id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	4	43	21	204	1467	300	محمد بن مسل------------------------------م قال سمعت ابا جعفر ع يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش-لا حرج عليهما ان يفطرا في---- رمضان و-تصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما وان لم يقدرا فلا شء عليهما	58	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms0570	false	-6898722281577157913	197	240	1025	1234	1557	300	محمد بن مسلم الصحيحة عن الباقر عليه السلام قال سمعته---------- يقول الشيح الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	570	2819409211338868367	170	303.0	134	219	77.62557220458984	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	12	37	54	177	1467	300	يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش-لا حرج عليهما ان يفطرا في---- رمضان و-تصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما	58	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms0572	false	4841429220964587831	0	27	0	129	1608	300	يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما	572	2819409211338868367	123	229.5	98	129	95.34883880615234	22	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms064	true	7467605330446216580	96	155	463	755	1483	300	قال سءل- ابو عبد الله ع---------- عن رجل بعث بهدي- مع قوم يساقفواع-دهم يوم يقلدون فيه هديهم ويحرمون فيه قال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم-في اليوم الذي واعدهم---- حتي يبلغ الهدي محله قلت ارايت ان اختلفوا في --ميعادهماو ابطءوا في السير عليه-وهو----------------------------------------------------- جناح ان يحل في اليوم الذي واعدهم قال لا 229 عن الحلب----------------------------------ي عن ابي عبد الله	64	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms0798	false	-1172849391015233591	97	176	491	871	1480	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث بهديه مع قوم -ساق وواعدهم يوم يقلدون فيه هديهم ويحرمون ف---قال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم في اليوم الذي واعدهم فيه حتي يبلغ الهدي محله قلت ارايت ان اختلفوا في الميعاد--- وابطاوا في السير عليه وهو يحتاج ان يحل هو في اليوم الذي وعدهم فيه قال ليس عليه جناح ان يحل في اليوم الذي و-عدهم فيه ورو------------ي عن معاوية بن عمار في الصحيح قال سالت ابا عبد الله	798	2819409211338868367	253	404.0	200	400	63.25	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms082	true	2218100580821071359	87	141	427	702	1483	300	---قلت اصلحك الله-رجل طلق امراته طاهرا-- من غير جماع بشهادة عدلين ق-ال اذا دخلت في الحيضة الثالثة-فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قال قلت---------- ان اهل العراق يروون عن علي ع---------- انه كان يقول هو احق برجعتها-ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا قال وكان علي ع يقول اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رات الدم من الحيضة الثالثة	82	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms1761	false	-6789920624663571093	9	124	44	621	1486	300	قلت له اصلحك الله رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع بشهادة عدلين فقال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قلت له اصلحك الله ان اهل العراق يروون عن علي عليه السلام انه------------ احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا وفي الصحيح عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال المطلقة ترث وتورث حتي تري الدم الثالث فاذا راته فقد انقطع وفي الموثق عن اسماعيل الجعفي عن الباقر عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته قال هو املك برجعتها ما لم تقع في الدم من الحيضة الثالثة قال الشيخ رحمه الله ما تضمنت هذه الاخبار هو الذي اعمل به وهو انها اذا رات الدم من الحيضة الثالثة	1761	2819409211338868367	229	377.5	181	589	38.87945556640625	36	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	220	296	1104	1481	1494	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله ع ----قال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسويةف-اذا فطم فالاب احق--- من الامف-اذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم-وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان---- ذلك اخير اجبراجير لهواقدم وارفق به ان يترك- مع امه 381 --عن جميل بن --دراج قال سالت ابا عبد الله	86	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms1631	false	-4760677860050913531	47	123	217	582	1454	300	داود بن الحصين عن الصادق عليه السلام قال والوالدات يرضعن اولاده-------------ن قال ما دام الولد في الرضاع -هو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان راي ذلك -خيرا له------------- وارفق به--- يتركه مع امه وما رواه فضل ابي العباس قال قلت لابي عبد الله	1631	2819409211338868367	306	510.0	241	396	77.2727279663086	50	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms090	true	8197197488548067085	0	140	0	661	1404	300	من قبل ان تمسوهن-وقد فرضتم لهن فريضة- فنصف ما فرضتم 403 عن منصور بن حازم قال قلت رجل ت------------------------------------------زوج امراة وسمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها قال لها المهر كملا ولها الميراثقلت فانهم رووا عنك ان لها نصف المهر قال لا يحفظون عني انما ذاك المطلقة 404 عن عبد ا------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله ع قا--------------ل الذي بيده عقدة النكاح هو ولي امره 405 عن زرارة وحمران ومحمد بن مسل---------------م عن ابي جعفر وابي عبد الله في قوله الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح -قال هو الولي والذين يعفون عند الصداق او يحطون عنه بعضه او كله 406 عن ابي بصير عن ا-------بي جعفر في قول -الله او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والم----وصي اليه-والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز	90	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms1506	false	-5052424689675829851	109	229	604	1200	1555	301	من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضته فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاحa والاستثناء من ايجاب النصف علي الزوج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يتم لو كان الذي بيده عقدة النكاح ولي المراة ويءيد ذلك ايضا ما رواه عبد الله بن سنان في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال الذي بيده عقدة النكاح هو ولي امرها وفي الصحيح عن رفاعة قال سالت الصادق عليه السلا-----------------------------------------------------م عن الذي بيده عقدة النكاح فقال--- الولي -الذي ياخذ بعضا ويترك بعضا وليس له ان يدع--- كله وعن ---ابي بصير عن الصادق عليه السلام قال سالته ------عن الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفي فقد جاز	1506	2819409211338868367	306	405.0	235	796	38.44221115112305	47	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms090	true	8197197488548067085	12	49	57	236	1404	300	منصور بن حاز--------------------------------م قال قلت--- رجل تزوج امراة وسمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها قال لها المهر ك-ملا ولها الميراث-قلت فانهم رووا عنك ان لها نصف المهر قال لا يحفظون عني انما ذاك المطلقة	90	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms1744	false	9106861355576555430	160	205	761	977	1454	300	منصور بن حازم في الموثق عن الصادق عليه السلام قال قلت له رجل تزوج امراة وسمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها قال لها المهر كاملا ولها الميراث قلت فانهم رووا عنك ان لها نصف المهر قال لا يحفظون عني انما ذلك للمطلقة	1744	2819409211338868367	177	327.0	140	216	81.94444274902344	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms104	true	-5469576249913443240	214	295	1070	1444	1463	300	عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت لي ثلثي تقضي به دين ابن اخي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا وما ادري ما الجزء فسالت ابا عبد الله ع وا-----------------خبرته-كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث-ان الله------ امر ابراهيم ع فق----------ال اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال يومءذ عشرة و------هو العشر من الشء 475------ عن ابي بصير عن ----	104	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms1378	false	-7137846232461419377	55	143	283	693	1490	300	عن عبد الله-- بن سنان ق-ال ان امراة اوصت الي وقالت--- ثلثي يقضي به دين-------ي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا -ما ادري ما الجزء فسالت ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام وقال اجعل علي كل جبل منهن جزء- وكانت الجبال يومءذ عشرة فالجزء هو العشر من الشء وفي الحسن عن ابان بن تغلب عن	1378	2819409211338868367	332	569.5	260	425	78.11764526367188	63	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms140	true	-9149559568322853487	203	300	1005	1452	1452	300	البيت من استطاع اليه سبيلا قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فهو م-----------------------ستطيع للحج 112 وفي حديث الكناني عن ابي عبد الله قال وان --------كان يقدر ان يمشي بعضا ويركب بعضافليفعل ومن كفر قال ترك 113 عن ابي------------------------------------------------------------------------------ الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن قول الله------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فقيل--- له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله ع سءل -------------ابو جعفر ع-------------- عن هذا فقال لقد هلك الناس اذ-الءن كان من ---كان له زاد--- وراحلة قدر ما يقوت-	140	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms0603	false	-1372154289211626159	152	282	750	1357	1446	300	البيت من استطاع اليه سبيلا قال ان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض له ما يحج به فاستحيا من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه يستحي ولو حج علي حمار ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعض فليحج ومثله رواه محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر عليه السلام احتج الشيخ باصالة البراءة وبالاجماع وبما رواه ابو الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال قلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عما عن هذا فقال---- هلك الناس اذن لان كان كل من كان له زاد له وراحلة قدر ما يقوت	603	2819409211338868367	310	460.0	239	611	50.73649597167969	52	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms169	true	-2730502638079655502	173	216	811	1024	1429	300	اسحاق بن عمار عن جعفر بن محمد عن ابيه-------------- ان عليا ع---------- كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات اللاتي-قد دخلتم به---ن في الحجور او غير الحجور----- والامهات مبهمات دخل بالبنات او لم يدخل بهن فحرموا ما حرم الله وابهموا ما ابهم الله	169	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms1448	false	-5873339680318603214	7	48	36	250	1471	300	اسحاق بن عمار---------------- عن الصادق عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات اللاتي قد دخل-- بهن من في الحجور و--غير الحجور سواء والامهات مبهمات دخل بالبنات او لم يدخل بهن فحرموا------------ وابهموا ما ابهم الله	1448	2819409211338868367	177	289.5	142	246	71.95121765136719	29	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms173	true	-5376604823636691928	0	35	0	184	1524	300	ظهره الا وعنده وفاء-ولو طاف علي ابواب الناس-فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده انه ليس منا من ميت يموت-الا جعل الله له------- وليا يقوم في عدته ودينه	173	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms1092	false	-1098836037205901930	152	191	716	905	1401	300	ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي ع-نه من بعد----ه ليس منا من ميت يموت الا جعل الله عز وجل له وليا يقوم في عدته ودينه	1092	2819409211338868367	176	320.5	142	194	90.72164916992188	28	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms199	true	954971682111141157	111	144	545	704	1509	300	في الكتاب-قالا قلنا فمن---------------------- صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	199	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms0319	false	7645087448382340113	3	41	14	196	1520	300	في الصحيح قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	319	2819409211338868367	152	283.0	119	182	83.51648712158203	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms234	true	1053029040464583326	237	300	1228	1514	1514	300	جميل بن دراج -------------------------------قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله------- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله-------------------------------------------------- الاية الي اخرهااي شء عليهم من هذا الح--د الذي سمي -----قال ذلك الي الامام-ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء قتل وان شاء نفي------------ قلت النفي الي اين قال----- من مصر الي مصر اخر-وقال ان عليا ع قد -------نفي رجلين من الكوفة الي البصرة-	234	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms2283	false	-4645018297444618289	212	293	1011	1389	1426	300	جميل بن دراج في الحسن عن الصادق عليه السلام قال سالته-------------- عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا الي اخر الاية فقلت ----اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان ------------شاء نفي وان شاء قتل قلت النفي الي اين قال ينفي من مصر الي مصر اخر وقال ان عليا عليه السلام نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	2283	2819409211338868367	245	379.0	192	408	60.04901885986328	40	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms235	true	6520379274524881521	115	256	576	1256	1473	300	عليه------- رجل فقال له جعلت فداك ان الله ي-قو------------ل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي ---------------------------------------------------------------------او ينفوا فقال هكذا قال الله فقال له جعلت فداكفاي شء الذي اذا فعله استحق واحدة من هذه الاربع قال ف------------قال له ابو الحسن ع اربع فخذ اربع باربع -------اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل فان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا-ولم يقتل ولم ياخذ المال نفي من الارض فقال له الرجل جعلت فداك وما حد نفيه قال---- ينفي من المصر الذي -فعل فيه ما فعل الي غيره- ثم يكتب الي اهل ذلك المصر ان ينادي عليه بانه منفي-فلا تءاكلوه ولا تشاربوه ولا تناكحوه فاذا خرج من ذلك المصر الي غيرهكتب--- اليهم----- بمثل ذلك في-------------------------فعل به ذلك سنة فانه سيتوب من السنة وهو صاغر	235	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms2284	false	981707725077750102	2	143	10	682	1503	300	عليه السلام قال -قلت له جعلت فداك اخبرني عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض --------------------------------------------------------------------------قال فعقد بيده ثم قال يا ابا عبد الله خذها اربعا-- باربع ثم قال اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان حارب ال-------له وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال نفي من الارض -قال قلت--------------- وما حد نفيه قال سنة ينفي من الارض التي يفعل فيه------ا الي غيرها ثم يكتب الي---- ذلك المصر-------------- بانه منفي فلا تءاكلوه ولا تشاربوه ولا تناكحوه حتي يخرج------------- الي غيره فيكتب اليهم ايضا بمثل ذلك فلا يزال هذا حاله سنة فاذا فعل به ذلك تاب-------------------- وهو صاغر	2284	2819409211338868367	455	662.0	356	829	54.88540267944336	74	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms251	true	3563819186159733028	268	300	1303	1458	1458	300	الحلبي---------- عن ابي عبد الله------ في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مدين مد من حنطةومد--- من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار-	251	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms1930	false	4363895939026126149	216	251	1157	1327	1584	301	الحلبي في الصحيح عن الصادق عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكي-----ن مد من حنطة او مد من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار	1930	2819409211338868367	136	239.0	108	175	77.71428680419922	24	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms251	true	3563819186159733028	268	296	1303	1440	1458	300	الحلبي---------- عن ابي عبد الله------ في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مدين مد من حنطةومد--- من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة	251	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms1931	false	-5145997928121426664	45	76	234	385	1580	300	الحلبي في الصحيح عن الصادق عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكي-----ن مد من حنطة او مد من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة	1931	2819409211338868367	118	208.0	93	156	75.64102935791016	21	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms257	true	-4189196148299509889	170	203	805	949	1420	300	محمد بن مسلم عن احدهما------------------------------ او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما 206------------------------- عن محمد بن مسلم	257	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms0650	false	9032398555564014336	234	277	1166	1365	1479	300	محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام قال سالته عن قوله او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما احتج الاخرون بما رواه الصدوق عن محمد بن مسلم	650	2819409211338868367	136	246.5	103	199	68.34170532226562	31	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms257	true	-4189196148299509889	170	198	805	929	1420	300	محمد بن مسلم عن احدهما------------------------------------ او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	257	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms0653	false	8053608540317459217	161	196	792	952	1471	300	محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام قال سالته عن قوله تعالي او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	653	2819409211338868367	119	226.5	91	160	74.375	27	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms257	true	-4189196148299509889	169	198	799	929	1420	300	رواية محمد بن مسلم---------- عن احدهما------------------------------------ او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	257	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms0655	false	-8960321141693354581	150	188	755	930	1467	300	رواه- محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال سالته عن قوله تعالي او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	655	2819409211338868367	123	219.0	94	176	69.88636016845703	26	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms260	true	-7024731472565226958	1	84	4	435	1477	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب وذلك اذا مات الرجل المسلم بارض غربة فطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصيةفلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلين من اهل الكتاب قال حمران قال ابو عبد الله ع واللذان من غيركم من اهل الكتاب وانما ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربة--فطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصية فلم يجد مسلمين فليشهد رج-------------------------------------------لين ذميين من اهل الكتاب	260	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms2100	false	5996039840381309202	265	301	1380	1570	1570	301	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب قال-------------------------------------------------------- وانما ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربة فيطلب رجلين مسلمين ---------------------------------ليشهدهما علي وصيته فلم يجد مسلمين اشهد علي وصيته رجلين ذميين من اهل الكتاب-	2100	2819409211338868367	141	185.0	116	476	29.621849060058594	23	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms277	true	1861543569369123849	30	72	158	354	1488	300	حمران ----------قال سمعت ابا -عبد الله ع----- يقول في ذبيحة الناصب واليهودي قال------ لا تاكل ذبيحته حتي تسمعه يذكر اسم الل--------------------------------------------------ه اما سمعت قول الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه عن داو-----------------د بن فرقد قا---ل قلت لابي عبد الله	277	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms1965	false	7600786838823157974	221	278	1257	1545	1674	302	حمران في الصحيح قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في ذبيحة الناصب واليهودي والنصراني لا تاكل ذبيحته حتي تسمعه يذكر اسم الله قلت المجوسي فقال نعم اذا سمعته يذكر اسم الله عليه اما سمعت قول الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وفي الصحيح عن جميل ومحمد بن حمران انهما سالا ابا عبد الله	1965	2819409211338868367	172	263.5	133	288	59.72222137451172	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms281	true	471673806079503770	257	300	1277	1499	1499	300	الله ع قال سءل عن سباع الطير والوحش حتي ذكر--- القنافذ-والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه وقد نهي رسول الله ص يوم خيبر-------- عن اكل لحوم الحمير وانما نهاهم من اجل ظه-رهم ان يفنوه-وليس- الحمير بحرام-	281	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms1963	false	-8744681159581980395	77	123	400	638	1544	300	السلام انه سءل عن سباع الطير والوحش حتي ذكر له القنافذ والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكل لحوم الحمير وانما نهاهم من اجل ظهورهم ان يفنوه وليست الحمير بحرام	1963	2819409211338868367	207	364.0	168	238	86.97479248046875	33	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms282	true	-1692358893575483224	5	114	24	540	1385	300	لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمها-لا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزيرفانه رجس او فسقا اهل لغير الله به 119-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال قد كان اصحاب المغيرة يكتبون اليان اساله عن الجري والمارماهي والزمير وما ليس له قشر من السمك حرام هو ام لا قال فسالته عن ذلك فقال يا محمد اقرا هذه الاية التي في الانعام قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمهالا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير قال فقراتها حتي فرغت منها فقال انما الحرام ما حرم ال-------له في كتابه ولكنهم--- كانوا يعافون اشياء فنحن نعافها	282	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms1958	false	-3827546289951317799	117	222	587	1095	1511	300	لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون الي اخر الاية ثم قال لم يحرم---------------------------- الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر وليس له قشر مثل الورق وليس بحرام انما هو مكروه وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام قال سالته ع--------------------------ن الجري والمارماهي والزمير وما ليس له قشر من السمك حرام هو فقال لي--------------------- يا محمد اقرا هذه الاية التي في الانعام قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما ق----------------------------------------------------------ال فقراتها حتي فرغت منها فقال انما الحرام ما حرم الله ورسوله في كتابه ولكنهم قد كانوا يعافون اشياء فنحن نعافها	1958	2819409211338868367	314	495.5	247	643	48.83359146118164	60	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms354	true	973811142364875653	0	48	0	239	1489	300	كان صاحب الثلاثماءة درهم له مختار عيال كثير فلو قسمها بينهم لم يكفهم فلم يعفف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين-فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عن	354	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms0375	false	5347159906923414888	131	172	656	863	1491	300	كان صاحب سبع---ماءة له----------- عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفهم فليع---ف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانه ي-حرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله تعالي قال وسالته عن ---------------	375	2819409211338868367	177	312.5	142	240	73.75	30	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms516	true	1155887397966393638	24	67	154	367	1572	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله------ في قول الله-- اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله------ افترض اربع صلوات-اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان-اول وقتها من عند زوال الشمس الي غروبها---- الا ان هذه قبل	516	-1369942981965003636	Shia000094Vols-ara1.ms0011	false	-1687825154579495747	242	288	1270	1500	1550	300	عبيد بن زرارة عن الصادق عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها--- زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتها من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل	11	2819409211338868367	193	335.0	154	233	82.8326187133789	34	Masaha004648Vols-ara1	Shia000094Vols-ara1