id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004648Vols-ara1.ms061	false	1364256228213167759	264	300	1259	1435	1435	300	اموالكم بينكم بالباطل-وتدلوا بها الي الحكام فقال يا ابا بصير ان الله------- قد علم ان في الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام اهل العدل-ولكنه عني حكام اهل الجور يا ابا محمد اما انه لو-	61	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms0789	true	-4124294360162371782	0	37	0	173	1588	300	اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام فقال يا ابا بصير ان الله عز وجل قد علم ان في الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام---- العدل ولكنه عني حكام---- الجور يا -با محمد ا----نه لو	789	-7746360802880517144	163	279.0	131	186	87.63440704345703	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms187	false	-8942798078595822164	127	155	651	789	1503	300	يا ابا محمد انه لو كان لك علي رجل حق-فدعوته الي حكام اهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العدل فابي عليك-الا ان يرافعك الي حكام اهل الجور ليقضوا له---كان ممن حاكم الي الطاغوت	187	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms0789	true	-4124294360162371782	32	110	155	559	1588	300	يا -با محمد انه لو كان لك علي رجل حق فدعوته الي حاكم اهلdiv ولو نصب الجاءز قاضيا مكرها له جاز الدخول معه دفعا لضرره لكن عليه اعتماد الحق والعمل به ما استطاع وان اضطر الي العمل بمذاهب اهل الخلاف جاز اذا لم يمكن التخلص من ذلك ما لم يكن قتلا لغير مستحق وعليه تتبع الحق ما امكن div____________________ div classexplanation العدل فابي عليك الا ان يرافعك الي حكام اهل الجور ليقضوا عليك كان ممن حاكم الي الطاغوت	789	-7746360802880517144	133	207.0	105	405	32.839508056640625	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms356	false	2785413715301201607	194	246	963	1224	1489	300	العيص بن القاسم عن ابي عبد الله ع---------- قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله ص---------------------- فسالوه ان يستعملهم علي صدقة- المواشي والنعم فقالوا يكون لنا هذا السهم-الذي جعله الله------ للعاملين عليهاوالمءلفة قلوبهم فنحن اولي به فقال رسول الله ص----------------- يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا	356	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms1642	true	-3658475479442369927	50	110	251	546	1599	300	العيص بن الق-سم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي و-------قالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله تعالي للعاملين عليها--------------- فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا	1642	-7746360802880517144	237	392.5	187	318	74.52830505371094	44	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms518	false	-4465128813675481463	212	259	1090	1317	1538	300	بن القاسم عن ابي عبد الله ان -----------------ناسا من بني هاشم اتوا رسول الله ص---------------------- فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم-الذي جعلته---------- للعالمين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله ص----------------- يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم	518	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms1642	true	-3658475479442369927	51	111	257	550	1599	300	بن الق-سم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله تعالي للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم	1642	-7746360802880517144	219	375.0	173	294	74.48979949951172	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms033	false	-380080517273857280	120	168	618	836	1520	300	قال قلت لابي عبد الله ع ----------اطعم رجلا ساءلا لا اعرفه مسلما قال نعم اطعمه ما لم تعرفه بولاية ولا بعداوة------ان الله------------- يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من ينصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل-------------- عن عبد الله بن سنان عن----------------- ابي عبد الله	33	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms1644	true	-7107998184786782006	1	58	8	265	1699	301	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اطعم----- ساءلا لا اعرفه مسلما قال نعم اعط من لا-- تعرفه بولاية ولا -عداوة للحق ان الله تعالي عز وجل يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من -نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل ولكن روي ايضا عن عمرو ب------------ن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله	1644	-7746360802880517144	182	299.0	143	278	65.4676284790039	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms104	false	-5469576249913443240	214	298	1070	1457	1463	300	عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت لي ثلثي تقضي به دين ابن اخي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا وما ادري ما------------------------------------------------ الجزء فسالت ابا عبد الله ع واخبرتهكيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث-ان الله------ امر ابراهيم ع فق----------ال اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال يومءذ عشرة و------هو العشر من الشء 475 عن ا---------------بي بصير ------عن ابي عبد الله	104	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms1779	true	-3426288610106949895	35	117	187	609	1541	300	عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت--- ثلثي يقضي به دين-------ي وجزء منه لفلانة فسالت------- ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا -ما ادري ماdiv div____________________ div classexplanation الجزء فسالت ابا عبد الله عن ذلك ف---------------------------------------قال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام فقال اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال يومءذ عشرة فالجزء هو العشر من الشء وفي معناه رواية معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله	1779	-7746360802880517144	305	499.0	237	479	63.674320220947266	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms259	false	-1924656813247641783	191	238	916	1175	1501	300	بعد الصلاةفيقسمان بالله لا نشتري به ثمنا قليلا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله-انا اذا لمن الاثمين قال وذلك ان- ارتاب ولي الميت في شهادتهما ف----ان عثر علي انهما استحقا اثما يقول شهدا بالباطل-فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين	259	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms1800	true	4812257618132256956	252	296	1379	1608	1673	301	بعد الصلاة قاءلين------ لا نشتري به ثمن------ا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين---- وذلك اذا ارتاب ولي الميت في شهادتهما وانه ان عثر علي انهما----------------- شهدا بالباطل فليس له ----نقض شهادتهما حتي يجء شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين	1800	-7746360802880517144	214	360.0	174	266	80.45112609863281	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms079	false	1271187083637601897	245	300	1246	1502	1502	300	-ومن خلفها في القبل 333 عن معمر بن خلاد عن ابي----- الحسن الرضا ع انه قال اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت---- بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا ق-ال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل------- من خلفها خرج ولده احول فانزل الله------- نساءكم حرث لكم فاتوا------------------------------------------------ حرثكم اني شءتم-	79	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms1933	true	-7177418432049638873	11	71	58	380	1602	300	روي الشيخ -في الصحيح--- عن معمر بن خلاد قال قال ابو الحسن عليه السلام---- اي شي يقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت انه بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا فقال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج ولده احول فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتواdiv div____________________ div classexplanation حرثكم اني شءتم	1933	-7746360802880517144	218	360.5	171	330	66.06060791015625	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms484	false	-8591788123876590538	103	136	498	656	1419	300	الله ع قال- المملوك لا يجوز طلاقه و---نكاحه الا باذن سيده قلت فان كان السيد---- زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء افشء الطلاق	484	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2242	true	-7804656117926143296	105	138	547	709	1568	300	السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت ف----ان السيد كان زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء افشء الطلاق	2242	-7746360802880517144	150	275.5	119	166	90.36144256591797	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms090	false	8197197488548067085	51	147	243	690	1404	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قا--------------ل الذي بيده عقدة النكاح هو ولي امره 405 عن زرارة وحمران و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله في قوله الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الولي والذين يعفون عند الصداق او يحطون عنه بعضه او كله 406 عن ابي بصير عن ابي------ جعفر في قول الله ا-و يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والموصي اليه-والذي يجوز امره في مال المراة فيبتا----------ع لها ويشتري---- فاي هءلاء ----------------------------عفا فقد جاز 407 عن رفاعة--------- عن ابي عبد الله	90	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2377	true	-3552463524431138148	105	237	599	1274	1642	300	عبد الله بن سنان في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال الذي بيده عقدة النكاح هو ولي امرها ورواية رفاعة في الصحيح قال سالت الصادق عليه السلام عن الذي بيده عقدة النكاح فقال الولي الذي ياخذ بعضا ويترك بعضا وليس له ان يدع كله وهذا يدل علي ما اختاره المصنف من القولين وهو مذهب اكثر اصحابنا ومنهم الشيخ في الخلاف مدعيا فيه الاجماع والقول الثاني بتعديته الي من توليه عقدها قول الشيخ ايضا في النهاية وتلميذه القاضي ويدل عليه صحيحة محمد بن مسلم------------ وابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصير قال سالت ابا جعفر------- عليه السلام عن الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والموصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة من قرابتها فيبيع لها ويشتري قال فاي هءلاء عفا فعفوه جاءز في المهر اذا عفا عنه -----ومثله رواية ابي بصير عن ابي عبد الله	2377	-7746360802880517144	222	247.5	173	833	26.650659561157227	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms193	