id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004568Vols-ara1.ms225	false	1621663396773177970	167	240	897	1241	1508	300	ان الحجاج بن يوسف الثقفي كتب الي الحسن البصري و------------------الي واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد وعامر الشعبي فقال لهم اخبروني بقولك---------م في القضاء والقدر فكتب اليه الحسن البصري----------- ما اعرف فيه ال--ا ما ------------قال-----ه علي بن ابي طالب ع ف---------انه قال يا ابن ادم ازعمت ان الذي نهاك دهاك وانما دهاك اسفلك واعلاك وربك برء- من ذاك وكتب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه واصل بن عطاء----- ما اعرف فيه الا ما قال--------------------ه علي بن ابي طالب	225	1898538238360144771	Tafsir04040-ara1.ms0218	true	1490133957540671701	179	293	919	1476	1515	300	ان الحجاج بن يوسف------- كتب الي الحسن البصري والي عمرو بن عبيد والي واصل بن عطاء والي ----------عامر الشعبي ان يذكروا ما عندهم وما وصل اليهم في القضاء والقدر فكتب اليه الحسن البصري ان من احسن ما ا---نتهي الينا ما سمعت عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال اتظن------------ ان الذي نهاك دهاك -انما دهاك اسفلك واعلاك والله بري من ذاك وكتب اليه عمرو بن عبيد احسن ما سمعت في القضاء والقدر قول امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام لو كان الوزر في الاصل محتوما كان الوزر في القصاص مظلوما وكتب اليه واصل بن عطاء احسن ما سمعت في- القضاء والقدر قول امير المءمنين علي بن ابي طالب	218	-2316110617867305454	257	348.5	198	591	43.485618591308594	44	Masaha004568Vols-ara1	Tafsir04040-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms227	false	4906307294818016465	85	128	406	621	1498	300	لم تخل افعالنا اللاتي نذ-م بها احدي ثلاث معان حين ناتيها اما تفرد بارينا بصنعتها فيسقط الذم ع-نا حين ننشيها او كان يشركنا فيها فيلحقه ما سوف يلحقنا من لاءم فيها او لم يكن لالهي في جنانيها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها	227	1898538238360144771	Tafsir04040-ara1.ms0218	true	1490133957540671701	131	173	673	888	1515	300	لم تخل افعالنا اللاتي نلام بها احدي ثلاث خصال حين ناتيها اما نفرد بارينا بصنعتها فيسقط اللوم منا حين نبديها او كان يشركنا فيها فيلحقه ما سوف يلحقه- من لاءم فيها او-لم يكن لالهي في جنايتها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها	218	-2316110617867305454	199	370.0	158	217	91.70507049560547	33	Masaha004568Vols-ara1	Tafsir04040-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms224	false	-8903493519680905231	209	259	1039	1284	1509	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب ص فقال اخبرنا عن خروجنا الي اهل الشام ابقضاء--- الله وقدره فقال له امير المءمنين ع-------------- يا شيخ فو الله ما علوتم تلعة ولا هبطتم واديا-- الا بقضاء من الله وقدره فقال--- الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال مه-لا يا شيخ	224	1898538238360144771	Tafsir04040-ara1.ms0227	true	-4205090618491761670	210	258	1101	1336	1555	300	امير المءمنين----------------------- اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر- فقال له امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ-------- ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر- فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ	227	-2316110617867305454	200	324.0	158	268	74.62686920166016	34	Masaha004568Vols-ara1	Tafsir04040-ara1
Masaha004568Vols-ara1.ms225	false	1621663396773177970	0	128	0	703	1508	300	الاوثان وخصماء الرحم-------------ن وقدرية هذه الامة ومجوسها يا شيخ ان الله------------- كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي ب---القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار وجاء في الحديث رواية اخري ان الرجل قال له فما القضاء والقدر الذي ذكرته يا امير المءمنين فقال ع الامر بالطاعة والنهي عن المعصية والتمكين من فعل الحسنة وترك السيءة والمعونة علي القربة اليه والخذلان لمن عصاه والوعد والوعيد والترغيب والترهيب كل ذلك قضاء الله في افعالنا وقدره لاعمالنا فاما غير ذلك فلا تظنه فان الظن محبط للاعمال فقال الرجل فرجت عني يا امير المءمنين وانشا يقول- انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه- احسانا	225	1898538238360144771	Tafsir04040-ara1.ms0228	true	-5497313465409792545	55	120	312	676	1551	300	الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة ومجوسها ا-------ن الله تبارك وتعالي كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يعط مكرها ولم يملك النبيين مبشرين ومنذرين عبث-----ا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ص27 ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشا الشيخ انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من امرنا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا	228	-2316110617867305454	284	480.0	228	734	38.69209671020508	47	Masaha004568Vols-ara1	Tafsir04040-ara1