id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004648Vols-ara1.ms484	false	-8591788123876590538	96	136	468	656	1419	300	زرارة عن ابي جعفر وعن ---------ابي عبد الله ع ----------قال المملوك لا يجوز طلاقه و---نكاحه الا باذن سيده قلت فان كان السيد زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء افشء الطلاق	484	-1369942981965003636	Shia000261Vols-ara1.ms030	true	1529131202787583532	179	221	944	1150	1586	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه السلام قال المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت ف----ان السيد زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء افشء الطلاق	30	-6040714307030698825	179	328.5	142	210	85.23809814453125	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms081	false	2051016304109493809	0	128	0	678	1524	300	سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول في الايلاء اذا الي الرجل من امراتهلا يقربها و-----لا يمسها ولا يجمع راسه وراسها-فهو في سعة ما لم يمض الاربعة الاشهر فاذا مضي الاربعة الاشهرفهو في حل ما سكتت عنه فاذا طلبت حقها بعد الاربعة الاشهر وقف فاما ان يفء فيمسها-واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنهاحتي------------------------------------------------------------------------------------------ اذا حاضت وتطهرت من محيضهاطلقها تطليقة من--------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم يمض الثلاثة الاقراء 343 عن------------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد الله ع------------------ قال ايما رجل الي من امراته-والايلاء ان يقول الرجل والله لا اجامعك كذا وكذاويقول والله لاغيظنكثم يغايظها ولاسوءنك ثم يهجرها فلا يجامعها فانه يتربص بها اربعة اشهرفان--- فاء والايفاء ان يصالح -----فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلاقول-ا يقع بينهما طلاق حتي توقف	81	-1369942981965003636	Shia000261Vols-ara1.ms033	true	-2337031299410479723	50	221	245	1063	1471	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل ان ------لا يقرب امراته ولا يمسها ولا يجمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض --اربعة --اشهر فا-ن مضت --اربعة اش---------------------------------------------------------هر وقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها الحديث وفي موثقته كما في الكافي عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه السلام انهما قالا اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته فلس لها قول ولاحق في اربعة اشهر ولا اثم عليه في كفه عنها في اربعة اشهر فان مضت اربعة اشهر قبل ان ي--مسها فسكتت ورضيت فهو في حل وسعة فان رفعت امرها قيل له اما ان تفء فتمسها واما ان تطلق وعزم الطلاق ان تخلي عنها وصحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقو------ل والله لا اجامعك كذا وكذا----- والله لاغيظ-------------------نك ثم يغاضب-----------ها فانه يتربص---- اربعة فيوقف فاذا فاء وهو -----ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف- اجبر علي الطلاق ولا يقع بها الط-لاق حتي يوقف	33	-6040714307030698825	428	570.0	334	942	45.435245513916016	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms081	false	2051016304109493809	137	241	720	1255	1524	300	في رجل الي من امراته حتي مضت اربعة اشهرقال يوقف فان عزم الطلاق اعتدت امراتهكما تعتد المطلقة وان امسك فلا باس 345 عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل الي من امراته فمضت اربعة اشهر قال يوقففان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر يم---ينه وامسكها 346 عن العباس بن هلال عن الرضا قال ذكر لنا ان اجل الايلاء اربعة اشهر بعد ما ياتيان السلطانفاذا مضت الاربعة الاشهر فان شاء امسك وان شاء طلقوالامساك المسيس 347 سءل ابو عبد الله ع اذا بانت المراة من الرجل-هل يخطبها مع الخطابق-ال يخطبها علي تطليقتين ولا يقربها حتي يكفر--- يمينه	81	-1369942981965003636	Shia000261Vols-ara1.ms049	true	-2493468410638994681	74	123	416	665	1581	300	في رجل الي من امراته-------- اربعة اشهر ---يوقف فان طل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر عن يمينه وامسكها ومرسل تفسير العياشي عن ابي عبد الله عليه------------------------------------------ السلام-------------------------------------------------------------------- سءل--------------- اذا بانت المراة من الرجل هل يخطبها مع الخطاب قال يخطبها علي تطليقتين ولا يقربها حتي يكفر عن يمينه	49	-6040714307030698825	195	290.5	157	543	35.91160202026367	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms081	false	2051016304109493809	20	83	103	423	1524	300	في سعة ما لم يمض الاربعة الاشهر فاذا مضي الاربعة الاشهرفهو في حل ما سكتت عنه فاذا طلبت حقها بعد الاربعة الاشهر وقف فاما ان يفء فيمسها-واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها-حتي اذا حاضت وتطهرت من محيضها-طلقها تطليقة من قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم يمض الثلاثة الاقراء 343 عن الحلبي -----عن ابي -عبد الله ع----- قال	81	-1369942981965003636	Shia000261Vols-ara1.ms050	true	5430682678035862143	205	259	1049	1317	1522	300	في سعة ما لم تمض الاربعة الاشهر فاذا مضت --اربعة ا---------------------------------------------------------شهر وقف فاما يفي--- فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وتطهرت من -حيضها طلقها تطليقة--- قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء وكذلك خبر ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال	50	-6040714307030698825	232	377.0	184	334	69.46107482910156	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms081	false	2051016304109493809	88	215	454	1112	1524	300	--------ان يقول الرجل والله لا اجامعك كذا وكذاويقول والله لاغيظنكثم يغايظها ولاسوءنك ثم يهجرها فلا يجامعها فانه يتربص بها اربعة اشهر-فان فاء والايفاء ان يصالح فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلاقولا يقع بينهما طلاق حتي توقف وان عزم الطلاق فهي تطليقة 344 عن ابي بصير في رجل الي من امراته حتي مضت اربعة اشهرقال يوقف فان عزم الطلاق اعتدت امراتهكما تعتد المطلقة وان امسك فلا باس 345 عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل الي من امراته فمضت اربعة اشهر قال يوقف-فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر--- يمينه وامسكها ------------------------346 عن العباس بن هلال عن الرضا قال ذكر لنا ان اجل الايلاء----------------------------- اربعة اشهر بعد ما ياتيان السلطانفاذا مضت----------------------------------------------------------------------- الاربعة الاشهر فان شاء امسك	81	-1369942981965003636	Shia000261Vols-ara1.ms053	true	-5380076741698869950	27	131	142	669	1481	300	الايلاء ان يقول الرجل والله لا اجامعك كذا وكذ------------------------------------------------------------ا فانه يتربص---- اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح---- اهله او يطلق وصحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور وخبره --قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمرت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر عن يمينه وامسكها ومرسلة تفسير القمي قال وروي عن امير المءمنين عليه السلام انه بني حظيرة من قصب وجعل فيها رجلا الي من امراته بعد اربعة اشهر وقال اما ان ترجع الي المناكحة واما ان تطلق وخبر ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلي يوقف بعد الاربعة الاشهر فان شاء امسك	53	-6040714307030698825	279	410.0	221	805	34.65838623046875	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms081	false	2051016304109493809	39	83	195	423	1524	300	بعد الاربعة الاشهر -وقف فاما ان يفء فيمسها-واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها-حتي اذا حاضت وتطهرت من محيضها-طلقها تطليقة من قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم يمض الثلاثة الاقراء 343 عن الحلبي -----------عن ابي -عبد الله ع----- قال	81	-1369942981965003636	Shia000261Vols-ara1.ms057	true	443167831079745176	68	115	381	617	1562	300	مضت الاربعة --اشهر ووقف فاما ان يفي فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت و-طهرت من محيضها طلقها---------- قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء وفي خبر ابي مريم المتقدم عن ابي جعفر عليه السلام قال	57	-6040714307030698825	192	306.5	152	249	77.10843658447266	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms080	false	1591245276699335363	190	259	895	1248	1431	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايمانك--------------------------------------------------------------------م قال --يعني الرجل يحلف ان لا يكلم اخاهوما اشبه ذلك او لا يكلم امه 340----------------------------------------------------------- عن---- ايوب قال سمعته يقول لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فان الله يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم -قال اذا استعان رجل برجل علي صلح بينه وبين رجل-فلا تقولن ان علي يمينا ان لا افعل وهو قول الله------- ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم-ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس	80	-1369942981965003636	Shia000261Vols-ara1.ms474	true	-5482981506137586857	15	112	66	557	1516	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم وموثقة ابي بصير كما فيه ايضا واخبار كثيرة لم نذكرها عنه عليه السلام قال لو حلف الرجل----- ان لا يحك انفه بالحاءط لابتلاه حتي يحك انفه بالحاءط ولو حلف الرجل ان لا ينطح راسه بحاءط وفي تفسير العياشي عن ابي ايوب قال سمعته يقول لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فان الله يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم وقال اذا استعان رجل برجل علي صلح بينه وبين رجل فلا يقولن ان علي يمينا ان لا افعل وهو قول الله عز وجل ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس	474	-6040714307030698825	309	522.0	247	496	62.29838562011719	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms071	false	-5150677336865514749	0	27	0	137	1461	300	عن قوله ف---------اذكروا الله كذكر-كم اباء-كم او اشد ذكرا قال ان اهل الجاهلية كان من قولهم كلا وابيك بل-ي وابيك فامروا ان يقولوا لا والله وبلي والله	71	-1369942981965003636	Shia000261Vols-ara1.ms484	true	-8800271455979817812	16	47	79	227	1639	300	عن قول الله تعالي اذكروا الله كذكر كم اباء كم او اشد ذكرا قال ان اهل الجاهلية كان من قولهم ل-ا وابيك وبلي وابيك فامروا ان يقولوا لا والله وبلي والله	484	-6040714307030698825	130	235.5	104	149	87.24832153320312	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms526	false	7286461052250177996	126	264	625	1269	1435	300	الله الجنة فقال له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم يا رب-------------------------- ولم يستثن فامر الله نبيه فقال ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غداالا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت ولو بعد سنة وفي رواية عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله في قوله ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غداالا ان يشاء اللهواذكر ربك اذا نسيت ان تقول الا من بعد الاربعين فللعبد الاستثناء في اليمينما بينه وبين الاربعين يوما اذا نسي عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر ع قال قال ال--------------------------------له ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا-الا ان يشاء الله ا--لا افعله فسبق مشية الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك قال --الله واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشية الله في فعلك عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله	526	-1369942981965003636	Shia000261Vols-ara1.ms493	true	7227967160347344941	39	153	171	703	1441	300	ادخل الجنة قا-ل له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة -قال واراه اياها قال ادم لربه كيف اقربها وقد نهيتني عنها انا وزوجتي قال فقال لهما لا تقرباها يعني لا تاكلا منها فقال ادم وزوجته نعم يا ربنا لا نقربها ولا ناكل منها ولم يستثنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله---------------------------------------ما فوكلهما في ذلك الي نفسيهما والي ذكرهما قال وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله ان لا افعله فسبق مشية الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك قال عز وجل واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشية الله في فعلك وفي خبر--- اخر للسكوني عن ----------ابي عبد الله	493	-6040714307030698825	283	409.5	213	830	34.09638595581055	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms349	false	-1413126496093779282	144	242	791	1301	1559	300	يوسف بن السخت قال اشتكي المتوكل---------- شكاة شديدة-فنذر لله ان ش-فاه الله--- يتصدق بمال كثير فعوفي من علته فسال اصحابه عن ذلك فاعلموهان اباه تصدق بثمانماءة الف الف درهموان اراه تصدق بخمسة الف الف درهمفاستكثر ذلك فقال ابو يحيي بن ابي منصور المنجم لو كتبت الي ابن عمك يعني ابا الحسن ع---------- فامر ان يكتب له فيسالهفكتب اليه فكتب ابو الحسن------------ تصدق بثمانين درهم- فقالوا هذا غلط سلوه من اين قال هذا من كتاب الله قال الله لرسو-------------------له لقد نصر-كم الله في مواطن كثيرة والمواطن التي نصر الله رسو---------له عليه واله السلام فيها ثمانون موطنا فثمانين درهما من	349	-1369942981965003636	Shia000261Vols-ara1.ms561	true	-8505593440869663145	207	299	1040	1494	1498	300	يوسف بن السخت قال اشتكي المتوكل لعنه الله شكاة شديدة فنذر لله ان شافاه الله ان يتصدق بمال كثير فعوفي من علته فسال اصحابه عن ذلك الي ان قال فق---------------------------------------------------------------------------ال ابن يحيي------------- المنجم لو كتبت الي ابن عمك يعني ابا الحسن عليه السلام فامر ان يكتب له فيسال---------ه فكتب ابو الحسن عليه السلام تصدق بثمانين درهما فقال --هذا غلط----- من اين---- هذا فكتب ق--------ال الله لرسوله صلي الله عليه واله لقد نصر كم الله في مواطن كثيرة والمواطن التي نصر الله رسوله صلي الله عليه واله------- فيها ثمانون موطنا فثمانون درهما من	561	-6040714307030698825	365	590.5	292	577	63.25823211669922	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms456	false	-5573509393145306374	140	256	708	1219	1427	300	السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه ع------------------------ ان عليا ع ق----------ال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر-لان الله يقول تءتي اكلها كل حين----------------------------------- عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله ع عن رجلجعل الله عليه صوما حينا في شكر قال فقال قد سءل علي بن ابي طالب ع عن هذافقال فليصم ستة اشهر ان الله يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها والحين ستة اشهر عن خالد بن جرير قال سءل ابو عبد الله ع عن رجل-قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكرفق-ال ابو عبد الله------------ قد اتي علي ع- مثل هذا فقال صم ستة اشهر فان الله يقول تءتي اكلها كل حين---------- يعني ستة اشهر	456	-1369942981965003636	Shia000261Vols-ara1.ms568	true	2383070753840513043	128	217	692	1108	1529	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام قال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر لان الله يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها ورواية ابي الربيع الشامي عن ابي--------------- عبد ال-----------------له عليه السلام انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل عن رجل قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قد اتي ابي في مثل ذلك فقال صم ستة اشهر فان الله يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها يعني ستة اشهر	568	-6040714307030698825	277	442.5	211	606	45.709571838378906	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia000261Vols-ara1