهيم بن علي عن عبد العظيم -بن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب ع عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله------------ في قول الله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال هذا لمن كان عنده مال وصحة فان سوفه للتجارة فلا يسعه ذلك-وان مات علي ذلك فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام اذا ترك الحج وهو يجد ما يحج به وان دعاه احد الي ان يحمله-فاستحيا فلا يفعل فانه لا يسعه الا ان يخرج ولو علي حمار اجدع ابتر-وهو قول الله ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال ومن ترك فقد كفرق-ال ولم لا يكفر وقد ترك شريعة من شراءع الاسلام يقول الله الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج-فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فالفريضة التلبية والاشعار والتقليد-فاي ذلك فعل فقد فرض الحجو-لا فرض الا في هذه الشهور التي قال الله الحج اشهر معلومات 109 عن	139	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2977	true	5523982154095388216	99	253	457	1177	1391	300	عن ابراهيم بن علي عن عبد العظيم ابن عبد الله الحسني عن الحسن---------------------------------------------- بن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال هذا لمن كان عنده مال وصحة فان سوفه للتجارة فلا يسعه ذلك وان مات علي ذلك فقد ترك شريعة من شرايع الاسلام اذا ترك الحج وهو يجد ما يحج به وان دعاه احد الي ان يحمله فاستحيي فلا يفعل فانه لا يسعه الا ان يخرج ولو علي حمار اجدع ابتر وهو قول الله ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال ومن ترك فقد كفر قال ولم لا يكفر وقد ترك شريعة من شرايع الاسلام يقول الله الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فالفريضة التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا فرض الا في هذه الشهور التي قال الله الحج اشهر معلومات 12 وعن	2977	-6089765218239711474	686	1296.5	542	766	89.55613708496094	141	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms512	false	4016002325470279484	213	261	1038	1251	1425	300	130 عن كليب عن ابي عبد الله ع---------- قال ساله ابو بصير وانا اسمع فقال له رجل له ماءة الف فقال العام احج العام احج فادركه الموت ولم يحج حج الاسلام فقال يا -با بصير اوما سمعت قول الله ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي	512	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2977	true	5523982154095388216	251	300	1170	1391	1391	300	12 وعن كليب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابو بصير وانا اسمع فقال له رجل له ما-ة الف فقال العام احج العام احج فادركه الموت ولم يحج حج الاسلام فقال يا ابا بصير ا-ما سمعت قول الله ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي-	2977	-6089765218239711474	207	381.5	161	224	92.41071319580078	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms140	false	-9149559568322853487	166	267	824	1307	1452	300	علي النا-------س حج البيت من استطاع اليه سبيلا يعني به الحج دون العمرة قال ولكنه الحج والعمرة جميعا لانهما مفروضان 111 عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله------------ في قول الله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فهو مستطيع للحج 112--- وفي حديث- الكناني عن ابي عبد الله ق------------ال وان كان يقدر---- ان -----------يمشي بعضا ويركب بعضافليفعل ومن كفر قال ترك 113 عن ابي الربيع الشامي ---قال سءل- ابو عبد الله ع---------- عن قول الله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال	140	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2981	true	-8328156382881084590	120	223	575	1071	1428	300	الي المامون قال وحج البيت من استطاع اليه سبيلا والسبيل زاد وراحلة 10 العياشي في تفسيره-------------------------------- عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام في قو----له ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فهو مستطيع للحج 11 قال وفي رواية الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال وان كان يقدر علي ان يركب بعضا ويمشي بعضا ----------فليفعل ومن كفر قال ترك 12 وعن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قو----له ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا -قال	2981	-6089765218239711474	368	582.5	284	547	67.27605438232422	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms141	false	8285755450255955021	169	247	797	1161	1436	300	عبد الله قول ال-له من استطاع اليه سبيلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تخرج اذا لم يكن عندك تمشي قال قلت لا يقدر علي ذلك قال يمشي ويركب احيانا قلت لا يقدر علي ذلك قال يخدم قوما ويخرج معهم 117 عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قوله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال الصحة في بدنه والقدرة في ماله 1---18 وفي رواية حفص الاعور عنه قا------------ل القوة في البدن واليسار في المال	141	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2981	true	-8328156382881084590	150	245	726	1181	1428	300	علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فهو مستطيع للحج 11 قال وفي رواية الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال وان كان يقدر علي ان يركب بعضا ويمشي بعضا فليفعل ومن كفر قال ترك 12 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال الصحة في بدنه والقدرة في ماله 13 قال وفي رواية حفص الاعور عنه عليه السلام قال القوة في البدن واليسار في المال	2981	-6089765218239711474	230	348.5	180	568	40.492958068847656	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms140	false	-9149559568322853487	246	300	1208	1452	1452	300	الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن قول الله------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فقيل---- له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله ع سءل -------------ابو جعفر ع---------- عن هذا فقال لقد هلك الناس اذا-لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت-	140	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2982	true	-2332395027389058338	0	61	0	286	1444	300	الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال---- هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت	2982	-6089765218239711474	231	413.0	181	290	79.6551742553711	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms141	false	8285755450255955021	1	42	3	219	1436	300	عياله-ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسالهم اياهويحج به لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال-اذا كان يحج ببعض ويبقي ببعض يقوت به عياله اليس الله قد فرض----- الزكاة-فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	141	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2982	true	-2332395027389058338	61	103	286	494	1444	300	عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسلبهم ايا-------ه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا لقوت--- عياله اليس----- قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ما-تي درهم	2982	-6089765218239711474	194	336.0	156	224	86.60713958740234	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms141	false	8285755450255955021	43	154	223	739	1436	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر ع --------------قال قلت له رجل عرض عليه الحج فاستحيا ان يقبله اهو ممن يستطيع الحج قال نعم مره فلا يستحيي ولو علي حمار ابتر-وان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل 115 عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله------------ في قوله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال سالته ما السبيل قال يكون له ما يحج به-قلت ارايت ان عرض عليه مال يحج به فاستحيا من ذلك قال هو ممن استطاع اليه سبيلا قال وان كان يطيق المشي بعضا والركوب بعضا فليفعل-قلت ارايت قول الله ومن كفر اهو في الحج قال نعم قال هو كفر النعم وقال من ترك	141	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms2985	true	-8689208338112096051	0	116	0	532	1401	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له -من عرض عليه الحج فاستحيي ان يقبله اهو ممن يستطيع الحج قال---- مره فلا يستحيي ولو علي حمار ابتر وان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل 10 وعن ابي اسامة زيد------- عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال سالته ما السبيل قال يكون له ما يحج به قلت ارايت ان عرض عليه ما- يحج به فاستحيي من ذلك قال هو ممن استطاع اليه سبيلا قال وان كان يطيق المشي بعضا والركوب بعضا فليفعل قلت ارايت قول الله ومن كفر اهو في الحج قال نعم قال هو كفر النعم وقال من ترك	2985	-6089765218239711474	489	907.0	383	545	89.72476959228516	102	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms138	false	-767154833588436009	278	300	1280	1376	1376	300	عن عبد الخالق الصيقل قال سالت ابا عبد الله ع عن------- قول الله------- ومن دخله كان امنا فقال لقد سالتني عن شء-	138	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3015	true	9041232119800103642	122	146	554	665	1386	300	عن عبد الخالق الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا فقال لقد سالتني عن شء	3015	-6089765218239711474	93	162.0	73	111	83.78378295898438	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms139	false	-4668067612387408767	0	32	0	149	1450	300	ما سالني عنه احد الا ما شاء الله-ثم قال ان من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر ا-لله به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	139	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3015	true	9041232119800103642	146	178	665	813	1386	300	ما سالني عنه احد الا من شاء الله ثم قال--- من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امره الله به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	3015	-6089765218239711474	143	273.0	113	151	94.70198822021484	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms501	false	5014673530786513217	116	166	582	819	1477	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم ------------قال لا يملق حاج ابدا قلت وما الاملاق قال قول الله ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع قا----------ل الحاج لا يملق ابدا قال قلت وما الاملاق قال الافلاس ثم قال ولا تقتلوا اولادكم من املاق	501	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3021	true	5962172189577401441	116	166	577	823	1451	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال لا يملق حاج ابدا قلت وما الاملاق قال قول الله ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق 48 وعنه عن ---------ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج لا يملق ابدا---- قلت وما الاملاق قال الافلاس ثم قال ولا تقتلوا اولادكم من املاق	3021	-6089765218239711474	211	396.0	167	259	81.46717834472656	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms476	false	2384515400063140216	125	202	608	980	1505	300	اخري عن ابان عن ابي جعفر نحوه عن الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله ع ----------------يذكر الحج فقال ان- رسول الله ص قال------------- هو احد الجهادين-هو جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء ----انه ليس شء افضل من الحج الا الصلاة وفي الحج هاهنا صلاة وليس في الصلاة قبلكم حج لا تدع الحج وانت تقدر عليهال-ا تري انه تشعث فيه راسك-ويقشف فيه جلدك وتم-نع فيه من النظر الي النساء -انا ها---هنا ونحن قريب ولنا مياه متصلة فما نبلغ الحج حتي	476	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3022	true	-6416515675586975965	214	300	983	1394	1394	300	الله بن سنان عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ويذكر الحج فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله هو احد الجهادين هو جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء اما انه ليس شء افضل من الحج الا الصلاة وفي الحج ه-هنا صلاة وليس في الصلاة قبلكم حج لا تدع الحج وانت تقدر عليه اما تري انه يشعث فيه راسك ويقشف فيه جلدك وتمتنع فيه من النظر الي النساء وانا نحن ههنا ونحن قريب ولنا مياه متصلة -ما تبلغ الحج حتي-	3022	-6089765218239711474	337	573.0	264	414	81.40096282958984	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms476	false	2384515400063140216	202	245	980	1191	1505	300	يشق علينا فكيف انتم في بعد البلاد وما من ملك ولا سوقة يصل الي الحجا-لا بمشقة من تغ-ير مطعم او مشرب-او ريح او شمس لا يستطيع ردها وذلك لقول الله--- وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس-ان ربكم لرءف رحيم	476	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3023	true	-1065128422168185762	0	47	0	217	1374	300	يشق علينا فكيف انتم في بعد البلاد وما من ملك ولا سوقه يصل الي الحج الا بمشقة في تغيير مطعم او مشرب او ريح او شمس لا يستطيع ردها وذلك -قوله عز وجل وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءف رحيم	3023	-6089765218239711474	201	366.5	159	218	92.20183563232422	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms409	false	7505859923371824874	125	192	625	959	1480	300	سماعة بن مهران قال سال ابا عبد الله ع ----------رجل من اهل الجبال عن رجل اصاب مالا من اعمال السلطان-فهو يتصدق منه ويصل قرابته و--يحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات---- فقال ابو عبد الله ا------------ن الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تكفر الخطيءة ثم قال ابو عبد الله ع---------- ان كان خلط الحلال حراما فاختلط- جميعا-فلم يعرف الحلال من الحرام فلا باس	409	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3044	true	3333458070484257700	100	173	442	806	1405	300	سماعة ---------قال سال ابا عبد الله عليه السلام رجل من اهل الجبال عن رجل اصاب مالا من اعمال السلطان فهو ي-صدق منه ويصل قرابته او يحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات قال فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة ت-حط الخطيءة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان كان خلط الحرام حلالا فاختلطا جميعا فلم يعرف الحرام من الحلال فلا باس	3044	-6089765218239711474	310	537.5	246	375	82.66666412353516	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms358	false	459746112613081881	258	300	1336	1591	1591	300	من الخير-- عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله بابي انت وامي تاتيني المراة المسلمةقد عرفتني بعملي وعرفت-------------ها باسلامها وحبها اياكم وولايتها لكم وليس لها محرم قال فاذا جاءتك المراة المسلمة فاحملها-فان المءمن محرم المءمنة و--تلا هذه الاية والمءمنون والمءمنات بعضهم-	358	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3047	true	-2193150956722104396	204	247	961	1209	1453	300	عن البزنطي عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -----------------------قد عرفتني بعملي تاتيني المراة اعرفها باسلامها وحبها اياكم وولايتها لكم -ليس لها محرم قال -اذا جاءت- المراة المسلمة فاحملها فان المءمن محرم المءمنة ثم تلا هذه الاية والمءمنون والمءمنات بعضهم	3047	-6089765218239711474	209	349.5	172	274	76.27737426757812	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms064	false	7467605330446216580	149	300	729	1483	1483	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال خرج رسول الله ص----------------- حين حج حجة الوداع -خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتي اتي الشجرة فصلي ث----م قاد راحلته حتي اتي البيداء فاحرم منها واهل بالحج وساق ماءة بدنة-واحرم الناس كلهم بالحج لا يريدون عمرة ولا يدرون ما المتعة حتي اذا قدم رسول الله ص----------------- مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه-ثم صلي عند ---------مقام ابراهيم ع فاستلم الحجر ثم قال ابدا بما بدا الله به ثم ات-----ي الصفا فبدا بها ثم طاف بين الصفا والمروة----- فلما قضي طوافه ختم بالمروة قام يخطب اصحابهوامرهم ان يحلوا ويجعلوها عمرة-وهو شء امر الله ب-------ه فاحل الناس 230 وقال رسول ال-------------------له لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت-لفعلت -ما امرتكم-ولم يكن يستطيع ان يحل من اجل الهدي الذي كان معه لان الله------- يقول ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فقال سراقة-------- بن جعش-----م الكناني يا رسول الله علمتنا ديننا كانما خلقنا اليوم-ارايت لهذا-	64	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3085	true	-6007719022952207538	46	220	228	1068	1457	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -ان رسول الله صلي الله عليه واله حين حج حجة الاسلام خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتي اتي الشجرة فصلي بها ثم قاد راحلته حتي اتي البيداء فاحرم منها واهل بالحج وساق ما-ة بدنة واحرم الناس كلهم بالحج لا ينو-ون عمرة ولا يدرون ما المتعة حتي اذا قدم رسول الله صلي الله عليه واله مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه ثم صلي ركعتين عند المقام و----------استلم الحجر ثم قال ابدء بما بدء الله عز وجل به فاتي الصفا فبدا بها ثم طاف بين الصفا والمروة سبعا فلما قضي طوافه عند الم-روة قام خطيبا ف-----امرهم ان يحلوا ويجعلوها عمرة وهو شء امر الله عز وجل به فاحل الناس و----قال رسول الله صلي الله عليه واله لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما امرتكم ولم يكن يستطيع ان يحل من اجل الهدي الذي---- معه -ان الله عز وجل يقول ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله وقال سراقة بن مالك بن جعشم خثعم الكناني يا رسول الله علم-------نا كان-ا خلقنا اليوم ارايت -هذا	3085	-6089765218239711474	678	1130.0	537	877	77.30900573730469	120	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms067	false	5491574353626071652	103	245	512	1175	1429	300	عن حريز عن زرا------------------------رة قال سالت ابا جعفر ع عن------- قول الل----------------ه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال هو لاهل -مكة ليست ل-هم متعة ولا عليهم عمرةقلت وما حد ذلك قال ثمانية واربعين ميلا من نواحي مكة كل شء دون عسفان ودون ذات عرق ------------------------فهو م-------------------------------------------------------------------ن حاضري المسجد الحرام 248----------- عن حماد بن عثمان عن ا-بي عبد الله---------------- في حاضري المسجد الحرام قال--- دون المواقيت الي مكة فهم من حاضري المسجد الحرام وليس لهم متعة 249 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن جعفر عن اخيه موسي قال سالته عن اهل مكة هل يصلح لهم ان يتمتعوا في العمرة الي الحج قال لا يصلح لاهل مكة المتعة وذلك قول الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام 250 عن سعيد الاعرج عنه قال ل-------------------------يس لاهل سرف ولا لاهل مر ولا لاهل مكة متعة-يقول الله------ ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	67	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3111	true	-2929285153440960744	77	279	357	1300	1390	300	عن حرير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون-------------- ثمانية واربعين ميلا---------------------------------- ذات عرق وعسفان كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليهم المتعة 4 وعنه عن --ابي الحسن النخعي عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في حاضري المسجد الحرام قال ما دون المواقيت الي مكة فه---و حاضري المسجد الحرام وليس لهم متعة 5 وباسناده عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في حاضري المسجد الحرام قال ما دون الاوقات الي مكة اقول هذا يقارب ما مر من حديث زرارة ان كان المراد به ما دون المواقيت كلها والا امكن حمله ع-------------------------------------------------------------------------------لي التقية 6 وباسناده عن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابن مسكان---------------------------- عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس لاهل سرف ولا لاهل مر ولا لاهل مكة متعة يقول الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	3111	-6089765218239711474	371	506.5	286	1103	33.63554000854492	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms067	false	5491574353626071652	103	150	512	726	1429	300	عن حريز عن زرارة ------------------------قال سالت ابا جعفر ع عن قول الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال هو لاهل مكة ليست لهم متعة ولا عليهم عمرة-----قلت وما حد ذلك قال ثمانية واربعين ميلا من----- نواحي مكة كل شء دون عسفان ودون ذات عرق	67	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3112	true	-4275248024977522445	13	63	61	292	1405	300	عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته---------- عن قول الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال ذلك اهل مكة ليس- لهم متعة ولا عليهم عمرة قال قلت فما حد ذلك قال ثمانية واربعين ميلا من جميع نواحي مكة------ دون عسفان ودون ذات عرق	3112	-6089765218239711474	191	328.0	150	248	77.01612854003906	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms068	false	58467030895085669	8	72	41	356	1447	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال------ في قول الله------- الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض فرض الحج التلبية والاشعار والتقليد-فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج-الا في هذه الشهور التي قال الله------- الحج اشهر معلومات وهي شوال وذو القعدة وذو الحجة ---255 عن ابراهيم بن عبد ا--لحميد عن ابي الحسن قال من جادل في الحج فعليه	68	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3119	true	-8338665191959064175	25	95	112	442	1410	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض--------- التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج الا في هذه الشهور التي قال الله عز وجل الحج اشهر معلومات وهو شوال وذو القعدة وذو الحجة 3 وعنه عن اب---يه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه	3119	-6089765218239711474	261	432.0	205	342	76.31578826904297	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms098	false	5287870558354505375	170	207	842	1051	1501	300	لكل شء ذروة-وذروة القران اية الكرسي من قرا اية الكرسي مرة-صرف الله عنه الف مكروه من مكاره الدنيا-والف مكروه من مكاره الاخرة وايسر مكروه الدنيا الفقر وايسر مكروه الاخرة عذاب القبر واني لاستعين بها علي صعود الدرجة	98	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3188	true	-663916670387526596	1	41	3	214	1453	300	لكل شء ذروة وذروة القران اية الكرسي من قرا اية الكرسي مرة صرف الله عنه الف مكروه من مكاره الدنيا والف مكروه من مكاره الاخرة -ايسر مكروه الدنيا الفقر وايسر مكروه الاخرة عذاب القبر واني لاستعين بها علي صعود الدرجة	3188	-6089765218239711474	208	396.0	171	212	98.11320495605469	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms337	false	8137738111910631983	37	78	169	351	1416	300	عن محمد بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله------------ في قول الله واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال سيف وترس -------74 عبد الله بن المغيرة رفعه قال قال رسول ا---------لله --------ص واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال الرمي	337	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3205	true	-7683378432799685953	161	209	835	1053	1517	300	عن محمد بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال سيف وترس قوس 8 وعن عبد الله بن المغيرة رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال الرمي	3205	-6089765218239711474	179	328.0	138	218	82.11009216308594	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms204	false	4234807559615779001	79	176	387	877	1504	300	عن ابن سنان عن جعفر بن محمد ع---------- قال اذا سافر احدكم فقدم من سفره فليات اهله بما تيسر ولو بحجر-فان ابراهيم ص كان اذا ضاق اتي قومه-وانه ضاق ضيقة فاتي قومه-فوافق منهم ازمة فرجع كما ذهب فلما قرب من منزله نزل عن حماره-فملا خرجه رملا ارادة ان يسكن به من زوجته سارة فلما دخل منزله حط ال-خرج عن الحمار وافتتح الصلاة فجاءت سارة فانفتحت الخرج فوجدته مملوا دقيقا فاعتجنت منه واختبزت-ثم قالت لابراهيم انفتل من صلاتك فكل فقال لها اني لك هذا قالت من الدقيق الذي في الخرج فرفع راسه الي السماء فقال اشهد انك الخليل	204	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3223	true	-1254034501970008518	31	132	158	655	1441	300	عن ابن سنان عن جعفر بن محمد عليه السلام قال اذا سافر احدكم فقدم من سفره فليات اهله بما تيسر ولو بحجر فان ابراهيم-- كان اذا ضاق اتي قومه وانه ضاق ضيقة فاتي قومه فوافق منهم ازمة فرجع كما ذهب فلما قرب من منزله نزل عن حماره فملا خرجه رملا ارادة ان يسكن--- من روح سا--رة فلما دخل منزله اخذ الخرج عن الحمار وافتتح الصلاة فجاءت سارة ف--فتحت الخرج فوجدته مملوا دقيقا فاعتجنت منه واختبزت ثم قالت لابراهيم انفتل من صلاتك فكل فقال لها اني لك هذا قالت من الدقيق الذي في الخرج فرفع راسه الي السماء فقال اشهد انك الخليل	3223	-6089765218239711474	471	888.0	378	506	93.08300018310547	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms301	false	1255343615513297550	221	300	1075	1479	1479	300	عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله------------ اتري الله اعطي من اعطي من كرامته عليه-ومنع من منع من هوان به عليه -لا ولكن المال مال الله-يضعه عند الرجل وداءع وجوز لهم ان ياكلوا قصدا ويشربوا قصدا ويلبسوا قصدا و-------------ينكحوا قصدا ويركبوا قصدا ويعودوا بما سوي ذلك علي فقراء المءمنينويل-موا به شعثهم فمن فعل ذلك كان ما ياكل حلالا ويشرب حلالا ويركب حلالا وينكح حلالا ومن عدا ذلك كان عليه حراما-ثم قال ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين-	301	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3242	true	-3257961576004087154	61	146	307	728	1483	300	عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتري الله اعطي من اعطي من كرامته عليه ومنع من منع من هوان به عليه كلا ولكن المال مال الله يضعه عند الرجل وداءع وجوز لهم ان ياكلوا قصدا ويشربوا قصدا ويلبسوا قصدا ويركبوا قصدا وينكحوا قصد-------------ا ويعودوا بما سوي ذلك علي فقراء المءمنين ويرموا به شعثهم فمن فعل ذلك كان ما ياكل حلالا ويشرب حلالا ويركب حلالا وينكح حلالا ومن عدا ذلك كان عليه حراما ثم قال -لا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	3242	-6089765218239711474	387	725.5	311	435	88.96551513671875	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms150	false	-1862458583417547956	262	300	1398	1579	1579	300	احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب الي ابو جعفر ع---------- ان سل فلانا-ان يشير علي ويتخير لنفسه فهو يعلم -ما يجوز في بلده وكيف يعامل السلاطين فان المشورة مباركة قال الله لنبيه في محكم كتابه-	150	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3287	true	7480873849006596592	236	276	1112	1306	1416	300	احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب الي ابو جعفر عليه السلام ان سل فلانا ان يشير علي ويتخير لنفسه فهو اعلم بما يجوز في بلده وكيف يعامل السلاطين فان المشورة مباركة قال الله لنبيه في محكم كتابه	3287	-6089765218239711474	180	334.5	143	194	92.78350830078125	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms175	false	-8478014081616537767	38	72	178	333	1414	300	عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال سالت ابا -عبد الله ع----- عن قول الله -------ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال لا يتمني الرجل امراة الرجل ولا ابنته ولكن يتمني	175	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3399	true	6371678649260895335	49	85	234	401	1383	300	عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ولا -تمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال لا يتمني الرجل امراة الرجل ولا ابنته ولكن يتمني	3399	-6089765218239711474	149	268.0	115	168	88.69047546386719	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms202	false	751429024140955131	127	169	605	796	1463	300	عن عبد الله بن حماد الانصاري عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله------------ الغيبة ان تقول في اخيكما هو فيه مما قد ستره الله عليه فاما اذا قلت ما ليس فيه فذلك قول الله------- فقد احتمل بهتانا واثما مبينا	202	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3423	true	6108864957363561578	236	280	1143	1343	1438	300	عن عبد الله بن حماد الانصاري عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام الغيبة ان تقول في اخيك ----------ما قد ستره الله عليه فاما اذا قلت ما ليس فيه فذلك قول الله عز وجل فقد احتمل بهتانا واثما مبينا	3423	-6089765218239711474	180	331.0	141	210	85.71428680419922	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms209	false	4420710954222506901	2	64	7	288	1403	300	عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله في------------ قول الله لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم قال من اضاف قوما فاساء ضيافتهم فهو ممن ظلم-فلا جناح عليهم فيما قالوا فيه 297 وابو الجارود عنه قال----------------------------------- الجهر بالسوء من القول ان يذكر الرجل بما فيه 298 عن ابي العباس عن ابي عبد الله ع-- قال قال ان	209	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3425	true	4642569752559657237	132	198	618	920	1413	300	عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم قال من اضاف قوما فاساء ضيافتهم فهو ممن ظلم فلا جناح عليهم فيما قالوا فيه 7 الفضل بن الحسن الطبرسي في مجمع البيان في قوله لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم عن -----------------------------ابي عبد الله عليه السلام ان	3425	-6089765218239711474	210	371.0	162	331	63.44410705566406	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms260	false	-7024731472565226958	195	257	973	1269	1477	300	عن الفيض بن المختار قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لما انزلت الماءدة علي عيسي ق------------ال للحواريين لا تاكلوا منها حتي اذن لكم فاكل منها رجل منهم فقال بعض الحواريين يا روح الله اكل منها فلان فقال له عيسي------------ اكلت منها -قال له لا فقال الحواريون بلي والله يا روح الله لقد اكل منها فقال له عيسي------------ صدق اخاك وكذب بصرك	260	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3429	true	732915423912608249	46	114	219	558	1444	300	عن الفيض بن المختار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما -نزلت الماءدة علي عيسي عليه السلام قال للحواريين لا تاكلوا منها حتي اذن لكم فاكل منها رجل منهم فقال بعض الحواريين يا روح الله اكل منها فلان فقال له عيسي عليه السلام اكلت منها فقال له لا فقال الحواريون بلي والله يا روح الله لقد اكل منها فقال--- عيسي عليه السلام صدق اخاك وكذب بصرك	3429	-6089765218239711474	291	527.0	230	343	84.83965301513672	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms255	false	-4176736308851511078	211	285	1019	1408	1478	300	عن سماعة عن ابي عبد الله--------------- قول-- الله ليبلونكم الله بشء من الصيد قال ابتلاهم الله بالوحش فركب-هم من كل مكان 193 عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله في قول الله ليبلونكم الله بشء من الصيدتناله ايديكم ورماحكم قال حشر لرسول الله ص الوحوش حتي نالتها ايديهمورماحهم في عمرة الحديبية ليبلوهم الله به 194 وفي رواية الحلبي عنه ----------------------------حشر عليهم الصيد من كل مكان حتي---- دنا-- منهم-فنالته ايديهم ورماحهم ليبلونهم الله به	255	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3492	true	7284465584991883113	123	174	560	811	1390	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي ليبلونكم الله بشء من الصيد قال ابتلاهم الله بالوحش فركبتهم من كل مكان 10 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال حشر عليهم الصيد من كل مكان حتي زما دنا خ منهم فنالته ايديهم ورماحهم ليبلو-هم الله به	3492	-6089765218239711474	189	296.0	153	442	42.76018142700195	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms257	false	-4189196148299509889	208	257	972	1219	1420	300	قول الله------- ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا ----------------اخذ ثعلبا وهو محرمفجعل يقدم النار الي انف الثعلبوجعل الثعلب يصيح ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبين-ا الرجل ناءم اذ جاءت- حية فدخلت في دبرهفج------------عل يحدث من استه كما عذب الث-علب ثم	257	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3498	true	-1144281986221459383	90	145	406	670	1380	300	قول الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا انطلق وهو محرم فاخذ ثعلبا فج--------عل يقرب النار الي وجهه وج-----عل الثعلب يصيح ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبينما الرجل ناءم اذ جاءته حية فدخلت في فيه فلم تدعه حتي جعل يحدث-------- كما احدث الثعلب ثم	3498	-6089765218239711474	203	340.5	159	285	71.22807312011719	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms068	false	58467030895085669	92	259	459	1249	1447	300	لان الله عز وجل--------- يقول لا جدال في-- الحج ولا رفث ولا فسوق وال-----------------رفث الجماع والفسوق الكذب-------- والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله والمفاخرة 256 عن معاوية------- بن ع-مار عن ا----------بي عبد الله ع-- قال------- قول الله ا-------لحج اشهر معلومات فمن----------------------------------------------------- فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج والرفث هو الجماع والفسوق الكذب والسبابوالجدال قول الرجل لا والله وبلي والله والمفاخرة 257 عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع عن قول الله فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج قال يا محمد ان الله اشترط علي الناس شرطا-وشرط لهم شرطا فمن وفي لله وفي الله له قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي --شرط لهم ق-ال اما الذي اشترط عليهم-فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما --ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه-لمن اتقي قال يرجع لا ذنب له 258 عن ابي بصير عن -----------------------	68	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3515	true	-6929345089978924070	65	208	312	982	1405	300	قال الله عز وجل فان الله يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فالرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله 2 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا------------------------ قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي اشترط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما الذي شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع لا ذنب له الحديث ورواه الكليني عن علي بن ابراهيم عن	3515	-6089765218239711474	458	607.5	356	944	48.51694869995117	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms069	false	8272891748298342236	0	95	0	447	1485	300	والله وبلي والله 260 عن محم-------------------د بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع عن------------------- قول الله------- الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال يا محمد ان الله اشترط علي الناس----- وشرط لهمفمن وفي لله وفي الله لهقال قلت -ما الذي اشترط عليهم و----------شرط لهم ق-ال اما الذي اشترط في الحجفانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج-فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما الذي شرط لهم-فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه-لمن اتقي---- يرجع لا ذنب	69	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3515	true	-6929345089978924070	93	199	451	937	1405	300	والله وبلي والله 2 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال-------- ان الله اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا--------------------- قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي اشترط لهم فقال اما الذي اشترط -عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما الذي شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع لا ذنب	3515	-6089765218239711474	372	613.5	290	516	72.09302520751953	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms318	false	6748336885835767194	0	94	0	450	1499	300	ابي جعفر وابي عبد الله ع قال------------- حج عمر اول سنة حج وهو خليفة فحج تلك السنة المهاجرون والانصار وكان علي------------ قد حج في تلك السنة بالحسن والحسين ع وبعبد الله بن جعفر قال فلما احرم عبد الله لبس ازارا ورداء-ممشقين مصبوغين بطين المشق ثم اتي فنظر اليه عمر وهو يلبي وعليه الازار والرداءو-هو يسير الي جنب علي ع---------- فقال عمر من خلفهم ما هذه البدعة التي في الحرم فالتفت اليه علي ع---------- فقال له يا عمر لا ينبغي لاحد ان يعلمنا السنة-فقال عمر صدقت يا -------با الحسن لا والله ما علمت انكم هم	318	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3525	true	-6446111767497016821	60	160	283	779	1453	300	ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا حج عمر اول سنة حج وهو خليفة فحج تلك السنة المهاجرون والانصار وكان علي عليه السلام قد حج--- تلك السنة بالحسن والحسين ---وعبد الله بن جعفر قال فلما احرم عبد الله لبس ازارا ورداء ممشقين مصبوغين بطين المشق ثم اتي فنظر اليه عمر وهو يلبي وعليه الازار والرداء وهو يسير الي جنب علي عليه السلام فقال عمر من خلفهم ما هذه البدعة التي في الحرم فالتفت اليه علي عليه السلام فقال--- يا عمر لا ينبغي لاحد ان يعلمنا السنة فقال عمر صدقت والله يا ابا الحسن لا والله ما علمت انكم هم	3525	-6089765218239711474	433	788.5	344	505	85.7425765991211	84	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms138	false	-767154833588436009	21	90	97	410	1376	300	عن عبد الله ---بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت ارايت قوله ومن د----------خله كان امنا البيت عني او الحرم -قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن ومن دخل البيت من المءمنين مستجيرا بهفهو امن من سخط الله------- ومن دخل الحرم من الوحش والسباع والطيرفهو امن --من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 102 عن هشام بن سالم عن -------ابي عبد الله	138	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3564	true	-6543580579472440478	129	196	605	900	1406	300	عن عبد الله خ ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا البيت عني او الحرم فقال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن-------------------------------------------- من سخط الله عز وجل ومن دخله م-----ن الوحش-------- والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم محمد بن علي بن -الحسين باسناده عن عبد الله	3564	-6089765218239711474	207	340.0	158	353	58.640228271484375	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms256	false	4080829923885602081	8	126	38	607	1410	300	قال من اصاب نعامة فبدنة ومن اصاب حمارا و--شبهه فعليه بقرة ومن اصاب ظبيا فعليه شاة-بالغ الكعبة حقا واجبا عليه ان ينحر ان كان في حج فبمني حيث ينحر الناس وان كان في عمرة نحر بمكة وان شاء تركه حتي يشتريه بعد ما يقدم-فينحره فانه يجزيه عنه 196 عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله------------ في قول الله ------ومن قتله منكم متعمدا-فجزاء مثل ما قتل من النعم قال في الظبي شاة وفي الحمامة واشباهها وان كانت فراخا فعدتها من الحملان وفي حمار --وحش بقرة وفي النعامة جزور 197 -عن ايوب بن نوح وفي النعامة----------------------------------------------------------- بدنة وفي----- البقرة بقرة وفي رواية حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع عن قول الله يحكم به ذوا عدل منكم قال	256	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3569	true	3115075154055304552	0	128	0	606	1402	300	قال من اصاب نعامه فبدنة ومن اصاب حمارا او شبهه فعليه بقرة ومن اصاب ظبيا فعليه شاة بالغ الكعبة حقا واجبا عليه ان ينحر ان كان في حج فبمني حيث ينحر الناس وان شاء في عمرة نحر بمكة وان كان تركه حتي يشتريه بعد ما يقدر فينحره فانه يجزي- عنه 6 وعن -ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي ومن قتل م-نكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم قال في الظبي شاة وفي الحمامة واشباهها وان كان- فراخا فعدتها من الحملان وفي حمار الوحش بقرة وفي النعامة جزور --7 وعن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قتل من النعم وهو محرم نعامة فعليه بدنة وفي حمار ال-وحش بقرة وفي الظبي شاة------------------------------------------ يحكم به ذوا عدل ----وقال	3569	-6089765218239711474	472	785.5	370	659	71.62367248535156	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms257	false	-4189196148299509889	0	47	0	231	1420	300	وهو محرم نعامة فعليه بدنة ومن حمار --وحش بقرة ومن الظبي شاة يحكم به ذوا عدل منكم وقال عدله ان يحكم بما راي من الحكم او----- صيام- يقول الله هديا بالغ الكعبة والصيام لمن لم يجد الهدي فصيام ثلاثة ايام قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة	257	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3569	true	3115075154055304552	111	158	525	759	1402	300	وهو محرم نعامة فعليه بدنة وفي حمار الوحش بقرة وفي الظبي شاة يحكم به ذوا عدل----- وقال عدله ان يحكم بما راي من الحكم او جزاء صياما يقول الله هديا بالغ الكعبة والصيام لمن لم يجد الهدي فصيام ثلاثة ايام قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة	3569	-6089765218239711474	222	415.5	176	239	92.88703155517578	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms257	false	-4189196148299509889	170	198	805	929	1420	300	محمد بن مسلم عن احدهما-------------------------------- او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	257	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3571	true	8834397067447378670	223	258	1047	1203	1412	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قوله او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	3571	-6089765218239711474	119	229.5	91	156	76.28205108642578	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms257	false	-4189196148299509889	86	127	403	610	1420	300	مساكين-او عدل ذلك صياما ما هو فقال ينظر الي الذي عليه بجزاء ما قتل فاما ان يهديه واما ان يقوم-فيشتري به طعاما فيطعمه المساكين يطعم كل مسكين مدا واما ان ينظر-كم يبلغ عدد ذلك من المساكين فيصوم مكان كل مسكين يوما	257	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3573	true	-1360978579864337069	0	44	0	209	1466	300	مساكين او عدل ذلك صياما ما هو -قال ينظر الي الذي عليه بجزاء ما قتل فاما ان يهديه واما ان يقوم فيشتري به طعاما فيطعمه المساكين يطعم كل مسكين مدا واما ان ينظر كم يبلغ عدد ذلك من المساكين فيصوم مكان كل مسكين يوما	3573	-6089765218239711474	206	392.0	165	210	98.0952377319336	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms490	false	-6140111311475246163	159	202	835	1035	1498	300	عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله ع---------- محرم اضطر الي الصيد والي ميتة من ايهما ياكل قال ياكل من الصيد قلت اليس قد احل الله الميتة لمن اضطر اليها قال بلي ولكن----- الا تري انه----- ياكل من مالهي--اكل الصيد وعليه	490	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3613	true	6022680212554381053	218	265	997	1217	1370	300	عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام محرم اضطر الي ص--يد والي ميتة من ايهما ياكل قال ياكل من الصيد قلت اليس قد احل الله الميتة لمن اضطر اليها قال بلي ولكن يفدي الا تري انه انما ياكل من ماله فياكل الصيد وعليه	3613	-6089765218239711474	196	361.5	153	222	88.28829193115234	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms068	false	58467030895085669	58	117	292	589	1447	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن -----------------قال من جادل في الحج فعليه اطعام ستة مساكين-لكل مسكين نصف صاع ان كان صادقا او كاذبا فان عاد مرتين فعلي الصادق شاة وعلي الكاذب بقرة لان الله عز وجل يقول لا جدال في الحج ولا رفث ولا فسوق و----------------الرفث الجماع والفسوق الكذب والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله والمفاخرة	68	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3645	true	8456967832295169082	129	190	609	916	1429	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال من جادل في الحج فعليه اطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع ان كان صادقا او كاذبا فان عاد مرتين فعلي الصادق شاة وعلي الكاذب بقرة لان الله تعالي قال ف------------------لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج الرفث الجماع والفسوق الكذب والجدال قول------ لا والله وبلي والله والمفاخرة	3645	-6089765218239711474	262	471.5	211	331	79.1540756225586	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms065	false	1558903809852131115	68	118	303	542	1420	300	ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله ص ان ي--------------حلق راسه وجعل----- الصيام ثلاثة ايام-والصدقة علي ستة مساكين مدين لكل مسكي-----ن والنسك شاة 232 قال وقال ابو عبد الله -------------كل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما يشاء وكل شء في القران فان لم يجد فعليه	65	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3655	true	4045186590682703145	0	55	0	267	1422	300	ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله بحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساك-----ين لكل مسكين مدان والنسك شاة---- قال وقال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما -شاء وكل شء في القران فمن لم يجد فعليه	3655	-6089765218239711474	223	389.5	177	277	80.50541687011719	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms064	false	7467605330446216580	94	150	453	732	1483	300	ابي اسامة ---------قال سءل- ابو عبد الله ع---------- عن رجل بعث بهدي مع قوم يساقفواعدهم يوم- يقلدون فيه هديهم ويحرمون فيه -قال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم-في اليوم الذي واعدهم حتي يبلغ الهدي محله -قلت ارايت ان اختلفوا في ميعادهماو ابطءوا في السير عليهوهو جناح ان يحل في اليوم الذي واعدهم قال لا 229 عن	64	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3667	true	6863822041133273798	64	121	295	581	1446	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث بهدي مع قوم وواع----دهم يوما يقلدون فيه هديهم وينحرون فيه فقال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم في اليوم الذي واعدهم حتي يبلغ الهدي محله فقلت ارايت ان اخ-لفوا في م-عادهم و-ابطاوا في السير عليه--- جناح------- في اليوم الذي واعدهم قال لا يحل في	3667	-6089765218239711474	242	397.0	190	303	79.86798858642578	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms026	false	5384506094205795292	236	300	1224	1578	1578	300	هبط الي الارض--فرفع قواعد البيت الحرام بحجر من الصفا وحجر من المروة وحجر من طور سينا- وحجر من جبل السلام وهو ظهر الكوفة فاوحي الله الي جبرءيل ان ابنه واتمه قال فاقتلع جبرءيل الاحجار الاربعة-بامر الله------ من مواضعهن بجناحيه فوضعها حيث امره الله------- في اركان البيت علي قواعده-التي قدرها----- الجبار ونصب اعلامها-ثم اوحي الله------- الي جبرءيل ان ابنه واتممه بحجارة من ابي قبيس واجعل-	26	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3676	true	-5041216891318663686	166	240	787	1166	1469	300	ادم الي ان قال فرفع قواعد البيت الحرام بحجر من الصفا وحجر من المروة وحجر من طور سيناء وحجر من جبل السلام وهو ظهر الكوفة واوحي الله الي جبرءيل ان ابنه واتمه---- فاقتلع جبرءيل الاحجار الاربعة بامر الله تعالي من مواضعهن بجناح-ه فوضعها حيث امر- الله عز وجل في اركان البيت علي قواعده التي قدرها الله الجبار ونصب اعلامها ثم اوحي الله عز وجل الي جبرءيل ان ابنه وات-مه بحجارة من ابي قبيس واجعل	3676	-6089765218239711474	339	591.5	277	386	87.82383728027344	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms350	false	1080830339024577294	0	25	0	140	1477	300	طيبة لهاص-ورة كصورة وجه الانسان فتكون مع الانبياء وهي التي نزلت علي ابراهيم خليل الرحمن حيث بني الكعبة فجعلت تاخذ كذا وكذا فبني الاساس عليها	350	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3678	true	-587766951053605404	241	265	1192	1321	1492	300	طيبة لها صورة كصورة وجه الانسان فتكون مع الانبياء وهي التي نزلت علي ابراهيم------------ حيث بني الكعبة فجعلت تاخذ كذا وكذا فبني الاساس عليها	3678	-6089765218239711474	127	240.5	104	141	90.0709228515625	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms135	false	8161520627965142979	237	300	1141	1466	1466	300	عن عبد الصمد بن سعد قال طلب ابو جعفر ان يشتري من اهل مكة--------- بيوتهم ان يزيده في المسجد فابوا-فارغبهم فامتنعوا فضاق بذلك فاتي ابا عبد الله ع فقال له-------------- اني سالت هءلاء شيءا من منازلهم-وافنيتهم لنزيد في المسجد وقد منعوني ذلك فقد غمني---- غما شديدا-فقال ابو عبد الله ع ا------------يغمك ذلك-وحجتك عليهم فيه ظاهرةفقال وبما احتج عليهم فقال بكتاب الله فقال في-	135	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3681	true	-5065351037666429454	137	208	684	1036	1485	300	عن عبد الصمد بن سعد قال طلب ابو جعفر--------- من اهل مكة ان يشتري بيوتهم --ليزيد- في المسجد فابوا فارغبهم فامتنعوا فضاق بذلك فسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اني سالت هءلاء شيءا من منازلهم وافنيتهم لنزيد في المسجد وقد منعوني---- فقد غمني ذلك غما شديدا فقال ابو عبد الله عليه السلام لم يغمك ذلك وحجتك عليهم فيه ظاهرة قال وبما احتج عليهم -قال بكتاب الله فقال في	3681	-6089765218239711474	293	489.5	238	369	79.40379333496094	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms136	false	8299324955500942241	0	88	0	439	1494	300	اي موضعف-قال قول الله ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة------- قد اخبرك الله ان اول بيت وضع للناس هو الذي ببكة فان كانوا هم تولوا قبل البيت فلهم افنيتهم وان كان البيت قديما قبلهم فله فناءه فدعاهم ابو جعفر فاحتج عليهم بهذا-فقالوا له اصنع ما احببت ----عن الحسن بن علي بن النعمان قال لما بني المهدي في المسجد الحرام بقيت دار في تربيع المسجد فطلبها من اربابها فامتنعوا فسال عن ذلك الفقهاء فكل قال له انه لا ينبغي ان يدخل شيءا في المسجد الحرام غصبا-فقال له علي	136	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3681	true	-5065351037666429454	208	300	1036	1485	1485	300	اي موضع فقال قول الله ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا قد اخبرك الله ان اول بيت وضع للناس--- للذي ببكة فان كانوا هم نزلوا قبل البيت فلهم افنيتهم وان كان البيت قديما قبلهم فله فناءه فدعاهم ابو جعفر فاحتج عليهم بهذا فقالوا له اصنع ما احببت 16 وعن الحسن بن علي بن النعمان قال لما بني المهدي في المسجد الحرام بقيت دار في تربيع المسجد فطلبها من اربابها فامتنعوا فسال عن ذلك الفقهاء فكل قال له انه لا ينبغي ان تدخل شيءا في المسجد الحرام غصبا فقال له علي-	3681	-6089765218239711474	430	817.5	344	453	94.92273712158203	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms136	false	8299324955500942241	89	208	442	1048	1494	300	يقطين يا امير المءمنينلو اني كتبت الي موسي بن جعفر ع------------ لاخبرك بوجه الامر في ذلك فكتب الي والي المدينة ان يسال موسي بن جعفر-------------- عن دار اردنا ان ندخلها في المسجد الحرام فامتنع علينا صاحبها فكيف المخرج من ذلك فقال ذلك لابي الحسن ع ف----------قال ابو الحسن ع---------- ولا بد من الجواب في هذا فقال له الام-ر لا بد منه فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم ان كانت الكعبة هي النازلة بالناس-فالناس اولي بفناءها وان كان الناس هم النازلون بفناء الكعبة فالكعبة اولي بفناءها-فلما اتي الكتاب الي المهدي اخذ الكتاب فقبله-ثم امر بهدم الدار فاتي اهل الدار ابا الحسن ع---------- فسالوه ان يكتب لهم الي المهدي كتابا في ثمن دارهم فكتب اليه ان ارضخ لهم شيءا فارضاهم	136	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3682	true	3161571426446235240	1	126	4	653	1501	300	يقطين يا امير المءمنين لو--- كتبت الي موسي بن جعفر عليهما السلام لاخبرك بوجه الامر في ذلك فكتب الي والي المدينة ان س--ل موسي بن جعفر عليهما السلام عن دار اردنا ان ندخلها في المسجد الحرام فامتنع علينا صاحبها فكيف المخرج من ذلك فقال ذلك لابي الحسن عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ولا بد من الجواب------- فقال له الامير لا بد منه فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم ان كانت الكعبة هي النازلة بالناس فالناس اولي بفناءها وان كان الناس هم النازلين بفناء الكعبة فالكعبة اولي بفناءها فلما اتي الكتاب الم----هدي اخذ الكتاب فقبله ثم امر بهد- الدار فاتي اهل الدار ابا الحسن عليه السلام فسالوه ان يكتب لهم الي المهدي كتابا في ثمن دارهم فكتب اليه ان ارضخ لهم شيءا فارضاهم	3682	-6089765218239711474	581	1063.5	467	666	87.23723602294922	107	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms138	false	-767154833588436009	25	87	112	397	1376	300	سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت ارايت قوله ومن---------- دخله كان امنا البيت عني او الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن ومن دخل البيت من المءمنين مستجيرا بهفهو امن من سخط الله ومن دخل الحرم من الوحش والسباع والطيرفهو امن --من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 102 عن هشام بن سالم عن	138	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3685	true	4861527643769975647	0	55	0	249	1402	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا البيت عني ام الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن-------------------------------------------- من سخط الله ومن دخل م------ن الوحش-------- والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم ورواه الشيخ باسناده عن	3685	-6089765218239711474	184	321.5	140	307	59.934852600097656	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms138	false	-767154833588436009	121	186	566	864	1376	300	عن المثني عن ابي عبد الله و---------------سالته عن قول الله------- ومن دخله كان امنا قال اذا احدث السارق في غير الحرم ثم دخل الح---------رم لم ينبغ لاحد ان ياخذه--------- ولكن يمنع من السوق ولا يبايع و------------------لا يكلم فانه اذا فعل ذلك به اوشك ان يخرج فيءخذ واذا اخذ--------------- اقيم عليه الحدفان احدث في الحرم اخذ واقيم عليه الحد في الحرم -انه من جني في الحرم	138	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3686	true	-2523252393568201291	126	198	578	905	1342	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال اذا احدث العبد- في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع- لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك ي---وشك ان يخرج فيءخذ واذا جني في الحرم جناية اقيم عليه -------------------------------------الحد في الحرم لانه لم ---يرع للحرم	3686	-6089765218239711474	224	355.5	170	372	60.21505355834961	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms137	false	-150781675483907899	245	300	1198	1440	1440	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن قوله------ ومن دخله كان امنا قال يامن فيه كل خاءف ما لم يكن عليه حد من حدود الله ينبغي ان يءخذ به قلت فيامن فيه من حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا قال هو مثل الذي نكر ب--------الطريق فياخذ الشاة او الشء فيصنع به-	137	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3688	true	-8762008773174211869	142	202	653	918	1365	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قوله تعالي ومن دخله كان امنا قال يامن فيه كل خاءف ما لم يكن عليه حد من حدود الله ينبغي ان يءخذ به قلت فيامن فيه من حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا قال هو مثل من مكر يكر خ ل في الطريق فياخذ الشاة و--الشء فيصنع به	3688	-6089765218239711474	228	418.5	178	267	85.39325714111328	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms138	false	-767154833588436009	121	219	566	1015	1376	300	عن المثني عن ابي عبد الله------------ وسالته عن قول الله------- ومن دخله كان امنا قال اذا احدث السارق في غير الحرم ثم دخل الحرم لم ينبغ لاحد ان ياخذه ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به اوشك ان يخرج فيءخذ واذا اخذ اقيم عليه الحد-فان احدث في الحرم اخذ واقيم عليه الحد---- في الحرم -انه من جني في الحرم اقيم عليه الحد في الحرم 104 وقال عبد الله بن سنان سمعته يقول فيما ادخل الحرم مما صيد في الحل قال اذا دخل