id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004580-ara1.ms041	true	-4465302402011482969	193	229	1062	1244	1620	300	الناس في الدنيا عاملان عامل في الدنيا للدنيا قد شغلته دنياه عن اخرته يخشي علي من يخلف الفقر ويامنه علي نفسه فيفني عمره في منفعة غيره و---عامل في الدنيا لما بعدها فجاءه الذي له---------- بغير عمل -	41	-1128685385834999984	Shia004021-ara1.ms205	false	-8498250742037989756	188	227	1025	1221	1609	301	الناس في الدنيا عاملان عامل في الدنيا للدنيا قد شغلته دنياه عن اخرته يخشي علي من يخلف الفقر ويامنه علي نفسه فيفني عمره في منفعة غيره واخر عمل في الدنيا لما بعدها فجاءه الذي له من الدنيا بغير عمله	205	7579514814465940897	179	337.5	144	196	91.32653045654297	34	Masaha004580-ara1	Shia004021-ara1
Masaha004580-ara1.ms041	true	-4465302402011482969	153	191	825	1049	1620	300	الاقاويل محفوظة والسراءر مبلوة وكل نفس بما كسبت رهينة 2160 الناس منقوصون مدخولون الا من عصم الله سبحانه -------------------ساءلهم متعنت ومجيبهم متكلف يكاد افضلهم رايا ان يرده عن رايه الرضا والسخط ويكاد اصلبهم عودا--- تنكاه اللحظة وتستحيله الكلمة	41	-1128685385834999984	Shia004021-ara1.ms323	false	1592765702307818882	58	99	298	539	1593	300	الاقاويل محفوظة والسراءر مبلوة وكل نفس بما كسبت رهينة و----الناس منقوصون مدخولون الا من عصم الله قاءلهم باغ ومستمعهم عاءب وساءلهم متعنت ومجيبهم متكلف يكاد افضلهم رايا ان يرده عن رايه الرضا والغضب ويكاد اصلبهم عودا ان تنكاه اللحظة وتستحر-ه الكلمة	323	7579514814465940897	208	373.5	171	246	84.55284881591797	32	Masaha004580-ara1	Shia004021-ara1
Masaha004580-ara1.ms050	true	-6926962864095857951	62	86	297	414	1538	300	205 اكثر--- ذكر الموت وما تهجم عليه وتفضي اليه بعد الموت حتي ياتيك وقد اخذت ل-ه حذرك وشددت له ازرك ولا ياتيك بغتة فيبهرك	50	-1128685385834999984	Shia004021-ara1.ms196	false	6066860676385299237	90	115	450	571	1498	300	بني اكثر من ذكر الموت وما تهجم عليه وتصير اليه بعد الموت حتي ياتيك وقد اخذت منه حذرك وشددت له ازرك ولا ياتيك بغتة فيبهرك	196	7579514814465940897	110	202.0	86	121	90.90908813476562	20	Masaha004580-ara1	Shia004021-ara1
Masaha004580-ara1.ms051	true	-67171125874837408	93	134	487	683	1525	300	احمل نفسك مع اخيك عند صرمه علي الصلة وعند صدوده علي اللطف والمقاربة و---------------------عند تباعده علي الدنو وع--------------------ند جرمه علي العذر حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك واياك ان تضع ذلك في غير موضعه او--- تفعله مع غير اهله	51	-1128685385834999984	Shia004021-ara1.ms197	false	-6202891878178463987	197	246	947	1185	1451	300	احمل نفسك من اخيك عند صرمه علي الصلة وعند صدوده علي اللطف والمقاربة وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند جرمه علي العذر حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك واياك ان تضع ذلك في غير موضعه او ان تفعله ب--غير اهله	197	7579514814465940897	192	361.5	152	240	80.0	36	Masaha004580-ara1	Shia004021-ara1
Masaha004580-ara1.ms078	true	7196075476954432251	100	144	540	738	1527	300	الوقاح 510 اولي العلم بك ما لا يتقبل ال--عمل الا به 511 اوجب العلم عليك ما انت مسءول عن العمل به 512 الزم العلم بك ما دلك علي صلاح دينك وابان لك عن فساده 513 احمد العلم عاقبة ما زاد في عملك في العاجل	78	-1128685385834999984	Shia004021-ara1.ms211	false	6335239037771503603	100	139	553	734	1541	301	السلام---- اولي العلم بك ما لا يصلح لك العمل الا به و---اوجب العمل عليك ما انت مسءول عن العمل به و---الزم العلم لك ما دلك علي صلاح قلبك واظهر لك--- فساده و---احمد العلم عاقبة ما زاد في عملك--- العاجل	211	7579514814465940897	157	259.5	120	200	78.5	31	Masaha004580-ara1	Shia004021-ara1
Masaha004580-ara1.ms083	true	-8821584238575202857	114	209	564	1079	1539	300	النفس ابعد شيء منزعا وانها لا تزال تنزع الي --معصية في هوي 112 ان مجاهدة النفس لتزمها عن المعاصي وتعصمها عن الردي 113 ان هذه النفس لامارة بالسوء فمن اهملها جمحت به الي المءاثم 114 ان نفسك لخدوع ان تثق بها يقتدك الشيطان الي ارتكاب المحارم 115 ان النفس لامارة بالسوء والفحشاء فمن اءتمنها خانته ومن استنام اليها اهلكته ومن رضي عنها اوردته شر الموارد 116 ان مقابلة الاساءة بالاحسان وتغمد الجراءم بالغفران لمن احسن الفضاءل وافضل المحامد 117 ان المءمن لا يمسي ولا يصبح--------- الا ونفسه ظنون عنده فلا يزال زاريا عليها ومستزيدا لها	83	-1128685385834999984	Shia004021-ara1.ms056	false	1697340057250046837	137	168	739	896	1578	300	النفس ابعد ش-ء منزعا وانها لا تزال تنزع الي المعصية في هوي --------------------------------------واعلموا عباد الله ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المءمن ---------لا يصبح ولا يمسي الا ونفسه ظنون عنده فلا يزال زاريا عليها ومستزيدا لها	56	7579514814465940897	132	230.5	105	526	25.095056533813477	21	Masaha004580-ara1	Shia004021-ara1
Masaha004580-ara1.ms093	true	8030153532295363982	60	101	299	503	1548	300	جما لو اصبت له حملة--------------- بلي اصيب--- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا او مستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة	93	-1128685385834999984	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	128	172	680	900	1594	300	جما لو اصيب له حملة واشار الي صدره بلي اصيب له لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا و--مستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة	39	7579514814465940897	198	368.5	158	222	89.1891860961914	36	Masaha004580-ara1	Shia004021-ara1
Masaha004580-ara1.ms097	true	-4708680093826403653	20	55	118	294	1521	300	يا موسي لا تطول في الدنيا املك فتقسي قلبك وقاسي القلب مني بع--------------------------------------يد الي قوله سبحانه وصح -----------------------------------------------------------------------------------الي من كثرة الذنوب صياح المذنب الهارب من عدوه واستعن بي علي ذلك فاني نعم العون ونعم المستعان	97	-1128685385834999984	Shia004021-ara1.ms140	false	259836407228036010	7	63	37	327	1592	300	يا موسي لا تطول في الدنيا املك فيقسو قلبك وقاسي القلب مني بعيد وامت قلبك بالخشية وكن خلق الثياب جديد القلب تخفي علي اهل الارضين وتعرف في اهل السماء جليس البيوت مصباح الليل واقنت بين يدي قنوت الصابرين وضج الي من كثرة الذنوب ضجيج------- الهارب من عدوه واستعن بي علي ذلك فاني نعم العون ونعم المستعان	140	7579514814465940897	145	261.5	115	297	48.82154846191406	26	Masaha004580-ara1	Shia004021-ara1
Masaha004580-ara1.ms104	true	1922159480848582097	141	180	720	943	1559	300	انكم في زمان القاءل فيه بالحق قليل واللسان فيه عن الصدق كليل واللازم فيه للحق ذليل اهله منعكفون علي العصيان مصطلحون علي الادهان فتاهم عارم وشيخ-هم اثم وعالمهم منافق وقاريهم ممارق ولا يعظم صغيرهم كبيرهم ولا يعول غنيهم فقيرهم	104	-1128685385834999984	Shia004021-ara1.ms221	false	-391532318581945225	101	138	598	813	1711	301	انكم في زمان القاءل فيه بالحق قليل واللسان---- عن الصدق كليل واللازم---- للحق ذليل اهله معتكفون علي العصيان مصطلحون علي الادهان فتاهم عارم وشاءبهم اثم وعالمهم منافق وقارءهم مماذق ل-ا يعظم صغيرهم كبيرهم ولا يعول غنيهم فقيرهم	221	7579514814465940897	207	387.0	170	224	92.41071319580078	32	Masaha004580-ara1	Shia004021-ara1
Masaha004580-ara1.ms106	true	-519964536056849749	224	247	1217	1336	1630	300	الاءمة قوام الله علي خلقه وعرفاءه علي عباده ولا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه 53	106	-1128685385834999984	Shia004021-ara1.ms022	false	6895889554403022968	240	263	1242	1360	1561	300	الاءمة قوام الله علي خلقه وعرفاءه علي عباده -لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه ان	22	7579514814465940897	116	225.0	93	119	97.47898864746094	21	Masaha004580-ara1	Shia004021-ara1
Masaha004580-ara1.ms112	true	712790384581574441	267	295	1422	1575	1601	300	اذا غضب الله علي امة -لم ينزل---- العذاب عليهم غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغرز انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها اشرارها	112	-1128685385834999984	Shia004021-ara1.ms280	false	8097325960646615116	237	265	1305	1456	1639	301	اذا غضب الله علي امة ولم ينزل بهم العذاب------ غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم يربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغزر انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها -شرارها	280	7579514814465940897	143	259.0	116	158	90.50633239746094	22	Masaha004580-ara1	Shia004021-ara1
Masaha004580-ara1.ms113	true	7961120410132040824	137	169	728	881	1590	300	زكي احد من المتقين خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بي مني اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل -ما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون	113	-1128685385834999984	Shia004021-ara1.ms085	false	-2823597092832676538	60	88	327	466	1519	300	زكي احدهم--------- خاف مما يقولون وقا--ل انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم ب----ي اللهم لا تءاخذني بما يقولون فاجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون	85	7579514814465940897	125	214.0	98	154	81.16883087158203	22	Masaha004580-ara1	Shia004021-ara1
Masaha004580-ara1.ms120	true	-1626189437015993295	68	116	355	600	1526	300	عليه السلام في وصف المءمن بشر المءمن في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شيء صدرا واذل شيء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته صبور شك-----ور مغمور بفكرته ضنين بخلته سهل الخليقة لين العريكة نفسه اصلب من الصلد وهو اذل من العبد	120	-1128685385834999984	Shia004021-ara1.ms077	false	-3965963369857039672	26	71	138	368	1531	300	عليه السلام الم-------ءمن بشره ------في وجهه وحزنه في قلبه اوسع ش-ء صدرا واذل ش-ء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته----- شكور صبور مغمور بفكرته ضنين بخلته سهل الخليقة لين العريكة نفسه اصلب من الصلد وهو اذل من العبد	77	7579514814465940897	220	408.5	177	250	88.0	40	Masaha004580-ara1	Shia004021-ara1
Masaha004580-ara1.ms140	true	5712564667492684691	80	102	395	500	1519	300	ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ان من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن تقحم الشبهات	140	-1128685385834999984	Shia004021-ara1.ms091	false	8230315532596888795	252	274	1254	1359	1475	300	ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ان من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن تقحم الشبهات	91	7579514814465940897	105	210.0	83	105	100.0	22	Masaha004580-ara1	Shia004021-ara1
Masaha004580-ara1.ms196	true	-7202586678314145939	0	105	0	491	1348	300	في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا عن سلطان بطنه--- ----------------------------فلا يشتهي ما لا ي-جد ولا يكثر اذا وجد وكان اكثر دهره صامتا فان- قال بذ القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فان جاء الجد فهو ليث غاد وصل واد لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------لا يلوم احدا علي ما يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول ما لا يفعل وكان ان غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بده--ه امران نظر ايهما---- اقرب الي الهوي فخالفه	196	-1128685385834999984	Shia004021-ara1.ms062	false	-3562302346942346575	163	264	846	1334	1505	300	في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا عن سلطان الجهالة فلا يمد يده الا علي ثقة وكان لا يتشهي --ولا يسخط ولا يتبرم وك-------ان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان لا يدخل في مراء ولا يشارك في دعوي ول------------ا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا يغفل عن اخوانه ولا يخص نفسه بشء دونهم وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد كان ليثا عاديا وكان لا يلوم احدا --فيما يقع العذر في مثله حتي يري- اعتذاره و-------------------------------كان يقول ما يفعل ولا يقول ما لا يفعل وك---------------------------------------------------------------------------------ان اذا اعتراه امران نظر ايهما كان اقرب الي الهوي فخالفه	62	7579514814465940897	292	478.0	227	624	46.79487228393555	49	Masaha004580-ara1	Shia004021-ara1
Masaha004580-ara1.ms196	true	-7202586678314145939	16	122	72	591	1348	300	ولا يكثر اذا وجد وكان اكثر دهره صامتا فان قال بذ القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فان- جاء الجد فهو ليث غاد وصل واد لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان -------------------------------لا يلوم احدا علي ما يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول ما لا يفعل وك---------------------------------------ان ان غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بدهه امران نظر ايهما اقرب الي الهوي فخالفه فعليكم بهذه الخلاءق فالزموها وتنافسوا فيها فان لم تستطيعوها فاعلموا ان اخذ القليل خير من ترك الكثير	196	-1128685385834999984	Shia004021-ara1.ms092	false	5240786934789470376	0	105	0	517	1481	300	ولا يكثر اذا وجد وكان اكثر دهره صامتا فان قال بذ القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد ف---ليث عاد وصل واد لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان لا يلوم احدا علي ما يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره و-------------------------------كان يقول ما يفعل ولا يقول ما لا يفعل وكان علي ان يسكت احرص منه علي ان يتكلم وكان ان غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وك---------------------------------------ان اذا بدهه امران نظر ايهما اقرب الي الهوي فخالفه فعليكم بهذه الخلاءق فالزموها وتنافسوا فيها فان لم تستطيعوها فاعلموا ان اخذ القليل خير من ترك الكثير	92	7579514814465940897	440	851.0	351	590	74.5762710571289	81	Masaha004580-ara1	Shia004021-ara1
Masaha004580-ara1.ms273	true	5478430370750790850	98	138	466	697	1532	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان وباشروا روح اليقين فاستسهلوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه---------- اه اه شوقا الي رءيتهم 55 وقال	273	-1128685385834999984	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	250	291	1311	1552	1594	300	هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه سرا وجهرا اه اه شوقا الي رءيتهم--- وقال	39	7579514814465940897	219	398.5	180	244	89.75409698486328	33	Masaha004580-ara1	Shia004021-ara1
Masaha004580-ara1.ms301	true	-5770239083217546332	178	249	922	1307	1554	300	يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين يظهر فيها شيمة المحسنين ويبطن فيها عمل المسيءين يكره الموت لكثرة ذنوبه ولا يتركها في حيوته يسلف الذنب ويسوف بالتوبة يحب الصالحين ولا يعمل اعمالهم يبغض المسيءين وهو منهم يقول لم اعمل فاتعني بل اجلس فاتمني يبادر ابدا ما يفني ويدع ابدا ما يبقي ويعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي يرشد غيره ويغوي نفسه وينهي الناس--------- بما لا ياتي	301	-1128685385834999984	Shia004021-ara1.ms091	false	8230315532596888795	31	63	154	310	1475	300	يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل عم------ل الراغبين ان اعطي لم يشبع وان منع لم يقنع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ----------------------ينهي ولا ينتهي يامر بما لا ياتي	91	7579514814465940897	112	168.0	89	394	28.426395416259766	18	Masaha004580-ara1	Shia004021-ara1