id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004648Vols-ara1.ms081	true	2051016304109493809	134	190	708	985	1524	300	عن ابي بصير في رجل الي من امراته حتي مضت اربعة اشهرقال يوقف فان عزم الطلاق اعتدت امراتهكما تعتد المطلقة وان امسك فلا باس 345 عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل الي من امراته فمضت اربعة اشهر قال يوقف-فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر يمينه و-امسكها	81	-1369942981965003636	Shia000233-ara1.ms0884	false	2251810727179908259	203	231	1083	1214	1573	300	عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله ع في رجل الي من امراته فمرت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر يمينه و امسكها	884	7678303581611556651	126	236.0	100	279	45.16128921508789	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia000233-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	true	-1213370738814564905	177	253	839	1275	1524	300	زرارة عن ابي جعفر ع قال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي والوسطي هي اول صلاة صلاها رسول الله ص وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر قوموا لله قانتين في الصلاة الوسطيوقال نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله ص -----------------في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف لمقامه ركعتين-وانما وضعت الركعتان اللتان اضا-------------------------فهما يوم الجمعة للمقيم-لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي الج----معة في غير الجماعة فليصلها اربعا-كصلاة الظهر في ساءر الايام	91	-1369942981965003636	Shia000233-ara1.ms0356	false	-2367302354386571415	19	85	108	468	1643	300	زرارة عن ابي جعفر ع---- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير --جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام	356	7678303581611556651	298	542.5	245	485	61.44329833984375	45	Masaha004648Vols-ara1	Shia000233-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms108	true	-8112542000242557000	77	167	383	838	1488	300	ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون 489 عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ومما اخرجنا لكم من الارض قال كان رسول الله ص----------------- اذا امر بالنخل ان يزكي-يجء قوم بالوان من التمر -هو من اردي التمر يءدونه عن زكاتهم تمر- يقال له- الجعرور والمعيفار-ة قليلة اللحاء عظيمة النوي فكان بعضهم يجء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله ص----------------- لا تخرصوا ها---------تين ولا تجيءوا منها بشء-وفي ذلك انزل الله يا اي--ها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم الي قوله الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان ياخذ هاتين التمر-ين	108	-1369942981965003636	Shia000233-ara1.ms0486	false	4291398681564020148	82	163	417	845	1555	300	ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون وروي انه---------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا امر بالنخل ان يزكي يجء قوم بالوان من التمر وهو من اردا التمر يءدونه من زكاتهم تمرة يقال لها الجعرور والمعافاراة قليلة اللحي- عظيمة النوي وكان بعضهم يجي بها عن التمر الجيد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تخرصوا هاتين التمرتين ولا تجيءوا منها بشء وفي ذلك -نزل ول----ا تيمموا الخبيث من-ه تنفقون ولستم باخذي--------------ه الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان ياخذ هاتين التمرتين	486	7678303581611556651	340	511.0	271	507	67.06114196777344	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia000233-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms167	true	-2381159095861817097	5	57	31	300	1507	300	انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة يعن-------ي كل ذنب عمله العبد وان كان به عالما-فهو جاهل حين خاطر بنفسه في معصية ربه وقد قال في ذلك تبارك وتعالي يحكي قول يوسف لاخوته هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون فنسبهم الي الجهل لمخاطرتهم بانفسهم في معصية الله عن	167	-1369942981965003636	Shia000233-ara1.ms1061	false	-8723860065572431965	15	66	68	329	1507	300	انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة لكن في اخري كل ذنب عمله العبد وان كان--- عالما فهو جاهل حين خاطر بنفسه في معصية ربه فقد حكي الله سبحانه------------- قول يوسف لاخوته هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون فنسبهم الي الجهل لمخاطرتهم بانفسهم في معصية الله عز	1061	7678303581611556651	235	426.5	188	277	84.8375473022461	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia000233-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms173	true	-5376604823636691928	0	35	0	184	1524	300	ظهره الا وعنده وفاء-ولو طاف علي ابواب الناس-فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده انه ليس منا من ميت يموتالا جعل الله له وليا يقوم في عدته ودينه	173	-1369942981965003636	Shia000233-ara1.ms0770	false	-3936177900354174403	146	182	694	873	1470	300	ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده و---ليس منا من ميت ----الا جعل الله له وليا يقوم في عدته ودينه	770	7678303581611556651	176	328.5	142	186	94.6236572265625	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia000233-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms188	true	-293935985491690529	58	116	283	605	1503	300	لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم لم يسلموا الينالكانوا بذلك مشركين فعليهم بالتسليم ولو ان قوما عبدوا اللهواقاموا الصلاة واتوا الزكاةوحجوا البيت وصاموا رمضان ثم قالوا لشء صنعه رسول الله لو صنع كذا وكذا------ خلاف الذي صنع----------------------- لكانوا بذلك مشركين ولو ان قوما ع---بدوا الله	188	-1369942981965003636	Shia000233-ara1.ms0058	false	-1431905339881237617	204	249	1079	1301	1533	300	لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قالوا لشء صنعه----- الله او صنعه النبي الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين الحديث وعنه ع في قول الله	58	7678303581611556651	169	280.0	134	354	47.7401123046875	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia000233-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms193	true	5543533212244154968	258	297	1260	1454	1467	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الرجل يظاهر--- امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني----- مقرة وقد بلغت الحنث	193	-1369942981965003636	Shia000233-ara1.ms0119	false	-7357747085332226702	169	211	867	1072	1534	300	معمر بن يحيي عن ابي------ عبد الله ع قال سءلته عن الرجل يظاهر من امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني بذلك مقرة -قد بلغت الحنث	119	7678303581611556651	181	330.0	144	212	85.37735748291016	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia000233-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms216	true	-6727281768759587026	239	278	1210	1398	1501	300	ع قال كان ابي يفتي وكنا نفتيو-----نحن ن------خاف في من صيد البازي والصقور فاما الان فانا لا نخاف-ولا يحل صيدهما الا ان تدرك ذكاته وانه لفي كتاب علي ع ان الله قال ما علمتم من الجوارح مكلبين فه-ي الكلاب	216	-1369942981965003636	Shia000233-ara1.ms0940	false	-9141475417848705592	120	161	627	823	1524	300	عنه ع كان ابي يفتي وكان يتقي وكذا نحن نفتي ونخاف في--- صيد البزاة والصقور فاما الان فانا لا نخاف ولا يحل صيدها- الا ان تدرك ذكاته فانه لفي كتاب الله- ان الله قال ما علمتم من الجوارح مكلبين فسمي الكلاب	940	7678303581611556651	164	273.5	128	201	81.592041015625	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia000233-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	62	135	336	691	1560	300	زرارة قال قلت لابي جعفر ع اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله--- فقال الوجه الذي امر الله بغسلها-لذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه-ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت السبابة والوسطي والابهام-من قصاص الشعر------ الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	220	-1369942981965003636	Shia000233-ara1.ms0319	false	-3071552907400978430	179	252	1001	1340	1588	300	زرارة عن ------ابي جعفر ع اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ---ان يوضا الذي قال الله تع فقال الوجه الذي امر الله بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص عنه اثم ما دارت عليه ----الوسطي والابهام من قصاص --شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان--------- مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ---- من الوجه قال لا	319	7678303581611556651	318	562.0	252	367	86.64849853515625	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia000233-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms233	true	-2986897501923270496	2	71	11	386	1576	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر-اقتص منه ونفي من تلك البلدة-ومن شهر السلاح في غير الامصاروض-رب وعقر واخذ الم--ال ولم يقتل فهو محارب جزاءه جزاء المحاربوامره الي الامام ان شاء قتله و-------صلبه-وان شاء قطع يده ورجله قال وان حارب وقتل----- واخذ المالفعلي الامام ان يقطع يده اليمين بالسرقة-ثم يدفعه الي اولياء المقتول-فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه فقال له ابو عبيدة	233	-1369942981965003636	Shia000233-ara1.ms0105	false	4637695992350150371	219	292	1045	1405	1441	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر اقتص منه ونفي من تلك البلدة ومن شهر السلاح في غير الامصار وضرب وعقر واخذ الاموال ولم يقتل فهو محارب ------------------وامره الي الامام ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله وان ----------قتل وضرب واخذ -----فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه وفي رواية-- عبيدة	105	7678303581611556651	324	560.0	261	395	82.02531433105469	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia000233-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms235	true	6520379274524881521	158	201	781	993	1473	300	اربع- باربع اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل فان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا---ولم يقتل ولم ياخذ ال---مال نفي من الارض	235	-1369942981965003636	Shia000233-ara1.ms0105	false	4637695992350150371	166	211	796	1008	1441	300	اربعا باربع اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان حارب ال-------له وسعي في الارض فسادا او لم يقتل ولم ياخذ من المال نفي من الارض	105	7678303581611556651	201	379.0	159	219	91.78082275390625	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia000233-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms368	true	-5417020704477951151	221	286	1062	1344	1412	300	اذا اعطي الساءل قبل يد الساءل-فقيل له لم تفعل ذلك قال لانها تقع في يد الله قبل يد العبد وقال ليس من شء الا وكل به ملك الا الصدقةفانها تقع في يد الله قال الفضل- اظنه يقبل الخبز او الدرهم 118 عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله ع قال قال علي بن الحسين ص ضمنت علي ربي ان الصدقة لا تقع- في يد	368	-1369942981965003636	Shia000233-ara1.ms0487	false	2926356018448431662	37	80	167	355	1553	300	اذا اعطي الساءل قبل يد الساءل فقيل له لم تفعل ذلك قال لانها تقع في يد الله قبل يد العبد -------------------------------------------------------------قال الراوي اظنه يقبل الخبز او الدرهم وفي حديث اخر------- عن ابي عبد ال-----------------------------له ع كان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد	487	7678303581611556651	153	239.0	115	285	53.68421173095703	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia000233-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms401	true	4604489924879919764	8	40	49	227	1616	300	لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر والغلام العليمهو اسماعيل بن من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون-قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال	401	-1369942981965003636	Shia000233-ara1.ms0217	false	-7841209523060997243	271	293	1374	1489	1521	300	لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قا----------------------------------------------------------------ل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال	217	7678303581611556651	114	211.5	93	179	63.68714904785156	19	Masaha004648Vols-ara1	Shia000233-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms437	true	5320353103491173981	248	300	1197	1427	1427	300	ابي عبد الله-- في قوله----------- وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال هو---- الرجل يقول لو لا فلان لهلكت ولو لا فلان ل---اصبت كذا وكذا ولو لا فلان لضاع عيالي الا تري انه قد جعل -لله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه قال قلت فيقول لو لا ا---ن الله من علي	437	-1369942981965003636	Shia000233-ara1.ms0492	false	-8943631925299360405	1	50	4	231	1528	300	ابي عبد الله ع في قول الله عز وجل وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال هو قول الرج-----ل لو-لا فلان لهلكت ولو-لا فلان لما اصبت--------- ولو-لا فلان لضاع عيالي الا تري انه--- جعل الله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه قيل---- فيقول لو-لا ان من الله علي --	492	7678303581611556651	197	299.5	156	254	77.55905151367188	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia000233-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms503	true	-962916319209666480	153	274	747	1331	1459	300	عند ابي عبد الله ع فقال ل-----ه رجل بابي انت وامياني ادخل كنيفا لي ولي جيرانوعندهم جواري يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلب------------- الجلوس استماعا مني لهن-فقال-- لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيتهن---------- انما هو سماع اسمعه باذني-فقال له---------------- اما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء-لا -قال بلي والله فكاني لم اسمع -هذه الاية قط من كتاب الله من عجمي ولا من عربي--------- لا جرم اني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله--- فقال له--------- قم فاغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم-ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك احمد الل--ه واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	503	-1369942981965003636	Shia000233-ara1.ms0081	false	7053033456050159195	108	236	582	1183	1526	300	عن- ابي عبد الله ع انه جاء اليه رجل وقال ان ------------------------لي جيرانا ولهم جوار- يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال ع لا تفعل فقا------ل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق ع تالله انت اما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل -----كاني لم اسمع بهذه الاية ---من كتاب الله عز وجل -----من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها فا----------ني استغفر الله تع فقال له الصادق ع قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك استغفر الله واساله التوبة عن كل ما يكره فانه لا يكره الا--- القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	81	7678303581611556651	468	741.0	365	659	71.01669311523438	76	Masaha004648Vols-ara1	Shia000233-ara1