id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004648Vols-ara1.ms050	true	6512791414809966825	143	182	697	896	1473	300	الله------- الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله-وان محمدا رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيراق-ال الحمد لله ومن اذا اص--------اب خطيءةق-ال استغفر الله واتوب اليه	50	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0082	false	-8950727943267880926	0	44	0	212	1420	300	الله عز وجل الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا قال الحمد لله رب العالمين ومن اصاب خطيءة قال استغفر الله واتوب اليه	82	1679935985236804214	182	331.5	146	217	83.87096405029297	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms053	true	-7839437179560570500	82	115	377	536	1416	300	العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احد-------هما------- انه سءل عن امراة جعلت مالها هديا-وكل مملوك لها حرا ان كلمت اختها ابدا قال تكلمها وليس هذا بشء انما هذا واشباهه من خطوات	53	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0743	false	-2245646129993109917	107	141	521	686	1425	300	العلاء------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن امراة جعلت مالها هديا وكل مملوك لها حرا ان كلمت اختها ابدا قال تكلمها وليس هذا بشء انما هذا وشب--هه من خطوات	743	1679935985236804214	147	263.0	116	174	84.48275756835938	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms054	true	4784987074734814376	108	217	522	1046	1456	300	امراة الي عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم في حد الله------- فامر برجمها وكان علي امير المءمنين ع---------- حاضرا قال فقال له سلها كيف فجرت ق--------الت كنت في فلاة من الارض -اصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها-فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته الماء فابي علي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فوليت عنه ها-ربة فاشتد بي العطش-حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ ذلك مني------ اتيته فسقاني ووقع علي فقال له علي ع ----------هذه التي قال الله------- فمن اضطر غير باغ ولا عاد و------------هذه غير باغية ولا عادية فخل سبيلها فقال عمر لو لا علي لهلك عمر 156 عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله	54	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0879	false	-7559145387560273046	105	222	507	1076	1445	300	امراة اتت عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم في حد الله عز وجل فامر برجمها وكان علي امير المءمنين عليه السلام حاضرا---- فقال--- سلها كيف فجرت فسالها فقالت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته --ماء فابي علي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فوليت منه ها ربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ---- مني العطش اتيته فسقاني ووقع علي فقال ---علي عليه السلام هذه التي قال الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه هذه غير باغية ولا عادية فخل سبيلها فقال عمر لو-لا علي لهلك عمر 5026 وروي ابو بصير-- عن ابي عبد الله	879	1679935985236804214	481	829.5	382	588	81.80271911621094	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms055	true	-7841926945811858652	117	212	589	1035	1444	300	عن ابي بصير عن احدهما-------------- في قوله -------فمن عفي له من اخيه شء---------------- ما ذلك----- قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله ا-------لذي له الحق-ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الله الذي عليه الدية الا يمطله--وان يءدي- اليه باحسان اذا ايسر 162 عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية او يعفو او يصالح-ثم يعتدي فيقتل فله عذاب اليم وفي نسخة اخري فيلقي صاحبه بعد الصلحفيمثل به فله عذاب اليم 163 عن عمار بن مرو------------------------ان عن ابي عبد الله	55	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0924	false	118586231233184570	46	139	241	669	1440	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف ما ذاك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وجل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر ا-----لذي عليه الحق ان لا يظلمه وان يءديه اليه باحسان اذا ايسر فقلت ارايت قوله عز وجل -------------------------------فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية --------او يصالح ثم يجيء بعد ----------------------------------------------------فيمثل او يقتل فوعده الله عز وجل عذابا اليما 5219 وروي داود بن سرحان عن ابي عبد الله	924	1679935985236804214	269	406.5	209	524	51.33587646484375	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms056	true	1607339166556721033	195	258	943	1243	1435	300	قال سالته عن رجل اوصي له بوصية-فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقباق-ال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه فان الله يقول فمن بدله بعد ما سمعهفانما اثمه علي الذين يبدلونه قلت ان الرجل كان من اهل فارس دخل في الاسلام لم يسم ولا يعرف له ولي قال اجهد ان يقدر له علي ولي-فان لم تجده وعلم الله------- منك الجهد تتصدق بها	56	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0981	false	-7075681208574911697	39	85	189	392	1465	300	قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها الي---------------------------------------------------------------ه قلت فان------------------------------------ لم يعلم --------له ولي قال اجهد ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الجهد فتصدق بها	981	1679935985236804214	183	321.0	143	310	59.032257080078125	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	3	55	18	253	1467	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش-لا حرج عليهما ان يفطرا في---- رمضان و-تصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما وان لم يقدرا فلا شء عليهما 182 عن الحرث النصر---ي عن ابي عبد الله ع-- قال قال في	58	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0339	false	4048205172749791813	153	208	722	978	1434	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 1948 وروي عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في	339	1679935985236804214	212	369.5	165	256	82.8125	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms059	true	2668830864973623588	228	297	1071	1401	1410	300	صوم السفر والمرض ا-ن العامة اختلفت في ذلكفقال قوم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحال-ين جميعا-فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء--- ذلك بان الله------- يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر-فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر 193 عن سعيد النقاش------------- قال سمعت ابا عبد الله	59	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0312	false	-2188594112920690122	64	142	311	666	1395	300	صوم السفر والمرض فان العامة اختلفت فيه --فقال قوم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر فاما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر باب صوم السنة 1785 روي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله	312	1679935985236804214	271	470.5	211	357	75.91036224365234	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms060	true	-6534073345893535677	181	240	899	1187	1483	300	نزلت في خوات بن جبير ---------وكان مع رسول----- الله ص-------- في الخندق وهو صاءمفا-مسي علي ذلك ------وكانوا من قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعامفرجع خ-وات الي اهله حين امسي-فقال عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعامك فاتكا فنام فقالوا قد فعلت قال نعم فبات علي ذلك------ واصبح ف--غدا الي الخندق فجعل يغشي	60	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0337	false	-4978427962224428699	233	300	1150	1472	1472	300	نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم وامسي علي تلك الحال وكانوا--- قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام قا-لوا قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي-	337	1679935985236804214	264	448.0	208	327	80.73394775390625	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms062	true	-301478589871296294	86	135	418	674	1477	300	سماعة--------- قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل---- يكون عنده الشء -تبلغ به وعليه الدين-ايطعمه عياله حتي ياتيه الله------- بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره------------------------------------------ فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله------- يقول -لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	62	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0658	false	-5665026596123824949	197	262	959	1288	1454	300	سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه --دين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي الي-------هم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	658	1679935985236804214	247	417.5	199	338	73.07691955566406	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms068	true	58467030895085669	178	254	880	1230	1447	300	فسوق ولا جدال في الحج -قال يا محمد ان الله------- اشترط علي الناس شرطا-وشرط لهم شرطا فمن وفي لله وفي الله له قلت----- فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط لهم ق-ال اما الذي اشترط