false	5543533212244154968	258	297	1260	1454	1467	300	معمر بن يحيي------------------------------- قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يظاهر--- امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله------ يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني----- مقرة وقد بلغت الحنث	193	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2879	true	-2152862284286425419	211	255	1219	1443	1683	300	معمر بن يحيي في الحسن عن الصادق عليه السلام قال سالته ع--------------ن الرجل يظاهر من امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله تعالي يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني بذلك مقرة -قد بلغت الحنث	2879	-7746360802880517144	176	306.0	142	239	73.64016723632812	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms081	false	2051016304109493809	0	74	0	387	1524	300	سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول في الايلاء اذا الي الرجل من----- امراتهلا يقربها ولا يمسها ولا يجمع راسه وراسها-فهو في سعة ما لم يمض الاربعة الاشهر فاذا مضي الاربعة الاشهرفهو في حل ما سكتت عنه فاذا طلبت حقها بعد الاربعة الاشهر -وقف فاما ان يفء فيمسها-واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها-حتي اذا حاضت وتطهرت من محيضها-طلقها تطليقة من قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم يمض الثلاثة الاقراء	81	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2940	true	5278840503102344083	230	297	1267	1603	1618	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل لا يقرب امراته و---------لا يمشها ولا يجمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض الاربعة ا--شهر فاذا مضت الاربعة ا---------------------------------------------------------شهر ووقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وتطهرت من محيضها طلقها تطليقة--- قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء	2940	-7746360802880517144	308	537.5	248	407	75.67567443847656	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms456	false	-5573509393145306374	145	256	732	1219	1427	300	عن ابيه ع------------ ان عليا ع ق----------ال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر-لان الله------ يقول تءتي اكلها كل حين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله ع عن رجلجعل الله عليه صوما حينا في شكر قال فقال قد سءل علي بن ابي طالب ع عن هذافقال فليصم ستة اشهر ان الله يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها والحين ستة اشهر عن خالد بن جرير قال سءل ابو عبد الله ع عن رجل-قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكرفق-ال ابو عبد الله------------ قد اتي علي ع- مثل هذا فقال صم ستة اشهر فان الله------ يقول تءتي اكلها كل حين---------- يعني ستة اشهر	456	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3380	true	39395202554586423	5	106	25	530	1610	300	عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام قال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر لان الله تعالي يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها 6div مساءل الصلاة اذا نذر صلاة فاقل ما يجزيه ركعتان وقيل ركعة وهو حسن div____________________ div classexplanation وروي ابو الربيع الشامي--------------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل عن رجل قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قد اتي ابي في مثل ذلك فقال صم ستة اشهر فان الله تعالي يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها يعني ستة اشهر	3380	-7746360802880517144	264	357.5	201	695	37.98561096191406	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms277	false	1861543569369123849	30	72	158	354	1488	300	حمران قال سمعت ابا -عبد الله ع----- يقول في ذبيحة الناصب واليهودي قال------ لا تاكل ذبيحته حتي تسمعه يذكر اسم ا---------------------------------------------لله اما سمعت قول الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه عن داو----------د بن فرقد قا---ل قلت لابي عبد الله	277	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3439	true	-4074940243985098437	200	252	1164	1430	1681	301	حمران قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في ذبيحة الناصب واليهودي والنصراني لا تاكل ذبيحته حتي تسمعه يذكر اسم الله قلت المجوسي فقال نعم اذا سمعته يذكر اسم الله اما سمعت قول الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وصحيحة جميل ومحمد بن حمران انهما سالا ابا عبد الله	3439	-7746360802880517144	171	279.0	132	266	64.28571319580078	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms215	false	-3145395358873796917	56	116	286	571	1493	300	والموقوذة والمتردية وما اكل السبع وهو قول الله الا ما ذكيتم ف-----------------------------------ان ادركت شيءا منها وعين تطرف-او قاءمة تركض او ذنب يمصع فذبحت فقد ادركت ذكاته فكله قال وان ذبحت ذبيحة فاجدت الذبح فوقعت في النار او في الماء او من فوق بيت- او من فوق جبل اذا كانت قد اجدت الذبح فكل عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي	215	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3458	true	-1058904132342810228	199	259	1128	1416	1641	300	----------والمتردية وما اكل السبع دلالة عليه ففي صحيحة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في تفسيرها ان ادركت شيءا منها وعين تطرف او قاءمة تركض او ذنب يمصع------ فقد ادركت ذكاته فكله قال فان ذبحت ذبيحة فاجدت الذبح فوقعت في النار او في الماء او من فوق بيتك او------- جبل ان كنت----- اجدت الذبح فكل وفي صح------يحة الحلبي عن ابي	3458	-7746360802880517144	206	326.0	161	322	63.975154876708984	38	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms282	false	-1692358893575483224	5	114	24	540	1385	300	لا اجد في ما او-حي الي محرما علي طاعم يطعمه-------------------------------------------------------------الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزيرفانه رجس او فسقا اهل لغير الله به 119 عن م--------------------------------------------حمد بن مسل----------------------------------م عن ابي جعفر ع قال قد كان اصحاب المغيرة يكتبون اليان اساله عن الجري والمارماهي والزمير وما ليس له قشر من السمك حرام هو ام لا قال فسالته عن ذلك فقال يا محمد------------------------------------------------ اقرا هذه الاية التي في الانعام قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمهالا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير قال فقراتها حتي فرغت منها فقال انما الحرام ما حرم ال-------له في كتابه ولكنهم--- كانوا يعافون اشياء فنحن نعافها	282	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3492	true	-50379513112737943	157	263	811	1354	1564	300	لا اجد في-ما او حي الي محرما علي طاعم يطعمه الي اخر الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا ال--------------------------------خنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس له قشر مثل قشر الورق وليس بحرام انما هو مكروه وصحيحة محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------عن الجري والمارماهي والزمير وما ليس له قشر من السمك حرام هو فقال لي--------------------- يا محمدdiv div____________________ div classexplanation اقرا هذه الاية التي في الانعام قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما ق----------------------------------------------------------ال فقراتها حتي فرغت منها فقال انما الحرام ما حرم الله ورسوله في كتابه ولكنهم قد كانوا يعافون اشياء فنحن نعافها	3492	-7746360802880517144	296	431.5	237	714	41.456581115722656	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms281	false	471673806079503770	257	300	1277	1499	1499	300	الله ع قال سءل عن سباع الطير والوحش حتي ذكر--- القنافذ-والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه وقد نهي رسول الله ص يوم خيبر-------- عن اكل لحوم الحمير وانما نهاهم من اجل ظه-رهم ان يفنوه-وليس الحمي------------------------------------------------ر بحرام-	281	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3498	true	-1129953900467250978	88	137	435	720	1563	300	السلام انه سءل عن سباع الطير والوحش حتي ذكر له القنافذ والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكل لحوم الحمير وانما نهاهم من اجل ظهورهم ان يفنوه وليستdiv div____________________ div classexplanation الحمر بحرام	3498	-7746360802880517144	201	340.0	163	285	70.52631378173828	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms214	false	9034920832051265744	147	220	767	1145	1558	300	حرم الله -------الميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تبارك وتعالي لم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحرم ذلك---- عباده واحل لهم ما سواه من رغبة منه تبارك وتعالي فيما حرم عليهم-ولا -زهد فيما احل لهم -لكنه خلق الخلق-وعلم ما يقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله-----واباحه تفضلا منه عليهم--- لمصلحتهم وعلم ما يضرهم فنهاهم عنه--حرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله لهم في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك	214	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3557	true	2549215297169874962	2	109	10	568	1539	300	حرم الله الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تع-------الي لمdiv ولا يجوز التداوي بها ولا بشء من الانبذة ولا بشء من الادوية معها شء من المسكر اكلا ولا شربا ويجوز عند الضرورة ان يتداوي به للعين div____________________ div classexplanation يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما سواه من رغبة منه ف-------------يما حرم عليهم ولا لزهد فيما احل لهم ولكنه خلق الخلق وعلم ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه تفضلا منه عليهم به لمصلحتهم وعلم ما يضرهم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر فاحله له- في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك	3557	-7746360802880517144	353	616.5	283	579	60.967185974121094	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms310	false	8894151305933644466	33	147	151	744	1513	300	ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر ع ----------قال وجدنا في كتاب علي ع---------- ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده-والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف--عمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها-فان تركها و--اخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل من المسلمين--------------------------------------------------- بعده فعمرها واحياها-فهو احق به م-ن الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها-كما حواها رسول الله ص----------------- ومنعها-الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطع-----------------هم ويترك الارض في ايديهم عن محمد بن قيس عن ابي------------ عبد الله	310	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3718	true	497601824361117589	90	218	450	1142	1568	300	ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربه-------------ا فاخذها رجل من المسلمين منdiv div____________________ div classexplanation بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا ف----يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم وصحيحة معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله	3718	-7746360802880517144	539	932.0	438	720	74.86111450195312	93	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms166	false	-4760973025184256970	42	87	197	437	1527	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر ع --------قال قلت له ما تقول في امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوة واخوات لابيها قال للزوج النصف ثلاثة اسهم ولاخوتها من الام الثلاث سهمان للذكر فيه والانثي---- سواء-وبقي سهم---- للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين	166	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3890	true	8844117039218722142	252	300	1306	1565	1565	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال قلت له ما تقول في امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوة واخوات لابيها قال للزوج النصف ثلاثة اسهم ولاخوتها لامها-- الثل-ث سهمان الذكر ----والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين-	3890	-7746360802880517144	216	370.5	177	267	80.89888000488281	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms194	false	-8846591922986441536	47	95	232	466	1461	300	قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الساءبة فقال انظر-- في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عامر الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليه الا الله وما كان ولاءه----------------------------- لله فلله وما كان ولاءه لرسول الله ص----------------- فان ولاءه للام------------ام وجنايته علي الامام وميراثه له	194	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3923	true	2125265165474568187	34	90	170	458	1557	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظروا في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك السا--------ءبة التي لا ولاء لاحد عليها-------- الا الله فما كان ولاءه لله فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام عليه السلام وجنايته علي الامام وميراثه له	3923	-7746360802880517144	204	359.5	161	304	67.10526275634766	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms194	false	-8846591922986441536	66	95	320	466	1461	300	الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليه الا الله------ وما كان ولاء------------------------------------------------ه----------------------------- لله فلله وما كان ولاءه لرسول الله ص فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	194	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3941	true	-1917004153364712124	79	115	414	633	1607	300	الساءبة التي لا ولاء لاحد عليها-------- الا الله تعالي فما كانdiv div____________________ div classexplanation ولاءه لله فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وما كان ولاءه لرسول الله-- فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	3941	-7746360802880517144	121	199.5	97	229	52.83842849731445	19	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms259	false	-1924656813247641783	43	189	210	906	1501	300	اسامة عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله يا ايها الذين امنواشهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي اخر الاية او اخران من غيركم قال هما كافران قلت فقول الله ذوا عدل منكم قال مسلمان 217 عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الي او اخران من غيركم فقال هما كافران 218 عن علي بن سالم عن رجل قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكماذا حضر احدكم الموت حين ال-------------------------------------------------------------------وصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص قال وسنوا في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال ذلك اذا مات الرجل ---------بارض غربة--------------------------------------فلم يجد مسلمين -اشهد رجل----------------ين من اهل الكتاب	259	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4212	true	-2023135578664237320	52	144	313	760	1618	300	الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل او اخران من غي----------------------------------------------------------ركم قال اذا كان الرجل في ارض غربة لا يوجد فيها--- مسلم جازت شهادة من ليس بمسلم علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوصية ورواية حمزة بن حمران عنه عليه السلام قال سالته عن قول الله عز و-------جل ذوي عدل منكم او اخران من غيركم فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب قال فانما--------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربة فطلب رجلين مسلمين ليشهدهما علي وصيته فلم يجد مسلمين فيشهد علي وصيته رجلين ذميين من اهل الكتاب	4212	-7746360802880517144	209	255.5	160	827	25.27206802368164	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms260	false	-7024731472565226958	1	87	4	455	1477	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب وذلك اذا مات الرجل المسلم بارض غربة فطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصيةفلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلين من اهل الكتاب قال حمران قال ابو عبد الله ع واللذان من غيركم من اهل الكتاب وانما ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربة-فطلب رجلين مسلمين -يشهدهما علي وصية- فلم يجد مسلمين فليشهد رج----------لين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند اصحابهما	260	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4212	true	-2023135578664237320	108	147	569	780	1618	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب قال ف--------------------------------------------------------انما ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربة فطلب رجلين مسلمين ليشهدهما علي وصيته فلم يجد مسلمين ف-يشهد علي وصيته رجلين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند اصحابهما	4212	-7746360802880517144	194	303.0	158	464	41.81034469604492	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms234	false	1053029040464583326	237	300	1228	1514	1514	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله---------------------------------------- الاية الي اخرهااي شء عليهم من هذا الح--د الذي سم-----------ي قال ذلك الي الامام-ان شاء قطع وان شاء صلب وان ش------------اء قتل وان شاء نفي قلت النفي الي اين قال----- من مصر الي مصر اخر-وقال ان عليا ع قد -------نفي رجلين من الكوفة الي البصرة-	234	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4424	true	3338754503203112290	26	105	162	529	1520	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الي اخر الاية فقلت ----اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله تعالي قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء نفي وان شاء قتل------------ قلت النفي الي اين قال ينفي من مصر الي مصر اخر وقال ان عليا عليه السلام نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	4424	-7746360802880517144	260	419.0	203	383	67.88511657714844	51	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms235	false	6520379274524881521	105	242	530	1187	1473	300	اسحاق المداءني قال كنت عند ابي الحسن ع اذ دخل عليه------- رجل فقال له جعلت فداك ان الله ي-قو------------ل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي---------------------------- او ينفوا فقال هكذا قال الله فقال له جعلت فداكفاي شء الذي اذا فعله استحق واحدة من هذه الاربع قال ف------------قال له ابو الحسن ع اربع فخذ اربع باربع -------اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل فان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا-ولم يقتل ولم ياخذ ال---مال نفي من الارض فقال له الرجل جعلت فداك وما حد نفيه قال---- ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي غيره ثم يكتب الي اهل ذلك المصر ان ينادي عليه بانه منفي-فلا تءاكلوه ولا تشاربوه ولا تناكحوه فاذا خرج من ذلك المصر الي	235	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4424	true	3338754503203112290	171	299	900	1516	1520	300	اسحاق المداءني عن--------- ابي------ عبد الله عليه السلام قال -قلت له جعلت فداك اخبرني عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف الاية ---------------------------------------------قال فعقد بيده ثم قال يا ابا عبد الله خذها اربعا-- باربع ثم قال اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ من المال نفي من الارض -قال قلت--------------- وما حد نفيه قال سنة ينفي من الارض التي فعل فيه -------الي غيره ثم يكتب الي---- ذلك المصر-------------- بانه منفي فلا تءاكلوه ولا تشاربوه ولا تناكحوه حتي يخرج الي -------------	4424	-7746360802880517144	436	660.5	339	733	59.48158264160156	75	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms196	false	-4392507255073713905	235	300	1161	1495	1495	300	سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة -قال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له-------------------------------------------------وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر-- الدنيا-فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول-فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية-واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين-واطعم ستين مسكينا توبة الي-	196	-1369942981965003636	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4713	true	-304148853589100780	48	119	296	684	1681	301	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال------ سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتل- لايمانه فلا توبة لهdiv div____________________ div classexplanation وان كان قتله لغضب او لسبب--- من اسباب الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي	4713	-7746360802880517144	317	544.0	257	402	78.85572052001953	58	Masaha004648Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1