id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004648Vols-ara1.ms175	false	-8478014081616537767	193	229	890	1068	1414	300	ليس من نفس الا وقد فرض الله لها رزقها حلالا-ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت من----- الحرام شيءاقاصها به من الحلال الذي فرض الله لها وعند الله سواهما فضل كثير	175	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms0395	true	-478933744917405184	4	41	23	198	1501	300	ليس من نفس الا وقد فرض الله لها رزقها حلالا ياتيها في عافية وعوض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت شيءا من الحرام ----قاصها به من الحلال الذي فرض -----لها وعند الله سواهما فضل كثير	395	-5668862438823933027	166	309.5	131	184	90.21739196777344	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms317	false	4153315169220434968	37	136	190	665	1442	300	اسحاق بن عبد العزيز عن ابي الحسن الاول ع ق-------ال ان الله خص عباده بايتين من كتابه ان لا يكذبوا بما لا يعلموناو يقولوا بما لا يعلمون وقرا بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه وقال الم يءخذ عليهم ميثاق الكتابان لا يقولوا علي الله الا الحق عن اسحاق قال ابو عبد الله خص الله الخلق في ايتين من كتاب الله ان لا يقولوا علي الله الا بعلم ولا يردوا --الا بعلم-------------- الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه-ولما ياتهم تا----------ويله عن اسحا--ق بن عمار عن ابي عبد	317	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms0506	true	3814242101653467272	123	185	640	933	1563	300	اسحاق بن عبد ال--له عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خص عباده بايتين من كتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ان لا يقولوا حتي يعلموا------- ولا يردوا ما لم يعلموا وقال عز وجل الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله الشرح علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي	506	-5668862438823933027	217	354.0	165	511	42.46575164794922	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms275	false	-8109417702409422338	68	106	330	514	1473	300	محمد بن مسل------------------------م قال سمعته يقول ان الله------- خلق خلقا للايمان لا زوال له وخلق خلقا للكفر لا زوال له-وخلق خلقا بين ذلك فاستودع----- بعضهم الايمان فان شاء ان يتمه لهم اتمه وان شاء ان يسلبهم اياه سلبهم	275	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms0525	true	-6638952685206935287	135	181	728	949	1571	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سمعته يقول ان الله عز وجل خلق خلقا للايمان لا زوال له وخلق خلقا للكفر لا زوال له وخلق خلقا بين ذلك واستودع الله بعضهم الايمان فان يشا ان يتمه لهم اتمه وان يشا ان يسلبهم اياه سلبهم	525	-5668862438823933027	177	319.0	139	221	80.09049987792969	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms004	false	-7986717824281077065	203	247	995	1202	1443	300	عن عمرو بن قيس عن ابي جعفر ع---------- قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامةالي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسو-------------------له وجعل لكل شء حدا وجعل----- دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا	4	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms0657	true	-2857948990479359390	38	86	204	429	1532	300	عن عمر- بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه ال---------------امة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا	657	-5668862438823933027	190	346.0	148	241	78.83817291259766	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms010	false	-8680548612983277420	43	145	203	733	1505	300	نزلت اية علي رسول الله ص -------------------------------الا اقرانيها واملاها علي فاكتب-ها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها-وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابه--------------ها ودعا الله لي ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علم املاءه علي فكتبته منذ دعا لي بما دعاوما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام-ولا امر ولا نهي كان او لا يكون--------------------------- من طاعة او معصية-الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري-ودعا الله ---ان يملا قلبي علما وفهما-وحكمة ونورا لم ---------------------------------------------------------انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه فقلت يا رسول الله اوتخوفت علي النسيان فيما بعد فقال--- لست اتخوف عليك --نسيانا ولا	10	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms0685	true	-4198244509628963209	119	229	581	1131	1485	300	نزلت ----علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي ف-كتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله لي بما--------------------------------------------------------------------------- دعا ----------وما ترك شيءا علمه الله من حلال و---حرام ولا امر ولا نهي كان او--- يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس---- حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بابي انت وامي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه افتتخوف عل------------------ي النسيان فيما بعد فقال لا لست اتخوف عليك النسيان -----	685	-5668862438823933027	390	612.0	317	673	57.94947814941406	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms186	false	-8295900994990844436	56	156	277	806	1522	300	نزلت علي رسول ال-------------------له اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فاكتب-ها بخطي-وعلمني تاويلها وتفسيرها-وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابه--------------ها ودعا الله لي ان يعلمني فهمها وحفظهافما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه عليفكتبته بيدي علي ما دعا ليوما نزل شء-- علمه الله من حلال ولا حرام---- امر ولا نهي كان او يكون--------------------------- من طاعة او معصية-الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبيع-لما وفهما وحكمة ونورالم ----------------------------------------------------------انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه فقلت يا رسول الله اتخوفت علي النسيان فيما بعد فقال--- لست اتخوف عليك --نسيانا ولا	186	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms0685	true	-4198244509628963209	119	229	581	1131	1485	300	نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي ف-كتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله لي بم---------------------------------------------------------------------------------ا دعا --وما ترك شيءا علمه الله من حلال و---حرام ولا امر ولا نهي كان او يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس---- حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بابي انت وامي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه افتتخوف عل-----------------ي النسيان فيما بعد فقال لا لست اتخوف عليك النسيان -----	685	-5668862438823933027	396	637.5	320	663	59.72850799560547	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms319	false	-5168644118431768426	146	188	692	932	1478	300	قبض قبضة من تراب التربةالتي خلق منها اد------------م فصب عليها الماء العذب ال----------------فرات فتركها اربعين صباحا ثم صب عليها الماء المالح ال------------------------------------------اجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها تبارك وتعاليفعركها عركا شديدا ثم هكذا حكي بسط كفيه فخرجوا كالذر من يمينه	319	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1108	true	-110293048105717004	158	206	843	1109	1632	300	قبض قبضة من تراب----------- خلق منها ادم عليه السلام فصب عليها الماء العذب الفرات ونظر اليها بعين الرحمة اربعين صباحا ثم صب عليها الماء المالح الاجاج ونظر اليها بعين الغضب وقد سبقت رحمته غضبه فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها ------------فعركها عركا شديدا--------------------- فخرجوا كالذر من يمينه	1108	-5668862438823933027	183	311.5	148	310	59.032257080078125	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms319	false	-5168644118431768426	22	79	93	373	1478	300	باي شء سبقت الانبياء-وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من اقر بربي واول من اجاب-حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت اول من قال بلي فسبقتهم الي الاقرار بالله 108 عن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم	319	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1109	true	-2677401998080526374	1	70	5	360	1644	300	باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم---------- فكنت اول من قال بلي فسبقتهم ب---الاقرار با-----------------------------------لله عز وجل والنطق محمول علي الحقيقة علي ما قلنا وعلي الاستعداد الفطري بلسان طباع الامكان الذاتي علي ما قيل وقال القاضي في تفسير قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم	1109	-5668862438823933027	217	387.5	174	403	53.846153259277344	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms451	false	-8932497586868485362	66	123	326	617	1512	300	عن حماد بن عيسي عن ربعي------------ عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول العلم علمان-فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله وانبياءهفاما علم- ملاءكت------ه فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون-يقدم فيه ما يشاء ويءخر---- ما يشاءويمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء	451	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1215	true	6908954782518601483	223	286	1212	1516	1579	300	عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله ف---------ما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشا-------------ء ويثبت ما يشاء	1215	-5668862438823933027	266	470.5	211	326	81.5950927734375	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms190	false	-7904689169227576043	178	230	881	1143	1510	300	ابي الحسن ع قال ------------قال الله تبارك وتعالي يا ابن ادم-بمشي-تي كنت انت الذي تشا وتقول--------- وبقوتي اديت الي فريضتي وبنعمتي قويت علي معصيتي----------------------- ما اصابك من حسنة فمن الله-وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك ا-ني لا اسال عما افعل وهم يسالون	190	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1243	true	6191928527133713960	106	163	566	856	1582	300	ابو الحسن الرضا عليه السلام قال الله---------------- ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءض----ي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك انني لا اسال عما افعل وهم يسالون	1243	-5668862438823933027	225	375.5	179	310	72.58064270019531	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms300	false	-5658992420513843135	232	300	1159	1466	1466	300	-------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عن قوله يا بني ادم قالا هي عامة عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله من زعم ان الله -امر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر بغير مشية منه---فقد اخرج الله من سلطانه ومن زعم ان المعاصي عملت بغير قوة الله فقد كذب علي الله ومن كذب علي الله ادخله الله النار ---------------------عن محمد-	300	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1282	true	-8962975899439228268	21	94	98	436	1465	300	بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن حفص بن -قرط عن ----------ابي عبد الله عليه السلا-------م قال قال رسول الله صلي الله عليه واله--------- من زعم ان الله يامر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر بغير مشيءة الله فقد اخرج الله من سلطانه ومن زعم ان المعاصي ب-----غير قوة الله فقد كذب علي الله ومن كذب علي الله ادخله الله النار الشرح علي بن ابراهيم عن محمد	1282	-5668862438823933027	229	359.0	177	370	61.89189147949219	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms365	false	-462905702744889227	56	226	291	1125	1531	300	ع--------------ن الحلبي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله ع---------- قال ان الله ا-------------------------------حتج علي العباد بالذي اتاهم وعرفهم ثم ارسل اليهم رسولا ثم انزل عليهم --كتابا فامر فيه ونهي وامر -------------------------رسول الله ص بالص------------لاة فنام عنها فقال انا انمتك وانا ايقظتك فاذا قمت فصله ليعلموا اذا اصابهم ذلك كيف يصنعون وليس كما يقولون اذا نام عنها هلك وكذلك الصاءم انا امرضتك وانا اصحتك فاذا شفيتك فاقضه وكذ--------------------------------لك اذا نظرت في جميع الا--مورلم تجد احدا في ضيق ولم تجد -----الا ولله عليه الحجة و-له فيه المشية قال فلا يقولون انه- ما شاءوا صنعوا وم--ا شاءوا لم يصنعوا--- وقال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء وما امر العباد الا يرون سعيهم وكل شء امر الناس فاخذوا به فهم موسعون له وما يمنعون----- له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم-ثم تلا -هذه الاية -ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي-ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج قال وضع عنهم ما علي المحسنين من سبيل وا-لله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك	365	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1320	true	-8716629655407088928	63	247	324	1209	1464	300	بن الحكم عن ابان الاحمر عن حمزة بن الطيار ع------------ن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي اكتب فاملي علي ان من قولنا الله يحتج علي العباد بما-- اتاهم وعرفهم ثم ارسل اليهم رسولا و--انزل عليهم الكتاب- فامر فيه ونهي -امر فيه بالصلاة والصيام فنام رسول الله عليه السلام عن الصلاة---------- فقال انا انيمك وانا اوقظ-ك فاذا قمت فصل- ليعلموا اذا اصابهم ذلك كيف يصنعون -ليس كما يقولون اذا نام عنها هلك وكذلك الصيام انا امرض-ك وانا اصح-ك فاذا شفيتك فاقضه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وكذلك اذا نظرت في جميع الاشياء لم تجد احدا في ضيق ولم تجد احدا الا ولله عليه الحجة ولله فيه المشي---ءة ولا اقول-- انهم ما شاءوا صنعوا ثم قال ان الله يهدي ويضل وقال -----------------------------------وما امروا----- الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس------- به فهم -يسعون له وكل شء لا يسعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم ثم تلا عليه السلام ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج ف---وضع عنهم ما علي المحسنين من سبيل و الله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك	1320	-5668862438823933027	649	1024.5	507	984	65.95528411865234	108	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms238	false	-1758545471124699083	232	286	1193	1463	1534	300	الله ع يقو-------------ل ان الله------- اذا اراد بعبد خيرا-نكت في قلبه نكتة بيضاء- وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد الله بعبد سوءا-نكت في قلبه نكتة سوداءوسدد مسامع قلبه-ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن ير-د ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	238	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1330	true	580127262830170343	0	62	0	290	1550	300	الله عليه السلام قال قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد ب-----عبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يريد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	1330	-5668862438823933027	253	449.0	201	295	85.76271057128906	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms278	false	6289436314295228789	75	132	355	627	1382	300	الله ع يقو-------------ل ان الله------- اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء- وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء-وشد عليه مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن ير-د ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	278	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1330	true	580127262830170343	0	62	0	290	1550	300	الله عليه السلام قال قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد----- مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يريد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	1330	-5668862438823933027	258	469.0	203	295	87.45762634277344	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms391	false	741870244716434565	51	172	251	827	1496	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع يق----------ول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوا للناس فانه ما كان لله فهو لله-وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس بدينكم-فان الخصو-مة ممرضة للقلب ان الله ------قال لنبيه ص يا محمد--------- انك لا تهدي من احببت-ولكن الله يهدي من يشاء -قال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا من الناس وانكم اخذتم من رسول الله وعلي ولا سواء------ اني سمعت ابي ع وهو يق------ول ان الله------- اذا كتب الي عبد ان يدخل في هذا الامر-كان اسرع اليه من الطير الي وكره------------------------------------------------- عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول لما اسري برسول الله عليه واله السلام	391	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1332	true	5374136788188578580	144	276	719	1344	1471	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم---- لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما للن----اس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله -صلي الله عليه واله اني سمعت ابي عليه السلام يقول ان الله عز وجل اذا كتب علي عبد ان يدخل في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره الشرح عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ع-----لي بن --------عقبة عن ابي----------ه قال سمعت------ ابا -------عبد الله علي-----ه السلام	1332	-5668862438823933027	482	793.5	377	675	71.40740966796875	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms181	false	4868675380857463363	166	208	871	1083	1501	300	عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله يا ابا الصباح نحن قوم فرض الله------- طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله في كتابه ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله	181	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1400	true	4245369722272658830	206	247	1056	1264	1546	300	عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام-- نحن قوم فرض الله عز وجل طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الل---------ه ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله	1400	-5668862438823933027	192	358.5	154	219	87.67123413085938	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms511	false	-3617133793375692178	121	154	621	798	1536	300	عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله ع يقو----------ل السمع والطاعة ابواب الجنة السامع المطيع لا حجة علي-------------------------ه وامام المسلمين تمت حجته واحتجاجه يوم يلقي اللهلقو---------------ل الله -------------يوم ندعوا كل اناس بامامهم	511	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1407	true	-1110127613552191992	135	181	754	993	1578	300	عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول السمع والطاعة ابواب الخير السامع المطيع لا حجة عليه والسامع العاصي لا حجة له وامام المسلمين تمت حجته واحتجاجه يوم يلقي الله عز وجل ثم قال يقول الله تبارك وتعالي يوم ندعو- كل اناس بامامهم	1407	-5668862438823933027	167	299.5	135	240	69.58333587646484	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms440	false	6144724559966009502	188	279	937	1360	1466	300	عن ابي جعفر ع قال سمعته يقول-- في قول الله تبارك وتعالي انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال قال رسول الله ص انا المن-------------ذر وعلي الهاد وكل امام هاد للقرن الذي هو فيه عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر في قول الله انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال قال رسول الله عليه واله السلام انا المنذروفي كل زمان امام منايهديهم الي ما جاء به نبي الله ص والهداة من بعده علي ثم الاوصياء من بعده واحد بعد واحد اما والله ما ذهبت منا ولا زالت فينا الي الساعة	440	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1415	true	-2355163666893096509	99	135	503	679	1496	300	عن ابي جعفر ع-------ليه السلام في قول الله تبارك وتعالي انما انت منذر ولكل قوم هاد ف----قال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي الهادي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما والله ما ذهبت منا وما زالت فينا الي الساعة	1415	-5668862438823933027	146	249.0	114	438	33.33333206176758	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms180	false	1302346059148525305	224	300	1088	1512	1512	300	اولءك الذين لعنهم الله-ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا نحن الناس الذين عني الله والنقير النقطة التي رايت في وسط النواة ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فنحن------ المحسودون علي ما اتانا الله من الامامة دون خلق الله جميعا- فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة-واتيناهم ملكا عظيما يقول فجعلنا منهم الرسل و-الانبياء والاءمة-فكيف يقرون بذلك في ال ابراهيم وت------------نكرونه-	180	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1489	true	-8824777104794495992	0	82	0	439	1570	300	اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا نحن الناس الذين عني الله والنقير النقطة التي----- في وسط النواة ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله -نحن الناس المحسودون علي ما اتانا الله من الامامة دون خلق الله اجمعين فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما يقول -جعلنا منهم الرسل و الانبياء والاءمة فكيف يقرون به-- في ال ابراهيم عليه السلام وينكرونه	1489	-5668862438823933027	408	744.5	334	448	91.07142639160156	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms480	false	8552211429157631837	232	277	1166	1376	1485	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال قلت له--- ان من عندنا يزعمون ان قول الله فسء-------لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري فقال اذا يدعونكم الي دينهم قال ثم قال بيده الي صدره نحن اهل الذكر و نحن المسءولون	480	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1507	true	5297201038340334952	155	199	748	964	1490	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان من عندنا يزعمون ان قول الله عزوجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري ق-ال اذا يدعونكم الي دينهم قال ---قال بيده الي صدره نحن اهل الذكر و نحن المسءولون	1507	-5668862438823933027	191	355.5	150	220	86.81818389892578	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms119	false	312966200288817816	55	154	291	812	1520	300	بن معاوية ----------------قال قلت لابي جعفر ع قول الله------- وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم قال يعني تاويل القران كله الا الله والراسخون في العلم فرسول ال-------------------له افضل الراسخين--------- قد علمه الله------ جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله منزلا عليه شيءا لم يعلمه تاويله-واوصياءه من بعده يعلمونه كله فقال الذين لا يعلمون ما نقول اذا لم نعلم تاويله------ فاجابهم ال------له يقولون امنا به كل من عند ربنا والقران له خاص وعام وناسخ ومنسوخومحكم ومتشابه------------- فالراسخون في العلم يعلمونه عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر ع قال وما يعلم تاويله الا الله والراسخون	119	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1511	true	3219401278636099748	0	96	0	514	1609	300	بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في--------- قول الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في الع------------------------------------------------------لم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عزوجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله و----الذين لا يعلمون تاويله- اذا قال العالم فيهم بعلم فاجابهم الله بقوله يقولون امنا به كل من عند ربنا والقران--- خاص وعام ------------ومحكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ فالراسخون في العلم يعلمونه -------الشرح قوله في قول الله تعالي وما يعلم تاويله الا الله والراسخون	1511	-5668862438823933027	379	596.0	302	604	62.74834442138672	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms511	false	-3617133793375692178	41	119	207	608	1536	300	عن جابر عن ابي جعفر-------------------- لما نزلت هذه الاية يوم ندعوا كل اناس بامامهم قال المسلمون يا رسول الله الست امام المسلمين اجم--عين قال فقال----------------------------- انا رسول الله الي الناس اجمعين ولكن سيكو---ن بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظلمون الا------------------------ فمن تولا---------------هم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظلمهم او اعان علي ظلمهم وكذبهم-فليس مني ولا معي وانا منه برء وزاد في رواية اخري مثله ---يءخر ويظلمهم اءمة الكفر والضلال	511	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1516	true	796046668999101381	5	94	20	487	1558	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لما نزلت هذه الاية يوم ندعوا كل اناس بامامهم قال المسلمون يا رسول الله الست امام الناس كلهم اجمعين قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا رسول الله الي الناس اجمعين ولكن سيكون من بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظلمهم اءمة الكفر والضلال واشياعهم فمن والاهم واتبعهم وصدقهم فهو مني ومعي وسليقاني الا ومن ظل------------------مهم وكذبهم فليس مني ولا معي وانا منه برء -------------الشرح قوله فيكذبون ويظلمهم اءمة الكفر والضلال	1516	-5668862438823933027	342	587.5	272	498	68.67469787597656	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms309	false	4699175439318623858	254	298	1277	1500	1507	300	عن محمد بن علي ع------------------------ قال كانت عصا موسي لاد------------م فصارت الي شعيب ثم صارت الي موسي بن عمران وانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لتروع وتلقف ما يافكون وتصنع ما تءمر--------------------------------- يفتح لها شعبتان شفتان احداهما في الارض والاخري في السقف وبينهما اربعون ذراعا تلقف ما يافكون بلسانها	309	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1550	true	-4278389729664805721	183	267	900	1332	1492	300	عن محمد بن الفيض عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت عصا موسي لادم عليه السلام فصارت الي شعيب ثم صارت الي موسي بن عمران وانها لعندنا وان عهدي بها انفا وهي خضراء كهيءتها حين انتزعت من شجرتها وانها لتنطق اذا استنطقت اعدت لقاءمنا عليه السلام يصنع بها ما كان يصنع موسي و انها لتروع وتلقف ما يافكون وتصنع ما تءمر به انها حيث اقبلت تلقف ما يافكون يفتح لها شعب------تان احداهما في الارض والاخري في السقف وبينهما اربعون ذراعا تلقف ما يافكون بلسانها	1550	-5668862438823933027	213	378.5	171	438	48.6301383972168	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms432	false	1415362624959316450	254	300	1257	1480	1480	300	عن مفضل الجعفي عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول اتدري ما كان قميص يوسف ------------قال قلت لا-قال ان ابراهي------------م لما اوقدوا-- النار لهاتاه جبرءيل----------------- من ثياب الجنة فالبسه اياه فلم يضره معه حر ولا برد فلما حضر ابراهيم الموت جعله في تميمة وعلقه علي-	432	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1552	true	-1507580692952961688	188	245	958	1234	1499	300	عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اتدري ما كان قميص يوسف عليه السلام قال قلت لا قال ان ابراهيم عليه السلام لما اوقدت له النار --اتاه جبرءيل عليه السلام بءوب من ثياب الجنة فالبسه اياه فلم يضره معه حر ولا برد فلما حضر ابراهيم الموت جعله في تميمة وعلقه علي	1552	-5668862438823933027	213	360.5	169	278	76.61870574951172	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms433	false	-6112244784052082237	0	53	0	255	1423	300	اسحاق وعلق- اسحاق علي يعقوب فلما ولد ليعقوب يوسف------------ علقه عليه وكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرج- يوسف القميص من التميمة وجد يعقوب ريحه-وهو قوله اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزل م------ن الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص	433	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1552	true	-1507580692952961688	245	300	1234	1499	1499	300	اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب فلما ولد ي-------وسف عليه السلام علقه عليه فكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرجه يوسف بمصر م--ن التميمة وجد يعقوب ريحه وهو قوله اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزله الله من الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص-	1552	-5668862438823933027	234	424.0	186	276	84.78260803222656	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms275	false	-8109417702409422338	106	151	514	743	1473	300	عن سدير --------قال سمعت حمرا--------ن يسال ابا جعفر ع---------- عن قول الله عز وجل بديع السماوات والارض فقال له ابو جعفر ع------------------------- ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان----- وابتدع السماوات والارضين-ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع -قوله------ وكان عرشه علي الماء	275	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1622	true	3741677704885466328	59	115	284	573	1496	300	عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل بديع السماوات والارض -قال--- ابو جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارضين ولم يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله تعالي وكان عرشه علي الماء	1622	-5668862438823933027	224	368.0	180	293	76.45051574707031	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms191	false	-6675588673716627000	26	95	134	472	1542	300	عن ابي اسحاق النحوي قال سمعت ابا---- عبد الله ع----------------- يقول ان الله------- ادب نبيه علي محبته-فقال -انك لعلي خلق عظيم قال ثم فوض اليه الامرفقال --------ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقا-------ل من يطع الرسول فقد اطاع الله----------- وان رسول الله ع فوض الي علي ع واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فو الله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله	191	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1643	true	2838727348761808647	222	300	1183	1561	1561	300	عن ابي اسحاق النحوي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسمعته يقول ان الله عز وجل ادب نبيه علي محبته فقال وانك لعلي خلق عظيم---- ثم فوض اليه -----فقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله قال ثم قال وان -نبي الله-- فوض الي علي-- واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فوا-لله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله-	1643	-5668862438823933027	312	519.5	248	394	79.18782043457031	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms181	false	4868675380857463363	50	143	239	758	1501	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي سميعا بصيرا ----------------------قال ايانا عني ان يءدي الاول منا الي الامام الذي بعده الكتب والعلم والسلاح واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل الذي في ايديكم ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا فجم---------------------------------------------------------------ع المءمنين الي يوم القيامة اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة فان خفتم تنازعا في الامرفارجعوا الي الله والي الرسول و----اولي الامر منكم هكذا نزلت وكيف يامرهم -----------بطاعة اولي الامر-ويرخص لهم في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	181	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1673	true	9095018549973790502	100	202	512	1069	1613	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل قال ايانا عني ان يءدي الاول---- الي الامام الذي بعده الكتب والعلم والسلاح واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل الذي في ايديكم ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة امر جميع المءمنين الي يوم القيامة بطاعتنا--------------------------------------------------- فان خفتم تنازعا في امر فردوه ال---ي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم -كذا نزلت وكيف يامرهم الله عزوجل بطاعة ولاة الامر ويرخص---- في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	1673	-5668862438823933027	418	737.5	340	620	67.41935729980469	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms479	false	-8378342383221480463	171	228	864	1165	1524	300	قال لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا قباءع سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وف------لان من قبور----هم مع القاءم فيبلغ ذلك قوما من اعداءنافيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم وانتم تكذبون فيها------ لا والله ما عاشوا---- ولا تعيشوا الي يوم القيامة---- فحكي الله قولهم	479	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1694	true	8810959635683604554	13	76	60	383	1582	300	قال لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا قبا-ع سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وفلان وفلان من قبورهم وهم مع القاءم فيبلغ ذلك قوما من -عدونا فيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم فانتم تقولون فيها الكذب لا والله ما عاش هءلاء ولا يعيشون الي يوم القيامة قال فحكي الله قولهم	1694	-5668862438823933027	287	522.5	230	325	88.30769348144531	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms183	false	2827134385270608359	103	300	513	1496	1496	300	-----فسر ذلك لهم رسول الله ص وانزل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فنزلت في علي والحسن والحسين وقال في ع-----------------------------لي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال رسول الله ص-------- اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي -اني سالت الله ------ان لا يفرق بينهما-حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال فلا تعلموهم فانهم اعلم منكم----- انهم لن يخرجوكم من باب هدي-ولن يدخلوكم في باب ضلال و-لو سكت رسول الله ص و-----------------لم يبين اهلها-------لادعاها ال عباس وال عقيل وال فلان وال فلان ولكن انزل الله------- في كتاب--------------------------------ه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة ع تاويل هذه الاية فاخذ رسول الله ص بيد علي وفاطمة والحسن والحسين فادخلهم----------------------------- تحت الكسا -في بيت ام سلمة --وقال اللهم ان لكل نبي ثقل- واهل- فهءلاء ثقلي واه----لي فقالت ام سلمة الست من اهلك قا-ل انك الي خير ولكن هءلاء ثقلي واهلي فلما قبض رسول الله ص----------------- كان علي اولي الناس بها لكبره ول-ما بلغ---- رسول الله ص فاقامه------------------------ واخذ- بيده فلما حضر مض----ي لم---- يستط-ع علي ولم يكن ليفعل ان يدخل محمد بن علي ولا العباس بن علي الشهيدولا -احد- من ولده اذا لقال الحسن والحسين انزل الله------------------ فينا كما انزل فيك وامر بطاعتنا-	183	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1700	true	-5217421336595686760	6	230	27	1146	1496	300	الذي فسر ذلك لهم ونزلت------------ اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ونزلت في علي والحسن والحسين فقال رسول الله صلي الله عليه واله في علي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال -صلي الله عليه واله اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عزوجل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال -لا تعلموهم ف--هم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله فلم يبين من اهل بيته لادعاها ال فل------------------ان وال فلان -لكن الله عزوجل انزله في كتابه تصديقا لنبيه صلي الله عليه واله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام---------------------------------------------------- فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن هءلاء اهلي وثقلي فلما قبض رسول -لله صلي الله عليه واله كان علي اولي الناس بالناس لكثرة ما بلغ فيه رسول الله صلي الله عليه واله واقامته للناس واخذه بيده فلما---- مضي علي لم يكن يستطيع علي ولم يكن ليفعل ان يدخل محمد بن علي ولا العباس بن علي ------ولا واحدا من ولده اذا لقال الحسن والحسين ان-- الله تبارك وتعالي انزل فينا كما انزل فيك فامر بطاعتنا	1700	-5668862438823933027	802	1299.0	634	1219	65.79163360595703	136	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms184	false	-1207075017241508298	0	60	0	302	1404	300	كما امر بطاعتك وبلغ----- رسول الله ص فينا ------------كما بلغ فيك واذهب عنا الرجس كما اذهبه عنك فلما مضي علي------------ كان الحسن او------------لي بها لكبره فلما حضر الحسن بن علي لم يستطع------------- ولم يكن ليفعلان-------------- يقول -اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض------------- فيجعلها --لولده-اذا لقال الحسين ع انزل الله فيكما انزل فيك وفي ابيك وامر بطاعتي كما امر بطاعتك وطاعة ابيك	184	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1700	true	-5217421336595686760	230	298	1146	1489	1496	300	كما امر بطاعتك وبلغ فينا رسول الله صلي الله عليه واله كما بلغ فيك واذهب عنا الرجس كما اذهبه عنك فلما مضي علي عليه السلام كان الحسن عليه السلام اولي بها لكبره فلما توف------------ي لم يستطع ان يدخل ولده ولم يكن ليفعل ذلك والله عزوجل يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فيجعلها في ولده اذا لقال الحسين ---امر الله ب-----------------------------طاعتي كما امر بطاعتك وطاعة ابيك	1700	-5668862438823933027	240	363.5	192	387	62.0155029296875	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms184	false	-1207075017241508298	172	243	815	1147	1404	300	اخره فلما ان صارت الي الحسين------------ لم يكن احد من اهل----ه يستطيع ان يدعي عليه-كما كان هو يدعي علي اخيه وعلي ابيه ع لو ارادا ان يصرفا الامر عنه ولم يكونا ليفعلا ثم صارت حين افضته الي الحسين بن علي----- فجري تاويل هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم صارت من بعد الحسين لعلي بن الحسين ثم صارت من بعد علي بن الحسين الي محمد بن علي	184	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1701	true	-2785968680013299673	18	91	83	431	1447	300	ابيك فلما ص---ارت الي الحسين عليه السلام لم يكن احد من اهل بيته يستطيع ان يدعي عليه كما كان هو يدعي علي اخيه وعلي ابيه-- لو ارادا ان يصرفا الامر عنه ولم يكونا ليفعلا ثم صارت حين افضت- الي الحسين عليه السلام فجري تاويل هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم صارت من بعد الحسين لعلي بن الحسين ثم صارت من بعد علي بن الحسين الي محمد بن علي	1701	-5668862438823933027	316	584.0	248	354	89.26553344726562	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms487	false	-6799897263342122461	0	93	0	491	1599	300	الله يعلم ما تفعلونولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثات-تخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم قال قلت جعلت فداك انم---------------------------ا نقرءها ان تكون امة هي اربي من امة فقال ويحك يا زيد وما اربي ان يكون والله كي ازكي من اءمتكم انما يبلوكم الله به يعني -عليا----------- وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفونولو شاء الله لجعلكم امة واحدة-ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء-ولتسءلن------------ عما كنتم تعملونو-لا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها -----بعد ما سلمتم علي علي بامرة المءمنين---------- وتذوقوا السوء	487	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1721	true	-6236929121794189557	200	300	973	1480	1480	300	الله او من رسوله و--لا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم قال قلت جعلت فداك اءمة قال اي والله اءمة قلت فانا نقر--ا اربي---------------------- فقال -------------ما اربي واوما بيده فطرحها ا--------------نما يبلوكم الله به يعني بعلي عليه السلام وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون لو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن يوم القيامة عما كنتم تعلمون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها يعني بعد مقالة رسول الله صلي الله عليه واله في علي وتذوقوا السوء-	1721	-5668862438823933027	366	586.5	297	561	65.24063873291016	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms122	false	-6816657510812744498	113	171	556	874	1613	300	عن ابي حمزة-------- عن ابي جعفر ع---------- قا-----------ل لما--- قضي محمد ص نبوته واستكملت ايامه-اوحي الله-------------- يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك من الايمان والاسم الاكبر-وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب في ذريتك-------------- فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر-وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك-كما لم اقطعها من بيوتات	122	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1724	true	144209531893845533	10	82	44	420	1608	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول لما ان قضي محمد --نبوته واستكمل -ايامه اوحي الله تعالي اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك --والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من ذريات -	1724	-5668862438823933027	292	486.0	239	382	76.43978881835938	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms229	false	5863221611440927076	131	177	658	926	1538	300	------انقضت نبوة ادم واستكملت ايامه-اوحي الله------ اليه ان يا ادم- قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك-والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم-واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله ابنك-- فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الا-------------عظم-واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	229	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1724	true	144209531893845533	23	77	107	397	1608	300	ان قضي محمد نبو---ته واستكمل -ايامه اوحي الله تعالي اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل ب------يتك عند علي بن ابي طالب فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	1724	-5668862438823933027	231	375.0	190	300	77.0	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms214	false	9034920832051265744	53	131	272	697	1558	300	الله تبارك وتعالي احل حلالا-وحرم حراما----------- وضرب امثالا وسن سننا-ولم يجعل الامام العالم بامره في شبهةم--ما فرض الله من الطاعة ان يسبقه بامر قبل محله-او يجاهد ----قبل حلوله وقد قال الله ف-------ي الصيد لا تقتلوا الصيد وانتم حرم -فقتل الصيد اعظم ام قتل النفس الحرام و-------جعل لكل--- محلا وقال -------------اذا حللتم فاصطادوا وقا-------ل لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام فجعل الشهور عدة معلومة وجعل منها اربعة حرما وقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر-واعلموا انكم غير معجزي الله	214	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1925	true	-5733055697674056841	141	237	703	1179	1494	300	الله عز وجل------ احل حلالا وحرم حراما وفرض فراءض وضرب امثالا وسن سننا ولم يجعل الامام القاءم بامره في شبهة فيما فرض --له من الطاعة ان يسبقه بامر قبل محله او يجاهد فيه قبل حلوله وقد قال الله عز وجل في الصيد لا تقتلوا الصيد وانتم حرم افقتل الصيد اعظم ام قتل النفس التي حرم الله وجعل لكل شء محلا وقال الله عز وجل واذا حللتم فاصطادوا وقال عز وجل لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام فجعل الشهور عدة معلومة فجعل منها اربعة حرما وقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله	1925	-5668862438823933027	400	698.0	324	484	82.6446304321289	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms301	false	1255343615513297550	0	99	0	485	1479	300	بن منصور عن عبد صالح ع قال سالته عن قول الله------- واذا فعلوا فاحشة الي قوله------------------------------------------------------------ اتقولون علي الله ما لا تعلمون---- فقال --ارايت احدا يزعم ان الله امرنا بالزنا--وشرب الخمر و--شء من هذه المحارم فقلت لا فقال ما هذه الفاحشة-التي تدعون ان الله امر-- بهافقلت الله اعلم ووليه فقال -ان هذا من اءمة الجور ادعوا ان الله امرهم بالايتم------------------------------ام بهم فرد الله ذلك عليهم فاخبرنا انهم قد قالوا عليه الكذبف-سمي ذلك منهم فاحشة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول ----------من زعم ان الله يامر---------------------------------------------------------------------------- بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير	301	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1973	true	313812286561467180	24	152	105	727	1536	300	بن منصور ق--------------ال سالته عن قول الله عز وجل واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما-لا تعلمون قال فقال هل رايت احدا -زعم ان الله امر-- بالزناء وشرب الخمر او شء من هذه المحارم فقلت لا فقال ما هذه الفاحشة التي يدعون ان الله امرهم بها قلت الله اعلم ووليه -قال فان هذا في اءمة الجور ادعوا ان الله امرهم بالاءتمام بقوم لم يامرهم الله بالاءتمام بهم فرد الله ذلك عليهم فاخبر-- انهم قد قالوا عليه الكذب وسمي ذلك منهم فاحشة الشرح قوله------------------- قال------ فقال هل رايت احدا زعم ان الله -امر بالزنا فيه مناقشة من وجهين احدهما ان هذا دل علي ان احدا لم يزعم ان الله امر بالفحشاء وقد مر في باب الجبر --------------	1973	-5668862438823933027	376	584.0	298	683	55.05124282836914	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms303	false	5196183598919103931	227	276	1144	1380	1478	300	محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا عن قول الله---------- انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن -----قال ان القران له ظهر وبطن-فجميع ما حرم ب--ه في الكتابهو في الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما----------- احل في الكتابهو في الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق	303	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1974	true	-346664271787913951	0	56	0	261	1574	300	محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا عن قول الله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال فقال ان القران له ظهر وبطن فجميع ما حرم الله في القرا--ن هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله تعالي في الكتاب-- هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق	1974	-5668862438823933027	221	394.0	173	265	83.39622497558594	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms130	false	5968300035377830568	137	188	716	959	1526	300	عن علي بن ميمون الصاءغ ابي الاكراد عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم-ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن قال ان لفلان وفلان في الاسلام نصيبا	130	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1976	true	-3610435762123213111	49	96	254	474	1438	300	عن علي بن ميمون عن ا---------------------------بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما------- في الاسلام نصيبا	1976	-5668862438823933027	201	357.0	157	254	79.13385772705078	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms099	false	-286934480258236872	185	300	967	1551	1551	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم-ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء-واقوام يتولونكم-ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله ع---------- جالسا واقبل علي كالغضبان-ثم قال لا دين لمن دان----- بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام ع-دل من الله قال قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء فقال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال اما تسمع لقول الله الل-------ه ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يخرجهم من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة-لولايتهم كل امام عادل من الله -قال الله والذين-	99	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1978	true	-5344986212931108614	4	126	21	630	1571	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء و---الصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا فاقبل علي كالغضبان ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام عادل من الله قل----ت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء -قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني-- من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله وقال----- والذين	1978	-5668862438823933027	560	1019.0	449	624	89.74359130859375	106	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms100	false	-6638831173581614151	0	65	0	359	1568	300	كفروا اولياءهم الطاغوت-يخرجونهم من النور الي الظلمات قال قلت اليس الله عني بها الكفارحين قال والذين كفروا قال فقال واي نور للكافر وهو كافرفاخرج منه الي الظلمات انما عني الله بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله--------خرجوا بولايتهم اياهم من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب----- لهم النار مع الكفار فقال اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	100	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms1978	true	-5344986212931108614	126	175	630	887	1571	300	كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ات انما عني----- بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله عز وجل خرجوا بولايتهم اياه- من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار مع الكفار ف--- اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1978	-5668862438823933027	243	444.5	199	373	65.14745330810547	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms395	false	-1003753155874267799	165	204	757	966	1448	300	عبد الله ع--------------------- ان عندنا رجلا ي---سمي كليب -لا يجء عنكم شء الا قال انا اسلم-فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا-فقال هو والله الاخبات قول الله ان--- الذين امنوا وعملوا الصالحات-واخبتوا الي ربهم	395	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2028	true	-6146077621035020213	183	230	925	1165	1547	300	عبد الله عليه السلام قال قلت له ان عندنا رجلا يقال له كليب فلا يجء عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله عزوجل الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم	2028	-5668862438823933027	204	356.0	165	240	85.0	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms487	false	-6799897263342122461	4	84	23	441	1599	300	تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثات-تخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم قال قلت جعلت فداك انما نقرءها ان تكون امة هي اربي من امة فقال ويحك يا زيد وما اربي ان يكون والله كي ازكي من اءمتكم انما يبلوكم الله به يعني عليا وليبينن لكم---- يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفونولو شاء الله لجعلكم امة واحدةولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاءولتسءلن عما كنتم تعملونو-لا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها	487	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2059	true	-4042434719100991581	224	263	1181	1397	1583	300	تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون النحل 127 ولا تلقوا بايدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الي التهلكة البقرة 93 127 ولتسالن يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------- عما كنتم تعلمون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها	2059	-5668862438823933027	156	237.5	127	424	36.79245376586914	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms310	false	8894151305933644466	32	72	148	353	1513	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر ع---------- قال وجدنا في كتاب علي ع---------- ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده-والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين	310	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2088	true	1857545837907801289	257	300	1288	1512	1512	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين-	2088	-5668862438823933027	202	369.0	163	226	89.38053131103516	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms310	false	8894151305933644466	73	139	360	713	1513	300	فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها-فان تركها و--اخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل من المسلمي---ن بعده فعمرها واحياها-فهو احق به م-ن الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها-كما حواها رسول الله ص----------------- ومنعها-الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطع-----------------هم ويترك الارض في ايديهم	310	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2089	true	-4123855615275797531	1	77	9	392	1572	300	وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها و-------------اخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	2089	-5668862438823933027	331	590.5	269	398	83.16583251953125	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms044	false	-424419929335831870	200	246	1038	1275	1522	300	عن سلام عن ابي جعفر------------ في قوله------------ امنا بالله وما انزل الينا قال انما عني بذلك عليا------------------- والحسن والحسين وفاطمة وجرت بعدهم في الاءمة قال--------- ثم يرجع القول من الله في الناس-فقال فان امنوا يعني الناس بمثل ما امنتم به يعني عليا وفاطمة والحسن والحسين والاءمة	44	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2116	true	-8132696720382859749	246	300	1245	1527	1527	300	عن سلام عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا قال انما عني بذلك عليا عليه السلام وفاطمة والحسن والحسين------- وجرت بعدهم في الاءمة عليهم السلام ثم يرجع القول من الله في الناس فقال فان امنوا يعني الناس بمثل ما امنتم به يعني عليا وفاطمة والحسن والحسين والاءمة-	2116	-5668862438823933027	226	392.5	182	290	77.93103790283203	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms044	false	-424419929335831870	206	256	1061	1322	1522	300	قوله- امنا بالله وما انزل الينا قال انما عني بذلك عليا------- والحسن والحسين وفاطمة------ وجرت------ بعدهم في الاءمة قال- ثم يرجع القول من الله في الناس---------------------فقال فان امنوا يعني الناس---------- بمثل ما امنتم به يعني عليا وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من بعده----م فقد اهتدوا------------ وان تولوا------------------- فانما هم في شقاق	44	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2117	true	-7532648104011581005	21	84	112	456	1569	300	قولوا امنا بالله وما انزل الينا---- انما عني بذلك عليا وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام وجرت الاية بعدهم في الاءمة ايضا ثم يرجع القول من الله في الناس الذين لم يءمنوا بهم فقال فان امنوا يعني الناس المذكورين بمثل ما امنتم به يعني عليا وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام فقد اهتدوا كما اهتديتم وان تولوا واعرضوا عن الايمان فانما هم في شقاق	2117	-5668862438823933027	241	374.0	193	348	69.25287628173828	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms207	false	-7332549174958817974	107	192	507	928	1440	300	عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن ابي عبد الله------------ في قول الله------- ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا-ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا ---------------قال نزلت في فلان وف------لان امنوا ب-----رسول الله ص-------- في اول الامر ثم كفروا حين عرضت عليهم الولاية حيث قال------------------------- من كنت مولاه ف----علي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءمنين ع حيث قالوا له بامر الله وامر رسوله فباي----------عوه ثم كفروا حين مضي رسول الله ص----------------- فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايعوه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم	207	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2130	true	-445058741958260334	204	300	1063	1540	1540	300	عن عبد الرحمن بن كثير-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم قال نزلت في فلان وفلان وفلان امنوا بالنبي صلي الله عليه واله في اول الامر --وكفروا حيث عرضت عليهم الولاية حين قال النبي صلي الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءم------------------------------------------نين عليه السلام ثم كفروا حيث مضي رسول الله صلي الله عليه واله فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايع-ه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم-	2130	-5668862438823933027	354	571.0	281	531	66.66666412353516	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms380	false	9078417220899131615	15	51	70	222	1478	300	عن علي- بن ابي طالب اماما هو قل اي وربي انه لحق--- عن حماد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله ع ----------قال سءل عن قول الله------ واسروا الندامة لما راوا العذاب قال قيل له	380	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2143	true	4179977588818028119	262	300	1326	1497	1497	300	عن صالح بن ابي حماد عن الحسن بن موسي الخشاب عن رجل عن حماد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن قول الله تعالي واسروا الندامة لما راوا العذاب قال قيل له-	2143	-5668862438823933027	119	186.5	88	172	69.18604278564453	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms210	false	4303144801319089900	177	200	900	1017	1514	300	ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم-في ولاية علي فامنوا خيرا لكم وان تكفروا بولايته--- فان لله ما في السموات وما في	210	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2147	true	-1112446455474857790	0	25	0	121	1489	300	ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم في ولاية علي فامنوا خيرا لكم وان تكفروا بولاية علي فان لله ما في السموات وما في	2147	-5668862438823933027	115	217.0	92	121	95.04132080078125	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms456	false	-5573509393145306374	19	115	96	594	1427	300	عن محمد بن علي الحلبي عن زرارة وحمران ع----------------ن ابي جعفر ----وابي عبد الله------------ في قول الله ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبةاص-لها ثابت وفرعها في السماء قال يعني النبي ص والاءمة من بعدههم الاصل الثابتوالفرع الولاية لمن دخل فيها عن محمد بن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله وفرعها في السماء فقال رسول الله ص-- اصلها----------------وامير المءمنين ع---------- فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمر-ها وشيعتهم--------- ورقها فهل تري فيها فضلا--- قلت لا والله قال والله ان المءمن ليموتفتسقط ورقة من تلك الشجرة وانه ليولد فتورق ورقة فيها قال	456	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2161	true	236796686118064986	68	138	338	696	1536	300	بن محمد عن علي بن سيف---------------- عن ابيه عن عمرو بن حريث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي------------------ كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه واله اصلها وامير المءمنين عليه السلام فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمرتها وشيعتهم المءمنون ورقها -هل ف----يها فضل قال قلت لا والله قال والله ان المءمن----------------------------------- ليولد فتورق ورقة فيها وان	2161	-5668862438823933027	252	366.5	199	572	44.05594253540039	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms380	false	9078417220899131615	15	62	70	285	1478	300	عن علي- بن ابي طالب اماما هو قل اي وربي انه لحق--- عن حماد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله ع ----------قال سءل عن قول- الله------ واسروا الندامة لما راوا العذاب قال قيل له وما ينفعهم اسرار الندامة وهم في العذاب قال كرهوا شماتة الاعداء	380	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2171	true	6920878656660147892	43	91	201	431	1474	300	عن صالح بن ابي حماد عن الحسن بن موسي الخشاب عن رجل عن حماد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن قوله الله تعالي واسروا الندامة لما راوا العذاب قال قيل لهم ما ينفعهم اسرار الندامة وهم في العذاب قال------ شماتة الاعداء	2171	-5668862438823933027	175	289.0	134	236	74.15254211425781	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms383	false	-84953584179924864	0	46	0	229	1483	300	شء وليس بشء ثم بعث----- فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار باللهفا-------------------------------------------------------------------------قر بعضهم وانكر بعض-- ثم دعوهم الي ولايتنا-فاقروا لله بها ------من احب الله وانكرها من ابغض وهو قوله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر------------ كان التكذيب من قبل ثم عن	383	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2193	true	5865697833615791671	23	85	101	417	1478	300	شء وليس بشء ثم بعث الله فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار بالله وهو قوله ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعاهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعضهم ثم دعاهم الي ولايتنا فاقر------ بها والله من احب و-----انكرها من ابغض وهو قوله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم -الشرح عن	2193	-5668862438823933027	207	346.0	164	328	63.10975646972656	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms189	false	1642540873852820351	129	177	672	917	1601	300	قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله ص سءم----------------- المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكا الي جبرءيل ذلك---------فاوحي الله------ اليه يا محمد اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر	189	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2201	true	-7788210375503490849	76	119	395	616	1504	300	قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله شنا المقام بمكة ودخله حزن شديد وشكا ذلك ------------------------الي جبرءيل عليه السلام فاوحي الله تعالي اليه-------- اخرج من القرية الظالم اهلها------------------ فليس لك ب------مكة ناصر	2201	-5668862438823933027	174	283.5	140	277	62.81588363647461	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms319	false	-5168644118431768426	119	207	565	1047	1478	300	عن زرارة ان رجلا سال ابا -عبد الله ع----- عن قول الله واذ-------- اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم------------------------------------------------------ فقال-وابوه يسمع------------ حدثني ابي-ان الله تعالي- قبض قبضة من تراب التربة-التي خلق منها اد------------م فصب عليها الماء العذب الفرات --فتركها اربعين صباحا ثم صب عليها الماء المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها تبارك وتعاليفعركها عركا شديدا ثم هكذا حكي بسط كفيه فخرجوا كالذر من يمينه وشمالهف-امرهم جميعا ان يقعوا يدخلوا في النار فدخل-- اصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها	319	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2502	true	-7009540708981690458	109	209	598	1124	1550	300	عن زرارة ان رجلا---- ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل واذا اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الي اخر الاية فقال وابوه يسمع عليه السلام حدثني ابي ان الله عز وجل قبض----- من تراب التربة التي خلق منها ادم عليه السلام فصب عليها الماء العذب الفرات ثم تركها اربعين صباحا ثم صب عليها الماء------- الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها ------------فعركها عركا شديدا--------------------- فخرجوا كالذر من يمينه وشماله وامرهم جميعا ان يقع-------وا في النار فدخلوا اصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها	2502	-5668862438823933027	410	660.0	332	583	70.32589721679688	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms382	false	-1825790861266565260	245	300	1147	1390	1390	300	عن عبد الله بن محمد الجعفي------------ عن ابي -عبد الله ع----- قال ان الله------- خلق الخلق فخلق من احب مما احب-وكان ما احب ان يخلقه من طينة من الجنة وخلق من ابغض مما ابغض-وكان -ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال اما تر---ي ظلك في الشمس-	382	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2516	true	-7451773107129130037	216	277	1101	1372	1486	300	عن عبد الله بن محمد الجعفي وعقبة جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان -خلقه من طينة--- الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان مما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس	2516	-5668862438823933027	232	389.5	179	275	84.36363983154297	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms383	false	-84953584179924864	8	42	40	216	1483	300	الي الاقرار باللهفا----قر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولايتنا-فاقروا لله بها ------من احب الله وانكرها من ابغض وهو قوله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر------------ كان التكذيب	383	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2517	true	-5278000146003370245	2	39	9	196	1578	300	الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر------ بها والله من احب و-----انكرها من ابغض وهو قوله -ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب	2517	-5668862438823933027	159	273.0	127	199	79.89949798583984	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms319	false	-5168644118431768426	5	59	27	291	1478	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله ع قال------ ان بعض قريش قال لرسول الله ص---------------------- باي شء سبقت الانبياء-وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من اقر بربي واول من اجاب-حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت اول من -----قال بلي فسبقتهم الي الاقرار بالله	319	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2518	true	4901031485185048291	233	291	1256	1540	1576	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم باي شء سبقت الانبياء وانت بعث- اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من امن بربي -اول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم---------- فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم ب---الاقرار بالله	2518	-5668862438823933027	237	408.0	188	299	79.26421356201172	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms319	false	-5168644118431768426	5	53	27	257	1478	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله ع---------- قال ان بعض قريش قال لرسول الله ص---------------------- باي شء سبقت الانبياءوانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من اقر بربي واول من اجابحيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت اول من	319	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2521	true	5806993542000630509	29	74	135	342	1536	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل -------------رسول الله صلي الله عليه واله وسلم باي شء سبقت ولد ادم قا-------------------------ل---- اني اول من اقر بربي ان الله-------- اخذ----- ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت اول من	2521	-5668862438823933027	154	237.0	118	262	58.77862548828125	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	false	3478887688282635524	49	80	247	396	1426	300	ابا عبد الله ع عن الخلود في الجنة والنار فقال انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا-ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل	521	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2536	true	7566868649203783588	273	300	1435	1562	1562	300	ابي عبد الله عليه السلام--------------------- انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بق-وا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل-	2536	-5668862438823933027	117	198.0	92	150	78.0	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	false	3478887688282635524	82	110	405	545	1426	300	الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا-ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	521	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2537	true	4125938586667256241	0	28	0	136	1550	300	الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا----- قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	2537	-5668862438823933027	135	259.0	108	141	95.74468231201172	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms139	false	-4668067612387408767	248	300	1181	1450	1450	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر---------------- بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة------ والصوم والحج والولاية قال -------قلت فاي ------ذلك افضل قا-ل الولاية افضلهنلانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن قال قلت ثم الذي يلي من---- الفضل قال الصلاة ان رسول ا-------------------لله ---ص قال الصلاة عمود دينكم قال قلت--- الذي يليها في	139	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2547	true	8102258610214437048	238	300	1227	1541	1541	300	عن زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم ------والولاية قال زرارة فقلت واي شء من ذلك افضل فقال الولاية افضل -لانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن---- قلت ثم الذي يلي ذلك في الفضل الص----لاة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال الصلاة عمود دينكم قال قلت ثم الذي يليها في	2547	-5668862438823933027	232	385.0	186	334	69.46107482910156	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms140	false	-9149559568322853487	0	151	0	761	1452	300	الفضل قال الزكاة لانه قرنها بها وبدا بالصلاة قبلها وقال رسول الله ص-- الز--------------------كاة تذهب الذنوب قال قلت فالذي يليها في الفضل قال الحج لان الله يقو--ل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال رسول الله ص---------------------- لحجة متقبلة خير من عشرين صلاة نافلة ومن طاف بهذا البيت طوافا احصي فيه اسبوعه-واحسن ركعتيه غفر----- له وقال--- يوم عرفة ويوم المزدلفة ما قال قال قلت ثم ما ذا يتبعه قال ثم الصومقال قلت ما بال الصوم---------------------- اخر ذلك اجمع فقال قال رسول الله ال------------------------صوم جنة من النار قال ثم قال ان افضل الاشياء ما اذا كان فاتك-لم يكن لك منه التوبةد-ون ان ترجع اليه فتءديه بعينه ان الصلاة والزكاة والحج والولاية-ليس ينفع شء مكانها دون اداءها وان الصوم اذا فاتك او افطرت او سافرت فيه-اديت مكانه اياما غيرها وفديت ذلك الذنب بفدية ولا قضاء عليك وليس مثل تلك الاربع- شء يجزيك مكانها	140	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2548	true	-2021931117101202243	0	168	0	822	1529	300	الفضل قال الزكاة لانه قرنها بها وبدا بص--لاة قبلها وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الزكاة تذهب الذنوب قلت و----الذي يليها في الفضل قال الحج قال الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لحجة مقبولة خير من عشرين صلاة نافلة ومن طاف بهذه البيت طوافا احصي فيه اسبوعة واحسن ركعتيه غفر الله له وقال في يوم عرفة ويوم المزدلفة م----ا قال قلت ف--ما ذا يتبعه قا-----------------------ل الصوم قلت وما بلا الصوم صار اخر ذلك اجمع -قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصوم جنة من النار قال ثم قال ان افضل الاشياء ما اذا انت فاتك لم تكن--- منه --توبة دون ان ترجع اليه فتءديه بعينه ان الصلاة والزكاة والحج والولاية ليس يقع- شء مكانها دون اداءها وان الصوم اذا فاتك او قص-رت او سافرت فيه اديت مكانه اياما غيرها وجزيت ذلك الذنب بصدقة ولا قضاء عليك وليس من- تلك الاربعة شء يجزيك مكانه -	2548	-5668862438823933027	683	1191.5	542	867	78.77738952636719	121	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms190	false	-7904689169227576043	255	300	1267	1510	1510	300	قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه-وباب الانبياء ورضا الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله------- يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله الي----------------------- حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره-وتصدق ج-ميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه-ويكون جميع-	190	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2548	true	-2021931117101202243	171	223	834	1104	1529	300	قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاش-ياء ورضا الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته------- ان الله عز وجل يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصار نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع	2548	-5668862438823933027	229	394.5	187	278	82.37409973144531	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms185	false	-8905449308345471915	146	209	720	1008	1450	300	عن يحيي بن السري---------- قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخبرني عن دعاءم الاسلام التي بني عليها الدين لا يسع احد- التقصير ------في شء منهاالت-ي من قصر عن معرفة شء منها-فسد عليه دينه ولم يقبل----- منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه -عملهو-لم يضر ----ما هو فيه بجهل شء من الامور ان جهله فقال نعم شهادة ان لا اله	185	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2552	true	-6310917582912604889	234	300	1255	1557	1557	300	عن عيسي بن السري ابي اليسع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني ب--دعاءم الاسلام التي---------------- لا يسع احدا التقصير عن معرفة شء منها الذي من قصر عن معرفة شء منها فسد عليه دينه ولم يقبل الله منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه وعمله ولم يضق به مما هو فيه لجهل شء من الامور--- جهله فقال---- شهادة ان لا اله-	2552	-5668862438823933027	251	404.5	195	328	76.5243911743164	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms185	false	-8905449308345471915	214	300	1035	1450	1450	300	والاقرار بما جاء من--- عند الله وحق من الاموال الزكاة-والولاية التي امر الله------- بها ولاية ال محمد قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله ص---------------------- من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية فكان الامام علي ثم كان ---------------------------------------------------------------------الحسن بن علي-------- ثم كان الح----------------------------------------------سين بن علي ثم كان -------------------------------------------------------------------------------علي بن الحسين ثم كان محمد بن علي ابو جعفر وكانت الشيعة قبل ان يكون ابو جعفر وهم لا يعرفون مناسك حجهم ولا حلالهم ولا حرامهم-حتي كان ابو جعفر ع فحج لهم وبين---- مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتي استغنوا عن الناس-	185	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2553	true	4600804207319726673	12	178	62	864	1482	300	والاقرار بما جاء من به عند الله وحق في الاموال الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله وسلم قال فقلت له هل في الولاية شء دون شء فضل يعرف لمن اخذ به قال نعم قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان عليا عليه السلام وقال الاخرون كان معاوية ثم كان الحس---ن عليه السلام ثم كان الحسين عليه السلام وقال الاخرون يزيد بن معاوية وحسين بن علي ولا سواء ولا سواء قال ثم سكت ثم قال ازيدك فقال له حكم الاعور نعم جعلت فداك قال ثم كان علي بن الحسين ثم كان محمد بن علي ابا جعفر وكانت الشيعة قبل ان يكون ابو جعفر وهم لا يعرفون مناسك حجهم و---حلا-هم و---حرامهم حتي كان ابو جعفر ففتح ل-هم وبين لهم مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتي صار------- الناس	2553	-5668862438823933027	357	547.5	283	820	43.53658676147461	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms185	false	-8905449308345471915	70	266	321	1278	1450	300	عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر -------------------------------------------------------------------------في قوله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال هي في علي وفي الاءمة جعلهم الله مواضع الانبياءغير انهم لا يحلون شيءا ولا يحرمونه 174 عن حكيم قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداكاخبرني من اولي الامر الذين امر الله بطاعتهم فقال لي اولءك علي بن ابي طالب والحسن والحسين وعلي -------------------بن الحسين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن علي وجعفر انافاحمدوا الله الذي عرفكم اءمتكموقادتكم حين جحدهم الناس 175------------------------- عن يحيي بن السري قال قلت لابي عبد الله ع اخبرني عن-------------------- دعاءم الاسلام التي بني عليها الدين لا يسع احد التقصير في شء منهاالتي من قصر عن معرفة شء منهافسد عليه دينه ولم يقبل منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عملهولم يضر ما هو فيه بجهل شء من الامور ان جهله فقال نعم شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسوله ص --------------------------والاقرار بما جاء--- من عند الله وحق من الاموال--- الزكاة-والولاية التي امر الله -------بها ولاية ال محمد------------------- قال وقال رسول الله ص-------------------------- من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية------------------------------------------------------------ فكان الامام علي ثم كان الحسن بن علي ثم كان الحسين بن علي ثم ك-------------------------------------------------------------ان علي بن الحسين ثم ----كان محمد بن	185	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2556	true	1163069254473102808	101	300	545	1490	1490	300	عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس الولاية والصلاة والزكاة وصوم شهر رمضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والحج 8 -علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان عن فضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشء ما نودي بالولاية يوم الغدير 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي------------------------------------------------------------------ عن يونس عن حماد بن عثمان عن عيسي بن السري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عما بنيت عليه دعاءم الاسلام ا-----------ذا انا اخذت----------------------------------------------------------------------------------------------------- بها زكي عملي ولمن يضرني جهل ما جهلت بعد--------------------------------ه فقال---- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله وسلم فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال الله عزو جل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ف-----------------------------------------------------------كان علي عليه السلام ثم صار من بعد حسن ثم من بعده حسين ثم من بعده علي بن الحسين ثم من بعده محمد بن-	2556	-5668862438823933027	330	269.0	254	1481	22.282241821289062	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms107	false	2502707225972393395	0	54	0	312	1540	300	فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة-والصوم والحج مع المءمن قال فقال اليس الله قد قال والله------ يضاعف- لمن يشاء اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله------- لهم الحسنات---لكل حسنة سبعين ضعفا فهذا من فضلهم---ويزيد- الله المءمن في حسناته علي قدر صحة ايمانه-اضعافا مضاعفة كثيرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء 480 عن	107	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2569	true	7208790904290841772	20	75	95	393	1540	300	فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة والصوم والحج مع المءمن قا-----ل اليس----- قد قال -الله عزوجل يضاعفه ل------ه اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله عز وجل لهم --حسناتهم لكل حسنة سبعون ضعفا فهذا فضل المءمن ويزيده الله------- في حسناته علي قدر صحة ايمانه اضعافا كث-------يرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء من ----	2569	-5668862438823933027	261	421.5	215	335	77.91044616699219	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms045	false	4847734639808695190	198	235	1024	1201	1554	300	قال قلت له الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل مفروض من الله مبين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له بها الكتاب ويدعو -	45	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2593	true	-4349303697858446500	56	92	266	438	1499	300	قال قلت--- الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفر-ض من الله -بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به- الكتاب ويدعوه	2593	-5668862438823933027	169	313.0	134	178	94.94381713867188	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms114	false	1344200424965414751	123	218	614	1103	1481	300	لا اله الا هو-- وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسول--------------ه---------- والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب-من الاقرار والمعرفة وهو عمله-وهو قول الله تعالي -الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان-ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله-فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ف-ذلك ما فرض الله------- علي------------------ القلب من الاقرار والمعرفةوهو عمله وهو راس الايمان	114	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2594	true	-4446616016830080992	0	108	0	532	1505	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله وسلم والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو قول الله عز وجل الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا -قال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين امنو-----ا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فلذلك ما فرض الله عز وجل علي القلب والتعبير عن القلب من الاقرار والمعرفة --------وهو راس الايمان	2594	-5668862438823933027	463	832.0	372	546	84.79853820800781	90	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms208	false	-9033793041794814038	19	131	96	685	1561	300	اللتان يسمع بهما ففرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله-وان يعرض عما لا يحل له فيما نهي الله ع-------نه والاصغاء الي ما اسخط الله تعالي فق-ال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب الي قوله--------------------------------------------------- حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني------------ موضع النسيان-فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال فبشر عباد الذين يستمعون القول-فيتبعون احسنه الي قوله--------------------------------- اولوا الالباب وقا-------ل قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون-والذين هم عن اللغو معرض------------------------ون وقال واذا سمعوا اللغو اعرضوا عن--------------------------------ه وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض الله علي السمع من الايمانو---لا يصغي الي ما لا يحل--- وهو عمله وهو من الايمان	208	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2594	true	-4446616016830080992	149	299	748	1501	1505	300	اللسان وهو عمله و-فرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له م-ما نهي الله عز وجل عنه والاصغاء الي ما اسخط الله عز وجل فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يفكر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني الله عز وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين فقال فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسن---------ه اولءك الذين هديهم الله واولءك هم اولوا الا-باب وقال عز وجل قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هو للزكاة فاعلون وقال -اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض الله علي السمع من الايمان ان لا يصغي الي ما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان	2594	-5668862438823933027	546	970.5	440	766	71.27937316894531	98	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms504	false	-2269928109861413753	44	114	222	573	1424	300	ولا تقف ما ليس لك به علما-ن السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء-لا فهذا ما فرض الله------------ من غض البصر عما حرم الله--------وهو عمله-ا وهو من الايمان وفرض الله عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرجلين-ان لا يمشي بهما الي شء من معاصي الله-وفرض عليهما المشي --فيما فرض- الله فق-------ال ولا تمش في الارض مرحا-انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا وقال واقصد في مشيك-واغضض من صوتك ان ا-نكر الاصوات لصوت الحمير	504	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2595	true	1377001253185708775	118	285	593	1423	1506	300	ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فهذا ما فرض الله علي العينين من غض البصر عما حرم الله عز وجل وهو عملهما وهو من الايمان وفرض الله علي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله وان يبطش بهما الي ما امر الله عز وجل وفرض عليهما من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطهور للصلاة فقال يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين وقال فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداءا حتي تضع الحرب او زارها فهذا ما فرض الله علي علي اليدين لان الضرب من علاجهما وفرض علي الرجلين ان لا يمشي بهما الي شء من معاصي الله وفرض عليهما المشي الي ما يرضي الله عز وجل فقال ولا تمس في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا وقال واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان النكر الاصوات لصوت الحمير	2595	-5668862438823933027	344	592.5	274	830	41.44578170776367	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms525	false	8697474521723284803	228	300	1189	1572	1572	300	الله ع قال-------------- قلت له قد فهمت نقصان الايمان وتمامه-فمن اين جاءت زيادته وما الحجة فيها قال قول الله------- واذا ما انزلت سورة-فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا الي قوله-------------------------------------------------------------------- رجسا الي رجسهم وقال -نحن نقص عليك نباهم بالحق-انهم فتية امنوا بربهم-وزدناهم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان-لم يكن لاحد منهم فضل علي ا---حدولا يستوي النعمة فيه ولا يستوي الناس وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون-	525	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2596	true	377811076393596502	157	246	809	1271	1565	300	الله عز وجل ناقص الايمان قلت--- قد فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادته فق--------------ال قول الله عز وجل واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم رض فزادتهم رجسا الي رجسهم وقال ونحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان لم يكن لاحد منهم فضل علي الاخر ولا -ستوت النعم- فيه ولا -ستوي الناس وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون	2596	-5668862438823933027	347	570.0	282	482	71.99169921875	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms208	false	-9033793041794814038	22	57	113	277	1561	300	ففرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم اللهوان يعرض عما لا يحل له فيما نهي الله عنه والاصغ--------------------------------------------------------------------------------------------اء الي ما اسخط الله تعالي فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب الي	208	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2601	true	1433088427569271610	98	142	514	768	1629	300	وفرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله يندرج فيه جميع المحرمات السمعية مثل الغناء والغيبة وصوت الاجنبية والمزامير ونحوها وكلام الكذب وذم الاءمة عليهم السلام وانكار حقوقهم واستهزاء المءمنين وغيرها قوله-- فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ذلك	2601	-5668862438823933027	99	143.0	76	256	38.671875	18	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms045	false	4847734639808695190	201	235	1035	1201	1554	300	الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل مفروض من الله مبين- في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له بها الكتاب ويدعو	45	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2612	true	5337772730161652878	0	32	0	157	1529	300	قلت اخبرني عن الايمان اقول--- وعمل ام قول بلا عمل -قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفر-ض من الله -بينه في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد به---- الكتاب ويدعو	2612	-5668862438823933027	151	264.5	119	167	90.41915893554688	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms114	false	1344200424965414751	69	111	314	537	1481	300	قال ان الله------------- فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسم- عليها-وفرقه ف-يها فليس من جوارحه- جارحة-الا وقد -وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها-فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم-وهو امير بدنه الذي لا يرد الجوارح-ولا يصدر الا عن رايه وامره	114	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2612	true	5337772730161652878	69	118	361	605	1529	300	قال ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسمه عليها وفرقه عليها فليس من جوارحكم جارحة الا وهي موكلة من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو -مير بدنه الذي لا ترد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره	2612	-5668862438823933027	215	364.0	173	245	87.7551040649414	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms114	false	1344200424965414751	111	142	537	700	1481	300	فاما ما فرض علي القلب من الايمان-فالاقرار والمعرفة------------------ والعقد والرضا والتسليم بان لا اله الا --هو وحده لا شريك له الها واح-----دا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا------------------------ عبده ورسوله	114	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2612	true	5337772730161652878	204	242	1036	1233	1529	300	فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والتصديق والتسليم والعقد والرضا--------- بان لا اله الا الله وحد- لا شريك له ------احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا صلي الله عليه واله وسلم عبده ورسوله	2612	-5668862438823933027	