id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004568Vols-ara1.ms215	false	-1522926169008755886	0	64	0	337	1536	300	امرا سمع----- فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزة هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه قدم خالصا وعمل صالحا اكتسب مذخورا واجتنب محظورا رمي غرضا واخذ- عوضا كابر هواه وكذب مناه حذر املا ورتب عملا جعل الصبر رغبة حياته والتق-ي عدة وفاته يظهر دون ما يكتم ويكتفي باقل مما يعلم لزم الطريقة الغراء و----المحجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل ومن كلام	215	1898538238360144771	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms033	true	4965083488863143806	120	174	611	902	1561	300	امرا سمع حكما فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزة هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه قدم خالصا وعمل صالحا اكتسب مذخورا واجتنب محذورا رمي غرضا واحرز عوضا كابر هواه وكذب مناه------------------- جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ركب-------------------------------------- الطريقة الغراء ولزم المحجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل ومن كلام	33	-9042860522088198324	269	481.5	217	348	77.2988510131836	45	Masaha004568Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha004568Vols-ara1.ms038	false	5031040436023419043	94	176	513	970	1715	300	اهل الفضاءل والفواضل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع وبخعوا لله بطاعته وخضعوا له بعبادته فمضوا غاضين ابصارهم عما حرم الله عليهم واقفين اسماعهم علي العلم بدين----هم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالذين نزلت منهم في الرخاء رضي عن الله بالقضاء فلو لا الاجال التي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي لقاء الله والثواب -خوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن--- راها فهم علي اراءكها متكءون وهم والنار	38	1898538238360144771	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms129	true	-5827261165597095044	234	300	1214	1575	1575	300	اهل الفضاء---------ل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا------------------------------------------- ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي- نزلت ف-----ي الرخاء ولو---------------------لا الاج-ل الذي كتب -----لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي -----------الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد راها فهم فيها منعم-------ون وهم والنار-	129	-9042860522088198324	326	556.0	264	465	70.10752868652344	48	Masaha004568Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha004568Vols-ara1.ms039	false	-6376194236409345967	2	240	17	1211	1493	300	لا يرضون ب----------القليل ولا يستكثرون له الجزيل فهم منهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون ا-ن ذكر احدهم خاف مما يقولون وقا--ل انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم ب--------ي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فانك علام الغيوب وساتر العيوب هذا ومن علامة احدهم ان- تري له قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا علي علم وفهما في فقه وعلما في حلم وكيسا في رفق وقصدا في غني وتح----------------ملا في فاقة وصبرا في شدة وخشوعا في عبادة ورحمة للمجهود واعطاء في حق ورفقا في كسب وطلبا في حلال وتعففا في طمع وطمعا في غير طبع اي دنس ونشاطا في هدي واعتصاما في شهوة وبرا في استقامة لا يغيره ما جهله ولا يدع احصاء ما عمله يستبطء نفسه في العمل وهو من صالح عمله علي وجل يصبح وشغله الذكر ويمسي وهمه الش-----------------كر يبيت حذرا من سنة الغفلة ويصبح فرح-----ا ل------------------------ما اصاب من الفضل والرحمة ان استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما اليه تشره رغبة فيم----------------------ا يبقي وزهادة فيما يفني قد قرن العمل بالعلم والعلم بالحلم يظل داءما نشاطه بعيدا كسله قريبا امله قليلا زلله متوقعا اجله خاشعا قلبه ذاكرا ربه قانعة نفسه عاز-با جهله محر----------زا دينه ميتا داءه كاظ--ما غيظه صافيا خلقه امنا من جاره سهلا امره معدوما كبره ثبتا صبره كثيرا ذكره لا يعمل شيءا من الخير رياء وما يتركه حياء الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان بين الغافلين كتب في الذاكرين	39	1898538238360144771	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms130	true	4038013283325391303	128	300	756	1629	1629	300	لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير--- فه-----م لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احدهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بي من نفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ف----------------------------------من علامة احدهم انك تري له قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا ف-ي علم------------- وعلما في حلم------------- وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة-------------------------------------------------------- وطلبا في حلال-------------------------------------- ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع يعمل الاعمال الصالحة---------------------------------------------------------- وهو -------------علي وجل ------------------يمسي وهمه الشكر ويصبح وهمه الذكر يبيت حذرا وي--------------صبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرجا بما اصاب من الفضل والرحمة ان استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم -------------------بالعلم والقول بالعمل ترا----------------------ه قريبا امله قليلا زل------------له خاشعا قل----------به قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكظوما غيظه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير منه مامول والشر منه مامون ان كان في- الغافلين كتب في الذاكرين-	130	-9042860522088198324	639	982.5	504	1313	48.66717529296875	99	Masaha004568Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha004568Vols-ara1.ms039	false	-6376194236409345967	240	300	1211	1493	1493	300	وان كان مع الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه قريب---------------------------------- معروفه صادق قوله حسن فعله مقبل- خيره مدبر- شره غاءب مكره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يدعي ما ليس له ولا يجحد ما عليه يعترف بالحق قبل ان-	39	1898538238360144771	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms131	true	4060226082749196494	0	51	0	254	1583	300	وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروف-------------------ه مقبلا خيره مدبرا ش----------ره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب------------------------------------ يعترف بالحق قبل ان	131	-9042860522088198324	212	360.0	168	319	66.45767974853516	38	Masaha004568Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha004568Vols-ara1.ms040	false	-205413611494613683	0	223	0	1145	1522	300	يشهد به عليه لا يضيع ما استحفظه ول----------------ا ينابز بالالقاب ولا يبغي علي احد ولا يغلبه الحسد ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاب مءد للامانات عامل بالطاعات سريع الي الخيرات بطء عن المنكرات يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويجتنبه لا يدخل في الامور بجهل ولا يخرج من الحق بعجز ان صمت لم يعيه الصمت وان نطق لم يعبه اللفظ وان ضحك لم يعل به صوته قانع ب----------------------------الذي قدر له لا يجمح به الغيظ ولا يغلبه الهوي ولا يقهره الشح يخالط الناس بعلم ويفارقهم بسلم يتكلم ليغنم ويسال ليفهم نفسه منه في عناء والناس منه في راحة ------------------اراح الناس من نفسه واتعبها لاخوته ان بغي عليه صبر ليكون الله تعالي هو المنتصر يقتدي بمن سلف من اهل الخير قبله فهو قدوة لمن خلف من طالب البر بعده --------------------------------------------------------------------------------------------------------اولءك عمال لله ومطايا امره وطاعته وسرج ارضه وبريته اولءك شيعتنا واحبتنا ومنا ومعنا اها شوقا اليهم فصاح همام بن عبادة صيحة وقع مغشيا عليه فحركوه فاذن هو قد فارق الدنيا رحمة الله عليه فاستعبر الربيع باكيا وقال لاسرع ما اودت موعظتك يا امير المءمنين بابن اخي ولوددت اني بمكانه فقال امير المءمنين ع ------------------------------------------------هكذا تصنع المواعظ البالغة باهلها اما والله لقد كنت اخافها عليه فقال له قاءل فما بالك انت يا امير المءمنين فقال ويحك ان لكل واحد اجلا لا يعدوه وسببا لن يتجاوزه ف-----لا تعد ب---ها فانما ينفثها ------علي لسانك الشيطان قال فصلي عليه	40	1898538238360144771	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms131	true	4060226082749196494	51	191	254	941	1583	300	يشهد ع---ليه لا يضيع ما استحفظ- ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ول---------------------------------ا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل في الباط-----ل ولا يخرج من الحق----- ان صمت لم يغمه --صمته ---------------------وان ضحك لم يعل--- صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------فسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده بكبر وعظمة ولا دنوه بمكر وخديعة قال فصعق------------------------------------------------------------------------------------------------------ همام صعقة كانت نفسه فيها فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امير المءمنين عليه السلام اما والله لقد كنت اخافها عليه ثم قال اهكذا تصنع المواعظ البالغة باهلها فق------------------------------ال له قاءل فما بالك---- يا امير المءمنين فقال ويحك ان لكل اجل وقتا -لا يعدوه وسببا لا يتجاوزه فمهلا لا تعد لمثلها فانما -نفث الشيطان علي لسانك ومن خطبة له عليه -----	131	-9042860522088198324	380	437.5	300	1373	27.676620483398438	57	Masaha004568Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha004568Vols-ara1.ms268	false	-7242128433675820400	158	230	733	1105	1477	300	واما طلبك الي الشام فاني لم اكن لاعطيك اليوم ما منعتك امس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما استواءنا في الخوف والرجاء فلست بامضي علي الشك مني علي اليقين ولا اه-ل الشام عل------ي الدنيا باحرص من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن -لكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا ---------الطلي-----------------------------ق كالمهاجر ولا المبطل كالمحق------------------------------------------------------ وفي ايدينا---- فضل النبوة التي قت-لنا بها العزيز وبع-نا بها	268	1898538238360144771	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms160	true	-8717239524962584247	158	268	915	1485	1651	300	فاما طلبك الي الشام فاني لم اكن لاعطيك اليوم ما منعتك امس واما قولك ان الحرب قد اكلت العرب الا حشاشات انفس بقيت الا ومن اكله الحق فالي الجنة ومن اكله الباطل فالي النار واما استواءنا في الحرب والرجال فلست بامضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام باحرص علي الدنيا------ من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق ولا المحق ك------------المبطل ولا المءمن كالمدغل ولبءس الخلف خلف يتبع سلفا هوي في نار جهنم وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز ونعشنا بها	160	-9042860522088198324	334	580.0	266	588	56.8027229309082	55	Masaha004568Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha004568Vols-ara1.ms041	false	-4213703469842518042	104	150	532	738	1462	300	تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من ضيعت حقه ولا يكن اهلك اشقي الناس بك اقبل عذر اخيك وان لم يكن له عذر فالتمس له عذرا لا يكلف احدكم اخاه الطلب اذا عرف حاجته لا ترغبن فيمن زهد فيك ولا	41	1898538238360144771	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms175	true	-2978596363691009074	207	234	1010	1131	1447	300	تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يكن اهلك اشقي الخلق بك و-------------------------------------------------------------------------------------لا ترغبن فيمن زهد فيك ولا	175	-9042860522088198324	115	202.5	88	206	55.82524108886719	24	Masaha004568Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha004568Vols-ara1.ms234	false	-3626320182329838986	208	292	1032	1471	1512	300	ومشاورة النساء الا من جربت بكمال عقلها فان رايهن يجر الي الافن وعزمهن الي وهن و-قصر عليهن اجنحتهن فهو خير ل------------------------------هن وليس خروجهن باشد علي-----ك من دخول من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك وافعل -لا تملك المراة--- امرها ما يجاوز نفسها فان ذلك انعم لبالها وبالك وانما المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تطعها--------------------------- ان تشفع لغيرها ولا تطيلن الخلوة مع النساء فيملنك وتملهن واستبق من نفسك بقية واياك والتغاير في غير موضع غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم	234	1898538238360144771	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms176	true	485007887825966160	179	251	867	1244	1509	300	ومشاورة النساء ------------------------فان رايهن---- الي --افن وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب ابقي عليهن وليس خروجهن باشد من ادخالك-------- من لا يوثق به عليهن وان اس-طعت ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملك المراة من امرها ما -جاوز نفسها فان الم----------------------------راة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطمعها في ان تشفع بغيرها------------------------------------------------------------- واياك والتغاير في غير موضع غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم	176	-9042860522088198324	279	434.0	222	506	55.13833999633789	44	Masaha004568Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha004568Vols-ara1.ms247	false	4399808638159961654	165	188	792	894	1475	300	كلامه كثر خطءه ومن كثر خطءه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار	247	1898538238360144771	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms237	true	-2008123562670931955	0	23	0	102	1496	300	كلامه كثر خطءه ومن كثر خطءه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار	237	-9042860522088198324	102	204.0	79	102	100.0	23	Masaha004568Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown