id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004648Vols-ara1.ms001	true	-3158174840456929933	165	248	865	1305	1565	300	فقال يا رسول الله -ما دار الهدنة قال دار بلاء و-انقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وماحل مصدق -من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل -له ظهر وبطن فظاهره حكمة وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له تخوم وعلي تخومه تخوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنازل الحكمة-ودليل علي المعروف لمن	1	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1009	false	4949165228238973681	2	87	10	453	1502	300	فقال يا رسول الله وما دار الهدنة قال دار بلاغ و انقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وماحل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم- وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار- الحكمة ودليل علي المعرفة لمن	1009	8777726353877321373	428	811.0	345	445	96.17977905273438	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms003	true	6221245361992108322	147	245	752	1241	1539	300	الخشاب رفعه قال قال ابو عبد الله ----------------------لا يرفع الامر والخلافة الي ال ابي بك-----ر ابدا-ولا الي ال عمر ولا الي ال بني امية -----ولا في ولد طلحة والزبير ابدا وذلك انهم بتروا القران وابطلوا السنن وعطلوا الاحكام وقال رسول الله ص-- الق---------------ران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحزان وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخرة وفيه كمال دينكم فهذه صفة رسول الله ص للقران وما عدل احد عن القران الا الي ا-----------------------------------------------لنار عن مسعدة بن صدقة قال -قال ابو عبد الله	3	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1010	false	-8444056284138335298	58	166	266	802	1505	300	الخشاب رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ولا يرجع الامر والخلافة الي ال ابي بكر وعمر ابدا ولا الي------------------ بني امية ابدا ولا في ولد طلحة والزبير ابدا وذلك انهم نبذوا القران وابطلوا السنن وعطلوا الاحكام وقال رسول الله صلي الله عليه واله القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخرة وفيه كمال دينكم---------------------------- وما عدل احد عن القران الا الي النار 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهيب بن حفص عن -----ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله	1010	8777726353877321373	417	734.0	331	587	71.0391845703125	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms004	true	-7986717824281077065	203	261	995	1261	1443	300	عن عمرو بن قيس عن ابي جعفر ع---------- قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامةالي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسو-------------------له وجعل لكل شء حدا وجعل----- دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا عن زرارة قال سال----------------------------------------ت---- ابا جعفر ع عن القران فقال لي لا خالق------- ولا	4	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0049	false	1822947093771470034	213	286	982	1317	1379	300	عن عمر- بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه ال---------------امة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا 3 علي عن محمد عن يونس عن ابان عن سليمان بن هارون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما خلق الله حلالا ولا	49	8777726353877321373	214	358.5	162	351	60.96866226196289	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms004	true	-7986717824281077065	203	247	995	1202	1443	300	عن عمرو بن قيس------- عن ابي جعفر ع---------- قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة-الي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسو-------------------له وجعل لكل شء حدا وجعل----- دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا	4	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3148	false	8375398390378733591	239	288	1078	1312	1363	300	عن عمرو بن قيس الماصر عن ابي جعفر عليه السلام قا-----------ل ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي---- الحد حدا	3148	8777726353877321373	191	333.0	150	249	76.70682525634766	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms005	true	2786782618631587327	266	299	1333	1496	1498	300	عن سماعة ---------قال قال ابو عبد الله------------ ان الله--------- انزل عليكم كتابه وهو الصادق الب-ر فيه خبركم وخبر من قبلكم وخبر من بعدكم وخبر السماء والارض ولو اتاكم من يخبركم عن ذلك لتعجبتم	5	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1009	false	4949165228238973681	126	164	652	846	1502	300	عن سماعة بن مهران قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان العزيز الجبار انزل عليكم كتابه وهو الصادق البار فيه خبركم وخبر من قبلكم وخبر من بعدكم وخبر السماء والارض ولو اتاكم من يخبركم عن ذلك لتعجبتم	1009	8777726353877321373	161	286.5	128	194	82.98969268798828	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms007	true	213056354635811793	11	66	66	306	1443	300	عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله ع ----------قال نزل القران باياك اعني واسمعي يا جارة عن ابن ابي عمير عمن حدثه عن ابي عبد الله ع ----------قال------ ما عاتب الله-------------- نبي-------------------ه فهو يعني به من قد مضي في القران مثل قوله ولو لا ان ثبتناك-لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عني بذلك	7	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1034	false	6210148652313319525	237	300	1113	1401	1401	300	عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزل القران باياك اعني واسمعي يا جار-------ه وفي ---رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال معناه ما عاتب الله عز وجل به علي نبيه صلي الله عليه واله فهو يعني به ما قد مضي في القران مثل قوله ولو-لا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عني بذلك-	1034	8777726353877321373	214	345.5	166	300	71.33333587646484	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms010	true	-8680548612983277420	43	145	203	733	1505	300	نزلت اية علي رسول الله ص -------------------------------الا اقرانيها واملاها علي فاكتب-ها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها-وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابه--------------ها ودعا الله لي ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علم- املاءه علي فكتبته منذ دعا----- لي بما دعا-وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام-ولا امر ولا نهي كان او لا يكون--------------------------- من طاعة او معصية-الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري-ودعا الله ---ان يملا قلبي علما وفهما-وحكمة ونورا لم ---------------------------------------------------------انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه فقلت يا رسول الله اوتخوفت علي النسيان فيما بعد فقال--- لست اتخوف عليك --نسيانا ولا	10	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0054	false	-7157223210692523656	14	143	71	712	1468	300	نزلت ----علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي ف-كتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله ---ان يعطيني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املا-ه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي كان او--- يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس---- حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بابي انت وامي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه افتتخوف عل------------------ي النسيان فيما بعد فقال لا لست اتخوف عليك النسيان -----	54	8777726353877321373	474	800.5	384	680	69.70587921142578	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms017	true	2752159631952707139	60	88	317	446	1527	300	عن عمر- بن جميع رفعه الي علي ------------------------قال قال رسول الله ص----------------- من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها-لم ير	17	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1026	false	2330787840330703098	264	300	1212	1383	1383	300	عن عمرو بن جميع رفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير-	1026	8777726353877321373	128	220.0	101	172	74.4186019897461	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms019	true	-5728094835931338775	119	191	573	936	1487	300	عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول كنت مع ابي في الحجر فبين-ا هو قاءم يصلي-اذ اتاه رجل فجلس اليه فلما انصرف سلم عليه-ثم قال اني اسالك عن ثلاثة اشياء-لا يعلمها الا انت ورجل اخر قال ما هي قال اخبرني اي شء كان سبب الطواف بهذا البيت فقال ان الله تبارك وتعالي لما امر الملاءكة-ان يسجدوا لادم -ردت الملاءكةفقالت---------- اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء-ونحن نسبح بحمدك	19	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1687	false	-6198612155128442991	219	300	1048	1431	1431	300	عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كنت مع ابي في الحجر فبينما هو قاءم يصلي اذ اتاه رجل فجلس اليه فلما انصرف سلم عليه ثم قال اني اسالك عن ثلاثة اشياء لا يعلمها الا انت ورجل اخر قال ما هي قال اخبرني اي شء كان سبب الطواف بهذا البيت فقال ان الله عز وجل------ لما امر الملاءكة ان يسجد والادم عليه السلام ردوا عليه فقالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك-	1687	8777726353877321373	336	591.5	267	390	86.15384674072266	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms019	true	-5728094835931338775	191	248	936	1230	1487	300	ونقدس لك قال------------------ اني اعلم ما لا تعلمون فغضب عليهم ثم سالوه التوبة-فامروهم ان يطوفوا بالضراح وهو البيت المعمور فمكثوا به يطوفون به سبع سنين---يستغفرون الله------- مما قالوا ثم تاب عليهم من بعد ذلك ورضي عنهم فكان هذا اصل الطواف ثم جعل الله البيت الحرام حذاء الضراح توبة لمن اذنب من بني ادم وطهورا لهم فقال صدقت	19	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1688	false	-1816204633117228208	0	64	0	319	1402	300	ونقدس لك قال الله تبارك وتعالي اني اعلم ما لا تعلمون فغضب عليهم ثم سالوه التوبة فامر-هم ان يطوفوا بالضراح وهو البيت المعمور ومكثوا ي---طوفون به سبع سنين و يستغفرون الله عز وجل مما قالوا ثم تاب عليهم من بعد ذلك ورضي عنهم فهذا كان اصل الطواف ثم جعل الله البيت الحرام حذوا الضراح توبة لمن اذنب من بني ادم وطهورا لهم فقال صدقت	1688	8777726353877321373	280	515.0	224	323	86.68730926513672	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms022	true	-3841853086349282708	79	148	392	739	1467	300	عن جميل -بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن ابليس اكان من الملاءكة او كان يلي شيءا من امر السماء فقال لم يكن من الملاءكة وكانت الملاءكة تري انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها ولم يكن يلي شيءا من امر السماء ولا كرامة فاتيت الطيار فاخبرته بما سمعت فانكر--وقال -كيف لا يكون من الملاءكة والله------- يقول---------- للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس فدخل عليه الطيار	22	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3635	false	-1699699103741677964	236	300	1118	1439	1439	300	عن جميل ابن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابليس اكان من الملاءكة ام كان يلي شيءا من امر السماء فقال لم يكن من الملاءكة-------------------------------------------------------- ولم يكن يلي شيءا من امر السماء ولا كرامة فاتيت الطيار فاخبرته بما سمعت فانكره وقال وكيف لا يكون من الملاءكة والله عز وجل يقول واذا قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس فدخل عليه الطيار-	3635	8777726353877321373	289	498.5	232	378	76.45502471923828	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms024	true	-9123637164657809703	215	300	1213	1697	1697	300	قد رحمتهما لبكاءهما ووحشتهما و--وحدتهما وانصب لهما الخيمة علي الترعة التي بين جبال مكة قال والترعة مكان البيت وقواعدها التي رفعتها الملاءكة قبل ذلك-فهبط جبر-يل ع------------لي ادم بالخيمة علي مقدار اركان البيت وقواعده فنصبها قال وانزل جبرءيل ادم من الصفا وانزل حواء من المروة وجمع بينهما في الخيمة قال وكان عمود الخيمة قضيب ياقوت احمر-فاضاء نوره وضوءه جبال مكة وما حولها قال وكلما امتد ضوء العمود فجعله الله حرمافهو مواضع الحرم اليوم--- كل ناحية من حيث بلغ ضوء العمود---- فجعله الله حرما لحرمة الخيمة والعمود-	24	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1695	false	8217741675839794349	1	90	5	492	1620	300	قد رحمتهما لبكاءهما ووحشتهما في وحدتهما وانصب----- الخيمة علي الترعة التي بين جبال مكة قال والترعة مكان البيت وقواعده ا-لتي رفعتها الملاءكة قبل ادم فهبط جبرءيل عليه السلام علي ادم بالخيمة علي مقدار اركان البيت وقواعده فنصبها قال وانزل جبرءيل ادم من الصفا وانزل حواء من المروة وجمع بينهما في الخيمة قال وكان عمود الخيمة قضيب ياقوت احمر فاضاء نوره وضوءه جبال مكة وما حولها قال و-----امتد ضوء العمود قال -----------فهو مواضع الحرم اليوم من كل ناحية من حيث بلغ ضوء العمود قال فجعله الله حرما لحرمة الخيمة والعمود	1695	8777726353877321373	452	831.5	373	509	88.80157470703125	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms025	true	-3275828186902661921	0	210	0	1189	1679	300	لانه-ن من الجنة قال ولذلك جعل الله------- الحسنات في الحرم مضاعفة-والسيءات فيه مضاعفة قال ومدت اطناب الخيمة حولهمافمنتهي اوتادها ما حول المسجد الحرام قال وكانت اوتادها من غصون ال-جنة واطنابها من ظفاءر الارجوان قال فاوحي الله------- الي جبر-يل اهبط علي الخيمة-- سبعين الف ملك-يحرسونهما من مردة الج----ن ويءنسون ادم وحواء ويطوفون حول الخيمة تعظيما للبيت والخيمة قال فهبطت الملاءكة فكانوا بحضرة الخيمة-يحرسونها من مردة الشياطين والعتاة ويطوفون حول اركان البيت والخيمة كل يوم وليلة-كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور قال واركان البيت الحرام في الارض-حيال البيت المعمور الذي في السماء قال ثم ان الله------- اوحي الي جبرءيل بعد ذلك-ان اهبط الي ادم وحواء فنحهما عن مواضع قواعد بيتي لاني اريد ان اهبط في ظلال من ملاءكتي الي ارضي فارفع اركان بيتي لملاءكتي ولخلقي من ولد ادم قال فهبط جبرءيل علي ادم وحواء فاخرجهما من الخيمة ونهاهما عن ترعة البيت الحرام ونحي الخيمة عن موضع الترعةق-ال ووضع ادم علي الصفا ووضع حواء علي المروة ورفع الخيمة الي السماء فقال ادم وحواء يا جبرءيل ابسخط من الله------- حولتنا وفرقت بيننا-ام برضي -تقديرا من الله عليناف-قال لهما لم يكن ذلك سخطا من الله عليكما-ولكن الله لا يسءل عما يفعل يا ادم ان السبعين الف ملك الذين انزلهم الله الي الارض ليءنسوك-ويطوفون حول اركان البيت-------- والخيمة-سالوا الله ان يبني لهم مكان الخيمة	25	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1695	false	8217741675839794349	90	300	492	1620	1620	300	لانهما من الجنة قال ولذلك جعل الله عز وجل الحسنات في الحرم مضاعفة والسيءات مضا----عفة قال ومدت اطناب الخيمة حولها فمنتهي اوتادها ما حول المسجد الحرام قال وكانت اوتادها من عقيان الجنة واطنابها من ضفاءر الارجوان قال واوحي الله عز وجل الي جبرءيل اهبط علي الخيمة ب سبعين الف ملك يحرسونه-ا من مردة الشياطين ويءنسون ادم------ ويطوفون حول الخيمة تعظيما للبيت والخيمة قال فهبط بالملاءكة فكانوا بحضرة الخيمة يحرسونها من مردة الشياطين -العتاة ويطوفون حول اركان البيت والخيمة كل يوم وليلة كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور قال واركان البيت الحرام في الارض حيال البيت المعمور الذي في السماء ثم قال ان الله عز وجل اوحي الي جبرءيل بعد ذلك ان اهبط الي ادم وحواء فنحهما عن مواضع قواعد بيتي و----------------------------------------------ارفع قواعد بيتي لملاءكتي ثم------- ولد ادم ف----هبط جبرءيل علي ادم وحواء فاخرجهما من الخيمة ونحاهما عن ترعة البيت------- ونحي الخيمة عن موضع الترعة قال ووضع ادم علي الصفا وح----واء علي المروة فق-----------------------ال ادم------ يا جبرءيل ابسخط من الله عز وجل حولتنا وفرقت بيننا ام برضي وتقدير--------- علينا فقال لهما لم يكن ذلك بسخط من الله عليكما ولكن الله لا يسال عما يفعل يا ادم ان السبعين الف ملك الذين انزلهم الله الي الارض ليءنسوك ويطوفوا حول اركان البيت المعمور والخيمة سالوا الله ان يبني لهم مكان الخيمة-	1695	8777726353877321373	1025	1797.5	842	1247	82.19727325439453	146	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms026	true	5384506094205795292	239	300	1242	1578	1578	300	--قواعد البيت الحرام بحجر من الصفا وحجر من المروة وحجر من طور سينا- وحجر من جبل السلام وهو ظهر الكوفة فاوحي الله------- الي جبرءيل ان ابنه واتمه قال فاقتلع جبرءيل الاحجار الاربعة-بامر الله------- من مواضعهن بجناحيه فوضعها حيث امره الله------- في اركان البيت علي قواعده-التي قدرها الجبار ونصب اعلامها-ثم اوحي الله------- الي جبرءيل------------ ان ابنه واتممه بحجارة من ابي قبيس واجعل-	26	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1696	false	3660833516404928172	37	110	202	578	1538	300	القواعد البيت الحرام بحجر من الصفا وحجر من المروة وحجر من طور سيناء وحجر من جبل السلام وهو ظهر الكوفة واوحي الله عز وجل الي جبرءيل ان ابنه واتمه---- فاقتلع جبرءيل الاحجار الاربعة بامر الله عز وجل من مواضعهن بجناح-ه فوضعها حيث امر- الله عز وجل في اركان البيت علي قواعده التي قدرها الجبار ونصف اعلامها ثم اوحي الله عز وجل الي جبرءيل عليه السلام ان ابنه وات-مه بحجارة من ابي قبيس واجعل	1696	8777726353877321373	327	563.0	268	383	85.37859344482422	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms031	true	-2189547005784493958	81	134	391	689	1510	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله انه ---------تلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فقال والله ما ضربوهم بايديهمولا قتلوه-------------------م باسيافهم ولكن-- سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا-فصار قتلا واعتداء ومعصي------ة عن اسحا--ق بن عمار قال سالت ابا عبد الله	31	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0832	false	5523198145118211957	16	73	73	385	1447	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون -قال والله م------------------ا قتلوهم بايديهم ولا ضربوهم باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء ومعصية 7 عدة من اصحابنا عن ------احمد بن ابي عبد الله	832	8777726353877321373	258	447.0	210	337	76.557861328125	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms034	true	-2151280308993809750	79	218	401	1169	1597	300	عن ابي عبد الله------------ في قول-----------ه وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فقال كانت اليهود تجد في كتبها-ان مهاجر محمد ص----------------- ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يسمي حدادا فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعض--------------هم بفدك وبعضهم بخيبر وبعضهم بتيماء فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم-فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقالوا له اذا مررت بهما فارنا--هماف-لما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذاك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله-فقالوا له قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا في ابلك فاذهب حيث شءت-وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار-واتخذنا الاموال وما اقربنا منكمو-اذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموالف-لما كثرت اموالهم بلغ تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم فكانوا يرقون	34	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3662	false	1395915918279514663	145	300	695	1504	1504	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فقال كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر محمد صلي الله عليه واله ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يسمي حداد- فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء وبعضهم بفدك وبعضهم بخيبر-------------- فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقال-- له اذا مررت بهما فاذنا بهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذاك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا--- قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا في ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا -كتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذنا الاموال وما اقربنا منكم فاذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموال فلما كثر- اموالهم بلغ تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم وكانوا يرقون-	3662	8777726353877321373	738	1350.0	603	832	88.70191955566406	119	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms034	true	-2151280308993809750	218	299	1169	1596	1597	300	لضعفاء اصحاب تبع فيلقون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم وامنهم فنزلوا اليه-فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا ار--ي الا مقيما فيكم فقالوا له انه ليس ذلك لك انها مهاجر نبي-وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم فاني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف فيهم حيين الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود فكانت اليهود تقول لهم اما لو ---بعث محمد لنخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله -------محمدا	34	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3663	false	-1310153266521992087	0	85	0	435	1491	300	لضعفاء اصحاب تبع فيلقون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم وامنهم فنزلوا اليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا له انه ليس ذاك لك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم -اني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف----- حيين الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود وكانت اليهود تقول لهم اما لو قد بعث محمد ليخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله عز وجل محمدا	3663	8777726353877321373	418	791.5	338	441	94.78458404541016	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms035	true	721821656660864753	0	43	0	209	1463	300	امنت به الانصار وكفرت به اليهود وهو قول الله------- وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا الي------------------------- فلعنة الله علي الكافرين عن جاب-----------------------------------------------------ر قال سالت ابا جعفر ع عن هذه الاية- ع---------------------------------------------ن قول ال-------له فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به قال تفسيرها في --	35	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3663	false	-1310153266521992087	89	160	454	803	1491	300	امنت به الانصار وكفرت به اليهود وهو قول الله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين 482 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به قال كان قوم فيما	3663	8777726353877321373	173	263.5	135	349	49.5702018737793	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms044	true	-424419929335831870	200	268	1038	1372	1522	300	عن سلام عن ابي جعفر------------ في قوله------------ امنا بالله وما انزل الينا قال انما عني بذلك عليا------------------- والحسن والحسين وفاطمة وجرت بعدهم في الاءمة قال--------- ثم يرجع القول من الله في الناس-فقال فان امنوا يعني الناس بمثل ما امنتم به يعني عليا وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من بعده----م فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق 108 عن زرارة عن ابي جعفر ع وحمران عن ابي-------------- عبد الله	44	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0392	false	6872769686087034511	88	167	396	794	1406	300	عن سلام عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا قال انما عني بذلك عليا عليه السلام وفاطمة والحسن والحسين------- وجرت بعدهم في الاءمة عليهم السلام ثم يرجع القول من الله في الناس فقال فان امنوا يعني الناس بمثل ما امنتم به يعني عليا وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق 20 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن عبد الله	392	8777726353877321373	285	473.5	225	405	70.37036895751953	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms045	true	4847734639808695190	190	235	987	1201	1554	300	قال------ ابو عمرو الزبيري عن ابي عبد الله قال ------------قلت ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -----------------------------------------------------------الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل مفروض من الله مبين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له بها الكتاب ويدعو -	45	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0561	false	2731800326749694639	67	151	320	726	1483	300	قال حدثنا ابو عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله قال ما لا يقبل الله شيءا الا به قلت وما هو قال الايمان بالله الذي لا اله الا هو اعلي الاعمال درجة واشرفها منزلة واسناها حظا قال قلت الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفر-ض من الله -بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به- الكتاب ويدعوه	561	8777726353877321373	205	375.0	162	409	50.122249603271484	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms045	true	4847734639808695190	201	235	1035	1201	1554	300	----الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل مفروض من الله مبين- في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له بها الكتاب ويدعو	45	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0566	false	-5492538675254141992	122	154	580	737	1490	300	قلت ا----خبرني عن الايمان اقول--- وعمل ام قول بلا عمل -قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفر-ض من الله -بينه في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد به---- الكتاب ويدعو	566	8777726353877321373	150	264.5	119	171	87.71929931640625	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms051	true	-185436718088347928	60	97	327	493	1515	300	عن بعض اصحابنا عن ابي----- عبد الله ع قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة فريضة هو او سنة -قال فريضة قال قلت ا-ليس---- الله يقو--ل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة	51	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1889	false	-2863204753763020966	262	299	1278	1450	1456	300	عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السعي بين الصفا والمروة فريضة ام--- سنة فقال فريضة---- قلت اوليس قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة	1889	8777726353877321373	139	228.5	107	179	77.65363311767578	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms053	true	-7839437179560570500	0	52	0	237	1416	300	هو الرجل يدع المال- لا ينفقه في طاعة الله بخلا-ثم يموت فيدعه لمن هو يعمل بهفي طاعة الله او في معصيت----ه فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيرهفزاده حسرة وقد كان المال له -او -من عمل به في معصية الله قواه بذلك المال حتي اعمل به في معاصي الله	53	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1568	false	-9189846376557249699	115	169	553	792	1372	300	هو الرجل يدع --ماله لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن--- يعمل فيه بطاعة الله او في معصية الله فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة وقد كان المال له وان كان عمل به في معصية الله قواه بذلك المال حتي -عمل به في معصية الله	1568	8777726353877321373	216	374.0	166	245	88.16326904296875	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms053	true	-7839437179560570500	117	205	549	968	1416	300	عن محمد بن مسلم ان امراة من ال المختار حلفت علي اختها-او ذات قرابة لهاقا--لت ادنوي يا فلانة فكلي معي فقالت لا فحلف------ت عليها بالمشي الي بيت الله وعتق ما يملك ان لم تدني فتاكلي معي ان لا اظل-- وايا-ك سقف بيت --او اكلت معك -علي خواني ابدا قال فقالت الاخري مثل ذلك فحمل عمر بن حنظلة الي ابي جعفر ع---------- مقالتهما فقال انا اقضي في ذا قل لهما فلتاكل وليظلها واياها سقف بيت ولا تمشي ولا تعتق وليتق الله ربهما ولا تعودا الي ذلك-فان هذا من خطوات	53	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3397	false	-5868831499745811487	33	119	148	555	1359	300	عن محمد بن مسلم ان امراة من ال المختار حلفت علي اختها او ذات قرابة لها فقالت ادن-ي يا فلانة فكلي معي فقال- لا فحلفت وجعلت عليه --المشي الي بيت الله وعتق ما تملك -----------------------والا يظلها واياها سقف بيت ولا تاكل- معها علي خوان- ابدا فقا----لت الاخري مثل ذلك فحمل عمر بن حنظلة الي ابي جعفر عليه السلام مقالتهما فقال انا قاض- في ذا قل له-ا فلتاكل وليظلها واياها سقف بيت ولا تمشي ولا تعتق ولتتق الله ربه-ا ولا تعد --الي ذلك فان هذا من خطوات	3397	8777726353877321373	361	601.0	284	445	81.12359619140625	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms055	true	-7841926945811858652	49	88	250	436	1444	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------فمن عفي له من اخيه شء-فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ان لا يض-ر اخاه-اذا كان قادرا--- علي دية وينبغي للذي عليه الحق	55	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3318	false	376087642073641995	235	300	1129	1423	1423	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فمن تصدق به فهو كفارة له فقال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا وسالته عن قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ان لا يعسر اخاه اذا كان قد صالحه علي دية وينبغي للذي عليه الحق-	3318	8777726353877321373	180	311.5	143	295	61.01694869995117	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms055	true	-7841926945811858652	117	191	589	935	1444	300	عن ابي بصير عن احدهما------ في قوله -----------فمن عفي له من اخيه شء---------------------------------- ما ذلك----- قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله ا-------------لذي له الحق-ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الله الذي عليه الدية الا يمطلهوان يءدي اليه باحسان اذا ايسر 162 عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية او يعفو او يصالح-ثم يعتدي ف--------------يقتل ف-------له عذاب -	55	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3319	false	4223022760837155387	200	282	889	1272	1349	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ما ذلك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وجل الرجل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر ا-----لذي عليه الحق -----------ان يءدي اليه باحسان اذا ايسر قلت ارايت قوله عز وجل --------------------------------فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية --------او يصالح ثم يجء بعد ذلك فيمثل او يقتل فوعده الله عذابا	3319	8777726353877321373	242	353.5	190	439	55.12528610229492	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms056	true	1607339166556721033	259	299	1247	1433	1435	300	عن محمد بن سوقة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله -------------فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه قال نسختها------ التي بعدها ------------فمن خاف من موص جنفا او اثما----------------------------- يعني الموصي اليه-ان خاف جنفا من الموصي	56	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3007	false	5744927187068925725	176	230	820	1077	1387	300	عن محمد بن سوقة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه قال نسختها الاية التي بعدها قوله عز وجل فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه قال يعني الموصي اليه ان خاف جنفا من الموصي	3007	8777726353877321373	186	320.5	146	257	72.37354278564453	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms057	true	7706787608938263830	2	30	15	143	1483	300	اوصي به اليه مما لا يرضي الله به في خلاف الحق-فلا اثم-------- علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق-والي ما يرضي الله به من سبيل الخير 173 عن	57	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3007	false	5744927187068925725	231	263	1082	1220	1387	300	اوصي به اليه مما لا يرضي الله به من خلاف الحق فلا اثم عليه اي علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل الخير باب ان	3007	8777726353877321373	122	225.0	94	138	88.40579986572266	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	143	248	704	1217	1467	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول-----------ه شهر رمضان الذي انزل فيه القران كيف انزل فيه القران وانما انزل القران في طول عشرين سنة م-ن اوله الي اخره------------------------فقال ع نزل القران جملة واحدة-في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم انزل من البيت المعمور في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي ص----------------- نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزلت الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثماني عشر----ة من---- رمضان وانزل القران لاربع-- وعشرين من---- رمضان -------------185 عن ---ابن سنان ع---------------من ذكره قال سالت ابا عبد الله ع عن القران	58	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1033	false	-7975667794869656990	122	241	558	1125	1412	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه الق--------------------ران وانما انزل------- في---- عشرين سنة بين اوله ---واخره فقال ابو عبد الله عليه السلام نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم -نزل----------------- في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلي الله عليه واله نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل- الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان- عشر خلون من شهر رمضان وانزل القران في ثلاث وعشرين من شهر رمضان 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن بعض رجال-ه عن ابي عبد الله عليه السلام	1033	8777726353877321373	419	642.5	328	622	67.36334228515625	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	229	268	1129	1325	1467	300	القران لاربع وعشرين من رمضان 185 ع----------------------ن ابن سنان----------- عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن القران والفرقان اهما شيءان او شء واحد قال فقال الق------------ران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به 186 عن الصباح بن	58	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1034	false	6210148652313319525	96	142	454	685	1401	300	القران شهر------------ رمضان 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن سنان او عن غيره عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القران والفرقان اهما شيءان او شء واحد---- فقال عليه السلام القران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به 1----2 الحسين بن	1034	8777726353877321373	161	259.0	128	251	64.14342498779297	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	109	144	527	707	1467	300	فيه القران هدي للناس-وبينات من الهدي والفرقان اللهم اعنا علي صيامه و-----تقبله منا وسلمنا فيه و-سلمه منا وسلمنا له في يسر منك وعافية انك علي كل شء قدير يا ارحم الراحمين 184-- عن ابراهيم عن	58	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1595	false	-8447563196832643939	0	36	0	175	1454	300	فيه القران هد- للناس وبينات من الهدي والفرقان اللهم اعنا علي صيامه اللهم تقبله منا وسلمنا فيه وتسلمه منا---------- في يسر منك وعافية انك علي كل شء قدير يا ارحم الراحمين 6 علي عن اب---يه عن	1595	8777726353877321373	161	274.0	128	189	85.18518829345703	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	3	55	18	253	1467	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش-لا حرج عليهما ان يفطرا في---- رمضان و-تصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما وان لم يقدرا فلا شء عليهما 182 عن الحرث النصري ع----------------------------------ن ابي عبد الله ع-- قال قال في	58	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1627	false	7708886453319411707	67	130	294	581	1392	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 5 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في	1627	8777726353877321373	209	360.0	162	287	72.82229614257812	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms059	true	2668830864973623588	243	280	1147	1321	1410	300	قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا-فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء ذلك بان الله------- يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر-فعدة من ايام اخر	59	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1604	false	-8191945023529794109	0	40	0	179	1425	300	قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء ف----ان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	1604	8777726353877321373	169	312.5	133	183	92.34972381591797	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms060	true	-6534073345893535677	158	282	792	1392	1483	300	عن ابي عبد الله ع قال سالته عن-------- قول الله------ احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس الي وكلوا واشربوا قال نزلت في خوات بن جبير ---------وكان مع -----رسول الله ص-------- في الخندق وهو صاءم-فامسي---- علي ذلك ------وكانوا من قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعامفرجع خ---------وات الي اهله حين امسي-فقا---ل عندكم طعام فقالوا--- لا تنم حتي نصنع لك طعامك فاتكا فنام فقالوا--- قد فعلت قال نعم فبات علي ذلك و------اصبح ف--غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله ص----------------- فلما راي الذي به ساله فاخبره كيف كان امره ف-نزل-----------ت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي كلوا واشربواحتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 198 عن سعد عن بعض	60	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1614	false	-2811031846907837264	162	292	768	1395	1428	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله تعالي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فق-------------------ال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا--- قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام والشراب فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكا فنام فقالوا له قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به ------اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل فيه الاية وكلوا واشربوا ---------------------------------------حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 5 عدة من ---------	1614	8777726353877321373	451	705.0	353	703	64.15362548828125	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms061	true	1364256228213167759	245	300	1182	1435	1435	300	الله عن ذلك 205 عن ابي بصير عن ------ابي عبد الله ع قال قلت له قول الل----------------ه ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل-وتدلوا بها الي الحكام فقال يا ابا بصير ان الله------- قد علم ان في الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام اهل العدل-ولكنه عني حكام اهل الجور يا ابا محمد اما انه لو-	61	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3369	false	2155396136346190064	123	183	560	838	1387	300	الله بن مسك--ان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام- قول الله عز وجل في كتابه ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام فقال يا ابا بصير ان الله عز وجل قد علم ان في الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام اهل العدل ولكنه عني حكام اهل الجور يا ابا محمد ا----نه لو	3369	8777726353877321373	228	384.5	180	285	80.0	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms062	true	-301478589871296294	85	112	415	553	1477	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل---- يكون عنده الشء -تبلغ به وعليه الدين-ايطعمه عياله حتي ياتيه الله------- بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره	62	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2090	false	7506835668350294443	264	296	1216	1374	1392	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه --دين ايطعمه عياله حتي ياتي- الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره	2090	8777726353877321373	135	225.5	108	161	83.8509292602539	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms063	true	8540921106812937869	94	132	512	700	1539	300	عن حماد-------- اللحام عن ابي عبد الله ع---------- قال لو ان رجلا انفق ما في يديه في سبيل الله-ما كان احسن ولا وفق اليس الله يقول -----------ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة-واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين 218	63	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1578	false	4028326933321978955	11	55	48	260	1417	300	عن حماد بن واقد اللحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا انفق ما في يديه في سبيل الله ما كان احسن ولا وفق اليس----- يقول الله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين 8 --	1578	8777726353877321373	179	312.5	143	219	81.73516082763672	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms064	true	7467605330446216580	149	300	729	1483	1483	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال خرج رسول الله ص----------------- حين حج حجة الوداع -خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتي اتي الشجرة فصلي ث----م قاد راحلته حتي اتي البيداء فاحرم منها واهل بالحج وساق ماءة بدنة-واحرم الناس كلهم بالحج لا يريدون عمرة ولا يدرون ما المتعة حتي اذا قدم رسول الله ص----------------- مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه-ثم صلي عند ---------مقام ابراهيم ع فاستلم الحجر ثم قال ابدا بما بدا الله به ثم ات-----ي الصفا فبدا بها ثم طاف بين الصفا والمروة----- فلما قضي طوافه ختم بالمروة قام يخطب اصحابهوامرهم ان يحلوا ويجعلوها عمرة-وهو شء امر الله ب-------ه فاحل الناس 230 وقال رسول ال-------------------له لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت-لفعلت -ما امرتكم-ولم يكن يستطيع ان يحل من اجل الهدي الذي كان معه لان الله------- يقول ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فقال سراقة-------- بن جعشم الكناني يا رسول الله علمتنا ديننا كانما خلقنا اليوم-ارايت لهذا-	64	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1738	false	8134716979919897304	112	286	527	1366	1431	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -ان رسول الله صلي الله عليه واله حين حج حجة الاسلام خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتي اتي الشجرة فصلي بها ثم قاد راحلته حتي اتي البيداء فاحرم منها واهل بالحج وساق ماءة بدنة واحرم الناس كلهم بالحج لا ينو-ون عمرة ولا يدرون ما المتعة حتي اذا قدم رسول الله صلي الله عليه واله مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه ثم صلي ركعتين عند المقام و----------استلم الحجر ثم قال ابدء بما بدء الله عز وجل به فاتي الصفا فبدء بها ثم طاف بين الصفا والمروة سبعا فلما قضي طوافه عند الم-روة قام خطيبا ف-----امرهم ان يحلوا ويجعلوها عمرة وهو شء امر الله عز وجل به فاحل الناس---- وقال رسول الله صلي الله عليه واله لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما امرتكم ولم يكن يستطيع ان يحل من اجل الهدي الذي كان معه -ان الله عز وجل يقول ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فقال سراقة بن مالك بن جعشم الكناني يا رسول الله علم-------نا كان-ا خلقنا اليوم ارايت -هذا	1738	8777726353877321373	684	1163.5	542	871	78.53042602539062	110	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms064	true	7467605330446216580	94	148	453	725	1483	300	ابي اسامة ---------قال سءل- ابو عبد الله ع---------- عن رجل بعث بهدي مع قوم يساقفواعدهم يوم يقلدون فيه هديهم ويحرمون فيه -قال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم-في اليوم الذي واعدهم حتي يبلغ الهدي محله -قلت ارايت ان اختلفوا في ميعادهماو ابطءوا في السير عليهوهو جناح ان يحل في اليوم الذي واعدهم قال لا	64	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1971	false	9118907479494635185	12	69	53	333	1414	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث بهدي مع قوم و واع---دهم يوم يقلدون فيه هديهم ويحرمون فيه فقال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم في اليوم الذي واعدهم حتي يبلغ الهدي محله فقلت ارايت ان اخ-لفوا في ميعادهم و ابطء-ا في السير عليه--- جناح------- في اليوم الذي واعدهم قال لا	1971	8777726353877321373	244	421.5	193	295	82.71186065673828	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms065	true	1558903809852131115	16	100	70	460	1420	300	عن حريز عمن روا-ه عن ابي عبد الله في قول الله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه قال مر رسول الله ص -----------------علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له ايءذيك هو-امك -قال نعم-فانزل الله هذه الاية فمن كان منكم مريضا-او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله ص----------------- ان يحلق راسه وجعل الصيام ثلاثة ايام-والصدقة علي ستة مساكين مدين لكل مسك-----ين والنسك شاة 232 قال وقال ابو عبد الله	65	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1825	false	2133703727894409406	216	296	991	1366	1384	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هو امك فقال نعم فانزلت---- هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق----- وجعل الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساك-----ين لكل مسكين مدين والنسك شاة ---------قال ابو عبد الله	1825	8777726353877321373	314	503.0	247	435	72.18390655517578	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms068	true	58467030895085669	8	60	41	303	1447	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال------ في قول الله------- الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض فرض الحج التلبية والاشعار والتقليد-فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج-الا في هذه الشهور التي قال الله------- الحج اشهر معلومات وهي شوال وذو القعدة وذو الحجة 255 ع--ن ابراهيم	68	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1772	false	3935550101081306216	115	172	538	815	1431	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض--------- التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج الا في هذه الشهور التي قال الله عز وجل الحج اشهر معلومات وهو شوال وذو القعدة وذو الحجة 3 علي بن ابراهيم	1772	8777726353877321373	243	434.0	195	286	84.96503448486328	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms068	true	58467030895085669	171	254	850	1230	1447	300	فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج -قال يا محمد ان الله------- اشترط علي الناس شرطا-وشرط لهم شرطا فمن وفي لله وفي الله له قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي --شرط لهم ق-ال اما الذي اشترط عليهم-فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه-لمن اتقي قال يرجع لا ذنب له	68	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1810	false	7030484199139309563	4	83	22	383	1415	300	فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال-------- ان الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا------------------------ قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي اشترط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع لا-ذنب له	1810	8777726353877321373	345	622.5	271	394	87.5634536743164	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms069	true	8272891748298342236	16	185	69	927	1485	300	الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال يا محمد ان الله------- اشترط علي الناس----- وشرط لهمفمن وفي لله وفي الله لهقال قلت -ما الذي اشترط عليهم و----------شرط لهم ق-ال اما الذي اشترط في الحجفانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج-فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما الذي شرط لهم-فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه-لمن اتقي ----يرجع لا ذنب له-----قلت ارايت من ابتلي بالرفثوالرفث هو الجماع ما عليه قال يسوق الهدي ويفرق ما بينه وبين اهلهحتي يقضيان المناسكوحتي يعودا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصاباقلت ارايت ان اراد ان يرجعافي غير ذلك الطريق الذي ابتلي فيه قال فليجتمعا اذا قضيا المناسك قلت فمن ابتلي بالفسوقوالفسوق الكذب فلم يجعل----- له حدا قال يستغفر الله ويلبي قلت فمن ابتلي بالجدال والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله ما عليه قال اذا جادل قوما مرتين فعلي المصيب دم شاة----وعلي المخطء دم بقرة 261 عن م-------------حمد بن مسلم عن ا------بي جعفر عن	69	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1810	false	7030484199139309563	1	131	4	610	1415	300	الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال ا--------ن الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم-------------------- شرطا- قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي اشترط لهم فقال اما الذي اشترط -عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما-- شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع لا-ذنب له قال قلت ارايت من ابتلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالفسوق ما عليه قال --لم يجعل الله له حدا---- يستغفر الله ويلبي قلت فمن ابتلي بالجدال ما عليه ق--------------------------------------ال اذا جادل فوق- مرتين فعلي المصيب دم يهريقه وعلي المخطء--- بقرة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن	1810	8777726353877321373	490	785.0	385	922	53.14533615112305	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms077	true	-8842846068970191593	73	136	366	689	1498	300	الكاهلي قال كنت عند ابي عبد الله ع فساله رجل ضرير البصرفقال انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام -معهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما اطعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري اصلحك الله فقال قد قال الله------------------------------------------------------------------- بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم-وقد قال الله------- وان تخالطوهم فاخوانكم	77	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2119	false	-1866514023000799660	122	199	556	932	1390	300	الكاهلي قال قيل ل---ابي عبد الله عليه السلام--------------- انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما -طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك---- فقال ان كان في دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس و ان كان فيه ضرر فلا وقال عليه السلام بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم	2119	8777726353877321373	272	473.0	215	399	68.17042541503906	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms078	true	2917446510305484366	144	300	701	1554	1554	300	اخبرك اطال الله بقاك------وامتعنا بك انا ناتيك-فما نخرج من عندك حتي ترق قلوبنا-وتسلو -انفسنا عن الدنيا وتهون علينا ما في ايدي الناس من هذه الاموال ثم نخرج من عندكف-اذا صرنا مع الناس والتجار احببنا الدنيا قال فقال ابو جعفر ع---------- انما هي القلوب مرةيصعب عليها الامر ومرة يسهل ثم قال ابو جعفر------------ اما ان اصحاب ----رسول الله ص قا--------لوا يا رسول الله نخاف علينا النفاق قال فقال لهم ولم تخافون ذلك قالوا انا اذا كنا عندك فذكرتنا روعنا و--وجلنا -نسينا الدنيا-وزهدنا فيها حتي كانا نعاين الاخرة والجنة والنار ونحن عندك فاذا خرجنا من عندك ودخلنا هذه البيوت-وشممنا الاولاد وراينا العيال والاهل والمال يكاد ان نحول عن الحال التي كنا عليها عندك-وحتي كانا لم نكن علي شء-افتخاف علينا ان يكون هذا النفاق- فقال لهم رسول الله ص----------------- كلا هذا من خطوات الشيطان ليرغبنكم في الدنيا والله لو انكم تدومون علي الحال التي تكونون عليهاوانتم عندي في الحال التي وصفتم انفسكم بها-لصافحتكم الملاءكة ومشيتم علي الماء-ولو لا انكم-	78	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0868	false	5398339614448344072	0	163	0	849	1481	300	اخبرك اطال الله بقاءك لنا وامتعنا بك انا ناتيك فما نخرج من عندك حتي ترق قلوبنا وتسلوا انفسنا عن الدنيا ويهون علينا ما في ايدي الناس من هذه الاموال ثم نخرج من عندك فاذا صرنا مع الناس والتجار احببنا الدنيا قال فقال ابو جعفر عليه السلام انما هي القلوب مرة تصعب----------- ومرة تسهل ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما ان اصحاب محمد صلي الله عليه واله قالوا يا رسول الله نخاف علينا النفاق قال فقال---- ولم تخافون ذلك قالو----ا اذا كنا عندك فذكرتنا و رغبتنا وجلنا ونسينا الدنيا وزهدن-----ا حتي كانا نعاين الاخرة والجنة والنار ونحن عندك فاذا خرجنا من عندك ودخلنا هذه البيوت وشممنا الاولاد وراينا العيال والاه-------ل يكاد ان نحول عن الحال التي كنا عليها عندك وحتي كانا لم نكن علي شء افتخاف علينا ان يكون ذلك --نفاقا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله كلا ان هذه خطوات الشيطان فيرغب-كم في الدنيا والله لو----- تدومون علي الحالة ا------------------------------------لتي وصفتم انفسكم بها لصافحتكم الملاءكة ومشيتم علي الماء ولول-ا انكم	868	8777726353877321373	738	1266.5	602	925	79.78378295898438	110	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms081	true	2051016304109493809	0	108	0	574	1524	300	سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول في الايلاء اذا الي الرجل من امراتهلا يقربها ول-----ا يمسها ولا يجمع راسه وراسها-فهو في سعة ما لم يمض الاربعة الاشهر فاذا مضي الاربعة الاشهرفهو في حل ما سكتت عنه فاذا طلبت حقها بعد الاربعة الاشهر وقف فاما ان يف-ء فيمسها-واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها-حتي اذا حاضت وتطهرت من محيضها-طلقها تطليقة من قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم يمض الثلاثة الاقراء 343 ع----------------------------------ن الحلبي ------عن ابي عبد الله ع --------------------------------------------------------------------------------------قال ايما رجل الي من امراته-والايلاء ان يقول الرجل والله لا اجامعك كذا وكذا-ويقول والله لاغيظنكثم يغايظها ولاسوءنك ثم يهجرها فلا يجامعها فانه يتربص بها اربعة	81	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2622	false	-7089351798757889859	169	296	782	1401	1417	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل ان ------لا يقرب امراته ولا يمسها ولا يجمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض الاربعة الاشهر فاذا مضت --اربعة ا---------------------------------------------------------شهر وقف فاما ان يفيء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت و-طهرت من -حيضها طلقها تطليقة--- قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهجر امراته من غير طلاق ولا يمين سنة لم يقرب فراشها قال ليات اهله وقال ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول ---لا والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيض-------------------نك ثم يغاضب-----------ها فانه يتربص بها اربعة	2622	8777726353877321373	446	712.0	358	722	61.77285385131836	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms082	true	2218100580821071359	100	142	495	706	1483	300	دخلت في الحيضة الثالثة-فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قال قلت-------------- ان اهل العراق يروون عن علي ع--------------------- انه كان يقول هو احق برجعتها-ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال---- كذبوا قال وكان علي ع يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد	82	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2582	false	-1298807264393472961	0	77	0	366	1376	300	دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج---- قلت له اصلحك الله ان اهل العراق يروون عن علي صلوات الله وسلامه عليه انه قا-----ل هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال فقد كذبوا -------2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر جميعا عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد	2582	8777726353877321373	187	290.5	149	382	48.952880859375	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms082	true	2218100580821071359	130	167	651	836	1483	300	قال وكان علي ع------------------ يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها 352 وفي رواية ربيعة الراي ولا سبيل له عليها و-انما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	82	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2583	false	4666737182143802860	93	129	440	618	1414	300	قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها-------------------------- ولا سبيل له عليها و انما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	2583	8777726353877321373	155	275.5	123	204	75.98039245605469	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms082	true	2218100580821071359	168	207	841	1032	1483	300	اذا نظرت في ذلك لم تجد الاقراء الا ثلاثة اشهر فاذا كانت لا تستقيممما ت-----حيض في الشهر مرارا وفي الشهر مرة كان عدتها عدة المستحاضة ثلاثة اشهر وان ك-انت تحيض حيضا مستقيما فهو في كل شهر حيضة بين كل	82	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2594	false	-597461892061442997	264	300	1214	1390	1390	300	اذا نظرت ف------لم تجد الاقراء الا ثلاثة اشهر فاذا كانت لا يستقيم لها حيض تحيض في الشهر مرارا ف--------------ان عدتها عدة المستحاضة ثلاثة اشهر واذا كانت تحيض حيضا مستقيما فهو في كل شهر حيضة بين كل-	2594	8777726353877321373	160	288.5	129	197	81.21827697753906	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms084	true	3141639587047324876	16	74	70	345	1428	300	ينبغي لمن اعطي الله ش-------يءا ان يرجع فيه---- وما لم يعط لله وفي اللهفله ان- يرجع فيه نحلة كانت او هبة جيزت او لم تجز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته-ولا المراة فيما تهب لزوجها جيزت او لم تجز اليس الله------------- يقول فلا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	84	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3016	false	6345819974560715085	35	99	167	465	1361	300	ينبغي لمن اعطي -لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله-- فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيزا او لم يحز اليس الله تبارك وتعالي يقول ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	3016	8777726353877321373	262	471.0	205	301	87.0431900024414	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	220	296	1104	1481	1494	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله ع ----------قال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسويةف-اذا فطم فالاب احق--- من الامف-اذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم-وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان ذلك اخير اجبراجير لهواقدم وارفق به ان يترك مع امه 381 عن جميل بن دراج --------------------------------------قال سالت ابا عبد الله	86	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2545	false	-6550126625501490660	12	99	53	456	1424	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال والوالدات يرضعن اولاده-------------ن قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة فان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان ذلك خ----------ير له----- وارفق به ان يترك مع امه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله	2545	8777726353877321373	326	582.0	257	431	75.63805389404297	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	1	70	4	358	1494	300	طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلهاوشاء -ان--------- يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها قبل ان يخلو الاجل او العدة فهي عنده علي تط------------------ليق--ة فان طلقها الثانية فشاء ايضا ان يخطب مع الخطابان كان تركها حتي يخلو اجلهاوان شاء راجع----------------------ها قبل ان ينقضي اجلهافان فعل فهي عنده علي تطليقتين-------------------- فان طلقها ثلاثا ف---------------لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم في----- التطليقتين الاولتين	86	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2564	false	-1593368296665342533	227	300	1138	1511	1511	300	طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب و----ا---------------------------ن راجعها فهي عنده علي تطليقة ماضية وبقي تطليقتان فان طلقها الثانية و---------------------------------تركها حتي يخلو اجلها فقد بانت منه وان هو اشهد علي رجعتها قبل ان ي-خلو اجلها------- فهي عنده علي تطليقتين ماضيتين وبقيت واحدة فان طلقها الثالثة فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كان له عليها رجعة من التطليقتين الاولتين-	2564	8777726353877321373	233	350.0	186	446	52.24215316772461	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	15	70	77	358	1494	300	قبل ان يخلو الاجل او العدة فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية----- فشاء ايضا ان يخطب-- مع الخطاب-ان كان تركها حتي يخلو اجلهاو-ان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها-فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا-- فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم في التطليقتين الاولتين	86	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2566	false	-3030162964196112788	0	58	0	288	1383	300	قبل ان يخلو اجلها او بعده كانت عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية ايضا فشاء ا-----ن يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي يخلو اجلها فان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها الثالثة فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم من التطليقتين الاولتين	2566	8777726353877321373	256	455.0	203	293	87.37201690673828	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms087	true	-3423068425479697237	12	79	58	400	1473	300	الحلبي قال ابو عبد الله------------ لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده -قال كانت المرا-ة ممن ترفع يدها الي الرجل-اذا اراد مجامعتهافتقول لا ادعك اني اخاف ان احمل --علي ولدي و---------------------------------------يقول الرجل للمراة لا اجامعكاني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي------------------- فنهي الله عن----------- ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل 383 عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما قال سالته عن-------------------------------------------------------------- قوله وعلي الوارث مثل ذلك	87	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2541	false	5693124558180674449	130	220	613	1060	1434	300	السلام قال سالته عن قول الله عز وجل لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده فقال كانت المراضع مما يدفع --احداهن الرجل اذا اراد الجماع --تقول لا ادعك اني اخاف عن احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة فيقول اخاف ان-------- اجامعك----------------- فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله عز وجل عن ذلك ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل علي بن ابراهي--------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه وزاد واما قوله وعلي الوارث مثل ذلك	2541	8777726353877321373	232	284.0	180	490	47.34693908691406	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms087	true	-3423068425479697237	171	215	829	1045	1473	300	بولدهوعلي الوارث مثل ذلك -انه نهي ان يضار بالصبي او يضار بامه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين-فان اراد الفصال قبل ذلك عن تراض منهما--------------- كان حسنا والفصال هو الفطام 386 عن ابي بكر الحضرمي عن ----------------------------------------------ابي عبد الله	87	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2541	false	5693124558180674449	215	271	1035	1292	1434	300	قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه---- ان يضار بالصبي او يضار -امه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فان اراد --فصالا------- عن تراض منهما وتشاور قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام 7 محمد بن يحي--------ي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله	2541	8777726353877321373	178	286.0	140	279	63.79928207397461	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms087	true	-3423068425479697237	176	206	858	1006	1473	300	نهي ان يضار بالصبي او يضار بامه في رضاعه و-ليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملينف-ان اراد الفصال قبل ذلك عن تراض منهما-------- كان حسنا والفصال هو الفطام	87	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2597	false	6814071077935788344	158	190	764	913	1414	300	نهي ان يضار بالصبي او يضار -امه في رضاعه و ليس لها ان ياخذ في رضاعه فوق حولين كاملين وان اراد-ا فصالا------- عن تراض منهما قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام	2597	8777726353877321373	135	229.5	108	158	85.44303894042969	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms087	true	-3423068425479697237	17	79	82	400	1473	300	لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده --------------------قال كانت المراة ممن ترفع يدها الي الرجل-اذا اراد مجامعتها-فتقول لا ادعك -اني اخاف ان احمل علي ولدي ويقول الرجل للمراة لا اجامعك-اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله عن --------------------------ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل 383 عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما قال سالته عن قوله وعلي الوارث مثل ذلك	87	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2597	false	6814071077935788344	97	157	459	759	1414	300	لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك قال كانت المراة منا ترفع يدها الي زوجها اذا اراد مجامعتها فتقول لا ادعك لاني اخاف ان احمل علي ولدي ويقول الرجل -------لا اجامعك اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله عز وجل ان تضار المراة الرجل وان يضار الرجل المراة واما------------------------------------------------------------- قوله وعلي الوارث مثل ذلك	2597	8777726353877321373	240	405.0	192	368	65.21739196777344	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms088	true	-804347106808222834	155	267	804	1356	1516	300	عن عبد الله بن سنان عن ابيه قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله --ال------يس يقول الرجل للمراةقبل ان تنقضي عدتها موعدك بيت ال فلان ثم طل-ب اليها ان لا تسبقه بنفسها اذا انقضت عدتها-قلت فقوله الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال في غير ان يعزم عقدة النكاح-حتي يبلغ الكتاب اجله 391 في خبر رفاعة عنه قولا معروفا قال تقول خيرا 392 وفي رواية اخري عن---------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بصير عنه لا تواعدوهن سرا قال هو الرجل يقول للمراة قبل ان تنقضي عدتهااواعدك بيت ال فلان لت----------رفث ويرفث	88	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2386	false	4591666527197182845	112	229	528	1074	1423	300	عن عبد الله بن سنان-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولو-----ا معروفا------------------ ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله فقال السر ان يقول الرجل------------------------- موعدك بيت ال فلان ثم يطلب اليها ان لا تسبقه بنفسها اذا انقضت عدتها قلت فقوله الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال في غير ان يعزم عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله 3 محمد بن يحي---------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل ----ولكن لا تواعدوهن سرا قا---------ل يقول الرجل او ------------------اعدك بيت ال فلان يعرض لها بالرفث ويرفث	2386	8777726353877321373	382	600.5	300	684	55.84795379638672	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms088	true	-804347106808222834	36	109	192	570	1516	300	عن محمد بن مسلم-- عن ابي جعفر الباقر ع---------- قال قلت له جعلت فداك-كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيضات او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروءفلاجل استبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها-فان الله ش-------رط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا-فلم يج----ر فيما شرط لهن ولم يجر فيما --شرط عليهن اما ما شرط لهن ففي الايلاء اربعة اشهر اذ يقو------------ل للذين يءلون	88	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2606	false	-1795576900630093657	219	300	1035	1439	1439	300	عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيض-- او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء فل---استبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله عز وجل شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يجا بهن فيما شرط لهن ولم يجر فيما اشترط عليهن شرط -------لهن -في الايلاء اربعة اشهر اذ يقول الله عز وجل للذين يءلون-	2606	8777726353877321373	349	608.0	280	418	83.4928207397461	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms088	true	-804347106808222834	109	164	570	841	1516	300	من نساءهم تربص اربعة اشهر فلن يجوز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء-لعلمه تبارك وتعالي انها غاية صبر المراة من الرجل واما ما شرط عليهن-فانه امرها ان تعتد اذا مات----- زوجها اربعة اشهر وعشرا-فاخذ له منها ---عند موته ما اخذ لها منه في حياته 390 عن عبد الله بن سنان عن ابيه قال سالت	88	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2607	false	534415365577314640	0	53	0	257	1430	300	من نساءهم تربص اربعة اشهر فلم يجوز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء لعلمه تبارك وتعالي انه- غاية صبر المراة من الرجل واما ما شرط عليهن فانه امرها ان تعتد اذا مات عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فاخذ--- منها له عند موته ما اخذ لها منه في حياته عند ايلاء---------------------ه قال الله	2607	8777726353877321373	234	409.5	186	282	82.97872161865234	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms091	true	-1213370738814564905	183	253	863	1275	1524	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي والوسطي --------هي اول صلاة صلاها رسول الله ص -----------------وهي وسط --------------صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر --------------------------------------------------------------قوموا لله قانتين في الصلاة الوسطيوقال نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله ص -----------------في سفر- فقنت فيها----------------------------- وتركها علي حالها في السفر و-الحضر واضاف لمقامه ركعتين-وانما وضعت الركعتان اللتان اضا-------------------------فهما يوم الجمعة للمقيم-لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي الج----معة في غير الجماعة فليصلها اربعا------كصلاة الظهر في ساءر الايام	91	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1283	false	-209948547536313217	63	168	347	927	1587	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط الصلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال و----------------نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفره فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وتركها علي حالها في السفر و الحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير --جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام	1283	8777726353877321373	366	617.5	302	598	61.20401382446289	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms095	true	5440277733791689118	126	181	641	920	1511	300	قول الله ان ا-------لله قد بعث لكم طالوت ملكا-قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه قال لم يكن من سبط النبوة ولا من سبط المملكة قال ان الله اصطفاه عليكم وقال ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت-فيه سكينة من ربكم-وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة فجاءت به الملاءكة تحمله	95	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3668	false	-2355254074218958904	0	58	0	274	1467	300	قول الله عز وجل ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه قال لم يكن من سبط النبوة ولا من سبط المملكة قال ان الله اصطفاه عليكم وقال ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون--------------- فجاءت به الملاءكة تحمله	3668	8777726353877321373	261	496.0	208	289	90.31141662597656	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms096	true	-3209931472449918339	86	170	426	835	1526	300	الل--------ه ان الله مبتليكم بنهر-فمن شرب منه فليس ----------------------مني فشربوا منه الا ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا منهم من اغترف ومنهم من لم يشرب فلما برزوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وقال الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله-والله مع الصابرين 444 عن حما----د بن عثمان قال قال ابو عبد الله لا يخرج القاءم ع في اقل من الفءةولا يكون الفءة اقل من عشرة الاف 445 عن محمد------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله ع قال كان	96	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3668	false	-2355254074218958904	59	139	279	665	1467	300	الله جل ذكره ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني فشربوا منه الا ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا منهم من اغترف ومنهم من لم يشرب فلما برزوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وقال الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين 499 عنه عن احمد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن يحيي الحلبي عن---- عبد الله بن سليمان	3668	8777726353877321373	295	531.5	237	488	60.45082092285156	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms097	true	-8886873691983718846	104	213	549	1072	1537	300	عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله-- يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله -يدفع بمن يصوم منهم عمن لا يصوم من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصيام لهلكواوان الله يدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي عن شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا-وان الله -يدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله تعالي ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض-ولكن الله ذو فضل علي العالمين فو الله ما انزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم 447 عن	97	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0886	false	-5385252502547640591	110	202	509	944	1404	300	عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله ل يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله ليدفع ب----------------------------------------------------------------------------------من يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي---------- ولو اجمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج---------- ولو اجمعوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله عز وجل ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين فوا-لله ما -نزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم باب ان	886	8777726353877321373	404	722.0	318	539	74.95362091064453	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms099	true	-286934480258236872	185	229	967	1202	1551	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم-ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة و-صدق ووفاء-واقوام يتولونكم-ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله ع---------- جالسا واقبل علي	99	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0350	false	-1514521448510807864	250	299	1225	1481	1489	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة و صدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء و---الصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا فاقبل علي	350	8777726353877321373	231	416.0	188	259	89.1891860961914	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms099	true	-286934480258236872	230	300	1213	1551	1551	300	قال لا دين لمن دان----- بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام ع-دل من الله قال قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء فقال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال اما تسمع لقول الله الل-------ه ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يخرجهم من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة-لولايتهم كل امام عادل من الله -قال الله والذين-	99	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0351	false	-8955669315176270675	1	73	3	345	1429	300	قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام عادل من الله---- قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء -قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني-- من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله وقال----- والذين	351	8777726353877321373	319	581.0	252	354	90.11299133300781	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms100	true	-6638831173581614151	0	65	0	359	1568	300	كفروا اولياءهم الطاغوت-يخرجونهم من النور الي الظلمات قال قلت اليس الله عني بها الكفارحين قال والذين كفروا قال فقال واي نور للكافر وهو كافرفاخرج منه الي الظلمات انما عني الله بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله--------خرجوا بولايتهم اياهم من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب----- لهم النار مع الكفار فقال اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	100	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0351	false	-8955669315176270675	73	122	345	602	1429	300	كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ات انما عني----- بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله عز وجل خرجوا بولايتهم اياه- من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار من الكفار ف--- اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	351	8777726353877321373	242	441.5	198	373	64.87935638427734	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms103	true	993428532248935039	0	150	0	764	1530	300	ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الل--------ه اليه ان يا ابراهيم ان دعوتك مجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن يفوتني وعبدا يعبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني-ثم التفت فراي جيفة علي ساحل-------بعضها في الماء وبعضها في البر--يجء سباع الب-ر فياكل بعضها ب------------------------------------------------------------------------عضا وفسد بعضها ع-ن بعض-فياكل بعضها بعضا فعند ذلك تعجب ابراهي------------م مما راي وقال رب ارني كيف تحي- الموتي---- كيف يخرج ما تناسخ هذه امم اكل بعضها بعضا قال ا-ولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي يعني حتي اري هذا كما راي الله الاشياء كلها قال -خذ اربعة من الطير فصرهن اليك-ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا وتقطعهن وتخلطهن كما اختلطت هذه الجيفةفي هذه السباع التي اكلت بعضها بعضا----- ثم ا-جعل علي كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا فلما دعاهن اجبنه وكانت الجبال عشرة 470	103	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3659	false	1593602002343336758	121	297	598	1465	1479	300	ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله عز ذكره اليه--- يا ابراهيم ان دعوتك مجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن يفوتني وعبدا -عبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني ثم التفت فراي جيفة علي ساحل البحر نصفها في الماء ونصفها في البر تجيء سباع البحر فتاكل ما في الماء ثم ترجع فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا وتجيء سباع البر فتاكل منها فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا فعند ذلك تعجب ابراهيم عليه السلام مما راي وقال رب ارني كيف تحيي الموتي قال كيف تخرج ما تناسل ---التي اكل بعضها بعضا قال ا ولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي يعني حتي اري هذا كما رايت---- الاشياء كلها قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا ف-قطعهن واخلطهن كما اختلطت هذه الجيفة في--- السباع التي اكل- بعضها بعضا فخلط ثم ا جعل علي كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا فلما دعاهن اجبنه وكانت الجبال عشرة 474	3659	8777726353877321373	714	1260.5	568	883	80.86070251464844	117	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms104	true	-5469576249913443240	214	295	1070	1444	1463	300	عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت لي ثلثي تقضي به دين ابن اخي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا وما ادري ما الجزء فسالت---- ابا عبد الله ع وا-----------------خبرته-كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث-ان الله------- امر ابراهيم ع فق----------ال اجعل علي كل جبل منهن جزء-ا وكانت الجبال يومءذ عشرة و------هو العشر من الشء-- 475 عن ابي بصير عن	104	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3025	false	-8869614016324730340	21	110	92	503	1340	300	عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي فقالت--- ثلثي يقضي به دين-------ي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا -ما ادري ما الجزء فسالت عنه ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله عز وجل امر ابراهيم عليه السلام فقال اجعل علي كل جبل منهن جزء ا وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء 2 علي بن اب-راهيم عن	3025	8777726353877321373	346	597.5	271	423	81.79669189453125	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms107	true	2502707225972393395	0	54	0	312	1540	300	فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة-والصوم والحج مع المءمن قال فقال اليس الله قد قال والله------- يضاعف- لمن يشاء اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله------- لهم الحسنات---لكل حسنة سبعين ضعفا فهذا من فضلهم---ويزيد- الله المءمن في حسناته علي قدر صحة ايمانه-اضعافا مضاعفة كثيرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء 480 عن	107	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0554	false	3977483883024576864	16	72	72	371	1508	300	فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة والصوم والحج مع المءمن قا-----ل اليس----- قد قال -الله عز وجل يضاعفه ل------ه اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله عز وجل لهم --حسناتهم لكل حسنة سبعون ضعفا فهذا فضل المءمن ويزيده الله------- في حسناته علي قدر صحة ايمانه اضعافا كث-------يرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء من ----	554	8777726353877321373	261	421.0	215	336	77.67857360839844	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms108	true	-8112542000242557000	91	188	450	926	1488	300	ومما اخرجنا لكم من الارض----------------------------- قال كان رسول الله ص----------------- اذا امر بالنخل ان يزكييج--ء قوم بالوان من التمر -هو من اردي التمر يءدونه عن زكاتهم تمر- يقال له الجعرور والمعيفارة قليلة اللحاء عظيمة النوي فكان بعضهم يج-ء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله ص----------------- لا تخرصوا ها---------تين ولا تجيءوا منها بشء-وفي ذلك انزل الله يا اي--ها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم الي قوله الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان ياخذ هاتين التمر-ين من الثمر وقال لا يصل الي الله صدقة من كسب حرام 490 عن رفاعة عن ابي عبد الله------------ في قول الله	108	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1573	false	-4182359110722176023	41	142	188	704	1478	300	ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا امر بالنخل ان يزكي يجيء قوم بالوان من --تمر وهو من اردي التمر يءدونه من زكاتهم تمرا يقال له الجعرور والمعافارة قليلة اللحا- عظيمة النوي وكان بعضهم يجيء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تخرصوا هاتين التمرتين ولا تجيءوا منها بشء وفي ذلك -نزل ول----ا تيمموا الخبيث من-ه تنفقون ولستم باخذي--------------ه الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان تاخذ هاتين التمرتين 10 وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في قول الله	1573	8777726353877321373	369	549.0	290	569	64.85061645507812	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms111	true	-5409329837852677054	0	67	0	337	1433	300	يقول ليس من شء الا---- وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل والمراة يتصدق بالتمرة و--بشق تمرة-فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيلقاني يوم القيامة وهي مثل احد واعظم من احد 508 عن محمد القمام عن علي بن الحسين ع عن النبي ص قال ان الله ليربي لاحدكم الصدقةكما يربي احدكم ولده حتي يلقاه يوم القيامة وهو مثل احد	111	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1572	false	-8701476243058499643	127	165	581	768	1413	300	يقول ما- من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ل-------يتصدق بالتمرة او بشق تمرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيات--ي يوم القيام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهو مثل احد	1572	8777726353877321373	174	306.5	139	344	50.58139419555664	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms113	true	-8505628431597547446	2	112	17	549	1412	300	فنظرة الي ميسرة فاخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الل----------------ه لها حد يعرف-اذا صار هذا المعسر لا ----بد له من ان ينظر--وقد اخذ مال هذا الرجل وانفق -علي عياله-وليس له غلة ينتظر ادراكها و-لا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام-فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين-اذا كان انفقه في طاعة الله------- فان كان--- انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قلت فمال هذا الرجل الذي اءتمنه-وهو لا يعلم فيم- انفقه في طاعة الله او ---معصيته قال يسعي له في ماله فيرده -----وهو صاغر 521 ع---------------------ن ابن سنان قال قلت ل--------------------ابي عبد الله ع- متي يدفع الي- الغلام	113	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2089	false	2946979337628104287	87	220	426	1034	1389	300	فنظرة الي ميسرة -اخبرني من هذه النظرة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر اليه لابد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها و لا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل فان كان قد انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم فيما انفقه في طاعة الله ام في معصيته قال يسعي له في ماله فيرده عليه وهو صاغر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن --------------ابي عمير عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام	2089	8777726353877321373	487	823.0	385	623	78.1701431274414	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms114	true	1344200424965414751	111	218	537	1103	1481	300	فاما ما فرض علي القلب من الايمان-فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا و-التسليم بان لا اله الا هو-- وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسو---------------------له والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب-من الاقرار والمعرفة وهو عمله-وهو قول الله تعالي -الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان-ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله-فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذلك ما فرض الله------- علي القلب من الاقرار والمعرفة-وهو عمله وهو راس الايمان	114	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0562	false	664365867561249320	52	172	245	844	1489	300	فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا و التسليم بان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلوات الله عليه واله والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو قول الله عز وجل الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين امنو-----ا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذلك ما فرض الله عز وجل علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو راس الايمان	562	8777726353877321373	550	1027.0	445	604	91.05960083007812	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms114	true	1344200424965414751	69	111	314	537	1481	300	قال ان الله------------- فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسم- عليها-وفرقه ف-يها فليس من جوارحه- جارحة-الا وقد -وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها-فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم-وهو امير بدنه الذي لا ي-رد الجوارح-ولا يصدر الا عن رايه وامره	114	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0566	false	-5492538675254141992	192	241	942	1188	1490	300	قال ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسمه عليها وفرقه عليها فليس من جوارحهم جارحة الا وهي موكلة من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا تورد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره	566	8777726353877321373	217	369.0	175	246	88.21138000488281	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms119	true	312966200288817816	53	116	283	610	1520	300	عن بريد بن معاوية قال قلت لابي جعفر ع قول الله ---------------وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم قال يعني تاويل القران كله الا الله والراسخون في العلم فرسول ال-------------------له افضل الراسخين--------- قد علمه الله------- جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله منزلا عليه شيءا لم يعلمه تاويله-واوصياءه من بعده يعلمونه كله فقال الذين لا يعلمون ما نقول اذا	119	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0183	false	2805889116802868584	235	297	1163	1482	1497	300	عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في قوله الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في ال------------------------------------------------------علم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله و----الذين لا يعلمون تاويله- اذا	183	8777726353877321373	229	372.5	184	378	60.58201217651367	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms119	true	312966200288817816	197	258	1013	1319	1520	300	عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله------------ ما تتلذذ الناس في الدنيا والاخرة-بلذة اكثر لهم من لذة النساء وهو قول الله------- زين للناس حب الشهوات من النساء والبنينوالقناطير المقنطرة من الذهب والفضة الي اخر الاية-ثم قال -ان اهل الجنة ما يتلذذون بشء في الجنة اشهي عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب عن ابي بصير عن -----------------------------ابي عبد الله	119	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2286	false	88541658898023888	82	151	388	710	1417	300	عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما -تلذذ الناس في الدنيا والاخرة بلذة اكثر لهم من لذة النساء وهو قول الله عز وجل زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين---------------------------------- الي اخر الاية ثم قال وان اهل الجنة ما يتلذذون بشء من الجنة اشهي عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب باب غلبة النساء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله	2286	8777726353877321373	254	444.5	201	357	71.1484603881836	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms122	true	-6816657510812744498	113	171	556	874	1613	300	عن ابي حمزة-------- عن ابي جعفر ع---------- قا-----------ل لما--- قضي محمد ص نبوته واستكملت ايامه-اوحي الله-------------- يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك من الايمان والاسم الاكبر-وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب في ذريتك-------------- فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر-وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك-كما لم اقطعها من بيوتات	122	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0260	false	-1488521110149829461	66	138	326	702	1531	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول لما ان قضي محمد --نبوته واستكمل -ايامه اوحي الله تعالي اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك --والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من ذريات -	260	8777726353877321373	292	486.0	239	382	76.43978881835938	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms122	true	-6816657510812744498	122	201	590	1038	1613	300	قضي محمد ص -----------------نبوته واستكملت ايامه-اوحي الل------------------ه يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك من الايمان والاسم الاكبر-وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب في ذريتك-------------------------- فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر-وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك-كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء-الذين كانوا بينك وبين ابيك ادم وذلك قول- الله------------- ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين-ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم وان الله ---جل وتعالي	122	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3514	false	8612250534078297969	202	300	1074	1603	1603	300	قضي محمد صلي الله عليه واله نبوته واستكملت ايامه اوحي الله تبارك وتعالي اليه يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك --والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء الذين كانوا بينك وبين ابيك ادم وذلك قوله الله تبارك وتعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم وان الله تبارك وتعالي-	3514	8777726353877321373	430	754.0	355	532	80.82706451416016	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms122	true	-6816657510812744498	201	300	1038	1613	1613	300	لم يجعل العلم جهلا-ولم يكل امره الي احد من خلقه-لا الي ملك مقرب ولا الي نبي مرسل ولكنه ارسل رس-لا من ملاءكة- فقال له--- كذا وكذا-فامرهم بما يحب ونهاهم عما يكره-فقص عليه- امر خلقه بعلمه فعلم ذلك العلم-وعلم انبياءه واصفياءه من الانبياء-والاعوان والذرية التي بعضها من بعض فذلك قوله------- فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة-واتيناهم ملكا عظيما فاما الكتاب فهو النبوة واما الحكمة فهم الحكماء من الانبياء في الصفوة واما الملك العظيم فهم الاءمة الهداة في الصفوة-وكل هءلاء من الذرية التي بعضها من بعضالتي----------- جعل----- فيهم البقية وفيهم العاقبة وحفظ الميثاق حتي تنقضي الدنيا وللعلماء وبولاة الامر الاستنباط للعلم-	122	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3515	false	8800913882617564697	0	112	0	606	1622	300	لم يجعل العلم جهلا ولم يكل امره الي احد من خلقه لا الي ملك مقرب ولا---- نبي مرسل ولكنه ارسل رسولا من ملاءكته فقال له قل كذا وكذا فامرهم بما يحب ونهاهم عما يكره فقص اليهم امر خلقه بعلم- فعلم ذلك العلم وعلم انبياءه واصفياءه من الانبياء والاخوان والذرية التي بعضها من بعض فذلك قوله عز وجل فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فاما الكتاب فهو النبوة واما الحكمة فهم الحكماء من الانبياء من الصفوة واما الملك العظيم فهم الاءمة الهداة من الصفوة وكل هءلاء من الذرية التي بعضها من بعض والعلماء الذين جعل الله فيهم البقية وفيهم العاقبة وحفظ الميثاق حتي تنقضي الدنيا والعلماء ولولاة الامر --استنباط العلم	3515	8777726353877321373	554	991.0	457	613	90.37520599365234	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms125	true	4692004041670623079	221	295	1063	1445	1463	300	عن اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي قال قلت لابي -عبد الله ع يقول--- المغيرة بن عمر ا--------------------ن الحاءض تقضي الصلاة كما تقضي الصوم فقال ما له لا وفقه الله-ان امراة عمران نذرت ما في بطنها محررا والمحرر للمسجد--------- لا يخرج منه ابدا فلما وضعت مريم قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي فلما وضعتها ادخلتها المسجدف------------------------------------------------------------------------------------لما بلغت م---بلغ النساء اخرجت من المسجد فما تجد اياما تقضيه----------------- وهي عليها ان يكون الدهر في المسجد	125	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1151	false	2819225276434932899	91	185	431	917	1463	300	عن اسماعيل-------------- الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان المغيرة بن سعيد روي عنك انك قلت له ان الحاءض تقضي الصلاة--------------- فقال ما-له لا وفقه الله ان امراة عمران نذرت ما في بطنها محررا والمحرر للمسجد يدخله ثم لا يخرج منه ابدا فلما وضعتها--- قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي فلما وضعتها ادخلتها المسجد فساهمت عليها الانبياء فاصابت القرعة زكريا وكفلها زكريا فلم تخرج من المسجد حتي بلغت فلما بلغت ما تبلغ النساء -خرجت فهل كانت تقدر علي ان تقضي تلك الايام التي خرجت وهي عليها ان تكون الدهر في المسجد	1151	8777726353877321373	303	472.5	242	520	58.269229888916016	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms127	true	5813182241547838172	248	300	1246	1473	1473	300	عن ابان بن تغلب قال سءل ابو- عبد الله ع------------------ هل كان عيسي ابن مريم احيا احدا بعد موته-حتي كان له اكل ورزق ومدة وولد قال فقال نعم انه كان له صديق مواخ له في الله--------------وكان عيسي------------ يمر به فينزل عليه وان عيسي غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت-	127	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3683	false	3234173097104674694	16	76	68	338	1408	300	عن ابان بن تغلب وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل هل كان عيسي ابن مريم احيا احدا بعد موته حتي كان له اكل ورزق ومدة وولد---- فقال نعم انه كان له صديق مواخ له في الله تبارك وتعالي وكان عيسي عليه السلام يمر به وينزل عليه وان عيسي غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت	3683	8777726353877321373	211	362.0	163	274	77.0073013305664	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms128	true	8436905131521204152	0	113	0	541	1478	300	اليه امه فسالها عنه فقالت امه مات يا رسول الله-فقال لها اتحبين ان ترينه قالت نعم -قال لها -اذا كان غدا-- اتيتك حتي احييه لك باذن اللهف--------------لما كان من الغد اتاها فقال لها انطلقي معي الي قبره فانطلقا حتي اتيا قبره-فوقف----- عيسي ع---------- ثم دعا الله------- فانفرج القبر وخرج ابنها حياف-لما راته امه وراها بكيا فرحمهما عيسي------------ فقال له -----اتحب ان تبقي مع امك في الدنيا -قال يا رسول الله باكل وبرزق ومدة او بغير مدة ولا رزق ولا اكل فقال له عيسي بل--------- برزق واكل ومدة--تعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك قال فنعم اذا قال فدفعه عيسي ع الي امه فعاش عشرين سنة------ وولد له عن محمد الحلبي عن ----------------------------ابي عبد الله	128	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3683	false	3234173097104674694	76	209	338	971	1408	300	اليه امه فسالها عنه فقالت---- مات يا رسول الله فقال اف---تحبين ان ترا-ه قالت نعم فقال لها فاذا كان غدا ف اتي-ك حتي احييه لك باذن الله تبارك وتعالي فلما كان من الغد اتاها فقال لها انطلقي معي الي قبره فانطلقا حتي اتيا قبره فوقف عليه عيسي عليه السلام ثم دعا الله عز وجل فانفرج القبر وخرج ابنها حيا فلما راته امه وراها بكيا فرحمهما عيسي عليه السلام فقال له عيسي اتحب ان تبقي مع امك في الدنيا فقال يا نبي ا-لله باكل و-رزق ومدة ام بغير اكل ولا رزق ولا مدة فقال له عيسي عليه السلام باكل ورزق ومدة وتعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك قال -نعم اذا قال فدفعه عيسي --الي امه فعاش عشرين سنة وتزوج وولد له 533 ابن محبوب عن ابي ولاد وغيره من اصحابنا عن ابي عبد الله	3683	8777726353877321373	487	798.5	381	647	75.27047729492188	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms130	true	5968300035377830568	137	188	716	959	1526	300	عن علي -بن ميمون الصاءغ ابي الاكراد عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم-ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن قال ان لفلان وفلان في الاسلام نصيبا	130	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0349	false	-7235902878129220213	237	284	1147	1367	1435	300	عن علي ابن ميمون عن ا---------------------------بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما------- في الس-لام نصيبا	349	8777726353877321373	199	345.0	155	255	78.03921508789062	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms132	true	4057682065488578633	65	129	314	648	1494	300	عن بكير-------- قال قال ابو جعفر----------------- ان الله اذا اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا-وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر-بالاقرار له بالربوبية ولمحمد ص----------------- بالنبوة وعرض الله -------علي محمد و--------------اله السلام اءمته الطيبين وهم اظلة قال وخلقهم من الطين- التي خلق منها ادم قال وخلق----- ارواح شيعتنا قبل ابدانهم بالفي عام وعرض-- عليهم وعرفهم رسول الله ص و---------------------- عليا ونحن نعرفهم في لحن القول	132	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0414	false	2938887115805339133	78	158	354	763	1436	300	عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله ----اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة وعرض الله عز وجل علي محمد صلي الله عليه واله امته في الط-------ين وهم اظلة ----وخلقهم من الطينة التي خلق منها ادم ----وخلق الله ارواح شيعتنا قبل ابدانهم بالفي عام وعرضهم عليه- وعرفهم رسول الله صلي الله عليه واله وعرفهم عليا ونحن نعرفهم في لحن القول	414	8777726353877321373	299	474.0	241	429	69.69696807861328	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms138	true	-767154833588436009	16	186	75	864	1376	300	ومن دخله كان امنا 101---------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال -قلت ارايت قول-----------ه ومن دخله كان امنا البيت عني او الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن ومن دخل البيت من المءمنين مستجيرا بهفهو امن من سخط الله ومن دخل الحرم من الوحش والسباع والطيرفهو امن --من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 102 عن هشام بن سالم عن------------ ابي عبد الله ع قال من دخل مكة المسجد الحرام يعرف من حقنا وحرمتناما عرف من حقها وحرمتها غفر الله له ذنبهوكفاه ما اهمه من امر الدنيا والاخرةوهو قوله ومن دخله كان امنا 103 عن المثني عن ابي عبد الله ---------------وسالته عن قول الله------- ومن دخله كان امنا قال اذا احدث السارق في غير الحرم ثم دخل الح---------رم لم ينبغ لاحد ان ياخذه--------- ولكن يمنع من السوق ولا يبايع و------------------لا يكلم فانه اذا فعل ذلك به اوشك ان يخرج فيءخذ واذا اخذ اقيم عليه الحدفان احدث في الحرم اخذ واقيم عليه الحد في الحرم انه من جني في الحرم -----------------------------------------------	138	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1720	false	-4618029076331029883	147	300	700	1376	1376	300	ومن دخله كان امنا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت--ه عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا البيت عني ام الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن-------------------------------------------- من سخط الله ومن دخله م-----ن الوحش-------- والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم --2 علي بن ابراهي-م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال اذا احدث العبد- في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع- لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا------------------------------------------------------------------------ جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم يدع للحرم	1720	8777726353877321373	438	676.5	335	964	45.43568420410156	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms138	true	-767154833588436009	209	277	969	1276	1376	300	الحرم فلا يذبح ان الله يقول ومن دخله كان امنا 105 عن عمران الحلبي عن ابي عب----------------------------------د الله في قوله ومن دخله كان امنا قال ع اذا احدث العبد في غير الحرم------ ثم فر الي الحرم لم ي----نبغ ان يءخذ---------- ولكن يمنع منه السوقو-لا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ وان كانت احداثه في الحرم -----------------اخذ في الحرم	138	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1720	false	-4618029076331029883	214	296	992	1359	1376	300	الحرم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع-ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز -وجل ومن دخله كان امنا قال --اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من- السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا جن-------ي في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم	1720	8777726353877321373	235	364.0	178	379	62.00527572631836	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms138	true	-767154833588436009	278	300	1280	1376	1376	300	عن عبد الخالق الصيقل قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- ومن دخله كان امنا فقال لقد سالتني عن شء-	138	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1976	false	5099999774173869427	85	110	392	506	1438	300	عن عبد الخالق الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا فقال لقد سالتني عن شء	1976	8777726353877321373	96	169.5	75	114	84.21052551269531	19	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms139	true	-4668067612387408767	248	300	1181	1450	1450	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر---------------- بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة------ والصوم والحج والولاية قال -------قلت فاي ------ذلك افضل قا-ل الولاية افضلهنلانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن قال قلت ثم الذي يلي من---- الفضل -قال الصلاة ان رسول ا---------لله --------ص قال الصلاة عمود دينكم قال قلت--- الذي يليها في-	139	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0546	false	-1031504831102504239	32	94	162	477	1495	300	عن زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم ------والولاية قال زرارة فقلت واي شء من ذلك افضل فقال الولاية افضل -لانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن---- قلت ثم الذي يلي ذلك في الفضل فقال الصلاة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الصلاة عمود دينكم قال قلت ثم الذي يليها في	546	8777726353877321373	240	390.0	193	331	72.50755310058594	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms139	true	-4668067612387408767	0	43	0	196	1450	300	ما سالني عنه احد الا ما شاء اللهثم قال ان من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر- الله------- به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة 107 عن علي بن عبد العزيز ----------------------------------------قال قلت لابي عبد الله	139	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1976	false	5099999774173869427	110	160	506	737	1438	300	ما سالني---- احد الا من شاء الله-- قال--- من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امره الله عز وجل به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة 26---- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل الخثعمي قال قلت لابي عبد الله	1976	8777726353877321373	171	285.5	132	244	70.08197021484375	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms140	true	-9149559568322853487	0	151	0	761	1452	300	الفضل قال الزكاة لانه قرنها بها وبدا بالصلاة قبلها وقال رسول الله ص-- الز---------------كاة تذهب الذنوب قال قلت فالذي يليها في الفضل قال الحج لان الله يقو--ل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال رسول الله ص----------------- لحجة متقبلة خير من عشرين صلاة نافلة ومن طاف بهذا البيت طوافا احصي فيه اسبوعه-واحسن ركعتيه غفر----- له وقال--- يوم عرفة ويوم المزدلفة ما قال قال قلت ثم ما ذا يتبعه قال ثم الصومقال قلت -ما بال الصوم---- اخر ذلك اجمع فقال قال رسول الل-------------------ه الصوم جنة من النار قال ثم قال ان افضل الاشياء ما اذا كان فاتك-لم يكن لك منه التوبةد-ون ان ترجع اليه فتءديه بعينه ان الصلاة والزكاة والحج والولاية-ليس ينفع شء مكانها دون اداءها وان الصوم اذا فاتك او افطرت او سافرت فيه-اديت مكانه اياما غيرها وفديت ذلك الذنب بفدية ولا قضاء عليك وليس مثل تلك الاربع- شء يجزيك مكانها	140	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0546	false	-1031504831102504239	94	257	477	1281	1495	300	الفضل قال الزكاة لانه قرنها بها وبدا بالصلاة قبلها وقال رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة تذهب الذنوب قلت و----الذي يليها في الفضل قال الحج قال الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال رسول الله صلي الله عليه واله لحجة مقبولة خير من عشرين صلاة نافلة ومن طاف بهذا البيت طوافا احصي فيه اسبوعه واحسن ركعتيه غفر الله له وقال في يوم عرفة ويوم المزدلفة م----ا قال قلت فما---ذا يتبعه قال--- الصوم--- قلت وما بال الصوم صار اخر ذلك اجمع -قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار قال ثم قال ان افضل الاشياء ما اذا---- فاتك لم تكن--- منه --توبة دون ان ترجع اليه فتءديه بعينه ان الصلاة والزكاة والحج والولاية ليس يقع- شء مكانها دون اداءها وان الصوم اذا فاتك او قص-رت او سافرت فيه اديت مكانه اياما غيرها وجزيت ذلك الذنب بصدقة ولا قضاء عليك وليس من- تلك الاربعة شء يجزيك مكانه -	546	8777726353877321373	703	1229.5	560	835	84.19161987304688	115	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms140	true	-9149559568322853487	208	300	1032	1452	1452	300	قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فهو م----ستطيع للحج 112 وفي حديث--------------------- الكناني عن ابي عبد الله قال وان كان يقدر ان يمشي بعضا ويركب بعضافليفعل ومن كفر قال ترك 113 عن ---------------------------------------------------------------------------------ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن قول الله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس---- فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله ع سءل -------------ابو جعفر ع---------- عن هذا فقال لقد هلك الناس اذا-لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت-	140	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1755	false	2848865968473528010	0	116	0	525	1408	300	قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناسي فاذا------------------- كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل -----------------من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال---- هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت	1755	8777726353877321373	295	460.0	230	565	52.2123908996582	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms141	true	8285755450255955021	1	56	3	273	1436	300	عياله-ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسالهم اياهويحج به لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال-اذا كان يحج ببعض ويبقي ببعض يقوت به عياله اليس الله قد فرض----- الزكاة-فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 114 عن ---------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي جعفر ع قال قلت له رجل عرض--- عليه	141	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1755	false	2848865968473528010	116	184	525	843	1408	300	عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم ايا-------ه لقد هلكو----ا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس----- قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم --4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي -------قال قلت لابي عبد الله عليه	1755	8777726353877321373	219	344.0	174	344	63.66279220581055	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms142	true	-9095419783531727070	191	244	880	1132	1439	300	عن ابن هارون ------------------------------------قال كان ابو عبد الله ع---------- اذا ذكر النبي ص ---------------------قال بابي وامي ونفسي وقومي وعت-رتي عجب للعرب كيف لا تحملنا علي رءوسها والله------- يقول في كتابه وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فبرسول الله وال-------------له ان------------------------------------------------------------قذوا 127 عن اب-------ي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع---------- قال	142	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3628	false	-8128576844498217125	53	138	263	667	1416	300	عن ابي هارون المكفوف عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا ذكر رسول الله صلي الله عليه واله قال بابي وام------ي وقومي وعشيرتي عجب للعرب كيف لا تحملنا علي رءوسها والله عز وجل يقول في كتابه وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فبرسول الله صلي الله عليه واله انقذوا 389 عنه عن ابراهيم بن ابي بكر بن ابي سماك عن داود بن فرق------د عن عبد الاعلي مولي ال- سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3628	8777726353877321373	216	321.0	167	417	51.798561096191406	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms143	true	-2201165190838571353	179	233	862	1167	1476	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله------------ وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله-ويقتلون الانبياء بغير حقذ---لك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما ضربوهم بايديهم ولا قتلوهم باسيافهم ولكن-- سمعوا احاديثهم واسرارهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء ومعصية-- 133 عن ابي بصير قال قرات عن-------د ابي عبد الله	143	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0832	false	5523198145118211957	16	73	73	385	1447	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون ال-نبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوهم باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديث---------هم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء ومعصية 7 عدة من اصحاب----------نا عن احمد بن ابي عبد الله	832	8777726353877321373	264	450.5	214	332	79.51807403564453	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms146	true	4666848370442029842	116	203	561	999	1461	300	حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر ع ----------قال كان الناس اهل ردة بعد النبي ص -----------------الا ثلاثة فقلت ومن الثلاثة ق-ال المقدا----------د وابو ذر و---------سلمان الفارسي------------------------ ثم عرف اناس بعد يسير فقال هءلاء الذين دارت عليهم الرحي-وابوا ان يبايعوا-حتي جاءوا بامير المءمنين ع---------- مكرها فبايع وذلك قول الله------ وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل-افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم-ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا-وسيجزي الله الشاكرين 149 عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر ع---------- قال ان ر-سول الله	146	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3612	false	-3458100289159505249	5	109	33	561	1525	300	حنان-------- عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس اهل ردة بعد النبي صلي الله عليه واله الا ثلاثة فقلت ومن الثلاثة فقال المقداد بن الاسود وابو ذر الغفاري و سلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم ثم عرف اناس بعد يسير وقال هءلاء الذين دارت عليهم الرحا وابوا ان يبايعوا حتي جاءوا بامير المءمنين عليه السلام مكرها فبايع وذلك قول الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين 342 حن-----ان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال صعد رسول الله	3612	8777726353877321373	405	675.5	324	541	74.86136627197266	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms147	true	5292649160068090409	0	65	0	319	1452	300	تزعم---ان بيعة ابي بكر حيث اجتمع لها الناس كانت رضا لل--------ه وما كان الله ليفتن امة محمد------------------- من بعده فقال ابو جعفر ع و------------ما يقرءون كتاب الله ا---ليس الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل-افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم الايةقا------------------------------------------------------ل فقلت له انهم يفسرون هذا علي وجه اخر قال فقال اوليس قد اخبر اللهعلي------- الذين من قبلهم من الامم-انهم	147	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3631	false	2436916751355284664	211	300	1058	1472	1472	300	يزعمون ان بيعة ابي بكر حيث اجتمع---- الناس كانت رضا لله جل ذكره وما كان الله ليفتن امة محمد صلي الله عليه واله من بعده فقال ابو جعفر عليه السلام او ما يقرءون كتاب الله ا و ليس الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين قال فقلت له انهم يفسرون ----علي وجه اخر فق----ال اوليس قد اخبر الله عز وجل عن الذين من قبلهم من الامم انهم-	3631	8777726353877321373	291	482.0	231	427	68.1498794555664	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms153	true	7540458453519674535	3	88	13	395	1475	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والارض قال ما من عبد منع--- زكاة ماله------الا جعل ال---له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب-- وهو قول الله------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قال ما بخلوا م---ن الزكاة 159 عن ابن سنا-----------------ن عن--------------- ابي ------------------عبد الله ع عن ابيه عن اباءه ع قال قال رسول الله ص ما من ذي زكاة مال	153	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1478	false	-2033051950984926072	137	232	598	1017	1324	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة قال ما--------------------------- من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار يطوق- في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب و وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة قال ما بخلوا به من الزكاة 11 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع-----ليه ------------السلام يقول------- من منع الزكاة سال	1478	8777726353877321373	299	457.5	231	473	63.213531494140625	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms155	true	-2304667885617606373	55	109	273	520	1433	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع ----------قال لما قبض رسول الله ص------------- سمعوا صوتا من جانب البيت ولم يروا شخصا يقول كل نفس ذاءقة الموت الي قوله---------------------------------------------------- فقد فاز ثم قال ان في الله خلفا----------- وعزاء من كل مصيبة و-دركا لما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا وانما المحروم من حرم الثواب	155	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1240	false	-2483906214706067844	145	211	672	990	1429	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما مات النبي صلي الله عليه واله سمعوا صوتا-------------- ولم يروا شخصا يقول كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز و--قال ان في الله خلفا من كل هالك وعزاء من كل مصيبة و دركا مما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا وانما المحروم من حرم الثواب	1240	8777726353877321373	208	342.0	161	334	62.275447845458984	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms160	true	2668013549590790316	106	185	495	873	1439	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك-امراة دفعت الي زوجها مال---------ا ليعمل به وقالت له حين دفعته اليه انفق منه فان حدث بي حدث فما انفقت منه فلك حلال طيب وان حدث ب----------------------------------------ك حدث فما انفقت منه فلك حلال طيب -قال اعد---- يا سعيد علي المسالةف-لما ذهبت اعرض عليه المسالةع--------رض فيها صاحبها وكان معي------ فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالةف-قال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك	160	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2126	false	4126510375568236139	214	300	979	1385	1385	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا من مالها ليعمل به وقالت له حين دفعت- اليه انفق منه فان ح------------------------------------------دث بك حدث فما انفقت منه حلالا طيبا فان حدث بي حدث فما انفقت منه فهو حلال طيب فقال اعد علي يا سعيد---- المسالة فلما ذهبت اع-----يد المسالة عليه اعترض فيها صاحبها وكان معي حاضرا فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالة فقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك-	2126	8777726353877321373	318	548.5	252	459	69.28104400634766	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms161	true	-812557839919461110	42	188	193	924	1473	300	عن حماد --------عن ابي عبد الله في-----------------------------------------------من شرب الخمر بعد ان حرمها الله ------علي لسان نبيه ص قال ليس باهل ان يزوج اذا خطب وان يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة-فمن اءتمنه علي امانة فاهلكها او ضيعهافل-يس للذي اءتمنه ان ----------------ياجره الله ولا يخلف عليهق--ال ابو عبد الله------------ اني اردت ان استبضع فلانا بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر ع---------- فقلت ----اني اردت ان استبضع فلانا-------فقال لي اما علمت انه يشرب الخمرف-قلت قد بلغني عن المءمنين انهم يقولون ذلك-فقال--- صدقهم لان الله ي-------قول يءمن بالله ويءمن للمءمنين ثم قال انك ان استبضعته فهلكت او ضاعت-فليس--- علي الله------- ان ياجرك ولا يخلف عليك فقلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم -قال ل--ان الله تعالي ي-قول ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما فهل----- سفيه- اسفه من شارب الخمران العبد--------------- لا يزال------ في فسحة من -ربه ما -----لم يشرب الخمر-فاذا شربها خرق الله علي------ه سرباله فكان	161	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2847	false	7998963203241257421	89	300	427	1422	1422	300	عن حماد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر بعد ان حرمها الله تعالي علي لساني ف---------ليس باهل ان يزوج اذا خطب ولا يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاكل-ها او ضيعها فليس للذي اءتمنه علي الله عز وجل ان ياجر-----ه ولا يخلف عليه وقال ابو عبد الله عليه السلام اني اردت ان استبضع بض------اعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت له انني اريد ان استبضع فلانا بضاعة فقال لي اما علمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال لي صدقهم فان الله عز وجل يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين ثم قال انك ان استبضعته فهلكت او ضاعت فليس لك علي الله عز وجل ان ياجرك ولا يخلف عليك فاستبضعته فضيعها فدعوت الله عز وجل ان ياجرني فقال يا بني مه ليس لك علي الله ان ياجرك ولا يخلف عليك قال قلت له ولم فقال لي ان الله عز وجل يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما فهل تعرف سفيها اسفه من شارب الخمر قال ثم قال عليه السلام لا يزال العبد في فسحة من الله عز وجل حتي يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عز وجل عنه سرباله وكان-	2847	8777726353877321373	660	1056.5	524	1017	64.8967514038086	102	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms162	true	8479558160435067390	128	170	659	880	1548	300	عن ابي عبد الله------------ في قوله------------------------- فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه علي اموال اليتاميفيقوم لهم فيها ويقوم لهم عليهافقد شغل نفسه عن طلب المعيشة-فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح ا----موالهم وان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	162	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2120	false	-3565918381445438758	194	235	931	1130	1457	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نف------------------------------------------------------------سه عن---- المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	2120	8777726353877321373	154	264.5	123	263	58.55513381958008	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms163	true	-8225636282218395384	93	166	485	827	1514	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله ع---------- مبتدءا-من ظلم يتيما سلط الله عليه من يظلمهاو علي عقبه او علي عقب عقبه قال فذكرت في نفسي فقلت يظلم ---هو فسلط علي عقبه او عقب ع----قبه فقال لي قبل ان اتكلم ان الله يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا-خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا عن سماعة ع----------------------------ن ابي عبد الله ع او ابي ا-لحسن ان الله	163	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0805	false	-6646876460117770420	218	293	965	1313	1343	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله عليه السلام مبتدءا من ظلم------ سلط الله عليه من يظلم-----------ه او علي عقب عقبه قلت هو ----------------يظلم فيسلط الله علي عقبه او علي عقب عقبه -------فقال ان الله عز وجل-- يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا 14 عنه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله	805	8777726353877321373	258	414.5	199	390	66.15384674072266	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms166	true	-4760973025184256970	79	151	391	750	1527	300	للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولان الزوج لا ينقص م------ن النصفوللا----خوة من الام من ث---------------------لثهم فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كان- واحدا فله- السدس فاما الذي عني الله------------- في قوله وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت-فلكل واحد منهما السدس-فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة	166	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3081	false	1190013771114522441	1	82	4	397	1458	300	للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول و----------لا ينقص الزوج من النصف ولا الاخوة من الام من ثلثهم لان الله عز وجل يقول فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كانت واحدة فلها السدس و----الذي عني الله تبارك وتعالي في قوله وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة	3081	8777726353877321373	336	607.5	267	407	82.55528259277344	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms166	true	-4760973025184256970	41	100	194	502	1527	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له ما تقول في امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوة واخوات لابيها -قال للزوج النصف ثلاثة اسهم ولاخوتها من الام الثلاث سهمان للذكر فيه والانثي---- سواء-وبقي سهم---- للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولان الزوج لا ينقص من النصفوللا----خوة من الام من	166	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3082	false	-5234552876153591372	237	300	1138	1461	1461	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما تقول في امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوة واخوات لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم ولاخوتها لامها-- الثل-ث سهمان الذكر ----والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول وا-ن الزوج لا ينقص من النصف ولا الاخوة من الام من-	3082	8777726353877321373	289	514.5	234	332	87.0481948852539	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms168	true	3716493173460722670	123	161	604	772	1463	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ------------------قال قلت له ارايت قول الله------- لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج قال انما عني به---------- التي حرم الله عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم	168	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2348	false	-5581922306230173125	113	149	502	665	1365	300	----------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد ف------------------------قال انما لم يحل له النساء التي حرم الله عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم	2348	8777726353877321373	115	186.5	89	203	56.650245666503906	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms168	true	3716493173460722670	161	233	772	1141	1463	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما------------------------ عن رجل كانت له جارية يطاهاقد باعها من رجل فاعتقها فتزوجت فولدت-ايصلح لمولاه- الاول ان يتزوج ابنتها قال لا هي عليه حرام وهي ربيبته والحرة والمملوكة في هذا سواء ثم قرا هذه الاية ---------ورباءبكم اللاتي في حجوركم من ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءكم عن ابي العباس-------------- في الرجل يكون له الجارية يصيب منها ثم يبيعهاهل له ان ينكح ابنتها قال لا-هي مما قال الله --------رباءبكم اللاتي في حجوركم عن ابي	168	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2385	false	-1402327087177979797	39	195	171	926	1431	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له جارية فعتقت----------------------- فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال--- هي عليه حرام وهي ابن-ته والحرة والمملوكة في هذا سواء ثم قرا هذه الاية النساء 23ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكمa محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثله 11 احمد بن محمد عمن ذكره عن الحسين بن بشر قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الجارية ولها ابنة فيقع عليها ايصلح له ان يقع علي ابنتها فقال اينكح الرجل الصالح ابنته 12 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الجارية يصيب منها اله -----------ان ينكح ابنتها قال لا هي مثل قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم 13 ابو	2385	8777726353877321373	295	482.0	232	793	37.200504302978516	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms170	true	-465482015522668202	51	128	276	641	1457	300	من اهل بيتي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله -----------------والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم ق-ال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته-فيقول له اعتزلها ف-----لا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها-فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح ---عن ابي بصير عن ابي عبد الله في المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هن ذوات الازواج عن عبد الله بن سنا------------------------------------------------ن عن ابي عبد الله	170	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2426	false	-2197921746409471517	181	266	875	1261	1440	300	عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل a النساء 24المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكمa قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احم----د بن الحس-------------------------------------------------------------ن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله	2426	8777726353877321373	264	416.0	204	451	58.53658676147461	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms173	true	-5376604823636691928	0	62	0	292	1524	300	ظهره الا وعنده وفاء-ولو طاف علي ابواب الناس-فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده انه ليس منا من ميت يموتالا جعل الله له------- وليا يقوم في عدته ودينه 102 عن اسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين ع قال حدثني الحسن بن زيد عن ابيه عن علي بن-------------------- ابي طالب ع قال -----------------	173	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2091	false	613692103513512941	39	100	197	486	1410	300	ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعد----ه ليس منا من ميت ----الا جعل الله عز وجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه 3 علي بن ابراهيم عن----------------------------------------- ابيه عن النضر بن سويد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا	2091	8777726353877321373	190	319.5	151	338	56.213016510009766	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms175	true	-8478014081616537767	180	229	835	1068	1414	300	عن ابراهيم -بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر ع انه------ قال ليس من نفس الا وقد فرض الله --------لها رزقها حلالا-ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت من الحرام شيءا-----------قاصها به من الحلال الذي فرض الله لها وعند الله سواهما فضل كثير	175	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2078	false	2031683726438312367	172	225	801	1046	1399	300	عن ابراهيم ابن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس من نفس الا وقد فرض الله عز و جل لها رزقها حلالا ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت---------- شيءا من الحرام قاصها به من الحلال الذي فرض -----لها وعند الله سواهما فضل كثير	2078	8777726353877321373	214	373.0	169	260	82.30769348144531	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms177	true	-3109253843804598555	231	255	1122	1255	1464	300	تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خل-ل النفاقو-ان الل-------ه نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من- النوم	177	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1305	false	5958966472121324480	50	76	248	391	1434	300	تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق فان الله سبحانه نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني سكر النوم	1305	8777726353877321373	130	234.0	106	143	90.90908813476562	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms180	true	1302346059148525305	165	252	763	1235	1512	300	عن بريد بن معاوية قال كنت عند ابي جعفر ع فسالته--- عن قول الله------- اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال فكان جوابه ان قال الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب-يءمنون بالجبت والطاغوت فلان وفلان ويقولون للذين كفروا-هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا ويقول ا-لاءمة الض-الة والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد واولياءهم سبيلا اولءك الذين لعنهم الله-ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا نحن الناس الذين عني الله	180	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0176	false	6387911988871409068	216	300	1150	1597	1597	300	عن بريد العجلي قال سالت ابا------ جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم---- فكان جوابه------- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقول-----------ون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا -يقولون لاءمة الضلالة والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد سب----------يلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا نحن الناس الذين عني الله-	176	8777726353877321373	397	716.5	324	487	81.5195083618164	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms180	true	1302346059148525305	252	300	1235	1512	1512	300	والنقير النقطة التي رايت في وسط النواة ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فنحن------ المحسودون علي ما اتانا الله من الامامة دون خلق الله جميعا- فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة-واتيناهم ملكا عظيما يقول فجعلنا منهم الرسل والانبياء والاءمة-فكيف يقرون بذلك في ال ابراهيم وت------------نكرونه-	180	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0177	false	8738989788003095672	0	52	0	290	1503	300	والنقير النقطة التي----- في وسط النواة ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله -نحن الناس المحسودون علي ما اتانا الله من الامامة دون خلق الله اجمعين فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما يقول -جعلنا منهم الرسل والانبياء والاءمة فكيف يقرون به-- في ال ابراهيم عليه السلام وينكرونه	177	8777726353877321373	261	462.0	215	299	87.29096984863281	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms180	true	1302346059148525305	103	127	479	586	1512	300	عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن ادني ما يكون به الانسان مشركا -----قال من ابتدع رايا فاحب عليه او ابغض	180	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0849	false	5926290563256559681	5	31	21	143	1389	300	عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يكون به الانسان مشركا قال فقال من ابتدع رايا فاحب عليه او ابغض	849	8777726353877321373	107	198.5	83	122	87.70491790771484	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms181	true	4868675380857463363	166	218	871	1125	1501	300	عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله يا ابا الصباح نحن قوم فرض الله------- طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو- المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله في كتابه ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من ---------------------------فضله 156 عن يونس-- بن ظبي-ان قال قال ------ابو عبد الله	181	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0158	false	4160996491706632974	17	76	69	356	1436	300	عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام-- نحن قوم فرض الله عز وجل طاعتنا لنا الانفال ولنا صفوا المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الل---------ه ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله 7 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال ذكرت لابي عبد الله	158	8777726353877321373	217	368.5	171	298	72.81879425048828	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms181	true	4868675380857463363	50	143	239	758	1501	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي سميعا بصيرا ----------------------قال ايانا عني ان يءدي الاول منا الي الامام الذي بعده الكتب والعلم والسلاح واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل الذي في ايديكم ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا فجم---------------------------------------------------------------ع المءمنين الي يوم القيامة اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة فان خفتم تنازعا في الامرفارجعوا الي الله والي الرسول و----اولي الامر منكم هكذا نزلت وكيف يامرهم ------------بطاعة اولي الامر-ويرخص لهم في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	181	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0242	false	2980660874298971152	108	211	530	1087	1489	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل قال ايانا عني ان يءدي الاول---- الي الامام الذي بعده الكتب والعلم -السلاح واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل الذي في ايديكم ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة امر جميع المءمنين الي يوم القيامة بطاعتنا--------------------------------------------------- فان خفتم تنازعا في امر فردوه ال---ي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم -كذا نزلت وكيف يامرهم الله عز وجل بطاعة ولاة الامر ويرخص---- في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	242	8777726353877321373	417	730.0	339	621	67.1497573852539	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms183	true	2827134385270608359	81	244	394	1228	1496	300	انزل- علي رسوله الصلاةو-لم يسم ثلاثا ولا------------- اربعاحتي كان رسول الله ص----------------- هو الذي فسر ذلك لهموانزل الحج فلم ينزل--- طوفوا ا------------------------------------------سبوعاحتي فسر ذلك لهم رسول الله ص وانزل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فنزلت في علي والحسن والحسين وقال في ع-----------------------------لي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال رسول الله ص-------- اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي -اني سالت الله -------ان لا يفرق بينهما-حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال فلا تعلموهم فانهم اعلم منكم----- انهم لن يخرجوكم من باب هدي-ولن يدخلوكم في باب ضلال و-لو سكت رسول الله ص و-----------------لم يبين اهلها-------لادعاها ال عباس وال عقيل وال فلان وال فلان ولكن------------ انزل الله في كتاب--------------------------------ه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة ع تاويل هذه الاية فاخذ رسول الله ص بيد علي وفاطمة والحسن والحسين فادخلهم----------------------------- تحت الكسا -في بيت ام سلمة وق--ال اللهم ان لكل نبي ثقل واهل ف--هءلاء ----------ثقلي واهلي فقالت ام سلمة الست من اهلك قا-ل انك الي خير ولكن	183	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0253	false	-6477143411027593179	102	300	473	1447	1447	300	ونزلت علي-----ه الزكاة ولم يسم لهم من كل اربعين درهما درهم حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزل الحج فلم يقل لهم طوفوا اسبوعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزلت------------ اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ونزلت في علي والحسن والحسين فقال رسول الله صلي الله عليه واله في علي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال -صلي الله عليه واله اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عز وجل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال -لا تعلموهم ف--هم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله فلم يبين من اهل بيته لادعاها ال فل------------------ان وال فلان -لكن الله عز وجل انزله---- في كتابة تصديقا لنبيه صلي الله عليه واله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام---------------------------------------------------- فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثق------لي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن-	253	8777726353877321373	653	1050.0	520	1077	60.63138198852539	104	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms183	true	2827134385270608359	244	300	1228	1496	1496	300	هءلاء ثقلي واه------لي فلما قبض رسول الله ص----------------- كان علي اولي الناس بها لكبره ول-ما بلغ---- رسول الله ص فاقامه------------------------ واخذ- بيده فلما حضر مض----ي لم---- يستط-ع علي ولم يكن ليفعل ان يدخل محمد بن علي ولا العباس بن علي الشهيدولا -احد- من ولده اذا لقال الحسن والحسين انزل الله------------------ فينا كما انزل فيك وامر بطاعتنا-	183	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0254	false	-8255159595921564015	0	68	0	333	1420	300	هءلاء ------اهلي وثقلي فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله كان علي اولي الناس بالناس لكثرة ما بلغ فيه رسول الله صلي الله عليه واله واقامته للناس واخذه بيده فلما---- مضي علي لم يكن يستطيع علي ولم يكن ليفعل ان يدخل محمد بن علي ولا العباس بن علي ------ولا واحدا من ولده اذا لقال الحسن والحسين ان-- الله تبارك وتعالي انزل فينا كما انزل فيك فامر بطاعتنا	254	8777726353877321373	232	339.0	182	351	66.09686279296875	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms184	true	-1207075017241508298	172	243	815	1147	1404	300	اخره فلما ان صارت الي الحسين------------ لم يكن احد من اهل----ه يستطيع ان يدعي عليه-كما كان هو يدعي علي اخيه وعلي ابيه ع لو ارادا ان يصرفا الامر عنه ولم يكونا ليفعلا ثم صارت حين افضته الي الحسين بن علي----- فجري تاويل هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم صارت من بعد الحسين لعلي بن الحسين ثم صارت من بعد علي بن الحسين الي محمد بن علي	184	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0254	false	-8255159595921564015	159	232	774	1122	1420	300	ابيك فلما ص---ارت الي الحسين عليه السلام لم يكن احد من اهل بيته يستطيع ان يدعي عليه كما كان هو يدعي علي اخيه وعلي ابيه-- لو ارادا ان يصرفا الامر عنه ولم يكونا ليفعلا ثم صارت حين افضت- الي الحسين عليه السلام فجري تاويل هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم صارت من بعد الحسين لعلي بن الحسين ثم صارت من بعد علي بن الحسين الي محمد بن علي	254	8777726353877321373	316	584.0	248	354	89.26553344726562	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms184	true	-1207075017241508298	0	113	0	549	1404	300	كما امر بطاعتك وبلغ رسول الله ص -----------------------------فينا كما بلغ فيك واذهب عنا الرجس كما اذهبه عنك فلما مضي علي ------------كان الحسن او------------لي بها لكبره فلما حضر الحسن بن علي لم يستطع ولم -------------يكن ليفعل---------------ان يقول -اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض------------- فيجعلها --لولده-اذا لقال الحسين ع انزل الله فيكما انزل فيك وفي ابيك وامر بطاعتي كما امر بطاعتك و-طاعة ابيك وا----------------------------------------------------------ذهب الرجس عني------ كما اذهب عنك وعن ابيك فلما ان صارت الي الحسين ع---------- لم يبق احد ------------يستطيع ان يدعي------كما------- يدعي هو علي ابيه وعلي اخيه و-------------------------------------------------------------------------------------هنالك جريان الله عز وجل يقول --اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم صارت من بعد الحسين الي علي بن الحسين ثم من -----بعد علي	184	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0254	false	-8255159595921564015	68	226	333	1096	1420	300	كما امر بطاعتك وبلغ------------ فينا رسول الله صلي الله عليه واله كما بلغ فيك واذهب عنا الرجس كما اذهبه عنك فلما مضي علي عليه السلام كان الحسن عليه السلام اولي بها لكبره فلما توف------------ي لم يستطع ان يدخل ولده ولم يكن ليفعل ذلك والله عز وجل يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فيجعلها في ولده اذا لقال الحسين ---امر الله ب-----------------------------طاعتي كما امر بطاعتك و طاعة ابيك وبلغ في رسول الله صلي الله عليه واله كما بلغ فيك وفي ابيك واذهب الله- عني الرجس كما اذهب عنك وعن ابيك فلما ص---ارت الي الحسين عليه السلام لم يكن احد من اهل بيته يستطيع ان يدعي عليه كما كان هو يدعي ع-------------لي اخيه وعلي ابيه لو ارادا ان يصرفا الامر عنه ولم يكونا ليفعلا ثم صارت حين افضت الي الحسين عليه السلام فجري تاويل هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم صارت من بعد الحسين ل---علي بن الحسين ثم صارت من بعد علي	254	8777726353877321373	418	620.0	329	839	49.82121658325195	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms185	true	-8905449308345471915	146	300	720	1450	1450	300	عن يحيي بن السري ----------قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخبرني عن دعاءم الاسلام التي بني عليها الدين لا يسع احد- التقصير ------في شء منهاالت-ي من قصر عن معرفة شء منها-فسد عليه دينه ولم يقبل----- منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عملهو-لم يضر ----ما هو فيه بجهل شء من الامور ان جهله فقال نعم شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسوله ص ------------------------------والاقرار بما جاء--- من عند الله وحق من الاموال الزكاة-والولاية التي امر الله -------بها ولاية ال محمد قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله ص----------------- من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية فكان الامام علي ثم كان ----------------------------------------------------------------الحسن بن علي-------- ثم كان الح----------------------------------------------سين بن علي ثم كان -------------------------------------------------------------------------------علي بن الحسين ثم كان محمد بن علي ابو جعفر وكانت الشيعة قبل ان يكون ابو جعفر وهم لا يعرفون مناسك حجهم ولا حلالهم ولا حرامهم-حتي كان ابو جعفر ع فحج لهم وبين---- مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتي استغنوا عن الناس-	185	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0547	false	-145148245108696012	53	291	250	1389	1436	300	عن عيسي بن السري ابي اليسع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني ب--دعاءم الاسلام التي ----------------لا يسع احدا التقصير عن معرفة شء منها الذي من قصر عن معرفة شء منها فسد دي-----نه ولم يقبل الله منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عمله ولم يضق به مما هو فيه لجهل شء من الامور--- جهله فقال---- شهادة ان لا اله الا الله والايمان بان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله قال فقلت له هل في الولاية دون شء فضل يعرف لمن اخذ به قال نعم قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال رسول الله صلي الله عليه واله من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه واله وكان عليا عليه السلام وقال الاخرون كان معاوية ثم كان الحس---ن عليه السلام ثم كان الحسين عليه السلام وقال الاخرون يزيد بن معاوية وحسين بن علي ولا سواء ولا سواء قال ثم سكت ثم قال ازيدك فقال له حكم الاعور نعم جعلت فداك قال ثم كان علي بن الحسين ثم كان محمد بن علي ابا جعفر وكانت الشيعة قبل ان يكون ابو جعفر وهم لا يعرفون مناسك حجهم و---حلالهم و---حرامهم حتي كان ابو جعفر ففتح ل-هم وبين لهم مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتي صار------- الناس	547	8777726353877321373	622	979.0	489	1186	52.445194244384766	101	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms185	true	-8905449308345471915	70	267	321	1282	1450	300	عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر في قوله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال هي في علي وفي الاءمة جعلهم الله مواضع الانبياءغير انهم لا يحلون شيءا ولا يحرمونه 174 عن حكيم قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداكاخبرني من اولي الامر الذين امر الله بطاعتهم فقال لي اولءك علي بن ابي طالب والحس-------------------------------------------------------------------------ن والحسين وعلي -------------------بن الحسين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن علي وجعفر انافاحمدوا الله الذي عرفكم اءمتكموقادتكم حين جحدهم الناس 175------------------------- عن يحيي بن السري قال قلت لابي عبد الله ع اخبرني عن-------------------- دعاءم الاسلام التي بني عليها الدين لا يسع احد التقصير في شء منهاالتي من قصر عن معرفة شء منهافسد عليه دينه ولم يقبل منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عملهولم يضر------ ما هو فيه بجهل شء من الامور ان جهله فقال نعم شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسوله ص ---------------------والاقرار بما جاء--- من عند الله وحق من الاموال--- الزكاة-والولاية التي امر الله -------بها ولاية ال محمد-------------- قال وقال رسول الله ص--------------------- من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية------------------------------------------------------------ فكان الامام علي ثم كان الحسن بن علي ثم كان الحسين بن علي ثم ك--------------------------------------------------------------ان علي بن الحسين ثم ----كان محمد بن علي	185	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0548	false	-4419215867780385290	81	278	372	1307	1410	300	عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس الولاية والصلاة والزكاة وصوم شهر رمضان والحج 8 -علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان عن فضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشء ما نودي بالولاية يوم الغدير 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي------------------------------------------------------------------ عن يونس عن حماد بن عثمان عن عيسي بن السري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عما بنيت عليه دعاءم الاسلام اذا انا اخذت بها زكي عملي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يضرني جهل ما جهلت بعد-----------------------ه فقال---- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ف-----------------------------------------------------------كان علي عليه السلام ثم صار من بعده حسن ثم من بعده حسين ثم من بعده علي بن الحسين ثم من بعده محمد بن علي	548	8777726353877321373	340	287.0	262	1477	23.019634246826172	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms186	true	-8295900994990844436	56	156	277	806	1522	300	نزلت علي رسول ال-------------------له اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فاكتب-ها بخطي-وعلمني تاويلها وتفسيرها-وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابه--------------ها ودعا الله لي ان يعلمني فهمها وحفظها-فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه عليفك-تبته بيدي علي م--------ا دعا ليوما نزل شء-- علمه الله من حلال ولا حرام---- امر ولا نهي كان او يكون--------------------------- من طاعة او معصية-الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبيع-لما وفهما وحكمة ونورالم ----------------------------------------------------------انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه فقلت يا رسول الله اتخوفت علي النسيان فيما بعد فقال--- لست اتخوف عليك --نسيانا ولا	186	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0054	false	-7157223210692523656	14	143	71	712	1468	300	نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي ف-كتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله ---ان يعطيني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا --وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي كان او يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس---- حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بابي انت وامي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه افتتخوف عل-----------------ي النسيان فيما بعد فقال لا لست اتخوف عليك النسيان -----	54	8777726353877321373	466	789.0	377	673	69.24220275878906	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms187	true	-8942798078595822164	127	155	651	789	1503	300	يا ابا محمد انه لو كان لك علي رجل حق-فدعوته الي حكام اهل العدل فابي عليك-الا ان يرافعك الي حكام اهل الجور ليقضوا له--كان ممن حاكم الي الطاغوت	187	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3369	false	2155396136346190064	178	209	819	961	1387	300	يا ابا محمد انه لو كان لك علي رجل حق فدعوته الي حكام اهل العدل فابي عليك الا ان يرافعك الي حكام اهل الجور ليقضوا له لكان ممن حاكم الي الطاغوت	3369	8777726353877321373	138	260.5	110	142	97.18309783935547	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms187	true	-8942798078595822164	181	220	918	1111	1503	300	عن جابر عن ابي جعفر مثله 182 عن عبد الله--- النجاشي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- ي-------قو------------ل اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم-وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا يعني والله فلانا وفلانا وما ارسلنا	187	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3680	false	-3359609516818252515	255	300	1257	1474	1474	300	بن يونس عن ابن اذينة-------- عن عبد الله بن النجاشي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قول الله عز وجل اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا يعني والله فلانا وفلانا وما ارسلنا-	3680	8777726353877321373	173	292.0	137	226	76.54867553710938	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms187	true	-8942798078595822164	220	298	1111	1494	1503	300	من رسول الا ليطاع باذ-----------------------------------------------------------------------------ن الله الي قوله توابا رحيما يعني والله النبي------------------- و------------عليا بما صنعوا-اي لو جاءوك بها يا علي فاستغفروا----- مما صنعوا واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما-فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم قال ابو عبد الله------------ هو والله علي بعينه ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت علي لسانك يا رسول الله يعني به--- ولاية علي ويسلموا تسليما لعلي بن ابي طالب ع 183 ع-------ن محمد بن ع-لي عن	187	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3681	false	-6043342896299871937	0	101	0	510	1465	300	من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا ال---------له توابا رحيما يعني والله النبي صلي الله عليه واله وعليا عليه السلام مما صنعوا اي لو جاءوك بها يا علي فاستغفروا الله مما صنعوا واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ف--قال ابو عبد الله عليه السلام هو والله علي بعينه ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت علي لسانك يا رسول الله يعني به من ولاية علي ويسلموا تسليما لعلي 527 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	3681	8777726353877321373	347	605.0	276	521	66.6026840209961	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms188	true	-293935985491690529	43	164	216	835	1503	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي -----عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول والله لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم لم يسلموا الينالكانوا بذلك مشركين فعليهم بالتسليم ولو ان قوما عبدوا اللهواقاموا الصلاة واتوا الزكاةوحجوا البيت وصاموا رمضان ثم قالوا لشء صنعه رسول الله لو صنع كذا وكذا----------------------------- خلاف الذي صنع لكانوا بذلك مشركين ولو ان قوما عبدوا الله ووحدوه ثم قالوا لشء صنعه رسول الله ص لم صنع كذا وكذاووجدوا ذلك في انفسهم لكانوا بذلك مشركين ثم قرا---------- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الي قوله يسلموا تسليما 185 عن ابي بصير عن ابي عبد الله ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما	188	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0367	false	5525847812797974383	92	167	441	806	1443	300	عن عبد الله-------- الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام----------- لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رمضان ثم قالوا لشء صنعه----- الله او صنعه رسول الله صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او --------------------------------------------------------------------------------------------وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم -------------------------------------------------------ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما	367	8777726353877321373	288	481.5	226	663	43.43891525268555	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms188	true	-293935985491690529	43	164	216	835	1503	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي -----عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول والله لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم لم يسلموا الينالكانوا بذلك مشركين فعليهم بالتسليم ولو ان قوما عبدوا اللهواقاموا الصلاة واتوا الزكاةوحجوا البيت وصاموا رمضان ثم قالوا لشء صنعه رسول الله لو صنع كذا وكذا------------------------- خلاف الذي صنع لكانوا بذلك مشركين ولو ان قوما عبدوا الله ووحدوه ثم قالوا لشء صنعه رسول الله ص لم صنع كذا وكذاووجدوا ذلك في انفسهم لكانوا بذلك مشركين ثم قرا---------- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الي قوله يسلموا تسليما 185 عن ابي بصير عن ابي عبد الله ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما	188	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0849	false	5926290563256559681	222	298	1008	1377	1389	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام----------- لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رمضان ثم قالوا لشء صنعه----- الله او صنعه النبي صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او --------------------------------------------------------------------------------------------وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم -------------------------------------------------------ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما	849	8777726353877321373	296	506.0	232	659	44.916542053222656	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms188	true	-293935985491690529	238	276	1200	1380	1503	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ول------------و انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم------- للامام تسليما او اخرجوا من دياركم رضا له ما فعلوه الا قليل منهم ولو ان اهل الخلاف فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم	188	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3568	false	4535285242247220779	102	143	495	694	1481	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم وسلموا للامام تسليما او اخرجوا من دياركم رضي له ما فعلوه الا قليل منهم ولو ان اهل الخلاف فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم	3568	8777726353877321373	178	340.0	140	199	89.44723510742188	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms189	true	1642540873852820351	129	177	672	917	1601	300	قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله ص سءم----------------- المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكا الي جبرءيل ذلك---------فاوحي الله------ اليه يا محمد اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر	189	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0416	false	1768725793119364290	109	152	544	765	1434	300	قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله شنا المقام بمكة ودخله حزن شديد وشكا ذلك ------------------------الي جبرءيل عليه السلام فاوحي الله تعالي اليه-------- اخرج من القرية الظالم اهلها------------------ فليس لك ب------مكة ناصر	416	8777726353877321373	174	283.5	140	277	62.81588363647461	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms189	true	1642540873852820351	4	47	19	267	1601	300	ابي بصير قال قال ابو عبد الله------- يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال فاولءك مع الذين انعم الله عليهم-من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين الاية----------- فرسول الله ص--------------------------------------- في هذا الموضع النبي ونحن الصديقون والشهداء-وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله	189	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3448	false	5047877614432944570	12	65	64	360	1451	300	ابا محمد قال قلت جعلت فداك زدني فقال يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا فرسول الله صلي الله عليه واله في الاية النبيون ونحن في هذا الموضع----------- الصديقون والشهداء وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله	3448	8777726353877321373	214	359.0	175	307	69.70684051513672	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms189	true	1642540873852820351	272	299	1456	1593	1601	300	-في تفسير هذه الاية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم مع الحسن واقيموا الصلاة----------------------------------------------- فلما كتب عليهم القتال مع الحسين------------ قالوا ربنا لم كتبت علينا	189	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3676	false	8960506626878547632	224	259	1110	1297	1492	300	لقد نزلت- هذه الاية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم--------- واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام وطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين عليه السلام قالوا ربنا لم كتبت علينا	3676	8777726353877321373	121	204.0	96	197	61.42131805419922	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms189	true	1642540873852820351	126	187	656	973	1601	300	كانت خديجة ماتت قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله ص----------------- سءم المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكا الي جبرءيل ذلك-------------فاوحي الله------- اليه يا محمد اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر و-نصب للمشركين حربا-فعند ذلك توجه رسول الله ص----------------- الي المدينة	189	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3686	false	-1609491683552991401	110	181	563	928	1553	300	كانت خديجة ماتت قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله سءم المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكا الي جبرءيل عليه السلام ذلك فاوحي الله عز وجل اليه-------- اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر وانصب للمشركين حربا فعند ذلك توجه رسول الله صلي الله عليه واله الي المدينة	3686	8777726353877321373	307	550.0	248	373	82.30563354492188	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms190	true	-7904689169227576043	175	230	870	1143	1510	300	بن يحيي عن ابي الحسن ع قال ق--------------------------------ال الله تبارك وتعالي يا ابن ادم-بمشي-تي كنت انت الذي تشا وتقول--------- وبقوتي اديت الي فريضتي وبنعمتي قويت علي معصيتي----------------------- ما اصابك من حسنة فمن الله-وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك ا-ني لا اسال عما افعل وهم يسالون	190	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0127	false	2620817134409840629	87	152	398	718	1390	300	بن محمد عن ابي نصر ----قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام قال الله------------- يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءض----ي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك انني لا اسال عما افعل وهم يسالون	127	8777726353877321373	234	398.0	185	341	68.6217041015625	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms190	true	-7904689169227576043	255	288	1267	1445	1510	300	قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه-وباب الانبياء و-رضا الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله------- يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله الي----------------------- حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره-وتصدق	190	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0546	false	-1031504831102504239	260	300	1293	1495	1495	300	قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاش-ياء و رضا الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته------- ان الله عز وجل يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق-	546	8777726353877321373	165	270.5	135	211	78.19905090332031	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms190	true	-7904689169227576043	25	102	122	519	1510	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال والله الذي صنعه الحسن -بن علي ع------------ كان خيرا لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس والله لفيه نزلت هذه الاية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم-واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام فطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين------------ قالوا ربنا لم كتبت علينا القتاللو لا اخرتنا الي اجل قريب وقوله ربنا اخرنا الي اجل قريبنجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم	190	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3676	false	8960506626878547632	197	274	976	1379	1492	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال والله للذي صنعه الحسن ابن علي عليهما السلام كان خيرا لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس والله لقد- نزلت هذه الاية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام وطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين عليه السلام قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب -----------------------------نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم	3676	8777726353877321373	360	660.5	289	433	83.14087677001953	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms191	true	-6675588673716627000	26	109	134	531	1542	300	عن ابي اسحاق النحوي قال سمعت ابا---- عبد الله ع----------------- يقول ان الله------- ادب نبيه علي محبته-فقال -انك لعلي خلق عظيم قال ثم فوض اليه الامرفقال --------ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقا-------ل من يطع الرسول فقد اطاع الله----------- وان رسول الله ع فوض الي علي ع واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فو الله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله والله- ما جعل----- لاحد من خير في خلاف امرنا امره 204 عن م------حمد بن	191	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0231	false	-3380835825560831351	98	192	467	915	1403	300	عن ابي اسحاق النحوي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسمعته يقول ان الله عز وجل ادب نبيه علي محبته فقال وانك لعلي خلق عظيم---- ثم فوض اليه -----فقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله قال ثم قال وان -نبي الله-- فوض الي علي-- واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فوال-له لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عز وجل ما جعل الله لاحد خيرا-- في خلاف امرنا عدة من اصحابنا عن احمد بن	231	8777726353877321373	347	567.5	272	465	74.6236572265625	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms193	true	5543533212244154968	257	297	1257	1454	1467	300	عن معمر بن يحيي---------------------------- قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يظاهر--- امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله------- يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني----- مقرة وقد بلغت الحنث	193	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3418	false	-7159400218564365564	49	95	207	432	1354	300	عن معمر بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته --------------عن الرجل يظاهر من امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله عز وجل يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني بذلك مقرة -قد بلغت الحنث	3418	8777726353877321373	180	311.5	145	240	75.0	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms194	true	-8846591922986441536	43	128	214	614	1461	300	عن عامر بن---- الاحوص قال سالت ابا جعفر ع ع----------ن الساءبة فقال انظر-- في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عامر الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليه الا الله وما كان ولاءه لله ف------لله وما كان ولاءه لرسول الله ص----------------- فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له 223 ع----------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن احدهما قال كل ما اريد به الشء ففيه القودوانما الخطا ان يريد الشء فيصيب غيره 224 عن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- قال	194	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3144	false	8446065747073891818	166	251	811	1224	1454	300	عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظروا في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد عليها-------- الا الله فما كان ولاءه لله فهو لرسوله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له --3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ا------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	3144	8777726353877321373	270	459.0	210	513	52.6315803527832	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms196	true	-4392507255073713905	163	300	808	1495	1495	300	قال من قتل مءمنا متعمدا علي دينه-فذاك ال-تعمد الذي قال الله في كتابه واعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء-فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذاك ال-تعمد الذي قال الله تبارك وتعالي عن سماعة قال سالته الحديث 238 عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة 239 عن ا---------------------بن سنان---------- عن ابي عبد الله ع قال سالته---- سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة ق-ال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له-وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا-فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول-فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية-واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين-واطعم ستين مسكينا توبة الي-	196	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3243	false	1448848397299885285	5	136	29	653	1427	300	قال من قتل مءمن-------ا علي دينه فذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل و -اعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل 2 عد-----------------------------------------------------------------------------------------ة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا ع---------ن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي	3243	8777726353877321373	492	785.0	392	734	67.02997589111328	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms197	true	-3914363350655127279	206	255	1103	1360	1592	300	عن زرارة --------قال قلت لابي عبد الله ع ان---------تزوج المرجءة او الحرورية او القدرية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت------ ما هءلاء ومن هو الا مءمنة او كافرة-فقال ابو عبد الله ف------------اين اهل استثناء ثبوت الله--------قول الله------- اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان	197	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2310	false	-8290787276708210520	152	208	692	968	1393	300	عن زرارة بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج ب-مرجءة او --حرو-----------رية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي ----------الا مءمنة او كافرة فقال ابو عبد الله عليه السلام واين اهل-------- ثنوي الله عز وجل قول الله عز وجل اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان	2310	8777726353877321373	216	342.5	174	308	70.12986755371094	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms198	true	8619396281043395682	6	58	34	307	1540	300	عن حمر-------ان قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله الا المستضعفين -قال هم اهل الولاية فقلت اي ولاية فقال اما انها ليست ب--ولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة و-الموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار و--هم المرجون لامر الله 250 عن سليما--------------------------------------------ن بن -------خال---د قال سالت ابا -عبد الله	198	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0855	false	-7793142095474005696	198	263	987	1324	1506	300	عن عمر ابن ابان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن--- المستضعفين فقال هم اهل الولاية فقلت اي ولاية فقال اما انها ليس- بالولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة و الموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار ومنهم المرجون لامر الله عز وجل 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن اسماعيل الجعفي قال سالت ابا جعفر عليه	855	8777726353877321373	238	388.0	190	341	69.79472351074219	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms200	true	3959493239148676766	82	117	488	697	1674	300	والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين ع ل------------------يلة صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة-الا ب--------التهليل و-التسبيح والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهم لم يامرهم باعادة الصلاة	200	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1438	false	7878499271756925471	21	61	117	353	1504	300	والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين صلوات الله عليه صلي ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم تكن صلات-هم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا التكبير والتهليل و التسبيح والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهم لم يامرهم باعادة الصلاة	1438	8777726353877321373	201	364.0	168	237	84.81012725830078	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms201	true	-4023090033033528699	31	81	176	424	1501	300	عن زرارة قال قلت ل--ابي جعفر ع------------- قول الل-----------ه ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقتا وقتها ان- جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلات----ه مءداة -لو كان ذلككذلك لهلك سليمان بن داود------------ حين صلاها بغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	201	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1301	false	3751827192148393167	63	119	289	570	1405	300	عن زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك اسمه ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني------ مفروضا وليس يعني وقت فو-تها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته هذه مءداة ولو كان ----ذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	1301	8777726353877321373	227	376.0	180	292	77.7397232055664	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms204	true	4234807559615779001	224	298	1113	1493	1504	300	خارجا من الداروك-ان ابراهي------------م رجلا غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه معه فخرج ذات يوم في حاجة واغلق بابهثم رجع ففتح بابه فاذا هو برجل قاءمكاحسن ما يكون من الرجال فاخذهف------قال يا عبد الله ما ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال ابراهيم ربها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت قال ففزع ابراهيم ع ف----------قال جءتني لتسلبني روحي فقال لا ولكن الله اتخذ----- عبدا خليلا فجءته ببشارة فقال	204	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3726	false	-5200954852583181547	0	72	0	359	1482	300	خارجا من الدار وكان ابراهيم عليه السلام رجلا غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه معه -------------------------------ثم رجع ففتح----- فاذا هو برجل قاءم احسن ما يكون من الرجال فاخذه بيده وقال يا عبد الله من ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال رب--------ها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت---- ففزع ابراهيم عليه السلام فقال جءتني لتسلبني روحي -قال لا ولكن----- اتخذ الله عبدا خليلا فجءت- لبشارته قال	3726	8777726353877321373	313	539.5	251	414	75.60386657714844	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms205	true	3473130604389473445	62	245	298	1180	1446	300	عن علي بن ابي حمزة --عن ابي عبد ال-له ع قال سالته عن قول الله------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا -قال اذا كان كذلك فهم بطلاقها قالت له امسكني وادع لك بعض ما عليك-واحللك من يومي وليلتي كل--- ذلك لهفلا جناح عليهما 283 عن زرارة قال سءل ابو جعفر ع عن النهاريةيشترط عليها عند عقد النكاح ان ياتيها ما شاء نهارااو من كل جمعة او شهر يوما ومن النفقة كذا وكذاقال فليس ذلك الشرط بشء من تزوج امراةفلها ما للمراة من النفقة والقسمة ولكنه ان تزوج امراة خافت فيه نشوزااو خافت ان يتزوج عليهافصالحت من حقها علي شء من قسمتهااو بعضها فان ذلك جاءز لا باس به 284 عن الحلبي عن ابي عبد الل----------------------ه في قول-----------ه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا -قال هي المراة تكون عند الرجل فيكرهها-فيقول ا----ني اريد ان اطلقك فتقول--- لا تفعل فاني اكره ان يشمت بي-ولكن انظر--- ليلتي فاصنع ----ما شءت وما كان من سوي ذلك ------فهو لك فدعني علي حال-ي فهو قوله------------- فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحاوالصلح خير فهو هذا------------------------------------- الصلح 285 عن هشام ----بن سالم عن ابي عبد الله	205	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2635	false	6338131015574575360	40	196	180	889	1381	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فقال اذا كان كذلك فهم بطلاقها قالت له امسكني وادع لك بعض ما عليك واحللك من يومي وليلتي حل له ذلك --ولا جناح عليهما 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن----- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فقال هي المراة تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل ا-ني اكره ان تشمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شءت وما كا---ن سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي فهو قوله تبارك وتعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا و----------هو هذا الصلح 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن ال---حسين بن هاشم عن ابي بصير عن ابي عبد الله	2635	8777726353877321373	500	636.0	387	1008	49.60317611694336	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms207	true	-7332549174958817974	107	207	507	995	1440	300	عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن ابي عبد الله------------ في قول الله------- ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا-ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا ---------------قال نزلت في فلان وف------لان امنوا ب-----رسول الله ص-------- في اول الامر ثم كفروا حين عرضت عليهم الولاية حيث قال------------------------- من كنت مولاه ف----علي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءمنين ع حيث قالوا له بامر الله وامر رسوله فباي----------عوه ثم كفروا حين مضي رسول الله ص----------------- فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايعوه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء 290 عن محمد بن ال-فضيل عن ابي---- ال----حسن الرضا- في قول الله	207	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0396	false	7544663547865379487	160	271	796	1345	1496	300	عن عبد الرحمن بن كثير-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم قال نزلت في فلان وفلان وفلان امنوا بالنبي صلي الله عليه واله في اول الامر --وكفروا حيث عرضت عليهم الولاية حين قال النبي صلي الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءم------------------------------------------نين عليه السلام ثم كفروا حيث مضي رسول الله صلي الله عليه واله فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايع-ه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء ------43 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله	396	8777726353877321373	399	618.5	313	608	65.625	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms208	true	-9033793041794814038	19	84	96	439	1561	300	اللتان يسمع بهما ففرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله-وان يعرض عما لا يحل له فيما نهي الله------- عنه والاصغاء الي ما اسخط الله تعالي فق-ال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب الي قوله--------------------------------------------------- حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني------------ موضع النسيانف-قال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال فبشر عباد الذين يستمعون القول-فيتبعون احسنه	208	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0562	false	664365867561249320	213	297	1057	1472	1489	300	اللسان وهو عمله و-فرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له م-ما نهي الله عز وجل عنه والاصغاء الي ما اسخط الله عز وجل فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني الله عز وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	562	8777726353877321373	313	556.5	252	417	75.05995178222656	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms210	true	4303144801319089900	151	207	773	1055	1514	300	نزل جبرءيل------------ بهذه الاية هكذا ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الي قو----------------------------------------له يسيرا ثم قال يا ايها الناس قد جاء-كم الرسول بالحق من ربكم-في ولاية علي فامنوا خيرا لكم وان تكفروا بولايته--- فان لله ما في السم-وات وما في الارضوكان ا------------------لله عليما حكيما 308 عن عبد	210	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0400	false	4557516406310406154	56	126	273	608	1440	300	نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية هكذا ان الذين -------ظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا ثم قال يا ايها الناس قد جاء كم الرسول بالحق من ربكم في ولاية علي فامنوا خيرا لكم وان تكفروا بولاية علي فان لله ما في السماوات وما في الارض 60 احمد بن مهران رحمه الله---------------- عن عبد	400	8777726353877321373	248	424.5	197	358	69.27374267578125	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms210	true	4303144801319089900	0	28	0	152	1514	300	الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله------- يقول فبظلم من الذين هادوا-حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم وقال ان اسراءيل كان اذا اكل من	210	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2271	false	-2250921991962963241	269	300	1244	1403	1403	300	الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله عز وجل يقول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم وقال ان اسراءيل كان اذا اكل من-	2271	8777726353877321373	151	284.0	124	160	94.375	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms211	true	6313340501370112901	187	223	899	1064	1453	300	يرث مع الام ولا مع الاب-ولا مع الابن ولا مع الابنة الا --زوج او زوجةف-ان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن معه ولدولا ينقص الزوجة من الربع شيءا اذا لم يكن معه--------------ا ولد	211	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3063	false	-8828881316124652572	61	101	287	467	1419	300	يرث مع الام ولا مع الاب ولا مع الابن ولا مع الابنة الا الزوج والزوجة وان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن ولد ولا ت---نقص الزوجة من الربع شيءا اذا لم يكن ولد فاذا كان معهما ولد	3063	8777726353877321373	149	264.0	115	183	81.42076873779297	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms212	true	6675363735828774872	52	118	250	591	1453	300	عن بكير قال دخل رجل علي ابي جعفر ع---------- فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واخت-ا لابق-----ال للزوج النصف ثلاثة اسهمو-للاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت--- للاب سهمفق-------ال له الرجل فان فراءض زيد وابن مسعود وفراءض العامة والقضاة علي غير ذا- يا ابا جعفر يقولون للاخت للاب والام ثلاثة اسهم نصيب من ستة تعول الي ثمانية فقال ابو جعفر------------ ولم قالوا ذلك قال لان الله	212	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3081	false	1190013771114522441	225	297	1080	1447	1458	300	عن بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت من الاب السدس سهم فقال له الرجل فان فراءض زي-----------د وفراءض العامة والقضاة علي غير ذلك يا ابا جعفر يقولون للاخت ---من الاب ثلاثة اسهم تصير من ستة تعول الي ثمانية فقال ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا ذلك قال لان الله	3081	8777726353877321373	308	545.5	245	381	80.83989715576172	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms212	true	6675363735828774872	119	187	595	928	1453	300	وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر فما ---------------------------------------------------------------------------------لكم نقصتم الاخ-ان كنتم تحتجون -بامر ال-له فان الله سمي لها النصف فان الله س---مي للاخ الكل فالكل اكثر من النصف فانه قا-------ل فلها النصف وقال الاخ وهو يرثها يعني جميع المال-- ان لم يكن لها ولد-فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا-وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما من سورة الماءدة بسم الله	212	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3082	false	-5234552876153591372	0	90	0	429	1461	300	وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال فليس له الا السدس فقال له ابو جعفر عليه السلام فمالكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون للاخت النصف بان الله سمي لها النصف فان الله قد سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه قال عز وجل فلها النصف وقال للاخ وهو يرثها يعني جميع --مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما فقال له الرجل اصلحك الله	3082	8777726353877321373	301	516.5	236	431	69.83758544921875	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms214	true	9034920832051265744	53	131	272	697	1558	300	الله تبارك وتعالي احل حلالا-وحرم حراما------------ وضرب امثالا وسن سننا-ولم يجعل الامام العالم بامره في شبهةم--ما فرض الله من الطاعة ان يسبقه بامر قبل محله-او يجاهد ----قبل حلوله وقد قال الله ف-------ي الصيد لا تقتلوا الصيد وانتم حرم -فقتل الصيد اعظم ام قتل النفس الحرام و-------جعل لكل--- محلا وقال -------------اذا حللتم فاصطادوا وقا-------ل لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام فجعل الشهور عدة معلومة وجعل منها اربعة حرما وقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر-واعلموا انكم غير معجزي الله	214	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0331	false	7485056074347396335	122	218	591	1065	1476	300	الله عز وجل------ احل حلالا وحرم حراما و فرض فراءض وضرب امثالا وسن سننا ولم يجعل الامام القاءم بامره--- شبهة فيما فرض --له من الطاعة ان يسبقه بامر قبل محله او يجاهد فيه قبل حلوله وقد قال الله عز وجل في الصيد لا تقتلوا الصيد وانتم حرم افقتل الصيد اعظم ام قتل النفس التي حرم الله وجعل لكل شء محلا وقال الله عز وجل واذا حللتم فاصطادوا وقال عز وجل لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام فجعل الشهور عدة معلومة فجعل منها اربعة حرما وقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله	331	8777726353877321373	397	686.0	322	485	81.85566711425781	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms214	true	9034920832051265744	131	300	697	1558	1558	300	عن محمد ب--------ن عبد الله عن بعض اصحابه -----------قال قلت لابي عبد الله ع----------------- جعلت فداك-لم حرم الله الم---------------------يتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تب-ارك وتعالي لم يحرم ذلك---- عباده واحل لهم ما سواه من رغبة منه تبارك وتعالي فيما حرم عليهم-ولا زهد ف-يما احل لهم -لكنه خلق الخلق-وعلم ما يق-------وم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله-----واباحه تفضلا منه عليهم---------------- لمصلحتهم وعلم ما يضر-هم فنهاهم عنه--حرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله لهم في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال اما الميتة فانه لا يدنو منها احدولا ياكلها الا ضعف بدنه ونحل جسمهووهن-ت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يو-----------------------------------------------------------رث الكلب والقسوة ل---لقلب وقلة الرافة والرحمة-----لا يءمن ان يقتل ولده ووالديه-ولا يءمن علي حميم- ولا يءمن علي من -صحبه واما لحم الخنزير فان الله------------- مسخ قوما في صورة شء-شبه الخنزير والقرد والدب وما كان من الامساخ ثم نهي عن اك---ل مثله لكي لا ينفع------- بها ولا يستخف بعقوبته- واما الخمر فانه حرمها-	214	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2716	false	8657413731683018049	21	226	97	1118	1469	300	عن محمد بن اسلم عن عبد الرحمن بن سالم عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني جعلت فداك لم حرم الله تبارك و تعالي الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله سبحانه وتعالي لم يحرم ذلك علي عبادة واحل لهم--- سواه--- رغبة منه ف-------------يما حرم عليهم ولا زهدا فيما احل لهم ولكنه خلق الخلق وعلم عز وجل ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه تفضلا منه عليهم به تبارك وتعالي لمصلحتهم وعلم ما يضر هم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله له ف-ي الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال اما الميتة فانه لا يد---منها احد ----------الا ضعف بدنه ونحل جسمه وذهبت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويبخر الفم وينتن الريح ويسيء الخلق ويورث الكلب والقسوة في القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا يءمن ان يقتل ولده ووالديه ولا يءمن علي حميمه ولا يءمن علي من يصحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور شتي شبه الخنزير والقرد والدب وما كان من المسو-خ ثم نهي عن اكله للمثلة لكي-لا ينتفع الناس بها ولا يستخف بعقوبتها واما الخمر فانه حرمها	2716	8777726353877321373	777	1325.0	625	1056	73.57954406738281	121	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms216	true	-6727281768759587026	93	239	485	1210	1501	300	عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن صيد البزاة والصقور------- والفهود والكلابفقال لا تاكل من صيد شء منها --الا ما ذكيت--- الا الكلا------ب قلت فانه قتله قال كل فان الله ي-------قول وما علمتم من الجوارح مكلبينتعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم-واذكروا اسم الله علي--------ه عن -------------------ابي عبيدة عن ابي عبد الله عن الرجل سرح الكلب المعلم ويسمي اذا سرحه قال ياكل مما امسك عليه وان ادركه وقتله وان وجد معه كلب غير معلم فلا ياكل منه قلت فالصقر والعقاب والبازي قال ان ادركت ذكاته فكل منهوان لم تدرك ذكاته فلا تاكل منه قلت فالفهد ليس بمنزلة الكلب قال فقال لا ليس شء مكلب الا الكلب عن اسماعيل بن ابي زياد--------------------- السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي ع قال الفهد من الجوارح والكلاب الكردية الكروبة اذا علمت فهي بمنزلة السل---------------وقية عن سماعة بن مهران عن---------------------------- ابي عبد الله	216	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2685	false	-1826637037287951681	35	159	148	736	1366	300	عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد البزاة والصقور والكلب والفهد فقال-------- لا تاكل ---صيد شء من هذه الا ما ذكيتموه الا الكلب المكلب قلت فان- قتله قال كل لان الله عز وجل يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين----------------------- فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه 10 وعنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابان بن تغلب عن سعيد ابن المسيب قال سمعت سلمان يقول --------كل مما امسك الكلب------------------------------------------------------------------------------------ ان اكل ثلثيه 11 علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ق-----ال الك------------------لاب الكردي--------ة اذا علمت فهي بمنزلة السلوقية 12 وعنه عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن سالم الاشل قال سالت ابا عبد الله	2685	8777726353877321373	347	445.5	268	852	40.727699279785156	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms218	true	5872164055362785012	45	68	216	320	1405	300	عز وجل ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله قال ترك العمل الذي اقر به من ذلك-ان يترك الصلاة من غير سقم ولا شغل	218	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0841	false	8623693743154983754	0	24	0	105	1397	300	عز وجل ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله قال ترك العمل الذي اقر به من ذلك ان يترك الصلاة من غير سقم ولا شغل	841	8777726353877321373	104	203.0	81	105	99.04762268066406	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms219	true	3267766385521805371	95	166	449	821	1510	300	يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة-فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافقوامسحوا برءسكم وارجلكم قال ليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غ------------------------------سله وليس له ان يدع شيءا من يديه الي المرفقين الا غسله------------------------------------------------ ثم قالا امسحوا برء-سكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه-ما بين --كعبيه الي اطراف --اصابعه فقد اجزاه قال فقلت اصلحك الله اين الكعبين قال هاهنا يعني المفصل دون عظم الساق	219	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1092	false	-306826329756426659	13	92	58	466	1403	300	يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم -------------------------------------فليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله وامر بغسل اليدين الي المرفقين فليس له ان يدع شيءا من يديه الي المرفقين الا غسله لان الله يقول اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم قال وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه ما بين الكعبين الي اطراف الاصابع- فقد اجزاه قال فقلنا---------- اين الكعبان قال ه-هنا يعني المفصل دون عظم الساق	1092	8777726353877321373	312	520.5	249	457	68.27133178710938	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	0	61	0	333	1560	300	وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه-ما بين اطراف الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه-قالا قلنا اصلحك الله اين الكعبان قال هاهنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلناه هذا ما هو -قال---- من عظم الساق والكعب اسفل من ذلك فقلنا اصلحك الله-فالغرفة الواحدة تجزي الوجه وغرفة للذراع قال نعم اذا بالغت فيهماوالثنتان تاتيان علي ذلك كله	220	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1092	false	-306826329756426659	61	124	309	631	1403	300	وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه ما بين------ الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه قال فقلنا----------- اين الكعبان قال ه-هنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلنا ه-ذا ما هو فقال هذا من عظم الساق والكعب اسفل من ذلك فقلنا اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزء للوجه وغرفة للذراع قال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك كله	1092	8777726353877321373	306	556.0	250	341	89.73606872558594	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	61	135	333	691	1560	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله------- فقال الوجه الذي امر الله------ بغسلها-لذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه-ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت----- السبابة والوسطي والابهام-من قصاص الشعر الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	220	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1093	false	3116631105337360359	161	240	789	1159	1429	300	عن زرارة قال قلت له--------- اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي امر الله تعالي بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يوجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	1093	8777726353877321373	343	636.5	271	379	90.5013198852539	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	136	286	695	1503	1560	300	زرارة ف---قلت لابي جعفر ع---------- الا تخبرني من اين علمت-وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحكف---قال يا زرارة قال رسول الله ص وقد --------------نزل به الكتاب من الله-لان الله قا--------ل فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجهفعرفنا انهما ينبغي ان يغسلان الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-فقال وامسحوا برء-سكم فعلمنا حين قال برءوسكم-ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهماثم فسر ذلك رسول ال-------------------له للناس فضيعوه ثم قال فان فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا-فامسحوا بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم---- فلما وضع الوضوء عمن لم يجد-- الماء-اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم -------------------قال منه اي من ذلك التيممل-انه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	220	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1095	false	-7191708630711693445	126	285	597	1401	1467	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قال رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان ---يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق -------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال---- فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم----------- وايديكم منه فلما وضع الوضوء ا-ن لم تجدوا الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر -علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	1095	8777726353877321373	694	1214.0	563	898	77.28285217285156	109	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms228	true	6537910359611586215	224	299	1194	1572	1577	300	ع قال لما اكل اد------------م من الشجرة اهبط الي الارض-فولد له هابيل واخته توام ثم ولد--- قابيل واخته توام ثم ان اد------------م امر هابيل وقابيل ان يقربا قرباناو-كان هابيل صاحب غنم وكان قابيل صاحب زرع-فقرب هابيل كبشا من اف-ضل غنمه وقرب قابيل من زرعه ما لم يكن ينق كما ادخل بيتهفتقبل قربان هابيل ولم ي-قبل قربان قابيل وهو قول الله------- واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما-ولم يتقبل من الاخر	228	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3510	false	4882651462842373944	95	176	447	846	1464	300	عزما فلما اكل ادم عليه السلام من الشجرة اهبط الي الارض فولد له هابيل واخته توام --وولد له قابيل واخته توام ثم ان ادم عليه السلام امر هابيل وقابيل ان يقربا قربانا وكان هابيل صاحب غنم وكان قابيل صاحب زرع فقرب هابيل كبشا من افاضل غنمه وقرب قابيل من زرعه ما لم---- ينق -------------فتقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربان قابيل وهو قول الله عز وجل واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر	3510	8777726353877321373	353	616.5	284	418	84.44976043701172	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms229	true	5863221611440927076	131	177	658	926	1538	300	------انقضت نبوة ادم واستكملت ايامه-اوحي الله------ اليه ان يا ادم- قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك-والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم-واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله ابنك-- فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الا-------------عظم-واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	229	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0260	false	-1488521110149829461	79	133	389	679	1531	300	ان قضي محمد نبو---ته واستكمل -ايامه اوحي الله تعالي اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل ب------يتك عند علي بن ابي طالب فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	260	8777726353877321373	231	375.0	190	300	77.0	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms229	true	5863221611440927076	0	114	0	580	1538	300	وكان القربان تاكله النار فعمد قابيل الي النار فبني لها بيتا-وهو اول من بني بيوت النار فقال لاعبدن هذه النار حتي يتقبل ق----رباني ثم ان ابليس عدو- الله اتاه-وهو يجري من ابن ادم مجري الدم في العروق فقال له يا قابيل قد تقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربانك-وانك ان تركته يكون له عقب يفتخرون علي عقبك ويقولون نحن ابناء الذين تقبل قربانه وانتم ابناء الذين ترك قربانه فاقتلهلكي لا يكون له عقب يفتخرون علي عقبك فقتله فلما رجع قابيل الي اد------------م قال له يا قابيل اين هابيل فقال اطلبه حيث قربنا القربان فانطلق اد------------م فوجد هابيل قتيلا فقال اد------------م لعنت من ارض كما قبلت دم هابيل فبكي ادم ------------علي هابيل اربعين ليلة ثم ان	229	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3510	false	4882651462842373944	179	300	860	1464	1464	300	وكان القربان تاكله النار فعمد قابيل الي النار فبني لها بيتا وهو اول من بني بيوت النار فقال لاعبدن هذه النار حتي تتقبل مني قرباني ثم ان ابليس لعنه الله اتاه وهو يجري من ابن ادم مجري الدم في العروق فقال له يا قابيل قد تقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربانك وانك ان تركته يكون له عقب يفتخرون علي عقبك ويقولون نحن ابناء الذي- تقبل قرب-----------------------------انه فاقتله كي-لا يكون له عقب يفتخرون علي عقبك فقتله فلما رجع قابيل الي ادم عليه السلام قال له يا قابيل اين هابيل فقال اطلبه حيث قربنا القربان فانطلق ادم عليه السلام فوجد هابيل قتيلا فقال ادم عليه السلام لعنت من ارض كما قبلت دم هابيل وبكي ادم عليه السلام علي هابيل اربعين ليلة ثم ان-	3510	8777726353877321373	541	983.0	434	636	85.06289672851562	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms229	true	5863221611440927076	114	300	580	1538	1538	300	ادم سال ربه ولدا فولد له غلام فسماه هبة الله لان الله------- وهبه له واخته توام فلما انقضت نبوة اد------------م واستكملت ايامه-اوحي الله------- اليه ان يا ادم قد قضيت- نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك-والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم-واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله ابنك فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الا-عظمواثار علم النبوة من العقب من ذريتك الي يوم القيامة ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني-ويعرف به طاعتي-ويكون نجاة لمن يولد فيما بينك وبين نوح وبشر ادم بنوح و------------قال ان الله------------- باعث نبيا اسمه نوح فانه يدعو الي الل--------ه ويكذبه قومه فيهلكهم الله بالطوفان فكان بين ادم ونوح------------------ عشرة ابا كلهم انبياءو--------------اوصي اد------------م الي هبة الله ان من ادركه منكم فليءمن به-وليتبعه وليصدق به فانه ينجو من الغرق ثم ان اد------------م مرض المرضة التي مات فيها فارسل هبة الله فقال له ان لقيت جبرءيل و--من لقيت من الملاءكة فاقرءه مني السلام-وقل له يا جبرءيل ان ابي يستهديك من ثمار الجنة فقال جبر---ءيل يا هبة الله ان اباك قد قبض ص وما نزلنا الا للصلاة عليه فارجع فرجع فوجد ادم قد ------------قبض فاراه جبرءيل ع كيف يغ------سله حتي-	229	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3511	false	-6132021023139427815	0	215	0	1085	1496	300	ادم سال ربه ولدا فولد له غلام فسماه هبة الله لان الله عز وجل وهبه له واخته توام فلما انقضت نبوة ادم عليه السلام واستكمل -ايامه اوحي الله عز وجل اليه ان يا ادم قد انقضت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله----- فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر واثار الن----بوة من العقب من ذريتك الي يوم القيامة ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني ويعرف به طاعتي ويكون نجاة لمن يولد فيما بينك وبين نوح وبشر ادم بنوح عليه السلام فقال ان الله تبارك وتعالي باعث نبيا اسمه نوح وانه يدعو الي الله عز ذكره ويكذبه قومه فيهلكهم الله بالطوفان وكان بين ادم وبين نوح عليهما السلام عشرة اباء---- انبياء واوصياء كلهم واوصي ادم عليه السلام الي هبة الله ان من ادركه منكم فليءمن له وليتبعه وليصدق به فانه ينجو من الغرق ثم ان ادم عليه السلام مرض المرضة التي مات فيها فارسل هبة الله وقال له ان لقيت جبرءيل او من لقيت من الملاءكة فاقراه مني السلام وقل له يا جبرءيل ان ابي يستهديك من ثمار الجنة فقال له جبرءيل يا هبة الله ان اباك قد قبض وان-ا نزلن----ا للصلاة عليه فارجع فرجع فوجد ادم عليه السلام قد قبض فاراه جبرءيل-- كيف يغسله فغسله حتي	3511	8777726353877321373	905	1597.5	728	1106	81.82640075683594	146	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms229	true	5863221611440927076	147	235	747	1230	1538	300	العلم الذي عندك-والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم-واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله ابنك فاني--------------- لم اقطع العلم والايمان والاسم الاعظمواثار علم النبوة من العقب من ذريتك الي يوم القيامة ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني-ويعرف به طاعتي-ويكون نجاة لمن يولد فيما بينك و----------------------------------------------------------------------بين نوح وبشر ادم بنوح---------------- وقال---- ان الله باعث نبيا اسمه نوح ف---انه يدعو -----الي الله ويكذبه قومه في----------------هلكهم الله بالطوفان فكان بين ادم ونوح عشرة ابا كلهم انبياءواوصي ادم الي هبة الله ان من ادركه منكم فليءمن به-وليتبعه	229	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3513	false	-2559979901092433743	0	99	0	515	1550	300	العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريت------------------ك فاني لن اقطعهما كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء عليهم السلام التي بينك وبين ادم عليه السلام-------------- ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني وتعرف به طاعتي ويكون نجاة لمن يولد فيما بين قبض النبي الي خروج النبي الاخر وبشر نوح ساما بهود عليه السلام وكان فيما بين نوح وهود من الانبياء عليهم السلام وقال نوح ان الله باعث نبيا يقال له هود وانه يدعو قومه الي الله عز وجل فيكذبونه والله عز وجل مهلكهم بالريح ف----------------------------------------------------------------------من ادركه منكم فليءمن به وليتبعه	3513	8777726353877321373	279	384.0	226	617	45.21879959106445	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms229	true	5863221611440927076	134	177	673	926	1538	300	واستكملت ايامه-اوحي الله------------- اليه ان يا ادم قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك-والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم-واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله ابنك-------------- فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الا-------------عظم-واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	229	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3514	false	8612250534078297969	209	261	1108	1397	1603	300	واستكملت ايامه اوحي الله تبارك وتعالي اليه يا محمد-- قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل ب------يتك عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	3514	8777726353877321373	223	371.0	184	297	75.08417510986328	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms230	true	-2241725051884135530	0	83	0	404	1489	300	اذا بلغ الصلاة عليه قال هبة الله يا جبرءيل تقدم فصل علي ادم فقال له جبرءيل ان الله------- امرنا ان نسجد لابيك ادم وهو في الجنة فليس لنا ان نءم شيءا من ولده فتقدم هبة الله فصلي علي ابيه ادم وجبرءيل خلفه وجنود الملاءكة وكبر عليه ثلاثين تكبيرة فامره جبرءيل------------ فرفع من ذلك خمسا وعشرين تكبيرة-والسنة اليوم فينا خمس تكبيرات و-قد كان يكبر علي اهل بدر تسعا وسبعا ثم ان هبة الله لما دفن ادم ع اتاه قابيل فقال يا هبة الله اني	230	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3511	false	-6132021023139427815	215	300	1085	1496	1496	300	اذا بلغ الصلاة عليه قال هبة الله يا جبرءيل تقدم فصل علي ادم فقال له جبرءيل ان الله عز وجل امرنا ان نسجد لابيك ادم وهو في الجنة فليس لنا ان نءم شيءا من ولده فتقدم هبة الله فصلي علي ابيه---- وجبرءيل خلفه وجنود الملاءكة وكبر عليه ثلاثين تكبيرة فامر- جبرءيل عليه السلام فرفع------- خمسا وعشرين تكبيرة والسنة اليوم فينا خمس تكبيرات و قد كان يكبر علي اهل بدر تسعا وسبعا ثم ان هبة الله لما دفن اباه- اتاه قابيل فقال يا هبة الله اني-	3511	8777726353877321373	387	713.0	309	425	91.05882263183594	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms230	true	-2241725051884135530	83	214	404	1085	1489	300	قد رايت ابي ادم قد خصك من العلم بما لم اخص به انا-وهو العلم الذي دعا به اخوك هابيل فتقبل منه قربانه وانما قتلته لكيلا يكون له عقب فيفتخرون علي عقبي فيقولون نحن ابناء الذي تقبل منه قربانه-وانتم ابناء الذي ترك قربانهو-انك ان اظهرت من العلم الذي اختصك به ابوك شيءا-قتلتك كما قتلت اخاك هابيل فلبث هبة الله والعقب من بعده مستخفين بما عندهم-من العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث النبوة-واثار العلم والنبوة حتي بعث الله نوحا------------ وظهرت وصية هبة الله في ولده حين نظروا في وصية اد------------م فوجدوا نوحا------------ نبيا قد بشر به ابوهم اد------م فامنوا به واتبعوه وصدقوه وقد كان ادم ا-----------وصي هبة الله ان يتعاهد هذه الوصية عند راس كل سنة-فيكون يوم عيدهم فيتعاهدون بعث نوح وزمانه الذي يخرج فيه وكذلك---- في وصية كل نبي حتي بعث الله محمدا	230	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3512	false	-7791664803827514081	0	142	0	719	1517	300	قد رايت ابي ادم قد خصك من العلم بما لم اخص به انا وهو العلم الذي دعا به اخوك هابيل فتقبل---- قربانه وانما قتلته لكيلا يكون له عقب فيفتخرون علي عقبي فيقولون نحن ابناء الذي تقبل---- قربانه وانتم ابناء الذي ترك قربانه فانك ان اظهرت من العلم الذي اختصك به ابوك شيءا قتلتك كما قتلت اخاك هابيل فلبث هبة الله والعقب من----ه مستخفين بما عندهم من العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث النبوة واثار --علم -النبوة حتي بعث الله نوحا عليه السلام وظهرت وصية هبه الل--------ه حين نظروا في وصية ادم عليه السلام فوجدوا نوحا عليه السلام نبيا قد بشر به ادم عليه السلام فامنوا به واتبعوه وصدقوه وقد كان ادم عليه السلام وصي هبة الله ان يتعاهد هذه الوصية عند راس كل سنة فيكون يوم عيدهم فيتعاهدون نوحا--- وزمانه الذي يخرج فيه وكذلك جاء في وصية كل نبي حتي بعث الله محمدا	3512	8777726353877321373	641	1139.0	517	745	86.04026794433594	106	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms233	true	-2986897501923270496	127	214	656	1122	1576	300	بني ضبة -----فقال لهم رسول الله ص----------------- اقيموا عندي-فاذا قويتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا من المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة-يشربون من ابوالها وياكلون من البانها-فلما برءوا واشتدوا قتلوا ثلاثة نفر-كانوا في الابل وساقوا الابلفبلغ رسول الله ص ف-----------------بعث اليهم عليا ع و----------هم في واد قد تحيروا-ليس يقدرون ان يخرجوا عنه قريب -من ارض اليمن فاخذهم فجاء بهم الي رسول الله ص و-----------------نزلت عليهم--------- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي قوله ----------------------------------------------------------------او ينفوا من الارض فاختار رسول الله ص-- ا------------------ن يقطع ايديهم وارجلهم من خلاف	233	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3213	false	1320782044850808116	0	119	0	619	1472	300	بني ضبة مرضي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا عندي فاذا برءتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا من المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة يشربون من ابوالها وياكلون من البانها فلما برءوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كانوا في الابل ------------فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله فبعث اليهم عليا عليه السلام فهم في واد قد تحيروا ليس يقدرون ان يخرجوا منه قريبا من ارض اليمن فاسرهم وجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله فنزلت هذه الاية عليه انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض فاختار رسول الله صلي الله عليه واله القطع فقطع ايديهم وارجلهم من خلاف	3213	8777726353877321373	421	708.0	341	631	66.71949005126953	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms233	true	-2986897501923270496	23	111	109	595	1576	300	شهر السلاح في غير الامصار-وضرب وعقر واخذ المال ولم يقتل فهو محارب -جزاءه جزاء المحارب-وامره الي الامام ان شاء قتله وصلبه---------وان شاء قطع يده ورجله قال وان حارب وقتل واخذ المال-فعلي الامام ان يقطع يده اليمين بالسرقة-ثم يدفعه الي اولياء المقتول-فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه فقال --له ابو عبيدة اصلحك الله-ارايت ان عفا عنه اولياء المقتو----ل فقال ابو جعفر ع ا----------ن عفوا عنه ف---علي الامام ان يقتله لانه قد حارب وقتل وسرقفقال --له ابو عبيدة ف-----ان اراد اولياء المقتول ان ياخذوا منه الدية-ويدعونه الهم ذلك ق-----ال لا عليه القتل	233	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3216	false	8817265567097905518	1	106	4	536	1390	300	شهر السلاح في غير الامصار وضرب وعقر واخذ المال ولم يقتل فهو محارب فجزاءه جزاء المحارب وامره الي الامام ان شاء قتله و ان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله قال وان -ضرب وقتل واخذ المال فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه -قال فقال ابو عبيدة اصلحك الله ارايت ان عفي عنه اولياء المقتول قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان عفوا عنه فان علي الامام ان يقتله لانه قد حارب وقتل وسرق قال فقال ابو عبيدة ارايت ان اراد اولياء المقتول ان ياخذوا منه الدية ويدعونه الهم ذلك قال فقال لا عليه القتل	3216	8777726353877321373	468	828.5	381	534	87.64044952392578	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms235	true	6520379274524881521	0	130	0	652	1473	300	عن سورة بن كليب عن ابي جعفر ع قال قلت الر------------------------جل يخرج من منزله الي- المسجد----يريد الصلاة ليل--------ا فيستقبله رجلفيضربه بعصا وياخذ ثوبه قال فما ي--قول فيه من قبلكم قال يقولون ان هذا ليس بمحاربوانما المحارب في القري المشركية وانما هي دغارة فقال ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال -قلت لا بل دار الاسلام فقال هءلاء من الذين قال ال-له انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية وفي رواية سماعة عن ابي عبد الله ع قال اذا زني الرجل يجلد وينبغي للامامان ينفيه من الارض التي جلد بها الي غيرها سنة وكذلك ينبغي للرجل اذا سرق وقطعت يده عن ابي اسحاق المداءني قال كنت عند ابي الحسن ع اذ دخل عليه رجل فقال له جعلت فداك ان الله يقو------------ل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	235	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3213	false	1320782044850808116	141	245	721	1230	1472	300	عن سورة بن كليب-------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يخرج من منزله يريد المسجد او يريد الحاجة فيلقاه رجل او يستقفيه ---فيضربه----- وياخذ ثوبه قال اي شء يقول فيه من قبلكم قلت يقولون هذه دغارة معلنة وا-نما المحارب في --قري --مشركي---------------ة فقال ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال فقلت------ دار الاسلام فقال هءلاء من ا--هل هذه الاية انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية 3 علي بن ابراهيم عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --------------------قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	3213	8777726353877321373	330	455.0	262	705	46.808509826660156	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms235	true	6520379274524881521	103	236	523	1161	1473	300	عن ابي--------- اسحاق المداءني قال كنت عند ابي الحسن ع اذ دخل عليه رجل فقال له جعلت فداك ان الله يقو------------ل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي او ينفوا فقال هكذا قال الله فقال له جعلت فداكفاي شء الذي اذا فعله استحق- واحدة من هذه الاربع قال فقال له ابو الحسن ع اربع فخذ اربع باربع اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل ف---ان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان -----------حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا-ولم يقتل ولم ياخذ المال -نفي من الارض فقال له الرجل جعلت فداك وما حد نفيه قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي---- غيره ثم يكتب الي اهل ذلك المصر ان ينادي عليه بانه منفي-فلا تءاكلوه ولا تشاربوه ولا تناكحوه	235	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3214	false	-2101974186166534412	176	294	822	1397	1430	300	عن عبيد الله بن اسحاق المداءني عن ا---------بي الحسن ---الرضا عليه السلام قال سءل عن -------------قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الاية فما ا--------------لذي اذا فعله استوجب واحدة من هذه الا-----------------------------ربع فقال ----------اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل به وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان شهر السيف فحارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال ينفي من الارض قلت كيف ينفي----------- وما حد نفيه قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي مصر غيره و--يكتب الي اهل ذلك المصر ---------------انه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه	3214	8777726353877321373	441	705.5	347	681	64.75770568847656	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms236	true	-9080535063441256599	43	85	201	416	1430	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه -عن ابي عبد الله------------ انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع -قال وما كان ربك نسيا	236	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1121	false	-8573042343202252274	65	108	295	518	1427	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية ال-سارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقا-----ل فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا	1121	8777726353877321373	203	384.0	163	229	88.64628601074219	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms238	true	-1758545471124699083	224	286	1158	1463	1534	300	عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله ع يقو-------------ل ان الله------- اذا اراد بعبد خيرا-نكت في قلبه نكتة بيضاء- وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد الله بعبد سوء--انكت في قلبه نكتة سوداءوسدد مسامع قلبه-ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	238	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0138	false	-5805606913576718578	113	183	546	865	1421	300	عن سليمان بن خالد عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد ب-----عبد سوء ا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	138	8777726353877321373	275	495.0	217	330	83.33333587646484	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms239	true	-2793503431356830802	95	198	448	978	1556	300	عن عمار بن مروان قال سالت ابا -عبد الله ع ع-----ن الغلول فقال كل شء غل عن الامام فهو السحت واكل مال اليتيم -شبهة---- والسحت انواع كثيرة منها ما اصيب من اعمال الولاة الظلمة ومنها اجور القضاة واجور الفواجر وثمن الخمر-والنبيذ المسكر والربا بعد البينة فاما الرشاء يا عمار في الاحكامفان ذلك الكفر بالله------- وبرسوله 116 عن--------------------------------------------------- السكوني عن ابي جعفر عن ابيه انه كان ينهي عن الجوز الذي يجء به الصبيان من القمار ان يءكلوقال هو السحت 117 وباسناده عن ابيه عن علي ع انه قال ان السحت ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخمر الخنزير ومهر البغي والرشوة في الحكم واجر الكاهن	239	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2117	false	4501854700452982379	140	223	668	1095	1452	300	عن عمار بن مروان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الغلول -قال كل شء غل من الامام فهو سح--ت واكل مال اليتيم وشبهه سحت والسحت انواع كثيرة م-------------------------------------نها اجو-------------ر الفواجر وثمن الخمر والنبيذ المسكر والربا بعد البينة فاما الرشا--------- في الحكم -فان ذلك الكفر بالله العظيم وبرسوله صلي الله عليه واله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ال---سحت ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخم--------ر ومهر البغي والرشوة في الحكم واجر الكاهن	2117	8777726353877321373	317	531.0	253	600	52.83333206176758	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms240	true	1098139570683280600	32	102	191	508	1479	300	عبد الله-------------------- بن مسكان عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه ع قال قال رسول الله ص----------------- من حكم في درهمين بحكم جور-ثم جبر كبر عليه-كان من اهل هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله-فاولءك هم الكافرون فقلت يا ابن رسول الله وكيف----- عليه -قال يك-ن له سوط وسجن فيحكم عليه فان- رضي بحكمه-- والا ضربه بسوطه وحبسه في ----------------------------سجنه 121 عن ----ابي بصير عن ابي عبد الله	240	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3366	false	-5055717762407898086	53	130	236	584	1378	300	عبد الله بن كثير عن عبد الله بن مسكان رفعه ------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من حكم في درهمين بحكم جور ثم---- جبر عليه كان من اهل هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون فقلت----------------- وكيف يجبر عليه فقال يكون له سوط وسجن فيحكم عليه فاذا رضي بحكومته والا ضربه بسوطه وحبسه في سجنه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله	3366	8777726353877321373	244	390.5	189	399	61.15288162231445	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms249	true	3996455793796791276	112	162	594	817	1460	300	عن خالد بن يزيد------ عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله------------ في قول الله------- وحسبوا الا تكون فتنة قال حيث كان -----رسول الله ص-------- بين اظهرهم ثم عموا وصموا حيث قبض رسول الله ص----------------- ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين ع ----------قال ثم عموا وصموا الي الساعة 158	249	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3579	false	2321588792084199577	124	184	577	863	1419	300	عن خالد بن يزيد القمي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وحسبوا الا تكون فتنة قال حيث كان النبي صلي الله عليه واله بين اظهرهم --فعموا وصموا حيث قبض رسول الله صلي الله عليه واله ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين عليه السلام قال ثم عموا وصموا الي الساعة 240	3579	8777726353877321373	211	345.5	163	288	73.26388549804688	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms251	true	3563819186159733028	267	300	1300	1458	1458	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله------------ في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مدين مد من حنطةومد--- من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار-	251	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3407	false	-5397018537108155531	155	191	758	927	1410	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكي-----ن مد من حنطة او مد من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار	3407	8777726353877321373	150	280.0	119	174	86.20689392089844	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms251	true	3563819186159733028	206	252	974	1213	1458	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم بالادام--- والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم والصدقة مد مد-------- لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام-يقول الله------- فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام	251	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3408	false	7653375657737951031	117	170	539	807	1393	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم واو كسوتهم والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم والصدقة مد مد من حنطة لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام يقول الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام	3408	8777726353877321373	233	426.0	187	268	86.94029998779297	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms252	true	-3533500117063367409	87	157	429	735	1423	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عب---------د الله ع قال سءل-- عن الكفارة اليمين في قول الله------- فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ما حد من لم يجد فهذا الرجل يسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل يومه عن قوت عياله فهو ----لا يجد وقال الصيام ثلاثة ايام لا يفرق بينهن 178 ---------------------------------------------عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله ع يقول في--------------- كفارة اليمين	252	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3407	false	-5397018537108155531	215	297	1041	1397	1410	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن --كفارة اليمين في قول الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ما حد من لم يجد وان- الرجل يسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل----- عن قوت عياله فهو ممن لا يجد 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي------------------------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين	3407	8777726353877321373	222	332.0	164	388	57.216495513916016	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms252	true	-3533500117063367409	179	219	833	1020	1423	300	او كسوة والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكين-اي ذلك فعل اجزا عنه 179 قال علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع قال فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام متواليات واطعام عشرة مساكين مد- مد--- 180 عن الحلبي- عن	252	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3408	false	7653375657737951031	0	30	0	147	1393	300	او كسوة والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكين اي ذلك فعل اجزا عنه---------------------------------------------- فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام متواليات واطعام عشره مساكين مدا مدا 4 علي بن ابراهيم عن	3408	8777726353877321373	132	225.0	104	193	68.39378356933594	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms252	true	-3533500117063367409	143	177	672	824	1423	300	عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله ع---------- يقول في كفارة اليمين من كان له ما يطعم فليس له ان يصوم اطعم عشرة مساكين مدا مدافا-ن لم يجد فصيام ثلاثة ايام او	252	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3409	false	1289736618814509381	215	248	1026	1173	1418	300	عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول---------------- من كان له ما يطعم فليس له ان يصوم يطعم عشرة مساكين مدا مدا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام 14	3409	8777726353877321373	131	236.5	100	163	80.36809539794922	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms254	true	-821796671184090701	155	267	767	1308	1484	300	عن عبد الله بن سنان -----عن ابي عبد الله ع ق----------------------------------------------------------ال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة-فسال عليا ع---------- فامره ان يجلده ثمانين جلدة فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي جلدانا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا-وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا فقرا الاية حتي استتمهافقال --له علي ع كذبت----- لست من اهل هذه الاية ما طعم اهلها فهو لهم حلال وليس ياكلون ولا يشربون الا ما يحل لهم عن ابن سنان عن ابي عبد الله مثله وزاد فيهو ليس ياكلون ولا يشربون الا ما احل ا-لله لهم-ثم قال---------------- ان الشارب اذا ما شرب-لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة	254	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3185	false	-4126937557792363112	187	293	921	1430	1457	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحد في الخمر ان شرب منها قليلا او كثيرا قال ثم قال اتي عمر---------- بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة فسال عليا عليه السلام فامره ان يجلده ثمانين فق-----ال قدامة يا امير المءمنين ليس علي حد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما ط-----------------------عموا قال فقال علي عليه السلام لست من اهلها ان طعا-------م اهلها ----لهم حلال -ليس ياكلون ولا يشربون الا-------------------------------------------------------------------------------- ما احله الله لهم ثم قال علي عليه السلام ان الشارب اذ---ا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة	3185	8777726353877321373	377	621.5	299	642	58.722740173339844	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms257	true	-4189196148299509889	208	273	972	1291	1420	300	قول الله------- ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا ----------------اخذ ثعلبا وهو محرمفجعل يقدم النار الي انف الثعلبوجعل الثعلب يصيح ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبين-ا الرجل ناءم اذ- جاءت- حية فدخلت في دبرهفج------------عل يحدث من استه كما عذب الث-علب ثم خلته بعد فانطلق وفي رواية اخري ثم خلت عنه 207 عن الحلبي ------عن ابي عبد الله	257	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1856	false	7758912083061802798	179	245	826	1135	1366	300	قول الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا انطلق وهو محرم فاخذ ثعلبا فج--------عل يقرب النار الي وجهه وج-----عل الثعلب يصيح ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبينما الرجل ناءم اذا جاءته حية فدخلت في فيه فلم تدعه حتي جعل يحدث-------- كما احدث الثعلب ثم---------------------------------- خلت عنه 7 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله	1856	8777726353877321373	229	368.0	178	364	62.912086486816406	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms258	true	8827106046729697225	47	93	228	435	1479	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر-ويفرخ في البر فهو من صيد البر-وما كان من طي-----ر يكون في البر ويبيض في البحر-ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 210 عن زيد الشحام عن ا------------------------------------------بي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله احل لكم صيد	258	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1853	false	2779538828874939009	0	59	0	255	1351	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 2 علي بن ابراهي-م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء يكون اصله في -----------	1853	8777726353877321373	162	265.5	125	267	60.674156188964844	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms258	true	8827106046729697225	240	296	1199	1459	1479	300	عن ابي الربيع قال سءل ابا عبد الله ع عن الس----------اءبة -قال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءتوليس لي من ميراثك شء-ولا علي من حديوتك شء ويشهد علي ذلك شاهدا 215 عن -عمار بن ابي الاحوص ق-----------------------ال سالت ابا جعفر ع عن الساءبةقال انظر في القران فما كان منه فتحرير رقبة فقال	258	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3145	false	4198846159740742418	79	140	356	634	1405	300	عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة فقال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شي ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين 7 ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل---------------- كان عليه عتق-- رقبة فمات	3145	8777726353877321373	191	307.0	145	296	64.52702331542969	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms259	true	-1924656813247641783	145	279	686	1401	1501	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول ا---------لله ---ص قال وسنوا في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال ذلك اذا مات الرجل ب--ارض غربة-فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان من بعد الصلاة-فيقسمان بالله------- لا نشتري به ثمنا قليلا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله-انا اذا لمن الاثمين قال وذلك ان- ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما استحقا اثما يقول شهدا بالباطل-فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء -شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما-وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين لو جازت شهادة الاخرين يقول الله ذ-------لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها-او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم 219 عن ابن ا-لفضيل عن	259	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2993	false	5660580879826628516	1	141	4	721	1548	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن-- في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية ---وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان ب---عد الصلاة فيقسمان بالله عز وجل لا نشتري به ثمن------ا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك اذا ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما----------------- شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين و--جازت شهادة الاخرين يقول الله عز وجل ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم --7 علي بن ابراهيم عن	2993	8777726353877321373	661	1188.5	536	752	87.89893341064453	106	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms260	true	-7024731472565226958	0	48	0	250	1477	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص قال سنوا بهم----------------- سنة اهل الكتاب---------- وذلك اذا مات الرجل المسلم بارض غربة فطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصيةفلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلين من اهل الكتاب	260	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2993	false	5660580879826628516	0	48	0	234	1548	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات الرجل في -----ارض غربة ----------------------------------فلم يجد مسلمين اشهد رجل----ين من اهل الكتاب	2993	8777726353877321373	187	324.0	149	277	67.50902557373047	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms260	true	-7024731472565226958	1	87	4	455	1477	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب وذلك اذا مات الرجل المسلم بارض غربة فطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصيةفلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلين من اهل الكتاب قال حمران قال ابو عبد الله ع واللذان من غيركم من اهل الكتاب وانما ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربة--فطلب رجلين مسلمين -يشهدهما علي وصية- فلم يجد مسلمين فليشهد رج----------لين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند اصحابهما	260	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3358	false	4400711754781789575	244	283	1134	1347	1414	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب قال ف--------------------------------------------------------انما ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربة فيطلب رجلين مسلمين ليشهدهما علي وصيته فلم يجد مسلمين فليشهد علي وصيته رجلين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند اصحابهما	3358	8777726353877321373	194	306.5	158	465	41.720428466796875	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms260	true	-7024731472565226958	88	129	459	657	1477	300	عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر ع---------- عن هذه الاية------ يوم يجمع الله الرسل-فيقول ما ذا اجبتم قالوا لا علم لنا قال-------------------- يقول ما ذا اجبتم في اوصياءكم-الذي- خلفت---م علي امتكم قال فيقولون لا علم لنا بما فعلوا من بعدنا	260	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3684	false	7825620046165413881	4	52	16	254	1495	300	عن بريد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل يوم يجمع الله الرسل فيقول ما-ذا اجبتم قالوا لا علم لنا قال فقال ان لهذا تاويلا يقول ما-ذا اجبتم في اوصياءكم الذين خلفتموهم علي اممكم قال فيقولون لا علم لنا بما فعلوا من بعدنا	3684	8777726353877321373	187	305.0	148	240	77.91666412353516	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms262	true	-7163125293368799489	164	212	806	1043	1492	300	ابو عبد الله نزلت---------- سورة الانعام----- جملة واحدةشيعها سبعون الف ملك حتي انزلت علي محمد ص----------------- فعظموها وبجلوها فان اسم الله------- فيها في سبعين موضعا-ولو يعلم الناس ما في قراءتها من الفضل ما تركوها 4 جعفر بن احمد عن العمركي بن ع-----------------------لي عن العبيدي عن يونس بن عبد	262	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1028	false	5833878845200127687	119	173	533	796	1398	300	ابو عبد الله عليه السلام ان سورة الانعام نزلت جملة -----شيعها سبعون الف ملك حتي انزلت علي محمد صلي الله عليه واله فعظموها وبجلوها فان اسم الله عز وجل فيها في سبعين موضعا ولو يعلم الناس ما في قراءتها--------- ما تركوها 13 عل-------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ----ابي عبد	1028	8777726353877321373	185	264.0	145	300	61.66666793823242	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms266	true	7537309103504590537	96	135	476	680	1487	300	عن عمار- بن ميثم عن ابي عبد الله ع---------- قال قرا رجل عند امير المءمنين ع---------- فانهم لا يكذبونك-ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فقال بلي فانهم لا يكذبونك والله لقد كذبوه اشد المكذبين التكذيب ولكنها مخففة لا يكذبونك لا	266	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3579	false	2321588792084199577	262	300	1220	1419	1419	300	عن عمران بن ميثم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قرا رجل علي امير المءمنين عليه السلام فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فقال بلي----------------- والله لقد كذبوه اشد--------- التكذيب ولكنها مخففة لا يكذبونك لا-	3579	8777726353877321373	173	293.0	139	226	76.54867553710938	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms267	true	-4661801367062379616	22	103	102	505	1477	300	عن الفضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله ع م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الورع من الناس فقال الذي يتورع من محارم الله------- ويجتنب هءلاء واذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو لا يعرفه واذا راي المنكر فلم ينكره-وهو يقدر يقوي عليه فقد احب ان يعصي الله------- ومن احب ان يعصي الله فقد بارز الله------- بالعداوة ومن احب بقاء الظالم-- فقد احب ان يعصي الله ان الله تبارك وتعالي حمد نفسه علي هلاك الظالمين فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا-والحمد لله رب العالمين	267	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2102	false	-5527400316388608088	30	138	141	672	1453	300	عن ف--ضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اشياء من المكاسب فنهاني عنها فقال يا فضيل والله لضرر هءلاء علي هذه الامة اشد من ضرر الترك والديلم قال وسالته عن الورع من الناس -قال الذي يتورع عن محارم الله عز وجل ويجتنب هءلاء واذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو-لا يعرفه واذا راي المنكر فلم ينكره وهو يقدر ع-----ليه فقد احب ان يعصي الله عز وجل ومن احب--- يعصي الله فقد بارز الله عز وجل بالعداوة ومن احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله ان الله -------تعالي حمد نفسه علي هلاك الظالمين فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	2102	8777726353877321373	379	671.5	303	550	68.90908813476562	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms267	true	-4661801367062379616	220	276	1100	1365	1477	300	عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول ا----------------------------------------لله--------------------------------------------------------------------------------------------- وما تسقط من ورقة الا يعلمها الي قوله -------------------------------الا في كتاب مبين -----قال الورقة السقط و-الحبة الولد وظلمات الارض الارحام والرطب ما يحيي--------- واليابس ما يغيض و-كل ذلك في كتاب مبين عن الحسين بن خالد قال -سالت ابا الحسن ع عن قول الله	267	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3614	false	2102033799356861378	115	204	547	974	1433	300	عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قال نزلت في ولاية علي عليه السلام قال وسالته عن قول الله عز وجل وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين قال فقال الورقة السقط و الحبة الولد وظلمات الارض الارحام والرطب ما يحيا من الناس واليابس ما يقبض و كل ذلك في امام مبين------------------ قال وسالت-----------ه عن قول الله	3614	8777726353877321373	222	324.5	174	456	48.68421173095703	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms269	true	-1281894040788663593	63	137	326	695	1493	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال لما اري-------------------- ملكوت السماوات والارض-التفت فراي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات حتي راي ثلاثة-فدعا عليهم فماتوا فاوحي الل--------ه اليه ان يا ابراهيم ان دعوتك مجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف-عبد- يعبدني لا يشرك به شيءا فاثيبه وعبد- يعبد غيري فلن يفوتني وعبد يعبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني	269	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3659	false	1593602002343336758	88	170	434	843	1479	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما راي ابراهيم عليه السلام ملكوت السماوات والارض التفت فراي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات حتي راي ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله عز ذكره اليه--- يا ابراهيم ان دعوتك مجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن يفوتني وعبدا عبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني	3659	8777726353877321373	361	653.5	289	412	87.6213607788086	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms272	true	-5485289951738804374	188	267	911	1327	1488	300	الله تبارك وتعالي في كتابه ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة الي قوله -----------------------------------بها بكافرين فانه من وكل بالفضل من اهل بيته والاخوان والذرية-وهو قول الله ان يكف-------------ر به امتكيقول فقد وكلت اهل بيتك بالايمان الذي ارسلتك به-فلا يكفرون به ابدا ولا اضيع الايمان الذي ارسلتك به من اهل بيتك ب---عدك علماء امتك وولاة امري بعدك-واهل استنباط --علم الدين ليس فيه كذب ولا اثم ولا وزر ولا بطر ولا رياء	272	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3516	false	-3737783815933700941	15	136	75	735	1523	300	الله عز وجل------ في كتابه ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين فانه--- وكل بالفضل من اهل بيته والاخوان والذرية وهو قول الله تبارك وتعالي ان تكفر به امتك---- فقد وكلت اهل بيتك بالايمان الذي ارسلتك به فلا يكفرون به ابدا ولا اضيع الايمان الذي ارسلتك به من اهل بيتك من بعدك علماء امتك وولاة امري بعدك واهل استنباط العلم الذي- ليس فيه كذب ولا اثم ولا زور ولا بطر ولا رياء	3516	8777726353877321373	372	650.5	297	674	55.19287872314453	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms273	true	-3099393691064203873	25	114	128	522	1422	300	عن الحسين بن سعيد عن احدهما --------------قال سالته عن قول الله---------------------------------------- او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء قال نزلت في ابن ابي سرح الذي كان عثمان بن عفان استعمله علي مصر وهو ممن كان رسول الله ص----------------- يوم فتح مكة هدر دمه وكان يكتب لرسول الله ص----------------- فاذا انزل الله ع-ليه فان الله عزيز حكيم كتب فان الله عليم ح--------------------------------------------------------------كيم وقد كان ابن ابي سرح يقول للمنافقين اني لاقول الشء--- مثل ما يجء به هو فما يغير علي فانزل الله------------- فيه الذي انزل عن ابي بصير عن -------	273	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3580	false	3233055989950163904	21	140	98	644	1389	300	عن ابي بصير ------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء قال نزلت في ابن ابي سرح الذي كان عثم--------ان استعمله علي مصر وهو -من كان رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح مكة هدر دمه وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه واله فاذا انزل الله عز وجل ان الله عزيز حكيم كتب -ان الله عليم حكيم فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله دعها فان الله عليم حكيم و---كان ابن ابي سرح يقول للمنافقين اني لاقول من نفسي مثل ما يجء به--- فما يغير علي فانزل الله تبارك وتعالي فيه الذي انزل 243 علي بن ابراهيم عن	3580	8777726353877321373	340	559.0	263	568	59.859153747558594	66	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms278	true	6289436314295228789	66	152	317	718	1382	300	عن سليمان بن خالد قال قد سمعت ابا عبد الله ع يقو-------------ل ان الله------- اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء- وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوء-ا نكت في قلبه نكتة سوداء-وشد عليه مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا الاية ورواه سليمان بن خالد عنه نكتة من نور ولم يقل بيضاء عن ابي بصير عن خيثمة -----------قال سمعت ابا	278	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0138	false	-5805606913576718578	113	207	546	967	1421	300	عن سليمان بن خالد عن ابي--------- عبد الله عليه السلام قال قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوء ا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد----- مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا	138	8777726353877321373	301	517.5	233	435	69.19540405273438	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms278	true	6289436314295228789	47	112	221	534	1382	300	فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا-كانما يصعد في السماء عن سليمان بن خالد قال قد سمعت ابا------------------------------------ عبد الله ع يقو---------ل ان الله------- اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء-وشد عليه مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله	278	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0718	false	2617367846563504754	78	157	359	721	1358	300	فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد----- مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله	718	8777726353877321373	275	500.5	217	367	74.93187713623047	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms279	true	6517339653035751344	37	181	168	907	1495	300	حقان حق تءخذ به وحق تعطيه ---فاما ال------------------------------------ذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما الحق الذي تعطيهفانه يقو------------ل واتوا حقه يوم حصاده فالضغث تعطيه ث--------------------------------------م الضغث حتي تفرغ 102 وفي رواية عبد الله بن سنان عنه قال تعطي منه المساكين الذين يحضرونك ولو لم يحضرك الا مشرك 103 عن زرارة وحمران بن اعين ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله في قوله واتوا حقه يوم حصاده قالا تعطي منه الضغث من السنبل يقبض من السنبل قبضة والقبضة 104 عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر في------------ قول الله------- واتوا حقه يوم حصاده -قال--------------------------------- هذا من غير الصدقة يعطي منه المسكينوالمسكين القبضة بعد القبضة ومن الجداد الحفنة -ثم الحفنةثم الحفنة حتي يفرغ ويترك للخارص اجرا معلوماوي-ترك من النخل معافارة وام جعرور لا يخرصان ويترك للحارس يكون في الحاءط العذق والعذقان والثلاثة لنظره وحفظه له 105 ع-----------------------ن محمد بن مسلم عن	279	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1530	false	-642010105368857761	0	133	0	647	1442	300	حقان حق تءخذ به وحق تعطيه قلت وما الذي اوخذ به وما الذي اعطيه قال اما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما ال-----ذي تعطي----ه فقول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده يعني من حصدك الشء بعد الشء ولا اعلمه الا قال الضغث ثم الضغث حتي يفرغ 2 علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ا----------براهي-م عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز------------------------------------------------------------------------------------ عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده فقالوا جميعا قال ابو جعفر عليه السلام هذا من---- الصدقة يعطي الم------------سكين القبضة بعد القبضة ومن الجداد الحفنة بعد الح---------فنة حتي يفرغ ويعطي الحارس اجرا معلوما ويترك من النخل معافارة وام جعرور ويتر----------ك للحارس يكون في الحاءط العذق والعذقان والثلاثة ل------حفظه اياه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن --------	1530	8777726353877321373	404	567.5	318	907	44.54244613647461	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms279	true	6517339653035751344	176	270	888	1353	1495	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال لا يكون الحصاد والجذاذ بالليل ان الله يقو--------ل واتوا حقه يوم حصاده-ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قال كان فلان بن فلا-----------ن الانصاري سماهوكان له حرث وكان اذا جذه تصدق به وبقي هو وعياله بغير شء فجعل الله ذلك سرفا 106 عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا ع يقول في الاسراف في الحصاد-والجذاذ ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا-فراي احدا من غلمانه تص-دق بكفيه صاح بهوقال اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل	279	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1531	false	-6702180943177294867	39	107	189	516	1428	300	عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا --------------------قال كان ابي عليه السلام يقول من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسراف في الحصاد والجداد ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا فراي احدا من غلمانه يتصدق بكفيه صاح به---- اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل	1531	8777726353877321373	235	404.0	185	488	48.155738830566406	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms281	true	471673806079503770	22	111	100	551	1499	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية في كتاب الله من الضان اثنين ومن المعز اثنين-قل الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل------ ومن البقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم الله فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله ع---------- وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تبارك وتعالي احل في الاضحية من الابل العرابوح-رم فيها البخاتي واحل البقرة الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال لي هذا شء حملته الابل من الحجاز	281	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1934	false	1933002011345298968	22	131	103	663	1435	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية م-------------ن الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم----- فلم يكن عندي---- شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله عز وجل احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي بالجبلية واما قوله ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية الا---بل العراب وحرم فيه- البخاتي واحل البقر- الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال--- هذا شء حملته الابل من الحجاز	1934	8777726353877321373	415	765.5	333	590	70.33898162841797	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms283	true	6721747536366986915	192	268	918	1283	1442	300	عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد ع ----------قال سال رجل ابي ع-------------- عن حروب امير المءمنين------------ وكان الساءل من محبينا قال فقال--- ابو جعفر ان الله---- بعث -----محمدا ص----------------- بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة -لا تغمد الا ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها-امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل-او كسبت في ايمانها خيرا	283	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2019	false	892917871903246936	81	167	403	829	1536	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل ابي صلوات الله عليه عن حروب امير المءمنين عليه السلام وكان الساءل من محبينا---- فقال له ابو جعفر عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة فلا تغمد ---حتي تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	2019	8777726353877321373	336	567.0	265	433	77.59815216064453	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms284	true	3752798927392238451	108	183	521	898	1447	300	امير المءمنين ع قال ص------يام شهر الصبر وثلاثة ايام في كل شهر-يذهبن -بلابل الصدور وصيام ثلاثة ايام في كل شهر صيام الدهر-------------------- من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 135 عن بعض اصحابنا ---------------عن احمد بن محمد -----------قال سالته---------------------------------------- كيف يصنع في الصوم صوم السنة فقال صوم ثلاثة ايام في الشهر خميس من عشر واربعاء من عشروخميس من عشر والاربعاء بين خميسينان الله------------- يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ثلاثة ايام في الشهر صوم --دهر	284	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1609	false	-8635778702300656803	158	244	763	1170	1421	300	امير المءمنين عليه السلام صيام شهر الصبر وثلاثة ايام من كل شهر يذهبن ببلابل الصدور وصيام ثلاثة ايام من كل شهر صيام الدهر ان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 7 عدة من-- اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام في الشهر كيف --------------هو قال------------ ثلاث ف------ي الشهر --في كل عشر يوم -------------------------------------------ان الله تبارك وتعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ثلاثة ايام في الشهر صوم الدهر	1609	8777726353877321373	266	408.0	210	486	54.73250961303711	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms300	true	-5658992420513843135	256	298	1258	1459	1466	300	من زعم ان الله -امر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر بغير مشية منه---فقد اخرج الله من سلطانه ومن زعم ان المعاصي عملت بغير قوة الله فقد كذب علي الله ومن كذب علي الله ادخله الله النار	300	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0131	false	8159535536612333408	156	198	726	926	1388	300	من زعم ان الله يامر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر بغير مشيءة الله فقد اخرج الله من سلطانه ومن زعم ان المعاصي ب-----غير قوة الله فقد كذب علي الله ومن كذب علي الله ادخله الله النار	131	8777726353877321373	190	360.5	150	205	92.68292999267578	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms302	true	8224962460780604935	243	300	1195	1465	1465	300	قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده-والطيبات من الرزق-------------------------------------------------------------------------------------- عن يوسف -بن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله ع ----------وعلي جبة خز وطيلسان خز فنظر الي فقلت جعلت فداك علي جبة خز وطيلسان خز--ما تقول فيه فقال وما باس بالخز-قلت وسداه ابر--------------------يسم فقال لا باس بهفقد اصيب الحسين بن علي ع ------وعليه جبة خز ثم-	302	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2889	false	-771897203156146073	154	235	735	1116	1455	300	قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق وقال خذوا زينتكم عند كل مسجد 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن صفوان عن يوسف ابن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعلي جبة خز وطيلسان خز فنظر الي فقلت جعلت فداك علي جبة خز وطيلسان خز فما تقول فيه فقال وما باس بالخز قلت وسداه ابريسم قال وما باس بابريسم --------------فقد اصيب الحسي---ن عليه السلام وعليه جبة خز ثم	2889	8777726353877321373	249	427.5	200	398	62.56281280517578	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms302	true	8224962460780604935	71	105	358	524	1465	300	عن عمار النوفلي عن ابيه قال سمعت ابا الحسن------------ يقول المشط يذهب بالوباء قال وكان لابي عبد الله------------ مشط في المسجد-يتمشط به اذا فرغ من صلاته عن المحاملي عن بعض اصحابه عن--- ابي عبد	302	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2931	false	-2154956564398823754	246	285	1157	1343	1412	300	عن عمار النوفلي عن ابيه قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول المشط يذهب بالوباء---- وكان لابي عبد الله عليه السلام مشط في المسجد يتمشط به اذا فرغ من صلاته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي ----	2931	8777726353877321373	130	214.5	103	194	67.01030731201172	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms303	true	5196183598919103931	226	276	1141	1380	1478	300	عن محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا عن قول الله---------- انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن -----قال ان القران له ظهر وبطن-فجميع ما حرم ب--ه في الكتابهو في الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما----------- احل في الكتابهو في الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق	303	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0349	false	-7235902878129220213	46	103	223	487	1435	300	عن محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا عن قول الله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال فقال ان القران له ظهر وبطن فجميع ما حرم الله في القرا--ن هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله تعالي في الكتاب-- هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق	349	8777726353877321373	224	400.0	175	268	83.58209228515625	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms303	true	5196183598919103931	0	62	0	330	1478	300	قال ان عبد الله بن عباس لما بعثه امير المءمنين ع---------- الي الخوارج-------- لبس افضل ثيابه و-تطيب باطيب طيبه وركب افضل مراكبه فخرج اليهم فوافقهم فقالوا يا ابن عباس بينا بيننا انت خير- الناساذ-- اتيتنا في لباس من لباس الجبابرة ومراكبهم فتلا------ هذه الاية قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده-والطيبات من الرزق -البس واتجمل فان الله جميل يحب الجمال-وليكن من	303	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2889	false	-771897203156146073	235	300	1116	1455	1455	300	قال ان عبد الله بن عباس لما بعثه امير المءمنين عليه السلام الي الخوارج فواقفهم لبس افضل ثيابه و تطيب بافضل طيبه وركب افضل مراكبه فخرج فواقف------هم فقالوا يا ابن عباس بي------نا انت افضل الناس اذا اتيتنا في ل--------باس الجبابرة ومراكبهم فتلا عليهم هذه الاية قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق فالبس و-تجمل فان الله جميل يحب الجمال وليكن من-	2889	8777726353877321373	295	506.0	238	361	81.71745300292969	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms303	true	5196183598919103931	99	167	504	840	1478	300	ابن نبي-كان يلبس اقبية الديباج مزرورة بالذهب ويجلس في مجالس ال فرعون يحكم ولم يحتج الناس الي لباسه وانما احتاجوا الي قسطه وانما يحتاج من الامامالي ان اذا قال صدق واذا وعد انجز واذا حكم عدل ان الله لم يحرم طعاما ولا شرابا من حلال وانما حرم الحرام قل او كثر وقد قا------------ل قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده-والطيبات من الرزق--------------------- عن احمد بن محمد عن	303	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2900	false	512119045350647147	0	79	0	371	1409	300	ابن نبي كان يلبس اقبية الديباج مزرورة بالذهب ويجلس في مجالس ال فرعون يحكم فلم يحتج الناس الي لباسه وانما احتاجوا الي قسطه وانما يحتاج من الامام في ان اذا قال صدق واذا وعد انجز واذا حكم عدل ان الله لا يحرم طعاما ولا شرابا من حلال وانما حرم الحرام قل او كثر وقد قال الله عز وجل قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق 6 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن	2900	8777726353877321373	332	629.0	264	371	89.48786926269531	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms304	true	8152159422542895592	10	164	44	838	1506	300	عن علي بن يقطين قال سال المهدي ابا الحسن ع---------- عن الخمر-هل هي محرمة في كتاب الله------- فان الناس----- يعرفون النهي----- ولا يعرفون التحريم---- فقال له ابو الحسن------------ بل هي محرمة قال -----------------------------------------في اي موضع هي محرمة --بكتاب الل--------ه يا ابا الحسن -قال قول الله تبارك وتعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن-والاثم والبغي بغير الحق فاما قوله ما ظهر منها فيعني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر --------في الجاهلية واما قوله وما -------بطن يعني ما نكح من الاباء-فان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي ص -----------------اذا كان للرجل زوجة ومات عنها-تزوجها ابنه من بعده اذا لم يكن امه فحرم الله------- ذلك واما الاثم فانها الخمر- بعينها وقد قال الله --------في موضع اخر يسءلونك عن الخمر والميسر-قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمر- والميسر فهي النرد والشطرنجواثمهما كبير كما قال اللهواما قوله البغي فهو الزنا سراقال فقال المهدي---------------- هذه والله فتوي هاشمية	304	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2855	false	-4147876553074833994	5	193	20	932	1475	300	عن علي بن يقطين قال سال المهدي ابا الحسن عليه السلام عن الخمر هل هي محرمة في كتاب الله عز وجل فان الناس انما يعرفون النهي عنها ولا يعرفون التحريم لها فقال له ابو الحسن عليه السلام بل هي محرمة في كتاب الله عز وجل يا امير المءمنين فقال له في اي موضع هي محرمة في كتاب الله جل اسمه يا ابا الحسن فقال قول الله عز وجل------ قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق فاما قوله ما ظهر منها ي-عني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر للفواحش في الجاهلية واما قوله عز وجل وما بطن يعني ما نكح من الاباء لان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه واله اذا كان للرجل زوجة ومات عنها تزوجها ابنه من بعده اذا لم تكن امه فحرم الله عز وجل ذلك واما الاثم فانها الخمرة بعينها وقد قال الله عز وجل وفي موضع اخر يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمرة والميسر ------------------واثمهما اكبر كما قال الله تعالي ق----------------------ال فقال المهدي يا علي بن يقطين هذه والله فتوي هاشمية	2855	8777726353877321373	718	1214.5	575	959	74.86965942382812	115	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms306	true	-607245099745297784	189	300	953	1520	1520	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر محمد بن علي ع --قال ان رسول الله ص سء-----------------ل جبرءيل------------ كيف كان مهلك قوم صالح ------------فقال يا محمد ان صالحا بعث الي قومه وهو ابن ست عشرة سنة-فلبث فيهم حتي بلغ عشرين وماءة سنة--لا يجيبو-ه الي خير قال وكان لهم سبعون صنما-يعبدونها من دون الله------- فلما راي ذلك منهم قال يا قوم اني قد بعثت اليكموا-نا ابن ست عشرة سنة وقد بلغت عشرين وماءة سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتمفسل---وني حتي اسال الهي فيجيبكم فيما تسال--وني------- وان شءت -سالت الهتكمف----اجابتني بالذي اسالها-خرجت عنكم فقد شنءت-كم وشنءتموني فقالوا قد انصفت يا صالح فاتعدوا ليوم يخرجون فيه قال فخرجوا باصنامهم الي ظهرهم ثم قربوا-	306	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3569	false	-4011498874920466033	9	134	41	666	1534	300	عن ابي حمزة-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله سال جبرءيل عليه السلام كيف كان مهلك قوم صالح عليه السلام فقال يا محمد ان صالحا بعث الي قومه وهو ابن ست عشرة سنة فلبث فيهم حتي بلغ عشرين وماءة سنة ولا يجيبونه الي خير قال وكان لهم سبعون صنما يعبدونها من دون الله عز وجل فلما راي ذلك منهم قال يا قوم------- بعثت اليكم وانا ابن ست عشر س-نة وقد بلغت عشرين وماءة سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتم فاسالوني حتي اسال الهي فيجيبكم فيما -سالتموني الساعة وان شءتم سالت الهتكم فان اجابتني بالذي اسالها خرجت عنكم فقد سءمتمكم وسءمتموني -قالوا قد انصفت يا صالح فاتعدوا ليوم يخرجون فيه قال فخرجوا باصنامهم الي ظهرهم ثم قربوا	3569	8777726353877321373	519	886.0	417	643	80.71539306640625	83	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms307	true	-2704209743949300251	0	203	0	1122	1611	300	طعامهم وشرابهم فاكلوا وشربوا فلما ان فرغوا دعوه فقالوا يا صالح سل فدعا صالح كبير اصنامهمفقال ما اسم هذا فاخبروه باسمه فناداه باسمه فلم يجب ف----------قال صالح ما له لا يجيب فقالوا له ادع غيره فدع----اها كلها باسماءها فلم يجبه واحد منهم فقال يا قوم قد ترون قد دعوت اصنامكمفلم يجبني واحد منهم فسلوني حتي ادعو الهي فيجيبكم الساعة فاقبلوا علي اصنامهم فقالوا لها ما بالكم لا تج--بن صالحا فلم تجب فقالوا يا صالح تنح عنا ودعنا واصنامنا قليلا قال فرموا بتلك البسط التي بسطوهاوبتلك الانية وتمرغوا ف-ي التراب------------------------- وقالوا لها----- لءن لم تجبن صالحا اليوم لنفضحن-قال ثم دعوه فقالوا يا صالح تعال فسلهافعاد فسالها فلم تجبه فقال انما اراد صالح ان تجيبه وتكلمه بالجواب قال فقال لهم يا قوم هو ذاترون قد ذهب صدر النهار ولا اري الهتكم تجيبني---فسلوني حتي ادعو الهي فيجيبكم الساعة قال فانتدب له منهم سبعون رجلا-من كبراءهم وعظماءهم والمنظور اليهم منهم-فقالوا يا صالح نحن نسالك قال فكل هءلاء يرضون بكم قالوا نعم فان اجابوك هءلاء اجبناك قالوا يا صالح نحن نسالك فان اجابك ربك--تبعناك واجبناك وتاب-عك جميع اهل قريتنا-فقال لهم صالح------------ سلوني ما شءتم فقالوا انطلق بنا الي هذا الجبل-وكان الجبل جبل قريب- منهحتي نسالك عندهقال فانطلق معهم الصالح فانطلقوا معه فلما انتهوا الي الجبل قالوا يا صالح	307	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3569	false	-4011498874920466033	134	298	666	1527	1534	300	طعامهم وشرابهم فاكلوا وشربوا فلما ان فرغوا دعوه فقالوا يا صالح سل ف----قال لكبيرهم---------- ما اسم هذا قالوا فلان فقال له صالح يا فلان اجب فلم يجبه فقال صالح ما له لا يجيب -قالوا--- ادع غيره قال فدعاها كلها باسماءها فلم يجبه منها شء--------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلوا علي اصنامهم فقالوا لها ما لك--- لا تجيبين صالحا فلم تجب فقالوا-------- تنح عنا ودعنا والهتنا ساعة ثم نحوا بسطهم وفرشهم و نحوا ثيابهم------------ وتمرغوا علي التراب وطرحوا التراب علي رءوسهم وقالوا لاصنامهم لءن لم تجبن صالحا اليوم لتفضحن قال ثم دعوه فقالوا يا صالح ---------ادعها فدعاها فلم تجبه فقال ------------------------------------------------لهم يا قوم---------- قد ذهب صدر النهار ولا اري الهتكم تجيبني فاسالوني حتي ادعو الهي فيجيبكم الساعة---- فانتدب له منهم سبعون رجلا من كبراء---------هم والمنظور اليهم منهم فقالوا يا صالح نحن نس----------------------------------------------------------------------------------الك فان اجابك ربك اتبعناك واجبناك ويبايعك جميع اهل قريتنا فقال لهم صالح عليه السلام سلوني ما شءتم فقالوا تقدم- بنا الي هذا الجبل وكان الج----بل قريبا منهم فان----------------طلق معهم ص--الح فلم-------------ا انتهوا الي الجبل قالوا يا صالح	3569	8777726353877321373	673	1036.5	540	1193	56.41240692138672	100	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms307	true	-2704209743949300251	204	300	1125	1611	1611	300	ربك ان يخرج لنا الساعة من هذا الجبل--------ناقة حمراء شقراء وبراء عشراء وفي رواية محمد بن نصير حمراء شعراء بين جنبيها ميل -قال ----------قد سالتموني شيءا يعظم علي ويهون علي----------- ربي فسال الله ذ-----------لك فانصدع الجبل صدعا-كادت تطير منه العقول-- لما سمعوا صوته قال فاضطرب---- الجبل كما تضطرب -----المراة عند------ المخاض ثم لم يعجلهم الا وراسها قد طلع عليهم-من ذلك الصدع فاستقي--مت رقبتها حتي اخرجت ثم خرج ساءر جسدها ثم استوت ------علي الارض قاءمة فلما راوا ذلك قالوا يا صالح ما اسرع ما اجابك ربك فسله ان يخرج ----لنا فصيلها قال فسال الله ذ-------لك فرمت به-	307	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3570	false	8197352636616205956	0	103	0	505	1474	300	ربك--- يخرج لنا------- من هذا الجبل الساعة ناقة حمراء شقراء وبراء عش-----------------------------------راء بين جنبيها ميل فقال لهم صالح لقد سالتموني شيءا يعظم علي ويهون علي ربي عز وجل قال فسال الله تعالي صالح ذلك فانصدع الجبل صدعا كادت تطير منه --عقولهم لما سمعوا ذلك ثم ---اضطرب ذلك الجبل اضطرابا شديدا كالمراة اذا اخذها المخاض ثم لم يفجاهم الا -راسها قد طلع عليهم من ذلك الصدع فما استتمت رقبتها حتي اجترت ثم خرج ساءر جسدها ثم استوت قاءمة علي الارض------ فلما راوا ذلك قالوا يا صالح ما اسرع ما اجابك ربك ادع لنا ربك يخرج لنا فصيلها---- فسال الله عز وجل ذلك فرمت به	3570	8777726353877321373	378	591.0	300	566	66.78445434570312	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms308	true	-2041275399037691923	0	87	0	451	1511	300	فدب حولها فقال لهم يا قوم ابقي شء قالوا لا انطلق بنا الي قومنا-نخبرهم -ما راينا ويءمنوا بك قال فرجعوا فلم يبلغ السبعون الرجل اليهم-حتي ارتد منهم اربعة و-ستون رجلا-وقالوا سحر وبقيت ثبتت الستةوقالوا الحق ما راينا قال فكثر كلام القوم ورجعوا مكذبين الا الستة--------- ثم ارتاب من الستة واحد فكان فيمن عقرهاوزاد محمد بن نصير في حديثه قال-------------------------- سعيد بن يزيد فاخبرني انه راي الجبل الذي خرجت منه بالشام---- فراي- جنبها قد حك الجبل فاثر جنبها فيه وجبل اخر بينه وبين هذا ميل عن يزيد بن	308	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3570	false	8197352636616205956	103	201	505	991	1474	300	فدب حولها فقال لهم يا قوم ابقي شء قالوا لا انطلق بنا الي قومنا نخبرهم بما راينا ويءمنون بك قال فرجعوا فلم يبلغ السبعون------ اليهم حتي ارتد منهم اربعة و ستون رجلا وقالوا سحر وكذب قالوا فانته----وا الي الجميع فقال الستة حق وقال الجميع كذب وسحر قال فانصرفوا علي ذلك ثم ارتاب من الستة واحد فكان فيمن عقرها قال ابن محبوب فحدثت بهذا الحديث رجلا من اصحابنا يقال له سعيد بن يزيد فاخبرني انه راي الجبل الذي خرجت منه بالشام قال فرايت جنبها قد حك الجبل فاثر جنبها فيه وجبل اخر بينه وبين هذا ميل 214 علي بن	3570	8777726353877321373	339	550.0	268	496	68.34677124023438	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms309	true	4699175439318623858	254	298	1277	1500	1507	300	عن محمد بن علي ع------------------------ قال كانت عصا موسي لاد------------م فصارت الي شعيب ثم صارت الي موسي بن عمران وانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لتروع وتلقف ما يافكون وتصنع ما تءمر--------------------------------- يفتح لها شعبتان شفتان احداهما في الارض والاخري في السقف وبينهما اربعون ذراعا تلقف ما يافكون بلسانها	309	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0199	false	1927965110559268792	1	84	5	436	1464	300	عن محمد بن الفيض عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت عصا موسي لادم عليه السلام فصارت الي شعيب ثم صارت الي موسي بن عمران وانها لعندنا وان عهدي بها انفا وهي خضراء كهيءتها حين انتزعت من شجرتها وانها لتنطق اذا استنطقت اعدت لقاءمنا عليه السلام يصنع بها ما كان يصنع موسي وانها لتروع وتلقف ما يافكون وتصنع ما تءمر به انها حيث اقبلت تلقف ما يافكون يفتح لها شعب------تان احداهما في الارض والاخري في السقف وبينهما اربعون ذراعا تلقف ما يافكون بلسانها	199	8777726353877321373	213	383.5	171	437	48.741416931152344	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms310	true	8894151305933644466	32	151	148	757	1513	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر ع ----------قال وجدنا في كتاب علي ع---------- ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده-والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف--عمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها-فان تركها و--اخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل من المسلمي---ن بعده فعمرها واحياها-فهو احق به م-ن الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها-كما حواها رسول الله ص----------------- ومنعها-الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم و------------------يترك الارض في ايديهم------------------------------------------------- عن محمد بن قيس عن ابي عبد الله ع------- قال قلت ما	310	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0384	false	6195566418737604955	91	232	419	1126	1452	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها و-------------اخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد قال اخبرني احمد بن محمد بن----------- عبد الله عمن رواه قال الدنيا	384	8777726353877321373	568	993.0	458	734	77.38419342041016	90	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms310	true	8894151305933644466	32	149	148	750	1513	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر ع ----------قال وجدنا في كتاب علي ع---------- ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده-والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون وال-ارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف-عمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها-فان تركها و--اخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل من المسلمي---ن بعده فعمرها و-احياها-فهو احق به م-ن الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها-كما حواها رسول الله ص----------------- ومنعها-الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم و------------------يترك الارض في ايديه-----------------م عن محمد بن قيس عن ---------------ابي عبد الله ع---------- قال	310	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2248	false	-2880671838437285444	145	285	673	1374	1439	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون و الارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فيعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربه-------------ا فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2248	8777726353877321373	553	954.5	445	725	76.27586364746094	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms317	true	4153315169220434968	37	134	190	657	1442	300	اسحاق بن عبد العزيز عن ابي الحسن الاول ع ق-------ال ان الله خص عباده بايتين من كتابه ان لا يكذبوا بما لا يعلموناو يقولوا بما لا يعلمون وقرا بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه وقال الم يءخذ عليهم ميثاق الكتابان لا يقولوا علي الله الا الحق عن اسحاق قال ابو عبد الله خص الله الخلق في ايتين من كتاب الله ان لا يقولوا علي الله الا بعلم ولا يردوا --الا بعلم-------------- الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه-ولما ياتهم تا-----------------ويله عن اسحاق بن عمار عن	317	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0033	false	-6652424756401068185	211	273	942	1231	1351	300	اسحاق بن عبد الله --عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خص عباده بايتين من كتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ان لا يقولوا حتي يعلموا------- ولا يردوا ما لم يعلموا وقال عز وجل الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله 9 علي بن ابراهيم عن -محمد بن عيسي عن	33	8777726353877321373	212	352.0	163	508	41.73228454589844	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms319	true	-5168644118431768426	5	59	27	291	1478	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله ع قال------ ان بعض قريش قال لرسول الله ص----------------- باي شء سبقت الانبياء-وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من اقر بربي واول من اجابحيث- اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت اول من -----قال بلي فسبقتهم الي الاقرار بالله	319	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0417	false	567678794363504982	234	293	1173	1463	1486	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم قا-ل اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حين اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم ب---الاقرار بالله	417	8777726353877321373	243	441.5	192	294	82.65306091308594	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms319	true	-5168644118431768426	120	212	568	1066	1478	300	زرارة ان رجلا سال ابا -عبد الله ع----- عن قول الله------- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم ف-----------------------------قال--------------------------وابوه يسمع-------------- حدثني ابي-ان الله تعالي- قبض قبضة من تراب التربة-التي خلق منها اد------------م فصب عليها الماء العذب الفرات --فتركها اربعين صباحا ثم صب عليها الماء المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها تبارك وتعاليفعركها عركا شديدا ثم هكذا حكي بسط كفيه فخرجوا كالذر من يمينه وشمالهف-امرهم جميعا ان يقعوا يدخلوا في النار فدخل اصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها-- 110 عن ابي بصير عن	319	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0535	false	445662825958734449	0	107	0	558	1492	300	زرارة ان رجلا سال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الي اخر الاية فقال وابوه يسمع عليهما السلام حدثني ابي ان الله عز وجل قبض قبضة من تراب التربة التي خلق منها ادم عليه السلام فصب عليها الماء العذب الفرات ثم تركها اربعين صباحا ثم صب عليها الماء المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها ------------فعركها عركا شديدا--------------------- فخرجوا كالذر من يمينه وشماله وامرهم جميعا ان يقع-------وا في النار فدخل اصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها 3 علي بن اب-راهيم عن	535	8777726353877321373	435	715.5	351	600	72.5	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms319	true	-5168644118431768426	5	59	27	291	1478	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله ع قال------ ان بعض قريش قال لرسول الله ص----------------- باي شء سبقت الانبياء-وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من اقر بربي واول من اجاب-حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت اول من -----قال بلي فسبقتهم الي الاقرار بالله	319	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0538	false	-8487359562601391668	208	265	946	1227	1391	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم---------- فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم ب---الاقرار بالله	538	8777726353877321373	239	422.5	190	294	81.29251861572266	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms319	true	-5168644118431768426	5	47	27	229	1478	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله ع---------- قال ان بعض قريش قال لرسول الله ص----------------- باي شء سبقت الانبياءوانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من اقر بربي واول من اجابحيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست	319	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0539	false	2097779528987775891	262	300	1347	1520	1520	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل -------------رسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت ولد ادم قا-------------------------ل اني---- اول من اقر بربي ان الله-------- اخذ----- ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست-	539	8777726353877321373	127	174.5	98	229	55.45851516723633	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms319	true	-5168644118431768426	233	290	1174	1436	1478	300	قال صنع منهم ما اكتفي به 111 عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع عن قول الله------- واذ اخذ ربك من بني ادم ا-------------------------لي انفسه-----------م ----------------قال اخرج الله من ظهر ادم ذريته الي يوم القي-مة فخرجوا وهم كالذر فعرفهم نفسه واراهم نفسه ولو لا ذلك ما -عرف احد ربه و--------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قوله ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض	319	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0540	false	3693345495277659001	222	300	1027	1416	1416	300	قال فطرهم علي المعرفة به قال--- زرارة ---وسالته---------- عن قول الله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاية قال اخرج م-----ن ظهر ادم ذريته الي يوم القيامة فخرجوا---- كالذر فعرفهم----- واراهم نفسة ولو-لا ذلك لم يعرف احد ربه وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مولود يولد علي الفطرة يعني المعرفة بان الله عز وجل خالقه كذلك قوله ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض-	540	8777726353877321373	206	288.0	162	421	48.93111801147461	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms322	true	-7468592963708412544	208	294	1010	1439	1463	300	عن زرارة عن احدهما قال --------------لا يكتب الملك الا ما اسمع نفسهوقال الله------- واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة قال لا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس العبد---------------- لعظمته---- الا اللهوقال اذا كنت خلف امام فاتم بهفانصت وسبح في نفسك 135 عن ابراهيم بن عبد الحميد يرفعه قال قال رسول الله ص واذكر ربك في نفسك يعني مستكينا وخيفة يعني خوفا من عذابه ودون الجهر من القول يعني دون الجهر من القراءة بالغدو والاصال يعني بالغداة والعشي 136 عن الحسين بن المختار عن ابي عبد الله	322	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0924	false	-4259567420269763684	84	145	380	659	1392	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا يكتب الملك الا ما -سمع وق----ال الله عز وجل واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ف---لا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس الرجل غير الله عز وجل لعظمته باب ذكر الله عز وجل في الغافلين 1 علي ب--------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسين بن المختار عن ابي عبد الله	924	8777726353877321373	180	247.0	139	470	38.29787063598633	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms323	true	3366382511665730310	0	49	0	250	1443	300	نفسك تضرعا وخيفة-ودون الجهر من القولبالغدو والاصال قال تقول عند المساء لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو علي كل شء قدير---- قلت بيده الخير قال ان بيده الخير-ولكن قل كما اقول لك عشر مرات واعوذ بالله السميع العليم	323	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0945	false	-1516806774984381942	128	176	615	844	1429	300	نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من ال-----------------------قول عند المساء لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو---- كل شء قدير قال قلت بيده الخير قال ان بيده الخير ولكن قل كما اقول لك عشر مرات واعوذ بالله السميع العليم	945	8777726353877321373	223	417.5	178	256	87.109375	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms323	true	3366382511665730310	11	161	70	797	1443	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو علي كل شء قدير قلت بيده الخير قال ان بيده الخيرولكن قل كما اقول لك عشر مرات و-----اعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون ان الله هو السميع العليم عشر مرات حين تطلع الشمس وعشر مرات حين تغرب 137 عن محمد -----------------------------------------------------------------بن مروان عن بعض اصحابه قال قال جعفر بن محمد استعيذوا بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم واعوذ بالله ان يحضرون ان الله هو السميع العليم وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو علي كل شء قدير---- فقال له رجل مفروض هو قال نعم مفروض هو محدود تقوله قبل طلوع الشمس وقبل الغروب عشر مرات فان فاتك شء منهافاقضه من الليل والنهار من سورة الانفال بسم الله الرحمن الرحيم عن ابي بصي-----------------------ر عن ابي عبد الله	323	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0950	false	-5112093161973499597	26	185	128	872	1408	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يمو--------ت بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر م------------------رات وتقول اعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون ان الله هو السميع العليم عشر مرات قبل طلوع الشمس وقبل الغروب فان نسيت قضيت كما تقضي الصلاة اذا نسيتها 32 عنه عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل استعيذ-- بالله م--------------ن الشيطان الرجيم واعوذ بالله ان يحضرون ان الله هو السميع العليم وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له------------------- يحيي ويميت------------ وهو علي كل شء قدير قال فقال له رجل مفروض هو قال نعم مفروض--- محدود تقوله قبل طلوع الشمس وقبل الغروب عشر مرات فان فاتك شء ----فاقضه من الليل والنهار 33 عنه عن اسماعيل بن مهران عن رجل عن اسحاق بن عمار عن العلاء بن كامل قال قال ابو عبد الله	950	8777726353877321373	501	836.0	390	824	60.80097198486328	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms339	true	-8320066691057415632	59	129	264	583	1400	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول في هذه الاية يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري-ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ من----------كم قال نزلت في العباس وعقيل ونوفل وقال ان رسول الله ص----------------- نهي يوم بدر ان يقتل احد من بني هاشم او ابو البختري فاسروا فارسل عليا------------ فقال انظر من هاهنا من بني هاشم قال فمر علي	339	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3580	false	3233055989950163904	219	297	1008	1374	1389	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في هذه الاية يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم قال نزلت في العباس وعقيل ونوفل وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي يوم بدر ان يقتل احد من بني هاشم و--ابو البختري فاسروا فارسل عليا عليه السلام فقال انظر من ه-هنا من بني هاشم قال فمر علي	3580	8777726353877321373	314	577.5	246	369	85.0948486328125	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms339	true	-8320066691057415632	130	289	587	1353	1400	300	عقيل بن ابي طالب-------------- فجاز عنهقال فقال له----- يا ابن ام علي-اما والله لقد رايت مكاني قال فرجع الي رسول--------- الله عليه واله السلام فقال له هذا ابو الفضل في يد فلان وهذا عقيل في يد فلان وهذا نوفل في يد فلان يعني نوفل بن الحارث----------- فقام رسول--------- الله عليه واله السلام حتي انتهي الي عقيل فقال له يا -با يزيد قتل ابو جهل فقال اذا لا تنازعون في تهامة ق-ال ان كنتم اثخنتم القوم والا فاركبوا اكتافهم ق-ال فج-ء بالعباس فقيل له افد نفسك وافد ابني اخيك فقال يا محمد تركتني اسال قريشا في كفي ق-ال اعط مما خلفت عند ام الفضل وقلت لها ان اصابني شء في وجهي--------فانفقيه علي ولدك ونفسك -قال--- يا ابن اخي من اخبرك بهذا ق-ال اتاني به جبرءيل------------ من عند اللهف--------قال ومحلوفه ما علم بهذا احد الا انا وهي واشهد انك رسول الله قال فرجع الاساري كلهم مشركينا-لا العباس وعقيل ونوفل بن الحارث------ وفيهم نزلت هذه الاية قل لمن في ايديكم من الاساري	339	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3581	false	-8550109963413611139	0	173	0	811	1457	300	عقيل بن ابي طالب كرم الله وجهه فحاد عنه--- فقال له عقيل يا ابن ام علي اما والله لقد رايت مكاني قال فرجع الي رسول الله صلي الله عليه واله وقال ه----------ذا ابو الفضل في يد فلان وهذا عقيل في يد فلان وهذ---------------------ا نوفل بن الحارث في يد فلان فقام رسول الله صلي الله عليه واله------- حتي انتهي الي عقيل فقال له يا ابا يزيد قتل ابو جهل ق-ال اذا لا تنازعون في تهامة فقال ان كنتم اثخنتم القوم والا فاركبوا اكتافهم فقال فجيء بالعباس فقيل له افد نفسك وافد ابن- اخيك فقال يا محمد تتركني اسال قريشا في كفي فقال اعط مما خلفت عند ام الفضل وقلت لها ان اصابني--- في وجهي هذا شء فانفقيه علي ولدك ونفسك فقال له يا ابن اخي من اخبرك بهذا فقال اتاني به جبرءيل عليه السلام من عند الله عز وجل فقال ومحلوفه ما علم بهذا احد الا انا وهي -اشهد انك رسول الله قال فرجع الاس-ري كلهم مشركين الا العباس وعقيل ونوفل كرم الله وجوههم وفيهم نزلت هذه الاية قل لمن في ايديكم من الاس-ري	3581	8777726353877321373	690	1200.0	542	860	80.23255920410156	120	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms344	true	6178197314481322865	206	251	1005	1234	1484	300	ابن عباس كان يقول عرفة-- قال امير المءمنين --------------ع الحج الاكبر يوم النحر ويحتج بقول الله--- فسيحوا في الارض اربعة اشهر---- عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر ولو كان الحج الاكبر يوم عرفة لكان اربعة اشهر ويوما	344	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1773	false	564608007627956513	1	49	5	253	1446	300	ابو عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين صلوات الله عليه الحج الاكبر يوم النحر ويحتج بقوله عز وجل فسيحوا في الارض اربعة اشهر وهي عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من---- ربيع الاخر ولو كان الحج الاكبر يوم عرفة لكان اربعة اشهر ويوما	1773	8777726353877321373	204	352.5	162	252	80.95237731933594	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms344	true	6178197314481322865	265	300	1294	1484	1484	300	فسيف علي مشركي العرب قال الله جل وجهه فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني فان امنوا---------------------------- فاخوانكم في الدين------- لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام-	344	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2019	false	892917871903246936	182	221	915	1135	1536	300	فسيف علي مشركي العرب قال الله عز وجل --اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني---- امنوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام	2019	8777726353877321373	180	319.0	148	226	79.6460189819336	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms349	true	-1413126496093779282	26	81	140	446	1559	300	عن ابي بصير عن احدهما-------------- في قول الله------- اجعلتم سقاية الحاج-وعمارة المسجد الحرام قال----------------------- نزلت في علي وحمزة----- وجعفر والعباس وشيبة انهم فخروا في السقاية والحجابة فانزل الله------- اجعلتم سقاية الحاج------- ال-------------------ي قوله واليوم الاخر الاية فكان علي وحمزة وجعفر والعباس ع------- الذين امنوا بالله واليوم الاخر وجاهدوا في سبيل الله لا يستوون عند الله	349	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3581	false	-8550109963413611139	198	267	925	1308	1457	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر نزلت في -----حمزة وعلي وجعفر والعباس وشيبة انهم فخروا ب--السقاية والحجابة فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر و------كان علي وحمزة وجعفر صلوات الله عليهم الذين امنوا بالله واليوم الاخر وجاهدوا في سبيل الله لا يستوون عند الله	3581	8777726353877321373	275	431.5	225	396	69.44444274902344	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms350	true	1080830339024577294	66	157	332	766	1477	300	عن زرارة عن ------ابي عبد الله ع قال قلت له ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف-لا ينبغي ان يجاوزه الي غيره قال فقال لا ذاك الي الامام----ياخذ منهم من كل انسان----- ما شاء-علي قدر ماله وما يطيق-انما هم قوم فدوا انفسهم-من ان يستعبدوا او يقتلوا-فالجزية تءخذ منهم-------- ما يطيقون له ان ياخذهم بها حتي اذا يسلموا فان الله يقو------------ل حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه لا حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	350	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1531	false	-6702180943177294867	123	220	585	1038	1428	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام- ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره---- فقال--- ذاك الي الامام ان ياخذ----- من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به- حتي---- يسلموا فان الله تبارك وتعالي قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكثرت لما يءخذ منه ح---تي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	1531	8777726353877321373	389	659.0	307	474	82.06751251220703	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms350	true	1080830339024577294	0	74	0	363	1477	300	طيبة لهاص-ورة كصورة وجه الانسان فتكون مع الانبياء وهي التي نزلت علي ابراهيم خليل الرحمن حيث بني الكعبة فجعلت تاخذ كذا وكذا فبني الاساس عليها عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله ع عن ----------------ابيه قال قال من ضرب الناس بسيفهودعاهم الي نفسه وفي المسلمينمن هو اعلم منه فهو ضال متكلف قاله لعمر بن عبيد حيث ساله ان يبايع عبد الله بن الحس--------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- قال	350	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1703	false	3239611936450840852	125	193	607	936	1446	300	طيبة لها صورة كصورة وجه الانسان فتكون مع الانبياء وهي التي نزلت علي ابراهيم عليه السلام حيث بني الكعبة فجعلت تاخذ كذا وكذا فبني الاساس عليها علي بن ابراهيم عن-------------------------------- ابيه عن علي بن اسباط قال سالت ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن عليه السلام عن السكينة فذكر مثله 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن سنا---------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1703	8777726353877321373	174	288.0	137	488	35.655738830566406	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms350	true	1080830339024577294	177	215	848	1045	1477	300	علي اهل الذمة قال الله------ وقولوا للناس حسنا نزلت---------- في اهل الذمة ثم نسختها اخريقوله------- قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي------------------------------------------------------------------------------------------- وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا اداء الجزية	350	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2019	false	892917871903246936	240	300	1236	1536	1536	300	علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت هذه الاية في اهل الذمة ثم نسخ-ها ----قوله عز وجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا----- الجزية-	2019	8777726353877321373	184	299.5	148	311	59.16398620605469	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms353	true	-7917560121709334867	220	252	1113	1258	1536	300	عن اسحاق -بن غالب قال قال ابو عبد الله------------ يا اسحاق كم تري اهل هذه الاية فان اعطوا منها رضوا-وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون -------قال هم اكثر من ثلثي الناس	353	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0860	false	-8102261221085738884	169	206	830	995	1447	300	عن اسحاق ابن غالب قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا اسحاق كم تري اهل هذه الاية -ان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون قال ثم قال هم اكثر من ثلثي الناس	860	8777726353877321373	144	261.0	112	166	86.74698638916016	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms353	true	-7917560121709334867	115	220	576	1113	1536	300	يوسف بن ثابت------------- عن ابي عبد الله ع قال قيل له لما دخلن----------ا عليه ان-ا احببناكم-لقرابتكم من رسول الله ص----------------- ولما اوجب الله------- من حقكم ما احببناكم لد-نيا نصيبها منكم الا لوجه الله والدار الاخرة وليصلح -امرء منا دينه فقال ابو عبد الله صد------------قتم صدقتمو-------من احبنا------------ جاء معنا يوم القيامة هكذا-ثم جمع بين السبابتينوق---ال والله لو ان رجلا صام النهار وقام الليل-ثم لقي الله------- بغير ولايتنا -----------لقي--------ه غير راض او ساخط عليه ثم قال وذلك قول الله------- وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم-الا انهم كفروا بالله وبرسوله الي قوله وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كافرون ثم قال وكذلك الايمان لا يضر معه --عمل وكذلك الكفر لا ينفع معه --عمل	353	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3505	false	-2116337166638534074	136	295	666	1463	1488	300	يوسف بن ثابت بن ابي سعيدة عن ابي عبد الله عليه السلام انهم قالوا حين دخلوا عليه انما احببناكم لقرابتكم من رسول الله صلي الله عليه واله ولما اوجب الله عز وجل من حقكم ما احببناكم للدنيا نصيبها منكم الا لوجه الله والدار الاخرة وليصلح لامرء منا دينه فقال ابو عبد الله عليه السلام صدقتم صدقتم ثم قال من احبنا كان معنا او جاء معنا يوم القيامة هكذا ثم جمع بين السبابتين ثم قال والله لو ان رجلا صام النهار وقام الليل ثم لقي الله عز وجل بغير ولايتنا اهل البيت للقيه وهو عنه غير راض او ساخط عليه ثم قال وذلك قول الله عز وجل وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرس---------وله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ثم قال وكذلك الايمان لا يضر معه العمل وكذلك الكفر لا ينفع معه العمل	3505	8777726353877321373	504	843.5	405	806	62.5310173034668	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms354	true	973811142364875653	152	225	765	1114	1489	300	عن زرارة عن ------------------------ابي عبد الله قال قلت---- ارايت قوله---------- انما الصدقات الي اخر الاية --------------------------------------------------------------------------------------------------كل هءلاء يعطي -ان كان لا يعرف -قال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال قلت له فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف-لم يوجد لها موضع وانما كان يعطي من لا يعرف-ليرغب في الدين فيتثبت عليهو-اما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف عن	354	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1470	false	6700556885903306556	202	298	988	1470	1478	300	عن زرارة و محمد بن مسلم انهما قالا لابي عبد الله عليه السلام ارايت قول اله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال قلت--- فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما---- يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين في-ثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف من	1470	8777726353877321373	316	529.5	249	490	64.48979949951172	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms354	true	973811142364875653	0	69	0	346	1489	300	كان صاحب الثلاثماءة درهم له مختار عيال كثير فلو قسمها بينهم لم يكفهم فلم يعفف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين-فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله عن محمد بن مسل-------م عن ابي--------------- عبد ال--له عن الفقير والمسكين قال الفقير الذي يسال والمسكين اجهد منه الذي لا يسال عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله انما	354	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1527	false	7987136203432837959	174	235	828	1125	1427	300	كان صاحب السبع-ماءة له----------- عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه- فليع---ف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانه ي-حرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب منها ما يكفيه ان شاء الله 5998 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن عبد العزيز عن ابيه قال دخلت انا وابو---------------------------------------------------- بصير علي -----ابي عبد الله عليه	1527	8777726353877321373	217	320.5	168	371	58.49056625366211	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms355	true	3019418592124769525	0	141	0	712	1458	300	رسول الله ص----------------- يوم حنين تالف رءوسهم من رءوس العرب من قريش وساءر مضر منهم ابو سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشباههم من الناس فغضبت الانصار فاجمعوا الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله ص----------------- بالجعرانة فقال يا رسول الله اتاذن لي في الكلام -قال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال-التي قسمت بين قومك شيءا امرك الله به رضينا وان كان غير ذلك لم نرض قال زرارة فسمعت ابا جعفر ع---------- يقول -قال رسول ال-------------------له يا معشر الانصار -كلكم علي مثل قول سعد سيدكم -----قالو------ا الله سيدنا ورسوله فاعادها عليه ثلاث مراتكل ذلك يقولون الله سيدنا ورسوله ثم قالوا بعد الثالثة نحن علي مثل قوله ورايه-قال زرارة -سمعت ابا جعفر يق------------ول فحط الله نورهم وفرض----- للمءلفة قلوبهم سهما في القران عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم------------------------ عن ابي جعفر وابي عبد الله و-المءلفة قلوبهم	355	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0860	false	-8102261221085738884	0	150	0	746	1447	300	رسول الله صلي الله عليه واله يوم حنين تالف رءساء--------- العرب من قريش وساءر مضر منهم ابو سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشباههم من الناس فغضبت الانصار واجتمعت الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله بالجعرانة فقال يا رسول الله اتاذن لي في الكلام فقال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال التي قسمت بين قومك شيءا انزله الل--ه رضينا وان كان غير ذلك لم نرض قال زرارة وسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الانصار اكلكم علي---- قول---- سيدكم سعد فقالوا سيدنا الله ورس------------------------------------------------------------وله ثم قالوا في- الثالثة نحن علي مثل قوله ورايه قال زرارة فسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فحط الله نورهم وفرض الله للمءلفة قلوبهم سهما في القران 3 علي عن --------محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلفة قلوبهم	860	8777726353877321373	576	943.5	455	834	69.06475067138672	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms356	true	2785413715301201607	90	198	430	982	1489	300	عن زرارة قال قال دخلت انا وحمران ع-------------لي ابي جعفر ع فقلنا انا بهذا المطهر ف--------------قال وما المط-هر قلنا الدين فمن وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا---------------- برءنا منه من علوي او غيرهقال تارك اذ قول الله اصدق من قولك فاين الذي -قال الله------- الا المستضعفين من الرجال والنساء والو-لدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اين المرجون لامر الله اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا اين اصحاب الاعراف اين المءلفة قلوبهم فقال زرارة --------------ارتفع صوت ابي جعفر------------ وصوتي-حتي كان يسمعه من علي باب الدار----------------------- فلما كثر الكلام بيني وبينه قال لي يا زرارة حقا علي الله ان--- يدخلك------ الجنة عن العيص بن القاسم عن --------	356	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0839	false	7618219748486437186	166	298	895	1551	1558	300	عن زرارة ----قال دخلت انا وحمران او انا وبكير علي ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نمد المطمار قال وما المطمار قلت التر-- فمن وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا من علوي او غيره برءنا منه فقال لي يا زرارة---------- قول الله اصدق من قولك فاين الذين قال الله عز وجل الا المستضعفين من الرجال والنساء والوالدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اين المرجون لامر الله اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا اين اصحاب الاعراف اين المءلفة قلوبهم وزاد حماد في الحديث قال فارتفع صوت ابي جعفر عليه السلام وصوتي حتي كان يسمعه من علي باب الدار وزاد فيه جميل عن زرارة فلما كثر الكلام بيني وبينه قال لي يا زرارة حقا علي الله ان لا يدخل الضلال الجنة باب الكفر 1 عدة من اصحابنا عن	839	8777726353877321373	463	774.5	369	672	68.89881134033203	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms356	true	2785413715301201607	193	277	960	1380	1489	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله ع قا----------ل ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله ص----------------- فسالوه ان يستعملهم علي صدقة- المواشي والنعم فقالوا يكون لنا هذا السهم-الذي جعله الله للعاملين عليهاوالمءلفة قلوبهم فنحن اولي به فقال رسول---- الله -------------ص يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم-ولكن---- وعدت الشفاعة ثم قال انا اشهد انه قد------------------- وعدها------------------- فما ظنكم-يا بني عبد المطلب اذ- اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غ-----------------يركم عن ابي اسحاق عن بعض اصحابنا عن	356	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1582	false	6783082863936930272	166	266	768	1252	1412	300	عن --عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي و-------قالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله للعاملين عليها--------------- فنحن اولي به فقال رسول صلي الله عليه واله الله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام والله لقد وعدها صلي الله عليه واله فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن --------------------	1582	8777726353877321373	352	576.0	278	528	66.66666412353516	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms357	true	8229642122993496803	89	138	412	682	1504	300	ايما-------- مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد وعلي اسراف-فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله------------- يقول انما الصدقات للفقراء والمساكينوالعاملين عليها والمءلفة قلوبهم والغارمين فهو من الغارمين وله سهم عند الامام-فان حبسه فاثمه عليه عن عبد الرحمن -----------بن الحجاج ان محمد بن	357	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0383	false	-6576381810913438841	198	253	961	1229	1453	300	ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا- اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية----------------------------------- فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه 8 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن	383	8777726353877321373	205	340.0	163	304	67.43421173095703	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms358	true	459746112613081881	19	67	86	326	1591	300	ابي عبد الله ع قال ان------ي اردت ان استبضع فلانا بضاعة الي اليمن فاتيت الي ابي جعفر ع---------- فقلت ان----ي اريد ان استبضع فلانافقال------- لي اما علمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال--- صدقهم فان الله -------يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين --فقال	358	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2847	false	7998963203241257421	155	209	733	1002	1422	300	ابو عبد الله عليه السلام اني اردت ان استبضع بض------اعة الي اليمن فاتيت ابا---- جعفر عليه السلام فقلت له انني اريد ان استبضع فلانا بضاعة فقال لي اما علمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال لي صدقهم فان الله عز وجل يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين ثم قال	2847	8777726353877321373	211	374.0	167	279	75.62724304199219	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms365	true	-462905702744889227	56	226	291	1125	1531	300	عن الحلبي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم ع---------------------------------ن ابي جعفر وابي عبد الله ع---------- قال ان الله ا---------------------------حتج علي العباد بالذي اتاهم وعرفهم ثم ارسل اليهم رسولا ثم انزل عليهم --كتابا فامر فيه ونهي وامر -------------------------رسول الله ص بالص-------------------لاة فنام عنها فقال انا انمتك وانا ايقظتك فاذا قمت فصله ليعلموا اذا اصابهم ذلك كيف يصنعون وليس كما يقولون اذا نام عنها هلك وكذلك الصاءم انا امرضتك وانا اصحتك فاذا شفيتك فاقضه وكذ--------------------------------لك اذا نظرت في جميع الا--مورلم تجد احدا في ضيق ولم تجد -----الا ولله عليه الحجة و-له فيه المشية قال فلا يقولون انه- ما شاءوا صنعوا وم--ا شاءوا لم يصنعوا--- وقال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء وما امر العباد الا يرون سعيهم وكل شء امر الناس فاخذوا به فهم موسعون له وما يمنعون----- له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم-ثم تلا -هذه الاية -ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي-ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج قال وضع عنهم ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك	365	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0137	false	-4858820780691524383	83	267	353	1240	1393	300	بن الحك-------------------------------م عن ابان الاحمر عن حمزة بن الطيار عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال اكتب فاملي علي ان من قولنا ان الله يحتج علي العباد بما-- اتاهم وعرفهم ثم ارسل اليهم رسولا و--انزل عليهم الكتاب- فامر فيه ونهي -امر فيه بالصلاة والصيام فنام رسول الله صلي الله عليه واله عن الصلاة---------- فقال انا انيمك وانا اوقظ-ك فاذا قمت فصل- ليعلموا اذا اصابهم ذلك كيف يصنعون -ليس كما يقولون اذا نام عنها هلك وكذلك الصيام انا امرض-ك وانا اصح-ك فاذا شفيتك فاقضه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وكذلك اذا نظرت في جميع الاشياء لم تجد احدا في ضيق ولم تجد احدا الا ولله عليه الحجة ولله فيه المشي---ءة ولا اقول-- انهم ما شاءوا صنعوا ثم قال ان الله يهدي ويضل وقال -----------------------------------وما امروا----- الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس------- به فهم -يسعون له وكل شء لا يسعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم ثم تلا عليه السلام ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج ف---وضع عنهم ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك	137	8777726353877321373	651	1040.0	510	1005	64.776123046875	105	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms366	true	-4065938963067760349	92	159	446	855	1558	300	الرهان قلت اخبرني عما ندب الله------- المءمن من------- الاستباق الي الايمان--قال قول الله------- سابقوا الي مغفرة من ربكم-وجنة عرضها كعرض السماء والارض-اعدت للذين امنوا بالله ورسله وقال السابقون السابقون اولءك المقربون وقال -السابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه فبدا بالمهاجرين الاولين علي درجة سبقهم ثم ثني بالانصار ثم ثلث بالتابعين لهم باحسان فوضع كل قوم علي قدر درجاتهم ومنازلهم عنده	366	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0568	false	1866206284223147455	88	163	463	896	1589	300	الله-- قلت اخبرني عما ندب الله عز وجل المءمنين اليه من الاستباق الي الايمان فقال قول الله عز وجل سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله وقال السابقون السابقون اولءك المقربون وقال والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه فبدا بالمهاجرين الاولين علي درجة سبقهم ثم ثني بالانصار ثم ثلث بالتابعين لهم باحسان فوضع كل قوم علي قدر درجاتهم ومنازلهم عنده	568	8777726353877321373	403	761.0	337	435	92.6436767578125	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms367	true	-6349577697412030910	63	125	298	619	1449	300	بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا قا-ل اولءك قوم مذنبون يحدثونوايمانهم من الذنوبالتي يعيبها المءمنون ويكرهها فاولءك عسي الله ان يتوب عليهم 110 عن زرارة عن ----------------------------------ابي جعفر ع ----------قال قلنا له ------------------------------------------من وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا---------------- برءنا منه من علوي او غيره قال يا زرارة قول الله اصدق من قولك -اين ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا	367	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0839	false	7618219748486437186	144	244	790	1288	1558	300	بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم--------------------------------------- عن زرارة قال دخلت انا وحمران او انا وبكير علي ابي جعفر عليه السلام قال قل-ت له انا نمد المطمار قال وما المطمار قلت التر فمن وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا من علوي او غيره برءنا منه فقال لي------------ يا زرارة قول الله اصدق من قولك فاين الذين قال الله عز وجل الا المستضعفين من الرجال والنساء والوالدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اين المرجون لامر الله اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا	839	8777726353877321373	201	262.5	158	550	36.54545593261719	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms367	true	-6349577697412030910	261	300	1268	1449	1449	300	عن معلي بن خنيس قال خرج ابو عبد الله ع---------- في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة فاتبعته فاذا هو قد سقط منه شءف-قال بسم الله اللهم اردد علينا---- فاتيته فسلمت عليهف-----قال معلي قلت نعم جعلت فداك-	367	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1540	false	-7996686685115119403	42	86	194	394	1416	300	عن معلي بن خنيس قال خرج ابو عبد الله عليه السلام في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة فاتبعته فاذا هو قد سقط منه شء فقال بسم الله اللهم ر--د علينا قال فاتيته فسلمت عليه قال فقال معلي قلت نعم جعلت فداك	1540	8777726353877321373	176	316.5	138	202	87.12871551513672	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms368	true	-5417020704477951151	1	149	4	749	1412	300	التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي-فاذا انا بخبز كثير منتش-----ر فجعلت ادفع اليه الرغيف والرغيفين واذا معه جراب اعجز عن حمله------- فقلت جعلت فداك احمله عل-----ي فقال ---انا اولي به منك-ولكن امض معي---- فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف والرغيفينح-تي اتي علي اخرهم حتي اذا انصرفنا -قلت له------- يعرف هءلاء هذا الامر قال لالو عرفوا كان الواجب علينا ان نواسيهم بالدقة وهو------ الملح ان الله------------- لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب تبارك وتعالي يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل-ثم ارتجعه منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل وذلك انها تقع في يد الله قبل ان تقع في يد الساءل فاحببت ان اقبلها اذ وليها الله ووليها ابي ان صدقة الليل تطفء غضب الرب وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تنمي المال وتزيد في العمر 115 عن محمد بن مسلم	368	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1540	false	-7996686685115119403	88	220	402	1052	1416	300	التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي فاذا انا بخبز----- منتشر كثير فجعلت ادفع اليه ما وجدت فاذا انا ب--------جراب اعجز عن حمله من خبز فقلت جعلت فداك احمله علي راسي فقال لا انا اولي به منك ولكن امض معي قال فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف والرغيفين حتي اتي علي اخرهم ثم----- انصرفنا فقلت جعلت فداك يعرف هءلاء---- الحق فقال --لو عرفوه لواسينا------------------هم بالدقة والدقة هي الملح ان الله تبارك وتعالي لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب------------- يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل ثم ارتد-ه منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساء-----------------------------ل-------------------------------------------------------------- ان صدقة الليل تطفي غضب الرب وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تثمر المال وتزيد في العمر ان عيسي ابن مريم ---	1540	8777726353877321373	540	891.0	429	800	67.5	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms370	true	-2457712427358490972	237	287	1197	1487	1555	300	عن ا----بن الطيار قال قال ابو عبد الله------------ الناس علي ستة فرقيءتون------- الي ثلاث فرق الايمان والكفر والضلال وهم---- الوعد من الذين وعد-- الله الجنة والنار وهم المءمنون والكافرون والمستضعفون-والمرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف 132 عن زرارة عن ----	370	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0839	false	7618219748486437186	101	157	540	858	1558	300	عن حمزة بن الطيار قال قال ابو عبد الله عليه السلام الناس علي ست- فرق يءولون كلهم الي ثلاث فرق الايمان والكفر والضلال وهم اهل الوعدي-ن الذين وعدهم الله الجنة والنار---- المءمنون والكافرون والمستضعفون والمرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف 3 علي بن ابراهيم عن	839	8777726353877321373	263	455.0	219	324	81.17283630371094	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms370	true	-2457712427358490972	166	219	819	1097	1555	300	عن زرارة عن ابي جعفر------------ في قول الله------- واخرون مرجون لامر الله قال -هم --قوم مشركون فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يءمنوا فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال مرجون لامر الله قال	370	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0857	false	-4542789452408417893	42	177	198	902	1523	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل واخرون مرجون لامر الله قال قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخل----------------------------------------وا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم واما يتوب عليهم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر الواسطي عن رجل قال قال ابو جعفر عليه السلام المرجون قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم بعد ذلك دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يكونوا يءمنون فيكونوا من المءمنين و لم يءم--------------------نوا فتجب لهم الجنة ولم يكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال مرجون لامر الله باب	857	8777726353877321373	210	126.0	167	764	27.48691177368164	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms371	true	1284304574854378162	0	35	0	214	1509	300	وجعفر واشباههماث------------------م دخلوا بعد في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشركو-لم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين-فيجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم واما يتوب عليهم	371	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0857	false	-4542789452408417893	65	105	310	540	1523	300	وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا---- في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم واما يتوب عليهم	857	8777726353877321373	207	385.5	173	234	88.46154022216797	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms372	true	7753136878892407381	266	300	1308	1487	1487	300	بن ميمو------ن القداح عن-------------- ابي عبد الله ع قال كا-------------------ن علي------------ اذا اراد القتال قال هذه الدعوات اللهم انك اعلمت سبيلا من سبلك-جعلت فيه رضاك وندبت اليه اولياءك وجعلته اشرف سبلك عندك ثوابا-واكرمها اليك-	372	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2049	false	5886396257804419069	155	200	732	965	1491	300	بن محمد عن ابن القداح عن ابيه ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان اذا اراد القتال قال هذه الدعوات اللهم انك اعلمت سبيلا من سبلك جعلت فيه رضاك وندبت اليه اولياءك وجعلته اشرف سبلك عندك ثوابا واكرمها لديك	2049	8777726353877321373	168	279.5	137	233	72.1030044555664	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms373	true	2082017202553733117	0	40	0	231	1517	300	مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم-بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون-وعدا عليه حقا فاجعلني ممن اشتريت فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيعته التي بايعك عليهاغير ناكث ولا ناقض عهدا-ولا مبدل- تبديلا	373	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2049	false	5886396257804419069	200	244	965	1198	1491	300	مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليك حقا فاجعلني ممن اشتري- فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيع-ه الذي بايعك عليه غير ناكث ولا ناقض عهدا ولا مبدلا تبديلا	2049	8777726353877321373	226	419.0	186	235	96.17021179199219	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms374	true	141150321935694669	145	199	688	970	1469	300	كيف تقرا هذه الاية في التوبة وعلي الثلاثة الذين خلفوا قال قلت خلفوا قال لو خل----فوا لكانوا في حال طاعة وزاد الحسين بن المختار عنه لو كانوا خلفوا ما كان عليهم من سبيل ولكنهم خالفوا عثمان وصاحباه اما والله ما سمعوا صوت كافر ولا قعقعة حجر الا قالوا اتيناهفسلط الله عليهم الخوف حتي اصبحوا	374	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3714	false	85730765086885626	0	36	0	189	1441	300	كيف تقرا-------------------- وعلي الثلاثة الذين خلفوا --------------قال لو كان خلفوا لكانوا في حال طاعة--------------------------------------------------------------- ولكنهم خالفوا عثمان وصاحباه اما والله ما سمعوا صوت حافر ولا قعقعة حجر الا قالوا اتينا فسلط الله عليهم الخوف حتي اصبحوا	3714	8777726353877321373	181	333.5	147	286	63.286712646484375	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms378	true	8197798721689027177	205	263	1023	1286	1462	300	عن محمد بن مروان عن رجل عن ابي جعفر ع---------- قال ما من شء الا وله وزن او ثواب الا الدموع فان القطرة تطفء البحار- من النار فاذا اغرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقت عيناه بماءها-------------------------حرم الله عز وجل ساءر جسده علي النار وان سالت الدموع علي خديه لم يرهق وجه-----ه قتر ولا ذلة ولو---------------------------------------------------------------------------------------- ان عبدا بكي في امة لرحمها الله عن	378	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0907	false	7687568619473326073	147	295	765	1427	1450	300	عن محمد بن مروان عن ابي ع---بد الله عليه السلام قال ما من شء الا وله ---كيل ووزن الا الدموع فان القطرة تطفء --بحارا من ن--ار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجها قتر و لا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي جميلة ومنصور ابن يونس عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عين الا وهي باكية يوم القيامة الا عينا بكت من خوف الله وما اغرورقت عين-- بماءها من خشية الله عز وجل الا حرم الله عز وجل ساءر جسده علي النار ولا فاضت -------علي خد----ه فرهق ذلك الوجه قتر ولا ذلة وما من شء الا وله كيل ووزن الا الدمعة فان الله عز وجل يطفء باليسير منها البحار من النار فلو ان عبدا بكي في امة لرحم-- الله عز	907	8777726353877321373	211	303.5	157	687	30.713245391845703	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms381	true	5337836268352312761	68	109	352	538	1432	300	عن عقبة بن خالد قال دخلت انا والمعلي علي ابي عبد الله ع فقال----- يا عقبة لا يقبل الله من العباد يوم القيامة الا هذا الدين الذي انتم عليه وما بين احدكم وبين ان يري ما تقر به عينيهالا ان يبلغ	381	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1168	false	-3917877823995643224	260	300	1298	1474	1474	300	بن عقبة عن ابيه قال قال --------------لي ابو عبد الله عليه السلام يا عقبة لا يقبل الله من العباد يوم القيامة الا هذا الامر الذي انتم عليه وما بين احدكم وبين ان يري ما تقر به عينه الا ان تبلغ-	1168	8777726353877321373	150	259.5	114	191	78.5340347290039	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms381	true	5337836268352312761	109	299	538	1429	1432	300	نفسه الي هذه واوما-- بيده الي الوريد ثم اتكا وغمزني-- المعل-------ي ان سلهف---قلت يا ابن رسول الله ص اذا بلغت نفسه الي هذهفاي شء يري فقال يري فقلت له بضع عشر- مرة اي شء يري فقال---------------------------------- في اخرها----- يا عقبة فقلت لبيك وسعديك فقال ابيت الا ان تعلم فقلت نعم يا ابن رسول الله انما ديني مع دميف--اذا ذهب ديني كان ذلك فكيف--- بك يا ابن رسول الله كل-ساعة و-بكيت فرق لي فقال يراهما والله فقلت بابي وامي من هما فقال---- رسول ال-------------------له وعلي ع يا ع----------قبة لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي يراهما قلت فاذا نظر اليهما المءمن ايرجع الي الدنيا -قال لا -مضي امامه اذا نظر اليهما مضي امامه فقلت له يقولان له شيءا جعلت فداك فقال نعم فيدخلان جميعا علي المءمن-فيجلس رسول الله ص ع-----------------ند راسه وعلي ع ع----------ند رجليه فيكب عليه رسول الله ص----------------- فيقول يا ولي الله ابشر باني رسول الله اني خير لك مما تترك من الدنيا ثم ينهض رسول--------- الله عليه واله السلام فيقوم علي ع ح----------تي يكب عليه-فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبني اما لانفعنك-ثم قال اما ان هذا في كتاب الله------- قلت---- جع------لت فداك	381	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1169	false	-2365604188681886904	0	221	0	1022	1394	300	نفسه الي هذه ثم اهوي بيده الي الوريد ثم اتكا وكان معي المعلي فغمزني ان اساله فقلت يا ابن رسول الله ف-اذا بلغت نفسه---- هذه اي شء ير---------ي فقلت له بضع عشرة مرة اي شء ف----قال في كلها يري ولا يزيد عليها ثم جلس في اخرها فقال يا عقبة فقلت لبيك وسعديك فقال ابيت الا ان تعلم فقلت نعم يا ابن رسول الله انما ديني مع دينك فاذا ذهب ديني كان ذلك -كيف لي بك يا ابن رسول الله كل ساعة و بكيت فرق لي فقال يراهما والله فقلت بابي وامي من هما -قال ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام يا عقبة لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي تراهما قلت فاذا نظر اليهما المءمن ايرجع الي الدنيا فقال لا يمضي امامه اذا نظر اليهما مضي امامه فقلت له يقولان--- شيءا -----------قال نعم -يدخلان جميعا علي المءمن فيجلس رسول الله صلي الله عليه واله عند راسه وعلي عليه السلام عند رجليه فيكب عليه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول يا ولي الله ابشر -انا رسول الله اني خير لك مما تركت من الدنيا ثم ينهض رسول الله صلي الله عليه واله -------فيقوم علي عليه السلام حتي يكب عليه فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبه -اما لانفعنك ثم قال---- ان هذا في كتاب الله عز وجل قلت اين جعلني الله فداك	1169	8777726353877321373	806	1348.5	631	1070	75.32710266113281	144	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms382	true	-1825790861266565260	245	300	1147	1390	1390	300	عن عبد الله بن محمد الجعفي------------ عن ابي -عبد الله ع----- قال ان الله------- خلق الخلق فخلق من احب مما احب-وكان ما احب ان يخلقه من طينة من الجنة وخلق من ابغض مما ابغض-وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال اما تر---ي ظلك في الشمس-	382	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0538	false	-8487359562601391668	56	117	239	509	1391	300	عن عبد الله بن محمد الجعفي وعقبة جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان -خلقه من طينة--- الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس	538	8777726353877321373	232	394.5	179	274	84.6715316772461	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms383	true	-84953584179924864	4	52	15	259	1483	300	بعث----- فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار باللهفا--------------------------------------------------------------------------قر بعضهم وانكر بعض-- ثم دعوهم الي ولايتنا-فاقروا لله بها ------من احب الله وانكرها من ابغض وهو قوله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر------------ كان التكذيب من قبل ثم عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن	383	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0413	false	-1648978578500564080	0	61	0	311	1417	300	بعث الله فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار بالله وهو قوله ولءن سالتهم من خلقهم ليقولون الله ثم دعاهم الا الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعضهم ثم دعاهم الي ولايتنا فاقر------ بها والله من احب و-----انكرها من ابغض وهو قوله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم 3 ----------------------محمد بن يحيي عن	413	8777726353877321373	199	319.0	158	344	57.848838806152344	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms383	true	-84953584179924864	1	42	3	216	1483	300	وليس بشء ثم بعث فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار باللهفا---------------------------------------------------------------------------------------قر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولايتنا-فاقروا لله بها ------من احب الله وانكرها من ابغض وهو قوله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر------------ كان التكذيب	383	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0538	false	-8487359562601391668	118	179	514	820	1391	300	وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعو-هم الي الاقرار بالله عز وجل وهو قوله عز وجل ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر------ بها والله من احب و-----انكرها من ابغض وهو قوله -ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب	538	8777726353877321373	194	331.5	155	319	60.81504821777344	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms391	true	741870244716434565	51	144	251	692	1496	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع يق----------ول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوا للناس فانه ما كان لله فهو لله-وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس بدينكم-فان الخصو-مة ممرضة للقلب ان الله ------قال لنبيه ص يا محمد--------- انك لا تهدي من احببت-ولكن الله يهدي من يشاء -قال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا من الناس وانكم اخذتم من رسول الله وعلي ولا سواء------ اني سمعت ابي ع وهو يق------ول ان الله------- اذا كتب الي عبد ان يدخل في هذا	391	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0138	false	-5805606913576718578	198	299	931	1416	1421	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم---- لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله -صلي الله عليه واله اني سمعت ابي عليه السلام يقول ان الله عز وجل اذا كتب علي عبد ان يدخل في هذا	138	8777726353877321373	405	717.5	319	490	82.65306091308594	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms391	true	741870244716434565	51	163	251	779	1496	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع يقول----- اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوا للناس فانه ما كان لله فهو لله-وما كان للناس فلا يصعد الي الله و--لا تخاصموا الناس بدينكم-------فان الخصو-مة ممرضة للقلب ان الله -------قال لنبيه ص يا محمد--------- انك لا تهدي من احببت-ولكن الله يهدي من يشاء ق-ال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا من الناس وانكم اخذتم من رسول ال-------------------له وعلي ------------ولا سواء ا--ني سمعت ابي ع وهو يقول ان الله اذا كتب ا-----لي عبد ان يدخل- في هذا الامر-كان اسرع اليه من الطير الي وكر-------------------------ه عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ا-------------بي عبد الله ع---------- قال	391	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0717	false	-6590188775134502038	123	253	573	1191	1422	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال -قال ابو عبد الله عليه السلام اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا------ بدينكم الناس فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام ولا سواء وانني سمعت ابي------ يقول-------- اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيس-----------ي عن ابن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	717	8777726353877321373	459	741.0	359	650	70.61538696289062	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms391	true	741870244716434565	51	83	251	396	1496	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوا للناس فانه ما كان لله فهو لله-وما كان للناس فلا يصعد الي الله	391	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0775	false	9143734203253940418	179	213	854	1010	1397	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله	775	8777726353877321373	144	272.5	112	156	92.30769348144531	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms391	true	741870244716434565	151	289	729	1439	1496	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقو----------------------------------------------------------ل لما اسري برسول--------- الله عليه واله السلام اتاه جبرءيل ع بالبراق فركبها فاتي بيت المقدس فلقي من لقي من اخوانه من الانبياء------------- ثم رجع فاصبح يحدث اصحابه-اني اتيت بيت المقدس الل---------يلة ولقيت اخواني من الانبياء فقالوا يا رسول الله وكيف اتيت بيت المقدس الليلة فقال جاءني جبرءيل ع بالبراق فركبته- واية ذلك اني مررت بعير لابي سفيان علي ماء -بني فلان-وقد اضلوا جملا لهم وهم-------------- في طلبه قال فقال له القوم بعضهم لبعض انما جاء---------- راكبا سريعا ولكنكم قد اتيتم الشام وعرفتموهافس-لوه عن اسواقها وابوابها وتجارهاقال فسلوه فقالوا يا رسول الله كيف الشام وكيف اسواقها و---كان رسول الله ص----------------- اذا سءل عن الشء لا يعرفه-شق عليه حتي يري ذلك في وجهه قال فبين-ا هو كذلك اذ اتاه جبرءيل ع ف----------قال يا رسول الله هذه	391	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3704	false	-4828636230448087565	151	300	710	1454	1454	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله------- اتاه جبرءيل-- بالبراق فركبها فاتي بيت المقدس فلقي من لقي من اخوانه من الانبياء عليهم السلام ثم رجع ف------حدث اصحابه اني اتيت بيت المقدس ورجعت من الليلة وقد-------------------------------------------------------------------------- جاءني جبرءيل-- بالبراق فركبتها واية ذلك اني مررت بعير لابي سفيان علي ماء لبني فلان وقد اضلوا جملا لهم احمر وقد هم القوم في طلبه---- فقال--------- بعضهم لبعض انما جاء الشام وهو راكب- سريع- ولكنكم قد اتيتم الشام وعرفتموها فسلوه عن اسواقها وابوابها وتجارها--------- فقالوا يا رسول الله كيف الشام وكيف اسواقها قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا سءل عن الشء لا يعرفه شق عليه حتي يري ذلك في وجهه قال فبينما هو كذلك اذ اتاه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله هذه-	3704	8777726353877321373	569	928.5	456	860	66.16278839111328	94	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms392	true	4771536068349196663	0	57	0	291	1495	300	بالشام وابواب---------ها وتجارها فقال اين الساءل عن الشام فقالوا اين بيت فلان ومكان فلان فاجابهم----------------------------- في كل ما سالوه عنه قال فلم يءمن فيهم الا قليل وهو قول الله------------- وما تغني الايات و-النذر عن قوم لا يءمنون ف-------------------------------نعوذ بالله ان لا نءمن بالله ورسوله امنا بالله ورسوله امنا بالله وبرسوله ع------------------------------------------------ن محمد ---------------بن الفضيل عن ابي الحسن	392	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3705	false	9018493757165952016	13	89	61	434	1487	300	بالشام بابوابها واسواقها وتجارها فقال اين الساءل عن الشام فقالوا له ف-----لان وف-----لان فاجابهم رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما سالوه عنه---- فلم يءمن منهم الا قليل وهو قول الله تبارك وتعالي وما تغني الايات و النذر عن قوم لا يءمنون ثم قال ابو عبد الله عليه السلام نعوذ بالله ان لا نءمن بال------------------------------------له وبرسوله امنا بالله و برسوله صلي الله عليه واله 556 احمد بن محمد بن احمد عن علي بن-------------- الحسن	3705	8777726353877321373	217	331.0	173	437	49.6567497253418	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms394	true	-6048762753531245464	22	121	120	578	1506	300	عن عمار بن سويد قال سمعت ابا عبد الله ع ----------يقول في هذه الاية فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك-وضاءق به صدرك الي قوله-------------------- او جاء معه ملك -قال ان رسول الله ص----------------- لما نزل غديرا قال لعلي ع----------------- اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا فيما سال محمد ربه فهلا ساله--- ملكا يعضده علي عدوه-او كنزا يستعين به علي فاقته والله ما دعاه الي------- باطل الا اجابة له---فانزل الله ---------عليه فلعلك	394	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3714	false	85730765086885626	183	300	898	1441	1441	300	عن عمار بن سويد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في هذه الاية فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل قديد -قال لعلي عليه السلام يا علي اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا م-ما سال محمد ربه فهلا سال ربه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستغني به عن- فاقته والله ما دعاه الي حق ولا باطل الا اجابه اليه فانزل الله سبحانه وتعالي فلعلك-	3714	8777726353877321373	434	745.0	339	547	79.34186553955078	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms395	true	-1003753155874267799	159	204	731	966	1448	300	عن ابي اسامة -----------قال قلت لابي عبد الله ع ان عندنا رجلا يسمي ك---ليب لا يج-ء عنكم شء الا قال انا اسلم-فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا-فقال هو والله الاخبات قول الله ان---- الذين امنوا وعملوا الصالحات-واخبتوا الي ربهم	395	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0367	false	5525847812797974383	202	251	973	1217	1443	300	عن عبد الله عليه السلام قال قلت له------------- ان عندنا رجلا يقال له كليب لا يجيء عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله عز وجل الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم	367	8777726353877321373	208	357.5	167	257	80.93385314941406	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms396	true	-3314057756547411968	58	236	293	1160	1475	300	عن المفضل بن عمر قال كنت مع -ابي عبد الله ع---------- بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة فنظر عن يسارهثم قال يا مفضل هاهنا صلب عمي زيد رحمه الله ثم مضي حتي ات------ي طاق الزياتين وهو اخر السراجين فنزل فقال لي انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه اد------------م وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته فقال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح------------ ثم غيره بعد اصحاب كسري والنعمان بن منذر ثم غيره---- زياد بن ابي سفيان فقلت له جعلت فداكوكانت الكوفة ومسجدها في زمن نوح فقال--------------- نعم يا مفضل وكان منزل نوح وقومه في قرية علي مت----ن الفرات مما يلي غربي الكوفة قال وكان نوح------------ رجلا نجارافارسله الله و-------------انتجبه ونوح ------------اول من عمل سفينة تجري علي ظهر الماء وان نوحا لبث ----------------في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الهديفيمر--------ون به ويسخرون منه فلما راي ذلك منهم دعا عليهم فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا الي قوله --------------------------الا فاجرا كفارا قال فاوحي الله اليه يا ن---وح ان اصنع الفلك واوسعها وعجل	396	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3640	false	-2589214571543202782	103	300	510	1466	1466	300	عن المفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة قال ه-------------------------هنا صلب عمي زيد رحمه الله ثم مضي حتي انتهي الي طاق الزياتين وهو اخر السراجين فنزل وقال--- انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا قال قلت فمن غيره عن خطته ق-ال اما اول ذلك -الطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره---- اصحاب كسري و--نعمان-------- ثم غيره بعد زياد بن ابي سفيان فقلت ------------وكانت الكوفة ومسجدها في زمن نوح عليه السلام فقال لي نعم يا مفضل وكان منزل نوح وقومه في قرية علي منزل من الفرات مما يلي غربي الكوفة قال وكان نوح عليه السلام رجلا نجارا فجعله الله عز وجل نبيا و انتجبه ونوح عليه السلام اول من عمل سفينة تجري علي ظهر الماء قال ----ولبث نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الله عز وجل فيهزءون به ويسخرون منه فلما راي ذلك منهم دعا عليهم فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا---- فاوحي الله عز وجل الي نوح ان اصنع سفينة واوسعها وعجل-	3640	8777726353877321373	745	1255.5	587	1021	72.96768188476562	133	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms396	true	-3314057756547411968	239	300	1181	1475	1475	300	فعمل نوح سفينته في مسجد الكوفة بيدهي-اتي بالخشب من بعد حتي فرغ منها قال م--فضل ثم انقطع حديث ابي عبد الله ع عند ذلك --عند زوال الشمس فق-------------------------ام فصلي الظهر ثم العصر ثم انصرف من المسجد فالتفت عن يساره واشار بيده الي موضع دار الداريين وهو في موضع دار ابن حكيم وذلك فرات اليوم فقال لي يا مفضل ها-هنا نصبت اصنام-	396	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3641	false	-1877115492158478490	1	66	6	325	1464	300	فعمل نوح سفينة -في مسجد الكوفة بيده فاتي بالخشب من بعد حتي فرغ منها قال المفضل ثم انقطع حديث ابي عبد الله عليه السلام عند زوال الشمس فقام ابو عبد الله عليه السلام فصلي الظهر و--العصر ثم انصرف من المسجد فالتفت عن يساره واشار بيده الي موضع دار الداريين وهو--- موضع دار ابن حكيم وذاك فرات اليوم فق-ل لي يا مفضل و ههنا نصبت اصنام	3641	8777726353877321373	270	480.0	216	326	82.82208251953125	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms396	true	-3314057756547411968	0	58	0	293	1475	300	والحلال ولم يفرض عليه احكام حدود ولا فرض مواريث فهذه شريعته فلبث فيهم---- الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم سرا وعلانية فلما ابوا وعتوا قال رب اني مغلوب فانتصر فاوحي الل------------ه انه لن يءمن من قومك الا من قد امن-فلا تبتءس بما كانوا يفعلون فلذلك قال نوح ------------ولا يلدوا الا فاجرا كفارا واوحي الله الي-------ه ان اصنع الفلك	396	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3642	false	5959303540168112892	233	300	1173	1501	1501	300	والحرام ولم يفرض عليه احكام حدود ولا فرض مواريث فهذه شريعته فلبث فيهم نوح الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم سرا وعلانية فلما ابوا وعتوا قال رب اني مغلوب فانتصر فاوحي الله عز وجل اليه انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يعملون فلذلك قال نوح عليه السلام ولا يلدوا الا فاجرا كفارا فاوحي الله عز وجل اليه ان اصنع الفلك-	3642	8777726353877321373	284	523.5	227	329	86.32218933105469	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms397	true	-6990912644199032948	0	271	0	1356	1501	300	قوم نوح------------ يغوث ويعوق ونسرا ثم مضي حتي ركب دابته فقلت له جعلت فداك في كم عمل نوح سفينته حتي فرغ منها قال في الدورينفقلت وكم الدوران قال ثمانون سنة قلت فان العامة تقول-- عملها في خمسماءة عام قال فقال كلا كيف والله يقول ووحينا عن عيسي بن عبد الله العلوي عن ابيه قال كانت السفينة طولها اربعين في اربعين سمكها وكانت مطبقة بطبق وكان معه خرزتان تضء احداهما بالنهار ضوء الشمس وتضء احداهم بالليل ضوء القمر وكانوا يعرفون وقت الصلاة وكان عظام ادم معه في السفينة فلما خرج من السفينة صير قبره تحت المنارةالتي بمسجد مني عن المفضل قال قلت لابي عبد الله ع ارايت قول الله -------حتي اذا جاء امرنا وفار التنور ما هذا التنور واين كان موضعه وكيف كان فقال كان التنور حيث وصفت لكفقلت ف--------------------------------------------------------------------------------كان بدو خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله------- احب ان يري قوم نوح الاية ثم ان الله بعده-------- ارسل عليهم --مطرا يفيض فيضا وفاض الفرات فيضا ايضا والعيون كلهن عليها فغرقهم الل--------ه وانجي نوحا ومن معه في السفينة فقلت له فكم لبث نوح ومن معه في السفينة-حتي نضب الماء وخرجوا منها فقال لبثوا فيها سبعة ايام ولياليها وطافت بالبيت -------ثم استوت علي الجودي وهو فرات الكوفة فقلت له ان مسجد الكوفة لقديم فقال نعم وهو مصلي الانبياء--------------ولقد صلي فيه رسول---- الله ص حيث انطلق به جبرءيل علي البراق فلما انتهي به الي دار السلام وهو ظهر الكوفة وهو يريد بيت المقدس قال له------------------- يا محمد هذا مسجد ابيك اد------------م ومصلي الانبياء------------- فانزل فصل فيه فنزل رسول الله ص فصلي ثم انطلق به الي البيت المقدس فصليثم ان جبرءيل------------ عرج به الي السماء عن الحسن بن علي عن بعض اصحابه عن	397	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3641	false	-1877115492158478490	66	290	325	1425	1464	300	قوم نوح عليه السلام يغوث ويعوق ونسرا ثم مضي حتي ركب دابته فقلت--- جعلت فداك في كم عمل نوح سفينته حتي فرغ منها قال في --دورين قلت وكم الدورين قال ثمانين سنة قلت وان العامة يقولون عملها في خمسماءة عام فق----ال كلا كيف والله يقول ووحينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت فاخبرني عن----------- قول الله عز وجل حتي اذا جاء امرنا وفار التنور ف--------------اين كان موضعه وكيف كان فقال---- التنور في بيت عجوز مءمنة في دبر قبلة ميمنة المسجد فقلت له فان ذلك موضع زاوية باب الفيل اليوم ثم قلت له وكان بدء خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله عز وجل احب ان يري قوم نوح --اية ثم ان الله تبارك وتعالي ارسل عليهم المطر- يفيض فيضا وفاض الفرات في-----ضا والعيون كلهن فيض-ا فغرقهم الله عز ذكره وانجي نوحا ومن معه في السفينة فقلت له -كم لبث نوح-------- في السفينة حتي نضب الماء وخرجوا منها فقال لبثوا فيها سبعة ايام ولياليها وطافت بالبيت اسبوعا ثم استوت علي الجودي وهو فرات الكوفة فقلت له ان مسجد الكوفة -قديم فقال نعم وهو مصلي الانبياء عليهم السلام ولقد صلي فيه رسول صلي الله عليه واله حين اسر-------------------------ي به الي---- السماء فق----------------------------------ال له جبرءيل عليه السلام يا محمد هذا مسجد ابيك ادم عليه السلام ومصلي الانبياء عليهم السلام فانزل فصل فيه فنزل ------------فصلي فيه ثم----------------------------- ان جبرءيل عليه السلام عرج به الي السماء --------422 علي بن ابراهيم عن ---	3641	8777726353877321373	811	1274.5	639	1564	51.85422134399414	136	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms397	true	-6990912644199032948	263	300	1323	1501	1501	300	عن الحسن بن علي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله------------ قال جاءت امراة نوح اليه------- وهو يعمل السفينة-فقالت له ان التنور قد خرج منه ماء فقام اليه مسرعا حتي جعل الطبق عليه فختمه بخاتمه فقام الماء-	397	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3642	false	5959303540168112892	108	149	529	727	1501	300	عن الحسن بن علي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة نوح عليه السلام وهو يعمل السفينة فقال- له ان التنور قد خرج منه ماء فقام اليه مسرعا حتي جعل الطبق عليه وختمه بخاتمه فقام الماء	3642	8777726353877321373	175	316.0	139	199	87.939697265625	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms398	true	-6530931127535782863	148	249	731	1274	1508	300	قال فحمل نوح------------ في السفينة من الازواج الثمانيةا-لتي قال الله وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فكان زوجين من الضان-------زوج------ يربيها الناس ويقومون بامرهاوزوج من الضان التي تكون في الجبال الوحشية احل لهم صيدها ومن المعز اثنين يكون زوج------ يربيه- الناس و--زوج من--- الظباء سمي ال-------زوج ال-ثاني ومن البقر اثنين زوج يربيه الناس وزوج هو البقر الوحشي ومن الابل زوجين وهي البخاتي والعراب----------------------------------------------------------- وكل طير---- وحشي او انسي-ثم غرقت الارض عن ابراهيم عن -------------------------------------------------------------------ابي عبد الله ان نوحا حمل الكلب في السفينةولم يحمل ولد الزنا عن عبد الله عبيد	398	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3643	false	-8580260085532095930	161	270	796	1357	1490	300	قال -حمل نوح عليه السلام في السفينة--- الازواج الثمانية التي قال الله عز وجل-------------- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فكا------ن من الضان اثنين زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الض---------ان التي تكون في الجبال الوحشية احل لهم صيدها ومن المعز اثني-----ن زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الظب-----ي التي تكون في المفاوز ومن الابل اثنين--------------------------------------------------------- البخاتي والعراب ومن البقر اثنين زوج داجنه للناس والزوج الاخر البقر الوحشية وكل طير طيب وحشي ا وانسي ثم غرقت الارض 428 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن داود بن ابي يزيد عمن ذكره عن اب-----------------------------------------------------------ي عبد الله عليه	3643	8777726353877321373	335	492.0	271	720	46.52777862548828	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms401	true	4604489924879919764	236	300	1266	1616	1616	300	قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فمروا بابراهي------------م وهم متعممون فسلموا عليه-فلم يعرفهم وراي هيءة حسنةفق-ال لا يخدم هءلاء الا انا بنفسي وكان صاحب اضياف- فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه-نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل حسر العمامة عن وجهه فعرفه ابراهيم فقال له انت هو قال نعم ومرت----- امراته-	401	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2481	false	734706909772243766	1	70	6	373	1506	300	قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فمروا بابراهيم عليه السلام وهم معت-مون فسلموا عليه فلم يعرفهم وراي هيءة حسنة فقال لا يخدم هءلاء الا انا بنفسي وكان صاحب -ضيافة فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل حسر العمامة عن وجهه فعرفه ابراهيم فقال--- انت هو قال نعم ومرت سارة امراته	2481	8777726353877321373	341	628.5	279	372	91.66666412353516	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms401	true	4604489924879919764	221	251	1197	1366	1616	300	ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله------ بعث اربعة املاك ب--اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل------------- فمروا بابراهي------------م وهم متعممون فسلموا عليه-فلم يعرفهم وراي هيءة	401	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3674	false	-6874015972117800082	262	300	1223	1434	1434	300	ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي بعث اربعة املاك في اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل عليهم السلام فمروا بابراهيم عليه السلام وهم معت-مون فسلموا عليه فلم يعرفهم وراي هيءة-	3674	8777726353877321373	164	270.5	135	213	76.99530792236328	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms401	true	4604489924879919764	251	300	1366	1616	1616	300	حسنةفق-ال لا يخدم هءلاء---- الا انا بنفسي وكان صاحب اضياف فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه-نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل------------ حسر العمامة عن وجه---------ه فعرفه ابراهي------------م فقال له انت هو -قال نعم ومرت امراته-	401	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3675	false	-7768323597693724533	0	57	0	288	1509	300	حسنة فقال لا يخدم هءلاء احد الا انا بنفسي وكان صاحب اضياف فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل عليه السلام حسر العمامة عن وجهه وعن راسه فعرفه ابراهيم عليه السلام فقال--- انت هو فقال نعم ومرت امراته	3675	8777726353877321373	245	433.0	198	291	84.19243621826172	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms402	true	4665769100990892851	0	109	0	531	1510	300	سارة------- فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب -قالت ما قال الله و-------اجابوها بما في الكتاب فقال---- ابراهيم فيم-ا جءتم قالوا في -هلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيها ماءة من المءمنين اتهلكونهم فقال له جبرءيل لا قال فان كان---وا خمسين قال لا قال فان كانو---ا ثلاثين قال لا-قال فان كان---وا عشرين قال لا قال فان كان---وا عشرا قال لا قال فان كانوا--- خمسة قال لا قال فان كان----- واحدا قال لا قال -ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا قال وقال الحسن بن علي---- لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله------- يجادلنا في قوم لوط	402	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2481	false	734706909772243766	68	187	361	927	1506	300	سارة امراته فبشر--ها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فقالت ما قال الله عز وجل فاجابوها بما في الكتاب فقال لهم ابراهيم لماذا جءتم قالوا في اهلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيهم ماءة من المءمنين اتهلكونهم فقال--- جبرءيل لا قال فان كان فيها خمسون قال لا قال فان كان فيها ثلاثون قال لا قال فان كان فيها عشرون قال لا قال فان كان فيها عشرة قال لا قال فان كان فيها خمسة قال لا قال فان كان فيها واحد- قال لا قال فان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين قا-------------ل الحسن بن علي قال لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله عز وجل يجادلنا في قوم لوط	2481	8777726353877321373	495	855.5	390	585	84.61538696289062	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms402	true	4665769100990892851	0	109	0	531	1510	300	سارة فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب -قالت ما قال الله و-------اجابوها بما في الكتاب فق-------ال ابراهي----------------م فيم--ا جءتم قالوا في ----هلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيها ماءة من المءمنين اتهلكونهم فقال له جبرءيل------------ لا قال فان كانوا خمسين قال لا قال فان كانوا ثلاثين قال لا-قال فان كانوا عشرين قال لا قال فان كانوا عشرا قال لا قال فان كانوا خمسة قال لا قال فان كان-- واحدا قال لا قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا قال وقال الحسن بن علي---------- لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله------- يجادلنا في قوم لوط	402	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3675	false	-7768323597693724533	57	177	288	876	1509	300	سارة فبشر--ها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فقالت ما قال الله عز وجل فاجابو-ا بما في الكتاب العزيز فقال ابراهيم عليه السلام لهم فيماذا جءتم قالوا له في اهلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيها ماءة من المءمنين -تهلكونهم فقال--- جبرءيل عليه السلام لا قال فان كانوا خمسين قال لا قال فان كانوا ثلاثين قال لا قال فان كانوا عشرين قال لا قال فان كانوا عشرة قال لا قال فان كانوا خمسة قال لا قال فان كانوا واحدا قال لا قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا---- وقال الحسن العسكري ابو محمد لا اعلم -ذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله عز وجل يجادلنا في قوم لوط	3675	8777726353877321373	507	897.5	401	600	84.5	90	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms403	true	-2013454325656813021	61	221	282	1112	1526	300	-ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها فزاد ابراهيم فقال جبرءيل يا ابراهيم اعرض عن هذاانه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ع قال ان الله تعالي بعث اربعة املاك في هلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فاتوا لوطا وهو في زراعة قرب القرية فسلموا عليه وهم متعممونفلما راهم راي لهم هيءة حسنة عليهم ثياب بيض وعماءم بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم طاءفة فالتفت اليهم فقال لهم انكم لتاتون شرارا من خلق الله---- فقال جبرءيل لا تعجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مرات فقال جبرءيل هذه واحدة ثم مضي ساعة ثم التفت اليهم-فقال انك- لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه اثنتين-ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم-فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل ه------------ذه الثلاثة ثم دخل ودخلوا معه حتي دخل منزله فلما راتهم	403	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2481	false	734706909772243766	151	300	752	1506	1506	300	فان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين قال الحسن بن علي قال لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله عز وجل يجادلنا في-------------------------- قوم لوط--------------------------------- فاتوا لوطا وهو في زراعة قرب القرية فسلموا عليه وهم معتمون فلما----- راي---- هيءة حسنة عليهم ثياب بيض وعماءم بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم------ فالتفت اليهم فقال---- انكم لتاتون شرارا من خلق الله قال فقال جبرءيل لا نعجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مرات فقال جبرءيل هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه -ثنتان ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه الثالثة ثم دخل ودخلوا معه حتي دخل منزله فلما راتهم-	2481	8777726353877321373	598	956.0	482	961	62.22684860229492	105	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms403	true	-2013454325656813021	221	300	1112	1526	1526	300	امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطحفصع-قت فلم يسمعوا فدخنت-فلما راوا الدخان اقبلوا---------- يهرعون حتي جاءوا الي الباب فنزلت المراة اليهم فقالت عنده قومم-ا رايت قوما قط احسن هيءة منهم فجاءوا الي الباب ليدخلوها فلما راهم لوط قام اليهم-فقال لهم يا قوم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي-اليس منكم رجل رشيد وقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال-فقالوا ما لنا في بناتك من حق-وانك لتعلم ما نريد -قال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي-	403	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2482	false	8034496230665821561	0	87	0	424	1473	300	امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطح وصفقت فلم يسمعوا فدخنت فلما راوا الدخان اقبلوا الي الباب يهرعون حتي جاءوا الي الباب فنز-------لت اليهم فقالت عنده قوم ما رايت قوما قط احسن هيءة منهم فجاءوا الي الباب ليدخلو-ا فلما راهم لوط قام اليهم فقال لهم يا قوم -اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد وقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي	2482	8777726353877321373	399	733.5	322	433	92.1478042602539	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms403	true	-2013454325656813021	87	126	412	613	1526	300	عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله تعالي بعث اربعة املاك في -هلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فاتوا لوطا وهو في زراعة قرب القرية---------------- فسلموا عليه وهم متعممونفلما راهم راي لهم هيءة	403	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3674	false	-6874015972117800082	261	300	1220	1434	1434	300	عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي بعث اربعة املاك في اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل عليهم السلام فمروا بابراهيم عليه السلام وهم معتمون فسلموا عليه فلم يعرفهم وراي------------- هيءة-	3674	8777726353877321373	144	221.5	113	228	63.157894134521484	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms403	true	-2013454325656813021	61	228	282	1154	1526	300	ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها فزاد ابراهيم فقال جبرءيل يا ابراهيم اعرض عن هذاانه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ع قال ان الله تعالي بعث اربعة املاك في هلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فاتوا لوطا وهو في زراعة--- قرب القري-ة فسلموا عليه وهم متعممونفلما راهم راي لهم هيءة حسنة عليهم ثياب بيض وعماءم ----------بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه------ المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم طاءفة فالتفت اليهم فقال لهم انكم لتاتون شرارا من خلق الله ---فقال جبرءيل لا ت------------عجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مر--ات فقال جبرءيل ------------هذه واحدة ثم مضي ساعة ثم التفت اليهم-فقال انك لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل ه------------ذه اثنتين-ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم-فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل -هذه الثلا---------ثة ثم دخل ودخلوا معه حتي دخل منزله فلما راتهم امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطح-فصعقت	403	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3675	false	-7768323597693724533	139	300	688	1509	1509	300	ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا وقال الحسن العسكري ابو محمد لا اعلم ذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله عز وجل يجادلنا في-------------------------- قوم لوط--------------------------------- فاتوا لوطا وهو في زراعة له قرب المدينة فسلموا عليه وهم معتمون فلما راهم راي---- هيءة حسنة عليهم ----------عماءم بيض وثياب بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه عليهم المنزل و ق-----ال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم------ فالتفت اليهم فقال---- انكم -تاتون شرار---- خلق الله وقد قال جبرءيل عليه السلام لا نعجل عليهم حتي يشهد------ ثلاث شهادات فقال جبرءيل عليه السلام هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم تاتون شرار---- خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه اثنتان ثم مضي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم -تاتون شرار---- خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه ثالثة ثم دخل ودخلوا مع--------------ه فلما راتهم امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطح وصعقت-	3675	8777726353877321373	581	804.5	469	1071	54.24836730957031	86	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms403	true	-2013454325656813021	228	300	1154	1526	1526	300	فلم يسمعوا فدخنت-فلما راوا الدخان اقبلوا يهرعون حتي جاءوا الي الباب فنزلت المراة اليهم فقالت عنده قومم-ا رايت قوما قط احسن هيءة منهم----- فجاءوا الي الباب ليدخلوها فلما راهم لوط قام اليهم-فقال لهم يا قوم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي-اليس منكم رجل رشيد وقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال-فقالوا--------- ما لنا في بناتك من حق-وانك لتعلم ما نريد -قال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي-	403	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3676	false	8960506626878547632	0	74	0	358	1492	300	فلم يسمعوا فدخنت فلما راوا الدخان اقبلوا يه----------رعون الي الباب فنز-------لت اليهم فقالت عنده قوم ما رايت----- قط احسن----- منهم هيءة فجاءوا الي الباب ليدخلوها فلما راهم لوط قام اليهم فقال---- يا قوم -اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد فقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال---- لو ان لي بكم قوة او اوي الي	3676	8777726353877321373	329	566.0	265	394	83.5025405883789	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms404	true	100967646035231216	0	102	0	551	1546	300	ركن شديد قال فقال جبرءيل لو يعلم اي قوة لهق-ال فكابروه حتي دخلوا البيت فصاح به جبرءيل فقال يا لوط دعهم يدخلون-فلما دخلوا اهوي جبرءيل------------ باصبعه نحوهم-فذهبت اعينهم وهو قول الله------- فطمسنا اعي----نهم ثم ناداه جبرءيل --------انا رسل ربك لن يصلوا اليك-فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فامره فتحمل--- ومن معه الا امراته-ثم اقتلعها يعني المدينة جبرءيل بجناح-ه من سبع- ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل السماء الدنيا-نباح الكلاب وصراخ الديوك ثم قلبها وامطر عليها-وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل عن----------------------------- ابي بصير عن	404	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2482	false	8034496230665821561	87	210	424	1041	1473	300	ركن شديد ف----قال جبرءيل لو يعلم اي قوة له قال فكاثروه حتي دخلوا البيت فصاح به جبرءيل فقال يا لوط دعهم يدخلوا فلما دخلوا اهوي جبرءيل عليه السلام باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قول الله عز وجل فطمسنا علي اعينهم ثم ناداه جبرءيل فقال له انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فامره فيحمل هو ومن معه الا امراته ثم اقتلعها يعني المدينة جبرءيل بجناحيه من سبعة ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل --سماء الدنيا نباح الكلاب وصراخ الديوك ثم قلبها وامطر عليها وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	2482	8777726353877321373	534	963.0	433	623	85.71428680419922	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms404	true	100967646035231216	0	102	0	551	1546	300	ركن شديد قال فقال جبرءيل------------ لو يعلم اي قوة لهقال فكابروه حتي دخلوا البيت---- فصاح به جبرءيل فقال يا لوط دعهم يدخلون-فلما دخلوا اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم-فذهبت اعينهم وهو قول الله فطمسنا اعينهم ثم ناداه جبرءيل -----انا رسل ربك لن يصلوا اليك-فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب---- فامره فتحمل ومن معه الا امراته-----ثم اقتلعها يعني المدينة جبرءيل بجناح-ه من سبع ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل السماء الدنيا-نباح الكلاب وصراخ الديوك ثم قلبها وامطر عليها-وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل عن ابي بصير عن -----	404	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3676	false	8960506626878547632	74	184	358	918	1492	300	ركن شديد ف----قال جبرءيل عليه السلام لو يعلم اي قوة له--- فكاثروه حتي دخلوا البيت قال فصاح به جبرءيل----- يا لوط دعهم يدخلون فلما دخلوا اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قو----له فطمسنا اعينهم ثم ناد-ي جبرءيل فقال انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب قال فامره فتحمل ومن معه الا امراته قال ثم اقتلعها جبرء-------------يل بجناحيه من سبع ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل --سماء الدنيا نباح الكلاب وصياح الديكة ثم قلبها وامطر عليها وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل 506 محمد بن يحيي عن	3676	8777726353877321373	494	874.0	400	592	83.4459457397461	73	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms406	true	4427369731672241856	136	191	672	942	1477	300	فقرا عنده ايات من هود فلما بلغ وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك-وما هي من الظالمين ببعيد---- فقال من مات مصرا علي اللواط-لم يمت حتي يرميه الله بحجر من تلك الحجارة يكون فيه منيته ولا يراه احد عن السكوني عن---------------------------------------------------- ابي جعفر عن ابيه قال قال النبي عليه واله السلام لما عمل	406	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2483	false	-1554877044179423385	0	67	0	305	1428	300	فقرء عنده ايات من هود فلما بلغ وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد قال فقال من مات مصرا علي اللواط لم يمت حتي يرميه الله بحجر من تلك الحجارة تكون فيه منيته ولا يراه احد 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله ------------------علي-----ه السلام قال قال	2483	8777726353877321373	220	387.0	172	328	67.07317352294922	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms409	true	7505859923371824874	128	192	640	959	1480	300	قال سال- ابا عبد الله ع رجل من اهل الجبال عن رجل اصاب مالا من اعمال السلطانفهو يتصدق منه ويصل---- قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو عبد الله ا------------ن الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تكفر الخطيءة ثم قال ابو عبد الله ع ان كان خلط الحلال ---حراما فاختلط- جميعافلم- يعرف الحلال من الحرام فلا باس	409	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2117	false	4501854700452982379	0	63	0	316	1452	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية وهو يتصدق منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة ت-حط الخطيءة ثم قال--------------- ان كان خلط الحلال بالحرام- فاختلطا جميعا فلا يعرف الحلال من الحرام فلا باس	2117	8777726353877321373	265	450.5	210	341	77.71260833740234	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms414	true	-2815833302891132199	130	222	687	1131	1516	300	عن ابي عبد الله ع ق----------ال لما القي ي---------وسف في الجب نزل عليه جبرءيل فقال له------------------- يا غلام ما تصنع هاهنا من طرحك في هذا الجب فقال--- اخوتي لمنزلتي من ابي حسدونيولذلك في هذا الجب طرحوني فقال له جبرءيل اتحب ان تخرج من هذا الجب فقال ذلك الي ا-له ابراهيم واسحاق --------ويعقوب فقال له جبرءيل فان اله ابراهيم واسحاق ويعقوب يقول لك------------------------------------------------------------ قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي من امري---- فرجا	414	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0971	false	4260386605541975339	56	153	269	723	1421	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما طرح اخوة يوسف يوسف في الجب---- اتاه جبرءيل عليه السلام فدخل عليه فقال يا غلام ما تصنع ه-هنا ف--------------------قال ان اخوتي الق---------------------------------------وني في الجب قال ف---تحب ان تخرج منه ---------قال ذاك الي الله -----عز وجل ان شاء اخرجني قال فقال له --------ان الله تعالي--------------- يقول لك ادعني بهذا الدعاء حتي اخرجك من الجب فقال له وما الدعاء فقال قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي مما انا فيه فرجا	971	8777726353877321373	283	391.0	216	558	50.71684646606445	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms425	true	1098080734313094228	225	298	1046	1404	1410	300	عن ابي بصير عن ------ابي جعفر ع قال قيل له وانا عنده ان سالم بن---- حفصة يروي عنك----------انك تكلم علي سبعين وج-ها لك منها المخرج فقال ما يريد سالم مني-ايريد ان اجء بالملاءكة فو الله ما جاء- بهم- النبيون-ولقد قال ابراهي------------م اني سقيم ووالله ما كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهي------------م بل فعله كبيرهم ----وما فعله كبيرهم وما كذب ولقد قال يوسف------------ ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا س-رقوا وما كذب	425	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3500	false	3955532039024540258	68	149	345	753	1500	300	عن ابي بصير قال قيل لابي جعفر عليه السلام- وانا عنده ان سالم بن ابي حفصة واصحابه يروون عنك انك تكلم علي سبعين وجهها لك منها المخرج فقال ما يريد سالم مني ايريد ان اجء بالملاءكة --والله ما جاءت بهذا النبيون ولقد قال ابراهيم عليه السلام اني سقيم وما------ كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهيم عليه السلام بل فعله كبيرهم هذا وما فعله------- وما كذب ولقد قال يوسف عليه السلام ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سارقين وما كذب	3500	8777726353877321373	317	506.5	252	424	74.76415252685547	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms429	true	8684374674188763814	199	294	986	1440	1467	300	عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي ج---------------------عفر ع اخبرني عن---- يعقوب حين قال---------- اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان -علم انه حي-وقد فارقه منذ عشرين سنة وذهبت عيناه من الحزن قال نعم علم انه حي قال وكيف علم قال انه دعي في السحر----------------- ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه تربال وهو ملك الموت فقال له تربال ما حاجتك يا يعقوب قال اخبرني عن الارواح-تقبضها مجتمعة او متفرقة قال بل متف-------رقة روحا روحا قال فمر------------- بك روح يوسف ق-----------ال لاقال--------------- فعند ذلك علم انه حي فقال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	429	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3579	false	2321588792084199577	0	106	0	500	1419	300	عن حنان بن سدير عن --------------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اخبرني عن قول يعقوب عليه السلام لبنيه اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان يعلم انه حي وقد فارقه منذ عشرين سنة ---------------------قال نعم قال قلت --------كيف علم قال انه دعا في السحر وسال الله عز وجل ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه بريال وهو ملك الموت فقال له بريال ما حاجتك يا يعقوب قال اخبرني عن الارواح تقبضها مجتمعة او متفرقة قال بل اقبضها متفرقة روحا روحا قال له فاخبرني هل مر بك روح يوسف فيما مر بك قال لا فعلم يعقوب انه حي فعند ذلك ق------------ال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	3579	8777726353877321373	367	603.5	286	555	66.12612915039062	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms433	true	-6112244784052082237	0	67	0	318	1423	300	اسحاق وعلق- اسحاق علي يعقوب فلما ولد ليعقوب يوسف------------ علقه عليه وكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرج- يوسف القميص من التميمة وجد يعقوب ريحه-وهو قوله اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزل م------ن الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص فقال الي اهله-ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي--- محمد	433	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0200	false	4764483734809374234	42	113	209	541	1424	300	اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب فلما ولد ي-------وسف عليه السلام علقه عليه فكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرجه يوسف بمصر م--ن التميمة وجد يعقوب ريحه وهو قوله اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزله الله من الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص -قال الي اهله ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي ال محمد	200	8777726353877321373	297	539.0	234	343	86.58892059326172	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms440	true	6144724559966009502	184	299	921	1462	1466	300	عن حنان بن سدير عن ابي جعفر ع قال سمعت-----------------ه يقول-- في قول الله تبارك وتعالي انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال قال رسول الله ص انا المنذر وعلي الهاد وكل امام هاد للقرن الذي هو ف--------------------------يه--------------------------------- عن بريد بن معاوية-- عن ابي جعفر------------ في قول الله------- انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال قال رسول ال---------له عليه واله السلام انا المنذروفي كل زمان امام منايهديهم الي ما جاء به نبي الله ص و-------------------الهداة من بعده علي ثم الاوصياء من بعده واحد بعد واحد اما والله ما ذهبت منا ولا زالت فينا الي الساعة رسول الله المنذر وبعلي يهتدي المهتدو--ن عن جابر عن ابي جعفر ع قال قال النبي ع----ليه واله السلام ان-ا ا--لمنذر	440	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0163	false	4972798195955186684	54	181	268	841	1389	300	عن موسي بن -بكر عن الفضيل ----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله ---عز و-----------------جل ولكل قوم هاد فقال ---------------------------------------كل امام هاد للقرن الذي هو فيهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد -----العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل انما انت منذر ولكل قوم هاد ف----قال رسول الله صلي الله عليه واله----------- المنذر ول-كل زمان منا هاد يهديهم الي ما جاء به نبي الله صلي الله عليه واله ثم الهداة من بعده علي ثم الاوصياء و--------احد بعد واحد 3 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن محمد ابن اسماعيل عن سعدا--------ن عن ابي بصير-- قال ق-لت لابي عبد الله عليه السلام انما انت منذر	163	8777726353877321373	307	338.5	231	677	45.34711837768555	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms444	true	-42896246858523746	84	192	386	915	1444	300	عن صفوان بن مهران الجمال قال وقع بين عبد الله بن الحسن و بين ابي عبد الله ع--------------------------------- كلام-حتي ارتفعت اصواتهما----- واجتمع الناسثم افترقا تلك العشية فلما اصبحت غدوت في حاجة ليفاذا -----ابو عبد الله ع------------لي باب عبد الله بن الحسن وهو يقول قولي يا جارية ل-----ابي محمد هذا ابو عبد الله بالبابفخرج عبد الله بن الحسن وهو يقول يا ابا عبد الله ما بكر بك -قال اني مررت------------------------ البارحة باية من كتاب الله فاقلقنيق--ال وما هي قال قوله عز وجل--------- الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل-ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب -قال---------------------------------------------------- فاعتنقا وبكيا جميعاثم ---------قال------ عبد الله بن الحسن صدقت وال--له يا با عبد الله	444	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0667	false	-2009096739397833096	11	135	45	630	1407	300	عن صفو---------ان الجمال قال وقع ------------------------بين ابي عبد الله عليه السلام وبين عبد الله بن الحسن كلام حتي --وقعت الضوضاء بينهم واجتمع الناس ف-افترقا عشيتهما بذلك و--------غدوت في حاجة --فاذا انا بابي عبد الله عليه السلام علي باب عبد الله بن الحسن وهو يقول----- يا جارية قولي لابي محمد يخرج قال --------------فخرج فقال---------------------- يا ابا عبد الله ما بكر بك فقال اني تلوت اية من كتاب الله عز وجل البارحة------------------ فاقلقتني قال وما هي قال قول الله جل وعز ذكره الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب فقال صدقت لكاني لم اقرا هذه الاية من كتاب الله جل وعز قط فاعتنقا وبكيا 24 وعنه عن علي بن الحكم عن عبد الله بن ---سن---ان قال قلت لا-بي عبد الله	667	8777726353877321373	351	441.5	274	697	50.358680725097656	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms444	true	-42896246858523746	207	292	981	1410	1444	300	الفضل -بن شاذان ع----ن ابي عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن عبد الحميد------ عن سالمة مولاة ام ولد كانت لابي عبد الله قالت----------- كنت عند ابي عبد الله ع---------- حين حضرته الوفاة-فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا ---------------------------------------قلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة ق-ال ويحك اما تقرءين القران قلت بليق-ال اما سمعت قول الله تبارك وتعاليالذين يصلون ما امر الله به ان يوصل-ويخشون ربهم ويخافون سوء الحسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قال وقال يصلون ما امر الله به ان يوصل	444	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3038	false	-7148500903369057616	166	284	797	1382	1465	300	الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير عن----------- ابراهيم بن عبد الحميد جميعا عن سالمة مولاة -------------ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا وكذا وفلانا كذا وكذا فقلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله ---عز و--جل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب قال ابن محبوب في حديثه حمل عليك بالشفرة يريد ان يقتلك فقال اتريدين علي ان لا اكون من الذين قال الله تبارك وتعالي ال--ذين يصلون ما امر الله به ان يوصل	3038	8777726353877321373	376	630.0	299	616	61.03895950317383	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms445	true	7282063829117006369	115	159	541	737	1453	300	امر الله به ان يوصل ومن ادي ما فرض الله عليه فقد قضي ما عليه-وادي شكر ما انعم الله عليه من ماله اذا هو حمده علي ما انعم عليه ب---------ما فضله به من السعة علي غيره ولما وفقه لاداء ما افترض الل------------ه واعانه عليه	445	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1473	false	-3983725225605836689	0	50	0	216	1448	300	امر الله به ان يوصل ومن ادي ما فرض الله عليه فقد قضي ما عليه وادي شكر ما انعم الله عليه في ماله اذا هو حمده علي ما انعم الله عليه فيه مما فضله به من السعة علي غيره ولما وفقه لاداء ما --فرض الله عز وجل عليه واعانه عليه	1473	8777726353877321373	188	343.0	144	218	86.23853302001953	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms448	true	-1998096320753035447	23	129	121	666	1478	300	والبخل وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة--------------------------- المواطاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق-وسعة الحلم واتباع العلم فيما يقرب الي الله--------زلفي لهم وطوبي لهم وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلهافي- دار رسول الله ص ف------------------ليس من مءمن الا وفي داره غصن من اغصانهالا ينوي في قلبه شيءا ---الا اتا---ه ذلك الغصن ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منها ولو ان غرابا طار من اصلها------ ما بلغ اعلاها حتي يبياض هرما الا ففي هذا فارغبوا ان للمءمن في نفسه شغلا---والناس منه في راحة اذا جن عليه الليل ف--رش وجهه وسجد لله------- بمكارم بدنه-يناجي الذي خلقه في فكاك رقبتها-لا فهكذا فكونوا------- عن -معاوية بن	448	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0738	false	-104186156921644850	0	126	0	606	1515	300	بالعهد وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المراقبة للنساء او قال قلة المواتاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق وسعة الخلق واتباع العلم و-ما يقرب الي الله عز وجل زلفي ط-----وبي لهم وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلها في دار النبي محمد صلي الله عليه واله وليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا يخطر عل----ي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك ولو------ ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منه- ولو--------- طار من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها حتي يسقط- هرما الا ففي هذا فارغبوا ان المءمن من نفسه في شغل والناس منه في راحة اذا جن عليه الليل افترش وجهه وسجد لله عز وجل بمكارم بدنه يناجي الذي خلقه في فكاك رقبته الا فهكذا -كونوا 31 عنه عن اسماعيل بن	738	8777726353877321373	458	762.5	361	634	72.23974609375	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms449	true	-1291106882929607426	211	253	1024	1214	1453	300	بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال ما بعث الله نبيا حتي ياخذ عليه ثلاث خصال الاقرار لله بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء عن محمد---------------- بن مسلم عن ------------------------------------------ابي جعفر ع ----------قال سالته عن ليلة	449	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0123	false	-1349809536942963732	0	58	0	265	1382	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما بعث الله نبيا حتي ياخذ عليه ثلاث خصال الاقرار -له بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء -4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول -	123	8777726353877321373	178	309.0	139	268	66.41790771484375	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms451	true	-8932497586868485362	66	123	326	617	1512	300	عن حماد بن عيسي عن ربعي------------ عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول العلم علمان-فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم------------------- علمه ملاءكته ورسله وانبياءهفاما علم ملاءكته فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون-يقدم فيه ما يشاء ويءخر---- ما يشاءويمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء	451	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0123	false	-1349809536942963732	155	217	703	1003	1382	300	عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم وملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسل-------------------------ه فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشا-------------ء ويثبت ما يشاء	123	8777726353877321373	251	432.0	199	338	74.2603530883789	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms456	true	-5573509393145306374	19	115	96	594	1427	300	عن محمد بن علي الحلبي عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله في قول الله ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبةاصلها ثابت وفرعها في السماء قال يعني النبي ص والاءمة من بعدههم الاصل الثابتوالفرع الولاية لمن دخل فيها عن محمد بن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله---------------------- وفرعها في السماء---- فقال رسول الله ص-- اصلها----------------وامير المءمنين ع---------- فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمر-ها وشيعتهم--------- ورقها فهل تري فيها فضلا--- قلت لا والله قال والله ان المءمن ليموتفتسقط ورقة من تلك الشجرة وانه ليولد فتورق ورقة فيها قال	456	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0404	false	-1359148410090110134	153	222	783	1135	1519	300	بن محمد عن علي بن سيف---------------- عن ابيه عن عمرو بن حريث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله اصلها وامير المءمنين عليه السلام فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمرتها وشيعتهم المءمنون ورقها -هل ف----يها فضل قال قلت لا والله قال والله ان المءمن----------------------------------- ليولد فتورق ورقة فيها وان	404	8777726353877321373	244	375.0	194	575	42.434783935546875	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms456	true	-5573509393145306374	213	268	1036	1271	1427	300	عن خالد بن جرير قال سءل ابو عبد الله ع------------------------------------ عن رجل-قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكرف-قال ابو عبد الله------------ قد اتي علي ع------------- مثل هذا فقال صم ستة اشهر فان الله------- يقول تءتي اكلها كل حين---------- يعني ستة اشهر عن عبد الرحم------------ن بن سالم--- الاشل عن ابيه عن ابي عبد الله	456	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1648	false	4858683053373970092	2	76	9	330	1369	300	عن خالد بن جرير عن ابي الربي---------ع عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قد اتي علي عليه السلام في مثل هذا فقال صم ستة اشهر فان الله عز وجل يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها يعني ستة اشهر 7 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله	1648	8777726353877321373	189	292.0	141	330	57.272727966308594	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms457	true	3090601714283798559	47	158	248	798	1553	300	بن مسلم عن ابي جعفر --------وابي عبد الله ع قالا ----------اذا وضع الرجل في قبره اتاه ملكان-ملك عن يمينه وملك عن يساره-واقيم الشيطان بين يد-يه عيناه من نحاس فيقال له ما- تقول في هذا الرجل-الذي خرج من بين ظهرانيكميزعم انه رسول الله ص فيفزع لذلك فزعة ويقول ان ك-ان مءمنا م----حمد رسول الله--فيقال له عند ذلك--------------------- نم نومة لا حلم فيها-ويفسح له في قبره تسعة اذرع ويري مقعده من الجنة وهو قول الله------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابتف-ي الحياة الدنيا وان ------------كان كافرا قالوا-- من هذا الرجل الذي كان بين ظهرانيكم -يقول انه رسول الله فيقول ما ادري فيخلي-- بينه وبين الشيطان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ان ---------	457	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1254	false	-2480312355849849094	124	246	554	1144	1409	300	بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا وضع الرجل في قبره اتاه ملكان ملك عن يمينه وملك عن يساره واقيم الشيطان بين عينيه عيناه من نحاس فيقال له كيف تقول في---- الرجل الذي ---كان بين ظهرانيكم قال---------------- فيفزع له-- فزعة فيقول اذا كان مءمنا اعن محمد رسول الله صلي ال-له عليه واله تسالاني فيقولان له نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره تسعة اذرع ويري مقعده من الجنة وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة واذا كان كافرا قالا له من هذا الرجل الذي خرج بين ظهرانيكم فيقول ل--------------------ا ادري فيخليان بينه وبين الشيطان 4723 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	1254	8777726353877321373	426	666.0	338	636	66.98113250732422	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms457	true	3090601714283798559	150	300	767	1553	1553	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله---------------- ان الميت ا-ذا اخرج من بيته-شيعته الملاءكة الي قبره يترحمون عليه حتي اذا انتهي--- الي قبره-قالت--- الارض له مرحبا بك واهلا وسهلاوالله لقد كنت احب ان يمشي علي مثلكلا جرم لتري- ما اصنع بك فيوسع له مد بصره-ويدخل عليه في قبرهقعيدا القبر ملكا القبر وهما قعيدا القبر منكر و نكير فيلقي-- فيه الروح الي حقويه فيقعدانه فيسالانه-فيقولان له من ربك فيقول الله فيقولان وما دينك فيقول الاسلام فيقولان ومن نبيك فيقول -------------------محمد فيقولان ومن امامك فيقول علي----- فينادي مناد من السماء صدق عبدي-افرشوا له في القبر م-ن الجنة والبسوه من ثياب الجنة وافتحوا له في قبره بابا الي ال----------------------جنة حتي ياتينا وما عندنا خير له-ثم يقولان له نم نومة العروس-نم نومة لا حلم فيها وا-----ن كان كافرا اخرجت له ملاءكة-يشيعونه الي قبره يلعنونه-حتي اذا انتهي--- الي الارضقالت الا---رض لا مرحبا بك ولا اهلا اما والله لقد كنت ابغض ان يمشي علي مثلك لا-	457	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1255	false	-6948727725853016557	113	283	554	1379	1461	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن اذا اخرج من بيته شيعته الملاءكة الي قبره يزدحمون عليه حتي اذا انتهي به الي قبره قالت له الارض--- مرحبا بك واهلا -اما والله لقد كنت احب ان يمشي علي مثلك------ لترين ما اصنع بك فتوسع له مد بصره ويدخل عليه في قبره----------- ملكا القبر وهما قعيدا القبر منكر و-نكير فيلقيان فيه الروح الي حقويه فيقعدانه ويسالانه فيقولان له من ربك فيقول الله فيقولان -ما دينك فيقول الاسلام فيقولان ومن نبيك فيقول محمد صلي الله عليه واله فيقولان ومن امامك فيقول فلان قال فينادي مناد من السماء صدق عبدي افرشوا له في --قبره من الجن----------------------ة وافتحوا له في قبره بابا الي الجنة والبسوه من ثياب الجنة حتي ياتينا وما عندنا خير له ثم يقال-- له نم نومة --عروس نم نومة لا حلم فيها قال و ان كان كافرا -خرجت -الملاءكة تشيع--ه الي قبره يلعنونه حتي اذا انتهي به الي قبره قالت له الارض لا مرحبا بك ولا اهلا اما والله لقد كنت ابغض ان يمشي علي مثلك لا	1255	8777726353877321373	698	1186.5	560	880	79.31818389892578	108	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms458	true	-7520489029000741303	165	249	914	1327	1575	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال -----------------------------------اذا وضع الرجل في قبره اتاه ملكان-ملك عن يمينه وملك عن شماله واقيم الشيطان بين يد-يه عيناه من نحاس فيقال له كيف تقول في هذا الرجل-الذي خرج بين ظهرانيكم قال فيفزع ل----ذلكفيقول ان ك-ان مءمنا -عن محمد----------------------------- تسالانيف-يقولان له عند ذلك نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره خمسة سبعة اذرع ويري مقعده من الجنة وان -------------------------------------------------------------------------------------كان كافرا قيل- له ما تقول في هذا الرجل-الذي خرج بين ظهرانيكم فيقول ما ادري-ويخلي-- بينه وبين	458	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1254	false	-2480312355849849094	122	235	546	1096	1409	300	عن عاصم بن حميد عن ابي بصير-- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا وضع الرجل في قبره اتاه ملكان ملك عن يمينه وملك عن يساره واقيم الشيطان بين عينيه عيناه من نحاس فيقال له كيف تقول في---- الرجل الذي كان بين ظهرانيكم قال فيفزع له فزعة فيقول اذا كان مءمنا اعن محمد رسول الله صلي الله عليه واله تسالاني فيقولان له-------- نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره تس-----عة اذرع ويري مقعده من الجنة وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة واذا كان كافرا قالا له م--------ن هذا الرجل الذي خرج بين ظهرانيكم فيقول لا ادري فيخليان بينه وبين	1254	8777726353877321373	352	546.5	276	577	61.00519943237305	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms458	true	-7520489029000741303	15	170	82	933	1575	300	قعيدا القبر منكر ونكير قال قلت له-- جعلت فداك-يدخلان علي المءمن والكافر في صورة واحدة فقال لا---- فيقع----------------------------دانه فيقولان له من ربك ف--------يقول--- سمعت الناس يقولون فيقولان--- لا دريت ف----------ما دينك فيقول سمعت الناس يقولونويتلجلج لسانه فيقولان--- لا دريت ف----------من نبيك فيقول--- سمعت الناس يقولونويتلجلج لسانه فيقولان--- لا دريت------------------------ فينادي مناد من السماء كذب عبدي-افرشوا له في قبره من النار والبسوه من ثياب النار وافتحوا له بابا الي النار حتي ياتينا وما له عندنا شر له قال ثم يضربانه بمرزبة معهماثلاث ضربات ليس منها ضربة-الا -تطاير قبره ناراولو ضربت تلك الضربة علي جبال تهامة لكانت رميما -قال ابو عبد الله ع---------- ويسلط الله عليه في قبره الحيات والعقاربتنهشه نهشا والشياطين تغمه غما ي-----سمع عذابه من خلق الله-الا الجن والانس---- وانه ليسمع خفق نعالهم ونفض ايديهم-وهو قول الله------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابتف-ي الحياة الدنيا قال عند موته وفي الاخرة قال في قبره ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء عن محمد بن مسل-------م عن	458	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1256	false	1180815960573279004	1	175	5	905	1519	300	قعيدا القبر منكر ونكير قال ابو بصير جعلت فداك يدخلان علي المءمن والكافر في صورة واحدة فقال لا قال فيقعدانه ويلقيان فيه الروح الي حقويه فيقولان له من ربك فيتلجلج ويقول قد سمعت الناس يقولون فيقولان له لا دريت ويقولان له ما دي-----------------------نك فيتلجلج------ فيقولان له لا دريت ويقولان له من نبيك فيقول قد سمعت الناس يقولون------------- فيقولان له لا دريت ويسال عن امام زمانه قال فينادي مناد من السماء كذب عبدي افرشوا له في قبره من النار والبسوه من ثياب النار وافتحوا له بابا الي النار حتي ياتينا وما--- عندنا شر له ف------يضربانه بمرزبة -----ثلاث ضربات ليس منها ضربة الا يتطاير قبره نارا لو ضرب بتلك المرزبة--- جبال تهامة لكانت رميما وقال ابو عبد الله عليه السلام ويسلط الله عليه في قبره الحيات --------تنهشه نهشا والشيطان ي-غمه غما قال ويسمع عذابه من خلق الله الا الجن والانس قال وانه ليسمع خفق نعالهم ونقض ايديهم وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا------------- وفي الاخرة------------ ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء 4725 13 علي بن ابراهيم عن	1256	8777726353877321373	715	1164.5	580	993	72.0040283203125	101	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms459	true	-7998574099547273710	0	42	0	228	1601	300	الاخرة-مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فما --عندك فيقول خذ مني كفنك---- فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا-واني كنت عليكم لمحاميا فما ذا ---عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها	459	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1248	false	-8313384127993009099	254	299	1159	1394	1397	300	الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك -حريصا شحيحا فمالي عندك فيقول خذ مني كفنك قال فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا واني كنت عليكم -محاميا فما-ذا لي عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك -نواريك فيها	1248	8777726353877321373	223	401.5	183	239	93.3054428100586	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms459	true	-7998574099547273710	42	300	228	1601	1601	300	فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهدو--ان كنت علي -ثقيلا فم--ا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشركحين- اعرض انا وانت علي ربك ----فان كان لله ولياات-اه اطيب الناس ريحا واحسنه--------------م رياشا فيقول ابشر بروح وريحان وجنة نعيم --قدمت خير مقدم فيقول ---من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي الجنة وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يعجله فاذا ادخل قبره اتاه اثنانهما فتانا القبر يجزان اشعارهماويبحثان الارض بانيابهما اصواتهما كالرعد العاصف-وابصارهما كالبرق الخاطفثم يقولان--- من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول----- ربي الله وديني الاسلام ونبيي -------------------محمد فيقولان--- ثبتك الله فيما تحب وترضي وهو قول الله------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ثم يفسحان له في قبره مد بصره-ثم يفتحان له بابا الي الجنة ثم يقولان له نم قرير العين نوم الشاب الناعم فانه يقول الله------------ اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا واما ان كان لربه عدوافا-نه ياتيه اقبح من خلق الله رياشا ----وانتنهم ريحا-فيقول اب---شر بنزل من حميم وتصلية جحيم وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يحبس-ه فاذا ادخل في قبره اتاه ممتحنا القبر-فالقيا---- اكفانه ثم -قالا- له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقولان لا دريت ولا هديت-فيضربان يافوخة بمرزبة------ ضربة ما خلق الله------- من دابة الا -تذعر لها ما خلا الثقلين ثم يفتح-- له باب- الي النار ثم يقولان له نم بشر حال فانه من الضيق-مثل ما فيه القناة من الزج حتي ان دماغه ليخرج ما بين ظفره ولحمه ويسلط الله عليه حيات الارض وعقاربها وهوامها فتنهشه حتي يبعثه----- من قبره-وانه ليتمني قيام الساعة م-ما هو فيه من الشر قال-------	459	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1249	false	6634990536087611588	0	290	0	1476	1524	300	فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهدا وان كنت علي لثقيلا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا اتاه اطيب الناس ريحا واحسنهم منظرا واحسنهم رياشا ف-قال ابشر بروح وريحان وجنة نعيم ومقدمك خير مقدم فيقول له من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي الجنة وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يعجله فاذا ادخل قبره اتاه ملكا ال----------قبر يجران اشعارهما ويخدان الارض باقدامهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف- فيقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول الله ربي----- وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه واله فيقولان له ثبتك الله فيما تحب وترضي وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ثم يفسحان له في قبره مد بصره ثم يفتحان له بابا الي الجنة ثم يقولان له نم قرير العين نوم الشاب الناعم فان------ الله عز وجل يقول اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا قال وان كان لربه عدوا فانه ياتيه اقبح من خلق الله زيا ورءيا وانتنه- ريحا فيقول له ابشر بنزل من حميم وتصلية جحيم وانه ليعرف غاسله ويناشد حملته ان يحبسوه فاذا ادخل القبر ات--اه ممتحنا القبر فالقيا عنه اكفانه ثم يقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقولان لا دريت ولا هديت فيضربان يافوخه بمرزبة معهما ضربة ما خلق الله عز وجل من دابة الا وتذعر لها ما خلا الثقلين ثم يفتحان له بابا الي النار ثم يقولان له نم بشر حال فيه م-ن الضيق مثل ما فيه القنا م-ن الزج حتي ان دماغه ليخرج من بين ظفره ولحمه ويسلط الله عليه حياة الارض وعقاربها وهوامها فتنهشه حتي يبعثه الله من قبره وانه ليتمني قيام الساعة فيما هو فيه من الشر 4709 وقال	1249	8777726353877321373	1278	2297.0	1032	1504	84.97340393066406	199	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms460	true	-821649383454227887	8	73	32	371	1495	300	اني كنت لانظر الي الغنم والابل-------- وانا ارعاها-وليس من نبي الا -قد رعي-------فكنت انظر اليها قبل النبوة-وهي متمكنة في المكينة-ما حولها شء ينشرها حي فانظ------ر فاقول ما هذا واعجب حتي حدثني جبرءيل ع---------- ان الكافر يضرب ضربة-ما خلق الله شيءا الا سمعهاو--يذعر ----الا الثقلان فعلمت ان ذلك انما كان بضربة الكافر فنعوذ بالله من عذاب القبر عن عمرو بن سعيد قال سالت ابا---------------------------- عبد الله	460	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1250	false	-2910320947918720680	2	83	10	398	1474	300	اني كنت -انظر الي -------الابل و الغنم وانا ارعاها وليس من نبي الا وقد رعي الغنم وكنت انظر اليها قبل النبوة وهي متمكنة في المكينة ما حولها شء يهيجها حتي تذعر فتطير فاقول ما هذا واعجب حتي حدثني جبرءيل عليه السلام ان الكافر يضرب ضربة ما خلق الله شيءا الا سمعها و يذعر لها الا الثقلين فقلت---- ذلك لض---------ربة الكافر فنعوذ بالله من عذاب القبر 4710 2 سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن بشير الدهان عن ابي عبد الله	1250	8777726353877321373	275	433.5	220	409	67.23716735839844	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms465	true	5963777232063238325	56	95	273	489	1513	300	الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم-واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام وطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين------------ قالوا ربنا لو --------------------لا اخرتنا الي اجل قريب-نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم	465	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3676	false	8960506626878547632	228	274	1129	1379	1492	300	الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام وطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين عليه السلام قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم	3676	8777726353877321373	215	395.5	176	250	86.0	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms466	true	5609472316743405875	197	260	973	1275	1463	300	عن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله في----------------------- قول الله------- يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل -----الناس منهاحتي يفرغ م--ن الحساب فقال له قاءل انهم يومءذ في شغل ------عن الاكل والشرب فقال له ----------------ابن ادم خلق اجوف لا بد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا ام هم------ في النار فقد استغاثوافقا--------------ل وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	466	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2752	false	-335629325239173147	4	81	18	387	1384	300	عن عبد الله ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل منها الناس ----حتي يفرغوا من الحساب فقال له قاءل انهم ل-----في شغل يومءذ عن الاكل والشرب فقال ان الله عز وجل خلق ابن ادم---- اجوف ولابد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا يومءذ ام من في النار فقد استغاثوا والله عز وجل يقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	2752	8777726353877321373	255	408.5	200	382	66.7539291381836	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms470	true	-6787270537652853500	105	146	488	710	1454	300	انتم والله الذين قال الله------- ونزعنا ما في صدورهم من غل-اخوانا علي سرر متقابلين انما شيعتنا لا اصحاب الاربعة الاعين عينين في الراس وعينين في القلب الا والخلاءق كلهم كذلك-الا ان الله------- فتح ابصاركم واعمي ابصارهم عن- محمد بن مروان عن	470	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3589	false	3466773156570309555	150	196	721	955	1448	300	انتم والله الذين قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدو-هم من غل اخوانا علي سرر متقابلين انما شيعتن---ا اصحاب الاربعة الاعين عينان في الراس وعينان في القلب الا والخلاءق كلهم كذلك الا ان الله عز وجل فتح ابصاركم واعمي ابصارهم 261 محمد بن يحيي عن -	3589	8777726353877321373	205	363.0	167	239	85.77405548095703	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms476	true	2384515400063140216	135	245	653	1191	1505	300	سمعت ابا عبد الله ع ----------------يذكر الحج فقال ان- رسول الله ص قال------------- هو احد الجهادين-هو جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء ----انه ليس شء افضل من الحج الا الصلاة وفي الحج هاهنا صلاة وليس في الصلاة قبلكم حج لا تدع الحج وانت تقدر عليهال-ا تري انه تشعث فيه راسك-ويقشف فيه جلدك وتم--نع فيه من النظر الي النساء -انا ها----هنا ونحن قريب ولنا مياه متصلة فما نبلغ الحج حتي يشق علينا فكيف انتم في بعد البلاد وما من ملك ولا سوقة يصل الي الحجا-لا بمشقة من تغ-ير مطعم او مشرب-او ريح او شمس لا يستطيع ردها وذلك لقول الله--- وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس-ان ربكم لرءف رحيم	476	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1743	false	6605266596870278239	0	123	0	582	1390	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ويذكر الحج فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله هو احد الجهادين هو جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء اما انه ليس شء افضل من الحج الا الصلاة وفي الحج لههنا صلاة وليس في الصلاة قبلكم حج لا تدع الحج وانت تقدر عليه اما تري انه يشعث---- راسك ويقشف فيه جلدك و يمتنع فيه من النظر الي النساء وانا نحن لههنا ونحن قريب -لنا مياه متصلة -ما نبلغ الحج حتي يشق علينا فكيف انتم في بعد البلاد وما من ملك ولا سوقة يصل الي الحج الا بمشقة في تغيير مطعم او مشرب او ريح او شمس لا يستطيع ردها وذلك -قوله عز وجل وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءف رحيم	1743	8777726353877321373	507	892.0	401	589	86.0781021118164	88	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms477	true	480662268950763903	27	127	133	618	1529	300	عن ابي عبد الله ----------في قوله وعلامات و-بالنجم هم يهتدون قال النجم رسول الله ص----------------- والعلامات الاوصياء بهم يهتدون عن ابي مخلد الخياط-------------------------------------------- قال قلت لابي جعفر ع وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النجم محمد ص والعلامات الاوصياء ع----------------------------- عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن في------------------------ قول الله------ وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال نحن العلامات والنجم رسول الله ص عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قول الله وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال-------------------------- هم الاءمة عن اسماعيل- بن ا------بي زياد عن جعفر بن محمد عن ابي--------------------ه عن اباءه ع----------------ن علي بن ابي طالب ع قال قال---- رسول الله	477	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0178	false	-8130680538093363416	43	191	216	938	1456	300	---ابا عبد الله عليه السلام يقول- وعلامات و بالنجم هم يهتدون قال النجم رسول الله صلي الله عليه واله والعلامات هم الاءمة عليهم السلام 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن اسباط بن سالم قال س------------------------------------------ال الهيثم ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل وعلامات وبالنجم هم يهتدون فقال رسول الله صلي الله عليه واله النجم------- والعلامات هم الاءمة عليهم السلام 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد-- عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله تعالي وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال نحن العلامات والنجم رسول ا------------------------------لله--- صلي الله عليه واله باب ان الايات التي ذكرها الله عز وجل في كتابه هم الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن احمد ابن هلال عن امية بن علي عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله	178	8777726353877321373	257	262.0	195	810	31.728395462036133	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms479	true	-8378342383221480463	149	249	742	1260	1524	300	ان الله لا يبعث الموتي------قال تبا لمن قال هذاويلهم هل كان المشركون يحلفون بالله ام باللات والعزي---- قلت جعلت فداك فاوجدنيه اعرفه -----قال--------------- لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا قباءع سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وف------لان من قبور----هم مع القاءم فيبلغ ذلك قوما من اعداءنافيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم وانتم تكذبون فيها------ لا والله ما عاشوا---- ولا تعيشوا الي يوم القيامة---- فحكي الله قولهم فقال واقسموا بالله جهد ايمانه---------------------------------------م عن ابي عبد الله عن صالح------------- بن ميثم --------------------------قال سالت ابا جعفر ع عن--------------- قول الله	479	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3461	false	-2982900667766324998	4	135	19	668	1523	300	ان الله لا يبعث الموتي قال فقال تبا لمن قال هذا سلهم هل كان المشركون يحلفون بالله ام باللات والعزي قال قلت جعلت فداك فاوجدني------ه قال فقال لي يا ابا بصير لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا قبا-ع سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وفلان وفلان من قبورهم وهم مع القاءم فيبلغ ذلك قوما من -عدونا فيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم وانتم تقولون فيها الكذب لا والله ما عاش هءلاء ولا يعيشون الي يوم القيامة قال فحكي الله قولهم فقال واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت 15 علي بن ابراهيم عن ابي--------ه عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن بدر ابن الخليل الاسدي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في قول الله	3461	8777726353877321373	477	812.5	382	665	71.72932434082031	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms480	true	8552211429157631837	192	293	979	1450	1485	300	قال الله --------------فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون عن حمزة------------------------------------------------------------------------------------------------ بن الطيار قال عرضت علي ابي عبد الله ع بعض خطب ابيه حتي انتهي الي موضع فقال كف فامسكتثم قال لي اكتب واملي علي انه لا يسعكم الحديث الاول عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال قلت له--- ان من عندنا يزعمون ان قول الله --------فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري فقال اذا يدعونكم الي دينهم قال ثم قال بيده الي صدره نحن اهل الذكر و نحن المسءولون قال قال ابو جعفر الذكر القران عن احمد بن محمد قال كتب الي ابو -الحسن الرضا	480	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0182	false	3031027786843936825	108	211	524	1009	1435	300	قول الله تبارك وتعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من هم قال نحن قال قلت علينا ان نسالكم قال نعم قلت عليكم ان تجيبونا قال ذاك الينا 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان من عندنا يزعمون ان قول الله عز وجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري ق-ال اذا يدعونكم الي دينهم قال ---قال بيده الي صدره نحن اهل الذكر ون-حن المسءولون 8 عدة من اصحابنا -------------عن احمد بن محمد عن الوشاء عن ابي الحسن الرضا	182	8777726353877321373	267	387.0	207	593	45.02529525756836	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms487	true	-6799897263342122461	0	68	0	347	1599	300	الله يعلم ما تفعلونولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا-تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم قال قلت جعلت فداك انم---------------------------ا نقرءها ان تكون امة هي اربي من امة فقال ويحك يا زيد وما اربي ان يكون والله كي ازكي من اءمتكم انما يبلوكم الله به يعن-----ي عليا------- وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفونولو شاء الله لجعلكم امة واحدة-ولكن يضل	487	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0259	false	-4559735556356561793	233	300	1131	1465	1465	300	الله او من رسوله --ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم قال قلت جعلت فداك اءمة قال اي والله اءمة قلت فانا نقرء اربي------------------------ فقال -------------ما اربي واوما بيده فطرحها ا--------------نما يبلوكم الله به يعني بعلي عليه السلام وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون لو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل-	259	8777726353877321373	256	419.5	208	388	65.97937774658203	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms487	true	-6799897263342122461	68	103	347	539	1599	300	من يشاء ويهدي من يشاء-ولتسءلن------------ عما كنتم تعملون-ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها -----بعد ما سلمتم -----------------------------علي علي بامرة المءمنين وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله يعني--- عليا------------ ولكم عذاب عظيم	487	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0260	false	-1488521110149829461	0	48	0	248	1531	300	من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن يوم القيامة عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها يعني بعد مقالة رسول الله صلي الله عليه واله في علي عليه السلام------- وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله يعني به عليا عليه السلام ولكم عذاب عظيم	260	8777726353877321373	169	263.0	138	255	66.2745132446289	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms488	true	7467125126697908549	185	221	917	1081	1475	300	عن محمد بن مروان قال قال ا---بو عبد الله------------ ما منع ميثم رحمه الله من التقية فو الله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان------------------- عن معمر بن	488	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0723	false	-8755276136178853732	36	78	161	358	1403	300	عن محمد بن مروان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما منع ميثم رحمه الله من التقية فوا-لله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن	723	8777726353877321373	159	286.5	124	198	80.30303192138672	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms495	true	4349557942029374759	9	154	42	844	1616	300	عن ابي عبد الله ------------في قوله------ وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب-لتفسدن في الارض مرتين ----قتل علي------------------------ وطعن الحسن------------ ولتعلن علوا كبيرا ----قتل الحسين فاذا ------------جاء وعد اولاهما -اذا جاء نصر دم الحسين------------ بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد-فجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القاءم -------------لا يدعون وترا لال محمد الا حرقوه وكان وعدا مفعولا قبل قيام القاء------------م ثم رددنا لكم الكرة عليهموامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا خروج الحسين في الكرة------ سبعين رجلا من اصحابه الذين قتلوا معه عليهم البيض المذهب لكل بيضة وجهان المءدي -الي الناس-ان الح----سين قد خرج في اصحابهحتي لا يشك فيه المءمنون-----وانه ليس بدجال ولا شيطان الامام ال--ذي بين اظهر الناس يومءذ فاذا استقر عند المءم------------------ن انه الحسين لا يشكون فيه وبلغ عن الحسين الحجة القاءم بين اظهر الناسوصدقه المءمنون بذلك جاء الحجة الموت فيكون الذي -غسله و-كفنهو---حنطه وايلاجه في حفرته الحسين ---------------------ولا يلي الوصي الا الوصي	495	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3583	false	810077765462497094	25	180	111	933	1514	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين قال قتل علي بن ابي طالب عليه السلام وطعن الحسن عليه السلام ولتعلن علوا كبيرا قال قتل الحسين عليه السلام فاذا جاء وعد اوليهما فاذا جاء نصر دم الحسين عليه السلام بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القاءم عليه السلام فلا يدعون وترا لال محمد الا قتلوه وكان وعدا مفعولا---- خروج القاءم عليه السلام ثم رددنا لكم الكرة عليهم خرو------------------------------------------ج الحسين عليه السلام في سبعين----- من اصحابه عل----------------يهم البيض المذهب لكل بيضة وجهان المءدون الي الناس ان هذا الحسين قد خرج ---------حتي لا يشك---- المءمنون فيه وانه ليس بدجال ولا شيطان والحجة القاءم بين اظهرهم ف----------اذا استقر---ت المعرفة في قلوب المءمنين انه الحسين عليه السلام ---------------------------------------------------------------جاء الحجة الموت فيكون الذي يغسله ويكفنه و يحنطه ويلحده- في حفرته الحسين بن علي عليهما السلام ولا يلي الوصي الا الوصي	3583	8777726353877321373	582	886.5	469	979	59.44841766357422	81	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms497	true	-7611589012789015738	188	299	942	1510	1512	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله --------بالوالدين احسانا--------------- فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما و---لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---- ثم قال ابو عبد الله ع---------- واما قوله----------- اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما-فلا تقل لهما اف قال------------ ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال يقول ل--------هما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم وقال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهما-الا برحمة ورقةو-لا ترفع صوتك فوق اصواتهما-ولا يديك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما	497	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0669	false	-8332301517075218479	33	166	169	826	1470	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله عز وجل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام واما قول الله عز وجل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم ق-ال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يد-ك فوق ايديهما ولا -تقدم قدامهما	669	8777726353877321373	553	999.0	443	660	83.78787994384766	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms500	true	5665174049549205493	110	201	498	910	1357	300	بن عمار عن عامر بن جذاعة قال دخل ع----لي ابي عبد الله ع------ رجل فقال يا ----با عبد الله قرضا الي ميسرة فقال--- ابو عبد الله ع ----------الي غلة تدرك فقا------ل لا والله فقال -الي تجارة تءدي فقال لا والله قال فالي عقدة تباع فقال لا والله فقال انت اذا---------------------- ممن جعل الله له في اموالنا حقا فدعا ابو عبد الله ع بكيس فيه دراهم فادخل يد----ه فناول----ه قبضة ثم قال--- اتق الله ولا تسرف ولا تقترو--كن بين ذلك قواما ان التبذير من الاسراف قال الله و-------لا تبذر تبذيرا وقال ان	500	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1475	false	-9172119639031678144	10	112	42	511	1390	300	بن عطية عن عامر بن جذاعة قال جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال له يا ابا عبد الله قرض -الي ميسرة فقال له ابو عبد الله عليه السلام الي غلة تدرك فقال الرجل لا والله -قال فالي تجارة تء--ب قال لا والله قال فالي عقدة تباع فقال لا والله فقال ابو عبد الله عليه السلام فانت ممن جعل الله له في اموالنا حقا ثم دعا------------- بكيس فيه دراهم فادخل يده فيه فناوله منه قبضة ثم قال له اتق الله ولا تسرف ولا تقتر ولكن بين ذلك قواما ان التبذير من الاسراف قال الله عز وجل ولا تبذر تبذيرا --الحسن	1475	8777726353877321373	362	583.0	280	488	74.18032836914062	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms500	true	5665174049549205493	242	298	1097	1352	1357	300	ابو عبد الله يده فقال لا تفعل ان هذا من التبذير وان الله لا يحب الفساد--------------- عن عجلان قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فجاءه ساءلف-قام الي مكتل فيه تمر فملا يده ثم ناوله ثم جاء اخر فساله فقام واخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فساله------------------------------------------------------------------------ فقال ر------زقنا الله واياك ثم قال ان رسول الله	500	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1580	false	-5948771551693959238	56	125	249	567	1413	300	ابي عبد الله عن ابيه عن النضر بن سوي---------------------------------د عن موسي بن بكر عن عجلان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاء- ساءل فقام الي مكتل فيه تمر فملا يده-- فناوله ثم جاء اخر فساله فقام فاخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فساله فقام ياخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فساله فقام فاخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فقال الله رازقنا----- واياك ثم قال ان رسول الله	1580	8777726353877321373	188	285.5	145	359	52.3676872253418	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms501	true	5014673530786513217	0	66	0	339	1477	300	لا يساله احد من الدنيا شيءا-الا اعطاه قال فارسلت اليه امراة ابنا لها فقالت انطلق اليه فاساله فان قال--- ليس عندنا شء فقل اعطني قميصك فاتاه الغلام فساله فقال النبي ص ليس عندنا شء فقال فاعطني قميصك فاخذ قميصه فرمي به اليهفادب-----------------------ه الله -------------علي القصد فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقكو-لا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا عن ا----------------------------------بن سنان عن ابي عبد الله في ---------	501	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1580	false	-5948771551693959238	130	205	590	950	1413	300	لا يساله احد من الدنيا شيءا الا اعطاه---- فارسلت اليه امراة ابنا لها فقالت انطلق اليه فاساله فان قال لك ليس عندنا شء فقل اعطني قميصك قال----------------------------------------------------------- فاخذ قميصه فرمي به اليه وفي نسخة اخري فاعطاه فاد به الله تبارك وتعالي علي القصد فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا 8 احمد بن محمد عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام في	1580	8777726353877321373	253	431.5	203	423	59.810874938964844	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms503	true	-962916319209666480	151	274	739	1331	1459	300	قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فقال له رجل بابي انت واميا--ني ادخل كنيفا لي ولي جيرانوعندهم جواري يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلب الجلوس استماعا مني لهنفق-ال لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيتهن انما هو سماع اسمعه باذني-فقال له----- اما سمعت الله------- يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء-لا -قال بلي والله فكاني لم اسمع -هذه الاية قط من كتاب الله من -عجمي ولا من عربي لا جرم ا-ني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله فقال له قم فاغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم-ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك احمد الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	503	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2880	false	-8874066201298876260	154	283	746	1357	1435	300	قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل بابي انت وامي انني ادخل كنيفا لي ولي جيران عندهم جوار- يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت الجلوس استماعا مني لهن فقال لا تفعل فقال الرجل والله ما اتي-هن انما هو سماع اسمعه باذني فقال لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال بلي والله لكاني لم اسمع بهذه الاية ---من كتاب الله من اعجمي ولا--- عربي لا جرم انني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله فقال له قم فاغتسل وسل ما بدا-لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك احمد الله وس--له التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل ق--بيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	2880	8777726353877321373	568	1026.0	448	624	91.02564239501953	100	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms504	true	-2269928109861413753	72	114	351	573	1424	300	الايمان وفرض الله علي الرجلين-ان لا يمشي بهما الي شء من معاصي الله-وفرض عليهما المشي --فيما فرض- الله------- فقال ولا تمش في الارض مرحا-انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا وقال واقصد في مشيكو--اغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	504	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0564	false	-3784729478825852659	0	49	0	232	1533	300	علاجهما وفرض----- علي الرجلين ان لا يمشي بهما الي شء من معاصي الله وفرض عليهما المشي الي ما يرضي الله عز وجل فقال ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا وقال واقصد في مشيك و اغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	564	8777726353877321373	208	361.0	167	237	87.76371002197266	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms508	true	-1964971120034637834	66	99	324	480	1494	300	ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان -قيل يا رسول الله وفي الناس شرك الشيطان فقال او----------------------------ما تقرا قول الله------- وشاركهم في الاموال والاولاد	508	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0799	false	-677349299660605226	0	41	0	190	1361	300	ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان فقيل يا رسول الله وفي الناس شرك --شيطان فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما تقرا قول الله عز وجل وشاركهم في الاموال والاولاد	799	8777726353877321373	152	274.5	119	192	79.16666412353516	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms508	true	-1964971120034637834	102	176	492	874	1494	300	عن ابي الربيع الشامي -قال كنت عنده ليلة------------------------- فذكر شرك الشيطان فعظمه حتي افزعني فقلت جعلت فداك فما المخرج منها وما نصنع قال اذا اردت المجامعةفقل بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو بديع السماوات والارض اللهم ان قصدت تصب مني في هذه الليلة خليفة فلا تجعل للشيطان فيه--------- نصيبا ولا شركا ولا حظا-واجعله عبدا صالحا خالصا مخلصا مصفيا وذريت---------ه جل ثناءك ---107 عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله	508	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2445	false	-1250742796038639438	171	250	846	1231	1462	300	عن عبد الرحمن بن كثير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا فذكر شرك الشيطان فعظمه حتي افزعني -قلت جعلت فداك فما المخرج من ذلك -------قال اذا اردت الجماع -فقل بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو بديع السماوات والارض اللهم ان قضيت---- مني في هذه الليلة خليفة فلا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا ---------ولا حظا واجعله مءمن-----------ا مخلصا مصفي من الشيطان ورجزه جل ثناءك 5 وعنه عن ابي--ه عن حمزة ----------بن عبد الله	2445	8777726353877321373	287	439.5	226	430	66.74418640136719	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms511	true	-3617133793375692178	121	163	621	832	1536	300	عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله ع يقو----------ل السمع والطاعة ابواب الجنة السامع المطيع لا حجة علي-------------------------ه وامام المسلمين تمت حجته واحتجاجه يوم يلقي اللهلقو---------------ل الله -------------يوم ندعوا كل اناس بامامهم 123 عن بشير عن ابي عبد الله ع قال -	511	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0161	false	3724785494292634080	135	189	658	932	1430	300	عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول السمع والطاعة ابواب الخير السامع المطيع لا حجة عليه والسامع العاصي لا حجة له وامام المسلمين تمت حجته واحتجاجه يوم يلقي الله عز وجل ثم قال يقول الله تبارك وتعالي يوم ندعو- كل اناس بامامهم باب في ان الاءمة شهداء الله عز وجل	161	8777726353877321373	176	298.0	140	275	64.0	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms511	true	-3617133793375692178	41	72	207	364	1536	300	عن جابر عن ابي جعفر-------------------- لما نزلت هذه الاية يوم ندعوا كل اناس بامامهم قال المسلمون يا رسول الله الست امام المسلمين اجم--عين قال فقال----------------------------- انا رسول الله الي الناس اجمعين	511	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0185	false	-3535209607856406664	258	300	1293	1499	1499	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لما نزلت هذه الاية يوم ندعو- كل اناس بامامهم قال المسلمون يا رسول الله الست امام الناس كلهم اجمعين قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا رسول الله الي الناس اجمعين-	185	8777726353877321373	145	253.5	116	208	69.71154022216797	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms511	true	-3617133793375692178	72	109	364	552	1536	300	ولكن سيكو---ن بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظلمون الا------------------------ فمن تولا---------------هم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظلمهم او اعان علي ظلمهم وكذبهم-فليس مني ولا معي وانا منه برء	511	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0186	false	3096200711558476210	0	40	0	213	1466	300	ولكن سيكون من بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظلمهم اءمة الكفر والضلال واشياعهم فمن والاهم واتبعهم وصدقهم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظل------------------مهم وكذبهم فليس مني ولا معي وانا منه برء	186	8777726353877321373	164	287.0	131	231	70.99567413330078	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms515	true	-6378774571665470929	238	300	1203	1541	1541	300	له -متي فرضت الصلاة علي المسلمين-علي ما هم----- اليوم عليه قال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله------- علي المسلمين الجهاد-- زاد في الصلاة رسول الله ص--------------------------- سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء ركعت-------ين واقر الفجر علي ما فرضت عليه بمكة لتعجيل نزول الملاءكة الي الارض وتع--------جيل عروج ملاءكة الليل الي السماء فكان ملاءكة-	515	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3686	false	-1609491683552991401	182	251	933	1304	1553	300	له فمتي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هم عليه اليوم ف----قال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد و زاد---------- رسول الله صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت---------- لتعجيل نزول --ملاءكة النهار من السماء ولتعجيل عروج ملاءكة الليل الي السماء وكان ملاءكة	3686	8777726353877321373	297	504.0	242	397	74.81108093261719	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms518	true	-4465128813675481463	210	282	1083	1440	1538	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله ان -----------------ناسا من بني هاشم اتوا رسول الله ص----------------- فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم-الذي جعلت----ه للعالمين عليها فنحن اولي به فقال رسول---- الله -------------ص يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني--- وعدت بالشفاعة ثم قال------------------------- والله اشهد انه قد وعدها--------------------فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة الباب------ اتروني مءثرا عليكم غيركم	518	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1582	false	6783082863936930272	166	259	768	1224	1412	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول صلي الله عليه واله الله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت -الشفاعة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام والله لقد-------- وعدها صلي الله عليه واله فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة --باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم	1582	8777726353877321373	336	561.0	267	467	71.9486083984375	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms521	true	3478887688282635524	44	110	226	545	1426	300	عن ابي هاشم قال سالت ابا عبد الله ع عن الخلود في الجنة والنار فقال انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنياان- لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنياان- لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله------ قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	521	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0606	false	-1150844650449434611	72	136	321	626	1395	300	عن ابي هاشم قال قال- ابو عبد الله عليه السلام--------------------- انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	606	8777726353877321373	285	535.5	224	327	87.15596008300781	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms524	true	-13140438529595481	37	101	167	481	1438	300	ما ابطا بك عنا فقال السقم والعيالفقال ا----لا اعلمك بكلمات تدعو بهنيذهب الله عنك -السقم وينفي عنك الفقر تقو------------------------ل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم توكلت علي الحي الذي لا يموت-والحمد لله الذي لم يتخذ---------- ولدا-ولم يكن له شريك في الملك-ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا 182 عن عبد الله بن سنان قال شكوت الي ا--بي عبد الله ع-------- فقال	524	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0966	false	-2935458913617879206	89	161	395	728	1373	300	ما ابطا بك عنا فقال السقم والفقر فقال له افلا اعلمك دعاء ----------يذهب الله عنك بالسقم و---------الفقر قال بلي يا رسول الله فقال قل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فما لبث ان عاد-------------- الي النبي صلي الله عليه واله فقال	966	8777726353877321373	248	380.0	194	366	67.75955963134766	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms525	true	8697474521723284803	228	293	1189	1528	1572	300	الله ع قال-------------- قلت له قد فهمت نقصان الايمان وتمامه-فمن اين جاءت زيادته وما الحجة فيها قال قول الله------- واذا ما انزلت سورة-فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا الي قوله--------------------------------------------------------------------- رجسا الي رجسهم وقال نحن نقص عليك نباهم بالحق-انهم فتية امنوا بربهم-وزدناهم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان-لم يكن لاحد منهم فضل علي احدولا يستوي- النعمة فيه ولا يستوي الناس	525	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0564	false	-3784729478825852659	220	300	1119	1533	1533	300	الله عز وجل ناقص الايمان قلت--- قد فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادته فق--------------ال قول الله عز وجل واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم وقال نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان لم يكن لاحد منهم فضل علي الاخر ولاستوت النعم- فيه ولا--ستوي الناس-	564	8777726353877321373	294	479.5	238	435	67.5862045288086	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms526	true	7286461052250177996	126	297	625	1423	1435	300	الله الجنة فقال له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم يا رب-------------------------- ولم يستثن فامر الله نبيه فقال ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غداالا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت ولو بعد سنة وفي رواية عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله في قوله-------------- ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غداالا ان يشاء اللهواذكر ربك اذا نسيت ان تقول الا من بعد الاربعين فللعبد الاستثناء في اليمينما بينه وبين الاربعين يوما اذا نسي عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر ع قال قال الله ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غداا-لا ان يشاء الله ا--لا افعله ف-سبق مشي-ة الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك قال الله------- واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشي-ة الله في فعلك عن زرارة----------------------- ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله في قول الله واذكر ربك اذا نسيت قال اذا حلف الرجل فنسي ان يستثنيفليستثن اذا ذكر عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله------------ عن قول الله------- واذكر ربك اذا نسيت فقال	526	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3404	false	-5092797908146230521	71	225	316	1026	1366	300	ادخل الجنة قا-ل له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة -قال واراه اياها فقال ادم لربه كيف اقربها وقد نهيتني عنها انا وزوجتي قال فقال لهما لا تقرباها يعني لا تاكلا منها فقال ادم وزوجته نعم يا ربنا لا نقربها ولا ناكل منها ولم يستثنيا في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قولهما نعم فوكلهما الله في--------------- ذلك ---الي انفسهما والي ذكرهما قال وقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله -------في ال------------------------------------------------------------كتاب--------------------- ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله ان لا افعله فتسبق مشيءة الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك قال الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشيءة الله في فعلك 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب---------------------------------------------------------- عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت -قال	3404	8777726353877321373	361	466.0	273	1017	35.496559143066406	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms528	true	2562910770928309382	103	151	484	729	1462	300	ابن ادم خلق اجوف لا بد له من الطعام والشراب فقال وان يستغيثوا يغاثوا بماءكالمهل يشوي الوجوه وعنه في----------------------------------------------------------------------- قول الله------- يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة بيضاء نقية ياكل الناس منها-حتي يفرغ من الحساب قال له قاءل انهم-------- يومءذ لفي شغل عن الاكل والشرب فقال	528	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2751	false	2692602835983274530	135	204	601	916	1347	300	ابن ادم---- اجوف لا بد له من الطعام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليمان بن جعفر عن هشام ابن سالم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله الابرش الكلبي عن قول الله عزو جل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة------ نقية ياكل الناس منها حتي يفرغ من الحساب قال الابرش فقلت ان الناس يومءذ لفي شغل عن الاكل------- فقال	2751	8777726353877321373	158	228.0	122	332	47.590362548828125	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms528	true	2562910770928309382	122	177	584	856	1462	300	قول الله------- يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة بيضاء نقية ياكل -----الناس منهاحتي يفرغ م--ن الحساب -قال له قاءل انهم يومءذ لفي شغل------ عن الاكل والشرب فقال له---------------- ابن ادم خلق اجوفلا -بد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا------ ام من في النار -قد استغاثوا قال الله--------- وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	528	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2752	false	-335629325239173147	18	81	81	387	1384	300	قول الله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة------ نقية ياكل منها الناس ----حتي يفرغوا من الحساب فقال له قاءل انهم------ لفي شغل يومءذ عن الاكل والشرب فقال ان الله عز وجل خلق ابن ادم---- اجوف ولابد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا يومءذ ام من في النار فقد استغاثوا والله عز وجل يقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	2752	8777726353877321373	239	378.5	190	326	73.31288146972656	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms536	true	-7254731156742051714	192	264	955	1283	1459	300	عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله ع قال سالته------------------------ عن قول الله------- واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات اني انا الله لا اله الا انا من ايقن بالموت لم تضحك سنه ومن اقر- بالحساب لم يفرح قلبه ومن امن- بالقدر لم يخش الا------- ربه عن ---ابن اسباط عن ابي الحسن الرضا ع -----------------------قال كان	536	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0583	false	6045824732733102305	54	132	265	628	1401	300	عن صفوان الجمال ------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات------------- لا اله الا انا من ايقن بالموت لم يضحك سنه ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا الله 7 عنه عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان	583	8777726353877321373	269	445.0	208	394	68.27410888671875	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha004648Vols-ara1.ms536	true	-7254731156742051714	254	296	1241	1439	1459	300	عن ابن اسباط عن ابي------ الحسن الرضا ع قا-----------ل كان في الكنز الذي قال الله------- وكان تحته كنز لهما لوح من ذهب فيه بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن	536	-1369942981965003636	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0583	false	6045824732733102305	259	300	1202	1401	1401	300	علي بن اسباط قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول كان في الكنز الذي قال الله عز وجل وكان تحته كنز لهما كان------- فيه بسم الله الرحمن الرحيم--------------- عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن-	583	8777726353877321373	160	269.5	127	222	72.07207489013672	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown