id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004648Vols-ara1.ms220	false	7814103506594088528	61	135	333	691	1560	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان ي-وضا الذي قال الله فقا-------ل الوجه الذي امر الله------- بغسلها-لذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه-ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت السبابة والوسطي والابهام-من قصاص الشعر------ الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه -قال لا	220	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms0177	true	-5329275284444969775	105	184	542	906	1517	300	عن زرارة قال قلت له--------- اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يتوضي الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي امر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه ----الوسطي والابهام من قصاص --شعر الراس الي الذقن وما حوت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ---- من الوجه فقال لا	177	-2859602980345055531	327	579.5	257	383	85.37859344482422	64	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms220	false	7814103506594088528	136	286	695	1503	1560	300	زرارة ف---قلت لابي جعفر ع---------- الا تخبرني من اين علمت-وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحكف---قال يا زرارة قال رسول الله ص وقد نزل--------------- به الكتاب من اللهلان الله قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجهفعرفنا انهما ينبغي ان يغسلان الي المرفقين ثم فصل بين الكلامفقا---ل وامسحوا برءسكم فعلمنا حين قال--- برءوسكمان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهماثم فسر ذلك رسول ال-------------------له للناس فضيعوه ثم قال فان فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا-فامسحوا بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماءا-ثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم -------------------قال منه اي من ذلك التيممل-انه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	220	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms0187	true	678224754447457311	28	179	131	901	1486	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجل-- فضحك ثم قال يا زرارة قال رسول الله صلي الله عليه واله ونزلت به الكتاب من الله تعالي بقوله -اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان ---يغسل قا---ل وايديكم الي المرافق -------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءسكم فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ببعض الراس --كان وص---------ل الرجل-- بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال---- فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايد-----------يكم فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء لثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه تعلق من ذلك ببع-------ض الكف ولا تعلق ببعضها	187	-2859602980345055531	637	1114.0	511	887	71.81510925292969	109	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms503	false	-962916319209666480	193	274	961	1331	1459	300	سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء-لا -قال بلي والله فكاني لم اسمع -هذه الاية قط من كتاب الله من عجمي ولا من عربي--------- لا جرم اني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله فقال له------ قم فاغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم-ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك احمد الل--ه واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل القبيح والقبيح دعه لاهله فان- لكل اهلا	503	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms0411	true	-8727792214041267601	0	77	0	358	1509	300	سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل -----كاني لم اسمع بهذه الاية في--- كتاب الله عز وجل -----من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها---------- واني استغفر الله فقال الصادق ع قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك استغفر الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا--- الق--------بيح دعه لاهله فانه لكل اهلا	411	-2859602980345055531	304	511.5	234	392	77.55101776123047	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms220	false	7814103506594088528	157	293	805	1530	1560	300	الله ص وقد -----نزل به الكتاب من اللهلان الله قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه-فعرفنا انهما ينبغي ان -----يغسلان الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-فقال وامسحوا برءسكم فعلمنا حين قال برءوسكمان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهماثم فسر ذلك رسول ال-------------------له للناس فضيعوه ثم قال فان فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا-فامسحوا بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم فلما--- وضع الوضوء عمن لم يجد الماء-اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم قال------------ منه اي من ذلك التيممل-انه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضه------------------------------------------------------------------------ا عن زرارة عن ابي جعفر ع قال	220	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms0455	true	5411277442149405713	0	161	0	812	1503	300	الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله عز وجل- قال -اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان ---يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انهما ينبغي لهما ان يغسلا- الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءسكم فعرفنا حين قال برءسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فيضعوه ثم قال فان -لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا وامسحوا بوجوه-------------------كم فلما ان وضع------- عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجز -علي الوجه لانه تعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا تعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج والحرج الضيق