145	235.0	116	213	68.07511901855469	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms366	false	-4065938963067760349	118	159	602	855	1558	300	وقال السابقون السابقون اولءك المقربون وقال -السابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه فبدا بالمهاجرين الاولين علي درجة سبقهم ثم ثني بالانصار ثم ثلث بالتابعين لهم باحسان فوضع كل قوم علي قدر درجاتهم ومنازلهم عنده	366	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2616	true	529150993336160551	0	41	0	254	1610	300	وقال السابقون السابقون اولءك المقربون وقال والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه فبدا بالمهاجرين الاولين علي درجة سبقهم ثم ثني بالانصار ثم ثلث بالتابعين لهم باحسان فوضع كل قوم علي قدر درجاتهم ومنازلهم عنده	2616	-5668862438823933027	253	501.0	212	254	99.6063003540039	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms536	false	-7254731156742051714	210	253	1043	1237	1459	300	في المدينة وكان تحته كنز لهما فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات اني انا الله لا اله الا انا من ايقن بالموت لم تضحك سنه ومن اقر- بالحساب لم يفرح قلبه ومن امن- بالقدر لم يخش الا	536	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2689	true	-6467029313491551219	0	40	0	180	1603	300	في --مدينة وكان تحته كنز لهما فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات------------- لا اله الا انا من ايقن بالموت لم يضحك سنه -من ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا	2689	-5668862438823933027	173	315.5	133	196	88.26530456542969	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms536	false	-7254731156742051714	254	300	1241	1459	1459	300	عن ابن اسباط عن ابي------ الحسن الرضا ع قا-----------ل كان في الكنز الذي قال الله------- وكان تحته كنز لهما لوح من ذهب فيه بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا-	536	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2691	true	-1145299575940043782	211	256	1000	1221	1447	300	علي بن اسباط قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول كان في الكنز الذي قال الله عز وجل وكان تحته كنز لهما كان------- فيه بسم الله الرحمن الرحيم--------------- عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا	2691	-5668862438823933027	181	311.5	144	243	74.485595703125	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	false	3478887688282635524	44	110	226	545	1426	300	عن ابي هاشم قال سالت ابا عبد الله ع عن الخلود في الجنة والنار فقال انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنياان- لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنياان- لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا ق---------------------------------------------------وله قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	521	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2772	true	6074651885396028574	44	118	220	570	1485	300	عن ابي هاشم قال قال- ابو عبد الله عليه السلام--------------------- انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نية الشرح قوله قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	2772	-5668862438823933027	285	540.0	224	372	76.61289978027344	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms444	false	-42896246858523746	84	197	386	938	1444	300	عن صفوان بن مهران الجمال قال وقع بين عبد الله بن الحسن و بين ابي عبد الله ع--------------------------------- كلام-حتي ارتفعت اصواتهما----- واجتمع الناسثم افترقا تلك العشية فلما اصبحت غدوت في حاجة ليفاذا -----ابو عبد الله------------ علي باب عبد الله بن الحسن وهو يقول قولي يا جارية----- لابي محمد هذا ابو عبد الله بالبابفخرج عبد الله بن الحسن وهو يقول يا ابا عبد الله ما بكر بك قال اني مررت البارحة باية من كتاب الله--------------- فاقلقنيق--ال وما هي قال قوله عز وجل--------- الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل-ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب -قال فاعتنقا وبكيا جميعاثم قال عبد الله بن الحسن صدقت والله يا با عبد الله كاني لم اقرا هذه الاية	444	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2970	true	1339881280124953512	158	258	841	1322	1526	300	عن صفو---------ان الجمال قال وقع ------------------------بين ابي عبد الله عليه السلام وبين عبد الله بن الحسن كلام حتي --وقعت الضوضاء بينهم واجتمع الناس ف-افترقا عشيتهما بذلك و--------غدوت في حاجة --فاذا انا بابي عبد الله عليه السلام علي باب عبد الله بن الحسن وهو يقول----- يا جارية قولي لابي محمد يخرج قال --------------فخرج فقال---------------------- يا ابا عبد الله ما بكر بك قال اني تلوت ---------اية من كتاب الله عز وجل البارحة فاقلقتني قال وما هي قال قول الله جل وعز ذكره الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب فقال-------------------------------------------- صدقت ل--------------------كاني لم اقرا هذه الاية	2970	-5668862438823933027	340	466.0	266	641	53.04212188720703	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms446	false	2209052837483434525	27	64	154	340	1534	300	عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله ع ----------قال ان صلة الرحم تزكي الاعمال وتنمي الاموال-وتيسر الحساب وتدفع البلوي وتزيد في الاعمار عن --------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن المحبوب عن ابي ولاد------- قال قلت لابي عبد الله	446	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2973	true	4435847694292000010	152	211	766	1052	1491	300	عن --حسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان صلة الرحم تزكي الاعمال وتنمي الاموال وتيسر الحساب وتدفع البلوي وتزيد في الرزق باب البر بالوالدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن --محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله	2973	-5668862438823933027	166	287.0	133	290	57.24137878417969	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms497	false	-7611589012789015738	188	267	942	1334	1512	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله --------بالوالدين احسانا--------------- فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما و---لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---- ثم قال ابو عبد الله ع---------- واما قوله----------- اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما-فلا تقل لهما اف قال------------ ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال يقول ل--------هما غفر	497	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms2973	true	4435847694292000010	202	300	1011	1491	1491	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله عز وجل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام واما قول الله عز وجل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر-	2973	-5668862438823933027	381	676.0	304	481	79.20997619628906	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms391	false	741870244716434565	56	151	269	729	1496	300	ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع يقول----- اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوا للناس فانه ما كان لله فهو لله-وما كان للناس فلا يصعد الي الله و--لا تخاصموا الناس بدينكم-------فان الخصو-مة ممرضة للقلب ان الله -------قال لنبيه ص يا محمد--------- انك لا تهدي من احببت-ولكن الله يهدي من يشاء ق-ال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا من الناس وانكم اخذتم من رسول الله وعلي ------------ولا سواء -اني سمعت ابي ع وهو يقول ان الله اذا كتب ا-----لي عبد ان يدخل- في هذا الامر-كان اسرع اليه من الطير الي وكره	391	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3072	true	5055486829636445765	0	101	0	493	1554	300	ابيه قال -قال ابو عبد الله عليه السلام اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا------ بدينكم الناس فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله وعلي عليه السلام ولا سواء واني سمعت ابي------ يقول-------- اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره	3072	-5668862438823933027	413	696.5	327	514	80.3501968383789	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms278	false	6289436314295228789	73	132	347	627	1382	300	ابا عبد الله ع يقو---------ل ان الله------- اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده----------------------- واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداءوشد عليه مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	278	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3073	true	-2811617629085680536	222	287	1083	1384	1444	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور فاضاء لها سمعه وقلبه حتي يكون احرص علي ما في ايديكم منكم واذا اراد بعبد سوءا نكت في قبله نكتة سوداء فاظلم لها سمعه وقلب------------------ه ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	3073	-5668862438823933027	203	320.0	157	319	63.6363639831543	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms278	false	6289436314295228789	64	119	307	564	1382	300	في السماء عن سليمان بن خالد قال قد سمعت ابا------------------------------------ عبد الله ع يقو---------ل ان الله------- اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء-وشد عليه مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ----ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله	278	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3074	true	-6177380715794441804	225	291	1201	1501	1544	300	في السماء 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد----- مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله الشرح قوله اذا ارا---------د الله	3074	-5668862438823933027	202	336.0	157	314	64.33120727539062	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms488	false	7467125126697908549	185	221	917	1081	1475	300	عن محمد بن مروان قال قال ا---بو عبد الله------------ ما منع ميثم رحمه الله من التقية فو الله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان------------------- عن معمر بن	488	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3087	true	2647235153966801232	212	254	1035	1232	1455	300	عن محمد بن مروان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما منع ميثم رحمه الله من التقية فوا-لله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن	3087	-5668862438823933027	159	286.5	124	198	80.30303192138672	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms448	false	-1998096320753035447	3	126	11	653	1478	300	قال كان امير المءمنين ع يقول -----ان لاهل التقوي علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة ووفاء -العهد وقلة العجز والبخل وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة--------------------------- المواطاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق-وسعة الحلم واتباع العلم فيما يقرب الي الله--------زلفي لهم وطوبي لهم وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلهافي- دار رسول الله ص ف------------------ليس من مءمن الا وفي داره غصن من اغصانهالا ينوي في قلبه شيءا ---الا اتا---ه ذلك الغصن ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منها ولو ان غرابا طار من اصلها------ ما بلغ اعلاها حتي يبياض هرما الا ففي هذا فارغبوا ان للمءمن في نفسه شغلا---والناس منه في راحة اذا جن عليه الليل ف--رش وجهه وسجد لله------- بمكارم بدنه-يناجي الذي خلقه في فكاك رقبته-الا ف-هكذا فكونوا	448	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3152	true	3931945782827771659	89	228	426	1110	1512	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لاهل الدين- علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة ووفاء بالعهد------------------ وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المراقبة للنساء او قال قلة المواتاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق وسعة الخلق واتباع العلم و-ما يقرب الي الله عز وجل زلفي ط-----وبي لهم وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلها في دار النبي محمد صلي الله عليه واله وليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا يخطر عل----ي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك ولو------ ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منه- ولو--------- طار من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها حتي يسقط- هرما الا ففي هذا فارغبوا ان المءمن من نفسه في شغل والناس منه في راحة اذا جن عليه الليل افترش وجهه وسجد لله عز وجل بمكارم بدنه يناجي الذي خلقه في فكاك رقبته الا ف هكذا فكونوا	3152	-5668862438823933027	536	898.5	427	730	73.4246597290039	94	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms391	false	741870244716434565	51	83	251	396	1496	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوا للناس فانه ما كان لله فهو لله-وما كان للناس فلا يصعد الي الله	391	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3273	true	6447427706959758159	50	84	251	407	1423	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله	3273	-5668862438823933027	144	272.5	112	156	92.30769348144531	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms508	false	-1964971120034637834	41	99	208	480	1494	300	عن سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنين ع ----------قال قال رسول الله ص----------------- ان الله حرم الجنة علي كل فاحش بذي قليل الحياء-لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان -قيل يا رسول الله وفي الناس شرك الشيطان فقال او----------------------------ما تقرا قول الله------- وشاركهم في الاموال والاولاد	508	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3346	true	8595246492986209712	140	210	718	1044	1508	300	عن سليم بن قيس-------- عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله حرم الجنة علي كل فحاش بذي قليل الحياء لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان فقيل يا رسول الله وفي الناس شرك --شيطان فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما تقرا قول الله عز وجل وشاركهم في الاموال والاولاد	3346	-5668862438823933027	257	448.5	201	336	76.48809814453125	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms163	false	-8225636282218395384	93	154	485	779	1514	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله ع---------- مبتدءا-من ظلم يتيما سلط الله عليه من يظلمه-او علي عقبه او علي عقب عقبه قال فذكرت في نفسي فقلت يظلم ---هو فسلط علي عقبه او عقب ع----قبه فقال لي قبل ان اتكلم ان الله------- يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا-خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا	163	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3370	true	2718066010846659819	203	264	1020	1307	1500	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله عليه السلام مبتدءا من ظلم------ سلط الله عليه من يظلمه او علي عقبه او علي عقب عقبه قال قلت هو ------------يظلم فيسلط الله علي عقبه او علي عقب عقبه فقا-------ل ---------ان الله عز وجل يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا	3370	-5668862438823933027	246	419.5	194	321	76.63551330566406	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms426	false	-5689250066221652602	2	44	11	218	1520	300	عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله في يوسف ايتها العير انكم لسارقون قال انهم سرقوا يوسف من ابيه الا تري انه قال لهم حين قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدونقا-لوا نفقد صواع الملك ولم يقولوا سرقتم صواع الملك	426	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3393	true	-6084901864672412468	84	117	420	584	1443	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في تفسير هذه الاية ا----------------------نهم سرقوا يوسف من ابيه الا تري ان-------هم حين قالوا ما---------------ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولم يقولوا سرقتم صواع الملك	3393	-5668862438823933027	125	206.0	100	208	60.096153259277344	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms031	false	-2189547005784493958	81	123	391	635	1510	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله انه ---------تلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فقال والله م-------------------ا ضربوهم بايديهمولا قتلوهم باسيافهم ولكن-- سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا-فصار قتلا	31	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3454	true	-5181626435093147869	255	300	1300	1555	1555	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون -قال والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوه------------------م باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا-	3454	-5668862438823933027	220	397.5	182	275	80.0	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms143	false	-2201165190838571353	179	221	862	1110	1476	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله------------ وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله-ويقتلون الانبياء بغير حقذ---لك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما ضربوهم بايديهم ولا قتلوهم باسيافهم ولكن-- سمعوا احاديثهم واسرارهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا	143	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3454	true	-5181626435093147869	255	300	1300	1555	1555	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون ال-نبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوهم باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديث---------هم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا-	3454	-5668862438823933027	226	402.5	186	266	84.96240234375	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms207	false	-7332549174958817974	238	281	1143	1352	1440	300	عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- وقد نزل عليكم في الكتاب-------------------------------------------- الي قوله انكم اذا مثلهم فقال انما عني الله بهذا-اذا سمعت- الرجل----- يجحد الحق ويكذب به-ويقع في الاءمة فقم من عنده ولا تقاعده كاءنا من كان	207	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3468	true	-4035207902059073247	220	275	1202	1465	1578	300	عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها الي اخر الاية---------- فقال انما عني----- بهذا اذا سمعتم الرجل الذي يجحد الحق ويكذب به ويقع في الاءمة فقم من عنده ولا تقاعده كاءنا من كان	3468	-5668862438823933027	185	302.0	146	278	66.54676055908203	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms356	false	2785413715301201607	90	136	430	651	1489	300	عن زرارة قال قال دخلت انا وحمران------------- علي ابي جعفر ع فقلنا انا بهذا المطهر ف--------------قال وما المط-هر قلنا الدين فمن وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا---------------- برءنا منه من علوي او غيرهقال تارك اذ قول الله اصدق من قولك فاين الذي -قال الله	356	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3474	true	-4160843834995873113	246	299	1349	1599	1601	300	عن زرارة ----قال دخلت انا وحمران او انا وبكير علي ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نمد المطمار قال وما المطمار قلت التر-- فمن وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا من علوي او غيره برءنا منه فقال لي يا زرارة---------- قول الله اصدق من قولك فاين الذين قال الله	3474	-5668862438823933027	162	248.5	126	266	60.90225601196289	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms367	false	-6349577697412030910	89	120	453	592	1449	300	ابي جعفر ع ----------قال قلنا له ------------------------------------------من وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا---------------- برءنا منه من علوي او غيره قال يا زرارة قول الله اصدق من قولك -اين الذين	367	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3474	true	-4160843834995873113	256	297	1395	1590	1601	300	ابي جعفر عليه السلام قال قل-ت له انا نمد المطمار قال وما المطمار قلت التر فمن وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا من علوي او غيره برءنا منه فقال لي------------ يا زرارة قول الله اصدق من قولك فاين الذين	3474	-5668862438823933027	118	177.0	92	208	56.730770111083984	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms370	false	-2457712427358490972	237	283	1197	1471	1555	300	عن ا----بن الطيار قال قال ابو عبد الله------------ الناس علي ستة فرقيءتون------- الي ثلاث فرق الايمان والكفر والضلال وهم---- الوعد من الذين وعد-- الله الجنة والنار وهم المءمنون والكافرون والمستضعفون-والمرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف	370	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3474	true	-4160843834995873113	77	128	402	700	1601	300	عن حمزة بن الطيار قال قال ابو عبد الله عليه السلام الناس علي ست- فرق يءولون كلهم الي ثلاث فرق الايمان والكفر والضلال وهم اهل الوعدي-ن الذين وعدهم الله الجنة والنار---- المءمنون والكافرون والمستضعفون والمرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف	3474	-5668862438823933027	262	459.5	218	304	86.18421173095703	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms356	false	2785413715301201607	136	193	651	960	1489	300	الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اين المرجون لامر الله اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا اين اصحاب الاعراف اين المءلفة قلوبهم فقال زرارة --------------ارتفع صوت ابي جعفر------------ وصوتي-حتي كان يسمعه من علي باب الدار----------------------- فلما كثر الكلام بيني وبينه قال لي يا زرارة حقا علي الله ان--- يدخلك------ الجنة	356	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3475	true	-3824637380210414669	1	71	4	372	1582	300	الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اين المرجون لامر الله اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا اين اصحاب الاعراف اين المءلفة قلوبهم وزاد حماد في الحديث قال فارتفع صوت ابي جعفر عليه السلام وصوتي حتي كاد يسمعه من علي باب الدار وزاد فيه جميل عن زرارة فلما كثر الكلام بيني وبينه قال لي يا زرارة حقا علي الله ان لا يدخل الضلال الجنة	3475	-5668862438823933027	299	536.5	243	368	81.25	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms367	false	-6349577697412030910	96	118	479	582	1449	300	وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا---------------- برءنا منه------------------------------------------------------------------------------------------------------- من---- علوي او غيره قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا زرارة قول الله اصدق من قولك	367	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3475	true	-3824637380210414669	119	227	615	1207	1582	300	وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا من علوي او غيره برءنا منه كان مراده بالموافق مءمن مستقر ايمانه ليس عليه كبيرة كما هو مذهب الخوارج والكبيرة عندهم كفر فخرج بالاول من جحد الله او رسوله او الحجة عليه السلام والمستضعف الذي لا يعرف الحق ولا ينكره وبالثاني المءلفة وهم الذين امنوا ولم يستقر الايمان في قلوبهم لقرب عهدهم بالجاهلية وسموا بها لان النبي صلي الله عليه واله كان يعطيهم الزكاة والصدقات لتاليف قلوبهم وبالثالث الكبيرة وهم المرجون لامر الله والذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واصحاب الاعراف ودخل هءلاء كلهم عنده في المخالف الذي يجب التبرء منه فقال لي يا زرارة قول الله اصدق من قولك	3475	-5668862438823933027	93	148.5	72	592	15.70945930480957	19	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms370	false	-2457712427358490972	166	215	819	1077	1555	300	عن زرارة عن ابي جعفر------------ في قول الله------- واخرون مرجون لامر الله قال هم قوم------ مشركون فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يءمنوا---------------- فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم -------------------يكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال	370	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3542	true	-815303193747982742	201	259	962	1277	1513	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل واخرون مرجون لامر الله قال--- قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال	3542	-5668862438823933027	251	445.5	203	318	78.93081665039062	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms371	false	1284304574854378162	0	35	0	214	1509	300	وجعفر واشباههماث------------------م دخلوا بعد في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشركو-لم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين-فيجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم واما يتوب عليهم	371	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3542	true	-815303193747982742	224	264	1074	1304	1513	300	وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا---- في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم واما يتوب عليهم	3542	-5668862438823933027	207	385.5	173	234	88.46154022216797	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms370	false	-2457712427358490972	169	218	831	1093	1555	300	ابي جعفر في قول الله واخرون مرجون لامر الله قال هم قوم------ مشركون فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم-------- دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك و--------------------------------------لم يءمنوا فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال مرجون لامر الله	370	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3543	true	-3183121491533391792	30	79	132	404	1538	300	ابو جعفر عليه السلام المرجون---------------------- قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم بعد ذلك دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يكونوا يءمنون فيكونوا من المءمنين ولم يءم--------------------نوا فتجب لهم الجنة ولم يكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال مرجون لامر الله	3543	-5668862438823933027	200	354.5	161	314	63.69426727294922	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms354	false	973811142364875653	228	300	1127	1489	1489	300	عن ابي جعفر في قوله والعاملين عليها قال هم السعاة عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع في قوله- والمءلفة قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله--------وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله تبارك وتعاليوشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال-------------------له وهم في ذلك شكاك من بعد ما جاء به محمد ص----------------- فامر الله------- نبيهم------------------ ان يتالفهم بالمال والعطاء-لكي يحسن اسلامهم ويثبتوا علي دينهم-الذين قد دخلوا فيه واقروا به وان-	354	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3548	true	706479276383529389	13	94	57	441	1489	300	عن ابي جعفر عليه السلام -----------------------------------قال سالته عن قول الله عز وجل والمءلفة قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله عز وجل وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله ------------وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وهم في ذلك شكاك في بعض ما جاء به محمد صلي الله عليه واله فامر الله عز وجل نبيه صلي الله عليه واله ان يتالفهم بالمال والعطاء لكي يحسن اسلامهم ويثبتوا علي دينهم الذي---- دخلوا فيه واقروا به وان	3548	-5668862438823933027	278	433.5	222	435	63.90804672241211	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms355	false	3019418592124769525	0	127	0	640	1458	300	رسول الله ص----------------- يوم حنين تالف رءوسهم من رءوس العرب من قريش وساءر مضر منهم ابو سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشباههم من الناس فغضبت الانصار فاجمعوا الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله ص----------------- بالجعرانة فقال يا رسول الله اتاذن لي في الكلام -قال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال-التي قسمت بين قومك شيءا امرك الله به رضينا وان كان غير ذلك لم نرض قال زرارة فسمعت ابا جعفر ع---------- يقول -قال رسول ال-------------------له يا معشر الانصار -كلكم علي مثل قول سعد سيدكم -----قالو------ا الله سيدنا ورسوله فاعادها عليه ثلاث مراتكل ذلك يقولون الله سيدنا ورسوله ثم قالوا بعد الثالثة نحن علي مثل قوله ورايه-قال زرارة -سمعت ابا جعفر يق------------ول فحط الله نورهم وفرض----- للمءلفة قلوبهم سهما في القران	355	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3548	true	706479276383529389	94	224	441	1098	1489	300	رسول الله صلي الله عليه واله يوم حنين تالف رءساء--------- العرب من قريش وساءر مضر منهم ابو سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشباههم من الناس فغضبت الانصار واجتمعت الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله بالجعرانة فقال يا رسول الله اتاذن لي في الكلام فقال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال التي قسمت بين قومك شيءا انزله الل--ه رضينا وان كان غير ذلك لم نرض قال زرارة وسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الانصار اكلكم علي---- قول---- سيدكم سعد فقالوا سيدنا الله ورس------------------------------------------------------------وله ثم قالوا في- الثالثة نحن علي مثل قوله ورايه قال زرارة فسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فحط الله نورهم وفرض الله للمءلفة قلوبهم سهما في القران	3548	-5668862438823933027	537	916.0	426	737	72.86296081542969	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms353	false	-7917560121709334867	220	251	1113	1252	1536	300	عن اسحاق بن غالب قال قال ابو عبد الله------------ يا اسحاق كم تري اهل هذه الاية فان اعطوا منها رضوا-وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون -------قال هم اكثر من ثلثي	353	