الحرم فلا يذبح ان الله يقول ومن دخله كان امنا	138	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3688	true	-8762008773174211869	64	159	301	732	1365	300	عن المثني عن ابي عبد الله عليه السلام وسال-ه عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال اذا اخذ- السارق في غير الحرم ثم دخل الحرم لم ينبغ لاحد ان ياخذه ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به اوشك ان يخرج فيءخذ فاذا اخذ اقيم عليه الحد فان احدث في الحرم اخذ واقيم عليه الحد حده في الحرم لانه من جني في الحرم اقيم عليه الحد في الحرم 1------1 وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام------------------- قال سالته عن قوله تعالي---------------- ومن دخله كان امنا	3688	-6089765218239711474	353	604.0	270	474	74.47257232666016	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms138	false	-767154833588436009	229	277	1059	1276	1376	300	ومن دخله كان امنا -قال ع اذا احدث العبد في غير الحرم ثم فر الي الحرم لم ينبغ ان يءخذ ولكن يمنع منه السوقو-لا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ وان كانت احداثه في الحرم اخذ في الحرم	138	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3689	true	8140792863941571330	0	48	0	214	1454	300	ومن دخله كان امنا فقال --اذا احدث العبد في غير الحرم ثم فر الي الحرم لم ينبغ ان يءخذ ولكن يمنع من- السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ وان كان- احد-ثه في الحرم اخذ في الحرم	3689	-6089765218239711474	211	393.5	164	219	96.34703063964844	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms019	false	-5728094835931338775	166	246	787	1220	1487	300	سبب الطواف بهذا البيت فقال ان الله تبارك وتعالي لما امر الملاءكةان يسجدوا لادم ردت الملاءكةفقالت اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماءونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون فغضب عليهم ثم سالوه التوبةفامروهم ان يطوفوا بالضراح وهو البيت المعمور فمكثوا به يطوفون به سبع سنينيستغفرون الله مما قالوا ثم تاب عليهم من بعد ذلك ورضي عنهم فكان هذا اصل الطواف ثم جعل الله البيت الحرام حذاء الضراح توبة لمن اذنب من بني ادم وطهورا لهم	19	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3723	true	2688567344734708674	141	180	661	863	1435	300	سبب الطواف بهذا البيت فقال ان الله----------------- امر الملاءكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يطوفوا بالضراح وهو البيت المعمور فمكثوا ي---طوفون به سبع سنين فهذا كان--------------------------------------------------------- اصل الطواف ثم جعل الله البيت الحرام حذو- الضراح توبة لمن اذنب من بني ادم وطهورا لهم	3723	-6089765218239711474	191	322.0	154	433	44.11085510253906	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms399	false	-8277200688552824423	128	206	591	975	1437	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله في قوله يا ارض ابلعي ماءك قال نزلت بلغة الهند اشربي وفي رواية عباد عنه يا ارض ابلعي ماءك حبشية عن-------------------------------- الحسن بن صالح عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعت ابا جعفر ع---------- يحدث عطاء قال كان طول سفينة نوح الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ثمان ماءة ذراع-وطولها في السماء ثمانون ذراعاوطافت بالبيت سبعا وسعت بين الصفا والمروة سبعة اشواط-ثم استوت علي الجودي عن المفضل بن عمر عن ---------	399	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3723	true	2688567344734708674	20	106	90	513	1435	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام-------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يستلم الحجر في كل طواف فريضة ونافلة 5 وعنه عن ابيه عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث عطاء قال كان طول سفينة نوح الف ذراع وما-تي ذراع وعرضها ثمانما--ة ذراع وطولها في السماء -ما-تي ذراع وطافت بالبيت----- وسعت بين الصفا والمروة سبعة اشواط ثم استوت علي الجودي ورواه الصدوق مرسلا 6 وعنه عن	3723	-6089765218239711474	262	410.5	208	447	58.61297607421875	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms342	false	-8300328483465149152	198	281	948	1365	1445	300	لا يطوف بالبيت عريان ولا عريانة ولا-------- مشركالا من كان له عهد عند رسول الله فمدته الي هذه الاربعة الاشهر وفي خبر محمد بن مسلم فقال يا علي هل نزل في شء منذ فارقت رسول الله قال لا ولكن اب----------------------------------------------ي الله ان يبلغ عن محمد الا رجل منه--------------- فوافي الموسم فبلغ عن الله وعن رسوله بعرفة والمزدلفة ويوم النحر عند الجمار وفي ايام التشريق كلها ينادي براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين-فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يطوفن بالبيت عريان	342	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3781	true	968285644419273622	76	156	357	773	1459	300	لا يطوف بالبيت عريان ولا يقرب المسجد الحرام مشرك بعد هذا العام 3 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن محمد ب-----------------ن مسلم ع------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام في حديث ان رسول الله صلي الله عليه واله بعث عليا عليه السلام بسورة براءة فوافي الموسم فبلغ عن الله وعن رسوله بعرفة والمزدلفة ويوم النحر عند الجمار وفي ايام التشريق كلها ينادي براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يطوفن بالبيت عريان	3781	-6089765218239711474	255	428.0	205	487	52.36139678955078	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms051	false	-185436718088347928	60	149	327	767	1515	300	عن بعض اصحابنا عن ابي----- عبد الله ع قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة فريضة هو او سنة ق-ال فريضة قال قلت ا-ليس------- الله --يقول فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاءوذلك ان رسول الله ص كان شرطه ع------------ليهم ان يرفعوا الاصنام------------------فتشاغل رجل من اصحابه حتي --------------اعيدت الاصنام-فجاءوا الي----------- رسول الله ص فسالوه وقيل له ان فلانا لم يطف------------------ وقد اعيدت الاصنام قال فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر اللهفمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي و-------الاصنام	51	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3816	true	-3200750995247852873	104	196	487	947	1443	300	عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السعي بين الصفا والمروة فريضة ام--- سنة فقال فريضة---- قلت اوليس قد قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاء---- ان رسول الله صلي الله عليه واله شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام من الصفا والمروة فتشاغل رجل ترك السعي حتي انقضت الايام واعيدت الاصنام فجاءوا اليه فقالوا يا رسول الله----------------- ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام---- فان-------------------------------زل الله عز وج--------------ل فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما الاصنام	3816	-6089765218239711474	313	454.0	247	537	58.28677749633789	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms069	false	8272891748298342236	236	300	1177	1485	1485	300	عن زيد الشحام عن ابي عبد الله------------ قال سالته عن قول الله--------- افيضوا من حيث افاض الناس قال اولءك قريش كانوا يقولون نحن اولي ال-ناس بالبيت ولا يفيضون الا من المزدلفة فامرهم الله--- يفيضوا من عرفة 264 عن رفاعة عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله------ ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال ان اهل الحرم كانوا يقفون علي المشعر الحرام-	69	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3860	true	-7580609738233736788	137	208	689	1039	1483	300	عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال اولءك قريش كانوا يقولون نحن اولي بالناس بالبيت فلا تفيضوا الا من المزدلفة فامرهم الله ان يفيضوا من عرفة 17 وعن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله تعالي ثم افيضوا من حيض افاض الناس قال ان اهل الحرم كانوا يقفون علي المشعر الحرام	3860	-6089765218239711474	298	539.5	236	350	85.14286041259766	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms070	false	-3718975160303877146	0	106	0	511	1455	300	ويقف الناس بعرفة ولا يفيضون حتي يطلع عليهم اهل عرفة وكان رجلا يكني ابا سيار وكان له حمار فاره وكان يسبق اهل عرفة فاذا طلع عليهم قالوا هذا ابو سيار ثم افاضوا فامرهم الله ان يقفوا بعرفة وان يفيضوا منه 265 عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله------------ في قوله ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال يعني ابراهيم واسماعيل 266 عن علي --------قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال كانت قريش يفيض من المزدلفة في الجاهلية يقولون نحن اولي بالبيت من الناس فامرهم الله ان يفيضوا من حيث افاض الناس من عرفة 267--- وفي رواية	70	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3860	true	-7580609738233736788	208	300	1039	1483	1483	300	وتقف الناس بغرفة ولا يفيضون حتي يطلع عليه-------------------------------------------------------------م اهل عرفة -الي -------ان قال------------------------- فامرهم الله ان يقفوا بعرفة -ثم يفيضوا منه 18 وعن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تم افيضوا من حيث افاض الناس قال يعني ابراهيم واسماعيل 19 وعن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قو----له ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال كانت قريش تفيض من المزدلفة في الجاهلية يقولون نحن اولي بالبيت من الناس فامرهم الله ان يفيضوا من حيث افاض الناس من عرفة 20 قال وفي رواية-	3860	-6089765218239711474	390	678.0	307	544	71.69117736816406	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms070	false	-3718975160303877146	106	205	511	991	1455	300	اخري عن ابي عبد الله ع قال---------- ان قريشا كان- تفيض من جمع ومضر وربيعة من عرفات 268 عن ابي الصباح عن ابي عبد الله قال ------------ان ابراهي------------م اخرج اسماعيل الي الموقف فافاضا منه-ثم ان الناس كانوا يفيضون منه حتي اذا كثرت قريش قالوا لا نفيض من حيث افاض الناس-وكانت قريش تفيض من المزدلفة ومنعوا الناس ان يفيضوا معهم الا من عرفات فلما بعث الله محمدا عليه ال---صلاة والسلام امره ان يفيض من حيث افاض الناس وعني بذلك ابراهيم واسماعيل ع 269 عن جابر عن ابي جعفر------------ في قوله -------ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال هم اهل اليمن	70	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3861	true	5701011190706517910	0	110	0	532	1439	300	اخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قريشا كانت تفيض من جمع -مضر وربيعة من عرفات 21 وعن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابراهيم عليه السلام اخرج اسماعيل الي الموقف فافاضا منه ثم ان الناس كانوا يفيضون منه حتي اذا كثرت قريش قالوا لا تفيض من حيث افاض الناس وكانت قريش تفيض من المزدلفة ومنعوا الناس ان يفيضوا معهم الا من عرفات فلما بعث الله محمدا صلي- الله عليه واله--- امره ان يفيض من حيث افاض الناس وعني بذلك ابراهيم واسماعيل 22 و--عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس قال هم اهل اليمن	3861	-6089765218239711474	452	818.5	358	539	83.85900115966797	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms344	false	6178197314481322865	211	271	1028	1324	1484	300	قال امير المءمنين ع---------- الحج الاكبر يوم النحر ويحتج بقول الله------- فسيحوا في الارض اربعة اشهر---- عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر ولو كان الحج الاكبر يوم عرفة لكان------ اربعة اشهر ويوما--------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن محمد عن ابي جعفر ان الله بعث محمدا ص بخمسة اسياف فسيف علي مشركي العرب- قال الله	344	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3886	true	-3477979612819431202	0	73	0	361	1468	300	قال امير المءمنين عليه السلام الحج الاكبر يوم النحر واحتج بقول الله عز وجل فسيحوا في الارض اربعة اشهر فهي عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر ولو كان الحج الاكبر يوم عرفة لكان السيح اربعة اشهر ويوما الحديث 21 عبد الله بن جعفر في قرب الاسناد عن السندي بن محمد عن ابي البختري عن جعفر بن محمد عن ابيه عن-------------------------------------- علي عليهم السلام قال الحج	3886	-6089765218239711474	244	402.0	193	399	61.15288162231445	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms281	false	471673806079503770	22	97	100	476	1499	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية في كتاب الله من الضان اثنين ومن المعز اثنين-قل الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل وم------ن البقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم الله فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله ع---------- وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية من الابل العرابوحرم فيها البخاتي واحل البقرة الاهلية----- ان يضحي بها وحرم الجبلية	281	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3911	true	-6488853094032739988	219	288	1030	1369	1429	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية م-------------ن الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم----- فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله عز وجل ------احل في الاضحية بمني الضان والمعز--------------------------- الاهلية وحرم ان يضحي ب--------الجبلية	3911	-6089765218239711474	291	500.0	230	398	73.1155776977539	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms281	false	471673806079503770	82	251	387	1254	1499	300	في الاضحية من الابل العرابو-حرم فيها البخاتي واحل البقرة الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال لي هذا شء حملته الابل من الحجاز عن رجل من البصريين من الشارية 117-------------------------- عن صفوان الجمال قال كان متجري الي مصر وكان لي بها صديق من الخوارج فاتان---ي وقت خروجي الي الحج فقال لي هل سمعت----- من جعفر بن محمد ع------------ في قول الله عز وجل ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين-قل -الذكرين حرم ام الانثيينا-ما اشتملت عليه ارحام الانثيين ومن الابل اثنين-ومن البقر اثنين ايا احل وايا حرم قلت ما سمعت منه في هذا شيءا فقال لي انت علي الخروج فاحب ان تساله عن ذلك قال فحججت فدخلت علي ابي عبد الله ع---------- فسالته عن مسالة الخارجي فقال لي حرم من الضان ومن المعز الجبلية-واحل الاهلية يعني في الاضاحي واحل من الابل العراب ومن البقر الاهلية وحرم من البقر الجبلية ومن الابل البخاتي يعني في الاضاحي قال فلما انصرفت اخبرته فقال اما انه لو لا ما اهرق جد--ه من الدماء-ما اتخذت اماما غيره	281	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3912	true	5939217167943823794	0	167	0	861	1541	300	في الاضحية--- الابل العراب وحرم فيها البخاتي واحل البقر- الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال ه---ذا شء حملته الابل من الحجاز ورواه الصدوق باسناده عن داود الرقي مثله 6 العياشي في تفسيره عن صفوان الجمال قال كان متجري الي مصر وكان لي بها صديق من الخوارج فاتاني في وقت خروجي الي الحج فقال لي هل سمعت شيءا من جعفر بن محمد عليهما السلام في قوله تعالي----- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ايا احل وايا حرم قلت ما سمعت منه في هذا شيءا فقال لي انت علي الخروج فاحب ان تساله عن ذلك قال فحججت فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسالته عن مسالة الخارجي فقال--- حرم من الضان ومن المعز الجبلية واحل الاهل-------------------------------------------------------ية وحرم من البقر الجبلية ومن الابل البخاتي يعني في الاضاحي قال فلما انصرفت اخبرته فقال اما انه لو-لا ما اهراق ابوه من الدماء ما اتخذت اماما غيره	3912	-6089765218239711474	750	1360.5	605	932	80.47209930419922	136	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms065	false	1558903809852131115	121	212	553	993	1420	300	ابي بصير عنه ع ق----------------------ال ان استمتعت بالعمرة الي الحج فان عليك الهدي فما استيسر من الهدي اما جزور واما بقرة واما شاة-فان لم تقدر فعليك الصيام كما قال الله 234 وذكر ابو بصير عنه قال نزلت -------علي رسول الله ص-- المتعة---------وهو علي المروة بعد فراغه من السعي 235 عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله------------ في قوله------ فمن تمتع بالعمرة الي الحج-فما استيسر من الهدي قال ليكن كبشا سمينا-فان لم يجد فعجلا من البقر والكبش افضل فان لم يجد جذع فموج-ء من الضان والا ما استيسر من الهدي شاة	65	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3914	true	-4267498543090368273	135	235	665	1148	1461	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان استمتعت بالعمرة الي الحج فان عليك الهدي فما استيسر من الهدي اما جزور واما بقرة واما شاة فان لم يقدر فعليك الصيام كما قال الله تعالي قال و---------------نزلت المتعة علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو علي المروة بعد فراغه من السعي 11 وعن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي قال ليكن كبشا سمينا فان لم يجد فعجلا من البقر والكبش افضل فان لم يجد---- فموجوء من الضان والا ما استيسر من الهدي شاة	3914	-6089765218239711474	396	693.5	315	502	78.88446044921875	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms064	false	7467605330446216580	39	70	197	338	1483	300	عن عبد الله بن فرقد عن ابي جعفر ع --------------قال الهدي من الابل والبقر والغنم ولا يجب حتي يعلق عليه يعني اذا قلده فقد وجب وقال وفما استيسر من الهدي شاة	64	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3936	true	7562704924725320809	127	160	604	757	1418	300	عن عبد الله بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال الهدي من الابل والبقر والغنم ولا يجب حتي يعلق عليه يعني اذا قلده فقد وجب -قال و-ما استيسر من الهدي شاة	3936	-6089765218239711474	132	240.5	103	155	85.16129302978516	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms066	false	7531650216006364073	51	242	234	1157	1455	300	ابي عبد الله ع قال اذا تمتع بالعمرة ال-------------------------------------ي الحج ولم يكن معه هديصام قبل يوم التروية ويوم التروية ويوم عرفة فان لم يصم هذه الايام صام بمكة فان اعجلوا صام في الطريق وان اقام بمكة قدر م----------سيره الي منزلهفشاء ان يصوم السبعة الايام فعل 238 عن ربعي بن عبد الله بن الجارود عن ابي الحسن ع قال سالته عن قول-- الله فصيام ثلاثة ايام في الحج قال---- قبل التروية يصوم ويوم التروية ويوم عرفة فمن فاته ذلك فليقض ذلك في بقية ذي الحجة فان الله يق------ول في كتابه الحج اشهر معلومات 239 عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله------------ في قول الله------ فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال اذا رجعت الي اهلك 240 عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله فيمن لم يصم الثلاثة الايام في ذي الحجة حتي يهل الهلال قال عليه دملان الله يقول فصيام ثلاثة ايام في الحج في ذي الحجة قال ابن ابي عمير وسقط عنه السبعة الايام 241 عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ----بن جعفر قال سالته عن ص-وم --ثلاثة --ايام في الحج والسبعة-ايصومها متوالية ام يفرق بينهما قال يصوم الثلاثة لا يفرق بينهما ولا يجمع الثلاثة والسبعة	66	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3956	true	7500567295737596580	152	299	744	1474	1476	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول قال علي في قول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة قال--------- قبل---- التروية ويوم التروية ويوم عرفة فمن فاتته- هذه الايام فلينشء يوم الحصبة وهي ليلة النفر 15 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره-------------------------------------------- عن ربعي بن عبد الله قال سالت ابا----- الحسن عليه السلام عن قوله تعالي فصيام ثلاثة ايام في الحج قال يوم قبل التروية----- ويوم التروية ويوم عرفة فمن فاته ذلك فليقض ذلك في بقية ذي الحجة فان الله تعالي يقول في كتابه الحج اشهر معلومات 16 وعن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال اذا رجعت الي اهلك 17 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن صيام الثلاثة الايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية ام يفرق بينهما قال يصوم الثلاثة لا يفرق بينه------------------ا والسبعة	3956	-6089765218239711474	511	785.5	402	1010	50.594058990478516	90	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms066	false	7531650216006364073	164	201	774	946	1455	300	اذا رجعت الي اهلك 240---------------- عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله------------ فيمن لم يصم الثلاثة الايام في ذي الحجة حتي يهل----- الهلال قال عليه دم-لان الله------ يقول فصيام ثلاثة ايام في الحج في ذي الحجة	66	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3958	true	5786574260375813358	143	188	675	886	1396	300	اذا رجع- الي اهله 6 العياشي في تفسيره عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام فيمن لم يصم الثلاثة الايام في ذي الحجة حتي يهل عليه الهلال قال عليه دم لان الله تعالي يقول فصيام ثلاثة ايام في الحج في ذي الحجة	3958	-6089765218239711474	167	282.5	130	212	78.7735824584961	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms066	false	7531650216006364073	46	96	214	457	1455	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا تمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن معه هدي-صام قبل يوم التروية ويوم التروية ويوم عرفة فان لم يصم هذه الا--------يام صام بمكة فان اعجلوا صام في الطريق وان- اقام بمكة قدر مسيره الي منزله-فشاء ان يصوم السبعة الايام فعل	66	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3960	true	5754557957714857348	195	246	916	1168	1414	300	بن منصور-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن معه هدي صام قبل---- التروية ويوم التروية ويوم عرفة فان لم يصم هذه الثلاثة الايام صام بمكة فان اعجلوا صام في الطريق واذا اقام بمكة قدر مسيره الي منزله فشاء ان يصوم السبعة الايام فعل	3960	-6089765218239711474	228	410.5	181	264	86.36363983154297	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms065	false	1558903809852131115	213	300	997	1420	1420	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال كنت قاءما اصلي-وابو الحسن موسي بن جعفر ع قاعدا قدامي وانا لا اعلم قال فجاءه عباد البصري فسلم عليه وجلسوقال- يا ابا الحسن ما تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله قا------ل فجعلت سمعي اليهما -قال ع---باد واي ايام هي قال قبل التروية و-----يوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته---- قال يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعد----هقال افلا تقول كما قال عبد الله بن الحسن قال واي شء قال قال يص------وم ايام التشريق قال ان-	65	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3961	true	-4098308737164383859	171	264	803	1238	1405	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال كنت قاءما اصلي وابو الحسن--------------- قاعد- قدامي وانا لا اعلم---- فجاءه عباد البصري فسلم ثم جلس فقال له يا ابا الحسن ما تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله تعالي قال فجعلت سمعي اليهما فقال له عباد واي ايام هي قال قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته ذلك قال يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعد ذلك قال -فلا تقول كما قال عبد الله بن الحسن قال فاي شء قال قال قال خ يصوم ايام التشريق قال ان	3961	-6089765218239711474	382	673.5	302	456	83.77192687988281	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms066	false	7531650216006364073	0	33	0	153	1455	300	جعفرا ع كان يقول ان رسول الله ص----------------- امر بلالا ينادي-ان هذه ايام اكل وشرب ولا يصومن احد فقال يا ابا الحسن ان الله قال فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم	66	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3961	true	-4098308737164383859	264	300	1238	1405	1405	300	جعفرا-- كان يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله امر بديلا ينادي ان هذه ايام اكل وشرب فلا يصومن احد -قال يا ابا الحسن ان الله قال فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم-	3961	-6089765218239711474	146	257.0	115	171	85.38011932373047	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms066	false	7531650216006364073	51	129	234	611	1455	300	ابي عبد الله ع قال اذا ------تمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن معه هديصام قبل يوم التروية ويوم التروية ويوم عرفة فان لم يصم هذه الايام صام بمكة فان اعجلوا صام في الطريق وان اقام بمكة قدر مسيره الي منزلهفشاء ان يصوم السبعة الايام فعل 238 عن ربعي بن عبد الله بن الجارود عن ابي الحسن ع قال سالته عن قول الله ف------------------------------------صيام ثلاثة ايام في الحج قال قبل التروية يصوم ويوم التروية ويوم عرفة فمن فاته ذلك	66	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3964	true	8918227370718246221	208	262	1015	1280	1460	300	ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع لا يجد هديا قال يصوم يوما ----------قبل يوم التروية ويوم التروية ويوم عرفة الحديث 3 وعنه عن حماد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عيسي ------------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال علي عليه السلام صيام ثلاثة ايام في الحج ----قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة فمن فاته ذلك	3964	-6089765218239711474	157	167.5	122	419	37.47016525268555	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	false	-5774431509160134483	192	230	981	1175	1504	300	الحلبي عن ابي------ عبد الله ع قال سالته اتغتسل النساء اذا اتين البيت -قال نعم ان الله------ يقول -طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود -ينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر	42	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms3990	true	6654013746216214366	19	58	88	297	1471	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اتغتسل النساء اذا اتين البيت فقال نعم ان الله تعالي يقول وطهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود وينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر	3990	-6089765218239711474	179	322.0	144	209	85.64593505859375	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms344	false	6178197314481322865	126	194	592	948	1484	300	عبد الرحم-ن عن ابي عبد الله ع---------- قال يوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاصغر العمرة وفي رواية ابن سرحان عنه ع قال الحج الاكبر يوم عرفة وجمع ورمي الجمار والحج الاصغر العمرة وفي رواية ابن اذينة عن زرا------------------------رة عنه قال الحج الاكبر الوقوف بعرفة وبجمع وبرمي الجمار بمني والحج الاصغر العمرة وفي رواية عبد الرحم-ن عنه------------ قال يوم الحج الاكبر يوم النحر ويوم الحج الاصغر يوم العمرة	344	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4015	true	-7261880305015854179	216	276	1055	1367	1490	300	عبد الرحمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاصغر العمرة 11 وعن عمر ----------------------------------------------------------------------------------------بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج الاكبر الوقوف بعرفة وبجمع و-رمي الجمار بمني والحج الاصغر العمرة ---12 وعن عبد الرحمان عنه عليه السلام قال يوم الحج الاكبر يوم النحر ويوم الحج الاصغر يوم العمرة	4015	-6089765218239711474	241	415.0	194	404	59.653465270996094	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms063	false	8540921106812937869	145	177	765	924	1539	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال ان العمرة واجبة بمنزلة الحج-لان الله------ يقول واتموا الحج والعمرة لله ما ذلك هي واجبة مثل الحج ومن تمتع اجزاته والعمرة في اشهر الحج متعة	63	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4020	true	5927796405383965213	199	234	982	1158	1460	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العمرة واجبة بمنزلة الحج لان الله تعالي يقول واتموا الحج والعمرة لله ما ذلك هي واجبة مثل الحج ومن تمتع اجزاته والعمرة في اشهر الحج متعة	4020	-6089765218239711474	159	296.0	127	176	90.34091186523438	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms203	false	-5339528713140420617	9	101	47	474	1407	300	المءمنينخلافا علي علي بن ابي طالب ع فلما خرج الانصاري قال لعلي ع فقال علي دعهما فهو امامهما يوم القيامة اما تسمع الي الله وهو يقول نوله ما تولي 274 عن محمد بن اسماعيل الرازي عن رجل سماه عن ابي عبد الله ع ----------قال دخل رجل علي ابي عبد الله ف------------قال السلام عليك يا امير المءمنين فقام علي قدميه فقال مه هذا اسم لا يصلح الا لامير المءمنين ---ع الله سماه به ولم يسم به احد غيره فرضي به-الا كان منكوحا وان لم يكن ------به ابتلي به وهو قول الله في كتابه	203	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4188	true	-7669071203009681971	220	300	1067	1437	1437	300	المءمنين ال-ا ----علي بن ابي طالب ع 1 محمد بن معسود العياشي في تفسيره------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن اسماعيل الرازي عن رجل سماه عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل رجل علي ابي عبد الله عليه السلام فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقام علي قدميه فقال مه هذا اسم لا يصلح الا لامير المءمنين سماه الل-----ه به ولم يسم به احد غيره فرضي به الا كان منكوحا وان لم يكن ابتلي به ابتلي به وهو قول الله في كتابه-	4188	-6089765218239711474	302	516.0	235	459	65.79520416259766	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms283	false	6721747536366986915	192	268	918	1283	1442	300	عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد ع ----------قال سال رجل ابي ع---------- عن حروب امير المءمنين------------ وكان الساءل من محبينا قال فقال--- ابو جعفر ان الله---- بعث -----محمدا ص----------------- بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة -لا تغمد الا ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها-امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل-او كسبت في ايمانها خيرا	283	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4200	true	-3611794906626082763	200	285	987	1409	1486	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل ابي عليه السلام عن حروب امير المءمنين عليه السلام وكان الساءل من محبينا---- فقال له ابو جعفر عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة فلا تغمد ---حتي تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	4200	-6089765218239711474	337	572.0	266	429	78.55477905273438	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms350	false	1080830339024577294	177	235	848	1163	1477	300	علي اهل الذمة قال الله------ وقولوا للناس حسنا نزلت---------- في اهل الذمة ثم نسختها اخريقوله------- قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي------------------------------------------------------------------------------------------- وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا اداء الجزية او القتلويءخذ مالهم وتسبي ذراريهم ف----اذا قبلوا الجزية ما---------------------------------------------------------------------------------- حل لنا نكاحهمول--------ا ذباءح-هم ولا يقبل منهم-الا ا--------------------داء الجزية او القتل	350	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4201	true	-6765744977328001783	64	169	361	891	1573	300	علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت هذه الاية في اهل الذمة ثم نسخ-ها ----قوله عز وجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا----- الجزية او القتل وما لهم فء و-----ذراريهم سبي واذا قبلوا الجزية علي انفسهم حرم علينا سبيهم وحرمت اموالهم وحلت لنا مناكحتهم ومن كان منهم في دار الحرب حل لنا سبيهم ولم تحل لنا مناكحتهم ولم يقبل منهم الا الدخول في دار الاسلام او الجزية او القتل	4201	-6089765218239711474	272	381.5	217	545	49.90825653076172	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms063	false	8540921106812937869	33	65	166	377	1539	300	عن العلا- بن الفضيل قال سالته عن المشركين-ايبتدء بهم المسلمون بالقتال في الشهر الحرام فقال اذا كان المشركون ابتدءوهم باستحلالهمو--راي المسلمون انهم يظهرون عليهم فيه وذلك قول-----------ه الشهر الحرام بالشهر الحرام-والحرمات قصاص	63	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4231	true	3043174263394671692	170	208	787	1012	1462	300	عن العلاء بن الفضيل قال سالته عن المشركين ايبتدي--هم المسلمون بالقتال في الشهر الحرام فقال اذا كان المشركون يبتدءنهم باستحلاله ثم راي المسلمون انهم يظهرون عليهم فيه وذلك قول الله عز وجل الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص	4231	-6089765218239711474	203	367.0	172	227	89.42731475830078	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms327	false	-7228470524675393465	5	135	23	624	1388	300	ما شان امير المءمنين ع حين ما ركب منه ما ركب لم يقاتل-- فقال للذي سبق في علم الله ان يكون -ما كان لامير المءمنين ع ان يقاتل-- وليس معه الا ثلاثة رهط فكيف يقاتل الم تسمع قول الله جل وعز يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا الي وبءس المصير فكيف يقاتل امير المءمنين بعد هذا وانما هو يومءذ ليس معه مءمن غير ثلاثة رهط عن ا--------------------بي اسامة زيد الشحام قال قلت لابي الحسن ع جعلت فداك انهم يقولون ما منع عليا ان كان له حق ان يقوم بحقه فقال ان الله لم يكلف هذا احدا الا نبيه عليه واله السلامقال له فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وقال لغيره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فعلي ------------لم يجد فءة ولو وجد فءة لقاتل	327	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4243	true	-1480015598302658665	97	195	488	948	1421	300	ما بال امير المءمنين عليه السلام ------------لم يقاتلهم فقال للذي سبق في علم الله ان يكون وما كان له ا--------------ن يقاتلهم وليس معه الا ثلاثة رهط من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمنين محمد بن مسعود العياشي في تفسيره------------------ عن ابي جعفر مثله 3 وعن ابي اسامة---- الشحام قال قلت لابي الحسن عليه السلام انهم يقولون ما منع عليا ان كان له حق ان يقوم بحقه فقال ان الله لم يكلف هذا احدا الا نبيه فقال------------------ فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وقال لغيره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فعلي عليه السلام لم يجد فءة ولو وجد فءة لقاتل	4243	-6089765218239711474	364	597.5	280	638	57.05329132080078	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms372	false	7753136878892407381	266	300	1308	1487	1487	300	بن ميمو------ن القداح عن---------------- ابي عبد الله ع قال----------------------------------- كان علي اذا اراد القتال قال هذه الدعوات اللهم انك اعلمت سبيلا من سبلك-جعلت فيه رضاك وندبت اليه اولياءك وجعلته اشرف سبلك عندك ثوابا-واكرمها اليك-	372	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4272	true	2103291630742552443	76	121	359	594	1516	300	بن محمد عن ابن القداح عن ابيه الميمون عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان---- اذا اراد القتال قال هذه الدعوات اللهم انك اعلمت سبيلا من سبلك جعلت فيه رضاك وندبت اليه اولياءك وجعلته اشرف سبلك عندك ثوابا واكرمها لديك	4272	-6089765218239711474	167	286.0	136	239	69.87447357177734	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms373	false	2082017202553733117	0	40	0	231	1517	300	مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم-بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون-وعدا عليه حقا فاجعلني ممن اشتريت فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيعته التي بايعك عليهاغير ناكث ولا ناقض عهدا-ولا مبدل تبديلا	373	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4272	true	2103291630742552443	121	165	594	826	1516	300	مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليك حقا فاجعلني ممن يشتري- فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيع-ه الذي بايعك عليه غير ناكث ولا ناقض عهدا ولا مبدل تبديلا	4272	-6089765218239711474	225	421.0	185	234	96.15384674072266	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms350	false	1080830339024577294	66	157	332	766	1477	300	عن زرارة عن ------ابي عبد الله ع قال قلت له ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف-لا ينبغي ان يجاوزه الي غيره قال فقال لا ذاك الي الامام-ياخذ منهم من كل انسان----- ما شاء-علي قدر ماله وما يطيق-انما هم قوم فدوا انفسهم-من ان يستعبدوا او يقتلوا-فالجزية تءخذ منهم-------- ما يطيقون له ان ياخذهم بها حتي اذا يسلموا فان الله يقول حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه لا حتي يجد ذلا -------لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	350	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4279	true	4377748810431024783	43	140	194	639	1441	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام- ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوز --الي غيره---- فقال ذل---ك الي الامام ياخذ----- من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به- حتي---- يسلموا فان الله قا-ل حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه حتي لا يجد ذلا الما خ لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	4279	-6089765218239711474	387	657.0	306	466	83.04721069335938	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms114	false	1344200424965414751	60	218	276	1103	1481	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع قال----------------------- ان الله فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسم -عليها-وفرقه فيها فليس من جوارحه جارحة-الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختهافمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهموهو امير بدنه الذي لا يرد الجوارحولا يصدر الا عن رايه وامره فاما ما فرض علي القلب من الايمان-فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بان لا اله الا هو-- وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسو-------------------له والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب-من الاقرار والمعرفة وهو عمله-وهو قول الله تعالي -الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمانولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله-فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار والمعرفة-وهو عمله وهو راس الايمان	114	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4287	true	8036656828698819345	17	172	73	842	1487	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث طويل قال ان الله فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه فيها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------- فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو قول الله عز وجل الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان وقال -----------------------الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين امنو-----ا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار والمعرفة فهو عمله وهو راس الايمان	4287	-6089765218239711474	679	1261.0	548	880	77.15908813476562	132	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms208	false	-9033793041794814038	19	84	96	439	1561	300	اللتان يسمع بهما ففرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله-وان يعرض عما لا يحل له فيما نهي الله------- عنه والاصغاء الي ما اسخط الله تعالي فقا--------ل في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب الي قوله--------------------------------------------------- حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني موضع النسيانف-قال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال فبشر عباد- الذين يستمعون القول-فيتبعون احسنه	208	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4287	true	8036656828698819345	214	297	1059	1470	1487	300	اللسان وهو عمله و-فرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له م-ما نهي الله عز وجل عنه والاصغاء الي ما اسخط الله عز وجل فقال عز وجل في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	4287	-6089765218239711474	312	554.0	251	413	75.54479217529297	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms208	false	-9033793041794814038	86	131	448	685	1561	300	اولوا الالباب وقال------ قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون-والذين هم عن اللغو معرض------------------------ون وقال واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض الله علي السمع من الايمانو---لا يصغي الي ما لا يحل ---وهو عمله وهو من الايمان	208	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4288	true	5196031915257888158	3	57	16	290	1510	300	اولوا الالباب وقال تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكوة فاعلون وقال واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض الله علي السمع من الايمان ان لا يصغي الي ما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان	4288	-6089765218239711474	236	443.5	191	274	86.13138580322266	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms448	false	-1998096320753035447	3	126	11	653	1478	300	قال كان امير المءمنين ع يقول -----ان لاهل التقوي علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة ووفاء العهد وقلة العجز والبخل وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة---------------------------- المواطاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق--وسعة الحلم واتباع العلم فيما يقرب الي اللهزلفي لهم وطوبي لهم وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلهافي دار رسول الله ص فليس من مءمن الا وفي داره غصن من اغصانهالا ينوي في قلبه شيءا الا اتاه ذلك الغصن ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منها ولو ان غرابا طار من اصلها ما بلغ اعلاها حتي يبياض هرما الا ففي هذا فارغبوا ان للمءمن في نفسه شغلا-------والناس منه في راحة اذا جن عليه الليل ف--رش وجهه وسجد لله بمكارم بدنه-يناجي الذي خلقه في فكاك رقبتها-لا فهكذا فكونوا	448	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4305	true	3606445531248641896	57	131	255	654	1524	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لاهل الدين- علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة ووفاء العهد------------------ وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المراقبة للنساء او قال وقلة المواتاة للنساء وبذل المعروف وحسن الجوار وسعة الخلق واتباع العلم و-ما يقرب الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله الي ا---ن قال ان المءمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسه منه في شغل والناس منه في راحة اذا جن عليه الليل افترش وجهه وسجد لله بمكارم بدنه يناجي الذي خلقه في فكاك رقبته الا فهكذا فكونوا	4305	-6089765218239711474	317	545.0	256	688	46.07558059692383	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms536	false	-7254731156742051714	171	258	844	1257	1459	300	عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله ع قالا يحفظ الاطفال باعمال اباءهم كما حفظ الله الغلامين بصلاح ابيهما عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله ع قال سالته------------------------ عن قول الله------- واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات اني انا الله لا اله الا انا من ايقن بالموت لم تضحك سنه ومن اقر- بالحساب لم يفرح قلبه ومن امن- بالقدر لم يخش الا ربه عن ابن اسباط عن ---------	536	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4312	true	5689639774960794689	71	159	319	721	1379	300	عن زرارة------- عن ----------ابي عبد الله عليه السلام نحوه 2 وعنهم عن ابن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر----- عن صفوان الجمال------------------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات------------- لا اله الا انا من ايقن بالموت لم يضحك سنه ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا الله 3 وعن علي بن ابراهيم عن	4312	-6089765218239711474	280	440.0	216	455	61.53845977783203	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms536	false	-7254731156742051714	254	296	1241	1439	1459	300	عن ابن اسباط عن ابي------ الحسن الرضا ع قا-----------ل كان في الكنز الذي قال الله وكان تحته كنز لهما لوح من ذهب فيه بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن	536	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4313	true	3356428121785410946	221	260	1024	1217	1408	300	علي بن اسباط قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول كان في الكنز الذي قال الله وكان تحته كنز لهما كان------- فيه بسم الله الرحمن الرحيم--------------- عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن	4313	-6089765218239711474	161	284.5	127	215	74.88372039794922	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms437	false	5320353103491173981	247	300	1194	1427	1427	300	عن ابي عبد الله------------ في قوله----------- وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال هو---- الرجل يقول لو لا فلان لهلكت ولو لا فلان ل--اصبت كذا وكذا ولو لا فلان لضاع عيالي الا تري انه قد جعل -لله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه قال قلت ----------فيقول لو لا ا---ن الله من علي	437	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4321	true	1797124495200849730	5	61	22	283	1373	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال هو قول الرج-----ل لو-لا فلان لهلكت ولو-لا فلان ما اصبت كذا وكذا ولو-لا فلان لضاع عيالي الا تري انه قد جعل الله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه---- قلت فيقول ماذا يقول لو-لا ان من الله علي --	4321	-6089765218239711474	211	337.0	166	276	76.44927215576172	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms378	false	8197798721689027177	205	268	1023	1306	1462	300	عن محمد بن مروان عن رجل عن ابي جعفر ع-------------- قال ما من شء الا وله -----وزن او ثواب الا الدموع فان القطرة تطفء البحار- من النار فاذا اغرورقت --عيناه بماءهاحرم الله عز وجل ساءر جسده علي النار وان سالت الدموع علي خديه لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة------------------------------- ولو ان عبد-ا بكي في امة لرحمها الله عن ابي بصير عن ابي عبد	378	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4328	true	-5651097809149420457	137	192	691	943	1432	300	عن محمد بن مروا-------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من شء الا وله كيل ووزن --------الا الدموع فان القطرة تطفء --بحارا من --نار فاذا اغرورقت العين-- بماءها------------------------------------------------------------ لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة فاذا فاضت حرمها الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا وعنه عن اب----يه عن ابن ابي	4328	-6089765218239711474	180	254.0	135	337	53.4124641418457	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms508	false	-1964971120034637834	41	99	208	480	1494	300	عن سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنين ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- ان الله حرم الجنة علي كل فاحش بذي قليل الحياء-لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان قيل يا رسول الله وفي الناس شرك الشيطان فقال او----------------------------ما تقرا قول الله------- وشاركهم في الاموال والاولاد	508	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4439	true	5238100260603307145	126	196	567	892	1359	300	عن سليم بن قيس-------- عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله حرم الجنة علي كل فحاش بذء قليل الحياء لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان قيل يا رسول الله وفي الناس شرك شي--طان فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما تقرء قول الله عز وجل وشاركهم في الاموال والاولاد	4439	-6089765218239711474	253	447.5	197	335	75.52238464355469	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms050	false	6512791414809966825	122	182	614	896	1473	300	عن ابي علي المهلبي عن ابي عبد الله ع --------------------قال قال رسول الله ص---------------------- اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله-وان محمدا رسول الله ومن اذا ------------------------اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب- خيراق-ال الحمد لله------------ ومن اذا اصاب خطيءةق-ال استغفر الله واتوب اليه	50	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4460	true	-2946942034668922397	52	124	254	594	1410	300	عن ا-------------------بي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصابه خيرا قال الحمد لله رب العالمين ومن اذا اصاب خطيءة قال استغفر الله واتوب اليه	4460	-6089765218239711474	248	429.0	195	364	68.13186645507812	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms503	false	-962916319209666480	20	59	98	294	1459	300	عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله------------ اذا بلغ العبد ثلاثا وثلاثين سنة فقد بلغ اشده واذا بلغ اربعين سنة فقد انتهي منتهاه-واذا بلغ احدي--- واربعين فهو في النقصان وينبغي لصاحب الخمسين ان يكون كمن هو في- النزع	503	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4480	true	-2877295139338274662	8	51	39	250	1410	300	عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بلغ العبد ثلاثا وثلاثين سنة فقد بلغ اشده واذا بلغ اربعين سنة فقد بلغ-- منتهاه فاذا طعن في واحد واربعين فهو في النقصان وينبغي لصاحب الخمسين ان يكون كمن كان في النزع	4480	-6089765218239711474	178	323.0	140	213	83.56807708740234	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms459	false	-7998574099547273710	0	68	0	359	1601	300	الاخرة-مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فما-- عندك فيقول خذ مني كفنك---- فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا-واني كنت عليكم لمحاميا فما ذا عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها---- فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهد--وان كنت علي ثقيلا فما عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشركحين- اعرض انا وانت علي ربك	459	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4482	true	-6417249004252588955	30	100	137	495	1440	300	الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك -حريصا شحيحا فمالي عندك فيقول خذ مني كفنك قال فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا واني كنت عليكم -محاميا فما-ذا عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك -نواريك فيها قال فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهدا وان كنت ل---ثقيلا في---------قول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك	4482	-6089765218239711474	338	603.0	274	374	90.37432861328125	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms369	false	2035735562943889043	150	266	720	1317	1474	300	فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون هو والله ------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب 122 عن ابي بصير عن ------ابي عبد الله ع---------- ان ابا الخطاب كان يقول ان رسول الله ص---------------------- تعرض عليه اعمال امته كل خميس فقال ابو عبد الله ع هو----------- هكذا-ولكن رسول الله ص----------------- تعرض عليه اعمال الامة كل صباح-ابرارها وفجارها-فاحذروا وهو قول الله فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون 123 عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن ع قال سالته عن قول الله تبارك وتعالي فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال تعرض علي رسول الله عليه واله السلام اعمال امته كل صباح ابرارها وفجارهافاحذروا 124 عن زرارة عن بريد العجلي قال قلت لابي جعفر ع في قول الله اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون ----فقال	369	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4484	true	-6881999203840838700	57	150	283	743	1460	300	فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون 9 وفي معاني الاخبار عن ابيه عن محمد بن يحيي عن ابي سعيد الادمي عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ----ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابا الخطاب كان يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تعرض عليه اعمال امته كل خميس فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس هكذا ولكن رسول الله صلي الله عليه واله تعرض عليه اعمال ا-مته كل صباح ابرارها وفجارها فاحذروا وهو قول الله عز وجل وقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وسكت قال	4484	-6089765218239711474	285	418.0	228	736	38.72282791137695	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms329	false	4592067177854089305	162	273	829	1375	1513	300	عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله ص---------------------- وهو في نفر بين اصحابه ان مقامي بين اظهركم خير لكم-وان مفارقتي اياكم خير لكم فقام اليه جابر بن عبد الله الانصاري فقال يا رسول الله اما مقامك بين اظهرنا خير لنا فقد عرفنا فكيف يكون مفارقتك ايانا خيرا لنا فقال اما مقامي بين اظهر--------كم فان الله يقول وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم-وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فعذ-----بهم بالسيف واما مفارقتي اياكم فهو خير لكمل-ان اعمالكم تعرض علي كل اثنين وخميس فما كان من حسن حمدت الله عليه وما كان من سيء استغفر الله لكم ع-------------ن ابراهيم بن عمر اليماني عمن ذكره عن ا-------------بي ------عبد الله	329	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4485	true	1295290254090905126	19	119	89	577	1431	300	بن حماد عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو في نفر م-ن اصحابه ان مقامي بين اظهركم خير لكم وان مفارقتي اياكم خير لك-----م الي ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اما مقامي بين اظهركم خير لكم فان الله يقول -ما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون يعني يعذبهم بالسيف واما مفارقتي اياكم---- خير لكم فان اعمالكم تعرض علي كل اثنين وخميس فما كان من حسن حمدت الله عليه وما كان من سيء استغفر----ت لكم 14 وبالاسناد عن ابراهيم------- الاحمري ع-ن محمد بن الحسين ويعقوب بن يزيد وعبد الله	4485	-6089765218239711474	381	610.5	300	626	60.86262130737305	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms369	false	2035735562943889043	248	292	1224	1433	1474	300	عن بريد العجلي قال قلت لابي جعفر ع في قول الله اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون فقال ما من مءمن يموت ولا كافر ي-وضع في قبره-حتي يعرض عمله علي رسول الله ص---------------------- وعلي ع-- فهلم---- الي اخر من فرض الله طاعته علي العباد	369	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4487	true	7746534862932431057	4	52	19	256	1496	300	عن بريد العجلي قال قلت لابي جعفر عليه السلام-- اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون فقال ما من مءمن يموت ولا كافر فتوضع في قبره حتي يعرض عمله علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي علي وهلم جرا الي اخر من فرض الله طاعته علي العباد	4487	-6089765218239711474	197	344.5	155	239	82.4267807006836	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms063	false	8540921106812937869	12	101	62	543	1539	300	الحسن بياع الهروي يرفعه عن احدهما-------------- في قوله فلا عدوان الا علي الظالمين قال الا علي ذرية قتلة الحسين ع 215 عن العلا بن الفضيل قال سالته عن المشركينايبتدء بهم المسلمون بالقتال في الشهر الحرام فقال اذا كان المشركون ابتدءوهم باستحلالهموراي المسلمون انهم يظهرون عليهم فيه وذلك قوله الشهر الحرام بالشهر الحراموالحرمات قصاص 216 عن ابراهيم قال اخبرني من رواه عن احدهما --------------قال قلت فلا عدوان الا علي الظالمين قال لا يعتدي الله علي احد الا علي نسل---- قتلة الحسين ع 217 عن حماد اللحام عن -------------------------------------------ابي عبد الله	63	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4502	true	-3855881254427928716	210	277	1008	1348	1452	300	الحسن بياع الهروي يرفعه عن احدهما عليهما السلام في قوله -لا عدوان الا علي الظالمين قال الا علي ذرية قتلة الحسين عليه السلام 16 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم ع----------من رواه عن احدهما عليهما السلام قال قلت فلا عدوان الا علي الظالمين قال لا يعتدي الله علي احد الا علي نسل ولد قتلة الحسين عليه السلام اقول تقدم وجهه وعلته والاعتداء مجاز 17 وعن ابي بصير عن ابي عبد الله	4502	-6089765218239711474	229	341.5	182	556	41.187049865722656	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms154	false	-3260509463496633911	41	169	224	835	1491	300	عن محمد بن هاشم عمن حدثه عن ابي عبد الله ع ق----------ال لما نزلت هذه الاية قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم-فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين وقد علم ان--- قالوا والله ما قتلنا ولا شهدنا قال وانما قيل لهم ابرءوا من قتلتهم فابوا 165 عن محمد بن الارقط عن ابي عبد الله ق----------------ال لي تنزل الكوفة -قلت نعم--قال فترون قتلة الحسين ع---------- بين اظهركم قال قلت جعلت فداك ما رايت منهم احداقال فاذا انت لا تري القاتل الا من قتل او من ولي القتل الم تسمع الي قول الله قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم-فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فاي رسول قبل الذي- كان محمد ص بين -----------------اظهرهم ولم يكن بينه وبين عيسي رسول ا-نما رضوا قتل اولءك فسموا قاتلين 166 عن	154	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4502	true	-3855881254427928716	70	210	340	1008	1452	300	عن محمد بن هاشم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين وقد علم ان قد قالوا والله ما قتلنا ولا شهدنا وا----نما قيل لهم ابراوا من قتلتهم فابوا 14 وعن محمد بن الارقط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي تنزل الكوفة فقلت نعم فقال -ترون قتلة الحسين عليه السلام بين اظهركم قال قلت جعلت فداك ما بقي- منهم احد قال فانت اذا لا تري القاتل الا من قتل او من ولي القتل الم تسمع الي قول الله قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فاي رسول قتل الذين كان محمد صلي الله عليه واله بين اظهرهم ولم يكن بينه وبين عيسي رسول وانما رضوا قتل اولءك فسموا قاتلين 15 وعن	4502	-6089765218239711474	580	1067.5	458	674	86.05341339111328	110	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms101	false	-2859718706819152175	143	270	713	1379	1525	300	الي الله قال فاوحي الله اليه-ان قل لهم ان البلد بيت المقدس والغرس بنو اسراءيل تنقيته من كل غريبةونحيت عنهم كل جبار فاخلفوا فعملوا ب--معاصي اللهفلاسلطن عليهم في بلدهم-من يسفك دماءهم وياخذ اموالهم فان بكوا الي فلم ارحم بكاءهم وان دعوا -لم استجب دعاءهم فشلتهم وفشلت ثم لاخربنها ماءة عام ثم لاعمرنها فلما حدثهم جزعت- العلماء فقالوا يا رسول الله ما ذنبنا نحن-ولم نكن نعمل بعملهم فعاود لنا ربك فصام سبعا فلم يوح اليه شء فاكل اكلةثم صام سبعا فلم يوح اليه شء فاكل اكلة ثم صام سبعا فلما ان كان يوم الواحد والعشريناوحي الله اليه لترجعن عما تصنع اتراجعني في امر قضيته او لاردن وجهك علي دبرك ثم اوحي اليه قل لهم لانكم رايتم المنكر فلم تنكروه فسلط الله عليهم بخت-نصر فصنع بهم ما قد بلغك	101	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4503	true	-8743743015513234260	4	89	19	445	1466	300	الي ان --قال فاوحي الله اليه ان قل لهم ان البيت بيت المقدس والغرس بنو اسراءيل ----------------------------------------------عملوا بالمعاصي ----فلاسلطن عليهم في بلدهم من يسفك دماءهم وياخذ اموالهم فان بكوا الي -لم ارحم بكاءهم وان دعوني لم استجب دعاءهم ث-------------م لاخربنها ما-ة عام ثم لاعمرنها فلما حدثهم اجتمع العلماء فقالوا يا رسول الله ما ذنبنا نحن ولم نكن نعمل بعملهم فعاود لنا ربك الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوحي الله قل لهم لانكم رايتم المنكر فلم تنكروه فسلط الله عليهم بخت نصر فصنع بهم ما قد بلغك	4503	-6089765218239711474	397	695.0	320	674	58.902076721191406	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms391	false	741870244716434565	51	160	251	768	1496	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع يقول----- اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوا للناس فانه ما كان لله فهو لله-وما كان للناس فلا يصعد الي الله و--لا تخاصموا الناس بدينكم-فان الخصو-مة ممرضة للقلب ان الله -------قال لنبيه ص يا محمد--------- انك لا تهدي من احببت-ولكن الله يهدي من يشاء ق-ال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا من الناس وانكم اخذتم من رسول الله------------------------ وعلي ------------ولا سواء -اني سمعت ابي ع وه------و يقول ان الله اذا كتب ا-----لي عبد ان يدخل- في هذا الامر-كان اسرع اليه من الطير الي وكر-------------------------------------------------ه عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد	391	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4532	true	-2340664516552887514	108	232	501	1094	1424	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال -قال ابو عبد الله عليه السلام اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا------ بدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي عليه السلام ولا سواء واني سمعت ابي عليه السلام يقول-------- اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره 5 احمد بن محمد بن خالد البرقي في المحاسن عن ابيه عن ------------------------------------	4532	-6089765218239711474	437	712.5	344	644	67.85713958740234	80	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms425	false	1098080734313094228	170	296	788	1396	1410	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول لا خير فيمن لا تقية له ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون وما سرقوا وفي رواية ابي بصير عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله ع قال------ ا--------------------لتقية من دين الله ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون ووالله ما كانوا سرقوا شيءا وما كذب وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ابي جعفر ع قال قيل له وانا عنده ان سالم بن حفصة يروي عنكانك تكلم علي سبعين وجها لك منها المخرج فقال ما يريد سالم منيايريد ان اجء بالملاءكة فو الله ما جاء بهم النبيونولقد قال ابراهيم اني سقيم ووالله ما كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهيم بل فعله كبيرهم وما فعله كبيرهم وما كذب ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سرقوا	425	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4543	true	-1151862949833440463	103	195	504	922	1415	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا خير فيمن لا تقية له ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون وما سرقوا 18 وعنه عن جعفر بن محمد بن مسعود عن ابيه عن محمد بن نصير عن احمد ابن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام التقية دين الله عز وجل قلت من دين الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ----اي والله من دين---------------------- الله لقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سرقوا	4543	-6089765218239711474	211	322.5	163	768	27.47395896911621	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms121	false	-4583714715121282502	67	108	328	500	1456	300	عن الحسين بن زيد بن علي عن جعفر بن محمد عن ابيه ع ------------قال كان رسول الله ص---------------------- يقول لا ايمان لمن لا تقية له ويقول قال الله الا ان تتقوا منهم تقاة -25 عن زياد عن ابي عب--------يدة الحذاء قال	121	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4545	true	8135123189325030471	212	260	1018	1232	1441	300	عن الحس-ن بن زيد بن علي عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لا ايمان لمن لا تقية له ويقول قال الله الا ان تتقوا منهم تقاة 32 وعن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4545	-6089765218239711474	158	265.0	119	215	73.48837280273438	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms547	false	5224485949122547713	129	168	625	824	1518	300	اذا عمل- بالتقية-لم يقدروا في ذلك علي حيلة وهو الحصن الحصين وصار بينك وبين اعداء الله سدا-لا يستطيعون له نقبا ---قال وسالته عن قوله فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء قال رفع التقية عند الكشف فينتقم من اعداء الله	547	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4546	true	6362703563481713981	0	41	0	200	1388	300	اذا عملت بالتقية لم يقدروا ----لك علي حيلة وهو الحصن الحصين وصار بينك وبين اعداء الله سدا لا يستطيعون له نقبا 34 قال وسالته عن قوله فاذا جاء وعد ربي جعله دكا -قال رفع التقية عند الكشف فانتقم من اعداء الله	4546	-6089765218239711474	192	352.5	155	205	93.65853881835938	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms117	false	-321390960204659194	232	300	1155	1485	1485	300	عن عمرو بن مروان الخزاز قال سمعت ابا عبد الله ع قا-----------ل قال رسول الله ص----------------- رفعت عن امتي اربع خصال-ما اخطءوا -----وما نسوا وما اكرهوا عليه و---لم يطيقوا وذلك في كتاب الله قول الله تبارك وتعالي ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا-ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا-ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وقول الله الا من اكره وقلبه مطمءن-	117	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4548	true	-4377712900622750520	120	194	619	972	1496	300	عن عمرو بن مروان الخزاز قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله رفعت عن امتي اربع خصال ما اضطروا اليه وما نسوا وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا وذلك في كتاب الله قوله ر-----------------بنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وقول الله الا من اكره وقلبه مطمءن	4548	-6089765218239711474	305	544.5	243	370	82.43243408203125	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms489	false	-7245873213811522001	94	160	459	780	1437	300	عن عمرو بن مروان -------قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول قال رسول الله ص----------------- رفعت عن امتي اربعة خصال ما اخطءوا -----وما نسوا وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا وذلك في كتاب الله قوله ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا-ربنا ولا تحمل علينا اصرا-كما حملته علي الذين من قبلنا-ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وقول الله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	489	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4548	true	-4377712900622750520	120	195	619	981	1496	300	عن عمرو بن مروان الخزاز قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله رفعت عن امتي اربع- خصال ما اضطروا اليه وما نسوا وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا وذلك في كتاب الله قوله ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وقول الله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	4548	-6089765218239711474	318	578.0	252	363	87.60330200195312	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms488	false	7467125126697908549	191	232	942	1128	1475	300	ابو عبد الله------------ ما منع ميثم رحمه الله من التقية فو الله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ---عن معمر بن يحيي بن سالم---------------------------------------------------------------------- قال قلت لابي جعفر ع ا----------------ن اهل الكوفة	488	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4553	true	2766444845989044175	1	63	3	289	1433	300	ابو عبد الله عليه السلام ما منع ميثم رحمه الله من التقية فوا-لله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان 4 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن زكريا المءمن عن عبد الله بن اسد عن عبد الله بن عطا قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجلان من اهل الكوفة	4553	-6089765218239711474	175	299.0	136	287	60.975608825683594	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms489	false	-7245873213811522001	70	238	343	1130	1437	300	مد الرقاب احب اليك ام البراءة من علي ------------فقال الرخصة احب الي اما سمعت قول الله------- في عمار الا---------------------------------- من اكره وقلبه مطمءن بالايمان عن عمرو بن مروان قال سمعت ابا عبد الله ع يقول قال رسول الله ص رفعت عن امتي اربعة خصال ما اخطءوا وما نسوا وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا وذلك في كتاب الله قوله ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطاناربنا ولا تحمل علينا اصراكما حملته علي الذين من قبلناربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وقول الله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان مختصر عن عبد الله بن عجلان عن ابي عبد الله ع ق----------ال سالته فقلت له ان الضحاك قد ظهر بالكوفة ويوشك ان تدعي الي البراءة-من علي------------ فكيف نصنع قال فابرا منه قال قلت له اي شء احب اليك قال ان يمضون علي ما مضي عليه عمار بن ياسر اخذ بمكة فقالوا له ابرا من رسول الله ص----------------- فبرا منه فانزل الله------- عذره الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ----عن ---اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله ع	489	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4555	true	5233513303781293203	140	252	717	1239	1483	300	مد الرقاب احب اليك ام البراءة من علي عليه السلام فقال الرخصة احب الي اما سمعت قول الله عز وجل في عمار الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان 13 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عجلان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته فقلت له ان الضحاك قد ظهر بالكوفة ويوشك ان تدعي الي البراءة من علي عليه السلام فكيف نصنع قال فابرء منه---- قلت--- ايهما احب اليك قال ان تمضوا علي ما مضي عليه عمار بن ياسر اخذ بمكة فقالوا له ابرء من رسول الله صلي الله عليه واله فبرا منه فانزل الله عز وجل عذره الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان 14 وعن عبد الله بن يحيي ------عن ابي عبد الله --	4555	-6089765218239711474	395	473.0	306	894	44.18344497680664	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms525	false	8697474521723284803	90	141	472	724	1572	300	عبيد الله بن يحيي عن ابي عبد الله------------ انه ذكر اصحاب الكهف فقال لو كلفكم قومكم ما كلفهم قومهم فقيل له وما كلفهم قومهم فقال كلفوهم الشرك بالله العظيم فاظهروا لهم الشرك واسروا الايمان-حتي جاءهم الفرج ----عن درست عن ابي عبد الله ع---------- قال ما بلغت تقية احد ما بلغت تقية	525	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4555	true	5233513303781293203	244	300	1206	1483	1483	300	عب-د الله بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام انه ذكر اصحاب الكهف فقال لو كلفكم قومكم ما كلفهم قومهم فقيل له وما كلفهم قومهم فقال كلفوهم الشرك بالله العظيم فاظهروا لهم الشرك واسروا الايمان حتي جاءهم الفرج 15 وعن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما بلغت تقية احد ما بلغت تقية-	4555	-6089765218239711474	250	458.5	200	279	89.6057357788086	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms031	false	-2189547005784493958	81	125	391	650	1510	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله انه ---------تلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فقال والله م-------------------ا ضربوهم بايديهمولا قتلوهم باسيافهم ولكن-- سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا-فصار قتلا واعتداء ومعصية	31	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4568	true	3652424248230095766	40	87	194	465	1448	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون -قال والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوه------------------م باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء ومعصية	4568	-6089765218239711474	236	434.5	195	290	81.37931060791016	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms143	false	-2201165190838571353	179	226	862	1136	1476	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله------------ وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله-ويقتلون الانبياء بغير حقذ---لك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما ضربوهم بايديهم ولا قتلوهم باسيافهم ولكن-- سمعوا احاديثهم واسرارهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء ومعصية 133 عن ابي	143	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4568	true	3652424248230095766	40	90	194	476	1448	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون ال-نبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوهم باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديث---------هم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء ومعصية 16 وعن علي	4568	-6089765218239711474	248	446.5	203	292	84.93150329589844	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms267	false	-4661801367062379616	22	106	102	518	1477	300	عن الفضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله ع م---------------------ن الورع من الناس فقال الذي يتورع من محارم الله ويجتنب هءلاء واذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو لا يعرفه واذا راي المنكر فلم ينكره-وهو يقدر يقوي عليه فقد احب ان يعصي الله ومن احب ان يعصي الله فقد بارز الله بالعداوة ومن احب بقاء الظالم-- فقد احب ان يعصي الله ان الله تبارك وتعالي حمد نفسه علي -هلاك الظالمين فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا-والحمد لله رب العالمين عن الاصبغ بن	267	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4572	true	7075013647162905845	124	212	596	1024	1446	300	عن --فضيل بن عياض عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال قلت له من الورع من الناس -قال الذي يتورع عن محارم الله ويجتنب هءلاء فاذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو لا يعرفه واذا راي المنكر ولم ينكره وهو----- يقوي عليه فقد احب ان يعصي الله ومن احب ان يعصي الله فقد بارز الله بالعداوة ومن احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله ان الله تبارك وتعالي حمد نفسه علي اهلاك الظالمين فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين ورواه علي بن	4572	-6089765218239711474	383	705.5	304	442	86.65158081054688	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms207	false	-7332549174958817974	238	294	1143	1406	1440	300	عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- وقد نزل عليكم في الكتاب-------------------------------------------- الي قوله انكم اذا مثلهم فقال انما عني الله بهذااذا سمعت الرجل يجحد الحق ويكذب به-ويقع في الاءمة فقم من عنده ولا تقاعده كاءنا من كان 292 عن ابي عمرو الزبيري عن ا--------------------------------------------------------------بي عبد الله ع---------- قال ان ----------الله	207	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4574	true	-4152308153223389300	111	194	531	912	1394	300	عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها الي اخر الاية---------- فقال انما عني----- بهذا-------- الرجل يجحد الحق ويكذب به ويقع في الاءمة فقم من عنده ولا تقاعده كاءنا من كان -7 وعن علي --بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن سيف بن عميرة عن عبد الاعلي بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان يءمن بالله	4574	-6089765218239711474	214	307.0	164	407	52.57985305786133	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms153	false	7540458453519674535	207	258	981	1243	1475	300	سماعة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول في قول الله قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات-وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين وقد علم ان هءلاء لم يقتلوا-ولكن فقد كان هواءهم مع الذين قتلوا فسماهم الله قاتلينلمتابعة هواءهم ورضاهم لذلك الفعل 163 عن -عمر بن معمر ----قال ابو عبد	153	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4578	true	-4430269251513268233	246	300	1181	1448	1448	300	سماعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قول الله--- قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين وقد علم ان هءلاء لم يقتلوا ولكن---- كان هوا-هم مع الذين قتلوا فسماهم الله قاتلن لمتابعة هوا-هم ورضاهم بذلك الفعل -6 وعن معمر بن -عمر قال قال ابو عبد-	4578	-6089765218239711474	245	420.0	198	279	87.8136215209961	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms154	false	-3260509463496633911	41	146	224	727	1491	300	عن محمد بن هاشم عمن حدثه عن ابي عبد الله ع قال لما------ نزلت هذه الاية قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم-فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين وقد علم ان-- قالوا والله ما قتلنا ولا شهدنا قال وانما قيل لهم ابرءوا من قتلتهم فابوا 165 -عن محمد بن الارقط عن ابي عبد الله قال لي تنزل الكوفة قلت نعمقال فترون قتلة الحسين ع بين اظهركم قال قلت جعلت فداك ما رايت منهم احداقال فاذا انت لا تري القاتل الا من قتل او من ولي القتل الم تسمع الي قول الله قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم-فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	154	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4578	true	-4430269251513268233	197	271	946	1308	1448	300	عن محمد بن هاشم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزلت هذه الاية قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين وقد علم انهم قالوا والله ما قتلنا ولا شهدنا قال وانما قيل لهم ابراوا من قتل-هم فابوا --5 وعن سماعة قال سمعت ابا--- عبد الله عليه السلام يقول ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قول الله--- قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	4578	-6089765218239711474	309	547.0	243	514	60.116729736328125	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms153	false	7540458453519674535	259	300	1248	1475	1475	300	لعن الله القدرية لعن الله الحرورية لعن الله المرجءة لعن الله المرجءة قلت له جعلت فداك كيف لعنت هءلاء مرة ولعنت هءلاء مرتين فقال ان هءلاء زعموا ان الذين قتلون------ا مءمنين-فثيابهم ملطخة بدماءنا الي يوم القيامة اما تسمع لقول الله الذين-	153	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4579	true	377889303939711667	3	43	17	239	1501	300	لعن الله القدرية لعن الله الحرورية لعن الله المرجءة لعن الله المرجءة قلت------------- كيف لعنت هءلاء مرة ولعنت هءلاء مرتين فقال اه هءلاء زعموا ان الذين قتلونا كانوا مءمنين فثيابهم ملطخة بدماءنا الي يوم القيامة اما تسمع لقول الله الذين	4579	-6089765218239711474	213	396.5	176	235	90.63829803466797	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms112	false	8379744688186704015	11	98	48	426	1386	300	فلينظر معسرا او ليدع له من حقه 515 عن القاسم بن سلي------------------------------------------------------------مان عن ابي عبد الله ان ابا اليسر رجل من الانصار من بني سليمة قال رسول ا-------------------------------------لله ص ايكم ي--------------------------------------------حب ان ينفصل من فور جهنم فق----------------ال القوم---------- نحن يا رسول الله فقال من انظر غريما او وضع -لمعسر 516 عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع ما للرجل ان يبلغ من غريمه قال لا يبلغ به شيءا الله انظره 517 عن ابان عمن-------------------- اخبر-ه عن- ابي عبد الله ع قال------ قال رسول الله	112	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4608	true	-8691005097176786017	92	199	446	919	1384	300	فلينظر معسرا او ليدع له من حقه ورواه الصدوق مرسلا نحوه 2 وعنه عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن---- عبد الرح-----------------------------من بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال في يوم حار وحنا كفه من احب ان يستظل من فور جهنم قالها ثلاث مرات فقال الناس في كل مرة نحن يا رسول الله فقال من انظر غريما او ترك المعسر ثم --------------------------------------------------------------------قال لي ابو عبد الله عليه السلام قال عبد الله بن كعب بن مالك ان ابي اخبرني انه لزم غريما له في المسجد فاقبل رسول الله	4608	-6089765218239711474	174	180.5	129	574	30.313589096069336	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms175	false	-8478014081616537767	180	222	835	1033	1414	300	عن ابراهيم -بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر ع انه------ قال ليس من نفس الا وقد فرض الله لها رزقها حلالا-ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت من----- الحرام شيءاقاصها به من الحلال الذي فرض	175	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4671	true	-1819078815810800136	257	300	1219	1422	1422	300	عن ابراهيم ابن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس من نفس الا وقد فرض الله لها رزقها حلالا ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت شيءا من الحرام ----قاصها من--- الحلال الذي فرض-	4671	-6089765218239711474	182	327.5	143	211	86.25592041015625	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms273	false	-3099393691064203873	253	292	1185	1393	1422	300	الحياء في العينين واذا تزوجتم فتزوجوا بالليل-قال الله جعل الليل سكنا ---عن الحسن بن علي -بن بنت الياس قال سمعت ابا الحسن الرضا ع---------- يقول ان الله جعل الليل سكنا وجعل النساء سكنا ومن السنة التزويج بالليل واطعام الطعام	273	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4690	true	7051675747665089323	0	42	0	223	1440	300	الحياء في العينين واذا تزوجتم فتزوجوا بالليل فان الله جعل الليل سكنا 3 وعن الحسن بن علي ابن بنت الياس قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول ان الله جعل الليل سكنا وجعل النساء سكنا ومن السنة التزويج بالليل واطعام الطعام	4690	-6089765218239711474	206	384.5	167	223	92.37667846679688	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms409	false	7505859923371824874	124	192	622	959	1480	300	عن سماعة بن مهران قال سال- ابا عبد الله ع رجل من اهل الجبال عن رجل اصاب مالا من اعمال السلطانفهو يتصدق منه ويصل---- قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو عبد الله ا------------ن الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تكفر الخطيءة ثم قال ابو عبد الله ع ان كان خلط الحلال حراما فاختلط- جميعا-فلم يعرف الحلال من الحرام فلا باس	409	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4694	true	-1714447126687948092	211	275	1010	1329	1461	300	عن سماعة ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية وهو يتصدق منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب و---يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا تكفر الخطيءة وان ا-لحسنة ت-حط الخطيءة ثم قال--------------- ان كان خلط الحرام حلالا فاختلطا جميعا فلم يعرف الحرام من الحلال فلا باس	4694	-6089765218239711474	262	429.5	207	356	73.59550476074219	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms239	false	-2793503431356830802	95	150	448	742	1556	300	عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله ع عن الغلول فقال كل شء غل عن الامام فهو السحت واكل مال اليتيم شبهة والسحت انواع كثيرة منها ما اصيب من اعمال الولاة الظلمة ومنها اجور القضاة واجور الفواجر وثمن الخمر-والنبيذ المسكر والربا بعد البينة فاما الرشاء يا عمار في الاحكام-فان ذلك الكفر بالله وب------رسوله	239	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4698	true	8852604593711318460	52	104	240	512	1448	300	عن عمار بن مروان قال قال- ابو عبد الله عليه السلام----- كل شء غل من الامام فهو --سحت--------------------- والسحت انواع كثيرة منها ما اصيب من اعمال الولاة الظلمة ومنها اجور القضاة واجور الفواجر وثمن الخمر والنبيذ المسكر والربا بعد البينة فاما الرشا- يا عمار في الاحكام فان ذلك الكفر بالله العظيم ورسوله	4698	-6089765218239711474	253	452.0	204	302	83.77483367919922	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms254	false	-821796671184090701	96	164	471	803	1484	300	الشطرنج والنرد------------------------------------- ميسر 187 عن ياسر الخادم عن الرضا ع ----------قال سالته عن الميسر قال الثقل من كل شء قال الخبز والثقل ما يخرج بين المتراهنين-من الدراهم وغيره 188 عن الهشام عن الثقة رفعه عن ابي عبد الله------------ انه قيل له روي عنكم ان الخمر والميسر والانصاب والازلام رجال فقال ما كان الله ليخاطب خلقه بما لا يعقلون 189 عن عبد الله بن ----------سنان عن ابي------------- عبد الله	254	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4738	true	-4163037370429653963	156	241	773	1186	1464	300	الشطرنج والنرد واربعة عشر وكل ما قومر عليه منها فهو ميسر 12 وعن ياسر الخادم عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الميسر قال التفل من كل شء قال الخبز والتفل ما يخرج بين المتراهنين من الدراهم وغيره 13 وعن --هشام عن الثقة رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قيل له روي عنكم ان الخمر والميسر والانصاب والازلام رجال فقال ما كان الله ليخاطب خلقه بما لا يعلمون 14 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن ابيه قال قال ابو عبد الله	4738	-6089765218239711474	301	513.0	238	415	72.53012084960938	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms174	false	-8548448641762794417	218	253	1112	1306	1526	300	عن سليمان الجعفري قال قلت لابي الحسن الرضا------------ ما تقول في اعمال السلطان فقال يا سليمان الدخول في اعمالهم والعون لهم-والسعي في حواءجهم عديل الكفر والنظر اليهم علي العمد من الكباءر التي يستحق به- النار	174	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4752	true	-8608477669099659786	53	91	244	452	1440	300	عن سليمان الجعفري قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في اعمال السلطان فقال يا سليمان الدخول في اعمالهم والعون لهم والسعي في حواءجهم عديل الكفر والنظر اليهم علي العمد من الكباءر التي يستحق بها النار	4752	-6089765218239711474	194	367.5	159	208	93.26923370361328	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms409	false	7505859923371824874	238	300	1179	1480	1480	300	عن المفضل بن مزيد الكاتب قال دخل -علي ابو عبد الله ع---------- وقد امرت ان اخرج لبني هاشم جواءز-فلم اعلم الا وهو علي راسي وانا مستخلفوثبت اليه فسالني عما امر لهم فناولته الكتاب فقال ما اري لاسماعيل هاهنا شيءا فقلت هذا الذي خرج الينا ثم قلت له جعلت فداك-قد تري مكاني من هءلاء القوم فقال لي انظر ما اصبت بهفعد به علي-	409	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4756	true	395722957007885071	209	271	982	1277	1418	300	عن --مفضل بن مريم الكاتب قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وقد امرت ان اخرج لبني هاشم جواءز فلم اعلم الا وهو علي راسي ----------فوثبت اليه فسالني عما امر لهم فناولته الكتاب فقال ما اري لاسماعيل هاهنا شيءا فقلت هذا الذي خرج الينا ثم قلت--- جعلت فداك قد تري مكاني من هءلاء القوم فقال--- انظر ما اصبت --فعد به علي	4756	-6089765218239711474	277	491.0	220	315	87.93650817871094	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms422	false	6947388868805022979	58	142	288	693	1511	300	عن الحسن بن موسي قال روي اصحابنا عن الرضا ع قال قال---------- له رجل اصلحك الله-كيف صرت الي ما صرت اليه من المامون وكانه انكر ذلك عليه فقال له ابو الحسن------------------ يا هذا ايهما افضل النبي او الوصي فقال لا بل النبي ع قال فايهما افضل مسلم او مشرك -قال لا بل مسلم قال فان العزيز عزيز مصر كان مشركا-وكان يوسف------------ نبيا وان المامون مسلم وانا وصي ويوسف سال العزيز ان يوليه حتي قال استعملني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم والمامون اجبرني علي	422	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4759	true	-7424159790923201108	5	96	21	459	1499	300	عن الحسن بن موسي قال روي اصحابنا عن الرضا عليه السلام انه قال له رجل اصلحك الله كيف صرت الي ما صرت اليه من المامون فكانه انكر ذلك عليه فقال له ابو الحسن الرضا عليه السلام يا هذا اي-ما افضل النبي او الوصي فقال لا بل النبي -فقال -ايهما افضل مسلم او مشرك فقال لا بل مسلم قال فان العزيز عزيز مصر كان مشركا وكان يوسف عليه السلام نبيا وان المامون مسلم وانا وصي ويوسف سال العزيز ان يوليه حين قال اجع--لني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وانا---- اجبر-ت علي	4759	-6089765218239711474	379	673.5	298	448	84.59821319580078	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms109	false	-649267671529510981	91	143	461	714	1484	300	عن محمد بن خالد الضبي قال مر ابراهيم النخعي علي امراة-وهي جالسة علي باب دارها بكرة وكان يقال لها ام بكر وفي يدها مغزل تغزل به فقال---- يا ام بكر اما كبرتالم يان لك ان تضعي هذا المغزل-فقالت وكيف اضعهو----سمعت علي بن ابي طالب امير المءمنين ع يقول هو من طيبات الكسب	109	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4780	true	-5707666229319433923	225	282	1036	1295	1379	300	عن محمد بن خالد الظبي قال مر ابراهيم النخعي علي امراة وهي جالسة علي باب دارها بكرة وكان يقال لها ام بكر وفي يدها مغزل تغزل به فقال لها يا ام بكر اما كبرت اما ان لك ان تضعي هذا المغزل فقالت وكيف اضعه وقد سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام---- يقول هو من طيبات الكسب	4780	-6089765218239711474	236	429.5	186	263	89.73384094238281	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms164	false	4055141286791610798	152	201	749	981	1474	300	من مالهم عن عجلان قال قلت لابي--------- عبد الله ع---------- من اكل مال اليتيم فقال هو كما قال الله------------------------------------------ انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا قال هو من غير ان اساله من عال يتيما حتي ينقضي يتمه او يستغني بنفسه-اوجب الله------- له الجنة كما اوجب ---------لاكل مال اليتيم	164	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4784	true	7388022275946880659	195	260	916	1225	1418	300	بن سالم- عن عجلان ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اكل مال اليتيم فقال هو كما قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ثم قال من غير ان اساله من عال يتيما حتي ينقطع يتمه او يستغني بنفسه اوجب الله عز وجل له الجنة كما اوجب النار لمن اكل مال اليتيم	4784	-6089765218239711474	207	350.5	160	310	66.7741928100586	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms077	false	-8842846068970191593	97	154	479	770	1498	300	علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما اطعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري اصلحك الله فقال قد قال الله بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكموقد قال الله وان تخالطوهم فاخوانكم الي لاعنتكم ثم قال ان يكن--- دخولكم عليهم فيه منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر فلا	77	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4787	true	-2882674772826623453	0	36	0	174	1400	300	علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما -طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك---- فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان كان في دخولكم عليهم---- منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر فلا	4787	-6089765218239711474	163	294.0	129	294	55.442176818847656	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms162	false	8479558160435067390	128	231	659	1190	1548	300	عن ابي عبد الله------------ في قول-------------------------ه فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه علي اموال اليتاميفيقوم لهم فيها ويقوم لهم عليهافقد شغل نفسه عن طلب المعيشة-فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح---- اموالهم وان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا---------------------------------------- عن سماعة عن ابي عبد الله ع او ابي الحسن ع قال سالته عن قوله ومن كان غنيا فليستعففومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال بلي من كان يلي شيءا لليتامي وهو محتاجوليس له شء و------هو يتقاضي اموالهموي-قوم في ضيعتهم فلياكل بقدر الحاجة ولا يسرف وان كان- ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسهف-لا يرزان من اموالهم شيءا----- عن اسحاق بن عمار عن	162	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4788	true	-9208446276453957561	4	112	22	550	1444	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نف------------------------------------------------------------سه عن---- المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا الحديث 4 وعنهم عن احمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه ا--لسلام في قول -الله عز وجل---------------------- ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال ---ومن كان يلي شيءا لليتامي وهو محتاج ليس له ما يقيمه فهو يتقاضي اموالهم ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر------- ولا يسرف وان كانت ضيعتهم لا تشغله عما يعالج بنفسه فلا يرزان من اموالهم شيءا محمد بن الحسن باسناده عن	4788	-6089765218239711474	395	632.0	313	627	62.99840545654297	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms162	false	8479558160435067390	233	300	1199	1548	1548	300	عن ابي عبد الله------------ في قول الله ومن كان غنيا فليستعفف-ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال هذا رجل يحبس نفسه لليتيم علي حرث او ماشية ويشغل فيها نفسه فلياكل منه بالمعروف-وليس--- ذلك له في الدنانير والدراهم التي عنده موضوعة ----عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن قول الله ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال ذلك اذا حبس نفسه في اموالهم فلا يحترث لنفسه فلياكل بالمعروف-	162	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4789	true	3936398342669574033	0	73	0	378	1500	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال هذا رجل يحبس نفسه لليتيم علي حرث او ماشية ويشغل فيها نفسه فلياكل منه بالمعروف وليس له ذلك ---في الدنانير والدراهم التي عنده موضوعة 10 وعن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال ذلك اذا حبس نفسه في اموالهم فلا يحترف لنفسه فلياكل بالمعروف	4789	-6089765218239711474	344	638.5	280	381	90.28871154785156	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms078	false	2917446510305484366	5	93	21	441	1554	300	عن علي عن ابي عبد الله ع ق----------ال سالته عن قول الله في اليتامي وان تخالطوهم فاخوانكم قال يكون لهم التمر واللبن-ويكون لك مثله علي قدر ما يكفيك ويكفيهم ولا يخفي علي الله المفسد من المصلح 325 عن عبد الرحمن بن --حجاج عن ابي الحسن موسي ع ----------قال قلت له يكون لليتيم عندي الشء-وهو في حجري انفق عليه منه-وربما اصبت مما يكون له من الطعام-وما يكون مني اليه اكثر فقال لا باس بذلك------ ان ا-لله يعلم المفس-د من المصلح 326 عن --------جميل قال سمعت ابا عبد الله ع	78	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4790	true	3924285229193237850	51	147	255	707	1483	300	عن علي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله في اليتامي وان تخالطوهم فاخوانكم قال يكون لهم التمر واللبن ويكون لك مثله علي قدر ما يكفيك ويكفيهم ولا يخفي علي الله المفسد من المصلح 4 و-عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له يكون لليتيم عندي الشء وهو في حجري انفق عليه منه وربما اصيب مما يكون له من الطعام وما يكون مني اليه اكثر -قال لا باس بذلك 5 علي بن ابراهيم في التفسير عن ا------بيه عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي عبد الله --	4790	-6089765218239711474	376	633.5	295	462	81.38528442382812	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms164	false	4055141286791610798	26	113	138	552	1474	300	عن احمد بن محمد -----------قال سالت ابا الحسن ع ----------عن الرجل يكون في يده مال لايتام-فيحتاج----- فيمد يده فينفق منه عليه وعلي عيالهوهو ينوي ا-----------------------------------------------------------------------ن يرده اليهم اهو ممن ---------قال الله------- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية قال لا ولكن ينبغي له الا ياكل الا بقصد ولا يسرف---------------------------------------قلت له كم ادني ما يكون من مال اليتيم اذا هو اكله-وهو لا ينوي رده حتي يكون ياكل في بطنه نارا قال قليله وكثيره واحد-اذا كان من نفسه ونيته ان لا يرده اليهم عن زرارة ومحمد بن مسلم عن	164	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4792	true	5920162785008604425	172	289	801	1333	1383	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه وي---------------------نوي ان يرده فقال لا ينبغي له ان ياكل الا القصد ولا يسرف فان كان من نيته ان لا يرد- عليهم فهو بالمنزل الذي قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله 3 العياشي في تفسيره عن احمد بن محمد مثله وزاد قال قلت له كم ادني ما يكون من مال اليتيم اذا هو اكله وهو لا ينوي رده حتي يكون ياكل في بطنه نارا قال قليله وكثيره واحد اذا كان من ------نيته ان لا يرده اليهم 4 وعن ---------بن مسلم عن	4792	-6089765218239711474	307	478.5	240	569	53.954307556152344	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	false	2668013549590790316	106	268	495	1267	1439	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك-امراة دفعت الي زوجها مال---------ا ليعمل به وقالت له حين دفعته اليه انفق منه فان ح----------------------------------------دث بي حدث فما انفقت منه فلك حلال طيب وان حدث بك حدث فما انفقت منه فلك حلال طيب قال اعد---- يا سعيد علي المسالةف-لما ذهبت اعرض عليه المسالة-عرض فيها صاحبها وكان معي------ فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالةفق-ال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك اليك-فيما بينك وبينها وبين الله فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا عن حمران عن ابي عبد الله ع قال اشتكي رجل الي امير المءمنين ع فقال له سل من امراتك درهما من صداقهافاشتر به عسلا فاشربه بماء السماء ففعل ما امره به فبرا فسال امير المءمنين ع عن ذلكاشء سمعته من النبي ص قال لا ولكني سمعت الله يقول في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	160	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4798	true	7938985731624136952	62	175	298	830	1399	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا من مالها ليعمل به وقالت له حين دفعته اليه انفق منه فان حدث بك حدث فما انفقت منه حلالا طيبا وان حدث بي حدث فما انفقت منه فهو حلال طيب فق-----------------------------------------ال اعد علي يا سعيد---- المسالة فلما ذهبت اع-----يد المسالة عرض فيها صاحبها وكان معي حاضرا فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالة فقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد اقضت بذلك اليك فيما بينك وبينها وبين الله فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله جل اسمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	4798	-6089765218239711474	442	797.0	349	846	52.2458610534668	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms503	false	-962916319209666480	83	119	401	584	1459	300	في المخرج-لاسمع غناء بعض الجيران-قال فدخلت علي ابي عبد الله------------ فقال لي يا حسن ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء-لا السمع وما وعي والبصر وما راي والفءاد وما عقد عليه عن الحسين بن	503	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4822	true	6248402699547393264	0	40	0	197	1538	300	في المخرج لاسمع غناء بعض الجيران قال فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال لي يا حسن ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا السمع وما وعي والبصر وما راي والفءاد وما عقد عليه 30 الحس-ن بن	4822	-6089765218239711474	180	329.0	144	198	90.90908813476562	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms520	false	7617276794154656279	146	179	758	908	1486	300	عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن بعض اصحابنا قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن اللعب بالشطرنج فقال الشطرنج من الباطل 154 عن مسعدة بن صدقة ---عن ابي عبد الله ع---------- قال	520	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4828	true	-1282481041840088276	71	107	392	565	1500	300	عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن بعض اصحابنا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اللعب بالشطرنج فقال الشطرنج من الباطل 14 وعن عبد الله بن جندب عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4828	-6089765218239711474	133	239.0	104	173	76.87861633300781	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms076	false	-3340066003630318990	79	154	408	763	1457	300	حمدويه عن محمد بن عيسي قال سمعته يقول كتب اليه ابراهيم بن عنبسة يعني الي علي بن محمد ع ان----------- راي سيدي ومولاي ان يخبرني عن قول الله------- يسءلونك عن الخمر والميسر الاية-فما الميسر-- جعلت فداك فكتب كل ما قومر به فهو الميسر وكل مسكر حرام 312--- الحسين عن موسي بن القاسم البجلي عن محمد بن علي بن جعفر بن محمد عن ابيه عن اخيه موسي عن ا--------بيه جعفر ع -------------------قال النرد والشطرنج من الميسر	76	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4830	true	-7577625710783593610	170	252	846	1225	1457	300	حمدويه عن -حمد بن عيسي قا-----------ل كتب----- ابراهيم بن عنبسة يعني الي علي بن محمد عليه السلام اذا راي سيدي ومولاي ان يخبرني عن قول الله عز وجل يسءلونك عن الخمر والميسر الاية فما الميسر ظ جعلت فداك فكتب كل ما قومر به فهو الميسر وكل مسكر حرام 12 وعن الحسين عن موسي بن ----------عمر عن محمد بن علي بن جعفر بن محمد عن ابيه عن اخيه موسي بن جعفر عن ابيه جعفر بن محمد عليهم السلام قال النرد والشطرنج من الميسر	4830	-6089765218239711474	315	541.5	246	406	77.5862045288086	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms254	false	-821796671184090701	77	156	384	770	1484	300	عن ابي عبد الله ع قال الشطرنج ميسر والنرد ميسر 186 عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع---------- قال الشطرنج----- والنرد ميسر 187 عن ياسر الخادم عن الرضا ع ----------قال سالته عن الميسر قال الثقل من كل شء قال الخبز والثقل ما يخرج--- بين المتراهنين-من الدراهم وغيره 188 عن الهشام عن الثقة رفعه عن ابي عبد الله انه------------ قيل له روي عنكم ان الخمر والميسر والانصاب والازلام رجال فقال ما كان الله ليخاطب خلقه بما لا يعقلون 189 عن	254	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4830	true	-7577625710783593610	101	170	508	846	1457	300	عن ---------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال الشطرنج ميسر والنرد ميسر 9 و-عن ياسر الخادم عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الميسر قال النعل من كل شء قال والنعل------ ما يخرج ما بين المتراهنين من الدراهم 10 وعن --------هشام عن الثقة----- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له روي عنكم ان الخمر والميسر والانصاب والازلام رجال فقال ما كان الله ليخاطب خلقه بما لا يعقلون 11 وعن	4830	-6089765218239711474	272	466.0	215	427	63.700233459472656	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms131	false	-564305319448180375	33	106	157	531	1528	300	عن ابيه ع قال قال رسول الله ص----------------- ثلاثة لا ي--نظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم المرخي ذيله من العظمة والمزكي سلعته بالكذب ورجل استقبلك بود- صدره فيواري وقلبه ممتلء غشا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ذر عن النبي ص----------------- انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت من هم خابوا وخسروا قال المسبل و------------المنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب اعادها ثلاثا عن سلمان قال ثلاثة لا	131	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4880	true	-3829211201764920984	79	177	398	900	1523	300	عن ابيه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة لا يكلمهم الله------------------ ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم المرخي ذيله من العظمة والمزكي سلعته بالكذب ورجل استقبلك بنور صدره فتواري وقلبه ممتلي غشا العياشي في تفسيره عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وذكر مثله 9 وعن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ثلاثة لا ي--نظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت من هم خابوا وخسروا قال المسبل ازاره خيلاء والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب اعادها ثلاثا اقول وياتي ما --------	4880	-6089765218239711474	317	537.5	253	532	59.58646774291992	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms421	false	986865072795439310	61	201	296	1065	1585	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله ع ----------قال كان سنين سبق يوسف الغلاء الذي اصاب الناس-ولم يمر يتمن الغلاء لاحد قط قال فاتاه التجار فقالوا بعنا فقال اشتروا-فقالوا ناخذ كذا بكذا فقال خذوا-وامر فكالوهم فحملوا ومضوا حتي دخلوا المدينة فلقيهم قوم تجار فقالوا لهم كيف اخذتم فقالوا كذا بكذا واضعفوا الثمن قال فقدموا اولءك علي يوسف فقالوا بعناه فقال اشتروا كيف تاخذون قالوا بعنا كما بعت كذا بكذا-فقال ما هو كما تقولون ولكن خذوا-فاخذوا ثم مضوا حتي دخلوا المدينة فلقيهم اخرون فقالوا كيف اخذتم فقالوا كذا بكذا واضعفوا الثمن قال فعظم الناس ذلك الغلاء وقالوا اذهبوا بنا حتي نشتري قال فذهبوا الي يوسف فقالوا بعنا فقال اشتروا-فقالوا بعنا كما بعت فقال وكيف بعت -قالوا كذا بكذا فقال ما هو كذلك ولكن خذوا قال فاخذوا ورجعوا الي المدينة فاخبروا الناس-فقا-------لوا فيما بينهم تعالوا حتي نكذب في الرخص-كما كذبنا في	421	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4887	true	929095351025221536	25	169	125	882	1493	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان سنين ي----وسف الغلا- الذي اصاب الناس ولم---- يتمن الغلا- لاحد قط قال فاتاه التجار فقالوا بعنا فقال اشتروا فقالوا ناخذ كذا بكذا فقال خذوا وامر فكالوهم فحملوا ومضوا حتي دخلوا المدينة فلقيهم قوم تجار فقالوا---- كيف اخذتم -قالوا كذا بكذا واضعفوا الثمن قال فقدم-- اولءك علي يوسف فقالوا بعنا-- قال اشتروا----------- قالوا بعنا كما بعت كذا بكذا فقال ما هو كما يقولون ولكن خذوا فاخذوا ثم مضوا حتي دخلوا المدينة فلقيهم اخرون فقالوا كيف اخذتم -قالوا كذا بكذا واضعفوا الثمن قال فعظم الناس ذلك الغلاء وقالوا اذهبوا بنا حتي نشتري قال فذهبوا الي يوسف فقالوا بعنا فقال اشتروا فقالوا بعنا كما بعت فقال وكيف بعت فقالوا كذا بكذا فقال ما هو كذلك ولكن خذوا قال فاخذوا ورجعوا الي المدينة فاخبروا الناس فقالوا تعالوا فيما بينهم ح-------تي نكذب في الرخص كما كذبنا في	4887	-6089765218239711474	726	1325.0	594	795	91.32075500488281	127	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms111	false	-5409329837852677054	193	255	950	1243	1433	300	ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان التوبة مطهرة من دنس الخطيءة قال----- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين الي قوله لا تظلمون فهذا ما دعا الله اليه عباده من التوبة ووعد عليها من ثوابه فمن خالف ما امره الله به من التوبة سخط الله عليه وكانت النار اولي به واحق	111	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4969	true	4115340243682605033	78	141	367	671	1417	300	ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان التوبة مطهرة من دنس الخطي-ة قال الله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين الي قوله--- تظلمون فهذا ما دعا الله اليه عباده من التوبة ووعد عليها من ثوابه فمن خالف ما امره الله به من التوبة سخط الله عليه وكانت النار اولي به واحق	4969	-6089765218239711474	287	550.5	227	308	93.18181610107422	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms110	false	8498677745265451350	226	299	1091	1415	1419	300	عن محمد بن مسلم -----ان رجلا سال ابا جعفر ع و-----------------------قد عمل بالربا حتي كثر مالهبعد ان- سال غيره من الفقهاء فقالوا له ليس يقيك منك شء الا ان ترده الي اصحابه فلما --------------------------قص علي ابي جعفر ع قال له ابو جعفر------------ مخرجك في كتاب الله قوله فمن جاءه موعظة من ربه-فانتهي فله ما سلف وامره الي الله والموعظة التوبة 507 عن سالم بن ابي حفصة-------------------- عن ابي -عبد الله ع -----قال ان	110	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms4972	true	6066917230318785940	214	297	1037	1429	1446	300	عن محمد بن مسلم قال دخل رجل- علي ابي جعفر عليه السلام من اهل خراسان قد عمل -الربا حتي كثر ماله ثم انه سال-------- الفقهاء فقالوا--- ليس يقبل منك شء الا ان ترده الي اصحابه فجاء الي ابي جعفر عليه السلام فقص عليه قصته ف----قال له ابو جعفر عليه السلام مخرجك من كتاب ال-----له فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله والموعظة التوبة 8 الفضل---- بن الحسن الطبرسي في مجمع البيان عن ابي جعفر عليه السلام قال ان	4972	-6089765218239711474	253	342.5	193	418	60.52631759643555	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms173	false	-5376604823636691928	0	35	0	184	1524	300	ظهره الا وعنده وفاء-ولو طاف علي ابواب الناس-فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده انه ليس منا من ميت يموتالا جعل الله له وليا يقوم في عدته ودينه	173	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5072	true	4267751611853408300	137	173	645	824	1404	300	ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده و---ليس منا من ميت ----الا جعل الله له وليا يقوم في عدته ودينه	5072	-6089765218239711474	176	328.5	142	186	94.6236572265625	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	false	-301478589871296294	85	137	415	681	1477	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل---- يكون عنده الشء تب-لغ به وعليه الدين-ايطعمه عياله حتي ياتيه الله بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي----- ظهره ف---------------------------------------------قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله------------- يقول -لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل 208 عن	62	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5074	true	2677970389795013502	157	225	731	1075	1436	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يبتلغ به وعليه --دين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي نفسه ظهره خ ل في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي مما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تبارك وتعالي يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان	5074	-6089765218239711474	257	437.5	205	346	74.27745819091797	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms113	false	-8505628431597547446	2	98	17	489	1412	300	فنظرة الي ميسرة فاخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الل----------------ه لها حد يعرف-اذا صار هذا المعسر----- لا بد له من ان ينظر--وقد اخذ مال هذا الرجل وانفق -علي عياله-وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام-فيقضي عنه ما عليه--------- من سهم الغارمين-اذا كان انفقه في طاعة الله------- فان كان انفقه في معصية الله------- فلا شء له علي الامام قلت فمال هذا الرجل الذي اءتمنه-وهو لا يعلم فيم- انفقه في طاعة الله او ---معصيته قال يسعي له في ماله فيرده -----وهو صاغر	113	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5080	true	-1654247604803408859	133	248	639	1169	1408	300	فنظرة الي ميسرة -اخبرني عن هذه النظرة التي ذكر-- الله عز وجل في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر اليه لا بد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من الدين من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل فان كان انفقه في معصية الله عز وجل فلا شء له علي الامام قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم فيما انفقه في طاعة الله ام في معصيته قال يسعي له في ماله فيرده عليه وهو صاغر	5080	-6089765218239711474	463	822.0	369	533	86.86679077148438	94	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms445	false	7282063829117006369	217	277	1052	1340	1453	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله------------ انه قال لرجل يا فلان ما لك ولاخيك قال جعلت فداك كان لي ع-----------------ليه حق فاستقصيت منه حقي -قال ابو عبد الله ع---------- اخبرني عن قول الله و------يخافون سوء الحساب اتراهم خافوا ان يجور عليهم او يظلمهم لا والله خافوا الاستقصاء والمداقة قال------------------ محمد بن ع--------يسي و--بهذا- الاسناد ان ابا عبد الله	445	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5087	true	-1454060759766483587	78	148	359	702	1433	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لرجل يا فلان ما-لك ولاخيك قال جعلت فداك كان لي عليه شء فاستقضيت علي----------------ه حقي فقال ابو عبد الله عليه السلام اخبرني عن قول الله عز وجل يخافون سوء الحساب اتراهم خافوا ان يحيف عليهم او يظلمهم ولكنهم خاف--وا الاستقضاء والمداقة -العياشي في تفسيره عن حماد بن عثمان نحوه 4 وعن هشام بن سالم عن ابي عبد الله	5087	-6089765218239711474	237	370.0	183	363	65.28925323486328	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms112	false	8379744688186704015	0	209	0	968	1386	300	قال رسول الله من سره -------------------ان يقيه الله من نفحات جهنم فلينظر معسرا او ليدع له من حقه 515 عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله ان ابا اليسر رجل من الانصار من بني سليمة قال رسول الله ص ايكم يحب ان ينفصل من فور جهنم فقال القوم نحن يا رسول الله فقال من انظر غريما او وضع لمعسر 516 عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما للرجل ان يبلغ من غريمه قال لا يبلغ به شيءا الله انظره 517 عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله ع ق----------ال قال رسول الله ص----------------- في يوم حار من سره ان يظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله-فلينظر غريما او ليدع لمعسر 518 عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر ع قال يبعث الله قوما من تحت العرش يوم القيامة وجوههم من نور ولباسهم من نور ورياشهم من نور جلوس علي كراسي من نور قال فيشرف الله لهم علي الخلقفيقولون هءلاء الانبياء فينادي مناد من تحت العرش هءلاء ليسوا بانبياء قال فيقولون هءلاء شهداء قال فينادي مناد من تحت العرش ليس هءلاء شهداءولكن هءلاء قوم ييسرون علي المءمنين وينظرون المعسر حتي ييسر 519 عن ابن سنان عن ابي حمزة قال ثلاثة يظلهم ال-------له يوم القيامة يوم لا ظل الا ظله	112	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5096	true	8159738149380741242	182	298	831	1340	1346	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من سره ان يقيه الله من نفخات جهنم فلينظر معسرا او ليدع له من حقه و---عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه 6 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما للرجل ان يبلغ من غريمه قال لا يبلغ به شيءا الله انظره 7 وعن- ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في يوم حار من سره ان يظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله فلينظر غريما او ليدع لمعسر 8 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن سنان عن ابي حمزة قال ثلاثة يظلهم الله في ظ------------له يوم لا ظل الا ظله	5096	-6089765218239711474	406	675.0	310	1032	39.34108352661133	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms112	false	8379744688186704015	222	280	1038	1299	1386	300	ورجل انظر معسرا او ترك له من حقه ورجل معلق قلبه بحب المساجد وان تصدقوا خير لكم يعني ان تصدقوا بمالكم عليه فهو خير لكم فليدع معسرا او ليدع له من حقه نظرا قال ابو عبد الله ----------------قال رسول الله ص----------------- من انظر معسرا كان له علي الله في كل يوم صدقة-بمثل ما له عليه حتي يستوفي حقه	112	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5097	true	-5168894294951446944	1	40	4	177	1355	300	ورجل انظر معسرا او ترك--- من حقه 9 وعن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من انظر معسرا كان له علي الله في كل يوم صدقة بمثل ما-له عليه حتي يستوفي حقه	5097	-6089765218239711474	130	211.0	100	295	44.06779479980469	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms111	false	-5409329837852677054	155	198	762	974	1433	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عن----------------------- الرجل يكون عليه الدين الي اجل مسمي فياتيه غريمه-فيقول انقدنيف--------------------------------------------------------------------------------------قال لا اري به باسا لانه لم يز-د علي راس ماله وقا-----ل الله فلكم رءس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون 512 عن ابي عمرو-- الزبيري عن ابي	111	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5134	true	-7673325088648972514	143	210	661	976	1389	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انهما قالا في الرجل يكون عليه الدين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول انقدني من الذي لي كذا وكذا واضع لك بقيته او يقول انقد لي بعضا وامد لك في الاجل فيما بقي عليك قال لا اري به باسا ما-- لم يزدد علي راس ماله شيءا يقول الله -لكم رءس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ------------ورواه الكليني عن علي	5134	-6089765218239711474	185	293.5	145	330	56.06060791015625	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms028	false	-8554475526792141576	12	65	59	304	1488	300	عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- ان الله حين اهبط ادم الي الارض امره ان يحرث بيدهف-ياكل من كده بعد الجنة ونعيمها فلبث يجار ويبكي علي الجنة ماءتي سنة ثم انه سجد لله سجدة فلم يرفع راسه ثلاثة ايام ولياليها ثم قال اي رب الم تخلقني فقال الله	28	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5152	true	8631010119333115050	231	290	1163	1435	1482	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله حين اهبط ادم الي الارض امره ان يحرث بيده لياكل من كده بعد الجنة ونعيمها فلبث يحار ويبكي علي الجنة ما-تي سنة ثم انه سجد لله سجدة فلم يرفع راسه ثلاثة ايام ولياليها ثم قال يا رب الي ان قال فرحم الله	5152	-6089765218239711474	230	418.0	178	273	84.24908447265625	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms084	false	3141639587047324876	41	74	178	345	1428	300	ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته-ولا المراة فيما تهب لزوجها جيزت او لم تجز اليس الله------ يقول فلا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	84	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5256	true	-5183958750385037998	260	295	1204	1376	1402	300	ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيز- او لم يحز لان- الله تعالي يقول ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	5256	-6089765218239711474	158	289.5	125	174	90.80459594726562	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms411	false	-6203659595271492626	167	241	844	1216	1495	300	عن مسعدة بن صدقة قال قال جعفر بن محمد ع ------------قال والدي------------ والله اني لاصانع بعض ولدي واجلس-ه علي فخذي واكثر له--- المحبة واكثر له الشكر وان الحق لغيره من ولدي ولكن محافظة عليه منه ومن غيره لءلا يصنعوا به ما فعل-- بيوسف واخوته وما انزل الله سورة يوسف الا امثالا-لكي لا يحسد بعضنا بعضا-كما حسد بيوسف اخوته وبغوا عليه-فجعلها حجة -رحمة علي من تولانا ودان بحبنا وجحد---- اعداءنا علي من نصب لنا الحرب	411	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5260	true	-7311737897695062038	61	141	272	674	1407	300	عن مسعدة بن صدقة قال قال جعفر بن محمد عليهما السلام قال والدي عليه السلام والله اني لاصانع بعض ولدي واجلسته علي فخذي وافكر له في الم-لح واكثر له الشكر وان الحق لغيره من ولدي ولكن مخاف-ة عليه منه ومن غيره لءلا يصنعوا به ما فعلوا بيوسف -اخوته وما انزل الله سورة يوسف الا امثالا لكي-لا يحسد بعضنا بعضا كما حسد -يوسف اخوته وبغوا عليه فجعلها حجة ورحمة علي من تولانا ودان بحبنا وحجة علي اعداءنا و---من نصب لنا الحرب	5260	-6089765218239711474	354	607.5	283	410	86.34146118164062	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms259	false	-1924656813247641783	153	274	729	1380	1501	300	الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص قال وسنوا في المجوس----- سنة اهل الكتاب في الجزية قال ذلك اذا مات الرجل ب--ارض غربة-فلم ي-جد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان من بعد الصلاة----------فيقسمان بالله لا نشتري به ثمنا قليلا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله-انا اذا لمن الاثمين قال وذلك ان- ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما استحقا اثما يقول شهدا بالباطل-فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما-وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض- شهادة الاولين لو جازت شهادة الاخرين يقول الله ذ-------لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها-او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم	259	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5294	true	-5305769633496257315	0	126	0	651	1490	300	الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن فيهم سنة اهل الكتاب في الجزية ---وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يوجد مسلمان اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان ب---عد الصلاة العصر يه فيقسمان بالله لا نشتري به ثمن------ا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك اذا ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما----------------- شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء شاهدان -يقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقضت شهادة الاولين و--جازت شهادة الاخرين يقول الله عز وجل ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم	5294	-6089765218239711474	594	1067.5	484	683	86.96925354003906	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms260	false	-7024731472565226958	1	87	4	455	1477	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب وذلك اذا مات الرجل المسلم بارض غربة فطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصيةفلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلين من اهل الكتاب قال حمران قال ابو عبد الله ع واللذان من غيركم من اهل الكتاب وانما ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربةفطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصية فلم يجد مسلمين فليشهد رج----------لين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند اصحابهما	260	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5294	true	-5305769633496257315	207	243	1021	1221	1490	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فقال اذا مات الرجل الم----------------------------------------------------------------------------------سلم بارض غربة فطلب رجلين مسملين يشهدهما علي وصيته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يجد مسلمين فليشهد علي وصيته رجلين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند اصحابهما	5294	-6089765218239711474	164	301.5	133	461	35.57483673095703	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms056	false	1607339166556721033	260	299	1250	1433	1435	300	محمد بن سوقة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله -------------فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه قال نسختها------ التي بعدها ------------فمن خاف من موص جنفا او اثما----------------------------- يعني الموصي اليه-ان خاف جنفا من الموصي	56	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5315	true	-2430408085699075068	230	283	1074	1327	1398	300	محمد بن سوقة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه قال نسختها الاية التي بعدها قوله عز وجل فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه قال يعني ال-وصي اليه ان خاف جنفا من الموصي	5315	-6089765218239711474	182	307.5	143	254	71.6535415649414	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms161	false	-812557839919461110	203	300	997	1473	1473	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا جعفر ع---------- عن هذه الاية ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال كل من يشرب المسكر فهو سفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله------- ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال هم اليتامي-لا تعطوهم اموالهم حتي تعرفوا منهم الرشد-قلت فكيف يكون اموالهم اموالنافقال اذا كنت انت الوارث لهم------- وفي رواية عبد الله بن سنان عنه قال لا تءتوها شراب الخمر والنساء ----عن عبد الله بن اسباط عن ابي عبد الله ع ق----------ال سمعته يقول ان نجدة الحروري كتب الي ابن عباس يساله عن اليتيم-	161	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5325	true	702842864506837090	78	210	379	1012	1443	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن هذه الاية ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال كل من -شرب الخم-ر فهو سفيه 9 وعن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال من لا تثق به 10 وعن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال هم اليتامي لا تعطوهم اموالهم حتي تعرفوا منهم الرشد قلت فكيف يكون اموالهم اموالنا قال اذا كنت انت الوارث لهم 11 قال وفي رواية عبد الله بن سنان ----قال لا تءتو-ا شراب الخمر والنساء 12 وعن عبد الله بن اسباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان نجدة الحروري كتب الي ابن عباس يساله عن اليتيم	5325	-6089765218239711474	464	826.5	370	640	72.5	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms162	false	8479558160435067390	0	52	0	260	1548	300	متي ينقضي يتمه فكتب اليه اما اليتيم فانقطاع يتمه اشده وهو الاحتلام-الا ان لا يءنس منه رشد بعد ذلك فيكون سفيها-او ضعيفا فليش-د عليه ----عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله ع---------- قول الله فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم اي شء الرشد الذي يءنس منهم قال حفظ ماله	162	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5325	true	702842864506837090	210	266	1012	1288	1443	300	متي ينقضي يتمه فكتب اليه اما اليتيم فانقطاع يتمه اشده وهو الاحتلام الا ان لا يءنس منه رشد بعد ذلك فيكون سفيها او ضعيفا فليسند عليه 13 وعن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم اي شء الرشد الذي يءنس منه -قال حفظ ماله	5325	-6089765218239711474	257	479.0	206	277	92.77978515625	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms113	false	-8505628431597547446	101	163	500	804	1412	300	سنان قال قلت لابي عبد الله ع---------- متي يدفع الي الغلام ماله قال اذا بلغ واونس منه رشد ولم يكن سفيها -او ضعيفا-قال قلت فان منهم من يبلغ خمس عشرة سنة-وست عشرة سنة ولم يبلغ قال اذا بلغ ثلاث عشرة سنة جاز امره-الا ان يكون سفيها او ضعيفا قال قلت وما السفيه والضعيف قال السفيه الشارب الخمر والضعيف الذي ياخذ واحدا باثنين	113	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5326	true	-4344620908145935297	73	139	344	661	1425	300	سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي يدفع الي الغلام ماله قال اذا بلغ واونس منه رشد ولم يكن سفيها ولا ضعيفا قال قلت فان منهم من يبلغ خمس عشرة سنة وست عشرة سنة ولم يبلغ قال اذا بلغ ثلاث عشرة سنة جاز امره الا ان يكون سفيها او ضعيفا قال قلت وما السفيه -الضعيف قال السفيه الشارب الخمر والضعيف الذي ياخذ واحدا باثنين	5326	-6089765218239711474	301	565.5	239	318	94.65409088134766	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms104	false	-5469576249913443240	214	290	1070	1425	1463	300	عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت لي ثلثي تقضي به دين ابن اخي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا وما ادري ما الجزء فسالت---- ابا عبد الله ع وا-----------------خبرته-كيف قالت المراة و-ما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث-ان الله------- امر ابراهيم ع فق----------ال اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال يومءذ عشرة و------هو العشر من الشء	104	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5331	true	-4647901845832163742	212	295	1027	1418	1445	300	عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت--- ثلثي يقضي به دين-------ي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا -ما ادري ما الجزء فسالت عنه ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وبما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله عز وجل امر ابراهيم عليه السلام فقال اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال يومءذ عشرة فالجزء هو العشر من الشء	5331	-6089765218239711474	336	596.0	265	402	83.58209228515625	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms105	false	-5260352491717576329	228	300	1163	1498	1498	300	رجل من اهل خراسان و-------ان رجلا مات واوصي الي- بماءة الف درهم-وامرني ان اعطي---------- منها جزءا وسمي لي الرجل فكم الجزء جعلت فداك فقال جعفر بن محمد ع---------------------------------------------------------------------------- يا ابا حنيفة لك اوصي قل فيها فقال الربع فقال لابن ابي ليلي قل فيها فقال الربع فقال جعفر ع-------------------- ومن اين قلتم الربع -قالوا لقول الله------- فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا فقال ابو عبد الله-	105	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5333	true	3597947029977286406	77	161	356	760	1411	300	رجل من اهل خراسان في حديث ان رجلا مات واوصي اليه بما-ة الف درهم وامر-ه ان يعطي ابا حنيفة منه-----------------------------ا جزءا فسال عنها جعفر بن محمد عليهما السلام وابو حنيفة حاضر فقال له جعفر بن محمد عليهما السلام ما تقول فيها يا ابا حنيفة---------------- فقال الربع فقال لابن ابي ليلي-------- فقال الربع فقال جعفر بن محمد عليهما السلام ومن اين قلتم الربع فقالوا لقول الله عز وجل فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا فقال ابو عبد الله	5333	-6089765218239711474	266	403.0	207	459	57.95206832885742	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms444	false	-42896246858523746	207	283	981	1372	1444	300	الفضل بن شاذان ع----------ن ابي عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن عبد الحميد عن سالمة------------ مولاة ام ولد كانت لابي عبد الله------------ قالت كنت عند ابي عبد الله ع---------- حين حضرته الوفاة-فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا ---------------------------------------قلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة -قال ويحك اما تقرءين القران قلت بليق-ال اما سمعت قول الله تبارك وتعاليالذين يصلون ما امر الله به ان يوصل-ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	444	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5350	true	697849791638171289	177	268	839	1288	1445	300	الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن----------- ابراهيم بن عبد الحميد عن سالمة سلمي خ ل يه مولاة -------------ابي عبد الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا وكذا وفلانا كذا وكذا فقلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل -----الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	5350	-6089765218239711474	347	584.5	278	478	72.5941390991211	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	false	312966200288817816	197	258	1013	1319	1520	300	عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله------------ ما تتلذذ الناس في الدنيا والاخرة-بلذة اكثر لهم من لذة النساء وهو قول الله------- زين للناس حب الشهوات من النساء والبنينوالقناطير المقنطرة من الذهب والفضة الي اخر الاية-ثم قال -ان اهل الجنة ما يتلذذون بشء في الجنة اشهي عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب عن ابي بصير عن -------------------------------------ابي عبد الله	119	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5368	true	-1331074287941866858	21	93	96	426	1418	300	عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما -تلذذ الناس في الدنيا والاخرة بلذة اكثر لهم من لذة النساء وهو قول الله عز وجل زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين---------------------------------- الي اخر الاية ثم قال وان اهل الجنة ما يتلذذون بشء من الجنة اشهي عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب 9 وعنهم عن احمد عن عثمان بن عيسي عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله	5368	-6089765218239711474	254	449.0	201	365	69.58904266357422	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms079	false	1271187083637601897	250	300	1269	1502	1502	300	عن معمر بن خلاد عن ابي-------- الحسن الرضا ع انه قال اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت---- بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا ق-ال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل------- من خلفها خرج ولده احول فانزل الله------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم-	79	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5437	true	461140308450149668	167	221	787	1044	1417	300	عن معمر بن خلاد قال قال لي ابو الحسن عليه السلام---- اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت انه بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا فقال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج ولده احول فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	5437	-6089765218239711474	212	376.0	167	261	81.2260513305664	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms079	false	1271187083637601897	195	300	1017	1502	1502	300	فاتوا حرثكم اني شءتم 331 عن زرارة عن ابي جعفر ف-----ي قول---- ال------------له نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال حيث شاء 332--------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابنا قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال من قدامها ومن خلفها في القبل 333 عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا ع انه قال اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا قال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل من خلفها خرج ولده احول فانزل الله------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم-	79	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5438	true	2820350060421537665	132	220	608	1027	1405	300	فاتوا حرثكم اني شءتم اي متي شءتم في الفرج والدليل علي قوله في الفرج قوله تعالي نساءكم حرث لكم فالحرث الزرع في الفرج في موضع الولد 7 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابنا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم -قال من قدامها ومن خلفها في القبل -8 وعن زرارة------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ---------------------------------------------------------------------------------------------قو-------------------------------------------ل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	5438	-6089765218239711474	250	331.0	194	564	44.32624053955078	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms080	false	1591245276699335363	8	113	38	534	1431	300	ولم يعن في ادبارهن عن الحسن بن عل----------------------ي عن ابي عبد الله مثله 334 ----------------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن قول الله------- نساءكم حرث لكم-فاتوا حرثكم اني شءتم قال من قبل 335 عن ابي بصير عن---- عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل ياتي اهله في دبرها فكره ذلك وقال واياكم ومحاش النساء وقال انما معني نساءكم حرث لكم-فاتوا حرثكم اني شءتم اي ساعة شءتم 336 عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال كتبت الي الرضا ع---------- في مثله فورد منه الجوابس-الت عمن اتي جاريته في دبرها-والمراة لعبة الرجل -لا تءذي وهي حرث كما قال الله تعالي 337 عن محمد بن مسلم قال	80	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5438	true	2820350060421537665	162	298	754	1398	1405	300	العياشي في تفسيره- عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابنا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال من قدامها ومن خلفها في القبل 8 وعن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فال من قبل 9 وعن -ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياتي اهله في دبرها فكره ذلك وقال واياكم ومحاش النساء وقال انما معني نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي ساعة شءتم 10 وعن الفتح بن بزيد الجرجاني قال كتبت الي الرضا عليه السلام في مثله فورد---- الجواب سالت عمن اتي جاري-ة في دبرها والمراة لعبة الرجل فلا تءذي وهي حرث كما قال الله 11 وعن زي-------د بن ثابت قال	5438	-6089765218239711474	427	682.0	332	658	64.89361572265625	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms405	false	7387009594271160808	19	58	99	280	1562	300	عن الحسين بن علي بن يقطين -----------------------------قال سالت ابا الحسن ------------------عن اتيان الرجل المراة من خلفها -قال احلتها اية في كتاب الله قول لوط هءلاء بناتي هن اطهر لكم وقد علم انهم ليس الفرج يريدون -------------عن ابي حمزة عن	405	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5439	true	8238407719223070873	192	243	893	1128	1391	300	عن الحسين بن علي بن يقطين وعن موسي بن عبد الملك عن رجل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن اتيان الرجل المراة من خلفها فقال احلتها اية من كتاب الله قول لوط هءلاء بناتي هن اطهر لكم وقد علم انهم لا------- يريدون الفرج 4 وعنه عن ابن فضال عن	5439	-6089765218239711474	166	276.0	128	242	68.59503936767578	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms079	false	1271187083637601897	169	231	899	1181	1502	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن اتيان النساء في اعجازهن-قال لا باس--- ثم تلا هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم 331 ------------عن زرارة عن ابي جعفر------------ في قول الله------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال حيث شاء 332 عن صفوا-----ن بن يحيي عن بعض اصحابنا قال سالت ابا عبد الله	79	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5440	true	8944049869125053977	194	264	880	1199	1380	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اتيان النساء في اعجازهن قال لا باس به ثم تلا هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال حيث شاء 11 وعن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال حيث شاء 12 وعن عبد الرحم-----------ن ب-ن الح-جاج قال سمعت ابا عبد الله	5440	-6089765218239711474	250	417.5	193	332	75.30120849609375	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms308	false	-2041275399037691923	118	152	601	767	1511	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله ع -----------ذكر عنده اتيان النساء في دب--رهن فقال ما اعلم اية في القران احلت ذلك الا واحدة انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء الاية	308	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5440	true	8944049869125053977	255	290	1156	1335	1380	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وذكر عنده اتيان النساء في ادبارهن فقال ما اعلم اية في القران احلت ذلك الا واحدة انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء الاية	5440	-6089765218239711474	163	309.0	130	179	91.06145477294922	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms087	false	-3423068425479697237	13	70	65	355	1473	300	قال ابو----- عبد الله------------------------------- لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده قال كانت المراة ممن ترفع يدها الي الرجل-اذا اراد مجامعتهافتقول لا ادعك اني اخاف ان احمل --علي ولدي و-----------------------------------------يقول الرجل للمراة لا اجامعكاني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله عن---- ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل 383 عن العلا عن محمد بن مسلم عن	87	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5464	true	6039741693198701369	40	108	197	529	1421	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده قال كانت المرا---ضع تدفع --احديهن الرجل اذا اراد الجماع -فتقول لا ادعك اني اخاف ان احبل فاقتل ولدي هذا الذي في بطني وكان الرجل تدعوه امراته فيقول اني اخاف ان---- اجامعك----------------- فاقتل ولدي فنهي الله عن ذلك ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل 2-------------- محمد بن علي بن -	5464	-6089765218239711474	207	287.0	162	374	55.34759521484375	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms159	false	-1401282915425485944	214	251	1086	1254	1472	300	عن يونس بن عبد الرحمن عمن اخبره عن ابي عبد الله ع ----------قال في كل شء اسراف الا في النساء قال الله فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع وقال واحل لكم--------------------------- ما ملكت ايمانكم	159	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5498	true	6052382182196065237	43	87	215	419	1463	300	عن يونس بن عبد الرحمن عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كل شء اسراف الا في النساء قال الله -انكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع وقال واحل لكم ما وراء ذلكم وقال واحل لكم ما ملكت ايمانكم	5498	-6089765218239711474	166	316.5	130	205	80.9756088256836	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms090	false	8197197488548067085	50	144	240	677	1404	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قا----------ل الذي بيده عقدة النكاح هو ولي امره---- 405 عن زرارة وحمران ومحمد بن مسل----------------------م عن ابي جعفر وابي عبد الله في قوله الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح -قال هو الولي والذين يعفون عند الصداق او يحطون عنه بعضه او كله 406 عن ----------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي جعفر --------------في قول -الله او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والم----وصي اليه-والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز 407 عن رفاعة عن	90	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5519	true	-6633468240945054395	107	213	543	1038	1457	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي بيده عقدة النكاح هو ولي امرها 3 وعنه عن فضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلا-----------------------------------------------------م عن الذي بيده عقدة النكاح فقال--- الولي -الذي ياخذ بعضا ويترك بعضا وليس له ان يدع--- كله 4 وباسناده عن احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي او غيره عن صفوان عن عبد الله عن ابي بصير عن ابي -عبد الله عليه السلام قال سالته ------عن الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز 5 وباسناده عن --	5519	-6089765218239711474	273	401.5	211	564	48.40425491333008	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	false	-1213370738814564905	16	63	67	297	1524	300	الذي بيده عقدة النكاح----------- الذي يعفو عن الصداق او يحط بعضه او------ كله 412 عن سماعة عن ---------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله ---------او -------يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل الذي يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها-ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز	91	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5519	true	-6633468240945054395	140	210	692	1024	1457	300	الذي بيده عقدة النكاح فقال الولي الذي ياخذ بعضا ويترك بعضا وليس له ان يدع كله 4-- وباسناده عن احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي او غيره عن صفوان عن عبد الله عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل----- يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز	5519	-6089765218239711474	185	284.0	145	339	54.57227325439453	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms130	false	5968300035377830568	197	267	998	1359	1526	300	قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جحد اماما من الله او ادعي اماما من غير اللهاو زعم ان لفلان وفلان في الاسلام نصيبا عن اسحاق بن ابي- هلال --------------------------------قال قال علي---------------------- الا اخبركم باكبر الزنا قالوا بلي يا امير المءمنين قال هي المراة تفجر ولها زوج---فتاتي بولد-------- فتلزمه زوجها فتلك التي لا يكلمها الله ولا ينظر اليهاولا ي-------------زكيهاو-لها عذاب اليم	130	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5537	true	1118486121969202148	95	193	429	906	1422	300	قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ي---------------------------زكيهم ولهم عذاب اليم منهم المراة توطي فراش زوجها ورواه الصدوق في عقاب الاعمال عن محمد بن موسي بن المتوكل عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد مثله 2 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير -----------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن بلال هلال خ ل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الا اخبركم باكبر الزنا قالوا بلي -----------------قال هي ا-مراة توطي فراش زوجها فتاتي بولد من غيره فتلزمه زوجها فتلك التي لا يكلمها الله ولا ينظر اليها يوم القيامة ولا يزكيها ولها عذاب اليم	5537	-6089765218239711474	211	218.0	168	605	34.876033782958984	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms079	false	1271187083637601897	134	168	719	895	1502	300	عن عيسي بن عبد الله قال قال ابو عبد الله------------ المراة تحيض يحرم علي زوجها ان ياتيها في فرجها-لقول الله تعالي- ولا تقربوهن حتي يطهرن فيستقيم الرجل ان ياتي امراته-وهي حاءض فيما دون الفرج	79	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5543	true	-5251447539237313855	228	267	1061	1252	1400	300	عن عيسي بن عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة تحيض يحرم علي زوجها ان ياتيها في فرجها لقول الله عز وجل ولا تقربوهن حتي يطهرن فيستقيم للرجل ان ياتي امراته وهي حايض فيما دون الفرج	5543	-6089765218239711474	169	305.5	135	191	88.48167419433594	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms404	false	100967646035231216	46	102	249	551	1546	300	وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فامره ف---تحمل--- ومن معه الا امراته-ثم اقتلعها يعني المدينة جبرءيل بجناحه من سبع- ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل السماء الدنيا-نباح الكلاب وصراخ الديوك ثم قلبها وامطر عليها-وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل عن------------------- ابي بصير عن	404	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5546	true	4357335428925092705	59	125	262	593	1453	300	فقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فامره ان يتحمل هو ومن معه الا امراته ثم اقتلعها يعني المدينة جبرءيل بجناحه من سبعة ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل السماء الدنيا نباح الكلاب وصراخ الديوك ثم قلبها وامطر عليها وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل 6 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	5546	-6089765218239711474	296	544.5	240	331	89.42597961425781	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms406	false	4427369731672241856	126	176	629	872	1477	300	عن ميمون اللبان قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فقرا عنده ايات من هود فلما بلغ وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك-وما هي من الظالمين ببعيد---- فقال من مات مصرا علي اللواط-لم يمت حتي يرميه الله بحجر من تلك الحجارة يكون فيه منيته ولا يراه احد	406	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5546	true	4357335428925092705	160	214	751	1009	1453	300	عن ميمون ا-لبان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقرء عليه ايات من هود فلما بلغ وامطرنا عليهم حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد قال فقال من مات مصرا علي اللواط لم يمت حتي يرميه الله بحجر من تلك الحجارة تكون فيه منيته ولا يراه احد	5546	-6089765218239711474	237	438.0	187	259	91.50579071044922	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms406	false	4427369731672241856	178	235	883	1159	1477	300	عن ابي جعفر عن ابيه --------قال قال النبي ع-------------ليه واله السلام لما عمل قوم لوط ما عملوا بكت الارض الي ربها-حتي بلغ- دموعها الي السماء-وبكت السماء حتي بلغ- دموعها العرش فاوحي الله الي السماء ان احصبيهم واوحي الي الارض ان اخسفي بهم --------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن اب-------------ي عبد الله-------- في قول	406	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5547	true	-1172422433664641631	9	80	41	377	1487	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله------- لما عمل قوم لوط ما عملوا بكت الارض الي ربها حتي بلغت دموعها الي السماء وبكت السماء حتي بلغت دموعها العرش فاوحي الله الي السماء ان احصبيهم واوحي الي الارض ان اخسفي بهم ورواه الصدوق في عقاب الاعمال عن ابيه عن سعد عن احمد بن -----------------------محمد عن ابن فضال مثله 11 عبد الله بن جعفر في قرب	5547	-6089765218239711474	219	351.5	172	366	59.83606719970703	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms304	false	8152159422542895592	57	115	266	562	1506	300	قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن-والاثم والبغي بغير الحق ف----اما قوله ما ظهر منها فيعني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر-------- في الجاهلية واما قوله وما بطن يعني ما نكح من الاباء-فان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي ص -----------------اذا كان للرجل زوجة ومات عنها-تزوجها ابنه من بعده اذا لم يكن امه	304	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5594	true	8707753840329274371	235	300	1114	1436	1436	300	قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق فقال اما قوله ما ظهر منها فهو-- الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر للفواحش في الجاهلية واما قوله وما بطن يعني ما نكح--- الاباء فان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه واله اذا كان للرجل زوجة ومات عنها تزوجها ابنه من بعده اذا لم تكن امه-	5594	-6089765218239711474	286	514.0	231	328	87.19512176513672	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms168	false	3716493173460722670	178	208	855	1015	1463	300	فولدت-ايصلح لمولاه- الاول ان يتزوج ابنتها قال لا هي عليه حرام وهي ربيبته والحرة والمملوكة في هذا سواء----------------------------------------- ثم قرا هذه الاية ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم عن ابي	168	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5621	true	8045776265873690760	0	38	0	197	1422	300	فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال لا هي----- حرام وهي ابن-ته والحرة والمملوكة في هذا سواء وعنه عن صفوان عن العلا بن رزين مثله وزاد ثم قرا هذه الاية ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي	5621	-6089765218239711474	148	259.0	120	203	72.90640258789062	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms169	false	-2730502638079655502	26	137	121	641	1429	300	عن منصور بن حازم قال قلت ل---ابي عبد الله ع -----------------------------رجل تزوج امراةولم---------- يدخل بها تحل له -امها -قال فقال-------------------- قد فعل ذلك رجل منا فلم ير به باسا قال فقلت له وال----له ما يفخر تفتي الشيعة علي الناس الا بهذاان--------------------------------------------------- ابن مسعود افتي في هذه الشخينة انه لا باس بذلك ف------------------------------قال له علي ع و---------من اين اخذتها قال من قول الله------- ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن-فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم -قال فقال----------- ان هذه مستثناة وتلك مرسلة قال فسكت فندمت علي--- قولي فقلت له اصلحك الله فما تقول فيها قال فقال يا شيخ تخبرني ان عليا قد--------- قضي فيهاوتقول لي ما تقول فيها	169	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5623	true	-731174330001747056	44	179	200	850	1415	300	عن منصور بن حازم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال ابو عبد الله عليه السلام قد فعله ---رجل منا فلم ير به باسا---- فقلت له جعلت فداك ما تفخر----- الشيعة---------- الا بقضاء علي عليه السلام في هذا الشمخية السجية خ التي افتاها ابن مسعود-------------------- انه لا باس بذلك ثم اتي عليا عليه السلام فساله فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها قال من قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي عليه السلام ان هذا مستثناة وهذا مرسلة وامهات نساءكم- الي ان قال- فقلت -----------لها ما تقول فيها ف----قال يا شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام قضي بها وتسالن-ي ما تقول فيها	5623	-6089765218239711474	397	542.0	306	710	55.91549301147461	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms168	false	3716493173460722670	229	300	1124	1463	1463	300	في حجوركم عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل تزوج امراة-وطلقها قبل ان يدخل بها اتحل له ابنتها قال فقال قد قضي في هذا امير المءمنين ع---------- لا باس به-ان الله يقول ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم-اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن-فلا جناح عليكم لكنه لو تزوجت الابنة ثم طلقها قبل ان يدخل بها لم تحل له امها قال قلت--- اليس هما سواء قال فقال-	168	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5625	true	7709620195354669997	6	83	29	391	1391	300	في تفسيره عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة وطلقها قبل ان يدخل بها اتحل له ابنتها قال فقال قد قضي في هذا امير المءمنين عليه السلام لا باس به ان الله يقول ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم و----لو تزوج- الابنة ثم طلقها قبل ان يدخل بها لم تحل له امها قال قلت له اليس هما سواء قال فقال	5625	-6089765218239711474	327	585.5	258	367	89.10081481933594	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms169	false	-2730502638079655502	0	26	0	121	1429	300	لا ليس هذه مثل هذه ان الله يقول وامهات نساءكم لم يستثن في هذه كما اشترط في تلك هذه هاهنا مبهمة-ليس فيها شرط وتلك فيها شرط	169	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5625	true	7709620195354669997	83	110	391	512	1391	300	لا ليس هذا مثل هذه ان الله يقول وامهات نساءكم لم يستثن في هذه كما اشترط في تلك هذه ه-هنا مبهمة ليس فيها شرط وتلك فيها شرط	5625	-6089765218239711474	119	227.0	93	122	97.54098510742188	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms168	false	3716493173460722670	161	204	772	998	1463	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما---------------------------- عن رجل كانت له جارية يطاهاقد -----باعها من رجل فاعتقها فتزوجت فولدتايصلح--------------- لمولاه- الاول ان يتزوج ابنتها قال لا هي عليه حرام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي ربيبته والحرة والمملوكة في هذا سواء--------------------------------- ثم قرا هذه الاية ورباءبكم اللاتي في حجوركم	168	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5626	true	3922270439566953020	69	169	346	840	1440	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له جارية وكان ياتيها فباعها------- فاعتقت و-تزوجت فولدت ابنة هل تصلح ابنتها لمولاها الاول قال------------------- هي عليه حرام محمد بن الحسن باسناده عن البزوفري عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن ابن جبلة عن علا نحوه وباسناده عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب وفضالة بن ايوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثله وزاد وهي ابن-ته والحرة والمملوكة في هذا سواء وعنه عن صفوان عن العلا مثله وزاد ثم قرا هذه الاية ورباءبكم اللاتي في حجوركم	5626	-6089765218239711474	173	244.0	138	522	33.141761779785156	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms169	false	-2730502638079655502	216	300	1024	1429	1429	300	عن عيسي بن ابي عبد الله قال سءل ابو عبد الله ع ----------عن اختين مملوكتين تنكح احداهما ايحل له الاخري فقال ليس ينكح الاخري ال-----ا دون الفرج وان لم يفعل فهو خير له نظير تلك المراة تحيض-فتحرم علي زوجها ان ياتيها في فرجها لقول الله------- ولا تقربوهن حتي يطهرن -قال وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف يعني في النكاح فيستقيم الرجل ان ياتي امراته-وهي حاءض فيما دون الفرج ----عن ابي عون قال سمعت ابا صالح الحنفي ----قال علي ع---------- ذات يوم سلوني-	169	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5638	true	4545415075267652485	114	205	548	987	1440	300	عن عيسي بن---- عبد الله قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن اختين مملوكتين ينكح احداهما اتحل له الاخري فقال ليس ينكح الاخري الا فيما دون الفرج وان لم يفعل فهو خير له نظير تلك المراة تحيض فتحرم علي زوجها ان ياتيها في فرجها لقول الله عز وجل ولا تقربوهن حتي يطهرن وقال وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف يعني في النكاح فيستقيم للرجل ان ياتي امراته وهي حاءض فيما دون الفرج 12 وعن ابي عون عن ابي------ صالح الحنفي قال قال علي عليه السلام ذات يوم سلوني	5638	-6089765218239711474	385	697.5	306	449	85.74610137939453	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms088	false	-804347106808222834	155	265	804	1344	1516	300	عن عبد الله بن سنان عن ابيه قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله اليس يقو-------ل الرجل للمراةقبل ان تنقضي عدتها موعدك بيت ال فلان ثم طل-ب اليها ان لا تسبقه بنفسها اذا انقضت عدتها-قلت فقوله الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال في غير ان يعزم عقدة النكاح-حتي يبلغ الكتاب اجله 391 في خبر رفاعة عنه قولا معروفا قال تقول خيرا 392 وفي رواية اخر--------------------------------------ي عن ابي بصير ع--------نه لا تواعدوهن سرا قال-------------------------- هو الرجل يقول للمراة قبل ان تنقضي عدتها-اواعدك بيت ال فلان	88	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5644	true	672588220205059362	104	227	507	1090	1435	300	عن عبد الله بن سنان قال --------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا------------------ ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله قال السر ان يقول الرجل------------------------- موعدك بيت ال فلان ثم يطلب اليها ان لا تسبقه بنفسها اذا انقضت عدتها قلت فقوله الي ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال من غير ان يعزم عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله 2 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب---ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو الرجل يقول للمراة قبل ان تنقضي عدتها اواعدك بيت--- فلان	5644	-6089765218239711474	395	636.5	310	640	61.71875	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms089	false	3206399001725484261	1	93	4	442	1452	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قول الله ولكن ---لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال المراة في عدتها تقول لها قولا جميلا ترغبها في نفسك ولا تقول اني اصنع كذا-واصنع كذا القبيح من الامر في البضع وكل امر قبيح 395 عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله------------ في قول الله الا ان تقولوا قولا معروفا قال يقول الرجل للمراة وهي في عدتها-يا هذه ما احب الا ما اسرك-ولو قد مضي عدتك لا تفوتني--ان شاء الله فلا تسبقيني بنفسك وهذا كله من غير ان يعزموا عقدة النكاح	89	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5645	true	5271482318183925611	140	240	695	1158	1431	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال المراة في عدتها تقول لها قولا جميلا ترغبها في نفسك ولا تقول اني اصنع كذا واصنع كذا القبيح من الامر في البضع وكل امر قبيح 7 و-عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله الا ان تقولوا قولا معروفا قال يقول الرجل للمراة وهي في عدتها يا هذا ما احب الي ما -سرك ولو قد مضي عدتك لا تفوتيني ان شاء----- فلا تسبقيني بنفسك وهذا كله من غير ان تعزموا عقدة النكاح	5645	-6089765218239711474	418	763.0	329	470	88.93617248535156	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms197	false	-3914363350655127279	206	255	1103	1360	1592	300	عن زرارة --------قال قلت لابي عبد الله ع ان---------تزوج المرجءة او الحرورية او القدرية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت------ ما هءلاء ومن هو الا مءمنة او كافرة-فقال ابو عبد الله------------ فاين اهل استثناء ثبوت الله--------قول الله اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان	197	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5676	true	618168578896047184	90	144	464	733	1439	300	عن زرارة بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج -بمرجية او --حرو-----------رية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي ----------الا مءمنة او كافرة فقال ابو عبد الله عليه السلام فاين اهل-------- ثنوي الله عز وجل قول الله اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان	5676	-6089765218239711474	216	350.5	174	301	71.76079559326172	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms198	false	8619396281043395682	6	48	34	263	1540	300	عن حمر-------ان قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله الا المستضعفين -قال هم اهل الولاية فقلت اي ولاية فقال اما انها ليست ب--ولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة والموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار و-هم المرجون لامر الله	198	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5677	true	6558833702773816612	155	197	715	951	1424	300	عن عمرو بن ابان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن--- المستضعفين فقال هم اهل الولاية فقلت اي ولاية فقال اما انها ليست بالولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة والموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا -الكفار منهم المرجون لامر الله	5677	-6089765218239711474	212	381.0	173	240	88.33333587646484	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms198	false	8619396281043395682	6	58	34	307	1540	300	عن حمران قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- الا المستضعفين قال هم اهل الولاية فقلت -اي ولاية فقال اما انها ليست بولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة والموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار وهم المرجون لامر الله 250 عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله	198	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5679	true	7139660000006315401	115	166	545	815	1433	300	عن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الا المستضعفين قال هم اهل الولاية -قلت واي ولاية فقال اما انها ليست بولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة والموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار وهم المرجون لامر الله-------------- 13 احمد ------بن ابي عبد الله	5679	-6089765218239711474	244	433.5	196	291	83.84880065917969	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms170	false	-465482015522668202	227	291	1121	1420	1457	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال قال جابر بن عبد الله عن رسول الله ص----------------- انهم غزوا معه فاحل لهم المتعة ولم يحرمها وكان علي ع ي----------قول لو لا ما سبقني به ابن الخطاب يعني عمر ما زني الا---- شفي و----كان ابن عباس يقول فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي-فاتوهن اجورهن فريضة وهءلاء يكفرون بها-ورسول الله ص----------------- احلها ولم يحرمها	170	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5685	true	-6056682702243107866	26	102	134	496	1453	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه واله انهم غزوا معه فاحل لهم المتعة ولم يحرمها وكان علي عليه السلام يقول لو-لا ما سبقني به ابن الخطاب يعني عمر ما زنا الا شقي شفي خ ل وكان ابن عباس يقرا فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن فريضة وهءلاء يكفرون بها ورسول الله صلي الله عليه واله احلها ولم يحرمها	5685	-6089765218239711474	292	514.0	231	363	80.4407730102539	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms171	false	-6167482979850647055	78	126	423	654	1518	300	عن عبد السلام عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له ما تقول في المتعة قال قول الله فما استمتعتم به منهن-فاتوهن اجورهن فريضة الي اجل مسمي-ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة قال قلت جعلت فداك اهي من الاربع قال ليست من الاربع انما هي	171	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5692	true	4080240450758125693	206	257	1017	1259	1459	300	عن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في المتعة قال قول الله فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة الي اجل مسمي ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة قال قلت جعلت فداك اهي من الاربع قال ليس- من الاربع انما هي	5692	-6089765218239711474	230	435.5	182	243	94.65020751953125	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms171	false	-6167482979850647055	0	153	0	800	1518	300	نزلت هذه الاية فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة-ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة قال لا باس بان تزيدها وتزيدك-اذا انقطع الاجل فيما بينكمايق--ول استحللتك باجل اخر برضي منها-ولا تحل لغيرك حتي تنقضي عدتها وعدتها حيضتان عن ---ابي بصير عن ابي جعفر ع قال---------- كان يقرا فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي-فاتوهن اجورهن فريضة-ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة فقال هو ان يتزوجها الي اجل مسميثم يحدث شيءا بعد الاجل ---عن عبد السلام عن ابي عبد الله ع------------- قال قلت له ما تقول في المتعة قال قول الله فما استمتعتم به منهنفاتوهن اجورهن فريضة الي اجل مسميولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة قال قلت جعلت فداك اهي من الاربع قال ليست من الاربع انما هي اجارةفقلت ارايت ان اراد ان --------يزدادوتزداد قبل انقضاء الاجل الذي اجل-قال لا باس -ان يكون ذلك برضي منه ومنها بالاجل والوقت وقال يزيدها بعد ما يمضي الاجل	171	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5712	true	9070126905248562780	100	235	485	1161	1473	300	نزلت هذه الاية فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة قال لا باس بان تزيدها وتزيدك اذا انقطع الاجل----- بينكما فتقول استحللتك بامر اخر برضا منها ولا يحل لغيرك حتي تنقضي عدتها وعدتها حيضتان 7 وعن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام انه كان يقرا فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة فقال هو ان يتزوجها الي اجل ----ثم يحدث شيءا بعد الاجل 8 وعن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة -----------------------------------------------------------------قل------ت ان -راد ان يزيدها وي------زداد قبل انقضاء الاجل الذي اجل قال لا باس بان يكون ذلك برضا منه ومنها بالاجل والوقت وقال يزيدها بعد ما يمضي الاجل	5712	-6089765218239711474	609	1085.0	490	846	71.9858169555664	110	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms171	false	-6167482979850647055	178	231	918	1196	1518	300	بن صدقة البصري سالته عن المتعة اليس في هذا بمنزلة الاماء قال نعم اما تقرا قول الله ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات الي قوله ولا متخذات اخدان فكما لا يسع الرجل ان يتزوج الامة-وهو يستطيع ان يتزوج بالحرة فكذلك لا يسع الرجل ان يتمتع بالامة-وهو يستطيع ان يتزوج بالحرة	171	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5725	true	312469300286958176	0	54	0	273	1469	300	بن صدقة قال--- سالته عن المتعة اليس هي---- بمنزلة الاماء قال نعم اما تقرا قول الله ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات الي قوله ولا متخذات اخدان فكما لا يسع الرجل ان يتزوج الامة وهو يستطيع ان يتزوج بالحرة فكذلك لا يسع الرجل ان يتمتع بالامة وهو يستطيع ان يتزوج بالحرة	5725	-6089765218239711474	267	509.0	215	280	95.35713958740234	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms170	false	-465482015522668202	66	139	336	698	1457	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته-فيقول له اعتزلها ف-----لا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها-فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح ----------------------------------------------عن ابي ب------صير عن ابي---- عبد الله في المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هن ذوات الازواج عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله في المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال سمعته يقول	170	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5765	true	-3507624816675976425	1	72	4	348	1430	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح ورواه الشيخ باسناده عن الحسن بن محبوب مثله 2 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد ------------------------------------------------الله--- بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------قال سمعته يقول	5765	-6089765218239711474	255	438.0	201	425	60.0	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms170	false	-465482015522668202	109	227	555	1121	1457	300	من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هن ذوات الازواج ----عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله------------ في ------------المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال -سمعته يقول تامر عبدك وتحته امتك-فيعتزلها حتي تحيض ف--تصيب منها عن ----ابن مسكان عن ابي بصير عن اح-----------------------------دهما في قول-- الله والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هن ذوات الازواج الا ما ملكت ايمانكم ان كنت زوجت امتك غلامك نزعتها منه اذا شءت فقلت ارايت ان زوج غير غلامه قال ليس له ان ينزع حتي تباع فان باعها صار بضعها في يد غيره وان شاء المشتري فرق وان شاء اقر عن ابن خرزاد عمن رواه عن ابي عبد الله------------ في قوله------ والمحصنات من النساء قال كل ذوات الازواج	170	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5766	true	-1424122263077465155	133	258	638	1249	1444	300	من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هن ذوات الازواج 10 وعن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي والمحسنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال وسمعته يقول تامر عبدك وتحته امتك فيعتزلها حتي تحيض ثم تصيب منها 11 وعن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سمعته يقول في قوله تعالي والمحصنات من النساء-------------------- قال هن ذوات الازواج الا ما ملكت ايمانكم ان كنت زوجت امتك غلاما نزعتها منه اذا شءت فقلت ارايت ان زوج غير غلامه قال ليس له ان ينزع حتي تباع فان باعها صار بضعها بيد ع--يره وان شاء المشتري فرق وان شاء اقر 12 ------------------وعن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي والمحصنات من النساء قال كل ذوات الازواج	5766	-6089765218239711474	506	897.5	399	651	77.72657775878906	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms167	false	-2381159095861817097	208	300	1067	1507	1507	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله ع ----------اخبرني عمن تزوج علي اكثر من مهر السنة ايجوز له ذلك قال اذا جاوز مهر السنة فليس هذا مهر- انما هو نحل-لان الله يقول فان اتيتم احداهن قنطارا-فلا تاخذوا منه شيءا انما عني النحل ولم يعني المهر الا تري انها اذا امهرها مهرا-ثم اختلعت كان لها ان تاخذ المهر كاملا كملا فما زاد علي مهر السنة فانما هو نحل كما اخبرتك فمن ثم وجب لها مهر نساءها لعلة من العلل قلت كيف يعطي وكم مهر نساءها قال ان مهر المءمنات خمس-ماءة وهو-	167	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5822	true	-9008504586765069415	198	293	948	1394	1423	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عمن تزوج علي اكثر من مهر السنة ايجوز--- ذلك قال اذا جا-ز مهر السنة فليس هذا مهرا انما هو نحل لان الله يقول فان اتيتم احديهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا انما عني النحل ولم يعني المهر الا تري انها اذا امهرها مهرا ثم اختلعت كان له- ان ياخذ المهر كا-----ملا فما زاد علي مهر السنة فانما هو نحل كما اخبرتك فمن ثم وجب لها مهر نساءها لعلة من العلل قلت كيف يعطي وكم مهر نساءها قال ان مهر المءمنات خمس ماءة وهو	5822	-6089765218239711474	427	795.5	339	456	93.64035034179688	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms168	false	3716493173460722670	7	42	37	215	1463	300	----يكون اكثر من ذلك ومن كان مهرها ومهر نساءها-اقل من خمسم-اءة اعطي ذلك --شء ومن فخر وبذخ بالمهر فازداد علي خمس-ماءة-ثم وجب لها مهر نساءها في علة من العلل-لم يزد علي مهر السنة خمسماءة درهم	168	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5823	true	-7373479788470833887	1	42	5	193	1422	300	ولا يكون اكثر من ذلك ومن كان مهرها ومهر نساءها اقل من خمس ماءة اعطي ذلك الشء ومن فخر وبذخ -المهر فازداد علي خمس ماءة ثم وجب لها مهر نساءها في علة من العلل لم يزد علي مهر السنة خمسماءة درهم	5823	-6089765218239711474	176	312.0	141	189	93.12169647216797	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms176	false	6453597283206520221	20	82	118	433	1508	300	عن ابن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال قضي امير المءمنين ع---------- في امراة تزوجها رجل-وشرط عليها وعلي اهلها ان تزوج عليها امراة وهجر--ها او اتي عليها سرية فانها طالق-فقال شرط الله قبل شرطكم ان شاء وفي بشرطه وان شاء امسك امراته-ونكح عليها وتسري عليها-وهجرها ان اتت -سبيل ذلك قال الله------ في كتابه فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع	176	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5839	true	4962346706968771595	230	300	1088	1434	1434	300	عن ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة تزوجها رجل وشرط عليها وعلي اهلها ان تزوج عليها امراة او هجرها او اتي عليها سرية فانها طالق فقال شرط الله قبل شرطكم ان شاء وفي بشرطه وان شاء امسك امراته ونكح عليها وتسري عليها وهجرها ان اتت بسبيل ذلك قال الله تعالي في كتابه فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثل-ث ورباع-	5839	-6089765218239711474	308	556.0	248	348	88.50574493408203	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	false	2668013549590790316	0	115	0	533	1439	300	له امير المءمنين ع ا---------لك زوجة قال نعم قال استوهب منها شيءا طيبة به نفسها من مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني اسمع سمعت الله يقول في كتابه و-نزلنا من السماء ماء مباركا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه-فيه شفاء للناس وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا شفيت ان شاء الله قال ففعل ذلك فشفي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله ع او ابي الحسن ع قال سالته عن قول الله فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا قال يعني بذلك اموالهن التي في ايديهن مما ------------ملكن عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله	160	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5844	true	7729831653484998629	177	253	869	1237	1471	300	له امير المءمنين عليه السلام لك زوجة قال نعم قال استوهب منه-----ا طيبة--- نفسها من مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني اسمع ا-----لله يقول في كتابه وانزلنا من السماء ماء مباركا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وقال وان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا قال يعني بذلك اموالهن التي في ايديهن مما ملكن 5 وعن حمران عن ----------------------ابي عبد الله	5844	-6089765218239711474	339	607.0	269	556	60.971221923828125	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	false	2668013549590790316	198	253	941	1198	1439	300	فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا -------------------------------------------------عن حمران عن ابي عبد الله ع ----------قال اشتكي رجل الي امير المءمنين ع---------- فقال له سل من امراتك درهما من صداقها-فاشتر به عسلا فاشربه بماء السماء ففعل ما امره به فبرا فسال امير المءمنين ع---------- عن ذلك-اشء سمعته من النبي ص ق-----------------ال لا ولكني	160	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5844	true	7729831653484998629	227	300	1118	1471	1471	300	وان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا قال يعني بذلك اموالهن التي في ايديهن مما ملكن 5 وعن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكي رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال له سل من امراتك درهما من صداقها فاشتر به عسلا فاشربه بماء السماء ففعل ما امر- به فبرا فسال امير المءمنين عليه السلام عن ذلك اشء سمعته من النبي صلي الله عليه واله قال لا ولكني-	5844	-6089765218239711474	251	430.5	199	355	70.7042236328125	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	false	2668013549590790316	253	290	1198	1399	1439	300	سمعت الله يقول في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه-فيه شفاء للناس وقال ونزلنا من السماء ماء مباركا فاجتمع الهنء والمرء والبركة والشفاء فرجوت بذلك	160	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5845	true	-6527733160027762314	0	38	0	202	1483	300	سمعت الله يقول في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وقال انزلنا من السماء ماء مباركا فاجتمع الهنء والمرء والبركة والشفاء فرجوت بذلك	5845	-6089765218239711474	200	394.0	163	202	99.00990295410156	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms089	false	3206399001725484261	113	220	534	1060	1452	300	من المحسنين اما تحب ان تكون من المتقين 397 عن ابي الصباح-------- عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فلها نصف مهرها وان لم يكن سمي لها مهرا-فمتاع بالمعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وليس لها عدة وتزوج من شاءت من ساعتها 398 -------عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال الموسع يمتع بالعبد والامةويمتع المعسر بالحنطة والزبيب والثوب والدراهم 399 وقال ان الحسين الحسن بن علي ع متع امراة طلقها امةلم يكن يطلق امراة الا متعها بشء 400 عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله ع عن قوله------ ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره ما قدر ------	89	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5857	true	5043878859269035533	178	260	830	1241	1452	300	بن ال-حس-ين باسناده عن محمد بن الفضيل عن -----ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فلها نصف مهرها وان لم يكن سمي لها مهرا فمتاع بالمعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وليس لها عدة -تزوج ان شاءت من ساعتها 9 وباسناده عن البزنطي انه روي ان متعة المطلقة فريضة 10 الفضل بن --------------------------------------------------------------------الحسن الطبرسي في مجمع البيان في----------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره قال انما تجب	5857	-6089765218239711474	267	410.5	210	564	47.34042739868164	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms093	false	-4837090545635155733	179	260	961	1351	1545	300	عن ابي عبد الله وابي الحسن موسي ع ------------قال سالت احد-------هما------- عن المطلقة ما لها من المتعة قال علي قدر مال زوجها 432 عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله------------ عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها-قال فقال ان كان سمي لها مهرا-فلها نصف المهر ولا عدة عليهاوان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها-ولكن يمتعها فان الله يقول في كتابه وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال-- احمد بن محمد عن بعض اصحابنا ان متعة المطلقة فريضة	93	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5859	true	3824938193240197728	140	226	714	1126	1478	300	عن ابي عبد الله وابي الحسن موسي عليهما السلام قال سالت احدهما عليهما السلام عن المطلقة مال-ها من المتعة قال علي قدر مال زوجها 8 وع-ن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال فقال ان كان سمي لها مهرا فلها نصفه ------------------وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها ولكن يمتعها -ان الله يقول في كتابه وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين 9 وعن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا ان متعة المطلقة فريضة	5859	-6089765218239711474	358	645.0	284	433	82.67898559570312	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms090	false	8197197488548067085	115	300	530	1404	1404	300	او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب --والاخ --وال----موصي اليه-والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء ---عفا فقد جاز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 407 عن رفاعة عن ابي عبد الله ع قال الذي بيده عقدة النكاح هو الولي الذي انكح ياخذ بعضا ويدع بعضا-وليس له ان يدع كله ----------------408 عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قول الله او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاخ والاب والرجل الذي يوصي اليهوالذي يجوز امره في ماله بقيمةقلت له ارايت ان قالت لا اجيز ما يصنع قال ليس ذلك لها اتجيز بيعه في مالها ولا تجيز--- هذا 409 عن رفاعة -----------------------------------------------------------------------عن ----------ابي عبد الله ع قال سالته عن ا----------------------------لذي بيده عقدة النكاح فقال هو الذي يزوج ياخذ بعضا ويترك بعضاوليس له ان يترك كله 410 ----------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال سالت جعفر بن محمد ع------------ عن قول الله الا ان يعفون قال المراة تعفو عن نصف الصداق قلت او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال ابوها اذا عفا جاز له-واخوها اذا كان يقيم بها وهو القاءم عليها فهو بمنزلة الاب يجوز له واذا كان الاخ لا يقيم بها-ولا يقوم عليها لم يجز عليها-	90	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5862	true	-6685730850202330349	7	253	33	1184	1395	300	او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها فتجيز ويتجر يه فاذا عفا فقد جاز وعن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال فيبيع لها ويشتري ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله محمد بن علي بن الحسين باسناده عن الحلبي وابي بصير وسماعة كلهم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 2 وزاد قال وفي خبر اخر---------------------------------------------------------------------------- ياخذ بعضا ويدع بعضا وليس له ان يدع كله 3 العياشي في تفسيره عن ابي بصير مثله وزاد قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارايت ان قالت لا اجيز ما تصنع قال ليس ذلك لها اتجيز بيعه في مالها ولا تجيز في هذا ---وعن سماعة عنه عليه السلام مثله مع الزيادة 4 وعن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم جميعا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قوله الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح -قال هو الذي يعفو عن بعض الصداق او يحطون عنه بعضه او- كله اقول العفو عن الجميع مشروط باذن المراة لما مضي وياتي 5 وعن اسحاق بن عمار قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن قول الله الا ان يعفون قال المراة تعفو عن نصف الصداق قلت او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح قال ابوها اذا عفا جاز له واخوها اذا كان يقيم بها وهو القاءم عليها فهو بمنزلة الاب يجوز له واذا كان الاخ لا يهتم بها ولا يقوم عليها لم يجز عليها	5862	-6089765218239711474	576	763.5	450	1354	42.540618896484375	115	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	false	-1213370738814564905	36	87	157	402	1524	300	او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب و--الاخ و--الرجل الذي يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لهاويشتري فاي هءلاء---- عفا فقد جاز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت ارايت ان قالت لا اجيزها ما يصنع قال ليس لها ذلك---- اتجيز بيعه في مالها ولا تجيز--- هذا 413 عن --بعض بني عطية	91	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5862	true	-6685730850202330349	7	137	33	633	1395	300	او يعفو ا-لذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل----- يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها فتجيز ويتجر يه فاذا عفا فقد جاز وعن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال فيبيع لها ويشتري ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله محمد بن علي بن الحسين باسناده عن الحلبي وابي بصير وسماعة كلهم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 2 وزاد قال وفي خبر اخر ياخذ بعضا ويدع بعضا وليس له ان يدع كله 3 العياشي في تفسيره عن ابي بصير مثله وزاد قلت ارايت ان قالت لا اجيز-- ما تصنع قال ليس---- ذلك لها اتجيز بيعه في مالها ولا تجيز في هذا ---وعن سماعة عنه عليه	5862	-6089765218239711474	203	317.0	157	615	33.00812911987305	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms090	false	8197197488548067085	11	57	54	267	1404	300	عن منصور بن حازم قال قلت-------------------------- رجل تزوج امراة وسمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها قال لها المهر ك-ملا ولها الميراث-قلت فانهم رووا عنك ان لها نصف المهر قال لا يحفظون عني انما ذاك المطلقة 404 ع---ن عبد الله بن سنان ع-----------------ن ابي	90	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5872	true	163111167191336665	236	292	1121	1382	1414	300	عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تزوج امراة وسمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها قال لها المهر كاملا ولها الميراث قلت فانهم رووا عنك ان لها نصف المهر قال لا يحفظون عني انما ذلك للمطلقة 25 سعد بن عبد الله في بصاءر الدرجات عن محمد بن ابي	5872	-6089765218239711474	200	349.0	156	261	76.62834930419922	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms089	false	3206399001725484261	262	300	1279	1452	1452	300	عن اسامة بن حفص قيم موسي بن جعفر ع ----------قال قلت له سله عن رجل يتزوج المراة ولم يسم لها مهرا قال لها الميراث وعليها العدة ولا مهر لها-وقال اما تقرا ما قال الله في كتابه -ان طلقتموهن-	89	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5874	true	7632605923905083125	160	200	759	944	1414	300	عن اسامة بن حفص عن- موسي بن جعفر عليه السلام قال قلت له سله عن رجل يتزوج المراة ولم يسم لها مهرا قال لها الميراث وعليها العدة ولا مهر لها وقال اما تقرا ما قال الله في كتابه وان طلقتموهن	5874	-6089765218239711474	169	308.5	133	186	90.86021423339844	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms205	false	3473130604389473445	140	178	667	857	1446	300	من تزوج امراة-فلها ما للمراة من النفقة والقسمة ولكنه ان تزوج امراة -خافت فيه نشوزااو خافت ان يتزوج عليها-----------فصالحت من حقها علي شء من---------- قسمتهااو بعضها فان ذلك جاءز لا باس به 284 ع-ن الحلبي عن ابي عبد ------	205	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5878	true	-2794335133017762496	234	278	1100	1311	1409	300	من تزوج امراة فلها ما للمراة من النفقة والقسمة ولكنه ان تزوج امراة فخافت منه نشوزا وخ-افت ان يتزوج عليها او يطلقها فصالحت من حقها علي شء من نفقتها او قسمت--------ها فان ذلك جاءز لا باس به محمد بن الحسن باسناده عن علي بن	5878	-6089765218239711474	160	260.5	128	220	72.7272720336914	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms176	false	6453597283206520221	148	209	776	1075	1508	300	حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للمصلحين ان ي-----------------------------فرقا حتي يستامرا 124 عن زيد الشحام --------------------عن ابي عبد الله---------------------- عن قول الله------- فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامر- الرجل والمراة 125 وفي خبر اخر عن الحلبي عنه ويشترط-- عليهما ان شاءا جمعا وان شاءا فرقا فان جمعا فجاءز فان فرقا فجاءز	176	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5881	true	4422338387505943842	72	142	339	687	1418	300	حكم- من اهله وحكم- من اهلها ويستحب لهما الاشتراط عليهما ان شاءا جمعا وان شاءا فرقا 1 محمد بن علي بن الحسين باسناده عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامرا الرجل والمراة------------------------------ ويشترطان عليهما ان شاءا جمعا وان شاءا فرقا فان جمعا فجاءز وان فرقا فجاءز	5881	-6089765218239711474	215	340.5	171	380	56.578948974609375	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms176	false	6453597283206520221	106	136	582	724	1508	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال اذا نشزت المراة علي الرجل فهي الخلعة فلياخذ منها ما قدرت عليه واذا نشز الرجل مع نشوز المراة فهو الشقاق 123 عن محمد	176	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5882	true	8469608273824972898	269	300	1254	1403	1403	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نشزت المراة علي الرجل فهي الخلعة فلياخذ منها ما قدر ع-ليه واذا نشز الرجل مع نشوز المراة فهو الشقاق -6 وعن احمد-	5882	-6089765218239711474	133	241.5	106	152	87.5	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms205	false	3473130604389473445	21	172	98	832	1446	300	بن محمد عن ابي الحسن الرضا------------ في قول الله------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال --نشوز الرجل يهم بطلاق امراته فتقول له ادع ما علي ظهرك واعطيك كذا وكذا-واحللك من يومي وليلتي علي ما اصطلحا فهو جاءز 282 عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال اذا كان كذلك فهم بطلاقها قالت له امسكني وادع لك بعض ما عليكواحللك من يومي وليلتي كل ذلك لهفلا جناح عليهما 283 عن زرارة قال سءل ابو جعفر ع ----------عن النهارية-يشترط عليها عند عقد- النكاح ان ياتيها ما شاء نهارا-او من كل جمعة او شهر يوما ومن النفقة كذا وكذا-قال فليس ذلك الشرط بشء من تزوج امراة-فلها ما للمراة من النفقة والقسمة ولكنه ان تزوج امراة -خافت فيه نشوزا-او خافت ان يتزوج عليها-فصالحت من حقها علي شء من قسمتها-او بعضها فان ذلك جاءز لا باس به	205	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5883	true	-1311922842942581998	0	118	0	561	1399	300	بن محمد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال النشوز الرجل يهم بطلاق امراته فتقول له ادع ما علي ظهرك واعطيك كذا وكذا واحللك من يومي وليلتي علي ما اصطلحا فهو جاءز 7 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن النهارية يشترط عليها عند عقدة النكاح ان ياتيها ما شاء نهارا او من كل جمعة او شهر يوما ومن النفقة كذا وكذا قال فليس ذلك الشرط بشء من تزوج امراة فلها ما للمراة من النفقة والقسمة ولكنه ان تزوج امراة فخافت منه نشوزا او خافت ان يتزوج عليها فصالحت من حقها علي شء من قسمتها او بعضها فان ذلك جاءز لا باس به	5883	-6089765218239711474	514	923.0	411	775	66.32257843017578	106	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms176	false	6453597283206520221	126	291	676	1475	1508	300	نشز الرجل مع نشوز المراة فهو الشقا-------ق 123 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال -سالته عن قول الله------ فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للمصلحين ان يفرقا حتي يستامرا 124 عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ع------------ن قول-- الله فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامر- الرجل والمراة 125 --وفي خبر اخر عن الحلبي عنه ويشترط عليهما ان شاءا جمعا وان شاءا فرقا فان جمعا فجاءز فان فرقا فجاءز 126 --وفي رواية فضالة فان رضيا وقلداهما الفرقة ففرق -فهو جاءز 127 عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال اتي علي بن ابي طالب ع---------- رجل وامراة مع كل واحد منهما فءام من الناس-فقال ع-------------- ابعثوا حكما من اهله- وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان يجمعا جمعتما-وان رايتما ان يفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله علي وليفق-ال الرجل اما في الفرقة فلا فقال علي ع م----------ا تبرح حتي تقر بما بما اقرت به	176	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5884	true	-933832268381972975	101	276	533	1390	1514	300	علي الرجل -------والمراة --2 العياشي في تفسيره عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال وسالته عن قول الله تعالي فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للمصلحين ان يفرقا حتي يستامرا 3 و-عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامرا الرجل والمراة 4 قال وفي خبر اخر عن الحلبي عنه ويشترط عليهما ان شاءا جمعا وان شاءا فرقا فان جمعا فجاءز وان فرقا فجاءز 5 قال وفي رواية فضالة فان رضيا وقلداهما الفرقة ففرقا فهو جاءز -6 وعن محمد بن سيرين عن عبيدة قال اتي علي بن ابي طالب عليه السلام رجل وامراة مع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علي عليه السلام ابعثوا حكما من اهلها وحكما من اهله- ثم قال للحكمين هل تدريان ما علي-------كما ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان -شءتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله علي ولي فقال الرجل اما في الفرقة فلا فقال علي عليه السلام لا تبرح حتي تقر ----بما اقرت به	5884	-6089765218239711474	734	1288.0	581	881	83.31441497802734	133	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms535	false	4723969051833764606	49	125	248	618	1482	300	عن الحس-ن بن سعيد اللحمي قال ولد -رجل من اصحابنا جارية -دخل علي ابي عبد الله ع---------- فراه متسخطا لها فقال له ابو عبد الله ارايت لو ان الله اوحي اليكاني اختار لك او تختار لنفسك-ما كنت تقول قال كنت اقول يا رب تختار لي قال فان الله------- قد اختار لك-ثم قال ان الغلام الذي قتله العالم------كان مع موسي في------------- قول الله------- فاردنا ان يبدل-هما ربهما خيرا منه زكاة-واقرب رحما قال فابد-لهما جا---------------رية ولدت سبعين نبيا	535	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5890	true	-5445803021085759638	134	224	632	1046	1399	300	عن الحسين بن سعيد اللحمي قال ولد لرجل من اصحابنا جارية فدخل علي ابي عبد الله عليه السلام فراه متسخط----ا فقال -------------له ارايت لو ان الله اوحي اليك ان اختار لك او تختار لنفسك ما كنت تقول قال كنت اقول يا رب تختار لي قال فان الله عز وجل قد اختار لك ثم قال ان الغلام الذي قتله العالم الذي كان مع موسي عليه السلام وهو قول الله عز وجل فاردنا ان يبد لهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما -----ابد لهما الله عز وجل به جارية ولدت سبعين نبيا	5890	-6089765218239711474	340	568.5	269	436	77.98165130615234	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms441	false	7857974687702701218	1	51	7	247	1394	300	الي امري عن حريز رفعه الي--- احدهما-------------- في قول الله الله-- يعلم ما تحمل كل انثيو-ما تغيض الارحام وما تزداد قال الغيض كل حمل دون تسعة اشهر وما تزداد كل شء يزداد علي تسعة اشهر وكلما ر-------ات الدم------- في حملها من الحيض يزدادبعدد الايام التي رات في حملها من الدم	441	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5900	true	8691874694579566198	227	284	1056	1327	1417	300	ابن عيسي عن حريز عمن ذكره عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد قال الغيض كل حمل دون تسعة اشهر وما تزداد كل شء يزداد علي تسعة اشهر ف-لما رات المراة الدم الخالص في حملها فانها تزداد --بعدد الايام التي رات في حملها من الدم	5900	-6089765218239711474	205	348.5	158	274	74.81752014160156	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms087	false	-3423068425479697237	175	206	854	1006	1473	300	انه نهي ان يضار بالصبي او يضار بامه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين-فان اراد الفصال قبل ذلك عن تراض منهما-------- كان حسنا والفصال هو الفطام	87	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5943	true	3113528027385060092	42	74	192	344	1387	300	انه نهي ان يضار بالصبي او تضار -امه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فان اراد-ا فصالا------- عن تراض منهما قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام	5943	-6089765218239711474	140	245.5	112	161	86.9565200805664	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms086	false	4803550135626596272	220	286	1104	1439	1494	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله ع ----------قال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسويةف-اذا فطم فالاب احق--- من الامف-اذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم-وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان ذلك اخير اجبراجير لهواقدم وارفق به ان يترك مع امه	86	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5952	true	7029992271968026424	90	158	426	749	1413	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال والوالدات يرضعن اولاده-------------ن قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان ذلك خ----------ير له----- وارفق به ان يترك مع امه	5952	-6089765218239711474	303	555.0	241	351	86.32478332519531	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms087	false	-3423068425479697237	139	173	673	846	1473	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال------- المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها-وهي احق بولدها ان- ترضعه مما تقبله امراة اخري ان الله يقول لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولدهوعلي الوارث	87	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5953	true	866525093977046055	100	137	484	672	1452	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحلبي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها حتي ترضعه بما تقبله امراة اخري ان الله يقول لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده---- الحديث	5953	-6089765218239711474	163	288.0	129	192	84.89583587646484	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms497	false	-7611589012789015738	188	299	942	1510	1512	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله --------بالوالدين احسانا--------------- فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما و---لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ثم قال ابو عبد الله ع واما قوله اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهمافلا تقل لهما اف قال------------ ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال يقول ل--------هما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم وقال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا------- تملا---- عينيك من النظر اليهما-الا برحمة ورقةو-لا ترفع صوتك فوق اصواتهما-ولا يديك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما	497	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5962	true	-7455803006722351988	59	181	279	887	1432	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وقال--------------------------- اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاها فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم ق-ال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تمل لا تملاء يه عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يد-ك فوق ايديهما ولا -تقدم قدامهما	5962	-6089765218239711474	521	947.5	418	638	81.66144561767578	96	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms083	false	292708284709987011	268	300	1352	1526	1526	300	عن ابي القاسم الفارسي قال قلت للرضا ع---------- جعلت فداك ان الله يقول في كتابه فامساك بمعروف او تسريح باحسان وما يعني بذلك -قال اما الامساك بالمعروف-فكف الاذي واجباء النفقة واما التسريح-	83	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5976	true	4019200465579616074	192	226	936	1123	1465	300	عن ابي القاسم الفارسي قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك ان الله يقول في كتابه فامساك بمعروف او تسريح باحسان وما يعني بذلك فقال اما الامساك بالمعروف فكف الاذي واحباء النفقة واما التسريح	5976	-6089765218239711474	173	320.5	142	187	92.51336669921875	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms087	false	-3423068425479697237	63	138	327	669	1473	300	عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما ق--------------ال سالته عن قوله وعلي الوارث مثل ذلك قال هو في النفقة علي الوارث مثل ما علي الوالد -عن جميل عن سورة عن ابي جعفر------------ مثله 384 عن ابي الصباح قال سءل ابو عبد الله ع عن---------- قول الله وعلي الوارث مثل ذلك قال لا ينبغي الوارث ان يضار المراة فيقول لا ادع ولدها ياتيها ويضار ولدها ان كان لهم عنده شء-ولا ينبغي له ان يقتر عليه	87	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5985	true	-2762439532147510658	52	132	321	696	1471	300	عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قوله وعلي الوارث مثل ذلك قال هو في النفقة علي الوارث مثل ما علي الوالد وعن جميل بن سورة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 4 وعن -ابي الصباح قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله وعلي الوارث مثل ذلك قال لا ينبغي للوارث ان يضار المراة فيقول لا ادع ولدها ياتيها ي-ضار ولدها ان كان لهم عنده شء ولا ينبغي ---ان يقتر عليه	5985	-6089765218239711474	324	603.5	253	380	85.2631607055664	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms454	false	6740619109453800922	7	70	36	348	1446	300	عن الحسين بن زيد بن علي عن جعفر بن محمد عن ابيه --------------قال قال رسول الله ص----------------- ان المرء ليصل رحمه وما بقي من عمره الا ثلاث سنين-فيمدها الله الي ثلاث وثلاثين سنة-وان المرء ليقطع رحمه-وقد بقي من عمره ثلاث وثلاثون سنةفيقصرها الله الي ثلاث سنين او ادني-قال الحسين و كان---- جعفر------------ يتلو هذه الاية يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	454	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5990	true	-1212295910336116493	220	293	1067	1421	1456	300	عن الحسين بن زيد------- عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان المرء ليصل رحمه وما بقي من عمره الا ثلاث سنين فيمدها الله الي ثلاث وثلاثين سنة وان المرء ليقطع رحمه وقد بقي من عمره ثلاث وثلاثون سنة فصيرها الله الي ثلاث سنين او ادني قال الحسين و-كان ابو جعفر عليه السلام يتلو هذه الاية يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	5990	-6089765218239711474	297	516.0	238	363	81.81818389892578	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms076	false	-3340066003630318990	176	237	874	1152	1457	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قوله يسءلونك ما ذا ينفقون قل العفو قال العفو الوسط 315 -عن عبد الرحمن قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قوله يسءلونك ما ذا ينفقون قل العفو قال الذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا-وكان بين ذلك قواما قال -----هذه بعد هذه هي الوسط 316 -عن يوسف عن	76	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms5999	true	8003016336316167753	237	300	1081	1382	1382	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوله يسالونك ما-ذا ينفقون قل العفو قال العفو الوسط -15 وعن عبد الرحمن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله يسالونك ما-ذا ينفقون قل العفو قال الذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما قال نزلت هذه بعد هذه هي الوسط -16 وعن يوسف عن-	5999	-6089765218239711474	271	474.0	213	306	88.56208801269531	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms500	false	5665174049549205493	242	298	1097	1352	1357	300	ابو عبد الله يده فقال لا تفعل ان هذا من التبذير وان الله لا يحب الفساد--------------- عن عجلان قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فجاءه ساءلف-قام الي مكتل فيه تمر فملا يده ثم ناوله ثم جاء اخر فساله فقام واخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فساله فقال ر---------------------------------------زقنا الله واياك ثم قال ان رسول الله	500	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6002	true	6015182909613208036	165	226	741	1020	1377	300	ابي عبد الله عن ابيه عن النضر بن سوي---------------------------------د عن موسي بن بكر عن عجلان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاء- ساءل فقام الي مكتل فيه تمر فملا يده --فناوله ثم جاء اخر فساله فقام فاخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فساله فقام فاخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فقال الله رازقنا----- واياك ثم قال ان رسول الله	6002	-6089765218239711474	188	285.0	144	320	58.75	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms501	false	5014673530786513217	0	67	0	344	1477	300	لا يساله احد من الدنيا شيءا-الا اعطاه قال فارسلت اليه امراة ابنا لها فقالت انطلق اليه فاساله فان قال ليس عندنا شء فقل اعطني قميصك فاتاه الغلام فساله فقال النبي ص ليس عندنا شء فقال فاعطني قميصك فاخذ قميصه فرمي به اليه----------------------فادبه الله علي القصد فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقكو-لا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسور---------------------ا عن ابن سنان عن ابي عبد الله في قوله	501	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6002	true	6015182909613208036	231	297	1043	1365	1377	300	لا يساله احد من الدنيا شيءا الا اعطاه---- فارسلت اليه امراة ابنا لها فقالت انطلق اليه فاساله فان قال ليس عندنا شء فقل اعطني قميصك قال----------------------------------------------------------- فاخذ قميصه فرمي به اليه وفي نسخة اخري فاعطاه فادبه الله علي القصد فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا 6 وعن عدة من اصحابنا عن احمد بن---- ابي عبد الله عن ابيه	6002	-6089765218239711474	263	463.0	210	389	67.6092529296875	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms484	false	-8591788123876590538	95	136	465	656	1419	300	عن زرارة عن ابي جعفر وعن ابي عبد الله ع قال------------- المملوك لا يجوز طلاقه و---نكاحه الا باذن سيده قلت فان كان السيد---- زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء افشء الطلاق	484	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6059	true	-4364194023053209522	245	287	1126	1330	1390	300	عن زرارة عن ابي جعفر و---ابي عبد الله عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت ف----ان السيد كان زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء افشء الطلاق	6059	-6089765218239711474	180	331.0	142	211	85.30805969238281	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms086	false	4803550135626596272	0	54	0	279	1494	300	اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها---وشاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها قبل ان يخلو الاجل او العدة فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية----- فشاء ايضا ان يخطب-- مع الخطاب-ان كان تركها حتي يخلو اجلهاوان -شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها-فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها --ثلاثا فلا	86	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6062	true	-3067413884598652804	241	300	1160	1448	1448	300	اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها ان شاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها قبل ان يخلو اجلها او بعده كانت عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية ايضا فشاء----- ان يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي يخلو اجلها فان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها الثالثة فلا-	6062	-6089765218239711474	252	441.0	202	294	85.71428680419922	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms085	false	8001678808529437030	179	244	899	1191	1453	300	قال انت طالقة لم------ تحل له حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها ولم يشهد فهو يتزوجها اذا شاء 374 م----------------------------------------حمد بن مسلم -------------------------عن ابي عبد الله------------ في رجل طلق امراته ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم يزوجها-ثم طلقها من غير ان يدخل بها حتي فعل ذلك بها ثلاثا-قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره 375 عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله ----------------------------------	85	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6066	true	425566477317918027	18	114	84	495	1371	300	قبل ان يدخل بها قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره 4 وباسناده عن علي بن الحسن بن علي بن فضال عن يعقوب عن محمد ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم وحماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها ثم طلقها من غير ان يدخل بها حتي فعل ذلك بها ثلاثا قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وعنه عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله	6066	-6089765218239711474	200	313.0	152	411	48.661800384521484	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms086	false	4803550135626596272	0	70	0	358	1494	300	اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلهاوشاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها قبل ان يخلو الاجل او العدة فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية فشاء ايضا ان يخطب-- مع الخطاب-ان كان تركها حتي يخلو اجلها-وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها-فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم في التطليقتين الاولتين	86	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6067	true	-6444098154276056944	91	150	448	741	1459	300	اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها------------------------------------------------------- او -بعده فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية وشاء----- ان يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي -خلا اجلها وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما دامت ف--------ي التطليقتين الاولتين	6067	-6089765218239711474	282	485.5	226	363	77.68595123291016	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms083	false	292708284709987011	107	270	513	1359	1526	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قا----------ل المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره التي يطلق-ثم يراجع ثم يطلق ثم يراجع ثم يطلق الثالثة فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ان الله جل وعز يقول الطلاق مرتان-فامساك بمعروف او تسريح باحسان والتسريح هو التطليقة الثالثة 362 قال قال ابو عبد الله------------ في قوله فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره هي هاهنا التطليقة الثالثة فان طلقها الاخير-فلا جناح عليهما ان يتراجعا بتزويج جديد 363 عن ابي بصير عن ابي جعفر ع ق----------ال ان الله يقول الطلاق مرتان-فامساك بمعروف او تسريح باحسان قال التسريح بالاحسان--- التطليقة الثالثة 364 عن سماعة بن مهران قال سالته عن المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلقثم تراجع ثم تطلق الثالثة فهي التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره وتذوق عسيلته ويذوق عسيلتها وهو قول الله------- الطلاق مرتان-فامساك بمعروف او تسريح باحسان---- التسريح بالاحسان التطليقة الثالثة 365 عن ابي	83	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6073	true	-4214547266843302478	145	296	760	1536	1552	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثالثة فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ان الله------- يقول الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان والتسريح هو التطليقة الثالثة -----11 وعن ابي عبد الله عليه السلام في قوله فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره هي --هنا التطليقة الثالثة فان طلقها الاخير فلا جناح عليهما ان يتراجعا بتزويج جديد 12 وعن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله يقول الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ---والتسريح ب--احسان هي التطليقة الثالثة 13 وعن سماعة بن مهران قال سالته عن المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غ----------------------------------------------------------------------------------------------------يره وتذوق عسيلته ويذوق عسيلتها وهو قول الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان قال التسريح ب--احسان التطليقة الثالثة 14 وعن عبد	6073	-6089765218239711474	694	1237.5	561	897	77.36901092529297	118	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms084	false	3141639587047324876	211	285	1001	1351	1428	300	العبد الصالح قال ------------سالته عن رجل طلق امراته عند قرءها تطليقة-ثم لم يراجعها ثم طلقها عند قرءها الثالثة فبانت منه اله ان يراجعها قال نعم قلت قبل ان يتزوج زوجا غيره قال نعم قلت له فرجل طلق امراته تطليقة ثم راجعها-ثم طلقها ثم راجعها ثم طلقها قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره 370 ----------------عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر ع عن الطلاق التي لا------------------------------------------------------------------------------------- تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال	84	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6074	true	-6442513573002273387	0	95	0	448	1404	300	العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته عند قرءها تطليقة ثم لم يراجعها ثم طلقها عند قرءها الثالثة فبانت منه اله ان يراجعها قال نعم قلت قبل ان تتزوج زوجا غيره قال نعم قلت--- فرجل طلق امراته تطليقة ثم راجعها ثم طلقها ثم راجعها ثم طلقها قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره 15 وعن عمر بن حنظلة عن ابي --------------عبد الله عليه السلام قال اذا قال الرجل لامراته انت طالقة ثم راجعها ثم قال انت طالقة ثم راجعها ثم قال انت طالقة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره فان	6074	-6089765218239711474	305	548.5	239	465	65.59140014648438	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms085	false	8001678808529437030	128	197	650	981	1453	300	زوجا غيره قال هو الذي يطلق ثم تراجع والرجعة هو الجماع ثم يطلق ثم يراجع ثم يطلق الثالثة ف-----------------------------------------------لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقال الرجعة الجماع والا فهي واحدة 373 عن عمر بن حنظلة عنه ق------------------------ال اذا قال الرجل لامراته انت طالقة-ثم راجعها ثم قال انت طالقة ثم راجعها-ثم قال انت طالقة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها ولم يشهد فهو يتزوجها اذا شاء	85	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6074	true	-6442513573002273387	32	102	161	483	1404	300	زوجا غيره قال نعم قلت فرجل ------------------------------------------------طلق امراته تطليقة ثم راجعها ثم طلقها ثم راجعها ثم طلقها قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره 15 و----------------------------------عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قال الرجل لامراته انت طالقة ثم راجعها ثم قال انت طالقة ثم راجعها ثم قال انت طالقة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها ولم يشهد فهو يتزوجها اذا شاء	6074	-6089765218239711474	224	364.5	175	404	55.4455451965332	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms086	false	4803550135626596272	72	116	365	598	1494	300	زرارة وحمران ابني اعين ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر ع وابي عبد الله ع------------ قالوا سالناهما عن قوله ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا فقالا هو الرجل يطلق المراة تطليقة واحدة-ثم يدعها حتي اذا كان اخر عدتها راجعها-ثم يطلقها اخري فيتركها مثل ذلك فنهي-------ه ذلك	86	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6103	true	7650786440210156257	100	148	474	725	1457	300	زرارة وحمران ابني اعين ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر-- وابي عبد الله عليهما السلام قالوا سالناهما عن قوله ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا -قالا هو الرجل يطلق المراة تطليقة واحدة ثم يدعها حتي اذا كان اخر عدتها راجعها ثم يطلقها اخري فيتركها مثل ذلك فنهي الله عن ذلك	6103	-6089765218239711474	229	418.0	186	254	90.15747833251953	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms082	false	2218100580821071359	168	211	841	1052	1483	300	اذا نظرت في ذلك لم تجد الاقراء الا ثلاثة اشهر فاذا كانت لا تستقيممما ت-----حيض في الشهر مرارا وفي الشهر مرة كان عدتها عدة المستحاضة ثلاثة اشهر وان ك-انت تحيض حيضا مستقيما فهو في كل شهر حيضة بين كل حيضة ش--هر وذلك القرء	82	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6109	true	5951947994042896756	155	195	732	930	1428	300	اذا نظرت------- لم تجد الاقراء الا ثلاثة اشهر فاذا كانت لا يستقيم لها حيض تحيض في الشهر مرارا ف--------------ان عدتها عدة المستحاضة ثلاثة اشهر واذا كانت تحيض حيضا مستقيما فهو في كل شهر حيضة بين كل حيضتين شهر وذلك القرء	6109	-6089765218239711474	177	324.5	142	219	80.82191467285156	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms083	false	292708284709987011	0	21	0	92	1526	300	وهي حبلي والزوج لا يعلم بالحمل فلا يحل لها ان تكتم حملها وهو احق بها في ذلك الحمل ما لم تضع	83	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6116	true	-1682808148258317770	22	43	98	190	1392	300	وهي حبلي والزوج لا يعلم بالحمل فلا يحل لها ان تكتم حملها وهو احق بها في ذلك الحمل ما لم تضع	6116	-6089765218239711474	92	184.0	71	92	100.0	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms082	false	2218100580821071359	87	134	427	666	1483	300	---قلت اصلحك الله-رجل طلق امراته طاهرا-- من غير جماع بشهادة عدلين -قال اذا دخلت في الحيضة الثالثة-فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قال قلت-------------- ان اهل العراق يروون عن علي ع---------- انه كان يقول هو احق برجعتها-ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال---- كذبوا قال وكان علي ع	82	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6120	true	7223450389793161377	68	122	322	584	1430	300	قلت له اصلحك الله رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع بشهادة عدلين فقال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج---- قلت له اصلحك الله ان اهل العراق يروون عن علي عليه السلام انه قا-----ل هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال فقد كذبوا 2 وعن ابي -----	6120	-6089765218239711474	208	336.0	167	276	75.36231994628906	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms082	false	2218100580821071359	77	130	369	651	1483	300	يقول انما القرء الطهر تقرا فيه الدمفي-جمعه فاذا حاضت----- قذفته قلت اصلحك اللهرجل طلق امراته طاهرا من غير جماع بشهادة عدلين قال اذا دخلت في الحيضة الثالثةفقد انقضت عدتها وحلت للازواج قال قلت ان اهل العراق يروون عن علي ع---------- انه كان يقول هو احق برجعتها-ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا	82	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6124	true	2093986851275087771	4	56	21	291	1453	300	يقول انما القرء الطهر يقرء فيه الدم فتجمعه فاذا جاء الحيض قذفته قلت ----------رجل طلق امراته طاهرا من غير جماع بشهادة عدلين قال اذا دخلت في الحيضة الثالثة--- انقضت عدتها وحلت للازواج ق----لت ان اهل العراق يروون عن علي عليه السلام انه------------ احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا	6124	-6089765218239711474	246	429.5	198	299	82.27424621582031	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms082	false	2218100580821071359	132	167	660	836	1483	300	علي ع يقو----------ل اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها 352 وفي رواية ربيعة الراي ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	82	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6125	true	8814928358624172210	16	47	68	227	1426	300	عليا عليه السلام قال اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها-------------------------- ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان -تزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	6125	-6089765218239711474	143	261.0	115	186	76.88172149658203	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms088	false	-804347106808222834	30	157	157	811	1516	300	اشهر وعشرا ونسختها اية الميراث 389-------------------- عن محمد بن مسلم عن-- ابي جعفر الباقر ع---------- قال قلت له جعلت فداك-كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيضات او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروءفلاجل استبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها-فان الله ش------رط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا-فلم يج---ر فيما شرط لهن ولم يجر فيما --شرط عليهن اما ما شرط لهن ففي الايلاء اربعة اشهر اذ يقو------------ل للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فلن يجوز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء-لعلمه تبارك وتعالي انها غاية صبر المراة من الرجل واما ما شرط عليهن-فانه امرها ان تعتد اذا مات زوجها اربعة اشهر وعشرا-فاخذ له منها ---عند موته ما اخذ لها منه في حياته 390 عن عبد	88	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6139	true	-7943219705837125220	27	170	138	837	1473	300	اشهر وعشرا ثم لا تصبرن 2 وعنه عن ابيه عن الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيض-- او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء فل---استبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله تعالي شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يجابهن فيما شرط لهن ولم يجر فيما اشترط عليهن اما ما شرط لهن -في الايلاء اربعة اشهر اذ يقول الله عز وجل للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فلم يجوز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء لعلمه تبارك اسمه انه--- غاية صبر المراة عن الرجل واما ما شرط عليهن فانه امرها ان تعتد اذا مات زوجها اربعة اشهر وعشرا فاخذ--- منها له عند موته ما اخذ لها منه في حياته عند -------	6139	-6089765218239711474	585	1026.0	466	718	81.47632598876953	109	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms087	false	-3423068425479697237	216	289	1047	1424	1473	300	قال لما نزلت هذه الاية والذين يتوفون منكم-ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا جءن النساء يخاصمن رسول الله ص----------------- وقلن لا نصبر فقال لهن رسول الله ص----------------- كانت احداكن اذا مات زوجها اخذت بعرة-فالقتها خلفها في دويرها في خدرها ثم قعدت فاذا كان مثل ذلك اليوم من الحول اخذتها ففتتها ثم اكتحلت بها ثم تزوجت-فوضع الله عنكن ثمانية اشهر 387 عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله قال سمعته --يقول	87	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6141	true	-8247073359618028189	0	77	0	391	1461	300	قال لما نزلت هذه الاية والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا جءن النساء يخاصمن رسول الله صلي الله عليه واله وقلن لا نصبر فقال لهن رسول الله صلي الله عليه واله كانت احداكن اذا مات زوجها اخذت بعرة فالقتها خلفها في دويرها في خدرها ثم قعدت فاذا كان مثل ذلك اليوم من الحول اخذتها ففتتها ثم اكتحلت بها ثم تزوجت فوضع الله عنكن ثمانية اشهر 9 و---------------------عن ابي بصير---- قال سالته عن قول	6141	-6089765218239711474	342	606.5	276	416	82.21154022216797	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms093	false	-4837090545635155733	18	65	106	365	1545	300	ابي بصير قال سالته عن قول الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا-وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج قال هي منسوخة قلت وكيف كانت قال كان الرجل اذا مات-انفق علي امراته من صلب المال حولا ثم اخرجت بلا ميراث-ثم نسختها اية الربع والثمن-فالمراة ينفق عليها من نصيبها	93	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6141	true	-8247073359618028189	71	122	365	628	1461	300	ابي بصير قال سالته عن قول الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج قال هي منسوخة قلت وكيف كانت قال كان الرجل اذا مات انفق علي امراته من صلب المال حولا ثم اخرجت بلا ميراث ثم نسختها اية الربع والثمن فالمراة ينفق عليها من نصيبها	6141	-6089765218239711474	259	498.0	212	263	98.47908782958984	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms084	false	3141639587047324876	75	154	349	726	1428	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المختلعة كيف يكون خلعها فقال لا يحل خلعها حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولاوطءن فراشك ولادخلن عليك بغير اذنك-فاذا هي قالت ذلك حل خل---عها وحل له ما اخذ منها من مهرها وما زاد وهو- قول الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به واذا فعل ذلك-فقد بانت منه