عليهم-فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه-لمن اتقي قال يرجع -لا ذنب له	68	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0440	false	7100782079702398971	0	80	0	359	1471	300	فسوق ولا جدال في الحج فقال-------- ان الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي -له وفي الله له فقالا له فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعضل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع ولا ذنب له	440	1679935985236804214	336	614.5	262	368	91.3043441772461	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms081	true	2051016304109493809	83	186	423	962	1524	300	ايما رجل الي من امراتهو-الايلاء ان يقول الرجل والله لا اجامعك كذا وكذاويقول والله لاغيظنك-ثم يغايظها ولاسوءنك ثم يهجرها فلا يجامعها فانه يتربص بها اربعة اشهر----------------------------------فان فاء والايفاء ان يصالح -----فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلاق-ولا يقع بينهما طلاق حتي توقف وان عزم الط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاق فهي تطليقة 344 عن ابي بصير في رجل الي من امراته حتي مضت اربعة اشهرقال يوقف فان عزم الطلاق اعتدت امراتهكما تعتد المطلقة وان امسك فلا باس 345 عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل الي من امراته فمضت اربعة اشهر قال يوقف-فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة	81	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0827	false	-699895877357523132	167	300	829	1485	1485	300	ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقو------ل والله لا اجامعك كذا وكذا----- والله لاغيظنك ثم يغايظ-------------------------------ها فانه يتربص به- اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة الاشهر فيوقف فان فاء وهو -----ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر ثم يجبر علي ان يقء او يطلق وروي انه ان فاء وهو ان يرجع الي الجماع والا حبس في حظيرة من قصب وشدد عليه في الماكل والمشرب حتي يطلق وقد روي انه متي امره امام المسلمين بالطلاق ف----------------------------------------امتنع ضربت عنقه لامتناعه علي امام المسلمين 4825 وفي رواية ابان بن عثمان--------------------------- عن منصور --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمرت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة-	827	1679935985236804214	342	518.0	273	780	43.846153259277344	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	220	243	1104	1221	1494	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله ع قا-------------------------ل والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين	86	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0778	false	7447182877040532528	272	300	1326	1467	1467	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين-	778	1679935985236804214	113	213.0	92	142	79.57746124267578	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	243	299	1221	1490	1494	300	بالسويةف-اذا فطم فالاب احق م---ن الامف-اذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهمو-قالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان ذلك اخير اجبراجير لهواقدم وارفق به ان يترك مع امه 381 عن جميل----- بن دراج------------------------------- قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول	86	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0779	false	2523429885976400092	0	66	0	303	1448	300	بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم فقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان خيرا له------------------ وارفق به ان يذره مع امه 4502 وروي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث او غيره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	779	1679935985236804214	222	376.5	171	321	69.15888214111328	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	117	155	602	785	1494	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله------- ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا قال الرجل يطلق حتي اذا كادت ان يخلو اجلها راجعها-ثم طلقها ثم راجعها يفعل ذلك ثلاث مرات فنهي الله عنه 379 عن	86	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0815	false	-1290764571044468541	247	287	1224	1414	1474	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا قال الرجل يطلق حتي اذا كادت ان يخلو اجلها راجعها ثم طلق----------ها يفعل ذلك ثلاث مرات فنهي الله ع-ز وجل عن	815	1679935985236804214	167	298.5	132	201	83.08457946777344	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms087	true	-3423068425479697237	139	294	673	1449	1473	300	عن الحلب--ي عن ابي عبد الله ع قال---------------------------- المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها-وهي احق بولدها ان ترضعه مما تقبله امراة اخري --ان الله يقو--ل لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده-وعلي الوارث مثل ذلك انه نهي ان يضار بالصبي -او يضار بامه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملينفان-- اراد الفصال قبل ذلك عن تراض منهما كان حسنا والفصال هو الفطام ---------------------386 عن ابي بكر الحضرم---ي عن ابي عبد الله ع قال لما نزلت هذه الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يتوفون منكمويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا جءن النساء يخاصمن رسول الله ص وقلن لا نصبر فقال لهن رسول الله ص كانت احداكن اذا مات زوجها اخذت بعرةفالقتها خلفها في دويرها في خدرها ثم قعدت فاذا كان مثل ذلك اليوم من الحول اخذتها ففتتها ثم اكتحلت بها ثم تزوجتفوضع الله عنكن ثمانية اشهر 387 عن عبد الله بن سنان-------------------------------------------- عن ابي عبد الله-------- قال سمعته يقول -------------------في امراة توفي عنها زوجها	87	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0820	false	-1124108983944305736	20	171	89	847	1477	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الحلبي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري يقول الله عز وجل لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك لا يضا--------ر بالصبي ولا يضار بامه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فاذا اراد الفصال قبل ذلك عن تراض منهما كان حسنا والفصال هو الفطام 4789 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة الحلبي المتوفي عنها زوجها ينفق عليها من مال ولدها الذي في بطنها 4790 وفي رواية السكوني قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام نفقة الحامل المتوفي عنها زوجها من جميع المال حتي تضع والذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفتي به رواية الكناني 4791 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة توفي عنها زوجها	820	1679935985236804214	377	433.0	294	1083	34.81071090698242	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms089	true	3206399001725484261	122	172	577	809	1452	300	عن ابي الصباح-------- عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فلها نصف مهرها وان لم يكن سمي لها مهرا-فمتاع بالمعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وليس لها عدة وتزوج من شاءت من سا------------------عتها 398 عن الحلبي عن ابي -عبد الله ع قال --------	89	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0818	false	-3244265700851955503	8	66	41	317	1475	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فلها نصف مهرها وان لم يكن سمي لها مهرا فمتاع بالمعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وليس لها عدة تتزوج من شاءت من ساعتها 4774 وروي عمرو بن شمر عن --جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول	818	1679935985236804214	208	367.0	161	278	74.82014465332031	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms090	true	8197197488548067085	83	173	384	807	1404	300	الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الولي والذين يعفون عند الصداق او يحطون عنه بعضه او كله 406 عن ابي بصير عن ابي جعفر في قول الله او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب و--الاخ والم------وصي اليهوا-لذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز 407 عن رفاعة عن ابي عبد الله ع قال الذي بيده عقدة النكاح هو الولي الذي انكح ياخذ بعضا ويدع بعضا-وليس له ان يدع كله 408 عن ابي بصير عن------ ابي عبد الله	90	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0818	false	-3244265700851955503	178	230	888	1128	1475	300	الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها وي-تجر فاذا----- عفا فقد جاز 4779 وفي خبر اخر----------------------------------------------------------- ياخذ بعضا ويدع بعضا وليس له ان يدع كله 4780 وسا-ل عبيد بن زرارة ابا عبد الله	818	1679935985236804214	189	290.0	146	439	43.052391052246094	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms091	true	-1213370738814564905	183	235	863	1163	1524	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي والوسطي --------هي اول صلاة صلاها رسول الله ص -----------------وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر ---------------------------------------------------------------------قوموا لله قانتين في الصلاة الوسطي-وقال -نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله ص----------------- في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف لمقامه ركعتين-وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما	91	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0092	false	1675764042628851003	226	300	1150	1561	1561	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وقال في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و وصلاة العصر وقوموا لله قانتين في --صلاة الوسطي وقيل انزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما-	92	1679935985236804214	283	493.0	234	414	68.35749053955078	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms091	true	-1213370738814564905	11	63	45	297	1524	300	الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح الذي يعفو عن الصداق او يحط بعضه او كله 412 عن سماعة عن ابي عبد الله او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب و--الاخ و--الرجل الذي يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لهاويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز	91	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0818	false	-3244265700851955503	178	209	888	1035	1475	300	الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة الن---------------------------------------------------------------------------------------------------كاح قال هو الاب او الاخ او الرجل----- يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويتجر فاذا----- عفا فقد جاز	818	1679935985236804214	134	231.0	106	256	52.34375	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms130	true	5968300035377830568	230	275	1161	1395	1526	300	عن اسحاق بن ابي -----------------------------------------------------هلال قال قال علي الا اخبركم باكبر الزنا قالوا بلي يا امير المءمنين قال هي المراة تفجر ولها زوج---فتاتي بولد-------- فتلزمه زوجها فتلك التي لا يكلمها الله ولا ينظر اليهاو-------------لا يزكيهاو-لها عذاب -----------------------اليم عن محمد الحلبي قال قال ابو عبد الله	130	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0857	false	-379177409438005348	198	259	979	1283	1490	300	عن اسحاق بن---- هلال عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال---- الا اخبركم باكبر الزنا قالوا بلي -----------------قال هي ا-مراة توطء فراش زوجها فتاتي بولد من غيره فتلزمه زوجها فتلك التي لا يكلمها الله ولا ينظر اليها يوم القيامة ولا يزكيها ولها عذاب اليم 4962 وروي ابن ابي عمير عن سعيد الازرق -----عن ابي عبد الله	857	1679935985236804214	177	266.5	139	335	52.835819244384766	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms136	true	8299324955500942241	242	283	1218	1412	1494	300	اراد الله------- ان يخلق الارض امر الرياح الاربع فضرب----ن الماء حتي صار موجا ثم ازبد زبدة----- واحدة فجمعه في موضع البيت فامر الله فصار جبلا من الزبد ثم دحا الارض من تحته ثم قال------------- ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة	136	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0397	false	6480512036312487217	38	85	198	412	1448	300	اراد الله عز وجل ان يخلق الارض امر الرياح الاربع فضربن متن الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله------- جبلا من --زبد ثم دحا الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة	397	1679935985236804214	167	291.5	129	223	74.88789367675781	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms139	true	-4668067612387408767	8	32	35	149	1450	300	قال ان من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر الله به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	139	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0379	false	-3321775115120364080	18	41	86	197	1430	300	قال--- من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر الله به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	379	1679935985236804214	111	216.0	88	114	97.36842346191406	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms140	true	-9149559568322853487	244	300	1201	1452	1452	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن قول الله------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس----- فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله ع سءل ابو جعفر ع---------- عن هذا فقال لقد هلك الناس اذا-لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت-	140	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0473	false	-6119843765723912847	40	99	180	457	1426	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فيها فقيل له الزاد والراحلة---- فقال عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال---- هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت	473	1679935985236804214	229	387.0	179	285	80.35087585449219	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms141	true	8285755450255955021	0	65	0	319	1436	300	به عياله-ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسالهم اياهويحج به لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال-اذا كان يحج ببعض ويبقي ببعض يقوت به عياله اليس الله قد فرض------------ الزكاة-فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 114 عن -------------------ابي بصير ------عن ابي جعفر ع قال قلت له رجل------- عرض عليه الحج فاستحيا ان يقبله اهو ممن ي--------------ستطيع الحج قال	141	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0473	false	-6119843765723912847	99	174	457	816	1426	300	به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم ايا-------ه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبي----ل فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي -بعض لقوت عي---اله اليس----- قد فرض الله عز وجل الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 2859 وروي هشام بن سالم عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من عرض عليه الحج ولو علي حمار اجدع مقطوع الذنب فابي فهو مستطيع للحج باب	473	1679935985236804214	236	350.5	186	380	62.105262756347656	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms153	true	7540458453519674535	13	99	52	450	1475	300	قول الله------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والارض ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال ما من عبد منع--- زكاة ماله------الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب وهو قول الله------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة -قال ما بخلوا م---ن الزكاة 159 عن ابن سنان عن --------ابي عبد الله ع عن ابيه عن اباءه ع قال قال رسول الله ص ما من ذي زكاة مال ابل ولا بقر ولا غنم يمنع زكاة ماله-------------------------------------------------------------------------------الا اقيم يوم القيامة	153	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0280	false	1303997175888184774	96	217	473	1024	1423	300	قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا--- يوم القيامة 1586 روي مسعدة عن الصادق عليه السلام انه قال ملعون ملعون مال لا يزكي 1587 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الزكاة 1588 وروي عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما من رجل يمنع درهما في حقه ---------------------------------------------الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله به حية من نا------ر يوم القيامة	280	1679935985236804214	254	397.0	198	605	41.98347091674805	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms166	true	-4760973025184256970	43	87	202	437	1527	300	بن مسلم عن ابي جعفر ع قال قلت له ما تقول في------------ امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوة واخوات لابيها -قال للزوج النصف ثلاثة اسهم و-لاخوتها من الام الثلاث سهمان للذكر فيه والانثي---- سواء-وبقي سهم---- للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين	166	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1018	false	-5425652403202186689	205	247	956	1187	1456	300	عن بكير بن اعين ------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوتها -----لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة لل-----ام الثل-------ث الذكر ----والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين	1018	1679935985236804214	177	265.5	145	258	68.60465240478516	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms174	true	-8548448641762794417	6	129	31	669	1526	300	وعقوق الوالدين وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف وانكار حقنا اهل البيت فاما الشرك بالله --------فان-- الله قال فينا ما قا-ل وقال رسول الله ص ما ق----------------------ال فكذبوا الله وكذبوا رسوله وا--------------ما قتل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين بن علي ع------------ واصحابه و----------------------------------------------------------------------------اما عقوق الوالدين ف---ان-- الله قال في -------------كتابه------------ النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم وهو اب لهم فقد عقوا رسول الله ص في ذ-----------------ريته واهل بيته وا-----------------ما قذف المحصنات فقد قذفوا فاطمة ع -----------علي منابرهم اما اكل مال اليتيم فقد ذهبوا بفيءنا في كتاب الله واما الفرار في الزحفف-قد اعطوا امير المءمنين ع---------- بيعتهم------- غير كارهينثم فروا عنه وخذلوه واما انكار حقنا فهذا مما لا يتعاجمون فيه وفي خبر اخر التعرب بعد الهجرة 106------ عن ابي	174	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0850	false	5835705953553893127	1	145	7	783	1546	300	وعقوق