id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004648Vols-ara1.ms013	true	495793351741844357	159	263	770	1291	1484	300	عن يونس بن عبد الرحم-ن ع--من رفعه قال سالت ابا عبد الله ع---------- ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي سورة الحمد وهي سبع ايات منها بسم الله الرحمن الرحيم وانما سميت المثاني لانها يثني في الركعتين و----عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع ق----------ال سرقوا اكرم اية في كتاب الله بسم الله الرحمن الرحيم----- عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله------------ ما انزل الله من السماء كتابا الا وفاتحته بسم الله الرحمن الرحيم وانما كان يعرف انقضاء السورة-بنزول بسم الله الرحمن الرحيم ابتداء لل-------------------------اخري عن ابي--- حمزة عن ابي جعفر ع قال كان رسول الله -------ص ي-جهر ببسم الله الرحمن	13	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms02980	false	1735522229498490365	105	223	567	1165	1554	300	عن يونس بن عبد الرحمان عن من رفعه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي سورة الحمد وهي سبع ايات منها بسم الله الرحمن الرحيم وانما سميت المثاني لانها تثني في الركعتين ومنه عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سرقوا اكرم اية في كتاب الله بسم الله الرحمن الرحيم ومنه عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما انزل الله من السماء كتابا الا وفاتحته بسم الله الرحمن الرحيم وانما كان يعرف انقضاء السورة بنزول بسم الله الرحمن الرحيم ابتداء للاخري ومنه عن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي عليه ---السلام -قال بلغه ان اناسا ينزعون بسم الله الرحمن	2980	3053519499285747840	487	861.5	388	602	80.89701080322266	82	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms015	true	-1797869665771795471	21	118	99	572	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم اوجر به فقال واي اية اعظم في كتاب الله فقال بسم الله الرحمن الرحيم عن الحسن بن خرزاد قال كتبت الي الصادق اسال عن معني اللهفقال استولي علي ما دق وجل------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد بن --مختار قال سمعت جعفر بن محمد ع------------ يقول ما لهم قاتلهم الله عمدوا الي اعظم اية في كتاب الله فزعموا انها بدعة اذا اظهروها وهي بسم الله الرحمن الرحيم -----عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم فقال فاتحة الكتاب يثني فيها القولق-ال وقال رسول	15	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms02980	false	1735522229498490365	195	300	1028	1554	1554	300	بسم الله الرحمن الرحيم ابتداء للاخري ومنه عن عيسي بن عبد الله---------------------------- عن ابيه عن جده عن ع---------------------------------------------لي عليه السلام قال بلغه ان اناسا ينزعون بسم الله الرحمن الرحيم فقال هي اية من كتاب الله انساهم اياها الشيطان ومنه عن خالد بن المختار قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول ما لهم قاتلهم الله عمدوا الي اعظم اية في كتاب الله فزعموا انها بدعة اذا اظهروها وهي بسم الله الرحمن الرحيم ومنه عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم فقال فاتحة الكتاب يثني فيها القول قال وقال رسول-	2980	3053519499285747840	344	570.0	273	600	57.33333206176758	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms015	true	-1797869665771795471	118	201	572	1030	1512	300	الله ص-------- ان الله------ من علي بفاتحة الكتاب من كنز الجنة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الاية التي يقول ف-----------يها واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا و-الحمد لله رب العالمين دعوي اهل الجنة حين شكروا الله حسن الثواب ومالك يوم الدين قال جبرءيل ما قالها مسلم قط-الا صدقه الله واهل سماواته اي-اك نعبد اخلاص العبادة-واياك نستعين افضل ما طلب به العباد حواءجهم اهدنا الصراط المستقيم صراط----------------------- الانبياء وهم الذين انعم الله عليهم غير المغضوب عليهم اليهود وغير الضالين النصاري	15	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms02981	false	2092548916323525343	2	96	9	516	1518	300	الله عليه واله ان الله تعالي من علي بفاتحة الكتاب من كنز الجنة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الاية التي يقول الله تعالي فيها واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا و الحمد لله رب العالمين دعوي اهل الجنة حين شكروا -لله حسن الثواب -مالك يوم الدين قال جبرءيل ما قالها مسلم قط الا صدقه الله واهل سماواته واياك نعبد اخلاص للعبادة واياك نستعين افضل ما طلب به العباد حواءجهم اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم صراط الانبياء وهم الذين انعم الله عليهم غير المغضوب عليهم اليهود ولا- الضالين النصاري	2981	3053519499285747840	448	834.0	365	510	87.8431396484375	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms034	true	-2151280308993809750	84	299	420	1596	1597	300	قوله------ وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فقال----------------- كانت اليهود تجد في كتبها-ان مهاجر محمد ص----------------- ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يسمي حدادا فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعض--------------هم بفدك وبعضهم بخيبر وبعضهم بتيماء فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم-فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقالوا له اذا مررت بهما فارنا--هماف-لما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذاك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله-فقالوا له قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا في ابلك فاذهب حيث شءت-وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا- الدار-واتخذنا الاموال وما اقربنا منكم-واذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموال-فلما كثرت اموالهم بلغ تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم فكانوا يرقون لضعفاء اصحاب تبع فيلقون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم وامنهم فنزلوا اليه-فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا ار--ي الا مقيما فيكم فقالوا له انه---- ليس ذلك لك انها مهاجر نبي--------------------وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم فاني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف فيهم حيين الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود فكانت اليهود تقول لهم-- اما لو ---بعث محمد لن-------------------خرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله محمدا	34	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06780	false	6660901997010858848	36	277	180	1443	1557	300	قوله تعالي وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا الاية قال عليه السلام كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر محمد صلي الله عليه واله ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يسمي حداد- فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء وبعضهم بفدك وبعضهم بخيبر-------------- فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقالوا له اذا مررت بهما فاذنا بهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذلك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله فقالوا--- قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا في ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنات الدار واتخذنا الاموال وما اقربنا منكم فاذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموال فلما كثرت اموالهم بلغ تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم وكانوا يرقون لضعفاء اصحاب تبع فيلقون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم فامنهم فنزلوا اليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم وما اراني الا مقيما فيكم فقالوا له انه ذلك ليس---- لك انها مهاجر نبي صلي الله عليه واله وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم -اني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف ح------ين الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود وكانت اليهود تقول لهم ا اما لو قد بعث محمد صلي الله عليه واله ليخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله محمدا	6780	3053519499285747840	1133	2074.0	923	1292	87.69349670410156	182	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms040	true	2922202982555508439	65	266	301	1322	1480	300	يعني الايمان لا يقبلونه الا والسيف علي رءوسهم ---------عن حريز قال قال ابو جعفر------------ انزل الله هذه الاية في التطوع خاصة فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم وصلي رسول الله ص اي-----------------ماء علي راحلته-اينما توجهت به حيث خرج الي خيبر وحين رجع من مكة وجعل الكعبة خلف ظهره قال زرارة قلت لابي عبد الله ع---------- الصلاة في السفر في السفينة والمحمل سواءق-ال النافلة كلها سواء تومء ايماء اينما توجهت دابتك وسفينتك والفريضة تنزل لها من المحمل الي الارض الا من خوف فان خفت اومات واما السفينة فصل فيها قاءما وتوخ القبلة بجهدك فان نوحا ع قد صلي الفريضة فيها قاءمامتوجها الي القبلة وهي مطبقة عليهم قال قلت وما كان علمه بالقبلةفيتوجهها وهي مطبقة عليهم قال كان جبرءيل ع يقومه نحوها قال قلت فاتوجه نحوها في كل تكبيرة قال اما في النافلة فلا انما يكبر في النافلة علي غير القبلة اكثرثم قال كل ذلك قبلة للمتنفل انه -------------قال فثم وجه الله ان الله واسع عليم ---------عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن رجل يقرا السجدة وهو علي ظهر دابته قال يسجد حيث توجهت بهفان رسول الله ص -----------------كان يصلي علي ناقته النافلة-وهو مستقبل المدينة يقول الله فاينما تولوا فثم وجه الله-ان الله واسع عليم	40	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms02442	false	-6708909651743206418	109	259	585	1326	1546	300	يعني الفراءض لا تصلها الا الي القبلة وفي تفسير العياشي عن حريز عن ابي----- جعفر عليه السلام انزل الله هذه الاية في التطوع خاصة فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم وصلي رسول الله صلي الله عليه واله ايماء علي راحلته اينما توجهت به حيث خرج الي خيبر وحين خرج من مكة وجعل الكعبة خلف ظهره قال زرارة قلت لابي عبد الله عليه السلام الصلاة في السف---------ينة والمحمل سواء قال النافلة كلها سواء ثم ساق الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر في الكتاب المذكور الي ان ق--------ال كل ذلك قبلة للمتنفل انه قال فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم وروي فيه عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يقرا السجدة وهو علي ظهر دابته قال يسجد حيث توجهت --فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يصلي علي ناقته النافلة وهو مستقبل المدينة يقول----- فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم	2442	3053519499285747840	558	958.5	443	1122	49.73262023925781	99	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	true	-5774431509160134483	189	244	964	1231	1504	300	السميع العليم عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته اتغت-----------------------سل النساء اذا اتين البيت -قال نعم ان الله------ يقول طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود -ينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر -------------------عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن رجل عن علي بن الحسين قول ----------------------------------	42	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06703	false	993341719783824878	104	166	543	859	1554	300	الحديث وعن عمران الحلبي في الصحيح --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اتغسل النساء اذا اتين البيت فقال نعم ان الله تعالي يقول طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود وينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر وما رواه في الكافي عن عبد الرحمان--------------------------- بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6703	3053519499285747840	195	302.0	156	351	55.55555725097656	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms042	true	-5774431509160134483	192	230	981	1175	1504	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته اتغتسل------------------------ النساء اذا اتين البيت قال نعم ان الله------- يقول--- طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود -ينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر	42	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06748	false	-165330250101158518	158	199	767	978	1509	300	الحلبي ------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام يغتسلن النساء اذا اتين البيت قال نعم ان الله عز وجل يقول ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود فينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر	6748	3053519499285747840	168	293.5	136	229	73.36244201660156	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms051	true	-185436718088347928	60	95	327	485	1515	300	عن بعض اصحابنا عن ابي----- عبد الله ع قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة فريضة هو او سنة -قال فريضة قال قلت ا-ليس الله يقو-----------ل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك	51	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06400	false	-7989501648642479544	264	300	1338	1506	1506	300	عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السعي بين الصفا والمروة فريضة--- او سنة فقال فريضة---- قلت اوليس انما قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك-	6400	3053519499285747840	129	206.0	100	176	73.29545593261719	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms054	true	4784987074734814376	103	126	499	610	1456	300	عن بعض اصحابنا قال اتت امراة الي عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم في حد الله فامر برجمها وكان علي امير	54	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09678	false	-210712668210322051	277	300	1432	1542	1542	300	عن بعض اصحابنا قال اتت امراة الي عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم في حد الله فامر برجمها وكان علي عليه-	9678	3053519499285747840	107	206.0	85	111	96.39639282226562	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms054	true	4784987074734814376	128	208	621	1009	1456	300	حاضرا قال فقال له سلها كيف فجرت قالت كنت في فلاة من الارض -اصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها-فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته الماء فابي علي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فوليت عنه هاربة فاشتد بي العطش-حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ ذلك مني اتيته فسقاني ووقع علي فقال له علي ع ------هذه التي قال الله------ فمن اضطر غير باغ ولا عاد وهذه غير باغية ولا عادية فخل------ سبيلها فقال عمر لو لا علي لهلك عمر	54	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09679	false	-3198113362634767514	1	83	7	409	1515	300	حاضرا قال فقال له سلها كيف فجرت قالت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت فيه- رجلا اعرابيا فسالته الماء فابي علي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فوليت منه هاربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ---- مني اتيته فسقاني ووقع علي فقال له عليه السلام هذه التي قال الله تعالي فمن اضطر غير باغ ولا عاد -هذه غير باغية ولا عادية اليه فخلي سبيلها فقال عمر لو-لا علي لهلك عمر	9679	3053519499285747840	374	691.0	298	409	91.44254302978516	69	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms056	true	1607339166556721033	189	258	918	1243	1435	300	السلام عن ابي عبد الله ع قال سالته عن رجل اوصي له بوصية-فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقباق-ال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه فان الله يقول فمن بدله بعد ما سمعهفانما اثمه علي الذين يبدلونه قلت -ان الرجل كان من اهل فارس دخل في الاسلام لم يسم ولا يعرف له ولي ق-ال اجهد ان ي----قدر له علي ولي-فان لم تجده وعلم الله منك الجهد تتصدق بها	56	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms08856	false	6892257161519426847	175	225	948	1173	1524	300	العباس بن عامر في الصحيح قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها الي---------------------------------------------------------------ه قلت فان لم اعلم ---------------------------------------------له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الجد ف-تصدق بها	8856	3053519499285747840	183	310.0	143	334	54.79042053222656	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms056	true	1607339166556721033	193	258	936	1243	1435	300	الله ع -----------قال سالته عن رجل اوصي له بوصية-فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقباق-ال اطلب له- وارثا او مولي فادفعها اليه فان الله يقول فمن بدله بعد ما سمعهفانما اثمه علي الذين يبدلونه قلت -ان الرجل كان من اهل فارس دخل في الاسلام لم يسم ولا يعرف له ولي قال اجهد ان ي----قدر له علي ولي-فان لم تجده وعلم الله منك الجهد تتصدق بها	56	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms08924	false	-6767871164144031088	179	228	888	1109	1465	300	الله عنهم عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب لها وارثا او مولي فادفعها الي---------------------------------------------------------------ه قلت فان لم اعلم له وارثا ق-------------------------------------------ال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الجهد فتصدق بها	8924	3053519499285747840	177	304.5	139	327	54.128440856933594	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms056	true	1607339166556721033	202	258	978	1243	1435	300	قبل ان يقبضها ولم يترك عقباق-ال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه فان الله يقول فمن بدله بعد ما سمعهفانما اثمه علي الذين يبدلونه قلت -ان الرجل كان من اهل فارس دخل في الاسلام لم يسم ولا يعرف له ولي ق-ال اجهد ان ي----قدر له علي ولي-فان لم تجده وعلم الله منك الجهد تتصدق بها	56	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09003	false	-7559576528671016603	1	38	5	170	1565	300	قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها الي---------------------------------------------------------------ه قلت فان لم اعلم ---------------------------------------------له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الجهد فتصدق بها	9003	3053519499285747840	141	247.0	111	273	51.64834976196289	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms057	true	7706787608938263830	164	254	800	1258	1483	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل مرض من رمضان الي رمضان قابل-ولم يصح بينهما ولم يطق الصوم قال -تصدق مكان كل يوم افطر علي مسكين مدا من طعام وان لم يكن حنطة ف---من تمر وهو قول الله------ فدية طعام مسكين فان استطاع ان يصوم الرمضان الذي يستقبل-والا فليتربص الي رمضان قابل فيقضيه-فان لم يصح حتي جاء رمضان قابل فليتصدق-كما تصدق مكان كل يوم افطر مداو-----ان صح في ما بين الرمضانين فتواني ان يقضيه حتي جاء --رمضان الاخر-فان عليه الصوم والصدقة جميعا-يقضي الصوم ويتصدق من اجل انه ضيع ذلك الصيام	57	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05307	false	2920878753953318964	87	186	403	880	1432	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل مرض من رمضان الي رمضان قابل ولم يصح بينهما ولم يطق الصوم قال يتصدق مكان كل يوم افطر علي مسكين بمد من طعام وان لم يكن حنطة فمد من تمر وهو قول الله تعالي فدية طعام مسكين فان استطاع ان يصوم الرمضان الذي استقبل والا فليتربص الي رمضان قابل فيقضيه فان لم يصح حتي---- رمضان قابل فليتصدق كما تصدق مكان كل يوم افطر مدا مدا فان صح في ما بين الرمضانين فتواني ان يقضيه حتي جاء الرمضان الاخر فان عليه الصوم والصدقة جميعا يقضي الصوم ويتصدق من اجل انه ضيع ذلك الصيام	5307	3053519499285747840	449	825.5	360	481	93.3471908569336	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	3	42	18	197	1467	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش-لا حرج عليهما ان يفطرا في---- رمضان و-تصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما وان لم يقدرا فلا شء	58	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05405	false	-6227887978920232418	205	246	1077	1272	1549	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما ورواية عبد الملك بن	5405	3053519499285747840	166	293.0	129	195	85.12820434570312	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	111	234	538	1158	1467	300	هدي للناس-وبينات من الهدي والفرقان اللهم اعنا علي صيامه وتقبله منا وسلمنا فيه وسلمه منا وسلمنا له في يسر منك وعافية انك علي كل شء قدير يا ارحم الراحمين 184 عن ابراهيم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قو----------له شهر رمضان الذي انزل فيه القران كيف انزل فيه القران وانما انزل القران في طول عشرين سنة م-ن اوله الي اخره-فقال ع----------------------- نزل القران جملة واحدة-في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم انزل من البيت المعمور في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي ص----------------- نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزلت الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثماني عشرة----- من---- رمضان وانزل القران لاربع------- وعشرين من---- رمضان	58	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05432	false	-735240031293319472	72	196	377	998	1520	300	هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتهي اقول والظاهر هو القول الاول ويدل عليه ما رواه ثقة الاسلام في الكافي بسنده عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه الق--------------------ران وانما انزل القران في---- عشرين سنة بين اوله ---واخره فقال ابو عبد الله عليه السلام نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم انزل----------------- في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلي الله عليه واله نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل- الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان- عشرة خلون من شهر رمضان وانزل القران في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان	5432	3053519499285747840	432	609.5	346	799	54.06758499145508	71	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms059	true	2668830864973623588	228	280	1071	1321	1410	300	صوم السفر والمرض ا-ن العامة--- اختلفت في ذلك-فقال قوم يصوم وقال قوم-- لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا-فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء ذلك بان الله------ يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر-فعدة من ايام اخر	59	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05058	false	172117531549725523	160	216	786	1047	1482	300	صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء فا----ن الله تعالي يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	5058	3053519499285747840	240	437.5	189	265	90.5660400390625	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	true	-301478589871296294	142	186	703	920	1477	300	ابو عبد الله ع------------------ عن الاهلة -قال هي -----الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين ----ايقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد ثلاث--ة عدولفانهم ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فانه يقضي ذلك اليوم	62	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05255	false	417794894222843502	33	82	167	406	1470	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول ف----ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فا----قض- ذلك اليوم	5255	3053519499285747840	199	328.5	157	248	80.24193572998047	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	true	-301478589871296294	142	186	703	920	1477	300	ابو عبد الله ع------------------ عن الاهلة -قال هي -----الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر -قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين ----ايقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد ثلاث--ة عدولفانهم ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فانه يقضي ذلك اليوم	62	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05265	false	5482885076820863475	225	274	1133	1373	1501	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر فقلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول ف----ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فا----قض- ذلك اليوم	5265	3053519499285747840	199	323.5	157	249	79.919677734375	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	true	-301478589871296294	159	186	784	920	1477	300	ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين ----ايقضي ذلك اليوم قال لا الا ان تشهد ثلاث--ة عدولفانهم ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فانه يقضي ذلك اليوم	62	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05269	false	-4031926143537706927	265	293	1392	1525	1557	300	ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم قال لا الا ان يشهد لك بينة عدول ف----ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فا----قض- ذلك اليوم	5269	3053519499285747840	118	197.0	93	142	83.09859466552734	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	true	-301478589871296294	142	186	703	920	1477	300	ابو عبد الله ع------------------ عن الاهلة -قال هي -----الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر---- قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين ----ايقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد ثلاث----ة عدولفانهم ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فانه يقضي ذلك اليوم	62	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05280	false	319257063478510573	152	202	780	1025	1531	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قال قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد بذلك بينة عدول ف----ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فا----قض- ذلك اليوم	5280	3053519499285747840	198	318.0	156	254	77.9527587890625	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	true	-301478589871296294	86	137	418	681	1477	300	سماعة ----------قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل---- يكون عنده الشء -تبلغ به وعليه الدين-ايطعمه عياله حتي ياتيه الله------- بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره ف-----------------------------------------قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل ا---موال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله------- يقول -لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل 208 عن	62	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms07673	false	-1172510794136729485	185	254	972	1317	1545	300	سماعة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه --دين ايطعمه عياله حتي ياتي- الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل من اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان	7673	3053519499285747840	255	420.5	204	348	73.27586364746094	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	true	-301478589871296294	85	135	415	674	1477	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله ع------------- الرجل---- يكون عنده الشء -تبلغ به وعليه الدين-ايطعمه عياله حتي ياتيه الله بميسرة فيقضي دينه او يستقر-ض علي ظهره ف-------------------------------------------------------------قال يقضي بما عنده دينه و-----------------لا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله------ يقول-------------------- لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	62	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms07674	false	-7720897289932631401	200	275	1000	1380	1500	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه --دين ايطعمه عياله حتي ياتي ا-لله بميسرة فيقضي دينه او يستقر ض علي ظهره في جدب الزمان وشدة المكاسب او يقضي بما عنده دينه ويقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ويقبل الصدقة وقال لا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	7674	3053519499285747840	248	406.5	200	383	64.75196075439453	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms063	true	8540921106812937869	97	131	527	696	1539	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال لو ان رجلا انفق ما في يديه في س--------بيل الله-ما كان احسن ولا وفق------ اليس الله------------- يقول ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة-واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين	63	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms07891	false	-4081241322170912890	149	191	814	1021	1535	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا انفق ما في يد-ه في سبيل من سبيل الله ما كان احسن ولا وفق للخير اليس الله تبارك وتعالي يقول ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين	7891	3053519499285747840	168	290.0	134	208	80.76923370361328	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms064	true	7467605330446216580	39	70	197	338	1483	300	عن عبد الله بن فرقد عن ابي جعفر ع---------- قال الهدي من الابل والبقر والغنم ولا يجب حتي يعلق عليه يعني اذا قلده فقد وجب وقال وفما استيسر من الهدي شاة	64	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05873	false	-2057403628799640301	234	266	1232	1382	1560	300	عن عبد الله بن فرقد عن ابي جعفر عليه السلام قال الهدي من الابل والبقر والغنم ولا يجب حتي يعلق عليه يعني اذا قلده فقد وجب وقال و-ما استيسر من الهدي شاة	5873	3053519499285747840	140	265.5	109	151	92.7152328491211	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms064	true	7467605330446216580	96	146	463	718	1483	300	قال سءل- ابو عبد الله ع---------- عن رجل بعث بهدي- مع قوم يساقفواع-دهم يوم- يقلدون فيه هديهم ويحرمون فيه قال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم-في اليوم الذي واعدهم---- حتي يبلغ الهدي محله قلت ارايت ان اختلفوا في --ميعادهماو ابطءوا في ال-سير عليه-وهو------------------------------------------------------ جناح ان يحل في اليوم الذي واعدهم	64	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06256	false	-7673019610856785402	37	103	197	523	1505	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث بهديه مع قوم سياق وواعدهم يوما يقلدون فيه هديهم ويحرمون ف---قال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم في اليوم الذي واعدهم فيه حتي يبلغ الهدي محله قلت ارايت ان اختلفوا في الميعاد--- وابطاوا في المسير عليه وهو يحتاج ان يحل هو في اليوم الذي واعدهم فيه قال ليس عليه جناح ان يحل في اليوم الذي واعدهم	6256	3053519499285747840	239	395.5	191	332	71.98795318603516	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms065	true	1558903809852131115	73	118	325	542	1420	300	او نسك فامره رسول الله ص ان ي--------------حلق راسه وجعل----- الصيام ثلاثة ايام-والصدقة علي ستة مساكين مدين لكل مسكي-----ن والنسك شاة 232 قال وقال ابو عبد الله -------------كل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما يشاء وكل شء في القران فان لم يجد فعليه	65	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06171	false	-8669578514075578291	0	50	0	245	1479	300	او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله بحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساك-----ين لكل مسكين مدان والنسك شاة---- قال وقال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما -شاء وكل شء في القران فمن لم يجد فعليه	6171	3053519499285747840	201	345.5	160	255	78.82353210449219	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms065	true	1558903809852131115	120	214	550	1000	1420	300	عن ابي بصير عنه ع قال ان----------------------- استمتعت بالعمرة الي الحج فان عليك الهدي فما استيسر من الهدي اما جزور واما بقرة واما شاة-فان لم تقدر فعليك الصيام كما قال الله 234 وذكر ابو بصير عنه قال نزلت علي رسول الله ص المتعةوهو علي المروة بعد فراغه من السعي 235 عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله------------ في قوله------ فمن تمتع بالعمرة الي الحج-فما استيسر من الهدي قال ليكن كبشا سمينا-فان لم يجد فعجلا من البقر والكبش افضل فان لم يجد جذع فموج-ء من الضان والا ما استيسر من الهدي شاة 236 عن	65	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06594	false	4448404578718488379	7	93	37	450	1515	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا استمتعت بالعمرة الي الحج فان عليك الهدي -ما استيسر من الهدي اما جزور واما بقرة واما شاة فان لم تقدر فعليك الصيام كما قال الله تعالي الحديث و-----------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي قال ليكن كبشا سمينا فان لم يجد فعجلا من البقر والكبش افضل فان لم يجد---- فموجوء من الضان والا ما استيسر من الهدي شاة الا ان	6594	3053519499285747840	341	597.5	269	495	68.88888549804688	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms065	true	1558903809852131115	214	300	1000	1420	1420	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج ----------قال كنت قاءما اصلي-وابو الحسن موسي بن جعفر ع قاعدا قدامي وانا لا اعلم قال فجاءه عباد البصري فسلم عليه وجلسوقال- يا ابا الحسن ما تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله قا------ل فجعلت سمعي اليهما -قال ع---باد واي ايام هي قال قبل التروية و-----يوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته---- قال يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعدهق----ال افلا تقول كما قال عبد الله بن الحسن قال واي شء قال قال يصوم ايام التشريق قال ان-	65	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06606	false	1489016786533046075	84	178	424	871	1465	300	عبد الرحمان بن الحجاج في الصحيح قال كنت قاءما اصلي وابو الحسن عليه السلام--- قاعد- قدامي وانا لا اعلم فجا ع------باد البصري فسلم ثم جلس فقال له يا ابا الحسن ما تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله تعالي قال فجعلت اصغي اليهما فقال له عباد واي ايام هي قال قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته ذلك قال يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعد ذلك قال افلا تقول كما قال عبد الله بن الحسن قال فاي شء قال قال يصوم ايام التشريق قال ان	6606	3053519499285747840	374	654.0	293	457	81.83807373046875	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms066	true	7531650216006364073	0	72	0	337	1455	300	جعفرا ع كان يقول ان رسول الله ص----------------- امر بلالا ينادي-ان هذه ايام اكل وشرب ولا يصومن احد فقال يا ابا الحسن ان الله قال فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال كان جعفر ع يقول وذو القعدة وذو الحجة كلتي-ن اشهر الحج 237 عن منصور بن حازم-------- عن ابي عبد الله ع قال اذا ---تمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن معه هديصام------------------------ قبل يوم التروية ويوم التروية ويوم عرفة	66	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06606	false	1489016786533046075	178	255	871	1238	1465	300	جعفرا --كان يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله امر بديلا ينادي ان هذه ايام اكل وشرب فلا يصومن احد -قال يا ابا الحسن ان الله قال فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال كان جعفر-- يقول ذ------------و الحجة كله من اشهر الحج وروي في الفقيه مرسلا قال روي عن الاءمة عليهم السلام ان المتمتع اذا وجد الهدي--- ولم يجد ا لثمن صام ثلاثة ايام في الحج يوما قبل---- التروية ويوم التروية ويوم عرفة	6606	3053519499285747840	248	359.0	191	391	63.42710876464844	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms066	true	7531650216006364073	60	160	274	754	1455	300	الحج ولم يكن معه هديصام قبل يوم التروية ويوم التروية ويوم عرفة فان لم يصم هذه الايام صام بمكة فان اعجلوا صام في الطريق وان اقام بمكة قدر مسيره الي منزلهفشاء ان يصوم السبعة الايام فعل 238 عن ربعي بن عبد الله بن الجارود عن ابي الحسن ع قال سالته عن قول الله فصيام ثلاثة ايام في الحج قال ----قبل التروية يصوم ويوم التروية ويوم عرفة فمن فاته ذلك فليقض ذلك في بقية ذي الحجة فان الله------ يقول في كتابه الحج اشهر معلومات 239 عن معاوية بن عمار عن ----------ابي عبد الله في --------------قول ا--لله ف--صيام ثلاثة ايام في الحج	66	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06607	false	-1542387573332121313	90	139	454	692	1488	300	ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج قال يوم قبل التروية----- ويوم التروية ويوم عرفة فمن فاته ذلك فليقض ذلك في بقية ذي الحجة فان الله تعالي يقول في كتابه الحج اشهر معلومات وعن عبد الرحمان بن محمد العرزمي عن ابي عبد الله عن ابيه عن علي عليهم السلام في صيام ثلاثة ايام في الحج	6607	3053519499285747840	170	276.5	133	518	32.81853103637695	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms066	true	7531650216006364073	46	96	214	457	1455	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا تمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن معه هدي-صام قبل يوم التروية ويوم التروية ويوم عرفة فان لم يصم هذه الا--------يام صام بمكة فان اعجلوا صام في الطريق وان اقام بمكة -قدر مسيره الي منزله-فشاء ان يصوم السبعة الايام فعل	66	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06622	false	3267359178868099645	29	80	145	396	1538	300	بن منصور-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن معه هدي صام قبل---- التروية ويوم التروية ويوم عرفة فان لم يصم هذه الثلاثة الايام صام بمكة فان -عجلوا صام في الطريق واذا قام بمكة بقدر مسيره الي منزله فشاء ان يصوم السبعة الايام فعل	6622	3053519499285747840	225	397.5	179	264	85.2272720336914	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms068	true	58467030895085669	9	57	44	288	1447	300	معاوية بن عمار------------------------------- عن ابي عبد الله ع قال------ في قول الله------- الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض فرض الحج التلبية والاشعار والتقليد-فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج-الا في هذه الشهور التي قال الله------- الحج اشهر معلومات وهي شوال وذو القعدة وذو الحجة	68	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05748	false	7716278656919057033	114	171	558	846	1463	300	معاوية بن عمار باسنادين احدهما حسن والاخر قوي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض--------- التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج الا في هذه الشهور التي قال الله عز وجل الحج اشهر معلومات وهي شوال وذو القعدة وذو الحجة	5748	3053519499285747840	231	406.5	186	297	77.77777862548828	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms069	true	8272891748298342236	96	138	453	689	1485	300	ارايت من ابتلي بالرفث-والرفث هو الجماع ما عليه قال يسوق الهدي ويفرق ما بينه وبين اهلهح-تي يقضيان المناسك-وحتي يعودا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا--قلت ارايت ان اراد- ان يرجعا-في غير ذلك الطريق الذي ابتلي فيه قال فليجتمعا اذا قضيا المناسك	69	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06072	false	-809843653361746796	28	71	129	353	1534	300	ارايت من ابتلي بالرفث والرفث هو الجماع ما عليه قال يسوق الهدي ويفرق--- بينه وبين اهله حتي يقضيا- المناسك وحتي يعودا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا فقلت ارايت ان ارادا ان يرجعا في غير ذلك الطريق ---------------قال فليجتمعا اذا قضيا المناسك	6072	3053519499285747840	216	383.5	178	243	88.88888549804688	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms077	true	-8842846068970191593	73	113	366	566	1498	300	الكاهلي قال كنت عند ابي عبد الله ع فساله رجل ضرير البصرفقال انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام -معهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما اطعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من	77	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms07090	false	5625043581425669709	264	300	1359	1541	1541	300	الكاهلي قال قيل ل---ابي عبد الله عليه السلام--------------- انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما اطعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من-	7090	3053519499285747840	167	302.5	133	201	83.08457946777344	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms078	true	2917446510305484366	5	78	21	375	1554	300	عن علي عن ابي عبد الله ع ----------------قال سالته عن قول الله في اليتامي وان تخالطوهم فاخوانكم قال يكون لهم التمر واللبن-ويكون لك مثله علي قدر ما يكفيك ويكفيهم ولا يخفي علي الله المفسد من المصلح 325 عن عبد الرحمن بن --حجاج عن ابي الحسن موسي ع ----------قال قلت له يكون لليتيم عندي الشء-وهو في حجري انفق عليه منه-وربما اصبت مما يكون له من الطعام-وما يكون مني اليه اكثر فقال لا باس بذلك	78	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms07091	false	5878629009040194078	199	277	972	1354	1457	300	عن علي عليه السلام عن الصادق عليه السلام قال سالته عن قول الله في اليتامي وان تخالطوهم فاخوانكم قال يكون لهم التمر واللبن ويكون لك مثله علي قدر ما يكفيك ويكفيهم ولا يخفي علي الله المفسد من المصلح و---عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له يكون لليتيم عندي الشء وهو في حجري انفق عليه منه وربما اصيب مما يكون له من الطعام وما يكون مني اليه اكثر -قال لا باس بذلك	7091	3053519499285747840	329	601.5	263	386	85.23316192626953	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms079	true	1271187083637601897	251	300	1272	1502	1502	300	معمر بن خلاد عن ابي--------------- الحسن الرضا ع انه قال اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت---- بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا ق-ال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل------- من خلفها خرج ولده احول فانزل الله------ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم-	79	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09148	false	-5606837659626948153	157	210	748	1008	1439	300	معمر بن خلاد في الصحيح قال قال ابو الحسن عليه السلام---- اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت انه بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا فقال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج ولده احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	9148	3053519499285747840	211	367.0	166	264	79.92424011230469	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms080	true	1591245276699335363	43	76	193	354	1431	300	عن ابي بصير عن---- عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل ياتي اهله في دبرها فكره ذلك وقال واياكم ومحاش النساء وقال انما معني نساءكم حرث لكم-فاتوا حرثكم اني شءتم اي ساعة شءتم	80	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09150	false	4314640064025950939	245	281	1275	1450	1545	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياتي اهله في دبرها فكره ذلك وقال -اياكم ومحاش النساء وقال انما معني نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي ساعة شءتم	9150	3053519499285747840	160	294.0	127	176	90.90908813476562	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms082	true	2218100580821071359	130	267	651	1326	1483	300	قال وكان علي ع يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها 352 وفي رواية ربيعة الراي ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة فانك اذا نظرت في ذلك لم تجد الاقراء الا ثلاثة اشهر فاذا كانت لا تستقيممما تحيض في الشهر مرارا وفي الشهر مرة كان عدتها عدة المستحاضة ثلاثة اشهر وان كانت تحيض حيضا مستقيما فهو في كل شهر حيضة بين كل حيضة شهر وذلك القرء 353 قال ابن مسكان عن ابي بصير قال العدة التي تحيضوتستقيم حيضها ثلاثة اقراءوهي ثلاث حيض 354 وقال احمد بن محمد القرء هو الطهرانما يقرا فيه الدم حتي اذا جاء الحيض دفعتها 355 عن محمد بن مسل--------------------------م قال سالت ابا جعفر ع في رجل طلق امراته متي تبين منه قال حين يطلع الدم من الحيضة الثالثة	82	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms10420	false	8863550282614796158	245	300	1228	1502	1502	300	قال -كان------ يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها-------------------------- ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل ي-------طلق امراته متي تبين منه قال حين يطلع الدم من الحيضة الثالثة-	10420	3053519499285747840	236	375.5	189	701	33.66619110107422	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms082	true	2218100580821071359	87	167	427	836	1483	300	---قلت اصلحك الله-رجل طلق امراته طاهرا-- من غير جماع بشهادة عدلين ق-ال اذا دخلت في الحيضة الثالثة-فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قال قلت-------------- ان اهل العراق يروون عن علي ع---------- انه كان يقول هو احق برجعتها-ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا قال وكان علي ع يقول --------------------------------------اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها 352 وفي رواية ربيعة الراي ولا سبيل له----- عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	82	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms10420	false	8863550282614796158	1	89	4	448	1502	300	قلت له اصلحك الله رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع بشهادة عدلين فقال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج---- قلت له اصلحك الله ان اهل العراق يروون عن علي عليه السلام انه قا-----ل هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا وعن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام في الصحيح قال المطلقة اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه وعن زرارة في الموثق باسانيد عديدة عن ابي جعفر عليه-----ما السلام قال اول دم راته--------------------------- من الحيضة الثالثة	10420	3053519499285747840	276	406.5	220	485	56.9072151184082	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms082	true	2218100580821071359	11	85	51	416	1483	300	وعن زرارة قالا قال ابو جعفر القرء ما بين الحيضتين 351 عن زرارة قال سمعت ربيعة الراي وهو يقول ان من رايي ان الاقراء التي سمي الله ف-------ي القران انما هي الطهر فيما بين الحيضتين وليس بالحيضقال فدخلت علي ابي جعفر ع فحدثته بما قال ربيعة فقال كذب ولم يقل- برايه وا-----نما بلغه عن علي ع---------- فقلت اصلحك الله اكان علي ع ي----------قول ذلك -قال نعمكان يقول انما القرء الطهر تقرا فيه الدمفي-جمعه فاذا	82	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms10421	false	-7136893436466651301	70	129	321	611	1468	300	وعن زرارة في الصحيح او الحسن ----------------------------------قال سمعت ربيعة الراي يقو----ل ان من رايي ان الاقراء التي سمي الله عز وجل في القران انما هو الطهر----- بين الحيضتين ف---------------------------------------------------------قال كذب -لم يقله برايه ولكنه انما بلغه عن علي عليه السلام فقلت اصلحك الله -كان علي عليه السلام يقول ذلك فقال نعم ا--------نما القرء الطهر تقرا فيه الدم فتجمعه فاذا	10421	3053519499285747840	229	335.0	181	400	57.25	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms082	true	2218100580821071359	168	213	841	1060	1483	300	اذا نظرت في ذلك لم تجد الاقراء الا ثلاثة اشهر فاذا كانت لا تستقيممما ت-----حيض في الشهر مرارا وفي الشهر مرة كان عدتها عدة المستحاضة ثلاثة اشهر وان ك-انت تحيض حيضا مستقيما فهو في كل شهر حيضة بين كل حيضة ش--هر وذلك القرء 353 قال	82	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms10454	false	-5921663334212109340	150	191	784	987	1532	300	اذا نظرت ف------لم تجد الاقراء الا ثلاثة اشهر فاذا كانت لا يستقيم لها حيض تحيض في الشهر مرارا ف--------------ان عدتها عدة المستحاضة ثلاثة اشهر واذا كانت تحيض حيضا مستقيما فهو في كل شهر حيضة بين كل حيضتين شهر وذلك القرء---- قال	10454	3053519499285747840	182	328.5	146	227	80.17620849609375	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms084	true	3141639587047324876	16	74	70	345	1428	300	ينبغي لمن اعطي الله ش-------يءا ان يرجع فيه---- وما لم يعط لله وفي اللهفله ان- يرجع فيه نحلة كانت او هبة جيزت او لم تجز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته-ولا المراة فيما تهب لزوجها جيزت او لم تجز اليس الله------ يقول فلا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	84	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms08775	false	-6070975319077942740	226	289	1132	1422	1481	300	ينبغي لمن اعطي -لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله-- فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيز- او لم يحز اليس الله تعالي يقول ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	8775	3053519499285747840	262	470.5	205	294	89.11564636230469	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	220	249	1104	1259	1494	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله ع قال-------------------- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسويةف-اذا فطم فالاب احق--- من الام-فاذا	86	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms10163	false	-1469760988747147772	267	300	1369	1535	1535	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي والوالدات يرضعن اولاده-------------ن قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا-	10163	3053519499285747840	136	234.0	111	180	75.55555725097656	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	249	296	1259	1481	1494	300	مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم-وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان ذلك اخير اجبراجير لهواقدم وارفق به ان يترك مع امه 381 عن جميل بن دراج---------------------- قال سالت ابا عبد الله	86	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms10164	false	-1120044256336417368	0	50	0	230	1458	300	مات الاب فالام احق به من العصبة فان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان ذلك خ----------ير له----- وارفق به ان يذره مع امه وما رواه في الكافي والتهذيب عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله	10164	3053519499285747840	186	326.0	142	245	75.91836547851562	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	0	79	0	402	1494	300	اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها---وشاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها قبل ان يخلو الاجل او العدة فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية فشاء ايضا----- ان يخطب-- مع الخطاب-ان كان تركها حتي يخلو اجلهاوان -شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلهافان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا-- فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم في التطليقتين الاولتين 377 عن --------------------------------زرارة وحمران ابني اعين ومحمد بن مسلم	86	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms10321	false	775072751753774025	66	153	334	761	1499	300	اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها ان شاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها قبل ان يخلو اجلها او بعده كانت عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية----- ايضا فشاء ان يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي يخلو اجلها فان شاء راجعها قبل ان ينقضي و-----ان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها الثالثة فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم من التطليقتين الاولتين وما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن اذينة وزرارة وبكير----------- ومحمد بن مسلم	10321	3053519499285747840	346	602.0	273	448	77.23213958740234	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	118	155	605	785	1494	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله------- ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا قال الرجل يطلق حتي اذا كادت ان يخلو اجلها راجعها-ثم طلقها ثم راجعها يفعل ذلك ثلاث مرات فنهي الله عنه 379 عن	86	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms10345	false	7296817908643443926	202	241	1010	1197	1488	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا قال الرجل يطلق حتي اذا كادت ان يخلو اجلها راجعها ثم طلق----------ها يفعل ذلك ثلاث مرات فنهي الله ع-ز وجل عن	10345	3053519499285747840	164	292.5	130	198	82.82828521728516	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms087	true	-3423068425479697237	141	206	683	1006	1473	300	عن ابي عبد الله ع---------- قا-----------ل المطلقة------- ينفق عليها حتي تضع حملها-وهي احق بولدها ان ترضعه مما تقبله امراة اخري --ان الله يقول- لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده-وعلي الوارث مثل ذلك انه نهي ان يضار ب---الصبي -او يضار بامه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين-فان اراد الفصال قبل ذلك عن تراض منهما كان حسنا والفصال هو الفطام	87	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms10157	false	-2193092041467022179	48	118	258	609	1543	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المطلقة الحبلي ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري يقول الله تعالي لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك عليه السلام لا يضار الصبي ولا تضار ب--ه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فان اراد الفصال-------- عن تراض منهما كان حسنا والفصال هو الفطام	10157	3053519499285747840	288	492.0	229	361	79.77839660644531	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms087	true	-3423068425479697237	175	210	854	1021	1473	300	انه نهي ان يضار بالصبي او يضار بامه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين-فان اراد الفصال قبل ذلك عن تراض منهما-------- كان حسنا والفصال هو الفطام 386 عن----------- ابي بكر -	87	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms10162	false	8652502983537136213	33	71	158	336	1537	300	انه نهي ان يضار -الصبي او تضار -امه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فان اراد-ا فصالا------- عن تراض منهما قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام وقد تقدم في رواية ابي بصير	10162	3053519499285747840	146	235.5	115	188	77.65957641601562	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms088	true	-804347106808222834	250	300	1266	1516	1516	300	لا تواعدوهن سر--------------------------ا قال هو الرجل يقول للمراة قبل ان تنقضي عدتها-اواعدك بيت ال فلان لترفث ويرفث معها 393 وفي رواية عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان---------- قال قال- ابو عبد الله هو------------ قو--------------------------------------------------------ل الرجل للمراةقبل ان تنقضي عدتها موعدك بيت ال فلان-ثم يطلب اليها ان لا تسبقه بنفسها اذا انقضت عدتها-	88	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09653	false	7865609455420921344	146	231	749	1168	1503	300	لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو الرجل يقول للمراة قبل ان تنقضي عدتها او عدك بيت ال فلان ليعض لها بالخطبة ويعني بقوله الا ان تقولوا قولا معروفا التفريض بالخطبة ولا يعزم عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله وعن عبد الله بن سنان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا الاية قال السر ان يقول الرجل------------------------- موعدك بيت ال فلان ثم يطلب اليها ان لا تسبقه بنفسها اذا انقضت عدتها	9653	3053519499285747840	186	269.5	147	444	41.89189147949219	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms088	true	-804347106808222834	36	164	192	841	1516	300	عن محمد بن مسلم عن-- ابي جعفر الباقر ع ----------قال قلت له جعلت فداك-كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيضات او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروءفلاجل استبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها-فان الله ش-------رط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا-فلم يج----ر فيما شرط لهن ولم يجر فيما --شرط عليهن اما ما شرط لهن ففي الايلاء اربعة اشهر اذ يقو------------ل للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فلن يجوز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء-لعلمه تبارك وتعالي انها غاية صبر المراة من الرجل واما ما شرط عليهن-فانه امرها ان تعتد اذا مات----- زوجها اربعة اشهر وعشرا-فاخذ له منها ---عند موته ما اخذ لها منه في حياته 390 عن عبد الله بن سنان عن ابيه قال سالت	88	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms10470	false	7825795516173386618	155	291	758	1427	1479	300	عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيض-- او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء فل---استبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله عز وجل شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يجء بهن فيما شرط لهن ولم يجر فيما اشترط عليهن اما ما شرط لهن -في الايلاء اربعة اشهر اذ يقول الله عز وجل للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فلم يجوز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء لعلمه تبارك وتعالي انه- غاية صبر المراة من الرجل واما ما شرط عليهن فانه امرها ان تعتد اذا مات عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فاخذ--- منها له عند موته ما اخذ لها منه في حياته عند ايلاء---------------------ه قال الله	10470	3053519499285747840	590	1046.5	472	700	84.28571319580078	97	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms089	true	3206399001725484261	1	89	4	420	1452	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قول الله ولكن ---لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال المراة في عدتها تقول لها قولا جميلا ترغبها في نفسك ولا تقول اني اصنع كذا-واصنع كذا القبيح من الامر في البضع وكل امر قبيح 395 عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله------------ في قول الله الا ان تقولو--ا قولا معروفا قال يقول الرجل للمراة وهي في عدتها-يا هذه ما احب الا ما اسرك-ولو قد مضي عدتك لا تفوتني-ان شاء الله فلا تسبقيني بنفسك وهذا كله من غير	89	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09654	false	3582028751572536057	203	300	981	1424	1424	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال المراة في عدتها تقول لها قولا جميلا ترغبها في نفسك ولا تقول اني اصنع كذا واصنع كذا -لقبيح من الامر في البضع وكل امر قبيح و---عن مسعد- بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله الا ان تقولوا ا قولا معروفا قال يقول الرجل للمراة وهي في عدتها يا هذه ما احب الا ما اسرك ولو قد مضي عدتك لا تفوتني ان شاء الله فلا تسبقيني بنفسك وهذا كله من غير-	9654	3053519499285747840	404	731.5	319	449	89.97772979736328	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms089	true	3206399001725484261	134	229	627	1104	1452	300	امراته قبل ان يدخل بها فلها نصف مهرها وان لم يكن سمي لها مهرافمتاع بالمعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وليس لها عدة وتزوج من شاءت من ساعتها 398 عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال الموسع يمتع بالعبد والامةويمتع المعسر بالحنطة والزبيب والثوب والدراهم 399 وقال ان الحسين الحسن بن علي ع متع امراة طلقها امةلم يكن ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق امرا--ة الا متعها بشء 400 عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن بكير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن ------------قوله ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره ما قدر الموسع والمقتر قال كان علي بن الحسين ع يمتع ---------	89	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09970	false	6735546475920917415	203	300	1030	1516	1516	300	امراته قبل ان يدخل بها قال يمتعها قبل ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلقها فان الله تعالي قال ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته قال يمتعها قبل ان يطلق فان الله تعالي يقول ومتعوهن علي الموسع قدره وعليه المقتر وقدره وما رواه في كتاب قرب الاسناد عن ابن الوليد عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله الله عز وجل ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره ما قدر الموسع والمقتر قال كان علي بن الحسين عليه السلام يمتع	9970	3053519499285747840	172	258.5	136	740	23.243244171142578	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms090	true	8197197488548067085	108	231	501	1078	1404	300	بصير------- عن ابي جعف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في قول -الله او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ وال----موصي اليه-والذي يجوز امر-ه في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز 407 عن رفاعة عن ابي عبد الله ع قال الذي بيده عقدة النكاح هو الول----------------------ي الذي انكح ياخذ بعضا ويدع بعضاوليس له ان يدع كله 408 عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قول الله او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاخ والاب والرجل الذي يوصي اليهوالذي يجوز امره في ماله بقيمةقلت له ارايت ان قالت لا اجيز ما يصنع قال ليس ذلك لها اتجيز بيعه في مالها ولا تجيز هذا 409 عن رفاعة عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الذي بيده عقدة النكاح فقال هو	90	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09276	false	4579563864697675099	72	190	348	903	1492	300	بصير وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويتجر فاذا عفا فقد جاز وما رواه في التهذيب عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ------عن الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه والذي يجوز امر ه في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز وما رواه في التهذيب ايضا عن ابي بصير ومحمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذي بيده عقدة الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاح فقال هو	9276	3053519499285747840	176	274.0	137	882	19.954648971557617	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms090	true	8197197488548067085	12	49	57	236	1404	300	منصور بن حازم قال قلت-------------------------- رجل تزوج امراة وسمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها قال لها المهر ك-ملا ولها الميراث-قلت فانهم رووا عنك ان لها نصف المهر قال لا يحفظون عني انما ذاك--- المطلقة	90	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms10027	false	6996082291799621198	169	213	830	1039	1482	300	منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تزوج امراة وسمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها قال لها المهر كاملا ولها الميراث قلت -انهم رووا عنك ان لها نصف المهر قال لا يحفظون عني انما ذلك في المطلقة	10027	3053519499285747840	177	320.0	140	210	84.28571319580078	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms090	true	8197197488548067085	115	272	530	1267	1404	300	او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب --والاخ --وال----موصي اليه-والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز 407 عن رفاعة عن ابي عبد الله ع---------- قال الذي بيده عقدة النكاح هو الولي الذي انكح ياخذ بعضا ويدع بعضا-وليس له ان يدع كله 408 عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قول الله او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاخ والاب والرجل الذي يوصي اليهوالذي يجوز امره في ماله بقيمةقلت له ارايت ان قالت لا اجيز ما يصنع قال ليس ذلك لها اتجيز بيعه في مالها ولا تجيز هذا 409 عن رفاعة عن ابي عبد ا--------------------------------------------------------لله ع---------- قال سالته عن الذي بيده عقدة الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاح فقال هو ا-------------------------لذي يزوج ياخذ بعضا ويترك بعضاوليس له ان يترك كله 410 عن اسحاق بن عمار قال سالت جعفر بن محمد ع عن قول الله الا ان يعفون قال المراة تعفو عن نصف الصداق قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال	90	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms10034	false	9044872302737936145	15	210	73	1015	1450	300	او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها فتجيز فاذا------ عفا فقد جاز وفي الفقيه عوض قوله فتجيز ويتجر وهو اظهر قال في القفيه وفي خبر اخر------------------- ياخذ بعضا ويدع بعضا وليس له ان يدع كله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما رواه في التهذيب في الصحيح عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه والذي يحوز امره في مال المرة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز وما رواه العياشي في تفسيره عن ابي بصير ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه الحديث كما هنا وعن ابي بصير محمد بن مسلم في الصحيح كلاهما ابي جعفر عليه السلام في الذي بيده عقدة النكاح فقال ---الاب والاخ والموصي اليه والذي يجوز امره في م------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المراة من قرابتها فيبيع لها ويشتري قال فاي هءلاء عفا فعفوه جاءز في المهر اذا عفا عنه وعن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي او يعفو ا-لذي بيده عقدة النكاح قال	10034	3053519499285747840	256	199.0	198	1329	19.262603759765625	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms090	true	8197197488548067085	219	300	1024	1404	1404	300	عبد الله ع-------------- قال سالته عن------------- الذي بيده عقدة النكاح فقال هو الذي يزوج ياخذ بعضا ويترك بعضاوليس له ان يترك--- كله 410 عن اسحاق بن عمار قال سالت جعفر بن محمد ع---------- عن قول الله الا ان يعفون قال المراة تعفو عن نصف الصداق قلت او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال ابوها اذا عفا جاز لهواخوها اذا كان يقيم بها وهو القاءم عليها فهو بمنزلة الاب يجوز له واذا كان الاخ لا يقيم بها-ولا يقوم عليها لم يجز عليها-	90	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms10035	false	4746458336557095482	20	108	94	508	1438	300	عبد الله عليهم السلام في قوله ال-ا ان يعفو ان يعفو الذي بيده عقدة النكاح -قال هو الولي والذين يعفون عن الصداق ا يحطون عنه بعضه او كله و---عن اسحاق بن عمار قال سالت جعفر بن محمد عليه السلام عن قول الله الا ان يعفون قال المراة تعفو عن نصف الصداق فلت او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح قال ابوها اذا عفا جاز --واخوها اذا كان يقيم بها وهو القاءم عليها فهو بمنزلة الاب يجوز له واذا كان الاخ لا يقيم بها ولا يقوم عليها لم يجز عليها	10035	3053519499285747840	325	542.5	254	422	77.01422119140625	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms090	true	8197197488548067085	278	300	1298	1404	1404	300	كان يقيم بها وهو القاءم عليها فهو بمنزلة الاب يجوز له واذا كان الاخ لا يقيم بها-ولا يقوم عليها لم يجز عليها-	90	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms10037	false	-1945790165509778111	137	159	691	794	1508	300	كان يقيم بها وهو القاءم عليها فهو بمنزلة الاب يجوز له واذا كان----- لا يقيم بها ولا يقوم عليها لم يجز عليها	10037	3053519499285747840	101	185.0	81	108	93.51851654052734	19	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	true	-1213370738814564905	183	225	863	1093	1524	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي والوسطي --------هي اول صلاة صلاها رسول الله ص -----------------وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر ------------------------------------------------------------------قوموا لله قانتين في الصلاة الوسطيوقال --نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله ص----------------- في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها	91	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms02090	false	5815329129448021522	238	300	1263	1602	1602	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وقال في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين في الصلاة الوسطي قال وانزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها-	2090	3053519499285747840	220	387.0	181	340	64.70587921142578	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	true	-1213370738814564905	176	228	836	1109	1524	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ---------------قال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي والوسطي --------هي اول صلاة صلاها رسول الله ص -----------------وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر -قوموا لله قانتين في الصلاة الوسطيوقال نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله ص----------------- في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر	91	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms03200	false	7462732179647032046	172	232	877	1193	1538	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال وقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قال وا---------------نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر	3200	3053519499285747840	243	424.0	197	331	73.41389465332031	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	true	-1213370738814564905	183	254	863	1279	1524	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي والوسطي --------هي اول صلاة صلاها رسول الله ص -----------------وهي ------------وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر ---------------------------------------------------------------قوموا لله قانتين في الصلاة الوسطيوقال نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله ص -----------------في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف لمقامه ركعتين-وانما وضعت الركعتان اللتان اضا-------------------------فهما يوم الجمعة للمقيم-لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي الج----معة في غير الجماعة فليصلها اربعا------كصلاة الظهر في ساءر الايام قال	91	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms03716	false	2669037362572112665	7	105	32	580	1606	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قال و----------------نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير --جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام ----	3716	3053519499285747840	367	641.5	303	570	64.3859634399414	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	true	-1213370738814564905	0	93	0	425	1524	300	امره 411 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر في------------ قوله الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح ال----ذي يعفو عن الصداق او يحط بعضه او كله 412 عن سماعة عن ابي عبد الله------------ او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل الذي يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها-ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز قلت ارايت ان قالت لا اجيزها ما يصنع قال ليس لها ذلك اتجيز بيعه في مالها ولا تجيز هذا 413 عن بعض بني عطية عن ابي عبد الله في مال ------------	91	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms10035	false	4746458336557095482	108	204	508	956	1438	300	امره و---عن محمد بن مسلم ---ابي جعفر عليه السلام في قوله الا ان يعفون او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح قال الذي يعفو عن الصداق او يحط بعضه او كله و---عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل الذي يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز قلت ارايت ان قالت لا اجيزها ما يصنع قال ليس لها ذلك اتجيز بيعه في مالها ولا تجيز هذا------- وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول	10035	3053519499285747840	387	702.0	301	466	83.04721069335938	77	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms093	true	-4837090545635155733	207	236	1085	1219	1545	300	ابي عبد الله------------ عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بهاقال ف-------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان سمي لها مهرا-فلها نصف المهر ولا عدة عليهاوان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر	93	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms10469	false	8070327155273379909	159	239	806	1171	1466	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها اعليها عدة قال لا قلت له المتوفي عنها زوجها قبل ان يدخل بها اعليها عدة قال امسك عن هذا وما رواه في الكافي عن عبيد بن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال هي بمنزلة المطلقة التي لم يدخل بها ان كان سمي لها مهرا فلها نصفه وهي ترثه ---------وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر	10469	3053519499285747840	110	166.5	85	374	29.41176414489746	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms104	true	-5469576249913443240	214	290	1070	1425	1463	300	عن عبد الرحمن بن سيابة ق----------ال ان امراة اوصت الي وقالت لي ثلثي تقضي به دين ابن اخي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا وما ادري ما الجزء فسالت---- ابا عبد الله ع وا-----------------خبرته-كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث-ان الله------ امر ابراهيم ع فق----------ال اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال يومءذ عشرة و------هو العشر من الشء	104	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms08913	false	-3803440287485066403	184	268	977	1375	1537	300	عن عبد الرحمن بن سيابة وهو مجهول قال ان امراة اوصت الي وقالت--- ثلثي يقضي به دين-------ي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا -ما ادري ما الجزء فسالت عنه ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام فقال اجعل علي كل جبل منهن جزء- وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء	8913	3053519499285747840	335	588.0	264	410	81.70731353759766	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms104	true	-5469576249913443240	15	157	73	755	1463	300	عن عبد الصمد بن بشير قال جمع لابي ج-------عفر المنصور---- القضاة فقال لهم رجل اوصي بجزء من ماله فكم الجزء فلم يعلموا كم الجزء واشتكوا اليه فيه فابرد بريدا الي صاحب المدينة ان يسال جعفر بن محمد ع رجل اوصي بجزء من ماله فكم الجزءفقد اشكل ذلك علي القضاة فلم يعلموا كم الجزء فان هو اخبرك به والا فاحمله علي البريد ووجهه الي فاتي صاحب المدينة ابا عبد الله ع فقال له ان ابا جعفر بعث اليان اسالك عن رجل اوصي بجزء من مالهوسال من قبله من القضاة فلم يخبروه ما هو وقد كتب الي ان فسرت ذلك لهوالا حملتك علي البريد اليه فقال ابو عبد الله ع---------- هذا في كتاب الله بين-ان الله يقول لما قال ابراهيم رب ارني كيف تح-ي الموتي الي قوله--- كل جبل منهن جزءا فكانت الطير اربعة والجبال عشرة يخرج الرجل- من كل عشرة اجزاء جزءا واحدا	104	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms08915	false	-635226813061042909	70	150	333	723	1447	300	عن عبد الصمد بن بشير في خبر يتضمن ان ابا جعفر المنصور جمع القضاة فقال لهم رجل اوصي بجزء من ماله فكم الجزء فلم يعلموا--------- واشتكوا ال----يه فابرد بريدا الي صحاب المدينة ان يسال جعفر بن محمد فسال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا في كتاب الله بين ان الله يقول لما قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا فكانت الطير اربعة والجبال عشرة يخرج الرجال من كل عشرة اجزاء جزءا واحدا	8915	3053519499285747840	336	589.5	265	709	47.390689849853516	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms105	true	-5260352491717576329	50	197	258	1001	1498	300	عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن عبد الله قال جاءني ابو جعفر بن سليمان الخراساني وقال نزل بي رجل من---- خراسان من الحجاج-فتذاكرنا الحديث فقال مات لنا اخ بمرو واوصي الي بماءة الف درهم-وامرني ان اعطي ابا حنيفة منها جزءا-ولم اعرف الجزء كم هو مما ترك فلما قدمت الكوفة اتيت ابا حنيفة فسالته عن الجزء فقال لي الربع فابي قلبي ذلك فقلت لا افعل حتي احج واستقصي المسالة-فلما رايت اهل الكوفة قد اج-معوا علي الربعقل-ت لابي حنيفة لا سواة بذلك لك اوصي بها يا ابا حنيفة ولكن احج واستقصي المسالةفقال ابو حنيفة وانا اريد الحج فلما اتينا مكة وكنا في الطواف-فاذا نحن برجل شيخ قاعد-قد فرغ من طوافه وهو يدعو ويسبح اذ التفت ابو حنيفة فلما راهق-ال ان اردت ان تسال غاية الناس فس--ل هذا فلا احد بعده قلت ومن هذا قال جعفر بن محمد ع فلما قعدت واستمكنت-اذ استدار ابو حنيفة خلف ظهر جعفر	105	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms08915	false	-635226813061042909	156	300	757	1447	1447	300	عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن عبد الله قال جاءني ابو جعفر بن سليمان الخراساني وقال نزل بي رجل من اهل خراسان من الحجاج فتذاكرنا الحديث فقال مات لنا اخ بمرو واوصي الي بماءة الف درهم وامرني ان اعطي ابا حنيفة منها جزءا ولم اعرف الجزء كم هو مما ترك فلما قدمت الكوفة اتيت ابا حنيفة فسالته عن الجزء فقال لي الربع فابي قلبي ذلك فقلت لا افعل حتي احج واستقصي المسالة فلما رايت اهل الكوفة قد اجتمعوا علي الربع قلت لابي حنيفة الي ان قال------------------------------------------------------------------ وانا اريد الحج فلما اتينا مكة وكنا في الطواف فاذا نحن برجل شيخ قاعد قد فرغ من طوافه وهو يدعو ويسبح اذ التفت ابو حنيفة فلما راه قال ان اردت ان تسال غاية الناس فاسال هذا فلا احد بعده قلت ومن هذا قال جعفر بن محمد فل--ما قعدت واستمكنت اذ استدار ابو حنيفة خلف ظهر جعفر-	8915	3053519499285747840	658	1237.5	527	759	86.6930160522461	118	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms105	true	-5260352491717576329	197	300	1001	1498	1498	300	بن محمد ع فقعد قريبا مني فسلم عليه وعظمه-وجاء غير واحد مزدلفين مسلمين عليه وقعدوا فلما رايت ذلك من تعظيمهم له اشتد ظهري فغمزني ابو حنيفة ان تكلم-فقلت جعلت فداك اني رجل من اهل خراسان وان رجلا مات واوصي الي بماءة الف درهم-وامرني ان اعطي منها جزءا وسمي لي الرجل فكم الجزء جعلت فداك فقال جعفر بن محمد ع يا ابا حنيفة لك اوصي قل فيها فقال الربع فقال لابن ابي ليلي قل فيها فقال الربع فقال جعفر ع---------- ومن اين قلتم الربع قالوا لقول الله------ فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا فقال ابو عبد الله-	105	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms08916	false	-5666112589487801617	0	103	0	501	1492	300	بن محمد-- فقعد قريبا مني فسلم عليه وعظمه وجاء غير واحد مزدلفين مسلمين عليه وقعدوا فلما رايت ذلك من تعظيمهم له اشتد ظهري فغمزني ابو حنيفة ان تكلم فقلت جعلت فداك اني رجل من---- خراسان وان رجلا مات واوصي الي بماءة الف درهم وامرني ان اعطي منها جزءا وسمي لي الرجل فكم الجزء جعلت فداك فقال جعفر بن محمد-- يا ابا حنيفة-------- قل فيها فقال الربع فقال لابن ابي ليلي قل فيها فقال الربع فقال جعفر عليه السلام ومن اين قلتم الربع قالوا لقول الله تعالي فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا فقال ابو عبد الله	8916	3053519499285747840	481	899.0	384	517	93.03675079345703	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms108	true	-8112542000242557000	92	247	455	1205	1488	300	اخرجنا لكم من الارض----------------------------- قال كان رسول الله ص----------------- اذا امر بالنخل ان يزكي-يجء قوم بالوان من التمر -هو من اردي التمر يءدونه عن زكاتهم تمر- يقال له الجعرور والمعيفارة قليلة اللحاء عظيمة النوي فكان بعضهم يجء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله ص----------------- لا تخرصوا هات---------ين ولا تجيءوا منه-ا بشء-وفي ذلك انزل الله يا اي--ها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم الي قوله الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان ياخذ هاتين التمر-ين من الثمر وقال لا يصل الي الله صدقة------ من كسب حرام 490------------------------------------------------------------------------------------------------ عن رفاعة عن ابي عبد الله------------ في قول الله------- الا ان تغمضوا فيه فقال--- رسول الله ص----------------- بعث عبد الله بن رواحة فقال لا تخرصوا--- جعرورا ولا معافارة وكان اناس يجيءون بتمر سوء فانزل الله جل ذكره ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه وذكر ان عبد الله--------- خرص عليهم تمر سوء فقال النبي ص--------------------- يا عبد الله لا تخرص-- جعرورا ولا معافارة 491 عن زرارة عن ابي- جعفر	108	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04741	false	-6109279199403221435	40	236	185	1163	1501	300	اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا امر بالنخل ان يزكي يجء قوم بالوان من التمر وهو من اردا التمر يءدونه من زكاتهم تمرا يقال له الجعرور والمعافارة قليلة اللحاء عظيمة النوي وكان بعضهم يجء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تخرصوا هاتين التمرتين ولا تجيءوا منهما بشء وفي ذلك -نزل ول----ا تيمموا الخبيث من-ه تنفقو------------ن ولستم --باخذيه الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان ياخذ هاتين التمرتين ورواه ابن ادريس في اخر كتاب السراءر نقلا من كتاب المشيخة للحسن ابن محبوب عن صالح بن رزين عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وروي العياشي في تفسيره عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الا ان تغمضوا فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله بعث عبد الله بن رواحة فقال لا تخرصوا ام جعرور- ولا معافارة وكان اناس يجيءون بتمر سوء فانزل الل--------ه ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه وذكر ان عبد الله بن رواحة خرص عليهم تمر سوء فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عبد الله لا تخرصوا جعرورا ولا معارفاة وعن اسحاق بن عمار عن جعفر	4741	3053519499285747840	631	967.0	496	1007	62.66136932373047	98	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms109	true	-649267671529510981	28	88	133	445	1484	300	اسحاق بن عمار عن جعفر بن محمد ع------------ قال كان اهل المدينة ياتون بصدقة الفطر الي مسجد رسول الله ص----------------- وفيه عذق يسمي الجعرور وعذق يسمي معافارة كانا عظيم نواهما رقيق لحاه-ما في طعمه-ا مرارة فقال رسول الله ص----------------- للخارص لا تخرص عليهم هذين اللونين-لعلهم يستحيون لا ياتون بهما فانزل الله يا ايها الذين امنوا-انفقوا من طيبات ما كسبتم الي	109	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04741	false	-6109279199403221435	231	300	1141	1501	1501	300	اسحاق بن عمار عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال كان اهل المدينة ياتون بصدقة الفطر الي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وفيه عذق يسمي الجعرور وعذق يسمي معافارة كان- عظيم نواهما رقيق لحاءهما في طعمهما مرارة فقال رسول الله صلي الله عليه واله للخارص لا تخرص عليهم هذين اللونين لعلهم يستحيون لا ياتون بهما فانزل الله يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم الي-	4741	3053519499285747840	309	553.5	250	362	85.35911560058594	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms110	true	8498677745265451350	226	286	1091	1366	1419	300	عن محمد بن مسلم -----ان رجلا سال ابا جعفر ع و-----------------------قد عمل بالربا حتي كثر مالهبعد ان- سال غيره من الفقهاء فقالوا له ليس يقيك منك شء الا ان ترده الي اصحابه فلما --------------------------قص علي ابي جعفر ع قال له ابو جعفر------------ مخرجك في كتاب الله قوله-- فمن جاءه موعظة من ربه-فانتهي فله ما سلف وامره الي الله والموعظة التوبة	110	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms07378	false	4194367371992673629	230	300	1101	1429	1429	300	عن محمد بن مسلم قال دخل رجل- علي ابي جعفر عليه السلام من اهل خراسان قد عمل بالربا حتي كثر ماله ثم انه سال-------- الفقهاء فقالوا--- ليس يقبل منك شء الا ان ترده الي اصحابه فجاء الي ابي جعفر عليه السلام فقص عليه قصته ف----قال له ابو جعفر عليه السلام مخرجك من كتاب الله عز وجل فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله والموعظة التوبة-	7378	3053519499285747840	229	340.0	178	345	66.3768081665039	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms111	true	-5409329837852677054	0	78	0	380	1433	300	يقول ليس من شء الا---- وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل والمراة يتصدق بالتمرة و--بشق تمرة-فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيلقاني يوم القيامة وهي مثل احد و--اعظم من احد 508 عن محمد القمام عن علي بن الحسين ع عن النبي ص قال ان الله ليربي لاحدكم الصدقةكما يربي احدكم ولده حتي يلقاه يوم القيامة وهو مثل احد ----------509 عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع --------------قال قا-----ل الله	111	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04627	false	-8937180130503981132	159	216	796	1065	1474	300	يقول ما- من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل-------- يتصدق بالتمرة او بشق تمرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيات--ي يوم القيامة وهو مثل احد او اعظم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احد وروي فيه ايضا عن---- حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله	4627	3053519499285747840	210	330.5	164	418	50.239234924316406	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms111	true	-5409329837852677054	0	67	0	337	1433	300	يقول ليس من شء الا---- وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل والمراة يتصدق بالتمرة --وبشق --تمرة-----فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيلقاني يوم القيامة وهي مثل احد واعظم من احد 508 عن محمد القمام عن علي بن الحسين ع عن النبي ص قال ان الله ليربي لاحدكم الصدقةكما يربي احدكم ولده حتي يلقاه يوم القيامة وهو مثل احد	111	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms08751	false	-1827793662959777665	46	85	229	420	1534	300	يقول ما- من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلفتها بيدي تل-فا حتي ان الرجل-------- يتصدق بالتمرة او بشق التمرة قال فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيات--ي يوم القيام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهو مثل احد	8751	3053519499285747840	171	286.5	136	350	48.85714340209961	