بتطليقة وهي املك بنفسها ان شاءت نكحته وان شاءت فلا-فان نكحته فهي عنده علي ثنتين	84	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6166	true	-5356079770569849091	53	135	236	616	1423	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المختلعة كيف يكون خلعها فقال لا يحل خلعها حتي تقول------ لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولاوطين فراشك ولادخلن عليك بغير اذنك فاذا هي قالت ذلك حل له خلعها وحل له ما اخذ منها من مهرها وما زاد وذلك قول الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به واذا فعل ذلك فقد بانت منه-------- وهي املك بنفسها ان شاءت نكحته وان شاءت فلا فان نكحته فهي عنده علي ثنتين	6166	-6089765218239711474	358	665.5	281	394	90.86294555664062	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms081	false	2051016304109493809	191	219	989	1139	1524	300	عن العباس بن هلال عن الرضا------------ قال ذكر لنا ان اجل الايلاء اربعة اشهر بعد ما ياتيان السلطان-فاذا مضت الاربعة الاشهر فان شاء امسك وان شاء طلق-والامساك المسيس	81	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6203	true	-4000496522816510950	40	72	191	355	1412	300	عن العباس بن هلال عن الرضا عليه السلام قال ذكر لنا ان اجل الايلاء اربعة اشهر بعد ما ياتيان السلطان فاذا مضت الاربعة الاشهر فان شاء امسك وان شاء طلق والامساك المسيس	6203	-6089765218239711474	150	279.5	122	164	91.46341705322266	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms081	false	2051016304109493809	0	70	0	364	1524	300	سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول في الايلاء اذا الي الرجل من-------- امراتهلا يقربها ولا يمسها ولا يجمع راسه وراسها-فهو في سعة ما لم يمض الاربعة الاشهر فاذا مضي الاربعة الاشهرفهو في حل ما سكتت عنه فاذا طلبت حقها بعد الاربعة الاشهر وقف فاما ان يفء فيمسها-واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها-حتي اذا حاضت وتطهرت من محيضها-طلقها تطليقة من قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما	81	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6204	true	-6228140254818785418	236	300	1124	1436	1436	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته و---------لا يمسها ولا يجمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض الاربعة ا--شهر فاذا مضت --اربعة ا---------------------------------------------------------شهر وقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وتطهرت من محيضها طلقها تطليقة--- قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما-	6204	-6089765218239711474	285	487.5	230	386	73.83419799804688	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms081	false	2051016304109493809	138	300	723	1524	1524	300	رجل الي من امراته حتي مضت اربعة اشهر-قال يوقف فان عزم الطلاق اعتدت امراته-كما تعتد المطلقة وان ا-----مسك فلا باس ---345 عن منصور بن حاز------------------------------------------------م قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل الي من امراته فمضت اربعة اشهر قال يوقف-فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر يم---ينه وامسكها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------346 عن العباس بن هلال عن الرضا قال ذكر لنا ان اجل الايلاء اربعة اشهر بعد ما ياتيان السلطانفاذا مضت الاربعة الاشهر فان شاء امسك وان شاء طلقوالامساك المسيس 347 سءل ابو عبد الله ع اذا بانت المراة من الرجل-هل يخطبها مع الخطابق-ال يخطبها علي تطليقتين ولا يقربها حتي يكفر يمينه 348 عن صفوان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله في المولي اذا ابي ان يطلق قال كان علي ع يجعل له حظيرة من قصبويحبسه فيها ويمنعه من الطعام والشراب حتي يطلق 349 عن ابي بصير عن ابي عبد الله ف------------ي الرجل اذا الي من امراته-فمضت اربعة اشهر ولم يفي فهي مطلقة ثم يوقف فان فاء فهي عنده علي-	81	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6207	true	8348690318340337867	88	272	416	1288	1422	300	رجل الي من امراته حتي مضت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق اعتدت امراته كما تعتد المطلقة فان فاء فامسك فلا باس 2 وعنه عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايلاء فقال اذا مضت اربعة اشهر ووقف فاما ان يطلق واما ان يفء قلت فان طلق تعتد عدة المطلقة قال نعم 3 وعنه عن القاسم عن ابان عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمرت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر عن يمينه وامسكها ورواه الصدوق باسناده عن ابان بن عثمان مثله محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 4 وعن ابي عبد الله عليه السلام انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل ---------------اذا بانت المراة من الرجل هل يخطبها مع الخطاب قال يخطبها علي تطليقتين ولا يقربها حتي يكفر يمينه 5 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل اذا الي من امراته فمضت اربعة اشهر ولم يفء فهي مطلقة ثم يوقف فان فاء فهي عنده علي	6207	-6089765218239711474	455	608.5	361	1194	38.10720443725586	87	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms194	false	-8846591922986441536	0	42	0	210	1461	300	الهمداني عن ابي الحسن------------ في قول الله فتحرير رقبة مءمنة كيف تعرف المءمنة قال علي الفطرة 221 عن السكوني عن جعفر عن-------- ابيه عن علي ع -----------قال الرقبة المءمنة التي ذكرها الله اذا عقلت-والنسمة التي لا تعلم الا ما قلته وهي صغيرة	194	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6214	true	196620145715210304	115	162	545	780	1401	300	الهمداني عن ابي الحسن عليه السلام في قو----له فتحرير رقبة مءمنة كيف تعرف المءمنة قال علي الفطرة 8 و-عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليهم السلام قال الرقبة المءمنة التي ذكر ا--لله اذا عقلت والنسمة التي لا تعلم الا ما قلته وهي صغيرة	6214	-6089765218239711474	197	346.0	159	242	81.40496063232422	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms252	false	-3533500117063367409	177	224	824	1039	1423	300	عتق رقبة او كسوة والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكين-اي ذلك فعل اجزا عنه 179 قال علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع قال فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام متواليات واطعام عشرة مساكين مد- مد 180 -----------------عن الحلبي عن ابي عبد الله ------ع قال	252	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6216	true	2066059693110937079	249	287	1185	1376	1425	300	عتق رقبة او كسوة والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكين اي ذلك فعل اجزا عنه---------------------------------------------- فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام متواليات واطعام عشرة مساكين مدا مدا ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن ---سعيد مثله الا انه قال	6216	-6089765218239711474	152	247.5	120	240	63.33333206176758	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms252	false	-3533500117063367409	143	176	672	821	1423	300	عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله ع---------- يقول في كفارة اليمين من كان له ما يطعم فليس له ان يصوم اطعم عشرة مساكين مدا مدافا-ن لم يجد فصيام ثلاثة ايام	252	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6217	true	3511205257134468910	151	183	708	852	1416	300	عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول---------------- من كان له ما يطعم فليس له ان يصوم يطعم عشرة مساكين مدا مدا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام	6217	-6089765218239711474	130	236.5	100	160	81.25	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms251	false	3563819186159733028	18	96	86	443	1458	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم في كفارة اليمين قال ما ياكل اهل البيت يشبعهم يوم لشبعهم يوما وكان يعجبه مد لكل مسكين قلت او كسوتهم قال ثوبين لكل رجل 169 عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله من اوسط ما تطعمون اهليكم قال قوت عيالك والقوت يومءذ مد قلت او كسوتهم قال ثوب 170 عن ابراهيم بن عبد -----	251	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6218	true	4515312025592315791	81	161	374	745	1408	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم في كفارة اليمين قال ما ياكل اهل البيت يشبعهم----------- يوما وكان يعجبه مد لكل مسكين قلت او كسوتهم قال ثوبين لكل رجل 10 وعن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله من اوسط ما تطعمون اهليكم قال قوت عيالك والقوت يءمءذ مد قلت او كسوتهم قال ثوب 11 وعن ابن سنان عن ابي عبد	6218	-6089765218239711474	326	621.0	255	382	85.34031677246094	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms252	false	-3533500117063367409	86	237	425	1114	1423	300	177 عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع قال سءل عن ال--------كفارة اليمين في قول الله فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ما حد من لم يجد فهذا الرجل يسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل يومه عن قوت عياله فهو لا يجد وقال الصيام ثلاثة ايام لا يفرق بينهن 178 عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله ع---------- يقول في كفارة اليمين من كان له ما يطعم فليس له ان يصوم اطعم عشرة مساكين مدا مدافان لم يجد فصيام ثلاثة ايام او عتق رقبة او كسوة-- والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكيناي ذلك فعل اجزا عنه 179 قال--------------------------- علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع ----------قال فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام متواليات واطعام عشرة مساكين مد مد 180 عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال صيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين متتابعاتل-ا يفصل بينهنقال وقال كل صيام يفرق	252	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6218	true	4515312025592315791	180	300	845	1408	1408	300	12 وعن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث في كفارة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمين قال --صيام ثلاثة ايام لا يفرق بينهن 13 وعن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في كفارة اليمين من كان له ما يطعم فليس له ان يصوم اطعم عشرة مساكين مدا مدا او ا--------------------------عتق رقبة او كسوتهم والكسوة ثوبان --------------------اي ذلك فعل اجزا عنه فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام 14 وعن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام متواليات واطعام عشرة مساكين مد مد 15 وعن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين متتابعات لا يفصل بينهن و---قال كل صيام يفرق-	6218	-6089765218239711474	455	787.0	358	757	60.10567855834961	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms251	false	3563819186159733028	206	240	974	1152	1458	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم بالادام-- والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم والصدقة مد مد---------- لكل مسكين والكسوة ثوبان	251	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6219	true	2166964147344968572	261	300	1201	1400	1400	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم والصدقة مد مد خ من حنطة لكل مسكين والكسوة ثوبان-	6219	-6089765218239711474	170	306.5	137	200	85.0	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms252	false	-3533500117063367409	87	136	429	636	1423	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع--------- قال سءل-- عن الكفارة اليمين في قول الله فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ما حد من لم يجد فهذا الرجل -يسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل يومه عن قوت عياله فهو---- لا يجد وقال -	252	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6219	true	2166964147344968572	97	145	454	666	1400	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن --كفارة اليمين في قو----له فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ما حد من لم يجد وان- الرجل ليسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل----- عن قوت عياله فهو ممن لا يجد ورواه	6219	-6089765218239711474	178	299.0	134	224	79.46428680419922	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms250	false	-7785254032247241550	226	300	1125	1501	1501	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما-------------- قال في اليمين في اطعام عشرة مساكين الا تري انه يقول من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم-او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام فلعل اهلك ان يكون قوتهم لكل انسان دون المد ولكن يحسب في طحنه طبخه وماءه وعجينه-فاذا هو يجزي لكل انسان مد-واما كسوتهم فان وافقت به- الشتاء فكسوته وان وافقت به الصيف فكسوته لكل مسكين ازار ورداء-وللمراة ما يواري ما يحرم منها ازار-	250	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6220	true	-4545069428645563339	216	290	1004	1370	1416	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال في اليمين في اطعام عشرة مساكين الا تري انه يقول من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام فلعل اهلك ان يكون قوتهم لكل انسان دون المد ولكن يحسب في طحن-----ه وماءة وعجينه فاذا هو يجزي لكل انسان مد واما كسوتهم فان وافقت بها الشتاء فكسوتهم -------------------------لكل مسكين ازار ورداء وللمراة ما يواري ما يحرم منها ازار	6220	-6089765218239711474	343	632.0	277	396	86.61616516113281	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms251	false	3563819186159733028	147	300	701	1458	1458	300	ابن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال في كفارة اليمين يعطي كل مسكين مدا-علي قدر ما يقوت انسانا من اهلك في كل يوم وقال مد من حنطة يكون فيه طحنه وحطبه علي كل مسكين او كسوتهم ثوبين 172 وفي رواية اخري عنه ثوبين لكل رجل والرقبة يعتق من المستضعفين في الذي يجب عليك فيه رقبة 173 عن زرارة عن ابي عبد الله ع------ قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم بالادام والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم والصدقة مد مد لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام-يقول الله فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ويصومهن متتابعات ويجوز في عتق الكفارة الولد-ولا يجوز في عتق القتل الا مقرة بالتوحيد 174 عن الحلبي عن ابي عبد الله------------ في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مدين مد من حنطة-ومد من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار-	251	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6221	true	4292890137349641772	10	145	41	708	1418	300	ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كفارة اليمين يعطي كل مسكين مدا علي قدر ما يقوت انسانا من اهلك في كل يوم وقال مد من حنطة يكون فيه طحنه وحطبه علي كل مسكين او كسوتهم ثوبين 9 و-------------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين و-------------------------الادام والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم والصدقة--- مد لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام يقول الله فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ويصومهن متتابعا- ويجوز في عتق الكفارة الولد ولا يجوز في عتق القتل الا مقرة بالتوحيد 10 وعن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مدين--- من حنطة ومد من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار	6221	-6089765218239711474	624	1136.5	500	790	78.98734283447266	121	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms194	false	-8846591922986441536	43	101	214	489	1461	300	عن عامر بن---- الاحوص قال سالت ابا جعفر ع ----------عن الساءبة فقال انظر في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عامر الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليه- الا الله------- وما كان ولاءه------------------------------------ لله فلله وما كان ولاءه لرسول الله ص----------------- فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له ----------223 عن ابن ابي عمير عن	194	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6287	true	-3973645808685129823	212	286	994	1352	1410	300	عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظر في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليها الا الله عز وجل فما كان ولا-ه لله عز وجل فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وما كان ولا-ه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له ورواه الكليني عن محمد بن يحيي عن	6287	-6089765218239711474	251	422.0	196	360	69.72222137451172	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms259	false	-1924656813247641783	0	29	0	144	1501	300	لا ولاء لاحد من الناس عليها الا الله------- وما كان ولاءه لله------- فهو لرسول الله -----------------ع وما كان ولاءه لرسول ال-------------------له فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	259	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6287	true	-3973645808685129823	239	279	1127	1319	1410	300	لا ولاء لاحد من الناس عليها الا الله عز وجل فما كان ولا-ه لله عز وجل فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وما كان ولا-ه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	6287	-6089765218239711474	140	225.0	111	194	72.16494750976562	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms356	false	2785413715301201607	270	300	1349	1489	1489	300	عن ابي اسحاق--------------------- عن بعض اصحابنا عن الصادق ع ----------قال سال-- عن مكاتب عجز عن مكاتبته وقد ادي بعضها قال يءدي---- من مال الصدقة-ان الله------ يقول في كتابه وفي الرقاب-	356	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6328	true	1416713566468461097	156	194	726	911	1415	300	عن ابي اسحاق يعني ابراهيم بن هاشم عن بعض اصحابنا عن الصادق عليه السلام قال سالته عن مكاتب عجز عن مكاتبته وقد ادي بعضها قال يءدي عنه من مال الصدقة ان الله تعالي يقول في كتابه وفي الرقاب	6328	-6089765218239711474	139	229.0	111	185	75.1351318359375	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms080	false	1591245276699335363	155	268	734	1288	1431	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قالا هو الرجل يصلح بين الرجل فيحمل ما بينهما من الاثم 339 عن منصور بن حازم عن -------------------ابي عبد الله ع ومحمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر في قول الله ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قال يعني الرجل يحلف ان لا يكلم اخاهوما اشبه ذلك او لا يكلم امه 340 عن ايوب قال سمعته يقول لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فان الله يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ----قال اذا استعان رجل برجل علي صلح بينه وبين رجل-فلا تقولن ان علي يمينا ان لا افعل وهو قول الله------- ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم-ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين ا----------------------------------------------لناس 341 عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد الله	80	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6339	true	7776793089979971484	34	168	154	800	1411	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 8 وباسناده عن بك-------------------------------------------------ر بن محمد الازدي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو حلف الرجل ان لا يحك انفه بالحاءط لابتلاه الله حتي يحك انفه بالحاءط ولو حلف الرجل ان لا ينطح راسه بحاءط لوكل الله به شيطانا حتي ينطح براسه الحاءط 9 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب قال سمعته يقول لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فان الله يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 10 وقال اذا استعان رجل برجل علي صلح بينه وبين رجل فلا يقولن ان علي يمينا ان لا افعل وهو قول الله عز وجل ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس 11 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن ابن فضال عن يونس بن -يعقوب قال كا-ن ابو عبد الله	6339	-6089765218239711474	331	513.0	260	795	41.63521957397461	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms053	false	-7839437179560570500	117	205	549	968	1416	300	عن محمد بن مسلم ان امراة من ال المختار حلفت علي اختها-او ذات قرابة لهاقا--لت ادنوي يا فلانة فكلي معي فقالت لا فحلفت ------عليها بالمشي الي بيت الله------- وعتق ما يملك ان لم تدني فتاكلي معي ان لا اظل-- وايا-ك سقف بيت او اكلت معك -------علي خواني ابدا قال فقالت الاخري مثل ذلك فحمل عمر بن حنظلة الي ابي جعفر ع---------- مقالتهما فقال انا اقضي في ذا قل لهما فلتاكل وليظلها واياها سقف بيت ولا تمشي ولا تعتق وليتق الله ربهما ولا تعودا الي ذلك-فان هذا من خطوات	53	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6350	true	3607618270426026139	108	197	466	888	1356	300	عن محمد بن مسلم ان امراة من ال المختار حلفت علي اختها او ذات قرابة لها وقالت ادن-ي يا فلانة فكلي معي فقال- لا فحلفت وجعلت عليها -المشي الي بيت الله الحرام وعتق ما تملك و---------------------ان لا يظلها واياها سقف بيت ابدا ولا تاكل معها علي خوان- ابدا فقا----لت الاخري مثل ذلك فحمل عمر بن حنظلة الي ابي جعفر عليه السلام مقالتهما فقال انا قاض- في ذا قل له-ا فلتاكل وليظلها واياها سقف بيت ولا تمشي ولا تعتق ولتتق الله ربه-ا ولا تعد --الي ذلك فان هذا من خطوات	6350	-6089765218239711474	361	604.0	283	456	79.16666412353516	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms053	false	-7839437179560570500	207	281	981	1322	1416	300	عن منصور بن حازم قال قال--- ابو عبد الله------------ اما سمعت بطارق ان طارقا كان نحاسا بالمدينة فاتي ابا جعفر ع---------- فقال يا ابا جعفر اني هالك-اني حلفت بالطلاق والعتاق و-النذور فقال له يا طارق ان هذه من خطوات الشيطان 149 عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سالت ابا عبد الله عن رجل حلف ان ينحر ولده فقال ذلك من خطوات الشيطان 150 عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع	53	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6356	true	6096060689484905627	42	126	203	584	1390	300	عن منصور بن حازم قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اما سمعت بطارق ان طارقا كان نحاسا بالمدينة فاتي ابا جعفر عليه السلام فقال يا ابا جعفر اني هالك اني حلفت بالطلاق والعتاق و النذور فقال--- يا طارق ان هذا من خطوات الشيطان 5 وعنه عن محمد--- بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال كل يمين لا يراد بها وجه الله عز وجل فليس بشء في طلاق ولا غيره 6 وعنه عن فضالة عن ابان عن زرارة قال سا--------------------------------------------------------------------------------------------لت ابا جعفر --	6356	-6089765218239711474	218	365.0	171	481	45.32224655151367	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms071	false	-5150677336865514749	0	27	0	137	1461	300	عن قوله ف------اذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا قال ان اهل الجاهلية كان من قولهم كلا وابيك بل-ي وابيك فامروا ان يقولوا لا والله وبلي والله	71	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6358	true	7183632217820840946	165	193	787	931	1417	300	عن قوله تعالي واذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا قال ان اهل الجاهلية كان من قولهم كلا وابيك وبلي وابيك فامروا ان يقولوا لا والله وبلي والله	6358	-6089765218239711474	134	258.5	107	144	93.05555725097656	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms250	false	-7785254032247241550	60	112	333	586	1501	300	عن عبد الله بن سنان قال سالته عن رجل قال لامراته طالق-او مماليكه احرار ان شربت حراما ولا حلالا--- فقال اما الحرام فلا يقربه--- حلف او لم يحلف-واما الحلال فلا يتركه فانه ليس له ان يحرم ما احل الله لان الله يقول يا ايها الذين امنوالا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	250	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6363	true	-2203546999003989020	201	254	994	1234	1446	300	عن عبد الله بن سنان قال سالته عن رجل قال -امراته طالق او مماليكه احرار ان شربت حراما ولا حلالا قط فقال اما الحرام فلا يقربه ان حلف او لم يحلف واما الحلال فلا يتركه فانه ليس لك ان تحرم ما احل الله -ان الله يقول -------------------لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	6363	-6089765218239711474	230	412.0	181	261	88.12260437011719	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms527	false	-2982105368712092902	79	130	366	608	1495	300	عن حمزة بن حمران قال سالته------------------------ عن قول الله------- واذكر ربك اذا نسيت ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا حلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ناسيا ثم ذكرت بعدفاستثنه حين تذكر عن القداح عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي ع قال------------------------- الاستثناء في اليمين متي ما ذكر-وان كان بعد اربعين صباحا-ثم تلا هذه الاية واذكر ربك اذا نسيت	527	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6370	true	-441714761706681329	74	272	340	1263	1386	300	عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت قال ذلك في اليمين اذا قلت والله لا افعل كذا وكذا فاذا ذكرت انك لم تستثن فقل ان شاء الله 2 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن محمد الحلبي وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قول الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت قال اذا حلف الرجل فنسي ان يستثني فليستثن اذا ذكر ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب وكذا الذي قبله 3 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حسين القلانسي او بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال للعبد ان يستثني في اليمين فيما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد مثله 4 وعن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن-------------------------------------- القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الاستثناء في اليمين متي ما ذكر وان كان بعد اربعين صباحا ثم تلا هذه الاية واذكر ربك اذا نسيت	6370	-6089765218239711474	174	75.0	136	961	18.10614013671875	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms349	false	-1413126496093779282	144	248	791	1326	1559	300	يوسف بن السخت قال اشتكي المتوكل شكاة شديدة-فنذر لله- ان شفاه الله--- يتصدق بمال كثير فعوفي من علته فسال اصحابه عن ذلك فاعلموهان اباه تصدق بثمانماءة الف الف درهموان اراه تصدق بخمسة الف الف درهمفاستكثر ذلك فقال ابو يحيي بن ابي منصور المنجم لو كتبت الي ابن عمك يعني ابا الحسن ع---------- فامر ان يكتب له فيسالهفكتب اليه فكتب ابو الحسن------------ تصدق بثمانين درهم -فقالوا هذا غلط سلوه من اين قال هذا من كتاب الله قال الله لرسوله لقد نصركم الله في مواطن كثيرة والمواطن التي نصر الله رسوله عليه واله السلام فيها ثمانون موطنا فثمانين درهما من حله مال كثير عن عجلان عن	349	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6392	true	5280304850476873414	167	257	782	1222	1411	300	يوسف بن السخط قال اشتكي المتوكل شكاة شديدة فنذر الله ان شفاه الله ان يتصدق بمال كثير فعوفي من علته فسال اصحابه عن ذلك الي ان قال ---------------------------------------------------------------------------فقال ابن يحيي------------- المنجم لو كتبت الي ابن عمك يعني ابا الحسن عليه السلام فامر ان يكتب له فيسال---------ه فكتب ابو الحسن عليه السلام تصدق بثمانين درهما فقالوا هذا غلط سل-ه من اين قال هذا فكتب ق--------ال الله لرسوله لقد نصركم الله في مواطن كثيرة والمواطن التي نصر الله رسوله----------------- فيها ثمانون موطنا فثمانون درهما من حله مال كثير باب 4 ان من	6392	-6089765218239711474	382	661.0	304	563	67.85079956054688	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms216	false	-6727281768759587026	143	175	745	892	1501	300	عن ابي عبيدة عن ابي------------- عبد الله ------------عن الرجل -سرح الكلب المعلم ويسمي اذا سرحه قال ياكل مما امسك عليه وان- ادركه و---قتله -----وان وجد معه كلب- غير معلم فلا ياكل منه	216	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6407	true	-5244399958597209554	171	209	797	979	1408	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسرح كلبه- المعلم ويسمي اذا سرحه قال ياكل مما امسك عليه فاذا ادركه قبل قتله ذكاه وان وجد معه كلبا غير معلم فلا ياكل منه	6407	-6089765218239711474	134	216.5	103	183	73.22404479980469	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms217	false	2528638239860129756	80	166	398	803	1464	300	اياكل منه --قال---------------------------------- نعم ان الله يقول فكلوا مما امسكن عليكم عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قول الله ما------- علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله-فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه قال لا باس باكل ما ا------مسك الكلب-مما لم ياكل الكلب منه فاذا اكل الكلب منه قبل ان تدركه فلا تاكله-------------------------------------------------- عن رفاعة عن ابي عبد الله ع قال الفهد مما قال الله مكلبين عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله ع يقول كل ما امسك عليه الكلاب	217	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6410	true	3918392327718965408	204	291	933	1355	1391	300	اتاكل بقيته قال نعم 16 وعنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عما امسك- عليه الكلب المعلم للصيد وهو--------- قول الله تعالي وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه قال لا باس ان تاكلوا مما امسك الكلب مما لم ياكل الكلب منه فاذا اكل الكلب منه قبل ان تدركه فلا تاكل منه الحديث اقول ياتي وجهه 17 وعنه عن فضالة بن ايوب عن رفاعة بن موسي قال سال--------------------------------------------------------ت ابا عبد الله------------------ عليه السلام	6410	-6089765218239711474	251	400.5	197	506	49.60474395751953	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms217	false	2528638239860129756	39	91	197	451	1464	300	عن جميل عن ابي عبد الل----------------ه سءل عن الصيد ياخذه الكلبف-يتركه الرجل حتي يموت قال نعم كل ان الله يقول فكلوا مما امسكن عليكم عن ---------------------------------------ابي جميلة عن ابن حنظلة عنه------------ في الصيد ياخذه الكلب فيدركه الرجل فياخذه-ثم يموت في يده ا-ياكل منه قال نعم ان الله يقول فكلوا مما امسكن عليكم	217	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6412	true	-1410411495367031609	212	279	989	1306	1400	300	عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصيد ياخذه الرجل ويتركه الرجل حتي يموت قال نعم--- ان الله يقول فكلوا مما امسكن عليكم اقول هذا محمول علي ما لم يدرك ذكاته 5 وعن ابي جميلة عن ابن حنظلة عنه عليه السلام في الصيد ياخذه الكلب فيدركه الرجل فياخذه ثم يموت في يده ا ياكل---- قال نعم ان الله يقول فكلوا مما امسكن عليكم	6412	-6089765218239711474	240	410.5	191	324	74.0740737915039	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms215	false	-3145395358873796917	42	167	221	833	1493	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال--- كل شء من الحيوان غير الخنزير والنطيحة والموقوذة والمتردية وما اكل السبع وهو قول الله------- الا ما ذكيتم فان ادركت شيءا منها وعين تطرف-او قاءمة تركض او ذنب يمصع فذبحت فقد ادركت ذكاته فكله قال وان ذبحت ذبيحة فاجدت الذبح فوقعت في النار او في الماء او من فوق بيت او من فوق جبل اذا كانت قد اجدت الذبح فكل عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا قال سمعته يقول المتردية والنطيحة وما اكل السبع اذا ادركت ذكاته فكله عن عيوق بن قسوط عن -ابي عبد الله------------ في قول الله -المنخنقة قال التي تختنق في رباطها والموقوذة المريضة التي لا تجد الم الذبح-ولا يضطرب ولا يخرج لها دم والمتردية التي تردي من فوق بيت او نحوه	215	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6449	true	-5378020873673101913	212	300	996	1422	1422	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كل كل شء من الحيوان غير الخنزير والنطيحة و--------- المتردية وما اكل السبع وهو قول الله عز وجل الا ما ذكيتم فان ادركت شيءا منها وعين تطرف او قاءمة تركض او ذنب يمصع------ فقد ادركت ذكاته فكله الحديث العياشي في تفسير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن زرارة مثله 2 وعن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله والمنخنقة قال التي تختنق في رباطها والموقوذة ا--------لتي لا تجد الم الذبح ولا تضطرب ولا يخرج لها دم والمتردية التي تردي من فوق بيت او نحوه-	6449	-6089765218239711474	350	595.5	279	648	54.01234436035156	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms213	false	4444969271641204765	189	271	849	1232	1359	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما --------------قال في قول-- الله احلت لكم بهيمة الانعام قال هو الذي في البطن تذبح امه فيكون في بطنها ----عن زرارة عن ابي جعفر------------ في قوله------ احلت لكم بهيمة الانعام قال هي الاجنة التي في بطون الانعام وقد كان امير المءمنين ع---------- يامر ببيع الاجنة ع----ن احمد بن محمد بن ابي نصر قال روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله------------ في قول الله------- احلت لكم بهيمة الانعام قال الجنين في بطن امه اذا اشعر واوبر ف------ذكاة امه	213	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6456	true	-6462698529875351629	110	204	501	956	1404	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال في قوله تعالي احلت لكم بهيمة الانعام قال هو الذي في البطن تذبح امه فيكون في بطنها 10 وعن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي احلت لكم بهيمة الانعام قال هي الاجنة التي في بطون الانعام وقد كان امير المءمنين عليه السلام يامر ببيع الاجنة 11 وعن احمد بن محمد بن ابي نصر عن----- بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل احلت لكم بهيمة الانعام قال الجنين في بطن امه اذا اشعر واوبر فذكاته ذكاة امه	6456	-6089765218239711474	371	649.5	291	460	80.65217590332031	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms215	false	-3145395358873796917	42	83	221	428	1493	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال--- كل شء من الحيوان غير الخنزير والنطيحة والموقوذة والمتردية وما اكل السبع وهو قول الله------- الا ما ذكيتم فان ادركت شيءا منها وعين تطرف-او قاءمة تركض او ذنب يمصع فذبحت فقد ادركت ذكاته فكله	215	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6457	true	3482440010156334350	28	72	126	338	1437	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كل كل شء من الحيوان غير الخنزير والنطيحة ----------والمتردية وما اكل السبع وهو قول الله عز وجل الا ما ذكيتم فان ادركت شيءا منها وعين تطرف او قاءمة تركض او ذنب يمصع------ فقد ادركت ذكاته فكله	6457	-6089765218239711474	191	346.0	152	228	83.77192687988281	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms277	false	1861543569369123849	0	36	0	186	1488	300	المراة مسلمة وذكرت اسم الله حلت ذبيحتها واذا كان الغلام قويا علي الذبح-وذكر اسم الله حلت ذبيحته واذا كان الرجل مسلما فنسي ان يسمي-فلا باس باكله اذا لم تتهمه عن حمران قال سمعت ابا عبد الله	277	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6461	true	-6212534680371263631	239	273	1167	1336	1453	300	المراة مسلمة وذكرت اسم الله حلت ذبيحتها واذا كان الغلام قويا علي الذبح وذكر اسم الله حلت ذبيحته واذا كان الرجل مسلما فنسي ان يسمي فلا باس باكله اذا لم تتهمه 12------------------- عبد الله	6461	-6089765218239711474	165	304.0	133	188	87.76596069335938	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms217	false	2528638239860129756	170	248	822	1210	1464	300	عن قتيبة الاعشي قال سال الحسن بن المنذر ابا عبد الله ع ان الرجل يبعث في غنمه رجلا امينايكون فيها -------------نصرانيا او يهوديا فتقع العارضة فيذبحها ----ويبيعها فقال ابو عبد الله------------ --------------------لا تاكلها ولا تدخلها في مالك فانما هو الاسم ولا يءمن عليه الا المسلم فقال -----رجل لابي عبد الله وانا اسمع فاين قول الله---------------------------- وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم فقال--- ابو عبد الله------------ كان ابي-- يقول انما ذلك الحبوب واشباه---------------------ه عن هشام-- بن سالم عن ابي	217	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6462	true	-6916625277573758716	212	299	1023	1465	1467	300	عن قتيبة الاعشي قال سال رجل------------ ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال له الغنم يرسل فيها اليهودي والنصراني فتعرض فيها----- العارضة فيذبح ا ناكل ذبيحته فقال ابو عبد الله عليه السلام لا تدخل ثمنها مالك ولا تاك-----------لها-------- فانما هو الاسم ولا يءمن عليه الا --مسلم فقال له الرجل قا-----------------------------ل الله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم فقال له ابو عبد الله عليه السلام كان ابي ع يقول انما هو- الحبوب واشباهها ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد عن علي	6462	-6089765218239711474	249	315.0	194	510	48.82352828979492	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms277	false	1861543569369123849	29	63	155	316	1488	300	عن حمران قال سمعت ابا -عبد الله ع----- يقول في ذبيحة الناصب واليهودي قال------ لا تاكل ذبيحته حتي تسمعه يذكر اسم ا----------------------------------------------لله اما سمعت قول الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	277	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6469	true	5107129790750191586	246	289	1179	1398	1448	300	عن حمران قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في ذبيحة الناصب واليهودي والنصراني لا تاكل ذبيحته حتي تسمعه يذكر اسم الله فقلت المجوسي فقال نعم اذا سمعته يذكر اسم الله اما سمعت قول الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	6469	-6089765218239711474	155	281.5	121	219	70.77625274658203	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms214	false	9034920832051265744	131	300	697	1558	1558	300	عن محمد---------------------------------------- بن عبد الله عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله ع جعلت----------------------- فداك-لم حرم الله الم-------يتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك---- عباده واحل لهم ما سواه-------- من رغبة منه تبارك وتعالي فيما حرم عليهم------------ولا زهد فيما احل لهم --------------لكنه خلق الخلق-وعلم ما يقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله-----واباحه تفضلا منه عليهم--- لمصلحتهم وعلم ما يضرهم فنهاهم عنه--حرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله لهم في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال اما الميتة فانه لا يدنو--------- منها احدولا ياكلها الا ضعف بدنه ونحل جسمهووهن-ت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يو----------------------------------------------------------رث الكلب والقسوة ل---لقلب وقلة الرافة والرحمة-----لا يءمن ان يقتل ولده ووالديه-ولا يءمن علي حميم- ولا يءمن علي من -صحبه واما لحم الخنزير فان الله------------- مسخ قوما في صورة شءشبه الخن-زير والقرد والدب وما كان من الامساخ ثم نهي عن اكل--- مثله لكي لا ين-فع بها و-----لا يستخف-- بعقوبته واما الخمر فانه حرمها-	214	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6486	true	-584015763394614929	9	221	39	1081	1470	300	عن محمد بن مسلم عن عبد الرحمان ابن سالم عن مفضل بن عمر -------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني جعلني الله فداك لم حرم الله الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير ق-ال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما سواه ذلك علل من رغبة منه ف-------------يما حرم عليهم احل لهم يه ولا زهد فيما احل لهم حرم عليهم يه ولكنه خلق الخلق فعلم ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه تفضلا منه عليهم به لمصلحتهم وعلم ما يضرهم فنهاهم عنه وحرم- عليهم ثم اباحه للمضطر واحله له ف-ي الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلعة لا غير ذلك ثم قال اما الميتة فانه لا يدمنها لم ينل منها خ ل احد الا-------ضعف بدنه ونحل جسمه وذهبت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويبخر الفم وينتن الريح ويسء الخلق ويورث الكلب والقسوة في القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا يءمن ان يقتل ولده ووالديه ولا يءمن علي حميمه ولا يءمن علي من يصحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور شتي مثل الخنزير والقرد والدب وما كان من المسو-خ ثم نهي عن اكله المثلة لكي-لا ينتفع الناس به ولا يستخفوا بعقوبته واما الخمر فانه حرمها	6486	-6089765218239711474	764	1304.5	612	1086	70.34990692138672	137	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms215	false	-3145395358873796917	0	47	0	242	1493	300	لفعلها وفسادها-وقال ان مدمن الخمر كعابد وثن ويورثه --ارتعاشا ويذهب بنوره ويهدم مروته ويحمله علي ان يكسب علي المحارم-من سفك الدماء وركوب الزنا- ولا يءمن اذا سكر ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك-والخمر لم ير--د شاربها الا الي كل ش--------------------------------------ر عن زرارة عن ابي جعفر	215	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6486	true	-584015763394614929	221	276	1081	1359	1470	300	لفعلها وفسادها وقال--- مدمن الخمر كعابد وثن -يورثه الارتعاش- ويذهب بنوره ويهدم مروته ويحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزناء ولا يءمن اذا سكر ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك والخمر لا يزداد شاربها الا---- كل شر ورواه الصدوق باسناده عن محمد بن عذافر عن ابيه عن- ابي جعفر	6486	-6089765218239711474	221	376.0	177	288	76.73611450195312	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms213	false	4444969271641204765	273	300	1241	1359	1359	300	وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا ع---------- سءل عن اكل لحم الفيل والدب والقرد فقال ليس هذا من بهيمة الانعام التي تءكل-	213	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6493	true	-2310413961904168221	87	115	437	566	1482	300	وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا عليه السلام سءل عن اكل لحم الفيل والدب والقرد فقال ليس هذا من بهيمة الانعام التي تءكل	6493	-6089765218239711474	118	221.5	92	129	91.47286987304688	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms476	false	2384515400063140216	245	300	1191	1505	1505	300	عن زرارة عن احدهما --------------قال سالته عن ابوال الخيل والبغال والحمير قال فكرهها فقلت اليس لحمها حلال ق--ال فقال اليس قد بين الله لكم والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع-ومنها تاكلون وقال في الخيل والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة فجعل للاكل الانعام التي قص الله في الكتاب وجعل للركوب الخيل والبغال والحمير وليس لحومها بحرام-	476	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6499	true	-1079107765665076838	207	263	1047	1369	1522	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن ابوال الخيل والبغال والحمير قال فكرهها -قلت اليس لحمها حلالها قال فقال اليس قد بين الله لكم والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون وقال--------- والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة فجعل للاكل الانعام التي قص الله في الكتاب وجعل للركوب الخيل والبغال والحمير وليس لحومها بحرام	6499	-6089765218239711474	302	567.5	251	332	90.96385192871094	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms282	false	-1692358893575483224	115	179	544	834	1385	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع-------------- عن الجري ف-قال وما الجري- فنعته له -قال فقال لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الي اخر الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس فيه قشر قال قلت وما القشر قال الذي مثل الورق وليس هو بحرام انما هو مكروه	282	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6505	true	-820124662038191998	92	150	438	711	1448	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجريث فقال وما الجريث فنعته له فقال ق--ل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الي اخر الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر لبس ل-ه قشر--------------------------- مثل الورق وليس--- بحرام انما هو مكروه	6505	-6089765218239711474	245	427.0	191	307	79.80455780029297	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms316	false	-3721095856678318986	225	249	1209	1340	1603	300	الله علينا ولايتك فقعدنا عنها فمسخنا الله فبعضنا في البر وبعضنا في البحر فاما الذين في البحر فنحن الجراري واما الذين في البر فالضب ---------	316	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6506	true	6336775880552490039	21	46	96	236	1402	300	الله علينا ولايتك فقعدنا عنها فمسخنا الله فبعضنا في البر وبعضنا في البحر فاما الذين في البحر فنحن الجراري واما الذين في البر فالضب واليربوع	6506	-6089765218239711474	131	253.0	107	140	93.57142639160156	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms215	false	-3145395358873796917	38	130	207	651	1493	300	الا الي كل شر---- عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال كل شء من الحيوان غير الخنزير والنطيحة والموقوذة والمتردية وما اكل السبع وهو قول الله الا ما ذكيتم فان ادركت شيءا منها وعين تطرف-او قاءمة تركض او ذنب يمصع فذبحت فقد ادركت ذكاته فكله قال وان ذبحت ذبيحة فاجدت الذبح فوقعت في النار او في الماء او من فوق بيت او من فوق جبل اذا كانت قد اجدت الذبح فكل ----------عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا ------------قال سمعته يقول المتردية والنطيحة وما اكل السبع اذا ادركت ذكاته فكله	215	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6548	true	48368489874261345	158	228	771	1134	1462	300	العياشي في تفسيره عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كل شء من الحيوان غير الخنزير والنطيحة والموقوذة والمتردية وما اكل السبع يقو---ل الله الا ما ذكيتم فان ادركت شيءا منها وعين تطرف او قاءمة تركض او ذنب تمصع فذبحت فقد ادركت ذكاته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكل الحديث 5 وعن الحسن بن علي الوشا- عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول المتردية والنطيحة وما اكل السبع اذا ادركت ذكاته فكله	6548	-6089765218239711474	315	545.0	252	481	65.48856353759766	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms478	false	1040710265954062511	42	98	197	476	1480	300	عن مسعدة بن صدقة قال مر الحسين بن علي ع---------- بمساكين قد بسطوا كساء لهم-فالقوا عليه كسرا فقالوا-هلم يا ابن رسول الله فثني وركه فاكل معهم ثم تلا انه لا يحب المستكبرين ثم قال قد اجبتكم فاجيبوني قالوا نعم يا ابن رسول الله وتعمي عين فقاموا معه حتي اتوا منزله فقال للرباب اخرجي ما كنت تدخرين	478	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6590	true	-7907676109444119610	120	174	564	830	1409	300	عن مسعد--------ة قال مر الحسين بن علي عليه السلام بمساكين قد بسطوا كساء لهم فالقوا عليه كسرا فقالوا هلم يا -بن رسول الله فثني رجله ونزل----- ثم تلا انه لا يحب المستكبرين ثم قال قد اجبتكم فاجيبوني قالوا نعم يا -بن رسول الله و----------قاموا معه حتي اتوا منزله فقال للرباب اخرجي ما كنت تدخرين	6590	-6089765218239711474	248	435.5	197	291	85.2233657836914	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms466	false	5609472316743405875	197	260	973	1275	1463	300	عن عبد الله بن سنان عن--------------- ابي عبد الله في------------ قول الله------- يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل الناس منها-حتي يفرغ من الحساب فقال له قاءل انهم يومءذ في شغل ------عن الاكل والشرب فقال له---------------- ابن ادم خلق اجوف لا بد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا ام هم------ في النار فقد استغاثوافقا--------------ل وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	466	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6602	true	-4296509752853139605	4	83	18	388	1394	300	عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل الناس منها حتي يفرق من الحساب فقال له قاءل انهم ل-----في شغل يومءذ عن الاكل والشرب فقال ان الله عز وجل خلق ابن ادم---- اجوف لا بد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا يومءذ ام من في النار فقد استغاثوا والله عز وجل يقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	6602	-6089765218239711474	275	456.0	215	379	72.55936431884766	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms528	false	2562910770928309382	92	177	442	856	1462	300	عن عبد الله بن سنان عن--------------- ابي عبد الله ع قال ابن ادم خلق اجوف لا بد له من الطعام والشراب فقال وان يستغيثوا يغاثوا بماءكالمهل يشوي الوجوه وعنه في قول الله------- يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة بيضاء نقية ياكل الناس منها-حتي يفرغ من الحساب -قال له قاءل انهم يومءذ لفي شغل ------عن الاكل والشرب فقال ----------------له ابن ادم خلق اجوف-لا بد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا------ ام من في النار -قد استغاثوا قا---------ل الله وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	528	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6602	true	-4296509752853139605	4	83	18	388	1394	300	عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------------------------------------------------------------------------------------------- قول الله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة------ نقية ياكل الناس منها حتي يفرق من الحساب فقال له قاءل انهم------ لفي شغل يومءذ عن الاكل والشرب فقال ان الله عز وجل خلق ابن ادم---- اجوف لا بد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا يومءذ ام من في النار فقد استغاثوا والله عز وجل يقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	6602	-6089765218239711474	282	408.5	220	477	59.1194953918457	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms402	false	4665769100990892851	109	143	531	693	1510	300	عن عبد الله بن ابي هلال عن ابي عبد الله مثله وزاد فيه ف--------------------------------------------------------قال كلوا فقالوا انا لا ناكل حتي تخبرنا ما ثمنه فقال اذا اكلتم فقولوا باسم الله واذا فرغتم فقولوا الحمد لله	402	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6619	true	-7700006430571021386	88	129	391	600	1405	300	عن عبد الله بن---- هلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما جاء المرسلون الي ابراهيم عليه السلام جاءهم بالعجل فقال كلوا فقالو----ا لا ناكل حتي تخبرنا ما ثمنه فقال اذا اكلتم فقولوا ب-سم الله فاذا فرغتم فقولوا الحمد لله	6619	-6089765218239711474	139	222.5	109	218	63.76146697998047	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms490	false	-6140111311475246163	2	58	10	323	1498	300	يستنجون بها فلم يزل الله بهم حتي اضطروا الي التماثيل يتبعونها وياكلون منهاوهو قول الله ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنةياتيها رزقها رغدا من كل مكانفكفرت بانعم اللهفاذاقها الله لباس الجوع والخوفبما كانوا يصنعون عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ع---------- قال كان ابي يكره ان يمسح يده بالمنديل-وفيه- شء من الطعام تعظيما له-الا	490	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6635	true	6843354493988782511	252	300	1261	1502	1502	300	يستنجون بها فلم يزل الله بهم حتي اضطروا الي التماثيل ينقون-ها وياكلونها --وهو قول الله ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة الاية 6 و---------------------------------------------------------------------------------عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يكره ان يمسح يده بالمنديل وفيها شء من الطعام تعظيما له الا-	6635	-6089765218239711474	213	361.0	172	326	65.3374252319336	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms490	false	-6140111311475246163	58	159	323	835	1498	300	ان يمصها او يكون الي جانبه صبي فيمصها له قال واني اجد اليسير يقع من الخوانفاتفقده فيضحك الخادم ثم قال ان اهل قرية ممن كان قبلكمكا-ن الله قد اوسع عليهم حتي طعنوافقال بعضهم لبعض لو عمدنا الي شء من هذا النقي-فجعلناه نستنجي به كان الين علينا من الحجارة قال فلما فعلوا ذلك-بعث الله علي ارضهم دوابا اصغر من الجراد فلم يدع لهم شيءا خلقه الله يقدر عليهالا اكله من شجر او غيره فبلغ بهم الجهد الي ان اقبلوا علي الذي كان ي--ستنجون به فاكلوه وهي القرية التي قال الله ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة الي قوله بما كانوا يصنعون	490	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6636	true	-7714746769074808720	0	99	0	483	1462	300	ان يمصها او يكون الي جانبه صبي فيمصها له قال واني اجد اليسير يقع من الخوان فاخذ-ه فيضحك الخادم ثم قال ان اهل قرية ممن كان قبلكم كان الله قد اوسع عليهم حتي طغوا فقال بعضهم لبعض لو عمدنا الي شء من هذا النقي فجعلناه يستنجي به كان الين علينا من الحجارة قال فلما فعلوا ذلك بعث الله علي ارضهم دوابا اصغر من الجراد فلم تدع لهم شيءا -------------------الا اكلت--------------ه فبلغ بهم الجهد الي ان اقبلوا علي الذي كانوا يستنجون به فاكلوه وهي القرية التي قال الله ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة الي قوله بما كانوا يصنعون	6636	-6089765218239711474	462	870.5	369	517	89.36170196533203	90	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms412	false	-936089180455914520	0	38	0	204	1660	300	سمينا-ورجل من اصحابه يدعي بقوم محتاج-لم يجد ما يفطر عليه فاغفله ولم يطعمه-فابتلي بيوسف و----كان بعد ذلك------------- كل صباح مناديه ينادي من لم يكن صاءما فليشهد غداء يعقوب فاذا كان المساء نادي من كان صاءما فليشهد عشاء يعقوب	412	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6652	true	-3187526886105412433	221	260	1056	1251	1432	300	سمينا ورجل من اصحابه---------- محتاج لم يجد ما يفطر عليه فاغفله فلم يطعمه فابتلي بيوسف قال فكان بعد ذلك ينادي مناديه كل صباح------------- من لم يكن صاءما فليشهد غداء يعقوب واذا امسي------ نادي من كان صاءما فليشهد عشاء يعقوب	6652	-6089765218239711474	168	275.0	135	224	75.0	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms214	false	9034920832051265744	147	211	767	1104	1558	300	حرم الله -------الميتة والدم ولحم الخنزير------ فقال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك---- عباده واحل لهم ما سواه---- من رغبة منه تبارك وتعالي فيما حرم عليهمولا زهد فيما احل لهم ----لكنه خلق الخلق-وعلم ما يقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله-----واباحه تفضلا منه عليهم لمصلحتهم وعلم ما يضرهم فنهاهم عنهحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله لهم في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به	214	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6664	true	2971652096568593255	2	64	6	308	1441	300	حرم الله الخمر والميتة------ ولحم الخنزير والدم فقال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما وراء ذلك من رغبة فيما احل لهم ------------------ولا زهد فيما حرمه عليهم ولكنه خلق الخلق فعلم ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه ل---------------------هم وعلم ما يضرهم فنهاهم عنه---------- ثم احل-ه للمضطر---------- في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به	6664	-6089765218239711474	242	370.5	192	368	65.76087188720703	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms303	false	5196183598919103931	226	279	1141	1390	1478	300	عن محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا عن قول الله------ انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن -قال ان القران له ظهر وبطن-فجميع ما حرم به في الكتابهو في ال----ظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل----- في الكتابهو في الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق عن علي بن	303	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6664	true	2971652096568593255	185	241	869	1125	1441	300	عن محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا عن قول الله تعالي انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن فقال ان القران له ظهر وبطن فجميع ما حرم--- في الكتاب-- هو الظهر ظاهر و--باطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله في الكتاب-- هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق 6- علي بن	6664	-6089765218239711474	234	404.5	182	266	87.96992492675781	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms280	false	1419274622873205242	269	300	1287	1440	1440	300	عن ايوب بن نوح بن دراج قال سالت ابا الحسن الثالث ع---------- عن الجاموس-واعلمته ان اهل العراق يقولون انه مسخ فقال اوما سمعت قول الله ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين-	280	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6687	true	825246953902301191	203	236	955	1120	1426	300	عن ايوب بن نوح بن دراج قال سالت ابا الحسن الثالث عليه السلام عن الجاموس واعلمته ان اهل العراق يقولون انه مسخ فقال اوما سمعت قول الله ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين	6687	-6089765218239711474	153	286.5	123	165	92.7272720336914	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms258	false	8827106046729697225	179	239	884	1195	1479	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله------------ في قول الله------- ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام قال وان اهل الجاهلية كانوا-اذا ولدت الناقة ولدين في بطن-قالوا وصلت فلا يستحلون ذبحها ولا اكلها-واذا ولدت عشرا جعلوها ساءبة-فلا يستحلون ظهرها ولا اكلها والحام فحل الابل لم يكونوا يستحلون- فانزل الله ان الل---ه لم---- يحرم شيءا من هذا	258	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6692	true	7732200903218816233	115	185	537	877	1470	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام قال -ان اهل الجاهلية كانوا اذا ولدت الناقة ولدين في بطن قالوا وصلت ولا يستحلون ذبحها ولا اكلها واذا ولدت عشرا جعلوها ساءبة ولا يستحلون ظهرها ولا اكلها والحام فحل الابل لم يكونوا يستحلونه فانزل الله عز وجل انه لم يكن يحرم شيءا من -ذا	6692	-6089765218239711474	303	534.0	243	342	88.59648895263672	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	false	2668013549590790316	1	69	3	331	1439	300	امير المءمنين ع-------------------------------------------- الك زوجة قال نعم قال استوهب منها شيء---------ا طيبة به نفسها من مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني اسمع سمعت الل-------ه يقول في كتابه و-نزلنا من السماء ماء مباركا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه-فيه شفاء للناس وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا---------------------------------------- شفيت ان شاء الله ق------ال ففعل ذلك فشفي	160	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6714	true	6481207204875325340	214	297	1043	1460	1472	300	امير المءمنين عليه السلام ان رجلا قال له اني موجع بطني فقال الك زوجة قال نعم قال استوهب منها شيءا من مالها طيبة به نفس---------ها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني----- سمعت الله سبحانه يقول في كتابه وانزلنا من السماء ماء مباركا وقال يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وقال وان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا فاذا اجتمعت البركة والشفاء والهنء المرء شفيت ان-شاء الله تعالي قال ففعل---- فشفي	6714	-6089765218239711474	307	529.5	244	436	70.412841796875	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms304	false	8152159422542895592	10	133	44	658	1506	300	عن علي -بن يقطين قال سال المهدي ابا الحسن ع---------- عن الخمر-هل هي محرمة في كتاب الله فان الناس يعرفون النهي----- ولا يعرفون التحريم---- فقال له ابو الحسن------------ بل هي محرمة قال ----------------------------------في اي موضع هي محرمة -----بكتاب الله --------يا ابا الحسن -قال قول الله تبارك وتعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن-والاثم والبغي بغير الحق فاما قوله ما ظهر منها فيعني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر في الجاهلية واما قوله وما بطن يعني ما نكح من الاباءفان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي ص اذا كان للرجل زوجة ومات عنهاتزوجها ابنه من بعده اذا لم يكن امه فحرم الله ذلك واما الاثم فانها الخمر بعينها وقد قال الله------- في موضع اخر يسءلونك عن الخمر والميسرقل	304	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6825	true	4831392067001985823	195	300	943	1440	1440	300	عن علي ابن يقطين قال سال المهدي ابا الحسن عليه السلام عن الخمر هل هي محرمة في كتاب الله فان الناس يعرفون النهي عنها ولا يعرفون التحريم لها فقال له ابو الحسن عليه السلام بل هي محرمة في كتاب الله يا امير المءمنين فقال له في اي موضع--- محرمة هي في كتاب الله جل اسمه يا ابا الحسن فقال قول الله عز وجل------ قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق فاما قوله ما ظهر ي------عني الزنا المعلن الي ان قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما الاثم فانها الخمر بعينها وقد قال الله عز وجل في موضع اخر يسءلونك عن الخمر والميسر قل	6825	-6089765218239711474	382	628.0	304	703	54.33855056762695	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms161	false	-812557839919461110	42	203	193	997	1473	300	عن حماد --------عن ابي عبد الله في-----------------------------------------------من شرب الخمر بعد ان حرمها الله علي لسان نبيه ص قال ليس باهل ان يزوج اذا خطب وان يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة-فمن اءتمنه علي امانة فاهلكها او ضيعهافل-يس للذي اءتمنه ان ---------ياجره الله ولا يخلف عليهق--ال ابو عبد الله------------ اني اردت ان استبضع فلانا بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر ع---------- فقلت--- اني اردت ان استبضع فلانا-فقال لي اما علمت انه يشرب الخمر-فقلت قد بلغني عن المءمنين انهم يقولون ذلكف-قال صدقهم لان الله ي-------قول يءمن بالله ويءمن للمءمنين ثم قال انك ان استبضعته فهلكت او ضاعت-فليس--- علي الله ان ياجرك ولا يخلف عليك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ولم قال لان الله تعالي ي-قول ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما فهل----- سفيه- اسفه من شارب الخمران العبد--- لا يزال------ في فسحة من -ربه ما لم يشرب الخمر-فاذا شربها خرق الله عليه سربا-له فكان ولده واخوه------ وسمعه وبصره ويده ورجله ابليس يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	161	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6832	true	2506507562672669459	42	252	192	1194	1419	300	عن حماد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر بعد ان حرمها الله علي لساني ف---------ليس باهل ان يزوج اذا خطب ولا يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانه فاكل-ها او ضيعها فليس للذي اءتمنه علي الله ان ياجر-----ه ولا يخلف عليه وقال ابو عبد الله عليه السلام اني اردت ان استبضع------ بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت له اني اريد ان استبضع فلانا فقال--- اما علمت انه يشرب الخمر فقلت--- بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال صدقهم فان الله عز وجل يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين ثم قال انك ان استبضعته فهلكت او ضاعت فليس لك علي الله ان ياجرك ولا يخلف عليك فاستبضعته فضيعها فدعوت الله عز وجل ان ياجرني فقال اي بني مه ليس لك علي الله ان ياجرك ولا يخلف عليك قال قلت ولم قال لان الله عز وجل يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما فهل تعرف سفيها اسفه من شارب الخمر قال ثم قال لا يزال العبد في فسحة من الله --حتي يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عن-ه سربا له وكان وليه واخوه ابليس وسمعه وبصره ويده ورجله------ يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	6832	-6089765218239711474	724	1204.0	576	1038	69.74951934814453	133	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms358	false	459746112613081881	19	67	86	326	1591	300	ابي عبد الله ع قال ان------ي اردت ان استبضع فلانا بضاعة الي اليمن فاتيت الي ابي جعفر ع---------- فقلت ان---ي اريد ان استبضع فلانا-فقال لي اما علمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال صدقهم فان الله -------يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين --فقال	358	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6832	true	2506507562672669459	105	155	485	738	1419	300	ابو عبد الله عليه السلام اني اردت ان استبضع------ بضاعة الي اليمن فاتيت ابا---- جعفر عليه السلام فقلت له اني اريد ان استبضع فلانا فقال--- اما علمت انه يشرب الخمر فقلت--- بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال صدقهم فان الله عز وجل يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين ثم قال	6832	-6089765218239711474	211	362.5	169	269	78.43865966796875	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms483	false	-5705443244109658240	138	226	719	1114	1457	300	عن سيف بن عميرة عن شيخ من اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال كنا عنده فساله شيخ فقال--- بي وجع- وانا اشرب له النبيذ ووصفه له الشيخ فقال له ما يمنعك من الماءا-لذي جعل الله منه كل شء حي قال لا يوافقني قال له ابو عبد الله ع فما يمنعك من العسل قال الله فيه شفاء للناس قال لا اجده قال فما يمنعك من اللبنا-لذي نبت منه لحمك واشتد عظمك قال لا يوافقني فقال له ابو عبد الله ا-----------تريد ان امرك بشرب الخمر لا والله لا امرك	483	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6854	true	193322583526969883	88	176	397	797	1362	300	عن سيف بن عميرة عن شيخ من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنا عنده فساله شيخ فقال ان بي وجعا وانا اشرب له النبيذ ووصفه له الشيخ فقال له ما يمنعك من الماء الذي جعل الله منه كل شء حي قال لا يوافقني قال------------------ فما يمنعك من العسل قال الله فيه شفاء للناس قال لا اجده قال فما يمنعك من اللبن الذي نبت منه لحمك واشتد عظمك قال لا يوافقني -قال--- ابو عبد الله عليه السلام تريد ان امرك بشرب الخمر لا والله لا امرك	6854	-6089765218239711474	369	678.0	288	422	87.44075775146484	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms310	false	8894151305933644466	46	142	206	724	1513	300	ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده-والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف--عمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها-فان تركها واخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل من المسلمي---ن بعده فعمرها واحياها-فهو احق به م-ن الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها-كما حواها رسول الله ص----------------- ومنعها-الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطع-----------------هم ويترك الارض في ايديهم عن محمد بن	310	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6887	true	-4501422575545314855	2	108	12	565	1497	300	ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها واخربه-------------ا فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم--- محمد بن	6887	-6089765218239711474	487	889.0	397	575	84.6956558227539	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms106	false	-4559980897351464408	242	288	1289	1533	1599	300	عن حمران عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له ارايت المءمن له فضل علي المسلم---- في شء-من المواريث والقضايا والاحكام-حتي يكون للمءمن اكثر-مما يكون للمسلم في المواريث او غير ذلك قال لا هما يجريان في ذلك مجري واحد--اذا حكم الامام عليهما-ولكن للمءمن فضلا علي المسلم في -------	106	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6934	true	6679530175852935358	92	145	450	714	1430	300	عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت المءمن له---- علي المسلم فضل في شء من الميرا-ث والقضاء- والاحكام حتي يكون للمءمن اكثر مما يكون للمسلم في المواريث او غير ذلك قال لا هما يجريان في ذلك مجري واحدا اذا حكم الامام عليهما ولكن للمءمن فضل- علي المسلم في اعماله	6934	-6089765218239711474	232	394.0	188	271	85.60885620117188	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms163	false	-8225636282218395384	18	93	87	485	1514	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع------------ن قول الله------- واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي-والمساكين فارزقوهم منه قال نسختها اية الفراءض وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ابي جعفر-------------------------- واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين-فارزقوهم منه-------- وقولوا لهم قولا معروفا قلت امنسوخة هي قال لا اذا حضر-ك فاعطهم وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ابي جعفر ع قال سالته عن قول الله واذا حضر القسمة اولوا القربي قال نسختها اية الفراءض	163	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6950	true	1217517415110084321	52	133	259	685	1439	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه قال نسختها اية الفراءض 2 وعن ------------ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا قلت امنسوخة هي قال لا اذا حضروك فاعطهم ------------3 وعن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قو----له واذا حضر القسمة اولوا القربي قال نسختها اية الفراءض	6950	-6089765218239711474	349	604.5	284	454	76.87224578857422	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms211	false	6313340501370112901	187	223	899	1064	1453	300	يرث مع الام ولا مع الاب-ولا مع الابن ولا مع الابنة الا --زوج او زوجةف-ان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن معه و-لدو---لا ينقص الزوجة من الربع شيءا اذا لم يكن معه--------------ا ولد	211	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6955	true	-3801567750374442770	255	295	1180	1359	1391	300	يرث مع الا- ولا مع الاب ولا مع الابن ولا مع الابنة الا الزوج والزوجة وان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن ولد والزوجة لا تنقص م-------ن الربع شيءا اذا لم يكن ولد فاذا كان معهما ولد	6955	-6089765218239711474	144	231.5	110	187	77.0053482055664	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms211	false	6313340501370112901	151	230	730	1091	1453	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------------------- قال اذا ترك الرجل امه و--اباه و----------ابنته او ابنهفاذا ترك هو واحدا من هءلاء الاربعة-فليس هو من الذي عني الله في قول--------ه قل الله يفتيكم في الكلالة ليس يرث مع الام ولا مع الاب-ولا مع الا----------بن ولا مع الابنة الا-------------- زوج او زوجةف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن معه ولد-ولا ينقص الزوجة من الربع شيءا اذا لم يكن معها ولد ------------------------312 عن محمد بن مسلم عن ابي	211	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6956	true	1918289640051705731	22	157	98	697	1410	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن زرارة قال اذا ترك الرجل امه او اباه او ابنه او ابنته -------فاذا ترك--- واحدا من------ الاربعة فليس ب-----الذي عني الله عز وجل في كتابه قل الله يفتيكم في الكلالة ولا يرث مع الام ولا مع الاب ولا مع الابن ومع الابن ولا مع الابنة احد خلقه الله غير زوج او زوجة محمد بن الحسن باسناده عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر مثله ورواه العياشي في تفسيره عن زرارة مثله 9 ورواه ايضا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثله وزاد وان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن معه ولد ولا تنقص الزوجة من الربع شيءا اذا لم يكن----- ولد 10 وباسناده عن علي بن الحسن عن محمد بن -علي عن علي	6956	-6089765218239711474	302	433.5	230	626	48.24281311035156	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms166	false	-4760973025184256970	42	150	197	745	1527	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له ما تقول في امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوة واخوات لابيها قال للزوج النصف ثلاثة اسهم ولاخوتها من الام الثلاث سهمان للذكر فيه والانثي---- سواء-وبقي سهم للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولان الزوج لا ينقص من النصفوللا----خوة من الام من ثلثهم فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كان واحدا فله السدس فاما الذي عني الله-------------------------------- في قوله وان كان رجل يورث ------------كلالة او امراة-------------- وله اخ او اختفلكل واحد منهما السدسفان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخ-------------وة والاخوات من الام	166	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6958	true	3715281704674611762	58	171	286	843	1481	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما تقول في امراة ------تركت زوجها واخوتها لامها واخوة واخوات لابيها قال للزوج النصف ثلاثة اسهم ولاخوتها من امها الثل-ث سهمان الذكر ----والانثي فيه سواء وبقي سهم للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولان الزوج لا ينقص من النصف ولا الاخوة من الام من ثلثهم فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كان واحد- فله السدس الحديث 18 وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت------------------------------------------------------------------- انما عني الله الاخت من الاب والام والاخ--ت من الاب	6958	-6089765218239711474	421	691.5	332	638	65.98745727539062	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms211	false	6313340501370112901	137	281	671	1362	1453	300	ابا عبد الله ع عن الكلالةقال ما لم يكن له والد ولا ولد 311 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ترك الرجل امه واباه وابنته او ابنهفاذا ترك هو واحد-----------------------------ا من هءلاء الاربعةفليس هو من الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------ي عني الله في قوله قل الله يفتيكم في الكلالة ليس يرث مع الام ولا مع الابولا مع الابن ولا مع الابنة الا زوج او زوجةفان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن معه ولدولا ينقص الزوج--------------------------------ة من ال--ربع شيءا اذا ---لم يكن معها ولد 312 -----------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر في ق------------وله يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة-ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت انما عني الله الاخت من الاب والاماو- اخت ----لاب فلها النصف مما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد وان كانوا اخوة رجالا ونساء-فللذكر مثل حظ الانثيين فه---م الذين يزادون وينقصون-وكذلك اولادهم يزادون وينقصون	211	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6958	true	3715281704674611762	44	199	212	992	1481	300	ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------قال الولد والاخوة هم الذين يزادون وينقصون 17 وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما تقول في امراة تركت زوجها واخوتها لامها واخوة واخوات لابيها قال للزوج النصف ثلاثة اسهم ولاخوتها من امها الثلث سهما-------ن الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزوج لا ينقص من النصف ولا الاخو----------------------------ة من الام من ثلثهم فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كان واحد فله السدس الحديث 18 وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت انما عني الله الاخت من الاب والام والاخت من الاب فلها --نصف -ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد وان كان-- اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين فهءلاء الذين يزادون وينقصون وكذلك اولادهم يزادون وينقصون	6958	-6089765218239711474	366	424.5	288	1000	36.599998474121094	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms211	false	6313340501370112901	187	223	899	1064	1453	300	يرث مع الام ولا مع الاب-ولا مع الابن ولا مع الابنة الا --زوج او زوجة-فان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن معه ولدولا ينقص الزوجة م--------ن الربع شيءا اذا لم يكن معه-------------ا ولد	211	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6961	true	4970327494244799930	255	296	1221	1403	1429	300	يرث مع الام ولا مع الاب ولا مع الابن ولا مع الابنة الا الزوج والزوجة وان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن---- ولد وا----ن الزوجة لا تنقص من الربع شيءا اذا لم يكن ولد فان كان معهما ولد	6961	-6089765218239711474	146	240.5	113	190	76.84210205078125	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms341	false	559958671478160661	45	216	256	1092	1522	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع قال لما------ اختلف علي بن ابي طالب ع---------- وعثمان بن عفان في الرجل-يموت وليس له عصبة يرثونه وله ذو قرابة لا يرثونه ليس له- سهم مفروض فقال علي مير------------اثه لذوي قرابته لان الله تعالي يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقال عثمان اجعل ميراثه في بيت مال المسلمين ولا يرثه احد من قرابته عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع ----------قال كان علي ع ----------لا يعطي --موالي شيءا مع ذي رحم-سميت له فريضة ام لم تسم له فريضة وكان يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله-ان الله بكل شء عليم قد علم مكانهم فلم يجعل لهم مع اولي الارحامحيث قال واولوا الارحام بعضهم اولي ببعضفي كتاب الله عن زرارة عن ابي جعفر------------ في قول الله واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان بعضهم اولي بالميراث من بعض لان اقربهم اليه رحما اولي به-ثم قال ابو جعفر------------ انهم اولي بالميت واقربهم اليهم امه و--اخوه واخته لامه وابيه اليس الام اقرب الي الميت من اخوته واخواته	341	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6961	true	4970327494244799930	8	177	39	863	1429	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اختلف علي بن ابي طالب عليه السلام وعثم--------ان في الرجل يموت وليس له عصبة يرثونه وله ذو قرابة لا يرثونه ليس لهم سهم مفروض فقال علي عليه السلام ميراثه لذوي قرابته لان الله تعالي يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقال عثمان اجعل مال--ه في بيت مال المسلمين 10 و-------------------عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يعطي الموالي شيءا مع ذي رحم سميت له فريضة ام لم يسم له فريضة وكان يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم قد علم مكانهم فلم يجعل لهم مع اولي الارحام 11 و----------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان بعضهم اولي بالميراث من بعض لان اقربهم اليه رحما اولي به ثم قال ابو جعفر عليه السلام ايهم اولي بالميت واقربهم اليه- امه او اخو-----------------ه اليس الام اقرب الي الميت من اخوته واخواته	6961	-6089765218239711474	718	1271.5	569	917	78.29879760742188	140	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms165	false	535815917364846340	55	98	280	491	1466	300	المفضل بن صالح عن بعض اصحابه عن احدهما قال-------------- ان فاطمة ص----------- انطلقت الي ابي بكر فطلبت ميراثها من نبي الله ص -----------------فقال ان نبي الله لا يورث فقالت اكفرت بالله وكذبت بكتابه قال الله يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين	165	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6965	true	3620706260225743156	69	115	323	563	1444	300	المفضل بن صالح عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام قال ان فاطمة عليها السلام انطلقت------------ فطلبت ميراثها من نبي الله صلي الله عليه واله فقال ان نبي الله لا يورث فقالت اكفرت بالله وكذبت بكتابه قال الله يوصيكم الله في اولادكم للذكر مث- حظ الانثيين	6965	-6089765218239711474	193	345.0	154	253	76.28458404541016	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms535	false	4723969051833764606	152	200	761	964	1482	300	عن ابي بصير عن ابي -عبد الله ع3 ق----ال كم من انسان له حق لا يعلم به قال قلت وما ذاك اصلحك الله قال ان صاحب- الجدار كان لهما كنز تحت-------------ه اما انه لم يكن -ذهب ولا فضة قال ---------------------قلت فايهما كان احق به فقال الاكبر كذلك نقول	535	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6966	true	-1781742625915082274	179	233	856	1091	1414	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كم من انسان له حق لا يعلم به قلت ----وما ذاك اصلحك الله قال ان صاحبي الجدار كان لهما كنز تحته لا يعلمان به اما انه لم يكن بذهب ولا فضة قلت وما كان قال كان علما قلت فايهما---- احق به ق-ال الكبير كذلك نقول	6966	-6089765218239711474	178	294.5	133	244	72.95082092285156	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms165	false	535815917364846340	266	296	1294	1451	1466	300	عن بكير عن ابي عبد الله ع---------- قال لو ان امراة تركت زوجها واباه-ا واولادا ذكورا واناثا-كان للزوج الربع في كتاب الله وللابوين السدسان وما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين	165	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6987	true	2205785592659021787	57	89	324	492	1469	300	عن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان امراة تركت زوجها وابويها واولادا ذكورا واناثا كان للزوج الربع في كتاب الله وللابوين السدسان وما بقي -للذكر مثل حظ الانثيين	6987	-6089765218239711474	154	284.5	124	169	91.12425994873047	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms166	false	-4760973025184256970	42	151	197	750	1527	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع --------------------------------قال قلت له ما تقول في امراة ماتت و------تركت زوجها واخوته--------ا لامها واخوة --واخوات --لابيها قال للزوج النصف ثلاثة اسهم و-لاخوتها من الام الثلاث سهمان للذكر فيه والانثي---- سواء-وبقي سهم---- للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولان الزوج لا ينقص م------ن النصف-ول---لاخوة من الام من ث---------------------------لثهم فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كان- واحدا فله- السدس فاما الذي عني الله------------- في قوله وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت-فلكل واحد منهما السدس-فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة	166	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6998	true	-3222064919584153266	132	259	610	1250	1434	300	محمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة تركت زوجها واخوتها واخوتها لامها واخوتها واخواتها لابيها قال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخو--ة من الام الثل-------ث الذكر ----والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول و----------لا ينقص الزوج من النصف ولا الاخوة من الام من ثلثهم لان الله تبارك وتعالي يقول فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كانت واحدة فلها السدس و----الذي عنا الله تبارك وتعالي في قوله وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عنا بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة	6998	-6089765218239711474	473	787.0	378	667	70.91454315185547	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms212	false	6675363735828774872	52	182	250	903	1453	300	عن بكير قال دخل رجل علي ابي جعفر ع---------- فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختا لابقا-----ل للزوج النصف ثلاثة اسهمو-للاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت--- للاب سهمفق-------ال له الرجل فان فراءض زيد وابن مسعود وفراءض العامة والقضاة علي غير ذا- يا ابا جعفر يقولون للاخت للاب والام ثلاثة اسهم نصيب من ستة تعول الي ثمانية فقال ابو جعفر------------ ولم قالوا ذلك قال لان الله قا--------------ل وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر------------------------------------------------------------------------------- فما لكم نقصتم الاخ-ان كنتم تحتجون -بامر ال-له فان الله سمي لها النصف فان الله س---مي للاخ الكل فالكل اكثر من النصف فانه قال فلها النصف وقال الاخ وهو يرثها يعني جميع المال-- ان لم يكن لها ولد-فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا-وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما	212	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms6999	true	-5073795958295670916	103	260	528	1304	1507	300	عن بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختا لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة ل---لام الثلث سهمان وللاخت من الاب السدس سهم فقال له الرجل فان فراءض زي-----------د وفراءض العامة والقضاة علي غير ذلك يا ابا جعفر يقولون للاخت ---من الاب ثلاثة اسهم تصير من ستة تعول الي ثمانية فقال ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا ذلك قال لان الله تبارك وتعالي يقول وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال فليس له الا السدس فقال ابو جعفر عليه السلام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون للاخت النصف بان الله سمي لها النصف فان الله قد سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه قال فلها النصف وقال للاخ وهو يرثها يعني جميع --مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما	6999	-6089765218239711474	601	1058.5	475	795	75.59748077392578	109	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms211	false	6313340501370112901	187	223	899	1064	1453	300	يرث مع الام ولا مع الاب-ولا مع الابن ولا مع الابنة الا --زوج او زوجةف-ان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن معه و-لدو---لا ينقص الزوجة من الربع شيءا اذا لم يكن معه--------------ا ولد	211	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7020	true	-3623143306079094353	69	109	317	497	1397	300	يرث مع الام ولا مع الاب ولا مع الابن ولا مع الابنة الا الزوج والزوجة وان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن ولد والزوجة لا تنقص م-------ن الربع شيءا اذا لم يكن ولد فاذا كان معهما ولد	7020	-6089765218239711474	145	238.5	111	187	77.54010772705078	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms194	false	-8846591922986441536	45	80	222	387	1461	300	بن---- الاحوص قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الساءبة فقال انظر-- في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عامر الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليه الا الله وما كان ولاءه لله	194	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7049	true	8416347958223614949	264	299	1263	1436	1439	300	بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظروا في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد عليها-------- الا الله فما كان ولاءه لله	7049	-6089765218239711474	149	271.0	116	181	82.32044219970703	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms061	false	1364256228213167759	245	300	1182	1435	1435	300	الله عن ذلك 205 عن ابي بصير عن ------ابي عبد الله ع قال قلت له قول الل----------------ه ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل-وتدلوا بها الي الحكام فقال يا ابا بصير ان الله------- قد علم ان في الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام اهل العدل-ولكنه عني حكام اهل الجور يا ابا محمد اما انه لو-	61	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7090	true	-5394473886260850197	153	213	722	998	1408	300	الله بن مسك--ان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام- قول الله عز وجل في كتابه ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام فقال يا -با بصير ان الله عز وجل قد علم ان في الامة حكاما يجوزون اما انه لم يعن حكام اهل العدل ولكنه عني حكام اهل الجور يا -با محمد ا----نه لو	7090	-6089765218239711474	225	367.5	177	285	78.9473648071289	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms187	false	-8942798078595822164	127	155	651	789	1503	300	يا ابا محمد انه لو كان لك علي رجل حق-فدعوته الي حكام اهل العدل فابي عليك-الا ان يرافعك الي حكام اهل الجور ليقضوا له--كان ممن حاكم الي الطاغوت	187	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7090	true	-5394473886260850197	208	239	980	1121	1408	300	يا -با محمد انه لو كان لك علي رجل حق فدعوته الي حكام اهل العدل فابي عليك الا ان يرافعك الي حكام اهل الجور ليقضوا له لكان ممن حاكم الي الطاغوت	7090	-6089765218239711474	137	253.5	109	142	96.47887420654297	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	false	-301478589871296294	25	85	125	415	1477	300	عن الحسن بن علي --------قال قرات في كتاب ابي الاسد الي ابي الحسن الثاني وجواب------------ه بخطه سال- ما تفسير قوله------ ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام قال فكتب اليه الحكام القضاة قال ثم كتب تحته هو ان يعلم الرجل انه ظالم عاصي-------------هو غير معذور في اخذه ذلك الذي--- حكم له بهاذا كان قد علم انه ظالم 207	62	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7092	true	-903575501398275229	70	137	343	665	1402	300	عن الحسن بن علي بن فضال قال قرات في كتاب ابي الاسد الي ابي الحسن الثاني عليه السلام وقراته بخطه ساله ما تفسير قوله تعالي ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام---- فكتب بخطه الحكام القضاة---- ثم كتب تحته هو ان يعلم الرجل انه ظالم فيحكم له القاضي فهو غير معذور في اخذه ذلك الذي قد حكم له --اذا كان قد علم انه ظالم 10 -	7092	-6089765218239711474	265	454.5	208	333	79.57958221435547	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	false	-301478589871296294	217	251	1058	1252	1477	300	قال سالته عن هذه الاية ليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها-ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها فقال ال محمد ص ا-----------------بواب الله وسبيله-والدعاة الي الجنة والقادة اليها-والادلاء عليها الي يوم القيامة	62	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7095	true	-3102779321829088669	2	42	12	226	1452	300	قال سالته عن هذه الاية ليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها فقال ال محمد صلي الله عليه واله ابواب الله وسبيله والدعاة الي الجنة والقادة اليها والادلاء عليها الي يوم القيامة	7095	-6089765218239711474	192	360.0	159	214	89.7196273803711	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms240	false	1098139570683280600	47	144	252	690	1479	300	رسول ا---------لله --------ص من حكم في درهمين بحكم جور-ثم جبر كبر عليه-كان من اهل هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله-فاولءك هم الكافرون فقلت يا ابن رسول الله وكيف عليه قال يك-ن له سوط وسجن فيحكم عليه فان رضي بحكمه والا ضربه بسوطه وحبسه في سجنه 121 عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال من حكم في درهمين بغير ما انزل الله فقد كفر ومن حكم في درهمين فاخطا كفر 122 عن ابي بصير بن علي عن ابي عبد الله ع ----------------------قال سمعته------------------------ يقول ------------------------------------من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم في دره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين بغير ما انزل اللهفهو كا-------فر بالله	240	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7102	true	-4229016953376607558	0	169	0	803	1463	300	رسول الله صلي الله عليه واله من حكم في درهمين بحكم جور ثم---- جبر عليه كان من اهل هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون فقلت كيف يجبر عليه ف------------قال يكون له سوط وسجن فيحكم عليه فان رضي بحكمه والا ضربه بسوط- وحبسه في سجنه 4 وعنهم عن سهل بن زياد عن محمد بن عيس---------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله المءمن عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اي قاض قضي بين اثنين فاخطا سقط ابعد من السماء ورواه الصدوق باسناده عن معاوية بن وهب ورواه الشيخ باسناده عن سهل بن زياد والذي قبله باسناده عن الحسين بن سعيد والذي قبلهما باسناده عن علي بن ابراهيم مثله 5 محمد بن علي بن الحسين باسناده عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام من حكم في درهمين فاخطا كفر 6 قال وقال عليه السلام الحكم حكمان حكم الله وحكم اهل الجاهلية فمن اخطا حكم الله حكم بحكم اهل الجاهلية ومن حكم بدرهمين بغير ما انزل الله عز وجل فقد كفر بالله	7102	-6089765218239711474	272	425.0	211	913	29.791894912719727	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms240	false	1098139570683280600	95	147	480	704	1479	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال من حكم في درهمين بغير ما انزل الله فقد كفر ومن حكم في درهمين فاخطا كفر 122 عن ابي بصير بن علي عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول من حكم في درهمين بغير ما انزل الله-فهو كافر بالله العظيم 123 عن	240	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7103	true	7615710350492833739	114	167	555	793	1414	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حكم في درهمين بغير ما انزل الله فقد كفر ومن حكم في درهمين فاخطا كفر 14 وعن ابي بصير------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من حكم في درهمين بغير ما انزل الله فهو كافر بالله العظيم 15 وعن	7103	-6089765218239711474	209	384.0	163	245	85.30612182617188	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms241	false	4487986521397217624	56	107	274	494	1392	300	انزل الله فاولءك هم الكافر-----------ون 127 عن ابي العباس عن ابي عبد الله ع ----------قال من حكم في درهمين بغير ما انزل الله فقد كفر قلت كفر بما انزل الله او---- بما انزل علي محمد ص -----------------قال ويلك اذا كفر بما انزل علي محمد ص-- اليس -----------قد كفر بما انزل الله	241	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7103	true	7615710350492833739	159	218	754	1019	1414	300	انزل الله فهو-------- كافر بالله العظيم 15 وعن ابن --عياش عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حكم في درهمين بغير ما انزل الله فقد كفر قلت كفر بما انزل الله او كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه واله قال ويلك اذا كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه واله فقد كفر بما انزل الله	7103	-6089765218239711474	196	315.5	150	275	71.2727279663086	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms272	false	-5485289951738804374	214	275	1052	1360	1488	300	وكل بالفضل من اهل بيته والاخوان والذرية-وهو قول الله-- ان يكفر به امتكيقول فقد وكلت اهل بيتك بالايمان الذي ارسلتك بهفلا يكفرون به ابدا ولا اضيع الايمان الذي ارسلتك به من اهل بيتك ب---عدك علماء امتك وولاة امري بعدك-واهل استنباط --علم الدين ليس فيه كذب ولا اثم ولا وزر ولا بطر ولا رياء عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا	272	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7104	true	-6931646662935939263	119	180	624	923	1525	300	وكل بالفضل من اهل بيته والاخوان والذرية وهو قوله تعالي ان يكفر به امتك---- فقد وكلت اهل بيتك بالايمان الذي ارسلتك به لا يكفرون به ابدا ولا اضيع الايمان الذي ارسلتك به من اهل بيتك من بعدك علماء امتك وولاة امري بعدك واهل استنباط العلم الذي- ليس فيه كذب ولا اثم ولا زور ولا بطر ولا رءاء الي -------------ان قال فاعتبروا	7104	-6089765218239711474	270	478.0	215	317	85.17350006103516	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms180	false	1302346059148525305	104	129	482	593	1512	300	ابي العباس قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن ادني ما يكون به الانسان مشركا -قال من ابتدع رايا فاحب عليه او ابغض 151 عن	180	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7121	true	-1159557892805062029	234	259	1112	1232	1425	300	ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يكون به الانسان مشركا فقال من ابتدع رايا فاحب عليه و--ابغض 47 وعن	7121	-6089765218239711474	104	183.0	81	122	85.24590301513672	19	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms218	false	5872164055362785012	234	300	1096	1405	1405	300	بكر بن حزم قال توضا رجل فمسح علي خفيه فدخل المسجد فصلي فجاء علي ع فوطء ----------علي رقبتهف-قال ويلك تصلي علي غير وضوء فقال امرني--- عمر بن الخطاب قال فاخذ بيده فانتهي به اليه فقال انظر ما يروي هذا عليك ورفع صوتهف-قال نعم انا امرته ان رسول الله ص----------------- مسح ----------قال قبل الماءدة او بعدها قال لا ادري قال فلم تفتي وانت لا تدري سبق الكتاب-	218	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7122	true	-4100322573409527779	0	75	0	350	1468	300	بكر بن حزم قال توضا رجل فمسح علي خفيه فدخل المسجد يصلي فجاء علي عليه السلام فوطا علي رقبته وقال ويلك تصلي علي غير وضوء فقال امرني به عمر بن الخطاب قال فاخذ ب--ه فانتهي به اليه فقال انظر ما يروي هذا عليك ورفع صوته فقال نعم انا امرته ان رسول الله صلي الله عليه واله مسح علي خفيه فقال قبل الماءدة او بعدها قال لا ادري قال فلم تفتي وانت لا تدري سبق الكتاب	7122	-6089765218239711474	298	548.0	235	352	84.65908813476562	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms531	false	-5908695247201008272	190	300	915	1507	1507	300	يظن هءلاء الذين يدعون انهم فقهاء وعلماء وانهم قد اثبتوا جميع العلم والفقه في الدين-مما يحتاج هذ-ه الامة اليه وصح لهم عن رسول الله وعلموه ولفظوه وليس كل علم رسول------------------------ علموه-ولا صار اليهم عن رسول ال-------------------له ولا عرفوه وذلك ان الشء من الحلال والحرام والاحكام-يرد عليهم فيسالون عنه-ولا يكون عندهم فيه اثر عن رسول ال-------------------له ويستحيون ان ينسبهم الناس الي الجهل-ويكرهون ان يسالوا-فلا يجيبوا فيطلبوا الناس العلم من معدنه فلذلك استعملوا الراي والقياس في دين الله وتركوا الاثار ودانوا الله بالبدع وقد قال رسول الله ص----------------- كل بدعة ضلالة فلو انهم اذا سءلوا عن شء من دين الله-فلم يكن عندهم منه اثر عن رسول ال-------------------له ردوه الي الله والي الرسول-	531	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7122	true	-4100322573409527779	90	216	418	1059	1468	300	يظن هءلاء الذين يدعون انهم فقهاء -علماء ا-نهم قد اثبتوا جميع -------الفقه و--الدين مما يحتاج اليه الامة---------------------------------------- وليس كل علم رسول الله صلي الله عليه واله علموه ولا صار اليهم من رسول الله صلي الله عليه واله ولا عرفوه وذلك ان الشء من الحلال والحرام والاحكام يرد عليهم فيسالون عنه ولا يكون عندهم فيه اثر عن رسول الله صلي الله عليه واله ويستحيون ان ينسبهم الناس الي الجهل ويكرهون ان يسالوا فلا يجيبون فيطلب-- الناس العلم من معدنه فلذلك استعملوا الراي والقياس في دين الله وتركوا الاثار ودانوا----- بالبدع وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله كل بدعة ضلالة فلو انهم اذا سءلوا عن شء من دين الله فلم يكن عندهم فيه اثر عن رسول الله صلي الله عليه واله ردوه الي الله والي الرسول	7122	-6089765218239711474	526	884.0	428	699	75.25035858154297	91	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms480	false	8552211429157631837	232	287	1166	1422	1485	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال قلت له--- ان من عندنا يزعمون ان قول الله فسء--------لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري فقال اذا يدعونكم الي دينهم قال ثم قال بيده الي صدره نحن اهل الذكر و نحن المسءولون قال قال ابو جعفر الذكر القران عن احمد-------- بن محمد	480	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7123	true	8383790281463651111	219	273	1079	1334	1456	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان من عندنا يزعمون ان قول الله عز وجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري ق-ال اذن يدعو-كم الي دينهم قال ثم قال بيده الي صدره نحن اهل الذكر ون-حن المسءولون ----------4 وع-------ن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد	7123	-6089765218239711474	211	358.0	163	275	76.7272720336914	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms191	false	-6675588673716627000	26	109	134	531	1542	300	عن ابي اسحاق النحوي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان الله ادب نبيه علي محبته-فقال -انك لعلي خلق عظيم قال ثم فوض اليه الامرفقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال من يطع الرسول فقد اطاع الله وان رسول الله ع فوض -----------------الي علي ع و----------اءتمنه فسلمتم وجحد الناس فو الله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله والله ما جعل----- لاحد من خير في خلاف امرنا امره 204----- عن محمد -بن	191	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7130	true	2555277162650016681	130	199	643	986	1535	300	عن ابي اسحاق النحوي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله ادب نبيه علي محبته فقال وانك لعلي خلق عظيم الي ان قال --------------------------------------------------------------------------------------------وان رسول الله صلي الله عليه واله فوض الي علي عليه السلام فاءتمنه فسلمتم وجحد الناس فوال-له لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا و---تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين ا------لله ما جعل الله لاحد خيرا-- في خلاف امرنا ورواه الكليني عن محمد ابن	7130	-6089765218239711474	263	429.0	205	447	58.83668899536133	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms481	false	6143415636756818206	0	43	0	232	1508	300	شيعتنا من تابعنا ولم يخالفنا واذا خفنا خاف واذا امنا امن قال الله فسء-لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون -قال فلو لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة-ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم الايةفقد فرضت عليكم المسالة والرد الينا ولم يفرض علينا الجواب	481	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7131	true	-7945580728652425102	221	258	1060	1261	1461	300	شيعتنا من تابعنا ولم يخالفنا ----------------------------قال الله فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وقال فلو-لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم -----فقد فرضت عليكم المسالة والرد الينا ولم يفرض علينا الجواب	7131	-6089765218239711474	196	354.0	160	235	83.40425872802734	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms006	false	3944616011250545315	41	99	191	457	1407	300	فلم اقله عن اسماع-----------------------------------ي--------ل بن ابي زياد السكوني عن ابي جعفر عن ابيه عن علي ص قال الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة وتركك حديثا لم تروه خير من روايتك حديثا لم تحصه ان علي كل حق حقيقة وعلي كل صواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوا به وما خالف كتاب الله فدعوه عن محمد بن	6	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7160	true	-851956111765547328	91	143	439	676	1442	300	عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي -عبد الله عليه السلام-------------------- قال الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة------------------------------------------------ ان علي كل حق حقيقة وعلي كل صواب نورا فما وافق كتاب الله فخذو---ه وما خالف كتاب الله فدعوه 36 محمد بن	7160	-6089765218239711474	165	270.0	126	309	53.3980598449707	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms348	false	9060405732281874384	188	254	952	1273	1509	300	ابان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول يا معشر الاحداث اتقوا الله ولا تاتوا الرءساءدعو--هم حتي يسيروا اذنابا لا تتخذوا الرجال ولاءج من دون الله انا والله خير لكم منهم ثم ضرب بيده الي صدره عن ----ابي الصباح الكناني قال قال ابو جعفر------------ يا ابا الصباح اياكم والولاءج-فان كل وليجة دوننا فهي طاغوت او قال ند عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال	348	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7169	true	-2257618338925724780	115	188	589	949	1555	300	ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يا معشر الاحداث اتقوا الله ولا تاتوا الرءساء وغيرهم حتي يصيروا اذنابا لا تتخذوا الرجال ولايج من دون الله انا والله خير لكم منهم ثم ضرب بيده الي صدره 27 وعن ابي الصباح الكناني قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا الصباح اياكم والولايج فان كل وليجة دوننا فهي طاغوت او قال ند 28 وعن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	7169	-6089765218239711474	305	553.5	239	360	84.72222137451172	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms351	false	-7407678671945451775	97	192	507	1027	1538	300	جابر عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال اما انهم لم يتخذوهم الهة-الا انهم احل---------------------------وا حراما فاخذوا به وحرموا حلالا فاخذوا به فكانوا اربابهم من دون الله وقال ابو بصير قال ابو عبد الله ما دعوهم الي عبادة انفسهمولو دعوهم الي عبادة انفسهم ما اجابوهم ولكنهم احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالافكانوا يعبدونهم من حيث لا يشعرون عن حذيفة سءل------ عن قول الله------- اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال لم يكونوا يعبدونهم-ولكن كانوا اذا احلوا لهم اشياء استحلوها واذا حرموا عليهم حرموها	351	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7169	true	-2257618338925724780	180	253	912	1297	1555	300	جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال اما انهم لم يتخذوهم الهة الا انهم احلوا لهم حلالا فاخذوا به وحرموا حراما فاخذوه----------------------- به فكانوا اربابهم من دون الله 29 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حذيفة قال سالته عن قول الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال لم يكونوا يعبدونهم ولكن كانوا اذا احلوا لهم اشياء استحلوها واذا حرموا عليهم حرموها	7169	-6089765218239711474	326	560.0	265	572	56.99300765991211	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms191	false	-6675588673716627000	197	251	988	1285	1542	300	ان هءلاء القوم سنح لهم شيطان اغترهم بالشبهة ولبس عليهم امر دينهم وذلك لما ظهرت فريتهمواتفقت كلمتهم وكذبوا نقموا علي عالمهم وارادوا الهدي من تلقاء انفسهم فقالوا لم ومن- وكيف فاتاهم الهلك من مامن احتياطهم وذلك بما كسبت ايديهم وما ربك بظلام للعبيد ولم يكن ذلك لهم ولا عليهم بل كان الفرض عليهم والواجب	191	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7192	true	3498110290134191906	255	300	1247	1486	1486	300	ان هءلاء القوم سنخ لهم شيطان اغترهم بالشبهة ولبس عليهم امر دينه----------------------------------------------------------م وارادوا الهدي من تلقاء انفسهم فقالوا لم ومتي وكيف فاتاهم الهلك من مامن احتياطهم وذلك بما كسبت ايديهم وما ربك بظلام للعبيد ولم يكن ذلك لهم ولا عليهم بل كان الفرض عليهم والواجب-	7192	-6089765218239711474	236	457.0	192	298	79.19463348388672	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms191	false	-6675588673716627000	251	300	1285	1542	1542	300	لهم من ذلك الوقوف عند التحير ورد ما جهلوه من ذلك الي عالمه ومستنبطه لان الله يقول في محكم كتابه ولو ردوه ال----------ي الرسول والي اولي الامر منهم-لعلمه الذين يستنبطونه منهم يعني ال محمد وهم الذين يستنبطون من-- القران ويعرفون الحلال والحرام وهم الحجة لله علي خلقه 207 عن-	191	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7193	true	-5834014158238721296	0	51	0	266	1537	300	لهم من ذلك الوقوف عند التحير ورد ما جهلوه من ذلك الي عالمه ومستنبطه لان الله يقول في----- كتابه ولو ردوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم يعني ال محمد وهم الذين يستنبطون منهم القران ويعرفون الحلال والحرام وهم الحجة لله علي خلقه 50 وعن	7193	-6089765218239711474	249	467.5	203	271	91.88191986083984	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	false	312966200288817816	54	108	286	573	1520	300	بريد بن معاوية قال قلت لابي جعفر ع------- قول الله -------وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم قال يعني تاويل القران كله الا الله والراسخون في العلم فرسول ال-------------------له افضل الراسخين--------- قد علمه الله جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله منزلا عليه شيءا لم يعلمه تاويله-واوصياءه من بعده يعلمونه	119	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7198	true	-5863215174825174820	0	53	0	276	1419	300	بريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في ال------------------------------------------------------علم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لا يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه	7198	-6089765218239711474	208	351.5	168	330	63.030303955078125	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	false	2479949053096774453	235	276	1162	1358	1467	300	عن ابن سنان-------- عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن القران والفرقان اهما شيءان او شء واحد قال فقال القران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العم----------------------------ل به -186 عن الصباح بن سيابة قال قلت لابي عبد الله ع ان	58	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7200	true	6091490184658435825	121	167	593	818	1459	300	عن ابن سنان او غيره عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القران والفرقان اهما--------- شء واحد---- فقال القران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به 22 وعنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن -----ابي عبد الله عليه	7200	-6089765218239711474	158	250.5	123	243	65.02057647705078	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms007	false	213056354635811793	207	279	1013	1356	1443	300	يا جابر ان للقران بطنا وللبطن ظهراثم قال---- يا جابر وليس شء ابعد من عقول الرجال منه ا-------------ن الاية لتنزل اولها في شءواوسطها في شء واخرها في شء وهو كلام متصل يتصرف علي وجوه عن زرارة عن ابي جعفر ع قال نزل القران ناسخا ومنسوخا------- عن حمران بن اعين عن ابي جعفر ع قال ظهر القران الذين نزل فيهم وبطنه الذين عملوا بمثل اعمالهم عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر	7	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7207	true	3752867618528319156	4	68	19	313	1559	300	يا جابر ان للقران بطنا ول---ه ظهر وللظهر ظهر يا جابر وليس شء ابعد من عقول الرجال من تفسير القران وان الاية يكون- اولها في -------------شء واخرها في شء وهو كلام متصل متصرف علي وجوه 42 الكشي في كتاب الرجال عن جعفر بن معروف عن يعقوب ابن يزيد عن حم-اد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني -------------------------------------------------عن الفضيل بن يسار ------عن ابي جعفر	7207	-6089765218239711474	184	233.5	134	367	50.13623809814453	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms008	false	-5553565121371544182	129	169	641	832	1447	300	بجواب غير هذا قبل اليومفقال ع لي يا جابر ان للقران بط--------نا وللبطن ظهرا يا جابر وليس شء ابعد من عقول الرجال من تفسير القران -ان الاية لتكون اولها في شء واخرها في شء-وهو كلام متصل يتصرف علي وجوه عن	8	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7207	true	3752867618528319156	0	40	0	185	1559	300	بجواب غير هذا ---------فقال----- يا جابر ان للقران بطنا وله ظهر وللظهر ظهر- يا جابر وليس شء ابعد من عقول الرجال من تفسير القران وان الاية ي-كون اولها في شء واخرها في شء وهو كلام متصل متصرف علي وجوه 42	7207	-6089765218239711474	166	287.0	129	201	82.58706665039062	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms008	false	-5553565121371544182	46	71	216	337	1447	300	ابا عبد الله ع-------------------- يقول ان القران فيه محكم ومتشابه فاما المحكم فنءمن به ونعمل به وندين -----به واما المتشابه فنءمن به ولا نعمل به	8	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7210	true	5361662253882424258	23	52	106	252	1405	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان القران فيه محكم ومتشابه فاما المحكم فنءمن به ونعمل به وندين الله به واما المتشابه فنءمن به ولا نعمل به	7210	-6089765218239711474	120	217.5	95	146	82.19178009033203	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms118	false	-7659010942377569625	153	211	796	1104	1549	300	عن ابي بصير عن ---ابي عبد الله ع-------------------- يقول ان القران---- محكم ومتشابه فاما المحكم فنءمن به ونعمل به وندين -----به واما المتشابه فنءمن به ولا نعمل به--هو قول الله فاما الذين في قلوبهم زيغ-فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله-وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلميقولو-ن امنا به ---------كل من ع-----ند رب------------------------------------نا والراسخون في العلم	118	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7210	true	5361662253882424258	18	98	88	483	1405	300	عن وهيب بن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان القران فيه محكم ومتشابه فاما المحكم فنءمن به ونعمل به وندين الله به واما المتشابه فنءمن به ولا نعمل به وهو قول الله فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم 53 وعن محمد بن خالد عن سيف بن عميرة عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام نحن الراسخون في العلم	7210	-6089765218239711474	280	449.5	225	395	70.88607788085938	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms008	false	-5553565121371544182	168	208	829	1014	1447	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي ان عليا ع---------- مر علي قاض-فقال هل تعرف الناسخ من المنسوخ فقال لا فقال هلكت واهلكت تاويل كل حرف من القران علي وجوه---------------- عن ابراهيم بن عمر قال قال ابو عبد ------------------الله ان ف-ي القران	8	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7212	true	2751694412602339905	252	294	1287	1486	1511	300	عن عب----د الرحمن السلمي ان عليا عليه السلام مر علي قاض فقال ا--تعرف الناسخ من المنسوخ -قال لا فقال هلكت واهلكت تاويل كل حرف من القران علي وجوه 66 وعن ابي بصير عن ابي عب-----------------------د الله عليه السلام قال-- من فسر القران	7212	-6089765218239711474	145	231.5	113	231	62.77056121826172	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms007	false	213056354635811793	201	246	987	1197	1443	300	جابر قال قال ابو عبد الله يا ج------------ابر ان للقران بطنا وللبطن ظهراثم قال يا جابر وليس شء ابعد من عقول الرجال منه ان الاية لتنزل اولها في شء-واوسطها في شء واخرها في شء وهو كلام متصل يتصرف علي وجوه عن زرارة عن ابي-- جعفر	7	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7213	true	-7471265459572428544	173	217	825	1031	1415	300	جابر قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا جابر ان للقران بطنا وللبطن ظهرا-------------- وليس شء ابعد من عقول الرجال منه ان الاية لينزل اولها في شء واوسطها في شء واخرها في شء وهو كلام م-----تصرف علي وجوه 75 وعن السكوني عن جعفر	7213	-6089765218239711474	172	307.5	134	225	76.44444274902344	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms012	false	4333200172924788429	136	296	673	1420	1437	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع---------- --------------------قال --------------------------------من فسر القران برايه فاصاب لم يءجر وان اخطا كان اثمه عليه عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر---------------- ما علمتم فقولوا وما لم تعلموا فقولوا الله اعلم فان الرجل ينزع بالاية فيخر -بها ابعد ما بين السماء والارض عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال من فسر القران برايه ان اصاب لم يءجروان اخطا فهو ابعد من السماء عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ليس--- ابعد من عقول الرجال من القران ----عن -عمار بن موسي عن ابي عبد الله ع----------- قال سءل عن الحكومةقال من حكم برايه بين اثنين فقد كفر ومن فسر برايه اية من كتاب الله فقد كفر كراهية الجدال في القران عن زرارة عن ابي جعفر ع ق----------ال اياكم والخصومة فانها تحبط العمل وتمحق الدينوان احدكم لينزع بالاية -يقع فيها ابعد من السماء عن المعمر بن سليمان عن ابي -عبد الله -ع قال قال ابي ما ضرب رجل القران	12	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7213	true	-7471265459572428544	7	140	30	672	1415	300	عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الحكومة فقال من حكم برايه بين اثنين فقد كفر ومن فسر اية من كتاب الله فقد كفر 68 وعن ---------------------ابي الجارود -----عن ابي جعفر عليه السلام قال ما علمتم فقولوا وما لم تعلموا فقولوا الله اعلم فان الرجل ينتزع الاية فيخر فيها ابعد ما بين السماء والارض 69 و---------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس شء ابعد من عقول الرجال عن القران 70 وعن يعقوب بن يزيد عن ياسر عن الرضا عليه السلام قال المراء في------------------------------------------------------------ كتاب الله---- كفر 71 و--------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اياكم والخصومة فانها تحبط العمل وتمحق الدين ان احدكم لينزع بالاية فيخر فيها ابعد من السماء 72 ------------وعنه عن ابي جعفر عليه السلام قال نز-----------ل القران	7213	-6089765218239711474	423	591.0	323	868	48.73271942138672	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms186	false	-8295900994990844436	56	89	277	481	1522	300	نزلت علي رسول ال-------------------له اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فاكتب-ها بخطي-وعلمني تاويلها وتفسيرها-وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابه--------------ها ودعا الله لي ان يعلمني فهمها وحفظهافما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه	186	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7216	true	3412615749783869559	146	188	687	925	1451	300	نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي ف-كتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله لي ان يعطيني فهم-ا وحفظا فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه	7216	-6089765218239711474	198	355.0	165	240	82.5	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms245	false	-4326680225753175841	21	69	89	302	1424	300	قال ابو عبد الله ع---------- لقد حضر الغدير اثنا عشر الف رجل-يشهدون لعلي بن ابي طالب ع---------- فما قدر علي اخذ حقه وان احدكم يكون له المال و-----له شاهدان فياخذ حقه فان حزب الله هم الغالبون في علي ع 144 عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله	245	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7232	true	8359064566135074898	117	169	601	839	1504	300	قال ابو عبد الله عليه السلام لقد حضر الغدير اثنا عشر الف رجل يشهدون لعلي بن ابي طالب عليه السلام فما قدر علي اخذ حقه وان احدكم يكون له المال ويكون له شاهدان فياخذ حقه فان حزب الله هم الغالبون في علي 4 وعن عمر بن يزيد قال قال -ابو عبد الله	7232	-6089765218239711474	198	346.0	151	239	82.8451919555664	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms247	false	-3032245785087667854	85	121	423	578	1459	300	عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله ع---------- ابتداء منه العجب يا با حفص لما لقي علي بن ابي طالب انه كان له عشرة ال-ف شاهد لم يقدر علي اخذ حقه والرجل ياخذ حقه بشاهدين	247	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7232	true	8359064566135074898	161	195	806	962	1504	300	عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ابتداء منه العجب---------- لما لقي علي بن ابي طالب انه كان له عشرة الاف شاهد لم يقدر علي اخذ حقه والرجل ياخذ حقه بشاهدين	7232	-6089765218239711474	145	266.0	112	166	87.34939575195312	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms113	false	-8505628431597547446	164	200	808	966	1412	300	عن يزيد بن اسامة عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال ما ينبغي لاحد اذا ما دعي الي الشهادة ليشهد عليها ان يقول لا اشهد لكم	113	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7276	true	453280143685943504	74	108	342	496	1391	300	عن يزيد بن اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام في قو----له ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال لا ينبغي لاحد اذا ما دعي الي الشهادة ليشهد عليها ان يقول لا اشهد لكم	7276	-6089765218239711474	142	265.5	109	158	89.87342071533203	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms398	false	-6530931127535782863	246	288	1260	1456	1508	300	عبد الله عبيد الله الحلبي عنه قال ينبغي لولد الزنا ان لا تجوز له شهادة- ولا يءم بالناس لم يحمله نوح في السفينة وقد حمل فيها الكلب والخنزير ----عن حمران-- عن ابي جعفر في قول الله وما امن معه الا قليل قال	398	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7313	true	-4392860654270927557	5	41	22	199	1436	300	عبد الله عليه السلام ---------قال ينبغي لولد الزنا ان لا تجوز له شهادته ولا يءم بالناس لم يحمله نوح في السفينة وقد حمل فيها الكلب والخنزير 10 وعن ابراهيم عن اب--------ي عبد الله -------عليه ال--سلام قال	7313	-6089765218239711474	150	236.5	116	203	73.8916244506836	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms259	false	-1924656813247641783	41	189	203	906	1501	300	عن ابي اسامة عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله يا ايها الذين امنواشهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي اخر الاية او اخران من غيركم قال هما كافران قلت فقول الله ذوا عدل منكم قال مسلمان 217 عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الي او اخران من غيركم فقال هما كافران 218 عن علي------ بن سالم عن رجل قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكماذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص قال و----------------سنوا في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال ذلك اذا مات الرجل بارض غربة-فلم يجد مسلمين اشهد---- رجلين من اهل الكتاب	259	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7319	true	775256492612968228	219	285	1055	1367	1427	300	----ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي الوشا عن احمد بن عمر قال سالت--------------ه عن قول الله عز وجل ذوا عدل من-------------------------------------------------------------كم او اخران من غيركم -قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم يجد-- من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله قال سنوا بهم------ سنة اهل الكتاب و-------------ذلك اذا مات الرجل بارض غربة فلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلان من اهل الكتاب	7319	-6089765218239711474	247	385.0	192	730	33.83561706542969	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms260	false	-7024731472565226958	0	48	0	250	1477	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص----------------- قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب وذلك اذا مات الرجل المسلم بارض غربة فطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصيةفلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلين من اهل الكتاب	260	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7319	true	775256492612968228	240	285	1143	1367	1427	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم يجد-- من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب وذلك اذا مات الرجل------- بارض غربة ----------------------------------فلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلان من اهل الكتاب	7319	-6089765218239711474	205	371.0	163	267	76.7790298461914	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms004	false	-7986717824281077065	214	247	1039	1202	1443	300	ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة-الي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله وجعل لكل شء حدا وجعل----- دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا	4	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7337	true	-1600913625249824982	2	36	11	176	1400	300	ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي---- الحد حدا	7337	-6089765218239711474	158	296.5	126	169	93.49112701416016	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms084	false	3141639587047324876	156	197	737	937	1428	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر------------ في قول الله تبارك وتعالي تلك حدود الله فلا تعتدوها-ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فقال ان الله غضب علي الزاني فجعل له جلد ماءة-فمن غضب عليه فزاد- فانا الي الله منه برء	84	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7338	true	-8851760433713316147	18	61	84	286	1452	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله------------- تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فقال ان الله غضب علي الزاني فجعل له جلد ماءة فمن غضب عليه فزاده فانا الي الله منه برء	7338	-6089765218239711474	187	342.5	148	215	86.97674560546875	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms054	false	4784987074734814376	103	217	499	1046	1456	300	عن بعض اصحابنا قال اتت امراة الي عمر فقالت يا امير المءمنين------------ اني فجرت فاقم في حد الله فامر برجمها وكان علي امير المءمنين ع حاضرا قال فقال له سلها كيف فجرت قالت كنت في فلاة من الارض -اصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها-فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته الماء فابي علي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فوليت عنه هاربة فاشتد بي العطش-حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ ذلك مني اتيته فسقاني ووقع علي فقال له علي ع ----------هذه التي قال الله------- فمن اضطر غير باغ ولا عاد وهذه غير باغية ولا عادية----- فخل سبيلها فقال عمر لو لا علي لهلك عمر 156 عن حما-----------------د بن عثمان عن ابي عبد الله	54	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7392	true	3137126231442805067	3	122	13	596	1450	300	عن بعض اصحابنا قال اتت امراة الي عمر فقالت يا امير المءمنين عليه السلام اني فجرت فاقم في حد الله فامر برجمها وكان علي عليه السلام---- حاضرا---- فقال له سلها كيف فجرت قالت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته الماء فابي علي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فوليت منه هاربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ---- مني اتيته فسقاني ووقع علي فقال له علي عليه السلام هذه التي قال الله عز وجل فمن اضطر غير باع ولا عاد -هذه غير باغية ولا عادية اليه فخل سبيلها فقال عمر لو-لا علي لهلك عمر ورواه الصدوق باسناده عن محمد بن ع-مرو بن ---سعيد مثله	7392	-6089765218239711474	502	890.0	396	601	83.52745056152344	94	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms254	false	-821796671184090701	165	267	805	1308	1484	300	قال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة-فسال عليا ع---------- فامره ان يجلده ثمانين جلدة فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي جلدانا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا-وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا فقرا الاية حتي استتمهافقال له علي ع كذبت----- لست من اهل هذه الاية ما طعم اهلها فهو لهم حلال وليس ياكلون ولا يشربون الا ما يحل لهم عن ابن سنان عن ابي عبد الله مثله وزاد فيهو ليس ياكلون ولا يشربون الا ما احل الله لهم-ثم قال------------ ان الشارب اذا ما شرب-لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة	254	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7453	true	-8925822530274492810	8	89	37	436	1413	300	قال اتي عمر---------- بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة فسال عليا عليه السلام فامره ان يجلده ثمانين ف-----قال قدامة يا امير المءمنين ليس علي حد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا فقال -------------------------علي عليه السلام لست من اهلها ان طعا-------م اهلها ----لهم حلال -ليس ياكلون ولا يشربون الا-------------------------------------------------------------------------------- ما احل الله لهم ثم قال عليه السلام ان الشارب اذ---ا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة	7453	-6089765218239711474	348	583.5	278	534	65.16854095458984	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms236	false	-9080535063441256599	89	150	435	744	1430	300	ابو محمد يذكر عن ابن ابي عم-ر عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عامة اصحابه يرفعه الي امير المءمنين------------ انه كان اذا قطع يد السارق ترك له الابهام والراحة فقيل له يا امير المءمنين تركت عامة يده قال فقال لهم فان تاب فباي شء يتوضا-لان الله يقول والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهماجزاء بما كسبا نكالا من الله فمن تاب من بعد ظلمه	236	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7469	true	-8827160713313885561	242	300	1187	1480	1480	300	ابي محمد ع-----ن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عامة اصحابه يرفعه الي امير المءمنين عليه السلام انه كان اذا قطع--- السارق ترك--- الابهام والراحة فقيل له يا امير المءمنين تركت عليه يده قال فقال لهم فان تاب فباي شء يتوضا لان الله يقول والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما الي قو------------------له فمن تاب من بعد ظلمه-	7469	-6089765218239711474	268	475.0	215	323	82.97213745117188	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms237	false	-2283510965705624197	57	300	262	1447	1447	300	عن زرقان صاحب ابن ابي داود وصديقه بشدة قال---- رجع ابن ابي داود ذات يوم من عند المعتصم وهو مغتم فقلت له في ذلك فقال وددت اليوم اني قدمت منذ عشرين سنة قال قلت له ولم ذاك قال لما كان من هذا الاسود ابا جعفر محمد بن علي بن موسي اليوم بين يدي امير المءمنين المعتصم قال قلت له وكيف كان ذلك قال ان سارقا اقر علي نفسه بالسرقة-وسال الخليفة تطهيره باقامة الحد عليه فجمع لذلك الفقهاء في مجلسه وقد احضر محمد بن علي ع------------ فسالنا -عن القطع في اي موضع يجب ان يقطع قال فقلت من الكرسوع قال وما الحجة في ذلك قال قلت لان اليد هي الاصابع والكف الي الكرسوع لقول الله في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم واتفق معي علي ذلك قوم وقال اخرون بل يجب القطع من المرفق قال وما الدليل علي ذلك قالوا لان الله لما قال وايديكم الي المرافق في الغسلدل ذلك علي ان حد اليد هو المرفق قال فالتفت الي محمد بن علي ع ف------------قال ما تقول في هذا يا -با جعفر فقال قد تكلم القوم فيه يا امير المءمنين قال دعني مما تكلموا به اي شء عندك قال اعفني عن هذا يا امير المءمنين قال اقسمت عليك بالله لما اخبرت بما عندك فيهفق-ال اما اذا اقسمت علي بالله-اني اقول انهم اخطءوا فيه السنة-فان القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع-فيترك الكف قال وما الحجة في ذلك قال قول رسول ا---------لله ع-------- السجود علي سبعة اعضاء-الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفقلم--	237	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7469	true	-8827160713313885561	7	196	34	961	1480	300	عن زرقان صاحب ابن ابي داود عن ابن ابي داود انه رجع--------------------- من عند المعتصم وهو مغتم فقلت له في ذلك الي ان قال فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان سارقا اقر علي نفسه بالسرقة وسال الخليفة تطهيره باقامة الحد عليه فجمع لذلك الفقهاء في مجلسه وقد احضر محمد بن علي عليهما السلام فسالناه عن القطع في اي موضع يجب ان يقطع ف----قلت من الكر-------------------------------------------------------------------سوع لقول الله في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم واتفق معي علي ذلك قوم وقال اخرون بل يجب القطع من المرفق قال وما الدليل علي ذلك قال-- لان الله ق----ال وايديكم الي المرافق ق----------------------------------------ال فالتفت الي محمد بن علي عليهما السلام فقال ما تقول في هذا يا ابا جعفر ق-ال قد تكلم القوم فيه يا امير المءمنين قال دعني مما تكلموا به اي شء عندك قال اعفني عن هذا يا امير المءمنين قال اقسمت عليك بالله لما اخبرت بما عندك فيه فقال اما اذا اقسمت علي بالله اني اقول انهم اخطاوا فيه السنة فان القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع فيترك الكف قال لم قال ل-------------قول رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اعضاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفق لم	7469	-6089765218239711474	828	1487.0	662	1240	66.7741928100586	155	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms238	false	-1758545471124699083	0	44	0	227	1534	300	يبق له يد يسجد عليها وقال الله تبارك وتعالي وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا مع الله احدا وما كان لله لم يقطع-قال فاعجب المعتصم ذلكو-امر بقطع يد السارق من مفصل الاصابع دون الكفقال اب------ن ابي داود	238	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7469	true	-8827160713313885561	196	244	961	1196	1480	300	يبق له يد يسجد عليها وقال الله تبارك وتعالي وان المساجد لله يعني به هذا الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا مع الله احدا وما كان لله لم يقطع قال فاعجب المعتصم ذلك فامر بقطع يد السارق من مفصل الاصابع دون الكف الحديث 6 وعن ابي محمد	7469	-6089765218239711474	218	412.5	175	235	92.76596069335938	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms236	false	-9080535063441256599	150	267	744	1278	1430	300	واصلح فان الله غفور رحيم 104---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عن رجل سرق فقطعت يده اليمني ثم سرق فقطعت رجله اليسري ثم سرق الثالثة قال كان امير المءمنين ع يخلده في السجن ويقول اني لاستحيي من ربي ان ادعه بلا يد يستنظف بها ولا رجل يمشي بها الي حاجته قال وكان اذا قطع اليد قطعها دون المفصل واذا قطع الرجل قطعها دون الكعبين قال وكان لا يري ان يغفل عن شء من الحدود -------------------------------105 عن سماعة عن ابي عبد الله ع انه قال اذا اخذ السارق فقطع وسط الكف فان عاد قطعت رجل---------------------------------------------------ه من وسط القدم فان عاد استودع السجن فان سرق في السجن قتل 106 عن السكوني عن جعفر بن محمد عن--- ابيه -عن علي	236	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7470	true	-6555042230525716507	0	147	0	677	1384	300	واصلح فان الله غفور رحيم 7 احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن احمد بن محمد يعني ابن ابي نصر عن المسعودي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام يقطع من السارق اربع اصابع ويترك الابهام وتقطع الرجل من المفصل ويترك العقب يطا عليه 8 محمد بن علي بن الحسين باسناده عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث السرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال وكان اذا قطع اليد قطعها دون المفصل فاذا قطع الرجل قطعها م-ن الكعب-- قال وكان لا يري ان يعفا عن شء من الحدود اقول وياتي ما يدل علي ذلك 5 باب ان من سرق قطعت يده اليمني فان سرق ثانية ق-----------------------------------طعت رجله اليسري فان سرق ثالثة سجن مءبدا حتي يموت وينفق عليه من بيت المال فان س---------------------رق في السجن قتل 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه وعن عدة	7470	-6089765218239711474	220	302.5	161	894	24.608501434326172	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms236	false	-9080535063441256599	250	300	1205	1430	1430	300	السجن- فان سرق----------- في السجن قتل 106 -------------عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي------------- انه اتي بسارق فقطع يده ثم اتي به مرة اخري فقطع رجله اليسري ثم اوتي به ثالثة فقال اني لاستحيي من ربي ان لا ادع له يدا-ياكل بها ويشرب بها ويستنجي بها ورجلا	236	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7473	true	-5357634226920164400	243	300	1137	1397	1397	300	اليسري فان سرق ثالثة خلده في السجن 16 العياشي في تفسيره عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليهم السلام انه اتي بسارق فقطع يده ثم اتي به مرة اخري فقطع رجله اليسري ثم اتي- به ثالثة فقال اني -استحيي من ربي ان لا ادع له يدا ياكل بها ويشرب بها ويستنجي بها ولا--	7473	-6089765218239711474	206	362.5	159	264	78.03030395507812	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms236	false	-9080535063441256599	156	200	773	979	1430	300	عن زرارة عن ابي جعفر عن ------------رجل سرق فقطعت يده اليمني ثم سرق فقطعت رجله اليسري ثم سرق الثالثة -قال كان امير المءمنين ع---------- يخلده في السجن ويقول اني لاستحيي من ربي ان ادعه بلا يد يستنظف بها ولا رجل يمشي بها الي حاجته	236	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7473	true	-5357634226920164400	47	94	218	447	1397	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل سرق فقطعت يده اليمني ثم سرق فقطعت رجله اليسري ثم سرق الثالثة فقال كان امير المءمنين عليه السلام يخلده في السجن ويقول اني لاستحيي من ربي ان ادعه بلا يد يستنظف بها ولا رجل يمشي بها الي حاجته	7473	-6089765218239711474	204	384.0	161	229	89.08296966552734	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms235	false	6520379274524881521	74	103	382	523	1473	300	سماعة عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا زني الرجل يجلد وينبغي للامام-ان ينفيه من الارض التي جلد بها الي غيرها سنة وكذلك ينبغي للرجل اذا سرق وقطعت يده	235	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7487	true	-4370470344521723210	242	273	1165	1317	1437	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زني الرجل يجلد وينبغي للامام ان ينفيه من الارض التي جلد بها الي غيرها سنة وكذلك ينبغي للرجل اذا سرق وقطعت يده	7487	-6089765218239711474	141	267.5	112	152	92.7631607055664	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms233	false	-2986897501923270496	1	111	8	595	1576	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر-اقتص منه ونفي من تلك البلدةومن شهر السلاح في غير--- الامصار-وضرب وعقر واخذ المال ولم يقتل فهو محارب -جزاءه جزاء المحارب-وامره الي الامام ان شاء قتله وصلبه-وان شاء قطع يده ورجله قال وان حارب وقتل واخذ المال-فعلي الامام ان يقطع يده اليمين بالسرقة-ثم يدفعه الي اولياء المقتول-فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه---- فقال له ابو عبيدة اصلحك اللهارايت ان عفا عنه اولياء المقتو----ل فقال ابو جعفر ع ا----------ن عفوا عنه ---فعلي الامام ان يقتله لانه قد حارب وقتل وسرقفقال --له ابو عبيدة ف-----ان اراد اولياء المقتول ان ياخذوا منه الدية-ويدعونه الهم ذلك قال لا عليه القتل	233	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7500	true	1799532609373667888	123	249	593	1219	1457	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر اقتص منه ونفي من تلك البلد ومن شهر السلاح في مصر من الامصار وضرب وعقر واخذ المال ولم يقتل فهو محارب فجزاءه جزاء المحارب وامره الي الامام ان شاء قتله وصلبه وان شاء قطع يده ورجله قال وان -ضرب وقتل واخذ المال فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه قال فقال له ابو عبيدة ----------ارايت ان عفا عنه اولياء المقتول قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان عفوا عنه كان علي الامام ان يقتله لانه قد حارب وقتل وسرق قال فقال ابو عبيدة ارايت ان اراد اولياء المقتول ان ياخذوا منه الدية ويدعونه الهم ذلك قال لا عليه القتل	7500	-6089765218239711474	562	1003.0	455	637	88.22605895996094	109	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms234	false	1053029040464583326	235	300	1220	1514	1514	300	عليه عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله----------------------------------------------------------------- الاية الي اخرهااي شء عليهم من هذا الح--د الذي سمي ------------قال ذلك الي الامام-ان شاء قطع وان ------------شاء صلب وان شاء قتل وان شاء نفي قلت النفي الي اين قال من مصر الي مصر اخر-وقال ان عليا ع قد -------نفي رجلين من الكوفة الي البصرة-	234	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7501	true	-7665487745701254104	22	107	102	492	1420	300	عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم الي اخر الاية ---------اي شء عليه- من هذه الحدود التي سمي الله عز وجل قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء نفي وان شاء صلب وان شاء قتل------------ قلت النفي الي اين قال من مصر الي مصر اخر وقال ان عليا عليه السلام نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	7501	-6089765218239711474	265	430.0	206	412	64.32038879394531	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms235	false	6520379274524881521	103	201	523	993	1473	300	----------------------عن ابي اسحاق المداءني قال كنت عند ابي الحسن ع اذ دخل عليه رجل فقال له جعلت فداك ان الله يقو------------ل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي او ينفوا فقال هكذا قال الله فقال له جعلت فداكفاي شء الذي اذا فعله استحق- واحدة من هذه الاربع قال فقال له ابو الحسن ع اربع فخذ اربع باربع اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل ف---ان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان -----------حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا-ولم يقتل ولم ياخذ المال نفي من الارض	235	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7501	true	-7665487745701254104	123	206	568	978	1420	300	عن عبيد الله المدايني عن ا-------------------------------بي الحسن الرضا--- عليه السلام قال سءل عن -------------قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الاية فما ------------------------الذي اذا فعله استوجب واحدة من هذه الا-----------------------------ربع فقال ----------اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل به وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان شهر السيف وحارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال نفي من الارض	7501	-6089765218239711474	302	479.5	239	520	58.07692337036133	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms233	false	-2986897501923270496	111	183	595	965	1576	300	عن ابي صالح عن ابي عبد الله ع---------- قال قدم علي رسول الله ص----------------- قوم من بني ضبة -----فقال لهم رسول الله ص----------------- اقيموا عندي-فاذا قويتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا من المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة-يشربون من ابوالها وياكلون من البانها-فلما برءوا واشتدوا قتلوا ثلاثة نفركانوا في الابل وساقوا الابلفبلغ رسول الله ص ف-----------------------بعث اليهم عليا ع---------- وهم في واد قد تحيروا-ليس يقدرون ان يخرجوا عنه قريب -من ارض اليمن	233	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7502	true	9196986035341443719	211	300	944	1387	1387	300	عن ابي صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه واله قوم من بني ضبة مرضي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا عندي فاذا برءتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا من المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة يشربون من ابوالها وياكلون من البانها فلما براوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كان- في الابل ------------فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله الخبر فبعث اليهم عليا عليه السلام وهم في واد قد تحيروا ليس يقدرون ان يخرجوا منه قريبا من ارض اليمن-	7502	-6089765218239711474	341	570.5	273	457	74.6170654296875	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms233	false	-2986897501923270496	183	300	965	1576	1576	300	فاخذهم فجاء بهم الي رسول الله ص و-----------------نزلت عليهم---- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي قوله ----------------------------------------------------------------او ينفوا من الارض فاختار رسول الله ص-- ا------------------ن يقطع ايديهم وارجلهم من خلاف عن احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الفضل الخاقاني من ال رزين قال قطع الطريق بجلولاء علي السابلة من الحجاج وغيرهم-وافلت القطاع فبلغ الخبر المعتصم فكتب الي العامل له كان بها تامر الطريق بذلك فيقطع علي طرف اذن امير المءمنينثم انفلت القطاع فان انت طلبت هءلاء وظفرت بهم والا امرت بان تضرب الف سوطثم تصلب بحيث قطع الطريق قال فطلبهم العامل حتي ظفر بهم واستوثق منهم ثم كتب بذلك الي المعتصم فجمع الفقهاء وابن ابي داود ثم سال الاخرين عن الحكم فيهم-وابو جعفر محمد بن علي الرضا ع---------- حاضرا فقالوا-	233	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7503	true	-4306195353750199526	0	125	0	641	1534	300	فاسرهم وجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله فنزلت هذه الاية انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض فاختار رسول الله صلي الله عليه واله القطع فقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ورواه الشيخ باسناده عن احمد بن محمد والذي قبله باسناده عن سهل ابن زياد مثله 8 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن احمد بن الفضل الخاقاني من ال رزين قال قطع الطريق بحلولا- علي السابلة من الحجاج وغيرهم وافلت القطاع الي ان قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلبهم العامل حتي ظفر --------------هم ثم كتب بذلك الي المعتصم فجمع الفقهاء وابن ابي داود ثم سال الاخرين عن الحكم فيهم وابو جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلام حاضر- فقالوا	7503	-6089765218239711474	374	576.0	300	839	44.57687759399414	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms234	false	1053029040464583326	0	211	0	1095	1514	300	قد سبق حكم الله فيهم في قوله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ولامير المءمنين ان يحكم باي ذلك شاء فيهم قال فالتفت الي ابي جعفر ع فقال له ما تقول فيما اجابوا فيه فقال قد تكلم هءلاءالفقهاء والقاضي بما سمع امير المءمنين قال واخبرني بما عندك قال انهم قد اضلوا فيما افتوا به والذي يجب في ذلك-ان ينظر امير المءمنين في هءلاء الذين قطعوا الطريق-فان كانوا اخافوا السبيل فقطو-لم يقتلوا احدا ولم ياخذوا مالا امر بايداعهم الحبس فان ذلك معني نفيهم من الارض باخافتهم السبيل وان كانوا اخافوا السبيل وقتلوا النفس امر بقتلهم وان كانوا اخافوا السبيل-وقتلوا النفس واخذوا المالام-ر بقطع ايديهم وارجلهم من خلاف وصلبهم بعد ذلك قال فكتب الي العامل بان يم-ثل ذلك فيهم عن بريد بن معاوية العجلي قال سال رجل ابا عبد الله ع عن قول الله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي قوله فسادا قال ذلك الي الامام يعمل فيه بما شاء قلت ذلك مفوض الي الامام قال لا يحق الجناية عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله------------ في قول الله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله قال الامام في الحكم فيهم بالخيار-ان شاء قتل وان شاء صلب وان شاء قطع-وان شاء نفي من الارض	234	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7503	true	-4306195353750199526	125	289	641	1483	1534	300	قد سبق حكم الله فيهم في قوله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ولامير المءمنين ان يحكم باي ذلك شاء منهم قال فالتفت الي ابي جعفر عليه السلام وقال ------------------------------------------------------------------------------اخبرني بما عندك قال انهم قد اضلوا فيما افتوا به والذي يجب في ذلك ان ينظر امير المءمنين في هءلاء الذين قطعوا الطريق فان كانوا اخافوا السبيل فقط ولم يقتلوا احدا ولم ياخذوا مالا امر بايداعهم الحبس فان ذلك معني نفيهم من الارض باخافتهم السبيل وان كانوا اخافوا السبيل وقتلوا النفس امر بقتلهم وان كانوا اخافوا السبيل وقتلوا النفس واخذوا المال امر بقطع ايديهم وارجلهم من خلاف وصلبهم بعد ذلك---- فكتب الي العامل بان يمتثل ذلك فيهم 9 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله قال الامام في الحكم فيهم بالخيار ان شاء قتل وان شاء صلب وان شاء قطع وان شاء نفي من الارض	7503	-6089765218239711474	799	1508.0	648	1115	71.65919494628906	151	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms235	false	6520379274524881521	11	79	44	404	1473	300	يخرج من منزله الي- المسجد----يريد الصلاة ليلا فيستقبله رجل----------فيضربه بعصا وياخذ ثوبه قال فما --يقول فيه من قبلكم قال يقولون ان هذا ليس بمحاربوانما المحارب في القري المشركية وانما هي دغارة فقال ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال -قلت لا بل دار الاسلام فقال هءلاء من الذين قال الله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية وفي رواية سماعة----------- عن ابي عبد الله	235	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7505	true	1782150857826037466	0	66	0	341	1423	300	يخرج من منزله يريد المسجد او يريد الحاجة فيلقا-------ه رجل ويستعقبه فيضربه----- وياخذ ثوبه قال اي شء يقول فيه من قبلكم قلت يقولون هذه دغارة معلنة وا-نما المحارب في --قري --مشرك----------------ة فقال ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال فقلت------ دار الاسلام فقال هءلاء من اهل هذه الاية- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية ورواه الشيخ باسناده عن علي عن ابيه --------	7505	-6089765218239711474	254	375.5	204	389	65.2956314086914	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms235	false	6520379274524881521	206	292	1017	1438	1473	300	وما حد نفيه قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي---- غيره ثم يكتب الي اهل ذلك المصر ان ينادي عليه بانه منفي-فلا تء------------------------------------اكلوه ولا تشاربوه ولا تناكحوه فاذا---- خرج من ذلك المصر الي غيره-كتب اليهم بمثل ذلك فيفعل به ذلك سنة فانه سيتوب من السنة وهو صاغر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له الرجل جعلت فداكفان اتي ارض الشرك فدخلها قال يضرب عنقه ان اراد الدخول في ارض الشرك وفي رواية ابي--------------------------------------------------- اسحاق المداءني عن ابي الحسن الرضا------------------------------------------------------------------- قلت فان توجه الي ارض الشرك فيدخلها قال قوتل	235	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7506	true	4169432857658679930	3	168	13	802	1419	300	وما حد نفيه قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي مصر غيره و--يكتب الي اهل ذلك المصر ---------------انه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه ولا تواكلوه ولا تشاربوه فيفعل ذلك به سنة فان خرج من ذلك المصر الي غيره كتب اليهم بمثل ذلك حتي تتم----------------------- السنة قلت فان توجه الي ارض الشرك ليدخلها قال ان توجه الي ارض الشرك ليدخلها قوتل اهلها ورواه الشيخ باسناده عن علي بن ابراهيم وكذا الذي قبله ورواه العياشي في تفسيره عن ابي اسحاق المدايني عن الرضا عليه السلام مثله 3 ورواه ايضا عن اسحاق المدايني عن ابي الحسن عليه السلام نحوه الا انه قال فقال له الرجل ف---------ان اتي ارض الشرك فدخلها قال يضرب عنقه ان اراد الدخول في ارض الشرك 4 وعنه عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سليمان عن عبيد الله بن اسحاق--------- عن ابي الحسن عليه السلام مثله الا انه قال في اخره يفعل ذلك به سنة فانه سيتوب وهو صاغر قلت فان ام------ ارض الشرك -يدخلها قال يقتل	7506	-6089765218239711474	304	436.5	234	854	35.597190856933594	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms232	false	-4132492720795153236	217	257	1049	1228	1435	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال سالت- عن قول الله من قتل نفسا بغير نفساو فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا فقال له في النار مقعد ولو قتل الناس جميعا لم يزد علي ذلك العذاب قال -	232	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7549	true	-4912566960595694284	148	186	729	903	1417	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله من قتل نفسا بغير نفس---------------- فكانما قتل الناس جميعا فقال له في النار مقعد -لو قتل الناس جميعا لم يزد علي ذلك العذاب اقول	7549	-6089765218239711474	157	284.0	122	191	82.1989517211914	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms196	false	-4392507255073713905	235	300	1161	1495	1495	300	سنان ----------------عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا--- له توبة -قال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له-وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا-فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول-فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية-واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين-واطعم ستين مسكينا توبة الي-	196	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7557	true	-6310694460346005539	181	253	819	1176	1405	300	سنان وابن بكير جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال------ سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا هل له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب--- من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي	7557	-6089765218239711474	320	559.5	260	370	86.48648834228516	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms366	false	-4065938963067760349	199	245	1053	1278	1558	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر رفعه الي الشيخ------------ في قوله تعالي خلطوا عملا صالحا واخر سيءا ق----ال قوم اجترحوا ذنوبا-مثل قتل حمزة وجعفر الطيار ثم تابوا ثم قال ومن قتل مءمنا لم يوفق للتوبة-الا ان الله لا يقطع طمع العباد فيه ورجا-هم منه وقال	366	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7558	true	865001913522901099	188	238	913	1151	1451	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر رفعه الي الشيخ عليه السلام في قوله------ خلطوا عملا صالحا واخر سيءا قال قال قوم اجترحوا ذنوبا مثل قتل حمزة وجعفر الطيار ثم تابوا ثم قال ومن قتل مءمنا لم يوفق للتوبة الا ان الله لا يقطع طمع العباد فيه ورجاءهم منه اقول	7558	-6089765218239711474	217	396.0	172	244	88.9344253540039	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms196	false	-4392507255073713905	78	154	385	759	1495	300	قال نعم يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعينويطعم----- ستين مسكينا ويتوب ويتضرعفارجو ان يتاب عليه 237------------------------------------------------------------ عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله ع او ابي الحسن ع قال سالت احدهما عمن قتل مءمن-------ا هل له--- توبة قال لا حتي يءدي ديته الي اهله-ويعتق رقبة مءمنة ويصوم شهرين متتابعين ويستغفر -ربه ويتضرع اليه -----------فارجو ان يتاب عليه اذا هو فعل ذلك قلت -ان لم يكن له ما يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي ديته الي	196	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7559	true	1249383708321515404	200	280	976	1371	1467	300	قال عليه عتق رقبة و-صام شهرين متتابعين وصدقة علي ستين مسكينا قال فان لم يقدر علي الرقبة كان عليه الصيام فان لم يستطع الصيام فعليه الصدقة 5 وباسناده عن زرعة عن سماعة ------------------------------------------قال سالته------ عمن قتل مءمنا متعمدا هل له من توبة قال لا حتي يءدي ديته الي اهله ويعتق رقب------ة ويصوم شهرين متتابعين ويستغفر الله ويتوب- اليه ويتضرع فاني ارجو ان يتاب عليه اذا--- فعل ذلك قلت فان لم يكن له مال ---------قال يسال المسلمين حتي يءدي ديته الي	7559	-6089765218239711474	256	363.5	202	463	55.29157638549805	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms195	false	4031962094326584131	132	189	663	934	1481	300	الفحل 229 عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الخطا الذي لا شك فيه الدية والكفارةوهو الرجل يضرب الرجل ولا يتعمد قتله قال نعم قلت فاذا رمي شيءا فاصاب رجلا قال ذاك الخطا الذي لا شك فيهوعليه الكفارة والدية 230 عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله	195	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7563	true	-3645459672054427467	176	224	839	1063	1432	300	العمد 19 وعن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الخطا الذي ------فيه الدية والكفارة هو الرجل يضرب الرجل ولا يتعمد -----قال نعم و----اذا رمي شيءا فاصاب رجلا قال ذاك الخطا الذي لا شك فيه-------------------- 20 وعن ----------------------زرارة عن ابي عبد الله	7563	-6089765218239711474	196	316.5	153	281	69.75089263916016	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms501	false	5014673530786513217	222	281	1081	1383	1477	300	الحسين ع--- عن ابي العباس------ عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا اجتمع العدة علي قتل رجل------حكم الوالي يق---تل ايهم شاء---وليس له- ان يقتل ب-اكثر من واحد-ان الله------- يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا-فلا يسرف في القتل انه كان منصورا---------------------------------------------- واذا قتل و------احدا ثلاثةخير الوالي اي الثلاثة شاء ان يقتل ويضمن الاخر ان ثلثي الدية لورثة المقتول	501	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7565	true	-955307406310702941	36	115	175	561	1409	300	----بن عروة عن ابي العباس وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اجتمع العدة علي قتل رجل واحد حكم الوالي ان يقتل ايهم شاءوا وليس لهم ان يقتلوا اكثر من واحد ان الله عز وجل يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل 8 ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير وزاد واذا قتل ثلاثة واحدا -----خير الوالي اي الثلاثة شاء ان يقتل ويضمن الاخر-ان ثلثي الدية لورثة المقتول	7565	-6089765218239711474	274	435.5	218	396	69.1919174194336	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms241	false	4487986521397217624	108	152	498	720	1392	300	عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد ع ق----------ال ان الله بعث محمدا------------------- بخمسة اسياف سيف منها---- مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا فاما السيف المغمود فهو الذي يقام به القصاص قال الله جل وجهه النفس بالنفس الايةفسله الي اولياء المقتول وحكمه الينا	241	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7572	true	-4418247788383040074	136	181	686	911	1450	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسيا----ف منها سيف مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا وهو- السيف------------ الذي يقام به القصاص قال الل--------ه النفس بالنفس -----فسله الي اولياء المقتول وحكمه الينا	7572	-6089765218239711474	177	284.0	140	255	69.4117660522461	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms502	false	-3381478927439762000	65	123	325	625	1496	300	ابي العباس قال سالت ابا عبد الله ع-------------------- عن رجلين قتلا رجلافقال يخير وليه ان يقتل ايهما شاء ويغرم الباقي نصف الدية اعني دية---- المقتول فيرد علي ورثته وكذلك ان قتل رجل امراة-ان قبلوا دية المراة فذاك وان ابي اولياءها الا قتل قاتلها-غرموا نصف دية الرجل وقتلوه وهو قول الله--------------- فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل	502	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7590	true	-5415180672844396307	48	115	244	579	1501	300	ابي العباس عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين قتلا رجلا قال يخير وليه ان يقتل ايهما شاء ويغرم الباقي نصف الدية اعني نصف دية المقتول فيرد علي ورثته وكذلك ان قتل رجل امراة ان قبلوا دية المراة فذاك وان ابي اولياءها الا قتل قاتلها غرموا نصف دية الرجل وقتلوه وهو قول الله ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل	7590	-6089765218239711474	284	527.5	228	341	83.28445434570312	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms055	false	-7841926945811858652	49	102	250	506	1444	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------فمن عفي له من اخيه شء-فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ان لا يض-ر اخاه-اذا كان قادرا ---علي دية وينبغي للذي عليه الحق بالمعني اصلحت ان لا يماطل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان	55	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7607	true	2282215418257513839	173	250	810	1160	1367	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فمن تصدق به فهو كفارة له فقال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا وسالته عن قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ان لا يعسر اخاه اذا كان قد صالحه علي دية وينبغي للذي عليه الحق ان --------------لا يم-طل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان	7607	-6089765218239711474	232	412.0	184	365	63.5616455078125	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms055	false	-7841926945811858652	20	48	107	246	1444	300	محمد بن خالد البرقي عن بعض اصحابه- عن ابي عبد الله------------ في قول الله------- يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص اهي جماعة المسلمين قال هي للمءمنين خاصة	55	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7607	true	2282215418257513839	15	47	72	231	1367	300	محمد بن خالد البرقي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص اي لجماعة المسلمين قال هي للمءمنين خاصة	7607	-6089765218239711474	135	242.5	108	159	84.9056625366211	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms055	false	-7841926945811858652	56	218	278	1059	1444	300	قال -سالته عن قول الله------- فمن عفي له من اخيه شء-فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ---------------------ينبغي للذي له الحق ان لا يضر اخاهاذا كان قادرا علي دية وينبغي للذي عليه الحق بالمعني اصلحت ان لا يماطل اخاه اذا قدر ------علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان قال يعني اذا وهب القوداتبعوه بالدية الي اولياء المقتوللكي لا يبطل دم امرء مسلم 161 عن ابي بصير عن احدهما------ في قول-----------ه فمن عفي له من اخيه شء---------------- ما ذلك----- قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله------- الذي له الحق-ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الله الذي عليه الدية الا يمطلهوان يءدي اليه باحسان اذا ايسر 162 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الح--------لبي عن ---------------------ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية او يعفو او يصالحثم يعتدي فيقتل فله عذاب اليم وفي نسخة اخري فيلقي صاحبه بعد الصلحفيمثل به فله عذاب اليم 163 عن عمار بن مرو-----------------ان عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله	55	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7608	true	8875648584282515048	3	178	13	835	1367	300	قال وسالته عن قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال هو الرجل يقبل الدية فينبغي للطالب ان يرفق به ولا يعسره--------------------- وينبغي للمطلوب ان يءدي اليه باحسان ولا يمطل--------ه اذا قدر 3 وعن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة ----------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف ما ذلك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وجل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر----- الذي عليه ال-----------حق ان يءدي اليه باحسان اذا ايسر الحديث ورواه الشيخ باسناده عن احمد بن محمد بن ابي نصر والذي قبله باسناده عن احمد بن محمد والذي قبلهما باسناده عن علي بن ابراهيم مثله محمد بن علي بن الحسين باسناده عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 4 وباسناده عن جعف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن بشير عن معلي ابي عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله	7608	-6089765218239711474	358	452.0	273	1060	33.77358627319336	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms195	false	4031962094326584131	81	133	407	669	1481	300	عن علي بن ابي حمزة عن ------------ابي عبد الله ع---------- قال دية الخطا اذا لم يرد الرج------ل ماءة من الابل-او عشرة الاف من الورق او الف من الشاة-وقال دية المغلظة التي -شبه العمد وليس- بعمد-افضل من دية الخطا باسنان الابل ثلاث- وثلاثون حقة وثلاث- وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية كلها طروقة الفحل	195	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7650	true	-3568723565702808101	7	67	29	326	1417	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال دية الخطا اذا لم يرد الرجل القتل ماءة من الابل او عشرة الاف من الورق او الف من الشاة وقال دية المغلظة التي تشبه العمد وليست بعمد افضل من دية الخطا باسنان الابل ثلاثة وثلاثون حقة وثلاثة وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية كلها طروقة الفحل	7650	-6089765218239711474	262	470.5	210	297	88.21548461914062	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms195	false	4031962094326584131	26	80	135	403	1481	300	اذا لم يكن قيمة ناب الابللكل بعير عشرون شاة 227 عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله ع---------- قال كان علي------------ يقول في الخطا خمس- وعشرون بنت لبون-وخمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وقال في شبه العمد --------------------ثلاث وثلاثون جذعة بين ثنية الي بازل عامها كلها خلفة واربع وثلاثون ثنية	195	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7651	true	-7195813606533774762	147	204	742	1033	1499	300	اذا لم يكن ابل 10 العياشي في تفسيره------------ عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول في الخطا خمسة وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وقال في شبه العمد ثلاثة وثلاثون جذعة وثلاث وثلاثون ث---------نية الي بازل عامها كلها خلفة واربع وثلاثون ثنية	7651	-6089765218239711474	224	383.5	177	312	71.79486846923828	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms193	false	5543533212244154968	92	256	449	1253	1467	300	مسعدة بن صدقة قال سءل جعفر بن محمد ع عن قول الله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطاومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة-ودية مسلمة الي اهله قال اما تحرير رقبة مءمنة ففيما بينه وبين الله واما الدية المسلمة الي اولياء المقتول فان كان من قوم عدو لكم قال وان كان من اهل الشرك الذين ليس لهم في الصلح وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله وليس عليه الدية وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله-ودية مسلمة الي اهله 218 عن حفص بن البختري عمن ذكره عن ابي عبد الله في ق------------وله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا الي قوله فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن قال اذا كان من اهل الشرك فتحرير رقبة مءمنة-فيما بينه وبين الله وليس عليه دية وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق-فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة قال قال تحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله ودية مسلمة الي اولياءه	193	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7667	true	8414614941818716422	58	219	272	1051	1457	300	مسعدة بن صدقة عن----- جعفر بن محمد عليهما السلام في قوله تعالي ---------------------ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله قال اما تحرير رقبة مءمنة ففيما بينه وبين الله واما --دية --مسلمة الي اولياء المقتول وان كان من قوم عدو لكم قال وان كان من اهل الشرك الذين ليس لهم في الصلح وهو مءمن فتحرير رقب------ة فيما بينه وبين الله وليس عليه الدية وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله ودية مسلمة الي اهله 3 و-عن حفص بن البختري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا الي قوله فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن قال اذا كان من اهل الشرك فتحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله وليس عليه دية وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة ----قال تحرير رقبة مءمنة فيما بينه وبين الله ودية مسلمة الي اولياءه	7667	-6089765218239711474	730	1364.5	579	820	89.0243911743164	143	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms240	false	1098139570683280600	205	300	997	1479	1479	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال قضي امير المءمنين ع---------- في دية الانف-اذا استءصل ماءة من الابل ثلاثون حقة-وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر ودية العين اذا فقءت خمسون من الابل ودية ذكر الرجل اذا قطع من الحشفة-ماءة من الابل علي اسباب الخطا دون العمد-وكذلك دية الرجل-وكذلك دية اليد اذا قطعت خمسون من الابل وكذلك دية الاذن اذا قطعت-فجدعت خمسون من الابلقا-ل وما كا---ن ذلك من جروح او تنكيل فيحكم به ذوا عدل منكم يعني به الامامقا-ل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون 126 عن-	240	-1369942981965003636	Shia001217Vols-ara1.ms7697	true	-4431606598517017552	76	182	376	888	1433	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في دية الانف اذا استوصل ماءة من الابل ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر ودية العين اذا فقءت خمسون من الابل ودية ذكر الرجل اذا قطع من الحشفة ماءة من الابل علي اسباب الخطا دون العمد وكذلك دية الرجل وكذلك دية اليد اذا قطعت خمسون من الابل وكذلك دية الاذن اذا قطعت فجدعت خمسون من الابل قال وما كان من ذلك من جروح او تنك-ل فيحكم به ذو- عدل منكم يعني به الامام قال ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون 15 وعن	7697	-6089765218239711474	471	868.0	379	514	91.63423919677734	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1