id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004648Vols-ara1.ms042	true	-5774431509160134483	192	230	981	1175	1504	300	الحلبي عن ابي---- عبد الله ع قال سالته اتغتسل النساء اذا اتين البيت قال نعم ان الله------- يقول--- طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود -ينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر	42	-1369942981965003636	Rafed0003150Vols-ara1.ms147	false	3290521212904029596	8	47	49	249	1621	300	الحلبيين سالت ابا عبد الله ع ايغتسلن--------- النساء اذا اتين البيت قال نعم ان الله عز وجل يقول ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود فينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر	147	9102639717736476541	173	313.0	139	209	82.77511596679688	30	Masaha004648Vols-ara1	Rafed0003150Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms080	true	1591245276699335363	163	231	778	1101	1431	300	يصلح بين الرجل فيحمل ما بينهما من الاثم 339 عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر في قول الله ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قال يعني الرجل يحلف ان لا يكلم اخاه-وما اشبه ذلك او لا يكلم امه 340 عن ايوب قال سمعته يقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فان الله ي-------قول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم قال اذا ------	80	-1369942981965003636	Rafed0003150Vols-ara1.ms235	false	-5920164208496076399	152	245	836	1293	1564	300	اصلح بين الناس وفي رواية العياشي----------- عن منصور بن حازم عن الصادق ع وعن ---محمد بن مسلم عن الباقر ع في الاية------------------------------------- يعني الرجل يحلف ان لا يكلم اخاه وما اشبه ذلك او لا يكلم امه ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس اي لان تبروا وتتقوا وتصلحوا تعليلا وبيانا لبعض ما يكون وجها وغاية للنهي في لا تجعلوا وان كان هناك وجه اخر لتعظيم الله واجلاله ففي الكافي في صحيح الخزاز عن الصادق ع لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فان الله عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم وربما كان هذا	235	9102639717736476541	198	288.5	153	508	38.97637939453125	34	Masaha004648Vols-ara1	Rafed0003150Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms094	true	-4399956028779739313	27	83	163	427	1506	300	عن علي بن عمار قال قال ابو عبد الله لما نزلت هذه الاية من جاء بالحسنة فله خير منها قال رسول الله -ص رب زدني فانزل الله من جاء بالحسنة فله عشر امثالها -قال رسول الله ص رب زدني فانزل الله من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا-فيضاعفه له اضعافا كثيرة و-------------------الكثيرة عند الله لا يحصي	94	-1369942981965003636	Rafed0003150Vols-ara1.ms256	false	-6508089679332786381	238	291	1259	1507	1554	300	عن علي بن عمار عن الصادق ع--------- لما نزل----------- من جاء بالحسنة فله خير منها قال رسول الله اللهم زدني فانزل الله من جاء بالحسنة فله عشر امثالها فقال------------ رب زدني فانزل الله من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة فعلم رسول الله ص ان الكثير من------ه لا يحصي	256	9102639717736476541	207	341.0	163	286	72.37762451171875	38	Masaha004648Vols-ara1	Rafed0003150Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms143	true	-2201165190838571353	112	139	550	687	1476	300	عن المنكر قال------- يعني الامة التي وجبت لها دعوة ابراهيم ع-------------------------------------------------------------------------- فهم الامة التي بعث الله فيها ومنها واليها وهم الامة الوسطي وهم خير امة اخرجت للناس	143	-1369942981965003636	Rafed0003150Vols-ara1.ms385	false	-3862798549956632267	3	46	16	234	1602	300	عن الصادق ع في الاية يعني الامة التي وجبت لها دعوة ابراهيم اي قوله تعالي اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين فهم الامة التي بعث الله فيها ومنها واليها وهم الامة الوسطي وهم خير امة اخرجت للناس	385	9102639717736476541	129	231.5	102	218	59.174312591552734	24	Masaha004648Vols-ara1	Rafed0003150Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms219	true	3267766385521805371	14	87	73	416	1510	300	عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله------------ ع قوله يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة ما معني اذا قمتم قال-- اذا قمتم من النوم قلت وينقض النوم الوضوء قال نعم اذا كان نوم يغلب علي السمع فلا يسمع الصوت----------------------- عن بكير بن اعين عن ابي جعفر-------------- في قول الله-------- يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاةفاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال قلت ما عني بها قال من النوم	219	-1369942981965003636	Rafed0003150Vols-ara1.ms618	false	-3063131298580049502	168	239	890	1227	1542	300	بن بكير ------------قلت لابي عبد الله يعني الصادق ع قوله تعالي-------------- اذا قمتم الي الصلاة ما يعني بذ----لك قال ع اذا قمتم من النوم قلت -ينقض النوم الوضوء قال نعم الحديث وفي قلاءد الدرر للجزاءري وتفسير البرهان وفي تفسير العياشي عن بكير بن اعين عن ابي جعفر يعني الباقر ع في قول الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة قال ----------------------------------قلت ما عني بها قال من النوم	618	9102639717736476541	226	333.5	173	402	56.21890640258789	42	Masaha004648Vols-ara1	Rafed0003150Vols-ara1
Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	61	96	333	498	1560	300	عن زرارة قال قلت لابي جعف-------ر ع اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله------- فقال-- الوجه الذي -----------------امر الله------- بغسلها-لذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه------ان زاد	220	-1369942981965003636	Rafed0003150Vols-ara1.ms619	false	-2226853908025928343	254	300	1365	1569	1569	300	عن زرارة---- قلت لابي جعفر الباقر ع اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ---ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال ع الوجه الذي قال الله عز وجل وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه الذي ان زاد-	619	9102639717736476541	156	241.5	124	212	73.58490753173828	26	Masaha004648Vols-ara1	Rafed0003150Vols-ara1