الوالدين وقذف المحصنة----------------- والفرار من الزحف وانكار حقنا---------- فاما الشرك بالله عظيم فقد انزل الله---- فينا ما انزل وقال رسول الله صلي الله عليه واله فينا ما قال فكذبوا الله وكذبوا رسوله فاشركوا بالله واما قتل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين بن علي عليهما السلام واصحابه واما اكل مال اليتيم فقد ذهبوا بفيءنا الذي جعله الله عز وجل لنا فاعطوه غيرنا واما عقوق الوالدين فقد انزل الله تبارك وتعالي ذلك في كتابه فقال عز وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فع--------------قوا رسول الله صلي الله عليه واله في ذريته وعقوا امهم خديجة في ذريتها واما قذف المحصنة ف-قد قذفوا فاطمة عليها السلام علي منابرهم وام-------------------------------------------------ا الفرار من الزحف فقد اعطوا امير المءمنين عليه السلام بيعتهم طاءعين غير مكرهين ف-فروا عنه وخذلوه واما انكار حقنا فهذا مما لا يتنازعون فيه 4932 وروي عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن ابي	850	1679935985236804214	459	726.5	373	872	52.63761520385742	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms194	true	-8846591922986441536	43	83	214	400	1461	300	عن عامر بن---- الاحوص قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الساءبة فقال انظر في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عامر الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس علي---ه الا الله وما -------كان ولاءه لله -------------فلله وما كان	194	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0634	false	6223300913102581305	253	300	1216	1436	1436	300	عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة -قال انظر في القران فما كان فيه -تحرير رقبة فذلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من المسلمين عليه الا الله عز وجل فما كان ولاءه لله عز وجل فهو لرسوله وما كان-	634	1679935985236804214	165	277.5	128	223	73.99102783203125	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms196	true	-4392507255073713905	235	279	1161	1362	1495	300	سنان ----------عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا له توبة -قال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له-وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا-فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق	196	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0913	false	9117425261231635865	252	300	1195	1412	1412	300	سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال------ سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق-	913	1679935985236804214	193	341.5	152	224	86.16071319580078	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms196	true	-4392507255073713905	78	154	385	759	1495	300	قال نعم يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين-ويطعم ستين مسكينا ويتوب ويتضرعفارجو ان يتاب عليه 237------------- عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله ع او ابي الحسن ع قال سالت احدهما عمن قتل مءمن-------ا هل له توبة -قال لا حتي يءدي ديته الي اهله-ويعتق رقبة مءمنة ويصوم شهرين متتابعين ويستغفر ربه ويتضرع------- اليه -----------فارجو ان يتاب عليه اذا هو فعل ذلك قلت -----------ان لم يكن له ما- يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي ديته الي	196	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0914	false	-8488947240055420649	155	236	770	1167	1465	300	قال---- يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويطعم ستين مسكينا ثم التوبة بعد ذلك 5168 وروي عثمان بن عيسي وزرعة عن سماعة--------- عن ابي عبد الله عليه السلام -----قال سالته------ عمن قتل مءمنا متعمدا هل له توبة فقال لا حتي يءدي ديته الي اهله ويعتق رقب------ة ويصوم شهرين متتابعين ويستغفر الله عز وجل ويتوب اليه ويتضرع فاني ارجو ان يتاب عليه اذا هو فعل ذلك قلت جعلت فداك فان لم يكن له مال يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي ديته الي	914	1679935985236804214	293	452.0	231	427	68.6182632446289	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms199	true	954971682111141157	7	125	29	610	1509	300	زرارة ومحمد بن مسلم قل-----------نا لابي جعفر ع---------- ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي -قال ان الله------- يقول -اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر-قالا قلنا انما قال ليس جناح عليكمان تقصروا من الصلاة ولم يقل افعلوا-فكيف اوجب الله ذلك كما اوجب التمام في الحضر--قال او-------------ليس قد قال الله في------- الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا تري ا-ن الطواف -----واجب مفروض لان الله------- ذكرهما في كتابه وصنعهما نبيه ص---------- وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي ص فذ-----------------كره الل-----------ه في الكتاب--قالا قلنا ---فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان	199	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0213	false	6151200426954843168	159	300	813	1486	1486	300	زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح------ ولم يقل افعلوا فكيف اوجب----- ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره-- في كتابه وصنعه-- نبيه عليه السلام وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي ذكره في --كتابه قالا قلنا له فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان-	213	1679935985236804214	525	883.0	415	691	75.97684478759766	90	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms199	true	954971682111141157	125	167	610	830	1509	300	قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلاة في السفر كلها--------- الفريضة ركعتان-كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله ص في ال------------------سفر والحضر ثلاث ركعات	199	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0214	false	-3316034124756589600	1	47	3	242	1502	300	قرات عليه اية التفسير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلوات-------- كلها في السفر الفريضة ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله ص-لي الله عليه واله في السفر والحضر ثلاث ركعات	214	1679935985236804214	204	372.0	165	248	82.25806427001953	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms201	true	-4023090033033528699	32	81	179	424	1501	300	زرارة قال قلت----- لابي جعفر ع---------------- قول الله------- ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقتا وقتها ان جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته مءداة -لو كان ذلك-كذلك لهلك سليمان بن داود------------ حين صلاها بغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	201	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0096	false	-6524554437913305960	78	134	392	677	1537	300	زرارة والفضيل قلنا لابي جعفر عليه السلام ارايت قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقت فو-تها ان جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاة- مءداة ولو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها بغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	96	1679935985236804214	235	408.5	188	287	81.88153076171875	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms212	true	6675363735828774872	54	105	258	530	1453	300	قال دخل- رجل علي ابي جعفر ع---------- فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واخت-ا لابق-----ال للزوج النصف ثلاثة اسهمو-للاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت ل---لاب سهمفق-ال له الرجل فان فراءض زيد وابن مسعود وفراءض العامة والقضاة علي غير -ذا يا ابا جعفر يقولون للاخت للاب والام ثلاثة اسهم نصيب من	212	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1018	false	-5425652403202186689	248	300	1192	1456	1456	300	قال وجاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام------ سهمان وللاخت من الاب سهم فقال له الرجل فان فراءض زي-----------د وفراءض العام--------ة علي غير هذا يا ابا جعفر يقولون للاخت ---من الاب ثلاثة اسهم هي من---	1018	1679935985236804214	223	363.0	179	295	75.59322357177734	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms212	true	6675363735828774872	105	182	530	903	1453	300	ستة تعول الي ثمانية فقال--- ابو جعفر------------ ولم قالوا ذلك ق-ال لان الله -------قال وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر------------------------------------------------------------------------------ فما لكم نقصتم الاخ-ان كنتم تحتجون ----بامر ال-له فان الله س-------مي لها النصف فان الله سمي للاخ الكل فالكل اكثر من النصف فانه------- قال فلها النصف-------------- وقال ا---لاخ وهو يرثها يعني جميع المال --ان لم يكن لها ولد-فلا تعطون الذي جعل الله ل-------ه الجميع في بعض فراءضكم شيءا-وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما	212	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1019	false	-7380228100578134182	0	113	0	520	1458	300	ستة تعول الي ثمانية فقال له ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا هذا فقال لان الله عز وجل قال وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال ليس له الا السدس فقال ابو جعفر عليه السلام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون ان للاخت النصف بان الله عز وجل سمي لها النصف فان الله سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه عز وجل قال في الاخت فلها نصف ما ترك وقال في الاخ وهو يرثها يعني جميع --مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله عز وجل له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما	1019	1679935985236804214	349	572.0	274	522	66.85823822021484	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms214	true	9034920832051265744	132	300	700	1558	1558	300	محمد بن عبد الل-----ه عن بعض اصحابه ----------قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداكلم حرم الله الم-------يتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك---- عباده واحل لهم ما سواه---- من رغبة منه تبارك وتعالي فيما حرم عليهمولا زهد فيما احل لهم ----لكنه------- خلق الخلق-وعلم ما يقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله-----واباحه تفضلا منه عليهم لمصلحتهم وعلم ما يضر-هم فنها-هم عنهحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله لهم في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال ام-ا الميتة فانه لا يدنو--- منها احدولا ياكلها الا ضعف بدنه ونحل جسمهووهنت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يو------------------------رث الكلب والقسوة للقلب وقلة الرافة والرحمة-----لا يءمن ان يقتل ولده ووالديهولا يءمن علي حميم- ولا يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله------------- مسخ قوما في صورة شءشبه الخن-زير والقرد والدب وما كان من الامساخ ثم نهي عن اكل --مثله لكي لا ين-فع بها ولا يستخف بعقوبته- واما الخمر فانه حرمها-	214	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0736	false	-2640700068135599391	95	261	482	1286	1479	300	محمد بن عذافر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ----------------------لم حرم الله الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما وراء ذلك من رغبة فيما احل لهم ------------------ولا زهد فيما حرمه عليهم ولكنه عز وجل خلق الخلق فعلم ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه ل---------------------هم وعلم ما يضر هم فنها هم عنه---------- ثم احل-ه للمضطر---------- في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال واما الميتة فانه لم ينل احد من--------------ها الا ضعف بدنه ---------ووهنت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويورث الكلب وقساوة ا-لقلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا تءمن -----------------------------علي حميمه ولا يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور شتي مثل الخنزير والقرد والدب------------------- ثم نهي عن اكل المثلة لء--لا ينتفع بها ولا يستخف بعقوبتها واما الخمر فانه حرمها	736	1679935985236804214	626	1000.5	495	960	65.20833587646484	99	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms215	true	-3145395358873796917	0	36	0	196	1493	300	لفعلها وفسادهاو---قال ان مدمن الخمر كعابد وثن ويورثه --ارتعاشا ويذهب بنوره ويهدم مرو-ته ويحمله علي ان يكسب علي المحارم-من سفك الدماء وركوب الزنا و---لا يءمن اذا سكر ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك-والخمر لم	215	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0736	false	-2640700068135599391	261	300	1286	1479	1479	300	لفعلها وفسادها ثم قال ان مدمن الخمر كعابد وثن ويورثه الارتعاش------------- ويهدم مروءته ويحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا حتي لا يءمن اذا سكر ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك والخمر لا-	736	1679935985236804214	177	300.5	144	207	85.50724792480469	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	62	138	336	706	1560	300	زرارة قال قلت لابي جعفر ع----------------- اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله فقا-------ل الوجه الذي ----------امر الله------- بغسلها-لذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه-ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت السبابة والوسطي والابهام-من قصاص الشعر------ الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت---- الصدغ ليس من الوجه ق-ال لا قال زرارة فقلت	220	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0019	false	3090119015807522552	36	121	178	580	1468	300	زرارة بن اعين لابي جعفر الباقر عليه السلام اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ---ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي قال الله وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه ----الوسطي والابهام من قصاص --شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان--------- مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه فقال له الصدغ---- من الوجه فقال لا قال زرارة -قلت	19	1679935985236804214	327	542.5	257	425	76.94117736816406	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	136	254	695	1345	1560	300	زرارة فقلت لابي جعفر ع---------- الا تخبرني من اين علمت-وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحكف-قال يا زرارة قال- رسول الله ص وقد --------------نزل به الكتاب من الله-لان الله قا-------ل فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه-فعرفنا انهما ينبغي ان -----يغسلان الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-فقال وامسحوا برء-سكم فعلمنا حين قال برءوسكم-ان المس-ح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما-ثم فسر ذلك رسول ال-------------------له للناس فضيعوه ثم قال فان فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا-فامسحوا بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم فلما--- وضع الوضوء عمن لم يجد	220	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0041	false	-7414554429832316443	168	299	845	1534	1539	300	زرارة -قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك وقال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان ---يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه-- ينبغي لهما ان يغسلا- الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال---- فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوه-------------------كم فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد	41	1679935985236804214	605	1064.5	496	719	84.14464569091797	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	255	286	1355	1503	1560	300	بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم قال------------ منه اي من ذلك التيممل-انه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	220	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0042	false	5060192936384365757	1	35	5	165	1466	300	بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر- علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	42	1679935985236804214	143	264.5	112	161	88.81987762451172	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms235	true	6520379274524881521	0	72	0	372	1473	300	عن سورة بن كليب عن ابي جعفر ع قال قلت ال------------------------رجل يخرج من منزله الي- المسجد----يريد الصلاة -ليلا ف--------يستقبله رجلفيضربه بعصا وياخذ ثوبه قال فما --يقول فيه من قبلكم قال ----يقولون ان هذا ليس بمحاربوانما المحارب في القري المشركية وانما هي دغارة فقال ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال -قلت لا بل دار الاسلام فقال هءلاء من الذين قال الله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية	235	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0896	false	3213919756543789807	117	190	583	950	1470	300	عن سورة بن كليب-------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يخرج من منزله يريد المسجد او يريد الحاجة فليلقاه رجل او يستقبله ---فيضربه----- وياخذ ثوبه قال اي شء يقول فيه من قبلكم قال قلت يقولون هذه دغارة معلنة وا-نما المحارب في --قري --مشركي---------------ة فقال ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال فقلت------ دار الاسلام -قال هءلاء من اهل هذه الاية- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية	896	1679935985236804214	279	415.0	224	417	66.9064712524414	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms236	true	-9080535063441256599	156	239	773	1154	1430	300	عن زرارة عن ابي جعفر عن ------------رجل سرق فقطعت يده اليمني ثم سرق فقطعت رجله اليسري ثم سرق الثالثة قال كان امير المءمنين ع---------- يخلده في السجن ويقول اني لاستحيي من ربي ان ادعه بلا يد يستنظف بها ولا رجل يمشي بها الي حاجته قال وكان اذا قطع اليد قطعها دون المفصل واذا قطع الرجل قطعها دون الكعبين قال وكان لا يري ان يغفل عن شء من الحدود 105 عن سماعة عن -----------------------------------------------------------ابي عبد الله ع انه ------قال اذا اخذ---- السارق فقطع وسط	236	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0894	false	-6786014852042754437	166	266	820	1288	1474	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل سرق فقطعت يده اليمني ثم سرق فقطعت رجله اليسري ثم سرق الثالثة قال كان امير المءمنين عليه السلام يخلده في السجن ويقول اني لاستح-ي من ربي ان ادعه بلا يد يستنظف بها ولا رجل يمشي بها الي حاجته قال وكان اذا قطع اليد قطعها دون المفصل واذا قطع الرجل قطعها م-ن الكعب-- قال وكان لا يري ان يعفي عن شء من الحدود 5116 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قيم علي السارق الحد نفي	894	1679935985236804214	343	608.0	266	472	72.66949462890625	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms258	true	8827106046729697225	30	83	142	394	1479	300	الله ع قا-ل احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال مال---------------------------------حه الذي ياكلونو-قال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر-ويفرخ في البر فهو من صيد البر-وما كان من طير يكون في البر ويبيض في البحر-ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 2-10 عن زيد الشحام عن ابي عبد	258	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0457	false	-1273775513232013162	52	113	272	555	1475	300	الله عز وجل احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم و للسيارة وقال الصادق عليه السلام هو مليحه الذي تاكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو--- صير البر وما كان من طير يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 2740 -----و المحرم لا يدل علي	457	1679935985236804214	221	372.0	172	291	75.94501495361328	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms258	true	8827106046729697225	240	300	1199	1479	1479	300	عن ابي الربيع قال سءل ابا عبد الله ع---------- عن الساءبة قال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءتوليس لي من ميراثك شء-ولا علي من حديوتك شء ويشهد علي ذلك شاهدا 215----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الساءبة-قال انظر في القران فما كان منه فتحرير رقبة فقال يا عمار الساءبة التي-	258	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0634	false	6223300913102581305	167	280	818	1347	1436	300	عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة قال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين 3503 وروي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المملوك يعتق ساءبة قال يتولي من شاء وعلي من يتولي جريرته وله ميراثه قال قلت فان سكت حتي يموت ولم يتول احدا قال يجعل ماله في بيت مال المسلمين 3504 وروي ابن محبوب عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة قال انظر في القران فما كان فيه -تحرير رقبة فذلك يا عمار الساءبة التي	634	1679935985236804214	265	462.0	207	530	50.0	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms259	true	-1924656813247641783	49	165	234	788	1501	300	قال سالته عن قول الله يا ايها الذين امنواشهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي اخر الاية او اخران من غيركم قال هما كافران قلت فقول الله ذوا عدل منكم قال مسلمان 217 عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الي او اخران من غيركم فقال هما كافران 218 عن علي بن سالم عن رجل قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكماذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل من---------------------------------------كم او اخران من غيركم فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله	259	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0594	false	2811844731622697124	264	299	1306	1470	1473	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن قول الله عز وجل ذوا عدل منكم او اخران من غيركم -قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجد-- من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله	594	1679935985236804214	125	2.0	99	593	21.07925796508789	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms259	true	-1924656813247641783	41	198	203	957	1501	300	عن ابي اسامة عن ابي عبد الله ع --------قال سالته------------------------ عن قول الله------- يا ايها الذين امنوا-شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي اخر الاية---------------- او اخران من غيركم قال هما كافران قلت فقول الله ذوا عدل منكم قال مسلمان 217 عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الي او اخران من غيركم فقال هما كافران 218 عن علي بن سالم عن------------------------------------------------------------------------------------ رجل -------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم-اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخر-ان من غيركم فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص قال وسنوا في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال ذلك اذا مات الرجل ب--ارض غربة-فلم ي-جد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان من بعد الصلاةفيقسمان بالله---------- لا نشتري به ثمنا	259	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0970	false	-4734190794452208436	129	300	693	1512	1512	300	عن ابي ا-----------------لصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال هما كافران---------- قلت ذوا عدل منكم قال مسلمان 5435 وروي حماد بن عيسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال تجاز في ربع الوصية 5436 وروي يونس بن عبد الرحمن عن يحيي بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته-------------- عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخر ان من غيركم -قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان ف----------------------ي المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية و---ذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يوجد مسلمان اشهد رجلان من اهل الكتاب يحبسا---ن بعد العصر فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا-	970	1679935985236804214	511	771.0	406	1014	50.39447784423828	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms259	true	-1924656813247641783	199	274	963	1380	1501	300	ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله-انا اذا لمن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما استحقا اثما يقول شهدا بالباطل-فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء -شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما-وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين لو جازت شهادة الاخرين يقول الله ذ-------------لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها-او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم	259	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0971	false	847307776165033170	0	77	0	416	1480	300	ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذ المن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما----------------- شهدا بالباطن فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين و--جازت شهادة الاخرين يقول الله تبارك وتعالي ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم	971	1679935985236804214	392	727.5	322	435	90.11494445800781	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms260	true	-7024731472565226958	0	21	0	106	1477	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله	260	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0594	false	2811844731622697124	278	299	1366	1470	1473	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجد-- من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله	594	1679935985236804214	104	202.5	83	106	98.11320495605469	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms281	true	471673806079503770	36	111	165	551	1499	300	الضان اثنين ومن المعز اثنينقل الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل------ ومن البقر اثنين ما الذي احل الله------- من ذلك وما الذي حرم الله فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله ع---------- وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية من الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل العرابوح-رم فيها البخاتي واحل البقرة الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال لي هذا شء حملته الابل من الحجاز	281	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0498	false	9212035465498261870	0	103	0	530	1510	300	الضان اثنين ومن المعز اثنين-- ال----ي قوله تعال-----ي ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله عز وجل من ذلك وما الذي حرم----- فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي فيه بالجبلية واما قوله عز وجل ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية بمني الابل العراب وحرم فيها البخاتي واحل البقر- الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل واخبرته بهذا الجواب فقال--- هذا شء حملته الابل من الحجاز	498	1679935985236804214	349	622.0	279	550	63.45454406738281	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms350	true	1080830339024577294	66	157	332	766	1477	300	عن زرارة عن ------ابي عبد الله ع قال قلت له ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف-لا ينبغي ان يجاوزه الي غيره قال فقال لا ذاك الي الامام-ياخذ منهم من كل انسان----- ما شاء-علي قدر ماله وما يطيق-انما هم قوم فدوا انفسهممن ان--- يستعبدوا او يقتلوا-فالجزية تءخذ منهم-------- ما يطيقون له ان ياخذهم بها حتي اذا يسلموا فان الله يقو------ل حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه لا حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	350	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0296	false	2515819195935440364	52	145	255	681	1452	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام- ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوز --الي غيره---- فقال ذل---ك الي الامام ياخذ----- من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم-- ان لا يستعبدوا او يقتلوا فالجزية يءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به- حتي---- يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون---------------- وهو لا يكترث بما يءخذ منه ح---تي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	296	1679935985236804214	369	611.5	291	467	79.0149917602539	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms354	true	973811142364875653	132	249	665	1230	1489	300	عبد الله في قول الله انما الصدقات الي اخر الاية فقال ان جعلتها فيهم جميعا وان جعلتها لواحد اجزا عنك عن زرارة عن ابي عبد الله قال قلت ارايت قول-----------ه انما الصدقات الي اخر الاية --------------------------------------------------------------------------------------------------كل هءلاء يعطي -ان كان لا يعرف -قال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال قلت له--- فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف-لم يوجد لها موضع وانما كان يعطي من لا يعرف-ليرغب في الدين فيتثبت عليهو-اما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر في قوله والعاملين عليها قال هم السعاة عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع في قول--ه والمءلفة قلوبهم	354	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0277	false	-2502913658530180436	139	240	692	1213	1486	300	عبد الله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايت قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال زرارة قلت فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما---- يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين في-ثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف فمن وجدت من هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم ----------------------------------------------قال سهم المءلفة قلوبهم	277	1679935985236804214	319	505.0	253	684	46.637428283691406	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms354	true	973811142364875653	0	49	0	246	1489	300	كان صاحب الثلاثماءة درهم له مختار عيال كثير فلو قسمها بينهم لم يكفهم فلم يعفف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين-فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله عن محمد بن مسلم -------------------------------------------------عن ابي عبد الله عن الفقير ------	354	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0289	false	-4778171234221019244	141	198	677	962	1451	300	كان صاحب السبع-ماءة له----------- عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه- فليع---ف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانه- تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله تعالي ولا يجوز ان يعطي شارب الخمر من الزكاة شيءا 1629 وروي سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	289	1679935985236804214	196	320.5	156	302	64.90066528320312	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms357	true	8229642122993496803	2	51	9	222	1504	300	قال قلت لابي عبد الله ع ----------عبد زني ق-ال يجلد نصف الحد قال قلت فانه عاد فقال -يضرب مثل ذلك قال قلت فانه عاد قال لا يزاد علي نصف الحد-قال قلت فهل يجب عليه الرجم في شء من فعله فقال نعم يقتل في الثامنة ان فعل ذلك ثمان مرات	357	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0883	false	-5336960020795145206	250	300	1207	1426	1426	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عبد زني فقال يجلد نصف الحد---- قلت فانه عاد -قال فيضرب مثل ذلك قال قلت فانه عاد قال لا يزاد علي نصف الحد قال قلت فهل يجب عليه الرجم في شء من فعله -قال نعم يقتل في الثامنة ان فعل ذلك ثمان مرات-	883	1679935985236804214	204	366.0	158	226	90.26548767089844	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms357	true	8229642122993496803	52	84	227	389	1504	300	فما الفرق بينه وبين الحر وانما فعلهما واحد فقال ان الله -------تعالي رحمه-ان يجمع عليه ربق الرق وحد الحر قال ثم قال -علي امام المسلمين-ان يدفع ثمنه الي مولاه من سهم الرقاب	357	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0884	false	1935877575948140162	2	37	8	179	1401	300	فما الفرق بينه وبين الحر وانما فعلهما واحد -قال ان الله تبارك وتعالي رحمه ان يجمع عليه ربق الرق وحد الحر قال ثم قال وعلي امام المسلمين ان يدفع ثمنه الي مولاه من سهم الرقاب	884	1679935985236804214	161	294.0	129	172	93.60465240478516	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms358	true	459746112613081881	260	300	1345	1591	1591	300	عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله بابي انت وامي تاتيني المراة المسلمةقد عرفتني بعملي وعرفت-------------ها باسلامها وحبها اياكم وولايتها لكم وليس لها محرم قال فاذا جاءتك المراة المسلمة فاحملها-فان المءمن محرم المءمنة و--تلا هذه الاية والمءمنون والمءمنات بعضهم-	358	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0480	false	264850043453607402	114	155	540	777	1461	300	عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -----------------------قد عرفتني بعملي تاتيني المراة اعرفها باسلامها وحبها اياكم وولايتها لكم -ليس لها محرم قال -اذا جاءت- المراة المسلمة فاحملها فان المءمن محرم المءمنة ثم تلا هذه الاية والمءمنون والمءمنات بعضهم	480	1679935985236804214	204	349.0	169	263	77.56654357910156	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms393	true	-6361274850639005449	96	134	487	657	1480	300	محمد بن عمران العجلي قلت لابي عبد الله ع---------- اي شء كان موضع البيت حيث كان الماء في قول الله------ وكان عرشه علي الماء قال كانت مهاة بيضاء يعني در-------------------------ة عن ابان بن مسافر عن ابي عبد الله	393	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0397	false	6480512036312487217	228	268	1102	1291	1448	300	محمد بن عمران العجلي -----ابا عبد الله عليه السلام اي شء كان موضع البيت حيث كان الماء في قول الله تعالي وكان عرشه علي الماء قال كانت مهاة بيضاء يعني درة 2302 وفي رواية ابي خديجة ع-----------------ن ابي عبد الله	397	1679935985236804214	147	257.0	114	211	69.66824340820312	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms396	true	-3314057756547411968	114	147	562	715	1475	300	وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته فقال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح------------ ثم غيره بعد اصحاب كسري والنعمان بن منذر ثم غيره زياد بن ابي سفيان	396	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0112	false	-4588078527842355219	1	33	7	158	1516	300	وانا اكره ان ادخله راكبا قيل- له فمن غيره عن خطته -قال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره---- اصحاب كسري والنعمان ثم غ--------يره زياد بن ابي سفيان	112	1679935985236804214	134	236.5	104	165	81.21212005615234	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms444	true	-42896246858523746	216	283	1022	1372	1444	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن سالمة مولاة ام ولد كانت لابي عبد الله------------ قالت كنت عند ابي عبد الله ع---------- حين حضرته الوفاة-فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي------- بن الحسين وهو الا-فطس سبعين دينارا قلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة -قال ويحك اما تقرءين القران قلت بليق-ال اما سمعت قول الله تبارك وتعاليالذين يصلون ما امر الله به ان يوصل-ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	444	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0993	false	2058977021207836914	82	157	392	762	1440	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن سلمي- مولاة--- ولد ------ابي عبد الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين وهو الا فطس سبعين دينارا قلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل و----الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	993	1679935985236804214	324	573.5	260	384	84.375	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms449	true	-1291106882929607426	251	295	1206	1433	1453	300	عن ليلة القدر فقال ينزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون من امر السنة وما يصيب العباد وامر عنده------- موقوف له فيه المشي-ة فيقدم منه ما يشاء ويءخر---- ما يشاء-ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب عن زرارة ع--------ن ابي جعفر قال كان	449	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0353	false	-6159169557719629520	245	295	1147	1395	1416	300	عن ليلة القدر فقال تنزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون في امر السنة وما يصيب العباد وامر عنده عز وجل موقوف له فيه المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب 2029 وروي عن علي بن ابي حمزة قال كنت	353	1679935985236804214	209	371.5	167	248	84.2741928100586	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms459	true	-7998574099547273710	0	73	0	385	1601	300	الاخرة-مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فم--ا عندك فيقول خذ مني كفنك فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا-واني كنت عليكم لمحاميا فما ذا عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها فيلتفت الي عمله فيقول والله اني --------------------كنت فيك لزاهدوان كنت علي ثقيلا فم--ا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشركحين- اعرض انا وانت علي ربك فان -كان ------لله وليااتاه اطيب	459	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0060	false	8586181749072213448	168	246	860	1262	1524	300	الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله ويقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فماذا عندك فيقول خذ مني كفنك فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا واني كنت عليكم لمحاميا فما-ذا عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها فيلتفت الي عمله فيقول والله انك كنت علي لثقيلا واني كنت فيك لزاهد----------------ا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم حشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك 371 وقال رسول الله صلي الله عليه	60	1679935985236804214	350	617.5	281	419	83.53221893310547	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms492	true	-5329079208865985272	248	300	1185	1449	1449	300	بن البختري عن ابي عبد الله ع --------------قال لما اسري -رسول الله ص----------------- حضرت الصلاة-فاذن جبرءيل------------ فلما قال الله اكبر الله اكبر-قالت الملاءكة الله اكبر الله اكبر-فلما قال اشهد ان لا اله الا الله-قالت الملاءكة خلع الانداد فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله قالت--------- نبي بعث فلما قال حي علي الصلاة-	492	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0136	false	-5502507059220108041	0	64	0	322	1469	300	بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله حضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام فلما قال الله اكبر الله اكبر قالت الملاءكة الله اكبر الله اكبر فلما قال اشهد ان لا اله الا الله قالت الملاءكة خلع الانداد فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله قالت الملاءكة نبي بعث فلما قال حي علي الصلاة	136	1679935985236804214	263	455.5	213	322	81.67701721191406	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms494	true	6007784290722945362	135	217	641	1013	1393	300	وحدك لا شريك لك لك الملك ولك الشكر به علي يا ربحتي ترضي وبعد الرضا عن----------------------------------------------------------------- حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع قال انما سمي نوح عبدا شكورالانه كان يقول اذا اصبح وامسي اللهم ----------انه ما اصبح وامسي بي من نعمة او عافية في دين او دنيا-فمنك وحدك لا شريك لكل-ك الحمد ولك الشكر به- علي يا رب حتي ترضي وبعد الرضا يقولها اذا اصبح عشرا واذا امسي عشرا عن جابر عن ابي جعفر في قوله كان عبدا شكورا قال	494	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0168	false	1482751688486769635	77	162	362	756	1417	300	وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كانت كفارة لذنوبه في ذلك اليوم 981 وروي عنه حفص بن البختري انه قال كان------------------- نوح عليه السلام -------يقول اذا اصبح وامسي اللهم اني اشهدك انه ما اصبح وامسي بي من نعمة و--عافية في دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها علي------ حتي ترضي وبعد الرضا يقولها اذا اصبح عشرا واذا امسي عشرا فسمي بذلك عبدا ش----------------------كورا وان	168	1679935985236804214	240	376.0	183	450	53.33333206176758	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms497	true	-7611589012789015738	188	292	942	1463	1512	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله ع-------------------------------- عن قول الله --------بالوالدين احسانا--------------- فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما و---لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله------------ لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ثم قال ابو عبد الله ع واما قوله اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما-فلا تقل لهما اف قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال يق-------------ول لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم وقال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال ---لا تملا عينيك من النظر اليهماال----------ا برحمة ورقةو-----لا ترفع صوتك فوق	497	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1091	false	-2547940607890003405	186	300	905	1478	1478	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجون اليه وان كانا مستغنيين ا-------ن الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ثم قال عليه السلام------------- اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ----ان اضجراك و----------------لا تنهرهما ان ضرباك---- وقل لهما قولا كريما والقول الكريم ان تقول لهما غفر الله لكما فذاك منك قول كريم----- واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وهو ان لا تملا عينيك من النظر اليهما وتنظر اليهما برحمة ورافة وان لا ترفع صوتك فوق-	1091	1679935985236804214	443	735.0	354	623	71.1075439453125	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms503	true	-962916319209666480	168	274	813	1331	1459	300	جيرانوعندهم جواري يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلب------------- الجلوس استماعا مني لهن-فقال---------------------- لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيتهن---------- انما هو سماع اسمعه باذني-فقال له--------------------------- اما سمعت الله------- يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء-لا -قال بلي والله فكاني لم اسمع -هذه الاية قط من كتاب الله من عجمي ولا من عربي--------- لا جرم اني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله------ فقال له------------------- قم فاغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم-ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك ا--حمد الله------ واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	503	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0032	false	-2349236232903689213	142	267	750	1363	1541	300	جيرانا ولهم جوار- يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال له الصادق عليه السلام لا تفعل فقا------ل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليه السلام تا لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل كان----ني لم اسمع بهذه الاية ---من كتاب الله عز وجل -----من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها---------- وانا استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك استغفر الله تعالي واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا--- القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	32	1679935985236804214	444	682.5	348	645	68.83721160888672	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms514	true	5561613438499026626	163	223	798	1127	1548	300	زرارة وعن ---------ابي جعفر قال سالته--------- عما فرض الله------ من الصلوات قال خمس صلوات في الليل والنهار قلت------ سماهن اللهوسمي--- في كتابه لنبيه قال نعم-قال الله لن-------بيه ص----------------- اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها--فيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل-اربع صلوات سماهن وبي-----نهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه --وقال -قران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا -هذه الخامسة	514	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0092	false	1675764042628851003	132	208	656	1050	1561	300	زرارة بن اعين قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عما فرض الله تعالي من الصلوات قال خمس صلوات في الليل والنهار قلت له هل سماهن الله وبينهن في كتابه ف-----قال نعم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة	92	1679935985236804214	303	497.5	246	399	75.93984985351562	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms515	true	-6378774571665470929	262	300	1334	1541	1541	300	الصلاة رسول الله ص سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء ركعت-------ين واقر الفجر علي ما فرضت عليه بمكة لتعجيل نزول الملاءكة الي الارض وتعجيل عروج ملاءكة الليل الي السماء-------- فكان ملاءكة-	515	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0223	false	-5529487682027003355	0	31	0	175	1539	300	الصلاة------------ سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت----- بمكة لتع-------------------------------جيل عروج ملاءكة الليل الي السماء ولتعجيل نزول ملاءكة	223	1679935985236804214	151	264.0	123	223	67.71300506591797	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms546	true	3222561356725841247	267	300	1306	1463	1463	300	الله ع ان ذا القرنين لما انتهي الي السد جاوزه-فدخل--- الظلمة- فاذا هو بملك------------- طوله خمس ماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين ومن	546	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0262	false	5743266034361758338	140	176	714	888	1513	300	السلام ان ذا القرنين لما انتهي الي السد جاوزه فدخل في الظلمات فاذا هو بملك قاءم علي جبل طوله خمس-ماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين من	262	1679935985236804214	148	256.0	118	175	84.57142639160156	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms547	true	5224485949122547713	0	30	0	148	1518	300	انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن-موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله الا وله عرق --الي هذا الجبل فاذا اراد الله------- ان يزلزل مدينة اوحي الي ربي فزلزلتها	547	-1369942981965003636	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0262	false	5743266034361758338	176	208	888	1042	1513	300	انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله الا وله عرق متصل بهذا الجبل فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل مدينة اوحي ال----ي فزلزلتها	262	1679935985236804214	141	254.5	113	158	89.24050903320312	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown