id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004580-ara1.ms092	true	3016608002690516681	22	73	104	333	1542	300	في يديك-------- قد كان له اهل قبلك وهو صاءر الي من-- بعدك وا---------------------------------------------------نما انت جامع لاحد رجلين اما رجل عمل فيما جمعت بطاعة الله فسعد بما شقيت به او رجل عمل فيما جمعت بمعصية الله فشقي بما جمعت--- وليس احد هذين اهلا---- ان تءثره علي نفسك ولا تحمل له علي ظهرك	92	-1128685385834999984	PV2024060601-ara1.ms3475	false	-8384631403193562957	60	123	303	586	1440	300	في يدك من المال قد كان له اهل قبلك وهو صاءر الي اهله بعدك وانما لك منه ما مهدت لنفسك فاثر نفسك علي صلاح ولدك فانما انت جامع لاحد رجلين اما رجل عمل فيه------ بطاعة الله فسعد بما شقيت واما- رجل عمل فيه------ بمعصية الله فشقي بما جمعت له وليس من- هذين احد باهل ان تءثره علي نفسك ولا تبرد له علي ظهرك	3475	5479969094292204111	198	326.0	150	297	66.66666412353516	38	Masaha004580-ara1	PV2024060601-ara1
Masaha004580-ara1.ms093	true	8030153532295363982	20	54	99	263	1548	300	العبد في ضعفه وقلة حيلته ان يبلغ دون ما سمي له في الذكر الحكيم وان العارف لهذ----------------------------------------------------------------ا العامل به اعظم الناس راحة في منفعة وان--------- التارك له والشاك فيه لاعظم الناس شغلا في مضرة	93	-1128685385834999984	PV2024060601-ara1.ms7899	false	-6667384086712590343	0	44	0	221	1477	300	العبد في ضعفه وقلة حيلته ان يبلغ---- ما سمي له في الذكر الحكيم ايها الناس انه لن يزداد امرء نقيرا بحذقه ولن ينقص امرء نقيرا بحمقه فالعالم بهذا العامل به اعظم الناس راحة في منفعة والعالم بهذا التارك له ------------اعظم الناس شغلا في مضرة	7899	5479969094292204111	134	234.0	104	237	56.54008483886719	26	Masaha004580-ara1	PV2024060601-ara1
Masaha004580-ara1.ms112	true	712790384581574441	267	295	1422	1575	1601	300	اذا غضب الله علي امة -لم ينزل---- العذاب عليهم غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغرز انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها اشرارها	112	-1128685385834999984	PV2024060601-ara1.ms2283	false	1023581737253565066	51	79	232	383	1401	300	اذا غضب الله علي امة ولم ينزل بها العذاب------ غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغزر انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها -شرارها	2283	5479969094292204111	144	262.0	117	158	91.13924407958984	23	Masaha004580-ara1	PV2024060601-ara1
Masaha004580-ara1.ms113	true	7961120410132040824	0	51	0	295	1590	300	الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركاتها من الزرع والثمار والمعادن و-----اذا جاروا في الحك--م تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهود سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر -لم يتبعوا الاخيار من اهل بيتي 177	113	-1128685385834999984	PV2024060601-ara1.ms0834	false	4061831798765478487	155	207	771	1072	1512	300	الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض برك-تها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العه-د سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الاخيار من اهل بيتي سلط	834	5479969094292204111	287	545.0	236	303	94.71947479248047	45	Masaha004580-ara1	PV2024060601-ara1
Masaha004580-ara1.ms147	true	8482140947398973387	256	294	1333	1515	1545	300	بنفسه وماله ليصل رحمه اعطاه الله عز وجل اجر ماءة شهيد وله بكل خطوة اربعون الف حسنة ومحي عنه اربعين الف سيءة ورفع له من الدرجات مثل ذلك وكان كمن-- عبد الله عز وجل ماءة سنة صابرا محتسبا	147	-1128685385834999984	PV2024060601-ara1.ms4594	false	842409899148223311	0	38	0	184	1424	300	بنفسه وماله ليصل رحمه اعطاه الله عز وجل اجر ماءة شهيد وله بكل خطوة اربعون الف حسنة ومحي عنه اربعون الف سيءة ورفع له من الدرجات مثل ذلك وكان كانما عبد الله عز وجل ماءة سنة صابرا محتسبا	4594	5479969094292204111	180	352.5	142	184	97.82608795166016	36	Masaha004580-ara1	PV2024060601-ara1
Masaha004580-ara1.ms178	true	-1249174169745597006	111	178	630	988	1693	300	فيا عجبا وما لي لا اعجب من خطاء هذه الامة علي اختلاف حججها في دياناتها لا يقتصون اثر نبي ولا يقتدون بعمل وصي ولا يءمنون بغيب ولا يعفون عن عيب يعملون بالشبهات ويسيرون في الشهوات المعروف فيهم ما عرفوا والمنكر عندهم ما انكروا مفزعهم في المعضلات الي انفسهم وتعويلهم في المباهاتعلي اراءهم كان كلا منهم امام نفسه قد اخذ----- فيما يري بغير وثيقات بينات ولا اسباب محكمات	178	-1128685385834999984	PV2024060601-ara1.ms3469	false	2080839808947631504	212	263	1045	1297	1479	300	فيا عجبا وما لي لا اعجب من خطا- هذه الفرق علي اختلاف حججها في دين---ها لا يقتصون اثر نبي ولا يقتدون بعمل وصي ولا يءمنون بغيب ولا يعفون عن عيب -----------------------------------المعروف فيهم ما عرفوا والمنكر عندهم ما انكروا وكل امرء------------------------------------------------------------ منهم امام نفسه--- اخذ منها فيما يري بعري وثيقات و---------اسباب محكمات	3469	5479969094292204111	232	395.5	183	363	63.91184616088867	43	Masaha004580-ara1	PV2024060601-ara1
Masaha004580-ara1.ms178	true	-1249174169745597006	180	232	995	1327	1693	300	الله الايمان تطهيرا من الشرك والصلاة تنزيها عن الكبر -----------------------والصيام ابتلاء -لاخلاص الخلق والزكاة تسبيبا للرزق والحج تقوية للدين--------------------------------------------------------------- والجهاد عزا للاسلام و---------------------------الامر بالمعروف مصلحة للعوام والنهي عن المنكر ردعا للسفهاء وصلة الرح--م منماة للعدد والقصاص حقنا للدماء وا--قامة الحدود اعظاما للمحارم وترك شرب الخمر تحصينا للعقل ومجانبة-------------------------------------- السرقة ايجابا للعفة وترك	178	-1128685385834999984	PV2024060601-ara1.ms4583	false	8788568147085460377	34	105	232	689	1687	300	الله الايمان تطهيرا من الشرك والصلاة تنزيها عن الكبر والزكاة زيادة في الرزق والصيام تبيينا للاخلاص ----------------------------الحج تسنية للدين والعدل تسكينا للقلوب الطاعة نظاما للملة والامامة لما من الفرقة والجهاد عزا للاسلام والصبر معونة علي الاستيجاب والامر بالمعروف مصلحة للعامة وبر الوالدين وقاية عن السخط-- وصلة الارحام منماة للعدد والقصاص حقنا للدماء والوفاء بال-نذر تعريضا للمغفرة وتوفية المكاءيل والموازين تعييرا للبخسة وقذف المحصنات حجبا عن اللعنة وترك السرقة ايجابا للعفة واكل	4583	5479969094292204111	218	309.0	179	488	44.6721305847168	23	Masaha004580-ara1	PV2024060601-ara1
Masaha004580-ara1.ms196	true	-7202586678314145939	32	132	154	641	1348	300	ضعيفا مستضعفا فان- جاء الجد فهو ليث غاد وصل واد لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا يلوم احدا علي ما يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول ما لا يفعل وكان ان غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بده-ه امران نظر---- ايهما------------- اقرب ال---ي الهوي فخالفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعليكم ب----هذه ال-خلاءق فالز----------موها وتنافسوا فيها فان لم تستطيعوها فاعلموا ان اخذ القليل خير من ترك الكثير الفصل السبعون مما ورد من حكم امير المءمنين علي بن	196	-1128685385834999984	PV2024060601-ara1.ms0736	false	2074860418354694406	160	260	773	1259	1446	300	ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد كان ليثا عاديا كان ----------------------------------لا يلوم احدا --فيما يقع العذر في مثله حتي يري- اعتذارا --------------------------------كان يفعل ما يقول ويفعل--- ما لا يقول ك----------------------------------------------------------------------------------ان اذا ابتزه امران لا يدري ايهما افضل نظر الي اقربهما الي الهوي فخالفه كان لا يشكو وجعا الا عند من يرجو عنده البرء ولا يستشير الا من يرجو عنده النصيحة كان لا يتبرم ولا يتسخط ولا يتشكي ولا يتشهي ولا ينتقم ولا يغفل عن العدو فعليكم بمثل هذه الاخلاق الكريمة ان اطقتموها --------------فان لم --تطيقوها كلها ف-----اخذ القليل خير من ترك الكثير ولا حول ولا قوة الا بالله 27 --------------علي بن	736	5479969094292204111	219	260.0	170	675	32.44444274902344	33	Masaha004580-ara1	PV2024060601-ara1
Masaha004580-ara1.ms200	true	-999491616831491945	20	89	106	457	1460	300	اعجب ما فيه وذلك القلب- وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضاء نسي التحفظ وان غاله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استل---------------------بته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع و-ان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته الفاقة شغله البلاء وان----- جهده	200	-1128685385834999984	PV2024060601-ara1.ms3436	false	4335424077725241555	221	296	1083	1459	1482	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي- نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته العزة وفي نسخة اخذته العزة وان جددت له نعمة اخذته العزة وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته --فاقة شغله البلاء وفي نسخة جهده	3436	5479969094292204111	307	566.5	244	379	81.00263977050781	54	Masaha004580-ara1	PV2024060601-ara1
Masaha004580-ara1.ms299	true	8917995201205037488	143	208	807	1136	1612	300	الحرون والمانية الخءون 9------------ يا ابا-ذر انك غض-----بت لله سبحانه فارج من غضبت له ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فاترك في ايديهم ما خافوك عليه واهرب منهم بما خفتهم عليه فما احوجهم الي ما منعتهم وما اغناك عما منعوك ولو ان السم-وات والارض كانتا علي عبد رتقا ثم اتقي الله ل------جعل له منهما مخرجا فلا تءنسنك الا الحق ولا يوحشنك الا الباطل	299	-1128685385834999984	PV2024060601-ara1.ms3583	false	-4157729530989482424	223	280	1142	1428	1514	300	الوداع قال امير المءمنين عليه السلام يا ابا ذر انك انما غضبت لله عز وجل فارج من غضبت له ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فارحلوك عن الفناء وامتحنوك بالبلاء والله لو كانت----------------------------------------------------------- السماوات والارض ------علي عبد رتقا ثم اتقي الله عز وجل جعل له منه-ا مخرجا فلا يءنس-ك الا الحق ولا يوحش-ك الا الباطل	3583	5479969094292204111	195	283.5	152	354	55.084747314453125	30	Masaha004580-ara1	PV2024060601-ara1