id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004648Vols-ara1.ms042	true	-5774431509160134483	110	191	565	978	1504	300	عن جابر-------- الجعفي قال قال محمد بن علي يا ج---------------------ابر ما اعظم فرية اهل الشام علي الله--------يزعمون ان الله تبارك وتعالي حيث صعد الي السماء-وضع قدمه علي صخرة بيت المقدس ولقد وضع عبد من عباد الله قدمه علي حجر--فامرنا الله تبارك وتعالي ان نتخذها مصلي يا جابر ان الله تبارك وتعالي لا نظير له ولا شبيه تعالي عن صفة الواصفين وجل عن اوهام المتوهمين واح-جب عن -عين الناظرين لا يزول مع الزاءلين-ولا يافل مع الافلين ليس كمثله شء وهو السميع العليم	42	-1369942981965003636	Shia001136-ara1.completed.ms120	false	-6394106178379829452	81	173	401	856	1459	300	عن جابر بن يزيد الجعفي قال قال محمد بن علي الباقر عليهما السلام يا جابر ما اعظم فرية اهل الشام علي الله عز وجل يزعمون ان الله تبارك وتعالي حيث صعد الي السماء وضع قدمه علي صخرة بيت المقدس ولقد وضع عبد من عباد الله قدمه علي حجره فامرنا الله تبارك وتعالي ان نتخذه- مصلي يا جابر ان الله تبارك وتعالي لا نظير له ولا شبيه تعالي عن صفة الواصفين وجل عن اوهام المتوهمين واحتجب عن اعين الناظرين لا يزول مع الزاءلين ولا يافل مع الافلين ليس كمثله شء وهو السميع العليم	120	6896702462386751211	408	764.0	328	456	89.47368621826172	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001136-ara1.completed
Masaha004648Vols-ara1.ms118	true	-7659010942377569625	246	300	1263	1549	1549	300	دلك عليه القران----- من صفتهوتقدمك فيه الرسول م---ن معرفته فاتم به واستضء بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيته-ا فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان عليه-مما ليس ع----------ليك في الكتاب فرضه-ولا في سنة الرسول واءمة الهداة اثره فكل علمه الي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تقدر عظمة الله -------علي قدر عقلك فتكون من الهالكين-	118	-1369942981965003636	Shia001136-ara1.completed.ms025	false	1930069276765872566	149	273	805	1440	1570	300	دلك----- القران عليه من صفته فاتبعه ليوصل بينك وبين معرفته واتم به واستضء بنور هدايته فانها--- نعمة وحكمة اوتيتهما فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما دل-ك الشيطان عليه مما ليس في القران عليك---------- فرضه ولا في سنة الرسول واءمة الهدي- اثره فكل علمه الي الله عز وجل فان ذلك منتهي حق الله عليك واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام في السدد المضروبة دون الغيوب فلزموا الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا فمدح الله عز وجل اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق في ما لم يكلفهم البحث عنه منهم رسوخا فاقتصر علي ذلك ولا تقدر عظمة الله سبحانه علي قدر عقلك فتكون من الهالكين	25	6896702462386751211	243	375.0	197	655	37.09923553466797	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001136-ara1.completed
Masaha004648Vols-ara1.ms119	true	312966200288817816	4	53	18	283	1520	300	ان الراسخين في العلمه-م الذين اغناهم الله عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب ---------اقرارا بجهل- ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا وقد مدح الله------- اعترافهم بالعجز-عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق في-ما لم يكلفهم البحث عنه----- رسوخا	119	-1369942981965003636	Shia001136-ara1.completed.ms025	false	1930069276765872566	204	259	1083	1368	1570	300	ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام ف-ي السدد المضروبة دون الغيوب فلزموا الاقرار- بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا ف---مدح الله عز وجل اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق في ما لم يكلفهم البحث عنه منهم رسوخا	25	6896702462386751211	256	451.0	208	290	88.27586364746094	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001136-ara1.completed
Masaha004648Vols-ara1.ms190	true	-7904689169227576043	182	230	897	1143	1510	300	قال الله تبارك وتعالي يا ابن ادم-بمشيتي كنت انت الذي تشا وتقول--------- وبقوتي اديت الي فريضتي وبنعمتي قويت علي معصيتي----------------------- ما اصابك من حسنة فمن الله-وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك اني لا اسال عما افعل وهم يسالون	190	-1369942981965003636	Shia001136-ara1.completed.ms246	false	-603547886990894888	45	101	220	500	1422	300	قال الله تبارك وتعالي يا ابن ادم بمشيتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك انا اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك اني لا اسال عما افعل وهم يسالون	246	6896702462386751211	234	429.0	187	280	83.57142639160156	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001136-ara1.completed
Masaha004648Vols-ara1.ms238	true	-1758545471124699083	224	286	1158	1463	1534	300	عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله ع يقو-------------ل ان الله------------- اذا اراد بعبد خيرا-نكت في قلبه نكتة بيضاء- وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد الله بعبد سوءا-نكت في قلبه نكتة سوداءوسدد مسامع قلبه-ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	238	-1369942981965003636	Shia001136-ara1.completed.ms302	false	-867666135605297549	109	178	513	837	1423	300	عن سليمان بن خالد عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال قال ان الله تبارك وتعالي اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد ب-----عبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	302	6896702462386751211	276	495.5	218	335	82.3880615234375	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001136-ara1.completed
Masaha004648Vols-ara1.ms263	true	-3236373426662595932	190	284	925	1375	1445	300	قال فقال لي---------------------- ما تقول اذا قالوا لك اخبرنا عن الله------- شء هو ام لا شء قال فقلت ان الله اثبت------------ نفسه شيءا فقا----ل قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم لا اقول شيءا -----كالاشياء او نقول ان الله جسم فقال وما الذي يضعف فيه من هذاان الله جسم لا كالاجسامولا يشبهه شء من المخلوقين قال ثم قال ان------------------ للناس في التوحيد ثلاثة مذاهب مذهب نفي ومذهب تشبيه ومذهب اثبات بغير تشبيه فمذهب النفي لا يجوز ومذهب التشبيه لا يجوز وذلك ان الله------------- لا يشبهه شء والسبيل في ذلك الطريقة الثالثة	263	-1369942981965003636	Shia001136-ara1.completed.ms063	false	-4686655162777472961	113	207	533	982	1418	300	قال -قال لي ابو الحسن عليه السلام ما تقول اذا قيل-- لك اخبرني عن الله عز وجل شء هو ام لا قا---ل فقلت له قد-- اثبت الله عز وجل نفسه شيءا حيث يقول قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم ف--اقول انه شء لا كالاشياء اذ في نفي الشيءية عنه ابطاله ونفيه قال لي صدقت واصبت------------------------------------------------- ثم قال لي الرضا عليه السلام للناس في التوحيد ثلاثة مذا-----هب نفي وتش-----بيه و-----اثبات بغير تشبيه فمذهب النفي لا يجوز ومذهب التشبيه لا يجوز ----لان الله تبارك وتعالي لا يشبهه شء والسبيل في---- الطريقة الثالثة	63	6896702462386751211	302	432.5	233	531	56.87382125854492	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001136-ara1.completed
Masaha004648Vols-ara1.ms265	true	325428760716074389	2	148	13	831	1604	300	الذين بدت منهم المعاصي في دار الدنيا وتعاونوا علي الظلم والعدوان في دار الدنيا والمستكبرون منهم والمستضعفون -----------------يلعن بعضهم بعضا و-يكفر بعضهم بعضا ثم يجمعون في موطن يفر بعضهم من بعض وذلك قوله يوم يفر المرء من اخيهوامه وابيه وصاحبته وبنيه اذا تعاونوا علي الظلم والعدوان في دار الدنيا لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يج-معون في موطن يب----كون فيه-فلو ان تلك الاصوات بدت لاهل الدنيا-لاذهلت جميع الخلاءق عن معايشهمو---صدعت الجبال الا ما شاء الله فلا يزالون يبكون حتي يبكون الدم-ثم يجتمعون في موطن -----يستنطقون فيه فيقولون والله ربنا ما كنا مشركين ولا يقرون بما عملوا فيختم ع------------------لي افواههم و-يستنطق الايدي والارجل والجلود فتنطق فتشهد بكل معصية بدت م-نهم ثم يرفع الخاتم عن السنتهمفيقو-------لون لجلودهم وايديهم وارجلهم لم شهدتم علينا فتقول انطقنا الله الذي انطق كل شء ثم يجتمعون في موطن -----يستنطق-- فيه جميع الخلاءق ف---------------------------------------------------------------------------لا يتكلم احد الا من اذن له الرحمن وقال صوابا	265	-1369942981965003636	Shia001136-ara1.completed.ms185	false	2605690018555287361	6	164	42	903	1564	300	الذين بدت منهم البغضاء --------------وتعاونوا علي الظلم والعدوان في دار الدنيا ا-لمستكبرين وا-----لمستضعفين يكفر بعضهم ببعض ويلعن بعضهم بعضا والكفر في هذه الاية البراءة يقول يبرء بع--ضهم من بعض و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظيرها في سورة ابراهيم قول الشيطان اني كفرت بما اشركتمون من قبل وقول ابراهيم خليل الرحمن كفرنا بكم يعني تبرانا منكم ثم يجتمعون في موطن اخر يبكون فيه فلو ان تلك الاصوات بدت لاهل الدنيا لاذهلت جميع الخل--ق عن معاءشهم ولتصدعت قلوبهم الا ما شاء الله فلا يزالون يب----------كون الدم ثم يجتمعون في موطن اخر فيستنطقون فيه فيقولون والله ربنا ما كنا مشركين-------------------- فيختم الله تبارك وتعالي علي افواههم و يستنطق الايدي والارجل والجلود------ فتشهد بكل معصية كانت منهم ثم يرفع------- عن السنتهم الختم فيقولون لجلود----------------هم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء ثم يجتمعون في موطن اخر فيستنطقون فيفر بعضهم من بعض فذلك قوله عز وجل يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه فيستنطقون فلا يتكلم--ون الا -ن اذن له الرحمن وقال صوابا	185	6896702462386751211	522	682.5	424	1076	48.51301193237305	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001136-ara1.completed
Masaha004648Vols-ara1.ms278	true	6289436314295228789	66	132	317	627	1382	300	عن سليمان بن خالد قال قد سمعت ابا عبد الله ع يقو-------------ل ان الله------------- اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء- وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء-وشد عليه مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	278	-1369942981965003636	Shia001136-ara1.completed.ms302	false	-867666135605297549	109	178	513	837	1423	300	عن سليمان بن خالد عن ابي--------- عبد الله عليه السلام قال قال ان الله تبارك وتعالي اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد----- مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	302	6896702462386751211	281	514.0	220	338	83.13609313964844	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001136-ara1.completed
Masaha004648Vols-ara1.ms300	true	-5658992420513843135	232	298	1159	1459	1466	300	-------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عن قوله يا بني ادم قالا هي عامة عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله من زعم ان الله --------------امر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله و-من زعم ان الخير والشر بغير مشية منه--فقد اخرج الله من سلطانه ومن زعم ان المعاصي عملت بغير قوة الله فقد كذب علي الله ومن كذب علي الله ادخله الله النار	300	-1369942981965003636	Shia001136-ara1.completed.ms259	false	-3427952209583386541	143	214	677	1004	1426	300	بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن حفص بن -قرط عن ----------ابي عبد الله عليه السلا-------م قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من زعم ا----ن الله تبارك وتعالي يامر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله و من زعم ان الخير والشر بغير مشية الله فقد اخرج الله من سلطانه ومن زعم ان المعاصي ب-----غير قوة الله فقد كذب علي الله ومن كذب علي الله ادخله الله النار	259	6896702462386751211	217	353.0	166	354	61.299434661865234	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001136-ara1.completed
Masaha004648Vols-ara1.ms365	true	-462905702744889227	56	226	291	1125	1531	300	ع--------------ن الحلبي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله ع---------- قال ان الله ا-----------------------------------------حتج علي العباد بالذي اتاهم و---عرفهم ثم ارسل اليهم رسولا ثم انزل عليه-م كتابا فامر فيه ونهي وامر ------------------------رسول الله ص بالص------------------------لاة فنام عنها فقال انا انمتك وانا ايقظتك فاذا قمت فصله ليعلموا اذا اصابهم ذلك كيف يصنعون وليس كما يقولون اذا نام عنها هلك وكذلك الصاءم انا امرضتك وانا اصحتك فاذا شفيتك فاقضه وكذ--------------------------------لك اذا نظرت ف-ي جميع الا--مورلم تجد احدا في ضيق ولم تجد -----الا ولله عليه الحجة وله فيه المشية قال فلا يقولون انه- ما شاءوا صنعوا وما شاءوا لم يصنعوا --وقال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء --وما امر العباد الا يرون سعيهم وكل شء امر الناس فاخذوا به فهم موسعون له وما يمنعون----- له فهو موضوع عنهم ولكن ال-----ناس لا خير فيهم-ثم تلا هذه الاية ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي-ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج قال ------------------وضع عنهم ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك	365	-1369942981965003636	Shia001136-ara1.completed.ms300	false	7235681639576088052	100	292	429	1347	1389	300	بن الحكم عن ابان الاحمر عن حمزة بن الطيار ع------------ن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي اكتب فاملي علي ان من قولنا ان الله عز وجل يحتج علي العباد بما-- اتاهم وما عرفهم ثم ارسل اليهم رسولا و--انزل عليه الكتاب- فامر فيه ونهي -امر فيه الصلاة والصوم فانام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن الصلاة---------- فقال انا انيمك وانا اوقظ-ك فاذهب فصل---- ليعلموا اذا اصابهم ذلك كيف يصنعون -ليس كما يقولون اذا نام عنها هلك وكذلك الصيام انا امرض-ك وانا اصححك فاذا شفيتك فاقضه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وكذلك اذا نظرت الي جميع الاشياء لم تجد احدا في ضيق ولم تجد احدا الا ولله عليه الحجة وله فيه المشية---- ولا اقول-- انهم ما شاءوا-------------------- صنعوا ثم قال -ان الله -------------يهدي ويضل وقال وما امروا----- الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس------- به فهم -يسعون له وكل شء لا يسعون له فهو موضوع عنهم ولكن اكثر الناس لا خير فيهم ثم قال ----------ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله فوضع عنهم ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك	300	6896702462386751211	636	991.5	497	1026	61.988304138183594	99	Masaha004648Vols-ara1	Shia001136-ara1.completed
Masaha004648Vols-ara1.ms391	true	741870244716434565	51	76	251	361	1496	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوا للناس فانه ما كان لله فهو	391	-1369942981965003636	Shia001136-ara1.completed.ms301	false	484895240403625103	275	300	1333	1448	1448	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم ----لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو-	301	6896702462386751211	104	186.0	81	120	86.66666412353516	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001136-ara1.completed
Masaha004648Vols-ara1.ms391	true	741870244716434565	76	163	361	779	1496	300	لله-وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس بدينكم-فان الخصو-مة ممرضة للقلب ان الله -------قال لنبيه ص يا محمد-------------- انك لا تهدي من احببت-ولكن الله يهدي من يشاء -قال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا من الناس وانكم اخذتم من رسول الله وعلي ولا سواء------ اني سمعت ابي ع وهو------ يقول ان الله------- اذا كتب الي عبد ان يدخل في هذا الامر-كان اسرع اليه من الطير الي وكره عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله ع-- قال	391	-1369942981965003636	Shia001136-ara1.completed.ms302	false	-867666135605297549	0	93	0	443	1423	300	لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله -صلي الله عليه واله اني سمعت ابي عليه السلام يقول ان الله عز وجل اذا كتب علي عبد ان يدخل في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره ١٤ حدثنا---------------------- ابي رضي الله عنه قال	302	6896702462386751211	361	601.0	283	466	77.46781158447266	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001136-ara1.completed
Masaha004648Vols-ara1.ms536	true	-7254731156742051714	28	58	127	275	1459	300	اصفه بما وصف به نفسه-واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس---- قريب غير ملتزق وبعيد غير م-قص يوحد ولا يتبعض------------------------------ لا اله الا هو الكبير المتعال	536	-1369942981965003636	Shia001136-ara1.completed.ms041	false	6866293991127103646	12	48	62	245	1408	300	الهي بما وصف به نفسه واعرفه بما عرف به نفسه لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس فهو قريب غير ملتصق وبعيد غير متقص يوحد ولا ي-بعض معروف بالايات موصوف بالعلامات لا اله الا هو الكبير المتعال	41	6896702462386751211	143	241.0	113	184	77.71739196777344	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001136-ara1.completed