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3549	true	2995879422783064760	264	300	1396	1553	1553	300	عن اسحاق بن غالب قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا اسحاق كم تري اهل هذه الاية -ان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون قال ثم قال هم اكثر من ثلثي-	3549	-5668862438823933027	137	247.0	107	159	86.16352081298828	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms353	false	-7917560121709334867	222	252	1122	1258	1536	300	بن غالب -------قال قال ابو عبد الله------------ يا اسحاق كم تري اهل هذه الاية فان اعطوا منها رضوا-وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون -------قال هم اكثر من ثلثي الناس	353	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3550	true	-3672079075914577843	1	36	6	164	1511	300	----الشرح قوله قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا اسحاق كم تري اهل هذه الاية -ان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون قال ثم قال هم اكثر من ثلثي الناس	3550	-5668862438823933027	129	233.0	101	163	79.14110565185547	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms275	false	-8109417702409422338	71	105	343	508	1473	300	قال سمعته يقول ان الله------- خلق خلقا للايمان لا زوال له وخلق خلقا للكفر لا زوال له-وخلق خلقا بين ذلك فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستودع بعضهم الايمان فان شاء -----ان يتمه ------------------------لهم--------------------------------- اتمه-------------------------------------- وان شاء ان يسلبهم اياه	275	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3560	true	2563561223649678934	21	133	108	715	1617	300	قال سمعته يقول ان الله عز وجل خلق خلقا للايمان لا زوال له وخلق خلقا للكفر لا زوال له وخلق خلقا بين ذلك الي اخره كان اللام للعاقبة اي خلق خلقا عاقبتهم الايمان في العلم الازلي لا زوال لهم عنه وهم الانبياء والاوصياء والتابعون لهم من المءمنين الثابتين في الايمان وخلق خلقا عاقبتهم الكفر في علمه عز وجل ازلا لا زوال عنه لاستحالة تخلف علمه عن المعلوم وهم المنكرون لهءلاء الكرام وخلق خلقا مترددين بين الايمان والكفر مستضعفين في علمه فمن امن منهم كان ايمانهم مستودعا------------- فان يشا الله ان يتمه لهم لحسن استعدادهم واقبالهم الي الله وتعرضهم لاوامره ونواهية اتمه بفضله وتوفيقه وجعله ثابتا مستقرا فيهم وان شاء ان يسلبهم اياه	3560	-5668862438823933027	146	215.5	114	620	23.54838752746582	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms078	false	2917446510305484366	121	282	594	1441	1554	300	عن سلام ------------قال كنت عند ابي جعفر ع---------- فدخل عليه حمران بن اعين فساله عن اشياء فلما هم حمران بالقيامق-ال لابي جعفر ع---------- اخبرك اطال الله بقاك------وامتعنا بك انا ناتيك-فما نخرج من عندك حتي ترق قلوبنا-وتسلو- انفسنا عن الدنيا وتهون علينا ما في ايدي الناس من هذه الاموال ثم نخرج من عندكف-اذا صرنا مع الناس والتجار احببنا الدنيا قال فقال ابو جعفر ع---------- انما هي القلوب مرةيصعب عليها الامر ومرة يسهل ثم قال ابو جعفر------------ اما ان اصحاب ----رسول الله ص قا--------لوا يا رسول الله نخاف علينا النفاق قال فقال لهم ولم تخافون ذلك قالوا انا اذا كنا عندك فذكرتنا روعنا و-وجلنا -نسينا الدنيا-وزهدنا فيها حتي كانا نعاين الاخرة والجنة والنار ونحن عندك فاذا خرجنا من عندك ودخلنا هذه البيوت-وشممنا الاولاد وراينا العيال والاهل والمال يكاد ان نحول عن الحال التي كنا عليها عندك-وحتي كانا لم نكن علي شء-افتخاف علينا ان يكون هذا النفاق- فقال لهم رسول الله ص----------------- كلا هذا من خطوات الشيطان ليرغبنكم في الدنيا والله لو انكم تدومون	78	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3572	true	5654832156889647331	123	300	648	1556	1556	300	عن سلام بن المستنير قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فدخل عليه حمران بن اعين وساله عن اشياء فلما هم حمران بالقيام قال لابي جعفر عليه السلام اخبرك اطال الله بقاءك لنا وامتعنا بك انا ناتيك فما نخرج من عندك حتي ترق قلوبنا وتسلوا انفسنا عن الدنيا ويهون علينا ما في ايدي الناس من هذه الاموال ثم نخرج من عندك فاذا صرنا مع الناس والتجار احببنا الدنيا قال فقال ابو جعفر عليه السلام انما هي القلوب مرة تصعب----------- ومرة تسهل ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما ان اصحاب محمد صلي الله عليه واله قالوا يا رسول الله نخاف علينا النفاق قال فقال---- ولم تخافون ذلك قالو----ا اذا كنا عندك فذكرتنا ورغبتنا وجلنا ونسينا الدنيا وزهدن-----ا حتي كانا نعاين الاخرة والجنة والنار ونحن عندك فاذا خرجنا من عندك ودخلنا هذه البيوت وشممنا الاولاد وراينا العيال والاه-------ل يكاد ان نحول عن الحال التي كنا عليها عندك وحتي كانا لم نكن علي شء افتخاف علينا ان يكون ذلك --نفاقا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله كلا ان هذه خطوات الشيطان فيرغب-كم في الدنيا والله لو----- تدومون-	3572	-5668862438823933027	771	1326.5	621	948	81.32911682128906	136	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	false	3478887688282635524	59	110	293	545	1426	300	انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنياان- لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنياان- لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله------ قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	521	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3586	true	-6622781926147524698	36	90	175	435	1530	300	انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	3586	-5668862438823933027	248	486.5	197	260	95.38461303710938	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms097	false	-8886873691983718846	104	211	549	1065	1537	300	عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله-- يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله -يدفع بمن يصوم منهم عمن لا يصوم من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصيام لهلكواوان الله يدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي عن شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الزكاة لهلكواوان الله يدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله تعالي -ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض-ولكن الله ذو فضل علي العالمين فو الله ما انزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم	97	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3621	true	-7875037374394335439	118	195	588	948	1496	300	عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله ل يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله ليدفع ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يحج من شيعتنا عمن لا يحج من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله عز وجل ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين فوا-لله ما -نزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم	3621	-5668862438823933027	338	632.0	266	531	63.65348434448242	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms323	false	3366382511665730310	0	77	0	382	1443	300	نفسك تضرعا وخيفة-ودون الجهر من القولبالغدو والاصال قال تقول عند المساء لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو علي كل شء قدير---- قلت بيده الخير قال ان بيده الخير-ولكن قل كما اقول لك عشر مرات واعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون ان الله هو السميع العليم عشر مرات حين تطلع الشمس وعشر مرات حين تغرب 137 عن محم--------------------------د بن مروان عن	323	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3758	true	4422715591522886573	133	199	681	988	1503	300	نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من ال-----------------------قول عند المساء لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو علي كل شء قدير قال قلت بيده الخير قال ان بيده الخير ولكن قل كما اقول لك عشر مرات واعوذ بالله السميع العليم ح--------------------------------------------------------------------------ين تطلع الشمس وح---------ين تغرب عشر مرات الاصل 18 علي عن ابيه عن حماد بن حر-يز عن	3758	-5668862438823933027	261	460.0	205	414	63.043479919433594	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms323	false	3366382511665730310	72	147	362	730	1443	300	عن محمد بن مروان عن بعض اصحابه --------------قال قال جعفر بن محمد استعيذوا بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم واعوذ بالله ان يحضرون ان الله هو السميع العليم وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو علي كل شء قدير---- فقال له رجل مفروض هو قال نعم مفروض هو محدود تقوله قبل طلوع الشمس وقبل الغروب عشر مرات فان فاتك شء منهافاقضه من الليل والنهار	323	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3769	true	-5658732208423048079	211	277	1158	1473	1591	300	عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل-------------- استعيذ-- بالله م--------------ن الشيطان الرجيم واعوذ بالله ان يحضرون ان الله هو السميع العليم وقل لا اله الا الله وحده لا شريك---------------------- يحيي ويميت------------ وهو علي كل شء قدير قال فقال له رجل مفروض هو قال نعم مفروض--- محدود تقوله قبل طلوع الشمس وقبل الغروب عشر مرات فان فاتك شء ----فاقضه من الليل والنهار	3769	-5668862438823933027	285	487.0	224	386	73.83419799804688	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms524	false	-13140438529595481	37	101	167	481	1438	300	ما ابطا بك عنا فقال السقم والعيالفقال ا----لا اعلمك بكلمات تدعو بهنيذهب الله عنك -السقم وينفي عنك الفقر تقو------------------------ل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم توكلت علي الحي الذي لا يموت-والحمد لله الذي لم يتخذ---------- ولدا-ولم يكن له شريك في الملك-ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا 182 عن عبد الله بن سنان قال شكوت الي ا--بي عبد الله ع-------- فقال	524	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3809	true	-3707209979240775402	191	263	909	1242	1416	300	ما ابطا بك عنا فقال السقم والفقر فقال له افلا اعلمك دعاء ----------يذهب الله عنك بالسقم و---------الفقر قال بلي يا رسول الله فقال قل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فما لبث ان عاد-------------- الي النبي صلي الله عليه واله فقال	3809	-5668862438823933027	248	380.0	194	366	67.75955963134766	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms001	false	-3158174840456929933	130	248	668	1305	1565	300	الله ص-------- ايها الناس انكم في زمان هدنة وانتم علي ظهر السفر والسير بكم سريع فقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر-يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المفاز---- فقام المقدا----------د فقال يا رسول الله -ما دار الهدنة قال دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما-حل مصدق -من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل -له ظهر وبطن فظاهره حكمة وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له تخوم وعلي تخومه تخوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنازل الحكمة-ودليل علي المعروف لمن	1	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3969	true	-2407583231975666245	1	126	4	664	1626	300	الله عليه واله ايها الناس انكم في دار- هدنة وانتم علي ظهر --سفر والسير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المجاز قال فقام المقداد بن الاسود فقال يا رسول الله وما دار الهدنة قال دار بلاغ وانقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما حل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم- وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار- الحكمة ودليل علي المعرفة لمن	3969	-5668862438823933027	616	1144.5	498	665	92.63157653808594	105	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms005	false	2786782618631587327	266	299	1333	1496	1498	300	عن سماعة ---------قال قال ابو عبد الله------------ ان الله--------- انزل عليكم كتابه وهو الصادق الب-ر فيه خبركم وخبر من قبلكم وخبر من بعدكم وخبر السماء والارض ولو اتاكم من يخبركم عن ذلك لتعجبتم	5	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3973	true	-3302844282296818656	248	286	1362	1556	1635	300	عن سماعة بن مهران قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان العزيز الجبار انزل عليكم كتابه وهو الصادق البار فيه خبركم وخبر من قبلكم وخبر من بعدكم وخبر السماء والارض ولو اتاكم من يخبركم عن ذلك لتعجبتم	3973	-5668862438823933027	161	286.5	128	194	82.98969268798828	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms003	false	6221245361992108322	147	236	752	1203	1539	300	الخشاب رفعه قال قال ابو عبد ا---------------------لله لا يرفع الامر والخلافة الي ال ابي بك-----ر ابدا-ولا الي ال عمر ولا الي ال بني امية -----ولا في ولد طلحة والزبير ابدا وذلك انهم بتروا القران وابطلوا السنن وعطلوا الاحكام وقال رسول الله ص-- الق---------------ران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحزان وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخرة وفيه كمال دينكم فهذه صفة رسول الله ص للقران وما عدل احد عن القران الا الي النار	3	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms3976	true	4285362270670594351	95	183	506	960	1594	300	الخشاب رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله لا يرجع الامر والخلافة الي ال ابي بكر وعمر ابدا ولا الي------------------ بني امية ابدا ولا في ولد طلحة والزبير ابدا وذلك انهم نبذوا القران وابطلوا السنن وعطلوا الاحكام وقال رسول الله صلي الله عليه واله القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخرة وفيه كمال دينكم---------------------------- وما عدل احد عن القران الا الي النار	3976	-5668862438823933027	398	731.5	320	500	79.5999984741211	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms017	false	2752159631952707139	60	100	317	510	1527	300	عن عمر- بن جميع رفعه الي علي ------------------------قال قال رسول الله ص----------------- من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها-لم ير في نفسه واهله وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان ولم ينس- القران	17	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4020	true	8477099010865573057	233	280	1179	1408	1508	300	عن عمرو بن جميع رفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفس------ه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه --شيطان ولا ينسي القران	4020	-5668862438823933027	184	319.5	145	237	77.63713073730469	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	false	2479949053096774453	143	234	704	1158	1467	300	عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول----------ه شهر رمضان الذي انزل فيه القران كيف انزل فيه القران وانما انزل القران في طول عشرين سنة م-ن اوله الي اخره------------------------فقال ع نزل القران جملة واحدة-في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم انزل من البيت المعمور في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي ص----------------- نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزلت الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثماني عشر----ة من---- رمضان وانزل القران لاربع-- وعشرين من---- رمضان	58	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4037	true	5021671123426256190	126	223	639	1116	1494	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عزوجل شهر رمضان الذي انزل فيه الق--------------------ران وانما انزل------- في---- عشرين سنة بين اوله ---واخره فقال ابو عبد الله عليه السلام نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم -نزل----------------- في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلي الله عليه واله نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل- الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان- عشر خلون من شهر رمضان وانزل القران في ثلاث وعشرين من شهر رمضان	4037	-5668862438823933027	385	636.0	306	531	72.50470733642578	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	false	2479949053096774453	235	264	1162	1308	1467	300	عن ابن سنان----------- عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن القران والفرقان اهما شيءان او شء واحد قال فقال الق------------ران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به	58	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4039	true	4418128892421102905	118	152	616	791	1568	300	عن ابن سنان او عن غيره عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القران والفرقان اهما شيءان او شء واحد---- فقال عليه السلام القران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به	4039	-5668862438823933027	140	249.0	112	179	78.21228790283203	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms007	false	213056354635811793	11	67	66	311	1443	300	عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله ع ----------قال نزل القران باياك اعني واسمعي يا جارة عن ابن ابي عمير عمن حدثه عن ابي عبد الله ع ----------قال------ ما عاتب الله------------- نبي-------------------ه فهو يعني به من قد مضي في القران مثل قوله ولو لا ان ثبتناك-لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عني بذلك غيره	7	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4046	true	-8054465663169961532	209	272	1054	1347	1503	300	عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزل القران باياك اعني واسمعي يا جارة------- وفي ---رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال معناه ما عاتب الله عزوجل به علي نبيه صلي الله عليه واله فهو يعني به ما قد مضي في القران مثل قوله ولو-لا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عني بذلك غيره	4046	-5668862438823933027	221	366.0	171	304	72.6973648071289	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms303	false	5196183598919103931	226	276	1141	1380	1478	300	عن محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا------------ عن قول الله---------- انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن -----قال ان القران له ظهر وبطن-فجميع ما حرم --------به في الكتابهو في الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما----------- احل في الكتابهو في الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق	303	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4163	true	3242666657648085232	27	87	140	421	1483	300	عن محمد بن منصور قال سالت عبد- صالحا عليه السلام عن قول الله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال فقال ان القران له ظهر وبطن فجميع ما حرم الله تعالي في القرا--ن هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله تعالي في الكتاب-- هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق	4163	-5668862438823933027	222	381.0	173	286	77.62237548828125	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms189	false	1642540873852820351	11	47	49	267	1601	300	يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال فاولءك مع الذين انعم الله عليهم-من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين الاية----------- فرسول الله ص--------------------------------------- في هذا الموضع النبي ونحن الصديقون والشهداء-وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله	189	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4316	true	4460147075663720192	6	51	28	287	1512	300	يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا فرسول الله صلي الله عليه واله في الاية النبيون ونحن في هذا الموضع----------- الصديقون والشهداء وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله	4316	-5668862438823933027	202	358.0	168	270	74.81481170654297	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms479	false	-8378342383221480463	119	238	593	1215	1524	300	عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله في ----------------------قوله واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من --------------------------------------------يموت قال ما يقولون فيها قلت------------------------------------------ يزعمون ان المشركين كانوا يحلفون لرسول ال-------------------له ان الله لا يبعث الموتي------قال تبا لمن قال هذاويلهم هل كان المشركون يحلفون بالله ام باللات والعزي ----قلت جعلت فداك فاوجدنيه اعرفه قال-------------------- لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا قباءع سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وف------لان من قبور----هم مع القاءم فيبلغ ذلك قوما من اعداءنافيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم وانتم تكذبون فيها------ لا والله ما عاشوا---- ولا تعيشوا الي يوم القيامة---- فحكي الله قولهم فقال واقسموا بالله جهد ايمانهم عن ابي عبد الله عن	479	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4398	true	-2441183865154312773	98	254	542	1323	1540	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تبارك وتعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون قال فقال لي يا ابا بصير ما تقول في هذه الاية قال قلت ان المشركين يزعمون ويحل-----------------فون لرسول الله صلي الله عليه واله ان الله لا يبعث الموتي قال فقال تبا لمن قال هذا سلهم هل كان المشركون يحلفون بالله ام باللات والعزي قال قلت جعلت فداك فاوجدني------ه قال فقال لي يا ابا بصير لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا قبا-ع سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وفلان وفلان من قبورهم وهم مع القاءم فيبلغ ذلك قوما من -عدونا فيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم وانتم تقولون فيها الكذب لا والله ما عاش هءلاء ولا يعيشون الي يوم القيامة قال فحكي الله قولهم فقال واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يب---عث الله من	4398	-5668862438823933027	544	924.0	434	809	67.2435073852539	94	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms479	false	-8378342383221480463	172	216	868	1104	1524	300	لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا قباء---------ع سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا---------------------------------------------------------------------------- فيقولون بعث فلان وفلان من قبورهم مع القاءم فيبلغ ذلك قوما من اعداءنافيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم وانتم تكذبون فيها	479	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4399	true	-8472950790866237445	158	207	846	1099	1592	300	لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا بعد موتهم قباع سيوفهم علي عواتقهم القباع بالكسر جمع قبيعة كسفينة وهو ما علي طرف مقبض السيف من فضة او حديد وقيل هي تحت شادتي السيف والعاتق المنكب فيقو--------------------------------------------------------------------لون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم وانتم تقولون فيها	4399	-5668862438823933027	129	211.5	102	321	40.18691635131836	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms425	false	1098080734313094228	225	298	1046	1404	1410	300	عن ابي بصير عن ------ابي جعفر ع قال قيل له وانا عنده ان سالم بن---- حفصة يروي عنك----------انك تكلم علي سبعين وجها لك منها المخرج فقال ما يريد سالم مني-ايريد ان اجء بالملاءكة فو الله ما جاء- بهم- النبيون-ولقد قال ابراهي------------م اني سقيم ووالله ما كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهي------------م بل فعله كبيرهم ----وما فعله كبيرهم وما كذب ولقد قال يوسف------------ ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا س-رقوا وما كذب	425	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4571	true	-1373276081212555426	70	151	352	759	1542	300	عن ابي بصير قال قيل لابي جعفر عليه السلام- وانا عنده ان سالم بن ابي حفصة واصحابه يروون عنك انك تكلم علي سبعين وجها لك منها المخرج فقال ما يريد سالم مني ايريد ان اجء بالملاءكة --والله ما جاءت بهذا النبيون ولقد قال ابراهيم عليه السلام اني سقيم وما------ كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهيم عليه السلام بل فعله كبيرهم هذا وما فعله------- وما كذب ولقد قال يوسف عليه السلام ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سارقين وما كذب	4571	-5668862438823933027	317	511.5	252	423	74.9408950805664	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms460	false	-821649383454227887	68	147	349	751	1495	300	قال سالت ابا -عبد الله ع----- عن قول الله------- الذين بدلوا نعمت الله كفراواحلوا قومهم دار البوار قال فقال ما تقولون في ذلك فقال نقول هما الافجران-من قريش بنو امية وبنو المغيرة فقال بلي هي ق---------ريش قاطبة ان الله------------- خاطب نبي-------------------ه فقال اني قد فضلت قريشا علي العرب واتممت عليهم نعمتي وبعثت اليهم رسولا فبدلوا نعمتي وكذبوا رسولي وفي رواية زيد الشحام عنه قال قلت له بلغني ان امير المءمنين ع سءل عنها فقال عني بذلك الافجران من قريش	460	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4580	true	275025770502860412	96	171	511	889	1554	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين بدلوا نعمة الله كفرا ----------------------------قال ما تقولون في ذلك قلت- نقول هم- الافجران من قريش بنو امية وبنو المغيرة -قال ثم قال هي والله قريش قاطبة ان الله تبارك وتعالي خاطب نبيه صلي الله عليه واله فقال اني--- فضلت قريشا علي العرب واتممت عليهم نعمتي وبعثت اليهم رسولي فبدلوا نعمتي كفرا واحلوا قومهم دار البوار الشرح قوله-- قلت تقول هم------------------------------------------- الافجران من قريش	4580	-5668862438823933027	262	387.0	207	457	57.33041763305664	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms353	false	-7917560121709334867	115	186	576	944	1536	300	يوسف بن ثابت------------- عن ابي عبد الله ع قال قيل له لما دخلن----------ا عليه ان-ا احببناكم-لقرابتكم من رسول الله ص----------------- ولما اوجب الله------- من حقكم ما احببناكم -لدنيا نصيبها منكم الا لوجه الله والدار الاخرة وليصلح -امرء منا دينه فقال ابو عبد الله صد------------قتم صدقتمو-------من احبنا------------ جاء معنا يوم القيامة هكذا-ثم جمع بين السبابتينو---قال والله لو ان رجلا صام النهار وقام الليل-ثم لقي الله------- بغير ولايتنا -----------لقي--------ه غير راض او ساخط	353	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4589	true	3835255602414444429	202	300	1062	1542	1542	300	يوسف بن ثابت بن ابي سعيدة عن ابي عبد الله عليه السلام انهم قالوا حين دخلوا عليه انما احببناكم لقرابتكم من رسول الله صلي الله عليه واله ولما اوجب الله عز وجل من حقكم ما احببناكم للدنيا نصيبها منكم الا لوجه الله والدار الاخرة وليصلح لامرء منا دينه فقال ابو عبد الله عليه السلام صدقتم صدقتم ثم قال من احبنا كان معنا او جاء معنا يوم القيامة هكذا ثم جمع بين السبابتين ثم قال والله لو ان رجلا صام النهار وقام الليل ثم لقي الله عز وجل بغير ولايتنا اهل البيت للقيه وهو عنه غير راض او ساخط-	4589	-5668862438823933027	346	552.5	280	481	71.9334716796875	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms353	false	-7917560121709334867	186	220	944	1113	1536	300	عليه ثم قال وذلك قول الله------- وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم-الا انهم كفروا بالله وبرسوله الي قوله وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كافرون ثم قال وكذلك الايمان لا يضر معه --عمل وكذلك الكفر لا ينفع معه --عمل	353	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4590	true	6458624324889260409	0	61	0	316	1566	300	عليه ثم قال وذلك قول الله عز وجل وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرس---------وله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ثم قال وكذلك الايمان لا يضر معه العمل وكذلك الكفر لا ينفع معه العمل	4590	-5668862438823933027	159	284.0	127	325	48.92307662963867	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms228	false	6537910359611586215	258	299	1363	1572	1577	300	زرع-فقرب هابيل كبشا من اف-ضل غنمه وقرب قابيل من زرعه ما لم يكن ينق كما ادخل بيتهفتقبل قربان هابيل ولم ي-قبل قربان قابيل وهو قول الله------- واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما-ولم يتقبل من الاخر	228	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4607	true	5976285615092097242	0	42	0	203	1512	300	زرع فقرب هابيل كبشا من افاضل غنمه وقرب قابيل من زرعه ما لم---- ينق -------------فتقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربان قابيل وهو قول الله عز وجل واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر	4607	-5668862438823933027	192	338.5	154	220	87.2727279663086	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms229	false	5863221611440927076	0	226	0	1183	1538	300	وكان القربان تاكله النار فعمد قابيل الي النار فبني لها بيتا-وهو اول من بني بيوت النار فقال لاعبدن هذه النار حتي يتقبل ق----رباني ثم ان ابليس -عدو الله اتاه-وهو يجري من ابن ادم مجري الدم في العروق فقال له يا قابيل قد تقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربانك-وانك ان تركته يكون له عقب يفتخرون علي عقبك ويقولون نحن ابناء الذين تقبل قربانه وانتم ابناء الذين ترك قربانه فاقتلهلكي لا يكون له عقب يفتخرون علي عقبك فقتله فلما رجع قابيل الي اد------------م قال له يا قابيل اين هابيل فقال اطلبه حيث قربنا القربان فانطلق اد------------م فوجد هابيل قتيلا فقال اد------------م لعنت من ارض كما قبلت دم هابيل فبكي ادم ------------علي هابيل اربعين ليلة ثم ان ادم سال ربه ولدا فولد له غلام فسماه هبة الله لان الله------- وهبه له واخته توام فلما انقضت نبوة اد------------م واستكملت ايامه-اوحي الله------- اليه ان يا ادم قد قضيت- نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك-والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم-واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله ابنك فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الا-عظمواثار علم النبوة من العقب من ذريتك الي يوم القيامة ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني-ويعرف به طاعتي-ويكون نجاة لمن يولد فيما بينك وبين نوح وبشر ادم بنوح وق------------ال ان الله------------- باعث نبيا اسمه نوح فانه يدعو الي الل--------ه ويكذبه قومه فيهلكهم الله بالطوفان فكان بين ادم ونوح------------------ عشرة ابا كلهم انبياءو--------------اوصي ادم	229	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4607	true	5976285615092097242	45	299	217	1508	1512	300	وكان القربان تاكله النار فعمد قابيل الي النار فبني لها بيتا وهو اول من بني بيوت النار فقال لاعبدن هذه النار حتي تتقبل مني قرباني ثم ان ابليس لعنه الله اتاه وهو يجري من ابن ادم مجري الدم في العروق فقال له يا قابيل قد تقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربانك وانك ان تركته يكون له عقب يفتخرون علي عقبك ويقولون نحن ابناء الذي- تقبل قرب-----------------------------انه فاقتله كي-لا يكون له عقب يفتخرون علي عقبك فقتله فلما رجع قابيل الي ادم عليه السلام قال له يا قابيل اين هابيل فقال اطلبه حيث قربنا القربان فانطلق ادم عليه السلام فوجد هابيل قتيلا فقال ادم عليه السلام لعنت من ارض كما قبلت دم هابيل وبكي ادم عليه السلام علي هابيل اربعين ليلة ثم ان ادم سال ربه ولدا فولد له غلام فسماه هبة الله لان الله عز وجل وهبه له واخته توام فلما انقضت نبوة ادم عليه السلام واستكمل -ايامه اوحي الله عز وجل اليه ان يا ادم قد انقضت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله----- فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر واثار الن----بوة من العقب من ذريتك الي يوم القيامة ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني ويعرف به طاعتي ويكون نجاة لمن يولد فيما بينك وبين نوح وبشر ادم بنوح عليه السلام فقال ان الله تبارك وتعالي باعث نبيا اسمه نوح وانه يدعو الي الله عز ذكره ويكذبه قومه فيهلك-م الله بالطوفان وكان بين ادم وبين نوح عليهما السلام عشرة اباء---- انبياء واوصياء كلهم واوصي ادم	4607	-5668862438823933027	1111	1983.5	895	1337	83.09648132324219	203	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms229	false	5863221611440927076	226	300	1183	1538	1538	300	الي هبة الله ان من ادركه منكم فليءمن به-وليتبعه وليصدق به فانه ينجو من الغرق ثم ان اد------------م مرض المرضة التي مات فيها فارسل هبة الله فقال له ان لقيت جبرءيل و--من لقيت من الملاءكة فاقرءه مني السلام-وقل له يا جبرءيل ان ابي يستهديك من ثمار الجنة فقال جبر---ءيل يا هبة الله ان اباك قد قبض ص وما نزلنا الا للصلاة عليه فارجع فرجع فوجد اد------------م قد قبض فاراه جبرءيل ع كيف يغ------سله حتي-	229	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4608	true	7575667498999671656	1	81	7	393	1491	300	الي هبة الله ان من ادركه منكم فليءمن به وليتبعه وليصدق به فانه ينجو من الغرق ثم ان ادم عليه السلام مرض المرضة التي مات فيها فارسل هبة الله وقال له ان لقيت جبرءيل او من لقيت من الملاءكة فاقراه مني السلام وقل له يا جبرءيل ان ابي يستهديك من ثمار الجنة فقال له جبرءيل يا هبة الله ان اباك قد قبض وان-ا نزلن----ا للصلاة عليه فارجع فرجع فوجد ادم عليه السلام قد قبض فاراه جبرءيل-- كيف يغسله فغسله حتي	4608	-5668862438823933027	339	610.5	269	393	86.2595443725586	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms230	false	-2241725051884135530	0	206	0	1051	1489	300	اذا بلغ الصلاة عليه قال هبة الله يا جبرءيل تقدم فصل علي ادم فقال له جبرءيل ان الله------- امرنا ان نسجد لابيك ادم وهو في الجنة فليس لنا ان نءم شيءا من ولده فتقدم هبة الله فصلي علي ابيه ادم وجبرءيل خلفه وجنود الملاءكة وكبر عليه ثلاثين تكبيرة فامره جبرءيل------------ فرفع من ذلك خمسا وعشرين تكبيرة-والسنة اليوم فينا خمس تكبيرات وقد كان يكبر علي اهل بدر تسعا وسبعا ثم ان هبة الله لما دفن ادم ع اتاه قابيل فقال يا هبة الله اني قد رايت ابي ادم قد خصك من العلم بما لم اخص به انا-وهو العلم الذي دعا به اخوك هابيل فتقبل منه قربانه وانما قتلته لكيلا يكون له عقب فيفتخرون علي عقبي فيقولون نحن ابناء الذي تقبل منه قربانه-وانتم ابناء الذي ترك قربانهو-انك ان اظهرت من العلم الذي اختصك به ابوك شيءا-قتلتك كما قتلت اخاك هابيل فلبث هبة الله والعقب من بعده مستخفين بما عندهم-من العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث النبوة-واثار العلم والنبوة حتي بعث الله نوحا------------ وظهرت وصية هبة الله في ولده حين نظروا في وصية اد------------م فوجدوا نوحا------------ نبيا قد بشر به ابوهم اد------م فامنوا به واتبعوه وصدقوه وقد كان ادم ا-----------وصي هبة الله ان يتعاهد هذه الوصية عند راس كل سنة-فيكون يوم عيدهم فيتعاهدون بعث نوح وزمانه الذي يخرج فيه وكذلك	230	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4608	true	7575667498999671656	81	298	393	1485	1491	300	اذا بلغ الصلاة عليه قال هبة الله يا جبرءيل تقدم فصل علي ادم فقال له جبرءيل ان الله عز وجل امرنا ان نسجد لابيك ادم وهو في الجنة فليس لنا ان نءم شيءا من ولده فتقدم هبة الله فصلي علي ابيه---- وجبرءيل خلفه وجنود الملاءكة وكبر عليه ثلاثين تكبيرة فامر- جبرءيل عليه السلام فرفع------- خمسا وعشرين تكبيرة والسنة اليوم فينا خمس تكبيرات وقد كان يكبر علي اهل بدر تسعا وسبعا ثم ان هبة الله لما دفن اباه- اتاه قابيل فقال يا هبة الله اني قد رايت ابي ادم قد خصك من العلم بما لم اخص به انا وهو العلم الذي دعا به اخوك هابيل فتقبل---- قربانه وانما قتلته لكيلا يكون له عقب فيفتخرون علي عقبي فيقولون نحن ابناء الذي تقبل---- قربانه وانتم ابناء الذي ترك قربانه فانك ان اظهرت من العلم الذي اختصك به ابوك شيءا قتلتك كما قتلت اخاك هابيل فلبث هبة الله والعقب من----ه مستخفين بما عندهم من العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث النبوة واثار --علم -النبوة حتي بعث الله نوحا عليه السلام وظهرت وصية هبة الل--------ه حين نظروا في وصية ادم عليه السلام فوجدوا نوحا عليه السلام نبيا قد بشر به ادم عليه السلام فامنوا به واتبعوه وصدقوه وقد كان ادم عليه السلام وصي هبة الله ان يتعاهد هذه الوصية عند راس كل سنة فيكون يوم عيدهم فيتعاهدون نوحا--- وزمانه الذي يخرج فيه وكذلك	4608	-5668862438823933027	996	1805.5	801	1131	88.06365966796875	189	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms229	false	5863221611440927076	130	235	653	1230	1538	300	فلما انقضت نبوة ادم واستكملت ايامه-اوحي الله------- اليه ان يا ادم قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك-والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم-واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله ابنك فاني-------------- لم اقطع العلم والايمان والاسم الاعظمواثار علم النبوة من العقب من ذريتك الي يوم القيامة ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني-ويعرف به طاعتي-ويكون نجاة لمن يولد فيما بينك و----------------------------------------------------------------------بين نوح وبشر ادم بنوح---------------- وقال---- ان الله باعث نبيا اسمه نوح ف--انه يدعو -----الي الله ويكذبه قومه في----------------هلكهم الله بالطوفان فكان بين ادم ونوح عشرة ابا كلهم انبياءواوصي ادم الي هبة الله ان من ادركه منكم فليءمن به-وليتبعه	229	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4609	true	7898850469360899983	147	265	738	1349	1527	300	-لما انقضت نبو---ته واستكملت ايامه اوحي الله عز وجل اليه ان يا نوح قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريت------------------ك فاني لن اقطعها كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء عليهم السلام التي بينك وبين ادم عليه السلام-------------- ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني وتعرف به طاعتي ويكون نجاة لمن يولد فيما بين قبض النبي الي خروج النبي الاخر وبشر نوح ساما بهود عليه السلام وكان فيما بين نوح وهود من الانبياء عليهم السلام وقال نوح ان الله باعث نبيا يقال له هود انه يدعو قومه الي الله عز وجل فيكذبونه والله عز وجل مهلكهم بالريح ف----------------------------------------------------------------------من ادركه منكم فليءمن به وليتبعه	4609	-5668862438823933027	364	521.0	295	717	50.767086029052734	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms122	false	-6816657510812744498	122	300	590	1613	1613	300	قضي محمد ص -----------------نبوته واستكملت ايامه-اوحي الل------------------ه يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك من الايمان والاسم الاكبر-وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب في ذريتك-------------------------- فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر-وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك-كما لم اقطعها من بيوتات الانبياءال-ذين كانوا بينك وبين ابيك ادم وذلك قول الله------------- ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمينذ-رية بعضها من بعض والله سميع عليم وان الله جل وتع---الي لم يجعل العلم جهلا-ولم يكل امره الي احد من خلقه-لا الي ملك مقرب ولا الي نبي مرسل ولكنه ارسل رس-لا من ملاءكة- فقال له--- كذا وكذا-فامرهم بما يحب ونهاهم عما يكره-فقص عليه- امر خلقه بعلمه فعلم ذلك العلم-وعلم انبياءه واصفياءه من الانبياء-والاعوان والذرية التي بعضها من بعض فذلك قوله------- فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة-واتيناهم ملكا عظيما فاما الكتاب فهو النبوة واما الحكمة فهم الحكماء من الانبياء في الصفوة واما الملك العظيم فهم الاءمة الهداة في الصفوة-وكل هءلاء من الذرية التي بعضها من بعضالتي----------- جعل----- فيهم البقية وفيهم العاقبة وحفظ الميثاق حتي تنقضي الدنيا وللعلماء وبولاة الامر الاستنباط للعلم-	122	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4611	true	-7983773553001544262	68	278	364	1499	1626	300	قضي محمد صلي الله عليه واله نبوته واستكملت ايامه اوحي الله تبارك وتعالي اليه يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك --والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء الذين كانوا بينك وبين ابيك ادم وذلك قول الله تبارك وتعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم وان الله تبارك وتعالي لم يجعل العلم جهلا ولم يكل امره الي احد من خلقه لا الي ملك مقرب ولا---- نبي مرسل ولكنه ارسل رسولا من ملاءكته فقال له قل كذا وكذا فامرهم بما يحب ونهاهم عما يكره فقص اليهم امر خلقه بعلم- فعلم ذلك العلم وعلم انبياءه واصفياءه من الانبياء والاخوان والذرية التي بعضها من بعض فذلك قوله جل وعز فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فاما الكتاب فهو النبوة واما الحكمة فهم الحكماء من الانبياء من الصفوة واما الملك العظيم فهم الاءمة الهداة من الصفوة وكل هءلاء من الذرية التي بعضها من بعض والعلماء الذين جعل الله فيهم البقية وفيهم العاقبة وحفظ الميثاق حتي تنقضي الدنيا والعلماء ولولاة الامر --استنباط العلم	4611	-5668862438823933027	978	1753.5	806	1144	85.48950958251953	168	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms229	false	5863221611440927076	134	177	673	926	1538	300	واستكملت ايامه-اوحي الله------------- اليه ان يا ادم قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك-والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم-واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله ابنك-------------- فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الا-------------عظم-واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	229	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4611	true	-7983773553001544262	75	127	398	687	1626	300	واستكملت ايامه اوحي الله تبارك وتعالي اليه يا محمد-- قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل ب------يتك عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	4611	-5668862438823933027	223	371.0	184	297	75.08417510986328	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms272	false	-5485289951738804374	188	266	911	1322	1488	300	الله تبارك وتعالي في كتابه ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة الي قوله -----------------------------------بها بكافرين فانه من وكل بالفضل من اهل بيته والاخوان والذرية-وهو قول الله ان يكف-------------ر به امتكيقول فقد وكلت اهل بيتك بالايمان الذي ارسلتك به-فلا يكفرون به ابدا ولا اضيع الايمان الذي ارسلتك به من اهل بيتك ب---عدك علماء امتك وولاة امري بعدك-واهل استنباط --علم الدين ليس فيه كذب ولا اثم ولا وزر ولا بطر ولا	272	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4612	true	-7399272522363273389	179	300	953	1608	1608	300	الله عز وجل------ في كتابه ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي و الياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين فانه--- وكل بالفضل من اهل بيته والاخوان والذرية وهو قول الله تبارك وتعالي ان تكفر به امتك---- فقد وكلت اهل بيتك بالايمان الذي ارسلتك به فلا يكفرون به ابدا ولا اضيع الايمان الذي ارسلتك به من اهل بيتك من بعدك علماء امتك وولاة امري بعدك واهل استنباط العلم الذي- ليس فيه كذب ولا اثم ولا زور ولا بطر ولا-	4612	-5668862438823933027	366	633.5	293	670	54.62686538696289	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms229	false	5863221611440927076	97	128	504	642	1538	300	فقال ادم لعنت من ارض------------ كما قبلت دم هابيل فبكي ادم علي هابيل اربعين ليلة ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ادم سال ربه ولد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فولد له غلام فسماه هبة الله لان الله------- وهبه له	229	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4616	true	-421310921343289752	180	261	927	1349	1541	300	فقال ادم لعنت من ارض وقبلت اللعن كما قبلت دم هابيل لعنت بكسر التاء خطاب مع القطعة التي قتل فيها هابيل وبسكونها مسند الي ضميرها و من علي التقديرين للتفسير والبيان لها او للتبعيض للدلالة علي ان الملعونة يعني البعيدة عن الخير ونزول الرحمة هي تلك القطعة من الارض لا جميعها اذ للارض قطع هي مجال للخير والفيض والبركة والرحمة وقد شاع ذم الزمان والمكان باعتبار وقوع الفعل فيهما فولد له غلام فسماه هبة الله لان الله عز وجل وهبه له	4616	-5668862438823933027	96	117.5	72	422	22.748815536499023	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms230	false	-2241725051884135530	5	74	24	366	1489	300	هبة الله يا جبرءيل تقدم فصل علي ادم فقال له-------- جبرءيل ان الله امرنا ان نسجد لابيك ادم وهو في الجنة------------------------------------ فليس لنا ان نءم شيءا من ولده فتقدم هبة الله فصلي ع-------------------------لي ابيه ادم وجبرءيل خلفه وجنود------------------------------------ الملاءكة------------------------------------------------------------------------------------------- وكبر عليه ثلاثين تكبيرة فامره جبرءيل فرفع من ذلك خمسا وعشرين تكبيرةوالسنة-------------------------------------------------------------------------------- اليوم فينا خمس تكبيرات وقد كان يكبر علي اهل بدر تسعا وسبعا--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان هبة الله لما دفن	230	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4618	true	3337787657363579088	82	215	404	1077	1486	300	هبة الله و---------------------------قال له ان لقيت جبرءيل دل علي انه كان للملاءكة مقام معلوم يراهم ادم وصيه فيه والا لما احتاج الي الارسال فليس لنا ان نءم شيءا من ولده في الفقيه قال جبرءيل عليه السلام فلسنا نتقدم علي ابرار ولده وانت من ابرارهم وفيه دلالة علي ان ابرار ولده افضل من الملاءكة وانه لا يجوز للمفضول التقدم علي الافضل في امر الصلاة فضلا عن غيره من الرياسة الدينية عموما وكبر عليه ثلاثين تكبيرة في صلاة واحدة علي الظاهر او ست صلوات علي احتمال قال بعض العامة كبر عليه ثلاث تكبيرات وقال بعضهم اربع تكبيرات كما هو المعروف عندهم اليوم----------------- وقد كان يكبر علي اهل بدر تسعا وسبعا في صلاة ميت واحد او ميتين بان كان حضور الثاني بعد التكبير الثاني او بعد التكبير الرابع والاول اظهر ثم ان هبة الله لما دفن	4618	-5668862438823933027	170	167.5	129	717	23.709901809692383	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms122	false	-6816657510812744498	241	280	1249	1487	1613	300	من الانبياءوالاعوان والذرية التي بعضها من بعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله ف--------قد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة-واتيناهم ملكا عظيم------------------------------------------------------------------------------ا فاما الكتاب فهو النبوة واما الحكمة فهم الحكماء من الانبياء في الص---------------------فوة واما الملك العظيم فهم الاءمة الهداة في الصفوةوكل- هءلاء من	122	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4624	true	8106472761628170632	110	237	606	1312	1712	300	من الا-باء والاخوان والذرية التي بعضها من بعض بيان للاصفياء يعني ان بعضهم اباء لبعض وبعضهم اخوان في النسب او في الدين كمحمد وعلي والحسن والحسين صلوات الله عليهم وكموسي ويوشع ويوسف واسباط اخوته عليهم السلام وبعضهم ذرية من بعض وقد اجتمعت الثلاثة في كثير منهم باختلاف الاضافة والاعتبار وفي بعض النسخ من الانبياء ثم استشهد لما اشار اليه من ان النبوة والرياسة والعلم في الذرية التي بعضها من بعض من قبله تعالي وقال فذلك قوله عز وجل ولقد اتينا--- ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما مندرج في اله عليهم السلام نبينا صلي الله عليه واله واوصياءه عليهم السلام ايضا فاما الكتاب فهو النبوة واما الحكمة فهم الحكماء من الانبياء من الصفوة في بعض النسخ والصفوة واما الملك العظيم فهم الاءمة الهداة من الصفوة الظاهر ان من	4624	-5668862438823933027	219	357.0	182	710	30.845069885253906	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms317	false	4153315169220434968	35	129	183	637	1442	300	ذرا عن اسحاق بن عبد العزيز عن ابي الحسن الاول ع ق-------ال ان الله خص عباده بايتين من كتابه ان لا يكذبوا بما لا يعلموناو يقولوا بما لا يعلمون وقرا بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه وقال الم يءخذ عليهم ميثاق الكتابان لا يقولوا علي الله الا الحق عن اسحاق قال ابو عبد الله خص الله الخلق في ايتين من كتاب الله ان لا يقولوا علي الله الا بعلم ولا يردوا --الا بعلم الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه-ولما ياتهم تاويله	317	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4647	true	-6476356885298681451	201	236	1078	1246	1561	300	-روي ----------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خص عباده بايتين من كتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ان لا يقولوا حتي يعلموا------- ولا يرووا ما لم يعلموا و---------------------------------------------------------قال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله	4647	-5668862438823933027	128	196.0	100	464	27.586206436157227	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms188	false	-293935985491690529	238	276	1200	1380	1503	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ول------------و انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم------- للامام تسليما او اخرجوا من دياركم رضا له ما فعلوه الا قليل منهم ولو ان اهل الخلاف فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم	188	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4845	true	4426093088603392336	244	285	1218	1417	1485	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم وسلموا للامام تسليما او اخرجوا من دياركم رضي له ما فعلوه الا قليل منهم ولو ان اهل الخلاف فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم	4845	-5668862438823933027	178	340.0	140	199	89.44723510742188	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms188	false	-293935985491690529	0	42	0	212	1503	300	الحصين بن المخارق بن عبد الرحمن عن ورقاء بن حسين بن جنادة السلولي عن---------------------------------- ابي الحسن الاول عن ابيه----------------------- اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم فقد سبقت عليهم كلمة الشقاوة وسبق لهم العقاب وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	188	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4847	true	-4994275412280325045	33	87	159	426	1593	300	الحصين بن المخارق بن عبد الرحمن بن ورقاء بن حبشي بن جنادة السلولي صاحب رسول الله صلي الله عليه واله عن ابي الحسن الاول عليه السلام في قول الله عز وجل اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم فقد سبقت عليهم كلمة ا-شقاء- وسبق لهم العذاب وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	4847	-5668862438823933027	196	356.0	155	269	72.86245727539062	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms306	false	-607245099745297784	189	300	953	1520	1520	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر محمد بن علي ع --قال ان رسول الله ص سء-----------------ل جبرءيل------------ كيف كان مهلك قوم صالح ------------فقال يا محمد ان صالحا بعث الي قومه وهو ابن ست عشرة سنة-فلبث فيهم حتي بلغ عشرين وماءة سنة-لا يجيبو-ه الي خير قال وكان لهم سبعون صنما-يعبدونها من دون الله------- فلما راي ذلك منهم قال يا قوم اني قد بعثت اليكموا-نا ابن ست عشرة سنة وقد بلغت عشرين وماءة سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتمفسل---وني حتي اسال الهي فيجيبكم فيما تسال--وني------- وان شءت -سالت الهتكمف----اجابتني بالذي اسالها-خرجت عنكم فقد شنءتكم وشنءتموني فقالوا قد انصفت يا صالح فاتعدوا ليوم يخرجون فيه قال فخرجوا باصنامهم الي ظهرهم ثم قربوا-	306	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4848	true	235254216812439576	140	265	752	1376	1548	300	عن ابي حمزة-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله سال جبرءيل عليه السلام كيف كان مهلك قوم صالح عليه السلام فقال يا محمد ان صالحا بعث الي قومه وهو ابن ست عشرة سنة فلبث فيهم حتي بلغ عشرين وماءة سنة لا يجيبونه الي خير قال وكان لهم سبعون صنما يعبدونها من دون الله عز وجل فلما راي ذلك منهم قال يا قوم------- بعثت اليكم وانا ابن ست عشرة سنة وقد بلغت عشرين وماءة سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتم فاسالوني حتي اسال الهي فيجيبكم فيما -سالتموني الساعة وان شءتم سالت الهتكم فان اجابتني بالذي اسالها خرجت عنكم فقد سءمتكم وسءمتموني -قالوا قد انصفت يا صالح فاتعدوا ليوم يخرجون فيه قال فخرجوا باصنامهم الي ظهرهم ثم قربوا	4848	-5668862438823933027	522	898.5	419	641	81.43525695800781	99	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms307	false	-2704209743949300251	35	300	182	1611	1611	300	فدعاها كلها باسماءها فلم يجبه واحد منهم فقال يا قوم قد ترون قد دعوت اصنامكمفلم يجبني واحد منهم فسلوني حتي ادعو الهي فيجيبكم الساعة فاقبلوا علي اصنامهم فقالوا لها ما بالكم لا تج--بن صالحا فلم تجب فقالوا يا صالح تنح عنا ودعنا واصنامنا قليلا قال فرموا بتلك البسط التي بسطوهاوبتلك الانية وتمرغوا ف-ي التراب------------------------- وقالوا لها----- لءن لم تجبن صالحا اليوم لنفضحن-قال ثم دعوه فقالوا يا صالح تعال فسلهافعاد فسالها فلم تجبه فقال انما اراد صالح ان تجيبه وتكلمه بالجواب قال فقال لهم يا قوم هو ذاترون قد ذهب صدر النهار ولا اري الهتكم تجيب-ني---فسلوني حتي ادعو- الهي فيجيبكم الساعة قال فانتدب له منهم سبعون رجلا-من كبراءهم وعظماءهم والمنظور اليهم منهم-فقالوا يا صالح نحن نسالك قال فكل هءلاء يرضون بكم قالوا نعم فان اجابوك هءلاء اجبناك قالوا يا صالح نحن نسالك فان اجابك ربك--تبعناك واجبناك وتاب-عك جميع اهل قريتنا-فقال لهم صالح------------ سلوني ما شءتم فقالوا انطلق بنا الي هذا الجبل-وكان الجبل جبل قريب- منهحتي نسالك عندهقال فانطلق معهم الصالح فانطلقوا معه فلما انتهوا الي الجبل قالوا يا صالح -----سل ربك ان يخرج لنا الساعة من هذا الجبل--------ناقة حمراء شقراء وبراء عشراء وفي رواية محمد بن نصير حمراء شعراء بين جنبيها ميل -قال ----------قد سالتموني شيءا يعظم علي ويهون علي----------- ربي فسال الله ذلك----------- فانصدع الجبل صدعا-كادت تطير منه العقول-- لما سمعوا صوته قال فاضطرب---- الجبل كما تضطرب -----المراة عند------ المخاض ثم لم يعجلهم الا وراسها قد طلع عليهم-من ذلك الصدع فاستقي--مت رقبتها حتي اخرجت ثم خرج ساءر جسدها ثم استوت عل------ي الارض قاءمة فلما راوا ذلك قالوا يا صالح ما اسرع ما اجابك ربك فسله ان يخرج ----لنا فصيلها قال فسال الله ذ-------لك فرمت به-	307	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4849	true	360197131616976526	1	231	4	1200	1550	300	فدعاها كلها باسماءها فلم يجبه منها شء--------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلوا علي اصنامهم فقالوا لها مالك---- لا تجيبين صالحا فلم تجب فقالوا-------- تنح عنا ودعنا والهتنا ساعة ثم نحوا بسطهم وفرشهم ونحوا ثيابهم------------- وتمرغوا علي التراب وطرحوا التراب علي رءوسهم وقالوا لاصنامهم لءن لم تجبن صالحا اليوم لتفضحن قال ثم دعوه فقالوا يا صالح ---------ادعها فدعاها فلم تجبه فقال ------------------------------------------------لهم يا قوم---------- قد ذهب صدر النهار ولا اري الهتكم تجيبوني فاسالوني حتي ادعوا الهي فيجيبكم الساعة---- فانتدب له منهم سبعون رجلا من كبراء---------هم والمنظور اليهم منهم فقالوا يا صالح نحن نس----------------------------------------------------------------------------------الك فان اجابك ربك اتبعناك واجبناك ويبايعك جميع اهل قريتنا فقال لهم صالح عليه السلام سلوني ما شءتم فقالوا تقدم- بنا الي هذا الجبل وكان الج----بل قريبا منهم فان----------------طلق معهم ص--الح ف-------------لما انتهوا الي الجبل قالوا يا صالح ادع لنا ربك--- يخرج لنا------- من هذا الجبل الساعة ناقة حمراء شقراء وبراء عش-----------------------------------راء بين جنبيها ميل فقال لهم صالح لقد سالتموني شيءا يعظم علي ويهون علي ربي جل وعز قال فسال الله تعالي صالح ذلك فانصدع الجبل صدعا كادت تطير منه --عقولهم لما سمعوا ذلك ثم ---اضطرب ذلك الجبل اضطرابا شديدا كالمراة اذا اخذها المخاض ثم لم يفجاهم الا -راسها قد طلع عليهم من ذلك الصدع فما استتمت رقبتها حتي اجترت ثم خرج ساءر جسدها ثم استوت قاءمة علي الارض ف------لما راوا ذلك قالوا يا صالح ما اسرع ما اجابك ربك ادع لنا ربك يخرج لنا فصيلها---- فسال الله عز وجل ذلك فرمت به	4849	-5668862438823933027	921	1429.5	738	1573	58.550540924072266	146	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms308	false	-2041275399037691923	0	53	0	293	1511	300	فدب حولها فقال لهم يا قوم ابقي شء قالوا لا انطلق بنا الي قومنا-نخبرهم -ما راينا ويءمنوا بك قال فرجعوا فلم يبلغ السبعون الرجل اليهم-حتي ارتد منهم اربعة وستون رجلا-وقالوا سحر وبقيت ثبتت الستةوقالوا الحق ما راينا قال فكثر كلام القوم ورجعوا مكذبين الا الستة--------- ثم ارتاب من الستة واحد فكان فيمن عقرهاوزاد	308	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4849	true	360197131616976526	231	289	1200	1494	1550	300	فدب حولها فقال لهم يا قوم ابقي شء قالوا لا انطلق بنا الي قومنا نخبرهم بما راينا ويءمنون بك قال فرجعوا فلم يبلغ السبعون------ اليهم حتي ارتد منهم اربعة وستون رجلا وقالوا سحر وكذب قال فانته------وا الي الجميع فقال الستة حق وقال الجميع كذب وسحر قال فانصرفوا علي ذلك ثم ارتاب من الستة واحد فكان فيمن عقرها قال	4849	-5668862438823933027	210	345.5	169	306	68.62744903564453	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms308	false	-2041275399037691923	60	84	324	440	1511	300	بن يزيد فاخبرني انه راي الجبل الذي خرجت منه بالشام---- فراي- جنبها قد حك الجبل فاثر جنبها فيه وجبل اخر بينه وبين هذا ميل	308	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4850	true	5864916619965451203	0	25	0	121	1513	300	بن يزيد فاخبرني انه راي الجبل الذي خرجت منه بالشام قال فرايت جنبها قد حك الجبل فاثر جنبها فيه وجبل اخر بينه وبين هذا ميل	4850	-5668862438823933027	116	220.5	92	121	95.86776733398438	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms429	false	8684374674188763814	198	294	979	1440	1467	300	منصوبة عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي ج---------------------عفر ع اخبرني عن---- يعقوب حين قال---------- اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان -علم انه حي-وقد فارقه منذ عشرين سنة وذهبت عيناه من الحزن قال نعم علم انه حي قال وكيف علم قال انه دعي في السحر----------------- ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه تربال وهو ملك الموت فقال له تربال ما حاجتك يا يعقوب قال اخبرني عن الارواح-تقبضها مجتمعة او متفرقة قال بل متف-------رقة روحا روحا قال فمر------------- بك روح يوسف ق-----------ال لاقال--------------- فعند ذلك علم انه حي فقال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	429	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4873	true	8305316604655108879	123	230	650	1156	1494	300	محبوب- عن حنان بن سدير عن --------------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اخبرني عن قول يعقوب عليه السلام لبنيه اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان يعلم انه حي وقد فارقه منذ عشرين سنة ---------------------قال نعم قال قلت --------كيف علم قال انه دعا في السحر وسال الله عز وجل ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه بريال وهو ملك الموت فقال له بريال ما حاجتك يا يعقوب قال اخبرني عن الارواح تقبضها مجتمعة او متفرقة قال بل اقبضها متفرقة روحا روحا قال له فاخبرني هل مر بك روح يوسف فيما مر بك قال لا فعلم يعقوب انه حي فعند ذلك ق------------ال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	4873	-5668862438823933027	371	604.5	289	562	66.01423645019531	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms249	false	3996455793796791276	140	161	716	813	1460	300	وصموا حيث قبض رسول الله ص----------------- ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين ع---------- قال ثم عموا وصموا الي الساعة	249	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4874	true	4399455076931863009	1	26	6	130	1499	300	وصموا حيث قبض رسول الله صلي الله عليه واله ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين عليه السلام قال ثم عموا وصموا الي الساعة	4874	-5668862438823933027	97	173.0	76	124	78.2258071899414	19	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms266	false	7537309103504590537	96	140	476	706	1487	300	عن عمار- بن ميثم عن ابي عبد الله ع---------- قال قرا رجل عند امير المءمنين ع---------- فانهم لا يكذبونك-ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فقال بلي فانهم لا يكذبونك والله لقد كذبوه اشد المكذبين التكذيب ولكنها مخففة لا يكذبونك لا ياتون بباطل يكذبون به حقك	266	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4874	true	4399455076931863009	255	298	1263	1489	1499	300	عن عمران بن ميثم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قرا رجل علي امير المءمنين عليه السلام فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فقال بلي----------------- والله لقد كذبوه اشد--------- التكذيب ولكنها مخففة لا يكذبونك لا ياتون بباطل يكذبون به حقك	4874	-5668862438823933027	200	352.0	160	252	79.36508178710938	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms273	false	-3099393691064203873	25	104	128	478	1422	300	عن الحسين بن سعيد عن احدهما --------------قال سالته عن قول الله---------------------------------------- او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء قال نزلت في ابن ابي سرح الذي كان عثمان بن عفان استعمله علي مصر وهو ممن كان رسول الله ص----------------- يوم فتح مكة هدر دمه وكان يكتب لرسول الله ص----------------- فاذا انزل الله ع-ليه فان الله عزيز حكيم كتب فان الله عليم ح--------------------------------------------------------------كيم وقد كان ابن ابي سرح يقول للمنافقين اني لاقول الشء--- مثل ما يجء به هو فما يغير	273	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4875	true	-5968899798671955933	194	300	1038	1520	1520	300	عن ابي بصير------ عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء قال نزلت في ابن ابي سرح الذي كان عثم--------ان استعمله علي مصر وهو ممن كان رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح مكة هدر دمه وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه واله فاذا انزل الله عز وجل ان الله عزيز حكيم كتب -ان الله عليم حكيم فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله دعها فان الله عليم حكيم و---كان ابن ابي سرح يقول للمنافقين اني لاقول من نفسي مثل ما يجء به--- فما يغير-	4875	-5668862438823933027	312	512.5	241	504	61.904762268066406	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms339	false	-8320066691057415632	59	289	264	1353	1400	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول في هذه الاية يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسريا-ن يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ من----------كم قال نزلت في العباس وعقيل ونوفل وقال ان رسول الله ص نهي يوم بدر ان يقتل احد من بني هاشم او ابو البختري فاسروا فارسل عليا فقا------------ل انظر من هاهنا من بني هاشم قال فمر عل------------ي علي عقيل بن ابي طالب-------------- فجاز عنهقال فقال له----- يا ابن ام علي-اما والله لقد رايت مكاني قال فرجع الي رسول--------- الله عليه واله السلام فقال له هذا ابو الفضل في يد فلان وهذا عقيل في يد فلان وهذا نوفل في يد فلان يعني نوفل بن الحارث----------- فقام رسول--------- الله عليه واله السلام حتي انتهي الي عقيل فقال له يا -با يزيد قتل ابو جهل فقال اذا لا تنازعون في تهامة -قال ان كنتم اثخنتم القوم والا فاركبوا اكتافهم ق-ال فجء بالعباس فقيل له افد نفسك وافد ابني اخيك فقال يا محمد تركتني اسال قريشا في كفي ق-ال اعط مما خلفت عند ام الفضل وقلت لها ان اصابني شء في وجهي--------فانفقيه علي ولدك ونفسك -قال--- يا ابن اخي من اخبرك بهذا ق-ال اتاني به جبرءيل------------ من عند اللهف--------قال ومحلوفه ما علم بهذا احد الا انا وهي واشهد انك رسول الله قال فرجع الاساري كلهم مشركينا-لا العباس وعقيل ونوفل بن الحارث------ وفيهم نزلت هذه الاية قل لمن في ايديكم من الاساري	339	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4879	true	-5444832241522932745	4	254	16	1190	1413	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في هذه الاية يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم قال نزلت في العباس وعقيل ونوفل وقال ان رسول الله-- نهي يوم بدر ان يقتل احد من بني هاشم واب--و البختري فاسروا فارسل عليا عليه السلام فقال انظر من ه-هنا من بني هاشم قال فمر علي عليه السلام علي عقيل بن ابي طالب كرم الله وجهه فحاد عنه--- فقال له عقيل يا ابن ام علي اما والله لقد رايت مكاني قال فرجع الي رسول الله صلي الله عليه واله وقال ه----------ذا ابو الفضل في يد فلان وهذا عقيل في يد فلان وهذ---------------------ا نوفل بن الحارث في يد فلان فقام رسول الله صلي الله عليه واله------- حتي انتهي الي عقيل فقال له يا ابا يزيد قتل ابو جهل فقال اذا لا تنازعون في تهامة فقال ان ك-تم اثخنتم القوم والا فاركبوا اكتافهم فقال فجء بالعباس فقيل له افد نفسك وافد ابني اخيك فقال يا محمد تتركني اسال قرشيا في كفي فقال اعط مما خلفت عند ام الفضل وقلت لها ان اصابني--- في وجهي هذا شء فانفقيه علي ولدك ونفسك فقال له يا ابن اخي من اخبرك بهذا فقال اتاني به جبرءيل عليه السلام من عند الله عز وجل فقال ومحلوفه ما علم بهذا احد الا انا وهي -اشهد انك رسول الله قال فرجع الاس-ري كلهم مشركين الا العباس وعقيل ونوفل كرم الله وجوههم وفيهم نزلت هذه الاية قل لمن في ايديكم من الاس-ري	4879	-5668862438823933027	1000	1790.5	784	1227	81.49959564208984	193	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms349	false	-1413126496093779282	26	78	140	430	1559	300	عن ابي بصير عن احدهما-------------- في قول الله------- اجعلتم سقاية الحاج-وعمارة المسجد الحرام قال----------------------- نزلت في علي وحمزة----- وجعفر والعباس وشيبة انهم فخروا في السقاية والحجابة فانزل الله------- اجعلتم سقاية الحاج------- ال-------------------ي قوله واليوم الاخر الاية فكان علي وحمزة وجعفر والعباس ع------- الذين امنوا بالله واليوم الاخر وجاهدوا في سبيل الله لا	349	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4880	true	-2697507082453503309	234	300	1197	1563	1563	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر نزلت في -----حمزة وعلي وجعفر والعباس وشيبة انهم فخروا ب--السقاية والحجامة فانزل الله جل وعز اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر و------كان علي وحمزة وجعفر صلوات الله عليهم الذين امنوا بالله واليوم الاخر وجاهدوا في سبيل الله لا-	4880	-5668862438823933027	257	389.5	211	380	67.63157653808594	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms495	false	4349557942029374759	9	154	42	844	1616	300	عن ابي عبد الله ------------في قوله------ وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب-لتفسدن في الارض مرتين ----قتل علي------------------------ وطعن الحسن------------ ولتعلن علوا كبيرا ----قتل الحسين فاذا ------------جاء وعد اولاهما -اذا جاء نصر دم الحسين------------ بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد-فجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القاءم -------------لا يدعون وترا لال محمد الا حرقوه وكان وعدا مفعولا قبل قيام القاء------------م ثم رددنا لكم الكرة عليهموامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا خروج الحسين في الكرة------ سبعين رجلا من اصحابه الذين قتلوا معه عليهم البيض المذهب لكل بيضة وجهان المءدي -الي الناس-ان الح----سين قد خرج في اصحابهحتي لا يشك فيه المءمنون-----وانه ليس بدجال ولا شيطان الامام ال--ذي بين اظهر الناس يومءذ فاذا استقر عند المءم------------------ن انه الحسين لا يشكون فيه وبلغ عن الحسين الحجة القاءم بين اظهر الناسوصدقه المءمنون بذلك جاء الحجة الموت فيكون الذي -غسله و-كفنهو--حنطه وايلاجه في حفرته الحسين ----------------------ولا يلي الوصي الا الوصي	495	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4886	true	5700092415878169093	53	207	276	1098	1575	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين قال قتل علي بن ابي طالب عليه السلام وطعن الحسن عليه السلام ولتعلن علوا كبيرا قال قتل الحسين عليه السلام فاذا جاء وعد اولاهما فاذا جاء نصر دم الحسين عليه السلام بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القاءم عليه السلام فلا يدعون وترا لال محمد الا قتلوه وكان وعدا مفعولا---- خروج القاءم عليه السلام ثم رددنا لكم الكرة عليهم خرو------------------------------------------ج الحسين عليه السلام في سبعين----- من اصحابه عل----------------يهم البيض المذهب لكل بيضة وجهان المءدون الي الناس ان هذا الحسين قد خرج ---------حتي لا يشك---- المءمنون فيه وانه ليس بدجال ولا شيطان والحجة القاءم بين اظهرهم ف----------اذا استقر---ت المعرفة في قلوب المءمنين انه الحسين عليه السلام ---------------------------------------------------------------جاء الحجة الموت فيكون الذي يغسله ويكفنه ويحنطه ويلحده- في حفرته الحسين ابن علي عليهما السلام ولا يلي الوصي الا الوصي	4886	-5668862438823933027	583	889.5	470	979	59.550559997558594	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms146	false	4666848370442029842	116	190	561	946	1461	300	حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر ع ----------قال كان الناس اهل ردة بعد النبي ص -----------------الا ثلاثة فقلت ومن الثلاثة -قال المقدا----------د وابو ذر------- وسلمان الفارسي------------------------ ثم عرف اناس بعد يسير فقال هءلاء الذين دارت عليهم الرحي-وابوا ان يبايعوا-حتي جاءوا بامير المءمنين ع---------- مكرها فبايع وذلك قول الله------ وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل-افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم-ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا-وسيجزي الله الشاكرين	146	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4967	true	5899102861541745249	100	189	570	1037	1626	300	حنان عن-------- ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس اهل ردة بعد النبي صلي الله عليه واله الا ثلاثة فقلت ومن الثلاثة فقال المقداد بن الاسود وابوذر الغفاري وسلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم ثم عرف اناس بعد يسير وقال هءلاء الذين دارت عليهم الرحا وابوا ان يبايعوا حتي جاءوا بامير المءمنين عليه السلام مكرها فبايع وذلك قول الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين	4967	-5668862438823933027	369	633.5	300	475	77.68421173095703	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms267	false	-4661801367062379616	220	276	1100	1365	1477	300	عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول ا----------------------------------------لله--------------------------------------------------------------------------------------------- وما تسقط من ورقة الا يعلمها الي قوله --------------------------------الا في كتاب مبين -----قال الورقة السقط والحبة الولد وظلمات الارض الارحام والرطب ما يحيي--------- واليابس ما يغيض وكل ذلك في كتاب مبين عن الحسين بن خالد قال -سالت ابا الحسن ع عن قول الله	267	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms4973	true	-4521355702939015363	73	159	368	786	1526	300	عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قال نزلت في ولاية علي عليه السلام قال وسالته عن قول الله عز وجل وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يا بس الا في كتاب مبين قال فقال الورقة السقط والحبة الولد وظلمات الارض الارحام والرطب ما يحيي من الناس واليابس-------- وكل ذلك في امام مبين------------------ قال وسالت-----------ه عن قول الله	4973	-5668862438823933027	217	314.5	171	455	47.69230651855469	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms142	false	-9095419783531727070	191	232	880	1079	1439	300	عن ابن هارون ------------------------------------قال كان ابو عبد الله ع---------- اذا ذكر النبي ص --------------قال بابي وامي ونفسي وقومي وعت-رتي عجب للعرب كيف لا تحملنا علي رءوسها والله------- يقول في كتابه وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فبرسول الله ---والله	142	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5007	true	3004931771683758827	246	299	1289	1553	1557	300	عن ابي هارون المكفوف عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا ذكر رسول الله عليه السلام قال بابي وام------ي وقومي وعشيرتي عجب للعرب كيف لا تحملنا علي رءوسها والله عز وجل يقول في كتابة وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فبرسول الله صلي الله	5007	-5668862438823933027	181	296.5	143	270	67.03704071044922	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms147	false	5292649160068090409	0	45	0	215	1452	300	تزعم---ان بيعة ابي بكر حيث اجتمع لها الناس كانت رضا لل--------ه وما كان الله ليفتن امة محمد------------------- من بعده فقال ابو جعفر ع و------------ما يقرءون كتاب الله ا-ليس الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل-افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم	147	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5015	true	-5336145195343396017	239	293	1209	1463	1495	300	يزعمون ان بيعة ابي بكر حيث اجتمع---- الناس كانت رضا لله جل ذكره وما كان الله ليفتن امة محمد صلي الله عليه واله من بعده فقال ابو جعفر عليه السلام او ما يقرء-ن كتاب الله اوليس الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم	5015	-5668862438823933027	207	350.5	164	259	79.92278289794922	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms022	false	-3841853086349282708	79	225	392	1129	1467	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن ابليس اكان من الملاءكة او كان يلي شيءا من امر السماء فقال لم يكن من الملاءكة وكانت الملاءكة تري انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها ولم يكن يلي شيءا من امر السماء ولا كرامة فاتيت الطيار فاخبرته بما سمعت فانكر--وقال -كيف لا يكون من الملاءكة والله------- يقول--------- للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس فدخل عليه الطيار فساله وانا عنده فقال له جعلت فداك قول الله جل وعز- يا ايها الذين امنوا في غير مكان في مخاطبة المءمنين-ايدخل في هذه المنافقون فقال نعم يدخلون في هذه المنافقون والضلال-وكل من اقر بالدعوة الظاهرة عن جميل بن دراج عن ابي----- عبد الله ع قال سالته عن اب-------------------------ليس------------------------------------------------------------ اكان من الملاءكة او هل كان يلي شيءا من امر السماءقال لم يكن من الملاءكةولم يكن يلي شيءا من امر السماء وكان من الجن وكان مع الم-----لاءكة وكانت الملاءكة	22	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5030	true	-8381050124769466452	102	247	513	1241	1501	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابليس اكان من الملاءكة ام كان يلي شيءا من امر السماء فقال لم يكن من الملاءكة-------------------------------------------------------- ولم يكن يلي شيءا من امر السماء ولا كرامة فاتيت الطيار فاخبرته بما سمعت فانكره وقال وكيف لا يكون من الملاءكة والله عز وجل يقول واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس فدخل عليه الطيار فساله وانا عنده فقال له جعلت فداك رايت قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا في غير مكان من مخاطبة المءمنين ايدخل في هذا المنافقون -قال نعم يدخل-- في هذا المنافقون والضلال وكل من اقر بالدعوة الظاهرة -------------الشرح سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابليس هو اسم اعجمي او من ابليس اذا يءس وتحير والبلس محركة من الاخير عنده او عنده ابلاس وشر اكان من الملاءكة لم--- كان يلي شيءا من امر ال----------------------------------------------------سماء ---------بان يكون من المدبرات فيها كساءر الملاءكة	5030	-5668862438823933027	549	918.5	436	864	63.54166793823242	94	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms022	false	-3841853086349282708	132	183	649	929	1467	300	كيف لا يكون من الملاءكة والله------- يقول--------- للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل عليه الطيار فساله وانا عنده فقال له جعلت فداك قول الله جل وعز--------------- يا ايها الذين امنوا في غير مكان--- ف-----------------ي مخاطبة المءمنين-ايدخل في هذه المنافقون ف---------------------------------------------------------------------------------قال نعم يدخلون في هذه المنافقون والضلال-------------------------وكل من اقر بالدعوة الظاهرة	22	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5031	true	8562576270725052239	5	128	30	667	1525	300	كيف لا يكون من الملاءكة والله عز وجل يقول واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس تمسك بتوجه اللوم اليه وبما هو الاصل في الاستثناء من الاتصال المقتضي لدخول المستثني في المستثني منه لولا الاخراج ومن ثم قيل الاستثناء من علامات العموم وقد عقل عن قوله تعالي وكان من الجن ففسق عن امر ربه فدخل عليه الطيار وساله وانا عنده فقال له جعلت فداك ارايت اي اخبرني عن قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا في غير مكان اي في مواضع متعددة فهي مخاطبة المءمنين ايدخل في هذا المنافقون انما ساله هكذا ولم يساله عن مطلوبه صريحا لانه قصد بذلك حصول المطلوب مع زوال شبهته قال نعم يدخل-- في هذا المنافقون والضلال بالضم وشد اللام جمع ضال وكل من اقر بالدعوة الظاهرة	5031	-5668862438823933027	260	398.0	211	639	40.688575744628906	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms396	false	-3314057756547411968	58	177	293	862	1475	300	عن المفضل بن عمر قال كنت مع -ابي عبد الله ع---------- بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة فنظر عن يسارهثم قال يا مفضل هاهنا صلب عمي زيد رحمه الله ثم مضي حتي ات------ي طاق الزياتين وهو اخر السراجين فنزل فقال لي انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه اد------------م وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته فقال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح------------ ثم غيره بعد اصحاب كسري والنعمان بن منذر ثم غيره---- زياد بن ابي سفيان فقلت له جعلت فداكوكانت الكوفة ومسجدها في زمن نوح فقال--------------- نعم يا مفضل وكان منزل نوح وقومه في قرية علي مت----ن الفرات مما يلي غربي الكوفة قال وكان نوح------------ رجلا	396	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5039	true	2138607348868575656	178	299	922	1511	1516	300	عن المفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة قال ه-------------------------هنا صلب عمي زيد رحمه الله ثم مضي حتي انتهي الي طاق الزياتين وهو اخر السراجين فنزل وقال--- انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا قال قلت فمن غيره عن خطته ق-ال اما اول ذلك -الطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره---- اصحاب كسري و--نعمان-------- ثم غيره بعد زياد بن ابي سفيان فقلت ------------وكانت الكوفة ومسجدها في زمن نوح عليه السلام فقال لي نعم يا مفضل وكان منزل نوح وقومه في قرية علي منزل من الفرات مما يلي غربي الكوفة قال وكان نوح عليه السلام رجلا	5039	-5668862438823933027	492	845.0	387	645	76.27906799316406	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms396	false	-3314057756547411968	178	300	874	1475	1475	300	الله------------ وانتجبه ونوح------------ اول من عمل سفينة تجري علي ظهر الماء وان نوحا لبث------------ في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الهديفيمر--------ون به ويسخرون منه فلما راي ذلك منهم دعا عليهم فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا الي قوله --------------------------الا فاجرا كفارا قال فاوحي الله اليه يا ن---وح ان اصنع الفلك واوسعها وعجل عملها باعيننا ووحينا فعمل نوح سفينته في مسجد الكوفة بيدهي-اتي بالخشب من بعد حتي فرغ منها قال م--فضل ثم انقطع حديث ابي عبد الله ع عند ذلك --عند زوال الشمس فق-------------------------ام فصلي الظهر ثم العصر ثم انصرف من المسجد فالتفت عن يساره واشار بيده الي موضع دار الداريين وهو في موضع دار ابن حكيم وذلك فرات اليوم فقال لي يا مفضل ها-هنا نصبت اصنام-	396	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5040	true	-5918212432569896416	1	140	6	687	1464	300	الله عز وجل نبيا وانتجبه ونوح عليه السلام اول من عمل سفينة تجري علي ظهر الماء قال ولبث نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الله عز وجل فيهزءون به ويسخرون منه فلما راي ذلك منهم دعا عليهم فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا---- فاوحي الله عز وجل الي نوح ان اصنع سفينة واوسعها وعجل عمله---------------ا فعمل نوح سفينة -في مسجد الكوفة بيده فاتي بالخشب من بعد حتي فرغ منها قال المفضل ثم انقطع حديث ابي عبد الله عليه السلام عند زوال الشمس فقام ابو عبد الله عليه السلام فصلي الظهر و--العصر ثم انصرف من المسجد فالتفت عن يساره واشار بيده الي موضع دار الداريين وهو--- موضع دار ابن حكيم وذاك فرات اليوم فقال لي يا مفضل و ههنا نصبت اصنام	5040	-5668862438823933027	522	899.0	413	706	73.93767547607422	94	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms397	false	-6990912644199032948	0	195	0	988	1501	300	قوم نوح------------ يغوث ويعوق ونسرا ثم مضي حتي ركب دابته فقلت له جعلت فداك في كم عمل نوح سفينته حتي فرغ منها قال في الدورينفقلت وكم الدوران قال ثمانون سنة قلت فان العامة تقول-- عملها في خمسماءة عام قال فقال كلا كيف والله يقول ووحينا عن عيسي بن عبد الله العلوي عن ابيه قال كانت السفينة طولها اربعين في اربعين سمكها وكانت مطبقة بطبق وكان معه خرزتان تضء احداهما بالنهار ضوء الشمس وتضء احداهم بالليل ضوء القمر وكانوا يعرفون وقت الصلاة وكان عظام ادم معه في السفينة فلما خرج من السفينة صير قبره تحت المنارةالتي بمسجد مني عن المفضل قال قلت لابي عبد الله ع ارايت قول الله -------حتي اذا جاء امرنا وفار التنور ما هذا التنور واين كان موضعه وكيف كان فقال كان التنور حيث وصفت لكفقلت ف--------------------------------------------------------------------------------كان بدو خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله------- احب ان يري قوم نوح الاية ثم ان الله بعده-------- ارسل عليهم --مطرا يفيض فيضا وفاض الفرات فيضا ايضا والعيون كلهن عليها فغرقهم الل--------ه وانجي نوحا ومن معه في السفينة فقلت له فكم لبث نوح ومن معه في السفينة-حتي نضب الماء وخرجوا منها فقال لبثوا فيها سبعة ايام ولياليها وطافت بالبيت -------ثم استوت علي الجودي وهو	397	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5040	true	-5918212432569896416	140	300	687	1464	1464	300	قوم نوح عليه السلام يغوث ويعوق ونسرا ثم مضي حتي ركب دابته فقلت--- جعلت فداك في كم عمل نوح سفينته حتي فرغ منها قال في --دورين قلت وكم الدورين قال ثمانين سنة قلت وان العامة يقولون عملها في خمسماءة عام فق----ال كلا كيف والله يقول ووحينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت فاخبرني عن----------- قول الله عز وجل حتي اذا جاء امرنا وفار التنور ف--------------اين كان موضعه وكيف كان فقال كان التنور في بيت عجوز مءمنة في دبر قبلة ميمنة المسجد فقلت له فان ذلك موضع زاوية باب الفيل اليوم ثم قلت له وكان بدء خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله عز وجل احب ان يري قوم نوح --اية ثم ان الله تبارك وتعالي ارسل عليهم المطر- يفيض فيضا وفاض الفرات في-----ضا والعيون كلهن فيض-ا فغرقهم الله عز ذكره وانجي نوحا ومن معه في السفينة فقلت له -كم لبث نوح-------- في السفينة حتي نضب الماء وخرجوا منها فقال لبثوا فيها سبعة ايام ولياليها وطافت بالبيت اسبوعا ثم استوت علي الجودي وهو-	5040	-5668862438823933027	602	1016.5	477	1122	53.65419006347656	107	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms397	false	-6990912644199032948	195	263	988	1323	1501	300	فرات الكوفة فقلت له ان مسجد الكوفة لقديم فقال نعم وهو مصلي الانبياء--------------ولقد صلي فيه رسول الله ص حيث انطلق به جبرءيل علي البراق فلما انتهي به الي دار السلام وهو ظهر الكوفة وهو يريد بيت المقدس قال له------------------- يا محمد هذا مسجد ابيك اد------------م ومصلي الانبياء------------- فانزل فصل فيه فنزل رسول الله ص فصلي---- ثم انطلق به الي البيت المقدس فصليثم ان جبرءيل------------ عرج به الي السماء	397	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5041	true	7655462364915730143	0	61	0	309	1452	300	فرات الكوفة فقلت له ان مسجد الكوفة -قديم فقال نعم وهو مصلي الانبياء عليهم السلام ولقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله حين اسر----------------ي به الي---- السماء ف----------------------------------قال له جبرءيل عليه السلام يا محمد هذا مسجد ابيك ادم عليه السلام ومصلي الانبياء عليهم السلام فانزل فصل فيه فنزل ------------فصلي فية ث---------------------------------م ان جبرءيل عليه السلام عرج به الي السماء	5041	-5668862438823933027	207	285.5	164	409	50.61124801635742	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms396	false	-3314057756547411968	0	33	0	170	1475	300	والحلال ولم يفرض عليه احكام حدود ولا فرض مواريث فهذه شريعته فلبث فيهم---- الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم سرا وعلانية فلما ابوا وعتوا قال رب اني مغلوب فانتصر فاوحي الله----------- انه لن	396	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5043	true	-8892801256194404130	263	300	1387	1570	1570	300	والحرام ولم يفرض عليه احكام حدود ولا فرض مواريث فهذه شريعة- فلبث فيهم نوح الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم سرا وعلانية فلما ابوا وعتوا قال رب اني مغلوب فانتصر فاوحي الله جل وعز الي انه لن-	5043	-5668862438823933027	165	301.5	133	185	89.1891860961914	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms397	false	-6990912644199032948	263	300	1323	1501	1501	300	عن الحسن بن علي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله------------ قال جاءت امراة نوح اليه------- وهو يعمل السفينة-فقالت له ان التنور قد خرج منه ماء فقام اليه مسرعا حتي جعل الطبق عليه فختمه بخاتمه فقام الماء-	397	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5043	true	-8892801256194404130	139	179	744	940	1570	300	عن الحسن بن علي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة نوح عليه السلام وهو يعمل السفينة فقالت--- ان التنور قد خرج منه ماء فقام اليه مسرعا حتي جعل الطبق عليه وختمه بخاتمه فقام الماء	5043	-5668862438823933027	173	311.0	138	199	86.93467712402344	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms398	false	-6530931127535782863	148	241	731	1231	1508	300	قال فحمل نوح ف------------ي السفينة من الازواج الثمانيةا-لتي قال الله وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فكان زوجين من الضان-------زوج------ يربيها الناس ويقومون بامرهاوزوج من الضان التي تكون في الجبال الوحشية احل لهم صيدها ومن المعز اثنين يكون زوج------ يربيه- الناس و--زوج من--- الظباء سمي ال-------زوج ال-ثاني ومن البقر اثنين زوج يربيه الناس وزوج هو البقر الوحشي ومن الابل زوجين وهي البخاتي والعراب----------------------------------------------------------- وكل طير---- وحشي او انسي-ثم غرقت الارض عن ابراهيم عن ابي عبد الله ان نوحا حمل الكلب في	398	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5045	true	5545911329848804729	137	226	718	1197	1589	300	قال -حمل نوح عليه السلام في السفينة--- الازواج الثمانية التي قال الله عز وجل-------------- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فكا------ن من الضان اثنين زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الض---------ان التي تكون في الجبال الوحشية احل لهم صيدها ومن المعز اثني-----ن زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الظب-----ي التي تكون في المفاوز ومن الابل اثنين--------------------------------------------------------- البخاتي والعراب ومن البقر اثنين زوج داجنة للناس والزوج الاخر البقر الوحشية وكل طير طيب وحشي ا وانسي ثم غرقت الارض الشرح حمل نوح في -------------------------------	5045	-5668862438823933027	320	466.0	259	610	52.459014892578125	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms103	false	993428532248935039	12	149	63	760	1530	300	مجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن يفوتني وعبدا يعبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني-ثم التفت فراي جيفة علي ساحل-------بعضها في الماء وبعضها في البر-يجء سباع ا------------------------------------------------------------------------------لبر فياكل بعضها بعضا وفسد بعضها ع-ن بعض-فياكل بعضها بعضا فعند ذلك تعجب ابراهي------------م مما راي وقال رب ارني كيف تحي- الموتي---- كيف يخرج ما تناسخ هذه امم اكل بعضها بعضا قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي يعني حتي اري هذا كما راي الله الاشياء كلها قال -خذ اربعة من الطير فصرهن اليك-ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا وتقطعهن وتخلطهن كما اختلطت هذه الجيفة-في هذه السباع التي اكلت بعضها بعضا----- ثم ا-جعل علي كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا فلما دعاهن اجبنه وكانت الجبال عشرة	103	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5081	true	2789288266403860270	0	162	0	796	1529	300	مجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن يفوتني وعبدا -عبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني ثم التفت فراي جيفة علي ساحل البحر نصفها في الماء ونصفها في البر تجء سباع البحر فتاكل ما في الماء ثم ترجع فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا وتجء سباع البر فتاكل------ منها فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا فعند ذلك تعجب ابراهيم عليه السلام مما راي وقال رب ارني كيف تحيي الموتي قال كيف تخرج ما تناسل ---التي اكل بعضها بعضا قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي يعني حتي اري هذا كما رايت---- الاشياء كلها قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا ف-قطعهن واخلطهن كما اختلطت هذه الجيفة في هذا السباع التي اكل- بعضها بعضا فخلط ثم ا جعل علي كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا فلما دعاهن اجبنه وكانت الجبال عشرة	5081	-5668862438823933027	656	1163.5	522	812	80.78817749023438	121	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms269	false	-1281894040788663593	102	137	521	695	1493	300	مجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف-عبد- يعبدني لا يشرك به شيءا فاثيبه وعبد- يعبد غيري فلن يفوتني وعبد يعبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني	269	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5081	true	2789288266403860270	0	36	0	177	1529	300	مجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن يفوتني وعبدا عبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني	5081	-5668862438823933027	171	324.0	137	177	96.61016845703125	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms034	false	-2151280308993809750	76	218	389	1169	1597	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قول-----------ه وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فقال كانت اليهود تجد في كتبها-ان مهاجر محمد