وروي في الصحيح ايضا عن زرارة عن ابي جعفر ع قال	455	-2859602980345055531	656	1167.0	530	846	77.54137420654297	111	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms236	false	-9080535063441256599	43	85	201	416	1430	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه -عن ابي عبد الله-- انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق -قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع -قال وما كان ربك نسيا	236	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms0458	true	8101608953590347747	206	247	1037	1246	1544	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما----- وقال -اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال -امسح---- كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا	458	-2859602980345055531	202	361.0	163	220	91.81818389892578	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms091	false	-1213370738814564905	156	209	722	1009	1524	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين والوسطي هي الظهر وكذلك كان يقرءها رسول الله ص 416 عن زرارة عن ابي جعفر ع قال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي والوسطي -------هي اول صلاة صلاها رسول الله ص -----------------وهي ------------وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر قوموا لله قانتين في الصلاة ----------------	91	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms0676	true	-4579668622597010226	171	228	888	1198	1596	300	حافظوا علي الصل-اة والصلاة الوسطي وصلاة العصر ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح---------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر ع قال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي هي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة	676	-2859602980345055531	188	294.0	152	339	55.45722579956055	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	false	954971682111141157	7	144	29	704	1509	300	زرارة ومحمد بن مسلم قل-----نا لابي جعفر ع---------- ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي -قال ان الله------- يقول -اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر-قالا قلنا--- انما قا-------ل ليس جناح عليكمان تقصروا من الصلاة ولم يقل افعلوا-فكيف اوجب الله ذلك كما- اوجب التمام في الحضرقال اوليس قد قال الله في-- الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا تري ا-ن الطواف -----واجب مفروض لان الله------- ذكرهما في كتابه وصنعهما نبيه ص---------- وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي ص فذ-----------------كره الله ف------ي الكتاب-قالا قلنا فمن صلي في السفر اربعا ايعيد- ام لا قال ان كان قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	199	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms1243	true	-9068676342085348211	53	204	263	986	1477	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا له انما قال عز وجل ليس----- عليكم جناح و--------------لم يقل افعلوا فكيف اوجب----- ذلك فقال عليه السلام او -----------ليس قد قال عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره-- في كتابه وصنعه-- نبيه عليه السلام وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي في الكتاب قالا قلنا فمن صلي في السفر اربعا ايعيده ام لا قال ان كان قرات عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	1243	-2859602980345055531	601	1030.0	474	762	78.87139129638672	108	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	false	954971682111141157	113	144	559	704	1509	300	قلنا فمن---------------------- صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	199	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms1246	true	-4425744646567196388	61	95	292	456	1469	300	قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قرات عليه اية التقصير وفسرت--- فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	1246	-2859602980345055531	137	254.0	107	167	82.03592681884766	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms200	false	3959493239148676766	139	201	816	1181	1674	300	وقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل انسان منهم ف-صلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام فصلي ركعة ليس فيها قراءة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاولين ثلاث ركعات ركعتين في جماعة وركعة وحدانا وللاخرين ثلاث ركعاتركعة جماعة وركعتين وحدانا فصار للاولين افتتاح التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم	200	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms1270	true	-9088975813166743182	0	53	0	305	1588	300	وقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل رجل-- منهم فيصلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام فصلي ركعة ليس فيها قراءة فتمت للامام ثلاث ركعات والاولتين---------- ركعتان في جماعة والاخر------------------------------------------ين وحدانا فصار للاولين------- التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم	1270	-2859602980345055531	291	535.5	238	366	79.50819396972656	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms200	false	3959493239148676766	75	117	445	697	1674	300	كان الخوف اشد من ذلك مثل المضاربة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمناوشة -----------------------------------------------------------------------والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين ع ليلة----- صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء -------عند وقت كل صلاة-الا ب---------التهليل والتسبيح والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهم لم يامرهم باعادة الصلاة	200	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms1276	true	-966311386343565050	29	121	142	663	1593	300	كان الخوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم وركبانا مستقبل القبلة وغير مستقبلها ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة و فضيل ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة وتلاحم القتال يصلي كل انسان منهم بالدعاء حيث كان وجهه وان كان المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام صفين وهي ليلة الهرير لم تكن صلات-هم الظهر والعصر والمغرب -العشاء الاخرة عند وقت كل صلاة الا بالتكبير والتهليل والتسبيح والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهم لم يامرهم باعادة الصلاة	1276	-2859602980345055531	230	407.0	191	523	43.977054595947266	35	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms050	false	6512791414809966825	133	182	659	896	1473	300	رسول الله ص--------------------- اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله-وان محمدا رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيراق-ال الحمد لله------------ ومن اذا اصاب خطيءةق-ال استغفر الله واتوب اليه	50	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms1471	true	4028923625298334727	7	64	34	302	1490	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال اربع من كن فيه كان في نور الله الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا قال الحمد لله رب العالمين ومن اذا اصاب خطيءة قال استغفر الله واتوب اليه	1471	-2859602980345055531	229	417.0	181	273	83.88278198242188	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms459	false	-7998574099547273710	0	68	0	359	1601	300	الاخرة-مثل له ماله وولده وعمله ف-يلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فم--ا عندك فيقول خذ مني كفنك فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم -محباواني كنت عليكم لمحاميا فما ذا عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها فيلتفت الي عمله فيقول والله اني ------------------كنت فيك لزاهدوان كنت علي ثقيلا فم--ا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشركحين- اعرض انا وانت علي ربك	459	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms1479	true	-3954601392720510768	14	84	62	422	1541	300	الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فليلتفت الي ماله فيقول والله ان- كنت عليك لح------ريصا فماذا عندك فيقول خذ مني كفنك فيلتفت الي ولده فيقول والله ان -كنت لكم لمحبا وان كنت عليكم لمحاميا فما-ذا عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها فيلتفت الي عمله فيقول والله ان كنت علي لثقيلا وان كنت فيك لزاهد----------------ا فماذا عندي فيقول انا قرينك في قبرك ويوم حشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك	1479	-2859602980345055531	320	563.0	259	385	83.11688232421875	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms153	false	7540458453519674535	25	74	120	341	1475	300	قال ما من عبد منع--- زكاة ماله------الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب وهو قول الله------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قال ما بخلوا من الزكاة 159 عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع عن	153	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms1482	true	-3553719452981971455	215	266	966	1197	1369	300	قال ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله ذلك يوم القي-مة ثعبانا من نار مطوقا و--عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة يعني ما بخلوا من الزكاة ---وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه	1482	-2859602980345055531	198	341.0	153	237	83.54430389404297	39	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms111	false	-5409329837852677054	0	54	0	264	1433	300	يقول ليس من شء الا و---كلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل والمراة يتصدق بالتمرة --وبشق --تمرة-فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيلقاني يوم القيامة وهي مث----ل احد واعظم من احد 508 عن محمد القمام عن علي بن الحسين ع عن النبي ص قال ان الله	111	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms1484	true	-127413901383467284	121	172	606	852	1519	300	يقول ما- من شء الا وقد كلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلفقا حتي ان الرجل-------- يتصدق بالتمرة او بشق التمرة فاربيها--- كما يربي الرجل فلوه وفصيله -يلقاها يوم القيامة وهي مثل جبل احد واعظم من احد وفي الصحيح عن هشام------- بن الحكم--- عن ا--بي عبد----- الله	1484	-2859602980345055531	207	315.5	162	276	75.0	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms368	false	-5417020704477951151	70	164	364	806	1412	300	الملح ا-ن الله لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب تبارك وتعالي يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل-ثم ارتجعه منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل وذلك انها تقع في يد الله قبل ان تقع في يد الساءل فاحببت ان اقبلها اذ وليها الله ووليها ابي ان صدقة الليل تطفء غضب الرب------ وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تنمي المال وتزيد في العمر 115 عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع---------- قال ما من شء الا وكل--- به مل--ك الا الصدقة	368	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms1484	true	-127413901383467284	24	95	118	470	1519	300	السلام ان الله لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب------------- يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل ثم ارتد-ه منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساء-----------------------------ل-------------------------------------------------------------- ان صدقة الليل تطفي غضب الرب تعالي وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تنمي المال وتزيد في العمر وعن السكوني-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة	1484	-2859602980345055531	296	481.5	233	465	63.655914306640625	53	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms354	false	973811142364875653	0	40	0	207	1489	300	كان صاحب الثلاثماءة درهم له مختار عيال كثير فلو قسمها بينهم لم يكفهم فلم يعفف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين-فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله عن	354	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms1629	true	-4885837980096343650	214	251	1071	1262	1515	300	كان صاحب السبع-ماءة له----------- عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه- فليع---ف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب منها ما يكفيه قال وسالت-ه عن	1629	-2859602980345055531	171	297.5	136	208	82.21154022216797	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms356	false	2785413715301201607	193	274	960	1365	1489	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله ع قا----------ل ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله ص----------------- فسالوه ان يستعملهم علي صدقة- المواشي والنعم فقالوا يكون لنا هذا السهم-الذي جعله الله------- للعاملين عليهاوالمءلفة قلوبهم فنحن اولي به فقال رسول الله ص----------------- يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم-ولكن---- وعدت الشفاعة ثم قال انا اشهد انه قد وعدها فما ظنكم-يا بني عبد المطلب اذ- اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم عن ابي اسحاق عن	356	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms1650	true	-1680384382710542107	123	206	629	1032	1481	300	عن --عيص بن الق-سم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي و-------قالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله عز وجل للعاملين عليها--------------- فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت الشفاعة----------------------------- فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة---- الجنة اترون- مءيدا عليكم غيركم--- وفي الحسن عن	1650	-2859602980345055531	332	527.0	263	465	71.3978500366211	55	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms518	false	-4465128813675481463	207	285	1067	1450	1538	300	في الجاهلية 147 عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله ان -----------------ناسا من بني هاشم اتوا رسول الله ص----------------- فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم-الذي جعلته----------- للعالمين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله ص----------------- يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني--- وعدت بالشفاعة ثم قال والله اشهد انه قد وعدهافما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة الباب اتروني مءثرا عليكم غيركم ثم قال ان	518	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms1650	true	-1680384382710542107	121	205	619	1029	1481	300	في الصحيح------ عن عيص بن الق-سم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله عز وجل للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت -الشفاعة ------------------------------فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة الجنة اترون- مءيدا عليكم غيركم وفي الحسن	1650	-2859602980345055531	322	529.0	254	449	71.71492004394531	56	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms324	false	-1245165605219341269	0	98	0	478	1417	300	بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال سمعته يقول ان الفء والانفال ما كان من ارض-لم يكن فيها هراقة دم او قوم صالحوااو قوم اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون الاودية فهذا كله من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفء فهذا لله وللرسول- فما كان لله فهو لرسوله يضعه حيث يشاء-وهو للامام من بعد الرسول عن بشير الدهان--------------------------------------------------------------------------- قال سمعت ابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله ع يقول ان الله فرض طاعتنا في كتابه فلا يسع الناس جهلنا حملنا لنا صفو المال ولنا الانفالولنا قراءن كراءم القران عن ابي ابراهيم قال سالته عن الانفال فقال ما كان من ارض---- باد اهله------ فذلك الانفال	324	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms1742	true	2548211340795243973	73	262	352	1246	1440	300	بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان ------الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا و-----اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون ف--------هذا كله من الفء والانفال لله وللرسول فما كان لله فهو للرسول يضعه حيث يحب وبطريق اخر عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الفء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة ا لدماء وقوم صولحوا او اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطن واد فهو كله من الفء فهذا لله و-لرسوله فما كان لله فهو لرسوله يضعه حيث -شاء وهو للامام--- بعد الرسول صلي الله عليه واله واما قوله مما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال الا تري هو هذا واما قوله ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فهذا بمنزلة المغنم كان ابي يقول ذلك وليس لنا فيه غير سهمين سهم الرسول صلي الله عليه واله وسهم لذي القربي ثم نحن شركاء الناس فيما بقي وعن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سالته عن الانفال فقال ما كان من الارضين باد اهلها مسالة ومن الانفال	1742	-2859602980345055531	297	468.0	232	1032	28.779069900512695	54	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms352	false	-4137681322717950876	106	165	525	843	1519	300	قال حدثني ابي علي بن الحسين عن امير المءمنين --------------------------------------------------------------ان رسول الله ص--------------------- لما ثقل في مرضه قال يا ايها الناس ان السنة اثنا عشر شهرا-منها اربعة حرم ثم قال بيده----- رجب مفرد وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ثلاث- متواليات الا وهذا الشهر المفروض رمضان فصوموا لرءيته و-افطروا لرءيته فاذا خفي الشهر فاتموا ا--لعدة شعبان ثلاثين وصوموا الواحد والثلاثين	352	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms1860	true	-890172621101694717	209	285	1072	1464	1546	300	قال حدثني ابي علي--ه السلام ان عليا عليه السلام قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه واله تسعة وعشرون يوما وان رسول الله صلي