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms113	true	-8505628431597547446	2	74	17	372	1412	300	فنظرة الي ميسرة فاخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الل---------------ه لها حد يعرف-اذا صار هذا المعسر----- لا بد له من ان ينظر-وقد اخذ مال هذا الرجل وانفق -علي عياله-وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام-فيقضي عنه ما عليه--------- من سهم الغارمين-اذا كان انفقه في طاعة الله------- فان كان انفقه في معصية الله فلا شء له علي	113	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04788	false	-2452968892720776522	216	300	1073	1465	1465	300	فنظرة الي ميسرة -اخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الله تعالي في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر اليه لا بد ---من ان ينظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من الدين من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل فان كان انفقه في معصية الله فلا شء له علي-	4788	3053519499285747840	349	624.0	280	397	87.90931701660156	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms113	true	-8505628431597547446	2	98	17	489	1412	300	فنظرة الي ميسرة فاخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الل----------------ه لها حد يعرف-اذا صار هذا المعسر----- لا بد له من ان ينظر-وقد اخذ مال هذا الرجل وانفق -علي عياله-وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام-فيقضي عنه ما عليه--------- من سهم الغارمين-اذا كان انفقه في طاعة الله ف-------ان كان انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام--- قلت فمال هذا الرجل الذي اءتمنه-وهو لا يعلم فيم- انفقه في طاعة الله او ----------معصيته قال يسعي له في ماله فيرده -----وهو صاغر	113	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms07759	false	2353524060201215169	183	297	926	1453	1470	300	فنظرة الي مسيرة -اخبرني عن هذه النظرة التي ذكره- الله عز وجل في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر اليه لا بد ---من ان ينظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غايب ينتظر قدومه قال نعم فينظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من الدين من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل وان كان انفقه في معصية الله فلا شء ---علي الامام له قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم فيما انفقه في طاعة الله عز وجل ام في معصيته قال يسعي له في ماله فيرده عليه وهو صاغر	7759	3053519499285747840	452	780.0	360	535	84.4859848022461	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms123	true	92640585543182399	179	251	912	1259	1506	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع ق----------ال قلت له ما الحجة في كتاب الله ان ال محمد------------------- هم اهل بيته قال قال قول الله تبارك وتعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران وال محمد هكذا نزلت علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ولا يكون الذرية من القوم الا نسلهم من اصلابهم وقال اعملوا ال داود شكرا-وقليل من عبادي الشكور وال عمران وال محمد	123	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04977	false	-1657811542654042411	206	283	1110	1483	1572	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما الحجة في كتاب الله ان ال محمد صلي الله عليه واله هم اهل بيته ق----ال قول الله تبارك وتعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران وال محمد هكذا نزلت علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ولا يكون الذرية من القوم الا نسلهم من اصلابهم وقال اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور وال عمران وال محمد	4977	3053519499285747840	341	654.5	271	377	90.450927734375	67	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms136	true	8299324955500942241	242	283	1218	1412	1494	300	اراد الله ان يخلق الارض امر الرياح الاربع فضرب----ن الماء حتي صار موجا ثم ازبد زبدة----- واحدة فجمعه في موضع البيت فامر الله فصار جبلا من الزبد ثم دحا الارض من تحته ثم قا-------------ل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة	136	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05482	false	4295603430349409689	39	83	200	400	1493	300	اراد الله ان يخلق الارض امر الرياح------- فضربن متن الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله------- جبلا من --زبد ثم دحا الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة	5482	3053519499285747840	161	277.5	124	216	74.53704071044922	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms138	true	-767154833588436009	222	296	1028	1360	1376	300	الحلبي عن اب----------------------------------ي عبد الله في قوله ومن دخله كان امنا قال ع اذا احدث العبد في غير الحرم------ ثم فر الي الحرم لم ي----نبغ ان يءخذ---------- ولكن يمنع منه السوقو-لا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ وان كانت احداثه في الحرم -----------------اخذ في الحرم 106 عن عبد الخالق الصيقل قال -------------------------------------سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله ومن دخله كان امنا------- فقال	138	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06753	false	6779835668391710126	1	99	3	449	1364	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل-- من دخله كان امنا قال --اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من- السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا جن-------ي في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم يدع للحرم حرمته وعن معاوية بن عمار في الصحيح او الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل رجلا في الحل ثم دخل الحرم فقال	6753	3053519499285747840	250	361.5	188	458	54.58515167236328	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms138	true	-767154833588436009	275	300	1267	1376	1376	300	في الحرم 106 عن عبد الخالق الصيقل قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- ومن دخله كان امنا فقال لقد سالتني عن شء-	138	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06754	false	7483568583580943028	128	155	661	785	1469	300	في الكافي--- عن عبد الخالق الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا فقال لقد سالتني عن شء	6754	3053519499285747840	102	171.5	79	127	80.3149642944336	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms139	true	-4668067612387408767	119	196	553	907	1450	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله -------------في قول الله------ ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال هذا لمن كان عنده مال وصحة ف----ان سوفه للتجارة فلا يسعه ذلكوان مات علي ذلك فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام اذا ترك الحج وهو يجد ما يحج به و----ان دعاه احد الي ان يحمله-فاستحيا فلا يفعل- فانه لا يسعه الا ان يخرج ولو علي حمار اجدع ابتر-وهو قول الله------- ومن كفر فان الله غني عن	139	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05497	false	-6514865013917154205	158	239	798	1167	1454	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال هذه لمن كان عنده مال وصحة وان كان سوفه للتجارة فلا يسعه ف---ان مات علي ذلك فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام اذا ----------هو يجد ما يحج به وان كان دعاه قوم ----ان يحجوه فاستحيا فلم يفعله فانه لا يسعه الا الخرو-ج ولو علي حمار اجدع ابتر وعن قول الله عز وجل ومن كفر قا----ل يعني من	5497	3053519499285747840	309	509.0	238	391	79.02812957763672	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms139	true	-4668067612387408767	0	32	0	149	1450	300	ما سالني عنه احد الا ما شاء اللهثم قال ان من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر- الله------- به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	139	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06754	false	7483568583580943028	155	187	785	933	1469	300	ما سالني---- احد الا من شاء الله-- قال--- من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امره الله عز وجل به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	6754	3053519499285747840	139	246.0	109	157	88.5350341796875	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms140	true	-9149559568322853487	245	300	1204	1452	1452	300	ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن قول الله------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس---- فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله ع سءل -------------ابو جعفر ع---------- عن هذا فقال لقد هلك الناس اذا-لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت-	140	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05569	false	-1910688161496386146	218	280	1115	1405	1506	300	ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال---- هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت	5569	3053519499285747840	239	427.0	188	294	81.29251861572266	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms155	true	-2304667885617606373	0	109	0	520	1433	300	علي وفاطمة والحسن والحسين فق------------ال السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة كل نفس ذاءقة الموت -----------------الي متا-----ع ال---غرور ان في الله------- عزاء من كل مصيبة ودركا من كل ما فات وخلفا من كل هالك و--------------بالله------- فثقوا واياه فارجوا انما المصاب من حرم الثواب -هذا اخر وطيي من الدنياقال قالوا فسمعنا صوتا فلم نر شخصا 168 عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع -----------قال لما قبض- رسول الله ص سمعوا صوتا من جانب---------------------------------------------------------------- البيت ولم يروا شخصا يقول كل نفس ذاءقة الموت الي قوله فقد فاز ثم قال ان في الله خلفا وعزاء من كل مصيبة ودركا لما فا---ت فبالله فثقوا واياه فارجوا وانما المحروم من حرم الثواب	155	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms01293	false	6397272655465235690	132	240	658	1206	1582	301	علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام قال السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة الاية الا ان في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة وخ-------------------لفا من كل هالك ودركا لما فات فبالله عز وجل فثقوا واياه فارجوا فان- المصاب من حرم الثواب وهذا اخر وطءي من الدنيا وعن جابر بن------------------------------------------------ عبد الله رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه واله عزتهم الملاءكة يسمعون الحس ولا يرون الشخص فقالوا السلام عليكم اهل البيت و--------------------------رحمة الله وبركاته----------------- ان في الله ------عزاء من كل مصيبة وخلفا عن كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا وانما المحروم من حرم الثواب	1293	3053519499285747840	330	478.5	258	665	49.624061584472656	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms156	true	-4732447226098433888	10	72	42	364	1495	300	عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع ----------قال سمعته يقول في قول الله------ الذين يذكرون الله قياما الاصحاء وقعودا يعني المرضي وعلي جنوبهم قال اعل ممن يصلي جالسا واوجع 174 وفي رواية اخري عن ابي حمزة عن ابي جعفر الذين يذكرون الله قي-------------------------------------------------------------------------------------------------اما وقعودا وعلي جنوبهم قال----------- الصحيح يصلي قاءما وقعودا والمريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم اضعف من المريض الذي يصلي جالسا	156	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms02939	false	6418702654620724015	153	233	797	1215	1530	300	عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول في قول الله تعالي الذين يذكرون الله قياما الاصحاء وقعودا يعني المرضي وعلي جنوبهم قال اعل ممن يصلي جالسا واوجع---- وفي تفسير النعماني بسنده عن علي عليه السلام في حديث قال فيه واما الرخصة فهي الاطلاق بعد النهي الي ان قال ومثله قوله عز وجل فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم ومعني الاية ان الصحيح يصلي قاءم-------ا والمريض يصلي قاعدا و----------------من -لم يقدر ان يصلي قاعدا	2939	3053519499285747840	230	367.0	184	446	51.56950759887695	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms158	true	-5583809637586547587	240	300	1137	1402	1402	300	من اي شء خلق الله حواء فقال اي شء يقولون هذا الخلق قلت يقولون ان الله خلقها من ضلع من اضلاع ادم فقال كذبوا اكان الله يعجزه ان يخلقها من غير ضلعه فقلت جعلت فداك يا ذ ابن رسول الله ص----------------- من اي شء خلقها فقال اخبرني ابي عن اباءه قال قال رسول الله ص ان ا----------------------لله تبارك وتعالي قبض-	158	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09089	false	7143720526840709472	186	252	958	1259	1493	300	من اي شء خلق الله حوا- فقال اي شء يقولون هذا الخلق قلت يقولون ان الله خلقها من ضلع من اضلاع ادم فقال كذبوا اكان الله يعجزه ان يخلقها من غير ضلعه فقلت جعلت فداك يا ---بن رسول الله صلي الله عليه واله من اي شء خلقها فقال اخبرني ابي عن اباءه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله تبارك وتعالي قبض	9089	3053519499285747840	256	477.5	200	305	83.9344253540039	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	true	2668013549590790316	106	189	495	899	1439	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك-امراة دفعت الي زوجها مال---------ا ليعمل به و-قالت له حين دفعته اليه انفق منه فان حدث بي حدث فما انفقت منه فلك حلال طيب وان حدث بك حدث فما انفقت منه فلك حلال طيب -------------------------------------------قال اعد---- يا سعيد علي المسالةف-لما ذهبت اعرض عليه المسالةع---رض فيها صاحبها وكان معي------ فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالةف-قال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك اليك-فيما بينك وبينها وبين	160	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms07047	false	-7409027979457843134	207	300	1023	1458	1458	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا من مالها ليعمل به و قالت له حين دفعت- اليه انفق منه فان ح------------------------------------------دث بك حدث فما انفقت منه -لك حلال طيب وان حدث بي حدث فما انفقت منه فهو حلال طيب فقال اعد علي يا سعيد---- المسالة فلما ذهبت اعيد عليه المسالة اعترض فيها صاحبها وكان معي حاضرا فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالة وقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك اليك فيما بينك وبينها وبين-	7047	3053519499285747840	350	607.0	279	484	72.31404876708984	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms162	true	8479558160435067390	80	125	403	646	1548	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن رجل بيده ماشية لابن اخ----- في حجره ايخلط امرها بامر ماشيته فقال ان كان يليط حياضها ويقوم علي هناتها-ويرد شاردها فليشرب من البانها غير مجتهد للحلاب-ولا مضر بالولد ثم قال ومن كان غنيا فليستعفف-ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف	162	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms07085	false	-9157228205858969353	227	276	1117	1367	1490	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن رجل بيده ماشية لابن اخ يتيم في حجره ايخلط امرها بامر ماشيته فقال ان كان يليط حياضها ويقوم علي هناتها ويرد شاردها فليشرب من البانها غير مج-هد للحلاب ولا مضر بالولد ثم قال ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف	7085	3053519499285747840	242	457.0	197	251	96.41434478759766	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms162	true	8479558160435067390	126	300	649	1548	1548	300	ابو اسامة عن ابي عبد الله------------ في قوله------ فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه علي اموال اليتامي-فيقوم لهم فيها ويقوم لهم عليها-فقد شغل نفسه عن طلب المعيشة-فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح اموالهم وان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا--------------------------- عن سماعة عن ابي عبد الله ع او ابي الحسن ع قال سالته عن قوله ومن كان غنيا فليستعفف-ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف -قال بلي من كان يلي شيءا لليتامي وهو محتاجوليس----------- له شء وهو يتقاضي اموالهمويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر الحاجة ولا يسرف وان كان ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسهفلا يرزان من اموالهم شيءا عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قول الله ومن كان غنيا فليستعفف-ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال هذا رجل يحبس نفسه لليتيم علي حرث او ماشية ويشغل فيها نفسه فلياكل منه بالمعروفو-ليس ذلك له في الدنانير والدراهم التي عنده موضوعة------------------ عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن قول الله ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال ذلك اذا حبس نفسه في اموالهم فلا يحترث لنفسه فلياكل بالمعروف-	162	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms07086	false	-1379791647142438829	0	187	0	933	1498	300	ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه علي اموال اليتامي فيقوم لهم فيها ويقوم لهم عليها فقد شغل نفسه عن طلب المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح اموالهم وان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا وما رواه في الكتاب المذكور عن سماعة عن ابي عبد الله عليه ا-----لسلام قال سالته عن قوله ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال بلي من كان الحديث كما تقدم عن الكافي الا انه قال ليس له شء عوض قوله ثمة وليس له ما يقيمه وما رواه العياشي في تفسيره ايضا -----------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال هذا رجل يحبس نفسه لليتيم علي حرث او ماشية ويشغل فيها نفسه فلياكل منه بالمعروف وليس ذلك له في الدنانير والدراهم التي عنده موضوعة وما رواه فيه ايضا عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال ذلك اذا حبس نفسه في اموالهم فلا يحترث لنفسه فلياكل بالمعروف	7086	3053519499285747840	737	1296.0	588	1003	73.47956085205078	128	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms164	true	4055141286791610798	27	107	141	526	1474	300	احمد بن محمد -----------قال سالت ابا الحسن ع---------- عن الرجل يكون في يده مال لايتام-فيحتاج----- فيمد يده فينفق منه عليه وعلي عيالهوهو ينوي ان يرده اليهم اهو ممن قال الله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية قال لا ولكن ينبغي له ا--لا ياكل الا بقصد ولا يسرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت له كم ادني ما يكون من مال اليتيم اذا هو اكله-وهو لا ينوي رده حتي يكون ياكل في بطنه نارا قال قليله وكثيره واحد-اذا كان من نفسه ونيته ان لا يرده اليهم	164	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms07078	false	8250341239788088346	157	261	807	1286	1479	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه ------------------وهو ينوي ان يرده اليهم ف---------------------------------------------------------قال لا ولكن ينبغي له ان لا ياكل الا بقصد ولا يسرف فان كان من نيته ان لا يرد عليهم فهو بالمنزل الذي قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما وروي العياشي في تفسيره مثله وزاد قال قلت له كم ادني ما يكون من مال اليتيم اذا هو اكله وهو لا ينوي رده حتي يكون ياكل في بطنه نارا قال قليله وكثيره واحد اذا كان من نفسه ونيته ان لا يرده اليهم	7078	3053519499285747840	304	505.5	239	554	54.8736457824707	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms164	true	4055141286791610798	30	167	154	814	1474	300	قال سالت ابا الحسن ع -------------عن الرجل يكون في يده مال لايتامفيحتاج فيمد يده فينفق منه عليه وعلي عيالهوهو ينوي ان يرده اليهم اهو ممن قال الله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية قال لا ولكن ينبغي له الا ياكل الا بقصد ولا يسرفقلت له كم ادني ما يكون من مال اليتيم اذا هو اكلهوهو لا ينوي رده حتي يكون ياكل في بطنه نارا قال قليله وكثي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره واحداذا كان من نفسه ونيته ---------------------------------ان لا يرده اليهم-------------------------------------------------------------- عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع انه ------قال مال اليتيم ان عمل به من وضع علي يديه ضمنه-ولليتيم ربحه قال --قلنا له قوله ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال انما ذلك اذا حبس نفسه عليهم في اموالهم-فلم يتخذ لنفسه فلياكل بالمعروف من --------------------------------مالهم عن عجلان قال قلت لابي عبد الله ع من ا---------------كل مال اليتيم فقال	164	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms07079	false	-1652447711091568897	144	299	663	1401	1404	300	قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في يده مال لاخ له يتيم وهو وصيه ايصلح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ان يعمل به قال نعم كما يعمل بمال غ------------------------------------------------------------------------------------------------يره والربح بينهما قال قلت فهل عليه ضمان قال لا اذا كان ناظر له وعن منصور الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ما اليتيم يعمل به قال فقال اذا كان عندك مال وضمنته فلك الربح وانت ضامن للمال وان كان لا مال لك وعملت به فالربح للغلام وانت ضامن للمال وما رواه العياشي في تفسيره عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال مال اليتيم ان عمل به من وضع علي يديه ضمنه ولليتيم ربحه قالا فقلنا له قوله ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال انما ذلك اذا حبس نفسه عليهم في اموالهم فلم يتخذ لنفسه فلياكل بالمعروف من مالهم وما رواه في الكافي عن سعيد السم-------ان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة	7079	3053519499285747840	323	474.5	253	961	33.61082077026367	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms164	true	4055141286791610798	155	201	761	981	1474	300	عجلان قال قلت لابي-------- عبد الله ع---------- من اكل --مال اليتيم- فقال هو كما قال الله------------------------------------------ انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا قال هو من غير ان اساله من عال يتيما حتي ينقضي يتمه او يستغني بنفسه-اوجب الله------- له الجنة كما اوجب ---------لاكل مال اليتيم	164	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms07090	false	5625043581425669709	193	255	1015	1315	1541	300	عجلان بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اكل اموال اليتامي فقال هو كما قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ثم قال من غير ان اساله من عال يتيما حتي ينقطع يتمه او يستغني بنفسه اوجب الله عز وجل له الجنة كما اوجب النار لمن اكل مال اليتيم	7090	3053519499285747840	199	323.5	155	300	66.33333587646484	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms168	true	3716493173460722670	229	300	1124	1463	1463	300	في حجوركم عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل تزوج امراة-وطلقها قبل ان يدخل بها اتحل له ابنتها قال فقال -قد قضي في هذا امير المءمنين ع---------- لا باس به-ان الله------ يقول ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم-اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن-فلا جناح عليكم -لكنه لو تزوجت الابنة ثم طلقها قبل ان يدخل بها لم تحل له امها قال قلت اليس هما سواء قال فقال-	168	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09439	false	5754291403229663349	148	226	779	1150	1521	300	في تفسيره عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة وطلقها قبل ان يدخل بها اتحل له ابنتها قال فقال وقد قضي في هذا امير المءمنين عليه السلام لا باس به ان الله تعالي يقول ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم ولكنه لو تزوج- الابنة ثم طلقها قبل ان يدخل بها لم تحل له امها قال قلت اليس هما سواء قال فقال	9439	3053519499285747840	332	591.5	262	372	89.247314453125	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms169	true	-2730502638079655502	172	216	808	1024	1429	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر بن محمد عن ابيه-------------- ان عليا ع---------- كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات اللاتيقد دخلتم بهن في الحجور او -غير الحجور والام------هات مبهمات دخل بالبنات او لم يدخل بهن فحرموا ما حرم الله وابهموا ما ابهم الله	169	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms03086	false	-1368537254572758229	78	126	400	636	1536	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر-------- عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات التي -قد دخل ب--هن في الحجور كن وغير الحجور سواء و الامهات مبهمات دخل بالبنات ام لم يدخل بهن فحرموا ما حرم الله وابهموا ما ابهم الله	3086	3053519499285747840	192	338.0	151	247	77.73279571533203	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms169	true	-2730502638079655502	0	26	0	121	1429	300	لا ليس هذه مثل هذه ان الله------ يقول وامهات نساءكم لم يستثن في هذه كما اشترط في تلك هذه هاهنا مبهمة-ليس فيها شرط وتلك فيها شرط	169	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09439	false	5754291403229663349	226	254	1150	1276	1521	300	لا ليس هذه مثل هذه ان الله تعالي يقول وامهات نساءكم لم يستثن في هذه كما اشترط في تلك هذه --هنا مبهمة ليس فيها شرط وتلك فيها شرط	9439	3053519499285747840	119	220.0	93	128	92.96875	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms169	true	-2730502638079655502	216	286	1024	1370	1429	300	عن عيسي بن ابي عبد الله قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن اختين مملوكتين تنكح احداهما ايحل له الاخري فقال ليس ينكح الاخري ال-----ا دون الفرج وان لم يفعل فهو خير له نظير تلك المراة تحيض-فتحرم علي زوجها ان ياتيها في فرجها لقول الله------- ولا تقربوهن حتي يطهرن -قال وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف يعني في النكاح فيستقيم الرجل ان ياتي ا-مراتهوهي حاءض فيما دون الفرج	169	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09500	false	1649871803559991007	4	79	20	385	1578	300	عن عيسي بن---- عبد الله قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن اختين مملوكتين ينكح احداهما اتحل له الاخري فقال ليس ينكح الاخري الا فيما دون الفرج وان لم يفعل فهي خير له نظير تلك المراة تحيض فتحرم علي زوجها ان ياتيها في فرجها لقول الله عز وجل ولا تقربوهن حتي يطهرن وقال وان تجمع-- بين الاختين الا ما قد سلف يعني في النكاح فيستقيم للرجل ان ياتي المراة وهي حاءض فيما دون الفرج	9500	3053519499285747840	334	610.5	265	371	90.0269546508789	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms170	true	-465482015522668202	0	52	0	279	1457	300	فقال ابن الكواء اخبرني عن بنت الاخ من الرضاعة-وعن المملوكتين الاخ-----------تين فقال انك لذاهب في التيه سل ما يعنيك او ما ينفعكفقال ابن الكواء انما نسالك عما لا نعلم فاما ما نعلم فلا نسالك عنه ثم قال اما الاختان المملوكتان-احلتهما اية وحرمتهما ايةول-ا احله ولا احرمه ولا افعله انا ولا واحد من	170	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09499	false	-599184169616712321	244	300	1239	1517	1517	300	فقال ابن الكوا- اخبرني عن بنت الاخ من الرضاعة وع-----------ن الاختين المملوكتين فقال انك لذاهب في النية سل ما يعينك او ما ينفع فقال ابن الكوا- انما نسالك عما لا نعلم فاما ما نعلم فلا نسالك عنه ثم قال اما الاختان المملوكتان احلتهما اية وحرمتهما اية ولا احله ولا احرمه ولا افعله انا ولا -احد من-	9499	3053519499285747840	257	472.0	207	293	87.71331024169922	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms170	true	-465482015522668202	55	91	291	466	1457	300	محمد بن مسلم -----------------------------قال سالت ابا جعفر ع عن قول الله------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته-فيقول له اعتزلها ف-----لا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم ------	170	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09771	false	-7439162152139192107	132	175	627	840	1464	300	محمد بن مسلم في الصحيح الباقر عليه السلام قال سالته---------- عن قول الله عز وجل والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها	9771	3053519499285747840	161	276.0	129	223	72.19731140136719	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms170	true	-465482015522668202	54	107	288	543	1457	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله و------المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته-فيقول له اعتزلها ف-----لا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها-فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح عن ابي بصير عن ----------------------------------ابي عبد الله	170	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09813	false	-5604772780552380712	59	124	281	593	1452	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هو ان يامر الجرل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اباها ردها عليه بغير نكاح وما رواه في الكافي عن عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله	9813	3053519499285747840	234	415.5	185	312	75.0	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms171	true	-6167482979850647055	232	266	1199	1355	1518	300	ابي العباس قال قلت لابي عبد الله ع---------------- يتزوج الرجل بالامة بغير اذن اهلها قال هو زنا ان الله يقول فانكحوهن باذن اهلهن عن عبد الله ابن سنان----------------------------------------------------- عن ابي عبد الله ع---------- قال	171	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09304	false	7628942226663041916	59	104	300	528	1524	300	ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتزوج -------الامة بغير علم اهلها قال هو زنا ان الله يقول فانكحوهن باذن اهلهن ونحوها روايته الثانية وما رواه ثقة الاسلام عطر الله مرقده عن سيف بن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	9304	3053519499285747840	128	204.5	98	235	54.46808624267578	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms171	true	-6167482979850647055	157	233	816	1203	1518	300	بن ابي نصر قال سالت الرضا ع---------- يتمتع ال-امة باذن اهلها قال نعم ان الله------ يقول فانكحوهن باذن اهلهن وقال محمد بن صدقة البصري سالته عن المتعة اليس في هذا بمنزلة الاماء قال نعم اما تقرا قول الله ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات الي قوله ولا متخذات اخدان فكما لا يسع الرجل ان يتزوج الامة-وهو يستطيع ان يتزوج بالحرة فكذلك لا يسع الرجل ان يتمتع بالامة-وهو يستطيع ان يتزوج بالحرة عن ابي -	171	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09526	false	-8520099674775161601	145	223	752	1156	1563	300	عن البزنطي قال سالت الرضا عليه السلام يتمتع بالامة باذن اهلها قال نعم ان الله تعالي يقول فانكحوهن باذن اهلهن وقال محمد بن صدقة البصري سالته عن المتعة اليس--- هذا بمنزلة الاماء قال نعم اما تقرء قول الله ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات الي قوله ولا متخذات اخدان فكما لا يسع الرجل ان يتزوج الامة وهو يستطيع ان يتزوج بالحرة فكذلك لا يسع الرجل ان يتمتع بالامة وهو يستطيع ان يتزوج بالحرة فان عجز	9526	3053519499285747840	368	692.0	296	407	90.41769409179688	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms173	true	-5376604823636691928	0	35	0	184	1524	300	ظهره الا وعنده وفاء-ولو طاف علي ابواب الناس-فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده انه ليس منا من ميت يموت-الا جعل الله له وليا يقوم في عدته ودينه	173	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms07673	false	-1172510794136729485	262	298	1356	1535	1545	300	ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعد----ه ليس منا من---- يموت الا جعل الله له وليا يقوم في عدته ودينه	7673	3053519499285747840	176	324.0	143	187	94.11764526367188	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms174	true	-8548448641762794417	218	253	1112	1306	1526	300	عن سليمان الجعفري قال قلت لابي الحسن الرضا------------ ما تقول في اعمال السلطان فقال يا سليمان الدخول في اعمالهم والعون لهم-والسعي في حواءجهم عديل الكفر والنظر اليهم علي العمد من الكباءر التي يستحق به- النار	174	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06934	false	7463301190404119741	16	54	82	289	1455	300	عن سليمان الجعفري قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في -عمال السلطان فقال يا سليمان الدخول في اعمالهم والعون لهم والسعي في حواءجهم عديل الكفر والنظر اليهم علي العمد من الكباءر التي يستحق بها النار	6934	3053519499285747840	193	360.5	158	208	92.78845977783203	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms175	true	-8478014081616537767	230	287	1072	1358	1414	300	عن الحسين بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له جعلت فداك-انهم يقولون ان النوم بعد الفجر مكروه-لان الارزاق يقسم في ذلك الوقت فقال الارزاق موظوفة مقسومة ولله فضل يقسمه من طلوع الفجر الي طلوع الشمس وذلك قوله وسء-لوا الله من فضله ثم قال وذكر الله بعد طلوع الفجر-ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض	175	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms03330	false	-8612338284532331786	61	122	299	599	1525	300	عن الحسين بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انهم يقولون ان النوم بعد الفجر مكروه لان الارزاق تقسم في ذلك الوقت فقال الارزاق موظوفة مقسومة ولله فضل بقسمه من طلوع الفجر الي طلوع الشمس وذلك قوله واسالوا الله من فضله ثم قال وذكر الله بعد طلوع الفجر ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض	3330	3053519499285747840	281	533.5	225	300	93.66666412353516	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms176	true	6453597283206520221	221	299	1138	1507	1508	300	عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال اتي علي بن ابي طالب ع---------- رجل وامراة -مع كل واحد منهما فءام من الناس-فقال ع---------- ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان يجمعا جمعتما---وان رايتما ان يفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله علي وليفق-ال الرجل اما في الفرقة فلا فقال علي ع---------- ما تبرح حتي تقر بما بما اقرت به 128 عن ابي بصي------ر عن --------------ابي عبد الله	176	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms10087	false	-4795302700961620484	29	116	149	570	1482	300	عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال اتي علي بن ابي طالب عليه السلام رجل وامراة ومع كل واحد منهما فءام من الناس فقال عليه السلام ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان يجمعا جمعتما او ان رايتما ان يفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله علي ولي فقال الرجل اما في الفرقة فلا فقال علي عليه السلام ما تبرح حتي تقر ----بما اقرت به روي في الكتاب المذكور عن زيد الشحام عن ابي عبد الله	10087	3053519499285747840	351	631.0	275	425	82.5882339477539	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms177	true	-3109253843804598555	231	255	1122	1255	1464	300	تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خل-ل النفاقو-ان الله------ نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من- النوم	177	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms02897	false	-5035653565188708505	165	191	851	993	1589	300	تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق فان الله تعالي نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني سكر النوم	2897	3053519499285747840	130	234.5	106	142	91.5492935180664	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms177	true	-3109253843804598555	231	255	1122	1255	1464	300	تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خل-ل النفاقو-ان الله------ نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من- النوم	177	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms03389	false	4549369877890176087	53	79	260	402	1595	300	تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق فان الله تعالي نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني سكر النوم	3389	3053519499285747840	130	234.5	106	142	91.5492935180664	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms178	true	-8802756425989253502	88	132	473	698	1488	300	ابي مريم قال قلت ل-------------ابي جعفر ع------------------------ ما تقول في الرجل يتوضا-ثم يدعو الجارية- فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذاك باس وربما فعلته وما يعني بهذا اي لامستم النساء الا المواقعة دون الفرج	178	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms00718	false	-8636748970572975112	106	157	565	826	1592	300	ابو مريم الانصاري في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام حيث ساله فقال ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو --جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة في- الفرج	718	3053519499285747840	207	360.0	165	264	78.40908813476562	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms178	true	-8802756425989253502	216	262	1103	1318	1488	300	عن ابي ايوب عن ابي عبد الله ع ----قال التيمم بالصعيد لمن لم يجد الماء-كمن توضا من غدير من ماء اليس الله------ يقول فتيمموا صعيدا طيبا قال قلت فان اصاب الماء وهو في اخر الوقت قال فقال قد مضت صلاته قال قلت له فيصلي بالتيمم صلاة	178	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms01518	false	962046610995260686	255	300	1241	1460	1460	300	عن ابي ايوب عن الصادق عليه السلام قال التيمم بالصعيد لمن لم يجد الماء كمن توضا من غدير--- ماء اليس الله تعالي يقول فتيمموا صعيدا طيبا قال قلت فان اصاب الماء وهو في اخر الوقت قال فقال قد مضت صلاته قال قلت--- فيصلي بالتيمم صلاة-	1518	3053519499285747840	194	351.5	155	226	85.84070587158203	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms179	true	2632959652689678857	72	116	358	562	1559	300	عن الحسين بن ابي طلحة قال سالت عبدا صالحا في قوله----------- او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ما حد ذلك فان لم تجدوا بشراء او بغير شراء-ان وجد قدر وضوء بماءة الف او بالف وكم بلغ قال ذلك علي قدر جدته	179	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms01391	false	-7456992201759917692	110	158	537	752	1453	300	عن الحسين بن ابي طلحة قال سالت عبدا صالحا عن قول الله عز وجل او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ما حد ذلك فان لم تجدوا بشراء او بغير شراء ان وجد قدر وضوء بماءة الف او -الف وكم بلغ قال ذلك علي قدر جدته	1391	3053519499285747840	200	377.0	156	216	92.59259033203125	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms196	true	-4392507255073713905	235	298	1161	1487	1495	300	سنان ----------------عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا--- له توبة -قال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له-وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا-فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول-فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية-واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين-واطعم ستين مسكينا	196	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05334	false	-6584130939066355042	207	277	1081	1429	1545	300	سنان وابن بكير جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال------ سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا هل له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب--- من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا	5334	3053519499285747840	312	548.5	253	361	86.42658996582031	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms197	true	-3914363350655127279	206	264	1103	1400	1592	300	عن زرارة---------- قال قلت لابي عبد الله ع ان---------تزوج المرجءة او الحرورية او القدرية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت------ ما هءلاء ومن هو الا مءمنة او كافرة-فقال ابو عبد الله ف------------اين اهل استثناء ثبوت الله--------قول الله------- اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الي قوله------------------- سبيلا 248--------------- عن زرارة عن -------------------------ابي جعفر	197	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09625	false	7779457131506084353	88	164	477	853	1514	300	عن زرارة في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج --مرجءة او --حرو-----------رية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي ----------الا مءمنة او كافرة فقال ابو عبد الله عليه السلام واين اهل-------- ثنوي الله عز وجل قول الله عز وجل اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا وما رواه في الكافي عن زرارة في الصحيح او الحسن قال قلت لابي جعفر	9625	3053519499285747840	243	348.0	193	409	59.413204193115234	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	true	954971682111141157	7	93	29	455	1509	300	زرارة ومحمد بن مسلم ق-----لنا لابي جعفر ع-------------- ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي ق-ال ان الله------- يقول -اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر-قالا قلنا انما قال ليس جناح عليكمان تقصروا من الصلاة ولم يقل افعلوا-فكيف اوجب الله ذلك كما اوجب التمام في الحضر--قال------------ اوليس قد قال ا-------------------------------------------------------لله في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا تري ا-ن الطواف ----واجب مفروض	199	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms00082	false	4760454352344653627	88	192	474	974	1554	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جنا- ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح------ ولم يقل افعلوا فكيف اوجب----- ذلك كما -وجب التمام في الحضر فقال عليه السلام اوليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة ان الصفا والمروة من شعاءر الله----------------- فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهم واجب مفروض	82	3053519499285747840	361	593.0	285	530	68.11320495605469	61	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	true	954971682111141157	7	112	29	548	1509	300	زرارة ومحمد بن مسلم قل-----نا لابي جعفر ع---------- ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي ق-ال ان الله------- يقول -اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر-قالا قلنا--- انما قال ليس جناح عليكمان تقصروا من الصلاة ولم يقل افعلوا-فكيف اوجب الله ذلك كما- اوجب التمام في الحضرقال اوليس قد قال الله في------- الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا تري ا-ن الطواف -----واجب مفروض لان الله------- ذكرهما في كتابه وصنعهما نبيه ص----------------- وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي ص فذ-----------------كره الله في	199	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms00557	false	-4659594003723210360	71	191	369	945	1515	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا له انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح------ ولم يقل افعلوا فكيف اوجب----- ذلك فقال عليه السلام------------ اوليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره-- في كتابه وصنعه-- نبيه صلي الله عليه واله وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله في	557	3053519499285747840	449	752.0	353	603	74.46102905273438	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	true	954971682111141157	213	263	1061	1326	1509	300	عن ابان بن تغلب عن جعفر بن محمد ع------------ قال صلاة المغرب في الخوف ان يجعل اصحابه طاءفتين بازاء العدو واحدة والاخري خلفه فيصلي بهم-ثم ين-صب قاءما ويصلون هم تمام ركعتين ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم تاتي --طاءفة --اخري----- فيصلي بهم ركعتين فيصلون هم ركعة-فيكون للاولين قراءة وللاخرين قراءة	199	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04423	false	3662958280373127445	243	297	1316	1605	1618	300	عن ابان بن تغلب عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال صلاة المغرب في الخوف ان يجعل اصحابه طاءفتين بازاء العدو واحدة والاخري خلفه فيصلي بهم ثم ينتصب قاءما ويصلون هم تمام ركعتين ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ياتي الطاءفة الاخري خلفه فيصلي بهم ركعتين ويصلون هم ركعة فيكون للاولين قراءة وللاخرين قراءة	4423	3053519499285747840	263	480.5	213	289	91.00346374511719	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	true	954971682111141157	263	300	1326	1509	1509	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال اذا حضرت الصلاة في الخوف فرقهم الامام فرقتينف-رقة مقبلة علي عدوهم وفرقة خلفه كما قال الله تبارك وتعالي فيكبر بهم ثم يصلي بهم ركعة-ثم يقوم بعد ما-	199	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04424	false	360358265664379410	2	41	9	198	1645	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا حضرت الصلاة في الخوف فرقهم الامام فرقتين فرقة مقبلة علي عدوهم وفرقة خلفه كما قال الله -------تعالي فيكبر بهم ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم بعد ما	4424	3053519499285747840	173	319.5	139	196	88.26530456542969	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	true	954971682111141157	7	167	29	830	1509	300	زرارة ومحمد بن مسلم ق-----------لنا لابي جعفر ع---------- ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي -قال ان الله------- يقول -اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر-قالا قلنا انما قال ليس جناح عليكمان تقصروا من الصلاة ولم يقل افعلوا-فكيف اوجب الله ذلك كما اوجب التمام في الحضر--قال------------ اوليس قد قال الله في------- الصفا والمروة --------------فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا تري ا-ن الطواف -----واجب مفروض لان الله------- ذكرهما في كتابه وصنعهما نبيه ص----------------- وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي ص فذ-----------------كره الله في الكتاب--قالا قلنا فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان--- قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلاة في السفر كلها--------- الفريضة ركعتان-كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول ا---------لله --------ص في السفر والحضر ثلاث ركعات	199	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04444	false	8014413556978192109	83	270	459	1371	1519	300	زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح و------لم يقل افعلوا فكيف اوجب----- ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام اوليس قد قال الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره-- في كتابه وصنعه-- نبيه صلي الله عليه واله وكذلك التقصي---------ر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله في --كتابه قالا قلنا فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلاة--------- كلها في السفر الفريضة ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله صلي الله عليه واله في السفر والحضر ثلاث ركعات	4444	3053519499285747840	729	1248.5	581	947	76.97993469238281	123	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	true	954971682111141157	113	144	559	704	1509	300	قلنا فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان--- قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	199	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04565	false	5213910387598081812	54	86	288	436	1565	300	قلنا فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	4565	3053519499285747840	145	284.0	114	148	97.97297668457031	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms200	true	3959493239148676766	146	207	864	1204	1674	300	ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل انسان منهم فصلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام فصلي ركعة ليس فيها قراءة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاولين ثلاث ركعات ركعتين في جماعة وركعة وحدانا وللاخرين ثلاث ركعاتركعة جماعة وركعتين وحدانا فصار للاولين افتتاح التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم 258 عن ---------------------------محمد بن مسلم عن	200	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04423	false	3662958280373127445	0	56	0	305	1618	300	ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل رجل-- منهم فصلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام فصلي ركعة ليس فيها قراءة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاولين----------- ركعتان في جماعة وللاخر------------------------------------------ين وحدانا فصار للاولين------- التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم ورواه العياشي في تفسيره عن زرارة ومحمد بن مسلم عن	4423	3053519499285747840	262	467.0	212	367	71.3896484375	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms200	true	3959493239148676766	0	74	0	440	1674	300	يرفع راسه من السجود فتمثل قاءما-ويقوم الذين صلوا خلفه ركعة فيصلي كل انسان منهم لنفسه ركعة ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم يذهبون الي اصحابهم فيقومون مقامهم ويجء الاخرون والامام قاءم-فيكبرون ويدخلون في الصلاة خلفه فيصلي بهم بركعة ثم يسلم فيكون للاولين استفتاح الصلاة بالتكبير وللاخرين التسليم من الامام فاذا يسلم الامام قام كل انسان من الطاءفة الاخيرةفي-صلي لنفسه ركعة واحدة فتمت للامام ركعتان ولكل انسان من القوم ركعتان واحدة في جماعة والاخري وحدانا	200	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04424	false	360358265664379410	41	118	198	639	1645	300	يرفع راسه من السجود فيمثل قاءما ويقوم الذين صلوا خلفه ركعة فيصلي كل انسان منهم لنفسه ركعة ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم يذهبون الي اصحابهم فيقومون مقامهم ويجء الاخرون والامام قاءم فيكبرون ويدخلون في الصلاة خلفه فيصلي بهم -ركعة ثم يسلم فيكون للاولين استفتاح الصلاة بالتكبير وللاخرين التسليم من الامام فاذا -سلم الامام قام كل انسان من الطاءفة الاخيرة فيصلي لنفسه ركعة واحدة فتمت للامام ركعتان ولكل انسان من القوم ركعتان واحدة في جماعة والاخري وحدانا	4424	3053519499285747840	435	848.0	361	443	98.19412994384766	68	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms200	true	3959493239148676766	82	103	488	606	1674	300	والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين ع ل----------يلة صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند	200	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04436	false	-3123559791514365455	278	300	1530	1657	1657	300	والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند-	4436	3053519499285747840	115	219.5	96	128	89.84375	20	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms202	true	751429024140955131	211	276	992	1346	1463	300	قال- لما كان امير المءمنين في الكوفة اتاه الناس-فقالوا--- اجعل لنا اماما يءمنا في شهر رمضان فقال لا ونهاهم ان يجتمعوا فيه فلما امسوا جعلوا يقولون ابكوا في رم-ضان وا ر---مضاناه فاتاه الحارث الاعور في اناسف-قال يا امير المءمنين-- ضج الناس وكرهوا قولكف-----قال عند ذلك دعوهم وما يريدون ليصلي بهم من شاءوا ثم قال فمن يتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي-ونصله جهنم وساءت مصيرا	202	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04167	false	8453822460993410413	131	203	639	1009	1494	300	قالا لما كان امير المءمنين ع بالكوفة اتاه الناس فقالوا له اجعل لنا اماما يءمنا في شهر رمضان فقال لا ونهاهم ان يجتمعوا فيه فلما امسوا جعلوا يقولون ابكوا شهر رمضان واشهر رمضاناه فاتي- الحارث الاعور في اناس فقال يا امير المءمنين ع ضج الناس وكرهوا قولك قال فقال عند ذلك دعوهم وما يريدون ليصل- بهم من شاءوا ثم قال ومن يتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا	4167	3053519499285747840	338	624.5	276	372	90.86021423339844	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms202	true	751429024140955131	211	276	992	1346	1463	300	قال- لما كان امير المءمنين في ----------الكوفة اتاه الناس-فقالوا--- اجعل لنا اماما يءمنا في شهر رمضان فقال---- لا ونهاهم ان يجتمعوا فيه فلما امسوا جعلوا يقولون ابكوا في رمضان وا ر--------مضاناه فاتاه الحارث الاعور في اناسف-قال يا امير المءمنين ضج الناس وكرهوا قولكف-قال عند ذلك دعوهم وما يريدون ليصلي بهم من شاءوا ثم قال فمن يتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي-ونصله جهنم وساءت مصيرا	202	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04262	false	-5285972381679336050	227	296	1146	1512	1535	300	قالا لما كان امير المءمنين عليه السلام بالكوفة اتاه الناس فقالوا له اجعل لنا اماما يءمنا في رم----ضان فقال لهم لا ونهاهم ان يجتمعوا فيه فلما امسوا جعلوا يقولون ابك------------وا رمضان وارمضاناه فاتي- الحارث الاعور في اناس فقال يا امير المءمنين ضج الناس وكرهوا قولك فقال عند ذلك دعوهم وما يريدون ليصل- بهم من شاءوا ثم قال ومن يتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا	4262	3053519499285747840	327	581.5	267	384	85.15625	48	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms205	true	3473130604389473445	19	61	90	294	1446	300	عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا------------ في قول الله------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا -قال --نشوز الرجل يهم بطلاق امراته فتقول له ادع ما علي ظهرك واعطيك كذا وكذا-واحللك من يومي وليلتي علي ما اصطلحا فهو جاءز	205	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms10084	false	1424893949738622162	250	297	1183	1409	1422	300	عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فقال النشوز الرجل يهم بطلاق امراته فتقول له ادع ما علي ظهرك واعطيك كذا وكذا واحللك من يومي ولي-تي علي ما اصطلحا فهو جاءز	10084	3053519499285747840	203	367.0	161	227	89.42731475830078	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms209	true	4420710954222506901	25	52	104	241	1403	300	من اضاف قوما فاساء ضيافتهم فهو ممن ظلم-فلا جناح عليهم فيما قالوا فيه 297 وابو الجارود عنه قال الجهر بالسوء من القول ان يذكر الرجل بما فيه	209	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06959	false	-8668934015193261701	169	195	821	951	1496	300	من اضاف قوما فاساء ضيافتهم فهو ممن ظلم فلا جناح عليهم فيما قالوا فيه وعنه عليه السلام-------- الجهر بالسوء من القول ان يذكر الرجل بما فيه	6959	3053519499285747840	113	207.0	90	138	81.8840560913086	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	62	135	336	691	1560	300	زرارة قال قلت لابي جعفر ع------------------ اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله------ فقال الوجه الذي امر الله بغسلها-لذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه-ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت السبابة والوسطي والابهام-من قصاص الشعر------ الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	220	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms00553	false	1714992960344579146	95	173	498	866	1534	300	زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام حيث قال اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ---ان يوضا الذي قال الله تعالي فقال الوجه الذي امر الله بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر -ان نقص منه اثم ما دارت عليه ----الوسطي والابهام من قصاص --شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ---- من الوجه قال لا	553	3053519499285747840	327	570.0	259	388	84.27835083007812	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	234	286	1240	1503	1560	300	ثم قال فان فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا-فامسحوا بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم فلما--- وضع الوضوء عمن لم يجد الماء-اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم قال------------ منه اي من ذلك التيممل-انه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	220	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms01455	false	-4416409409178692930	223	276	1178	1436	1566	300	ثم قال---- فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوه-------------------كم فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجزء علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	1455	3053519499285747840	235	416.5	188	281	83.62989044189453	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms221	true	8613486377303524439	16	101	86	526	1492	300	عن صفوان قال سالت ابا الحسن الرضا ع---------- عن قول الله فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق-وامسحوا برء-سكم وارجلكم الي الكعبين فقال قد سال رجل ابا الحسن عن ذلك فقال سيكفيك او كفتك سورة الماءدة يعني المسح علي الراس والرجلين قلت فانه قال فاغسلوا ايديكم الي المرافق فكيف الغسل قال هكذا ان ياخذ الماء بيده اليمني فيصبه في اليسري-ثم يفيضه علي المرفق ثم يمسح الي الكف قلت له مرة واحدة فقال كان يفعل ذلك مرتين قلت--- يرد الشعر قال اذا كان عنده اخر فعل والا فلا	221	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms00565	false	-6678807373305577226	78	165	413	848	1561	300	عن صفوان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قول الله فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فقال