id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004580-ara1.ms095	false	-8250866725975099260	193	296	1058	1584	1610	300	دار هانت علي ربها فخلط حلالها بحرامها وخيرها بشرها وحلوها بمرها لم يصفها الله لاولياءه ولم يضن بها علي اعداءه 312 ان ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدنيا مع كل شربة شرقا ومع كل اكلة غصصا لا تنال منها نعمة الا بفراق اخري ولا يستقبل فيها المرء يوما من عمره الا بفراق اخر من اجله ولا يحيي له فيها اثر الا مات له اثر 313 ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها ----------------------------------------------------------------------------------------قد اذنت ببنيها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم -----ببلاءها البلاء وشوقتهم بسرورها الي السرور راحت بعافية وتبكرت بفجيعة ترغيبا وترهيبا	95	-1128685385834999984	JK010561-ara1.ms0014	true	-7453703827790405568	91	200	446	1021	1533	300	دار هانت علي ربها فخلط ----------------خيرها بشرها وحلوها بمرها لم يصفها----- لاولياءه ولم يضن بها علي اعداءه ----ابن الحنفية من كرهت عليه نفسه هانت عليه دنياه ابن يوسف البصري المعروف بالخاطء دنيا دنت من جاهل وتباعدت عن كل ذي ادب له حجر بالت علي اربابها حتي اذا وصلت الي اصابها الاسر ذم الدنيا رجل عند علي رضي الله عنه فقال علي الدن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا دار صدق لمن صدقها -دار نجاة -لمن فهم عنها -دار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه رجوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا الذي يذمها وقد اذنت بينه-ا ونادت بفراقها ونعت نفسها وشبهت بسرورها السرور وببلاءها البلاء----------------------------------------------------- ترغيبا وترهيبا	14	-9165443499163427199	232	338.5	186	789	29.404308319091797	32	Masaha004580-ara1	JK010561-ara1
Masaha004580-ara1.ms094	false	-6389429325912284133	56	141	317	771	1662	300	دار اولها عناء واخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عقاب من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن 296 ان الدنيا دار شخوص ومحلة تنغيص ساكنها ظاعن وقاطنها باءن وبرقها خالب ونطقها كاذب واموالها محروبة واعلاقها مسلوبة الا وهي المتصدية العتون والجامحة الحرون والمانية الخءون الخلب السحاب الذي لا مطر فيه فكانه يخدع ويقال لمن يعد ولا ينجز انما انت كبرق خلب 297 ان الدنيا دار محن ومحل فتن من ساعاها فاتته ومن قعد عنها واتته ومن ابصر اليها عمته ومن ابصر بها بصرته --------------------	94	-1128685385834999984	JK010561-ara1.ms0018	true	-1735709593798130523	241	274	1182	1348	1479	300	----اولها عناء واخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عقاب من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ساعاها فاتته ومن قعد عنها -اتته ومن ا--------------------بصر بها بصرته من ابصر اليها اعمته	18	-9165443499163427199	145	254.5	116	474	30.590717315673828	25	Masaha004580-ara1	JK010561-ara1
Masaha004580-ara1.ms104	false	1922159480848582097	141	180	720	943	1559	300	انكم في زمان القاءل فيه بالحق قليل واللسان فيه عن الصدق كليل واللازم فيه للحق ذليل اهله منعكفون علي العصيان مصطلحون علي الادهان فتاهم عارم وشيخ-هم اثم وعالمهم منافق وقاريهم ممارق ولا يعظم صغيرهم كبيرهم ولا يعول غنيهم فقيرهم	104	-1128685385834999984	JK010561-ara1.ms0020	true	2330951419496376544	113	150	599	813	1546	300	انكم في زمان القاءل فيه بالحق قليل واللسان---- عن الصدق كليل واللازم---- للحق ذليل اهله معتكفون علي العصيان مصطلحون علي الادهان فتاهم عارم وشايبهم اثم -عالمهم منافق وقارءهم مماذق ل-ا يعظم صغيرهم كبيرهم ولا يعول غنيهم فقيرهم	20	-9165443499163427199	206	383.0	169	224	91.96428680419922	29	Masaha004580-ara1	JK010561-ara1
Masaha004580-ara1.ms063	false	-8637490250470539909	115	163	554	796	1489	300	الا وان الدنيا قد ولت حذاء فلم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء اصطبها صابها الا وان الاخرة قد اقبلت ولكل منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان كل ولد سيلحق بامه يوم القيامة وان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	63	-1128685385834999984	JK010561-ara1.ms0021	true	4710330278283054682	128	174	619	848	1488	300	الا وان الدنيا قد ولت حذاء فلم يبق منها الا صبابة كصبابة ال-------------اناء الا وان الاخرة قد اقبلت ولكل منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان كل ولد سيلحق بامه يوم القيامة وان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	21	-9165443499163427199	226	449.0	180	242	93.388427734375	45	Masaha004580-ara1	JK010561-ara1
Masaha004580-ara1.ms299	false	8917995201205037488	1	29	5	140	1612	300	غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيك- فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظ-م المورد	299	-1128685385834999984	JK010561-ara1.ms0021	true	4710330278283054682	67	95	328	465	1488	300	غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم المورد	21	-9165443499163427199	134	257.0	106	137	97.81021881103516	26	Masaha004580-ara1	JK010561-ara1
Masaha004580-ara1.ms272	false	-2396991385348051900	158	185	777	911	1475	300	تنظر الا فقيرا يكابد فقرا او غنيا بدل نعم- الله سبحانه كفرا- او بخيلا اتخذ البخل بحق الله وفرا او متمردا كان باذنيه عن سمع المواعظ-- وقرا	272	-1128685385834999984	JK010561-ara1.ms0172	true	942735548783243496	171	197	906	1035	1599	300	تنظر الا فقيرا يكابد فقرا او غنيا بدل نعمة الل-------ه كفران او بخيلا اتخذ البخل بحق الله وفرا او متمردا كان بسمع-ه عن سمع ال-واعظين وفرا	172	-9165443499163427199	121	204.5	95	138	87.68115997314453	20	Masaha004580-ara1	JK010561-ara1
Masaha004580-ara1.ms120	false	-1626189437015993295	72	116	374	600	1526	300	المءمن بشر المءمن في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شيء صدرا واذل شيء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته صبور شكور مغمور بفكرته ضنين بخلته سهل الخليقة لين العريكة نفسه اصلب من الصلد وهو اذل من العبد	120	-1128685385834999984	JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	98	135	474	658	1495	300	المءمن بشره------ في وجهه وحزنه في قلبه اوسع ش-ء صدرا واذل ش-ء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وق----------------------------------ته سهل الخليفة لين العريكة نفسه اصلب من الصلد وهو اذل من العبد	248	-9165443499163427199	182	338.5	145	226	80.53097534179688	32	Masaha004580-ara1	JK010561-ara1
Masaha004580-ara1.ms196	false	-7202586678314145939	14	111	65	534	1348	300	لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان اكثر دهره صامتا فان قال بذ القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فان جاء الجد فهو ليث غاد وصل واد لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا يلوم احدا علي ما ---يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول ما لا يفعل وكان ان غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بدهه امران نظر ايهما اقرب الي الهوي فخالفه فعليكم بهذه الخلاءق فالزموها وتنافسوا فيها	196	-1128685385834999984	JK010561-ara1.ms0248	true	-4856423397040306718	0	97	0	469	1495	300	لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان اكثر دهره صامتا فان قال بذ القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فان جاء الجد فهو ليث عاد وصل واد لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا يلوم احدا علي ما لا يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول م---ا يفعل وكان ان غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بدهه امران نظر ايهما اقرب الي الهوي فخالفه فعليكم بهذه الخلاءق فالزموها وتنافسوا فيها	248	-9165443499163427199	465	917.0	369	472	98.51695251464844	94	Masaha004580-ara1	JK010561-ara1
Masaha004580-ara1.ms162	false	-3769409188832549752	37	64	194	361	1499	300	طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا الارض--- بساط------------ا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ورفضوا الدني-----ا علي منهاج المسيح بن مريم	162	-1128685385834999984	JK010561-ara1.ms0249	true	4841061923145113705	7	37	34	213	1484	300	طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا ارض الله بساطا وماءها طيبا وترابها فراشا وجعلوا ------القران شعارا والدعاء دثارا ورفضوا الدنيا رفضا علي منهاج عيسي-- بن مريم	249	-9165443499163427199	147	253.0	121	187	78.60962677001953	20	Masaha004580-ara1	JK010561-ara1
Masaha004580-ara1.ms113	false	7961120410132040824	190	222	1009	1168	1590	300	اذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل لك الزاد الي يوم القيمة فيوافيك به غدا حيث تحتاج اليه فاغتنمه وحمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك ان تطلبه فلا تجده	113	-1128685385834999984	JK010561-ara1.ms0312	true	-6181936743197075478	196	223	934	1068	1469	300	اذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل لك --زادك-------------- فيوافيك به---- حيث تحتاج اليه فاغتنم --حمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك--- تطلبه فلا تجده	312	-9165443499163427199	132	227.0	106	159	83.01886749267578	23	Masaha004580-ara1	JK010561-ara1
Masaha004580-ara1.ms258	false	1630996921712922925	192	221	971	1118	1496	300	اودع احد قلبا سرورا الا خلق الله سبحانه من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد الغريبة من الابل	258	-1128685385834999984	JK010561-ara1.ms0486	true	5976256764106550732	19	46	89	223	1497	300	اودع---- قلبا سرورا الا خلق الله ل----ه من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد --غريبة--- الابل	486	-9165443499163427199	133	240.5	106	147	90.47618865966797	24	Masaha004580-ara1	JK010561-ara1
Masaha004580-ara1.ms236	false	3386819018466776381	138	162	662	779	1460	300	من سره- الغني بلا مال والعز ------------------بلا سلطان والكثرة بلا عشيرة فليخرج من ذل معصية الله سبحانه الي عز طاعته فانه واجد ذلك كله	236	-1128685385834999984	JK010561-ara1.ms0530	true	-3760593115562274932	144	167	733	844	1508	300	من اراد الغني بلا مال والعز بلا عشيرة والطاعة بلا سلطان------------------ فليخرج من ذل معصية الل-------ه الي عز طاعته فانه واجد ذلك كله	530	-9165443499163427199	90	150.0	70	136	66.17646789550781	17	Masaha004580-ara1	JK010561-ara1
Masaha004580-ara1.ms113	false	7961120410132040824	83	114	462	616	1590	300	اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء---- الظن رجل برجل لم تظهر منه خزية فقد ظلم واعتدي 179 اذا استولي الفساد علي الزمان واهله ثم احسن---- الظن رجل برجل فقد	113	-1128685385834999984	JK010561-ara1.ms0531	true	-1224693755551523693	269	297	1344	1486	1498	300	اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن ب----رجل لم تظهر منه خزية فقد ظلم و----------اذا استولي الفساد علي الزمان واهله ف--احسن رجل الظن ب----رجل فقد	531	-9165443499163427199	131	224.0	105	162	80.86419677734375	22	Masaha004580-ara1	JK010561-ara1
Masaha004580-ara1.ms065	false	1617462652703999046	0	50	0	252	1590	300	فالشرك بالله لقوله تعالي--- ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء واما الظلم الذي يغفر فظلم المرء نفسه عند بعض الهنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا العقاب هنالك شديد ليس--- جرحا بالمدي ولا ضربا بالسياط ولكنه ما يستصغر ذلك معه	65	-1128685385834999984	JK010561-ara1.ms0540	true	6588339513429094252	23	69	110	341	1486	300	فالشرك بالله قل الله سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك-------------------------- به واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص هنا-ك شديد ليس هو جرحا بالمدي ولا ضربا بالسياط ولكنه ما يستصغر ذلك معه	540	-9165443499163427199	205	380.5	163	258	79.45736694335938	37	Masaha004580-ara1	JK010561-ara1
Masaha004580-ara1.ms270	false	8000837246904997946	76	112	419	603	1569	300	لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله------------ ظالما لبعض العباد او غاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم----- لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها	270	-1128685385834999984	JK010561-ara1.ms0541	true	3364126378827191668	76	114	384	583	1494	300	لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب غلي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد و--غاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها	541	-9165443499163427199	179	332.0	144	201	89.05472564697266	32	Masaha004580-ara1	JK010561-ara1
Masaha004580-ara1.ms270	false	8000837246904997946	178	226	934	1185	1569	300	قبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وان راسه لعلي صدري ولقد سالت نفسه في كفي فامررتها ف-ي وجهي ولقد وليت غسله صلي الله عليه واله وسلم والملاءكة اعواني فضجت الدار والافنية ملاء يهبط وملاء يعرج وما فارقت سمعي هينمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه	270	-1128685385834999984	JK010561-ara1.ms0856	true	-3203971651154552465	223	262	1116	1316	1507	300	قبض رسول الله صلي الله عليه وسل-----م وان راسه لعلي صدري ولقد سالت كفه- في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله------------------------ والملاءكة اعواني ملا--------------------- يهبط وملا- يعرج وما فارقت سمعي هنيمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه	856	-9165443499163427199	190	342.0	151	252	75.3968276977539	32	Masaha004580-ara1	JK010561-ara1
Masaha004580-ara1.ms062	false	5049096457231735506	77	116	414	611	1605	300	فضلك ادل 105 اياك ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن --فحجابك------------------ لهن خير من الارتياب بهن وليس خروجهن ب-شر من ادخالك من لا يوثق عل---يهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل	62	-1128685385834999984	JK010561-ara1.ms0913	true	2023777218372421882	132	171	671	872	1550	300	-عليه السلام اياك ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن واكفف--------- ابصارهن بالحجاب فان شدة الحجاب خير لهن ----من الارتياب---- وليس خروجهن باضر من دخول-- من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل	913	-9165443499163427199	159	253.0	126	221	71.9457015991211	25	Masaha004580-ara1	JK010561-ara1