الله عليه واله قال لما ثقل في مرضه------- ايها الناس ان السنة اثني عشر شهرا منها اربعة حرم ثم قال بيده فذلك رجب مفرد وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ثلاثة متواليات الا وهذا الشهر المفروض------ فصوموا لرءيته و افطروا لرءيته فاذا خفي الشهر فاتموا لا لعدة شعبان ثل-ثين -صوموا الواحد و--ثلاثين	1860	-2859602980345055531	280	443.0	226	411	68.12651824951172	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms062	false	-301478589871296294	151	185	742	914	1477	300	فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين ايقضي ----ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد ثلاث--ة عدولفانهم ان شهد-وا انهم راوا الهلال قبل ذلك فانه يقضي ذلك	62	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms1864	true	6201193316230670616	0	36	0	171	1531	300	فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد لك بينة عدول ف----ان شهد وا انهم راوا الهلال قبل ذلك فا----قض- ذلك	1864	-2859602980345055531	150	259.0	119	180	83.33333587646484	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms060	false	-6534073345893535677	158	254	792	1248	1483	300	عن ابي عبد الله ع قال سالته عن------ قول الله------- احل لكم---- ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس الي وكلوا واشربوا قال نزلت في خوات --بن جبير ---------وكان مع رسول الله ص-------------- في الخندق وهو صاءم-فامسي---- علي ذلك ------وكانوا من قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعامفرجع خوات الي اهله حين امسي-فقا---ل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعامك فاتكا فنام فقالوا--- قد فعلت ق-ال نعم فبات علي ذلك------ واصبح فغد--ا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله ص----------------- فلما راي- الذي به ساله فاخبره كيف كان	60	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms1871	true	8125355461043817915	192	300	1021	1534	1534	300	عن ابي بصير عن احدهما عليه السلام في قول الله عز وجل احل لكم الي ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية وق-------------------ال نزلت في خبزات ابن جبير الانصاري وكان منع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا--- قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام وفي جواب الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي يصلح لك طعاما فاتك- فنام فقالوا له قد غفلت فقال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غذا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راين الذي به ------اخبره كيف كان-	1871	-2859602980345055531	361	546.0	281	543	66.48250579833984	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms059	false	2668830864973623588	228	280	1071	1321	1410	300	صوم السفر والمرض ا-ن العامة--- اختلفت في ذلك-فقال قوم يصوم وقال قوم-- لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا-فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء ذلك بان الله ي-------قول فمن كان منكم مريضا او علي سفر-فعدة من ايام اخر	59	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms1913	true	6053693773789832635	152	208	736	994	1462	300	صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن ي-قول يفطر في الحالية جميعا فان صام في السفر او--- حال المرض فعليه القضاء فا----ن الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	1913	-2859602980345055531	233	412.0	183	266	87.59398651123047	46	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	false	2479949053096774453	3	43	18	204	1467	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش-لا حرج عليهما ان يفطرا في---- رمضان و-تصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام- ولا قضاء عليهما وان لم يقدرا فلا شء عليهما	58	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms1943	true	8585353886190267192	185	228	890	1093	1471	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعامك ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	1943	-2859602980345055531	185	338.0	145	203	91.13300323486328	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms140	false	-9149559568322853487	262	300	1281	1452	1452	300	من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس---- فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله ع------------- سءل ابو جعفر ع---------- عن هذا فقال لقد هلك الناس اذا-لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت-	140	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms2048	true	-2779037919745944027	0	42	0	196	1483	300	من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال---- هلك الناس اذن لءن كان من كان له زاد وراحله قد رما يقوت	2048	-2859602980345055531	163	278.5	128	200	81.5	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms140	false	-9149559568322853487	250	300	1230	1452	1452	300	ابو عبد الله ع---------- عن قول الله------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سب-----------------------------------------------------------------------------------------------يلا فقال ما يقول الناس ف---قيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله ع------------- سءل ابو جعفر ع---------- عن هذا فقال لقد هلك الناس اذا-لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت-	140	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms2059	true	6935124569990604116	126	206	660	1018	1503	300	ابي عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قا لان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحبا من ذلك هو ممن يستطيع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال قيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال---- هلك الناس اذن لءن كان من كان له زاد وراحلة قد رما يقوت	2059	-2859602980345055531	213	357.5	166	362	58.839778900146484	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms065	false	1558903809852131115	213	299	997	1418	1420	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت قاءما اصلي-وابو الحسن موسي بن جعفر ع قاعدا قدامي وانا لا اعلم قال فجاءه عباد البصري---- فسلم عليه وجلسوق---ال يا ابا الحسن ما تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله قال فجعلت سمعي اليهما قال ع---باد واي ايام هي قال قبل----- التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته---- قال يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعد----هقال افلا تقول كما قال عبد الله بن الحسن قال واي شء قال قال يصوم ايام التشريق قال	65	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms2327	true	-7770344782123685224	169	259	802	1224	1407	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت قاءما اصلي وابو الحسن------------- ع قاعد- قدامي وانا لا اعلم---- فجاءه عباد البصري قال فسلم عليه ثم جلس فقال يا ابا الحسن ما تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله قال فجعلت سمعي اليهما قال له عباد واي ايام هي قال قيل ايام التروية ويوم التروية ويوم عرفه قال فان فاته ذلك قال يصوم صحته- الحصبة ويومي- بعد ذلك قال -فلا يقول كما قال عبد الله بن الحسن قال وانس ق--ال قال يصوم ايام التشريق قال	2327	-2859602980345055531	380	672.0	300	445	85.39325714111328	70	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms066	false	7531650216006364073	0	35	0	161	1455	300	جعفرا ع كان يقول ان رسول الله ص----------------- امر بلا-لا ينادي-ان هذه ايام اكل وشرب ولا يصومن احد فقال يا ابا الحسن ان الله ------قال فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال كان	66	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms2327	true	-7770344782123685224	259	300	1224	1407	1407	300	جعفر- ع كان يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله امر بلا لا ينادي ان هذه ايام اكل وشرب فلا يصومن احد -قال يا ابا الحسن ان الله تعالي قال فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال كان-	2327	-2859602980345055531	157	269.0	123	186	84.40859985351562	32	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms258	false	8827106046729697225	25	76	123	365	1479	300	عن حريز عن ابي عبد الله ع ---------------------------------------------------------قال----------- احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال مالحه--------- الذي ياكلون-وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاج-ام يبيض في الب--رويفرخ في البر فهو من صيد البر-وما كان من طير يكون في الب-ر ويبيض في البحرويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	258	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms2501	true	7284209216607290010	84	149	423	731	1477	300	عن حريز عن ابي عبد الله ع قال لا باس ان يصيد المحرم السمك وياكله طويه ومالحه وينزد قال الله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة قال فلنحر الذي ياكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الارحام يبيض في البحر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كا---ن طير يكون في البحر ويفرخ في ال--------------بحر فهو من صيد البحر	2501	-2859602980345055531	213	369.0	166	325	65.53845977783203	43	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms068	false	58467030895085669	169	254	841	1230	1447	300	قو------------ل ال-------------له فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج -قال يا محمد ان ال---------له اشترط علي الناس شرطا-وشرط لهم شرطا فمن وفي لله وفي الله له قلت---- فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط لهم ق-ال اما الذي اشترط عليهم-فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه-لمن اتقي قال يرجع لا ذنب له	68	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms2531	true	936086250876739533	1	95	3	426	1449	300	قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال-------- ان الله جل جلاله اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي -له وفي الله له فقال له فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي فلا يرجع لا ذنب له	2531	-2859602980345055531	371	674.0	288	432	85.87963104248047	78	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms257	false	-4189196148299509889	170	198	805	929	1420	300	محمد بن مسلم عن احدهما---------------------- او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	257	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms2560	true	5656523876993821618	125	158	605	746	1437	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال سالته عن قوله او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن----- فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	2560	-2859602980345055531	114	212.5	87	146	78.08219146728516	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms257	false	-4189196148299509889	170	198	805	929	1420	300	محمد بن مسلم عن احدهما---------------------- او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	257	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms2567	true	811473449759798977	173	206	808	949	1399	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال سالته عن قوله او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن----- فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	2567	-2859602980345055531	114	212.5	87	146	78.08219146728516	25	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms257	false	-4189196148299509889	168	198	795	929	1420	300	وفي رواية محمد بن مسلم عن احدهما---------------------- او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	257	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms2568	true	-7355797514298057402	128	162	597	747	1426	300	وفي حديث- محمد بن مسلم عن الباقر ع في تفسير قوله تعالي او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن----- فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	2568	-2859602980345055531	119	206.0	90	156	76.28205108642578	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms064	false	7467605330446216580	96	146	463	718	1483	300	قال سءل- ابو عبد الله ع عن رجل بعث بهدي- مع قوم يساقفواع--دهم يوم يقلدون فيه هديهم ويحرمون فيه قال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم-في اليوم الذي واعدهم---- حتي يبلغ الهدي محله قلت ارايت ان اختلفوا في --ميعادهماو ابطءوا في السير عليه-وهو------------------------------------------------------ جناح ان يحل في اليوم الذي واعدهم	64	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms2658	true	-8887787596209411300	96	160	442	752	1443	300	قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل بعث بهديه مع قوم بسياق وواعدهم يوم يقلدون فيه هديهم ويحرمون ----قال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم في اليوم الذي واعدهم فيه حتي يبلغ الهدي محله قال ارايت ان اختلفوا في الميعاد---- وبط-وا-في ايس-ر عليه وهو يحتاج ان يحل هو في اليوم الذي واعدهم فيه قال ليس عليه جناح ان يحل في اليوم الذي واعدهم	2658	-2859602980345055531	231	384.0	183	321	71.96261596679688	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms344	false	6178197314481322865	265	300	1294	1484	1484	300	فسيف علي مشركي العرب قال الله جل وجهه فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني فان امنوا فاخوانكم في الدين لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام-	344	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms2820	true	-6886538607911503912	62	83	319	435	1551	300	فسيف علي مشركي العرب قال الله تعالي ---اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم فهءلاء------------------------------------------------------------------------ لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام	2820	-2859602980345055531	103	171.5	84	191	53.926700592041016	18	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms324	false	-1245165605219341269	0	62	0	292	1417	300	بن مسلم عن ابي جعفر ع قال --------------سمعته يقول ان الفء والانفال ما كان من ارض-لم يكن فيها هراقة دم او --قوم صالحوااو قوم اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون الاودية فهذا كله من الفء فهذا لله وللرسول- فما كان لله فهو لرسوله يضعه حيث يشاءوهو للامام من بعد الرسول عن بشير الدهان قال سمعت ابا عبد الله ع	324	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms2917	true	2546495164238951256	157	218	772	1064	1442	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ا---لفء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة الدماء وقوم صولحوا او--- اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون --اودية فهي- كله ا---لفء فهذا لله و-لرسوله فما كان فيه فهو لرسوله يضعه حيث شاء وهو الامام--- بعد الرسول صلي الله عليه واله وقوله ما فاء الله --	2917	-2859602980345055531	216	337.0	168	310	69.67742156982422	37	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms283	false	6721747536366986915	192	268	918	1283	1442	300	عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد ع ----------قال سال رجل ابي ع عن حروب امير المءمنين------------ وكان الساءل من محبينا قال فقال--- ابو جعفر ان الله---- بعث -----محمدا ص----------------- بخمسة اسياف ثلاثة منها------ شاهرة لا تغمد الا ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربهاامن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل-او كسبت في ايمانها خيرا	283	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms2990	true	-6447119813485732825	12	91	63	450	1567	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل------ عن حروب امير المءمنين عليه السلام وكان الساءل من محبينا---- فقال له ابو جعفر عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهدة شاهرة لا تغمد الا ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها -------------------------امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسب- في ايمانها خيرا	2990	-2859602980345055531	311	526.0	245	423	73.5224609375	59	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms350	false	1080830339024577294	177	235	848	1163	1477	300	علي اهل الذمة قال الله------ وقولوا للناس حسنا نزلت في اهل الذمة ثم نسختها اخريقوله------ قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي-------------------------------------------------------------------------------------------- وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا اداء الجزية او القتلويءخذ مالهم وتسبي ذراريهم فاذا--- قبلوا الجزية ما------------------------------------------------------------------ حل ------------------لنا نكاحهمولا ذباءحهم ولا يقبل منهم-الا اداء الجزية او القتل	350	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms2990	true	-6447119813485732825	158	250	823	1294	1567	300	علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت في اهل الذمة ثم نسخ-ها ----قوله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون بدين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ومن كان منهم في دار الاسلام فلم يقبل منه- الا----- الجزية او القتل و----مالهم ف---ي ذراريهم سبي فان قبلوا الجزية حرم علينا سبيهم واموالهم وحلت لنا مناكحتهم ومن كان منهم في دار الحرب حل لنا سبيهم ولم يحل لنا نكا-----------حهم ولا يقبل منهم الا----- الجزية --والقتل	2990	-2859602980345055531	265	386.5	212	507	52.268245697021484	41	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms061	false	1364256228213167759	250	300	1201	1435	1435	300	ابي بصير عن ------ابي عبد الله ع قال قلت له قول الل----------------ه ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل-وتدلوا بها الي الحكام فقال يا ابا بصير ان الله قد عل---------م ان في الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام اهل العدل-ولكنه عني حكام اهل الجور يا ابا محمد اما انه لو-	61	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms3092	true	7673683832972417180	141	194	694	938	1448	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع----------- قول الله عز وجل في كتابه ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام فقال يا ابا بصير ان الله عز وجل قد بتحكم ان في الامة حكاما يجوزون اما انه لم يعن حكام---- العدل ولكنه علي حكام---- الجور يا -با محمد ا----نه لو	3092	-2859602980345055531	201	317.5	159	268	75.0	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms240	false	1098139570683280600	32	94	191	476	1479	300	عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه ع قال قال رسول الله ص----------------- من حكم في --درهمين بحكم جور-ثم جبر كبر عليه-كان من اهل هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله-فاولءك هم الكافرون فقلت يا ابن رسول الله وكيف عليه قال يك-ن له سوط وسجن فيحكم عليه فان رضي بحكمه-- والا ضربه بسوطه وحبسه في سجنه	240	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms3093	true	-3895625926789604976	124	180	621	884	1480	300	عبد الله بن مسكان رفعه ------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من حكم في الدرهمين -حكم جور ثم ---اجبر عليه كان من اهل هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون وقلت كيف يجبر ع-------------ليه قال يكون له سوط وسجن ليحكم عليه فان رضي بحكومته والا ضربه بسوطه وحبسه في سجنه	3093	-2859602980345055531	218	353.0	171	310	70.32257843017578	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms239	false	-2793503431356830802	37	150	169	742	1556	300	انواع كثيرة-منها---- الحجام كسب المحارم واجر الزانية وثمن الخم-ر فاما الرشا في الحكم فهو الكفر بالله 113 عن جراح المداءني عن ابي عبد الله ع قال من اك---ل السحت الرشوة في الحكم وعنه------------ ومهر البغي 114 عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال ثمن الكلب الذي لا يصيد سحت وقال لا باس بثمن الهرة 115 عن عمار بن مروان قال سالت ابا -عبد الله ع ع-----ن الغلول فقال كل شء غل عن الامام فهو السحت واكل مال اليتيم شبهة والسحت انواع كثيرة منها ما اصيب من اعمال الولاة الظلمة ومنها اجور القضاة واجور الفواجر وثمن الخمر-والنبيذ المسكر والربا بعد البينة فاما الرشاء يا عمار في الاحكامفان ذلك الكفر بالله------- وبرسوله	239	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms3156	true	2720634688990312755	191	273	950	1383	1512	300	------كثيرة منها كسب الحجام واج------------ر الزانية وثمن الخمور فاما الرشا في الحكم فهو الكفر بالله وعن السكو---------ني عن ابي عبد الله عليه السلام قال السحت ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخمر ومهر البغي والرشاء في الحكم واجر الكاهن و------------------------------------------------------------------عن عمار بن مروان قال سءلت ابا جعفر عليه السلام عن الغلول فقال كل شء غل من الامام فهو س--حت--------------------- والسحت انواع كثيرة من-------------------------------------ها اجو-------------ر الفواجر وثمن الخمر والنبيذ المسكر والربا بعد البينة فاما الرشاء-------- في الحكم -فان ذلك الكفر بالله عز وجل وبرسوله	3156	-2859602980345055531	316	470.5	252	608	51.97368240356445	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms409	false	7505859923371824874	123	192	615	959	1480	300	النهار -عن سماعة بن مهران قال سال- ابا عبد الله ع رجل من اهل الجبال عن رجل اصاب مالا من اعمال السلطانفهو يتصدق منه ويصل---- قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن -السيءات فقال ابو عبد الله ا------------ن الخطيءة لا تكفر -الخطيءة ولكن الحسنة تكفر الخطيءة ثم قال ابو عبد الله ع ان كان خلط الحلال حراما فاختلط- جميعافلم ي-عرف الحلال من الحرام فلا باس	409	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms3173	true	-5889204877498803163	126	192	645	978	1512	300	المضطر وعن سماعة ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية وهو يتصدق منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن بالسيءات فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا يكفر بالخطيءة ولكن الحسنة ت-حت الخطيءة ثم قال--------------- ان كان خلط الحرام حلالا فاختلطا جميعا فلا تعرف الحلال من الحرام فلا باس	3173	-2859602980345055531	272	444.5	215	366	74.31694030761719	42	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms160	false	2668013549590790316	106	268	495	1267	1439	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك-امراة دفعت الي زوجها مال---------ا ليعمل به وقالت له حين دفعته اليه انفق منه فان حدث بي ح-دث فما انفقت منه فلك حلال -طيب وان حدث بك ح-دث فما انفقت منه فلك حلال طيب قال اعد---- يا سعيد علي المسالةفلما ذهبت اعرض عليه المسالةعرض فيها صاحبها وكان معي فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالةفق-ال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افض-ت بذلك اليك-فيما بينك وبينها وبين الله------ فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا عن حمران عن ابي عبد الله ع قال اشتكي رجل الي امير المءمنين ع فقال له سل من امراتك درهما من صداقهافاشتر به عسلا فاشربه بماء السماء ففعل ما امره به فبرا فسال امير المءمنين ع عن ذلكاشء سمعته من النبي ص قال لا ولكني سمعت الله يقول في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	160	-1369942981965003636	Shia000107Vols-ara1.ms3199	true	-784231848483935228	10	120	54	566	1444	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فذاك امراة دفعت الي زوجها مالا من مالها ليعمل به وقالت له حين دفعته اليه انفق منه فان حدث لك حادث فما انفقت منه -لك حلالا طيب وان حدث لي حادث فما انفقت فيه -لك حلال فق---ال اعد علي يا سعيد ف-----------لما ذهبت اعيد عليه -------عرض فيها صاحبها وكان معي فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبع -الي صاحب المسالة وقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد اوصيت بذلك اليد فيما ------بينها وبين الله تعالي فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	3199	-2859602980345055531	452	782.5	352	808	55.94059371948242	84	Masaha004648Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1