قد سال رجل ابا الحسن عن ذلك فقال ستكفيك او كفتك سورة الماءدة الي ان قال -------------------قلت فانه قال -اغسلوا ايديكم الي المرافق فكيف الغسل قال هكذا ان ياخذ الماء بيده اليمني فيصبه في اليسري ثم يف-ضه علي المرفق ثم يمسح الي الكف قلت له مرة واحدة فقال كان يفعل ذلك مرتين قلت له يرد الشعر قال اذا كان عنده اخر فعل والا فلا	565	3053519499285747840	408	762.5	327	456	89.47368621826172	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms222	true	-1478476311023585688	14	42	76	208	1535	300	عن غالب بن الهذيل قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله------- وامسحوا برء-سكم وارجلكم الي الكعبين علي الخفض هي ام علي الرفع فقال بل هي علي الخفض	222	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms00604	false	-7623762838352852953	95	126	546	695	1594	300	عن غالب بن الهذيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين علي الخفض هي ام علي النصب -قال بل هي علي الخفض	604	3053519499285747840	128	225.5	100	150	85.33333587646484	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms222	true	-1478476311023585688	14	42	76	208	1535	300	عن غالب بن الهذيل قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله و-------امسحوا برء-سكم وارجلكم الي الكعبين علي الخفض هي ام علي الرفع فقال بل هي علي الخفض	222	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms02978	false	-7336836863485238024	260	291	1366	1515	1561	300	عن غالب بن الهذيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين علي الخفض هي ام علي النصب -قال بل هي علي الخفض	2978	3053519499285747840	127	222.5	99	150	84.66666412353516	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms236	true	-9080535063441256599	43	85	201	416	1430	300	عن حماد بن عيسي------------------- عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله------ انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع -قال وما كان ربك نسيا	236	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms01444	false	-4769513077085073866	139	184	712	949	1535	300	عن حماد بن عيسي في الصحيح او الحسن عن بعض اصحابنا عن الصادق عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقا-----ل فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا	1444	3053519499285747840	196	356.5	157	242	80.99173736572266	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms238	true	-1758545471124699083	0	29	0	141	1534	300	يبق له يد يسجد عليها وقال الله تبارك وتعالي وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا مع الله احدا وما كان لله لم ------	238	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms03130	false	-1251033275146202403	20	48	112	246	1592	300	يبق له يد يسجد عليها وقال الله------------- وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا مع الله احدا وما كان لله فلا يقطع	3130	3053519499285747840	125	231.5	99	147	85.03401184082031	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms256	true	4080829923885602081	227	269	1059	1268	1410	300	جزاء الصيد واجب قال الله تبارك وتعالي ومن قتله منكم متعمدافجزاء مثل ما قتل من النعميحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما او---------------------تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري ف---قلت لا قال -----	256	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05056	false	-6601290981440785040	265	300	1370	1534	1534	300	جزاء الصيد واجب قال الله تبارك وتعالي ومن قتله منكم متعمدا الي قوله-------------------------------------------------------------------------- او عدل ذلك صياما ففي حديث الزهري هنا او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري فقال	5056	3053519499285747840	119	191.5	94	238	50.0	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms256	true	4080829923885602081	107	160	526	765	1410	300	وفي رواية حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله------- يحكم به ذوا عدل منكم قال العدل رسول الله ص----------------- والام------------ام من بعده-ثم قال وهذا م--ما اخطات به الكتاب 198 عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر------------ في قول الله------ يحكم به ذوا عدل منكم يعني رجلا واحدا يعني الامام	256	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06006	false	7225657203978261146	181	246	853	1156	1424	300	وفي رواية حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل يحكم به ذوا عدل منكم قال العدل رسول الله صلي الله عليه واله والامام عليه السلام من بعده ثم قال وهذا من ما اخطات به الكتاب و---عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تعالي يحكم به ذوا عدل منكم يعني رجلا واحدا يعني الامام	6006	3053519499285747840	235	396.5	183	306	76.7973861694336	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms257	true	-4189196148299509889	48	151	235	709	1420	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله في-------من قتل صيدا متعمدا وهو محرم فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين-او عدل ذلك صياما ما هو فقال ينظر الي الذي عليه بجزاء ما قتل فاما ان يهديه واما ان يقوم-فيشتري به طعاما فيطعمه المساكين يطعم كل مسكين مدا واما ان ينظركم يبلغ عدد ذلك من المساكين فيصوم مكان كل مسكين يوما 204----------------------------------- عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله في قول الله عز وجل او-------------- عدل ذلك صياما ق------------------------ال يقوم	257	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05952	false	-2255100459333533014	99	213	469	999	1419	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله تعالي في من قتل صيدا متعمدا وهو محرم فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ما هو ق-ال ينظر الي الذي عليه بجزاء ما قتل فاما ان يهديه واما ان يقوم فيشتري به طعاما فيطعمه المساكين يطعم كل مسكين مدا واما ان ينظركم يبلغ عدد ذلك من المساكين فيصوم مكان كل مسكين يوما وقد تقدم في صدر كتاب الصوم حديث الزهري---------------------------------- عن علي -بن الحسين عليه السلام وفيه او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم	5952	3053519499285747840	409	721.0	319	566	72.26148223876953	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms257	true	-4189196148299509889	170	198	805	929	1420	300	محمد بن مسلم عن احدهما--------------------- او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	257	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05966	false	6548174350349649482	89	121	479	624	1558	300	محمد بن مسلم وقوله فيها سالته عن قوله تعالي او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	5966	3053519499285747840	115	214.5	88	145	79.31034851074219	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms257	true	-4189196148299509889	208	273	972	1291	1420	300	قول الله------- ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا ----------------اخذ ثعلبا وهو محرمفجعل يقدم النار الي انف الثعلبوجعل الثعلب يصيح ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبين-ا الرجل ناءم اذ جاءت- حية فدخلت في دبرهفج------------عل يحدث من استه كما عذب الث-علب ثم خلته بعد فانطلق وفي رواية اخري ثم خلت عنه 207 عن الحلبي عن ابي------------------------- عبد الله	257	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06803	false	3964623779434663811	51	119	253	577	1493	300	قول الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا انطلق وهو محرم فاخذ ثعلبا فج--------عل يقرب النار الي وجهه وج-----عل الثعلب يصيح ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبينما الرجل ناءم اذ جاءته حية فدخلت في فيه فلم تدعه حتي جعل يحدث-------- كما احدث الثعلب ثم---------------------------------- خلت عنه و---عن الحلبي في الصحيح او الحسن قال سءلت ابا عبد الله	6803	3053519499285747840	233	377.5	181	382	60.99476623535156	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms258	true	8827106046729697225	30	76	142	365	1479	300	الله ع قا-ل احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال------------ مالحه الذي ياكلونوقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر-ويفرخ في البر فهو من صيد البر-وما كان من طي-----ر يكون في البر ويبيض في البحر-ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	258	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05930	false	8932189736223810949	114	166	565	806	1489	300	الله عز وجل احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة قال هو مالحه الذي ياكلون و---فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	5930	3053519499285747840	212	377.0	168	244	86.88524627685547	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms259	true	-1924656813247641783	191	249	916	1246	1501	300	بعد الصلاةفيقسمان بالله------------ لا نشتري به ثمنا قليلا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله-انا اذا لمن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما استحقا اثما يقول شهدا بالباطلفليس له ان ينقض شهادتهما حتي ي--جء شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما-وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين	259	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms08947	false	-2798943735113044853	120	172	642	920	1574	300	بعد الصلاة قاءلين ما دلت عليه الاية لا نشتري به ثمنا قليلا ولو كان ذا قر-ي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين وانه متي----------------------------------- عثر علي بطلان شهادتهما --------------------فليس له نقضه-----------ا حتي ياتي بشاهدين -يقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين	8947	3053519499285747840	224	349.0	181	346	64.73988342285156	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms259	true	-1924656813247641783	116	179	546	851	1501	300	قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------ يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم-اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص قال وسنوا ف----------ي المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال ذلك اذا مات	259	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms08949	false	-3270981356667347011	233	300	1201	1528	1528	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم -قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية و---ذلك اذا مات-	8949	3053519499285747840	287	531.5	229	332	86.44578552246094	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms259	true	-1924656813247641783	179	274	851	1380	1501	300	الرجل ب--ارض غربة-فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان من بعد الصلاةفيقسمان بالله------ لا نشتري به ثمنا قليلا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله-انا اذا لمن الاثمين قال وذلك ان- ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما استحقا اثما يقول شهدا بالباطل-فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء -شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما-وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين لو جازت شهادة الاخرين يقول الله ذ------لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها-او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم	259	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms08950	false	4544303938746983528	0	95	0	502	1545	300	الرجل في ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يجلسان ب---عد العصر فيقسمان بالله تعالي لا نشتري به ثمن------ا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك اذا ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما----------------- شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة---------------------- الاخرين يقول الله تعالي ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم	8950	3053519499285747840	470	842.0	384	550	85.45454406738281	72	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms260	true	-7024731472565226958	0	31	0	149	1477	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص قال سنوا بهم----------------- سنة اهل الكتاب---------- وذلك اذا مات	260	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms08949	false	-3270981356667347011	264	300	1353	1528	1528	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات-	8949	3053519499285747840	136	241.5	109	176	77.2727279663086	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms271	true	3748477281961942552	150	187	770	939	1474	300	عن بشير الدهان عن ابي عبد الله ع---------- قال والله لقد نسب الله عيسي ابن مريم في القران الي ابراهيم ع من قبل النساء ثم تلا ومن ذريته داود وسليمان الي اخر الايتين وذكر عيسي ع عن	271	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04982	false	6085076362086787753	64	100	310	486	1524	300	عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال والله لقد نسب الله عيسي -بن مريم في القران الي ابراهيم-- من قبل النساء ثم تلا ومن ذريته داود وسليمان الي اخر الايتين وذكر عيسي عليه	4982	3053519499285747840	163	303.0	128	179	91.06145477294922	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms279	true	6517339653035751344	235	270	1165	1353	1495	300	يقول في الاسراف في الحصاد-والجذاذ ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا-فراي احدا من غلمانه -تصدق بكفيه صاح بهوقال اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل	279	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04632	false	-6610357635675473038	224	261	1135	1322	1492	300	يقول من الاسراف في الحصاد والجذاذ ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا فراي احدا من غلمانه يتصدق بكفيه صاح به---- اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل	4632	3053519499285747840	182	340.5	147	191	95.28795623779297	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms279	true	6517339653035751344	180	283	904	1410	1495	300	عن ابي جعفر ع قال لا يكون الحصاد والجذاذ بالليل ان---- الله --يقول واتوا حقه يوم حصاده-ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قال كان فلان بن فلا--------------------ن الانصاري سماهوكان له حرث وكان اذا جذه تصدق به وبقي هو وعياله بغير شء فجعل الله ذلك سرفا 106 عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا ع يقول في الاسراف في الحصاد-والجذاذ ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا-فراي احدا من غلمانه تص-دق بكفيه صاح بهوقال اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل 107 عن سماعة عن ----------------------------------------ابي عبد الله------------ في قول-----------ه واتوا حقه يوم حصاده	279	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms07892	false	4890302055331179416	122	211	607	1031	1489	300	عن ابي --------الحسن عليه السلام قال سا-----لته عن قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا --------------------قال كان ابو عبد الله عليه السلام يقول من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسراف في الحصاد والجذاذ ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا فراي احدا من غلمانه يتصدق بكفيه صاح به---- اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة ال-ضغث بعد الضغث من السنبل وفي الحسن عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده	7892	3053519499285747840	284	431.0	222	599	47.412353515625	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms281	true	471673806079503770	23	202	103	992	1499	300	داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية في كتاب الله من الضان اثنين ومن المعز اثنين-قل -الذكرين حر-م ام الانثيين ومن الابل------ ومن البقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم الله فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله ع---------- وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تبارك وتعالي احل في الاضحية من الابل العرابوحرم فيها البخاتي واحل البقرة الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال لي هذا شء حملته الابل من الحجاز عن رجل من البصريين من الشارية 117 عن صفوان الجمال قال كان متجري الي مصر وكان لي بها صديق من الخوارج فاتان---ي وقت خروجي الي الحج فقال لي هل سمعت----- من جعفر بن محمد ع في قول الله عز وجل ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين-قل -الذكرين حرم ام الانثيين-اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ومن الابل اثنين-ومن البقر اثنين اي-ا احل واي-ا حرم -قلت ما سمعت منه في هذا شيءا فقال لي انت علي الخروج فاحب ان تساله عن ذلك قال فحججت فدخلت علي ابي عبد الله ع---------- فسالته	281	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06582	false	6790130203992900318	100	300	488	1492	1492	300	داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية------------- من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل االذكرين حرام ام الانثيين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم----- فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله عز وجل احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي بالجبلية واما قوله ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله -------تعالي احل في الاضحية الا---بل العرب وحرم فيها البخاتي واحل البقر- الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال ه---ذا شء حملته الابل من الحجاز وروي العياشي في تفسيره----------- عن صفوان الجمال قال كان متجري الي مصر وكان لي بها صديق من الخوارج فاتاني في وقت خروجي الي الحج فقال لي هل سمعت شيءا من جعفر بن محمد-- في قو----له عز وجل ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل االذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ايما احل وايما حرم فقلت ما سمعت منه في هذا شيءا فقال لي انت علي الخروج فاحب ان تساله عن ذلك قال فحججت فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسالته-	6582	3053519499285747840	811	1455.5	648	1054	76.9449691772461	141	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms281	true	471673806079503770	202	251	992	1254	1499	300	عن مسالة الخارجي فقال لي حرم من الضان ومن المعز الجبليةو-احل الاهلية يعني في الاضاحي واحل من الابل العراب ومن البقر الاهلية وحرم من البقر- الجبلية ومن الابل البخاتي يعني في الاضاحي قال فلما انصرفت اخبرته فقال اما انه لو لا ما اهرق جد--ه من الدماء-ما اتخذت اماما غيره	281	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06583	false	-1637963965333637729	0	39	0	208	1478	300	عن مسالة الخارجي فقال--- حرم من الضان ومن المعز الجبلية واحل الاهل-------------------------------------------------------ية وحرم من البقرة الجبلية ومن الابل البخاتي يعني في الاضاحي قال فلما انصرفت اخبرته فقال اما انه لو-لا ما اهراق ابوه من الدماء ما اتخذت اماما غيره	6583	3053519499285747840	198	361.0	162	267	74.15730285644531	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms302	true	8224962460780604935	71	115	358	569	1465	300	عن عمار النوفلي عن ابيه قال سمعت ابا الحسن------------ يقول المشط يذهب بالوباء قال وكان لابي عبد الله------------ مشط في المسجد-يتمشط به اذا فرغ من صلاته ع-------------ن المحاملي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله--------- في قول الله-- خذوا زينتكم عند كل مسجد قال	302	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms02060	false	7166782053896457909	143	192	743	984	1518	300	عن عمار النوفلي عن ابيه قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول المشط يذهب بالوباء---- وكان لابي عبد الله عليه السلام مشط في المسجد يتمشط به اذا فرغ من صلاته وعن عبد الله بن المغيرة عن--------------- ابي الحسن عليه السلام في قوله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد قال	2060	3053519499285747840	171	269.5	134	260	65.76923370361328	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms308	true	-2041275399037691923	117	160	598	800	1511	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله ع -----------ذكر عنده اتيان النساء في دب--رهن فقال ما اعلم اية في القران احلت ذلك الا واحدة انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء الاية عن الحسين بن علي ع----ن------------------- ابي عبد الله	308	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09149	false	-5332848249260781460	208	253	977	1199	1419	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وذكر عنده اتيان النساء في ادبارهن فقال ما اعلم اية في القران احلت ذلك الا واحدة انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء الاية و----------------عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله	9149	3053519499285747840	181	327.5	143	238	76.05042266845703	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms310	true	8894151305933644466	30	112	141	561	1513	300	الله ص عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر ع---------- قال وجدنا في كتاب علي ع---------- ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده-والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فعمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منهافان تركها واخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل من المسلمين بعده فعمرها واحياهافهو احق به من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها	310	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05006	false	5588992431844045363	230	286	1096	1389	1459	300	الصحيح عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها	5006	3053519499285747840	261	479.0	208	441	59.18367385864258	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms310	true	8894151305933644466	96	139	488	713	1513	300	احق به -من الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها-كما حواها رسول الله ص----------------- ومنعها-الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطع-----------------هم ويترك الارض في ايديهم	310	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05007	false	-7444348938686788595	0	54	0	273	1456	300	احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	5007	3053519499285747840	217	388.0	175	275	78.90908813476562	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms310	true	8894151305933644466	33	139	151	713	1513	300	ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر ع---------- قال وجدنا في كتاب علي ع---------- ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده-والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف--عمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها-فان تركها واخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل من المسلمي---ن بعده فعمرها واحياها-فهو احق به م-ن الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنهاك-ما حواها رسول الله ص---------------------- ومنعها-الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطع-----------------هم ويترك الارض في ايديهم	310	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms07061	false	-2322826137235168904	74	193	380	997	1512	300	ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها واخربه-------------ا فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها لما حواها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	7061	3053519499285747840	539	977.0	437	633	85.15007781982422	85	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms317	true	4153315169220434968	128	186	630	920	1442	300	تاويله عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له ايضع الرجل يده علي ذراعه في الصلاة قال لا باس-ان بني اسراءيل كانوا اذا دخلوا في الصلاةدخ-لوا متماوتين كانهم موتي-فانزل الله علي نبيه ع خذ ما اتيتك بقوة فاذا دخلت الصلاة فادخل فيها بجلد وقوة ثم ذكرها في طلب الرزق فاذا طلبت الرزق فاطلبه بقوة	317	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms03354	false	-4633209787235576844	154	215	801	1102	1544	300	تفسيره عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ايضع الرجل يده علي ذراعه في الصلاة قال لا باس ان بني اسراءيل كانوا اذا دخلوا في الصلاة دخلوا متماوتين كانهم موتي فانزل الله علي نبيه-- خذ ما اتيتك بقوة فاذا دخلت الصلاة فادخل فيها بجلد وقوة ثم ذكرها في طلب الرزق فاذا طلبت الرزق فاطلبه بقوة	3354	3053519499285747840	282	537.0	226	303	93.06930541992188	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms324	true	-1245165605219341269	1	53	3	253	1417	300	مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال سمعته يقول ان الفء والانفال ما كان من ارض-لم يكن فيها هراقة دم او --قوم صالحوااو قوم اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون الاودية فهذا كله من الفء فهذا لله وللرسول-------------------- فما كان لله فهو لرسوله يضعه حيث يشاء-وهو للامام من بعد الرسول	324	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05042	false	1806813760766439149	0	55	0	268	1470	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ا---لفء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة الدماء وقوم صولحوا و-----اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون --اودية فهو- كله من الفء فهذا لله و-لرسوله صلي الله عليه واله فما كان لله فهو لرسوله يضعه حيث -شاء وهو للامام--- بعد الرسول	5042	3053519499285747840	225	369.0	179	284	79.22534942626953	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms325	true	6336691029674461947	166	239	870	1227	1527	300	عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله ع بلغنا ان رسول الله ص اقطع عليا ع ما سقي الفرات قال نعم وما سقي الفرات الانفال اكثر ما سقي الفرات قلت وما الانفال قال بطون الاودية ورءوس الجبال-والاجام والمعادن وكل ارض لم يوجف عليها -خيل ولا ركاب وكل ارض ميتة قد جلا اهلها وقطاءع ال------------------ملوك عن ابي مريم الانصاري قال سالت ابا عبد الله --ع عن قوله يسءلونك عن- الانفال قل----- الانفال	325	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05042	false	1806813760766439149	186	243	895	1176	1470	300	عن داود بن فرقد عن ------ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال قلت وما الانف---------------------------------------------------------------------------ال قال بطون الاودية ورءوس الجبال والاجام والمعادن وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب وكل ارض ميتة قد جلا اهلها وقطاءع الملوك وما رواه فيه ايضا عن ابي بصير --عن ابي ------------جعفر عليه السلام قال--------- لنا الانفال قلت وما الانفال	5042	3053519499285747840	195	293.5	152	385	50.649349212646484	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms335	true	-1968864631441856467	229	295	1144	1528	1547	300	عن زكريا بن مالك الجعفي عن ابي عبد الل----------------ه سالته عن قول الله------- واعلموا انما غنمتم من شء-فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي-واليتامي والمساكين وابن السبيل -قال اما خمس الله فلرسو--------------------------له يضعه في سبيل الله-ولنا خمس الرسول ولا--------------------قاربه-وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل-فقد علمت ان- لا تاكل الصدقة ولا تحل لنافهو- للمساكين وابناء السبيل	335	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04996	false	4639726180413402742	176	264	906	1364	1534	300	عن زكريا بن مالك الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال-ه عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فقال اما خمس الله عز وجل فللرسول صلي الله عليه واله يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول صلي الله عليه واله فلا قاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم واما المساكين وابن-- السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	4996	3053519499285747840	366	632.0	300	461	79.39262390136719	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms342	true	-8300328483465149152	198	282	948	1368	1445	300	لا يطوف بالبيت عريان ولا عريانة ولا-------- مشركالا من كان له عهد عند رسول الله فمدته الي هذه الاربعة الاشهر وفي خبر محمد بن مسلم فقال يا علي هل نزل في شء منذ فارقت رسول الله قال لا ولكن---- ابي الله ان يبلغ عن محمد الا رجل منه--------------------------------------------------------- فوافي الموسم فبلغ عن الله -------وعن رسول-------------------ه بعرفة والمزدلفة ويوم النحر عند الجمار وفي ايام التشريق كلها ينادي براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين-فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يطوفن بالبيت عريان -عن	342	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06277	false	-1917419680736336485	22	106	110	545	1523	300	لا يطوف بالبيت عريان ولا يقرب المسجد الحرام مشرك بعد هذا العام وروي العياشي في تفسيره عن م----------------------------حمد بن مسلم ع------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام في حديث ان رسول الله صلي الله عليه واله بعث عليا عليه السلام بسورة براءة فوافي الموسم فبلغ عن الله عز وجل وعن رسوله صلي الله عليه واله بعرفة والمزدلفة ويوم النحر عند الجمار وفي ايام التشريق كلها ينادي براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر ولا يطوفن بالبيت عريان وعن	6277	3053519499285747840	260	412.5	209	517	50.29013442993164	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms350	true	1080830339024577294	66	157	332	766	1477	300	عن زرارة عن ----------------ابي عبد الله ع قال قلت له ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف-لا ينبغي ان يجاوزه الي غيره قال فقال لا ذاك الي الامام-------------ياخذ منهم من كل انسان----- ما شاء-علي قدر ماله وما يطيق-انما هم قوم فدوا انفسهم-من ان يستعبدوا او يقتلوا-فالجزية تءخذ منهم-------- ما يطيقون له ان ياخذهم بها حتي اذا يسلموا فان الله يقو------ل حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه لا حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	350	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms07072	false	-8306142660798632142	185	284	973	1434	1510	300	عن زرارة في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام- ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوز --الي غيره---- فقال ذل---ك الي الامام عليه السلام ياخذ----- من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تاخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به- حتي---- يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا و---لا يكترث بما يءخذ منه ح---تي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	7072	3053519499285747840	385	642.5	304	487	79.0554428100586	65	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms352	true	-4137681322717950876	70	146	347	720	1519	300	عن ابي خالد الواسطي قال اتيت- ابا جعفر--------------- يوم -شك فيه من رمضان فاذا ماءدة- موضوعة وهو ياكل-ونحن نريد ان نساله فقال ادنوا الغداء اذا كان مثل هذا اليوم--لم يح-كم فيه سبب ترونه------- فلا تصوموا ثم قال حدثني ابي علي بن الحسين عن امير المءمنين--- ان رسول الله ص----------------- لما ثقل في مرضه قال يا ايها الناس ان السنة اثنا عشر شهرا-منها اربعة حرم ثم ----قال بيده----- رجب مفرد وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ثلاث- متواليات	352	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05255	false	417794894222843502	212	300	1041	1470	1470	300	عن ابي خالد الواسطي قال اتينا ابا جعفر عليه السلام في يوم يشك فيه من رمضان فاذا ماءدته موضوعة وهو ياكل ونحن نريد ان نساله فقال ادنوا الغداء اذا كان مثل هذا اليوم ولم تجءكم فيه بينة رءية الهلال فلا تصوموا ثم قال حدثني ابي علي بن الحسين عن علي عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما ثقل في مرضه قال--- ايها الناس ان السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم قال ثم قال بيده فذاك رجب مفرد وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ثلاثة متواليات-	5255	3053519499285747840	342	571.0	271	433	78.98383331298828	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms352	true	-4137681322717950876	70	194	347	989	1519	300	عن ابي خالد الواسطي قال اتيت- ابا جعفر--------------- يوم -شك فيه من رمضان فاذا ماءدة موضوعة وهو ياكلونحن نريد ان نساله فقال ادنوا الغداء اذا كان مثل هذا اليوملم يحكم فيه سبب ترونه فلا تصوموا ثم قال حدثني ابي علي بن الحسين عن امير المءمنين--- ان رسول الله ص----------------- لما ثقل في مرضه قال يا ايها الناس ان السنة اثنا عشر شهرا-منها اربعة حرم---- ثم قال بيده----- رجب مفرد وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ثلاث- متواليات الا وهذا الشهر المفروض رمضان فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فاذا خفي الشهر فاتموا العدة شعبان ثلاثين----- وصوموا الواحد والثلاثين وقال بيده الواحد والاثنين والثلاثة ثم ثن------------------ي ابهامه ثم قال ايها الناس شهر كذا وشهر كذا وقال علي ع---------- صمنا مع رسول الله ص تسعا----------------- وعشرين-ولم نقضه وراه تماما	352	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05281	false	1730219679952693549	57	181	270	904	1490	300	عن ابي خالد الواسطي قال اتينا ابا جعفر عليه السلام في يوم يشك فيه من رمضان ثم ساق الخبر الي ان قال ثم------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابي علي بن الحسين عن علي عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما ثقل في مرضه قال--- ايها الناس ان السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم قال ثم قال بيده فذاك رجب مفرد وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ثلاثة متواليات الا وهذا الشهر المفروض رمضان فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فاذا خفي الشهر فاتموا العدة شعبان ثلاثين يوما وصوموا الواحد و--ثلاثين وقال بيده الواحد و--اثنان و--ثلاثة واحد واثنان وثلاثة ويزوي ابهامه ثم قال ايها الناس شهر كذا وشهر كذا وقال علي عليه السلام صمنا مع رسول الله صلي الله عليه واله تسعة وعشرين ولم نقضه وراه ت-اما	5281	3053519499285747840	485	802.5	388	741	65.45209503173828	79	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms353	true	-7917560121709334867	220	252	1113	1258	1536	300	عن اسحاق بن غالب قال قال ابو عبد الله------------ يا اسحاق كم تري اهل هذه الاية فان اعطوا منها رضوا-وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون -------قال هم اكثر من ثلثي الناس	353	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04777	false	-8016328553797356032	225	262	1144	1308	1489	300	عن اسحاق بن غالب قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا اسحاق كم تري اهل هذه الاية -ان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون قال ثم قال هم اكثر من ثلثي الناس	4777	3053519499285747840	144	266.0	112	165	87.2727279663086	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms354	true	973811142364875653	0	39	0	204	1489	300	كان صاحب الثلاثماءة درهم له مختار عيال كثير فلو قسمها بينهم لم يكفهم فلم يعفف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين-فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله	354	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04762	false	-6295017372612843730	97	134	485	673	1528	300	كان صاحب السبع-ماءة له----------- عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه- فليع---ف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانه- تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب منها ما يكفيه ان شاء الله	4762	3053519499285747840	177	311.0	141	205	86.34146118164062	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms354	true	973811142364875653	166	249	830	1230	1489	300	الاية كل هءلاء يعطي -ان كان لا يعرف -قال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال------ قلت له فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف-لم يوجد لها موضع وانما كان يعطي من لا يعرف-ليرغب في الدين فيتثبت عليهو-اما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر في قوله والعاملين عليها قال هم السعاة عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع في قوله والمءلفة قلوبهم	354	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04781	false	4593494901461168311	10	84	56	415	1550	300	الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال زرارة قلت--- فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما---- يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين في-ثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف فمن وجدت من هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم -----------------------قال سهم ---------------------المءلفة قلوبهم	4781	3053519499285747840	290	488.5	231	411	70.55960845947266	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms355	true	3019418592124769525	0	146	0	737	1458	300	رسول الله ص----------------- يوم حنين تالف رءوسهم من رءوس العرب من قريش وساءر مضر منهم ابو سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشباههم من الناس فغضبت الانصار فاجمعوا الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله ص----------------- بالجعرانة فقال يا رسول ال-------------------له اتاذن لي في الكلام -قال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال-التي قسمت بين قومك شيءا امرك الله به رضينا وان كان غير ذلك لم نرض قال زرارة فسمعت ابا جعفر ع---------- يقول -قال رسول ال-------------------له يا معشر الانصار -كلكم علي مثل قول سعد سيدكم قالوا الله سيدنا ورسوله فاعادها عليه ثلاث مراتكل ذلك يقولون الله سيدنا ورسوله ثم قالوا بعد الثالثة نحن علي مثل قوله ورايه-قال زرارة -سمعت ابا جعفر يق------------ول فحط الله نورهم وفرض----- للمءلفة قلوبهم سهما في القران------------- عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله و-المءلفة قلوبهم قال قوم تالفهم رسول الله	355	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04777	false	-8016328553797356032	29	179	146	901	1489	300	رسول الله صلي الله عليه واله يوم حنين تالف رءساء--------- العرب من قريش وساءر مضر منهم ابو سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشباهم- من الناس فغضبت الانصار واجتمعت الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله بالجعرانة فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اتاذن لي في الكلام فقال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال التي قسمت بين قومك شيءا انزله الل--ه رضينا وان كان غير ذلك لم نرض قال زرارة فسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الانصار اكلكم علي---- قول---- سيدكم سعد فقالوا سيدنا الله ورس-------------------------------------------------وله ثم قالوا في- الثالثة نحن علي مثل قوله ورايه قال زرارة فسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فحط الله نورهم وفرض الله للمءلفة قلوبهم سهما في القران وما رواه فيه عن زرارة--------------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلفة قلوبهم---- قوم ------وحدوا الله	4777	3053519499285747840	583	930.0	461	856	68.10747528076172	98	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms356	true	2785413715301201607	188	267	936	1331	1489	300	علي الله ان يدخلك الجنة عن ال------------عيص بن القاسم عن ابي عبد الله ع قا----------ل ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله ص----------------- فسالوه ان يستعملهم علي صدقة- المواشي والنعم فقالوا يكون لنا هذا السهم-الذي جعله الله للعاملين عليهاوالمءلفة قلوبهم فنحن اولي به فقال رسول الله ص----------------- يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم-ولكن---- وعدت الشفاعة ثم قال انا--------------------- اشهد انه قد وعدها----------------------------- فما ظنكم-يا بني عبد المطلب اذ- اخذت بحلقة باب الجنة اتروني	356	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04775	false	5866388304526591619	200	300	1066	1550	1550	300	علي اصل الحكم ما رواه الشيخ في الصحيح عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي و-------قالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله للعاملين عليها--------------- فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اشهد لقد--- وعدها رسول الله صلي الله عليه واله فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني-	4775	3053519499285747840	337	545.5	268	510	66.07843017578125	57	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms356	true	2785413715301201607	270	300	1349	1489	1489	300	عن ابي اسحاق عن بعض اصحابنا عن الصادق ع -----------------------------------------------------------قال سال عن مكاتب عجز عن مكاتبته وقد ادي بعضها قال يءدي---- من مال الصدقة-ان الله يقول في كتابه وفي الرقاب-	356	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04782	false	-4396741852137211105	121	163	655	860	1553	300	عن ابي اسحاق عن بعض اصحابنا عن الصادق عليه السلام ورواه ابن بابويه في الفقيه مرسلا عنه عليه السلام قال سءل عن مكاتب عجز عن مكاتبته وقد ادي بعضها قال يءدي عنه من مال الصدقة ان الله يقول في كتابه وفي الرقاب	4782	3053519499285747840	138	245.5	110	205	67.31707000732422	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms357	true	8229642122993496803	89	130	412	647	1504	300	ايما-------- مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد وعلي اسراف-فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله------------- يقول انما الصدقات للفقراء والمساكينوالعاملين عليها والمءلفة قلوبهم والغارمين فهو من الغارمين وله سهم عند الامام-فان حبس----ه فاثمه عليه	357	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04789	false	-3616175696880657681	52	97	235	461	1466	300	ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا- اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية----------------------------------- فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه عنه فاثمه عليه	4789	3053519499285747840	193	329.0	156	262	73.66412353515625	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms357	true	8229642122993496803	130	195	647	992	1504	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج ان محمد بن الخالد سال----- ابا عبد الله ع---------- عن الصدقاتق--ال اقسمها في-من قال الله------- ولا يعطي- من سهم الغارمين-الذين ينادون -نداء الجاهلية----- قلت وما نداء الجاهلية قال--- الرجل يقول يا ال بني فلان-فيقع فيه-م القتل والدماء-فلا يءدي- ذلك من سهم الغارمين والذ---ين يغرمون من مهور النساء قال ولا اعلمه الا قال ولا الذين لا يبالون بما صنعوامن- اموال الناس	357	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04795	false	203096205240166615	19	95	94	475	1465	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج ان محمد بن --خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقات فقال اقسمها في من قال الله عز وجل ولا تعطين من سهم الغارمين الذين ينادون بنداء الجاهلية شيءا قلت وما نداء الجاهلية قال هو الرجل يقول يا ل--بني فلان فيقع بينهم القتل والدماء فلا تءدوا ذلك من سهم الغارمين ولا الذين يغرمون من مهور النساء و----لا اعلمه الا قال ولا الذين لا يبالون -ما صنعوا في اموال الناس	4795	3053519499285747840	322	526.5	259	390	82.56410217285156	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms357	true	8229642122993496803	89	145	412	711	1504	300	ايما-------- مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد وعلي اسراف-فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله------------- يقول انما الصدقات للفقراء والمساكينوالعاملين عليها والمءلفة قلوبهم والغارمين فهو من الغارمين وله سهم عند الامام-فان حبس----ه فاثمه عليه عن عبد الرحمن بن الحجاج ان محمد بن الخالد سال ابا عبد الله ع عن	357	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms07761	false	-3212143208446043177	156	212	740	1020	1443	300	ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا- اسراف فعلي الامام ان يقضيه وان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية----------------------------------- فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه عنه فاثمه عليه ورواية ايوب بن عطية الحذاء قال سمعت---------- ابا عبد الله عليه	7761	3053519499285747840	212	338.5	168	326	65.03067779541016	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms358	true	459746112613081881	258	300	1336	1591	1591	300	من الخير- عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله بابي انت وامي تاتيني المراة المسلمةقد عرفتني بعملي وعرفت-------------ها باسلامها وحبها اياكم وولايتها لكم وليس لها محرم قال فاذا جاءتك المراة المسلمة فاحملها-فان المءمن محرم المءمنة و--تلا هذه الاية والمءمنون والمءمنات بعضهم-	358	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05585	false	3765366276966650442	147	190	755	1002	1509	300	في الصحيح عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -----------------------قد عرفتني بعملي تاتيني المراة اعرفها باسلامها وحبها اياكم وولايتها لكم -ليس لها محرم قال -اذا جاءت- المراة المسلمة فاحملها فان المءمن محرم المءمنة ثم تلا هذه الاية والمءمنون والمءمنات بعضهم	5585	3053519499285747840	208	350.0	171	273	76.19047546386719	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms367	true	-6349577697412030910	269	300	1300	1449	1449	300	الله ع في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة فا-تبعته فاذا هو قد سقط منه شءف-قال بسم الله اللهم اردد علينا---- فاتيته فسلمت عليهف-قال معلي قلت نعم جعلت فداك-	367	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms08750	false	-3648346084183082750	0	34	0	155	1488	300	السلام في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة ما تبعته فاذا هو قد سقط منه شء فقال بسم الله اللهم ر--د علينا قال فاتيته وسلمت عليه فقال معلي قلت نعم جعلت فداك	8750	3053519499285747840	138	241.0	109	157	87.89808654785156	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms368	true	-5417020704477951151	70	144	364	729	1412	300	الملح ا-ن الله لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب تبارك وتعالي يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل-ثم ارتجعه منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل وذلك انها تقع في يد الله قبل ان تقع في يد الساءل فاحببت ان اقبلها اذ وليها الله ووليها ابي ان صدقة الليل تطفء غضب الرب------ وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تنمي المال وتزيد في العمر	368	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04628	false	-2177271433600321391	53	107	280	548	1502	300	السلام ان الله لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب------------- يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل ثم ارتد-ه منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساء-----------------------------ل-------------------------------------------------------------- ان صدقة الليل تطفء غضب الرب تعالي وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تنمي المال وتزيد في العمر	4628	3053519499285747840	255	455.5	204	373	68.36460876464844	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms368	true	-5417020704477951151	1	71	4	370	1412	300	التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي-فاذا انا بخبز كثير منتش-----ر فجعلت ادفع اليه الرغيف والرغيفين واذا معه جراب اعجز عن حمله فقلت جعلت فداك احمله علي فقال انا اولي به منكولكن امض معي فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف والرغيفينح-تي اتي علي اخرهم حتي اذا انصرفنا قلت له------- يعرف هءلاء هذا الامر قال لالو عرفوا كان الواجب علينا ان نواسيهم بالدقة وهو------ الملح	368	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms08750	false	-3648346084183082750	35	87	160	424	1488	300	التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي فاذا انا بخبز----- منتشر كثير فجعلت ادفع اليه ما وجدت الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------- فاتينا---- بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف والرغيفين حتي اتي علي اخرهم ثم----- انصرف- فقلت جعلت فداك يعرف هءلاء الحق ف----قال --لو عرفوا لواسينا------------------هم بالدقة والدقة هي الملح	8750	3053519499285747840	206	310.5	165	386	53.36787414550781	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms370	true	-2457712427358490972	239	283	1204	1471	1555	300	الطيار قال قال ابو عبد الله------------ الناس علي ستة فرقيءتون------- الي ثلاث فرق الايمان والكفر والضلال وهم---- الوعد من الذين وعد-- الله------ الجنة والنار وهم المءمنون والكافرون والمستضعفون-والمرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف	370	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms08689	false	286236925647831872	215	264	1169	1462	1655	300	الكافي قال قال ابو عبد الله عليه السلام الناس علي ست- فرق يءولون كلهم الي ثلاث فرق الايمان والكفر والضلال وهم اهل الوعدي-ن الذين وعدهم الله تعالي الجنة والنار---- المءمنون والكافرون والمستضعفون والمرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف	8689	3053519499285747840	252	435.5	210	299	84.28093719482422	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms383	true	-84953584179924864	72	129	360	645	1483	300	ابي رافع قال ان رسول الله ص----------------- خطب الناس فقال ايها الناس ان الله امر موسي وهارون ان يبيتا لقومه-ا بمصر بيوتا-وامرهما ان لا يبيت في مسجدهما جنبو-لا يقرب فيه النساء الا هارون وذريته وان عليا مني بمنزلة هارون وذريته من موسي فلا يحل لاحد ان يقرب النساء في مسجدي ولا يبيت فيه جنبا الا علي وذريته	383	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms00756	false	-1226798823423433301	158	219	788	1085	1470	300	ابي رافع قال ان رسول الله صلي الله عليه واله خطب الناس فقال ايها الناس ان الله امر موسي وهارون ان يبنيا لقومهما بمصر بيوتا وامرهما ان لا يبيت في مسجدهما جنب ولا يقرب فيه النساء الا هارون وذريته وان عليا مني بمنزلة هارون------- من موسي ولا يحل لاحد ان يقرب النساء في مسجدي ولا يبيت فيه جنب -الا علي وذريته	756	3053519499285747840	272	505.5	217	305	89.18032836914062	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms396	true	-3314057756547411968	58	130	293	638	1475	300	عن المفضل بن عمر قال كنت مع ابي عبد الله ع---------- بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة فنظر عن يساره-ثم قال يا مفضل هاهنا صلب عمي زيد رحمه الله ثم مضي حتي اتي طاق الزياتين وهو اخر السراجين فنزل فقال لي انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه اد------------م وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته فقال اما اول ذلك فالطوفان	396	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms02782	false	-6811414199418702508	202	276	1056	1411	1525	300	عن المفضل بن عمر قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة -نظر عن يساره ثم قال يا مفضل ه-هنا قتل عمي زيد---------- ثم مضي حتي اتي طاق الرواسين وهو اخر السراجين فنزل فقال لي انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته -قال اما اول ذلك فالطوفان	2782	3053519499285747840	326	598.0	256	368	88.58695983886719	62	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms396	true	-3314057756547411968	58	160	293	781	1475	300	عن المفضل بن عمر قال كنت مع ابي عبد الله ع---------- بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة فنظر عن يساره-ثم قال يا مفضل هاهنا صلب عمي زيد رحمه الله ثم مضي حتي اتي طاق الزياتين وهو اخر السراجين فنزل فقال لي انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه اد------------م وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته فقال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح------------ ثم غيره بعد اصحاب كسري والنعمان بن --منذر ثم غيره زياد بن ابي سفيان فقلت له جعلت فداك-وكانت الكوفة ومسجدها في زمن نوح فقال نعم يا مفضل	396	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04596	false	-7071708244903584615	9	117	50	570	1462	300	عن المفضل بن عمر قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة -نظر عن يساره ثم قال يا مفضل ه-هنا صلب عمي زيد رحمه الله ثم مضي حتي اتي طاق الرواسين وهو اخر السراجين فنزل فقال لي انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته فقال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره---- اصحاب كسري والنعمان بن المنذر ثم غيره زياد بن ابي سفيان فقلت له جعلت فداك وكانت الكوفة ومسجدها في زمن نوح فقال نعم يا مفضل	4596	3053519499285747840	479	894.0	378	526	91.06463623046875	92	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms399	true	-8277200688552824423	157	201	726	955	1437	300	عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعت ابا جعفر ع---------- يحدث عطاء قال كان طول سفينة نوح الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ثمان ماءة ذراع-وطولها في السماء ثمانون ذراعاوطافت بالبيت سبعا وسعت بين الصفا والمروة سبعة اشواط-ثم استوت علي الجودي	399	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06389	false	3417650886773617048	10	56	50	287	1502	300	عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث عطاء قال كان طول سفينة نوح الف----- وما-تي ذراع وعرضها ثمان-ماءة ذراع وطولها في السماء -ما-تي ذراع وطافت بالبيت----- وسعت بين الصفا والمروة سبعة اشواط ثم استوت علي الجودي	6389	3053519499285747840	211	358.0	171	251	84.0637435913086	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms405	true	7387009594271160808	19	54	99	265	1562	300	عن الحسين بن علي بن يقطين -----------------------------قال سالت ابا الحسن------------------ عن اتيان الرجل المراة من خلفها -قال احلتها اية في كتاب الله------- قول لوط هءلاء بناتي هن اطهر لكم وقد علم انهم ليس الفرج يريدون	405	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09148	false	-5606837659626948153	109	155	524	738	1439	300	عن الحسين بن علي بن يقطين وعن موسي بن عبد الملك عن رجل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن اتيان الرجل المراة من خلفها فقال احلتها اية من كتاب الله عز وجل قول لوط هءلاء بناتي هن اطهر لكم وقد علم انهم لا------- يريدون	9148	3053519499285747840	156	264.0	122	221	70.5882339477539	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms409	true	7505859923371824874	128	173	640	867	1480	300	قال سال ابا عبد الله ع ----------رجل من اهل الجبال عن رجل اصاب مالا من اعمال السلطان-فهو يتصدق منه ويصل قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات---- فقال ابو عبد الله ا------------ن الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تكفر الخطيءة	409	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05568	false	-3968966266517619215	235	285	1105	1358	1433	300	قال سال ابا عبد الله عليه السلام رجل من اهل الجبال عن رجل اصاب مالا من اعمال السلطان فهو يتصدق منه ويصل قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات قال فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة ت-حط الخطيءة	5568	3053519499285747840	222	409.5	178	254	87.40157318115234	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms411	true	-6203659595271492626	167	242	844	1225	1495	300	عن مسعدة بن صدقة قال قال جعفر بن محمد ع ----------قال والدي والله اني لاصانع بعض ولدي واجلسه علي فخذي واكثر له المحبة واكثر له الشكر وان الحق لغيره من ولدي ولكن محافظة عليه منه ومن غيره لءلا يصنعوا به ما فعل بيوسف واخوته وما انزل الله سورة يوسف الا امثالا-لكي لا يحسد بعضنا بعضا-كما حسد بيوسف اخوته وبغوا عليه-فجعلها حجة رحمة علي من تولانا ودان بحبنا وجحد اعداءنا علي من نصب لنا الحرب والعداوة	411	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms08796	false	-1483601080759063880	206	283	1058	1447	1533	300	عن مسعدة بن صدقة قال قال جعفر بن محمد عليه السلام قال والدي والله اني لاصانع بعض ولدي واجلسه علي فخذي واكثر له المحبة واكثر له الشكر وان الحق لغيره من ولدي ولكن محافظة عليه منه ومن غيره لءلا يصنعوا به ما فعل بيوسف واخوته وما انزل الله سورة يوسف الا امثالا لكي-لا يحسد بعضنا بعضا كما حسد بيوسف اخوته وبغوا عليه فجعلها---- رحمة علي من تولانا ودان بحبنا وجحد اعداءنا علي من نصب لنا الحرب والعداوة	8796	3053519499285747840	375	716.0	303	394	95.17766571044922	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms449	true	-1291106882929607426	249	295	1196	1433	1453	300	قال سالته عن ليلة القدر فقال ينزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون من امر السنة وما يصيب العباد وامر عنده موقوف له فيه المشي-ة فيقدم منه ما يشاء ويءخر---- ما يشاء-ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب عن زرارة------------ عن ابي جعفر-------- قال كان	449	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05424	false	-2292856741561656085	219	270	1078	1340	1479	300	قال وسءل- عن ليلة القدر فقال تنزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون في امر السنة وما يصيب العباد وامر عنده موقوف له فيه المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب وروي في الكافي بسنده عن ابي حمزة الثمالي قال كنت	5424	3053519499285747840	215	373.0	170	263	81.7490463256836	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms451	true	-8932497586868485362	72	123	350	617	1512	300	عن الفضيل بن يسار---------- قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول العلم علمان-فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله وانبياءهفاما علم- ملاءكت------ه فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون-يقدم فيه ما يشاء ويءخر---- ما يشاءويمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء	451	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05433	false	-2581826774138631799	199	255	1031	1309	1541	300	عن الفضيل بن يسار في الصحيح قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله ف---------ما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشا-------------ء ويثبت ما يشاء	5433	3053519499285747840	242	423.5	193	300	80.66666412353516	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms464	true	-2890636640431428560	0	128	0	639	1502	300	عند الله منزلة فلم يتكلم احد فكان هو الراد علي نفسه فقال تلك مكة الحرام التي رضيها----- لنفسه حرما وجعل بيته فيها ثم قال اتدرون اي بقع-------ة افضل من مكة فلم يتكلم احد فكان هو الراد علي نفسه فقال ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين الحجر الاسود الي باب الكعبة ذلك حطيم ابراهيم نفسه ا-------لذي كان يذود فيه غنم--ه ويصلي فيه فو الله لو ان عبدا صف قدميه في ذلك المكان قام النهار مصليا حتي يجنه الليل وقام الليل مصليا حتي يجن-ه النهارثم ل------------------------------م يعرف لنا حق-----ا اهل البيت وحرمنا حقنا لم يقبل الله منه شيءا ابد----ا ان ابانا ابراهيم ص كان في------------------------ما اشترط علي ربها-ن قال ف--اجعل افءدة من الناس تهوي اليهم اما انه لم يقلال-ناس كلهم -انتم اولءك رحمكم الله ونظراءكم -انما مثلكم في الناس-مثل الشعرة البيضاء في الثور الاسود	464	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06805	false	968743248463521298	90	249	433	1228	1483	300	عند الله منزلة فلم يتكلم احد فكان هو الراد علي نفسه فقال تلك مكة الحرام الذي وضعها الله لنفسه حرما وجعل نبيه فيها ثم قال اتدرون اي بقعة في مكة افضل --حرمة فلم يتكلم احد فكان هو الراد علي نفسه فقال ذلك المسجد الحرام ثم قال اتدرون اي بقعة في المسجد اعظم عند الله حرمة فلم يتكلم احد فكان هو الراد علي نفسه فقال ذلك بين الحجر الاسود الي باب الكعبة ذلك حطيم اسماعيل عليه السلام الذي كان يذود فيه غنيمته ويصلي فيه فوال-له لو ان عبدا صف رجليه في ذلك المقام قاءما بال------------------------------ليل مصليا حتي يجيءه النهار وقاءما بالنهار حتي يجيءه الليل ولم يعرف حقنا وحرمتنا اهل البيت ل------------م يقبل الله منه شيءا ابدا الا ان ابانا ابراهيم عليه الصلاة وعلي محمد واله كان مما اشترط علي ربه ان قال رب اجعل افءدة من الناس تهوي اليهم اما انه لم يعن الناس كلهم فانتم اولءك ح--كم الله ونظراءكم وانما مثلكم في الناس مثل الشعرة السواد ف-ي الثور الانور	6805	3053519499285747840	524	858.5	412	843	62.15895462036133	84	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms476	true	2384515400063140216	245	300	1191	1505	1505	300	عن زرارة عن احدهما قال سالت-------------ه عن ابوال الخيل والبغال والحمير قال فكرهها فقلت اليس لحمها حلال قال فقال اليس قد بين الله ------لكم والانعام خلقها لكم فيها دف-ء ومنافع-ومنها تاكلون وقال في الخيل والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة فجعل للاكل الانعام التي قص الله ف------ي الكتاب وجعل للركوب الخيل والبغال والحمير وليس لحومها بحرام-	476	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms01560	false	1075579073185342677	149	207	781	1110	1610	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام انه ساله عن ابوال الخيل والبغال والحمير قال فكرهها فقال اليس لحمها حلال---ا فقال اليس قد بين الله تعالي لكم والانعام خلقها لكم فيها دف ء ومنافع ومنها تاكلون وقال--------- والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة فجعل للاكل الانعام التي نص الله تعالي في الكتاب وجعل للركوب الخيل والبغال والحمير لي-س لحومها بحرام	1560	3053519499285747840	287	514.5	237	342	83.91812896728516	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms477	true	480662268950763903	104	146	523	712	1529	300	عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي بن ابي طالب ع -----------قال قال رسول الله ص----------------- وبالنجم هم يهتدون قال هو الجدي لانه نجم لا تزول وعليه بناء القبلة وبه يهتدي اهل البر والبحر	477	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms02438	false	2605488497747960824	242	285	1277	1482	1565	300	عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد ع--------ن اباءه عن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وبالنجم هم يهتدون---- هو الجدي لانه نجم لا يزول وعليه بناء القبلة وبه يهتدي اهل البر والبحر	2438	3053519499285747840	175	317.0	137	217	80.6451644897461	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms484	true	-8591788123876590538	232	283	1114	1343	1419	300	عن الحسين بن زيد بن علي عن جعفر بن محمد عن ابيه ع-- قال كان علي بن ابي طالب ع---------- يقول ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ويقول للعبد لا طلاق ولا نكاح ذلك الي سيده-والناس يرون خلاف ذلك-اذا اذن السيد لعبده لا يرون له ان يفرق بينهما	484	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09816	false	-1542472899536470115	239	292	1278	1521	1552	300	عن الحسين بن زيد بن علي عن جعفر بن محمد عليه السلام قال كان علي بن ابي طالب عليه السلام يقول ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ويقول للعبد لا طلاق ولا نكاح ذلك الي سيده والناس يرون خلاف ذلك اذا اذن السيد لعبده لا يرون له ان يفرق بينهما	9816	3053519499285747840	221	415.0	172	243	90.94650268554688	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms484	true	-8591788123876590538	87	179	428	865	1419	300	الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء عن زرارة عن ابي جعفر وعن ابي عبد الله ع قال المملوك لا يجوز طلاقه ونكاحه الا باذن سيده قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان السيد زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء افشء الطلاق عن ابي بصير في الرجل ينكح امته لرجل-اله ان يفرق بينهما اذا شاء قال ان كان مملوكا فليفرق بينهما اذا شاء-----------------------------------------لان الله يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء فليس للعبد من الامر شء وان كان زوجها حرا فرق بينهما اذا شاء المولي	484	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09823	false	-8143465336084011219	134	237	662	1155	1494	300	الله يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء فليس للعبد من الامر شء وان كان زوجها حرا-------------------------------------------------- فان طرقها صفقتها وهذا الخبر كما تري اغرب واعجب حيث دل علي الفرق بين الحر والعبد فجعل الطلاق بيد الزوج ان كان حرا وبي------------------------د السيد اذا ------كان عبدا ومنها ما رواه العياشي ايضا عن -------ابي بصير في الرجل ينكح امته لرجل اله ان يفرق بينهما اذا شاء قال ان كان مملوكا فليفرق بينهما اذا شاء قال ان كان مملوكا فليفرق بينهما اذا شاء لان الله يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء فليس للعبد من الامر شء وان كان زوجها حرا فرق بينهما اذا شاء المولي	9823	3053519499285747840	267	435.0	208	580	46.034481048583984	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms490	true	-6140111311475246163	160	202	838	1035	1498	300	منصور بن حازم ----------قال قلت لابي عبد الله ع---------- محرم اضطر الي الصيد والي ميتة من ايهما ياكل قال ياكل من الصيد قلت اليس قد احل الله الميتة لمن اضطر اليها قال بلي ولكن----- الا تري انه----- ياكل من مالهي--اكل الصيد وعليه	490	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05945	false	-3504057977449702199	172	220	798	1025	1423	300	منصور بن حازم في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام محرم اضطر الي ص--يد والي ميتة من ايهما ياكل قال ياكل من الصيد قلت اليس قد احل الله الميتة لمن اضطر اليها قال بلي ولكن يفدي الا تري انه انما ياكل من ماله فياكل الصيد وعليه	5945	3053519499285747840	193	346.0	151	229	84.27947235107422	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms497	true	-7611589012789015738	259	299	1296	1510	1512	300	وقل لهما قولا كريما قال يقول ل--------هما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم وقال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهما-الا برحمة ورقةو-لا ترفع صوتك فوق اصواتهما-ولا يديك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما	497	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms05528	false	-9181316403790166015	29	74	137	359	1515	300	وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم -قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يد-ك فوق ايديهما ولا -تقدم قدامهما	5528	3053519499285747840	204	374.5	165	225	90.66666412353516	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms500	true	5665174049549205493	113	190	509	855	1357	300	عامر بن جذاعة قال دخل ع----لي ابي عبد الله ع رجل ف------قال يا -با عبد الله قرضا الي ميسرة فقال--- ابو عبد الله ع ----------الي غلة تدرك فقال لا والله فقال --------------------الي تجارة تءدي فقال لا والله قال فالي عقدة تباع فقال لا والله فقال انت اذا---------------------- ممن جعل الله له في اموالنا حقا فدعا ابو عبد الله ع بكيس فيه دراهم فادخل يد----ه فناول----ه قبضة ثم قال--- اتق الله و------لا تسرف ولا تقترو--كن بين ذلك قواما	500	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04634	false	-8104287061661446621	87	174	420	821	1420	300	عامر بن جذاعة قال جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا ابا عبد الله قرض -الي ميسرة فقال له ابو عبد الله عليه السلام الي غلة تدرك فق--------------ال الرجل لا والله قال فالي تجارة تءوت -قال لا والله قال فالي عقدة تباع -قال لا والله فقال ابو عبد الله عليه السلام فانت ممن جعل الله له في اموالنا حقا ثم دعا------------- بكيس فيه دراهم فادخل يده فيه فناوله منه قبضة ثم قال له اتق الله تعالي ولا تسرف ولا تقتر ولكن بين ذلك قواما	4634	3053519499285747840	290	461.0	224	431	67.28538513183594	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms503	true	-962916319209666480	151	279	739	1354	1459	300	قال كنت عند ابي عبد الله ع فقال----------- له رجل بابي انت وامياني ادخل كنيفا لي ولي جيران-وعندهم جواري يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلب الجلوس استماعا مني لهن-فقال------------ لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيتهن -انما هو سماع اسمعه باذني-فقال ---له ا---ما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء-لا قا-------ل بلي والله فكاني لم اسمع -هذه الاية قط من كتاب الله من عجمي ولا من عربي--------- لا جرم اني لا اعود ان شاء الله------ واني استغفر الله فقال------ له قم فاغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم-ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك احمد الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا عن ابي عمرو الزبيري عن	503	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms01322	false	-3935719136634717818	163	293	824	1450	1487	300	قال كنت عند ابي عبد الله عليه الاسلام فقال له رجل ا-------------ني ادخل كنيفا--- ولي جيران وعندهم جوار- يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت الجلوس استماعا مني لهن فقال عليه السلام لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيتهن وانما هو سماع اسمعه باذني فقال بالله انت ما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل بلي والله -كاني لم اسمع بهذه الاية ----------------------------من عربي ولا عجمي لا جرم اني لا اعود ان شاء الله تعالي واني استغفر الله تعالي فقال له قم فاغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك احمد الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل ق--بيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا ونقل في الذك-----ري عن	1322	3053519499285747840	539	942.5	425	679	79.3814468383789	95	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms503	true	-962916319209666480	151	284	739	1373	1459	300	قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فقال له رجل بابي انت واميا-ني ادخل كنيفا لي ولي جيران-وعندهم جواري يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلب الجلوس استماعا مني لهنفق-ال لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيتهن -انما هو سماع اسمعه باذني-فقال له------- اما سمعت الله------ يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء-لا ق-ال بلي والله فكاني لم اسمع -هذه الاية قط من كتاب الله ------من عجمي ولا من عربي لا جرم اني لا اعود ان شاء الله------ واني استغفر الله فقال له قم فاغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم-ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك احمد الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا -عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ص قال ----------	503	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms06920	false	-1070370541118636136	159	295	842	1500	1532	300	قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل بابي انت وامي اني ادخل كنيفا--- ولي جيران وعندهم جوار- يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت الجلوس استماعا مني لهن فقال لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيتهن وانما هو سماع اسمعه باذني فقال بالله انت اما سمعت الله تعالي يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال بلي والله -كاني لم اسمع بهذه الاية ---من كتاب الله تعالي من عجمي ولا--- عربي لا جرم اني لا اعود ان-شاء الله تعالي واني استغفر الله فقال له--- فاغتسل فصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو-مت علي ذلك احمد الله وس--له التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل ق--بيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا وعن -----------عنبسة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6920	3053519499285747840	582	1010.0	459	689	84.47024536132812	103	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms508	true	-1964971120034637834	55	99	270	480	1494	300	ان الله حرم الجنة علي كل فاحش بذي قليل الحياء-لا يبالي -ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان -قيل يا رسول ال-------------------له وفي الناس شرك الشيطان فقال اوما تقرا قول الله------- وشاركهم في الاموال والاولاد	508	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms01714	false	4099850109216152132	64	115	307	543	1550	300	ان الله حرم الجنة علي كل فحاش بذي قليل الحياء لا يبالي بما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان فقيل يا رسول الله صلي الله عليه واله وفي الناس شرك --شيطان فقال ا-ما تقرا قول الله عز وجل وشاركهم في الاموال والاولاد	1714	3053519499285747840	205	360.5	161	239	85.77405548095703	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms508	true	-1964971120034637834	106	195	513	974	1494	300	قال كنت عنده ليلة------------------------- فذكر شرك الشيطان فعظمه حتي افزعني فقلت جعلت فداك فما المخرج منها وما نصنع قال اذا اردت المجامعةفقل بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو بديع السماوات والارض اللهم ان قصدت تصب مني في هذه الليلة خليفة فلا تجعل للشيطان فيه--------- نصيبا ولا شركا ولا حظا-واجعله عبدا صالحا خالصا مخلصا مصفيا وذريت---------ه جل ثناءك 107 عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع ما قول الله شاركهم ------------------------في الاموا-ل والاولاد قال فقال قل في ذلك قولا اعوذ بالله السميع العليممن الشيطان	508	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms09187	false	721711124542442887	61	152	314	773	1576	300	قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا فذكر شرك الشيطان فعظمه حتي افزعني -قلت جعلت فداك فما المخرج عن ذلك ق-------ال اذا اردت الجماع -فقل بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو بديع السماوات والارض اللهم ان قضيت---- مني في هذه الليلة خليفة فلا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا ---------ولا حظا واجعله مءمن-----------ا مخلصا مصفي من الشيطان ورجزه جل ثناءك ---وعن ال---حلبي قال- قال -----ابو عبد الله عليه السلا---------م في الرجل اذا اتي اهله فخشي ان يشاركه الشيطان قال يقول بسم الله ويت----عوذ بالله -------------من الشيطان	9187	3053519499285747840	321	466.5	254	530	60.566036224365234	49	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms514	true	5561613438499026626	162	223	795	1127	1548	300	عن زرارة وعن -------------ابي جعفر قال سالته--------- عما فرض الله------ من الصلوات قال خمس صلوات في الليل والنهار قلت سم---اهن اللهوسمي--- في كتابه لنبيه قال نعم-قال الله------- لنبيه ص اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالهافي---ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل-اربع صلوات سماهن وبي----نهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه --وقال -قران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا -هذه الخامسة	514	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms02090	false	5815329129448021522	146	220	786	1164	1602	300	عن زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عما فرض الله تعالي من الصلوات قال خمس صلوات في الليل والنهار قلت هل سماهن الله وبينهن في كتاب------ه قال نعم قال الله عز وجل لنبيه-- اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففي ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن لله وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة	2090	3053519499285747840	302	501.5	245	386	78.23834228515625	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms514	true	5561613438499026626	169	254	827	1276	1548	300	عما فرض الله من الصلوات -قال خمس صلوات في الليل والنهار ----قلت سماهن اللهوسمي--------- في كتابه لنبيه قال نعمقا-ل الله لن--------------------بيه ---ص اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالهافي---ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل-اربع صلوات سماهن وبي-----------نهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه --وقال -قران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا هذ-ه الخامسة 137 ع-----------ن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع عن -----------هذه الاية اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال دلوك الشمس زوالها عند كبد السماء الي غسق الليل ا--------لي انتصاف	514	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms02240	false	6117387781859311137	68	169	361	883	1579	300	عما فرض الله من الصلوات فقال خمس صلوات بالل--يل والنهار فقيل هل سماهن الله تعالي وبينهن في كتاب------ه قال نعم قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففي ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله تعالي وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وفي رواية عبيد بن زرارة عن ابي------ عبد الله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف	2240	3053519499285747840	344	556.0	272	536	64.17910766601562	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms515	true	-6378774571665470929	122	211	616	1069	1541	300	الله يقول اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل فقد دخلت اربع صلوات فيما بين هذا الوقتين وافرد صلاة الفجر ق------------------------------------------------------------ال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فمن صلي قبل ان تزول الشمس فلا صلاة له 141 عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عن------------ قوله------ اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمعت الصلوات كلهن ودلوك الشمس زوالها وغسق الليل انتصافه وقال انه ينادي مناد من السماء كل ليلة-اذا انتصف الليل من رقد عن صلاة العشاء الي هذه الساعة-فلا نامت عيناه	515	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms02240	false	6117387781859311137	94	227	494	1181	1579	300	عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففي ---ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله تعالي وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وفي رواية عبيد ب--------------ن زرارة--------------------- عن ----------ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل الي ان قال ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه وروي العياشي عنهما عليهما السلام ان هذه الاية جمعت الصلوات كلها ودلوك الشمس زوالها وغسق الليل انتصافه وقال انه ينادي مناد من السماء كل ليلة اذا انتصف الليل من رقد عن صلاة العشاء ف-ي هذه الساعة فلا نامت عيناه	2240	3053519499285747840	318	513.5	254	736	43.206520080566406	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms515	true	-6378774571665470929	74	119	399	606	1541	300	عن سعيد الاعرج قال دخلت علي ابي عبد الله ع ----------وهو مغضب-وعنده نفر- من اصحابنا وهو يقول تصلون قبل ان تزول الشمس قال وهم سكوت قال فقلت اصلحك الله ما نصلي حتي يءذن مءذن مكة قال فلا باس اما انه اذا اذن فقد زالت الشمس	515	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms02345	false	882309362858309145	241	286	1253	1460	1546	300	عن سعيد الاعرج قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو مغضب وعنده اناس من اصحابنا وهو يقول تصلون قبل ان تزول الشمس قال وهم سكوت قال -قلت----------- ما نصلي حتي يءذن مءذن مكة قال فلا باس اما انه اذا اذن فقد زالت الشمس	2345	3053519499285747840	191	349.5	149	219	87.21461486816406	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms516	true	1155887397966393638	23	80	151	441	1572	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله------------ في قول الله-- اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله------ افترض اربع صلوات-اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان-اول وقتها- من عند زوال الشمس الي غروبها---- الا ان هذه قبل هذه-ومنها صلاتان-اول وقتها- من غروب الشمس الي انتصاف الليل-الا ان هذه قبل هذه	516	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms02163	false	829665276853674151	170	235	876	1194	1509	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها--- زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه	2163	3053519499285747840	279	488.0	224	321	86.91588592529297	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms516	true	1155887397966393638	23	80	151	441	1572	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله------------ في قول الله-- اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله------ افترض اربع صلوات-اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان-اول وقتها- من عند زوال الشمس الي غروبها---- الا ان هذه قبل هذه-ومنها صلاتان-اول وقتها- من غروب الشمس الي انتصاف الليل-الا ان هذه قبل هذه	516	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms02173	false	-1753416333397182981	232	298	1177	1498	1506	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه	2173	3053519499285747840	282	500.0	226	321	87.8504638671875	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms516	true	1155887397966393638	8	80	53	441	1572	300	قال الله وقران الفجر-ان قران الفجر كان مشهودا يشهده المسلمونوتشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار 143 عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله------------ في قول الله-- اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله------ افترض اربع صلوات-اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتاناول وقتها من عند زوال الشمس الي غروبها الا ان هذه قبل هذهومنها صلاتان-اول وقتها- من غروب الشمس الي انتصاف الليل-الا ان هذه قبل هذه	516	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms02240	false	6117387781859311137	124	188	656	974	1579	300	قال----- وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا -فهذه الخامسة وفي رواية-------------------------------- عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل الي ان قال ---------------------------------------------------------ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه	2240	3053519499285747840	260	400.0	209	413	62.95399475097656	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms518	true	-4465128813675481463	207	279	1067	1422	1538	300	في الجاهلية 147 عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله ان -----------------ناسا من بني هاشم اتوا رسول الله ص----------------- فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم-الذي جعلت----ه للعالمين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله ص----------------- يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني--- وعدت بالشفاعة ثم قال والله------------------- اشهد انه قد وعدها------------------------------فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة الباب------ اتروني	518	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04775	false	5866388304526591619	206	300	1094	1550	1550	300	في الصحيح------ عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت -الشفاعة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اشهد لقد--- وعدها رسول الله صلي الله عليه واله فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة --باب الجنة اتروني-	4775	3053519499285747840	324	532.0	256	469	69.0831527709961	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms521	true	3478887688282635524	1	56	3	275	1426	300	الصلاة في البيع والكناءس فقال صل فيها فقد رايتها وما انظفها قال فقلت ا-صلي فيها وان كانوا يصلون فيها فقال صل فيها وان كانوا يصلون فيهااما تقرا القران قل كل يعمل علي شاكلته-فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صل- الي القبلة ودعهم 158 ---------------------------عن ابي هاشم قال سالت ابا عبد الله ع عن الخلود في	521	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms02703	false	-7767578792529763106	0	51	0	252	1573	300	الصلاة في البيع والكناءس فقال صل فيها -قد رايتها -ما انظفها -----قلت ايصلي فيها وان كانوا يصلون فيها -قال نعم ------------------------اما تقرا القران قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صلي الي القبلة وغربهم وعن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام في	2703	3053519499285747840	203	324.5	161	302	67.21854400634766	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms523	true	-56685876290625785	1	35	5	181	1471	300	عبد الله في ق------------وله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بهاوابتغ------------------------------------------------------ بين ذلك سبيلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله ص----------------- اذا كان بمكة جهر بصو-ته فيعلم بمكانه المشركون فكانوا يءذونه فانزلت هذه الاية عند ذلك	523	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms03004	false	2796736748317914246	3	93	12	477	1560	300	عبد الله عليه السلام في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال الجهر بها رفع الصوت والتخافت ما لم تسمع باذنك واقرا ما بين ذلك وبهذا الاسناد عنه عليه السلام قال الاجهار رفع الصوت عاليا والمخافتة ما لم تسمع نفسك وروي العياشي في سبب النزول عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قوله ولا تجهر بصلاتك الاية قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان بمكة جهر بصلاته فيعلم بمكانه المشركون فكانوا يءذونه فانزلت هذه الاية عند ذلك	3004	3053519499285747840	163	271.0	130	465	35.05376434326172	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms546	true	3222561356725841247	264	300	1293	1463	1463	300	قال قال رسول الله ع ان ذا القرنين لما انتهي الي السد جاوزه-فدخل--- الظلمة- فاذا هو بملك------------- طوله خمس ماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين ومن	546	-1369942981965003636	Shia000234Vols-ara1.ms04026	false	4884873860483475890	149	187	754	935	1490	300	قال قال الصادق--- ع ان ذا القرنين لما انتهي الي السد جاوزه فدخل في الظلمات فاذا--- بملك قاءم علي جبل طوله خمس-ماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين من	4026	3053519499285747840	153	253.5	121	188	81.38298034667969	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1