ص----------------- ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يسمي حدادا فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعض--------------هم بفدك وبعضهم بخيبر وبعضهم بتيماء فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم-فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقالوا له اذا مررت بهما فارنا--هماف-لما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذاك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله-فقالوا له قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا في ابلك فاذهب حيث شءت-وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار-واتخذنا الاموال وما اقربنا منكمو-اذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموالف-لما كثرت اموالهم بلغ تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم فكانوا يرقون	34	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5089	true	-2478437332926376724	142	300	706	1531	1531	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فقال كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر محمد صلي الله عليه واله ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يسمي حداد- فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء وبعضهم بفدك وبعضهم بخيبر-------------- فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقالوا له اذا مررت بهما فاذنا بهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذاك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا--- قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا في ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذنا الاموال وما اقربنا منكم فاذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموال فلما كثرت اموالهم بلغ تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم وكانوا يرقون-	5089	-5668862438823933027	754	1397.5	616	844	89.33649444580078	136	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms034	false	-2151280308993809750	218	299	1169	1596	1597	300	لضعفاء اصحاب تبع فيلقون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم وامنهم فنزلوا اليه-فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا ار--ي الا مقيما فيكم فقالوا له انه ليس ذلك لك انها مهاجر نبي-وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم فاني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف فيهم حيين الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود فكانت اليهود تقول لهم اما لو ---بعث محمد لنخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله -------محمدا	34	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5090	true	945353459526122748	0	85	0	435	1557	300	لضعفاء اصحاب تبع فيلقون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم وامنهم فنزلوا اليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا له انه ليس ذاك لك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم -اني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف----- حيين الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود وكانت اليهود تقول لهم اما لو قد بعث محمد ليخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله عز وجل محمدا	5090	-5668862438823933027	418	791.5	338	441	94.78458404541016	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms095	false	5440277733791689118	119	181	614	920	1511	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر------------ في قول الله ان ا-------لله قد بعث لكم طالوت ملكا-قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه قال لم يكن من سبط النبوة ولا من سبط المملكة قال ان الله اصطفاه عليكم وقال ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت-فيه سكينة من ربكم-وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة فجاءت به الملاءكة -تحمله	95	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5099	true	-7338185028332289382	99	166	481	793	1460	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه قال لم يكن من سبط النبوة ولا من سبط --مملكة قال ان الله اصطفاه عليكم وقال ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون--------------- فجاءت به الملاءكة وتحمله	5099	-5668862438823933027	286	525.0	226	329	86.93009185791016	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms096	false	-3209931472449918339	86	135	426	684	1526	300	الل--------ه ان الله مبتليكم بنهر-فمن شرب منه فليس ----------------------مني فشربوا منه الا ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا منهم من اغترف ومنهم من لم يشرب فلما برزوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وقال الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله-والله مع الصابرين	96	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5099	true	-7338185028332289382	167	225	798	1088	1460	300	الله جل ذكره ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني فشربوا منه الا ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا منهم من اغترف ومنهم من لم يشرب فلما برزوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وقال الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	5099	-5668862438823933027	258	494.5	209	290	88.96551513671875	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms096	false	-3209931472449918339	97	135	483	684	1526	300	الا ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا منهم من اغترف--------------------------- ومنهم من لم يشرب----- فلما برزوا--------------------------------------- قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده----------------------------- وقال الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله-----------------------------------------------والله مع الصابرين	96	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5101	true	-513835824855039900	135	199	708	1056	1590	300	الا ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا منهم من اغترف غرفة بيده علي القدر المجوز ومنهم من لم يشرب اصلا فلما برزوا لجالوت وجنوده اي اظهروا لهم ودنوا منهم قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده لقلتنا وكثرتهم وضعفنا وقوتهم وقال الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله اي بحكمه ونصره وتيسيره وكم خبرية او استفهامية والله مع الصابرين	5101	-5668862438823933027	201	337.5	163	348	57.75862121582031	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms401	false	4604489924879919764	221	300	1197	1616	1616	300	ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله ع قا----------ل ان الله------ بعث اربعة املاك ب--اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل------------- فمروا بابراهي------------م وهم متعممون فسلموا عليه-فلم يعرفهم وراي هيءة حسنةفق-ال لا يخدم هءلاء---- الا انا بنفسي وكان صاحب اضياف فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه-نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل------------ حسر العمامة عن وجه---------ه فعرفه ابراهي------------م فقال له انت هو -قال نعم ومرت امراته-	401	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5121	true	-531729812442471958	67	162	330	830	1510	300	ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي بعث اربعة املاك في اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل عليهم السلام فمروا بابراهيم عليه السلام وهم معت-مون فسلموا عليه فلم يعرفهم وراي هيءة حسنة فقال لا يخدم هءلاء احد الا انا بنفسي وكان صاحب اضياف فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل عليه السلام حسر العمامة عن وجهه وعن راسه فعرفه ابراهيم عليه السلام فقال--- انت هو فقال نعم ومرت امراته	5121	-5668862438823933027	407	707.5	331	504	80.75396728515625	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms402	false	4665769100990892851	0	109	0	531	1510	300	سارة فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب -قالت ما قال الله و-------اجابوها بما في الكتاب فق-------ال ابراهي----------------م فيم--ا جءتم قالوا في ----هلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيها ماءة من المءمنين اتهلكونهم فقال له جبرءيل------------ لا قال فان كانوا خمسين قال لا قال فان كانوا ثلاثين قال لا-قال فان كانوا عشرين قال لا قال فان كانوا عشرا قال لا قال فان كانوا خمسة قال لا قال فان كان-- واحدا قال لا قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا قال وقال الحسن بن علي---------- لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله------- يجادلنا في قوم لوط	402	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5121	true	-531729812442471958	162	282	830	1419	1510	300	سارة فبشر--ها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فقالت ما قال الله عز وجل فاجابوها بما في الكتاب العزيز فقال ابراهيم عليه السلام لهم فيماذا جءتم قالوا له في اهلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيها ماءة من المءمنين -تهلكونهم فقال--- جبرءيل عليه السلام لا قال فان كانوا خمسين قال لا قال فان كانوا ثلاثين قال لا قال فان كانوا عشرين قال لا قال فان كانوا عشرة قال لا قال فان كانوا خمسة قال لا قال فان كانوا واحدا قال لا قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا---- وقال الحسن العسكري ابو محمد لا اعلم -ذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله عز وجل يجادلنا في قوم لوط	5121	-5668862438823933027	508	904.5	402	600	84.66666412353516	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms403	false	-2013454325656813021	87	127	412	618	1526	300	عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله تعالي بعث اربعة املاك في -هلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فاتوا لوطا وهو في زراعة قرب القرية---------------- فسلموا عليه وهم متعممونفلما راهم راي لهم هيءة حسنة	403	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5121	true	-531729812442471958	66	106	327	547	1510	300	عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي بعث اربعة املاك في اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل عليهم السلام فمروا بابراهيم عليه السلام وهم معتمون فسلموا عليه فلم يعرفهم وراي------------- هيءة حسنة	5121	-5668862438823933027	150	238.5	117	233	64.377685546875	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms403	false	-2013454325656813021	129	300	629	1526	1526	300	بيض وعماءم بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه------ المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم طاءفة فالتفت اليهم فقال لهم انكم لتاتون شرارا من خلق الله ---فقال جبرءيل لا ت------------عجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مر--ات فقال جبرءيل ------------هذه واحدة ثم مضي ساعة ثم التفت اليهم-فقال انك لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل ه------------ذه اثنتين-ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم-فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل -هذه الثلا---------ثة ثم دخل ودخلوا معه حتي دخل منزله فلما راتهم امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطحف-صعقت فلم يسمعوا فدخنت-فلما راوا الدخان اقبلوا يهرعون حتي جاءوا الي الباب فنزلت المراة اليهم فقالت عنده قومم-ا رايت قوما قط احسن هيءة منهم----- فجاءوا الي الباب ليدخلوها فلما راهم لوط قام اليهم-فقال لهم يا قوم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي-اليس منكم رجل رشيد وقال------------- هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال-فقالوا ما --------لنا في بناتك من حق-وانك لتعلم ما نريد -قال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي-	403	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5122	true	6274831038655376095	1	179	6	911	1541	300	بيض وثياب- بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه عليهم المنزل وق------ال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم------ فالتفت اليهم فقال---- انكم -تاتون شرار---- خلق الله وقد قال جبرءيل عليه السلام لا نعجل عليهم حتي يشهد------ ثلاث شهادات فقال جبرءيل عليه السلام هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم تاتون شرار---- خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه اثنتان ثم مضي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم -تاتون شرار---- خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه ثالثة ثم دخل ودخلوا مع--------------ه فلما راتهم امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطح وصعقت فلم يسمعوا فدخنت فلما راوا الدخان اقبلوا يه----------رعون الي الباب فنز-------لت اليهم فقالت عنده قوم ما رايت----- قط احسن----- منهم هيءة فجاءوا الي الباب ليدخلوها فلما راهم لوط قام اليهم فقال---- يا قوم -اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد فقال عليهم السلام هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا لقد علمت مالنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال---- لو ان لي بكم قوة او اوي الي	5122	-5668862438823933027	778	1288.5	628	992	78.42742156982422	131	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms404	false	100967646035231216	0	98	0	536	1546	300	ركن شديد قال فقال جبرءيل------------ لو يعلم اي قوة لهقال فكابروه حتي دخلوا البيت---- فصاح به جبرءيل فقال يا لوط دعهم يدخلون-فلما دخلوا اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم-فذهبت اعينهم وهو قول الله فطمسنا اعينهم ثم ناداه جبرءيل -----انا رسل ربك لن يصلوا اليك-فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب---- فامره فتحمل ومن معه الا امراته-----ثم اقتلعها يعني المدينة جبرءيل بجناح-ه من سبع ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل السماء الدنيا-نباح الكلاب وصراخ الديوك ثم قلبها وامطر عليها-وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل	404	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5122	true	6274831038655376095	179	284	911	1453	1541	300	ركن شديد ف----قال جبرءيل عليه السلام لو يعلم اي قوة له--- فكاثروه حتي دخلوا البيت قال فصاح به جبرءيل----- يا لوط دعهم يدخلون فلما دخلوا اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قو----له فطمسنا اعينهم ثم ناد-ي جبرءيل فقال انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب قال فامره فتحمل ومن معه الا امراته قال ثم اقتلعها جبرء-------------يل بجناحيه من سبع ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل السماء الدنيا نباح الكلاب وصياح الديكة ثم قلبها وامطر عليها وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل	5122	-5668862438823933027	495	884.5	402	572	86.53845977783203	89	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms187	false	-8942798078595822164	181	288	918	1458	1503	300	عن جابر عن ابي جعفر مثله 182 عن عبد الله--- النجاشي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- ي-------قو------------ل اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم-وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا يعني والله فلانا وفلانا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذ-----------------------------------------------------------------------------ن الله الي قوله توابا رحيما يعني والله النبي------------------- و------------عليا بما صنعوا-اي لو جاءوك بها يا علي فاستغفروا----- مما صنعوا واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما-فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم قال ابو عبد الله------------ هو والله علي بعينه ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت علي لسانك يا رسول الله يعني به--- ولاية علي ويسلموا تسليما لعلي	187	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5140	true	-216912490156251045	138	273	685	1369	1507	300	بن يونس عن ابن اذينة-------- عن عبد الله بن النجاشي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قول الله عز وجل اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا يعني والله فلانا وفلانا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا ال---------له توابا رحيما يعني والله النبي صلي الله عليه واله وعليا عليه السلام مما صنعوا اي لو جاءوك بها يا علي فاستغفروا الله مما صنعوا واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ف--قال ابو عبد الله عليه السلام هو والله علي بعينه ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت علي لسانك يا رسول الله يعني به من ولاية علي ويسلموا تسليما لعلي	5140	-5668862438823933027	504	893.0	402	703	71.6927490234375	94	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms127	false	5813182241547838172	248	300	1246	1473	1473	300	عن ابان بن تغلب قال سءل ابو- عبد الله ع------------------ هل كان عيسي ابن مريم احيا احدا بعد موته-حتي كان له اكل ورزق ومدة وولد قال فقال نعم انه كان له صديق مواخ له في الله--------------وكان عيسي------------ يمر به فينزل عليه وان عيسي غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت-	127	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5147	true	-7008347854793566193	51	111	248	517	1432	300	عن ابان بن تغلب وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل هل كان عيسي -بن مريم احيا احدا بعد موته حتي كان له اكل ورزق ومدة وولد---- فقال نعم انه كان له صديق مواخ له في الله تبارك وتعالي وكان عيسي عليه السلام يمر به وينزل عليه وان عيسي غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت	5147	-5668862438823933027	210	355.0	162	274	76.642333984375	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms128	false	8436905131521204152	0	106	0	510	1478	300	اليه امه فسالها عنه فقالت امه مات يا رسول الله-فقال لها اتحبين ان ترينه قالت نعم -قال لها -اذا كان غدا-- اتيتك حتي احييه لك باذن اللهف--------------لما كان من الغد اتاها فقال لها انطلقي معي الي قبره فانطلقا حتي اتيا قبره-فوقف----- عيسي ع---------- ثم دعا الله------- فانفرج القبر وخرج ابنها حياف-لما راته امه وراها بكيا فرحمهما عيسي------------ فقال له -----اتحب ان تبقي مع امك في الدنيا -قال يا رسول الله باكل وبرزق ومدة او بغير مدة ولا رزق ولا اكل فقال له عيسي بل--------- برزق واكل ومدة--تعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك قال فنعم اذا قال فدفعه عيسي ع الي امه فعاش عشرين سنة------ وولد له	128	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5147	true	-7008347854793566193	111	230	517	1088	1432	300	اليه امه فسالها عنه فقالت---- مات يا رسول الله فقال اف---تحبين ان ترا-ه قالت نعم فقال لها فاذا كان غدا ف اتي-ك حتي احييه لك باذن الله تبارك وتعالي فلما كان من الغد اتاها فقال لها انطلقي معي الي قبره فانطلقا حتي اتيا قبره فوقف عليه عيسي عليه السلام ثم دعا الله عز وجل فانفرج القبر وخرج ابنها حيا فلما راته امه وراها بكيا فرحمهما عيسي عليه السلام فقال له عيسي اتحب ان تبقي مع امك--- الدنيا فقال يا نبي ا-لله باكل و-رزق ومدة ام بغير اكل ولا رزق ولا مدة فقال له عيسي عليه السلام باكل ورزق ومدة وتعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك قال -نعم اذا قال فدفعه عيسي --الي امه فعاش عشرين سنة وتزوج وولد له	5147	-5668862438823933027	469	766.0	368	588	79.76190185546875	84	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms260	false	-7024731472565226958	88	129	459	657	1477	300	عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر ع---------- عن هذه الاية------ يوم يجمع الله الرسل-فيقول ما ذا اجبتم قالوا لا علم لنا قال-------------------- يقول ما ذا اجبتم في اوصياءكم-الذي- خلفت---م علي امتكم قال فيقولون لا علم لنا بما فعلوا من بعدنا	260	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5148	true	-4066491942886042550	181	229	937	1176	1545	300	عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل يوم يجمع الله الرسل فيقول ما-ذا اجبتم قالوا لا علم لنا قال فقال ان لهذا تاويلا يقول بماذا اجبتم في اوصياءكم الذين خلفتموهم علي اممكم قال فيقولون لا علم لنا بما فعلوا من بعدنا	5148	-5668862438823933027	187	309.0	148	240	77.91666412353516	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms189	false	1642540873852820351	126	187	656	973	1601	300	كانت خديجة ماتت قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله ص----------------- سءم المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكا الي جبرءيل ذلك-------------فاوحي الله------- اليه يا محمد اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر و-نصب للمشركين حربا-فعند ذلك توجه رسول الله ص----------------- الي المدينة	189	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5151	true	-2286526852540363081	137	208	682	1047	1536	300	كانت خديجة ماتت قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله سءم المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكا الي جبرءيل عليه السلام ذلك فاوحي الله عز وجل اليه-------- اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر وانصب للمشركين حربا فعند ذلك توجه رسول الله صلي الله عليه واله الي المدينة	5151	-5668862438823933027	307	550.0	248	373	82.30563354492188	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms515	false	-6378774571665470929	238	300	1203	1541	1541	300	له -متي فرضت الصلاة علي المسلمين-علي ما هم----- اليوم عليه قال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله------- علي المسلمين الجهاد-- زاد في الصلاة رسول الله ص--------------------------- سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء ركعت-------ين واقر الفجر علي ما فرضت عليه بمكة لتعجيل نزول الملاءكة الي الارض وتع--------جيل عروج ملاءكة الليل الي السماء فكان ملاءكة-	515	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5151	true	-2286526852540363081	209	278	1052	1423	1536	300	له فمتي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هم عليه اليوم ف----قال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد و زاد---------- رسول الله صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت---------- لتعجيل نزول --ملاءكة النهار من السماء ولتعجيل عروج ملاءكة الليل الي السماء وكان ملاءكة	5151	-5668862438823933027	297	504.0	242	397	74.81108093261719	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms391	false	741870244716434565	151	300	729	1496	1496	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقو----------------------------------------------------------ل لما اسري برسول--------- الله عليه واله السلام اتاه جبرءيل ع بالبراق فركبها فاتي بيت المقدس فلقي من لقي من اخوانه من الانبياء------------- ثم رجع فاصبح يحدث اصحابه-اني اتيت بيت المقدس الل---------يلة ولقيت اخواني من الانبياء فقالوا يا رسول الله وكيف اتيت بيت المقدس الليلة فقال جاءني جبرءيل ع بالبراق فركبته- واية ذلك اني مررت بعير لابي سفيان علي ماء -بني فلان-وقد اضلوا جملا لهم وهم-------------- في طلبه قال فقال له القوم بعضهم لبعض انما جاء---------- راكبا سريعا ولكنكم قد اتيتم الشام وعرفتموهافس-لوه عن اسواقها وابوابها وتجارهاقال فسلوه فقالوا يا رسول الله كيف الشام وكيف اسواقها و---كان رسول الله ص----------------- اذا سءل عن الشء لا يعرفه-شق عليه حتي يري ذلك في وجهه قال فبينا- هو كذلك اذ اتاه جبرءيل ع ف----------قال يا رسول الله هذه الشام قد رفعت لك-فالتفت رسول--------- الله عليه واله السلام فاذا هو-	391	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5209	true	7896732766987079418	76	238	384	1190	1509	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله------- اتاه جبرءيل-- بالبراق فركبها فاتي بيت المقدس فلقي من لقي من اخوانه من الانبياء عليهم السلام ثم رجع ف------حدث اصحابه اني اتيت بيت المقدس ورجعت من الليلة وقد-------------------------------------------------------------------------- جاءني جبرءيل-- بالبراق فركبتها واية ذلك اني مررت بعير لابي سفيان علي ماء لبني فلان وقد اضلوا جملا لهم احمر وقد هم القوم في طلبه---- فقال--------- بعضهم لبعض انما جاء الشام وهو راكب- سريع- ولكنكم قد اتيتم الشام وعرفتموها فسلوه عن اسواقها وابوابها وتجارها--------- فقالوا يا رسول الله كيف الشام وكيف اسواقها قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا سءل عن الشء لا يعرفه شق عليه حتي يري ذلك في وجهه قال فبينما هو كذلك اذ اتاه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله هذه الشام قد رفعت لك فالتفت رسول الله صلي الله عليه واله------- فاذا هو	5209	-5668862438823933027	619	1008.5	496	928	66.70258331298828	108	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms392	false	4771536068349196663	0	49	0	252	1495	300	بالشام وابواب---------ها وتجارها فقال اين الساءل عن الشام فقالوا اين بيت فلان ومكان فلان فاجابهم----------------------------- في كل ما سالوه عنه قال فلم يءمن فيهم الا قليل وهو قول الله------------- وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون ف-------------------------------نعوذ بالله ان لا نءمن بالله و-رسوله امنا بالله و-رسوله امنا بالله	392	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5209	true	7896732766987079418	238	300	1190	1509	1509	300	بالشام بابوابها واسواقها وتجارها فقال اين الساءل عن الشام فقالوا له ف-----لان وف-----لان فاجابهم رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما سالوه عنه---- فلم يءمن منهم الا قليل وهو قول الله تبارك وتعالي وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون ثم قال ابو عبد الله عليه السلام نعوذ بالله ان لا نءمن بالله وبرسوله امنا بالله وبرسوله صلي الله---	5209	-5668862438823933027	218	360.5	175	336	64.88095092773438	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms374	false	141150321935694669	133	215	637	1053	1469	300	بن امية 152 عن فيض بن المختار قال قال ابو عبد الله------------ كيف تقرا هذه الاية في التوبة وعلي الثلاثة الذين خلفوا قال قلت خلفوا قال لو خل----فوا لكانوا في حال طاعة وزاد الحسين بن المختار عنه لو كانوا خلفوا ما كان عليهم من سبيل ولكنهم خالفوا عثمان وصاحباه اما والله ما سمعوا صوت كافر ولا قعقعة حجر الا قالوا اتيناهفسلط الله عليهم الخوف حتي اصبحوا --153 قال صفوان قال ابو عبد الله كان ابو لبابة احدهميعني في وعلي الثلاثة الذين خلفوا	374	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5234	true	8065890172306398955	198	262	1000	1327	1523	300	بن بشير---- عن فيض بن المختار قال قال ابو عبد الله عليه السلام كيف --------------------تقرا وعلي الثلاثة الذين خلفوا --------------قال لو كان خلفوا لكانوا في حال طاعة--------------------------------------------------------------- ولكنهم خالفوا عثمان وصاحباه اما والله ما سمعوا صوت حافر ولا قعقعة حجر الا قالوا اتينا فسلط الله عليهم الخوف حتي اصبحوا الشرح قول-ه قال قال ابو عبد الله -----عليه السلام وكيف تقرء وعلي الثلاثة الذين خلفوا	5234	-5668862438823933027	273	454.5	217	434	62.90322494506836	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms394	false	-6048762753531245464	22	128	120	608	1506	300	عن عمار بن سويد قال سمعت ابا عبد الله ع ----------يقول في هذه الاية فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك-وضاءق به صدرك الي قوله-------------------- او جاء معه ملك -قال ان رسول الله ص----------------- لما نزل غديرا قال لعلي ع----------------- اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا فيما سال محمد ربه فهلا ساله--- ملكا يعضده علي عدوه-او كنزا يستعين به علي فاقته والله ما دعاه الي------- باطل الا اجابة له---فانزل الله ---------عليه فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك --------------الي اخر ------	394	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5237	true	7030940978726126571	154	282	795	1389	1468	300	عن عمار بن سويد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في هذه الاية فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل قديد -قال لعلي عليه السلام يا علي اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا م-ما سال محمد ربه فهلا سال ربه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستغني به عن- فاقته والله ما دعاه الي حق ولا باطل الا اجابه اليه فانزل الله سبحانه وتعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك الي اخر الاية	5237	-5668862438823933027	465	793.0	362	597	77.88945007324219	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms204	false	4234807559615779001	189	298	932	1493	1504	300	محمد بن هارون عمن رواه عن ابي جعفر ع ق----------ال لما اتخذ الله ابرا-------هيم خليلا اتاه ببشارة الخلة------ ملك الموت في صورة شاب ابيضع-ليه ثوبان ابيضان يقطر راسه ماء ودهنا فدخل ابراهيم ع ال----------دار فاستقبله خارجا من الدار-وكان ابراهي------------م رجلا غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه معه فخرج ذات يوم في حاجة واغلق بابهثم رجع ففتح بابه فاذا هو برجل قاءمكاحسن ما يكون من الرجال فاخذهف------قال يا عبد الله ما ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال ابراهيم ربها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت قال ففزع ابراهيم ع ف----------قال جءتني لتسلبني روحي فقال لا ولكن الله اتخذ عبدا خليلا فجءته ببشارة فقال	204	-1369942981965003636	Shia001174Vols-ara1.ms5273	true	-8847123441397697892	44	157	218	792	1519	300	محمد بن مروان عمن رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اتخذ الله عز وجل ابراهيم خليلا اتاه بشراه بالخلة فجاءه ملك الموت في صورة شاب ابيض عليه ثوبان ابيضان يقطر راسه ماء ودهنا فدخل ابراهيم عليه السلام الدار فاستقبله خارجا من الدار وكان ابراهيم عليه السلام رجلا غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه معه -------------------------------ثم رجع ففتح----- فاذا هو برجل قاءم احسن ما يكون من الرجال فاخذه بيده وقال يا عبد الله من ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال رب--------ها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت---- ففزع ابراهيم عليه السلام فقال جءتني لتسلبني روحي ق-ال لا ولكن اتخذ الله عبدا خليلا فجءت- لبشارته قال	5273	-5668862438823933027	475	840.0	380	624	76.12179565429688	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1